專注是指將全部注意力和精力集中在某個(gè)任務(wù)或目標(biāo)上。合理規(guī)劃時(shí)間，對(duì)每個(gè)任務(wù)進(jìn)行詳細(xì)分解是寫(xiě)一篇完美總結(jié)的重要步驟。下面是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望能給你一些啟發(fā)。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇一
在這暑假里，我買(mǎi)了一本書(shū)——《母親》。它是俄國(guó)文壇上一位著名的浪漫主義的作家——高爾基，他是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大代表。
這本書(shū)里面講述了一個(gè)叫尼洛夫娜在兒子巴維爾的影響和感召下，尼洛夫娜由一個(gè)逆來(lái)順受、膽小怕事的下層?jì)D女逐步成長(zhǎng)為一名信念堅(jiān)定、機(jī)智勇敢的革命戰(zhàn)士。母親的成長(zhǎng)經(jīng)歷了一個(gè)由不自覺(jué)到自覺(jué)、由被動(dòng)到主動(dòng)的復(fù)雜過(guò)程。在這一過(guò)程中，他還克服了自身膽怯、懦弱以及宗教偏見(jiàn)等弱點(diǎn)，在不斷深入的斗爭(zhēng)中升華提高。
此外，這本書(shū)還著力刻畫(huà)了以巴維爾為代表革命工人的形象，以雷賓為代表農(nóng)民的形象，一級(jí)乙尼古拉等為代表知識(shí)分子的形象。作品真實(shí)的反映了十九世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的生活場(chǎng)景，是一部社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義尊基之作。列寧還沉贊它是“一部非常及時(shí)的書(shū)”。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇二
自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來(lái)的卻是無(wú)限的哀愁與悲劇。而妓女，特別是美麗而又有才情的妓女，在這條路上走得更是艱苦。比如杜十娘，情仇愛(ài)恨化作一江春水向東流;李思思、陳圓圓的命運(yùn)也是令人感慨、令人無(wú)奈。而《茶花女》也是如此?！恫杌ㄅ访鑼?xiě)一個(gè)妓女的愛(ài)情悲劇取材于當(dāng)時(shí)巴黎一名妓的真實(shí)故事。據(jù)考證這個(gè)妓女名叫阿爾豐西娜·西。因家境貧困十五歲出走巴黎由于她天資聰穎關(guān)稅便開(kāi)始出入巴黎各大舞場(chǎng)成了有錢(qián)的闊佬、公子哥們獵艷的口肉以后便靠容貌和肉體換取奢侈的生活享受。終國(guó)過(guò)度的暴飲、狂歡和不分晝夜的肉欲縱橫而染身肺癆吐血而死二十三歲就過(guò)早地離開(kāi)了人世。
小說(shuō)的主人公瑪格麗特本是一位貧窮的鄉(xiāng)下姑娘為謀生來(lái)到巴黎不幸落入風(fēng)塵做了妓女染上了揮霍錢(qián)財(cái)?shù)膼毫?xí);她瘋狂地尋歡作樂(lè)麻痹自己但內(nèi)心卻討厭這種空虛的生活。這個(gè)依舊保持有純潔心靈的淪落女子向往真正的愛(ài)情生活后來(lái)被阿爾芒的一片赤誠(chéng)之心所感動(dòng)彼此深深地相愛(ài)在遠(yuǎn)離巴黎市區(qū)的鄉(xiāng)間過(guò)起美滿的田園生活?，敻覃愄厥艿絼?chuàng)傷的心靈也開(kāi)始愈合并決心徹底改掉過(guò)去的習(xí)慣永遠(yuǎn)和阿爾芒在一起享受一個(gè)正常女人的真正生活。不幸阿爾芒父親的出現(xiàn)粉碎了她的美夢(mèng)他的虛偽、自私再一次把瑪格麗特推入災(zāi)難之中。她被迫離開(kāi)了阿爾芒事后遭到阿爾芒不明真相的種種侮辱和傷害終因心力交瘁飲恨黃泉。
讓我們?yōu)樗膼?ài)情感到悲哀。
亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛(ài)，她的靈魂得到了凈化。
貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會(huì)的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。其實(shí)也可以說(shuō)那個(gè)時(shí)代的悲哀吧。如果不是那樣的時(shí)代，瑪格麗特就會(huì)成為現(xiàn)代版的灰姑娘，與王子過(guò)上幸福的生活。也許這就是妓女的無(wú)奈吧。難得遇到一個(gè)動(dòng)心之人，為他無(wú)怨的付出，為他無(wú)私的奉獻(xiàn)，為他甘愿忍受痛苦，但換來(lái)的卻是誤解。
就猶如一把利劍直刺中心臟，而她只能無(wú)語(yǔ)凝咽。仇也罷，怨也罷，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛(ài)情。她的愛(ài)比一座貞節(jié)牌坊更崇高，更何況牌坊有時(shí)只是標(biāo)榜和束縛，而這位妓女的愛(ài)情卻是熱情、純潔、真摯、奔放。所以看透了虛情假意、經(jīng)歷了人間冷暖的妓女，一旦動(dòng)情，就要比他人更看重愛(ài)情，也更渴望愛(ài)情。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇三
習(xí)近平總書(shū)記是我們國(guó)家的主席，在他的童年，曾看過(guò)許許多多的好書(shū)，《紅與黑》就是其中的一本。我也買(mǎi)了這本政客必備的名著—“現(xiàn)代小說(shuō)之父”斯丹達(dá)爾的《紅與黑》。
于連的一生，有過(guò)幸福，有過(guò)痛苦。幸福的時(shí)候不是衣食無(wú)憂的于連，而是在監(jiān)獄里的于連，因?yàn)槟菚r(shí)他悟得人生的真理。
中國(guó)從遠(yuǎn)古部落一直向前走，不斷地發(fā)展，到了晚清時(shí)期，朝廷割土賣國(guó)，給錢(qián)賣命，大家好像過(guò)得豐衣足。但是沒(méi)多久，戰(zhàn)爭(zhēng)就爆發(fā)了。晚清不堪一擊，最后是中國(guó)共產(chǎn)黨趕跑了侵略者，振興了中華。于連的死是幸福生活的第一步，而晚清的滅亡是新中國(guó)的誕生第一步。我們只有不忘國(guó)恥，才能振興中華，我們要吸取教訓(xùn)，才能追求卓越。習(xí)近平總書(shū)記就是遵循這個(gè)道理，從基層開(kāi)始，為人民服務(wù)，扶困濟(jì)窮，加大生產(chǎn)，使中國(guó)的gdp穩(wěn)高，人口穩(wěn)增。環(huán)境更好了，生活更美，中國(guó)偉大的夢(mèng)想也遙遙在望了。
我們只有在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，努力學(xué)習(xí)，知錯(cuò)就改，才能成就夢(mèng)想。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，讓我們齊心協(xié)力早日實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇四
今天，我飽含深情的讀了《母親》這篇，文中的“母親”深深地感動(dòng)著我，震撼著我。
這篇課文主要寫(xiě)了：“我”與繼母之間的情感經(jīng)歷，作者把自己對(duì)繼母從厭惡到敬愛(ài)的過(guò)程，寫(xiě)得樸實(shí)無(wú)華，細(xì)膩真實(shí)。這篇敘述的故事雖平凡，卻蘊(yùn)含著偉大道理，使人不得不感到由于母子情所帶來(lái)的巨大財(cái)富。
當(dāng)我讀到“我實(shí)在不知人生的滋味兒，不知她在路上叨叨的幾句話，是在安撫她自己那流血的心。她也是母親，她送走了自己親生的閨女為的是兩個(gè)非親生的孩子，世上竟有這樣的后母?”““媽媽!”我第一次這樣的稱呼她，她站住了，回過(guò)頭來(lái)，愣愣的看著我，不敢相信這是真的。多少年來(lái)的酸甜苦辣，多少年的委屈，全都在這聲“媽媽”中融解了?！蔽倚某迸炫?。的確是呀，世上竟有這樣的后母。她為作者付出了很多，很多，但作者卻是那么的不聽(tīng)話?，F(xiàn)在，她又把自己的親生女兒嫁了出去，而為的是作者和他的弟弟。后母多少年來(lái)的辛苦，沒(méi)能得到作者的理解。在車站時(shí)，作者對(duì)著她喊了聲“媽媽”她竟表現(xiàn)的那么驚訝，可想而知，她這么多年來(lái)，經(jīng)受了多少來(lái)自作者的委屈。
學(xué)習(xí)了《母親》這篇課文后，我不由自主的想起了我的媽媽。我的媽媽是一位普普通通的老師，她溫和、善良，并且不愛(ài)發(fā)脾氣。我很喜歡我的媽媽，我的媽媽也很愛(ài)我。記得有一次，天上飄著大雪，地上也積了一層厚厚的雪，我和媽媽在瑞雪紛飛的天氣里走在去學(xué)琴的路上，媽媽用身體擋住了向我飄來(lái)的風(fēng)雪，自己卻凍得直打哆嗦。我看此情景，連忙為媽媽擋風(fēng)雪，媽媽卻笑著對(duì)我說(shuō)：“婧婧，媽媽不冷，快到我后邊去。”而我卻不愿意回去，等了片刻，我也情不自禁的打起哆嗦，忍受不了寒冷，又狼狽的跑到了媽媽身后。過(guò)了一會(huì)兒，我們終于走到了老師家。在上樓梯的途中，我看見(jiàn)了媽媽的臉凍得通紅，嘴唇發(fā)紫。當(dāng)時(shí)我真為媽媽擔(dān)心。媽媽關(guān)心我的事還有很多，我為自己有這樣的媽媽而自豪。
讀完《母親》這篇后，我掩卷沉思：肖復(fù)興爺爺在這里道出了母愛(ài)的真諦，使我明白了天下母親都是一樣愛(ài)自己的兒女，天下兒女也應(yīng)該多多體諒自己的母親。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇五
從小就喜歡讀書(shū)，寒假期間，媽媽又給我買(mǎi)了很多書(shū)，有勵(lì)志故事、人物傳記、歷史名著等。今天我讀了一本高爾基的《母親》，看完后非常喜歡，并深有感觸。
書(shū)以《母親》為題，正是贊美了母親的偉大，在巴維爾入獄后，是她接著革命，用她堅(jiān)定而又弱小的聲音說(shuō)：“相信真理吧，勞動(dòng)人民萬(wàn)歲!”真本書(shū)沒(méi)有直接歌頌?zāi)笎?ài)，但是通過(guò)母親對(duì)兒子的理解，對(duì)兒子的支持，到最后自己也投身革命事業(yè)，一個(gè)母親對(duì)兒子的愛(ài)已經(jīng)上升到了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者、對(duì)真理的愛(ài)，獻(xiàn)出了自己全部的愛(ài)!
這本書(shū)的結(jié)局是悲慘的，革命沒(méi)有結(jié)果，母親獻(xiàn)出了自己的生命，但結(jié)果一定是母親的聲音、人民的吶喊;一定是巴維爾與革命者的胸膛;是全世界追求真理與自由的革命者高唱革命葬禮進(jìn)行曲。
讀完這本書(shū)后，我有了一個(gè)深刻的領(lǐng)悟：如果人生沒(méi)有自由，那就失去了飛翔的權(quán)力，人生如果沒(méi)有對(duì)真理的追求，就失去了飛翔的動(dòng)力。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇六
瑪格麗特是妓-女，雖然她放棄了一切，但是仍無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，在那里沒(méi)有人能接受，也不用說(shuō)相信，一個(gè)妓-女會(huì)從良，她永遠(yuǎn)活在妓-女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時(shí)也為了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無(wú)私”。
阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動(dòng)，易怒，妒忌心又如此之強(qiáng)。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了，不斷地進(jìn)行報(bào)復(fù)，他的心中越是布滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的.悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當(dāng)他知道真-相，她會(huì)在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后的事情?，敻覃愄厥且粋€(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘，她一個(gè)人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂(lè)的時(shí)光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時(shí)光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn)，是使她走向命運(yùn)終點(diǎn)的催化劑。使她的悲慘命運(yùn)更加深化?；蛟S沒(méi)有阿爾芒出現(xiàn)即使沒(méi)有了閃耀點(diǎn)，也不會(huì)有深切的痛苦?；蛟S正是因?yàn)榘柮ⅲ纳庞辛斯獠?。她才能夠從這個(gè)悲慘的世界里完全的解脫。
瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，雪白無(wú)瑕，透著光亮，但是這光卻那么微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強(qiáng)大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無(wú)所剩，而內(nèi)心卻是堅(jiān)固、圣潔的。但是她為了能將箭射得更遠(yuǎn)、更準(zhǔn)，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇七
日子一去不復(fù)返，它們是精靈啊，你沒(méi)有抓住它的手時(shí)，它就會(huì)伶俐的閃到一邊，永不回頭，永不牽掛地離開(kāi)你。它們是一批一批的，雖然它們過(guò)去了還有新的一批，但你抓不住它還是白費(fèi)。你要赤裸裸的在這世上走一趟再回去嗎?不，要讓它們帶著你一起走啊!節(jié)約利用一分一秒的時(shí)間，不要給這些精靈獨(dú)自跑掉的機(jī)會(huì)，不讓雙手空虛，不留下遺憾，這是我們?nèi)松谋刈咧贰?BR> 不要害怕前方的危險(xiǎn)，只要有時(shí)間精靈的陪伴，你會(huì)一路沖往目標(biāo)。細(xì)細(xì)品味“匆匆”二字，時(shí)間流逝的蹤跡會(huì)漸漸浮現(xiàn)出來(lái)，虛度時(shí)光，只會(huì)讓你一生充滿無(wú)奈和惋惜，人不能因前途不明而感到彷徨心情的折磨吧?自己生命的精彩是自己來(lái)創(chuàng)造的，學(xué)會(huì)調(diào)整，精靈們?cè)俦破饶汶x開(kāi)群體都是一種很難的難事了。
人生是一場(chǎng)馬拉松，一路追到終點(diǎn)就是勝利!
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇八
從小就喜歡讀書(shū)，寒假期間，媽媽又給我買(mǎi)了很多書(shū)，有勵(lì)志故事、人物傳記、歷史名著等。今天我讀了一本高爾基的《母親》，看完后非常喜歡，并深有感觸。
書(shū)以《母親》為題，正是贊美了母親的偉大，在巴維爾入獄后，是她接著革命，用她堅(jiān)定而又弱小的聲音說(shuō)：“相信真理吧，勞動(dòng)人民萬(wàn)歲!”真本書(shū)沒(méi)有直接歌頌?zāi)笎?ài)，但是通過(guò)母親對(duì)兒子的理解，對(duì)兒子的支持，到最后自己也投身革命事業(yè)，一個(gè)母親對(duì)兒子的愛(ài)已經(jīng)上升到了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者、對(duì)真理的愛(ài)，獻(xiàn)出了自己全部的愛(ài)!
