讀后感是指讀者在閱讀一本書或一篇文章之后，根據(jù)自己的理解和感受來進行思考和總結(jié)的一種文學(xué)表達形式。它可以是對作品中人物形象、情節(jié)走向、主題思想等方面的評價，也可以是對作者文筆、寫作手法、意境等方面的思考。讀后感可以讓人更深入地理解作品，也能幫助自己更好地表達個人的觀點和感受。讀后感是一種文學(xué)交流方式，既能增進個人修養(yǎng)，又能促使讀者更深入地思考與探討。寫一篇較為完美的讀后感，首先我們需要對書中的主題和情節(jié)有一個全面準確的理解。在讀書的過程中，我們要注意細節(jié)，思考作者想要傳達的信息，為自己的讀后感提供有力的支持。讀后感需要包含對書中人物形象和情節(jié)的分析和評價，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和思考，提出獨到的見解。在寫讀后感時，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，學(xué)習(xí)一些寫作技巧和方法，以提高自己的寫作水平。讀完一本好書后，寫讀后感是一個非常好的方式，它可以幫助我們更好地理解書中的思想和概念，提升自己的寫作能力。寫讀后感可以加深對書中內(nèi)容的理解和記憶，并且可以培養(yǎng)我們的寫作思維和表達能力。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考借鑒。這些范文是在深入閱讀和理解的基礎(chǔ)上，用心思考和反思后得出的結(jié)論，希望能夠給大家提供一些寫作上的啟示和幫助。大家不妨一起來看看，共同進步。
西游記讀后感收獲六百字篇一
經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。書中孫悟空這個人物形象，以其鮮明的個性特征，給讀者留下了深刻的印象，《西游記》在中國文學(xué)史上立起一座不朽的藝術(shù)豐碑。
我最喜歡的還是《孫悟空大鬧天宮》這一回。孫悟空拿走了定海之寶——如意金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王、閻王去天庭告狀，玉帝就讓孫悟空到天庭當(dāng)弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫是小官后，就氣憤回花果山，自稱“齊天大圣”。托塔李天王率兵捉孫悟空，卻被打敗撤回天庭。玉帝又讓孫悟空管蟠桃園。沒多久，王母娘娘開蟠桃大會，卻沒請孫悟空，孫悟空就盜桃偷丹，擾桃會，逃下天界。天庭又圍剿花果山，孫悟空因被打中頭，得擒拿。但刑法都無法傷到孫悟空，于是把他放進八卦爐里煉丹，反而練出火眼金睛，大鬧天宮。后來，如來用五指山鎮(zhèn)壓了孫悟空。
這個故事體現(xiàn)了孫悟空十分任性、頑皮，好強、好勝，是個名副其實的“潑猴”。但在保護唐僧的路上，他卻顯得非常忠誠，坦率，除惡揚善、無所畏懼、十分清廉。他攜同豬八戒、沙悟凈一路保護師父，歷經(jīng)千難萬苦，直到修成正果。他們的忠誠坦率，讓我明白了做人的道理;他們的勇敢、堅持不懈讓我明白了做事不能半途而廢的道理。
讀了《西游記》回想起自己學(xué)游泳的經(jīng)歷，不正是體現(xiàn)“永不放棄”的精神嗎?在學(xué)習(xí)上，每當(dāng)遇到難題，我不是選擇放棄，而是苦思冥想，鍥而不舍，最終也得到了正果。讀了《西游記》后，我更加深刻地理解了平時生活中蘊含的深刻道理：做每件事都要堅持不懈，要勇敢地去面對困難，去挑戰(zhàn)它;要一鼓作氣地向前沖，不要半途而廢;遇到挫折不要氣餒，要鼓起勇氣越勇。要記住，挫折才是世界上我們最好的老師。
西游記讀后感收獲六百字篇二
《愛麗絲夢游仙境》是一本童話書，里面的故事可笑而離奇;這是一本不過百余頁的書，所展現(xiàn)的僅僅是一個小女孩在一個漫長的下午遇見了她想象中的人和動物;這也是一本即使在童話書中都顯得極其普通的書，卻使大家都難忘。
書中的主人公愛麗絲在一個下午跟姐姐讀書時，意外地走進了書里的世界。在那里，她經(jīng)歷了許多奇怪的事情：會說話的兔子，會動的撲克牌，還有紅心皇后用火烈鳥做成球桿，打刺猬做的球，真是讓人哈哈大笑啊!我認真的讀完這本書后，了解了書的大致內(nèi)容：愛麗絲在她那離奇可笑的夢境中，碰見了使她變小的藥水、組成王國的撲克牌，能穿入的鏡子、使人忘記名字的小樹林……更有趣的是人物，有公爵夫人、紅心皇后、老甲魚、龍蝦四組、叮當(dāng)兄弟倆、騎士……當(dāng)他被小豬碰醒后，才發(fā)現(xiàn)剛才的一切只不過是一個奇怪的的夢。這一切就像是我自己的一個五彩夢，深深地吸引著我們。
作者筆下的愛麗絲心地善良、活潑可愛，樂于助人，并且能面對一些稀奇古怪的人或物時，冷靜、沉著，值得去學(xué)習(xí)。她對一只小鵝都彬彬有禮，我也要學(xué)習(xí)她，真誠的對待身邊的每一個人每一件事。如果我們每一個人都如同愛麗絲一樣，世界將會多么美好?沒有騙子、沒有小偷，人們互相尊重，沒有糾紛、沒有爭執(zhí)，世界上就沒有了戰(zhàn)爭，該多么美好。但這一切也只像是一場夢，很難成為現(xiàn)實，但只要一起努力，終將有一天會實現(xiàn)。
雖然這只是一個夢，但我們還是要學(xué)習(xí)愛麗絲的一些精神品質(zhì)，將她夢想的精神真正變成我們現(xiàn)實擁有的精神。
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西游記讀后感收獲六百字篇三
自有了人，便有了傳說，一代一代的人都在思考同樣問題：我從哪里來？在中國傳說中，有了女媧造人的故事，在西方的圣經(jīng)記載中，說到人是由上帝造的。直到19世紀中葉，英國的科學(xué)家達爾文創(chuàng)立了科學(xué)的生物進化學(xué)說，最終得出科學(xué)結(jié)論：人類是由猴子變來的。今天我要跟大家談?wù)劽鞔骷覅浅卸鞯男≌f《西游記》當(dāng)中的變化那些事。
一、天地變化過程。
老子曰：有生于無。在《西游記》第一回開篇中，首先用一首詩和一大段天地之?dāng)?shù)的文字給我們介紹了天地人三才的由來。詩是這樣的：“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》”。這里的混沌未分時刻應(yīng)當(dāng)是宇宙最早的樣子，顯然那時也沒有天，也沒有地，也沒有人和萬物。而到了盤古開天地時，慢慢地這股分不清之氣才慢慢有了分別，清氣與濁氣逐漸分離，清氣上升變成了天，濁氣下降變成了地。正像歷書上說：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。在寅會的時候，有了人，有了獸，有了飛禽。自此天地人，三才定位。按照《西游記》第一段里說的，宇宙其實是在有規(guī)律的循環(huán)變化著。這其中變化的規(guī)律就是十二萬九千六百歲為一元，一元分為十二會，這十二會分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。每會一萬八百歲。可能十二會之間的變化我們常人看不出有什么規(guī)律，但每天十二支的變化大家應(yīng)該都知道吧，作為十二會循環(huán)變化的規(guī)律就和一天里十二支的變化一樣。子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西磋；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。每一天自始至終的輪回，每一年春夏秋冬的輪回，而天地之大數(shù)，也是過了十二萬九千六百歲就又開始新的輪回。
二、石猴的變化過程。
