近年來，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們逐漸意識到其它方面的重要性。寫總結(jié)可以參考他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，但更重要的是發(fā)展自己的獨(dú)立思考和總結(jié)能力?？偨Y(jié)范文中不乏閃光點(diǎn)和精彩之處，值得我們仔細(xì)品味和學(xué)習(xí)。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級上冊第一單元。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識多種多樣的古代計(jì)時(shí)工具。
2、知道太陽鐘的計(jì)時(shí)原理。
3、設(shè)計(jì)、制作太陽鐘，并用它計(jì)時(shí)。
4、意識到掌握和運(yùn)用自然規(guī)律，可以為人類和社會(huì)發(fā)展帶來不可估量的好處。教學(xué)重點(diǎn)：
了解太陽鐘的制作原理。
教學(xué)難點(diǎn)：
制作一個(gè)太陽鐘，并用它來計(jì)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計(jì)時(shí)工具的圖片。
教學(xué)過程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問：“古時(shí)候的人沒有鐘表，他怎么來判斷時(shí)間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）。
二、認(rèn)識太陽鐘及各種各樣的計(jì)時(shí)器。
（1）太陽鐘又叫日晷，是我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識各種各樣的古代計(jì)時(shí)器。
（設(shè)計(jì)意圖：通過圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識到古人的智慧。）。
三、認(rèn)識手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時(shí)間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗(yàn)手掌日晷的運(yùn)用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計(jì)意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實(shí)驗(yàn)，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會(huì)看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個(gè)日晷，請同學(xué)們在小組里仿造這個(gè)示意圖把它拼裝起來。
3、強(qiáng)調(diào)：日晷制作時(shí)要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計(jì)意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無論是古代的計(jì)時(shí)器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個(gè)概括性地掌握。）。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1。結(jié)合具體情境使學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決簡單問題的能力。
2。通過探索、思考、總結(jié)，經(jīng)歷除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法的形成過程；引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流，體驗(yàn)計(jì)算方法的多樣化。
3。使學(xué)生感受除法在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生書寫整潔、計(jì)算認(rèn)真的良好習(xí)慣。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十?dāng)?shù)的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法，準(zhǔn)確書寫商的位置。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
明確算理，準(zhǔn)確計(jì)算。
1、復(fù)習(xí)舊知，鋪墊新知。
（一）教師：同學(xué)們，在學(xué)習(xí)新知之前，老師先來考考大家。
課件出示：最大能填幾？說說你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教師：這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法，誰還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么？
（投影學(xué)生練習(xí)紙，匯報(bào)筆算過程）。
教師小結(jié)：那看來，除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好，那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會(huì)算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來研究：筆算除法（板書）。
2、創(chuàng)設(shè)情境，提出問題。
教師：同學(xué)們，你們喜歡讀書嗎？書籍是人類進(jìn)步的階梯，人通過讀書可以改變自己的命運(yùn)。那么，今天我們就一起走進(jìn)圖書館去看看。
課件出示：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：請大家仔細(xì)觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數(shù)學(xué)信息？誰能完整的說一說。
學(xué)生：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：你能提出什么數(shù)學(xué)問題？
學(xué)生：92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師隨機(jī)板書：（1）有92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師：怎么列式？
學(xué)生：92÷30（教師板書）。
教師：好，其他同學(xué)還能提出什么數(shù)學(xué)問題？
學(xué)生：有178本故事書，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師板書：（2）有178本故事書，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師追問：會(huì)列式嗎？
教師根據(jù)學(xué)生回答板書：178÷30＝？
3、遷移引導(dǎo)，解決問題。
1。算法多樣化。
教師：同學(xué)們，像92÷30這樣的算式，誰有好辦法能夠很快的就算出結(jié)果？
學(xué)生：92÷30＝3……2。
教師：你是怎么想的？
學(xué)生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教師評價(jià)：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？
學(xué)生：列豎式計(jì)算。
2。怎樣確定商的位置（兩位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
教師板書豎式邊說：那么這道題該如何筆算呢？請大家結(jié)合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則，兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算，然后把豎式寫下來。
（學(xué)生組內(nèi)交流，教師下去巡視并選擇做對的學(xué)生上臺板演）。
教師：你能來說一說你的筆算過程嗎？
教師：他說的好不好？那我有個(gè)問題不明白，為什么商3要寫在個(gè)位上呢？
（投影錯(cuò)誤的解答過程）。
教師追問：哦……那我們看這位同學(xué)出什么問題了？
教師評價(jià)學(xué)生生回答：你可真善于觀察。那么他們說的到底對不對呢？我們來一起驗(yàn)證一下。
教師：練習(xí)紙上畫著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請大家動(dòng)筆圈一圈。（課件出示小棒圖）。
教師：怎么樣？（可以分3份）。
課件演示。
教師：那么這個(gè)3表示什么？誰再來解釋一下？（出示課件填空）。
教師：因?yàn)槭?個(gè)30（“個(gè)”字強(qiáng)調(diào)），所以……？
（商3，要把這個(gè)3寫在個(gè)位上。）。
教師：恩，寫錯(cuò)的同學(xué)一會(huì)兒把它改過來。那誰能再來說說這道題的筆算過程？
學(xué)生：92除以30，從被除數(shù)的高位起，因?yàn)槌龜?shù)是兩位數(shù)，所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個(gè)30，所以商3，把3寫在個(gè)位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個(gè)余2本。
教師：好，你能告訴老師90是怎么得來的？
教師：2表示什么？
（表示還剩余的連環(huán)畫的本數(shù)。）。
教師：那既然是有余數(shù)的除法，我們還得注意什么？
（余數(shù)是不是比除數(shù)小。）。
教師：最后別忘記把得數(shù)寫在橫式的后面，然后寫上答案。
請大家完成書中做一做的第1題。
學(xué)生逐題匯報(bào)。
3。怎樣確定商的位置（三位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
學(xué)生嘗試計(jì)算，教師巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題。
請正確的學(xué)生上臺板書。
學(xué)生板書：
教師：你能說說你的筆算過程嗎？
教師：那要是商6會(huì)怎么樣？
教師：最后我們來檢驗(yàn)一下除數(shù)和余數(shù)的關(guān)系吧。怎么樣？（余數(shù)小于除數(shù)）。
教師：所以得數(shù)是5個(gè)余28本，答：可以分給5個(gè)班，還剩28本。
教師：咱們再來完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報(bào)結(jié)果及1、3題的計(jì)算過程。
教師：誰能任選一題，來說一說你是怎么試商的？（學(xué)生回答，教師評價(jià)）。
4、比較分析，歸納算理。
教師：被除數(shù)一個(gè)是兩位數(shù)，一個(gè)是三位數(shù)，除數(shù)都是兩位數(shù)（整十?dāng)?shù)），商都是一位數(shù)。
教師：那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結(jié)一下嗎？（兩人一組討論一下）。
學(xué)生匯報(bào)。
教師評價(jià)：那么如果有余數(shù)，還要注意什么？
教師隨即引導(dǎo)：同學(xué)們說的真好。為了方便同學(xué)們記憶，老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計(jì)算步驟編成了歌謠，我們一起來讀一下：除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數(shù)當(dāng)姐，余數(shù)當(dāng)妹，余數(shù)要比除數(shù)小。
教師：希望今后大家在計(jì)算的時(shí)候，能夠運(yùn)用歌謠，準(zhǔn)確計(jì)算。
四、鞏固運(yùn)用，熟能生巧。
教師：接下來到了我們學(xué)以致用的時(shí)間了。
1。說出各題的商是幾，應(yīng)該寫在什么位置。（書本74頁第2題）。
教師：分析題目，已知什么，求什么。獨(dú)立列式計(jì)算。匯報(bào)。
教師：同學(xué)們，看來我們在解決生活中的問題時(shí)一定要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用所學(xué)知識。
五、總結(jié)交流。
教師：40分鐘過得真快，今天我們學(xué)了什么知識？在計(jì)算時(shí)要注意哪些問題？
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1.學(xué)會(huì)本課生字、新詞。
2.有感情地朗讀課文，能邊讀邊想象觀眾激動(dòng)的情緒和藝術(shù)家精彩表演的場景。能感受藝術(shù)家精湛的技藝與崇高的品德，感受人民群眾對藝術(shù)家的喜愛。
3.學(xué)習(xí)精彩場面的描寫以及關(guān)鍵詞語對于表現(xiàn)文章中心思想的作用。
1.搜集關(guān)于梅蘭芳的文字資料及圖片資料。了解梅蘭芳的生平及主要藝術(shù)成就。
2.教師在課前充實(shí)一些關(guān)于京劇藝術(shù)的常識。
1.讀題目，了解課文寫的是看誰演戲。
2.交流自己搜集的關(guān)于梅蘭芳的各種資料。了解梅蘭芳其人其事。
1.自己讀全篇文章，了解課文所寫的這一次看戲的情況。
2.邊讀邊勾畫自己不理解的地方。
1.學(xué)生提出自己的疑問。
2.教師把帶傾向性的問題羅列在黑板上。
3.師生一起合作解決部分疑問，剩下的疑難問題留待深入學(xué)習(xí)課文時(shí)解決。
1.學(xué)習(xí)課文第1、2段，了解演出的時(shí)間、地點(diǎn)、觀看對象及當(dāng)時(shí)的情況。
2.自己讀課文，按老師的閱讀提示弄明白時(shí)間、地點(diǎn)、人物、景物。
3.把寫演出前的景況的場面描寫部分找出來作上記號再讀一讀。想一想，作者把觀眾比喻成什么。
1.自讀課文第4、6段，邊讀邊勾畫自己認(rèn)為寫得精彩的地方和特別能夠打動(dòng)自己的地方。
2.把自己勾畫出來的地方讀給大家聽。
3.說一說自己勾畫的理由和自己的理解。
4.教師引導(dǎo)學(xué)生深入理解一些詞語和句子，并通過這些描寫來感受表演的精彩和觀眾的激動(dòng)。
5.完成課后第2題。
1.請一個(gè)同學(xué)有感情地朗讀第4、6段，其他同學(xué)閉上眼睛，根據(jù)作者的描繪想象表演和觀眾反響的場面。
2.同學(xué)評價(jià)，再請一個(gè)同學(xué)有感情地朗讀。
3.自己根據(jù)自己的理解有感情地朗讀，邊讀邊想象，完成課后第2題。
4.教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，一定要讀出自己的感動(dòng)和激動(dòng)。
5.談自己讀文章重點(diǎn)段后的感受。
6.師生交流感受。
1.教師可以提供一些有關(guān)梅蘭芳京劇表演的音像資料供學(xué)生欣賞。
2.教會(huì)學(xué)生初步了解我國的戲劇文化，學(xué)會(huì)欣賞。
3.由此進(jìn)行拓展，簡單介紹一些其他傳統(tǒng)文化的精粹。
4.學(xué)生自由談?wù)撟约旱氖斋@。
1.學(xué)生有感情地朗讀全文。
2.在教師引導(dǎo)下理解藝術(shù)與人民的關(guān)系。
1.把自己喜歡的詞語抄寫下來，讀一讀。
2.選自己喜歡的詞語造句。
3.練習(xí)寫一寫有關(guān)的場面描寫。
4.交流自己寫的精彩片段。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1.課前，教師可以布置學(xué)生查閱有關(guān)桂林山水的圖片或文字資料。
2.整體感知課文后，進(jìn)入分段研讀階段。研讀的重點(diǎn)是：作者是如何運(yùn)用語言文字寫出桂林山水的特點(diǎn)的;在思考此問題的同時(shí)，理解相關(guān)詞語的意思。
3.這是一篇情景交融的游記，教學(xué)時(shí)既要讓學(xué)生了解桂林山水的特點(diǎn)，還要讓學(xué)生體會(huì)作者表達(dá)的情感，使情和景的自然結(jié)合貫穿教學(xué)的始終。課始，可通過情景渲染導(dǎo)入課文，如通過圖片錄像、教師的導(dǎo)語，喚起學(xué)生閱讀的愿望，接著采用多種形式的朗讀，如，教師范讀、指名分段朗讀，引讀、看畫面配音朗讀，對課文作整體的感知，奠定情感基調(diào)。
研讀第二自然段時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生思考：
(1)作者既然是寫漓江水，為什么開始寫大海和西湖?這樣寫能讓你產(chǎn)生什么感覺?
(2)漓江的水有哪些特點(diǎn)?
(這些問題也可由學(xué)生質(zhì)疑問難中產(chǎn)生)。
師生圍繞上述問題進(jìn)行對話時(shí)，結(jié)合理解相關(guān)詞句。如“無瑕的翡翠”。同時(shí)再次通過朗讀體會(huì)作者的贊美之情。
第三自然段可放手讓學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從對內(nèi)容的理解和表達(dá)方式兩個(gè)方面交流各自的感受，結(jié)合理解“奇峰羅列、形態(tài)萬千”這兩個(gè)詞語的意思和作用;圖文結(jié)合理解“屏障、兀立、嶙峋”等詞語的意思，并展開想象，用自己的語言加以具體的描述。
上述兩個(gè)自然段的教學(xué)中，還可以通過引讀理解句子之間的關(guān)系，如，師：“漓江的水真靜啊”，生：“靜得……”進(jìn)而感悟作者是如何運(yùn)用多彩的語言和展開豐富的想象把景物寫具體的。
最后一自然段可以通過配音朗讀等形式加深理解，讀后說說“舟行碧波上，人在畫中游”這句話的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美，并在頭腦中形成畫面，再試著用自己的話說一說。
4.對筆畫較多，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生字，如，“瀾、瑕”等要讓學(xué)生在看清字形的基礎(chǔ)上認(rèn)真書寫;本文的詞匯豐富，句子優(yōu)美，除了在閱讀過程中結(jié)合上下文加以理解外，還要引導(dǎo)學(xué)生積累和運(yùn)用。如對詞語的歸類;提供一個(gè)新的語段，讓學(xué)生在新的語境中遷移運(yùn)用這些詞語;用幾個(gè)詞語連綴成幾句話，如用“峰巒雄偉，拔地而起，形態(tài)萬千，連綿不斷”等詞語寫一段話;還可以仿照例句寫話，如仿照“真靜啊，靜得……;真清啊，清得……;真綠啊，綠得……”的句式練習(xí)寫話。
5.把指導(dǎo)背誦與理清文章的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來?？梢龑?dǎo)學(xué)生理清作者的寫作思路，并列出寫作提綱。然后根據(jù)提綱練習(xí)背誦。
6.“閱讀鏈接”與課文有著緊密聯(lián)系。可讓學(xué)生自己閱讀。讀后說說，這首詩寫出了漓江的哪些特點(diǎn)，哪些句子寫得最動(dòng)人等等，讓學(xué)生懂得可以用多種形式來描繪同一景物的特點(diǎn)。有條件的班級可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩的內(nèi)容，進(jìn)行再創(chuàng)造，也寫一首詩描寫漓江的水，或桂林的山，以激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《擺》是江蘇教育出版社小學(xué)科學(xué)四年級下冊第三單元《物體的運(yùn)動(dòng)中》的第五課，旨在通過做擺，探究擺得快慢與什么有關(guān)，帶領(lǐng)學(xué)生掌握科學(xué)的探究過程，學(xué)會(huì)控制變量，在學(xué)習(xí)和解決問題中培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和探究能力。
四年級的學(xué)生對科學(xué)實(shí)驗(yàn)興趣十足，已基本具備了觀察、思考和整理數(shù)據(jù)的能力，也能夠?qū)κ占降臄?shù)據(jù)進(jìn)行比較、分類，但探究過程中過程與方法的運(yùn)用還有待提高。
1、知道擺的快慢與擺長有關(guān)。擺長越長，擺得就越慢，反之則快。
2、認(rèn)識到“控制變量”是一種搜集證據(jù)的重要方法，知道可以用數(shù)據(jù)分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
1、能夠?qū)τ绊憯[的快慢有哪些因素作出假設(shè)；
2、能夠根據(jù)假設(shè)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證；能測量在單位時(shí)間內(nèi)擺動(dòng)的次數(shù)。
3、能夠使用“控制變量”的方法，通過測量搜集、記錄數(shù)據(jù)，并選擇有效的數(shù)據(jù)支持證據(jù)。
1、體會(huì)反復(fù)實(shí)驗(yàn)獲取可靠測試結(jié)果的重要性；
2、體驗(yàn)到對待科學(xué)研究要持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度；體驗(yàn)合作、發(fā)現(xiàn)擺的規(guī)律的樂趣。
能夠根據(jù)自己制作的擺，推測影響擺擺動(dòng)次數(shù)的因素。經(jīng)歷一個(gè)觀察現(xiàn)象—推理判斷—制訂方案—論證計(jì)劃的可行性的活動(dòng)過程。
通過小組合作,嘗試自行設(shè)計(jì)對比實(shí)驗(yàn)，研究出擺的快慢與擺錘的重量、擺角的大小無關(guān)，只與擺線的長度有關(guān)。初步學(xué)會(huì)分析和推理對比試驗(yàn)中的定變量關(guān)系,并學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)控制一個(gè)變量的實(shí)驗(yàn)。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
以教學(xué)工作為重點(diǎn)，以提高教學(xué)質(zhì)量為宗旨。以校為家，從小事做起，再接再厲，同心協(xié)力，努力認(rèn)真做好學(xué)校的各項(xiàng)教育、教學(xué)工作。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)合作，求真務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)”的精神，把新學(xué)期的教育教學(xué)工作做好。
以教育教學(xué)為工作重點(diǎn)，并以“科研興教”、“變教書能手為教育專家”為目標(biāo)，努力為提高本班的數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量而奮斗、機(jī)智、耐心地工作。
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、生生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程。根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》的要求與本班學(xué)生的特點(diǎn)，教學(xué)中注意如下幾個(gè)問題。
（一）創(chuàng)設(shè)良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
雖然，在教材中為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了大量的直觀形象的素材，以便于學(xué)生積極參與課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)，但畢竟隨著學(xué)生年級的升高，教材中所揭示的數(shù)學(xué)知識的難度在逐步加深。因此，創(chuàng)設(shè)良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，讓每個(gè)學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂趣，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心是十分重要的。
（二）關(guān)注知識形成、發(fā)展、應(yīng)用的過程。
在開展教學(xué)的過程中，應(yīng)重視重要知識形成、發(fā)展的過程，對一個(gè)新的知識的出現(xiàn)，要力求讓學(xué)生體會(huì)到它是如何產(chǎn)生的，它可以解決什么問題；對一個(gè)連續(xù)發(fā)展的知識，應(yīng)結(jié)合以前所學(xué)過的知識教學(xué)。
（三）提供獨(dú)立探索問題的機(jī)會(huì)。
培養(yǎng)學(xué)生的探索能力是本冊教材的重要目標(biāo)，為將這一目標(biāo)落實(shí)到每個(gè)單元的教學(xué)中，不論是新授課，還是練習(xí)課的內(nèi)容，教材中都需提供學(xué)生可以開展探索活動(dòng)的題材。當(dāng)然，根據(jù)四年級學(xué)生的特點(diǎn)，除了課堂上開展一些小組合作共同探索的活動(dòng)方式外，也應(yīng)適當(dāng)?shù)匕才乓恍﹤€(gè)人獨(dú)立探索的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生深入地思考一些問題，隨后再開展小組交流、討論。
（四）創(chuàng)造性地使用教材。
教學(xué)中，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地使用教材。教學(xué)用書安排了一些教學(xué)案例片段及點(diǎn)評，并提出了一些重要的研究課題?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)，進(jìn)行反思，以不斷改進(jìn)自己的教學(xué)觀念與教學(xué)方法，做到教學(xué)相長、共同發(fā)展。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
知識與技能：
1、能對獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，并用條形統(tǒng)計(jì)圖表示出來。
2、認(rèn)識一格表示多個(gè)單位的條形統(tǒng)計(jì)圖。能用條形統(tǒng)計(jì)圖表示數(shù)據(jù)，能根據(jù)給出的數(shù)據(jù)提問題并解決問題。
1、經(jīng)歷收集、整理、描述和分析數(shù)據(jù)的過程。
2、經(jīng)歷讀統(tǒng)計(jì)圖、交流信息、提問題、解決問題的過程。
從統(tǒng)計(jì)圖中獲取信息、用統(tǒng)計(jì)圖表示數(shù)據(jù)的過程中，體驗(yàn)用統(tǒng)計(jì)圖表達(dá)表達(dá)交流數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，認(rèn)識統(tǒng)計(jì)圖的價(jià)值。
認(rèn)識一格表示多個(gè)單位的條形統(tǒng)計(jì)圖。能用條形統(tǒng)計(jì)圖表示數(shù)據(jù)，能根據(jù)給出的數(shù)據(jù)提問題并解決問題。
能用條形統(tǒng)計(jì)圖表示數(shù)據(jù)，能根據(jù)給出的數(shù)據(jù)提問題并解決問題。
嘗試教學(xué)法。
新授課。
多媒體。
1
一、炫我兩分鐘。
二戰(zhàn)前期德國勢頭很猛，英國從敦刻爾克撤回到本島，德國每天不定期的對英國狂轟亂炸，后來英國空軍發(fā)展起來，雙方空戰(zhàn)不斷。
為了能夠提高飛機(jī)的防護(hù)能力，英國的飛機(jī)設(shè)計(jì)師們決定給飛機(jī)增加護(hù)甲，但是設(shè)計(jì)師們并不清楚應(yīng)該在什么地方增加護(hù)甲，于是請來了統(tǒng)計(jì)學(xué)家，統(tǒng)計(jì)學(xué)家將每架中彈之后仍然安全返航的飛機(jī)的中彈部位描繪在一張圖上，然后將所有中彈飛機(jī)的圖都疊放在一起，這樣就形成了濃密不同的彈孔分布。工作完成了，然后統(tǒng)計(jì)學(xué)家信心十足的說沒有彈孔的地方就是應(yīng)該增加護(hù)甲的地方，因?yàn)檫@個(gè)部位中彈的飛機(jī)都沒能幸免于難。
從這個(gè)故事中你知道的統(tǒng)計(jì)有什么作用嗎？
二、嘗試小研究。
嘗試小研究：
研究一：
1.從上面的統(tǒng)計(jì)圖中，你得到了哪些信息？
2.這個(gè)統(tǒng)計(jì)圖一個(gè)格表示幾個(gè)人？你是怎么知道的？
3.自己提出問題并解答。
研究二：
1.完成課本91頁，試一試：根據(jù)統(tǒng)計(jì)表，完成統(tǒng)計(jì)圖。
2.交流展示學(xué)生完成的統(tǒng)計(jì)圖。
三、小組合作探究。
嘗試研究一。
出示小組合作交流建議：
1、組長組織本組成員有序進(jìn)行交流，確定好組員的發(fā)言順序。
2、認(rèn)真傾聽其他組員的發(fā)言，對他的發(fā)言內(nèi)容進(jìn)行評價(jià)，組內(nèi)達(dá)成統(tǒng)一意見。
3、組內(nèi)分工，為班級展示提升做準(zhǔn)備。
四、班內(nèi)展示交流，建構(gòu)新知。
1、全班交流，師生評價(jià)。
2、試一試，學(xué)生讀統(tǒng)計(jì)表，談一談自己的感受。觀察不完整的統(tǒng)計(jì)圖，找出這幅統(tǒng)計(jì)圖的特征。（用一個(gè)格表示4個(gè)人）。
3、學(xué)生試著補(bǔ)充完整統(tǒng)計(jì)圖，師巡視指導(dǎo)，交流時(shí)，讓學(xué)生說明不夠整格時(shí)怎樣想的，是怎樣處理的。（生表述自己的發(fā)現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)每個(gè)格代表4人，如果學(xué)生沒有發(fā)現(xiàn)教師予以提示。）。
小結(jié)：用條形統(tǒng)計(jì)圖表示數(shù)據(jù)，當(dāng)數(shù)據(jù)比較大時(shí)經(jīng)常采用一格表示多個(gè)單位的方法。
4、鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)統(tǒng)計(jì)圖提問并解答。交流時(shí)，學(xué)生提出的問題只要合理，就給予肯定。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、有感情地朗讀課文，繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解詞語的意思，側(cè)重抓住描寫梅花鹿語言、動(dòng)作的句子，理解課文內(nèi)容。
3、體會(huì)課文中蘊(yùn)含的寓意，并聯(lián)系生活實(shí)際，加深理解，實(shí)現(xiàn)自我教育。
側(cè)重抓住描寫梅花鹿語言、動(dòng)作的句子，理解課文內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的寓意。
體會(huì)課文中蘊(yùn)含的寓意。
課件。
一、抓題眼導(dǎo)入。
愛美之心，人皆有之。不光我們?nèi)祟悙勖?，?dòng)物們也愛美。上節(jié)語文課我們就認(rèn)識了一只這樣的動(dòng)物，請齊讀課題。這是一只怎樣的梅花鹿?讀出它的特點(diǎn)來。這節(jié)課我們就圍繞“愛美”來品讀這則寓言，看看其中告訴了我們什么道理。
(設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的求知欲，促使學(xué)生興趣盎然地投入到學(xué)習(xí)中去。)。
二、品讀課文。
相機(jī)出示，著重理解下列句子：
(1)、“嗬，這身黃色皮衣油亮亮的，上面的斑點(diǎn)雪白雪白的，這一定是世界上看的外套了!我的身段那么勻稱，簡直可以做模特兒啦!”
