在面對這個難題時，我們需要更加深入地思考和理解。如何制定一套較為完美的解決方案是我們需要思考的關(guān)鍵問題。請看以下總結(jié)范文，或許能夠給你一些靈感和啟示。
高考語文材料篇一
我們要盡可能地選擇具有以下五個特點的材料：全面的，具體的，典型的，多元的，新鮮的。
比如下面這則材料：
十九世紀八十年代，有一位猶太少年做夢都想成為帕格尼尼那樣的小提琴演奏家，可他沒有音樂天賦，練得非常痛苦。
有一天，少年去請教一位老琴師。老琴師說：“孩子，你先拉一支曲子給我聽聽?！鄙倌昀艘皇?，拉得破綻百出，痛苦極了。老琴師問：“你為什么特別喜歡拉小提琴?”少年說：“我想成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家?！崩锨賻焼枺骸澳憧鞓穯?”少年回答：“我非常快樂?！崩锨賻熣f：“你非?？鞓?，這說明你已經(jīng)成功了，又何必非要成為帕格尼尼那樣的演奏家呢?世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，不能結(jié)果的花更加美麗，比如玫瑰，又比如郁金香，它們在陽光下開放，雖說沒有任何明確的目的，這也就夠了?？鞓肥鞘篱g成本最低、風險也最小的成功，卻給人真實的受用?！?BR> 少年心頭那團狂熱之火從此冷靜下來，他仍然常拉小提琴，但不再受困于當帕格尼尼的夢想。
這位少年是誰?他就是愛因斯坦。他一生都喜歡小提琴，拉得十分蹩腳，卻能自得其樂。
接下來，我們要把材料中的關(guān)鍵信息甄別、篩選出來，這些信息包括：人物、時間、地點、事件的發(fā)展、經(jīng)過、梗概。里邊的一些概念、名詞、數(shù)據(jù)等信息也應該強調(diào)出來。一些好詞好句、名言警句有很強的說服力，也需要篩選出來。上邊的材料，我們可以篩選出以下信息：
“十九世紀八十年代”“猶太少年”“帕格尼尼”“小提琴演奏家”“沒有音樂天賦”“練得非常痛苦”“成功”“世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，不能結(jié)果的花更加美麗”“快樂是世間成本最低、風險也最小的成功”“愛因斯坦”。
高考語文材料篇二
1.一體化原則要求加強學法指導的計劃性、系統(tǒng)性，實現(xiàn)學習目標、學習內(nèi)容、學習過程、學習方法、學習效果的'一體化，2.重點性原則在語文知識、能力、學習態(tài)度、學習習慣統(tǒng)一培養(yǎng)的前提下，突出能力和習慣的養(yǎng)成行為的發(fā)展是通過掌握學習內(nèi)容來實現(xiàn)的要正確處理知與行的關(guān)系不要因為突出重點而丟了全面3.轉(zhuǎn)化論原則要重視學習過程轉(zhuǎn)化的研究，從扶到放，從仿到創(chuàng)，從局部到整體，從口頭到書面，變知識為能力，變行為為習慣4.合力性原則語文教師要向?qū)W生、家長和學習領(lǐng)導者和各科教師講明學法指導的計劃、意義，爭取各方支援，匯成統(tǒng)一合力千萬不能因為指導學生自“學”而放松對學生的“教”
高考語文材料篇三
泅渡光陰的長河，拾取經(jīng)典的貝葉，思量歲月的饋贈，總會發(fā)現(xiàn)山海裊娜，星河旖旎?！都t樓夢》中“大觀園試才題對額”的情節(jié)告訴我們：“不落俗套的獨創(chuàng)產(chǎn)生獨特的藝術(shù)效果”，同時也啟示我們：“符合適宜的創(chuàng)新是時代的需要，也是我們民族走向復興的動力”。青春的我們，當樹創(chuàng)新之思，做民族復興的熠熠星火。
清風徐徐，朝陽燁燁，用如炬的慧眼從傳統(tǒng)中尋找創(chuàng)新的源泉。河南電視臺曾火出圈的《唐宮夜宴》從唐代樂俑中找到了創(chuàng)新的靈感，讓節(jié)目成為廣為傳播的佳作；所見皆是驚艷的舞蹈詩《只此青綠》是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的.有益嘗試，被寫入了《新時代的中國青年》白皮書；走到第七年的《中國詩詞大會》推陳出新，用詩詞回應人民的需求，吟出了文化自信和盛世華章。水墨丹青中孕育的靈動，詞曲中傳唱的真摯，它們的創(chuàng)作者新故相推，日生不滯，從傳統(tǒng)中創(chuàng)新地賡續(xù)文化基因，續(xù)寫了文化的璀璨華章。
大風泱泱，大潮滂滂，用睿智的思維從外來經(jīng)典中借鑒創(chuàng)新。泰戈爾的《飛鳥集》給人一種別具一格的清新，啟迪和滋潤了讀者的心；莎士比亞的悲喜劇打破了古典戲劇“三一律”，豐富了戲劇的人物和故事情節(jié)；達芬奇的繪畫論，對繪畫藝術(shù)進行了革新，對后代產(chǎn)生了重大而深遠的影響。人類發(fā)展史上優(yōu)秀篇章如明星瑩瑩，我們用睿智的思維從中拿來借鑒，汲取營養(yǎng)，會皓月朗朗，創(chuàng)造出更為優(yōu)秀的文化。
櫛風沐雨，劈波斬浪，用堅定的信念篤行自強創(chuàng)新的腳步。要看銀山拍天浪，仍需自立自身強。從核潛艇到核電站，核專家彭士祿走過的每一步都是前人未曾走過的路，自立自強，簡單純凈，用科技報國，無聲卻有力量。華為堅持自立自強的創(chuàng)新，不懼外國的打壓，成為了亮眼的那一抹中國紅。神舟升天、北斗組網(wǎng)、嫦娥登月，中國航天人一步一步用堅實的創(chuàng)新腳步走在了世界的前列，載入了史冊。20世紀最偉大的航天工程學家西奧多馮卡門說：“世界上有三個最聰明的民族，中華民族，猶太民族，最后一個就是日耳曼民族?！敝局叄瑹o遠弗屆，只要我們堅持走創(chuàng)新之路，久久為功，必會在創(chuàng)新之路上翩躚徜徉。
歲月歷經(jīng)滄桑，經(jīng)典跨越時空，五千年歲月長河，已是過往，九百六十萬平方公里，皆是希望。欲鑄輝煌之泱泱大國，你我皆是熠熠星火；風云世界復興中華，你我皆是殷殷雷聲。放眼遠方，時間更加深邃；俯身耕耘，創(chuàng)新?lián)碛袩o限可能！
高考語文材料篇四
“繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香?！币桓焙寐?lián)，一處美景，一個上佳的標題。少爺，賈寶玉，否定了老套的“翼然”，拋棄了俗套的“瀉玉”，隨口而出的“沁芳”二字，根據(jù)情境獨創(chuàng)，通過性情寫實。勤學的繼承讓他淵博，創(chuàng)造的實踐讓他靈動，他不是一個躺平的少爺，而是一個成功的詩人。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。我們的古人不滿足于簡單的勞動號子，用他們的創(chuàng)作思維，把他們對愛情的想象，記錄在甲骨上，記錄在竹簡上。我們是一個創(chuàng)作的國度，我們的詩300，曾經(jīng)在世界，技壓群雄。詩300，應該是我們文化的，古老的源泉。它的精髓，到了現(xiàn)在，我們?nèi)栽谥覍嵉膫鞒小?BR> 紅酥手，黃藤酒，滿園春色宮墻柳。這是詩人陸游創(chuàng)作的愛情，他記錄的是一個比，輾轉(zhuǎn)反側(cè)更悲情的愛情故事。陸游沒有停留在詩300的四個字，她的愛情故事，更加具象化，有了兩個活生生的男女，活生生的莫莫莫，錯錯錯。沒有歷代詩人的繼承與創(chuàng)作，便不會有唐詩宋詞元曲。如果只是停留在關(guān)關(guān)雎鳩，就沒有我們現(xiàn)代中國文化的博大精深，就失去了我們中華民族的品牌。一代一代人的借鑒，學習，實踐，創(chuàng)作，讓我們的民族文化，更加厚重，更加有親和力，更加有凝聚力。
個是閬苑仙葩，一個是白玉無瑕。風流才子曹雪芹用生命創(chuàng)作出《紅樓夢》，這是一部愛情的千古絕唱，文學創(chuàng)作的道路上，他甚至做到了前無古人。他很好的完成了對于中國文化的傳承與創(chuàng)新。這部名著，不僅僅是一部簡單的愛情悲劇，它更是一部代表了中國文化文明的百科全書，如果沒有曹雪芹的傳承與創(chuàng)作，中國就失去了一張充滿色彩的名片。
少年強，則國強。我們這一代年輕人是國家的希望，民族的未來，我們是社會主義的建設(shè)者和接班人，文明文化的傳承，發(fā)展，超越，終將落到我們的肩上，我們要不辱使命，完成領(lǐng)袖對我們的希望。我們的文化，需要中國的名片，需要我們繼承與創(chuàng)作，我們的經(jīng)濟，需要中國智造，需要我們的繼承與創(chuàng)作，我們的科學技術(shù)，需要走在世界的前沿，更需要我們的繼承與創(chuàng)作。
高考語文材料篇五
以心靈的寧靜感悟生活。
――題記。
靜是什么?你也許很茫然。
“忙”是什么?你一定很了然。
馬路上的風馳電掣，人行路上的行色匆匆，人們臉上無不寫著一個字――“忙”?！懊Α笔钱斚氯藗冏钇毡榈母惺?。
為什么而“忙”?為生活，為生計，為賺更多的錢，為得更多的利，為有更大的權(quán)……我們會有一千個忙碌的理由。但是在追逐名利的過程中，是否讓我們丟失了什么?是的，讓我們丟失了至為重要的――靜，心靈的寧靜。在忙碌的社會，更需要“靜”，因為“靜而知之”。
莊子，兩千多年前的先賢，穿越時空告誡著行色匆匆的我們：“水靜尤明，而況精神。圣人之心靜乎!”
前有先賢，后有名士。清代李漁在家鄉(xiāng)建亭，命名為“且停亭”，且擬聯(lián)明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，來者往者溪山清靜且停停。他勸解忙碌于名利場的人們，停一停，歇歇腳，在山水中獲得一份心靈的寧靜，獲得一種生命的從容。
靜而知之。還是讓我們停一停匆匆的腳步，松弛一下繃緊的神經(jīng)，以寧靜的心靈重新打量這個世界，你會真正感受到山間那歡悅的鳥鳴。
“月出驚山鳥，時鳴春澗中。”王維以他寧靜的內(nèi)心享受著庸碌的世人無法感受的山水之美、自然之美，感受著明月、春鳥、溪流所營造的美妙意境，也讓我們后人感受到詩人那灣心湖的澄澈寧靜之美。
靜而知之。只有保持心靈的寧靜，才能真正知曉自己內(nèi)心的需求，獲得深邃的人生感悟。
還記得那位不朽的蘇軾嗎?“烏臺詩案”，使其放逐黃州。在那段窮困潦倒的最失意的時光里，他保持著心靈的寧靜，從而從容面對，淡然處之，并以他前無古人后無來者的美麗詩篇，抒發(fā)了曠達豪情，超越了世俗的榮辱毀譽，超越了成敗得失，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，實現(xiàn)了精神的升華。
在忙碌的現(xiàn)代社會，“靜”已經(jīng)成為我們生活的奢侈品，但更是我們生活的必需品。讓我們以“靜”涵養(yǎng)我們的心靈，以心靈的寧靜感知“天地有大美而不言，萬物有成理而不說”的生活之理，以心靈的寧靜成就我們生命的從容與淡定。
請以“看看我們自己”為題，寫一篇文章。
要求：1、立意自定。2、文體不限?？梢杂洈⒔?jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象，等等。3、不少于800字。
【寫作指導】。
這是材料加命題的形式，首先我們必須注意材料的指向作用。材料先有一段引子，停下筆等，重點的在后邊的引導性的話，“我們是否能從中看到父母的恩賜、社會的饋贈、世界的影子”這段話和前邊的引子構(gòu)成一種完整的意思，我們要停下來看看自己，反思自己，從自己身上找找一些東西，諸如“父母的、社會的”等。
看具體要求，以“看看我們自己”為題，首先對象是“我們”，是一個泛指概念，可以是以我為代表的一群，針對學生寫作的要求，我們最好就是學生這一身份，以這一身份為代表的一代人，這樣要求實際體現(xiàn)一種要求學生表達真情實感的意圖，也讓學生有話可說。當然，“我們“的外延是很大的，他也完全可以指我們?nèi)祟?，只不過對學生實際寫作而言，要有更好的把握意識，表達難度相應較大。然后對“看看自己”的理解。就出題的意圖看，“看看”應該是強調(diào)一種反思，而不是停下來看看風景。最后“看什么”呢?我們認為出題者在引導學生關(guān)注世界，關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注身邊事。
【參考范文】。
看看我們自己。
合上書，放下筆，鏡前的我們青春而有朝氣。長久地被書本與作業(yè)覆蓋，我差一點忘記我們還處在最美好的花季、雨季。
站在鏡前，我漸漸地看清了自己，我不是一個只會“之乎者也”的書生，我不是一個只擁有作業(yè)與成績的學生，也不是一臺沒有感情、沒有思想的學習機器。我是一名高中生，固然也是一名站在繃緊琴弦上的高三學生，在擁擠而緊張的跑道上一樣可以彈奏出美妙的琴音。
記得總理在湖南大學的講話上為我們青少年提出了三個詞“此時”“此地”“此身”。這三個詞像是三個神奇的音符，編織出了一曲青春的歌聲。
此時，我們即將成年，正走在浩浩蕩蕩的高考大軍中。兩種時刻相融，我們應該肩負起更深重的責任。我們很快就要在成人禮中正式成為時代的主人與建設(shè)者。而高考與之有著密不可分的關(guān)系，雖然高考不是決定命運的選拔，但高考前為夢想揮汗灑淚的拼搏過程卻為我們更好地成長埋下了一顆飽滿的種子。我們正是在此時做好此時的事，將來才會成為最優(yōu)秀的建設(shè)者。
此地，自然是指教室與家的兩點一線。更主要的當然是指我們現(xiàn)在所處的這個位置。我們正處在父母殷切的愛的目光之下，我們正處在老師細致地關(guān)懷之下，我們還處在社會的關(guān)切之下，我們是正在陽光與風雨中成長的幼苗，總有一天我們也會長成參天大樹。此地的我們不該忘記此地，在高三學生的位置上，我們除了學習也該關(guān)注的世界，關(guān)注社會，關(guān)注群體，關(guān)注未來。
此身，就是鏡前的這個我了。我是太多太多愛與呵護的結(jié)果，是各種風雨洗禮的結(jié)果。我們都是獨一無二的個體，我們都能在鏡子前看到最出色最獨特的我們自己。然而我們也該付出，也該承擔。這個時代對青少年的要求就是肩負起祖國、世界更加美好的明天。今天的我們就該是一個獨立自強的個體。
看了鏡前的自己，我看到了自己的位置，看到了自己的責任，看到了自己的責任，看清了自己的方向，更看到了自己與這個世界千絲萬縷的聯(lián)系。
我終于了解了自己，明白了自己，也更懂得如何做自己。
高考語文材料篇六
“有用”與“無用”，本是對立統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互依存。沒有“有用”，無所謂“無用”；沒有“無用”，也無所謂“有用”。讀書學習，要“學以致用”，自然要重視“有用”的東西，但也不能急功近利，只講“現(xiàn)實主義”，不講“浪漫主義”，人還有精神上的訴求，需要空靈和超脫，正如那棵“無用”的大樹（引材料）。
