演講稿是在一定場(chǎng)合下以口頭形式表達(dá)自己對(duì)某個(gè)話題或問(wèn)題的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和論證的一種書(shū)面材料。演講稿的目的是通過(guò)語(yǔ)言的藝術(shù)表達(dá)和邏輯思維的組織，將自己的觀點(diǎn)傳遞給聽(tīng)眾，進(jìn)行交流和溝通。那么我們?cè)撊绾螌懸黄钊穗y忘的演講稿呢？首先，要明確演講的主題和目的，確保內(nèi)容有重點(diǎn)、有邏輯。其次，要準(zhǔn)備充分，對(duì)所選擇的話題進(jìn)行深入研究和思考，收集相關(guān)材料和數(shù)據(jù)。同時(shí)，要注意語(yǔ)言的表達(dá)和形式的運(yùn)用，采用生動(dòng)、簡(jiǎn)練的文字，激發(fā)聽(tīng)眾的興趣和思考。最后，要注意演講的演技和表達(dá)方式，包括聲音、語(yǔ)速、姿態(tài)等方面的調(diào)節(jié)，以及與觀眾的互動(dòng)和溝通。下面是一些精選的演講稿示范，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和幫助。
二十四節(jié)氣清明演講稿篇一
大家好！
立秋是二十四節(jié)氣中的第十三個(gè)節(jié)氣?！扒铩本褪侵甘钊デ飦?lái)，意味著秋天的開(kāi)始。到了立秋梧桐樹(shù)必定開(kāi)始落葉，因此才有“一葉知秋”的成語(yǔ)。秋季包括立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降六個(gè)節(jié)氣，是由熱轉(zhuǎn)涼，再由涼轉(zhuǎn)寒的過(guò)渡性季節(jié)。
立秋后，刮風(fēng)時(shí)人們會(huì)感到?jīng)鏊?，此時(shí)的風(fēng)已不同于暑天中的熱風(fēng)；接著，大地早晨會(huì)有霧氣產(chǎn)生，并且秋天感陰而鳴的寒蟬也開(kāi)始鳴叫。
相傳立秋的主要習(xí)俗有立秋節(jié)、摸秋、秋忙會(huì)、貼秋膘等。立秋節(jié)也稱七月節(jié)，時(shí)間在公歷每年8月7日開(kāi)始?！百N秋膘”是指民間流行的立秋節(jié)這天以懸稱稱人，將體重與立夏時(shí)相比，因?yàn)槿说较奶旄緵](méi)什么胃口，飲食清淡簡(jiǎn)單，兩三個(gè)月下來(lái)，體重大都要減下一點(diǎn)。秋風(fēng)一起，胃口大開(kāi)，想吃點(diǎn)好的增加一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，補(bǔ)償夏天的損失，補(bǔ)的辦法就是貼秋膘。在秋天，人們都要做各種各樣的肉食，像燉肉啊、烤肉啊、紅燒肉等等，真是可以讓人大飽口福呢！
立秋的節(jié)候是由熱轉(zhuǎn)涼的交接季節(jié)，也是陽(yáng)氣漸收，陰氣漸長(zhǎng)的時(shí)期，是人體陰陽(yáng)代謝出現(xiàn)陽(yáng)消陰漲的過(guò)渡期，因此秋季的精神情志、飲食起居、運(yùn)動(dòng)鍛煉，皆以養(yǎng)生為原則。
謝謝大家！
二十四節(jié)氣清明演講稿篇二
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
光陰似箭，光陰似箭，又是冬至。
去年的冬至好像剛剛過(guò)去，又一個(gè)冬至不經(jīng)意間來(lái)臨了。就像詩(shī)里描述的：時(shí)光飛逝，輕輕一指。
冬至是中國(guó)農(nóng)歷最重要的節(jié)氣之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。
《漢書(shū)》說(shuō)：“冬至太陽(yáng)升起，君道長(zhǎng)，所以恭喜。”可見(jiàn)古人對(duì)冬至的重視。如今，冬至在許多地方也是一個(gè)節(jié)日。北方地區(qū)有冬至宰羊、吃餃子、餛飩的習(xí)俗；這一天，南方地區(qū)從冬至開(kāi)始就有吃餃子的習(xí)慣。
古人曾有一句詩(shī)說(shuō)：“家家搗米包餃子，明知是明朝冬至”。有些地區(qū)有冬至祭神祭祖的習(xí)俗。
冬至，北半球白天最短，夜晚最長(zhǎng)；此外，這一天是陽(yáng)氣開(kāi)始萌芽的日子，冬天回到春天，所以它被稱為“冬至”。唐朝詩(shī)人白居易吟詩(shī)《冬至》，說(shuō)“我們一個(gè)人睡吧”。
冬至過(guò)后，白天會(huì)變長(zhǎng)，夜晚會(huì)變短。雖然現(xiàn)在還是寒冷的季節(jié)，但這意味著春天的腳步正在逼近。蕭瑟的天空中，不時(shí)有陣陣清風(fēng)吹過(guò)，帶來(lái)了季節(jié)的問(wèn)候。
二十四節(jié)氣清明演講稿篇三
民俗廣為流傳著“谷雨過(guò)三天，園里看牡丹花”和“芍藥打頭，牡丹花修腳”的叫法，也有“月季花落只去蒂，花瓣隨開(kāi)無(wú)停滯不前”的俗語(yǔ)，描述這一節(jié)氣百花盛開(kāi)的世間春色。民諺當(dāng)中，擁有一個(gè)凄婉的傳說(shuō)故事：傳說(shuō)故事在唐朝高宗年里，有一位叫谷雨的年青人，水溶性非常好，有一次他的故鄉(xiāng)曹州發(fā)大水，他憑著這一本事解救了群眾，還冒著生命威脅解救了一顆牡丹花，并拜托一位花匠老師傅好好栽養(yǎng)。
兩年后，谷雨的媽媽得了重病，谷雨一邊要照料媽媽，一邊要辦事，很是艱辛，這時(shí)候有一位漂亮的女人發(fā)生在他的家中，并每日都來(lái)照顧他的媽媽，谷雨與這名女人日久生情，就在谷雨想明確提出與這名女孩成親的情況下，卻獲知這名美麗的姑娘是位牡丹仙子，而恰好是兩年前他救起來(lái)的那顆牡丹花。牡丹花小仙女承諾“待到20xx年四月八，奴到谷門去安家。”
之后，牡丹花仙的仇敵禿鷹得了重病，迫使牡丹花姊妹為其釀制花蕊丹酒醫(yī)病。牡丹花姊妹不肯取自身的身上的血，釀下丹酒供惡賊食用，卻被禿鷹抓走關(guān)押。谷雨歷經(jīng)艱險(xiǎn)，在自身生日那一天，總算闖進(jìn)魔洞擊敗禿鷹，解救了眾花仙。當(dāng)大伙兒提前準(zhǔn)備回家了時(shí)，并未咽氣的禿鷹一支暗劍刺中了谷雨。
牡丹花修女氣憤十分，拿出谷雨的板斧，將垂死掙扎的禿鷹砍成了肉泥！回轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，抱起谷雨的遺體，泣不成聲。谷雨以自身的生命救了這種花瓣們的性命。此后，在谷雨死的那一天，天上便會(huì)下起雨，全部的牡丹花都是會(huì)對(duì)外開(kāi)放，為此來(lái)留念谷雨。
谷雨節(jié)的天氣諺語(yǔ)絕大多數(shù)緊緊圍繞有雨無(wú)雨這一管理中心，如“谷雨陰沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨雨天，四十五日無(wú)干土”這些。也有谷雨節(jié)氣如溫度較高，陰雨經(jīng)常，會(huì)使三麥病害產(chǎn)生和時(shí)興。眾多鄉(xiāng)村要依據(jù)天氣變化，做好三麥害蟲(chóng)防治。
我國(guó)古代將谷雨節(jié)氣分成三候：“第一候萍始生；第二候嗚鳩拂其羽；第三候?yàn)榇魅谓涤谏！！笔钦f(shuō)谷雨后降水量增加，浮萍逐漸生長(zhǎng)發(fā)育，然后布谷鳥(niǎo)便逐漸提示大家栽種了，隨后是桑樹(shù)上逐漸看到戴勝鳥(niǎo)。
谷雨節(jié)氣，東亞高處西風(fēng)急流會(huì)再一次產(chǎn)生顯著變?nèi)鹾捅币疲A南地區(qū)暖濕氣團(tuán)較為活躍性，西風(fēng)帶自西向東環(huán)流起伏較為經(jīng)常，低氣壓和江淮氣旋主題活動(dòng)慢慢增加。受其危害，江淮地區(qū)會(huì)發(fā)生持續(xù)陰雨或風(fēng)大大暴雨。
二十四節(jié)氣清明演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！“石蘊(yùn)玉而山明，水藏誅而川美”。書(shū)籍，取之山水，寄情人間。書(shū)是五彩生活的萬(wàn)花筒，書(shū)是大千世界的縮影，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀了一本好書(shū)，就像交了一個(gè)知心的朋友，書(shū)像一位睿智的老人，不斷啟迪我們，教給我們道理；又像是一位真誠(chéng)的朋友，跟我們面對(duì)面地交流，鼓舞激勵(lì)著我們，讓我們憧憬，并勇于追求。書(shū)，是感動(dòng)，如泉；書(shū)，是回眸，如凝望。書(shū)籍是心靈深處的涌動(dòng)，讓你動(dòng)容，讓你留戀，讓稚嫩的心靈積淀
思想
與智慧！
同學(xué)們，著名的
思想
家孔子從小就愛(ài)讀書(shū)，晚年時(shí)，他得到一部好書(shū)——《易經(jīng)》，認(rèn)真地讀了一遍又一遍，以至竹筒的牛皮帶子都磨斷了好幾次，如此認(rèn)真的閱讀態(tài)度成就了一代圣人，他的
思想
及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
美國(guó)的富蘭克林8歲入學(xué)讀書(shū)，雖然學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，但由于他家中孩子太多，父親的收入無(wú)法負(fù)擔(dān)他讀書(shū)的費(fèi)用。所以，他到十歲時(shí)就離開(kāi)了學(xué)校，回家?guī)透赣H做蠟燭。富蘭克林一生只在學(xué)校讀了這兩年書(shū)。十二歲時(shí)，他到哥哥詹姆士經(jīng)營(yíng)的小印刷所當(dāng)學(xué)徒，自此他當(dāng)了近十年的印刷工人，但他的學(xué)習(xí)從未間斷過(guò)，他從伙食費(fèi)中省下錢來(lái)買書(shū)。同時(shí)，利用工作之便，他結(jié)識(shí)了幾家書(shū)店的學(xué)徒，將書(shū)店的書(shū)在晚間偷偷地借來(lái)，通宵達(dá)旦地閱讀，第二天清晨便歸還。他閱讀的范圍很廣，從自然科學(xué)、技術(shù)方面的通俗讀物到著名科學(xué)家的論文以及名作家的作品都是他閱讀的范圍。廣泛的閱讀使他終于獲得成功，他以實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、
思想
家、文學(xué)家和外交家等多重身份耀眼于美國(guó)18世紀(jì)的歷史舞臺(tái)。
在我們浙工大附實(shí)的校園里，同樣也有著許多愛(ài)讀書(shū)的孩子?？矗谀且粯菆D書(shū)角有幾位同學(xué)正捧著書(shū)讀的津津有味，周圍有來(lái)來(lái)往往的腳步聲、操場(chǎng)上有喧鬧聲，可他們根本沒(méi)有被這一切打擾，因?yàn)樗麄兂磷碓跁?shū)的世界里。圖書(shū)館里靜悄悄的，讓人誤以為里面應(yīng)該空無(wú)一人，一進(jìn)去，才知道里面幾乎滿座，可就是鴉雀無(wú)聲，因?yàn)樗械耐瑢W(xué)都遨游在書(shū)的海洋。
讓我們捧起書(shū)本，與書(shū)為友，與經(jīng)典為友，讓我們靈動(dòng)的心自由地翱翔于“學(xué)?！薄ⅰ皶?shū)山”之間，當(dāng)我們的指間浸滿淡淡的書(shū)墨香時(shí)，當(dāng)瑯瑯的讀書(shū)聲回蕩在我們校園上空時(shí)，我們相信我們的心靈也會(huì)因此純潔高尚起來(lái)，我們的校園也會(huì)越發(fā)美麗！
二十四節(jié)氣清明演講稿篇五
老師們：
早上好！
我是初三3班的xx。我今天講話的題目是：我看人們對(duì)二十四節(jié)氣的態(tài)度。
立春剛過(guò)不久，世間萬(wàn)物便已開(kāi)始迎著春風(fēng)向陽(yáng)生長(zhǎng)。立春是一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，它是我們中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的一個(gè)節(jié)氣。曾是古人農(nóng)作、生活指導(dǎo)的二十四節(jié)氣而今似乎離我們很遙遠(yuǎn)，人們已經(jīng)淡忘它了。有人認(rèn)為，二十四節(jié)氣對(duì)現(xiàn)代人的生活已無(wú)指導(dǎo)意義。但也還有人認(rèn)為，二十四節(jié)氣凝聚了古人的'＇智慧，應(yīng)把它發(fā)揚(yáng)光大，且全盤落實(shí)到生活中。