(2)“嘿，我的角枝枝杈杈的，精美別致，好像美麗的珊瑚!若是像猴子那樣，頂一個(gè)毛茸茸的禿瓢兒，真羞死人了。”
(3)梅花鹿不由自主地看到了自己的雙腿，不禁撅起嘴，皺起了眉頭：“唉，這四條腿真是美中不足，有點(diǎn)太干巴了，那雪花一樣的斑點(diǎn)也少得可憐。若是它更美麗些，我不就可以當(dāng)個(gè)的芭蕾舞演員了嗎?”
2、分角色朗讀1-11自然段。
(設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)個(gè)性化閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。)。
4交流：梅花鹿的腿起了什么作用?角起了什么作用?
5齊讀：“唉，我真糊涂!我原來討厭的四條腿，跑起來那樣有力，可以救我的性命，而我贊美的角卻如此不爭氣，今天是喪命在它手上了?！?BR> 6、引導(dǎo)學(xué)生給故事續(xù)編結(jié)尾。
7、交流想對梅花鹿說的話。
8、交流自己從中得到的啟發(fā)。
(設(shè)計(jì)意圖：理解寓言蘊(yùn)含的深刻哲理，強(qiáng)化體驗(yàn)。)。
三、拓展。
這則優(yōu)美的寓言選自《伊索寓言》，讓學(xué)生課下能走進(jìn)《伊索寓言》閱讀原文，并把這個(gè)故事用自己的話復(fù)述下來，讓更多的人感悟其中的道理。
(設(shè)計(jì)意圖：訓(xùn)練復(fù)述能力，加深理解)。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1、學(xué)會(huì)本課生字詞，正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、品讀安靜的神奇之處，感悟盲童對生活的熱愛，對生命的關(guān)愛，懂得熱愛生活，珍惜生命。
深入體會(huì)一些關(guān)鍵語句的含義。
感悟作者揭示的深刻道理。
一、預(yù)習(xí)探究。
1、請同學(xué)回憶校園春景圖，說說大家是通過什么來感受這明媚的春光的？
2、體驗(yàn)盲人的黑暗。（請同學(xué)閉上眼睛，想想假如自己失去了光明，會(huì)有怎樣的感受？）。
3、生交流感受后揭題。
師：正如大家所說的那樣，假如我們失去了光明，我們就看不見美麗的校園，看不見敬愛的老師和同學(xué)，更看不見色彩斑斕的春天，我們的眼前將永遠(yuǎn)是無邊無際的黑暗。可是，有個(gè)8歲的盲女孩，她雖然不能用眼睛去觀察春天，但她眼中的春天依然是多姿多彩的，這節(jié)課，老師就帶大家去認(rèn)識這個(gè)盲女孩。
板書課題：觸摸春天。
4、讀題，理解"觸摸"后再讀題。
5、質(zhì)疑。
二、合作交流。
（一）自讀課文，要求：
1、讀通課文，讀準(zhǔn)字音，同桌互相檢查詞語。
2、思考，課文寫了誰用什么觸摸春天？你認(rèn)為她是個(gè)怎樣的孩子？
交流：
1、說說課文講了什么？
2、說說你眼中的安靜是個(gè)怎么樣的孩子？（教師根據(jù)學(xué)生回答隨機(jī)板書：安靜是神奇的女孩。）。
（二）自學(xué)。
1、提出自學(xué)要求：安靜的神奇體現(xiàn)在哪里呢？請同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文，讀到讓你的心靈怦然一動(dòng)的地方劃劃點(diǎn)點(diǎn)，多讀幾遍。
2、學(xué)生自讀，教師巡視。
3、同桌交流自學(xué)情況。
過渡：在這個(gè)春天的早晨，你看到了哪些神奇的鏡頭？
三、品讀感悟。
重點(diǎn)句子一：
"安靜在花叢中穿梭。她走得很流暢，沒有一點(diǎn)磕磕絆絆。"。
1、生所說自己的體會(huì)。
2、找個(gè)學(xué)生蒙上眼睛，從后面走到前面，大家說說這個(gè)同學(xué)走路時(shí)的樣子，然后讀好這個(gè)句子。
3、師：同學(xué)們，安靜為什么能走得那么流暢，沒有一點(diǎn)兒磕磕絆絆？
4、出示："安靜整體在花香中流連。"理解"流連"，說說為什么？（熱愛生活）。
5、讀第二自然段，用讀把春天的美麗景色告訴安靜。
6、小結(jié)：安靜就是這樣愛生活，才能夠在花園里神奇般地穿梭！
重點(diǎn)句子二：
"她慢慢地伸出雙手，在花香的引導(dǎo)下，極其準(zhǔn)確地伸向一朵沾著露珠的月季花。"。
1、生說說從哪里看出安靜的神奇？
2、出示句子，比較：
她慢慢地伸出雙手，在花香的引導(dǎo)下，伸向一朵沾著露珠的月季花。
b帶著自己的感覺（驚訝、贊嘆等語氣）讀第二句。
3、小結(jié)：多么愛生活的安靜啊，竟然能準(zhǔn)確地伸向月季花，真是一個(gè)奇跡！
重點(diǎn)句子三：
"安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶，真是一個(gè)奇跡！掙著眼睛的蝴蝶被這個(gè)盲女孩神奇的靈性抓住了。"。
1、生談體會(huì)。
3、師：同學(xué)們，安靜是個(gè)盲童，她是憑什么抓住這只睜著眼睛的蝴蝶的？
4、學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥--理解"神奇的靈性"。
5、師歸納引讀：
這靈性來自安靜對春天，對大自然的熱愛，當(dāng)她抓住蝴蝶的那一刻是多么高興啊，讀……。
安靜抓住的不是靜靜開放的花朵，而是撲騰翅膀的蝴蝶，多么激動(dòng)人心啊，再讀……。
6、師：同學(xué)們相信這個(gè)奇跡的發(fā)生嗎？讓我們來聽聽盲人海倫凱勒的切身體會(huì)吧。
出示："我是個(gè)盲人，但是我光憑觸覺就能發(fā)現(xiàn)數(shù)以百計(jì)的有趣的東西。我能摸出樹葉精巧的圖形，或者松樹凹凸不平的硬皮。在春天，我感覺到花朵美妙的絲絨般的質(zhì)地。如果我幸運(yùn)的話，在我把手輕輕地放在小樹上時(shí)，還能偶然感到小鳥在枝頭謳歌時(shí)所引起的歡樂的顫動(dòng)。"。
7、小結(jié)：上天是公平的`，他使你失去視覺，便會(huì)讓你的嗅覺和觸覺非常靈敏，安靜雖然不能用眼睛看春天，卻會(huì)用心靈觸摸春天，她就是這樣一個(gè)神奇的女孩。
重點(diǎn)句子四：
"許久，她張開手指，蝴蝶撲閃著翅膀飛走了，安靜仰起頭來張望。"。
2、指名讀。
師：同學(xué)們，安靜是個(gè)盲童，她仰起頭來張望，此刻她會(huì)張望些什么呢？
3、語言訓(xùn)練：安靜仰著頭張望著，她望到了……望到了……望到……了。
4、配樂讀上面研讀的四句話。（自由讀、指名讀、齊讀）。
四、拓展延伸。
師：這是一個(gè)多么愛生活的女孩，這是一個(gè)多么神奇的女孩！其實(shí)，在我們的生活中能創(chuàng)造奇跡的還有許多人。教師講述：
（1）海倫凱勒：一個(gè)幽閉在盲聾啞世界的女性，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)。
張海迪姐姐：身體高位疾癱，卻會(huì)說四個(gè)國家的語言。
（2）21位聾啞姑娘：平均年齡才17歲，卻在20xx年的春節(jié)晚會(huì)上為全國的觀眾朋友們表演了精彩的節(jié)目《千手觀音》。
（3)少年指揮家舟舟：加減法只會(huì)算一位數(shù)，卻用一根小小的指揮棒揮出世界上最美妙的音樂。
(4）培智學(xué)校的兩男孩：剛從北京領(lǐng)回了第二屆全國聽障兒童才藝?yán)L畫大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。
（5）許村青年周月峰：5歲失去雙臂，卻成為我省第一位殘疾人博士研究生。
師：聽了這些故事，你有什么感受？學(xué)生有感而發(fā)，自由交流。
師小結(jié)：同學(xué)們，生活在世界上的每一人，他們都有權(quán)利在自己的崗位上發(fā)出光和熱，體現(xiàn)出自己的人生價(jià)值。在生活中我們要像他們那樣珍惜生命。讀完了這個(gè)故事，我們同作者一樣感動(dòng)，感動(dòng)安靜創(chuàng)造的奇跡，我想，我們一定有很多的話想說，或者你想對安靜說點(diǎn)什么，或者你想對作者說點(diǎn)什么，或者你想對自己說點(diǎn)什么，或者你想對家人、朋友、同學(xué)說點(diǎn)什么，那么，就拿起筆，把你想說的寫下來。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對自然的改造能力越來越強(qiáng)。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。人們普遍認(rèn)識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時(shí)期會(huì)發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環(huán)過程。馬克思曾說過：“社會(huì)是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價(jià)值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程，縱觀人類歷史，這一過程可以分為以下幾個(gè)階段：
1.遠(yuǎn)古時(shí)期：在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們尚未形成對自然界的深刻認(rèn)識，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動(dòng)山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動(dòng)地去適應(yīng)它而不是改造。這一時(shí)期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對自然界的破壞也不大，而自然界對人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期：到了農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們對自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識，對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對抗，出現(xiàn)了相互競爭和相互制約的局面。在這一時(shí)期，由于人們對自然環(huán)境的初步開發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失?？偟膩碚f，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類對自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動(dòng)仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時(shí)期。3.工業(yè)文明時(shí)期：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會(huì)，18世紀(jì)以來，世界各主要國家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個(gè)階段，社會(huì)生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過度索取，積累巨大的物質(zhì)財(cái)富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機(jī)等等。大自然對人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時(shí)期。
4.生態(tài)文明時(shí)期：工業(yè)文明的到來帶來了社會(huì)的進(jìn)步，也帶來了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過對生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時(shí)期，人與自然的關(guān)系開始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會(huì)規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時(shí)，還要對自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會(huì)要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會(huì)要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財(cái)富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類對自然界無休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價(jià)值觀，樹立生態(tài)價(jià)值觀。人類的活動(dòng)是有意識的活動(dòng)，受一定的意識和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對立局面，必須轉(zhuǎn)變過去人類中心主義的價(jià)值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)文明。這無疑使人類社會(huì)文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類對自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過經(jīng)濟(jì)的增長來衡量和評價(jià)一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對工具理性的宣揚(yáng)與膜拜，在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會(huì)主義和諧社會(huì)里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對自然的破壞和浪費(fèi)。
2.依靠科技進(jìn)步。
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來人類財(cái)富的同時(shí)，卻也對自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個(gè)自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價(jià)值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)?！倍刮锉M其用及把浪費(fèi)降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
3.控制人口增長，發(fā)展綠色科技。
要通過制定合理的社會(huì)制度來約束人類活動(dòng)，把計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國的基本國策，是我國領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項(xiàng)英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個(gè)人，不論高低貴賤，對物質(zhì)需要的滿足實(shí)際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費(fèi)，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財(cái)富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點(diǎn)，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護(hù)好自然生態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個(gè)對立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來社會(huì)里，人類應(yīng)該主動(dòng)地、自覺地、積極地保護(hù)自然，維護(hù)自然生態(tài)的平衡。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。
3．嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。
1．教學(xué)重點(diǎn)是利用某一特征或多個(gè)特征進(jìn)行排序。
2．教學(xué)難點(diǎn)是找出物體的共同特征。
《1排序》學(xué)案。
自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。
3．嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。
自主探究過程：自主探究過程：
一．我看書：我認(rèn)真閱讀了電子書，熟悉了課的.內(nèi)容。
二．我思考：我與父母探討了、思考了書中提出的問題。
三．我能做：
1．?dāng)?shù)一數(shù)年輪數(shù)（書53頁），并給它們排序：
2．與父母一道感受不同材料的導(dǎo)熱性能,試著排一排序：木板、棉質(zhì)毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶：
3．在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜，都剪成25×40厘米的長方形，將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看，都做“皺褶實(shí)驗(yàn)”、“抻拉實(shí)驗(yàn)”、“透明度實(shí)驗(yàn)”，對它們的某些特征進(jìn)行排序。
皺褶實(shí)驗(yàn)。
抻拉實(shí)驗(yàn)。
透明度實(shí)驗(yàn)。
食品保鮮膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四．我總結(jié)：通過探究性學(xué)習(xí)，我知道了：
五．我提問：我經(jīng)過思考，還不懂的問題有：
一、導(dǎo)入新課。
1．做個(gè)游戲：讓六個(gè)學(xué)生上主席臺排隊(duì)。
2．為什么這樣排？
3．我們是按同學(xué)們個(gè)子的高矮來排隊(duì)的。像這樣按照一個(gè)特征來排列的做法，叫排序。
4．指名讀資料，回答：
（1）什么叫排序？
（2）為什么要排序？
5．看圖，說說團(tuán)體操表演時(shí)，我們是按什么特征來排隊(duì)的？
二、按物體的某一特征來排序。
2．討論匯報(bào)：
（1）你怎么排序的？
（2）從排序中，你得到什么啟發(fā)？
3．看圖，說說4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的？
4．匯報(bào)交流。
5．?dāng)?shù)年輪，推測樹的年齡，并排序。
6．匯報(bào)交流。
（1）你是怎么排序的？
（2）哪棵樹的年齡最大？
7．不同的材料的導(dǎo)熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導(dǎo)熱性能，并給它們排序。
8．匯報(bào)交流：
（1）你是怎么排序的？
（2）哪種材料導(dǎo)熱性能最強(qiáng)？你是怎么判斷出來的？
9．小結(jié)：剛剛我們研究的是以材料的一種特征來排序的。下面，我們來研究按物體的不同特征來排序。
三、總結(jié)。
1．物體的排序可以按物體的一種特征進(jìn)行排序，也可以同時(shí)按物體的兩個(gè)或兩個(gè)以上特征進(jìn)行排序。
2．給物體排序，是一種常用的整理信息的方法》。
四、作業(yè)。
1．自選一些物體，按照某一特征對它們進(jìn)行排序。
2．預(yù)習(xí)《分類》。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo):。
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，積累4字詞語。
2、抓重點(diǎn)詞語、激發(fā)想象、分角色表演等形式，感受白鵝高傲的特點(diǎn)。
3、知道白鵝性格高傲這一特點(diǎn)，能體會(huì)到作者運(yùn)用對比、擬人、明貶實(shí)褒等方法來表達(dá)對白鵝的喜愛之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解豐子愷先生是怎樣寫出鵝“高傲”的特點(diǎn)。
教學(xué)流程：
一、談話導(dǎo)入：
1、師：一提到鵝，大家都會(huì)想起《詠鵝》這首詩，哪位同學(xué)能背誦這首詩？（生齊背）這首詩描寫了鵝色彩的美麗和姿態(tài)的優(yōu)雅。這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《白鵝》這篇課文，進(jìn)一步了解豐子愷筆下的白鵝的特點(diǎn)。
2、在學(xué)習(xí)課文之前，老師檢查同學(xué)們對生字的掌握情況。出示生字：頸、厲、吭、吠、茍、倘、脾、供。指名認(rèn)讀，組詞。
【設(shè)計(jì)意圖：在談話中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為下面的學(xué)習(xí)做鋪墊?！?。
二、回顧整體，理清主線。
1、指名讀課文，說說課文主要寫了什么？
3、你是從哪知道的呢？你真會(huì)學(xué)習(xí)，那么第二段在文章中起到了什么作用呢？（“總起句”。）。
【抓住主線“高傲”，能使學(xué)生有明確的讀文目的?！?。
三、研讀課文、領(lǐng)悟?qū)懛ǎ?BR> 用自己喜歡的方式讀課文，想一想：作者是怎樣把鵝的“叫聲、步態(tài)、吃相”寫具體的？用自己的方式畫出有關(guān)句子，從中體會(huì)鵝的高傲。
（一）叫聲：（第3自然段）。
通過展開想像體會(huì)鵝叫聲的高傲，并指導(dǎo)朗讀，讀出鵝的高傲、盡職。
（二）步態(tài)：（第4自然段）。
1、師：鵝不僅叫聲高傲，它的步態(tài)也是那么與眾不同。
