編制教案是教師認(rèn)真?zhèn)湔n的必備環(huán)節(jié)，能夠提高教學(xué)效果。教案的編寫(xiě)要遵循教學(xué)原則和教育規(guī)律，使教學(xué)更加有針對(duì)性和有效性。這是一份精心編制的教案，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示和借鑒。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)：
我是，很高興能向大家說(shuō)課，并希望得到各位的批評(píng)指正。我說(shuō)課的題目是《我的呼吁》，主要按三個(gè)部分說(shuō)課，分別是說(shuō)教材，說(shuō)教法學(xué)法和說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
一、說(shuō)教材。
（一）課文分析。
《我的呼吁》是人教版高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第三單元的最后一篇課文，這個(gè)單元學(xué)習(xí)的是演講詞。
《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，法國(guó)著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾?，幾十年如一日的行為更是感?dòng)了無(wú)數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛(ài)的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì)，向全人類(lèi)闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出自己的呼吁：全人類(lèi)要重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋，然后結(jié)合威脅人類(lèi)生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng)，是演講詞的名篇。
（二）教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下：
1.知識(shí)目標(biāo)：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等；
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力；
3.情感目標(biāo)：領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。
（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法學(xué)法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應(yīng)以學(xué)生自讀為主，我通過(guò)設(shè)疑來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在學(xué)生解答問(wèn)題的過(guò)程中，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問(wèn)法和點(diǎn)拔法。
學(xué)法方面，學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考，在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來(lái)加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解，特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類(lèi)生存的危險(xiǎn)――暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要結(jié)合身邊的事例，還要結(jié)合國(guó)際上一些相關(guān)的重大問(wèn)題來(lái)思考。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。
（一）導(dǎo)入。
導(dǎo)入的是引起興趣，建立聯(lián)系。對(duì)于這篇課文，由于它思想的深刻性，所以我在導(dǎo)入時(shí)從人類(lèi)文明的發(fā)展入手，引出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的些對(duì)人類(lèi)和平與發(fā)展不利的因素，如局部戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、社會(huì)暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開(kāi)始這篇課文的學(xué)習(xí)。整個(gè)導(dǎo)入過(guò)程控制在5分鐘以內(nèi)。
（二）課文分析。
1.整體感知。
我首先提出2個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題齊讀課文。這兩個(gè)問(wèn)題是：（1）史懷哲向誰(shuí)呼吁？（2）呼吁的主要內(nèi)容是什么？由學(xué)生集體回答，老師明確：史懷哲向全為類(lèi)呼吁，呼吁的主要內(nèi)容是“重視尊重生命的倫理”。
2.領(lǐng)悟提高。
“尊重生命的倫理”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，中心詞是倫理，倫理的含義是“人們之間相處所遵循的道德準(zhǔn)則”。這個(gè)問(wèn)題必須由教師向?qū)W生解釋清楚。
然后，我向?qū)W生提出問(wèn)題：作者對(duì)這種倫理的主要內(nèi)容的表述是什么？學(xué)生回答，教師明確：“這種倫理，反對(duì)將所有的生物分為人價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的”。
教師提問(wèn)：作者為什么反對(duì)這樣分類(lèi)。學(xué)生回答，教師明確：因?yàn)檫@種分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，這樣分類(lèi)必定會(huì)造成我們對(duì)其他生命的任意糟蹋。為了加深學(xué)生的理解，我要求學(xué)生舉出歷史上這方面的例子，如南京大屠殺，還有二戰(zhàn)時(shí)希特勒宣揚(yáng)猶太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠殺猶太人。所以作者要求我們平等地對(duì)待生命，尊重每一個(gè)有生存意志的生命。
教師提問(wèn)：當(dāng)我們有了這種尊重生命的'意識(shí)之后，會(huì)形成一種什么樣的善惡觀？學(xué)生回答，教師明確：“善就是愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位，惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展”。這種善惡觀是史懷哲尊重生命的倫理的核心內(nèi)容。
接下來(lái)明確作者呼吁的原因。我首先要求學(xué)生找出作者在文提到的威脅人類(lèi)生存的危險(xiǎn)：暴行、疫病和戰(zhàn)爭(zhēng)。
然后重點(diǎn)講解作者針對(duì)暴行提出的解決辦法：追求良善。作者認(rèn)為要消除暴行，追求良善是最有效的努力。因?yàn)楝F(xiàn)世的一切暴行早晚會(huì)產(chǎn)生超越它的對(duì)抗性暴力，冤冤相報(bào)，永無(wú)止境，與其以暴制暴，不如以德報(bào)怨，實(shí)現(xiàn)善的良性循環(huán)。學(xué)習(xí)這個(gè)段落時(shí)，可以要求學(xué)生就當(dāng)前的國(guó)際恐懼主義談自己的體會(huì)。
要戰(zhàn)勝大眾疫病，作者認(rèn)為全人類(lèi)應(yīng)該互相幫助，特別是對(duì)舊日殖民地的民眾，因?yàn)槲羧盏闹趁裾咴谒麄兊耐恋厣戏赶绿嗟淖飷海F(xiàn)在是到了回報(bào)的時(shí)候了，所以應(yīng)該采取一種贖罪的心情去幫助他們。教師用覺(jué)悟的語(yǔ)言向?qū)W生介紹史懷哲的非洲行醫(yī)經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)史懷哲無(wú)私地為非洲人民服務(wù)的博大而仁慈的胸懷。
拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平。可以讓了解歷史的學(xué)生來(lái)談冷戰(zhàn)其間美蘇軍備競(jìng)賽的情況，以及對(duì)當(dāng)今的巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、伊朗核問(wèn)題等事件的看法。
3.小結(jié)。
結(jié)合板書(shū)，進(jìn)行歸納總結(jié)：
作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出呼吁的核心內(nèi)容――重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了闡述，再結(jié)合人類(lèi)生存的現(xiàn)狀具體論證，并有針對(duì)性地提出解決的方法，作者呼吁人們要追求良善、消除暴行，互相幫助、戰(zhàn)勝疫病，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平。文章的邏輯顯得十分嚴(yán)密。
以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，閱讀為主線的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生、教師、課本三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
4.拓展延伸。
教師組織學(xué)生討論：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)绾巫鹬厣?。這樣設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生走出文本，培養(yǎng)并提高學(xué)生尊重生命的意識(shí)，達(dá)到德育的目的。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
一、呼吁的內(nèi)容：重視尊重生命的倫理。
暴行――追求良善。
二、呼吁的原因疫病――互相幫助。
戰(zhàn)爭(zhēng)――呼吁和平。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇二
課堂導(dǎo)入：
明確：“呼吁”的內(nèi)容往往是“真、善、美”，需要大眾共同努力。
一、好，快速瀏覽全文，完成思考練習(xí)一。
1、呼吁的內(nèi)容：
呼吁重視尊重生命的倫理。
呼吁從善去惡，愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命。
2、人類(lèi)面臨的危機(jī)：（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)概括，作者的思路就是平時(shí)我們寫(xiě)作的思路）。
一是暴行。
二是疾病。
三是戰(zhàn)爭(zhēng)。
如此，可給全文劃分為2部分，正是因人類(lèi)面臨的危機(jī)，作者才有這樣的呼吁。全文思路呈層進(jìn)式。首先提出觀點(diǎn)，呼吁全人類(lèi)重視尊重生命的倫理；接著稍加論證，指出懷善去惡是尊重生命倫理的人生境界；最后聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問(wèn)題。先講是什么與為什么，再講具體怎么做：層層推進(jìn)，步步深入。
二、詳細(xì)討論分析：重視尊重生命的倫理，生命有沒(méi)有價(jià)值、意義？生命有沒(méi)有高低之分？（史懷哲為什么反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的？）。
1、以佛教眾生平等來(lái)解釋更通俗易懂，人與人的平等，人與其他物種的平等（我舉2個(gè)例子，一是老鼠麻雀的母愛(ài)，二是羚羊跳下懸崖，使年輕的羚羊生存）。
2、進(jìn)化論的錯(cuò)誤――人是高等動(dòng)物？（基因是基本不變的）。
人類(lèi)面臨的危機(jī)討論：
一是暴行（當(dāng)前恐怖主義的全球破壞，以暴抗暴，美國(guó)打著虛偽的自由解放的旗幟實(shí)質(zhì)是國(guó)家的暴力行為）。
二是疾?。ǖ栏咭怀?，魔高一丈）。
三是戰(zhàn)爭(zhēng)（白骨露于野，千里無(wú)雞鳴――南京大屠殺）。
總結(jié)語(yǔ)：和平，是全人類(lèi)的夢(mèng)想，史懷哲從法國(guó)趕到未開(kāi)化的非洲，楹諶肆x時(shí)候，映入他眼的是白人欺漢諶說(shuō)那榫臣昂諶朔nn悲k的生活。他把自己一生的精力都放在了救病人上。史懷哲f：是‘邸支持我@幼觥0茲酸t(yī)生c黑人病人在o默中，彼此男牡最i略到：“我都是兄弟?！?BR> 補(bǔ)充練習(xí)：《我有一個(gè)夢(mèng)想》與《我的呼吁》的演講內(nèi)容，哪些地方相同？
兩篇演講詞在主張種族平等與反對(duì)暴力方面是相同的。
（1）《我有一個(gè)夢(mèng)想》反對(duì)種族歧視；《我的呼吁》主張種族平等。
（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；《我有一個(gè)夢(mèng)想》要求黑人進(jìn)行創(chuàng)造性的斗爭(zhēng)，即不用暴力的斗爭(zhēng)。
從標(biāo)題看，“我有一個(gè)夢(mèng)想”是針對(duì)美國(guó)黑人權(quán)益危機(jī)提出來(lái)的'，比如當(dāng)時(shí)曾發(fā)生一個(gè)黑人婦女沒(méi)有給白人讓坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是針對(duì)世界缺乏生命倫理提出來(lái)的，比如國(guó)家內(nèi)部的暴行與國(guó)家之間戰(zhàn)爭(zhēng)。兩篇演講詞的語(yǔ)言都有明顯的鼓動(dòng)性?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》題目就有一種詩(shī)意和美感，對(duì)聽(tīng)眾有較強(qiáng)的鼓動(dòng)作用；《我的呼吁》通過(guò)直接“呼吁”聽(tīng)眾，亦有鼓動(dòng)作用。從語(yǔ)句看，《我有一個(gè)夢(mèng)想》多用排比句，《我的呼吁》多用對(duì)比句，都具有非常強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。
（我認(rèn)為，二者最大的區(qū)別是，前者是政治性鼓動(dòng)演說(shuō)，后者是基督徒的神學(xué)思想，前幾天看了章力生教授《圣道論》，對(duì)基督教有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，這是我讀到的最理性的一本宗教書(shū)籍，我們大陸估計(jì)是沒(méi)有出版的）。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇三
《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是學(xué)生積極主動(dòng)參與建構(gòu)和探究的過(guò)程；要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向；讓語(yǔ)文課程開(kāi)放而有活力。我最近設(shè)計(jì)并執(zhí)教了《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》（北京師范大學(xué)出版社）一年級(jí)（上冊(cè)）第四主體單元《家》中的主體課文《我的家》這一課，力求體現(xiàn)上述理念。
本單元要求學(xué)生“不但要從課文中識(shí)字，還要在自己的生活環(huán)境中識(shí)字，并開(kāi)展一些語(yǔ)文活動(dòng)?！币虼宋覍?duì)此課作了如下設(shè)計(jì)：先由本單元“語(yǔ)文天地”中“金鑰匙”的內(nèi)容——丁丁幸福的一家人，引入到冬冬的家，觀察冬冬家后練習(xí)說(shuō)話；接著在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上認(rèn)讀文中的詞語(yǔ)及句子，在此基礎(chǔ)上認(rèn)讀本課的一、二類(lèi)字，并以多種形式鞏固生字，拓展識(shí)字空間；然后以“摘果子，做拼盤(pán)”的游戲進(jìn)行一句完整的話及變句的訓(xùn)練；接下來(lái)，讓學(xué)生和同座進(jìn)行“爸爸媽媽是怎樣愛(ài)我的”交流，將課前準(zhǔn)備好的和家人在一起的溫馨時(shí)刻相片與周?chē)耐瑢W(xué)交流分享，加深對(duì)家的情感體驗(yàn)，并有感情地朗讀全文；最后進(jìn)行寫(xiě)字的訓(xùn)練。
上述設(shè)計(jì)在凸現(xiàn)課改理念方面有如下幾個(gè)特點(diǎn)：
一、讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中自主、合作、探究地學(xué)習(xí)。
學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變作為本次課程改革的重點(diǎn)，就建構(gòu)主義的理論而言，學(xué)生學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)不是教師傳授的，而是學(xué)習(xí)者在創(chuàng)設(shè)的氛圍中，依靠一定的方法和教師的幫助，通過(guò)意義建構(gòu)而獲得的，學(xué)生不僅獲得了知識(shí)，還獲得了情感的體驗(yàn)。本課在教學(xué)中力求體現(xiàn)民主性，平等性，創(chuàng)設(shè)了輕松愉快，民主平等的氛圍，教師以引導(dǎo)者、合作者的身份參與到教學(xué)活動(dòng)中去。在教學(xué)過(guò)程中，教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，如自己練讀課文，在對(duì)老師同學(xué)朗讀的聽(tīng)讀中學(xué)會(huì)自己不會(huì)的字，在自己的語(yǔ)言實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，體驗(yàn)感悟；當(dāng)小老師領(lǐng)讀生字，合作記字，互檢認(rèn)字情況，自由組合做拼句游戲等。在多項(xiàng)生生合作完成的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師真正地站在了組織者，引導(dǎo)者和合作者的位置。
對(duì)剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，這樣的學(xué)習(xí)似乎要求過(guò)高，課堂上也難免有些混亂，但學(xué)生在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)，掌握了基本的自主合作的技能后，他們獲得的將是受益終生的學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、讓語(yǔ)文課程開(kāi)放而有活力。
本課在完成聽(tīng)（接觸漢字）和讀（學(xué)習(xí)漢字）這兩個(gè)環(huán)節(jié)后，進(jìn)行認(rèn)（鞏固漢字）的活動(dòng)時(shí)，充分利用了學(xué)生原有的基礎(chǔ)和生活的環(huán)境。教師啟發(fā)：小朋友平時(shí)還在哪里見(jiàn)過(guò)這些字？（或街道上，或廣告里，或校園里，或父母同學(xué)的名字里），由于學(xué)生耳濡目染地生活在漢語(yǔ)的環(huán)境里，所以說(shuō)出了“大翔超市”、“快樂(lè)大本營(yíng)”、“大風(fēng)車(chē)”等詞，使識(shí)字滲透在學(xué)生的生活中，讓學(xué)生切身體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。正如教育家蒙臺(tái)梭利指出的：“兒童利用他周?chē)囊磺兴茉炝俗约骸！?BR> 語(yǔ)文不僅具有開(kāi)放的特點(diǎn)，還具有綜合、實(shí)踐的特點(diǎn)，為讓學(xué)生明確認(rèn)識(shí)一句完整的話并為下一個(gè)口語(yǔ)交際活動(dòng)作準(zhǔn)備，本課設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲，用“我”、“爸爸”、媽媽”、“老師”、“有”、“愛(ài)”、“一個(gè)”、“溫暖”、“幸?！薄ⅰ暗摹?、“家”等詞作成長(zhǎng)在“智慧樹(shù)”上的“聰明果”，在學(xué)生熟悉的游戲“摘果子”的基礎(chǔ)上，增加了“做拼盤(pán)”這一內(nèi)容，要求學(xué)生自由組合將摘下的“詞語(yǔ)果子”作成拼盤(pán)，拼成一句完整的話。當(dāng)學(xué)生合作拼出了“爸爸愛(ài)我”、“媽媽愛(ài)我”、“我有一個(gè)幸福的家”這幾句文中出現(xiàn)過(guò)的句子后，教師點(diǎn)撥提出“還有怎樣的拼法？”學(xué)生變換“水果”的位置，又拼出了“老師愛(ài)我”、“同學(xué)愛(ài)我”、“我有一個(gè)溫暖的家”及“我愛(ài)爸爸”、“我愛(ài)媽媽”、“我愛(ài)老師”、“我愛(ài)同學(xué)”等句子，當(dāng)學(xué)生在教師的啟發(fā)下，拼出了“一個(gè)幸福的家里有我”這個(gè)句子時(shí)，下面的同學(xué)和聽(tīng)課的老師都禁不住鼓起掌來(lái)。沒(méi)有刻意追求，沒(méi)有強(qiáng)加，學(xué)生在直接接觸語(yǔ)文材料的自主活動(dòng)中，在對(duì)語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用中，體驗(yàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，打下了扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，其樂(lè)融融。
三、重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。
本課情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)定位在“愛(ài)親人，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)家，體會(huì)幸福的核心是愛(ài)”，學(xué)生由于受身心發(fā)展和生活經(jīng)驗(yàn)的限制，對(duì)“幸福、溫暖”的認(rèn)識(shí)比較模糊，因此教師、學(xué)生和文本表露的情感的交流就存在一定的困難。本課設(shè)計(jì)讓學(xué)生課前準(zhǔn)備與家人在一起的相片，畫(huà)一畫(huà)自己與家人在一起的溫馨時(shí)刻，在熟讀課文的基礎(chǔ)上與同學(xué)老師交流家人是如何愛(ài)自己的，并說(shuō)說(shuō)與家人在一起的幸福時(shí)光，再在此基礎(chǔ)上感情朗讀。這樣，學(xué)生在主動(dòng)參與的情感體驗(yàn)中，加深了對(duì)家、親人的認(rèn)識(shí)。本課還利用學(xué)生這一年齡段的情感特征，讓生字以字寶寶的形式出現(xiàn)，充滿了童真童趣，“寶寶”形狀的生字卡片激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂(lè)于接受，較好的培植了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文，熱愛(ài)漢字的感情。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇四
課堂導(dǎo)入??：
明確：“呼吁”的內(nèi)容往往是“真、善、美”，需要大眾共同努力。
一、好，快速瀏覽全文，完成思考練習(xí)一。
1、呼吁的內(nèi)容：?。
呼吁重視尊重生命的倫理。
呼吁從善去惡，愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命。
2、人類(lèi)面臨的危機(jī)：（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)概括，作者的思路就是平時(shí)我們寫(xiě)作的思路）。
一是暴行。
二是疾病。
三是戰(zhàn)爭(zhēng)。
2、進(jìn)化論的錯(cuò)誤——人是高等動(dòng)物？（基因是基本不變的）。
人類(lèi)面臨的危機(jī)討論：
二是疾?。ǖ栏咭怀?，魔高一丈）。
三是戰(zhàn)爭(zhēng)（白骨露于野，千里無(wú)雞鳴——南京大屠殺）。
補(bǔ)充練習(xí)：《我有一個(gè)夢(mèng)想》與《我的呼吁》的演講內(nèi)容，哪些地方相同？
兩篇演講詞在主張種族平等與反對(duì)暴力方面是相同的。
（1）《我有一個(gè)夢(mèng)想》反對(duì)種族歧視；《我的呼吁》主張種族平等。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇五
一、導(dǎo)入??新課。
二、介紹作者（下面加橫線的板書(shū)）。
三、相關(guān)背景。
四、整體把握文意。
全文總共七節(jié)。學(xué)生默讀課文，簡(jiǎn)單談一談各節(jié)大意。
五、分析第一部分。
1、學(xué)生齊讀。
板書(shū)：我的呼吁：（一）重視尊重生命的倫理。
4、師：對(duì)史懷哲的這個(gè)觀點(diǎn)，你們能舉一些實(shí)例來(lái)驗(yàn)證嗎?
