讀后感是一種對于讀書內(nèi)容進(jìn)行概括和評論的書面表達(dá)方式。如何寫一篇較為完美的讀后感是很多讀者關(guān)心的問題。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠為大家提供一些參考。
韓寒三重門的讀后感篇一
1、我很難概括自己的個性。我對那些模式化的人格尤為反感，我只是按我喜歡的做事而已。我不愿隨大流，我是寫不出那種“啊，我們光榮的大橋”一類的東西的。
2、數(shù)理化語文英語全很好，音樂體育計算機(jī)都零分，連開機(jī)都不會，我還是一個優(yōu)等生。但如果我音樂體育計算機(jī)好得讓人發(fā)指，葡萄牙語說得跟母語似的，但是數(shù)學(xué)英語和化學(xué)全不及格，我也是個差生。
3、潮流是只能等不能追的，這和在火車站等候火車是一個道理，乖乖留在站上，總會有車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的。
4、這是一種真正的無所事事，無所事事到讓外人看著就仿佛是在謀劃著干大事。
5、文章這個東西，在語句通順，錯別字不多到影響閱讀的情況下，好壞完全沒有評判的標(biāo)準(zhǔn)。我隨便拿一篇朱自清的文章交上去，沒有一個老師會覺得自己的學(xué)生寫作文好到有名家的水平了，并且照樣會作出很多修改意見。
6、那兩個人的心碩大，談了半天都沒有談完，可見愛情的副產(chǎn)品是廢話?！_天誠。
7、周莊的大門口停滿了各式各樣的公車，可見我國政府對提高官員的藝術(shù)修養(yǎng)是十分注重的。
8、xx大學(xué)，星光璀璨，走近一看，破破爛爛，十個老師，九個笨蛋，還有一個，精神錯亂。
9、教師雖是太陽底下最光榮的職業(yè)，但到了月光底下就沒戲了!生存環(huán)境決定一切嘛。
10、我看書有我的原則，我不喜歡語文書、作文課，因為我仇恨這些東西賺人的錢又扼殺人的個性和創(chuàng)造力。我更喜歡王朔，這小子很聰明，而且很真誠。我的寫作特點(diǎn)更像錢鐘書的圍城，因為我很欣賞他罵人罵得深刻又不露骨。
11、真理往往是在少數(shù)人手里，而少數(shù)人必須服從多數(shù)人，到頭來真理還是在多數(shù)人手里，人云亦云就是這樣堆積起來的。第一個人說一番話，被第二個人聽見，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊只有一個人，便跟著那兩個人一起說?？梢娙硕嗫陔s的那一方不一定都有自己的想法，許多是沖著那里人多去的。
12、瘦如鉛絲的是扔鉛球的，矮如板凳的是跳高的，肥如南瓜的是長跑的，臉比豆腐還要白的說是練了三年室外體育的，人小得像粒感冒通的說是籃球隊的中鋒，眼鏡片厚得像南極冰層的說是跳遠(yuǎn)的——怕他到時連沙坑也找不到。
13、劉翔，居然有人覺得他應(yīng)該謙虛點(diǎn)。已經(jīng)是世界記錄保持者了，如果非要在那說，不行不行，我跑的還不行。可能某些人聽著心里舒服，但這樣的謙虛其實(shí)是對別人更大的侮辱，這都叫不行，那你們都是殘廢了。
14、這種地方，電視臺像在選美，誰漂亮誰上;廣播臺像在選鬼，怎么丑的人都有。
15、我們有理由相信，建立在愛情上的愛情是短暫的，因為愛情本身是短暫的;而建立在金錢上的愛情是永遠(yuǎn)的，因為金錢是永遠(yuǎn)的。
17、書就好比女人，一個人拿到一本新書，翻閱時自會有見到一個處女一樣憐香惜玉的好感，因為至少這本書里的內(nèi)容他是第一個讀到的;反之，舊書在手，就像娶個再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒興趣——因為他所讀的內(nèi)容別人早已讀過好多遍，斷無新鮮可言。
18、學(xué)生給我寄來一份試卷，里面有一道題是用我的文章作分析，問我的文章到底選自以下那個大賽：a：全國首屆新概念作文大賽;b、首屆全國新概念作文大賽;c：新概念首屆全國作文大賽。你說這是什么玩意兒!考試的目的是什么?我們的語文教育真是偉大!
19、群眾的眼睛是雪亮的。戰(zhàn)時，雪亮的眼睛用來發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就用來探人隱私了!
20、文學(xué)這東西好比一個美女，往往人第一眼看見就頓生崇敬向往。搞文學(xué)工作的好比是這個美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒進(jìn)文學(xué)社時常聽人說文學(xué)多么高尚，進(jìn)了文學(xué)杜漸漸明白，“搞文學(xué)”里的“搞”作瞎搞、亂弄解釋，更恰當(dāng)一點(diǎn)可以說是“編文學(xué)”或是“槁文學(xué)”。
22、不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實(shí)比漂亮女孩子要高，因為漂亮女孩子撒嬌時男的會忍不住要多看一會兒，再在心里表決是否值得;不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國文人學(xué)成的西方作家寫作手法，總有走樣的感覺;看她們?nèi)鰦?，會有一種罪惡感，所以男的都會忙不迭答應(yīng)，以制止其撒嬌不止。
23、如果現(xiàn)在這個時代能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運(yùn)和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們只好把“全”字人下的“王”給拿掉。時代需要的只是人才。
24、堅強(qiáng)男人的失戀的悲傷仿佛歐美發(fā)達(dá)國家的尖端產(chǎn)品--只內(nèi)銷而不出口。
25、一個男子失戀以后，要么自殺，要么再戀一次愛，而第二次找對象的要求往往相近于第一個，這種心理是微妙的，比如一樣?xùn)|西吃得正香，突然被人搶掉，自然要千方百計再想找口味相近的——這個邏輯只適用于女方背叛或?qū)ζ渥非笪垂?。若兩人彼此再無感情，便不存在這種“影子戀愛”，越吃越臭的東西是不必再吃一遍的。
27、休學(xué)后的安排胸有成竹，5月為三重門在上海作發(fā)行宣傳，到同齡人中搞簽名售書，暑假約幾個同伴去西藏……歲末幾個月把自己鎖在家里，將一年體驗付諸筆端。
28、林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說“抓住時機(jī)，主動出臺，煮完生米，就是勝利”。
29、世界上邏輯分兩種，一種是邏輯，一種是中國邏輯。
30、語文書里作者文章的主題立意仿佛保守男女的愛情，隱隱約約覺得有那么一點(diǎn)，卻又深藏著不露;學(xué)生要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護(hù)，碰上大一點(diǎn)的更要粉刷修補(bǔ)，累不堪言。
31、這世上最可畏的男人是自稱不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著zg漢字的.博大精深，“不近女色”馬上會變成“不禁女色”，所以，歷史學(xué)科無須再追究漢字是不是倉額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風(fēng)流男人造的。
32、街上美女很少，因為這年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著;很有姿色，都在大酒店里睡著;極有姿色，都在大酒店經(jīng)理懷里躺著。
33、城市好比女人，白天我們看見的只是大施粉黛的臉蛋，待到夜深時才可以見到她卸妝后的容顏。那才是最真實(shí)的。
34、在愛情方面，人類有一大趨勢。男人眼里的理想伴侶要像牛奶：越嫩越純越好：女人眼里的理想伴侶要像奶牛：越壯越強(qiáng)越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
35、今日之愛情與從前的愛情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛情命雖短，但所需之步驟無一欠缺;其次一個不同便是分手，從前人怕當(dāng)負(fù)心人，縱然愛情鳥飛掉了也不愿開口，而現(xiàn)代人都爭當(dāng)負(fù)心人、以便夸口時當(dāng)主動甩人的英雄，免得說起來是不幸被動被甩。
37、上帝給人一張嘴巴是用來吃飯的，但嘴唇肯定是用來接吻的。
38、假的傳千里，真的沒人理。
39、全國一等獎，就是全國中學(xué)生里的第一名，奪得全國的第一，除了安道爾梵帝岡這種千人小國里的人覺得無所謂外，其它國家的人是沒有理由不興奮的。尤其是zg這種人多得嚇?biāo)廊说膰?，勇摘全國冠軍的喜悅夠一輩子慢慢享用的了?BR> 40、所謂壓力大，學(xué)習(xí)苦，名額少，全是老百姓的事情，有錢有權(quán)的人，從沒有說過教育有什么不好，因為這完全是他們所不能體會的東西。
41、我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀，是因為我們有太多規(guī)矩。
42、語文，“秘訣”有二：一是不看語文書;二是不看作文書。
43、生活實(shí)在是最無辜的事物，它明明最公正，卻被無數(shù)人用作自己做壞事的借口。一切都是生活所迫，而生活卻從來沒有被抓住過。
44、有一年學(xué)校在交學(xué)費(fèi)的時候強(qiáng)行多收取100元，理由是向家長的貸款，以用于教育建設(shè)，至于還款，不僅無期，而且無息。到最后反正被借錢的人誰都不知道這錢究竟建設(shè)了一個什么。
45、情詩的最高境界就是愛意要仿佛河里的游魚，捉摸不定，若隱若現(xiàn);象征手法的運(yùn)用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺是看了等于沒看但沒看卻不等于看了。
46、我想，時候差不多越來越多的社會名流們要到這里來演出和慰問了，我也該走了。
47、一個十八歲以上的成年人，居然還不知道自己以后的理想是什么，自己喜歡的是什么，那真是教育的失敗。
48、踩死人總是不對的。
49、我們chinese總不能拿英語互相問路到長城怎么走吧。
韓寒三重門的讀后感篇二
1)做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，馬德保是大俗，但他們都是快樂的人，可你卻半俗不雅，內(nèi)心應(yīng)該十分痛苦。
2)在愛情方面，人類有一個大趨勢。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純越好;女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
3)這世上最可畏的男人是自稱不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著中國漢字的博大精深，“不近女色”馬上會變成“不禁女色”，所以，歷史學(xué)科無須再追究漢字是不是倉額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風(fēng)流男人造的。
4)情詩的最高境界就是愛意要仿佛河里的游魚，捉摸不定，若隱若現(xiàn);象征手法的運(yùn)用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺是看了等于沒看但沒看卻不等于看了。
5)林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說“抓住時機(jī)，主動出臺，煮完生米，就是勝利”。
6)文學(xué)這東西好比一個美女，往往人第一眼看見就頓生崇敬向往。搞文學(xué)工作的好比是這個美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒進(jìn)文學(xué)社時常聽人說文學(xué)多么高尚，進(jìn)了文學(xué)杜漸漸明白，“搞文學(xué)”里的“搞”作瞎搞、亂弄解釋，更恰當(dāng)一點(diǎn)可以說是“編文學(xué)”或是“槁文學(xué)”。
7)這種地方，電視臺像在選美，誰漂亮誰上;廣播臺像在選鬼，怎么丑的人都有。
8)書就好比女人，一個人拿到一本新書，翻閱時自會有見到一個處女一樣憐香惜玉的好感，因為至少這本書里的內(nèi)容他是第一個讀到的;反之，舊書在手，就像娶個再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒興趣——因為他所讀的內(nèi)容別人早已讀過好多遍，斷無新鮮可言。
9)今日之愛情與從前的愛情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛情命雖短，但所需之步驟無一欠缺;其次一個不同便是分手，從前人怕當(dāng)負(fù)心人，縱然愛情鳥飛掉了也不愿開口，而現(xiàn)代人都爭當(dāng)負(fù)心人、以便夸口時當(dāng)主動甩人的英雄，免得說起來是不幸被動被甩。
10)語文書里作者文章的主題立意仿佛保守男女的愛情，隱隱約約覺得有那么一點(diǎn)，卻又深藏著不露;學(xué)生要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護(hù)，碰上大一點(diǎn)的更要粉刷修補(bǔ)，累不堪言。
11)那藥和人在一起久了，也沾染了人的習(xí)氣，粒粒圓滑無比。
12)賭場出瘋子，情場出傻子。
13)女性的美色和字跡成反比，人長得越漂亮，字跡越難看。
14)女人的智慧與愛情是相對的，愛情多了智慧就少了。
15)人到失戀，往往腦海里貯存的往事會自動跳出來讓他過目一遍，加深悲傷。心靜之時，回想一遍也沒什么，只覺人世滄桑往事如煙;心痛之時，往事如煙，直拖著你一口一口吞苦水。每逢失戀情思親，不是思活著的親人，而是思死去的親人，所以便有輕世之舉。
16)這世上，別人永遠(yuǎn)不會真正疼愛你，自己疼愛自己才是真的。
17)有句話說“愛情是女人最好的化妝品”，這話其實(shí)不對，愛情沒這威力，愛情只是促使女人去買最好的化妝品，僅此而已。
18)學(xué)者相信，一切純美愛情的結(jié)束是在床上，如果真是這樣，那么若能又在床上開始的話，也算是一種善始善終的首尾呼應(yīng)。
19)其實(shí)女人第一眼喜歡的是才，男人有才，她吹牛才會有本錢，然后呢，要發(fā)展，等到兩個人親熱得男人叫她叫‘寶貝'了，她就把‘寶'字留著，而那個‘貝'呢，送給你的‘才'，她就愛‘財'了。
20)教師不吃香而家教卻十分熱火，可見求授知識這東西就像談戀愛，一拖幾十的就是低賤，而一對一的便是珍貴。珍貴的東西當(dāng)然真貴，一個小時幾十元，基本上與歌女開的是一個價。同是賺錢，教師就比歌女厲害多了。歌女賺錢，是因為歌女給了對方快樂;而教師給了對方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。
21)時下男女之愛莫過是三個階段——吻關(guān)系、性關(guān)系、然后沒關(guān)系。
22)朋友到用時方恨少，而且用時不能直截了當(dāng)?shù)孟耱T上求愛，必須委婉一通，扯談半天，最后主題要不經(jīng)意地流露出來，最好能像快熟的餃子，隱隱快露出水面又沉下去。
23)在學(xué)校里，一個接過吻的男生的身價會大增，而被吻的女生則身價大跌。
24)男人挑女友絕不會像買菜那么隨便，恨世上沒有人匯集了西施的面容，夢露的身材，林激因的氣質(zhì)，雅典娜的智慧——不對，雅典娜的智慧是要不得的，哪個女孩子有了這種智慧，男人耍的一切花格都沒用了。
25)史上大多才女都丑。因為上帝“從不偏袒”，據(jù)說給你此就不給你彼，所以女人有了身材就沒了文才，有了文才就沒了身材。
26)自戀者莫過兩種，一種人奇美，別人她都看不上;一種人奇丑，別人都看不上她。這兩種都只好與自己戀愛。
27)中國人的底子里有窺探的成分，在本土由于這方面人才大多，顯露不出才華，一出國興許就唯他獨(dú)尊了，這就是為什么有的中國人一跑到外國回來就成了間諜。也難怪中國有名言“群眾的眼睛是雪亮的”。戰(zhàn)時，雪亮的眼睛用來發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就改為探人隱私了。
28)踩著中國人的腳，不能說“對不起”，要說“sorry”，被害者才會原諒你，可見外文比中文值錢。你說一個sony可抵上十聲“對不起”，與人民幣兌美元英鎊的匯率相符，足以證明語言與經(jīng)濟(jì)的親密關(guān)系;而踩上外國人的腳大可不必?fù)?dān)心，他們的腳趾和他們的財氣一樣粗壯，斷然沒有一腳踩傷的后患，說不準(zhǔn)自己的腳底還隱隱生痛呢。
29)美女就像好的風(fēng)景，聽人說罷覺得不過爾爾，親眼看了才欣然覺得果然漂亮，可見在愛情上眼睛不是最會騙人的，耳朵才是。
30)不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實(shí)比漂亮女孩子要高，因為漂亮女孩子撒嬌時男的會忍不住要多看一會兒，再在心里表決是否值得;不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國文人學(xué)成的西方作家寫作手法，總有走樣的感覺;看她們?nèi)鰦?，會有一種罪惡感，所以男的都會忙不迭答應(yīng)，以制止其撒嬌不止。
31)罵人時最痛苦不過于別人用你的話來回罵你，分量也會猛增許多。
32)對男人而言，罵人并不是一種本能，罵女人才是本能。
33)一個人在糞坑邊上站久了也會染上糞臭，把這個原理延伸下去，一個人在書堆里呆久了當(dāng)然也會染上書香。
韓寒三重門的讀后感篇三
我想許多同學(xué)都了解老舍這位作家了吧!老舍可是人人皆知的人民藝術(shù)家，他創(chuàng)作的作品深得我們的喜愛，比如我們在課本上學(xué)習(xí)的《駱駝祥子》等，老舍早期在英國留學(xué)，也是在那時開始從事文學(xué)創(chuàng)作了。
《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語言都為人們帶來樂趣。
讀過《茶館》的人都知道，這個劇本是通過一個叫裕泰茶館的地方所發(fā)生的故事進(jìn)行描寫，從而表現(xiàn)出中國從清末到民國的變遷。《茶館》向我們展示了那個時代各階層人民的生存狀況。
在這部戲劇中并沒有絕對的主人公，各個人物他們之間的關(guān)系交織成一張人物網(wǎng)，共同推進(jìn)著這個故事發(fā)展。
在小時候，我初次閱讀《茶館》時，并不能理解這其中蘊(yùn)含著的深刻的哀傷。我長大后，再次閱讀這部戲劇的時候，我的心中既憤怒而又無奈的悲傷。
在這部戲劇中，有兩個場景讓我始終都不能釋懷的，我不能理解，我不能釋懷，我也不能接受這樣的中國人。
第一件事就是龐太監(jiān)在買媳婦的時候，中間人克扣了人家賣女兒的銀子卻絲毫沒有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣了自己養(yǎng)育多年的女兒。我不知道十兩銀子夠不夠養(yǎng)活一家人，但用十兩銀子賣了自己的親生女兒，只是為了讓家里人活下去，被賣的姑娘昏了過去，龐太監(jiān)卻依舊在旁邊大聲叫囂著，“我要活的?！痹诠媚镄堰^來的時候，龐太監(jiān)大笑著說：“她又活了?！蔽也唤獑?，這樣的姑娘，到底是人還是個玩物?既是這樣的玩物，那姑娘以后過什么樣的日子也就可想而知了。
正因為看到了舊社會的黑暗，我才意識到幸福生活的可貴，在舊社會，孩子都要被迫與父母分開，而我們現(xiàn)在天天與父母在一起快樂的生活，所以我要在這告訴同學(xué)們：珍惜與父母呆在一起的時間吧!不要把時間的推移，變?yōu)槲覀兘K身的遺憾!!!