這本書(shū)的結(jié)局是悲慘的，革命沒(méi)有結(jié)果，母親獻(xiàn)出了自己的生命，但結(jié)果一定是母親的聲音、人民的吶喊;一定是巴維爾與革命者的胸膛;是全世界追求真理與自由的革命者高唱革命葬禮進(jìn)行曲。
讀完這本書(shū)后，我有了一個(gè)深刻的領(lǐng)悟：如果人生沒(méi)有自由，那就失去了飛翔的權(quán)力，人生如果沒(méi)有對(duì)真理的追求，就失去了飛翔的動(dòng)力。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇九
《母親》(1906)是高爾基最優(yōu)秀的作品之一。它生動(dòng)地反映了20世紀(jì)初無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下的波瀾壯闊的群眾斗爭(zhēng)，第一次塑造了具有社會(huì)主義覺(jué)悟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄的形象，是一部劃時(shí)代的巨著。
小說(shuō)的人物和素材來(lái)自真人真事。1902年，在高爾基的故鄉(xiāng)下諾夫戈羅德附近的索爾莫沃工業(yè)區(qū)，革命工人舉行了五一游行。游行的組織者扎洛莫夫被捕，他的母親安娜繼續(xù)從事兒子的事業(yè)。高爾基當(dāng)時(shí)已經(jīng)與俄國(guó)社會(huì)民主工黨有聯(lián)系，并很熟悉扎洛莫夫母子的英雄事跡。小說(shuō)就是以索爾莫沃的工人運(yùn)動(dòng)為背景，以扎洛莫夫母子的事跡為素材寫(xiě)成的。但作者沒(méi)有局限于寫(xiě)真人真事。他根據(jù)1905年革命中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，概括地反映了20世紀(jì)初俄國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)：工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)到自覺(jué)，從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到政治罷工，農(nóng)民和工人在斗爭(zhēng)中結(jié)成同盟。小說(shuō)突出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在革命斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用和社會(huì)主義思想的無(wú)比威力，顯示了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)忍不拔的革命意志和不可動(dòng)搖的革命信念。
為了表現(xiàn)小說(shuō)的主題思想，作者精心刻畫(huà)了三組人物的形象。第一組是革命者，包括革命工人和革命知識(shí)分子。第二組是工農(nóng)群眾，其中主要是母親和雷賓的形象。第三組是敵人。在這三組人物形象中，高爾基突出地描寫(xiě)了巴維爾和母親這兩位主要人物。小說(shuō)的中心思想主要通過(guò)他們兩人的成長(zhǎng)以及群眾的覺(jué)醒展示出來(lái)。
青年工人巴維爾最初是一個(gè)普通工人，繁重的勞動(dòng)、沉悶的生活使他幾乎走上父親的老路。但他生活在工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)代。在革命知識(shí)分子的幫助下，他迅速找到了獻(xiàn)身工人階級(jí)解放事業(yè)的光明大道，成長(zhǎng)為領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭(zhēng)的先進(jìn)工人。巴維爾是世界文學(xué)中第一個(gè)有血有肉的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的形象。作家結(jié)合革命斗爭(zhēng)和群眾的成長(zhǎng)，描寫(xiě)了他的高度覺(jué)悟和革命英雄氣概。在考驗(yàn)面前，他總是挺身而出。無(wú)論面對(duì)氣焰囂張的廠長(zhǎng)，還是全副武裝的警察，或是在敵人的法庭上，他都大義凜然，巍然屹立。作家通過(guò)這一形象成功地表現(xiàn)了20世紀(jì)初俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的成長(zhǎng)過(guò)程和高尚的品德。
巴維爾的母親尼洛夫娜是小說(shuō)的中心人物。對(duì)于揭示群眾覺(jué)醒的主題，母親的形象更為重要。因?yàn)樗硎苋貕浩?，除了在?jīng)濟(jì)上受資本主義剝削，政治上處于無(wú)權(quán)的地位以外，還受到丈夫的毒打和虐待。作者之所以要塑造這樣一個(gè)人物形象，是為了通過(guò)這個(gè)受壓迫最深重的婦女的覺(jué)醒過(guò)程，深刻地揭示馬克思主義教育人改造人的威力，表現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的深度和廣度。此外，母親在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)中也有重要的作用。作品的一切事件幾乎都是通過(guò)她的感受來(lái)描寫(xiě)的。從藝術(shù)審美的角度來(lái)說(shuō)，在小說(shuō)的人物形象體系中，母親是最深刻感人的一個(gè)。
母親不僅是20世紀(jì)初普通俄國(guó)工人的母親和妻子的典型形象，而且是當(dāng)時(shí)俄國(guó)正在覺(jué)醒的革命群眾的藝術(shù)典型。這樣，作為先進(jìn)工人代表的巴維爾的形象和作為革命群眾代表的母親的形象，彼此配合，從不同的側(cè)面深刻地揭示了小說(shuō)的主題。母親的形象使小說(shuō)的主題揭示得最充分。同時(shí)，作家通過(guò)母親的感受來(lái)描寫(xiě)作品中的一切重大事件，生動(dòng)細(xì)膩的心理描寫(xiě)既揭示了母親豐富的內(nèi)心世界，又使作品中的事件和其他人物具有濃厚的浪漫主義色彩，增強(qiáng)了作品的感染力。
《母親》第一次使工農(nóng)英雄人物進(jìn)人文學(xué)領(lǐng)域，這是它的巨大貢獻(xiàn)。高爾基從早期就一直在探索正面人物。19世紀(jì)90年代，他塑造了一系列浪漫主義的工人形象。進(jìn)人20世紀(jì)以來(lái)，蓬勃發(fā)展的工人運(yùn)動(dòng)大大鼓舞了他的創(chuàng)作激情，也給他提供了豐富的寫(xiě)作素材。他站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的高度，利用長(zhǎng)期積累的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，大膽進(jìn)行創(chuàng)新，終于成功地創(chuàng)造了無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄的形象?！赌赣H》顯示了高爾基刻畫(huà)無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄人物的藝術(shù)才能。
總之，《母親》以對(duì)新的革命現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描寫(xiě)，以對(duì)時(shí)代本質(zhì)的深刻概括，以具有高度思想性和藝術(shù)性的英雄人物以及新的創(chuàng)造方法開(kāi)創(chuàng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新紀(jì)元。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十
真心佩服作者，一部《人生》，折射出不同的人生，用細(xì)膩的筆觸描繪出一個(gè)起起落落的人生，帶來(lái)了不一樣的反轉(zhuǎn)。今日小編就為大家整理了關(guān)于人生讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但要緊處常常只有幾步，特別當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
《人生》中的男主人公高加林在他剛剛參加工作不久，就遇到了他事業(yè)上和感情上的岔道口，他的人生也隨著他人的介入與自己的選擇，經(jīng)歷了大起大落。高加林事業(yè)上形成悲劇的原因，如果說(shuō)的宿命一點(diǎn)就是他是權(quán)力的、是那個(gè)時(shí)代的必然的犧牲品。
高加林是一名普普通通的農(nóng)民的兒子，他的父母面朝黃土背朝天的辛勤耕作供養(yǎng)他讀書(shū)上學(xué)，在他的青少年時(shí)期，他接受了完整的學(xué)校教育和現(xiàn)代文明的洗禮。盡管他沒(méi)有考上大學(xué)，但民辦教師的職業(yè)不僅可以給他的家庭帶來(lái)一個(gè)全勞力的工分、一個(gè)月幾塊錢(qián)的津貼，還使他徹底擺脫了日出而作、日落而息的命運(yùn)，他是一位具有現(xiàn)代意識(shí)的知識(shí)青年。如果不是村支書(shū)利用手中的權(quán)利，讓他的兒子頂替高加林的工作，他也許會(huì)做一輩子的教師。
但是，事實(shí)如此，高加林成了一個(gè)真真正正的農(nóng)民。這對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)感受過(guò)山外面的無(wú)限精彩的、充滿誘惑力的世界的年輕人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊。高加林變了，他不再對(duì)生活抱有希望，他變得頹廢和苦悶。現(xiàn)代文明對(duì)于他的熏陶已經(jīng)使他與農(nóng)村貧瘠的精神世界和落后的生產(chǎn)生活方式格格不入，但是，天意弄人，留給高加林的只有悲哀的接受。
高加林用一種近乎于“自虐”的方式接受了命運(yùn)的安排，他不惜用自己的鮮血染紅鋤頭，用瘋狂的體力勞動(dòng)宣泄自己在精神世界的失敗，同時(shí)，也是在一種嚴(yán)酷的方式在向權(quán)貴們宣戰(zhàn)。然而，就在高加林認(rèn)命的時(shí)候，權(quán)利又一次使他的命運(yùn)發(fā)生了改變。
他的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)回到了縣城，并成了勞動(dòng)局的局長(zhǎng)。這個(gè)可謂是從天而降的轉(zhuǎn)機(jī)，再一次給了高加林改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。當(dāng)年把高加林從民辦教師的職位是換下來(lái)的公社文教助理，現(xiàn)在的勞動(dòng)局的副局長(zhǎng)馬占勝，主動(dòng)獻(xiàn)媚，暗中一手操辦，高加林搖身一變成了縣城里的風(fēng)光無(wú)限的通訊干事。命運(yùn)的突然改變，喚起了高加林久違了的熱情，他憑借著他的努力、他的才氣、他的獻(xiàn)身精神實(shí)現(xiàn)著他自己的價(jià)值，他受到了領(lǐng)導(dǎo)的青睞，同事的羨慕，少女的愛(ài)慕。就在他春風(fēng)得意之時(shí)，他在一次被命運(yùn)捉弄。他靠“走后門(mén)”進(jìn)入縣城的方式被人告發(fā)，他不得不又一次回到農(nóng)村。
現(xiàn)實(shí)的殘酷在一次扼殺了理想的美好，他所有的努力、所有的成績(jī)都被視而不見(jiàn)，縱使他才高八斗，他也沒(méi)有與人平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗膩?lái)歷是不合法的。這不僅是高加林的悲劇，而是當(dāng)時(shí)整個(gè)處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期與高加林有著同樣理想的知識(shí)青年的悲劇，是傳統(tǒng)文明在向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)換中所必須付出的慘重的犧牲。
高加林情感上的岔道口與兩位截然不同的女孩有關(guān)——?jiǎng)⑶烧浜忘S亞萍。一個(gè)是善解人意、漂亮溫柔、但是不識(shí)字的農(nóng)村女孩;一個(gè)是受過(guò)教育，養(yǎng)尊處優(yōu)的官家大小姐。高加林情感的悲劇的形成與他的理想的破滅——輝煌——破滅，有直接的關(guān)系。
劉巧珍可以說(shuō)是高加林的初戀，她愛(ài)加林，但是在加林還是民辦教師的時(shí)候，她總是悄悄的躲在遠(yuǎn)處觀望，因?yàn)樗员?，因?yàn)樗募恿指缡亲x書(shū)人。當(dāng)高加林遭受了事業(yè)上的第一次打擊之后，巧珍大膽的向加林表明了心跡。這位美麗姑娘的善良與溫柔、執(zhí)著與真誠(chéng)，成了高加林心靈創(chuàng)傷的最好的縫合劑。
他們的感情不但給了高加林心靈上的慰籍，還平息了高加林對(duì)山外面的世界的向往與騷動(dòng)。但是，在熱戀慢慢退卻之后，高加林的心頭又有了絲絲惆悵，他開(kāi)始后悔對(duì)巧珍的沖動(dòng)，他敏感的意識(shí)到，“他匆忙的和一個(gè)沒(méi)有文化的農(nóng)村姑娘發(fā)生這樣的事，簡(jiǎn)直是一種墮落和消沉的表現(xiàn)，他恐懼的意識(shí)到一旦和巧珍結(jié)合在一起，就無(wú)疑要拴在土地上了。”所以，文化背景有著很大的差異、并在一開(kāi)始就有著精神世界的明顯差距的他們，分手成了他們必然的結(jié)局。
高加林與黃亞萍的戀愛(ài)完全是在情理之中的，在高中時(shí)代，他們就是最談得來(lái)的好朋友，在他們的心靈里就埋下了情感的萌芽。只是因?yàn)?，畢業(yè)后的命運(yùn)不同才沒(méi)有走到一起。當(dāng)高加林的事業(yè)達(dá)到輝煌的頂點(diǎn)的時(shí)候，他需要的不再是清風(fēng)細(xì)雨似的溫柔撫慰，而是需要一個(gè)有著共同語(yǔ)言的伴侶，于是，選擇黃亞萍，對(duì)于高加林來(lái)說(shuō)是在情理中的事情。
當(dāng)高加林又一次成了地地道道的農(nóng)民時(shí)，他說(shuō)出了自己的心聲，他愛(ài)巧珍，但我不相信。如果說(shuō)在高加林與巧珍的戀愛(ài)中，巧珍是悲劇的，因?yàn)樗秊檫@段使她心灰意冷的感情付出了一生的代價(jià);那么，高加林與黃亞萍的感情更是悲劇中的悲劇，因?yàn)椋诰袷澜缙降鹊幕A(chǔ)上建立起的美好愛(ài)情卻被冷酷的現(xiàn)實(shí)擊的片甲不留。
對(duì)于高加林所遭受到的一切，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)語(yǔ)境有很大關(guān)系，對(duì)路遙的處理也有不認(rèn)同的地方。例如，在中國(guó)這樣一個(gè)裙帶關(guān)系存在十分普遍的社會(huì)，走后門(mén)怎么會(huì)被退回來(lái)呢?我不相信。我喜歡高加林，也很欣賞他，更同情他的遭遇。不過(guò)，我相信，他一定會(huì)走出黃土地，他一定會(huì)成功。
《人生》一書(shū)給我最大的吸引在于它的名字?！叭松薄嗝磸V闊的一個(gè)詞語(yǔ)，一本書(shū)能寫(xiě)盡其間的所有嗎?滿懷一種期待，開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀這本書(shū)。
本書(shū)描寫(xiě)了農(nóng)民子弟高加林的人生經(jīng)歷，從教師到農(nóng)民到記者再到農(nóng)民的一系列身份的改變，行為的變化，思想的變化，以及與巧珍、亞萍兩個(gè)女人之間的愛(ài)情，深刻地反映了那個(gè)時(shí)代的氣息。
從教師到農(nóng)民這一身份的變化確實(shí)讓高加林無(wú)法接受，而正是在他人生最低谷的時(shí)候，但凡青年，總是富有激情;然而奮斗，卻總是充滿辛酸;而且愛(ài)情，還總是伴隨無(wú)奈。這就是高加林的真實(shí)。
是他呢?最后卻選擇了一個(gè)以前是高中同班同學(xué)的知識(shí)分子，認(rèn)為人家懂知識(shí)，懂文化，家庭條件又那么好，可以幫助他以后的人生，然后找了個(gè)自私的理由拒絕了巧珍，傷透了那個(gè)單純的農(nóng)村女孩的心，親手毀滅了那片真摯的愛(ài)情。這也讓我不得不思考感情與這個(gè)世界現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
當(dāng)高加林再次碰見(jiàn)高中同學(xué)亞萍的時(shí)候，巧珍那蒼白如紙的單純也就真如紙張，被亞萍那如火的激情所燃燒，所湮滅，蕩然無(wú)存??拋棄了那個(gè)沒(méi)有文化、見(jiàn)識(shí)，沒(méi)有共同語(yǔ)言的巧珍的高加林，滿懷憧憬地和亞萍走到了一起，他們?cè)谝黄鹁蜁?huì)幸福嗎?他就能得到他想要的嗎?就像于連和德·雷納爾夫人的故事類似，上天又給他“開(kāi)了一個(gè)玩笑”——他“走后門(mén)”的事情被人揭發(fā)!所有的所有，工作、榮譽(yù)、幸福頃刻化為烏有。命運(yùn)如同迷宮一樣撲朔迷離，繞了一個(gè)圈子，帶著滿身的傷痛，他又一次回到了黃土地??釋放青春的激情，有何錯(cuò)?為報(bào)負(fù)而奮斗，又有何錯(cuò)?追求愛(ài)情的美滿，更又有何錯(cuò)?究竟人生是什么?為何一連串的對(duì)竟得出了一個(gè)無(wú)情的錯(cuò)!高加林的失敗，高加林的悲劇，正是在于他選擇了一條與現(xiàn)存的人生觀，與現(xiàn)存的社會(huì)結(jié)構(gòu)規(guī)則相矛盾的奮斗方式。
雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人還年輕的時(shí)候。
“我們這個(gè)年代的年輕人，對(duì)前途和命運(yùn)充滿渴望與希冀，也有飛黃騰達(dá)、出人頭地的欲望。為了順應(yīng)時(shí)間的潮流，為了遵循利益的法則，我們不停地改變著，追隨著更體面更充裕的物質(zhì)生活，哪怕在紛繁的人流中難以呼吸，遍體鱗傷，仍要強(qiáng)忍著華麗外表下內(nèi)心的焦慮和煎熬。也許，我們?cè)缇屯鼌s了小時(shí)候第一篇關(guān)于理想的習(xí)作了?！笔前?，人，生來(lái)就有權(quán)利追求幸福、自由和快樂(lè)!可是，在成長(zhǎng)的路上，我們逐漸模糊了目標(biāo)，把金錢(qián)和事業(yè)等同，把美女與愛(ài)情混淆。等到遍體鱗傷的那一天，猛然才發(fā)現(xiàn)，我們已迷失，跌倒在人生的岔道上。
《人生》這部小說(shuō)中，擺在高加林面前有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)選擇，而他也就是在這些選擇中最后走向了悲劇的收?qǐng)?。不只是高加林，我們每個(gè)人都面臨著人生的無(wú)數(shù)次選擇，也正是對(duì)問(wèn)題不同的選擇塑造了我們一個(gè)個(gè)鮮活而各異的生命。在文中，作者極力刻畫(huà)了激烈的矛盾與沖突，但在高加林在巧珍和黃亞萍中的掙扎刻畫(huà)的不夠，這也許是為了讓讀者對(duì)高加林最后的決定不那么的憤怒吧。
