總結(jié)是對(duì)自己一段時(shí)間內(nèi)表現(xiàn)的清晰概括，可以幫助我們反思并進(jìn)行有效的改進(jìn)。寫總結(jié)時(shí)要注意吸引讀者的興趣，提供有說(shuō)服力的可信證據(jù)。總結(jié)范文可以為我們提供一些寫作思路和參考，幫助我們寫出更好的總結(jié)。
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇一
品味詩(shī)詞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味詩(shī)歌的意境美。
掌握互文，點(diǎn)染等藝術(shù)手法。
三、教學(xué)課時(shí)。
45分鐘。
四、教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入。
在上課前老師想問(wèn)問(wèn)大家，有那些同學(xué)去過(guò)杭州呀？沒去過(guò)的也沒關(guān)系，老師給大家放映幾張圖片讓大家感受一下杭州的美麗景象。這是現(xiàn)在的杭州景象，那么一千年前的杭州又是怎樣的一幅景象呢？今天就讓我們通過(guò)柳永留給我們的一幅“文字畫”來(lái)看看一千年前的杭州又是怎樣的一幅美景。
2、師：請(qǐng)大家結(jié)合課文注釋有感情的朗讀這首詞并且找出這首詞是圍繞哪兩個(gè)方面來(lái)寫的。
生：“形勝”，“繁華”
師：全篇緊扣“形勝”和“繁華”做文章，兩條線索有分有合，交叉進(jìn)行。接下來(lái)就請(qǐng)大家跟著老師走進(jìn)這首詞看看作者是怎樣具體來(lái)寫杭州的“形勝”與“繁華”的。
師：首先我們來(lái)看這首詞的上闕，“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華?！薄皷|南形勝”從地理?xiàng)l件寫的，杭州地處東南，地理位置恨重要，風(fēng)景優(yōu)美，故曰“形勝”?！叭齾嵌紩?huì)”，是從歷史悠久著筆的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人才薈萃，財(cái)貨聚集，故曰“都會(huì)”?！板X塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。開頭三句，以博大的氣勢(shì)籠罩全篇。接下來(lái)幾句，便從各個(gè)方面來(lái)描寫杭州的“形勝”和“繁華”。
師:“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”，這一句寫出了杭州街巷河橋的美麗，居民住宅的雅致，及都市戶口的繁庶。這是對(duì)杭州“繁華”的描繪，接下來(lái)一句作者筆鋒一轉(zhuǎn)對(duì)杭州的自然景色的進(jìn)行描繪?！霸茦淅@堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。”，這里作者的視線由市內(nèi)轉(zhuǎn)到郊外，在這里請(qǐng)大家注意這兩個(gè)字――“繞”、“卷”字，自古以為人們?cè)u(píng)價(jià)這首詞時(shí)都認(rèn)為這兩個(gè)字用的相當(dāng)準(zhǔn)確。一個(gè)“繞”字讓我們看到了錢塘江岸古樹成行，呈現(xiàn)出一種迤邐之態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去這些樹木與云天相接，更顯得美麗別致了?！八北扔骼嘶ǎ谶@里作者用了一個(gè)“卷”字既寫出了波濤洶涌、浪花飛濺的逼真情態(tài)，也寫出浪濤力度與氣勢(shì)?！笆辛兄榄^，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。”作者抓住“珠璣”“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié)，便把市場(chǎng)的繁榮、市民的富裕反映出來(lái)。最后，再用“竟豪奢”，暗寫杭州富民比夸爭(zhēng)富，反映了杭州這個(gè)都市繁華和奢侈。
板書：繞、卷。
師：這首詞的上闕分別從城市規(guī)模、自然景觀、市井面貌這些角度對(duì)杭州這個(gè)地方進(jìn)行了描繪，展示了自然風(fēng)光圖和都市繁華圖，讓讀者從宏觀上對(duì)杭州美景有了初步領(lǐng)略。接下來(lái)我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這首詞的下闋，看看這位大詞人是怎樣運(yùn)用他的生花妙筆來(lái)進(jìn)行描繪的。生誦讀文本。
生：西湖。
師：那作者筆下的西湖是怎樣一幅美景？
生：“有三秋桂子，十里荷花?！?BR> 師：“三秋桂子”照應(yīng)“疊t”二字，寫山中桂花?！笆锖苫ā闭諔?yīng)“重湖”，寫水里荷花?！叭?、十里”，分別從時(shí)間和空間著眼。桂在秋季開花，蓮在夏季開花，寫出了西湖不同季節(jié)的美景。（ppt展示圖片）。
師：西湖如此之美，那我們來(lái)看看，在這樣的美景中都生活著什么人呀？
師，分析“羌管弄晴，菱歌泛夜?！?BR> 師：是不是說(shuō)就是白天吹著優(yōu)雅的笛聲，晚上唱著采菱歌呢？
生：不是。
師：那是什么呀？
生：是白天晚上都有低聲和歌聲。
師：詞人為什么這樣寫？
生：互文手法。
師：非常好，這就是互文手法，我們來(lái)看看互文的定義。（ppt展示：互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古文中對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見文?！本唧w地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。有上下文義互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。）。
師：互文呢有十來(lái)種分類，而我們主要學(xué)習(xí)的就是單句互文和對(duì)句互文兩種。復(fù)習(xí)回顧了互文的定義呢，現(xiàn)在我們就再來(lái)回顧一下我們?cè)谝郧暗膶W(xué)習(xí)中遇到過(guò)的互文實(shí)例。
師：?jiǎn)尉浠ノ木褪窃谝粋€(gè)句子中的互文。
所謂單句互文，即在同一句子中前后兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上交錯(cuò)滲透、補(bǔ)充。例如：（ppt展示實(shí)例）。
注：師生互動(dòng)討論，最后教師總結(jié)明確如下：
（1）煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）。
我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”理解，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了，怎么也講不通意思。
（2）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。（王昌齡《出塞》）。
從字面上看，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”是“秦時(shí)明月照耀漢時(shí)關(guān)塞”之意。但不能理解成“月亮還是秦時(shí)的月亮，邊關(guān)還是漢朝的邊關(guān)”，而應(yīng)解釋為：秦漢時(shí)的明月和秦漢時(shí)的邊關(guān)。句中的“秦”、“漢”、“關(guān)”、“月”四個(gè)字是交錯(cuò)使用的。理解為“秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞”。即“明月依舊,關(guān)塞依舊,卻物是人非”。更讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲愴。
師：我們?cè)賮?lái)看對(duì)句互文。
對(duì)句互文（也叫互文相補(bǔ)）。
對(duì)句互文就是對(duì)（下）句里含有出（上）句已經(jīng)出現(xiàn)的詞，出（上）句里含有對(duì)（下）句將要出現(xiàn)的詞，對(duì)句出句的意義相互補(bǔ)充說(shuō)明。例如現(xiàn)行教材里的：（ppt展示過(guò)程同上）。
（1）開我東閣門，坐我西閣床。（《木蘭辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
這也是一個(gè)互文句,完整的意思是“開我東閣門，坐我西閣床；脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊衣裳?！边@一句寫出了木蘭從軍十二年后凱旋時(shí)看到舊物的那種久違重見時(shí)的喜悅與激動(dòng)。
（2）當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
這兩句亦為互文，當(dāng)窗亮敞，對(duì)鏡顧影是理云鬢，帖花黃的共同條件，意指“當(dāng)窗、對(duì)鏡理云鬢帖花黃”。
（3）“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！保ā赌咎m辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
按字面的解釋是“將軍經(jīng)歷千百次的戰(zhàn)斗戰(zhàn)死沙場(chǎng)，壯士從軍十年凱旋歸來(lái)?！边@就不能不使人產(chǎn)生疑惑，為什么死去的都是將軍，而歸來(lái)的都是壯士呢？事實(shí)上,“將軍”和“壯士”,“百戰(zhàn)死”和“十年歸”是互相滲透，互相說(shuō)明，在意義上是合指兼顧的。這句話的正確理解是：“將士們從軍十年，經(jīng)過(guò)千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的凱旋歸來(lái)?！敝挥羞@樣理解詩(shī)句才顯合理。
生：釣叟蓮?fù)?，他們的生活情態(tài)是“嬉嬉”
師：很好，“嬉嬉”二字將他們的.歡樂(lè)神態(tài)，作了栩栩如生的描繪，生動(dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)畫卷?？梢钥闯鏊麄兩畎惨?，自得其樂(lè)呀。
我們?cè)倏聪乱痪?，看看又寫了什么人，他們又是怎樣的生活情態(tài)？
“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。”
漢樂(lè)府《陌上?！氛f(shuō)：“東方千余騎，夫婿居上頭”后世文學(xué)因此用“千騎”來(lái)代指一個(gè)地方長(zhǎng)官的隨從規(guī)格。這里的“千騎擁高牙”呢，我們就可以理解為其主角是杭州的地方官孫何。
生：孫何一樣的達(dá)官顯貴，情態(tài)是：乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。沉醉于這一切美好之中。
師：我們看到了兩類人了，生活如此安樂(lè)美好，那見證這一切的又是誰(shuí)呢？
生：詞人。
生：羨慕，贊美。
師：好，現(xiàn)在我們來(lái)小結(jié)一下詞的下闕。
詞人一共寫了三種人并描繪了他們的生活情態(tài)，作者這樣寫有何深層目的？
生：這是一首以拜謁為目的創(chuàng)作的詞，這樣寫突出社會(huì)安定祥和。
板書：自得其樂(lè)、沉醉、欣羨。
師：那我們?cè)倏醋詈髢删洹爱惾請(qǐng)D將好景，歸去鳳池夸?！边@句的作用又是什么？
生：是為了表明他的創(chuàng)作目的和住旨。
生：自然風(fēng)光圖，都市繁華圖，民生安樂(lè)圖。
師：那大家說(shuō)這些圖美吧。作者為什么把這首詞寫得這么美，我們不能忽視的是他的“點(diǎn)染”藝術(shù)手法的運(yùn)用。那什么是點(diǎn)染呢？（ppt展示：點(diǎn)染是傳統(tǒng)國(guó)畫中的技法名稱,中鋒點(diǎn)景物,側(cè)峰層層渲染,才有立體感.移動(dòng)到詩(shī)歌上,“點(diǎn)”是正面點(diǎn)明主旨,“染”就是加以具體細(xì)致的描繪鋪寫，從而使詩(shī)歌的形象更為豐富，意味更為濃郁，而不至于使詩(shī)歌過(guò)于單調(diào)、枯瘦。）。
師：下面我們就一起來(lái)看看點(diǎn)染在我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞總是怎樣運(yùn)用的？（ppt展示并明確）。
（1）。
《長(zhǎng)亭送別》。
碧云天。
黃花地。
西風(fēng)緊染。
北雁南飛。
曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？
總是離人淚。點(diǎn)。
師：看完了實(shí)例，我們來(lái)看看點(diǎn)染在本詞中的運(yùn)用。
詞總起一筆點(diǎn)出：形勝與繁華，又在接下來(lái)的描寫中以三副圖景染之，所以呀，我們看《望海潮》中點(diǎn)染的運(yùn)用如下：
點(diǎn)染。
東南形勝自然風(fēng)光之美。
三吳都會(huì)民生安樂(lè)之美。
錢塘自古繁華都市繁華之美。
師：好了，今天的課就上到這里，請(qǐng)大家下去預(yù)習(xí)下一首詞《雨霖鈴》仔細(xì)品味一下我們這位大詞人的不同風(fēng)格，我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)討論。
郭曉陽(yáng)。
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇二
在中國(guó)的詞壇上，有一位才情出眾的女詞人，她的詞作哀婉凄，美打動(dòng)了無(wú)數(shù)后人，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首婉約詞中的杰作《聲聲慢》。
二、李清照的生平簡(jiǎn)介。
李清照的生活和創(chuàng)作以宋室南遷為界分為前后兩期。
前期：出身于書香門第之家，父親李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，母親知書達(dá)理、溫婉賢惠。18歲嫁與金石考據(jù)專家趙明誠(chéng)，夫妻共同致力于書畫金石的搜集整理，詩(shī)詞唱和，生活美滿和諧。前期以抒發(fā)對(duì)愛情的追求和對(duì)自然的熱愛為主,寫得曲折,含蓄,韻味深長(zhǎng),形象鮮明.如如夢(mèng)令二首,活潑秀麗,語(yǔ)句清新別致;醉花陰（莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦）則通過(guò)對(duì)相思之情的描寫,表達(dá)了對(duì)丈夫的深厚感情。
后期：金兵入侵，宋朝南遷，李清照逃往南方，不久，趙明誠(chéng)染病身亡。她四處流亡，曾被人誣陷通敵。再后來(lái)，趙明誠(chéng)生前搜集的金石古玩大部分丟失，她的境況也變得越來(lái)越艱難。后期的詞和前期迥然不同,國(guó)破家亡使她精神痛苦,所以詞風(fēng)也充滿凄涼低沉之音.主要是抒發(fā)傷感懷舊,悼亡之情.
三、分析釋疑。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
九百多年前北宋年間那個(gè)秋天的傍晚，菊花凋零，涼意微微。在這首詞中大家覺得李清照的情緒若要用一個(gè)字來(lái)概括的話，是何字？（生：愁），如果在這個(gè)“愁”前面加上定語(yǔ)的話，應(yīng)該是怎樣一種愁？（生：相思之愁，蜜甜的愁，閑愁），在李清照的前期代表作《醉花陰》中，作者表現(xiàn)出的是一種閑愁，閨愁。今天，就讓我們一起來(lái)破譯李清照的后期代表作《聲聲慢》中的無(wú)限愁情。
（幻燈片：一般愁字別樣情，半世漂泊感生平--品李清照《聲聲慢》）。
（一）怎樣入愁。
都說(shuō)“一般愁字別樣情”，多愁善感的詩(shī)人“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，這千般濃、萬(wàn)種深的“愁”該怎樣抒發(fā)呢？請(qǐng)同學(xué)們齊讀此詞，思考兩個(gè)問(wèn)題：（1）正音；（2）找出作者定下全詞愁調(diào)的句子。
（1）生齊讀，正音。（提問(wèn)學(xué)生哪些字音該注意）。
（2）提問(wèn)學(xué)生：你能找出定下全詞愁調(diào)的句子嗎？
（生：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”）。
a、你覺得該怎么讀？你給我們?cè)囈辉嚭脝幔?BR> b、這句話你覺得體現(xiàn)愁緒的哪些層次感？
尋尋覓覓：你覺得李清照在尋覓什么？李清照當(dāng)時(shí)的境況怎樣？該怎么讀？
（老師明確：當(dāng)時(shí)的李清照國(guó)破家亡夫死，她可能在尋覓往日歡笑的歲月，流亡前的太平生活，丈夫在世時(shí)的愛情，還可能是其它心愛之物，但卻又不知道該到哪里去找。應(yīng)該讀出一種緩慢、迷茫的感覺。）。
冷冷清清：詩(shī)人她尋找到那些曾經(jīng)失去的歡笑歲月了嗎？冷冷清清是指哪里冷清？
該怎么讀？
（尋覓的結(jié)果不但沒有尋回失去的東西，不但沒有減輕內(nèi)心的傷痛，反而在這冷清的環(huán)境中更生一種凄涼、慘淡、悲戚。處境的冷清更襯托出人心境的清冷，應(yīng)是輕讀、降調(diào)。）。
凄凄慘慘戚戚：最后詩(shī)人的心理感受怎樣？用通俗的語(yǔ)言概括該是怎么樣的情感？
又該怎么讀呢？回答，凄凄慘慘戚戚這種感覺是如何產(chǎn)生的？
--詞人早起百無(wú)聊賴，若有所失，東張西望，想要找點(diǎn)什么寄托自己的空虛，找的也許是丈夫，也許是以前美好生活的點(diǎn)滴，可是四周卻是冷冷清清，只有她自己孤單的身影。
補(bǔ)充：一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的貴婦人，如今淪為流落無(wú)依、形影相吊的寡婦，其凄慘之景象，令人目不忍睹，其悲傷之心情，在疊詞的回環(huán)往復(fù)中傳到讀者心中。讓我們?cè)冽R讀這句來(lái)感受一下吧。（語(yǔ)速緩慢低沉）這里是寫詩(shī)人的.心理感受沉痛、凄厲。應(yīng)該讀的一字一頓，字字泣血）。
開頭這句詞定下了全詩(shī)悲苦愁絕的基調(diào)。剛剛在讀的時(shí)候大家有沒有發(fā)現(xiàn)這十四個(gè)字都連用什么詞？（生：疊詞）如果我將此句改為“尋覓，冷清，凄慘戚”好不好？（學(xué)生：不好，少了音韻美）李清照是運(yùn)用韻律的高手，所以這七組疊詞朗誦起來(lái)，便有一種“大珠小珠落玉盤”的感覺，讀起來(lái)朗朗上口，又別有一番愁情。
（二）緣愁選景。
1、師范讀。
2、大家一共從詞中找出了哪些意象？
（學(xué)生：淡酒晚風(fēng)孤雁黃花梧桐細(xì)雨）。
3、探究性學(xué)習(xí)：
在這些具有豐富文化意蘊(yùn)的意象當(dāng)中，你感觸最深的是哪個(gè)意象？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)意象的理解。
要求：（1）基于文本。
（2）自由選擇學(xué)習(xí)伙伴。
（3）每組推薦一位發(fā)言人。
意象探究：
a、淡酒為何李清照喝了三杯又兩盞的白酒還覺得酒淡，莫非她是李白再世，酒仙第二？
舉杯消愁愁更愁--李白酒入愁腸，化作相思淚--范仲淹《蘇幕遮》。
詞人本想借酒御寒，殊料，非但不能抵御刺骨寒風(fēng)，卻又想起以前把酒言歡的情景，此刻只能自斟自飲，兩相對(duì)照，愁情更重了。并非酒太淡，而是愁太濃，酒力壓不住心愁?？磥?lái)酒是澆不了愁的，只能是舉杯澆愁，愁更愁呀！自古以來(lái)借酒喻愁的句子就很多，大家能舉出幾句嗎？（學(xué)生舉出自己所知道的有關(guān)酒的詩(shī)句。）。
“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”，看來(lái)果然是“酒”文化就是“愁”文化?。?BR> b、秋風(fēng)怎么理解“晚來(lái)風(fēng)急”？秋風(fēng)渲染什么情緒？
（老師明確：“晚”即可指晚上，也可指晚年，自喻晚年的凄苦悲涼。用秋風(fēng)渲染愁情。）。
c、過(guò)雁為何說(shuō)雁是舊時(shí)相識(shí)？在李清照的那首詞中也寫到雁？
李清照看到大雁南來(lái)北往，傷心些什么呢？
大雁冬天南飛，春暖北歸，詞人自北方逃難至南方，早已國(guó)破家亡，有家不能回，新愁又添舊恨。舊時(shí)相識(shí)異鄉(xiāng)相逢，更增添詞人天涯淪落之感。
大雁是古詩(shī)中常用來(lái)表現(xiàn)離愁別恨的意象。（板書意象雁）。
秋天大雁由北向南遷徙，李清照南下避難，所以覺得大雁舊時(shí)相識(shí)，并且在一剪梅當(dāng)中寫過(guò)：“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓”。大雁尚且能按時(shí)南來(lái)北往，而自己卻漂流困頓，寄寓他鄉(xiāng)。以前尚可鴻雁傳書，現(xiàn)在丈夫已死，家人疏散，就算有千言萬(wàn)語(yǔ)，也無(wú)人可托，無(wú)處可傳，內(nèi)心已是永遠(yuǎn)的絕望。）。
詩(shī)人哀戚之際，南飛的大雁橫空而過(guò)，她抬眼望去，多么像在溪亭近旁，繡水江邊時(shí)常見的那只呀？北來(lái)的鴻雁啊，家國(guó)可曾無(wú)恙？溪亭可免于戰(zhàn)火？耦花還那樣?jì)善G嗎？可南飛的雁群卻頭也不回地飛走了。只留下我一人獨(dú)自徘徊傷心。
d、黃花黃花是什么花？黃花象征什么？
指菊花，黃花堆積指菊花繁盛，千朵萬(wàn)朵壓枝低，大好景象，本該夫婦攜手共賞，丈夫摘取一朵為妻子戴上，萬(wàn)般柔情，千種疼愛，此刻的作者卻已是形容枯槁，無(wú)心賞花，也無(wú)人再會(huì)憐惜她。這種感情與劉夷?！洞最^翁》中一句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”中所抒發(fā)的感情是多么地相似啊！李清照看到黃花的凋落，想到自己漂零的身世，憔悴的容顏，更是愁上加愁。）。
e、梧桐細(xì)雨梧桐細(xì)雨在一起通常象征什么？這里運(yùn)用了什么修辭手法？
請(qǐng)你運(yùn)用想象的語(yǔ)言來(lái)描繪“黃昏時(shí)，梧桐細(xì)雨”的畫面，注意情景結(jié)合。
梧桐這個(gè)意象在古詩(shī)中有什么特別的含義呢？來(lái)看這句詩(shī)。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。--溫庭筠《更漏子》。
它傳遞出的是一種離愁別緒，一種強(qiáng)烈的思念之情。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。--白居易《長(zhǎng)恨歌》。
寫出了楊貴妃去世之后唐玄宗心中的悲涼以及對(duì)佳人的苦苦思念。
再看詞中，作者也正是借梧桐表達(dá)內(nèi)心的哀怨和凄涼，更何況，外面淅淅瀝瀝的纏綿細(xì)雨不時(shí)敲打這她的耳膜，擾亂她的心扉，梧桐加上細(xì)雨的點(diǎn)染，使詞人的愁情濃得怎么也化不開。梧桐細(xì)雨象征著哀傷、愁絲。這里運(yùn)用了白描的手法。白描就是用極為簡(jiǎn)省的語(yǔ)言來(lái)勾勒事物，抒發(fā)情感。）。
窗前的梧桐樹又飄下了幾片枯葉，沉沉的夜幕里，偏巧這時(shí)又下起了淅瀝的小雨，難道上天也在憂愁哭泣嗎？“滴滴答答，滴滴答答”的雨聲，對(duì)于傷心的我來(lái)說(shuō)，不僅是打在窗前的梧桐葉上，也仿佛敲在我那顆破碎的心上。
2“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”該如何理解？
--表面埋怨天氣冷暖不定，令人身體不適，實(shí)際上實(shí)在說(shuō)生活的變故際遇令人沉沉浮浮，憂喜不定。想想夫唱婦隨、共賞拓片的歡樂(lè)時(shí)光猶在眼前，頃刻之間卻剩自己一個(gè)承受生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。
師總結(jié)：
小結(jié)：詞人是詞壇才女，也是一位丹青妙手，你看，她選擇的是慘淡的黃昏，堆積的黃花、南飛的大雁，點(diǎn)滴的細(xì)雨，這樣一些飽含愁情的事物，將它們別具匠心地組合在一起，反復(fù)地渲染，給我們營(yíng)造了一種如怨如慕、如泣如訴的意境。
四、用詩(shī)化的語(yǔ)言，再現(xiàn)詩(shī)歌的意境。
就讓我們閉上雙眼，隨著音樂(lè)把自己化身為李清照，走進(jìn)她為我們營(yíng)造的凄美畫境，身臨其境地感受一番。然后，請(qǐng)你用詩(shī)化的語(yǔ)言把你的所見所聞所感告訴我們。
學(xué)生發(fā)言，教師評(píng)價(jià)總結(jié)。要點(diǎn)：抓住詞的語(yǔ)言，可作適當(dāng)聯(lián)想。
確實(shí)，李清照在情景交融方面取得一愁未了一愁添，一愁卻比一愁深的效果，我們通過(guò)聯(lián)想和想象也能深切感受到“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的詞人內(nèi)心深處的痛。
（師生合作誦讀：師引讀，男生、女生各一人領(lǐng)讀，全班齊讀）。
（三）為何生愁。
從11李清照寫作《一剪梅》至1151年左右寫成《聲聲慢》，時(shí)間過(guò)了大概半個(gè)世紀(jì)，可為“一般愁字別樣情，半世漂泊感生平”，到底命運(yùn)在李清照身上刻下了哪些烙印呢？讓時(shí)間老人告訴你答案吧！
李清照大事記：
書畫的研究，度過(guò)了這生中最安寧、幸福的日子。
1126年：北宋末日，腐敗透頂，金兵入侵，圍困京師。
1127年：金滅北宋，二人所存的十余屋金石書畫在戰(zhàn)火中焚。
為灰燼。
1129年：趙明誠(chéng)孤身赴任，身染重病，八月十八日去世，
終年49歲，李清照時(shí)年46歲。
1130年：李清照為趙明誠(chéng)解不白之冤，在越州、臺(tái)州、黃巖、溫州之間漂泊。
1131年：卜居浙江會(huì)稽，又逢盜賊，重病纏身，幾欲喪命。
1132年夏：再嫁張汝舟，可惜遇人不淑，9月提出訴訟，與張。
汝舟離婚。被判刑兩年。
1134年：整理完成趙明誠(chéng)遺著《金石錄》。
無(wú)人知道死于何時(shí)，葬于何處。
但它們都一連串地發(fā)生在李清照身上。晚景凄涼，沒有子息的李清照就這么去了，帶著一腔悲憤，悄無(wú)聲息的去了，無(wú)人知道她死于何時(shí)，葬于何地。連最公正的時(shí)間老人也沒有記錄。
了解這些史實(shí)之后，你能更深刻地理解李清照的愁了吧？如果說(shuō)李清照的前期的愁是閑愁、閨愁，那后期是什么愁呢？（生：亡國(guó)之恨，孀居之悲，淪落之苦。）。
三、結(jié)語(yǔ)。
“一般愁字別樣情，半世漂泊感生平”，作為一個(gè)女人，李清照何其不幸；作為一個(gè)詩(shī)人，她又何其偉大。正所謂“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，話到滄桑句便工”，苦難不停地擦試著李清照的藝術(shù)靈魂，這些經(jīng)歷像重物一樣壓在她生命的彈簧上，但它們不能壓垮李清照，相反，苦難越重，藝術(shù)的靈魂飛得越高。怪不得一代文豪郭沫若這樣評(píng)價(jià)李清照：
一代詞人有舊居，半生漂泊憾何如。
冷清今日成轟烈，傳誦千古是著書。
最后，讓我們齊聲背誦《聲聲慢》，在誦讀聲中向李清照?qǐng)?jiān)韌、孤傲的靈魂致敬！
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、體會(huì)詞的音律美，感受詞的意境美。
2、探究學(xué)習(xí)這首詞的藝術(shù)手法。
學(xué)習(xí)方法：
以學(xué)生為主，誦讀、討論、分析、感悟。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
了解宋代杭州的繁華富饒，增強(qiáng)民族自豪感，
了解作者的寫作目的。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文。
1、同學(xué)們?nèi)ミ^(guò)杭州嗎?(我也沒有去過(guò).)我這里準(zhǔn)備了兩幅杭州風(fēng)景的圖片，大家欣賞一下。(展示課件)一千年前的杭州是什么樣的?我這里沒有圖片了，我給大家準(zhǔn)備了一幅“文字圖畫”，這就是我們今天要共同探究的《望海潮》，作者是北宋的柳永。(展示課件，板書課題、作者)。
2、明確探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。(展示課件)。
3、介紹作者、背景，復(fù)習(xí)關(guān)于詞的知識(shí)，(展示課件)。
二、誦讀課文，感知內(nèi)容，體會(huì)意境。
1、初讀課本，掃除字音障礙，詞義、詞的活用，分小組進(jìn)行，小組成員互相核查。
2、再讀課文，體會(huì)詞的音韻美。(本詞押“a”韻)。(指導(dǎo)學(xué)生齊讀)。
3、欣賞“文字圖畫”。(引導(dǎo)、學(xué)生暢所欲言，能說(shuō)出大體意思就要熱情鼓勵(lì))。
(1)哪些詞語(yǔ)最能概括體現(xiàn)出杭州的特征?
形勝、繁華(板書)。
(2)作者具體寫了哪些景物或場(chǎng)面表現(xiàn)這些特征?
(同學(xué)找出具體景物和場(chǎng)面，并作簡(jiǎn)要分析)景物場(chǎng)面。
(3)這些景物給你什么印象?一個(gè)詞(字)概括(美)。
景------美(板書)(有類似的詞語(yǔ)就可以)。
(4)生活場(chǎng)面呢?