明確：尊重一切具有生存意志的生命時(shí)。????。
明確：愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展力的生命提升到最有價(jià)值的地位。
六、要求學(xué)生把第二部分分成三個(gè)層次。?。
明確：第一層（3段）第二層（4段）第三層（5——7段）。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)第一部分大意和第二部分分層的情況。
板書(shū)：我的呼吁：（一）重視尊重生命的倫理。
二、分析第二部分第一層。
1、學(xué)生齊讀，思考：在本層，作者呼吁的內(nèi)容是什么？
板書(shū)：我的呼吁：（二）反對(duì)暴行，提倡善行。
三、分析第二部分第二層。
1、學(xué)生齊讀，思考：在本層，作者呼吁的內(nèi)容是什么？
板書(shū)：我的呼吁：（三）幫助別人，奉獻(xiàn)愛(ài)心。
四、分析第二部分第三層。
1、學(xué)生齊讀，思考：在本層，作者呼吁的內(nèi)容是什么？
板書(shū)：我的呼吁：（四）反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張和平。
4、提問(wèn)：綜觀全文，史懷哲認(rèn)為哪些危險(xiǎn)正威脅著人類(lèi)?
明確：—是暴行，二是疾病，三是戰(zhàn)爭(zhēng)??。
4、提問(wèn)：綜觀全文，作者呼吁的對(duì)象是誰(shuí)?呼吁的內(nèi)容又是什么?????。
五、總結(jié)?。
本篇演講詞，語(yǔ)言極其準(zhǔn)確、明白、鮮明、有力，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?BR> 此外，本文的對(duì)比手法，增強(qiáng)了說(shuō)服力，比喻增加了形象性，排比增強(qiáng)了氣勢(shì)。
六、對(duì)比鑒賞。
文體：兩篇都是演講詞，不同點(diǎn)是演講人，演講場(chǎng)合，演講的對(duì)象不同。
七、解決課后習(xí)題。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生了解史懷哲的人道主義思想。
2、理清文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上的特點(diǎn)。
3、比較鑒賞《我有一個(gè)夢(mèng)想》和《我的呼吁》。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理清文章的結(jié)構(gòu)。
2、理解作者的“尊重生命的倫理”的思想。
教學(xué)難點(diǎn)：
比較鑒賞。
課時(shí)。
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
今天，我們要學(xué)的這篇文章或許對(duì)我們有所啟示。
二、介紹作者（自讀——討論——總結(jié)）。
史懷哲。
本文選自《敬畏生命》。他“敬畏生命”的思想聞名于世。愛(ài)因斯坦曾評(píng)價(jià)：“像史懷哲這樣思想地集善和對(duì)美的渴望于一身的人，我?guī)缀踹€沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)?！?BR> 三、感知課文內(nèi)容。
1、學(xué)生自讀課文。
2、討論：“呼吁”可不可以換成“呼喊”
呼吁的內(nèi)容。
呼吁原因、背景（為什么）。
呼吁對(duì)象。
總結(jié)：作者對(duì)全人類(lèi)尤其是那些掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們呼吁要重視尊重生命的倫理，并在這一倫理的指導(dǎo)下，選擇良善，放棄暴力；選擇互助，放棄歧視；選擇和平，放棄戰(zhàn)爭(zhēng)。
以此為線索把握文章思路。
3、理解全文結(jié)構(gòu)層次。
重視尊重生命的倫理（反面）。
提出呼吁。
敬畏生命的核心含義：愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命（正面）。
暴行：追求良善，超越暴行。
具體論證。
疾病：愛(ài)心傳遞，互助。
戰(zhàn)爭(zhēng)：放棄戰(zhàn)爭(zhēng)，維持和平。
全文劃分為兩部分，正是因人類(lèi)面臨的危機(jī)，作者才有這樣的呼吁。首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出觀點(diǎn)，呼吁全人類(lèi)重視尊重生命的倫理；接著稍加論證，指出懷善去惡是尊重生命倫理的核心；最后聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問(wèn)題。先講是什么與為什么，再講具體怎么做。這體現(xiàn)演講稿嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
四、語(yǔ)言藝術(shù)。
1、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，溫和，不華美。
一開(kāi)始就提出了總論點(diǎn)：重視尊重生命的倫理。
這是作者七十多高齡在和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式的演講詞，面對(duì)的是自然科學(xué)和人文科學(xué)的精英。他想借這個(gè)難得機(jī)會(huì)向全世界闡述他敬畏生命的思想。
2、全文充滿睿智和宗教色彩。
知人論世。
一位老者，既是哲學(xué)家，又是神學(xué)家。
3、對(duì)比。
善與惡的對(duì)比，良善與暴力的對(duì)比，放棄與繼續(xù)原子武器競(jìng)賽的對(duì)比。
五、比較鑒賞。
作者：都是世界名人，獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他們都把畢生的精力貢獻(xiàn)給了需要關(guān)心的人。
從而受到人們的尊敬和愛(ài)戴。他們都追求平等、和平。
馬丁.路德.金為維護(hù)黑人的權(quán)利，史懷哲對(duì)所有生命的敬畏；一個(gè)推行人道主義，一個(gè)推行和平。
文體：都是演講詞。
修辭：前者用排比、反復(fù)增強(qiáng)鼓動(dòng)性；后者用對(duì)比。
表達(dá)方式：前者重抒情，后者重說(shuō)理。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)要求:。
1、把圖畫(huà)內(nèi)容說(shuō)清楚；
2、留心生活中的問(wèn)題，學(xué)會(huì)提出問(wèn)題；
3、大膽探索，在交際互動(dòng)中認(rèn)識(shí)事物，學(xué)習(xí)知識(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：留心生活中的問(wèn)題，學(xué)會(huì)提出問(wèn)題；
2、難點(diǎn);在交際互動(dòng)中認(rèn)識(shí)事物，學(xué)習(xí)知識(shí)。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：幻燈。
上課時(shí)間：
教學(xué)過(guò)程。
一、啟發(fā)。
與生活相結(jié)合，依法一看圖導(dǎo)入，引出交際話題。
二、引發(fā)提問(wèn)。
1、圖上的小朋友在干什么，他們說(shuō)些什么？想些什么？
2、你能回答他們的問(wèn)題嗎？
3、讓我來(lái)告訴你吧。（小組內(nèi)練說(shuō)，個(gè)別練說(shuō)）。
三、聯(lián)系生活提出問(wèn)題，尋找新的交際話題。
1、你在生活中，遇到過(guò)什么問(wèn)題。（把你認(rèn)為重要的`問(wèn)題記錄下來(lái)）。
2、班級(jí)交流各組提出的問(wèn)題。
3、圍繞幾個(gè)重要問(wèn)題，談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 四、促進(jìn)多方互動(dòng)，在交際中互相學(xué)習(xí)。
1、自己找伙伴，弄明白自己關(guān)心的一些問(wèn)題。
2、舉行“小百科知識(shí)講壇”，請(qǐng)同學(xué)講講自己在交流中學(xué)到的知識(shí)。
五、拓展延伸，鼓勵(lì)創(chuàng)新。
大家把還未解決的問(wèn)題，弄明白，一周后，開(kāi)匯報(bào)會(huì)。
教學(xué)反思：
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解生命中心倫理。
2、培養(yǎng)學(xué)生敬畏生命的意識(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、作者介紹。
明確生活年代：1875到1965，這個(gè)時(shí)代具有什么特征？
明確國(guó)籍：法國(guó)。有些地方說(shuō)是德國(guó)，是因?yàn)樗錾牡胤桨査_司在法德交界，在作者生活的年代屬于德國(guó)，而現(xiàn)在則屬于法國(guó)。
身份：神學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、哲學(xué)家，（都是博士）19建立叢林診所直至生命的'最后。
1954年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，該文為……。
二、設(shè)問(wèn)。
1、問(wèn)：我的呼吁，呼吁的到底是什么東西？
學(xué)生可能回答：全人類(lèi)重視尊重生命的倫理。
2、問(wèn)：尊重生命的倫理到底是什么倫理？它與一般的倫理有什么不同？
學(xué)生可能回答：1對(duì)一切具有生存意識(shí)的生命采取尊重的態(tài)度。2、善就是：愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展。
與一般倫理的區(qū)別：反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的和沒(méi)有價(jià)值的，高等的與低等的……。
問(wèn)：能不能舉例子說(shuō)明？
學(xué)生例子略。
明確：倫理原本的概念：人與人之間的道德關(guān)系（善為道德，惡為不道德）在這里為人與一切有生存意志的生物間的道德關(guān)系。
即生命中心倫理和人類(lèi)中心倫理。
3問(wèn)、生命中心的倫理的運(yùn)用有什么好處？
答略。
問(wèn)：目前影響世界安全的有哪些因素？
答略。
問(wèn)：這些因素運(yùn)用生命中心倫理該怎樣解決？
答略。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇九
1.了解母親的形象。
2.學(xué)習(xí)通過(guò)片斷表現(xiàn)人物特點(diǎn)的寫(xiě)法。
3.感悟母親的深情。
教學(xué)設(shè)想：
2.安排一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?與內(nèi)容：
一.導(dǎo)入??。
大家欣賞畫(huà)面和新聞,看看這表現(xiàn)什么主題。
生回答：母愛(ài)。
我們最熟悉的表現(xiàn)母愛(ài)的詩(shī)歌是什么？請(qǐng)大家一起背頌這首詩(shī)。
詞語(yǔ)積累生字。
生詞。
1.朗讀生字。
2.解設(shè)詞語(yǔ)。
3.朗讀優(yōu)美的語(yǔ)段，體會(huì)其好處。
這樣寫(xiě)母親的表現(xiàn)是否矛盾？為什么？
（2）我眼巴巴地望著她額上的汗珠往下流，手上一針不停地做著布鞋——。
做給我穿的。這時(shí)萬(wàn)籟俱寂，只聽(tīng)得嘀嗒的鐘聲和可以微聞得到的母親的呼吸。
（3）也許躡手躡腳到我床前看了好幾次，見(jiàn)我醒了，便負(fù)我出去一飽眼福。
4.朗讀能概括母親性格特點(diǎn)的詞語(yǔ)。
片斷母親的言行我的感受母親的特點(diǎn)。
元宵夜的巡閱負(fù)、跑躡手躡腳活潑的、歡躍的呵護(hù)。
涌流的淚珠講的娓娓動(dòng)聽(tīng)必可成為良師善良。
違心的話語(yǔ)淚如泉涌地哭著，勉強(qiáng)說(shuō)“打得好”感念著我的慈愛(ài)的母親憐愛(ài)。
勞碌的身影獨(dú)自一人在燈下做鞋底說(shuō)不出的歉疚，減輕心里的不安勤勞。
1.指名學(xué)生朗讀有關(guān)描寫(xiě)母親的言行的句子。
2.集體朗讀寫(xiě)我的感受的句子。
體會(huì)句子所表達(dá)的感情。
有感情地朗讀。
3.從這些句子可以看出母親什么特點(diǎn)？
4.本文與《我的老師》在選材有什么共同點(diǎn)？
三.交流。
你所讀過(guò)的作品中描寫(xiě)母親的片斷或你在生活中感受到母愛(ài)的典型事例，請(qǐng)概括。
敘述。
1同學(xué)之間先交流.
2指名敘述。
四.探究。
你是如何看待鄒韜奮成長(zhǎng)的家庭環(huán)境的？那些方面是好的，那些方面是不足取？你。
對(duì)目前的家庭有什么看法？你父母是如何教育你的？
請(qǐng)你用飽含深情的話語(yǔ)說(shuō)出心理的話。.
六.親情作業(yè)?:。
作者郵箱：
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
一、引導(dǎo)學(xué)生了解史懷哲的人道主義思想。
二、引導(dǎo)學(xué)生具備博愛(ài)的品質(zhì)，尊重他人他物的生命。
三、引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)心理承受能力，尊重自己的生命。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入(介紹作者)。
二、學(xué)生自讀了解作者在文中傳達(dá)的人道主義思想。(自讀——討論——總結(jié))。
三、課文解析。
1、作者傳達(dá)的思想：尊重生命(生命：有生存意志的、有價(jià)值的事物)。
加深學(xué)生的理解，引導(dǎo)討論：從尊重生命的角度談?wù)勀銓?duì)佛家語(yǔ)：“掃地不傷螻蟻命”和夏天人們無(wú)情滅蚊殺蠅行為的看法。
2、作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何做到尊重生命?
行善——愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命，使其體現(xiàn)價(jià)值。(學(xué)生舉例：扶正被踐踏的小樹(shù))。
幫助所有需要幫助的人，懷著犧牲的精神提受難的人服務(wù)。(學(xué)生舉例：捐款)。
互相信任，和平共存。(學(xué)生舉例：和談避免戰(zhàn)爭(zhēng))。
和睦相處，與人為善。(學(xué)生舉例：斡旋化解民族紛爭(zhēng))。
3、小結(jié)：尊重個(gè)體生命——尊重群體生命——尊重全宇宙的生命。
四、拓展延伸(學(xué)生討論——老師總結(jié))。
1、關(guān)注社會(huì)。
清華大學(xué)生劉海洋傷熊事件。
初二學(xué)生殺母事件。
關(guān)于取消死刑的提議。
結(jié)論：提升思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)法制觀念，具備博愛(ài)品質(zhì)，尊重他人生存權(quán)。
2、關(guān)注個(gè)體。
上海交大碩士生跳樓自殺事件。
世界衛(wèi)生組織關(guān)于全世界自殺人數(shù)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
活著需要勇氣?死去需要勇氣?