韓寒三重門的讀后感篇四
韓寒曾經(jīng)在零下一度里說過：“我無書不看，只是有一個怪癖，唯中外名著不讀?！边@句話在《三重門》面前，就仿佛枋叔子先生所說的沒有民族人文精神國家，可以不攻自破，因為很明顯的，三重門受圍城的影響非常之深，圍城之于三重門，就猶如蘇聯(lián)之于建國初期的中國，如果不曾看過圍城寫出來的書卻還與圍城有著如此驚人的相似度，那就真是曹操的莫非古人與我暗合否了。
這兩本書我?guī)缀跏峭瑫r看的看后被嚇得一年不敢用比喻句反觀自己以前的比喻什么“聲音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只離弦的箭”其可笑程度高于世間的任何笑話而我的同學(xué)們至今依然在用著“友情就像一桶陳年老酒愈久彌香”、“網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍有利有弊”之類有趣的比喻幼稚得令人失笑然而神奇的是偏偏這樣的文章就可以得到高分并且賺得文章有文采之類的評語。
讓我們回到比喻句的主題上來，圍城的比喻自不必說，成千上萬句妙喻，每句足以都讓人噴飯滿案拍案叫絕，三重門的比喻也不差，比如宋世平在暑期長跑訓(xùn)練時，“面對雨翔時一副悠閑如云中漫步的神態(tài)，一旦背對，壓抑的表情全部釋放出來，嘴巴張得像恐嚇獵物的蛇，眼睛閉起來不忍心看見自己的痛苦?！弊畛蹩吹竭@句話時，我把視線從書上移開想象蛇恐嚇獵物時張開嘴的樣子，并張大了嘴巴模仿，模仿之后頓覺可笑，不禁笑出聲來。當(dāng)時我正在學(xué)校，同桌見我時而張大嘴巴時而捧腹大笑，不禁驚詫地看著我，疑心我是瘋了。
第二個相似之處是兩本書的主人公都是平凡平常平庸之人，是兩位作者戲謔諷刺的對象，方鴻漸不學(xué)無術(shù)、性格懦弱，林雨翔也膽小懦弱、氣量狹小，然而他們的這些缺點(diǎn)非但沒有讓人感到厭惡反而“對他由了解而同情，由同情而關(guān)切，甚至把自己和他合而為一。”就我個人來說，在我所知道的所有主角里，方鴻漸是我最喜歡的主角，林雨翔則居第二位，我喜歡的就是他們的平凡與真實(shí)，不像某些名著，把主角塑造得一本正經(jīng)道貌岸然，仿佛主流媒體上共產(chǎn)黨人的形象。
三重門與圍城的相似還表現(xiàn)在其他的一些細(xì)節(jié)上，比如鴻漸和雨翔都有一個有些文化的父親，又比如兩人都有克萊登大學(xué)博士的學(xué)位或出版過的作文來維護(hù)自己的虛偽的自尊，再比如三重門最后雨翔跟susan打電話的情節(jié)，幾乎就是圍城里鴻漸和唐小姐打電話的翻版，如此種種，不一而足。
三重門里的結(jié)尾處說：“走還是不走呢?也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開——比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里?！边@是很漂亮的一段話，而且也使像我這樣的高中生想到了自己學(xué)習(xí)——即使再努力也絕考不上二本，想要放棄卻沒有賊膽。這段話我反復(fù)看了幾遍，越看越為之拍案叫絕，贊嘆韓寒果然是“用全中國所有teenger里最精彩的文筆來描寫這些人怎么活著?！?BR> 林雨翔的最終是否出走了，很多人都想知道，但是沒有人知道，人們只知道“韓雨翔”最后確實(shí)是離開了學(xué)校，而且還被七門功課的紅燈照亮了前程，成了最著名的80后作家。
韓寒是我比較佩服的現(xiàn)代作家，我很羨慕他強(qiáng)烈的自信和敢想敢說敢做的作風(fēng)，我想也許我正像司馬遷一樣，對自己所沒有的充滿向往，因為在現(xiàn)在，在還剩一百四十六天就要高考的時候，我依然在自己的未來感到迷茫。
自從高二文理分科后我們老師就常說，對文科的學(xué)生來而言，最關(guān)鍵的一科就是數(shù)學(xué)，因為所有人在政治歷史地理外語語文的差距都不大，最多也只能差個十分二十分左右，而差距最大、最重要、最能拉分的一科就是數(shù)學(xué)。不幸的是我的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)奇差無比，而我們學(xué)校出的題雖然不像市南三中出的題目那樣深得讓人掉下去就爬不上來，但無奈自己身高太低，在題目里掙扎一番后便不得不放棄希望，這樣一來我的數(shù)學(xué)成績就更像閃擊戰(zhàn)中的波蘭軍隊般頃刻潰不成軍，以至于我現(xiàn)在根本就不知道單調(diào)遞增是什么意思，只知道我的生活非常單調(diào)，我對生活的絕望正在遞增。
我一直想不懂，為什么能夠決定一個學(xué)生命運(yùn)的，居然僅僅是一次考試，我一直想不懂，為什么對文科學(xué)生命運(yùn)起決定性作用的，居然是一個與“文”根本就掛不上邊的學(xué)科。
寫到這里，我覺得這世界上真的有很多東西像圍城三重門以及他們的主角一樣，讓人覺得無比的滑稽和悲傷。
韓寒三重門的讀后感篇五
1、漂亮的女孩撒嬌，總得不到滿足，因為別人想多看一會她撒嬌的樣子。不漂亮的女孩兒撒嬌，男人多會馬上答應(yīng)，以制止其撒嬌不止。
2、書就好比女人，一個人拿到一本新書，翻閱時自會有見到一個處女一樣憐香惜玉的好感，因為至少這本書里的內(nèi)容他是第一個讀到的；反之，舊書在手，就像娶個再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒興趣。
3、今日之愛情與從前的愛情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛情命雖短，但所需之步驟無一欠缺；其次一個不同便是分手，從前人怕當(dāng)負(fù)心人，縱然愛情鳥飛掉了也不愿開口，而現(xiàn)代人都爭當(dāng)負(fù)心人、以便夸口時當(dāng)主動甩人的英雄，免得說起來是不幸被動被甩。
4、原來也有一種女人是候鳥，無論和如何都沿著一種靜謐的軌跡安寧的飛翔。
5、我這輩子說過最讓人無從反駁的話就是：被子根本不用疊，本來就是攤開來睡的，但這句話第一個被人反駁掉，懂么，這是規(guī)矩，人類之所一悲哀，就是有太多規(guī)矩。
6、搓麻將搓得都駝了背，乃是真正的蹉跎意義的體現(xiàn)。
7、都是從那個年代過來的，蹉跎歲月嘛，總離不開一個“蹉”字，“文革”下鄉(xiāng)時搓麻繩，后來混上鎮(zhèn)長了搓麻將，搓麻將搓得都駝了背，乃是真正的蹉跎意義的體現(xiàn)。
8、文思如尿崩，誰與我爭鋒。
9、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，馬德保是大俗，但他們都是快樂的人，可你卻半俗不雅，內(nèi)心應(yīng)該十分痛苦。
10、所謂的正書，乃是過了七月份就沒用的書，所謂閑書，乃是一輩子都受用的書。
11、那兩個人的心碩大，談了半天都沒有談完，可見愛情的副產(chǎn)品是廢話。
12、名言說“命運(yùn)掌握在自己手里”，但他的手未必照他的意愿，天知道他掌握命運(yùn)的那只手被誰掌握著。
13、上帝給人一張嘴巴是用來吃飯的，但嘴唇肯定是用來接吻的。
14、其實(shí)這世上要淡泊名利的人就兩種，一種名氣小得想要出也出不了，一種名氣大得不想出還在出；前者無所謂了，后者無所求了，都“淡泊”掉名利。倘若一個人出名正出得半紅不紫，那他是斷不會淡泊的。
15、自負(fù)這種性格就仿佛一根長了一截的筷子，雖然看上去很有高人一等與眾不同感，但苦于和其他筷子配不起來，最終只能被磨得和其他筷子一樣高，否則就會慘遭摒棄。
16、這世上最可畏的男人是自稱不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著中國漢字的博大精深，不近女色馬上會變成不禁女色，所以，歷史學(xué)科無須再追究漢字是不是倉額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風(fēng)流男人造的。
17、對男人而言，罵人并不是一種本能，罵女人才是本能。
18、街上美女很少，因為這年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著；很有姿色，都在大酒店里睡著；極有姿色，都在大酒店經(jīng)理懷里躺著。
19、自戀者莫過兩種，一種人奇美，別人她都看不上；一種人奇丑，別人都看不上她。這兩種都只好與自己戀愛。
20、全國一等獎，就是全國中學(xué)生里的第一名，奪得全國的第一，除了安道爾梵帝岡這種千人小國里的人覺得無所謂外，其它國家的人是沒有理由不興奮的。尤其是中國這種人多得嚇?biāo)廊说膰?，勇摘全國冠軍的喜悅夠一輩子慢慢享用的了?BR> 21、我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不用疊――本來就是要攤開睡的――然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀，是因為我們有太多規(guī)矩。
22、臥梅幽聞花，枝傷夜狠底，遙聞臥似水，易透達(dá)春綠。
23、生活就這樣平淡的過去，我們也會偶爾激起夢想火花，失敗也擊敗不了它。
24、林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說抓住時機(jī)，主動出臺，煮完生米，就是勝利。
25、手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里。
26、情詩的最高境界就是愛意要仿佛河里的游魚，捉摸不定，若隱若現(xiàn)；象征手法的運(yùn)用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺是看了等于沒看但沒看卻不等于看了。
27、“我倆單獨(dú)一起吃飯”。兩個人怎么可能“單獨(dú)”呢？但是因為上帝當(dāng)初造人的時候是造了兩個頭、兩套四肢的，因為怕人太聰明，所以劈開了。所以，我們找到了自己的另外一半，也就是變成了一個人，也就可以“單獨(dú)一起吃飯了”。一個人吃飯的時候，充其量是半個人。
28、也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開，比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里。
29、想當(dāng)今的中國的教育真是厲害：不僅讀死書，死讀書，還有讀書死。難怪中國為失戀而自殺的人這幾年來少了一大幫，原來心理承受能力差的已經(jīng)在中考和高考這兩個門檻里死得差不多了。
30、收費(fèi)，是因為給對方帶來了快樂。而教師給別人帶來了痛苦，卻一樣收費(fèi)，這就是家教的作用。
31、在愛情方面，人類有一個大趨勢。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純越好；女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
32、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅的是最痛苦的人。
33、追一個女孩子好比一個不善射箭的人放箭，一般來說第一箭都會脫靶，等到脫靶有了經(jīng)驗，才會慢慢有點(diǎn)感覺，可惜他放一歪箭后就放棄了，只怪靶子沒放正。不過，這一箭也歪的離譜，竟中了另外一塊靶。
34、如果你拒絕了我，我也只好接受現(xiàn)實(shí)，我也只得放手，因為那已是愛的盡頭。
35、到你得了病就知道這世上人情冷暖了。
36、權(quán)力高于你盡全力捍衛(wèi)的權(quán)利。
37、現(xiàn)在的考試好比中國的足球，往往當(dāng)事人還沒發(fā)愁旁人卻替他們憂心忡忡惶蘧不已。該努力的沒努力，不該努力的卻拼了命的努力。
38、文學(xué)這東西好比一個美女，往往人第一眼看見就頓生崇敬向往。搞文學(xué)工作的好比是這個美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒進(jìn)文學(xué)社時常聽人說文學(xué)多么高尚，進(jìn)了文學(xué)杜漸漸明白，搞文學(xué)里的搞作瞎搞、亂弄解釋，更恰當(dāng)一點(diǎn)可以說是編文學(xué)或是槁文學(xué)。
39、這種地方，電視臺像在選美，誰漂亮誰上；廣播臺像在選鬼，怎么丑的人都有。
40、我現(xiàn)在這個年紀(jì)看真的覺得沒什么，也實(shí)在沒辦法做到把思想“回到那個年代”哇。
41、我很難概括自己的個性。我對那些模式化的人格尤為反感，我只是按我喜歡的.做事而已。我不愿隨大流，我是寫不出那種“啊，我們光榮的大橋”一類的東西的。
42、數(shù)理化語文英語全很好，音樂體育計算機(jī)都零分，連開機(jī)都不會，我還是一個優(yōu)等生。但如果我音樂體育計算機(jī)好得讓人發(fā)指，葡萄牙語說得跟母語似的，但是數(shù)學(xué)英語和化學(xué)全不及格，我也是個差生。
44、這是一種真正的無所事事，無所事事到讓外人看著就仿佛是在謀劃著干大事。
45、文章這個東西，在語句通順，錯別字不多到影響閱讀的情況下，好壞完全沒有評判的標(biāo)準(zhǔn)。我隨便拿一篇朱自清的文章交上去，沒有一個老師會覺得自己的學(xué)生寫作文好到有名家的水平了，并且照樣會作出很多修改意見。
46、那兩個人的心碩大，談了半天都沒有談完，可見愛情的副產(chǎn)品是廢話。―羅天誠。
47、周莊的大門口停滿了各式各樣的公車，可見我國政府對提高官員的藝術(shù)修養(yǎng)是十分注重的。
48、xx大學(xué)，星光璀璨，走近一看，破破爛爛，十個老師，九個笨蛋，還有一個，精神錯亂。
49、教師雖是太陽底下最光榮的職業(yè)，但到了月光底下就沒戲了！生存環(huán)境決定一切嘛。
50、我看書有我的原則，我不喜歡語文書、作文課，因為我仇恨這些東西賺人的錢又扼殺人的個性和創(chuàng)造力。我更喜歡王朔，這小子很聰明，而且很真誠。我的寫作特點(diǎn)更像錢鐘書的《圍城》，因為我很欣賞他罵人罵得深刻又不露骨。
韓寒三重門的讀后感篇六
1、在愛情方面，人類有一個大趨勢。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純越好;女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
2、街上美女很少，因為這年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著;很有姿色，都在大酒店里睡著;極有姿色，都在大酒店經(jīng)理懷里躺著。
3、這世上最可畏的男人是自稱不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著中國漢字的博大精深，“不近女色”馬上會變成“不禁女色”，所以，歷史學(xué)科無須再追究漢字是不是倉額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風(fēng)流男人造的。
4、情詩的最高境界就是愛意要仿佛河里的游魚，捉摸不定，若隱若現(xiàn);象征手法的運(yùn)用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺是看了等于沒看但沒看卻不等于看了。
5、林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說“抓住時機(jī)，主動出臺，煮完生米，就是勝利”。
6、文學(xué)這東西好比一個美女，往往人第一眼看見就頓生崇敬向往。搞文學(xué)工作的好比是這個美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒進(jìn)文學(xué)社時常聽人說文學(xué)多么高尚，進(jìn)了文學(xué)杜漸漸明白，“搞文學(xué)”里的“搞”作瞎搞、亂弄解釋，更恰當(dāng)一點(diǎn)可以說是“編文學(xué)”或是“槁文學(xué)”。
7、這種地方，電視臺像在選美，誰漂亮誰上;廣播臺像在選鬼，怎么丑的人都有。
8、書就好比女人，一個人拿到一本新書，翻閱時自會有見到一個處女一樣憐香惜玉的好感，因為至少這本書里的內(nèi)容他是第一個讀到的;反之，舊書在手，就像娶個再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒興趣——因為他所讀的內(nèi)容別人早已讀過好多遍，斷無新鮮可言。
9、今日之愛情與從前的愛情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛情命雖短，但所需之步驟無一欠缺;其次一個不同便是分手，從前人怕當(dāng)負(fù)心人，縱然愛情鳥飛掉了也不愿開口，而現(xiàn)代人都爭當(dāng)負(fù)心人、以便夸口時當(dāng)主動甩人的英雄，免得說起來是不幸被動被甩。
10、語文書里作者文章的主題立意仿佛保守男女的愛情，隱隱約約覺得有那么一點(diǎn)，卻又深藏著不露;學(xué)生要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護(hù)，碰上大一點(diǎn)的更要粉刷修補(bǔ)，累不堪言。
11、那藥和人在一起久了，也沾染了人的習(xí)氣，粒粒圓滑無比。
12、賭場出瘋子，情場出傻子。
13、女性的美色和字跡成反比，人長得越漂亮，字跡越難看。
14、女人的智慧與愛情是相對的，愛情多了智慧就少了。
15、人到失戀，往往腦海里貯存的往事會自動跳出來讓他過目一遍，加深悲傷。心靜之時，回想一遍也沒什么，只覺人世滄桑往事如煙;心痛之時，往事如煙，直拖著你一口一口吞苦水。每逢失戀情思親，不是思活著的親人，而是思死去的親人，所以便有輕世之舉。
16、這世上，別人永遠(yuǎn)不會真正疼愛你，自己疼愛自己才是真的。
17、有句話說“愛情是女人最好的化妝品”，這話其實(shí)不對，愛情沒這威力，愛情只是促使女人去買最好的化妝品，僅此而已。
18、學(xué)者相信，一切純美愛情的結(jié)束是在床上，如果真是這樣，那么若能又在床上開始的話，也算是一種善始善終的首尾呼應(yīng)。
19、其實(shí)女人第一眼喜歡的是才，男人有才，她吹牛才會有本錢，然后呢，要發(fā)展，等到兩個人親熱得男人叫她叫‘寶貝'了，她就把‘寶'字留著，而那個‘貝'呢，送給你的‘才'，她就愛‘財'了。
20、教師不吃香而家教卻十分熱火，可見求授知識這東西就像談戀愛，一拖幾十的就是低賤，而一對一的便是珍貴。珍貴的東西當(dāng)然真貴，一個小時幾十元，基本上與妓開的是一個價。同是賺錢，教師就比妓厲害多了。妓賺錢，是因為妓給了對方快樂;而教師給了對方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。
21、時下男女之愛莫過是三個階段——吻關(guān)系、性關(guān)系、然后沒關(guān)系。
22、朋友到用時方恨少，而且用時不能直截了當(dāng)?shù)孟耱T上求愛，必須委婉一通，扯談半天，最后主題要不經(jīng)意地流露出來，最好能像快熟的餃子，隱隱快露出水面又沉下去。
23、在學(xué)校里，一個接過吻的男生的身價會大增，而被吻的女生則身價大跌。
24、男人挑女友絕不會像買菜那么隨便，恨世上沒有人匯集了西施的面容，夢露的身材，林激因的氣質(zhì)，雅典娜的智慧——不對，雅典娜的智慧是要不得的，哪個女孩子有了這種智慧，男人耍的一切花格都沒用了。
25、史上大多才女都丑。因為上帝“從不偏袒”，據(jù)說給你此就不給你彼，所以女人有了身材就沒了文才，有了文才就沒了身材。
26、自戀者莫過兩種，一種人奇美，別人她都看不上;一種人奇丑，別人都看不上她。這兩種都只好與自己戀愛。
27、中國人的底子里有窺探的成分，在本土由于這方面人才大多，顯露不出才華，一出國興許就唯他獨(dú)尊了，這就是為什么有的中國人一跑到外國回來就成了間諜。也難怪中國有名言“群眾的眼睛是雪亮的”。戰(zhàn)時，雪亮的眼睛用來發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就改為探人隱私了。
28、踩著中國人的腳，不能說“對不起”，要說“sorry”，被害者才會原諒你，可見外文比中文值錢。你說一個sony可抵上十聲“對不起”，與人民幣兌美元英鎊的匯率相符，足以證明語言與經(jīng)濟(jì)的親密關(guān)系;而踩上外國人的腳大可不必?fù)?dān)心，他們的腳趾和他們的財氣一樣粗壯，斷然沒有一腳踩傷的后患，說不準(zhǔn)自己的腳底還隱隱生痛呢。
29、美女就像好的風(fēng)景，聽人說罷覺得不過爾爾，親眼看了才欣然覺得果然漂亮，可見在愛情上眼睛不是最會騙人的，耳朵才是。
30、不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實(shí)比漂亮女孩子要高，因為漂亮女孩子撒嬌時男的會忍不住要多看一會兒，再在心里表決是否值得;不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國文人學(xué)成的西方作家寫作手法，總有走樣的感覺;看她們?nèi)鰦?，會有一種罪惡感，所以男的都會忙不迭答應(yīng)，以制止其撒嬌不止。
韓寒三重門的讀后感篇七
現(xiàn)在來談《了凡四訓(xùn)》。這是一本家訓(xùn)，由明朝一個叫袁了凡的人寫給他的兒子的家訓(xùn)，也叫訓(xùn)子文。袁了凡，名黃，字坤儀，江南吳江縣人，生于明世宗嘉靖十四年，公元一五三五年，卒于明神宗萬歷三十六年，享年七十四歲。袁了凡的一生命運(yùn)，何年何月參加考試，考第幾名，中不中，甚至卒于五十三歲八月十四日丑時都被孔先生算出，前20某某年的考試命運(yùn)，考第幾名全被證實(shí)算準(zhǔn)，直至遇到云谷禪師，禪師告訴他一種化解命運(yùn)格局的方法才破局，考上了舉人，最后他還活到了七十四歲。后人把訓(xùn)子文廣為傳播，因為里面包含四個部分，所以也叫《了凡四訓(xùn)》。這本書是袁了凡在他六十九歲時以他這一生的親生實(shí)踐去證明如何改造命運(yùn)而寫成的一本書，告誡家人和后人怎樣去改造命運(yùn)。本書包含四個部分：立命之學(xué)，改過之法，積善之方，謙德之效。
首先需要認(rèn)識佛和佛學(xué)：佛教是佛陀教育，不是宗教。佛，是人，不是神不是仙，是個明白人。凡夫?qū)τ谟钪嫒松嫦嗖磺宄?，是個糊涂人。佛法的修學(xué)就是學(xué)做個好人、明白人，還是要有善根、福德、因緣。你要是不具足這三個條件，這一生就沒有緣遇到佛法;你有這個機(jī)會遇到，證明你過去生中有善根、福德、因緣。佛要勸導(dǎo)眾生要學(xué)佛，學(xué)佛就是學(xué)做一個智慧人，明白人，不要做糊涂人。凡是對宇宙人生的真相與因果道理通達(dá)了明的人，這是圣人，在佛門稱為佛菩薩。佛教的教育是智慧的教育，慈悲的教育，愛的教育，教導(dǎo)大家要舍棄自私自利，放下名聞利養(yǎng)，五欲六塵，貪嗔癡慢，無條件的奉獻(xiàn)社會，幫助社會，幫助一切苦難的人民?？上КF(xiàn)在的佛教被當(dāng)做迷信了，人們拜佛求吉祥求平安求發(fā)財，然后又去忘記干善事，這真的是件可笑的事情。拜佛應(yīng)該是要時時刻刻警醒自己，要像佛一樣去做個明白人智慧人，用真誠心去行一切善，及時行善，日日行善，時常懺悔反思，努力消除業(yè)障，多修善緣，業(yè)障真正消除，只有這樣，求神拜佛所祈禱的事情才有靈驗。從心而覓，感無不通。我們求感應(yīng)，從哪里求，從真誠心里求。
《金剛經(jīng)》云：一切有為法，如夢幻泡影。世間一切法象皆從你的心變出來的。佛曰：直心即道場;佛曰：境由心轉(zhuǎn)。因此，求變必須首先得心變。什么是心?遠(yuǎn)離前塵，即為汝心;心為真心，直心，不是妄心。思維體不是心，思維只是妄心產(chǎn)生的一系列緣起緣滅的過程的一個變化環(huán)節(jié)而已，這仍然逃不過命格的束縛。佛曰“唯心所現(xiàn)，唯識所變”,心為真心，識為妄心，分別心，執(zhí)著心。宇宙人生的至高境界是“真一”境界，在這境界中，沒有相對，沒有對立，沒有大小，沒有形狀，沒有長短，沒有善惡真假等等，一切都是同一的狀態(tài)。是什么漸漸形成了復(fù)雜多變的世界呢?是妄心，是分別心，是執(zhí)著心，換句話說是意識，因而漸漸產(chǎn)生了邏輯形式等等變化過程。然而，妄心，分別心，執(zhí)著心，意識是怎么產(chǎn)生的呢?用我自己的話說便是：相存相識相知相異相存，于是知道：你不是我，我不是你，慢慢變化才形成。因此，人的意識也只不過是妄心的一種而已，妄心產(chǎn)生了分別心和執(zhí)著心才產(chǎn)生了意識，意識具有指向性和限定性，世界才有了相對穩(wěn)定性，才出現(xiàn)了具象，具體，于是形成了物質(zhì)。萬物(包括人)皆有其共通的靈性，都有其德行，德性的體現(xiàn)便是至善的狀態(tài)。只有先煉心修身養(yǎng)德，方能感化眾生，救眾生于苦難之中。任何宗教修行的方法都是修禪定。什么是“禪定”?心在一切境界里，無論順境逆境，善緣惡緣，都能做到不起心、不動念，就是禪定。時刻處于真心直心的狀態(tài)，達(dá)到無我相人相眾生相壽者相的真一境界。境由心生，境由心轉(zhuǎn)，因此起心動念不得不謹(jǐn)慎，一有惡念，立即打住，時刻保持一顆真心，只容納一切善心善行善德，愛一切眾生，即使人恨我，也要以寬容之心去愛他，一定要生活在愛的世界里，斷惡修善，積功累德，災(zāi)消福來。
再談立命之學(xué)。命由天造，立命由人。命運(yùn)決定有，但命運(yùn)是可以改造的。任何一個人都有命運(yùn)，命數(shù)，格局。凡夫俗子起心動念，容易產(chǎn)生妄心妄念，則逃不出這個命理格局，也就有定命，或者說命數(shù)變化不大，這樣容易被算命先生算準(zhǔn);然而只有極善與極惡之人，才能逃出命理格局，逃出定數(shù)，造成命運(yùn)發(fā)生巨大變化，算命先生算不準(zhǔn)。極善之人，日日行善，會將命越改越好，增福，不好的命可以改好;極惡之人，日日行惡，會將命越改越差，損福，好命也會變壞。能被算出來的命，都是凡夫俗子的命。命由我做，福自己求，肯定了人的主觀能動性。行善的哲學(xué)含義是：利人才是利己，萬物都有佛性，佛性是相通的。只有以一顆真誠心，毫無私心的去利物利人，才會有福報回向你自己。自己私心私利而行善，則仍然是處于一種妄心的狀態(tài)，得不到很強(qiáng)烈的福報感應(yīng)。修善無所謂大小，只要心誠，帶著一顆真心直心行善，極小的善也能遍布虛空法界，心量大，則小善亦可為大善，所謂“量大福大”就是這個道理。所謂“依報隨著正報轉(zhuǎn)”,依報是自然環(huán)境，正報是社會人心，表明自然環(huán)境的變化依然是隨著社會人心的變化而變化的。若社會上人心淳樸，善良，其居住的環(huán)境，自然風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。實(shí)在講，不僅人為的災(zāi)害是人造作的，自然的災(zāi)害也是人造作的。一個國家一個民族的德性，往往能決定一個民族的福報和業(yè)障。
再談改過之法，包括四部分：改過之因，改過之根本，改過之方法，改過之績效。改過之因：人們都想趨吉避兇，避禍納福。既然懂得要行善來改命，那么行善的第一步是什么?是改過。改過之根本：由心上改。過由心生，亦由心改。只有從心改過，方能有效的行善。改過是積善的先決條件。過不能改，或改得不徹底，雖然修善，善中夾雜著惡，善不純，功難顯。改過三要素：第一要有發(fā)恥心，第二要有發(fā)畏心，第三要有發(fā)勇心。知恥才立志改過，敬畏才愿意去改，發(fā)勇才敢于去改。改過之方法：有從事上改者，有從理上改者，有從心上改者。佛家講有三種根性的人，上根的人從根本下手，從起心動念處斷掉一切惡念;中等根性的人，從明理而改之;下根性的人，只有以事論事，就事而禁之。改過之績效：改過積善之持之以恒堅持不懈，根據(jù)很多實(shí)例帶來了許多福報應(yīng)驗。如過在殺生，當(dāng)思：上天有好生之德，物皆戀命，殺彼養(yǎng)己，豈能自安!戕彼之生，損己之福。動物都有靈知，物質(zhì)是有界限的，但靈知是沒有界限的，沒有界限就是一體。虛空法界是我們心的體，也就是心顯現(xiàn)出來的樣子。我們妄想，分別，執(zhí)著變現(xiàn)出來的樣子，就是眾生、國土、自然現(xiàn)象。凡夫粗心大意，很難覺察到虛空法界是與自己一體，正因為它本是一體，所以一切眾生彼此之間都有感應(yīng)。感應(yīng)的靈敏度與眾生的清凈心、染污心成正比，心愈清凈，感應(yīng)的靈敏度愈強(qiáng)。菩薩的接受感應(yīng)能力非常靈敏，凡夫的接受感應(yīng)能力差，差別在于兩者的心不同，一個是處于真心，一個經(jīng)常處于妄心狀態(tài)，甚至還不知道自己的心是什么，在哪里，長什么樣。
最后講謙德之效。講述了“滿招損，謙受益”、“天道虧盈而益謙”的古訓(xùn)，并舉出五個例子，證明了虛懷若谷之人，必有福報。有的人未發(fā)其福，先發(fā)其慧，日后便會有福。
佛學(xué)的“唯心所現(xiàn)，唯識所變”,道家的“天地與我同根，萬物與我一體”,儒家“精氣為物，游魂為變”,與王的“心之所發(fā)即為意，意之所在即為物”都用不同語言表達(dá)了同一意思，表達(dá)了心與物的關(guān)系，揭示了宇宙萬物形成，存在和發(fā)展變化的根源。在此，有幸能感受到宇宙事物形成和發(fā)展變化的奧妙!