在《西游記》第一回中寫道：在東勝神洲的傲來國附近的海中，有一座名山叫做花果山，在花果山上有一塊仙石，因為受了日月精華的原因，內(nèi)育仙胎。一天崩裂，產(chǎn)了一個石卵，像圓球那樣大。因見風(fēng)，化作一個石猴。五官俱備，四肢健全。從這里對石猴的產(chǎn)生我們能看到什么信息呢？一、石猴沒有父母，是天生的；二、石猴是卵生的，不是胎生的。對于生命的起源，從天地人三才的出現(xiàn)和這個石猴的誕生，我們是不是應(yīng)該放棄那個永遠討論也沒有結(jié)果的先有雞還是先有蛋的問題，而且一般人感覺猴子應(yīng)該是胎生的，但人家石猴就偏偏是卵生的。在石猴第一個發(fā)現(xiàn)水簾洞后，眾猴拜石猴為王，自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。這是石猴自出生以來第一次的變化，這個變化主要體現(xiàn)在兩個方面，第一是職位方面的變化；第二是名字的變化?；蛘哒f是因為職位的變化引起了名字的變化。就像我們今天有的人，當(dāng)他升為局長、部長，大家都不再像以前那樣叫他的名字，而是以職位來稱呼了。當(dāng)美猴王在訪道求仙的路上，經(jīng)過南贍部洲時，持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，弄個把戲，剝了打漁人的衣服，也學(xué)人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，學(xué)人禮，學(xué)人話，朝餐夜宿，一心里訪問佛仙神圣之道，覓個長生不老之方。猴王參訪仙道，無緣得遇，在南贍養(yǎng)部洲，串長城，游小縣，不覺八九年余。在這個過程當(dāng)中，美猴王又發(fā)生了第二次的變化，那就是從動物向人的變化，像先前就是作為美猴王，說到底也不是人。直到拜見菩提祖師后，給他起個孫悟空這個名字后，自此從猴變?nèi)说倪M化過程就算完成，這次也算有了人名了。在菩提祖師處學(xué)本事，會駕筋斗云和七十二般變化，這是第三次變化：從人到道仙；后來被太白金星招安，先后官封弼馬溫和齊天大圣，這是第四次變化；我們從這兒前四次變化，可以看到，孫悟空一直在進步，這進步的背后就是因為他好學(xué)和聰明。老子曰：福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。這句話，放在孫悟空這里，也是再恰當(dāng)不過了。他因大鬧天宮，攪鬧蟠桃盛會的罪名被如來佛祖收伏，成了一名罪犯，被壓在了五行山下5，饑餓時吃鐵丸子；渴時喝銅汁飲，這是孫悟空的第五次變化；也就是這一次開始，孫悟空的命運開始出現(xiàn)低谷。當(dāng)他拜唐僧為師父時，就表明他棄道從佛，開始了苦難的西游修行之路，這是他第六次變化。等到保護唐僧取經(jīng)完成之后，他被封為斗戰(zhàn)勝佛，這是他第七次變化，也是最終的圓滿。石猴的經(jīng)歷，告訴我們，得意時應(yīng)少一點張狂，多一點知足才能常樂；不如意時應(yīng)潛心修行。最終也會成佛悟道。
三、法術(shù)的變化。
在看《西游記》這本書時，其實看得最多的就要算各種法術(shù)的變化了，會不會變化，也是區(qū)別普通人和神仙或者妖怪的地方。我們每每想到某一個神仙或妖怪時，通常先想的就是他有多少個變化本領(lǐng)，他有什么寶物。比如孫悟空就有七十二變，二郎神有七十三變。誰的變化多，也是體現(xiàn)本領(lǐng)大小的一個方面。
最后，想說的就是天地的變化中有不變的輪回；石猴的變化中有生活的起伏；法術(shù)的變化中有本領(lǐng)高低的較量。作為一個人或一個公司，要不斷學(xué)習(xí)，讓自己在變化中求更好的生存發(fā)展，同時也應(yīng)堅守那些不應(yīng)改變的原則，這樣我們就不會迷失自己前行的路。每一個人都是在走一個變形的路，走對了才能走好。
西游記讀后感收獲六百字篇四
《西游記》，一本令人熟知的神話故事書，當(dāng)我再次打開它，直到翻完最后頁，對它有了不一樣的想法。
以前一直以為《西游記》一直在描繪唐僧師徒四人一路降妖伏魔，取得真經(jīng)的故事。可我覺得，這本書不僅僅表達了孫悟空的神通廣大，還能說明，每人都有自己的特點：沙僧雖然沒有孫悟空那么強大，但他很善良，心慈手軟。每個人都有自己的優(yōu)點，不用去羨慕那些看上去比你好很多的人。
在生活中，也有許多這樣的事。在我們班，有個成績較差的同學(xué)，他很羨慕班上其他優(yōu)秀的同學(xué)，但他一直很努力地學(xué)，很勤奮地練，將成績一步一步地提高了上去。從平凡的80分，終于上了90分。我們?nèi)鄮熒恢蹦仃P(guān)注著他，希望他能再接再厲，用自己最好的努力換來很好的回報！我也要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的努力、勤奮，爭取更加美好的明天。
一個人就算不破綻百出，也會有漏洞，但那些千瘡百孔的人也會有自己的優(yōu)點。
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西游記讀后感收獲六百字篇五
有一種旅行，足不出戶卻能行至千里，有一種途徑不問出處皆可有所建樹，有一種生活方式，穿越時空，遇見賢良，也能遇見更好的自己，讀書就是在一切已知之外保留超越。
看了《西游記》后，有人會說：壞人做了一輩子壞事，最后做了一件好事，叫浪子回頭；好人做了一輩子好事，最后做了一件壞事，叫原形畢露。好人想要成佛，需要經(jīng)歷九九八十一難，而壞人只需要放下屠刀，便能立地成佛。生活把善良的人逼到了無路可退，把實在的人變得現(xiàn)實絕情，當(dāng)混沌已經(jīng)成為一種常態(tài)，出淤泥而不染就是一種罪過，這就是生活。
而我卻不這么認為，不是我沒有歷經(jīng)世間滄桑，看透世態(tài)炎涼，而我認為世界不只有眼前的茍且，未來還有詩和遠方，詩已經(jīng)伴我成長，遠方則可以從書中到達。
我認為《西游記》不是一本殘酷、不公的書，而是一本勵志的書，一本覺悟的書，一本養(yǎng)生的書，一本修心的書，一本治性的書，一本解脫煩惱的書，一本啟迪智慧的書，一本教你成功的書。
唐僧心地善良，但肉眼凡胎，他一心向佛，不畏艱難困苦，也不被世俗所羈絆，雖然別人評價他“人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁”，但他更是一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。他能讓徒弟們尊重他，聽從他，也能指出徒弟們的錯誤。沒有他，也就沒有取經(jīng)的成功，徒弟們也不會修成正果。
孫悟空驍勇善戰(zhàn)，疾惡如仇，他忠心耿耿，火眼金睛，能分辨人妖，但在被師傅誤會后，也不計前嫌，還一路護送師傅西天取經(jīng)，他能屈能伸，學(xué)會借助外力，正因為這樣，最后才被封為斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒是天蓬元帥，后錯投豬胎，當(dāng)了唐僧的徒弟，他油嘴滑舌，但討師傅的喜歡。他敢于與妖怪斗爭，是孫悟空的得力助手。他雖好吃懶做，好逸惡勞，但他心寬老實，西天取經(jīng)的路上，無論孫悟空怎么拿捏他，他從不計較，依然是一口一個師兄的叫著。
沙僧忠厚老實，盡職盡責(zé)，不計較個人得失，沒有非分之想，不像孫悟空那樣善戰(zhàn)，也不像豬八戒那樣慵懶，他一路都跳著擔(dān)子，牽著馬，不叫苦，不叫累，在重要時刻能奉勸隊友，促進團隊的和諧。