生活在物質(zhì)豐富今天的我們，是不是應當“多想些無用的價值”，對此有著不同的看法。復旦一位教師表示，“有用”能讓學生踏上社會后，吃飽肚子，獲得經(jīng)濟獨立。而社會發(fā)展，也非“有用”不能維持。他不憂慮學生無遠大理想，倒擔心他們過早地向往“無用”境界，忽視基本功。當今時代，未缺“無用”之思，實乏“有用”之才。
這話不能說沒有道理，可惜帶有較大的片面性。學生讀書成才，自然不能忽視學習“有用”的東西，以便“踏上社會后，能吃飽肚子，獲得經(jīng)濟獨立”，乃至過上富裕的生活。然而，人不同于動物，不是活著就是一切，不是只關(guān)心有助于維持自身的生存和繁殖的“有用”東西。人是萬物之靈，“生命本是一張由意義構(gòu)成的豐富之網(wǎng)”，需要大量對“吃飽肚子”雖然“無用”，但卻富有“意義”能充實靈魂的東西。人要在“務實”中生存，更要在“務虛”中提升。那些能使精神升騰的東西，雖說對“吃飽肚子”無用，但卻常常較“有用”的東西高貴。比如豬羊的肉可食，無疑是“有用”的東西，而龍鳳是幻想的產(chǎn)物，對人的實際生活是“無用”的，可是，龍鳳的地位卻遠遠高于豬羊，“無用”所以勝于“有用”，在于龍鳳是一種吉祥的象征，吻合人們的精神企求。再如，梅有子也有花，梅子是水果，可食，而梅花則無實用，只能供人欣賞。可是，歷來人們贊詠的，多是梅花，而非梅子。像“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”這樣的名句，在對美的欣賞中，借物抒情，贊美了人應有高雅品格和幽逸情趣，有力地滿足了人們的精神需求。這樣，梅花、梅詩，也就成了“無用之用”。年輕學子的成長。是生存技能的成長，更是良好精神的成長，是需要“更多地想些無用的價值”的。
同時，重視“無用”的價值，還在于要破破當前危害特大的急功近利心態(tài)。不能什么事情都要求有立竿見影的效果，而是應當“風光長宜放眼量”。人類史上不少的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明，開始多被視為“無用”的。法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應，始初只局限在實驗室里，曾被譏諷為“毫無用處”，法拉第回答說：“那么剛出生的嬰兒又有什么用呢？”隨后，運用電磁原理發(fā)明了電動機，人類由此步入電氣時代，“無用成大用”。當下，社會上迷漫著急躁浮躁之風，做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”，這是違反事物發(fā)展規(guī)律的。科技教育界難于造就突出拔尖人才，遂有“錢學森之問”。解讀這一“問”，自然會涉及多方面原因，不過，內(nèi)中最重要的一條，是急功近利，急于求成，只求“有用”，不容“無用”。要培養(yǎng)出突出的“有用”人才，需要寧靜致遠，潛心研究，“無用而大用”。時下所以缺少“有用之才”，并非“無用”之思太多，相反，而是“無用”之思太少。基于此，我以為，提出“更多地想些無用的價值”，是有積極意義的。
高考語文材料篇七
例：
1、(開頭)在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風霜的生命;在城市的盡頭、有他們這樣一群人。
(結(jié)尾)太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
(結(jié)尾)我在無限的思考中面對都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外殼一樣美麗動人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會變得真實與堅固，但愿是”云銷雨霽，彩徹區(qū)明“，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內(nèi)而外的如花般縮放的美麗。
高考語文材料篇八
近日，美國“監(jiān)聽門”丑聞繼續(xù)發(fā)酵：德國總理默克爾手機或早已成為美國情報部門的監(jiān)聽目標，且她可能只是被監(jiān)聽的多國政要之一。這不但激怒了德國各界，在整個歐洲也引發(fā)軒然大波?！懊擞阎g需要信任”，“美國的做法讓歐洲無法信任”，繼默克爾直接向奧巴馬討說法之后，歐洲政界要人紛紛要求美國給出解釋。美國總統(tǒng)奧巴馬和白宮發(fā)言人或不置可否、或“王顧左右而言他”的說辭，顯然難以平復盟友的不滿。
對于一貫宣稱“尊重人權(quán)”，常把“盟友利益”掛在嘴邊的美國，遇到了空前但絕不絕后的聲譽危機。明里道貌岸然，暗里卻無視本國憲法、國際法準則，肆意踐踏本國和外國公民包括通信自由和隱私權(quán)在內(nèi)的基本人權(quán)，甚至連盟國領(lǐng)導人都成其監(jiān)視目標，這樣的國家不能不讓人懷疑它有什么事做不出來。
人而無信不知其可?！氨O(jiān)聽門”每曝出一條新料，就多扇美國一個耳光，讓這個外表光鮮的超級“衛(wèi)道士”多現(xiàn)一分原形。10月26日是美國“愛國者”法案簽署12周年，這一法案為美國部分侵犯人權(quán)的做法提供庇護。然而，如果監(jiān)聽部分國民、監(jiān)聽有些國家還可搬出“反恐需要”的由頭，那監(jiān)聽盟國領(lǐng)導人的電話又該作何解釋?正如別國不能以自身安全為由損害美國安全一樣，別國的人權(quán)和安全同樣應該得到公正、平等的尊重。
問題的另一關(guān)鍵是，時至今日，美國仍缺乏反省。這個號稱有著“獨一無二”自我糾錯機制的國家，在“監(jiān)聽門”爆發(fā)近5個月以來，至今未有“有錯就改”的意向，不但不為其行為反躬自問，反而多次向監(jiān)控受害國表示“不滿”。這簡直是一個莫大的諷刺。
在這個世界，無論是誰，只要曾有肆無忌憚的狂妄，必將為之付出沉重代價。一旦缺少歐洲大力協(xié)助，美國對世界的影響恐怕只剩下并不怎么受歡迎的軍事力量，其衰落速度或許比人們預計的還要快。美國需要反省，需要道歉。美國一位著名的政治家曾說過：必須把國家的權(quán)力關(guān)進籠子。對于今天的美國，這句話意義重大。
高考語文材料篇九
例：我們的生活雖不似李白”人生得意須盡歡，千金散盡還復來“的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執(zhí)著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有”雁引愁心去，山銜好月來“的收獲!
以上就是小編為大家整理的高考語文作文萬能開頭結(jié)尾大全，希望可以幫助大家提高語文作文成績，更多高考語文作文萬能開頭結(jié)尾請關(guān)注新東方在線高考網(wǎng)。
號外：高考作文結(jié)尾技巧點撥。
郭小平。
高考語文材料篇十
2016年全國題1卷作文題：(河南、河北、山西、江西、湖南、湖北、廣東、安徽、福建)：
【專業(yè)點評】。
一、廣東省語文評卷組副組長李金濤：看圖寫作有話可說。
今年高考作文題的材料是一幅漫畫，要求閱讀漫畫進行寫作。
漫畫可以有多個視角，可以豎著看，可以橫著看，甚至可以斜著看。從不同的視角可以看出不同的內(nèi)容和寓意。
該漫畫可以從三個層次來理解。
(一)學生家長十分重視學生的學習分數(shù)，學生學習成績盡管起點很高，但有了退步，仍受到家長的懲罰;學生成績盡管起點較低，但有了進步，也受到家長的獎賞。雖然同樣受到獎賞或懲罰，但兩個學生的分數(shù)差異很大，這反映了家長對學生學習分數(shù)的態(tài)度。
(二)學生家長的態(tài)度，其實反映了當前教育中存在的片面追求分數(shù)、片面追求升學率的問題，以及培養(yǎng)什么樣的人的問題。
(三)從更抽象的角度，這也反映了目前社會上對進步、退步的態(tài)度。
該題非常貼近學生的生活實際，學生有話可說，有感可發(fā)。
該題角度多樣，層次豐富，考生可以選擇其中任何一個角度立意，有較大的發(fā)揮空間。
二、廣州六中肖剛老師：意料之外，情理之中。
我剛看到這個作文題目，腦海立即浮現(xiàn)8個大字“意料之外，情理之中”。因為高考作文命題是永遠在“規(guī)避”和“超越”中前進的，這是必然的現(xiàn)象，也是合情合理的。命題人為了規(guī)避“模仿”“套路”這種現(xiàn)實，于是“漫畫材料作文”橫空出世了，或者說“又回來了”!
這道作文題目有三個典型特點：形象性，現(xiàn)實性，思辨性。這幾個特點都比較符合最新的語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標。
(一)對于這個題目，我覺得“意料之外”，是因為其提供的材料類型不同于我們常見的純文本形式，而是以一幅漫畫的形式來呈現(xiàn)，這可能會對考生有一定的心理沖擊。不過語用專題都有圖文轉(zhuǎn)換的訓練。值得一提的是廣州市教研室的沖刺作文訓練中就提供了一到漫畫作文題。
(二)我認為“情理之中”，是因為它的中心話題或者說中心任務非常明確，就是關(guān)于家長、老師、社會對待孩子“成績”的“心態(tài)”，只不過題目用了比較形象的“漫畫”來呈現(xiàn)罷了。
(三)我認為這道題目比較符合考生的生活實際，幾乎每位考生都會有漫畫中的類似經(jīng)歷或體驗，有話可說。
(四)作為選拔性考試，我認為這道題目有很好的區(qū)分度，雖然考生基本都有話可說，但是想在短時間內(nèi)寫出優(yōu)秀的文章，應該做好以下幾點：
這個題目充滿了思辨性，并且漫畫背后潛藏著給考生的規(guī)定性任務：“你(考生)怎么看待這種現(xiàn)象”。而且如果想寫出高分作文，還必須完成一個“比較”的動作，即兩位學生的分數(shù)差距懸殊，為何遭遇卻不同。
總之，這道作文題目的現(xiàn)實意義和對考生思辨能力的考查，有著很好的導向作用。同時，漫畫所反映的問題和現(xiàn)象不僅僅是今天的幾百萬考生要面對的“任務”，也是每一位家長、教育工作者以及全社會要思考的問題。
高考語文材料篇十一
逐步以材料作文取代命題作文已是高考作文命題的趨勢。材料作文既能避免猜題押寶的弊端又具有綜合考察讀寫能力等優(yōu)勢，因而日益受到重視;然而由于審題立意難度的增加，對考生的要求也就更高了，這里著重談談材料作文的“第一關(guān)”，也是最困難、最重要的一關(guān)：審題立意。
吃透材料，整體把握。試看這則材料《盲子過涸溪》：有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵。過者告曰：“無怖，第只要放下即實地也?！泵ぷ硬恍?，握木盾長號。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實地，何久自苦耶”本文的主角是盲子，作者對他的態(tài)度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎(chǔ)就可以得出“第放下即實地”、“學會‘放手’”、“有所不為才能有所為”等立意及命題了。如果從“過者”的角度，得出“幫人要幫到底”的立意，或者從“盲子”的角度，得出“不能一意孤行”、“要善于聽從勸告”等立意，就不大合適。前者雖然可以說通，但“過者”是次要人物，著眼于他就不得主旨，沒有做到“整體把握”;后者從邏輯上講屬“推不出”，是沒有“吃透材料”。
透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。有一則材料：某省一扶貧工作團，做了件扶貧實事，向某個貧困山區(qū)贈送了一批優(yōu)良種羊。幾個月后去了解情況，村民們說，羊肉的味道很好，請再送些來。對這則材料，如果僅理解為山區(qū)村民好吃懶做，或者扶貧工作流于形式等，都是較為膚淺的。通過分析，這則材料揭示的本質(zhì)是：山區(qū)貧的“根子”在村民觀念落后，素質(zhì)不高;而扶貧工作團沒有看到這一點，治標不治本，其結(jié)果肯定是無效的。這樣就可以得出“人的素質(zhì)是第一位的”，“標本兼治，雙管齊下”等立意與命題了。
高考語文材料篇十二
輕盈的月光透過格子窗，那一束束柔和而纖細的白光，宛若蜿蜒的清溪，在地板上匯聚成一池清澈的深潭。
曼妙的清輝似溢出的潭水向我們這邊漫延，將我們輕輕攬進，似乎想要安撫我們疲憊的身影。
我聽見父母極輕極輕的嘆息。他們臉上是隱忍的疲倦，在月光中是如此清晰而落寞?，F(xiàn)在市場不景氣，父母為了多掙錢而忙得焦頭爛額，在復雜的成人社會中激烈地競爭著，身心疲憊。而我，在快節(jié)奏的學習競爭中，也是疲憊而迷惘的。我們保持著緘默，試圖沉下心來，讓空靈的月光賦予我們寧靜的心境，找回真正的自己。
月光如溫柔綿長的溪流淌進眼瞳，流入心底，暈染它沉靜的清涼。我們被洗去了焦躁不安，卸下了沉重的面具，想要感受真我的寧靜祥和。
然而，霎時間，這清涼的溪水在心中激烈地碰撞，濺起陣陣水花。真我，真正的自己，那是多么美好的夢境呵！那是一種純粹的覺知，那一方凈土，必須得讓心沖破層層障礙，與滿懷的失落、疲憊與迷惘進行激烈的競爭，才能夠驅(qū)除黑暗！
空靈的月光在一剎那間宛如瀑布一般飛瀉直下，深沉的靜默宛如大海一般澎湃洶涌，與我們想要沖破束縛的心一起，同自我進行激烈的競爭，上演一場精神的搏殺。
月光如疾速的水流從我們緊握的手上飛瀉而過，我們感到了來自內(nèi)心與真我的強大力量，手中的溫暖給了我們勇氣，使我們感知，真我是充滿著愛、喜悅與和平的內(nèi)在，我們不能真正驅(qū)走黑暗，但我們能夠用覺知之光去照亮它。此時，我們戰(zhàn)勝了疲憊與迷惘，在這次內(nèi)心的競爭中，我們獲得了來自真我的巨大力量去生活。
讓空靈的月光化為飛瀑跌宕，讓深沉的靜默化為大海洶涌，在安寧的沉思中，我們猛然領(lǐng)悟到這也是競爭，并在與疲憊迷惘的激烈搏殺中，追尋著覺知的光亮。
旭日升起，那圣潔的光線在無垠的地平線上，灑滿整個大地與天宇，充滿著愛、喜悅與和平的巨大力量。
高考語文材料篇十三
在距離高考只剩下三個多月的時間內(nèi)，語文還能有多大提高呢?具體一點，作文水平還能有多大提高呢?今晚，我就結(jié)合參加高三語文教師研討會，結(jié)合各位領(lǐng)導和前輩老師的集思廣益，來談一談自己的幾點粗淺看法，不足之處，還請大家多多指正。
當前作文存在的問題多不多?提升空間大不大?
