高一讀后感以內(nèi)大全(19篇)

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    讀后感是通過文字表達(dá)自己對于所讀內(nèi)容的喜怒哀樂和思考。如何通過讀后感的寫作,展示你在閱讀中的思辨和思考過程?這里整理了一些精彩的讀后感范文,希望能夠為大家的寫作提供一些參考和啟示。
    高一讀后感以內(nèi)篇一
    落幕似乎是終究的結(jié)果,但是在落幕前我們又可以怎樣表演呢?只是像黛玉葬花似的,感傷惆悵不順,最終把自己困在旅途中的一座“瀟湘館”中?還是像寶玉一樣,不羈,無束,敢于冒天下之大不韙,敢愛,敢恨,敢抗?fàn)?。我,作為這枯死,又復(fù)蘇,在這滿園中普通得再也不能更普通的雜草,特有自己的看法。說“雜”是由于并無人刻意栽培,只道是自我求生走自己的“野草”式的英雄路。見證過此起彼伏,明日又不知誰主沉浮的,總會感慨萬分——眼前一切的功名財富成就終會成為土灰,永遠(yuǎn)保值的只有自己,自己的能力、實力。依賴外在扶持的,永遠(yuǎn)只能是這園中的曇花,美不美?很美,只是燦爛來得快消散得更快,快得容不得你收起得意的笑容。當(dāng)然,另一種結(jié)果就似園中最不起眼的鐵樹,辛勤終身,汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前,人們不會在意,但綻放后卻會讓人們大感驚異:“喔,那還是它嗎?我為何從未想到它會如此美麗?!笔堑?,同樣是短暫的,但仿佛帶來的驚喜更持久,也更會被人們所銘記。
    那生命終究應(yīng)像曇花還是鐵樹呢?是憑借沃土、清波、暖陽早早地綻放,絢爛得太容易,頹敗得太迅速?還是只身一人,獨(dú)攬所遇的悲苦心酸,努力積蓄力量,綻放得太刻骨,幸福得很長久?我會選鐵樹作為楷模,不是只因為自己是草本植物。還有,作為一株無人問津的野草,我能在土壤深層感受到于鐵樹心靈的溝通,耳熏目染,崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞,數(shù)十年磨礪只為出鞘時似驚雷劃破長空。
    高一讀后感以內(nèi)篇二
    余華的這本《活著》被幾個朋友推薦過了,不知道我是出于偏見還是什么,總覺得這本書大抵描寫的也是五六十年代農(nóng)村的故事,就像《白鹿原》,這類書大多稱之為名作,但我好像就是一個單純喜歡讀故事的人,喜歡高潮迭起、迂回曲折,對這類太深刻的作品反而是不大感冒的,《活著》讀后感:為活著而活著。
    和朋友聊起讀書,這本《活著》再次被提及,我想是應(yīng)該看看了,從下載下來到讀完,兩天時間,像著了迷似的,越讀越被深深的打動,越是停不下來。
    一個人的一生裝進(jìn)了一本僅僅幾百頁的書,沒有對人物心理濃墨重彩的渲染,只是簡單的敘述。講的人娓娓道來,平靜的敘述,聽的人心里卻波瀾起伏,久久不能平靜,這大概就是余華的高明之處吧!
    福貴,又富又貴,多好的名字啊,這也是他的父母對他的期望,光宗耀祖、又富又貴,可他的一生卻是潦倒窮困、厄運(yùn)相隨,讀后感《活著》讀后感:為活著而活著》。年少輕狂,仗著家里吃喝嫖賭,等到輸光家產(chǎn),父母離世才幡然醒悟,但覺悟、改變并沒有阻止厄運(yùn)的腳步,在那個年代生活本就難以為繼,兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世,只剩下他孤零零的活著,他親手埋葬了自己所有的親人,與一頭老牛為伴,書中有一句話說的很好,活著不是為外在的事物而活著,而是為活著本身而活著,活著,對福貴而言只是一種生活狀態(tài),他的心經(jīng)歷太多苦難,已變得波瀾不驚,看透人生的磨難,才豁然開朗,才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難,才能日出而作日落而歸安靜的度過人生的黃昏。
    福貴的故事能夠打動人不是因為命運(yùn)給了他接二連三的打擊,而是那種經(jīng)歷苦難、看破人生后的豁然開朗,親人離世、白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不離奇,但卻是異常痛苦的,當(dāng)親人相繼離開后,福貴大可以一死了之結(jié)束這悲劇痛苦的人生,可他沒有,他選擇接受,好好的活著,種種地、唱唱歌、和老牛說說話,他困苦的一生讓人感慨,但他平靜的講述才真的讓人心疼,真的打動人!
    現(xiàn)實生活的無情與殘忍,遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣,而活著,縱容要承受眾多難以接受的痛苦,卻依然要堅韌、頑強(qiáng),這大概就是生命的力量,活著的意義罷!