讀了《西游記》，我明白了孫悟空還是個猴的時候，他只能跟一群猴兒玩耍，當(dāng)他學(xué)了一身本領(lǐng)后，就可以和牛魔王稱兄道弟，和龍王呼來喝去搶寶物。在大鬧天宮之前，各位神靈都不把他放在眼里，大鬧天宮之后，托塔李天王都對他畢恭畢敬。在他到達雷音寺之前，他對菩薩只能頂禮膜拜，在他被封為斗戰(zhàn)圣佛之后，菩薩都成了他的知己。一個人只有自己強大了，才會擁有更好的人脈和更多的資源。如果不努力提升自己，做多少事都是白費。因此我們要爭分奪秒的刻苦學(xué)習(xí)，練就一身過硬的本領(lǐng)，這樣才能應(yīng)對各種艱難困苦，才能立于不敗之地，才能擁有更多的人脈和資源，才能更好的為社會作出貢獻。
西游記讀后感收獲六百字篇六
《西游記》經(jīng)無數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動之后，于明朝中葉，由明代小說家吳承恩編撰而成。是中國古典四大名著之一，作品寫于明朝中期，當(dāng)時社會經(jīng)濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬余字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事。是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著。
《西游記》此巨著在藝術(shù)上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。是封建社會的叛逆者和反抗者，它好動，調(diào)皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護師傅的重任之下，他也會扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。
沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律?？偸翘糁欣钅谏砗?，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。
師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強的武藝，但是卻有很大的毅力，堅持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達到目標才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
西游記讀后感收獲六百字篇七
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的.我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
西游記讀后感收獲六百字篇八
寒假里，我們家舉行了一場別開生面的活動，是由我精心策劃的——《西游記》問答會。
下午三點，參賽選手已經(jīng)到齊，分別坐在自己的座位上，各個摩拳擦掌的準備著，等待著比賽的開始。參賽的有：表哥、老爸、老媽，還有鄰居于慧穎?！坝浄謫T”是表弟，我是主持人，負責(zé)出題。我拿著紙卷的話筒，興高采烈地說：“各位參賽選手，大家好。歡迎大家來參加這次活動。下面由我來主持節(jié)目?！毕旅嬲坡曀钠?，我高興極了。等掌聲小了，我又說：“我來介紹一下比賽規(guī)則：答題時，要舉手，舉手快的回答，答對一題加10分，答錯題不減分。下面，我宣布比賽現(xiàn)在開始!”掌聲再度響起。
“請聽第一題”：唐僧在取經(jīng)路上一共收了幾個徒弟?”表哥聽了，想都沒想就“噌”地舉起了手“3個。”“錯!”我說。老爸想了想以迅雷不及掩耳之勢舉起了手，大聲說：“4個?！薄肮材?，答對了!”我驚喜地說?！凹邮?”我指派記分員表弟說?！盀槭裁?”表哥不服氣地說。我笑著回答：“因為還有白龍馬?！薄鞍?”表哥張大了嘴，一副難以置信的樣子?！肮毙β曆蜎]了說話聲。表哥頭一歪，倒在了沙發(fā)上，大家笑得更歡了?！懊C靜!肅靜!”我大聲說。
選手們立刻坐好，摩拳擦掌準備搶答?！暗诙}”我故意拖慢了語調(diào)，看著他們緊張的神態(tài)，暗自好笑?！疤粕〗?jīng)到靈山，用了多長時間?”我看到選手們都在冥思苦想：老爸眉頭緊鎖;老媽拍著腦袋，細細地想著;于慧穎手托著下巴，眼睛滴溜溜地轉(zhuǎn)著，正思索著答案?！拔抑?”我一看，原來是表哥?？此菨M懷信心的.樣子，似乎是胸有成竹了?！笆哪?”表哥自豪的宣布道。
“答對了，加十分!”表哥高興地手舞足蹈，為自己挽回一局而喜不自勝。比賽繼續(xù)進行著，轉(zhuǎn)眼間就讀了十幾道題。我突然間發(fā)現(xiàn)，媽媽的成績上只有寥寥幾筆。媽媽發(fā)現(xiàn)了，說：“我沒大讀過《西游記》，能不能出些簡單的題?”“!ok”我爽快的答應(yīng)了。
“第十五題：人參果樹長在哪里?”“我!”爸爸的手舉得老高，都伸到我我跟前來了，我只好叫他。“長在地里?！卑职值幕卮鹱屛覀冃Φ臇|倒西歪，我說：“爸爸你惡意搗亂，扣你五分。”大家聽了都拍著手哈哈大笑，爸爸不好意思地笑了。媽媽說：“長在五莊觀里?！薄按饘α?，加十分!”我說。
時間如流水，才一會兒，四十多道題全答完了，表哥以128分位居榜首。大家都等著我發(fā)獎品，我不慌不忙的拿起一根香蕉，說：“這就是獎品，請冠軍發(fā)表獲獎感言。”表哥失望地說：“希望下一次獎品好一些?！薄肮毙β曈殖錆M了客廳，《西游記》問答會在笑聲中落幕。
西游記讀后感收獲六百字篇九
這兩天，閑暇之余，我讀完了魯迅寫的《朝花夕拾》讀完后里面的故事情節(jié)，使我頗有感觸。
魯迅的文筆很美，駕馭語言的能力也很強，文章著墨不多，但寥寥數(shù)筆卻刻畫出人物的獨特個性。如：長媽媽的淳樸善良;辛亥革命失敗后范愛農(nóng)的苦悶和放浪等。給讀者以深刻的印象，具有和高的文學(xué)價值。
這本書中最令我難忘的是《五猖會》和《從百草園到三味書屋》，這兩篇寫出了我們每個人童年真實的感受在《五猖會》中我體會到家長對孩子在興趣上的條件壓制?！稄陌俨輬@到三味書屋》里卻寫出了兒童渴望自由與快樂。
而令我難以忘懷的人物就是魯迅兒時的保姆阿長媽媽，她是一個純樸善良的鄉(xiāng)下人，對“我”的照顧也很周到，還給我買了一本帶圖畫的書《山海經(jīng)》，在剛得到《山海經(jīng)》的“我”似乎遇到了一個晴天霹靂，這個霹靂，表現(xiàn)出作者對長媽媽的懊悔之情，最后，長媽媽辭別了這人世。
作者的語言清新自然，真切動人。表現(xiàn)了作者對社會的極度不滿。
這幾天，我讀了一本書，叫《朝花夕拾》。這本書是魯迅寫的，寫的是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)于兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年齡的增加，我們總能從中讀出不同的味道來。
我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛，向往自由的童真童趣。在文章中，表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由安閑地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。而我，已經(jīng)遠離了童年，走進了少年，天天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，而回憶起那些童年瑣事了，還記憶猶新。
我的童年已漸漸遠去，留下了一個美麗的回憶，多么懷念童年的時光啊!無拘無束、無憂無慮、自由自在的生活。童年，一個惹人懷念的時代!