小聲讀讀第四自然段，你能想像出鵝的步態(tài)是什么樣的嗎？
2、生匯報(bào)。
師：什么是“凈角”？
“凈角”是京劇中的一種角色，也叫“大花臉”，你們見過凈角出場嗎？
我們一起來看看凈角出場是什么樣？師邊講解，邊表演。
我們的大白鵝走起路來的樣子，就像我們剛才看到的凈角出場一樣，大模大樣的，特別的高傲。
出示鴨、鵝步態(tài)的句子指名讀。
師：豐老先生為了突出鵝的步態(tài)，還把鵝和誰做了一個(gè)比較呀？
我們一起來看看它們的步態(tài)有什么不一樣？
誰能聯(lián)系描寫鴨子和鵝走路樣子的詞語，試著來演一演。
指名，一人演鵝，一人演鴨子。
師：豐老先生真不愧是大作家，僅僅用了2個(gè)4字詞語，就把鴨子和鵝步態(tài)各自不同的特點(diǎn)描寫的這么準(zhǔn)確、形象！（體會(huì)“對比、擬人”的寫法。）。
3、請你再來放聲自己讀讀第4自然段，邊體會(huì)白鵝步態(tài)的高傲，邊感受這精煉的語言吧。（自己放聲讀一讀）。
（三）吃相：（5-7自然段）。
生：三眼一板、一日三餐、一絲不茍……。
師：“三眼一板”在詞典中是什么意思？（比喻言行有分寸、有條理。這里指鵝的吃法刻板，從不改變。）。
那你能結(jié)合這段文字說說，從哪兒最能表現(xiàn)鵝吃法的“三眼一板”。
（聯(lián)系上下文，理解重點(diǎn)詞語）。
師：你們瞧，鵝吃飯的時(shí)間不變，吃的東西不變，就連順序也一點(diǎn)都不能變，多有趣呀！誰能讀讀這一段，把它吃飯時(shí)三眼一板的樣子讀出來。
2、師：這鵝三眼一板的吃法，常常讓我們發(fā)笑。你還能從那看出特有意思呀？
快來讀讀第6自然段，把你認(rèn)為最有意思的地方讀給同桌聽聽。
師：作者就是喜歡它，喜歡它的高傲，怪脾氣。
板書：喜愛。
四、總結(jié)概括。
本文作者運(yùn)用了生動(dòng)準(zhǔn)確、幽默風(fēng)趣的語言進(jìn)行描寫，勾畫出了一只惹人喜愛的白鵝，表達(dá)了作者對生活，對生命的熱愛。
五、布置作業(yè)：（落實(shí)日日清）。
小練筆：請同學(xué)們課下也觀察一種自己喜歡的小動(dòng)物，試著用我們發(fā)現(xiàn)的寫法（對比、反語、擬人），把它的特點(diǎn)寫出來，把你對它的喜愛之情表達(dá)出來。
板書設(shè)計(jì)：
叫聲。
13白鵝高傲步態(tài)可愛吃相。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
摘要:古代中國是一個(gè)沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認(rèn)為一個(gè)沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實(shí)上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也。’”(《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時(shí),由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也。”(《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)襯靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實(shí)則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動(dòng),鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達(dá)了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫實(shí)主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會(huì)科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人。夸張和運(yùn)用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”(李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒?！?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲。”(李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、學(xué)習(xí)本課的生字新詞，理解文中含義深刻的句子。
2、理解課文內(nèi)容，懂得作者是怎么樣逐層深入地提示課文的中心思想，表現(xiàn)中法兩國人民的共同心愿。
3、學(xué)習(xí)本文對話，通過人物對話，提示人物內(nèi)心的思想感情。
找一些有關(guān)中法友好往來的文章。
兩課時(shí)。
1、“心愿”的意思是會(huì)什么？
（指心里的愿望、想法）。
2、課文寫誰的心愿？
（寫一家普通的法國人和中國工作人員的共同心愿。）。
3、是個(gè)什么樣的心愿？
（修一座友誼的長橋，這是我們共同的心愿。）。
第一段：（1--17）寫我與一位法國小姑娘的對話，說明小姑娘的全家都是是中國迷。
第二段：（18--20）寫小姑娘的爸爸兩次去中國，把真誠的友誼帶進(jìn)了一個(gè)普通的法國家庭，使全家人都愛上了中國。
第三段：（21--29）講作者與小姑娘一家人的談話，知道了小姑娘全家的希望：當(dāng)架設(shè)友誼橋梁的工程師。
第四段：（30）寫修一座友誼的長橋，是中法兩國人民的共同心愿。
1、故事發(fā)生在什么時(shí)間？什么地方？人物有哪些？
3、哪些詞語表現(xiàn)法國小姑娘對中國人民的感情是純真和樸素的？
4、“閃耀著歡樂的光”說明書了什么？
5、從小姑娘的回答說明書了什么？
6、“我家有好多中國人”指的是什么？
7、小姑娘熟悉中國人的相貌特征，原因何在？表現(xiàn)了什么？
8、有感情朗讀課文。
1、有感情朗讀課文第一段。
2、抄寫生字、新詞。
1、法國小姑娘怎么會(huì)知道我是中國人的？
2、她說她家里有好多中國人，這是真的嗎？表達(dá)了小姑娘怎樣的思想感情？
1、小姑娘為什么對中國那么熟悉、那么了解？
2、為什么把小姑娘的家稱為“中國物品展覽館”？這說明書了什么？
（指小姑娘的'爸爸從中國帶回了泥人，并陳列在家里，表達(dá)了他對中國人民的友愛。他的這種真摯感情感染了全家，連小姑娘也成了中國迷了。）。
4、小姑娘的爸爸向我介紹了什么？他是怎么樣介紹的？
（表達(dá)了法國人民對中國歷史和文化的贊美，對中國繁榮富強(qiáng)的期望以及對中國發(fā)展前途充滿信心。）。
1、“乞求”是什么意思？
2、小姑娘到底“乞求”什么？
（乞求爸爸同意帶她去北京。）。
3、“用會(huì)說話的眼睛乞求著”說明了什么？
（說明她的愿望是多么迫切、多么純真）。
4、小姑娘的心愿是什么？她爸爸的心愿又是什么？中法兩國人民的共同心愿又是什么？
（去北京當(dāng)老師；希望女兒為法中人民作貢獻(xiàn)；修一座友誼的長橋。
5、課文最后一段在文中起什么作用？
（點(diǎn)明中心）。
本文記敘了一位中國工作人員在法國巴黎的一個(gè)公園里同一家法國人進(jìn)行友好談話的情景，表達(dá)了法國人民對中國人民的深情厚誼，反映了發(fā)展中法友誼是兩國人民的共同心愿。
1、完成課后作業(yè)。
2、有感情朗讀課文。江江萬春高東小學(xué)。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
本課題是人音版小學(xué)四年級下冊第一課題的內(nèi)容。本課題通過對于萊茵河畔的德國這個(gè)國家音樂家巴赫的了解，從而感受巴赫的經(jīng)典作品《小步舞曲》的旋律，并能用活潑、輕快的聲音演唱。這首《小步舞曲》為二段體結(jié)構(gòu)，第一段旋律以級進(jìn)與跳進(jìn)交替、連音與頓音相間，十分生動(dòng)活潑；第二段與第一段沒有大多的對比，只是音區(qū)提高，力度增強(qiáng)，情緒更為明朗。巴赫的這首《小步舞曲》雖然簡單，但由于曲調(diào)動(dòng)聽，不少樂隊(duì)把它編成管弦樂或輕音樂曲演奏，還被填上歌詞演唱，成為巴赫最通俗的名曲之一。
1．讓學(xué)生了解德國音樂家巴赫和小步舞曲的相關(guān)知識，擴(kuò)寬音樂視野，為學(xué)習(xí)歌曲服務(wù)。2．能夠初步用歡快、活潑的聲音演唱歌曲《小步舞曲》，體驗(yàn)歌曲豐富的情感內(nèi)涵。
3．通過欣賞和親身體驗(yàn)感受相同樂曲不同樂器帶來的不同演繹形式，進(jìn)一步加深學(xué)生對巴。
赫及其作品的體驗(yàn)和感受，拓寬學(xué)生的音樂視野，提高他們的音樂素養(yǎng)。
“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究”是新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的教學(xué)理念之一。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，以“主體、創(chuàng)新”為主題，面向全體學(xué)生，以音樂審美為核心，從學(xué)生的興趣愛好入手，將教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)設(shè)計(jì)成學(xué)生感興趣的活動(dòng)，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂氛圍中愉快的接受新知識，學(xué)生通過聆聽、感受、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)等多種方式來學(xué)習(xí)音樂，理解音樂，培養(yǎng)了學(xué)生合作意識，提高了學(xué)生的創(chuàng)作能力和音樂實(shí)踐能力，開闊了學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高人文素養(yǎng)。
一、組織教學(xué)。
今天讓我們跟著音樂，踩著優(yōu)雅的舞步走進(jìn)音樂教室。（播放《小步舞曲》音樂）唱《師生。
問好歌》，提醒坐姿，進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)。
二、導(dǎo)入新課。
從小到大，童話故事伴隨我們成長，它使我們的童年更加美好，這就是德國著名的兒童文學(xué)作家格林兄弟（出示圖片，大家齊聲回答：格林兄弟）。
提問：你看過他們的哪些主要作品？
（學(xué)生回答：丑小鴨、睡美人、白雪公主等）德國還有許多著名的音樂家，今天就讓我們認(rèn)識格林童話故鄉(xiāng)的音樂家們吧！
三、走進(jìn)巴赫。
1．說起德國的音樂家，我們在上學(xué)期已經(jīng)了解了誰？（學(xué)生回答：德國的音樂家，樂圣——貝多芬。）。
2．德國有位偉大的作曲家——巴赫。課前同學(xué)們都收集了有關(guān)巴赫的介紹資料，請你簡要介紹一下。（學(xué)生交流收集的有關(guān)巴赫的資料。）。
3．同學(xué)們收集的資料很全面，陸老師也收集一段巴赫的視頻介紹，大家想看看嗎？（學(xué)生觀看視頻介紹。）。
4．偉大的巴赫離我們現(xiàn)在已經(jīng)有將近300年的歷史，但他的樂曲成了世界名曲。下面我們來欣賞一首《小步舞曲》。
5．指導(dǎo)學(xué)生談?wù)勑蕾p后的感受。（學(xué)生談欣賞后的感受，如優(yōu)美、輕快、三拍子等。）。
6．你知道什么是小步舞嗎？小步舞是一種古老的舞蹈，最初產(chǎn)生于民間，后傳入宮廷，很快在歐洲貴族社會(huì)中流行。這種舞蹈速度平緩，動(dòng)作典雅，因?yàn)槠洳椒バ∏覛g快而得名。節(jié)拍都是三拍子的。當(dāng)時(shí)不少有名的作曲家都寫過小步舞曲，其中以巴赫的這首小步舞曲和貝多芬寫的一首小步舞曲最為有名。
四、學(xué)唱歌曲。
1．這首經(jīng)典的舞曲有人給他填了詞，成了一首動(dòng)聽的歌曲。你聽！
第二段第一樂句的高音要有氣息控制，還要注意變化音的音高。完整演唱歌譜。
3．唱詞，指導(dǎo)學(xué)生用圓潤的聲音唱，高音有氣息的支持，唱得輕松。
4．采用不同形式演唱：分組、個(gè)別演唱等。
五、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，音樂總是用時(shí)間流逝的方式告訴我們什么是美，今天的課，我們感受到了小步舞曲清新典雅的旋律，靈活精巧的節(jié)奏，惟妙惟肖的視聽效果，我們充分享受了音樂帶給大家的快樂。同學(xué)們，讓我們記住巴赫，記住他的小步舞曲。（點(diǎn)擊歌曲范唱）下課！
在平時(shí)的音樂教學(xué)中，我常常把識譜教學(xué)有機(jī)地滲透到音樂實(shí)踐中。在實(shí)際的教學(xué)中，我采用整體聽賞法、逐句模唱法和對比法等豐富多彩的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。
通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅了解了德國有名的藝術(shù)家和他的作品，也學(xué)會(huì)了有感情地完整演唱巴赫的作品《小步舞曲》。在實(shí)際教學(xué)中，我采用了雙語教學(xué)法、整體聽賞法、逐句模唱法、創(chuàng)設(shè)情景法和循序漸進(jìn)的豎笛教學(xué)法等豐富多彩的教學(xué)方法進(jìn)行音樂教學(xué)，教學(xué)效果佳。學(xué)生在輕松的音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不僅學(xué)會(huì)了有感情地演唱歌曲，也了解了一部分音樂基礎(chǔ)樂理知識。在平時(shí)的音樂教學(xué)，我注意滲透音樂樂理知識教學(xué)和器樂教學(xué)，這樣可以讓學(xué)生在平時(shí)的音樂活動(dòng)中把演奏豎笛、學(xué)唱歌譜歌曲相結(jié)合，可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、學(xué)習(xí)演奏樂器的興趣。在豎笛教學(xué)中，我讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)演奏豎笛的好處和如何堅(jiān)持演奏一種樂器，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的耐性，也可以挖掘?qū)W生的音樂才能，提高音樂感，最終使學(xué)生的音樂素質(zhì)達(dá)到一種境界。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
本節(jié)課教材安排了因數(shù)的知識，并在此基礎(chǔ)上找出1到10的所有因數(shù)，從而引出質(zhì)數(shù)和合數(shù)的概念。本節(jié)課的內(nèi)容較多，而且比較抽象，對學(xué)生來說難度較大。
知識與技能。
1、理解因數(shù)的意義并掌握求一個(gè)數(shù)的因數(shù)的方法。
2、理解質(zhì)數(shù)與合數(shù)的含義，并能正確判斷一個(gè)數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。
過程與方法。
讓學(xué)生經(jīng)歷求一個(gè)數(shù)的因數(shù)的過程，了解因數(shù)的特性。通過練習(xí)活動(dòng)，學(xué)生理解因數(shù)的意義，并掌握求一個(gè)數(shù)的因數(shù)的方法。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，體會(huì)數(shù)學(xué)的魅力。
了解因數(shù)、質(zhì)數(shù)的概念，能有序的找一個(gè)數(shù)的所有因數(shù)。
會(huì)判斷一個(gè)數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。
一、炫我兩分鐘。
【設(shè)計(jì)意圖，通過復(fù)習(xí)舊知識，為新知識做鋪墊，引出新課的探究?！?。
二、嘗試小研究。
課前嘗試小研究。
把12寫成兩個(gè)數(shù)相乘的形式。我可以寫成下面幾種形式：
知識加油站：乘數(shù)也叫做因數(shù)，如21=3×7，所以，3和7是21的因數(shù)。
12的所有因數(shù)是：。
要想找的.又快又全，可以這樣找：。
課上嘗試小研究。
找出1～9的所有因數(shù)。
1的因數(shù)有：2的因數(shù)有：3的因數(shù)有：
4的因數(shù)有：5的因數(shù)有：6的因數(shù)有：
7的因數(shù)有：8的因數(shù)有：9的因數(shù)有：
觀察寫出的因數(shù)我發(fā)現(xiàn)：
只有1和它本身兩個(gè)因數(shù)的數(shù)叫質(zhì)數(shù)（也叫素?cái)?shù)），1～9中質(zhì)數(shù)有：
除了1和它本身外，還有其它因數(shù)的數(shù)叫合數(shù)，1～9中合數(shù)有：
我感覺，1～9中特殊的數(shù)字是，這是因?yàn)椤?BR> 三、小組互助合作。
交流前出示小組合作交流建議：
先自己獨(dú)立思考，再和小組內(nèi)交流，最后由記錄員記錄好組內(nèi)討論的結(jié)果。組長要確定好發(fā)言順序。
四、班級展示提升。
1.全班交流，師生評價(jià)。
請一個(gè)小組的同學(xué)進(jìn)行匯報(bào)，其他小組的同學(xué)傾聽、補(bǔ)充、質(zhì)疑。
2.引向深入，總結(jié)點(diǎn)撥。
3.互相糾錯(cuò)。
組內(nèi)同學(xué)檢查一下嘗試小研究中的題做得對不對，如果不對，加以改正。
五、教師點(diǎn)撥。
匯報(bào)、交流后，教師進(jìn)行及時(shí)點(diǎn)撥：
（1）一個(gè)數(shù)的最小因數(shù)是1。
（2）一個(gè)數(shù)的最大因數(shù)是本身。
（3）一個(gè)數(shù)的因數(shù)的個(gè)數(shù)是有限的。（倍數(shù)的個(gè)數(shù)是無限的）。
（4）像2、3、5、7、11、13等的因數(shù)個(gè)數(shù)都是兩個(gè)，只有1和本身。
（5）像4、6、8、10、12等的因數(shù)個(gè)數(shù)都多于兩個(gè)，除了1和本身，還有其他因數(shù)。
六、挑戰(zhàn)自我。
1、下面各數(shù)中哪些是質(zhì)數(shù)，哪些是合數(shù)？
67728993。
2、從2～50中，找出所有質(zhì)數(shù)，說說你是怎樣找的？
拓展延伸：42名學(xué)生排隊(duì)，要求每行人數(shù)相同（不少于2人），可以排幾行？
【設(shè)計(jì)意圖：練習(xí)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、目的性、層次性原則，讓學(xué)困生吃飽，資優(yōu)生吃好】。
七、反思梳理。
八、拓展延伸。
42名學(xué)生排隊(duì)，要求每行人數(shù)相同（不少于2人），可排幾行？
【設(shè)計(jì)意圖：發(fā)散學(xué)生的思維，加深學(xué)生對知識的理解，促進(jìn)活學(xué)活用，激發(fā)探究欲望。】。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦文中引用的五副春聯(lián)。
2、通過對課文的學(xué)習(xí)，初步了解春聯(lián)的特點(diǎn)，懂得生活中處處有學(xué)問，誦讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)。
3、通過朗讀感受音律美，領(lǐng)略祖國語言的無窮奧秘，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。
對課文中出現(xiàn)的五副春聯(lián)的理解以及讓學(xué)生初步了解春聯(lián)的特點(diǎn)。
課文中出現(xiàn)的春聯(lián)的特點(diǎn)：對仗、音律美，這些因?yàn)槭浅醮谓佑|，學(xué)生可能較難理解。
多媒體課件、收集春聯(lián)。
（一）、激趣導(dǎo)入。
1、播放音樂《恭喜發(fā)財(cái)》，談話：在剛才的歌曲聲中，我們已經(jīng)感受到了過春節(jié)的熱鬧氣氛。春節(jié)到了，人們都要放爆竹、吃年夜飯，還有很多人家會(huì)在大門上張貼——大紅春聯(lián)。
2．通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，馮老師相信大家對春聯(lián)都有了一定的了解，那誰能來說一說一副春聯(lián)一般由哪幾部分組成呢？（上聯(lián)——右手邊；下聯(lián)——左手邊；有的上面還有橫批）。
3、這些春聯(lián)給節(jié)日增添了不少歡樂祥和的氣氛，其實(shí)，春聯(lián)中還包含著很多學(xué)問呢，今天這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)、研究春聯(lián)。揭示課題，板書——春聯(lián)。齊讀課題。
（設(shè)計(jì)意圖：俗話說“良好的開頭是成功的一半?！币还?jié)課如何開頭是語文教學(xué)中很重要的一環(huán)，根據(jù)本課實(shí)際，我在開頭就創(chuàng)造了一個(gè)節(jié)日的氛圍，一曲熱鬧的《恭喜發(fā)財(cái)》，同學(xué)們馬上被帶到了歡歡喜喜過新年的氣氛中，學(xué)習(xí)的欲望也大大增加了，不知不覺進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。）。
（二）精讀課文第一自然段。
2、生按要求自由讀課文。
3、匯報(bào)。
（1）你們畫了那些春聯(lián)？（又是一年芳草綠，依然十里杏花紅；春回大地千山秀，日照神州百業(yè)興；勤勞門第春光好，和睦人家幸福多；梅開春爛漫，竹報(bào)歲平安）。
我們一起把畫出的春聯(lián)讀一讀。
（2）誰來把你找到的描寫春聯(lián)有哪幾方面內(nèi)容的句子讀一讀。
（內(nèi)容有描繪美麗春光的、有展現(xiàn)祖國欣欣向榮的、有歌頌勞動(dòng)人民幸福美好的生活的、有表達(dá)人們對新的一年的美好祝愿的）。
我們再一起把畫出的句子讀一讀。