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    高一讀后感以內(nèi)篇三
    今天,我讀了《晏子使楚》這個故事,感受頗深。
    晏子是齊國的一名大夫,后來被齊景公拜位相國。公元前531年。齊國想看看“蠻子國”楚國的實力到底有多強(qiáng),便派晏子做了使者去楚國察看一下情況。楚靈王得知晏子是一個小矮個兒,便讓他從城門旁的一個五尺高的窟窿里鉆進(jìn)去,可晏子是何等人士,他見了這窟窿,不慌不忙,笑著說:“這是狗洞,不是城門,如果你們國家是狗國,我就從窟窿里鉆進(jìn)去?!笔勘?dāng)然不可能承認(rèn),只好讓晏子從城門走進(jìn)去。
    楚靈王見來者“不善”,便輕蔑地笑道:“難道楚國沒有人了嗎?”“楚王怎么能這樣說。齊國的一部分人甩一把汗就能下一場雨;舉一下袖子就能連成一片云呢!”晏子面不改色的回答。楚靈王又取笑他說:“那齊國為何打發(fā)你這般面容丑陋的人來?”晏子聽得出話中有話,便說:“我們國家有個規(guī)定,訪問上等國,就派上等人,訪問下等國,就派下等人,我最沒用無能,就派到這兒來?!闭f完晏子還故意笑了笑。
    其他楚國大臣也不停地譏笑晏子,但都被晏子拿話駁回去了。
    讀完這個故事,我對晏子這個人佩服得五體投地,他在別人的嘲笑中能夠隨機(jī)應(yīng)變,對答如流,在楚王面前,也能從容地回答,真是妙語連珠,要是換了我。在別人的嘲笑中早就羞愧地回自己國家去了,更別談什么回答了。
    在歷史的長河中,也有諸葛亮、魏征這種足智多謀的人物。他們的慧贏來了世人的贊賞。而我呢,遇到一些難題總是半途而廢,看來要想學(xué)好知識,也是要下一番苦功夫的呀!
    自從人剛最先識字,一直到我讀七年級,對于古典名著《西游記》我稀奇愛聽、愛看。我已經(jīng)不知道看過若干遍了,聽怙恃、錄音講,看連環(huán)畫、電視、小說。
    今年,新書剛發(fā)下來,我就粗看了一遍,發(fā)現(xiàn)最后兩篇課文竟然是我最喜歡看的《孫悟空三打白骨精》。我看得連上課都忘了。課間一有空,我就又看了起來。我看得津津有味。文章講了唐僧與他的三個徒弟去西天取經(jīng)的途中遇上了妖怪白骨精。白骨精三次轉(zhuǎn)變都被孫悟空識破,然而唐僧卻把打妖的孫悟空趕走了。厥后,唐僧被妖怪捉到洞里險些被吃掉。幸虧孫悟空實時趕到,用計謀使唐僧覺悟,還變出了許許多多的孫悟空,團(tuán)團(tuán)圍住白骨精,口吐神火,把妖怪燒成了一堆灰。
    我越看越以為悅目,不知不覺地被誰人能夠上天入地,有七十二般轉(zhuǎn)變的孫悟空所吸引住了。孫悟空愛打妖怪,專打妖怪。然則在不分是非的唐僧看來卻是一個延續(xù)打死三個好人的罪過之人。幸虧孫悟空不跟師傅瑣屑較量,不計前嫌。我想我們平時若是有了錯誤一定要接受別人對自己的指斥輔助。若是,別人指斥錯了,也要向?qū)O悟空學(xué)習(xí),不計前嫌,還要作為借鑒,提醒自己不犯這種錯誤。我們還要像孫悟空一樣,學(xué)習(xí)好,學(xué)到許許多多的知識,掌握更多的手段,這樣才氣夠為祖國、為人民作出更大的孝敬。
    我們要向?qū)O悟空學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他人妖明白、胸懷開廣,不要學(xué)唐僧的人妖不分,是非顛倒。對于妖怪必須除惡務(wù)盡?,F(xiàn)在,對于天下上的反恐斗爭,我們應(yīng)該將它進(jìn)行到底。只是,要嚴(yán)酷區(qū)分是妖照樣糊涂受騙的唐僧之類的人,對于前者,必須徹底祛除;對于后者,必須讓他們覺悟。絕不能夠把唐僧推到妖怪那里去。這將有助于反恐斗爭的順利進(jìn)行,為早日竣事反恐斗爭打下一個優(yōu)越的基礎(chǔ)。
    我讀過一本書,叫做《雷鋒的故事》,這是一本令我難忘的書,是一本讓我愛不釋手的書,雷鋒的精神在書中傳遞著,讓我更加了解雷鋒。
    雷鋒,原名雷正興,1940年12月18日出生。在湖南省長江望城縣簡家塘一個貧苦農(nóng)民家里。
    1954年,雷鋒加入了少先隊組織,在入隊宣誓大會上,他興奮的撫摸著紅領(lǐng)巾說:“我是新中國第一批少先隊員,一定要用實際行動把紅領(lǐng)巾染得更紅?!?BR>    雷鋒曾經(jīng)說過:“對待同志像春天般溫暖;對待工作像夏天般熱情;對待缺點(diǎn)像秋風(fēng)掃落葉一樣;對待敵人像嚴(yán)冬一樣冷酷無情?!?BR>    雷鋒是一個大公無私的人,他做過的好事多如繁星。雷鋒的戰(zhàn)友告訴我們其中一個感人的故事—雷鋒出差一千里,好是做了一火車。
    當(dāng)我查了資料之后才知道:當(dāng)年,雷鋒出差去安東。他從撫順一上火車,看得到列車員很忙,就動手幫忙。擦地板、擦玻璃、收拾小桌子、給旅客倒水、幫助婦女抱孩子、給老年人找座位,一直忙到沈陽。
    從安東的一來一回,雷鋒做了許許多多的好事。這些事被戰(zhàn)友知道了,大家說:“雷鋒出差一千里,好事做了一火車?!焙髞?,雷鋒因公犧牲,偉大領(lǐng)袖—毛澤東還為他親筆題詞:向雷鋒同志學(xué)習(xí)。
    雷鋒雖然犧牲了,大事他一直留在我們的心中,只要我們心中有雷鋒,他就會無時無刻的陪伴在我們的身邊。
    雷鋒真是一個令人無比敬佩的人啊!
