總結(jié)是一種對自己進(jìn)行成長評價的方式。還可以借鑒一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，學(xué)習(xí)其表達(dá)和思維方式，不斷提升自己的寫作水平。通過閱讀他人的總結(jié)作品，我們可以借鑒其優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗，進(jìn)而提升自己的總結(jié)水平。
孩子勵志教育文章心得篇一
青少年思想道德教育是今天人們談?wù)撟疃嗟脑掝}之一，也是長期以來困擾我們的難題之一。我們今天比以往任何時候都重視這個問題，并為此投入了大量的人力、物力和財力，但我們總感覺現(xiàn)實與期望之間還存在著明顯的距離。
中國社會正處于一個巨大的轉(zhuǎn)型期。社會現(xiàn)實不斷沖擊著人們的思想和靈魂，使人們對現(xiàn)實問題不斷產(chǎn)生思考，并作出各種各樣的反應(yīng)。道德能夠用金錢來衡量么?這是一個有趣而深刻的問題。幾年前，我曾建議學(xué)生研究一個課題——道德的成本，確切地講，就是我們的社會為那些缺失道德的行為付出了多少成本?或者說，在我們所創(chuàng)造的財富之中，有多少要為那些缺失道德的行為買單?我知道這不是一個能得出確切結(jié)論的課題，因此并沒有期望這項研究產(chǎn)生什么成果。研究過程不過是一個教育過程。如果我們的每一項教育活動都能在哪怕幾個學(xué)生身上產(chǎn)生效果，使他們獲得感悟，產(chǎn)生自覺，我認(rèn)為這就是富有實效的教育，而且是高效的教育。因為，全國有上千萬名教師，一年之中有三百多天，如果每個教師所做的每項教育活動都可以在幾個甚至一個學(xué)生身上產(chǎn)生效果，那么這種效果的累積一定會在龐大的國民群體中顯現(xiàn)出來。如果真能這樣，社會的公共道德前景一定會令我們更有信心。
為了研究這個課題，學(xué)生們采訪了交通警察，目的是從一個具體的社會生活方面切入來研究這個問題。盡管我們對于結(jié)論早有預(yù)期，但調(diào)查和分析后的結(jié)論仍令我們感到無比的沮喪和憂慮。我們的結(jié)論是，目前，我們的社會已經(jīng)為道德缺失的行為付出了極高的成本。盡管缺失道德的人可能是極少數(shù)，但由此形成的巨大黑洞在無情地吞噬著無數(shù)勞動者辛辛苦苦用汗水創(chuàng)造出的財富。我們每年要為各種事故付出數(shù)以百億計的資金，而相當(dāng)多的事故本是可以避免的，也就是說，它們并不屬于天災(zāi)，而是人禍。當(dāng)然，你可以認(rèn)為這些資金的付出或流動也納入了gdp的統(tǒng)計范疇，也就是引發(fā)了經(jīng)濟(jì)活動，推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是，我們創(chuàng)造gdp的目的是什么呢?人類發(fā)明了高效的交通工具，本是為了給自己帶來更多的便捷和幸福，但是，它卻給我們的生命帶來了更多的危險和威脅，我們不得不從我們所創(chuàng)造的財富當(dāng)中，拿出巨大的一部分用于維護(hù)最起碼的社會秩序，而這些財富本應(yīng)該用于改善我們的生活——將學(xué)校建設(shè)得更加現(xiàn)代，使老人得到更好的贍養(yǎng)，使我們的身體更加健康，使病人得到更好的照顧，使公共設(shè)施更加完善，或是將更多的資金用于研究和技術(shù)開發(fā)，以改善我們的通訊、交通、住宅、娛樂等等，總之，這些財富應(yīng)當(dāng)為我們帶來更多的幸福，使我們生活得更加美好，使我們生命的價值得到進(jìn)一步的提升。但現(xiàn)實不能不令我們感到遺憾。如果我們巨額的教育經(jīng)費(fèi)投入未能達(dá)到預(yù)期的目的，未成年人未能達(dá)到我們所期望的道德水準(zhǔn)，那么，教育經(jīng)費(fèi)中的一大部分事實上也成為了上述的成本。這不由得使我們想到，那可能是一個多么巨大的數(shù)字啊!認(rèn)識了這些問題，我相信，那些與我一起研究這個問題的學(xué)生們，將來一定會成為社會秩序的自覺維護(hù)者，成為一個具有道德良知和行為操守的人，這也正是我所期望的目的之一。
道德教育的最高境界和終極價值就是喚醒人的道德自覺，道德教育的實效性就體現(xiàn)在人的自覺意識的萌生。這就如同促使種子發(fā)芽。我相信，每一個成人，包括教育者和家長，都對后代寄予了美好的期望，這些期望就如同一顆顆美好的花種，只有這些種子發(fā)芽、生根、成長、開花和結(jié)果，我們的社會才能成為絢麗多彩的百花園。多年來，我們就像“飛播育林”那樣，在青少年心中播撒了許許多多美好的種子——“五講”、“四美”、“三熱愛”、“八榮八恥”、“中華傳統(tǒng)美德”、“社會主義核心價值觀”，等等。但為什么在很多情況下，這些美好的種子并沒有像我們所期望的那樣發(fā)芽、生根、成長、開花和結(jié)果?我想，原因在于我們的教育缺少滋潤種子發(fā)芽成長的沃土、雨露和陽光。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過考試來檢測的。教育是一個發(fā)育成長的過程，不僅需要播種，還需要滋養(yǎng)。滋潤這些種子發(fā)芽成長的沃土、雨露和陽光，正是我們這些教育者或成年人所構(gòu)成的社會環(huán)境，這環(huán)境中包含著鼓勵、懲戒、規(guī)勸、引導(dǎo)、示范、實踐、體驗、熏陶……等等諸多有益于他們成長的養(yǎng)分，既有外在的行為約束，也有內(nèi)在的精神引領(lǐng)，其中，我認(rèn)為最重要因素，就是我們這些教育者和成年人用自己的言行所做出的示范和構(gòu)成的環(huán)境。不論是什么環(huán)境，都會對孩子們的成長產(chǎn)生潛移默化的影響，而孩子發(fā)展的方向和結(jié)果，很大程度上就取決于我們?yōu)樗麄冏龀隽耸裁礃拥氖痉逗蜆?gòu)建了什么樣的環(huán)境。我記得在一次教師大會上，一位教師談了她在未來三年中的發(fā)展規(guī)劃。她談到，在未來的三年中她要完成好必修課的教學(xué)任務(wù)，要完成自己的讀書的計劃和開設(shè)選修課程的計劃，完成教學(xué)研究的課題，此外，還好擔(dān)當(dāng)好自己在生活中的角色——做一個孝女、賢妻、慈母。長期以來，我們總認(rèn)為在這樣的場合應(yīng)當(dāng)只談工作，不談生活，因為生活屬于個人，只談工作不談個人才顯得高尚，但是我認(rèn)為，作為一個教師來講，談生活就是談教育，當(dāng)然，我這里所說的生活，決不是指哪些柴米油鹽、衣著寵物之類的話題。因為他或她是教育者，因為學(xué)習(xí)生活也是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)之一，因此生活以及對生活所持有的態(tài)度、價值觀念也就成為教師教育內(nèi)容的一部分，或者說，是教師專業(yè)的一部分。所以后來我對她講，你談得非常好。教師的生活也是一本教材，教師的生活態(tài)度也是教材的內(nèi)容，讓學(xué)生讀懂讀好教師的生活這本教材，教育學(xué)生成為孝女、賢妻、慈母，這就是實實在在的做人的教育。如果有一天，我發(fā)現(xiàn)你教的女孩子不是孝女、不是賢妻、不是慈母，那我認(rèn)為一定是你出了問題，是你的教育出了問題。我總以為，教師應(yīng)當(dāng)具有蠟燭的精神，但不能成為蠟燭而燃盡自身。孩子面前的老師應(yīng)當(dāng)是一個幸福的人，對生活充滿信心和期望的人。教師應(yīng)當(dāng)使孩子從自己的身上理解什么是幸福。因此，教師首先應(yīng)當(dāng)有幸福的生活，幸福的家庭，幸福的人生，教師應(yīng)當(dāng)使自己的精神和生命更加充實更加高貴，并無聲地滋潤學(xué)生心中的土壤，使這片土壤變得愈加肥沃，催發(fā)他們心中美好的種子，使他們形成對社會、對他人、對生活、對未來的積極、健康、樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。這就是北京四中所倡導(dǎo)的教育理念：以人育人，共同發(fā)展。
其實，評判一個社會的道德文明程度，不是看少數(shù)榜樣人物精神境界所達(dá)到的高度，當(dāng)然更不是看極少數(shù)社會敗類行為的卑劣程度，而是要看社會大眾普遍相信并恪守的道德行為底線。道德教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的、優(yōu)秀的公民為主要目標(biāo)，而不僅僅是為了培養(yǎng)少數(shù)圣人。從這點(diǎn)上講，普通人的道德表率作用與英雄模范人物具有同樣重要的教育示范的價值。富有實效的道德教育應(yīng)當(dāng)是貼近大眾、回歸現(xiàn)實的教育，這是多年來北京四中的實踐體會。多年來，北京四中始終堅持“低起點(diǎn)、嚴(yán)要求、重示范、重引導(dǎo)、重教育”的原則，倡導(dǎo)全體教師共同擔(dān)負(fù)起管理和教育學(xué)生的職責(zé)，注重從學(xué)生中樹立道德和行為的榜樣。同時，我們的教育又不能僅僅局限于人的行為層面，教育不能缺少對學(xué)生心靈和精神的關(guān)注。為此，北京四中建立了以生活教育、職業(yè)教育、公民教育、生命教育為主要內(nèi)容的教育價值體系，它包含有知識技能、情感態(tài)度、精神心靈、終極目標(biāo)等多個層面。這個價值體系所體現(xiàn)的理念，就是要將今天的教育與學(xué)生的現(xiàn)實生活和未來發(fā)展緊密聯(lián)系起來，將對學(xué)生的全面關(guān)注體現(xiàn)在所有的教育教學(xué)活動當(dāng)中，將知識教學(xué)與道德教育融為一體。其中，生命的教育所關(guān)注的不僅僅是生命存在的形式，更重要的是關(guān)注生命的價值與生命存在的意義，喚醒與激發(fā)學(xué)生的自覺，培養(yǎng)學(xué)生善良的人性。這應(yīng)當(dāng)是道德教育的最高境界。在我們看來，生命的教育應(yīng)當(dāng)是一種靈魂的教育，是一種構(gòu)建人的精神世界的教育。離開了對人的靈魂與精神世界的關(guān)注，教育就不免淪為膚淺的、僵化的、難以在學(xué)生心中引發(fā)共鳴的空洞說教與無效訓(xùn)練。
雅斯貝爾斯曾說，教育是人的靈魂的教育，而非理性知識和認(rèn)識的堆積。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過考試來檢測的。課堂上的灌輸與說教是必要的，但僅僅這些是不夠的。我們始終相信，許多有效的道德教育的形式是一種生活實踐體驗的教育，確切地說，道德教育最終是通過帶有思想、抱有信念的生活實踐活動來完成的。有思想有信念才可能在生活實踐中有深刻的體驗，才能達(dá)到“悟”的境界。生活實踐和對生活的體驗是道德教育不可缺少的形式和環(huán)節(jié)。因此，學(xué)生的組織以及以學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生的有組織的行為，也是實施道德教育的重要渠道。從這一點(diǎn)上講，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為社會，成為社會的一個部分，學(xué)校的生活不僅僅是課堂上的學(xué)習(xí)過程。我常悲觀地以為，我們至今還沒有真正認(rèn)識和把握道德教育的基本規(guī)律，沒有真正把握提升青少年道德素養(yǎng)具體有效的方法和途徑。我們今天在這方面的探索還是很粗淺的、初步的、感性的、不完整的和有待不斷深入的，還遠(yuǎn)未形成系統(tǒng)有效的理性認(rèn)識。人們曾經(jīng)討論過這樣一個問題：教育是一門科學(xué)，還是一門藝術(shù)?在我看來，教育應(yīng)當(dāng)是一門帶有藝術(shù)特點(diǎn)的科學(xué)。說教育是科學(xué)，是因為教育一定是有規(guī)律可循的，這些規(guī)律一定是可以被我們認(rèn)識和運(yùn)用的;說教育是藝術(shù)，是說我們通常又難以找到一種普遍適用的教育方法。人的多樣化特征使人的發(fā)展具有無限多的可能性和不確定性，這就是我們至今難以找到一種普遍適用的、一招百靈的教育方法的原因。我相信，教育實際上不存在這樣的點(diǎn)金之術(shù)。但同時我還堅信，科學(xué)和藝術(shù)最終是殊途同歸的。人的發(fā)展的多樣化和不確定性，以及教育規(guī)律的復(fù)雜性，正是教育工作和教育研究工作的魅力所在，這也正是無數(shù)教育工作者產(chǎn)生探索熱情的動力之源。
勤奮刻苦是學(xué)生應(yīng)具備的品格。
刻苦是一個人的優(yōu)秀品格之一，也是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的基本手段。
因為人無論學(xué)什么、做什么，不刻苦就學(xué)不到、做不好，所以就難以取得最大、最好的成果。
勤奮刻苦的榜樣很多：
蘇秦是個突出的例子。他是戰(zhàn)國時人，曾拜在鬼谷子門下，自己以為學(xué)得差不多了就出去謀官職，結(jié)果因為學(xué)識不足，無人重視，碰了釘子;回家后，又遭到父母、妻子的鄙視……于是他發(fā)憤苦讀，每天學(xué)到深夜。睏了，就用錐子扎自己的大腿，使自己振作起來;還用繩子把頭發(fā)牽在房梁上，睏了，繩子就會拉住他的頭，使他清醒過來繼續(xù)苦讀……經(jīng)過如此的勤奮刻苦，學(xué)識大增。后來，他再去六國游說，竟然掛了六國的相印。
司馬遷寫《史記》也是勤奮刻苦的典型。司馬遷年輕時博學(xué)歷史，積累了大量資料，要寫一部史書。后來，因為得罪了漢武帝被押進(jìn)牢獄。為了完成自己的心愿，他甘受生不如死的“腐刑，以堅強(qiáng)的意志和勤奮刻苦的精神完成了不朽的巨著《史記》，對后世的史學(xué)、文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
著名科學(xué)家錢偉長是當(dāng)代勤奮刻苦的典型。一次，他在給大學(xué)生傳授“讀書秘訣”時說：“我每天學(xué)習(xí)的時間比你們要多，每天晚上八點(diǎn)開始學(xué)習(xí)，不到凌晨兩點(diǎn)我是不停止的。”這充分表明了錢偉長勤奮刻苦的精神，也是他事業(yè)成功的“秘訣”。
事業(yè)上取得大成就的人，或者積累深厚學(xué)識的學(xué)者，沒有一個不是通過刻苦努力而獲得的。
那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?
首先要樹立崇高的人生理想和目標(biāo)，并為實現(xiàn)它而不斷去追求;。
四要多讀書，特別是多讀一些名人傳記，學(xué)習(xí)他們勤奮刻苦取得輝煌成就的事跡。
刻苦學(xué)習(xí)雖然是一件苦差事，但如果深入進(jìn)去，你會發(fā)現(xiàn)這苦中有樂，甚至有探索的極大興趣，有成功之后的無比快樂……而且最初的“苦中苦”必將變成未來的“甜上甜”，這種追求是很值得的。
勤奮刻苦關(guān)系人一生的發(fā)展，讓我們勤奮刻苦的去創(chuàng)造自己未來的光輝前程吧。
孩子勵志教育文章心得篇二
女兒的同學(xué)都管她叫“23號”。她的班里總共有50個人，每每考試，女兒都排名23。久而久之，便有了這個雅號，她也就成了名副其實的中等生。
我們覺得這外號刺耳，女兒卻欣然接受。老公發(fā)愁地說，一碰到公司活動或者老同學(xué)聚會，別人都對自家的“小超人”贊不絕口，他卻只能扮深沉。人家的孩子，不僅成績出類拔萃，而且特長多多。唯有我們家的“23號”，沒有一樣值得炫耀的地方。因此，他一看到娛樂節(jié)目里那些才藝非凡的孩子，就羨慕得兩眼放光。
中秋節(jié)，親友相聚，坐滿了一個寬大的包間。眾人的話題，也漸漸轉(zhuǎn)向各家的小兒女。趁著酒興，要孩子們說說將來要做什么。鋼琴家，明星，政界要人，孩子們毫不怯場，連那個4歲半的女孩，也會說將來要做央視的主持人，贏得一陣贊嘆。
12歲的女兒，正為身邊的小弟弟小妹妹剔蟹剝蝦，盛湯揩嘴，忙得不亦樂乎。人們忽然想起，只剩她沒說了。在眾人的催促下，她認(rèn)真地回答：“長大了，我的第一志愿是，當(dāng)幼兒園老師，領(lǐng)著孩子們唱歌跳舞，做游戲?！北娙硕Y貌地表示贊許，緊接著追問她的第二志愿。她大大方方地說：“我想做媽媽，穿著印有叮當(dāng)貓的圍裙，在廚房里做晚餐，然后給我的孩子講故事，領(lǐng)著他在陽臺上看星星?！?BR> 親友愕然，面面相覷，不知道該說些什么。老公的神情，極為尷尬。
其實，我們也動過很多腦筋。為提高她的學(xué)習(xí)成績，請家教，報輔導(dǎo)班，買各種各樣的資料。孩子也蠻懂事，漫畫書不看了，剪紙班退出了，周末的懶覺放棄了。像一只疲憊的小鳥，她從一個班趕到另一個班，卷子、練習(xí)冊，一沓沓地做。可到底是個孩子，身體先扛不住了，得了重感冒。在病床上，輸著液體，她還堅持寫作業(yè)，最后引發(fā)了肺炎。病好后，孩子的臉小了一圈?？善谀┛荚嚨某煽?，仍然是讓我們哭笑不得的23名。
后來，我們也曾試過增加營養(yǎng)、物質(zhì)激勵等等，幾次三番地折騰下來，女兒的小臉越來越蒼白。而且，一說要考試，她就開始厭食、失眠、冒虛汗，再接著，考出了令我們瞠目結(jié)舌的33名。
我和老公，悄無聲息地放棄了轟轟烈烈的揠苗助長活動，恢復(fù)了她正常的作息時間，還給她畫漫畫的權(quán)利，允許她繼續(xù)訂《兒童幽默》之類的書報，家中安穩(wěn)了很久。我們對女兒，是心疼的，可面對她的成績，又有說不出的困惑。
周末，一群同事結(jié)伴郊游。大家各自做了最拿手的菜，帶著老公和孩子去野餐。一路上笑語盈盈，這家孩子唱歌，那家孩子表演小品。女兒沒什么看家本領(lǐng)，只是開心地不停鼓掌。她不時跑到后面，照看著那些食物，把傾斜的飯盒擺好，松了的瓶蓋擰緊，流出的菜汁擦凈，忙忙碌碌，像個細(xì)心的小管家。
野餐的時候，發(fā)生了一件意外的事。兩個小男孩，一個奧數(shù)尖子，一個英語高手，同時夾住盤子里的一塊糯米餅，誰也不肯放手，更不愿平分。豐盛的美食源源不斷地擺上來，他們看都不看，大人們又笑又嘆，連勸帶哄，可怎么都不管用。最后，還是女兒，用擲硬幣的方法，輕松地打破了這個僵局。
回來的路上，堵車，一些孩子焦躁起來。女兒的笑話一個接一個，全車人都被逗樂了。她手底下也沒閑著，用裝食品的彩色紙盒，剪出許多小動物，引得這群孩子贊嘆不已。到了下車的時候，每個人都拿到了自己的生肖剪紙。聽到孩子們連連道謝，老公禁不住露出了自豪的微笑。
期中考試后，我接到了女兒班主任的電話。首先得知，女兒的成績，仍是中等。不過他說，有一件奇怪的事想告訴我，他從教30年了，第一次遇見這種事。
語文試卷上有一道附加題：你最欣賞班里的哪位同學(xué)，請說出理由。除女兒之外，全班同學(xué)竟然都寫上了女兒的名字。
理由很多：熱心助人，守信用，不愛生氣，好相處等等，寫得最多的是，樂觀幽默。班主任還說，很多同學(xué)建議，由她來擔(dān)任班長。他感嘆道：你這個女兒，雖說成績一般，可為人實在很優(yōu)秀啊。
我開玩笑地對女兒說，你快要成為英雄了。正在織圍巾的女兒，歪著頭想了想，認(rèn)真地告訴我說，老師曾講過一句格言：當(dāng)英雄路過的時候，總要有人坐在路邊鼓掌。她輕輕地說：“媽媽，我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”
我猛地一震，默默地打量著她。她安靜地織著絨線，淡粉的線在竹針上纏纏繞繞，仿佛一寸一寸的光陰在她手里吐出星星點(diǎn)點(diǎn)的花蕾。我心里，竟是驀地一暖。
那一刻，我忽然被這個不想成為英雄的女孩打動了。這世間有多少人，年少時渴望成為英雄，最終卻成了煙火紅塵里的平凡人。如果健康，如果快樂，如果沒有違背自己的心意，我們的孩子，又何妨做一個善良的普通人。
孩子勵志教育文章心得篇三
“天不生仲尼，萬古如長夜”，過去沒有體會，今天卻感觸越來越深。
去年春節(jié)我回老家萊蕪過年，我上小學(xué)的時候記得的一個非常能干的鄉(xiāng)親，今年84歲了，有三個孩子，這三個孩子過得都很好。但是輪流管老父親吃飯，過春節(jié)我去看望他，他的一個兒子竟然讓自己的親爹住在一個小棚子里，不朝陽，連個門兒都沒有，就把他父親像牲口一樣圈養(yǎng)在那里。真是讓人寒心呀。世間竟有如此不孝的兒女。
昨天我來的時候，深圳電視臺報了一個新聞，它的題目叫《孝子殺父》，所謂的這個“孝子”就是還能給父親一口飯吃。這個父親有兩個孩子，大兒子稍微有點(diǎn)兒愚鈍，找媳婦兒不好找，后來找了一個帶著孩子的媳婦兒。二兒子不愚鈍，但是很蠻，他嫂子過門的時候，二兒子堅持要跟他嫂子拜堂，就說為什么給我大哥找媳婦兒不給我找呢?你想想有多荒唐。他的二兒子后來也成家了，生了一個兒子，不管他的父母，父母沒有辦法，只好到大兒子家吃飯，要飯吃。后來因為分家產(chǎn)生了一點(diǎn)兒摩擦，這個大兒子認(rèn)為他的父母在他家吃飯還不向著他，就產(chǎn)生了一個惡念，把他父親給殺了。你想一下，如果沒有孔子的仁義禮智信，沒有他的孝悌觀念教化，那整個的人類就生活在一種蒙昧、愚蠢、倫理喪失的環(huán)境當(dāng)中。
再說一個例子。大家都知道魯迅先生寫《狂人日記》的時候，是因為錢玄同先生說服他，讓他反帝反封建，帶頭寫一個小說。錢玄同作為一個反儒家最積極的分子，他說過，如果不打倒“孔家店”，不廢除漢字，中國沒有希望。為了表明這一點(diǎn)，他把自己的名字都改掉了，改成了“疑古玄同”，不姓錢，叫“疑古玄同”?！犊鬃觽鳌返淖髡呓绣X穆，中國最了不起的一個儒學(xué)家，當(dāng)時在燕京大學(xué)教學(xué)，錢穆在講課的時候說，什么你都可以改，但是你的姓不能改，他很看不起錢玄同。當(dāng)時有人提醒錢穆先生，下面聽課的有錢玄同的兒子就是錢三強(qiáng)，他不管，他照樣批，每堂課都批，只要講到這個問題就批。后來有一次錢穆遇到錢玄同，錢玄同也是老師，在一塊兒教書，就說起了他的兒子。錢穆問他你兒子怎么樣?錢玄同說，我兒子不聽我的，他聽你的。就是說他是反儒家的，錢三強(qiáng)沒有聽反儒家的父親的話，而聽了一個尊儒家的錢穆的話，后來他成了一個偉大的物理學(xué)家。而作為魯迅先生，他反帝反封建那么堅決，但他有一句很著名的話，我認(rèn)為是接受了儒家思想的影響。他臨死的時候有一個寫給周海嬰的遺言，就說“別人答應(yīng)了你的事兒，你千萬不要當(dāng)真;答應(yīng)了別人的事兒，一定要認(rèn)真”。別人答應(yīng)了你的事兒，千萬不要當(dāng)真，并不是不相信別人，而是要克制住自己，別人辜負(fù)了你，你要寬恕別人。這種克己的思想，我認(rèn)為也是受了儒家文化的影響。前一些時候，天安門廣場豎起了孔子像，我覺得非常了不起，你要承認(rèn)我們這個民族的精神支柱到底是什么，你不敢正視你這個民族的精神支柱，那是活得很沒有面子的事情。我相信隨著時代的進(jìn)步，人們會進(jìn)一步加強(qiáng)對孔子的了解。
給孩子一口飯，不如給孩子一個飯碗。
孔子的思想當(dāng)中還有很多閃光的東西。咱們知道范仲淹說過“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，影響中國士大夫的這句話，實際上也是來自孔子的民本主義思想。他講“博施于民而能濟(jì)眾”，他在做中都宰的時候，用盡一切辦法，把中都這個破爛的小地方，用一年的時間治理得夜不閉戶、路不拾遺，那非常的不得了。所以我覺得孔子不管是做人，還是做官，他思想當(dāng)中閃光的東西都是來源于他的實踐，這個實踐也是他仁的思想的具體體現(xiàn)。
在這里面我可以舉幾個例子跟大家探討一下。先說孔子對“仁”的理解，說他的“中庸之道”，他說的忠恕，就是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。孔子的一個理念就是，自己想站住腳的時候，你必須讓你周圍的人站住腳，這才是真正的“仁”?？鬃又苡瘟袊貋硪院螅?dāng)時季康子想找他的弟子子路、冉求、子貢去做官。子路是不同意的，他覺得我跟著我的老師，他們不用我的老師用我，我不能去。但是孔子不這樣看，他說既然你有用武之地了，這是我教你做到的，我是高興的，你為什么不去呢?但是我們來反觀今天，我們一些人能不能有這樣的胸懷呢?不之前我也舉過一個例子，我在鳳要說你的弟子，就說你是科長，你的副科長如果他有才能要出去的話，可能有很多的科長就不高興，在凰衛(wèi)視的時候，跟我們老板劉長樂先生第一次回老家萊蕪，他給劉家的親戚每人發(fā)了一個紅包。臨走的時候，他有一個叔伯兄弟，領(lǐng)著自己的孩子過來，把發(fā)給他的那一份紅包塞給劉長樂，他說長樂這個錢我不能要，你把這個孩子領(lǐng)走。他的意思就說你給我一口飯吃，不如你給我一個飯碗。這就是“立”，你讓他立起來才是真正的“仁”。
所以在自己的一生中，在踐行方面，孔子做的是非常到家的。孝不用講了，他為自己的母親守孝三年;悌，對自己的兄弟，他的同父異母的兄弟孟皮，孟皮去世以后把自己的女兒托付給孔子。后來孔子把自己的女兒嫁給了他最窮的學(xué)生公冶長，把他哥哥的女兒嫁給了最富人家的學(xué)生。他不是空談孝，空講仁，而是言行一致親自去做，所以他是一個真的君子。
孔子是“下?！钡谝蝗恕?BR> 當(dāng)代勵志教育存在的一些問題，我認(rèn)為既有集體的迷失，又有個體的盲從?，F(xiàn)在我們教育孩子的時候，想到的第一個就是考上一個好學(xué)校，找一份好工作。好像是前兩年，湖北的一個老師給他的學(xué)生講人生意義和未來理想的時候，他說你不要認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了誰，學(xué)習(xí)就是為了自己，你將來找一個好的工作，掙大把的錢，娶一個漂亮的媳婦兒，這就是人生的意義。在價值觀多元的時代，你不能說他這個講得不對，這些也是我們普通的老百姓心中想的，但是如果把它作為人生最重要的、唯一的一個出路，那可能你一生就不會幸福。這種單一價值觀，會把人定位到一個非常狹隘的地方去。目前的現(xiàn)實都知道，若干人報一個大學(xué)，報一個熱門專業(yè)，好歹考上了，畢了業(yè)卻找不到工作。實現(xiàn)不了自己理想的時候，自己定位又很高，可能就會找不到更好的出路。所以，我認(rèn)為一個成熟的社會，它的價值觀是多元的，不要認(rèn)為考學(xué)是唯一的一條路，在這里孔子是我們的榜樣。
實際上在我的考據(jù)當(dāng)中，我認(rèn)為孔子是中國“下?！钡牡谝粋€人?？鬃邮侨龤q喪父，十七歲喪母，他為了學(xué)習(xí)六藝，又為了養(yǎng)家糊口，曾經(jīng)面臨很矛盾的選擇。在動畫片《孔子》中有一集講這個故事。他好不容易做上季孫氏家的乘田，季孫是當(dāng)時的大家族，他做上乘田以后，就類似于進(jìn)入了現(xiàn)在的仕途，他就有能力再往上走，類似于做了一個當(dāng)今某個機(jī)關(guān)的公務(wù)員了。但是他覺得那個乘田很具體，影響他學(xué)習(xí)六藝，很苦惱，沒有時間，怎么辦呢?后來有一個人告訴他，如果你要做相禮的話，所謂相禮就是當(dāng)時主持婚禮、喪禮的這些司儀，你做這么一次的話，你掙的口糧可能供你吃兩三個月?？鬃右宦犨@個好，如果我做一次司儀，就能夠有兩三個月的俸祿，就可以拿出時間來學(xué)習(xí)了。所以他就毅然辭去了乘田的職務(wù)，去當(dāng)了一個被人看不起的司儀。所以我覺得，我們在教育小孩的時候，一定不要盲從，人家去學(xué)鋼琴，你的孩子不喜歡，而你還非要他學(xué)，要他成為鋼琴家，這肯定也不是一個最好的選擇。
我在深圳生活十幾年，我認(rèn)為深圳有些人的價值觀相比來說是比較多元的、開放的。我有一個朋友是國家公務(wù)員，他的家庭非常好，住著上千萬的房子，他的女兒是深圳電視臺的記者。女兒在去西藏支教的時候認(rèn)識了一個藏族的藝術(shù)家，但是他是農(nóng)民?；貋硪院?，她就說服她的爸爸媽媽，把這個男孩子叫到深圳來，給他找一份工作，然后就嫁給了他。這在很多人看來是不可能的，但他們覺得很幸福。男方的父母來到他們這么好的房子里面，絲毫不覺得拘束，因為他們覺得自己家里有一千多頭牦牛，有多少羊，他們是那樣想的，他們的文化差異是非常大的。這個女孩子就覺得，這個男孩子懂藝術(shù)，他跟我是意趣相投的，我管他有什么樣的出身干什么。
所以我最后的一個結(jié)語，在我的理解當(dāng)中，孔子是這么認(rèn)為的，成功的價值觀應(yīng)該是很簡單的，就是努力使自己成為君子，或者是在這條路上走著，就是一個最大的成功。你可能在這個走著的過程中，不會取得一個輝煌的成果，但是你用它，用成為君子的標(biāo)準(zhǔn)來安頓自己的心靈，使自己活得非常有目標(biāo)感，不迷茫，幸福指數(shù)就高了。你有這種感覺的時候，你就是成功的，不一定是達(dá)到一個多么輝煌的成就的時候才是成功。我希望我們在座的朋友，如果教育自己的小孩，如果我們是學(xué)生，我們可以按這個來要求我們自己，如果我們有這樣一個淡定的心態(tài)，也可能會取得輝煌的成就。(王慧根據(jù)講壇錄音整理)。
人類今天對私欲的追逐有一些無法克制的趨向。如何來擺脫這種困惑，我們從孔子的成長和我們今天的勵志教育上來反思一下，可能會找到一些啟發(fā)。
孩子勵志教育文章心得篇四
期中考試已經(jīng)降下帷幕，幾家歡樂幾家愁，這是考試帶來的必然結(jié)果和正?，F(xiàn)象。
那些期中考試沒考好的同學(xué)該如何面對呢?
屆我們學(xué)校辦了四個培優(yōu)班，我擔(dān)任其中的高一(3)班班主任。高一上學(xué)期期中考試，也就是像我們這次進(jìn)行的考試，我們班倒數(shù)第一名，最好的同學(xué)只排年級第9名。
面對這樣的窘境，我感到很難堪，但是我沒有退縮，而是暗暗下定決心，艱苦奮斗。到高一下學(xué)期期中考試的時候，我們班終于打了個翻身仗：整個年級1600多人中，前10名我們班占6了個，其中明曉慶和李細(xì)敏同學(xué)并列理科第一名，明曉慶同學(xué)還榮獲文科第一名和總分第一名。我被選為優(yōu)秀班主任在期中總結(jié)表彰大會上作了發(fā)言。
由此可見，高一上學(xué)期期中考試沒考好，并不代表總是考不好，只要努力就有可能考第一。
另一個例子是周熹同學(xué)。周熹同學(xué)進(jìn)校時的成績很一般，以至于高一分四個實驗班他還被排除在外。這個同學(xué)是不是因此而沉淪、垂頭喪氣呢?不，他顯然不是那種自甘寂寞的人。高二的時候，學(xué)校壓縮了培優(yōu)班，只按高一四次平均成績?nèi)∏?00名的同學(xué)辦兩個培優(yōu)班，周熹同學(xué)竟然名列其中!這還不要緊，到高三的時候，學(xué)校再按幾次平均成績選取32人組成火箭班，周熹同學(xué)再次名列其中!最終，周熹同學(xué)考起了名校--中國科技大學(xué)。
周熹同學(xué)高中三年三大步，步步高升。他成功的實例告訴我們，高一上學(xué)期一次考試失利不算什么，只要努力，不因為暫時處于劣勢和逆境而自暴自棄，“位卑未敢忘憂國”，心中有積極向上的決心和勇氣，一個人就能不斷前進(jìn)，最終取得輝煌的成績!
期中考試沒考好當(dāng)然是個不好的消息，但是我們從中也可以找出有利的因素。失利好比當(dāng)頭潑了我們一盆冷水，它能使我們冷靜下來，從中考成功的沾沾自喜中清醒過來，它說明了高中學(xué)習(xí)并不是那么簡單，也說明了學(xué)習(xí)要踏踏實實，來不得半點(diǎn)虛假和輕浮。
魯迅先生說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”一次考試沒考好顯然沒有這么可怕，我這是打個比方，開個玩笑哈。希望暫時落后的同學(xué)做個猛士，總結(jié)前一段時間的經(jīng)驗教訓(xùn)，制定好下一段時間的學(xué)習(xí)計劃，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，爭取在下次考試中打個漂亮的翻身仗!
