通過總結(jié)，我們可以更好地總結(jié)經(jīng)驗并且不斷進(jìn)步?？偨Y(jié)中要提到面臨的困難和挑戰(zhàn)，以及解決的方法和經(jīng)驗。總結(jié)范文中的觀點和經(jīng)驗可以幫助我們更好地應(yīng)對寫總結(jié)的挑戰(zhàn)。
文化建設(shè)論文篇一
摘要：高中是教育教學(xué)最關(guān)鍵的階段，也是學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀不斷養(yǎng)成的時期，學(xué)生每天生活在班集體之中，一個良好的、積極向上的氛圍，能夠為學(xué)生營造一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。隨著精神文明建設(shè)思想的提出，高中生活更加注重對班級文化的建設(shè)，構(gòu)建一個系統(tǒng)的、動態(tài)化的工程，通過教育、誘導(dǎo)、啟發(fā)來熏陶學(xué)生的精神世界，從而培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德情操，促進(jìn)班級學(xué)生的全面發(fā)展。
進(jìn)入21世紀(jì)以來，教育教學(xué)受到了社會各界的廣泛關(guān)注。高中是承上啟下的教學(xué)階段，其重要性更加凸顯。一個優(yōu)秀的班集體是一個和諧共進(jìn)的團(tuán)隊，是一個具有凝聚力和向心力的集體，在素質(zhì)教學(xué)理念的推動下，我國的高中班級建設(shè)必須突出文化的優(yōu)勢，從多個角度開展研究，結(jié)合學(xué)生的特點完善班級建設(shè)，積極開展豐富多樣的班級文化活動，通過對學(xué)生的鍛煉來激發(fā)他們的興趣，為高中生的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
高中班級團(tuán)體是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的集散地，注重班級物質(zhì)文化的建設(shè)，能營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生對班集體的熱愛之情。具體而言，班級物質(zhì)文化建設(shè)要針對教室環(huán)境進(jìn)行布局，對標(biāo)語、桌椅等進(jìn)行設(shè)定，努力讓教室的每一寸土地都發(fā)揮應(yīng)有的價值。對此，教師要集思廣益，征求學(xué)生的意見，通過集體探討得出最終的布置方案。首先，要精心設(shè)計班級標(biāo)語，利用班級標(biāo)語體現(xiàn)整個班集體的特點，并將其放在明顯的位置，時刻提醒學(xué)生。其次，要細(xì)心布置班級墻壁，在教室的墻面處懸掛名言條幅，定期做好更換工作，利用這些小擺設(shè)時刻激勵學(xué)生努力向上，積極進(jìn)取。同時，學(xué)生還可以將中國國旗和地圖懸掛在班級里，幫助學(xué)生了解地理知識，豐富學(xué)生的內(nèi)涵和修養(yǎng)。最后，班級桌椅的擺放要合理，根據(jù)學(xué)生的數(shù)量和班級環(huán)境，整齊安排座位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上能夠互相幫助。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！痹诎嗉壩幕ㄔO(shè)過程中，必須要制定健全的管理方案，結(jié)合學(xué)生的特點完善文化活動，在制度中必須體現(xiàn)嚴(yán)格管理，不斷鞏固班級風(fēng)氣，結(jié)合學(xué)校的責(zé)任文化、一日常規(guī)要求及《中學(xué)生行為規(guī)范》等打造一個優(yōu)秀的班集體，設(shè)定班級活動的方式和具體時間，明確活動內(nèi)容，并組織全體學(xué)生參與學(xué)習(xí)，重視學(xué)生的建議，從而為搞好班級文化建設(shè)打好基礎(chǔ)。
三、構(gòu)建師生和生生之間的聯(lián)系。
班集體是一個有凝聚力的團(tuán)隊，每個學(xué)生都有自己的特點和個性，每天沉悶的學(xué)習(xí)不利于他們加強(qiáng)彼此間的溝通，也不利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，受影視教學(xué)的.影響，很多教師的形象都較為刻板，學(xué)生難以與其親近，更別提談心了。想要完善班級文化建設(shè)，突出班級的優(yōu)良作風(fēng)，就必須加強(qiáng)師生之間和生生之間的互動，讓彼此實現(xiàn)積極交流。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，在學(xué)生遇到困難的時候幫助他們，疏導(dǎo)他們的心理問題。對此，班集體要定期舉辦集體會議，通過設(shè)定議題的方式加強(qiáng)彼此的溝通，使學(xué)生之間互相了解。教師還要獲得家長的支持，多和家長進(jìn)行交流，了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)情況。教師在與學(xué)生溝通的過程中，一旦發(fā)現(xiàn)問題，要及時對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，主動了解學(xué)生的心理變化，在課下可以和學(xué)生成為朋友，做好心理疏導(dǎo)，減輕他們的課業(yè)壓力，讓他們體會到成功的喜悅。
四、讓自主化管理生根發(fā)芽。
自主化管理開辟了中學(xué)德育工作新天地，已形成管理特色。班級在實施學(xué)生自主化管理的過程中形成班級公約，把學(xué)習(xí)成績和思想品德自我激勵目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，重在培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。實施一日生活學(xué)習(xí)計劃，使學(xué)生學(xué)會自我管理；設(shè)立流動哨文明崗，讓學(xué)生在參與管理的過程中增強(qiáng)自律意識，實行（班級值周）制度和學(xué)生參與（三操）考核，有利于確保學(xué)生管理的主人翁地位。學(xué)生自主化管理，容易相互理解溝通，既鍛煉了學(xué)生的自主合作能力和組織管理能力，又促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此，應(yīng)該讓自主化管理進(jìn)入班級，進(jìn)入宿舍，深入人心，在每個人的心中生根發(fā)芽?？傊?，高中班級文化建設(shè)對整個團(tuán)隊和集體的發(fā)展都具有十分重要的意義，在新時期教學(xué)理念的推動下，高中班主任必須注重對班級文化建設(shè)的引導(dǎo)，通過營造良好的環(huán)境氛圍，潛移默化地打造班級文化，并豐富班級活動，給學(xué)生提供交流的機(jī)會。
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文化建設(shè)論文篇二
企業(yè)經(jīng)營業(yè)績與企業(yè)文化建設(shè)之間，存在正比關(guān)系，企業(yè)經(jīng)營業(yè)績對企業(yè)文化建設(shè)企業(yè)文化建設(shè)的作用，主要表現(xiàn)在以下方面:。
首先，企業(yè)經(jīng)營業(yè)績?yōu)槠髽I(yè)的文化建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。企業(yè)文化建設(shè)不能是僅是停留在意識層面的口號，而是要通過大量的硬件配套設(shè)施建設(shè)和培訓(xùn)工作來加以落實，這就需要企業(yè)提供必備的物質(zhì)基礎(chǔ)，而物質(zhì)基礎(chǔ)又必須以良好的經(jīng)營業(yè)績?yōu)榍疤帷?BR> 其次，企業(yè)經(jīng)營業(yè)績?yōu)槠髽I(yè)的文化建設(shè)提供了現(xiàn)實參考，指引了方向。企業(yè)文化建設(shè)，要根據(jù)不同企業(yè)所處的環(huán)境進(jìn)行量身定做。這就需要通過分析企業(yè)在業(yè)績上不同的表現(xiàn)，來確立不同的企業(yè)文化精神內(nèi)核，設(shè)計不同的企業(yè)文化建設(shè)方向，需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層從經(jīng)營業(yè)績中找準(zhǔn)企業(yè)發(fā)展中的問題，然后對癥下藥，提出有效解決這些問題的企業(yè)文化建設(shè)途徑。例如，當(dāng)企業(yè)經(jīng)營業(yè)績處于上升階段時，企業(yè)的文化建設(shè)可以趨向于更為進(jìn)取和開拓;而當(dāng)企業(yè)經(jīng)營業(yè)績處于下滑階段時，企業(yè)文化則需要在建設(shè)過程中加人反思的成分，應(yīng)該趨向穩(wěn)健和保守，以免出現(xiàn)盲目性。
二、企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的作用。
作為企業(yè)的靈魂，企業(yè)文化是企業(yè)進(jìn)行業(yè)務(wù)經(jīng)營的指南，對企業(yè)的業(yè)務(wù)方式和風(fēng)格乃至經(jīng)營業(yè)績都會產(chǎn)生重大的影響。同時，盡管影響企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的因素有多個，但筆者認(rèn)為，企業(yè)核心競爭力、企業(yè)市場份額與利潤空間、企業(yè)形象、內(nèi)部管理機(jī)制是最主要的影響因素。在此，筆者將從這四個方面來分析企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的作用。
(一)企業(yè)文化建設(shè)有利于提升核心競爭力。
企業(yè)文化對核心競爭力的作用似顯而易見的，企業(yè)文化建設(shè)首先樹立企業(yè)的價值理念，然后對企業(yè)內(nèi)部組織和個人的思想和行為進(jìn)行引導(dǎo)，把企業(yè)價值理念內(nèi)化為員工的自覺行為方式，可以更好地實施人本管理，培養(yǎng)員工工作的積極性和主動性，使他們產(chǎn)生歸屬感，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、互信和執(zhí)行力，充分挖掘他們的潛力。
(二)企業(yè)文化建設(shè)有利于提高企業(yè)市場份額與利潤空間。
隨著社會的發(fā)展，在知識經(jīng)濟(jì)背景下，創(chuàng)新逐漸成為企業(yè)成長尤其是經(jīng)營業(yè)績增長的關(guān)鍵。當(dāng)今世界是一個重視人才與創(chuàng)新的世界，在企業(yè)文化建設(shè)過程中，通過創(chuàng)新，企業(yè)可以更加主動地引導(dǎo)和激勵企業(yè)員工自主創(chuàng)新，提升技術(shù)，從產(chǎn)品內(nèi)涵、質(zhì)量、售后服等方面提高其競爭力，并創(chuàng)新經(jīng)營模式和方式，開辟全新市場空間。另外，企業(yè)的具體產(chǎn)品定位，長久發(fā)展規(guī)劃等都能體現(xiàn)出企業(yè)文化的具體內(nèi)涵。企業(yè)文化建設(shè)，可以讓企業(yè)在激烈的競爭中保持更多優(yōu)勢，從而提升市場占有率和利潤空間。
(三)企業(yè)文化建設(shè)有利于樹立更好的公眾形象。
企業(yè)文化是企業(yè)的制導(dǎo)系統(tǒng)，不僅可以動員企業(yè)員工，還可以鼓舞、推動企業(yè)發(fā)展，甚至可以成為無形的手掌控企業(yè)的發(fā)展，這是企業(yè)不可復(fù)制的法寶。企業(yè)文化的構(gòu)建和發(fā)展，必然要與企業(yè)所處的環(huán)境相適應(yīng)，企業(yè)文化的實效性就體現(xiàn)在要不斷促進(jìn)企業(yè)成長，這是優(yōu)秀企業(yè)文化所必然包括的功能和特征。有效的企業(yè)文化建設(shè)，不僅可以促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營機(jī)制的更新，還可以讓企業(yè)呈現(xiàn)出更好的發(fā)展態(tài)勢，向客戶以及社會公眾展示企業(yè)良好的精神面貌，這是企業(yè)無法計算的無形資產(chǎn)。
三、結(jié)語。
企業(yè)文化建設(shè)與其經(jīng)營業(yè)績是相輔相成，存在互補(bǔ)作用的。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的動力，企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)，為文化建設(shè)提供了資源和方向，而企業(yè)文化建設(shè)為經(jīng)營業(yè)績的提升和擴(kuò)展創(chuàng)造了條件。在知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，企業(yè)文化建設(shè)不僅是提升企業(yè)業(yè)績的手段，更是企業(yè)進(jìn)步的一個目的。
文化建設(shè)論文篇三
宿舍是學(xué)生集體生活的地方，宿舍成員之間融洽的關(guān)系有助于他們形成共同的作息和學(xué)習(xí)時間，共同創(chuàng)造和維持宿舍優(yōu)美環(huán)境的決心和行動，從而利于他們良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。另外，宿舍也日益成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所。在同一宿舍內(nèi)，一個學(xué)習(xí)好的同學(xué)會帶動其它同學(xué)學(xué)習(xí)，也會成為其它同學(xué)學(xué)習(xí)的典范，可以帶動室友向好的方向發(fā)展，從而有利于宿舍成員的學(xué)習(xí)成績整體提高。成員相互之間便于并樂于討論各種學(xué)習(xí)問題，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。
2、有助于大學(xué)生正確價值觀念培養(yǎng)。
大學(xué)生的品德與價值觀念是在學(xué)習(xí)、生活、交流思想的過程中形成和發(fā)展起來的，正確價值觀的培養(yǎng)離不開精神文化這個背景。宿舍文化作為一種文化的存在形態(tài)，對大學(xué)生的價值取向，生活理念、行為方式及人格塑造等有較強(qiáng)的導(dǎo)向作用。在宿舍閑聊，“臥談會”中，他們加深彼此之間的了解，增進(jìn)感情，學(xué)會忍耐和寬容，學(xué)會彼此尊重。另外，整潔、優(yōu)美、健康的宿舍環(huán)境，富有教育意義的宿舍文化活動的開展，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的參與意識，競爭意識和協(xié)助精神，有利于形成融洽的人際關(guān)系和群體意識。
3、有助于大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提高。
宿舍文化有很強(qiáng)的輿論導(dǎo)向作用，是大學(xué)生思想政治教育的重要載體，依托宿舍文化建設(shè)開展大學(xué)生思想政治教育是高校發(fā)展的必然趨勢。思想政治教育的基本任務(wù)是通過組織學(xué)習(xí)和宣傳，培養(yǎng)學(xué)生的理想信念，時代精神，道德規(guī)范、綜合素養(yǎng)和全面發(fā)展等。個體的思想道德素養(yǎng)受文化價值取向與角色期待的引導(dǎo)。一方面，宿舍文化建設(shè)與思想道德教育具有一致性。從本質(zhì)而言，思想政治教育是一種文化塑造教育，是價值與規(guī)范接受與認(rèn)同的過程。宿舍文化與思想道德教育同屬于文化的構(gòu)建過程。另一方面，宿舍文化是大學(xué)生思想政治教育的實踐平臺。在宿舍，同學(xué)可以“針砭時弊”，大膽的發(fā)表自己的思想見解，或為某些敏感話題展開爭辯，各種思想觀點的碰撞可以啟迪學(xué)生的思維，有助于他們開闊視野，明辨真?zhèn)危瑓^(qū)分善惡，認(rèn)識真理，有助于他們政治識別能力和素質(zhì)的提高。
4、有助于大學(xué)生心理健康發(fā)展。
心理健康是學(xué)生成長與發(fā)展的客觀要求。一個潔凈、文明的宿舍物質(zhì)文化環(huán)境，不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活場所，而且可以調(diào)適人的情緒，使學(xué)生心情舒暢，促進(jìn)身心健康。和諧的宿舍人際關(guān)系使學(xué)生更具歸屬感，為他們提供社會支持系統(tǒng)。在這種環(huán)境中，學(xué)生會感到被人理解和接納，感到安全，有價值。同時，積極健康的宿舍文化活動能提高學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)自信。網(wǎng)絡(luò)文化和戀愛文化的健康發(fā)展也是形成健康心理的有效保障。宿舍內(nèi)的討論會引導(dǎo)其成員的追求目標(biāo)，實踐內(nèi)容和形式。精神文化是整個宿舍文化的核心與精髓，能夠體現(xiàn)宿舍的整體價值取向，健康豐富的精神文化可以激發(fā)成員的潛能和活力，有利于心理的成熟發(fā)展。
現(xiàn)在高校大學(xué)生多為9后，他們總體上表現(xiàn)出追求個性化生活，自我意識較強(qiáng)，熱衷網(wǎng)絡(luò)文化，承受挫折能力差等特點，這就給大學(xué)生思想政治教育在宿舍文化建設(shè)中帶來了新的問題。
1、大學(xué)生適應(yīng)能力有待提高。
高校學(xué)生相當(dāng)一部分是獨生子女，自我中心意識強(qiáng)，很少關(guān)心他人，集體觀念淡薄，抗挫折能力差。他們剛剛離開父母獨自在外求學(xué)，生活上有很強(qiáng)的依賴性，遇到問題喜歡抱怨，渴望得到別人的幫助。他們來自不同的地方，在不同的社會環(huán)境，家庭教育和生活習(xí)慣的影響下，思想認(rèn)知的多元化和差異化明顯。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，有近一半的大學(xué)生由于與室友生活習(xí)慣不合、學(xué)習(xí)和休息氛圍欠佳以及人際關(guān)系不融洽等原因，出現(xiàn)睡眠質(zhì)量差、學(xué)習(xí)效率下降、注意力不能集中和心里壓力大等諸多問題。
2、因住宿安排不當(dāng)產(chǎn)生管理問題。
一方面，不同層次、不同專業(yè)、不同年級和不同班級的學(xué)生在上課時間和生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都有不小的差異，比如，本科生較?？粕n程多，藝術(shù)類和高年級的學(xué)生習(xí)慣晚睡晚起等，如果將他們安排在同一樓層甚至同一宿舍，會為宿舍管理帶來諸多不便。另一方面，不少高校因宿舍緊張，將同年級、同專業(yè)甚至同一輔導(dǎo)員所帶學(xué)生安排在不同的宿舍樓，這也給輔導(dǎo)員走訪宿舍、進(jìn)行思想政治教育帶來了不便。
3、宿舍管理和思想政治教育的脫節(jié)。
目前多數(shù)高校的管理體系是專職樓管員重點負(fù)責(zé)宿舍樓來訪登記，樓內(nèi)安全、基礎(chǔ)設(shè)施維護(hù)、保潔等工作，由學(xué)生工作人員對學(xué)生進(jìn)行教育與管理。由于樓管員對宿舍樓內(nèi)的學(xué)生具體情況不了解，文化素質(zhì)偏低，管理方法簡單，缺乏交流技巧等原因，對學(xué)生的教育起不到太大的幫助，從而導(dǎo)致“管教分離”。
4、網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊。
隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道，多數(shù)學(xué)生注重的是互聯(lián)網(wǎng)的娛樂、資訊、拓展生活空間的功能而非學(xué)習(xí)功能，加上網(wǎng)絡(luò)安全觀念淡薄，價值觀不夠成熟等原因，導(dǎo)致被一些壞的思想所侵染。另外，對網(wǎng)絡(luò)的依賴讓不少人缺乏獨立思考和理性思維，不利于大學(xué)生心理的發(fā)展。
德育功能，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的開展。
1、輔導(dǎo)員輪流入住宿舍，加強(qiáng)和完善宿舍管理。
在社會發(fā)展的新形勢下，高校學(xué)生工作面臨著許多新的挑戰(zhàn)。輔導(dǎo)員入住學(xué)生宿舍，是為了更好地了解、掌握學(xué)生的思想動態(tài)，把學(xué)生宿舍管理和對學(xué)生的教育管理有機(jī)的結(jié)合起來，遵循學(xué)生工作的規(guī)律，適應(yīng)新形勢下對學(xué)生工作的新要求，配合學(xué)校的整體學(xué)生工作，把學(xué)生思想政治工作落到實處。我校學(xué)生宿舍樓都設(shè)有輔導(dǎo)員值班室，所有專兼職輔導(dǎo)員輪流在值班室辦公。他們經(jīng)常深入宿舍，除了例行檢查宿舍安全、衛(wèi)生狀況、學(xué)生晚歸情況和解決突發(fā)性事件外，更注重了解學(xué)生的思想動態(tài)，關(guān)注同學(xué)們的心理狀況，與同學(xué)們進(jìn)行心與心的溝通，樹立“管理即服務(wù)”的工作理念，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)和情感方面的問題。不僅如此，輔導(dǎo)員會有針對性的對部分學(xué)生定期開展思想政治教育，保證同學(xué)們的思想健康積極向上，有良好的心理素質(zhì)。與此同時，輔導(dǎo)員還定期開展宿舍長、班委和學(xué)生黨員培訓(xùn)，引導(dǎo)教育學(xué)生干部做好模范帶頭作用，引領(lǐng)著整個宿舍共同進(jìn)步。此外，在學(xué)校層面上，學(xué)生處定期開展宿舍文化活動，比如宿舍間的籃球賽，拔河賽，開展星級（衛(wèi)生星，紀(jì)律星，文明星，學(xué)習(xí)星）宿舍評比活動等，定期檢查輔導(dǎo)員進(jìn)出宿舍的記錄情況，定期召開學(xué)生宿舍文化建設(shè)座談會，及時解決宿舍管理中的問題，盡一切可能支持宿舍文化建設(shè)，做到“對學(xué)生最負(fù)責(zé)任”。
2、學(xué)生積極參與民主自我管理，構(gòu)建宿舍育人新模式。
學(xué)生組織進(jìn)宿舍，對于充分調(diào)動發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生加強(qiáng)“自我服務(wù)，自我管理，自我監(jiān)督”的意識，發(fā)揮師生之間的橋梁和紐帶作用，加強(qiáng)管理雙方的信息溝通起著重要的作用。在校團(tuán)委和宿管科的指導(dǎo)下，組織成立學(xué)生樓管會，其成員多由學(xué)生黨員、學(xué)生干部和先進(jìn)分子（校衛(wèi)隊員）組成。以院系為單位成立學(xué)生樓管總會，各宿舍樓成立樓管分會和層樓管會，堅持“服務(wù)為主，管理為輔”的原則開展各項工作。主要協(xié)助樓管老師和輔導(dǎo)員進(jìn)行宿舍管理和例行檢查統(tǒng)計等工作，形成思想政治教育的合力，幫助學(xué)生解決實際困難。
3、開展宿舍文化月活動，共創(chuàng)和諧宿舍。
宿舍文化活動的開展，對于豐富校園生活，充分發(fā)揮學(xué)生宿舍在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用，優(yōu)化學(xué)生宿舍育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活、行為習(xí)慣，使同學(xué)們樹立積極進(jìn)取、健康向上的生活態(tài)度，促進(jìn)同學(xué)之間的交流和互動，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛的合作精神，引導(dǎo)學(xué)生共創(chuàng)“安全、衛(wèi)生、和諧、文明”的學(xué)習(xí)、生活氛圍，共創(chuàng)和諧宿舍具有重要的作用。每年的十一月份，a學(xué)院會例行開展“宿舍文化月”活動，活動分教育類、文化類、競賽類三大類，包括宿舍安全知識圖片展、宿舍文化月巡禮影片展播、“我眼中的宿舍”攝影大賽、板報設(shè)計大賽、“我的宿舍銘”評選、“我的宿舍我的家”征文比賽、疊被子大賽等活動項目。此活動面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供了良好的平臺和開放的個性發(fā)展空間，注重學(xué)生的主動參與，發(fā)展創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)，活動受到同學(xué)們的普遍歡迎和良好的實效。
總之，宿舍文化建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，除了加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善管理體制，開展豐富多樣的宿舍文化活動外，更應(yīng)積極探索適合新時期學(xué)生宿舍建設(shè)的模式和方法，增強(qiáng)思想政治教育的有效性和滲透力，促進(jìn)學(xué)生健康成長和發(fā)展。
文化建設(shè)論文篇四
學(xué)校是傳播文化的重要場所，校園文化是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的根基，也是構(gòu)成學(xué)校辦學(xué)實力競爭力的體現(xiàn)。而職業(yè)學(xué)校由于其獨有的不可替代的教育性質(zhì)，具有潛在的教育功能，職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)的好壞，通過其校園文化就可看出來，校園文化建設(shè)是職業(yè)教育不可分割的一部分，美好的校園文化會讓學(xué)生產(chǎn)生積極向上，不斷進(jìn)取的動力，因而，強(qiáng)化校園文化建設(shè)對于營造優(yōu)良的育人環(huán)境具有極其重要的意義，校園文化的建設(shè)是一項長期而艱巨的任務(wù)，值得我們深入探討。
校園文化是指主導(dǎo)以課堂教學(xué)為代表的理論文化之外的文化活動和現(xiàn)象，是指由教育者和被教育者以校園空間為背景，圍繞教學(xué)活動和校園生活而創(chuàng)制并共享的精神物質(zhì)文化整合系統(tǒng)，它包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化等基礎(chǔ)設(shè)施的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、共同的價值觀、以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。良好的校園文化對于發(fā)揮和激勵廣大師生員工的辦學(xué)積極性起到了很重要的作用，不僅能陶冶師生的情操，規(guī)范師生的行為，而且能凈化心靈，激發(fā)師生進(jìn)取，對于提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量也具有極大的推動作用。海原職業(yè)中學(xué)自從搬到新校區(qū)以來，學(xué)校就大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，用了不到兩年的時間，通過加強(qiáng)校園文化活動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新校園文化活動，規(guī)范校園文化活動模式，為廣大為師生創(chuàng)設(shè)了一個優(yōu)美的自然環(huán)境、生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。目前，學(xué)校仍然在努力建設(shè)具有時代特征和職業(yè)學(xué)校特色的校園文化，努力培養(yǎng)大批德智體美勞全面發(fā)展的合格建設(shè)者。
海原縣職業(yè)中學(xué)培養(yǎng)方向是面向上一級職業(yè)學(xué)院，所有學(xué)生都要參加職業(yè)高校對口招生，讓學(xué)生到高等學(xué)校學(xué)習(xí)，為了保障學(xué)校教育的有章、有序和有效，學(xué)校主要抓過程管理、抓學(xué)生的思想道德，從而形成了自我激勵、自我管理的制度文化。讓學(xué)生在遵守規(guī)章制度同時，引導(dǎo)其不斷提升自身思想道德素質(zhì)。因此，我們要在突出特點上下功夫。海原縣職業(yè)中學(xué)適應(yīng)時代需要，開設(shè)了汽車維修與運(yùn)用專業(yè)和學(xué)前教育專業(yè)，通過打造特色專業(yè)，提升學(xué)校的競爭力，學(xué)校將學(xué)生的動手能力的培養(yǎng)放著第一位，實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)施建設(shè)作為校園物質(zhì)文化建設(shè)的重點突破口，建立理論與實踐一體化教學(xué)的專業(yè)教室，使教學(xué)、實訓(xùn)、實習(xí)、考證為一體，使專業(yè)教室具有多媒體教學(xué)、實物展示、演練實訓(xùn)、形體強(qiáng)化訓(xùn)練等多種功能，營造出良好的職業(yè)氛圍和環(huán)境。為達(dá)到以上目的，海原職業(yè)中學(xué)根據(jù)海原獨具的文化環(huán)境與自身特點，對學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生開設(shè)了刺繡專業(yè)課程，20xx年，寧夏回族服飾（回族刺繡）被評定為國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。學(xué)校專門聘請海原民間藝人講授回族刺繡，把回族刺繡作為一個手工專業(yè)課，進(jìn)行普及培訓(xùn)，讓流行于民間的手工藝步入校園，讓學(xué)生對回族刺繡技藝進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，通過學(xué)生對回族刺繡這門課程的學(xué)習(xí)，使回族刺繡這一傳統(tǒng)文化能得到傳承與發(fā)展。在教學(xué)中，廣大師生通過查閱資料、問卷調(diào)查、走訪民間藝人等方法和措施，探討回族刺繡現(xiàn)狀及這一文化遺產(chǎn)的傳承情況，對回族刺繡工藝在課堂實踐教學(xué)中存在的主要問題進(jìn)行了分析，并對保護(hù)刺繡工藝，恢復(fù)回族刺繡針法等技藝進(jìn)行了整理挖掘，使回族刺繡文化這一流傳了幾千年的古老的'文化遺產(chǎn)能夠繼續(xù)傳承下去，具有極其重要及深遠(yuǎn)的意義，這也是擺在我們每一位中職教育工作者和關(guān)心中職教育事業(yè)發(fā)展人士面前的嚴(yán)峻課題。
學(xué)校的各個專業(yè)要在校園文化建設(shè)規(guī)劃的統(tǒng)一要求下，本著與學(xué)校文化協(xié)調(diào)發(fā)展、突出特色的原則，切實加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，形成具有本地方特色的文化氛圍。近幾年，學(xué)校組織了一系列精彩紛呈的校園活動，以貼近校園、貼近學(xué)生為內(nèi)容，使校園處處洋溢著時代氣息和青春氣息。海原職業(yè)中學(xué)在校園文化建設(shè)過程中，開展了計算機(jī)專業(yè)設(shè)計制作成果展示，刺繡大演練比賽，開放校園網(wǎng)絡(luò)平臺，建設(shè)師生交流平臺，促進(jìn)師生交流，融洽師生關(guān)系，將知識與實踐結(jié)合。營造校園學(xué)術(shù)氛圍；經(jīng)常組織各種各樣的群體文體競賽，如基礎(chǔ)部語文組演講朗誦比賽、學(xué)前教育班的全體學(xué)生參加各種文藝演出、體育部組織開展了兩次學(xué)校體育運(yùn)動會、參加了省級職業(yè)學(xué)校學(xué)生運(yùn)動會，并取得了優(yōu)異的成績，極大地提高了海原職中在社會各界的知名度，特別是學(xué)校教工軍樂隊的建立和在全縣各種大型活動中的頻頻亮相，更為校園文化增添了特質(zhì)與魅力；為滿足學(xué)生就業(yè)應(yīng)聘需求，學(xué)校多方爭取政府部門的支持，充分發(fā)揮南華山國家技能鑒定所的優(yōu)勢，讓學(xué)生免費參加國家技能鑒定考試，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情的持久性。
在職業(yè)中學(xué)的辦學(xué)過程中，學(xué)校特別重視學(xué)校重大事件、重要活動和典型人物的宣傳，報道學(xué)校的特色和亮點，提高學(xué)校在社會上的知名度和美譽(yù)度，樹立學(xué)校在社會上的良好形象。在這方面，海原職業(yè)中學(xué)創(chuàng)辦有自己的報紙《職教之光》，從20xx年起學(xué)校有創(chuàng)辦了《海原職教》雜志，向各職業(yè)學(xué)校，縣級各中小學(xué)宣傳職業(yè)教育，不斷在省市報刊增加發(fā)稿數(shù)量質(zhì)量，宣傳亮點工作，努力擴(kuò)大學(xué)校的社會影響力，為學(xué)校的改革發(fā)展創(chuàng)造良好的社會輿論環(huán)境，推廣學(xué)校文化品牌，展示學(xué)校風(fēng)采，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生，自然很受社會和企業(yè)的青睞。
總之，校園文化是一所學(xué)校的窗口，隨著社會文化大環(huán)境的不斷發(fā)展，職業(yè)中學(xué)校園文化正在發(fā)生變化，日益彰顯本身所具有的職業(yè)特點。海原職業(yè)中學(xué)通過校園文化建設(shè)為師生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的校園空間，注重繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、堅持校園文化建設(shè)與中職學(xué)校職業(yè)教育理念和辦學(xué)方向相結(jié)合，為提升辦學(xué)品質(zhì)、構(gòu)建和諧校園積極努力，真正構(gòu)建起既有活力，又有深厚文化底蘊(yùn)和鮮明特色的職業(yè)中學(xué)校園文化。
［1］李飛.努力建設(shè)高品位的校園文化[j].陜西教育學(xué)院報,20xx.
［2］耿玲.積極探索校園文化建設(shè)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高[j].職教論壇,20xx.9.
［3］盧永剛.中職學(xué)校校園文化建設(shè)的基本原則探討[j].中等職業(yè)教育(理論),20xx,12.
［4］朱巧玲.淺論中職學(xué)校校園文化建設(shè)[j].考試周刊,20xx,7.
［5］唐光輝.高職院校特色校園文化建設(shè)的思考[j].遼寧行政學(xué)院學(xué)報,20xx,05.