韓寒三重門的讀后感篇八
《茶館》是作家老舍的代表作之一，貫穿其中的線索是北京裕泰茶館。一個茶館的興衰變化和不同的喝茶的人的生活遭遇，深刻地反映了社會和時代的特點(diǎn)。
活要求，是當(dāng)時小市民最普遍的心態(tài)。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發(fā)，力求小康而不得，最后結(jié)局這樣凄涼，生活在那個世道下面的貧苦市民，就更沒指望了。王利發(fā)走到人生最后一站喊出來的幾句話，也正是縈繞在社會底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。
韓寒三重門的讀后感篇九
今晚一節(jié)上公共管理，老師是用英語講，這導(dǎo)致我懷疑他是在利用我們練英語口語，關(guān)鍵還是他講的很低聲被同學(xué)的講話聲完全覆沒，他還講的津津有味，這導(dǎo)致我覺得他不是想課講給我們聽。
幸好我?guī)Я艘槐鹃e書，就是這本我想拿出來講講的《我想和這個世界談?wù)劇?，于是我完完全全的看了一?jié)課。當(dāng)然這本書已經(jīng)不止看過一次了，而且是上課，也不好通篇看，以免太集中精神了發(fā)生意外情況，如點(diǎn)名之類的，所以只能隨便翻著看。
一句話說就是我太喜歡娜娜了。韓寒把娜娜寫成了一個現(xiàn)實(shí)中人的夸張體，主要是說女人吧。娜娜是失足婦女，但韓寒卻寫出了所有女人。書中所有的女人與娜娜形成了一種對比，形成了對娜娜的褒揚(yáng)，并附帶著一種同情。但這個不是我想說的，雖然韓寒是拿娜娜批判了整個社會，但我卻只想談?wù)勀饶?，即使不拿她和別人比。
我想從娜娜的一句話說起“我可以做他的人，不管是什么名分，都可以。你懂么，這才是真正的愛，做另外一個人的人?！惫?，是不是很諷刺。我突然覺得她好純，臟的是我們。什么是愛情，應(yīng)經(jīng)不再單純，誰都已經(jīng)不會像娜娜這般對待愛情了吧，已經(jīng)摻雜了太多雜質(zhì)。有的人考慮車、房，有些人是沒有，但他們至少在乎面子、出身、地域……婚姻為什么是墳?zāi)?，是人心臟了。小說中的"我"很喜歡娜娜的，他為什么沒有接受娜娜，就是因為人心臟了。是的，現(xiàn)實(shí)是最大的第三者。我想在這個社會下，真正的愛已經(jīng)不會存在于光明正大了，小三，只是一個順理成章。
還想談?wù)?，娜娜對他們的孩子，雖然我沒親身體驗過，但我會和娜娜一樣的。那么多的墮胎，我表示很不理解，那就是殺人，還是殺的自己的親人。我也記不清楚了，不細(xì)談了，娜娜的責(zé)任感、對自己未來老公的態(tài)度、對自己孩子的態(tài)度……娜娜就是比我們純潔。想想這個社會才他媽覺得惡心。娜娜的結(jié)局還是很悲慘很催淚的，就是這個社會負(fù)了他。
世俗、傳統(tǒng)……已經(jīng)慢慢毒化了人心。
一個人一直在談，但那個人沒有在聽！
韓寒三重門的讀后感篇十
1、生命不輕言放棄，漫長的人生中，誰也不可能一帆風(fēng)順，誰也難免要經(jīng)歷挫折和坎坷。被挫折歷練后的人總是更頑強(qiáng)、更成熟、更加的勇敢，也就能看到近在咫尺的成功，也就是我們離成功更近一步。遭受挫折不但可以使人生積累經(jīng)驗，而且挫折可使人生得到不斷的升華。所以我們更應(yīng)該正視挫折珍愛生命。
2、青春不是人生中短暫的一抹鮮紅，而是那蓬勃向上的心態(tài)!有人簡單地以為失去青春，就是因為眼角有了魚尾紋，以為青春就是那些可以自由活動關(guān)節(jié)的日子。不!青春不是一段時期，她是一種永遠(yuǎn)陪伴著我們的心態(tài)!只要我們擁有這種永遠(yuǎn)充實(shí)、開放、活躍和蓬勃向上的心態(tài)，我們就永遠(yuǎn)擁有青春!我們身體內(nèi)不斷沸騰的滾滾熱血就永遠(yuǎn)不會老，我們就能永遠(yuǎn)看見人生中絢麗的彩頁、精彩的一幕和美麗的風(fēng)景!
3、冬天到來時，有人預(yù)言這是一個暖冬?？墒穷A(yù)言還沒有過去，一場猝然而至的大雪將這個城市埋在了寒冷之中，景春的小店，生意一下子好起來，做出的幾套冬衣很快就賣了出去，她一個人已經(jīng)忙不過來，臨時招了幾個女孩幫忙。
5、曾經(jīng)也有一個笑容出現(xiàn)在我的生命里，可是最后還是如霧般消散，而那個笑容，就成為我心中深深埋藏的一條湍急河流，無法泅渡，那河流的聲音，就成為我每日每夜絕望的歌唱。
6、原來我一直以來都是可有可無的配角，真是諷刺。
7、鳥的翅膀在空氣里振動。那是一種喧囂而凜冽的，充滿了恐懼的聲音。一種不確定的歸宿的流動。
8、積極思考造成踴躍人生，消極思考造成消極人生。
9、身體里所有的液體突然匯聚成汪洋，當(dāng)他們向某個各地方一起流去時就傾覆了原本的地軸，而即便那樣大的劇變，似乎也無法和心理交替往返瞬時混亂成一片的情緒進(jìn)行比擬。
10、勤勉是通往勝利的必經(jīng)之路。要是由于膽怯艱難而去另覓佳徑，效果只能是既費(fèi)時又沒有勝利，再聰慧的人也沒法成學(xué)。
12、青春是早上的太陽，她容光煥發(fā)，燦爛耀眼，所有的陰郁和灰暗都遭到驅(qū)逐;青春是江河里奔涌的激浪，天地間回蕩著她澎湃的激情，誰也無法阻擋她尋求大海的腳步;青春是一只高飛的鳥，她美麗的翅膀像彩色的旗幟召喚著理想，憧憬著未來。
13、您是人類靈魂的工程師，您從事的是太陽底下最光輝的事業(yè)，您是社會文明進(jìn)步的階梯。無盡的恩情，永遠(yuǎn)銘記心中。在這個屬于教師的日子里，深深祝福您!
14、你講一個笑話，我要笑上好幾天，但是看見你哭了一次，我就一直難過好幾年。
15、不只一次地設(shè)想，青春不能虛度，要抓住青春，留住青春，千方百計讓青春在我們的身上和心靈永駐。
16、青春，是撲面而來的春風(fēng)。她帶來的是大地萬物復(fù)蘇，只要輕輕拂過，就會留下彩虹般的七色光的美景。青春的風(fēng)是透明的，兒時的縱情淘氣，調(diào)皮早已過去，風(fēng)兒正朝著一個目標(biāo)掠過，她在追求著完美。
17、愛那么短，遺忘那么長。
18、我終于變得不那么聰明，我終于開始相信以前不曾相信的東西。當(dāng)**歷盡，我還握著劫后余生的友誼?？催^所有流轉(zhuǎn)的風(fēng)景之后，我開始喜歡自己，最初的自己。
19、時常沉浸在這若隱若現(xiàn)中，感受著心底微妙的情緒變化，當(dāng)歲月滌去青春鉛華，風(fēng)還是如同昨日一般吹動著枝上的綠葉，隨之?dāng)[動的還有如絲的心緒。
21、青春，青春的日子一去不復(fù)返，所以在青春的日子，好好珍惜，好好把握，當(dāng)青春逝去的時候，我們可以向青春揮揮手，不遺憾。
22、拉開抽屜，歲月給青春的日記鋪上了一層灰。
23、不要輕易說愛，許下的承諾就是欠下的債!
24、因為青春，所以我們美麗。青春的美麗是自然生成了，我們用自己的素顏來面對人生，不帶絲毫的虛偽。這時的我們可能活力四射，也可能文靜甜美，可這都是發(fā)自內(nèi)心的美，這也是不會凋零的美。讓我們捧著青春美麗的色彩，將這美麗永不消褪的保留，讓我們今后的人生也因青春的美麗而精彩。
25、對于年輕人來說，未來是一個仙境。
26、你講一個笑話，我要笑上好幾天.但是看見你哭了一次，我就一直難過好幾年。
27、從頭到尾讀完一本故事書，就像從頭到尾認(rèn)識一個人。其實(shí)，蠻難。
28、你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽要走多久。
29、青春就是用來追憶的，當(dāng)你懷揣著它時，它一文不值，只有將它耗盡后，再回過頭看，一切才有了意義，愛過我們的人和傷害過我們的人，都是我們青春存在的意義。
30、青春不是童年，她告別了童年的泥巴和布偶，卻沒有忘卻兒時的玩伴與沒滿而無憂無慮的時光;青春也不是中年，她還未觸及社會的紛擾，她仍存在一顆玲瓏剔透般的稚子之心，她還未忘卻在忙碌的時光中給遠(yuǎn)方的父母一聲“晚安”的問候;青春更不是老年，她是活力十足、光彩四射的季節(jié)，她不必為自己是否該不該做這些事而煩惱。青春是一紙年華，涂滿鮮艷的色彩、散發(fā)著梔子花般的純凈。青春是一個多愁善感的姑娘，念得一些小事，寫得一手好字，在偷閑時光里幻想未來的精彩。
31、回首逝去的年華，青春歲月就像幾片薄薄的紙，它只能濃縮成一部影片匆忙的幾個鏡頭。激動和憧憬仿佛就是昨天;青春和今天仿佛就是一夜之隔，時間的列車怎么就那么快地駛過了青春的月臺，而我們竟沒有來得及領(lǐng)略青春月臺的風(fēng)景，就懵懵懂懂地來到下一個站臺。
33、好朋友不但應(yīng)該在關(guān)鍵時刻拔刀相助，不但應(yīng)該分享彼此的秘密，還應(yīng)該隨時義無反顧地，為對方作出犧牲。
34、青春，簡單的兩個字，卻多么的讓人念念不忘，流連忘返，卻又讓多少孩子痛心欲絕，流盡淚水!讓已經(jīng)長大了的孩子不敢再來一次!
35、我總是愛蹲下來看地上時光的痕跡，像一行一行螞蟻穿越我的記憶。
36、生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光。
37、因為青春，我們富有!青春的我們有著“四大天王”，有著“三毛”、“瓊瑤”、“張愛玲”;青春的我們有著壯志沖天的豪情，有著無數(shù)的夢想，當(dāng)一個夢想幻滅是，另一個有冉冉升起，永遠(yuǎn)生聲不息。
38、愛情本來并不復(fù)雜，來來去去不過三個字，不是我愛你、我恨你，便是算了吧、你好嗎、對不起。
39、因為青春，我們?yōu)t灑。青春的我們，每天早晨起來，可以呼吸一口新鮮空氣，可以看到燦爛的朝霞，可以永遠(yuǎn)有一個新的太陽;青春的我們，在久陽西下時踏上“山地”飛馳于三環(huán)路上，盡情地讓風(fēng)撫亂發(fā)絲的我們不在意別人的目光，踏著馬路引航高歌。我們在廣闊無限的田地中自由翱翔。
40、知道遍體鱗傷，才來以酒麻醉。啤酒入口的味道雖然苦澀，但你輕輕讓它流淌過舌尖，再細(xì)細(xì)地品味，你的舌尖上就仿佛盛開了一朵清芬的花。
42、有了錢，在這個世界上可以做很多事，就是無法用錢來買青春。
43、青春期是一部黑白墨片，憂傷和自卑是青春期的烙印，該感謝還是仇恨我的青春期?它賜予我的自卑攜帶至今，我沒辦法像別人那樣相信這個世界是友善的，相信自己足夠好，他們臉上的表情是輕松而自信的，而我臉上是一望無際的孤寂。
45、thisoftenexitsinamanof60,morethanaboyof二十后生有之，六旬男子則更多見。
46、青春應(yīng)該怎樣度過?有的如同烈火，永遠(yuǎn)照耀別人。有的卻像熒光，甚至也照不亮自己!不同的生活理想，不同的生活態(tài)度，決定一個人在戰(zhàn)斗中站的位置。
48、青春是春花的臉，不是初戀的心，青春搖曳著的燭光下，看不真切的臉和心;青春是燭光下點(diǎn)點(diǎn)滴滴的淚。
49、為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。
50、在那一刻，我仿佛看見整個世界崩潰在我的面前。廢墟中那一片片的瓦磚都刻有鮮活的記憶，現(xiàn)在安靜地貼在大地上，即便我有多小心保持行走的安靜，終究會發(fā)現(xiàn)，自己只是一個被記憶放逐的人。
韓寒三重門的讀后感篇十一
21、時下男女之愛莫過是三個階段——吻關(guān)系、性關(guān)系、然后沒關(guān)系。
22、朋友到用時方恨少，而且用時不能直截了當(dāng)?shù)孟耱T上求愛，必須委婉一通，扯談半天，最后主題要不經(jīng)意地流露出來，最好能像快熟的餃子，隱隱快露出水面又沉下去。
23、在學(xué)校里，一個接過吻的男生的身價會大增，而被吻的女生則身價大跌。
24、男人挑女友絕不會像買菜那么隨便，恨世上沒有人匯集了西施的面容，夢露的身材，林激因的氣質(zhì)，雅典娜的智慧——不對，雅典娜的智慧是要不得的，哪個女孩子有了這種智慧，男人耍的一切花格都沒用了。
25、史上大多才女都丑。因為上帝“從不偏袒”，據(jù)說給你此就不給你彼，所以女人有了身材就沒了文才，有了文才就沒了身材。
26、自戀者莫過兩種，一種人奇美，別人她都看不上;一種人奇丑，別人都看不上她。這兩種都只好與自己戀愛。
27、中國人的底子里有窺探的成分，在本土由于這方面人才大多，顯露不出才華，一出國興許就唯他獨(dú)尊了，這就是為什么有的中國人一跑到外國回來就成了間諜。也難怪中國有名言“群眾的眼睛是雪亮的”。戰(zhàn)時，雪亮的眼睛用來發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就改為探人隱私了。
28、踩著中國人的腳，不能說“對不起”，要說“sorry”，被害者才會原諒你，可見外文比中文值錢。你說一個sony可抵上十聲“對不起”，與人民幣兌美元英鎊的匯率相符，足以證明語言與經(jīng)濟(jì)的親密關(guān)系;而踩上外國人的腳大可不必?fù)?dān)心，他們的腳趾和他們的財氣一樣粗壯，斷然沒有一腳踩傷的后患，說不準(zhǔn)自己的腳底還隱隱生痛呢。
29、美女就像好的風(fēng)景，聽人說罷覺得不過爾爾，親眼看了才欣然覺得果然漂亮，可見在愛情上眼睛不是最會騙人的，耳朵才是。
韓寒三重門的讀后感篇十二
30、不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實(shí)比漂亮女孩子要高，因為漂亮女孩子撒嬌時男的會忍不住要多看一會兒，再在心里表決是否值得;不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國文人學(xué)成的西方作家寫作手法，總有走樣的感覺;看她們?nèi)鰦?，會有一種罪惡感，所以男的都會忙不迭答應(yīng)，以制止其撒嬌不止。
31、罵人時最痛苦不過于別人用你的話來回罵你，分量也會猛增許多。
32、對男人而言，罵人并不是一種本能，罵女人才是本能。
33、一個人在糞坑邊上站久了也會染上糞臭，把這個原理延伸下去，一個人在書堆里呆久了當(dāng)然也會染上書香。
韓寒三重門的讀后感篇十三
1、一個十八歲以上的年輕人，居然還不知道自己以后的理想是什么，自己喜歡的是什么，那真是教育的失敗。
2、我這輩子說的最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀，正是因為我們有太多規(guī)矩。
3、潮流是只能等不能追的，這和在火車站等候火車是一個道理，乖乖留在站上，總會有車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的。
4、如果現(xiàn)在這個時代能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運(yùn)和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，我們只好把“全”字下面的“王”給拿掉。時代需要的只是人才。
5、中國看不起說大話的人。而在我看著來說大話并無妨，這好比古代婦女纏掛慣了小腳，碰上正常的腳就稱“大腳”;中國人說慣了“小話”,碰上正常的話，理所當(dāng)然就叫“大話”了。敢說大話的人得不到好下場，嚇得后人從不說大話變成不說話。
6、痛恨一個人四年比喜歡一個人四年更加厲害。喜歡只是一種慣性，痛恨卻需要不斷的鞭策自己才行。
7、真理往往是在少數(shù)人手中，而少數(shù)人必須服從多數(shù)人，到頭來真理還是在多數(shù)人手里。
8、人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。
9、讓夢想成真的最好辦法就是醒來。
10、低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。
11、生活可以將就，生活也可以講究。
12、女人的眼淚是沒用的液體，但你讓女人流淚說明你很沒用。
13、忍無可忍，就重新再忍。
14、睡覺說明明天還要起來。
15、付出真心，才會得到真心，卻可能傷的徹底;保持距離，才能保護(hù)自己，卻注定永遠(yuǎn)寂寞。
16、讓夢想成真的最好辦法就是醒來。
17、說真話的最大好處就是你不必記得你都說些什么。
18、有時候，不是對方不在乎你，而是你把對方看的太重。
19、廢話是人際關(guān)系的第一句。
20、真理往往是在少數(shù)人手里，而少數(shù)人必須服從多數(shù)人，到頭來真理還是在多數(shù)人手里，人云亦云就是這樣堆積起來的。第一個人說一番話，被第二個人聽見，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊只有一個人，便跟著那兩個人一起說?？梢娙硕嗫陔s的那一方不一定都有自己的想法，許多是沖著那里人多去的。
21、我覺得我是全世界最聰明絕頂?shù)娜?。因為有些博士其?shí)見識沒有多少長進(jìn)，只是學(xué)會了怎么把一句人都聽得懂的話寫得鬼都看不懂。
22、這世上最可畏的男人是自稱不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著zg漢字的博大精深，“不近女色”馬上會變成“不禁女色”,所以，歷史學(xué)科無須再追究漢字是不是倉額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風(fēng)流男人造的。
23、思想品德不及格，總比沒思想好。
24、我們有理由相信，建立在愛情上的愛情是短暫的，因為愛情本身是短暫的;而建立在金錢上的愛情是永遠(yuǎn)的，因為金錢是永遠(yuǎn)的。
25、我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀，是因為我們有太多規(guī)矩。
26、占著茅坑不拉屎是可惡的，其實(shí)，最可恨的卻是拉完了屎還要占著等坑。
27、現(xiàn)在教育問題是沒有人會一絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖洗澡。
28、城市好比女人，白天我們看見的只是大施粉黛的臉蛋，待到夜深時才可以見到她卸妝后的容顏。那才是最真實(shí)的。
29、你以為最酸的感覺是吃醋嗎?不是，最酸的感覺是沒權(quán)吃醋。
30、低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。
【內(nèi)容簡介】。
韓寒最新雜文精選集。特別收錄韓寒對于中國年內(nèi)重大活動和事件的精辟言論。包括“倒鉤案”、“荊州挾尸要價”、“城市，讓生活更糟糕”等雜文。同時也收錄韓寒在最近一年里的賽車、創(chuàng)作動態(tài)，以及他的生活真實(shí)記錄。包括“必須豎中指”“生活像跳樓一樣往下延續(xù)”等隨筆。
韓寒三重門的讀后感篇十四
韓寒的長篇小說《三重門》剛一問世，就引起了社會的關(guān)注，在中學(xué)生中更是捧客如云。讀了這部小說之后，我為韓寒豐富的學(xué)識與超時代的文學(xué)素養(yǎng)深深折服。但我認(rèn)為，同他那精彩萬分，無懈可擊的雜文《杯中窺人》，《穿著棉襖洗澡》相比，《三重門》實(shí)在是大為遜色。
韓寒的知識就應(yīng)是豐富的，所以他的小說隨手拈來就有很多東西。只是，一涉及到社會場面的描述，多少就顯得有些蒼白無力了，很典型的就是在小飯館里看朋友打架的那一情節(jié)。用了大段的文字來描述雙方如何互丟“生煎”，寫得索然無味且毫無真實(shí)感?；蛟S是到最后他自我也寫得無趣，于是趕緊把筆鋒一轉(zhuǎn)，讓主人公逃離現(xiàn)場——呵，什么都解決了。韓寒在《三重門》的序中提到，他是用了知識來代替生活閱歷的不足。但我認(rèn)為，閱歷方面的東西是永遠(yuǎn)無法替代的。所以，稍加留心就能夠發(fā)現(xiàn)，在韓寒的小說中凡涉及到現(xiàn)實(shí)社會的情節(jié)，多是零星幾筆，不敢多作停留。
韓寒的書中充滿了智慧的語言，讓人忍俊不禁，卻又引人深思。可惜這種風(fēng)格沒能堅持到最后，當(dāng)小說過半后，寫到林雨翔進(jìn)入市南三中起，也許是作者的智慧已經(jīng)用盡了，也許是這段故事與他當(dāng)時的處境太相近了，以致他無法如上帝般遠(yuǎn)距離地看著書中的人生。沒有了距離，太貼近的故事似乎使韓寒寫的時候施展不開，雄心勃勃地拉出的幾個人物，如和主人公同為體育生的幾個同學(xué)，都無力再深入寫下去了——隆重的出場，卻無力的退出。
韓寒的小說中還有相當(dāng)重的模仿痕跡，尚未構(gòu)成自我的風(fēng)格。感覺上，韓寒似乎是邊看著《圍城》邊琢磨著如何下筆的——韓寒寫林雨翔，說他的獲獎作文是從旅游手冊中翻過來的，說他評論著那首臥梅詩時候的尷尬，說他想爭奪文學(xué)社社長時的處心積慮……一點(diǎn)情面也不給，把主人公一點(diǎn)一點(diǎn)地剝了皮，揭出他內(nèi)心的軟弱，無能和虛偽來——明明白白的錢氏風(fēng)格。即使是小說的主人公林雨翔也都充滿了方鴻漸的影子，沒有了自我獨(dú)特的形象。更糟的是，到了最后，韓寒最后不忍心再對小說的主人公刻薄下去了，竟讓女主人公susan愛上了他，結(jié)尾的那幾個電話，真是壞了他的風(fēng)格。即使是差的小說，里面有一個人物形象鮮明一些，也會讓這部小說的地位有所提高，最典型的就是那部描述著“輕舞飛揚(yáng)”的小說。
韓寒三重門的讀后感篇十五
越來越多的憤青，不滿社會，不滿制度，各種不滿，各種吐槽，韓寒也是憤青青年嗎?來看下面的青春韓寒讀后感內(nèi)容：
今夜無眠，看了韓寒的新書《青春》，字眼還是那么犀利直接，字字句句都是現(xiàn)實(shí)，真正的現(xiàn)實(shí)!我覺得了解現(xiàn)實(shí)并不是打擊人的，而是一種“知己知彼百戰(zhàn)百勝”。
近幾年越來越多的憤青，不滿社會，不滿制度，各種不滿，各種吐槽，但我認(rèn)為這些都是能夠明白但不可利用的。
道家有一種八卦圖用本人淺薄的知識來明白就是陰陽平衡，萬事有利必有弊。
類似韓寒這樣“冒大不韙“寫作的作家不是少數(shù)，他們的存在是讓我們平常老百姓更清楚的了解社會現(xiàn)實(shí)，知道自己身處的是一個怎樣的環(huán)境，但很多人讀他們的作品帶入更多的是極其負(fù)面的感情色彩，對世事進(jìn)行無限的吐槽、無限的不滿，但吐槽不滿后還是一樣的不思進(jìn)取，持續(xù)現(xiàn)狀，循環(huán)反復(fù)，人生在眾多不快抱怨中結(jié)束。
世界上之因此沒有”大同世界“，就是正因大同世界本就是一個不平衡的世界。
認(rèn)識現(xiàn)實(shí)是為了讓我們更好的了解他、適應(yīng)他、改變他，而不是一味的抱怨和吐槽。
之前看過一本叫做”secret“的書，大致說的是只要你有一個完美的目標(biāo)、并且堅定不移的實(shí)現(xiàn)他，宇宙中的某種磁場就能感應(yīng)之，并且輸送正能量幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，用中國的一句俗語就是”有志者，事竟成“;反之，如果你每一天都是活在抱怨當(dāng)中，那相應(yīng)的宇宙就會傳輸負(fù)面能量給你。
如果能把”憤青“都改為”奮青“我覺得社會比我們想象中更完美，開心活是一天、不開心也是一天、那就選取開心的'活吧。
我覺得西方的感恩節(jié)是個很好的節(jié)日，感謝如韓寒一樣敢于揭露現(xiàn)實(shí)的作家，也感謝社會國家所給予我們的磨煉，更感謝父母對我們的無私奉獻(xiàn)。
以上純屬個人觀點(diǎn)，如有閱讀時感到不適的癥狀，請自動屏蔽。
隨著韓寒與方舟子論戰(zhàn)的落幕，我開始關(guān)注了韓寒的博客并買了他的新書《青春》。
當(dāng)初，我本只想買本《小窗幽記》，但是還是買了《青春》。
說實(shí)話，我一向都比較喜愛畢淑敏畢阿姨的書。
對于韓寒的書，我也只是偶爾看一看。
大家都說，他是80后的精神領(lǐng)袖。
我不知道他是不是80后的精神領(lǐng)袖。
但是最近我每一天睡前都要翻一會這本《青春》，此刻看了1/2。
我不得不說，他的語言的確犀利，敢言敢怒。
我從中也看到了“憤青”的影子。
當(dāng)然，我不是反感“憤青青年”。
相反，我很佩服他。
我是學(xué)理工科的，向來比較理性，也沒怎樣干過文藝的事情，只是喜愛寫點(diǎn)東西發(fā)發(fā)牢騷。
至于韓大哥的此類文章，我也看過一些。
但是我認(rèn)為人只有在滿足自己的物質(zhì)條件后才能有潛質(zhì)憤青。
記得本科時，我們班很多憤青青年，當(dāng)然這也包括我。
但是我們對一切的不滿都只是用嘴發(fā)泄出來。
或許我們大學(xué)同學(xué)從學(xué)校的一些不合理的改革等等就已經(jīng)被轉(zhuǎn)型了，由“憤青青年”變成“社會青年”了。
雖然我還沒踏入社會，還在學(xué)校讀研，但是從讀研期間導(dǎo)師、研究生、學(xué)校等等也感受到了一些社會現(xiàn)實(shí)。
我不確定此刻的我是“憤青青年”還是“社會青年”。
我有不滿依舊采用“牢騷”方式發(fā)泄，如果有哪位網(wǎng)友看到了這篇博文，我就是在發(fā)牢騷了。
倘若韓大哥是憤青青年，那我就應(yīng)算是躲在實(shí)驗室里埋怨“外面的花花世界雖好，但是壞人那么多”，但最后還是到外面花花世界的小龍女型憤青吧!正因頂多和未來的“楊過”說，世間怎樣如此吧!