孩子勵志教育文章心得篇五
青少年思想道德教育是今天人們談?wù)撟疃嗟脑掝}之一，也是長期以來困擾我們的難題之一。我們今天比以往任何時候都重視這個問題，并為此投入了大量的人力、物力和財力，但我們總感覺現(xiàn)實與期望之間還存在著明顯的距離。
中國社會正處于一個巨大的轉(zhuǎn)型期。社會現(xiàn)實不斷沖擊著人們的思想和靈魂，使人們對現(xiàn)實問題不斷產(chǎn)生思考，并作出各種各樣的反應(yīng)。道德能夠用金錢來衡量么?這是一個有趣而深刻的問題。幾年前，我曾建議學(xué)生研究一個課題——道德的成本，確切地講，就是我們的社會為那些缺失道德的行為付出了多少成本?或者說，在我們所創(chuàng)造的財富之中，有多少要為那些缺失道德的行為買單?我知道這不是一個能得出確切結(jié)論的課題，因此并沒有期望這項研究產(chǎn)生什么成果。研究過程不過是一個教育過程。如果我們的每一項教育活動都能在哪怕幾個學(xué)生身上產(chǎn)生效果，使他們獲得感悟，產(chǎn)生自覺，我認(rèn)為這就是富有實效的教育，而且是高效的教育。因為，全國有上千萬名教師，一年之中有三百多天，如果每個教師所做的每項教育活動都可以在幾個甚至一個學(xué)生身上產(chǎn)生效果，那么這種效果的累積一定會在龐大的國民群體中顯現(xiàn)出來。如果真能這樣，社會的公共道德前景一定會令我們更有信心。
為了研究這個課題，學(xué)生們采訪了交通警察，目的是從一個具體的社會生活方面切入來研究這個問題。盡管我們對于結(jié)論早有預(yù)期，但調(diào)查和分析后的結(jié)論仍令我們感到無比的沮喪和憂慮。我們的結(jié)論是，目前，我們的社會已經(jīng)為道德缺失的行為付出了極高的成本。盡管缺失道德的人可能是極少數(shù)，但由此形成的巨大黑洞在無情地吞噬著無數(shù)勞動者辛辛苦苦用汗水創(chuàng)造出的財富。我們每年要為各種事故付出數(shù)以百億計的資金，而相當(dāng)多的事故本是可以避免的，也就是說，它們并不屬于天災(zāi)，而是人禍。當(dāng)然，你可以認(rèn)為這些資金的付出或流動也納入了gdp的統(tǒng)計范疇，也就是引發(fā)了經(jīng)濟(jì)活動，推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是，我們創(chuàng)造gdp的目的是什么呢?人類發(fā)明了高效的交通工具，本是為了給自己帶來更多的便捷和幸福，但是，它卻給我們的生命帶來了更多的危險和威脅，我們不得不從我們所創(chuàng)造的財富當(dāng)中，拿出巨大的一部分用于維護(hù)最起碼的社會秩序，而這些財富本應(yīng)該用于改善我們的生活——將學(xué)校建設(shè)得更加現(xiàn)代，使老人得到更好的贍養(yǎng)，使我們的身體更加健康，使病人得到更好的照顧，使公共設(shè)施更加完善，或是將更多的資金用于研究和技術(shù)開發(fā)，以改善我們的通訊、交通、住宅、娛樂等等，總之，這些財富應(yīng)當(dāng)為我們帶來更多的幸福，使我們生活得更加美好，使我們生命的價值得到進(jìn)一步的提升。但現(xiàn)實不能不令我們感到遺憾。如果我們巨額的教育經(jīng)費(fèi)投入未能達(dá)到預(yù)期的目的，未成年人未能達(dá)到我們所期望的道德水準(zhǔn)，那么，教育經(jīng)費(fèi)中的一大部分事實上也成為了上述的成本。這不由得使我們想到，那可能是一個多么巨大的數(shù)字啊!認(rèn)識了這些問題，我相信，那些與我一起研究這個問題的學(xué)生們，將來一定會成為社會秩序的自覺維護(hù)者，成為一個具有道德良知和行為操守的人，這也正是我所期望的目的之一。
道德教育的最高境界和終極價值就是喚醒人的道德自覺，道德教育的實效性就體現(xiàn)在人的自覺意識的萌生。這就如同促使種子發(fā)芽。我相信，每一個成人，包括教育者和家長，都對后代寄予了美好的期望，這些期望就如同一顆顆美好的花種，只有這些種子發(fā)芽、生根、成長、開花和結(jié)果，我們的社會才能成為絢麗多彩的百花園。多年來，我們就像“飛播育林”那樣，在青少年心中播撒了許許多多美好的種子——“五講”、“四美”、“三熱愛”、“八榮八恥”、“中華傳統(tǒng)美德”、“社會主義核心價值觀”，等等。但為什么在很多情況下，這些美好的種子并沒有像我們所期望的那樣發(fā)芽、生根、成長、開花和結(jié)果?我想，原因在于我們的教育缺少滋潤種子發(fā)芽成長的沃土、雨露和陽光。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過考試來檢測的。教育是一個發(fā)育成長的過程，不僅需要播種，還需要滋養(yǎng)。滋潤這些種子發(fā)芽成長的沃土、雨露和陽光，正是我們這些教育者或成年人所構(gòu)成的社會環(huán)境，這環(huán)境中包含著鼓勵、懲戒、規(guī)勸、引導(dǎo)、示范、實踐、體驗、熏陶……等等諸多有益于他們成長的養(yǎng)分，既有外在的行為約束，也有內(nèi)在的精神引領(lǐng)，其中，我認(rèn)為最重要因素，就是我們這些教育者和成年人用自己的言行所做出的示范和構(gòu)成的環(huán)境。不論是什么環(huán)境，都會對孩子們的成長產(chǎn)生潛移默化的影響，而孩子發(fā)展的方向和結(jié)果，很大程度上就取決于我們?yōu)樗麄冏龀隽耸裁礃拥氖痉逗蜆?gòu)建了什么樣的環(huán)境。我記得在一次教師大會上，一位教師談了她在未來三年中的發(fā)展規(guī)劃。她談到，在未來的三年中她要完成好必修課的教學(xué)任務(wù)，要完成自己的讀書的計劃和開設(shè)選修課程的計劃，完成教學(xué)研究的課題，此外，還好擔(dān)當(dāng)好自己在生活中的角色——做一個孝女、賢妻、慈母。長期以來，我們總認(rèn)為在這樣的場合應(yīng)當(dāng)只談工作，不談生活，因為生活屬于個人，只談工作不談個人才顯得高尚，但是我認(rèn)為，作為一個教師來講，談生活就是談教育，當(dāng)然，我這里所說的生活，決不是指哪些柴米油鹽、衣著寵物之類的話題。因為他或她是教育者，因為學(xué)習(xí)生活也是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)之一，因此生活以及對生活所持有的態(tài)度、價值觀念也就成為教師教育內(nèi)容的一部分，或者說，是教師專業(yè)的一部分。所以后來我對她講，你談得非常好。教師的生活也是一本教材，教師的生活態(tài)度也是教材的內(nèi)容，讓學(xué)生讀懂讀好教師的生活這本教材，教育學(xué)生成為孝女、賢妻、慈母，這就是實實在在的做人的教育。如果有一天，我發(fā)現(xiàn)你教的女孩子不是孝女、不是賢妻、不是慈母，那我認(rèn)為一定是你出了問題，是你的教育出了問題。我總以為，教師應(yīng)當(dāng)具有蠟燭的精神，但不能成為蠟燭而燃盡自身。孩子面前的老師應(yīng)當(dāng)是一個幸福的人，對生活充滿信心和期望的人。教師應(yīng)當(dāng)使孩子從自己的身上理解什么是幸福。因此，教師首先應(yīng)當(dāng)有幸福的生活，幸福的家庭，幸福的人生，教師應(yīng)當(dāng)使自己的精神和生命更加充實更加高貴，并無聲地滋潤學(xué)生心中的土壤，使這片土壤變得愈加肥沃，催發(fā)他們心中美好的種子，使他們形成對社會、對他人、對生活、對未來的積極、健康、樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。這就是北京四中所倡導(dǎo)的教育理念：以人育人，共同發(fā)展。
其實，評判一個社會的道德文明程度，不是看少數(shù)榜樣人物精神境界所達(dá)到的高度，當(dāng)然更不是看極少數(shù)社會敗類行為的卑劣程度，而是要看社會大眾普遍相信并恪守的道德行為底線。道德教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的、優(yōu)秀的公民為主要目標(biāo)，而不僅僅是為了培養(yǎng)少數(shù)圣人。從這點(diǎn)上講，普通人的道德表率作用與英雄模范人物具有同樣重要的教育示范的價值。富有實效的道德教育應(yīng)當(dāng)是貼近大眾、回歸現(xiàn)實的教育，這是多年來北京四中的實踐體會。多年來，北京四中始終堅持“低起點(diǎn)、嚴(yán)要求、重示范、重引導(dǎo)、重教育”的原則，倡導(dǎo)全體教師共同擔(dān)負(fù)起管理和教育學(xué)生的職責(zé)，注重從學(xué)生中樹立道德和行為的榜樣。同時，我們的教育又不能僅僅局限于人的行為層面，教育不能缺少對學(xué)生心靈和精神的關(guān)注。為此，北京四中建立了以生活教育、職業(yè)教育、公民教育、生命教育為主要內(nèi)容的教育價值體系，它包含有知識技能、情感態(tài)度、精神心靈、終極目標(biāo)等多個層面。這個價值體系所體現(xiàn)的理念，就是要將今天的教育與學(xué)生的現(xiàn)實生活和未來發(fā)展緊密聯(lián)系起來，將對學(xué)生的全面關(guān)注體現(xiàn)在所有的教育教學(xué)活動當(dāng)中，將知識教學(xué)與道德教育融為一體。其中，生命的教育所關(guān)注的不僅僅是生命存在的形式，更重要的是關(guān)注生命的價值與生命存在的意義，喚醒與激發(fā)學(xué)生的自覺，培養(yǎng)學(xué)生善良的人性。這應(yīng)當(dāng)是道德教育的最高境界。在我們看來，生命的教育應(yīng)當(dāng)是一種靈魂的教育，是一種構(gòu)建人的精神世界的教育。離開了對人的靈魂與精神世界的關(guān)注，教育就不免淪為膚淺的、僵化的、難以在學(xué)生心中引發(fā)共鳴的空洞說教與無效訓(xùn)練。
雅斯貝爾斯曾說，教育是人的靈魂的教育，而非理性知識和認(rèn)識的堆積。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過考試來檢測的。課堂上的灌輸與說教是必要的，但僅僅這些是不夠的。我們始終相信，許多有效的道德教育的形式是一種生活實踐體驗的教育，確切地說，道德教育最終是通過帶有思想、抱有信念的生活實踐活動來完成的。有思想有信念才可能在生活實踐中有深刻的體驗，才能達(dá)到“悟”的境界。生活實踐和對生活的體驗是道德教育不可缺少的形式和環(huán)節(jié)。因此，學(xué)生的組織以及以學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生的有組織的行為，也是實施道德教育的重要渠道。從這一點(diǎn)上講，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為社會，成為社會的一個部分，學(xué)校的生活不僅僅是課堂上的學(xué)習(xí)過程。我常悲觀地以為，我們至今還沒有真正認(rèn)識和把握道德教育的基本規(guī)律，沒有真正把握提升青少年道德素養(yǎng)具體有效的方法和途徑。我們今天在這方面的探索還是很粗淺的、初步的、感性的、不完整的和有待不斷深入的，還遠(yuǎn)未形成系統(tǒng)有效的理性認(rèn)識。人們曾經(jīng)討論過這樣一個問題：教育是一門科學(xué)，還是一門藝術(shù)?在我看來，教育應(yīng)當(dāng)是一門帶有藝術(shù)特點(diǎn)的科學(xué)。說教育是科學(xué)，是因為教育一定是有規(guī)律可循的，這些規(guī)律一定是可以被我們認(rèn)識和運(yùn)用的;說教育是藝術(shù)，是說我們通常又難以找到一種普遍適用的教育方法。人的多樣化特征使人的發(fā)展具有無限多的可能性和不確定性，這就是我們至今難以找到一種普遍適用的、一招百靈的教育方法的原因。我相信，教育實際上不存在這樣的點(diǎn)金之術(shù)。但同時我還堅信，科學(xué)和藝術(shù)最終是殊途同歸的。人的發(fā)展的多樣化和不確定性，以及教育規(guī)律的復(fù)雜性，正是教育工作和教育研究工作的魅力所在，這也正是無數(shù)教育工作者產(chǎn)生探索熱情的動力之源。
孩子勵志教育文章心得篇六
刻苦是一個人的優(yōu)秀品格之一，也是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的基本手段。
因為人無論學(xué)什么、做什么，不刻苦就學(xué)不到、做不好，所以就難以取得最大、最好的成果。
勤奮刻苦的榜樣很多：
蘇秦是個突出的例子。他是戰(zhàn)國時人，曾拜在鬼谷子門下，自己以為學(xué)得差不多了就出去謀官職，結(jié)果因為學(xué)識不足，無人重視，碰了釘子;回家后，又遭到父母、妻子的鄙視……于是他發(fā)憤苦讀，每天學(xué)到深夜。睏了，就用錐子扎自己的大腿，使自己振作起來;還用繩子把頭發(fā)牽在房梁上，睏了，繩子就會拉住他的頭，使他清醒過來繼續(xù)苦讀……經(jīng)過如此的勤奮刻苦，學(xué)識大增。后來，他再去六國游說，竟然掛了六國的相印。
司馬遷寫《史記》也是勤奮刻苦的典型。司馬遷年輕時博學(xué)歷史，積累了大量資料，要寫一部史書。后來，因為得罪了漢武帝被押進(jìn)牢獄。為了完成自己的心愿，他甘受生不如死的“腐刑，以堅強(qiáng)的意志和勤奮刻苦的精神完成了不朽的巨著《史記》，對后世的史學(xué)、文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
著名科學(xué)家錢偉長是當(dāng)代勤奮刻苦的典型。一次，他在給大學(xué)生傳授“讀書秘訣”時說：“我每天學(xué)習(xí)的時間比你們要多，每天晚上八點(diǎn)開始學(xué)習(xí)，不到凌晨兩點(diǎn)我是不停止的?！边@充分表明了錢偉長勤奮刻苦的精神，也是他事業(yè)成功的“秘訣”。
事業(yè)上取得大成就的人，或者積累深厚學(xué)識的學(xué)者，沒有一個不是通過刻苦努力而獲得的。
那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?
首先要樹立崇高的人生理想和目標(biāo)，并為實現(xiàn)它而不斷去追求;。
四要多讀書，特別是多讀一些名人傳記，學(xué)習(xí)他們勤奮刻苦取得輝煌成就的事跡。
刻苦學(xué)習(xí)雖然是一件苦差事，但如果深入進(jìn)去，你會發(fā)現(xiàn)這苦中有樂，甚至有探索的極大興趣，有成功之后的無比快樂……而且最初的“苦中苦”必將變成未來的“甜上甜”，這種追求是很值得的。
勤奮刻苦關(guān)系人一生的發(fā)展，讓我們勤奮刻苦的去創(chuàng)造自己未來的光輝前程吧。
孩子勵志教育文章心得篇七
人生需要自己掌控，或者說早晚要自己掌控，別人對你的影響只是你人生的一種參考，如果我們連自己的人生都左右不了，那你的人生終究回事失敗的人生。生活是我們自己的事情，未來的路該去向何方，需要我們自己做出選擇，別人都只是過客，我們才是人生的主人。
故事只有在成為故事的時候，，才是最可愛的，如果把它還原成現(xiàn)實，那么我們會突然找不到原來詩意的感覺和朦朧的美!有時候，我們喜歡把自己的生活當(dāng)成一個故事，我們都是活在故事里的人，我們也都是有故事的人，或許在故事里，我們會更喜歡自己。生活是我們自己的事情，只要覺得快樂，我們怎么想都可以。
我們要釋放自己，不要做個壓抑的人，凡是都憋在心里不出聲，可我們也要學(xué)會收斂自己，如果因為一時的不高興，就在他人面前大吵大鬧，那是一種不理智的行為。在他人面前大吵大鬧，只會造成他人滿心的困擾和自身的不痛快。生活是我們自己的事情，不用多想，我們也得不到快樂，既然這樣，就不要去干涉他人，就像你自己不希望別人干涉一樣。生活是我們自己的事情，有時候，我們需要學(xué)會選擇。如果兩個價值觀不同的人，勉強(qiáng)在一起，那么只會讓自己堅持的價值觀流失。選擇離開與否，需要勇氣，需要自己做出決策，別人幫不了你。
我們要學(xué)會放棄和舍得，有時候，你會覺得你的存在是一種錯誤，如果對方也這樣認(rèn)為，那么該是你離開的時候了，繼續(xù)堅持，只會給對方帶來不必要的困擾和你個人的不自在。也許我們曾經(jīng)拋棄過別人，也許我們也曾被別人拋棄過。有時候，生活會讓我們感到厭煩，會讓我們感到壓抑，甚至頹廢不堪。如果骨子里，你想一直頹廢下去的話，那么誰也救不了你，除了你自己。
我們要學(xué)會不抱怨，不去怨天尤人，有時候，處境不太好，我們會抱怨，就像海水永遠(yuǎn)在那里低聲嗚咽，抱怨自己不得安寧。如果你也那樣不停地去抱怨生活，抱怨身邊的人和事，那么你會活的很累、很累，終有一天，你也會被生活所拋棄。
我們要善于做自我檢討，生活是自己的事情，為什么非要把他人牽扯進(jìn)來擾亂自己本該寧靜的心扉?如果因為自己的過錯或處境而去抱怨別人，那是對自己的不負(fù)責(zé)任和對他人莫大的侮辱。永遠(yuǎn)不要一直想法子去針對他人，也永遠(yuǎn)不要對他人仇恨下去。否則，有一天，你會不知道自己究竟是誰。生活是我們自己的事情，為什么要把自己的事情往別人身上推呢?要想活的精彩，就需要自己不斷努力，不斷付出。是自己的錯，就不要指責(zé)他人忘恩負(fù)義地離開。生活是我們自己的事情，自己點(diǎn)燃燈火，把自己選擇的道路照亮，沒必要把自己所受的罪怪在他人身上。如果這人世間的既成事實可以挽回，那么曾經(jīng)所犯的錯倒還值得我們好好用心想一想，可事實并非如此。其實，并沒有什么人世輪回，你會發(fā)覺生活真的很可笑，很多人相處在一起，只是為了各取所需，僅此而已。
我們不必為自己制作不必要的陰暗，其實，這個世界并不算太壞，只是我們把它想的太復(fù)雜，習(xí)慣性地找些理由來欺騙自己。生活是自己的事情，我們有理由選擇怎樣去使自己變得更好、更成熟、更有魅力。生活中我們需要顧慮的太多，但要想飛得更高，不妨試著把地平線忘掉。你想怎么樣是你自己的事情，想干什么自己知道。有時候，人生和生活都需要個性，不需要他人指指點(diǎn)點(diǎn)，也不需要他人參與進(jìn)來。
我們自己要學(xué)會放松和釋然，我們每個人從出生以來，都是在朝著同一個方向走，沒有人會活著離開世界，到頭來我們都會化為一抔黃土，沒有必要老是用他人的成功來折磨自己，也沒有必要老是對自己的失敗耿耿于懷。我們都是無可代替的個體，不要忘記自己，也不要老是活在他人瑣碎的悲歡里，人生一場，還是應(yīng)該有自己的世界、自己的生活，不要被外界的紛紛擾擾所干擾。
生活在曲折也終須我們自己去勇敢面對，生活并不是我們想怎么樣就能怎么樣，生活也并不是我們所想的那么美好，我們總會碰到些困難的，在困難面前，也許我們會一往如前，也許我們也會止步不前，生活是我們自己的，這完全取決于我們自己。你可以從現(xiàn)在開始改變，也可以原地不動一成不變，這句話本身，從頭到尾沒有什么規(guī)矩可言。其實，我們都不想傷心難過，我們都想快快樂樂，可是，我們都與悲傷有染，這并不奇怪。人生，總是要碰到些痛處的。生活是我們自己的事情，不要寄希望于別人，我們還是要主動地去面對，去承受，去處理的。
生活沒有固定的條條框框，我們須用盡一生去摸爬滾打，或許才能知曉一二，如果沒有鮮花，沒有陽光，只有漫無邊際的虛空和黑暗，那么你還相信明天嗎?生活需要在絕望的邊緣走走停停，沒有人幫得了我們，我們總要在自我選擇的道路上苦苦掙扎，一輩子堅持下去，有一天我們才會大徹大悟。不要等到生活慢慢變得危險，才開始著手準(zhǔn)備明天;不要等到發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的你有多失敗，才開始忙著惦記未來。生活，需要我們提前做些準(zhǔn)備!生活是我們自己的事情，我們的生活需要別人指點(diǎn)，但不需要指指點(diǎn)點(diǎn)，生活的主心軸還是我們自己。
我們永遠(yuǎn)是自己命運(yùn)的主宰者，盡管我們這一路離不開別人對我們的幫助扶持，我們總是很努力、很努力地去迎合他人，最后卻迷失了自己。任何事情，只要心甘情愿，總能夠變得簡單?？墒?，很多事情，違背了我們的意愿，我們還是那么義無反顧的堅持。世界太大，生活太復(fù)雜，我們還是要找到自己喜歡的方向努力往前飛，真心做自己鼓起勇氣面對是是非非，只因為生活是我們自己的事情，我們最了解自己的內(nèi)心動態(tài)和自己要走怎樣的路。
生命沒有貴賤之分，無論何種生命都值得我們珍惜和愛護(hù)，愛別人，更要珍惜自己的生命，生命之于我們只有一次，在絢麗多彩的生命，如果戛然而止，也會變得暗淡無光，無論我們處于低谷還是處于巔峰，生命的價值都不會變，而恰恰是生命的多彩讓我們體會到人生的豐富多彩。
生命之于我們是漫長的，從呱呱落地起，我們慢慢地茁壯成長，經(jīng)過了天真爛漫的童年，豆蔻年華的少年，成長為一個個朝氣蓬勃的青年。從走出青春校園，繼而上班工作、成家立業(yè)、養(yǎng)兒育女，直至光榮退休、安度晚年。數(shù)十年的光景，無論風(fēng)和日麗，還是陰雨綿綿;不管是快樂幸福，還是千難萬險，我們都要一分一秒地度過，一天一天地熬著。生命的延續(xù)，好像滾滾的江水，奔流東去，生生不息;又似巍峨的山巒，綿延不斷，一望無際。
生命又是短暫的，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”(孟浩然《春曉》)，我們往往還沉湎于昔日美夢時，新的一天已悄然從身邊逝去?！跋词值臅r候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去”(朱自清《匆匆》)。當(dāng)我們憧憬著美好的未來時，天真無邪的童年已懵懵懂懂地過去;當(dāng)我們企盼著邁入高等學(xué)府時，十年寒窗的生涯已苦盡甘來似的結(jié)束。當(dāng)我們還陶醉于“有一點(diǎn)瘋狂有一點(diǎn)帥”(鄭智化《年輕時代》)的年輕氣盛時，青春已從身邊悄悄流逝;當(dāng)我們?yōu)槭聵I(yè)家庭孩子奔波流汗時，無情的皺紋已偷偷爬上了前額，當(dāng)我們……。生命匆匆，猶如一粒流星，從眼前瞬間逝去;仿佛一絲微風(fēng)，從耳畔一閃而過。
生命是頑強(qiáng)的，縱然大山壓頂，依然堅貞不屈，高擎藍(lán)天;即使暴風(fēng)驟雨，依舊穩(wěn)如涅槃，巋然不動。革命者為信仰，不懼酷刑，視死如歸;探險者為事業(yè)，無畏險阻，攀巖入海。
生命又是脆弱的，縱然百般呵護(hù)，卻也“弱不禁風(fēng)”。也許一場風(fēng)暴，可能一次意外，今天還生龍活虎般手舞足蹈，或許明天就可能靜止安息;旭日東升時還迎著朝霞而引吭高歌，或許夕陽西下時就可能銷聲匿跡。
生命是偉大的，或重于泰山，或大如海洋。一絲的聲響也能震天撼地，一習(xí)的微風(fēng)也會驚濤拍岸。插上科學(xué)的翅膀，可以讓生命上宇宙之天;乘上科學(xué)的艦艇，可以讓生命入海洋之淵。
生命又是渺小的，或輕如鴻毛，或淡如清水。有的生命，像“一棵無人知道的小草”，“沒有花香，沒有樹高”;有的生命，像平靜的湖水，畢其一生也不曾泛起絲毫的漣漪;有的生命，如平坦的曠野，日行萬里也無從突兀高低的音符。有的生命，如微風(fēng)習(xí)習(xí)，不慍不火，似素描畫一樣輕描淡寫;有的生命，如“瞎眼撞”金龜子，漫天飛舞，像盲人似的茫然無際。
“盛年不重來，一日難再晨”(陶潛)，人的生命只有一次，生命的列車沒有返程票，不管生命是如何的偉大和頑強(qiáng)，無論生命怎樣的短暫和渺小，既然上天賜予了我們生命，就應(yīng)該倍加珍惜。也許我們沒有李嘉誠那樣富有，并不代表我們一無所有，我們還有車有房;也許我們沒有愛因斯坦那樣聞名遐邇，并不代表我們一生默默無聞，或許明天我們就進(jìn)入了福布斯的富豪行列;也許我們沒有驚天動地的事業(yè)，并不代表我們是平庸的鼠輩，我們一樣可以創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。
我們已是跨越世紀(jì)的新一代，已不再像我們的祖輩那樣過著“春夏秋冬，忙忙活活，急急匆匆，趕路搭車，一路上的好景色沒仔細(xì)琢磨，回到家里還照樣推碾子拉磨”(劉歡《不能這樣活》)的生活;已不再像他們那樣歷經(jīng)**，飽盡風(fēng)霜，像不知疲倦的機(jī)器一樣，一輩一輩重復(fù)著“面朝黃土背朝天”的日子，沒有勃勃生機(jī)，沒有豪放情懷。繁華都市已刻印下我們奔波的足跡，舞廳酒店已留存過我們怡然的倩影;高樓大廈我們已不再陌生，豪車華宅我們已見怪不驚。我們忙碌地工作著，辛苦地生活著，卻也快樂地奮斗著，充實地拼搏著。
我們“想要怒放的生命，就像飛翔在遼闊天空，就像穿行在無邊的曠野，擁有掙脫一切的力量”;我們“想要怒放的生命，就像矗立在彩虹之巔，就像穿行在璀璨的星河，擁有超越平凡的力量”(汪峰《怒放的生命》)。我們誓言“不白活一回，活就活它個窮變富呀，活就活它個虎生威，活它個心想事成笑聲脆，笑聲脆”(毛阿敏《不白活一回》)。
我們不求生命別致另類，但要絢麗多彩;我們不求生命高人一等，但求生而無憾;我們不求生命榮華富貴，但求生命充滿生機(jī);我們不求生命青史留名，但求生命無怨無悔。
勵志文章3：夢想，注定是孤獨(dú)與痛苦的旅行。
一旦決定要成為走上頂峰的人就注定是孤獨(dú)的開始。
實現(xiàn)夢想的過程是一個充滿三分甜蜜與辛福七分苦澀和傷痛的過程，實現(xiàn)夢想的過程也是一個夾雜在放棄與堅持的過程，實現(xiàn)夢想更是一個充滿無盡孤獨(dú)的過程。人生一半是現(xiàn)實一半是夢想因此實現(xiàn)夢想的過程也是一個飽經(jīng)人生酸甜苦辣的過程。
理想是豐滿的，現(xiàn)實卻很骨感，實現(xiàn)夢想的途中有一道無形但很堅固很高的墻——現(xiàn)實。不同的人對于這道墻有不同的反應(yīng)，有的人選擇憑借自己的力讓自己強(qiáng)大然后用竭全力推翻這道墻，有的人選擇利用工具打洞鉆過去或借用樓梯爬過去。
有的人選擇有的人選擇繞道而行，他們堅信路的傍邊也是路，條條道路通羅馬，有的人選擇在這道墻下睡覺，等待別人幫他推翻?？上攵煌呐e措對應(yīng)著不同的結(jié)局，有的人成功了，有的人失敗了，也有的人還在原地踏步，止于不前。
實現(xiàn)夢想也是一個身心飽受摧殘的過程。實現(xiàn)夢想的過程，你會被踐踏的體無完膚，你會被不被理解，你會被邊緣化，你會被嘲笑、會被諷刺、會被討厭、會被怨恨、會被放棄，會忍受無盡的孤獨(dú)。在我們與現(xiàn)實的抗?fàn)庍^程中我們會因為自己在現(xiàn)實面前的渺小感受到一種無形心里方面的壓迫，于是我們本能的企圖抵御那一種無形的柔軟心里壓迫由于它無形而且柔軟我們的抵御常常被反彈回來擊疼我們自己。
還有當(dāng)現(xiàn)實向我們的夢想襲來時我們竭盡所能護(hù)住它可我們的抵御好像乏力似乎被無可奈何的反彈了回來，如同被看不見的網(wǎng)擋了回來，如同被扣殺自己場界的死球，在這個揪心的過程我們會產(chǎn)生不可名狀的狀態(tài)，但是這些都不應(yīng)該是讓堅定執(zhí)著的你放棄，黑夜總會過去，暴風(fēng)雨襲擊之后會是另一番新的景象，沒有一種不通過藐視忍受的奮斗就可以實現(xiàn)自己的夢想，行動是治愈恐懼的良藥。
正如海明威的《老人與?！分械囊粋€人并不是生來就要被打敗的，你盡可以消滅它，但就是打不敗它，夢想也是很頑強(qiáng)的，有較強(qiáng)的生命力，它也許會被現(xiàn)實暫時打敗，倒下，但它從未放棄過尋找合適時機(jī)反撲對手，也許我們都曾說我堅持不下去了我放棄了，但是實際上我們卻總在內(nèi)心里保留著希望保留著不甘心放棄跳動的心。我們依然在大大的絕望里小小的努力著。得不到的永遠(yuǎn)在騷動，那份內(nèi)心的不甘始終鼓動著你，在內(nèi)心提醒著你不要放棄，快去爭取。
堅持下去，不忘初心，你終會達(dá)到夢想的彼岸，追夢人!
勵志文章4：沿著你的夢想一路前行。
經(jīng)歷了風(fēng)寒陰霾的苦礪，才會破繭在陽光明媚的日子。一條路走的太遠(yuǎn)，便會模糊了終點(diǎn)，一條路走的太艱辛，便會想重新回到原點(diǎn)，人生，又怎會回頭?正因為無法倒退，才延伸出如此的酸楚。別把人生想的太難，走過生命的逆旅，人世滄桑，誰都會彷徨，會憂傷，會有苦雨寒簫的幽怨，也會有月落烏啼的悲涼。但有限的生命不允許我們揮霍那份屬于人生的苦辣酸甜。繁華落盡是平淡，喧囂之后，依舊安詳。人生在世，請讓理解相隨，理解別人，也理解自己。學(xué)會理解，其實最終我們是在善待自己。生活畢竟就是生活，人需要在經(jīng)歷中成長，在成長中成熟，沒有一個人心靈沒有一點(diǎn)挫折、滄桑，又何嘗不是生命旅途的一筆財富?用淺笑回眸去解讀風(fēng)花雪月，用寬容理解去詮釋真誠祝福，你會發(fā)現(xiàn)：一份愛或恨，原來也可以云淡風(fēng)輕。有時可以笑嘆蒼天，有時可以怨天尤人，有時覺得大半輩子算是白活，有時又滿腔熱血，拼搏奮斗。做自己的夢，走自己的路。人生在世，不過只爭朝夕，探討了千年的問題：人活著究竟是為了什么?終究也沒有確切公認(rèn)的結(jié)果。
古人言，世事如棋局，不覺得才是高手;人生似瓦盆，打破了方見真空。驀然回首，輾轉(zhuǎn)如初，苦澀的唏噓，憤慨后不甘，終究逃不過無情的深淵。人生就像一場大夢，不管我們沉睡多久，一旦我們的靈魂蘇醒，就能找到真正的自信。我們開悟以后，意識會提升到較高的境界，那時我們會以不同的角度來看待生命，覺得世事如泡沫幻影一晃而過，就像我們?nèi)ビ^賞一場電影，如果故事情節(jié)中有人死去，我們心里會明白那只是一場戲而已。世界是個大舞臺，我們每個人生生世世扮演不同的角色，我們來到這個世界，是要做天堂和塵世之間的橋梁。上帝本想藉由我們來加持這個世界，但生生世世以來，我們被生活搞得精疲力盡，而忘了自己偉大的任務(wù)。所以不時地有明師來到地球，為的是喚醒我們真正的自性，好讓我們想起自己之所以存在這里的目的。人生在世，十有八九不如意，你又何必去管那么多事咯?沿著你的夢跡一路前行，那怕魂斷藍(lán)橋、那怕夢遺它鄉(xiāng)。實現(xiàn)了的夢是存在，沒有實現(xiàn)的夢是追求，無法實現(xiàn)的夢才是最美的夢。當(dāng)你謝幕的時候，你能帶走的就是這最美的夢、就是這真空。
人要想生活快樂，就要有一份輕松的心情和健康的生活態(tài)度，一個好的心態(tài)對任何一個人而言都是非常重要的，好的心態(tài)是我們做好每一件事情、應(yīng)對生活中出現(xiàn)的問題與困難必須具備的一個前提條件。你就能時時享受快樂和擁有幸福。心態(tài)好，心情好了看著什么都順眼，做起什么事都順心。如果每天都能保持一份好心情，那么，我們每天都是快樂和充實的。人生最大的選擇就是拿得起，放得下。只有這樣，你才活得輕松而幸福。但對于坎坷與泥濘，能以平常之心視之，就非常不容易。大的挫折與大的災(zāi)難，能不為之所動，能坦然承受，這則是一種胸襟和肚量。人生在世，許多東西都是暫時的，懂得了這種暫時的真諦，才能活得清醒，活得明白，活出價值和意義。生命是暫時的。偉人也好凡人也罷，說起來都不過是這個星球上匆匆的過客。因此，我們應(yīng)該懷著從容豁達(dá)的心態(tài)善待他。要知道，在人生中還有比物欲和功利更重要的東西。
人生遺憾無時不有，無處不在。遭受了遺憾不要緊，要緊的是不要埋怨，也不要后悔，而是要化解遺憾，刪除掉遺憾。學(xué)會把遺憾一個個拋在身后，人生才能見到一個個希望的亮點(diǎn)。生命很重，所以生活要輕;生命很脆弱，所以心靈要堅強(qiáng)。追求的過程，從來就是一個千回百轉(zhuǎn)的過程，凡事從低處做起，踏踏實實走好每一步路，記住，努力就會有希望，陽光總會在前方。不好高騖遠(yuǎn)，開開心心過自己能做到的生活，很多時候，簡單本身就是快樂。人生如歌，吟唱著悲喜交加;人生如戲，每個人都演繹不同的角色;人生如線，總有一些解不開的小疙瘩。人的一生，無論你富有抑或貧窮，無論你高居廟堂或下處江湖，無論你平凡如草或是高山仰止，無論你學(xué)富五車或是滄海一粟，你總有夢。而那夢總是在河的對岸矜持著、微笑著向你招手。找到時，你得意，反之，你失意;酸甜苦辣的人生便這樣一路走去。
一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對于人生道路上的鮮花、掌聲，有處世經(jīng)驗的人大都能等閑視之，屢經(jīng)風(fēng)雨的人更有自知之明。人生如酒，飽含著酸甜苦辣;人生如路，怎能沒有一段坑坑洼洼呢;人生如茶，不會苦一輩子，但會苦一陣子;人生如藤，總結(jié)著幾個苦澀的瓜。陽光總在風(fēng)雨后，風(fēng)雨過后便是彩虹。當(dāng)你困了，疲倦了，背負(fù)得太多走不動了，再回頭才發(fā)現(xiàn)夢斷歸途。死亡是人世間最大的公平，也算是造物主可以讓我們接受的唯一一次不上訴的判決。只要你還有呼吸，只要你大腦皮層還有反映，你就總有夢。這夢也許會實現(xiàn)，也許會中斷，它伴隨著你的一生。人生是要把煩惱放下，不要想太復(fù)雜。人生就像一杯茶，喝茶要當(dāng)下，我們要活在當(dāng)下，把握今天，人活著千萬別想的太多、別想的太難，給自己留一份好心情。開心快樂地過好每一天。
勵志文章5：什么樣的人有未來。
兩年前，我在網(wǎng)上認(rèn)識了一個朋友，一個省級電臺的主持人，因為共同的興趣愛好，我們經(jīng)常在網(wǎng)上一起玩配音和朗誦，逐漸形成了一個比較穩(wěn)定的小圈子。他有一把特別醇厚溫暖的男中音，聽起來很舒服。
雖然省級電臺的名聲和待遇都相對不錯，但是他一直覺得自己想要的生活并不是這些。經(jīng)過一番準(zhǔn)備以后，他很堅決地辭掉了自己的工作，決定去北京發(fā)展。
我們得知這個消息的時候，他已經(jīng)辭掉了工作，在家短暫休息、學(xué)車并整理自己。當(dāng)時大家都非常驚訝，因為在我們很多人的眼中，有編制的省級電臺播音員真的是一份相當(dāng)不錯的工作。所以我們經(jīng)常問他的一個問題就是：覺得可惜嗎?他的回答總是很堅定：沒有什么可惜的，想要什么樣的生活就必須勇敢去追求。
不久之后，他就憑借自己的努力，考上了人民日報的編輯。做了一段時間之后，他確信，寫八股文章這樣的工作更加不是他想要的，剛好期間他認(rèn)識了一個央視的導(dǎo)演，經(jīng)引薦，他最終考上了央視，現(xiàn)在已經(jīng)是央視的一名制片。
他說，他現(xiàn)在每周要寫十幾萬字的文章，要配音，要出差，盡管如此，他還是堅持注冊了一個公司，每天睡得很少，但是很充實。他的設(shè)想是，等他的人生經(jīng)歷和金錢都積攢到一定程度的時候，就離開這個平臺，完全做自己的事業(yè)，在北京，打拼出自己的天地。
以他的能力和毅力，我相信，在不久的將來，一定會成功的。
也同樣是兩年前，在認(rèn)識這個朋友的時候，和他一樣，說要辭職，說要去追求夢想的還有一批人，兩年下來，真正行動的，只有他一個人。那些人，包括我自己，都還在繼續(xù)說著自己的夢想，都還在憧憬著所謂的美好未來。馬云都成為世界首富了，而這，對我們的財富排名沒有任何影響。
回想兩年前，那時候的自己，也確實是動了要辭職的念頭。在一個不好不壞的單位里，做著沒有創(chuàng)造力的工作，拿著穩(wěn)定的工資，餓不了也不富裕，未來一片茫然。可是，這樣的工作，父母喜歡，親戚們都喜歡，他們不僅喜歡并且以此為傲，仿佛我是一個多么值得夸耀的招牌。而我自己，向往大城市的快節(jié)奏，希望自己能夠真正為了理想而奮斗。于是，我假裝不經(jīng)意地和家里提出辭職的事，沒有想到，家里人的反應(yīng)出乎我意料的激烈。父母、奶奶、大姑媽、二姑媽等親戚輪番打電話轟炸我，核心思想只有一個：不能辭職!你現(xiàn)在的工作這么穩(wěn)定，什么都不用愁，家里也不稀罕你掙很多錢，你過得四平八穩(wěn)就好了。
經(jīng)過打擊之后，我也開始不由自主地退縮了，也開始為自己找借口。我想，我已經(jīng)過了25歲，又在體制內(nèi)待了好幾年，很多技能已經(jīng)退化，如果此時出去，能否找到理想的工作?我可以進(jìn)入我夢寐以求的行業(yè)嗎?一個一個的問題不斷地在腦海中出現(xiàn)。
我前怕狼后怕虎，我瞻前顧后，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，慢慢地，勇氣就像一只被扎洞的氣球，開始逐漸干癟，一晃，兩年光陰似箭飛。
而我，離30歲的年紀(jì)越來越近，卻離夢想越來越遠(yuǎn)。
這個世界，從來不缺乏有理想有抱負(fù)的人，但是什么樣的人才能最后實現(xiàn)夢想呢?一定是那些有出色行動力的人，有勇氣，敢打拼，有魄力，未來必定是屬于他們的。
而那些對現(xiàn)狀不滿，但是只是空埋怨卻沒有任何行動的，就好像深陷泥潭的青蛙，只能越陷越深，最終被淹沒。希望你我都不是被泥潭埋沒的青蛙。
孩子勵志教育文章心得篇八
我承認(rèn)我被劉墉——我的爸爸耍了。在這個賭局中，其實我的一舉一動，都早已經(jīng)在他的預(yù)料之中。
我在臺灣還沒有讀完小學(xué)就跟著父親舉家搬遷到了美國。進(jìn)入中學(xué)后，我開始叛逆;然后就變成了一個讓老師頭痛的孩子：調(diào)皮、厭學(xué)、愛做白日夢，每天憧憬的就是變成一個像舒馬赫那樣的賽車手。所以，我的成績很糟糕，不知道什么時候開始，變成了雷打不動的“c”，這讓教過我的所有老師都無計可施。
劉墉終于忍不住找我談話了，在我12歲之后，我可以直呼他的名字，當(dāng)然我想叫他爸爸他也很歡迎。鑒于他對我一直比較寬松，所以我多半時侯稱呼他為爸爸，偶爾覺得心情不好的時候才會叫他劉墉。
現(xiàn)在他要就我的學(xué)習(xí)成績與我展開討論，我的心情就開始不好了。他先是沖我意味深長地笑了笑，這個笑容在我看來很陰險。他對我說：“你的老師告訴我，你現(xiàn)在整天夢想著當(dāng)舒馬赫那樣的賽車手，變得不愛學(xué)習(xí)了，對嗎?”