4、過渡：大家讀得很準(zhǔn)確，下面請大家再大聲、有感情地讀讀這些春聯(lián)，讀完之后想一想：如果過年了，你會(huì)選擇哪副春聯(lián)貼在你家大門上呢？你可以用這樣的句式說：我喜歡的春聯(lián)是——，它——（反映了什么內(nèi)容），這副春聯(lián)的意思是：——。
5、全班交流。
（1）又是一年芳草綠，依然十里杏花紅。
a。誰來試著讀讀看。
b。點(diǎn)撥。從哪幾個(gè)詞中看出春光是美好的？（芳草綠、杏花紅）。
c。你能來讀好它嗎？（個(gè)別、集體）。
e。練習(xí)朗讀。這副春聯(lián)描繪的景色真美呀，讓我們再次有感情地朗讀這副春聯(lián)，把這么美的景色快速地記在腦于里。
（2）春回大地千山秀，日照神州百業(yè)興。
a、誰再來試著讀一讀。
b、點(diǎn)撥。什么叫“欣欣向榮”?。磕銖哪睦锔惺艿阶鎳男佬老驑s？（千山秀、百業(yè)興）你能帶著你的這種感覺把這副春聯(lián)讀好嗎？（個(gè)別、集體）。
c、這里的“神州”指的是什么？（祖國大地）。
e、練習(xí)朗讀。讓我們用自豪、高興的語氣來再讀讀這副春聯(lián)?？焖侔阉浽谀X子里。（指名背、齊背）。
（3）過渡：課文中還有兩種內(nèi)容的春聯(lián)，出示：勤勞門第春光好，和睦人家幸福多；梅開春爛漫，竹報(bào)歲平安。你能說說這兩副春聯(lián)反映的是書上哪方面的內(nèi)容？從哪幾個(gè)詞中可以看出，它們又是什么意思呢？請各小組進(jìn)行討論。
（a）誰來講講你們的討論結(jié)果？（教師可適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥）。
提示：“門第”指的是人家?！爸瘛敝傅氖潜?。（引申）。
“歲”在這里指的是一年。
（b）下面考一下大家的反應(yīng)能力，我說內(nèi)容大家馬上把相應(yīng)的春聯(lián)讀出來。
6、小結(jié)春聯(lián)的內(nèi)容，引讀：（板書；各種各樣）。
7、拓展練習(xí)。
老師今也帶來了幾副春聯(lián)，請同學(xué)齊讀，想想這些春聯(lián)它屬于哪種內(nèi)容呢？請你試著連連看！
描繪美麗的'春光家家致富家家樂，處處迎春處處歌。
展現(xiàn)祖國欣欣向榮的景象艷陽照大地，春色滿人間。
歌頌勞動(dòng)人民幸福美好的生活祖國與天地同壽江山與日月爭輝。
表達(dá)人們對新的一年的美好祝愿四化宏圖展，九州春意濃。
（設(shè)計(jì)意圖：在語文教學(xué)中，教師要有意識地為學(xué)生創(chuàng)造和提供積累優(yōu)秀語言文字的機(jī)會(huì)。春聯(lián)的內(nèi)容廣泛，正是學(xué)生積累語言文字的良好素材。課文中介紹了四大類春聯(lián)內(nèi)容，為了使學(xué)生既愛讀愛學(xué)，又在朗讀的過程中有所感悟，積累語言。我先指導(dǎo)學(xué)習(xí)第一副春聯(lián)“又是一年芳草綠，依然十里杏花紅”。先感知描寫的內(nèi)容，再讓學(xué)生體會(huì)從哪里能感受到春光是美好的，這樣學(xué)生一下就抓住了重點(diǎn)詞“芳草綠”、“杏花紅”，從語言文字中感受到春的氣息，同時(shí)加深了對春聯(lián)描寫的內(nèi)容的印象。其余3副春聯(lián)，則讓學(xué)生自學(xué)，自讀自悟，理解內(nèi)容，感受春聯(lián)描寫的意境。）。
（三）精讀課文第二、三自然段。
1、指導(dǎo)理解“對仗”。對于對仗，大家一定不明白，書中給我們舉了個(gè)例子，我們一起來讀讀。
出示：綠柳舒眉辭舊歲，紅桃開口賀新年。
a、這幅春聯(lián)上聯(lián)是——（綠柳舒眉辭舊歲），下聯(lián)是——（紅桃開口賀新年），數(shù)一數(shù)，上聯(lián)有幾個(gè)字？下聯(lián)呢？上下聯(lián)字?jǐn)?shù)——（相等）。
2、引讀：看了這幾副春聯(lián)，我們可以發(fā)現(xiàn)每副春聯(lián)的上下聯(lián)不僅……而且……這就是一開始所說的，春聯(lián)是講究對仗的。
3、剛才大家讀得有點(diǎn)平淡，其實(shí)讀春聯(lián)也和讀文章一樣，要有輕有重，有快有慢，有高有低，要讀得動(dòng)聽一些，用書上的詞來形容，就是讀起來要——（抑揚(yáng)頓挫，和諧動(dòng)聽）誰來試試？（個(gè)別、集體）。
小結(jié)：你們讀得真好，讓老師感受到了其中的聲律美，讓老師領(lǐng)略到了祖國語言的無窮奧妙。這就是春聯(lián)的第二個(gè)特點(diǎn)。
4、同學(xué)們知道了春聯(lián)的這兩個(gè)特點(diǎn)后，我又要考考大家了。這里有幾副春聯(lián)的上聯(lián)，請大家為它在后面找出正確的下聯(lián)。（點(diǎn)擊課件）。
出示：載歌載舞慶新春人新事新時(shí)代新。
碧波跳紅鯉同心同德于四化。
山美人美風(fēng)光美綠水躍白鰱。
5、讓我們一起來有感情地讀讀課文的二、三兩個(gè)自然段。
（設(shè)計(jì)意圖：作為小品文，就應(yīng)該讓學(xué)生有所得。基于這一點(diǎn)，我把了解春聯(lián)對仗和聲律美的特點(diǎn)作為另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。＂對仗＂＂聲律美＂這些內(nèi)容較為煩瑣，理解起來也有困難，那么教學(xué)上就以學(xué)生的朗讀感悟?yàn)橹?，以讀促析，以讀促悟，讓學(xué)生在讀中感知特點(diǎn)，在讀中體會(huì)特點(diǎn)，讀出感受，讀出語感來。）。
（四）精讀課文第四自然段。
1、指名讀第四自然段，思考；這一段講了什么？
2、出示：“開卷有益”齊讀?！熬怼庇袃煞N解釋。
（l）試卷；
（2）書本。請為它選擇正確的解釋。你能說說“開卷有益”是什么意思嗎？
3、聯(lián)系上下文說說為什么讀讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)？板書：值得一學(xué)。
4、小結(jié)：是啊，多讀讀春聯(lián)，其實(shí)也是一種很好的學(xué)習(xí)。下課以后你可以收集一些自己感興趣的春聯(lián)把它背出來。
（五）、拓展練習(xí)。
1、對對子。（點(diǎn)擊課件）。
剛才我們讀了那么多精彩的春聯(lián)，下面我們也來試試寫寫。
藍(lán)天對珍禽對（）。
成功對（）明月對（）。
勤奮對（）細(xì)雨對（）。
開花對（）高山對（）。
地北對（）林深對（）。
細(xì)雨對（）桃紅對（）。
地北對（）藍(lán)天對（）。
芳草綠對（）古木參天對（）。
凱歌迎大地對春色滿（）。
山河增秀色對（）。
山美水美春光美對（）。
2、補(bǔ)字成句。（點(diǎn)擊課件）。
風(fēng)拂千條柳，雨（）萬朵花。
小草萌芽思春暖，紅梅傲雪斗（）（）。
處處紅花紅處處，重重（）（）（）（）（）（）。
3、課件出示“找朋友”。老師還想請大家來幫忙找一找朋友，這里有幾副春聯(lián)，它的上聯(lián)和下聯(lián)弄亂了，你能不能來幫它找一找朋友？（點(diǎn)擊課件）。
上聯(lián)下聯(lián)。
學(xué)海無涯勤可渡山河分外嬌。
碧波跳紅鯉瑞雪兆豐年神州萬象新。
田園無限美書山萬仞志能攀。
春風(fēng)催舊歲華夏百花艷祖國無處不春光。
神州有天皆麗日綠水躍白鰱。
（設(shè)計(jì)意圖：拓展練習(xí)中對對子、補(bǔ)字成句、“找朋友”、對下聯(lián)，既是對課文的有效延伸，更是對學(xué)生學(xué)習(xí)的延續(xù)，既滿足了學(xué)生的好奇心，又培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立自主的探究精神及收集處理信息的能力。）。
1、師：同學(xué)們，《春聯(lián)》這篇課文為我們介紹了春聯(lián)的內(nèi)容以及特點(diǎn)，還告訴我們讀春聯(lián)是一種很好的學(xué)習(xí)。其實(shí)，春聯(lián)它是一種象征，哪里有春聯(lián)，哪里就有華夏子孫；春聯(lián)是一條紐帶，牽動(dòng)著多少漂洋過海的赤子之心；春聯(lián)是長江、長城，是黃山、黃河，樹起了中華民族的氣節(jié)，奔騰著中華兒女的激情。課后請同學(xué)們?nèi)ニ鸭郝?lián)，下節(jié)課我們將在班級進(jìn)行交流。
2、播放音樂《恭喜發(fā)財(cái)》，（下課）。
（設(shè)計(jì)意圖：語文教學(xué)應(yīng)樹立一個(gè)“大語文”的情懷。站得高，才能看得遠(yuǎn)，這一結(jié)語將這堂課的教學(xué)提升了一個(gè)層次，與中華民族緊緊相連，與巍巍華夏息息相關(guān)。工具性與人文性在此得到了完美的統(tǒng)一；課在喜氣洋洋的音樂中開始，又在洋洋喜氣的音樂中結(jié)束。）。
六、布置作業(yè)：抄寫并背誦課文中的五副春聯(lián)。
24、春聯(lián)。
內(nèi)容各種各樣。
對仗。
特點(diǎn)。
聲律美。
值得一學(xué)。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
1、熟練地吹奏樂曲《葬花吟》，表現(xiàn)出樂曲中如泣如訴、悲涼的情感。
2、自主學(xué)習(xí)樂曲《神話》，倚音吹奏準(zhǔn)確。
能用連貫的氣息吹奏樂曲。
體會(huì)樂曲所表達(dá)的情感，把情感融入到樂曲中。
《紅樓夢》影像資料、巴烏、伴奏曲。
一、組織教學(xué)，師生問好。
二、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
三、新課教學(xué)。
1、播放《紅樓夢》片段。
2、大概講解四大名著之一《紅樓夢》，了解林黛玉這個(gè)人物特點(diǎn)。
3、由故事引出樂曲《葬花吟》，它是電視劇《紅樓夢》的插曲，整首樂曲是林黛玉生命理念和人生價(jià)值的真實(shí)寫照，淋漓盡致抒發(fā)了林黛玉的`自述自傷。旋律如泣如訴、聲聲悲音、字字血淚，把林黛玉對身世的遭遇和感嘆表現(xiàn)得入木三分。
4、老師表演巴烏曲《葬花吟》，引導(dǎo)學(xué)生把情緒帶入巴烏低沉的聲音中。
5、學(xué)習(xí)樂曲。
（1）手指劃節(jié)拍，練習(xí)唱譜；
（2）注意在換氣記號的時(shí)候才能換氣，體會(huì)樂曲的情感；
（3）注意附點(diǎn)八分音符節(jié)奏準(zhǔn)確，樂曲中有前倚音和后倚音，演唱時(shí)要表現(xiàn)出來。
（4）學(xué)生自由練習(xí)巴烏吹奏。
6、請個(gè)別同學(xué)表演，大家共同點(diǎn)評他的優(yōu)點(diǎn)和不足。
7、根據(jù)學(xué)生吹奏發(fā)現(xiàn)的問題，老師再次示范，讓學(xué)生注意更正。
8、學(xué)生練習(xí)。
9、集體吹奏，老師指揮。
10、隨音樂伴奏曲吹奏樂曲，要求速度較慢，體會(huì)樂曲所表達(dá)的悲涼情感，用情感來演奏，讓自己的演奏打動(dòng)自己。
三、練習(xí)樂曲《神話》。
注意吹奏速度稍慢，氣息連貫，倚音吹奏準(zhǔn)確。
四、小結(jié)，結(jié)束活動(dòng)。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
本冊教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(jì)(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個(gè)板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動(dòng)》、《過端午》、《牛郎織女的傳說》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟(jì)：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動(dòng)欄目“閱讀”“交流”“活動(dòng)”組成，并配有相應(yīng)的圖畫、照片等。全冊課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)更貼近兒童的生活實(shí)際，創(chuàng)造了兒童參與活動(dòng)過程、思維過程的條件。同時(shí)，使教學(xué)過程在實(shí)際的層面上實(shí)施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實(shí)際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵(lì)一年級學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解，樂意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會(huì)其友情和樂趣。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛護(hù)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識。初步懂得在不同才，場合要注意說話聲音，學(xué)會(huì)輕聲說話，逐步養(yǎng)成文明的說話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問題，通過交流、討論，養(yǎng)成不說謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時(shí)能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因?yàn)榈靥幤мr(nóng)村，學(xué)生知識面較狹窄，課外知識儲(chǔ)備及少。而且又是一年級新生，有很多知識幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實(shí)踐能力，動(dòng)手能力，探究的能力，對于這類課程的開展，帶來了一定的難度。但是一年級的學(xué)生好奇心重，求知欲強(qiáng)，有較強(qiáng)的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對這門課程的興趣是比較強(qiáng)的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個(gè)孩子的聰明才智，盡量讓每個(gè)學(xué)生有所發(fā)展，有所特長，上課時(shí)想方設(shè)法給每個(gè)學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會(huì)時(shí)學(xué)會(huì)一點(diǎn)用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時(shí)注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)思想教育，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)專心致志，平時(shí)善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊(duì)活動(dòng)、戶外活動(dòng)、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開展的綜合性活動(dòng)有機(jī)整合。
第一周開學(xué)1課時(shí)。
第二周。
《認(rèn)識新同學(xué)》1課時(shí)。
第三周。
《我們做游戲》1課時(shí)。
第四周。
《玩小棒》1課時(shí)。
第五周。
《跳房子》1課時(shí)。
第六周國慶放假1課時(shí)。
第七周《挑花線》1課時(shí)。
第八周：《踢毽子》1課時(shí)。
第九周：《我們一樣嗎》1課時(shí)。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1、引導(dǎo)學(xué)理解課文內(nèi)容。弄清陳嘉庚為什么要辦學(xué)，他是怎么說的，是怎樣辦學(xué)的。體會(huì)陳嘉庚的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
2、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。
3、引導(dǎo)學(xué)生會(huì)認(rèn)“僑、涉、耽、犯”等5個(gè)生字，會(huì)寫“袖、涉、隆、鎮(zhèn)、賺、猶、豫、范、欺、侮”等10個(gè)字，掌握“遠(yuǎn)涉重洋、興隆、賺錢、猶豫、示范、欺侮”等詞語。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)抓住描寫陳嘉庚行為、語言、神情、心理活動(dòng)的語句，體會(huì)人物的內(nèi)心世界，以及文章所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課文，學(xué)習(xí)陳嘉庚的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
課前準(zhǔn)備：課件、陳嘉庚辦學(xué)的`背景影像資料。學(xué)生查閱有關(guān)陳嘉庚生平的資料。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
一、激情導(dǎo)入，板題質(zhì)疑。
1、同學(xué)們，如果老師問你們將來想上哪一所大學(xué)？我想首先跳入你們腦海的就是清華、北大吧！其實(shí)我國的福建省也有一所有名的大學(xué)，那就是廈門大學(xué)。你們知道它是誰創(chuàng)辦的嗎？他就是陳嘉庚。
2、今天我們就來學(xué)一篇關(guān)于陳嘉庚的課文，題目叫（板書課題：14、陳嘉庚辦學(xué)）從題目中，我們能得到什么信息呢？課文講的主人公是誰？（陳嘉庚）說了他的什么事（辦學(xué)的事。）。
3、讀了課題，你有什么想問的？
4、出示陳嘉庚的圖片及生平介紹。
二、自主探究與合作交流學(xué)習(xí)，感知大意，理清脈絡(luò)。
1、自主探究學(xué)習(xí)，默讀課文，圈出生字詞，感知文章大意。
2、找出文中的中心句。（陳嘉庚是我國杰出的愛國華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家。）指導(dǎo)朗讀：聯(lián)系全文，朗讀時(shí)突出“愛國”二字。
3、嘗試概括課文的主要內(nèi)容，并與同桌交流。想想誰概括得比較貼切、完整。
4、同桌代表向全班匯報(bào)。（本文寫了陳嘉庚發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)因貧窮辦不起私塾，幾十年如一日支援家鄉(xiāng)辦學(xué)的事。）。
5、學(xué)習(xí)概括文章大意的方法。
6、理清文章脈絡(luò)。
第1、2自然段：介紹陳嘉庚是我國近代杰出的華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他，時(shí)時(shí)想念自己的故鄉(xiāng)。
第3——9自然段：具體寫了陳嘉庚是如何為家鄉(xiāng)辦學(xué)的。
三、自主探究和小組合作學(xué)習(xí)生字詞，讀通課文。
1、生自學(xué)生字詞。
2、組員輪流讀生字詞。
3、多種形式認(rèn)讀字詞，及時(shí)糾錯(cuò)和評價(jià)。
4、討論記字方法。
5、總結(jié)記字方法：
換一換、加一加、減一減、猜謎語。
6、練習(xí)書寫，注意“涉”“隆”“賺”“侮”的書寫。
7、完成練習(xí)：
柚（）鎮(zhèn)（）賺（）侮（）。
袖（）慎（）謙（）悔（）。
8、練習(xí)讀課文中長的或自己認(rèn)為難讀的句子和文段。
9、展示學(xué)習(xí)成果：指名讀課文中難讀的段落或句子。
四、自主探究學(xué)習(xí)課文1、2自然段。
1、默讀第1、2自然段。
2、思考，劃句子。
3、匯報(bào)交流：（根據(jù)學(xué)生匯報(bào)課件出示相關(guān)句子）。
（1）陳嘉庚少年時(shí)代吃過很多苦。
出示句子：十七歲時(shí)，陳嘉庚遠(yuǎn)涉重洋，到新加坡學(xué)做生意。
a、理解“遠(yuǎn)涉重洋”。
b、朗讀，體會(huì)陳嘉庚的艱苦。
（2）陳嘉庚有一顆熱忱的愛國之心。
出示句子：但是，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他，卻時(shí)時(shí)想念著自己的故鄉(xiāng)——福建省同安縣集美鎮(zhèn)。
a、你是從哪個(gè)詞語體會(huì)到這種情感的？（時(shí)時(shí)）。
b、抓住關(guān)鍵詞，朗讀句子，體會(huì)陳嘉庚的愛國情感。
五、小結(jié)。
說說從這節(jié)課中你收獲了什么？
與學(xué)生一起回顧課文主要內(nèi)容與中心句，初步體會(huì)陳嘉庚的愛國熱情。
六、作業(yè)。
1、抄寫生字詞。
2、形近字組詞。
柚（）鎮(zhèn)（）賺（）侮（）。
袖（）慎（）謙（）悔（）。
油（）填（）歉（）梅（）。
3、寫出下列詞語的近義詞：
著名（）杰出（）欺侮（）。
4、填入恰當(dāng)?shù)脑~語。
（）地聆聽（）的音樂（）的勞作。
（）地勸說（）地走著（）的經(jīng)營。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
1、能富有表情地演唱《快樂的潑水節(jié)》。
2、初步了解少數(shù)民族豐富多彩的民族節(jié)日，并產(chǎn)生進(jìn)一步了解的愿望和對音樂的親近感。
3、學(xué)會(huì)幾個(gè)傣族的舞蹈動(dòng)作，隨音樂表演。
錄音機(jī)、磁帶、手風(fēng)琴。
相關(guān)文化的滲透以及情感的啟發(fā)，讓學(xué)生了解潑水節(jié)、象腳鼓。
《快樂的潑水節(jié)》。
本歌的旋律采用傣族民歌的典型音調(diào)編寫，傣族民歌常用“1、3、5”和弦的分解進(jìn)行，但這種進(jìn)行又與大調(diào)歌曲有所不同。
歌曲為單樂段結(jié)構(gòu)，每樂句四小節(jié)，呈方整結(jié)構(gòu)。第一、二樂句節(jié)奏完全相同，第四樂句的節(jié)奏與第一樂句相似，第三樂句的節(jié)奏顯然與第一樂句不同，主要是第一小節(jié)不同，因此，在節(jié)奏上形成了起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系。
一、導(dǎo)入。
生：蘆笙節(jié)......