民------樂(lè)官------愉(板書)。
(5)一個(gè)詞概括“人間天堂”(板書)。
(6)探討最后一句，幫助加深理解全詞感情，照應(yīng)投贈(zèng)之作，“好景”值得夸耀----祝愿早日回到京城。
驚嘆、贊美、羨慕的感情。(板書)。
(7)帶著感情再次誦讀課文。
小結(jié)文字圖畫：這些景物和場(chǎng)面，就是詩(shī)詞當(dāng)中的意象，本詞借助意象所給人的美的情趣，所體現(xiàn)出來(lái)的歡樂(lè)愉快的情調(diào)，就是本詞的意境。
嗅覺們?cè)賮?lái)吟誦一遍這首詞，雖不一定“搖頭晃腦”，內(nèi)心一定要傾情投入，把詞所體現(xiàn)的情調(diào)讀出來(lái)，感受詞的意境美。(先自由讀，再找一個(gè)同學(xué)范讀)。
4、同學(xué)們讀的已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了，換一種考查方式，前后四位同學(xué)一組，在詞中找出一句你們最欣賞的句子，借助想象和聯(lián)想，用語(yǔ)言文字描繪出來(lái)，一人執(zhí)筆，合作完成。
(1)、找同學(xué)讀。
(2)、小組之間交流。
(3)、貼到后黑板“合作探究展示臺(tái)”上。
5、學(xué)習(xí)探究藝術(shù)特色。
作者為什么把這首詞寫得這么美?同學(xué)分析探討，在課文中找到依據(jù)并分析。
(1)抓住了最有代表性的景物來(lái)寫。
(2)先概括后具體，一句一景，從不同角度來(lái)寫，寫景有層次感。
(3)運(yùn)用了比喻、夸張、鋪排、點(diǎn)燃、動(dòng)靜結(jié)合等手法。
(4)用詞特別準(zhǔn)確。
作用：突出表現(xiàn)了杭州的繁榮、美麗、富饒。
6、情感態(tài)度價(jià)值觀：宋代已如此富有(投贈(zèng)之詞，多少有點(diǎn)夸大)，應(yīng)有民族自尊心和自豪感。
7、小結(jié)課文。
五、布置作業(yè)：
1、找出二個(gè)用詞準(zhǔn)確的例句并分析。
原文：
江南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。
譯文：
東南形勢(shì)重要，湖山優(yōu)美的地方，三吳的都會(huì)，錢塘自古以來(lái)十分繁華。如煙的柳樹、彩繪的橋梁，擋風(fēng)的簾子、翠綠的帳幕，房屋高高低低，約有十萬(wàn)人家。高聳入云的大樹環(huán)繞著沙堤，怒濤卷起霜雪一樣白的浪花，天然的江河綿延無(wú)邊。市場(chǎng)上陳列著珠玉珍寶，家庭里充滿著綾羅綢緞，爭(zhēng)講奢華。
《望海潮》對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是新課文，是人教版必修四中宋詞單元的作品，是柳永歌頌城市繁華富庶的代表作。這首詞意象多，情感充沛，共一百零七字，屬于長(zhǎng)調(diào)慢詞，難于理解的詞句較多，對(duì)于學(xué)生來(lái)講，鑒賞有一定難度。
在講這節(jié)課之前，我做了精心的準(zhǔn)備，搜集了大量的資料，參考了很多老師的教學(xué)設(shè)計(jì)，但感覺這些資料教學(xué)內(nèi)容千篇一律，問(wèn)題設(shè)置極為平常，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，探究的問(wèn)題既沒有廣度也沒有深度，就開始自己設(shè)計(jì)起來(lái)。
首先是導(dǎo)入，我從柳永入手，精要地講他名字的由來(lái)、作者自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)、本詞的社會(huì)影響及本詞誕生的背景，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，再加上我制作的精美課件和當(dāng)堂現(xiàn)場(chǎng)朗誦，更是讓這種學(xué)習(xí)氣氛更加濃郁。
在講課期間，我還讓學(xué)生不斷讀課文，走進(jìn)文本，小組合作探究。先從大局入手，宏觀把握全篇文章，用原文詞語(yǔ)概括杭州的富庶繁華，再結(jié)合我們的印象中的杭州，對(duì)之有一個(gè)總的把握，再分析概括上下片的內(nèi)容，做到了整體上的心中有數(shù)。
在探究環(huán)節(jié)，我設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是內(nèi)容上，作者從哪些方面寫杭州的美麗繁華富庶，選取了哪些意象，表達(dá)了什么情感;一個(gè)是語(yǔ)言上，分小組起立討論鑒賞其中的一句或幾句，散文化并說(shuō)出手法、效果;一個(gè)是在寫景上，還是分小組起立探討鑒賞其寫景的方法。通過(guò)這三個(gè)探究題的設(shè)置，充分讓學(xué)生享受課堂，把時(shí)間還給學(xué)生，讓他們有充分的思考和大膽的表達(dá)。小組合作了，不再迷茫了，大家回答的時(shí)候也有的說(shuō)了，學(xué)生更加自信了，思維能力也越來(lái)越強(qiáng)了。
在探究環(huán)節(jié)，我也引進(jìn)了小組競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。課前，把學(xué)生分好小組，每個(gè)小組都給自己組起了一個(gè)響亮的名字，如“北冥魚”、“懷瑾”等。我在課前就把這些小組的名字在黑板上寫好，到探究的時(shí)候，學(xué)生開始回答問(wèn)題，回答對(duì)一個(gè)加2分，起初是幾個(gè)人舉手，到后來(lái)就變成搶答了，場(chǎng)面極為火爆，也讓講臺(tái)上的我和在場(chǎng)的老師感到震撼。原來(lái)，學(xué)生的積極性還可以這樣調(diào)動(dòng)。
整個(gè)探究環(huán)節(jié)用時(shí)近30分鐘，主要是學(xué)生的盡情表達(dá)和老師的適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，既充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主觀積極性，受到了意象不到的成果。
在這節(jié)課的后8分鐘，我做了一個(gè)知識(shí)遷移拓展，在給我自己班學(xué)生講課的時(shí)候，我布置了一個(gè)作業(yè)，每個(gè)學(xué)習(xí)小組完成一篇仿作，題目為《望海潮秦皇島》，高一2班侯雨奇同學(xué)的作品寫得最好，我就把它拿到這節(jié)課請(qǐng)大家賞析，一個(gè)16歲少年的作品，能寫出這么有內(nèi)容的詩(shī)詞實(shí)屬不易。全體19班學(xué)生對(duì)此進(jìn)行了小組合作賞析，從內(nèi)容、手法到語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)，學(xué)生們賞析得很好，教學(xué)目標(biāo)也得到了很好的落實(shí)。
縱觀這節(jié)課，我覺得自己上得比較成功有如下亮點(diǎn)：
1、學(xué)生有效活動(dòng)較多，小組合作得很有效率感，討論熱烈，回答問(wèn)題積極踴躍。
2、學(xué)生讀書，教師要求明確具體，極富氣勢(shì)。
3、教學(xué)流程順暢，教師語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，教師的語(yǔ)言極富鼓勵(lì)性。
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇四
1、了解作者，掌握詩(shī)詞的誦讀技巧。
2、品味詩(shī)詞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境。
3、學(xué)習(xí)詩(shī)詞中鋪陳的表現(xiàn)手法。
（二）過(guò)程與方法。
反復(fù)吟詠，感受詞的音律美；運(yùn)用聯(lián)想和想象，感悟詞的意境美。
（三）情感態(tài)度價(jià)值觀。
讓學(xué)生感受詞的魅力，感受宋初杭州物阜民豐的盛景，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味詩(shī)詞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境；學(xué)習(xí)煉字方法。
教學(xué)難點(diǎn)。
領(lǐng)悟作者對(duì)杭州西湖的熱愛之情；感受詞的意境、情韻；學(xué)習(xí)詩(shī)中鋪陳的表現(xiàn)手法。
教學(xué)方法。
1、倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
2、反復(fù)誦讀，感悟體會(huì)。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)用具：
多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，俗話說(shuō)的好“上有天堂，下有蘇杭”那么，杭州城到底有怎樣的迷人景色能令我們的古人發(fā)出如此的感慨呢？今天我們就跟隨詞人柳永一起來(lái)學(xué)習(xí)一下他的《望海潮》，來(lái)領(lǐng)略一下這人間天堂的美麗景色。（板書）。
二、這是一首詞，我們就先學(xué)習(xí)一點(diǎn)詞的有關(guān)知識(shí)：
(1)詞的起源：詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋，在唐代廣為流傳，最初是宋代的“流行歌曲“。詞即歌詞，指可以和樂(lè)歌唱得詩(shī)體，即詞是詩(shī)的一種。
詞有很多別稱，如“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。
(2)關(guān)于詞牌和標(biāo)題：此的標(biāo)題是次的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括次的主要內(nèi)容;詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱。
（3）詞的分類。
按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等（詞的段落叫“闕”或“片”）。
按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派（豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等；婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等）。
三、寫作背景及作者簡(jiǎn)介：
宋真宗咸豐末年，柳永從家鄉(xiāng)前往京城開封應(yīng)試，途經(jīng)錢塘江（今浙江杭州）。柳永與孫何是布衣之交，此時(shí)孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，柳永想拜訪他，但當(dāng)時(shí)官府之家門禁極嚴(yán)，柳永一個(gè)平民是很難到孫何家去拜訪的，柳永就寫下了這首詞，并使其在青樓被廣泛歌唱以使孫何知道，孫何知曉后就親自前往見面。所以這是一首投贈(zèng)詞，目的是得到地方長(zhǎng)官的召見和賞識(shí)。
柳永（約987――約1053），北宋詞人。原名三變，字耆卿，福建崇安人。官屯田員外郎，世稱柳七、柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，尤其長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。創(chuàng)作慢詞，鋪敘刻畫，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳很廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，是我國(guó)歷史上第一個(gè)專業(yè)詞人，對(duì)宋詞的發(fā)展有一定的影響。有《樂(lè)章集》，詞作《雨霖鈴》《八聲甘州》《望海潮》等頗有名。
讀柳永:鶴沖天，其為人、性情可見一斑。
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅依翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！
四、教師范讀或放錄音，然后學(xué)生齊讀。
五、解題：
望海潮，詞牌名，柳永開創(chuàng)的。
六、具體分析詞：
（一）上片：描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。
“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”，“東南形勝”，是從地理?xiàng)l件、自然條件著筆寫的。杭州地處東南，地理位置很重要，風(fēng)景很優(yōu)美，故曰：“形勝”?！叭齾嵌紩?huì)”，是從社會(huì)條件著筆寫的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人眾薈萃，財(cái)貨聚集，故曰：“都會(huì)”?！板X塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。下面就對(duì)“形勝”、“都會(huì)”和“自古繁華”進(jìn)行鋪敘。
“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”是對(duì)“三吳都會(huì)”的展開描寫?！霸茦淅@堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”是對(duì)“東南形勝”的展開描寫。這里選擇了錢塘江岸和江潮兩種景物來(lái)寫?！笆辛兄榄^，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”是對(duì)“錢塘自古繁華”的展開描寫。描寫了兩個(gè)方面：一是商業(yè)貿(mào)易情況――“市列珠璣”，只用市場(chǎng)上的珍寶，代表了商業(yè)的豐富、商業(yè)的繁榮；二是衣著情況――“戶盈羅綺”,家家披羅著錦?！案?jìng)豪奢”，又總括杭州的種種繁華景象。
（二）下片：寫杭州人民和平安靜的生活景象。
“重湖疊t清嘉。有三秋桂子，十里荷花”寫杭州西湖的湖山之美。這既是進(jìn)一步描寫“東南形勝”，同時(shí)又是杭州人游樂(lè)的背景。西湖是美的，蘇軾說(shuō)：“水光瀲滟晴方好，山色空饔暌嗥妗s把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！保ā讹嫼铣跚绾笥辍罚┮彩菍懥松胶铀總€(gè)方面。“重湖”，寫湖本身，西湖有里湖和外湖；“疊t”，寫湖岸，山峰重疊。西湖水碧山青，秀美異常，所以說(shuō)“清嘉”?！叭锕鹱印闭諔?yīng)“疊t”二字，寫山中桂花?！笆锖苫ā闭諔?yīng)“重湖”寫水里荷花。紅花綠葉，蓮子清香，也是很能體現(xiàn)西湖特點(diǎn)的景物。南宋楊萬(wàn)里說(shuō)：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”（《曉出凈慈寺送林子方》）“三秋”，從時(shí)間著眼；“十里”，從空間著眼。桂在秋季開花，蓮在夏季開花，寫出了西湖不同季節(jié)的美景。
西湖不論任何季節(jié)、任何時(shí)間都是美的，所以就有游人去游玩。接下來(lái)就寫到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖保扒脊芘纭睂懙氖前滋烊藗冇茡P(yáng)的笛聲，“菱歌泛夜”寫的是人們晚上快樂(lè)歡快的歌聲，“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖睍r(shí)對(duì)前面兩句的總括，所以這一句寫的是杭州人民的游樂(lè)?！扒T擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞”寫的是杭州官員的游樂(lè)，分兩方面寫的，一是“乘醉聽蕭鼓”宴酣之樂(lè)，二是“吟賞煙”山水之樂(lè)?！爱惾?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”是對(duì)官員的祝愿。
七、藝術(shù)特色。
本文是慢詞，所以在藝術(shù)手法上與小令有所不同。本詞重在用鋪敘的手法，例如“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”，前面一句是總說(shuō)，這幾句是對(duì)前面的分述；又如“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞”。
八、背誦這首詞。
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇五
一、導(dǎo)入：
我國(guó)詩(shī)壇有兩大巨星，相信大家都很熟悉，他們是“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫。他們二人有著深厚的情誼，但詩(shī)作風(fēng)格卻截然不同，李白是浪漫派的代表，杜甫是現(xiàn)實(shí)派的代表。若將這二人的詩(shī)作風(fēng)格做個(gè)比喻的話：李白如同開了一輛小轎車，這小轎車上只載著瀟灑浪漫的自己。而杜甫呢，他如同開了一輛大卡車，這車上載著國(guó)家、載著人民。
今天，就讓我們通過(guò)兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)來(lái)認(rèn)識(shí)這位詩(shī)壇巨星——“詩(shī)圣”杜甫。
二、走進(jìn)詩(shī)文《望岳》。
看到詩(shī)題，我們不難發(fā)現(xiàn)這兩首詩(shī)的共同之處：都有“望”。一首在望：“岳”，一首在望：“春”。
首先請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀，試著讀出“杜甫望到了一座怎樣的泰山”？生齊讀詩(shī)文：力爭(zhēng)讀出杜甫所望泰山的特點(diǎn)。生范讀詩(shī)文：讀出泰山的特點(diǎn)。
生分層感情讀：首聯(lián)男生讀，頷聯(lián)女生讀，頸聯(lián)尾聯(lián)全班齊讀。
師1問(wèn)：讀得如此動(dòng)情，相信大家定能讀出此時(shí)的杜甫望到一座怎樣的泰山。請(qǐng)大家在小組內(nèi)商討后做以總結(jié)。
生回答，師板書。高大雄偉。
神奇秀麗。
令人激動(dòng)。
積極樂(lè)觀。
師3問(wèn)：杜甫只是想登上泰山之巔嗎？（適時(shí)引導(dǎo)：本詩(shī)創(chuàng)作于唐朝最為鼎盛的“開元盛世”時(shí)期，此時(shí)的唐朝就如這泰山一般“高大雄偉”。）24歲年輕的杜甫他想：為國(guó)效力，在這樣的盛世建立功業(yè)！
三、拓展延伸《春望》。
《望岳》是“望”，《春望》也是“望”，但這兩首詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人的心境一樣嗎？生自由誦讀詩(shī)文，感受此時(shí)杜甫的心境。生齊讀詩(shī)文，讀出杜甫當(dāng)時(shí)的心境。生范讀詩(shī)文：余生想象，如果你就是杜甫，此刻站在國(guó)都長(zhǎng)安城的曲江池畔，你看到了（齊讀詩(shī)文）。
淪陷。
感傷。
凄涼（此處著重引導(dǎo)生抓字眼分析景物特點(diǎn)及想象畫面）。
憂民。
思家。
這憂思背后，我們不難看到杜甫眼中的“凄涼”，更能看到杜甫心中定在望：望妻兒、望家園、望和平、望安定、望幸福、望國(guó)與家能擁有真正絢爛的春天！
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇六
品味詩(shī)詞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味詩(shī)歌的意境美。
掌握互文，點(diǎn)染等藝術(shù)手法。
三、教學(xué)課時(shí)。
45分鐘。
四、教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入。
在上課前老師想問(wèn)問(wèn)大家，有那些同學(xué)去過(guò)杭州呀？沒去過(guò)的也沒關(guān)系，老師給大家放映幾張圖片讓大家感受一下杭州的美麗景象。這是現(xiàn)在的杭州景象，那么一千年前的杭州又是怎樣的'一幅景象呢？今天就讓我們通過(guò)柳永留給我們的一幅“文字畫”來(lái)看看一千年前的杭州又是怎樣的一幅美景。
2、師：請(qǐng)大家結(jié)合課文注釋有感情的朗讀這首詞并且找出這首詞是圍繞哪兩個(gè)方面來(lái)寫的。
生：“形勝”，“繁華”
師：全篇緊扣“形勝”和“繁華”做文章，兩條線索有分有合，交叉進(jìn)行。接下來(lái)就請(qǐng)大家跟著老師走進(jìn)這首詞看看作者是怎樣具體來(lái)寫杭州的“形勝”與“繁華”的。
師：首先我們來(lái)看這首詞的上闕，“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華?！薄皷|南形勝”從地理?xiàng)l件寫的，杭州地處東南，地理位置恨重要，風(fēng)景優(yōu)美，故曰“形勝”?！叭齾嵌紩?huì)”，是從歷史悠久著筆的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人才薈萃，財(cái)貨聚集，故曰“都會(huì)”?！板X塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。開頭三句，以博大的氣勢(shì)籠罩全篇。接下來(lái)幾句，便從各個(gè)方面來(lái)描寫杭州的“形勝”和“繁華”。
師：“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”，這一句寫出了杭州街巷河橋的美麗，居民住宅的雅致，及都市戶口的繁庶。這是對(duì)杭州“繁華”的描繪，接下來(lái)一句作者筆鋒一轉(zhuǎn)對(duì)杭州的自然景色的進(jìn)行描繪?！霸茦淅@堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯?！?，這里作者的視線由市內(nèi)轉(zhuǎn)到郊外，在這里請(qǐng)大家注意這兩個(gè)字——“繞”、“卷”字，自古以為人們?cè)u(píng)價(jià)這首詞時(shí)都認(rèn)為這兩個(gè)字用的相當(dāng)準(zhǔn)確。一個(gè)“繞”字讓我們看到了錢塘江岸古樹成行，呈現(xiàn)出一種迤邐之態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去這些樹木與云天相接，更顯得美麗別致了。“霜雪”比喻浪花，在這里作者用了一個(gè)“卷”字既寫出了波濤洶涌、浪花飛濺的逼真情態(tài)，也寫出浪濤力度與氣勢(shì)?！笆辛兄榄^，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢?！弊髡咦プ 爸榄^”“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié)，便把市場(chǎng)的繁榮、市民的富裕反映出來(lái)。最后，再用“竟豪奢”，暗寫杭州富民比夸爭(zhēng)富，反映了杭州這個(gè)都市繁華和奢侈。
板書：繞、卷。
師：這首詞的上闕分別從城市規(guī)模、自然景觀、市井面貌這些角度對(duì)杭州這個(gè)地方進(jìn)行了描繪，展示了自然風(fēng)光圖和都市繁華圖，讓讀者從宏觀上對(duì)杭州美景有了初步領(lǐng)略。接下來(lái)我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這首詞的下闋，看看這位大詞人是怎樣運(yùn)用他的生花妙筆來(lái)進(jìn)行描繪的。生誦讀文本。
生：西湖。
師：那作者筆下的西湖是怎樣一幅美景？
生：“有三秋桂子，十里荷花?！?BR> 師：“三秋桂子”照應(yīng)“疊巘”二字，寫山中桂花?！笆锖苫ā闭諔?yīng)“重湖”，寫水里荷花?！叭铩⑹铩?，分別從時(shí)間和空間著眼。桂在秋季開花，蓮在夏季開花，寫出了西湖不同季節(jié)的美景。（ppt展示圖片）。
師：西湖如此之美，那我們來(lái)看看，在這樣的美景中都生活著什么人呀？
師，分析“羌管弄晴，菱歌泛夜?！?BR> 師：是不是說(shuō)就是白天吹著優(yōu)雅的笛聲，晚上唱著采菱歌呢？
生：不是。
師：那是什么呀？
生：是白天晚上都有低聲和歌聲。
師：詞人為什么這樣寫？
生：互文手法。
師：非常好，這就是互文手法，我們來(lái)看看互文的定義。（ppt展示：互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古文中對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見文。”具體地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。有上下文義互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。）。
師：互文呢有十來(lái)種分類，而我們主要學(xué)習(xí)的就是單句互文和對(duì)句互文兩種。復(fù)習(xí)回顧了互文的定義呢，現(xiàn)在我們就再來(lái)回顧一下我們?cè)谝郧暗膶W(xué)習(xí)中遇到過(guò)的互文實(shí)例。
師：?jiǎn)尉浠ノ木褪窃谝粋€(gè)句子中的互文。
所謂單句互文，即在同一句子中前后兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上交錯(cuò)滲透、補(bǔ)充。例如：（ppt展示實(shí)例）。
注：師生互動(dòng)討論，最后教師總結(jié)明確如下：
（1）煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）。
我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”理解，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了，怎么也講不通意思。
（2）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。（王昌齡《出塞》）。
從字面上看，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”是“秦時(shí)明月照耀漢時(shí)關(guān)塞”之意。但不能理解成“月亮還是秦時(shí)的月亮，邊關(guān)還是漢朝的邊關(guān)”，而應(yīng)解釋為：秦漢時(shí)的明月和秦漢時(shí)的邊關(guān)。句中的“秦”、“漢”、“關(guān)”、“月”四個(gè)字是交錯(cuò)使用的。理解為“秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞”。即“明月依舊，關(guān)塞依舊，卻物是人非”。更讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲愴。
師：我們?cè)賮?lái)看對(duì)句互文。
對(duì)句互文（也叫互文相補(bǔ)）。
對(duì)句互文就是對(duì)（下）句里含有出（上）句已經(jīng)出現(xiàn)的詞，出（上）句里含有對(duì)（下）句將要出現(xiàn)的詞，對(duì)句出句的意義相互補(bǔ)充說(shuō)明。例如現(xiàn)行教材里的：（ppt展示過(guò)程同上）。
（1）開我東閣門，坐我西閣床。（《木蘭辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
這也是一個(gè)互文句，完整的意思是“開我東閣門，坐我西閣床；脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊衣裳?！边@一句寫出了木蘭從軍十二年后凱旋時(shí)看到舊物的那種久違重見時(shí)的喜悅與激動(dòng)。
（2）當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
這兩句亦為互文，當(dāng)窗亮敞，對(duì)鏡顧影是理云鬢，帖花黃的共同條件，意指“當(dāng)窗、對(duì)鏡理云鬢帖花黃”。
（3）“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！保ā赌咎m辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
按字面的解釋是“將軍經(jīng)歷千百次的戰(zhàn)斗戰(zhàn)死沙場(chǎng)，壯士從軍十年凱旋歸來(lái)?！边@就不能不使人產(chǎn)生疑惑，為什么死去的都是將軍，而歸來(lái)的都是壯士呢？事實(shí)上，“將軍”和“壯士”，“百戰(zhàn)死”和“十年歸”是互相滲透，互相說(shuō)明，在意義上是合指兼顧的。這句話的正確理解是：“將士們從軍十年，經(jīng)過(guò)千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的凱旋歸來(lái)。”只有這樣理解詩(shī)句才顯合理。
生：釣叟蓮?fù)蓿麄兊纳钋閼B(tài)是“嬉嬉”
師：很好，“嬉嬉”二字將他們的歡樂(lè)神態(tài)，作了栩栩如生的描繪，生動(dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)畫卷?？梢钥闯鏊麄兩畎惨荩缘闷錁?lè)呀。
我們?cè)倏聪乱痪洌纯从謱懥耸裁慈?，他們又是怎樣的生活情態(tài)？
“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞?！?BR> 漢樂(lè)府《陌上桑》說(shuō)：“東方千余騎，夫婿居上頭”后世文學(xué)因此用“千騎”來(lái)代指一個(gè)地方長(zhǎng)官的隨從規(guī)格。這里的“千騎擁高牙”呢，我們就可以理解為其主角是杭州的地方官孫何。
生：孫何一樣的達(dá)官顯貴，情態(tài)是：乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。沉醉于這一切美好之中。
師：我們看到了兩類人了，生活如此安樂(lè)美好，那見證這一切的又是誰(shuí)呢？
生：詞人。
生：羨慕，贊美。
師：好，現(xiàn)在我們來(lái)小結(jié)一下詞的下闕。
詞人一共寫了三種人并描繪了他們的生活情態(tài)，作者這樣寫有何深層目的？
生：這是一首以拜謁為目的創(chuàng)作的詞，這樣寫突出社會(huì)安定祥和。
板書：自得其樂(lè)、沉醉、欣羨。
師：那我們?cè)倏醋詈髢删洹爱惾請(qǐng)D將好景，歸去鳳池夸?！边@句的作用又是什么？
生：是為了表明他的創(chuàng)作目的和住旨。
生：自然風(fēng)光圖，都市繁華圖，民生安樂(lè)圖。
師：那大家說(shuō)這些圖美吧。作者為什么把這首詞寫得這么美，我們不能忽視的是他的“點(diǎn)染”藝術(shù)手法的運(yùn)用。那什么是點(diǎn)染呢？（ppt展示：點(diǎn)染是傳統(tǒng)國(guó)畫中的技法名稱，中鋒點(diǎn)景物，側(cè)峰層層渲染，才有立體感。移動(dòng)到詩(shī)歌上，“點(diǎn)”是正面點(diǎn)明主旨，“染”就是加以具體細(xì)致的描繪鋪寫，從而使詩(shī)歌的形象更為豐富，意味更為濃郁，而不至于使詩(shī)歌過(guò)于單調(diào)、枯瘦。）。