結(jié)論：磨礪自我性格，增強(qiáng)承受能力，珍惜自己的生命，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活。
課后小結(jié)：本文教學(xué)效果相當(dāng)好，能讓作者的思想融入生活，為學(xué)生點(diǎn)亮一盞心燈。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十一
一、引導(dǎo)學(xué)生了解史懷哲的人道主義思想。
二、引導(dǎo)學(xué)生具備博愛(ài)的品質(zhì)，尊重他人他物的生命。
三、引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)心理承受能力，尊重自己的生命。
一、導(dǎo)入??（介紹作者）。
二、學(xué)生自讀了解作者在文中傳達(dá)的人道主義思想。（自讀——討論——總結(jié)）。
三、課文解析。
1、作者傳達(dá)的思想：尊重生命（生命：有生存意志的、有價(jià)值的事物）。
2、作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何做到尊重生命？
行善——愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命，使其體現(xiàn)價(jià)值。（學(xué)生舉例：扶正被踐踏的小樹(shù)）。
幫助所有需要幫助的人，懷著犧牲的精神提受難的人服務(wù)。（學(xué)生舉例：捐款）。
互相信任，和平共存。（學(xué)生舉例：和談避免戰(zhàn)爭(zhēng)）。
和睦相處，與人為善。（學(xué)生舉例：斡旋化解民族紛爭(zhēng)）。
3、小結(jié)：尊重個(gè)體生命——尊重群體生命——尊重全宇宙的生命。
四、拓展延伸（學(xué)生討論——老師總結(jié)）。
1、關(guān)注社會(huì)。
清華大學(xué)生劉海洋傷熊事件。
初二學(xué)生殺母事件。
關(guān)于取消死刑的提議。
結(jié)論：提升思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)法制觀念，具備博愛(ài)品質(zhì)，尊重他人生存權(quán)。
2、關(guān)注個(gè)體。
上海交大碩士生跳樓自殺事件。
世界衛(wèi)生組織關(guān)于全世界自殺人數(shù)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
活著需要勇氣？死去需要勇氣？
結(jié)論：磨礪自我性格，增強(qiáng)承受能力，珍惜自己的生命，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活。
課后小結(jié)：本文教學(xué)效果相當(dāng)好，能讓作者的思想融入生活，為學(xué)生點(diǎn)亮一盞心燈。
作者郵箱：
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：
1、學(xué)習(xí)本文質(zhì)樸、真誠(chéng)的語(yǔ)言。
2、體會(huì)居里夫人的人格美及其取得的巨大成就與她的性格特點(diǎn)之間的聯(lián)系。
3、學(xué)習(xí)從不同層面梳理、把握主要內(nèi)容，掌握處理信息的方法。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)查字典、工具書(shū)等，掌握“讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)”中生詞音、形、義。
2、抓取警辟、關(guān)鍵的語(yǔ)句，探究居里夫人的人格和心理。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：從文中得到有益的啟示，磨練意志，學(xué)會(huì)生活，熱愛(ài)科學(xué)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、梳理文章思路，理清全文結(jié)構(gòu)。
2、分析文章中哪些方面表現(xiàn)瑪麗?居里的性格和高尚的思想品德。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)分析重點(diǎn)語(yǔ)句，品味語(yǔ)言的質(zhì)樸美。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
有這樣一位科學(xué)家，常年在這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)室里工作著，夏天，炎熱的倉(cāng)庫(kù)內(nèi)彌漫著濃濃的煙霧，工作服被灰塵和汗水染得臟兮兮的，眼睛、喉嚨也被煙熏得刺痛。冬天，窗戶也必須隨時(shí)開(kāi)著，免得有毒氣體無(wú)法排出而導(dǎo)致中毒，凍得連握筆做記錄都成問(wèn)題。可是，她仍堅(jiān)持不懈地做著實(shí)驗(yàn)，提煉礦石，在19和19分別獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng)，大家猜她是誰(shuí)呢?對(duì)了，她就是世界科學(xué)史上一個(gè)不朽的名字，功勛蓋世但卻淡泊名利：瑪麗?居里。今天，我們學(xué)習(xí)居里夫人晚年寫(xiě)的《我的信念》，體會(huì)她人格的美，了解她取得成功的原因。昨天已經(jīng)布置同學(xué)們預(yù)習(xí)這篇文章了，第一項(xiàng)預(yù)習(xí)任務(wù)是什么?(查閱課外資料，收集有關(guān)居里夫人的一些信息)。大家先準(zhǔn)備一下，1分鐘后請(qǐng)同學(xué)們來(lái)介紹居里夫人。
關(guān)于居里夫人：
a.請(qǐng)看課本插圖：居里夫人的照片。
b.瑪麗?居里(1867--1934)：原名瑪麗-斯可羅多夫斯卡，波蘭著名科學(xué)家。1867年出生在波蘭一個(gè)知識(shí)分子家庭。因嫁給法國(guó)科學(xué)家皮埃爾?居里，故稱居里夫人。18在和丈夫皮埃爾?居里的共同努力下，發(fā)現(xiàn)了新元素釙，同年又發(fā)現(xiàn)了鐳。1903年居里夫婦共同獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。19，皮埃爾?居里遭遇車(chē)禍不幸身亡，居里夫人接替丈夫的職位，成為巴黎大學(xué)第一位女教授和法國(guó)科學(xué)院第一個(gè)女院士。1911年，居里夫人獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家。一生擔(dān)任過(guò)25個(gè)國(guó)家106個(gè)榮譽(yù)職位，接受過(guò)7個(gè)國(guó)家24次獎(jiǎng)金和獎(jiǎng)?wù)拢⒈?5個(gè)國(guó)家的科學(xué)院選為院士。由于長(zhǎng)時(shí)間接觸放射性物質(zhì)，1934年7月4日，這位充滿了艱辛和榮譽(yù)的居里夫人最終因惡性貧血而去世。
這就是著名科學(xué)家居里夫人。他之所以為全世界人們所銘記和懷念，絕不僅僅是因?yàn)樗@得了2次諾貝爾獎(jiǎng)，就如流沙河在《理想》這首詩(shī)中所告訴人們的那樣：“榮譽(yù)，只不過(guò)是理想的副產(chǎn)品”。作為一名真正的科學(xué)家，居里夫人具有一顆偉大的水晶般的心。今天，我們就一起來(lái)感受、用心去貼近這一顆偉大的水晶般的心!
二、整體感知。
1、速讀課文，初步感知文中居里夫人對(duì)自己理想、信念的揭示。
2、小組合作，借助注釋和詞典，掌握生詞。
閑暇瑣事奢望蹂躪呵責(zé)懊惱。
猝然長(zhǎng)逝獲益匪淺堅(jiān)韌不拔問(wèn)心無(wú)愧。
猝然長(zhǎng)逝：突然去世。
問(wèn)心無(wú)愧：反省自己有沒(méi)有什么可慚愧的地方，既對(duì)得起自己也對(duì)得起別人。
獲益匪淺：得到很多益處。匪：非，不。
三、梳理信息。
1、接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真默讀課文，思考兩個(gè)問(wèn)題：(5分鐘)。
(1)這篇文章寫(xiě)了什么內(nèi)容?把每一段中你認(rèn)為是重點(diǎn)的地方畫(huà)出來(lái)。
明確：文章寫(xiě)了居里夫人對(duì)科學(xué)的追求，還有她一心追求科學(xué)真理、不貪圖富貴的優(yōu)秀品質(zhì)。
(2)你覺(jué)得居里夫人是一個(gè)怎樣的人?在文中劃出體現(xiàn)居里夫人優(yōu)秀品質(zhì)的詞語(yǔ)或者句子。
明確：a、在每段中找出體現(xiàn)居里夫人優(yōu)秀品質(zhì)的詞語(yǔ);(提醒標(biāo)示段落序號(hào))。
b、用四字短語(yǔ)概括她的品質(zhì)特點(diǎn)：“居里夫人是一個(gè)的人?！?BR> 堅(jiān)韌不拔樹(shù)立信心執(zhí)著勤奮集中目標(biāo)獻(xiàn)身科學(xué)探討真理生活儉樸。
重大發(fā)現(xiàn)保持安靜不圖財(cái)富珍惜時(shí)間追求自由克制自己熱愛(ài)生活。
沉醉科學(xué)。
c、歸納整理。
思想宗旨：探討真理，獻(xiàn)身科學(xué);純粹研究、不圖財(cái)富;沉醉于科學(xué)之美。
工作態(tài)度：堅(jiān)韌不拔，樹(shù)立信心;執(zhí)著奮斗，目標(biāo)集中。
環(huán)境需求：力求簡(jiǎn)樸，保持安寧;珍惜時(shí)間;渴求自由。(一戰(zhàn)、波蘭。)。
性格要求：克制敏感，溫和沉靜。
3、現(xiàn)在請(qǐng)思考：居里夫人一生取得的巨大成就與她的這些人格、品質(zhì)有哪些聯(lián)系?
明確：(1)對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求使她形成了這些好的品格?！@，就是崇高理想的偉大力量。(2)這些優(yōu)秀的品格是她取得偉大成就的重要保證。
事業(yè)(動(dòng)力)——人格(保證)。
4、從居里夫人的身上，我們可以得到哪些啟示?
(1)如何處理好學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系——珍惜時(shí)間(樸素穿著)。
(2)目標(biāo)集中，專心致至(我要考上一所重點(diǎn)高中，將來(lái)要上重點(diǎn)大學(xué))。
(3)樹(shù)立信心，堅(jiān)韌不拔(考試成不驕、敗不餒)。
(4)克制敏感，沉著冷靜(雞毛蒜皮小事不值爭(zhēng)鋒)......
四、小結(jié):。
讀這篇文章就像在和一位偉人對(duì)話。這堂課我們初步感受了居里夫人堅(jiān)韌不拔、拋棄財(cái)富、獻(xiàn)身科學(xué)等偉大的人格。今后我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活乃至將來(lái)的工作之中，應(yīng)該以她為楷模，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，努力使自己成為一個(gè)“大寫(xiě)的人”。
五、課后作業(yè)：
課后熟讀課文。這篇文章里有很多富含哲理的句子，把你喜歡的或者難以理解的句子劃出來(lái)。喜歡的，在旁邊注上喜歡的理由，不理解的注明哪個(gè)地方難以理解。我們下周再一起來(lái)討論。
第二課時(shí)。
一、探究研讀(學(xué)生閱讀課文，完成下列思考題。體會(huì)居里夫人的人格美，了解她取得成就的主要原因。)。
(1)第一段中，居里夫人認(rèn)為，做事情需要有怎樣的精神?
明確：堅(jiān)韌不拔，有信心。她告訴我們，在生活中誰(shuí)都會(huì)遇到困難，不管遇到什么困難，都要克服困難，堅(jiān)持下去。
(2)第1段最后一句：“當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，你要能問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)：‘我已經(jīng)盡我所能了’?！?BR> 明確：a、學(xué)習(xí)“‘......’”標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在作文中的應(yīng)用。
b、理解：這句話很簡(jiǎn)單，但很有力量。給人一種力量，是你努力去做好每一件事，當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，無(wú)論結(jié)果如何，都問(wèn)心無(wú)愧，都能對(duì)自己說(shuō)“我已經(jīng)盡我所能、全力以赴”了。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)：
我是×××××，很高興能向大家說(shuō)課，并希望得到各位的批評(píng)指正。我說(shuō)課的題目是《我的呼吁》，主要按三個(gè)部分說(shuō)課，分別是說(shuō)教材，說(shuō)教法學(xué)法和說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
《我的呼吁》是人教版高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第三單元的最后一篇課文，這個(gè)單元學(xué)習(xí)的是演講詞。
《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，法國(guó)著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾?，幾十年如一日的行為更是感?dòng)了無(wú)數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛(ài)的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì)，向全人類(lèi)闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出自己的呼吁：全人類(lèi)要重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋，然后結(jié)合威脅人類(lèi)生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng)，是演講詞的名篇。
根據(jù)語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下：
1.知識(shí)目標(biāo)：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力;。
3.情感目標(biāo)：領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。
領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應(yīng)以學(xué)生自讀為主，我通過(guò)設(shè)疑來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在學(xué)生解答問(wèn)題的過(guò)程中，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問(wèn)法和點(diǎn)拔法。
學(xué)法方面，學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考，在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來(lái)加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解，特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類(lèi)生存的危險(xiǎn)——暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要結(jié)合身邊的事例，還要結(jié)合國(guó)際上一些相關(guān)的重大問(wèn)題來(lái)思考。
本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。
導(dǎo)入的是引起興趣，建立聯(lián)系。對(duì)于這篇課文，由于它思想的深刻性，所以我在導(dǎo)入時(shí)從人類(lèi)文明的發(fā)展入手，引出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的些對(duì)人類(lèi)和平與發(fā)展不利的因素，如局部戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、社會(huì)暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開(kāi)始這篇課文的學(xué)習(xí)。整個(gè)導(dǎo)入過(guò)程控制在5分鐘以內(nèi)。
我首先提出2個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題齊讀課文。這兩個(gè)問(wèn)題是：(1)史懷哲向誰(shuí)呼吁?(2)呼吁的主要內(nèi)容是什么?由學(xué)生集體回答，老師明確：史懷哲向全為類(lèi)呼吁，呼吁的主要內(nèi)容是“重視尊重生命的倫理”。
“尊重生命的倫理”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，中心詞是倫理，倫理的含義是“人們之間相處所遵循的道德準(zhǔn)則”。這個(gè)問(wèn)題必須由教師向?qū)W生解釋清楚。
然后，我向?qū)W生提出問(wèn)題：作者對(duì)這種倫理的主要內(nèi)容的表述是什么?學(xué)生回答，教師明確：“這種倫理，反對(duì)將所有的生物分為人價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的”。
教師提問(wèn)：作者為什么反對(duì)這樣分類(lèi)。學(xué)生回答，教師明確：因?yàn)檫@種分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，這樣分類(lèi)必定會(huì)造成我們對(duì)其他生命的任意糟蹋。為了加深學(xué)生的理解，我要求學(xué)生舉出歷史上這方面的例子，如南京大屠殺，還有二戰(zhàn)時(shí)希特勒宣揚(yáng)猶太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠殺猶太人。所以作者要求我們平等地對(duì)待生命，尊重每一個(gè)有生存意志的生命。
教師提問(wèn)：當(dāng)我們有了這種尊重生命的意識(shí)之后，會(huì)形成一種什么樣的善惡觀?學(xué)生回答，教師明確：“善就是愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位，惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展”。這種善惡觀是史懷哲尊重生命的倫理的核心內(nèi)容。
接下來(lái)明確作者呼吁的原因。我首先要求學(xué)生找出作者在文提到的威脅人類(lèi)生存的危險(xiǎn)：暴行、疫病和戰(zhàn)爭(zhēng)。
然后重點(diǎn)講解作者針對(duì)暴行提出的解決辦法：追求良善。作者認(rèn)為要消除暴行，追求良善是最有效的努力。因?yàn)楝F(xiàn)世的一切暴行早晚會(huì)產(chǎn)生超越它的對(duì)抗性暴力，冤冤相報(bào)，永無(wú)止境，與其以暴制暴，不如以德報(bào)怨，實(shí)現(xiàn)善的良性循環(huán)。學(xué)習(xí)這個(gè)段落時(shí)，可以要求學(xué)生就當(dāng)前的國(guó)際恐懼主義談自己的體會(huì)。
要戰(zhàn)勝大眾疫病，作者認(rèn)為全人類(lèi)應(yīng)該互相幫助，特別是對(duì)舊日殖民地的民眾，因?yàn)槲羧盏闹趁裾咴谒麄兊耐恋厣戏赶绿嗟淖飷海F(xiàn)在是到了回報(bào)的時(shí)候了，所以應(yīng)該采取一種贖罪的心情去幫助他們。教師用覺(jué)悟的語(yǔ)言向?qū)W生介紹史懷哲的非洲行醫(yī)經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)史懷哲無(wú)私地為非洲人民服務(wù)的博大而仁慈的胸懷。
拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平?？梢宰屃私鈿v史的學(xué)生來(lái)談冷戰(zhàn)其間美蘇軍備競(jìng)賽的情況，以及對(duì)當(dāng)今的巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、伊朗核問(wèn)題等事件的看法。
結(jié)合板書(shū)，進(jìn)行歸納總結(jié)：
作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出呼吁的核心內(nèi)容——重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了闡述，再結(jié)合人類(lèi)生存的現(xiàn)狀具體論證，并有針對(duì)性地提出解決的方法，作者呼吁人們要追求良善、消除暴行，互相幫助、戰(zhàn)勝疫病，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平。文章的邏輯顯得十分嚴(yán)密。
以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，閱讀為主線的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生、教師、課本三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
教師組織學(xué)生討論：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)绾巫鹬厣＿@樣設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生走出文本，培養(yǎng)并提高學(xué)生尊重生命的意識(shí)，達(dá)到德育的目的。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)1、有感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容。2、理清文章脈絡(luò)，感悟作者思想感情。
教學(xué)目標(biāo)。
1、有感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容。
2、理清文章脈絡(luò)，感悟作者思想感情。
3、體味母親寬容、善良、溫順、剛氣的品格。
4、聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)母親為人處世和教子方式的理解。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、感知文章內(nèi)容，理清脈絡(luò)，感悟作者思想感情。
2、了解"母親"為人處事對(duì)作者的影響。
3、聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)母親為人處世和教子方式的理解。
課前準(zhǔn)備。
熟讀課文，掃清文字障礙。查找有關(guān)胡適的資料，閱讀《胡適自傳》，拓展視野。
課時(shí)安排。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
預(yù)習(xí)。
1.給下面加點(diǎn)字注音。
文縐縐(zhou1)綽號(hào)(chuo4)庶祖母(shu4)。
吹笙(sheng3)摹畫(huà)(mo2)眼翳(yi4)。
舔去(tian3)侮辱(wu3)。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
責(zé)罰：處罰。
管束：加以約束，使不越軌。
氣量：指才識(shí)和品德的高低；指能容納不同意見(jiàn)的度量。
廣漠：廣大空曠。
寬?。簩捜蒺埶 ?BR> 質(zhì)問(wèn)：責(zé)問(wèn)。
文縐縐：形容人談吐、舉止文雅的樣子。
面紅耳赤：形容因急躁、害羞等臉上發(fā)紅的樣子。