韓寒的《青春》，雖是新書，多是舊文。
無奈，依然心甘情愿的很喜愛，就當(dāng)是免費(fèi)讀他博文的小小“代價”吧!
書名為《青春》，資料實(shí)在青春不起來，難道我們的青春注定殘酷?開篇即為韓寒寫他朋友的，感覺如同寫的是自己。
苦逼的青春，活的一點(diǎn)都不瀟灑。
在被美化的“青春雨季花季”里，有誰在乎過自己的青春?懵懂的青春在弱智的教育中流逝，回憶起來只有殘渣余孽。
人如同蝸牛，生下來，就背上了重重的殼，開始?xì)だ锓胖n本，之后殼里放著工作，再之后，老婆、孩子、房子都裝進(jìn)了殼里，真夠痛苦的。
末尾一篇，是寫韓寒母校的。
就算母校是一個惡毒的“后媽”，在鍍上歲月的金光后，也會找到媽的溫暖的。
記得某次回初中母校，雖然是物是人非，依然情緒滿懷。
竟然懷念起那個收了我黃書，罰我寫檢查的叫劉冰的老師來，懷念起那個拿著板凳腿把手打腫的小野來，懷念起那個長得好看有小孩的英語老師來，真賤。
老師打你罵你，總有一個共同的理由，為了你好。
多年后，發(fā)現(xiàn)這個理由竟然是定律，哎!
讀韓寒的文章，有個不好的習(xí)慣，老想拿支筆畫來畫去。
看到所謂的警句就畫下來，以示強(qiáng)調(diào)。
關(guān)燈合書，一覺醒來什么都不記得了。
忘的總是比記的快。
好像在那里看到過，說我們是一個健忘的名族。
說的很有道理，不是故意要忘記，而是真的忘記了。
就像韓寒在這本《青春》一樣，里面的文章在博客上看過了，有的還保存下來了。
但再看，感覺還是挺新的。
青春，多么誘人的一個詞啊!可惜，那輛校車上死去的18個小孩，再也沒有了他們的青春。
青春，有過多少懦弱，就有過多少瘋狂。
韓寒三重門的讀后感篇十六
1、這種地方，電視臺像在選美，誰漂亮誰上;廣播臺像在選鬼，怎么丑的人都有。
2、在愛情方面，人類有一個大趨勢。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純越好;女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
3、這世上最可畏的男人是自稱不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著中國漢字的博大精深，“不近女色”馬上會變成“不禁女色”，所以，歷史學(xué)科無須再追究漢字是不是倉額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風(fēng)流男人造的。
4、情詩的最高境界就是愛意要仿佛河里的游魚，捉摸不定，若隱若現(xiàn);象征手法的運(yùn)用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺是看了等于沒看但沒看卻不等于看了。
5、林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說“抓住時機(jī)，主動出臺，煮完生米，就是勝利”。
6、文學(xué)這東西好比一個美女，往往人第一眼看見就頓生崇敬向往。搞文學(xué)工作的好比是這個美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒進(jìn)文學(xué)社時常聽人說文學(xué)多么高尚，進(jìn)了文學(xué)杜漸漸明白，“搞文學(xué)”里的“搞”作瞎搞、亂弄解釋，更恰當(dāng)一點(diǎn)可以說是“編文學(xué)”或是“槁文學(xué)”。
7、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，馬德保是大俗，但他們都是快樂的人，可你卻半俗不雅，內(nèi)心應(yīng)該十分痛苦。
8、書就好比女人，一個人拿到一本新書，翻閱時自會有見到一個處女一樣憐香惜玉的好感，因為至少這本書里的內(nèi)容他是第一個讀到的;反之，舊書在手，就像娶個再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒興趣——因為他所讀的內(nèi)容別人早已讀過好多遍，斷無新鮮可言。
9、今日之愛情與從前的愛情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛情命雖短，但所需之步驟無一欠缺;其次一個不同便是分手，從前人怕當(dāng)負(fù)心人，縱然愛情鳥飛掉了也不愿開口，而現(xiàn)代人都爭當(dāng)負(fù)心人、以便夸口時當(dāng)主動甩人的英雄，免得說起來是不幸被動被甩。
10、語文書里作者文章的主題立意仿佛保守男女的愛情，隱隱約約覺得有那么一點(diǎn)，卻又深藏著不露;學(xué)生要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護(hù)，碰上大一點(diǎn)的更要粉刷修補(bǔ)，累不堪言。
韓寒三重門的讀后感篇十七
11、那藥和人在一起久了，也沾染了人的習(xí)氣，粒粒圓滑無比。
12、賭場出瘋子，情場出傻子。
13、女性的美色和字跡成反比，人長得越漂亮，字跡越難看。
14、女人的智慧與愛情是相對的，愛情多了智慧就少了。
15、人到失戀，往往腦海里貯存的往事會自動跳出來讓他過目一遍，加深悲傷。心靜之時，回想一遍也沒什么，只覺人世滄桑往事如煙;心痛之時，往事如煙，直拖著你一口一口吞苦水。每逢失戀情思親，不是思活著的親人，而是思死去的親人，所以便有輕世之舉。
16、這世上，別人永遠(yuǎn)不會真正疼愛你，自己疼愛自己才是真的。
17、有句話說“愛情是女人最好的化妝品”，這話其實(shí)不對，愛情沒這威力，愛情只是促使女人去買最好的化妝品，僅此而已。
18、學(xué)者相信，一切純美愛情的結(jié)束是在床上，如果真是這樣，那么若能又在床上開始的話，也算是一種善始善終的首尾呼應(yīng)。
19、其實(shí)女人第一眼喜歡的是才，男人有才，她吹牛才會有本錢，然后呢，要發(fā)展，等到兩個人親熱得男人叫她叫‘寶貝'了，她就把‘寶'字留著，而那個‘貝'呢，送給你的‘才'，她就愛‘財'了。
20、教師不吃香而家教卻十分熱火，可見求授知識這東西就像談戀愛，一拖幾十的就是低賤，而一對一的便是珍貴。珍貴的東西當(dāng)然真貴，一個小時幾十元，基本上與妓女開的是一個價。同是賺錢，教師就比妓女厲害多了。妓女賺錢，是因為妓女給了對方快樂;而教師給了對方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。
韓寒三重門的讀后感篇十八
這些年輕人是無解的，多么可悲的事情，本就應(yīng)在心中的熱血，它卻涂在了地上，下面是小編為大家?guī)淼年P(guān)于韓寒作品讀后感：
我只是站在這個舞臺上被燈光照著的小人物。
——韓寒
真正開始深入的認(rèn)識韓寒還是高一的時候，記得那時每逢周末自己便跑去圖書館借韓寒的書看。
印象很深的是那時看得是《三重門》，看著林雨翔的才華與獨(dú)傲，看著susan的美麗與知體，心中總幻想著有一天我也在小河邊遇見這樣一個女孩。
那時還小，并沒有太多對于中國式教育體制的思考，只覺得雨翔受夠了老師們的欺負(fù)，總覺得他是該反抗了，但是并沒有。
之后想想，畢竟一個人的力量是有限的，一個林雨翔改變不了什么。
但是卻是當(dāng)時應(yīng)試教育闖下的果，一個偏才就這樣被埋沒。
像極了韓寒。
但韓寒并沒有被埋沒。
他敢說敢做，用身體力行證明著小人物也能夠在舞臺上熠熠生輝。
看著一路走來的韓寒，發(fā)現(xiàn)他正在一路長大。
從一初的所謂的冷眼看世界，到此刻職責(zé)的社會青年，不難看出，韓寒真的長大了。
《青春》，或正是他長大的一個代表吧。
書中記錄了韓寒一年多在博客上寫的雜文，那是一向走路的辛苦和對現(xiàn)實(shí)丑惡面淋漓盡致的批判。
書中寫了許多對于當(dāng)時時事的感想與看法。
首篇“青春”便是當(dāng)年鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的富士康員工跳樓事件。
誰說韓寒冷眼，這是一種對于社會莫大的關(guān)心與職責(zé)。
有時候，這個世界就這樣：你想說，有人不讓你說，你說多了，有人卻說你是假的。
“這些年輕人是無解的，多么可悲的事情，本就應(yīng)在心中的熱血，它卻涂在了地上?！?BR> 從開始單純的關(guān)注學(xué)校、教育，到此刻的社會，韓寒一路走著，一向在路上。
青春，多么完美可愛的人生階段，只憑聽也能讓人平添幾分遐想，但是，有些人卻把它浪費(fèi)在了成長的路上。
韓寒以青春命名或許也是紀(jì)念自己已逝的青春時代吧。
畢竟當(dāng)年的韓少慢慢的變?yōu)榱隧n老，而今也是而立之年，是個做了父親的人了。
有了家庭，有了孩子，一個人輕狂的青春或許也該有個結(jié)束了，讓自己成長的'腳步歇一歇，有些累了。
“因此我們在文學(xué)作品和歌詞里經(jīng)?？匆娨痪湓?，那就是讓心去流浪，當(dāng)然身體還在城市里交房貸。”
現(xiàn)實(shí)與理想總是隔著許多讓人躊躇的東西，青春的我們經(jīng)常做著現(xiàn)實(shí)不了卻又不舍得放下的夢。
夢里的自己是孤傲寂寞的，至少心靈上總不愿讓別人參與。
那是屬于自己一個人的夢，夢很美就像青春。
漸漸的現(xiàn)實(shí)越來越的逼近，把自己的夢映襯的那么廉價，甚至一文不值，那時的我們是否還會如當(dāng)初般執(zhí)拗的追尋自己的夢呢?有時候，現(xiàn)實(shí)的殘酷不是讓你一無所有，而是讓你直接死在了想擁有的路上。
“那里你沒有末路，你從不孤獨(dú)。
其實(shí)青春也并沒有我們想象中的孤獨(dú)，就算我們不可一世的不愿靠近這個世界，但我們還是有很多同路人，他們陪我們哭，陪我們笑，陪我們寫著自己內(nèi)心的文字，陪我們叛逆的做著膚淺的掙扎，陪我們自以為的反抗著這個世界---，這就是青春，有著很多很多的同路人走在一同長大的路上。
韓寒走了過來，他以自己的實(shí)際探著未知的路，他說，“我從來就不覺得理想是救贖青春的一種方式。
他執(zhí)著叛逆著，做老師眼中不可一世的孩子，任憑唾沫亂飛也從未曾改變韓寒心中堅定的決心，這樣的韓寒才是真正的韓寒，才是我們眼中熟悉韓寒。
如今，我們生活在這樣一個被利益與金錢覆蓋的現(xiàn)實(shí)里，有多少人的華年就是浪費(fèi)在這兩樣生不帶來死不帶去的廢物上的，又有多少人慨嘆著自己以前的夢早已漸漸遠(yuǎn)去。
此刻的我們正活在青春這個人生最美的過程上，誰也不想就這樣把自己埋沒，只是我們并沒有尋一個適宜而又合時的作為將自己的年華填滿，到底怎樣才是我們想要的生活?至少我還尚未有答案。
青春，完美多彩的年紀(jì)。
而這個年紀(jì)里卻有著老少皆沒有的落寞與無奈。
“人生就是在不一樣的時候豎起不一樣的手指而已。”韓寒如是說。
一座城池
很多事情荒誕可笑，但是，其實(shí)生活就是上演著這些荒誕可笑的事，只是被放大了，才覺得好笑，然而這就是每天真實(shí)發(fā)生著的，我們看著的經(jīng)歷著的。
《一座城池》很貼近生活，醫(yī)療，教育，工作，現(xiàn)代愛情觀，看熱鬧等。
都是我們每天都在討論的，只是 換個角度換個語氣敘述，但是一樣的諷刺和黑色幽默。
其中，看熱鬧是最為嘲諷的。
一場一盆水就能解決的“火災(zāi)”，居然引來了群眾的圍觀，偏要看消防隊的表演，充分而夸張地體現(xiàn)出現(xiàn)代人愛看熱鬧的心理。
整本書都在寫社會。
使我們發(fā)出的笑聲，也就是這個社會，笑這個社會的荒唐。
事實(shí)上，我們生活的社會也很荒誕，只是我們對社會上各種丑惡的現(xiàn)象都習(xí)以為常了，對于這些已經(jīng)習(xí)以為常了。
光榮日
幾乎所有看過《光榮日》的人，都會將它貼上魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的標(biāo)簽。
就連作者本人韓寒也稱之為——這是一個荒誕的故事。
韓寒把這個社會的沒落，官場的腐b，娛樂圈的黑暗，都包含在這沒有故事的故事里。
一篇沒有思想中心而只有情節(jié)的小說不是好小說。
而一篇沒有情節(jié)只有深刻思想中心的小說卻未必不是好小說。
而《光榮日》就是這么一部荒誕而現(xiàn)實(shí)的小說。
1988
《1988我想和這個世界談?wù)劇肥侵v一個年輕男子駕著1988車子出門遠(yuǎn)行，路上遇到了懷孕的j女娜娜，兩個人發(fā)生了關(guān)系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子講訴了許多想鮮為人知的j女經(jīng)歷……男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孫老板，然后把孩子生下來。
不過，她沒有找到孫老板，卻在產(chǎn)前檢查中發(fā)現(xiàn)了問題，結(jié)果娜娜失蹤了。
1988載著朋友的骨灰盒歸來，又載著娜娜留下的向世界發(fā)出“疑”問的新生兒行走。
小說敘述是非常嚴(yán)肅的，無處不體現(xiàn)著對人物命運(yùn)的關(guān)注，作者同情的是失足的青年，詛咒的卻是無序和無奈的生活、謾罵的是強(qiáng)勢的虛偽。
我總是看不懂真正的韓寒。
他的嘲諷、幽默、叛逆……
也許隨著時間的消逝，閱歷的增長。
終有一日，我將看懂韓寒、明白這個社會、融入這個世界。
第一本讀完韓寒的作品，就是這本雜文集《青春》。
這部雜文集字?jǐn)?shù)不多，幾天就看完了，還是抽出空閑時刻看的。
但是，這本《青春》卻給我留下很深的好書印象。
我看過一些勵志書、武俠書，第一次想讀韓寒的書是聽同事提起的，他是韓寒迷，他很喜愛幫韓寒說話，并向我推薦他的書，并說，如果我想看，能夠把他家里的書，韓寒所著的《毒》借給我看。
然而我并未向他借。
我手機(jī)里下載了一本《1988：我想和這個世界談?wù)劇?，看了一個開頭就不看了。
超拽的女生網(wǎng)名
之后，我看了韓寒的青春，覺得還挺不錯的，就把它看完了。
它是一本挺奇特的書，為我的人生展向新的視角。
一個80后的青年偶像作家，雖然沒有余秋雨柏楊魯迅古龍金庸那樣的深刻思維，積淀的也不夠，但是居然有這等才氣，這等見解，不愧是大作家韓寒。
他利用他的年少，他狂妄，他敢于用熱血編織對社會虛偽陰暗的揭穿的文字，他了不起，他為了中國，為了使中國更進(jìn)一步，他提起了他的筆，他的文章令我們反思社會，他的文章讓我們輕輕一笑。
沒錯，我們中國人活了下來，很不容易。
沒錯，物價在漲，工資卻未提高。
我們青年人所有理想是有一套房子，好在這個城市里有一個立足之地。
一套房子幾乎抹滅了我們的夢想。
父母從小時候開始，就教育我們，要我們讀好書。
能夠讀好書的目的僅僅是為了高學(xué)歷，好找工作，為了高薪，為了房子，為了討老婆。
至于我們讀其他的書，如課外書，那么會遭來他們極力的反對，他們感興趣的，只是課本罷了，那是賺錢工具，那是發(fā)財之路，“書中自有黃金屋”被曲解。
當(dāng)我們走上這個社會的時候，一切又都變了。
社會很顯然變得不那么好混，盡管我們早已知道了社會是陰暗的。
但是這等于是，“少年不知愁味道，為添新詞強(qiáng)說愁”，社會陰暗只是我們的寫小說質(zhì)量需要。
于是我們又舍棄自我(其實(shí)父母教育我們的時候就已舍棄了)，為了融入單位的團(tuán)體中，我們被迫擺出笑容，被迫擺出他們想要看的姿態(tài)。
這時候，一群人為了持續(xù)住原來的自我，他們在心底高喊著“我要持續(xù)原來的我，我要活出原來的自己?！?BR> 我們已經(jīng)麻木。
身體已不是我們的了，而是這個社會腐b的尸體。
我們的身體只是感覺麻木，沒有屬于自己的感官、感知。
夢想，只是幼時寫作的題材(有些人壓根就是拿其開玩笑。)
奮斗奮斗，只是為了生存的一套房子，房子到了，老婆來了，于是又要鉆石，買了鉆石，生了子女，又開始為子女著急，生活如此多嬌啊!
沒錯，澳大利亞的zf(這個字母你懂的)像是廁所一樣，他們的開一個賽車會，老百姓害怕撞死小動物什么的，禁止開了。
在中國，別說撞死小動物了，撞死個人都沒有關(guān)聯(lián)。
學(xué)生作文，我認(rèn)為不就應(yīng)廢除，就應(yīng)多把打分理由寫上去。
現(xiàn)代詩的事情，我認(rèn)為不會是散文拆開來的事情，沒有那么簡單，雖然再別康橋我也覺得惡心斃了，但是我看過一些雜志的詩，細(xì)細(xì)讀來，還是不錯的，沒有錯，就是回車的技術(shù)，回車的技術(shù)雖然看似很簡單的樣貌，但是什么時候回車，能體現(xiàn)主旨更好一些等等相關(guān)技術(shù)是很有講究的，雖然我認(rèn)為詩人不太牛b，小說家散文家那可比詩人強(qiáng)幾倍了。
至于中國人的“面子”，我很個性，為什么中國人這么看重面子，死要面子，都不肯承認(rèn)自己的錯誤，一錯再錯。
有一次，正因爸爸做的是非法生意，我擔(dān)憂他會不會被抓住，他居然說要不是他是我老爸，早就幾個巴掌劈過來，然后說出了一大堆為了逃避**的辛酸往事，我被他數(shù)落的莫名其妙，人，就這么傷不起?我就只說了一句“會不會被他們抓住”，他就套出這么多話來，我想解釋都有口莫辯了。
韓寒老師的文章在向讀者傳遞真實(shí)之后，能夠在向生命傳遞真實(shí)的社會現(xiàn)象之后，更把傳遞熱情和期望作為自身的職責(zé)和道德底線。
韓寒三重門的讀后感篇十九
人生第一次只用一天讀完一本小說，只因它深深吸引著我。讀完這本書之后，帶給我的沉重感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于幾天前看《金陵十三釵》后的感覺。我很難去解釋為什么，也許這么解釋比較合理——《金陵十三釵》的故事已經(jīng)過去，而且作為男性，我無法體會那個時代中國婦女的恐慌與無措；但《1988》的故事就在我們身邊，每天都在上演，你見或不見，它都在那里。這個世界并不像新聞聯(lián)播里那么美好，雖然我們極力暗示自己世界很美好，但是睜眼看到的卻是那么多的丑陋。韓寒只是把這種世態(tài)濃縮成一本小說，以這本小說寄托他對這個世界的質(zhì)疑：我們的世界到底怎么啦？這是我的理解。
雖然我很喜歡韓寒，但是我算不上韓寒的鐵桿粉絲，就像看到隨書附贈的海報我的第一反應(yīng)是“棄之可惜，掛之傻x”一樣。這本小說跟他的博客一樣，都是韓寒思想的載體。作為這個時代里青年一代的聲音，韓寒只是說出了千千萬萬的青年想說又不敢說的話，只是語言更犀利而已。但也正是這點(diǎn)，讓包括我在內(nèi)的很多年輕人或欣賞或擁戴的支持者韓寒！
回到《1988》，其實(shí)看完之后我想表達(dá)很多，苦于自己的文筆實(shí)在不敢恭維，語言如此蒼白，但又特別想表達(dá)點(diǎn)什么，于是就有了這篇博文——摘錄《1988》中或幽默或諷刺或震撼或感慨的段落，與各位喜歡《1988》的朋友共勉。
韓寒三重門的讀后感篇二十
1、一個十八歲以上的年輕人，居然還不知道自己以后的理想是什么，自己喜歡的是什么，那真是教育的失敗。
2、我這輩子說的最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀，正是因為我們有太多規(guī)矩。
3、潮流是只能等不能追的，這和在火車站等候火車是一個道理，乖乖留在站上，總會有車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的。
5、中國看不起說大話的人。而在我看著來說大話并無妨，這好比古代婦女纏掛慣了小腳，碰上正常的腳就稱“大腳”;中國人說慣了“小話”，碰上正常的話，理所當(dāng)然就叫“大話”了。敢說大話的人得不到好下場，嚇得后人從不說大話變成不說話。
6、痛恨一個人四年比喜歡一個人四年更加厲害。喜歡只是一種慣性，痛恨卻需要不斷的鞭策自己才行。
7、真理往往是在少數(shù)人手中，而少數(shù)人必須服從多數(shù)人，到頭來真理還是在多數(shù)人手里。
8、人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。
9、讓夢想成真的最好辦法就是醒來。
10、低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。
11、生活可以將就，生活也可以講究。
12、女人的眼淚是沒用的液體，但你讓女人流淚說明你很沒用。說說心情短語。
13、忍無可忍，就重新再忍。
14、睡覺說明明天還要起來。
15、付出真心，才會得到真心，卻可能傷的徹底;保持距離，才能保護(hù)自己，卻注定永遠(yuǎn)寂寞。
16、讓夢想成真的最好辦法就是醒來。
17、說真話的最大好處就是你不必記得你都說些什么。
18、有時候，不是對方不在乎你，而是你把對方看的太重。
19、廢話是人際關(guān)系的第一句。
20、真理往往是在少數(shù)人手里，而少數(shù)人必須服從多數(shù)人，到頭來真理還是在多數(shù)人手里，人云亦云就是這樣堆積起來的。第一個人說一番話，被第二個人聽見，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊只有一個人，便跟著那兩個人一起說?？梢娙硕嗫陔s的那一方不一定都有自己的想法，許多是沖著那里人多去的。
21、我覺得我是全世界最聰明絕頂?shù)娜?。因為有些博士其?shí)見識沒有多少長進(jìn)，只是學(xué)會了怎么把一句人都聽得懂的話寫得鬼都看不懂。
韓寒三重門的讀后感篇一
1、我很難概括自己的個性。我對那些模式化的人格尤為反感，我只是按我喜歡的做事而已。我不愿隨大流，我是寫不出那種“啊，我們光榮的大橋”一類的東西的。
2、數(shù)理化語文英語全很好，音樂體育計算機(jī)都零分，連開機(jī)都不會，我還是一個優(yōu)等生。但如果我音樂體育計算機(jī)好得讓人發(fā)指，葡萄牙語說得跟母語似的，但是數(shù)學(xué)英語和化學(xué)全不及格，我也是個差生。
3、潮流是只能等不能追的，這和在火車站等候火車是一個道理，乖乖留在站上，總會有車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的。
4、這是一種真正的無所事事，無所事事到讓外人看著就仿佛是在謀劃著干大事。
5、文章這個東西，在語句通順，錯別字不多到影響閱讀的情況下，好壞完全沒有評判的標(biāo)準(zhǔn)。我隨便拿一篇朱自清的文章交上去，沒有一個老師會覺得自己的學(xué)生寫作文好到有名家的水平了，并且照樣會作出很多修改意見。
6、那兩個人的心碩大，談了半天都沒有談完，可見愛情的副產(chǎn)品是廢話?！_天誠。
7、周莊的大門口停滿了各式各樣的公車，可見我國政府對提高官員的藝術(shù)修養(yǎng)是十分注重的。
8、xx大學(xué)，星光璀璨，走近一看，破破爛爛，十個老師，九個笨蛋，還有一個，精神錯亂。
9、教師雖是太陽底下最光榮的職業(yè)，但到了月光底下就沒戲了!生存環(huán)境決定一切嘛。
10、我看書有我的原則，我不喜歡語文書、作文課，因為我仇恨這些東西賺人的錢又扼殺人的個性和創(chuàng)造力。我更喜歡王朔，這小子很聰明，而且很真誠。我的寫作特點(diǎn)更像錢鐘書的圍城，因為我很欣賞他罵人罵得深刻又不露骨。
11、真理往往是在少數(shù)人手里，而少數(shù)人必須服從多數(shù)人，到頭來真理還是在多數(shù)人手里，人云亦云就是這樣堆積起來的。第一個人說一番話，被第二個人聽見，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊只有一個人，便跟著那兩個人一起說?？梢娙硕嗫陔s的那一方不一定都有自己的想法，許多是沖著那里人多去的。
12、瘦如鉛絲的是扔鉛球的，矮如板凳的是跳高的，肥如南瓜的是長跑的，臉比豆腐還要白的說是練了三年室外體育的，人小得像粒感冒通的說是籃球隊的中鋒，眼鏡片厚得像南極冰層的說是跳遠(yuǎn)的——怕他到時連沙坑也找不到。
13、劉翔，居然有人覺得他應(yīng)該謙虛點(diǎn)。已經(jīng)是世界記錄保持者了，如果非要在那說，不行不行，我跑的還不行。可能某些人聽著心里舒服，但這樣的謙虛其實(shí)是對別人更大的侮辱，這都叫不行，那你們都是殘廢了。
14、這種地方，電視臺像在選美，誰漂亮誰上;廣播臺像在選鬼，怎么丑的人都有。
15、我們有理由相信，建立在愛情上的愛情是短暫的，因為愛情本身是短暫的;而建立在金錢上的愛情是永遠(yuǎn)的，因為金錢是永遠(yuǎn)的。
17、書就好比女人，一個人拿到一本新書，翻閱時自會有見到一個處女一樣憐香惜玉的好感，因為至少這本書里的內(nèi)容他是第一個讀到的;反之，舊書在手，就像娶個再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒興趣——因為他所讀的內(nèi)容別人早已讀過好多遍，斷無新鮮可言。
18、學(xué)生給我寄來一份試卷，里面有一道題是用我的文章作分析，問我的文章到底選自以下那個大賽：a：全國首屆新概念作文大賽;b、首屆全國新概念作文大賽;c：新概念首屆全國作文大賽。你說這是什么玩意兒!考試的目的是什么?我們的語文教育真是偉大!