文化建設(shè)論文篇五
在醫(yī)院文化及其管理中，其具有既互相獨立、互相影響，又互相聯(lián)系與相輔相成的關(guān)系。兩者之間最大的區(qū)別為醫(yī)院文化主要在社會文化的發(fā)展進(jìn)程中形成，不但可幫助醫(yī)務(wù)人員樹立起正確的世界、價值及人生等觀念，還具有導(dǎo)向、凝聚、激勵及約束等作用；醫(yī)院管理作為確保醫(yī)院工作正常運(yùn)行與提高其管理水平的有利措施，不但可確保醫(yī)院工作正常運(yùn)行，還能為醫(yī)院發(fā)展創(chuàng)設(shè)健康的外部環(huán)境。兩者之間聯(lián)系主要是醫(yī)院文化的發(fā)展進(jìn)程中，需要醫(yī)務(wù)人員和管理人員具備相關(guān)的文化與素質(zhì)，并對于醫(yī)院的各方面工作具有貢獻(xiàn)作用與促進(jìn)意義，要想建立和諧健康的醫(yī)院文化，就必須完善醫(yī)院的各項管理制度，明確每位醫(yī)務(wù)人員的工作職責(zé)，從而形成一個積極向上與公平開放的文化氛圍，促進(jìn)醫(yī)院改革與發(fā)展。此外，醫(yī)院建立起優(yōu)秀的管理制度，不但能夠規(guī)范全體醫(yī)務(wù)人員的工作作風(fēng)和行為準(zhǔn)則，還可以協(xié)調(diào)好醫(yī)務(wù)人員之間、部門之間及醫(yī)患之間的關(guān)系。因此，加快對醫(yī)院文化建設(shè)的進(jìn)程，把醫(yī)院文化合理的應(yīng)用到管理當(dāng)中，可促進(jìn)醫(yī)院管理水平的提高，加大醫(yī)院知名度與信譽(yù)。
2.1在人力資源的管理中應(yīng)用。第一，醫(yī)院文化的建設(shè)能夠有效完善醫(yī)務(wù)人員的工作作風(fēng)與工作傳統(tǒng)，并對其加大宣傳可有效的凝聚人心，創(chuàng)設(shè)出和諧、團(tuán)結(jié)及奮進(jìn)的局面；第二，醫(yī)院文化的建設(shè)能夠總結(jié)出在管理過程當(dāng)中所形成的新問題與新思路，并加以歸檔和整理后加以分析研究，隨著當(dāng)前醫(yī)院與醫(yī)院之間的競爭日益劇烈，醫(yī)務(wù)人員的態(tài)度在很大程度上就反映出該醫(yī)院的職業(yè)素質(zhì)與醫(yī)院的文化內(nèi)涵等。所以必須加強(qiáng)對醫(yī)務(wù)人員的管理，采取獎懲分明的制度提高全體員工工作的積極性；第三，醫(yī)院要把醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)患問題的處理中所折現(xiàn)出來的思路建議加以整理分析，并利用到后期的人員管理與醫(yī)患關(guān)系處理工作借鑒，將所整理出來的成功案例以座談會、演講會或者宣傳活動等方式向各級宣傳，從而提升醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)患問題處理的能力。
2.2在質(zhì)量的管理中應(yīng)用。第一，醫(yī)院文化的建設(shè)應(yīng)用于護(hù)理工作的作用：可在醫(yī)院的內(nèi)部建立起健全的負(fù)責(zé)制與門診醫(yī)師負(fù)責(zé)制。讓醫(yī)務(wù)人員在工作中更好的服務(wù)于患者，而不是只有口號沒有行動，并在節(jié)假日設(shè)置專門的管理值班工作人員，以患者作為核心，盡最大的能力滿足患者的護(hù)理需求，提供人性化護(hù)理服務(wù)；第二，醫(yī)院文化的建設(shè)應(yīng)用于住院質(zhì)量中的作用：在醫(yī)院的內(nèi)部建立起完善的服務(wù)機(jī)制，嚴(yán)格規(guī)范相關(guān)醫(yī)務(wù)人員的工作任務(wù)，并采取高標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量的考核制度定期對醫(yī)務(wù)人員加以考核，從而提高醫(yī)院內(nèi)部的整體管理質(zhì)量。并且當(dāng)患者入院會診時，要合理的收費，遵守公開與公平的原則，加大醫(yī)務(wù)人員和患者之間的溝通力度，從而提高患者滿意度，增進(jìn)醫(yī)患之間的感情，提升患者對醫(yī)院的信任感；第三，醫(yī)院文化的建設(shè)在后勤保障工作質(zhì)量中應(yīng)用的作用：在醫(yī)院的內(nèi)部必須開辦相關(guān)的培訓(xùn)工作，并以患者作為核心，盡量滿足患者要求，為患者提供主動服務(wù)與人性化服務(wù)。由此可知，醫(yī)院文化不但能夠提醫(yī)院管理質(zhì)量，還能規(guī)范醫(yī)院的管理，改善醫(yī)院的管理環(huán)境與效果。
綜上，隨著當(dāng)前時代發(fā)展和改革進(jìn)程的盡快，在醫(yī)院文化的建設(shè)中，其速度也不斷的加快，對于維護(hù)醫(yī)院內(nèi)部各種關(guān)系、提高醫(yī)院管理的水平及加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)素質(zhì)等具有重要作用。所以加大對醫(yī)院文化的建設(shè)應(yīng)用在醫(yī)院管理中的作用研究，是醫(yī)院中一項重要的工作任務(wù)。
作者:陳健單位:江蘇徐州醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院。
文化建設(shè)論文篇六
注入式和強(qiáng)制式的德育手段在價值多元化的今天受到了很多青少年學(xué)生的抵制，致使傳統(tǒng)德育實效性十分低下。時代呼喚一種富有魅力、更加睿智的德育，那么如何構(gòu)建魅力德育呢？筆者的回答是，文化。校園是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的地方，校園文化是在這樣的特定環(huán)境下形成的一種無形影響，它是由環(huán)境中的個體共同塑造形成并對環(huán)境中的個體產(chǎn)生反作用影響的一種積極力量。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)校的首要工作任務(wù)是德育；而筆者認(rèn)為，德育的首要工作任務(wù)是校園文化建設(shè)。建設(shè)起良好的校園文化，是搞好學(xué)校德育的首要之舉。
校園文化是根植于校園歷史的一種匠心獨運(yùn)，是經(jīng)歷很多代人嘔心瀝血的精神積淀。因此，每當(dāng)一種校園文化形成之后，必將對受教育者起到長久的導(dǎo)向作用。天津南開中學(xué)曾在教學(xué)樓前豎起一面鏡子，上面寫有四十字鏡銘：面必凈、發(fā)必理、衣必整、紐必結(jié)。頭容正、肩容平、胸容寬、背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿急。顏色：宜和、宜靜、宜莊。周總理在南開中學(xué)上學(xué)時，便是以此鏡作為言談舉止的規(guī)范。因此，在他的光輝一生中永遠(yuǎn)保持了舉世公認(rèn)的優(yōu)美氣度和偉人風(fēng)范。
可見，學(xué)校的歷史愈悠久，那么它的文化就越顯深厚；源遠(yuǎn)流長的校園文化對受教育者的影響必將深刻而久遠(yuǎn)。它看似流水一樣清淡，但卻能在無形之中深入每個學(xué)生的心靈，發(fā)掘并不斷矯正他們的人生目標(biāo)。一次數(shù)學(xué)競賽，也許就奠定了一位數(shù)學(xué)家的基礎(chǔ)；一次文藝匯演，也許就孕育了一位未來的歌壇巨星；一次辯論會，也許可以造就一個卓越的論辯天才?？梢哉f，從學(xué)生邁進(jìn)校園的第一步起，校園文化對他的影響就將伴隨始終。我們與其不厭其煩地對學(xué)生反復(fù)的說教，還不如為他們營造一種良好的校園文化氛圍。這樣，我們的德育工作才能長久的植根于肥沃的文化土壤中，結(jié)出豐碩的成果。
學(xué)校的德育工作從校容校貌到儀容儀表，從交通安全到寢室衛(wèi)生，從班級管理到社團(tuán)活動，極其紛繁蕪雜。如果不進(jìn)行系統(tǒng)化和滲透化，這些工作往往事倍而功半。而且很有可能出現(xiàn)的結(jié)果是，校容校貌煥然一新卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生中“黃毛”成群，整治了儀容儀表又發(fā)現(xiàn)寢室臟亂不堪，打掃了寢室又發(fā)現(xiàn)社團(tuán)從大家的眼里消失，開辦了社團(tuán)活動又發(fā)現(xiàn)班級缺乏凝聚力……這樣，德育工作開展的目的永遠(yuǎn)是被動而非主動，主題永遠(yuǎn)是“補(bǔ)救”而非“發(fā)展”，人員永遠(yuǎn)是學(xué)校政教處的幾個“勞動模范”或為數(shù)不多的幾十位“優(yōu)秀班主任”，而非全校數(shù)以千計的全體師生。
要想解決這一頑疾，必須使我們的德育工作的內(nèi)容系統(tǒng)化。什么能使紛繁蕪雜的工作具有系統(tǒng)性呢？答案還是文化。在一所學(xué)校中對師生最具影響力、輻射力的莫過于文化，它具有高尚的價值取向，是一校之魂，通過各種有效途徑歸納成統(tǒng)一的價值鏈，詮釋著學(xué)校的個性，體現(xiàn)著師生員工共有的核心價值觀。湖北省仙桃市的仙源學(xué)校，從1998年創(chuàng)辦時198名學(xué)生的尷尬到如今3000多名學(xué)生的火爆，呈現(xiàn)出如日中天的發(fā)展態(tài)勢，靠的正是文化。他們嚴(yán)格遵循學(xué)生品德心理形成的規(guī)律，選擇孝雅文化作為德育的載體，提出“兩行教育”（孝行和雅行），所有工作包括主題班會、校本教程、征文大賽、明星評選都圍繞著“孝、雅”展開，并深化為愛國教育、人格教育。學(xué)生所受的教育不再零碎繁冗，而是處處體現(xiàn)著孝、雅的精髓。他們由感恩父母到感恩社會，由牽掛家人到心系天下，由造福家庭到造福人類，學(xué)生舉止文明、談吐高雅，校園優(yōu)美整齊、窗明幾凈，班級團(tuán)結(jié)和諧、凝聚力強(qiáng)。仙源學(xué)校將孝雅文化貫穿于繁雜的工作之中，構(gòu)建了極富魅力的德育，取得了顯著的效果，對我們無疑具有巨大的借鑒意義。
德育工作的難度之一在于它的工作對象是數(shù)以千計的學(xué)生。對每個學(xué)生逐個進(jìn)行思想教育，對于人力、物力有限的學(xué)校德育部門來說并不現(xiàn)實?！敖虒W(xué)的重心在高三，德育的.重心在高一”，拋開教學(xué)不談，這句話充分暴露了目前學(xué)校德育局面的惡性循環(huán)。實際當(dāng)中存在一種十分常見的現(xiàn)象，即許多德育工作者們艱辛地對高一學(xué)生進(jìn)行了思想教育，一年之后又迎來下一批新生；將重心轉(zhuǎn)移到新高一學(xué)生一段時間之后，卻發(fā)現(xiàn)原高一（現(xiàn)高二）學(xué)生的行為習(xí)慣已經(jīng)大不如前。
因此，道德教育決不能單憑幾個或幾十個德育工作者的力量來完成，學(xué)生的人格也決不能單憑一學(xué)期或一年的時間來塑造。那么，什么能夠長時間、高強(qiáng)度的對學(xué)生施加影響呢？答案是環(huán)境?？渴裁磥硭茉飙h(huán)境這個德育工具呢？答案還是文化。新的教育理念告訴我們，校園文化已成為支撐和引領(lǐng)教師發(fā)展、學(xué)生發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的重要抓手。
校園文化是由環(huán)境中的個體共同塑造形成并對環(huán)境中的個體產(chǎn)生反作用影響的力量，因此校園中的每一個角落、每一個設(shè)施、每一個師生、每一項活動都可以成為我們的德育力量；校園文化一旦形成，將長時間地保持對學(xué)生的影響。我們不用對高一新生親歷親為的說教，因為他們一旦進(jìn)入校園，將立即受到這個環(huán)境的感染并被慢慢同化；我們也不用擔(dān)心老生的行為習(xí)慣會出現(xiàn)反彈，因為校園文化無時無刻不在監(jiān)督并教育他們。校園文化感染傳播的自覺性可以讓德育工作者們“垂拱而治”，而校園文化又可以其整潔的優(yōu)美校園環(huán)境、豐富多彩的課外文化生活、充滿朝氣的規(guī)范氛圍，自然而然地凈化學(xué)生的心靈、改善學(xué)生的心態(tài)、陶冶學(xué)生的情操，這是德育工作者們用千萬遍的說教都難以取得的功效。
形成一種良好的、健康的、具有一定凝聚力的校園文化，不是一朝一夕的事情，它是一項復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，只有在認(rèn)清其功能和作用的前提下，才能把它建設(shè)好。關(guān)于校園文化建設(shè)，筆者認(rèn)為要注意以下幾個方面。
1.校園文化建設(shè)要具有和本校校情相符合的特色。
由于學(xué)校生源、地域以及學(xué)生年齡的差異，每個學(xué)校的具體情況是不同的。選擇一種既易于使本校學(xué)生接受，又能夠達(dá)到德育效果的特色文化，是校園文化建設(shè)的基本要求。學(xué)校管理者在著力建設(shè)校園文化的時候，一定要潛下心來，考察學(xué)校、學(xué)生的基本情況，明確建設(shè)校園文化的預(yù)期目的，這樣才能選擇一種和本校校情相符的特色文化，使學(xué)生在這種氛圍中，朝學(xué)校教育預(yù)期的方向發(fā)展。
2.校園文化建設(shè)要廣泛開展貼近學(xué)生生活的實踐活動。學(xué)校因?qū)W生的存在而存在，學(xué)校因師生的發(fā)展而發(fā)展，校園文化體現(xiàn)在師生的舉手投足之中。因此，校園文化必須靠實踐來建構(gòu)，靠活動來承載，讓學(xué)生在精心設(shè)計的活動中經(jīng)歷感動，升華情感，蕩滌靈魂，獲得體驗。文化是一個極其抽象的事物，將德育工作的中心放在校園文化建設(shè)上，并不意味著我們要將原來的具體工作全盤否定，相反，原來的許多實踐活動我們要繼續(xù)堅持下去，同時廣泛設(shè)計開展各種具有新意滿足學(xué)生需求的實踐活動，否則，我們的校園文化建設(shè)就會落入“假“”大”“空”的深淵。
3.校園文化建設(shè)要創(chuàng)設(shè)能夠充分發(fā)揮導(dǎo)向功能的評價體系。在班級授課制主導(dǎo)的今天，校園文化在一定程度上來說就是班級文化的合力。因此，學(xué)校的德育主管部門應(yīng)該制定能夠充分發(fā)揮導(dǎo)向功能的評價標(biāo)準(zhǔn)，促使班級文化朝著共同的目標(biāo)發(fā)展。
評價標(biāo)準(zhǔn)可以從校園文化的三個維度來制訂：
設(shè)有展示學(xué)生作品或教育成果的園地或?qū)诘?，可以激發(fā)學(xué)生的開拓進(jìn)取精神。這些名言和專欄是否體現(xiàn)或詮釋了校園文化，應(yīng)納入物質(zhì)文化的評價體系。
第二，制度文化?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度，規(guī)范了學(xué)生的行為，才能保證班級活動的開展與落實。當(dāng)然，還必須有負(fù)責(zé)將各項規(guī)章制度予以執(zhí)行和落實的組織機(jī)構(gòu)和班干部隊伍。因此，班級規(guī)章制度是否體現(xiàn)校園文化和班干部隊伍的執(zhí)行落實情況，應(yīng)納入制度文化的評價體系。
第三，精神文化。精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。對于班級而言，可以利用主題班會、校外實踐、專題辯論等活動宣傳特色校園文化。這些活動是否開展以及開展的效果，應(yīng)納入精神文化的評價體系。
班級文化建設(shè)會由于各班的情況不同，在進(jìn)程或是方向上會出現(xiàn)細(xì)微的差別。我們也允許各班具有自己的班級特色，但是班級文化的前提和歸宿必須是一致的——校園文化。評價標(biāo)準(zhǔn)必須意識到這個方面，使各班班級文化能夠朝著同一個方向發(fā)展，共同形成強(qiáng)大有力的校園文化合力。
學(xué)生的心靈是可塑造的，如果我們把校園建設(shè)成為一個色彩紛呈的嶄新天地，這里有百花齊放的課外小組，有豐富多彩的節(jié)日盛會，有新穎有趣的社團(tuán)生活，有形式多樣的文體娛樂活動，有悅耳動聽的校園廣播等等，學(xué)生在校園里接受著文化的熏陶，在教室中領(lǐng)略著禮善的真諦，那時，我們的德育畫面必將如愿景般美麗。
文化建設(shè)論文篇七
1.快速轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)。
江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)翡翠幼兒園（以下簡稱“翡翠幼兒園”）項目啟動于，建設(shè)目標(biāo)是“綠色建筑三星級校園”。為打造完美的生態(tài)校園，在籌建期，籌建教師快速從“教育人”向“建設(shè)人”轉(zhuǎn)型，研讀建筑圖紙，認(rèn)真分析功能定位和建筑細(xì)節(jié)，全程參與園所籌建。
2.關(guān)注細(xì)節(jié)，優(yōu)化方案設(shè)計。
項目動土后，為力求室內(nèi)精裝、景觀、弱電等設(shè)計方案的最優(yōu)化，我們精心搜集素材，和設(shè)計師談未來辦園方案、談幼兒園孩子的活動特點，與其溝通、磨合、共同創(chuàng)意，將“生態(tài)教育”的理念融合其中，致力于綠化、香化、凈化、園林化、知識化的校園環(huán)境建設(shè)。
二、空間藝術(shù)表達(dá)和體驗—校園文化的物化發(fā)展。
1.空間的故事——優(yōu)化形象標(biāo)識翡翠幼兒園坐落在融匯科技靈感與生態(tài)靈性的生態(tài)示范區(qū)，幼兒園得名于園所旁美麗的翡翠湖濕地公園。園所的空間故事融入了幼兒園的標(biāo)志設(shè)計中：芽型的logo似一只翠鳥倏地從翡翠湖面劃過，帶起了一彎美麗彩虹；青如黛色的湖面微波粼粼，港灣中一群小船就像我們的孩子般，喧嚷著即將起航。
2.空間的情感——美化建筑設(shè)計。
（1）視覺充分表達(dá)空間的文化張力。
幼兒園文化最直觀的表達(dá)方式就是通過空間的著意安排轉(zhuǎn)化到每個人的視覺感受中。為表達(dá)積極的生命成長與可持續(xù)生態(tài)發(fā)展的共生共榮，我們在基本空間視覺設(shè)計中采用了悅動明快與怡然自得的色彩和符號。蔥郁欲滴的垂直綠化搭配鮮亮活潑的橙色建筑立面；中國紅元素的大廳輔以綠色廊柱似的參天大樹為每個可愛的`生命舉托著穩(wěn)定和安全……漫步在翡翠幼兒園里，隨處都能找到生命的歡樂色彩，和諧巧妙的搭配潛移默化地締造了這個幼兒園所孜孜追求的文化底蘊(yùn)。
（2）視聽覺協(xié)奏曲。
為了讓孩子們自然地感知聲音在人類生活中的美妙，園所在大廳空間設(shè)計中，大膽運(yùn)用渦旋狀的天頂來刻畫空間模糊性和流動感，輕揉著空曠大廳的曼妙回音，演奏著視聽覺共鳴的協(xié)奏曲。置身其中，整個大廳充滿著流動和想象的氛圍，充分契合兒童的秉性，有利于釋放他們的心靈。
（3）聽覺和觸覺的通感。
我們充分展示“墻面文化”。在大廳的弧形墻上，可愛的卡通形象在視覺上為孩子們營造了一種敢說敢唱的開放氛圍。同時，我們將這種歡樂歌唱的情境譜寫成園歌，從聽覺上進(jìn)一步將流動、活躍的氛圍帶入孩子們的日常學(xué)習(xí)與生活中。
（4）觸覺和思維的互動。
在幼兒園大廳，一個燦爛的巨幅孩童笑臉墻拉近了空間和孩子們的距離。巨幅笑臉墻是由幾千張小照片組成的微觀世界，這些照片記錄了翡翠幼兒園從奠基到建成、從首屆新生報名到入園親子體驗……既有幼兒園的建設(shè)歷史，又有孩子們的成長歷程。這種展現(xiàn)方式有利于引導(dǎo)孩子們感受時間、體會成長，培養(yǎng)良好的自我思考的習(xí)慣和興趣。
（5）思維和心靈的啟迪。
空間的生命在于讓孩子們釋放各自的秉性與心靈。翡翠幼兒園通過多感官體驗的精心安排與設(shè)計，最終要實現(xiàn)的是對孩子們心靈的呵護(hù)和培養(yǎng)，塑造孩子們活潑、開朗、溫暖的性格與內(nèi)心世界。
三、自然、建筑與孩童的共同成長—校園文化的精神繼承。
1.倡導(dǎo)環(huán)境育人，提高教育實效。
作為國內(nèi)首家達(dá)到綠色建筑三星級標(biāo)準(zhǔn)的校園，翡翠幼兒園透過先進(jìn)的綠色環(huán)保技術(shù)，創(chuàng)造性地利用內(nèi)部空間和外部場地，一地多用、合理規(guī)劃，使整個園所建設(shè)突出了空間共享、自然為本、人文關(guān)懷、信息整合的特點，讓孩子從建筑本身隨處感知生命的快樂。
2.構(gòu)筑生態(tài)家園，初顯文化特色。
翡翠幼兒園倡導(dǎo)“把發(fā)現(xiàn)的快樂給予孩子”，通過種植活動、餐廚垃圾再利用活動、環(huán)境觀賞等活動，積極探索生態(tài)環(huán)境啟蒙教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方式，逐步形成規(guī)律性的認(rèn)識，把教學(xué)實踐和教育研究結(jié)合于一體，直接促使幼兒有效成長，更為日后園本特色課程的建設(shè)打下堅實基礎(chǔ)。校園文化是常新的，今后的文化旅程還很長，只有當(dāng)幼兒園里每名成員都自然浸潤在這個環(huán)境中的時候，才能夠保持恒久的魅力——充滿故事、充滿情感、充滿生命力！
文化建設(shè)論文篇八
農(nóng)村特色文化建設(shè)輿論引導(dǎo)機(jī)制構(gòu)建另外重要的一環(huán)，則是發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，增強(qiáng)農(nóng)民的文化自覺，提升農(nóng)村特色文化建設(shè)的主體意識。新農(nóng)村文化建設(shè)中，政府的作用是主導(dǎo)而不是主體。政府的職責(zé)是宏觀調(diào)控，搞好服務(wù)，改善環(huán)境，在充分尊重農(nóng)民意愿的情況下，對農(nóng)民給予引導(dǎo)與扶持。新農(nóng)村建設(shè)的主體只能是農(nóng)民，政府要努力提高農(nóng)民對文化建設(shè)的積極性和主動性，強(qiáng)化農(nóng)民文化主體意識，形成文化自覺。亦即，使農(nóng)民自己產(chǎn)生文化方面的訴求，并自覺地組織與參與各種文化活動，從而進(jìn)一步提高文化素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)村特色文化建設(shè)中，要著重考慮兩方面的問題：一是農(nóng)村文化活動要貼近群眾生產(chǎn)生活實際，堅持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”原則，豐富與活躍農(nóng)民群眾的精神文化生活。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織花會、燈會、賽歌會、文藝演出、勞動技能比賽等活動。緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)技能，普及先進(jìn)實用的農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體，積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾崇尚科學(xué)，破除迷信，移風(fēng)易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，形成文明健康的生活方式和社會風(fēng)尚。二是鼓勵農(nóng)民自辦文化，開展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營活動，使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等，允許其以市場運(yùn)作的方式開展形式多樣的文化活動。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負(fù)盈虧、自我管理，興辦農(nóng)民書社、集（個）體放映隊等，大力扶持民間職業(yè)劇團(tuán)和農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)展。引導(dǎo)文化專業(yè)戶相互聯(lián)合，進(jìn)行市場化運(yùn)作，逐步向個體、私營等非公有制文化企業(yè)發(fā)展，開發(fā)文化資源，變資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。扶持以公司加農(nóng)戶、專業(yè)加工戶等形式，從事農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開發(fā)和文化服務(wù)，促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
（一）加大投入力度，建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項資金制度。
缺少資金是農(nóng)村特色文化建設(shè)的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況，決定了他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經(jīng)費問題。要加強(qiáng)農(nóng)村特色文化建設(shè)工作，一個重要的保障便是調(diào)整資金投向，用好文化經(jīng)濟(jì)政策，不斷加大經(jīng)費投入。如何從根本上解決農(nóng)村特色文化建設(shè)的經(jīng)費，是文化建設(shè)中一個重要的政策問題。文化建設(shè)是一項公益性事業(yè)，文化建設(shè)經(jīng)費的切實落實從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農(nóng)村特色文化建設(shè)方面，政府應(yīng)該承擔(dān)主要的責(zé)任?；诖耍骷壵仨毘浞终J(rèn)識農(nóng)村特色文化建設(shè)對于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的重要作用，在制定各項文化政策和制度時，一定要對農(nóng)村特色文化建設(shè)以足夠的重視，以政府行為來加大農(nóng)村特色文化建設(shè)的投入力度，把抓好農(nóng)村特色文化建設(shè)作為地方政府的重要職責(zé)，建立健全農(nóng)村特色文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，各級政府應(yīng)該對本地農(nóng)村特色文化建設(shè)負(fù)總責(zé)，保障不斷增加文化建設(shè)的投入，給予農(nóng)村特色文化建設(shè)提供專項資金。目前，我國政府的財政拔款中尚未建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項資金，這已成為制約我國農(nóng)村特色文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。故此，各級政府應(yīng)完善文化建設(shè)制度，加大對農(nóng)村特色文化建設(shè)的支持力度，在財政經(jīng)費中安排設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)資金和基金，專項用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)品采購、文化活動開展、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的扶持。這樣才能確保農(nóng)村特色文化所需建設(shè)的項目和開展的活動有基本的、穩(wěn)定的財力保障。
除了政府撥付農(nóng)村特色文化建設(shè)專項資金外，還應(yīng)該把農(nóng)村特色文化建設(shè)向社會各界開放，發(fā)動社會各界對農(nóng)村特色文化建設(shè)進(jìn)行支援，制定農(nóng)村特色文化建設(shè)的援助計劃。一是建立社會各界對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助機(jī)制。動員社會各界力量支持農(nóng)村特色文化建設(shè)，積極引導(dǎo)對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助，重點捐助農(nóng)村特色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及農(nóng)村公益性文化實體和文化活動。動員城市單位和居民以各種方式捐贈電視機(jī)、收音機(jī)、計算機(jī)和農(nóng)民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會力量通過依法成立的非營利公益性組織或國家機(jī)關(guān)向農(nóng)村文化事業(yè)的捐贈，納入公益性捐贈范圍，按稅法的有關(guān)規(guī)定稅前扣除。二是建立社會各界對農(nóng)村特色文化建設(shè)的投資機(jī)制。農(nóng)村文化建設(shè)是一項龐大的社會系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導(dǎo)與鼓勵企事業(yè)單位、社會團(tuán)體和個人投資參與農(nóng)村特色文化建設(shè)，逐漸建立起多渠道的農(nóng)村特色文化建設(shè)投資新體制。各級政府在加大自身對農(nóng)村特色文化建設(shè)投入力度的同時，要努力引導(dǎo)社會組織和個人積極投資農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)。政府可制定優(yōu)惠政策，激勵民間機(jī)構(gòu)和私人投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵與支持各種民間文化機(jī)構(gòu)的發(fā)育與成長；政府可以采取與私人或民間組織合作的方式，共同投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式，不斷開辟農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)的新模式、新領(lǐng)域，從而使農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)在資金上得到充分保障，切實改變農(nóng)村文化設(shè)施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農(nóng)村的機(jī)制。城市的文化基礎(chǔ)雄厚，文化設(shè)施先進(jìn)，文化現(xiàn)代化氣氛濃厚，城市文化反哺農(nóng)村可以實現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化反哺農(nóng)村這是社會文化發(fā)展的客觀規(guī)律，也是城市文化進(jìn)一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農(nóng)村文化的碰撞中，吸收農(nóng)村文化濃厚的民族特色，才能引領(lǐng)時代潮流。為此，要加快實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進(jìn)程，要把城市與農(nóng)村作為一個有機(jī)整體統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，在促進(jìn)城市文化發(fā)展的同時加快農(nóng)村文化建設(shè)的步伐，將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村，把城市里圖書館、博物館、電影院等強(qiáng)勢文化資源向農(nóng)村流動，實現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書館聯(lián)網(wǎng)協(xié)作，促進(jìn)城市圖書館的服務(wù)向鄉(xiāng)村延伸，形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。
（一）保護(hù)民間藝人，鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。
民間藝人是我國文化人才隊伍的組成部分，是活躍群眾文化生活的一支重要力量，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的載體，在農(nóng)村特色文化建設(shè)中具有舉足輕重的作用。然而，在全球化與社會經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的今天，西方現(xiàn)代藝術(shù)對民間傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊，民間藝人的逐漸老化，將會又有一些民間藝術(shù)相繼消失。如何強(qiáng)化保護(hù)民間藝人和民間藝術(shù)，是構(gòu)建農(nóng)村特色文化建設(shè)人力保障機(jī)制首當(dāng)其沖的一個問題。具體而言，要從三個方面入手：一是尊重民間藝人，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術(shù)大師”、“民間工藝大師”等稱號，開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名活動。對農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行動態(tài)整體性保護(hù)，逐步建立科學(xué)有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術(shù)和民俗表演項目。通過煥發(fā)民間文化藝術(shù)的青春，活躍民間文化藝術(shù)的血脈，使具有民族特色、地方特點和時代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。二是對優(yōu)秀民間藝人進(jìn)行獎勵、扶持。對民族民間文藝骨干和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承有突出貢獻(xiàn)的民間藝人進(jìn)行表彰。積極采取獎勵措施，為民間藝人評定職稱，對于獲得高級民間藝人專業(yè)技術(shù)職務(wù)的適當(dāng)發(fā)放經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，促使大批有一技之長，傳承民族傳統(tǒng)文化，在社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)中作出突出貢獻(xiàn)的民間藝人脫穎而出，更好地發(fā)揮他們的智慧和力量，為民族文化的傳承與保護(hù)，為農(nóng)村特色文化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。三是要關(guān)注民間藝人的生存狀態(tài)，尤其是對于那些年事已高的民間藝人，除了關(guān)心他們的生活、提高他們的社會地位和經(jīng)濟(jì)地位外，必須采取“搶救優(yōu)先”的原則，由保護(hù)單位抓緊時機(jī)對他們的技藝做搶救性的錄音和攝像，進(jìn)行活態(tài)保存，建立數(shù)據(jù)庫。概言之，政府和有關(guān)部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農(nóng)村特色文化建設(shè)方面的作用，以鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。
（二）實施專業(yè)輔導(dǎo)，構(gòu)建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長效機(jī)制。
（一）組織監(jiān)管協(xié)調(diào)，切實加強(qiáng)對農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理。
地方政府要擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強(qiáng)指導(dǎo)的重要職責(zé)，推動農(nóng)村特色文化建設(shè)的法制化、規(guī)范化、制度化。首先，加強(qiáng)政府對新農(nóng)村特色文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，將農(nóng)村特色文化建設(shè)納入各級黨委和政府的重要議事日程，加強(qiáng)組織與管理，使其在有序的環(huán)境下進(jìn)行。建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理機(jī)構(gòu)，建立一個規(guī)范的管理模式，改變過去許多部門都在管理，但職責(zé)不明、管理低效的境況。其次，加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范農(nóng)村文化市場。加強(qiáng)與充實縣級文化市場行政執(zhí)法隊伍，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用，健全農(nóng)村文化市場管理體系，加強(qiáng)執(zhí)法力量，加大監(jiān)管力度，提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農(nóng)村文化市場秩序，嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)活動，取締無證經(jīng)營。應(yīng)當(dāng)定期檢查或不定期抽查農(nóng)村文化市場運(yùn)行狀況，堅決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動，確保農(nóng)村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后，發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，協(xié)調(diào)文化主管部門、學(xué)校、村集體等單位的文化建設(shè)活動，統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動場所的規(guī)劃建設(shè)和綜合利用，努力做到相關(guān)設(shè)施能夠共建共享，著力解決農(nóng)村文化設(shè)施分散、使用效率不高的問題。對電影院、劇院等設(shè)施，在確保其功能不變的前提下，鼓勵其進(jìn)入大型文化企業(yè)集團(tuán)，也可以實行所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離的運(yùn)營模式，采取公辦民營、公開招標(biāo)、委托經(jīng)營的方式，更好地提供文化服務(wù)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)、學(xué)校內(nèi)部的文化設(shè)施，有條件的要采取多種方式對農(nóng)民群眾開放，使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設(shè)農(nóng)村特色文化。
（二）健全考核機(jī)制，合理評估農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益。
地方政府要將農(nóng)村特色文化建設(shè)作為文化工作的重要考核內(nèi)容，建立合理的評估方案分別農(nóng)村特色文化建設(shè)情況和農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益進(jìn)行評估。一方面，要建立健全的考核激勵機(jī)制，把農(nóng)村特色文化建設(shè)列入地方政府和相關(guān)部門年度重點工作目標(biāo)責(zé)任考核，制定一些能量化的指標(biāo)，層層分解落實責(zé)任，推動農(nóng)村特色文化建設(shè)各項任務(wù)落到實處。另一方面，要盡快建立農(nóng)村特色文化投入的收益評估機(jī)制，提高農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益，防止地方政府將國家的文化投入不是用于真正的農(nóng)村特色文化建設(shè)，而是在大搞文化形象工程。這就亟需對農(nóng)村特色文化建設(shè)構(gòu)建健全的收益評估機(jī)制，以保證相關(guān)政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點及評估的復(fù)雜性，需要我們一方面應(yīng)該加強(qiáng)對文化收益評估方法理論的研究，另一方面應(yīng)注意積累實際評估項目中的操作經(jīng)驗，用理論指導(dǎo)經(jīng)驗，用經(jīng)驗修正理論，以逐步提高評估機(jī)構(gòu)對農(nóng)村特色文化收益評估的準(zhǔn)確性。
作者:肖正德單位:杭州師范大學(xué)教師發(fā)展研究中心。
文化建設(shè)論文篇九
本文通過對我國煤礦安全形勢的現(xiàn)狀分析，了解到煤礦生產(chǎn)的安全問題及其原因，認(rèn)識到煤礦安全文化建設(shè)的重要性。并提出一些推進(jìn)煤礦安全文化建設(shè)的建議，以提高煤礦產(chǎn)業(yè)的安全文化建設(shè)，減少安全事故的出現(xiàn)。
煤礦企業(yè)；安全形勢；文化建設(shè)；策略探討。
近年來，盡管國家加大了對煤礦安全生產(chǎn)的監(jiān)管力度，煤炭企業(yè)加大了安全投入、加強(qiáng)了安全管理，但事故還經(jīng)常發(fā)生，損失嚴(yán)重。其原因有兩方面：（1）采礦的地形復(fù)雜，不利于開采工作開展，我國煤礦的開采技術(shù)與發(fā)達(dá)國家有很大差距有待提升，我國存在的許多小煤窯其開采技術(shù)和管理水平都低于國內(nèi)平均水平；（2）因為礦區(qū)的環(huán)境艱苦，工作危險性大，許多高校畢業(yè)生不愿意到礦區(qū)工作，這就導(dǎo)致了礦工的整體文化水平偏低，專業(yè)技術(shù)水平達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)要求，不利于開采工作高效進(jìn)行。