    《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。
    因為東關(guān)離縣城遠(yuǎn),大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點(diǎn)心盒子,都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著,催他們搬得快些。忽然,工人臉色變得很謹(jǐn)肅了,小魯迅四面一看,父親就站在他身后。父親叫他把書拿來,他忐忑著,拿著書來到父親面前。父親教他讀,“兩句一行,大約讀了二三十行?!北吵鰜砭妥屗タ磿駝t不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀著,強(qiáng)記著。
    太陽升得很高了,魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房,夢似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來,仿佛在祝賀他的成功一般,但魯迅卻并沒有他們那么高興,開船后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點(diǎn)心,以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧,這一切對他都失去了意義。
    這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突,“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
    在封建統(tǒng)治的社會中,魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會現(xiàn)狀。
    魯迅的童年,許多來自兒童的玩性,天真的稚氣都被抹殺了。我們的大人,真該反省反省了。
    《老人與?!匪茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫,獨(dú)自一個人出海打魚,在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的”比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大,拖著小船漂流了整整兩天兩夜,老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗,終于把大魚刺死,拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚,老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗,結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
    海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說:“一個人并不是生來就要被打敗的”,“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗?!边@就是《老人與?!废虢沂镜恼芾怼2豢煞裾J(rèn),只要是人就都會有缺陷。當(dāng)一個人承認(rèn)了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候,無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架,這都已經(jīng)無所謂了,因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過,難道他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看,老漁夫不是最后的勝利者,因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚,但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了,他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上,也就是說,鯊魚才是勝利者??墒牵诶硐胫髁x者眼里,老漁夫就是勝利者,因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀,但我不能被征服”。
    人性是強(qiáng)悍的,人類本身有自己的限度,但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),超越它們,這個限度才一次次擴(kuò)大,一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗,都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因為,他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
    人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難,而且充滿坎坷,但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn),他將永遠(yuǎn)是一個真正的勝利者!
    高一讀后感以內(nèi)篇四
    一個人究竟是怎樣的一個人,是陰險狡詐還是待人真誠,是小肚雞腸還是寬容大方,并不是通過人的外表所能看的出來的,它是需要經(jīng)過長期的交往而逐步被人了解的。這一點(diǎn)在《傲慢與偏見》中得到了很好的體現(xiàn)。書中的主人公達(dá)西應(yīng)該說是那種寬容豁達(dá),很有包容心與同情心的一個人,可在他剛一開始的很長一段時間里,卻得不到除彬格萊一家以外的任何一個人的喜歡和了解,因為他表面上看上去是那么的“傲慢”,那么的“不通情理”。而韋翰出場時,卻得到了很多人的喜愛,尤其是明是非通情理的伊麗莎白的喜愛,只因為他是那么的“可憐”,只因為他被達(dá)西“弄的那么慘”——沒有當(dāng)成牧師,并為此失去了很多的財產(chǎn)。
    當(dāng)然,這只是他的一面之辭,他在貶低達(dá)西的同時,不自覺中抬高了自己。于是人們便輕信了他的話,于是達(dá)西便成了人們的敵人,韋翰便成了人們的朋友,于是他的目的便達(dá)到了。這不能不說是人們的偏見,也是世俗的偏見。而這種偏見不論是在資本主義社會還是在社會主義社會,都是屢見不鮮,見怪不怪的。但事情的發(fā)展往往并不是隨著人的意志為轉(zhuǎn)移的。就在韋翰與麗迪雅私奔時,韋翰所有的缺點(diǎn),他的陰險狡詐,他的不負(fù)責(zé)任,他的愛慕虛榮便全部暴露在人們的面前。而這時達(dá)西的豁達(dá),大度也便隨著韋翰缺點(diǎn)的暴露而得到了最大限度的體現(xiàn)。為了保護(hù)麗迪雅的名譽(yù),達(dá)西不顧屈辱幾次與韋翰協(xié)議,要他和麗迪雅結(jié)婚,并為此不但為韋翰還清了債務(wù),而且為他買了一份職務(wù),并給了麗迪雅一千英鎊。這對于一般人來說是很難辦到的,因為事先韋翰曾經(jīng)是他憎恨的并不屑與之談話的人。而當(dāng)這所有的一切呈現(xiàn)在人們眼前的時候,人們半是驚愕,半是歡喜,因為事情的發(fā)展是這么的出人意料。
    在資本主義社會,人與人的交往是有一個前提的——錢。有錢人只會與有錢人交往,有錢人是不可能與窮人交往的。同時,有錢人在與人交往的時候,錢首當(dāng)其沖,社會地位,家庭背景也都是不可缺少的條件,也同樣重要。這就決定了資本主義社會人的價值觀,社會觀和人生觀。
    高一讀后感以內(nèi)篇五
    《假如給我三天光明》這本書是一位偉大的教育家——海倫凱勒的作品。剛看這本書的名字我就產(chǎn)生了很多疑問,誰失明了?為什么只要三天的光明?為什么還是假如呢?……這些問題帶著我走進(jìn)了第一個小故事。
    原來海倫凱勒19個月大時,在一場突發(fā)的急病中失去了視力和聽力,不久又喪失了說話能力。這么一個不幸的小孩,在莎莉文女士的幫助下漸漸學(xué)會了說話與寫字,最后還通過自己堅強(qiáng)的毅力和恒心竟然考上了美國哈佛大學(xué),成為了一名偉大的殘疾教育家與作家,這是多么的神奇??!