高加林他有才情、有身材、有學(xué)問(wèn)、有抱負(fù)，這在當(dāng)時(shí)的少女們心中應(yīng)該是典型的白馬王子形象，這樣的他能引起巧珍的注意和愛(ài)慕這并不奇怪。然而對(duì)于高加林巧珍對(duì)他的感情他卻是在一無(wú)所有時(shí)才真真醒悟過(guò)來(lái)，他總是為巧珍與他之間的感情涂抹上名利與階層的色彩，如果不是因?yàn)榻處熉毼槐怀?、如果不是心中?duì)劉立本和高明樓的報(bào)復(fù)，他是否會(huì)正眼瞧巧珍，是否會(huì)心甘情愿的與鄉(xiāng)下沒(méi)讀過(guò)書(shū)的巧珍在一起，這些都是未知數(shù);即使在熱戀的時(shí)候，他也不忘劃清學(xué)問(wèn)的自己和沒(méi)讀過(guò)書(shū)的巧珍之間的界限，他對(duì)鄉(xiāng)里人的鄙夷使得在黃亞萍出現(xiàn)時(shí)，他對(duì)巧珍徹底感到無(wú)話可談。他總是把讀書(shū)人和沒(méi)讀過(guò)書(shū)的人劃分的一干二凈，標(biāo)榜著所謂的讀書(shū)人的清高，實(shí)際上卻是他愛(ài)慕虛榮、自負(fù)浮躁的借口。
高加林有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不甘滿足現(xiàn)狀，一心進(jìn)取，憧憬著繁華都市的美好生活，這一切都無(wú)可非議。然而在閉塞的鄉(xiāng)村，沒(méi)有任何“背景”的他只能一次次接受命運(yùn)的擺弄，而他倔強(qiáng)的性格卻又絕不甘于接受命運(yùn)，空有一身才華卻無(wú)處施展。他痛恨自己的貧窮，但他卻極度貧窮;他希望在他人面前極盡風(fēng)光，但卻總在人前丟盡顏面。這些都給高加林造成了無(wú)限痛苦。
舍馬拴而重回高加林懷抱，因?yàn)樗兰纫炎鞒鰶Q定，便覆水難收。
其實(shí)，人生的確是矛盾的，試想如果我們處在高加林的同等境遇，我們敢保證我們會(huì)做出比高加林更正確的選擇嗎?當(dāng)我們作為鄉(xiāng)里人被人奚落和鄙視時(shí)，我們就能保證自己仍能保持內(nèi)心的清醒而不致做出更加狂熱的舉動(dòng)來(lái)嗎?恐怕到時(shí)候我們也會(huì)感嘆悔之晚矣吧。
讀罷路遙成名小說(shuō)《人生》，感悟良多。
一個(gè)上世紀(jì)七十年代末、八十年代初的中國(guó)西北年輕農(nóng)民，受困于農(nóng)村傳統(tǒng)觀念，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。故事的環(huán)境背景是西北農(nóng)村，與我生活的環(huán)境有很大差異，然而那種小人物的奮斗故事卻可以很快抓住我的心，不僅是因?yàn)樗臀蚁矏?ài)的另一部路遙著名小說(shuō)《平凡的世界》有幾分相似，更因?yàn)樗c大多數(shù)讀者(比如說(shuō)我)的心理體驗(yàn)相貼近。
沒(méi)有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強(qiáng)，沒(méi)有人剛剛降生時(shí)就強(qiáng)悍，面對(duì)周圍的世界和自己的生活，沒(méi)有人有絕對(duì)的自信。
一句話，我們都曾經(jīng)是弱者，都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的努力，才成為現(xiàn)在的自己。于是，在高加林身上，我們無(wú)一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會(huì)他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會(huì)有知識(shí)有抱負(fù)的他，面對(duì)自己重新成為農(nóng)民這一現(xiàn)實(shí)時(shí)的苦悶，甚至當(dāng)他獲得巧珍的愛(ài)情時(shí)，作為讀者的我，內(nèi)心也浸潤(rùn)著清涼的感動(dòng)，對(duì)加林在不幸中的幸福感同身受。
文學(xué)作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時(shí)，也制造了關(guān)聯(lián)性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺(jué)地產(chǎn)生“同感”。
小說(shuō)的上半部分并不十分精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊著情節(jié)與情緒的背景。命運(yùn)的不公與不幸、逆境中的愛(ài)情、冰冷中的溫暖、不屈不撓的自我?jiàn)^斗……上半部以加林的自我實(shí)現(xiàn)為小結(jié)，然而所謂的“自我實(shí)現(xiàn)”，卻又來(lái)的讓人摸不著頭腦：一個(gè)幾十年不見(jiàn)的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)在縣里任局長(zhǎng)，被人輕視的家庭因此而揚(yáng)眉吐氣，加林也因此被叔叔身邊的溜須拍馬者順理成章地安排了有前途的職業(yè)，擺脫了他的農(nóng)民身份。
然而，為他高興之余，內(nèi)心總有些許不安。下半部分故事的發(fā)展一波三折，來(lái)到縣城的高加林果然一展他的才能，事業(yè)平步青云，而他也收獲了新的愛(ài)情。在感情的兩難抉擇中，他衡量的標(biāo)準(zhǔn)不再是內(nèi)心的感受，而是現(xiàn)實(shí)的利益。為了事業(yè)的發(fā)展，為了從縣城到真正的大城市，他用“缺少共同語(yǔ)言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙了自己，放棄為他付出一切的淳樸的農(nóng)家女巧珍。他成為了另一個(gè)人，不再是那個(gè)為我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一個(gè)看不清自己、為眼前利益放棄生活原則的迷途青年。
此時(shí)，讀者和看著加林長(zhǎng)大的德順爺爺一樣傷心，為了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。
可是，在我們滿以為出賣原則的人將和新歡奔赴幸福新生活，而故事將成為淳樸善良的巧珍孤苦一生的悲劇時(shí)，作者又借命運(yùn)之力和所有人開(kāi)了個(gè)玩笑：受傷的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后門(mén)”獲得職位的秘密，剛正不阿的叔叔沒(méi)有袒護(hù)親屬，春風(fēng)得意的青年即將再次面臨成為農(nóng)民的命運(yùn)。急轉(zhuǎn)直下的故事進(jìn)展不僅驚得主人公半天回不過(guò)神兒，連對(duì)他由同情、贊許到憤恨、不齒的讀者，也無(wú)法不感到錯(cuò)愕。
路遙并非故意玩弄情節(jié)，事實(shí)上，人生本也如此。有人說(shuō)，人生無(wú)常，然而作者在此就是在探討，無(wú)常的人生中，冥冥中亦有定數(shù)。這聽(tīng)上去像是封建迷信思想，不妨打個(gè)比方：
人們常說(shuō)“足球是圓的”，但這“定律”常常只能局限于一場(chǎng)球賽，偶然因素幾乎可以主宰比賽、決定最終的勝負(fù)，而如果將探討的范圍擴(kuò)大到一整個(gè)賽事，甚至某隊(duì)或某國(guó)多年的足球事業(yè)發(fā)展，我們看到的就不再是“足球是圓的”，我們看到的是“性格決定命運(yùn)”，這就是偶然中的必然。就像黃亞萍父親說(shuō)的，“生活永遠(yuǎn)都是公正的”。而用時(shí)興的話說(shuō)，就是“出來(lái)混，遲早要還的”。
于是，一切回到原點(diǎn)，加林重新回到農(nóng)村老家，成為農(nóng)民，只是他身邊已不再有大小姐黃亞萍那“高雅”的愛(ài)，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝給弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁做他人婦。
加林就是我們每個(gè)人，他和我們一樣，有信念、敢追求，但也有我們都有的弱點(diǎn)。很多人不也和他一樣，為了達(dá)到目標(biāo)，有時(shí)甚至出賣原則。德順爺爺對(duì)加林愛(ài)得深切，由愛(ài)而生恨，但恨是以愛(ài)為基礎(chǔ)，恨其不堅(jiān)持，卻并不一棒子打死。因?yàn)槊總€(gè)人的人生，都會(huì)走彎路，跌倒了敢爬起來(lái)，人生還要繼續(xù)。
回過(guò)頭來(lái)看，巧珍的美是美到極致的。那不僅是因?yàn)樾≌f(shuō)中的她是農(nóng)村遠(yuǎn)近聞名的俊女子、身體像白楊樹(shù)般苗條，更是因?yàn)樗募兇?。她?ài)得純粹，沒(méi)有半點(diǎn)虛假，也不摻雜半點(diǎn)個(gè)人利益。加林的需要，她總是最懂，就連分手后她對(duì)自己婚事的決定，也是為了他——她知道加林仍然在內(nèi)心中愛(ài)著她，為了禁絕他對(duì)自己的留戀，讓他勇敢地追尋自己的“幸?！保诒粗泻芸斓匕炎约杭薜袅?。就像德順爺爺所說(shuō)，巧珍的心像金子一樣。她雖然斗大的字不識(shí)一升，但她勇于追求，更重要的是，她一直堅(jiān)持自己的生活信念和原則，從未改變。
這個(gè)時(shí)代的大多數(shù)讀者，依然會(huì)被樸實(shí)、美麗的巧珍感動(dòng)，會(huì)為她的善良以及為愛(ài)甘愿奉獻(xiàn)一切的純真而贊嘆不已，但已經(jīng)很少有人愿意以她為榜樣，只求付出不問(wèn)回報(bào)了。追求結(jié)果而忽略過(guò)程，在理想主義與現(xiàn)實(shí)主義原本應(yīng)有的微妙平衡之間，毫不猶豫地選擇后者，這正是我們這個(gè)時(shí)代的最大悲哀。
路遙這篇小說(shuō)題目為《人生》，這個(gè)題目頗大，人生，千姿百態(tài)，酸甜苦辣，又豈能是短短的十萬(wàn)字所能書(shū)盡、寫(xiě)完的?所以，路遙小說(shuō)中展示的只是發(fā)生在一個(gè)小角落，在浩瀚人生中的一段故事，可是故事中不同人物有不同追求，這折射出的條條紋線不斷延長(zhǎng)，不斷縱橫交錯(cuò)，儼然已是那千姿百態(tài)的人生。
小說(shuō)主角高加林的人生正如我們大多數(shù)人的人生一樣，有低谷，亦有高潮。加林是一個(gè)有才華，又有遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年，他的才華讓大隊(duì)書(shū)記高明樓都佩服、忌憚。作者借高明樓之口這樣評(píng)價(jià)過(guò)加林：他會(huì)寫(xiě)，會(huì)畫(huà)，會(huì)唱，會(huì)拉，性子又硬，心計(jì)又靈，一身的大丈夫氣概，別看你我人稱“大能人”“二能人”，將來(lái)村里真正的能人是他!但是，加林只是一個(gè)沒(méi)有后門(mén)可走的農(nóng)村青年!這是一個(gè)巨大的矛盾，我想，這個(gè)矛盾已經(jīng)決定了加林的人生走向。故事發(fā)展的曲曲折折，正體現(xiàn)了矛盾斗爭(zhēng)的孰強(qiáng)孰弱。
因?yàn)闆](méi)有后門(mén)，加林丟了村里的教師工作。在小說(shuō)這段可以看到加林性格里那很重要的成分：不服輸，敢做!告狀被敢怒不敢言，害怕大隊(duì)書(shū)記高明樓權(quán)勢(shì)的父母攔了下來(lái)，加林是憤懣的，可是，上天也是十分眷顧他的，這段時(shí)間他有了一個(gè)可愛(ài)的戀人：巧珍。
巧珍這個(gè)人物堪稱完美。她溫柔善良，她是村里“二能人”劉立本的二女兒，她是前村后溝數(shù)一數(shù)二的俊女子。我想，作者也是十分偏愛(ài)巧珍這個(gè)人物的，讓如此眾多的優(yōu)點(diǎn)集中在一個(gè)人身上。巧珍沒(méi)有上過(guò)學(xué)，卻有著極高的精神追求，她崇拜知識(shí)人，所以，她暗戀加林。她的愛(ài)是安靜的，同時(shí)也是熾熱的，在加林低沉的時(shí)候，她以自己的方式走進(jìn)了加林的世界。
加林與巧珍的愛(ài)情發(fā)展的相當(dāng)快，很快就成了村里的焦點(diǎn)。巧珍這個(gè)對(duì)待愛(ài)情火一般熾熱的女子，對(duì)待愛(ài)人卻有著水一般的柔情。她聽(tīng)加林的話刷牙遭來(lái)全村人的白眼，她跟隨家人為井水漂白更有眾人的不解與嘲諷，可她依舊戀著加林，在她的心里，加林就是一切。
我敢肯定，加林也是深深地愛(ài)著巧珍的，因?yàn)榭粗烧渌麜?huì)感到高興和發(fā)自內(nèi)心的愉悅，跟巧珍在一起，他很開(kāi)心，當(dāng)他聽(tīng)到那首信天游：
上河里(那個(gè))鴨子上河里游，
一對(duì)對(duì)(那個(gè))毛眼眼望哥哥。
他會(huì)裂開(kāi)嘴笑?？墒牵@并不代表他滿足當(dāng)前的生活。在城里與人打架就是他心中壓抑的爆發(fā)!終于，加林的機(jī)會(huì)來(lái)了，他的叔父回來(lái)了，很快地，加林被得罪過(guò)他的人幫忙走了后門(mén)，到了城里。加林到底不愧高明樓的稱贊，他努力的工作，屬于他的光彩很快耀亮了所有人的眼睛!這時(shí)，黃亞萍來(lái)了，跟巧珍不一樣，黃亞萍大方，前衛(wèi)，有主見(jiàn)，有文化，她更能與加林成為知己。當(dāng)黃亞萍主動(dòng)向加林示好時(shí)，加林矛盾了，他深愛(ài)著巧珍，可是他的抱負(fù)、他的理想需要在更大的世界才能施展。他感覺(jué)“城廓是這么小!街道是這么短窄!”正如黃亞萍那首詩(shī)一樣：
贈(zèng)加林。
我愿你是生著翅膀的大雁，
自由的去愛(ài)每一片藍(lán)天;。
哪一片土地更適合你生存，
你就應(yīng)該把那里當(dāng)作家園。
小說(shuō)結(jié)尾與那個(gè)大字不識(shí)當(dāng)了一輩子老農(nóng)民的德順老漢的話來(lái)點(diǎn)題，這說(shuō)明了除了文化，經(jīng)驗(yàn)和閱歷也是人生的寶貴財(cái)富。德順老漢說(shuō)：“就是這山，這水，這土地，一代代養(yǎng)活了我們。沒(méi)有這土地，世界上就什么也不會(huì)有!是的，不會(huì)有!只要咱們愛(ài)勞動(dòng)，一切都還會(huì)好起來(lái)?！钡马樌蠞h是愛(ài)生活的，正因?yàn)檫@樣，他的一生未必有多么精彩，可他卻活得瀟灑，活得明白!
我一直在想，加林追求他的抱負(fù)有錯(cuò)嗎?肯定是沒(méi)有的。他錯(cuò)的只是沒(méi)有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，他錯(cuò)的只是沒(méi)有把握好他最珍貴的東西。世事多變，人生浮沉，我們更應(yīng)該注重今時(shí)所有。紛擾的世界需要我們的鎮(zhèn)靜，所以，我們必須擁有無(wú)比廣闊的胸懷。懷有一顆平常心，才能像德順老漢一樣活得瀟灑，活得明白。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十一
《哈姆雷特》在莎劇中所引發(fā)的爭(zhēng)論恐怕是最多的。對(duì)莎士比亞用語(yǔ)言織體編織而成的哈姆雷特形象的評(píng)論，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出文學(xué)評(píng)論的領(lǐng)域，拓展到社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人格學(xué)等各個(gè)層面。
要不是怕一死就去了沒(méi)有人回來(lái)的。
那個(gè)從未發(fā)現(xiàn)的國(guó)土，怕那邊。
還不知會(huì)怎樣，因此意志動(dòng)搖了，
因此便寧愿忍受目前的災(zāi)殃，
而不愿投奔另一些未知的苦難?
這樣子，顧慮使我們都成了懦夫，
也就這樣子，決斷決行的本色。
蒙上了慘白的一層思慮的病容;。
本可以轟轟烈烈的大作大為，
由于這一點(diǎn)想不通，就出了別扭，
失去了行動(dòng)的名分。(三幕一場(chǎng))。
哈姆雷特的這一思考在作品中非常突?！，F(xiàn)世與“那個(gè)從未發(fā)現(xiàn)的國(guó)土”的溝壑，“死的睡眠”等等對(duì)他是一種恐怖，這種思考遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了復(fù)仇本身。對(duì)哈姆雷特來(lái)說(shuō)，這種生死體驗(yàn)較之復(fù)仇之類的行為，具有著價(jià)值上的優(yōu)先性。哈姆雷特所說(shuō)的“顧慮使我們成了懦夫”的“顧慮”并不是對(duì)復(fù)仇后果的顧慮，而是生命價(jià)值并未得到最終確認(rèn)的顧慮。
“可是照我們?nèi)耸赖南敕磥?lái)，他的孽債該很重;。
我現(xiàn)在解決他，卻是趁他靈魂洗滌清靜、準(zhǔn)備成熟的時(shí)候，這能算報(bào)仇嗎?
照世人的想法，將克勞斯斯的肉體消滅就算報(bào)仇，這是世俗法的意識(shí)，哈姆雷特沒(méi)有把這種世俗法的原則看得高于一切，他內(nèi)心懷有“最終審判”的思想，他所想的是要在克勞狄斯的肉身與罪合一時(shí)消滅他，達(dá)到勾銷罪本身的目的，使克勞狄斯的靈魂“象地獄一樣的漆黑，直滾進(jìn)地獄”。在面對(duì)殺與不殺的問(wèn)題時(shí)，哈姆雷特的心性氣質(zhì)始終是一致的，價(jià)值問(wèn)題始終是他關(guān)注的首要問(wèn)題。正是其心性氣質(zhì)中的價(jià)值優(yōu)先原則，使哈姆雷特陷入了延宕之中。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十二
《幻滅》，一看到這個(gè)標(biāo)題，就自然而然的想到理想的破滅，而巴爾扎克甚至稱這部作品是他居首位的著作。文中的兩位主人公算是無(wú)數(shù)青年的典型代表，滿懷希望的熱情卻面臨現(xiàn)實(shí)困境的重重選擇，有像大衛(wèi)一樣腳踏實(shí)地堅(jiān)持到底的，也有像呂西安一樣尋找捷徑一步登天的。當(dāng)然，我覺(jué)得作者最垂青的應(yīng)該還是大丹士這個(gè)小團(tuán)體，因?yàn)樗麄兏矣诰S護(hù)自己的主張跟惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，這才應(yīng)該是整部作品所要傳遞的宗旨。
其實(shí)，不去深入了解一個(gè)行業(yè)，是不可能認(rèn)識(shí)到背后的水有多深的。在這里，我們可以看到新聞界拙劣的黑幕，事情的黑白顛倒完全憑借編輯部的利益所得來(lái)決定，甚至于他們可以把同一個(gè)主題先貶得一無(wú)是處，再用另一個(gè)id稱贊的無(wú)可比擬。而在一個(gè)以看新聞報(bào)道為主要談資的社交環(huán)境下，你可以想象其間的輿論影響力有多大!