很多人認為作文提高非一日之功，而考前三個月，自然就把主要時間精力用于數(shù)理化方面，殊不知作文也是三天不練筆鋒凝澀。審題不明立意不準邏輯混亂，都是可以通過練習來改進的。而這些的參照物，都是你自己的寫作水平。如果每周寫兩篇，甚至每天動腦筋寫上幾百字，三個月的時間，也是可以提升不少的。而高考作文起評，好則50分以上，差則30分以下，并不亞于你做對兩三道數(shù)學大題。高考前三個月，你真的沒有資格去忽視作文。
什么樣的作文才是好作文?
很多老師，會從區(qū)分的角度來指導寫作，倡導三段式的議論文，從寫作技巧上入手，來尋求一種放之四海而皆準的套路。而筆者認為，源于內(nèi)心發(fā)自肺腑真誠的寫出自己的觀點，就是一篇很棒的作文。忘記分數(shù)才能能到分數(shù)，你寫的你自己相信，你寫的你自己堅持，你寫的你自己欣賞，才能期待在閱卷老師那里獲得共鳴。要避免假大空，避免千篇一律，寫出自己的特色來。
高考作文中如何才能做到創(chuàng)新，做到有亮點?
從我的經(jīng)驗來看，所謂的高分作文滿分作文，并不是選取方方面面都盡善盡美的文章，而是選拔出有亮點的文章來。你的筆跡，就是好看的皮囊，你的觀點和你的思維表達方式，就是有趣的靈魂。不要僅僅滿足于四平八穩(wěn)，而是要勇于創(chuàng)新敢于創(chuàng)新善于創(chuàng)新。
如何才能做到避免俗套，寫出新意?
寫作要創(chuàng)新，要不是觀點有新意，要不是素材有新意，又不是表達形式有創(chuàng)新。而在高考前三個月，要想讓學生一下子擁有大格局，具備高屋建瓴的視角，毫無疑問是困難的。也就需要在素材使用和表達形式上動動腦筋下下功夫。很多學生一寫忍辱負重，必舉例司馬遷，一寫堅持，必寫達芬奇畫雞蛋，一寫身殘志堅，必寫貝多芬耳聾創(chuàng)作樂曲，認知水平還停留在初中階段，這是遠遠滯后的。好的作文，一定是與時俱進的，是具有時效性的。比方說現(xiàn)在寫家國情懷，不妨用《流浪地球》來舉例，寫犧牲小我成就大我，不妨寫影片中的吳京舍己為人。我們都是追夢人，作文也是需要緊跟時代潮流的。
高考越來越近，很多同學都有危機感。但這不應該是放棄練習作文的理由，反而抽出一定的時間，在數(shù)理化題海中探出頭來，寫寫文章，將自己的觀點表達出來，會是緊張備考生活中的一種調(diào)劑。對自己抱有信心勤加練習，寫作水平會有所提高的。下次我們結(jié)合著具體的高考寫作題目，來共同探討適合自己的寫作風格。
高考語文材料篇十四
布里格姆22歲那年大學畢業(yè)，像所有的年輕人一樣，他心里懷著對未來的美好愿望進入社會。那時，他希望自己能做一名教師，他從小就向往這個職業(yè)，覺得它很偉大很神圣，也很有意義，受人尊重。
于是，他慕名來到劍橋市，之所以選擇這個城市，是因為他覺得這座小城因劍橋大學而聞名于世，這里幽雅僻靜，有文化底蘊，學術(shù)氛圍濃厚。能在這個城市里成為一個優(yōu)秀的教師，那是他一生最大的幸福。
但現(xiàn)實往往不遂人愿，他一連向幾所中學發(fā)出求職簡歷，可沒一個有回音。他不灰心，而是主動找一些學校的人事主管，向他們推薦自己，但收獲甚微。后來，他降低自己的求職標準，把目光轉(zhuǎn)向小學。可這個城市仿佛容納不了他似的，他又被各個小學拒絕了。
那段時間，他心情糟糕透了，甚至懷疑自己的能力。沒有工作，就沒有經(jīng)濟來源，他的生活陷入困境之中。
就在這時，布里格姆獲得一個招聘信息，劍橋市政府要招一批清潔工，任務就是打掃大街，保持城市的潔凈，給游客留一個好印象。
他猶豫了許久，最終還是報名了。要知道，清潔工離教師這一職業(yè)有多么遙遠，那不是自己的夢想所在啊!
這次很順利，他被錄用了。他的工作就是和中國城市的清潔工一樣，推著一個垃圾車，在街上撿行人丟下的垃圾。起初他不太適應，覺得這個工作不符合自己的身份，可為了生活，他別無選擇。
不過沒多久，他就喜歡上了自己所從事的職業(yè)，他不再覺得這個職業(yè)卑微了，反而覺得很光榮。能為劍橋這個美麗的城市奉獻自己的辛勞，他認為很值得很榮耀。
清掃空隙間，他常常聽街邊的一些老人閑聊，聊城市的歷史以及許多聞所未聞的秘聞。劍橋市是一座古老的城市，學術(shù)氣息十分濃厚，歷史名人眾多，隨著歷史的沉積，許多東西已經(jīng)很少有人知道了，而這些正是游客迫切想知道的。耳濡目染，他對劍橋的了解越來越多了。
一次偶然的機會，有幾個游客向他問路，他不僅給游客指引了道路，還講解了這條路的由來和歷史淵源。沒想到他的介紹把游客迷著了，他們讓他當導游，讓他帶著他們?nèi)タ磩虻奈幕?jīng)典景點。由于他本身口才不錯，又有文化基礎(chǔ)，所以講解起來朗朗上口、繪聲繪色，給人留下深刻印象。以致后來許多人來劍橋旅游，指名點姓讓他來當導游。
而他不負眾望，每次都能讓游客滿意而歸。他對劍橋的熱愛和理解，對文化精髓的吸收和運用，使他的名氣大增，備受尊重，盡管他的身份還是一個清潔工。
2009年年末，布里格姆獲得了藍章導游的資格，這是這座城市授予最優(yōu)秀導游的榮譽，同時，他還成為民俗博物館主席。為了表彰他對劍橋市及其歷史、建筑和人民充滿坦率的熱愛和感情，劍橋大學授予他榮譽文學碩士殊榮。
如果你現(xiàn)在去劍橋旅游，說不定也能遇見布里格姆，他游走在這個城市的大街小巷，一邊清潔美麗著城市，一邊向人們展示它的精髓和內(nèi)涵。
人生的成功多種多樣，但有一點可以肯定，成功的人往往不是最聰明的人，但一定是最用心的人。細心發(fā)掘需要，用心錘煉細節(jié)，耐心等待機會，真心鑄就成功。每一個機會都有一次選擇，機會對每個人都是平等的，關(guān)鍵在于你如何選擇，如何發(fā)揮自己的特長，把自己展示出來。布里格姆用行動告訴我們，用心就會成功。
高考語文材料篇十五
1、那如畫的意境，喜歡那深奧的哲理，更喜歡那特有的靈氣。
詩，綺美，瑰麗;明月夜，落花時，能助歡笑，亦傷別離;調(diào)金清石怨，吟風花雪月;天下只應我愛，世上唯有君知。
2、說：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝?！笔堑?，你是個勇士，你可以扛鼎，你可以拔山，可以在巨鹿之戰(zhàn)將三千敵軍一口吞下，連李清照都贊揚你：“生當做人杰，死亦為鬼雄。”可是，你沒有成為君主，時代對你不利嗎?不，新豐鴻門的四十萬大軍足以平治天下。你敗了，只因為你沽名釣譽，不懂民心難抗。燒殺搶掠帶來的是什么?民怨沸騰!知道秦朝“仁義不施而攻守之勢異也”的下場么?你知道“得民心者得天下”的真理么?“力拔山兮”就可以統(tǒng)一天下么?面對你，太多的無可奈何。我無語。
3、有詩書氣自華，在這個精彩而又無奈的大干世界中，唯有書籍才能給予你無盡的力量，如果沒有書的陶冶，人將不人!“位卑未敢忘憂國”的責任，“九萬里風鵬正舉”的豪放，“一蓑煙雨任平生”的安逸，“夜夜龍泉壁上鳴”的雄渾無不來自書中，正如高爾基所說：“書，人類進步的階梯?！毙研寻?，國人!
高考語文材料篇十六
“莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境內(nèi)累矣。”，“莊子持竿不顧?！保扒f子曰：‘往矣，吾將曳尾于途中?！鄙厦娴奈亩问怯涊d在《秋水》中的故事，表現(xiàn)出了莊子那無與倫比的清潔精神與拒絕誘惑的驚人內(nèi)力的同時，也表現(xiàn)出了世人心中的莊子形象。
但我是個市井小童，目光淺短，看不到名家圣人眼中的莊子。我看到的莊子只不過是個消極、悲觀、無所事事、不務正業(yè)的人而已。
在鮑鵬山教授的《莊子：當我們無路可走的時候》一文里，鮑教授認為莊子是位“天仙才子”，“他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出”。他不重權(quán)，孤獨的游走于月色下，做那高尚的守月人。鮑教授還將莊子與姜太公作對比，意在體現(xiàn)出莊子不貪慕世俗權(quán)力的高尚品格。
我不敢說鮑教授說得不對，我只是知道“一千個人心中有一千個哈姆雷特”，我心中的莊子并不如鮑教授說的那樣偉大。
在我看來，莊子和姜太公除了在學識上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。世俗的權(quán)力并不污濁，污濁的是人心。權(quán)利本無對與錯，只是人們強行給他戴上了一頂污蔑的帽子而已。
姜太公八十多歲仍直鉤釣魚，只為釣來周文王。難道他就真的名利熏心，為了那些世俗權(quán)力后的榮華富貴而等待嗎？他貪圖的遠非那淺薄的榮華富貴可比，他貪圖的是天下百姓的幸福生活。他把權(quán)力當做了當做了拯救天下，拯救百姓的工具，他將權(quán)利看作為為百姓尋找幸福安康的力量。
鮑教授在《莊子：當我們無路可走的時候》一文說：“他好像在和這個世界比試誰更無賴，誰更無理，誰更無情，誰更無聊，誰更赤條條來去無牽掛，從而誰更能破罐破摔，誰更無正義，無邏輯，”這里的“他”自然是指莊大圣人，這種“你爛，我比你更爛”的處世之態(tài)在當時的社會除了他，恐怕也沒有幾個想得出來。
莊子這么做算什么，他很了不起嗎？如果人人都“以爛為爛”，那么只能說“這個世界在瘋狂”。
一個有治世安民之才的人，想的不是國家與民族，卻只知道一味的逃避。最可恨的是，還有一群人對著他極力追捧，對著世人夸夸而談，從他的文章中讀出連他自己也未必知道的內(nèi)涵，大肆歌頌。這仿佛讓我懂得，逃避也能獲得鮮花與掌聲，逃避也是我們中國人值得夸耀的美德。
在我們無路可走的時候，我們該怎么辦？魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了也便成了路?！彪y道我們真的會走到無路可走的地步嗎？如果真的走到了，那么我們就再走一條路出來。敢問路在何方？路在腳下。
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高考語文材料篇十七
如果所有的美德可以選擇，那我一定會毫不猶豫的選擇寬容。
寬容會松弛別人，也能撫慰自己它會讓你把愛放在首位，萬不得已才動用恨的武器;寬容會使你隨和，讓你把一些人看得很重的東西看得很輕;寬容還會使你不至失眠，再大的不快，在激烈的沖撞，都不會在寬容的心里過夜，于是在每個清晨，你都會在希望中醒來。
小的時候，并不理解寬容，只是一昧的覺得，自己做的所有事情都是對的。只到長大后，我學會了寬容，再明白寬容是人這一生中多么重要的一門課程。只要你擁有了寬容，就可以奢侈的消費著這個世界的安靜平和，擁有了寬容，我就好似擁有了一種至高無上的生活境界。在我的心里，寬容，是一種人生魅力。
自學習寬容的道路上，我也經(jīng)歷過坎坷，我總是在事情發(fā)生時控制不住自己的情緒，又在事后討厭自己的急脾氣，后來我發(fā)現(xiàn)，那是寬容在心底扎的根還不夠深，所以后來，我學會了在做事之前，在心底默默地念幾遍寬容，后來我做到了。
那是在兩年前的冬天，我自己一人走在上學的路上，地上披著一層厚厚的白地毯，腳踩在上面，發(fā)出吱呀吱呀的聲音，那聲音，使我心情變得舒暢。我慢悠悠的走著。到了學校，看到了我們的班主任，我急忙跑到班里，結(jié)果一個不小心撞到了人，我的匆匆留下了句對不起，跑開了。下課后我正要去給老師送資料，一個女生跑過來，一下將我撞到，我從地上爬起來，拍拍身上的土，這才認清楚，他原來就是早上被我撞到的那個女生。這一刻我心里充滿了委屈，但是有一個聲音在提醒我，你的寬容呢?我忍住要爆發(fā)的脾氣，對他說了句：“沒關(guān)系，要知道，最好的復仇方式是寬容?！蔽页恍?，走開了。心情格外的舒暢。
是啊!最好的復仇方式是寬容，既不會給你帶來傷害，也不會給別人帶來傷害就好比我們的民族英雄彭德懷，紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執(zhí)紅旗邊跑邊喊讓路。只有一個戰(zhàn)士坐著不動。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰(zhàn)士站起來朝彭總就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事后，傳令兵捆來那個戰(zhàn)士見彭總。彭總立即讓他回去戰(zhàn)士自知闖禍，心里害怕，見彭總毫不在意，深受感動，后來逢人就說：“總指揮真是度量寬宏呀!”，他并沒有處罰那位小戰(zhàn)士，只是原諒了他，從而獲得了寬宏大量的名號。這就應該是寬容吧!
寬容，我想，我已讀懂你!