我認(rèn)為，這兩種說(shuō)法都有些片面。一方面，二十四節(jié)氣是古人為了讓農(nóng)作與生活的行動(dòng)有依據(jù)，通過(guò)觀察氣象、動(dòng)植物的變化而制定的“日歷”。古人用簡(jiǎn)陋的工具甚至只是肉眼，觀察世間萬(wàn)物的作息，觀測(cè)星象，編制出了這套系統(tǒng)，這是古人的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的結(jié)晶，令人佩服。它對(duì)古代農(nóng)業(yè)有重大的指導(dǎo)作用，對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究、農(nóng)耕業(yè)的研究也有參考價(jià)值。它是古人對(duì)未知事物探索的創(chuàng)新成果，它所蘊(yùn)含的創(chuàng)新內(nèi)涵也激勵(lì)今人探索與創(chuàng)新。
不僅如此，二十四節(jié)氣還十分有“人文氣息”。老輩人常對(duì)孩子們說(shuō)：“立冬暢飲麒麟閣，秀襦小雪詠詩(shī)篇?！?、“秋分秋雨天漸涼，稻黃果香秋收忙?！惫糯脑?shī)詞畫作中，描繪二十四節(jié)氣的作品真是多不勝數(shù)。人們?cè)凇拔逶露岁?yáng)吃餃子”、“十月天寒穿襖子”中度過(guò)一年又一年。二十四節(jié)氣以詩(shī)歌諺語(yǔ)等形式滲透到我們的衣食住行和生活的方方面面。
但另一方面，我們又不得不承認(rèn)，現(xiàn)代科技手段極其發(fā)達(dá)，人類對(duì)自然的研究比過(guò)去有天壤之別。我們現(xiàn)在使用的日歷要比二十節(jié)氣精準(zhǔn)得多?？茖W(xué)的發(fā)展不僅使日期更精準(zhǔn)，也使時(shí)間精確到微秒、納秒、皮秒、飛秒。由此看來(lái)，如果我們還是堅(jiān)持認(rèn)為二十四節(jié)氣多么好，我們必須堅(jiān)持使用它，就有些抱殘守缺了。
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代人們智慧的結(jié)晶，這是歷史事實(shí)。作為歷史，我們需要保護(hù)，讓后人了解。作為具有人文氣息的農(nóng)歷，我們?cè)谖膶W(xué)藝術(shù)作品中繼承發(fā)揚(yáng)都是很自然的事。但要是從科學(xué)的角度講，有人還要固執(zhí)地去把它全盤落實(shí)到生活中，那就有些食古不化，與現(xiàn)代社會(huì)格格不入了。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！
二十四節(jié)氣清明演講稿篇六
大家好！
白露又如約而至了……。
清晨，看著窗外有些白白的，又有些亮度，便想也許是起霧了。霧像輕紗，像煙嵐，像云彩……在樹(shù)上，在屋脊上，在山路上……時(shí)而似奔涌的海潮，時(shí)而似白色的鳥(niǎo)兒在飛。太陽(yáng)出來(lái)了，頃刻間，這乳白色的霧，便化成了小小的，晶瑩的水滴，灑在路邊的小草上，流入小溪中；凝在瓦片上，再慢慢流落下來(lái)，“滴答”滴到門前的石頭上。
早晨，我走在鄉(xiāng)間的小徑上，野花躲在路邊的草叢里。葉子?；ò晟铣柯哆€未干去，蹲下來(lái)，深吸一口氣，我聞到了許多味道———泥土的味道，草地的味道，還有野花淡淡的芳香。太陽(yáng)，清晨露過(guò)臉后就不愿再出來(lái)了，土地有些松軟，回首望去，路上全是我留下的腳印。走著走著，走到了一顆大樹(shù)前，秋風(fēng)又猝不及防地吹了過(guò)來(lái)，樹(shù)葉吹得沙沙作響，我也被這風(fēng)吹得一哆嗦，不免捂了捂衣領(lǐng)，樹(shù)葉上的甘露也隨之掉落，掉在了我的頭頂。從遠(yuǎn)處傳來(lái)了幾聲?shū)B(niǎo)鳴，尋聲望去，它們?cè)谔炜罩校杂傻匕肯?。純凈的天空，再加上鳥(niǎo)之自由飛翔，共同構(gòu)成了一幅“白露”。
白露，如畫之唯美，如詩(shī)之純凈。
謝謝大家！
二十四節(jié)氣清明演講稿篇七
大家好！
“云天收夏色，木葉動(dòng)秋聲”，今天是__月__日，迎來(lái)了秋天的第一個(gè)節(jié)氣――立秋。立秋并不代表酷熱天氣就此結(jié)束，初秋期間天氣仍然很熱。所謂“熱在三伏”，又有“秋后一伏”之說(shuō)，立秋后還有至少“一伏”的酷熱天氣。
立秋有一個(gè)習(xí)俗叫“貼秋膘”。因?yàn)榻?jīng)歷了漫長(zhǎng)的酷熱夏季，人們頻飲冷飲，多有脾胃功能減弱的現(xiàn)象，所以就在秋天進(jìn)行補(bǔ)進(jìn)。今天中午，我和媽媽來(lái)到烤肉店，一進(jìn)門香氣就撲鼻而來(lái)，我趕快找到了一個(gè)位置坐下，點(diǎn)完餐后等待著烤肉的到來(lái)。
菜上齊了，在烤肉網(wǎng)上放下一片片紅色的生牛肉，用夾子翻轉(zhuǎn)幾下，牛肉就變成醬紅色了。肉經(jīng)炭火洗練，本就香氣四溢，又因椒鹽辣醬的增色，變得更加入味。終于忍不住，往嘴里塞了一大口。外酥里嫩，肉質(zhì)鮮美，真是色味俱佳，令人回味無(wú)窮！
雖然現(xiàn)在很多女生擔(dān)心被貼秋膘，都希望能瘦一點(diǎn)，保持好身材。不過(guò)，我已經(jīng)這么瘦了，就不用太控制自己了?！百N秋膘”的首選當(dāng)然是吃肉，在立秋這個(gè)節(jié)氣吃了烤肉，“以肉貼膘”。
謝謝大家！
二十四節(jié)氣清明演講稿篇八
老師們、同學(xué)們：
早上好！
我是初三3班的xx。我今天講話的題目是：我看人們對(duì)二十四節(jié)氣的態(tài)度。
立春剛過(guò)不久，世間萬(wàn)物便已開(kāi)始迎著春風(fēng)向陽(yáng)生長(zhǎng)。立春是一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，它是我們中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的一個(gè)節(jié)氣。曾是古人農(nóng)作、生活指導(dǎo)的二十四節(jié)氣而今似乎離我們很遙遠(yuǎn)，人們已經(jīng)淡忘它了。有人認(rèn)為，二十四節(jié)氣對(duì)現(xiàn)代人的生活已無(wú)指導(dǎo)意義。但也還有人認(rèn)為，二十四節(jié)氣凝聚了古人的＇智慧，應(yīng)把它發(fā)揚(yáng)光大，且全盤落實(shí)到生活中。
我認(rèn)為，這兩種說(shuō)法都有些片面。一方面，二十四節(jié)氣是古人為了讓農(nóng)作與生活的行動(dòng)有依據(jù)，通過(guò)觀察氣象、動(dòng)植物的變化而制定的“日歷”。古人用簡(jiǎn)陋的工具甚至只是肉眼，觀察世間萬(wàn)物的作息，觀測(cè)星象，編制出了這套系統(tǒng)，這是古人的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的結(jié)晶，令人佩服。它對(duì)古代農(nóng)業(yè)有重大的指導(dǎo)作用，對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究、農(nóng)耕業(yè)的研究也有參考價(jià)值。它是古人對(duì)未知事物探索的創(chuàng)新成果，它所蘊(yùn)含的創(chuàng)新內(nèi)涵也激勵(lì)今人探索與創(chuàng)新。
不僅如此，二十四節(jié)氣還十分有“人文氣息”。老輩人常對(duì)孩子們說(shuō)：“立冬暢飲麒麟閣，秀襦小雪詠詩(shī)篇?！?、“秋分秋雨天漸涼，稻黃果香秋收忙。”古代的詩(shī)詞畫作中，描繪二十四節(jié)氣的作品真是多不勝數(shù)。人們?cè)凇拔逶露岁?yáng)吃餃子”、“十月天寒穿襖子”中度過(guò)一年又一年。二十四節(jié)氣以詩(shī)歌諺語(yǔ)等形式滲透到我們的衣食住行和生活的方方面面。
但另一方面，我們又不得不承認(rèn)，現(xiàn)代科技手段極其發(fā)達(dá)，人類對(duì)自然的研究比過(guò)去有天壤之別。我們現(xiàn)在使用的日歷要比二十節(jié)氣精準(zhǔn)得多?？茖W(xué)的發(fā)展不僅使日期更精準(zhǔn)，也使時(shí)間精確到微秒、納秒、皮秒、飛秒。由此看來(lái)，如果我們還是堅(jiān)持認(rèn)為二十四節(jié)氣多么好，我們必須堅(jiān)持使用它，就有些抱殘守缺了。
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代人們智慧的結(jié)晶，這是歷史事實(shí)。作為歷史，我們需要保護(hù)，讓后人了解。作為具有人文氣息的農(nóng)歷，我們?cè)谖膶W(xué)藝術(shù)作品中繼承發(fā)揚(yáng)都是很自然的事。但要是從科學(xué)的角度講，有人還要固執(zhí)地去把它全盤落實(shí)到生活中，那就有些食古不化，與現(xiàn)代社會(huì)格格不入了。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！
二十四節(jié)氣清明演講稿篇九
大家好！
立秋的雨輕，輕的像沙，像霧，像羽毛。在秋雨來(lái)臨之時(shí)，我們感到的是異常的清爽。它不像春雨那樣細(xì)細(xì)飄飛，更不像夏雨那樣傾盆直下，它有自己的方式，淋濕的也不只是天地萬(wàn)物，還有我們的心靈。
立秋的雨疾，疾的像風(fēng)，像雷，像閃電。在秋雨來(lái)臨之時(shí)，我們感受到難以言說(shuō)的舒暢。它不像春雨那樣輕舞舒展，更不像夏雨那樣雷厲風(fēng)行。它雖疾，卻有自己的痕跡，還有我們心中留下的一絲抹不去的清涼。
立秋的雨涼，涼的像冰，像霜，像雪花。當(dāng)秋雨來(lái)臨之時(shí)，我們感受到的是舒心的涼爽。它不像春雨那樣溫暖柔和，更不像夏雨那樣直瀉大地，它只想用自己的體溫，洗去夏季給人們留下的炎熱。
謝謝大家！
二十四節(jié)氣清明演講稿篇十
大家好！
今日立秋。上午，滿天陰云。東北風(fēng)吹來(lái)，涼意沁膚，爽朗愜意。
我國(guó)古代將立秋分為三候：“一候涼風(fēng)至；二候白露生；三候寒蟬鳴”。如此說(shuō)來(lái)，今天的東北風(fēng)，就是秋的信使。
一江清水，經(jīng)風(fēng)一吹，碧波萬(wàn)頃，波光粼粼。遠(yuǎn)處江面，霧氣氤氳。濱江公園，綠柳隨風(fēng)曼妙舞動(dòng)，婀娜多姿，楚楚動(dòng)人。鳴蟬的叫聲，有些嘶啞，沒(méi)有了前幾天的火熱激情。
今天適逢周末，到公園散步，納涼，喝茶，跳舞，游玩的大人小孩不少。恬靜舒適寫滿人們臉上。行走間，到處聽(tīng)人談?wù)摿⑶锏脑捳Z(yǔ)。是啊，立秋后，白天燠熱，晚上能回涼，人們能吃得好，睡得好。
立秋意味著炎熱過(guò)去，天氣轉(zhuǎn)涼，秋天來(lái)臨。是各谷物，瓜果成熟時(shí)候，也是新鮮糧食和果蔬上市時(shí)節(jié)。天地間開(kāi)始慢慢地洋溢著各種果實(shí)的香味，到處彌漫著的秋意。
經(jīng)過(guò)菜市場(chǎng)，看到成擔(dān)成簍的黃金梨和玉米上市，秋天的序幕，正在徐徐拉開(kāi)。
謝謝大家！
二十四節(jié)氣清明演講稿篇十一
大家好！
今天就是立秋了，時(shí)間過(guò)的真快，轉(zhuǎn)眼24個(gè)節(jié)氣就快要寫完了。
秋天，給我的感覺(jué)是涼爽的，正所謂秋高氣爽，但是今天可并非。雖然光照不是很強(qiáng)，可是又熱又悶，若是說(shuō)今天是盛夏我也不會(huì)懷疑。天氣熱，大家都懶得動(dòng)，包括我。盼望著能有一陣涼風(fēng)吹過(guò)，拂過(guò)面頰，能夠享受那么幾秒的涼爽，然而，并沒(méi)有，樓下的樹(shù)沒(méi)有絲毫的搖晃。
把目光放進(jìn)一點(diǎn)，樓下的亭子應(yīng)該是最涼快的地方了吧，果不其然在亭子下坐著幾個(gè)人，應(yīng)該是在聊天，讓我聯(lián)想到了小時(shí)候在夏天姥姥拿著一把蒲扇在外面聊天，邊聊邊扇著扇子，我也湊過(guò)去蹭一點(diǎn)涼風(fēng)。
此時(shí)，外面的禪正叫的歡，吵得人心煩，連一刻的清凈都沒(méi)有。也罷，就讓它們?cè)诙虝旱纳镌俳幸唤邪?。四季更替，大自然自有大自然的安排，我們能做的也只有順從?BR> “暗入蟬鳴樹(shù)，微侵蝶繞蘭。向風(fēng)涼稍動(dòng)，近日暑猶殘?！庇质且荒昵飦?lái)到。
謝謝大家！
二十四節(jié)氣清明演講稿篇十二