在這里，一夜之間改變命運(yùn)不是沒(méi)可能的。呂西安不就是因?yàn)橐黄c(diǎn)評(píng)而名揚(yáng)巴黎嗎?他的情人高拉莉不就是因?yàn)榻z綢商的贊助而成為劇院主角嗎?拿當(dāng)?shù)淖髌凡痪褪窍仍獾焦艉笥肿呒t暢銷嗎......這中間的變化轉(zhuǎn)折之快令人難以置信，而幕后的操縱者竟是投資者、出版商跟報(bào)社的多方勾結(jié)。而這也無(wú)疑證明，人性在金錢(qián)面前是何其的丑陋。
顯然，賽夏大衛(wèi)是有才能的，可心底淳樸的他又如何斗得過(guò)陰險(xiǎn)狡猾的戈安得弟兄呢。從最開(kāi)始的三千法郎期票變到最后一萬(wàn)兩千法郎的還款，這場(chǎng)陰謀不僅僅產(chǎn)生了四倍的差價(jià)利潤(rùn)，更給多少人謀來(lái)了福利啊。紙商梅蒂維埃因此承包了巴黎各報(bào)館紙的供應(yīng)，代理人伯蒂格勞因此當(dāng)上了檢察長(zhǎng)，長(zhǎng)子戈安得不僅家產(chǎn)暴富更是當(dāng)上議員進(jìn)了貴族院......大衛(wèi)的遭遇絕對(duì)是可嘆的，不僅攤上了一個(gè)無(wú)情的爹，更要接濟(jì)呂西安這個(gè)妹夫，也多虧巴爾扎克給了他一個(gè)好的結(jié)局，讓他跟夏娃帶著兩個(gè)孩子快樂(lè)的過(guò)上地主生活，這算的上是唯一的慰藉。
從呂西安野心勃勃想要進(jìn)入上流社會(huì)開(kāi)始，其實(shí)他就已經(jīng)漸漸屈服于自己的意志了。一開(kāi)始在內(nèi)地，他還能掌控住跟特巴日東太太之間的感情，滿足于在外省的春風(fēng)得意;可一當(dāng)他踏上巴黎，面對(duì)如此多的驕奢淫逸，而自己卻窮困潦倒不堪入目時(shí)，他蓬勃的欲望就一發(fā)不可收拾了。即便有來(lái)自家人的接濟(jì)和大丹士小團(tuán)體的幫助，他也覺(jué)得自己滿腹的才華被壓抑住了，因此自以為是的要在報(bào)業(yè)這趟渾水中出淤泥而不染。可他還是太嫩了，這條叫欲望的歧路是遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的，不僅讓高拉莉喪命了，也讓自己染上好賭的癮，更讓大衛(wèi)背上了無(wú)力償還的家債，甚至還公然寫(xiě)文批判昔日好友大丹士的作品.......當(dāng)然，最后呂西安回到內(nèi)地也是沒(méi)改變他那愛(ài)慕虛榮的毛病，還在一心癡想著州長(zhǎng)夫人能再重任于他，真可謂癡夢(mèng)說(shuō)夢(mèng)空幻想一場(chǎng)。
三十年河?xùn)|三十年河西，世事的變遷總有他一定的規(guī)律，所謂的機(jī)遇也要靠自己去分析是好是壞，而非有一點(diǎn)火星的閃耀便跟餓狼撲食一樣抓住不放。誰(shuí)人的青春都是茫然而富於想像的，在無(wú)知與未知中敢闖敢做是一股勇氣，可不辨是非的拼搏無(wú)異于慢性自殺。關(guān)于對(duì)初入社會(huì)青年的勸誡，我覺(jué)得巴爾扎克在他的另外一部作品《幽谷百合》里寫(xiě)的很好，其中德·莫爾索夫人在給費(fèi)利克斯的信中，無(wú)不細(xì)致的向他分析了自己對(duì)社會(huì)的看法，以及他要如何更好的融入其中去發(fā)揮自己的才能?？赡芎芏嗟那嗄耆鄙龠@樣一個(gè)指點(diǎn)一二的知己，但文化史上不是有這么多豐富多彩的人物經(jīng)歷值得借鑒麼?我相信分析好自己的長(zhǎng)短再加以利用和改善，任何一個(gè)平庸的青年總是能開(kāi)辟出屬于自己的一片天地。
一步一腳印，只要你熬得起時(shí)間的錘煉，幻想終究不會(huì)只是一個(gè)夢(mèng)。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十三
《金銀島》是世界四大科幻探險(xiǎn)名著之一。講的是關(guān)于探險(xiǎn)尋寶的故事。今日小編就為大家整理了關(guān)于金銀島讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
在這個(gè)暑假里，我讀過(guò)了不少的書(shū)，但只有《金銀島》讓我受益匪淺。
《金銀島》寫(xiě)的是離奇浪漫的海上故事。
這本書(shū)的小主人翁吉姆，在偶然的機(jī)會(huì)下，得到了金銀島的藏寶圖。
有錢(qián)的鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生買(mǎi)了一艘名叫“伊期班裊拉”號(hào)的帆船，和李甫西醫(yī)生一起，帶著小吉姆到茫茫大海耽的一個(gè)荒島上去尋寶。
以西爾弗為首的一批覬覦寶藏的海盜裝扮成水手也隨船前往金銀島。
圍繞海盜船長(zhǎng)弗林特埋在金銀島上價(jià)值70鎊的寶藏，尋寶者與海盜之間展開(kāi)一場(chǎng)生死博斗。由于斯摩列船長(zhǎng)指揮有方，醫(yī)生的冷靜果斷地與海盜周旋，吉姆的機(jī)智，勇敢，多次挫敗了海盜，平安反航。
讀了這本書(shū)，最今我敬佩的是吉姆的機(jī)智勇敢。在“伊期班裊拉”號(hào)的海盜戰(zhàn)和戰(zhàn)斗的傷亡，吉姆決定離開(kāi)木屋，一個(gè)人奪回“伊期班裊拉”號(hào)，在船上，吉姆險(xiǎn)些?漢茲殺掉，克服了重重困難，吉姆靠自已的力量奪回了“伊期班裊拉”號(hào)。這件事，起到了救回大家的作用?；貋?lái)時(shí)，吉姆因誤入敵營(yíng)?捉住，但最終還是逃了出來(lái)。
這本書(shū)題材新穎，別致，情節(jié)曲折，離奇，人物型象鮮明，生動(dòng)，是本不可多得的好書(shū)。
金銀島講述了一個(gè)海盜尋寶的冒險(xiǎn)故事。少年吉姆是一個(gè)旅店的小主人，他很善良、活潑，并充滿了好奇心。有一天，一個(gè)自稱為自己是老船長(zhǎng)的古怪客人住進(jìn)了旅店，先是老船長(zhǎng)的朋友出現(xiàn)，接著是老船長(zhǎng)中風(fēng)而死，然后是一群海盜出現(xiàn)。吉姆在檢查老船長(zhǎng)的遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一張藏寶圖。吉姆把這件事告訴了別人，并決定出海尋寶。由于相信他人，結(jié)果招來(lái)了一群海盜……最后，他們載著金銀財(cái)寶興高采烈的滿載而歸回到了家鄉(xiāng)。
雖然我沒(méi)有親身去到那兒冒險(xiǎn)，但是在我的腦海中，總能想象出吉姆是顯得那么的高尚、善良、勇敢，他總是能制服海盜，取得勝利，他是多么勇敢!
我有佩服的人也有憤恨的人，在他們的身上體現(xiàn)的都是虛偽、邪惡的。
我很佩服吉姆，因?yàn)樗麄兩砩暇哂兄x的精神。
最近幾天，在老師的帶領(lǐng)下，我們班共讀了英國(guó)作家斯蒂文森的著名作品《金銀島》，讀完之后我思緒萬(wàn)千，有許多話要說(shuō)。
這本書(shū)反映了十八世紀(jì)歐洲人們對(duì)金錢(qián)狂熱的追逐。主要描寫(xiě)了，一個(gè)叫吉姆的孩子，從一個(gè)海盜那里，偶然得到一張埋藏著巨額財(cái)富的荒島地形圖，這件事引起當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳的興趣。為了找到這筆財(cái)富。他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險(xiǎn)。不料船上混入了一伙海盜，他們?cè)谙柛サ膸ьI(lǐng)下，妄圖奪下三桅船，獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無(wú)意中得到這一消息，于是他們同海盜船們展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)，最后終于戰(zhàn)勝了海盜，并找到了寶藏。
《金銀島》這本書(shū)中刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物，比如，像機(jī)智勇敢、知難而上的吉姆;兩面三刀、變化多端的希爾弗……他們讓我深切地感受到人不能一味追求金錢(qián)，金錢(qián)不是最寶貴的，而最寶貴的則是人性的愛(ài)與正義感。
讀完這本書(shū)，我被吉姆身上那可貴的精神所感染。我想，我們雖然不會(huì)像吉姆那樣去航海尋寶，但是我們要學(xué)習(xí)吉姆身上知難而上﹑敢于和壞人作斗爭(zhēng)的精神。在危險(xiǎn)面前要理智，取得勝利不能驕傲，要繼續(xù)向前努力。我們學(xué)習(xí)也是這樣，不能滿足于現(xiàn)狀，固步自封，否則后面的人就會(huì)追上你，甚至超過(guò)你。
人，就要奮力拼搏，勇往直前，才能在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里占有一席之地。能抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)想上進(jìn)取的人，才能一路笑到最后，成為最后真正的大贏家!
今天我看了《金銀島》這本書(shū)，講的是一名叫吉姆的少年，偶然從老海盜比爾那里得到一份十分神秘的藏寶圖。于是，紳物里勞尼買(mǎi)下了一艘帆船，帶上吉姆和大夫李沃西等人一起出海尋寶。在航海的途中，船上竟然混入了假扮水手的海盜，在海盜頭子西爾弗的策劃和指揮下，妄圖獨(dú)吞這筆巨額財(cái)富。不過(guò)，他們的陰謀被機(jī)智勇敢的吉姆知道了。他急忙告訴了李沃西大夫等人。最終正義戰(zhàn)勝了邪惡，吉姆他們滿載而歸。
讀了這本書(shū)讓我最敬佩的是吉姆的機(jī)智勇敢。讓我懂得了只要不怕困難，有堅(jiān)持不懈的勇氣，無(wú)論有多大的困難阻礙，都能克服，并會(huì)取得成功。要堅(jiān)信堅(jiān)持就是勝利。
今天我看完了《金銀島》這本世界著名小說(shuō)?？赐旰?，不由得哆哆嗦嗦的說(shuō)了句：“真得提高警惕呀!”
本書(shū)訴說(shuō)了一個(gè)海盜頭子是怎樣偽裝自己登上尋寶船，是怎樣拉攏同伴引起造反，是怎樣被捉之后又“將功贖罪”最后挾金而逃。而這一切的一切，只有正義的船長(zhǎng)起了疑心，要不是一個(gè)叫吉姆的小孩偷聽(tīng)到了海盜談話，那些正義的人們將被喂鯊魚(yú)。真是得提高警惕啊!
看完這本書(shū)，我才意識(shí)到原來(lái)，那些看似老實(shí)，看似沒(méi)有壞心的人，有可能擁有著一顆已經(jīng)被邪惡吞噬了的心。讓我學(xué)會(huì)了，不要輕易的相信別人，看似誠(chéng)實(shí)的外表下，可能會(huì)藏著一顆邪惡的心!提高警惕!
是呀!今后一定要提高警惕，不能輕易的相信別人，向吉姆學(xué)習(xí)!
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十四
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時(shí)覺(jué)得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間不見(jiàn)，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見(jiàn)面時(shí)，魯迅是多么期盼!而使他沉在心中多年完美的記憶又從新浮起?？梢?jiàn)到閏土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了，魯迅感到十分難過(guò)，也為這個(gè)間隔而感到失望。
我想，閏土也并沒(méi)忘記和魯迅兒時(shí)的快樂(lè)時(shí)光，只是他覺(jué)得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”，他們有著階級(jí)的差異，在那時(shí)，他們有著大人們所沒(méi)有的天真。仔細(xì)品味他們的話，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(zhǎng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠(chéng)的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
《故鄉(xiāng)》中描述了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”，兩方面構(gòu)成鮮明比較，突出了主題。這個(gè)比較又是由一系列的比較描述組成，包括少年閏土與中年閏土在語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理上的比較;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的比較;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的比較;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的比較;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的比較，等等。透過(guò)這一系列比較，不僅僅證明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活面前，作者夢(mèng)幻破滅的悲涼情緒，更抒發(fā)了對(duì)人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。
點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái)，人民富裕起來(lái)!
最后，魯迅透過(guò)自我的想法結(jié)束了這篇文章，他想告訴我們，無(wú)論我們身在何處，心中必須要時(shí)時(shí)裝著自我的家鄉(xiāng)自我的祖國(guó)，因?yàn)樗俏覀冇肋h(yuǎn)的母親!
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十五
從小就喜歡讀書(shū)，寒假期間，媽媽又給我買(mǎi)了很多書(shū)，有勵(lì)志故事、人物傳記、歷史名著等。今天我讀了一本高爾基的《母親》，看完后非常喜歡，并深有感觸。
書(shū)以《母親》為題，正是贊美了母親的偉大，在巴維爾入獄后，是她接著革命，用她堅(jiān)定而又弱小的聲音說(shuō)：“相信真理吧，勞動(dòng)人民萬(wàn)歲!”真本書(shū)沒(méi)有直接歌頌?zāi)笎?ài)，但是通過(guò)母親對(duì)兒子的理解，對(duì)兒子的支持，到最后自己也投身革命事業(yè)，一個(gè)母親對(duì)兒子的愛(ài)已經(jīng)上升到了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者、對(duì)真理的愛(ài)，獻(xiàn)出了自己全部的愛(ài)!
這本書(shū)的結(jié)局是悲慘的，革命沒(méi)有結(jié)果，母親獻(xiàn)出了自己的生命，但結(jié)果一定是母親的聲音、人民的吶喊;一定是巴維爾與革命者的胸膛;是全世界追求真理與自由的革命者高唱革命葬禮進(jìn)行曲。
讀完這本書(shū)后，我有了一個(gè)深刻的領(lǐng)悟：如果人生沒(méi)有自由，那就失去了飛翔的權(quán)力，人生如果沒(méi)有對(duì)真理的追求，就失去了飛翔的動(dòng)力。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十六
最近，我讀了《格林童話》。這本書(shū)以童話的體裁深深地吸引了我，看過(guò)后感受至深。這本書(shū)里出現(xiàn)的人物不計(jì)其數(shù)，其中，我對(duì)三個(gè)人物印象最深：《青蛙王子》中信守承諾的國(guó)王、《本領(lǐng)超群的四兄弟》中團(tuán)結(jié)的四兄弟和《海兔》中善良的小伙子。
信守承諾的國(guó)王。
在《青蛙王子》一文，國(guó)王的小女兒有一個(gè)小金球，小公主經(jīng)常抱著金球在泉水旁邊玩。有一次，金球掉進(jìn)了泉水里，她悲傷的哭聲驚動(dòng)了一只青蛙，那只青蛙讓公主答應(yīng)一個(gè)條件——和他一起生活，這樣就可以幫她撈上小金球。公主答應(yīng)了，她拿到了金球，卻不遵守諾言，不想和青蛙一起生活。國(guó)王得知，對(duì)女兒說(shuō)：“當(dāng)你遇到麻煩的時(shí)候，別人幫助了你，你就要感謝、尊重他，哪怕他是一只青蛙?！迸畠郝?tīng)后，猶豫不決的和青蛙交了朋友。在那一瞬間，青蛙變成了一個(gè)英俊的王子。他原來(lái)是一個(gè)王子，只是被一個(gè)惡毒的巫婆用咒語(yǔ)變成了青蛙。從此他們快樂(lè)的生活在一起。
從這個(gè)童話故事中，我可以看出國(guó)王為了堅(jiān)持自己信守諾言，是下了多么大的決心：假如是我們，遇到以上的情況，我們舍得讓自己的心肝寶貝與一個(gè)她不愿意的人生活嗎?我們會(huì)把女兒的一生交給青蛙嗎?當(dāng)然不會(huì)，沒(méi)有人會(huì)舍得?？墒菄?guó)王卻做到了，不管事情是多么的重大，他信守承諾的精神始終是永恒的。蒼天有眼，一定是上天被國(guó)王信守承諾的精神打動(dòng)了，才讓青蛙變回了王子。信守承諾的國(guó)王為自己的女兒找到了一個(gè)美好的歸宿!這個(gè)道理使我們明白了信守承諾、知恩必報(bào)的人，才會(huì)收獲最大!
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十七
在這暑假里，我買(mǎi)了一本書(shū)——《母親》。它是俄國(guó)文壇上一位著名的浪漫主義的作家——高爾基，他是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大代表。
這本書(shū)里面講述了一個(gè)叫尼洛夫娜在兒子巴維爾的影響和感召下，尼洛夫娜由一個(gè)逆來(lái)順受、膽小怕事的下層?jì)D女逐步成長(zhǎng)為一名信念堅(jiān)定、機(jī)智勇敢的革命戰(zhàn)士。母親的成長(zhǎng)經(jīng)歷了一個(gè)由不自覺(jué)到自覺(jué)、由被動(dòng)到主動(dòng)的復(fù)雜過(guò)程。在這一過(guò)程中，他還克服了自身膽怯、懦弱以及宗教偏見(jiàn)等弱點(diǎn)，在不斷深入的斗爭(zhēng)中升華提高。
此外，這本書(shū)還著力刻畫(huà)了以巴維爾為代表革命工人的形象，以雷賓為代表農(nóng)民的形象，一級(jí)乙尼古拉等為代表知識(shí)分子的形象。作品真實(shí)的反映了十九世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的生活場(chǎng)景，是一部社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義尊基之作。列寧還沉贊它是“一部非常及時(shí)的書(shū)”。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十八
《家》揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。今日小編就為大家整理了關(guān)于家讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛(ài)的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛(ài)。然而，巴金先生的小說(shuō)中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。
在對(duì)青年進(jìn)行反封建的啟蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用作家自己的話說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)”。高氏豪門(mén)外表上詩(shī)禮傳家，書(shū)香門(mén)第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無(wú)恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，——這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過(guò)這些描寫(xiě)，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。然而這個(gè)家里的新舊矛盾，畢竟已發(fā)生在“五四”時(shí)代?！拔逅摹钡睦顺毕破鹆饲嗄暌淮臒崆楹屠硐?，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨。
《家》中的重要人物覺(jué)慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對(duì)周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的?！钡凇拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問(wèn)題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開(kāi)家而遠(yuǎn)走了。作者通過(guò)覺(jué)慧寫(xiě)出了革命潮流在青年中的激蕩，寫(xiě)出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)，也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對(duì)覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在《春》與《秋》中，從淑英、淑華等人的成長(zhǎng)過(guò)程，可以看到覺(jué)慧的行動(dòng)對(duì)這個(gè)家庭所產(chǎn)生的巨大影響。這一性格的確是給讀者帶來(lái)了鼓舞、帶來(lái)了“新鮮空氣”的。覺(jué)慧到上海是為了向往那里的“未知的新的活動(dòng)”，“還有那廣大的群眾和新文化運(yùn)動(dòng)”;作品并沒(méi)有正面地具體描寫(xiě)覺(jué)慧離開(kāi)家庭以后所走的道路，但對(duì)封建家庭的叛逆，常常是知識(shí)分子走上民主革命的起點(diǎn)。根據(jù)覺(jué)慧性格的邏輯發(fā)展，在中國(guó)具體歷史條件下，他是有可能經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期的摸索而找到人民革命的主流和領(lǐng)導(dǎo)力量的。雖然環(huán)境氣氛和時(shí)代精神在《激流三部曲》中表現(xiàn)得不夠充分，使人不能十分真切地感受到那個(gè)家庭與當(dāng)時(shí)各種社會(huì)關(guān)系的聯(lián)系，但作品寫(xiě)到了“五四”革命浪潮的影響，寫(xiě)到了四川軍閥混戰(zhàn)對(duì)人民的騷擾，也寫(xiě)到學(xué)生們向督軍署請(qǐng)?jiān)负土T課的斗爭(zhēng)，以及地主派人下鄉(xiāng)收租等情況。這一切都表示這是一個(gè)人民革命力量正在觀苦斗爭(zhēng)和不斷壯大的時(shí)代，而這種背景就給覺(jué)慧這些青年人的叛逆性格和出路提供了現(xiàn)實(shí)的根據(jù)。覺(jué)新和覺(jué)民是始終貫串在《激流三部曲》里的人物，特別是覺(jué)新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛(ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛(ài)著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。作者對(duì)他是有一些批判的(通過(guò)覺(jué)慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。覺(jué)民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛(ài)情，跨過(guò)了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運(yùn)。
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升，上升。書(shū)中形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺(jué)新和覺(jué)慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺(jué)新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺(jué)慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。
因?yàn)榕橙?，因?yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺(jué)新這個(gè)有為的，年輕的生命。覺(jué)新雖然有過(guò)向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了，他不敢說(shuō)“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了;當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子是，他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的腐敗，正想追求自己的理想時(shí)，梅卻在憂郁中死去。不久，覺(jué)慧又離家出走，這不僅沒(méi)使他放飛夢(mèng)想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加小心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?BR> 相反，覺(jué)慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開(kāi)了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。
正因?yàn)橛辛擞X(jué)慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來(lái)了一絲朝氣，一股清風(fēng)?！盁o(wú)論如何，我不，跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去?！边@是覺(jué)慧對(duì)封建禮教，對(duì)就制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!