我學會了寬容高考作文。
高考語文材料篇十八
魚備有兩鰭，有了江河海洋，才能使其游得歡暢;鳥生有雙翅，有了遼闊天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其實就是你準備好了的“紙鳶”，只等東風起，放飛到山梁。
蝴蝶翅膀本沒有色彩，但它準備了微觀的特殊結(jié)構(gòu)，有了這個特殊結(jié)構(gòu)，它可以坦然的告訴世界：我有翅膀，只等點亮。
是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一種實力，你具備了，就有一份氣定神閑;“只等點亮”，是等待恰當?shù)臅r機，一旦出現(xiàn)，自然美麗無邊。因為當實力遇上機遇時，生活的狀態(tài)就隨之改變，如蟄伏的青蛙遇上春天，由緘默無聲，到一路唱鳴;如雨后的天空碰到陽光，由清新淡云，到七色彩虹。
所有這一切，恰如莊子《逍遙游》里的大鵬，“背若太山，翼若垂天之云”，只等“海運”來臨，“摶扶搖、羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南”，而享逍遙之游。試想，鵬沒有實力，或者有實力，但不能借力到九萬里高空，就不能達到理想的彼岸。
生活像寓言，寓言即生活。程虹教授是首都經(jīng)濟貿(mào)易大學英語系教授。她在上山下鄉(xiāng)時，白天參加繁重的生產(chǎn)勞動，晚上仍堅持看書學習。當恢復高考時，她憑實力跨進了大學之門。之后，當人們將眼光盯在眼前的功利和時髦上時，她又選擇“甘于寂寞、心無旁騖、持之以恒，主動蹲下身子，打好扎實的學問功底”。當美國自然文學之風刮到東方之岸時，程教授已潛心十年研究，著作業(yè)以等身了。
機會是為準備者而準備的。程虹教授正因為注重打造一副有實力的“翅膀”，當機會來臨時，就完全將自己的人生點亮。倘若沒有實力，哪怕機會如綿綿春雨，對你來說，猶如澆在一截腐朽的木頭樁上。
當然生活不一定都是好心情遇到好天氣，有時機會潛行在深處，你尋覓不到它半點芳蹤。如南宋的辛棄疾，他壯志凌云，實力雄厚，但時不與我，只能空發(fā)“把吳鉤看了，欄桿拍遍”之嘆。是啊!“東風不與周郎便”，怎能“銅雀春深鎖二喬?”機遇的缺失，讓多人英雄豪杰垂淚神傷，暗淡了一副翅膀。
蝴蝶憑著一副“特殊微觀結(jié)構(gòu)”的翅膀，最終將五彩繽紛點亮。人生如斯，也應準備一副翅膀，去迎候你的那縷陽光。
初開的青春就像那驕陽下的玫瑰，嬌艷欲滴;成長的青春就如同那雷雨下的芳草，堅韌無畏;枯萎的青春就像那微風下的柳枝，安逸無思。我知道你和我一樣，一樣喜歡在陽光下許下自己的夢想;我知道你和我一樣，一樣崇拜在人群中揮舞閃光的焦點;我知道你和我一樣，一樣愿意在泥濘中追尋不變的堅持。
我知道你和我一樣，一樣的驕傲，一樣的自尊。
因為我們有著一樣的青春，蓬勃的不言放棄的青春。
有人說，青春是關(guān)在監(jiān)牢里的囚徒，它的一切都只得聽從命運的命令，在平淡艱辛中走完;有人說，青春是一首耀眼的詩歌，它的一切必須讓我們給它煥發(fā)光彩，才顯得與眾不同;有人說，青春是一筆過時不來的財富，它的一切必須讓我們放棄了一切去享受，才能體現(xiàn)生命的樂趣。
可是我相信你和我一樣，從不這么想。
因為我們知道，有一種信念一直跟隨著我們的青春，那就是夢想。青春之所以顯得平淡，是因為你沒有為了夢想而足夠努力;青春之所以顯得豪華，是因為它給予了我們生命所能擁有的最寶貴的東西。這樣東西莫過于奮斗的精神!而這種精神一旦失去了我們的肯定，它就顯得毫無意義!
我的青春自有我的范兒，自信滿滿的范兒，驕傲勇敢的范兒，大膽真誠的范兒，沒有人能夠瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因為你不僅理解青春的奮斗，也可以在奮斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范兒。
面對《咬文嚼字》的挑錯，著名作家積極以感謝和理解回應，令人為之動容。我總以為，唯有積極面對別人的批評和挑錯，人生境界才能不斷升華，生命才能日益趨向不朽和偉大。
挑錯的必要性，來自于主觀世界的狹隘與片面。我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在驕傲的同時保留一份面對不足的謙卑。
所以善待別人的挑錯，是為了塑造一個更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如。智者如曹禺，也深諳這一哲理。當美國劇作家蒙特來華拜見這位劇作大師時，交流正酣，曹禺拿出黃永玉對他的批評信：“我不喜歡你后來的戲，一部也不喜歡，你丟失了通靈寶玉，你為勢位所誤!”如此辛辣，一針見血，指出曹禺“重政治，輕創(chuàng)作”的錯誤，曹禺硬是讓翻譯一字一句譯給蒙特聽……可見曹禺的偉大，除了對藝術(shù)的不懈追求，還體現(xiàn)在了對挑錯的理性面對和坦然接受。
然而，若一味妄自尊大，對別人的挑錯“充耳不聞”，人生之路只會越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚。李經(jīng)緯，在改革開放后建立了“健力寶”公司，創(chuàng)造了可與百事可樂比肩的商業(yè)傳奇。可是，面對前無古人的成功，李經(jīng)緯卻對別人的挑錯一概拒絕，面對公司上至領(lǐng)導下至員工的批評與阻擋，他不管不問，集巨資在廣州建造健力寶大廈，最終超出公司的承受能力。面對業(yè)界好友對他“不考慮商業(yè)規(guī)律，一味拉廣告招商”的挑錯，他拒絕誠懇吸收，最終讓健力寶暗淡于歷史的長河之中，他自己也身陷囹圄。
那么，如何善待批評以追求完美自我呢?
人生逆旅，每個人都會犯錯，迷失甚至被異化，而往往一份善待別人挑錯的胸襟，能夠帶領(lǐng)你欣賞更旖旎的風景。
去年是父親七十壽辰。在我們鄉(xiāng)下有逢十必大肆操辦的習俗，何況父親還有我這樣一個略有點兒“名聲”和“出息”的兒子。
父親有三個孩子：大哥、姐姐和我。大哥交游廣闊，朋友多，強烈要求大辦。姐姐也認為可以回收一些“份子錢”。父親愛熱鬧，又是他的壽辰，自不必說。母親支持由大哥來操辦。
我對鄉(xiāng)下的這種“人情南北”深惡痛絕。小時候因為不絕于縷的“紅白喜事”，我多少個風雨交加的夜里陪著母親挨家挨戶去借個三十、五十塊錢，只為第二天哪一個不知拐了幾道彎的親戚或者一兩年也難得互相串回門的鄰居家誰過生日，或者還有其它什么名目繁多的“喜期”。母親之所以帶上我，是因為我小學成績超好，帶上我借錢成功的概率會要大增。
我知道當今的鄉(xiāng)下每家每戶每一年的收入并不多，大肆操辦酒席的結(jié)果是，城里人的煙、酒那一些非健康產(chǎn)品賣得很好，而農(nóng)村許多低收入家庭苦不堪言，卻礙于面子泥足深陷不能自拔，索性破罐破摔干脆攀比到底，這種農(nóng)民思想惡性循環(huán)，導致大操大辦鋪張浪費的不良風氣在農(nóng)村愈演愈烈。
我始終執(zhí)著地認為，天下熙熙七十多億人，一生中能真正交往好七個人都已很奢侈，不需要跟那么多無關(guān)緊要的人在生活中必須有交集，那都是浪費時間和生命的。因此我不但不贊成，而且堅決抵制大辦父親的壽辰，而是建議他和母親外去旅游，一應費用我來承擔。我表態(tài)不管作為一個社會的人還是出于我的本心，我都不會支持操辦，如果他們非要大辦，我屆時連回去都不會回去。
大哥一家辯不過我，春節(jié)還沒過完就負氣早早去了省城的家。父親心有不甘，發(fā)動母親、姐姐、姨父、叔叔等許多人來做我的思想工作，我堅硬地表態(tài)“不辦”。在我離家前的那個夜晚，父親幽幽地說“難道以你一個人的能力就可以扭轉(zhuǎn)這股社會風氣?”我說：“能不能扭轉(zhuǎn)那不是我能決定的，但我至少可以從自己做起。我不下地獄，誰下地獄呢?”當時的我頗為自己內(nèi)心的正義感和對父斗爭的勝利而驕傲。
那個夜晚，我躺在床上想著父親三歲喪父、七歲喪母的大半生不受人待見的人生坎坷經(jīng)歷，以及他“就辦這一次吧”的近乎懇求，我情感的天平開始傾斜，一夜無眠，內(nèi)心甚至有些自責。第二天清早離家上車前，我對父親說，你的壽辰愛辦就辦吧，我不可能大張旗鼓支持你，但也不抵制了，那一天不管有多忙，我都會趕回來給你祝壽的。
人活世上，總有自己的追求?？傆凶约旱睦硐耄胱龃笫聵I(yè)，想登上頂峰。然而，人性的深處，總有那么一絲慵懶。明知守株待不來兔，卻總想天上掉餡餅。于是，長輩憐憫后輩奮斗不易者，總是千方百計給自己的后輩開辟前路，尋求捷徑，殊不知，捷徑盡頭，總有一頭猛虎，要你付出更大的代價。
捷徑易走，人生難求，滾滾紅塵之間。許多人擺脫了對上輩的依賴，不懈地摸爬打滾，努力接近人生的巔峰。他們花費了更多的時間和汗水，卻閱盡了世間滄桑，收獲了寶貴的經(jīng)驗。他們走過了崎嶇艱險的人生之路，卻覽遍了大好河山，鳥語花香。一路的美好，皆盡收眼底。
古語云，授人以魚，不如授人以漁。意在告誡為師者。引導學生前行時，要點到即止，指示一條明路，卻要學生獨自前行和摸索。最后得到屬于自己的成果。為師者如此，為人父母者又何嘗不是此道?母鷹總是毫不留情地將小鷹拋出巢外，老虎在年幼時便要慘遭父母遺棄。引到適宜處即放手。這是大愛，是情至深處似無情的大智慧。
更甚者，就如那古代故事所說的飯來張口的兒子，母親出遠門前做一張餅掛在兒子的脖子上，兒子不會做飯，甚至不會用手舉起餅來吃，只會啃到嘴邊的食物，最后落得了個凄慘死去的下場。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母離去，無非就是坐吃山空，敗光家業(yè)，落了個窮困潦倒干干凈凈。這并非聳人聽聞，而確確實實是許多富二代的最終結(jié)局。一直走在老師的老路上的學生，最終不過是師長的一個復制品。沒有自己的成就，那就只能活在老師的陰影下碌碌無為了。
授之以漁，為后輩指示一條明路。放手任其經(jīng)受風雨的洗禮。擺脫依賴。獨自行走。讓一路的經(jīng)驗累積成看破紅塵的睿智。一路艱辛鑄就了風雨不驚的平穩(wěn)。最后，站在路的盡頭，即使沒有轟轟烈烈。也能笑對命運。不留遺憾。
高考語文材料篇十九
今年是江蘇實施新課標三年后的第一次高考，所以它肯定要體現(xiàn)新課改的精神，多少有點新意；今年又是奧運年、抗災年，它肯定要體現(xiàn)一種安定。綜合兩項考慮，今年的江蘇高考既要新又要穩(wěn)，“新”是有限的，“穩(wěn)”是主要的。
作文可能給一兩句話再出題。
對作文的變化，大家都非常關(guān)注。我不敢“預測”，只能說說自己的分析。首先要說的是，不久前何永康教授說，今年的作文題不會很難。我認為這個估計是正確的。江蘇自主命題已四年了，已積累了一定的經(jīng)驗。今年的作文題一定會改掉過去的不足，出得讓多數(shù)人滿意。具體來說，我有這么幾點分析：
（1）從題型看：話題作文考過兩次，命題作文也考過兩次，唯獨材料作文沒考過，所以存在考的可能;但合適的材料很難找，因為它必須能提供各種可寫的角度，從這個意義上說，考材料作文的可能性不是很大。最大的可能是像那樣，有一兩句文字，然后出個題目，即“材料加命題”。（20江蘇高考作文題是以“人與路”為題，寫一篇文章。――編者注）不過，材料作文還是得有所準備。
（2）從內(nèi)容看：它會多多少少體現(xiàn)一點新課標的精神。高中語文新課標要求學生“積極參與生活，體驗人生，關(guān)注社會熱點”，同時提倡學生“表達真情實感，不說假話、空話、套話，避免為文造情”。今年的作文題會按此要求，關(guān)注人生，關(guān)注社會，關(guān)注自然，總之會引導考生立足現(xiàn)實，抒寫真情。題目會有一定的文化內(nèi)涵。
（3）從文體看：仍然會文體自選，因為這比較公平。至于寫法，那就因人而異了。要少寫花里胡哨的散文，多一些現(xiàn)實感、生活感，在扣題緊、內(nèi)容實的前提下，多用樸實的語言寫出自己的思想、自己的'精神，要歌贊真善美，揭露假惡丑，應該有一點對社會現(xiàn)象、自然現(xiàn)象的反思。
最后階段語文復習怎么辦。
最后復習原則上不要再做題目了。我建議做這么幾件事：
（1）查漏補缺。對多次考不好的考點要想一想，找一找失誤的原因。可以找同學或老師請教一下，看解決好這些弱項有什么方法。
（2）背誦名句。名句默寫6分，相對來說這是死功夫，背熟了得分就高。每天默它若干句，細水長流不斷線。不僅要嘴上背得熟，更要筆下寫得對，不能錯、漏任何一個字。
（3）看高考佳作。找一二十篇近三年的高考好作文認真讀一讀，不要照搬，主要是學習人家的立意和構(gòu)思。
（4）復看模擬卷。臨考前兩天，把幾次模擬考卷拿出來再看一遍，主要看做錯的題，想一想老師是怎么講評的，他有什么提醒，以免在高考時犯同樣錯誤。
（5）臨考再抓“基礎(chǔ)”。這里的“基礎(chǔ)”專指字音、字形、成語、句子正誤辨析。臨考前一天，把常用常錯的字音、成語再溫習一遍，以加深印象。要努力減少錯別字。
(來源：現(xiàn)代快報金陵中學語文特級教師喻旭初記者黃艷)。
高考語文材料篇二十
一個孩子負責切橙子，另一個先選擇切好的橙子，這是保證公平的絕妙方法。但實際上，一個孩子只需要果肉，另一個孩子只需要果皮，所以與其一人二分之一，不如當初各取所需，一個全要果肉，另一個全要果皮，以避免浪費。
現(xiàn)在，國家厲行節(jié)約，倡導節(jié)能。而材料中的分配方法看似公平，實際上資源只利用了一半。因此，公平不一定是機械地平分，有時可以根據(jù)具體情況靈活掌握，特別是要保證節(jié)約。
朱元璋給官員規(guī)定了“四菜一湯”的最高標準，意在使社會更公平，使官員更節(jié)約。毛澤東有一件睡衣補了幾十次，穿了二十年，還主動降過自己的工資，也是同樣的道理。
我國恢復高考后，教育基本上實現(xiàn)了公平；但現(xiàn)在過長的教育周期卻不利于節(jié)約。小學6年，中學6年，大學4年，從7歲入學到大學畢業(yè)，一般23歲?？蓪嶋H上，由于我國的大學往往是“嚴進寬出”、60分萬歲，所以在大學虛擲青春的現(xiàn)象不少。大學畢業(yè)后，他們又會發(fā)現(xiàn)，剩下的工作崗位對文憑的要求往往并不高，工資又低，所以很多人高不成低不就，這不是對社會資源和勞動力的浪費嗎？毛澤東曾說：“學制要縮短，教育要革命?！边@雖是“文革”中說的話，但在今天還是有重提的必要。
一個聰明的父親或母親，會給愛坐船的孩子分一個游泳圈，會給愛坐飛機的孩子分一個降落傘，會給愛騎車的孩子分一個安全帽，會給愛畫畫的孩子分一塊調(diào)色板。這看似不公平，實際上才是真正的智慧。