煤礦安全文化就是煤礦安全的價值觀、信念、理想、最高目標(biāo)、傳統(tǒng)、風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的復(fù)合體。它包括：煤礦安全設(shè)施裝備所體現(xiàn)的煤礦安全物質(zhì)，各種規(guī)章制度及條例所體現(xiàn)的煤礦安全制度、文化以及最高層次、最具有活力的核心的煤礦安全精神文化。煤礦安全文化建設(shè)是為了營造安全的開采工作環(huán)境，穩(wěn)定人心，提高工作的效率。減少安全事故的發(fā)生，其關(guān)鍵因素是煤礦安全意識要提高，煤礦安全設(shè)備要完善，主觀和客觀因素都能改善。
3.1結(jié)合行業(yè)特點，培育特色安全文化（1）建立煤礦安全文化形態(tài)體系。觀念、行為等都屬于形態(tài)，安全觀念文化需要與安全物態(tài)文化和安全管理文化相結(jié)合，也就是精神方面、物質(zhì)方面和制度方面共同作用，形成安全文化形態(tài)體系；（2）建立煤礦安全文化的對象體系。煤礦安全與企業(yè)的各級領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)全體員工、企業(yè)法人代表等都有密切聯(lián)系。對于不同的聯(lián)系者，要根據(jù)其自身不同的文化程度進(jìn)行改革；（3）建立煤礦安全文化的領(lǐng)域體系。企業(yè)安全文化包括企業(yè)內(nèi)部文化和外部文化，兩者都要保證完善才能建立好的煤礦安全文化體系。3.2一手抓本質(zhì)，一手抓載體是煤礦安全文化建設(shè)的基本方法企業(yè)的文化本質(zhì)是企業(yè)未來發(fā)展目標(biāo)、企業(yè)的品質(zhì)、企業(yè)建設(shè)，企業(yè)的文化載體是企業(yè)的環(huán)境、外在形象。企業(yè)目標(biāo)的實現(xiàn)，離不開企業(yè)安全文化的載體，同時，沒有企業(yè)安全文化本質(zhì)，載體也不能發(fā)揮作用。本質(zhì)和載體必須共同作用，相互結(jié)合，才能為煤礦安全文化建設(shè)打下基礎(chǔ)，推動安全文化建設(shè)的發(fā)展。3.3搞好“三基”工程是煤礦安全文化建設(shè)的重點煤礦安全文化建設(shè)的重點應(yīng)放在“三基”工程上，嚴(yán)抓基層，完善安全文化體系，整頓企業(yè)的安全文化作風(fēng)?？梢越M成學(xué)習(xí)組，組中的成員取長補(bǔ)短，互相激勵進(jìn)步，在工作的同時學(xué)習(xí)，完善技能提升自己。通過提升員工的文化素質(zhì)，保證生產(chǎn)的安全，也能避免安全事故的發(fā)生。同時，這種有特色的管理方法能調(diào)動員工的工作積極性。
4.1加強(qiáng)職工安全理念教育職工的安全認(rèn)識是企業(yè)發(fā)展的思想基礎(chǔ)。通過加強(qiáng)職工安全理念教育，對職工的思想正確的引導(dǎo)，以培養(yǎng)職工的安全意識。制定一個企業(yè)安全文化的培養(yǎng)方案，鼓勵職工工作之余學(xué)習(xí)煤礦安全知識，并通過安全知識宣傳、定期員工培訓(xùn)，幫助職工樹立正確的安全理念。4.2加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)宣傳引導(dǎo)對幫助企業(yè)安全文化建設(shè)有顯著的效用。煤礦可以設(shè)立報刊，將想要傳達(dá)的安全知識和安全注意事項刊登在報刊上，或者建立安全宣傳網(wǎng)站，發(fā)布安全知識教育視頻、圖片、漫畫等直觀的傳播安全信息的資源。實施一些創(chuàng)新的措施，領(lǐng)導(dǎo)鼓勵、獎勵制度、溫情寄語等，能吸引職工學(xué)習(xí)安全知識的興趣，形成一個安全知識教育和安全知識宣傳相結(jié)合的教育體系。4.3加強(qiáng)案例反思教育煤礦每個安全事故背后都有其發(fā)生的原因以及需要改進(jìn)學(xué)習(xí)的地方，企業(yè)應(yīng)該對每次出現(xiàn)的事故進(jìn)行透徹地分析，發(fā)現(xiàn)煤礦產(chǎn)業(yè)存在的安全隱患，找到解決措施努力改善。組織開展事故案例分析會、安全隱患交流會、完善安全文化方案征集會，要求所有職工和領(lǐng)導(dǎo)者參加，不限職位級別，集思廣益，共同學(xué)習(xí)反思。只有通過不斷的反思、改善，才能形成好的企業(yè)安全文化。
5.1加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提高安全技能應(yīng)加強(qiáng)企業(yè)安全培訓(xùn)，增加職工的安全意識，提高其安全技能。通過對本企業(yè)員工的安全素質(zhì)了解，根據(jù)不同的工種不同的安全素質(zhì)水平，找到需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)的地方，有針對性地分類培訓(xùn)，定期對培訓(xùn)結(jié)果進(jìn)行檢驗，將員工的培訓(xùn)成果與工作績效結(jié)合起來評估，能調(diào)動職工學(xué)習(xí)的積極性，將培訓(xùn)的效果發(fā)揮到最大。5.2強(qiáng)化職工安全行為培養(yǎng)員工要養(yǎng)成良好的安全行為，工作中時時刻刻遵守安全規(guī)定。要制定員工安全行為養(yǎng)成的計劃方案，培養(yǎng)員工在自身安全、安全隱患排查、安全設(shè)施使用、防災(zāi)避災(zāi)、迅速解決安全問題等方面都能形成好的安全行為習(xí)慣。當(dāng)安全行為成為習(xí)慣時，就能大大減少安全事故的發(fā)生。5.3建立安全先進(jìn)典型選樹制度充分發(fā)揮優(yōu)秀帶頭人對職工的引導(dǎo)作用，一個優(yōu)秀的典范能夠成為其他員工工作的目標(biāo)，作為生產(chǎn)工作的指向標(biāo)能起到很好的帶頭作用。培養(yǎng)在企業(yè)生產(chǎn)安全管理、安全技術(shù)突出的先進(jìn)職員，增加對先進(jìn)職員的獎勵。企業(yè)可以階段性地評選優(yōu)秀干部、優(yōu)秀職員，既是對工作優(yōu)秀者的鼓勵，也是為其他職員樹立榜樣。
（1）建立安全責(zé)任制度，明確規(guī)定生產(chǎn)過程每個環(huán)節(jié)的安全注意事項，規(guī)范職員的行為，禁止影響安全的行為出現(xiàn)；（2）落實安全制度，將書面規(guī)定付諸于行動，從領(lǐng)導(dǎo)到基層員工不論職級，都要嚴(yán)格遵守。嚴(yán)查不安全的行為，加強(qiáng)監(jiān)督檢查管理力度，提高煤礦的安全文化素質(zhì)；（3）加大安全投入、更新設(shè)備，煤礦的安全生產(chǎn)離不開先進(jìn)的設(shè)備，不斷地引進(jìn)新技術(shù)、新工藝。
開展黨員事故調(diào)查，對黨員所在崗位監(jiān)管的安全事項進(jìn)行調(diào)查，結(jié)合黨員所在崗位安全事故的發(fā)生情況對黨員評估，這樣能促使黨員監(jiān)管檢查所在崗位的安全問題。開展青年文明實踐活動，通過實踐活動規(guī)范青年的行為，提高青年的安全意識，從基礎(chǔ)抓起，避免安全問題的發(fā)生。對家屬進(jìn)行安全知識普及教育，進(jìn)行全面的安全工作的開展。建立群眾安全監(jiān)督制度，發(fā)揮群眾的力量，人人互相監(jiān)督，人人遵守安全制度，能有效減少安全事故的發(fā)生。
要做好煤礦安全文化建設(shè)，應(yīng)提高職工對煤礦安全文化建設(shè)的認(rèn)識，改善工作環(huán)境強(qiáng)化現(xiàn)場管理，強(qiáng)化安全教育提高職工安全素質(zhì)，發(fā)揮黨、政、工、青、婦組織在煤礦安全文化建設(shè)的作用，使煤礦安全文化體系建設(shè)不斷完善。
文化建設(shè)論文篇十
摘要：
在高等教育不斷得到普及的背景下，高校文化建設(shè)的良好開展，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，而且也有利于推動高校得到良好的進(jìn)步，由此可見，做好高校文化建設(shè)至關(guān)重要。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在內(nèi)容方面融合了儒、道、釋等多家優(yōu)秀的思想精華，而在形式方面也具有多樣化的特點，具備養(yǎng)生、修身、禮讓等多種社會功能，因此，將茶文化應(yīng)用于高校文化建設(shè)中是符合整體發(fā)展趨勢的。本文針對茶文化對高校文化建設(shè)的作用及開展途徑進(jìn)行相關(guān)方面的探討和研究，以提供借鑒。
關(guān)鍵詞：
茶文化；高校；文化建設(shè)；開展途徑
1、前言
茶文化是中國傳統(tǒng)文化的一個重要構(gòu)成部分，從形成到發(fā)展已有五千多年的歷史，不僅融合了多家優(yōu)秀的思想精華，而且也具有多方面的功能。由于高校是培養(yǎng)社會所需求人才的主要場地，在高校培養(yǎng)人才的過程中，需要做好文化建設(shè)這一環(huán)節(jié)的工作來發(fā)揮輔助性的作用，而高校文化建設(shè)的有效落實，需要借助茶文化的融合。因此，將茶文化融合到高校文化建設(shè)中，發(fā)揮茶文化對高校文化建設(shè)的作用，無論是對學(xué)生個體的發(fā)展還是對高校整體的發(fā)展，均具有十分重要的作用。
2、茶文化對高校文化建設(shè)的作用分析
茶文化起源于中國，在長期的發(fā)展過程中，無論是在內(nèi)容方面還是在形式方面都發(fā)生了不小的變化。將茶文化應(yīng)用于高校文化的建設(shè)之中，能夠發(fā)揮重要的作用。
2.1有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
茶文化對高校文化建設(shè)的作用，第一個層面表現(xiàn)在不僅有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且也有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。中國不僅是生產(chǎn)茶葉的大國，而且也是茶葉的故鄉(xiāng)，茶在中國的出現(xiàn)以及發(fā)展的歷史已經(jīng)長達(dá)千年，由此衍生的茶文化也早已經(jīng)融入了中國的傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)文化，需要堅持“取其精華，去其糟粕”的原則來予以繼承與發(fā)展，而茶文化是由物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化這三個層次所構(gòu)成，其內(nèi)容的組成豐富多樣，形式也是千變?nèi)f化，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生充分接觸、學(xué)習(xí)、感受茶文化，有利于促進(jìn)學(xué)生對茶文化進(jìn)行有效的繼承和發(fā)展。除此之外，茶文化中包含了優(yōu)秀的儒家、道家等方面的思想精華，在高校文化建設(shè)中融合茶文化，讓學(xué)生在茶文化的學(xué)習(xí)中逐漸提高自己的綜合素質(zhì)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
2.2有利于充分發(fā)揮茶文化功能，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)
茶文化對高校文化建設(shè)的作用，第二個層面表現(xiàn)在有利于充分發(fā)揮茶文化各個方面的功能，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。茶文化具有多個方面的功能，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，有利于充分發(fā)揮茶文化各個方面的功能，以此來促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，比如說，茶文化具有美學(xué)功能，以茶德、茶藝、茶禮等方面的熏陶有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，養(yǎng)成文明禮貌的行為。又比如說，茶文化具有養(yǎng)生功能，長期飲茶有助于人體健康，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生通過接觸茶文化來充分提高自身身體各個方面的機(jī)能，從而為日后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。與此同時，茶文化還有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是茶道思想可以引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的人生價值觀；二是茶文化精神有利于德育教育的良好開展，推動高校文化建設(shè)的發(fā)展。
3、發(fā)揮茶文化對高校文化建設(shè)作用的措施
3.1完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容
茶文化不僅具有豐富的內(nèi)容形式，而且具有多層的社會功能，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，所能采取的第一個措施就是完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此來讓學(xué)生更好地接觸茶文化。首先，由于課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和鍛煉能力的主要場所，因此，高校要從課程設(shè)置入手，讓茶文化知識的教育走進(jìn)課堂，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的'基礎(chǔ)上促使學(xué)生更好地了解茶文化知識。需要注意的是，設(shè)置茶文化相關(guān)的課程，高?？梢酝ㄟ^必修課或者是選修課的形式來進(jìn)行合理的設(shè)置，同時計入學(xué)生的總學(xué)分中，以此來推動茶文化課程得到良好的開展。其次，在教學(xué)活動的開展中，需要充分發(fā)揮教師的教學(xué)作用和學(xué)生的學(xué)習(xí)作用，缺少任何一方的作用，都將難以實現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量這一目標(biāo)。因此，在高校設(shè)置茶文化相關(guān)的課程之后，教師一方面要從教學(xué)內(nèi)容安排出發(fā)，以學(xué)生的實際發(fā)展情況作為落腳點，在講述必要的茶文化知識的基礎(chǔ)上講解一些歷史典故、人文趣事等，以此來豐富教學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣；另一方面，教師在教學(xué)形式上要采用靈活的教學(xué)方法，比如說將教學(xué)場地轉(zhuǎn)換成茶樓、茶室等地方，讓學(xué)生一邊觀摩一邊學(xué)習(xí)，身臨其境地去充分感受茶文化。通過采取這些形式，在豐富茶文化教育手段和形式的基礎(chǔ)上，促進(jìn)高校文化建設(shè)得到良好的開展。
3.2明確茶文化教育的目標(biāo)和價值，全面營造茶文化的校園氛圍
高校是培養(yǎng)人才的主要基地，承擔(dān)著為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力且全面發(fā)展型人才的重責(zé)，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，需要將茶文化有效融入到高校文化建設(shè)中，促進(jìn)整體的發(fā)展，采取的第二個措施就是明確茶文化教育的目標(biāo)和價值，全面營造茶文化的校園氛圍。目標(biāo)是行動的前提，在目標(biāo)的指示下行動才能合理開展，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)過程中，需要明確茶文化教育的目標(biāo)和價值，才能讓茶文化在高校文化建設(shè)中所發(fā)揮的作用達(dá)到最令人滿意的效果。除此之外，還需要全面營造茶文化的校園氛圍，以此來發(fā)揮文化潛移默化的作用，針對于這一方面所能采取的措施，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，高校在對校園進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計的過程中，將茶文化的相關(guān)理念融入其中，在理念的指導(dǎo)下建立相關(guān)的信息資源庫，為學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解茶文化過程中搜索相關(guān)的信息提供便利，從而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)茶文化知識；第二，學(xué)生進(jìn)入高校之后，擁有了更多的時間和精力去參加自己想?yún)⒓拥幕顒踊蛘呤巧鐖F(tuán)，因此，高校可以定期組織一些與茶文化相關(guān)的活動，比如說座談會、展覽、演講等，讓學(xué)生參與其中，從而讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)茶文化知識；第三，茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要想更深入地了解這一部分的內(nèi)容，高校可以邀請民間的藝人或者是專家來校為學(xué)生開展教學(xué)活動，多不同的角度讓學(xué)生了解茶文化，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)得到更好的發(fā)展。
3.3加大投入力度，加強(qiáng)各個方面資源的建設(shè)
茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的衍生品，隨著時代的進(jìn)步而發(fā)展，其組成內(nèi)容呈現(xiàn)著多樣化的特點，因此，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，采取的第三個措施就是加大投入力度，加強(qiáng)各個方面資源的建設(shè)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。文化的建設(shè)離不開資金的支撐，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，首先，高校領(lǐng)導(dǎo)層要意識到茶文化融入到高校文化建設(shè)將對高校多方面的發(fā)展具有促進(jìn)作用，在這一理念的指導(dǎo)下加大資金的投入力度，建立茶文化研究室、茶藝練習(xí)室、茶葉審評室等，促使茶文化有效融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活之中。除此之外，茶文化內(nèi)容豐富，形式多樣，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，還需要加強(qiáng)各個方面資源的建設(shè)，比如說加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，這不僅需要加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)力度，而且也要鼓勵教師積極地去學(xué)習(xí)跟茶文化相關(guān)的知識和技能，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
4、結(jié)束語
茶文化不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，對于高校多方面的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。本文以此為探討點，進(jìn)行了上述論點的探討，希望能夠提供一些參考意見，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)的發(fā)展。
文化建設(shè)論文篇十一
高校體育文化建設(shè)和高校的體育課、體育活動的開展等是不可分割的，如果沒有優(yōu)質(zhì)的體育課、豐富的體育活動等作為載體，高校體育文化建設(shè)將成為無本之源，構(gòu)建特色化的體育文化也將成為空談。因此，必須要立足校本，打造校園體育品牌，形成校本特色體育文化。
（一）利用特色體育課，傳播特色體育文化。
體育課是體育文化建設(shè)的最直接載體，學(xué)校開展什么樣的體育課往往決定了體育文化建設(shè)的高度。而當(dāng)前，很多高校體育課都是“一母同胞”。除了組織形式上的不同，在課程開設(shè)上，課堂內(nèi)容選擇上幾乎都大同小異。這種過分同化的體育課使得高校很難構(gòu)建特色化的體育文化，也使得高校的體育品牌建設(shè)淪為空談。因此，高校必須要開設(shè)特色體育課，要深入做好幾大研究，即本校體育課和本區(qū)域其他學(xué)校體育課的異同、本校體育課和其他區(qū)域?qū)W校體育課的異同、本校體育課和國外大學(xué)體育課的異同，要在研究之后做到“求同存異”開設(shè)體育課，要借鑒其他特色體育課形式，并結(jié)合學(xué)校特點對特色體育課的課程開設(shè)、組織形式等進(jìn)行進(jìn)一步完善。例如，北方地區(qū)的學(xué)校可以開設(shè)速度滑冰、花樣滑冰、自由式滑雪等特色體育課，南方地區(qū)的學(xué)校可以開設(shè)水上運(yùn)動項目，有條件的學(xué)?？梢蚤_設(shè)高爾夫、網(wǎng)球、冰球等特色體育項目，可以開設(shè)戶外運(yùn)動項目。通過特色化的體育課的開設(shè)，來豐富學(xué)校的體育類別，從而構(gòu)建出多層次的體育文化，在這些特色化的體育課程中傳承特色體育文化，達(dá)到體育文化傳播目的，培養(yǎng)學(xué)生特色體育文化意識。
（二）利用特色運(yùn)動會，孕育特色體育文化。
每年的四月份，各大高校都會開設(shè)運(yùn)動會，作為體育教育的一個重要環(huán)節(jié)，運(yùn)動會對體育文化建設(shè)的推動作用不容忽視。高校要構(gòu)建特色化的體育文化，必須要重視運(yùn)動會，要開展特色運(yùn)動會，讓運(yùn)動會成為學(xué)校體育的一個亮點，成為孕育特色體育文化的搖籃。例如，在運(yùn)動會前推出運(yùn)動會標(biāo)語、運(yùn)動會口號征集活動，每一屆運(yùn)動會都要進(jìn)行此類活動，更新學(xué)校體育運(yùn)動會的標(biāo)語和口號；增加特色運(yùn)動會項目，改變過去田徑主導(dǎo)運(yùn)動會的局面，增加一些新的體育運(yùn)動項目，如羽毛球單打、雙打、混雙項目、花式籃球項目、街舞項目、五人制足球項目等，給運(yùn)動會注入新元素。通過特色化的運(yùn)動會，積淀高校的體育文化底蘊(yùn)，讓運(yùn)動會成為高校體育建設(shè)的重要載體。在每屆新生開學(xué)時，給新生展示學(xué)校的運(yùn)動會風(fēng)采，滲透特色體育文化理念，為高校體育文化建設(shè)營造良好的氛圍。
（三）利用特色體育文化節(jié)，滲透特色化體育文化。
文化活動是進(jìn)行文化建設(shè)的有效途徑，高校可以每年舉辦體育文化節(jié)活動，圍繞體育這個主題開展形式多樣的特色文化節(jié)活動?？梢越M織各種體育競賽活動，如師生挑戰(zhàn)賽、各系足球?qū)官?，鼓勵師生共同參賽；可以組織體育攝影大賽活動，讓學(xué)生將自己拍到的運(yùn)動主題相關(guān)的作品呈交給攝影大賽評定小組，通過評定選出最佳體育攝影獎、最具創(chuàng)意體育攝影獎等；可以組織開展體育知識競賽活動，通過收集和匯集各種體育知識，將其變成題庫，在學(xué)校開展知識問答競賽活動，鼓勵更多的人參與到體育競賽活動中；可以圍繞體育育人、體育文化建設(shè)等組織開展體育演講比賽。通過這一系列的體育文化活動，讓體育文化和體育活動有機(jī)結(jié)合起來，并于無形中滲透到廣大師生的腦海里，完成特色體育文化的滲透。
文化建設(shè)論文篇十二
本文主要內(nèi)容是對初中班級文化建設(shè)的“以人為本”的理念的具體對策進(jìn)行探析，以此來提升班級文化建設(shè)的水平。
初中班級文化建設(shè)不僅要在物質(zhì)上進(jìn)行建設(shè)，也要在制度上、精神上進(jìn)行提升，全方位地為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的氛圍，真正做到以人為本。
一、以學(xué)生的喜好來裝扮教室，打造硬件環(huán)境，在物質(zhì)建設(shè)。
上做到以人為本，為他們提供溫馨之家在孩子的成長中，在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的時間占到很大的一部分比例。因此，學(xué)校和教師要為他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境。作為班主任，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的班級硬件環(huán)境。因此，在班級里，學(xué)生和教師就好比在一個溫暖的家里。在這個家中，教師要為學(xué)生帶來溫馨、快樂就必須要對其進(jìn)行精心的布置。只有這樣才能增強(qiáng)學(xué)生對班級的熱愛，讓他們在學(xué)習(xí)和生活中充滿樂趣。同時，科學(xué)的、高尚的班級文化還可以對學(xué)生的審美情趣進(jìn)行提升，培養(yǎng)他們高尚的審美能力，還可以對他們的創(chuàng)新能力進(jìn)行發(fā)掘和培育。此外，班級文化的建設(shè)還可以對學(xué)生進(jìn)行班級榮譽(yù)感的培育，激發(fā)他們的團(tuán)隊榮譽(yù)感，增強(qiáng)學(xué)生的班級向心力和凝聚力。教師在對班級硬件環(huán)境的打造中，要堅持以人為本的原則。比如，在黑板、墻壁、窗臺等的布置上，圖書的搜集上，教師要充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們運(yùn)用自身的智慧去對這些環(huán)境進(jìn)行打造。如：黑板是會說話的，在教師后面的黑板上，可以展示文字、圖片等。
它們可以成為學(xué)生抒發(fā)自身心情的主要陣地。教師讓他們在那里用文字和圖片書寫自己的心聲，讓他們在鍛煉自身才能的過程中，敢于抒發(fā)，敢于寫，敢于畫。這樣就將學(xué)生的興趣進(jìn)行激發(fā)，讓他們處于核心的地位。再如，教師可以按照學(xué)生的想法來對教師的其他角落進(jìn)行布置，教師給予及時的指導(dǎo)。又如：教師鼓勵學(xué)生將自己的圖書帶到教室，形成班級的流動圖書館。大家爭相傳閱、互相閱讀圖書，這就為學(xué)生開啟了更加廣闊的知識大門。這些物質(zhì)文化的建設(shè)都會為班級的文化建設(shè)增添靚麗的風(fēng)景。
二、在以人為本的制度文化的建設(shè)中體現(xiàn)初中教學(xué)的人性化。
在初中的教學(xué)中，由于初中生的身心發(fā)展的特點，就必須將制度化和人性化巧妙地相結(jié)合。既要有制度的約束，也要有人性化的管理。這樣才能在初中的教學(xué)中做到以人為本。首先，教師要用制度來對學(xué)生進(jìn)行激發(fā)。班級管理制度的以人為本就是對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，而不是強(qiáng)加給學(xué)生。比如在課堂紀(jì)律方面，教師就要做到制度上的規(guī)定，并對優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)。教師可以對每周的紀(jì)律進(jìn)行評定，達(dá)到要求的學(xué)生就每周加一次分，然后在一月之后進(jìn)行獎勵。對于絕大部分學(xué)生他們都可以得到獎勵，因此就大大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。相對于極少的學(xué)生來說，他們也會在這樣的制度中去改變自身的行為。這就是制度的激勵作用，體現(xiàn)了教師對學(xué)生的關(guān)懷，體現(xiàn)了以人為本。這樣的方法也可以運(yùn)用到三操、作業(yè)禮儀等方面。其次，還要以靈活的制度來做到因材施教。因材施教直接地體現(xiàn)了以人為本的教學(xué)理念。
每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、基礎(chǔ)、個性不同，因此教師就必須采取不同的教學(xué)策略。因此，教師在進(jìn)行制度的制定的過程中，就要充分地考慮每個學(xué)生的具體情況。比如：教師在制定激勵政策時要對差一點的學(xué)生降低要求，在制定懲罰措施時要對表現(xiàn)不是很好的學(xué)生多一些寬容。只有這樣才能激發(fā)暫時落后的學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
初中班級的精神文明建設(shè)具有豐富的形式。首先，要為班級營造出一種奮發(fā)向上的氛圍。比如：教師可以引導(dǎo)學(xué)生將自身喜愛的格言用于對班級的文化建設(shè)中。讓學(xué)生從中選擇出大家最喜愛的格言。從學(xué)生的實際出發(fā)，以學(xué)生的心聲為主，在這些內(nèi)容的指引下，讓學(xué)生在潛移默化中對班級的格言進(jìn)行理解并實踐。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)、對班級都產(chǎn)生熱愛之情，利于學(xué)生的成長，也體現(xiàn)了以人為本。此外，教師可以定期組織班會活動、郊游活動、文娛比賽等。這些活動要體現(xiàn)以人為本，就必須要遵循每個學(xué)生的表現(xiàn)欲，讓每個學(xué)生在這些活動中都得到應(yīng)有的鍛煉，體現(xiàn)自身的價值，讓學(xué)生獲得成就感和自豪感。同時，教師要注重師生關(guān)系、學(xué)生之間的良好關(guān)系的建立。
教師要關(guān)愛每個學(xué)生的成長，同時讓學(xué)生之間互幫互助，讓每個學(xué)生都體會到教師的關(guān)懷和同學(xué)之間的友誼。這樣才會讓班級的精神文明之花更加美麗。結(jié)束語在初中的班級文化建設(shè)中，要將以人為本的理念進(jìn)行切實的貫徹和執(zhí)行，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，全面地提升他們的素質(zhì)。因此，教師在教學(xué)中就要結(jié)合各方面的內(nèi)容對班級文化建設(shè)的質(zhì)量進(jìn)行提升，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升，為他們的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為教育質(zhì)量的提升起到積極作用。
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文化建設(shè)論文篇十三
面對新的時期，企業(yè)建設(shè)的進(jìn)程中不可缺乏根本性的企業(yè)文化。這是由于，企業(yè)若創(chuàng)造了厚重的文化氛圍，那么員工將會體會出和諧且愉悅的日常氛圍，進(jìn)而更樂于服務(wù)于企業(yè)。這樣做，利于推進(jìn)可持續(xù)的企業(yè)進(jìn)步。在日常管理中，企業(yè)要從全面入手來推進(jìn)長效文化的建設(shè)，完善配套性的建設(shè)機(jī)制[1]。管理者也應(yīng)強(qiáng)化必備的重視，指引職員共同來構(gòu)建適當(dāng)?shù)钠髽I(yè)文化。唯有如此，才能創(chuàng)造更優(yōu)的企業(yè)氛圍，企業(yè)也可以擁有激烈競爭中的優(yōu)勢位置。
企業(yè)文化被視作獨特的文化類型，它包含了企業(yè)持有的價值認(rèn)知，同時也匯聚了獨特的企業(yè)符號、行為方式及日常儀式等。從根本上看，企業(yè)文化注重于長期性的發(fā)展，企業(yè)經(jīng)過持久的累積才會凝聚成特有的文化。企業(yè)內(nèi)的所有成員都可分享這種獨特的文化，企業(yè)文化折射出共有的認(rèn)知及理念，是核心性的企業(yè)內(nèi)涵。在企業(yè)的內(nèi)部，管理者及職員都應(yīng)當(dāng)持有共有的文化認(rèn)知，因而企業(yè)文化緊密銜接于日常經(jīng)營。某些情況下，不同地域及不同職責(zé)機(jī)構(gòu)的企業(yè)分部都持有共同性的文化，企業(yè)文化因而表現(xiàn)出匯聚性[2]。
企業(yè)文化密切銜接于核心性的企業(yè)競爭實力，這是因為企業(yè)特有的文化決定著勞動者及管理者總體的水準(zhǔn)。作為必備的軟實力，企業(yè)擁有的獨特文化也表征了總體的產(chǎn)業(yè)構(gòu)架、產(chǎn)品質(zhì)量及各階段的企業(yè)戰(zhàn)略。在國際化趨勢下，企業(yè)都應(yīng)能從根本入手來提升競爭實力，這樣才會具備最佳的發(fā)展契機(jī)。與此同時，文化被看作內(nèi)在性的認(rèn)知及理念，是企業(yè)經(jīng)過較長期的塑造而構(gòu)建起來的形態(tài)意識。從員工角度看，企業(yè)文化從根本入手強(qiáng)化了緊密的凝聚力，它銜接并且融合了多方的要素。
面對新式的市場競爭，企業(yè)應(yīng)能從根源入手來提升總體效益，與此同時也應(yīng)協(xié)調(diào)全方位的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。在這種狀態(tài)下，企業(yè)要構(gòu)建更深層次的自身文化，在職員中普及獨特的文化。由此可見，企業(yè)文化根植于現(xiàn)今的市場，是逐漸培育出來的獨特認(rèn)知。企業(yè)經(jīng)過了創(chuàng)業(yè)及探索，所有成員將會逐漸認(rèn)同共有的價值觀、行為準(zhǔn)則及企業(yè)目標(biāo)。
首先，企業(yè)文化表現(xiàn)了企業(yè)形象。從管理角度看，企業(yè)文化代表著長期累積起來的企業(yè)形象，這種優(yōu)良形象可用來吸引客戶，進(jìn)而創(chuàng)造出高層次的競爭優(yōu)勢。借助于文化傳播，企業(yè)文化還可增進(jìn)好感。這是因為，文化可以顯示出企業(yè)本身的職責(zé)，在根本上強(qiáng)化了知名度進(jìn)而也提升了企業(yè)具備的位置。傳遞企業(yè)文化同時，也強(qiáng)化了實時性的企業(yè)交流，企業(yè)可獲知反饋信息然后致力于改進(jìn)及完善。
其次，文化塑造了優(yōu)良的企業(yè)競爭實力。相比于經(jīng)濟(jì)收益，企業(yè)文化在更高程度上塑造出最佳的競爭地位。企業(yè)若擁有了優(yōu)良文化，那么也具備了動力源泉。建設(shè)優(yōu)良的文化，從根本上反映出形象及信譽(yù)。日常經(jīng)營及生產(chǎn)中，企業(yè)憑借獨有的文化才可以擁有進(jìn)步的動力，激勵職員不斷去摸索創(chuàng)新。這樣做，利于企業(yè)收獲更高水準(zhǔn)的競爭實力?，F(xiàn)代企業(yè)的氛圍內(nèi)，文化應(yīng)被視作調(diào)控和激勵的必備手段，這種基礎(chǔ)上匯聚了更廣范圍的員工整體。為了共有的企業(yè)目標(biāo)，員工將不懈去奮斗并且共同努力。這樣做，更利于員工創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的信譽(yù)及業(yè)績，進(jìn)而也構(gòu)成了約束性的企業(yè)規(guī)程用來激勵總體的`進(jìn)步。
第三，企業(yè)文化也利于塑造更和諧的內(nèi)部氛圍。對于職員而言，長期處在企業(yè)內(nèi)部，這種狀態(tài)下的企業(yè)文化將會深入至內(nèi)心，潛移默化塑造了獨特的價值意識。從入職開始，員工就逐漸接納并認(rèn)同了文化內(nèi)涵，以此為根據(jù)來拓展平日的交際范圍并且從事職業(yè)。由此可見，優(yōu)良的文化根植于內(nèi)心，員工唯有認(rèn)同了文化才會共同來構(gòu)建和諧的企業(yè)氛圍。作為管理者，應(yīng)能讓所有職員都融入更廣的文化氛圍內(nèi)，從而彼此關(guān)愛并團(tuán)結(jié)一致，共同來推進(jìn)長久的企業(yè)進(jìn)步。
若要推進(jìn)長期性的企業(yè)進(jìn)步，根源即為創(chuàng)新。激烈競爭氣氛下的各行業(yè)若要具備最佳的競爭位置，那么先要根植于濃厚的企業(yè)文化。只有擁有了根源性的文化內(nèi)涵，企業(yè)才可以具備穩(wěn)固的實力基礎(chǔ)。在行業(yè)競爭中，優(yōu)質(zhì)文化將會督促管理者及職員去拓展創(chuàng)新，敢于去應(yīng)對多樣的風(fēng)險。面對于新領(lǐng)域及新課題，企業(yè)整體的員工也不會傾向于退縮，而是樂于去摸索創(chuàng)新的思路。從目前狀態(tài)看，多數(shù)企業(yè)都能夠著力建設(shè)優(yōu)良的自身文化。然而，某些管理者仍沒能擁有必備的建設(shè)意識，與此同時也缺乏了全方位的創(chuàng)新理念。若要建設(shè)并豐富獨特的文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)從全面角度入手來構(gòu)建文化，注重完善日常性的建設(shè)細(xì)節(jié)[4]。詳細(xì)來看，在日常的企業(yè)管理中建設(shè)企業(yè)文化有必要依照如下路徑：
3.1強(qiáng)化必備的認(rèn)識。
建設(shè)企業(yè)文化，根本點應(yīng)為擁有必備的文化意識。如果要在根本上強(qiáng)化構(gòu)建優(yōu)良文化的意識，著力點就在于提升管理者的意識。只有管理者更新了認(rèn)識，才可以調(diào)動更大范圍的員工積極性，共同來建設(shè)文化。管理者應(yīng)能引導(dǎo)所有員工來共同創(chuàng)造新穎的文化，不斷提升重視度。管理者有必要明確：建設(shè)企業(yè)文化的進(jìn)程中應(yīng)能順應(yīng)總體性的行業(yè)趨向，以此來重設(shè)企業(yè)文化的架構(gòu)布局。結(jié)合企業(yè)日常的真實狀態(tài)來設(shè)置最合適的文化內(nèi)涵，讓企業(yè)文化表現(xiàn)出總體的指導(dǎo)價值。管理者要從規(guī)劃入手，明確各層次的文化建設(shè)職責(zé)，這種基礎(chǔ)上才能指引企業(yè)走入持續(xù)進(jìn)步的道路。
3.2調(diào)動能動性。
從競爭本質(zhì)看，企業(yè)若擁有了優(yōu)良的人才那么就會收獲最佳的競爭地位。由此可知，企業(yè)的總體進(jìn)步不可缺乏所有職員的認(rèn)同及支持。若缺乏向心力，企業(yè)將會趨向于空殼化。員工創(chuàng)造了文化，也踐行了文化。實際上，員工擁有的創(chuàng)新能動性并非能夠憑空產(chǎn)生，也并非設(shè)置單純的約束機(jī)制就可以達(dá)到。作為新時期的企業(yè)，不僅要注重產(chǎn)能，更應(yīng)遵照以人為本的總體思路來培育所有的職員。作為管理者，就有必要切實去調(diào)動所有職員的建設(shè)熱情及積極性，在最大范圍內(nèi)認(rèn)同并推廣優(yōu)質(zhì)的文化價值。企業(yè)文化具備了渲染力，管理者應(yīng)能真心去關(guān)愛員工，進(jìn)而創(chuàng)造出和諧愉悅的企業(yè)環(huán)境。與此同時，管理者也需要用心去溝通并且傾聽員工，了解他們深層的困惑憂慮，然后協(xié)助員工去解決難題。這樣做，才會真正調(diào)動建設(shè)企業(yè)文化時的熱情，進(jìn)而營造最適合企業(yè)發(fā)展的總體氛圍[5]。
3.3拓展文化的內(nèi)涵。
企業(yè)應(yīng)能與時俱進(jìn)，結(jié)合現(xiàn)今的市場情況來拓展本身的文化內(nèi)涵。這樣做，才不致被淘汰。管理者及員工都應(yīng)跟緊市場行情的總體變動，不斷添加新穎的文化要素。有必要深入市場，經(jīng)過調(diào)研獲知行業(yè)總體的文化建設(shè)趨向，在這種基礎(chǔ)上適時予以調(diào)整。同時應(yīng)當(dāng)注意：企業(yè)具備的優(yōu)良文化有必要植入平常的經(jīng)營，密切銜接于企業(yè)的日常機(jī)制。強(qiáng)調(diào)建設(shè)軟實力的企業(yè)文化，并非要求企業(yè)拋棄原先的約束性機(jī)制。然而，文化是無形性的，它在較大程度上也可修補(bǔ)潛在性的機(jī)制漏洞及缺陷。從管理角度看，管理者也有必要從根本上構(gòu)建更具凝聚性的優(yōu)質(zhì)文化，并且結(jié)合實情不斷拓展現(xiàn)今的文化內(nèi)涵。唯有從全面入手，企業(yè)整體才會表現(xiàn)出更優(yōu)的凝聚力，這種狀態(tài)下的企業(yè)機(jī)制和規(guī)程也將發(fā)揮更突顯的約束價值，職員和管理者都需自覺予以遵從。
現(xiàn)今階段內(nèi)的競爭日趨劇烈，企業(yè)若要占有必要的市場地位那么應(yīng)從根本的文化入手來逐漸完善。建設(shè)優(yōu)質(zhì)的企業(yè)文化，才能創(chuàng)造出積極的優(yōu)良氛圍進(jìn)而強(qiáng)化凝聚力。具體在構(gòu)建時，企業(yè)管理者應(yīng)能指引職員共同來塑造最適合企業(yè)本身的優(yōu)良文化。遵照以人為本，結(jié)合實情不斷拓展文化內(nèi)涵。與此同時，建設(shè)獨特且新穎的企業(yè)文化也應(yīng)跟緊時代，致力于拓展以及創(chuàng)新。這樣做，企業(yè)文化才可帶動總體效益的提升，強(qiáng)化企業(yè)在行業(yè)范圍內(nèi)的影響力。
文化建設(shè)論文篇十四