”這句話證明了覺(jué)慧追求自己理想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒(méi)有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開(kāi)和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒(méi)有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!
”只要堅(jiān)持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門(mén)沖啊!
《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。
覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
黑色的雪夜……黑漆漆的門(mén)佇立在寒風(fēng)中。像瘦口一樣大開(kāi)著，吞噬著無(wú)盡的黑暗……。
你可曾記得鳴鳳慘淡的哭聲?可曾記得她最后一次來(lái)找覺(jué)慧時(shí)的樣子——“極力忍住淚”、“聲音異常凄慘”?可曾記得她抱著周氏的腿哭的昏天黑地?也許，鳴鳳只是一個(gè)女傭，但她有尊嚴(yán)，有人格!她寧死也要維護(hù)自己的清白，敢于以死向封建專制抗議，但又有誰(shuí)會(huì)聽(tīng)她的話呢?曾經(jīng)覺(jué)慧與她的那段往事真真切切成了往事，一個(gè)女卑怎么可以和公子少爺相提并論呢?這樣一個(gè)剛烈的女子，卻換不來(lái)舊社會(huì)統(tǒng)治者的半點(diǎn)同情，冷若冰霜的心，少爺少奶奶們除了覺(jué)慧還有誰(shuí)會(huì)考慮到鳴鳳呢?正如作者所說(shuō)的——要為那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者“喊冤”，要從惡魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!這樣一個(gè)純潔的女子，一個(gè)正值花季的少女，就這樣以一個(gè)寧可投湖自殺也不屈服的背影，給讀者留下了深深的懷想。
還有覺(jué)慧。接受了“新思潮”的影響下的覺(jué)慧，顯得獨(dú)樹(shù)一幟，他同情底層的工作者(如鳴鳳)，他向往自由平等，而不是像覺(jué)新一樣對(duì)一切都懦怯順從，他總是有很多的主意，他看到了舊社會(huì)的黑暗本質(zhì)，唯有他，敢于反抗封建統(tǒng)治，在那樣一個(gè)舊社會(huì)里，他覺(jué)醒了，“叛逆”了，是新青年中的一個(gè)，沒(méi)有做一個(gè)時(shí)代的落伍者，而是做了一名開(kāi)拓者。爽朗的性格，讓他不會(huì)像大哥那樣矜持，充滿矛盾，又不會(huì)像梅一樣多愁善感。他向往自由，敢于創(chuàng)新，大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不膽怯，不肯服從，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨氣。這樣的青年在當(dāng)時(shí)真的是不可多得!陳腐的文化和嘈雜的社會(huì)沒(méi)有玷污他的雙眼，他有自己的打算，有對(duì)社會(huì)的新認(rèn)識(shí)!
從《家》這本書(shū)里，我看到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的腐敗與黑暗，男女交往的不平等，和所謂封建倫理“孝“道的熏染，這一切都加強(qiáng)了悲劇的氛圍。
這一部傳奇的著作，給予了我震撼，和對(duì)社會(huì)的感慨，還有對(duì)現(xiàn)在這難能可貴的和諧世風(fēng)有了更深的了解。
家，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是幸福的象征，是溫馨的標(biāo)志，是溫暖的懷抱，他就像沙漠里的綠洲給人以希望和溫暖。這就是家的感覺(jué)。然而巴金筆下的家雖有著四世同堂的喜悅、人丁興旺的熱鬧，卻同樣圍繞著舊時(shí)封建禮教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的溫馨，就讓我?guī)阕哌M(jìn)《家》的世界。
《家》描寫(xiě)的是高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒(méi)落分化的過(guò)程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三個(gè)性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮斗：大哥覺(jué)新面對(duì)封建禮教選擇了屈服和服從，擔(dān)負(fù)著全家的重?fù)?dān)，被兄弟責(zé)罵，在關(guān)鍵時(shí)刻也打破陳規(guī)幫助弟弟實(shí)現(xiàn)理想;覺(jué)慧、覺(jué)民、琴三個(gè)受到新思想影響的熱血青年投身于革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。丫頭鳴鳳與三少爺覺(jué)慧相戀，苦于身份懸殊以及封建勢(shì)力的壓迫，被逼嫁于他人為妾，誓死不從，以死明志，可見(jiàn)其剛烈。許許多多高家大院里的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。一個(gè)有著悠久歷史的高家大院在新思想的襲擊下，走向滅亡，性思想最終會(huì)戰(zhàn)勝一切。
覺(jué)新就是手封建大家庭和舊時(shí)禮教毒害的典型例子。他也是有著一腔沖破舊禮教的熱血，可卻在舊禮教前沉淪了。到底是因?yàn)槭裁茨?他受到封建禮教的毒害太深了，在強(qiáng)大的勢(shì)力下他別無(wú)選擇，他只有選擇屈服。我為他而感到悲哀，更加同情他：就是因?yàn)樗^的服從，他失去了自己的最愛(ài)，害死了最愛(ài)他的妻子;就是因?yàn)樗姆模囊簧荚趧e人的安排下度過(guò)的。這難道還不悲哀嗎?我們應(yīng)該慶幸自己生活在自由自在、民主的新時(shí)代，可以大膽的追求自己所想的，不需要為別人的安排而活，每個(gè)人的未來(lái)都充滿希望。
相比覺(jué)新，我更加欣賞和佩服覺(jué)慧的個(gè)性和勇氣。他大膽的與封建禮教抗?fàn)?，勇敢追求心中所?ài)，接受新思想的洗滌，在封建社會(huì)的大舞臺(tái)上，他就像一只展翅高飛的老鷹，雄赳赳、氣昂昂地沖向藍(lán)天，那氣勢(shì)仿佛要將封建禮教在這個(gè)社會(huì)上破除;那勁頭有著不到黃河不死心的決心。他就是這樣一個(gè)人物!
《家》讓我看到了不一樣的社會(huì)，讓我感受到了那些熱血青年的勇氣，讓我感慨、讓我悲傷，同樣也讓我感動(dòng)。我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。
家還是那么的溫暖、那么的溫馨、那么的幸福!
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇一
在這暑假里，我買(mǎi)了一本書(shū)——《母親》。它是俄國(guó)文壇上一位著名的浪漫主義的作家——高爾基，他是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大代表。
這本書(shū)里面講述了一個(gè)叫尼洛夫娜在兒子巴維爾的影響和感召下，尼洛夫娜由一個(gè)逆來(lái)順受、膽小怕事的下層?jì)D女逐步成長(zhǎng)為一名信念堅(jiān)定、機(jī)智勇敢的革命戰(zhàn)士。母親的成長(zhǎng)經(jīng)歷了一個(gè)由不自覺(jué)到自覺(jué)、由被動(dòng)到主動(dòng)的復(fù)雜過(guò)程。在這一過(guò)程中，他還克服了自身膽怯、懦弱以及宗教偏見(jiàn)等弱點(diǎn)，在不斷深入的斗爭(zhēng)中升華提高。
此外，這本書(shū)還著力刻畫(huà)了以巴維爾為代表革命工人的形象，以雷賓為代表農(nóng)民的形象，一級(jí)乙尼古拉等為代表知識(shí)分子的形象。作品真實(shí)的反映了十九世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的生活場(chǎng)景，是一部社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義尊基之作。列寧還沉贊它是“一部非常及時(shí)的書(shū)”。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇二
自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來(lái)的卻是無(wú)限的哀愁與悲劇。而妓女，特別是美麗而又有才情的妓女，在這條路上走得更是艱苦。比如杜十娘，情仇愛(ài)恨化作一江春水向東流;李思思、陳圓圓的命運(yùn)也是令人感慨、令人無(wú)奈。而《茶花女》也是如此?！恫杌ㄅ访鑼?xiě)一個(gè)妓女的愛(ài)情悲劇取材于當(dāng)時(shí)巴黎一名妓的真實(shí)故事。據(jù)考證這個(gè)妓女名叫阿爾豐西娜·西。因家境貧困十五歲出走巴黎由于她天資聰穎關(guān)稅便開(kāi)始出入巴黎各大舞場(chǎng)成了有錢(qián)的闊佬、公子哥們獵艷的口肉以后便靠容貌和肉體換取奢侈的生活享受。終國(guó)過(guò)度的暴飲、狂歡和不分晝夜的肉欲縱橫而染身肺癆吐血而死二十三歲就過(guò)早地離開(kāi)了人世。
小說(shuō)的主人公瑪格麗特本是一位貧窮的鄉(xiāng)下姑娘為謀生來(lái)到巴黎不幸落入風(fēng)塵做了妓女染上了揮霍錢(qián)財(cái)?shù)膼毫?xí);她瘋狂地尋歡作樂(lè)麻痹自己但內(nèi)心卻討厭這種空虛的生活。這個(gè)依舊保持有純潔心靈的淪落女子向往真正的愛(ài)情生活后來(lái)被阿爾芒的一片赤誠(chéng)之心所感動(dòng)彼此深深地相愛(ài)在遠(yuǎn)離巴黎市區(qū)的鄉(xiāng)間過(guò)起美滿的田園生活?，敻覃愄厥艿絼?chuàng)傷的心靈也開(kāi)始愈合并決心徹底改掉過(guò)去的習(xí)慣永遠(yuǎn)和阿爾芒在一起享受一個(gè)正常女人的真正生活。不幸阿爾芒父親的出現(xiàn)粉碎了她的美夢(mèng)他的虛偽、自私再一次把瑪格麗特推入災(zāi)難之中。她被迫離開(kāi)了阿爾芒事后遭到阿爾芒不明真相的種種侮辱和傷害終因心力交瘁飲恨黃泉。
讓我們?yōu)樗膼?ài)情感到悲哀。
亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛(ài)，她的靈魂得到了凈化。
貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會(huì)的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。其實(shí)也可以說(shuō)那個(gè)時(shí)代的悲哀吧。如果不是那樣的時(shí)代，瑪格麗特就會(huì)成為現(xiàn)代版的灰姑娘，與王子過(guò)上幸福的生活。也許這就是妓女的無(wú)奈吧。難得遇到一個(gè)動(dòng)心之人，為他無(wú)怨的付出，為他無(wú)私的奉獻(xiàn)，為他甘愿忍受痛苦，但換來(lái)的卻是誤解。
就猶如一把利劍直刺中心臟，而她只能無(wú)語(yǔ)凝咽。仇也罷，怨也罷，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛(ài)情。她的愛(ài)比一座貞節(jié)牌坊更崇高，更何況牌坊有時(shí)只是標(biāo)榜和束縛，而這位妓女的愛(ài)情卻是熱情、純潔、真摯、奔放。所以看透了虛情假意、經(jīng)歷了人間冷暖的妓女，一旦動(dòng)情，就要比他人更看重愛(ài)情，也更渴望愛(ài)情。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇三
習(xí)近平總書(shū)記是我們國(guó)家的主席，在他的童年，曾看過(guò)許許多多的好書(shū)，《紅與黑》就是其中的一本。我也買(mǎi)了這本政客必備的名著—“現(xiàn)代小說(shuō)之父”斯丹達(dá)爾的《紅與黑》。
于連的一生，有過(guò)幸福，有過(guò)痛苦。幸福的時(shí)候不是衣食無(wú)憂的于連，而是在監(jiān)獄里的于連，因?yàn)槟菚r(shí)他悟得人生的真理。
中國(guó)從遠(yuǎn)古部落一直向前走，不斷地發(fā)展，到了晚清時(shí)期，朝廷割土賣國(guó)，給錢(qián)賣命，大家好像過(guò)得豐衣足。但是沒(méi)多久，戰(zhàn)爭(zhēng)就爆發(fā)了。晚清不堪一擊，最后是中國(guó)共產(chǎn)黨趕跑了侵略者，振興了中華。于連的死是幸福生活的第一步，而晚清的滅亡是新中國(guó)的誕生第一步。我們只有不忘國(guó)恥，才能振興中華，我們要吸取教訓(xùn)，才能追求卓越。習(xí)近平總書(shū)記就是遵循這個(gè)道理，從基層開(kāi)始，為人民服務(wù)，扶困濟(jì)窮，加大生產(chǎn)，使中國(guó)的gdp穩(wěn)高，人口穩(wěn)增。環(huán)境更好了，生活更美，中國(guó)偉大的夢(mèng)想也遙遙在望了。
我們只有在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，努力學(xué)習(xí)，知錯(cuò)就改，才能成就夢(mèng)想。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，讓我們齊心協(xié)力早日實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇四
今天，我飽含深情的讀了《母親》這篇，文中的“母親”深深地感動(dòng)著我，震撼著我。
這篇課文主要寫(xiě)了：“我”與繼母之間的情感經(jīng)歷，作者把自己對(duì)繼母從厭惡到敬愛(ài)的過(guò)程，寫(xiě)得樸實(shí)無(wú)華，細(xì)膩真實(shí)。這篇敘述的故事雖平凡，卻蘊(yùn)含著偉大道理，使人不得不感到由于母子情所帶來(lái)的巨大財(cái)富。
當(dāng)我讀到“我實(shí)在不知人生的滋味兒，不知她在路上叨叨的幾句話，是在安撫她自己那流血的心。她也是母親，她送走了自己親生的閨女為的是兩個(gè)非親生的孩子，世上竟有這樣的后母?”““媽媽!”我第一次這樣的稱呼她，她站住了，回過(guò)頭來(lái)，愣愣的看著我，不敢相信這是真的。多少年來(lái)的酸甜苦辣，多少年的委屈，全都在這聲“媽媽”中融解了?！蔽倚某迸炫?。的確是呀，世上竟有這樣的后母。她為作者付出了很多，很多，但作者卻是那么的不聽(tīng)話?，F(xiàn)在，她又把自己的親生女兒嫁了出去，而為的是作者和他的弟弟。后母多少年來(lái)的辛苦，沒(méi)能得到作者的理解。在車站時(shí)，作者對(duì)著她喊了聲“媽媽”她竟表現(xiàn)的那么驚訝，可想而知，她這么多年來(lái)，經(jīng)受了多少來(lái)自作者的委屈。
學(xué)習(xí)了《母親》這篇課文后，我不由自主的想起了我的媽媽。我的媽媽是一位普普通通的老師，她溫和、善良，并且不愛(ài)發(fā)脾氣。我很喜歡我的媽媽，我的媽媽也很愛(ài)我。記得有一次，天上飄著大雪，地上也積了一層厚厚的雪，我和媽媽在瑞雪紛飛的天氣里走在去學(xué)琴的路上，媽媽用身體擋住了向我飄來(lái)的風(fēng)雪，自己卻凍得直打哆嗦。我看此情景，連忙為媽媽擋風(fēng)雪，媽媽卻笑著對(duì)我說(shuō)：“婧婧，媽媽不冷，快到我后邊去。”而我卻不愿意回去，等了片刻，我也情不自禁的打起哆嗦，忍受不了寒冷，又狼狽的跑到了媽媽身后。過(guò)了一會(huì)兒，我們終于走到了老師家。在上樓梯的途中，我看見(jiàn)了媽媽的臉凍得通紅，嘴唇發(fā)紫。當(dāng)時(shí)我真為媽媽擔(dān)心。媽媽關(guān)心我的事還有很多，我為自己有這樣的媽媽而自豪。
讀完《母親》這篇后，我掩卷沉思：肖復(fù)興爺爺在這里道出了母愛(ài)的真諦，使我明白了天下母親都是一樣愛(ài)自己的兒女，天下兒女也應(yīng)該多多體諒自己的母親。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇五
從小就喜歡讀書(shū)，寒假期間，媽媽又給我買(mǎi)了很多書(shū)，有勵(lì)志故事、人物傳記、歷史名著等。今天我讀了一本高爾基的《母親》，看完后非常喜歡，并深有感觸。
書(shū)以《母親》為題，正是贊美了母親的偉大，在巴維爾入獄后，是她接著革命，用她堅(jiān)定而又弱小的聲音說(shuō)：“相信真理吧，勞動(dòng)人民萬(wàn)歲!”真本書(shū)沒(méi)有直接歌頌?zāi)笎?ài)，但是通過(guò)母親對(duì)兒子的理解，對(duì)兒子的支持，到最后自己也投身革命事業(yè)，一個(gè)母親對(duì)兒子的愛(ài)已經(jīng)上升到了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者、對(duì)真理的愛(ài)，獻(xiàn)出了自己全部的愛(ài)!