    “三天的光明”這是海倫凱勒心中的期盼?!叭臁痹谖覀冄劾锬鞘嵌嗝炊虝?,但對于海倫凱勒來說卻截然不同,給她三天光明簡直就像重新給她一個生命,她會利用這三天時間好好的看看世界,做那些一直想做卻做不了的事情,這三天將會比她之前幾十年和以后所有的日子都美好,或許她甚至可以死而無憾了。她多么希望能得到三天的光明,然而這只是一場美麗的夢。我真恨不得獻(xiàn)上我的雙眼,借給她三天的光明,幫她實現(xiàn)這個微乎其微的“愿望”。
    馬克吐溫曾經(jīng)說過:“19世紀(jì)有兩大奇人,一個是拿破侖,一個就是海倫凱勒。”海倫凱勒這個神話般的傳奇人物,在這段漫長的人生旅途中她差點(diǎn)放棄了自己的生命,但她憑借超人的毅力,憑借她對生命和光明有著極其強(qiáng)大的向往,她鼓起勇氣,活了下來。如果說海倫·凱勒是波瀾壯闊的大海,那我們渺小的好像是大海里的一滴水。想想她,還有什么刀山火海能阻擋我們,還有什么困難險阻能嚇倒我們。
    小時候,媽媽常常說:“要做個樂觀、堅毅的人。”那時候,我只會一本正經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)頭,卻從來不知它們的含義。直到讀了《假如給我三天光明》一書,才發(fā)覺自己是多么渺小,才懂得樂觀的深意和堅毅的內(nèi)涵。
    高一讀后感以內(nèi)篇六
    童年是咱們一生中最幸福,最快樂,最無憂無慮的時候,盡情的玩,得到來自父母爺爺奶奶的關(guān)心與疼愛,如一場甜甜的夢。而,對于生活在沙俄時期的阿廖沙來說,童年卻并非如此。
    《童年》是高爾基的自傳體小說。穩(wěn)文中的阿廖沙三歲失去了父親,成為了一個不幸的孩子。母親帶著他來到了外祖父那里居住。從此,他的噩夢便開始了。在這里,小小的阿廖沙親眼目睹了當(dāng)時那個社會的殘酷與黑暗,使得他小小的心里便充滿了陰影。隨著外祖父染坊的一天天衰敗,外祖父變得越來越暴躁,狠毒,經(jīng)常用鞭子抽打可憐的阿廖沙。他的工人不小心然錯了布,都會被他抽的昏過去。幸好,在這里,還有疼愛他的外祖母,給他的黑暗生活帶來一點(diǎn)溫暖。他目睹了他兩個舅舅為分家而經(jīng)常吵架斗毆。阿廖沙在這個黑暗的地方,度過了他的童年。
    這是一部令人心酸的小說。親身的經(jīng)歷,使得這部小說的渲染力很強(qiáng)。一個五六歲的孩子,懵懵懂懂的孩子。卻真實的目睹了這個社會的黑暗,受盡了虐待,受盡了辱罵。簡直像生活在地獄一般,在這里,一個五六歲的孩子看到了血腥,當(dāng)然,也看到了那個時代社會最底層的真實生活。他就像在一個陰冷,幽閉的空間里一樣。
    所幸,這個世界還有愛他的人。疼愛她的外祖母,還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里高里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識分子“好事情”。他們教會這個孩子什么是愛,什么是溫暖,什么是光明。使得這個絕望的孩子在黑暗中能夠看見一絲光明,一點(diǎn)希望,并引導(dǎo)他成為一個正直,有愛心的人。
    再來看看咱們的生活。
    童年,再回過頭來看童年,會不會有一種別樣的滋味?
    高一讀后感以內(nèi)篇七
    今天,我在一本書中看啦一篇感人的文章。題目是《江姐》。
    江姐名叫江竹筠,童工出身,1939年加入黨組織,在白區(qū)工作。1947年江姐奉命來到奉節(jié)縣與丈夫彭詠悟接頭,哪知她丈夫和好幾位同志都被敵人殺害啦。江姐接受啦這個沉重的打擊后找到啦黨組織,向黨組織匯報時,并沒有哭而是請求留在奉節(jié)縣工作。幾個月后,由于叛徒出賣,江姐不幸被捕。在集中營里,她又多次遭到敵人的嚴(yán)刑拷打,但江姐沒有說出一個對黨不利的字來。江姐的意志多么堅強(qiáng)呀!江姐回到牢房后接到啦許多難友的秘信,江姐深受感動,她的回信中寫道:“……竹簽子是竹子做的,但是黨的意志是鋼鐵鑄成的!”
    這句話說得多好呀,黨的意志像泰山一樣不可動搖,而我們這代呢?從小就生長在社會主義國家里,是在蜜罐子里泡大的,是在媽媽的親吻,爸爸的懷抱,老師的愛撫中長大的。我們沒有親身體驗過舊社會人民的痛苦,我們沒有親身體驗過吃皮帶和吃野菜的滋味,我們更沒有親身體驗過竹簽子的痛苦。有多少戰(zhàn)士為啦解放中國,拋頭顱、灑熱血,獻(xiàn)出啦寶貴的生命,而我們卻不知道珍惜今天的幸福生活。
    有一次,媽媽給我改啦一條褲子,我一見是舊的就扔在床上,媽媽只好給我換一條。今天我感到十分慚愧內(nèi)疚,與那些堅強(qiáng)的烈士相比,我是多么渺小,多么可笑呀!
    想到這里,我不禁想起啦一首歌《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》……是的,今天的幸福生活是烈士用鮮血換來的,是來之不易的。讓我們從今天開始珍惜生活吧!