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇七
教學(xué)目標(biāo):。
知識(shí)目標(biāo):。
1、理解李清照在詞中所表達(dá)的“愁”；
2、了解李清照詞風(fēng)變化的原因。
能力目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生初步掌握用研究意象的方法來(lái)鑒賞詩(shī)歌；
2、在誦讀品味的過(guò)程中，提高學(xué)生的審美情趣；
3、通過(guò)解決文句，分析意境，提高學(xué)生理解和鑒賞詞的能力。
德育目標(biāo)：
感受詞人無(wú)國(guó)無(wú)家之“愁”，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感。
教學(xué)重點(diǎn):。
1、了解詩(shī)詞的意象特征；
2、引導(dǎo)學(xué)生品味詞的意境和語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn):。
1、品味詩(shī)詞中所表露出的無(wú)國(guó)無(wú)家的悲痛；
2、背誦全詞。
教學(xué)方法：
3、討論法。對(duì)詞作中的'疑難點(diǎn)，讓師生共同討論，得出結(jié)論。
教具準(zhǔn)備:。
多媒體投影電子課件配樂(lè)朗誦。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
“巾幗不讓須眉”引出詞壇女將李清照，讓學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的詩(shī)句《如夢(mèng)令》。
二、李清照簡(jiǎn)介。
出示投影。
三、名家配樂(lè)朗誦，演示多媒體課件，讓學(xué)生初步感受詩(shī)詞基調(diào)。
四、疏通字詞，為進(jìn)一步鑒賞詩(shī)詞做好準(zhǔn)備。
五、具體鑒賞詩(shī)詞。
1、開頭疊字的運(yùn)用，定下愁苦的感情基調(diào)；
2．意象的運(yùn)用，掌握詩(shī)詞鑒賞技巧，提高詩(shī)詞鑒賞能力。
酒--愁的濃烈。
雁--思的悲苦。
黃花--韶華已逝凄慘。
梧桐細(xì)雨--愁的無(wú)窮。
4、總結(jié)本詞的意象效果。
六、比較詞人南渡前后的作品，研究李清照詞風(fēng)變化的原因。
1、演示南渡前作品《點(diǎn)絳唇》和《一剪梅》，前者表現(xiàn)的是一個(gè)天真、嬌羞、情竇初開的少女形象。后者則表現(xiàn)了一個(gè)深于情、專于情的癡情女子的形象。
2、總結(jié)詞風(fēng)變化的原因，以及南渡前后期間詞的內(nèi)容。
南渡前：描寫少女、少婦時(shí)期的生活。
閑愁、離愁dd清麗婉轉(zhuǎn)。
南渡后：表現(xiàn)思夫、思國(guó)、思鄉(xiāng)。
濃愁、哀愁dd沉哀凄苦。
七、總結(jié)全詞，鞏固所學(xué)知識(shí)。
八、板書設(shè)計(jì)（略）。
九、作業(yè)。
1、背誦全詞；
2、課外閱讀李清照的詞，體會(huì)其詞的藝術(shù)風(fēng)格。
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇八
導(dǎo)入語(yǔ):。
有人說(shuō):善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。好，今天我們就來(lái)看當(dāng)代作家王蒙是怎樣詮釋“善良”的。
一、作者簡(jiǎn)介：
二、寫作背景。
二、文本研究：快速閱讀課文，理清文章思路。
1、提出問(wèn)題：針對(duì)善良似乎過(guò)時(shí),善良往往被看著愚蠢的情況，提出自己的思考。
2、分析問(wèn)題：闡述自己對(duì)善良的理解與認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了善良的力量和作用。
3、表明觀點(diǎn)：重申自己喜歡善良，相信國(guó)人會(huì)變得越來(lái)越善良。
（過(guò)渡語(yǔ)：剛才我們讀了課文，下面就請(qǐng)同學(xué)們把自己在預(yù)習(xí)中碰到不理解的句子提出來(lái)，同組間討論）。
四、合作探討：在文章中將你不懂的句子劃下來(lái)，先在小組內(nèi)討論，還不明白的，提出來(lái)，共同討論！
不明白的句子：
因?yàn)樯屏际侨说谋拘?，所謂“人之初，性本善”，所以說(shuō)“她屬于人”；因?yàn)椤吧屏疾拍芎推接淇斓叵嗵帯屏疾拍芴煜绿?，”所以說(shuō)“她屬于更文明更民主更發(fā)展更富強(qiáng)的社會(huì)”
善良是符合人的本性的，是代表了人類社會(huì)的進(jìn)步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能夠在每敗于兇惡的同時(shí)，就把自己弘揚(yáng)了一次，獲得另一種意義的勝利。
（2）在生存競(jìng)爭(zhēng)中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則與實(shí)力原則似乎早已代替了道德原則。
有實(shí)力者往往戰(zhàn)勝軟弱者，而且為了追逐最大的利益，往往不顧一切，不惜損人利己，甚至踐踏道德。
（3）為什么說(shuō)“善良也是一種智慧，……一種快樂(lè)，一種樂(lè)觀”？
這句話是對(duì)善良的性質(zhì)的較全面的概括，它從不同的角度揭示了“善良”的深層含義。是論述善良在與兇惡作戰(zhàn)的過(guò)程中盡管常敗，但每敗一次就把自已弘揚(yáng)了一次的觀點(diǎn)的原因。
（4）怎么理解“一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良”？
這句話是緊扣“善良可以與天真也可以與成熟與超拔聯(lián)系在一起”展開的具體闡述。
“一瓶子不滿半瓶子晃蕩的`人”既不再天真無(wú)邪，卻又未能參透人生與世界，最不能容忍，也最容易濫用權(quán)力，因此作者認(rèn)為會(huì)成為最不善良的人。
（過(guò)渡語(yǔ)：下面我來(lái)研讀第一部分，在這部分中作者是怎樣層層設(shè)問(wèn)的？）。
五、研讀的一部分：
層層設(shè)問(wèn)：
那些需要幫助、等待幫助的人當(dāng)中，有多大比例是毒蛇或是惡狼？
為了有限的毒蛇和惡狼，不惜將一切視為惡狼，是一種什么疾??？
我們以對(duì)待毒蛇和惡狼的態(tài)度對(duì)待過(guò)的人中，有多少是真正的毒蛇和惡狼？
以對(duì)待毒蛇或惡狼的態(tài)度對(duì)待并非毒蛇惡狼的人，我們成了什么？
思考。
（過(guò)渡語(yǔ)：提出了“是不是我們自己有點(diǎn)向蛇或狼靠攏呢？”這個(gè)問(wèn)題后，作者在第二部分主要通過(guò)什么論證方法來(lái)闡明自己的對(duì)善良的理解和認(rèn)識(shí)）。
六、研讀的二部分：
1、這部分主要運(yùn)用了什么論證方法？
用對(duì)比論證觀點(diǎn)有什么好處？
對(duì)比論證（找出所在段落）。
5力量對(duì)比：善良稚弱-兇惡強(qiáng)大（盡管善良常敗，但人們還是喜歡善良，進(jìn)而闡述了善良的作用）。
8結(jié)果對(duì)比：善良得弘揚(yáng)--兇惡被壓縮（從道德、意義上闡述善良的內(nèi)涵和外延）。
11心態(tài)對(duì)比：善良者坦蕩--作惡者惶惶（說(shuō)明善良的人永遠(yuǎn)不會(huì)喪失信心）。
對(duì)比論證作用：使對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系更集中、更鮮明。使論證更深刻、更吸引，更有說(shuō)服力。
拓展（對(duì)比）:通過(guò)鮮明的對(duì)比，說(shuō)明“同一樣?xùn)|西，中外用法大不相同”：外國(guó)用于國(guó)家、民族的發(fā)展和富強(qiáng)，中國(guó)卻用于迷信和墮落。由此使人覺悟到，中國(guó)近代的落后，與其說(shuō)是技術(shù)方面的原因，不如說(shuō)是文化心理方面的原因。
（過(guò)渡語(yǔ)：下面我們來(lái)看第六自然段，這段在語(yǔ)言方面有什么特色？）。
齊讀第六段。
2、第6段論述在語(yǔ)言方面有什么特色？
運(yùn)用排比手法有什么好處？
對(duì)比：第一組排比，層層深入的表現(xiàn)了人們對(duì)善良的態(tài)度。
第二組排比，充分展示善良的功能作用。
拓展（排比）：議論文中運(yùn)用排比來(lái)說(shuō)理，列舉事例，會(huì)增加文章氣勢(shì)和說(shuō)服力：
蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。
（過(guò)渡語(yǔ)：下面我們來(lái)做一個(gè)小練習(xí)）。
知識(shí)運(yùn)用:高山不語(yǔ)，自是一種巍峨；
藍(lán)天不語(yǔ)，自是一種高遠(yuǎn)；
（過(guò)渡語(yǔ)：作者在結(jié)尾說(shuō)“我喜歡善良而我們?cè)趯W(xué)習(xí)了這篇課文之后，你對(duì)善良的態(tài)度如何？思考與感悟）。
七、思考與感悟。
你對(duì)善良的態(tài)度是什么？當(dāng)你的善良換回的是料想不到的惡報(bào)與嘲諷的時(shí)侯，你怎么想？又怎么做？（討論交流）。
當(dāng)善良被惡報(bào)時(shí)，明確：真正的惡狼是有限的，我們不應(yīng)放棄善良，應(yīng)加強(qiáng)思想品格的完善。
（我們來(lái)瀏覽一組圖片，然后說(shuō)說(shuō)你的感悟或體會(huì)）。
八、感悟：看以下一個(gè)flash作品，看完后說(shuō)說(shuō)你的感悟或體會(huì)。
教師說(shuō)感受：結(jié)束語(yǔ)。
善良是一種健康，善良是一種美麗，善良是完美人格。
如果你內(nèi)心的善良曾經(jīng)沉睡，但愿在今天的震撼后蘇醒。
同在這天地之間，我們這一生的價(jià)值，不該只為追求滿足自己的欲望，而該是有人在無(wú)助的時(shí)候可以抓住我們有力的手。
未來(lái)的社會(huì)要變得好，首先我們不要變的冷漠，讓善良永駐心中。
德蘭修女說(shuō)：“我們常常無(wú)法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。”
老子曰：“善，人之寶也?！?BR> 善良是生命的黃金，所以，我希望每個(gè)同學(xué)都可以像王蒙一樣從心底呼出：“我喜歡善良?！比缓?，去播種善良，收獲希望！
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇九
1、掌握一些文言實(shí)詞的詞義和一些文言虛詞的用法。
2、理清全文的思路，理解作者表達(dá)的思想感情。
掌握一些文言實(shí)詞的詞義和一些文言虛詞的用法。
文章思路。
點(diǎn)撥法。
ic課件。
一、齊讀課文。
二、理順文章思路。
1、第一段。
概寫洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會(huì)的人物。
先寫歷史悠久，再寫地域廣闊，寫地理位置的重要，由“物華天寶”“人杰地靈”引出參加宴會(huì)的眾多杰出人物，還有一個(gè)“童子無(wú)知”的“我”。
此段為敘事。
2、第二段。
前往滕王閣處觀景及登臨時(shí)見到的自然景觀。
3、第三段。
在滕王閣上俯視所見的自然景觀和人文景觀。
4、小結(jié)二、三段。
這兩段為寫景。寫三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象和周圍的自然、人文景觀。并閱讀前三段，鞏固字詞及句式。
5、后四段作者抒情，作者抒發(fā)了什么感情。懷才不遇。
第四段，狀宴會(huì)之盛況——述“興悲”之情懷。
第五段，寫作者的人生看法和人生態(tài)度。
第六、七段，述說(shuō)自己的身世和懷才不遇的苦悶、感嘆盛宴難再。
6、閱讀后四段，積累字詞，掌握典故。
三、朗讀課文，理清文章的思路。
四、布置作業(yè)。
背誦二三段。
板書設(shè)計(jì)：
王勃。
1、概寫洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會(huì)的人物。
2、寫三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象和周圍的自然、人文景觀。
3、狀宴會(huì)之盛況——述“興悲”之情懷。
4、寫作者的人生看法和人生態(tài)度。
5、述說(shuō)自己的身世和懷才不遇的苦悶、感嘆盛宴難再。
教學(xué)后記：
如何理解作者在文中流露的思想感情?
作者在著意鋪敘美景之后，以騰挪跌宕的筆勢(shì)，由逸游的豪興，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了報(bào)國(guó)無(wú)門卻壯志不墜的執(zhí)著態(tài)度?！巴L(zhǎng)安于日下”四句抒寫了遠(yuǎn)離京城，失意流落之情，接著從關(guān)山難越，念及英雄失路，連用屈原、賈誼、馮唐、李廣四人的典故借懷才不遇的人物表達(dá)自己有志難伸的悲憤。至“所賴”一提，振起全篇?！袄袭?dāng)益壯”幾句，勉勵(lì)同仁不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄，為全篇警策。接著又以“大鵬”作比，表明凌云之志，又用“失之東隅，收之桑榆”的成句，表明自己信心未泯。同時(shí)，又反用“貧泉”“涸轍”、阮籍之典，說(shuō)明處困頓而清操不移，逆境中壯志彌堅(jiān)。
作者就是如此展示了其抑揚(yáng)升沉的情感發(fā)展軌跡，披露了交織于內(nèi)心的希望與失望，追求與痛苦，奮進(jìn)與失意的復(fù)雜情感。
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇十
教學(xué)目標(biāo)：
前一次課對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了整體感知和把握；本次課賞析詩(shī)歌第二段對(duì)琵琶演奏的描繪，領(lǐng)悟詩(shī)句以聲喻聲，以形寫聲的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)本段名句在其它語(yǔ)境中的運(yùn)用，并在此基礎(chǔ)上研討文學(xué)作品中抽象事物具體化及作品間借鑒、引申、創(chuàng)新的問(wèn)題。
教學(xué)重難點(diǎn)：領(lǐng)悟抽象事物形象化的寫法特點(diǎn)；語(yǔ)言的積累、感悟、引申、應(yīng)用。
教學(xué)步驟：
一引入：
溫州是全國(guó)知名的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，因?yàn)檫@兒有許多著名的民營(yíng)企業(yè)，如正泰、奧康等，中國(guó)是世界著名的文化古國(guó)，因?yàn)檫@兒孕育出許多不朽的作家作品，如屈原的《離騷》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，還有白居易的《琵琶行》等。
企業(yè)著名是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了在大量物質(zhì)財(cái)富，而作品不朽是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了大量的精神財(cái)富；這些精神財(cái)富在于它的藝術(shù)感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力，至今仍會(huì)讓我們享用不盡。而這一篇不朽的《琵琶行》究竟有何感染力和表現(xiàn)力，它的妙處何在呢？下面我們通過(guò)學(xué)習(xí)本篇對(duì)琵琶聲的描繪，將會(huì)領(lǐng)悟到它的妙處所在。
二音樂(lè)描繪賞析；從以下方面賞析第二段中的琵琶聲描繪：
1多層次摹寫聲音：文章描繪音樂(lè)并非籠而統(tǒng)之，而是按一定的層次結(jié)構(gòu)，從開頭出場(chǎng)到未尾余韻，中間摹寫三個(gè)樂(lè)段，脈絡(luò)清晰，層次分明。根據(jù)提綱摘錄相應(yīng)詩(shī)句：
2以聲喻聲，以形寫聲：詩(shī)中用哪些其它聲音比喻琵琶聲？
這些聲音有何特點(diǎn)？
3象聲詞增加樂(lè)感：劃出象聲詞。
4側(cè)面烘托魅力：標(biāo)出相應(yīng)詩(shī)句。
三揣摩詩(shī)句的引用、引申：
這首詩(shī)這一段不僅給我們提供了許多賞析的點(diǎn)，也給我們提供了一些語(yǔ)言材料，讓我們沿用至今，時(shí)常引用、引申，如：
此時(shí)無(wú)聲勝有聲、千呼萬(wàn)喚始出來(lái)、猶抱琵琶半遮面。
在所發(fā)資料上作練習(xí)，在空缺處選擇以上三句詩(shī)中的其中一句填上：
1叫你出吃飯，卻讓人等那么久，真是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”呀。
2這項(xiàng)法案歷盡波折，多次修改，十多年后才得以通過(guò)，真是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”。
3男大當(dāng)婚，去相親是正大光明的事，不要羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”的。
4袁世凱一心想當(dāng)皇帝，已經(jīng)急不可待，卻“猶抱琵琶半遮面”，弄出一番“勸進(jìn)”的丑劇。
5琵琶聲停了，沒有喝彩，沒有驚嘆，但“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。
6山無(wú)言，地?zé)o語(yǔ)，天垂淚，沒有人哭泣，雨中的人們一片沉默，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，不在沉默中死亡，必在沉默中爆發(fā)。
6句指在無(wú)聲中壓抑悲痛，原句指在無(wú)聲中更顯出愁緒傷感。
四抽象事物形象化（化無(wú)形為有形）：
不具體可感，不能呈現(xiàn)鮮明視覺形象或不具體可感的事物即抽象事物。
接下來(lái)我們將課內(nèi)研討的這兩個(gè)問(wèn)題聯(lián)系課外的材料研究一下，首先是詩(shī)歌描繪音樂(lè)時(shí)最主要的寫法特點(diǎn)：運(yùn)用比喻，將抽象的無(wú)形的琵琶聲具體形象化，其實(shí)，這種抽象事物形象化的方法運(yùn)用很普遍，如：
1當(dāng)頭棒喝迎頭突然大喝一聲，如當(dāng)頭一棒。
余音繞梁聲音延綿不絕，給人印象深刻。
2不僅是聲音，其它任何抽象無(wú)形的事物，如思想、情緒、時(shí)間等，都可以形象描繪，請(qǐng)簡(jiǎn)析以下句子抽象事物具體化的寫法。
離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。歐陽(yáng)修〈〈踏莎行〉〉。
問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜〈〈虞美人〉〉。
3分析下面詩(shī)歌，哪句將哪一種抽象事物形象化了，標(biāo)示相關(guān)詩(shī)句：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
〈〈橋夜楓泊〉〉張繼。
4研討流行歌曲《濤聲依舊》將抽象事物形象化的問(wèn)題：將運(yùn)用抽象事物形象化寫法的句子標(biāo)示出來(lái)。
帶走一盞漁火讓它溫暖我的雙眼，留下一段真情讓它停泊在楓橋邊。無(wú)助的我，已經(jīng)疏遠(yuǎn)了那份情感，許多年以后能不能接受彼此的改變。
留連的鐘聲還在敲打我的無(wú)眠，塵封的.日子是否還會(huì)是一片云煙，今天的你，依然保存著那張笑臉，許多年以后才發(fā)覺又回到你面前。
月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚，今天的你我能否重復(fù)昨天的故事，這一張舊船票，能否登上你的客船。
5研讀《鄉(xiāng)愁》，簡(jiǎn)要分析一下這首詩(shī)抽象事物具體化的寫法特點(diǎn)：
運(yùn)用比喻，將鄉(xiāng)愁比作（）、（）、（）、（）四個(gè)具體可感的形象，激發(fā)人想象表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的四幕場(chǎng)景：貼郵票給母親寄信；握船票登船去見新娘；看墳?zāi)辜赖炷赣H；望海峽不能團(tuán)圓。
五引用、引申、創(chuàng)新：
運(yùn)用課外材料繼續(xù)探討引用、引申的問(wèn)題。引用，將詞句借用過(guò)來(lái)時(shí)意思沒有多少變化；引申則是在引用過(guò)程中詞句意思有所發(fā)揮、變化。剛才探討過(guò)這一問(wèn)題，現(xiàn)再舉一例，如《詩(shī)經(jīng)》中《鄭風(fēng)．子衿》一句詩(shī)：“青青子衿，悠悠我心”，意思是指女子忘不了男子的衣領(lǐng)，忘不了男子的容顏，與這個(gè)意思相照應(yīng)的還有香港歌星王菲唱的一首歌，“忘不了你白色襪子，忘不了你身上味道”。但曹操在引用這句話時(shí)，加以了改換。（背《短歌行》）曹操在詩(shī)中引用這句話，不是表達(dá)女子對(duì)男子的牽掛，而是推陳出新，表達(dá)一位政治家對(duì)賢才的傾慕與牽掛。
能夠恰當(dāng)?shù)膶?duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行引用、引申，緊跟的一步自然就是創(chuàng)新了，下面我們研究一下手中幾項(xiàng)材料之間的引申、創(chuàng)新問(wèn)題。
研討《濤聲依舊》與《楓橋夜泊》的聯(lián)系，歌詞對(duì)古詩(shī)引申最明顯的是哪一句詩(shī)：
；古詩(shī)通過(guò)敘寫景物寄托，歌詞則表達(dá)出對(duì)的感慨。
研討《濤聲依舊》與《鄉(xiāng)愁》的聯(lián)系，歌詞借用了詩(shī)歌中表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的四個(gè)意象（事物）中的一個(gè)，是哪一個(gè)意象：。
六寫作片斷訓(xùn)練：選擇一種抽象事物，運(yùn)用抽象事物形象化的寫法寫一個(gè)片斷或幾個(gè)句子。
鄉(xiāng)愁、真情、往事、憤怒……。
七小結(jié)：這次課賞析了詩(shī)中的音樂(lè)描繪，著重研討了第二段化無(wú)形為有形的寫法，并向課外作了一些引申，如果同學(xué)們能得法于課內(nèi)，運(yùn)用于課外，那么我們無(wú)論面對(duì)什么樣的作品，都會(huì)獲取自己獨(dú)特的體會(huì)。
《琵琶行》課堂訓(xùn)練設(shè)計(jì)。
一音樂(lè)描繪賞析：
1多層次摹寫：根據(jù)層次結(jié)構(gòu)提綱摘錄相應(yīng)詩(shī)句。
移船相見，歌女出場(chǎng)：
調(diào)弦校音，情隨聲出（序曲）：
演奏名曲，傾訴悲情（總寫）：
珠落玉盤，急切愉悅（第一樂(lè)段）：
幽咽凝絕，幽愁暗恨（第二樂(lè)段）：
鐵騎突出，激越雄壯（第三樂(lè)段）：
曲終收撥，戛然而止（曲終）：
江心月白，余韻無(wú)窮（魅力）：
2以聲喻聲，以形寫聲；詩(shī)中用哪些其它聲音比喻琵琶聲：
3象聲詞增加樂(lè)感；寫出詩(shī)中的象聲詞：。
4側(cè)面烘托魅力；寫出側(cè)面烘托琵琶曲魅力的兩句詩(shī)：
二詩(shī)句引用、引申；選擇合適的詩(shī)句填空：
a此時(shí)無(wú)聲勝有聲、b千呼萬(wàn)喚始出來(lái)、c猶抱琵琶半遮面。
1叫你出吃飯，卻讓人等那么久，真是“”呀。
2這項(xiàng)法案歷盡波折，多次修改，十多年后才得以通過(guò)，真是“”。
3男大當(dāng)婚，去相親是正大光明的事，不要羞羞答答，“”的。
4袁世凱一心想當(dāng)皇帝，已經(jīng)急不可待，卻“”，弄出一番“勸進(jìn)”的丑劇。
5琵琶聲停了，沒有喝彩，沒有驚嘆，但“”。
6山無(wú)言，地?zé)o語(yǔ)，天垂淚，沒有人哭泣，雨中的人們一片沉默，“”，不在沉默中死亡，必在沉默中爆發(fā)。
三研討抽象事物形象化的寫法特點(diǎn)：
（一）。
離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，右邊詩(shī)句將“愁”這一抽象事物。
迢迢不斷如春水?！短ど小窔W陽(yáng)修進(jìn)行形象描繪，請(qǐng)從修辭和表達(dá)效果。
問(wèn)君能有幾多愁，角度略作分析：
恰似一江春水向東流。《虞美人》李煜。
（二）楓橋夜泊。
月落烏啼霜滿天，標(biāo)劃出歌詞中將抽象事物形象化的。
江楓漁火對(duì)愁眠。詩(shī)句。
姑蘇寺外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
（三）濤聲依舊。
帶走一盞漁火讓它溫暖我的雙眼，標(biāo)劃出歌詞中將抽象事物形象化的。
留下一段真情讓它停泊在楓橋邊。詞句。
無(wú)助的我，已經(jīng)疏遠(yuǎn)了那份情感，
許多年以后，能不能接受彼此的改變。
留連的鐘聲還在敲打我的無(wú)眠，
塵封的日子是否還會(huì)是一片云煙，
今天的你，依然保存著那張笑臉，
許多年以后，才發(fā)覺又回到你面前。
月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，
濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚，
今天的你我，能否重復(fù)昨天的故事，
這一張舊船票，能否登上你的客船。
（四）鄉(xiāng)愁。
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，詩(shī)歌運(yùn)用比喻，將鄉(xiāng)愁比作、
我在這頭，母親在那頭。、、四個(gè)具。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，體可感的形象，激發(fā)人想象出凝聚著。
我在這頭，新娘在那頭。鄉(xiāng)愁的四幕場(chǎng)景：貼郵票給母親寄信；
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，握船票登船去見新娘；看墳?zāi)辜赖炷浮?BR> 我在外頭，母親在里頭。親；望海峽不能團(tuán)圓。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，
我在這頭，大陸在那頭。
四研討作品間的引申、創(chuàng)新：
研討《濤聲依舊》與《楓橋夜泊》的聯(lián)系，歌詞對(duì)古詩(shī)引申最明顯的是哪一句詩(shī)：
；古詩(shī)通過(guò)敘寫景物寄托，歌詞則表達(dá)出對(duì)的感慨。
研討《濤聲依舊》與《鄉(xiāng)愁》的聯(lián)系，歌詞借用了詩(shī)歌中表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的四個(gè)意象（事物）中的一個(gè)，是哪一個(gè)意象：。
五寫作片斷訓(xùn)練：選擇一種抽象事物，運(yùn)用抽象事物形象化的寫法寫一個(gè)片斷或幾個(gè)句子。
鄉(xiāng)愁：
真情：
往事：
憤怒：
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇十一
2、準(zhǔn)確記住名句，切實(shí)理解成語(yǔ)典故。
3、用典的作用。
用典的作用。
點(diǎn)撥法。
ic課件。
一、復(fù)習(xí)檢查。
檢查背誦二、三段。
二、學(xué)習(xí)新知識(shí)。
1、閱讀《滕王閣詩(shī)》，背誦《滕王閣詩(shī)》。
滕王閣詩(shī)王勃。
滕王高閣臨江渚佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠物換星移幾度秋。
閣中弟子今何在檻外長(zhǎng)江空自流。
高高的滕王閣靠著江邊，佩玉、鸞鈴鳴響的豪華歌舞已經(jīng)停止了。早上，畫棟飛上了南浦的云，黃昏，珠簾卷入了西山的雨。閑云的影子映在潭中，時(shí)日悠悠不盡，事物變換，星座移動(dòng)，渡過(guò)幾個(gè)春秋。高閣中的滕王如今在哪里呢?只有那欄桿外的長(zhǎng)江空自流淌。
(1)對(duì)這首詩(shī)文的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)：a。
a、第一句點(diǎn)出滕王閣的形勢(shì)：高閣臨江;第二句寫出滕王閣的現(xiàn)狀，依然歌舞不休。
b、三四兩句中的“朝”“暮”和“云”“雨”是從宋玉的《高唐賦》“旦為朝云，暮為行雨”化用而來(lái)，這兩句寫出了閣之高之靜。
c、第五句寫閣外景象，天空中自由自在的白云倒影在潭水中，天天悠然漂浮。
d、最后三句的意思是說(shuō)：物象更換，斗轉(zhuǎn)星移，如今閣在而滕王不在，只有長(zhǎng)江空自奔流。
(2)對(duì)這首詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是：a。
a.一二兩句總起，三到六句對(duì)滕王閣分層描述，最后一句。
以議論作結(jié)。
b.第二聯(lián)對(duì)仗極為工穩(wěn)自然，毫無(wú)斧鑿之痕。
c.最后一句以寫景作結(jié)，與李白敵視“唯見長(zhǎng)江天際流”的意境相似，二者有異曲同工之妙。
d.這首詩(shī)融情于景，抒發(fā)了人生盛衰無(wú)常而宇宙永恒的感慨，詩(shī)的基調(diào)抑郁但不消沉。
2、本課應(yīng)掌握的成語(yǔ)。
物華天寶人杰地靈鐘鳴鼎食。
高朋滿座龍飛鳳舞逸興遄飛。
萍水相逢投筆從戎長(zhǎng)風(fēng)破浪。
老當(dāng)益壯，寧移白首之心?
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
失之東隅，收之桑榆。
注意：龍飛鳳舞。
3、用典的作用。
加強(qiáng)論證抒情含蓄(以古比今、借古寫懷)內(nèi)容充實(shí)聯(lián)想豐富語(yǔ)言簡(jiǎn)練風(fēng)格典雅。
三、課堂練習(xí)。
1、對(duì)對(duì)聯(lián)：馮唐白首老當(dāng)益壯司馬青衫窮且益堅(jiān)。
儼驂騑蟾宮折桂御舸艦蓬萊訪仙。
2、用一副對(duì)聯(lián)概括課文內(nèi)容(可以選擇某一方面)。
四、布置作業(yè)。
練習(xí)冊(cè)課內(nèi)練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)：
2、成語(yǔ)。
3、用典的作用。
教學(xué)后記：
1、作者的人生道路與文章主旨有密切關(guān)系，“知人論世”對(duì)理解作品內(nèi)容不無(wú)益處。除課文注釋外，補(bǔ)充介紹下列知識(shí)：王勃14歲應(yīng)舉及第，授朝散郎。曾為沛王府修撰，為沛王李賢侍讀時(shí)因撰《檄英王雞》文而被逐，入蜀后補(bǔ)虢州參軍時(shí)又因擅殺官奴曹達(dá)當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。作者經(jīng)歷的介紹有助于提高自讀效率，幫助引導(dǎo)學(xué)生理解文中典故及作者的“牢騷”。
2、一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉，詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我愴然涕下!