這本書(shū)的結(jié)局是悲慘的，革命沒(méi)有結(jié)果，母親獻(xiàn)出了自己的生命，但結(jié)果一定是母親的聲音、人民的吶喊;一定是巴維爾與革命者的胸膛;是全世界追求真理與自由的革命者高唱革命葬禮進(jìn)行曲。
讀完這本書(shū)后，我有了一個(gè)深刻的領(lǐng)悟：如果人生沒(méi)有自由，那就失去了飛翔的權(quán)力，人生如果沒(méi)有對(duì)真理的追求，就失去了飛翔的動(dòng)力。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇六
瑪格麗特是妓-女，雖然她放棄了一切，但是仍無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，在那里沒(méi)有人能接受，也不用說(shuō)相信，一個(gè)妓-女會(huì)從良，她永遠(yuǎn)活在妓-女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時(shí)也為了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無(wú)私”。
阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動(dòng)，易怒，妒忌心又如此之強(qiáng)。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了，不斷地進(jìn)行報(bào)復(fù)，他的心中越是布滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的.悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當(dāng)他知道真-相，她會(huì)在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后的事情?，敻覃愄厥且粋€(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘，她一個(gè)人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂(lè)的時(shí)光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時(shí)光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn)，是使她走向命運(yùn)終點(diǎn)的催化劑。使她的悲慘命運(yùn)更加深化?；蛟S沒(méi)有阿爾芒出現(xiàn)即使沒(méi)有了閃耀點(diǎn)，也不會(huì)有深切的痛苦?；蛟S正是因?yàn)榘柮ⅲ纳庞辛斯獠?。她才能夠從這個(gè)悲慘的世界里完全的解脫。
瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，雪白無(wú)瑕，透著光亮，但是這光卻那么微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強(qiáng)大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無(wú)所剩，而內(nèi)心卻是堅(jiān)固、圣潔的。但是她為了能將箭射得更遠(yuǎn)、更準(zhǔn)，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇七
日子一去不復(fù)返，它們是精靈啊，你沒(méi)有抓住它的手時(shí)，它就會(huì)伶俐的閃到一邊，永不回頭，永不牽掛地離開(kāi)你。它們是一批一批的，雖然它們過(guò)去了還有新的一批，但你抓不住它還是白費(fèi)。你要赤裸裸的在這世上走一趟再回去嗎?不，要讓它們帶著你一起走啊!節(jié)約利用一分一秒的時(shí)間，不要給這些精靈獨(dú)自跑掉的機(jī)會(huì)，不讓雙手空虛，不留下遺憾，這是我們?nèi)松谋刈咧贰?BR> 不要害怕前方的危險(xiǎn)，只要有時(shí)間精靈的陪伴，你會(huì)一路沖往目標(biāo)。細(xì)細(xì)品味“匆匆”二字，時(shí)間流逝的蹤跡會(huì)漸漸浮現(xiàn)出來(lái)，虛度時(shí)光，只會(huì)讓你一生充滿無(wú)奈和惋惜，人不能因前途不明而感到彷徨心情的折磨吧?自己生命的精彩是自己來(lái)創(chuàng)造的，學(xué)會(huì)調(diào)整，精靈們?cè)俦破饶汶x開(kāi)群體都是一種很難的難事了。
人生是一場(chǎng)馬拉松，一路追到終點(diǎn)就是勝利!
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇八
從小就喜歡讀書(shū)，寒假期間，媽媽又給我買(mǎi)了很多書(shū)，有勵(lì)志故事、人物傳記、歷史名著等。今天我讀了一本高爾基的《母親》，看完后非常喜歡，并深有感觸。
書(shū)以《母親》為題，正是贊美了母親的偉大，在巴維爾入獄后，是她接著革命，用她堅(jiān)定而又弱小的聲音說(shuō)：“相信真理吧，勞動(dòng)人民萬(wàn)歲!”真本書(shū)沒(méi)有直接歌頌?zāi)笎?ài)，但是通過(guò)母親對(duì)兒子的理解，對(duì)兒子的支持，到最后自己也投身革命事業(yè)，一個(gè)母親對(duì)兒子的愛(ài)已經(jīng)上升到了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者、對(duì)真理的愛(ài)，獻(xiàn)出了自己全部的愛(ài)!
這本書(shū)的結(jié)局是悲慘的，革命沒(méi)有結(jié)果，母親獻(xiàn)出了自己的生命，但結(jié)果一定是母親的聲音、人民的吶喊;一定是巴維爾與革命者的胸膛;是全世界追求真理與自由的革命者高唱革命葬禮進(jìn)行曲。
讀完這本書(shū)后，我有了一個(gè)深刻的領(lǐng)悟：如果人生沒(méi)有自由，那就失去了飛翔的權(quán)力，人生如果沒(méi)有對(duì)真理的追求，就失去了飛翔的動(dòng)力。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇九
《母親》(1906)是高爾基最優(yōu)秀的作品之一。它生動(dòng)地反映了20世紀(jì)初無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下的波瀾壯闊的群眾斗爭(zhēng)，第一次塑造了具有社會(huì)主義覺(jué)悟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄的形象，是一部劃時(shí)代的巨著。
小說(shuō)的人物和素材來(lái)自真人真事。1902年，在高爾基的故鄉(xiāng)下諾夫戈羅德附近的索爾莫沃工業(yè)區(qū)，革命工人舉行了五一游行。游行的組織者扎洛莫夫被捕，他的母親安娜繼續(xù)從事兒子的事業(yè)。高爾基當(dāng)時(shí)已經(jīng)與俄國(guó)社會(huì)民主工黨有聯(lián)系，并很熟悉扎洛莫夫母子的英雄事跡。小說(shuō)就是以索爾莫沃的工人運(yùn)動(dòng)為背景，以扎洛莫夫母子的事跡為素材寫(xiě)成的。但作者沒(méi)有局限于寫(xiě)真人真事。他根據(jù)1905年革命中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，概括地反映了20世紀(jì)初俄國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)：工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)到自覺(jué)，從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到政治罷工，農(nóng)民和工人在斗爭(zhēng)中結(jié)成同盟。小說(shuō)突出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在革命斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用和社會(huì)主義思想的無(wú)比威力，顯示了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)忍不拔的革命意志和不可動(dòng)搖的革命信念。
為了表現(xiàn)小說(shuō)的主題思想，作者精心刻畫(huà)了三組人物的形象。第一組是革命者，包括革命工人和革命知識(shí)分子。第二組是工農(nóng)群眾，其中主要是母親和雷賓的形象。第三組是敵人。在這三組人物形象中，高爾基突出地描寫(xiě)了巴維爾和母親這兩位主要人物。小說(shuō)的中心思想主要通過(guò)他們兩人的成長(zhǎng)以及群眾的覺(jué)醒展示出來(lái)。
青年工人巴維爾最初是一個(gè)普通工人，繁重的勞動(dòng)、沉悶的生活使他幾乎走上父親的老路。但他生活在工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)代。在革命知識(shí)分子的幫助下，他迅速找到了獻(xiàn)身工人階級(jí)解放事業(yè)的光明大道，成長(zhǎng)為領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭(zhēng)的先進(jìn)工人。巴維爾是世界文學(xué)中第一個(gè)有血有肉的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的形象。作家結(jié)合革命斗爭(zhēng)和群眾的成長(zhǎng)，描寫(xiě)了他的高度覺(jué)悟和革命英雄氣概。在考驗(yàn)面前，他總是挺身而出。無(wú)論面對(duì)氣焰囂張的廠長(zhǎng)，還是全副武裝的警察，或是在敵人的法庭上，他都大義凜然，巍然屹立。作家通過(guò)這一形象成功地表現(xiàn)了20世紀(jì)初俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的成長(zhǎng)過(guò)程和高尚的品德。
巴維爾的母親尼洛夫娜是小說(shuō)的中心人物。對(duì)于揭示群眾覺(jué)醒的主題，母親的形象更為重要。因?yàn)樗硎苋貕浩?，除了在?jīng)濟(jì)上受資本主義剝削，政治上處于無(wú)權(quán)的地位以外，還受到丈夫的毒打和虐待。作者之所以要塑造這樣一個(gè)人物形象，是為了通過(guò)這個(gè)受壓迫最深重的婦女的覺(jué)醒過(guò)程，深刻地揭示馬克思主義教育人改造人的威力，表現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的深度和廣度。此外，母親在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)中也有重要的作用。作品的一切事件幾乎都是通過(guò)她的感受來(lái)描寫(xiě)的。從藝術(shù)審美的角度來(lái)說(shuō)，在小說(shuō)的人物形象體系中，母親是最深刻感人的一個(gè)。
母親不僅是20世紀(jì)初普通俄國(guó)工人的母親和妻子的典型形象，而且是當(dāng)時(shí)俄國(guó)正在覺(jué)醒的革命群眾的藝術(shù)典型。這樣，作為先進(jìn)工人代表的巴維爾的形象和作為革命群眾代表的母親的形象，彼此配合，從不同的側(cè)面深刻地揭示了小說(shuō)的主題。母親的形象使小說(shuō)的主題揭示得最充分。同時(shí)，作家通過(guò)母親的感受來(lái)描寫(xiě)作品中的一切重大事件，生動(dòng)細(xì)膩的心理描寫(xiě)既揭示了母親豐富的內(nèi)心世界，又使作品中的事件和其他人物具有濃厚的浪漫主義色彩，增強(qiáng)了作品的感染力。
《母親》第一次使工農(nóng)英雄人物進(jìn)人文學(xué)領(lǐng)域，這是它的巨大貢獻(xiàn)。高爾基從早期就一直在探索正面人物。19世紀(jì)90年代，他塑造了一系列浪漫主義的工人形象。進(jìn)人20世紀(jì)以來(lái)，蓬勃發(fā)展的工人運(yùn)動(dòng)大大鼓舞了他的創(chuàng)作激情，也給他提供了豐富的寫(xiě)作素材。他站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的高度，利用長(zhǎng)期積累的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，大膽進(jìn)行創(chuàng)新，終于成功地創(chuàng)造了無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄的形象?！赌赣H》顯示了高爾基刻畫(huà)無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄人物的藝術(shù)才能。
總之，《母親》以對(duì)新的革命現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描寫(xiě)，以對(duì)時(shí)代本質(zhì)的深刻概括，以具有高度思想性和藝術(shù)性的英雄人物以及新的創(chuàng)造方法開(kāi)創(chuàng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新紀(jì)元。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十
真心佩服作者，一部《人生》，折射出不同的人生，用細(xì)膩的筆觸描繪出一個(gè)起起落落的人生，帶來(lái)了不一樣的反轉(zhuǎn)。今日小編就為大家整理了關(guān)于人生讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但要緊處常常只有幾步，特別當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
《人生》中的男主人公高加林在他剛剛參加工作不久，就遇到了他事業(yè)上和感情上的岔道口，他的人生也隨著他人的介入與自己的選擇，經(jīng)歷了大起大落。高加林事業(yè)上形成悲劇的原因，如果說(shuō)的宿命一點(diǎn)就是他是權(quán)力的、是那個(gè)時(shí)代的必然的犧牲品。
高加林是一名普普通通的農(nóng)民的兒子，他的父母面朝黃土背朝天的辛勤耕作供養(yǎng)他讀書(shū)上學(xué)，在他的青少年時(shí)期，他接受了完整的學(xué)校教育和現(xiàn)代文明的洗禮。盡管他沒(méi)有考上大學(xué)，但民辦教師的職業(yè)不僅可以給他的家庭帶來(lái)一個(gè)全勞力的工分、一個(gè)月幾塊錢(qián)的津貼，還使他徹底擺脫了日出而作、日落而息的命運(yùn)，他是一位具有現(xiàn)代意識(shí)的知識(shí)青年。如果不是村支書(shū)利用手中的權(quán)利，讓他的兒子頂替高加林的工作，他也許會(huì)做一輩子的教師。
但是，事實(shí)如此，高加林成了一個(gè)真真正正的農(nóng)民。這對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)感受過(guò)山外面的無(wú)限精彩的、充滿誘惑力的世界的年輕人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊。高加林變了，他不再對(duì)生活抱有希望，他變得頹廢和苦悶。現(xiàn)代文明對(duì)于他的熏陶已經(jīng)使他與農(nóng)村貧瘠的精神世界和落后的生產(chǎn)生活方式格格不入，但是，天意弄人，留給高加林的只有悲哀的接受。
高加林用一種近乎于“自虐”的方式接受了命運(yùn)的安排，他不惜用自己的鮮血染紅鋤頭，用瘋狂的體力勞動(dòng)宣泄自己在精神世界的失敗，同時(shí)，也是在一種嚴(yán)酷的方式在向權(quán)貴們宣戰(zhàn)。然而，就在高加林認(rèn)命的時(shí)候，權(quán)利又一次使他的命運(yùn)發(fā)生了改變。
他的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)回到了縣城，并成了勞動(dòng)局的局長(zhǎng)。這個(gè)可謂是從天而降的轉(zhuǎn)機(jī)，再一次給了高加林改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。當(dāng)年把高加林從民辦教師的職位是換下來(lái)的公社文教助理，現(xiàn)在的勞動(dòng)局的副局長(zhǎng)馬占勝，主動(dòng)獻(xiàn)媚，暗中一手操辦，高加林搖身一變成了縣城里的風(fēng)光無(wú)限的通訊干事。命運(yùn)的突然改變，喚起了高加林久違了的熱情，他憑借著他的努力、他的才氣、他的獻(xiàn)身精神實(shí)現(xiàn)著他自己的價(jià)值，他受到了領(lǐng)導(dǎo)的青睞，同事的羨慕，少女的愛(ài)慕。就在他春風(fēng)得意之時(shí)，他在一次被命運(yùn)捉弄。他靠“走后門(mén)”進(jìn)入縣城的方式被人告發(fā)，他不得不又一次回到農(nóng)村。
現(xiàn)實(shí)的殘酷在一次扼殺了理想的美好，他所有的努力、所有的成績(jī)都被視而不見(jiàn)，縱使他才高八斗，他也沒(méi)有與人平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗膩?lái)歷是不合法的。這不僅是高加林的悲劇，而是當(dāng)時(shí)整個(gè)處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期與高加林有著同樣理想的知識(shí)青年的悲劇，是傳統(tǒng)文明在向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)換中所必須付出的慘重的犧牲。
高加林情感上的岔道口與兩位截然不同的女孩有關(guān)——?jiǎng)⑶烧浜忘S亞萍。一個(gè)是善解人意、漂亮溫柔、但是不識(shí)字的農(nóng)村女孩;一個(gè)是受過(guò)教育，養(yǎng)尊處優(yōu)的官家大小姐。高加林情感的悲劇的形成與他的理想的破滅——輝煌——破滅，有直接的關(guān)系。
劉巧珍可以說(shuō)是高加林的初戀，她愛(ài)加林，但是在加林還是民辦教師的時(shí)候，她總是悄悄的躲在遠(yuǎn)處觀望，因?yàn)樗员?，因?yàn)樗募恿指缡亲x書(shū)人。當(dāng)高加林遭受了事業(yè)上的第一次打擊之后，巧珍大膽的向加林表明了心跡。這位美麗姑娘的善良與溫柔、執(zhí)著與真誠(chéng)，成了高加林心靈創(chuàng)傷的最好的縫合劑。
他們的感情不但給了高加林心靈上的慰籍，還平息了高加林對(duì)山外面的世界的向往與騷動(dòng)。但是，在熱戀慢慢退卻之后，高加林的心頭又有了絲絲惆悵，他開(kāi)始后悔對(duì)巧珍的沖動(dòng)，他敏感的意識(shí)到，“他匆忙的和一個(gè)沒(méi)有文化的農(nóng)村姑娘發(fā)生這樣的事，簡(jiǎn)直是一種墮落和消沉的表現(xiàn)，他恐懼的意識(shí)到一旦和巧珍結(jié)合在一起，就無(wú)疑要拴在土地上了。”所以，文化背景有著很大的差異、并在一開(kāi)始就有著精神世界的明顯差距的他們，分手成了他們必然的結(jié)局。
高加林與黃亞萍的戀愛(ài)完全是在情理之中的，在高中時(shí)代，他們就是最談得來(lái)的好朋友，在他們的心靈里就埋下了情感的萌芽。只是因?yàn)?，畢業(yè)后的命運(yùn)不同才沒(méi)有走到一起。當(dāng)高加林的事業(yè)達(dá)到輝煌的頂點(diǎn)的時(shí)候，他需要的不再是清風(fēng)細(xì)雨似的溫柔撫慰，而是需要一個(gè)有著共同語(yǔ)言的伴侶，于是，選擇黃亞萍，對(duì)于高加林來(lái)說(shuō)是在情理中的事情。
當(dāng)高加林又一次成了地地道道的農(nóng)民時(shí)，他說(shuō)出了自己的心聲，他愛(ài)巧珍，但我不相信。如果說(shuō)在高加林與巧珍的戀愛(ài)中，巧珍是悲劇的，因?yàn)樗秊檫@段使她心灰意冷的感情付出了一生的代價(jià);那么，高加林與黃亞萍的感情更是悲劇中的悲劇，因?yàn)椋诰袷澜缙降鹊幕A(chǔ)上建立起的美好愛(ài)情卻被冷酷的現(xiàn)實(shí)擊的片甲不留。