這個(gè)星期的星期三（12月21日）是我國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣——冬至。說(shuō)起冬至，有些同學(xué)嘴饞了，因?yàn)檫@一天，按照習(xí)俗，家家戶戶是要吃湯圓的。
冬至是我國(guó)漢族一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，至今仍有不少地方有過(guò)冬至節(jié)的習(xí)俗。早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國(guó)已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)測(cè)定出冬至來(lái)了，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)。時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間。 冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長(zhǎng)的一天，過(guò)了冬至，白天就會(huì)一天天變長(zhǎng)。古人對(duì)冬至的說(shuō)法是：陰極之至，陽(yáng)氣始生，日南至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰“冬至”。冬至過(guò)后，各地氣候都進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段，也就是人們常說(shuō)的“進(jìn)九”，我國(guó)民間有“冷在三九，熱在三伏”的說(shuō)法。
現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)定，冬至日太陽(yáng)直射南回歸線，陽(yáng)光對(duì)北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長(zhǎng)，這天之后，太陽(yáng)又逐漸北移。
在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日， 冬至過(guò)節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗?！稘h書(shū)》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀?！比藗冋J(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀?！稌x書(shū)》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀其儀亞于正旦。”說(shuō)明古代對(duì)冬至日的重視。
現(xiàn)在，一些地方還把冬至作為一個(gè)節(jié)日來(lái)過(guò)。北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣。
過(guò)完冬至，一年一度的元旦就接踵而來(lái)了，我們很快就要進(jìn)去20xx年啦，最后祝同學(xué)們?cè)谛碌囊荒觊_(kāi)開(kāi)心心，健康成長(zhǎng)！
古有二十四個(gè)節(jié)氣，“奇峰浩蕩散茶煙，小雨霏微濕座氈”這一句即是描寫了立冬之景，立冬一般在十一月七日到八日，立冬的出現(xiàn)表示秋天將要結(jié)束，冬天即將來(lái)臨。
每當(dāng)立冬到來(lái)，靠近北方的城市都已經(jīng)迎來(lái)了那一場(chǎng)美好的初雪。人們會(huì)迫不及待地和雪合影，留下美好的回憶。
立冬來(lái)臨，在大街上，人們開(kāi)始縮緊了脖子，雙手插在衣服或褲子口袋里，去尋找暖和的地方。
立冬來(lái)臨，寒冷的北風(fēng)吹走了樹(shù)葉，許多樹(shù)只剩下了光禿禿的枝干了。昔日輝煌的銀杏樹(shù)和楓樹(shù)沒(méi)了葉子，就相當(dāng)于沒(méi)有了靈魂，只剩下一個(gè)枝干，不仔細(xì)看還看不出來(lái)呢。
立冬時(shí)節(jié)，夏夜里歌聲響徹云霄的昆蟲(chóng)們悄無(wú)聲息地消失了，不論你怎么仔細(xì)地去尋找，看到的，也可能只是一具殘缺的尸體而已。
“今冬麥蓋三層被，來(lái)年枕著饅頭睡?！绷⒍羰窍卵?，就可能預(yù)示著來(lái)年莊稼都會(huì)有個(gè)大豐收，我隱約看到了農(nóng)民伯伯幸福的笑臉。
立冬表示冬天將要來(lái)臨，于是我們會(huì)看到大雁排著隊(duì)兒往南飛的情景：它們一會(huì)兒排成“人”字形，一會(huì)兒排成“一”字形，可講究了。
立冬雖然冷酷，但它走后，將會(huì)迎來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇的春天！
立春，軟襯三春草，柔鋪一縷香。
不是因?yàn)樘拍畔肫鹉悖且驗(yàn)橄肫鹉?，才感到寂寞。我在茫茫?shū)海中追尋你清香味道，縱使萬(wàn)般艱難，也要找到你，易安。書(shū)真的很奇妙，我見(jiàn)到了一個(gè)溫婉的女子，淡定安靜。那心中，萬(wàn)種風(fēng)情。是"和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅"的嬌羞，是"生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄"的豪邁，是"尋尋覓覓"艱辛。但無(wú)論是什么，只是堅(jiān)強(qiáng)的易安。在這里，我成為易安的黃花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，陪伴她左右，她提著那盞堅(jiān)強(qiáng)的燈，為我照亮前行的路。
小暑，滿架薔薇爭(zhēng)艷節(jié)，三伏亦感清涼。
"你是誰(shuí)，讀者?百年之后，讀著我的詩(shī)。"一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者出現(xiàn)在行行文字中，問(wèn)我。他的眼角蕩漾開(kāi)來(lái)細(xì)碎的笑意，眼神中是讓人捉摸不定但能感到溫暖的東西。"如果森林中沒(méi)有歡樂(lè)的回響，如果郁金香的裙擺不在風(fēng)中飛揚(yáng)，如果葉尖的露珠不在時(shí)間的邊緣跳舞，那么在琴弦上彈出暫無(wú)音調(diào)吧。因?yàn)槲蚁胍獮槟愠璧男模遣粫?huì)離開(kāi)的啊。"我低低吟誦著。親愛(ài)的泰戈?duì)枺愠Ｕf(shuō)："我不能從繁花中摘一片綠葉給你，我也不能從遠(yuǎn)方的金霞給你攜來(lái)一縷云彩。"但你不知道，在這里，在書(shū)中，你給了我穿越百年的幸福的聲音。
大寒，繁花落盡伊人清瘦，三九寒天可予我溫柔?
朵朵落紅如破碎的心扉，奏不盡一曲《離騷》水流，試問(wèn)躲在汨羅深處的靈魂，能否把清江看透?"哀民生之多艱"這一段水流，恰似你的悲愁，綿延無(wú)盡。于是，在這里，遇見(jiàn)你，屈原。看你的命運(yùn)跌宕起伏，把我從云端推落，卻讓我好好地看清整片天空。然后，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"在這里，你緊握我的手，給我希望與力量，所以我無(wú)所畏懼。
二十四節(jié)氣清明演講稿篇十三
“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城?！碑?dāng)人們還沉浸在熱鬧、喜慶的春節(jié)中時(shí)，緊隨其后的二十四節(jié)氣之歲首“立春”也悄然而至。它的任務(wù)是趕走凜冽的寒冬迎來(lái)生機(jī)盎然的春天。
今天早上，我一醒來(lái)便發(fā)現(xiàn)外面下雪了。我飛快地穿好衣服，急忙跑下樓，今天可真冷呀，凍得我瑟瑟發(fā)抖。我跑出去發(fā)現(xiàn)今天不只下雪還下雨，甚至還有幾個(gè)小冰雹，真有趣。
下午我和媽媽一起去散步，我問(wèn)媽媽：“媽媽，小草怎么還沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)呀？”媽媽對(duì)我說(shuō)：“小傻瓜，草哪有那么快長(zhǎng)出來(lái)的呀?！薄耙矊?duì)。”我笑著說(shuō)，“我嘲笑它們傻，每到春天就長(zhǎng)出來(lái)，冬天又死掉，一年一年的交替，這不是自作自受嗎？永遠(yuǎn)不能得到永久的生存?！?BR> 媽媽聽(tīng)到了我的`話，嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“這怎么會(huì)是自作自受呢？每一次，它們都會(huì)比前一次長(zhǎng)得更高、更綠，它們是如此頑強(qiáng)、執(zhí)著?！?BR> 聽(tīng)了媽媽的話，我不禁想到：“與它們相比較，那些經(jīng)歷一點(diǎn)小小挫折就自暴自棄的人，可真卑微?！?BR> 立春時(shí)節(jié)雖然小草還沒(méi)復(fù)蘇，但我仿佛已經(jīng)看到了無(wú)邊的綠色，不禁吟起詩(shī)來(lái)：“二月湖水清，家家春鳥(niǎo)鳴。林花掃更落，勁草踏還生……”。
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二十四節(jié)氣清明演講稿篇十四
大家好!
“云天收夏色，木葉動(dòng)秋聲”，今天是xx月xx日，迎來(lái)了秋天的第一個(gè)節(jié)氣——立秋。立秋并不代表酷熱天氣就此結(jié)束，初秋期間天氣仍然很熱。所謂“熱在三伏”，又有“秋后一伏”之說(shuō)，立秋后還有至少“一伏”的酷熱天氣。
立秋有一個(gè)習(xí)俗叫“貼秋膘”。因?yàn)榻?jīng)歷了漫長(zhǎng)的酷熱夏季，人們頻飲冷飲，多有脾胃功能減弱的現(xiàn)象，所以就在秋天進(jìn)行補(bǔ)進(jìn)。今天中午，我和媽媽來(lái)到烤肉店，一進(jìn)門香氣就撲鼻而來(lái)，我趕快找到了一個(gè)位置坐下，點(diǎn)完餐后等待著烤肉的`到來(lái)。
菜上齊了，在烤肉網(wǎng)上放下一片片紅色的生牛肉，用夾子翻轉(zhuǎn)幾下，牛肉就變成醬紅色了。肉經(jīng)炭火洗練，本就香氣四溢，又因椒鹽辣醬的增色，變得更加入味。終于忍不住，往嘴里塞了一大口。外酥里嫩，肉質(zhì)鮮美，真是色味俱佳，令人回味無(wú)窮!
雖然現(xiàn)在很多女生擔(dān)心被貼秋膘，都希望能瘦一點(diǎn)，保持好身材。不過(guò)，我已經(jīng)這么瘦了，就不用太控制自己了?！百N秋膘”的首選當(dāng)然是吃肉，在立秋這個(gè)節(jié)氣吃了烤肉，“以肉貼膘”。
謝謝大家!
二十四節(jié)氣清明演講稿篇十五
清明既是二十四節(jié)氣之一,又是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。清明的前一天稱寒食節(jié)。兩節(jié)恰逢陽(yáng)春三月,春光明媚,桃紅柳綠,一派欣欣向榮的氣象?，F(xiàn)在，小編就來(lái)和大家說(shuō)說(shuō)，關(guān)于清明節(jié)氣的來(lái)歷!
清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的108天。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史?！稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。20xx年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間(581至920xx年)，清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外。流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了.重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿上割下的時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。
十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，痛哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榱思o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了!