19、群眾的眼睛是雪亮的。戰(zhàn)時，雪亮的眼睛用來發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就用來探人隱私了!
20、文學(xué)這東西好比一個美女，往往人第一眼看見就頓生崇敬向往。搞文學(xué)工作的好比是這個美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒進(jìn)文學(xué)社時常聽人說文學(xué)多么高尚，進(jìn)了文學(xué)杜漸漸明白，“搞文學(xué)”里的“搞”作瞎搞、亂弄解釋，更恰當(dāng)一點(diǎn)可以說是“編文學(xué)”或是“槁文學(xué)”。
22、不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實(shí)比漂亮女孩子要高，因為漂亮女孩子撒嬌時男的會忍不住要多看一會兒，再在心里表決是否值得;不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國文人學(xué)成的西方作家寫作手法，總有走樣的感覺;看她們?nèi)鰦?，會有一種罪惡感，所以男的都會忙不迭答應(yīng)，以制止其撒嬌不止。
23、如果現(xiàn)在這個時代能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運(yùn)和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們只好把“全”字人下的“王”給拿掉。時代需要的只是人才。
24、堅強(qiáng)男人的失戀的悲傷仿佛歐美發(fā)達(dá)國家的尖端產(chǎn)品--只內(nèi)銷而不出口。
25、一個男子失戀以后，要么自殺，要么再戀一次愛，而第二次找對象的要求往往相近于第一個，這種心理是微妙的，比如一樣?xùn)|西吃得正香，突然被人搶掉，自然要千方百計再想找口味相近的——這個邏輯只適用于女方背叛或?qū)ζ渥非笪垂?。若兩人彼此再無感情，便不存在這種“影子戀愛”，越吃越臭的東西是不必再吃一遍的。
27、休學(xué)后的安排胸有成竹，5月為三重門在上海作發(fā)行宣傳，到同齡人中搞簽名售書，暑假約幾個同伴去西藏……歲末幾個月把自己鎖在家里，將一年體驗付諸筆端。
28、林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說“抓住時機(jī)，主動出臺，煮完生米，就是勝利”。
29、世界上邏輯分兩種，一種是邏輯，一種是中國邏輯。
30、語文書里作者文章的主題立意仿佛保守男女的愛情，隱隱約約覺得有那么一點(diǎn)，卻又深藏著不露;學(xué)生要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護(hù)，碰上大一點(diǎn)的更要粉刷修補(bǔ)，累不堪言。
31、這世上最可畏的男人是自稱不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著zg漢字的.博大精深，“不近女色”馬上會變成“不禁女色”，所以，歷史學(xué)科無須再追究漢字是不是倉額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風(fēng)流男人造的。
32、街上美女很少，因為這年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著;很有姿色，都在大酒店里睡著;極有姿色，都在大酒店經(jīng)理懷里躺著。
33、城市好比女人，白天我們看見的只是大施粉黛的臉蛋，待到夜深時才可以見到她卸妝后的容顏。那才是最真實(shí)的。
34、在愛情方面，人類有一大趨勢。男人眼里的理想伴侶要像牛奶：越嫩越純越好：女人眼里的理想伴侶要像奶牛：越壯越強(qiáng)越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
35、今日之愛情與從前的愛情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛情命雖短，但所需之步驟無一欠缺;其次一個不同便是分手，從前人怕當(dāng)負(fù)心人，縱然愛情鳥飛掉了也不愿開口，而現(xiàn)代人都爭當(dāng)負(fù)心人、以便夸口時當(dāng)主動甩人的英雄，免得說起來是不幸被動被甩。
37、上帝給人一張嘴巴是用來吃飯的，但嘴唇肯定是用來接吻的。
38、假的傳千里，真的沒人理。
39、全國一等獎，就是全國中學(xué)生里的第一名，奪得全國的第一，除了安道爾梵帝岡這種千人小國里的人覺得無所謂外，其它國家的人是沒有理由不興奮的。尤其是zg這種人多得嚇?biāo)廊说膰?，勇摘全國冠軍的喜悅夠一輩子慢慢享用的了?BR> 40、所謂壓力大，學(xué)習(xí)苦，名額少，全是老百姓的事情，有錢有權(quán)的人，從沒有說過教育有什么不好，因為這完全是他們所不能體會的東西。
41、我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀，是因為我們有太多規(guī)矩。
42、語文，“秘訣”有二：一是不看語文書;二是不看作文書。
43、生活實(shí)在是最無辜的事物，它明明最公正，卻被無數(shù)人用作自己做壞事的借口。一切都是生活所迫，而生活卻從來沒有被抓住過。
44、有一年學(xué)校在交學(xué)費(fèi)的時候強(qiáng)行多收取100元，理由是向家長的貸款，以用于教育建設(shè)，至于還款，不僅無期，而且無息。到最后反正被借錢的人誰都不知道這錢究竟建設(shè)了一個什么。
45、情詩的最高境界就是愛意要仿佛河里的游魚，捉摸不定，若隱若現(xiàn);象征手法的運(yùn)用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺是看了等于沒看但沒看卻不等于看了。
46、我想，時候差不多越來越多的社會名流們要到這里來演出和慰問了，我也該走了。
47、一個十八歲以上的成年人，居然還不知道自己以后的理想是什么，自己喜歡的是什么，那真是教育的失敗。
48、踩死人總是不對的。
49、我們chinese總不能拿英語互相問路到長城怎么走吧。
韓寒三重門的讀后感篇二
1)做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，馬德保是大俗，但他們都是快樂的人，可你卻半俗不雅，內(nèi)心應(yīng)該十分痛苦。
2)在愛情方面，人類有一個大趨勢。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純越好;女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
3)這世上最可畏的男人是自稱不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著中國漢字的博大精深，“不近女色”馬上會變成“不禁女色”，所以，歷史學(xué)科無須再追究漢字是不是倉額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風(fēng)流男人造的。
4)情詩的最高境界就是愛意要仿佛河里的游魚，捉摸不定，若隱若現(xiàn);象征手法的運(yùn)用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺是看了等于沒看但沒看卻不等于看了。
5)林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說“抓住時機(jī)，主動出臺，煮完生米，就是勝利”。
6)文學(xué)這東西好比一個美女，往往人第一眼看見就頓生崇敬向往。搞文學(xué)工作的好比是這個美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒進(jìn)文學(xué)社時常聽人說文學(xué)多么高尚，進(jìn)了文學(xué)杜漸漸明白，“搞文學(xué)”里的“搞”作瞎搞、亂弄解釋，更恰當(dāng)一點(diǎn)可以說是“編文學(xué)”或是“槁文學(xué)”。
7)這種地方，電視臺像在選美，誰漂亮誰上;廣播臺像在選鬼，怎么丑的人都有。
8)書就好比女人，一個人拿到一本新書，翻閱時自會有見到一個處女一樣憐香惜玉的好感，因為至少這本書里的內(nèi)容他是第一個讀到的;反之，舊書在手，就像娶個再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒興趣——因為他所讀的內(nèi)容別人早已讀過好多遍，斷無新鮮可言。
9)今日之愛情與從前的愛情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛情命雖短，但所需之步驟無一欠缺;其次一個不同便是分手，從前人怕當(dāng)負(fù)心人，縱然愛情鳥飛掉了也不愿開口，而現(xiàn)代人都爭當(dāng)負(fù)心人、以便夸口時當(dāng)主動甩人的英雄，免得說起來是不幸被動被甩。
10)語文書里作者文章的主題立意仿佛保守男女的愛情，隱隱約約覺得有那么一點(diǎn)，卻又深藏著不露;學(xué)生要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護(hù)，碰上大一點(diǎn)的更要粉刷修補(bǔ)，累不堪言。
11)那藥和人在一起久了，也沾染了人的習(xí)氣，粒粒圓滑無比。
12)賭場出瘋子，情場出傻子。
13)女性的美色和字跡成反比，人長得越漂亮，字跡越難看。
14)女人的智慧與愛情是相對的，愛情多了智慧就少了。
15)人到失戀，往往腦海里貯存的往事會自動跳出來讓他過目一遍，加深悲傷。心靜之時，回想一遍也沒什么，只覺人世滄桑往事如煙;心痛之時，往事如煙，直拖著你一口一口吞苦水。每逢失戀情思親，不是思活著的親人，而是思死去的親人，所以便有輕世之舉。
16)這世上，別人永遠(yuǎn)不會真正疼愛你，自己疼愛自己才是真的。
17)有句話說“愛情是女人最好的化妝品”，這話其實(shí)不對，愛情沒這威力，愛情只是促使女人去買最好的化妝品，僅此而已。
18)學(xué)者相信，一切純美愛情的結(jié)束是在床上，如果真是這樣，那么若能又在床上開始的話，也算是一種善始善終的首尾呼應(yīng)。
19)其實(shí)女人第一眼喜歡的是才，男人有才，她吹牛才會有本錢，然后呢，要發(fā)展，等到兩個人親熱得男人叫她叫‘寶貝'了，她就把‘寶'字留著，而那個‘貝'呢，送給你的‘才'，她就愛‘財'了。
20)教師不吃香而家教卻十分熱火，可見求授知識這東西就像談戀愛，一拖幾十的就是低賤，而一對一的便是珍貴。珍貴的東西當(dāng)然真貴，一個小時幾十元，基本上與歌女開的是一個價。同是賺錢，教師就比歌女厲害多了。歌女賺錢，是因為歌女給了對方快樂;而教師給了對方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。
21)時下男女之愛莫過是三個階段——吻關(guān)系、性關(guān)系、然后沒關(guān)系。
22)朋友到用時方恨少，而且用時不能直截了當(dāng)?shù)孟耱T上求愛，必須委婉一通，扯談半天，最后主題要不經(jīng)意地流露出來，最好能像快熟的餃子，隱隱快露出水面又沉下去。
23)在學(xué)校里，一個接過吻的男生的身價會大增，而被吻的女生則身價大跌。
24)男人挑女友絕不會像買菜那么隨便，恨世上沒有人匯集了西施的面容，夢露的身材，林激因的氣質(zhì)，雅典娜的智慧——不對，雅典娜的智慧是要不得的，哪個女孩子有了這種智慧，男人耍的一切花格都沒用了。
25)史上大多才女都丑。因為上帝“從不偏袒”，據(jù)說給你此就不給你彼，所以女人有了身材就沒了文才，有了文才就沒了身材。
26)自戀者莫過兩種，一種人奇美，別人她都看不上;一種人奇丑，別人都看不上她。這兩種都只好與自己戀愛。
27)中國人的底子里有窺探的成分，在本土由于這方面人才大多，顯露不出才華，一出國興許就唯他獨(dú)尊了，這就是為什么有的中國人一跑到外國回來就成了間諜。也難怪中國有名言“群眾的眼睛是雪亮的”。戰(zhàn)時，雪亮的眼睛用來發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就改為探人隱私了。
28)踩著中國人的腳，不能說“對不起”，要說“sorry”，被害者才會原諒你，可見外文比中文值錢。你說一個sony可抵上十聲“對不起”，與人民幣兌美元英鎊的匯率相符，足以證明語言與經(jīng)濟(jì)的親密關(guān)系;而踩上外國人的腳大可不必?fù)?dān)心，他們的腳趾和他們的財氣一樣粗壯，斷然沒有一腳踩傷的后患，說不準(zhǔn)自己的腳底還隱隱生痛呢。
29)美女就像好的風(fēng)景，聽人說罷覺得不過爾爾，親眼看了才欣然覺得果然漂亮，可見在愛情上眼睛不是最會騙人的，耳朵才是。
30)不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實(shí)比漂亮女孩子要高，因為漂亮女孩子撒嬌時男的會忍不住要多看一會兒，再在心里表決是否值得;不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國文人學(xué)成的西方作家寫作手法，總有走樣的感覺;看她們?nèi)鰦?，會有一種罪惡感，所以男的都會忙不迭答應(yīng)，以制止其撒嬌不止。
31)罵人時最痛苦不過于別人用你的話來回罵你，分量也會猛增許多。
32)對男人而言，罵人并不是一種本能，罵女人才是本能。
33)一個人在糞坑邊上站久了也會染上糞臭，把這個原理延伸下去，一個人在書堆里呆久了當(dāng)然也會染上書香。
韓寒三重門的讀后感篇三
我想許多同學(xué)都了解老舍這位作家了吧!老舍可是人人皆知的人民藝術(shù)家，他創(chuàng)作的作品深得我們的喜愛，比如我們在課本上學(xué)習(xí)的《駱駝祥子》等，老舍早期在英國留學(xué)，也是在那時開始從事文學(xué)創(chuàng)作了。
《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語言都為人們帶來樂趣。
讀過《茶館》的人都知道，這個劇本是通過一個叫裕泰茶館的地方所發(fā)生的故事進(jìn)行描寫，從而表現(xiàn)出中國從清末到民國的變遷。《茶館》向我們展示了那個時代各階層人民的生存狀況。
在這部戲劇中并沒有絕對的主人公，各個人物他們之間的關(guān)系交織成一張人物網(wǎng)，共同推進(jìn)著這個故事發(fā)展。
在小時候，我初次閱讀《茶館》時，并不能理解這其中蘊(yùn)含著的深刻的哀傷。我長大后，再次閱讀這部戲劇的時候，我的心中既憤怒而又無奈的悲傷。
在這部戲劇中，有兩個場景讓我始終都不能釋懷的，我不能理解，我不能釋懷，我也不能接受這樣的中國人。
第一件事就是龐太監(jiān)在買媳婦的時候，中間人克扣了人家賣女兒的銀子卻絲毫沒有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣了自己養(yǎng)育多年的女兒。我不知道十兩銀子夠不夠養(yǎng)活一家人，但用十兩銀子賣了自己的親生女兒，只是為了讓家里人活下去，被賣的姑娘昏了過去，龐太監(jiān)卻依舊在旁邊大聲叫囂著，“我要活的?！痹诠媚镄堰^來的時候，龐太監(jiān)大笑著說：“她又活了?！蔽也唤獑?，這樣的姑娘，到底是人還是個玩物?既是這樣的玩物，那姑娘以后過什么樣的日子也就可想而知了。
正因為看到了舊社會的黑暗，我才意識到幸福生活的可貴，在舊社會，孩子都要被迫與父母分開，而我們現(xiàn)在天天與父母在一起快樂的生活，所以我要在這告訴同學(xué)們：珍惜與父母呆在一起的時間吧!不要把時間的推移，變?yōu)槲覀兘K身的遺憾!!!