針對社會主義市場經(jīng)濟(jì)引發(fā)的社會整體的多層次、多元化的復(fù)雜變化，以及這種變化對企業(yè)文化建設(shè)的深刻影響，如果企業(yè)文化不能從思想上實現(xiàn)由計劃經(jīng)濟(jì)時代向市場經(jīng)濟(jì)時代的結(jié)構(gòu)性根本轉(zhuǎn)變，那么其原有的思想方式必將成為文化建設(shè)現(xiàn)代化的嚴(yán)重障礙。正如美國學(xué)者英格爾斯(inkels)所尖銳指出的：“再完善的現(xiàn)代制度和管理方式，再先進(jìn)的技術(shù)工藝，也會在一群傳統(tǒng)人的手里變成廢紙一堆”。因此，企業(yè)文化建設(shè)思想的現(xiàn)代化，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)代化的首要內(nèi)容，主要包括：(i)自主創(chuàng)新意識；(2)現(xiàn)代信息意識；(3)民主開放意識；(4)計劃時效意識；(5)法律制度意識；(6)市場競爭意識。
在以市場經(jīng)濟(jì)為先導(dǎo)的社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型期，人們的價值觀念也將發(fā)生沖突和變革。如果依據(jù)計劃經(jīng)濟(jì)時代的既定價值觀念出發(fā)來評斷市場經(jīng)濟(jì)引發(fā)的社會生活中的新現(xiàn)象、新變化，是不可能得出科學(xué)正確的結(jié)論的。所以，社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容體系，必須走向現(xiàn)代化，特別是從市場經(jīng)濟(jì)新的利益關(guān)系中，從變革的社會生活實際中來重新構(gòu)建企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容體系。大致包括(1)充分肯定個人欲望的合理性，堅持尊重個人權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任相統(tǒng)一；(2)強(qiáng)調(diào)實事求是、解放思想，堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合；(3)培養(yǎng)自由競爭意識，堅持個人利益與集體利益、國家利益的有機(jī)結(jié)合；(4)重視自我價值的實現(xiàn)，堅持追求現(xiàn)實利益與維護(hù)公平公正相結(jié)合；(5)關(guān)注生命個體存在，堅持關(guān)心自我與關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心國家、關(guān)心人類相結(jié)合；(6)尊重市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，堅持義利兼顧與義高于利相結(jié)合；(7)形成知識的價值觀念，堅持反對封建迷信與培養(yǎng)科學(xué)精神相結(jié)合；(8)重視培養(yǎng)個人理想，堅持個人理想與社會共同理想有機(jī)結(jié)合。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)文化建設(shè)組織，要求打破傳統(tǒng)以培訓(xùn)、崗位、書本為中心的封閉式的組織結(jié)構(gòu)，形成企業(yè)文化建設(shè)的組織機(jī)構(gòu)和管理體制的開放性的多維網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，這樣，企業(yè)文化建設(shè)與家庭、社會就會有效連接起來，相互支持、相互配合、相互促進(jìn)、進(jìn)而形成強(qiáng)大的文化建設(shè)教育合力。最終使企業(yè)文化建設(shè)走出自我封閉狀態(tài)，而成為真實社會的一部分，避免了企業(yè)文化培養(yǎng)的片面化、畸形化，真正培養(yǎng)出適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者。
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和完善，怎樣通過企業(yè)文化建設(shè)張揚(yáng)人的個性，激發(fā)人的主體意識成為文化建設(shè)模式改革的核心內(nèi)容。我們傳統(tǒng)的企業(yè)文化建設(shè)模式，特別是在計劃經(jīng)濟(jì)體制下，往往強(qiáng)調(diào)以管理者為中心，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)，實施專制式的文化建設(shè)模式。它要求員工對領(lǐng)導(dǎo)的服從，輕視員工自主創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，否定員工的個性發(fā)展，這種模式很顯然已不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才培養(yǎng)的客觀而又迫切的需要。因此，建立“以員工為中心”的民主式的現(xiàn)代文化建設(shè)模式，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)對企業(yè)文化建設(shè)的必然要求。它強(qiáng)調(diào)平等對話式的教育方式，要求教育者拋棄絕對權(quán)威的角色形象，充分肯定員工作為人的存在價值，提倡人的個性張揚(yáng)，尊重受教育者主體性的客觀需要，重視每個員工個體潛能、思維創(chuàng)造、自主創(chuàng)新等各方面的充分自由的發(fā)展。
企業(yè)文化建設(shè)手段的現(xiàn)代化主要是指采用現(xiàn)代自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究方法和手段，特別是信息和信息技術(shù)手段，提高企業(yè)文化建設(shè)的科學(xué)性和有效性。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會整體處于急劇變化的轉(zhuǎn)型期，企業(yè)文化建設(shè)日益處于復(fù)雜多變的環(huán)境之中，變化著的不穩(wěn)定因素往往打破已經(jīng)形成的秩序平衡和穩(wěn)定狀態(tài)。企業(yè)人事教育部門要善于運(yùn)用現(xiàn)代化的文化建設(shè)手段，深入實際，調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握企業(yè)文化建設(shè)面臨的新問題、新情況，準(zhǔn)確識別企業(yè)文化建設(shè)環(huán)境、對象、條件等方面的諸多變化，靈活機(jī)變地選擇合適而有效的工作方式方法。
文化建設(shè)論文篇十五
事實上，班級的文化建設(shè)既是一種文化氛圍的創(chuàng)建，又是對被教育者心靈的塑造。應(yīng)該說，班級文化建設(shè)具有多重的作用。它不能局限于單一的層面上，也不能局限于某一部分，它必須有層次、有深度、有廣度。在自己的教學(xué)生活中，我主要從如下幾個方面做了嘗試。
一、建立溫馨和諧的班級環(huán)境，創(chuàng)造良好的文化氛圍。
班級環(huán)境的布置是班級文化建設(shè)最基本的內(nèi)容。它不僅能直接體現(xiàn)了班級的精神面貌，而且對學(xué)生的心理健康有著一定的`影響。通過對班級環(huán)境的布置，營造一種與教育和學(xué)習(xí)相融合的外部文化環(huán)境，既能增添學(xué)生學(xué)習(xí)生活樂趣，消除長期學(xué)習(xí)后所產(chǎn)生的疲勞，又讓學(xué)生養(yǎng)成良好文明行為習(xí)慣，培養(yǎng)正確審美觀。因此，學(xué)校從立志、學(xué)習(xí)、求實、奮斗、人生等幾個方面制作名言警句牌掛在教室四面墻壁，如：棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔；勿以善小而不為，勿以惡小而為之；持善敦行，鶴立鴻翔等一些名言警句，營建一個良好的外部文化環(huán)境，以此來激勵學(xué)生。
為了響應(yīng)學(xué)校提出的“做文明人”活動，班級組織“文明用語”活動評比，讓學(xué)生動手收集或書寫有關(guān)文明用語的名言警句，然后由學(xué)生集體評出“最佳寄語”及“最佳文明用語獎”、“言簡情濃獎”等獎項，獲獎作品在班級展出。這樣既營造出良好班級文明氛圍，又鼓勵學(xué)生，同時學(xué)生獲得好的教育效果。
二、激發(fā)學(xué)生主體意識，建立健全班級管理制度。
班級制度建設(shè)就是班級文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。一個良好的班集體除了依靠學(xué)生自覺，還需要一些必要的管理制度，才能克服學(xué)生行為的隨意性，鞭策后進(jìn)、激勵先進(jìn)。但是，班級管理制度的制定和實施必須講究科學(xué)，尊重學(xué)生意見，切合學(xué)生實際，才能真正發(fā)揮其正面教育的效應(yīng)。馬卡連柯認(rèn)為“不應(yīng)僅僅把紀(jì)律看成教育的手段。”比人管人少了一些隨意性，但使學(xué)生多了一些預(yù)警意識和自我管理的能力。當(dāng)然我管理不是為了約束學(xué)生，而是為了規(guī)范學(xué)生，而且制度自身就是一種文化。首先要解決的讓學(xué)生接受制度，引導(dǎo)學(xué)生思考：希望生活在一個怎樣的班級中？每個人都有弱點，需不需要克服每個人的弱點？要實現(xiàn)以上兩點，需不需要制定班規(guī)？然后針對班級的實際情況，發(fā)動學(xué)生參與制定本班的班級管理制度。班級管理制度的制定和實施應(yīng)注意如下幾個方面：
1、培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，讓學(xué)生積極參與班級管理。
學(xué)生的主人翁責(zé)任意識不是班主任強(qiáng)加的，而是在主動參與班級管理的活動中形成的。如在組建班委員會時，不是按傳統(tǒng)的任命制，而是采取競選制。班級公約是班級學(xué)生活動的行動指南。班級公約不是班主任強(qiáng)加給學(xué)生，而是學(xué)生討論產(chǎn)生，讓他們感到這是他們自己的事，他們是制訂者，也是執(zhí)行者、維護(hù)者。因此，制訂的班級公約是聽取每一位學(xué)生的意見和建議，通過班級集體表決形成定案。然后把集體表決的定案制定文本，掛在班級墻上，依決定來處理班級事務(wù)。這樣，學(xué)生就不會無據(jù)可依了，也積極執(zhí)行，自主管理。
2、建立和健全班級激勵機(jī)制。
在實施班級管理制度的過程中，除了注意公平公正的原則之外，更重要的是要建立和健全激勵機(jī)制，以樹立榜樣。這樣學(xué)生的積極性會能得到更好的發(fā)揮。建立標(biāo)兵欄，每周選一次文明標(biāo)兵、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、衛(wèi)生標(biāo)兵，把這些選出的學(xué)生名單和照片放在標(biāo)兵欄內(nèi)，以此來激勵學(xué)生。
3、完善學(xué)生品格，鼓勵自我發(fā)展。
中學(xué)階段的青少年生理、心理變化大。這個時期最明顯的特征是精力過剩，產(chǎn)生各種欲望和需要，諸如理解、自尊、自信、冒險、崇拜、虛榮、反抗等等心理。
如果想法得不到正常的滿足，總是被壓抑，就會慢慢形成挫折感，使行為發(fā)生變化，產(chǎn)生一種指向自己或他人的攻擊行為。于是班級每月進(jìn)行一次心理健康教育或愛國主義教育，學(xué)校每學(xué)期舉行兩次法制教育報告會，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，樹立遠(yuǎn)大的理想。另一方面，通過組織開展豐富多彩的班級文化活動，將學(xué)生引向健康發(fā)展的軌道。
4、積極開展小組競爭活動，有效促進(jìn)學(xué)生自我約束。
新課程提倡“小組合作”式的新型學(xué)習(xí)方式。在班級管理過程中也可以充分利用學(xué)習(xí)小組的優(yōu)勢，開展小組間的良性競爭，并通過小組間成員的互相影響、互相督促、相互教育，促使學(xué)生逐步由“他律”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白月伞?，提高學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺性。
5、教師以身作則，為人師表，為學(xué)生做出表率。
教師的言行舉止對學(xué)生會造成潛移默化的影響，正所謂“身正為范”、“親其師，信其道”，教師在學(xué)生心目中的形象極為重要，教師的教育風(fēng)格直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格。班級管理制度不只是約束學(xué)生，對老師同樣具有約束力。比如公民道德建設(shè)要求學(xué)生講誠信，教師在平時就應(yīng)努力做到“言必行，行必果”。為了教育學(xué)生遵守課間時間觀念，我們老師總是課前兩分鐘到達(dá)班級門口，等待上課，即教育學(xué)生，同時也有了入課過程的時間。而學(xué)生看到老師能夠早早在班級門前等候上課，他們也就會快速進(jìn)入教室等候上課。
三、開展有益集體活動，努力打造班級精神。
班級活動是學(xué)生學(xué)校生活的基本形式，也是班級文化建設(shè)的重要內(nèi)容。班主任要善于組織學(xué)生開展豐富多彩的集體活動，且活動形式和內(nèi)容應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的意愿，讓學(xué)生在活動中體驗、感悟。
1、開展多種主題班會活動。
在開展主題班會時，要注意聯(lián)系本班學(xué)生的實際情況，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，讓每一個學(xué)生在活動中思想受教育，行動上得到改進(jìn)。學(xué)生能夠自由充分地發(fā)展他喜好、特長和各種能力，充分有效地利用班、隊會是班級文化建設(shè)的最好途徑。自我設(shè)計的活動中。因而對培養(yǎng)學(xué)生健全的心理有重大作用，其意義往往是課堂學(xué)科教學(xué)活動所不能代替的所以教師要放手讓班干部組織、主持班級活動，給學(xué)生更多的自主管理的權(quán)利，這樣既能確保同學(xué)之間的正常交往，又能利用活動促進(jìn)同學(xué)間的交流、溝通與合作，進(jìn)而滿足學(xué)生各種心理的需求。主題班會課可以根據(jù)時間的不同、學(xué)生心理需求的不同確定內(nèi)容，如“火眼金睛尋找亮點”、“天生我材必有用”、“環(huán)保你同行”、“平安知識進(jìn)校園”等。
2、開展多種課外文體活動。
班級文化建設(shè)是一個動態(tài)的過程，只有群體主動參與發(fā)明班級文化，才干形成共同的價值取向。參與得愈廣泛、愈長久，文化沉淀得愈豐厚，學(xué)生個體就愈能在濃厚的班級文化氛圍中自然地融入班級這個精神家園。輕松活躍的文體活動有利于愉悅心情、鍛煉身體、陶冶情操、發(fā)展特長。如在元旦前夕舉辦文娛晚會，或在平時經(jīng)常舉行唱唱跳跳、說說笑笑的文娛活動等等。此外，班主任還應(yīng)積極組織學(xué)生參加全校性的文體活動，如歌詠比賽、體操比賽、田徑運(yùn)動會、詩朗誦比賽、文藝匯演等，以培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和競爭意識。通過這些活動，每個學(xué)生都有機(jī)會表現(xiàn)和發(fā)揮自己的才能，在活動中既獲得成功的體驗又進(jìn)一步發(fā)展了特長。因此，加強(qiáng)班級文化建設(shè)，努力營造積極、健康向上的班級文化是提高學(xué)校管理水平和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一個重要舉措。
3、開展多種社會實踐活動。
班級活動也可以和綜合實踐活動中的社區(qū)服務(wù)、社會實踐相結(jié)合，適時引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走出校門，參加社會實踐活動，社會實踐活動是學(xué)生認(rèn)識社會、體驗社會生活的重要途徑?；顒又虚_拓視野，思考人生，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。為學(xué)生個性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和社會責(zé)任感。
實踐證明，生動活潑的班級文化氛圍能使師生心情愉快，能激勵學(xué)生不斷進(jìn)取，主動、健康地成長，能使學(xué)生更加積極、輕松、熱情地投入學(xué)習(xí)、生活與工作中。因此，班主任要耐心細(xì)致地抓好班級文化建設(shè)，細(xì)水長流，潤物無聲，使學(xué)生在良好班級文化氛圍的熏陶下健康成長。
文化建設(shè)論文篇十六
在剛過去的倫敦奧運(yùn)會上，中國體育運(yùn)動員再次取得讓世界矚目的輝煌成績，這不僅是體育上的勝利，更彰顯了我國經(jīng)濟(jì)大國的地位，也充分體現(xiàn)了我國五千年的文化內(nèi)涵，可以說體育與一個國家的經(jīng)濟(jì)實力、國際地位、民族精神和文化是緊密相連的。
就奧運(yùn)這個話題，我想說說基層服務(wù)區(qū)的體育?；鶎臃?wù)區(qū)的體育與奧運(yùn)體育顯然有所不同，但也是一個單位文化建設(shè)、精神風(fēng)貌、發(fā)展水平和職工素質(zhì)的體現(xiàn)，在奧運(yùn)會結(jié)束后，多個媒體報道說中國成年人經(jīng)常參加體育活動僅占8。3%，這種狀況與我國的大國地位極不相稱，令國人堪憂，為此我對熟悉的服務(wù)區(qū)進(jìn)行了一些調(diào)查，其結(jié)果是服務(wù)區(qū)員工經(jīng)常參加體育鍛煉的比例絕不高于媒體報道的比例，這個狀況起碼是與高管局和服務(wù)管理中心近幾年來一再提倡和推動的文化建設(shè)是不相稱，歸結(jié)這種狀況產(chǎn)生的原因我個人認(rèn)為有以下幾個因素：
一、思想認(rèn)識方面存在著偏差：
高速公路管理局09年整合之后，無論是高管局還是服務(wù)管理中心都非常重視文化建設(shè)，而且采取一系列的舉措，正是由于加強(qiáng)了文化建設(shè)，使服務(wù)區(qū)無論是內(nèi)部管理、服務(wù)經(jīng)營、形象建設(shè)等方面的水平都有了前所未有的大幅提升，特別是高管局在20xx年舉行的大型職工運(yùn)動會，充分體現(xiàn)了文化建設(shè)的'內(nèi)涵，也是推動職工體育運(yùn)動的重大舉措，但并不是每個人都從中體會和認(rèn)識到了基層體育是文化建設(shè)的一個重要內(nèi)容。
二、觀念上存在著誤區(qū)：
主要表現(xiàn)在兩個方面，一是認(rèn)為體力勞動可以代替體育鍛煉，其實不然，體力勞動是對人體的一種消耗，長期的體力勞動會給人體帶來這樣和那樣的損害，而體育鍛煉則是對人體和精神的調(diào)節(jié)，也是對人體各個器官的加強(qiáng)與補(bǔ)充，所以說體力勞動絕對不能代替體育鍛煉，二是有些人認(rèn)為自己年輕身體好，沒有鍛煉的必要，從科學(xué)的角度來講，身體好的時候是最佳鍛煉時期，可以使人的身體更加健康，當(dāng)一旦身體出了問題的時候再想起健身，為時已晚，如果你對照大街上那些中過風(fēng)的人在寒風(fēng)或酷熱的天氣里手腳畫著圈艱難抗?fàn)帯⑵谂位謴?fù)健康的情景，你定會有所感悟。
三、在審美問題上不夠全面：
在觀看奧運(yùn)比賽時，我們可以看到，那些優(yōu)秀的運(yùn)動員，哪個不是向人們展現(xiàn)著健康的體魄，誰不會對他們那種力與美的完美結(jié)合所傾倒，而我們之間確有著一部分人卻過多地注重時髦的服飾和化妝，而缺乏對健康內(nèi)在美的認(rèn)識，稍加注意便可看到我們周邊絕對不乏年紀(jì)青青就大腹便便或者骨瘦如柴弓腰駝背者，更有甚者年齡不大都渾身的老人病，所以說我們應(yīng)該珍惜自己美好時光，把自己塑造成具有健康美又有外在美的高速員工，為我們偉大的高速事業(yè)多做貢獻(xiàn)。
四、不能很好的分配自己的時間：
社會現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，及員工經(jīng)濟(jì)收入的增長，業(yè)余生活的內(nèi)容和方式更加廣泛，在分配業(yè)余時間時，一些人往往的過多的把自己放在電視機(jī)旁、電腦桌邊或者酒杯里，而經(jīng)體育鍛煉的時間卻非常吝嗇，長此以往必然會損害自己的身體，我們不妨改變一下，每天遠(yuǎn)離一會兒電腦、電視和酒杯，肯定會有不同的感覺。
五、客觀因素的限制：
大多服務(wù)區(qū)因為這樣或者那樣的原因，體育健身器材和場地相對較少，甚至有些服務(wù)區(qū)連一塊青年人喜歡籃球場地都沒有，雖然說不用器材也可鍛煉如：走步、慢跑等，但這相對說比較枯燥，不利于培養(yǎng)職工體育運(yùn)動的興趣，這種狀況與當(dāng)前現(xiàn)代生活不相適應(yīng)，像城市的區(qū)民小區(qū)，農(nóng)村的廣場大眾戶外健身器材都已非常普遍，所以說改善客觀環(huán)境也是非常的必要的。
綜上所述，我們不難看出，有些服務(wù)區(qū)的職工體育文化建設(shè)與服務(wù)管理中總體發(fā)展的要求是有差距的，為彌補(bǔ)這個差距，我建議應(yīng)該加強(qiáng)以下幾個方面的工作。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，以工會、共青團(tuán)為主導(dǎo)，積極指導(dǎo)廣大職工參加各項業(yè)余體育活動，采取集中組織和引導(dǎo)職工自娛自樂相結(jié)合的方式，使服務(wù)區(qū)的體育文化建設(shè)成為服務(wù)區(qū)文化建設(shè)的一個重要方面和常態(tài)化工作。
二、加強(qiáng)對職工思想教育和體育健身的知識培訓(xùn)，在思想教育方面要把培養(yǎng)職工的吃苦耐勞，積極向上的團(tuán)隊精神作為和追求健康重點，在體育知識培養(yǎng)方面，聘請有關(guān)專家教練講課，讓廣大職工對體育健身和預(yù)防傷害的知識，學(xué)會一些體育活動的技巧和技術(shù)以及世界上的熱門體育項目的特點，提高廣大職工的欣賞水平，進(jìn)而增強(qiáng)參加體育運(yùn)動的自覺性。
三、積極創(chuàng)造條件，改善客觀環(huán)境，添置適合于廣大職工活動鍛煉的體育器材，比如在服務(wù)區(qū)購置安裝居民小區(qū)那樣的大眾戶外健身設(shè)備，這樣不僅使職工有活動的場所，同時也為廣大司乘人員提供休息健身的理想場地，提升服務(wù)區(qū)的服務(wù)水平，可以說是一舉兩得，如有條件的服務(wù)區(qū)還可以建設(shè)一些更高級別的健身房，以提升服務(wù)區(qū)的檔次，營造出一個高品位且具有現(xiàn)代時尚的文化氛圍，推動服務(wù)區(qū)的發(fā)展。
基層服務(wù)區(qū)的體育文化建設(shè)，是高速文化建設(shè)的一個重要方面，也是培養(yǎng)廣大職工健康向上、推動服務(wù)區(qū)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，讓我們大家動起來吧！讓健康之花在服務(wù)區(qū)綻放。
文化建設(shè)論文篇十七
摘要：
在高等教育不斷得到普及的背景下，高校文化建設(shè)的良好開展，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，而且也有利于推動高校得到良好的進(jìn)步，由此可見，做好高校文化建設(shè)至關(guān)重要。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在內(nèi)容方面融合了儒、道、釋等多家優(yōu)秀的思想精華，而在形式方面也具有多樣化的特點，具備養(yǎng)生、修身、禮讓等多種社會功能，因此，將茶文化應(yīng)用于高校文化建設(shè)中是符合整體發(fā)展趨勢的。本文針對茶文化對高校文化建設(shè)的作用及開展途徑進(jìn)行相關(guān)方面的探討和研究，以提供借鑒。
關(guān)鍵詞：
茶文化；高校；文化建設(shè)；開展途徑。
1、前言。
茶文化是中國傳統(tǒng)文化的一個重要構(gòu)成部分，從形成到發(fā)展已有五千多年的歷史，不僅融合了多家優(yōu)秀的思想精華，而且也具有多方面的功能。由于高校是培養(yǎng)社會所需求人才的主要場地，在高校培養(yǎng)人才的過程中，需要做好文化建設(shè)這一環(huán)節(jié)的工作來發(fā)揮輔助性的作用，而高校文化建設(shè)的有效落實，需要借助茶文化的融合。因此，將茶文化融合到高校文化建設(shè)中，發(fā)揮茶文化對高校文化建設(shè)的作用，無論是對學(xué)生個體的發(fā)展還是對高校整體的發(fā)展，均具有十分重要的作用。
2、茶文化對高校文化建設(shè)的作用分析。
茶文化起源于中國，在長期的發(fā)展過程中，無論是在內(nèi)容方面還是在形式方面都發(fā)生了不小的變化。將茶文化應(yīng)用于高校文化的建設(shè)之中，能夠發(fā)揮重要的作用。
2.1有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
茶文化對高校文化建設(shè)的作用，第一個層面表現(xiàn)在不僅有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且也有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。中國不僅是生產(chǎn)茶葉的大國，而且也是茶葉的故鄉(xiāng)，茶在中國的出現(xiàn)以及發(fā)展的歷史已經(jīng)長達(dá)千年，由此衍生的茶文化也早已經(jīng)融入了中國的傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)文化，需要堅持“取其精華，去其糟粕”的原則來予以繼承與發(fā)展，而茶文化是由物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化這三個層次所構(gòu)成，其內(nèi)容的組成豐富多樣，形式也是千變?nèi)f化，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生充分接觸、學(xué)習(xí)、感受茶文化，有利于促進(jìn)學(xué)生對茶文化進(jìn)行有效的繼承和發(fā)展。除此之外，茶文化中包含了優(yōu)秀的儒家、道家等方面的思想精華，在高校文化建設(shè)中融合茶文化，讓學(xué)生在茶文化的學(xué)習(xí)中逐漸提高自己的綜合素質(zhì)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
2.2有利于充分發(fā)揮茶文化功能，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。
茶文化對高校文化建設(shè)的作用，第二個層面表現(xiàn)在有利于充分發(fā)揮茶文化各個方面的功能，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。茶文化具有多個方面的功能，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，有利于充分發(fā)揮茶文化各個方面的功能，以此來促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，比如說，茶文化具有美學(xué)功能，以茶德、茶藝、茶禮等方面的熏陶有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，養(yǎng)成文明禮貌的行為。又比如說，茶文化具有養(yǎng)生功能，長期飲茶有助于人體健康，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生通過接觸茶文化來充分提高自身身體各個方面的機(jī)能，從而為日后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。與此同時，茶文化還有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是茶道思想可以引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的人生價值觀；二是茶文化精神有利于德育教育的良好開展，推動高校文化建設(shè)的發(fā)展。
3、發(fā)揮茶文化對高校文化建設(shè)作用的措施。
3.1完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容。
茶文化不僅具有豐富的內(nèi)容形式，而且具有多層的社會功能，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，所能采取的第一個措施就是完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此來讓學(xué)生更好地接觸茶文化。首先，由于課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和鍛煉能力的主要場所，因此，高校要從課程設(shè)置入手，讓茶文化知識的教育走進(jìn)課堂，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上促使學(xué)生更好地了解茶文化知識。需要注意的是，設(shè)置茶文化相關(guān)的課程，高?？梢酝ㄟ^必修課或者是選修課的形式來進(jìn)行合理的設(shè)置，同時計入學(xué)生的總學(xué)分中，以此來推動茶文化課程得到良好的開展。其次，在教學(xué)活動的開展中，需要充分發(fā)揮教師的教學(xué)作用和學(xué)生的學(xué)習(xí)作用，缺少任何一方的作用，都將難以實現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量這一目標(biāo)。因此，在高校設(shè)置茶文化相關(guān)的課程之后，教師一方面要從教學(xué)內(nèi)容安排出發(fā)，以學(xué)生的實際發(fā)展情況作為落腳點，在講述必要的茶文化知識的基礎(chǔ)上講解一些歷史典故、人文趣事等，以此來豐富教學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣；另一方面，教師在教學(xué)形式上要采用靈活的教學(xué)方法，比如說將教學(xué)場地轉(zhuǎn)換成茶樓、茶室等地方，讓學(xué)生一邊觀摩一邊學(xué)習(xí)，身臨其境地去充分感受茶文化。通過采取這些形式，在豐富茶文化教育手段和形式的基礎(chǔ)上，促進(jìn)高校文化建設(shè)得到良好的開展。
3.2明確茶文化教育的目標(biāo)和價值，全面營造茶文化的校園氛圍。
高校是培養(yǎng)人才的主要基地，承擔(dān)著為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力且全面發(fā)展型人才的重責(zé)，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，需要將茶文化有效融入到高校文化建設(shè)中，促進(jìn)整體的發(fā)展，采取的第二個措施就是明確茶文化教育的目標(biāo)和價值，全面營造茶文化的校園氛圍。目標(biāo)是行動的前提，在目標(biāo)的指示下行動才能合理開展，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)過程中，需要明確茶文化教育的目標(biāo)和價值，才能讓茶文化在高校文化建設(shè)中所發(fā)揮的作用達(dá)到最令人滿意的效果。除此之外，還需要全面營造茶文化的校園氛圍，以此來發(fā)揮文化潛移默化的作用，針對于這一方面所能采取的措施，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，高校在對校園進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計的過程中，將茶文化的相關(guān)理念融入其中，在理念的指導(dǎo)下建立相關(guān)的信息資源庫，為學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解茶文化過程中搜索相關(guān)的信息提供便利，從而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)茶文化知識；第二，學(xué)生進(jìn)入高校之后，擁有了更多的時間和精力去參加自己想?yún)⒓拥幕顒踊蛘呤巧鐖F(tuán)，因此，高?？梢远ㄆ诮M織一些與茶文化相關(guān)的活動，比如說座談會、展覽、演講等，讓學(xué)生參與其中，從而讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)茶文化知識；第三，茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要想更深入地了解這一部分的內(nèi)容，高校可以邀請民間的藝人或者是專家來校為學(xué)生開展教學(xué)活動，多不同的角度讓學(xué)生了解茶文化，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)得到更好的發(fā)展。
3.3加大投入力度，加強(qiáng)各個方面資源的建設(shè)。
茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的衍生品，隨著時代的進(jìn)步而發(fā)展，其組成內(nèi)容呈現(xiàn)著多樣化的特點，因此，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，采取的第三個措施就是加大投入力度，加強(qiáng)各個方面資源的建設(shè)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。文化的建設(shè)離不開資金的支撐，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，首先，高校領(lǐng)導(dǎo)層要意識到茶文化融入到高校文化建設(shè)將對高校多方面的發(fā)展具有促進(jìn)作用，在這一理念的指導(dǎo)下加大資金的投入力度，建立茶文化研究室、茶藝練習(xí)室、茶葉審評室等，促使茶文化有效融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活之中。除此之外，茶文化內(nèi)容豐富，形式多樣，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，還需要加強(qiáng)各個方面資源的建設(shè)，比如說加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，這不僅需要加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)力度，而且也要鼓勵教師積極地去學(xué)習(xí)跟茶文化相關(guān)的知識和技能，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
4、結(jié)束語。
茶文化不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，對于高校多方面的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。本文以此為探討點，進(jìn)行了上述論點的探討，希望能夠提供一些參考意見，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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文化建設(shè)論文篇十八
“倉廩實而知禮節(jié)”，隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，人民群眾求知、求富、求樂的愿望日益強(qiáng)烈，精神文化需求不斷增長。群眾文化活動以人民群眾活動為主體，以自娛自教為主導(dǎo)，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動為主要內(nèi)容，是人民群眾追求精神文化生活最易于接受的一種形式。新的發(fā)展形勢，不斷增長的精神文化需求，迫切要求群眾文化活動發(fā)展繁榮，有新突破、新作為，實現(xiàn)“兩個文明”共同發(fā)展。因此，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)擺上了越來越重要的位置。
人民群眾長期生活和工作在這樣一個日益抑大的生活壓力之下，人民的心態(tài)，心性開始變得浮躁，在某種消極的因素影響下，住房危機(jī)、金融危機(jī)、事業(yè)危機(jī)等各種危機(jī)，無處不在的激化矛盾，人民群眾的不安情緒和不平衡心理愈加明顯，壓力逐漸擴(kuò)大，民眾需要宣泄不滿情緒，就會導(dǎo)致不和諧妁因素發(fā)生。所以，要改變這種不安的因素，改善此種社會矛盾，就要提高群眾的文化知識，提高群眾的社會認(rèn)識，從而才能使得人民群眾公平、正常、客觀的看待所面臨的問題，和諧社會才能進(jìn)一步得到發(fā)展的進(jìn)步。由此可見，提高群眾文化對構(gòu)建和諧社會有著遠(yuǎn)大而深遠(yuǎn)的意義。
同時群眾文化的提高也需要一個漫長的過程。群眾文化在促進(jìn)和諧社會的發(fā)展進(jìn)步上的作用是顯而易見的，群眾文化的教育，是為了促進(jìn)社會和諧的發(fā)展，人民群眾對信息的傳遞起著巨大的作用，因此文化通過群眾這一媒介的傳播速度是驚人的，因此我們要廣泛的開展群眾文化活動，使文化中心、文化館、文化站起到組織和引導(dǎo)的作用，讓群眾文化得到有效的發(fā)揚(yáng)和傳承，讓促進(jìn)和諧社會這一精神深入人心，得到廣泛民眾的支持和認(rèn)可，通過群眾文化活動的發(fā)揚(yáng)和傳承，將改善、豐富人民群眾的業(yè)余生活，豐富其精神內(nèi)涵，升華其精神境界，進(jìn)而改變社會風(fēng)貌，為構(gòu)建積極的和諧社會得到進(jìn)一步的發(fā)展和進(jìn)步。從經(jīng)濟(jì)角度來講，群眾文藝屬于第三產(chǎn)業(yè)中的服務(wù)業(yè)，尤其是在市場經(jīng)濟(jì)背景中制定產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略之后，我國群眾文藝主要以市場需求為發(fā)展向?qū)Р⒉粩嘟邮苁袌鱿炊Y與選擇。因此，群眾文藝發(fā)展應(yīng)始終以服務(wù)為中心，逐漸提升群眾文藝工作者的服務(wù)意識及市場觀念；積極構(gòu)建健全的服務(wù)行業(yè)運(yùn)行制度，借助市場運(yùn)作模式刺激群眾文藝的消費熱情，在市場經(jīng)濟(jì)回報中逐漸提高與改善服務(wù)質(zhì)量；正確處理服務(wù)關(guān)系、明確服務(wù)對象、完善服務(wù)體系、增強(qiáng)服務(wù)信心，確保以高質(zhì)量的服務(wù)來滿足群眾精神文化消費需求。因此就要不斷的創(chuàng)新理念，有針對性地促進(jìn)群眾文化協(xié)調(diào)發(fā)展，借助國家主導(dǎo)的'作用發(fā)展群眾文化活動，在發(fā)展主導(dǎo)文藝的過程中，應(yīng)重視對民間文藝的傳承、扶持與保護(hù)，積極為民間文藝提供更廣闊的生存與發(fā)展舞臺，確保其在激烈的市場競爭過程中始終活力十足。讓大眾文藝呈現(xiàn)出前景美好、市場廣闊的特點?？偠灾?，大眾文藝、傳統(tǒng)民間文藝、國家主導(dǎo)的文藝，各有優(yōu)點，他們依次主導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)價值、文化價值、社會價值，在實際發(fā)展中，應(yīng)重視三者的同步協(xié)調(diào)發(fā)展，最終確保群眾文藝的健康、全面發(fā)展。
專業(yè)文藝團(tuán)體也要組織排演一些基層群眾喜聞樂見的作品通過送戲下鄉(xiāng)、進(jìn)社區(qū)活動，給老百姓帶去歡樂。這樣也充分提供專業(yè)演員與業(yè)余演員相互結(jié)合、相互學(xué)習(xí)的機(jī)會。發(fā)揮新時期群眾文化與專業(yè)藝術(shù)工作的重要作用。同時根據(jù)城市和農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和群眾文化需求的側(cè)重點不同的情況，在城市，以豐富群眾文化生活為主，不斷提高市民的文化品位，塑造城市形象；在農(nóng)村，以宣傳政策法規(guī)、推廣實用技術(shù)為主，不斷提高農(nóng)民文化素質(zhì)，營造文明鄉(xiāng)風(fēng)。
文化建設(shè)論文篇十九
高校學(xué)生黨支部是黨在高校最基層組織，服務(wù)型學(xué)生黨支部能夠有力地組織、推動校園文化建設(shè)。改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會生活和思想觀念的變化，給大學(xué)生帶來了種種影響，高校學(xué)生的精神文化生活逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢，面對新形勢，高校校園文化建設(shè)必須始終堅持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，滿足廣大學(xué)生的文化需求。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部，以科學(xué)發(fā)展觀為思想指南，踐行黨全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，引領(lǐng)著校園文化建設(shè)的方向。大學(xué)生黨員能夠繼承和發(fā)揚(yáng)大學(xué)精神，把握校園先進(jìn)文化建設(shè)的發(fā)展方向，帶領(lǐng)其他大學(xué)生共同建設(shè)校園先進(jìn)文化。大學(xué)生黨員通過幫助大學(xué)生解決多元文化給他們帶來的困惑，化解矛盾、凝聚人心，能夠使基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和大學(xué)生黨員的先鋒模范作用得到充分發(fā)揮。