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，是唐代著名詩(shī)人杜牧對(duì)江南春雨的寫照。
清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜?！睍r(shí)至清明，華南氣候溫暖，春意正濃。但在清明前后，仍然時(shí)有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃，造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開(kāi)暖尾冷頭。在西北高原，牲畜經(jīng)嚴(yán)冬和草料不足的影響，抵抗力弱，需要嚴(yán)防開(kāi)春后的強(qiáng)降溫天氣對(duì)老弱幼畜的危害。
「清明的習(xí)俗」。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。
1、掃墓。
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。
清明節(jié)的習(xí)俗還有很多，如蹴鞠和踏青等，下面就有小編來(lái)繼續(xù)為您介紹清明的其它習(xí)俗。
2、蕩秋千。
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。
《荊楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
3、蹴鞠。
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
4、踏青。
清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。傳說(shuō)，在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。據(jù)《舊唐書(shū)》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青?！笨梢?jiàn)，踏青春游的習(xí)俗早已流行。
杜甫有“江邊踏青罷，回首見(jiàn)旌旗”的詩(shī)句。到了宋代，踏青之風(fēng)盛行。宋著名畫家張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》就極其生動(dòng)地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時(shí)節(jié)的熱鬧情景。在這一畫卷，畫面人物就達(dá)550多人，牲畜50余頭，船20多艘，車、轎20多乘。清明踏青之盛況，可見(jiàn)一斑。
5、放風(fēng)箏。
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
知道了清明節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗，下面為大家介紹一下清明節(jié)的一些禁忌。
1、不適合掃墓的人。
孕婦，三歲以下的小孩，剛動(dòng)手術(shù)的人，印堂發(fā)暗或眼窩發(fā)青發(fā)黑的人，重病患者等人群不適合去掃墓。
2、清明節(jié)能做和不能做的事。
(1)不能選清明節(jié)談婚論嫁，更不可選清明節(jié)結(jié)婚。
(2)若生日是清明節(jié)，注意要規(guī)避黃色的鮮花，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗若有推遲會(huì)提前辦的，應(yīng)該遵循。
(3)不要在清明節(jié)當(dāng)天去拜訪他人。
(4)清明節(jié)自己沒(méi)空去祭拜先人的話，不可胡亂承諾，否則當(dāng)年運(yùn)勢(shì)不會(huì)你想要的。
(5)清明節(jié)前中后三天有些地方有寒食的說(shuō)法和習(xí)俗，有這個(gè)風(fēng)俗的地方當(dāng)遵守為佳。
寒食節(jié)的設(shè)立是為了紀(jì)念春秋時(shí)代晉朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期間,民間有禁火寒食,祭祖掃墓、踏青郊游等習(xí)俗。另外還有蕩秋千、放風(fēng)箏、拔河、戴柳、斗草、打球等傳統(tǒng)活動(dòng)。使清明成為一個(gè)富有詩(shī)意的節(jié)日。清明節(jié)期在每年的四月五日前后。清明節(jié)大約始于周代,已有兩千五百年的歷史了。
清明禁火寒食的形成,在民間流傳著一個(gè)感人的故事:相傳春秋時(shí)代,晉國(guó)公子為逃國(guó)難流浪于國(guó)外,在即將餓死之際,其隨從介子推割自己的腿肉烤熟給公子,鼓舞公子戰(zhàn)勝困難伺機(jī)日后重整國(guó)家。后重返國(guó)成為晉文公,遍封當(dāng)時(shí)流亡之臣,唯獨(dú)落下介子推。文公記起去請(qǐng)介子推時(shí),他已背負(fù)著老母躲進(jìn)綿山。文公便命手下放火燒山燒出介子推,未料大火燒了三天三夜,一片青山成了焦土也不見(jiàn)子推出來(lái)?；鹣绮乓?jiàn)介子推和老母靠著大松樹(shù)根死去了。文公追梅之余,規(guī)定每年介子推被燒死那天(清明前夕)都要嚴(yán)禁煙火,吃寒食,這就是清明禁火寒食的由來(lái),流傳至今。
(1)掃墓或稱祭墓。即在墓前祭祀祖先或受尊敬的人。秦以前就有祭祀活動(dòng),而在寒食節(jié)之后掃墓,發(fā)始于唐明皇。以后代代相傳,相沿成習(xí)俗。(2)踏青即春游、探春、尋春。由于全國(guó)各地春天到來(lái)的所以踏青的時(shí)間也不盡相同,如福建一帶在二月二,陜西一帶是三月三,北京、東北一帶在五月五,總起來(lái)看,是南早北遲。清明踏青歷史久遠(yuǎn),史書(shū)亦多有記載。其中最著名的是宋代張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》,以畫的形式生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)以宋都汴京為中心的清明節(jié)盛況。
(3)植樹(shù)、清明節(jié)前后,春陽(yáng)照臨,春雨綿軟,是植樹(shù)的最好季節(jié),有人據(jù)此稱清明節(jié)叫做植樹(shù)節(jié)。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳到今日。我國(guó)政府規(guī)定,每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié),每年的這天,舉國(guó)上下,植樹(shù)活動(dòng)蓬勃展開(kāi),祖國(guó)大地,年年新綠不斷。
(4)蕩秋千,即揪著皮繩遷移,古人叫做“千秋”。在原始社會(huì),先民們?yōu)楂C獲食物就發(fā)明了這種活動(dòng)。到了漢朝,漢武帝在后庭所禱千秋之壽,宮女們耍繩戲?yàn)闃?lè),為避忌諱,遂將“千秋”改謂“秋千”。以后,逐漸發(fā)展成為兩根繩索加上踏板的“秋千”。打秋千不僅可以鍛煉身體,增強(qiáng)身心健康和腦的平衡功能,而且還能培養(yǎng)人的勇敢品質(zhì)、所以長(zhǎng)期以來(lái)一直是民間流傳甚廣的一項(xiàng)活動(dòng)。
(5)清明放風(fēng)箏,不僅是一件賞心樂(lè)事,也是一項(xiàng)益于身心健康的體育活動(dòng)。而風(fēng)箏的制作,本身就包含著美學(xué)原理和物理知識(shí)。關(guān)于風(fēng)箏的作用,還流傳有許多故事:如春秋時(shí)公輸般首創(chuàng)以風(fēng)箏進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)偵察;楚漢之爭(zhēng)時(shí),韓信讓人坐在風(fēng)箏上,乘風(fēng)飛上楚營(yíng)上空,唱凄婉的楚歌以渙散楚兵軍心。
二十四節(jié)氣清明演講稿篇十六
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史?，F(xiàn)在，小編就來(lái)和大家科普一下，二十四節(jié)氣清明的文化知識(shí)!
清明(唐)杜牧。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外。流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了.重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿上割下的時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)，第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為-清明柳，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明時(shí)節(jié)飲食宜溫，多進(jìn)食蔬菜水果，尤其是時(shí)令蔬菜。另外，清明節(jié)氣中，可多吃些護(hù)肝養(yǎng)肺的食品，例如薺菜、菠菜、山藥，對(duì)身體有好處。飲食須定時(shí)定量，不暴飲暴食。不宜進(jìn)食筍、雞等,宜少吃羊肉等酸性食物，可適當(dāng)“增甘”即多食甜食，順應(yīng)春天養(yǎng)生生機(jī)。清明節(jié)氣中，“動(dòng)風(fēng)升陽(yáng)性發(fā)物”指易引動(dòng)肝風(fēng)，易升氣升陽(yáng)的發(fā)物，發(fā)物會(huì)動(dòng)風(fēng)生痰、發(fā)毒助火助邪，有慢性病的人要忌食。“發(fā)物”有海魚(yú)、海蝦、海蟹、咸菜、竹筍、毛筍、羊肉、公雞等，可適當(dāng)吃些涼性食物，因此“寒食節(jié)”也有一定的養(yǎng)生道理。此節(jié)氣盡管“春瘟”流行，但也不可閉門不出，更不可在家坐臥太久。中醫(yī)認(rèn)為“久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久行傷筋，久坐傷肉”。應(yīng)該保持樂(lè)觀的心情，經(jīng)常出去到森林、河邊散步，多呼吸新鮮空氣，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育運(yùn)動(dòng)。
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
《歷書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。
節(jié)日歷史：
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
介之推的傳說(shuō)：
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外。流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了。重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿上割下的時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。
十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
節(jié)氣習(xí)俗：
清明節(jié)的習(xí)俗有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。
蕩秋千：這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。它的歷史很古老，古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。
蹴鞠：鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。
踏青：又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。
掃墓：清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。
節(jié)氣。
諺語(yǔ)。
清明冷，好年景。
清明暖，寒露寒。
清明有霧，夏秋有雨。
清明宜晴，谷雨宜雨。
雨打清明前，春雨定頻繁。
清明雨星星，一棵高粱打一升。
清明無(wú)雨旱黃梅，清明有雨水黃梅。
清明。
詩(shī)詞。
:
寒食(唐)韓翃。
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
寒食(唐)孟云卿。
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。
清明(唐)杜牧。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
蘇堤清明即事(宋)吳惟信。
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
浣溪沙(宋)李清照。
淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙，夢(mèng)回山枕隱花鈿。海燕未來(lái)人斗草，江梅已過(guò)柳生綿，黃昏疏雨濕秋千。
二十四節(jié)氣清明演講稿篇十七
關(guān)于二十四節(jié)氣清明的古詩(shī)（精選18首）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？以下是小編收集整理的'關(guān)于二十四節(jié)氣清明的古詩(shī)（精選18首），希望能夠幫助到大家。