韓寒三重門的讀后感篇四
韓寒曾經(jīng)在零下一度里說過：“我無書不看，只是有一個怪癖，唯中外名著不讀?！边@句話在《三重門》面前，就仿佛枋叔子先生所說的沒有民族人文精神國家，可以不攻自破，因為很明顯的，三重門受圍城的影響非常之深，圍城之于三重門，就猶如蘇聯(lián)之于建國初期的中國，如果不曾看過圍城寫出來的書卻還與圍城有著如此驚人的相似度，那就真是曹操的莫非古人與我暗合否了。
這兩本書我?guī)缀跏峭瑫r看的看后被嚇得一年不敢用比喻句反觀自己以前的比喻什么“聲音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只離弦的箭”其可笑程度高于世間的任何笑話而我的同學(xué)們至今依然在用著“友情就像一桶陳年老酒愈久彌香”、“網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍有利有弊”之類有趣的比喻幼稚得令人失笑然而神奇的是偏偏這樣的文章就可以得到高分并且賺得文章有文采之類的評語。
讓我們回到比喻句的主題上來，圍城的比喻自不必說，成千上萬句妙喻，每句足以都讓人噴飯滿案拍案叫絕，三重門的比喻也不差，比如宋世平在暑期長跑訓(xùn)練時，“面對雨翔時一副悠閑如云中漫步的神態(tài)，一旦背對，壓抑的表情全部釋放出來，嘴巴張得像恐嚇獵物的蛇，眼睛閉起來不忍心看見自己的痛苦?！弊畛蹩吹竭@句話時，我把視線從書上移開想象蛇恐嚇獵物時張開嘴的樣子，并張大了嘴巴模仿，模仿之后頓覺可笑，不禁笑出聲來。當(dāng)時我正在學(xué)校，同桌見我時而張大嘴巴時而捧腹大笑，不禁驚詫地看著我，疑心我是瘋了。
第二個相似之處是兩本書的主人公都是平凡平常平庸之人，是兩位作者戲謔諷刺的對象，方鴻漸不學(xué)無術(shù)、性格懦弱，林雨翔也膽小懦弱、氣量狹小，然而他們的這些缺點(diǎn)非但沒有讓人感到厭惡反而“對他由了解而同情，由同情而關(guān)切，甚至把自己和他合而為一。”就我個人來說，在我所知道的所有主角里，方鴻漸是我最喜歡的主角，林雨翔則居第二位，我喜歡的就是他們的平凡與真實(shí)，不像某些名著，把主角塑造得一本正經(jīng)道貌岸然，仿佛主流媒體上共產(chǎn)黨人的形象。
三重門與圍城的相似還表現(xiàn)在其他的一些細(xì)節(jié)上，比如鴻漸和雨翔都有一個有些文化的父親，又比如兩人都有克萊登大學(xué)博士的學(xué)位或出版過的作文來維護(hù)自己的虛偽的自尊，再比如三重門最后雨翔跟susan打電話的情節(jié)，幾乎就是圍城里鴻漸和唐小姐打電話的翻版，如此種種，不一而足。
三重門里的結(jié)尾處說：“走還是不走呢?也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開——比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里?！边@是很漂亮的一段話，而且也使像我這樣的高中生想到了自己學(xué)習(xí)——即使再努力也絕考不上二本，想要放棄卻沒有賊膽。這段話我反復(fù)看了幾遍，越看越為之拍案叫絕，贊嘆韓寒果然是“用全中國所有teenger里最精彩的文筆來描寫這些人怎么活著?！?BR> 林雨翔的最終是否出走了，很多人都想知道，但是沒有人知道，人們只知道“韓雨翔”最后確實(shí)是離開了學(xué)校，而且還被七門功課的紅燈照亮了前程，成了最著名的80后作家。
韓寒是我比較佩服的現(xiàn)代作家，我很羨慕他強(qiáng)烈的自信和敢想敢說敢做的作風(fēng)，我想也許我正像司馬遷一樣，對自己所沒有的充滿向往，因為在現(xiàn)在，在還剩一百四十六天就要高考的時候，我依然在自己的未來感到迷茫。
自從高二文理分科后我們老師就常說，對文科的學(xué)生來而言，最關(guān)鍵的一科就是數(shù)學(xué)，因為所有人在政治歷史地理外語語文的差距都不大，最多也只能差個十分二十分左右，而差距最大、最重要、最能拉分的一科就是數(shù)學(xué)。不幸的是我的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)奇差無比，而我們學(xué)校出的題雖然不像市南三中出的題目那樣深得讓人掉下去就爬不上來，但無奈自己身高太低，在題目里掙扎一番后便不得不放棄希望，這樣一來我的數(shù)學(xué)成績就更像閃擊戰(zhàn)中的波蘭軍隊般頃刻潰不成軍，以至于我現(xiàn)在根本就不知道單調(diào)遞增是什么意思，只知道我的生活非常單調(diào)，我對生活的絕望正在遞增。
我一直想不懂，為什么能夠決定一個學(xué)生命運(yùn)的，居然僅僅是一次考試，我一直想不懂，為什么對文科學(xué)生命運(yùn)起決定性作用的，居然是一個與“文”根本就掛不上邊的學(xué)科。
寫到這里，我覺得這世界上真的有很多東西像圍城三重門以及他們的主角一樣，讓人覺得無比的滑稽和悲傷。
韓寒三重門的讀后感篇五
1、漂亮的女孩撒嬌，總得不到滿足，因為別人想多看一會她撒嬌的樣子。不漂亮的女孩兒撒嬌，男人多會馬上答應(yīng)，以制止其撒嬌不止。
2、書就好比女人，一個人拿到一本新書，翻閱時自會有見到一個處女一樣憐香惜玉的好感，因為至少這本書里的內(nèi)容他是第一個讀到的；反之，舊書在手，就像娶個再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒興趣。
3、今日之愛情與從前的愛情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛情命雖短，但所需之步驟無一欠缺；其次一個不同便是分手，從前人怕當(dāng)負(fù)心人，縱然愛情鳥飛掉了也不愿開口，而現(xiàn)代人都爭當(dāng)負(fù)心人、以便夸口時當(dāng)主動甩人的英雄，免得說起來是不幸被動被甩。
4、原來也有一種女人是候鳥，無論和如何都沿著一種靜謐的軌跡安寧的飛翔。
5、我這輩子說過最讓人無從反駁的話就是：被子根本不用疊，本來就是攤開來睡的，但這句話第一個被人反駁掉，懂么，這是規(guī)矩，人類之所一悲哀，就是有太多規(guī)矩。
6、搓麻將搓得都駝了背，乃是真正的蹉跎意義的體現(xiàn)。
7、都是從那個年代過來的，蹉跎歲月嘛，總離不開一個“蹉”字，“文革”下鄉(xiāng)時搓麻繩，后來混上鎮(zhèn)長了搓麻將，搓麻將搓得都駝了背，乃是真正的蹉跎意義的體現(xiàn)。
8、文思如尿崩，誰與我爭鋒。
9、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，馬德保是大俗，但他們都是快樂的人，可你卻半俗不雅，內(nèi)心應(yīng)該十分痛苦。
10、所謂的正書，乃是過了七月份就沒用的書，所謂閑書，乃是一輩子都受用的書。
11、那兩個人的心碩大，談了半天都沒有談完，可見愛情的副產(chǎn)品是廢話。
12、名言說“命運(yùn)掌握在自己手里”，但他的手未必照他的意愿，天知道他掌握命運(yùn)的那只手被誰掌握著。
13、上帝給人一張嘴巴是用來吃飯的，但嘴唇肯定是用來接吻的。
14、其實(shí)這世上要淡泊名利的人就兩種，一種名氣小得想要出也出不了，一種名氣大得不想出還在出；前者無所謂了，后者無所求了，都“淡泊”掉名利。倘若一個人出名正出得半紅不紫，那他是斷不會淡泊的。
15、自負(fù)這種性格就仿佛一根長了一截的筷子，雖然看上去很有高人一等與眾不同感，但苦于和其他筷子配不起來，最終只能被磨得和其他筷子一樣高，否則就會慘遭摒棄。
16、這世上最可畏的男人是自稱不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著中國漢字的博大精深，不近女色馬上會變成不禁女色，所以，歷史學(xué)科無須再追究漢字是不是倉額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風(fēng)流男人造的。
17、對男人而言，罵人并不是一種本能，罵女人才是本能。
18、街上美女很少，因為這年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著；很有姿色，都在大酒店里睡著；極有姿色，都在大酒店經(jīng)理懷里躺著。
19、自戀者莫過兩種，一種人奇美，別人她都看不上；一種人奇丑，別人都看不上她。這兩種都只好與自己戀愛。
20、全國一等獎，就是全國中學(xué)生里的第一名，奪得全國的第一，除了安道爾梵帝岡這種千人小國里的人覺得無所謂外，其它國家的人是沒有理由不興奮的。尤其是中國這種人多得嚇?biāo)廊说膰?，勇摘全國冠軍的喜悅夠一輩子慢慢享用的了?BR> 21、我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不用疊――本來就是要攤開睡的――然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀，是因為我們有太多規(guī)矩。
22、臥梅幽聞花，枝傷夜狠底，遙聞臥似水，易透達(dá)春綠。
23、生活就這樣平淡的過去，我們也會偶爾激起夢想火花，失敗也擊敗不了它。
24、林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說抓住時機(jī)，主動出臺，煮完生米，就是勝利。
25、手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里。
26、情詩的最高境界就是愛意要仿佛河里的游魚，捉摸不定，若隱若現(xiàn)；象征手法的運(yùn)用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺是看了等于沒看但沒看卻不等于看了。
27、“我倆單獨(dú)一起吃飯”。兩個人怎么可能“單獨(dú)”呢？但是因為上帝當(dāng)初造人的時候是造了兩個頭、兩套四肢的，因為怕人太聰明，所以劈開了。所以，我們找到了自己的另外一半，也就是變成了一個人，也就可以“單獨(dú)一起吃飯了”。一個人吃飯的時候，充其量是半個人。
28、也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開，比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里。
29、想當(dāng)今的中國的教育真是厲害：不僅讀死書，死讀書，還有讀書死。難怪中國為失戀而自殺的人這幾年來少了一大幫，原來心理承受能力差的已經(jīng)在中考和高考這兩個門檻里死得差不多了。
30、收費(fèi)，是因為給對方帶來了快樂。而教師給別人帶來了痛苦，卻一樣收費(fèi)，這就是家教的作用。
31、在愛情方面，人類有一個大趨勢。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純越好；女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
32、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅的是最痛苦的人。
33、追一個女孩子好比一個不善射箭的人放箭，一般來說第一箭都會脫靶，等到脫靶有了經(jīng)驗，才會慢慢有點(diǎn)感覺，可惜他放一歪箭后就放棄了，只怪靶子沒放正。不過，這一箭也歪的離譜，竟中了另外一塊靶。
34、如果你拒絕了我，我也只好接受現(xiàn)實(shí)，我也只得放手，因為那已是愛的盡頭。
35、到你得了病就知道這世上人情冷暖了。
36、權(quán)力高于你盡全力捍衛(wèi)的權(quán)利。
37、現(xiàn)在的考試好比中國的足球，往往當(dāng)事人還沒發(fā)愁旁人卻替他們憂心忡忡惶蘧不已。該努力的沒努力，不該努力的卻拼了命的努力。
38、文學(xué)這東西好比一個美女，往往人第一眼看見就頓生崇敬向往。搞文學(xué)工作的好比是這個美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒進(jìn)文學(xué)社時常聽人說文學(xué)多么高尚，進(jìn)了文學(xué)杜漸漸明白，搞文學(xué)里的搞作瞎搞、亂弄解釋，更恰當(dāng)一點(diǎn)可以說是編文學(xué)或是槁文學(xué)。
39、這種地方，電視臺像在選美，誰漂亮誰上；廣播臺像在選鬼，怎么丑的人都有。
40、我現(xiàn)在這個年紀(jì)看真的覺得沒什么，也實(shí)在沒辦法做到把思想“回到那個年代”哇。
41、我很難概括自己的個性。我對那些模式化的人格尤為反感，我只是按我喜歡的.做事而已。我不愿隨大流，我是寫不出那種“啊，我們光榮的大橋”一類的東西的。
42、數(shù)理化語文英語全很好，音樂體育計算機(jī)都零分，連開機(jī)都不會，我還是一個優(yōu)等生。但如果我音樂體育計算機(jī)好得讓人發(fā)指，葡萄牙語說得跟母語似的，但是數(shù)學(xué)英語和化學(xué)全不及格，我也是個差生。
44、這是一種真正的無所事事，無所事事到讓外人看著就仿佛是在謀劃著干大事。
45、文章這個東西，在語句通順，錯別字不多到影響閱讀的情況下，好壞完全沒有評判的標(biāo)準(zhǔn)。我隨便拿一篇朱自清的文章交上去，沒有一個老師會覺得自己的學(xué)生寫作文好到有名家的水平了，并且照樣會作出很多修改意見。
46、那兩個人的心碩大，談了半天都沒有談完，可見愛情的副產(chǎn)品是廢話。―羅天誠。
47、周莊的大門口停滿了各式各樣的公車，可見我國政府對提高官員的藝術(shù)修養(yǎng)是十分注重的。
48、xx大學(xué)，星光璀璨，走近一看，破破爛爛，十個老師，九個笨蛋，還有一個，精神錯亂。
49、教師雖是太陽底下最光榮的職業(yè)，但到了月光底下就沒戲了！生存環(huán)境決定一切嘛。
50、我看書有我的原則，我不喜歡語文書、作文課，因為我仇恨這些東西賺人的錢又扼殺人的個性和創(chuàng)造力。我更喜歡王朔，這小子很聰明，而且很真誠。我的寫作特點(diǎn)更像錢鐘書的《圍城》，因為我很欣賞他罵人罵得深刻又不露骨。
韓寒三重門的讀后感篇六
1、在愛情方面，人類有一個大趨勢。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純越好;女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
2、街上美女很少，因為這年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著;很有姿色，都在大酒店里睡著;極有姿色，都在大酒店經(jīng)理懷里躺著。
3、這世上最可畏的男人是自稱不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著中國漢字的博大精深，“不近女色”馬上會變成“不禁女色”，所以，歷史學(xué)科無須再追究漢字是不是倉額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風(fēng)流男人造的。
4、情詩的最高境界就是愛意要仿佛河里的游魚，捉摸不定，若隱若現(xiàn);象征手法的運(yùn)用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺是看了等于沒看但沒看卻不等于看了。
5、林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說“抓住時機(jī)，主動出臺，煮完生米，就是勝利”。
6、文學(xué)這東西好比一個美女，往往人第一眼看見就頓生崇敬向往。搞文學(xué)工作的好比是這個美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒進(jìn)文學(xué)社時常聽人說文學(xué)多么高尚，進(jìn)了文學(xué)杜漸漸明白，“搞文學(xué)”里的“搞”作瞎搞、亂弄解釋，更恰當(dāng)一點(diǎn)可以說是“編文學(xué)”或是“槁文學(xué)”。
7、這種地方，電視臺像在選美，誰漂亮誰上;廣播臺像在選鬼，怎么丑的人都有。
8、書就好比女人，一個人拿到一本新書，翻閱時自會有見到一個處女一樣憐香惜玉的好感，因為至少這本書里的內(nèi)容他是第一個讀到的;反之，舊書在手，就像娶個再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒興趣——因為他所讀的內(nèi)容別人早已讀過好多遍，斷無新鮮可言。
9、今日之愛情與從前的愛情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛情命雖短，但所需之步驟無一欠缺;其次一個不同便是分手，從前人怕當(dāng)負(fù)心人，縱然愛情鳥飛掉了也不愿開口，而現(xiàn)代人都爭當(dāng)負(fù)心人、以便夸口時當(dāng)主動甩人的英雄，免得說起來是不幸被動被甩。
10、語文書里作者文章的主題立意仿佛保守男女的愛情，隱隱約約覺得有那么一點(diǎn)，卻又深藏著不露;學(xué)生要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護(hù)，碰上大一點(diǎn)的更要粉刷修補(bǔ)，累不堪言。
11、那藥和人在一起久了，也沾染了人的習(xí)氣，粒粒圓滑無比。
12、賭場出瘋子，情場出傻子。
13、女性的美色和字跡成反比，人長得越漂亮，字跡越難看。
14、女人的智慧與愛情是相對的，愛情多了智慧就少了。
15、人到失戀，往往腦海里貯存的往事會自動跳出來讓他過目一遍，加深悲傷。心靜之時，回想一遍也沒什么，只覺人世滄桑往事如煙;心痛之時，往事如煙，直拖著你一口一口吞苦水。每逢失戀情思親，不是思活著的親人，而是思死去的親人，所以便有輕世之舉。
16、這世上，別人永遠(yuǎn)不會真正疼愛你，自己疼愛自己才是真的。
17、有句話說“愛情是女人最好的化妝品”，這話其實(shí)不對，愛情沒這威力，愛情只是促使女人去買最好的化妝品，僅此而已。
18、學(xué)者相信，一切純美愛情的結(jié)束是在床上，如果真是這樣，那么若能又在床上開始的話，也算是一種善始善終的首尾呼應(yīng)。
19、其實(shí)女人第一眼喜歡的是才，男人有才，她吹牛才會有本錢，然后呢，要發(fā)展，等到兩個人親熱得男人叫她叫‘寶貝'了，她就把‘寶'字留著，而那個‘貝'呢，送給你的‘才'，她就愛‘財'了。
20、教師不吃香而家教卻十分熱火，可見求授知識這東西就像談戀愛，一拖幾十的就是低賤，而一對一的便是珍貴。珍貴的東西當(dāng)然真貴，一個小時幾十元，基本上與妓開的是一個價。同是賺錢，教師就比妓厲害多了。妓賺錢，是因為妓給了對方快樂;而教師給了對方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。
21、時下男女之愛莫過是三個階段——吻關(guān)系、性關(guān)系、然后沒關(guān)系。
22、朋友到用時方恨少，而且用時不能直截了當(dāng)?shù)孟耱T上求愛，必須委婉一通，扯談半天，最后主題要不經(jīng)意地流露出來，最好能像快熟的餃子，隱隱快露出水面又沉下去。
23、在學(xué)校里，一個接過吻的男生的身價會大增，而被吻的女生則身價大跌。
24、男人挑女友絕不會像買菜那么隨便，恨世上沒有人匯集了西施的面容，夢露的身材，林激因的氣質(zhì)，雅典娜的智慧——不對，雅典娜的智慧是要不得的，哪個女孩子有了這種智慧，男人耍的一切花格都沒用了。
25、史上大多才女都丑。因為上帝“從不偏袒”，據(jù)說給你此就不給你彼，所以女人有了身材就沒了文才，有了文才就沒了身材。
26、自戀者莫過兩種，一種人奇美，別人她都看不上;一種人奇丑，別人都看不上她。這兩種都只好與自己戀愛。
27、中國人的底子里有窺探的成分，在本土由于這方面人才大多，顯露不出才華，一出國興許就唯他獨(dú)尊了，這就是為什么有的中國人一跑到外國回來就成了間諜。也難怪中國有名言“群眾的眼睛是雪亮的”。戰(zhàn)時，雪亮的眼睛用來發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就改為探人隱私了。
28、踩著中國人的腳，不能說“對不起”，要說“sorry”，被害者才會原諒你，可見外文比中文值錢。你說一個sony可抵上十聲“對不起”，與人民幣兌美元英鎊的匯率相符，足以證明語言與經(jīng)濟(jì)的親密關(guān)系;而踩上外國人的腳大可不必?fù)?dān)心，他們的腳趾和他們的財氣一樣粗壯，斷然沒有一腳踩傷的后患，說不準(zhǔn)自己的腳底還隱隱生痛呢。
29、美女就像好的風(fēng)景，聽人說罷覺得不過爾爾，親眼看了才欣然覺得果然漂亮，可見在愛情上眼睛不是最會騙人的，耳朵才是。
30、不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實(shí)比漂亮女孩子要高，因為漂亮女孩子撒嬌時男的會忍不住要多看一會兒，再在心里表決是否值得;不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國文人學(xué)成的西方作家寫作手法，總有走樣的感覺;看她們?nèi)鰦?，會有一種罪惡感，所以男的都會忙不迭答應(yīng)，以制止其撒嬌不止。
韓寒三重門的讀后感篇七
現(xiàn)在來談《了凡四訓(xùn)》。這是一本家訓(xùn)，由明朝一個叫袁了凡的人寫給他的兒子的家訓(xùn)，也叫訓(xùn)子文。袁了凡，名黃，字坤儀，江南吳江縣人，生于明世宗嘉靖十四年，公元一五三五年，卒于明神宗萬歷三十六年，享年七十四歲。袁了凡的一生命運(yùn)，何年何月參加考試，考第幾名，中不中，甚至卒于五十三歲八月十四日丑時都被孔先生算出，前20某某年的考試命運(yùn)，考第幾名全被證實(shí)算準(zhǔn)，直至遇到云谷禪師，禪師告訴他一種化解命運(yùn)格局的方法才破局，考上了舉人，最后他還活到了七十四歲。后人把訓(xùn)子文廣為傳播，因為里面包含四個部分，所以也叫《了凡四訓(xùn)》。這本書是袁了凡在他六十九歲時以他這一生的親生實(shí)踐去證明如何改造命運(yùn)而寫成的一本書，告誡家人和后人怎樣去改造命運(yùn)。本書包含四個部分：立命之學(xué)，改過之法，積善之方，謙德之效。
首先需要認(rèn)識佛和佛學(xué)：佛教是佛陀教育，不是宗教。佛，是人，不是神不是仙，是個明白人。凡夫?qū)τ谟钪嫒松嫦嗖磺宄?，是個糊涂人。佛法的修學(xué)就是學(xué)做個好人、明白人，還是要有善根、福德、因緣。你要是不具足這三個條件，這一生就沒有緣遇到佛法;你有這個機(jī)會遇到，證明你過去生中有善根、福德、因緣。佛要勸導(dǎo)眾生要學(xué)佛，學(xué)佛就是學(xué)做一個智慧人，明白人，不要做糊涂人。凡是對宇宙人生的真相與因果道理通達(dá)了明的人，這是圣人，在佛門稱為佛菩薩。佛教的教育是智慧的教育，慈悲的教育，愛的教育，教導(dǎo)大家要舍棄自私自利，放下名聞利養(yǎng)，五欲六塵，貪嗔癡慢，無條件的奉獻(xiàn)社會，幫助社會，幫助一切苦難的人民?？上КF(xiàn)在的佛教被當(dāng)做迷信了，人們拜佛求吉祥求平安求發(fā)財，然后又去忘記干善事，這真的是件可笑的事情。拜佛應(yīng)該是要時時刻刻警醒自己，要像佛一樣去做個明白人智慧人，用真誠心去行一切善，及時行善，日日行善，時常懺悔反思，努力消除業(yè)障，多修善緣，業(yè)障真正消除，只有這樣，求神拜佛所祈禱的事情才有靈驗。從心而覓，感無不通。我們求感應(yīng)，從哪里求，從真誠心里求。
《金剛經(jīng)》云：一切有為法，如夢幻泡影。世間一切法象皆從你的心變出來的。佛曰：直心即道場;佛曰：境由心轉(zhuǎn)。因此，求變必須首先得心變。什么是心?遠(yuǎn)離前塵，即為汝心;心為真心，直心，不是妄心。思維體不是心，思維只是妄心產(chǎn)生的一系列緣起緣滅的過程的一個變化環(huán)節(jié)而已，這仍然逃不過命格的束縛。佛曰“唯心所現(xiàn)，唯識所變”,心為真心，識為妄心，分別心，執(zhí)著心。宇宙人生的至高境界是“真一”境界，在這境界中，沒有相對，沒有對立，沒有大小，沒有形狀，沒有長短，沒有善惡真假等等，一切都是同一的狀態(tài)。是什么漸漸形成了復(fù)雜多變的世界呢?是妄心，是分別心，是執(zhí)著心，換句話說是意識，因而漸漸產(chǎn)生了邏輯形式等等變化過程。然而，妄心，分別心，執(zhí)著心，意識是怎么產(chǎn)生的呢?用我自己的話說便是：相存相識相知相異相存，于是知道：你不是我，我不是你，慢慢變化才形成。因此，人的意識也只不過是妄心的一種而已，妄心產(chǎn)生了分別心和執(zhí)著心才產(chǎn)生了意識，意識具有指向性和限定性，世界才有了相對穩(wěn)定性，才出現(xiàn)了具象，具體，于是形成了物質(zhì)。萬物(包括人)皆有其共通的靈性，都有其德行，德性的體現(xiàn)便是至善的狀態(tài)。只有先煉心修身養(yǎng)德，方能感化眾生，救眾生于苦難之中。任何宗教修行的方法都是修禪定。什么是“禪定”?心在一切境界里，無論順境逆境，善緣惡緣，都能做到不起心、不動念，就是禪定。時刻處于真心直心的狀態(tài)，達(dá)到無我相人相眾生相壽者相的真一境界。境由心生，境由心轉(zhuǎn)，因此起心動念不得不謹(jǐn)慎，一有惡念，立即打住，時刻保持一顆真心，只容納一切善心善行善德，愛一切眾生，即使人恨我，也要以寬容之心去愛他，一定要生活在愛的世界里，斷惡修善，積功累德，災(zāi)消福來。
再談立命之學(xué)。命由天造，立命由人。命運(yùn)決定有，但命運(yùn)是可以改造的。任何一個人都有命運(yùn)，命數(shù)，格局。凡夫俗子起心動念，容易產(chǎn)生妄心妄念，則逃不出這個命理格局，也就有定命，或者說命數(shù)變化不大，這樣容易被算命先生算準(zhǔn);然而只有極善與極惡之人，才能逃出命理格局，逃出定數(shù)，造成命運(yùn)發(fā)生巨大變化，算命先生算不準(zhǔn)。極善之人，日日行善，會將命越改越好，增福，不好的命可以改好;極惡之人，日日行惡，會將命越改越差，損福，好命也會變壞。能被算出來的命，都是凡夫俗子的命。命由我做，福自己求，肯定了人的主觀能動性。行善的哲學(xué)含義是：利人才是利己，萬物都有佛性，佛性是相通的。只有以一顆真誠心，毫無私心的去利物利人，才會有福報回向你自己。自己私心私利而行善，則仍然是處于一種妄心的狀態(tài)，得不到很強(qiáng)烈的福報感應(yīng)。修善無所謂大小，只要心誠，帶著一顆真心直心行善，極小的善也能遍布虛空法界，心量大，則小善亦可為大善，所謂“量大福大”就是這個道理。所謂“依報隨著正報轉(zhuǎn)”,依報是自然環(huán)境，正報是社會人心，表明自然環(huán)境的變化依然是隨著社會人心的變化而變化的。若社會上人心淳樸，善良，其居住的環(huán)境，自然風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。實(shí)在講，不僅人為的災(zāi)害是人造作的，自然的災(zāi)害也是人造作的。一個國家一個民族的德性，往往能決定一個民族的福報和業(yè)障。
再談改過之法，包括四部分：改過之因，改過之根本，改過之方法，改過之績效。改過之因：人們都想趨吉避兇，避禍納福。既然懂得要行善來改命，那么行善的第一步是什么?是改過。改過之根本：由心上改。過由心生，亦由心改。只有從心改過，方能有效的行善。改過是積善的先決條件。過不能改，或改得不徹底，雖然修善，善中夾雜著惡，善不純，功難顯。改過三要素：第一要有發(fā)恥心，第二要有發(fā)畏心，第三要有發(fā)勇心。知恥才立志改過，敬畏才愿意去改，發(fā)勇才敢于去改。改過之方法：有從事上改者，有從理上改者，有從心上改者。佛家講有三種根性的人，上根的人從根本下手，從起心動念處斷掉一切惡念;中等根性的人，從明理而改之;下根性的人，只有以事論事，就事而禁之。改過之績效：改過積善之持之以恒堅持不懈，根據(jù)很多實(shí)例帶來了許多福報應(yīng)驗。如過在殺生，當(dāng)思：上天有好生之德，物皆戀命，殺彼養(yǎng)己，豈能自安!戕彼之生，損己之福。動物都有靈知，物質(zhì)是有界限的，但靈知是沒有界限的，沒有界限就是一體。虛空法界是我們心的體，也就是心顯現(xiàn)出來的樣子。我們妄想，分別，執(zhí)著變現(xiàn)出來的樣子，就是眾生、國土、自然現(xiàn)象。凡夫粗心大意，很難覺察到虛空法界是與自己一體，正因為它本是一體，所以一切眾生彼此之間都有感應(yīng)。感應(yīng)的靈敏度與眾生的清凈心、染污心成正比，心愈清凈，感應(yīng)的靈敏度愈強(qiáng)。菩薩的接受感應(yīng)能力非常靈敏，凡夫的接受感應(yīng)能力差，差別在于兩者的心不同，一個是處于真心，一個經(jīng)常處于妄心狀態(tài)，甚至還不知道自己的心是什么，在哪里，長什么樣。
最后講謙德之效。講述了“滿招損，謙受益”、“天道虧盈而益謙”的古訓(xùn)，并舉出五個例子，證明了虛懷若谷之人，必有福報。有的人未發(fā)其福，先發(fā)其慧，日后便會有福。
佛學(xué)的“唯心所現(xiàn)，唯識所變”,道家的“天地與我同根，萬物與我一體”,儒家“精氣為物，游魂為變”,與王的“心之所發(fā)即為意，意之所在即為物”都用不同語言表達(dá)了同一意思，表達(dá)了心與物的關(guān)系，揭示了宇宙萬物形成，存在和發(fā)展變化的根源。在此，有幸能感受到宇宙事物形成和發(fā)展變化的奧妙!