高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的重要載體。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，了解廣大學(xué)生的所思所想，及時發(fā)現(xiàn)他們在生活中遇到的實際困難和問題，反映他們的意見和建議，是聯(lián)系高校黨組織與廣大學(xué)生的橋梁和紐帶。服務(wù)型學(xué)生黨支部緊密聯(lián)系和服務(wù)廣大學(xué)生，幫助學(xué)生解決實際困難，為大學(xué)生樹立好的榜樣，使大學(xué)生黨員和廣大學(xué)生能將服務(wù)理念內(nèi)化于心，為校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部通過組織豐富多彩的活動，營造服務(wù)氛圍，塑造服務(wù)品牌，在活動中充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用和熱情，使服務(wù)精神成為大學(xué)生黨員的一種價值選擇，并帶領(lǐng)其他大學(xué)生共建校園文化。在校園服務(wù)文化的熏陶下，校園文化的激勵作用、規(guī)范作用和凝聚作用才能更好的發(fā)揮作用，才能促進(jìn)校園其他建設(shè)的發(fā)展。因此，高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的重要載體，對提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。
校園文化建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，需要高校各項工作協(xié)調(diào)配合，高校服務(wù)學(xué)生黨支部具有先鋒堡壘作用，能有效協(xié)調(diào)共青團(tuán)、學(xué)生會、社團(tuán)等學(xué)生組織與學(xué)校之間的關(guān)系，開展豐富多彩的校園文化活動。大學(xué)生黨員是校園文化建設(shè)的生力軍，他們是青年學(xué)生中的優(yōu)秀者，是一些校園文化活動的組織者和策劃者，具有良好的組織能力和人格魅力，能夠引領(lǐng)廣大學(xué)生始終堅持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，同時他們也能化解同學(xué)之間、師生之間的矛盾，減少利益沖突，引導(dǎo)大學(xué)生正確看待自己、他人和社會，因此，加強(qiáng)高校服務(wù)型學(xué)生黨支部建設(shè)對開展好校園文化建設(shè)有著積極作用。
二、高校服務(wù)型學(xué)生黨支部在校園文化建設(shè)中發(fā)揮作用的實踐途徑。
（一）加強(qiáng)學(xué)生黨支部自身建設(shè)，發(fā)揮其引領(lǐng)作用。
在校園文化建設(shè)中，高校服務(wù)型學(xué)生黨支部起著重要的引領(lǐng)作用，這種作用的發(fā)揮，必須加強(qiáng)其自身建設(shè)。首先，要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為思想導(dǎo)向，踐行黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，增強(qiáng)大學(xué)生走中國道路、建設(shè)中國特色社會主義先進(jìn)文化的信心、信念。其次，要加強(qiáng)服務(wù)型學(xué)生黨支部的組織建設(shè)，第一，應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生黨員的管理，建立“民主評議黨員”、“黨員義務(wù)服務(wù)日”等制度，爭強(qiáng)他們的光榮感和責(zé)任感；第二，建立學(xué)生黨員服務(wù)責(zé)任制和承諾制，確保大學(xué)生黨員主動聯(lián)系廣大學(xué)生，為廣大學(xué)生服務(wù)，努力實現(xiàn)好大學(xué)生的根本利益；第三，應(yīng)建立以廣大學(xué)生滿意為標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)評價體系，完善黨員獎懲激勵機(jī)制提升學(xué)生黨支部的服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生黨員的服務(wù)素質(zhì)。
（二）創(chuàng)新學(xué)生黨支部活動形式，發(fā)揮其橋梁作用。
高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的的重要載體，通過發(fā)揮服務(wù)型學(xué)生黨支部在校園文化活動中的引領(lǐng)作用，使高校思想政治教育的任務(wù)、內(nèi)容和要求貫徹到學(xué)生中去，也能使廣大學(xué)生樂于接受，拓寬校園文化建設(shè)的陣地。高校應(yīng)以校園文化活動為依托，針對大學(xué)生的特點，通過開展各種知識競賽、時事政策講座，以及豐富多彩的文藝活動、體育活動等形式營造良好的校園文化氛圍。同時，高校學(xué)生黨支部應(yīng)堅持理論聯(lián)系實際，根據(jù)學(xué)生黨員所學(xué)的專業(yè)知識和能力，積極組織他們開展社會實踐活動，如志愿服務(wù)、考察調(diào)研、愛心奉獻(xiàn)等，在社會實踐中提升他們的服務(wù)能力。通過各種主題教育和服務(wù)活動加強(qiáng)黨組織與廣大學(xué)生的聯(lián)系，樹立高校學(xué)生黨支部在大學(xué)生群體中的核心地位，把廣大學(xué)生緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，更好的發(fā)揮服務(wù)型學(xué)生黨支部的橋梁和紐帶作用。
（三）注重大學(xué)生黨員的培養(yǎng)，發(fā)揮他們的先鋒模范作用。
校園先進(jìn)文化建設(shè)，需要有學(xué)生群體的主動參與，大學(xué)生黨員是廣大學(xué)生中的骨干，是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的中堅力量，充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用，對于提升校園文化建設(shè)具有重要意義。在高校校園文化建設(shè)中，要做好學(xué)生黨員的培養(yǎng)教育工作，堅定大學(xué)生黨員的理想信念，發(fā)揮他們在政治上的優(yōu)勢，使他們成為社會主義先進(jìn)文化的傳播者；提高大學(xué)生黨員的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)他們?yōu)閺V大同學(xué)服務(wù)的能力和水平，鼓勵大學(xué)生黨員積極參加校園文化活動和社會實踐活動，發(fā)揮他們的先鋒模范作用，去感染、幫帶身邊的普通學(xué)生，激發(fā)廣大學(xué)生黨員積極、主動地參與校園文化建設(shè)。
文化建設(shè)論文篇一
摘要：高中是教育教學(xué)最關(guān)鍵的階段，也是學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀不斷養(yǎng)成的時期，學(xué)生每天生活在班集體之中，一個良好的、積極向上的氛圍，能夠為學(xué)生營造一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。隨著精神文明建設(shè)思想的提出，高中生活更加注重對班級文化的建設(shè)，構(gòu)建一個系統(tǒng)的、動態(tài)化的工程，通過教育、誘導(dǎo)、啟發(fā)來熏陶學(xué)生的精神世界，從而培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德情操，促進(jìn)班級學(xué)生的全面發(fā)展。
進(jìn)入21世紀(jì)以來，教育教學(xué)受到了社會各界的廣泛關(guān)注。高中是承上啟下的教學(xué)階段，其重要性更加凸顯。一個優(yōu)秀的班集體是一個和諧共進(jìn)的團(tuán)隊，是一個具有凝聚力和向心力的集體，在素質(zhì)教學(xué)理念的推動下，我國的高中班級建設(shè)必須突出文化的優(yōu)勢，從多個角度開展研究，結(jié)合學(xué)生的特點完善班級建設(shè)，積極開展豐富多樣的班級文化活動，通過對學(xué)生的鍛煉來激發(fā)他們的興趣，為高中生的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
高中班級團(tuán)體是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的集散地，注重班級物質(zhì)文化的建設(shè)，能營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生對班集體的熱愛之情。具體而言，班級物質(zhì)文化建設(shè)要針對教室環(huán)境進(jìn)行布局，對標(biāo)語、桌椅等進(jìn)行設(shè)定，努力讓教室的每一寸土地都發(fā)揮應(yīng)有的價值。對此，教師要集思廣益，征求學(xué)生的意見，通過集體探討得出最終的布置方案。首先，要精心設(shè)計班級標(biāo)語，利用班級標(biāo)語體現(xiàn)整個班集體的特點，并將其放在明顯的位置，時刻提醒學(xué)生。其次，要細(xì)心布置班級墻壁，在教室的墻面處懸掛名言條幅，定期做好更換工作，利用這些小擺設(shè)時刻激勵學(xué)生努力向上，積極進(jìn)取。同時，學(xué)生還可以將中國國旗和地圖懸掛在班級里，幫助學(xué)生了解地理知識，豐富學(xué)生的內(nèi)涵和修養(yǎng)。最后，班級桌椅的擺放要合理，根據(jù)學(xué)生的數(shù)量和班級環(huán)境，整齊安排座位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上能夠互相幫助。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！痹诎嗉壩幕ㄔO(shè)過程中，必須要制定健全的管理方案，結(jié)合學(xué)生的特點完善文化活動，在制度中必須體現(xiàn)嚴(yán)格管理，不斷鞏固班級風(fēng)氣，結(jié)合學(xué)校的責(zé)任文化、一日常規(guī)要求及《中學(xué)生行為規(guī)范》等打造一個優(yōu)秀的班集體，設(shè)定班級活動的方式和具體時間，明確活動內(nèi)容，并組織全體學(xué)生參與學(xué)習(xí)，重視學(xué)生的建議，從而為搞好班級文化建設(shè)打好基礎(chǔ)。
三、構(gòu)建師生和生生之間的聯(lián)系。
班集體是一個有凝聚力的團(tuán)隊，每個學(xué)生都有自己的特點和個性，每天沉悶的學(xué)習(xí)不利于他們加強(qiáng)彼此間的溝通，也不利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，受影視教學(xué)的.影響，很多教師的形象都較為刻板，學(xué)生難以與其親近，更別提談心了。想要完善班級文化建設(shè)，突出班級的優(yōu)良作風(fēng)，就必須加強(qiáng)師生之間和生生之間的互動，讓彼此實現(xiàn)積極交流。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，在學(xué)生遇到困難的時候幫助他們，疏導(dǎo)他們的心理問題。對此，班集體要定期舉辦集體會議，通過設(shè)定議題的方式加強(qiáng)彼此的溝通，使學(xué)生之間互相了解。教師還要獲得家長的支持，多和家長進(jìn)行交流，了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)情況。教師在與學(xué)生溝通的過程中，一旦發(fā)現(xiàn)問題，要及時對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，主動了解學(xué)生的心理變化，在課下可以和學(xué)生成為朋友，做好心理疏導(dǎo)，減輕他們的課業(yè)壓力，讓他們體會到成功的喜悅。
四、讓自主化管理生根發(fā)芽。
自主化管理開辟了中學(xué)德育工作新天地，已形成管理特色。班級在實施學(xué)生自主化管理的過程中形成班級公約，把學(xué)習(xí)成績和思想品德自我激勵目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，重在培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。實施一日生活學(xué)習(xí)計劃，使學(xué)生學(xué)會自我管理；設(shè)立流動哨文明崗，讓學(xué)生在參與管理的過程中增強(qiáng)自律意識，實行（班級值周）制度和學(xué)生參與（三操）考核，有利于確保學(xué)生管理的主人翁地位。學(xué)生自主化管理，容易相互理解溝通，既鍛煉了學(xué)生的自主合作能力和組織管理能力，又促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此，應(yīng)該讓自主化管理進(jìn)入班級，進(jìn)入宿舍，深入人心，在每個人的心中生根發(fā)芽?？傊?，高中班級文化建設(shè)對整個團(tuán)隊和集體的發(fā)展都具有十分重要的意義，在新時期教學(xué)理念的推動下，高中班主任必須注重對班級文化建設(shè)的引導(dǎo)，通過營造良好的環(huán)境氛圍，潛移默化地打造班級文化，并豐富班級活動，給學(xué)生提供交流的機(jī)會。
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文化建設(shè)論文篇二
企業(yè)經(jīng)營業(yè)績與企業(yè)文化建設(shè)之間，存在正比關(guān)系，企業(yè)經(jīng)營業(yè)績對企業(yè)文化建設(shè)企業(yè)文化建設(shè)的作用，主要表現(xiàn)在以下方面:。
首先，企業(yè)經(jīng)營業(yè)績?yōu)槠髽I(yè)的文化建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。企業(yè)文化建設(shè)不能是僅是停留在意識層面的口號，而是要通過大量的硬件配套設(shè)施建設(shè)和培訓(xùn)工作來加以落實，這就需要企業(yè)提供必備的物質(zhì)基礎(chǔ)，而物質(zhì)基礎(chǔ)又必須以良好的經(jīng)營業(yè)績?yōu)榍疤帷?BR> 其次，企業(yè)經(jīng)營業(yè)績?yōu)槠髽I(yè)的文化建設(shè)提供了現(xiàn)實參考，指引了方向。企業(yè)文化建設(shè)，要根據(jù)不同企業(yè)所處的環(huán)境進(jìn)行量身定做。這就需要通過分析企業(yè)在業(yè)績上不同的表現(xiàn)，來確立不同的企業(yè)文化精神內(nèi)核，設(shè)計不同的企業(yè)文化建設(shè)方向，需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層從經(jīng)營業(yè)績中找準(zhǔn)企業(yè)發(fā)展中的問題，然后對癥下藥，提出有效解決這些問題的企業(yè)文化建設(shè)途徑。例如，當(dāng)企業(yè)經(jīng)營業(yè)績處于上升階段時，企業(yè)的文化建設(shè)可以趨向于更為進(jìn)取和開拓;而當(dāng)企業(yè)經(jīng)營業(yè)績處于下滑階段時，企業(yè)文化則需要在建設(shè)過程中加人反思的成分，應(yīng)該趨向穩(wěn)健和保守，以免出現(xiàn)盲目性。
二、企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的作用。
作為企業(yè)的靈魂，企業(yè)文化是企業(yè)進(jìn)行業(yè)務(wù)經(jīng)營的指南，對企業(yè)的業(yè)務(wù)方式和風(fēng)格乃至經(jīng)營業(yè)績都會產(chǎn)生重大的影響。同時，盡管影響企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的因素有多個，但筆者認(rèn)為，企業(yè)核心競爭力、企業(yè)市場份額與利潤空間、企業(yè)形象、內(nèi)部管理機(jī)制是最主要的影響因素。在此，筆者將從這四個方面來分析企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的作用。
(一)企業(yè)文化建設(shè)有利于提升核心競爭力。
企業(yè)文化對核心競爭力的作用似顯而易見的，企業(yè)文化建設(shè)首先樹立企業(yè)的價值理念，然后對企業(yè)內(nèi)部組織和個人的思想和行為進(jìn)行引導(dǎo)，把企業(yè)價值理念內(nèi)化為員工的自覺行為方式，可以更好地實施人本管理，培養(yǎng)員工工作的積極性和主動性，使他們產(chǎn)生歸屬感，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、互信和執(zhí)行力，充分挖掘他們的潛力。
(二)企業(yè)文化建設(shè)有利于提高企業(yè)市場份額與利潤空間。
隨著社會的發(fā)展，在知識經(jīng)濟(jì)背景下，創(chuàng)新逐漸成為企業(yè)成長尤其是經(jīng)營業(yè)績增長的關(guān)鍵。當(dāng)今世界是一個重視人才與創(chuàng)新的世界，在企業(yè)文化建設(shè)過程中，通過創(chuàng)新，企業(yè)可以更加主動地引導(dǎo)和激勵企業(yè)員工自主創(chuàng)新，提升技術(shù)，從產(chǎn)品內(nèi)涵、質(zhì)量、售后服等方面提高其競爭力，并創(chuàng)新經(jīng)營模式和方式，開辟全新市場空間。另外，企業(yè)的具體產(chǎn)品定位，長久發(fā)展規(guī)劃等都能體現(xiàn)出企業(yè)文化的具體內(nèi)涵。企業(yè)文化建設(shè)，可以讓企業(yè)在激烈的競爭中保持更多優(yōu)勢，從而提升市場占有率和利潤空間。
(三)企業(yè)文化建設(shè)有利于樹立更好的公眾形象。
企業(yè)文化是企業(yè)的制導(dǎo)系統(tǒng)，不僅可以動員企業(yè)員工，還可以鼓舞、推動企業(yè)發(fā)展，甚至可以成為無形的手掌控企業(yè)的發(fā)展，這是企業(yè)不可復(fù)制的法寶。企業(yè)文化的構(gòu)建和發(fā)展，必然要與企業(yè)所處的環(huán)境相適應(yīng)，企業(yè)文化的實效性就體現(xiàn)在要不斷促進(jìn)企業(yè)成長，這是優(yōu)秀企業(yè)文化所必然包括的功能和特征。有效的企業(yè)文化建設(shè)，不僅可以促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營機(jī)制的更新，還可以讓企業(yè)呈現(xiàn)出更好的發(fā)展態(tài)勢，向客戶以及社會公眾展示企業(yè)良好的精神面貌，這是企業(yè)無法計算的無形資產(chǎn)。
三、結(jié)語。
企業(yè)文化建設(shè)與其經(jīng)營業(yè)績是相輔相成，存在互補(bǔ)作用的。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的動力，企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)，為文化建設(shè)提供了資源和方向，而企業(yè)文化建設(shè)為經(jīng)營業(yè)績的提升和擴(kuò)展創(chuàng)造了條件。在知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，企業(yè)文化建設(shè)不僅是提升企業(yè)業(yè)績的手段，更是企業(yè)進(jìn)步的一個目的。
文化建設(shè)論文篇三
宿舍是學(xué)生集體生活的地方，宿舍成員之間融洽的關(guān)系有助于他們形成共同的作息和學(xué)習(xí)時間，共同創(chuàng)造和維持宿舍優(yōu)美環(huán)境的決心和行動，從而利于他們良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。另外，宿舍也日益成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所。在同一宿舍內(nèi)，一個學(xué)習(xí)好的同學(xué)會帶動其它同學(xué)學(xué)習(xí)，也會成為其它同學(xué)學(xué)習(xí)的典范，可以帶動室友向好的方向發(fā)展，從而有利于宿舍成員的學(xué)習(xí)成績整體提高。成員相互之間便于并樂于討論各種學(xué)習(xí)問題，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。
2、有助于大學(xué)生正確價值觀念培養(yǎng)。
大學(xué)生的品德與價值觀念是在學(xué)習(xí)、生活、交流思想的過程中形成和發(fā)展起來的，正確價值觀的培養(yǎng)離不開精神文化這個背景。宿舍文化作為一種文化的存在形態(tài)，對大學(xué)生的價值取向，生活理念、行為方式及人格塑造等有較強(qiáng)的導(dǎo)向作用。在宿舍閑聊，“臥談會”中，他們加深彼此之間的了解，增進(jìn)感情，學(xué)會忍耐和寬容，學(xué)會彼此尊重。另外，整潔、優(yōu)美、健康的宿舍環(huán)境，富有教育意義的宿舍文化活動的開展，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的參與意識，競爭意識和協(xié)助精神，有利于形成融洽的人際關(guān)系和群體意識。
3、有助于大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提高。
宿舍文化有很強(qiáng)的輿論導(dǎo)向作用，是大學(xué)生思想政治教育的重要載體，依托宿舍文化建設(shè)開展大學(xué)生思想政治教育是高校發(fā)展的必然趨勢。思想政治教育的基本任務(wù)是通過組織學(xué)習(xí)和宣傳，培養(yǎng)學(xué)生的理想信念，時代精神，道德規(guī)范、綜合素養(yǎng)和全面發(fā)展等。個體的思想道德素養(yǎng)受文化價值取向與角色期待的引導(dǎo)。一方面，宿舍文化建設(shè)與思想道德教育具有一致性。從本質(zhì)而言，思想政治教育是一種文化塑造教育，是價值與規(guī)范接受與認(rèn)同的過程。宿舍文化與思想道德教育同屬于文化的構(gòu)建過程。另一方面，宿舍文化是大學(xué)生思想政治教育的實踐平臺。在宿舍，同學(xué)可以“針砭時弊”，大膽的發(fā)表自己的思想見解，或為某些敏感話題展開爭辯，各種思想觀點的碰撞可以啟迪學(xué)生的思維，有助于他們開闊視野，明辨真?zhèn)危瑓^(qū)分善惡，認(rèn)識真理，有助于他們政治識別能力和素質(zhì)的提高。
4、有助于大學(xué)生心理健康發(fā)展。
心理健康是學(xué)生成長與發(fā)展的客觀要求。一個潔凈、文明的宿舍物質(zhì)文化環(huán)境，不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活場所，而且可以調(diào)適人的情緒，使學(xué)生心情舒暢，促進(jìn)身心健康。和諧的宿舍人際關(guān)系使學(xué)生更具歸屬感，為他們提供社會支持系統(tǒng)。在這種環(huán)境中，學(xué)生會感到被人理解和接納，感到安全，有價值。同時，積極健康的宿舍文化活動能提高學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)自信。網(wǎng)絡(luò)文化和戀愛文化的健康發(fā)展也是形成健康心理的有效保障。宿舍內(nèi)的討論會引導(dǎo)其成員的追求目標(biāo)，實踐內(nèi)容和形式。精神文化是整個宿舍文化的核心與精髓，能夠體現(xiàn)宿舍的整體價值取向，健康豐富的精神文化可以激發(fā)成員的潛能和活力，有利于心理的成熟發(fā)展。
現(xiàn)在高校大學(xué)生多為9后，他們總體上表現(xiàn)出追求個性化生活，自我意識較強(qiáng)，熱衷網(wǎng)絡(luò)文化，承受挫折能力差等特點，這就給大學(xué)生思想政治教育在宿舍文化建設(shè)中帶來了新的問題。
1、大學(xué)生適應(yīng)能力有待提高。
高校學(xué)生相當(dāng)一部分是獨生子女，自我中心意識強(qiáng)，很少關(guān)心他人，集體觀念淡薄，抗挫折能力差。他們剛剛離開父母獨自在外求學(xué)，生活上有很強(qiáng)的依賴性，遇到問題喜歡抱怨，渴望得到別人的幫助。他們來自不同的地方，在不同的社會環(huán)境，家庭教育和生活習(xí)慣的影響下，思想認(rèn)知的多元化和差異化明顯。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，有近一半的大學(xué)生由于與室友生活習(xí)慣不合、學(xué)習(xí)和休息氛圍欠佳以及人際關(guān)系不融洽等原因，出現(xiàn)睡眠質(zhì)量差、學(xué)習(xí)效率下降、注意力不能集中和心里壓力大等諸多問題。
2、因住宿安排不當(dāng)產(chǎn)生管理問題。
一方面，不同層次、不同專業(yè)、不同年級和不同班級的學(xué)生在上課時間和生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都有不小的差異，比如，本科生較?？粕n程多，藝術(shù)類和高年級的學(xué)生習(xí)慣晚睡晚起等，如果將他們安排在同一樓層甚至同一宿舍，會為宿舍管理帶來諸多不便。另一方面，不少高校因宿舍緊張，將同年級、同專業(yè)甚至同一輔導(dǎo)員所帶學(xué)生安排在不同的宿舍樓，這也給輔導(dǎo)員走訪宿舍、進(jìn)行思想政治教育帶來了不便。
3、宿舍管理和思想政治教育的脫節(jié)。
目前多數(shù)高校的管理體系是專職樓管員重點負(fù)責(zé)宿舍樓來訪登記，樓內(nèi)安全、基礎(chǔ)設(shè)施維護(hù)、保潔等工作，由學(xué)生工作人員對學(xué)生進(jìn)行教育與管理。由于樓管員對宿舍樓內(nèi)的學(xué)生具體情況不了解，文化素質(zhì)偏低，管理方法簡單，缺乏交流技巧等原因，對學(xué)生的教育起不到太大的幫助，從而導(dǎo)致“管教分離”。
4、網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊。
隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道，多數(shù)學(xué)生注重的是互聯(lián)網(wǎng)的娛樂、資訊、拓展生活空間的功能而非學(xué)習(xí)功能，加上網(wǎng)絡(luò)安全觀念淡薄，價值觀不夠成熟等原因，導(dǎo)致被一些壞的思想所侵染。另外，對網(wǎng)絡(luò)的依賴讓不少人缺乏獨立思考和理性思維，不利于大學(xué)生心理的發(fā)展。
德育功能，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的開展。
1、輔導(dǎo)員輪流入住宿舍，加強(qiáng)和完善宿舍管理。
在社會發(fā)展的新形勢下，高校學(xué)生工作面臨著許多新的挑戰(zhàn)。輔導(dǎo)員入住學(xué)生宿舍，是為了更好地了解、掌握學(xué)生的思想動態(tài)，把學(xué)生宿舍管理和對學(xué)生的教育管理有機(jī)的結(jié)合起來，遵循學(xué)生工作的規(guī)律，適應(yīng)新形勢下對學(xué)生工作的新要求，配合學(xué)校的整體學(xué)生工作，把學(xué)生思想政治工作落到實處。我校學(xué)生宿舍樓都設(shè)有輔導(dǎo)員值班室，所有專兼職輔導(dǎo)員輪流在值班室辦公。他們經(jīng)常深入宿舍，除了例行檢查宿舍安全、衛(wèi)生狀況、學(xué)生晚歸情況和解決突發(fā)性事件外，更注重了解學(xué)生的思想動態(tài)，關(guān)注同學(xué)們的心理狀況，與同學(xué)們進(jìn)行心與心的溝通，樹立“管理即服務(wù)”的工作理念，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)和情感方面的問題。不僅如此，輔導(dǎo)員會有針對性的對部分學(xué)生定期開展思想政治教育，保證同學(xué)們的思想健康積極向上，有良好的心理素質(zhì)。與此同時，輔導(dǎo)員還定期開展宿舍長、班委和學(xué)生黨員培訓(xùn)，引導(dǎo)教育學(xué)生干部做好模范帶頭作用，引領(lǐng)著整個宿舍共同進(jìn)步。此外，在學(xué)校層面上，學(xué)生處定期開展宿舍文化活動，比如宿舍間的籃球賽，拔河賽，開展星級（衛(wèi)生星，紀(jì)律星，文明星，學(xué)習(xí)星）宿舍評比活動等，定期檢查輔導(dǎo)員進(jìn)出宿舍的記錄情況，定期召開學(xué)生宿舍文化建設(shè)座談會，及時解決宿舍管理中的問題，盡一切可能支持宿舍文化建設(shè)，做到“對學(xué)生最負(fù)責(zé)任”。
2、學(xué)生積極參與民主自我管理，構(gòu)建宿舍育人新模式。
學(xué)生組織進(jìn)宿舍，對于充分調(diào)動發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生加強(qiáng)“自我服務(wù)，自我管理，自我監(jiān)督”的意識，發(fā)揮師生之間的橋梁和紐帶作用，加強(qiáng)管理雙方的信息溝通起著重要的作用。在校團(tuán)委和宿管科的指導(dǎo)下，組織成立學(xué)生樓管會，其成員多由學(xué)生黨員、學(xué)生干部和先進(jìn)分子（校衛(wèi)隊員）組成。以院系為單位成立學(xué)生樓管總會，各宿舍樓成立樓管分會和層樓管會，堅持“服務(wù)為主，管理為輔”的原則開展各項工作。主要協(xié)助樓管老師和輔導(dǎo)員進(jìn)行宿舍管理和例行檢查統(tǒng)計等工作，形成思想政治教育的合力，幫助學(xué)生解決實際困難。
3、開展宿舍文化月活動，共創(chuàng)和諧宿舍。
宿舍文化活動的開展，對于豐富校園生活，充分發(fā)揮學(xué)生宿舍在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用，優(yōu)化學(xué)生宿舍育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活、行為習(xí)慣，使同學(xué)們樹立積極進(jìn)取、健康向上的生活態(tài)度，促進(jìn)同學(xué)之間的交流和互動，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛的合作精神，引導(dǎo)學(xué)生共創(chuàng)“安全、衛(wèi)生、和諧、文明”的學(xué)習(xí)、生活氛圍，共創(chuàng)和諧宿舍具有重要的作用。每年的十一月份，a學(xué)院會例行開展“宿舍文化月”活動，活動分教育類、文化類、競賽類三大類，包括宿舍安全知識圖片展、宿舍文化月巡禮影片展播、“我眼中的宿舍”攝影大賽、板報設(shè)計大賽、“我的宿舍銘”評選、“我的宿舍我的家”征文比賽、疊被子大賽等活動項目。此活動面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供了良好的平臺和開放的個性發(fā)展空間，注重學(xué)生的主動參與，發(fā)展創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)，活動受到同學(xué)們的普遍歡迎和良好的實效。
總之，宿舍文化建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，除了加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善管理體制，開展豐富多樣的宿舍文化活動外，更應(yīng)積極探索適合新時期學(xué)生宿舍建設(shè)的模式和方法，增強(qiáng)思想政治教育的有效性和滲透力，促進(jìn)學(xué)生健康成長和發(fā)展。
文化建設(shè)論文篇四
學(xué)校是傳播文化的重要場所，校園文化是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的根基，也是構(gòu)成學(xué)校辦學(xué)實力競爭力的體現(xiàn)。而職業(yè)學(xué)校由于其獨有的不可替代的教育性質(zhì)，具有潛在的教育功能，職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)的好壞，通過其校園文化就可看出來，校園文化建設(shè)是職業(yè)教育不可分割的一部分，美好的校園文化會讓學(xué)生產(chǎn)生積極向上，不斷進(jìn)取的動力，因而，強(qiáng)化校園文化建設(shè)對于營造優(yōu)良的育人環(huán)境具有極其重要的意義，校園文化的建設(shè)是一項長期而艱巨的任務(wù)，值得我們深入探討。
校園文化是指主導(dǎo)以課堂教學(xué)為代表的理論文化之外的文化活動和現(xiàn)象，是指由教育者和被教育者以校園空間為背景，圍繞教學(xué)活動和校園生活而創(chuàng)制并共享的精神物質(zhì)文化整合系統(tǒng)，它包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化等基礎(chǔ)設(shè)施的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、共同的價值觀、以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。良好的校園文化對于發(fā)揮和激勵廣大師生員工的辦學(xué)積極性起到了很重要的作用，不僅能陶冶師生的情操，規(guī)范師生的行為，而且能凈化心靈，激發(fā)師生進(jìn)取，對于提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量也具有極大的推動作用。海原職業(yè)中學(xué)自從搬到新校區(qū)以來，學(xué)校就大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，用了不到兩年的時間，通過加強(qiáng)校園文化活動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新校園文化活動，規(guī)范校園文化活動模式，為廣大為師生創(chuàng)設(shè)了一個優(yōu)美的自然環(huán)境、生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。目前，學(xué)校仍然在努力建設(shè)具有時代特征和職業(yè)學(xué)校特色的校園文化，努力培養(yǎng)大批德智體美勞全面發(fā)展的合格建設(shè)者。
海原縣職業(yè)中學(xué)培養(yǎng)方向是面向上一級職業(yè)學(xué)院，所有學(xué)生都要參加職業(yè)高校對口招生，讓學(xué)生到高等學(xué)校學(xué)習(xí)，為了保障學(xué)校教育的有章、有序和有效，學(xué)校主要抓過程管理、抓學(xué)生的思想道德，從而形成了自我激勵、自我管理的制度文化。讓學(xué)生在遵守規(guī)章制度同時，引導(dǎo)其不斷提升自身思想道德素質(zhì)。因此，我們要在突出特點上下功夫。海原縣職業(yè)中學(xué)適應(yīng)時代需要，開設(shè)了汽車維修與運(yùn)用專業(yè)和學(xué)前教育專業(yè)，通過打造特色專業(yè)，提升學(xué)校的競爭力，學(xué)校將學(xué)生的動手能力的培養(yǎng)放著第一位，實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)施建設(shè)作為校園物質(zhì)文化建設(shè)的重點突破口，建立理論與實踐一體化教學(xué)的專業(yè)教室，使教學(xué)、實訓(xùn)、實習(xí)、考證為一體，使專業(yè)教室具有多媒體教學(xué)、實物展示、演練實訓(xùn)、形體強(qiáng)化訓(xùn)練等多種功能，營造出良好的職業(yè)氛圍和環(huán)境。為達(dá)到以上目的，海原職業(yè)中學(xué)根據(jù)海原獨具的文化環(huán)境與自身特點，對學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生開設(shè)了刺繡專業(yè)課程，20xx年，寧夏回族服飾（回族刺繡）被評定為國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。學(xué)校專門聘請海原民間藝人講授回族刺繡，把回族刺繡作為一個手工專業(yè)課，進(jìn)行普及培訓(xùn)，讓流行于民間的手工藝步入校園，讓學(xué)生對回族刺繡技藝進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，通過學(xué)生對回族刺繡這門課程的學(xué)習(xí)，使回族刺繡這一傳統(tǒng)文化能得到傳承與發(fā)展。在教學(xué)中，廣大師生通過查閱資料、問卷調(diào)查、走訪民間藝人等方法和措施，探討回族刺繡現(xiàn)狀及這一文化遺產(chǎn)的傳承情況，對回族刺繡工藝在課堂實踐教學(xué)中存在的主要問題進(jìn)行了分析，并對保護(hù)刺繡工藝，恢復(fù)回族刺繡針法等技藝進(jìn)行了整理挖掘，使回族刺繡文化這一流傳了幾千年的古老的'文化遺產(chǎn)能夠繼續(xù)傳承下去，具有極其重要及深遠(yuǎn)的意義，這也是擺在我們每一位中職教育工作者和關(guān)心中職教育事業(yè)發(fā)展人士面前的嚴(yán)峻課題。
學(xué)校的各個專業(yè)要在校園文化建設(shè)規(guī)劃的統(tǒng)一要求下，本著與學(xué)校文化協(xié)調(diào)發(fā)展、突出特色的原則，切實加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，形成具有本地方特色的文化氛圍。近幾年，學(xué)校組織了一系列精彩紛呈的校園活動，以貼近校園、貼近學(xué)生為內(nèi)容，使校園處處洋溢著時代氣息和青春氣息。海原職業(yè)中學(xué)在校園文化建設(shè)過程中，開展了計算機(jī)專業(yè)設(shè)計制作成果展示，刺繡大演練比賽，開放校園網(wǎng)絡(luò)平臺，建設(shè)師生交流平臺，促進(jìn)師生交流，融洽師生關(guān)系，將知識與實踐結(jié)合。營造校園學(xué)術(shù)氛圍；經(jīng)常組織各種各樣的群體文體競賽，如基礎(chǔ)部語文組演講朗誦比賽、學(xué)前教育班的全體學(xué)生參加各種文藝演出、體育部組織開展了兩次學(xué)校體育運(yùn)動會、參加了省級職業(yè)學(xué)校學(xué)生運(yùn)動會，并取得了優(yōu)異的成績，極大地提高了海原職中在社會各界的知名度，特別是學(xué)校教工軍樂隊的建立和在全縣各種大型活動中的頻頻亮相，更為校園文化增添了特質(zhì)與魅力；為滿足學(xué)生就業(yè)應(yīng)聘需求，學(xué)校多方爭取政府部門的支持，充分發(fā)揮南華山國家技能鑒定所的優(yōu)勢，讓學(xué)生免費參加國家技能鑒定考試，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情的持久性。
在職業(yè)中學(xué)的辦學(xué)過程中，學(xué)校特別重視學(xué)校重大事件、重要活動和典型人物的宣傳，報道學(xué)校的特色和亮點，提高學(xué)校在社會上的知名度和美譽(yù)度，樹立學(xué)校在社會上的良好形象。在這方面，海原職業(yè)中學(xué)創(chuàng)辦有自己的報紙《職教之光》，從20xx年起學(xué)校有創(chuàng)辦了《海原職教》雜志，向各職業(yè)學(xué)校，縣級各中小學(xué)宣傳職業(yè)教育，不斷在省市報刊增加發(fā)稿數(shù)量質(zhì)量，宣傳亮點工作，努力擴(kuò)大學(xué)校的社會影響力，為學(xué)校的改革發(fā)展創(chuàng)造良好的社會輿論環(huán)境，推廣學(xué)校文化品牌，展示學(xué)校風(fēng)采，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生，自然很受社會和企業(yè)的青睞。
總之，校園文化是一所學(xué)校的窗口，隨著社會文化大環(huán)境的不斷發(fā)展，職業(yè)中學(xué)校園文化正在發(fā)生變化，日益彰顯本身所具有的職業(yè)特點。海原職業(yè)中學(xué)通過校園文化建設(shè)為師生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的校園空間，注重繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、堅持校園文化建設(shè)與中職學(xué)校職業(yè)教育理念和辦學(xué)方向相結(jié)合，為提升辦學(xué)品質(zhì)、構(gòu)建和諧校園積極努力，真正構(gòu)建起既有活力，又有深厚文化底蘊(yùn)和鮮明特色的職業(yè)中學(xué)校園文化。
［1］李飛.努力建設(shè)高品位的校園文化[j].陜西教育學(xué)院報,20xx.
［2］耿玲.積極探索校園文化建設(shè)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高[j].職教論壇,20xx.9.
［3］盧永剛.中職學(xué)校校園文化建設(shè)的基本原則探討[j].中等職業(yè)教育(理論),20xx,12.
［4］朱巧玲.淺論中職學(xué)校校園文化建設(shè)[j].考試周刊,20xx,7.
［5］唐光輝.高職院校特色校園文化建設(shè)的思考[j].遼寧行政學(xué)院學(xué)報,20xx,05.