“是的?！蔽腋杏X他的話里有一些鄙視的成分，這是對一個14歲少年尊嚴(yán)的莫大侮辱。我有點(diǎn)挑釁地說：“舒馬赫是我的偶像，他像我這么大時成績也很糟糕，他還考過零分，現(xiàn)在不照樣當(dāng)了世界頂級賽車手?”
劉墉突然爽朗地笑了起來，那笑聲讓我覺得有點(diǎn)陰險的味道：“他考了零分，當(dāng)了賽車手。可是，你從來就沒有考過零分啊，每次都是‘c’?！闭f完，他的手從背后亮出來，沖我揚(yáng)了揚(yáng)手中那張成績單。
他竟然笑話我沒有考過零分?我真的覺得自己受到了侮辱。我咽了一口唾沫，從喉嚨里發(fā)出低沉的聲音：“那么，你希望我考個零分給你看看嗎?”他往椅子背上一靠，擺出一個坐得很舒服的姿勢，笑了：“好啊，你這個主意很不錯!那就讓我們打個賭吧，你要是考了零分，那么以后你的學(xué)業(yè)一切自便，我絕不干涉;可是，你一天沒有考到零分，就必須服從我的管理，按照我的規(guī)定去好好學(xué)習(xí)。如何?”
我們很認(rèn)真地?fù)粽茷槊耍以谛睦镆呀?jīng)開始竊笑不已了，我覺得自己遇到了一個天底下最可愛也最愚蠢的父親。
“但是，既然是‘考’，那就得遵守必要的考試規(guī)則：試卷必須答完，不能一字不填交白卷，也不能留著題目不答，更不能離場逃脫，如果那樣的話即視為違約，好不好?”這還不簡單?我的心里發(fā)出快樂地鳴叫，不假思索地答道：“沒有問題!”
第一題是這樣的：在第二次世界大戰(zhàn)中，指揮美國人民反擊納粹的時任總統(tǒng)是誰?下面有三個備選答案：卡特、羅斯福、艾森豪威爾。我知道是羅斯福，卻故意在答題卡上涂下了艾森豪威爾的名字。
接下來的幾道題都是如此?？僧吘乖囶}是按先易后難的原則出的，試題的難度不斷增加，甚至很陌生。在做后面的題時，我并不知道哪個是正確答案，所以答題時就開始犯難;但按照約定，我又不能空著不答，最后我只能硬著頭皮，像以往那樣亂蒙一通。
走出考場，我忽然發(fā)現(xiàn)自己手心里竟然出了汗。我第一次感覺到，原來考零分也很難!我的心情開始沮喪，因為我覺得自己極可能在亂蒙的時候蒙到了正確答案，如果那樣的話，我就考不了零分了。
試卷結(jié)果出來了，是可惡的“c”，而不是可愛的“o”!灰頭土臉地帶著試卷回家，劉墉笑瞇瞇地走過來，提醒我，“咱們可是有約在先哦，如果你沒有考到零分，你必須聽從我的指揮和安排。”我低下頭，暗罵自己不爭氣，竟然連個零分都考不到。同時也在心里作好了最壞的準(zhǔn)備，他還能怎么指揮我?無非是讓我好好努力早日考到a而已嘛!
哪一天考到了零分，哪一天你就獲得自由!”我差點(diǎn)以為我的耳朵壞掉了，或者差點(diǎn)以為劉墉的腦子壞掉了;這樣的大好機(jī)會送到他手上，他竟然將我輕輕放過，并且無限制地給我發(fā)補(bǔ)救的機(jī)會?考零分比考a我覺得還是前者更容易一些。于是，我看到了一絲曙光。
很快又迎來了第二次考試……結(jié)局還是一樣，又是“c”!第三次、第四次……我一次又一次的向零分沖刺。為了早日考到零分，我不由自主地開始努力學(xué)習(xí)。然后，我開始發(fā)現(xiàn)自己有把握做錯的題越來越多。換句話說，我會做的題越來越多。
一年后，我成功地考到了第一個零分!也就是說，試卷上所有的題目我都會做，每一題我都能判斷出哪個答案正確，哪個答案是錯誤的。劉墉那天很高興，親自下廚房做了一桌菜，端起酒杯大聲宣布：“劉軒，祝賀你，終于考到了零分!”他沖我眨眨眼，加了一句話：“有能力考到a的學(xué)生，才有本事考出零分。這個道理你現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)知道，不過我是早就計劃好了，你被我耍了，哈哈哈……”
的確，我承認(rèn)我被劉墉——我的爸爸耍了。在這個賭局中，其實我的一舉一動，都早已經(jīng)在他的預(yù)料之中?？墒?，把考滿分的要求換成考零分，我就覺得容易接受得多，并且愿意為了達(dá)到這個目標(biāo)而努力。真不知是怎么想的。
后來，我考上了哈佛，讀完碩士，正在讀博士;譯了書寫了書，拿了音樂獎，獲得了表演獎;似乎在18歲以后，我就再也不去想做舒馬赫第二了。我覺得我完全可以做到劉軒第一。
孩子勵志教育文章心得篇九
如今生活條件好了，每個家庭也不像從前那樣孩子成群。現(xiàn)在是一家一顆“珍珠”，一家一個“小皇帝”，父母能給孩子的東西也越來越多，可算是傾其所有，家長們的出發(fā)點(diǎn)是好的，但方法如何，期望的結(jié)果如何，值得我們深思。
前幾天有個“敗家高帥富，挎愛馬仕包打劫超市”的新聞吸引著公眾的眼球，因為生意敗落，妻子離婚，又迷上賭博，敗光了所有家產(chǎn)，只好在成都街頭流浪。在饑餓難耐，走投無路時，心一橫搶劫了超市。被捕后警察發(fā)現(xiàn)其身上穿戴的奢侈品均為正品，但就是這樣一個身穿高檔品牌的25歲青年，面對生活的坎坷，脫離了富裕的生活便失去生活方向，連最基本的糊口都不能自給自足，最終走上犯罪道路。
遺子千金，不如教子一技。作為長輩的我們，留給后代再多金錢財富，而不教會他們通過正當(dāng)途徑賺取金錢的本領(lǐng)，就等于給了孩子一個漏筐，所有留下的好東西都會從筐的縫隙中溜走，最后等待他們的就是無盡的慌張和慢慢走向犯罪的機(jī)會。
有句老話：“靠山山倒，靠水水流”不能依靠任何人，即使是父母也有離去的一天，只有靠自己才能體驗生活，獲得真正的價值，不懼怕天災(zāi)人禍，不恐懼世事變遷。那些依靠父母生存的孩子，是生活的寄生蟲，一旦寄主消失，自己也一并命不久矣……家長們，別把財富當(dāng)做能留給孩子唯一的好處，財富能減少消失，有遺財護(hù)子的時間，不如教子一技，教他真正實用的本領(lǐng)，好為他在將來自立于世、自求發(fā)展打好基礎(chǔ)，那才是真正的愛。
對兒童繪畫心理的長期研究，讓我知道孩子在兒童時期，是培養(yǎng)，激發(fā)各種潛能的重要階段，在這一時期，孩子智力、動手能力、想象力、開發(fā)力、認(rèn)知力、意志力等等能力是上升初始階段。我們都知道一座大樓根基打好了，即使有暴風(fēng)雨來臨也會巋然不動，這就是基礎(chǔ)的力量。根基深穩(wěn)是沉淀累積能量的前提，是將來爆發(fā)突破的保障。所以，家長們不要將教育孩子所有期望寄托于學(xué)校教育，想要孩子能厚積薄發(fā)，就要抓緊利用兒童階段，使孩子綜合素質(zhì)平列前茅。
很多家長會給孩子報種類繁多的輔導(dǎo)班，希望孩子涉足各項領(lǐng)域，但我想告訴家長的是，只專攻一項，孩子所有能集中的精力放在一項技能上足矣，這好比放大鏡聚光，光點(diǎn)越小溫度越高，越能點(diǎn)燃熊熊大火。
各種樂器、歌唱、繪畫、舞蹈，甚至于魔術(shù)，都是一技中的一種，三百六十行行行出狀元，這也說明一技之長不代表非要是主流的，也許一些小眾的技能也能帶給孩子不同的體驗。無論孩子學(xué)習(xí)哪種技能，都不要拋開“動手能力”的培養(yǎng)，繪畫、制作手工作品等，能夠鍛煉人類的右腦，能夠健康長壽。特別是現(xiàn)如今的孩子動手的機(jī)會越來越少了，我真的很擔(dān)心將來的人類會變成什么樣。
在我們兒童自由繪畫樂園有個男孩，在樂園兩年上課期間，只對模型制作情有獨(dú)鐘，可剛來樂園的時候，他卻是一個無從下手的狀態(tài)，隨著老師的引導(dǎo)和支持，發(fā)現(xiàn)孩子對手工、模型制作非常感興趣，就開始鼓勵他這方面。剛開始媽媽怕影響他學(xué)習(xí)，阻攔他制作模型，后來通過樂園老師和媽媽的溝通，知道模型對孩子智力能力發(fā)展的好處，才允許孩子玩。如今這個男孩上小學(xué)五年級，還獲得了學(xué)校組織的創(chuàng)意大賽第1名的好成績。雖然現(xiàn)在孩子還小，只能用紙殼、廢物制作飛機(jī)、大樓等模型，但我相信，只要家長支持鼓勵他，他自己能堅持這份熱情，在不久的將來一定會在模型領(lǐng)域走出一片天地。
一種本領(lǐng)，是父母能給孩子最好的禮物，比金錢重，比財富美，比家財萬貫來的真切，包含的愛更多，更深沉。這才是父母最應(yīng)該留給孩子的至寶。
孩子勵志教育文章心得篇十
上課鈴響了，孩子們跑進(jìn)教室，這節(jié)課老師要講的是《灰姑娘》的故事。
老師先請一個孩子上臺給同學(xué)講一講這個故事。孩子很快講完了，老師對他表示了感謝，然后開始向全班提問。
老師：你們喜歡故事里面的哪一個?不喜歡哪一個?為什么?
學(xué)生：喜歡辛黛瑞拉(灰姑娘)，還有王子，不喜歡她的后媽和后媽帶來的姐姐。辛黛瑞拉善良、可愛、漂亮。后媽和姐姐對辛黛瑞拉不好。
學(xué)生：辛黛瑞拉會變成原來臟臟的樣子，穿著破舊的衣服。哎呀，那就慘啦。
老師：所以，你們一定要做一個守時的人，不然就可能給自己帶來麻煩。另外，你們看，你們每個人平時都打扮得漂漂亮亮的，千萬不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然你們的朋友要嚇著了。女孩子們，你們更要注意，將來你們長大和男孩子約會，要是你不注意，被你的男朋友看到你很難看的樣子，他們可能就嚇昏了(老師做昏倒?fàn)?。
老師：好，下一個問題，如果你是辛黛瑞拉的后媽，你會不會阻止辛黛瑞拉去參加王子的舞會?你們一定要誠實喲!
學(xué)生：(過了一會兒，有孩子舉手回答)是的，如果我辛黛瑞拉的后媽，我也會阻止她去參加王子的舞會。
老師：為什么?
學(xué)生：因為，因為我愛自己的女兒，我希望自己的女兒當(dāng)上王后。
老師：是的，所以，我們看到的后媽好象都是不好的人，她們只是對別人不夠好，可是她們對自己的孩子卻很好，你們明白了嗎?她們不是壞人，只是她們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其它的孩子。
學(xué)生：因為有仙女幫助她，給她漂亮的衣服，還把番瓜變成馬車，把狗和老鼠變成仆人。
學(xué)生：是的!
老師：如果狗、老鼠都不愿意幫助她，她可能在最后的時刻成功地跑回家嗎?
學(xué)生：不會，那樣她就可以成功地嚇到王子了。(全班再次大笑)。
學(xué)生：不會!那樣的話，她就不會到舞會上，不會被王子遇到，認(rèn)識和愛上她了。
學(xué)生：她自己。
學(xué)生：要愛自己!
學(xué)生：是的!
老師：最后一個問題，這個故事有什么不合理的地方?
學(xué)生：(過了好一會)午夜12點(diǎn)以后所有的東西都要變回原樣，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋沒有變回去。
老師：天哪，你們太棒了!你們看，就是偉大的作家也有出錯的時候，所以，出錯不是什么可怕的事情。我擔(dān)保，如果你們當(dāng)中誰將來要當(dāng)作家，一定比這個作家更棒!你們相信嗎?孩子們歡呼雀躍。
此為美國一所普通小學(xué)的一堂閱讀課。我們是幾歲的時候才想到這些層面?
中國版。
上課鈴響，學(xué)生，老師進(jìn)教室。
老師：今天上課，我們講灰姑娘的故事。大家都預(yù)習(xí)了嗎?
學(xué)生：這還要預(yù)習(xí)?老得掉渣了。
學(xué)生：……書上不都寫了嗎?不會自己看啊?
老師：這故事的重大意義是什么?
學(xué)生：得，這肯定要考的了。
老師：好，開始講課文。誰先給分個段，并說明一下這么分段的理由。
學(xué)生：前后各一段，中間一段，總分總……。
老師：開始講課了，大家認(rèn)真聽講。
學(xué)生：已經(jīng)開始好久了……。
學(xué)生：(n人開始睡覺……)。
老師：大家注意這個詞，我如果換成另外一個詞，為什么不如作者的好?
學(xué)生：(又n人開始睡覺……)。
老師：大家有沒有注意到，這段話如果和那段話位置換一換，行不行?為什么?
學(xué)生：我又不是你，我怎么會注意到啊?(又n人開始睡覺…)。
老師：怎么這么多人睡覺啊?你們要知道，不好好上課就不能考好成績，不能考好成績就不能上大學(xué)，不能上大學(xué)就不能……你們要明白這些做人的道理。
ps:那這樣考上大學(xué)了又如何?
孩子勵志教育文章心得篇十一
親愛的楊老師：
您好!我最近不知道為什么老胡思亂想的，越想越自卑，已經(jīng)接近自卑極限了，我已經(jīng)完全擺脫不了了，就是走不出自卑的怪圈，即使看什么立志書聽講座都沒有用，心理咨詢應(yīng)該是我現(xiàn)在唯一的方式了，我不敢與別人說這個問題，我害怕別人知道后懷疑我的心理健康。
我現(xiàn)在是一個學(xué)生，我每天想的特別自私，總是希望自己比別人成功一些，要做到別人做不到的事情，所以我想學(xué)偉人的精神和品質(zhì)，但這時我會突然想到如果別人也這樣做了我還不是沒有利益可言，焦慮一下后學(xué)習(xí)的勁頭一下子就磨滅了，此時我就想我要坦然一些，但還是想到別人如果也坦然了，我還是感覺自己是個失敗者，我就想到樂觀一些，又想到別人樂觀了我還是沒有任何勝算，就這樣進(jìn)入了無限的自我循環(huán)，完全擺脫不了不去想，我知道這個是缺自信又有些嫉妒的成分，但每次這樣一想我就沒有一點(diǎn)點(diǎn)自信了，我一想到別人有跟自己一樣的地方或者別人模仿我我就實在亂，我沒有辦法在做自己了，虛偽占據(jù)了我，就這樣越來越亂，完全陷進(jìn)去走不出來了，老師，我該怎么辦呢?我怕這樣下去我精神就崩潰了…我是不是得了焦慮癥了，主要是我親姐姐有精神疾病，所以我老害怕我會不會跟她一樣，她那個應(yīng)該不是遺傳的，是受刺激的，我最近越來越感覺我這樣下去會跟他一樣，真的恐慌了。
楊老師，希望你能幫幫我，特別特別地感謝你，如果你真的幫我走出去了，你就是我的再生父母了，感謝!
這位同學(xué)：
您好!首先我要說的是，你“總是希望自己比別人成功一些，要做到別人做不到的事情”，這不是自私的表現(xiàn)，而是作為不屈不撓的挑戰(zhàn)和競爭成功者的我們所具有的與生俱來的天性，所以你的表現(xiàn)是非常正常的。
不過在此我要說的是“比別人成功一些，……做到別人做不到的事情”的關(guān)鍵，并不是想如何如何，也不是看了多少成功者的傳記和立志書以及聽了多少講座。其實要做到“比別人成功一些，……做到別人做不到的事情”的關(guān)鍵只有把握當(dāng)前的主要任務(wù)，切實做到堅持行動;只有這樣，我們才能“做到別人做不到的事情”，才能“比別人成功一些”。
在這個世界上之所以平庸者比較多，最關(guān)鍵的就是沒有踐行“堅持”和“行動”。我曾經(jīng)對我們的不少朋友說過：無論做什么都要記住“三堅持”“三行動”——難在堅持;貴在堅持;成在堅持。難在行動;貴在行動;成在行動。如果堅持和行動，那么等待我們的就是不折不扣的成功!
記得在上中學(xué)時，我的語文老師給我們講過一個寒號鳥的故事;每當(dāng)夜晚寒冷時刻的來臨，寒號鳥就瑟縮著被寒風(fēng)凍得冰涼的身體、一聲接一聲地說：“嗦啰啰，嗦啰啰，天寒凍死我，明天就搭窩”?？墒?，每當(dāng)太陽一出，它們就飛到有陽光的避風(fēng)處唱著“陽旮旯旯里暖和，陽旮旯旯里暖和，太陽照耀我，勝過溫暖窩”。而忘記了搭窩的事，一輩子都在寒風(fēng)中號哭，令人厭煩。寒號鳥的悲劇就在于缺乏行動。絕大多數(shù)的平庸者，也是像寒號鳥一樣，缺乏行動。
你學(xué)過荀子的《勸學(xué)》嗎?其中“君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。本直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī);雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非如長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”。有什么感想呢?對你有什么借鑒意義呢?我想聰明的你肯定會說“堅持行動”!
把計劃用白紙黑字寫下來，并把它告訴朋友、老師和家長，這樣你就會覺得有無數(shù)雙眼睛在監(jiān)督自己，進(jìn)而促使自己堅持以按部就班的行動完成計劃。
每天上床之前檢查自己的計劃完成情況，如果自己完成了當(dāng)天的學(xué)習(xí)計劃之后，你一定要給予肯定和褒揚(yáng)，比如，今天我做的作業(yè)這么多,想不到我的效率如此高,今天完成了這么多作業(yè),我又學(xué)到了很多知識,甚至比別人又多學(xué)了一些知識。這樣就等于增加了自己的愉悅和快樂的情感體驗，同時也會提高自己的自信心。反之就給予自己否定和懲罰，并立即補(bǔ)上沒有完成的計劃。如此每天反復(fù)，用不了多天你就會養(yǎng)成按部就班完成計劃的習(xí)慣。只要你按部就班按以上建議去做，那么你就可以達(dá)成自己所追求的目標(biāo)和效果。
這就是說，你要習(xí)慣“行動”，并把完成計劃與幸福、愉悅和快樂鏈接起來，把完不成計劃與痛苦鏈接起來，久而久之你就會養(yǎng)成堅持行動的習(xí)慣。
俗話說：“心有多大，舞臺就有多大”、“能看到多遠(yuǎn)，就能走到多遠(yuǎn)”。這就是說人的潛力是巨大的，只要我們不失去信心，只要我們按部就班的去堅持行動，那么我們就會有100%成功的機(jī)會!
關(guān)于想那些無意義的問題情況，我建議你“只管耕耘，不問收獲”?！爸还芨牛粏柺斋@”說白了就是只要我們付出了切實努力，就不要去考慮自己要收獲什么，也不要害怕讓別人失望;只要我們盡到了自己最大的努力，那么就不必介意別人怎么想、怎么看，只要我們做到不患得不患失，放開對自己過分地要求，對成功太過的在意，那么成功也就會逐漸走向我們并與我們相擁。所以“時時堅定嚴(yán)格地按自己的意志和計劃生活，隨時隨地抓緊時間，全神貫注地、高效率地干自己該干的事情”是關(guān)鍵。我非常相信你是一個聰明且智慧的孩子，也相信你會對自己所設(shè)的目標(biāo)“隨時隨地抓緊時間，全神貫注地、高效率地拼搏和追求的”。
你說“我親姐姐有精神疾病，所以我老害怕我會不會跟她一樣”，關(guān)于精神疾病發(fā)病原因目前學(xué)術(shù)界還沒有定論，但經(jīng)專家學(xué)者多年觀察研究，發(fā)現(xiàn)精神疾病發(fā)病與遺傳、個性、心理、社會環(huán)境、體內(nèi)的異常變化等因素有著密切的關(guān)系。不少研究提供證據(jù)表明，精神疾病確實是有遺傳傾向的，有精神疾病遺傳傾向并不是說遺傳下來的是精神疾病本身，精神疾病遺傳傾向很可能是大腦中缺乏某種物質(zhì)，只有當(dāng)具有這種傾向的人經(jīng)歷嚴(yán)重的應(yīng)激時，才有可能發(fā)生精神疾病。也就是說你的姐姐患了精神疾病，并不意味著你就會患精神疾病，更何況你姐姐是“是受刺激的”也很可能是由于你姐姐的個性特征具有孤僻、內(nèi)向、怕羞、多疑敏感、思考問題缺乏邏輯性、好想入非非等，她所受的某種打擊或挫折超出了她的心理承受能力的情況。所以作為你應(yīng)該放寬心理，樂觀的面對人生和生活。
對于你“最近越來越感覺我這樣下去會跟他一樣，真的恐慌了”的情況，我要給你說的是：詩人王國真說：心睛的時候，雨也是睛;心雨的時候，晴也是雨。這就是說：心態(tài)決定一切——積極的心態(tài)會帶來積極的結(jié)果，保持積極的心態(tài)，你就可以控制環(huán)境，反之環(huán)境將會控制你。我確信你是一個智者，更相信你是一個強(qiáng)者，當(dāng)然也相信你一定能控制讓自己保持一個積極的心態(tài)，更相信你通過自己的調(diào)節(jié)一定會擁有幸福、愉悅和快樂的一生的!