師：對！蘆笙節(jié)是苗族的，還有壯族的歌圩，瑤族的達(dá)努節(jié)等，請同學(xué)們回去收集有關(guān)資料與同學(xué)們交流。本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容就是“民族的節(jié)日”，第一首歌曲是《快樂的潑水節(jié)》。
二、學(xué)唱歌曲《快樂的潑水節(jié)》。
1.老師介紹潑水節(jié)。
潑水節(jié)是傣族人民最隆重的年節(jié)和歌舞節(jié)日，每年清明后十天左后舉行，周恩來總理也曾經(jīng)參加過潑水節(jié)，與傣族人民共同潑水祝福。在潑水節(jié)里人們在鑼和象腳鼓聲中相互追逐潑水，以示祝福，民間舞蹈家扮成孔雀的樣子，翩翩起舞，小伙子們在江河中進(jìn)行龍舟比賽，岸邊的人們唱著歌端著米酒，準(zhǔn)備敬獻(xiàn)給獲勝者。歌手們邊唱邊爬上竹梯點(diǎn)燃鉆天煙火，氣氛十分熱烈，活動(dòng)從黎明直至深夜。
在歡樂的潑水節(jié)里，少年兒童也加入了潑水的行列，我們今天將學(xué)唱的歌曲就是表現(xiàn)傣族人民歡度潑水節(jié)情景的。
2.教師范唱或播放磁帶，使學(xué)生對歌曲的內(nèi)容、情緒、音調(diào)、節(jié)奏、速度又一個(gè)大致的了解。
3.隨范唱的錄音學(xué)唱歌詞。難點(diǎn)要解決結(jié)束句中“哎”兩字，起于第二拍的后半拍，可用指揮手勢予以提示。
4.引導(dǎo)學(xué)生分析樂譜。
5.介紹傣族樂器鑼與象腳鼓。
6.學(xué)習(xí)幾個(gè)傣族舞蹈動(dòng)作，隨音樂自由表演。
三、小結(jié)。
在邊唱邊舞中結(jié)束全課。
四、課后反思。
欣賞彈撥樂合奏《塔吉克的節(jié)日》和中阮獨(dú)奏《火把節(jié)之夜》。
1、能富有表情地演唱《快樂的潑水節(jié)》。
2、初步了解少數(shù)民族豐富多彩的民族節(jié)日，并產(chǎn)生進(jìn)一步了解的愿望和對音樂的親近感。
3、學(xué)會(huì)幾個(gè)傣族的'舞蹈動(dòng)作，隨音樂表演。
錄音機(jī)、磁帶、手風(fēng)琴。
相關(guān)文化的滲透以及情感的啟發(fā)，讓學(xué)生了解潑水節(jié)、象腳鼓。
1.《塔吉克的節(jié)日》。
《塔吉克的節(jié)日》是一首彈撥樂合奏曲，樂曲充分發(fā)揮了彈撥樂器的性能特點(diǎn)，形象地描繪了塔吉克民族粗獷豪放的性格和節(jié)日里歡快、熱烈的場面。
塔吉克族居住在帕米爾高原東部的塔什庫爾甘地區(qū)。每逢節(jié)假日或喜慶時(shí)，塔吉克人常在鷹笛和手鼓的伴奏下翩翩起舞，并舉行賽馬和叼羊等活動(dòng)。
手鼓是新疆各少數(shù)民族常用的樂器。
2.《火把節(jié)之夜》。
這是一首中阮獨(dú)奏曲，阮是我國民族彈撥樂器中很有特點(diǎn)的樂器之一，是東漢時(shí)期藝術(shù)工匠們參照琴、箏、筑、箜篌等樂器創(chuàng)制而成，阮為圓形音箱，直炳，有十二個(gè)品，四根弦，到了唐代，發(fā)展為十三個(gè)品，稱為“阮咸”。阮有大、中、小之分，常用的是大阮和小阮。
《火把節(jié)之夜》原為琵琶獨(dú)奏曲，樂曲共分為三段，在一個(gè)簡短的引子后，具有濃郁彝族風(fēng)味的慢板主題(a段)輕柔的奏出，及富歌唱性，猶如巴烏的吹奏聲，舒展而柔美。b段熱烈奔放,展示了人們手擎火把載歌載舞的情景。最后再現(xiàn)a段，更加優(yōu)美寧靜，富有韻味。
1.導(dǎo)入。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了表現(xiàn)傣族潑水節(jié)歡樂情景的歌曲《歡樂的潑水節(jié)》，今天我們要道彝族的山鄉(xiāng)去“旅游”，參加他們的火把節(jié)。
彝族的火把節(jié)盛名天下，每年農(nóng)歷6月24日起，連續(xù)三天三夜，彝族人民在寬廣的草地上縱情歌舞、賽馬、斗牛、射箭、摔跤，到了晚上，人們點(diǎn)燃火把穿行于田野山村之間，以驅(qū)除妖魔，保佑平安。
2.欣賞中阮獨(dú)奏《火把節(jié)之夜》。
提出要求：同學(xué)們已經(jīng)到了四年級了，今后欣賞的器樂曲會(huì)越來越多，越來越好聽，器樂曲沒有歌詞，該怎樣欣賞呢，首先，我們要集中注意力，否則就聽不出其中的妙處了。其次，要能記住樂曲的主題，最好能跟著哼幾遍，以后一聽到這個(gè)主題就能說出這首樂曲的曲名和作者，這也是我們欣賞音樂的重要目標(biāo)之一。再者，聽音樂時(shí)要根據(jù)樂曲的標(biāo)題展開。
3.初聽樂曲。
隨教師學(xué)唱主題，要求能初步記住。
復(fù)聽主題。
復(fù)聽全曲，要求學(xué)生充分展開聯(lián)想和想象。
4.欣賞彈撥樂合奏《火把節(jié)之夜》。
介紹塔吉克族及鷹笛、手鼓。
初聽樂曲。
隨教師學(xué)唱主題。
學(xué)習(xí)手鼓的演奏方法，部分學(xué)生模仿?lián)羰止牡膭?dòng)作。
教師演奏主體音樂，學(xué)生用手鼓伴奏。
復(fù)聽樂曲。
5.課后反思。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級上冊第一單元。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識多種多樣的古代計(jì)時(shí)工具。
2、知道太陽鐘的計(jì)時(shí)原理。
3、設(shè)計(jì)、制作太陽鐘，并用它計(jì)時(shí)。
4、意識到掌握和運(yùn)用自然規(guī)律，可以為人類和社會(huì)發(fā)展帶來不可估量的好處。教學(xué)重點(diǎn)：
了解太陽鐘的制作原理。
教學(xué)難點(diǎn)：
制作一個(gè)太陽鐘，并用它來計(jì)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計(jì)時(shí)工具的圖片。
教學(xué)過程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問：“古時(shí)候的人沒有鐘表，他怎么來判斷時(shí)間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）。
二、認(rèn)識太陽鐘及各種各樣的計(jì)時(shí)器。
（1）太陽鐘又叫日晷，是我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識各種各樣的古代計(jì)時(shí)器。
（設(shè)計(jì)意圖：通過圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識到古人的智慧。）。
三、認(rèn)識手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時(shí)間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗(yàn)手掌日晷的運(yùn)用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計(jì)意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實(shí)驗(yàn)，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會(huì)看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個(gè)日晷，請同學(xué)們在小組里仿造這個(gè)示意圖把它拼裝起來。
3、強(qiáng)調(diào)：日晷制作時(shí)要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計(jì)意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無論是古代的計(jì)時(shí)器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個(gè)概括性地掌握。）。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1。結(jié)合具體情境使學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決簡單問題的能力。
2。通過探索、思考、總結(jié)，經(jīng)歷除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法的形成過程；引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流，體驗(yàn)計(jì)算方法的多樣化。
3。使學(xué)生感受除法在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生書寫整潔、計(jì)算認(rèn)真的良好習(xí)慣。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十?dāng)?shù)的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法，準(zhǔn)確書寫商的位置。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
明確算理，準(zhǔn)確計(jì)算。
1、復(fù)習(xí)舊知，鋪墊新知。
（一）教師：同學(xué)們，在學(xué)習(xí)新知之前，老師先來考考大家。
課件出示：最大能填幾？說說你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教師：這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法，誰還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么？
（投影學(xué)生練習(xí)紙，匯報(bào)筆算過程）。
教師小結(jié)：那看來，除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好，那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會(huì)算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來研究：筆算除法（板書）。
2、創(chuàng)設(shè)情境，提出問題。
教師：同學(xué)們，你們喜歡讀書嗎？書籍是人類進(jìn)步的階梯，人通過讀書可以改變自己的命運(yùn)。那么，今天我們就一起走進(jìn)圖書館去看看。
課件出示：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：請大家仔細(xì)觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數(shù)學(xué)信息？誰能完整的說一說。
學(xué)生：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：你能提出什么數(shù)學(xué)問題？
學(xué)生：92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師隨機(jī)板書：（1）有92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師：怎么列式？
學(xué)生：92÷30（教師板書）。
教師：好，其他同學(xué)還能提出什么數(shù)學(xué)問題？
學(xué)生：有178本故事書，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師板書：（2）有178本故事書，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師追問：會(huì)列式嗎？
教師根據(jù)學(xué)生回答板書：178÷30＝？
3、遷移引導(dǎo)，解決問題。
1。算法多樣化。
教師：同學(xué)們，像92÷30這樣的算式，誰有好辦法能夠很快的就算出結(jié)果？
學(xué)生：92÷30＝3……2。
教師：你是怎么想的？
學(xué)生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教師評價(jià)：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？
學(xué)生：列豎式計(jì)算。
2。怎樣確定商的位置（兩位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
教師板書豎式邊說：那么這道題該如何筆算呢？請大家結(jié)合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則，兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算，然后把豎式寫下來。
（學(xué)生組內(nèi)交流，教師下去巡視并選擇做對的學(xué)生上臺板演）。
教師：你能來說一說你的筆算過程嗎？
教師：他說的好不好？那我有個(gè)問題不明白，為什么商3要寫在個(gè)位上呢？
（投影錯(cuò)誤的解答過程）。
教師追問：哦……那我們看這位同學(xué)出什么問題了？
教師評價(jià)學(xué)生生回答：你可真善于觀察。那么他們說的到底對不對呢？我們來一起驗(yàn)證一下。
教師：練習(xí)紙上畫著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請大家動(dòng)筆圈一圈。（課件出示小棒圖）。
教師：怎么樣？（可以分3份）。
課件演示。
教師：那么這個(gè)3表示什么？誰再來解釋一下？（出示課件填空）。
教師：因?yàn)槭?個(gè)30（“個(gè)”字強(qiáng)調(diào)），所以……？
（商3，要把這個(gè)3寫在個(gè)位上。）。
教師：恩，寫錯(cuò)的同學(xué)一會(huì)兒把它改過來。那誰能再來說說這道題的筆算過程？
學(xué)生：92除以30，從被除數(shù)的高位起，因?yàn)槌龜?shù)是兩位數(shù)，所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個(gè)30，所以商3，把3寫在個(gè)位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個(gè)余2本。
教師：好，你能告訴老師90是怎么得來的？
教師：2表示什么？
（表示還剩余的連環(huán)畫的本數(shù)。）。
教師：那既然是有余數(shù)的除法，我們還得注意什么？
（余數(shù)是不是比除數(shù)小。）。
教師：最后別忘記把得數(shù)寫在橫式的后面，然后寫上答案。
請大家完成書中做一做的第1題。
學(xué)生逐題匯報(bào)。
3。怎樣確定商的位置（三位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
學(xué)生嘗試計(jì)算，教師巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題。
請正確的學(xué)生上臺板書。
學(xué)生板書：
教師：你能說說你的筆算過程嗎？
教師：那要是商6會(huì)怎么樣？
教師：最后我們來檢驗(yàn)一下除數(shù)和余數(shù)的關(guān)系吧。怎么樣？（余數(shù)小于除數(shù)）。
教師：所以得數(shù)是5個(gè)余28本，答：可以分給5個(gè)班，還剩28本。
教師：咱們再來完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報(bào)結(jié)果及1、3題的計(jì)算過程。
教師：誰能任選一題，來說一說你是怎么試商的？（學(xué)生回答，教師評價(jià)）。
4、比較分析，歸納算理。
教師：被除數(shù)一個(gè)是兩位數(shù)，一個(gè)是三位數(shù)，除數(shù)都是兩位數(shù)（整十?dāng)?shù)），商都是一位數(shù)。
教師：那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結(jié)一下嗎？（兩人一組討論一下）。
學(xué)生匯報(bào)。
教師評價(jià)：那么如果有余數(shù)，還要注意什么？
教師隨即引導(dǎo)：同學(xué)們說的真好。為了方便同學(xué)們記憶，老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計(jì)算步驟編成了歌謠，我們一起來讀一下：除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數(shù)當(dāng)姐，余數(shù)當(dāng)妹，余數(shù)要比除數(shù)小。
教師：希望今后大家在計(jì)算的時(shí)候，能夠運(yùn)用歌謠，準(zhǔn)確計(jì)算。
四、鞏固運(yùn)用，熟能生巧。
教師：接下來到了我們學(xué)以致用的時(shí)間了。
1。說出各題的商是幾，應(yīng)該寫在什么位置。（書本74頁第2題）。
教師：分析題目，已知什么，求什么。獨(dú)立列式計(jì)算。匯報(bào)。
教師：同學(xué)們，看來我們在解決生活中的問題時(shí)一定要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用所學(xué)知識。
五、總結(jié)交流。
教師：40分鐘過得真快，今天我們學(xué)了什么知識？在計(jì)算時(shí)要注意哪些問題？
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1.學(xué)會(huì)本課生字、新詞。
2.有感情地朗讀課文，能邊讀邊想象觀眾激動(dòng)的情緒和藝術(shù)家精彩表演的場景。能感受藝術(shù)家精湛的技藝與崇高的品德，感受人民群眾對藝術(shù)家的喜愛。
3.學(xué)習(xí)精彩場面的描寫以及關(guān)鍵詞語對于表現(xiàn)文章中心思想的作用。
1.搜集關(guān)于梅蘭芳的文字資料及圖片資料。了解梅蘭芳的生平及主要藝術(shù)成就。
2.教師在課前充實(shí)一些關(guān)于京劇藝術(shù)的常識。
1.讀題目，了解課文寫的是看誰演戲。
2.交流自己搜集的關(guān)于梅蘭芳的各種資料。了解梅蘭芳其人其事。
1.自己讀全篇文章，了解課文所寫的這一次看戲的情況。
2.邊讀邊勾畫自己不理解的地方。
1.學(xué)生提出自己的疑問。
2.教師把帶傾向性的問題羅列在黑板上。
3.師生一起合作解決部分疑問，剩下的疑難問題留待深入學(xué)習(xí)課文時(shí)解決。
1.學(xué)習(xí)課文第1、2段，了解演出的時(shí)間、地點(diǎn)、觀看對象及當(dāng)時(shí)的情況。
2.自己讀課文，按老師的閱讀提示弄明白時(shí)間、地點(diǎn)、人物、景物。
3.把寫演出前的景況的場面描寫部分找出來作上記號再讀一讀。想一想，作者把觀眾比喻成什么。
1.自讀課文第4、6段，邊讀邊勾畫自己認(rèn)為寫得精彩的地方和特別能夠打動(dòng)自己的地方。
2.把自己勾畫出來的地方讀給大家聽。
3.說一說自己勾畫的理由和自己的理解。
4.教師引導(dǎo)學(xué)生深入理解一些詞語和句子，并通過這些描寫來感受表演的精彩和觀眾的激動(dòng)。
5.完成課后第2題。
1.請一個(gè)同學(xué)有感情地朗讀第4、6段，其他同學(xué)閉上眼睛，根據(jù)作者的描繪想象表演和觀眾反響的場面。
2.同學(xué)評價(jià)，再請一個(gè)同學(xué)有感情地朗讀。
3.自己根據(jù)自己的理解有感情地朗讀，邊讀邊想象，完成課后第2題。
4.教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，一定要讀出自己的感動(dòng)和激動(dòng)。
5.談自己讀文章重點(diǎn)段后的感受。
6.師生交流感受。
1.教師可以提供一些有關(guān)梅蘭芳京劇表演的音像資料供學(xué)生欣賞。
2.教會(huì)學(xué)生初步了解我國的戲劇文化，學(xué)會(huì)欣賞。
3.由此進(jìn)行拓展，簡單介紹一些其他傳統(tǒng)文化的精粹。
4.學(xué)生自由談?wù)撟约旱氖斋@。
1.學(xué)生有感情地朗讀全文。
2.在教師引導(dǎo)下理解藝術(shù)與人民的關(guān)系。
1.把自己喜歡的詞語抄寫下來，讀一讀。
2.選自己喜歡的詞語造句。
3.練習(xí)寫一寫有關(guān)的場面描寫。
4.交流自己寫的精彩片段。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1.課前，教師可以布置學(xué)生查閱有關(guān)桂林山水的圖片或文字資料。
2.整體感知課文后，進(jìn)入分段研讀階段。研讀的重點(diǎn)是：作者是如何運(yùn)用語言文字寫出桂林山水的特點(diǎn)的;在思考此問題的同時(shí)，理解相關(guān)詞語的意思。
3.這是一篇情景交融的游記，教學(xué)時(shí)既要讓學(xué)生了解桂林山水的特點(diǎn)，還要讓學(xué)生體會(huì)作者表達(dá)的情感，使情和景的自然結(jié)合貫穿教學(xué)的始終。課始，可通過情景渲染導(dǎo)入課文，如通過圖片錄像、教師的導(dǎo)語，喚起學(xué)生閱讀的愿望，接著采用多種形式的朗讀，如，教師范讀、指名分段朗讀，引讀、看畫面配音朗讀，對課文作整體的感知，奠定情感基調(diào)。
研讀第二自然段時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生思考：
(1)作者既然是寫漓江水，為什么開始寫大海和西湖?這樣寫能讓你產(chǎn)生什么感覺?
(2)漓江的水有哪些特點(diǎn)?
(這些問題也可由學(xué)生質(zhì)疑問難中產(chǎn)生)。
師生圍繞上述問題進(jìn)行對話時(shí)，結(jié)合理解相關(guān)詞句。如“無瑕的翡翠”。同時(shí)再次通過朗讀體會(huì)作者的贊美之情。
第三自然段可放手讓學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從對內(nèi)容的理解和表達(dá)方式兩個(gè)方面交流各自的感受，結(jié)合理解“奇峰羅列、形態(tài)萬千”這兩個(gè)詞語的意思和作用;圖文結(jié)合理解“屏障、兀立、嶙峋”等詞語的意思，并展開想象，用自己的語言加以具體的描述。
上述兩個(gè)自然段的教學(xué)中，還可以通過引讀理解句子之間的關(guān)系，如，師：“漓江的水真靜啊”，生：“靜得……”進(jìn)而感悟作者是如何運(yùn)用多彩的語言和展開豐富的想象把景物寫具體的。
最后一自然段可以通過配音朗讀等形式加深理解，讀后說說“舟行碧波上，人在畫中游”這句話的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美，并在頭腦中形成畫面，再試著用自己的話說一說。
4.對筆畫較多，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生字，如，“瀾、瑕”等要讓學(xué)生在看清字形的基礎(chǔ)上認(rèn)真書寫;本文的詞匯豐富，句子優(yōu)美，除了在閱讀過程中結(jié)合上下文加以理解外，還要引導(dǎo)學(xué)生積累和運(yùn)用。如對詞語的歸類;提供一個(gè)新的語段，讓學(xué)生在新的語境中遷移運(yùn)用這些詞語;用幾個(gè)詞語連綴成幾句話，如用“峰巒雄偉，拔地而起，形態(tài)萬千，連綿不斷”等詞語寫一段話;還可以仿照例句寫話，如仿照“真靜啊，靜得……;真清啊，清得……;真綠啊，綠得……”的句式練習(xí)寫話。
5.把指導(dǎo)背誦與理清文章的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來?？梢龑?dǎo)學(xué)生理清作者的寫作思路，并列出寫作提綱。然后根據(jù)提綱練習(xí)背誦。
6.“閱讀鏈接”與課文有著緊密聯(lián)系。可讓學(xué)生自己閱讀。讀后說說，這首詩寫出了漓江的哪些特點(diǎn)，哪些句子寫得最動(dòng)人等等，讓學(xué)生懂得可以用多種形式來描繪同一景物的特點(diǎn)。有條件的班級可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩的內(nèi)容，進(jìn)行再創(chuàng)造，也寫一首詩描寫漓江的水，或桂林的山，以激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《擺》是江蘇教育出版社小學(xué)科學(xué)四年級下冊第三單元《物體的運(yùn)動(dòng)中》的第五課，旨在通過做擺，探究擺得快慢與什么有關(guān)，帶領(lǐng)學(xué)生掌握科學(xué)的探究過程，學(xué)會(huì)控制變量，在學(xué)習(xí)和解決問題中培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和探究能力。
四年級的學(xué)生對科學(xué)實(shí)驗(yàn)興趣十足，已基本具備了觀察、思考和整理數(shù)據(jù)的能力，也能夠?qū)κ占降臄?shù)據(jù)進(jìn)行比較、分類，但探究過程中過程與方法的運(yùn)用還有待提高。
1、知道擺的快慢與擺長有關(guān)。擺長越長，擺得就越慢，反之則快。
2、認(rèn)識到“控制變量”是一種搜集證據(jù)的重要方法，知道可以用數(shù)據(jù)分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
1、能夠?qū)τ绊憯[的快慢有哪些因素作出假設(shè)；
2、能夠根據(jù)假設(shè)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證；能測量在單位時(shí)間內(nèi)擺動(dòng)的次數(shù)。
3、能夠使用“控制變量”的方法，通過測量搜集、記錄數(shù)據(jù)，并選擇有效的數(shù)據(jù)支持證據(jù)。
1、體會(huì)反復(fù)實(shí)驗(yàn)獲取可靠測試結(jié)果的重要性；
2、體驗(yàn)到對待科學(xué)研究要持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度；體驗(yàn)合作、發(fā)現(xiàn)擺的規(guī)律的樂趣。
能夠根據(jù)自己制作的擺，推測影響擺擺動(dòng)次數(shù)的因素。經(jīng)歷一個(gè)觀察現(xiàn)象—推理判斷—制訂方案—論證計(jì)劃的可行性的活動(dòng)過程。
通過小組合作,嘗試自行設(shè)計(jì)對比實(shí)驗(yàn)，研究出擺的快慢與擺錘的重量、擺角的大小無關(guān)，只與擺線的長度有關(guān)。初步學(xué)會(huì)分析和推理對比試驗(yàn)中的定變量關(guān)系,并學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)控制一個(gè)變量的實(shí)驗(yàn)。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
以教學(xué)工作為重點(diǎn)，以提高教學(xué)質(zhì)量為宗旨。以校為家，從小事做起，再接再厲，同心協(xié)力，努力認(rèn)真做好學(xué)校的各項(xiàng)教育、教學(xué)工作。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)合作，求真務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)”的精神，把新學(xué)期的教育教學(xué)工作做好。
以教育教學(xué)為工作重點(diǎn)，并以“科研興教”、“變教書能手為教育專家”為目標(biāo)，努力為提高本班的數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量而奮斗、機(jī)智、耐心地工作。
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、生生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程。根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》的要求與本班學(xué)生的特點(diǎn)，教學(xué)中注意如下幾個(gè)問題。
（一）創(chuàng)設(shè)良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
雖然，在教材中為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了大量的直觀形象的素材，以便于學(xué)生積極參與課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)，但畢竟隨著學(xué)生年級的升高，教材中所揭示的數(shù)學(xué)知識的難度在逐步加深。因此，創(chuàng)設(shè)良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，讓每個(gè)學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂趣，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心是十分重要的。
（二）關(guān)注知識形成、發(fā)展、應(yīng)用的過程。
在開展教學(xué)的過程中，應(yīng)重視重要知識形成、發(fā)展的過程，對一個(gè)新的知識的出現(xiàn)，要力求讓學(xué)生體會(huì)到它是如何產(chǎn)生的，它可以解決什么問題；對一個(gè)連續(xù)發(fā)展的知識，應(yīng)結(jié)合以前所學(xué)過的知識教學(xué)。
（三）提供獨(dú)立探索問題的機(jī)會(huì)。
培養(yǎng)學(xué)生的探索能力是本冊教材的重要目標(biāo)，為將這一目標(biāo)落實(shí)到每個(gè)單元的教學(xué)中，不論是新授課，還是練習(xí)課的內(nèi)容，教材中都需提供學(xué)生可以開展探索活動(dòng)的題材。當(dāng)然，根據(jù)四年級學(xué)生的特點(diǎn)，除了課堂上開展一些小組合作共同探索的活動(dòng)方式外，也應(yīng)適當(dāng)?shù)匕才乓恍﹤€(gè)人獨(dú)立探索的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生深入地思考一些問題，隨后再開展小組交流、討論。
（四）創(chuàng)造性地使用教材。
教學(xué)中，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地使用教材。教學(xué)用書安排了一些教學(xué)案例片段及點(diǎn)評，并提出了一些重要的研究課題?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)，進(jìn)行反思，以不斷改進(jìn)自己的教學(xué)觀念與教學(xué)方法，做到教學(xué)相長、共同發(fā)展。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
知識與技能：
1、能對獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，并用條形統(tǒng)計(jì)圖表示出來。
2、認(rèn)識一格表示多個(gè)單位的條形統(tǒng)計(jì)圖。能用條形統(tǒng)計(jì)圖表示數(shù)據(jù)，能根據(jù)給出的數(shù)據(jù)提問題并解決問題。
1、經(jīng)歷收集、整理、描述和分析數(shù)據(jù)的過程。
2、經(jīng)歷讀統(tǒng)計(jì)圖、交流信息、提問題、解決問題的過程。
從統(tǒng)計(jì)圖中獲取信息、用統(tǒng)計(jì)圖表示數(shù)據(jù)的過程中，體驗(yàn)用統(tǒng)計(jì)圖表達(dá)表達(dá)交流數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，認(rèn)識統(tǒng)計(jì)圖的價(jià)值。
認(rèn)識一格表示多個(gè)單位的條形統(tǒng)計(jì)圖。能用條形統(tǒng)計(jì)圖表示數(shù)據(jù)，能根據(jù)給出的數(shù)據(jù)提問題并解決問題。
能用條形統(tǒng)計(jì)圖表示數(shù)據(jù)，能根據(jù)給出的數(shù)據(jù)提問題并解決問題。
嘗試教學(xué)法。
新授課。
多媒體。
1
一、炫我兩分鐘。
二戰(zhàn)前期德國勢頭很猛，英國從敦刻爾克撤回到本島，德國每天不定期的對英國狂轟亂炸，后來英國空軍發(fā)展起來，雙方空戰(zhàn)不斷。
為了能夠提高飛機(jī)的防護(hù)能力，英國的飛機(jī)設(shè)計(jì)師們決定給飛機(jī)增加護(hù)甲，但是設(shè)計(jì)師們并不清楚應(yīng)該在什么地方增加護(hù)甲，于是請來了統(tǒng)計(jì)學(xué)家，統(tǒng)計(jì)學(xué)家將每架中彈之后仍然安全返航的飛機(jī)的中彈部位描繪在一張圖上，然后將所有中彈飛機(jī)的圖都疊放在一起，這樣就形成了濃密不同的彈孔分布。工作完成了，然后統(tǒng)計(jì)學(xué)家信心十足的說沒有彈孔的地方就是應(yīng)該增加護(hù)甲的地方，因?yàn)檫@個(gè)部位中彈的飛機(jī)都沒能幸免于難。
從這個(gè)故事中你知道的統(tǒng)計(jì)有什么作用嗎？
二、嘗試小研究。
嘗試小研究：
研究一：
1.從上面的統(tǒng)計(jì)圖中，你得到了哪些信息？
2.這個(gè)統(tǒng)計(jì)圖一個(gè)格表示幾個(gè)人？你是怎么知道的？
3.自己提出問題并解答。
研究二：
1.完成課本91頁，試一試：根據(jù)統(tǒng)計(jì)表，完成統(tǒng)計(jì)圖。
2.交流展示學(xué)生完成的統(tǒng)計(jì)圖。
三、小組合作探究。
嘗試研究一。
出示小組合作交流建議：
1、組長組織本組成員有序進(jìn)行交流，確定好組員的發(fā)言順序。
2、認(rèn)真傾聽其他組員的發(fā)言，對他的發(fā)言內(nèi)容進(jìn)行評價(jià)，組內(nèi)達(dá)成統(tǒng)一意見。
3、組內(nèi)分工，為班級展示提升做準(zhǔn)備。
四、班內(nèi)展示交流，建構(gòu)新知。
1、全班交流，師生評價(jià)。
2、試一試，學(xué)生讀統(tǒng)計(jì)表，談一談自己的感受。觀察不完整的統(tǒng)計(jì)圖，找出這幅統(tǒng)計(jì)圖的特征。（用一個(gè)格表示4個(gè)人）。
3、學(xué)生試著補(bǔ)充完整統(tǒng)計(jì)圖，師巡視指導(dǎo)，交流時(shí)，讓學(xué)生說明不夠整格時(shí)怎樣想的，是怎樣處理的。（生表述自己的發(fā)現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)每個(gè)格代表4人，如果學(xué)生沒有發(fā)現(xiàn)教師予以提示。）。
小結(jié)：用條形統(tǒng)計(jì)圖表示數(shù)據(jù)，當(dāng)數(shù)據(jù)比較大時(shí)經(jīng)常采用一格表示多個(gè)單位的方法。
4、鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)統(tǒng)計(jì)圖提問并解答。交流時(shí)，學(xué)生提出的問題只要合理，就給予肯定。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、有感情地朗讀課文，繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解詞語的意思，側(cè)重抓住描寫梅花鹿語言、動(dòng)作的句子，理解課文內(nèi)容。
3、體會(huì)課文中蘊(yùn)含的寓意，并聯(lián)系生活實(shí)際，加深理解，實(shí)現(xiàn)自我教育。
側(cè)重抓住描寫梅花鹿語言、動(dòng)作的句子，理解課文內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的寓意。
體會(huì)課文中蘊(yùn)含的寓意。
課件。
一、抓題眼導(dǎo)入。
愛美之心，人皆有之。不光我們?nèi)祟悙勖?，?dòng)物們也愛美。上節(jié)語文課我們就認(rèn)識了一只這樣的動(dòng)物，請齊讀課題。這是一只怎樣的梅花鹿?讀出它的特點(diǎn)來。這節(jié)課我們就圍繞“愛美”來品讀這則寓言，看看其中告訴了我們什么道理。
(設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的求知欲，促使學(xué)生興趣盎然地投入到學(xué)習(xí)中去。)。
二、品讀課文。
相機(jī)出示，著重理解下列句子：
(1)、“嗬，這身黃色皮衣油亮亮的，上面的斑點(diǎn)雪白雪白的，這一定是世界上看的外套了!我的身段那么勻稱，簡直可以做模特兒啦!”