文化建設(shè)論文篇五
在醫(yī)院文化及其管理中，其具有既互相獨立、互相影響，又互相聯(lián)系與相輔相成的關(guān)系。兩者之間最大的區(qū)別為醫(yī)院文化主要在社會文化的發(fā)展進(jìn)程中形成，不但可幫助醫(yī)務(wù)人員樹立起正確的世界、價值及人生等觀念，還具有導(dǎo)向、凝聚、激勵及約束等作用；醫(yī)院管理作為確保醫(yī)院工作正常運(yùn)行與提高其管理水平的有利措施，不但可確保醫(yī)院工作正常運(yùn)行，還能為醫(yī)院發(fā)展創(chuàng)設(shè)健康的外部環(huán)境。兩者之間聯(lián)系主要是醫(yī)院文化的發(fā)展進(jìn)程中，需要醫(yī)務(wù)人員和管理人員具備相關(guān)的文化與素質(zhì)，并對于醫(yī)院的各方面工作具有貢獻(xiàn)作用與促進(jìn)意義，要想建立和諧健康的醫(yī)院文化，就必須完善醫(yī)院的各項管理制度，明確每位醫(yī)務(wù)人員的工作職責(zé)，從而形成一個積極向上與公平開放的文化氛圍，促進(jìn)醫(yī)院改革與發(fā)展。此外，醫(yī)院建立起優(yōu)秀的管理制度，不但能夠規(guī)范全體醫(yī)務(wù)人員的工作作風(fēng)和行為準(zhǔn)則，還可以協(xié)調(diào)好醫(yī)務(wù)人員之間、部門之間及醫(yī)患之間的關(guān)系。因此，加快對醫(yī)院文化建設(shè)的進(jìn)程，把醫(yī)院文化合理的應(yīng)用到管理當(dāng)中，可促進(jìn)醫(yī)院管理水平的提高，加大醫(yī)院知名度與信譽(yù)。
2.1在人力資源的管理中應(yīng)用。第一，醫(yī)院文化的建設(shè)能夠有效完善醫(yī)務(wù)人員的工作作風(fēng)與工作傳統(tǒng)，并對其加大宣傳可有效的凝聚人心，創(chuàng)設(shè)出和諧、團(tuán)結(jié)及奮進(jìn)的局面；第二，醫(yī)院文化的建設(shè)能夠總結(jié)出在管理過程當(dāng)中所形成的新問題與新思路，并加以歸檔和整理后加以分析研究，隨著當(dāng)前醫(yī)院與醫(yī)院之間的競爭日益劇烈，醫(yī)務(wù)人員的態(tài)度在很大程度上就反映出該醫(yī)院的職業(yè)素質(zhì)與醫(yī)院的文化內(nèi)涵等。所以必須加強(qiáng)對醫(yī)務(wù)人員的管理，采取獎懲分明的制度提高全體員工工作的積極性；第三，醫(yī)院要把醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)患問題的處理中所折現(xiàn)出來的思路建議加以整理分析，并利用到后期的人員管理與醫(yī)患關(guān)系處理工作借鑒，將所整理出來的成功案例以座談會、演講會或者宣傳活動等方式向各級宣傳，從而提升醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)患問題處理的能力。
2.2在質(zhì)量的管理中應(yīng)用。第一，醫(yī)院文化的建設(shè)應(yīng)用于護(hù)理工作的作用：可在醫(yī)院的內(nèi)部建立起健全的負(fù)責(zé)制與門診醫(yī)師負(fù)責(zé)制。讓醫(yī)務(wù)人員在工作中更好的服務(wù)于患者，而不是只有口號沒有行動，并在節(jié)假日設(shè)置專門的管理值班工作人員，以患者作為核心，盡最大的能力滿足患者的護(hù)理需求，提供人性化護(hù)理服務(wù)；第二，醫(yī)院文化的建設(shè)應(yīng)用于住院質(zhì)量中的作用：在醫(yī)院的內(nèi)部建立起完善的服務(wù)機(jī)制，嚴(yán)格規(guī)范相關(guān)醫(yī)務(wù)人員的工作任務(wù)，并采取高標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量的考核制度定期對醫(yī)務(wù)人員加以考核，從而提高醫(yī)院內(nèi)部的整體管理質(zhì)量。并且當(dāng)患者入院會診時，要合理的收費，遵守公開與公平的原則，加大醫(yī)務(wù)人員和患者之間的溝通力度，從而提高患者滿意度，增進(jìn)醫(yī)患之間的感情，提升患者對醫(yī)院的信任感；第三，醫(yī)院文化的建設(shè)在后勤保障工作質(zhì)量中應(yīng)用的作用：在醫(yī)院的內(nèi)部必須開辦相關(guān)的培訓(xùn)工作，并以患者作為核心，盡量滿足患者要求，為患者提供主動服務(wù)與人性化服務(wù)。由此可知，醫(yī)院文化不但能夠提醫(yī)院管理質(zhì)量，還能規(guī)范醫(yī)院的管理，改善醫(yī)院的管理環(huán)境與效果。
綜上，隨著當(dāng)前時代發(fā)展和改革進(jìn)程的盡快，在醫(yī)院文化的建設(shè)中，其速度也不斷的加快，對于維護(hù)醫(yī)院內(nèi)部各種關(guān)系、提高醫(yī)院管理的水平及加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)素質(zhì)等具有重要作用。所以加大對醫(yī)院文化的建設(shè)應(yīng)用在醫(yī)院管理中的作用研究，是醫(yī)院中一項重要的工作任務(wù)。
作者:陳健單位:江蘇徐州醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院。
文化建設(shè)論文篇六
注入式和強(qiáng)制式的德育手段在價值多元化的今天受到了很多青少年學(xué)生的抵制，致使傳統(tǒng)德育實效性十分低下。時代呼喚一種富有魅力、更加睿智的德育，那么如何構(gòu)建魅力德育呢？筆者的回答是，文化。校園是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的地方，校園文化是在這樣的特定環(huán)境下形成的一種無形影響，它是由環(huán)境中的個體共同塑造形成并對環(huán)境中的個體產(chǎn)生反作用影響的一種積極力量。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)校的首要工作任務(wù)是德育；而筆者認(rèn)為，德育的首要工作任務(wù)是校園文化建設(shè)。建設(shè)起良好的校園文化，是搞好學(xué)校德育的首要之舉。
校園文化是根植于校園歷史的一種匠心獨運(yùn)，是經(jīng)歷很多代人嘔心瀝血的精神積淀。因此，每當(dāng)一種校園文化形成之后，必將對受教育者起到長久的導(dǎo)向作用。天津南開中學(xué)曾在教學(xué)樓前豎起一面鏡子，上面寫有四十字鏡銘：面必凈、發(fā)必理、衣必整、紐必結(jié)。頭容正、肩容平、胸容寬、背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿急。顏色：宜和、宜靜、宜莊。周總理在南開中學(xué)上學(xué)時，便是以此鏡作為言談舉止的規(guī)范。因此，在他的光輝一生中永遠(yuǎn)保持了舉世公認(rèn)的優(yōu)美氣度和偉人風(fēng)范。
可見，學(xué)校的歷史愈悠久，那么它的文化就越顯深厚；源遠(yuǎn)流長的校園文化對受教育者的影響必將深刻而久遠(yuǎn)。它看似流水一樣清淡，但卻能在無形之中深入每個學(xué)生的心靈，發(fā)掘并不斷矯正他們的人生目標(biāo)。一次數(shù)學(xué)競賽，也許就奠定了一位數(shù)學(xué)家的基礎(chǔ)；一次文藝匯演，也許就孕育了一位未來的歌壇巨星；一次辯論會，也許可以造就一個卓越的論辯天才?？梢哉f，從學(xué)生邁進(jìn)校園的第一步起，校園文化對他的影響就將伴隨始終。我們與其不厭其煩地對學(xué)生反復(fù)的說教，還不如為他們營造一種良好的校園文化氛圍。這樣，我們的德育工作才能長久的植根于肥沃的文化土壤中，結(jié)出豐碩的成果。
學(xué)校的德育工作從校容校貌到儀容儀表，從交通安全到寢室衛(wèi)生，從班級管理到社團(tuán)活動，極其紛繁蕪雜。如果不進(jìn)行系統(tǒng)化和滲透化，這些工作往往事倍而功半。而且很有可能出現(xiàn)的結(jié)果是，校容校貌煥然一新卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生中“黃毛”成群，整治了儀容儀表又發(fā)現(xiàn)寢室臟亂不堪，打掃了寢室又發(fā)現(xiàn)社團(tuán)從大家的眼里消失，開辦了社團(tuán)活動又發(fā)現(xiàn)班級缺乏凝聚力……這樣，德育工作開展的目的永遠(yuǎn)是被動而非主動，主題永遠(yuǎn)是“補(bǔ)救”而非“發(fā)展”，人員永遠(yuǎn)是學(xué)校政教處的幾個“勞動模范”或為數(shù)不多的幾十位“優(yōu)秀班主任”，而非全校數(shù)以千計的全體師生。
要想解決這一頑疾，必須使我們的德育工作的內(nèi)容系統(tǒng)化。什么能使紛繁蕪雜的工作具有系統(tǒng)性呢？答案還是文化。在一所學(xué)校中對師生最具影響力、輻射力的莫過于文化，它具有高尚的價值取向，是一校之魂，通過各種有效途徑歸納成統(tǒng)一的價值鏈，詮釋著學(xué)校的個性，體現(xiàn)著師生員工共有的核心價值觀。湖北省仙桃市的仙源學(xué)校，從1998年創(chuàng)辦時198名學(xué)生的尷尬到如今3000多名學(xué)生的火爆，呈現(xiàn)出如日中天的發(fā)展態(tài)勢，靠的正是文化。他們嚴(yán)格遵循學(xué)生品德心理形成的規(guī)律，選擇孝雅文化作為德育的載體，提出“兩行教育”（孝行和雅行），所有工作包括主題班會、校本教程、征文大賽、明星評選都圍繞著“孝、雅”展開，并深化為愛國教育、人格教育。學(xué)生所受的教育不再零碎繁冗，而是處處體現(xiàn)著孝、雅的精髓。他們由感恩父母到感恩社會，由牽掛家人到心系天下，由造福家庭到造福人類，學(xué)生舉止文明、談吐高雅，校園優(yōu)美整齊、窗明幾凈，班級團(tuán)結(jié)和諧、凝聚力強(qiáng)。仙源學(xué)校將孝雅文化貫穿于繁雜的工作之中，構(gòu)建了極富魅力的德育，取得了顯著的效果，對我們無疑具有巨大的借鑒意義。
德育工作的難度之一在于它的工作對象是數(shù)以千計的學(xué)生。對每個學(xué)生逐個進(jìn)行思想教育，對于人力、物力有限的學(xué)校德育部門來說并不現(xiàn)實?！敖虒W(xué)的重心在高三，德育的.重心在高一”，拋開教學(xué)不談，這句話充分暴露了目前學(xué)校德育局面的惡性循環(huán)。實際當(dāng)中存在一種十分常見的現(xiàn)象，即許多德育工作者們艱辛地對高一學(xué)生進(jìn)行了思想教育，一年之后又迎來下一批新生；將重心轉(zhuǎn)移到新高一學(xué)生一段時間之后，卻發(fā)現(xiàn)原高一（現(xiàn)高二）學(xué)生的行為習(xí)慣已經(jīng)大不如前。
因此，道德教育決不能單憑幾個或幾十個德育工作者的力量來完成，學(xué)生的人格也決不能單憑一學(xué)期或一年的時間來塑造。那么，什么能夠長時間、高強(qiáng)度的對學(xué)生施加影響呢？答案是環(huán)境?？渴裁磥硭茉飙h(huán)境這個德育工具呢？答案還是文化。新的教育理念告訴我們，校園文化已成為支撐和引領(lǐng)教師發(fā)展、學(xué)生發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的重要抓手。
校園文化是由環(huán)境中的個體共同塑造形成并對環(huán)境中的個體產(chǎn)生反作用影響的力量，因此校園中的每一個角落、每一個設(shè)施、每一個師生、每一項活動都可以成為我們的德育力量；校園文化一旦形成，將長時間地保持對學(xué)生的影響。我們不用對高一新生親歷親為的說教，因為他們一旦進(jìn)入校園，將立即受到這個環(huán)境的感染并被慢慢同化；我們也不用擔(dān)心老生的行為習(xí)慣會出現(xiàn)反彈，因為校園文化無時無刻不在監(jiān)督并教育他們。校園文化感染傳播的自覺性可以讓德育工作者們“垂拱而治”，而校園文化又可以其整潔的優(yōu)美校園環(huán)境、豐富多彩的課外文化生活、充滿朝氣的規(guī)范氛圍，自然而然地凈化學(xué)生的心靈、改善學(xué)生的心態(tài)、陶冶學(xué)生的情操，這是德育工作者們用千萬遍的說教都難以取得的功效。
形成一種良好的、健康的、具有一定凝聚力的校園文化，不是一朝一夕的事情，它是一項復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，只有在認(rèn)清其功能和作用的前提下，才能把它建設(shè)好。關(guān)于校園文化建設(shè)，筆者認(rèn)為要注意以下幾個方面。
1.校園文化建設(shè)要具有和本校校情相符合的特色。
由于學(xué)校生源、地域以及學(xué)生年齡的差異，每個學(xué)校的具體情況是不同的。選擇一種既易于使本校學(xué)生接受，又能夠達(dá)到德育效果的特色文化，是校園文化建設(shè)的基本要求。學(xué)校管理者在著力建設(shè)校園文化的時候，一定要潛下心來，考察學(xué)校、學(xué)生的基本情況，明確建設(shè)校園文化的預(yù)期目的，這樣才能選擇一種和本校校情相符的特色文化，使學(xué)生在這種氛圍中，朝學(xué)校教育預(yù)期的方向發(fā)展。
2.校園文化建設(shè)要廣泛開展貼近學(xué)生生活的實踐活動。學(xué)校因?qū)W生的存在而存在，學(xué)校因師生的發(fā)展而發(fā)展，校園文化體現(xiàn)在師生的舉手投足之中。因此，校園文化必須靠實踐來建構(gòu)，靠活動來承載，讓學(xué)生在精心設(shè)計的活動中經(jīng)歷感動，升華情感，蕩滌靈魂，獲得體驗。文化是一個極其抽象的事物，將德育工作的中心放在校園文化建設(shè)上，并不意味著我們要將原來的具體工作全盤否定，相反，原來的許多實踐活動我們要繼續(xù)堅持下去，同時廣泛設(shè)計開展各種具有新意滿足學(xué)生需求的實踐活動，否則，我們的校園文化建設(shè)就會落入“假“”大”“空”的深淵。
3.校園文化建設(shè)要創(chuàng)設(shè)能夠充分發(fā)揮導(dǎo)向功能的評價體系。在班級授課制主導(dǎo)的今天，校園文化在一定程度上來說就是班級文化的合力。因此，學(xué)校的德育主管部門應(yīng)該制定能夠充分發(fā)揮導(dǎo)向功能的評價標(biāo)準(zhǔn)，促使班級文化朝著共同的目標(biāo)發(fā)展。
評價標(biāo)準(zhǔn)可以從校園文化的三個維度來制訂：
設(shè)有展示學(xué)生作品或教育成果的園地或?qū)诘?，可以激發(fā)學(xué)生的開拓進(jìn)取精神。這些名言和專欄是否體現(xiàn)或詮釋了校園文化，應(yīng)納入物質(zhì)文化的評價體系。
第二，制度文化?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度，規(guī)范了學(xué)生的行為，才能保證班級活動的開展與落實。當(dāng)然，還必須有負(fù)責(zé)將各項規(guī)章制度予以執(zhí)行和落實的組織機(jī)構(gòu)和班干部隊伍。因此，班級規(guī)章制度是否體現(xiàn)校園文化和班干部隊伍的執(zhí)行落實情況，應(yīng)納入制度文化的評價體系。
第三，精神文化。精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。對于班級而言，可以利用主題班會、校外實踐、專題辯論等活動宣傳特色校園文化。這些活動是否開展以及開展的效果，應(yīng)納入精神文化的評價體系。
班級文化建設(shè)會由于各班的情況不同，在進(jìn)程或是方向上會出現(xiàn)細(xì)微的差別。我們也允許各班具有自己的班級特色，但是班級文化的前提和歸宿必須是一致的——校園文化。評價標(biāo)準(zhǔn)必須意識到這個方面，使各班班級文化能夠朝著同一個方向發(fā)展，共同形成強(qiáng)大有力的校園文化合力。
學(xué)生的心靈是可塑造的，如果我們把校園建設(shè)成為一個色彩紛呈的嶄新天地，這里有百花齊放的課外小組，有豐富多彩的節(jié)日盛會，有新穎有趣的社團(tuán)生活，有形式多樣的文體娛樂活動，有悅耳動聽的校園廣播等等，學(xué)生在校園里接受著文化的熏陶，在教室中領(lǐng)略著禮善的真諦，那時，我們的德育畫面必將如愿景般美麗。
文化建設(shè)論文篇七
1.快速轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)。
江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)翡翠幼兒園（以下簡稱“翡翠幼兒園”）項目啟動于，建設(shè)目標(biāo)是“綠色建筑三星級校園”。為打造完美的生態(tài)校園，在籌建期，籌建教師快速從“教育人”向“建設(shè)人”轉(zhuǎn)型，研讀建筑圖紙，認(rèn)真分析功能定位和建筑細(xì)節(jié)，全程參與園所籌建。
2.關(guān)注細(xì)節(jié)，優(yōu)化方案設(shè)計。
項目動土后，為力求室內(nèi)精裝、景觀、弱電等設(shè)計方案的最優(yōu)化，我們精心搜集素材，和設(shè)計師談未來辦園方案、談幼兒園孩子的活動特點，與其溝通、磨合、共同創(chuàng)意，將“生態(tài)教育”的理念融合其中，致力于綠化、香化、凈化、園林化、知識化的校園環(huán)境建設(shè)。
二、空間藝術(shù)表達(dá)和體驗—校園文化的物化發(fā)展。
1.空間的故事——優(yōu)化形象標(biāo)識翡翠幼兒園坐落在融匯科技靈感與生態(tài)靈性的生態(tài)示范區(qū)，幼兒園得名于園所旁美麗的翡翠湖濕地公園。園所的空間故事融入了幼兒園的標(biāo)志設(shè)計中：芽型的logo似一只翠鳥倏地從翡翠湖面劃過，帶起了一彎美麗彩虹；青如黛色的湖面微波粼粼，港灣中一群小船就像我們的孩子般，喧嚷著即將起航。
2.空間的情感——美化建筑設(shè)計。
（1）視覺充分表達(dá)空間的文化張力。
幼兒園文化最直觀的表達(dá)方式就是通過空間的著意安排轉(zhuǎn)化到每個人的視覺感受中。為表達(dá)積極的生命成長與可持續(xù)生態(tài)發(fā)展的共生共榮，我們在基本空間視覺設(shè)計中采用了悅動明快與怡然自得的色彩和符號。蔥郁欲滴的垂直綠化搭配鮮亮活潑的橙色建筑立面；中國紅元素的大廳輔以綠色廊柱似的參天大樹為每個可愛的`生命舉托著穩(wěn)定和安全……漫步在翡翠幼兒園里，隨處都能找到生命的歡樂色彩，和諧巧妙的搭配潛移默化地締造了這個幼兒園所孜孜追求的文化底蘊(yùn)。
（2）視聽覺協(xié)奏曲。
為了讓孩子們自然地感知聲音在人類生活中的美妙，園所在大廳空間設(shè)計中，大膽運(yùn)用渦旋狀的天頂來刻畫空間模糊性和流動感，輕揉著空曠大廳的曼妙回音，演奏著視聽覺共鳴的協(xié)奏曲。置身其中，整個大廳充滿著流動和想象的氛圍，充分契合兒童的秉性，有利于釋放他們的心靈。
（3）聽覺和觸覺的通感。
我們充分展示“墻面文化”。在大廳的弧形墻上，可愛的卡通形象在視覺上為孩子們營造了一種敢說敢唱的開放氛圍。同時，我們將這種歡樂歌唱的情境譜寫成園歌，從聽覺上進(jìn)一步將流動、活躍的氛圍帶入孩子們的日常學(xué)習(xí)與生活中。
（4）觸覺和思維的互動。
在幼兒園大廳，一個燦爛的巨幅孩童笑臉墻拉近了空間和孩子們的距離。巨幅笑臉墻是由幾千張小照片組成的微觀世界，這些照片記錄了翡翠幼兒園從奠基到建成、從首屆新生報名到入園親子體驗……既有幼兒園的建設(shè)歷史，又有孩子們的成長歷程。這種展現(xiàn)方式有利于引導(dǎo)孩子們感受時間、體會成長，培養(yǎng)良好的自我思考的習(xí)慣和興趣。
（5）思維和心靈的啟迪。
空間的生命在于讓孩子們釋放各自的秉性與心靈。翡翠幼兒園通過多感官體驗的精心安排與設(shè)計，最終要實現(xiàn)的是對孩子們心靈的呵護(hù)和培養(yǎng)，塑造孩子們活潑、開朗、溫暖的性格與內(nèi)心世界。
三、自然、建筑與孩童的共同成長—校園文化的精神繼承。
1.倡導(dǎo)環(huán)境育人，提高教育實效。
作為國內(nèi)首家達(dá)到綠色建筑三星級標(biāo)準(zhǔn)的校園，翡翠幼兒園透過先進(jìn)的綠色環(huán)保技術(shù)，創(chuàng)造性地利用內(nèi)部空間和外部場地，一地多用、合理規(guī)劃，使整個園所建設(shè)突出了空間共享、自然為本、人文關(guān)懷、信息整合的特點，讓孩子從建筑本身隨處感知生命的快樂。
2.構(gòu)筑生態(tài)家園，初顯文化特色。
翡翠幼兒園倡導(dǎo)“把發(fā)現(xiàn)的快樂給予孩子”，通過種植活動、餐廚垃圾再利用活動、環(huán)境觀賞等活動，積極探索生態(tài)環(huán)境啟蒙教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方式，逐步形成規(guī)律性的認(rèn)識，把教學(xué)實踐和教育研究結(jié)合于一體，直接促使幼兒有效成長，更為日后園本特色課程的建設(shè)打下堅實基礎(chǔ)。校園文化是常新的，今后的文化旅程還很長，只有當(dāng)幼兒園里每名成員都自然浸潤在這個環(huán)境中的時候，才能夠保持恒久的魅力——充滿故事、充滿情感、充滿生命力！
文化建設(shè)論文篇八
農(nóng)村特色文化建設(shè)輿論引導(dǎo)機(jī)制構(gòu)建另外重要的一環(huán)，則是發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，增強(qiáng)農(nóng)民的文化自覺，提升農(nóng)村特色文化建設(shè)的主體意識。新農(nóng)村文化建設(shè)中，政府的作用是主導(dǎo)而不是主體。政府的職責(zé)是宏觀調(diào)控，搞好服務(wù)，改善環(huán)境，在充分尊重農(nóng)民意愿的情況下，對農(nóng)民給予引導(dǎo)與扶持。新農(nóng)村建設(shè)的主體只能是農(nóng)民，政府要努力提高農(nóng)民對文化建設(shè)的積極性和主動性，強(qiáng)化農(nóng)民文化主體意識，形成文化自覺。亦即，使農(nóng)民自己產(chǎn)生文化方面的訴求，并自覺地組織與參與各種文化活動，從而進(jìn)一步提高文化素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)村特色文化建設(shè)中，要著重考慮兩方面的問題：一是農(nóng)村文化活動要貼近群眾生產(chǎn)生活實際，堅持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”原則，豐富與活躍農(nóng)民群眾的精神文化生活。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織花會、燈會、賽歌會、文藝演出、勞動技能比賽等活動。緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)技能，普及先進(jìn)實用的農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體，積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾崇尚科學(xué)，破除迷信，移風(fēng)易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，形成文明健康的生活方式和社會風(fēng)尚。二是鼓勵農(nóng)民自辦文化，開展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營活動，使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等，允許其以市場運(yùn)作的方式開展形式多樣的文化活動。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負(fù)盈虧、自我管理，興辦農(nóng)民書社、集（個）體放映隊等，大力扶持民間職業(yè)劇團(tuán)和農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)展。引導(dǎo)文化專業(yè)戶相互聯(lián)合，進(jìn)行市場化運(yùn)作，逐步向個體、私營等非公有制文化企業(yè)發(fā)展，開發(fā)文化資源，變資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。扶持以公司加農(nóng)戶、專業(yè)加工戶等形式，從事農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開發(fā)和文化服務(wù)，促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
（一）加大投入力度，建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項資金制度。
缺少資金是農(nóng)村特色文化建設(shè)的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況，決定了他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經(jīng)費問題。要加強(qiáng)農(nóng)村特色文化建設(shè)工作，一個重要的保障便是調(diào)整資金投向，用好文化經(jīng)濟(jì)政策，不斷加大經(jīng)費投入。如何從根本上解決農(nóng)村特色文化建設(shè)的經(jīng)費，是文化建設(shè)中一個重要的政策問題。文化建設(shè)是一項公益性事業(yè)，文化建設(shè)經(jīng)費的切實落實從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農(nóng)村特色文化建設(shè)方面，政府應(yīng)該承擔(dān)主要的責(zé)任?；诖耍骷壵仨毘浞终J(rèn)識農(nóng)村特色文化建設(shè)對于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的重要作用，在制定各項文化政策和制度時，一定要對農(nóng)村特色文化建設(shè)以足夠的重視，以政府行為來加大農(nóng)村特色文化建設(shè)的投入力度，把抓好農(nóng)村特色文化建設(shè)作為地方政府的重要職責(zé)，建立健全農(nóng)村特色文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，各級政府應(yīng)該對本地農(nóng)村特色文化建設(shè)負(fù)總責(zé)，保障不斷增加文化建設(shè)的投入，給予農(nóng)村特色文化建設(shè)提供專項資金。目前，我國政府的財政拔款中尚未建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項資金，這已成為制約我國農(nóng)村特色文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。故此，各級政府應(yīng)完善文化建設(shè)制度，加大對農(nóng)村特色文化建設(shè)的支持力度，在財政經(jīng)費中安排設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)資金和基金，專項用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)品采購、文化活動開展、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的扶持。這樣才能確保農(nóng)村特色文化所需建設(shè)的項目和開展的活動有基本的、穩(wěn)定的財力保障。
除了政府撥付農(nóng)村特色文化建設(shè)專項資金外，還應(yīng)該把農(nóng)村特色文化建設(shè)向社會各界開放，發(fā)動社會各界對農(nóng)村特色文化建設(shè)進(jìn)行支援，制定農(nóng)村特色文化建設(shè)的援助計劃。一是建立社會各界對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助機(jī)制。動員社會各界力量支持農(nóng)村特色文化建設(shè)，積極引導(dǎo)對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助，重點捐助農(nóng)村特色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及農(nóng)村公益性文化實體和文化活動。動員城市單位和居民以各種方式捐贈電視機(jī)、收音機(jī)、計算機(jī)和農(nóng)民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會力量通過依法成立的非營利公益性組織或國家機(jī)關(guān)向農(nóng)村文化事業(yè)的捐贈，納入公益性捐贈范圍，按稅法的有關(guān)規(guī)定稅前扣除。二是建立社會各界對農(nóng)村特色文化建設(shè)的投資機(jī)制。農(nóng)村文化建設(shè)是一項龐大的社會系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導(dǎo)與鼓勵企事業(yè)單位、社會團(tuán)體和個人投資參與農(nóng)村特色文化建設(shè)，逐漸建立起多渠道的農(nóng)村特色文化建設(shè)投資新體制。各級政府在加大自身對農(nóng)村特色文化建設(shè)投入力度的同時，要努力引導(dǎo)社會組織和個人積極投資農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)。政府可制定優(yōu)惠政策，激勵民間機(jī)構(gòu)和私人投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵與支持各種民間文化機(jī)構(gòu)的發(fā)育與成長；政府可以采取與私人或民間組織合作的方式，共同投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式，不斷開辟農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)的新模式、新領(lǐng)域，從而使農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)在資金上得到充分保障，切實改變農(nóng)村文化設(shè)施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農(nóng)村的機(jī)制。城市的文化基礎(chǔ)雄厚，文化設(shè)施先進(jìn)，文化現(xiàn)代化氣氛濃厚，城市文化反哺農(nóng)村可以實現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化反哺農(nóng)村這是社會文化發(fā)展的客觀規(guī)律，也是城市文化進(jìn)一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農(nóng)村文化的碰撞中，吸收農(nóng)村文化濃厚的民族特色，才能引領(lǐng)時代潮流。為此，要加快實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進(jìn)程，要把城市與農(nóng)村作為一個有機(jī)整體統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，在促進(jìn)城市文化發(fā)展的同時加快農(nóng)村文化建設(shè)的步伐，將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村，把城市里圖書館、博物館、電影院等強(qiáng)勢文化資源向農(nóng)村流動，實現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書館聯(lián)網(wǎng)協(xié)作，促進(jìn)城市圖書館的服務(wù)向鄉(xiāng)村延伸，形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。
（一）保護(hù)民間藝人，鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。
民間藝人是我國文化人才隊伍的組成部分，是活躍群眾文化生活的一支重要力量，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的載體，在農(nóng)村特色文化建設(shè)中具有舉足輕重的作用。然而，在全球化與社會經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的今天，西方現(xiàn)代藝術(shù)對民間傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊，民間藝人的逐漸老化，將會又有一些民間藝術(shù)相繼消失。如何強(qiáng)化保護(hù)民間藝人和民間藝術(shù)，是構(gòu)建農(nóng)村特色文化建設(shè)人力保障機(jī)制首當(dāng)其沖的一個問題。具體而言，要從三個方面入手：一是尊重民間藝人，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術(shù)大師”、“民間工藝大師”等稱號，開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名活動。對農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行動態(tài)整體性保護(hù)，逐步建立科學(xué)有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術(shù)和民俗表演項目。通過煥發(fā)民間文化藝術(shù)的青春，活躍民間文化藝術(shù)的血脈，使具有民族特色、地方特點和時代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。二是對優(yōu)秀民間藝人進(jìn)行獎勵、扶持。對民族民間文藝骨干和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承有突出貢獻(xiàn)的民間藝人進(jìn)行表彰。積極采取獎勵措施，為民間藝人評定職稱，對于獲得高級民間藝人專業(yè)技術(shù)職務(wù)的適當(dāng)發(fā)放經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，促使大批有一技之長，傳承民族傳統(tǒng)文化，在社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)中作出突出貢獻(xiàn)的民間藝人脫穎而出，更好地發(fā)揮他們的智慧和力量，為民族文化的傳承與保護(hù)，為農(nóng)村特色文化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。三是要關(guān)注民間藝人的生存狀態(tài)，尤其是對于那些年事已高的民間藝人，除了關(guān)心他們的生活、提高他們的社會地位和經(jīng)濟(jì)地位外，必須采取“搶救優(yōu)先”的原則，由保護(hù)單位抓緊時機(jī)對他們的技藝做搶救性的錄音和攝像，進(jìn)行活態(tài)保存，建立數(shù)據(jù)庫。概言之，政府和有關(guān)部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農(nóng)村特色文化建設(shè)方面的作用，以鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。
（二）實施專業(yè)輔導(dǎo)，構(gòu)建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長效機(jī)制。
（一）組織監(jiān)管協(xié)調(diào)，切實加強(qiáng)對農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理。
地方政府要擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強(qiáng)指導(dǎo)的重要職責(zé)，推動農(nóng)村特色文化建設(shè)的法制化、規(guī)范化、制度化。首先，加強(qiáng)政府對新農(nóng)村特色文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，將農(nóng)村特色文化建設(shè)納入各級黨委和政府的重要議事日程，加強(qiáng)組織與管理，使其在有序的環(huán)境下進(jìn)行。建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理機(jī)構(gòu)，建立一個規(guī)范的管理模式，改變過去許多部門都在管理，但職責(zé)不明、管理低效的境況。其次，加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范農(nóng)村文化市場。加強(qiáng)與充實縣級文化市場行政執(zhí)法隊伍，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用，健全農(nóng)村文化市場管理體系，加強(qiáng)執(zhí)法力量，加大監(jiān)管力度，提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農(nóng)村文化市場秩序，嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)活動，取締無證經(jīng)營。應(yīng)當(dāng)定期檢查或不定期抽查農(nóng)村文化市場運(yùn)行狀況，堅決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動，確保農(nóng)村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后，發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，協(xié)調(diào)文化主管部門、學(xué)校、村集體等單位的文化建設(shè)活動，統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動場所的規(guī)劃建設(shè)和綜合利用，努力做到相關(guān)設(shè)施能夠共建共享，著力解決農(nóng)村文化設(shè)施分散、使用效率不高的問題。對電影院、劇院等設(shè)施，在確保其功能不變的前提下，鼓勵其進(jìn)入大型文化企業(yè)集團(tuán)，也可以實行所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離的運(yùn)營模式，采取公辦民營、公開招標(biāo)、委托經(jīng)營的方式，更好地提供文化服務(wù)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)、學(xué)校內(nèi)部的文化設(shè)施，有條件的要采取多種方式對農(nóng)民群眾開放，使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設(shè)農(nóng)村特色文化。
（二）健全考核機(jī)制，合理評估農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益。
地方政府要將農(nóng)村特色文化建設(shè)作為文化工作的重要考核內(nèi)容，建立合理的評估方案分別農(nóng)村特色文化建設(shè)情況和農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益進(jìn)行評估。一方面，要建立健全的考核激勵機(jī)制，把農(nóng)村特色文化建設(shè)列入地方政府和相關(guān)部門年度重點工作目標(biāo)責(zé)任考核，制定一些能量化的指標(biāo)，層層分解落實責(zé)任，推動農(nóng)村特色文化建設(shè)各項任務(wù)落到實處。另一方面，要盡快建立農(nóng)村特色文化投入的收益評估機(jī)制，提高農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益，防止地方政府將國家的文化投入不是用于真正的農(nóng)村特色文化建設(shè)，而是在大搞文化形象工程。這就亟需對農(nóng)村特色文化建設(shè)構(gòu)建健全的收益評估機(jī)制，以保證相關(guān)政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點及評估的復(fù)雜性，需要我們一方面應(yīng)該加強(qiáng)對文化收益評估方法理論的研究，另一方面應(yīng)注意積累實際評估項目中的操作經(jīng)驗，用理論指導(dǎo)經(jīng)驗，用經(jīng)驗修正理論，以逐步提高評估機(jī)構(gòu)對農(nóng)村特色文化收益評估的準(zhǔn)確性。
作者:肖正德單位:杭州師范大學(xué)教師發(fā)展研究中心。
文化建設(shè)論文篇九
本文通過對我國煤礦安全形勢的現(xiàn)狀分析，了解到煤礦生產(chǎn)的安全問題及其原因，認(rèn)識到煤礦安全文化建設(shè)的重要性。并提出一些推進(jìn)煤礦安全文化建設(shè)的建議，以提高煤礦產(chǎn)業(yè)的安全文化建設(shè)，減少安全事故的出現(xiàn)。
煤礦企業(yè)；安全形勢；文化建設(shè)；策略探討。
近年來，盡管國家加大了對煤礦安全生產(chǎn)的監(jiān)管力度，煤炭企業(yè)加大了安全投入、加強(qiáng)了安全管理，但事故還經(jīng)常發(fā)生，損失嚴(yán)重。其原因有兩方面：（1）采礦的地形復(fù)雜，不利于開采工作開展，我國煤礦的開采技術(shù)與發(fā)達(dá)國家有很大差距有待提升，我國存在的許多小煤窯其開采技術(shù)和管理水平都低于國內(nèi)平均水平；（2）因為礦區(qū)的環(huán)境艱苦，工作危險性大，許多高校畢業(yè)生不愿意到礦區(qū)工作，這就導(dǎo)致了礦工的整體文化水平偏低，專業(yè)技術(shù)水平達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)要求，不利于開采工作高效進(jìn)行。
煤礦安全文化就是煤礦安全的價值觀、信念、理想、最高目標(biāo)、傳統(tǒng)、風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的復(fù)合體。它包括：煤礦安全設(shè)施裝備所體現(xiàn)的煤礦安全物質(zhì)，各種規(guī)章制度及條例所體現(xiàn)的煤礦安全制度、文化以及最高層次、最具有活力的核心的煤礦安全精神文化。煤礦安全文化建設(shè)是為了營造安全的開采工作環(huán)境，穩(wěn)定人心，提高工作的效率。減少安全事故的發(fā)生，其關(guān)鍵因素是煤礦安全意識要提高，煤礦安全設(shè)備要完善，主觀和客觀因素都能改善。
3.1結(jié)合行業(yè)特點，培育特色安全文化（1）建立煤礦安全文化形態(tài)體系。觀念、行為等都屬于形態(tài)，安全觀念文化需要與安全物態(tài)文化和安全管理文化相結(jié)合，也就是精神方面、物質(zhì)方面和制度方面共同作用，形成安全文化形態(tài)體系；（2）建立煤礦安全文化的對象體系。煤礦安全與企業(yè)的各級領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)全體員工、企業(yè)法人代表等都有密切聯(lián)系。對于不同的聯(lián)系者，要根據(jù)其自身不同的文化程度進(jìn)行改革；（3）建立煤礦安全文化的領(lǐng)域體系。企業(yè)安全文化包括企業(yè)內(nèi)部文化和外部文化，兩者都要保證完善才能建立好的煤礦安全文化體系。3.2一手抓本質(zhì)，一手抓載體是煤礦安全文化建設(shè)的基本方法企業(yè)的文化本質(zhì)是企業(yè)未來發(fā)展目標(biāo)、企業(yè)的品質(zhì)、企業(yè)建設(shè)，企業(yè)的文化載體是企業(yè)的環(huán)境、外在形象。企業(yè)目標(biāo)的實現(xiàn)，離不開企業(yè)安全文化的載體，同時，沒有企業(yè)安全文化本質(zhì)，載體也不能發(fā)揮作用。本質(zhì)和載體必須共同作用，相互結(jié)合，才能為煤礦安全文化建設(shè)打下基礎(chǔ)，推動安全文化建設(shè)的發(fā)展。3.3搞好“三基”工程是煤礦安全文化建設(shè)的重點煤礦安全文化建設(shè)的重點應(yīng)放在“三基”工程上，嚴(yán)抓基層，完善安全文化體系，整頓企業(yè)的安全文化作風(fēng)?？梢越M成學(xué)習(xí)組，組中的成員取長補(bǔ)短，互相激勵進(jìn)步，在工作的同時學(xué)習(xí)，完善技能提升自己。通過提升員工的文化素質(zhì)，保證生產(chǎn)的安全，也能避免安全事故的發(fā)生。同時，這種有特色的管理方法能調(diào)動員工的工作積極性。