下面對你提出以下的自我調(diào)節(jié)建議：
首先，正確看待人生價值。這樣就能擺脫一切私心雜念，心胸開闊，不計較眼前得失，更不會花時間、精力去讓自己郁悶多時的，那么你姐姐所患的疾病也就不會走到你身上來。
其次，發(fā)揮自我優(yōu)勢。“尺有所短，寸有所長”。各人有各人的優(yōu)勢和長處，追求萬事都超前于別人既不可能也無必要。某些方面自己不如人，但在另一些方面卻能做得很好。所以你要學(xué)會全面認(rèn)識自己，既要看到自己的長處，又要學(xué)會正視與他人的差距，揚(yáng)長避短，發(fā)現(xiàn)并開拓自身潛質(zhì)，不斷修煉和提高自己，力求改善現(xiàn)狀，開創(chuàng)工作與生活的新局面。
第三，培養(yǎng)豁達(dá)的人生態(tài)度。社會本來就是一個大舞臺，在這個大舞臺之上，每個人都有適合于自己人生所扮演的角色，只要你定位準(zhǔn)確，并按所定之位一步一個腳印地去努力，就會有良好的結(jié)果和歸宿。這就要求我們每個人必須有勇氣承認(rèn)所有的人都有比自己高明的地方，但是你也有高明和優(yōu)越的長處，從而你要重新認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己和創(chuàng)造自己。這樣你就能從不良的心態(tài)中把自己解放出來，而走向自信、自立、自強(qiáng)的境界。
第四，正視現(xiàn)實正確看待社會、看待人生、看待自己的處境、對應(yīng)付挫折有心理準(zhǔn)備，接受適量的挫折經(jīng)驗，即適當(dāng)?shù)娜ァ敖?jīng)風(fēng)雨見世面”。
第五，要認(rèn)識自己所面對的周圍環(huán)境，并且要調(diào)整自己，盡最大可能去適應(yīng)環(huán)境。
第六，要了解自我，正視自我，找出自己的缺點(diǎn)和不足，正確的看待別人，當(dāng)在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難、挫折時，要在心里多想一想，為什么會造成這個樣子，是什么原因造成的，你可以用什么方法去解決，要認(rèn)識到消沉、悲觀則于事無補(bǔ)，而要振作精神，能解決的就解決，不能解決的則盡力忘掉它。
第七，對生活要抱有樂觀態(tài)度，要以微笑去面對每天的人和事，胸襟要開闊，豐富自己的知識，多交朋友，走出自我的封地。
第八，暢所欲言，說出自己的苦惱和心里話，不要對自己要求過高，要現(xiàn)實。
第九，相信并運(yùn)用自己的能力相信自己可以控制生活、改變生活，并能夠掌握自己的命運(yùn)。相信自己可以控制自我、改造自我，并掌握自己的發(fā)展道路。
第十，掌握緩解心理壓力的各種辦法：改變情境，主動脫離引起挫折的情景，通過郊游、登山、體育娛樂等活動放松身心，擺脫挫折感;通過傾訴、放聲大哭，參加體育活動、卡拉ok等發(fā)泄情緒的方法，釋放內(nèi)心的壓抑;升華情調(diào)，把精力投入到更高層次的追求中，以轉(zhuǎn)移對挫折的注意等。
實際上，在面臨各種各樣的壓力時，要把它看成是對自身的磨練。人的心理承受能力正是在應(yīng)付壓力的一次次磨練中發(fā)展起來的。一個具有足夠心理承受能力的人，常常是一個經(jīng)歷過種種曲折的勇敢者。
孩子勵志教育文章心得篇十二
我是個鄉(xiāng)下來的孩子，一心想著如何賺到足夠的錢使自己自由自在，無須聽人使喚。我5歲時就在棒球場撿空可樂瓶換錢，這是我第一個賺錢的工作，6歲時就在球場中有自己的攤子。最后我到了華爾街，在這里我發(fā)現(xiàn)最佳的賺錢機(jī)會——竟然有人付錢給我發(fā)揮我的熱情，獎賞我對這個世界的無邊好奇。一旦賺夠了足以讓我退休的財富，我就不再需要工作，也因此可以隨心所欲的環(huán)游世界，并滿足我想知道世界是怎么運(yùn)轉(zhuǎn)的學(xué)習(xí)熱忱。
還是個孩子的時候，我就喜歡找事做，而且大多做得相當(dāng)成功。但現(xiàn)在，這世界上能帶給我最大快樂的是我的家庭。為了你們兩個，我要與你們分享下面這些應(yīng)該知道的重要事情，使你們也能過成功的日子。
不要讓別人影響你。
假如周遭的人都勸你不要做某件事，甚至嘲笑你根本不該想去做，就可以把這件事當(dāng)做可能成功的指標(biāo)。這個道理非常重要，你一定要了解：與眾人反向而行是很需要勇氣的。事實是，這世界上從不曾有哪個人是只靠“從眾”而成功的。
我用中國給你舉個例子。過去人家都說那不是一個值得投資的國家，而事實上，直到20世紀(jì)90年代晚期之前，幾乎沒有西方人真的試著在中國投資過。但是假如當(dāng)時有人把錢投資在中國的話，他現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)大財了。
相反的，看看美國。在20世紀(jì)90年代我第一次環(huán)球旅行時，美國的儲蓄率只有4%，現(xiàn)在甚至跌到只剩2%，雪上加霜的是，美國還有嚴(yán)重的財政危機(jī)。當(dāng)別人相信一些“常識”，認(rèn)為投資中國太冒險時，我聽從自己的判斷，大膽地投資中國。從那時開始，中國的成長已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越美國和世界上其他絕大部分的國家。
以惠普(hewlettpackard)公司為例，他們能脫穎而出，就是因為他們做的是與眾不同的事。要做別人不敢做、不愿做的事，你得有熱情與勇氣，而成功永遠(yuǎn)降臨在那些大膽冒險、敢走別人不走的路的人身上。這正是為什么惠普能成為一家重要的公司，惠普永遠(yuǎn)不怕跳得太高，即使可能因此使一些產(chǎn)品賣不出去或報廢，也勇于嘗試新的機(jī)會。
我要你以這種勇氣追求自己的理想與抱負(fù)。父親是個成功的投資家，不代表你也必須成為投資家。我希望你做到的，就是做你自己，一個忠于自我、獨(dú)一無二的自己。
但是你一定、一定要記得，在做你認(rèn)為是對的事情之前，要盡自己所能的先做好功課。找出任何可以到手的數(shù)據(jù)，仔細(xì)研究，徹底分析，直到完全確定你的想法是正確的。絕對不要在還沒這么做之前采取任何行動。你會發(fā)現(xiàn)，那些不成功的人通常是沒有花時間研究就貿(mào)然涉入一個他們不了解的領(lǐng)域，更糟的是，他們拒絕學(xué)習(xí)，結(jié)果賠上了寶貴的時間與金錢。
隨著你從牙牙學(xué)語到長大成人，我會持續(xù)不斷給你忠告。總會有我不贊成你的選擇的時候，但你不必因為我是父親而接受我說的每一句話。我視你為一個獨(dú)立自主的個體，只要你用自己的判斷做自己認(rèn)為對的事，爸爸都支持你。
你可以不管世俗的看法、常識，以及一般人所謂的“教訓(xùn)”，但是必須遵守一個社會能夠生存所必備的道德規(guī)范，而且有很好的理由信守不疑。一個值得尊敬的人絕對不鉆法律漏洞或走后門，雖然在當(dāng)下看起來可能吃了點(diǎn)虧，但是長遠(yuǎn)看來，終究是贏家。很多聰明人身陷泥淖，是因為他們想走快捷方式，或用不合法的方式賺錢。他們那么聰明，只要肯把聰明用在正途上，循合法的途徑一定會賺到錢，但是他們沒有這樣做，結(jié)果因為走快捷方式而蒙受損失。
在我開始第一個事業(yè)時，我是個6歲的企業(yè)家。你或許會覺得太早了點(diǎn)吧，其實年齡與你想開始做什么事并不相干。我寧可花時間在棒球場邊撿空瓶子換錢，也不愿花時間在場上跟朋友打棒球。我在6歲時，第一次借到錢來開展自己的事業(yè)。我買了一部賣花生米和可樂的小推車，在兒童棒球聯(lián)盟比賽時成功地賺了不少錢。5年之后，我不但還清了向我父親借貸的錢，銀行里還有100美元的存款。
在大學(xué)時代，當(dāng)我第一次拿部分獎學(xué)金做投資時，我發(fā)現(xiàn)自己比較喜歡投資而非創(chuàng)業(yè)，應(yīng)該成為一個投資家。
年齡并不重要，做你自己。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有一件事是你感興趣的，別讓年齡牽絆你，去做就是了。
該怎么做才會成功呢?答案非常簡單：做你熱愛的事。我在投資方面會成功，因為那是我最喜歡做的事。但你不必非得成為一位投資家。假如你喜歡燒菜，就開一間自己的餐館;假如你擅長跳舞，就去學(xué)跳舞;假如你喜歡做園丁，說不定你以后會有一家全球園藝連鎖店。想成功最快的方法是做你喜歡做的事，然后全力以赴。
對我來說，研究世界各地發(fā)生的事并且知道得透徹詳細(xì)是我的樂趣。早在學(xué)生時代，我就對世界各國的歷史地理深感興趣當(dāng)我到華爾街工作時，我發(fā)現(xiàn)真的有人愿意付錢買我的知識：比如，智利的革命會使銅的價格上漲。不論我有沒有獲得報酬，我一向熱衷于研讀世界各地的歷史與當(dāng)下的時事。
只要負(fù)擔(dān)得起基本的生活費(fèi)用，我會很高興免費(fèi)研究這些事。能做自己喜歡做的事的人，他們不是在“上班”，而是每天迫不及待睜開眼睛，趕快去享受工作的樂趣。
假如我嘗試從事別的行當(dāng)，如時裝設(shè)計，我的生活會很不如意。即使到現(xiàn)在，我對衣著還是沒什么概念，我從來不知道什么顏色要搭配什么顏色，因為我對衣服一點(diǎn)興趣也沒有，因此我也不可能在時裝界有所成就。這正是為什么我說要從你最喜歡、最感興趣的地方著手開始你的事業(yè)。
假如選擇一個你不關(guān)心的領(lǐng)域，你就不可能有希望獲得成功。
細(xì)節(jié)決定成敗。
假如你喜歡且關(guān)心自己所做的事，自然會想把它們做得最好。投資和生活一樣，細(xì)節(jié)往往是成功或失敗的關(guān)鍵。所以你不能忽略任何細(xì)節(jié)，不管它看似多么的無關(guān)緊要，你必須搜尋、驗證每個訊息，只要與你的投資決策有關(guān)，都不能掉以輕心。任何讓你覺得不安的問題或感覺，都要找出答案來。大部分人之所以不成功，原因往往出在研究不夠徹底，只看他們隨手可拿到的信息。唯有系統(tǒng)化、巨細(xì)靡遺的研究，你才會得到成功所需的知識。當(dāng)然這需要勤奮地下苦功，但是這種努力的代價足以使你比別人占優(yōu)勢。
當(dāng)我在耶魯大學(xué)念書時，有位同學(xué)問我，我花了多少時間準(zhǔn)備考試。他認(rèn)為花5個小時準(zhǔn)備就很夠用了。我無法回答自己花了多少時間，因為我根本一直在讀書、溫習(xí)功課。來自阿拉巴馬的窮鄉(xiāng)僻壤，能夠進(jìn)入耶魯大學(xué)就足以讓我頭昏了，大部分其他同學(xué)都來自有名的高中，根基都比我好。我唯一比他們強(qiáng)的地方是我比他們用功，我盡可能的讀書，我認(rèn)為沒有“我已經(jīng)準(zhǔn)備得夠好了”這回事。
假如你要追求一樣?xùn)|西，包括投資在內(nèi)，千萬不要低估勤勞的價值。仔細(xì)研讀每一份你所能拿到的財務(wù)報表，包括附加的細(xì)節(jié)批注;求證每一份報表的正確性，以及最高管理階層預(yù)估這家公司的未來走向、未來產(chǎn)值。自己“動腳”找出他們的顧客、廠商、競爭的同業(yè)，以及任何可能影響公司營運(yùn)的人，問他們細(xì)節(jié)以求證報表的真實性。除非你有把握自己比98%的華爾街投資分析家更了解這家公司，否則不要把錢投進(jìn)去。沒有額外的努力與付出，成功是不會落在你身上的。
我14歲時的一個星期六早晨，正為在貧民區(qū)中開店的秦克叔叔工作。那天生意清淡得很，但是我并沒有閑著，因為我父親告訴我：“你永遠(yuǎn)可以找到你能做的事，假如真的沒事做，就拿抹布把貨架擦干凈。”所以我那天就拿著抹布擦置物架。叔叔看到我不必叫就自己主動找事情做，感動之余給我加了薪水。
四五年后，我以同樣的主動性贏得我當(dāng)時的老板(一位制造商)的加薪。我不會用鐵錘釘釘子，另外兩名員工老早就對老板指出這一點(diǎn)。老板對他們說：“隨便你們怎么說，這個孩子的手從來沒有停下來過。他有敬業(yè)的態(tài)度，我要他替我工作。”最后，我學(xué)會如何使用這些工具，更學(xué)到了寶貴的技術(shù)。
夢想照亮人生。
一如我在前面說過的，假使你對自己的工作沒有熱情，它就只是工作。但是除了一個可以滿足你的工作，你還需要有夢想。當(dāng)我5歲開始第一個事業(yè)時，我認(rèn)為賺錢是很有趣的事，但我并非真的有個更長遠(yuǎn)的計劃。隨著持續(xù)的努力工作之后，透過工作我接觸到世界上不同的文化和不同的人，這才發(fā)現(xiàn)我的夢想是盡可能的探索和學(xué)習(xí)，所以在37歲時，我開始騎摩托車環(huán)游世界。你瞧，當(dāng)你剛開始做一件事時，并不見得有一幅具體圖像或?qū)ξ磥淼南胂?但是只要持續(xù)保持熱情，在真正熱愛的工作上努力，你一定會找到那個夢想的。
在我生命的此時此刻，我的熱情和生活焦點(diǎn)是你們，這正是為什么我要盡可能地陪伴你們。你們兩個是我的夢想，我唯一的冀求是你們能夠做你們愛做的事，懷抱夢想度過聰明、有趣的一生。
做個世界公民。
你屬于政治民調(diào)專家約翰·佐格比(johnzogby)所謂的“第一代世界公民”，你的同儕心胸較寬大，比過去任何一個時代都更能接受不同的觀點(diǎn)和事情。你認(rèn)為自己是“世界公民”而不只是某一個國家的公民。這真是太棒了，它會大大的增加你個人和專業(yè)的快樂程度。
要成為世界公民，第一步是敞開你的心胸，永遠(yuǎn)不要拒絕第一眼看上去和你不一樣的人。我們常用第一次看到某個人時的印象去判斷他，這很自然，也往往是很有用的方式;但是，知道某一類型的人(如某個美國小鎮(zhèn)重生的基督徒，或是某個大城市的投資銀行家)和知道某一個人是很不相同的。而真正知道某一個人，使我們在他們不同于我們對這類人的認(rèn)知時依然能接受他們，也讓我們更了解其實很少人是與我們第一次看到他時所以為的那種刻板印象相同的。
第二步是探索這個世界，其實這與發(fā)現(xiàn)和打開胸襟是同一回事。你要自己去觀看、嗅聞、觸摸、聆聽和品嘗你能接觸到的所有東西。親自去環(huán)游世界，和不同的人交流，你會了解我們和所有人是多么的相似，我們對諸多生活的要求都一樣。請記住一點(diǎn)：假如世界上每個人都是這樣的感覺，這個世界會是個更和平、更美好的所在——一個每個人都會體驗到他心中所謂的成功的地方。
有些人一開始懼怕跟與自己擁有不同膚色、不同宗教、不同種族或不同語言的人打交道，直到雙方有機(jī)會互動，一起歡笑、一起開車、彼此交換故事時，這種偏見才會消失。戰(zhàn)爭的爆發(fā)，從來不是因為兩群相互認(rèn)識的人突然決定要消滅對方。只要你給他們機(jī)會，絕大多數(shù)20歲的年輕人都寧愿玩樂、跳舞、吃飯、喝酒、斗嘴，或從事任何可以與其他人一起做的事。歷史上這種事一再的發(fā)生，自私的政客總是讓孩子失望，引誘出他們最壞的本能，使他們做出完全不必要的自相殘殺。
做為你的父親，我希望你下定決心成為一個世界公民。有一天，我希望能看到你踏出勇敢的第一步。
在我這一生中，你們，我的女兒，是我最美好的、最無與倫比的探險。你們帶我進(jìn)入一個新世界。假如作為父親會豐富一個人的旅程，我確信旅程也會豐富一個父親。我想到自己在旅途中學(xué)到的所有東西，現(xiàn)在可以全數(shù)傳授給你們，我?guī)缀醯炔患耙棠銈內(nèi)绾伍_車、如何看地圖——所有那些我父親教我的東西。在學(xué)會英文以后，你們想學(xué)什么語言?從你們一出生，我們就請了中國的家庭教師教你們漢語和唐詩，并教你們認(rèn)字。我希望會很快再加上西班牙文。
我想到那些我還沒有去過的地方：巴西內(nèi)陸、印度南部、厄立特里亞(eritrea，在非洲東北部，第二次世界大戰(zhàn)前為意大利屬地，現(xiàn)與阿比西尼亞聯(lián)合成立一個聯(lián)邦)、伊朗、以色列。下次環(huán)游世界時，我會帶你們?nèi)タ催@些地方。你們的母親和我有打算要搬到上?；蛭靼嘌牢髂喜孔?，或去旁塔厄則提(puntadeleste，烏拉圭東南的海濱城市)或科洽班巴(cochabamba，玻利維亞中部城市)。因為我對亞洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常樂觀，我們現(xiàn)在選擇定居新加坡。我希望你們會在這里長大，但是誰知道呢?或許你們會在其他的地方長大?；蛟S我會做一把搖椅，坐在上面唱著《河流老人》(oldmanriver)，在我父親養(yǎng)大他孩子的美國南方鄉(xiāng)下養(yǎng)大我的孩子。我覺得我父親會喜歡這個主意——而且依他的聰明睿智，可能一直都是這么希望的。
孩子勵志教育文章心得篇十三
校長們的“勵志信”里，都寫了些什么內(nèi)容?他們將以師長、校長的身份，告訴新同學(xué)哪些迅速適應(yīng)大學(xué)生活的技巧?這里，我們?yōu)榇蠹艺浟饲迦A大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)及上海交大三位校長的“新生寄語”。
學(xué)會獨(dú)立。
“大學(xué)是人生旅途的新階段，追尋夢想的新起點(diǎn)。在這里，你有機(jī)會領(lǐng)略學(xué)術(shù)大師的人格風(fēng)范和優(yōu)秀中青年教師的學(xué)術(shù)風(fēng)采，感受班主任、輔導(dǎo)員的精心指導(dǎo)和高年級同學(xué)的熱情幫助;也有機(jī)會與很優(yōu)秀的同齡人朝夕相處、攜手前行，既開發(fā)自身潛力、彰顯個性特色，又體會集體生活的魅力、釋放青春飛揚(yáng)的激情。進(jìn)入大學(xué)，你不僅要學(xué)習(xí)知識和技能，還要學(xué)會批判性思維、增強(qiáng)創(chuàng)新能力，更要提升精神境界、確立發(fā)展目標(biāo)、養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，為將來步入社會、成就人生做好準(zhǔn)備。
在未來的學(xué)習(xí)中，你會面臨學(xué)業(yè)的新要求、目標(biāo)的新調(diào)整、觀念的新交融，也會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。要應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，你首先要學(xué)會獨(dú)立——在生活上獨(dú)立，在思想上獨(dú)立，在人格上獨(dú)立。獨(dú)立意味著成熟，獨(dú)立意味著擔(dān)當(dāng)，獨(dú)立意味著負(fù)責(zé)的精神和能力。大學(xué)對于獨(dú)立性的訓(xùn)練，始于入學(xué)，并貫穿于人才培養(yǎng)的各方面、全過程。
從現(xiàn)在做起，從啟程開始，希望你背起行囊，獨(dú)自來校報到，邁出人生自立的第一步，待你完成學(xué)業(yè)之時，我們將和你一起邀請你的家人和親友，來共同分享這份喜悅和榮譽(yù)?！?BR> 學(xué)會選擇。
“從今天起，你已經(jīng)是一名大學(xué)生、一名成年公民了。首先，你需要懂得選擇，學(xué)會獨(dú)立選擇，因為在大學(xué)里，你將面對很多選擇。包括選擇課程、選擇導(dǎo)師、選擇專業(yè)、選擇書院、選擇學(xué)習(xí)方式、選擇作息習(xí)慣、選擇課外活動、選擇學(xué)生社團(tuán)等等。你必須認(rèn)真思考，因為沒有人可以代替你做選擇。當(dāng)然會有導(dǎo)師、輔導(dǎo)員、家長、朋友給你一些意見和建議，但請注意，那些都不是最終決定，決定都將是由你獨(dú)立完成的。
關(guān)于選擇，首先談?wù)剬W(xué)習(xí)中的選擇。我會給你一些建議。
在課程選擇的基礎(chǔ)上，你需要選擇未來希望獲得學(xué)位的專業(yè)。選擇專業(yè)是個人學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣和對專業(yè)認(rèn)知的綜合決定。要注意避免把專業(yè)與就業(yè)捆綁起來思考，也要避免不顧個人學(xué)習(xí)基礎(chǔ)盲目選擇專業(yè)。課程修讀和專業(yè)選擇也是相互關(guān)聯(lián)的，對于興趣特別廣泛，在幾個專業(yè)選擇中猶豫不決的同學(xué)，課程的選擇也會跟著變得困難。這時候，建議你仔細(xì)思考，或者咨詢導(dǎo)師，從而盡快做出選擇。
最后是關(guān)于你的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)習(xí)中，你的守時、誠信、禮貌、學(xué)習(xí)時間的安排、學(xué)習(xí)態(tài)度的端正、學(xué)習(xí)興趣的自我發(fā)掘以及學(xué)習(xí)方法的掌握都是你需要去自我培養(yǎng)的。這其中有些有校規(guī)的嚴(yán)格限制，比如考試作弊，嚴(yán)重者可能開除學(xué)籍;也有些需要依靠你的自覺，比如每次上課后對于課程的掌握程度只有你自己最了解，但是如果畢業(yè)時你的績點(diǎn)低于2.0，那恐怕你就無法順利得到學(xué)士學(xué)位。
接著談?wù)劥髮W(xué)生活的選擇。我也會給你一些建議。
大學(xué)生活是美好而豐富的。你可以在書院讀書，通過閱讀與先賢哲人神交對話;也可以以文會友，在讀書會中，結(jié)識新朋友，收獲志同道合的知己。
所以，用剩下的暑假時間，認(rèn)真思考大學(xué)。思考你的大學(xué)生活會是怎樣的，你想學(xué)什么，希望收獲到什么?也回憶一下你過去的學(xué)習(xí)生活，適合你的學(xué)習(xí)方法是什么?你已經(jīng)養(yǎng)成的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、作息和運(yùn)動習(xí)慣又有哪些?你又將如何在大學(xué)里堅持和改善呢?這些會對你在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活有很大幫助。最重要的是思考你想成為怎樣的人?”
學(xué)會奮斗。
“對新同學(xué)而言，大學(xué)是神圣的象牙塔。拿到錄取通知書，你們要開始思考和規(guī)劃自己的大學(xué)生活該如何度過。希望你們把大學(xué)看作是自由探索、追求真理的知識殿堂，是挖掘潛力、掌舵自我的人生舞臺，是陶冶情操、磨練意志的精神家園，更希望你們讓大學(xué)成為不斷地認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上，修正自我的成長歷程。
在交大學(xué)習(xí)生活的日子里，除了專業(yè)知識和專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)以外，要體會探索未知、追求真理的心靈愉悅，要激發(fā)自我實現(xiàn)對生命來途去路的哲學(xué)思考，努力修身，知行合一，以天下為己任，而具齊家治國之才。
希望你們有直面現(xiàn)實的勇氣，有超越苦難的精神，有披荊斬棘的魄力，有創(chuàng)造未來的膽略，永葆激情和夢想，銘記感恩和責(zé)任，放飛夢想，明天交大因你而榮耀?！?BR> 孩子勵志教育文章心得篇十四
期中考試已經(jīng)降下帷幕，幾家歡樂幾家愁，這是考試帶來的必然結(jié)果和正?，F(xiàn)象。
那些期中考試沒考好的同學(xué)該如何面對呢?
2007屆我們學(xué)校辦了四個培優(yōu)班，我擔(dān)任其中的高一(3)班班主任。高一上學(xué)期期中考試，也就是像我們這次進(jìn)行的考試，我們班倒數(shù)第一名，最好的同學(xué)只排年級第9名。
面對這樣的窘境，我感到很難堪，但是我沒有退縮，而是暗暗下定決心，艱苦奮斗。到高一下學(xué)期期中考試的時候，我們班終于打了個翻身仗：整個年級1600多人中，前10名我們班占6了個，其中明曉慶和李細(xì)敏同學(xué)并列理科第一名，明曉慶同學(xué)還榮獲文科第一名和總分第一名。我被選為優(yōu)秀班主任在期中總結(jié)表彰大會上作了發(fā)言。
由此可見，高一上學(xué)期期中考試沒考好，并不代表總是考不好，只要努力就有可能考第一。
另一個例子是周熹同學(xué)。周熹同學(xué)進(jìn)校時的成績很一般，以至于高一分四個實驗班他還被排除在外。這個同學(xué)是不是因此而沉淪、垂頭喪氣呢?不，他顯然不是那種自甘寂寞的人。高二的時候，學(xué)校壓縮了培優(yōu)班，只按高一四次平均成績?nèi)∏?00名的同學(xué)辦兩個培優(yōu)班，周熹同學(xué)竟然名列其中!這還不要緊，到高三的時候，學(xué)校再按幾次平均成績選取32人組成火箭班，周熹同學(xué)再次名列其中!最終，周熹同學(xué)考起了名校--中國科技大學(xué)。
周熹同學(xué)高中三年三大步，步步高升。他成功的實例告訴我們，高一上學(xué)期一次考試失利不算什么，只要努力，不因為暫時處于劣勢和逆境而自暴自棄，“位卑未敢忘憂國”，心中有積極向上的決心和勇氣，一個人就能不斷前進(jìn)，最終取得輝煌的成績!
期中考試沒考好當(dāng)然是個不好的消息，但是我們從中也可以找出有利的因素。失利好比當(dāng)頭潑了我們一盆冷水，它能使我們冷靜下來，從中考成功的沾沾自喜中清醒過來，它說明了高中學(xué)習(xí)并不是那么簡單，也說明了學(xué)習(xí)要踏踏實實，來不得半點(diǎn)虛假和輕浮。
魯迅先生說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！币淮慰荚嚊]考好顯然沒有這么可怕，我這是打個比方，開個玩笑哈。希望暫時落后的同學(xué)做個猛士，總結(jié)前一段時間的經(jīng)驗教訓(xùn)，制定好下一段時間的學(xué)習(xí)計劃，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，爭取在下次考試中打個漂亮的翻身仗!
孩子勵志教育文章心得篇十五
侄子在讀高二，考了一道歷史題：成吉思汗的繼承人窩闊臺，公元哪一年死?最遠(yuǎn)打到哪里?答不出來，我?guī)退檎屹Y料，所以到現(xiàn)在我都記得，是打到現(xiàn)在的匈牙利附近。
在一次偶然的機(jī)會，我發(fā)現(xiàn)美國世界史這道題目不是這樣考的。它的題目是這樣的：成吉思汗的繼承人窩闊臺，當(dāng)初如果沒有死，歐洲會發(fā)生什么變化?試從經(jīng)濟(jì)、政治、社會三方面分析。
如果沒有文藝復(fù)興，西班牙、南歐就不會強(qiáng)大，西班牙無敵艦隊就不可能建立。如果西班牙、意大利不夠強(qiáng)大，盎格魯—撒克遜會提早200年強(qiáng)大，日耳曼會控制中歐，奧匈帝國就不可能存在。
教師一看“棒，分析得好?！钡麄儧]有分?jǐn)?shù)，只有等級a。其實這種題目老師是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，可是大家都要思考。
不久前，我去了趟日本，日本總是和我們在歷史問題上產(chǎn)生糾葛，所以我在日本很注意高中生的教科書。
他們的教師給高中生布置了這樣一道題：日本跟中國100年打一次仗，19世紀(jì)打了日清戰(zhàn)爭(即甲午戰(zhàn)爭)，20世紀(jì)打了一場日中戰(zhàn)爭(即抗日戰(zhàn)爭)，21世紀(jì)如果日本跟中國開火，你認(rèn)為大概是什么時候?可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里?如果日本贏了，是贏在什么地方?輸了是輸在什么條件上?分析之。
其中有個高中生是這樣分析的：我們跟中國很可能在臺灣回到中國以后，有一場激戰(zhàn)。臺灣如果回到中國，中國會把基隆與高雄封鎖，臺灣海峽就會變成中國的內(nèi)海，我們的油輪就統(tǒng)統(tǒng)走右邊，走基隆和高雄的右邊。這樣，會增加日本的運(yùn)油成本。我們的石油從波斯灣出來跨過印度洋，穿過馬六甲海峽，上中國南海，跨臺灣海峽進(jìn)東海到日本海，這是石油生命線，中國政府如果把臺灣海峽封鎖起來，我們的貨輪一定要從那里經(jīng)過，我們的主力艦和驅(qū)逐艦就會出動，中國海軍一看到日本出兵，馬上就會上場，就開打。
按照判斷，公元2015年至2020年之間，這場戰(zhàn)爭可能爆發(fā)。所以，我們現(xiàn)在就要做對華抗戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
我看其他學(xué)生的判斷，也都是中國跟日本的摩擦?xí)臇|海從臺灣海峽開始，時間判斷是2015年至2020年之間。
這種題目和答案都太可怕了。
撇開政治因素來看這道題，我們的歷史教育就很有問題。翻開我們的教科書，題目是這樣出的：甲午戰(zhàn)爭是哪一年爆發(fā)的?簽訂的叫什么條約?割讓多少土地?賠償多少銀兩?每個學(xué)生都努力做答案。結(jié)果我們一天到晚研究什么時候割讓遼東半島，什么時候丟了臺灣、澎湖、賠償二萬銀兩，1894年爆發(fā)甲午戰(zhàn)爭、1895年簽訂馬關(guān)條約，背得滾瓜爛熟，都是一大堆枯燥無味的數(shù)字。
那又怎么樣，反正都賠了嘛，銀兩都給了嘛，最主要的是將來可能會怎樣。
人家是在培養(yǎng)能力，而我們是在灌輸知識，這是值得深思的部分!
看外面的教育，再看我們的教育?
老媽去參加我侄子的家長會，帶回了兩套侄子的考試試卷，我很好奇，拿過來看了現(xiàn)在小學(xué)生的試卷后，我震驚了!這是什么狗屁教育?這樣的教育有希望嗎?下面給大家詳細(xì)說說我看到了什么。
侄子在本市某著名小學(xué)讀書，有這么幾道題。
一個春天的夜晚，一個久別家鄉(xiāng)的人，望著皎潔的月光不禁思念起了故鄉(xiāng)，于是吟起了一首詩：()，()。
還有個題目，《匆匆》這篇課文，是現(xiàn)代著名作家朱自清先生寫的，同學(xué)們都很喜歡這篇散文，你能把自己最喜歡，印象最深刻的一句寫下來嗎?我侄子寫的是：我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。后面一把好大的×。標(biāo)準(zhǔn)答案竟然是：但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?這就更奇怪了，一篇文章，你可以喜歡這句，我可以喜歡那句，難道最喜歡的一句話也要統(tǒng)一么?為什么“我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子?！边@句不能喜歡?就一定要喜歡“但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”這句?我覺得這個題目應(yīng)該是“你能把老師最喜歡，印象最深刻的一句寫下來嗎?”才對!
周群先生在《中國教育》中說過當(dāng)今的中國教育，應(yīng)該可算是我們這一代人所干下的最無恥也最令人發(fā)指之事了。雖然在其他的諸多事情上，我們這代人所搞的破壞也足可謂夠厲害、夠徹底之喪心病狂的了，但是，一旦與當(dāng)下的中國教育所遭受到的破壞相比，那簡直就不值一談，也無從來相提并論。
孩子勵志教育文章心得篇十六
有的父母深恐孩子在外面受欺負(fù)，比如說受到老師的不公待遇，比如說受到其他同學(xué)欺負(fù)……，而會百般維護(hù)，不喜歡孩子受到委屈，雖然父母心情可以理解，但我想，我們首先做的應(yīng)該是教育孩子管理和調(diào)整好自己，積極想辦法去應(yīng)對，而不是先從別人身上找原因，把責(zé)任歸罪于對方。為什么呢?人生路上遭遇不公是很正常的事兒，讓孩子學(xué)會調(diào)適和處理，而不是把他們完全保護(hù)起來。
比如前兩天碰到一件事，兩方學(xué)生家長在學(xué)校門口大打出手，參與吵斗的還有雙方爺爺和奶奶，加上圍觀群眾，聲勢甚為浩大，什么原因呢?很簡單，只是倆孩子在學(xué)校打架，然后通知家長，于是爸爸媽媽來為孩子爭理來了。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，可能因為言語不和，只見雙方的爸爸都直接動起手來，唉，小孩子的事情，雙方大人都不先做自我檢討，都護(hù)子心切，怪責(zé)于對方的孩子，那不吵架才怪呢!
在這樣父母的護(hù)犢情懷下，孩子是怎樣的感受呢?他會覺得被欺負(fù)就應(yīng)該得到支持，而不去考慮是非，或者去反省自己以后怎樣做，因為，父母直接出面為他撐腰了。于是，即使是強(qiáng)勢理屈的孩子，他依然認(rèn)識不到錯誤，反而覺得無論如何自己絕對不能吃虧。俗話說，吃虧是福。吃一點(diǎn)虧，才能擊痛自己的內(nèi)心，并做出思考，從掙扎中站立起來，這樣的一種精神，會讓孩子學(xué)會在以后的生活中，即使吃虧了，但只要理不屈，充滿正義感，那心里也是坦然的。
而這一切需要父母放手讓孩子自己去體會，即便是傷害和苦痛，他自己也要學(xué)會承受。
近兩天還聽說一件事，學(xué)校里的。課堂上老師提問學(xué)生，第一個學(xué)生不會回答，于是提問第二個，第二個也不會回答，于是提問第三個，第三個會回答，于是老師對第一個和第二個學(xué)生說，你們怎么不會回答，肯定就是沒聽課!事情的結(jié)果出人意料，下了課，第二個學(xué)生跑到辦公室，對老師說，我不會回答，但我聽課了，你為什么說我沒聽課!然后跑到窗臺邊就跳了下去。一個生命就這樣結(jié)束了。
先不去說老師的話是失誤，這樣的失誤可能在父母和教育者的工作中屢屢出現(xiàn)，比如父母誤會了孩子，或者本來不應(yīng)該批評而責(zé)怪了孩子等，來看一下我們孩子的心靈是何等脆弱呀!只因為老師對你錯誤的判斷和評價就值得去用生命證明嗎?或者只因為受到這樣一點(diǎn)誤解和委屈就要去跳樓嗎?我們無法想像，這樣的孩子，面對生活的種種挫折，他是如何長大到現(xiàn)在的?難道是父母一直把他當(dāng)成溫室里的花朵來養(yǎng)嗎?進(jìn)行重重保護(hù)而經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)霜。當(dāng)然，我們不排除孩子在成長過程中，會有一些特別敏感的階段，比如青春期。但這也不應(yīng)是為此而輕生的理由。
可想而之，這樣孩子的心靈其實很脆弱，脆弱到即使有錯，也不能聽到別人對他說一個“不”字，如果父母要說，那也要千回萬轉(zhuǎn)，采取很委婉而溫和的做法才行，想一想，真是難為有些父母了，怪不得累呢，一方面要保護(hù)孩子的自尊心不受傷害，另一方面還要讓孩子認(rèn)識到錯誤，可是，犯了錯誤就是犯了錯誤，犯了錯誤自尊心受到傷害是應(yīng)該的!
小容小韜才四歲多，自尊心也是非常強(qiáng)的，有時候做錯事，也不容許我說半個“不”字，我只要批評的話一出口，小容小韜就會問，爸爸，你不是說我吧?或者有時候我指明是批評小韜了，小韜還嘻嘻哈哈的說，爸爸說小容呢?；蛟S孩子想通過這樣的方式來解嘲或減輕心理壓力，但事實就是事實，如果不嚴(yán)肅起來，孩子不但認(rèn)識不到錯誤，心靈也不會得到鍛煉，我會直接點(diǎn)明，說的就是你!然后把錯誤入木三分的直接拋給孩子，直到孩子慚愧的低下頭。是啊，這樣的心理挫折是他應(yīng)該得到的，我不會顧及他的自信呀，自尊呀，有些事做不好或者不會做，那就要接受批評。
其實我這樣做也希望孩子能警醒，通過爸爸嚴(yán)厲的態(tài)度認(rèn)識到自己的不足，然后改正或通過努力去達(dá)到。
甚至，我都不是一個完美的爸爸，有時候看到小韜欺負(fù)小容，小容哇哇哭起來，我都會把小容摟在懷里，把小韜叫過來批評一頓，而事后才發(fā)現(xiàn)，其實錯先在小容，因為小容先惹了小韜，小韜才打小容的，而其實小韜是非常乖的，人不犯我，我不犯人，雖然小韜打人的回應(yīng)方式不對，但主要受批評的應(yīng)該是小容。所以，這時候我都后悔起來，太小的孩子是沒有能力辯解的，沒想到讓小韜一直受這么大的委屈，可當(dāng)我把小容小韜叫過來說明情況時，小韜反而非常大度，并沒有表現(xiàn)出太委屈的樣子，因為孩子的大度和對這種誤解的抗壓能力，這時候我反倒有些欣慰了。
孩子勵志教育文章心得篇十七
我想送自卑的孩子一杯酒。
不是紅酒，那樣的醇厚濃郁會讓你原本黯淡的心事發(fā)酵;不是雞尾酒，那種明艷活躍會將你孤單的影子拉得更長;不是辛辣的白酒，那種濃烈太容易觸痛你敏感的神經(jīng);也不是酸澀的啤酒，太多的泡沫只是空想，它會讓你陷入更加不切實際的幻境。
我想送給你的酒叫做“貴腐酒”.