二十四節(jié)氣清明演講稿篇十八
二十四節(jié)氣是我們勞動(dòng)人民創(chuàng)造的燦爛文化，能反映季節(jié)變化，指導(dǎo)農(nóng)耕活動(dòng)，影響千家萬(wàn)戶的衣食住行。
古代一年分為十二個(gè)月，每個(gè)月有兩個(gè)節(jié)氣。前者是節(jié)氣，后者是中氣。比如，立春是農(nóng)歷正月初一，下雨是農(nóng)歷正月中旬。后世將統(tǒng)稱太陽(yáng)時(shí)，中氣為太陽(yáng)時(shí)。24個(gè)節(jié)氣的名稱分別是：立春、雨水、蟄、春分、清明、谷雨、長(zhǎng)夏、小滿、芒中、夏至、小夏、大夏、立秋、出暑、白露、秋分、寒露、初霜、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
3月20日至22日是春分，是反映四季變化的節(jié)氣之一。春分，太陽(yáng)直射赤道，整個(gè)地球晝夜時(shí)間相等。所以古代春分也叫‘晝夜分點(diǎn)’，民間有‘春分晝夜平分’的說(shuō)法。谷雨是二十四節(jié)氣之一。每年的4月20日或21日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)30度時(shí)，被視為谷雨。此時(shí)天氣溫和，雨量明顯增多，與谷類作物的生長(zhǎng)發(fā)育有很大關(guān)系。適量的雨水有利于越冬作物的復(fù)壯和春播作物的播種出苗。谷雨位于黃河中下游，這不僅表明了它的.農(nóng)業(yè)意義，也表明了“春雨貴如油”。
每年5月5日或6日，太陽(yáng)達(dá)到黃經(jīng)45度時(shí)，稱為“長(zhǎng)夏”。自古以來(lái)，中國(guó)就把漫長(zhǎng)的夏天作為夏天的開(kāi)始。漫長(zhǎng)的夏天，萬(wàn)物欣欣向榮。在“長(zhǎng)夏”前后，只有福州以南到南嶺一帶真正進(jìn)入了夏季，而東北和西北的一些地區(qū)才剛剛進(jìn)入春季。10月8日到9日是寒露。在古代，露水被用作天氣變冷的標(biāo)志。中秋白露節(jié)氣‘露凝成白色’，秋天冷的時(shí)候已經(jīng)是‘露冷，會(huì)凝結(jié)’成霜了。
二十四節(jié)氣清明演講稿篇十九
1.清明無(wú)雨旱黃梅，清明有雨水黃梅(蘇、鄂)。
2.麥怕清明霜，谷要秋來(lái)旱(云)。
3.清明有霜梅雨少(蘇)。
4.清明南風(fēng)，夏水較多;清明北風(fēng)，夏水較少(閩)。
5.清明一吹西北風(fēng)，當(dāng)年天旱黃風(fēng)多(寧)。
6.清明北風(fēng)十天寒，春霜結(jié)束在眼前(冀)。
7.清明刮動(dòng)土，要刮四十五(蘇)。
8.清明有霧，夏秋有雨(蘇、鄂)。
9.清明霧濃，一日天晴(豫)。
10.雨打清明前，春雨定頻繁(魯)。
11.清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)。
12.清明宜晴，谷雨宜雨(贛)。
13.清明斷雪，谷雨斷霜(華東、華中、華南、四川及云貴高原)。
14.清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜(冀、晉)。
15.陰雨下了清明節(jié)，斷斷續(xù)續(xù)三個(gè)月(桂)。
16.清明難得晴，谷雨難得陰(魯)。
17.清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)。
18.雨打清明前，洼地好種田(黑)。
19.清明起塵，黃土埋人(晉、內(nèi)蒙古)。
20.清明響雷頭個(gè)梅(浙)。
21.清明冷，好年景(遼、冀)。
22.清明暖，寒露寒(湘)。
拓展：清明節(jié)與“清明”節(jié)氣。
在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明（冬至在歷史上也是一個(gè)節(jié)日，但現(xiàn)在各地大多不再過(guò)此節(jié)）。清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的'《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說(shuō)“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。
此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬(wàn)物復(fù)蘇，氣候宜人而到處生機(jī)勃勃，是春游和郊外娛樂(lè)的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂(lè)于到戶外、郊野嬉游的的好時(shí)光。
雖然我們?cè)诒疚乃劦那迕鞴?jié)主要指節(jié)日而不是節(jié)氣，但是清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣應(yīng)看作清明節(jié)的源流之一。
二十四節(jié)氣清明演講稿篇一
大家好！
立秋是二十四節(jié)氣中的第十三個(gè)節(jié)氣?！扒铩本褪侵甘钊デ飦?lái)，意味著秋天的開(kāi)始。到了立秋梧桐樹(shù)必定開(kāi)始落葉，因此才有“一葉知秋”的成語(yǔ)。秋季包括立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降六個(gè)節(jié)氣，是由熱轉(zhuǎn)涼，再由涼轉(zhuǎn)寒的過(guò)渡性季節(jié)。
立秋后，刮風(fēng)時(shí)人們會(huì)感到?jīng)鏊?，此時(shí)的風(fēng)已不同于暑天中的熱風(fēng)；接著，大地早晨會(huì)有霧氣產(chǎn)生，并且秋天感陰而鳴的寒蟬也開(kāi)始鳴叫。
相傳立秋的主要習(xí)俗有立秋節(jié)、摸秋、秋忙會(huì)、貼秋膘等。立秋節(jié)也稱七月節(jié)，時(shí)間在公歷每年8月7日開(kāi)始?！百N秋膘”是指民間流行的立秋節(jié)這天以懸稱稱人，將體重與立夏時(shí)相比，因?yàn)槿说较奶旄緵](méi)什么胃口，飲食清淡簡(jiǎn)單，兩三個(gè)月下來(lái)，體重大都要減下一點(diǎn)。秋風(fēng)一起，胃口大開(kāi)，想吃點(diǎn)好的增加一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，補(bǔ)償夏天的損失，補(bǔ)的辦法就是貼秋膘。在秋天，人們都要做各種各樣的肉食，像燉肉啊、烤肉啊、紅燒肉等等，真是可以讓人大飽口福呢！
立秋的節(jié)候是由熱轉(zhuǎn)涼的交接季節(jié)，也是陽(yáng)氣漸收，陰氣漸長(zhǎng)的時(shí)期，是人體陰陽(yáng)代謝出現(xiàn)陽(yáng)消陰漲的過(guò)渡期，因此秋季的精神情志、飲食起居、運(yùn)動(dòng)鍛煉，皆以養(yǎng)生為原則。
謝謝大家！
二十四節(jié)氣清明演講稿篇二
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
光陰似箭，光陰似箭，又是冬至。
去年的冬至好像剛剛過(guò)去，又一個(gè)冬至不經(jīng)意間來(lái)臨了。就像詩(shī)里描述的：時(shí)光飛逝，輕輕一指。
冬至是中國(guó)農(nóng)歷最重要的節(jié)氣之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。
《漢書(shū)》說(shuō)：“冬至太陽(yáng)升起，君道長(zhǎng)，所以恭喜。”可見(jiàn)古人對(duì)冬至的重視。如今，冬至在許多地方也是一個(gè)節(jié)日。北方地區(qū)有冬至宰羊、吃餃子、餛飩的習(xí)俗；這一天，南方地區(qū)從冬至開(kāi)始就有吃餃子的習(xí)慣。
古人曾有一句詩(shī)說(shuō)：“家家搗米包餃子，明知是明朝冬至”。有些地區(qū)有冬至祭神祭祖的習(xí)俗。
冬至，北半球白天最短，夜晚最長(zhǎng)；此外，這一天是陽(yáng)氣開(kāi)始萌芽的日子，冬天回到春天，所以它被稱為“冬至”。唐朝詩(shī)人白居易吟詩(shī)《冬至》，說(shuō)“我們一個(gè)人睡吧”。
冬至過(guò)后，白天會(huì)變長(zhǎng)，夜晚會(huì)變短。雖然現(xiàn)在還是寒冷的季節(jié)，但這意味著春天的腳步正在逼近。蕭瑟的天空中，不時(shí)有陣陣清風(fēng)吹過(guò)，帶來(lái)了季節(jié)的問(wèn)候。
二十四節(jié)氣清明演講稿篇三
民俗廣為流傳著“谷雨過(guò)三天，園里看牡丹花”和“芍藥打頭，牡丹花修腳”的叫法，也有“月季花落只去蒂，花瓣隨開(kāi)無(wú)停滯不前”的俗語(yǔ)，描述這一節(jié)氣百花盛開(kāi)的世間春色。民諺當(dāng)中，擁有一個(gè)凄婉的傳說(shuō)故事：傳說(shuō)故事在唐朝高宗年里，有一位叫谷雨的年青人，水溶性非常好，有一次他的故鄉(xiāng)曹州發(fā)大水，他憑著這一本事解救了群眾，還冒著生命威脅解救了一顆牡丹花，并拜托一位花匠老師傅好好栽養(yǎng)。
兩年后，谷雨的媽媽得了重病，谷雨一邊要照料媽媽，一邊要辦事，很是艱辛，這時(shí)候有一位漂亮的女人發(fā)生在他的家中，并每日都來(lái)照顧他的媽媽，谷雨與這名女人日久生情，就在谷雨想明確提出與這名女孩成親的情況下，卻獲知這名美麗的姑娘是位牡丹仙子，而恰好是兩年前他救起來(lái)的那顆牡丹花。牡丹花小仙女承諾“待到20xx年四月八，奴到谷門去安家。”
之后，牡丹花仙的仇敵禿鷹得了重病，迫使牡丹花姊妹為其釀制花蕊丹酒醫(yī)病。牡丹花姊妹不肯取自身的身上的血，釀下丹酒供惡賊食用，卻被禿鷹抓走關(guān)押。谷雨歷經(jīng)艱險(xiǎn)，在自身生日那一天，總算闖進(jìn)魔洞擊敗禿鷹，解救了眾花仙。當(dāng)大伙兒提前準(zhǔn)備回家了時(shí)，并未咽氣的禿鷹一支暗劍刺中了谷雨。
牡丹花修女氣憤十分，拿出谷雨的板斧，將垂死掙扎的禿鷹砍成了肉泥！回轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，抱起谷雨的遺體，泣不成聲。谷雨以自身的生命救了這種花瓣們的性命。此后，在谷雨死的那一天，天上便會(huì)下起雨，全部的牡丹花都是會(huì)對(duì)外開(kāi)放，為此來(lái)留念谷雨。
谷雨節(jié)的天氣諺語(yǔ)絕大多數(shù)緊緊圍繞有雨無(wú)雨這一管理中心，如“谷雨陰沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨雨天，四十五日無(wú)干土”這些。也有谷雨節(jié)氣如溫度較高，陰雨經(jīng)常，會(huì)使三麥病害產(chǎn)生和時(shí)興。眾多鄉(xiāng)村要依據(jù)天氣變化，做好三麥害蟲(chóng)防治。
我國(guó)古代將谷雨節(jié)氣分成三候：“第一候萍始生；第二候嗚鳩拂其羽；第三候?yàn)榇魅谓涤谏！！笔钦f(shuō)谷雨后降水量增加，浮萍逐漸生長(zhǎng)發(fā)育，然后布谷鳥(niǎo)便逐漸提示大家栽種了，隨后是桑樹(shù)上逐漸看到戴勝鳥(niǎo)。
谷雨節(jié)氣，東亞高處西風(fēng)急流會(huì)再一次產(chǎn)生顯著變?nèi)鹾捅币疲A南地區(qū)暖濕氣團(tuán)較為活躍性，西風(fēng)帶自西向東環(huán)流起伏較為經(jīng)常，低氣壓和江淮氣旋主題活動(dòng)慢慢增加。受其危害，江淮地區(qū)會(huì)發(fā)生持續(xù)陰雨或風(fēng)大大暴雨。
二十四節(jié)氣清明演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！“石蘊(yùn)玉而山明，水藏誅而川美”。書(shū)籍，取之山水，寄情人間。書(shū)是五彩生活的萬(wàn)花筒，書(shū)是大千世界的縮影，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀了一本好書(shū)，就像交了一個(gè)知心的朋友，書(shū)像一位睿智的老人，不斷啟迪我們，教給我們道理；又像是一位真誠(chéng)的朋友，跟我們面對(duì)面地交流，鼓舞激勵(lì)著我們，讓我們憧憬，并勇于追求。書(shū)，是感動(dòng)，如泉；書(shū)，是回眸，如凝望。書(shū)籍是心靈深處的涌動(dòng)，讓你動(dòng)容，讓你留戀，讓稚嫩的心靈積淀
思想
與智慧！
同學(xué)們，著名的
思想
家孔子從小就愛(ài)讀書(shū)，晚年時(shí)，他得到一部好書(shū)——《易經(jīng)》，認(rèn)真地讀了一遍又一遍，以至竹筒的牛皮帶子都磨斷了好幾次，如此認(rèn)真的閱讀態(tài)度成就了一代圣人，他的
思想
及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
美國(guó)的富蘭克林8歲入學(xué)讀書(shū)，雖然學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，但由于他家中孩子太多，父親的收入無(wú)法負(fù)擔(dān)他讀書(shū)的費(fèi)用。所以，他到十歲時(shí)就離開(kāi)了學(xué)校，回家?guī)透赣H做蠟燭。富蘭克林一生只在學(xué)校讀了這兩年書(shū)。十二歲時(shí)，他到哥哥詹姆士經(jīng)營(yíng)的小印刷所當(dāng)學(xué)徒，自此他當(dāng)了近十年的印刷工人，但他的學(xué)習(xí)從未間斷過(guò)，他從伙食費(fèi)中省下錢來(lái)買書(shū)。同時(shí)，利用工作之便，他結(jié)識(shí)了幾家書(shū)店的學(xué)徒，將書(shū)店的書(shū)在晚間偷偷地借來(lái)，通宵達(dá)旦地閱讀，第二天清晨便歸還。他閱讀的范圍很廣，從自然科學(xué)、技術(shù)方面的通俗讀物到著名科學(xué)家的論文以及名作家的作品都是他閱讀的范圍。廣泛的閱讀使他終于獲得成功，他以實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、