仁慈：仁愛(ài)慈善。'。
侮辱：使對(duì)方人格或名譽(yù)受到損害、蒙受恥辱。
教學(xué)內(nèi)容。
有感情地朗讀課文，理清文章脈絡(luò)，體會(huì)作者的思想感情。
導(dǎo)入。
孟郊有首《游子吟》我想大家都記得，我們一起來(lái)讀一遍。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心。報(bào)得三春暉。
這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛(ài)，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)著名學(xué)者胡適的一篇文章《我的母親》。
整體感知。
1、板書(shū)課題。
2、簡(jiǎn)單介紹作者、作品和背景。
胡適(1891.12.17——1962.2.24)：字適之，安徽績(jī)溪人。是新文化運(yùn)動(dòng)、新文學(xué)革命的積極倡導(dǎo)者。
1917年回國(guó)任北京大學(xué)教授，參加《新青年》編輯。
1931年回北大任文學(xué)院長(zhǎng)兼中文系主任。
1932年5月創(chuàng)辦《獨(dú)立評(píng)論》?？箲?zhàn)期間一直擔(dān)任駐美大使。
1946年就任北京大學(xué)校長(zhǎng)。
1958年回中國(guó)臺(tái)灣擔(dān)任中央研究院院長(zhǎng)。
3、讀課文思考：如果我們用一個(gè)詞來(lái)概括我們的感受我們會(huì)說(shuō)這是一個(gè)的母親。
1、嚴(yán)厲。
對(duì)我的管教（教之嚴(yán)）：
每天叫我早起，聆聽(tīng)教誨，催我上學(xué)——諄諄教誨，嚴(yán)格督學(xué)。
從不在別人面前罵我一句——保護(hù)孩子自尊心，教子有方。
我說(shuō)了輕薄的話，受到重重責(zé)罰——責(zé)罰嚴(yán)厲，教我做人。
2、溫和。
作為后母當(dāng)家之難（愛(ài)之慈）：
除夕夜如何對(duì)待大哥的債主，不罵一句，面無(wú)怒色——善良寬容。
如何與兩個(gè)嫂子相處，化解矛盾——忍讓溫和。
3、剛強(qiáng)。
對(duì)待他人對(duì)自己人格上的侮辱（氣之剛）：
讓發(fā)牢騷的五叔道歉，不受一點(diǎn)人格上的侮辱——正直剛烈。
深入探究。
1、學(xué)生默讀課文，自主合作探究：作者對(duì)母親懷著怎樣的感情？你是如何體會(huì)到的？
懷念、感激、敬愛(ài)。
"每天天剛亮?xí)r，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來(lái)坐了多久了。"。
以童年的視角回憶往事，如實(shí)道來(lái)，暗含對(duì)母親的敬仰與感激。
"聽(tīng)說(shuō)眼翳可以用舌頭舔去，有一天夜里她把我叫醒，她真的用舌頭舔我的眼病。"。
愛(ài)子情深，平實(shí)的語(yǔ)言中含著我對(duì)母親的感激。
"我母親23歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫(xiě)不出萬(wàn)分之一二。"。
如實(shí)道來(lái)，真誠(chéng)傾吐，流露出對(duì)母親的疼愛(ài)之情。
拓展延伸。
學(xué)生思考體會(huì)交流。
鞏固加深。
我們對(duì)母親表達(dá)過(guò)我們的愛(ài)嗎，我們?nèi)绾伪磉_(dá)我們的感激呢？
作業(yè)：
寫(xiě)一封信寄給母親。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
體驗(yàn)反思，品味質(zhì)樸的語(yǔ)言，了解"母親"為人處事對(duì)作者的影響。
導(dǎo)入。
問(wèn)題探究。
1、作者極少用直接抒情的語(yǔ)句，卻能夠字里行間感人至深，他的情感是如何體現(xiàn)的？
質(zhì)樸真切的語(yǔ)言，自然流暢的結(jié)構(gòu)，真摯的情感。
童年的視角回憶童年的往事，沒(méi)有成人的姿態(tài)和學(xué)者的深沉，如實(shí)道來(lái)，敬愛(ài)母親之情溢于言表。
2、作者說(shuō)"受到了母親極大的影響"，表現(xiàn)在哪幾方面？齊讀最后一段。
好脾氣、待人接物的和氣、寬恕人、體諒人、謙虛的種種美德，
3、課文標(biāo)題為"我的母親"，而前三段只有一句提及母親，似與主題無(wú)關(guān)，為什么？
文章前三段寫(xiě)作者的性格特征和童年生活，既寫(xiě)了童年生活的單調(diào)和失落，也寫(xiě)了環(huán)境與教育對(duì)一個(gè)人的性格的養(yǎng)成所起的奠基作用，為后文寫(xiě)母親對(duì)自己的影響作了鋪墊，與結(jié)尾呼應(yīng)。
寫(xiě)母親與家人相處的情形，是為了體現(xiàn)母親平時(shí)的待人接物以及這些對(duì)我的影響。母親的言傳身教對(duì)我的耳濡目染潛移默化的教育和影響。
拓展延伸。
1、請(qǐng)就作者母親的為人、教子方式，談?wù)勛约旱睦斫夂涂捶ā?BR> 2、請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的收獲，說(shuō)說(shuō)自己在哪些方面受到母親的影響。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的情感，增強(qiáng)學(xué)生的自理意識(shí)和主人翁意識(shí)。
2、自己的事情自己做，不會(huì)做的學(xué)著做。不依賴父母，逐步養(yǎng)成良好生活習(xí)慣。
3、使學(xué)生懂得自己是家庭的一員，熱愛(ài)勞動(dòng)也是愛(ài)父母的表現(xiàn)，學(xué)會(huì)一些勞動(dòng)的知識(shí)和技能，做自己所能及的事，初步培養(yǎng)自己獨(dú)立生活的能力。
4、通過(guò)小組交流，角色扮演、填充繪畫(huà)等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生熟悉身邊的各種家務(wù)勞動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂(lè)趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)技能，主動(dòng)做力所能及的勞動(dòng)。
2、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
課前準(zhǔn)備：
拍攝一位學(xué)生當(dāng)一天家的經(jīng)過(guò)，做成多媒體課件；
全體學(xué)生觀察父母當(dāng)家的過(guò)程，然后自己做一天小當(dāng)家；
教學(xué)準(zhǔn)備：課件、道具、向日葵卡片、彩筆。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
課前欣賞歌曲《我有一雙勤勞的手》。
一、說(shuō)一說(shuō)。
2、爸爸媽媽用這雙勤勞的手經(jīng)常要做哪些家務(wù)活呢？（指名4—5名）。
那咱們今天也來(lái)嘗試著當(dāng)一天家好不好？課題：今天我當(dāng)家（齊讀2遍）。
二、猜一猜。
評(píng)價(jià)：其實(shí)生活中有許多象這樣自己能辦到的事情，我們都應(yīng)該自己去完成，這樣既培養(yǎng)了你們自理能力，也能成為家庭小主人。
三、看一看。
1、課件《貝爾的星期天》。
2、錄象串詞：星期天的早晨鬧鐘剛響，貝爾就自己起床了……梳洗結(jié)束后要做的第一件事就是……剩下零錢(qián)儲(chǔ)存起來(lái)……中午要吃飯了……吃完飯他又做些什么……下午他又要干什么呢……主動(dòng)學(xué)習(xí)的`好孩子……晚上睡覺(jué)之前……瞧，貝爾還不忘關(guān)心媽媽。
3、你覺(jué)得貝爾哪些地方值得我們學(xué)習(xí)？
四、演一演。
1、好，讓我們來(lái)學(xué)一學(xué)、演一演。
注意要求：請(qǐng)同桌兩人為一組進(jìn)行合作，表演的內(nèi)容可以像開(kāi)心果那樣，可以學(xué)學(xué)貝兒，也可以模仿圖片中課件（圖片）的人物，還可以是你們生活中做過(guò)的事情，看誰(shuí)演的最好，開(kāi)始。
課件出示畫(huà)面。
1）、奶奶病了、躺在床上。
2）、幫家人拖地。
3）、給媽媽洗腳。
4）、客人來(lái)我家。
2、哪一小組愿意上臺(tái)來(lái)演？。
3、還有1組小朋友讓老師也參與了，讓我們也演給大家好嗎？
五、議一議。
1、通過(guò)表演老師發(fā)現(xiàn)原來(lái)會(huì)做許多的事兒啊，不過(guò)我們做任何事情都要有和合理的計(jì)劃，才能有順序的做好每一件事情。老師也為小朋友做了這樣一個(gè)計(jì)劃課件：美麗向日葵大家可以來(lái)看一看。
2、請(qǐng)小朋友同桌互相說(shuō)說(shuō)你的計(jì)劃好嗎？
六、唱一唱。
1、老師剛才看到同學(xué)們討論的特別激烈，很多小朋友的計(jì)劃都很好、很實(shí)際。說(shuō)真的，別看你們小啊，原來(lái)你會(huì)做的事情還真不少呢！真了不起。老師送你們一首兒歌課件《你別說(shuō)我小》。想學(xué)嗎？那就請(qǐng)你拍起小手跟老師讀吧?。?遍）。
2、再來(lái)跟著音樂(lè)讀一讀。（2遍）。
結(jié)束語(yǔ)：這節(jié)課，小朋友們嘗試著當(dāng)了一回家，知道了當(dāng)家的方法，學(xué)到了當(dāng)家的本領(lǐng)。希望小朋友們以后生活中學(xué)會(huì)的事情堅(jiān)持做，不會(huì)的事情學(xué)著做，讓自己做一個(gè)出色的小當(dāng)家。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解作者史懷哲的生平事跡，通過(guò)學(xué)習(xí)課文，理解他“敬畏生命”的思想和高尚的人道主義情懷。
2、訓(xùn)練理清文章思路，把握主旨的能力。
一、作者生平（5分鐘）。
叢林中的圣者：
史懷哲(albertschweitzer,1875-1965)，德國(guó)醫(yī)學(xué)家、神學(xué)家、哲學(xué)家。1875年1月14日誕生于阿爾薩斯的一個(gè)小鎮(zhèn)凱撒堡。這是位于德法交界地區(qū)的一個(gè)小鎮(zhèn)（當(dāng)時(shí)屬德國(guó)），他從小就掌握德法兩種語(yǔ)言，德語(yǔ)是他的母語(yǔ)。
他的父親路易斯（louis）在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)教堂擔(dān)任了五十年的牧師工作。史懷哲從小就富有愛(ài)心，對(duì)基督教精神有著深刻的理解和認(rèn)同。年幼時(shí)他曾看過(guò)一個(gè)非洲人的人頭雕像，印象極為深刻，他回憶說(shuō)：“他臉上那憂傷而若有所思的神情，好象是在和我訴說(shuō)黑暗大陸的悲痛?！?BR> 年輕的史懷哲在音樂(lè)、宗教與哲學(xué)方面均展現(xiàn)出卓越的才華。二十五歲就成為神學(xué)和哲學(xué)博士，隨后在史卓斯堡（strabourg）大學(xué)擔(dān)任神學(xué)及哲學(xué)教授。他同時(shí)還是一位非常優(yōu)秀的風(fēng)琴演奏家，尤其對(duì)巴赫的作品有獨(dú)到的領(lǐng)會(huì)，在當(dāng)時(shí)擁有許多樂(lè)迷。
在一所傳教辦事處的破雞舍里，史懷哲開(kāi)始了他的義診。他不僅夜以繼日地醫(yī)治土人們的身體，更關(guān)心他們的靈魂。他是他們的嚴(yán)父、兄長(zhǎng)、工頭、密友，他親自和他們一起建造醫(yī)院、開(kāi)拓農(nóng)場(chǎng)……他曾被關(guān)入法國(guó)俘虜營(yíng)，感染疾病，面臨饑荒和資金短缺的困境……但困難從不曾使他低頭。在行醫(yī)救人之余，他始終堅(jiān)持彈巴赫，讀歌德，寫(xiě)《文明的哲學(xué)》，領(lǐng)悟“敬畏生命”的真理。他還經(jīng)常奔波于歐洲各大城市，舉辦他拿手的風(fēng)琴演奏會(huì)，為他的醫(yī)院募款。
第一次向非洲出發(fā)時(shí)，巴黎的巴赫學(xué)會(huì)不忍心使這位音樂(lè)天才埋沒(méi)于非洲叢林里，便贈(zèng)送史懷哲一件意想不到的禮物；這是一臺(tái)特殊打造足足三噸重的鋼琴，它有大風(fēng)琴（great）一樣的鍵盤(pán)，并附有管風(fēng)琴式踏板（pedal）。為了對(duì)抗非洲經(jīng)年潮濕的氣候和白蟻，鋼琴的表層全部用鋅細(xì)心鍍過(guò)。這部構(gòu)造異常特殊的大樂(lè)器，后來(lái)陪伴史懷哲在非洲度過(guò)半個(gè)世紀(jì)的歲月。
這位在醫(yī)學(xué)、神學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)四種不同領(lǐng)域都有卓越成就的世紀(jì)偉人，我們確實(shí)很難了解在他的生命中，究竟哪一樣比較重要。當(dāng)然，史懷哲決心直接獻(xiàn)身服務(wù)人群的時(shí)候，他已經(jīng)打算放棄其它的三種事業(yè)。然而由于上帝的美意，加上他個(gè)人堅(jiān)定的意志力，上帝把四種事業(yè)巧妙、和諧地調(diào)配在史懷哲一天十六小時(shí)的工作時(shí)間表里。
五十余年間，在那接近蠻荒的貧窮落后地帶，史懷哲為他素不相識(shí)，語(yǔ)言不通的非洲人民獻(xiàn)上了全部的精力、智慧和愛(ài)心，直到他以九十歲高齡在蘭巴雷逝世。
史懷哲雖已辭世四十年，但他仍是全球志愿者們最尊敬，最仰慕的人之一。他以實(shí)際行動(dòng)所選擇的人生道路不斷地鼓舞和感動(dòng)著許許多多后來(lái)的志愿者去追隨他四海一家的博愛(ài)情懷。國(guó)際上現(xiàn)在許多人還在宣揚(yáng)和發(fā)展史懷哲的博愛(ài)精神，其中較有名的是國(guó)際艾伯特史懷哲組織（internationalalbertschweitzerassociation）及國(guó)際艾伯特.史懷哲基金會(huì)（internationalalbertschweitzerfoundation），前者著重于發(fā)揚(yáng)史懷哲的精神，后者著重于繼續(xù)他在非洲的醫(yī)療援助工作。
1954年，諾貝爾和平獎(jiǎng)?lì)C給了這位終生思索和愛(ài)的行動(dòng)者。本文是他在頒獎(jiǎng)儀式上的演說(shuō)詞。若有興趣進(jìn)一步了解他的思想、著作、和事跡，可參考史懷哲官方網(wǎng)站。
一、理清思路、把握主旨（15分鐘）。
1、破題：我的呼吁――呼吁什么？（內(nèi)涵）。
――為什么呼吁？（原因、背景）。
――向誰(shuí)呼吁？（對(duì)象）。
以此為線索把握文章思路。
1）呼吁什么：提問(wèn)――首句地位（中心論點(diǎn)）。
文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，作者緊接著開(kāi)始闡述他的核心概念“尊重生命的倫理”的內(nèi)涵。對(duì)內(nèi)涵的闡釋一直到哪個(gè)自然段？（1、2）。
提問(wèn)――作者如何闡述“尊重生命的.倫理”的內(nèi)涵？（分析1、2自然段的內(nèi)容和層次，出示幻燈）。
2）為什么呼吁：主要照應(yīng)第3自然段（聯(lián)系二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)背景）。
作者并不是純理論的探討尊重生命，而是有其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的，這恰恰反應(yīng)了真正的人道主義情懷。
3）向誰(shuí)呼吁。
將首句的“全人類(lèi)”具體化，針對(duì)“普通人”和“國(guó)家領(lǐng)袖”兩種人展開(kāi)論述。
2、課文結(jié)構(gòu)劃分參考意見(jiàn)：
一、提出尊敬生命的倫理學(xué)并闡釋含義（1－2）。
反：反對(duì)按等級(jí)劃分生命，
我要呼吁全人類(lèi)，直覺(jué)意識(shí)層面：
重視尊重生命的倫理：正：尊重一切具有生存意志的生命。
道德層面：辨析“善”與“惡”，強(qiáng)調(diào)善的信念。
二、如何在實(shí)際生活中貫徹尊重生命的倫理學(xué)（3－7）。
3、良善是解決問(wèn)題的最佳之道。
4、應(yīng)幫助所有需要幫助的人（針對(duì)普通人）。
5－7、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，呼吁和平（針對(duì)國(guó)家領(lǐng)袖）。
二、體會(huì)思想，深入探討（15分鐘）。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十七
設(shè)計(jì)理念：
本課設(shè)計(jì)遵循低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，注意激發(fā)學(xué)生興趣的理念，以學(xué)生為主體，讓每個(gè)人有嘗試的機(jī)會(huì)和自主選擇的權(quán)利。力求采用自主、合作地學(xué)習(xí)方式探究問(wèn)題，解決問(wèn)題，使學(xué)生在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)中，相互啟發(fā)，拓展思路，分享學(xué)習(xí)之樂(lè)。讓學(xué)生在開(kāi)放而有活力的課堂氛圍中始終處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，變“被動(dòng)地學(xué)”為“主動(dòng)地學(xué)”。
教學(xué)要求：
1.學(xué)會(huì)10個(gè)生字，會(huì)認(rèn)6個(gè)生字。
2.能正確讀寫(xiě)要求學(xué)會(huì)的詞語(yǔ)。會(huì)用“溫和”說(shuō)句子。
3.知道水在一定條件下會(huì)變成汽、云、雨、雹子和雪；了解水既能給人們帶來(lái)好處，也能給人們帶來(lái)災(zāi)害。教育學(xué)生愛(ài)護(hù)水資源，保護(hù)水資源。
4.正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學(xué)重難點(diǎn)：
了解水的三態(tài)變化。
教具準(zhǔn)備：
cai課件，生字詞卡片。
教學(xué)過(guò)程：
一、懸念激趣，導(dǎo)入新課。
2.教師配樂(lè)范讀課文，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊猜“我”是誰(shuí)。（板書(shū)課題，齊讀課題。）。
二、通讀全文，整體感知。
1.自由讀課文，說(shuō)說(shuō)你是怎么猜出來(lái)的。
2.將你最感興趣的自然段多讀幾遍。
3.全班交流，教師隨機(jī)指導(dǎo)認(rèn)讀生字、新詞。
三、學(xué)習(xí)全文。
1.請(qǐng)你根據(jù)課文內(nèi)容向別組同學(xué)提問(wèn)。但是，你必須知道這個(gè)問(wèn)題的答案，而且，這個(gè)問(wèn)題的'答案必須在書(shū)上。
2.學(xué)生自由讀課文，準(zhǔn)備問(wèn)題。
3.小組交流問(wèn)題。
4.學(xué)生一問(wèn)一答，教師根據(jù)學(xué)生問(wèn)題隨機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)。
5.梳理全文，完善板書(shū)。
6.學(xué)到這里，你還想了解哪些課文里沒(méi)有的有關(guān)水的知識(shí)呢？學(xué)生自由提問(wèn)。
四、擴(kuò)展練習(xí)。
課件出示三項(xiàng)作業(yè)，你想做哪一個(gè)就做哪一個(gè)。
1.你在生活中看到過(guò)水在變嗎？舉例子說(shuō)說(shuō)，再寫(xiě)下來(lái)。
2.收集有關(guān)水對(duì)人類(lèi)所做的貢獻(xiàn)和帶來(lái)災(zāi)害的資料。
3.說(shuō)說(shuō)人類(lèi)想出了哪些辦法使水只做好事，不做壞事。你還有別的辦法嗎？
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十八
《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，法國(guó)著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾?，幾十年如一日的行為更是感?dòng)了無(wú)數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛(ài)的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì)，向全人類(lèi)闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出自己的呼吁：全人類(lèi)要重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋，然后結(jié)合威脅人類(lèi)生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng)，是演講詞的名篇。
根據(jù)語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下：
1.知識(shí)目標(biāo)：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力;。
3.情感目標(biāo)：領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。
領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應(yīng)以學(xué)生自讀為主，我通過(guò)設(shè)疑來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在學(xué)生解答問(wèn)題的過(guò)程中，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問(wèn)法和點(diǎn)拔法。
學(xué)法方面，學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考，在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來(lái)加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解，特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類(lèi)生存的危險(xiǎn)——暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要結(jié)合身邊的事例，還要結(jié)合國(guó)際上一些相關(guān)的重大問(wèn)題來(lái)思考。
本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)：
我是，很高興能向大家說(shuō)課，并希望得到各位的批評(píng)指正。我說(shuō)課的題目是《我的呼吁》，主要按三個(gè)部分說(shuō)課，分別是說(shuō)教材，說(shuō)教法學(xué)法和說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
一、說(shuō)教材。
（一）課文分析。
《我的呼吁》是人教版高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第三單元的最后一篇課文，這個(gè)單元學(xué)習(xí)的是演講詞。
《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，法國(guó)著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾?，幾十年如一日的行為更是感?dòng)了無(wú)數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛(ài)的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì)，向全人類(lèi)闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出自己的呼吁：全人類(lèi)要重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋，然后結(jié)合威脅人類(lèi)生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng)，是演講詞的名篇。