    高一讀后感以內(nèi)篇八
    有一個男孩兒,他有一頭金黃的頭發(fā),問他什么他從不答復(fù)??傊?,只要是這么一個小男孩兒,你們準(zhǔn)會猜出他是誰了。沒錯,他就是小王子。
    小王子是一個來自其他星球的孩子。在一天,小王子決定離開星球。他先后訪問了六個行星,而他造訪的第七個星球是地球。小王子降落的地方是撒哈拉沙漠。后來,小王子遇到了一只小狐貍,小王子征服了小狐貍,和他交上了朋友。小狐貍把自己心中的機(jī)密“人只能用心靈去觀察,去感受。要知道,光靠肉眼,是不可能看到本質(zhì)的東西的”作為禮物,送給小王子。小王子想回到自己的行星,回到他魂牽夢繞的家,于是他便回到了之前在撒哈拉降落的地點(diǎn)。在這里,他碰到了因飛機(jī)故障而降落在撒哈拉的飛行員,并與之進(jìn)行了心與心的交流。最后,小王子在蛇的幫助下死去,心靈重新回到他的小行星上。
    這本書天真中略帶傷感,一句“人只能用心靈去觀察,去感受。要知道,光靠肉眼,是不可能看到本質(zhì)的`東西的”,道盡了真理。
    生命這種東西,是巧妙的,你絕對看不透它。他的外表是否是美麗或是丑惡。這其實不代表什么,只有內(nèi)涵所發(fā)出的那種潛質(zhì)美才是最真實而又美麗的。
    高一讀后感以內(nèi)篇九
    捧一本書坐在陽臺上,就著河邊的清風(fēng),翻開高爾基老先生的《在人間》。
    書是在父親的書箱里找到的,九八年出版,在紅色的封面上是依舊光亮的“在人間”三個字,磨破的書角流露出歲月的痕跡。書頁的翻動聲格外好聽,是書上了年紀(jì)所特有的,有些字詞上用紅筆標(biāo)注著拼音,或者是讀音相同的字,父親說是為了給我講故事而寫的,同時也是讓我學(xué)會說話。指尖的感覺將我?guī)肓硪粋€世界。
    阿廖沙正在林間設(shè)置捕鳥網(wǎng),鳥網(wǎng)細(xì)而結(jié)實,一般的鳥很難掙脫。而在他的鳥籠里,有著幾只漂亮的羽雀,淡淡的毛和幾個翠綠的斑點(diǎn)。看到這里,我回想起那次去老家爺爺給我的禮物——一只可愛的斑雀。斑雀是爺爺在河邊的蘆葦蕩里抓到的,聽說我回來就特意留了下來,給我解悶。在那個假期,我有者這個小伙伴,天天帶出去繞著村子轉(zhuǎn)兩圈,再和幾個伙伴去田間嬉戲。當(dāng)我從外面回到爺爺家里,爺爺就會給我泡上一壺大麥茶,喝起來格外舒暢。
    “奶奶,幫我弄一杯白開水來?!蔽易陉柵_朝里屋叫道。
    “你這不聽話的娃……”
    很羨慕阿廖沙可以靠自己的能力去賺取零花錢,可以用來做好多好多的事情,為自己,也為疼愛自己的奶奶。但把這事放現(xiàn)在來講,可是要去警察叔叔那里接受教育的,因此也就顯得格外珍貴,也是同樣作為孩子的嫉妒之處。記得今年的奶奶的生日,還處于北風(fēng)呼嘯的季節(jié),春天的到來還需些時日。我去超市里給奶奶買了一雙手套,厚厚的還加絨,想必十分暖和。當(dāng)奶奶看到的時候,卻是一種無法言說的感覺,她的眼里是晶瑩的淚花。原來奶奶也是會流眼淚的,在以前再苦的日子,她也只是默默地為家里人做家里的事。
    合上書,是一種怎樣的體會?我還在成長,他們卻在一天天老去,并最終會離我而去。我能做些什么?又還能再做些什么?就這樣陪陪你吧,看看你做飯,聽聽你嘮叨。你的姿勢也和舞臺上的演員一樣優(yōu)美,你的聲音好似一支曲子,繞著房梁揮之不去。安靜地弄起手中的畫筆,留下此時此刻的你。
    高一讀后感以內(nèi)篇十
    20xx年5月12日14時28分,中國人永遠(yuǎn)無法忘記的特殊時刻,一個讓人痛徹心扉的時刻。
    我在電視上和報紙上看到過許多英勇的少年救出許多的同學(xué)。其中,我在報紙上看到啦一位這樣英勇的少年。
    許中政、男、9歲、四川省成都市都江堰新建小學(xué)三年級學(xué)生。
    地震后,許中政在廢墟下被擠在桌椅架起的空墟里,受啦一點(diǎn)輕微的皮外傷。他帶頭唱起啦《國歌》-“起來,不愿做奴隸的人們……”他們越唱越有勇氣。正是這些歌聲讓他們對自己充滿啦勇氣和信心。歌聲從廢墟中傳出,消防管兵訊速趕來,從洞口遞進(jìn)啦兩瓶礦泉水。許中政卻把水遞給啦同學(xué)。
    許中政不畏自己的干渴把水遞給啦同學(xué),這種臨危不懼的精神真直得我們學(xué)習(xí)?。?BR>    一百年前,維新建將梁啟超曾在《少年中國說》一文里說“少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由……”
    正是這些少年英雄事跡,讓我們知道啦什么是勇氣,他們的堅強(qiáng)讓所有人為之感動,他們的精神讓我們看到災(zāi)后重建的希望,他們的行為更足以為所以青少年的榜樣。
    這些英雄少年們真是我們少年的好榜樣,他們的不畏自己的生命去救別人的這種高貴的品質(zhì)令人們十分感動和敬佩,他們是國家的驕傲,是國家的希望!
    高一讀后感以內(nèi)篇十一
    今天,我在一本書中看一篇感人的文章。題目是《江姐》。
    江姐名叫江竹筠,童工出身,1939年加入黨組織,在白區(qū)工作。1947年江姐奉命來到奉節(jié)縣與丈夫彭詠悟接頭,哪知她丈夫和好幾位同志都被敵人殺害。江姐接受這個沉重的打擊后找到黨組織,向黨組織匯報時,并沒有哭而是請求留在奉節(jié)縣工作。幾個月后,由于叛徒出賣,江姐不幸被捕。在集中營里,她又多次遭到敵人的嚴(yán)刑拷打,但江姐沒有說出一個對黨不利的字來。江姐的意志多么堅強(qiáng)呀!江姐回到牢房后接到許多難友的秘信,江姐深受感動,她的回信中寫道:“……竹簽子是竹子做的,但是黨的意志是鋼鐵鑄成的!”