(2)“嘿，我的角枝枝杈杈的，精美別致，好像美麗的珊瑚!若是像猴子那樣，頂一個(gè)毛茸茸的禿瓢兒，真羞死人了。”
(3)梅花鹿不由自主地看到了自己的雙腿，不禁撅起嘴，皺起了眉頭：“唉，這四條腿真是美中不足，有點(diǎn)太干巴了，那雪花一樣的斑點(diǎn)也少得可憐。若是它更美麗些，我不就可以當(dāng)個(gè)的芭蕾舞演員了嗎?”
2、分角色朗讀1-11自然段。
(設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)個(gè)性化閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。)。
4交流：梅花鹿的腿起了什么作用?角起了什么作用?
5齊讀：“唉，我真糊涂!我原來討厭的四條腿，跑起來那樣有力，可以救我的性命，而我贊美的角卻如此不爭氣，今天是喪命在它手上了?！?BR> 6、引導(dǎo)學(xué)生給故事續(xù)編結(jié)尾。
7、交流想對梅花鹿說的話。
8、交流自己從中得到的啟發(fā)。
(設(shè)計(jì)意圖：理解寓言蘊(yùn)含的深刻哲理，強(qiáng)化體驗(yàn)。)。
三、拓展。
這則優(yōu)美的寓言選自《伊索寓言》，讓學(xué)生課下能走進(jìn)《伊索寓言》閱讀原文，并把這個(gè)故事用自己的話復(fù)述下來，讓更多的人感悟其中的道理。
(設(shè)計(jì)意圖：訓(xùn)練復(fù)述能力，加深理解)。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1、學(xué)會(huì)本課生字詞，正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、品讀安靜的神奇之處，感悟盲童對生活的熱愛，對生命的關(guān)愛，懂得熱愛生活，珍惜生命。
深入體會(huì)一些關(guān)鍵語句的含義。
感悟作者揭示的深刻道理。
一、預(yù)習(xí)探究。
1、請同學(xué)回憶校園春景圖，說說大家是通過什么來感受這明媚的春光的？
2、體驗(yàn)盲人的黑暗。（請同學(xué)閉上眼睛，想想假如自己失去了光明，會(huì)有怎樣的感受？）。
3、生交流感受后揭題。
師：正如大家所說的那樣，假如我們失去了光明，我們就看不見美麗的校園，看不見敬愛的老師和同學(xué)，更看不見色彩斑斕的春天，我們的眼前將永遠(yuǎn)是無邊無際的黑暗。可是，有個(gè)8歲的盲女孩，她雖然不能用眼睛去觀察春天，但她眼中的春天依然是多姿多彩的，這節(jié)課，老師就帶大家去認(rèn)識這個(gè)盲女孩。
板書課題：觸摸春天。
4、讀題，理解"觸摸"后再讀題。
5、質(zhì)疑。
二、合作交流。
（一）自讀課文，要求：
1、讀通課文，讀準(zhǔn)字音，同桌互相檢查詞語。
2、思考，課文寫了誰用什么觸摸春天？你認(rèn)為她是個(gè)怎樣的孩子？
交流：
1、說說課文講了什么？
2、說說你眼中的安靜是個(gè)怎么樣的孩子？（教師根據(jù)學(xué)生回答隨機(jī)板書：安靜是神奇的女孩。）。
（二）自學(xué)。
1、提出自學(xué)要求：安靜的神奇體現(xiàn)在哪里呢？請同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文，讀到讓你的心靈怦然一動(dòng)的地方劃劃點(diǎn)點(diǎn)，多讀幾遍。
2、學(xué)生自讀，教師巡視。
3、同桌交流自學(xué)情況。
過渡：在這個(gè)春天的早晨，你看到了哪些神奇的鏡頭？
三、品讀感悟。
重點(diǎn)句子一：
"安靜在花叢中穿梭。她走得很流暢，沒有一點(diǎn)磕磕絆絆。"。
1、生所說自己的體會(huì)。
2、找個(gè)學(xué)生蒙上眼睛，從后面走到前面，大家說說這個(gè)同學(xué)走路時(shí)的樣子，然后讀好這個(gè)句子。
3、師：同學(xué)們，安靜為什么能走得那么流暢，沒有一點(diǎn)兒磕磕絆絆？
4、出示："安靜整體在花香中流連。"理解"流連"，說說為什么？（熱愛生活）。
5、讀第二自然段，用讀把春天的美麗景色告訴安靜。
6、小結(jié)：安靜就是這樣愛生活，才能夠在花園里神奇般地穿梭！
重點(diǎn)句子二：
"她慢慢地伸出雙手，在花香的引導(dǎo)下，極其準(zhǔn)確地伸向一朵沾著露珠的月季花。"。
1、生說說從哪里看出安靜的神奇？
2、出示句子，比較：
她慢慢地伸出雙手，在花香的引導(dǎo)下，伸向一朵沾著露珠的月季花。
b帶著自己的感覺（驚訝、贊嘆等語氣）讀第二句。
3、小結(jié)：多么愛生活的安靜啊，竟然能準(zhǔn)確地伸向月季花，真是一個(gè)奇跡！
重點(diǎn)句子三：
"安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶，真是一個(gè)奇跡！掙著眼睛的蝴蝶被這個(gè)盲女孩神奇的靈性抓住了。"。
1、生談體會(huì)。
3、師：同學(xué)們，安靜是個(gè)盲童，她是憑什么抓住這只睜著眼睛的蝴蝶的？
4、學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥--理解"神奇的靈性"。
5、師歸納引讀：
這靈性來自安靜對春天，對大自然的熱愛，當(dāng)她抓住蝴蝶的那一刻是多么高興啊，讀……。
安靜抓住的不是靜靜開放的花朵，而是撲騰翅膀的蝴蝶，多么激動(dòng)人心啊，再讀……。
6、師：同學(xué)們相信這個(gè)奇跡的發(fā)生嗎？讓我們來聽聽盲人海倫凱勒的切身體會(huì)吧。
出示："我是個(gè)盲人，但是我光憑觸覺就能發(fā)現(xiàn)數(shù)以百計(jì)的有趣的東西。我能摸出樹葉精巧的圖形，或者松樹凹凸不平的硬皮。在春天，我感覺到花朵美妙的絲絨般的質(zhì)地。如果我幸運(yùn)的話，在我把手輕輕地放在小樹上時(shí)，還能偶然感到小鳥在枝頭謳歌時(shí)所引起的歡樂的顫動(dòng)。"。
7、小結(jié)：上天是公平的`，他使你失去視覺，便會(huì)讓你的嗅覺和觸覺非常靈敏，安靜雖然不能用眼睛看春天，卻會(huì)用心靈觸摸春天，她就是這樣一個(gè)神奇的女孩。
重點(diǎn)句子四：
"許久，她張開手指，蝴蝶撲閃著翅膀飛走了，安靜仰起頭來張望。"。
2、指名讀。
師：同學(xué)們，安靜是個(gè)盲童，她仰起頭來張望，此刻她會(huì)張望些什么呢？
3、語言訓(xùn)練：安靜仰著頭張望著，她望到了……望到了……望到……了。
4、配樂讀上面研讀的四句話。（自由讀、指名讀、齊讀）。
四、拓展延伸。
師：這是一個(gè)多么愛生活的女孩，這是一個(gè)多么神奇的女孩！其實(shí)，在我們的生活中能創(chuàng)造奇跡的還有許多人。教師講述：
（1）海倫凱勒：一個(gè)幽閉在盲聾啞世界的女性，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)。
張海迪姐姐：身體高位疾癱，卻會(huì)說四個(gè)國家的語言。
（2）21位聾啞姑娘：平均年齡才17歲，卻在20xx年的春節(jié)晚會(huì)上為全國的觀眾朋友們表演了精彩的節(jié)目《千手觀音》。
（3)少年指揮家舟舟：加減法只會(huì)算一位數(shù)，卻用一根小小的指揮棒揮出世界上最美妙的音樂。
(4）培智學(xué)校的兩男孩：剛從北京領(lǐng)回了第二屆全國聽障兒童才藝?yán)L畫大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。
（5）許村青年周月峰：5歲失去雙臂，卻成為我省第一位殘疾人博士研究生。
師：聽了這些故事，你有什么感受？學(xué)生有感而發(fā)，自由交流。
師小結(jié)：同學(xué)們，生活在世界上的每一人，他們都有權(quán)利在自己的崗位上發(fā)出光和熱，體現(xiàn)出自己的人生價(jià)值。在生活中我們要像他們那樣珍惜生命。讀完了這個(gè)故事，我們同作者一樣感動(dòng)，感動(dòng)安靜創(chuàng)造的奇跡，我想，我們一定有很多的話想說，或者你想對安靜說點(diǎn)什么，或者你想對作者說點(diǎn)什么，或者你想對自己說點(diǎn)什么，或者你想對家人、朋友、同學(xué)說點(diǎn)什么，那么，就拿起筆，把你想說的寫下來。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對自然的改造能力越來越強(qiáng)。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。人們普遍認(rèn)識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時(shí)期會(huì)發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環(huán)過程。馬克思曾說過：“社會(huì)是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價(jià)值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程，縱觀人類歷史，這一過程可以分為以下幾個(gè)階段：
1.遠(yuǎn)古時(shí)期：在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們尚未形成對自然界的深刻認(rèn)識，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動(dòng)山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動(dòng)地去適應(yīng)它而不是改造。這一時(shí)期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對自然界的破壞也不大，而自然界對人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期：到了農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們對自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識，對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對抗，出現(xiàn)了相互競爭和相互制約的局面。在這一時(shí)期，由于人們對自然環(huán)境的初步開發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失?？偟膩碚f，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類對自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動(dòng)仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時(shí)期。3.工業(yè)文明時(shí)期：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會(huì)，18世紀(jì)以來，世界各主要國家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個(gè)階段，社會(huì)生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過度索取，積累巨大的物質(zhì)財(cái)富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機(jī)等等。大自然對人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時(shí)期。
4.生態(tài)文明時(shí)期：工業(yè)文明的到來帶來了社會(huì)的進(jìn)步，也帶來了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過對生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時(shí)期，人與自然的關(guān)系開始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會(huì)規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時(shí)，還要對自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會(huì)要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會(huì)要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財(cái)富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類對自然界無休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價(jià)值觀，樹立生態(tài)價(jià)值觀。人類的活動(dòng)是有意識的活動(dòng)，受一定的意識和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對立局面，必須轉(zhuǎn)變過去人類中心主義的價(jià)值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)文明。這無疑使人類社會(huì)文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類對自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過經(jīng)濟(jì)的增長來衡量和評價(jià)一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對工具理性的宣揚(yáng)與膜拜，在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會(huì)主義和諧社會(huì)里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對自然的破壞和浪費(fèi)。
2.依靠科技進(jìn)步。
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來人類財(cái)富的同時(shí)，卻也對自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個(gè)自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價(jià)值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)?！倍刮锉M其用及把浪費(fèi)降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
3.控制人口增長，發(fā)展綠色科技。
要通過制定合理的社會(huì)制度來約束人類活動(dòng)，把計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國的基本國策，是我國領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項(xiàng)英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個(gè)人，不論高低貴賤，對物質(zhì)需要的滿足實(shí)際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費(fèi)，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財(cái)富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點(diǎn)，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護(hù)好自然生態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個(gè)對立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來社會(huì)里，人類應(yīng)該主動(dòng)地、自覺地、積極地保護(hù)自然，維護(hù)自然生態(tài)的平衡。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。
3．嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。
1．教學(xué)重點(diǎn)是利用某一特征或多個(gè)特征進(jìn)行排序。
2．教學(xué)難點(diǎn)是找出物體的共同特征。
《1排序》學(xué)案。
自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。
3．嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。
自主探究過程：自主探究過程：
一．我看書：我認(rèn)真閱讀了電子書，熟悉了課的.內(nèi)容。
二．我思考：我與父母探討了、思考了書中提出的問題。
三．我能做：
1．?dāng)?shù)一數(shù)年輪數(shù)（書53頁），并給它們排序：
2．與父母一道感受不同材料的導(dǎo)熱性能,試著排一排序：木板、棉質(zhì)毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶：
3．在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜，都剪成25×40厘米的長方形，將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看，都做“皺褶實(shí)驗(yàn)”、“抻拉實(shí)驗(yàn)”、“透明度實(shí)驗(yàn)”，對它們的某些特征進(jìn)行排序。
皺褶實(shí)驗(yàn)。
抻拉實(shí)驗(yàn)。
透明度實(shí)驗(yàn)。
食品保鮮膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四．我總結(jié)：通過探究性學(xué)習(xí)，我知道了：
五．我提問：我經(jīng)過思考，還不懂的問題有：
一、導(dǎo)入新課。
1．做個(gè)游戲：讓六個(gè)學(xué)生上主席臺排隊(duì)。
2．為什么這樣排？
3．我們是按同學(xué)們個(gè)子的高矮來排隊(duì)的。像這樣按照一個(gè)特征來排列的做法，叫排序。
4．指名讀資料，回答：
（1）什么叫排序？
（2）為什么要排序？
5．看圖，說說團(tuán)體操表演時(shí)，我們是按什么特征來排隊(duì)的？
二、按物體的某一特征來排序。
2．討論匯報(bào)：
（1）你怎么排序的？
（2）從排序中，你得到什么啟發(fā)？
3．看圖，說說4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的？
4．匯報(bào)交流。
5．?dāng)?shù)年輪，推測樹的年齡，并排序。
6．匯報(bào)交流。
（1）你是怎么排序的？
（2）哪棵樹的年齡最大？
7．不同的材料的導(dǎo)熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導(dǎo)熱性能，并給它們排序。
8．匯報(bào)交流：
（1）你是怎么排序的？
（2）哪種材料導(dǎo)熱性能最強(qiáng)？你是怎么判斷出來的？
9．小結(jié)：剛剛我們研究的是以材料的一種特征來排序的。下面，我們來研究按物體的不同特征來排序。
三、總結(jié)。
1．物體的排序可以按物體的一種特征進(jìn)行排序，也可以同時(shí)按物體的兩個(gè)或兩個(gè)以上特征進(jìn)行排序。
2．給物體排序，是一種常用的整理信息的方法》。
四、作業(yè)。
1．自選一些物體，按照某一特征對它們進(jìn)行排序。
2．預(yù)習(xí)《分類》。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo):。
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，積累4字詞語。
2、抓重點(diǎn)詞語、激發(fā)想象、分角色表演等形式，感受白鵝高傲的特點(diǎn)。
3、知道白鵝性格高傲這一特點(diǎn)，能體會(huì)到作者運(yùn)用對比、擬人、明貶實(shí)褒等方法來表達(dá)對白鵝的喜愛之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解豐子愷先生是怎樣寫出鵝“高傲”的特點(diǎn)。
教學(xué)流程：
一、談話導(dǎo)入：
1、師：一提到鵝，大家都會(huì)想起《詠鵝》這首詩，哪位同學(xué)能背誦這首詩？（生齊背）這首詩描寫了鵝色彩的美麗和姿態(tài)的優(yōu)雅。這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《白鵝》這篇課文，進(jìn)一步了解豐子愷筆下的白鵝的特點(diǎn)。
2、在學(xué)習(xí)課文之前，老師檢查同學(xué)們對生字的掌握情況。出示生字：頸、厲、吭、吠、茍、倘、脾、供。指名認(rèn)讀，組詞。
【設(shè)計(jì)意圖：在談話中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為下面的學(xué)習(xí)做鋪墊?！?。
二、回顧整體，理清主線。
1、指名讀課文，說說課文主要寫了什么？
3、你是從哪知道的呢？你真會(huì)學(xué)習(xí)，那么第二段在文章中起到了什么作用呢？（“總起句”。）。
【抓住主線“高傲”，能使學(xué)生有明確的讀文目的?！?。
三、研讀課文、領(lǐng)悟?qū)懛ǎ?BR> 用自己喜歡的方式讀課文，想一想：作者是怎樣把鵝的“叫聲、步態(tài)、吃相”寫具體的？用自己的方式畫出有關(guān)句子，從中體會(huì)鵝的高傲。
（一）叫聲：（第3自然段）。
通過展開想像體會(huì)鵝叫聲的高傲，并指導(dǎo)朗讀，讀出鵝的高傲、盡職。
（二）步態(tài)：（第4自然段）。
1、師：鵝不僅叫聲高傲，它的步態(tài)也是那么與眾不同。
小聲讀讀第四自然段，你能想像出鵝的步態(tài)是什么樣的嗎？
2、生匯報(bào)。
師：什么是“凈角”？
“凈角”是京劇中的一種角色，也叫“大花臉”，你們見過凈角出場嗎？
我們一起來看看凈角出場是什么樣？師邊講解，邊表演。
我們的大白鵝走起路來的樣子，就像我們剛才看到的凈角出場一樣，大模大樣的，特別的高傲。
出示鴨、鵝步態(tài)的句子指名讀。
師：豐老先生為了突出鵝的步態(tài)，還把鵝和誰做了一個(gè)比較呀？
我們一起來看看它們的步態(tài)有什么不一樣？
誰能聯(lián)系描寫鴨子和鵝走路樣子的詞語，試著來演一演。
指名，一人演鵝，一人演鴨子。
師：豐老先生真不愧是大作家，僅僅用了2個(gè)4字詞語，就把鴨子和鵝步態(tài)各自不同的特點(diǎn)描寫的這么準(zhǔn)確、形象！（體會(huì)“對比、擬人”的寫法。）。
3、請你再來放聲自己讀讀第4自然段，邊體會(huì)白鵝步態(tài)的高傲，邊感受這精煉的語言吧。（自己放聲讀一讀）。
（三）吃相：（5-7自然段）。
生：三眼一板、一日三餐、一絲不茍……。
師：“三眼一板”在詞典中是什么意思？（比喻言行有分寸、有條理。這里指鵝的吃法刻板，從不改變。）。
那你能結(jié)合這段文字說說，從哪兒最能表現(xiàn)鵝吃法的“三眼一板”。
（聯(lián)系上下文，理解重點(diǎn)詞語）。
師：你們瞧，鵝吃飯的時(shí)間不變，吃的東西不變，就連順序也一點(diǎn)都不能變，多有趣呀！誰能讀讀這一段，把它吃飯時(shí)三眼一板的樣子讀出來。
2、師：這鵝三眼一板的吃法，常常讓我們發(fā)笑。你還能從那看出特有意思呀？
快來讀讀第6自然段，把你認(rèn)為最有意思的地方讀給同桌聽聽。