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)小說(shuō)于古代傳說(shuō)中注入的時(shí)代精神與個(gè)人生命體驗(yàn)。
2．感受《故事新編》豐富的想像力與詭奇、荒誕藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．黑色人、眉間尺與魯迅自我的關(guān)系。
2．兩種調(diào)子在小說(shuō)中的相互糾纏，小說(shuō)主題意蘊(yùn)的豐富和復(fù)雜。
教學(xué)內(nèi)容：
一、題解與素材來(lái)源。
《鑄劍》寫于1926年10月，原名《眉間尺》，1932年編入《自選集》時(shí)改為現(xiàn)名，后收入小說(shuō)集《故事新編》?！豆适滦戮帯肥珍浟唆斞?934--1935年創(chuàng)作的5篇以及代的3篇小說(shuō)，共8篇，于1936年1月由上海文化生活出版社印行。魯迅稱之為“神話，傳說(shuō)及史實(shí)的演義”。
從素材來(lái)說(shuō)，《鑄劍》脫胎于《列異傳》這本中國(guó)古代小說(shuō)。魯迅在自己編的《古小說(shuō)鉤沉》里，就曾引了《列異傳》的這篇小故事，這個(gè)故事也見于《搜神記》等其他典籍里，魯迅把這些材料綜合起來(lái)，進(jìn)行了改造和創(chuàng)造而完成了這篇小說(shuō)。
二、人物分析。
小說(shuō)塑造了兩個(gè)復(fù)仇者的形象，一個(gè)是眉間尺，另一個(gè)就是宴之敖者。這是兩種完全不同的復(fù)仇者形象：眉間尺是為父報(bào)仇，所以他有報(bào)仇的強(qiáng)烈意志和愿望，毫不猶疑地把頭顱交給了宴之敖者，但是因?yàn)樗男愿駜?yōu)柔，缺乏那種復(fù)仇者必須具有的決絕的氣概，所以只能借助于宴之敖者。小說(shuō)著力刻畫了宴之敖者令人戰(zhàn)栗的冷峻，他是一個(gè)歷經(jīng)滄桑的斗士，他的全部精力都集中在一個(gè)目標(biāo)上，就是要為一切遭受苦難的人民復(fù)仇。這是魯迅極力贊賞和歌頌的豪俠之士。
實(shí)際上，魯迅正是與《鑄劍》中“黑色人”相似的一個(gè)絕望的、向黑暗世界反抗的復(fù)仇者形象。在小說(shuō)中，從衣著打扮到外貌特征，魯迅都是以自己為原型來(lái)刻畫宴之敖者的（“宴之敖”本是魯迅的筆名）。黑色人明顯的帶有魯迅自我人格痕跡，這已經(jīng)成為學(xué)界之共識(shí)。但是我們長(zhǎng)期以來(lái)忽略了眉間尺與魯迅自我的關(guān)系。其實(shí)少年眉間尺是魯迅性格的另一側(cè)面。從眉間尺到宴之敖者，在某種程度上說(shuō)魯迅寫出了自我人格發(fā)展的一段歷史。眉間尺與宴之敖者之間，也存在著一個(gè)潛在的對(duì)話關(guān)系，內(nèi)里融入的是魯迅強(qiáng)烈的個(gè)人生命體驗(yàn)，隱含著的是魯迅對(duì)自我靈魂的審視。
三、主題意蘊(yùn)。
復(fù)仇是中國(guó)古代、現(xiàn)代武俠小說(shuō)的重要主題，也是《鑄劍》的主題。但是魯迅在小說(shuō)中已經(jīng)將這一主題進(jìn)行了現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換。一般來(lái)說(shuō)，魯迅是不贊成有怨必報(bào)或是為了報(bào)仇就濫殺無(wú)辜這樣一種復(fù)仇行為的。他在自己編錄的《會(huì)稽郡故書雜集》“朱朗”一條之下寫過(guò)一段按語(yǔ)。朱朗是東漢末年的人，《會(huì)稽典錄》卷下這樣介紹他：“朱朗，字恭明，父為道士，淫祀不法，游在諸縣，為烏傷長(zhǎng)陳f所殺。朗陰圖報(bào)怨，而未有便。會(huì)f以病亡，朗乃刺殺f子。事發(fā)，奔魏。魏聞其孝勇，擢以為將?！边@是原書里邊的記載。魯迅對(duì)這件事情是有看法的，他在正文下面寫了一段按語(yǔ)：“按：春秋之義，當(dāng)罪而誅不言于報(bào)，匹夫之怨止于其身。今朗父不法，誅當(dāng)其辜，而朗之復(fù)仇，乃及胤嗣。漢季大亂，教法廢壞，離經(jīng)獲譽(yù)，有慚德已。豈其猶有美行足以稱紀(jì)？”魯迅的意思是說(shuō)：按《春秋》所講的道理，一個(gè)人有罪，他本身做了許多壞事，這樣被殺了，那是不必再講報(bào)的，人和人之間的恩怨，應(yīng)限制到他自身為止?，F(xiàn)在朱朗的父親做了許多壞事，殺他是沒錯(cuò)的，朱朗的復(fù)仇竟然殺到陳f的未成年的孩子身上。漢代末年是大亂的時(shí)候，禮法受到破壞，做出不符合儒家經(jīng)典的事情，竟然還受到稱贊，難道是朱朗這個(gè)人還有其他好的事跡值得記載下來(lái)？魯迅的這個(gè)看法就代表了現(xiàn)代人的.復(fù)仇觀念，并不能因?yàn)樽约河H人被殺就一定要復(fù)仇。在魯迅看來(lái)，首先要問(wèn)的是，復(fù)仇是不是符合正義，是不是本身具有正義性，如果不具有正義性，那么還有什么復(fù)仇的必要？即使是做兒子的，一定要為親人復(fù)仇嗎？再有，你要復(fù)仇的話，也該找本人去復(fù)仇，怎么能去殺他的兒子，這有什么道理？叫什么英雄？所以魯迅對(duì)于復(fù)仇的看法是很現(xiàn)代的。
《鑄劍》寫于1926年底，是魯迅在經(jīng)歷了“女師大**”和“三.一八慘案”之后，離京南下，在廈門和廣州時(shí)寫的。作品對(duì)復(fù)仇精神的描寫，是緊緊聯(lián)系著現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的，在女師大事件、五卅慘案、三.一八慘案中，魯迅目睹了封建軍閥和帝國(guó)主義的兇殘和暴虐，激起了極大的憤怒，認(rèn)為應(yīng)該“抽刃而起，以血償血”，這種精神就體現(xiàn)在了作品中?，F(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷也促使了魯迅思想的發(fā)展，在堅(jiān)持文化戰(zhàn)斗的同時(shí)，他深深認(rèn)識(shí)到暴力革命的必要性。魯迅在1925年跟許廣平的通信第十封里面就這樣說(shuō)過(guò)：“改革最快的還是火與劍。”很顯然《鑄劍》這篇小說(shuō)在古代傳說(shuō)中注入了鮮明的時(shí)代精神。
《鑄劍》的主題意蘊(yùn)是豐富和復(fù)雜的。魯迅一直緊張地思考“復(fù)仇”問(wèn)題?！叭^相搏”的場(chǎng)面無(wú)疑是小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的頂點(diǎn)，在大多數(shù)作家的筆下，小說(shuō)都到此嘎然而止；但魯迅卻偏要精心安排“復(fù)仇完成以后”情節(jié)的新的發(fā)展，于是出現(xiàn)了“辨頭”的鬧劇，“三頭并葬”的滑稽戲，到最后的“大出喪”變成全民“瞻仰”的“狂歡節(jié)”，小說(shuō)又出現(xiàn)了一個(gè)高潮。這個(gè)結(jié)尾真是魯迅式的，充滿了深長(zhǎng)的調(diào)侃意味，既是對(duì)專制暴君的進(jìn)一步的鞭笞和嘲弄，同時(shí)又包含著對(duì)宴之敖者乃至作者自身的清醒的自嘲。殘害百姓的專制暴君盡管已經(jīng)在一場(chǎng)正義的復(fù)仇行動(dòng)中喪命，但百姓們依舊木然地對(duì)著暴君的棺木跪拜不已；幾個(gè)“義民”更是“很忠憤，咽著淚，怕（黑色人、眉間尺）那兩個(gè)大逆不道的逆賊的魂靈，此時(shí)也和王一同享受祭禮”。魯迅歌頌復(fù)仇，又質(zhì)疑著復(fù)仇。魯迅的這篇小說(shuō)原來(lái)存在著兩個(gè)調(diào)子：悲壯的與嘲諷的，崇高的與荒謬的。這兩種調(diào)子在小說(shuō)中的相互糾纏，滲透，對(duì)峙，消解，起伏，激蕩，表現(xiàn)了作者深廣的憂憤和內(nèi)心的矛盾與痛苦。
四、詭奇、荒誕的藝術(shù)風(fēng)格。
藝術(shù)上，《鑄劍》具有奇特的豐富的想象力。魯迅寫黑色人唱著歌揚(yáng)長(zhǎng)進(jìn)入京城，然后進(jìn)入王宮里去獻(xiàn)藝。他讓眉間尺的頭顱在開水里做各種各樣的舞蹈、游動(dòng)，甚至對(duì)著國(guó)王嬉笑、唱歌，這一系列的描寫都令人驚駭，超乎一般的想象。魯迅把這些奇異的情景寫了出來(lái)，表現(xiàn)得有聲有色，激越悲壯，有感情，有氣勢(shì)。
“三頭相搏”更是奇異之極，荒誕之極，出乎常理之極，卻又有一種很強(qiáng)的震撼力。仇恨的頭顱怎么在那里念念不忘復(fù)仇，要實(shí)現(xiàn)自己復(fù)仇的愿望，產(chǎn)生了一種多么強(qiáng)大的力量--難以想象的超自然的力量，這些都寫得非常驚世駭俗，但是又非常傳神。這樣就形成了小說(shuō)詭奇、荒誕藝術(shù)風(fēng)格。
思考題：
2．有興趣的同學(xué)可以進(jìn)一步分析“黑的人（宴之敖者）”的形象，還可以聯(lián)系魯迅作品中的其他人物，例如《理水》里的夏禹和他的弟子，《非攻》里的墨子，《過(guò)客》（見《野草》）里的主人公，《孤獨(dú)者》里的魏連殳--他們都是魯迅作品中的“黑色家族”的成員，從外貌到內(nèi)心世界和性格都有相似之處，并注入了魯迅的主體精神（“宴之敖”本是魯迅的筆名，魯迅還說(shuō)過(guò)：“我就是魏連殳”）?？梢跃痛藢懸黄≌撐摹?BR> 望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇十三
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）通過(guò)誦讀，體會(huì)課文的思想感情，品味語(yǔ)言，當(dāng)堂背會(huì)課文。
（二）鑒賞課文借景抒情的藝術(shù)手法，引導(dǎo)學(xué)生了解課文先鋪寫景物后直抒胸臆的寫法及其表達(dá)效果。
（三）鑒賞準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，了解尾聲一曲多用對(duì)偶、排比的修辭特點(diǎn)和表達(dá)效果。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
（一）《哀江南》這套曲子是如何借景抒情的？
分析：《哀江南》這套曲子先鋪寫景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。自開篇頭兩句以后，前六支曲子以教曲師傅蘇昆生游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，從城郊寫到孝陵，從故宮寫到秦淮，從板橋?qū)懙脚f院，描寫南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。在景物描寫中蘊(yùn)含了懷念故國(guó)的無(wú)限哀思，不言情而情自在景中。這六支曲子集中筆墨寫景，一氣貫穿，層層蓄勢(shì)，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然爆發(fā)，動(dòng)人心魄。
（二）《哀江南》這套曲子，語(yǔ)言有什么特色？
分析：《哀江南》這套曲子，語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象。例如，“舞丹墀燕雀常朝”，一個(gè)“舞”字，寫出燕雀在丹墀上跳來(lái)跳去、自由自在的情形，一個(gè)“朝”字，又把這種情形與巨子拜見天子的莊嚴(yán)禮儀聯(lián)系起來(lái)，給人以今昔對(duì)比的聯(lián)想，表現(xiàn)了昔日神圣宮廷的今日極端衰敗景象；“剩一樹柳彎腰”的“剩”字，意味深長(zhǎng)；表明柳樹不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時(shí)傷懷的無(wú)限凄涼。
尾聲一曲，多用對(duì)偶、排比，兼用三個(gè)散句，既句式整齊又駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀起來(lái)一氣貫通，急促有力，令人慷慨擊節(jié)。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
（一）作者及《桃花扇》。
孔尚任（1648－1718），字聘之，又字季重，曲阜（今山東曲阜）人，清代戲曲作家、詩(shī)人。
《桃花扇》共40出（其中有4出各加1出，實(shí)際共44出），寫明末復(fù)社名士侯方域，寄居南京莫愁湖畔，與秦淮名妓李香君相愛。成親之日，侯方域贈(zèng)宮扇給香君作為定情之物。奸黨余孽阮大鋮為了拉攏侯方域，出重金置辦妝奩，被李香君堅(jiān)決拒絕。阮大鋮惱羞成怒，對(duì)侯、李施加種種迫害。侯方域只身遣往揚(yáng)州，投奔愛國(guó)將領(lǐng)史可法。阮大鋮仰仗權(quán)奸馬士英的勢(shì)力，逼迫李香君嫁給新任巡撫田仰，香君誓死不從，將頭撞破，血濺宮扇。侯方域之友點(diǎn)血在宮扇上畫成一枝桃花，所以稱為桃花扇。南明王朝覆滅后，侯方域在棲霞山同李香君相會(huì)。這時(shí)，復(fù)社文人死的死，散的散，愛國(guó)將領(lǐng)史可法也壯烈犧牲了，他們相對(duì)嗟嘆，百感交集，懷著亡國(guó)之恨，割斷情根，雙雙出家。
劇本“借離合之情，寫興亡之感”，以侯、李愛情故事為線索，利用真人真事和大量文獻(xiàn)資料，形象而深刻地揭示了明末腐朽、**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，譴責(zé)了南明王朝昏王當(dāng)朝，權(quán)奸掌柄，爭(zhēng)權(quán)奪利，置國(guó)家危亡于不顧的腐朽政治。
（二）情節(jié)結(jié)構(gòu)。
《哀江南》是傳奇《桃花扇》結(jié)尾的一套北曲。這套曲子，通過(guò)教曲師傅蘇昆生在南明滅亡后重游南京所見的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國(guó)之痛，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國(guó)哀思。
課文由七支曲子組成。
第一支曲子，是引子，寫蘇昆生重到南京所見的戰(zhàn)后郊外的`凄涼景象，為全文定下沉郁、悲愴的基調(diào)。
第二支曲子至第六支曲子，寫蘇昆生憑吊昔日國(guó)都的各處地方。重點(diǎn)寫明孝陵、明故宮的殘敗和秦淮一帶（包括長(zhǎng)板橋和舊院）的冷落。通過(guò)對(duì)比，突出地表現(xiàn)了南明興亡的歷史變遷，寓寄了無(wú)限懷念故國(guó)的哀思。
第七支曲子是尾聲，寫蘇昆生憑吊南京，慨嘆南京今昔景象的變化，痛悼南明的滅亡，唱出強(qiáng)烈的亡國(guó)哀痛。結(jié)尾“殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老”，點(diǎn)明全篇主旨。
（三）曲詞鑒賞。
通過(guò)對(duì)曲詞的鑒賞，主要品味課文準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，了解尾聲多用對(duì)偶、排比的修辭特點(diǎn)和表達(dá)效果。
[北新水令]一曲，“山松野草帶花桃”，描寫蘇昆生肩挑柴草、信步走來(lái)的形象，點(diǎn)出他在南明滅亡后隱居山林的樵夫身份?！懊吞ь^秣陵重到”，“猛抬頭”三字不僅可以使人想見蘇昆生心懷亡國(guó)之痛、低頭沉思的情形，而且陡然一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了他的感情的急劇變化，使人仿佛看到他突然發(fā)現(xiàn)“秣陵重到”的情態(tài)?！爸氐健钡摹爸亍弊?，提起全篇，表明了南明滅亡之前和滅亡之后、往昔和今日的時(shí)間界限，引出蘇昆生目睹的南明滅亡之后南京的凄涼景象，定下了全篇今非昔比、懷舊傷今的寫景抒情基調(diào)?！皻堒娏魪U壘，瘦馬臥空壕”，寫的是蘇昆生“重到”南京后第一眼看到的景象。這里一連用“殘”、“廢”、“瘦”、“空”四個(gè)詞作修飾語(yǔ)。以“殘”修飾“軍”，使人想見敗軍潰逃的情形，這是虛寫，是因“廢壘”這一眼前實(shí)景而引起的聯(lián)想；“殘軍”與“瘦馬”也是虛實(shí)相對(duì)，前者為眼前之未見，后者為眼前之所見；昔日用于戰(zhàn)爭(zhēng)的“壘”“壕”，如今已“廢”“空”，又襯之以臥在空蕩蕩的城壕中的瘦弱之馬，更顯凄涼?！按骞挆l，城對(duì)著夕陽(yáng)道”，本應(yīng)是游人如織、笑語(yǔ)喧嘩的古城，如今卻是只?！笆挆l”，夕陽(yáng)古道上，連個(gè)人影也見不著。這些描寫生動(dòng)具體，寥寥數(shù)字，就真切地呈現(xiàn)了南京城郊戰(zhàn)后傷痕累累的凄涼景象。
[沽美酒]一曲描寫的是長(zhǎng)板橋邊的景象。長(zhǎng)板橋本是歌妓集居之地，風(fēng)景十分優(yōu)美，如今卻美景全消。不但昔日橫跨青溪的半里長(zhǎng)橋，如今已沒有一片紅板，而且秋水長(zhǎng)天行人稀少，冷清清的夕照下，只見剩下的一株彎彎的垂柳。夕陽(yáng)殘照本來(lái)就顯得冷冷清清，而這夕陽(yáng)殘照下的柳樹不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳?！袄淝迩宓穆湔铡迸c“一樹柳彎腰”互相映襯，愈顯冷清；一個(gè)“?！弊?，尤其意味深長(zhǎng)，使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、時(shí)過(guò)境遷感時(shí)傷懷的無(wú)限凄涼。這里只略加點(diǎn)染，就勾勒出一幅凄清的畫面，把人帶入十分悲涼的意境，用筆極簡(jiǎn)，造境極精。
【離亭宴帶歇拍煞】一曲三個(gè)“眼看他”的疊用；使音韻整齊，語(yǔ)氣貫通，加重了語(yǔ)意，給人以今昔變化之大之快的生動(dòng)快感?！敖鹆暧耠A鶯啼曉，秦淮水榭花開早”“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲巢烏”等對(duì)偶句、排比句的運(yùn)用，一下子使句式整齊、節(jié)奏鮮明，語(yǔ)勢(shì)貫通，產(chǎn)生了情聲并茂的強(qiáng)烈表達(dá)效果。
（四）借景抒情。
《哀江南》這套曲子先鋪寫景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。這是我國(guó)古典戲曲常用的藝術(shù)手法，它與詩(shī)歌的借景抒情有著明顯的不同。以劉禹錫的《烏衣巷》為例。
烏衣巷。
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
同為描寫南京現(xiàn)在的凄涼景象，借以抒發(fā)興亡之感，但《哀》與《烏》寫景抒情有所不同。
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇十四
執(zhí)教：劉建松記錄：趙金華馬秀芝。
時(shí)間：3月15日8：25--9：10班級(jí)高二（1）班。
本節(jié)課是三月份學(xué)校教學(xué)觀摩課，現(xiàn)在的一些所謂觀摩課，只觀不摩。缺乏真正的研討批判激烈爭(zhēng)辯之風(fēng)。只瞧外表，不看內(nèi)在。實(shí)教者之悲哀。還是要感謝兩位年輕的老師認(rèn)真的記錄，看了自己的真實(shí)的東西后，才知要改進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)在太多太多。
師：同學(xué)們，今天幾號(hào)？
生（齊答）：15號(hào)。
生（齊答）：三月（生笑）。
師：什么日子？
生（1）：消費(fèi)者權(quán)益日。
師：按慣例，今天輪到誰(shuí)上臺(tái)演講？以面對(duì)3月15日為題演講。（一女生上臺(tái)演講老師點(diǎn)評(píng)）。
師：現(xiàn)在老師請(qǐng)大家做一個(gè)選擇題。當(dāng)一個(gè)人面對(duì)邪惡怎么辦？（停頓）我想只有兩種方式：一是屈從，二是毫不妥協(xié)。屈從可能帶來(lái)暫時(shí)的生存，但結(jié)果往往是恥辱的；相反，毫不妥協(xié)可能導(dǎo)致肉體的消滅，但表現(xiàn)出來(lái)的意志與勇氣，將象天上的星辰一樣，讓邪惡膽戰(zhàn)心驚，讓后人在深夜里仰望。在陰森恐怖的山神廟，在風(fēng)雪連天的草料場(chǎng)，面對(duì)邪惡，一位名叫林沖的男人完成了人生的一次涅磐，請(qǐng)同學(xué)們朗讀標(biāo)題兩遍，要求一次比一次響亮。（學(xué)生朗讀，氣勢(shì)浩大）。
師：誰(shuí)第一個(gè)告訴老師，你是用怎樣的感情朗讀這七個(gè)字的？或者這標(biāo)題包含了那些信息？
生（2）：林教頭在風(fēng)雪山神廟中（生笑）具備了人物、時(shí)間、地點(diǎn)。
生（3）林沖在山神廟中發(fā)生了流血打斗。
生（4）山神廟發(fā)生緊迫的事情……。
師：什么事？一般人我不告訴他。（生笑）本文是英雄史詩(shī)《水滸傳》中第十回。我們不妨看看第七回至第九回，到底在林沖身上發(fā)生了什么事？（投影顯示這三回的目錄）。
生（齊答）：滄州。
師：滄州，并不是林沖停泊的港灣，一波未平，一波又起。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括波瀾情節(jié)。
生（5）：滄州遇舊。
師：誰(shuí)是故人？
生（齊答）：李小二，林沖曾經(jīng)資助過(guò)他。
師：買刀尋仇。
師：誰(shuí)是仇人？
生（5）當(dāng)然是陸謙。
師：接著說(shuō)。
生（5）：接管操場(chǎng)。
師：在草料長(zhǎng)發(fā)生了大事情。是……。
生（5）火燒草料場(chǎng)。
生（齊答）：是。
師：水滸傳歌詞中對(duì)英雄有精練的評(píng)介：路見不平……。
生（齊答）：一聲吼，該出手時(shí)就出手。
師：我們來(lái)聽聽別人的評(píng)論吧，這是清朝的文學(xué)評(píng)論家金圣嘆的觀點(diǎn)（投影出內(nèi)容如下示：林沖自然是上上人物,寫得只是太狠。看他算得到,熬得住,把得牢,做得徹,都使人怕）。
生（6）：該狠時(shí)狠，不該狠時(shí)時(shí)不狠。（生笑）。
師：這是比較中庸的答案，我們學(xué)學(xué)中央臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》的口號(hào)……。
生（齊答）：用事實(shí)說(shuō)話。
師：那我們找一找事實(shí)，先說(shuō)一說(shuō)林沖不狠或者說(shuō)能忍的一面。滄州遇舊后，教頭對(duì)李小兒的話可看出一些苗頭。
生（7）：林沖指著臉上說(shuō)：我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司……。
師：打住，注意“惡了高太尉”這五個(gè)字，假如要你回答，你會(huì)怎么說(shuō)？
生（8）：天殺的高俅老賊，我把你碎尸萬(wàn)段（生笑）。
師：林沖為何稱自己為罪囚呢？他到底有罪嗎？
生（9）：沒有。
生（10）：到草料場(chǎng)時(shí)，林沖的住房條件特差，屬于危房。（生笑）。
師：是歪房，林沖大小也是個(gè)場(chǎng)長(zhǎng)啊。（生笑）同學(xué)們讀讀有關(guān)住房的句子，
生（齊讀）：仰面看那草屋時(shí)……。
師：這里有忍嗎？
生（11）有。天晴喚個(gè)泥水匠來(lái)修理，是說(shuō)林沖要安心改造，表現(xiàn)優(yōu)秀，爭(zhēng)取提前釋放。（生笑）。
師：對(duì)，教頭畢竟有個(gè)小康之家，早點(diǎn)回家，與妻子團(tuán)圓，但試問(wèn)家在何方？還有嗎？
生（11）：到山神廟中，求菩薩，希望菩薩能保佑他，度過(guò)難關(guān)，也可說(shuō)明能忍。
師：菩薩保佑林沖嗎？看來(lái)好象沒保佑吧。草廳被雪壓了，假如草廳壓倒了，你會(huì)怎么辦？
生（齊答）：逃回家。
生（12）：怕晚上被壓。不放心。
師：那什么是草料場(chǎng)，（停頓）滄州是邊防前線，草料場(chǎng)類似于現(xiàn)在的軍需倉(cāng)庫(kù)，油庫(kù)。屬于戰(zhàn)略物資，沒有油，坦克就變成一堆廢鐵。開不動(dòng)了（生笑）為何寄宿半里外的山神廟。
生（12）：哦，原來(lái)倉(cāng)庫(kù)內(nèi)有官府的封條，貼了封條是碰不的……。
生（13）:在山神廟一個(gè)人喝悶酒，怪可憐的，也說(shuō)明林沖能忍。
師：好，讀一讀這段描繪。（生讀“將那條絮被放開……就將懷中的牛肉下酒）。
生（13）：妻子，幸福的時(shí)光難忘。
生（齊答）：拿了花槍，開門救火。
師：如果是平常人，會(huì)怎么做？
生（14）：逃，逃之夭夭。（生笑）燒了草料場(chǎng)，可是死罪一條啊，此時(shí)不逃，（眾生接口“更待何時(shí)”）。
生（齊答）：敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。林沖到底有沒有狠的一面呢？
生（15）：有，比如聽到陸謙來(lái)到滄州，林沖買刀前街后巷一地里去尋，又到城里城外尋。尋了一天。這說(shuō)明他狠。
生（16）：還有林沖說(shuō)休要撞著我，只叫他骨肉為泥，這也說(shuō)明狠。
生（17）：林沖殺人是夠狠。
師：讀一讀山神廟復(fù)仇的場(chǎng)面。
生（齊讀）林沖挺著花槍……把尖刀向心窩里只一剜。
師：注意其中的典型動(dòng)作“擱、剜”。假如換作李逵會(huì)怎么做？
生（17）：很簡(jiǎn)單，亂砍一氣。砍倒一個(gè)算一個(gè)。
師：林沖殺人就有檔次，先把一把鋼刀擱在你的臉上，（模仿）然后發(fā)表殺你的宣言，讓你死得明明白白，殺人是堂堂正正，光明磊落。
生（18）：老師，這里的省略號(hào)表示什么意思？是不是省略了一些場(chǎng)面？
師：你說(shuō)呢？
生（18）我想，省略了一些暴力血腥的'場(chǎng)面。因?yàn)榍懊嬗袀€(gè)“剜”字，估計(jì)是很血腥的。
生（齊答）：狠。
生（19）：風(fēng)雪是環(huán)境……。
師：是自然環(huán)境，讀一讀風(fēng)雪的正面描寫。
生（齊讀）正是嚴(yán)冬天氣……卷下一場(chǎng)大雪。
生（19）：推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，
師：說(shuō)得具體些。
生（19）：下大雪，林沖要買酒驅(qū)寒，路上看到山神廟，草廳由于雪大壓倒后，寄宿山神廟，于是就有復(fù)仇之戲。
師：概括很簡(jiǎn)潔明了，還有嗎？
生（20）：有助于表現(xiàn)英雄的堅(jiān)強(qiáng)斗志，渲染悲壯的氣氛。
生（21）：我想風(fēng)雪有象征意義，“那雪下得緊”可能象征邪惡勢(shì)力的威逼。就象《紅樓夢(mèng)》中“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”一樣。
師：魯迅先生說(shuō)：‘雪下正緊，說(shuō)緊字極具神韻’。的確如此。大雪紛飛，荒野獨(dú)行，在沖天的火光中，英雄知道拼命掙扎想回家和美麗的妻子團(tuán)聚的那一天已被大火吞噬了，眼中的熱淚只有迎著呼嘯的北風(fēng)無(wú)聲的飄灑，他注定要漂泊，前路屬于他的只能是雨雪霏霏，而永遠(yuǎn)不會(huì)有楊柳依依。這就是英雄末路的悲劇之美，令人扼腕嘆息。這不是官逼民反的簡(jiǎn)單之事，而是官逼官反，這樣的世界是腐爛透頂了。有人曾為林沖寫了一首小詩(shī)（出示投影，大聲朗讀。
漫天風(fēng)雪，無(wú)盡悲傷，
一壺濁酒，十分惆悵。
正義已死，
問(wèn)蒼天，
路在何方？
熊熊烈火，長(zhǎng)天茫茫，
壯士心，英雄淚，空飛揚(yáng)！
一把刀，
一桿槍，
把江湖走盡，
不再彷徨！）。
讓我們套用金庸小說(shuō)中一句話來(lái)結(jié)束課文：那一夜，我看到了真正的江湖。
板書。
惡了太尉我是罪囚。
屈辱的林教頭。
忍修屋過(guò)冬神明庇佑。
宿山神廟開門救火。
風(fēng)雪逼。
摸不著殺人放火。
狠骨肉為泥買刀尋敵血性的豹子頭。
手刃仇人擱剜兩字。
作者郵箱：liuliu2080@。
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇一
品味詩(shī)詞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味詩(shī)歌的意境美。
掌握互文，點(diǎn)染等藝術(shù)手法。
三、教學(xué)課時(shí)。
45分鐘。
四、教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入。