高考語文材料篇一
我們要盡可能地選擇具有以下五個特點的材料：全面的，具體的，典型的，多元的，新鮮的。
比如下面這則材料：
十九世紀八十年代，有一位猶太少年做夢都想成為帕格尼尼那樣的小提琴演奏家，可他沒有音樂天賦，練得非常痛苦。
有一天，少年去請教一位老琴師。老琴師說：“孩子，你先拉一支曲子給我聽聽?！鄙倌昀艘皇?，拉得破綻百出，痛苦極了。老琴師問：“你為什么特別喜歡拉小提琴?”少年說：“我想成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家?！崩锨賻焼枺骸澳憧鞓穯?”少年回答：“我非常快樂?！崩锨賻熣f：“你非?？鞓?，這說明你已經(jīng)成功了，又何必非要成為帕格尼尼那樣的演奏家呢?世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，不能結(jié)果的花更加美麗，比如玫瑰，又比如郁金香，它們在陽光下開放，雖說沒有任何明確的目的，這也就夠了?？鞓肥鞘篱g成本最低、風險也最小的成功，卻給人真實的受用?！?BR> 少年心頭那團狂熱之火從此冷靜下來，他仍然常拉小提琴，但不再受困于當帕格尼尼的夢想。
這位少年是誰?他就是愛因斯坦。他一生都喜歡小提琴，拉得十分蹩腳，卻能自得其樂。
接下來，我們要把材料中的關(guān)鍵信息甄別、篩選出來，這些信息包括：人物、時間、地點、事件的發(fā)展、經(jīng)過、梗概。里邊的一些概念、名詞、數(shù)據(jù)等信息也應該強調(diào)出來。一些好詞好句、名言警句有很強的說服力，也需要篩選出來。上邊的材料，我們可以篩選出以下信息：
“十九世紀八十年代”“猶太少年”“帕格尼尼”“小提琴演奏家”“沒有音樂天賦”“練得非常痛苦”“成功”“世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，不能結(jié)果的花更加美麗”“快樂是世間成本最低、風險也最小的成功”“愛因斯坦”。
高考語文材料篇二
1.一體化原則要求加強學法指導的計劃性、系統(tǒng)性，實現(xiàn)學習目標、學習內(nèi)容、學習過程、學習方法、學習效果的'一體化，2.重點性原則在語文知識、能力、學習態(tài)度、學習習慣統(tǒng)一培養(yǎng)的前提下，突出能力和習慣的養(yǎng)成行為的發(fā)展是通過掌握學習內(nèi)容來實現(xiàn)的要正確處理知與行的關(guān)系不要因為突出重點而丟了全面3.轉(zhuǎn)化論原則要重視學習過程轉(zhuǎn)化的研究，從扶到放，從仿到創(chuàng)，從局部到整體，從口頭到書面，變知識為能力，變行為為習慣4.合力性原則語文教師要向?qū)W生、家長和學習領(lǐng)導者和各科教師講明學法指導的計劃、意義，爭取各方支援，匯成統(tǒng)一合力千萬不能因為指導學生自“學”而放松對學生的“教”
高考語文材料篇三
泅渡光陰的長河，拾取經(jīng)典的貝葉，思量歲月的饋贈，總會發(fā)現(xiàn)山海裊娜，星河旖旎?！都t樓夢》中“大觀園試才題對額”的情節(jié)告訴我們：“不落俗套的獨創(chuàng)產(chǎn)生獨特的藝術(shù)效果”，同時也啟示我們：“符合適宜的創(chuàng)新是時代的需要，也是我們民族走向復興的動力”。青春的我們，當樹創(chuàng)新之思，做民族復興的熠熠星火。
清風徐徐，朝陽燁燁，用如炬的慧眼從傳統(tǒng)中尋找創(chuàng)新的源泉。河南電視臺曾火出圈的《唐宮夜宴》從唐代樂俑中找到了創(chuàng)新的靈感，讓節(jié)目成為廣為傳播的佳作；所見皆是驚艷的舞蹈詩《只此青綠》是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的.有益嘗試，被寫入了《新時代的中國青年》白皮書；走到第七年的《中國詩詞大會》推陳出新，用詩詞回應人民的需求，吟出了文化自信和盛世華章。水墨丹青中孕育的靈動，詞曲中傳唱的真摯，它們的創(chuàng)作者新故相推，日生不滯，從傳統(tǒng)中創(chuàng)新地賡續(xù)文化基因，續(xù)寫了文化的璀璨華章。
大風泱泱，大潮滂滂，用睿智的思維從外來經(jīng)典中借鑒創(chuàng)新。泰戈爾的《飛鳥集》給人一種別具一格的清新，啟迪和滋潤了讀者的心；莎士比亞的悲喜劇打破了古典戲劇“三一律”，豐富了戲劇的人物和故事情節(jié)；達芬奇的繪畫論，對繪畫藝術(shù)進行了革新，對后代產(chǎn)生了重大而深遠的影響。人類發(fā)展史上優(yōu)秀篇章如明星瑩瑩，我們用睿智的思維從中拿來借鑒，汲取營養(yǎng)，會皓月朗朗，創(chuàng)造出更為優(yōu)秀的文化。
櫛風沐雨，劈波斬浪，用堅定的信念篤行自強創(chuàng)新的腳步。要看銀山拍天浪，仍需自立自身強。從核潛艇到核電站，核專家彭士祿走過的每一步都是前人未曾走過的路，自立自強，簡單純凈，用科技報國，無聲卻有力量。華為堅持自立自強的創(chuàng)新，不懼外國的打壓，成為了亮眼的那一抹中國紅。神舟升天、北斗組網(wǎng)、嫦娥登月，中國航天人一步一步用堅實的創(chuàng)新腳步走在了世界的前列，載入了史冊。20世紀最偉大的航天工程學家西奧多馮卡門說：“世界上有三個最聰明的民族，中華民族，猶太民族，最后一個就是日耳曼民族?！敝局叄瑹o遠弗屆，只要我們堅持走創(chuàng)新之路，久久為功，必會在創(chuàng)新之路上翩躚徜徉。
歲月歷經(jīng)滄桑，經(jīng)典跨越時空，五千年歲月長河，已是過往，九百六十萬平方公里，皆是希望。欲鑄輝煌之泱泱大國，你我皆是熠熠星火；風云世界復興中華，你我皆是殷殷雷聲。放眼遠方，時間更加深邃；俯身耕耘，創(chuàng)新?lián)碛袩o限可能！
高考語文材料篇四
“繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香?！币桓焙寐?lián)，一處美景，一個上佳的標題。少爺，賈寶玉，否定了老套的“翼然”，拋棄了俗套的“瀉玉”，隨口而出的“沁芳”二字，根據(jù)情境獨創(chuàng)，通過性情寫實。勤學的繼承讓他淵博，創(chuàng)造的實踐讓他靈動，他不是一個躺平的少爺，而是一個成功的詩人。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。我們的古人不滿足于簡單的勞動號子，用他們的創(chuàng)作思維，把他們對愛情的想象，記錄在甲骨上，記錄在竹簡上。我們是一個創(chuàng)作的國度，我們的詩300，曾經(jīng)在世界，技壓群雄。詩300，應該是我們文化的，古老的源泉。它的精髓，到了現(xiàn)在，我們?nèi)栽谥覍嵉膫鞒小?BR> 紅酥手，黃藤酒，滿園春色宮墻柳。這是詩人陸游創(chuàng)作的愛情，他記錄的是一個比，輾轉(zhuǎn)反側(cè)更悲情的愛情故事。陸游沒有停留在詩300的四個字，她的愛情故事，更加具象化，有了兩個活生生的男女，活生生的莫莫莫，錯錯錯。沒有歷代詩人的繼承與創(chuàng)作，便不會有唐詩宋詞元曲。如果只是停留在關(guān)關(guān)雎鳩，就沒有我們現(xiàn)代中國文化的博大精深，就失去了我們中華民族的品牌。一代一代人的借鑒，學習，實踐，創(chuàng)作，讓我們的民族文化，更加厚重，更加有親和力，更加有凝聚力。
個是閬苑仙葩，一個是白玉無瑕。風流才子曹雪芹用生命創(chuàng)作出《紅樓夢》，這是一部愛情的千古絕唱，文學創(chuàng)作的道路上，他甚至做到了前無古人。他很好的完成了對于中國文化的傳承與創(chuàng)新。這部名著，不僅僅是一部簡單的愛情悲劇，它更是一部代表了中國文化文明的百科全書，如果沒有曹雪芹的傳承與創(chuàng)作，中國就失去了一張充滿色彩的名片。
少年強，則國強。我們這一代年輕人是國家的希望，民族的未來，我們是社會主義的建設(shè)者和接班人，文明文化的傳承，發(fā)展，超越，終將落到我們的肩上，我們要不辱使命，完成領(lǐng)袖對我們的希望。我們的文化，需要中國的名片，需要我們繼承與創(chuàng)作，我們的經(jīng)濟，需要中國智造，需要我們的繼承與創(chuàng)作，我們的科學技術(shù)，需要走在世界的前沿，更需要我們的繼承與創(chuàng)作。
高考語文材料篇五
以心靈的寧靜感悟生活。
――題記。
靜是什么?你也許很茫然。
“忙”是什么?你一定很了然。
馬路上的風馳電掣，人行路上的行色匆匆，人們臉上無不寫著一個字――“忙”?！懊Α笔钱斚氯藗冏钇毡榈母惺?。
為什么而“忙”?為生活，為生計，為賺更多的錢，為得更多的利，為有更大的權(quán)……我們會有一千個忙碌的理由。但是在追逐名利的過程中，是否讓我們丟失了什么?是的，讓我們丟失了至為重要的――靜，心靈的寧靜。在忙碌的社會，更需要“靜”，因為“靜而知之”。
莊子，兩千多年前的先賢，穿越時空告誡著行色匆匆的我們：“水靜尤明，而況精神。圣人之心靜乎!”
前有先賢，后有名士。清代李漁在家鄉(xiāng)建亭，命名為“且停亭”，且擬聯(lián)明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，來者往者溪山清靜且停停。他勸解忙碌于名利場的人們，停一停，歇歇腳，在山水中獲得一份心靈的寧靜，獲得一種生命的從容。
靜而知之。還是讓我們停一停匆匆的腳步，松弛一下繃緊的神經(jīng)，以寧靜的心靈重新打量這個世界，你會真正感受到山間那歡悅的鳥鳴。
“月出驚山鳥，時鳴春澗中。”王維以他寧靜的內(nèi)心享受著庸碌的世人無法感受的山水之美、自然之美，感受著明月、春鳥、溪流所營造的美妙意境，也讓我們后人感受到詩人那灣心湖的澄澈寧靜之美。
靜而知之。只有保持心靈的寧靜，才能真正知曉自己內(nèi)心的需求，獲得深邃的人生感悟。
還記得那位不朽的蘇軾嗎?“烏臺詩案”，使其放逐黃州。在那段窮困潦倒的最失意的時光里，他保持著心靈的寧靜，從而從容面對，淡然處之，并以他前無古人后無來者的美麗詩篇，抒發(fā)了曠達豪情，超越了世俗的榮辱毀譽，超越了成敗得失，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，實現(xiàn)了精神的升華。
在忙碌的現(xiàn)代社會，“靜”已經(jīng)成為我們生活的奢侈品，但更是我們生活的必需品。讓我們以“靜”涵養(yǎng)我們的心靈，以心靈的寧靜感知“天地有大美而不言，萬物有成理而不說”的生活之理，以心靈的寧靜成就我們生命的從容與淡定。
請以“看看我們自己”為題，寫一篇文章。
要求：1、立意自定。2、文體不限?？梢杂洈⒔?jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象，等等。3、不少于800字。
【寫作指導】。
這是材料加命題的形式，首先我們必須注意材料的指向作用。材料先有一段引子，停下筆等，重點的在后邊的引導性的話，“我們是否能從中看到父母的恩賜、社會的饋贈、世界的影子”這段話和前邊的引子構(gòu)成一種完整的意思，我們要停下來看看自己，反思自己，從自己身上找找一些東西，諸如“父母的、社會的”等。
看具體要求，以“看看我們自己”為題，首先對象是“我們”，是一個泛指概念，可以是以我為代表的一群，針對學生寫作的要求，我們最好就是學生這一身份，以這一身份為代表的一代人，這樣要求實際體現(xiàn)一種要求學生表達真情實感的意圖，也讓學生有話可說。當然，“我們“的外延是很大的，他也完全可以指我們?nèi)祟?，只不過對學生實際寫作而言，要有更好的把握意識，表達難度相應較大。然后對“看看自己”的理解。就出題的意圖看，“看看”應該是強調(diào)一種反思，而不是停下來看看風景。最后“看什么”呢?我們認為出題者在引導學生關(guān)注世界，關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注身邊事。
【參考范文】。
看看我們自己。
合上書，放下筆，鏡前的我們青春而有朝氣。長久地被書本與作業(yè)覆蓋，我差一點忘記我們還處在最美好的花季、雨季。
站在鏡前，我漸漸地看清了自己，我不是一個只會“之乎者也”的書生，我不是一個只擁有作業(yè)與成績的學生，也不是一臺沒有感情、沒有思想的學習機器。我是一名高中生，固然也是一名站在繃緊琴弦上的高三學生，在擁擠而緊張的跑道上一樣可以彈奏出美妙的琴音。
記得總理在湖南大學的講話上為我們青少年提出了三個詞“此時”“此地”“此身”。這三個詞像是三個神奇的音符，編織出了一曲青春的歌聲。
此時，我們即將成年，正走在浩浩蕩蕩的高考大軍中。兩種時刻相融，我們應該肩負起更深重的責任。我們很快就要在成人禮中正式成為時代的主人與建設(shè)者。而高考與之有著密不可分的關(guān)系，雖然高考不是決定命運的選拔，但高考前為夢想揮汗灑淚的拼搏過程卻為我們更好地成長埋下了一顆飽滿的種子。我們正是在此時做好此時的事，將來才會成為最優(yōu)秀的建設(shè)者。
此地，自然是指教室與家的兩點一線。更主要的當然是指我們現(xiàn)在所處的這個位置。我們正處在父母殷切的愛的目光之下，我們正處在老師細致地關(guān)懷之下，我們還處在社會的關(guān)切之下，我們是正在陽光與風雨中成長的幼苗，總有一天我們也會長成參天大樹。此地的我們不該忘記此地，在高三學生的位置上，我們除了學習也該關(guān)注的世界，關(guān)注社會，關(guān)注群體，關(guān)注未來。
此身，就是鏡前的這個我了。我是太多太多愛與呵護的結(jié)果，是各種風雨洗禮的結(jié)果。我們都是獨一無二的個體，我們都能在鏡子前看到最出色最獨特的我們自己。然而我們也該付出，也該承擔。這個時代對青少年的要求就是肩負起祖國、世界更加美好的明天。今天的我們就該是一個獨立自強的個體。
看了鏡前的自己，我看到了自己的位置，看到了自己的責任，看到了自己的責任，看清了自己的方向，更看到了自己與這個世界千絲萬縷的聯(lián)系。
我終于了解了自己，明白了自己，也更懂得如何做自己。
高考語文材料篇六
“有用”與“無用”，本是對立統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互依存。沒有“有用”，無所謂“無用”；沒有“無用”，也無所謂“有用”。讀書學習，要“學以致用”，自然要重視“有用”的東西，但也不能急功近利，只講“現(xiàn)實主義”，不講“浪漫主義”，人還有精神上的訴求，需要空靈和超脫，正如那棵“無用”的大樹（引材料）。