思想
家、文學(xué)家和外交家等多重身份耀眼于美國(guó)18世紀(jì)的歷史舞臺(tái)。
在我們浙工大附實(shí)的校園里，同樣也有著許多愛(ài)讀書(shū)的孩子?？矗谀且粯菆D書(shū)角有幾位同學(xué)正捧著書(shū)讀的津津有味，周圍有來(lái)來(lái)往往的腳步聲、操場(chǎng)上有喧鬧聲，可他們根本沒(méi)有被這一切打擾，因?yàn)樗麄兂磷碓跁?shū)的世界里。圖書(shū)館里靜悄悄的，讓人誤以為里面應(yīng)該空無(wú)一人，一進(jìn)去，才知道里面幾乎滿座，可就是鴉雀無(wú)聲，因?yàn)樗械耐瑢W(xué)都遨游在書(shū)的海洋。
讓我們捧起書(shū)本，與書(shū)為友，與經(jīng)典為友，讓我們靈動(dòng)的心自由地翱翔于“學(xué)?！薄ⅰ皶?shū)山”之間，當(dāng)我們的指間浸滿淡淡的書(shū)墨香時(shí)，當(dāng)瑯瑯的讀書(shū)聲回蕩在我們校園上空時(shí)，我們相信我們的心靈也會(huì)因此純潔高尚起來(lái)，我們的校園也會(huì)越發(fā)美麗！
二十四節(jié)氣清明演講稿篇五
老師們：
早上好！
我是初三3班的xx。我今天講話的題目是：我看人們對(duì)二十四節(jié)氣的態(tài)度。
立春剛過(guò)不久，世間萬(wàn)物便已開(kāi)始迎著春風(fēng)向陽(yáng)生長(zhǎng)。立春是一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，它是我們中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的一個(gè)節(jié)氣。曾是古人農(nóng)作、生活指導(dǎo)的二十四節(jié)氣而今似乎離我們很遙遠(yuǎn)，人們已經(jīng)淡忘它了。有人認(rèn)為，二十四節(jié)氣對(duì)現(xiàn)代人的生活已無(wú)指導(dǎo)意義。但也還有人認(rèn)為，二十四節(jié)氣凝聚了古人的'＇智慧，應(yīng)把它發(fā)揚(yáng)光大，且全盤落實(shí)到生活中。
我認(rèn)為，這兩種說(shuō)法都有些片面。一方面，二十四節(jié)氣是古人為了讓農(nóng)作與生活的行動(dòng)有依據(jù)，通過(guò)觀察氣象、動(dòng)植物的變化而制定的“日歷”。古人用簡(jiǎn)陋的工具甚至只是肉眼，觀察世間萬(wàn)物的作息，觀測(cè)星象，編制出了這套系統(tǒng)，這是古人的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的結(jié)晶，令人佩服。它對(duì)古代農(nóng)業(yè)有重大的指導(dǎo)作用，對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究、農(nóng)耕業(yè)的研究也有參考價(jià)值。它是古人對(duì)未知事物探索的創(chuàng)新成果，它所蘊(yùn)含的創(chuàng)新內(nèi)涵也激勵(lì)今人探索與創(chuàng)新。
不僅如此，二十四節(jié)氣還十分有“人文氣息”。老輩人常對(duì)孩子們說(shuō)：“立冬暢飲麒麟閣，秀襦小雪詠詩(shī)篇?！?、“秋分秋雨天漸涼，稻黃果香秋收忙?！惫糯脑?shī)詞畫作中，描繪二十四節(jié)氣的作品真是多不勝數(shù)。人們?cè)凇拔逶露岁?yáng)吃餃子”、“十月天寒穿襖子”中度過(guò)一年又一年。二十四節(jié)氣以詩(shī)歌諺語(yǔ)等形式滲透到我們的衣食住行和生活的方方面面。
但另一方面，我們又不得不承認(rèn)，現(xiàn)代科技手段極其發(fā)達(dá)，人類對(duì)自然的研究比過(guò)去有天壤之別。我們現(xiàn)在使用的日歷要比二十節(jié)氣精準(zhǔn)得多?？茖W(xué)的發(fā)展不僅使日期更精準(zhǔn)，也使時(shí)間精確到微秒、納秒、皮秒、飛秒。由此看來(lái)，如果我們還是堅(jiān)持認(rèn)為二十四節(jié)氣多么好，我們必須堅(jiān)持使用它，就有些抱殘守缺了。
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代人們智慧的結(jié)晶，這是歷史事實(shí)。作為歷史，我們需要保護(hù)，讓后人了解。作為具有人文氣息的農(nóng)歷，我們?cè)谖膶W(xué)藝術(shù)作品中繼承發(fā)揚(yáng)都是很自然的事。但要是從科學(xué)的角度講，有人還要固執(zhí)地去把它全盤落實(shí)到生活中，那就有些食古不化，與現(xiàn)代社會(huì)格格不入了。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！
二十四節(jié)氣清明演講稿篇六
大家好！
白露又如約而至了……。
清晨，看著窗外有些白白的，又有些亮度，便想也許是起霧了。霧像輕紗，像煙嵐，像云彩……在樹(shù)上，在屋脊上，在山路上……時(shí)而似奔涌的海潮，時(shí)而似白色的鳥(niǎo)兒在飛。太陽(yáng)出來(lái)了，頃刻間，這乳白色的霧，便化成了小小的，晶瑩的水滴，灑在路邊的小草上，流入小溪中；凝在瓦片上，再慢慢流落下來(lái)，“滴答”滴到門前的石頭上。
早晨，我走在鄉(xiāng)間的小徑上，野花躲在路邊的草叢里。葉子?；ò晟铣柯哆€未干去，蹲下來(lái)，深吸一口氣，我聞到了許多味道———泥土的味道，草地的味道，還有野花淡淡的芳香。太陽(yáng)，清晨露過(guò)臉后就不愿再出來(lái)了，土地有些松軟，回首望去，路上全是我留下的腳印。走著走著，走到了一顆大樹(shù)前，秋風(fēng)又猝不及防地吹了過(guò)來(lái)，樹(shù)葉吹得沙沙作響，我也被這風(fēng)吹得一哆嗦，不免捂了捂衣領(lǐng)，樹(shù)葉上的甘露也隨之掉落，掉在了我的頭頂。從遠(yuǎn)處傳來(lái)了幾聲?shū)B(niǎo)鳴，尋聲望去，它們?cè)谔炜罩校杂傻匕肯?。純凈的天空，再加上鳥(niǎo)之自由飛翔，共同構(gòu)成了一幅“白露”。
白露，如畫之唯美，如詩(shī)之純凈。
謝謝大家！
二十四節(jié)氣清明演講稿篇七
大家好！
“云天收夏色，木葉動(dòng)秋聲”，今天是__月__日，迎來(lái)了秋天的第一個(gè)節(jié)氣――立秋。立秋并不代表酷熱天氣就此結(jié)束，初秋期間天氣仍然很熱。所謂“熱在三伏”，又有“秋后一伏”之說(shuō)，立秋后還有至少“一伏”的酷熱天氣。
立秋有一個(gè)習(xí)俗叫“貼秋膘”。因?yàn)榻?jīng)歷了漫長(zhǎng)的酷熱夏季，人們頻飲冷飲，多有脾胃功能減弱的現(xiàn)象，所以就在秋天進(jìn)行補(bǔ)進(jìn)。今天中午，我和媽媽來(lái)到烤肉店，一進(jìn)門香氣就撲鼻而來(lái)，我趕快找到了一個(gè)位置坐下，點(diǎn)完餐后等待著烤肉的到來(lái)。
菜上齊了，在烤肉網(wǎng)上放下一片片紅色的生牛肉，用夾子翻轉(zhuǎn)幾下，牛肉就變成醬紅色了。肉經(jīng)炭火洗練，本就香氣四溢，又因椒鹽辣醬的增色，變得更加入味。終于忍不住，往嘴里塞了一大口。外酥里嫩，肉質(zhì)鮮美，真是色味俱佳，令人回味無(wú)窮！
雖然現(xiàn)在很多女生擔(dān)心被貼秋膘，都希望能瘦一點(diǎn)，保持好身材。不過(guò)，我已經(jīng)這么瘦了，就不用太控制自己了?！百N秋膘”的首選當(dāng)然是吃肉，在立秋這個(gè)節(jié)氣吃了烤肉，“以肉貼膘”。
謝謝大家！
二十四節(jié)氣清明演講稿篇八
老師們、同學(xué)們：
早上好！
我是初三3班的xx。我今天講話的題目是：我看人們對(duì)二十四節(jié)氣的態(tài)度。
立春剛過(guò)不久，世間萬(wàn)物便已開(kāi)始迎著春風(fēng)向陽(yáng)生長(zhǎng)。立春是一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，它是我們中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的一個(gè)節(jié)氣。曾是古人農(nóng)作、生活指導(dǎo)的二十四節(jié)氣而今似乎離我們很遙遠(yuǎn)，人們已經(jīng)淡忘它了。有人認(rèn)為，二十四節(jié)氣對(duì)現(xiàn)代人的生活已無(wú)指導(dǎo)意義。但也還有人認(rèn)為，二十四節(jié)氣凝聚了古人的＇智慧，應(yīng)把它發(fā)揚(yáng)光大，且全盤落實(shí)到生活中。
我認(rèn)為，這兩種說(shuō)法都有些片面。一方面，二十四節(jié)氣是古人為了讓農(nóng)作與生活的行動(dòng)有依據(jù)，通過(guò)觀察氣象、動(dòng)植物的變化而制定的“日歷”。古人用簡(jiǎn)陋的工具甚至只是肉眼，觀察世間萬(wàn)物的作息，觀測(cè)星象，編制出了這套系統(tǒng)，這是古人的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的結(jié)晶，令人佩服。它對(duì)古代農(nóng)業(yè)有重大的指導(dǎo)作用，對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究、農(nóng)耕業(yè)的研究也有參考價(jià)值。它是古人對(duì)未知事物探索的創(chuàng)新成果，它所蘊(yùn)含的創(chuàng)新內(nèi)涵也激勵(lì)今人探索與創(chuàng)新。
不僅如此，二十四節(jié)氣還十分有“人文氣息”。老輩人常對(duì)孩子們說(shuō)：“立冬暢飲麒麟閣，秀襦小雪詠詩(shī)篇?！?、“秋分秋雨天漸涼，稻黃果香秋收忙。”古代的詩(shī)詞畫作中，描繪二十四節(jié)氣的作品真是多不勝數(shù)。人們?cè)凇拔逶露岁?yáng)吃餃子”、“十月天寒穿襖子”中度過(guò)一年又一年。二十四節(jié)氣以詩(shī)歌諺語(yǔ)等形式滲透到我們的衣食住行和生活的方方面面。
但另一方面，我們又不得不承認(rèn)，現(xiàn)代科技手段極其發(fā)達(dá)，人類對(duì)自然的研究比過(guò)去有天壤之別。我們現(xiàn)在使用的日歷要比二十節(jié)氣精準(zhǔn)得多?？茖W(xué)的發(fā)展不僅使日期更精準(zhǔn)，也使時(shí)間精確到微秒、納秒、皮秒、飛秒。由此看來(lái)，如果我們還是堅(jiān)持認(rèn)為二十四節(jié)氣多么好，我們必須堅(jiān)持使用它，就有些抱殘守缺了。
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代人們智慧的結(jié)晶，這是歷史事實(shí)。作為歷史，我們需要保護(hù)，讓后人了解。作為具有人文氣息的農(nóng)歷，我們?cè)谖膶W(xué)藝術(shù)作品中繼承發(fā)揚(yáng)都是很自然的事。但要是從科學(xué)的角度講，有人還要固執(zhí)地去把它全盤落實(shí)到生活中，那就有些食古不化，與現(xiàn)代社會(huì)格格不入了。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！
二十四節(jié)氣清明演講稿篇九
大家好！
立秋的雨輕，輕的像沙，像霧，像羽毛。在秋雨來(lái)臨之時(shí)，我們感到的是異常的清爽。它不像春雨那樣細(xì)細(xì)飄飛，更不像夏雨那樣傾盆直下，它有自己的方式，淋濕的也不只是天地萬(wàn)物，還有我們的心靈。
立秋的雨疾，疾的像風(fēng)，像雷，像閃電。在秋雨來(lái)臨之時(shí)，我們感受到難以言說(shuō)的舒暢。它不像春雨那樣輕舞舒展，更不像夏雨那樣雷厲風(fēng)行。它雖疾，卻有自己的痕跡，還有我們心中留下的一絲抹不去的清涼。
立秋的雨涼，涼的像冰，像霜，像雪花。當(dāng)秋雨來(lái)臨之時(shí)，我們感受到的是舒心的涼爽。它不像春雨那樣溫暖柔和，更不像夏雨那樣直瀉大地，它只想用自己的體溫，洗去夏季給人們留下的炎熱。
謝謝大家！
二十四節(jié)氣清明演講稿篇十
大家好！
今日立秋。上午，滿天陰云。東北風(fēng)吹來(lái)，涼意沁膚，爽朗愜意。
我國(guó)古代將立秋分為三候：“一候涼風(fēng)至；二候白露生；三候寒蟬鳴”。如此說(shuō)來(lái)，今天的東北風(fēng)，就是秋的信使。
一江清水，經(jīng)風(fēng)一吹，碧波萬(wàn)頃，波光粼粼。遠(yuǎn)處江面，霧氣氤氳。濱江公園，綠柳隨風(fēng)曼妙舞動(dòng)，婀娜多姿，楚楚動(dòng)人。鳴蟬的叫聲，有些嘶啞，沒(méi)有了前幾天的火熱激情。
今天適逢周末，到公園散步，納涼，喝茶，跳舞，游玩的大人小孩不少。恬靜舒適寫滿人們臉上。行走間，到處聽(tīng)人談?wù)摿⑶锏脑捳Z(yǔ)。是啊，立秋后，白天燠熱，晚上能回涼，人們能吃得好，睡得好。
立秋意味著炎熱過(guò)去，天氣轉(zhuǎn)涼，秋天來(lái)臨。是各谷物，瓜果成熟時(shí)候，也是新鮮糧食和果蔬上市時(shí)節(jié)。天地間開(kāi)始慢慢地洋溢著各種果實(shí)的香味，到處彌漫著的秋意。
經(jīng)過(guò)菜市場(chǎng)，看到成擔(dān)成簍的黃金梨和玉米上市，秋天的序幕，正在徐徐拉開(kāi)。
謝謝大家！
二十四節(jié)氣清明演講稿篇十一
大家好！
今天就是立秋了，時(shí)間過(guò)的真快，轉(zhuǎn)眼24個(gè)節(jié)氣就快要寫完了。