這杯色澤金黃的酒，口味甜美清冽，香氣沁心，像桂花、蜂蜜，又像杏或者芒果，請你含一口，讓所有的馨香在唇齒間撞擊。
波爾多的9月，深秋的涼風(fēng)吹落了滿園的葡萄葉，成熟的果實綴滿枝頭，像一顆顆晶瑩的紫瑪瑙，在秋日的陽光下耀眼奪目。斑駁的陰影里，有些葡萄卻顯得不那么美麗，它們灰暗、粗糙、干癟，卑微地瑟縮在枝頭，像喪氣的孩子。這些葡萄感染了霉菌，一種叫“貴腐霉”的霉菌侵蝕了葡萄的表皮，使得新鮮的汁液蒸發(fā)殆盡，卻沒有腐爛，留下的是一粒粒發(fā)皺的葡萄干。果農(nóng)看到這些丑陋的葡萄，抱著隨意的態(tài)度，把它們裝進(jìn)了和那些飽滿的果粒一樣的橡木桶。不曾想，這些被貴腐霉侵蝕了的葡萄竟創(chuàng)造了一個奇跡，釀成了獨(dú)一無二的珍品。這種色澤金黃，有著獨(dú)特香氣和豐富口感的葡萄酒成了名副其實的液體黃金。
紐約葡萄酒商扎奇斯和洛杉磯沃利斯共同舉辦的葡萄酒拍賣會上，單瓶1847年的伊甘貴腐酒拍賣額達(dá)71675美元，成為世界上最昂貴的白葡萄酒。
那些曾在寒冷的深秋，獨(dú)自瑟縮在枝頭的、風(fēng)干的、發(fā)皺的、險些被遺棄的葡萄，正如自卑的孩子，孤獨(dú)地躲在陰暗的角落里，你認(rèn)為自己貧窮、低微、不美麗，用重重的心事把自己層層裹起，悲悲切切地將自己遺棄。
你不似紅酒高貴典雅，卻必須真實，不能勾兌，或許不那么深沉厚重，卻唇齒留香，保持本色也是難能可貴;你沒有雞尾酒的鮮艷明麗，沒有華麗的外表卻有瑰麗的人生;你不似白酒濃郁綿延，必是經(jīng)歷了歲月的積淀，每一步都腳踏實地，唯有將急躁與功利塵封，才能將內(nèi)心的浮華轉(zhuǎn)化為沁人的香氣;你沒有啤酒那般灑脫豪邁，但再細(xì)微的理想也能發(fā)芽，再卑微的人生也會開花，將自卑的心緒暫時收起，年輕的心需要一些泡沫帶你沸騰，不要在意短暫的碰撞和散落。
喝過這杯貴腐酒，你該相信，不是所有的命運(yùn)都已注定。
孩子勵志教育文章心得篇十八
我曾經(jīng)不止一次地看到這樣的場景：一個一兩歲的孩童，周圍堆著各式各樣的玩具，漂亮的洋娃娃、精美的電動汽車、豪華的積木等等各式各樣的益智玩具。而這個孩童卻對這些玩具完全沒有興趣，棄置一邊。因為他正興致勃勃地把玩著一個空酒瓶、一個廢棄紙盒或者其它成年人眼中不能稱之為玩具的物件。這時，孩子的父母過來了，“寶貝，你看這個電動玩具多有意思啊，這個毛絨娃娃多可愛啊，這個積木好貴的，咱們玩這個，把你玩的那個廢物扔了?！?BR> 以空瓶為例，這個空瓶真的是廢物嗎?其實未必。當(dāng)一個孩子在把玩空瓶子時，那是他按照自己的喜好，出于自身的興趣點(diǎn)，毫無任何掩飾地在諸多的玩具中作出的選擇。這個自動選擇的過程就可能預(yù)示著他在某一方面的天賦。而那些所謂昂貴的、精致的、華美的、益智的玩具，在他眼中可能并無任何意義可言。家長們強(qiáng)行代替孩子作出選擇，無非是將自己的價值觀強(qiáng)加給了孩子。
當(dāng)今社會，在談到人的創(chuàng)新性時，我們總會聽到這樣的抱怨：現(xiàn)代的教育千篇一律，教育出來的孩子大同小異，思維模式基本相同，何談“創(chuàng)新”二字。那么，我們?nèi)绾纹平馊缃竦慕逃Ｊ奖锥?，在培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識方面有所作為呢?在此，先講這樣一個故事：
說有一個人得到了一張?zhí)煜聼o雙的弓，這張弓用多年的紫檀古木制成，非常好用。得弓者對這張弓愛不釋手，但同時又覺得此弓過于樸素，不夠華美。于是，他找到一個天下第一的能工巧匠，請他在弓上雕刻一副行獵圖。這個巧匠在這張弓上施盡能事，雕刻了一副精美絕倫的行獵圖。弓的主人拿到這張弓，心理感嘆：這才叫盡善盡美。于是張弓引箭，用力一拉，沒成想“崩”的一聲，弓斷弦松。這張弓就因為承載了過多的美麗花紋而失去了它成為一張良弓的本性，最終毀在了他的手中。
同樣的道理亦可適用到對孩子的教育問題上。如今的孩子思維方式千篇一律的問題根源，我們或許可以從文章開頭提到的場景以及上面的故事中窺見端倪——在對孩子的早期乃至學(xué)齡教育過程中，我們?nèi)笔Я艘砸环N靜觀之心去尊重孩子本性的教育方式，缺失了安靜傾聽孩子內(nèi)心最細(xì)微的聲音的心境。取而代之的是，用成人世界的價值觀、游戲規(guī)則，以一種近似功利的態(tài)度，要求他們遵從固定的行為方式，責(zé)成他們承擔(dān)與實際年齡不符的課業(yè)，過早地向他們灌輸成人世界的物競天擇。人為之下或者是無意當(dāng)中，諸多的天賦被壓制，兒時的童真被剝奪，千人一面、老氣橫秋的孩子也就較為常見。
如果說孩子就是故事中那張弓，那我們可能就是那個在他們身上雕刻各種花紋的人。
孩子勵志教育文章心得篇一
青少年思想道德教育是今天人們談?wù)撟疃嗟脑掝}之一，也是長期以來困擾我們的難題之一。我們今天比以往任何時候都重視這個問題，并為此投入了大量的人力、物力和財力，但我們總感覺現(xiàn)實與期望之間還存在著明顯的距離。
中國社會正處于一個巨大的轉(zhuǎn)型期。社會現(xiàn)實不斷沖擊著人們的思想和靈魂，使人們對現(xiàn)實問題不斷產(chǎn)生思考，并作出各種各樣的反應(yīng)。道德能夠用金錢來衡量么?這是一個有趣而深刻的問題。幾年前，我曾建議學(xué)生研究一個課題——道德的成本，確切地講，就是我們的社會為那些缺失道德的行為付出了多少成本?或者說，在我們所創(chuàng)造的財富之中，有多少要為那些缺失道德的行為買單?我知道這不是一個能得出確切結(jié)論的課題，因此并沒有期望這項研究產(chǎn)生什么成果。研究過程不過是一個教育過程。如果我們的每一項教育活動都能在哪怕幾個學(xué)生身上產(chǎn)生效果，使他們獲得感悟，產(chǎn)生自覺，我認(rèn)為這就是富有實效的教育，而且是高效的教育。因為，全國有上千萬名教師，一年之中有三百多天，如果每個教師所做的每項教育活動都可以在幾個甚至一個學(xué)生身上產(chǎn)生效果，那么這種效果的累積一定會在龐大的國民群體中顯現(xiàn)出來。如果真能這樣，社會的公共道德前景一定會令我們更有信心。
為了研究這個課題，學(xué)生們采訪了交通警察，目的是從一個具體的社會生活方面切入來研究這個問題。盡管我們對于結(jié)論早有預(yù)期，但調(diào)查和分析后的結(jié)論仍令我們感到無比的沮喪和憂慮。我們的結(jié)論是，目前，我們的社會已經(jīng)為道德缺失的行為付出了極高的成本。盡管缺失道德的人可能是極少數(shù)，但由此形成的巨大黑洞在無情地吞噬著無數(shù)勞動者辛辛苦苦用汗水創(chuàng)造出的財富。我們每年要為各種事故付出數(shù)以百億計的資金，而相當(dāng)多的事故本是可以避免的，也就是說，它們并不屬于天災(zāi)，而是人禍。當(dāng)然，你可以認(rèn)為這些資金的付出或流動也納入了gdp的統(tǒng)計范疇，也就是引發(fā)了經(jīng)濟(jì)活動，推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是，我們創(chuàng)造gdp的目的是什么呢?人類發(fā)明了高效的交通工具，本是為了給自己帶來更多的便捷和幸福，但是，它卻給我們的生命帶來了更多的危險和威脅，我們不得不從我們所創(chuàng)造的財富當(dāng)中，拿出巨大的一部分用于維護(hù)最起碼的社會秩序，而這些財富本應(yīng)該用于改善我們的生活——將學(xué)校建設(shè)得更加現(xiàn)代，使老人得到更好的贍養(yǎng)，使我們的身體更加健康，使病人得到更好的照顧，使公共設(shè)施更加完善，或是將更多的資金用于研究和技術(shù)開發(fā)，以改善我們的通訊、交通、住宅、娛樂等等，總之，這些財富應(yīng)當(dāng)為我們帶來更多的幸福，使我們生活得更加美好，使我們生命的價值得到進(jìn)一步的提升。但現(xiàn)實不能不令我們感到遺憾。如果我們巨額的教育經(jīng)費(fèi)投入未能達(dá)到預(yù)期的目的，未成年人未能達(dá)到我們所期望的道德水準(zhǔn)，那么，教育經(jīng)費(fèi)中的一大部分事實上也成為了上述的成本。這不由得使我們想到，那可能是一個多么巨大的數(shù)字啊!認(rèn)識了這些問題，我相信，那些與我一起研究這個問題的學(xué)生們，將來一定會成為社會秩序的自覺維護(hù)者，成為一個具有道德良知和行為操守的人，這也正是我所期望的目的之一。
道德教育的最高境界和終極價值就是喚醒人的道德自覺，道德教育的實效性就體現(xiàn)在人的自覺意識的萌生。這就如同促使種子發(fā)芽。我相信，每一個成人，包括教育者和家長，都對后代寄予了美好的期望，這些期望就如同一顆顆美好的花種，只有這些種子發(fā)芽、生根、成長、開花和結(jié)果，我們的社會才能成為絢麗多彩的百花園。多年來，我們就像“飛播育林”那樣，在青少年心中播撒了許許多多美好的種子——“五講”、“四美”、“三熱愛”、“八榮八恥”、“中華傳統(tǒng)美德”、“社會主義核心價值觀”，等等。但為什么在很多情況下，這些美好的種子并沒有像我們所期望的那樣發(fā)芽、生根、成長、開花和結(jié)果?我想，原因在于我們的教育缺少滋潤種子發(fā)芽成長的沃土、雨露和陽光。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過考試來檢測的。教育是一個發(fā)育成長的過程，不僅需要播種，還需要滋養(yǎng)。滋潤這些種子發(fā)芽成長的沃土、雨露和陽光，正是我們這些教育者或成年人所構(gòu)成的社會環(huán)境，這環(huán)境中包含著鼓勵、懲戒、規(guī)勸、引導(dǎo)、示范、實踐、體驗、熏陶……等等諸多有益于他們成長的養(yǎng)分，既有外在的行為約束，也有內(nèi)在的精神引領(lǐng)，其中，我認(rèn)為最重要因素，就是我們這些教育者和成年人用自己的言行所做出的示范和構(gòu)成的環(huán)境。不論是什么環(huán)境，都會對孩子們的成長產(chǎn)生潛移默化的影響，而孩子發(fā)展的方向和結(jié)果，很大程度上就取決于我們?yōu)樗麄冏龀隽耸裁礃拥氖痉逗蜆?gòu)建了什么樣的環(huán)境。我記得在一次教師大會上，一位教師談了她在未來三年中的發(fā)展規(guī)劃。她談到，在未來的三年中她要完成好必修課的教學(xué)任務(wù)，要完成自己的讀書的計劃和開設(shè)選修課程的計劃，完成教學(xué)研究的課題，此外，還好擔(dān)當(dāng)好自己在生活中的角色——做一個孝女、賢妻、慈母。長期以來，我們總認(rèn)為在這樣的場合應(yīng)當(dāng)只談工作，不談生活，因為生活屬于個人，只談工作不談個人才顯得高尚，但是我認(rèn)為，作為一個教師來講，談生活就是談教育，當(dāng)然，我這里所說的生活，決不是指哪些柴米油鹽、衣著寵物之類的話題。因為他或她是教育者，因為學(xué)習(xí)生活也是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)之一，因此生活以及對生活所持有的態(tài)度、價值觀念也就成為教師教育內(nèi)容的一部分，或者說，是教師專業(yè)的一部分。所以后來我對她講，你談得非常好。教師的生活也是一本教材，教師的生活態(tài)度也是教材的內(nèi)容，讓學(xué)生讀懂讀好教師的生活這本教材，教育學(xué)生成為孝女、賢妻、慈母，這就是實實在在的做人的教育。如果有一天，我發(fā)現(xiàn)你教的女孩子不是孝女、不是賢妻、不是慈母，那我認(rèn)為一定是你出了問題，是你的教育出了問題。我總以為，教師應(yīng)當(dāng)具有蠟燭的精神，但不能成為蠟燭而燃盡自身。孩子面前的老師應(yīng)當(dāng)是一個幸福的人，對生活充滿信心和期望的人。教師應(yīng)當(dāng)使孩子從自己的身上理解什么是幸福。因此，教師首先應(yīng)當(dāng)有幸福的生活，幸福的家庭，幸福的人生，教師應(yīng)當(dāng)使自己的精神和生命更加充實更加高貴，并無聲地滋潤學(xué)生心中的土壤，使這片土壤變得愈加肥沃，催發(fā)他們心中美好的種子，使他們形成對社會、對他人、對生活、對未來的積極、健康、樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。這就是北京四中所倡導(dǎo)的教育理念：以人育人，共同發(fā)展。
其實，評判一個社會的道德文明程度，不是看少數(shù)榜樣人物精神境界所達(dá)到的高度，當(dāng)然更不是看極少數(shù)社會敗類行為的卑劣程度，而是要看社會大眾普遍相信并恪守的道德行為底線。道德教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的、優(yōu)秀的公民為主要目標(biāo)，而不僅僅是為了培養(yǎng)少數(shù)圣人。從這點(diǎn)上講，普通人的道德表率作用與英雄模范人物具有同樣重要的教育示范的價值。富有實效的道德教育應(yīng)當(dāng)是貼近大眾、回歸現(xiàn)實的教育，這是多年來北京四中的實踐體會。多年來，北京四中始終堅持“低起點(diǎn)、嚴(yán)要求、重示范、重引導(dǎo)、重教育”的原則，倡導(dǎo)全體教師共同擔(dān)負(fù)起管理和教育學(xué)生的職責(zé)，注重從學(xué)生中樹立道德和行為的榜樣。同時，我們的教育又不能僅僅局限于人的行為層面，教育不能缺少對學(xué)生心靈和精神的關(guān)注。為此，北京四中建立了以生活教育、職業(yè)教育、公民教育、生命教育為主要內(nèi)容的教育價值體系，它包含有知識技能、情感態(tài)度、精神心靈、終極目標(biāo)等多個層面。這個價值體系所體現(xiàn)的理念，就是要將今天的教育與學(xué)生的現(xiàn)實生活和未來發(fā)展緊密聯(lián)系起來，將對學(xué)生的全面關(guān)注體現(xiàn)在所有的教育教學(xué)活動當(dāng)中，將知識教學(xué)與道德教育融為一體。其中，生命的教育所關(guān)注的不僅僅是生命存在的形式，更重要的是關(guān)注生命的價值與生命存在的意義，喚醒與激發(fā)學(xué)生的自覺，培養(yǎng)學(xué)生善良的人性。這應(yīng)當(dāng)是道德教育的最高境界。在我們看來，生命的教育應(yīng)當(dāng)是一種靈魂的教育，是一種構(gòu)建人的精神世界的教育。離開了對人的靈魂與精神世界的關(guān)注，教育就不免淪為膚淺的、僵化的、難以在學(xué)生心中引發(fā)共鳴的空洞說教與無效訓(xùn)練。
雅斯貝爾斯曾說，教育是人的靈魂的教育，而非理性知識和認(rèn)識的堆積。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過考試來檢測的。課堂上的灌輸與說教是必要的，但僅僅這些是不夠的。我們始終相信，許多有效的道德教育的形式是一種生活實踐體驗的教育，確切地說，道德教育最終是通過帶有思想、抱有信念的生活實踐活動來完成的。有思想有信念才可能在生活實踐中有深刻的體驗，才能達(dá)到“悟”的境界。生活實踐和對生活的體驗是道德教育不可缺少的形式和環(huán)節(jié)。因此，學(xué)生的組織以及以學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生的有組織的行為，也是實施道德教育的重要渠道。從這一點(diǎn)上講，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為社會，成為社會的一個部分，學(xué)校的生活不僅僅是課堂上的學(xué)習(xí)過程。我常悲觀地以為，我們至今還沒有真正認(rèn)識和把握道德教育的基本規(guī)律，沒有真正把握提升青少年道德素養(yǎng)具體有效的方法和途徑。我們今天在這方面的探索還是很粗淺的、初步的、感性的、不完整的和有待不斷深入的，還遠(yuǎn)未形成系統(tǒng)有效的理性認(rèn)識。人們曾經(jīng)討論過這樣一個問題：教育是一門科學(xué)，還是一門藝術(shù)?在我看來，教育應(yīng)當(dāng)是一門帶有藝術(shù)特點(diǎn)的科學(xué)。說教育是科學(xué)，是因為教育一定是有規(guī)律可循的，這些規(guī)律一定是可以被我們認(rèn)識和運(yùn)用的;說教育是藝術(shù)，是說我們通常又難以找到一種普遍適用的教育方法。人的多樣化特征使人的發(fā)展具有無限多的可能性和不確定性，這就是我們至今難以找到一種普遍適用的、一招百靈的教育方法的原因。我相信，教育實際上不存在這樣的點(diǎn)金之術(shù)。但同時我還堅信，科學(xué)和藝術(shù)最終是殊途同歸的。人的發(fā)展的多樣化和不確定性，以及教育規(guī)律的復(fù)雜性，正是教育工作和教育研究工作的魅力所在，這也正是無數(shù)教育工作者產(chǎn)生探索熱情的動力之源。
勤奮刻苦是學(xué)生應(yīng)具備的品格。
刻苦是一個人的優(yōu)秀品格之一，也是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的基本手段。
因為人無論學(xué)什么、做什么，不刻苦就學(xué)不到、做不好，所以就難以取得最大、最好的成果。
勤奮刻苦的榜樣很多：
蘇秦是個突出的例子。他是戰(zhàn)國時人，曾拜在鬼谷子門下，自己以為學(xué)得差不多了就出去謀官職，結(jié)果因為學(xué)識不足，無人重視，碰了釘子;回家后，又遭到父母、妻子的鄙視……于是他發(fā)憤苦讀，每天學(xué)到深夜。睏了，就用錐子扎自己的大腿，使自己振作起來;還用繩子把頭發(fā)牽在房梁上，睏了，繩子就會拉住他的頭，使他清醒過來繼續(xù)苦讀……經(jīng)過如此的勤奮刻苦，學(xué)識大增。后來，他再去六國游說，竟然掛了六國的相印。
司馬遷寫《史記》也是勤奮刻苦的典型。司馬遷年輕時博學(xué)歷史，積累了大量資料，要寫一部史書。后來，因為得罪了漢武帝被押進(jìn)牢獄。為了完成自己的心愿，他甘受生不如死的“腐刑，以堅強(qiáng)的意志和勤奮刻苦的精神完成了不朽的巨著《史記》，對后世的史學(xué)、文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
著名科學(xué)家錢偉長是當(dāng)代勤奮刻苦的典型。一次，他在給大學(xué)生傳授“讀書秘訣”時說：“我每天學(xué)習(xí)的時間比你們要多，每天晚上八點(diǎn)開始學(xué)習(xí)，不到凌晨兩點(diǎn)我是不停止的。”這充分表明了錢偉長勤奮刻苦的精神，也是他事業(yè)成功的“秘訣”。
事業(yè)上取得大成就的人，或者積累深厚學(xué)識的學(xué)者，沒有一個不是通過刻苦努力而獲得的。
那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?
首先要樹立崇高的人生理想和目標(biāo)，并為實現(xiàn)它而不斷去追求;。
四要多讀書，特別是多讀一些名人傳記，學(xué)習(xí)他們勤奮刻苦取得輝煌成就的事跡。
刻苦學(xué)習(xí)雖然是一件苦差事，但如果深入進(jìn)去，你會發(fā)現(xiàn)這苦中有樂，甚至有探索的極大興趣，有成功之后的無比快樂……而且最初的“苦中苦”必將變成未來的“甜上甜”，這種追求是很值得的。
勤奮刻苦關(guān)系人一生的發(fā)展，讓我們勤奮刻苦的去創(chuàng)造自己未來的光輝前程吧。
孩子勵志教育文章心得篇二
女兒的同學(xué)都管她叫“23號”。她的班里總共有50個人，每每考試，女兒都排名23。久而久之，便有了這個雅號，她也就成了名副其實的中等生。
我們覺得這外號刺耳，女兒卻欣然接受。老公發(fā)愁地說，一碰到公司活動或者老同學(xué)聚會，別人都對自家的“小超人”贊不絕口，他卻只能扮深沉。人家的孩子，不僅成績出類拔萃，而且特長多多。唯有我們家的“23號”，沒有一樣值得炫耀的地方。因此，他一看到娛樂節(jié)目里那些才藝非凡的孩子，就羨慕得兩眼放光。
中秋節(jié)，親友相聚，坐滿了一個寬大的包間。眾人的話題，也漸漸轉(zhuǎn)向各家的小兒女。趁著酒興，要孩子們說說將來要做什么。鋼琴家，明星，政界要人，孩子們毫不怯場，連那個4歲半的女孩，也會說將來要做央視的主持人，贏得一陣贊嘆。
12歲的女兒，正為身邊的小弟弟小妹妹剔蟹剝蝦，盛湯揩嘴，忙得不亦樂乎。人們忽然想起，只剩她沒說了。在眾人的催促下，她認(rèn)真地回答：“長大了，我的第一志愿是，當(dāng)幼兒園老師，領(lǐng)著孩子們唱歌跳舞，做游戲?！北娙硕Y貌地表示贊許，緊接著追問她的第二志愿。她大大方方地說：“我想做媽媽，穿著印有叮當(dāng)貓的圍裙，在廚房里做晚餐，然后給我的孩子講故事，領(lǐng)著他在陽臺上看星星?！?BR> 親友愕然，面面相覷，不知道該說些什么。老公的神情，極為尷尬。
其實，我們也動過很多腦筋。為提高她的學(xué)習(xí)成績，請家教，報輔導(dǎo)班，買各種各樣的資料。孩子也蠻懂事，漫畫書不看了，剪紙班退出了，周末的懶覺放棄了。像一只疲憊的小鳥，她從一個班趕到另一個班，卷子、練習(xí)冊，一沓沓地做。可到底是個孩子，身體先扛不住了，得了重感冒。在病床上，輸著液體，她還堅持寫作業(yè)，最后引發(fā)了肺炎。病好后，孩子的臉小了一圈?？善谀┛荚嚨某煽?，仍然是讓我們哭笑不得的23名。
后來，我們也曾試過增加營養(yǎng)、物質(zhì)激勵等等，幾次三番地折騰下來，女兒的小臉越來越蒼白。而且，一說要考試，她就開始厭食、失眠、冒虛汗，再接著，考出了令我們瞠目結(jié)舌的33名。
我和老公，悄無聲息地放棄了轟轟烈烈的揠苗助長活動，恢復(fù)了她正常的作息時間，還給她畫漫畫的權(quán)利，允許她繼續(xù)訂《兒童幽默》之類的書報，家中安穩(wěn)了很久。我們對女兒，是心疼的，可面對她的成績，又有說不出的困惑。
周末，一群同事結(jié)伴郊游。大家各自做了最拿手的菜，帶著老公和孩子去野餐。一路上笑語盈盈，這家孩子唱歌，那家孩子表演小品。女兒沒什么看家本領(lǐng)，只是開心地不停鼓掌。她不時跑到后面，照看著那些食物，把傾斜的飯盒擺好，松了的瓶蓋擰緊，流出的菜汁擦凈，忙忙碌碌，像個細(xì)心的小管家。
野餐的時候，發(fā)生了一件意外的事。兩個小男孩，一個奧數(shù)尖子，一個英語高手，同時夾住盤子里的一塊糯米餅，誰也不肯放手，更不愿平分。豐盛的美食源源不斷地擺上來，他們看都不看，大人們又笑又嘆，連勸帶哄，可怎么都不管用。最后，還是女兒，用擲硬幣的方法，輕松地打破了這個僵局。
回來的路上，堵車，一些孩子焦躁起來。女兒的笑話一個接一個，全車人都被逗樂了。她手底下也沒閑著，用裝食品的彩色紙盒，剪出許多小動物，引得這群孩子贊嘆不已。到了下車的時候，每個人都拿到了自己的生肖剪紙。聽到孩子們連連道謝，老公禁不住露出了自豪的微笑。
期中考試后，我接到了女兒班主任的電話。首先得知，女兒的成績，仍是中等。不過他說，有一件奇怪的事想告訴我，他從教30年了，第一次遇見這種事。
語文試卷上有一道附加題：你最欣賞班里的哪位同學(xué)，請說出理由。除女兒之外，全班同學(xué)竟然都寫上了女兒的名字。
理由很多：熱心助人，守信用，不愛生氣，好相處等等，寫得最多的是，樂觀幽默。班主任還說，很多同學(xué)建議，由她來擔(dān)任班長。他感嘆道：你這個女兒，雖說成績一般，可為人實在很優(yōu)秀啊。
我開玩笑地對女兒說，你快要成為英雄了。正在織圍巾的女兒，歪著頭想了想，認(rèn)真地告訴我說，老師曾講過一句格言：當(dāng)英雄路過的時候，總要有人坐在路邊鼓掌。她輕輕地說：“媽媽，我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”
我猛地一震，默默地打量著她。她安靜地織著絨線，淡粉的線在竹針上纏纏繞繞，仿佛一寸一寸的光陰在她手里吐出星星點(diǎn)點(diǎn)的花蕾。我心里，竟是驀地一暖。
那一刻，我忽然被這個不想成為英雄的女孩打動了。這世間有多少人，年少時渴望成為英雄，最終卻成了煙火紅塵里的平凡人。如果健康，如果快樂，如果沒有違背自己的心意，我們的孩子，又何妨做一個善良的普通人。
孩子勵志教育文章心得篇三
“天不生仲尼，萬古如長夜”，過去沒有體會，今天卻感觸越來越深。
去年春節(jié)我回老家萊蕪過年，我上小學(xué)的時候記得的一個非常能干的鄉(xiāng)親，今年84歲了，有三個孩子，這三個孩子過得都很好。但是輪流管老父親吃飯，過春節(jié)我去看望他，他的一個兒子竟然讓自己的親爹住在一個小棚子里，不朝陽，連個門兒都沒有，就把他父親像牲口一樣圈養(yǎng)在那里。真是讓人寒心呀。世間竟有如此不孝的兒女。
昨天我來的時候，深圳電視臺報了一個新聞，它的題目叫《孝子殺父》，所謂的這個“孝子”就是還能給父親一口飯吃。這個父親有兩個孩子，大兒子稍微有點(diǎn)兒愚鈍，找媳婦兒不好找，后來找了一個帶著孩子的媳婦兒。二兒子不愚鈍，但是很蠻，他嫂子過門的時候，二兒子堅持要跟他嫂子拜堂，就說為什么給我大哥找媳婦兒不給我找呢?你想想有多荒唐。他的二兒子后來也成家了，生了一個兒子，不管他的父母，父母沒有辦法，只好到大兒子家吃飯，要飯吃。后來因為分家產(chǎn)生了一點(diǎn)兒摩擦，這個大兒子認(rèn)為他的父母在他家吃飯還不向著他，就產(chǎn)生了一個惡念，把他父親給殺了。你想一下，如果沒有孔子的仁義禮智信，沒有他的孝悌觀念教化，那整個的人類就生活在一種蒙昧、愚蠢、倫理喪失的環(huán)境當(dāng)中。
再說一個例子。大家都知道魯迅先生寫《狂人日記》的時候，是因為錢玄同先生說服他，讓他反帝反封建，帶頭寫一個小說。錢玄同作為一個反儒家最積極的分子，他說過，如果不打倒“孔家店”，不廢除漢字，中國沒有希望。為了表明這一點(diǎn)，他把自己的名字都改掉了，改成了“疑古玄同”，不姓錢，叫“疑古玄同”?！犊鬃觽鳌返淖髡呓绣X穆，中國最了不起的一個儒學(xué)家，當(dāng)時在燕京大學(xué)教學(xué)，錢穆在講課的時候說，什么你都可以改，但是你的姓不能改，他很看不起錢玄同。當(dāng)時有人提醒錢穆先生，下面聽課的有錢玄同的兒子就是錢三強(qiáng)，他不管，他照樣批，每堂課都批，只要講到這個問題就批。后來有一次錢穆遇到錢玄同，錢玄同也是老師，在一塊兒教書，就說起了他的兒子。錢穆問他你兒子怎么樣?錢玄同說，我兒子不聽我的，他聽你的。就是說他是反儒家的，錢三強(qiáng)沒有聽反儒家的父親的話，而聽了一個尊儒家的錢穆的話，后來他成了一個偉大的物理學(xué)家。而作為魯迅先生，他反帝反封建那么堅決，但他有一句很著名的話，我認(rèn)為是接受了儒家思想的影響。他臨死的時候有一個寫給周海嬰的遺言，就說“別人答應(yīng)了你的事兒，你千萬不要當(dāng)真;答應(yīng)了別人的事兒，一定要認(rèn)真”。別人答應(yīng)了你的事兒，千萬不要當(dāng)真，并不是不相信別人，而是要克制住自己，別人辜負(fù)了你，你要寬恕別人。這種克己的思想，我認(rèn)為也是受了儒家文化的影響。前一些時候，天安門廣場豎起了孔子像，我覺得非常了不起，你要承認(rèn)我們這個民族的精神支柱到底是什么，你不敢正視你這個民族的精神支柱，那是活得很沒有面子的事情。我相信隨著時代的進(jìn)步，人們會進(jìn)一步加強(qiáng)對孔子的了解。
給孩子一口飯，不如給孩子一個飯碗。
孔子的思想當(dāng)中還有很多閃光的東西。咱們知道范仲淹說過“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，影響中國士大夫的這句話，實際上也是來自孔子的民本主義思想。他講“博施于民而能濟(jì)眾”，他在做中都宰的時候，用盡一切辦法，把中都這個破爛的小地方，用一年的時間治理得夜不閉戶、路不拾遺，那非常的不得了。所以我覺得孔子不管是做人，還是做官，他思想當(dāng)中閃光的東西都是來源于他的實踐，這個實踐也是他仁的思想的具體體現(xiàn)。
在這里面我可以舉幾個例子跟大家探討一下。先說孔子對“仁”的理解，說他的“中庸之道”，他說的忠恕，就是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。孔子的一個理念就是，自己想站住腳的時候，你必須讓你周圍的人站住腳，這才是真正的“仁”?？鬃又苡瘟袊貋硪院螅?dāng)時季康子想找他的弟子子路、冉求、子貢去做官。子路是不同意的，他覺得我跟著我的老師，他們不用我的老師用我，我不能去。但是孔子不這樣看，他說既然你有用武之地了，這是我教你做到的，我是高興的，你為什么不去呢?但是我們來反觀今天，我們一些人能不能有這樣的胸懷呢?不之前我也舉過一個例子，我在鳳要說你的弟子，就說你是科長，你的副科長如果他有才能要出去的話，可能有很多的科長就不高興，在凰衛(wèi)視的時候，跟我們老板劉長樂先生第一次回老家萊蕪，他給劉家的親戚每人發(fā)了一個紅包。臨走的時候，他有一個叔伯兄弟，領(lǐng)著自己的孩子過來，把發(fā)給他的那一份紅包塞給劉長樂，他說長樂這個錢我不能要，你把這個孩子領(lǐng)走。他的意思就說你給我一口飯吃，不如你給我一個飯碗。這就是“立”，你讓他立起來才是真正的“仁”。
所以在自己的一生中，在踐行方面，孔子做的是非常到家的。孝不用講了，他為自己的母親守孝三年;悌，對自己的兄弟，他的同父異母的兄弟孟皮，孟皮去世以后把自己的女兒托付給孔子。后來孔子把自己的女兒嫁給了他最窮的學(xué)生公冶長，把他哥哥的女兒嫁給了最富人家的學(xué)生。他不是空談孝，空講仁，而是言行一致親自去做，所以他是一個真的君子。
孔子是“下?！钡谝蝗恕?BR> 當(dāng)代勵志教育存在的一些問題，我認(rèn)為既有集體的迷失，又有個體的盲從?，F(xiàn)在我們教育孩子的時候，想到的第一個就是考上一個好學(xué)校，找一份好工作。好像是前兩年，湖北的一個老師給他的學(xué)生講人生意義和未來理想的時候，他說你不要認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了誰，學(xué)習(xí)就是為了自己，你將來找一個好的工作，掙大把的錢，娶一個漂亮的媳婦兒，這就是人生的意義。在價值觀多元的時代，你不能說他這個講得不對，這些也是我們普通的老百姓心中想的，但是如果把它作為人生最重要的、唯一的一個出路，那可能你一生就不會幸福。這種單一價值觀，會把人定位到一個非常狹隘的地方去。目前的現(xiàn)實都知道，若干人報一個大學(xué)，報一個熱門專業(yè)，好歹考上了，畢了業(yè)卻找不到工作。實現(xiàn)不了自己理想的時候，自己定位又很高，可能就會找不到更好的出路。所以，我認(rèn)為一個成熟的社會，它的價值觀是多元的，不要認(rèn)為考學(xué)是唯一的一條路，在這里孔子是我們的榜樣。
實際上在我的考據(jù)當(dāng)中，我認(rèn)為孔子是中國“下?！钡牡谝粋€人?？鬃邮侨龤q喪父，十七歲喪母，他為了學(xué)習(xí)六藝，又為了養(yǎng)家糊口，曾經(jīng)面臨很矛盾的選擇。在動畫片《孔子》中有一集講這個故事。他好不容易做上季孫氏家的乘田，季孫是當(dāng)時的大家族，他做上乘田以后，就類似于進(jìn)入了現(xiàn)在的仕途，他就有能力再往上走，類似于做了一個當(dāng)今某個機(jī)關(guān)的公務(wù)員了。但是他覺得那個乘田很具體，影響他學(xué)習(xí)六藝，很苦惱，沒有時間，怎么辦呢?后來有一個人告訴他，如果你要做相禮的話，所謂相禮就是當(dāng)時主持婚禮、喪禮的這些司儀，你做這么一次的話，你掙的口糧可能供你吃兩三個月?？鬃右宦犨@個好，如果我做一次司儀，就能夠有兩三個月的俸祿，就可以拿出時間來學(xué)習(xí)了。所以他就毅然辭去了乘田的職務(wù)，去當(dāng)了一個被人看不起的司儀。所以我覺得，我們在教育小孩的時候，一定不要盲從，人家去學(xué)鋼琴，你的孩子不喜歡，而你還非要他學(xué)，要他成為鋼琴家，這肯定也不是一個最好的選擇。
我在深圳生活十幾年，我認(rèn)為深圳有些人的價值觀相比來說是比較多元的、開放的。我有一個朋友是國家公務(wù)員，他的家庭非常好，住著上千萬的房子，他的女兒是深圳電視臺的記者。女兒在去西藏支教的時候認(rèn)識了一個藏族的藝術(shù)家，但是他是農(nóng)民?；貋硪院?，她就說服她的爸爸媽媽，把這個男孩子叫到深圳來，給他找一份工作，然后就嫁給了他。這在很多人看來是不可能的，但他們覺得很幸福。男方的父母來到他們這么好的房子里面，絲毫不覺得拘束，因為他們覺得自己家里有一千多頭牦牛，有多少羊，他們是那樣想的，他們的文化差異是非常大的。這個女孩子就覺得，這個男孩子懂藝術(shù)，他跟我是意趣相投的，我管他有什么樣的出身干什么。
所以我最后的一個結(jié)語，在我的理解當(dāng)中，孔子是這么認(rèn)為的，成功的價值觀應(yīng)該是很簡單的，就是努力使自己成為君子，或者是在這條路上走著，就是一個最大的成功。你可能在這個走著的過程中，不會取得一個輝煌的成果，但是你用它，用成為君子的標(biāo)準(zhǔn)來安頓自己的心靈，使自己活得非常有目標(biāo)感，不迷茫，幸福指數(shù)就高了。你有這種感覺的時候，你就是成功的，不一定是達(dá)到一個多么輝煌的成就的時候才是成功。我希望我們在座的朋友，如果教育自己的小孩，如果我們是學(xué)生，我們可以按這個來要求我們自己，如果我們有這樣一個淡定的心態(tài)，也可能會取得輝煌的成就。(王慧根據(jù)講壇錄音整理)。
人類今天對私欲的追逐有一些無法克制的趨向。如何來擺脫這種困惑，我們從孔子的成長和我們今天的勵志教育上來反思一下，可能會找到一些啟發(fā)。
孩子勵志教育文章心得篇四
期中考試已經(jīng)降下帷幕，幾家歡樂幾家愁，這是考試帶來的必然結(jié)果和正?，F(xiàn)象。
那些期中考試沒考好的同學(xué)該如何面對呢?
屆我們學(xué)校辦了四個培優(yōu)班，我擔(dān)任其中的高一(3)班班主任。高一上學(xué)期期中考試，也就是像我們這次進(jìn)行的考試，我們班倒數(shù)第一名，最好的同學(xué)只排年級第9名。
面對這樣的窘境，我感到很難堪，但是我沒有退縮，而是暗暗下定決心，艱苦奮斗。到高一下學(xué)期期中考試的時候，我們班終于打了個翻身仗：整個年級1600多人中，前10名我們班占6了個，其中明曉慶和李細(xì)敏同學(xué)并列理科第一名，明曉慶同學(xué)還榮獲文科第一名和總分第一名。我被選為優(yōu)秀班主任在期中總結(jié)表彰大會上作了發(fā)言。
由此可見，高一上學(xué)期期中考試沒考好，并不代表總是考不好，只要努力就有可能考第一。
另一個例子是周熹同學(xué)。周熹同學(xué)進(jìn)校時的成績很一般，以至于高一分四個實驗班他還被排除在外。這個同學(xué)是不是因此而沉淪、垂頭喪氣呢?不，他顯然不是那種自甘寂寞的人。高二的時候，學(xué)校壓縮了培優(yōu)班，只按高一四次平均成績?nèi)∏?00名的同學(xué)辦兩個培優(yōu)班，周熹同學(xué)竟然名列其中!這還不要緊，到高三的時候，學(xué)校再按幾次平均成績選取32人組成火箭班，周熹同學(xué)再次名列其中!最終，周熹同學(xué)考起了名校--中國科技大學(xué)。
周熹同學(xué)高中三年三大步，步步高升。他成功的實例告訴我們，高一上學(xué)期一次考試失利不算什么，只要努力，不因為暫時處于劣勢和逆境而自暴自棄，“位卑未敢忘憂國”，心中有積極向上的決心和勇氣，一個人就能不斷前進(jìn)，最終取得輝煌的成績!
期中考試沒考好當(dāng)然是個不好的消息，但是我們從中也可以找出有利的因素。失利好比當(dāng)頭潑了我們一盆冷水，它能使我們冷靜下來，從中考成功的沾沾自喜中清醒過來，它說明了高中學(xué)習(xí)并不是那么簡單，也說明了學(xué)習(xí)要踏踏實實，來不得半點(diǎn)虛假和輕浮。
魯迅先生說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”一次考試沒考好顯然沒有這么可怕，我這是打個比方，開個玩笑哈。希望暫時落后的同學(xué)做個猛士，總結(jié)前一段時間的經(jīng)驗教訓(xùn)，制定好下一段時間的學(xué)習(xí)計劃，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，爭取在下次考試中打個漂亮的翻身仗!