師：作者就是喜歡它，喜歡它的高傲，怪脾氣。
板書：喜愛。
四、總結(jié)概括。
本文作者運(yùn)用了生動(dòng)準(zhǔn)確、幽默風(fēng)趣的語言進(jìn)行描寫，勾畫出了一只惹人喜愛的白鵝，表達(dá)了作者對生活，對生命的熱愛。
五、布置作業(yè)：（落實(shí)日日清）。
小練筆：請同學(xué)們課下也觀察一種自己喜歡的小動(dòng)物，試著用我們發(fā)現(xiàn)的寫法（對比、反語、擬人），把它的特點(diǎn)寫出來，把你對它的喜愛之情表達(dá)出來。
板書設(shè)計(jì)：
叫聲。
13白鵝高傲步態(tài)可愛吃相。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
摘要:古代中國是一個(gè)沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認(rèn)為一個(gè)沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實(shí)上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也。’”(《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時(shí),由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也。”(《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)襯靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實(shí)則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動(dòng),鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達(dá)了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫實(shí)主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會(huì)科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人。夸張和運(yùn)用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”(李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒?！?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲。”(李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、學(xué)習(xí)本課的生字新詞，理解文中含義深刻的句子。
2、理解課文內(nèi)容，懂得作者是怎么樣逐層深入地提示課文的中心思想，表現(xiàn)中法兩國人民的共同心愿。
3、學(xué)習(xí)本文對話，通過人物對話，提示人物內(nèi)心的思想感情。
找一些有關(guān)中法友好往來的文章。
兩課時(shí)。
1、“心愿”的意思是會(huì)什么？
（指心里的愿望、想法）。
2、課文寫誰的心愿？
（寫一家普通的法國人和中國工作人員的共同心愿。）。
3、是個(gè)什么樣的心愿？
（修一座友誼的長橋，這是我們共同的心愿。）。
第一段：（1--17）寫我與一位法國小姑娘的對話，說明小姑娘的全家都是是中國迷。
第二段：（18--20）寫小姑娘的爸爸兩次去中國，把真誠的友誼帶進(jìn)了一個(gè)普通的法國家庭，使全家人都愛上了中國。
第三段：（21--29）講作者與小姑娘一家人的談話，知道了小姑娘全家的希望：當(dāng)架設(shè)友誼橋梁的工程師。
第四段：（30）寫修一座友誼的長橋，是中法兩國人民的共同心愿。
1、故事發(fā)生在什么時(shí)間？什么地方？人物有哪些？
3、哪些詞語表現(xiàn)法國小姑娘對中國人民的感情是純真和樸素的？
4、“閃耀著歡樂的光”說明書了什么？
5、從小姑娘的回答說明書了什么？
6、“我家有好多中國人”指的是什么？
7、小姑娘熟悉中國人的相貌特征，原因何在？表現(xiàn)了什么？
8、有感情朗讀課文。
1、有感情朗讀課文第一段。
2、抄寫生字、新詞。
1、法國小姑娘怎么會(huì)知道我是中國人的？
2、她說她家里有好多中國人，這是真的嗎？表達(dá)了小姑娘怎樣的思想感情？
1、小姑娘為什么對中國那么熟悉、那么了解？
2、為什么把小姑娘的家稱為“中國物品展覽館”？這說明書了什么？
（指小姑娘的'爸爸從中國帶回了泥人，并陳列在家里，表達(dá)了他對中國人民的友愛。他的這種真摯感情感染了全家，連小姑娘也成了中國迷了。）。
4、小姑娘的爸爸向我介紹了什么？他是怎么樣介紹的？
（表達(dá)了法國人民對中國歷史和文化的贊美，對中國繁榮富強(qiáng)的期望以及對中國發(fā)展前途充滿信心。）。
1、“乞求”是什么意思？
2、小姑娘到底“乞求”什么？
（乞求爸爸同意帶她去北京。）。
3、“用會(huì)說話的眼睛乞求著”說明了什么？
（說明她的愿望是多么迫切、多么純真）。
4、小姑娘的心愿是什么？她爸爸的心愿又是什么？中法兩國人民的共同心愿又是什么？
（去北京當(dāng)老師；希望女兒為法中人民作貢獻(xiàn)；修一座友誼的長橋。
5、課文最后一段在文中起什么作用？
（點(diǎn)明中心）。
本文記敘了一位中國工作人員在法國巴黎的一個(gè)公園里同一家法國人進(jìn)行友好談話的情景，表達(dá)了法國人民對中國人民的深情厚誼，反映了發(fā)展中法友誼是兩國人民的共同心愿。
1、完成課后作業(yè)。
2、有感情朗讀課文。江江萬春高東小學(xué)。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
本課題是人音版小學(xué)四年級下冊第一課題的內(nèi)容。本課題通過對于萊茵河畔的德國這個(gè)國家音樂家巴赫的了解，從而感受巴赫的經(jīng)典作品《小步舞曲》的旋律，并能用活潑、輕快的聲音演唱。這首《小步舞曲》為二段體結(jié)構(gòu)，第一段旋律以級進(jìn)與跳進(jìn)交替、連音與頓音相間，十分生動(dòng)活潑；第二段與第一段沒有大多的對比，只是音區(qū)提高，力度增強(qiáng)，情緒更為明朗。巴赫的這首《小步舞曲》雖然簡單，但由于曲調(diào)動(dòng)聽，不少樂隊(duì)把它編成管弦樂或輕音樂曲演奏，還被填上歌詞演唱，成為巴赫最通俗的名曲之一。
1．讓學(xué)生了解德國音樂家巴赫和小步舞曲的相關(guān)知識，擴(kuò)寬音樂視野，為學(xué)習(xí)歌曲服務(wù)。2．能夠初步用歡快、活潑的聲音演唱歌曲《小步舞曲》，體驗(yàn)歌曲豐富的情感內(nèi)涵。
3．通過欣賞和親身體驗(yàn)感受相同樂曲不同樂器帶來的不同演繹形式，進(jìn)一步加深學(xué)生對巴。
赫及其作品的體驗(yàn)和感受，拓寬學(xué)生的音樂視野，提高他們的音樂素養(yǎng)。
“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究”是新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的教學(xué)理念之一。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，以“主體、創(chuàng)新”為主題，面向全體學(xué)生，以音樂審美為核心，從學(xué)生的興趣愛好入手，將教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)設(shè)計(jì)成學(xué)生感興趣的活動(dòng)，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂氛圍中愉快的接受新知識，學(xué)生通過聆聽、感受、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)等多種方式來學(xué)習(xí)音樂，理解音樂，培養(yǎng)了學(xué)生合作意識，提高了學(xué)生的創(chuàng)作能力和音樂實(shí)踐能力，開闊了學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高人文素養(yǎng)。
一、組織教學(xué)。
今天讓我們跟著音樂，踩著優(yōu)雅的舞步走進(jìn)音樂教室。（播放《小步舞曲》音樂）唱《師生。
問好歌》，提醒坐姿，進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)。
二、導(dǎo)入新課。
從小到大，童話故事伴隨我們成長，它使我們的童年更加美好，這就是德國著名的兒童文學(xué)作家格林兄弟（出示圖片，大家齊聲回答：格林兄弟）。
提問：你看過他們的哪些主要作品？
（學(xué)生回答：丑小鴨、睡美人、白雪公主等）德國還有許多著名的音樂家，今天就讓我們認(rèn)識格林童話故鄉(xiāng)的音樂家們吧！
三、走進(jìn)巴赫。
1．說起德國的音樂家，我們在上學(xué)期已經(jīng)了解了誰？（學(xué)生回答：德國的音樂家，樂圣——貝多芬。）。
2．德國有位偉大的作曲家——巴赫。課前同學(xué)們都收集了有關(guān)巴赫的介紹資料，請你簡要介紹一下。（學(xué)生交流收集的有關(guān)巴赫的資料。）。
3．同學(xué)們收集的資料很全面，陸老師也收集一段巴赫的視頻介紹，大家想看看嗎？（學(xué)生觀看視頻介紹。）。
4．偉大的巴赫離我們現(xiàn)在已經(jīng)有將近300年的歷史，但他的樂曲成了世界名曲。下面我們來欣賞一首《小步舞曲》。
5．指導(dǎo)學(xué)生談?wù)勑蕾p后的感受。（學(xué)生談欣賞后的感受，如優(yōu)美、輕快、三拍子等。）。
6．你知道什么是小步舞嗎？小步舞是一種古老的舞蹈，最初產(chǎn)生于民間，后傳入宮廷，很快在歐洲貴族社會(huì)中流行。這種舞蹈速度平緩，動(dòng)作典雅，因?yàn)槠洳椒バ∏覛g快而得名。節(jié)拍都是三拍子的。當(dāng)時(shí)不少有名的作曲家都寫過小步舞曲，其中以巴赫的這首小步舞曲和貝多芬寫的一首小步舞曲最為有名。
四、學(xué)唱歌曲。
1．這首經(jīng)典的舞曲有人給他填了詞，成了一首動(dòng)聽的歌曲。你聽！
第二段第一樂句的高音要有氣息控制，還要注意變化音的音高。完整演唱歌譜。
3．唱詞，指導(dǎo)學(xué)生用圓潤的聲音唱，高音有氣息的支持，唱得輕松。
4．采用不同形式演唱：分組、個(gè)別演唱等。
五、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，音樂總是用時(shí)間流逝的方式告訴我們什么是美，今天的課，我們感受到了小步舞曲清新典雅的旋律，靈活精巧的節(jié)奏，惟妙惟肖的視聽效果，我們充分享受了音樂帶給大家的快樂。同學(xué)們，讓我們記住巴赫，記住他的小步舞曲。（點(diǎn)擊歌曲范唱）下課！
在平時(shí)的音樂教學(xué)中，我常常把識譜教學(xué)有機(jī)地滲透到音樂實(shí)踐中。在實(shí)際的教學(xué)中，我采用整體聽賞法、逐句模唱法和對比法等豐富多彩的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。
通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅了解了德國有名的藝術(shù)家和他的作品，也學(xué)會(huì)了有感情地完整演唱巴赫的作品《小步舞曲》。在實(shí)際教學(xué)中，我采用了雙語教學(xué)法、整體聽賞法、逐句模唱法、創(chuàng)設(shè)情景法和循序漸進(jìn)的豎笛教學(xué)法等豐富多彩的教學(xué)方法進(jìn)行音樂教學(xué)，教學(xué)效果佳。學(xué)生在輕松的音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不僅學(xué)會(huì)了有感情地演唱歌曲，也了解了一部分音樂基礎(chǔ)樂理知識。在平時(shí)的音樂教學(xué)，我注意滲透音樂樂理知識教學(xué)和器樂教學(xué)，這樣可以讓學(xué)生在平時(shí)的音樂活動(dòng)中把演奏豎笛、學(xué)唱歌譜歌曲相結(jié)合，可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、學(xué)習(xí)演奏樂器的興趣。在豎笛教學(xué)中，我讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)演奏豎笛的好處和如何堅(jiān)持演奏一種樂器，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的耐性，也可以挖掘?qū)W生的音樂才能，提高音樂感，最終使學(xué)生的音樂素質(zhì)達(dá)到一種境界。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
本節(jié)課教材安排了因數(shù)的知識，并在此基礎(chǔ)上找出1到10的所有因數(shù)，從而引出質(zhì)數(shù)和合數(shù)的概念。本節(jié)課的內(nèi)容較多，而且比較抽象，對學(xué)生來說難度較大。
知識與技能。
1、理解因數(shù)的意義并掌握求一個(gè)數(shù)的因數(shù)的方法。
2、理解質(zhì)數(shù)與合數(shù)的含義，并能正確判斷一個(gè)數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。
過程與方法。
讓學(xué)生經(jīng)歷求一個(gè)數(shù)的因數(shù)的過程，了解因數(shù)的特性。通過練習(xí)活動(dòng)，學(xué)生理解因數(shù)的意義，并掌握求一個(gè)數(shù)的因數(shù)的方法。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，體會(huì)數(shù)學(xué)的魅力。
了解因數(shù)、質(zhì)數(shù)的概念，能有序的找一個(gè)數(shù)的所有因數(shù)。
會(huì)判斷一個(gè)數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。
一、炫我兩分鐘。
【設(shè)計(jì)意圖，通過復(fù)習(xí)舊知識，為新知識做鋪墊，引出新課的探究?！?。
二、嘗試小研究。
課前嘗試小研究。
把12寫成兩個(gè)數(shù)相乘的形式。我可以寫成下面幾種形式：
知識加油站：乘數(shù)也叫做因數(shù)，如21=3×7，所以，3和7是21的因數(shù)。
12的所有因數(shù)是：。
要想找的.又快又全，可以這樣找：。
課上嘗試小研究。
找出1～9的所有因數(shù)。
1的因數(shù)有：2的因數(shù)有：3的因數(shù)有：
4的因數(shù)有：5的因數(shù)有：6的因數(shù)有：
7的因數(shù)有：8的因數(shù)有：9的因數(shù)有：
觀察寫出的因數(shù)我發(fā)現(xiàn)：
只有1和它本身兩個(gè)因數(shù)的數(shù)叫質(zhì)數(shù)（也叫素?cái)?shù)），1～9中質(zhì)數(shù)有：
除了1和它本身外，還有其它因數(shù)的數(shù)叫合數(shù)，1～9中合數(shù)有：
我感覺，1～9中特殊的數(shù)字是，這是因?yàn)椤?BR> 三、小組互助合作。
交流前出示小組合作交流建議：
先自己獨(dú)立思考，再和小組內(nèi)交流，最后由記錄員記錄好組內(nèi)討論的結(jié)果。組長要確定好發(fā)言順序。
四、班級展示提升。
1.全班交流，師生評價(jià)。
請一個(gè)小組的同學(xué)進(jìn)行匯報(bào)，其他小組的同學(xué)傾聽、補(bǔ)充、質(zhì)疑。
2.引向深入，總結(jié)點(diǎn)撥。
3.互相糾錯(cuò)。
組內(nèi)同學(xué)檢查一下嘗試小研究中的題做得對不對，如果不對，加以改正。
五、教師點(diǎn)撥。
匯報(bào)、交流后，教師進(jìn)行及時(shí)點(diǎn)撥：
（1）一個(gè)數(shù)的最小因數(shù)是1。
（2）一個(gè)數(shù)的最大因數(shù)是本身。
（3）一個(gè)數(shù)的因數(shù)的個(gè)數(shù)是有限的。（倍數(shù)的個(gè)數(shù)是無限的）。
（4）像2、3、5、7、11、13等的因數(shù)個(gè)數(shù)都是兩個(gè)，只有1和本身。
（5）像4、6、8、10、12等的因數(shù)個(gè)數(shù)都多于兩個(gè)，除了1和本身，還有其他因數(shù)。
六、挑戰(zhàn)自我。
1、下面各數(shù)中哪些是質(zhì)數(shù)，哪些是合數(shù)？
67728993。
2、從2～50中，找出所有質(zhì)數(shù)，說說你是怎樣找的？
拓展延伸：42名學(xué)生排隊(duì)，要求每行人數(shù)相同（不少于2人），可以排幾行？
【設(shè)計(jì)意圖：練習(xí)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、目的性、層次性原則，讓學(xué)困生吃飽，資優(yōu)生吃好】。
七、反思梳理。
八、拓展延伸。
42名學(xué)生排隊(duì)，要求每行人數(shù)相同（不少于2人），可排幾行？
【設(shè)計(jì)意圖：發(fā)散學(xué)生的思維，加深學(xué)生對知識的理解，促進(jìn)活學(xué)活用，激發(fā)探究欲望。】。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦文中引用的五副春聯(lián)。
2、通過對課文的學(xué)習(xí)，初步了解春聯(lián)的特點(diǎn)，懂得生活中處處有學(xué)問，誦讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)。
3、通過朗讀感受音律美，領(lǐng)略祖國語言的無窮奧秘，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。
對課文中出現(xiàn)的五副春聯(lián)的理解以及讓學(xué)生初步了解春聯(lián)的特點(diǎn)。
課文中出現(xiàn)的春聯(lián)的特點(diǎn)：對仗、音律美，這些因?yàn)槭浅醮谓佑|，學(xué)生可能較難理解。
多媒體課件、收集春聯(lián)。
（一）、激趣導(dǎo)入。
1、播放音樂《恭喜發(fā)財(cái)》，談話：在剛才的歌曲聲中，我們已經(jīng)感受到了過春節(jié)的熱鬧氣氛。春節(jié)到了，人們都要放爆竹、吃年夜飯，還有很多人家會(huì)在大門上張貼——大紅春聯(lián)。
2．通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，馮老師相信大家對春聯(lián)都有了一定的了解，那誰能來說一說一副春聯(lián)一般由哪幾部分組成呢？（上聯(lián)——右手邊；下聯(lián)——左手邊；有的上面還有橫批）。
3、這些春聯(lián)給節(jié)日增添了不少歡樂祥和的氣氛，其實(shí)，春聯(lián)中還包含著很多學(xué)問呢，今天這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)、研究春聯(lián)。揭示課題，板書——春聯(lián)。齊讀課題。
（設(shè)計(jì)意圖：俗話說“良好的開頭是成功的一半?！币还?jié)課如何開頭是語文教學(xué)中很重要的一環(huán)，根據(jù)本課實(shí)際，我在開頭就創(chuàng)造了一個(gè)節(jié)日的氛圍，一曲熱鬧的《恭喜發(fā)財(cái)》，同學(xué)們馬上被帶到了歡歡喜喜過新年的氣氛中，學(xué)習(xí)的欲望也大大增加了，不知不覺進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。）。
（二）精讀課文第一自然段。
2、生按要求自由讀課文。
3、匯報(bào)。
（1）你們畫了那些春聯(lián)？（又是一年芳草綠，依然十里杏花紅；春回大地千山秀，日照神州百業(yè)興；勤勞門第春光好，和睦人家幸福多；梅開春爛漫，竹報(bào)歲平安）。
我們一起把畫出的春聯(lián)讀一讀。
（2）誰來把你找到的描寫春聯(lián)有哪幾方面內(nèi)容的句子讀一讀。
（內(nèi)容有描繪美麗春光的、有展現(xiàn)祖國欣欣向榮的、有歌頌勞動(dòng)人民幸福美好的生活的、有表達(dá)人們對新的一年的美好祝愿的）。
我們再一起把畫出的句子讀一讀。
4、過渡：大家讀得很準(zhǔn)確，下面請大家再大聲、有感情地讀讀這些春聯(lián)，讀完之后想一想：如果過年了，你會(huì)選擇哪副春聯(lián)貼在你家大門上呢？你可以用這樣的句式說：我喜歡的春聯(lián)是——，它——（反映了什么內(nèi)容），這副春聯(lián)的意思是：——。
5、全班交流。
（1）又是一年芳草綠，依然十里杏花紅。
a。誰來試著讀讀看。
b。點(diǎn)撥。從哪幾個(gè)詞中看出春光是美好的？（芳草綠、杏花紅）。
c。你能來讀好它嗎？（個(gè)別、集體）。
e。練習(xí)朗讀。這副春聯(lián)描繪的景色真美呀，讓我們再次有感情地朗讀這副春聯(lián)，把這么美的景色快速地記在腦于里。
（2）春回大地千山秀，日照神州百業(yè)興。
a、誰再來試著讀一讀。
b、點(diǎn)撥。什么叫“欣欣向榮”?。磕銖哪睦锔惺艿阶鎳男佬老驑s？（千山秀、百業(yè)興）你能帶著你的這種感覺把這副春聯(lián)讀好嗎？（個(gè)別、集體）。
c、這里的“神州”指的是什么？（祖國大地）。
e、練習(xí)朗讀。讓我們用自豪、高興的語氣來再讀讀這副春聯(lián)?？焖侔阉浽谀X子里。（指名背、齊背）。
（3）過渡：課文中還有兩種內(nèi)容的春聯(lián)，出示：勤勞門第春光好，和睦人家幸福多；梅開春爛漫，竹報(bào)歲平安。你能說說這兩副春聯(lián)反映的是書上哪方面的內(nèi)容？從哪幾個(gè)詞中可以看出，它們又是什么意思呢？請各小組進(jìn)行討論。
（a）誰來講講你們的討論結(jié)果？（教師可適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥）。
提示：“門第”指的是人家?！爸瘛敝傅氖潜?。（引申）。
“歲”在這里指的是一年。
（b）下面考一下大家的反應(yīng)能力，我說內(nèi)容大家馬上把相應(yīng)的春聯(lián)讀出來。
6、小結(jié)春聯(lián)的內(nèi)容，引讀：（板書；各種各樣）。
7、拓展練習(xí)。
老師今也帶來了幾副春聯(lián)，請同學(xué)齊讀，想想這些春聯(lián)它屬于哪種內(nèi)容呢？請你試著連連看！
描繪美麗的'春光家家致富家家樂，處處迎春處處歌。
展現(xiàn)祖國欣欣向榮的景象艷陽照大地，春色滿人間。
歌頌勞動(dòng)人民幸福美好的生活祖國與天地同壽江山與日月爭輝。
表達(dá)人們對新的一年的美好祝愿四化宏圖展，九州春意濃。
（設(shè)計(jì)意圖：在語文教學(xué)中，教師要有意識地為學(xué)生創(chuàng)造和提供積累優(yōu)秀語言文字的機(jī)會(huì)。春聯(lián)的內(nèi)容廣泛，正是學(xué)生積累語言文字的良好素材。課文中介紹了四大類春聯(lián)內(nèi)容，為了使學(xué)生既愛讀愛學(xué)，又在朗讀的過程中有所感悟，積累語言。我先指導(dǎo)學(xué)習(xí)第一副春聯(lián)“又是一年芳草綠，依然十里杏花紅”。先感知描寫的內(nèi)容，再讓學(xué)生體會(huì)從哪里能感受到春光是美好的，這樣學(xué)生一下就抓住了重點(diǎn)詞“芳草綠”、“杏花紅”，從語言文字中感受到春的氣息，同時(shí)加深了對春聯(lián)描寫的內(nèi)容的印象。其余3副春聯(lián)，則讓學(xué)生自學(xué)，自讀自悟，理解內(nèi)容，感受春聯(lián)描寫的意境。）。
（三）精讀課文第二、三自然段。