在上課前老師想問(wèn)問(wèn)大家，有那些同學(xué)去過(guò)杭州呀？沒去過(guò)的也沒關(guān)系，老師給大家放映幾張圖片讓大家感受一下杭州的美麗景象。這是現(xiàn)在的杭州景象，那么一千年前的杭州又是怎樣的一幅景象呢？今天就讓我們通過(guò)柳永留給我們的一幅“文字畫”來(lái)看看一千年前的杭州又是怎樣的一幅美景。
2、師：請(qǐng)大家結(jié)合課文注釋有感情的朗讀這首詞并且找出這首詞是圍繞哪兩個(gè)方面來(lái)寫的。
生：“形勝”，“繁華”
師：全篇緊扣“形勝”和“繁華”做文章，兩條線索有分有合，交叉進(jìn)行。接下來(lái)就請(qǐng)大家跟著老師走進(jìn)這首詞看看作者是怎樣具體來(lái)寫杭州的“形勝”與“繁華”的。
師：首先我們來(lái)看這首詞的上闕，“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華?！薄皷|南形勝”從地理?xiàng)l件寫的，杭州地處東南，地理位置恨重要，風(fēng)景優(yōu)美，故曰“形勝”?！叭齾嵌紩?huì)”，是從歷史悠久著筆的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人才薈萃，財(cái)貨聚集，故曰“都會(huì)”?！板X塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。開頭三句，以博大的氣勢(shì)籠罩全篇。接下來(lái)幾句，便從各個(gè)方面來(lái)描寫杭州的“形勝”和“繁華”。
師:“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”，這一句寫出了杭州街巷河橋的美麗，居民住宅的雅致，及都市戶口的繁庶。這是對(duì)杭州“繁華”的描繪，接下來(lái)一句作者筆鋒一轉(zhuǎn)對(duì)杭州的自然景色的進(jìn)行描繪?！霸茦淅@堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。”，這里作者的視線由市內(nèi)轉(zhuǎn)到郊外，在這里請(qǐng)大家注意這兩個(gè)字――“繞”、“卷”字，自古以為人們?cè)u(píng)價(jià)這首詞時(shí)都認(rèn)為這兩個(gè)字用的相當(dāng)準(zhǔn)確。一個(gè)“繞”字讓我們看到了錢塘江岸古樹成行，呈現(xiàn)出一種迤邐之態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去這些樹木與云天相接，更顯得美麗別致了?！八北扔骼嘶ǎ谶@里作者用了一個(gè)“卷”字既寫出了波濤洶涌、浪花飛濺的逼真情態(tài)，也寫出浪濤力度與氣勢(shì)?！笆辛兄榄^，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。”作者抓住“珠璣”“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié)，便把市場(chǎng)的繁榮、市民的富裕反映出來(lái)。最后，再用“竟豪奢”，暗寫杭州富民比夸爭(zhēng)富，反映了杭州這個(gè)都市繁華和奢侈。
板書：繞、卷。
師：這首詞的上闕分別從城市規(guī)模、自然景觀、市井面貌這些角度對(duì)杭州這個(gè)地方進(jìn)行了描繪，展示了自然風(fēng)光圖和都市繁華圖，讓讀者從宏觀上對(duì)杭州美景有了初步領(lǐng)略。接下來(lái)我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這首詞的下闋，看看這位大詞人是怎樣運(yùn)用他的生花妙筆來(lái)進(jìn)行描繪的。生誦讀文本。
生：西湖。
師：那作者筆下的西湖是怎樣一幅美景？
生：“有三秋桂子，十里荷花?！?BR> 師：“三秋桂子”照應(yīng)“疊t”二字，寫山中桂花?！笆锖苫ā闭諔?yīng)“重湖”，寫水里荷花?！叭?、十里”，分別從時(shí)間和空間著眼。桂在秋季開花，蓮在夏季開花，寫出了西湖不同季節(jié)的美景。（ppt展示圖片）。
師：西湖如此之美，那我們來(lái)看看，在這樣的美景中都生活著什么人呀？
師，分析“羌管弄晴，菱歌泛夜?！?BR> 師：是不是說(shuō)就是白天吹著優(yōu)雅的笛聲，晚上唱著采菱歌呢？
生：不是。
師：那是什么呀？
生：是白天晚上都有低聲和歌聲。
師：詞人為什么這樣寫？
生：互文手法。
師：非常好，這就是互文手法，我們來(lái)看看互文的定義。（ppt展示：互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古文中對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見文?！本唧w地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。有上下文義互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。）。
師：互文呢有十來(lái)種分類，而我們主要學(xué)習(xí)的就是單句互文和對(duì)句互文兩種。復(fù)習(xí)回顧了互文的定義呢，現(xiàn)在我們就再來(lái)回顧一下我們?cè)谝郧暗膶W(xué)習(xí)中遇到過(guò)的互文實(shí)例。
師：?jiǎn)尉浠ノ木褪窃谝粋€(gè)句子中的互文。
所謂單句互文，即在同一句子中前后兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上交錯(cuò)滲透、補(bǔ)充。例如：（ppt展示實(shí)例）。
注：師生互動(dòng)討論，最后教師總結(jié)明確如下：
（1）煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）。
我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”理解，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了，怎么也講不通意思。
（2）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。（王昌齡《出塞》）。
從字面上看，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”是“秦時(shí)明月照耀漢時(shí)關(guān)塞”之意。但不能理解成“月亮還是秦時(shí)的月亮，邊關(guān)還是漢朝的邊關(guān)”，而應(yīng)解釋為：秦漢時(shí)的明月和秦漢時(shí)的邊關(guān)。句中的“秦”、“漢”、“關(guān)”、“月”四個(gè)字是交錯(cuò)使用的。理解為“秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞”。即“明月依舊,關(guān)塞依舊,卻物是人非”。更讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲愴。
師：我們?cè)賮?lái)看對(duì)句互文。
對(duì)句互文（也叫互文相補(bǔ)）。
對(duì)句互文就是對(duì)（下）句里含有出（上）句已經(jīng)出現(xiàn)的詞，出（上）句里含有對(duì)（下）句將要出現(xiàn)的詞，對(duì)句出句的意義相互補(bǔ)充說(shuō)明。例如現(xiàn)行教材里的：（ppt展示過(guò)程同上）。
（1）開我東閣門，坐我西閣床。（《木蘭辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
這也是一個(gè)互文句,完整的意思是“開我東閣門，坐我西閣床；脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊衣裳?！边@一句寫出了木蘭從軍十二年后凱旋時(shí)看到舊物的那種久違重見時(shí)的喜悅與激動(dòng)。
（2）當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
這兩句亦為互文，當(dāng)窗亮敞，對(duì)鏡顧影是理云鬢，帖花黃的共同條件，意指“當(dāng)窗、對(duì)鏡理云鬢帖花黃”。
（3）“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！保ā赌咎m辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
按字面的解釋是“將軍經(jīng)歷千百次的戰(zhàn)斗戰(zhàn)死沙場(chǎng)，壯士從軍十年凱旋歸來(lái)?！边@就不能不使人產(chǎn)生疑惑，為什么死去的都是將軍，而歸來(lái)的都是壯士呢？事實(shí)上,“將軍”和“壯士”,“百戰(zhàn)死”和“十年歸”是互相滲透，互相說(shuō)明，在意義上是合指兼顧的。這句話的正確理解是：“將士們從軍十年，經(jīng)過(guò)千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的凱旋歸來(lái)?！敝挥羞@樣理解詩(shī)句才顯合理。
生：釣叟蓮?fù)?，他們的生活情態(tài)是“嬉嬉”
師：很好，“嬉嬉”二字將他們的.歡樂(lè)神態(tài)，作了栩栩如生的描繪，生動(dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)畫卷?？梢钥闯鏊麄兩畎惨?，自得其樂(lè)呀。
我們?cè)倏聪乱痪?，看看又寫了什么人，他們又是怎樣的生活情態(tài)？
“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。”
漢樂(lè)府《陌上?！氛f(shuō)：“東方千余騎，夫婿居上頭”后世文學(xué)因此用“千騎”來(lái)代指一個(gè)地方長(zhǎng)官的隨從規(guī)格。這里的“千騎擁高牙”呢，我們就可以理解為其主角是杭州的地方官孫何。
生：孫何一樣的達(dá)官顯貴，情態(tài)是：乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。沉醉于這一切美好之中。
師：我們看到了兩類人了，生活如此安樂(lè)美好，那見證這一切的又是誰(shuí)呢？
生：詞人。
生：羨慕，贊美。
師：好，現(xiàn)在我們來(lái)小結(jié)一下詞的下闕。
詞人一共寫了三種人并描繪了他們的生活情態(tài)，作者這樣寫有何深層目的？
生：這是一首以拜謁為目的創(chuàng)作的詞，這樣寫突出社會(huì)安定祥和。
板書：自得其樂(lè)、沉醉、欣羨。
師：那我們?cè)倏醋詈髢删洹爱惾請(qǐng)D將好景，歸去鳳池夸?！边@句的作用又是什么？
生：是為了表明他的創(chuàng)作目的和住旨。
生：自然風(fēng)光圖，都市繁華圖，民生安樂(lè)圖。
師：那大家說(shuō)這些圖美吧。作者為什么把這首詞寫得這么美，我們不能忽視的是他的“點(diǎn)染”藝術(shù)手法的運(yùn)用。那什么是點(diǎn)染呢？（ppt展示：點(diǎn)染是傳統(tǒng)國(guó)畫中的技法名稱,中鋒點(diǎn)景物,側(cè)峰層層渲染,才有立體感.移動(dòng)到詩(shī)歌上,“點(diǎn)”是正面點(diǎn)明主旨,“染”就是加以具體細(xì)致的描繪鋪寫，從而使詩(shī)歌的形象更為豐富，意味更為濃郁，而不至于使詩(shī)歌過(guò)于單調(diào)、枯瘦。）。
師：下面我們就一起來(lái)看看點(diǎn)染在我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞總是怎樣運(yùn)用的？（ppt展示并明確）。
（1）。
《長(zhǎng)亭送別》。
碧云天。
黃花地。
西風(fēng)緊染。
北雁南飛。
曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？
總是離人淚。點(diǎn)。
師：看完了實(shí)例，我們來(lái)看看點(diǎn)染在本詞中的運(yùn)用。
詞總起一筆點(diǎn)出：形勝與繁華，又在接下來(lái)的描寫中以三副圖景染之，所以呀，我們看《望海潮》中點(diǎn)染的運(yùn)用如下：
點(diǎn)染。
東南形勝自然風(fēng)光之美。
三吳都會(huì)民生安樂(lè)之美。
錢塘自古繁華都市繁華之美。
師：好了，今天的課就上到這里，請(qǐng)大家下去預(yù)習(xí)下一首詞《雨霖鈴》仔細(xì)品味一下我們這位大詞人的不同風(fēng)格，我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)討論。
郭曉陽(yáng)。
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇二
在中國(guó)的詞壇上，有一位才情出眾的女詞人，她的詞作哀婉凄，美打動(dòng)了無(wú)數(shù)后人，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首婉約詞中的杰作《聲聲慢》。
二、李清照的生平簡(jiǎn)介。
李清照的生活和創(chuàng)作以宋室南遷為界分為前后兩期。
前期：出身于書香門第之家，父親李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，母親知書達(dá)理、溫婉賢惠。18歲嫁與金石考據(jù)專家趙明誠(chéng)，夫妻共同致力于書畫金石的搜集整理，詩(shī)詞唱和，生活美滿和諧。前期以抒發(fā)對(duì)愛情的追求和對(duì)自然的熱愛為主,寫得曲折,含蓄,韻味深長(zhǎng),形象鮮明.如如夢(mèng)令二首,活潑秀麗,語(yǔ)句清新別致;醉花陰（莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦）則通過(guò)對(duì)相思之情的描寫,表達(dá)了對(duì)丈夫的深厚感情。
后期：金兵入侵，宋朝南遷，李清照逃往南方，不久，趙明誠(chéng)染病身亡。她四處流亡，曾被人誣陷通敵。再后來(lái)，趙明誠(chéng)生前搜集的金石古玩大部分丟失，她的境況也變得越來(lái)越艱難。后期的詞和前期迥然不同,國(guó)破家亡使她精神痛苦,所以詞風(fēng)也充滿凄涼低沉之音.主要是抒發(fā)傷感懷舊,悼亡之情.
三、分析釋疑。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
九百多年前北宋年間那個(gè)秋天的傍晚，菊花凋零，涼意微微。在這首詞中大家覺得李清照的情緒若要用一個(gè)字來(lái)概括的話，是何字？（生：愁），如果在這個(gè)“愁”前面加上定語(yǔ)的話，應(yīng)該是怎樣一種愁？（生：相思之愁，蜜甜的愁，閑愁），在李清照的前期代表作《醉花陰》中，作者表現(xiàn)出的是一種閑愁，閨愁。今天，就讓我們一起來(lái)破譯李清照的后期代表作《聲聲慢》中的無(wú)限愁情。
（幻燈片：一般愁字別樣情，半世漂泊感生平--品李清照《聲聲慢》）。
（一）怎樣入愁。
都說(shuō)“一般愁字別樣情”，多愁善感的詩(shī)人“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，這千般濃、萬(wàn)種深的“愁”該怎樣抒發(fā)呢？請(qǐng)同學(xué)們齊讀此詞，思考兩個(gè)問(wèn)題：（1）正音；（2）找出作者定下全詞愁調(diào)的句子。
（1）生齊讀，正音。（提問(wèn)學(xué)生哪些字音該注意）。
（2）提問(wèn)學(xué)生：你能找出定下全詞愁調(diào)的句子嗎？
（生：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”）。
a、你覺得該怎么讀？你給我們?cè)囈辉嚭脝幔?BR> b、這句話你覺得體現(xiàn)愁緒的哪些層次感？
尋尋覓覓：你覺得李清照在尋覓什么？李清照當(dāng)時(shí)的境況怎樣？該怎么讀？
（老師明確：當(dāng)時(shí)的李清照國(guó)破家亡夫死，她可能在尋覓往日歡笑的歲月，流亡前的太平生活，丈夫在世時(shí)的愛情，還可能是其它心愛之物，但卻又不知道該到哪里去找。應(yīng)該讀出一種緩慢、迷茫的感覺。）。
冷冷清清：詩(shī)人她尋找到那些曾經(jīng)失去的歡笑歲月了嗎？冷冷清清是指哪里冷清？
該怎么讀？
（尋覓的結(jié)果不但沒有尋回失去的東西，不但沒有減輕內(nèi)心的傷痛，反而在這冷清的環(huán)境中更生一種凄涼、慘淡、悲戚。處境的冷清更襯托出人心境的清冷，應(yīng)是輕讀、降調(diào)。）。
凄凄慘慘戚戚：最后詩(shī)人的心理感受怎樣？用通俗的語(yǔ)言概括該是怎么樣的情感？
又該怎么讀呢？回答，凄凄慘慘戚戚這種感覺是如何產(chǎn)生的？
--詞人早起百無(wú)聊賴，若有所失，東張西望，想要找點(diǎn)什么寄托自己的空虛，找的也許是丈夫，也許是以前美好生活的點(diǎn)滴，可是四周卻是冷冷清清，只有她自己孤單的身影。
補(bǔ)充：一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的貴婦人，如今淪為流落無(wú)依、形影相吊的寡婦，其凄慘之景象，令人目不忍睹，其悲傷之心情，在疊詞的回環(huán)往復(fù)中傳到讀者心中。讓我們?cè)冽R讀這句來(lái)感受一下吧。（語(yǔ)速緩慢低沉）這里是寫詩(shī)人的.心理感受沉痛、凄厲。應(yīng)該讀的一字一頓，字字泣血）。
開頭這句詞定下了全詩(shī)悲苦愁絕的基調(diào)。剛剛在讀的時(shí)候大家有沒有發(fā)現(xiàn)這十四個(gè)字都連用什么詞？（生：疊詞）如果我將此句改為“尋覓，冷清，凄慘戚”好不好？（學(xué)生：不好，少了音韻美）李清照是運(yùn)用韻律的高手，所以這七組疊詞朗誦起來(lái)，便有一種“大珠小珠落玉盤”的感覺，讀起來(lái)朗朗上口，又別有一番愁情。
（二）緣愁選景。
1、師范讀。
2、大家一共從詞中找出了哪些意象？
（學(xué)生：淡酒晚風(fēng)孤雁黃花梧桐細(xì)雨）。
3、探究性學(xué)習(xí)：
在這些具有豐富文化意蘊(yùn)的意象當(dāng)中，你感觸最深的是哪個(gè)意象？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)意象的理解。
要求：（1）基于文本。
（2）自由選擇學(xué)習(xí)伙伴。
（3）每組推薦一位發(fā)言人。
意象探究：
a、淡酒為何李清照喝了三杯又兩盞的白酒還覺得酒淡，莫非她是李白再世，酒仙第二？
舉杯消愁愁更愁--李白酒入愁腸，化作相思淚--范仲淹《蘇幕遮》。
詞人本想借酒御寒，殊料，非但不能抵御刺骨寒風(fēng)，卻又想起以前把酒言歡的情景，此刻只能自斟自飲，兩相對(duì)照，愁情更重了。并非酒太淡，而是愁太濃，酒力壓不住心愁?？磥?lái)酒是澆不了愁的，只能是舉杯澆愁，愁更愁呀！自古以來(lái)借酒喻愁的句子就很多，大家能舉出幾句嗎？（學(xué)生舉出自己所知道的有關(guān)酒的詩(shī)句。）。
“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”，看來(lái)果然是“酒”文化就是“愁”文化?。?BR> b、秋風(fēng)怎么理解“晚來(lái)風(fēng)急”？秋風(fēng)渲染什么情緒？
（老師明確：“晚”即可指晚上，也可指晚年，自喻晚年的凄苦悲涼。用秋風(fēng)渲染愁情。）。
c、過(guò)雁為何說(shuō)雁是舊時(shí)相識(shí)？在李清照的那首詞中也寫到雁？
李清照看到大雁南來(lái)北往，傷心些什么呢？
大雁冬天南飛，春暖北歸，詞人自北方逃難至南方，早已國(guó)破家亡，有家不能回，新愁又添舊恨。舊時(shí)相識(shí)異鄉(xiāng)相逢，更增添詞人天涯淪落之感。
大雁是古詩(shī)中常用來(lái)表現(xiàn)離愁別恨的意象。（板書意象雁）。
秋天大雁由北向南遷徙，李清照南下避難，所以覺得大雁舊時(shí)相識(shí)，并且在一剪梅當(dāng)中寫過(guò)：“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓”。大雁尚且能按時(shí)南來(lái)北往，而自己卻漂流困頓，寄寓他鄉(xiāng)。以前尚可鴻雁傳書，現(xiàn)在丈夫已死，家人疏散，就算有千言萬(wàn)語(yǔ)，也無(wú)人可托，無(wú)處可傳，內(nèi)心已是永遠(yuǎn)的絕望。）。
詩(shī)人哀戚之際，南飛的大雁橫空而過(guò)，她抬眼望去，多么像在溪亭近旁，繡水江邊時(shí)常見的那只呀？北來(lái)的鴻雁啊，家國(guó)可曾無(wú)恙？溪亭可免于戰(zhàn)火？耦花還那樣?jì)善G嗎？可南飛的雁群卻頭也不回地飛走了。只留下我一人獨(dú)自徘徊傷心。
d、黃花黃花是什么花？黃花象征什么？
指菊花，黃花堆積指菊花繁盛，千朵萬(wàn)朵壓枝低，大好景象，本該夫婦攜手共賞，丈夫摘取一朵為妻子戴上，萬(wàn)般柔情，千種疼愛，此刻的作者卻已是形容枯槁，無(wú)心賞花，也無(wú)人再會(huì)憐惜她。這種感情與劉夷?！洞最^翁》中一句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”中所抒發(fā)的感情是多么地相似啊！李清照看到黃花的凋落，想到自己漂零的身世，憔悴的容顏，更是愁上加愁。）。
e、梧桐細(xì)雨梧桐細(xì)雨在一起通常象征什么？這里運(yùn)用了什么修辭手法？
請(qǐng)你運(yùn)用想象的語(yǔ)言來(lái)描繪“黃昏時(shí)，梧桐細(xì)雨”的畫面，注意情景結(jié)合。
梧桐這個(gè)意象在古詩(shī)中有什么特別的含義呢？來(lái)看這句詩(shī)。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。--溫庭筠《更漏子》。
它傳遞出的是一種離愁別緒，一種強(qiáng)烈的思念之情。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。--白居易《長(zhǎng)恨歌》。
寫出了楊貴妃去世之后唐玄宗心中的悲涼以及對(duì)佳人的苦苦思念。
再看詞中，作者也正是借梧桐表達(dá)內(nèi)心的哀怨和凄涼，更何況，外面淅淅瀝瀝的纏綿細(xì)雨不時(shí)敲打這她的耳膜，擾亂她的心扉，梧桐加上細(xì)雨的點(diǎn)染，使詞人的愁情濃得怎么也化不開。梧桐細(xì)雨象征著哀傷、愁絲。這里運(yùn)用了白描的手法。白描就是用極為簡(jiǎn)省的語(yǔ)言來(lái)勾勒事物，抒發(fā)情感。）。
窗前的梧桐樹又飄下了幾片枯葉，沉沉的夜幕里，偏巧這時(shí)又下起了淅瀝的小雨，難道上天也在憂愁哭泣嗎？“滴滴答答，滴滴答答”的雨聲，對(duì)于傷心的我來(lái)說(shuō)，不僅是打在窗前的梧桐葉上，也仿佛敲在我那顆破碎的心上。
2“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”該如何理解？
--表面埋怨天氣冷暖不定，令人身體不適，實(shí)際上實(shí)在說(shuō)生活的變故際遇令人沉沉浮浮，憂喜不定。想想夫唱婦隨、共賞拓片的歡樂(lè)時(shí)光猶在眼前，頃刻之間卻剩自己一個(gè)承受生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。
師總結(jié)：
小結(jié)：詞人是詞壇才女，也是一位丹青妙手，你看，她選擇的是慘淡的黃昏，堆積的黃花、南飛的大雁，點(diǎn)滴的細(xì)雨，這樣一些飽含愁情的事物，將它們別具匠心地組合在一起，反復(fù)地渲染，給我們營(yíng)造了一種如怨如慕、如泣如訴的意境。
四、用詩(shī)化的語(yǔ)言，再現(xiàn)詩(shī)歌的意境。
就讓我們閉上雙眼，隨著音樂(lè)把自己化身為李清照，走進(jìn)她為我們營(yíng)造的凄美畫境，身臨其境地感受一番。然后，請(qǐng)你用詩(shī)化的語(yǔ)言把你的所見所聞所感告訴我們。
學(xué)生發(fā)言，教師評(píng)價(jià)總結(jié)。要點(diǎn)：抓住詞的語(yǔ)言，可作適當(dāng)聯(lián)想。
確實(shí)，李清照在情景交融方面取得一愁未了一愁添，一愁卻比一愁深的效果，我們通過(guò)聯(lián)想和想象也能深切感受到“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的詞人內(nèi)心深處的痛。
（師生合作誦讀：師引讀，男生、女生各一人領(lǐng)讀，全班齊讀）。
（三）為何生愁。
從11李清照寫作《一剪梅》至1151年左右寫成《聲聲慢》，時(shí)間過(guò)了大概半個(gè)世紀(jì)，可為“一般愁字別樣情，半世漂泊感生平”，到底命運(yùn)在李清照身上刻下了哪些烙印呢？讓時(shí)間老人告訴你答案吧！
李清照大事記：
書畫的研究，度過(guò)了這生中最安寧、幸福的日子。
1126年：北宋末日，腐敗透頂，金兵入侵，圍困京師。
1127年：金滅北宋，二人所存的十余屋金石書畫在戰(zhàn)火中焚。
為灰燼。
1129年：趙明誠(chéng)孤身赴任，身染重病，八月十八日去世，
終年49歲，李清照時(shí)年46歲。
1130年：李清照為趙明誠(chéng)解不白之冤，在越州、臺(tái)州、黃巖、溫州之間漂泊。
1131年：卜居浙江會(huì)稽，又逢盜賊，重病纏身，幾欲喪命。
1132年夏：再嫁張汝舟，可惜遇人不淑，9月提出訴訟，與張。
汝舟離婚。被判刑兩年。
1134年：整理完成趙明誠(chéng)遺著《金石錄》。
無(wú)人知道死于何時(shí)，葬于何處。
但它們都一連串地發(fā)生在李清照身上。晚景凄涼，沒有子息的李清照就這么去了，帶著一腔悲憤，悄無(wú)聲息的去了，無(wú)人知道她死于何時(shí)，葬于何地。連最公正的時(shí)間老人也沒有記錄。
了解這些史實(shí)之后，你能更深刻地理解李清照的愁了吧？如果說(shuō)李清照的前期的愁是閑愁、閨愁，那后期是什么愁呢？（生：亡國(guó)之恨，孀居之悲，淪落之苦。）。
三、結(jié)語(yǔ)。
“一般愁字別樣情，半世漂泊感生平”，作為一個(gè)女人，李清照何其不幸；作為一個(gè)詩(shī)人，她又何其偉大。正所謂“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，話到滄桑句便工”，苦難不停地擦試著李清照的藝術(shù)靈魂，這些經(jīng)歷像重物一樣壓在她生命的彈簧上，但它們不能壓垮李清照，相反，苦難越重，藝術(shù)的靈魂飛得越高。怪不得一代文豪郭沫若這樣評(píng)價(jià)李清照：
一代詞人有舊居，半生漂泊憾何如。
冷清今日成轟烈，傳誦千古是著書。
最后，讓我們齊聲背誦《聲聲慢》，在誦讀聲中向李清照?qǐng)?jiān)韌、孤傲的靈魂致敬！
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、體會(huì)詞的音律美，感受詞的意境美。
2、探究學(xué)習(xí)這首詞的藝術(shù)手法。
學(xué)習(xí)方法：
以學(xué)生為主，誦讀、討論、分析、感悟。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
了解宋代杭州的繁華富饒，增強(qiáng)民族自豪感，
了解作者的寫作目的。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文。
1、同學(xué)們?nèi)ミ^(guò)杭州嗎?(我也沒有去過(guò).)我這里準(zhǔn)備了兩幅杭州風(fēng)景的圖片，大家欣賞一下。(展示課件)一千年前的杭州是什么樣的?我這里沒有圖片了，我給大家準(zhǔn)備了一幅“文字圖畫”，這就是我們今天要共同探究的《望海潮》，作者是北宋的柳永。(展示課件，板書課題、作者)。
2、明確探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。(展示課件)。
3、介紹作者、背景，復(fù)習(xí)關(guān)于詞的知識(shí)，(展示課件)。
二、誦讀課文，感知內(nèi)容，體會(huì)意境。
1、初讀課本，掃除字音障礙，詞義、詞的活用，分小組進(jìn)行，小組成員互相核查。
2、再讀課文，體會(huì)詞的音韻美。(本詞押“a”韻)。(指導(dǎo)學(xué)生齊讀)。
3、欣賞“文字圖畫”。(引導(dǎo)、學(xué)生暢所欲言，能說(shuō)出大體意思就要熱情鼓勵(lì))。
(1)哪些詞語(yǔ)最能概括體現(xiàn)出杭州的特征?
形勝、繁華(板書)。
(2)作者具體寫了哪些景物或場(chǎng)面表現(xiàn)這些特征?
(同學(xué)找出具體景物和場(chǎng)面，并作簡(jiǎn)要分析)景物場(chǎng)面。
(3)這些景物給你什么印象?一個(gè)詞(字)概括(美)。
景------美(板書)(有類似的詞語(yǔ)就可以)。
(4)生活場(chǎng)面呢?