（二）教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下：
1.知識(shí)目標(biāo)：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等；
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力；
3.情感目標(biāo)：領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。
（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法學(xué)法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應(yīng)以學(xué)生自讀為主，我通過(guò)設(shè)疑來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在學(xué)生解答問(wèn)題的過(guò)程中，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問(wèn)法和點(diǎn)拔法。
學(xué)法方面，學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考，在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來(lái)加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解，特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類(lèi)生存的危險(xiǎn)――暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要結(jié)合身邊的事例，還要結(jié)合國(guó)際上一些相關(guān)的重大問(wèn)題來(lái)思考。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。
（一）導(dǎo)入。
導(dǎo)入的是引起興趣，建立聯(lián)系。對(duì)于這篇課文，由于它思想的深刻性，所以我在導(dǎo)入時(shí)從人類(lèi)文明的發(fā)展入手，引出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的些對(duì)人類(lèi)和平與發(fā)展不利的因素，如局部戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、社會(huì)暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開(kāi)始這篇課文的學(xué)習(xí)。整個(gè)導(dǎo)入過(guò)程控制在5分鐘以內(nèi)。
（二）課文分析。
1.整體感知。
我首先提出2個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題齊讀課文。這兩個(gè)問(wèn)題是：（1）史懷哲向誰(shuí)呼吁？（2）呼吁的主要內(nèi)容是什么？由學(xué)生集體回答，老師明確：史懷哲向全為類(lèi)呼吁，呼吁的主要內(nèi)容是“重視尊重生命的倫理”。
2.領(lǐng)悟提高。
“尊重生命的倫理”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，中心詞是倫理，倫理的含義是“人們之間相處所遵循的道德準(zhǔn)則”。這個(gè)問(wèn)題必須由教師向?qū)W生解釋清楚。
然后，我向?qū)W生提出問(wèn)題：作者對(duì)這種倫理的主要內(nèi)容的表述是什么？學(xué)生回答，教師明確：“這種倫理，反對(duì)將所有的生物分為人價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的”。
教師提問(wèn)：作者為什么反對(duì)這樣分類(lèi)。學(xué)生回答，教師明確：因?yàn)檫@種分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，這樣分類(lèi)必定會(huì)造成我們對(duì)其他生命的任意糟蹋。為了加深學(xué)生的理解，我要求學(xué)生舉出歷史上這方面的例子，如南京大屠殺，還有二戰(zhàn)時(shí)希特勒宣揚(yáng)猶太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠殺猶太人。所以作者要求我們平等地對(duì)待生命，尊重每一個(gè)有生存意志的生命。
教師提問(wèn)：當(dāng)我們有了這種尊重生命的'意識(shí)之后，會(huì)形成一種什么樣的善惡觀？學(xué)生回答，教師明確：“善就是愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位，惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展”。這種善惡觀是史懷哲尊重生命的倫理的核心內(nèi)容。
接下來(lái)明確作者呼吁的原因。我首先要求學(xué)生找出作者在文提到的威脅人類(lèi)生存的危險(xiǎn)：暴行、疫病和戰(zhàn)爭(zhēng)。
然后重點(diǎn)講解作者針對(duì)暴行提出的解決辦法：追求良善。作者認(rèn)為要消除暴行，追求良善是最有效的努力。因?yàn)楝F(xiàn)世的一切暴行早晚會(huì)產(chǎn)生超越它的對(duì)抗性暴力，冤冤相報(bào)，永無(wú)止境，與其以暴制暴，不如以德報(bào)怨，實(shí)現(xiàn)善的良性循環(huán)。學(xué)習(xí)這個(gè)段落時(shí)，可以要求學(xué)生就當(dāng)前的國(guó)際恐懼主義談自己的體會(huì)。
要戰(zhàn)勝大眾疫病，作者認(rèn)為全人類(lèi)應(yīng)該互相幫助，特別是對(duì)舊日殖民地的民眾，因?yàn)槲羧盏闹趁裾咴谒麄兊耐恋厣戏赶绿嗟淖飷海F(xiàn)在是到了回報(bào)的時(shí)候了，所以應(yīng)該采取一種贖罪的心情去幫助他們。教師用覺(jué)悟的語(yǔ)言向?qū)W生介紹史懷哲的非洲行醫(yī)經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)史懷哲無(wú)私地為非洲人民服務(wù)的博大而仁慈的胸懷。
拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平。可以讓了解歷史的學(xué)生來(lái)談冷戰(zhàn)其間美蘇軍備競(jìng)賽的情況，以及對(duì)當(dāng)今的巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、伊朗核問(wèn)題等事件的看法。
3.小結(jié)。
結(jié)合板書(shū)，進(jìn)行歸納總結(jié)：
作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出呼吁的核心內(nèi)容――重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了闡述，再結(jié)合人類(lèi)生存的現(xiàn)狀具體論證，并有針對(duì)性地提出解決的方法，作者呼吁人們要追求良善、消除暴行，互相幫助、戰(zhàn)勝疫病，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平。文章的邏輯顯得十分嚴(yán)密。
以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，閱讀為主線的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生、教師、課本三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
4.拓展延伸。
教師組織學(xué)生討論：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)绾巫鹬厣?。這樣設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生走出文本，培養(yǎng)并提高學(xué)生尊重生命的意識(shí)，達(dá)到德育的目的。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
一、呼吁的內(nèi)容：重視尊重生命的倫理。
暴行――追求良善。
二、呼吁的原因疫病――互相幫助。
戰(zhàn)爭(zhēng)――呼吁和平。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇二
課堂導(dǎo)入：
明確：“呼吁”的內(nèi)容往往是“真、善、美”，需要大眾共同努力。
一、好，快速瀏覽全文，完成思考練習(xí)一。
1、呼吁的內(nèi)容：
呼吁重視尊重生命的倫理。
呼吁從善去惡，愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命。
2、人類(lèi)面臨的危機(jī)：（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)概括，作者的思路就是平時(shí)我們寫(xiě)作的思路）。
一是暴行。
二是疾病。
三是戰(zhàn)爭(zhēng)。
如此，可給全文劃分為2部分，正是因人類(lèi)面臨的危機(jī)，作者才有這樣的呼吁。全文思路呈層進(jìn)式。首先提出觀點(diǎn)，呼吁全人類(lèi)重視尊重生命的倫理；接著稍加論證，指出懷善去惡是尊重生命倫理的人生境界；最后聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問(wèn)題。先講是什么與為什么，再講具體怎么做：層層推進(jìn)，步步深入。
二、詳細(xì)討論分析：重視尊重生命的倫理，生命有沒(méi)有價(jià)值、意義？生命有沒(méi)有高低之分？（史懷哲為什么反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的？）。
1、以佛教眾生平等來(lái)解釋更通俗易懂，人與人的平等，人與其他物種的平等（我舉2個(gè)例子，一是老鼠麻雀的母愛(ài)，二是羚羊跳下懸崖，使年輕的羚羊生存）。
2、進(jìn)化論的錯(cuò)誤――人是高等動(dòng)物？（基因是基本不變的）。
人類(lèi)面臨的危機(jī)討論：
一是暴行（當(dāng)前恐怖主義的全球破壞，以暴抗暴，美國(guó)打著虛偽的自由解放的旗幟實(shí)質(zhì)是國(guó)家的暴力行為）。
二是疾?。ǖ栏咭怀?，魔高一丈）。
三是戰(zhàn)爭(zhēng)（白骨露于野，千里無(wú)雞鳴――南京大屠殺）。
總結(jié)語(yǔ)：和平，是全人類(lèi)的夢(mèng)想，史懷哲從法國(guó)趕到未開(kāi)化的非洲，楹諶肆x時(shí)候，映入他眼的是白人欺漢諶說(shuō)那榫臣昂諶朔nn悲k的生活。他把自己一生的精力都放在了救病人上。史懷哲f：是‘邸支持我@幼觥0茲酸t(yī)生c黑人病人在o默中，彼此男牡最i略到：“我都是兄弟?！?BR> 補(bǔ)充練習(xí)：《我有一個(gè)夢(mèng)想》與《我的呼吁》的演講內(nèi)容，哪些地方相同？
兩篇演講詞在主張種族平等與反對(duì)暴力方面是相同的。
（1）《我有一個(gè)夢(mèng)想》反對(duì)種族歧視；《我的呼吁》主張種族平等。
（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；《我有一個(gè)夢(mèng)想》要求黑人進(jìn)行創(chuàng)造性的斗爭(zhēng)，即不用暴力的斗爭(zhēng)。
從標(biāo)題看，“我有一個(gè)夢(mèng)想”是針對(duì)美國(guó)黑人權(quán)益危機(jī)提出來(lái)的'，比如當(dāng)時(shí)曾發(fā)生一個(gè)黑人婦女沒(méi)有給白人讓坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是針對(duì)世界缺乏生命倫理提出來(lái)的，比如國(guó)家內(nèi)部的暴行與國(guó)家之間戰(zhàn)爭(zhēng)。兩篇演講詞的語(yǔ)言都有明顯的鼓動(dòng)性?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》題目就有一種詩(shī)意和美感，對(duì)聽(tīng)眾有較強(qiáng)的鼓動(dòng)作用；《我的呼吁》通過(guò)直接“呼吁”聽(tīng)眾，亦有鼓動(dòng)作用。從語(yǔ)句看，《我有一個(gè)夢(mèng)想》多用排比句，《我的呼吁》多用對(duì)比句，都具有非常強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。
（我認(rèn)為，二者最大的區(qū)別是，前者是政治性鼓動(dòng)演說(shuō)，后者是基督徒的神學(xué)思想，前幾天看了章力生教授《圣道論》，對(duì)基督教有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，這是我讀到的最理性的一本宗教書(shū)籍，我們大陸估計(jì)是沒(méi)有出版的）。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇三
《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是學(xué)生積極主動(dòng)參與建構(gòu)和探究的過(guò)程；要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向；讓語(yǔ)文課程開(kāi)放而有活力。我最近設(shè)計(jì)并執(zhí)教了《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》（北京師范大學(xué)出版社）一年級(jí)（上冊(cè)）第四主體單元《家》中的主體課文《我的家》這一課，力求體現(xiàn)上述理念。
本單元要求學(xué)生“不但要從課文中識(shí)字，還要在自己的生活環(huán)境中識(shí)字，并開(kāi)展一些語(yǔ)文活動(dòng)?！币虼宋覍?duì)此課作了如下設(shè)計(jì)：先由本單元“語(yǔ)文天地”中“金鑰匙”的內(nèi)容——丁丁幸福的一家人，引入到冬冬的家，觀察冬冬家后練習(xí)說(shuō)話；接著在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上認(rèn)讀文中的詞語(yǔ)及句子，在此基礎(chǔ)上認(rèn)讀本課的一、二類(lèi)字，并以多種形式鞏固生字，拓展識(shí)字空間；然后以“摘果子，做拼盤(pán)”的游戲進(jìn)行一句完整的話及變句的訓(xùn)練；接下來(lái)，讓學(xué)生和同座進(jìn)行“爸爸媽媽是怎樣愛(ài)我的”交流，將課前準(zhǔn)備好的和家人在一起的溫馨時(shí)刻相片與周?chē)耐瑢W(xué)交流分享，加深對(duì)家的情感體驗(yàn)，并有感情地朗讀全文；最后進(jìn)行寫(xiě)字的訓(xùn)練。
上述設(shè)計(jì)在凸現(xiàn)課改理念方面有如下幾個(gè)特點(diǎn)：
一、讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中自主、合作、探究地學(xué)習(xí)。
學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變作為本次課程改革的重點(diǎn)，就建構(gòu)主義的理論而言，學(xué)生學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)不是教師傳授的，而是學(xué)習(xí)者在創(chuàng)設(shè)的氛圍中，依靠一定的方法和教師的幫助，通過(guò)意義建構(gòu)而獲得的，學(xué)生不僅獲得了知識(shí)，還獲得了情感的體驗(yàn)。本課在教學(xué)中力求體現(xiàn)民主性，平等性，創(chuàng)設(shè)了輕松愉快，民主平等的氛圍，教師以引導(dǎo)者、合作者的身份參與到教學(xué)活動(dòng)中去。在教學(xué)過(guò)程中，教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，如自己練讀課文，在對(duì)老師同學(xué)朗讀的聽(tīng)讀中學(xué)會(huì)自己不會(huì)的字，在自己的語(yǔ)言實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，體驗(yàn)感悟；當(dāng)小老師領(lǐng)讀生字，合作記字，互檢認(rèn)字情況，自由組合做拼句游戲等。在多項(xiàng)生生合作完成的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師真正地站在了組織者，引導(dǎo)者和合作者的位置。
對(duì)剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，這樣的學(xué)習(xí)似乎要求過(guò)高，課堂上也難免有些混亂，但學(xué)生在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)，掌握了基本的自主合作的技能后，他們獲得的將是受益終生的學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、讓語(yǔ)文課程開(kāi)放而有活力。
本課在完成聽(tīng)（接觸漢字）和讀（學(xué)習(xí)漢字）這兩個(gè)環(huán)節(jié)后，進(jìn)行認(rèn)（鞏固漢字）的活動(dòng)時(shí)，充分利用了學(xué)生原有的基礎(chǔ)和生活的環(huán)境。教師啟發(fā)：小朋友平時(shí)還在哪里見(jiàn)過(guò)這些字？（或街道上，或廣告里，或校園里，或父母同學(xué)的名字里），由于學(xué)生耳濡目染地生活在漢語(yǔ)的環(huán)境里，所以說(shuō)出了“大翔超市”、“快樂(lè)大本營(yíng)”、“大風(fēng)車(chē)”等詞，使識(shí)字滲透在學(xué)生的生活中，讓學(xué)生切身體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。正如教育家蒙臺(tái)梭利指出的：“兒童利用他周?chē)囊磺兴茉炝俗约骸！?BR> 語(yǔ)文不僅具有開(kāi)放的特點(diǎn)，還具有綜合、實(shí)踐的特點(diǎn)，為讓學(xué)生明確認(rèn)識(shí)一句完整的話并為下一個(gè)口語(yǔ)交際活動(dòng)作準(zhǔn)備，本課設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲，用“我”、“爸爸”、媽媽”、“老師”、“有”、“愛(ài)”、“一個(gè)”、“溫暖”、“幸?！薄ⅰ暗摹?、“家”等詞作成長(zhǎng)在“智慧樹(shù)”上的“聰明果”，在學(xué)生熟悉的游戲“摘果子”的基礎(chǔ)上，增加了“做拼盤(pán)”這一內(nèi)容，要求學(xué)生自由組合將摘下的“詞語(yǔ)果子”作成拼盤(pán)，拼成一句完整的話。當(dāng)學(xué)生合作拼出了“爸爸愛(ài)我”、“媽媽愛(ài)我”、“我有一個(gè)幸福的家”這幾句文中出現(xiàn)過(guò)的句子后，教師點(diǎn)撥提出“還有怎樣的拼法？”學(xué)生變換“水果”的位置，又拼出了“老師愛(ài)我”、“同學(xué)愛(ài)我”、“我有一個(gè)溫暖的家”及“我愛(ài)爸爸”、“我愛(ài)媽媽”、“我愛(ài)老師”、“我愛(ài)同學(xué)”等句子，當(dāng)學(xué)生在教師的啟發(fā)下，拼出了“一個(gè)幸福的家里有我”這個(gè)句子時(shí)，下面的同學(xué)和聽(tīng)課的老師都禁不住鼓起掌來(lái)。沒(méi)有刻意追求，沒(méi)有強(qiáng)加，學(xué)生在直接接觸語(yǔ)文材料的自主活動(dòng)中，在對(duì)語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用中，體驗(yàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，打下了扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，其樂(lè)融融。
三、重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。
本課情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)定位在“愛(ài)親人，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)家，體會(huì)幸福的核心是愛(ài)”，學(xué)生由于受身心發(fā)展和生活經(jīng)驗(yàn)的限制，對(duì)“幸福、溫暖”的認(rèn)識(shí)比較模糊，因此教師、學(xué)生和文本表露的情感的交流就存在一定的困難。本課設(shè)計(jì)讓學(xué)生課前準(zhǔn)備與家人在一起的相片，畫(huà)一畫(huà)自己與家人在一起的溫馨時(shí)刻，在熟讀課文的基礎(chǔ)上與同學(xué)老師交流家人是如何愛(ài)自己的，并說(shuō)說(shuō)與家人在一起的幸福時(shí)光，再在此基礎(chǔ)上感情朗讀。這樣，學(xué)生在主動(dòng)參與的情感體驗(yàn)中，加深了對(duì)家、親人的認(rèn)識(shí)。本課還利用學(xué)生這一年齡段的情感特征，讓生字以字寶寶的形式出現(xiàn)，充滿了童真童趣，“寶寶”形狀的生字卡片激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂(lè)于接受，較好的培植了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文，熱愛(ài)漢字的感情。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇四
課堂導(dǎo)入??：
明確：“呼吁”的內(nèi)容往往是“真、善、美”，需要大眾共同努力。
一、好，快速瀏覽全文，完成思考練習(xí)一。
1、呼吁的內(nèi)容：?。
呼吁重視尊重生命的倫理。
呼吁從善去惡，愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命。
2、人類(lèi)面臨的危機(jī)：（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)概括，作者的思路就是平時(shí)我們寫(xiě)作的思路）。
一是暴行。
二是疾病。
三是戰(zhàn)爭(zhēng)。
2、進(jìn)化論的錯(cuò)誤——人是高等動(dòng)物？（基因是基本不變的）。
人類(lèi)面臨的危機(jī)討論：
二是疾?。ǖ栏咭怀?，魔高一丈）。
三是戰(zhàn)爭(zhēng)（白骨露于野，千里無(wú)雞鳴——南京大屠殺）。
補(bǔ)充練習(xí)：《我有一個(gè)夢(mèng)想》與《我的呼吁》的演講內(nèi)容，哪些地方相同？
兩篇演講詞在主張種族平等與反對(duì)暴力方面是相同的。
（1）《我有一個(gè)夢(mèng)想》反對(duì)種族歧視；《我的呼吁》主張種族平等。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇五
一、導(dǎo)入??新課。
二、介紹作者（下面加橫線的板書(shū)）。
三、相關(guān)背景。
四、整體把握文意。
全文總共七節(jié)。學(xué)生默讀課文，簡(jiǎn)單談一談各節(jié)大意。
五、分析第一部分。
1、學(xué)生齊讀。
板書(shū)：我的呼吁：（一）重視尊重生命的倫理。
4、師：對(duì)史懷哲的這個(gè)觀點(diǎn)，你們能舉一些實(shí)例來(lái)驗(yàn)證嗎?