韓寒三重門的讀后感篇八
《茶館》是作家老舍的代表作之一，貫穿其中的線索是北京裕泰茶館。一個茶館的興衰變化和不同的喝茶的人的生活遭遇，深刻地反映了社會和時代的特點(diǎn)。
活要求，是當(dāng)時小市民最普遍的心態(tài)。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發(fā)，力求小康而不得，最后結(jié)局這樣凄涼，生活在那個世道下面的貧苦市民，就更沒指望了。王利發(fā)走到人生最后一站喊出來的幾句話，也正是縈繞在社會底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。
韓寒三重門的讀后感篇九
今晚一節(jié)上公共管理，老師是用英語講，這導(dǎo)致我懷疑他是在利用我們練英語口語，關(guān)鍵還是他講的很低聲被同學(xué)的講話聲完全覆沒，他還講的津津有味，這導(dǎo)致我覺得他不是想課講給我們聽。
幸好我?guī)Я艘槐鹃e書，就是這本我想拿出來講講的《我想和這個世界談?wù)劇?，于是我完完全全的看了一?jié)課。當(dāng)然這本書已經(jīng)不止看過一次了，而且是上課，也不好通篇看，以免太集中精神了發(fā)生意外情況，如點(diǎn)名之類的，所以只能隨便翻著看。
一句話說就是我太喜歡娜娜了。韓寒把娜娜寫成了一個現(xiàn)實(shí)中人的夸張體，主要是說女人吧。娜娜是失足婦女，但韓寒卻寫出了所有女人。書中所有的女人與娜娜形成了一種對比，形成了對娜娜的褒揚(yáng)，并附帶著一種同情。但這個不是我想說的，雖然韓寒是拿娜娜批判了整個社會，但我卻只想談?wù)勀饶?，即使不拿她和別人比。
我想從娜娜的一句話說起“我可以做他的人，不管是什么名分，都可以。你懂么，這才是真正的愛，做另外一個人的人?！惫?，是不是很諷刺。我突然覺得她好純，臟的是我們。什么是愛情，應(yīng)經(jīng)不再單純，誰都已經(jīng)不會像娜娜這般對待愛情了吧，已經(jīng)摻雜了太多雜質(zhì)。有的人考慮車、房，有些人是沒有，但他們至少在乎面子、出身、地域……婚姻為什么是墳?zāi)?，是人心臟了。小說中的"我"很喜歡娜娜的，他為什么沒有接受娜娜，就是因為人心臟了。是的，現(xiàn)實(shí)是最大的第三者。我想在這個社會下，真正的愛已經(jīng)不會存在于光明正大了，小三，只是一個順理成章。
還想談?wù)?，娜娜對他們的孩子，雖然我沒親身體驗過，但我會和娜娜一樣的。那么多的墮胎，我表示很不理解，那就是殺人，還是殺的自己的親人。我也記不清楚了，不細(xì)談了，娜娜的責(zé)任感、對自己未來老公的態(tài)度、對自己孩子的態(tài)度……娜娜就是比我們純潔。想想這個社會才他媽覺得惡心。娜娜的結(jié)局還是很悲慘很催淚的，就是這個社會負(fù)了他。
世俗、傳統(tǒng)……已經(jīng)慢慢毒化了人心。
一個人一直在談，但那個人沒有在聽！
韓寒三重門的讀后感篇十
1、生命不輕言放棄，漫長的人生中，誰也不可能一帆風(fēng)順，誰也難免要經(jīng)歷挫折和坎坷。被挫折歷練后的人總是更頑強(qiáng)、更成熟、更加的勇敢，也就能看到近在咫尺的成功，也就是我們離成功更近一步。遭受挫折不但可以使人生積累經(jīng)驗，而且挫折可使人生得到不斷的升華。所以我們更應(yīng)該正視挫折珍愛生命。
2、青春不是人生中短暫的一抹鮮紅，而是那蓬勃向上的心態(tài)!有人簡單地以為失去青春，就是因為眼角有了魚尾紋，以為青春就是那些可以自由活動關(guān)節(jié)的日子。不!青春不是一段時期，她是一種永遠(yuǎn)陪伴著我們的心態(tài)!只要我們擁有這種永遠(yuǎn)充實(shí)、開放、活躍和蓬勃向上的心態(tài)，我們就永遠(yuǎn)擁有青春!我們身體內(nèi)不斷沸騰的滾滾熱血就永遠(yuǎn)不會老，我們就能永遠(yuǎn)看見人生中絢麗的彩頁、精彩的一幕和美麗的風(fēng)景!
3、冬天到來時，有人預(yù)言這是一個暖冬?？墒穷A(yù)言還沒有過去，一場猝然而至的大雪將這個城市埋在了寒冷之中，景春的小店，生意一下子好起來，做出的幾套冬衣很快就賣了出去，她一個人已經(jīng)忙不過來，臨時招了幾個女孩幫忙。
5、曾經(jīng)也有一個笑容出現(xiàn)在我的生命里，可是最后還是如霧般消散，而那個笑容，就成為我心中深深埋藏的一條湍急河流，無法泅渡，那河流的聲音，就成為我每日每夜絕望的歌唱。
6、原來我一直以來都是可有可無的配角，真是諷刺。
7、鳥的翅膀在空氣里振動。那是一種喧囂而凜冽的，充滿了恐懼的聲音。一種不確定的歸宿的流動。
8、積極思考造成踴躍人生，消極思考造成消極人生。
9、身體里所有的液體突然匯聚成汪洋，當(dāng)他們向某個各地方一起流去時就傾覆了原本的地軸，而即便那樣大的劇變，似乎也無法和心理交替往返瞬時混亂成一片的情緒進(jìn)行比擬。
10、勤勉是通往勝利的必經(jīng)之路。要是由于膽怯艱難而去另覓佳徑，效果只能是既費(fèi)時又沒有勝利，再聰慧的人也沒法成學(xué)。
12、青春是早上的太陽，她容光煥發(fā)，燦爛耀眼，所有的陰郁和灰暗都遭到驅(qū)逐;青春是江河里奔涌的激浪，天地間回蕩著她澎湃的激情，誰也無法阻擋她尋求大海的腳步;青春是一只高飛的鳥，她美麗的翅膀像彩色的旗幟召喚著理想，憧憬著未來。
13、您是人類靈魂的工程師，您從事的是太陽底下最光輝的事業(yè)，您是社會文明進(jìn)步的階梯。無盡的恩情，永遠(yuǎn)銘記心中。在這個屬于教師的日子里，深深祝福您!
14、你講一個笑話，我要笑上好幾天，但是看見你哭了一次，我就一直難過好幾年。
15、不只一次地設(shè)想，青春不能虛度，要抓住青春，留住青春，千方百計讓青春在我們的身上和心靈永駐。
16、青春，是撲面而來的春風(fēng)。她帶來的是大地萬物復(fù)蘇，只要輕輕拂過，就會留下彩虹般的七色光的美景。青春的風(fēng)是透明的，兒時的縱情淘氣，調(diào)皮早已過去，風(fēng)兒正朝著一個目標(biāo)掠過，她在追求著完美。
17、愛那么短，遺忘那么長。
18、我終于變得不那么聰明，我終于開始相信以前不曾相信的東西。當(dāng)**歷盡，我還握著劫后余生的友誼?？催^所有流轉(zhuǎn)的風(fēng)景之后，我開始喜歡自己，最初的自己。
19、時常沉浸在這若隱若現(xiàn)中，感受著心底微妙的情緒變化，當(dāng)歲月滌去青春鉛華，風(fēng)還是如同昨日一般吹動著枝上的綠葉，隨之?dāng)[動的還有如絲的心緒。
21、青春，青春的日子一去不復(fù)返，所以在青春的日子，好好珍惜，好好把握，當(dāng)青春逝去的時候，我們可以向青春揮揮手，不遺憾。
22、拉開抽屜，歲月給青春的日記鋪上了一層灰。
23、不要輕易說愛，許下的承諾就是欠下的債!
24、因為青春，所以我們美麗。青春的美麗是自然生成了，我們用自己的素顏來面對人生，不帶絲毫的虛偽。這時的我們可能活力四射，也可能文靜甜美，可這都是發(fā)自內(nèi)心的美，這也是不會凋零的美。讓我們捧著青春美麗的色彩，將這美麗永不消褪的保留，讓我們今后的人生也因青春的美麗而精彩。
25、對于年輕人來說，未來是一個仙境。
26、你講一個笑話，我要笑上好幾天.但是看見你哭了一次，我就一直難過好幾年。
27、從頭到尾讀完一本故事書，就像從頭到尾認(rèn)識一個人。其實(shí)，蠻難。
28、你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽要走多久。
29、青春就是用來追憶的，當(dāng)你懷揣著它時，它一文不值，只有將它耗盡后，再回過頭看，一切才有了意義，愛過我們的人和傷害過我們的人，都是我們青春存在的意義。
30、青春不是童年，她告別了童年的泥巴和布偶，卻沒有忘卻兒時的玩伴與沒滿而無憂無慮的時光;青春也不是中年，她還未觸及社會的紛擾，她仍存在一顆玲瓏剔透般的稚子之心，她還未忘卻在忙碌的時光中給遠(yuǎn)方的父母一聲“晚安”的問候;青春更不是老年，她是活力十足、光彩四射的季節(jié)，她不必為自己是否該不該做這些事而煩惱。青春是一紙年華，涂滿鮮艷的色彩、散發(fā)著梔子花般的純凈。青春是一個多愁善感的姑娘，念得一些小事，寫得一手好字，在偷閑時光里幻想未來的精彩。
31、回首逝去的年華，青春歲月就像幾片薄薄的紙，它只能濃縮成一部影片匆忙的幾個鏡頭。激動和憧憬仿佛就是昨天;青春和今天仿佛就是一夜之隔，時間的列車怎么就那么快地駛過了青春的月臺，而我們竟沒有來得及領(lǐng)略青春月臺的風(fēng)景，就懵懵懂懂地來到下一個站臺。
33、好朋友不但應(yīng)該在關(guān)鍵時刻拔刀相助，不但應(yīng)該分享彼此的秘密，還應(yīng)該隨時義無反顧地，為對方作出犧牲。
34、青春，簡單的兩個字，卻多么的讓人念念不忘，流連忘返，卻又讓多少孩子痛心欲絕，流盡淚水!讓已經(jīng)長大了的孩子不敢再來一次!
35、我總是愛蹲下來看地上時光的痕跡，像一行一行螞蟻穿越我的記憶。
36、生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光。
37、因為青春，我們富有!青春的我們有著“四大天王”，有著“三毛”、“瓊瑤”、“張愛玲”;青春的我們有著壯志沖天的豪情，有著無數(shù)的夢想，當(dāng)一個夢想幻滅是，另一個有冉冉升起，永遠(yuǎn)生聲不息。
38、愛情本來并不復(fù)雜，來來去去不過三個字，不是我愛你、我恨你，便是算了吧、你好嗎、對不起。
39、因為青春，我們?yōu)t灑。青春的我們，每天早晨起來，可以呼吸一口新鮮空氣，可以看到燦爛的朝霞，可以永遠(yuǎn)有一個新的太陽;青春的我們，在久陽西下時踏上“山地”飛馳于三環(huán)路上，盡情地讓風(fēng)撫亂發(fā)絲的我們不在意別人的目光，踏著馬路引航高歌。我們在廣闊無限的田地中自由翱翔。
40、知道遍體鱗傷，才來以酒麻醉。啤酒入口的味道雖然苦澀，但你輕輕讓它流淌過舌尖，再細(xì)細(xì)地品味，你的舌尖上就仿佛盛開了一朵清芬的花。
42、有了錢，在這個世界上可以做很多事，就是無法用錢來買青春。
43、青春期是一部黑白墨片，憂傷和自卑是青春期的烙印，該感謝還是仇恨我的青春期?它賜予我的自卑攜帶至今，我沒辦法像別人那樣相信這個世界是友善的，相信自己足夠好，他們臉上的表情是輕松而自信的，而我臉上是一望無際的孤寂。
45、thisoftenexitsinamanof60,morethanaboyof二十后生有之，六旬男子則更多見。
46、青春應(yīng)該怎樣度過?有的如同烈火，永遠(yuǎn)照耀別人。有的卻像熒光，甚至也照不亮自己!不同的生活理想，不同的生活態(tài)度，決定一個人在戰(zhàn)斗中站的位置。
48、青春是春花的臉，不是初戀的心，青春搖曳著的燭光下，看不真切的臉和心;青春是燭光下點(diǎn)點(diǎn)滴滴的淚。
49、為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。
50、在那一刻，我仿佛看見整個世界崩潰在我的面前。廢墟中那一片片的瓦磚都刻有鮮活的記憶，現(xiàn)在安靜地貼在大地上，即便我有多小心保持行走的安靜，終究會發(fā)現(xiàn)，自己只是一個被記憶放逐的人。
韓寒三重門的讀后感篇十一
21、時下男女之愛莫過是三個階段——吻關(guān)系、性關(guān)系、然后沒關(guān)系。
22、朋友到用時方恨少，而且用時不能直截了當(dāng)?shù)孟耱T上求愛，必須委婉一通，扯談半天，最后主題要不經(jīng)意地流露出來，最好能像快熟的餃子，隱隱快露出水面又沉下去。
23、在學(xué)校里，一個接過吻的男生的身價會大增，而被吻的女生則身價大跌。
24、男人挑女友絕不會像買菜那么隨便，恨世上沒有人匯集了西施的面容，夢露的身材，林激因的氣質(zhì)，雅典娜的智慧——不對，雅典娜的智慧是要不得的，哪個女孩子有了這種智慧，男人耍的一切花格都沒用了。
25、史上大多才女都丑。因為上帝“從不偏袒”，據(jù)說給你此就不給你彼，所以女人有了身材就沒了文才，有了文才就沒了身材。
26、自戀者莫過兩種，一種人奇美，別人她都看不上;一種人奇丑，別人都看不上她。這兩種都只好與自己戀愛。
27、中國人的底子里有窺探的成分，在本土由于這方面人才大多，顯露不出才華，一出國興許就唯他獨(dú)尊了，這就是為什么有的中國人一跑到外國回來就成了間諜。也難怪中國有名言“群眾的眼睛是雪亮的”。戰(zhàn)時，雪亮的眼睛用來發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就改為探人隱私了。
28、踩著中國人的腳，不能說“對不起”，要說“sorry”，被害者才會原諒你，可見外文比中文值錢。你說一個sony可抵上十聲“對不起”，與人民幣兌美元英鎊的匯率相符，足以證明語言與經(jīng)濟(jì)的親密關(guān)系;而踩上外國人的腳大可不必?fù)?dān)心，他們的腳趾和他們的財氣一樣粗壯，斷然沒有一腳踩傷的后患，說不準(zhǔn)自己的腳底還隱隱生痛呢。
29、美女就像好的風(fēng)景，聽人說罷覺得不過爾爾，親眼看了才欣然覺得果然漂亮，可見在愛情上眼睛不是最會騙人的，耳朵才是。
韓寒三重門的讀后感篇十二
30、不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實(shí)比漂亮女孩子要高，因為漂亮女孩子撒嬌時男的會忍不住要多看一會兒，再在心里表決是否值得;不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國文人學(xué)成的西方作家寫作手法，總有走樣的感覺;看她們?nèi)鰦?，會有一種罪惡感，所以男的都會忙不迭答應(yīng)，以制止其撒嬌不止。
31、罵人時最痛苦不過于別人用你的話來回罵你，分量也會猛增許多。
32、對男人而言，罵人并不是一種本能，罵女人才是本能。
33、一個人在糞坑邊上站久了也會染上糞臭，把這個原理延伸下去，一個人在書堆里呆久了當(dāng)然也會染上書香。
韓寒三重門的讀后感篇十三
1、一個十八歲以上的年輕人，居然還不知道自己以后的理想是什么，自己喜歡的是什么，那真是教育的失敗。
2、我這輩子說的最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀，正是因為我們有太多規(guī)矩。
3、潮流是只能等不能追的，這和在火車站等候火車是一個道理，乖乖留在站上，總會有車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的。
4、如果現(xiàn)在這個時代能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運(yùn)和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，我們只好把“全”字下面的“王”給拿掉。時代需要的只是人才。
5、中國看不起說大話的人。而在我看著來說大話并無妨，這好比古代婦女纏掛慣了小腳，碰上正常的腳就稱“大腳”;中國人說慣了“小話”,碰上正常的話，理所當(dāng)然就叫“大話”了。敢說大話的人得不到好下場，嚇得后人從不說大話變成不說話。
6、痛恨一個人四年比喜歡一個人四年更加厲害。喜歡只是一種慣性，痛恨卻需要不斷的鞭策自己才行。
7、真理往往是在少數(shù)人手中，而少數(shù)人必須服從多數(shù)人，到頭來真理還是在多數(shù)人手里。
8、人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。
9、讓夢想成真的最好辦法就是醒來。
10、低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。
11、生活可以將就，生活也可以講究。
12、女人的眼淚是沒用的液體，但你讓女人流淚說明你很沒用。
13、忍無可忍，就重新再忍。
14、睡覺說明明天還要起來。
15、付出真心，才會得到真心，卻可能傷的徹底;保持距離，才能保護(hù)自己，卻注定永遠(yuǎn)寂寞。
16、讓夢想成真的最好辦法就是醒來。
17、說真話的最大好處就是你不必記得你都說些什么。
18、有時候，不是對方不在乎你，而是你把對方看的太重。
19、廢話是人際關(guān)系的第一句。
20、真理往往是在少數(shù)人手里，而少數(shù)人必須服從多數(shù)人，到頭來真理還是在多數(shù)人手里，人云亦云就是這樣堆積起來的。第一個人說一番話，被第二個人聽見，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊只有一個人，便跟著那兩個人一起說?？梢娙硕嗫陔s的那一方不一定都有自己的想法，許多是沖著那里人多去的。
21、我覺得我是全世界最聰明絕頂?shù)娜?。因為有些博士其?shí)見識沒有多少長進(jìn)，只是學(xué)會了怎么把一句人都聽得懂的話寫得鬼都看不懂。
22、這世上最可畏的男人是自稱不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著zg漢字的博大精深，“不近女色”馬上會變成“不禁女色”,所以，歷史學(xué)科無須再追究漢字是不是倉額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風(fēng)流男人造的。
23、思想品德不及格，總比沒思想好。
24、我們有理由相信，建立在愛情上的愛情是短暫的，因為愛情本身是短暫的;而建立在金錢上的愛情是永遠(yuǎn)的，因為金錢是永遠(yuǎn)的。
25、我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀，是因為我們有太多規(guī)矩。
26、占著茅坑不拉屎是可惡的，其實(shí)，最可恨的卻是拉完了屎還要占著等坑。
27、現(xiàn)在教育問題是沒有人會一絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖洗澡。
28、城市好比女人，白天我們看見的只是大施粉黛的臉蛋，待到夜深時才可以見到她卸妝后的容顏。那才是最真實(shí)的。
29、你以為最酸的感覺是吃醋嗎?不是，最酸的感覺是沒權(quán)吃醋。
30、低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。
【內(nèi)容簡介】。
韓寒最新雜文精選集。特別收錄韓寒對于中國年內(nèi)重大活動和事件的精辟言論。包括“倒鉤案”、“荊州挾尸要價”、“城市，讓生活更糟糕”等雜文。同時也收錄韓寒在最近一年里的賽車、創(chuàng)作動態(tài)，以及他的生活真實(shí)記錄。包括“必須豎中指”“生活像跳樓一樣往下延續(xù)”等隨筆。
韓寒三重門的讀后感篇十四
韓寒的長篇小說《三重門》剛一問世，就引起了社會的關(guān)注，在中學(xué)生中更是捧客如云。讀了這部小說之后，我為韓寒豐富的學(xué)識與超時代的文學(xué)素養(yǎng)深深折服。但我認(rèn)為，同他那精彩萬分，無懈可擊的雜文《杯中窺人》，《穿著棉襖洗澡》相比，《三重門》實(shí)在是大為遜色。
韓寒的知識就應(yīng)是豐富的，所以他的小說隨手拈來就有很多東西。只是，一涉及到社會場面的描述，多少就顯得有些蒼白無力了，很典型的就是在小飯館里看朋友打架的那一情節(jié)。用了大段的文字來描述雙方如何互丟“生煎”，寫得索然無味且毫無真實(shí)感?；蛟S是到最后他自我也寫得無趣，于是趕緊把筆鋒一轉(zhuǎn)，讓主人公逃離現(xiàn)場——呵，什么都解決了。韓寒在《三重門》的序中提到，他是用了知識來代替生活閱歷的不足。但我認(rèn)為，閱歷方面的東西是永遠(yuǎn)無法替代的。所以，稍加留心就能夠發(fā)現(xiàn)，在韓寒的小說中凡涉及到現(xiàn)實(shí)社會的情節(jié)，多是零星幾筆，不敢多作停留。
韓寒的書中充滿了智慧的語言，讓人忍俊不禁，卻又引人深思。可惜這種風(fēng)格沒能堅持到最后，當(dāng)小說過半后，寫到林雨翔進(jìn)入市南三中起，也許是作者的智慧已經(jīng)用盡了，也許是這段故事與他當(dāng)時的處境太相近了，以致他無法如上帝般遠(yuǎn)距離地看著書中的人生。沒有了距離，太貼近的故事似乎使韓寒寫的時候施展不開，雄心勃勃地拉出的幾個人物，如和主人公同為體育生的幾個同學(xué)，都無力再深入寫下去了——隆重的出場，卻無力的退出。
韓寒的小說中還有相當(dāng)重的模仿痕跡，尚未構(gòu)成自我的風(fēng)格。感覺上，韓寒似乎是邊看著《圍城》邊琢磨著如何下筆的——韓寒寫林雨翔，說他的獲獎作文是從旅游手冊中翻過來的，說他評論著那首臥梅詩時候的尷尬，說他想爭奪文學(xué)社社長時的處心積慮……一點(diǎn)情面也不給，把主人公一點(diǎn)一點(diǎn)地剝了皮，揭出他內(nèi)心的軟弱，無能和虛偽來——明明白白的錢氏風(fēng)格。即使是小說的主人公林雨翔也都充滿了方鴻漸的影子，沒有了自我獨(dú)特的形象。更糟的是，到了最后，韓寒最后不忍心再對小說的主人公刻薄下去了，竟讓女主人公susan愛上了他，結(jié)尾的那幾個電話，真是壞了他的風(fēng)格。即使是差的小說，里面有一個人物形象鮮明一些，也會讓這部小說的地位有所提高，最典型的就是那部描述著“輕舞飛揚(yáng)”的小說。
韓寒三重門的讀后感篇十五
越來越多的憤青，不滿社會，不滿制度，各種不滿，各種吐槽，韓寒也是憤青青年嗎?來看下面的青春韓寒讀后感內(nèi)容：
今夜無眠，看了韓寒的新書《青春》，字眼還是那么犀利直接，字字句句都是現(xiàn)實(shí)，真正的現(xiàn)實(shí)!我覺得了解現(xiàn)實(shí)并不是打擊人的，而是一種“知己知彼百戰(zhàn)百勝”。
近幾年越來越多的憤青，不滿社會，不滿制度，各種不滿，各種吐槽，但我認(rèn)為這些都是能夠明白但不可利用的。
道家有一種八卦圖用本人淺薄的知識來明白就是陰陽平衡，萬事有利必有弊。
類似韓寒這樣“冒大不韙“寫作的作家不是少數(shù)，他們的存在是讓我們平常老百姓更清楚的了解社會現(xiàn)實(shí)，知道自己身處的是一個怎樣的環(huán)境，但很多人讀他們的作品帶入更多的是極其負(fù)面的感情色彩，對世事進(jìn)行無限的吐槽、無限的不滿，但吐槽不滿后還是一樣的不思進(jìn)取，持續(xù)現(xiàn)狀，循環(huán)反復(fù)，人生在眾多不快抱怨中結(jié)束。
世界上之因此沒有”大同世界“，就是正因大同世界本就是一個不平衡的世界。
認(rèn)識現(xiàn)實(shí)是為了讓我們更好的了解他、適應(yīng)他、改變他，而不是一味的抱怨和吐槽。
之前看過一本叫做”secret“的書，大致說的是只要你有一個完美的目標(biāo)、并且堅定不移的實(shí)現(xiàn)他，宇宙中的某種磁場就能感應(yīng)之，并且輸送正能量幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，用中國的一句俗語就是”有志者，事竟成“;反之，如果你每一天都是活在抱怨當(dāng)中，那相應(yīng)的宇宙就會傳輸負(fù)面能量給你。
如果能把”憤青“都改為”奮青“我覺得社會比我們想象中更完美，開心活是一天、不開心也是一天、那就選取開心的'活吧。
我覺得西方的感恩節(jié)是個很好的節(jié)日，感謝如韓寒一樣敢于揭露現(xiàn)實(shí)的作家，也感謝社會國家所給予我們的磨煉，更感謝父母對我們的無私奉獻(xiàn)。
以上純屬個人觀點(diǎn)，如有閱讀時感到不適的癥狀，請自動屏蔽。
隨著韓寒與方舟子論戰(zhàn)的落幕，我開始關(guān)注了韓寒的博客并買了他的新書《青春》。
當(dāng)初，我本只想買本《小窗幽記》，但是還是買了《青春》。
說實(shí)話，我一向都比較喜愛畢淑敏畢阿姨的書。
對于韓寒的書，我也只是偶爾看一看。
大家都說，他是80后的精神領(lǐng)袖。
我不知道他是不是80后的精神領(lǐng)袖。
但是最近我每一天睡前都要翻一會這本《青春》，此刻看了1/2。
我不得不說，他的語言的確犀利，敢言敢怒。
我從中也看到了“憤青”的影子。
當(dāng)然，我不是反感“憤青青年”。
相反，我很佩服他。
我是學(xué)理工科的，向來比較理性，也沒怎樣干過文藝的事情，只是喜愛寫點(diǎn)東西發(fā)發(fā)牢騷。
至于韓大哥的此類文章，我也看過一些。
但是我認(rèn)為人只有在滿足自己的物質(zhì)條件后才能有潛質(zhì)憤青。
記得本科時，我們班很多憤青青年，當(dāng)然這也包括我。
但是我們對一切的不滿都只是用嘴發(fā)泄出來。
或許我們大學(xué)同學(xué)從學(xué)校的一些不合理的改革等等就已經(jīng)被轉(zhuǎn)型了，由“憤青青年”變成“社會青年”了。
雖然我還沒踏入社會，還在學(xué)校讀研，但是從讀研期間導(dǎo)師、研究生、學(xué)校等等也感受到了一些社會現(xiàn)實(shí)。
我不確定此刻的我是“憤青青年”還是“社會青年”。
我有不滿依舊采用“牢騷”方式發(fā)泄，如果有哪位網(wǎng)友看到了這篇博文，我就是在發(fā)牢騷了。
倘若韓大哥是憤青青年，那我就應(yīng)算是躲在實(shí)驗室里埋怨“外面的花花世界雖好，但是壞人那么多”，但最后還是到外面花花世界的小龍女型憤青吧!正因頂多和未來的“楊過”說，世間怎樣如此吧!