對(duì)于高加林所遭受到的一切，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)語(yǔ)境有很大關(guān)系，對(duì)路遙的處理也有不認(rèn)同的地方。例如，在中國(guó)這樣一個(gè)裙帶關(guān)系存在十分普遍的社會(huì)，走后門(mén)怎么會(huì)被退回來(lái)呢?我不相信。我喜歡高加林，也很欣賞他，更同情他的遭遇。不過(guò)，我相信，他一定會(huì)走出黃土地，他一定會(huì)成功。
《人生》一書(shū)給我最大的吸引在于它的名字?！叭松薄嗝磸V闊的一個(gè)詞語(yǔ)，一本書(shū)能寫(xiě)盡其間的所有嗎?滿懷一種期待，開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀這本書(shū)。
本書(shū)描寫(xiě)了農(nóng)民子弟高加林的人生經(jīng)歷，從教師到農(nóng)民到記者再到農(nóng)民的一系列身份的改變，行為的變化，思想的變化，以及與巧珍、亞萍兩個(gè)女人之間的愛(ài)情，深刻地反映了那個(gè)時(shí)代的氣息。
從教師到農(nóng)民這一身份的變化確實(shí)讓高加林無(wú)法接受，而正是在他人生最低谷的時(shí)候，但凡青年，總是富有激情;然而奮斗，卻總是充滿辛酸;而且愛(ài)情，還總是伴隨無(wú)奈。這就是高加林的真實(shí)。
是他呢?最后卻選擇了一個(gè)以前是高中同班同學(xué)的知識(shí)分子，認(rèn)為人家懂知識(shí)，懂文化，家庭條件又那么好，可以幫助他以后的人生，然后找了個(gè)自私的理由拒絕了巧珍，傷透了那個(gè)單純的農(nóng)村女孩的心，親手毀滅了那片真摯的愛(ài)情。這也讓我不得不思考感情與這個(gè)世界現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
當(dāng)高加林再次碰見(jiàn)高中同學(xué)亞萍的時(shí)候，巧珍那蒼白如紙的單純也就真如紙張，被亞萍那如火的激情所燃燒，所湮滅，蕩然無(wú)存??拋棄了那個(gè)沒(méi)有文化、見(jiàn)識(shí)，沒(méi)有共同語(yǔ)言的巧珍的高加林，滿懷憧憬地和亞萍走到了一起，他們?cè)谝黄鹁蜁?huì)幸福嗎?他就能得到他想要的嗎?就像于連和德·雷納爾夫人的故事類似，上天又給他“開(kāi)了一個(gè)玩笑”——他“走后門(mén)”的事情被人揭發(fā)!所有的所有，工作、榮譽(yù)、幸福頃刻化為烏有。命運(yùn)如同迷宮一樣撲朔迷離，繞了一個(gè)圈子，帶著滿身的傷痛，他又一次回到了黃土地??釋放青春的激情，有何錯(cuò)?為報(bào)負(fù)而奮斗，又有何錯(cuò)?追求愛(ài)情的美滿，更又有何錯(cuò)?究竟人生是什么?為何一連串的對(duì)竟得出了一個(gè)無(wú)情的錯(cuò)!高加林的失敗，高加林的悲劇，正是在于他選擇了一條與現(xiàn)存的人生觀，與現(xiàn)存的社會(huì)結(jié)構(gòu)規(guī)則相矛盾的奮斗方式。
雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人還年輕的時(shí)候。
“我們這個(gè)年代的年輕人，對(duì)前途和命運(yùn)充滿渴望與希冀，也有飛黃騰達(dá)、出人頭地的欲望。為了順應(yīng)時(shí)間的潮流，為了遵循利益的法則，我們不停地改變著，追隨著更體面更充裕的物質(zhì)生活，哪怕在紛繁的人流中難以呼吸，遍體鱗傷，仍要強(qiáng)忍著華麗外表下內(nèi)心的焦慮和煎熬。也許，我們?cè)缇屯鼌s了小時(shí)候第一篇關(guān)于理想的習(xí)作了?！笔前?，人，生來(lái)就有權(quán)利追求幸福、自由和快樂(lè)!可是，在成長(zhǎng)的路上，我們逐漸模糊了目標(biāo)，把金錢(qián)和事業(yè)等同，把美女與愛(ài)情混淆。等到遍體鱗傷的那一天，猛然才發(fā)現(xiàn)，我們已迷失，跌倒在人生的岔道上。
《人生》這部小說(shuō)中，擺在高加林面前有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)選擇，而他也就是在這些選擇中最后走向了悲劇的收?qǐng)?。不只是高加林，我們每個(gè)人都面臨著人生的無(wú)數(shù)次選擇，也正是對(duì)問(wèn)題不同的選擇塑造了我們一個(gè)個(gè)鮮活而各異的生命。在文中，作者極力刻畫(huà)了激烈的矛盾與沖突，但在高加林在巧珍和黃亞萍中的掙扎刻畫(huà)的不夠，這也許是為了讓讀者對(duì)高加林最后的決定不那么的憤怒吧。
高加林他有才情、有身材、有學(xué)問(wèn)、有抱負(fù)，這在當(dāng)時(shí)的少女們心中應(yīng)該是典型的白馬王子形象，這樣的他能引起巧珍的注意和愛(ài)慕這并不奇怪。然而對(duì)于高加林巧珍對(duì)他的感情他卻是在一無(wú)所有時(shí)才真真醒悟過(guò)來(lái)，他總是為巧珍與他之間的感情涂抹上名利與階層的色彩，如果不是因?yàn)榻處熉毼槐怀?、如果不是心中?duì)劉立本和高明樓的報(bào)復(fù)，他是否會(huì)正眼瞧巧珍，是否會(huì)心甘情愿的與鄉(xiāng)下沒(méi)讀過(guò)書(shū)的巧珍在一起，這些都是未知數(shù);即使在熱戀的時(shí)候，他也不忘劃清學(xué)問(wèn)的自己和沒(méi)讀過(guò)書(shū)的巧珍之間的界限，他對(duì)鄉(xiāng)里人的鄙夷使得在黃亞萍出現(xiàn)時(shí)，他對(duì)巧珍徹底感到無(wú)話可談。他總是把讀書(shū)人和沒(méi)讀過(guò)書(shū)的人劃分的一干二凈，標(biāo)榜著所謂的讀書(shū)人的清高，實(shí)際上卻是他愛(ài)慕虛榮、自負(fù)浮躁的借口。
高加林有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不甘滿足現(xiàn)狀，一心進(jìn)取，憧憬著繁華都市的美好生活，這一切都無(wú)可非議。然而在閉塞的鄉(xiāng)村，沒(méi)有任何“背景”的他只能一次次接受命運(yùn)的擺弄，而他倔強(qiáng)的性格卻又絕不甘于接受命運(yùn)，空有一身才華卻無(wú)處施展。他痛恨自己的貧窮，但他卻極度貧窮;他希望在他人面前極盡風(fēng)光，但卻總在人前丟盡顏面。這些都給高加林造成了無(wú)限痛苦。
舍馬拴而重回高加林懷抱，因?yàn)樗兰纫炎鞒鰶Q定，便覆水難收。
其實(shí)，人生的確是矛盾的，試想如果我們處在高加林的同等境遇，我們敢保證我們會(huì)做出比高加林更正確的選擇嗎?當(dāng)我們作為鄉(xiāng)里人被人奚落和鄙視時(shí)，我們就能保證自己仍能保持內(nèi)心的清醒而不致做出更加狂熱的舉動(dòng)來(lái)嗎?恐怕到時(shí)候我們也會(huì)感嘆悔之晚矣吧。
讀罷路遙成名小說(shuō)《人生》，感悟良多。
一個(gè)上世紀(jì)七十年代末、八十年代初的中國(guó)西北年輕農(nóng)民，受困于農(nóng)村傳統(tǒng)觀念，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。故事的環(huán)境背景是西北農(nóng)村，與我生活的環(huán)境有很大差異，然而那種小人物的奮斗故事卻可以很快抓住我的心，不僅是因?yàn)樗臀蚁矏?ài)的另一部路遙著名小說(shuō)《平凡的世界》有幾分相似，更因?yàn)樗c大多數(shù)讀者(比如說(shuō)我)的心理體驗(yàn)相貼近。
沒(méi)有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強(qiáng)，沒(méi)有人剛剛降生時(shí)就強(qiáng)悍，面對(duì)周圍的世界和自己的生活，沒(méi)有人有絕對(duì)的自信。
一句話，我們都曾經(jīng)是弱者，都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的努力，才成為現(xiàn)在的自己。于是，在高加林身上，我們無(wú)一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會(huì)他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會(huì)有知識(shí)有抱負(fù)的他，面對(duì)自己重新成為農(nóng)民這一現(xiàn)實(shí)時(shí)的苦悶，甚至當(dāng)他獲得巧珍的愛(ài)情時(shí)，作為讀者的我，內(nèi)心也浸潤(rùn)著清涼的感動(dòng)，對(duì)加林在不幸中的幸福感同身受。
文學(xué)作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時(shí)，也制造了關(guān)聯(lián)性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺(jué)地產(chǎn)生“同感”。
小說(shuō)的上半部分并不十分精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊著情節(jié)與情緒的背景。命運(yùn)的不公與不幸、逆境中的愛(ài)情、冰冷中的溫暖、不屈不撓的自我?jiàn)^斗……上半部以加林的自我實(shí)現(xiàn)為小結(jié)，然而所謂的“自我實(shí)現(xiàn)”，卻又來(lái)的讓人摸不著頭腦：一個(gè)幾十年不見(jiàn)的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)在縣里任局長(zhǎng)，被人輕視的家庭因此而揚(yáng)眉吐氣，加林也因此被叔叔身邊的溜須拍馬者順理成章地安排了有前途的職業(yè)，擺脫了他的農(nóng)民身份。
然而，為他高興之余，內(nèi)心總有些許不安。下半部分故事的發(fā)展一波三折，來(lái)到縣城的高加林果然一展他的才能，事業(yè)平步青云，而他也收獲了新的愛(ài)情。在感情的兩難抉擇中，他衡量的標(biāo)準(zhǔn)不再是內(nèi)心的感受，而是現(xiàn)實(shí)的利益。為了事業(yè)的發(fā)展，為了從縣城到真正的大城市，他用“缺少共同語(yǔ)言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙了自己，放棄為他付出一切的淳樸的農(nóng)家女巧珍。他成為了另一個(gè)人，不再是那個(gè)為我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一個(gè)看不清自己、為眼前利益放棄生活原則的迷途青年。
此時(shí)，讀者和看著加林長(zhǎng)大的德順爺爺一樣傷心，為了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。
可是，在我們滿以為出賣原則的人將和新歡奔赴幸福新生活，而故事將成為淳樸善良的巧珍孤苦一生的悲劇時(shí)，作者又借命運(yùn)之力和所有人開(kāi)了個(gè)玩笑：受傷的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后門(mén)”獲得職位的秘密，剛正不阿的叔叔沒(méi)有袒護(hù)親屬，春風(fēng)得意的青年即將再次面臨成為農(nóng)民的命運(yùn)。急轉(zhuǎn)直下的故事進(jìn)展不僅驚得主人公半天回不過(guò)神兒，連對(duì)他由同情、贊許到憤恨、不齒的讀者，也無(wú)法不感到錯(cuò)愕。
路遙并非故意玩弄情節(jié)，事實(shí)上，人生本也如此。有人說(shuō)，人生無(wú)常，然而作者在此就是在探討，無(wú)常的人生中，冥冥中亦有定數(shù)。這聽(tīng)上去像是封建迷信思想，不妨打個(gè)比方：
人們常說(shuō)“足球是圓的”，但這“定律”常常只能局限于一場(chǎng)球賽，偶然因素幾乎可以主宰比賽、決定最終的勝負(fù)，而如果將探討的范圍擴(kuò)大到一整個(gè)賽事，甚至某隊(duì)或某國(guó)多年的足球事業(yè)發(fā)展，我們看到的就不再是“足球是圓的”，我們看到的是“性格決定命運(yùn)”，這就是偶然中的必然。就像黃亞萍父親說(shuō)的，“生活永遠(yuǎn)都是公正的”。而用時(shí)興的話說(shuō)，就是“出來(lái)混，遲早要還的”。
于是，一切回到原點(diǎn)，加林重新回到農(nóng)村老家，成為農(nóng)民，只是他身邊已不再有大小姐黃亞萍那“高雅”的愛(ài)，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝給弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁做他人婦。
加林就是我們每個(gè)人，他和我們一樣，有信念、敢追求，但也有我們都有的弱點(diǎn)。很多人不也和他一樣，為了達(dá)到目標(biāo)，有時(shí)甚至出賣原則。德順爺爺對(duì)加林愛(ài)得深切，由愛(ài)而生恨，但恨是以愛(ài)為基礎(chǔ)，恨其不堅(jiān)持，卻并不一棒子打死。因?yàn)槊總€(gè)人的人生，都會(huì)走彎路，跌倒了敢爬起來(lái)，人生還要繼續(xù)。
回過(guò)頭來(lái)看，巧珍的美是美到極致的。那不僅是因?yàn)樾≌f(shuō)中的她是農(nóng)村遠(yuǎn)近聞名的俊女子、身體像白楊樹(shù)般苗條，更是因?yàn)樗募兇?。她?ài)得純粹，沒(méi)有半點(diǎn)虛假，也不摻雜半點(diǎn)個(gè)人利益。加林的需要，她總是最懂，就連分手后她對(duì)自己婚事的決定，也是為了他——她知道加林仍然在內(nèi)心中愛(ài)著她，為了禁絕他對(duì)自己的留戀，讓他勇敢地追尋自己的“幸?！保诒粗泻芸斓匕炎约杭薜袅?。就像德順爺爺所說(shuō)，巧珍的心像金子一樣。她雖然斗大的字不識(shí)一升，但她勇于追求，更重要的是，她一直堅(jiān)持自己的生活信念和原則，從未改變。
這個(gè)時(shí)代的大多數(shù)讀者，依然會(huì)被樸實(shí)、美麗的巧珍感動(dòng)，會(huì)為她的善良以及為愛(ài)甘愿奉獻(xiàn)一切的純真而贊嘆不已，但已經(jīng)很少有人愿意以她為榜樣，只求付出不問(wèn)回報(bào)了。追求結(jié)果而忽略過(guò)程，在理想主義與現(xiàn)實(shí)主義原本應(yīng)有的微妙平衡之間，毫不猶豫地選擇后者，這正是我們這個(gè)時(shí)代的最大悲哀。
路遙這篇小說(shuō)題目為《人生》，這個(gè)題目頗大，人生，千姿百態(tài)，酸甜苦辣，又豈能是短短的十萬(wàn)字所能書(shū)盡、寫(xiě)完的?所以，路遙小說(shuō)中展示的只是發(fā)生在一個(gè)小角落，在浩瀚人生中的一段故事，可是故事中不同人物有不同追求，這折射出的條條紋線不斷延長(zhǎng)，不斷縱橫交錯(cuò)，儼然已是那千姿百態(tài)的人生。
小說(shuō)主角高加林的人生正如我們大多數(shù)人的人生一樣，有低谷，亦有高潮。加林是一個(gè)有才華，又有遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年，他的才華讓大隊(duì)書(shū)記高明樓都佩服、忌憚。作者借高明樓之口這樣評(píng)價(jià)過(guò)加林：他會(huì)寫(xiě)，會(huì)畫(huà)，會(huì)唱，會(huì)拉，性子又硬，心計(jì)又靈，一身的大丈夫氣概，別看你我人稱“大能人”“二能人”，將來(lái)村里真正的能人是他!但是，加林只是一個(gè)沒(méi)有后門(mén)可走的農(nóng)村青年!這是一個(gè)巨大的矛盾，我想，這個(gè)矛盾已經(jīng)決定了加林的人生走向。故事發(fā)展的曲曲折折，正體現(xiàn)了矛盾斗爭(zhēng)的孰強(qiáng)孰弱。
因?yàn)闆](méi)有后門(mén)，加林丟了村里的教師工作。在小說(shuō)這段可以看到加林性格里那很重要的成分：不服輸，敢做!告狀被敢怒不敢言，害怕大隊(duì)書(shū)記高明樓權(quán)勢(shì)的父母攔了下來(lái)，加林是憤懣的，可是，上天也是十分眷顧他的，這段時(shí)間他有了一個(gè)可愛(ài)的戀人：巧珍。
巧珍這個(gè)人物堪稱完美。她溫柔善良，她是村里“二能人”劉立本的二女兒，她是前村后溝數(shù)一數(shù)二的俊女子。我想，作者也是十分偏愛(ài)巧珍這個(gè)人物的，讓如此眾多的優(yōu)點(diǎn)集中在一個(gè)人身上。巧珍沒(méi)有上過(guò)學(xué)，卻有著極高的精神追求，她崇拜知識(shí)人，所以，她暗戀加林。她的愛(ài)是安靜的，同時(shí)也是熾熱的，在加林低沉的時(shí)候，她以自己的方式走進(jìn)了加林的世界。
加林與巧珍的愛(ài)情發(fā)展的相當(dāng)快，很快就成了村里的焦點(diǎn)。巧珍這個(gè)對(duì)待愛(ài)情火一般熾熱的女子，對(duì)待愛(ài)人卻有著水一般的柔情。她聽(tīng)加林的話刷牙遭來(lái)全村人的白眼，她跟隨家人為井水漂白更有眾人的不解與嘲諷，可她依舊戀著加林，在她的心里，加林就是一切。
我敢肯定，加林也是深深地愛(ài)著巧珍的，因?yàn)榭粗烧渌麜?huì)感到高興和發(fā)自內(nèi)心的愉悅，跟巧珍在一起，他很開(kāi)心，當(dāng)他聽(tīng)到那首信天游：
上河里(那個(gè))鴨子上河里游，
一對(duì)對(duì)(那個(gè))毛眼眼望哥哥。
他會(huì)裂開(kāi)嘴笑?？墒牵@并不代表他滿足當(dāng)前的生活。在城里與人打架就是他心中壓抑的爆發(fā)!終于，加林的機(jī)會(huì)來(lái)了，他的叔父回來(lái)了，很快地，加林被得罪過(guò)他的人幫忙走了后門(mén)，到了城里。加林到底不愧高明樓的稱贊，他努力的工作，屬于他的光彩很快耀亮了所有人的眼睛!這時(shí)，黃亞萍來(lái)了，跟巧珍不一樣，黃亞萍大方，前衛(wèi)，有主見(jiàn)，有文化，她更能與加林成為知己。當(dāng)黃亞萍主動(dòng)向加林示好時(shí)，加林矛盾了，他深愛(ài)著巧珍，可是他的抱負(fù)、他的理想需要在更大的世界才能施展。他感覺(jué)“城廓是這么小!街道是這么短窄!”正如黃亞萍那首詩(shī)一樣：
贈(zèng)加林。
我愿你是生著翅膀的大雁，
自由的去愛(ài)每一片藍(lán)天;。
哪一片土地更適合你生存，
你就應(yīng)該把那里當(dāng)作家園。
小說(shuō)結(jié)尾與那個(gè)大字不識(shí)當(dāng)了一輩子老農(nóng)民的德順老漢的話來(lái)點(diǎn)題，這說(shuō)明了除了文化，經(jīng)驗(yàn)和閱歷也是人生的寶貴財(cái)富。德順老漢說(shuō)：“就是這山，這水，這土地，一代代養(yǎng)活了我們。沒(méi)有這土地，世界上就什么也不會(huì)有!是的，不會(huì)有!只要咱們愛(ài)勞動(dòng)，一切都還會(huì)好起來(lái)?！钡马樌蠞h是愛(ài)生活的，正因?yàn)檫@樣，他的一生未必有多么精彩，可他卻活得瀟灑，活得明白!
我一直在想，加林追求他的抱負(fù)有錯(cuò)嗎?肯定是沒(méi)有的。他錯(cuò)的只是沒(méi)有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，他錯(cuò)的只是沒(méi)有把握好他最珍貴的東西。世事多變，人生浮沉，我們更應(yīng)該注重今時(shí)所有。紛擾的世界需要我們的鎮(zhèn)靜，所以，我們必須擁有無(wú)比廣闊的胸懷。懷有一顆平常心，才能像德順老漢一樣活得瀟灑，活得明白。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十一
《哈姆雷特》在莎劇中所引發(fā)的爭(zhēng)論恐怕是最多的。對(duì)莎士比亞用語(yǔ)言織體編織而成的哈姆雷特形象的評(píng)論，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出文學(xué)評(píng)論的領(lǐng)域，拓展到社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人格學(xué)等各個(gè)層面。
要不是怕一死就去了沒(méi)有人回來(lái)的。
那個(gè)從未發(fā)現(xiàn)的國(guó)土，怕那邊。
還不知會(huì)怎樣，因此意志動(dòng)搖了，
因此便寧愿忍受目前的災(zāi)殃，
而不愿投奔另一些未知的苦難?