生活在物質(zhì)豐富今天的我們，是不是應當“多想些無用的價值”，對此有著不同的看法。復旦一位教師表示，“有用”能讓學生踏上社會后，吃飽肚子，獲得經(jīng)濟獨立。而社會發(fā)展，也非“有用”不能維持。他不憂慮學生無遠大理想，倒擔心他們過早地向往“無用”境界，忽視基本功。當今時代，未缺“無用”之思，實乏“有用”之才。
這話不能說沒有道理，可惜帶有較大的片面性。學生讀書成才，自然不能忽視學習“有用”的東西，以便“踏上社會后，能吃飽肚子，獲得經(jīng)濟獨立”，乃至過上富裕的生活。然而，人不同于動物，不是活著就是一切，不是只關(guān)心有助于維持自身的生存和繁殖的“有用”東西。人是萬物之靈，“生命本是一張由意義構(gòu)成的豐富之網(wǎng)”，需要大量對“吃飽肚子”雖然“無用”，但卻富有“意義”能充實靈魂的東西。人要在“務實”中生存，更要在“務虛”中提升。那些能使精神升騰的東西，雖說對“吃飽肚子”無用，但卻常常較“有用”的東西高貴。比如豬羊的肉可食，無疑是“有用”的東西，而龍鳳是幻想的產(chǎn)物，對人的實際生活是“無用”的，可是，龍鳳的地位卻遠遠高于豬羊，“無用”所以勝于“有用”，在于龍鳳是一種吉祥的象征，吻合人們的精神企求。再如，梅有子也有花，梅子是水果，可食，而梅花則無實用，只能供人欣賞。可是，歷來人們贊詠的，多是梅花，而非梅子。像“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”這樣的名句，在對美的欣賞中，借物抒情，贊美了人應有高雅品格和幽逸情趣，有力地滿足了人們的精神需求。這樣，梅花、梅詩，也就成了“無用之用”。年輕學子的成長。是生存技能的成長，更是良好精神的成長，是需要“更多地想些無用的價值”的。
同時，重視“無用”的價值，還在于要破破當前危害特大的急功近利心態(tài)。不能什么事情都要求有立竿見影的效果，而是應當“風光長宜放眼量”。人類史上不少的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明，開始多被視為“無用”的。法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應，始初只局限在實驗室里，曾被譏諷為“毫無用處”，法拉第回答說：“那么剛出生的嬰兒又有什么用呢？”隨后，運用電磁原理發(fā)明了電動機，人類由此步入電氣時代，“無用成大用”。當下，社會上迷漫著急躁浮躁之風，做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”，這是違反事物發(fā)展規(guī)律的。科技教育界難于造就突出拔尖人才，遂有“錢學森之問”。解讀這一“問”，自然會涉及多方面原因，不過，內(nèi)中最重要的一條，是急功近利，急于求成，只求“有用”，不容“無用”。要培養(yǎng)出突出的“有用”人才，需要寧靜致遠，潛心研究，“無用而大用”。時下所以缺少“有用之才”，并非“無用”之思太多，相反，而是“無用”之思太少。基于此，我以為，提出“更多地想些無用的價值”，是有積極意義的。
高考語文材料篇七
例：
1、(開頭)在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風霜的生命;在城市的盡頭、有他們這樣一群人。
(結(jié)尾)太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
(結(jié)尾)我在無限的思考中面對都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外殼一樣美麗動人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會變得真實與堅固，但愿是”云銷雨霽，彩徹區(qū)明“，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內(nèi)而外的如花般縮放的美麗。
高考語文材料篇八
近日，美國“監(jiān)聽門”丑聞繼續(xù)發(fā)酵：德國總理默克爾手機或早已成為美國情報部門的監(jiān)聽目標，且她可能只是被監(jiān)聽的多國政要之一。這不但激怒了德國各界，在整個歐洲也引發(fā)軒然大波?！懊擞阎g需要信任”，“美國的做法讓歐洲無法信任”，繼默克爾直接向奧巴馬討說法之后，歐洲政界要人紛紛要求美國給出解釋。美國總統(tǒng)奧巴馬和白宮發(fā)言人或不置可否、或“王顧左右而言他”的說辭，顯然難以平復盟友的不滿。
對于一貫宣稱“尊重人權(quán)”，常把“盟友利益”掛在嘴邊的美國，遇到了空前但絕不絕后的聲譽危機。明里道貌岸然，暗里卻無視本國憲法、國際法準則，肆意踐踏本國和外國公民包括通信自由和隱私權(quán)在內(nèi)的基本人權(quán)，甚至連盟國領(lǐng)導人都成其監(jiān)視目標，這樣的國家不能不讓人懷疑它有什么事做不出來。
人而無信不知其可?！氨O(jiān)聽門”每曝出一條新料，就多扇美國一個耳光，讓這個外表光鮮的超級“衛(wèi)道士”多現(xiàn)一分原形。10月26日是美國“愛國者”法案簽署12周年，這一法案為美國部分侵犯人權(quán)的做法提供庇護。然而，如果監(jiān)聽部分國民、監(jiān)聽有些國家還可搬出“反恐需要”的由頭，那監(jiān)聽盟國領(lǐng)導人的電話又該作何解釋?正如別國不能以自身安全為由損害美國安全一樣，別國的人權(quán)和安全同樣應該得到公正、平等的尊重。
問題的另一關(guān)鍵是，時至今日，美國仍缺乏反省。這個號稱有著“獨一無二”自我糾錯機制的國家，在“監(jiān)聽門”爆發(fā)近5個月以來，至今未有“有錯就改”的意向，不但不為其行為反躬自問，反而多次向監(jiān)控受害國表示“不滿”。這簡直是一個莫大的諷刺。
在這個世界，無論是誰，只要曾有肆無忌憚的狂妄，必將為之付出沉重代價。一旦缺少歐洲大力協(xié)助，美國對世界的影響恐怕只剩下并不怎么受歡迎的軍事力量，其衰落速度或許比人們預計的還要快。美國需要反省，需要道歉。美國一位著名的政治家曾說過：必須把國家的權(quán)力關(guān)進籠子。對于今天的美國，這句話意義重大。
高考語文材料篇九
例：我們的生活雖不似李白”人生得意須盡歡，千金散盡還復來“的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執(zhí)著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有”雁引愁心去，山銜好月來“的收獲!
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號外：高考作文結(jié)尾技巧點撥。
郭小平。
高考語文材料篇十
2016年全國題1卷作文題：(河南、河北、山西、江西、湖南、湖北、廣東、安徽、福建)：
【專業(yè)點評】。
一、廣東省語文評卷組副組長李金濤：看圖寫作有話可說。
今年高考作文題的材料是一幅漫畫，要求閱讀漫畫進行寫作。
漫畫可以有多個視角，可以豎著看，可以橫著看，甚至可以斜著看。從不同的視角可以看出不同的內(nèi)容和寓意。
該漫畫可以從三個層次來理解。
(一)學生家長十分重視學生的學習分數(shù)，學生學習成績盡管起點很高，但有了退步，仍受到家長的懲罰;學生成績盡管起點較低，但有了進步，也受到家長的獎賞。雖然同樣受到獎賞或懲罰，但兩個學生的分數(shù)差異很大，這反映了家長對學生學習分數(shù)的態(tài)度。
(二)學生家長的態(tài)度，其實反映了當前教育中存在的片面追求分數(shù)、片面追求升學率的問題，以及培養(yǎng)什么樣的人的問題。
(三)從更抽象的角度，這也反映了目前社會上對進步、退步的態(tài)度。
該題非常貼近學生的生活實際，學生有話可說，有感可發(fā)。
該題角度多樣，層次豐富，考生可以選擇其中任何一個角度立意，有較大的發(fā)揮空間。
二、廣州六中肖剛老師：意料之外，情理之中。
我剛看到這個作文題目，腦海立即浮現(xiàn)8個大字“意料之外，情理之中”。因為高考作文命題是永遠在“規(guī)避”和“超越”中前進的，這是必然的現(xiàn)象，也是合情合理的。命題人為了規(guī)避“模仿”“套路”這種現(xiàn)實，于是“漫畫材料作文”橫空出世了，或者說“又回來了”!
這道作文題目有三個典型特點：形象性，現(xiàn)實性，思辨性。這幾個特點都比較符合最新的語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標。
(一)對于這個題目，我覺得“意料之外”，是因為其提供的材料類型不同于我們常見的純文本形式，而是以一幅漫畫的形式來呈現(xiàn)，這可能會對考生有一定的心理沖擊。不過語用專題都有圖文轉(zhuǎn)換的訓練。值得一提的是廣州市教研室的沖刺作文訓練中就提供了一到漫畫作文題。
(二)我認為“情理之中”，是因為它的中心話題或者說中心任務非常明確，就是關(guān)于家長、老師、社會對待孩子“成績”的“心態(tài)”，只不過題目用了比較形象的“漫畫”來呈現(xiàn)罷了。
(三)我認為這道題目比較符合考生的生活實際，幾乎每位考生都會有漫畫中的類似經(jīng)歷或體驗，有話可說。
(四)作為選拔性考試，我認為這道題目有很好的區(qū)分度，雖然考生基本都有話可說，但是想在短時間內(nèi)寫出優(yōu)秀的文章，應該做好以下幾點：
這個題目充滿了思辨性，并且漫畫背后潛藏著給考生的規(guī)定性任務：“你(考生)怎么看待這種現(xiàn)象”。而且如果想寫出高分作文，還必須完成一個“比較”的動作，即兩位學生的分數(shù)差距懸殊，為何遭遇卻不同。
總之，這道作文題目的現(xiàn)實意義和對考生思辨能力的考查，有著很好的導向作用。同時，漫畫所反映的問題和現(xiàn)象不僅僅是今天的幾百萬考生要面對的“任務”，也是每一位家長、教育工作者以及全社會要思考的問題。
高考語文材料篇十一
逐步以材料作文取代命題作文已是高考作文命題的趨勢。材料作文既能避免猜題押寶的弊端又具有綜合考察讀寫能力等優(yōu)勢，因而日益受到重視;然而由于審題立意難度的增加，對考生的要求也就更高了，這里著重談談材料作文的“第一關(guān)”，也是最困難、最重要的一關(guān)：審題立意。
吃透材料，整體把握。試看這則材料《盲子過涸溪》：有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵。過者告曰：“無怖，第只要放下即實地也?！泵ぷ硬恍?，握木盾長號。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實地，何久自苦耶”本文的主角是盲子，作者對他的態(tài)度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎(chǔ)就可以得出“第放下即實地”、“學會‘放手’”、“有所不為才能有所為”等立意及命題了。如果從“過者”的角度，得出“幫人要幫到底”的立意，或者從“盲子”的角度，得出“不能一意孤行”、“要善于聽從勸告”等立意，就不大合適。前者雖然可以說通，但“過者”是次要人物，著眼于他就不得主旨，沒有做到“整體把握”;后者從邏輯上講屬“推不出”，是沒有“吃透材料”。
透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。有一則材料：某省一扶貧工作團，做了件扶貧實事，向某個貧困山區(qū)贈送了一批優(yōu)良種羊。幾個月后去了解情況，村民們說，羊肉的味道很好，請再送些來。對這則材料，如果僅理解為山區(qū)村民好吃懶做，或者扶貧工作流于形式等，都是較為膚淺的。通過分析，這則材料揭示的本質(zhì)是：山區(qū)貧的“根子”在村民觀念落后，素質(zhì)不高;而扶貧工作團沒有看到這一點，治標不治本，其結(jié)果肯定是無效的。這樣就可以得出“人的素質(zhì)是第一位的”，“標本兼治，雙管齊下”等立意與命題了。
高考語文材料篇十二
輕盈的月光透過格子窗，那一束束柔和而纖細的白光，宛若蜿蜒的清溪，在地板上匯聚成一池清澈的深潭。
曼妙的清輝似溢出的潭水向我們這邊漫延，將我們輕輕攬進，似乎想要安撫我們疲憊的身影。
我聽見父母極輕極輕的嘆息。他們臉上是隱忍的疲倦，在月光中是如此清晰而落寞?，F(xiàn)在市場不景氣，父母為了多掙錢而忙得焦頭爛額，在復雜的成人社會中激烈地競爭著，身心疲憊。而我，在快節(jié)奏的學習競爭中，也是疲憊而迷惘的。我們保持著緘默，試圖沉下心來，讓空靈的月光賦予我們寧靜的心境，找回真正的自己。
月光如溫柔綿長的溪流淌進眼瞳，流入心底，暈染它沉靜的清涼。我們被洗去了焦躁不安，卸下了沉重的面具，想要感受真我的寧靜祥和。
然而，霎時間，這清涼的溪水在心中激烈地碰撞，濺起陣陣水花。真我，真正的自己，那是多么美好的夢境呵！那是一種純粹的覺知，那一方凈土，必須得讓心沖破層層障礙，與滿懷的失落、疲憊與迷惘進行激烈的競爭，才能夠驅(qū)除黑暗！
空靈的月光在一剎那間宛如瀑布一般飛瀉直下，深沉的靜默宛如大海一般澎湃洶涌，與我們想要沖破束縛的心一起，同自我進行激烈的競爭，上演一場精神的搏殺。
月光如疾速的水流從我們緊握的手上飛瀉而過，我們感到了來自內(nèi)心與真我的強大力量，手中的溫暖給了我們勇氣，使我們感知，真我是充滿著愛、喜悅與和平的內(nèi)在，我們不能真正驅(qū)走黑暗，但我們能夠用覺知之光去照亮它。此時，我們戰(zhàn)勝了疲憊與迷惘，在這次內(nèi)心的競爭中，我們獲得了來自真我的巨大力量去生活。
讓空靈的月光化為飛瀑跌宕，讓深沉的靜默化為大海洶涌，在安寧的沉思中，我們猛然領(lǐng)悟到這也是競爭，并在與疲憊迷惘的激烈搏殺中，追尋著覺知的光亮。
旭日升起，那圣潔的光線在無垠的地平線上，灑滿整個大地與天宇，充滿著愛、喜悅與和平的巨大力量。
高考語文材料篇十三
在距離高考只剩下三個多月的時間內(nèi)，語文還能有多大提高呢?具體一點，作文水平還能有多大提高呢?今晚，我就結(jié)合參加高三語文教師研討會，結(jié)合各位領(lǐng)導和前輩老師的集思廣益，來談一談自己的幾點粗淺看法，不足之處，還請大家多多指正。
當前作文存在的問題多不多?提升空間大不大?