韓寒的《青春》，雖是新書，多是舊文。
無奈，依然心甘情愿的很喜愛，就當(dāng)是免費(fèi)讀他博文的小小“代價”吧!
書名為《青春》，資料實(shí)在青春不起來，難道我們的青春注定殘酷?開篇即為韓寒寫他朋友的，感覺如同寫的是自己。
苦逼的青春，活的一點(diǎn)都不瀟灑。
在被美化的“青春雨季花季”里，有誰在乎過自己的青春?懵懂的青春在弱智的教育中流逝，回憶起來只有殘渣余孽。
人如同蝸牛，生下來，就背上了重重的殼，開始?xì)だ锓胖n本，之后殼里放著工作，再之后，老婆、孩子、房子都裝進(jìn)了殼里，真夠痛苦的。
末尾一篇，是寫韓寒母校的。
就算母校是一個惡毒的“后媽”，在鍍上歲月的金光后，也會找到媽的溫暖的。
記得某次回初中母校，雖然是物是人非，依然情緒滿懷。
竟然懷念起那個收了我黃書，罰我寫檢查的叫劉冰的老師來，懷念起那個拿著板凳腿把手打腫的小野來，懷念起那個長得好看有小孩的英語老師來，真賤。
老師打你罵你，總有一個共同的理由，為了你好。
多年后，發(fā)現(xiàn)這個理由竟然是定律，哎!
讀韓寒的文章，有個不好的習(xí)慣，老想拿支筆畫來畫去。
看到所謂的警句就畫下來，以示強(qiáng)調(diào)。
關(guān)燈合書，一覺醒來什么都不記得了。
忘的總是比記的快。
好像在那里看到過，說我們是一個健忘的名族。
說的很有道理，不是故意要忘記，而是真的忘記了。
就像韓寒在這本《青春》一樣，里面的文章在博客上看過了，有的還保存下來了。
但再看，感覺還是挺新的。
青春，多么誘人的一個詞啊!可惜，那輛校車上死去的18個小孩，再也沒有了他們的青春。
青春，有過多少懦弱，就有過多少瘋狂。
韓寒三重門的讀后感篇十六
1、這種地方，電視臺像在選美，誰漂亮誰上;廣播臺像在選鬼，怎么丑的人都有。
2、在愛情方面，人類有一個大趨勢。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純越好;女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
3、這世上最可畏的男人是自稱不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著中國漢字的博大精深，“不近女色”馬上會變成“不禁女色”，所以，歷史學(xué)科無須再追究漢字是不是倉額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風(fēng)流男人造的。
4、情詩的最高境界就是愛意要仿佛河里的游魚，捉摸不定，若隱若現(xiàn);象征手法的運(yùn)用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺是看了等于沒看但沒看卻不等于看了。
5、林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說“抓住時機(jī)，主動出臺，煮完生米，就是勝利”。
6、文學(xué)這東西好比一個美女，往往人第一眼看見就頓生崇敬向往。搞文學(xué)工作的好比是這個美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒進(jìn)文學(xué)社時常聽人說文學(xué)多么高尚，進(jìn)了文學(xué)杜漸漸明白，“搞文學(xué)”里的“搞”作瞎搞、亂弄解釋，更恰當(dāng)一點(diǎn)可以說是“編文學(xué)”或是“槁文學(xué)”。
7、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，馬德保是大俗，但他們都是快樂的人，可你卻半俗不雅，內(nèi)心應(yīng)該十分痛苦。
8、書就好比女人，一個人拿到一本新書，翻閱時自會有見到一個處女一樣憐香惜玉的好感，因為至少這本書里的內(nèi)容他是第一個讀到的;反之，舊書在手，就像娶個再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒興趣——因為他所讀的內(nèi)容別人早已讀過好多遍，斷無新鮮可言。
9、今日之愛情與從前的愛情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛情命雖短，但所需之步驟無一欠缺;其次一個不同便是分手，從前人怕當(dāng)負(fù)心人，縱然愛情鳥飛掉了也不愿開口，而現(xiàn)代人都爭當(dāng)負(fù)心人、以便夸口時當(dāng)主動甩人的英雄，免得說起來是不幸被動被甩。
10、語文書里作者文章的主題立意仿佛保守男女的愛情，隱隱約約覺得有那么一點(diǎn)，卻又深藏著不露;學(xué)生要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護(hù)，碰上大一點(diǎn)的更要粉刷修補(bǔ)，累不堪言。
韓寒三重門的讀后感篇十七
11、那藥和人在一起久了，也沾染了人的習(xí)氣，粒粒圓滑無比。
12、賭場出瘋子，情場出傻子。
13、女性的美色和字跡成反比，人長得越漂亮，字跡越難看。
14、女人的智慧與愛情是相對的，愛情多了智慧就少了。
15、人到失戀，往往腦海里貯存的往事會自動跳出來讓他過目一遍，加深悲傷。心靜之時，回想一遍也沒什么，只覺人世滄桑往事如煙;心痛之時，往事如煙，直拖著你一口一口吞苦水。每逢失戀情思親，不是思活著的親人，而是思死去的親人，所以便有輕世之舉。
16、這世上，別人永遠(yuǎn)不會真正疼愛你，自己疼愛自己才是真的。
17、有句話說“愛情是女人最好的化妝品”，這話其實(shí)不對，愛情沒這威力，愛情只是促使女人去買最好的化妝品，僅此而已。
18、學(xué)者相信，一切純美愛情的結(jié)束是在床上，如果真是這樣，那么若能又在床上開始的話，也算是一種善始善終的首尾呼應(yīng)。
19、其實(shí)女人第一眼喜歡的是才，男人有才，她吹牛才會有本錢，然后呢，要發(fā)展，等到兩個人親熱得男人叫她叫‘寶貝'了，她就把‘寶'字留著，而那個‘貝'呢，送給你的‘才'，她就愛‘財'了。
20、教師不吃香而家教卻十分熱火，可見求授知識這東西就像談戀愛，一拖幾十的就是低賤，而一對一的便是珍貴。珍貴的東西當(dāng)然真貴，一個小時幾十元，基本上與妓女開的是一個價。同是賺錢，教師就比妓女厲害多了。妓女賺錢，是因為妓女給了對方快樂;而教師給了對方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。
韓寒三重門的讀后感篇十八
這些年輕人是無解的，多么可悲的事情，本就應(yīng)在心中的熱血，它卻涂在了地上，下面是小編為大家?guī)淼年P(guān)于韓寒作品讀后感：
我只是站在這個舞臺上被燈光照著的小人物。
——韓寒
真正開始深入的認(rèn)識韓寒還是高一的時候，記得那時每逢周末自己便跑去圖書館借韓寒的書看。
印象很深的是那時看得是《三重門》，看著林雨翔的才華與獨(dú)傲，看著susan的美麗與知體，心中總幻想著有一天我也在小河邊遇見這樣一個女孩。
那時還小，并沒有太多對于中國式教育體制的思考，只覺得雨翔受夠了老師們的欺負(fù)，總覺得他是該反抗了，但是并沒有。
之后想想，畢竟一個人的力量是有限的，一個林雨翔改變不了什么。
但是卻是當(dāng)時應(yīng)試教育闖下的果，一個偏才就這樣被埋沒。
像極了韓寒。
但韓寒并沒有被埋沒。
他敢說敢做，用身體力行證明著小人物也能夠在舞臺上熠熠生輝。
看著一路走來的韓寒，發(fā)現(xiàn)他正在一路長大。
從一初的所謂的冷眼看世界，到此刻職責(zé)的社會青年，不難看出，韓寒真的長大了。
《青春》，或正是他長大的一個代表吧。
書中記錄了韓寒一年多在博客上寫的雜文，那是一向走路的辛苦和對現(xiàn)實(shí)丑惡面淋漓盡致的批判。
書中寫了許多對于當(dāng)時時事的感想與看法。
首篇“青春”便是當(dāng)年鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的富士康員工跳樓事件。
誰說韓寒冷眼，這是一種對于社會莫大的關(guān)心與職責(zé)。
有時候，這個世界就這樣：你想說，有人不讓你說，你說多了，有人卻說你是假的。
“這些年輕人是無解的，多么可悲的事情，本就應(yīng)在心中的熱血，它卻涂在了地上?！?BR> 從開始單純的關(guān)注學(xué)校、教育，到此刻的社會，韓寒一路走著，一向在路上。
青春，多么完美可愛的人生階段，只憑聽也能讓人平添幾分遐想，但是，有些人卻把它浪費(fèi)在了成長的路上。
韓寒以青春命名或許也是紀(jì)念自己已逝的青春時代吧。
畢竟當(dāng)年的韓少慢慢的變?yōu)榱隧n老，而今也是而立之年，是個做了父親的人了。
有了家庭，有了孩子，一個人輕狂的青春或許也該有個結(jié)束了，讓自己成長的'腳步歇一歇，有些累了。
“因此我們在文學(xué)作品和歌詞里經(jīng)?？匆娨痪湓?，那就是讓心去流浪，當(dāng)然身體還在城市里交房貸。”
現(xiàn)實(shí)與理想總是隔著許多讓人躊躇的東西，青春的我們經(jīng)常做著現(xiàn)實(shí)不了卻又不舍得放下的夢。
夢里的自己是孤傲寂寞的，至少心靈上總不愿讓別人參與。
那是屬于自己一個人的夢，夢很美就像青春。
漸漸的現(xiàn)實(shí)越來越的逼近，把自己的夢映襯的那么廉價，甚至一文不值，那時的我們是否還會如當(dāng)初般執(zhí)拗的追尋自己的夢呢?有時候，現(xiàn)實(shí)的殘酷不是讓你一無所有，而是讓你直接死在了想擁有的路上。
“那里你沒有末路，你從不孤獨(dú)。
其實(shí)青春也并沒有我們想象中的孤獨(dú)，就算我們不可一世的不愿靠近這個世界，但我們還是有很多同路人，他們陪我們哭，陪我們笑，陪我們寫著自己內(nèi)心的文字，陪我們叛逆的做著膚淺的掙扎，陪我們自以為的反抗著這個世界---，這就是青春，有著很多很多的同路人走在一同長大的路上。
韓寒走了過來，他以自己的實(shí)際探著未知的路，他說，“我從來就不覺得理想是救贖青春的一種方式。
他執(zhí)著叛逆著，做老師眼中不可一世的孩子，任憑唾沫亂飛也從未曾改變韓寒心中堅定的決心，這樣的韓寒才是真正的韓寒，才是我們眼中熟悉韓寒。
如今，我們生活在這樣一個被利益與金錢覆蓋的現(xiàn)實(shí)里，有多少人的華年就是浪費(fèi)在這兩樣生不帶來死不帶去的廢物上的，又有多少人慨嘆著自己以前的夢早已漸漸遠(yuǎn)去。
此刻的我們正活在青春這個人生最美的過程上，誰也不想就這樣把自己埋沒，只是我們并沒有尋一個適宜而又合時的作為將自己的年華填滿，到底怎樣才是我們想要的生活?至少我還尚未有答案。
青春，完美多彩的年紀(jì)。
而這個年紀(jì)里卻有著老少皆沒有的落寞與無奈。
“人生就是在不一樣的時候豎起不一樣的手指而已。”韓寒如是說。
一座城池
很多事情荒誕可笑，但是，其實(shí)生活就是上演著這些荒誕可笑的事，只是被放大了，才覺得好笑，然而這就是每天真實(shí)發(fā)生著的，我們看著的經(jīng)歷著的。
《一座城池》很貼近生活，醫(yī)療，教育，工作，現(xiàn)代愛情觀，看熱鬧等。
都是我們每天都在討論的，只是 換個角度換個語氣敘述，但是一樣的諷刺和黑色幽默。
其中，看熱鬧是最為嘲諷的。
一場一盆水就能解決的“火災(zāi)”，居然引來了群眾的圍觀，偏要看消防隊的表演，充分而夸張地體現(xiàn)出現(xiàn)代人愛看熱鬧的心理。
整本書都在寫社會。
使我們發(fā)出的笑聲，也就是這個社會，笑這個社會的荒唐。
事實(shí)上，我們生活的社會也很荒誕，只是我們對社會上各種丑惡的現(xiàn)象都習(xí)以為常了，對于這些已經(jīng)習(xí)以為常了。
光榮日
幾乎所有看過《光榮日》的人，都會將它貼上魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的標(biāo)簽。
就連作者本人韓寒也稱之為——這是一個荒誕的故事。
韓寒把這個社會的沒落，官場的腐b，娛樂圈的黑暗，都包含在這沒有故事的故事里。
一篇沒有思想中心而只有情節(jié)的小說不是好小說。
而一篇沒有情節(jié)只有深刻思想中心的小說卻未必不是好小說。
而《光榮日》就是這么一部荒誕而現(xiàn)實(shí)的小說。
1988
《1988我想和這個世界談?wù)劇肥侵v一個年輕男子駕著1988車子出門遠(yuǎn)行，路上遇到了懷孕的j女娜娜，兩個人發(fā)生了關(guān)系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子講訴了許多想鮮為人知的j女經(jīng)歷……男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孫老板，然后把孩子生下來。
不過，她沒有找到孫老板，卻在產(chǎn)前檢查中發(fā)現(xiàn)了問題，結(jié)果娜娜失蹤了。
1988載著朋友的骨灰盒歸來，又載著娜娜留下的向世界發(fā)出“疑”問的新生兒行走。
小說敘述是非常嚴(yán)肅的，無處不體現(xiàn)著對人物命運(yùn)的關(guān)注，作者同情的是失足的青年，詛咒的卻是無序和無奈的生活、謾罵的是強(qiáng)勢的虛偽。
我總是看不懂真正的韓寒。
他的嘲諷、幽默、叛逆……
也許隨著時間的消逝，閱歷的增長。
終有一日，我將看懂韓寒、明白這個社會、融入這個世界。
第一本讀完韓寒的作品，就是這本雜文集《青春》。
這部雜文集字?jǐn)?shù)不多，幾天就看完了，還是抽出空閑時刻看的。
但是，這本《青春》卻給我留下很深的好書印象。
我看過一些勵志書、武俠書，第一次想讀韓寒的書是聽同事提起的，他是韓寒迷，他很喜愛幫韓寒說話，并向我推薦他的書，并說，如果我想看，能夠把他家里的書，韓寒所著的《毒》借給我看。
然而我并未向他借。
我手機(jī)里下載了一本《1988：我想和這個世界談?wù)劇?，看了一個開頭就不看了。
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之后，我看了韓寒的青春，覺得還挺不錯的，就把它看完了。
它是一本挺奇特的書，為我的人生展向新的視角。
一個80后的青年偶像作家，雖然沒有余秋雨柏楊魯迅古龍金庸那樣的深刻思維，積淀的也不夠，但是居然有這等才氣，這等見解，不愧是大作家韓寒。
他利用他的年少，他狂妄，他敢于用熱血編織對社會虛偽陰暗的揭穿的文字，他了不起，他為了中國，為了使中國更進(jìn)一步，他提起了他的筆，他的文章令我們反思社會，他的文章讓我們輕輕一笑。
沒錯，我們中國人活了下來，很不容易。
沒錯，物價在漲，工資卻未提高。
我們青年人所有理想是有一套房子，好在這個城市里有一個立足之地。
一套房子幾乎抹滅了我們的夢想。
父母從小時候開始，就教育我們，要我們讀好書。
能夠讀好書的目的僅僅是為了高學(xué)歷，好找工作，為了高薪，為了房子，為了討老婆。
至于我們讀其他的書，如課外書，那么會遭來他們極力的反對，他們感興趣的，只是課本罷了，那是賺錢工具，那是發(fā)財之路，“書中自有黃金屋”被曲解。
當(dāng)我們走上這個社會的時候，一切又都變了。
社會很顯然變得不那么好混，盡管我們早已知道了社會是陰暗的。
但是這等于是，“少年不知愁味道，為添新詞強(qiáng)說愁”，社會陰暗只是我們的寫小說質(zhì)量需要。
于是我們又舍棄自我(其實(shí)父母教育我們的時候就已舍棄了)，為了融入單位的團(tuán)體中，我們被迫擺出笑容，被迫擺出他們想要看的姿態(tài)。
這時候，一群人為了持續(xù)住原來的自我，他們在心底高喊著“我要持續(xù)原來的我，我要活出原來的自己?！?BR> 我們已經(jīng)麻木。
身體已不是我們的了，而是這個社會腐b的尸體。
我們的身體只是感覺麻木，沒有屬于自己的感官、感知。
夢想，只是幼時寫作的題材(有些人壓根就是拿其開玩笑。)
奮斗奮斗，只是為了生存的一套房子，房子到了，老婆來了，于是又要鉆石，買了鉆石，生了子女，又開始為子女著急，生活如此多嬌啊!
沒錯，澳大利亞的zf(這個字母你懂的)像是廁所一樣，他們的開一個賽車會，老百姓害怕撞死小動物什么的，禁止開了。
在中國，別說撞死小動物了，撞死個人都沒有關(guān)聯(lián)。
學(xué)生作文，我認(rèn)為不就應(yīng)廢除，就應(yīng)多把打分理由寫上去。
現(xiàn)代詩的事情，我認(rèn)為不會是散文拆開來的事情，沒有那么簡單，雖然再別康橋我也覺得惡心斃了，但是我看過一些雜志的詩，細(xì)細(xì)讀來，還是不錯的，沒有錯，就是回車的技術(shù)，回車的技術(shù)雖然看似很簡單的樣貌，但是什么時候回車，能體現(xiàn)主旨更好一些等等相關(guān)技術(shù)是很有講究的，雖然我認(rèn)為詩人不太牛b，小說家散文家那可比詩人強(qiáng)幾倍了。
至于中國人的“面子”，我很個性，為什么中國人這么看重面子，死要面子，都不肯承認(rèn)自己的錯誤，一錯再錯。
有一次，正因爸爸做的是非法生意，我擔(dān)憂他會不會被抓住，他居然說要不是他是我老爸，早就幾個巴掌劈過來，然后說出了一大堆為了逃避**的辛酸往事，我被他數(shù)落的莫名其妙，人，就這么傷不起?我就只說了一句“會不會被他們抓住”，他就套出這么多話來，我想解釋都有口莫辯了。
韓寒老師的文章在向讀者傳遞真實(shí)之后，能夠在向生命傳遞真實(shí)的社會現(xiàn)象之后，更把傳遞熱情和期望作為自身的職責(zé)和道德底線。
韓寒三重門的讀后感篇十九
人生第一次只用一天讀完一本小說，只因它深深吸引著我。讀完這本書之后，帶給我的沉重感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于幾天前看《金陵十三釵》后的感覺。我很難去解釋為什么，也許這么解釋比較合理——《金陵十三釵》的故事已經(jīng)過去，而且作為男性，我無法體會那個時代中國婦女的恐慌與無措；但《1988》的故事就在我們身邊，每天都在上演，你見或不見，它都在那里。這個世界并不像新聞聯(lián)播里那么美好，雖然我們極力暗示自己世界很美好，但是睜眼看到的卻是那么多的丑陋。韓寒只是把這種世態(tài)濃縮成一本小說，以這本小說寄托他對這個世界的質(zhì)疑：我們的世界到底怎么啦？這是我的理解。
雖然我很喜歡韓寒，但是我算不上韓寒的鐵桿粉絲，就像看到隨書附贈的海報我的第一反應(yīng)是“棄之可惜，掛之傻x”一樣。這本小說跟他的博客一樣，都是韓寒思想的載體。作為這個時代里青年一代的聲音，韓寒只是說出了千千萬萬的青年想說又不敢說的話，只是語言更犀利而已。但也正是這點(diǎn)，讓包括我在內(nèi)的很多年輕人或欣賞或擁戴的支持者韓寒！
回到《1988》，其實(shí)看完之后我想表達(dá)很多，苦于自己的文筆實(shí)在不敢恭維，語言如此蒼白，但又特別想表達(dá)點(diǎn)什么，于是就有了這篇博文——摘錄《1988》中或幽默或諷刺或震撼或感慨的段落，與各位喜歡《1988》的朋友共勉。
韓寒三重門的讀后感篇二十
1、一個十八歲以上的年輕人，居然還不知道自己以后的理想是什么，自己喜歡的是什么，那真是教育的失敗。
2、我這輩子說的最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀，正是因為我們有太多規(guī)矩。
3、潮流是只能等不能追的，這和在火車站等候火車是一個道理，乖乖留在站上，總會有車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的。
5、中國看不起說大話的人。而在我看著來說大話并無妨，這好比古代婦女纏掛慣了小腳，碰上正常的腳就稱“大腳”;中國人說慣了“小話”，碰上正常的話，理所當(dāng)然就叫“大話”了。敢說大話的人得不到好下場，嚇得后人從不說大話變成不說話。
6、痛恨一個人四年比喜歡一個人四年更加厲害。喜歡只是一種慣性，痛恨卻需要不斷的鞭策自己才行。
7、真理往往是在少數(shù)人手中，而少數(shù)人必須服從多數(shù)人，到頭來真理還是在多數(shù)人手里。
8、人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。
9、讓夢想成真的最好辦法就是醒來。
10、低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。
11、生活可以將就，生活也可以講究。
12、女人的眼淚是沒用的液體，但你讓女人流淚說明你很沒用。說說心情短語。
13、忍無可忍，就重新再忍。
14、睡覺說明明天還要起來。
15、付出真心，才會得到真心，卻可能傷的徹底;保持距離，才能保護(hù)自己，卻注定永遠(yuǎn)寂寞。
16、讓夢想成真的最好辦法就是醒來。
17、說真話的最大好處就是你不必記得你都說些什么。
18、有時候，不是對方不在乎你，而是你把對方看的太重。
19、廢話是人際關(guān)系的第一句。
20、真理往往是在少數(shù)人手里，而少數(shù)人必須服從多數(shù)人，到頭來真理還是在多數(shù)人手里，人云亦云就是這樣堆積起來的。第一個人說一番話，被第二個人聽見，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊只有一個人，便跟著那兩個人一起說?？梢娙硕嗫陔s的那一方不一定都有自己的想法，許多是沖著那里人多去的。
21、我覺得我是全世界最聰明絕頂?shù)娜?。因為有些博士其?shí)見識沒有多少長進(jìn)，只是學(xué)會了怎么把一句人都聽得懂的話寫得鬼都看不懂。