秋天，給我的感覺(jué)是涼爽的，正所謂秋高氣爽，但是今天可并非。雖然光照不是很強(qiáng)，可是又熱又悶，若是說(shuō)今天是盛夏我也不會(huì)懷疑。天氣熱，大家都懶得動(dòng)，包括我。盼望著能有一陣涼風(fēng)吹過(guò)，拂過(guò)面頰，能夠享受那么幾秒的涼爽，然而，并沒(méi)有，樓下的樹(shù)沒(méi)有絲毫的搖晃。
把目光放進(jìn)一點(diǎn)，樓下的亭子應(yīng)該是最涼快的地方了吧，果不其然在亭子下坐著幾個(gè)人，應(yīng)該是在聊天，讓我聯(lián)想到了小時(shí)候在夏天姥姥拿著一把蒲扇在外面聊天，邊聊邊扇著扇子，我也湊過(guò)去蹭一點(diǎn)涼風(fēng)。
此時(shí)，外面的禪正叫的歡，吵得人心煩，連一刻的清凈都沒(méi)有。也罷，就讓它們?cè)诙虝旱纳镌俳幸唤邪?。四季更替，大自然自有大自然的安排，我們能做的也只有順從?BR> “暗入蟬鳴樹(shù)，微侵蝶繞蘭。向風(fēng)涼稍動(dòng)，近日暑猶殘?！庇质且荒昵飦?lái)到。
謝謝大家！
二十四節(jié)氣清明演講稿篇十二
這個(gè)星期的星期三（12月21日）是我國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣——冬至。說(shuō)起冬至，有些同學(xué)嘴饞了，因?yàn)檫@一天，按照習(xí)俗，家家戶戶是要吃湯圓的。
冬至是我國(guó)漢族一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，至今仍有不少地方有過(guò)冬至節(jié)的習(xí)俗。早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國(guó)已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)測(cè)定出冬至來(lái)了，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)。時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間。 冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長(zhǎng)的一天，過(guò)了冬至，白天就會(huì)一天天變長(zhǎng)。古人對(duì)冬至的說(shuō)法是：陰極之至，陽(yáng)氣始生，日南至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰“冬至”。冬至過(guò)后，各地氣候都進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段，也就是人們常說(shuō)的“進(jìn)九”，我國(guó)民間有“冷在三九，熱在三伏”的說(shuō)法。
現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)定，冬至日太陽(yáng)直射南回歸線，陽(yáng)光對(duì)北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長(zhǎng)，這天之后，太陽(yáng)又逐漸北移。
在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日， 冬至過(guò)節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗?！稘h書(shū)》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀?！比藗冋J(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀?！稌x書(shū)》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀其儀亞于正旦。”說(shuō)明古代對(duì)冬至日的重視。
現(xiàn)在，一些地方還把冬至作為一個(gè)節(jié)日來(lái)過(guò)。北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣。
過(guò)完冬至，一年一度的元旦就接踵而來(lái)了，我們很快就要進(jìn)去20xx年啦，最后祝同學(xué)們?cè)谛碌囊荒觊_(kāi)開(kāi)心心，健康成長(zhǎng)！
古有二十四個(gè)節(jié)氣，“奇峰浩蕩散茶煙，小雨霏微濕座氈”這一句即是描寫了立冬之景，立冬一般在十一月七日到八日，立冬的出現(xiàn)表示秋天將要結(jié)束，冬天即將來(lái)臨。
每當(dāng)立冬到來(lái)，靠近北方的城市都已經(jīng)迎來(lái)了那一場(chǎng)美好的初雪。人們會(huì)迫不及待地和雪合影，留下美好的回憶。
立冬來(lái)臨，在大街上，人們開(kāi)始縮緊了脖子，雙手插在衣服或褲子口袋里，去尋找暖和的地方。
立冬來(lái)臨，寒冷的北風(fēng)吹走了樹(shù)葉，許多樹(shù)只剩下了光禿禿的枝干了。昔日輝煌的銀杏樹(shù)和楓樹(shù)沒(méi)了葉子，就相當(dāng)于沒(méi)有了靈魂，只剩下一個(gè)枝干，不仔細(xì)看還看不出來(lái)呢。
立冬時(shí)節(jié)，夏夜里歌聲響徹云霄的昆蟲(chóng)們悄無(wú)聲息地消失了，不論你怎么仔細(xì)地去尋找，看到的，也可能只是一具殘缺的尸體而已。
“今冬麥蓋三層被，來(lái)年枕著饅頭睡?！绷⒍羰窍卵?，就可能預(yù)示著來(lái)年莊稼都會(huì)有個(gè)大豐收，我隱約看到了農(nóng)民伯伯幸福的笑臉。
立冬表示冬天將要來(lái)臨，于是我們會(huì)看到大雁排著隊(duì)兒往南飛的情景：它們一會(huì)兒排成“人”字形，一會(huì)兒排成“一”字形，可講究了。
立冬雖然冷酷，但它走后，將會(huì)迎來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇的春天！
立春，軟襯三春草，柔鋪一縷香。
不是因?yàn)樘拍畔肫鹉悖且驗(yàn)橄肫鹉?，才感到寂寞。我在茫茫?shū)海中追尋你清香味道，縱使萬(wàn)般艱難，也要找到你，易安。書(shū)真的很奇妙，我見(jiàn)到了一個(gè)溫婉的女子，淡定安靜。那心中，萬(wàn)種風(fēng)情。是"和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅"的嬌羞，是"生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄"的豪邁，是"尋尋覓覓"艱辛。但無(wú)論是什么，只是堅(jiān)強(qiáng)的易安。在這里，我成為易安的黃花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，陪伴她左右，她提著那盞堅(jiān)強(qiáng)的燈，為我照亮前行的路。
小暑，滿架薔薇爭(zhēng)艷節(jié)，三伏亦感清涼。
"你是誰(shuí)，讀者?百年之后，讀著我的詩(shī)。"一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者出現(xiàn)在行行文字中，問(wèn)我。他的眼角蕩漾開(kāi)來(lái)細(xì)碎的笑意，眼神中是讓人捉摸不定但能感到溫暖的東西。"如果森林中沒(méi)有歡樂(lè)的回響，如果郁金香的裙擺不在風(fēng)中飛揚(yáng)，如果葉尖的露珠不在時(shí)間的邊緣跳舞，那么在琴弦上彈出暫無(wú)音調(diào)吧。因?yàn)槲蚁胍獮槟愠璧男模遣粫?huì)離開(kāi)的啊。"我低低吟誦著。親愛(ài)的泰戈?duì)枺愠Ｕf(shuō)："我不能從繁花中摘一片綠葉給你，我也不能從遠(yuǎn)方的金霞給你攜來(lái)一縷云彩。"但你不知道，在這里，在書(shū)中，你給了我穿越百年的幸福的聲音。
大寒，繁花落盡伊人清瘦，三九寒天可予我溫柔?
朵朵落紅如破碎的心扉，奏不盡一曲《離騷》水流，試問(wèn)躲在汨羅深處的靈魂，能否把清江看透?"哀民生之多艱"這一段水流，恰似你的悲愁，綿延無(wú)盡。于是，在這里，遇見(jiàn)你，屈原。看你的命運(yùn)跌宕起伏，把我從云端推落，卻讓我好好地看清整片天空。然后，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"在這里，你緊握我的手，給我希望與力量，所以我無(wú)所畏懼。
二十四節(jié)氣清明演講稿篇十三
“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城?！碑?dāng)人們還沉浸在熱鬧、喜慶的春節(jié)中時(shí)，緊隨其后的二十四節(jié)氣之歲首“立春”也悄然而至。它的任務(wù)是趕走凜冽的寒冬迎來(lái)生機(jī)盎然的春天。
今天早上，我一醒來(lái)便發(fā)現(xiàn)外面下雪了。我飛快地穿好衣服，急忙跑下樓，今天可真冷呀，凍得我瑟瑟發(fā)抖。我跑出去發(fā)現(xiàn)今天不只下雪還下雨，甚至還有幾個(gè)小冰雹，真有趣。
下午我和媽媽一起去散步，我問(wèn)媽媽：“媽媽，小草怎么還沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)呀？”媽媽對(duì)我說(shuō)：“小傻瓜，草哪有那么快長(zhǎng)出來(lái)的呀?！薄耙矊?duì)。”我笑著說(shuō)，“我嘲笑它們傻，每到春天就長(zhǎng)出來(lái)，冬天又死掉，一年一年的交替，這不是自作自受嗎？永遠(yuǎn)不能得到永久的生存?！?BR> 媽媽聽(tīng)到了我的`話，嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“這怎么會(huì)是自作自受呢？每一次，它們都會(huì)比前一次長(zhǎng)得更高、更綠，它們是如此頑強(qiáng)、執(zhí)著?！?BR> 聽(tīng)了媽媽的話，我不禁想到：“與它們相比較，那些經(jīng)歷一點(diǎn)小小挫折就自暴自棄的人，可真卑微?！?BR> 立春時(shí)節(jié)雖然小草還沒(méi)復(fù)蘇，但我仿佛已經(jīng)看到了無(wú)邊的綠色，不禁吟起詩(shī)來(lái)：“二月湖水清，家家春鳥(niǎo)鳴。林花掃更落，勁草踏還生……”。
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二十四節(jié)氣清明演講稿篇十四
大家好!
“云天收夏色，木葉動(dòng)秋聲”，今天是xx月xx日，迎來(lái)了秋天的第一個(gè)節(jié)氣——立秋。立秋并不代表酷熱天氣就此結(jié)束，初秋期間天氣仍然很熱。所謂“熱在三伏”，又有“秋后一伏”之說(shuō)，立秋后還有至少“一伏”的酷熱天氣。
立秋有一個(gè)習(xí)俗叫“貼秋膘”。因?yàn)榻?jīng)歷了漫長(zhǎng)的酷熱夏季，人們頻飲冷飲，多有脾胃功能減弱的現(xiàn)象，所以就在秋天進(jìn)行補(bǔ)進(jìn)。今天中午，我和媽媽來(lái)到烤肉店，一進(jìn)門香氣就撲鼻而來(lái)，我趕快找到了一個(gè)位置坐下，點(diǎn)完餐后等待著烤肉的`到來(lái)。
菜上齊了，在烤肉網(wǎng)上放下一片片紅色的生牛肉，用夾子翻轉(zhuǎn)幾下，牛肉就變成醬紅色了。肉經(jīng)炭火洗練，本就香氣四溢，又因椒鹽辣醬的增色，變得更加入味。終于忍不住，往嘴里塞了一大口。外酥里嫩，肉質(zhì)鮮美，真是色味俱佳，令人回味無(wú)窮!
雖然現(xiàn)在很多女生擔(dān)心被貼秋膘，都希望能瘦一點(diǎn)，保持好身材。不過(guò)，我已經(jīng)這么瘦了，就不用太控制自己了?！百N秋膘”的首選當(dāng)然是吃肉，在立秋這個(gè)節(jié)氣吃了烤肉，“以肉貼膘”。
謝謝大家!
二十四節(jié)氣清明演講稿篇十五
清明既是二十四節(jié)氣之一,又是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。清明的前一天稱寒食節(jié)。兩節(jié)恰逢陽(yáng)春三月,春光明媚,桃紅柳綠,一派欣欣向榮的氣象?，F(xiàn)在，小編就來(lái)和大家說(shuō)說(shuō)，關(guān)于清明節(jié)氣的來(lái)歷!
清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的108天。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史?！稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。20xx年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間(581至920xx年)，清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外。流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了.重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿上割下的時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。
十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，痛哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榱思o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了!