明確：尊重一切具有生存意志的生命時(shí)。????。
明確：愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展力的生命提升到最有價(jià)值的地位。
六、要求學(xué)生把第二部分分成三個(gè)層次。?。
明確：第一層（3段）第二層（4段）第三層（5——7段）。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)第一部分大意和第二部分分層的情況。
板書(shū)：我的呼吁：（一）重視尊重生命的倫理。
二、分析第二部分第一層。
1、學(xué)生齊讀，思考：在本層，作者呼吁的內(nèi)容是什么？
板書(shū)：我的呼吁：（二）反對(duì)暴行，提倡善行。
三、分析第二部分第二層。
1、學(xué)生齊讀，思考：在本層，作者呼吁的內(nèi)容是什么？
板書(shū)：我的呼吁：（三）幫助別人，奉獻(xiàn)愛(ài)心。
四、分析第二部分第三層。
1、學(xué)生齊讀，思考：在本層，作者呼吁的內(nèi)容是什么？
板書(shū)：我的呼吁：（四）反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張和平。
4、提問(wèn)：綜觀全文，史懷哲認(rèn)為哪些危險(xiǎn)正威脅著人類(lèi)?
明確：—是暴行，二是疾病，三是戰(zhàn)爭(zhēng)??。
4、提問(wèn)：綜觀全文，作者呼吁的對(duì)象是誰(shuí)?呼吁的內(nèi)容又是什么?????。
五、總結(jié)?。
本篇演講詞，語(yǔ)言極其準(zhǔn)確、明白、鮮明、有力，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?BR> 此外，本文的對(duì)比手法，增強(qiáng)了說(shuō)服力，比喻增加了形象性，排比增強(qiáng)了氣勢(shì)。
六、對(duì)比鑒賞。
文體：兩篇都是演講詞，不同點(diǎn)是演講人，演講場(chǎng)合，演講的對(duì)象不同。
七、解決課后習(xí)題。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生了解史懷哲的人道主義思想。
2、理清文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上的特點(diǎn)。
3、比較鑒賞《我有一個(gè)夢(mèng)想》和《我的呼吁》。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理清文章的結(jié)構(gòu)。
2、理解作者的“尊重生命的倫理”的思想。
教學(xué)難點(diǎn)：
比較鑒賞。
課時(shí)。
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
今天，我們要學(xué)的這篇文章或許對(duì)我們有所啟示。
二、介紹作者（自讀——討論——總結(jié)）。
史懷哲。
本文選自《敬畏生命》。他“敬畏生命”的思想聞名于世。愛(ài)因斯坦曾評(píng)價(jià)：“像史懷哲這樣思想地集善和對(duì)美的渴望于一身的人，我?guī)缀踹€沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)?！?BR> 三、感知課文內(nèi)容。
1、學(xué)生自讀課文。
2、討論：“呼吁”可不可以換成“呼喊”
呼吁的內(nèi)容。
呼吁原因、背景（為什么）。
呼吁對(duì)象。
總結(jié)：作者對(duì)全人類(lèi)尤其是那些掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們呼吁要重視尊重生命的倫理，并在這一倫理的指導(dǎo)下，選擇良善，放棄暴力；選擇互助，放棄歧視；選擇和平，放棄戰(zhàn)爭(zhēng)。
以此為線索把握文章思路。
3、理解全文結(jié)構(gòu)層次。
重視尊重生命的倫理（反面）。
提出呼吁。
敬畏生命的核心含義：愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命（正面）。
暴行：追求良善，超越暴行。
具體論證。
疾病：愛(ài)心傳遞，互助。
戰(zhàn)爭(zhēng)：放棄戰(zhàn)爭(zhēng)，維持和平。
全文劃分為兩部分，正是因人類(lèi)面臨的危機(jī)，作者才有這樣的呼吁。首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出觀點(diǎn)，呼吁全人類(lèi)重視尊重生命的倫理；接著稍加論證，指出懷善去惡是尊重生命倫理的核心；最后聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問(wèn)題。先講是什么與為什么，再講具體怎么做。這體現(xiàn)演講稿嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
四、語(yǔ)言藝術(shù)。
1、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，溫和，不華美。
一開(kāi)始就提出了總論點(diǎn)：重視尊重生命的倫理。
這是作者七十多高齡在和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式的演講詞，面對(duì)的是自然科學(xué)和人文科學(xué)的精英。他想借這個(gè)難得機(jī)會(huì)向全世界闡述他敬畏生命的思想。
2、全文充滿睿智和宗教色彩。
知人論世。
一位老者，既是哲學(xué)家，又是神學(xué)家。
3、對(duì)比。
善與惡的對(duì)比，良善與暴力的對(duì)比，放棄與繼續(xù)原子武器競(jìng)賽的對(duì)比。
五、比較鑒賞。
作者：都是世界名人，獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他們都把畢生的精力貢獻(xiàn)給了需要關(guān)心的人。
從而受到人們的尊敬和愛(ài)戴。他們都追求平等、和平。
馬丁.路德.金為維護(hù)黑人的權(quán)利，史懷哲對(duì)所有生命的敬畏；一個(gè)推行人道主義，一個(gè)推行和平。
文體：都是演講詞。
修辭：前者用排比、反復(fù)增強(qiáng)鼓動(dòng)性；后者用對(duì)比。
表達(dá)方式：前者重抒情，后者重說(shuō)理。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)要求:。
1、把圖畫(huà)內(nèi)容說(shuō)清楚；
2、留心生活中的問(wèn)題，學(xué)會(huì)提出問(wèn)題；
3、大膽探索，在交際互動(dòng)中認(rèn)識(shí)事物，學(xué)習(xí)知識(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：留心生活中的問(wèn)題，學(xué)會(huì)提出問(wèn)題；
2、難點(diǎn);在交際互動(dòng)中認(rèn)識(shí)事物，學(xué)習(xí)知識(shí)。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：幻燈。
上課時(shí)間：
教學(xué)過(guò)程。
一、啟發(fā)。
與生活相結(jié)合，依法一看圖導(dǎo)入，引出交際話題。
二、引發(fā)提問(wèn)。
1、圖上的小朋友在干什么，他們說(shuō)些什么？想些什么？
2、你能回答他們的問(wèn)題嗎？
3、讓我來(lái)告訴你吧。（小組內(nèi)練說(shuō)，個(gè)別練說(shuō)）。
三、聯(lián)系生活提出問(wèn)題，尋找新的交際話題。
1、你在生活中，遇到過(guò)什么問(wèn)題。（把你認(rèn)為重要的`問(wèn)題記錄下來(lái)）。
2、班級(jí)交流各組提出的問(wèn)題。
3、圍繞幾個(gè)重要問(wèn)題，談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 四、促進(jìn)多方互動(dòng)，在交際中互相學(xué)習(xí)。
1、自己找伙伴，弄明白自己關(guān)心的一些問(wèn)題。
2、舉行“小百科知識(shí)講壇”，請(qǐng)同學(xué)講講自己在交流中學(xué)到的知識(shí)。
五、拓展延伸，鼓勵(lì)創(chuàng)新。
大家把還未解決的問(wèn)題，弄明白，一周后，開(kāi)匯報(bào)會(huì)。
教學(xué)反思：
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解生命中心倫理。
2、培養(yǎng)學(xué)生敬畏生命的意識(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、作者介紹。
明確生活年代：1875到1965，這個(gè)時(shí)代具有什么特征？
明確國(guó)籍：法國(guó)。有些地方說(shuō)是德國(guó)，是因?yàn)樗錾牡胤桨査_司在法德交界，在作者生活的年代屬于德國(guó)，而現(xiàn)在則屬于法國(guó)。
身份：神學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、哲學(xué)家，（都是博士）19建立叢林診所直至生命的'最后。
1954年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，該文為……。
二、設(shè)問(wèn)。
1、問(wèn)：我的呼吁，呼吁的到底是什么東西？
學(xué)生可能回答：全人類(lèi)重視尊重生命的倫理。
2、問(wèn)：尊重生命的倫理到底是什么倫理？它與一般的倫理有什么不同？
學(xué)生可能回答：1對(duì)一切具有生存意識(shí)的生命采取尊重的態(tài)度。2、善就是：愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展。
與一般倫理的區(qū)別：反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的和沒(méi)有價(jià)值的，高等的與低等的……。
問(wèn)：能不能舉例子說(shuō)明？
學(xué)生例子略。
明確：倫理原本的概念：人與人之間的道德關(guān)系（善為道德，惡為不道德）在這里為人與一切有生存意志的生物間的道德關(guān)系。
即生命中心倫理和人類(lèi)中心倫理。
3問(wèn)、生命中心的倫理的運(yùn)用有什么好處？
答略。
問(wèn)：目前影響世界安全的有哪些因素？
答略。
問(wèn)：這些因素運(yùn)用生命中心倫理該怎樣解決？
答略。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇九
1.了解母親的形象。
2.學(xué)習(xí)通過(guò)片斷表現(xiàn)人物特點(diǎn)的寫(xiě)法。
3.感悟母親的深情。
教學(xué)設(shè)想：
2.安排一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?與內(nèi)容：
一.導(dǎo)入??。
大家欣賞畫(huà)面和新聞,看看這表現(xiàn)什么主題。
生回答：母愛(ài)。
我們最熟悉的表現(xiàn)母愛(ài)的詩(shī)歌是什么？請(qǐng)大家一起背頌這首詩(shī)。
詞語(yǔ)積累生字。
生詞。
1.朗讀生字。
2.解設(shè)詞語(yǔ)。
3.朗讀優(yōu)美的語(yǔ)段，體會(huì)其好處。
這樣寫(xiě)母親的表現(xiàn)是否矛盾？為什么？
（2）我眼巴巴地望著她額上的汗珠往下流，手上一針不停地做著布鞋——。
做給我穿的。這時(shí)萬(wàn)籟俱寂，只聽(tīng)得嘀嗒的鐘聲和可以微聞得到的母親的呼吸。
（3）也許躡手躡腳到我床前看了好幾次，見(jiàn)我醒了，便負(fù)我出去一飽眼福。
4.朗讀能概括母親性格特點(diǎn)的詞語(yǔ)。
片斷母親的言行我的感受母親的特點(diǎn)。
元宵夜的巡閱負(fù)、跑躡手躡腳活潑的、歡躍的呵護(hù)。
涌流的淚珠講的娓娓動(dòng)聽(tīng)必可成為良師善良。
違心的話語(yǔ)淚如泉涌地哭著，勉強(qiáng)說(shuō)“打得好”感念著我的慈愛(ài)的母親憐愛(ài)。
勞碌的身影獨(dú)自一人在燈下做鞋底說(shuō)不出的歉疚，減輕心里的不安勤勞。
1.指名學(xué)生朗讀有關(guān)描寫(xiě)母親的言行的句子。
2.集體朗讀寫(xiě)我的感受的句子。
體會(huì)句子所表達(dá)的感情。
有感情地朗讀。
3.從這些句子可以看出母親什么特點(diǎn)？
4.本文與《我的老師》在選材有什么共同點(diǎn)？
三.交流。
你所讀過(guò)的作品中描寫(xiě)母親的片斷或你在生活中感受到母愛(ài)的典型事例，請(qǐng)概括。
敘述。
1同學(xué)之間先交流.
2指名敘述。
四.探究。
你是如何看待鄒韜奮成長(zhǎng)的家庭環(huán)境的？那些方面是好的，那些方面是不足取？你。
對(duì)目前的家庭有什么看法？你父母是如何教育你的？
請(qǐng)你用飽含深情的話語(yǔ)說(shuō)出心理的話。.
六.親情作業(yè)?:。
作者郵箱：
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
一、引導(dǎo)學(xué)生了解史懷哲的人道主義思想。
二、引導(dǎo)學(xué)生具備博愛(ài)的品質(zhì)，尊重他人他物的生命。
三、引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)心理承受能力，尊重自己的生命。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入(介紹作者)。
二、學(xué)生自讀了解作者在文中傳達(dá)的人道主義思想。(自讀——討論——總結(jié))。
三、課文解析。
1、作者傳達(dá)的思想：尊重生命(生命：有生存意志的、有價(jià)值的事物)。
加深學(xué)生的理解，引導(dǎo)討論：從尊重生命的角度談?wù)勀銓?duì)佛家語(yǔ)：“掃地不傷螻蟻命”和夏天人們無(wú)情滅蚊殺蠅行為的看法。
2、作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何做到尊重生命?
行善——愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命，使其體現(xiàn)價(jià)值。(學(xué)生舉例：扶正被踐踏的小樹(shù))。
幫助所有需要幫助的人，懷著犧牲的精神提受難的人服務(wù)。(學(xué)生舉例：捐款)。
互相信任，和平共存。(學(xué)生舉例：和談避免戰(zhàn)爭(zhēng))。
和睦相處，與人為善。(學(xué)生舉例：斡旋化解民族紛爭(zhēng))。
3、小結(jié)：尊重個(gè)體生命——尊重群體生命——尊重全宇宙的生命。
四、拓展延伸(學(xué)生討論——老師總結(jié))。
1、關(guān)注社會(huì)。
清華大學(xué)生劉海洋傷熊事件。
初二學(xué)生殺母事件。
關(guān)于取消死刑的提議。
結(jié)論：提升思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)法制觀念，具備博愛(ài)品質(zhì)，尊重他人生存權(quán)。
2、關(guān)注個(gè)體。
上海交大碩士生跳樓自殺事件。
世界衛(wèi)生組織關(guān)于全世界自殺人數(shù)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
活著需要勇氣?死去需要勇氣?