4.1加強(qiáng)職工安全理念教育職工的安全認(rèn)識是企業(yè)發(fā)展的思想基礎(chǔ)。通過加強(qiáng)職工安全理念教育，對職工的思想正確的引導(dǎo)，以培養(yǎng)職工的安全意識。制定一個企業(yè)安全文化的培養(yǎng)方案，鼓勵職工工作之余學(xué)習(xí)煤礦安全知識，并通過安全知識宣傳、定期員工培訓(xùn)，幫助職工樹立正確的安全理念。4.2加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)宣傳引導(dǎo)對幫助企業(yè)安全文化建設(shè)有顯著的效用。煤礦可以設(shè)立報刊，將想要傳達(dá)的安全知識和安全注意事項刊登在報刊上，或者建立安全宣傳網(wǎng)站，發(fā)布安全知識教育視頻、圖片、漫畫等直觀的傳播安全信息的資源。實施一些創(chuàng)新的措施，領(lǐng)導(dǎo)鼓勵、獎勵制度、溫情寄語等，能吸引職工學(xué)習(xí)安全知識的興趣，形成一個安全知識教育和安全知識宣傳相結(jié)合的教育體系。4.3加強(qiáng)案例反思教育煤礦每個安全事故背后都有其發(fā)生的原因以及需要改進(jìn)學(xué)習(xí)的地方，企業(yè)應(yīng)該對每次出現(xiàn)的事故進(jìn)行透徹地分析，發(fā)現(xiàn)煤礦產(chǎn)業(yè)存在的安全隱患，找到解決措施努力改善。組織開展事故案例分析會、安全隱患交流會、完善安全文化方案征集會，要求所有職工和領(lǐng)導(dǎo)者參加，不限職位級別，集思廣益，共同學(xué)習(xí)反思。只有通過不斷的反思、改善，才能形成好的企業(yè)安全文化。
5.1加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提高安全技能應(yīng)加強(qiáng)企業(yè)安全培訓(xùn)，增加職工的安全意識，提高其安全技能。通過對本企業(yè)員工的安全素質(zhì)了解，根據(jù)不同的工種不同的安全素質(zhì)水平，找到需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)的地方，有針對性地分類培訓(xùn)，定期對培訓(xùn)結(jié)果進(jìn)行檢驗，將員工的培訓(xùn)成果與工作績效結(jié)合起來評估，能調(diào)動職工學(xué)習(xí)的積極性，將培訓(xùn)的效果發(fā)揮到最大。5.2強(qiáng)化職工安全行為培養(yǎng)員工要養(yǎng)成良好的安全行為，工作中時時刻刻遵守安全規(guī)定。要制定員工安全行為養(yǎng)成的計劃方案，培養(yǎng)員工在自身安全、安全隱患排查、安全設(shè)施使用、防災(zāi)避災(zāi)、迅速解決安全問題等方面都能形成好的安全行為習(xí)慣。當(dāng)安全行為成為習(xí)慣時，就能大大減少安全事故的發(fā)生。5.3建立安全先進(jìn)典型選樹制度充分發(fā)揮優(yōu)秀帶頭人對職工的引導(dǎo)作用，一個優(yōu)秀的典范能夠成為其他員工工作的目標(biāo)，作為生產(chǎn)工作的指向標(biāo)能起到很好的帶頭作用。培養(yǎng)在企業(yè)生產(chǎn)安全管理、安全技術(shù)突出的先進(jìn)職員，增加對先進(jìn)職員的獎勵。企業(yè)可以階段性地評選優(yōu)秀干部、優(yōu)秀職員，既是對工作優(yōu)秀者的鼓勵，也是為其他職員樹立榜樣。
（1）建立安全責(zé)任制度，明確規(guī)定生產(chǎn)過程每個環(huán)節(jié)的安全注意事項，規(guī)范職員的行為，禁止影響安全的行為出現(xiàn)；（2）落實安全制度，將書面規(guī)定付諸于行動，從領(lǐng)導(dǎo)到基層員工不論職級，都要嚴(yán)格遵守。嚴(yán)查不安全的行為，加強(qiáng)監(jiān)督檢查管理力度，提高煤礦的安全文化素質(zhì)；（3）加大安全投入、更新設(shè)備，煤礦的安全生產(chǎn)離不開先進(jìn)的設(shè)備，不斷地引進(jìn)新技術(shù)、新工藝。
開展黨員事故調(diào)查，對黨員所在崗位監(jiān)管的安全事項進(jìn)行調(diào)查，結(jié)合黨員所在崗位安全事故的發(fā)生情況對黨員評估，這樣能促使黨員監(jiān)管檢查所在崗位的安全問題。開展青年文明實踐活動，通過實踐活動規(guī)范青年的行為，提高青年的安全意識，從基礎(chǔ)抓起，避免安全問題的發(fā)生。對家屬進(jìn)行安全知識普及教育，進(jìn)行全面的安全工作的開展。建立群眾安全監(jiān)督制度，發(fā)揮群眾的力量，人人互相監(jiān)督，人人遵守安全制度，能有效減少安全事故的發(fā)生。
要做好煤礦安全文化建設(shè)，應(yīng)提高職工對煤礦安全文化建設(shè)的認(rèn)識，改善工作環(huán)境強(qiáng)化現(xiàn)場管理，強(qiáng)化安全教育提高職工安全素質(zhì)，發(fā)揮黨、政、工、青、婦組織在煤礦安全文化建設(shè)的作用，使煤礦安全文化體系建設(shè)不斷完善。
文化建設(shè)論文篇十
摘要：
在高等教育不斷得到普及的背景下，高校文化建設(shè)的良好開展，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，而且也有利于推動高校得到良好的進(jìn)步，由此可見，做好高校文化建設(shè)至關(guān)重要。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在內(nèi)容方面融合了儒、道、釋等多家優(yōu)秀的思想精華，而在形式方面也具有多樣化的特點，具備養(yǎng)生、修身、禮讓等多種社會功能，因此，將茶文化應(yīng)用于高校文化建設(shè)中是符合整體發(fā)展趨勢的。本文針對茶文化對高校文化建設(shè)的作用及開展途徑進(jìn)行相關(guān)方面的探討和研究，以提供借鑒。
關(guān)鍵詞：
茶文化；高校；文化建設(shè)；開展途徑
1、前言
茶文化是中國傳統(tǒng)文化的一個重要構(gòu)成部分，從形成到發(fā)展已有五千多年的歷史，不僅融合了多家優(yōu)秀的思想精華，而且也具有多方面的功能。由于高校是培養(yǎng)社會所需求人才的主要場地，在高校培養(yǎng)人才的過程中，需要做好文化建設(shè)這一環(huán)節(jié)的工作來發(fā)揮輔助性的作用，而高校文化建設(shè)的有效落實，需要借助茶文化的融合。因此，將茶文化融合到高校文化建設(shè)中，發(fā)揮茶文化對高校文化建設(shè)的作用，無論是對學(xué)生個體的發(fā)展還是對高校整體的發(fā)展，均具有十分重要的作用。
2、茶文化對高校文化建設(shè)的作用分析
茶文化起源于中國，在長期的發(fā)展過程中，無論是在內(nèi)容方面還是在形式方面都發(fā)生了不小的變化。將茶文化應(yīng)用于高校文化的建設(shè)之中，能夠發(fā)揮重要的作用。
2.1有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
茶文化對高校文化建設(shè)的作用，第一個層面表現(xiàn)在不僅有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且也有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。中國不僅是生產(chǎn)茶葉的大國，而且也是茶葉的故鄉(xiāng)，茶在中國的出現(xiàn)以及發(fā)展的歷史已經(jīng)長達(dá)千年，由此衍生的茶文化也早已經(jīng)融入了中國的傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)文化，需要堅持“取其精華，去其糟粕”的原則來予以繼承與發(fā)展，而茶文化是由物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化這三個層次所構(gòu)成，其內(nèi)容的組成豐富多樣，形式也是千變?nèi)f化，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生充分接觸、學(xué)習(xí)、感受茶文化，有利于促進(jìn)學(xué)生對茶文化進(jìn)行有效的繼承和發(fā)展。除此之外，茶文化中包含了優(yōu)秀的儒家、道家等方面的思想精華，在高校文化建設(shè)中融合茶文化，讓學(xué)生在茶文化的學(xué)習(xí)中逐漸提高自己的綜合素質(zhì)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
2.2有利于充分發(fā)揮茶文化功能，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)
茶文化對高校文化建設(shè)的作用，第二個層面表現(xiàn)在有利于充分發(fā)揮茶文化各個方面的功能，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。茶文化具有多個方面的功能，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，有利于充分發(fā)揮茶文化各個方面的功能，以此來促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，比如說，茶文化具有美學(xué)功能，以茶德、茶藝、茶禮等方面的熏陶有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，養(yǎng)成文明禮貌的行為。又比如說，茶文化具有養(yǎng)生功能，長期飲茶有助于人體健康，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生通過接觸茶文化來充分提高自身身體各個方面的機(jī)能，從而為日后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。與此同時，茶文化還有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是茶道思想可以引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的人生價值觀；二是茶文化精神有利于德育教育的良好開展，推動高校文化建設(shè)的發(fā)展。
3、發(fā)揮茶文化對高校文化建設(shè)作用的措施
3.1完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容
茶文化不僅具有豐富的內(nèi)容形式，而且具有多層的社會功能，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，所能采取的第一個措施就是完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此來讓學(xué)生更好地接觸茶文化。首先，由于課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和鍛煉能力的主要場所，因此，高校要從課程設(shè)置入手，讓茶文化知識的教育走進(jìn)課堂，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的'基礎(chǔ)上促使學(xué)生更好地了解茶文化知識。需要注意的是，設(shè)置茶文化相關(guān)的課程，高?？梢酝ㄟ^必修課或者是選修課的形式來進(jìn)行合理的設(shè)置，同時計入學(xué)生的總學(xué)分中，以此來推動茶文化課程得到良好的開展。其次，在教學(xué)活動的開展中，需要充分發(fā)揮教師的教學(xué)作用和學(xué)生的學(xué)習(xí)作用，缺少任何一方的作用，都將難以實現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量這一目標(biāo)。因此，在高校設(shè)置茶文化相關(guān)的課程之后，教師一方面要從教學(xué)內(nèi)容安排出發(fā)，以學(xué)生的實際發(fā)展情況作為落腳點，在講述必要的茶文化知識的基礎(chǔ)上講解一些歷史典故、人文趣事等，以此來豐富教學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣；另一方面，教師在教學(xué)形式上要采用靈活的教學(xué)方法，比如說將教學(xué)場地轉(zhuǎn)換成茶樓、茶室等地方，讓學(xué)生一邊觀摩一邊學(xué)習(xí)，身臨其境地去充分感受茶文化。通過采取這些形式，在豐富茶文化教育手段和形式的基礎(chǔ)上，促進(jìn)高校文化建設(shè)得到良好的開展。
3.2明確茶文化教育的目標(biāo)和價值，全面營造茶文化的校園氛圍
高校是培養(yǎng)人才的主要基地，承擔(dān)著為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力且全面發(fā)展型人才的重責(zé)，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，需要將茶文化有效融入到高校文化建設(shè)中，促進(jìn)整體的發(fā)展，采取的第二個措施就是明確茶文化教育的目標(biāo)和價值，全面營造茶文化的校園氛圍。目標(biāo)是行動的前提，在目標(biāo)的指示下行動才能合理開展，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)過程中，需要明確茶文化教育的目標(biāo)和價值，才能讓茶文化在高校文化建設(shè)中所發(fā)揮的作用達(dá)到最令人滿意的效果。除此之外，還需要全面營造茶文化的校園氛圍，以此來發(fā)揮文化潛移默化的作用，針對于這一方面所能采取的措施，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，高校在對校園進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計的過程中，將茶文化的相關(guān)理念融入其中，在理念的指導(dǎo)下建立相關(guān)的信息資源庫，為學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解茶文化過程中搜索相關(guān)的信息提供便利，從而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)茶文化知識；第二，學(xué)生進(jìn)入高校之后，擁有了更多的時間和精力去參加自己想?yún)⒓拥幕顒踊蛘呤巧鐖F(tuán)，因此，高校可以定期組織一些與茶文化相關(guān)的活動，比如說座談會、展覽、演講等，讓學(xué)生參與其中，從而讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)茶文化知識；第三，茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要想更深入地了解這一部分的內(nèi)容，高校可以邀請民間的藝人或者是專家來校為學(xué)生開展教學(xué)活動，多不同的角度讓學(xué)生了解茶文化，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)得到更好的發(fā)展。
3.3加大投入力度，加強(qiáng)各個方面資源的建設(shè)
茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的衍生品，隨著時代的進(jìn)步而發(fā)展，其組成內(nèi)容呈現(xiàn)著多樣化的特點，因此，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，采取的第三個措施就是加大投入力度，加強(qiáng)各個方面資源的建設(shè)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。文化的建設(shè)離不開資金的支撐，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，首先，高校領(lǐng)導(dǎo)層要意識到茶文化融入到高校文化建設(shè)將對高校多方面的發(fā)展具有促進(jìn)作用，在這一理念的指導(dǎo)下加大資金的投入力度，建立茶文化研究室、茶藝練習(xí)室、茶葉審評室等，促使茶文化有效融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活之中。除此之外，茶文化內(nèi)容豐富，形式多樣，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，還需要加強(qiáng)各個方面資源的建設(shè)，比如說加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，這不僅需要加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)力度，而且也要鼓勵教師積極地去學(xué)習(xí)跟茶文化相關(guān)的知識和技能，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
4、結(jié)束語
茶文化不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，對于高校多方面的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。本文以此為探討點，進(jìn)行了上述論點的探討，希望能夠提供一些參考意見，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)的發(fā)展。
文化建設(shè)論文篇十一
高校體育文化建設(shè)和高校的體育課、體育活動的開展等是不可分割的，如果沒有優(yōu)質(zhì)的體育課、豐富的體育活動等作為載體，高校體育文化建設(shè)將成為無本之源，構(gòu)建特色化的體育文化也將成為空談。因此，必須要立足校本，打造校園體育品牌，形成校本特色體育文化。
（一）利用特色體育課，傳播特色體育文化。
體育課是體育文化建設(shè)的最直接載體，學(xué)校開展什么樣的體育課往往決定了體育文化建設(shè)的高度。而當(dāng)前，很多高校體育課都是“一母同胞”。除了組織形式上的不同，在課程開設(shè)上，課堂內(nèi)容選擇上幾乎都大同小異。這種過分同化的體育課使得高校很難構(gòu)建特色化的體育文化，也使得高校的體育品牌建設(shè)淪為空談。因此，高校必須要開設(shè)特色體育課，要深入做好幾大研究，即本校體育課和本區(qū)域其他學(xué)校體育課的異同、本校體育課和其他區(qū)域?qū)W校體育課的異同、本校體育課和國外大學(xué)體育課的異同，要在研究之后做到“求同存異”開設(shè)體育課，要借鑒其他特色體育課形式，并結(jié)合學(xué)校特點對特色體育課的課程開設(shè)、組織形式等進(jìn)行進(jìn)一步完善。例如，北方地區(qū)的學(xué)校可以開設(shè)速度滑冰、花樣滑冰、自由式滑雪等特色體育課，南方地區(qū)的學(xué)校可以開設(shè)水上運(yùn)動項目，有條件的學(xué)?？梢蚤_設(shè)高爾夫、網(wǎng)球、冰球等特色體育項目，可以開設(shè)戶外運(yùn)動項目。通過特色化的體育課的開設(shè)，來豐富學(xué)校的體育類別，從而構(gòu)建出多層次的體育文化，在這些特色化的體育課程中傳承特色體育文化，達(dá)到體育文化傳播目的，培養(yǎng)學(xué)生特色體育文化意識。
（二）利用特色運(yùn)動會，孕育特色體育文化。
每年的四月份，各大高校都會開設(shè)運(yùn)動會，作為體育教育的一個重要環(huán)節(jié)，運(yùn)動會對體育文化建設(shè)的推動作用不容忽視。高校要構(gòu)建特色化的體育文化，必須要重視運(yùn)動會，要開展特色運(yùn)動會，讓運(yùn)動會成為學(xué)校體育的一個亮點，成為孕育特色體育文化的搖籃。例如，在運(yùn)動會前推出運(yùn)動會標(biāo)語、運(yùn)動會口號征集活動，每一屆運(yùn)動會都要進(jìn)行此類活動，更新學(xué)校體育運(yùn)動會的標(biāo)語和口號；增加特色運(yùn)動會項目，改變過去田徑主導(dǎo)運(yùn)動會的局面，增加一些新的體育運(yùn)動項目，如羽毛球單打、雙打、混雙項目、花式籃球項目、街舞項目、五人制足球項目等，給運(yùn)動會注入新元素。通過特色化的運(yùn)動會，積淀高校的體育文化底蘊(yùn)，讓運(yùn)動會成為高校體育建設(shè)的重要載體。在每屆新生開學(xué)時，給新生展示學(xué)校的運(yùn)動會風(fēng)采，滲透特色體育文化理念，為高校體育文化建設(shè)營造良好的氛圍。
（三）利用特色體育文化節(jié)，滲透特色化體育文化。
文化活動是進(jìn)行文化建設(shè)的有效途徑，高校可以每年舉辦體育文化節(jié)活動，圍繞體育這個主題開展形式多樣的特色文化節(jié)活動?？梢越M織各種體育競賽活動，如師生挑戰(zhàn)賽、各系足球?qū)官?，鼓勵師生共同參賽；可以組織體育攝影大賽活動，讓學(xué)生將自己拍到的運(yùn)動主題相關(guān)的作品呈交給攝影大賽評定小組，通過評定選出最佳體育攝影獎、最具創(chuàng)意體育攝影獎等；可以組織開展體育知識競賽活動，通過收集和匯集各種體育知識，將其變成題庫，在學(xué)校開展知識問答競賽活動，鼓勵更多的人參與到體育競賽活動中；可以圍繞體育育人、體育文化建設(shè)等組織開展體育演講比賽。通過這一系列的體育文化活動，讓體育文化和體育活動有機(jī)結(jié)合起來，并于無形中滲透到廣大師生的腦海里，完成特色體育文化的滲透。
文化建設(shè)論文篇十二
本文主要內(nèi)容是對初中班級文化建設(shè)的“以人為本”的理念的具體對策進(jìn)行探析，以此來提升班級文化建設(shè)的水平。
初中班級文化建設(shè)不僅要在物質(zhì)上進(jìn)行建設(shè)，也要在制度上、精神上進(jìn)行提升，全方位地為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的氛圍，真正做到以人為本。
一、以學(xué)生的喜好來裝扮教室，打造硬件環(huán)境，在物質(zhì)建設(shè)。
上做到以人為本，為他們提供溫馨之家在孩子的成長中，在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的時間占到很大的一部分比例。因此，學(xué)校和教師要為他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境。作為班主任，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的班級硬件環(huán)境。因此，在班級里，學(xué)生和教師就好比在一個溫暖的家里。在這個家中，教師要為學(xué)生帶來溫馨、快樂就必須要對其進(jìn)行精心的布置。只有這樣才能增強(qiáng)學(xué)生對班級的熱愛，讓他們在學(xué)習(xí)和生活中充滿樂趣。同時，科學(xué)的、高尚的班級文化還可以對學(xué)生的審美情趣進(jìn)行提升，培養(yǎng)他們高尚的審美能力，還可以對他們的創(chuàng)新能力進(jìn)行發(fā)掘和培育。此外，班級文化的建設(shè)還可以對學(xué)生進(jìn)行班級榮譽(yù)感的培育，激發(fā)他們的團(tuán)隊榮譽(yù)感，增強(qiáng)學(xué)生的班級向心力和凝聚力。教師在對班級硬件環(huán)境的打造中，要堅持以人為本的原則。比如，在黑板、墻壁、窗臺等的布置上，圖書的搜集上，教師要充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們運(yùn)用自身的智慧去對這些環(huán)境進(jìn)行打造。如：黑板是會說話的，在教師后面的黑板上，可以展示文字、圖片等。
它們可以成為學(xué)生抒發(fā)自身心情的主要陣地。教師讓他們在那里用文字和圖片書寫自己的心聲，讓他們在鍛煉自身才能的過程中，敢于抒發(fā)，敢于寫，敢于畫。這樣就將學(xué)生的興趣進(jìn)行激發(fā)，讓他們處于核心的地位。再如，教師可以按照學(xué)生的想法來對教師的其他角落進(jìn)行布置，教師給予及時的指導(dǎo)。又如：教師鼓勵學(xué)生將自己的圖書帶到教室，形成班級的流動圖書館。大家爭相傳閱、互相閱讀圖書，這就為學(xué)生開啟了更加廣闊的知識大門。這些物質(zhì)文化的建設(shè)都會為班級的文化建設(shè)增添靚麗的風(fēng)景。
二、在以人為本的制度文化的建設(shè)中體現(xiàn)初中教學(xué)的人性化。
在初中的教學(xué)中，由于初中生的身心發(fā)展的特點，就必須將制度化和人性化巧妙地相結(jié)合。既要有制度的約束，也要有人性化的管理。這樣才能在初中的教學(xué)中做到以人為本。首先，教師要用制度來對學(xué)生進(jìn)行激發(fā)。班級管理制度的以人為本就是對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，而不是強(qiáng)加給學(xué)生。比如在課堂紀(jì)律方面，教師就要做到制度上的規(guī)定，并對優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)。教師可以對每周的紀(jì)律進(jìn)行評定，達(dá)到要求的學(xué)生就每周加一次分，然后在一月之后進(jìn)行獎勵。對于絕大部分學(xué)生他們都可以得到獎勵，因此就大大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。相對于極少的學(xué)生來說，他們也會在這樣的制度中去改變自身的行為。這就是制度的激勵作用，體現(xiàn)了教師對學(xué)生的關(guān)懷，體現(xiàn)了以人為本。這樣的方法也可以運(yùn)用到三操、作業(yè)禮儀等方面。其次，還要以靈活的制度來做到因材施教。因材施教直接地體現(xiàn)了以人為本的教學(xué)理念。
每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、基礎(chǔ)、個性不同，因此教師就必須采取不同的教學(xué)策略。因此，教師在進(jìn)行制度的制定的過程中，就要充分地考慮每個學(xué)生的具體情況。比如：教師在制定激勵政策時要對差一點的學(xué)生降低要求，在制定懲罰措施時要對表現(xiàn)不是很好的學(xué)生多一些寬容。只有這樣才能激發(fā)暫時落后的學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
初中班級的精神文明建設(shè)具有豐富的形式。首先，要為班級營造出一種奮發(fā)向上的氛圍。比如：教師可以引導(dǎo)學(xué)生將自身喜愛的格言用于對班級的文化建設(shè)中。讓學(xué)生從中選擇出大家最喜愛的格言。從學(xué)生的實際出發(fā)，以學(xué)生的心聲為主，在這些內(nèi)容的指引下，讓學(xué)生在潛移默化中對班級的格言進(jìn)行理解并實踐。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)、對班級都產(chǎn)生熱愛之情，利于學(xué)生的成長，也體現(xiàn)了以人為本。此外，教師可以定期組織班會活動、郊游活動、文娛比賽等。這些活動要體現(xiàn)以人為本，就必須要遵循每個學(xué)生的表現(xiàn)欲，讓每個學(xué)生在這些活動中都得到應(yīng)有的鍛煉，體現(xiàn)自身的價值，讓學(xué)生獲得成就感和自豪感。同時，教師要注重師生關(guān)系、學(xué)生之間的良好關(guān)系的建立。
教師要關(guān)愛每個學(xué)生的成長，同時讓學(xué)生之間互幫互助，讓每個學(xué)生都體會到教師的關(guān)懷和同學(xué)之間的友誼。這樣才會讓班級的精神文明之花更加美麗。結(jié)束語在初中的班級文化建設(shè)中，要將以人為本的理念進(jìn)行切實的貫徹和執(zhí)行，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，全面地提升他們的素質(zhì)。因此，教師在教學(xué)中就要結(jié)合各方面的內(nèi)容對班級文化建設(shè)的質(zhì)量進(jìn)行提升，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升，為他們的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為教育質(zhì)量的提升起到積極作用。
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文化建設(shè)論文篇十三
面對新的時期，企業(yè)建設(shè)的進(jìn)程中不可缺乏根本性的企業(yè)文化。這是由于，企業(yè)若創(chuàng)造了厚重的文化氛圍，那么員工將會體會出和諧且愉悅的日常氛圍，進(jìn)而更樂于服務(wù)于企業(yè)。這樣做，利于推進(jìn)可持續(xù)的企業(yè)進(jìn)步。在日常管理中，企業(yè)要從全面入手來推進(jìn)長效文化的建設(shè)，完善配套性的建設(shè)機(jī)制[1]。管理者也應(yīng)強(qiáng)化必備的重視，指引職員共同來構(gòu)建適當(dāng)?shù)钠髽I(yè)文化。唯有如此，才能創(chuàng)造更優(yōu)的企業(yè)氛圍，企業(yè)也可以擁有激烈競爭中的優(yōu)勢位置。
企業(yè)文化被視作獨特的文化類型，它包含了企業(yè)持有的價值認(rèn)知，同時也匯聚了獨特的企業(yè)符號、行為方式及日常儀式等。從根本上看，企業(yè)文化注重于長期性的發(fā)展，企業(yè)經(jīng)過持久的累積才會凝聚成特有的文化。企業(yè)內(nèi)的所有成員都可分享這種獨特的文化，企業(yè)文化折射出共有的認(rèn)知及理念，是核心性的企業(yè)內(nèi)涵。在企業(yè)的內(nèi)部，管理者及職員都應(yīng)當(dāng)持有共有的文化認(rèn)知，因而企業(yè)文化緊密銜接于日常經(jīng)營。某些情況下，不同地域及不同職責(zé)機(jī)構(gòu)的企業(yè)分部都持有共同性的文化，企業(yè)文化因而表現(xiàn)出匯聚性[2]。
企業(yè)文化密切銜接于核心性的企業(yè)競爭實力，這是因為企業(yè)特有的文化決定著勞動者及管理者總體的水準(zhǔn)。作為必備的軟實力，企業(yè)擁有的獨特文化也表征了總體的產(chǎn)業(yè)構(gòu)架、產(chǎn)品質(zhì)量及各階段的企業(yè)戰(zhàn)略。在國際化趨勢下，企業(yè)都應(yīng)能從根本入手來提升競爭實力，這樣才會具備最佳的發(fā)展契機(jī)。與此同時，文化被看作內(nèi)在性的認(rèn)知及理念，是企業(yè)經(jīng)過較長期的塑造而構(gòu)建起來的形態(tài)意識。從員工角度看，企業(yè)文化從根本入手強(qiáng)化了緊密的凝聚力，它銜接并且融合了多方的要素。
面對新式的市場競爭，企業(yè)應(yīng)能從根源入手來提升總體效益，與此同時也應(yīng)協(xié)調(diào)全方位的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。在這種狀態(tài)下，企業(yè)要構(gòu)建更深層次的自身文化，在職員中普及獨特的文化。由此可見，企業(yè)文化根植于現(xiàn)今的市場，是逐漸培育出來的獨特認(rèn)知。企業(yè)經(jīng)過了創(chuàng)業(yè)及探索，所有成員將會逐漸認(rèn)同共有的價值觀、行為準(zhǔn)則及企業(yè)目標(biāo)。
首先，企業(yè)文化表現(xiàn)了企業(yè)形象。從管理角度看，企業(yè)文化代表著長期累積起來的企業(yè)形象，這種優(yōu)良形象可用來吸引客戶，進(jìn)而創(chuàng)造出高層次的競爭優(yōu)勢。借助于文化傳播，企業(yè)文化還可增進(jìn)好感。這是因為，文化可以顯示出企業(yè)本身的職責(zé)，在根本上強(qiáng)化了知名度進(jìn)而也提升了企業(yè)具備的位置。傳遞企業(yè)文化同時，也強(qiáng)化了實時性的企業(yè)交流，企業(yè)可獲知反饋信息然后致力于改進(jìn)及完善。
其次，文化塑造了優(yōu)良的企業(yè)競爭實力。相比于經(jīng)濟(jì)收益，企業(yè)文化在更高程度上塑造出最佳的競爭地位。企業(yè)若擁有了優(yōu)良文化，那么也具備了動力源泉。建設(shè)優(yōu)良的文化，從根本上反映出形象及信譽(yù)。日常經(jīng)營及生產(chǎn)中，企業(yè)憑借獨有的文化才可以擁有進(jìn)步的動力，激勵職員不斷去摸索創(chuàng)新。這樣做，利于企業(yè)收獲更高水準(zhǔn)的競爭實力?，F(xiàn)代企業(yè)的氛圍內(nèi)，文化應(yīng)被視作調(diào)控和激勵的必備手段，這種基礎(chǔ)上匯聚了更廣范圍的員工整體。為了共有的企業(yè)目標(biāo)，員工將不懈去奮斗并且共同努力。這樣做，更利于員工創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的信譽(yù)及業(yè)績，進(jìn)而也構(gòu)成了約束性的企業(yè)規(guī)程用來激勵總體的`進(jìn)步。
第三，企業(yè)文化也利于塑造更和諧的內(nèi)部氛圍。對于職員而言，長期處在企業(yè)內(nèi)部，這種狀態(tài)下的企業(yè)文化將會深入至內(nèi)心，潛移默化塑造了獨特的價值意識。從入職開始，員工就逐漸接納并認(rèn)同了文化內(nèi)涵，以此為根據(jù)來拓展平日的交際范圍并且從事職業(yè)。由此可見，優(yōu)良的文化根植于內(nèi)心，員工唯有認(rèn)同了文化才會共同來構(gòu)建和諧的企業(yè)氛圍。作為管理者，應(yīng)能讓所有職員都融入更廣的文化氛圍內(nèi)，從而彼此關(guān)愛并團(tuán)結(jié)一致，共同來推進(jìn)長久的企業(yè)進(jìn)步。
若要推進(jìn)長期性的企業(yè)進(jìn)步，根源即為創(chuàng)新。激烈競爭氣氛下的各行業(yè)若要具備最佳的競爭位置，那么先要根植于濃厚的企業(yè)文化。只有擁有了根源性的文化內(nèi)涵，企業(yè)才可以具備穩(wěn)固的實力基礎(chǔ)。在行業(yè)競爭中，優(yōu)質(zhì)文化將會督促管理者及職員去拓展創(chuàng)新，敢于去應(yīng)對多樣的風(fēng)險。面對于新領(lǐng)域及新課題，企業(yè)整體的員工也不會傾向于退縮，而是樂于去摸索創(chuàng)新的思路。從目前狀態(tài)看，多數(shù)企業(yè)都能夠著力建設(shè)優(yōu)良的自身文化。然而，某些管理者仍沒能擁有必備的建設(shè)意識，與此同時也缺乏了全方位的創(chuàng)新理念。若要建設(shè)并豐富獨特的文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)從全面角度入手來構(gòu)建文化，注重完善日常性的建設(shè)細(xì)節(jié)[4]。詳細(xì)來看，在日常的企業(yè)管理中建設(shè)企業(yè)文化有必要依照如下路徑：
3.1強(qiáng)化必備的認(rèn)識。
建設(shè)企業(yè)文化，根本點應(yīng)為擁有必備的文化意識。如果要在根本上強(qiáng)化構(gòu)建優(yōu)良文化的意識，著力點就在于提升管理者的意識。只有管理者更新了認(rèn)識，才可以調(diào)動更大范圍的員工積極性，共同來建設(shè)文化。管理者應(yīng)能引導(dǎo)所有員工來共同創(chuàng)造新穎的文化，不斷提升重視度。管理者有必要明確：建設(shè)企業(yè)文化的進(jìn)程中應(yīng)能順應(yīng)總體性的行業(yè)趨向，以此來重設(shè)企業(yè)文化的架構(gòu)布局。結(jié)合企業(yè)日常的真實狀態(tài)來設(shè)置最合適的文化內(nèi)涵，讓企業(yè)文化表現(xiàn)出總體的指導(dǎo)價值。管理者要從規(guī)劃入手，明確各層次的文化建設(shè)職責(zé)，這種基礎(chǔ)上才能指引企業(yè)走入持續(xù)進(jìn)步的道路。
3.2調(diào)動能動性。
從競爭本質(zhì)看，企業(yè)若擁有了優(yōu)良的人才那么就會收獲最佳的競爭地位。由此可知，企業(yè)的總體進(jìn)步不可缺乏所有職員的認(rèn)同及支持。若缺乏向心力，企業(yè)將會趨向于空殼化。員工創(chuàng)造了文化，也踐行了文化。實際上，員工擁有的創(chuàng)新能動性并非能夠憑空產(chǎn)生，也并非設(shè)置單純的約束機(jī)制就可以達(dá)到。作為新時期的企業(yè)，不僅要注重產(chǎn)能，更應(yīng)遵照以人為本的總體思路來培育所有的職員。作為管理者，就有必要切實去調(diào)動所有職員的建設(shè)熱情及積極性，在最大范圍內(nèi)認(rèn)同并推廣優(yōu)質(zhì)的文化價值。企業(yè)文化具備了渲染力，管理者應(yīng)能真心去關(guān)愛員工，進(jìn)而創(chuàng)造出和諧愉悅的企業(yè)環(huán)境。與此同時，管理者也需要用心去溝通并且傾聽員工，了解他們深層的困惑憂慮，然后協(xié)助員工去解決難題。這樣做，才會真正調(diào)動建設(shè)企業(yè)文化時的熱情，進(jìn)而營造最適合企業(yè)發(fā)展的總體氛圍[5]。
3.3拓展文化的內(nèi)涵。
企業(yè)應(yīng)能與時俱進(jìn)，結(jié)合現(xiàn)今的市場情況來拓展本身的文化內(nèi)涵。這樣做，才不致被淘汰。管理者及員工都應(yīng)跟緊市場行情的總體變動，不斷添加新穎的文化要素。有必要深入市場，經(jīng)過調(diào)研獲知行業(yè)總體的文化建設(shè)趨向，在這種基礎(chǔ)上適時予以調(diào)整。同時應(yīng)當(dāng)注意：企業(yè)具備的優(yōu)良文化有必要植入平常的經(jīng)營，密切銜接于企業(yè)的日常機(jī)制。強(qiáng)調(diào)建設(shè)軟實力的企業(yè)文化，并非要求企業(yè)拋棄原先的約束性機(jī)制。然而，文化是無形性的，它在較大程度上也可修補(bǔ)潛在性的機(jī)制漏洞及缺陷。從管理角度看，管理者也有必要從根本上構(gòu)建更具凝聚性的優(yōu)質(zhì)文化，并且結(jié)合實情不斷拓展現(xiàn)今的文化內(nèi)涵。唯有從全面入手，企業(yè)整體才會表現(xiàn)出更優(yōu)的凝聚力，這種狀態(tài)下的企業(yè)機(jī)制和規(guī)程也將發(fā)揮更突顯的約束價值，職員和管理者都需自覺予以遵從。
現(xiàn)今階段內(nèi)的競爭日趨劇烈，企業(yè)若要占有必要的市場地位那么應(yīng)從根本的文化入手來逐漸完善。建設(shè)優(yōu)質(zhì)的企業(yè)文化，才能創(chuàng)造出積極的優(yōu)良氛圍進(jìn)而強(qiáng)化凝聚力。具體在構(gòu)建時，企業(yè)管理者應(yīng)能指引職員共同來塑造最適合企業(yè)本身的優(yōu)良文化。遵照以人為本，結(jié)合實情不斷拓展文化內(nèi)涵。與此同時，建設(shè)獨特且新穎的企業(yè)文化也應(yīng)跟緊時代，致力于拓展以及創(chuàng)新。這樣做，企業(yè)文化才可帶動總體效益的提升，強(qiáng)化企業(yè)在行業(yè)范圍內(nèi)的影響力。
文化建設(shè)論文篇十四
針對社會主義市場經(jīng)濟(jì)引發(fā)的社會整體的多層次、多元化的復(fù)雜變化，以及這種變化對企業(yè)文化建設(shè)的深刻影響，如果企業(yè)文化不能從思想上實現(xiàn)由計劃經(jīng)濟(jì)時代向市場經(jīng)濟(jì)時代的結(jié)構(gòu)性根本轉(zhuǎn)變，那么其原有的思想方式必將成為文化建設(shè)現(xiàn)代化的嚴(yán)重障礙。正如美國學(xué)者英格爾斯(inkels)所尖銳指出的：“再完善的現(xiàn)代制度和管理方式，再先進(jìn)的技術(shù)工藝，也會在一群傳統(tǒng)人的手里變成廢紙一堆”。因此，企業(yè)文化建設(shè)思想的現(xiàn)代化，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)代化的首要內(nèi)容，主要包括：(i)自主創(chuàng)新意識；(2)現(xiàn)代信息意識；(3)民主開放意識；(4)計劃時效意識；(5)法律制度意識；(6)市場競爭意識。
在以市場經(jīng)濟(jì)為先導(dǎo)的社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型期，人們的價值觀念也將發(fā)生沖突和變革。如果依據(jù)計劃經(jīng)濟(jì)時代的既定價值觀念出發(fā)來評斷市場經(jīng)濟(jì)引發(fā)的社會生活中的新現(xiàn)象、新變化，是不可能得出科學(xué)正確的結(jié)論的。所以，社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容體系，必須走向現(xiàn)代化，特別是從市場經(jīng)濟(jì)新的利益關(guān)系中，從變革的社會生活實際中來重新構(gòu)建企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容體系。大致包括(1)充分肯定個人欲望的合理性，堅持尊重個人權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任相統(tǒng)一；(2)強(qiáng)調(diào)實事求是、解放思想，堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合；(3)培養(yǎng)自由競爭意識，堅持個人利益與集體利益、國家利益的有機(jī)結(jié)合；(4)重視自我價值的實現(xiàn)，堅持追求現(xiàn)實利益與維護(hù)公平公正相結(jié)合；(5)關(guān)注生命個體存在，堅持關(guān)心自我與關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心國家、關(guān)心人類相結(jié)合；(6)尊重市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，堅持義利兼顧與義高于利相結(jié)合；(7)形成知識的價值觀念，堅持反對封建迷信與培養(yǎng)科學(xué)精神相結(jié)合；(8)重視培養(yǎng)個人理想，堅持個人理想與社會共同理想有機(jī)結(jié)合。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)文化建設(shè)組織，要求打破傳統(tǒng)以培訓(xùn)、崗位、書本為中心的封閉式的組織結(jié)構(gòu)，形成企業(yè)文化建設(shè)的組織機(jī)構(gòu)和管理體制的開放性的多維網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，這樣，企業(yè)文化建設(shè)與家庭、社會就會有效連接起來，相互支持、相互配合、相互促進(jìn)、進(jìn)而形成強(qiáng)大的文化建設(shè)教育合力。最終使企業(yè)文化建設(shè)走出自我封閉狀態(tài)，而成為真實社會的一部分，避免了企業(yè)文化培養(yǎng)的片面化、畸形化，真正培養(yǎng)出適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者。
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和完善，怎樣通過企業(yè)文化建設(shè)張揚(yáng)人的個性，激發(fā)人的主體意識成為文化建設(shè)模式改革的核心內(nèi)容。我們傳統(tǒng)的企業(yè)文化建設(shè)模式，特別是在計劃經(jīng)濟(jì)體制下，往往強(qiáng)調(diào)以管理者為中心，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)，實施專制式的文化建設(shè)模式。它要求員工對領(lǐng)導(dǎo)的服從，輕視員工自主創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，否定員工的個性發(fā)展，這種模式很顯然已不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才培養(yǎng)的客觀而又迫切的需要。因此，建立“以員工為中心”的民主式的現(xiàn)代文化建設(shè)模式，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)對企業(yè)文化建設(shè)的必然要求。它強(qiáng)調(diào)平等對話式的教育方式，要求教育者拋棄絕對權(quán)威的角色形象，充分肯定員工作為人的存在價值，提倡人的個性張揚(yáng)，尊重受教育者主體性的客觀需要，重視每個員工個體潛能、思維創(chuàng)造、自主創(chuàng)新等各方面的充分自由的發(fā)展。