    這句話說得多好呀,黨的意志像泰山一樣不可動搖,而我們這代呢?從小就生長在社會主義國家里,是在蜜罐子里泡大的,是在媽媽的親吻,爸爸的懷抱,老師的愛撫中長大的。我們沒有親身體驗過舊社會人民的`痛苦,我們沒有親身體驗過吃皮帶和吃野菜的滋味,我們更沒有親身體驗過竹簽子的痛苦。有多少戰(zhàn)士為解放中國,拋頭顱、灑熱血,獻(xiàn)出寶貴的生命,而我們卻不知道珍惜今天的幸福生活。
    有一次,媽媽給我改一條褲子,我一見是舊的就扔在床上,媽媽只好給我換一條。今天我感到十分慚愧內(nèi)疚,與那些堅強(qiáng)的烈士相比,我是多么渺小,多么可笑呀!
    想到這里,我不禁想起一首歌《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》……是的,今天的幸福生活是烈士用鮮血換來的,是來之不易的。讓我們從今天開始珍惜生活吧!
    高一讀后感以內(nèi)篇十二
    真正善良、淳樸之人,必然是對別人索求甚少,必然是寧愿自己承受所有的苦難和非人的折磨也不愿別人因為自己而受一點(diǎn)點(diǎn)累、吃一點(diǎn)點(diǎn)虧。
    沒有最黑暗,只有更黑暗。對任何一種統(tǒng)治都不要有過高的期望,官吏公差和無賴流氓其實是有共同之處的,唯一的區(qū)別就在于他們什么時候合流、什么時候同污是需要一些先決條件的。大凡一個朝代越是到統(tǒng)治的中晚期,這些勢力聯(lián)合起來對底層民眾進(jìn)行肆無忌憚的掠奪、殺戮的趨勢就越明顯。
    竇娥只能模模糊糊地感受到現(xiàn)實的黑暗與不公,21世紀(jì)的讀者卻不能沒有一點(diǎn)哲學(xué)的、歷史的常識竇娥冤讀后感竇娥冤讀后感。兼濟(jì)天下對絕大多數(shù)小知識分子而言當(dāng)然是非分之想,明哲保身卻是他們必須領(lǐng)悟、掌握的生存策略。“天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗”,古今東西,概莫能外。不要奢望公平,公平需要自己去爭取;不要相信仁義,仁義取決于人,但現(xiàn)實中不仁不義、難仁難義的人那么多,“竊鉤者誅,竊國者諸侯;諸侯之門,仁義存焉”。百姓是愚頑魯鈍的,強(qiáng)權(quán)是凜然不可侵犯的,所以自求多福不但是美妙的愿景,更有賴于高明的智慧才能實現(xiàn)?!拔也蝗氲鬲z,誰入地獄”?“擔(dān)荷人類苦難”?別傻了,省省吧,孔夫子、耶穌基督、佛陀都沒能做到的事情,你還是先掂掂自己的斤兩吧!
    社會當(dāng)然在發(fā)展,也會進(jìn)步。但人類血戰(zhàn)前行的歷史,是正如煤的形成,犧牲必巨,成果必微,成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀,你可以裝大尾巴狼,但一定不要以為自己可以死的偉大,布魯諾、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的。
    生活就是修行,至于能修成什么果,全在于自家的修持和緣法。善哉!
    高一讀后感以內(nèi)篇十三
    每當(dāng)我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
    這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
    在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子,二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。
    然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取,尋找自由的精神。
    在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
    高一讀后感以內(nèi)篇十四
    那一天,我在市圖書館里尋找精彩的書本,在最后的一排書架,一個不起眼的角落里,一本名叫《約瑟的房間》的書吸引了我的視線,我便決定將它帶回家,細(xì)細(xì)品讀。
    盡管,這不是一部十分有名、影響十分巨大的書,但是我還是被書中的內(nèi)容深深吸引。一位名叫約瑟的`九歲男孩,因為受了父親去世的打擊,患上了幻想癥,在他的世界里,每一個物品都是有生命的,他給它們?nèi)∶?,與它們交談,即使它們不會回答他。他為家里的黃色吊燈取名為大海,使媽媽百思不得其解,原因居然是因為要給黃色找一個相反的顏色,從而記住吊燈??吹竭@里,我不禁因為小約翰的可愛與作者富于感情的筆觸啞然失笑。
    一本不厚的書,卻是感情最真實的流露,約瑟其實一直愛著母親,只是他不愿意表達(dá),或者說,他還不懂這是什么。就如現(xiàn)在的社會一樣,孩子們不向父母表達(dá)愛,不是因為不愛,而是因為不知道該怎么表達(dá),久而久之,就會像小約瑟一樣,封閉內(nèi)心,不愿與家人接觸。時光荏苒,歲月如梭,等到孩子們長大了,等到他們終于走出心房,卻一切都晚了。最好的時機(jī)已經(jīng)過去,父母,老了。那時再醒悟,雖然還可以盡孝,可是孩童時期的愛,卻已過去。
    不要等到失去才珍惜,勇敢表達(dá)愛!