民------樂(lè)官------愉(板書)。
(5)一個(gè)詞概括“人間天堂”(板書)。
(6)探討最后一句，幫助加深理解全詞感情，照應(yīng)投贈(zèng)之作，“好景”值得夸耀----祝愿早日回到京城。
驚嘆、贊美、羨慕的感情。(板書)。
(7)帶著感情再次誦讀課文。
小結(jié)文字圖畫：這些景物和場(chǎng)面，就是詩(shī)詞當(dāng)中的意象，本詞借助意象所給人的美的情趣，所體現(xiàn)出來(lái)的歡樂(lè)愉快的情調(diào)，就是本詞的意境。
嗅覺們?cè)賮?lái)吟誦一遍這首詞，雖不一定“搖頭晃腦”，內(nèi)心一定要傾情投入，把詞所體現(xiàn)的情調(diào)讀出來(lái)，感受詞的意境美。(先自由讀，再找一個(gè)同學(xué)范讀)。
4、同學(xué)們讀的已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了，換一種考查方式，前后四位同學(xué)一組，在詞中找出一句你們最欣賞的句子，借助想象和聯(lián)想，用語(yǔ)言文字描繪出來(lái)，一人執(zhí)筆，合作完成。
(1)、找同學(xué)讀。
(2)、小組之間交流。
(3)、貼到后黑板“合作探究展示臺(tái)”上。
5、學(xué)習(xí)探究藝術(shù)特色。
作者為什么把這首詞寫得這么美?同學(xué)分析探討，在課文中找到依據(jù)并分析。
(1)抓住了最有代表性的景物來(lái)寫。
(2)先概括后具體，一句一景，從不同角度來(lái)寫，寫景有層次感。
(3)運(yùn)用了比喻、夸張、鋪排、點(diǎn)燃、動(dòng)靜結(jié)合等手法。
(4)用詞特別準(zhǔn)確。
作用：突出表現(xiàn)了杭州的繁榮、美麗、富饒。
6、情感態(tài)度價(jià)值觀：宋代已如此富有(投贈(zèng)之詞，多少有點(diǎn)夸大)，應(yīng)有民族自尊心和自豪感。
7、小結(jié)課文。
五、布置作業(yè)：
1、找出二個(gè)用詞準(zhǔn)確的例句并分析。
原文：
江南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。
譯文：
東南形勢(shì)重要，湖山優(yōu)美的地方，三吳的都會(huì)，錢塘自古以來(lái)十分繁華。如煙的柳樹、彩繪的橋梁，擋風(fēng)的簾子、翠綠的帳幕，房屋高高低低，約有十萬(wàn)人家。高聳入云的大樹環(huán)繞著沙堤，怒濤卷起霜雪一樣白的浪花，天然的江河綿延無(wú)邊。市場(chǎng)上陳列著珠玉珍寶，家庭里充滿著綾羅綢緞，爭(zhēng)講奢華。
《望海潮》對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是新課文，是人教版必修四中宋詞單元的作品，是柳永歌頌城市繁華富庶的代表作。這首詞意象多，情感充沛，共一百零七字，屬于長(zhǎng)調(diào)慢詞，難于理解的詞句較多，對(duì)于學(xué)生來(lái)講，鑒賞有一定難度。
在講這節(jié)課之前，我做了精心的準(zhǔn)備，搜集了大量的資料，參考了很多老師的教學(xué)設(shè)計(jì)，但感覺這些資料教學(xué)內(nèi)容千篇一律，問(wèn)題設(shè)置極為平常，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，探究的問(wèn)題既沒有廣度也沒有深度，就開始自己設(shè)計(jì)起來(lái)。
首先是導(dǎo)入，我從柳永入手，精要地講他名字的由來(lái)、作者自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)、本詞的社會(huì)影響及本詞誕生的背景，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，再加上我制作的精美課件和當(dāng)堂現(xiàn)場(chǎng)朗誦，更是讓這種學(xué)習(xí)氣氛更加濃郁。
在講課期間，我還讓學(xué)生不斷讀課文，走進(jìn)文本，小組合作探究。先從大局入手，宏觀把握全篇文章，用原文詞語(yǔ)概括杭州的富庶繁華，再結(jié)合我們的印象中的杭州，對(duì)之有一個(gè)總的把握，再分析概括上下片的內(nèi)容，做到了整體上的心中有數(shù)。
在探究環(huán)節(jié)，我設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是內(nèi)容上，作者從哪些方面寫杭州的美麗繁華富庶，選取了哪些意象，表達(dá)了什么情感;一個(gè)是語(yǔ)言上，分小組起立討論鑒賞其中的一句或幾句，散文化并說(shuō)出手法、效果;一個(gè)是在寫景上，還是分小組起立探討鑒賞其寫景的方法。通過(guò)這三個(gè)探究題的設(shè)置，充分讓學(xué)生享受課堂，把時(shí)間還給學(xué)生，讓他們有充分的思考和大膽的表達(dá)。小組合作了，不再迷茫了，大家回答的時(shí)候也有的說(shuō)了，學(xué)生更加自信了，思維能力也越來(lái)越強(qiáng)了。
在探究環(huán)節(jié)，我也引進(jìn)了小組競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。課前，把學(xué)生分好小組，每個(gè)小組都給自己組起了一個(gè)響亮的名字，如“北冥魚”、“懷瑾”等。我在課前就把這些小組的名字在黑板上寫好，到探究的時(shí)候，學(xué)生開始回答問(wèn)題，回答對(duì)一個(gè)加2分，起初是幾個(gè)人舉手，到后來(lái)就變成搶答了，場(chǎng)面極為火爆，也讓講臺(tái)上的我和在場(chǎng)的老師感到震撼。原來(lái)，學(xué)生的積極性還可以這樣調(diào)動(dòng)。
整個(gè)探究環(huán)節(jié)用時(shí)近30分鐘，主要是學(xué)生的盡情表達(dá)和老師的適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，既充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主觀積極性，受到了意象不到的成果。
在這節(jié)課的后8分鐘，我做了一個(gè)知識(shí)遷移拓展，在給我自己班學(xué)生講課的時(shí)候，我布置了一個(gè)作業(yè)，每個(gè)學(xué)習(xí)小組完成一篇仿作，題目為《望海潮秦皇島》，高一2班侯雨奇同學(xué)的作品寫得最好，我就把它拿到這節(jié)課請(qǐng)大家賞析，一個(gè)16歲少年的作品，能寫出這么有內(nèi)容的詩(shī)詞實(shí)屬不易。全體19班學(xué)生對(duì)此進(jìn)行了小組合作賞析，從內(nèi)容、手法到語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)，學(xué)生們賞析得很好，教學(xué)目標(biāo)也得到了很好的落實(shí)。
縱觀這節(jié)課，我覺得自己上得比較成功有如下亮點(diǎn)：
1、學(xué)生有效活動(dòng)較多，小組合作得很有效率感，討論熱烈，回答問(wèn)題積極踴躍。
2、學(xué)生讀書，教師要求明確具體，極富氣勢(shì)。
3、教學(xué)流程順暢，教師語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，教師的語(yǔ)言極富鼓勵(lì)性。
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇四
1、了解作者，掌握詩(shī)詞的誦讀技巧。
2、品味詩(shī)詞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境。
3、學(xué)習(xí)詩(shī)詞中鋪陳的表現(xiàn)手法。
（二）過(guò)程與方法。
反復(fù)吟詠，感受詞的音律美；運(yùn)用聯(lián)想和想象，感悟詞的意境美。
（三）情感態(tài)度價(jià)值觀。
讓學(xué)生感受詞的魅力，感受宋初杭州物阜民豐的盛景，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味詩(shī)詞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境；學(xué)習(xí)煉字方法。
教學(xué)難點(diǎn)。
領(lǐng)悟作者對(duì)杭州西湖的熱愛之情；感受詞的意境、情韻；學(xué)習(xí)詩(shī)中鋪陳的表現(xiàn)手法。
教學(xué)方法。
1、倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
2、反復(fù)誦讀，感悟體會(huì)。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)用具：
多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，俗話說(shuō)的好“上有天堂，下有蘇杭”那么，杭州城到底有怎樣的迷人景色能令我們的古人發(fā)出如此的感慨呢？今天我們就跟隨詞人柳永一起來(lái)學(xué)習(xí)一下他的《望海潮》，來(lái)領(lǐng)略一下這人間天堂的美麗景色。（板書）。
二、這是一首詞，我們就先學(xué)習(xí)一點(diǎn)詞的有關(guān)知識(shí)：
(1)詞的起源：詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋，在唐代廣為流傳，最初是宋代的“流行歌曲“。詞即歌詞，指可以和樂(lè)歌唱得詩(shī)體，即詞是詩(shī)的一種。
詞有很多別稱，如“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。
(2)關(guān)于詞牌和標(biāo)題：此的標(biāo)題是次的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括次的主要內(nèi)容;詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱。
（3）詞的分類。
按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等（詞的段落叫“闕”或“片”）。
按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派（豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等；婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等）。
三、寫作背景及作者簡(jiǎn)介：
宋真宗咸豐末年，柳永從家鄉(xiāng)前往京城開封應(yīng)試，途經(jīng)錢塘江（今浙江杭州）。柳永與孫何是布衣之交，此時(shí)孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，柳永想拜訪他，但當(dāng)時(shí)官府之家門禁極嚴(yán)，柳永一個(gè)平民是很難到孫何家去拜訪的，柳永就寫下了這首詞，并使其在青樓被廣泛歌唱以使孫何知道，孫何知曉后就親自前往見面。所以這是一首投贈(zèng)詞，目的是得到地方長(zhǎng)官的召見和賞識(shí)。
柳永（約987――約1053），北宋詞人。原名三變，字耆卿，福建崇安人。官屯田員外郎，世稱柳七、柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，尤其長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。創(chuàng)作慢詞，鋪敘刻畫，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳很廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，是我國(guó)歷史上第一個(gè)專業(yè)詞人，對(duì)宋詞的發(fā)展有一定的影響。有《樂(lè)章集》，詞作《雨霖鈴》《八聲甘州》《望海潮》等頗有名。
讀柳永:鶴沖天，其為人、性情可見一斑。
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅依翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！
四、教師范讀或放錄音，然后學(xué)生齊讀。
五、解題：
望海潮，詞牌名，柳永開創(chuàng)的。
六、具體分析詞：
（一）上片：描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。
“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”，“東南形勝”，是從地理?xiàng)l件、自然條件著筆寫的。杭州地處東南，地理位置很重要，風(fēng)景很優(yōu)美，故曰：“形勝”?！叭齾嵌紩?huì)”，是從社會(huì)條件著筆寫的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人眾薈萃，財(cái)貨聚集，故曰：“都會(huì)”?！板X塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。下面就對(duì)“形勝”、“都會(huì)”和“自古繁華”進(jìn)行鋪敘。
“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”是對(duì)“三吳都會(huì)”的展開描寫?！霸茦淅@堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”是對(duì)“東南形勝”的展開描寫。這里選擇了錢塘江岸和江潮兩種景物來(lái)寫?！笆辛兄榄^，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”是對(duì)“錢塘自古繁華”的展開描寫。描寫了兩個(gè)方面：一是商業(yè)貿(mào)易情況――“市列珠璣”，只用市場(chǎng)上的珍寶，代表了商業(yè)的豐富、商業(yè)的繁榮；二是衣著情況――“戶盈羅綺”,家家披羅著錦?！案?jìng)豪奢”，又總括杭州的種種繁華景象。
（二）下片：寫杭州人民和平安靜的生活景象。
“重湖疊t清嘉。有三秋桂子，十里荷花”寫杭州西湖的湖山之美。這既是進(jìn)一步描寫“東南形勝”，同時(shí)又是杭州人游樂(lè)的背景。西湖是美的，蘇軾說(shuō)：“水光瀲滟晴方好，山色空饔暌嗥妗s把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！保ā讹嫼铣跚绾笥辍罚┮彩菍懥松胶铀總€(gè)方面。“重湖”，寫湖本身，西湖有里湖和外湖；“疊t”，寫湖岸，山峰重疊。西湖水碧山青，秀美異常，所以說(shuō)“清嘉”?！叭锕鹱印闭諔?yīng)“疊t”二字，寫山中桂花?！笆锖苫ā闭諔?yīng)“重湖”寫水里荷花。紅花綠葉，蓮子清香，也是很能體現(xiàn)西湖特點(diǎn)的景物。南宋楊萬(wàn)里說(shuō)：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”（《曉出凈慈寺送林子方》）“三秋”，從時(shí)間著眼；“十里”，從空間著眼。桂在秋季開花，蓮在夏季開花，寫出了西湖不同季節(jié)的美景。
西湖不論任何季節(jié)、任何時(shí)間都是美的，所以就有游人去游玩。接下來(lái)就寫到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖保扒脊芘纭睂懙氖前滋烊藗冇茡P(yáng)的笛聲，“菱歌泛夜”寫的是人們晚上快樂(lè)歡快的歌聲，“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖睍r(shí)對(duì)前面兩句的總括，所以這一句寫的是杭州人民的游樂(lè)?！扒T擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞”寫的是杭州官員的游樂(lè)，分兩方面寫的，一是“乘醉聽蕭鼓”宴酣之樂(lè)，二是“吟賞煙”山水之樂(lè)?！爱惾?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”是對(duì)官員的祝愿。
七、藝術(shù)特色。
本文是慢詞，所以在藝術(shù)手法上與小令有所不同。本詞重在用鋪敘的手法，例如“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”，前面一句是總說(shuō)，這幾句是對(duì)前面的分述；又如“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞”。
八、背誦這首詞。
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇五
一、導(dǎo)入：
我國(guó)詩(shī)壇有兩大巨星，相信大家都很熟悉，他們是“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫。他們二人有著深厚的情誼，但詩(shī)作風(fēng)格卻截然不同，李白是浪漫派的代表，杜甫是現(xiàn)實(shí)派的代表。若將這二人的詩(shī)作風(fēng)格做個(gè)比喻的話：李白如同開了一輛小轎車，這小轎車上只載著瀟灑浪漫的自己。而杜甫呢，他如同開了一輛大卡車，這車上載著國(guó)家、載著人民。
今天，就讓我們通過(guò)兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)來(lái)認(rèn)識(shí)這位詩(shī)壇巨星——“詩(shī)圣”杜甫。
二、走進(jìn)詩(shī)文《望岳》。
看到詩(shī)題，我們不難發(fā)現(xiàn)這兩首詩(shī)的共同之處：都有“望”。一首在望：“岳”，一首在望：“春”。
首先請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀，試著讀出“杜甫望到了一座怎樣的泰山”？生齊讀詩(shī)文：力爭(zhēng)讀出杜甫所望泰山的特點(diǎn)。生范讀詩(shī)文：讀出泰山的特點(diǎn)。
生分層感情讀：首聯(lián)男生讀，頷聯(lián)女生讀，頸聯(lián)尾聯(lián)全班齊讀。
師1問(wèn)：讀得如此動(dòng)情，相信大家定能讀出此時(shí)的杜甫望到一座怎樣的泰山。請(qǐng)大家在小組內(nèi)商討后做以總結(jié)。
生回答，師板書。高大雄偉。
神奇秀麗。
令人激動(dòng)。
積極樂(lè)觀。
師3問(wèn)：杜甫只是想登上泰山之巔嗎？（適時(shí)引導(dǎo)：本詩(shī)創(chuàng)作于唐朝最為鼎盛的“開元盛世”時(shí)期，此時(shí)的唐朝就如這泰山一般“高大雄偉”。）24歲年輕的杜甫他想：為國(guó)效力，在這樣的盛世建立功業(yè)！
三、拓展延伸《春望》。
《望岳》是“望”，《春望》也是“望”，但這兩首詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人的心境一樣嗎？生自由誦讀詩(shī)文，感受此時(shí)杜甫的心境。生齊讀詩(shī)文，讀出杜甫當(dāng)時(shí)的心境。生范讀詩(shī)文：余生想象，如果你就是杜甫，此刻站在國(guó)都長(zhǎng)安城的曲江池畔，你看到了（齊讀詩(shī)文）。
淪陷。
感傷。
凄涼（此處著重引導(dǎo)生抓字眼分析景物特點(diǎn)及想象畫面）。
憂民。
思家。
這憂思背后，我們不難看到杜甫眼中的“凄涼”，更能看到杜甫心中定在望：望妻兒、望家園、望和平、望安定、望幸福、望國(guó)與家能擁有真正絢爛的春天！
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇六
品味詩(shī)詞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味詩(shī)歌的意境美。
掌握互文，點(diǎn)染等藝術(shù)手法。
三、教學(xué)課時(shí)。
45分鐘。
四、教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入。
在上課前老師想問(wèn)問(wèn)大家，有那些同學(xué)去過(guò)杭州呀？沒去過(guò)的也沒關(guān)系，老師給大家放映幾張圖片讓大家感受一下杭州的美麗景象。這是現(xiàn)在的杭州景象，那么一千年前的杭州又是怎樣的'一幅景象呢？今天就讓我們通過(guò)柳永留給我們的一幅“文字畫”來(lái)看看一千年前的杭州又是怎樣的一幅美景。
2、師：請(qǐng)大家結(jié)合課文注釋有感情的朗讀這首詞并且找出這首詞是圍繞哪兩個(gè)方面來(lái)寫的。
生：“形勝”，“繁華”
師：全篇緊扣“形勝”和“繁華”做文章，兩條線索有分有合，交叉進(jìn)行。接下來(lái)就請(qǐng)大家跟著老師走進(jìn)這首詞看看作者是怎樣具體來(lái)寫杭州的“形勝”與“繁華”的。
師：首先我們來(lái)看這首詞的上闕，“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華?！薄皷|南形勝”從地理?xiàng)l件寫的，杭州地處東南，地理位置恨重要，風(fēng)景優(yōu)美，故曰“形勝”?！叭齾嵌紩?huì)”，是從歷史悠久著筆的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人才薈萃，財(cái)貨聚集，故曰“都會(huì)”?！板X塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。開頭三句，以博大的氣勢(shì)籠罩全篇。接下來(lái)幾句，便從各個(gè)方面來(lái)描寫杭州的“形勝”和“繁華”。
師：“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”，這一句寫出了杭州街巷河橋的美麗，居民住宅的雅致，及都市戶口的繁庶。這是對(duì)杭州“繁華”的描繪，接下來(lái)一句作者筆鋒一轉(zhuǎn)對(duì)杭州的自然景色的進(jìn)行描繪?！霸茦淅@堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯?！?，這里作者的視線由市內(nèi)轉(zhuǎn)到郊外，在這里請(qǐng)大家注意這兩個(gè)字——“繞”、“卷”字，自古以為人們?cè)u(píng)價(jià)這首詞時(shí)都認(rèn)為這兩個(gè)字用的相當(dāng)準(zhǔn)確。一個(gè)“繞”字讓我們看到了錢塘江岸古樹成行，呈現(xiàn)出一種迤邐之態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去這些樹木與云天相接，更顯得美麗別致了。“霜雪”比喻浪花，在這里作者用了一個(gè)“卷”字既寫出了波濤洶涌、浪花飛濺的逼真情態(tài)，也寫出浪濤力度與氣勢(shì)?！笆辛兄榄^，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢?！弊髡咦プ 爸榄^”“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié)，便把市場(chǎng)的繁榮、市民的富裕反映出來(lái)。最后，再用“竟豪奢”，暗寫杭州富民比夸爭(zhēng)富，反映了杭州這個(gè)都市繁華和奢侈。
板書：繞、卷。
師：這首詞的上闕分別從城市規(guī)模、自然景觀、市井面貌這些角度對(duì)杭州這個(gè)地方進(jìn)行了描繪，展示了自然風(fēng)光圖和都市繁華圖，讓讀者從宏觀上對(duì)杭州美景有了初步領(lǐng)略。接下來(lái)我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這首詞的下闋，看看這位大詞人是怎樣運(yùn)用他的生花妙筆來(lái)進(jìn)行描繪的。生誦讀文本。
生：西湖。
師：那作者筆下的西湖是怎樣一幅美景？
生：“有三秋桂子，十里荷花?！?BR> 師：“三秋桂子”照應(yīng)“疊巘”二字，寫山中桂花?！笆锖苫ā闭諔?yīng)“重湖”，寫水里荷花?！叭铩⑹铩?，分別從時(shí)間和空間著眼。桂在秋季開花，蓮在夏季開花，寫出了西湖不同季節(jié)的美景。（ppt展示圖片）。
師：西湖如此之美，那我們來(lái)看看，在這樣的美景中都生活著什么人呀？
師，分析“羌管弄晴，菱歌泛夜?！?BR> 師：是不是說(shuō)就是白天吹著優(yōu)雅的笛聲，晚上唱著采菱歌呢？
生：不是。
師：那是什么呀？
生：是白天晚上都有低聲和歌聲。
師：詞人為什么這樣寫？
生：互文手法。
師：非常好，這就是互文手法，我們來(lái)看看互文的定義。（ppt展示：互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古文中對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見文。”具體地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。有上下文義互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。）。
師：互文呢有十來(lái)種分類，而我們主要學(xué)習(xí)的就是單句互文和對(duì)句互文兩種。復(fù)習(xí)回顧了互文的定義呢，現(xiàn)在我們就再來(lái)回顧一下我們?cè)谝郧暗膶W(xué)習(xí)中遇到過(guò)的互文實(shí)例。
師：?jiǎn)尉浠ノ木褪窃谝粋€(gè)句子中的互文。
所謂單句互文，即在同一句子中前后兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上交錯(cuò)滲透、補(bǔ)充。例如：（ppt展示實(shí)例）。
注：師生互動(dòng)討論，最后教師總結(jié)明確如下：
（1）煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）。
我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”理解，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了，怎么也講不通意思。
（2）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。（王昌齡《出塞》）。
從字面上看，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”是“秦時(shí)明月照耀漢時(shí)關(guān)塞”之意。但不能理解成“月亮還是秦時(shí)的月亮，邊關(guān)還是漢朝的邊關(guān)”，而應(yīng)解釋為：秦漢時(shí)的明月和秦漢時(shí)的邊關(guān)。句中的“秦”、“漢”、“關(guān)”、“月”四個(gè)字是交錯(cuò)使用的。理解為“秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞”。即“明月依舊，關(guān)塞依舊，卻物是人非”。更讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲愴。
師：我們?cè)賮?lái)看對(duì)句互文。
對(duì)句互文（也叫互文相補(bǔ)）。
對(duì)句互文就是對(duì)（下）句里含有出（上）句已經(jīng)出現(xiàn)的詞，出（上）句里含有對(duì)（下）句將要出現(xiàn)的詞，對(duì)句出句的意義相互補(bǔ)充說(shuō)明。例如現(xiàn)行教材里的：（ppt展示過(guò)程同上）。
（1）開我東閣門，坐我西閣床。（《木蘭辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
這也是一個(gè)互文句，完整的意思是“開我東閣門，坐我西閣床；脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊衣裳?！边@一句寫出了木蘭從軍十二年后凱旋時(shí)看到舊物的那種久違重見時(shí)的喜悅與激動(dòng)。
（2）當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
這兩句亦為互文，當(dāng)窗亮敞，對(duì)鏡顧影是理云鬢，帖花黃的共同條件，意指“當(dāng)窗、對(duì)鏡理云鬢帖花黃”。
（3）“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！保ā赌咎m辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
按字面的解釋是“將軍經(jīng)歷千百次的戰(zhàn)斗戰(zhàn)死沙場(chǎng)，壯士從軍十年凱旋歸來(lái)?！边@就不能不使人產(chǎn)生疑惑，為什么死去的都是將軍，而歸來(lái)的都是壯士呢？事實(shí)上，“將軍”和“壯士”，“百戰(zhàn)死”和“十年歸”是互相滲透，互相說(shuō)明，在意義上是合指兼顧的。這句話的正確理解是：“將士們從軍十年，經(jīng)過(guò)千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的凱旋歸來(lái)。”只有這樣理解詩(shī)句才顯合理。
生：釣叟蓮?fù)蓿麄兊纳钋閼B(tài)是“嬉嬉”
師：很好，“嬉嬉”二字將他們的歡樂(lè)神態(tài)，作了栩栩如生的描繪，生動(dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)畫卷?？梢钥闯鏊麄兩畎惨荩缘闷錁?lè)呀。
我們?cè)倏聪乱痪洌纯从謱懥耸裁慈?，他們又是怎樣的生活情態(tài)？
“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞?！?BR> 漢樂(lè)府《陌上桑》說(shuō)：“東方千余騎，夫婿居上頭”后世文學(xué)因此用“千騎”來(lái)代指一個(gè)地方長(zhǎng)官的隨從規(guī)格。這里的“千騎擁高牙”呢，我們就可以理解為其主角是杭州的地方官孫何。
生：孫何一樣的達(dá)官顯貴，情態(tài)是：乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。沉醉于這一切美好之中。
師：我們看到了兩類人了，生活如此安樂(lè)美好，那見證這一切的又是誰(shuí)呢？
生：詞人。
生：羨慕，贊美。
師：好，現(xiàn)在我們來(lái)小結(jié)一下詞的下闕。
詞人一共寫了三種人并描繪了他們的生活情態(tài)，作者這樣寫有何深層目的？
生：這是一首以拜謁為目的創(chuàng)作的詞，這樣寫突出社會(huì)安定祥和。
板書：自得其樂(lè)、沉醉、欣羨。
師：那我們?cè)倏醋詈髢删洹爱惾請(qǐng)D將好景，歸去鳳池夸?！边@句的作用又是什么？
生：是為了表明他的創(chuàng)作目的和住旨。
生：自然風(fēng)光圖，都市繁華圖，民生安樂(lè)圖。
師：那大家說(shuō)這些圖美吧。作者為什么把這首詞寫得這么美，我們不能忽視的是他的“點(diǎn)染”藝術(shù)手法的運(yùn)用。那什么是點(diǎn)染呢？（ppt展示：點(diǎn)染是傳統(tǒng)國(guó)畫中的技法名稱，中鋒點(diǎn)景物，側(cè)峰層層渲染，才有立體感。移動(dòng)到詩(shī)歌上，“點(diǎn)”是正面點(diǎn)明主旨，“染”就是加以具體細(xì)致的描繪鋪寫，從而使詩(shī)歌的形象更為豐富，意味更為濃郁，而不至于使詩(shī)歌過(guò)于單調(diào)、枯瘦。）。