結(jié)論：磨礪自我性格，增強(qiáng)承受能力，珍惜自己的生命，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活。
課后小結(jié)：本文教學(xué)效果相當(dāng)好，能讓作者的思想融入生活，為學(xué)生點(diǎn)亮一盞心燈。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十一
一、引導(dǎo)學(xué)生了解史懷哲的人道主義思想。
二、引導(dǎo)學(xué)生具備博愛(ài)的品質(zhì)，尊重他人他物的生命。
三、引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)心理承受能力，尊重自己的生命。
一、導(dǎo)入??（介紹作者）。
二、學(xué)生自讀了解作者在文中傳達(dá)的人道主義思想。（自讀——討論——總結(jié)）。
三、課文解析。
1、作者傳達(dá)的思想：尊重生命（生命：有生存意志的、有價(jià)值的事物）。
2、作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何做到尊重生命？
行善——愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命，使其體現(xiàn)價(jià)值。（學(xué)生舉例：扶正被踐踏的小樹(shù)）。
幫助所有需要幫助的人，懷著犧牲的精神提受難的人服務(wù)。（學(xué)生舉例：捐款）。
互相信任，和平共存。（學(xué)生舉例：和談避免戰(zhàn)爭(zhēng)）。
和睦相處，與人為善。（學(xué)生舉例：斡旋化解民族紛爭(zhēng)）。
3、小結(jié)：尊重個(gè)體生命——尊重群體生命——尊重全宇宙的生命。
四、拓展延伸（學(xué)生討論——老師總結(jié)）。
1、關(guān)注社會(huì)。
清華大學(xué)生劉海洋傷熊事件。
初二學(xué)生殺母事件。
關(guān)于取消死刑的提議。
結(jié)論：提升思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)法制觀念，具備博愛(ài)品質(zhì)，尊重他人生存權(quán)。
2、關(guān)注個(gè)體。
上海交大碩士生跳樓自殺事件。
世界衛(wèi)生組織關(guān)于全世界自殺人數(shù)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
活著需要勇氣？死去需要勇氣？
結(jié)論：磨礪自我性格，增強(qiáng)承受能力，珍惜自己的生命，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活。
課后小結(jié)：本文教學(xué)效果相當(dāng)好，能讓作者的思想融入生活，為學(xué)生點(diǎn)亮一盞心燈。
作者郵箱：
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：
1、學(xué)習(xí)本文質(zhì)樸、真誠(chéng)的語(yǔ)言。
2、體會(huì)居里夫人的人格美及其取得的巨大成就與她的性格特點(diǎn)之間的聯(lián)系。
3、學(xué)習(xí)從不同層面梳理、把握主要內(nèi)容，掌握處理信息的方法。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)查字典、工具書(shū)等，掌握“讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)”中生詞音、形、義。
2、抓取警辟、關(guān)鍵的語(yǔ)句，探究居里夫人的人格和心理。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：從文中得到有益的啟示，磨練意志，學(xué)會(huì)生活，熱愛(ài)科學(xué)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、梳理文章思路，理清全文結(jié)構(gòu)。
2、分析文章中哪些方面表現(xiàn)瑪麗?居里的性格和高尚的思想品德。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)分析重點(diǎn)語(yǔ)句，品味語(yǔ)言的質(zhì)樸美。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
有這樣一位科學(xué)家，常年在這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)室里工作著，夏天，炎熱的倉(cāng)庫(kù)內(nèi)彌漫著濃濃的煙霧，工作服被灰塵和汗水染得臟兮兮的，眼睛、喉嚨也被煙熏得刺痛。冬天，窗戶也必須隨時(shí)開(kāi)著，免得有毒氣體無(wú)法排出而導(dǎo)致中毒，凍得連握筆做記錄都成問(wèn)題。可是，她仍堅(jiān)持不懈地做著實(shí)驗(yàn)，提煉礦石，在19和19分別獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng)，大家猜她是誰(shuí)呢?對(duì)了，她就是世界科學(xué)史上一個(gè)不朽的名字，功勛蓋世但卻淡泊名利：瑪麗?居里。今天，我們學(xué)習(xí)居里夫人晚年寫(xiě)的《我的信念》，體會(huì)她人格的美，了解她取得成功的原因。昨天已經(jīng)布置同學(xué)們預(yù)習(xí)這篇文章了，第一項(xiàng)預(yù)習(xí)任務(wù)是什么?(查閱課外資料，收集有關(guān)居里夫人的一些信息)。大家先準(zhǔn)備一下，1分鐘后請(qǐng)同學(xué)們來(lái)介紹居里夫人。
關(guān)于居里夫人：
a.請(qǐng)看課本插圖：居里夫人的照片。
b.瑪麗?居里(1867--1934)：原名瑪麗-斯可羅多夫斯卡，波蘭著名科學(xué)家。1867年出生在波蘭一個(gè)知識(shí)分子家庭。因嫁給法國(guó)科學(xué)家皮埃爾?居里，故稱居里夫人。18在和丈夫皮埃爾?居里的共同努力下，發(fā)現(xiàn)了新元素釙，同年又發(fā)現(xiàn)了鐳。1903年居里夫婦共同獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。19，皮埃爾?居里遭遇車(chē)禍不幸身亡，居里夫人接替丈夫的職位，成為巴黎大學(xué)第一位女教授和法國(guó)科學(xué)院第一個(gè)女院士。1911年，居里夫人獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家。一生擔(dān)任過(guò)25個(gè)國(guó)家106個(gè)榮譽(yù)職位，接受過(guò)7個(gè)國(guó)家24次獎(jiǎng)金和獎(jiǎng)?wù)拢⒈?5個(gè)國(guó)家的科學(xué)院選為院士。由于長(zhǎng)時(shí)間接觸放射性物質(zhì)，1934年7月4日，這位充滿了艱辛和榮譽(yù)的居里夫人最終因惡性貧血而去世。
這就是著名科學(xué)家居里夫人。他之所以為全世界人們所銘記和懷念，絕不僅僅是因?yàn)樗@得了2次諾貝爾獎(jiǎng)，就如流沙河在《理想》這首詩(shī)中所告訴人們的那樣：“榮譽(yù)，只不過(guò)是理想的副產(chǎn)品”。作為一名真正的科學(xué)家，居里夫人具有一顆偉大的水晶般的心。今天，我們就一起來(lái)感受、用心去貼近這一顆偉大的水晶般的心!
二、整體感知。
1、速讀課文，初步感知文中居里夫人對(duì)自己理想、信念的揭示。
2、小組合作，借助注釋和詞典，掌握生詞。
閑暇瑣事奢望蹂躪呵責(zé)懊惱。
猝然長(zhǎng)逝獲益匪淺堅(jiān)韌不拔問(wèn)心無(wú)愧。
猝然長(zhǎng)逝：突然去世。
問(wèn)心無(wú)愧：反省自己有沒(méi)有什么可慚愧的地方，既對(duì)得起自己也對(duì)得起別人。
獲益匪淺：得到很多益處。匪：非，不。
三、梳理信息。
1、接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真默讀課文，思考兩個(gè)問(wèn)題：(5分鐘)。
(1)這篇文章寫(xiě)了什么內(nèi)容?把每一段中你認(rèn)為是重點(diǎn)的地方畫(huà)出來(lái)。
明確：文章寫(xiě)了居里夫人對(duì)科學(xué)的追求，還有她一心追求科學(xué)真理、不貪圖富貴的優(yōu)秀品質(zhì)。
(2)你覺(jué)得居里夫人是一個(gè)怎樣的人?在文中劃出體現(xiàn)居里夫人優(yōu)秀品質(zhì)的詞語(yǔ)或者句子。
明確：a、在每段中找出體現(xiàn)居里夫人優(yōu)秀品質(zhì)的詞語(yǔ);(提醒標(biāo)示段落序號(hào))。
b、用四字短語(yǔ)概括她的品質(zhì)特點(diǎn)：“居里夫人是一個(gè)的人?！?BR> 堅(jiān)韌不拔樹(shù)立信心執(zhí)著勤奮集中目標(biāo)獻(xiàn)身科學(xué)探討真理生活儉樸。
重大發(fā)現(xiàn)保持安靜不圖財(cái)富珍惜時(shí)間追求自由克制自己熱愛(ài)生活。
沉醉科學(xué)。
c、歸納整理。
思想宗旨：探討真理，獻(xiàn)身科學(xué);純粹研究、不圖財(cái)富;沉醉于科學(xué)之美。
工作態(tài)度：堅(jiān)韌不拔，樹(shù)立信心;執(zhí)著奮斗，目標(biāo)集中。
環(huán)境需求：力求簡(jiǎn)樸，保持安寧;珍惜時(shí)間;渴求自由。(一戰(zhàn)、波蘭。)。
性格要求：克制敏感，溫和沉靜。
3、現(xiàn)在請(qǐng)思考：居里夫人一生取得的巨大成就與她的這些人格、品質(zhì)有哪些聯(lián)系?
明確：(1)對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求使她形成了這些好的品格?！@，就是崇高理想的偉大力量。(2)這些優(yōu)秀的品格是她取得偉大成就的重要保證。
事業(yè)(動(dòng)力)——人格(保證)。
4、從居里夫人的身上，我們可以得到哪些啟示?
(1)如何處理好學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系——珍惜時(shí)間(樸素穿著)。
(2)目標(biāo)集中，專心致至(我要考上一所重點(diǎn)高中，將來(lái)要上重點(diǎn)大學(xué))。
(3)樹(shù)立信心，堅(jiān)韌不拔(考試成不驕、敗不餒)。
(4)克制敏感，沉著冷靜(雞毛蒜皮小事不值爭(zhēng)鋒)......
四、小結(jié):。
讀這篇文章就像在和一位偉人對(duì)話。這堂課我們初步感受了居里夫人堅(jiān)韌不拔、拋棄財(cái)富、獻(xiàn)身科學(xué)等偉大的人格。今后我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活乃至將來(lái)的工作之中，應(yīng)該以她為楷模，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，努力使自己成為一個(gè)“大寫(xiě)的人”。
五、課后作業(yè)：
課后熟讀課文。這篇文章里有很多富含哲理的句子，把你喜歡的或者難以理解的句子劃出來(lái)。喜歡的，在旁邊注上喜歡的理由，不理解的注明哪個(gè)地方難以理解。我們下周再一起來(lái)討論。
第二課時(shí)。
一、探究研讀(學(xué)生閱讀課文，完成下列思考題。體會(huì)居里夫人的人格美，了解她取得成就的主要原因。)。
(1)第一段中，居里夫人認(rèn)為，做事情需要有怎樣的精神?
明確：堅(jiān)韌不拔，有信心。她告訴我們，在生活中誰(shuí)都會(huì)遇到困難，不管遇到什么困難，都要克服困難，堅(jiān)持下去。
(2)第1段最后一句：“當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，你要能問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)：‘我已經(jīng)盡我所能了’?！?BR> 明確：a、學(xué)習(xí)“‘......’”標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在作文中的應(yīng)用。
b、理解：這句話很簡(jiǎn)單，但很有力量。給人一種力量，是你努力去做好每一件事，當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，無(wú)論結(jié)果如何，都問(wèn)心無(wú)愧，都能對(duì)自己說(shuō)“我已經(jīng)盡我所能、全力以赴”了。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)：
我是×××××，很高興能向大家說(shuō)課，并希望得到各位的批評(píng)指正。我說(shuō)課的題目是《我的呼吁》，主要按三個(gè)部分說(shuō)課，分別是說(shuō)教材，說(shuō)教法學(xué)法和說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
《我的呼吁》是人教版高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第三單元的最后一篇課文，這個(gè)單元學(xué)習(xí)的是演講詞。
《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，法國(guó)著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾?，幾十年如一日的行為更是感?dòng)了無(wú)數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛(ài)的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì)，向全人類(lèi)闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出自己的呼吁：全人類(lèi)要重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋，然后結(jié)合威脅人類(lèi)生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng)，是演講詞的名篇。
根據(jù)語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下：
1.知識(shí)目標(biāo)：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力;。
3.情感目標(biāo)：領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。
領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應(yīng)以學(xué)生自讀為主，我通過(guò)設(shè)疑來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在學(xué)生解答問(wèn)題的過(guò)程中，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問(wèn)法和點(diǎn)拔法。
學(xué)法方面，學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考，在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來(lái)加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解，特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類(lèi)生存的危險(xiǎn)——暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要結(jié)合身邊的事例，還要結(jié)合國(guó)際上一些相關(guān)的重大問(wèn)題來(lái)思考。
本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。
導(dǎo)入的是引起興趣，建立聯(lián)系。對(duì)于這篇課文，由于它思想的深刻性，所以我在導(dǎo)入時(shí)從人類(lèi)文明的發(fā)展入手，引出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的些對(duì)人類(lèi)和平與發(fā)展不利的因素，如局部戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、社會(huì)暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開(kāi)始這篇課文的學(xué)習(xí)。整個(gè)導(dǎo)入過(guò)程控制在5分鐘以內(nèi)。
我首先提出2個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題齊讀課文。這兩個(gè)問(wèn)題是：(1)史懷哲向誰(shuí)呼吁?(2)呼吁的主要內(nèi)容是什么?由學(xué)生集體回答，老師明確：史懷哲向全為類(lèi)呼吁，呼吁的主要內(nèi)容是“重視尊重生命的倫理”。
“尊重生命的倫理”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，中心詞是倫理，倫理的含義是“人們之間相處所遵循的道德準(zhǔn)則”。這個(gè)問(wèn)題必須由教師向?qū)W生解釋清楚。
然后，我向?qū)W生提出問(wèn)題：作者對(duì)這種倫理的主要內(nèi)容的表述是什么?學(xué)生回答，教師明確：“這種倫理，反對(duì)將所有的生物分為人價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的”。
教師提問(wèn)：作者為什么反對(duì)這樣分類(lèi)。學(xué)生回答，教師明確：因?yàn)檫@種分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，這樣分類(lèi)必定會(huì)造成我們對(duì)其他生命的任意糟蹋。為了加深學(xué)生的理解，我要求學(xué)生舉出歷史上這方面的例子，如南京大屠殺，還有二戰(zhàn)時(shí)希特勒宣揚(yáng)猶太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠殺猶太人。所以作者要求我們平等地對(duì)待生命，尊重每一個(gè)有生存意志的生命。
教師提問(wèn)：當(dāng)我們有了這種尊重生命的意識(shí)之后，會(huì)形成一種什么樣的善惡觀?學(xué)生回答，教師明確：“善就是愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位，惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展”。這種善惡觀是史懷哲尊重生命的倫理的核心內(nèi)容。
接下來(lái)明確作者呼吁的原因。我首先要求學(xué)生找出作者在文提到的威脅人類(lèi)生存的危險(xiǎn)：暴行、疫病和戰(zhàn)爭(zhēng)。
然后重點(diǎn)講解作者針對(duì)暴行提出的解決辦法：追求良善。作者認(rèn)為要消除暴行，追求良善是最有效的努力。因?yàn)楝F(xiàn)世的一切暴行早晚會(huì)產(chǎn)生超越它的對(duì)抗性暴力，冤冤相報(bào)，永無(wú)止境，與其以暴制暴，不如以德報(bào)怨，實(shí)現(xiàn)善的良性循環(huán)。學(xué)習(xí)這個(gè)段落時(shí)，可以要求學(xué)生就當(dāng)前的國(guó)際恐懼主義談自己的體會(huì)。
要戰(zhàn)勝大眾疫病，作者認(rèn)為全人類(lèi)應(yīng)該互相幫助，特別是對(duì)舊日殖民地的民眾，因?yàn)槲羧盏闹趁裾咴谒麄兊耐恋厣戏赶绿嗟淖飷海F(xiàn)在是到了回報(bào)的時(shí)候了，所以應(yīng)該采取一種贖罪的心情去幫助他們。教師用覺(jué)悟的語(yǔ)言向?qū)W生介紹史懷哲的非洲行醫(yī)經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)史懷哲無(wú)私地為非洲人民服務(wù)的博大而仁慈的胸懷。
拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平?？梢宰屃私鈿v史的學(xué)生來(lái)談冷戰(zhàn)其間美蘇軍備競(jìng)賽的情況，以及對(duì)當(dāng)今的巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、伊朗核問(wèn)題等事件的看法。
結(jié)合板書(shū)，進(jìn)行歸納總結(jié)：
作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出呼吁的核心內(nèi)容——重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了闡述，再結(jié)合人類(lèi)生存的現(xiàn)狀具體論證，并有針對(duì)性地提出解決的方法，作者呼吁人們要追求良善、消除暴行，互相幫助、戰(zhàn)勝疫病，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平。文章的邏輯顯得十分嚴(yán)密。
以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，閱讀為主線的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生、教師、課本三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
教師組織學(xué)生討論：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)绾巫鹬厣＿@樣設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生走出文本，培養(yǎng)并提高學(xué)生尊重生命的意識(shí)，達(dá)到德育的目的。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)1、有感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容。2、理清文章脈絡(luò)，感悟作者思想感情。
教學(xué)目標(biāo)。
1、有感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容。
2、理清文章脈絡(luò)，感悟作者思想感情。
3、體味母親寬容、善良、溫順、剛氣的品格。
4、聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)母親為人處世和教子方式的理解。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、感知文章內(nèi)容，理清脈絡(luò)，感悟作者思想感情。
2、了解"母親"為人處事對(duì)作者的影響。
3、聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)母親為人處世和教子方式的理解。
課前準(zhǔn)備。
熟讀課文，掃清文字障礙。查找有關(guān)胡適的資料，閱讀《胡適自傳》，拓展視野。
課時(shí)安排。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
預(yù)習(xí)。