孩子勵志教育文章心得篇五
青少年思想道德教育是今天人們談?wù)撟疃嗟脑掝}之一，也是長期以來困擾我們的難題之一。我們今天比以往任何時候都重視這個問題，并為此投入了大量的人力、物力和財力，但我們總感覺現(xiàn)實與期望之間還存在著明顯的距離。
中國社會正處于一個巨大的轉(zhuǎn)型期。社會現(xiàn)實不斷沖擊著人們的思想和靈魂，使人們對現(xiàn)實問題不斷產(chǎn)生思考，并作出各種各樣的反應(yīng)。道德能夠用金錢來衡量么?這是一個有趣而深刻的問題。幾年前，我曾建議學(xué)生研究一個課題——道德的成本，確切地講，就是我們的社會為那些缺失道德的行為付出了多少成本?或者說，在我們所創(chuàng)造的財富之中，有多少要為那些缺失道德的行為買單?我知道這不是一個能得出確切結(jié)論的課題，因此并沒有期望這項研究產(chǎn)生什么成果。研究過程不過是一個教育過程。如果我們的每一項教育活動都能在哪怕幾個學(xué)生身上產(chǎn)生效果，使他們獲得感悟，產(chǎn)生自覺，我認(rèn)為這就是富有實效的教育，而且是高效的教育。因為，全國有上千萬名教師，一年之中有三百多天，如果每個教師所做的每項教育活動都可以在幾個甚至一個學(xué)生身上產(chǎn)生效果，那么這種效果的累積一定會在龐大的國民群體中顯現(xiàn)出來。如果真能這樣，社會的公共道德前景一定會令我們更有信心。
為了研究這個課題，學(xué)生們采訪了交通警察，目的是從一個具體的社會生活方面切入來研究這個問題。盡管我們對于結(jié)論早有預(yù)期，但調(diào)查和分析后的結(jié)論仍令我們感到無比的沮喪和憂慮。我們的結(jié)論是，目前，我們的社會已經(jīng)為道德缺失的行為付出了極高的成本。盡管缺失道德的人可能是極少數(shù)，但由此形成的巨大黑洞在無情地吞噬著無數(shù)勞動者辛辛苦苦用汗水創(chuàng)造出的財富。我們每年要為各種事故付出數(shù)以百億計的資金，而相當(dāng)多的事故本是可以避免的，也就是說，它們并不屬于天災(zāi)，而是人禍。當(dāng)然，你可以認(rèn)為這些資金的付出或流動也納入了gdp的統(tǒng)計范疇，也就是引發(fā)了經(jīng)濟(jì)活動，推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是，我們創(chuàng)造gdp的目的是什么呢?人類發(fā)明了高效的交通工具，本是為了給自己帶來更多的便捷和幸福，但是，它卻給我們的生命帶來了更多的危險和威脅，我們不得不從我們所創(chuàng)造的財富當(dāng)中，拿出巨大的一部分用于維護(hù)最起碼的社會秩序，而這些財富本應(yīng)該用于改善我們的生活——將學(xué)校建設(shè)得更加現(xiàn)代，使老人得到更好的贍養(yǎng)，使我們的身體更加健康，使病人得到更好的照顧，使公共設(shè)施更加完善，或是將更多的資金用于研究和技術(shù)開發(fā)，以改善我們的通訊、交通、住宅、娛樂等等，總之，這些財富應(yīng)當(dāng)為我們帶來更多的幸福，使我們生活得更加美好，使我們生命的價值得到進(jìn)一步的提升。但現(xiàn)實不能不令我們感到遺憾。如果我們巨額的教育經(jīng)費(fèi)投入未能達(dá)到預(yù)期的目的，未成年人未能達(dá)到我們所期望的道德水準(zhǔn)，那么，教育經(jīng)費(fèi)中的一大部分事實上也成為了上述的成本。這不由得使我們想到，那可能是一個多么巨大的數(shù)字啊!認(rèn)識了這些問題，我相信，那些與我一起研究這個問題的學(xué)生們，將來一定會成為社會秩序的自覺維護(hù)者，成為一個具有道德良知和行為操守的人，這也正是我所期望的目的之一。
道德教育的最高境界和終極價值就是喚醒人的道德自覺，道德教育的實效性就體現(xiàn)在人的自覺意識的萌生。這就如同促使種子發(fā)芽。我相信，每一個成人，包括教育者和家長，都對后代寄予了美好的期望，這些期望就如同一顆顆美好的花種，只有這些種子發(fā)芽、生根、成長、開花和結(jié)果，我們的社會才能成為絢麗多彩的百花園。多年來，我們就像“飛播育林”那樣，在青少年心中播撒了許許多多美好的種子——“五講”、“四美”、“三熱愛”、“八榮八恥”、“中華傳統(tǒng)美德”、“社會主義核心價值觀”，等等。但為什么在很多情況下，這些美好的種子并沒有像我們所期望的那樣發(fā)芽、生根、成長、開花和結(jié)果?我想，原因在于我們的教育缺少滋潤種子發(fā)芽成長的沃土、雨露和陽光。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過考試來檢測的。教育是一個發(fā)育成長的過程，不僅需要播種，還需要滋養(yǎng)。滋潤這些種子發(fā)芽成長的沃土、雨露和陽光，正是我們這些教育者或成年人所構(gòu)成的社會環(huán)境，這環(huán)境中包含著鼓勵、懲戒、規(guī)勸、引導(dǎo)、示范、實踐、體驗、熏陶……等等諸多有益于他們成長的養(yǎng)分，既有外在的行為約束，也有內(nèi)在的精神引領(lǐng)，其中，我認(rèn)為最重要因素，就是我們這些教育者和成年人用自己的言行所做出的示范和構(gòu)成的環(huán)境。不論是什么環(huán)境，都會對孩子們的成長產(chǎn)生潛移默化的影響，而孩子發(fā)展的方向和結(jié)果，很大程度上就取決于我們?yōu)樗麄冏龀隽耸裁礃拥氖痉逗蜆?gòu)建了什么樣的環(huán)境。我記得在一次教師大會上，一位教師談了她在未來三年中的發(fā)展規(guī)劃。她談到，在未來的三年中她要完成好必修課的教學(xué)任務(wù)，要完成自己的讀書的計劃和開設(shè)選修課程的計劃，完成教學(xué)研究的課題，此外，還好擔(dān)當(dāng)好自己在生活中的角色——做一個孝女、賢妻、慈母。長期以來，我們總認(rèn)為在這樣的場合應(yīng)當(dāng)只談工作，不談生活，因為生活屬于個人，只談工作不談個人才顯得高尚，但是我認(rèn)為，作為一個教師來講，談生活就是談教育，當(dāng)然，我這里所說的生活，決不是指哪些柴米油鹽、衣著寵物之類的話題。因為他或她是教育者，因為學(xué)習(xí)生活也是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)之一，因此生活以及對生活所持有的態(tài)度、價值觀念也就成為教師教育內(nèi)容的一部分，或者說，是教師專業(yè)的一部分。所以后來我對她講，你談得非常好。教師的生活也是一本教材，教師的生活態(tài)度也是教材的內(nèi)容，讓學(xué)生讀懂讀好教師的生活這本教材，教育學(xué)生成為孝女、賢妻、慈母，這就是實實在在的做人的教育。如果有一天，我發(fā)現(xiàn)你教的女孩子不是孝女、不是賢妻、不是慈母，那我認(rèn)為一定是你出了問題，是你的教育出了問題。我總以為，教師應(yīng)當(dāng)具有蠟燭的精神，但不能成為蠟燭而燃盡自身。孩子面前的老師應(yīng)當(dāng)是一個幸福的人，對生活充滿信心和期望的人。教師應(yīng)當(dāng)使孩子從自己的身上理解什么是幸福。因此，教師首先應(yīng)當(dāng)有幸福的生活，幸福的家庭，幸福的人生，教師應(yīng)當(dāng)使自己的精神和生命更加充實更加高貴，并無聲地滋潤學(xué)生心中的土壤，使這片土壤變得愈加肥沃，催發(fā)他們心中美好的種子，使他們形成對社會、對他人、對生活、對未來的積極、健康、樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。這就是北京四中所倡導(dǎo)的教育理念：以人育人，共同發(fā)展。
其實，評判一個社會的道德文明程度，不是看少數(shù)榜樣人物精神境界所達(dá)到的高度，當(dāng)然更不是看極少數(shù)社會敗類行為的卑劣程度，而是要看社會大眾普遍相信并恪守的道德行為底線。道德教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的、優(yōu)秀的公民為主要目標(biāo)，而不僅僅是為了培養(yǎng)少數(shù)圣人。從這點(diǎn)上講，普通人的道德表率作用與英雄模范人物具有同樣重要的教育示范的價值。富有實效的道德教育應(yīng)當(dāng)是貼近大眾、回歸現(xiàn)實的教育，這是多年來北京四中的實踐體會。多年來，北京四中始終堅持“低起點(diǎn)、嚴(yán)要求、重示范、重引導(dǎo)、重教育”的原則，倡導(dǎo)全體教師共同擔(dān)負(fù)起管理和教育學(xué)生的職責(zé)，注重從學(xué)生中樹立道德和行為的榜樣。同時，我們的教育又不能僅僅局限于人的行為層面，教育不能缺少對學(xué)生心靈和精神的關(guān)注。為此，北京四中建立了以生活教育、職業(yè)教育、公民教育、生命教育為主要內(nèi)容的教育價值體系，它包含有知識技能、情感態(tài)度、精神心靈、終極目標(biāo)等多個層面。這個價值體系所體現(xiàn)的理念，就是要將今天的教育與學(xué)生的現(xiàn)實生活和未來發(fā)展緊密聯(lián)系起來，將對學(xué)生的全面關(guān)注體現(xiàn)在所有的教育教學(xué)活動當(dāng)中，將知識教學(xué)與道德教育融為一體。其中，生命的教育所關(guān)注的不僅僅是生命存在的形式，更重要的是關(guān)注生命的價值與生命存在的意義，喚醒與激發(fā)學(xué)生的自覺，培養(yǎng)學(xué)生善良的人性。這應(yīng)當(dāng)是道德教育的最高境界。在我們看來，生命的教育應(yīng)當(dāng)是一種靈魂的教育，是一種構(gòu)建人的精神世界的教育。離開了對人的靈魂與精神世界的關(guān)注，教育就不免淪為膚淺的、僵化的、難以在學(xué)生心中引發(fā)共鳴的空洞說教與無效訓(xùn)練。
雅斯貝爾斯曾說，教育是人的靈魂的教育，而非理性知識和認(rèn)識的堆積。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過考試來檢測的。課堂上的灌輸與說教是必要的，但僅僅這些是不夠的。我們始終相信，許多有效的道德教育的形式是一種生活實踐體驗的教育，確切地說，道德教育最終是通過帶有思想、抱有信念的生活實踐活動來完成的。有思想有信念才可能在生活實踐中有深刻的體驗，才能達(dá)到“悟”的境界。生活實踐和對生活的體驗是道德教育不可缺少的形式和環(huán)節(jié)。因此，學(xué)生的組織以及以學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生的有組織的行為，也是實施道德教育的重要渠道。從這一點(diǎn)上講，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為社會，成為社會的一個部分，學(xué)校的生活不僅僅是課堂上的學(xué)習(xí)過程。我常悲觀地以為，我們至今還沒有真正認(rèn)識和把握道德教育的基本規(guī)律，沒有真正把握提升青少年道德素養(yǎng)具體有效的方法和途徑。我們今天在這方面的探索還是很粗淺的、初步的、感性的、不完整的和有待不斷深入的，還遠(yuǎn)未形成系統(tǒng)有效的理性認(rèn)識。人們曾經(jīng)討論過這樣一個問題：教育是一門科學(xué)，還是一門藝術(shù)?在我看來，教育應(yīng)當(dāng)是一門帶有藝術(shù)特點(diǎn)的科學(xué)。說教育是科學(xué)，是因為教育一定是有規(guī)律可循的，這些規(guī)律一定是可以被我們認(rèn)識和運(yùn)用的;說教育是藝術(shù)，是說我們通常又難以找到一種普遍適用的教育方法。人的多樣化特征使人的發(fā)展具有無限多的可能性和不確定性，這就是我們至今難以找到一種普遍適用的、一招百靈的教育方法的原因。我相信，教育實際上不存在這樣的點(diǎn)金之術(shù)。但同時我還堅信，科學(xué)和藝術(shù)最終是殊途同歸的。人的發(fā)展的多樣化和不確定性，以及教育規(guī)律的復(fù)雜性，正是教育工作和教育研究工作的魅力所在，這也正是無數(shù)教育工作者產(chǎn)生探索熱情的動力之源。
孩子勵志教育文章心得篇六
刻苦是一個人的優(yōu)秀品格之一，也是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的基本手段。
因為人無論學(xué)什么、做什么，不刻苦就學(xué)不到、做不好，所以就難以取得最大、最好的成果。
勤奮刻苦的榜樣很多：
蘇秦是個突出的例子。他是戰(zhàn)國時人，曾拜在鬼谷子門下，自己以為學(xué)得差不多了就出去謀官職，結(jié)果因為學(xué)識不足，無人重視，碰了釘子;回家后，又遭到父母、妻子的鄙視……于是他發(fā)憤苦讀，每天學(xué)到深夜。睏了，就用錐子扎自己的大腿，使自己振作起來;還用繩子把頭發(fā)牽在房梁上，睏了，繩子就會拉住他的頭，使他清醒過來繼續(xù)苦讀……經(jīng)過如此的勤奮刻苦，學(xué)識大增。后來，他再去六國游說，竟然掛了六國的相印。
司馬遷寫《史記》也是勤奮刻苦的典型。司馬遷年輕時博學(xué)歷史，積累了大量資料，要寫一部史書。后來，因為得罪了漢武帝被押進(jìn)牢獄。為了完成自己的心愿，他甘受生不如死的“腐刑，以堅強(qiáng)的意志和勤奮刻苦的精神完成了不朽的巨著《史記》，對后世的史學(xué)、文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
著名科學(xué)家錢偉長是當(dāng)代勤奮刻苦的典型。一次，他在給大學(xué)生傳授“讀書秘訣”時說：“我每天學(xué)習(xí)的時間比你們要多，每天晚上八點(diǎn)開始學(xué)習(xí)，不到凌晨兩點(diǎn)我是不停止的?！边@充分表明了錢偉長勤奮刻苦的精神，也是他事業(yè)成功的“秘訣”。
事業(yè)上取得大成就的人，或者積累深厚學(xué)識的學(xué)者，沒有一個不是通過刻苦努力而獲得的。
那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?
首先要樹立崇高的人生理想和目標(biāo)，并為實現(xiàn)它而不斷去追求;。
四要多讀書，特別是多讀一些名人傳記，學(xué)習(xí)他們勤奮刻苦取得輝煌成就的事跡。
刻苦學(xué)習(xí)雖然是一件苦差事，但如果深入進(jìn)去，你會發(fā)現(xiàn)這苦中有樂，甚至有探索的極大興趣，有成功之后的無比快樂……而且最初的“苦中苦”必將變成未來的“甜上甜”，這種追求是很值得的。
勤奮刻苦關(guān)系人一生的發(fā)展，讓我們勤奮刻苦的去創(chuàng)造自己未來的光輝前程吧。
孩子勵志教育文章心得篇七
人生需要自己掌控，或者說早晚要自己掌控，別人對你的影響只是你人生的一種參考，如果我們連自己的人生都左右不了，那你的人生終究回事失敗的人生。生活是我們自己的事情，未來的路該去向何方，需要我們自己做出選擇，別人都只是過客，我們才是人生的主人。
故事只有在成為故事的時候，，才是最可愛的，如果把它還原成現(xiàn)實，那么我們會突然找不到原來詩意的感覺和朦朧的美!有時候，我們喜歡把自己的生活當(dāng)成一個故事，我們都是活在故事里的人，我們也都是有故事的人，或許在故事里，我們會更喜歡自己。生活是我們自己的事情，只要覺得快樂，我們怎么想都可以。
我們要釋放自己，不要做個壓抑的人，凡是都憋在心里不出聲，可我們也要學(xué)會收斂自己，如果因為一時的不高興，就在他人面前大吵大鬧，那是一種不理智的行為。在他人面前大吵大鬧，只會造成他人滿心的困擾和自身的不痛快。生活是我們自己的事情，不用多想，我們也得不到快樂，既然這樣，就不要去干涉他人，就像你自己不希望別人干涉一樣。生活是我們自己的事情，有時候，我們需要學(xué)會選擇。如果兩個價值觀不同的人，勉強(qiáng)在一起，那么只會讓自己堅持的價值觀流失。選擇離開與否，需要勇氣，需要自己做出決策，別人幫不了你。
我們要學(xué)會放棄和舍得，有時候，你會覺得你的存在是一種錯誤，如果對方也這樣認(rèn)為，那么該是你離開的時候了，繼續(xù)堅持，只會給對方帶來不必要的困擾和你個人的不自在。也許我們曾經(jīng)拋棄過別人，也許我們也曾被別人拋棄過。有時候，生活會讓我們感到厭煩，會讓我們感到壓抑，甚至頹廢不堪。如果骨子里，你想一直頹廢下去的話，那么誰也救不了你，除了你自己。
我們要學(xué)會不抱怨，不去怨天尤人，有時候，處境不太好，我們會抱怨，就像海水永遠(yuǎn)在那里低聲嗚咽，抱怨自己不得安寧。如果你也那樣不停地去抱怨生活，抱怨身邊的人和事，那么你會活的很累、很累，終有一天，你也會被生活所拋棄。
我們要善于做自我檢討，生活是自己的事情，為什么非要把他人牽扯進(jìn)來擾亂自己本該寧靜的心扉?如果因為自己的過錯或處境而去抱怨別人，那是對自己的不負(fù)責(zé)任和對他人莫大的侮辱。永遠(yuǎn)不要一直想法子去針對他人，也永遠(yuǎn)不要對他人仇恨下去。否則，有一天，你會不知道自己究竟是誰。生活是我們自己的事情，為什么要把自己的事情往別人身上推呢?要想活的精彩，就需要自己不斷努力，不斷付出。是自己的錯，就不要指責(zé)他人忘恩負(fù)義地離開。生活是我們自己的事情，自己點(diǎn)燃燈火，把自己選擇的道路照亮，沒必要把自己所受的罪怪在他人身上。如果這人世間的既成事實可以挽回，那么曾經(jīng)所犯的錯倒還值得我們好好用心想一想，可事實并非如此。其實，并沒有什么人世輪回，你會發(fā)覺生活真的很可笑，很多人相處在一起，只是為了各取所需，僅此而已。
我們不必為自己制作不必要的陰暗，其實，這個世界并不算太壞，只是我們把它想的太復(fù)雜，習(xí)慣性地找些理由來欺騙自己。生活是自己的事情，我們有理由選擇怎樣去使自己變得更好、更成熟、更有魅力。生活中我們需要顧慮的太多，但要想飛得更高，不妨試著把地平線忘掉。你想怎么樣是你自己的事情，想干什么自己知道。有時候，人生和生活都需要個性，不需要他人指指點(diǎn)點(diǎn)，也不需要他人參與進(jìn)來。
我們自己要學(xué)會放松和釋然，我們每個人從出生以來，都是在朝著同一個方向走，沒有人會活著離開世界，到頭來我們都會化為一抔黃土，沒有必要老是用他人的成功來折磨自己，也沒有必要老是對自己的失敗耿耿于懷。我們都是無可代替的個體，不要忘記自己，也不要老是活在他人瑣碎的悲歡里，人生一場，還是應(yīng)該有自己的世界、自己的生活，不要被外界的紛紛擾擾所干擾。
生活在曲折也終須我們自己去勇敢面對，生活并不是我們想怎么樣就能怎么樣，生活也并不是我們所想的那么美好，我們總會碰到些困難的，在困難面前，也許我們會一往如前，也許我們也會止步不前，生活是我們自己的，這完全取決于我們自己。你可以從現(xiàn)在開始改變，也可以原地不動一成不變，這句話本身，從頭到尾沒有什么規(guī)矩可言。其實，我們都不想傷心難過，我們都想快快樂樂，可是，我們都與悲傷有染，這并不奇怪。人生，總是要碰到些痛處的。生活是我們自己的事情，不要寄希望于別人，我們還是要主動地去面對，去承受，去處理的。
生活沒有固定的條條框框，我們須用盡一生去摸爬滾打，或許才能知曉一二，如果沒有鮮花，沒有陽光，只有漫無邊際的虛空和黑暗，那么你還相信明天嗎?生活需要在絕望的邊緣走走停停，沒有人幫得了我們，我們總要在自我選擇的道路上苦苦掙扎，一輩子堅持下去，有一天我們才會大徹大悟。不要等到生活慢慢變得危險，才開始著手準(zhǔn)備明天;不要等到發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的你有多失敗，才開始忙著惦記未來。生活，需要我們提前做些準(zhǔn)備!生活是我們自己的事情，我們的生活需要別人指點(diǎn)，但不需要指指點(diǎn)點(diǎn)，生活的主心軸還是我們自己。
我們永遠(yuǎn)是自己命運(yùn)的主宰者，盡管我們這一路離不開別人對我們的幫助扶持，我們總是很努力、很努力地去迎合他人，最后卻迷失了自己。任何事情，只要心甘情愿，總能夠變得簡單?？墒?，很多事情，違背了我們的意愿，我們還是那么義無反顧的堅持。世界太大，生活太復(fù)雜，我們還是要找到自己喜歡的方向努力往前飛，真心做自己鼓起勇氣面對是是非非，只因為生活是我們自己的事情，我們最了解自己的內(nèi)心動態(tài)和自己要走怎樣的路。
生命沒有貴賤之分，無論何種生命都值得我們珍惜和愛護(hù)，愛別人，更要珍惜自己的生命，生命之于我們只有一次，在絢麗多彩的生命，如果戛然而止，也會變得暗淡無光，無論我們處于低谷還是處于巔峰，生命的價值都不會變，而恰恰是生命的多彩讓我們體會到人生的豐富多彩。
生命之于我們是漫長的，從呱呱落地起，我們慢慢地茁壯成長，經(jīng)過了天真爛漫的童年，豆蔻年華的少年，成長為一個個朝氣蓬勃的青年。從走出青春校園，繼而上班工作、成家立業(yè)、養(yǎng)兒育女，直至光榮退休、安度晚年。數(shù)十年的光景，無論風(fēng)和日麗，還是陰雨綿綿;不管是快樂幸福，還是千難萬險，我們都要一分一秒地度過，一天一天地熬著。生命的延續(xù)，好像滾滾的江水，奔流東去，生生不息;又似巍峨的山巒，綿延不斷，一望無際。
生命又是短暫的，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”(孟浩然《春曉》)，我們往往還沉湎于昔日美夢時，新的一天已悄然從身邊逝去?！跋词值臅r候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去”(朱自清《匆匆》)。當(dāng)我們憧憬著美好的未來時，天真無邪的童年已懵懵懂懂地過去;當(dāng)我們企盼著邁入高等學(xué)府時，十年寒窗的生涯已苦盡甘來似的結(jié)束。當(dāng)我們還陶醉于“有一點(diǎn)瘋狂有一點(diǎn)帥”(鄭智化《年輕時代》)的年輕氣盛時，青春已從身邊悄悄流逝;當(dāng)我們?yōu)槭聵I(yè)家庭孩子奔波流汗時，無情的皺紋已偷偷爬上了前額，當(dāng)我們……。生命匆匆，猶如一粒流星，從眼前瞬間逝去;仿佛一絲微風(fēng)，從耳畔一閃而過。
生命是頑強(qiáng)的，縱然大山壓頂，依然堅貞不屈，高擎藍(lán)天;即使暴風(fēng)驟雨，依舊穩(wěn)如涅槃，巋然不動。革命者為信仰，不懼酷刑，視死如歸;探險者為事業(yè)，無畏險阻，攀巖入海。
生命又是脆弱的，縱然百般呵護(hù)，卻也“弱不禁風(fēng)”。也許一場風(fēng)暴，可能一次意外，今天還生龍活虎般手舞足蹈，或許明天就可能靜止安息;旭日東升時還迎著朝霞而引吭高歌，或許夕陽西下時就可能銷聲匿跡。
生命是偉大的，或重于泰山，或大如海洋。一絲的聲響也能震天撼地，一習(xí)的微風(fēng)也會驚濤拍岸。插上科學(xué)的翅膀，可以讓生命上宇宙之天;乘上科學(xué)的艦艇，可以讓生命入海洋之淵。
生命又是渺小的，或輕如鴻毛，或淡如清水。有的生命，像“一棵無人知道的小草”，“沒有花香，沒有樹高”;有的生命，像平靜的湖水，畢其一生也不曾泛起絲毫的漣漪;有的生命，如平坦的曠野，日行萬里也無從突兀高低的音符。有的生命，如微風(fēng)習(xí)習(xí)，不慍不火，似素描畫一樣輕描淡寫;有的生命，如“瞎眼撞”金龜子，漫天飛舞，像盲人似的茫然無際。
“盛年不重來，一日難再晨”(陶潛)，人的生命只有一次，生命的列車沒有返程票，不管生命是如何的偉大和頑強(qiáng)，無論生命怎樣的短暫和渺小，既然上天賜予了我們生命，就應(yīng)該倍加珍惜。也許我們沒有李嘉誠那樣富有，并不代表我們一無所有，我們還有車有房;也許我們沒有愛因斯坦那樣聞名遐邇，并不代表我們一生默默無聞，或許明天我們就進(jìn)入了福布斯的富豪行列;也許我們沒有驚天動地的事業(yè)，并不代表我們是平庸的鼠輩，我們一樣可以創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。
我們已是跨越世紀(jì)的新一代，已不再像我們的祖輩那樣過著“春夏秋冬，忙忙活活，急急匆匆，趕路搭車，一路上的好景色沒仔細(xì)琢磨，回到家里還照樣推碾子拉磨”(劉歡《不能這樣活》)的生活;已不再像他們那樣歷經(jīng)**，飽盡風(fēng)霜，像不知疲倦的機(jī)器一樣，一輩一輩重復(fù)著“面朝黃土背朝天”的日子，沒有勃勃生機(jī)，沒有豪放情懷。繁華都市已刻印下我們奔波的足跡，舞廳酒店已留存過我們怡然的倩影;高樓大廈我們已不再陌生，豪車華宅我們已見怪不驚。我們忙碌地工作著，辛苦地生活著，卻也快樂地奮斗著，充實地拼搏著。
我們“想要怒放的生命，就像飛翔在遼闊天空，就像穿行在無邊的曠野，擁有掙脫一切的力量”;我們“想要怒放的生命，就像矗立在彩虹之巔，就像穿行在璀璨的星河，擁有超越平凡的力量”(汪峰《怒放的生命》)。我們誓言“不白活一回，活就活它個窮變富呀，活就活它個虎生威，活它個心想事成笑聲脆，笑聲脆”(毛阿敏《不白活一回》)。
我們不求生命別致另類，但要絢麗多彩;我們不求生命高人一等，但求生而無憾;我們不求生命榮華富貴，但求生命充滿生機(jī);我們不求生命青史留名，但求生命無怨無悔。
勵志文章3：夢想，注定是孤獨(dú)與痛苦的旅行。
一旦決定要成為走上頂峰的人就注定是孤獨(dú)的開始。
實現(xiàn)夢想的過程是一個充滿三分甜蜜與辛福七分苦澀和傷痛的過程，實現(xiàn)夢想的過程也是一個夾雜在放棄與堅持的過程，實現(xiàn)夢想更是一個充滿無盡孤獨(dú)的過程。人生一半是現(xiàn)實一半是夢想因此實現(xiàn)夢想的過程也是一個飽經(jīng)人生酸甜苦辣的過程。
理想是豐滿的，現(xiàn)實卻很骨感，實現(xiàn)夢想的途中有一道無形但很堅固很高的墻——現(xiàn)實。不同的人對于這道墻有不同的反應(yīng)，有的人選擇憑借自己的力讓自己強(qiáng)大然后用竭全力推翻這道墻，有的人選擇利用工具打洞鉆過去或借用樓梯爬過去。
有的人選擇有的人選擇繞道而行，他們堅信路的傍邊也是路，條條道路通羅馬，有的人選擇在這道墻下睡覺，等待別人幫他推翻?？上攵煌呐e措對應(yīng)著不同的結(jié)局，有的人成功了，有的人失敗了，也有的人還在原地踏步，止于不前。
實現(xiàn)夢想也是一個身心飽受摧殘的過程。實現(xiàn)夢想的過程，你會被踐踏的體無完膚，你會被不被理解，你會被邊緣化，你會被嘲笑、會被諷刺、會被討厭、會被怨恨、會被放棄，會忍受無盡的孤獨(dú)。在我們與現(xiàn)實的抗?fàn)庍^程中我們會因為自己在現(xiàn)實面前的渺小感受到一種無形心里方面的壓迫，于是我們本能的企圖抵御那一種無形的柔軟心里壓迫由于它無形而且柔軟我們的抵御常常被反彈回來擊疼我們自己。
還有當(dāng)現(xiàn)實向我們的夢想襲來時我們竭盡所能護(hù)住它可我們的抵御好像乏力似乎被無可奈何的反彈了回來，如同被看不見的網(wǎng)擋了回來，如同被扣殺自己場界的死球，在這個揪心的過程我們會產(chǎn)生不可名狀的狀態(tài)，但是這些都不應(yīng)該是讓堅定執(zhí)著的你放棄，黑夜總會過去，暴風(fēng)雨襲擊之后會是另一番新的景象，沒有一種不通過藐視忍受的奮斗就可以實現(xiàn)自己的夢想，行動是治愈恐懼的良藥。
正如海明威的《老人與?！分械囊粋€人并不是生來就要被打敗的，你盡可以消滅它，但就是打不敗它，夢想也是很頑強(qiáng)的，有較強(qiáng)的生命力，它也許會被現(xiàn)實暫時打敗，倒下，但它從未放棄過尋找合適時機(jī)反撲對手，也許我們都曾說我堅持不下去了我放棄了，但是實際上我們卻總在內(nèi)心里保留著希望保留著不甘心放棄跳動的心。我們依然在大大的絕望里小小的努力著。得不到的永遠(yuǎn)在騷動，那份內(nèi)心的不甘始終鼓動著你，在內(nèi)心提醒著你不要放棄，快去爭取。
堅持下去，不忘初心，你終會達(dá)到夢想的彼岸，追夢人!
勵志文章4：沿著你的夢想一路前行。
經(jīng)歷了風(fēng)寒陰霾的苦礪，才會破繭在陽光明媚的日子。一條路走的太遠(yuǎn)，便會模糊了終點(diǎn)，一條路走的太艱辛，便會想重新回到原點(diǎn)，人生，又怎會回頭?正因為無法倒退，才延伸出如此的酸楚。別把人生想的太難，走過生命的逆旅，人世滄桑，誰都會彷徨，會憂傷，會有苦雨寒簫的幽怨，也會有月落烏啼的悲涼。但有限的生命不允許我們揮霍那份屬于人生的苦辣酸甜。繁華落盡是平淡，喧囂之后，依舊安詳。人生在世，請讓理解相隨，理解別人，也理解自己。學(xué)會理解，其實最終我們是在善待自己。生活畢竟就是生活，人需要在經(jīng)歷中成長，在成長中成熟，沒有一個人心靈沒有一點(diǎn)挫折、滄桑，又何嘗不是生命旅途的一筆財富?用淺笑回眸去解讀風(fēng)花雪月，用寬容理解去詮釋真誠祝福，你會發(fā)現(xiàn)：一份愛或恨，原來也可以云淡風(fēng)輕。有時可以笑嘆蒼天，有時可以怨天尤人，有時覺得大半輩子算是白活，有時又滿腔熱血，拼搏奮斗。做自己的夢，走自己的路。人生在世，不過只爭朝夕，探討了千年的問題：人活著究竟是為了什么?終究也沒有確切公認(rèn)的結(jié)果。
古人言，世事如棋局，不覺得才是高手;人生似瓦盆，打破了方見真空。驀然回首，輾轉(zhuǎn)如初，苦澀的唏噓，憤慨后不甘，終究逃不過無情的深淵。人生就像一場大夢，不管我們沉睡多久，一旦我們的靈魂蘇醒，就能找到真正的自信。我們開悟以后，意識會提升到較高的境界，那時我們會以不同的角度來看待生命，覺得世事如泡沫幻影一晃而過，就像我們?nèi)ビ^賞一場電影，如果故事情節(jié)中有人死去，我們心里會明白那只是一場戲而已。世界是個大舞臺，我們每個人生生世世扮演不同的角色，我們來到這個世界，是要做天堂和塵世之間的橋梁。上帝本想藉由我們來加持這個世界，但生生世世以來，我們被生活搞得精疲力盡，而忘了自己偉大的任務(wù)。所以不時地有明師來到地球，為的是喚醒我們真正的自性，好讓我們想起自己之所以存在這里的目的。人生在世，十有八九不如意，你又何必去管那么多事咯?沿著你的夢跡一路前行，那怕魂斷藍(lán)橋、那怕夢遺它鄉(xiāng)。實現(xiàn)了的夢是存在，沒有實現(xiàn)的夢是追求，無法實現(xiàn)的夢才是最美的夢。當(dāng)你謝幕的時候，你能帶走的就是這最美的夢、就是這真空。
人要想生活快樂，就要有一份輕松的心情和健康的生活態(tài)度，一個好的心態(tài)對任何一個人而言都是非常重要的，好的心態(tài)是我們做好每一件事情、應(yīng)對生活中出現(xiàn)的問題與困難必須具備的一個前提條件。你就能時時享受快樂和擁有幸福。心態(tài)好，心情好了看著什么都順眼，做起什么事都順心。如果每天都能保持一份好心情，那么，我們每天都是快樂和充實的。人生最大的選擇就是拿得起，放得下。只有這樣，你才活得輕松而幸福。但對于坎坷與泥濘，能以平常之心視之，就非常不容易。大的挫折與大的災(zāi)難，能不為之所動，能坦然承受，這則是一種胸襟和肚量。人生在世，許多東西都是暫時的，懂得了這種暫時的真諦，才能活得清醒，活得明白，活出價值和意義。生命是暫時的。偉人也好凡人也罷，說起來都不過是這個星球上匆匆的過客。因此，我們應(yīng)該懷著從容豁達(dá)的心態(tài)善待他。要知道，在人生中還有比物欲和功利更重要的東西。
人生遺憾無時不有，無處不在。遭受了遺憾不要緊，要緊的是不要埋怨，也不要后悔，而是要化解遺憾，刪除掉遺憾。學(xué)會把遺憾一個個拋在身后，人生才能見到一個個希望的亮點(diǎn)。生命很重，所以生活要輕;生命很脆弱，所以心靈要堅強(qiáng)。追求的過程，從來就是一個千回百轉(zhuǎn)的過程，凡事從低處做起，踏踏實實走好每一步路，記住，努力就會有希望，陽光總會在前方。不好高騖遠(yuǎn)，開開心心過自己能做到的生活，很多時候，簡單本身就是快樂。人生如歌，吟唱著悲喜交加;人生如戲，每個人都演繹不同的角色;人生如線，總有一些解不開的小疙瘩。人的一生，無論你富有抑或貧窮，無論你高居廟堂或下處江湖，無論你平凡如草或是高山仰止，無論你學(xué)富五車或是滄海一粟，你總有夢。而那夢總是在河的對岸矜持著、微笑著向你招手。找到時，你得意，反之，你失意;酸甜苦辣的人生便這樣一路走去。
一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對于人生道路上的鮮花、掌聲，有處世經(jīng)驗的人大都能等閑視之，屢經(jīng)風(fēng)雨的人更有自知之明。人生如酒，飽含著酸甜苦辣;人生如路，怎能沒有一段坑坑洼洼呢;人生如茶，不會苦一輩子，但會苦一陣子;人生如藤，總結(jié)著幾個苦澀的瓜。陽光總在風(fēng)雨后，風(fēng)雨過后便是彩虹。當(dāng)你困了，疲倦了，背負(fù)得太多走不動了，再回頭才發(fā)現(xiàn)夢斷歸途。死亡是人世間最大的公平，也算是造物主可以讓我們接受的唯一一次不上訴的判決。只要你還有呼吸，只要你大腦皮層還有反映，你就總有夢。這夢也許會實現(xiàn)，也許會中斷，它伴隨著你的一生。人生是要把煩惱放下，不要想太復(fù)雜。人生就像一杯茶，喝茶要當(dāng)下，我們要活在當(dāng)下，把握今天，人活著千萬別想的太多、別想的太難，給自己留一份好心情。開心快樂地過好每一天。
勵志文章5：什么樣的人有未來。
兩年前，我在網(wǎng)上認(rèn)識了一個朋友，一個省級電臺的主持人，因為共同的興趣愛好，我們經(jīng)常在網(wǎng)上一起玩配音和朗誦，逐漸形成了一個比較穩(wěn)定的小圈子。他有一把特別醇厚溫暖的男中音，聽起來很舒服。
雖然省級電臺的名聲和待遇都相對不錯，但是他一直覺得自己想要的生活并不是這些。經(jīng)過一番準(zhǔn)備以后，他很堅決地辭掉了自己的工作，決定去北京發(fā)展。
我們得知這個消息的時候，他已經(jīng)辭掉了工作，在家短暫休息、學(xué)車并整理自己。當(dāng)時大家都非常驚訝，因為在我們很多人的眼中，有編制的省級電臺播音員真的是一份相當(dāng)不錯的工作。所以我們經(jīng)常問他的一個問題就是：覺得可惜嗎?他的回答總是很堅定：沒有什么可惜的，想要什么樣的生活就必須勇敢去追求。
不久之后，他就憑借自己的努力，考上了人民日報的編輯。做了一段時間之后，他確信，寫八股文章這樣的工作更加不是他想要的，剛好期間他認(rèn)識了一個央視的導(dǎo)演，經(jīng)引薦，他最終考上了央視，現(xiàn)在已經(jīng)是央視的一名制片。
他說，他現(xiàn)在每周要寫十幾萬字的文章，要配音，要出差，盡管如此，他還是堅持注冊了一個公司，每天睡得很少，但是很充實。他的設(shè)想是，等他的人生經(jīng)歷和金錢都積攢到一定程度的時候，就離開這個平臺，完全做自己的事業(yè)，在北京，打拼出自己的天地。
以他的能力和毅力，我相信，在不久的將來，一定會成功的。
也同樣是兩年前，在認(rèn)識這個朋友的時候，和他一樣，說要辭職，說要去追求夢想的還有一批人，兩年下來，真正行動的，只有他一個人。那些人，包括我自己，都還在繼續(xù)說著自己的夢想，都還在憧憬著所謂的美好未來。馬云都成為世界首富了，而這，對我們的財富排名沒有任何影響。
回想兩年前，那時候的自己，也確實是動了要辭職的念頭。在一個不好不壞的單位里，做著沒有創(chuàng)造力的工作，拿著穩(wěn)定的工資，餓不了也不富裕，未來一片茫然。可是，這樣的工作，父母喜歡，親戚們都喜歡，他們不僅喜歡并且以此為傲，仿佛我是一個多么值得夸耀的招牌。而我自己，向往大城市的快節(jié)奏，希望自己能夠真正為了理想而奮斗。于是，我假裝不經(jīng)意地和家里提出辭職的事，沒有想到，家里人的反應(yīng)出乎我意料的激烈。父母、奶奶、大姑媽、二姑媽等親戚輪番打電話轟炸我，核心思想只有一個：不能辭職!你現(xiàn)在的工作這么穩(wěn)定，什么都不用愁，家里也不稀罕你掙很多錢，你過得四平八穩(wěn)就好了。
經(jīng)過打擊之后，我也開始不由自主地退縮了，也開始為自己找借口。我想，我已經(jīng)過了25歲，又在體制內(nèi)待了好幾年，很多技能已經(jīng)退化，如果此時出去，能否找到理想的工作?我可以進(jìn)入我夢寐以求的行業(yè)嗎?一個一個的問題不斷地在腦海中出現(xiàn)。
我前怕狼后怕虎，我瞻前顧后，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，慢慢地，勇氣就像一只被扎洞的氣球，開始逐漸干癟，一晃，兩年光陰似箭飛。
而我，離30歲的年紀(jì)越來越近，卻離夢想越來越遠(yuǎn)。
這個世界，從來不缺乏有理想有抱負(fù)的人，但是什么樣的人才能最后實現(xiàn)夢想呢?一定是那些有出色行動力的人，有勇氣，敢打拼，有魄力，未來必定是屬于他們的。
而那些對現(xiàn)狀不滿，但是只是空埋怨卻沒有任何行動的，就好像深陷泥潭的青蛙，只能越陷越深，最終被淹沒。希望你我都不是被泥潭埋沒的青蛙。
孩子勵志教育文章心得篇八
我承認(rèn)我被劉墉——我的爸爸耍了。在這個賭局中，其實我的一舉一動，都早已經(jīng)在他的預(yù)料之中。
我在臺灣還沒有讀完小學(xué)就跟著父親舉家搬遷到了美國。進(jìn)入中學(xué)后，我開始叛逆;然后就變成了一個讓老師頭痛的孩子：調(diào)皮、厭學(xué)、愛做白日夢，每天憧憬的就是變成一個像舒馬赫那樣的賽車手。所以，我的成績很糟糕，不知道什么時候開始，變成了雷打不動的“c”，這讓教過我的所有老師都無計可施。
劉墉終于忍不住找我談話了，在我12歲之后，我可以直呼他的名字，當(dāng)然我想叫他爸爸他也很歡迎。鑒于他對我一直比較寬松，所以我多半時侯稱呼他為爸爸，偶爾覺得心情不好的時候才會叫他劉墉。
現(xiàn)在他要就我的學(xué)習(xí)成績與我展開討論，我的心情就開始不好了。他先是沖我意味深長地笑了笑，這個笑容在我看來很陰險。他對我說：“你的老師告訴我，你現(xiàn)在整天夢想著當(dāng)舒馬赫那樣的賽車手，變得不愛學(xué)習(xí)了，對嗎?”