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇七
教學(xué)目標(biāo):。
知識(shí)目標(biāo):。
1、理解李清照在詞中所表達(dá)的“愁”；
2、了解李清照詞風(fēng)變化的原因。
能力目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生初步掌握用研究意象的方法來(lái)鑒賞詩(shī)歌；
2、在誦讀品味的過(guò)程中，提高學(xué)生的審美情趣；
3、通過(guò)解決文句，分析意境，提高學(xué)生理解和鑒賞詞的能力。
德育目標(biāo)：
感受詞人無(wú)國(guó)無(wú)家之“愁”，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感。
教學(xué)重點(diǎn):。
1、了解詩(shī)詞的意象特征；
2、引導(dǎo)學(xué)生品味詞的意境和語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn):。
1、品味詩(shī)詞中所表露出的無(wú)國(guó)無(wú)家的悲痛；
2、背誦全詞。
教學(xué)方法：
3、討論法。對(duì)詞作中的'疑難點(diǎn)，讓師生共同討論，得出結(jié)論。
教具準(zhǔn)備:。
多媒體投影電子課件配樂(lè)朗誦。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
“巾幗不讓須眉”引出詞壇女將李清照，讓學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的詩(shī)句《如夢(mèng)令》。
二、李清照簡(jiǎn)介。
出示投影。
三、名家配樂(lè)朗誦，演示多媒體課件，讓學(xué)生初步感受詩(shī)詞基調(diào)。
四、疏通字詞，為進(jìn)一步鑒賞詩(shī)詞做好準(zhǔn)備。
五、具體鑒賞詩(shī)詞。
1、開頭疊字的運(yùn)用，定下愁苦的感情基調(diào)；
2．意象的運(yùn)用，掌握詩(shī)詞鑒賞技巧，提高詩(shī)詞鑒賞能力。
酒--愁的濃烈。
雁--思的悲苦。
黃花--韶華已逝凄慘。
梧桐細(xì)雨--愁的無(wú)窮。
4、總結(jié)本詞的意象效果。
六、比較詞人南渡前后的作品，研究李清照詞風(fēng)變化的原因。
1、演示南渡前作品《點(diǎn)絳唇》和《一剪梅》，前者表現(xiàn)的是一個(gè)天真、嬌羞、情竇初開的少女形象。后者則表現(xiàn)了一個(gè)深于情、專于情的癡情女子的形象。
2、總結(jié)詞風(fēng)變化的原因，以及南渡前后期間詞的內(nèi)容。
南渡前：描寫少女、少婦時(shí)期的生活。
閑愁、離愁dd清麗婉轉(zhuǎn)。
南渡后：表現(xiàn)思夫、思國(guó)、思鄉(xiāng)。
濃愁、哀愁dd沉哀凄苦。
七、總結(jié)全詞，鞏固所學(xué)知識(shí)。
八、板書設(shè)計(jì)（略）。
九、作業(yè)。
1、背誦全詞；
2、課外閱讀李清照的詞，體會(huì)其詞的藝術(shù)風(fēng)格。
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇八
導(dǎo)入語(yǔ):。
有人說(shuō):善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。好，今天我們就來(lái)看當(dāng)代作家王蒙是怎樣詮釋“善良”的。
一、作者簡(jiǎn)介：
二、寫作背景。
二、文本研究：快速閱讀課文，理清文章思路。
1、提出問(wèn)題：針對(duì)善良似乎過(guò)時(shí),善良往往被看著愚蠢的情況，提出自己的思考。
2、分析問(wèn)題：闡述自己對(duì)善良的理解與認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了善良的力量和作用。
3、表明觀點(diǎn)：重申自己喜歡善良，相信國(guó)人會(huì)變得越來(lái)越善良。
（過(guò)渡語(yǔ)：剛才我們讀了課文，下面就請(qǐng)同學(xué)們把自己在預(yù)習(xí)中碰到不理解的句子提出來(lái)，同組間討論）。
四、合作探討：在文章中將你不懂的句子劃下來(lái)，先在小組內(nèi)討論，還不明白的，提出來(lái)，共同討論！
不明白的句子：
因?yàn)樯屏际侨说谋拘?，所謂“人之初，性本善”，所以說(shuō)“她屬于人”；因?yàn)椤吧屏疾拍芎推接淇斓叵嗵帯屏疾拍芴煜绿?，”所以說(shuō)“她屬于更文明更民主更發(fā)展更富強(qiáng)的社會(huì)”
善良是符合人的本性的，是代表了人類社會(huì)的進(jìn)步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能夠在每敗于兇惡的同時(shí)，就把自己弘揚(yáng)了一次，獲得另一種意義的勝利。
（2）在生存競(jìng)爭(zhēng)中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則與實(shí)力原則似乎早已代替了道德原則。
有實(shí)力者往往戰(zhàn)勝軟弱者，而且為了追逐最大的利益，往往不顧一切，不惜損人利己，甚至踐踏道德。
（3）為什么說(shuō)“善良也是一種智慧，……一種快樂(lè)，一種樂(lè)觀”？
這句話是對(duì)善良的性質(zhì)的較全面的概括，它從不同的角度揭示了“善良”的深層含義。是論述善良在與兇惡作戰(zhàn)的過(guò)程中盡管常敗，但每敗一次就把自已弘揚(yáng)了一次的觀點(diǎn)的原因。
（4）怎么理解“一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良”？
這句話是緊扣“善良可以與天真也可以與成熟與超拔聯(lián)系在一起”展開的具體闡述。
“一瓶子不滿半瓶子晃蕩的`人”既不再天真無(wú)邪，卻又未能參透人生與世界，最不能容忍，也最容易濫用權(quán)力，因此作者認(rèn)為會(huì)成為最不善良的人。
（過(guò)渡語(yǔ)：下面我來(lái)研讀第一部分，在這部分中作者是怎樣層層設(shè)問(wèn)的？）。
五、研讀的一部分：
層層設(shè)問(wèn)：
那些需要幫助、等待幫助的人當(dāng)中，有多大比例是毒蛇或是惡狼？
為了有限的毒蛇和惡狼，不惜將一切視為惡狼，是一種什么疾??？
我們以對(duì)待毒蛇和惡狼的態(tài)度對(duì)待過(guò)的人中，有多少是真正的毒蛇和惡狼？
以對(duì)待毒蛇或惡狼的態(tài)度對(duì)待并非毒蛇惡狼的人，我們成了什么？
思考。
（過(guò)渡語(yǔ)：提出了“是不是我們自己有點(diǎn)向蛇或狼靠攏呢？”這個(gè)問(wèn)題后，作者在第二部分主要通過(guò)什么論證方法來(lái)闡明自己的對(duì)善良的理解和認(rèn)識(shí)）。
六、研讀的二部分：
1、這部分主要運(yùn)用了什么論證方法？
用對(duì)比論證觀點(diǎn)有什么好處？
對(duì)比論證（找出所在段落）。
5力量對(duì)比：善良稚弱-兇惡強(qiáng)大（盡管善良常敗，但人們還是喜歡善良，進(jìn)而闡述了善良的作用）。
8結(jié)果對(duì)比：善良得弘揚(yáng)--兇惡被壓縮（從道德、意義上闡述善良的內(nèi)涵和外延）。
11心態(tài)對(duì)比：善良者坦蕩--作惡者惶惶（說(shuō)明善良的人永遠(yuǎn)不會(huì)喪失信心）。
對(duì)比論證作用：使對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系更集中、更鮮明。使論證更深刻、更吸引，更有說(shuō)服力。
拓展（對(duì)比）:通過(guò)鮮明的對(duì)比，說(shuō)明“同一樣?xùn)|西，中外用法大不相同”：外國(guó)用于國(guó)家、民族的發(fā)展和富強(qiáng)，中國(guó)卻用于迷信和墮落。由此使人覺悟到，中國(guó)近代的落后，與其說(shuō)是技術(shù)方面的原因，不如說(shuō)是文化心理方面的原因。
（過(guò)渡語(yǔ)：下面我們來(lái)看第六自然段，這段在語(yǔ)言方面有什么特色？）。
齊讀第六段。
2、第6段論述在語(yǔ)言方面有什么特色？
運(yùn)用排比手法有什么好處？
對(duì)比：第一組排比，層層深入的表現(xiàn)了人們對(duì)善良的態(tài)度。
第二組排比，充分展示善良的功能作用。
拓展（排比）：議論文中運(yùn)用排比來(lái)說(shuō)理，列舉事例，會(huì)增加文章氣勢(shì)和說(shuō)服力：
蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。
（過(guò)渡語(yǔ)：下面我們來(lái)做一個(gè)小練習(xí)）。
知識(shí)運(yùn)用:高山不語(yǔ)，自是一種巍峨；
藍(lán)天不語(yǔ)，自是一種高遠(yuǎn)；
（過(guò)渡語(yǔ)：作者在結(jié)尾說(shuō)“我喜歡善良而我們?cè)趯W(xué)習(xí)了這篇課文之后，你對(duì)善良的態(tài)度如何？思考與感悟）。
七、思考與感悟。
你對(duì)善良的態(tài)度是什么？當(dāng)你的善良換回的是料想不到的惡報(bào)與嘲諷的時(shí)侯，你怎么想？又怎么做？（討論交流）。
當(dāng)善良被惡報(bào)時(shí)，明確：真正的惡狼是有限的，我們不應(yīng)放棄善良，應(yīng)加強(qiáng)思想品格的完善。
（我們來(lái)瀏覽一組圖片，然后說(shuō)說(shuō)你的感悟或體會(huì)）。
八、感悟：看以下一個(gè)flash作品，看完后說(shuō)說(shuō)你的感悟或體會(huì)。
教師說(shuō)感受：結(jié)束語(yǔ)。
善良是一種健康，善良是一種美麗，善良是完美人格。
如果你內(nèi)心的善良曾經(jīng)沉睡，但愿在今天的震撼后蘇醒。
同在這天地之間，我們這一生的價(jià)值，不該只為追求滿足自己的欲望，而該是有人在無(wú)助的時(shí)候可以抓住我們有力的手。
未來(lái)的社會(huì)要變得好，首先我們不要變的冷漠，讓善良永駐心中。
德蘭修女說(shuō)：“我們常常無(wú)法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。”
老子曰：“善，人之寶也?！?BR> 善良是生命的黃金，所以，我希望每個(gè)同學(xué)都可以像王蒙一樣從心底呼出：“我喜歡善良?！比缓?，去播種善良，收獲希望！
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇九
1、掌握一些文言實(shí)詞的詞義和一些文言虛詞的用法。
2、理清全文的思路，理解作者表達(dá)的思想感情。
掌握一些文言實(shí)詞的詞義和一些文言虛詞的用法。
文章思路。
點(diǎn)撥法。
ic課件。
一、齊讀課文。
二、理順文章思路。
1、第一段。
概寫洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會(huì)的人物。
先寫歷史悠久，再寫地域廣闊，寫地理位置的重要，由“物華天寶”“人杰地靈”引出參加宴會(huì)的眾多杰出人物，還有一個(gè)“童子無(wú)知”的“我”。
此段為敘事。
2、第二段。
前往滕王閣處觀景及登臨時(shí)見到的自然景觀。
3、第三段。
在滕王閣上俯視所見的自然景觀和人文景觀。
4、小結(jié)二、三段。
這兩段為寫景。寫三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象和周圍的自然、人文景觀。并閱讀前三段，鞏固字詞及句式。
5、后四段作者抒情，作者抒發(fā)了什么感情。懷才不遇。
第四段，狀宴會(huì)之盛況——述“興悲”之情懷。
第五段，寫作者的人生看法和人生態(tài)度。
第六、七段，述說(shuō)自己的身世和懷才不遇的苦悶、感嘆盛宴難再。
6、閱讀后四段，積累字詞，掌握典故。
三、朗讀課文，理清文章的思路。
四、布置作業(yè)。
背誦二三段。
板書設(shè)計(jì)：
王勃。
1、概寫洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會(huì)的人物。
2、寫三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象和周圍的自然、人文景觀。
3、狀宴會(huì)之盛況——述“興悲”之情懷。
4、寫作者的人生看法和人生態(tài)度。
5、述說(shuō)自己的身世和懷才不遇的苦悶、感嘆盛宴難再。
教學(xué)后記：
如何理解作者在文中流露的思想感情?
作者在著意鋪敘美景之后，以騰挪跌宕的筆勢(shì)，由逸游的豪興，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了報(bào)國(guó)無(wú)門卻壯志不墜的執(zhí)著態(tài)度?！巴L(zhǎng)安于日下”四句抒寫了遠(yuǎn)離京城，失意流落之情，接著從關(guān)山難越，念及英雄失路，連用屈原、賈誼、馮唐、李廣四人的典故借懷才不遇的人物表達(dá)自己有志難伸的悲憤。至“所賴”一提，振起全篇?！袄袭?dāng)益壯”幾句，勉勵(lì)同仁不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄，為全篇警策。接著又以“大鵬”作比，表明凌云之志，又用“失之東隅，收之桑榆”的成句，表明自己信心未泯。同時(shí)，又反用“貧泉”“涸轍”、阮籍之典，說(shuō)明處困頓而清操不移，逆境中壯志彌堅(jiān)。
作者就是如此展示了其抑揚(yáng)升沉的情感發(fā)展軌跡，披露了交織于內(nèi)心的希望與失望，追求與痛苦，奮進(jìn)與失意的復(fù)雜情感。
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇十
教學(xué)目標(biāo)：
前一次課對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了整體感知和把握；本次課賞析詩(shī)歌第二段對(duì)琵琶演奏的描繪，領(lǐng)悟詩(shī)句以聲喻聲，以形寫聲的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)本段名句在其它語(yǔ)境中的運(yùn)用，并在此基礎(chǔ)上研討文學(xué)作品中抽象事物具體化及作品間借鑒、引申、創(chuàng)新的問(wèn)題。
教學(xué)重難點(diǎn)：領(lǐng)悟抽象事物形象化的寫法特點(diǎn)；語(yǔ)言的積累、感悟、引申、應(yīng)用。
教學(xué)步驟：
一引入：
溫州是全國(guó)知名的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，因?yàn)檫@兒有許多著名的民營(yíng)企業(yè)，如正泰、奧康等，中國(guó)是世界著名的文化古國(guó)，因?yàn)檫@兒孕育出許多不朽的作家作品，如屈原的《離騷》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，還有白居易的《琵琶行》等。
企業(yè)著名是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了在大量物質(zhì)財(cái)富，而作品不朽是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了大量的精神財(cái)富；這些精神財(cái)富在于它的藝術(shù)感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力，至今仍會(huì)讓我們享用不盡。而這一篇不朽的《琵琶行》究竟有何感染力和表現(xiàn)力，它的妙處何在呢？下面我們通過(guò)學(xué)習(xí)本篇對(duì)琵琶聲的描繪，將會(huì)領(lǐng)悟到它的妙處所在。
二音樂(lè)描繪賞析；從以下方面賞析第二段中的琵琶聲描繪：
1多層次摹寫聲音：文章描繪音樂(lè)并非籠而統(tǒng)之，而是按一定的層次結(jié)構(gòu)，從開頭出場(chǎng)到未尾余韻，中間摹寫三個(gè)樂(lè)段，脈絡(luò)清晰，層次分明。根據(jù)提綱摘錄相應(yīng)詩(shī)句：
2以聲喻聲，以形寫聲：詩(shī)中用哪些其它聲音比喻琵琶聲？
這些聲音有何特點(diǎn)？
3象聲詞增加樂(lè)感：劃出象聲詞。
4側(cè)面烘托魅力：標(biāo)出相應(yīng)詩(shī)句。
三揣摩詩(shī)句的引用、引申：
這首詩(shī)這一段不僅給我們提供了許多賞析的點(diǎn)，也給我們提供了一些語(yǔ)言材料，讓我們沿用至今，時(shí)常引用、引申，如：
此時(shí)無(wú)聲勝有聲、千呼萬(wàn)喚始出來(lái)、猶抱琵琶半遮面。
在所發(fā)資料上作練習(xí)，在空缺處選擇以上三句詩(shī)中的其中一句填上：
1叫你出吃飯，卻讓人等那么久，真是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”呀。
2這項(xiàng)法案歷盡波折，多次修改，十多年后才得以通過(guò)，真是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”。
3男大當(dāng)婚，去相親是正大光明的事，不要羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”的。
4袁世凱一心想當(dāng)皇帝，已經(jīng)急不可待，卻“猶抱琵琶半遮面”，弄出一番“勸進(jìn)”的丑劇。
5琵琶聲停了，沒有喝彩，沒有驚嘆，但“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。
6山無(wú)言，地?zé)o語(yǔ)，天垂淚，沒有人哭泣，雨中的人們一片沉默，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，不在沉默中死亡，必在沉默中爆發(fā)。
6句指在無(wú)聲中壓抑悲痛，原句指在無(wú)聲中更顯出愁緒傷感。
四抽象事物形象化（化無(wú)形為有形）：
不具體可感，不能呈現(xiàn)鮮明視覺形象或不具體可感的事物即抽象事物。
接下來(lái)我們將課內(nèi)研討的這兩個(gè)問(wèn)題聯(lián)系課外的材料研究一下，首先是詩(shī)歌描繪音樂(lè)時(shí)最主要的寫法特點(diǎn)：運(yùn)用比喻，將抽象的無(wú)形的琵琶聲具體形象化，其實(shí)，這種抽象事物形象化的方法運(yùn)用很普遍，如：
1當(dāng)頭棒喝迎頭突然大喝一聲，如當(dāng)頭一棒。
余音繞梁聲音延綿不絕，給人印象深刻。
2不僅是聲音，其它任何抽象無(wú)形的事物，如思想、情緒、時(shí)間等，都可以形象描繪，請(qǐng)簡(jiǎn)析以下句子抽象事物具體化的寫法。
離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。歐陽(yáng)修〈〈踏莎行〉〉。
問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜〈〈虞美人〉〉。
3分析下面詩(shī)歌，哪句將哪一種抽象事物形象化了，標(biāo)示相關(guān)詩(shī)句：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
〈〈橋夜楓泊〉〉張繼。
4研討流行歌曲《濤聲依舊》將抽象事物形象化的問(wèn)題：將運(yùn)用抽象事物形象化寫法的句子標(biāo)示出來(lái)。
帶走一盞漁火讓它溫暖我的雙眼，留下一段真情讓它停泊在楓橋邊。無(wú)助的我，已經(jīng)疏遠(yuǎn)了那份情感，許多年以后能不能接受彼此的改變。
留連的鐘聲還在敲打我的無(wú)眠，塵封的.日子是否還會(huì)是一片云煙，今天的你，依然保存著那張笑臉，許多年以后才發(fā)覺又回到你面前。
月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚，今天的你我能否重復(fù)昨天的故事，這一張舊船票，能否登上你的客船。
5研讀《鄉(xiāng)愁》，簡(jiǎn)要分析一下這首詩(shī)抽象事物具體化的寫法特點(diǎn)：
運(yùn)用比喻，將鄉(xiāng)愁比作（）、（）、（）、（）四個(gè)具體可感的形象，激發(fā)人想象表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的四幕場(chǎng)景：貼郵票給母親寄信；握船票登船去見新娘；看墳?zāi)辜赖炷赣H；望海峽不能團(tuán)圓。
五引用、引申、創(chuàng)新：
運(yùn)用課外材料繼續(xù)探討引用、引申的問(wèn)題。引用，將詞句借用過(guò)來(lái)時(shí)意思沒有多少變化；引申則是在引用過(guò)程中詞句意思有所發(fā)揮、變化。剛才探討過(guò)這一問(wèn)題，現(xiàn)再舉一例，如《詩(shī)經(jīng)》中《鄭風(fēng)．子衿》一句詩(shī)：“青青子衿，悠悠我心”，意思是指女子忘不了男子的衣領(lǐng)，忘不了男子的容顏，與這個(gè)意思相照應(yīng)的還有香港歌星王菲唱的一首歌，“忘不了你白色襪子，忘不了你身上味道”。但曹操在引用這句話時(shí)，加以了改換。（背《短歌行》）曹操在詩(shī)中引用這句話，不是表達(dá)女子對(duì)男子的牽掛，而是推陳出新，表達(dá)一位政治家對(duì)賢才的傾慕與牽掛。
能夠恰當(dāng)?shù)膶?duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行引用、引申，緊跟的一步自然就是創(chuàng)新了，下面我們研究一下手中幾項(xiàng)材料之間的引申、創(chuàng)新問(wèn)題。
研討《濤聲依舊》與《楓橋夜泊》的聯(lián)系，歌詞對(duì)古詩(shī)引申最明顯的是哪一句詩(shī)：
；古詩(shī)通過(guò)敘寫景物寄托，歌詞則表達(dá)出對(duì)的感慨。
研討《濤聲依舊》與《鄉(xiāng)愁》的聯(lián)系，歌詞借用了詩(shī)歌中表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的四個(gè)意象（事物）中的一個(gè)，是哪一個(gè)意象：。
六寫作片斷訓(xùn)練：選擇一種抽象事物，運(yùn)用抽象事物形象化的寫法寫一個(gè)片斷或幾個(gè)句子。
鄉(xiāng)愁、真情、往事、憤怒……。
七小結(jié)：這次課賞析了詩(shī)中的音樂(lè)描繪，著重研討了第二段化無(wú)形為有形的寫法，并向課外作了一些引申，如果同學(xué)們能得法于課內(nèi)，運(yùn)用于課外，那么我們無(wú)論面對(duì)什么樣的作品，都會(huì)獲取自己獨(dú)特的體會(huì)。
《琵琶行》課堂訓(xùn)練設(shè)計(jì)。
一音樂(lè)描繪賞析：
1多層次摹寫：根據(jù)層次結(jié)構(gòu)提綱摘錄相應(yīng)詩(shī)句。
移船相見，歌女出場(chǎng)：
調(diào)弦校音，情隨聲出（序曲）：
演奏名曲，傾訴悲情（總寫）：
珠落玉盤，急切愉悅（第一樂(lè)段）：
幽咽凝絕，幽愁暗恨（第二樂(lè)段）：
鐵騎突出，激越雄壯（第三樂(lè)段）：
曲終收撥，戛然而止（曲終）：
江心月白，余韻無(wú)窮（魅力）：
2以聲喻聲，以形寫聲；詩(shī)中用哪些其它聲音比喻琵琶聲：
3象聲詞增加樂(lè)感；寫出詩(shī)中的象聲詞：。
4側(cè)面烘托魅力；寫出側(cè)面烘托琵琶曲魅力的兩句詩(shī)：
二詩(shī)句引用、引申；選擇合適的詩(shī)句填空：
a此時(shí)無(wú)聲勝有聲、b千呼萬(wàn)喚始出來(lái)、c猶抱琵琶半遮面。
1叫你出吃飯，卻讓人等那么久，真是“”呀。
2這項(xiàng)法案歷盡波折，多次修改，十多年后才得以通過(guò)，真是“”。
3男大當(dāng)婚，去相親是正大光明的事，不要羞羞答答，“”的。
4袁世凱一心想當(dāng)皇帝，已經(jīng)急不可待，卻“”，弄出一番“勸進(jìn)”的丑劇。
5琵琶聲停了，沒有喝彩，沒有驚嘆，但“”。
6山無(wú)言，地?zé)o語(yǔ)，天垂淚，沒有人哭泣，雨中的人們一片沉默，“”，不在沉默中死亡，必在沉默中爆發(fā)。
三研討抽象事物形象化的寫法特點(diǎn)：
（一）。
離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，右邊詩(shī)句將“愁”這一抽象事物。
迢迢不斷如春水?！短ど小窔W陽(yáng)修進(jìn)行形象描繪，請(qǐng)從修辭和表達(dá)效果。
問(wèn)君能有幾多愁，角度略作分析：
恰似一江春水向東流。《虞美人》李煜。
（二）楓橋夜泊。
月落烏啼霜滿天，標(biāo)劃出歌詞中將抽象事物形象化的。
江楓漁火對(duì)愁眠。詩(shī)句。
姑蘇寺外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
（三）濤聲依舊。
帶走一盞漁火讓它溫暖我的雙眼，標(biāo)劃出歌詞中將抽象事物形象化的。
留下一段真情讓它停泊在楓橋邊。詞句。
無(wú)助的我，已經(jīng)疏遠(yuǎn)了那份情感，
許多年以后，能不能接受彼此的改變。
留連的鐘聲還在敲打我的無(wú)眠，
塵封的日子是否還會(huì)是一片云煙，
今天的你，依然保存著那張笑臉，
許多年以后，才發(fā)覺又回到你面前。
月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，
濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚，
今天的你我，能否重復(fù)昨天的故事，
這一張舊船票，能否登上你的客船。
（四）鄉(xiāng)愁。
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，詩(shī)歌運(yùn)用比喻，將鄉(xiāng)愁比作、
我在這頭，母親在那頭。、、四個(gè)具。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，體可感的形象，激發(fā)人想象出凝聚著。
我在這頭，新娘在那頭。鄉(xiāng)愁的四幕場(chǎng)景：貼郵票給母親寄信；
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，握船票登船去見新娘；看墳?zāi)辜赖炷浮?BR> 我在外頭，母親在里頭。親；望海峽不能團(tuán)圓。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，
我在這頭，大陸在那頭。
四研討作品間的引申、創(chuàng)新：
研討《濤聲依舊》與《楓橋夜泊》的聯(lián)系，歌詞對(duì)古詩(shī)引申最明顯的是哪一句詩(shī)：
；古詩(shī)通過(guò)敘寫景物寄托，歌詞則表達(dá)出對(duì)的感慨。
研討《濤聲依舊》與《鄉(xiāng)愁》的聯(lián)系，歌詞借用了詩(shī)歌中表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的四個(gè)意象（事物）中的一個(gè)，是哪一個(gè)意象：。
五寫作片斷訓(xùn)練：選擇一種抽象事物，運(yùn)用抽象事物形象化的寫法寫一個(gè)片斷或幾個(gè)句子。
鄉(xiāng)愁：
真情：
往事：
憤怒：
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇十一
2、準(zhǔn)確記住名句，切實(shí)理解成語(yǔ)典故。
3、用典的作用。
用典的作用。
點(diǎn)撥法。
ic課件。
一、復(fù)習(xí)檢查。
檢查背誦二、三段。
二、學(xué)習(xí)新知識(shí)。
1、閱讀《滕王閣詩(shī)》，背誦《滕王閣詩(shī)》。
滕王閣詩(shī)王勃。
滕王高閣臨江渚佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠物換星移幾度秋。
閣中弟子今何在檻外長(zhǎng)江空自流。
高高的滕王閣靠著江邊，佩玉、鸞鈴鳴響的豪華歌舞已經(jīng)停止了。早上，畫棟飛上了南浦的云，黃昏，珠簾卷入了西山的雨。閑云的影子映在潭中，時(shí)日悠悠不盡，事物變換，星座移動(dòng)，渡過(guò)幾個(gè)春秋。高閣中的滕王如今在哪里呢?只有那欄桿外的長(zhǎng)江空自流淌。
(1)對(duì)這首詩(shī)文的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)：a。
a、第一句點(diǎn)出滕王閣的形勢(shì)：高閣臨江;第二句寫出滕王閣的現(xiàn)狀，依然歌舞不休。
b、三四兩句中的“朝”“暮”和“云”“雨”是從宋玉的《高唐賦》“旦為朝云，暮為行雨”化用而來(lái)，這兩句寫出了閣之高之靜。
c、第五句寫閣外景象，天空中自由自在的白云倒影在潭水中，天天悠然漂浮。
d、最后三句的意思是說(shuō)：物象更換，斗轉(zhuǎn)星移，如今閣在而滕王不在，只有長(zhǎng)江空自奔流。
(2)對(duì)這首詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是：a。
a.一二兩句總起，三到六句對(duì)滕王閣分層描述，最后一句。
以議論作結(jié)。
b.第二聯(lián)對(duì)仗極為工穩(wěn)自然，毫無(wú)斧鑿之痕。
c.最后一句以寫景作結(jié)，與李白敵視“唯見長(zhǎng)江天際流”的意境相似，二者有異曲同工之妙。
d.這首詩(shī)融情于景，抒發(fā)了人生盛衰無(wú)常而宇宙永恒的感慨，詩(shī)的基調(diào)抑郁但不消沉。
2、本課應(yīng)掌握的成語(yǔ)。
物華天寶人杰地靈鐘鳴鼎食。
高朋滿座龍飛鳳舞逸興遄飛。
萍水相逢投筆從戎長(zhǎng)風(fēng)破浪。
老當(dāng)益壯，寧移白首之心?
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
失之東隅，收之桑榆。
注意：龍飛鳳舞。
3、用典的作用。
加強(qiáng)論證抒情含蓄(以古比今、借古寫懷)內(nèi)容充實(shí)聯(lián)想豐富語(yǔ)言簡(jiǎn)練風(fēng)格典雅。
三、課堂練習(xí)。
1、對(duì)對(duì)聯(lián)：馮唐白首老當(dāng)益壯司馬青衫窮且益堅(jiān)。
儼驂騑蟾宮折桂御舸艦蓬萊訪仙。
2、用一副對(duì)聯(lián)概括課文內(nèi)容(可以選擇某一方面)。
四、布置作業(yè)。
練習(xí)冊(cè)課內(nèi)練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)：
2、成語(yǔ)。
3、用典的作用。
教學(xué)后記：
1、作者的人生道路與文章主旨有密切關(guān)系，“知人論世”對(duì)理解作品內(nèi)容不無(wú)益處。除課文注釋外，補(bǔ)充介紹下列知識(shí)：王勃14歲應(yīng)舉及第，授朝散郎。曾為沛王府修撰，為沛王李賢侍讀時(shí)因撰《檄英王雞》文而被逐，入蜀后補(bǔ)虢州參軍時(shí)又因擅殺官奴曹達(dá)當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。作者經(jīng)歷的介紹有助于提高自讀效率，幫助引導(dǎo)學(xué)生理解文中典故及作者的“牢騷”。
2、一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉，詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我愴然涕下!