    高一讀后感以內(nèi)篇十五
    其實放下《小王子》已經(jīng)很對年了。
    不斷需要清理的火山口,不小心就會長滿整個星球的猴面包樹,那只將來會躲在盒子里吃草的小羊,脆弱而又懂愛的那支玫瑰,那顆轉(zhuǎn)個身就可以再次看到太陽的星球,還有我們可愛的小王子就是滿滿的對他的回憶。
    高一讀后感以內(nèi)篇十六
    莎士比亞以四大悲劇聞名遐邇,《哈姆雷特》更是莎士比亞精神的最典型的作品。其中所提出的某些理念,不知解放了多少受難于宗教的人們,解放了當(dāng)時人們的思想。
    這部作品中的主角哈姆雷特可以看做是莎士比亞思想的化身,哈姆雷特身上具有的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚精神正是人文精神的核心意義。劇中哈姆雷特的話語點(diǎn)醒了很多囚禁于思想中的迷茫之人,更提出了“生存還是毀滅”這一人生問題。在得知父親死了之后,他思考了很多,卻意外地看到了自己以前沒發(fā)現(xiàn)的事物。
    故事開始之際,哈姆雷特在看到自己母親被情欲所惑,背叛父親嫁給自己叔父時,哈姆雷特不禁發(fā)出“脆弱啊,你的名字是女人”的感嘆。這句話就十分鮮明地表現(xiàn)出當(dāng)時女人被困于家庭之中,無法擺脫這一命運(yùn)的悲痛,同時凸顯出哈姆雷特身上的解放思想。聽過自己所尊敬的父親的鬼魂的述說后,發(fā)現(xiàn)“這是一個顛倒混亂的世代”時,他就毫不猶豫的承擔(dān)起重整乾坤的責(zé)任。為完成這一重任,他不惜拋棄自己深愛的女子,裝瘋賣傻,他惡毒的叔父不相信他真瘋,就派大臣前去試探,在監(jiān)獄中哈姆雷特明白了“世界就是一座大監(jiān)獄,里面有很多監(jiān)房和囚室,丹麥就是最壞的囚室”的道理。甚至可以說,他的“瘋”不是真瘋,這只是他對當(dāng)時社會的透徹審視,但這一理念卻不被人接受,而被人當(dāng)成了瘋子。
    他解放了自己的思想,當(dāng)時的黑暗社會卻困住了他的身體,當(dāng)他并不放棄自己的理念,依舊追求自己心靈的洗滌,即使在面對殺父仇人時,他依舊保持內(nèi)心的純潔,任然想光明正大的殺死仇人,這正是他思想的高尚之處。而與他相對的就是他叔父克勞迪斯??藙诘纤篂榱送跷徊幌⑺雷约旱男珠L,是當(dāng)時社會皇室黑暗的典型人物,他不僅陰險狠辣、弒兄篡位,還娶了兄長的妻子亂了人倫。而且他還屢次三番的想謀害哈姆雷特,再看那部哈姆雷特特意準(zhǔn)備的舞臺劇時的慌亂的神情,正是他的罪惡所在。明知不應(yīng)該這么做,卻任被利益沖昏了頭腦,做出那不可饒恕的罪行。這會有罪惡感,但他依然不愿放手,依然愿意沉淪與黑暗的污垢之中。
    如今的社會雖然不混亂,但其中依然存有犯罪與貪婪,其中有些行為甚至比以前更為過分?,F(xiàn)在的文明社會的背后任有這黑暗的一面,金錢、權(quán)利、女人都是人們所追求的,愿意從中解脫的人有多少,而真正能從中解放出來的人又有多少呢。
    正因如此,我們才更該努力學(xué)習(xí),為祖國的建設(shè)出一份力,在生活中尋找意義,在生活中活出自己,在生活中獲得解放。
    高一讀后感以內(nèi)篇十七
    三十功名塵與土,八千里路云與月。別等閑,白了少年頭,空悲!
    ——題記。
    “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山還在,夕陽紅了好幾次……”你知道這個詞是明朝才子楊慎寫的嗎?是的,這是《三國演義》。
    “話說天下大事,分久必合,合久必分。“這是《三國演義》的開頭句,你不能小看它,用這句話,已經(jīng)為整本書鋪平了道路。比如開始寫一國分三國就有用了,后來寫司馬炎統(tǒng)三國也用了這段開頭句。因此,這句話在整本書中起著至關(guān)重要的作用,也可以毫不夸張地說,整本書都是圍繞這句話寫的。這本書主要描繪了這些人物:劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、劉表、周瑜和孔明,這些人物也是很多讀者喜歡的。
    這本書就像一杯淡淡的龍井,剛進(jìn)口的時候感覺無味,仔細(xì)品嘗后卻回味無窮。但它也包含了最深的力量,對人類有很大的幫助。我在這本書中最喜歡的角色是劉備,他不怕危險,兢兢業(yè)業(yè),大智大勇,自強(qiáng)不息。更重要的是,我不禁佩服他的才智和勇氣。而這本書中我最喜歡的'故事就是“三顧茅廬”,它給了我無限的啟迪。如果不是劉備一次又一次地拜訪諸葛亮,將來就不會有三足鼎立的局面。從中我也明白,我們應(yīng)該堅持做任何事情。當(dāng)我們遇到困難時,我們不應(yīng)該退卻,而應(yīng)該面對困難,這樣即使是最大的問題,我們也可以一一解決。無論在什么情況下,只要我們堅持自己的目標(biāo),我們都能成功。
    幾千年來,無數(shù)先鋒、無數(shù)名人用自己的人生寫下了堅持不懈、迎難而上的壯麗詩篇。李時珍致力于涉遠(yuǎn)山40年,品嘗百草編寫的《本草綱目》;大數(shù)學(xué)家陳景潤花了一生的精力來證明哥德巴赫的猜想;歌德花了近40年的時間寫《浮士德》。他們都在用實際行動向我們解釋這個永恒的真理——只有堅持才能成功!
    歷史的鐘聲一次又一次地響起,新世紀(jì)的挑戰(zhàn)也在向我們走來。只要我們永遠(yuǎn)記住前人用時間為我們演繹的教誨,堅持就能克服一切困難,堅持就能贏!