西游記讀后感收獲六百字篇十
早晨，明媚的陽光頑皮地從窗外鉆進來，鳥兒正在枝頭上別有興致地談話，風(fēng)把葉子吹得沙沙作響。此時，我正在書桌上如饑似渴地讀著《詹天佑》這篇文章。《詹天佑》這篇文章主要講述了詹天佑在受到外國人輕蔑的情況下修筑京張鐵路的過程，充分的烘托出詹天佑是個杰出的愛國工程師。
詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務(wù)，馬上開始勘測線路。不管條件怎樣惡劣，他始終堅持在野外工作。為了尋找一條合適的線路，他常常請教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，遇到困難，他總是想：“這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好，否則，不但惹那些外國人譏笑，還會是中國的工程師失掉信心?！庇纱丝梢钥闯稣蔡煊佑兄活w熾熱的愛國之心。
我十分佩服詹天佑，他之所以能成功修筑京張鐵路，并提前兩年竣工，是因為他那顆熾熱的`愛國之心在激勵著他，由此可以看出詹天佑對這項工作一絲不茍、極端負責(zé)。
這幾千年里，中國出了多少個像詹天佑一樣的愛國兒女?如老革家吳玉章，在日本留學(xué)的時候，在懸掛的萬國國旗中，日本故意不掛中國國旗，這時，吳玉章為了維護國家的尊嚴，他挺身而出，代表中國學(xué)生嚴正提出：必須掛中國國旗，并且要向中國學(xué)生道歉。又如“中國導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，在美國金錢、地位、榮譽什么都有了，但仍然堅持回國。雖然美國方面想方設(shè)法地阻攔他回國，但錢學(xué)森不是放棄，而是克服了重重困難，終于踏上了回國之路，回到了祖國的懷抱。為祖國做了巨大的貢獻。
雖然我們現(xiàn)在還不能做出什么驚天動地的事。但是，我們必須時時刻刻銘記著祖國，勿忘國恥，好好學(xué)習(xí)，將來才能為祖國添磚加瓦，振興中華!
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西游記讀后感收獲六百字篇十一
假期里，我一口氣地讀完了《西游記》這本書，我明白了一個道理：團結(jié)就是力量。無論何時，我們都要做一個有團隊精神的人。
這本書中主要寫的是唐僧與他的三個徒弟前往西天取經(jīng)，在取經(jīng)的路上，他們經(jīng)歷了九九八十一難終于取到真經(jīng)，修成正果。在途中，他們雖然有分岐，也會時常抱怨對方，但最終他們都會和好，且從不放棄任何一個隊友。
書中唐僧一心向佛，慈悲為懷；悟空智勇雙全，神通廣大；八戒雖好吃懶做但心地卻很善良；沙僧是師徒四人之中最為忠厚老實，也是最吃苦耐勞的。在取經(jīng)的途中，雖然唐僧多次把妖怪當(dāng)成了好人，與悟空產(chǎn)生了分岐，但只要是唐僧出了危險，悟空都會全心全意地去救師父，而不是丟下師父不管。盡量他們師徒四人的個性迥然不同，但為了共同的取經(jīng)目標，團結(jié)一致，所以最終取得成功。從這里，我能體會到了“人心齊，泰山移”。在團隊合作中不能拋棄任何一位成員。
在生活中，團結(jié)也是非常重要的。比如：這一個學(xué)期，老師劃分了十個小組，一周內(nèi)加分最高的小組可以得到獎勵。同樣扣分最多的小組會受到懲罰。當(dāng)小組分配完時，我像泄了氣的皮球一樣，看著別人和自己心儀的組員組隊，自信滿滿的樣子，我更加覺得我們組會是倒數(shù)第一名。因為我們組中有一個出了名的調(diào)皮王，曾經(jīng)一節(jié)課扣了40多分，但在我準備放棄時，我想起了《西游記》里面的唐僧和八戒也經(jīng)常拖團隊的后腿，但他們也從來沒有放棄彼此，那我也不應(yīng)該就這么放棄了。終于，在我和組員的嚴格監(jiān)督下，那位調(diào)皮王收了性子，變得乖巧無比。結(jié)果我們組取得令全班同學(xué)刮目相看的成績。
所以，我們在生活中一定要做個團結(jié)友愛的人，不能因為一點分歧，就放棄自己的隊友，因為在你身后有一個支持你的團隊。
西游記讀后感收獲六百字篇十二
我讀魯迅先生的《朝花夕拾——從百草園到三味書屋》，眼前不由得出現(xiàn)了一幅幅令人神往的畫面，這篇充滿對童年回憶的散文，仿佛看到了幼年的魯迅：趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于心急，總是捕不到很多，在三味書屋，當(dāng)壽先生讀書讀得入神時，卻沒有發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指頭上玩游戲，魯迅正聚精會神地在畫畫……魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然向往、自由的那股熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的天性。
如今，田野上已建造起了樓房，我和小伙伴都在為將來努力著，老師和家長為了安全考慮而管束著我們，因此我們感受不到大自然的親切，也少了許多自由。但我仍然愛著大自然，向往自由，無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)，我仍沉醉在無拘無束的自由空間里生活。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧!
當(dāng)看完這本散文集時，我深切感受到作者對童年生活的懷念。其中讓我感受最深的是《從百草園到三味書屋》。
《從百草園到三味書屋》譜寫了一曲童年往事。文中作者描寫了色調(diào)不同、情韻各異的兩大景區(qū)，先寫百花園，后寫三味書屋，百花園是個荒涼的地方。可是，他是作者的樂園。三味書屋是個私塾，如作者所說，“是全城中稱為最嚴厲的書塾，”樣子很是古老，兒童在那里受到規(guī)矩的束縛，自由是沒有的，但作者也沒有把書塾寫成兒童的囚牢，在那枯燥乏味的三味書屋里，卻有一股親切的氣氛流動其間，這就是兒童的諧趣。
百草園和三味書屋在結(jié)構(gòu)上確實形成鮮明的對比，但書屋雖然是典型的私塾，而作者并沒有批判它，題目《從百草園到三味書屋》就點出了創(chuàng)作本意和內(nèi)容，即敘寫自己從無限樂趣的樂園到全城最嚴厲的書塾的過程和心路歷程。
這篇回憶性散文，語言上簡潔清新，生動自然，輕松流暢，饒有風(fēng)趣，給人面目一新之感。
西游記讀后感收獲六百字篇十三
在書店閑逛時，偶然發(fā)現(xiàn)了《朝花夕拾》這本書，我很好奇，于是我就翻看起來。
這本書的作者是魯迅。魯迅原名周樟壽，字豫才，后改名為樹人，浙江紹興人。
這本書主要是寫了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。這本書一共被分為篇作品，每一篇內(nèi)容都非常精彩。例如：《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
這本書的淳樸吸引了我，我想：淳樸也正是魯迅老先生的性格特征，我們也應(yīng)該像魯迅老先生那樣，擁有這樣的性格特征。
這本書正是由于它的淳樸，而使它讓很多人喜愛。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個‘大’字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如《阿長與山海經(jīng)》。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望《山海經(jīng)》時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