1.給下面加點(diǎn)字注音。
文縐縐(zhou1)綽號(hào)(chuo4)庶祖母(shu4)。
吹笙(sheng3)摹畫(huà)(mo2)眼翳(yi4)。
舔去(tian3)侮辱(wu3)。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
責(zé)罰：處罰。
管束：加以約束，使不越軌。
氣量：指才識(shí)和品德的高低；指能容納不同意見(jiàn)的度量。
廣漠：廣大空曠。
寬?。簩捜蒺埶 ?BR> 質(zhì)問(wèn)：責(zé)問(wèn)。
文縐縐：形容人談吐、舉止文雅的樣子。
面紅耳赤：形容因急躁、害羞等臉上發(fā)紅的樣子。
仁慈：仁愛(ài)慈善。'。
侮辱：使對(duì)方人格或名譽(yù)受到損害、蒙受恥辱。
教學(xué)內(nèi)容。
有感情地朗讀課文，理清文章脈絡(luò)，體會(huì)作者的思想感情。
導(dǎo)入。
孟郊有首《游子吟》我想大家都記得，我們一起來(lái)讀一遍。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心。報(bào)得三春暉。
這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛(ài)，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)著名學(xué)者胡適的一篇文章《我的母親》。
整體感知。
1、板書(shū)課題。
2、簡(jiǎn)單介紹作者、作品和背景。
胡適(1891.12.17——1962.2.24)：字適之，安徽績(jī)溪人。是新文化運(yùn)動(dòng)、新文學(xué)革命的積極倡導(dǎo)者。
1917年回國(guó)任北京大學(xué)教授，參加《新青年》編輯。
1931年回北大任文學(xué)院長(zhǎng)兼中文系主任。
1932年5月創(chuàng)辦《獨(dú)立評(píng)論》?？箲?zhàn)期間一直擔(dān)任駐美大使。
1946年就任北京大學(xué)校長(zhǎng)。
1958年回中國(guó)臺(tái)灣擔(dān)任中央研究院院長(zhǎng)。
3、讀課文思考：如果我們用一個(gè)詞來(lái)概括我們的感受我們會(huì)說(shuō)這是一個(gè)的母親。
1、嚴(yán)厲。
對(duì)我的管教（教之嚴(yán)）：
每天叫我早起，聆聽(tīng)教誨，催我上學(xué)——諄諄教誨，嚴(yán)格督學(xué)。
從不在別人面前罵我一句——保護(hù)孩子自尊心，教子有方。
我說(shuō)了輕薄的話，受到重重責(zé)罰——責(zé)罰嚴(yán)厲，教我做人。
2、溫和。
作為后母當(dāng)家之難（愛(ài)之慈）：
除夕夜如何對(duì)待大哥的債主，不罵一句，面無(wú)怒色——善良寬容。
如何與兩個(gè)嫂子相處，化解矛盾——忍讓溫和。
3、剛強(qiáng)。
對(duì)待他人對(duì)自己人格上的侮辱（氣之剛）：
讓發(fā)牢騷的五叔道歉，不受一點(diǎn)人格上的侮辱——正直剛烈。
深入探究。
1、學(xué)生默讀課文，自主合作探究：作者對(duì)母親懷著怎樣的感情？你是如何體會(huì)到的？
懷念、感激、敬愛(ài)。
"每天天剛亮?xí)r，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來(lái)坐了多久了。"。
以童年的視角回憶往事，如實(shí)道來(lái)，暗含對(duì)母親的敬仰與感激。
"聽(tīng)說(shuō)眼翳可以用舌頭舔去，有一天夜里她把我叫醒，她真的用舌頭舔我的眼病。"。
愛(ài)子情深，平實(shí)的語(yǔ)言中含著我對(duì)母親的感激。
"我母親23歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫(xiě)不出萬(wàn)分之一二。"。
如實(shí)道來(lái)，真誠(chéng)傾吐，流露出對(duì)母親的疼愛(ài)之情。
拓展延伸。
學(xué)生思考體會(huì)交流。
鞏固加深。
我們對(duì)母親表達(dá)過(guò)我們的愛(ài)嗎，我們?nèi)绾伪磉_(dá)我們的感激呢？
作業(yè)：
寫(xiě)一封信寄給母親。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
體驗(yàn)反思，品味質(zhì)樸的語(yǔ)言，了解"母親"為人處事對(duì)作者的影響。
導(dǎo)入。
問(wèn)題探究。
1、作者極少用直接抒情的語(yǔ)句，卻能夠字里行間感人至深，他的情感是如何體現(xiàn)的？
質(zhì)樸真切的語(yǔ)言，自然流暢的結(jié)構(gòu)，真摯的情感。
童年的視角回憶童年的往事，沒(méi)有成人的姿態(tài)和學(xué)者的深沉，如實(shí)道來(lái)，敬愛(ài)母親之情溢于言表。
2、作者說(shuō)"受到了母親極大的影響"，表現(xiàn)在哪幾方面？齊讀最后一段。
好脾氣、待人接物的和氣、寬恕人、體諒人、謙虛的種種美德，
3、課文標(biāo)題為"我的母親"，而前三段只有一句提及母親，似與主題無(wú)關(guān)，為什么？
文章前三段寫(xiě)作者的性格特征和童年生活，既寫(xiě)了童年生活的單調(diào)和失落，也寫(xiě)了環(huán)境與教育對(duì)一個(gè)人的性格的養(yǎng)成所起的奠基作用，為后文寫(xiě)母親對(duì)自己的影響作了鋪墊，與結(jié)尾呼應(yīng)。
寫(xiě)母親與家人相處的情形，是為了體現(xiàn)母親平時(shí)的待人接物以及這些對(duì)我的影響。母親的言傳身教對(duì)我的耳濡目染潛移默化的教育和影響。
拓展延伸。
1、請(qǐng)就作者母親的為人、教子方式，談?wù)勛约旱睦斫夂涂捶ā?BR> 2、請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的收獲，說(shuō)說(shuō)自己在哪些方面受到母親的影響。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的情感，增強(qiáng)學(xué)生的自理意識(shí)和主人翁意識(shí)。
2、自己的事情自己做，不會(huì)做的學(xué)著做。不依賴父母，逐步養(yǎng)成良好生活習(xí)慣。
3、使學(xué)生懂得自己是家庭的一員，熱愛(ài)勞動(dòng)也是愛(ài)父母的表現(xiàn)，學(xué)會(huì)一些勞動(dòng)的知識(shí)和技能，做自己所能及的事，初步培養(yǎng)自己獨(dú)立生活的能力。
4、通過(guò)小組交流，角色扮演、填充繪畫(huà)等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生熟悉身邊的各種家務(wù)勞動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂(lè)趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)技能，主動(dòng)做力所能及的勞動(dòng)。
2、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
課前準(zhǔn)備：
拍攝一位學(xué)生當(dāng)一天家的經(jīng)過(guò)，做成多媒體課件；
全體學(xué)生觀察父母當(dāng)家的過(guò)程，然后自己做一天小當(dāng)家；
教學(xué)準(zhǔn)備：課件、道具、向日葵卡片、彩筆。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
課前欣賞歌曲《我有一雙勤勞的手》。
一、說(shuō)一說(shuō)。
2、爸爸媽媽用這雙勤勞的手經(jīng)常要做哪些家務(wù)活呢？（指名4—5名）。
那咱們今天也來(lái)嘗試著當(dāng)一天家好不好？課題：今天我當(dāng)家（齊讀2遍）。
二、猜一猜。
評(píng)價(jià)：其實(shí)生活中有許多象這樣自己能辦到的事情，我們都應(yīng)該自己去完成，這樣既培養(yǎng)了你們自理能力，也能成為家庭小主人。
三、看一看。
1、課件《貝爾的星期天》。
2、錄象串詞：星期天的早晨鬧鐘剛響，貝爾就自己起床了……梳洗結(jié)束后要做的第一件事就是……剩下零錢(qián)儲(chǔ)存起來(lái)……中午要吃飯了……吃完飯他又做些什么……下午他又要干什么呢……主動(dòng)學(xué)習(xí)的`好孩子……晚上睡覺(jué)之前……瞧，貝爾還不忘關(guān)心媽媽。
3、你覺(jué)得貝爾哪些地方值得我們學(xué)習(xí)？
四、演一演。
1、好，讓我們來(lái)學(xué)一學(xué)、演一演。
注意要求：請(qǐng)同桌兩人為一組進(jìn)行合作，表演的內(nèi)容可以像開(kāi)心果那樣，可以學(xué)學(xué)貝兒，也可以模仿圖片中課件（圖片）的人物，還可以是你們生活中做過(guò)的事情，看誰(shuí)演的最好，開(kāi)始。
課件出示畫(huà)面。
1）、奶奶病了、躺在床上。
2）、幫家人拖地。
3）、給媽媽洗腳。
4）、客人來(lái)我家。
2、哪一小組愿意上臺(tái)來(lái)演？。
3、還有1組小朋友讓老師也參與了，讓我們也演給大家好嗎？
五、議一議。
1、通過(guò)表演老師發(fā)現(xiàn)原來(lái)會(huì)做許多的事兒啊，不過(guò)我們做任何事情都要有和合理的計(jì)劃，才能有順序的做好每一件事情。老師也為小朋友做了這樣一個(gè)計(jì)劃課件：美麗向日葵大家可以來(lái)看一看。
2、請(qǐng)小朋友同桌互相說(shuō)說(shuō)你的計(jì)劃好嗎？
六、唱一唱。
1、老師剛才看到同學(xué)們討論的特別激烈，很多小朋友的計(jì)劃都很好、很實(shí)際。說(shuō)真的，別看你們小啊，原來(lái)你會(huì)做的事情還真不少呢！真了不起。老師送你們一首兒歌課件《你別說(shuō)我小》。想學(xué)嗎？那就請(qǐng)你拍起小手跟老師讀吧?。?遍）。
2、再來(lái)跟著音樂(lè)讀一讀。（2遍）。
結(jié)束語(yǔ)：這節(jié)課，小朋友們嘗試著當(dāng)了一回家，知道了當(dāng)家的方法，學(xué)到了當(dāng)家的本領(lǐng)。希望小朋友們以后生活中學(xué)會(huì)的事情堅(jiān)持做，不會(huì)的事情學(xué)著做，讓自己做一個(gè)出色的小當(dāng)家。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解作者史懷哲的生平事跡，通過(guò)學(xué)習(xí)課文，理解他“敬畏生命”的思想和高尚的人道主義情懷。
2、訓(xùn)練理清文章思路，把握主旨的能力。
一、作者生平（5分鐘）。
叢林中的圣者：
史懷哲(albertschweitzer,1875-1965)，德國(guó)醫(yī)學(xué)家、神學(xué)家、哲學(xué)家。1875年1月14日誕生于阿爾薩斯的一個(gè)小鎮(zhèn)凱撒堡。這是位于德法交界地區(qū)的一個(gè)小鎮(zhèn)（當(dāng)時(shí)屬德國(guó)），他從小就掌握德法兩種語(yǔ)言，德語(yǔ)是他的母語(yǔ)。
他的父親路易斯（louis）在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)教堂擔(dān)任了五十年的牧師工作。史懷哲從小就富有愛(ài)心，對(duì)基督教精神有著深刻的理解和認(rèn)同。年幼時(shí)他曾看過(guò)一個(gè)非洲人的人頭雕像，印象極為深刻，他回憶說(shuō)：“他臉上那憂傷而若有所思的神情，好象是在和我訴說(shuō)黑暗大陸的悲痛?！?BR> 年輕的史懷哲在音樂(lè)、宗教與哲學(xué)方面均展現(xiàn)出卓越的才華。二十五歲就成為神學(xué)和哲學(xué)博士，隨后在史卓斯堡（strabourg）大學(xué)擔(dān)任神學(xué)及哲學(xué)教授。他同時(shí)還是一位非常優(yōu)秀的風(fēng)琴演奏家，尤其對(duì)巴赫的作品有獨(dú)到的領(lǐng)會(huì)，在當(dāng)時(shí)擁有許多樂(lè)迷。
在一所傳教辦事處的破雞舍里，史懷哲開(kāi)始了他的義診。他不僅夜以繼日地醫(yī)治土人們的身體，更關(guān)心他們的靈魂。他是他們的嚴(yán)父、兄長(zhǎng)、工頭、密友，他親自和他們一起建造醫(yī)院、開(kāi)拓農(nóng)場(chǎng)……他曾被關(guān)入法國(guó)俘虜營(yíng)，感染疾病，面臨饑荒和資金短缺的困境……但困難從不曾使他低頭。在行醫(yī)救人之余，他始終堅(jiān)持彈巴赫，讀歌德，寫(xiě)《文明的哲學(xué)》，領(lǐng)悟“敬畏生命”的真理。他還經(jīng)常奔波于歐洲各大城市，舉辦他拿手的風(fēng)琴演奏會(huì)，為他的醫(yī)院募款。
第一次向非洲出發(fā)時(shí)，巴黎的巴赫學(xué)會(huì)不忍心使這位音樂(lè)天才埋沒(méi)于非洲叢林里，便贈(zèng)送史懷哲一件意想不到的禮物；這是一臺(tái)特殊打造足足三噸重的鋼琴，它有大風(fēng)琴（great）一樣的鍵盤(pán)，并附有管風(fēng)琴式踏板（pedal）。為了對(duì)抗非洲經(jīng)年潮濕的氣候和白蟻，鋼琴的表層全部用鋅細(xì)心鍍過(guò)。這部構(gòu)造異常特殊的大樂(lè)器，后來(lái)陪伴史懷哲在非洲度過(guò)半個(gè)世紀(jì)的歲月。
這位在醫(yī)學(xué)、神學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)四種不同領(lǐng)域都有卓越成就的世紀(jì)偉人，我們確實(shí)很難了解在他的生命中，究竟哪一樣比較重要。當(dāng)然，史懷哲決心直接獻(xiàn)身服務(wù)人群的時(shí)候，他已經(jīng)打算放棄其它的三種事業(yè)。然而由于上帝的美意，加上他個(gè)人堅(jiān)定的意志力，上帝把四種事業(yè)巧妙、和諧地調(diào)配在史懷哲一天十六小時(shí)的工作時(shí)間表里。
五十余年間，在那接近蠻荒的貧窮落后地帶，史懷哲為他素不相識(shí)，語(yǔ)言不通的非洲人民獻(xiàn)上了全部的精力、智慧和愛(ài)心，直到他以九十歲高齡在蘭巴雷逝世。
史懷哲雖已辭世四十年，但他仍是全球志愿者們最尊敬，最仰慕的人之一。他以實(shí)際行動(dòng)所選擇的人生道路不斷地鼓舞和感動(dòng)著許許多多后來(lái)的志愿者去追隨他四海一家的博愛(ài)情懷。國(guó)際上現(xiàn)在許多人還在宣揚(yáng)和發(fā)展史懷哲的博愛(ài)精神，其中較有名的是國(guó)際艾伯特史懷哲組織（internationalalbertschweitzerassociation）及國(guó)際艾伯特.史懷哲基金會(huì)（internationalalbertschweitzerfoundation），前者著重于發(fā)揚(yáng)史懷哲的精神，后者著重于繼續(xù)他在非洲的醫(yī)療援助工作。
1954年，諾貝爾和平獎(jiǎng)?lì)C給了這位終生思索和愛(ài)的行動(dòng)者。本文是他在頒獎(jiǎng)儀式上的演說(shuō)詞。若有興趣進(jìn)一步了解他的思想、著作、和事跡，可參考史懷哲官方網(wǎng)站。
一、理清思路、把握主旨（15分鐘）。
1、破題：我的呼吁――呼吁什么？（內(nèi)涵）。
――為什么呼吁？（原因、背景）。
――向誰(shuí)呼吁？（對(duì)象）。
以此為線索把握文章思路。
1）呼吁什么：提問(wèn)――首句地位（中心論點(diǎn)）。
文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，作者緊接著開(kāi)始闡述他的核心概念“尊重生命的倫理”的內(nèi)涵。對(duì)內(nèi)涵的闡釋一直到哪個(gè)自然段？（1、2）。
提問(wèn)――作者如何闡述“尊重生命的.倫理”的內(nèi)涵？（分析1、2自然段的內(nèi)容和層次，出示幻燈）。
2）為什么呼吁：主要照應(yīng)第3自然段（聯(lián)系二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)背景）。
作者并不是純理論的探討尊重生命，而是有其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的，這恰恰反應(yīng)了真正的人道主義情懷。
3）向誰(shuí)呼吁。
將首句的“全人類(lèi)”具體化，針對(duì)“普通人”和“國(guó)家領(lǐng)袖”兩種人展開(kāi)論述。
2、課文結(jié)構(gòu)劃分參考意見(jiàn)：
一、提出尊敬生命的倫理學(xué)并闡釋含義（1－2）。
反：反對(duì)按等級(jí)劃分生命，
我要呼吁全人類(lèi)，直覺(jué)意識(shí)層面：
重視尊重生命的倫理：正：尊重一切具有生存意志的生命。
道德層面：辨析“善”與“惡”，強(qiáng)調(diào)善的信念。
二、如何在實(shí)際生活中貫徹尊重生命的倫理學(xué)（3－7）。
3、良善是解決問(wèn)題的最佳之道。
4、應(yīng)幫助所有需要幫助的人（針對(duì)普通人）。
5－7、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，呼吁和平（針對(duì)國(guó)家領(lǐng)袖）。
二、體會(huì)思想，深入探討（15分鐘）。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十七
設(shè)計(jì)理念：
本課設(shè)計(jì)遵循低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，注意激發(fā)學(xué)生興趣的理念，以學(xué)生為主體，讓每個(gè)人有嘗試的機(jī)會(huì)和自主選擇的權(quán)利。力求采用自主、合作地學(xué)習(xí)方式探究問(wèn)題，解決問(wèn)題，使學(xué)生在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)中，相互啟發(fā)，拓展思路，分享學(xué)習(xí)之樂(lè)。讓學(xué)生在開(kāi)放而有活力的課堂氛圍中始終處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，變“被動(dòng)地學(xué)”為“主動(dòng)地學(xué)”。
教學(xué)要求：
1.學(xué)會(huì)10個(gè)生字，會(huì)認(rèn)6個(gè)生字。
2.能正確讀寫(xiě)要求學(xué)會(huì)的詞語(yǔ)。會(huì)用“溫和”說(shuō)句子。
3.知道水在一定條件下會(huì)變成汽、云、雨、雹子和雪；了解水既能給人們帶來(lái)好處，也能給人們帶來(lái)災(zāi)害。教育學(xué)生愛(ài)護(hù)水資源，保護(hù)水資源。
4.正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學(xué)重難點(diǎn)：
了解水的三態(tài)變化。
教具準(zhǔn)備：
cai課件，生字詞卡片。
教學(xué)過(guò)程：
一、懸念激趣，導(dǎo)入新課。
2.教師配樂(lè)范讀課文，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊猜“我”是誰(shuí)。（板書(shū)課題，齊讀課題。）。
二、通讀全文，整體感知。
1.自由讀課文，說(shuō)說(shuō)你是怎么猜出來(lái)的。
2.將你最感興趣的自然段多讀幾遍。
3.全班交流，教師隨機(jī)指導(dǎo)認(rèn)讀生字、新詞。
三、學(xué)習(xí)全文。
1.請(qǐng)你根據(jù)課文內(nèi)容向別組同學(xué)提問(wèn)。但是，你必須知道這個(gè)問(wèn)題的答案，而且，這個(gè)問(wèn)題的'答案必須在書(shū)上。
2.學(xué)生自由讀課文，準(zhǔn)備問(wèn)題。
3.小組交流問(wèn)題。
4.學(xué)生一問(wèn)一答，教師根據(jù)學(xué)生問(wèn)題隨機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)。
5.梳理全文，完善板書(shū)。
6.學(xué)到這里，你還想了解哪些課文里沒(méi)有的有關(guān)水的知識(shí)呢？學(xué)生自由提問(wèn)。
四、擴(kuò)展練習(xí)。
課件出示三項(xiàng)作業(yè)，你想做哪一個(gè)就做哪一個(gè)。
1.你在生活中看到過(guò)水在變嗎？舉例子說(shuō)說(shuō)，再寫(xiě)下來(lái)。
2.收集有關(guān)水對(duì)人類(lèi)所做的貢獻(xiàn)和帶來(lái)災(zāi)害的資料。
3.說(shuō)說(shuō)人類(lèi)想出了哪些辦法使水只做好事，不做壞事。你還有別的辦法嗎？
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十八
《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，法國(guó)著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾?，幾十年如一日的行為更是感?dòng)了無(wú)數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛(ài)的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì)，向全人類(lèi)闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出自己的呼吁：全人類(lèi)要重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋，然后結(jié)合威脅人類(lèi)生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng)，是演講詞的名篇。
根據(jù)語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下：
1.知識(shí)目標(biāo)：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力;。
3.情感目標(biāo)：領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。
領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應(yīng)以學(xué)生自讀為主，我通過(guò)設(shè)疑來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在學(xué)生解答問(wèn)題的過(guò)程中，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問(wèn)法和點(diǎn)拔法。
學(xué)法方面，學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考，在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來(lái)加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解，特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類(lèi)生存的危險(xiǎn)——暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要結(jié)合身邊的事例，還要結(jié)合國(guó)際上一些相關(guān)的重大問(wèn)題來(lái)思考。
本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。