很多人認為作文提高非一日之功，而考前三個月，自然就把主要時間精力用于數(shù)理化方面，殊不知作文也是三天不練筆鋒凝澀。審題不明立意不準邏輯混亂，都是可以通過練習來改進的。而這些的參照物，都是你自己的寫作水平。如果每周寫兩篇，甚至每天動腦筋寫上幾百字，三個月的時間，也是可以提升不少的。而高考作文起評，好則50分以上，差則30分以下，并不亞于你做對兩三道數(shù)學大題。高考前三個月，你真的沒有資格去忽視作文。
什么樣的作文才是好作文?
很多老師，會從區(qū)分的角度來指導寫作，倡導三段式的議論文，從寫作技巧上入手，來尋求一種放之四海而皆準的套路。而筆者認為，源于內(nèi)心發(fā)自肺腑真誠的寫出自己的觀點，就是一篇很棒的作文。忘記分數(shù)才能能到分數(shù)，你寫的你自己相信，你寫的你自己堅持，你寫的你自己欣賞，才能期待在閱卷老師那里獲得共鳴。要避免假大空，避免千篇一律，寫出自己的特色來。
高考作文中如何才能做到創(chuàng)新，做到有亮點?
從我的經(jīng)驗來看，所謂的高分作文滿分作文，并不是選取方方面面都盡善盡美的文章，而是選拔出有亮點的文章來。你的筆跡，就是好看的皮囊，你的觀點和你的思維表達方式，就是有趣的靈魂。不要僅僅滿足于四平八穩(wěn)，而是要勇于創(chuàng)新敢于創(chuàng)新善于創(chuàng)新。
如何才能做到避免俗套，寫出新意?
寫作要創(chuàng)新，要不是觀點有新意，要不是素材有新意，又不是表達形式有創(chuàng)新。而在高考前三個月，要想讓學生一下子擁有大格局，具備高屋建瓴的視角，毫無疑問是困難的。也就需要在素材使用和表達形式上動動腦筋下下功夫。很多學生一寫忍辱負重，必舉例司馬遷，一寫堅持，必寫達芬奇畫雞蛋，一寫身殘志堅，必寫貝多芬耳聾創(chuàng)作樂曲，認知水平還停留在初中階段，這是遠遠滯后的。好的作文，一定是與時俱進的，是具有時效性的。比方說現(xiàn)在寫家國情懷，不妨用《流浪地球》來舉例，寫犧牲小我成就大我，不妨寫影片中的吳京舍己為人。我們都是追夢人，作文也是需要緊跟時代潮流的。
高考越來越近，很多同學都有危機感。但這不應該是放棄練習作文的理由，反而抽出一定的時間，在數(shù)理化題海中探出頭來，寫寫文章，將自己的觀點表達出來，會是緊張備考生活中的一種調(diào)劑。對自己抱有信心勤加練習，寫作水平會有所提高的。下次我們結(jié)合著具體的高考寫作題目，來共同探討適合自己的寫作風格。
高考語文材料篇十四
布里格姆22歲那年大學畢業(yè)，像所有的年輕人一樣，他心里懷著對未來的美好愿望進入社會。那時，他希望自己能做一名教師，他從小就向往這個職業(yè)，覺得它很偉大很神圣，也很有意義，受人尊重。
于是，他慕名來到劍橋市，之所以選擇這個城市，是因為他覺得這座小城因劍橋大學而聞名于世，這里幽雅僻靜，有文化底蘊，學術(shù)氛圍濃厚。能在這個城市里成為一個優(yōu)秀的教師，那是他一生最大的幸福。
但現(xiàn)實往往不遂人愿，他一連向幾所中學發(fā)出求職簡歷，可沒一個有回音。他不灰心，而是主動找一些學校的人事主管，向他們推薦自己，但收獲甚微。后來，他降低自己的求職標準，把目光轉(zhuǎn)向小學。可這個城市仿佛容納不了他似的，他又被各個小學拒絕了。
那段時間，他心情糟糕透了，甚至懷疑自己的能力。沒有工作，就沒有經(jīng)濟來源，他的生活陷入困境之中。
就在這時，布里格姆獲得一個招聘信息，劍橋市政府要招一批清潔工，任務就是打掃大街，保持城市的潔凈，給游客留一個好印象。
他猶豫了許久，最終還是報名了。要知道，清潔工離教師這一職業(yè)有多么遙遠，那不是自己的夢想所在啊!
這次很順利，他被錄用了。他的工作就是和中國城市的清潔工一樣，推著一個垃圾車，在街上撿行人丟下的垃圾。起初他不太適應，覺得這個工作不符合自己的身份，可為了生活，他別無選擇。
不過沒多久，他就喜歡上了自己所從事的職業(yè)，他不再覺得這個職業(yè)卑微了，反而覺得很光榮。能為劍橋這個美麗的城市奉獻自己的辛勞，他認為很值得很榮耀。
清掃空隙間，他常常聽街邊的一些老人閑聊，聊城市的歷史以及許多聞所未聞的秘聞。劍橋市是一座古老的城市，學術(shù)氣息十分濃厚，歷史名人眾多，隨著歷史的沉積，許多東西已經(jīng)很少有人知道了，而這些正是游客迫切想知道的。耳濡目染，他對劍橋的了解越來越多了。
一次偶然的機會，有幾個游客向他問路，他不僅給游客指引了道路，還講解了這條路的由來和歷史淵源。沒想到他的介紹把游客迷著了，他們讓他當導游，讓他帶著他們?nèi)タ磩虻奈幕?jīng)典景點。由于他本身口才不錯，又有文化基礎(chǔ)，所以講解起來朗朗上口、繪聲繪色，給人留下深刻印象。以致后來許多人來劍橋旅游，指名點姓讓他來當導游。
而他不負眾望，每次都能讓游客滿意而歸。他對劍橋的熱愛和理解，對文化精髓的吸收和運用，使他的名氣大增，備受尊重，盡管他的身份還是一個清潔工。
2009年年末，布里格姆獲得了藍章導游的資格，這是這座城市授予最優(yōu)秀導游的榮譽，同時，他還成為民俗博物館主席。為了表彰他對劍橋市及其歷史、建筑和人民充滿坦率的熱愛和感情，劍橋大學授予他榮譽文學碩士殊榮。
如果你現(xiàn)在去劍橋旅游，說不定也能遇見布里格姆，他游走在這個城市的大街小巷，一邊清潔美麗著城市，一邊向人們展示它的精髓和內(nèi)涵。
人生的成功多種多樣，但有一點可以肯定，成功的人往往不是最聰明的人，但一定是最用心的人。細心發(fā)掘需要，用心錘煉細節(jié)，耐心等待機會，真心鑄就成功。每一個機會都有一次選擇，機會對每個人都是平等的，關(guān)鍵在于你如何選擇，如何發(fā)揮自己的特長，把自己展示出來。布里格姆用行動告訴我們，用心就會成功。
高考語文材料篇十五
1、那如畫的意境，喜歡那深奧的哲理，更喜歡那特有的靈氣。
詩，綺美，瑰麗;明月夜，落花時，能助歡笑，亦傷別離;調(diào)金清石怨，吟風花雪月;天下只應我愛，世上唯有君知。
2、說：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝?！笔堑?，你是個勇士，你可以扛鼎，你可以拔山，可以在巨鹿之戰(zhàn)將三千敵軍一口吞下，連李清照都贊揚你：“生當做人杰，死亦為鬼雄。”可是，你沒有成為君主，時代對你不利嗎?不，新豐鴻門的四十萬大軍足以平治天下。你敗了，只因為你沽名釣譽，不懂民心難抗。燒殺搶掠帶來的是什么?民怨沸騰!知道秦朝“仁義不施而攻守之勢異也”的下場么?你知道“得民心者得天下”的真理么?“力拔山兮”就可以統(tǒng)一天下么?面對你，太多的無可奈何。我無語。
3、有詩書氣自華，在這個精彩而又無奈的大干世界中，唯有書籍才能給予你無盡的力量，如果沒有書的陶冶，人將不人!“位卑未敢忘憂國”的責任，“九萬里風鵬正舉”的豪放，“一蓑煙雨任平生”的安逸，“夜夜龍泉壁上鳴”的雄渾無不來自書中，正如高爾基所說：“書，人類進步的階梯?！毙研寻?，國人!
高考語文材料篇十六
“莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境內(nèi)累矣。”，“莊子持竿不顧?！保扒f子曰：‘往矣，吾將曳尾于途中?！鄙厦娴奈亩问怯涊d在《秋水》中的故事，表現(xiàn)出了莊子那無與倫比的清潔精神與拒絕誘惑的驚人內(nèi)力的同時，也表現(xiàn)出了世人心中的莊子形象。
但我是個市井小童，目光淺短，看不到名家圣人眼中的莊子。我看到的莊子只不過是個消極、悲觀、無所事事、不務正業(yè)的人而已。
在鮑鵬山教授的《莊子：當我們無路可走的時候》一文里，鮑教授認為莊子是位“天仙才子”，“他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出”。他不重權(quán)，孤獨的游走于月色下，做那高尚的守月人。鮑教授還將莊子與姜太公作對比，意在體現(xiàn)出莊子不貪慕世俗權(quán)力的高尚品格。
我不敢說鮑教授說得不對，我只是知道“一千個人心中有一千個哈姆雷特”，我心中的莊子并不如鮑教授說的那樣偉大。
在我看來，莊子和姜太公除了在學識上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。世俗的權(quán)力并不污濁，污濁的是人心。權(quán)利本無對與錯，只是人們強行給他戴上了一頂污蔑的帽子而已。
姜太公八十多歲仍直鉤釣魚，只為釣來周文王。難道他就真的名利熏心，為了那些世俗權(quán)力后的榮華富貴而等待嗎？他貪圖的遠非那淺薄的榮華富貴可比，他貪圖的是天下百姓的幸福生活。他把權(quán)力當做了當做了拯救天下，拯救百姓的工具，他將權(quán)利看作為為百姓尋找幸福安康的力量。
鮑教授在《莊子：當我們無路可走的時候》一文說：“他好像在和這個世界比試誰更無賴，誰更無理，誰更無情，誰更無聊，誰更赤條條來去無牽掛，從而誰更能破罐破摔，誰更無正義，無邏輯，”這里的“他”自然是指莊大圣人，這種“你爛，我比你更爛”的處世之態(tài)在當時的社會除了他，恐怕也沒有幾個想得出來。
莊子這么做算什么，他很了不起嗎？如果人人都“以爛為爛”，那么只能說“這個世界在瘋狂”。
一個有治世安民之才的人，想的不是國家與民族，卻只知道一味的逃避。最可恨的是，還有一群人對著他極力追捧，對著世人夸夸而談，從他的文章中讀出連他自己也未必知道的內(nèi)涵，大肆歌頌。這仿佛讓我懂得，逃避也能獲得鮮花與掌聲，逃避也是我們中國人值得夸耀的美德。
在我們無路可走的時候，我們該怎么辦？魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了也便成了路?！彪y道我們真的會走到無路可走的地步嗎？如果真的走到了，那么我們就再走一條路出來。敢問路在何方？路在腳下。
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高考語文材料篇十七
如果所有的美德可以選擇，那我一定會毫不猶豫的選擇寬容。
寬容會松弛別人，也能撫慰自己它會讓你把愛放在首位，萬不得已才動用恨的武器;寬容會使你隨和，讓你把一些人看得很重的東西看得很輕;寬容還會使你不至失眠，再大的不快，在激烈的沖撞，都不會在寬容的心里過夜，于是在每個清晨，你都會在希望中醒來。
小的時候，并不理解寬容，只是一昧的覺得，自己做的所有事情都是對的。只到長大后，我學會了寬容，再明白寬容是人這一生中多么重要的一門課程。只要你擁有了寬容，就可以奢侈的消費著這個世界的安靜平和，擁有了寬容，我就好似擁有了一種至高無上的生活境界。在我的心里，寬容，是一種人生魅力。
自學習寬容的道路上，我也經(jīng)歷過坎坷，我總是在事情發(fā)生時控制不住自己的情緒，又在事后討厭自己的急脾氣，后來我發(fā)現(xiàn)，那是寬容在心底扎的根還不夠深，所以后來，我學會了在做事之前，在心底默默地念幾遍寬容，后來我做到了。
那是在兩年前的冬天，我自己一人走在上學的路上，地上披著一層厚厚的白地毯，腳踩在上面，發(fā)出吱呀吱呀的聲音，那聲音，使我心情變得舒暢。我慢悠悠的走著。到了學校，看到了我們的班主任，我急忙跑到班里，結(jié)果一個不小心撞到了人，我的匆匆留下了句對不起，跑開了。下課后我正要去給老師送資料，一個女生跑過來，一下將我撞到，我從地上爬起來，拍拍身上的土，這才認清楚，他原來就是早上被我撞到的那個女生。這一刻我心里充滿了委屈，但是有一個聲音在提醒我，你的寬容呢?我忍住要爆發(fā)的脾氣，對他說了句：“沒關(guān)系，要知道，最好的復仇方式是寬容?！蔽页恍?，走開了。心情格外的舒暢。
是啊!最好的復仇方式是寬容，既不會給你帶來傷害，也不會給別人帶來傷害就好比我們的民族英雄彭德懷，紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執(zhí)紅旗邊跑邊喊讓路。只有一個戰(zhàn)士坐著不動。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰(zhàn)士站起來朝彭總就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事后，傳令兵捆來那個戰(zhàn)士見彭總。彭總立即讓他回去戰(zhàn)士自知闖禍，心里害怕，見彭總毫不在意，深受感動，后來逢人就說：“總指揮真是度量寬宏呀!”，他并沒有處罰那位小戰(zhàn)士，只是原諒了他，從而獲得了寬宏大量的名號。這就應該是寬容吧!
寬容，我想，我已讀懂你!