1、指導(dǎo)理解“對仗”。對于對仗，大家一定不明白，書中給我們舉了個(gè)例子，我們一起來讀讀。
出示：綠柳舒眉辭舊歲，紅桃開口賀新年。
a、這幅春聯(lián)上聯(lián)是——（綠柳舒眉辭舊歲），下聯(lián)是——（紅桃開口賀新年），數(shù)一數(shù)，上聯(lián)有幾個(gè)字？下聯(lián)呢？上下聯(lián)字?jǐn)?shù)——（相等）。
2、引讀：看了這幾副春聯(lián)，我們可以發(fā)現(xiàn)每副春聯(lián)的上下聯(lián)不僅……而且……這就是一開始所說的，春聯(lián)是講究對仗的。
3、剛才大家讀得有點(diǎn)平淡，其實(shí)讀春聯(lián)也和讀文章一樣，要有輕有重，有快有慢，有高有低，要讀得動(dòng)聽一些，用書上的詞來形容，就是讀起來要——（抑揚(yáng)頓挫，和諧動(dòng)聽）誰來試試？（個(gè)別、集體）。
小結(jié)：你們讀得真好，讓老師感受到了其中的聲律美，讓老師領(lǐng)略到了祖國語言的無窮奧妙。這就是春聯(lián)的第二個(gè)特點(diǎn)。
4、同學(xué)們知道了春聯(lián)的這兩個(gè)特點(diǎn)后，我又要考考大家了。這里有幾副春聯(lián)的上聯(lián)，請大家為它在后面找出正確的下聯(lián)。（點(diǎn)擊課件）。
出示：載歌載舞慶新春人新事新時(shí)代新。
碧波跳紅鯉同心同德于四化。
山美人美風(fēng)光美綠水躍白鰱。
5、讓我們一起來有感情地讀讀課文的二、三兩個(gè)自然段。
（設(shè)計(jì)意圖：作為小品文，就應(yīng)該讓學(xué)生有所得。基于這一點(diǎn)，我把了解春聯(lián)對仗和聲律美的特點(diǎn)作為另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。＂對仗＂＂聲律美＂這些內(nèi)容較為煩瑣，理解起來也有困難，那么教學(xué)上就以學(xué)生的朗讀感悟?yàn)橹?，以讀促析，以讀促悟，讓學(xué)生在讀中感知特點(diǎn)，在讀中體會(huì)特點(diǎn)，讀出感受，讀出語感來。）。
（四）精讀課文第四自然段。
1、指名讀第四自然段，思考；這一段講了什么？
2、出示：“開卷有益”齊讀?！熬怼庇袃煞N解釋。
（l）試卷；
（2）書本。請為它選擇正確的解釋。你能說說“開卷有益”是什么意思嗎？
3、聯(lián)系上下文說說為什么讀讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)？板書：值得一學(xué)。
4、小結(jié)：是啊，多讀讀春聯(lián)，其實(shí)也是一種很好的學(xué)習(xí)。下課以后你可以收集一些自己感興趣的春聯(lián)把它背出來。
（五）、拓展練習(xí)。
1、對對子。（點(diǎn)擊課件）。
剛才我們讀了那么多精彩的春聯(lián)，下面我們也來試試寫寫。
藍(lán)天對珍禽對（）。
成功對（）明月對（）。
勤奮對（）細(xì)雨對（）。
開花對（）高山對（）。
地北對（）林深對（）。
細(xì)雨對（）桃紅對（）。
地北對（）藍(lán)天對（）。
芳草綠對（）古木參天對（）。
凱歌迎大地對春色滿（）。
山河增秀色對（）。
山美水美春光美對（）。
2、補(bǔ)字成句。（點(diǎn)擊課件）。
風(fēng)拂千條柳，雨（）萬朵花。
小草萌芽思春暖，紅梅傲雪斗（）（）。
處處紅花紅處處，重重（）（）（）（）（）（）。
3、課件出示“找朋友”。老師還想請大家來幫忙找一找朋友，這里有幾副春聯(lián)，它的上聯(lián)和下聯(lián)弄亂了，你能不能來幫它找一找朋友？（點(diǎn)擊課件）。
上聯(lián)下聯(lián)。
學(xué)海無涯勤可渡山河分外嬌。
碧波跳紅鯉瑞雪兆豐年神州萬象新。
田園無限美書山萬仞志能攀。
春風(fēng)催舊歲華夏百花艷祖國無處不春光。
神州有天皆麗日綠水躍白鰱。
（設(shè)計(jì)意圖：拓展練習(xí)中對對子、補(bǔ)字成句、“找朋友”、對下聯(lián)，既是對課文的有效延伸，更是對學(xué)生學(xué)習(xí)的延續(xù)，既滿足了學(xué)生的好奇心，又培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立自主的探究精神及收集處理信息的能力。）。
1、師：同學(xué)們，《春聯(lián)》這篇課文為我們介紹了春聯(lián)的內(nèi)容以及特點(diǎn)，還告訴我們讀春聯(lián)是一種很好的學(xué)習(xí)。其實(shí)，春聯(lián)它是一種象征，哪里有春聯(lián)，哪里就有華夏子孫；春聯(lián)是一條紐帶，牽動(dòng)著多少漂洋過海的赤子之心；春聯(lián)是長江、長城，是黃山、黃河，樹起了中華民族的氣節(jié)，奔騰著中華兒女的激情。課后請同學(xué)們?nèi)ニ鸭郝?lián)，下節(jié)課我們將在班級進(jìn)行交流。
2、播放音樂《恭喜發(fā)財(cái)》，（下課）。
（設(shè)計(jì)意圖：語文教學(xué)應(yīng)樹立一個(gè)“大語文”的情懷。站得高，才能看得遠(yuǎn)，這一結(jié)語將這堂課的教學(xué)提升了一個(gè)層次，與中華民族緊緊相連，與巍巍華夏息息相關(guān)。工具性與人文性在此得到了完美的統(tǒng)一；課在喜氣洋洋的音樂中開始，又在洋洋喜氣的音樂中結(jié)束。）。
六、布置作業(yè)：抄寫并背誦課文中的五副春聯(lián)。
24、春聯(lián)。
內(nèi)容各種各樣。
對仗。
特點(diǎn)。
聲律美。
值得一學(xué)。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
1、熟練地吹奏樂曲《葬花吟》，表現(xiàn)出樂曲中如泣如訴、悲涼的情感。
2、自主學(xué)習(xí)樂曲《神話》，倚音吹奏準(zhǔn)確。
能用連貫的氣息吹奏樂曲。
體會(huì)樂曲所表達(dá)的情感，把情感融入到樂曲中。
《紅樓夢》影像資料、巴烏、伴奏曲。
一、組織教學(xué)，師生問好。
二、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
三、新課教學(xué)。
1、播放《紅樓夢》片段。
2、大概講解四大名著之一《紅樓夢》，了解林黛玉這個(gè)人物特點(diǎn)。
3、由故事引出樂曲《葬花吟》，它是電視劇《紅樓夢》的插曲，整首樂曲是林黛玉生命理念和人生價(jià)值的真實(shí)寫照，淋漓盡致抒發(fā)了林黛玉的`自述自傷。旋律如泣如訴、聲聲悲音、字字血淚，把林黛玉對身世的遭遇和感嘆表現(xiàn)得入木三分。
4、老師表演巴烏曲《葬花吟》，引導(dǎo)學(xué)生把情緒帶入巴烏低沉的聲音中。
5、學(xué)習(xí)樂曲。
（1）手指劃節(jié)拍，練習(xí)唱譜；
（2）注意在換氣記號的時(shí)候才能換氣，體會(huì)樂曲的情感；
（3）注意附點(diǎn)八分音符節(jié)奏準(zhǔn)確，樂曲中有前倚音和后倚音，演唱時(shí)要表現(xiàn)出來。
（4）學(xué)生自由練習(xí)巴烏吹奏。
6、請個(gè)別同學(xué)表演，大家共同點(diǎn)評他的優(yōu)點(diǎn)和不足。
7、根據(jù)學(xué)生吹奏發(fā)現(xiàn)的問題，老師再次示范，讓學(xué)生注意更正。
8、學(xué)生練習(xí)。
9、集體吹奏，老師指揮。
10、隨音樂伴奏曲吹奏樂曲，要求速度較慢，體會(huì)樂曲所表達(dá)的悲涼情感，用情感來演奏，讓自己的演奏打動(dòng)自己。
三、練習(xí)樂曲《神話》。
注意吹奏速度稍慢，氣息連貫，倚音吹奏準(zhǔn)確。
四、小結(jié)，結(jié)束活動(dòng)。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
本冊教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(jì)(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個(gè)板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動(dòng)》、《過端午》、《牛郎織女的傳說》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟(jì)：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動(dòng)欄目“閱讀”“交流”“活動(dòng)”組成，并配有相應(yīng)的圖畫、照片等。全冊課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)更貼近兒童的生活實(shí)際，創(chuàng)造了兒童參與活動(dòng)過程、思維過程的條件。同時(shí)，使教學(xué)過程在實(shí)際的層面上實(shí)施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實(shí)際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵(lì)一年級學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解，樂意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會(huì)其友情和樂趣。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛護(hù)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識。初步懂得在不同才，場合要注意說話聲音，學(xué)會(huì)輕聲說話，逐步養(yǎng)成文明的說話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問題，通過交流、討論，養(yǎng)成不說謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時(shí)能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因?yàn)榈靥幤мr(nóng)村，學(xué)生知識面較狹窄，課外知識儲(chǔ)備及少。而且又是一年級新生，有很多知識幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實(shí)踐能力，動(dòng)手能力，探究的能力，對于這類課程的開展，帶來了一定的難度。但是一年級的學(xué)生好奇心重，求知欲強(qiáng)，有較強(qiáng)的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對這門課程的興趣是比較強(qiáng)的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個(gè)孩子的聰明才智，盡量讓每個(gè)學(xué)生有所發(fā)展，有所特長，上課時(shí)想方設(shè)法給每個(gè)學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會(huì)時(shí)學(xué)會(huì)一點(diǎn)用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時(shí)注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)思想教育，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)專心致志，平時(shí)善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊(duì)活動(dòng)、戶外活動(dòng)、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開展的綜合性活動(dòng)有機(jī)整合。
第一周開學(xué)1課時(shí)。
第二周。
《認(rèn)識新同學(xué)》1課時(shí)。
第三周。
《我們做游戲》1課時(shí)。
第四周。
《玩小棒》1課時(shí)。
第五周。
《跳房子》1課時(shí)。
第六周國慶放假1課時(shí)。
第七周《挑花線》1課時(shí)。
第八周：《踢毽子》1課時(shí)。
第九周：《我們一樣嗎》1課時(shí)。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1、引導(dǎo)學(xué)理解課文內(nèi)容。弄清陳嘉庚為什么要辦學(xué)，他是怎么說的，是怎樣辦學(xué)的。體會(huì)陳嘉庚的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
2、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。
3、引導(dǎo)學(xué)生會(huì)認(rèn)“僑、涉、耽、犯”等5個(gè)生字，會(huì)寫“袖、涉、隆、鎮(zhèn)、賺、猶、豫、范、欺、侮”等10個(gè)字，掌握“遠(yuǎn)涉重洋、興隆、賺錢、猶豫、示范、欺侮”等詞語。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)抓住描寫陳嘉庚行為、語言、神情、心理活動(dòng)的語句，體會(huì)人物的內(nèi)心世界，以及文章所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課文，學(xué)習(xí)陳嘉庚的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
課前準(zhǔn)備：課件、陳嘉庚辦學(xué)的`背景影像資料。學(xué)生查閱有關(guān)陳嘉庚生平的資料。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
一、激情導(dǎo)入，板題質(zhì)疑。
1、同學(xué)們，如果老師問你們將來想上哪一所大學(xué)？我想首先跳入你們腦海的就是清華、北大吧！其實(shí)我國的福建省也有一所有名的大學(xué)，那就是廈門大學(xué)。你們知道它是誰創(chuàng)辦的嗎？他就是陳嘉庚。
2、今天我們就來學(xué)一篇關(guān)于陳嘉庚的課文，題目叫（板書課題：14、陳嘉庚辦學(xué)）從題目中，我們能得到什么信息呢？課文講的主人公是誰？（陳嘉庚）說了他的什么事（辦學(xué)的事。）。
3、讀了課題，你有什么想問的？
4、出示陳嘉庚的圖片及生平介紹。
二、自主探究與合作交流學(xué)習(xí)，感知大意，理清脈絡(luò)。
1、自主探究學(xué)習(xí)，默讀課文，圈出生字詞，感知文章大意。
2、找出文中的中心句。（陳嘉庚是我國杰出的愛國華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家。）指導(dǎo)朗讀：聯(lián)系全文，朗讀時(shí)突出“愛國”二字。
3、嘗試概括課文的主要內(nèi)容，并與同桌交流。想想誰概括得比較貼切、完整。
4、同桌代表向全班匯報(bào)。（本文寫了陳嘉庚發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)因貧窮辦不起私塾，幾十年如一日支援家鄉(xiāng)辦學(xué)的事。）。
5、學(xué)習(xí)概括文章大意的方法。
6、理清文章脈絡(luò)。
第1、2自然段：介紹陳嘉庚是我國近代杰出的華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他，時(shí)時(shí)想念自己的故鄉(xiāng)。
第3——9自然段：具體寫了陳嘉庚是如何為家鄉(xiāng)辦學(xué)的。
三、自主探究和小組合作學(xué)習(xí)生字詞，讀通課文。
1、生自學(xué)生字詞。
2、組員輪流讀生字詞。
3、多種形式認(rèn)讀字詞，及時(shí)糾錯(cuò)和評價(jià)。
4、討論記字方法。
5、總結(jié)記字方法：
換一換、加一加、減一減、猜謎語。
6、練習(xí)書寫，注意“涉”“隆”“賺”“侮”的書寫。
7、完成練習(xí)：
柚（）鎮(zhèn)（）賺（）侮（）。
袖（）慎（）謙（）悔（）。
8、練習(xí)讀課文中長的或自己認(rèn)為難讀的句子和文段。
9、展示學(xué)習(xí)成果：指名讀課文中難讀的段落或句子。
四、自主探究學(xué)習(xí)課文1、2自然段。
1、默讀第1、2自然段。
2、思考，劃句子。
3、匯報(bào)交流：（根據(jù)學(xué)生匯報(bào)課件出示相關(guān)句子）。
（1）陳嘉庚少年時(shí)代吃過很多苦。
出示句子：十七歲時(shí)，陳嘉庚遠(yuǎn)涉重洋，到新加坡學(xué)做生意。
a、理解“遠(yuǎn)涉重洋”。
b、朗讀，體會(huì)陳嘉庚的艱苦。
（2）陳嘉庚有一顆熱忱的愛國之心。
出示句子：但是，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他，卻時(shí)時(shí)想念著自己的故鄉(xiāng)——福建省同安縣集美鎮(zhèn)。
a、你是從哪個(gè)詞語體會(huì)到這種情感的？（時(shí)時(shí)）。
b、抓住關(guān)鍵詞，朗讀句子，體會(huì)陳嘉庚的愛國情感。
五、小結(jié)。
說說從這節(jié)課中你收獲了什么？
與學(xué)生一起回顧課文主要內(nèi)容與中心句，初步體會(huì)陳嘉庚的愛國熱情。
六、作業(yè)。
1、抄寫生字詞。
2、形近字組詞。
柚（）鎮(zhèn)（）賺（）侮（）。
袖（）慎（）謙（）悔（）。
油（）填（）歉（）梅（）。
3、寫出下列詞語的近義詞：
著名（）杰出（）欺侮（）。
4、填入恰當(dāng)?shù)脑~語。
（）地聆聽（）的音樂（）的勞作。
（）地勸說（）地走著（）的經(jīng)營。
四年級的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
1、能富有表情地演唱《快樂的潑水節(jié)》。
2、初步了解少數(shù)民族豐富多彩的民族節(jié)日，并產(chǎn)生進(jìn)一步了解的愿望和對音樂的親近感。
3、學(xué)會(huì)幾個(gè)傣族的舞蹈動(dòng)作，隨音樂表演。
錄音機(jī)、磁帶、手風(fēng)琴。
相關(guān)文化的滲透以及情感的啟發(fā)，讓學(xué)生了解潑水節(jié)、象腳鼓。
《快樂的潑水節(jié)》。
本歌的旋律采用傣族民歌的典型音調(diào)編寫，傣族民歌常用“1、3、5”和弦的分解進(jìn)行，但這種進(jìn)行又與大調(diào)歌曲有所不同。
歌曲為單樂段結(jié)構(gòu)，每樂句四小節(jié)，呈方整結(jié)構(gòu)。第一、二樂句節(jié)奏完全相同，第四樂句的節(jié)奏與第一樂句相似，第三樂句的節(jié)奏顯然與第一樂句不同，主要是第一小節(jié)不同，因此，在節(jié)奏上形成了起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系。
一、導(dǎo)入。
生：蘆笙節(jié)......
師：對！蘆笙節(jié)是苗族的，還有壯族的歌圩，瑤族的達(dá)努節(jié)等，請同學(xué)們回去收集有關(guān)資料與同學(xué)們交流。本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容就是“民族的節(jié)日”，第一首歌曲是《快樂的潑水節(jié)》。
二、學(xué)唱歌曲《快樂的潑水節(jié)》。
1.老師介紹潑水節(jié)。
潑水節(jié)是傣族人民最隆重的年節(jié)和歌舞節(jié)日，每年清明后十天左后舉行，周恩來總理也曾經(jīng)參加過潑水節(jié)，與傣族人民共同潑水祝福。在潑水節(jié)里人們在鑼和象腳鼓聲中相互追逐潑水，以示祝福，民間舞蹈家扮成孔雀的樣子，翩翩起舞，小伙子們在江河中進(jìn)行龍舟比賽，岸邊的人們唱著歌端著米酒，準(zhǔn)備敬獻(xiàn)給獲勝者。歌手們邊唱邊爬上竹梯點(diǎn)燃鉆天煙火，氣氛十分熱烈，活動(dòng)從黎明直至深夜。
在歡樂的潑水節(jié)里，少年兒童也加入了潑水的行列，我們今天將學(xué)唱的歌曲就是表現(xiàn)傣族人民歡度潑水節(jié)情景的。
2.教師范唱或播放磁帶，使學(xué)生對歌曲的內(nèi)容、情緒、音調(diào)、節(jié)奏、速度又一個(gè)大致的了解。
3.隨范唱的錄音學(xué)唱歌詞。難點(diǎn)要解決結(jié)束句中“哎”兩字，起于第二拍的后半拍，可用指揮手勢予以提示。
4.引導(dǎo)學(xué)生分析樂譜。
5.介紹傣族樂器鑼與象腳鼓。
6.學(xué)習(xí)幾個(gè)傣族舞蹈動(dòng)作，隨音樂自由表演。
三、小結(jié)。
在邊唱邊舞中結(jié)束全課。
四、課后反思。
欣賞彈撥樂合奏《塔吉克的節(jié)日》和中阮獨(dú)奏《火把節(jié)之夜》。
1、能富有表情地演唱《快樂的潑水節(jié)》。
2、初步了解少數(shù)民族豐富多彩的民族節(jié)日，并產(chǎn)生進(jìn)一步了解的愿望和對音樂的親近感。
3、學(xué)會(huì)幾個(gè)傣族的'舞蹈動(dòng)作，隨音樂表演。
錄音機(jī)、磁帶、手風(fēng)琴。
相關(guān)文化的滲透以及情感的啟發(fā)，讓學(xué)生了解潑水節(jié)、象腳鼓。
1.《塔吉克的節(jié)日》。
《塔吉克的節(jié)日》是一首彈撥樂合奏曲，樂曲充分發(fā)揮了彈撥樂器的性能特點(diǎn)，形象地描繪了塔吉克民族粗獷豪放的性格和節(jié)日里歡快、熱烈的場面。
塔吉克族居住在帕米爾高原東部的塔什庫爾甘地區(qū)。每逢節(jié)假日或喜慶時(shí)，塔吉克人常在鷹笛和手鼓的伴奏下翩翩起舞，并舉行賽馬和叼羊等活動(dòng)。
手鼓是新疆各少數(shù)民族常用的樂器。
2.《火把節(jié)之夜》。
這是一首中阮獨(dú)奏曲，阮是我國民族彈撥樂器中很有特點(diǎn)的樂器之一，是東漢時(shí)期藝術(shù)工匠們參照琴、箏、筑、箜篌等樂器創(chuàng)制而成，阮為圓形音箱，直炳，有十二個(gè)品，四根弦，到了唐代，發(fā)展為十三個(gè)品，稱為“阮咸”。阮有大、中、小之分，常用的是大阮和小阮。
《火把節(jié)之夜》原為琵琶獨(dú)奏曲，樂曲共分為三段，在一個(gè)簡短的引子后，具有濃郁彝族風(fēng)味的慢板主題(a段)輕柔的奏出，及富歌唱性，猶如巴烏的吹奏聲，舒展而柔美。b段熱烈奔放,展示了人們手擎火把載歌載舞的情景。最后再現(xiàn)a段，更加優(yōu)美寧靜，富有韻味。
1.導(dǎo)入。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了表現(xiàn)傣族潑水節(jié)歡樂情景的歌曲《歡樂的潑水節(jié)》，今天我們要道彝族的山鄉(xiāng)去“旅游”，參加他們的火把節(jié)。
彝族的火把節(jié)盛名天下，每年農(nóng)歷6月24日起，連續(xù)三天三夜，彝族人民在寬廣的草地上縱情歌舞、賽馬、斗牛、射箭、摔跤，到了晚上，人們點(diǎn)燃火把穿行于田野山村之間，以驅(qū)除妖魔，保佑平安。
2.欣賞中阮獨(dú)奏《火把節(jié)之夜》。
提出要求：同學(xué)們已經(jīng)到了四年級了，今后欣賞的器樂曲會(huì)越來越多，越來越好聽，器樂曲沒有歌詞，該怎樣欣賞呢，首先，我們要集中注意力，否則就聽不出其中的妙處了。其次，要能記住樂曲的主題，最好能跟著哼幾遍，以后一聽到這個(gè)主題就能說出這首樂曲的曲名和作者，這也是我們欣賞音樂的重要目標(biāo)之一。再者，聽音樂時(shí)要根據(jù)樂曲的標(biāo)題展開。
3.初聽樂曲。
隨教師學(xué)唱主題，要求能初步記住。
復(fù)聽主題。
復(fù)聽全曲，要求學(xué)生充分展開聯(lián)想和想象。
4.欣賞彈撥樂合奏《火把節(jié)之夜》。
介紹塔吉克族及鷹笛、手鼓。
初聽樂曲。
隨教師學(xué)唱主題。
學(xué)習(xí)手鼓的演奏方法，部分學(xué)生模仿?lián)羰止牡膭?dòng)作。
教師演奏主體音樂，學(xué)生用手鼓伴奏。
復(fù)聽樂曲。
5.課后反思。