企業(yè)文化建設(shè)手段的現(xiàn)代化主要是指采用現(xiàn)代自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究方法和手段，特別是信息和信息技術(shù)手段，提高企業(yè)文化建設(shè)的科學(xué)性和有效性。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會整體處于急劇變化的轉(zhuǎn)型期，企業(yè)文化建設(shè)日益處于復(fù)雜多變的環(huán)境之中，變化著的不穩(wěn)定因素往往打破已經(jīng)形成的秩序平衡和穩(wěn)定狀態(tài)。企業(yè)人事教育部門要善于運(yùn)用現(xiàn)代化的文化建設(shè)手段，深入實際，調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握企業(yè)文化建設(shè)面臨的新問題、新情況，準(zhǔn)確識別企業(yè)文化建設(shè)環(huán)境、對象、條件等方面的諸多變化，靈活機(jī)變地選擇合適而有效的工作方式方法。
文化建設(shè)論文篇十五
事實上，班級的文化建設(shè)既是一種文化氛圍的創(chuàng)建，又是對被教育者心靈的塑造。應(yīng)該說，班級文化建設(shè)具有多重的作用。它不能局限于單一的層面上，也不能局限于某一部分，它必須有層次、有深度、有廣度。在自己的教學(xué)生活中，我主要從如下幾個方面做了嘗試。
一、建立溫馨和諧的班級環(huán)境，創(chuàng)造良好的文化氛圍。
班級環(huán)境的布置是班級文化建設(shè)最基本的內(nèi)容。它不僅能直接體現(xiàn)了班級的精神面貌，而且對學(xué)生的心理健康有著一定的`影響。通過對班級環(huán)境的布置，營造一種與教育和學(xué)習(xí)相融合的外部文化環(huán)境，既能增添學(xué)生學(xué)習(xí)生活樂趣，消除長期學(xué)習(xí)后所產(chǎn)生的疲勞，又讓學(xué)生養(yǎng)成良好文明行為習(xí)慣，培養(yǎng)正確審美觀。因此，學(xué)校從立志、學(xué)習(xí)、求實、奮斗、人生等幾個方面制作名言警句牌掛在教室四面墻壁，如：棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔；勿以善小而不為，勿以惡小而為之；持善敦行，鶴立鴻翔等一些名言警句，營建一個良好的外部文化環(huán)境，以此來激勵學(xué)生。
為了響應(yīng)學(xué)校提出的“做文明人”活動，班級組織“文明用語”活動評比，讓學(xué)生動手收集或書寫有關(guān)文明用語的名言警句，然后由學(xué)生集體評出“最佳寄語”及“最佳文明用語獎”、“言簡情濃獎”等獎項，獲獎作品在班級展出。這樣既營造出良好班級文明氛圍，又鼓勵學(xué)生，同時學(xué)生獲得好的教育效果。
二、激發(fā)學(xué)生主體意識，建立健全班級管理制度。
班級制度建設(shè)就是班級文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。一個良好的班集體除了依靠學(xué)生自覺，還需要一些必要的管理制度，才能克服學(xué)生行為的隨意性，鞭策后進(jìn)、激勵先進(jìn)。但是，班級管理制度的制定和實施必須講究科學(xué)，尊重學(xué)生意見，切合學(xué)生實際，才能真正發(fā)揮其正面教育的效應(yīng)。馬卡連柯認(rèn)為“不應(yīng)僅僅把紀(jì)律看成教育的手段。”比人管人少了一些隨意性，但使學(xué)生多了一些預(yù)警意識和自我管理的能力。當(dāng)然我管理不是為了約束學(xué)生，而是為了規(guī)范學(xué)生，而且制度自身就是一種文化。首先要解決的讓學(xué)生接受制度，引導(dǎo)學(xué)生思考：希望生活在一個怎樣的班級中？每個人都有弱點，需不需要克服每個人的弱點？要實現(xiàn)以上兩點，需不需要制定班規(guī)？然后針對班級的實際情況，發(fā)動學(xué)生參與制定本班的班級管理制度。班級管理制度的制定和實施應(yīng)注意如下幾個方面：
1、培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，讓學(xué)生積極參與班級管理。
學(xué)生的主人翁責(zé)任意識不是班主任強(qiáng)加的，而是在主動參與班級管理的活動中形成的。如在組建班委員會時，不是按傳統(tǒng)的任命制，而是采取競選制。班級公約是班級學(xué)生活動的行動指南。班級公約不是班主任強(qiáng)加給學(xué)生，而是學(xué)生討論產(chǎn)生，讓他們感到這是他們自己的事，他們是制訂者，也是執(zhí)行者、維護(hù)者。因此，制訂的班級公約是聽取每一位學(xué)生的意見和建議，通過班級集體表決形成定案。然后把集體表決的定案制定文本，掛在班級墻上，依決定來處理班級事務(wù)。這樣，學(xué)生就不會無據(jù)可依了，也積極執(zhí)行，自主管理。
2、建立和健全班級激勵機(jī)制。
在實施班級管理制度的過程中，除了注意公平公正的原則之外，更重要的是要建立和健全激勵機(jī)制，以樹立榜樣。這樣學(xué)生的積極性會能得到更好的發(fā)揮。建立標(biāo)兵欄，每周選一次文明標(biāo)兵、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、衛(wèi)生標(biāo)兵，把這些選出的學(xué)生名單和照片放在標(biāo)兵欄內(nèi)，以此來激勵學(xué)生。
3、完善學(xué)生品格，鼓勵自我發(fā)展。
中學(xué)階段的青少年生理、心理變化大。這個時期最明顯的特征是精力過剩，產(chǎn)生各種欲望和需要，諸如理解、自尊、自信、冒險、崇拜、虛榮、反抗等等心理。
如果想法得不到正常的滿足，總是被壓抑，就會慢慢形成挫折感，使行為發(fā)生變化，產(chǎn)生一種指向自己或他人的攻擊行為。于是班級每月進(jìn)行一次心理健康教育或愛國主義教育，學(xué)校每學(xué)期舉行兩次法制教育報告會，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，樹立遠(yuǎn)大的理想。另一方面，通過組織開展豐富多彩的班級文化活動，將學(xué)生引向健康發(fā)展的軌道。
4、積極開展小組競爭活動，有效促進(jìn)學(xué)生自我約束。
新課程提倡“小組合作”式的新型學(xué)習(xí)方式。在班級管理過程中也可以充分利用學(xué)習(xí)小組的優(yōu)勢，開展小組間的良性競爭，并通過小組間成員的互相影響、互相督促、相互教育，促使學(xué)生逐步由“他律”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白月伞?，提高學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺性。
5、教師以身作則，為人師表，為學(xué)生做出表率。
教師的言行舉止對學(xué)生會造成潛移默化的影響，正所謂“身正為范”、“親其師，信其道”，教師在學(xué)生心目中的形象極為重要，教師的教育風(fēng)格直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格。班級管理制度不只是約束學(xué)生，對老師同樣具有約束力。比如公民道德建設(shè)要求學(xué)生講誠信，教師在平時就應(yīng)努力做到“言必行，行必果”。為了教育學(xué)生遵守課間時間觀念，我們老師總是課前兩分鐘到達(dá)班級門口，等待上課，即教育學(xué)生，同時也有了入課過程的時間。而學(xué)生看到老師能夠早早在班級門前等候上課，他們也就會快速進(jìn)入教室等候上課。
三、開展有益集體活動，努力打造班級精神。
班級活動是學(xué)生學(xué)校生活的基本形式，也是班級文化建設(shè)的重要內(nèi)容。班主任要善于組織學(xué)生開展豐富多彩的集體活動，且活動形式和內(nèi)容應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的意愿，讓學(xué)生在活動中體驗、感悟。
1、開展多種主題班會活動。
在開展主題班會時，要注意聯(lián)系本班學(xué)生的實際情況，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，讓每一個學(xué)生在活動中思想受教育，行動上得到改進(jìn)。學(xué)生能夠自由充分地發(fā)展他喜好、特長和各種能力，充分有效地利用班、隊會是班級文化建設(shè)的最好途徑。自我設(shè)計的活動中。因而對培養(yǎng)學(xué)生健全的心理有重大作用，其意義往往是課堂學(xué)科教學(xué)活動所不能代替的所以教師要放手讓班干部組織、主持班級活動，給學(xué)生更多的自主管理的權(quán)利，這樣既能確保同學(xué)之間的正常交往，又能利用活動促進(jìn)同學(xué)間的交流、溝通與合作，進(jìn)而滿足學(xué)生各種心理的需求。主題班會課可以根據(jù)時間的不同、學(xué)生心理需求的不同確定內(nèi)容，如“火眼金睛尋找亮點”、“天生我材必有用”、“環(huán)保你同行”、“平安知識進(jìn)校園”等。
2、開展多種課外文體活動。
班級文化建設(shè)是一個動態(tài)的過程，只有群體主動參與發(fā)明班級文化，才干形成共同的價值取向。參與得愈廣泛、愈長久，文化沉淀得愈豐厚，學(xué)生個體就愈能在濃厚的班級文化氛圍中自然地融入班級這個精神家園。輕松活躍的文體活動有利于愉悅心情、鍛煉身體、陶冶情操、發(fā)展特長。如在元旦前夕舉辦文娛晚會，或在平時經(jīng)常舉行唱唱跳跳、說說笑笑的文娛活動等等。此外，班主任還應(yīng)積極組織學(xué)生參加全校性的文體活動，如歌詠比賽、體操比賽、田徑運(yùn)動會、詩朗誦比賽、文藝匯演等，以培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和競爭意識。通過這些活動，每個學(xué)生都有機(jī)會表現(xiàn)和發(fā)揮自己的才能，在活動中既獲得成功的體驗又進(jìn)一步發(fā)展了特長。因此，加強(qiáng)班級文化建設(shè)，努力營造積極、健康向上的班級文化是提高學(xué)校管理水平和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一個重要舉措。
3、開展多種社會實踐活動。
班級活動也可以和綜合實踐活動中的社區(qū)服務(wù)、社會實踐相結(jié)合，適時引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走出校門，參加社會實踐活動，社會實踐活動是學(xué)生認(rèn)識社會、體驗社會生活的重要途徑?；顒又虚_拓視野，思考人生，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。為學(xué)生個性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和社會責(zé)任感。
實踐證明，生動活潑的班級文化氛圍能使師生心情愉快，能激勵學(xué)生不斷進(jìn)取，主動、健康地成長，能使學(xué)生更加積極、輕松、熱情地投入學(xué)習(xí)、生活與工作中。因此，班主任要耐心細(xì)致地抓好班級文化建設(shè)，細(xì)水長流，潤物無聲，使學(xué)生在良好班級文化氛圍的熏陶下健康成長。
文化建設(shè)論文篇十六
在剛過去的倫敦奧運(yùn)會上，中國體育運(yùn)動員再次取得讓世界矚目的輝煌成績，這不僅是體育上的勝利，更彰顯了我國經(jīng)濟(jì)大國的地位，也充分體現(xiàn)了我國五千年的文化內(nèi)涵，可以說體育與一個國家的經(jīng)濟(jì)實力、國際地位、民族精神和文化是緊密相連的。
就奧運(yùn)這個話題，我想說說基層服務(wù)區(qū)的體育?；鶎臃?wù)區(qū)的體育與奧運(yùn)體育顯然有所不同，但也是一個單位文化建設(shè)、精神風(fēng)貌、發(fā)展水平和職工素質(zhì)的體現(xiàn)，在奧運(yùn)會結(jié)束后，多個媒體報道說中國成年人經(jīng)常參加體育活動僅占8。3%，這種狀況與我國的大國地位極不相稱，令國人堪憂，為此我對熟悉的服務(wù)區(qū)進(jìn)行了一些調(diào)查，其結(jié)果是服務(wù)區(qū)員工經(jīng)常參加體育鍛煉的比例絕不高于媒體報道的比例，這個狀況起碼是與高管局和服務(wù)管理中心近幾年來一再提倡和推動的文化建設(shè)是不相稱，歸結(jié)這種狀況產(chǎn)生的原因我個人認(rèn)為有以下幾個因素：
一、思想認(rèn)識方面存在著偏差：
高速公路管理局09年整合之后，無論是高管局還是服務(wù)管理中心都非常重視文化建設(shè)，而且采取一系列的舉措，正是由于加強(qiáng)了文化建設(shè)，使服務(wù)區(qū)無論是內(nèi)部管理、服務(wù)經(jīng)營、形象建設(shè)等方面的水平都有了前所未有的大幅提升，特別是高管局在20xx年舉行的大型職工運(yùn)動會，充分體現(xiàn)了文化建設(shè)的'內(nèi)涵，也是推動職工體育運(yùn)動的重大舉措，但并不是每個人都從中體會和認(rèn)識到了基層體育是文化建設(shè)的一個重要內(nèi)容。
二、觀念上存在著誤區(qū)：
主要表現(xiàn)在兩個方面，一是認(rèn)為體力勞動可以代替體育鍛煉，其實不然，體力勞動是對人體的一種消耗，長期的體力勞動會給人體帶來這樣和那樣的損害，而體育鍛煉則是對人體和精神的調(diào)節(jié)，也是對人體各個器官的加強(qiáng)與補(bǔ)充，所以說體力勞動絕對不能代替體育鍛煉，二是有些人認(rèn)為自己年輕身體好，沒有鍛煉的必要，從科學(xué)的角度來講，身體好的時候是最佳鍛煉時期，可以使人的身體更加健康，當(dāng)一旦身體出了問題的時候再想起健身，為時已晚，如果你對照大街上那些中過風(fēng)的人在寒風(fēng)或酷熱的天氣里手腳畫著圈艱難抗?fàn)帯⑵谂位謴?fù)健康的情景，你定會有所感悟。
三、在審美問題上不夠全面：
在觀看奧運(yùn)比賽時，我們可以看到，那些優(yōu)秀的運(yùn)動員，哪個不是向人們展現(xiàn)著健康的體魄，誰不會對他們那種力與美的完美結(jié)合所傾倒，而我們之間確有著一部分人卻過多地注重時髦的服飾和化妝，而缺乏對健康內(nèi)在美的認(rèn)識，稍加注意便可看到我們周邊絕對不乏年紀(jì)青青就大腹便便或者骨瘦如柴弓腰駝背者，更有甚者年齡不大都渾身的老人病，所以說我們應(yīng)該珍惜自己美好時光，把自己塑造成具有健康美又有外在美的高速員工，為我們偉大的高速事業(yè)多做貢獻(xiàn)。
四、不能很好的分配自己的時間：
社會現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，及員工經(jīng)濟(jì)收入的增長，業(yè)余生活的內(nèi)容和方式更加廣泛，在分配業(yè)余時間時，一些人往往的過多的把自己放在電視機(jī)旁、電腦桌邊或者酒杯里，而經(jīng)體育鍛煉的時間卻非常吝嗇，長此以往必然會損害自己的身體，我們不妨改變一下，每天遠(yuǎn)離一會兒電腦、電視和酒杯，肯定會有不同的感覺。
五、客觀因素的限制：
大多服務(wù)區(qū)因為這樣或者那樣的原因，體育健身器材和場地相對較少，甚至有些服務(wù)區(qū)連一塊青年人喜歡籃球場地都沒有，雖然說不用器材也可鍛煉如：走步、慢跑等，但這相對說比較枯燥，不利于培養(yǎng)職工體育運(yùn)動的興趣，這種狀況與當(dāng)前現(xiàn)代生活不相適應(yīng)，像城市的區(qū)民小區(qū)，農(nóng)村的廣場大眾戶外健身器材都已非常普遍，所以說改善客觀環(huán)境也是非常的必要的。
綜上所述，我們不難看出，有些服務(wù)區(qū)的職工體育文化建設(shè)與服務(wù)管理中總體發(fā)展的要求是有差距的，為彌補(bǔ)這個差距，我建議應(yīng)該加強(qiáng)以下幾個方面的工作。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，以工會、共青團(tuán)為主導(dǎo)，積極指導(dǎo)廣大職工參加各項業(yè)余體育活動，采取集中組織和引導(dǎo)職工自娛自樂相結(jié)合的方式，使服務(wù)區(qū)的體育文化建設(shè)成為服務(wù)區(qū)文化建設(shè)的一個重要方面和常態(tài)化工作。
二、加強(qiáng)對職工思想教育和體育健身的知識培訓(xùn)，在思想教育方面要把培養(yǎng)職工的吃苦耐勞，積極向上的團(tuán)隊精神作為和追求健康重點，在體育知識培養(yǎng)方面，聘請有關(guān)專家教練講課，讓廣大職工對體育健身和預(yù)防傷害的知識，學(xué)會一些體育活動的技巧和技術(shù)以及世界上的熱門體育項目的特點，提高廣大職工的欣賞水平，進(jìn)而增強(qiáng)參加體育運(yùn)動的自覺性。
三、積極創(chuàng)造條件，改善客觀環(huán)境，添置適合于廣大職工活動鍛煉的體育器材，比如在服務(wù)區(qū)購置安裝居民小區(qū)那樣的大眾戶外健身設(shè)備，這樣不僅使職工有活動的場所，同時也為廣大司乘人員提供休息健身的理想場地，提升服務(wù)區(qū)的服務(wù)水平，可以說是一舉兩得，如有條件的服務(wù)區(qū)還可以建設(shè)一些更高級別的健身房，以提升服務(wù)區(qū)的檔次，營造出一個高品位且具有現(xiàn)代時尚的文化氛圍，推動服務(wù)區(qū)的發(fā)展。
基層服務(wù)區(qū)的體育文化建設(shè)，是高速文化建設(shè)的一個重要方面，也是培養(yǎng)廣大職工健康向上、推動服務(wù)區(qū)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，讓我們大家動起來吧！讓健康之花在服務(wù)區(qū)綻放。
文化建設(shè)論文篇十七
摘要：
在高等教育不斷得到普及的背景下，高校文化建設(shè)的良好開展，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，而且也有利于推動高校得到良好的進(jìn)步，由此可見，做好高校文化建設(shè)至關(guān)重要。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在內(nèi)容方面融合了儒、道、釋等多家優(yōu)秀的思想精華，而在形式方面也具有多樣化的特點，具備養(yǎng)生、修身、禮讓等多種社會功能，因此，將茶文化應(yīng)用于高校文化建設(shè)中是符合整體發(fā)展趨勢的。本文針對茶文化對高校文化建設(shè)的作用及開展途徑進(jìn)行相關(guān)方面的探討和研究，以提供借鑒。
關(guān)鍵詞：
茶文化；高校；文化建設(shè)；開展途徑。
1、前言。
茶文化是中國傳統(tǒng)文化的一個重要構(gòu)成部分，從形成到發(fā)展已有五千多年的歷史，不僅融合了多家優(yōu)秀的思想精華，而且也具有多方面的功能。由于高校是培養(yǎng)社會所需求人才的主要場地，在高校培養(yǎng)人才的過程中，需要做好文化建設(shè)這一環(huán)節(jié)的工作來發(fā)揮輔助性的作用，而高校文化建設(shè)的有效落實，需要借助茶文化的融合。因此，將茶文化融合到高校文化建設(shè)中，發(fā)揮茶文化對高校文化建設(shè)的作用，無論是對學(xué)生個體的發(fā)展還是對高校整體的發(fā)展，均具有十分重要的作用。
2、茶文化對高校文化建設(shè)的作用分析。
茶文化起源于中國，在長期的發(fā)展過程中，無論是在內(nèi)容方面還是在形式方面都發(fā)生了不小的變化。將茶文化應(yīng)用于高校文化的建設(shè)之中，能夠發(fā)揮重要的作用。
2.1有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
茶文化對高校文化建設(shè)的作用，第一個層面表現(xiàn)在不僅有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且也有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。中國不僅是生產(chǎn)茶葉的大國，而且也是茶葉的故鄉(xiāng)，茶在中國的出現(xiàn)以及發(fā)展的歷史已經(jīng)長達(dá)千年，由此衍生的茶文化也早已經(jīng)融入了中國的傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)文化，需要堅持“取其精華，去其糟粕”的原則來予以繼承與發(fā)展，而茶文化是由物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化這三個層次所構(gòu)成，其內(nèi)容的組成豐富多樣，形式也是千變?nèi)f化，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生充分接觸、學(xué)習(xí)、感受茶文化，有利于促進(jìn)學(xué)生對茶文化進(jìn)行有效的繼承和發(fā)展。除此之外，茶文化中包含了優(yōu)秀的儒家、道家等方面的思想精華，在高校文化建設(shè)中融合茶文化，讓學(xué)生在茶文化的學(xué)習(xí)中逐漸提高自己的綜合素質(zhì)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
2.2有利于充分發(fā)揮茶文化功能，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。
茶文化對高校文化建設(shè)的作用，第二個層面表現(xiàn)在有利于充分發(fā)揮茶文化各個方面的功能，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。茶文化具有多個方面的功能，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，有利于充分發(fā)揮茶文化各個方面的功能，以此來促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，比如說，茶文化具有美學(xué)功能，以茶德、茶藝、茶禮等方面的熏陶有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，養(yǎng)成文明禮貌的行為。又比如說，茶文化具有養(yǎng)生功能，長期飲茶有助于人體健康，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生通過接觸茶文化來充分提高自身身體各個方面的機(jī)能，從而為日后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。與此同時，茶文化還有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是茶道思想可以引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的人生價值觀；二是茶文化精神有利于德育教育的良好開展，推動高校文化建設(shè)的發(fā)展。
3、發(fā)揮茶文化對高校文化建設(shè)作用的措施。
3.1完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容。
茶文化不僅具有豐富的內(nèi)容形式，而且具有多層的社會功能，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，所能采取的第一個措施就是完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此來讓學(xué)生更好地接觸茶文化。首先，由于課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和鍛煉能力的主要場所，因此，高校要從課程設(shè)置入手，讓茶文化知識的教育走進(jìn)課堂，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上促使學(xué)生更好地了解茶文化知識。需要注意的是，設(shè)置茶文化相關(guān)的課程，高?？梢酝ㄟ^必修課或者是選修課的形式來進(jìn)行合理的設(shè)置，同時計入學(xué)生的總學(xué)分中，以此來推動茶文化課程得到良好的開展。其次，在教學(xué)活動的開展中，需要充分發(fā)揮教師的教學(xué)作用和學(xué)生的學(xué)習(xí)作用，缺少任何一方的作用，都將難以實現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量這一目標(biāo)。因此，在高校設(shè)置茶文化相關(guān)的課程之后，教師一方面要從教學(xué)內(nèi)容安排出發(fā)，以學(xué)生的實際發(fā)展情況作為落腳點，在講述必要的茶文化知識的基礎(chǔ)上講解一些歷史典故、人文趣事等，以此來豐富教學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣；另一方面，教師在教學(xué)形式上要采用靈活的教學(xué)方法，比如說將教學(xué)場地轉(zhuǎn)換成茶樓、茶室等地方，讓學(xué)生一邊觀摩一邊學(xué)習(xí)，身臨其境地去充分感受茶文化。通過采取這些形式，在豐富茶文化教育手段和形式的基礎(chǔ)上，促進(jìn)高校文化建設(shè)得到良好的開展。
3.2明確茶文化教育的目標(biāo)和價值，全面營造茶文化的校園氛圍。
高校是培養(yǎng)人才的主要基地，承擔(dān)著為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力且全面發(fā)展型人才的重責(zé)，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，需要將茶文化有效融入到高校文化建設(shè)中，促進(jìn)整體的發(fā)展，采取的第二個措施就是明確茶文化教育的目標(biāo)和價值，全面營造茶文化的校園氛圍。目標(biāo)是行動的前提，在目標(biāo)的指示下行動才能合理開展，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)過程中，需要明確茶文化教育的目標(biāo)和價值，才能讓茶文化在高校文化建設(shè)中所發(fā)揮的作用達(dá)到最令人滿意的效果。除此之外，還需要全面營造茶文化的校園氛圍，以此來發(fā)揮文化潛移默化的作用，針對于這一方面所能采取的措施，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，高校在對校園進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計的過程中，將茶文化的相關(guān)理念融入其中，在理念的指導(dǎo)下建立相關(guān)的信息資源庫，為學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解茶文化過程中搜索相關(guān)的信息提供便利，從而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)茶文化知識；第二，學(xué)生進(jìn)入高校之后，擁有了更多的時間和精力去參加自己想?yún)⒓拥幕顒踊蛘呤巧鐖F(tuán)，因此，高?？梢远ㄆ诮M織一些與茶文化相關(guān)的活動，比如說座談會、展覽、演講等，讓學(xué)生參與其中，從而讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)茶文化知識；第三，茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要想更深入地了解這一部分的內(nèi)容，高校可以邀請民間的藝人或者是專家來校為學(xué)生開展教學(xué)活動，多不同的角度讓學(xué)生了解茶文化，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)得到更好的發(fā)展。
3.3加大投入力度，加強(qiáng)各個方面資源的建設(shè)。
茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的衍生品，隨著時代的進(jìn)步而發(fā)展，其組成內(nèi)容呈現(xiàn)著多樣化的特點，因此，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，采取的第三個措施就是加大投入力度，加強(qiáng)各個方面資源的建設(shè)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。文化的建設(shè)離不開資金的支撐，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，首先，高校領(lǐng)導(dǎo)層要意識到茶文化融入到高校文化建設(shè)將對高校多方面的發(fā)展具有促進(jìn)作用，在這一理念的指導(dǎo)下加大資金的投入力度，建立茶文化研究室、茶藝練習(xí)室、茶葉審評室等，促使茶文化有效融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活之中。除此之外，茶文化內(nèi)容豐富，形式多樣，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，還需要加強(qiáng)各個方面資源的建設(shè)，比如說加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，這不僅需要加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)力度，而且也要鼓勵教師積極地去學(xué)習(xí)跟茶文化相關(guān)的知識和技能，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
4、結(jié)束語。
茶文化不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，對于高校多方面的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。本文以此為探討點，進(jìn)行了上述論點的探討，希望能夠提供一些參考意見，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[3]丁冬生.高校文化育人的效應(yīng)及其實現(xiàn)研究[d].華東師范大學(xué),2014.
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文化建設(shè)論文篇十八
“倉廩實而知禮節(jié)”，隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，人民群眾求知、求富、求樂的愿望日益強(qiáng)烈，精神文化需求不斷增長。群眾文化活動以人民群眾活動為主體，以自娛自教為主導(dǎo)，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動為主要內(nèi)容，是人民群眾追求精神文化生活最易于接受的一種形式。新的發(fā)展形勢，不斷增長的精神文化需求，迫切要求群眾文化活動發(fā)展繁榮，有新突破、新作為，實現(xiàn)“兩個文明”共同發(fā)展。因此，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)擺上了越來越重要的位置。
人民群眾長期生活和工作在這樣一個日益抑大的生活壓力之下，人民的心態(tài)，心性開始變得浮躁，在某種消極的因素影響下，住房危機(jī)、金融危機(jī)、事業(yè)危機(jī)等各種危機(jī)，無處不在的激化矛盾，人民群眾的不安情緒和不平衡心理愈加明顯，壓力逐漸擴(kuò)大，民眾需要宣泄不滿情緒，就會導(dǎo)致不和諧妁因素發(fā)生。所以，要改變這種不安的因素，改善此種社會矛盾，就要提高群眾的文化知識，提高群眾的社會認(rèn)識，從而才能使得人民群眾公平、正常、客觀的看待所面臨的問題，和諧社會才能進(jìn)一步得到發(fā)展的進(jìn)步。由此可見，提高群眾文化對構(gòu)建和諧社會有著遠(yuǎn)大而深遠(yuǎn)的意義。
同時群眾文化的提高也需要一個漫長的過程。群眾文化在促進(jìn)和諧社會的發(fā)展進(jìn)步上的作用是顯而易見的，群眾文化的教育，是為了促進(jìn)社會和諧的發(fā)展，人民群眾對信息的傳遞起著巨大的作用，因此文化通過群眾這一媒介的傳播速度是驚人的，因此我們要廣泛的開展群眾文化活動，使文化中心、文化館、文化站起到組織和引導(dǎo)的作用，讓群眾文化得到有效的發(fā)揚(yáng)和傳承，讓促進(jìn)和諧社會這一精神深入人心，得到廣泛民眾的支持和認(rèn)可，通過群眾文化活動的發(fā)揚(yáng)和傳承，將改善、豐富人民群眾的業(yè)余生活，豐富其精神內(nèi)涵，升華其精神境界，進(jìn)而改變社會風(fēng)貌，為構(gòu)建積極的和諧社會得到進(jìn)一步的發(fā)展和進(jìn)步。從經(jīng)濟(jì)角度來講，群眾文藝屬于第三產(chǎn)業(yè)中的服務(wù)業(yè)，尤其是在市場經(jīng)濟(jì)背景中制定產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略之后，我國群眾文藝主要以市場需求為發(fā)展向?qū)Р⒉粩嘟邮苁袌鱿炊Y與選擇。因此，群眾文藝發(fā)展應(yīng)始終以服務(wù)為中心，逐漸提升群眾文藝工作者的服務(wù)意識及市場觀念；積極構(gòu)建健全的服務(wù)行業(yè)運(yùn)行制度，借助市場運(yùn)作模式刺激群眾文藝的消費熱情，在市場經(jīng)濟(jì)回報中逐漸提高與改善服務(wù)質(zhì)量；正確處理服務(wù)關(guān)系、明確服務(wù)對象、完善服務(wù)體系、增強(qiáng)服務(wù)信心，確保以高質(zhì)量的服務(wù)來滿足群眾精神文化消費需求。因此就要不斷的創(chuàng)新理念，有針對性地促進(jìn)群眾文化協(xié)調(diào)發(fā)展，借助國家主導(dǎo)的'作用發(fā)展群眾文化活動，在發(fā)展主導(dǎo)文藝的過程中，應(yīng)重視對民間文藝的傳承、扶持與保護(hù)，積極為民間文藝提供更廣闊的生存與發(fā)展舞臺，確保其在激烈的市場競爭過程中始終活力十足。讓大眾文藝呈現(xiàn)出前景美好、市場廣闊的特點?？偠灾?，大眾文藝、傳統(tǒng)民間文藝、國家主導(dǎo)的文藝，各有優(yōu)點，他們依次主導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)價值、文化價值、社會價值，在實際發(fā)展中，應(yīng)重視三者的同步協(xié)調(diào)發(fā)展，最終確保群眾文藝的健康、全面發(fā)展。
專業(yè)文藝團(tuán)體也要組織排演一些基層群眾喜聞樂見的作品通過送戲下鄉(xiāng)、進(jìn)社區(qū)活動，給老百姓帶去歡樂。這樣也充分提供專業(yè)演員與業(yè)余演員相互結(jié)合、相互學(xué)習(xí)的機(jī)會。發(fā)揮新時期群眾文化與專業(yè)藝術(shù)工作的重要作用。同時根據(jù)城市和農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和群眾文化需求的側(cè)重點不同的情況，在城市，以豐富群眾文化生活為主，不斷提高市民的文化品位，塑造城市形象；在農(nóng)村，以宣傳政策法規(guī)、推廣實用技術(shù)為主，不斷提高農(nóng)民文化素質(zhì)，營造文明鄉(xiāng)風(fēng)。
文化建設(shè)論文篇十九
高校學(xué)生黨支部是黨在高校最基層組織，服務(wù)型學(xué)生黨支部能夠有力地組織、推動校園文化建設(shè)。改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會生活和思想觀念的變化，給大學(xué)生帶來了種種影響，高校學(xué)生的精神文化生活逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢，面對新形勢，高校校園文化建設(shè)必須始終堅持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，滿足廣大學(xué)生的文化需求。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部，以科學(xué)發(fā)展觀為思想指南，踐行黨全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，引領(lǐng)著校園文化建設(shè)的方向。大學(xué)生黨員能夠繼承和發(fā)揚(yáng)大學(xué)精神，把握校園先進(jìn)文化建設(shè)的發(fā)展方向，帶領(lǐng)其他大學(xué)生共同建設(shè)校園先進(jìn)文化。大學(xué)生黨員通過幫助大學(xué)生解決多元文化給他們帶來的困惑，化解矛盾、凝聚人心，能夠使基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和大學(xué)生黨員的先鋒模范作用得到充分發(fā)揮。
高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的重要載體。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，了解廣大學(xué)生的所思所想，及時發(fā)現(xiàn)他們在生活中遇到的實際困難和問題，反映他們的意見和建議，是聯(lián)系高校黨組織與廣大學(xué)生的橋梁和紐帶。服務(wù)型學(xué)生黨支部緊密聯(lián)系和服務(wù)廣大學(xué)生，幫助學(xué)生解決實際困難，為大學(xué)生樹立好的榜樣，使大學(xué)生黨員和廣大學(xué)生能將服務(wù)理念內(nèi)化于心，為校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部通過組織豐富多彩的活動，營造服務(wù)氛圍，塑造服務(wù)品牌，在活動中充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用和熱情，使服務(wù)精神成為大學(xué)生黨員的一種價值選擇，并帶領(lǐng)其他大學(xué)生共建校園文化。在校園服務(wù)文化的熏陶下，校園文化的激勵作用、規(guī)范作用和凝聚作用才能更好的發(fā)揮作用，才能促進(jìn)校園其他建設(shè)的發(fā)展。因此，高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的重要載體，對提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。
校園文化建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，需要高校各項工作協(xié)調(diào)配合，高校服務(wù)學(xué)生黨支部具有先鋒堡壘作用，能有效協(xié)調(diào)共青團(tuán)、學(xué)生會、社團(tuán)等學(xué)生組織與學(xué)校之間的關(guān)系，開展豐富多彩的校園文化活動。大學(xué)生黨員是校園文化建設(shè)的生力軍，他們是青年學(xué)生中的優(yōu)秀者，是一些校園文化活動的組織者和策劃者，具有良好的組織能力和人格魅力，能夠引領(lǐng)廣大學(xué)生始終堅持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，同時他們也能化解同學(xué)之間、師生之間的矛盾，減少利益沖突，引導(dǎo)大學(xué)生正確看待自己、他人和社會，因此，加強(qiáng)高校服務(wù)型學(xué)生黨支部建設(shè)對開展好校園文化建設(shè)有著積極作用。
二、高校服務(wù)型學(xué)生黨支部在校園文化建設(shè)中發(fā)揮作用的實踐途徑。
（一）加強(qiáng)學(xué)生黨支部自身建設(shè)，發(fā)揮其引領(lǐng)作用。
在校園文化建設(shè)中，高校服務(wù)型學(xué)生黨支部起著重要的引領(lǐng)作用，這種作用的發(fā)揮，必須加強(qiáng)其自身建設(shè)。首先，要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為思想導(dǎo)向，踐行黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，增強(qiáng)大學(xué)生走中國道路、建設(shè)中國特色社會主義先進(jìn)文化的信心、信念。其次，要加強(qiáng)服務(wù)型學(xué)生黨支部的組織建設(shè)，第一，應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生黨員的管理，建立“民主評議黨員”、“黨員義務(wù)服務(wù)日”等制度，爭強(qiáng)他們的光榮感和責(zé)任感；第二，建立學(xué)生黨員服務(wù)責(zé)任制和承諾制，確保大學(xué)生黨員主動聯(lián)系廣大學(xué)生，為廣大學(xué)生服務(wù)，努力實現(xiàn)好大學(xué)生的根本利益；第三，應(yīng)建立以廣大學(xué)生滿意為標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)評價體系，完善黨員獎懲激勵機(jī)制提升學(xué)生黨支部的服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生黨員的服務(wù)素質(zhì)。
（二）創(chuàng)新學(xué)生黨支部活動形式，發(fā)揮其橋梁作用。
高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的的重要載體，通過發(fā)揮服務(wù)型學(xué)生黨支部在校園文化活動中的引領(lǐng)作用，使高校思想政治教育的任務(wù)、內(nèi)容和要求貫徹到學(xué)生中去，也能使廣大學(xué)生樂于接受，拓寬校園文化建設(shè)的陣地。高校應(yīng)以校園文化活動為依托，針對大學(xué)生的特點，通過開展各種知識競賽、時事政策講座，以及豐富多彩的文藝活動、體育活動等形式營造良好的校園文化氛圍。同時，高校學(xué)生黨支部應(yīng)堅持理論聯(lián)系實際，根據(jù)學(xué)生黨員所學(xué)的專業(yè)知識和能力，積極組織他們開展社會實踐活動，如志愿服務(wù)、考察調(diào)研、愛心奉獻(xiàn)等，在社會實踐中提升他們的服務(wù)能力。通過各種主題教育和服務(wù)活動加強(qiáng)黨組織與廣大學(xué)生的聯(lián)系，樹立高校學(xué)生黨支部在大學(xué)生群體中的核心地位，把廣大學(xué)生緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，更好的發(fā)揮服務(wù)型學(xué)生黨支部的橋梁和紐帶作用。
（三）注重大學(xué)生黨員的培養(yǎng)，發(fā)揮他們的先鋒模范作用。
校園先進(jìn)文化建設(shè)，需要有學(xué)生群體的主動參與，大學(xué)生黨員是廣大學(xué)生中的骨干，是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的中堅力量，充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用，對于提升校園文化建設(shè)具有重要意義。在高校校園文化建設(shè)中，要做好學(xué)生黨員的培養(yǎng)教育工作，堅定大學(xué)生黨員的理想信念，發(fā)揮他們在政治上的優(yōu)勢，使他們成為社會主義先進(jìn)文化的傳播者；提高大學(xué)生黨員的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)他們?yōu)閺V大同學(xué)服務(wù)的能力和水平，鼓勵大學(xué)生黨員積極參加校園文化活動和社會實踐活動，發(fā)揮他們的先鋒模范作用，去感染、幫帶身邊的普通學(xué)生，激發(fā)廣大學(xué)生黨員積極、主動地參與校園文化建設(shè)。