    高一讀后感以內(nèi)篇十八
    最近幾天,再次拿起《駱駝祥子》這本書?!恶橊勏樽印分v述的是舊中國北平域里一個人力車夫祥子的悲劇故事,祥子孤身一人從鄉(xiāng)下來到北平當(dāng)人力車夫,他懷著買車的信念,拼命的賺錢。苦干三年,終于湊足一百塊錢,買了輛新車??墒遣坏桨肽?,他的愛車被搶。于是他又拼命拉車,攢錢準(zhǔn)備買新車,但辛苦得來的錢卻被入搜去,當(dāng)他又一次拉上自己的車,那是以自己的婚煙為代價的。后又因為老晏辦喪事賣了車。最后他又失去了落愛的小福子,再也無法鼓起努力生活的`勇氣,墮落成為社會垃圾。
    第一次看完了我很不理解祥子,為什么他要放棄自己的希望呢?會什么不繼奮斗呢?假如他繼續(xù)奮斗下去,終有一天他會擁有輛屬于自己的車啊。直到今天再讀這本書,對祥子才有了更進(jìn)一步的理解。不是他沒能力,是社會管理辦法不允許。重新再讀這本書,我感覺以前的我是那么的單純和幼稚。現(xiàn)在理解那是當(dāng)時的社會管理辦法下,并不是自己想生活成什么樣就能到達(dá)的時代。對生來就命苦的人們來說實屬不易,他們活著就是為了要拼命換一口飯吃,解決溫飽問習(xí)題就是他們最基本的理想,就算祥子沒有放棄,但到頭來大家都一樣,只會落得相同的下場!
    我們這一代更應(yīng)感謝現(xiàn)在的社會,作為青少年,有書讀,多讀書,讀好書。而且到處都有社會的關(guān)愛、家庭的疼愛、好友得鼓勵!所以我們不能負(fù)新中國對我們的厚愛和期望,至少,我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子發(fā)奮向上的精神!
    高一讀后感以內(nèi)篇十九
    《傲慢與偏見》這部小說和奧斯丁的其他小說,反映了她那個時代的世態(tài)人情,在英國小說史上開辟了寫實的世態(tài)小說的先河?!栋谅c偏見》主要篇幅都是談婚論嫁,帶有一般世態(tài)小說通俗淺顯的特點(diǎn),但《傲慢與偏見》經(jīng)過了兩個世紀(jì)的閱讀和批評,卻能始終引起長盛不衰、雅俗共賞的興趣,是有很多原因的,正如奧斯丁自己所說,《傲慢與偏見》是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻。簡單的故事情節(jié)給人一種淡淡的感覺,舒服而自然。王子與灰姑娘故事的又是那么的浪漫,加上作者細(xì)心的刻畫幽默機(jī)智的描述更使得這部小說在至今都是值得人們一讀的。
    說了這么多我們先來談?wù)勔聋惿缀瓦_(dá)西的相識吧。在朋友彬格萊·查爾斯的舞會上,達(dá)西和女主角伊莉沙白認(rèn)識了,但整場舞會都不跳舞的達(dá)西給伊莉沙白留下了一個很是高傲的形象,不同于童話故事,他們并沒有因為一見鐘情而相愛。彬格萊戀上了伊莉沙白的姐姐簡·班納特,這樣給伊麗莎白和達(dá)西的相互了解到最后的相愛做了鋪墊。姐姐在彬格萊家生病,伊莉沙白獨(dú)自走著很遠(yuǎn)的路到彬格萊家看望姐姐。
    一種內(nèi)在美由此散發(fā)出來,她和姐姐的這種姐妹清深正是她知性善良的一種表現(xiàn)。達(dá)西也正在這個時候看到了這位姑娘的美,純潔而完美,由內(nèi)而外的看到了伊麗莎白的美并深深的愛上了她。但是彬格萊妹妹的挑撥、他們一家人的搬走、再到韋翰的謊言,無疑給他們的感情發(fā)展劃上了一條巨大的鴻溝??吹竭@是很氣憤的,王子漸漸遠(yuǎn)離公主,留下的只有太多的誤會與偏見。在他們漸行漸遠(yuǎn)的時候奧斯丁又巧妙的將他們聯(lián)系到了一齊。妹妹與韋翰出走和達(dá)西的真誠告白,越來越多的誤會被打開,最后伊麗莎白打消對達(dá)西的偏見并也愛上了這位優(yōu)秀的男子,在達(dá)西一如既往的愛慕下,王子與公主最后走到了一齊。
    圓滿的結(jié)局卻經(jīng)歷了太多的曲折,在不同階層上,男主人公的傲慢與女主人公的偏見都帶有明顯的階級沖突,他們在感情上遭逢的種種挫折正是這種不同階級地位造成的。一個平凡的女子最后找到了一個富有并深深愛著他的.王子,那是因為她秀外慧中的一個素質(zhì),和她那充滿理性的感情觀念和實際選取。她那種獨(dú)立不羈、藐視權(quán)貴、敢作敢為的表現(xiàn)又體現(xiàn)了當(dāng)時的先進(jìn)思想。小說總是順應(yīng)著他們的感情而發(fā)展下去的,小說高潮部分,伊麗莎白對達(dá)西的偏見到達(dá)了頂峰,看到那些難解的誤會我就義憤填膺,看到烏云慢慢飄開偏見打消,王子與公主幸福的生活在一齊,就會有種旁觀幸福的開心。小說就是根據(jù)他們的感情而發(fā)展下去的。傲慢,偏見,這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞,簡.奧斯丁用“精心的語言”和“機(jī)智的幽默”將作品描繪成為精致的象征,一時之間聞名遐邇,從而《傲慢與偏見》也成為了膾炙人口的偉大著作。