我學會了寬容高考作文。
高考語文材料篇十八
魚備有兩鰭，有了江河海洋，才能使其游得歡暢;鳥生有雙翅，有了遼闊天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其實就是你準備好了的“紙鳶”，只等東風起，放飛到山梁。
蝴蝶翅膀本沒有色彩，但它準備了微觀的特殊結(jié)構(gòu)，有了這個特殊結(jié)構(gòu)，它可以坦然的告訴世界：我有翅膀，只等點亮。
是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一種實力，你具備了，就有一份氣定神閑;“只等點亮”，是等待恰當?shù)臅r機，一旦出現(xiàn)，自然美麗無邊。因為當實力遇上機遇時，生活的狀態(tài)就隨之改變，如蟄伏的青蛙遇上春天，由緘默無聲，到一路唱鳴;如雨后的天空碰到陽光，由清新淡云，到七色彩虹。
所有這一切，恰如莊子《逍遙游》里的大鵬，“背若太山，翼若垂天之云”，只等“海運”來臨，“摶扶搖、羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南”，而享逍遙之游。試想，鵬沒有實力，或者有實力，但不能借力到九萬里高空，就不能達到理想的彼岸。
生活像寓言，寓言即生活。程虹教授是首都經(jīng)濟貿(mào)易大學英語系教授。她在上山下鄉(xiāng)時，白天參加繁重的生產(chǎn)勞動，晚上仍堅持看書學習。當恢復高考時，她憑實力跨進了大學之門。之后，當人們將眼光盯在眼前的功利和時髦上時，她又選擇“甘于寂寞、心無旁騖、持之以恒，主動蹲下身子，打好扎實的學問功底”。當美國自然文學之風刮到東方之岸時，程教授已潛心十年研究，著作業(yè)以等身了。
機會是為準備者而準備的。程虹教授正因為注重打造一副有實力的“翅膀”，當機會來臨時，就完全將自己的人生點亮。倘若沒有實力，哪怕機會如綿綿春雨，對你來說，猶如澆在一截腐朽的木頭樁上。
當然生活不一定都是好心情遇到好天氣，有時機會潛行在深處，你尋覓不到它半點芳蹤。如南宋的辛棄疾，他壯志凌云，實力雄厚，但時不與我，只能空發(fā)“把吳鉤看了，欄桿拍遍”之嘆。是啊!“東風不與周郎便”，怎能“銅雀春深鎖二喬?”機遇的缺失，讓多人英雄豪杰垂淚神傷，暗淡了一副翅膀。
蝴蝶憑著一副“特殊微觀結(jié)構(gòu)”的翅膀，最終將五彩繽紛點亮。人生如斯，也應準備一副翅膀，去迎候你的那縷陽光。
初開的青春就像那驕陽下的玫瑰，嬌艷欲滴;成長的青春就如同那雷雨下的芳草，堅韌無畏;枯萎的青春就像那微風下的柳枝，安逸無思。我知道你和我一樣，一樣喜歡在陽光下許下自己的夢想;我知道你和我一樣，一樣崇拜在人群中揮舞閃光的焦點;我知道你和我一樣，一樣愿意在泥濘中追尋不變的堅持。
我知道你和我一樣，一樣的驕傲，一樣的自尊。
因為我們有著一樣的青春，蓬勃的不言放棄的青春。
有人說，青春是關(guān)在監(jiān)牢里的囚徒，它的一切都只得聽從命運的命令，在平淡艱辛中走完;有人說，青春是一首耀眼的詩歌，它的一切必須讓我們給它煥發(fā)光彩，才顯得與眾不同;有人說，青春是一筆過時不來的財富，它的一切必須讓我們放棄了一切去享受，才能體現(xiàn)生命的樂趣。
可是我相信你和我一樣，從不這么想。
因為我們知道，有一種信念一直跟隨著我們的青春，那就是夢想。青春之所以顯得平淡，是因為你沒有為了夢想而足夠努力;青春之所以顯得豪華，是因為它給予了我們生命所能擁有的最寶貴的東西。這樣東西莫過于奮斗的精神!而這種精神一旦失去了我們的肯定，它就顯得毫無意義!
我的青春自有我的范兒，自信滿滿的范兒，驕傲勇敢的范兒，大膽真誠的范兒，沒有人能夠瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因為你不僅理解青春的奮斗，也可以在奮斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范兒。
面對《咬文嚼字》的挑錯，著名作家積極以感謝和理解回應，令人為之動容。我總以為，唯有積極面對別人的批評和挑錯，人生境界才能不斷升華，生命才能日益趨向不朽和偉大。
挑錯的必要性，來自于主觀世界的狹隘與片面。我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在驕傲的同時保留一份面對不足的謙卑。
所以善待別人的挑錯，是為了塑造一個更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如。智者如曹禺，也深諳這一哲理。當美國劇作家蒙特來華拜見這位劇作大師時，交流正酣，曹禺拿出黃永玉對他的批評信：“我不喜歡你后來的戲，一部也不喜歡，你丟失了通靈寶玉，你為勢位所誤!”如此辛辣，一針見血，指出曹禺“重政治，輕創(chuàng)作”的錯誤，曹禺硬是讓翻譯一字一句譯給蒙特聽……可見曹禺的偉大，除了對藝術(shù)的不懈追求，還體現(xiàn)在了對挑錯的理性面對和坦然接受。
然而，若一味妄自尊大，對別人的挑錯“充耳不聞”，人生之路只會越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚。李經(jīng)緯，在改革開放后建立了“健力寶”公司，創(chuàng)造了可與百事可樂比肩的商業(yè)傳奇。可是，面對前無古人的成功，李經(jīng)緯卻對別人的挑錯一概拒絕，面對公司上至領(lǐng)導下至員工的批評與阻擋，他不管不問，集巨資在廣州建造健力寶大廈，最終超出公司的承受能力。面對業(yè)界好友對他“不考慮商業(yè)規(guī)律，一味拉廣告招商”的挑錯，他拒絕誠懇吸收，最終讓健力寶暗淡于歷史的長河之中，他自己也身陷囹圄。
那么，如何善待批評以追求完美自我呢?
人生逆旅，每個人都會犯錯，迷失甚至被異化，而往往一份善待別人挑錯的胸襟，能夠帶領(lǐng)你欣賞更旖旎的風景。
去年是父親七十壽辰。在我們鄉(xiāng)下有逢十必大肆操辦的習俗，何況父親還有我這樣一個略有點兒“名聲”和“出息”的兒子。
父親有三個孩子：大哥、姐姐和我。大哥交游廣闊，朋友多，強烈要求大辦。姐姐也認為可以回收一些“份子錢”。父親愛熱鬧，又是他的壽辰，自不必說。母親支持由大哥來操辦。
我對鄉(xiāng)下的這種“人情南北”深惡痛絕。小時候因為不絕于縷的“紅白喜事”，我多少個風雨交加的夜里陪著母親挨家挨戶去借個三十、五十塊錢，只為第二天哪一個不知拐了幾道彎的親戚或者一兩年也難得互相串回門的鄰居家誰過生日，或者還有其它什么名目繁多的“喜期”。母親之所以帶上我，是因為我小學成績超好，帶上我借錢成功的概率會要大增。
我知道當今的鄉(xiāng)下每家每戶每一年的收入并不多，大肆操辦酒席的結(jié)果是，城里人的煙、酒那一些非健康產(chǎn)品賣得很好，而農(nóng)村許多低收入家庭苦不堪言，卻礙于面子泥足深陷不能自拔，索性破罐破摔干脆攀比到底，這種農(nóng)民思想惡性循環(huán)，導致大操大辦鋪張浪費的不良風氣在農(nóng)村愈演愈烈。
我始終執(zhí)著地認為，天下熙熙七十多億人，一生中能真正交往好七個人都已很奢侈，不需要跟那么多無關(guān)緊要的人在生活中必須有交集，那都是浪費時間和生命的。因此我不但不贊成，而且堅決抵制大辦父親的壽辰，而是建議他和母親外去旅游，一應費用我來承擔。我表態(tài)不管作為一個社會的人還是出于我的本心，我都不會支持操辦，如果他們非要大辦，我屆時連回去都不會回去。
大哥一家辯不過我，春節(jié)還沒過完就負氣早早去了省城的家。父親心有不甘，發(fā)動母親、姐姐、姨父、叔叔等許多人來做我的思想工作，我堅硬地表態(tài)“不辦”。在我離家前的那個夜晚，父親幽幽地說“難道以你一個人的能力就可以扭轉(zhuǎn)這股社會風氣?”我說：“能不能扭轉(zhuǎn)那不是我能決定的，但我至少可以從自己做起。我不下地獄，誰下地獄呢?”當時的我頗為自己內(nèi)心的正義感和對父斗爭的勝利而驕傲。
那個夜晚，我躺在床上想著父親三歲喪父、七歲喪母的大半生不受人待見的人生坎坷經(jīng)歷，以及他“就辦這一次吧”的近乎懇求，我情感的天平開始傾斜，一夜無眠，內(nèi)心甚至有些自責。第二天清早離家上車前，我對父親說，你的壽辰愛辦就辦吧，我不可能大張旗鼓支持你，但也不抵制了，那一天不管有多忙，我都會趕回來給你祝壽的。
人活世上，總有自己的追求?？傆凶约旱睦硐耄胱龃笫聵I(yè)，想登上頂峰。然而，人性的深處，總有那么一絲慵懶。明知守株待不來兔，卻總想天上掉餡餅。于是，長輩憐憫后輩奮斗不易者，總是千方百計給自己的后輩開辟前路，尋求捷徑，殊不知，捷徑盡頭，總有一頭猛虎，要你付出更大的代價。
捷徑易走，人生難求，滾滾紅塵之間。許多人擺脫了對上輩的依賴，不懈地摸爬打滾，努力接近人生的巔峰。他們花費了更多的時間和汗水，卻閱盡了世間滄桑，收獲了寶貴的經(jīng)驗。他們走過了崎嶇艱險的人生之路，卻覽遍了大好河山，鳥語花香。一路的美好，皆盡收眼底。
古語云，授人以魚，不如授人以漁。意在告誡為師者。引導學生前行時，要點到即止，指示一條明路，卻要學生獨自前行和摸索。最后得到屬于自己的成果。為師者如此，為人父母者又何嘗不是此道?母鷹總是毫不留情地將小鷹拋出巢外，老虎在年幼時便要慘遭父母遺棄。引到適宜處即放手。這是大愛，是情至深處似無情的大智慧。
更甚者，就如那古代故事所說的飯來張口的兒子，母親出遠門前做一張餅掛在兒子的脖子上，兒子不會做飯，甚至不會用手舉起餅來吃，只會啃到嘴邊的食物，最后落得了個凄慘死去的下場。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母離去，無非就是坐吃山空，敗光家業(yè)，落了個窮困潦倒干干凈凈。這并非聳人聽聞，而確確實實是許多富二代的最終結(jié)局。一直走在老師的老路上的學生，最終不過是師長的一個復制品。沒有自己的成就，那就只能活在老師的陰影下碌碌無為了。
授之以漁，為后輩指示一條明路。放手任其經(jīng)受風雨的洗禮。擺脫依賴。獨自行走。讓一路的經(jīng)驗累積成看破紅塵的睿智。一路艱辛鑄就了風雨不驚的平穩(wěn)。最后，站在路的盡頭，即使沒有轟轟烈烈。也能笑對命運。不留遺憾。
高考語文材料篇十九
今年是江蘇實施新課標三年后的第一次高考，所以它肯定要體現(xiàn)新課改的精神，多少有點新意；今年又是奧運年、抗災年，它肯定要體現(xiàn)一種安定。綜合兩項考慮，今年的江蘇高考既要新又要穩(wěn)，“新”是有限的，“穩(wěn)”是主要的。
作文可能給一兩句話再出題。
對作文的變化，大家都非常關(guān)注。我不敢“預測”，只能說說自己的分析。首先要說的是，不久前何永康教授說，今年的作文題不會很難。我認為這個估計是正確的。江蘇自主命題已四年了，已積累了一定的經(jīng)驗。今年的作文題一定會改掉過去的不足，出得讓多數(shù)人滿意。具體來說，我有這么幾點分析：
（1）從題型看：話題作文考過兩次，命題作文也考過兩次，唯獨材料作文沒考過，所以存在考的可能;但合適的材料很難找，因為它必須能提供各種可寫的角度，從這個意義上說，考材料作文的可能性不是很大。最大的可能是像那樣，有一兩句文字，然后出個題目，即“材料加命題”。（20江蘇高考作文題是以“人與路”為題，寫一篇文章。――編者注）不過，材料作文還是得有所準備。
（2）從內(nèi)容看：它會多多少少體現(xiàn)一點新課標的精神。高中語文新課標要求學生“積極參與生活，體驗人生，關(guān)注社會熱點”，同時提倡學生“表達真情實感，不說假話、空話、套話，避免為文造情”。今年的作文題會按此要求，關(guān)注人生，關(guān)注社會，關(guān)注自然，總之會引導考生立足現(xiàn)實，抒寫真情。題目會有一定的文化內(nèi)涵。
（3）從文體看：仍然會文體自選，因為這比較公平。至于寫法，那就因人而異了。要少寫花里胡哨的散文，多一些現(xiàn)實感、生活感，在扣題緊、內(nèi)容實的前提下，多用樸實的語言寫出自己的思想、自己的'精神，要歌贊真善美，揭露假惡丑，應該有一點對社會現(xiàn)象、自然現(xiàn)象的反思。
最后階段語文復習怎么辦。
最后復習原則上不要再做題目了。我建議做這么幾件事：
（1）查漏補缺。對多次考不好的考點要想一想，找一找失誤的原因。可以找同學或老師請教一下，看解決好這些弱項有什么方法。
（2）背誦名句。名句默寫6分，相對來說這是死功夫，背熟了得分就高。每天默它若干句，細水長流不斷線。不僅要嘴上背得熟，更要筆下寫得對，不能錯、漏任何一個字。
（3）看高考佳作。找一二十篇近三年的高考好作文認真讀一讀，不要照搬，主要是學習人家的立意和構(gòu)思。
（4）復看模擬卷。臨考前兩天，把幾次模擬考卷拿出來再看一遍，主要看做錯的題，想一想老師是怎么講評的，他有什么提醒，以免在高考時犯同樣錯誤。
（5）臨考再抓“基礎(chǔ)”。這里的“基礎(chǔ)”專指字音、字形、成語、句子正誤辨析。臨考前一天，把常用常錯的字音、成語再溫習一遍，以加深印象。要努力減少錯別字。
(來源：現(xiàn)代快報金陵中學語文特級教師喻旭初記者黃艷)。
高考語文材料篇二十
一個孩子負責切橙子，另一個先選擇切好的橙子，這是保證公平的絕妙方法。但實際上，一個孩子只需要果肉，另一個孩子只需要果皮，所以與其一人二分之一，不如當初各取所需，一個全要果肉，另一個全要果皮，以避免浪費。
現(xiàn)在，國家厲行節(jié)約，倡導節(jié)能。而材料中的分配方法看似公平，實際上資源只利用了一半。因此，公平不一定是機械地平分，有時可以根據(jù)具體情況靈活掌握，特別是要保證節(jié)約。
朱元璋給官員規(guī)定了“四菜一湯”的最高標準，意在使社會更公平，使官員更節(jié)約。毛澤東有一件睡衣補了幾十次，穿了二十年，還主動降過自己的工資，也是同樣的道理。
我國恢復高考后，教育基本上實現(xiàn)了公平；但現(xiàn)在過長的教育周期卻不利于節(jié)約。小學6年，中學6年，大學4年，從7歲入學到大學畢業(yè)，一般23歲?？蓪嶋H上，由于我國的大學往往是“嚴進寬出”、60分萬歲，所以在大學虛擲青春的現(xiàn)象不少。大學畢業(yè)后，他們又會發(fā)現(xiàn)，剩下的工作崗位對文憑的要求往往并不高，工資又低，所以很多人高不成低不就，這不是對社會資源和勞動力的浪費嗎？毛澤東曾說：“學制要縮短，教育要革命?！边@雖是“文革”中說的話，但在今天還是有重提的必要。
一個聰明的父親或母親，會給愛坐船的孩子分一個游泳圈，會給愛坐飛機的孩子分一個降落傘，會給愛騎車的孩子分一個安全帽，會給愛畫畫的孩子分一塊調(diào)色板。這看似不公平，實際上才是真正的智慧。