西游記讀后感收獲六百字篇十四
說起《西游記》，相信大家都不陌生，一聽到“西游記”幾個字，眼前必須會浮現(xiàn)出神通廣大的孫悟空、啰哩啰嗦的唐僧，好吃懶做的豬八戒和老實的沙和尚這幾個主要人物吧。
《西游記》和作者是吳承恩，是古典四大名著之一，主要講了唐僧師徒一路降妖除魔，最終來到西天取得真經(jīng)的故事。
再說說唐僧吧！此刻很多人都用唐僧的緊箍咒。至少嘮叨不會讓你頭痛職裂。唐僧的出生很高貴是如來佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，他西天取經(jīng)毅力是最強的，不像豬八戒，動不動就說：“師傅已經(jīng)被妖精吃掉了，我們公行李散伙吧！我回我的花果山。白龍馬，你也回你的東海吧！”不是那句話，金無足赤，人無空人。唐僧也有弱點。那就是太懦弱了。遇到什么事，第一反應(yīng)就是：逃！還有一個最不應(yīng)當(dāng)?shù)娜秉c：不聽孫悟空的勸。
總之呢，《西游記》這本書是不錯的，把每個人物都描述的活靈活現(xiàn)，好像隨時都會從書里蹦出來似的。
西游記讀后感收獲六百字篇一
經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。書中孫悟空這個人物形象，以其鮮明的個性特征，給讀者留下了深刻的印象，《西游記》在中國文學(xué)史上立起一座不朽的藝術(shù)豐碑。
我最喜歡的還是《孫悟空大鬧天宮》這一回。孫悟空拿走了定海之寶——如意金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王、閻王去天庭告狀，玉帝就讓孫悟空到天庭當(dāng)弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫是小官后，就氣憤回花果山，自稱“齊天大圣”。托塔李天王率兵捉孫悟空，卻被打敗撤回天庭。玉帝又讓孫悟空管蟠桃園。沒多久，王母娘娘開蟠桃大會，卻沒請孫悟空，孫悟空就盜桃偷丹，擾桃會，逃下天界。天庭又圍剿花果山，孫悟空因被打中頭，得擒拿。但刑法都無法傷到孫悟空，于是把他放進八卦爐里煉丹，反而練出火眼金睛，大鬧天宮。后來，如來用五指山鎮(zhèn)壓了孫悟空。
這個故事體現(xiàn)了孫悟空十分任性、頑皮，好強、好勝，是個名副其實的“潑猴”。但在保護唐僧的路上，他卻顯得非常忠誠，坦率，除惡揚善、無所畏懼、十分清廉。他攜同豬八戒、沙悟凈一路保護師父，歷經(jīng)千難萬苦，直到修成正果。他們的忠誠坦率，讓我明白了做人的道理;他們的勇敢、堅持不懈讓我明白了做事不能半途而廢的道理。
讀了《西游記》回想起自己學(xué)游泳的經(jīng)歷，不正是體現(xiàn)“永不放棄”的精神嗎?在學(xué)習(xí)上，每當(dāng)遇到難題，我不是選擇放棄，而是苦思冥想，鍥而不舍，最終也得到了正果。讀了《西游記》后，我更加深刻地理解了平時生活中蘊含的深刻道理：做每件事都要堅持不懈，要勇敢地去面對困難，去挑戰(zhàn)它;要一鼓作氣地向前沖，不要半途而廢;遇到挫折不要氣餒，要鼓起勇氣越勇。要記住，挫折才是世界上我們最好的老師。
西游記讀后感收獲六百字篇二
《愛麗絲夢游仙境》是一本童話書，里面的故事可笑而離奇;這是一本不過百余頁的書，所展現(xiàn)的僅僅是一個小女孩在一個漫長的下午遇見了她想象中的人和動物;這也是一本即使在童話書中都顯得極其普通的書，卻使大家都難忘。
書中的主人公愛麗絲在一個下午跟姐姐讀書時，意外地走進了書里的世界。在那里，她經(jīng)歷了許多奇怪的事情：會說話的兔子，會動的撲克牌，還有紅心皇后用火烈鳥做成球桿，打刺猬做的球，真是讓人哈哈大笑啊!我認真的讀完這本書后，了解了書的大致內(nèi)容：愛麗絲在她那離奇可笑的夢境中，碰見了使她變小的藥水、組成王國的撲克牌，能穿入的鏡子、使人忘記名字的小樹林……更有趣的是人物，有公爵夫人、紅心皇后、老甲魚、龍蝦四組、叮當(dāng)兄弟倆、騎士……當(dāng)他被小豬碰醒后，才發(fā)現(xiàn)剛才的一切只不過是一個奇怪的的夢。這一切就像是我自己的一個五彩夢，深深地吸引著我們。
作者筆下的愛麗絲心地善良、活潑可愛，樂于助人，并且能面對一些稀奇古怪的人或物時，冷靜、沉著，值得去學(xué)習(xí)。她對一只小鵝都彬彬有禮，我也要學(xué)習(xí)她，真誠的對待身邊的每一個人每一件事。如果我們每一個人都如同愛麗絲一樣，世界將會多么美好?沒有騙子、沒有小偷，人們互相尊重，沒有糾紛、沒有爭執(zhí)，世界上就沒有了戰(zhàn)爭，該多么美好。但這一切也只像是一場夢，很難成為現(xiàn)實，但只要一起努力，終將有一天會實現(xiàn)。
雖然這只是一個夢，但我們還是要學(xué)習(xí)愛麗絲的一些精神品質(zhì)，將她夢想的精神真正變成我們現(xiàn)實擁有的精神。
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西游記讀后感收獲六百字篇三
自有了人，便有了傳說，一代一代的人都在思考同樣問題：我從哪里來？在中國傳說中，有了女媧造人的故事，在西方的圣經(jīng)記載中，說到人是由上帝造的。直到19世紀中葉，英國的科學(xué)家達爾文創(chuàng)立了科學(xué)的生物進化學(xué)說，最終得出科學(xué)結(jié)論：人類是由猴子變來的。今天我要跟大家談?wù)劽鞔骷覅浅卸鞯男≌f《西游記》當(dāng)中的變化那些事。
一、天地變化過程。
老子曰：有生于無。在《西游記》第一回開篇中，首先用一首詩和一大段天地之?dāng)?shù)的文字給我們介紹了天地人三才的由來。詩是這樣的：“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》”。這里的混沌未分時刻應(yīng)當(dāng)是宇宙最早的樣子，顯然那時也沒有天，也沒有地，也沒有人和萬物。而到了盤古開天地時，慢慢地這股分不清之氣才慢慢有了分別，清氣與濁氣逐漸分離，清氣上升變成了天，濁氣下降變成了地。正像歷書上說：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。在寅會的時候，有了人，有了獸，有了飛禽。自此天地人，三才定位。按照《西游記》第一段里說的，宇宙其實是在有規(guī)律的循環(huán)變化著。這其中變化的規(guī)律就是十二萬九千六百歲為一元，一元分為十二會，這十二會分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。每會一萬八百歲。可能十二會之間的變化我們常人看不出有什么規(guī)律，但每天十二支的變化大家應(yīng)該都知道吧，作為十二會循環(huán)變化的規(guī)律就和一天里十二支的變化一樣。子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西磋；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。每一天自始至終的輪回，每一年春夏秋冬的輪回，而天地之大數(shù)，也是過了十二萬九千六百歲就又開始新的輪回。
二、石猴的變化過程。