“是的?！蔽腋杏X他的話里有一些鄙視的成分，這是對一個14歲少年尊嚴(yán)的莫大侮辱。我有點(diǎn)挑釁地說：“舒馬赫是我的偶像，他像我這么大時成績也很糟糕，他還考過零分，現(xiàn)在不照樣當(dāng)了世界頂級賽車手?”
劉墉突然爽朗地笑了起來，那笑聲讓我覺得有點(diǎn)陰險的味道：“他考了零分，當(dāng)了賽車手。可是，你從來就沒有考過零分啊，每次都是‘c’?！闭f完，他的手從背后亮出來，沖我揚(yáng)了揚(yáng)手中那張成績單。
他竟然笑話我沒有考過零分?我真的覺得自己受到了侮辱。我咽了一口唾沫，從喉嚨里發(fā)出低沉的聲音：“那么，你希望我考個零分給你看看嗎?”他往椅子背上一靠，擺出一個坐得很舒服的姿勢，笑了：“好啊，你這個主意很不錯!那就讓我們打個賭吧，你要是考了零分，那么以后你的學(xué)業(yè)一切自便，我絕不干涉;可是，你一天沒有考到零分，就必須服從我的管理，按照我的規(guī)定去好好學(xué)習(xí)。如何?”
我們很認(rèn)真地?fù)粽茷槊耍以谛睦镆呀?jīng)開始竊笑不已了，我覺得自己遇到了一個天底下最可愛也最愚蠢的父親。
“但是，既然是‘考’，那就得遵守必要的考試規(guī)則：試卷必須答完，不能一字不填交白卷，也不能留著題目不答，更不能離場逃脫，如果那樣的話即視為違約，好不好?”這還不簡單?我的心里發(fā)出快樂地鳴叫，不假思索地答道：“沒有問題!”
第一題是這樣的：在第二次世界大戰(zhàn)中，指揮美國人民反擊納粹的時任總統(tǒng)是誰?下面有三個備選答案：卡特、羅斯福、艾森豪威爾。我知道是羅斯福，卻故意在答題卡上涂下了艾森豪威爾的名字。
接下來的幾道題都是如此?？僧吘乖囶}是按先易后難的原則出的，試題的難度不斷增加，甚至很陌生。在做后面的題時，我并不知道哪個是正確答案，所以答題時就開始犯難;但按照約定，我又不能空著不答，最后我只能硬著頭皮，像以往那樣亂蒙一通。
走出考場，我忽然發(fā)現(xiàn)自己手心里竟然出了汗。我第一次感覺到，原來考零分也很難!我的心情開始沮喪，因為我覺得自己極可能在亂蒙的時候蒙到了正確答案，如果那樣的話，我就考不了零分了。
試卷結(jié)果出來了，是可惡的“c”，而不是可愛的“o”!灰頭土臉地帶著試卷回家，劉墉笑瞇瞇地走過來，提醒我，“咱們可是有約在先哦，如果你沒有考到零分，你必須聽從我的指揮和安排。”我低下頭，暗罵自己不爭氣，竟然連個零分都考不到。同時也在心里作好了最壞的準(zhǔn)備，他還能怎么指揮我?無非是讓我好好努力早日考到a而已嘛!
哪一天考到了零分，哪一天你就獲得自由!”我差點(diǎn)以為我的耳朵壞掉了，或者差點(diǎn)以為劉墉的腦子壞掉了;這樣的大好機(jī)會送到他手上，他竟然將我輕輕放過，并且無限制地給我發(fā)補(bǔ)救的機(jī)會?考零分比考a我覺得還是前者更容易一些。于是，我看到了一絲曙光。
很快又迎來了第二次考試……結(jié)局還是一樣，又是“c”!第三次、第四次……我一次又一次的向零分沖刺。為了早日考到零分，我不由自主地開始努力學(xué)習(xí)。然后，我開始發(fā)現(xiàn)自己有把握做錯的題越來越多。換句話說，我會做的題越來越多。
一年后，我成功地考到了第一個零分!也就是說，試卷上所有的題目我都會做，每一題我都能判斷出哪個答案正確，哪個答案是錯誤的。劉墉那天很高興，親自下廚房做了一桌菜，端起酒杯大聲宣布：“劉軒，祝賀你，終于考到了零分!”他沖我眨眨眼，加了一句話：“有能力考到a的學(xué)生，才有本事考出零分。這個道理你現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)知道，不過我是早就計劃好了，你被我耍了，哈哈哈……”
的確，我承認(rèn)我被劉墉——我的爸爸耍了。在這個賭局中，其實我的一舉一動，都早已經(jīng)在他的預(yù)料之中?？墒?，把考滿分的要求換成考零分，我就覺得容易接受得多，并且愿意為了達(dá)到這個目標(biāo)而努力。真不知是怎么想的。
后來，我考上了哈佛，讀完碩士，正在讀博士;譯了書寫了書，拿了音樂獎，獲得了表演獎;似乎在18歲以后，我就再也不去想做舒馬赫第二了。我覺得我完全可以做到劉軒第一。
孩子勵志教育文章心得篇九
如今生活條件好了，每個家庭也不像從前那樣孩子成群。現(xiàn)在是一家一顆“珍珠”，一家一個“小皇帝”，父母能給孩子的東西也越來越多，可算是傾其所有，家長們的出發(fā)點(diǎn)是好的，但方法如何，期望的結(jié)果如何，值得我們深思。
前幾天有個“敗家高帥富，挎愛馬仕包打劫超市”的新聞吸引著公眾的眼球，因為生意敗落，妻子離婚，又迷上賭博，敗光了所有家產(chǎn)，只好在成都街頭流浪。在饑餓難耐，走投無路時，心一橫搶劫了超市。被捕后警察發(fā)現(xiàn)其身上穿戴的奢侈品均為正品，但就是這樣一個身穿高檔品牌的25歲青年，面對生活的坎坷，脫離了富裕的生活便失去生活方向，連最基本的糊口都不能自給自足，最終走上犯罪道路。
遺子千金，不如教子一技。作為長輩的我們，留給后代再多金錢財富，而不教會他們通過正當(dāng)途徑賺取金錢的本領(lǐng)，就等于給了孩子一個漏筐，所有留下的好東西都會從筐的縫隙中溜走，最后等待他們的就是無盡的慌張和慢慢走向犯罪的機(jī)會。
有句老話：“靠山山倒，靠水水流”不能依靠任何人，即使是父母也有離去的一天，只有靠自己才能體驗生活，獲得真正的價值，不懼怕天災(zāi)人禍，不恐懼世事變遷。那些依靠父母生存的孩子，是生活的寄生蟲，一旦寄主消失，自己也一并命不久矣……家長們，別把財富當(dāng)做能留給孩子唯一的好處，財富能減少消失，有遺財護(hù)子的時間，不如教子一技，教他真正實用的本領(lǐng)，好為他在將來自立于世、自求發(fā)展打好基礎(chǔ)，那才是真正的愛。
對兒童繪畫心理的長期研究，讓我知道孩子在兒童時期，是培養(yǎng)，激發(fā)各種潛能的重要階段，在這一時期，孩子智力、動手能力、想象力、開發(fā)力、認(rèn)知力、意志力等等能力是上升初始階段。我們都知道一座大樓根基打好了，即使有暴風(fēng)雨來臨也會巋然不動，這就是基礎(chǔ)的力量。根基深穩(wěn)是沉淀累積能量的前提，是將來爆發(fā)突破的保障。所以，家長們不要將教育孩子所有期望寄托于學(xué)校教育，想要孩子能厚積薄發(fā)，就要抓緊利用兒童階段，使孩子綜合素質(zhì)平列前茅。
很多家長會給孩子報種類繁多的輔導(dǎo)班，希望孩子涉足各項領(lǐng)域，但我想告訴家長的是，只專攻一項，孩子所有能集中的精力放在一項技能上足矣，這好比放大鏡聚光，光點(diǎn)越小溫度越高，越能點(diǎn)燃熊熊大火。
各種樂器、歌唱、繪畫、舞蹈，甚至于魔術(shù)，都是一技中的一種，三百六十行行行出狀元，這也說明一技之長不代表非要是主流的，也許一些小眾的技能也能帶給孩子不同的體驗。無論孩子學(xué)習(xí)哪種技能，都不要拋開“動手能力”的培養(yǎng)，繪畫、制作手工作品等，能夠鍛煉人類的右腦，能夠健康長壽。特別是現(xiàn)如今的孩子動手的機(jī)會越來越少了，我真的很擔(dān)心將來的人類會變成什么樣。
在我們兒童自由繪畫樂園有個男孩，在樂園兩年上課期間，只對模型制作情有獨(dú)鐘，可剛來樂園的時候，他卻是一個無從下手的狀態(tài)，隨著老師的引導(dǎo)和支持，發(fā)現(xiàn)孩子對手工、模型制作非常感興趣，就開始鼓勵他這方面。剛開始媽媽怕影響他學(xué)習(xí)，阻攔他制作模型，后來通過樂園老師和媽媽的溝通，知道模型對孩子智力能力發(fā)展的好處，才允許孩子玩。如今這個男孩上小學(xué)五年級，還獲得了學(xué)校組織的創(chuàng)意大賽第1名的好成績。雖然現(xiàn)在孩子還小，只能用紙殼、廢物制作飛機(jī)、大樓等模型，但我相信，只要家長支持鼓勵他，他自己能堅持這份熱情，在不久的將來一定會在模型領(lǐng)域走出一片天地。
一種本領(lǐng)，是父母能給孩子最好的禮物，比金錢重，比財富美，比家財萬貫來的真切，包含的愛更多，更深沉。這才是父母最應(yīng)該留給孩子的至寶。
孩子勵志教育文章心得篇十
上課鈴響了，孩子們跑進(jìn)教室，這節(jié)課老師要講的是《灰姑娘》的故事。
老師先請一個孩子上臺給同學(xué)講一講這個故事。孩子很快講完了，老師對他表示了感謝，然后開始向全班提問。
老師：你們喜歡故事里面的哪一個?不喜歡哪一個?為什么?
學(xué)生：喜歡辛黛瑞拉(灰姑娘)，還有王子，不喜歡她的后媽和后媽帶來的姐姐。辛黛瑞拉善良、可愛、漂亮。后媽和姐姐對辛黛瑞拉不好。
學(xué)生：辛黛瑞拉會變成原來臟臟的樣子，穿著破舊的衣服。哎呀，那就慘啦。
老師：所以，你們一定要做一個守時的人，不然就可能給自己帶來麻煩。另外，你們看，你們每個人平時都打扮得漂漂亮亮的，千萬不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然你們的朋友要嚇著了。女孩子們，你們更要注意，將來你們長大和男孩子約會，要是你不注意，被你的男朋友看到你很難看的樣子，他們可能就嚇昏了(老師做昏倒?fàn)?。
老師：好，下一個問題，如果你是辛黛瑞拉的后媽，你會不會阻止辛黛瑞拉去參加王子的舞會?你們一定要誠實喲!
學(xué)生：(過了一會兒，有孩子舉手回答)是的，如果我辛黛瑞拉的后媽，我也會阻止她去參加王子的舞會。
老師：為什么?
學(xué)生：因為，因為我愛自己的女兒，我希望自己的女兒當(dāng)上王后。
老師：是的，所以，我們看到的后媽好象都是不好的人，她們只是對別人不夠好，可是她們對自己的孩子卻很好，你們明白了嗎?她們不是壞人，只是她們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其它的孩子。
學(xué)生：因為有仙女幫助她，給她漂亮的衣服，還把番瓜變成馬車，把狗和老鼠變成仆人。
學(xué)生：是的!
老師：如果狗、老鼠都不愿意幫助她，她可能在最后的時刻成功地跑回家嗎?
學(xué)生：不會，那樣她就可以成功地嚇到王子了。(全班再次大笑)。
學(xué)生：不會!那樣的話，她就不會到舞會上，不會被王子遇到，認(rèn)識和愛上她了。
學(xué)生：她自己。
學(xué)生：要愛自己!
學(xué)生：是的!
老師：最后一個問題，這個故事有什么不合理的地方?
學(xué)生：(過了好一會)午夜12點(diǎn)以后所有的東西都要變回原樣，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋沒有變回去。
老師：天哪，你們太棒了!你們看，就是偉大的作家也有出錯的時候，所以，出錯不是什么可怕的事情。我擔(dān)保，如果你們當(dāng)中誰將來要當(dāng)作家，一定比這個作家更棒!你們相信嗎?孩子們歡呼雀躍。
此為美國一所普通小學(xué)的一堂閱讀課。我們是幾歲的時候才想到這些層面?
中國版。
上課鈴響，學(xué)生，老師進(jìn)教室。
老師：今天上課，我們講灰姑娘的故事。大家都預(yù)習(xí)了嗎?
學(xué)生：這還要預(yù)習(xí)?老得掉渣了。
學(xué)生：……書上不都寫了嗎?不會自己看啊?
老師：這故事的重大意義是什么?
學(xué)生：得，這肯定要考的了。
老師：好，開始講課文。誰先給分個段，并說明一下這么分段的理由。
學(xué)生：前后各一段，中間一段，總分總……。
老師：開始講課了，大家認(rèn)真聽講。
學(xué)生：已經(jīng)開始好久了……。
學(xué)生：(n人開始睡覺……)。
老師：大家注意這個詞，我如果換成另外一個詞，為什么不如作者的好?
學(xué)生：(又n人開始睡覺……)。
老師：大家有沒有注意到，這段話如果和那段話位置換一換，行不行?為什么?
學(xué)生：我又不是你，我怎么會注意到啊?(又n人開始睡覺…)。
老師：怎么這么多人睡覺啊?你們要知道，不好好上課就不能考好成績，不能考好成績就不能上大學(xué)，不能上大學(xué)就不能……你們要明白這些做人的道理。
ps:那這樣考上大學(xué)了又如何?
孩子勵志教育文章心得篇十一
親愛的楊老師：
您好!我最近不知道為什么老胡思亂想的，越想越自卑，已經(jīng)接近自卑極限了，我已經(jīng)完全擺脫不了了，就是走不出自卑的怪圈，即使看什么立志書聽講座都沒有用，心理咨詢應(yīng)該是我現(xiàn)在唯一的方式了，我不敢與別人說這個問題，我害怕別人知道后懷疑我的心理健康。
我現(xiàn)在是一個學(xué)生，我每天想的特別自私，總是希望自己比別人成功一些，要做到別人做不到的事情，所以我想學(xué)偉人的精神和品質(zhì)，但這時我會突然想到如果別人也這樣做了我還不是沒有利益可言，焦慮一下后學(xué)習(xí)的勁頭一下子就磨滅了，此時我就想我要坦然一些，但還是想到別人如果也坦然了，我還是感覺自己是個失敗者，我就想到樂觀一些，又想到別人樂觀了我還是沒有任何勝算，就這樣進(jìn)入了無限的自我循環(huán)，完全擺脫不了不去想，我知道這個是缺自信又有些嫉妒的成分，但每次這樣一想我就沒有一點(diǎn)點(diǎn)自信了，我一想到別人有跟自己一樣的地方或者別人模仿我我就實在亂，我沒有辦法在做自己了，虛偽占據(jù)了我，就這樣越來越亂，完全陷進(jìn)去走不出來了，老師，我該怎么辦呢?我怕這樣下去我精神就崩潰了…我是不是得了焦慮癥了，主要是我親姐姐有精神疾病，所以我老害怕我會不會跟她一樣，她那個應(yīng)該不是遺傳的，是受刺激的，我最近越來越感覺我這樣下去會跟他一樣，真的恐慌了。
楊老師，希望你能幫幫我，特別特別地感謝你，如果你真的幫我走出去了，你就是我的再生父母了，感謝!
這位同學(xué)：
您好!首先我要說的是，你“總是希望自己比別人成功一些，要做到別人做不到的事情”，這不是自私的表現(xiàn)，而是作為不屈不撓的挑戰(zhàn)和競爭成功者的我們所具有的與生俱來的天性，所以你的表現(xiàn)是非常正常的。
不過在此我要說的是“比別人成功一些，……做到別人做不到的事情”的關(guān)鍵，并不是想如何如何，也不是看了多少成功者的傳記和立志書以及聽了多少講座。其實要做到“比別人成功一些，……做到別人做不到的事情”的關(guān)鍵只有把握當(dāng)前的主要任務(wù)，切實做到堅持行動;只有這樣，我們才能“做到別人做不到的事情”，才能“比別人成功一些”。
在這個世界上之所以平庸者比較多，最關(guān)鍵的就是沒有踐行“堅持”和“行動”。我曾經(jīng)對我們的不少朋友說過：無論做什么都要記住“三堅持”“三行動”——難在堅持;貴在堅持;成在堅持。難在行動;貴在行動;成在行動。如果堅持和行動，那么等待我們的就是不折不扣的成功!
記得在上中學(xué)時，我的語文老師給我們講過一個寒號鳥的故事;每當(dāng)夜晚寒冷時刻的來臨，寒號鳥就瑟縮著被寒風(fēng)凍得冰涼的身體、一聲接一聲地說：“嗦啰啰，嗦啰啰，天寒凍死我，明天就搭窩”?？墒?，每當(dāng)太陽一出，它們就飛到有陽光的避風(fēng)處唱著“陽旮旯旯里暖和，陽旮旯旯里暖和，太陽照耀我，勝過溫暖窩”。而忘記了搭窩的事，一輩子都在寒風(fēng)中號哭，令人厭煩。寒號鳥的悲劇就在于缺乏行動。絕大多數(shù)的平庸者，也是像寒號鳥一樣，缺乏行動。
你學(xué)過荀子的《勸學(xué)》嗎?其中“君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。本直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī);雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非如長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”。有什么感想呢?對你有什么借鑒意義呢?我想聰明的你肯定會說“堅持行動”!
把計劃用白紙黑字寫下來，并把它告訴朋友、老師和家長，這樣你就會覺得有無數(shù)雙眼睛在監(jiān)督自己，進(jìn)而促使自己堅持以按部就班的行動完成計劃。
每天上床之前檢查自己的計劃完成情況，如果自己完成了當(dāng)天的學(xué)習(xí)計劃之后，你一定要給予肯定和褒揚(yáng)，比如，今天我做的作業(yè)這么多,想不到我的效率如此高,今天完成了這么多作業(yè),我又學(xué)到了很多知識,甚至比別人又多學(xué)了一些知識。這樣就等于增加了自己的愉悅和快樂的情感體驗，同時也會提高自己的自信心。反之就給予自己否定和懲罰，并立即補(bǔ)上沒有完成的計劃。如此每天反復(fù)，用不了多天你就會養(yǎng)成按部就班完成計劃的習(xí)慣。只要你按部就班按以上建議去做，那么你就可以達(dá)成自己所追求的目標(biāo)和效果。
這就是說，你要習(xí)慣“行動”，并把完成計劃與幸福、愉悅和快樂鏈接起來，把完不成計劃與痛苦鏈接起來，久而久之你就會養(yǎng)成堅持行動的習(xí)慣。
俗話說：“心有多大，舞臺就有多大”、“能看到多遠(yuǎn)，就能走到多遠(yuǎn)”。這就是說人的潛力是巨大的，只要我們不失去信心，只要我們按部就班的去堅持行動，那么我們就會有100%成功的機(jī)會!
關(guān)于想那些無意義的問題情況，我建議你“只管耕耘，不問收獲”?！爸还芨牛粏柺斋@”說白了就是只要我們付出了切實努力，就不要去考慮自己要收獲什么，也不要害怕讓別人失望;只要我們盡到了自己最大的努力，那么就不必介意別人怎么想、怎么看，只要我們做到不患得不患失，放開對自己過分地要求，對成功太過的在意，那么成功也就會逐漸走向我們并與我們相擁。所以“時時堅定嚴(yán)格地按自己的意志和計劃生活，隨時隨地抓緊時間，全神貫注地、高效率地干自己該干的事情”是關(guān)鍵。我非常相信你是一個聰明且智慧的孩子，也相信你會對自己所設(shè)的目標(biāo)“隨時隨地抓緊時間，全神貫注地、高效率地拼搏和追求的”。
你說“我親姐姐有精神疾病，所以我老害怕我會不會跟她一樣”，關(guān)于精神疾病發(fā)病原因目前學(xué)術(shù)界還沒有定論，但經(jīng)專家學(xué)者多年觀察研究，發(fā)現(xiàn)精神疾病發(fā)病與遺傳、個性、心理、社會環(huán)境、體內(nèi)的異常變化等因素有著密切的關(guān)系。不少研究提供證據(jù)表明，精神疾病確實是有遺傳傾向的，有精神疾病遺傳傾向并不是說遺傳下來的是精神疾病本身，精神疾病遺傳傾向很可能是大腦中缺乏某種物質(zhì)，只有當(dāng)具有這種傾向的人經(jīng)歷嚴(yán)重的應(yīng)激時，才有可能發(fā)生精神疾病。也就是說你的姐姐患了精神疾病，并不意味著你就會患精神疾病，更何況你姐姐是“是受刺激的”也很可能是由于你姐姐的個性特征具有孤僻、內(nèi)向、怕羞、多疑敏感、思考問題缺乏邏輯性、好想入非非等，她所受的某種打擊或挫折超出了她的心理承受能力的情況。所以作為你應(yīng)該放寬心理，樂觀的面對人生和生活。
對于你“最近越來越感覺我這樣下去會跟他一樣，真的恐慌了”的情況，我要給你說的是：詩人王國真說：心睛的時候，雨也是睛;心雨的時候，晴也是雨。這就是說：心態(tài)決定一切——積極的心態(tài)會帶來積極的結(jié)果，保持積極的心態(tài)，你就可以控制環(huán)境，反之環(huán)境將會控制你。我確信你是一個智者，更相信你是一個強(qiáng)者，當(dāng)然也相信你一定能控制讓自己保持一個積極的心態(tài)，更相信你通過自己的調(diào)節(jié)一定會擁有幸福、愉悅和快樂的一生的!