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)小說(shuō)于古代傳說(shuō)中注入的時(shí)代精神與個(gè)人生命體驗(yàn)。
2．感受《故事新編》豐富的想像力與詭奇、荒誕藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．黑色人、眉間尺與魯迅自我的關(guān)系。
2．兩種調(diào)子在小說(shuō)中的相互糾纏，小說(shuō)主題意蘊(yùn)的豐富和復(fù)雜。
教學(xué)內(nèi)容：
一、題解與素材來(lái)源。
《鑄劍》寫于1926年10月，原名《眉間尺》，1932年編入《自選集》時(shí)改為現(xiàn)名，后收入小說(shuō)集《故事新編》?！豆适滦戮帯肥珍浟唆斞?934--1935年創(chuàng)作的5篇以及代的3篇小說(shuō)，共8篇，于1936年1月由上海文化生活出版社印行。魯迅稱之為“神話，傳說(shuō)及史實(shí)的演義”。
從素材來(lái)說(shuō)，《鑄劍》脫胎于《列異傳》這本中國(guó)古代小說(shuō)。魯迅在自己編的《古小說(shuō)鉤沉》里，就曾引了《列異傳》的這篇小故事，這個(gè)故事也見于《搜神記》等其他典籍里，魯迅把這些材料綜合起來(lái)，進(jìn)行了改造和創(chuàng)造而完成了這篇小說(shuō)。
二、人物分析。
小說(shuō)塑造了兩個(gè)復(fù)仇者的形象，一個(gè)是眉間尺，另一個(gè)就是宴之敖者。這是兩種完全不同的復(fù)仇者形象：眉間尺是為父報(bào)仇，所以他有報(bào)仇的強(qiáng)烈意志和愿望，毫不猶疑地把頭顱交給了宴之敖者，但是因?yàn)樗男愿駜?yōu)柔，缺乏那種復(fù)仇者必須具有的決絕的氣概，所以只能借助于宴之敖者。小說(shuō)著力刻畫了宴之敖者令人戰(zhàn)栗的冷峻，他是一個(gè)歷經(jīng)滄桑的斗士，他的全部精力都集中在一個(gè)目標(biāo)上，就是要為一切遭受苦難的人民復(fù)仇。這是魯迅極力贊賞和歌頌的豪俠之士。
實(shí)際上，魯迅正是與《鑄劍》中“黑色人”相似的一個(gè)絕望的、向黑暗世界反抗的復(fù)仇者形象。在小說(shuō)中，從衣著打扮到外貌特征，魯迅都是以自己為原型來(lái)刻畫宴之敖者的（“宴之敖”本是魯迅的筆名）。黑色人明顯的帶有魯迅自我人格痕跡，這已經(jīng)成為學(xué)界之共識(shí)。但是我們長(zhǎng)期以來(lái)忽略了眉間尺與魯迅自我的關(guān)系。其實(shí)少年眉間尺是魯迅性格的另一側(cè)面。從眉間尺到宴之敖者，在某種程度上說(shuō)魯迅寫出了自我人格發(fā)展的一段歷史。眉間尺與宴之敖者之間，也存在著一個(gè)潛在的對(duì)話關(guān)系，內(nèi)里融入的是魯迅強(qiáng)烈的個(gè)人生命體驗(yàn)，隱含著的是魯迅對(duì)自我靈魂的審視。
三、主題意蘊(yùn)。
復(fù)仇是中國(guó)古代、現(xiàn)代武俠小說(shuō)的重要主題，也是《鑄劍》的主題。但是魯迅在小說(shuō)中已經(jīng)將這一主題進(jìn)行了現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換。一般來(lái)說(shuō)，魯迅是不贊成有怨必報(bào)或是為了報(bào)仇就濫殺無(wú)辜這樣一種復(fù)仇行為的。他在自己編錄的《會(huì)稽郡故書雜集》“朱朗”一條之下寫過(guò)一段按語(yǔ)。朱朗是東漢末年的人，《會(huì)稽典錄》卷下這樣介紹他：“朱朗，字恭明，父為道士，淫祀不法，游在諸縣，為烏傷長(zhǎng)陳f所殺。朗陰圖報(bào)怨，而未有便。會(huì)f以病亡，朗乃刺殺f子。事發(fā)，奔魏。魏聞其孝勇，擢以為將?！边@是原書里邊的記載。魯迅對(duì)這件事情是有看法的，他在正文下面寫了一段按語(yǔ)：“按：春秋之義，當(dāng)罪而誅不言于報(bào)，匹夫之怨止于其身。今朗父不法，誅當(dāng)其辜，而朗之復(fù)仇，乃及胤嗣。漢季大亂，教法廢壞，離經(jīng)獲譽(yù)，有慚德已。豈其猶有美行足以稱紀(jì)？”魯迅的意思是說(shuō)：按《春秋》所講的道理，一個(gè)人有罪，他本身做了許多壞事，這樣被殺了，那是不必再講報(bào)的，人和人之間的恩怨，應(yīng)限制到他自身為止?，F(xiàn)在朱朗的父親做了許多壞事，殺他是沒錯(cuò)的，朱朗的復(fù)仇竟然殺到陳f的未成年的孩子身上。漢代末年是大亂的時(shí)候，禮法受到破壞，做出不符合儒家經(jīng)典的事情，竟然還受到稱贊，難道是朱朗這個(gè)人還有其他好的事跡值得記載下來(lái)？魯迅的這個(gè)看法就代表了現(xiàn)代人的.復(fù)仇觀念，并不能因?yàn)樽约河H人被殺就一定要復(fù)仇。在魯迅看來(lái)，首先要問(wèn)的是，復(fù)仇是不是符合正義，是不是本身具有正義性，如果不具有正義性，那么還有什么復(fù)仇的必要？即使是做兒子的，一定要為親人復(fù)仇嗎？再有，你要復(fù)仇的話，也該找本人去復(fù)仇，怎么能去殺他的兒子，這有什么道理？叫什么英雄？所以魯迅對(duì)于復(fù)仇的看法是很現(xiàn)代的。
《鑄劍》寫于1926年底，是魯迅在經(jīng)歷了“女師大**”和“三.一八慘案”之后，離京南下，在廈門和廣州時(shí)寫的。作品對(duì)復(fù)仇精神的描寫，是緊緊聯(lián)系著現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的，在女師大事件、五卅慘案、三.一八慘案中，魯迅目睹了封建軍閥和帝國(guó)主義的兇殘和暴虐，激起了極大的憤怒，認(rèn)為應(yīng)該“抽刃而起，以血償血”，這種精神就體現(xiàn)在了作品中?，F(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷也促使了魯迅思想的發(fā)展，在堅(jiān)持文化戰(zhàn)斗的同時(shí)，他深深認(rèn)識(shí)到暴力革命的必要性。魯迅在1925年跟許廣平的通信第十封里面就這樣說(shuō)過(guò)：“改革最快的還是火與劍。”很顯然《鑄劍》這篇小說(shuō)在古代傳說(shuō)中注入了鮮明的時(shí)代精神。
《鑄劍》的主題意蘊(yùn)是豐富和復(fù)雜的。魯迅一直緊張地思考“復(fù)仇”問(wèn)題?！叭^相搏”的場(chǎng)面無(wú)疑是小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的頂點(diǎn)，在大多數(shù)作家的筆下，小說(shuō)都到此嘎然而止；但魯迅卻偏要精心安排“復(fù)仇完成以后”情節(jié)的新的發(fā)展，于是出現(xiàn)了“辨頭”的鬧劇，“三頭并葬”的滑稽戲，到最后的“大出喪”變成全民“瞻仰”的“狂歡節(jié)”，小說(shuō)又出現(xiàn)了一個(gè)高潮。這個(gè)結(jié)尾真是魯迅式的，充滿了深長(zhǎng)的調(diào)侃意味，既是對(duì)專制暴君的進(jìn)一步的鞭笞和嘲弄，同時(shí)又包含著對(duì)宴之敖者乃至作者自身的清醒的自嘲。殘害百姓的專制暴君盡管已經(jīng)在一場(chǎng)正義的復(fù)仇行動(dòng)中喪命，但百姓們依舊木然地對(duì)著暴君的棺木跪拜不已；幾個(gè)“義民”更是“很忠憤，咽著淚，怕（黑色人、眉間尺）那兩個(gè)大逆不道的逆賊的魂靈，此時(shí)也和王一同享受祭禮”。魯迅歌頌復(fù)仇，又質(zhì)疑著復(fù)仇。魯迅的這篇小說(shuō)原來(lái)存在著兩個(gè)調(diào)子：悲壯的與嘲諷的，崇高的與荒謬的。這兩種調(diào)子在小說(shuō)中的相互糾纏，滲透，對(duì)峙，消解，起伏，激蕩，表現(xiàn)了作者深廣的憂憤和內(nèi)心的矛盾與痛苦。
四、詭奇、荒誕的藝術(shù)風(fēng)格。
藝術(shù)上，《鑄劍》具有奇特的豐富的想象力。魯迅寫黑色人唱著歌揚(yáng)長(zhǎng)進(jìn)入京城，然后進(jìn)入王宮里去獻(xiàn)藝。他讓眉間尺的頭顱在開水里做各種各樣的舞蹈、游動(dòng)，甚至對(duì)著國(guó)王嬉笑、唱歌，這一系列的描寫都令人驚駭，超乎一般的想象。魯迅把這些奇異的情景寫了出來(lái)，表現(xiàn)得有聲有色，激越悲壯，有感情，有氣勢(shì)。
“三頭相搏”更是奇異之極，荒誕之極，出乎常理之極，卻又有一種很強(qiáng)的震撼力。仇恨的頭顱怎么在那里念念不忘復(fù)仇，要實(shí)現(xiàn)自己復(fù)仇的愿望，產(chǎn)生了一種多么強(qiáng)大的力量--難以想象的超自然的力量，這些都寫得非常驚世駭俗，但是又非常傳神。這樣就形成了小說(shuō)詭奇、荒誕藝術(shù)風(fēng)格。
思考題：
2．有興趣的同學(xué)可以進(jìn)一步分析“黑的人（宴之敖者）”的形象，還可以聯(lián)系魯迅作品中的其他人物，例如《理水》里的夏禹和他的弟子，《非攻》里的墨子，《過(guò)客》（見《野草》）里的主人公，《孤獨(dú)者》里的魏連殳--他們都是魯迅作品中的“黑色家族”的成員，從外貌到內(nèi)心世界和性格都有相似之處，并注入了魯迅的主體精神（“宴之敖”本是魯迅的筆名，魯迅還說(shuō)過(guò)：“我就是魏連殳”）?？梢跃痛藢懸黄≌撐摹?BR> 望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇十三
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）通過(guò)誦讀，體會(huì)課文的思想感情，品味語(yǔ)言，當(dāng)堂背會(huì)課文。
（二）鑒賞課文借景抒情的藝術(shù)手法，引導(dǎo)學(xué)生了解課文先鋪寫景物后直抒胸臆的寫法及其表達(dá)效果。
（三）鑒賞準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，了解尾聲一曲多用對(duì)偶、排比的修辭特點(diǎn)和表達(dá)效果。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
（一）《哀江南》這套曲子是如何借景抒情的？
分析：《哀江南》這套曲子先鋪寫景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。自開篇頭兩句以后，前六支曲子以教曲師傅蘇昆生游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，從城郊寫到孝陵，從故宮寫到秦淮，從板橋?qū)懙脚f院，描寫南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。在景物描寫中蘊(yùn)含了懷念故國(guó)的無(wú)限哀思，不言情而情自在景中。這六支曲子集中筆墨寫景，一氣貫穿，層層蓄勢(shì)，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然爆發(fā)，動(dòng)人心魄。
（二）《哀江南》這套曲子，語(yǔ)言有什么特色？
分析：《哀江南》這套曲子，語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象。例如，“舞丹墀燕雀常朝”，一個(gè)“舞”字，寫出燕雀在丹墀上跳來(lái)跳去、自由自在的情形，一個(gè)“朝”字，又把這種情形與巨子拜見天子的莊嚴(yán)禮儀聯(lián)系起來(lái)，給人以今昔對(duì)比的聯(lián)想，表現(xiàn)了昔日神圣宮廷的今日極端衰敗景象；“剩一樹柳彎腰”的“剩”字，意味深長(zhǎng)；表明柳樹不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時(shí)傷懷的無(wú)限凄涼。
尾聲一曲，多用對(duì)偶、排比，兼用三個(gè)散句，既句式整齊又駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀起來(lái)一氣貫通，急促有力，令人慷慨擊節(jié)。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
（一）作者及《桃花扇》。
孔尚任（1648－1718），字聘之，又字季重，曲阜（今山東曲阜）人，清代戲曲作家、詩(shī)人。
《桃花扇》共40出（其中有4出各加1出，實(shí)際共44出），寫明末復(fù)社名士侯方域，寄居南京莫愁湖畔，與秦淮名妓李香君相愛。成親之日，侯方域贈(zèng)宮扇給香君作為定情之物。奸黨余孽阮大鋮為了拉攏侯方域，出重金置辦妝奩，被李香君堅(jiān)決拒絕。阮大鋮惱羞成怒，對(duì)侯、李施加種種迫害。侯方域只身遣往揚(yáng)州，投奔愛國(guó)將領(lǐng)史可法。阮大鋮仰仗權(quán)奸馬士英的勢(shì)力，逼迫李香君嫁給新任巡撫田仰，香君誓死不從，將頭撞破，血濺宮扇。侯方域之友點(diǎn)血在宮扇上畫成一枝桃花，所以稱為桃花扇。南明王朝覆滅后，侯方域在棲霞山同李香君相會(huì)。這時(shí)，復(fù)社文人死的死，散的散，愛國(guó)將領(lǐng)史可法也壯烈犧牲了，他們相對(duì)嗟嘆，百感交集，懷著亡國(guó)之恨，割斷情根，雙雙出家。
劇本“借離合之情，寫興亡之感”，以侯、李愛情故事為線索，利用真人真事和大量文獻(xiàn)資料，形象而深刻地揭示了明末腐朽、**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，譴責(zé)了南明王朝昏王當(dāng)朝，權(quán)奸掌柄，爭(zhēng)權(quán)奪利，置國(guó)家危亡于不顧的腐朽政治。
（二）情節(jié)結(jié)構(gòu)。
《哀江南》是傳奇《桃花扇》結(jié)尾的一套北曲。這套曲子，通過(guò)教曲師傅蘇昆生在南明滅亡后重游南京所見的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國(guó)之痛，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國(guó)哀思。
課文由七支曲子組成。
第一支曲子，是引子，寫蘇昆生重到南京所見的戰(zhàn)后郊外的`凄涼景象，為全文定下沉郁、悲愴的基調(diào)。
第二支曲子至第六支曲子，寫蘇昆生憑吊昔日國(guó)都的各處地方。重點(diǎn)寫明孝陵、明故宮的殘敗和秦淮一帶（包括長(zhǎng)板橋和舊院）的冷落。通過(guò)對(duì)比，突出地表現(xiàn)了南明興亡的歷史變遷，寓寄了無(wú)限懷念故國(guó)的哀思。
第七支曲子是尾聲，寫蘇昆生憑吊南京，慨嘆南京今昔景象的變化，痛悼南明的滅亡，唱出強(qiáng)烈的亡國(guó)哀痛。結(jié)尾“殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老”，點(diǎn)明全篇主旨。
（三）曲詞鑒賞。
通過(guò)對(duì)曲詞的鑒賞，主要品味課文準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，了解尾聲多用對(duì)偶、排比的修辭特點(diǎn)和表達(dá)效果。
[北新水令]一曲，“山松野草帶花桃”，描寫蘇昆生肩挑柴草、信步走來(lái)的形象，點(diǎn)出他在南明滅亡后隱居山林的樵夫身份?！懊吞ь^秣陵重到”，“猛抬頭”三字不僅可以使人想見蘇昆生心懷亡國(guó)之痛、低頭沉思的情形，而且陡然一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了他的感情的急劇變化，使人仿佛看到他突然發(fā)現(xiàn)“秣陵重到”的情態(tài)?！爸氐健钡摹爸亍弊?，提起全篇，表明了南明滅亡之前和滅亡之后、往昔和今日的時(shí)間界限，引出蘇昆生目睹的南明滅亡之后南京的凄涼景象，定下了全篇今非昔比、懷舊傷今的寫景抒情基調(diào)?！皻堒娏魪U壘，瘦馬臥空壕”，寫的是蘇昆生“重到”南京后第一眼看到的景象。這里一連用“殘”、“廢”、“瘦”、“空”四個(gè)詞作修飾語(yǔ)。以“殘”修飾“軍”，使人想見敗軍潰逃的情形，這是虛寫，是因“廢壘”這一眼前實(shí)景而引起的聯(lián)想；“殘軍”與“瘦馬”也是虛實(shí)相對(duì)，前者為眼前之未見，后者為眼前之所見；昔日用于戰(zhàn)爭(zhēng)的“壘”“壕”，如今已“廢”“空”，又襯之以臥在空蕩蕩的城壕中的瘦弱之馬，更顯凄涼?！按骞挆l，城對(duì)著夕陽(yáng)道”，本應(yīng)是游人如織、笑語(yǔ)喧嘩的古城，如今卻是只?！笆挆l”，夕陽(yáng)古道上，連個(gè)人影也見不著。這些描寫生動(dòng)具體，寥寥數(shù)字，就真切地呈現(xiàn)了南京城郊戰(zhàn)后傷痕累累的凄涼景象。
[沽美酒]一曲描寫的是長(zhǎng)板橋邊的景象。長(zhǎng)板橋本是歌妓集居之地，風(fēng)景十分優(yōu)美，如今卻美景全消。不但昔日橫跨青溪的半里長(zhǎng)橋，如今已沒有一片紅板，而且秋水長(zhǎng)天行人稀少，冷清清的夕照下，只見剩下的一株彎彎的垂柳。夕陽(yáng)殘照本來(lái)就顯得冷冷清清，而這夕陽(yáng)殘照下的柳樹不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳?！袄淝迩宓穆湔铡迸c“一樹柳彎腰”互相映襯，愈顯冷清；一個(gè)“?！弊?，尤其意味深長(zhǎng)，使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、時(shí)過(guò)境遷感時(shí)傷懷的無(wú)限凄涼。這里只略加點(diǎn)染，就勾勒出一幅凄清的畫面，把人帶入十分悲涼的意境，用筆極簡(jiǎn)，造境極精。
【離亭宴帶歇拍煞】一曲三個(gè)“眼看他”的疊用；使音韻整齊，語(yǔ)氣貫通，加重了語(yǔ)意，給人以今昔變化之大之快的生動(dòng)快感?！敖鹆暧耠A鶯啼曉，秦淮水榭花開早”“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲巢烏”等對(duì)偶句、排比句的運(yùn)用，一下子使句式整齊、節(jié)奏鮮明，語(yǔ)勢(shì)貫通，產(chǎn)生了情聲并茂的強(qiáng)烈表達(dá)效果。
（四）借景抒情。
《哀江南》這套曲子先鋪寫景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。這是我國(guó)古典戲曲常用的藝術(shù)手法，它與詩(shī)歌的借景抒情有著明顯的不同。以劉禹錫的《烏衣巷》為例。
烏衣巷。
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
同為描寫南京現(xiàn)在的凄涼景象，借以抒發(fā)興亡之感，但《哀》與《烏》寫景抒情有所不同。
望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修四篇十四
執(zhí)教：劉建松記錄：趙金華馬秀芝。
時(shí)間：3月15日8：25--9：10班級(jí)高二（1）班。
本節(jié)課是三月份學(xué)校教學(xué)觀摩課，現(xiàn)在的一些所謂觀摩課，只觀不摩。缺乏真正的研討批判激烈爭(zhēng)辯之風(fēng)。只瞧外表，不看內(nèi)在。實(shí)教者之悲哀。還是要感謝兩位年輕的老師認(rèn)真的記錄，看了自己的真實(shí)的東西后，才知要改進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)在太多太多。
師：同學(xué)們，今天幾號(hào)？
生（齊答）：15號(hào)。
生（齊答）：三月（生笑）。
師：什么日子？
生（1）：消費(fèi)者權(quán)益日。
師：按慣例，今天輪到誰(shuí)上臺(tái)演講？以面對(duì)3月15日為題演講。（一女生上臺(tái)演講老師點(diǎn)評(píng)）。
師：現(xiàn)在老師請(qǐng)大家做一個(gè)選擇題。當(dāng)一個(gè)人面對(duì)邪惡怎么辦？（停頓）我想只有兩種方式：一是屈從，二是毫不妥協(xié)。屈從可能帶來(lái)暫時(shí)的生存，但結(jié)果往往是恥辱的；相反，毫不妥協(xié)可能導(dǎo)致肉體的消滅，但表現(xiàn)出來(lái)的意志與勇氣，將象天上的星辰一樣，讓邪惡膽戰(zhàn)心驚，讓后人在深夜里仰望。在陰森恐怖的山神廟，在風(fēng)雪連天的草料場(chǎng)，面對(duì)邪惡，一位名叫林沖的男人完成了人生的一次涅磐，請(qǐng)同學(xué)們朗讀標(biāo)題兩遍，要求一次比一次響亮。（學(xué)生朗讀，氣勢(shì)浩大）。
師：誰(shuí)第一個(gè)告訴老師，你是用怎樣的感情朗讀這七個(gè)字的？或者這標(biāo)題包含了那些信息？
生（2）：林教頭在風(fēng)雪山神廟中（生笑）具備了人物、時(shí)間、地點(diǎn)。
生（3）林沖在山神廟中發(fā)生了流血打斗。
生（4）山神廟發(fā)生緊迫的事情……。
師：什么事？一般人我不告訴他。（生笑）本文是英雄史詩(shī)《水滸傳》中第十回。我們不妨看看第七回至第九回，到底在林沖身上發(fā)生了什么事？（投影顯示這三回的目錄）。
生（齊答）：滄州。
師：滄州，并不是林沖停泊的港灣，一波未平，一波又起。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括波瀾情節(jié)。
生（5）：滄州遇舊。
師：誰(shuí)是故人？
生（齊答）：李小二，林沖曾經(jīng)資助過(guò)他。
師：買刀尋仇。
師：誰(shuí)是仇人？
生（5）當(dāng)然是陸謙。
師：接著說(shuō)。
生（5）：接管操場(chǎng)。
師：在草料長(zhǎng)發(fā)生了大事情。是……。
生（5）火燒草料場(chǎng)。
生（齊答）：是。
師：水滸傳歌詞中對(duì)英雄有精練的評(píng)介：路見不平……。
生（齊答）：一聲吼，該出手時(shí)就出手。
師：我們來(lái)聽聽別人的評(píng)論吧，這是清朝的文學(xué)評(píng)論家金圣嘆的觀點(diǎn)（投影出內(nèi)容如下示：林沖自然是上上人物,寫得只是太狠。看他算得到,熬得住,把得牢,做得徹,都使人怕）。
生（6）：該狠時(shí)狠，不該狠時(shí)時(shí)不狠。（生笑）。
師：這是比較中庸的答案，我們學(xué)學(xué)中央臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》的口號(hào)……。
生（齊答）：用事實(shí)說(shuō)話。
師：那我們找一找事實(shí)，先說(shuō)一說(shuō)林沖不狠或者說(shuō)能忍的一面。滄州遇舊后，教頭對(duì)李小兒的話可看出一些苗頭。
生（7）：林沖指著臉上說(shuō)：我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司……。
師：打住，注意“惡了高太尉”這五個(gè)字，假如要你回答，你會(huì)怎么說(shuō)？
生（8）：天殺的高俅老賊，我把你碎尸萬(wàn)段（生笑）。
師：林沖為何稱自己為罪囚呢？他到底有罪嗎？
生（9）：沒有。
生（10）：到草料場(chǎng)時(shí)，林沖的住房條件特差，屬于危房。（生笑）。
師：是歪房，林沖大小也是個(gè)場(chǎng)長(zhǎng)啊。（生笑）同學(xué)們讀讀有關(guān)住房的句子，
生（齊讀）：仰面看那草屋時(shí)……。
師：這里有忍嗎？
生（11）有。天晴喚個(gè)泥水匠來(lái)修理，是說(shuō)林沖要安心改造，表現(xiàn)優(yōu)秀，爭(zhēng)取提前釋放。（生笑）。
師：對(duì)，教頭畢竟有個(gè)小康之家，早點(diǎn)回家，與妻子團(tuán)圓，但試問(wèn)家在何方？還有嗎？
生（11）：到山神廟中，求菩薩，希望菩薩能保佑他，度過(guò)難關(guān)，也可說(shuō)明能忍。
師：菩薩保佑林沖嗎？看來(lái)好象沒保佑吧。草廳被雪壓了，假如草廳壓倒了，你會(huì)怎么辦？
生（齊答）：逃回家。
生（12）：怕晚上被壓。不放心。
師：那什么是草料場(chǎng)，（停頓）滄州是邊防前線，草料場(chǎng)類似于現(xiàn)在的軍需倉(cāng)庫(kù)，油庫(kù)。屬于戰(zhàn)略物資，沒有油，坦克就變成一堆廢鐵。開不動(dòng)了（生笑）為何寄宿半里外的山神廟。
生（12）：哦，原來(lái)倉(cāng)庫(kù)內(nèi)有官府的封條，貼了封條是碰不的……。
生（13）:在山神廟一個(gè)人喝悶酒，怪可憐的，也說(shuō)明林沖能忍。
師：好，讀一讀這段描繪。（生讀“將那條絮被放開……就將懷中的牛肉下酒）。
生（13）：妻子，幸福的時(shí)光難忘。
生（齊答）：拿了花槍，開門救火。
師：如果是平常人，會(huì)怎么做？
生（14）：逃，逃之夭夭。（生笑）燒了草料場(chǎng)，可是死罪一條啊，此時(shí)不逃，（眾生接口“更待何時(shí)”）。
生（齊答）：敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。林沖到底有沒有狠的一面呢？
生（15）：有，比如聽到陸謙來(lái)到滄州，林沖買刀前街后巷一地里去尋，又到城里城外尋。尋了一天。這說(shuō)明他狠。
生（16）：還有林沖說(shuō)休要撞著我，只叫他骨肉為泥，這也說(shuō)明狠。
生（17）：林沖殺人是夠狠。
師：讀一讀山神廟復(fù)仇的場(chǎng)面。
生（齊讀）林沖挺著花槍……把尖刀向心窩里只一剜。
師：注意其中的典型動(dòng)作“擱、剜”。假如換作李逵會(huì)怎么做？
生（17）：很簡(jiǎn)單，亂砍一氣。砍倒一個(gè)算一個(gè)。
師：林沖殺人就有檔次，先把一把鋼刀擱在你的臉上，（模仿）然后發(fā)表殺你的宣言，讓你死得明明白白，殺人是堂堂正正，光明磊落。
生（18）：老師，這里的省略號(hào)表示什么意思？是不是省略了一些場(chǎng)面？
師：你說(shuō)呢？
生（18）我想，省略了一些暴力血腥的'場(chǎng)面。因?yàn)榍懊嬗袀€(gè)“剜”字，估計(jì)是很血腥的。
生（齊答）：狠。
生（19）：風(fēng)雪是環(huán)境……。
師：是自然環(huán)境，讀一讀風(fēng)雪的正面描寫。
生（齊讀）正是嚴(yán)冬天氣……卷下一場(chǎng)大雪。
生（19）：推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，
師：說(shuō)得具體些。
生（19）：下大雪，林沖要買酒驅(qū)寒，路上看到山神廟，草廳由于雪大壓倒后，寄宿山神廟，于是就有復(fù)仇之戲。
師：概括很簡(jiǎn)潔明了，還有嗎？
生（20）：有助于表現(xiàn)英雄的堅(jiān)強(qiáng)斗志，渲染悲壯的氣氛。
生（21）：我想風(fēng)雪有象征意義，“那雪下得緊”可能象征邪惡勢(shì)力的威逼。就象《紅樓夢(mèng)》中“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”一樣。
師：魯迅先生說(shuō)：‘雪下正緊，說(shuō)緊字極具神韻’。的確如此。大雪紛飛，荒野獨(dú)行，在沖天的火光中，英雄知道拼命掙扎想回家和美麗的妻子團(tuán)聚的那一天已被大火吞噬了，眼中的熱淚只有迎著呼嘯的北風(fēng)無(wú)聲的飄灑，他注定要漂泊，前路屬于他的只能是雨雪霏霏，而永遠(yuǎn)不會(huì)有楊柳依依。這就是英雄末路的悲劇之美，令人扼腕嘆息。這不是官逼民反的簡(jiǎn)單之事，而是官逼官反，這樣的世界是腐爛透頂了。有人曾為林沖寫了一首小詩(shī)（出示投影，大聲朗讀。
漫天風(fēng)雪，無(wú)盡悲傷，
一壺濁酒，十分惆悵。
正義已死，
問(wèn)蒼天，
路在何方？
熊熊烈火，長(zhǎng)天茫茫，
壯士心，英雄淚，空飛揚(yáng)！
一把刀，
一桿槍，
把江湖走盡，
不再彷徨！）。
讓我們套用金庸小說(shuō)中一句話來(lái)結(jié)束課文：那一夜，我看到了真正的江湖。
板書。
惡了太尉我是罪囚。
屈辱的林教頭。
忍修屋過(guò)冬神明庇佑。
宿山神廟開門救火。
風(fēng)雪逼。
摸不著殺人放火。
狠骨肉為泥買刀尋敵血性的豹子頭。
手刃仇人擱剜兩字。
作者郵箱：liuliu2080@。