在《西游記》第一回中寫道：在東勝神洲的傲來國附近的海中，有一座名山叫做花果山，在花果山上有一塊仙石，因為受了日月精華的原因，內(nèi)育仙胎。一天崩裂，產(chǎn)了一個石卵，像圓球那樣大。因見風(fēng)，化作一個石猴。五官俱備，四肢健全。從這里對石猴的產(chǎn)生我們能看到什么信息呢？一、石猴沒有父母，是天生的；二、石猴是卵生的，不是胎生的。對于生命的起源，從天地人三才的出現(xiàn)和這個石猴的誕生，我們是不是應(yīng)該放棄那個永遠討論也沒有結(jié)果的先有雞還是先有蛋的問題，而且一般人感覺猴子應(yīng)該是胎生的，但人家石猴就偏偏是卵生的。在石猴第一個發(fā)現(xiàn)水簾洞后，眾猴拜石猴為王，自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。這是石猴自出生以來第一次的變化，這個變化主要體現(xiàn)在兩個方面，第一是職位方面的變化；第二是名字的變化?；蛘哒f是因為職位的變化引起了名字的變化。就像我們今天有的人，當(dāng)他升為局長、部長，大家都不再像以前那樣叫他的名字，而是以職位來稱呼了。當(dāng)美猴王在訪道求仙的路上，經(jīng)過南贍部洲時，持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，弄個把戲，剝了打漁人的衣服，也學(xué)人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，學(xué)人禮，學(xué)人話，朝餐夜宿，一心里訪問佛仙神圣之道，覓個長生不老之方。猴王參訪仙道，無緣得遇，在南贍養(yǎng)部洲，串長城，游小縣，不覺八九年余。在這個過程當(dāng)中，美猴王又發(fā)生了第二次的變化，那就是從動物向人的變化，像先前就是作為美猴王，說到底也不是人。直到拜見菩提祖師后，給他起個孫悟空這個名字后，自此從猴變?nèi)说倪M化過程就算完成，這次也算有了人名了。在菩提祖師處學(xué)本事，會駕筋斗云和七十二般變化，這是第三次變化：從人到道仙；后來被太白金星招安，先后官封弼馬溫和齊天大圣，這是第四次變化；我們從這兒前四次變化，可以看到，孫悟空一直在進步，這進步的背后就是因為他好學(xué)和聰明。老子曰：福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。這句話，放在孫悟空這里，也是再恰當(dāng)不過了。他因大鬧天宮，攪鬧蟠桃盛會的罪名被如來佛祖收伏，成了一名罪犯，被壓在了五行山下5，饑餓時吃鐵丸子；渴時喝銅汁飲，這是孫悟空的第五次變化；也就是這一次開始，孫悟空的命運開始出現(xiàn)低谷。當(dāng)他拜唐僧為師父時，就表明他棄道從佛，開始了苦難的西游修行之路，這是他第六次變化。等到保護唐僧取經(jīng)完成之后，他被封為斗戰(zhàn)勝佛，這是他第七次變化，也是最終的圓滿。石猴的經(jīng)歷，告訴我們，得意時應(yīng)少一點張狂，多一點知足才能常樂；不如意時應(yīng)潛心修行。最終也會成佛悟道。
三、法術(shù)的變化。
在看《西游記》這本書時，其實看得最多的就要算各種法術(shù)的變化了，會不會變化，也是區(qū)別普通人和神仙或者妖怪的地方。我們每每想到某一個神仙或妖怪時，通常先想的就是他有多少個變化本領(lǐng)，他有什么寶物。比如孫悟空就有七十二變，二郎神有七十三變。誰的變化多，也是體現(xiàn)本領(lǐng)大小的一個方面。
最后，想說的就是天地的變化中有不變的輪回；石猴的變化中有生活的起伏；法術(shù)的變化中有本領(lǐng)高低的較量。作為一個人或一個公司，要不斷學(xué)習(xí)，讓自己在變化中求更好的生存發(fā)展，同時也應(yīng)堅守那些不應(yīng)改變的原則，這樣我們就不會迷失自己前行的路。每一個人都是在走一個變形的路，走對了才能走好。
西游記讀后感收獲六百字篇四
《西游記》，一本令人熟知的神話故事書，當(dāng)我再次打開它，直到翻完最后頁，對它有了不一樣的想法。
以前一直以為《西游記》一直在描繪唐僧師徒四人一路降妖伏魔，取得真經(jīng)的故事。可我覺得，這本書不僅僅表達了孫悟空的神通廣大，還能說明，每人都有自己的特點：沙僧雖然沒有孫悟空那么強大，但他很善良，心慈手軟。每個人都有自己的優(yōu)點，不用去羨慕那些看上去比你好很多的人。
在生活中，也有許多這樣的事。在我們班，有個成績較差的同學(xué)，他很羨慕班上其他優(yōu)秀的同學(xué)，但他一直很努力地學(xué)，很勤奮地練，將成績一步一步地提高了上去。從平凡的80分，終于上了90分。我們?nèi)鄮熒恢蹦仃P(guān)注著他，希望他能再接再厲，用自己最好的努力換來很好的回報！我也要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的努力、勤奮，爭取更加美好的明天。
一個人就算不破綻百出，也會有漏洞，但那些千瘡百孔的人也會有自己的優(yōu)點。
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西游記讀后感收獲六百字篇五
有一種旅行，足不出戶卻能行至千里，有一種途徑不問出處皆可有所建樹，有一種生活方式，穿越時空，遇見賢良，也能遇見更好的自己，讀書就是在一切已知之外保留超越。
看了《西游記》后，有人會說：壞人做了一輩子壞事，最后做了一件好事，叫浪子回頭；好人做了一輩子好事，最后做了一件壞事，叫原形畢露。好人想要成佛，需要經(jīng)歷九九八十一難，而壞人只需要放下屠刀，便能立地成佛。生活把善良的人逼到了無路可退，把實在的人變得現(xiàn)實絕情，當(dāng)混沌已經(jīng)成為一種常態(tài)，出淤泥而不染就是一種罪過，這就是生活。
而我卻不這么認為，不是我沒有歷經(jīng)世間滄桑，看透世態(tài)炎涼，而我認為世界不只有眼前的茍且，未來還有詩和遠方，詩已經(jīng)伴我成長，遠方則可以從書中到達。
我認為《西游記》不是一本殘酷、不公的書，而是一本勵志的書，一本覺悟的書，一本養(yǎng)生的書，一本修心的書，一本治性的書，一本解脫煩惱的書，一本啟迪智慧的書，一本教你成功的書。
唐僧心地善良，但肉眼凡胎，他一心向佛，不畏艱難困苦，也不被世俗所羈絆，雖然別人評價他“人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁”，但他更是一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。他能讓徒弟們尊重他，聽從他，也能指出徒弟們的錯誤。沒有他，也就沒有取經(jīng)的成功，徒弟們也不會修成正果。
孫悟空驍勇善戰(zhàn)，疾惡如仇，他忠心耿耿，火眼金睛，能分辨人妖，但在被師傅誤會后，也不計前嫌，還一路護送師傅西天取經(jīng)，他能屈能伸，學(xué)會借助外力，正因為這樣，最后才被封為斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒是天蓬元帥，后錯投豬胎，當(dāng)了唐僧的徒弟，他油嘴滑舌，但討師傅的喜歡。他敢于與妖怪斗爭，是孫悟空的得力助手。他雖好吃懶做，好逸惡勞，但他心寬老實，西天取經(jīng)的路上，無論孫悟空怎么拿捏他，他從不計較，依然是一口一個師兄的叫著。
沙僧忠厚老實，盡職盡責(zé)，不計較個人得失，沒有非分之想，不像孫悟空那樣善戰(zhàn)，也不像豬八戒那樣慵懶，他一路都跳著擔(dān)子，牽著馬，不叫苦，不叫累，在重要時刻能奉勸隊友，促進團隊的和諧。