下面對你提出以下的自我調(diào)節(jié)建議：
首先，正確看待人生價值。這樣就能擺脫一切私心雜念，心胸開闊，不計較眼前得失，更不會花時間、精力去讓自己郁悶多時的，那么你姐姐所患的疾病也就不會走到你身上來。
其次，發(fā)揮自我優(yōu)勢。“尺有所短，寸有所長”。各人有各人的優(yōu)勢和長處，追求萬事都超前于別人既不可能也無必要。某些方面自己不如人，但在另一些方面卻能做得很好。所以你要學(xué)會全面認(rèn)識自己，既要看到自己的長處，又要學(xué)會正視與他人的差距，揚(yáng)長避短，發(fā)現(xiàn)并開拓自身潛質(zhì)，不斷修煉和提高自己，力求改善現(xiàn)狀，開創(chuàng)工作與生活的新局面。
第三，培養(yǎng)豁達(dá)的人生態(tài)度。社會本來就是一個大舞臺，在這個大舞臺之上，每個人都有適合于自己人生所扮演的角色，只要你定位準(zhǔn)確，并按所定之位一步一個腳印地去努力，就會有良好的結(jié)果和歸宿。這就要求我們每個人必須有勇氣承認(rèn)所有的人都有比自己高明的地方，但是你也有高明和優(yōu)越的長處，從而你要重新認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己和創(chuàng)造自己。這樣你就能從不良的心態(tài)中把自己解放出來，而走向自信、自立、自強(qiáng)的境界。
第四，正視現(xiàn)實正確看待社會、看待人生、看待自己的處境、對應(yīng)付挫折有心理準(zhǔn)備，接受適量的挫折經(jīng)驗，即適當(dāng)?shù)娜ァ敖?jīng)風(fēng)雨見世面”。
第五，要認(rèn)識自己所面對的周圍環(huán)境，并且要調(diào)整自己，盡最大可能去適應(yīng)環(huán)境。
第六，要了解自我，正視自我，找出自己的缺點(diǎn)和不足，正確的看待別人，當(dāng)在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難、挫折時，要在心里多想一想，為什么會造成這個樣子，是什么原因造成的，你可以用什么方法去解決，要認(rèn)識到消沉、悲觀則于事無補(bǔ)，而要振作精神，能解決的就解決，不能解決的則盡力忘掉它。
第七，對生活要抱有樂觀態(tài)度，要以微笑去面對每天的人和事，胸襟要開闊，豐富自己的知識，多交朋友，走出自我的封地。
第八，暢所欲言，說出自己的苦惱和心里話，不要對自己要求過高，要現(xiàn)實。
第九，相信并運(yùn)用自己的能力相信自己可以控制生活、改變生活，并能夠掌握自己的命運(yùn)。相信自己可以控制自我、改造自我，并掌握自己的發(fā)展道路。
第十，掌握緩解心理壓力的各種辦法：改變情境，主動脫離引起挫折的情景，通過郊游、登山、體育娛樂等活動放松身心，擺脫挫折感;通過傾訴、放聲大哭，參加體育活動、卡拉ok等發(fā)泄情緒的方法，釋放內(nèi)心的壓抑;升華情調(diào)，把精力投入到更高層次的追求中，以轉(zhuǎn)移對挫折的注意等。
實際上，在面臨各種各樣的壓力時，要把它看成是對自身的磨練。人的心理承受能力正是在應(yīng)付壓力的一次次磨練中發(fā)展起來的。一個具有足夠心理承受能力的人，常常是一個經(jīng)歷過種種曲折的勇敢者。
孩子勵志教育文章心得篇十二
我是個鄉(xiāng)下來的孩子，一心想著如何賺到足夠的錢使自己自由自在，無須聽人使喚。我5歲時就在棒球場撿空可樂瓶換錢，這是我第一個賺錢的工作，6歲時就在球場中有自己的攤子。最后我到了華爾街，在這里我發(fā)現(xiàn)最佳的賺錢機(jī)會——竟然有人付錢給我發(fā)揮我的熱情，獎賞我對這個世界的無邊好奇。一旦賺夠了足以讓我退休的財富，我就不再需要工作，也因此可以隨心所欲的環(huán)游世界，并滿足我想知道世界是怎么運(yùn)轉(zhuǎn)的學(xué)習(xí)熱忱。
還是個孩子的時候，我就喜歡找事做，而且大多做得相當(dāng)成功。但現(xiàn)在，這世界上能帶給我最大快樂的是我的家庭。為了你們兩個，我要與你們分享下面這些應(yīng)該知道的重要事情，使你們也能過成功的日子。
不要讓別人影響你。
假如周遭的人都勸你不要做某件事，甚至嘲笑你根本不該想去做，就可以把這件事當(dāng)做可能成功的指標(biāo)。這個道理非常重要，你一定要了解：與眾人反向而行是很需要勇氣的。事實是，這世界上從不曾有哪個人是只靠“從眾”而成功的。
我用中國給你舉個例子。過去人家都說那不是一個值得投資的國家，而事實上，直到20世紀(jì)90年代晚期之前，幾乎沒有西方人真的試著在中國投資過。但是假如當(dāng)時有人把錢投資在中國的話，他現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)大財了。
相反的，看看美國。在20世紀(jì)90年代我第一次環(huán)球旅行時，美國的儲蓄率只有4%，現(xiàn)在甚至跌到只剩2%，雪上加霜的是，美國還有嚴(yán)重的財政危機(jī)。當(dāng)別人相信一些“常識”，認(rèn)為投資中國太冒險時，我聽從自己的判斷，大膽地投資中國。從那時開始，中國的成長已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越美國和世界上其他絕大部分的國家。
以惠普(hewlettpackard)公司為例，他們能脫穎而出，就是因為他們做的是與眾不同的事。要做別人不敢做、不愿做的事，你得有熱情與勇氣，而成功永遠(yuǎn)降臨在那些大膽冒險、敢走別人不走的路的人身上。這正是為什么惠普能成為一家重要的公司，惠普永遠(yuǎn)不怕跳得太高，即使可能因此使一些產(chǎn)品賣不出去或報廢，也勇于嘗試新的機(jī)會。
我要你以這種勇氣追求自己的理想與抱負(fù)。父親是個成功的投資家，不代表你也必須成為投資家。我希望你做到的，就是做你自己，一個忠于自我、獨(dú)一無二的自己。
但是你一定、一定要記得，在做你認(rèn)為是對的事情之前，要盡自己所能的先做好功課。找出任何可以到手的數(shù)據(jù)，仔細(xì)研究，徹底分析，直到完全確定你的想法是正確的。絕對不要在還沒這么做之前采取任何行動。你會發(fā)現(xiàn)，那些不成功的人通常是沒有花時間研究就貿(mào)然涉入一個他們不了解的領(lǐng)域，更糟的是，他們拒絕學(xué)習(xí)，結(jié)果賠上了寶貴的時間與金錢。
隨著你從牙牙學(xué)語到長大成人，我會持續(xù)不斷給你忠告。總會有我不贊成你的選擇的時候，但你不必因為我是父親而接受我說的每一句話。我視你為一個獨(dú)立自主的個體，只要你用自己的判斷做自己認(rèn)為對的事，爸爸都支持你。
你可以不管世俗的看法、常識，以及一般人所謂的“教訓(xùn)”，但是必須遵守一個社會能夠生存所必備的道德規(guī)范，而且有很好的理由信守不疑。一個值得尊敬的人絕對不鉆法律漏洞或走后門，雖然在當(dāng)下看起來可能吃了點(diǎn)虧，但是長遠(yuǎn)看來，終究是贏家。很多聰明人身陷泥淖，是因為他們想走快捷方式，或用不合法的方式賺錢。他們那么聰明，只要肯把聰明用在正途上，循合法的途徑一定會賺到錢，但是他們沒有這樣做，結(jié)果因為走快捷方式而蒙受損失。
在我開始第一個事業(yè)時，我是個6歲的企業(yè)家。你或許會覺得太早了點(diǎn)吧，其實年齡與你想開始做什么事并不相干。我寧可花時間在棒球場邊撿空瓶子換錢，也不愿花時間在場上跟朋友打棒球。我在6歲時，第一次借到錢來開展自己的事業(yè)。我買了一部賣花生米和可樂的小推車，在兒童棒球聯(lián)盟比賽時成功地賺了不少錢。5年之后，我不但還清了向我父親借貸的錢，銀行里還有100美元的存款。
在大學(xué)時代，當(dāng)我第一次拿部分獎學(xué)金做投資時，我發(fā)現(xiàn)自己比較喜歡投資而非創(chuàng)業(yè)，應(yīng)該成為一個投資家。
年齡并不重要，做你自己。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有一件事是你感興趣的，別讓年齡牽絆你，去做就是了。
該怎么做才會成功呢?答案非常簡單：做你熱愛的事。我在投資方面會成功，因為那是我最喜歡做的事。但你不必非得成為一位投資家。假如你喜歡燒菜，就開一間自己的餐館;假如你擅長跳舞，就去學(xué)跳舞;假如你喜歡做園丁，說不定你以后會有一家全球園藝連鎖店。想成功最快的方法是做你喜歡做的事，然后全力以赴。
對我來說，研究世界各地發(fā)生的事并且知道得透徹詳細(xì)是我的樂趣。早在學(xué)生時代，我就對世界各國的歷史地理深感興趣當(dāng)我到華爾街工作時，我發(fā)現(xiàn)真的有人愿意付錢買我的知識：比如，智利的革命會使銅的價格上漲。不論我有沒有獲得報酬，我一向熱衷于研讀世界各地的歷史與當(dāng)下的時事。
只要負(fù)擔(dān)得起基本的生活費(fèi)用，我會很高興免費(fèi)研究這些事。能做自己喜歡做的事的人，他們不是在“上班”，而是每天迫不及待睜開眼睛，趕快去享受工作的樂趣。
假如我嘗試從事別的行當(dāng)，如時裝設(shè)計，我的生活會很不如意。即使到現(xiàn)在，我對衣著還是沒什么概念，我從來不知道什么顏色要搭配什么顏色，因為我對衣服一點(diǎn)興趣也沒有，因此我也不可能在時裝界有所成就。這正是為什么我說要從你最喜歡、最感興趣的地方著手開始你的事業(yè)。
假如選擇一個你不關(guān)心的領(lǐng)域，你就不可能有希望獲得成功。
細(xì)節(jié)決定成敗。
假如你喜歡且關(guān)心自己所做的事，自然會想把它們做得最好。投資和生活一樣，細(xì)節(jié)往往是成功或失敗的關(guān)鍵。所以你不能忽略任何細(xì)節(jié)，不管它看似多么的無關(guān)緊要，你必須搜尋、驗證每個訊息，只要與你的投資決策有關(guān)，都不能掉以輕心。任何讓你覺得不安的問題或感覺，都要找出答案來。大部分人之所以不成功，原因往往出在研究不夠徹底，只看他們隨手可拿到的信息。唯有系統(tǒng)化、巨細(xì)靡遺的研究，你才會得到成功所需的知識。當(dāng)然這需要勤奮地下苦功，但是這種努力的代價足以使你比別人占優(yōu)勢。
當(dāng)我在耶魯大學(xué)念書時，有位同學(xué)問我，我花了多少時間準(zhǔn)備考試。他認(rèn)為花5個小時準(zhǔn)備就很夠用了。我無法回答自己花了多少時間，因為我根本一直在讀書、溫習(xí)功課。來自阿拉巴馬的窮鄉(xiāng)僻壤，能夠進(jìn)入耶魯大學(xué)就足以讓我頭昏了，大部分其他同學(xué)都來自有名的高中，根基都比我好。我唯一比他們強(qiáng)的地方是我比他們用功，我盡可能的讀書，我認(rèn)為沒有“我已經(jīng)準(zhǔn)備得夠好了”這回事。
假如你要追求一樣?xùn)|西，包括投資在內(nèi)，千萬不要低估勤勞的價值。仔細(xì)研讀每一份你所能拿到的財務(wù)報表，包括附加的細(xì)節(jié)批注;求證每一份報表的正確性，以及最高管理階層預(yù)估這家公司的未來走向、未來產(chǎn)值。自己“動腳”找出他們的顧客、廠商、競爭的同業(yè)，以及任何可能影響公司營運(yùn)的人，問他們細(xì)節(jié)以求證報表的真實性。除非你有把握自己比98%的華爾街投資分析家更了解這家公司，否則不要把錢投進(jìn)去。沒有額外的努力與付出，成功是不會落在你身上的。
我14歲時的一個星期六早晨，正為在貧民區(qū)中開店的秦克叔叔工作。那天生意清淡得很，但是我并沒有閑著，因為我父親告訴我：“你永遠(yuǎn)可以找到你能做的事，假如真的沒事做，就拿抹布把貨架擦干凈。”所以我那天就拿著抹布擦置物架。叔叔看到我不必叫就自己主動找事情做，感動之余給我加了薪水。
四五年后，我以同樣的主動性贏得我當(dāng)時的老板(一位制造商)的加薪。我不會用鐵錘釘釘子，另外兩名員工老早就對老板指出這一點(diǎn)。老板對他們說：“隨便你們怎么說，這個孩子的手從來沒有停下來過。他有敬業(yè)的態(tài)度，我要他替我工作。”最后，我學(xué)會如何使用這些工具，更學(xué)到了寶貴的技術(shù)。
夢想照亮人生。
一如我在前面說過的，假使你對自己的工作沒有熱情，它就只是工作。但是除了一個可以滿足你的工作，你還需要有夢想。當(dāng)我5歲開始第一個事業(yè)時，我認(rèn)為賺錢是很有趣的事，但我并非真的有個更長遠(yuǎn)的計劃。隨著持續(xù)的努力工作之后，透過工作我接觸到世界上不同的文化和不同的人，這才發(fā)現(xiàn)我的夢想是盡可能的探索和學(xué)習(xí)，所以在37歲時，我開始騎摩托車環(huán)游世界。你瞧，當(dāng)你剛開始做一件事時，并不見得有一幅具體圖像或?qū)ξ磥淼南胂?但是只要持續(xù)保持熱情，在真正熱愛的工作上努力，你一定會找到那個夢想的。
在我生命的此時此刻，我的熱情和生活焦點(diǎn)是你們，這正是為什么我要盡可能地陪伴你們。你們兩個是我的夢想，我唯一的冀求是你們能夠做你們愛做的事，懷抱夢想度過聰明、有趣的一生。
做個世界公民。
你屬于政治民調(diào)專家約翰·佐格比(johnzogby)所謂的“第一代世界公民”，你的同儕心胸較寬大，比過去任何一個時代都更能接受不同的觀點(diǎn)和事情。你認(rèn)為自己是“世界公民”而不只是某一個國家的公民。這真是太棒了，它會大大的增加你個人和專業(yè)的快樂程度。
要成為世界公民，第一步是敞開你的心胸，永遠(yuǎn)不要拒絕第一眼看上去和你不一樣的人。我們常用第一次看到某個人時的印象去判斷他，這很自然，也往往是很有用的方式;但是，知道某一類型的人(如某個美國小鎮(zhèn)重生的基督徒，或是某個大城市的投資銀行家)和知道某一個人是很不相同的。而真正知道某一個人，使我們在他們不同于我們對這類人的認(rèn)知時依然能接受他們，也讓我們更了解其實很少人是與我們第一次看到他時所以為的那種刻板印象相同的。
第二步是探索這個世界，其實這與發(fā)現(xiàn)和打開胸襟是同一回事。你要自己去觀看、嗅聞、觸摸、聆聽和品嘗你能接觸到的所有東西。親自去環(huán)游世界，和不同的人交流，你會了解我們和所有人是多么的相似，我們對諸多生活的要求都一樣。請記住一點(diǎn)：假如世界上每個人都是這樣的感覺，這個世界會是個更和平、更美好的所在——一個每個人都會體驗到他心中所謂的成功的地方。
有些人一開始懼怕跟與自己擁有不同膚色、不同宗教、不同種族或不同語言的人打交道，直到雙方有機(jī)會互動，一起歡笑、一起開車、彼此交換故事時，這種偏見才會消失。戰(zhàn)爭的爆發(fā)，從來不是因為兩群相互認(rèn)識的人突然決定要消滅對方。只要你給他們機(jī)會，絕大多數(shù)20歲的年輕人都寧愿玩樂、跳舞、吃飯、喝酒、斗嘴，或從事任何可以與其他人一起做的事。歷史上這種事一再的發(fā)生，自私的政客總是讓孩子失望，引誘出他們最壞的本能，使他們做出完全不必要的自相殘殺。
做為你的父親，我希望你下定決心成為一個世界公民。有一天，我希望能看到你踏出勇敢的第一步。
在我這一生中，你們，我的女兒，是我最美好的、最無與倫比的探險。你們帶我進(jìn)入一個新世界。假如作為父親會豐富一個人的旅程，我確信旅程也會豐富一個父親。我想到自己在旅途中學(xué)到的所有東西，現(xiàn)在可以全數(shù)傳授給你們，我?guī)缀醯炔患耙棠銈內(nèi)绾伍_車、如何看地圖——所有那些我父親教我的東西。在學(xué)會英文以后，你們想學(xué)什么語言?從你們一出生，我們就請了中國的家庭教師教你們漢語和唐詩，并教你們認(rèn)字。我希望會很快再加上西班牙文。
我想到那些我還沒有去過的地方：巴西內(nèi)陸、印度南部、厄立特里亞(eritrea，在非洲東北部，第二次世界大戰(zhàn)前為意大利屬地，現(xiàn)與阿比西尼亞聯(lián)合成立一個聯(lián)邦)、伊朗、以色列。下次環(huán)游世界時，我會帶你們?nèi)タ催@些地方。你們的母親和我有打算要搬到上?；蛭靼嘌牢髂喜孔?，或去旁塔厄則提(puntadeleste，烏拉圭東南的海濱城市)或科洽班巴(cochabamba，玻利維亞中部城市)。因為我對亞洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常樂觀，我們現(xiàn)在選擇定居新加坡。我希望你們會在這里長大，但是誰知道呢?或許你們會在其他的地方長大?；蛟S我會做一把搖椅，坐在上面唱著《河流老人》(oldmanriver)，在我父親養(yǎng)大他孩子的美國南方鄉(xiāng)下養(yǎng)大我的孩子。我覺得我父親會喜歡這個主意——而且依他的聰明睿智，可能一直都是這么希望的。
孩子勵志教育文章心得篇十三
校長們的“勵志信”里，都寫了些什么內(nèi)容?他們將以師長、校長的身份，告訴新同學(xué)哪些迅速適應(yīng)大學(xué)生活的技巧?這里，我們?yōu)榇蠹艺浟饲迦A大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)及上海交大三位校長的“新生寄語”。
學(xué)會獨(dú)立。
“大學(xué)是人生旅途的新階段，追尋夢想的新起點(diǎn)。在這里，你有機(jī)會領(lǐng)略學(xué)術(shù)大師的人格風(fēng)范和優(yōu)秀中青年教師的學(xué)術(shù)風(fēng)采，感受班主任、輔導(dǎo)員的精心指導(dǎo)和高年級同學(xué)的熱情幫助;也有機(jī)會與很優(yōu)秀的同齡人朝夕相處、攜手前行，既開發(fā)自身潛力、彰顯個性特色，又體會集體生活的魅力、釋放青春飛揚(yáng)的激情。進(jìn)入大學(xué)，你不僅要學(xué)習(xí)知識和技能，還要學(xué)會批判性思維、增強(qiáng)創(chuàng)新能力，更要提升精神境界、確立發(fā)展目標(biāo)、養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，為將來步入社會、成就人生做好準(zhǔn)備。
在未來的學(xué)習(xí)中，你會面臨學(xué)業(yè)的新要求、目標(biāo)的新調(diào)整、觀念的新交融，也會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。要應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，你首先要學(xué)會獨(dú)立——在生活上獨(dú)立，在思想上獨(dú)立，在人格上獨(dú)立。獨(dú)立意味著成熟，獨(dú)立意味著擔(dān)當(dāng)，獨(dú)立意味著負(fù)責(zé)的精神和能力。大學(xué)對于獨(dú)立性的訓(xùn)練，始于入學(xué)，并貫穿于人才培養(yǎng)的各方面、全過程。
從現(xiàn)在做起，從啟程開始，希望你背起行囊，獨(dú)自來校報到，邁出人生自立的第一步，待你完成學(xué)業(yè)之時，我們將和你一起邀請你的家人和親友，來共同分享這份喜悅和榮譽(yù)?！?BR> 學(xué)會選擇。
“從今天起，你已經(jīng)是一名大學(xué)生、一名成年公民了。首先，你需要懂得選擇，學(xué)會獨(dú)立選擇，因為在大學(xué)里，你將面對很多選擇。包括選擇課程、選擇導(dǎo)師、選擇專業(yè)、選擇書院、選擇學(xué)習(xí)方式、選擇作息習(xí)慣、選擇課外活動、選擇學(xué)生社團(tuán)等等。你必須認(rèn)真思考，因為沒有人可以代替你做選擇。當(dāng)然會有導(dǎo)師、輔導(dǎo)員、家長、朋友給你一些意見和建議，但請注意，那些都不是最終決定，決定都將是由你獨(dú)立完成的。
關(guān)于選擇，首先談?wù)剬W(xué)習(xí)中的選擇。我會給你一些建議。
在課程選擇的基礎(chǔ)上，你需要選擇未來希望獲得學(xué)位的專業(yè)。選擇專業(yè)是個人學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣和對專業(yè)認(rèn)知的綜合決定。要注意避免把專業(yè)與就業(yè)捆綁起來思考，也要避免不顧個人學(xué)習(xí)基礎(chǔ)盲目選擇專業(yè)。課程修讀和專業(yè)選擇也是相互關(guān)聯(lián)的，對于興趣特別廣泛，在幾個專業(yè)選擇中猶豫不決的同學(xué)，課程的選擇也會跟著變得困難。這時候，建議你仔細(xì)思考，或者咨詢導(dǎo)師，從而盡快做出選擇。
最后是關(guān)于你的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)習(xí)中，你的守時、誠信、禮貌、學(xué)習(xí)時間的安排、學(xué)習(xí)態(tài)度的端正、學(xué)習(xí)興趣的自我發(fā)掘以及學(xué)習(xí)方法的掌握都是你需要去自我培養(yǎng)的。這其中有些有校規(guī)的嚴(yán)格限制，比如考試作弊，嚴(yán)重者可能開除學(xué)籍;也有些需要依靠你的自覺，比如每次上課后對于課程的掌握程度只有你自己最了解，但是如果畢業(yè)時你的績點(diǎn)低于2.0，那恐怕你就無法順利得到學(xué)士學(xué)位。
接著談?wù)劥髮W(xué)生活的選擇。我也會給你一些建議。
大學(xué)生活是美好而豐富的。你可以在書院讀書，通過閱讀與先賢哲人神交對話;也可以以文會友，在讀書會中，結(jié)識新朋友，收獲志同道合的知己。
所以，用剩下的暑假時間，認(rèn)真思考大學(xué)。思考你的大學(xué)生活會是怎樣的，你想學(xué)什么，希望收獲到什么?也回憶一下你過去的學(xué)習(xí)生活，適合你的學(xué)習(xí)方法是什么?你已經(jīng)養(yǎng)成的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、作息和運(yùn)動習(xí)慣又有哪些?你又將如何在大學(xué)里堅持和改善呢?這些會對你在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活有很大幫助。最重要的是思考你想成為怎樣的人?”
學(xué)會奮斗。
“對新同學(xué)而言，大學(xué)是神圣的象牙塔。拿到錄取通知書，你們要開始思考和規(guī)劃自己的大學(xué)生活該如何度過。希望你們把大學(xué)看作是自由探索、追求真理的知識殿堂，是挖掘潛力、掌舵自我的人生舞臺，是陶冶情操、磨練意志的精神家園，更希望你們讓大學(xué)成為不斷地認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上，修正自我的成長歷程。
在交大學(xué)習(xí)生活的日子里，除了專業(yè)知識和專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)以外，要體會探索未知、追求真理的心靈愉悅，要激發(fā)自我實現(xiàn)對生命來途去路的哲學(xué)思考，努力修身，知行合一，以天下為己任，而具齊家治國之才。
希望你們有直面現(xiàn)實的勇氣，有超越苦難的精神，有披荊斬棘的魄力，有創(chuàng)造未來的膽略，永葆激情和夢想，銘記感恩和責(zé)任，放飛夢想，明天交大因你而榮耀?！?BR> 孩子勵志教育文章心得篇十四
期中考試已經(jīng)降下帷幕，幾家歡樂幾家愁，這是考試帶來的必然結(jié)果和正?，F(xiàn)象。
那些期中考試沒考好的同學(xué)該如何面對呢?
2007屆我們學(xué)校辦了四個培優(yōu)班，我擔(dān)任其中的高一(3)班班主任。高一上學(xué)期期中考試，也就是像我們這次進(jìn)行的考試，我們班倒數(shù)第一名，最好的同學(xué)只排年級第9名。
面對這樣的窘境，我感到很難堪，但是我沒有退縮，而是暗暗下定決心，艱苦奮斗。到高一下學(xué)期期中考試的時候，我們班終于打了個翻身仗：整個年級1600多人中，前10名我們班占6了個，其中明曉慶和李細(xì)敏同學(xué)并列理科第一名，明曉慶同學(xué)還榮獲文科第一名和總分第一名。我被選為優(yōu)秀班主任在期中總結(jié)表彰大會上作了發(fā)言。
由此可見，高一上學(xué)期期中考試沒考好，并不代表總是考不好，只要努力就有可能考第一。
另一個例子是周熹同學(xué)。周熹同學(xué)進(jìn)校時的成績很一般，以至于高一分四個實驗班他還被排除在外。這個同學(xué)是不是因此而沉淪、垂頭喪氣呢?不，他顯然不是那種自甘寂寞的人。高二的時候，學(xué)校壓縮了培優(yōu)班，只按高一四次平均成績?nèi)∏?00名的同學(xué)辦兩個培優(yōu)班，周熹同學(xué)竟然名列其中!這還不要緊，到高三的時候，學(xué)校再按幾次平均成績選取32人組成火箭班，周熹同學(xué)再次名列其中!最終，周熹同學(xué)考起了名校--中國科技大學(xué)。
周熹同學(xué)高中三年三大步，步步高升。他成功的實例告訴我們，高一上學(xué)期一次考試失利不算什么，只要努力，不因為暫時處于劣勢和逆境而自暴自棄，“位卑未敢忘憂國”，心中有積極向上的決心和勇氣，一個人就能不斷前進(jìn)，最終取得輝煌的成績!
期中考試沒考好當(dāng)然是個不好的消息，但是我們從中也可以找出有利的因素。失利好比當(dāng)頭潑了我們一盆冷水，它能使我們冷靜下來，從中考成功的沾沾自喜中清醒過來，它說明了高中學(xué)習(xí)并不是那么簡單，也說明了學(xué)習(xí)要踏踏實實，來不得半點(diǎn)虛假和輕浮。
魯迅先生說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！币淮慰荚嚊]考好顯然沒有這么可怕，我這是打個比方，開個玩笑哈。希望暫時落后的同學(xué)做個猛士，總結(jié)前一段時間的經(jīng)驗教訓(xùn)，制定好下一段時間的學(xué)習(xí)計劃，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，爭取在下次考試中打個漂亮的翻身仗!
孩子勵志教育文章心得篇十五
侄子在讀高二，考了一道歷史題：成吉思汗的繼承人窩闊臺，公元哪一年死?最遠(yuǎn)打到哪里?答不出來，我?guī)退檎屹Y料，所以到現(xiàn)在我都記得，是打到現(xiàn)在的匈牙利附近。
在一次偶然的機(jī)會，我發(fā)現(xiàn)美國世界史這道題目不是這樣考的。它的題目是這樣的：成吉思汗的繼承人窩闊臺，當(dāng)初如果沒有死，歐洲會發(fā)生什么變化?試從經(jīng)濟(jì)、政治、社會三方面分析。
如果沒有文藝復(fù)興，西班牙、南歐就不會強(qiáng)大，西班牙無敵艦隊就不可能建立。如果西班牙、意大利不夠強(qiáng)大，盎格魯—撒克遜會提早200年強(qiáng)大，日耳曼會控制中歐，奧匈帝國就不可能存在。
教師一看“棒，分析得好?！钡麄儧]有分?jǐn)?shù)，只有等級a。其實這種題目老師是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，可是大家都要思考。
不久前，我去了趟日本，日本總是和我們在歷史問題上產(chǎn)生糾葛，所以我在日本很注意高中生的教科書。
他們的教師給高中生布置了這樣一道題：日本跟中國100年打一次仗，19世紀(jì)打了日清戰(zhàn)爭(即甲午戰(zhàn)爭)，20世紀(jì)打了一場日中戰(zhàn)爭(即抗日戰(zhàn)爭)，21世紀(jì)如果日本跟中國開火，你認(rèn)為大概是什么時候?可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里?如果日本贏了，是贏在什么地方?輸了是輸在什么條件上?分析之。
其中有個高中生是這樣分析的：我們跟中國很可能在臺灣回到中國以后，有一場激戰(zhàn)。臺灣如果回到中國，中國會把基隆與高雄封鎖，臺灣海峽就會變成中國的內(nèi)海，我們的油輪就統(tǒng)統(tǒng)走右邊，走基隆和高雄的右邊。這樣，會增加日本的運(yùn)油成本。我們的石油從波斯灣出來跨過印度洋，穿過馬六甲海峽，上中國南海，跨臺灣海峽進(jìn)東海到日本海，這是石油生命線，中國政府如果把臺灣海峽封鎖起來，我們的貨輪一定要從那里經(jīng)過，我們的主力艦和驅(qū)逐艦就會出動，中國海軍一看到日本出兵，馬上就會上場，就開打。
按照判斷，公元2015年至2020年之間，這場戰(zhàn)爭可能爆發(fā)。所以，我們現(xiàn)在就要做對華抗戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
我看其他學(xué)生的判斷，也都是中國跟日本的摩擦?xí)臇|海從臺灣海峽開始，時間判斷是2015年至2020年之間。
這種題目和答案都太可怕了。
撇開政治因素來看這道題，我們的歷史教育就很有問題。翻開我們的教科書，題目是這樣出的：甲午戰(zhàn)爭是哪一年爆發(fā)的?簽訂的叫什么條約?割讓多少土地?賠償多少銀兩?每個學(xué)生都努力做答案。結(jié)果我們一天到晚研究什么時候割讓遼東半島，什么時候丟了臺灣、澎湖、賠償二萬銀兩，1894年爆發(fā)甲午戰(zhàn)爭、1895年簽訂馬關(guān)條約，背得滾瓜爛熟，都是一大堆枯燥無味的數(shù)字。
那又怎么樣，反正都賠了嘛，銀兩都給了嘛，最主要的是將來可能會怎樣。
人家是在培養(yǎng)能力，而我們是在灌輸知識，這是值得深思的部分!
看外面的教育，再看我們的教育?
老媽去參加我侄子的家長會，帶回了兩套侄子的考試試卷，我很好奇，拿過來看了現(xiàn)在小學(xué)生的試卷后，我震驚了!這是什么狗屁教育?這樣的教育有希望嗎?下面給大家詳細(xì)說說我看到了什么。
侄子在本市某著名小學(xué)讀書，有這么幾道題。
一個春天的夜晚，一個久別家鄉(xiāng)的人，望著皎潔的月光不禁思念起了故鄉(xiāng)，于是吟起了一首詩：()，()。
還有個題目，《匆匆》這篇課文，是現(xiàn)代著名作家朱自清先生寫的，同學(xué)們都很喜歡這篇散文，你能把自己最喜歡，印象最深刻的一句寫下來嗎?我侄子寫的是：我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。后面一把好大的×。標(biāo)準(zhǔn)答案竟然是：但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?這就更奇怪了，一篇文章，你可以喜歡這句，我可以喜歡那句，難道最喜歡的一句話也要統(tǒng)一么?為什么“我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子?！边@句不能喜歡?就一定要喜歡“但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”這句?我覺得這個題目應(yīng)該是“你能把老師最喜歡，印象最深刻的一句寫下來嗎?”才對!
周群先生在《中國教育》中說過當(dāng)今的中國教育，應(yīng)該可算是我們這一代人所干下的最無恥也最令人發(fā)指之事了。雖然在其他的諸多事情上，我們這代人所搞的破壞也足可謂夠厲害、夠徹底之喪心病狂的了，但是，一旦與當(dāng)下的中國教育所遭受到的破壞相比，那簡直就不值一談，也無從來相提并論。
孩子勵志教育文章心得篇十六
有的父母深恐孩子在外面受欺負(fù)，比如說受到老師的不公待遇，比如說受到其他同學(xué)欺負(fù)……，而會百般維護(hù)，不喜歡孩子受到委屈，雖然父母心情可以理解，但我想，我們首先做的應(yīng)該是教育孩子管理和調(diào)整好自己，積極想辦法去應(yīng)對，而不是先從別人身上找原因，把責(zé)任歸罪于對方。為什么呢?人生路上遭遇不公是很正常的事兒，讓孩子學(xué)會調(diào)適和處理，而不是把他們完全保護(hù)起來。
比如前兩天碰到一件事，兩方學(xué)生家長在學(xué)校門口大打出手，參與吵斗的還有雙方爺爺和奶奶，加上圍觀群眾，聲勢甚為浩大，什么原因呢?很簡單，只是倆孩子在學(xué)校打架，然后通知家長，于是爸爸媽媽來為孩子爭理來了。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，可能因為言語不和，只見雙方的爸爸都直接動起手來，唉，小孩子的事情，雙方大人都不先做自我檢討，都護(hù)子心切，怪責(zé)于對方的孩子，那不吵架才怪呢!
在這樣父母的護(hù)犢情懷下，孩子是怎樣的感受呢?他會覺得被欺負(fù)就應(yīng)該得到支持，而不去考慮是非，或者去反省自己以后怎樣做，因為，父母直接出面為他撐腰了。于是，即使是強(qiáng)勢理屈的孩子，他依然認(rèn)識不到錯誤，反而覺得無論如何自己絕對不能吃虧。俗話說，吃虧是福。吃一點(diǎn)虧，才能擊痛自己的內(nèi)心，并做出思考，從掙扎中站立起來，這樣的一種精神，會讓孩子學(xué)會在以后的生活中，即使吃虧了，但只要理不屈，充滿正義感，那心里也是坦然的。
而這一切需要父母放手讓孩子自己去體會，即便是傷害和苦痛，他自己也要學(xué)會承受。
近兩天還聽說一件事，學(xué)校里的。課堂上老師提問學(xué)生，第一個學(xué)生不會回答，于是提問第二個，第二個也不會回答，于是提問第三個，第三個會回答，于是老師對第一個和第二個學(xué)生說，你們怎么不會回答，肯定就是沒聽課!事情的結(jié)果出人意料，下了課，第二個學(xué)生跑到辦公室，對老師說，我不會回答，但我聽課了，你為什么說我沒聽課!然后跑到窗臺邊就跳了下去。一個生命就這樣結(jié)束了。
先不去說老師的話是失誤，這樣的失誤可能在父母和教育者的工作中屢屢出現(xiàn)，比如父母誤會了孩子，或者本來不應(yīng)該批評而責(zé)怪了孩子等，來看一下我們孩子的心靈是何等脆弱呀!只因為老師對你錯誤的判斷和評價就值得去用生命證明嗎?或者只因為受到這樣一點(diǎn)誤解和委屈就要去跳樓嗎?我們無法想像，這樣的孩子，面對生活的種種挫折，他是如何長大到現(xiàn)在的?難道是父母一直把他當(dāng)成溫室里的花朵來養(yǎng)嗎?進(jìn)行重重保護(hù)而經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)霜。當(dāng)然，我們不排除孩子在成長過程中，會有一些特別敏感的階段，比如青春期。但這也不應(yīng)是為此而輕生的理由。
可想而之，這樣孩子的心靈其實很脆弱，脆弱到即使有錯，也不能聽到別人對他說一個“不”字，如果父母要說，那也要千回萬轉(zhuǎn)，采取很委婉而溫和的做法才行，想一想，真是難為有些父母了，怪不得累呢，一方面要保護(hù)孩子的自尊心不受傷害，另一方面還要讓孩子認(rèn)識到錯誤，可是，犯了錯誤就是犯了錯誤，犯了錯誤自尊心受到傷害是應(yīng)該的!
小容小韜才四歲多，自尊心也是非常強(qiáng)的，有時候做錯事，也不容許我說半個“不”字，我只要批評的話一出口，小容小韜就會問，爸爸，你不是說我吧?或者有時候我指明是批評小韜了，小韜還嘻嘻哈哈的說，爸爸說小容呢?；蛟S孩子想通過這樣的方式來解嘲或減輕心理壓力，但事實就是事實，如果不嚴(yán)肅起來，孩子不但認(rèn)識不到錯誤，心靈也不會得到鍛煉，我會直接點(diǎn)明，說的就是你!然后把錯誤入木三分的直接拋給孩子，直到孩子慚愧的低下頭。是啊，這樣的心理挫折是他應(yīng)該得到的，我不會顧及他的自信呀，自尊呀，有些事做不好或者不會做，那就要接受批評。
其實我這樣做也希望孩子能警醒，通過爸爸嚴(yán)厲的態(tài)度認(rèn)識到自己的不足，然后改正或通過努力去達(dá)到。
甚至，我都不是一個完美的爸爸，有時候看到小韜欺負(fù)小容，小容哇哇哭起來，我都會把小容摟在懷里，把小韜叫過來批評一頓，而事后才發(fā)現(xiàn)，其實錯先在小容，因為小容先惹了小韜，小韜才打小容的，而其實小韜是非常乖的，人不犯我，我不犯人，雖然小韜打人的回應(yīng)方式不對，但主要受批評的應(yīng)該是小容。所以，這時候我都后悔起來，太小的孩子是沒有能力辯解的，沒想到讓小韜一直受這么大的委屈，可當(dāng)我把小容小韜叫過來說明情況時，小韜反而非常大度，并沒有表現(xiàn)出太委屈的樣子，因為孩子的大度和對這種誤解的抗壓能力，這時候我反倒有些欣慰了。
孩子勵志教育文章心得篇十七
我想送自卑的孩子一杯酒。
不是紅酒，那樣的醇厚濃郁會讓你原本黯淡的心事發(fā)酵;不是雞尾酒，那種明艷活躍會將你孤單的影子拉得更長;不是辛辣的白酒，那種濃烈太容易觸痛你敏感的神經(jīng);也不是酸澀的啤酒，太多的泡沫只是空想，它會讓你陷入更加不切實際的幻境。
我想送給你的酒叫做“貴腐酒”.
這杯色澤金黃的酒，口味甜美清冽，香氣沁心，像桂花、蜂蜜，又像杏或者芒果，請你含一口，讓所有的馨香在唇齒間撞擊。
波爾多的9月，深秋的涼風(fēng)吹落了滿園的葡萄葉，成熟的果實綴滿枝頭，像一顆顆晶瑩的紫瑪瑙，在秋日的陽光下耀眼奪目。斑駁的陰影里，有些葡萄卻顯得不那么美麗，它們灰暗、粗糙、干癟，卑微地瑟縮在枝頭，像喪氣的孩子。這些葡萄感染了霉菌，一種叫“貴腐霉”的霉菌侵蝕了葡萄的表皮，使得新鮮的汁液蒸發(fā)殆盡，卻沒有腐爛，留下的是一粒粒發(fā)皺的葡萄干。果農(nóng)看到這些丑陋的葡萄，抱著隨意的態(tài)度，把它們裝進(jìn)了和那些飽滿的果粒一樣的橡木桶。不曾想，這些被貴腐霉侵蝕了的葡萄竟創(chuàng)造了一個奇跡，釀成了獨(dú)一無二的珍品。這種色澤金黃，有著獨(dú)特香氣和豐富口感的葡萄酒成了名副其實的液體黃金。
紐約葡萄酒商扎奇斯和洛杉磯沃利斯共同舉辦的葡萄酒拍賣會上，單瓶1847年的伊甘貴腐酒拍賣額達(dá)71675美元，成為世界上最昂貴的白葡萄酒。
那些曾在寒冷的深秋，獨(dú)自瑟縮在枝頭的、風(fēng)干的、發(fā)皺的、險些被遺棄的葡萄，正如自卑的孩子，孤獨(dú)地躲在陰暗的角落里，你認(rèn)為自己貧窮、低微、不美麗，用重重的心事把自己層層裹起，悲悲切切地將自己遺棄。
你不似紅酒高貴典雅，卻必須真實，不能勾兌，或許不那么深沉厚重，卻唇齒留香，保持本色也是難能可貴;你沒有雞尾酒的鮮艷明麗，沒有華麗的外表卻有瑰麗的人生;你不似白酒濃郁綿延，必是經(jīng)歷了歲月的積淀，每一步都腳踏實地，唯有將急躁與功利塵封，才能將內(nèi)心的浮華轉(zhuǎn)化為沁人的香氣;你沒有啤酒那般灑脫豪邁，但再細(xì)微的理想也能發(fā)芽，再卑微的人生也會開花，將自卑的心緒暫時收起，年輕的心需要一些泡沫帶你沸騰，不要在意短暫的碰撞和散落。
喝過這杯貴腐酒，你該相信，不是所有的命運(yùn)都已注定。
孩子勵志教育文章心得篇十八
我曾經(jīng)不止一次地看到這樣的場景：一個一兩歲的孩童，周圍堆著各式各樣的玩具，漂亮的洋娃娃、精美的電動汽車、豪華的積木等等各式各樣的益智玩具。而這個孩童卻對這些玩具完全沒有興趣，棄置一邊。因為他正興致勃勃地把玩著一個空酒瓶、一個廢棄紙盒或者其它成年人眼中不能稱之為玩具的物件。這時，孩子的父母過來了，“寶貝，你看這個電動玩具多有意思啊，這個毛絨娃娃多可愛啊，這個積木好貴的，咱們玩這個，把你玩的那個廢物扔了?！?BR> 以空瓶為例，這個空瓶真的是廢物嗎?其實未必。當(dāng)一個孩子在把玩空瓶子時，那是他按照自己的喜好，出于自身的興趣點(diǎn)，毫無任何掩飾地在諸多的玩具中作出的選擇。這個自動選擇的過程就可能預(yù)示著他在某一方面的天賦。而那些所謂昂貴的、精致的、華美的、益智的玩具，在他眼中可能并無任何意義可言。家長們強(qiáng)行代替孩子作出選擇，無非是將自己的價值觀強(qiáng)加給了孩子。
當(dāng)今社會，在談到人的創(chuàng)新性時，我們總會聽到這樣的抱怨：現(xiàn)代的教育千篇一律，教育出來的孩子大同小異，思維模式基本相同，何談“創(chuàng)新”二字。那么，我們?nèi)绾纹平馊缃竦慕逃Ｊ奖锥?，在培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識方面有所作為呢?在此，先講這樣一個故事：
說有一個人得到了一張?zhí)煜聼o雙的弓，這張弓用多年的紫檀古木制成，非常好用。得弓者對這張弓愛不釋手，但同時又覺得此弓過于樸素，不夠華美。于是，他找到一個天下第一的能工巧匠，請他在弓上雕刻一副行獵圖。這個巧匠在這張弓上施盡能事，雕刻了一副精美絕倫的行獵圖。弓的主人拿到這張弓，心理感嘆：這才叫盡善盡美。于是張弓引箭，用力一拉，沒成想“崩”的一聲，弓斷弦松。這張弓就因為承載了過多的美麗花紋而失去了它成為一張良弓的本性，最終毀在了他的手中。
同樣的道理亦可適用到對孩子的教育問題上。如今的孩子思維方式千篇一律的問題根源，我們或許可以從文章開頭提到的場景以及上面的故事中窺見端倪——在對孩子的早期乃至學(xué)齡教育過程中，我們?nèi)笔Я艘砸环N靜觀之心去尊重孩子本性的教育方式，缺失了安靜傾聽孩子內(nèi)心最細(xì)微的聲音的心境。取而代之的是，用成人世界的價值觀、游戲規(guī)則，以一種近似功利的態(tài)度，要求他們遵從固定的行為方式，責(zé)成他們承擔(dān)與實際年齡不符的課業(yè)，過早地向他們灌輸成人世界的物競天擇。人為之下或者是無意當(dāng)中，諸多的天賦被壓制，兒時的童真被剝奪，千人一面、老氣橫秋的孩子也就較為常見。
如果說孩子就是故事中那張弓，那我們可能就是那個在他們身上雕刻各種花紋的人。