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，是唐代著名詩(shī)人杜牧對(duì)江南春雨的寫照。
清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜?！睍r(shí)至清明，華南氣候溫暖，春意正濃。但在清明前后，仍然時(shí)有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃，造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開(kāi)暖尾冷頭。在西北高原，牲畜經(jīng)嚴(yán)冬和草料不足的影響，抵抗力弱，需要嚴(yán)防開(kāi)春后的強(qiáng)降溫天氣對(duì)老弱幼畜的危害。
「清明的習(xí)俗」。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。
1、掃墓。
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。
清明節(jié)的習(xí)俗還有很多，如蹴鞠和踏青等，下面就有小編來(lái)繼續(xù)為您介紹清明的其它習(xí)俗。
2、蕩秋千。
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。
《荊楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
3、蹴鞠。
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
4、踏青。
清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。傳說(shuō)，在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。據(jù)《舊唐書(shū)》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青?！笨梢?jiàn)，踏青春游的習(xí)俗早已流行。
杜甫有“江邊踏青罷，回首見(jiàn)旌旗”的詩(shī)句。到了宋代，踏青之風(fēng)盛行。宋著名畫家張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》就極其生動(dòng)地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時(shí)節(jié)的熱鬧情景。在這一畫卷，畫面人物就達(dá)550多人，牲畜50余頭，船20多艘，車、轎20多乘。清明踏青之盛況，可見(jiàn)一斑。
5、放風(fēng)箏。
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
知道了清明節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗，下面為大家介紹一下清明節(jié)的一些禁忌。
1、不適合掃墓的人。
孕婦，三歲以下的小孩，剛動(dòng)手術(shù)的人，印堂發(fā)暗或眼窩發(fā)青發(fā)黑的人，重病患者等人群不適合去掃墓。
2、清明節(jié)能做和不能做的事。
(1)不能選清明節(jié)談婚論嫁，更不可選清明節(jié)結(jié)婚。
(2)若生日是清明節(jié)，注意要規(guī)避黃色的鮮花，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗若有推遲會(huì)提前辦的，應(yīng)該遵循。
(3)不要在清明節(jié)當(dāng)天去拜訪他人。
(4)清明節(jié)自己沒(méi)空去祭拜先人的話，不可胡亂承諾，否則當(dāng)年運(yùn)勢(shì)不會(huì)你想要的。
(5)清明節(jié)前中后三天有些地方有寒食的說(shuō)法和習(xí)俗，有這個(gè)風(fēng)俗的地方當(dāng)遵守為佳。
寒食節(jié)的設(shè)立是為了紀(jì)念春秋時(shí)代晉朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期間,民間有禁火寒食,祭祖掃墓、踏青郊游等習(xí)俗。另外還有蕩秋千、放風(fēng)箏、拔河、戴柳、斗草、打球等傳統(tǒng)活動(dòng)。使清明成為一個(gè)富有詩(shī)意的節(jié)日。清明節(jié)期在每年的四月五日前后。清明節(jié)大約始于周代,已有兩千五百年的歷史了。
清明禁火寒食的形成,在民間流傳著一個(gè)感人的故事:相傳春秋時(shí)代,晉國(guó)公子為逃國(guó)難流浪于國(guó)外,在即將餓死之際,其隨從介子推割自己的腿肉烤熟給公子,鼓舞公子戰(zhàn)勝困難伺機(jī)日后重整國(guó)家。后重返國(guó)成為晉文公,遍封當(dāng)時(shí)流亡之臣,唯獨(dú)落下介子推。文公記起去請(qǐng)介子推時(shí),他已背負(fù)著老母躲進(jìn)綿山。文公便命手下放火燒山燒出介子推,未料大火燒了三天三夜,一片青山成了焦土也不見(jiàn)子推出來(lái)?；鹣绮乓?jiàn)介子推和老母靠著大松樹(shù)根死去了。文公追梅之余,規(guī)定每年介子推被燒死那天(清明前夕)都要嚴(yán)禁煙火,吃寒食,這就是清明禁火寒食的由來(lái),流傳至今。
(1)掃墓或稱祭墓。即在墓前祭祀祖先或受尊敬的人。秦以前就有祭祀活動(dòng),而在寒食節(jié)之后掃墓,發(fā)始于唐明皇。以后代代相傳,相沿成習(xí)俗。(2)踏青即春游、探春、尋春。由于全國(guó)各地春天到來(lái)的所以踏青的時(shí)間也不盡相同,如福建一帶在二月二,陜西一帶是三月三,北京、東北一帶在五月五,總起來(lái)看,是南早北遲。清明踏青歷史久遠(yuǎn),史書(shū)亦多有記載。其中最著名的是宋代張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》,以畫的形式生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)以宋都汴京為中心的清明節(jié)盛況。
(3)植樹(shù)、清明節(jié)前后,春陽(yáng)照臨,春雨綿軟,是植樹(shù)的最好季節(jié),有人據(jù)此稱清明節(jié)叫做植樹(shù)節(jié)。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳到今日。我國(guó)政府規(guī)定,每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié),每年的這天,舉國(guó)上下,植樹(shù)活動(dòng)蓬勃展開(kāi),祖國(guó)大地,年年新綠不斷。
(4)蕩秋千,即揪著皮繩遷移,古人叫做“千秋”。在原始社會(huì),先民們?yōu)楂C獲食物就發(fā)明了這種活動(dòng)。到了漢朝,漢武帝在后庭所禱千秋之壽,宮女們耍繩戲?yàn)闃?lè),為避忌諱,遂將“千秋”改謂“秋千”。以后,逐漸發(fā)展成為兩根繩索加上踏板的“秋千”。打秋千不僅可以鍛煉身體,增強(qiáng)身心健康和腦的平衡功能,而且還能培養(yǎng)人的勇敢品質(zhì)、所以長(zhǎng)期以來(lái)一直是民間流傳甚廣的一項(xiàng)活動(dòng)。
(5)清明放風(fēng)箏,不僅是一件賞心樂(lè)事,也是一項(xiàng)益于身心健康的體育活動(dòng)。而風(fēng)箏的制作,本身就包含著美學(xué)原理和物理知識(shí)。關(guān)于風(fēng)箏的作用,還流傳有許多故事:如春秋時(shí)公輸般首創(chuàng)以風(fēng)箏進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)偵察;楚漢之爭(zhēng)時(shí),韓信讓人坐在風(fēng)箏上,乘風(fēng)飛上楚營(yíng)上空,唱凄婉的楚歌以渙散楚兵軍心。
二十四節(jié)氣清明演講稿篇十六
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史?，F(xiàn)在，小編就來(lái)和大家科普一下，二十四節(jié)氣清明的文化知識(shí)!
清明(唐)杜牧。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外。流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了.重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿上割下的時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)，第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為-清明柳，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明時(shí)節(jié)飲食宜溫，多進(jìn)食蔬菜水果，尤其是時(shí)令蔬菜。另外，清明節(jié)氣中，可多吃些護(hù)肝養(yǎng)肺的食品，例如薺菜、菠菜、山藥，對(duì)身體有好處。飲食須定時(shí)定量，不暴飲暴食。不宜進(jìn)食筍、雞等,宜少吃羊肉等酸性食物，可適當(dāng)“增甘”即多食甜食，順應(yīng)春天養(yǎng)生生機(jī)。清明節(jié)氣中，“動(dòng)風(fēng)升陽(yáng)性發(fā)物”指易引動(dòng)肝風(fēng)，易升氣升陽(yáng)的發(fā)物，發(fā)物會(huì)動(dòng)風(fēng)生痰、發(fā)毒助火助邪，有慢性病的人要忌食。“發(fā)物”有海魚(yú)、海蝦、海蟹、咸菜、竹筍、毛筍、羊肉、公雞等，可適當(dāng)吃些涼性食物，因此“寒食節(jié)”也有一定的養(yǎng)生道理。此節(jié)氣盡管“春瘟”流行，但也不可閉門不出，更不可在家坐臥太久。中醫(yī)認(rèn)為“久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久行傷筋，久坐傷肉”。應(yīng)該保持樂(lè)觀的心情，經(jīng)常出去到森林、河邊散步，多呼吸新鮮空氣，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育運(yùn)動(dòng)。
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
《歷書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。
節(jié)日歷史：
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
介之推的傳說(shuō)：
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外。流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了。重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿上割下的時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。
十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
節(jié)氣習(xí)俗：
清明節(jié)的習(xí)俗有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。
蕩秋千：這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。它的歷史很古老，古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。
蹴鞠：鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。
踏青：又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。
掃墓：清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。
節(jié)氣。
諺語(yǔ)。
清明冷，好年景。
清明暖，寒露寒。
清明有霧，夏秋有雨。
清明宜晴，谷雨宜雨。
雨打清明前，春雨定頻繁。
清明雨星星，一棵高粱打一升。
清明無(wú)雨旱黃梅，清明有雨水黃梅。
清明。
詩(shī)詞。
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寒食(唐)韓翃。
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
寒食(唐)孟云卿。
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。
清明(唐)杜牧。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
蘇堤清明即事(宋)吳惟信。
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
浣溪沙(宋)李清照。
淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙，夢(mèng)回山枕隱花鈿。海燕未來(lái)人斗草，江梅已過(guò)柳生綿，黃昏疏雨濕秋千。
二十四節(jié)氣清明演講稿篇十七
關(guān)于二十四節(jié)氣清明的古詩(shī)（精選18首）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？以下是小編收集整理的'關(guān)于二十四節(jié)氣清明的古詩(shī)（精選18首），希望能夠幫助到大家。
二十四節(jié)氣清明演講稿篇十八
二十四節(jié)氣是我們勞動(dòng)人民創(chuàng)造的燦爛文化，能反映季節(jié)變化，指導(dǎo)農(nóng)耕活動(dòng)，影響千家萬(wàn)戶的衣食住行。
古代一年分為十二個(gè)月，每個(gè)月有兩個(gè)節(jié)氣。前者是節(jié)氣，后者是中氣。比如，立春是農(nóng)歷正月初一，下雨是農(nóng)歷正月中旬。后世將統(tǒng)稱太陽(yáng)時(shí)，中氣為太陽(yáng)時(shí)。24個(gè)節(jié)氣的名稱分別是：立春、雨水、蟄、春分、清明、谷雨、長(zhǎng)夏、小滿、芒中、夏至、小夏、大夏、立秋、出暑、白露、秋分、寒露、初霜、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
3月20日至22日是春分，是反映四季變化的節(jié)氣之一。春分，太陽(yáng)直射赤道，整個(gè)地球晝夜時(shí)間相等。所以古代春分也叫‘晝夜分點(diǎn)’，民間有‘春分晝夜平分’的說(shuō)法。谷雨是二十四節(jié)氣之一。每年的4月20日或21日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)30度時(shí)，被視為谷雨。此時(shí)天氣溫和，雨量明顯增多，與谷類作物的生長(zhǎng)發(fā)育有很大關(guān)系。適量的雨水有利于越冬作物的復(fù)壯和春播作物的播種出苗。谷雨位于黃河中下游，這不僅表明了它的.農(nóng)業(yè)意義，也表明了“春雨貴如油”。
每年5月5日或6日，太陽(yáng)達(dá)到黃經(jīng)45度時(shí)，稱為“長(zhǎng)夏”。自古以來(lái)，中國(guó)就把漫長(zhǎng)的夏天作為夏天的開(kāi)始。漫長(zhǎng)的夏天，萬(wàn)物欣欣向榮。在“長(zhǎng)夏”前后，只有福州以南到南嶺一帶真正進(jìn)入了夏季，而東北和西北的一些地區(qū)才剛剛進(jìn)入春季。10月8日到9日是寒露。在古代，露水被用作天氣變冷的標(biāo)志。中秋白露節(jié)氣‘露凝成白色’，秋天冷的時(shí)候已經(jīng)是‘露冷，會(huì)凝結(jié)’成霜了。
二十四節(jié)氣清明演講稿篇十九
1.清明無(wú)雨旱黃梅，清明有雨水黃梅(蘇、鄂)。
2.麥怕清明霜，谷要秋來(lái)旱(云)。
3.清明有霜梅雨少(蘇)。
4.清明南風(fēng)，夏水較多;清明北風(fēng)，夏水較少(閩)。
5.清明一吹西北風(fēng)，當(dāng)年天旱黃風(fēng)多(寧)。
6.清明北風(fēng)十天寒，春霜結(jié)束在眼前(冀)。
7.清明刮動(dòng)土，要刮四十五(蘇)。
8.清明有霧，夏秋有雨(蘇、鄂)。
9.清明霧濃，一日天晴(豫)。
10.雨打清明前，春雨定頻繁(魯)。
11.清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)。
12.清明宜晴，谷雨宜雨(贛)。
13.清明斷雪，谷雨斷霜(華東、華中、華南、四川及云貴高原)。
14.清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜(冀、晉)。
15.陰雨下了清明節(jié)，斷斷續(xù)續(xù)三個(gè)月(桂)。
16.清明難得晴，谷雨難得陰(魯)。
17.清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)。
18.雨打清明前，洼地好種田(黑)。
19.清明起塵，黃土埋人(晉、內(nèi)蒙古)。
20.清明響雷頭個(gè)梅(浙)。
21.清明冷，好年景(遼、冀)。
22.清明暖，寒露寒(湘)。
拓展：清明節(jié)與“清明”節(jié)氣。
在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明（冬至在歷史上也是一個(gè)節(jié)日，但現(xiàn)在各地大多不再過(guò)此節(jié)）。清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的'《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說(shuō)“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。
此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬(wàn)物復(fù)蘇，氣候宜人而到處生機(jī)勃勃，是春游和郊外娛樂(lè)的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂(lè)于到戶外、郊野嬉游的的好時(shí)光。
雖然我們?cè)诒疚乃劦那迕鞴?jié)主要指節(jié)日而不是節(jié)氣，但是清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣應(yīng)看作清明節(jié)的源流之一。