讀了《西游記》，我明白了孫悟空還是個猴的時候，他只能跟一群猴兒玩耍，當(dāng)他學(xué)了一身本領(lǐng)后，就可以和牛魔王稱兄道弟，和龍王呼來喝去搶寶物。在大鬧天宮之前，各位神靈都不把他放在眼里，大鬧天宮之后，托塔李天王都對他畢恭畢敬。在他到達雷音寺之前，他對菩薩只能頂禮膜拜，在他被封為斗戰(zhàn)圣佛之后，菩薩都成了他的知己。一個人只有自己強大了，才會擁有更好的人脈和更多的資源。如果不努力提升自己，做多少事都是白費。因此我們要爭分奪秒的刻苦學(xué)習(xí)，練就一身過硬的本領(lǐng)，這樣才能應(yīng)對各種艱難困苦，才能立于不敗之地，才能擁有更多的人脈和資源，才能更好的為社會作出貢獻。
西游記讀后感收獲六百字篇六
《西游記》經(jīng)無數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動之后，于明朝中葉，由明代小說家吳承恩編撰而成。是中國古典四大名著之一，作品寫于明朝中期，當(dāng)時社會經(jīng)濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬余字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事。是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著。
《西游記》此巨著在藝術(shù)上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。是封建社會的叛逆者和反抗者，它好動，調(diào)皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護師傅的重任之下，他也會扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。
沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律?？偸翘糁欣钅谏砗?，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。
師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強的武藝，但是卻有很大的毅力，堅持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達到目標才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
西游記讀后感收獲六百字篇七
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的.我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
西游記讀后感收獲六百字篇八
寒假里，我們家舉行了一場別開生面的活動，是由我精心策劃的——《西游記》問答會。
下午三點，參賽選手已經(jīng)到齊，分別坐在自己的座位上，各個摩拳擦掌的準備著，等待著比賽的開始。參賽的有：表哥、老爸、老媽，還有鄰居于慧穎?！坝浄謫T”是表弟，我是主持人，負責(zé)出題。我拿著紙卷的話筒，興高采烈地說：“各位參賽選手，大家好。歡迎大家來參加這次活動。下面由我來主持節(jié)目?！毕旅嬲坡曀钠?，我高興極了。等掌聲小了，我又說：“我來介紹一下比賽規(guī)則：答題時，要舉手，舉手快的回答，答對一題加10分，答錯題不減分。下面，我宣布比賽現(xiàn)在開始!”掌聲再度響起。
“請聽第一題”：唐僧在取經(jīng)路上一共收了幾個徒弟?”表哥聽了，想都沒想就“噌”地舉起了手“3個。”“錯!”我說。老爸想了想以迅雷不及掩耳之勢舉起了手，大聲說：“4個?！薄肮材?，答對了!”我驚喜地說?！凹邮?”我指派記分員表弟說?！盀槭裁?”表哥不服氣地說。我笑著回答：“因為還有白龍馬?！薄鞍?”表哥張大了嘴，一副難以置信的樣子?！肮毙β曆蜎]了說話聲。表哥頭一歪，倒在了沙發(fā)上，大家笑得更歡了?！懊C靜!肅靜!”我大聲說。
選手們立刻坐好，摩拳擦掌準備搶答?！暗诙}”我故意拖慢了語調(diào)，看著他們緊張的神態(tài)，暗自好笑?！疤粕〗?jīng)到靈山，用了多長時間?”我看到選手們都在冥思苦想：老爸眉頭緊鎖;老媽拍著腦袋，細細地想著;于慧穎手托著下巴，眼睛滴溜溜地轉(zhuǎn)著，正思索著答案?！拔抑?”我一看，原來是表哥?？此菨M懷信心的.樣子，似乎是胸有成竹了?！笆哪?”表哥自豪的宣布道。
“答對了，加十分!”表哥高興地手舞足蹈，為自己挽回一局而喜不自勝。比賽繼續(xù)進行著，轉(zhuǎn)眼間就讀了十幾道題。我突然間發(fā)現(xiàn)，媽媽的成績上只有寥寥幾筆。媽媽發(fā)現(xiàn)了，說：“我沒大讀過《西游記》，能不能出些簡單的題?”“!ok”我爽快的答應(yīng)了。
“第十五題：人參果樹長在哪里?”“我!”爸爸的手舉得老高，都伸到我我跟前來了，我只好叫他。“長在地里?！卑职值幕卮鹱屛覀冃Φ臇|倒西歪，我說：“爸爸你惡意搗亂，扣你五分。”大家聽了都拍著手哈哈大笑，爸爸不好意思地笑了。媽媽說：“長在五莊觀里?！薄按饘α?，加十分!”我說。
時間如流水，才一會兒，四十多道題全答完了，表哥以128分位居榜首。大家都等著我發(fā)獎品，我不慌不忙的拿起一根香蕉，說：“這就是獎品，請冠軍發(fā)表獲獎感言。”表哥失望地說：“希望下一次獎品好一些?！薄肮毙β曈殖錆M了客廳，《西游記》問答會在笑聲中落幕。
西游記讀后感收獲六百字篇九
這兩天，閑暇之余，我讀完了魯迅寫的《朝花夕拾》讀完后里面的故事情節(jié)，使我頗有感觸。
魯迅的文筆很美，駕馭語言的能力也很強，文章著墨不多，但寥寥數(shù)筆卻刻畫出人物的獨特個性。如：長媽媽的淳樸善良;辛亥革命失敗后范愛農(nóng)的苦悶和放浪等。給讀者以深刻的印象，具有和高的文學(xué)價值。
這本書中最令我難忘的是《五猖會》和《從百草園到三味書屋》，這兩篇寫出了我們每個人童年真實的感受在《五猖會》中我體會到家長對孩子在興趣上的條件壓制?！稄陌俨輬@到三味書屋》里卻寫出了兒童渴望自由與快樂。
而令我難以忘懷的人物就是魯迅兒時的保姆阿長媽媽，她是一個純樸善良的鄉(xiāng)下人，對“我”的照顧也很周到，還給我買了一本帶圖畫的書《山海經(jīng)》，在剛得到《山海經(jīng)》的“我”似乎遇到了一個晴天霹靂，這個霹靂，表現(xiàn)出作者對長媽媽的懊悔之情，最后，長媽媽辭別了這人世。
作者的語言清新自然，真切動人。表現(xiàn)了作者對社會的極度不滿。
這幾天，我讀了一本書，叫《朝花夕拾》。這本書是魯迅寫的，寫的是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)于兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年齡的增加，我們總能從中讀出不同的味道來。
我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛，向往自由的童真童趣。在文章中，表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由安閑地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。而我，已經(jīng)遠離了童年，走進了少年，天天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，而回憶起那些童年瑣事了，還記憶猶新。
我的童年已漸漸遠去，留下了一個美麗的回憶，多么懷念童年的時光啊!無拘無束、無憂無慮、自由自在的生活。童年，一個惹人懷念的時代!
西游記讀后感收獲六百字篇十
早晨，明媚的陽光頑皮地從窗外鉆進來，鳥兒正在枝頭上別有興致地談話，風(fēng)把葉子吹得沙沙作響。此時，我正在書桌上如饑似渴地讀著《詹天佑》這篇文章。《詹天佑》這篇文章主要講述了詹天佑在受到外國人輕蔑的情況下修筑京張鐵路的過程，充分的烘托出詹天佑是個杰出的愛國工程師。
詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務(wù)，馬上開始勘測線路。不管條件怎樣惡劣，他始終堅持在野外工作。為了尋找一條合適的線路，他常常請教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，遇到困難，他總是想：“這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好，否則，不但惹那些外國人譏笑，還會是中國的工程師失掉信心?！庇纱丝梢钥闯稣蔡煊佑兄活w熾熱的愛國之心。
我十分佩服詹天佑，他之所以能成功修筑京張鐵路，并提前兩年竣工，是因為他那顆熾熱的`愛國之心在激勵著他，由此可以看出詹天佑對這項工作一絲不茍、極端負責(zé)。
這幾千年里，中國出了多少個像詹天佑一樣的愛國兒女?如老革家吳玉章，在日本留學(xué)的時候，在懸掛的萬國國旗中，日本故意不掛中國國旗，這時，吳玉章為了維護國家的尊嚴，他挺身而出，代表中國學(xué)生嚴正提出：必須掛中國國旗，并且要向中國學(xué)生道歉。又如“中國導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，在美國金錢、地位、榮譽什么都有了，但仍然堅持回國。雖然美國方面想方設(shè)法地阻攔他回國，但錢學(xué)森不是放棄，而是克服了重重困難，終于踏上了回國之路，回到了祖國的懷抱。為祖國做了巨大的貢獻。
雖然我們現(xiàn)在還不能做出什么驚天動地的事。但是，我們必須時時刻刻銘記著祖國，勿忘國恥，好好學(xué)習(xí)，將來才能為祖國添磚加瓦，振興中華!
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西游記讀后感收獲六百字篇十一
假期里，我一口氣地讀完了《西游記》這本書，我明白了一個道理：團結(jié)就是力量。無論何時，我們都要做一個有團隊精神的人。
這本書中主要寫的是唐僧與他的三個徒弟前往西天取經(jīng)，在取經(jīng)的路上，他們經(jīng)歷了九九八十一難終于取到真經(jīng)，修成正果。在途中，他們雖然有分岐，也會時常抱怨對方，但最終他們都會和好，且從不放棄任何一個隊友。
書中唐僧一心向佛，慈悲為懷；悟空智勇雙全，神通廣大；八戒雖好吃懶做但心地卻很善良；沙僧是師徒四人之中最為忠厚老實，也是最吃苦耐勞的。在取經(jīng)的途中，雖然唐僧多次把妖怪當(dāng)成了好人，與悟空產(chǎn)生了分岐，但只要是唐僧出了危險，悟空都會全心全意地去救師父，而不是丟下師父不管。盡量他們師徒四人的個性迥然不同，但為了共同的取經(jīng)目標，團結(jié)一致，所以最終取得成功。從這里，我能體會到了“人心齊，泰山移”。在團隊合作中不能拋棄任何一位成員。
在生活中，團結(jié)也是非常重要的。比如：這一個學(xué)期，老師劃分了十個小組，一周內(nèi)加分最高的小組可以得到獎勵。同樣扣分最多的小組會受到懲罰。當(dāng)小組分配完時，我像泄了氣的皮球一樣，看著別人和自己心儀的組員組隊，自信滿滿的樣子，我更加覺得我們組會是倒數(shù)第一名。因為我們組中有一個出了名的調(diào)皮王，曾經(jīng)一節(jié)課扣了40多分，但在我準備放棄時，我想起了《西游記》里面的唐僧和八戒也經(jīng)常拖團隊的后腿，但他們也從來沒有放棄彼此，那我也不應(yīng)該就這么放棄了。終于，在我和組員的嚴格監(jiān)督下，那位調(diào)皮王收了性子，變得乖巧無比。結(jié)果我們組取得令全班同學(xué)刮目相看的成績。
所以，我們在生活中一定要做個團結(jié)友愛的人，不能因為一點分歧，就放棄自己的隊友，因為在你身后有一個支持你的團隊。
西游記讀后感收獲六百字篇十二
我讀魯迅先生的《朝花夕拾——從百草園到三味書屋》，眼前不由得出現(xiàn)了一幅幅令人神往的畫面，這篇充滿對童年回憶的散文，仿佛看到了幼年的魯迅：趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于心急，總是捕不到很多，在三味書屋，當(dāng)壽先生讀書讀得入神時，卻沒有發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指頭上玩游戲，魯迅正聚精會神地在畫畫……魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然向往、自由的那股熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的天性。
如今，田野上已建造起了樓房，我和小伙伴都在為將來努力著，老師和家長為了安全考慮而管束著我們，因此我們感受不到大自然的親切，也少了許多自由。但我仍然愛著大自然，向往自由，無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)，我仍沉醉在無拘無束的自由空間里生活。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧!
當(dāng)看完這本散文集時，我深切感受到作者對童年生活的懷念。其中讓我感受最深的是《從百草園到三味書屋》。
《從百草園到三味書屋》譜寫了一曲童年往事。文中作者描寫了色調(diào)不同、情韻各異的兩大景區(qū)，先寫百花園，后寫三味書屋，百花園是個荒涼的地方。可是，他是作者的樂園。三味書屋是個私塾，如作者所說，“是全城中稱為最嚴厲的書塾，”樣子很是古老，兒童在那里受到規(guī)矩的束縛，自由是沒有的，但作者也沒有把書塾寫成兒童的囚牢，在那枯燥乏味的三味書屋里，卻有一股親切的氣氛流動其間，這就是兒童的諧趣。
百草園和三味書屋在結(jié)構(gòu)上確實形成鮮明的對比，但書屋雖然是典型的私塾，而作者并沒有批判它，題目《從百草園到三味書屋》就點出了創(chuàng)作本意和內(nèi)容，即敘寫自己從無限樂趣的樂園到全城最嚴厲的書塾的過程和心路歷程。
這篇回憶性散文，語言上簡潔清新，生動自然，輕松流暢，饒有風(fēng)趣，給人面目一新之感。
西游記讀后感收獲六百字篇十三
在書店閑逛時，偶然發(fā)現(xiàn)了《朝花夕拾》這本書，我很好奇，于是我就翻看起來。
這本書的作者是魯迅。魯迅原名周樟壽，字豫才，后改名為樹人，浙江紹興人。
這本書主要是寫了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。這本書一共被分為篇作品，每一篇內(nèi)容都非常精彩。例如：《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
這本書的淳樸吸引了我，我想：淳樸也正是魯迅老先生的性格特征，我們也應(yīng)該像魯迅老先生那樣，擁有這樣的性格特征。
這本書正是由于它的淳樸，而使它讓很多人喜愛。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個‘大’字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如《阿長與山海經(jīng)》。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望《山海經(jīng)》時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
西游記讀后感收獲六百字篇十四
說起《西游記》，相信大家都不陌生，一聽到“西游記”幾個字，眼前必須會浮現(xiàn)出神通廣大的孫悟空、啰哩啰嗦的唐僧，好吃懶做的豬八戒和老實的沙和尚這幾個主要人物吧。
《西游記》和作者是吳承恩，是古典四大名著之一，主要講了唐僧師徒一路降妖除魔，最終來到西天取得真經(jīng)的故事。
再說說唐僧吧！此刻很多人都用唐僧的緊箍咒。至少嘮叨不會讓你頭痛職裂。唐僧的出生很高貴是如來佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，他西天取經(jīng)毅力是最強的，不像豬八戒，動不動就說：“師傅已經(jīng)被妖精吃掉了，我們公行李散伙吧！我回我的花果山。白龍馬，你也回你的東海吧！”不是那句話，金無足赤，人無空人。唐僧也有弱點。那就是太懦弱了。遇到什么事，第一反應(yīng)就是：逃！還有一個最不應(yīng)當(dāng)?shù)娜秉c：不聽孫悟空的勸。
總之呢，《西游記》這本書是不錯的，把每個人物都描述的活靈活現(xiàn)，好像隨時都會從書里蹦出來似的。