這樣子，顧慮使我們都成了懦夫，
也就這樣子，決斷決行的本色。
蒙上了慘白的一層思慮的病容;。
本可以轟轟烈烈的大作大為，
由于這一點(diǎn)想不通，就出了別扭，
失去了行動(dòng)的名分。(三幕一場(chǎng))。
哈姆雷特的這一思考在作品中非常突?！，F(xiàn)世與“那個(gè)從未發(fā)現(xiàn)的國(guó)土”的溝壑，“死的睡眠”等等對(duì)他是一種恐怖，這種思考遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了復(fù)仇本身。對(duì)哈姆雷特來(lái)說(shuō)，這種生死體驗(yàn)較之復(fù)仇之類的行為，具有著價(jià)值上的優(yōu)先性。哈姆雷特所說(shuō)的“顧慮使我們成了懦夫”的“顧慮”并不是對(duì)復(fù)仇后果的顧慮，而是生命價(jià)值并未得到最終確認(rèn)的顧慮。
“可是照我們?nèi)耸赖南敕磥?lái)，他的孽債該很重;。
我現(xiàn)在解決他，卻是趁他靈魂洗滌清靜、準(zhǔn)備成熟的時(shí)候，這能算報(bào)仇嗎?
照世人的想法，將克勞斯斯的肉體消滅就算報(bào)仇，這是世俗法的意識(shí)，哈姆雷特沒(méi)有把這種世俗法的原則看得高于一切，他內(nèi)心懷有“最終審判”的思想，他所想的是要在克勞狄斯的肉身與罪合一時(shí)消滅他，達(dá)到勾銷罪本身的目的，使克勞狄斯的靈魂“象地獄一樣的漆黑，直滾進(jìn)地獄”。在面對(duì)殺與不殺的問(wèn)題時(shí)，哈姆雷特的心性氣質(zhì)始終是一致的，價(jià)值問(wèn)題始終是他關(guān)注的首要問(wèn)題。正是其心性氣質(zhì)中的價(jià)值優(yōu)先原則，使哈姆雷特陷入了延宕之中。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十二
《幻滅》，一看到這個(gè)標(biāo)題，就自然而然的想到理想的破滅，而巴爾扎克甚至稱這部作品是他居首位的著作。文中的兩位主人公算是無(wú)數(shù)青年的典型代表，滿懷希望的熱情卻面臨現(xiàn)實(shí)困境的重重選擇，有像大衛(wèi)一樣腳踏實(shí)地堅(jiān)持到底的，也有像呂西安一樣尋找捷徑一步登天的。當(dāng)然，我覺(jué)得作者最垂青的應(yīng)該還是大丹士這個(gè)小團(tuán)體，因?yàn)樗麄兏矣诰S護(hù)自己的主張跟惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，這才應(yīng)該是整部作品所要傳遞的宗旨。
其實(shí)，不去深入了解一個(gè)行業(yè)，是不可能認(rèn)識(shí)到背后的水有多深的。在這里，我們可以看到新聞界拙劣的黑幕，事情的黑白顛倒完全憑借編輯部的利益所得來(lái)決定，甚至于他們可以把同一個(gè)主題先貶得一無(wú)是處，再用另一個(gè)id稱贊的無(wú)可比擬。而在一個(gè)以看新聞報(bào)道為主要談資的社交環(huán)境下，你可以想象其間的輿論影響力有多大!
在這里，一夜之間改變命運(yùn)不是沒(méi)可能的。呂西安不就是因?yàn)橐黄c(diǎn)評(píng)而名揚(yáng)巴黎嗎?他的情人高拉莉不就是因?yàn)榻z綢商的贊助而成為劇院主角嗎?拿當(dāng)?shù)淖髌凡痪褪窍仍獾焦艉笥肿呒t暢銷嗎......這中間的變化轉(zhuǎn)折之快令人難以置信，而幕后的操縱者竟是投資者、出版商跟報(bào)社的多方勾結(jié)。而這也無(wú)疑證明，人性在金錢(qián)面前是何其的丑陋。
顯然，賽夏大衛(wèi)是有才能的，可心底淳樸的他又如何斗得過(guò)陰險(xiǎn)狡猾的戈安得弟兄呢。從最開(kāi)始的三千法郎期票變到最后一萬(wàn)兩千法郎的還款，這場(chǎng)陰謀不僅僅產(chǎn)生了四倍的差價(jià)利潤(rùn)，更給多少人謀來(lái)了福利啊。紙商梅蒂維埃因此承包了巴黎各報(bào)館紙的供應(yīng)，代理人伯蒂格勞因此當(dāng)上了檢察長(zhǎng)，長(zhǎng)子戈安得不僅家產(chǎn)暴富更是當(dāng)上議員進(jìn)了貴族院......大衛(wèi)的遭遇絕對(duì)是可嘆的，不僅攤上了一個(gè)無(wú)情的爹，更要接濟(jì)呂西安這個(gè)妹夫，也多虧巴爾扎克給了他一個(gè)好的結(jié)局，讓他跟夏娃帶著兩個(gè)孩子快樂(lè)的過(guò)上地主生活，這算的上是唯一的慰藉。
從呂西安野心勃勃想要進(jìn)入上流社會(huì)開(kāi)始，其實(shí)他就已經(jīng)漸漸屈服于自己的意志了。一開(kāi)始在內(nèi)地，他還能掌控住跟特巴日東太太之間的感情，滿足于在外省的春風(fēng)得意;可一當(dāng)他踏上巴黎，面對(duì)如此多的驕奢淫逸，而自己卻窮困潦倒不堪入目時(shí)，他蓬勃的欲望就一發(fā)不可收拾了。即便有來(lái)自家人的接濟(jì)和大丹士小團(tuán)體的幫助，他也覺(jué)得自己滿腹的才華被壓抑住了，因此自以為是的要在報(bào)業(yè)這趟渾水中出淤泥而不染。可他還是太嫩了，這條叫欲望的歧路是遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的，不僅讓高拉莉喪命了，也讓自己染上好賭的癮，更讓大衛(wèi)背上了無(wú)力償還的家債，甚至還公然寫(xiě)文批判昔日好友大丹士的作品.......當(dāng)然，最后呂西安回到內(nèi)地也是沒(méi)改變他那愛(ài)慕虛榮的毛病，還在一心癡想著州長(zhǎng)夫人能再重任于他，真可謂癡夢(mèng)說(shuō)夢(mèng)空幻想一場(chǎng)。
三十年河?xùn)|三十年河西，世事的變遷總有他一定的規(guī)律，所謂的機(jī)遇也要靠自己去分析是好是壞，而非有一點(diǎn)火星的閃耀便跟餓狼撲食一樣抓住不放。誰(shuí)人的青春都是茫然而富於想像的，在無(wú)知與未知中敢闖敢做是一股勇氣，可不辨是非的拼搏無(wú)異于慢性自殺。關(guān)于對(duì)初入社會(huì)青年的勸誡，我覺(jué)得巴爾扎克在他的另外一部作品《幽谷百合》里寫(xiě)的很好，其中德·莫爾索夫人在給費(fèi)利克斯的信中，無(wú)不細(xì)致的向他分析了自己對(duì)社會(huì)的看法，以及他要如何更好的融入其中去發(fā)揮自己的才能?？赡芎芏嗟那嗄耆鄙龠@樣一個(gè)指點(diǎn)一二的知己，但文化史上不是有這么多豐富多彩的人物經(jīng)歷值得借鑒麼?我相信分析好自己的長(zhǎng)短再加以利用和改善，任何一個(gè)平庸的青年總是能開(kāi)辟出屬于自己的一片天地。
一步一腳印，只要你熬得起時(shí)間的錘煉，幻想終究不會(huì)只是一個(gè)夢(mèng)。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十三
《金銀島》是世界四大科幻探險(xiǎn)名著之一。講的是關(guān)于探險(xiǎn)尋寶的故事。今日小編就為大家整理了關(guān)于金銀島讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
在這個(gè)暑假里，我讀過(guò)了不少的書(shū)，但只有《金銀島》讓我受益匪淺。
《金銀島》寫(xiě)的是離奇浪漫的海上故事。
這本書(shū)的小主人翁吉姆，在偶然的機(jī)會(huì)下，得到了金銀島的藏寶圖。
有錢(qián)的鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生買(mǎi)了一艘名叫“伊期班裊拉”號(hào)的帆船，和李甫西醫(yī)生一起，帶著小吉姆到茫茫大海耽的一個(gè)荒島上去尋寶。
以西爾弗為首的一批覬覦寶藏的海盜裝扮成水手也隨船前往金銀島。
圍繞海盜船長(zhǎng)弗林特埋在金銀島上價(jià)值70鎊的寶藏，尋寶者與海盜之間展開(kāi)一場(chǎng)生死博斗。由于斯摩列船長(zhǎng)指揮有方，醫(yī)生的冷靜果斷地與海盜周旋，吉姆的機(jī)智，勇敢，多次挫敗了海盜，平安反航。
讀了這本書(shū)，最今我敬佩的是吉姆的機(jī)智勇敢。在“伊期班裊拉”號(hào)的海盜戰(zhàn)和戰(zhàn)斗的傷亡，吉姆決定離開(kāi)木屋，一個(gè)人奪回“伊期班裊拉”號(hào)，在船上，吉姆險(xiǎn)些?漢茲殺掉，克服了重重困難，吉姆靠自已的力量奪回了“伊期班裊拉”號(hào)。這件事，起到了救回大家的作用?；貋?lái)時(shí)，吉姆因誤入敵營(yíng)?捉住，但最終還是逃了出來(lái)。
這本書(shū)題材新穎，別致，情節(jié)曲折，離奇，人物型象鮮明，生動(dòng)，是本不可多得的好書(shū)。
金銀島講述了一個(gè)海盜尋寶的冒險(xiǎn)故事。少年吉姆是一個(gè)旅店的小主人，他很善良、活潑，并充滿了好奇心。有一天，一個(gè)自稱為自己是老船長(zhǎng)的古怪客人住進(jìn)了旅店，先是老船長(zhǎng)的朋友出現(xiàn)，接著是老船長(zhǎng)中風(fēng)而死，然后是一群海盜出現(xiàn)。吉姆在檢查老船長(zhǎng)的遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一張藏寶圖。吉姆把這件事告訴了別人，并決定出海尋寶。由于相信他人，結(jié)果招來(lái)了一群海盜……最后，他們載著金銀財(cái)寶興高采烈的滿載而歸回到了家鄉(xiāng)。
雖然我沒(méi)有親身去到那兒冒險(xiǎn)，但是在我的腦海中，總能想象出吉姆是顯得那么的高尚、善良、勇敢，他總是能制服海盜，取得勝利，他是多么勇敢!
我有佩服的人也有憤恨的人，在他們的身上體現(xiàn)的都是虛偽、邪惡的。
我很佩服吉姆，因?yàn)樗麄兩砩暇哂兄x的精神。
最近幾天，在老師的帶領(lǐng)下，我們班共讀了英國(guó)作家斯蒂文森的著名作品《金銀島》，讀完之后我思緒萬(wàn)千，有許多話要說(shuō)。
這本書(shū)反映了十八世紀(jì)歐洲人們對(duì)金錢(qián)狂熱的追逐。主要描寫(xiě)了，一個(gè)叫吉姆的孩子，從一個(gè)海盜那里，偶然得到一張埋藏著巨額財(cái)富的荒島地形圖，這件事引起當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳的興趣。為了找到這筆財(cái)富。他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險(xiǎn)。不料船上混入了一伙海盜，他們?cè)谙柛サ膸ьI(lǐng)下，妄圖奪下三桅船，獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無(wú)意中得到這一消息，于是他們同海盜船們展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)，最后終于戰(zhàn)勝了海盜，并找到了寶藏。
《金銀島》這本書(shū)中刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物，比如，像機(jī)智勇敢、知難而上的吉姆;兩面三刀、變化多端的希爾弗……他們讓我深切地感受到人不能一味追求金錢(qián)，金錢(qián)不是最寶貴的，而最寶貴的則是人性的愛(ài)與正義感。
讀完這本書(shū)，我被吉姆身上那可貴的精神所感染。我想，我們雖然不會(huì)像吉姆那樣去航海尋寶，但是我們要學(xué)習(xí)吉姆身上知難而上﹑敢于和壞人作斗爭(zhēng)的精神。在危險(xiǎn)面前要理智，取得勝利不能驕傲，要繼續(xù)向前努力。我們學(xué)習(xí)也是這樣，不能滿足于現(xiàn)狀，固步自封，否則后面的人就會(huì)追上你，甚至超過(guò)你。
人，就要奮力拼搏，勇往直前，才能在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里占有一席之地。能抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)想上進(jìn)取的人，才能一路笑到最后，成為最后真正的大贏家!
今天我看了《金銀島》這本書(shū)，講的是一名叫吉姆的少年，偶然從老海盜比爾那里得到一份十分神秘的藏寶圖。于是，紳物里勞尼買(mǎi)下了一艘帆船，帶上吉姆和大夫李沃西等人一起出海尋寶。在航海的途中，船上竟然混入了假扮水手的海盜，在海盜頭子西爾弗的策劃和指揮下，妄圖獨(dú)吞這筆巨額財(cái)富。不過(guò)，他們的陰謀被機(jī)智勇敢的吉姆知道了。他急忙告訴了李沃西大夫等人。最終正義戰(zhàn)勝了邪惡，吉姆他們滿載而歸。
讀了這本書(shū)讓我最敬佩的是吉姆的機(jī)智勇敢。讓我懂得了只要不怕困難，有堅(jiān)持不懈的勇氣，無(wú)論有多大的困難阻礙，都能克服，并會(huì)取得成功。要堅(jiān)信堅(jiān)持就是勝利。
今天我看完了《金銀島》這本世界著名小說(shuō)?？赐旰?，不由得哆哆嗦嗦的說(shuō)了句：“真得提高警惕呀!”
本書(shū)訴說(shuō)了一個(gè)海盜頭子是怎樣偽裝自己登上尋寶船，是怎樣拉攏同伴引起造反，是怎樣被捉之后又“將功贖罪”最后挾金而逃。而這一切的一切，只有正義的船長(zhǎng)起了疑心，要不是一個(gè)叫吉姆的小孩偷聽(tīng)到了海盜談話，那些正義的人們將被喂鯊魚(yú)。真是得提高警惕啊!
看完這本書(shū)，我才意識(shí)到原來(lái)，那些看似老實(shí)，看似沒(méi)有壞心的人，有可能擁有著一顆已經(jīng)被邪惡吞噬了的心。讓我學(xué)會(huì)了，不要輕易的相信別人，看似誠(chéng)實(shí)的外表下，可能會(huì)藏著一顆邪惡的心!提高警惕!
是呀!今后一定要提高警惕，不能輕易的相信別人，向吉姆學(xué)習(xí)!
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十四
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時(shí)覺(jué)得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間不見(jiàn)，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見(jiàn)面時(shí)，魯迅是多么期盼!而使他沉在心中多年完美的記憶又從新浮起?？梢?jiàn)到閏土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了，魯迅感到十分難過(guò)，也為這個(gè)間隔而感到失望。
我想，閏土也并沒(méi)忘記和魯迅兒時(shí)的快樂(lè)時(shí)光，只是他覺(jué)得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”，他們有著階級(jí)的差異，在那時(shí)，他們有著大人們所沒(méi)有的天真。仔細(xì)品味他們的話，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(zhǎng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠(chéng)的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
《故鄉(xiāng)》中描述了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”，兩方面構(gòu)成鮮明比較，突出了主題。這個(gè)比較又是由一系列的比較描述組成，包括少年閏土與中年閏土在語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理上的比較;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的比較;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的比較;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的比較;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的比較，等等。透過(guò)這一系列比較，不僅僅證明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活面前，作者夢(mèng)幻破滅的悲涼情緒，更抒發(fā)了對(duì)人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。
點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái)，人民富裕起來(lái)!
最后，魯迅透過(guò)自我的想法結(jié)束了這篇文章，他想告訴我們，無(wú)論我們身在何處，心中必須要時(shí)時(shí)裝著自我的家鄉(xiāng)自我的祖國(guó)，因?yàn)樗俏覀冇肋h(yuǎn)的母親!
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十五
從小就喜歡讀書(shū)，寒假期間，媽媽又給我買(mǎi)了很多書(shū)，有勵(lì)志故事、人物傳記、歷史名著等。今天我讀了一本高爾基的《母親》，看完后非常喜歡，并深有感觸。
書(shū)以《母親》為題，正是贊美了母親的偉大，在巴維爾入獄后，是她接著革命，用她堅(jiān)定而又弱小的聲音說(shuō)：“相信真理吧，勞動(dòng)人民萬(wàn)歲!”真本書(shū)沒(méi)有直接歌頌?zāi)笎?ài)，但是通過(guò)母親對(duì)兒子的理解，對(duì)兒子的支持，到最后自己也投身革命事業(yè)，一個(gè)母親對(duì)兒子的愛(ài)已經(jīng)上升到了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者、對(duì)真理的愛(ài)，獻(xiàn)出了自己全部的愛(ài)!
這本書(shū)的結(jié)局是悲慘的，革命沒(méi)有結(jié)果，母親獻(xiàn)出了自己的生命，但結(jié)果一定是母親的聲音、人民的吶喊;一定是巴維爾與革命者的胸膛;是全世界追求真理與自由的革命者高唱革命葬禮進(jìn)行曲。
讀完這本書(shū)后，我有了一個(gè)深刻的領(lǐng)悟：如果人生沒(méi)有自由，那就失去了飛翔的權(quán)力，人生如果沒(méi)有對(duì)真理的追求，就失去了飛翔的動(dòng)力。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十六
最近，我讀了《格林童話》。這本書(shū)以童話的體裁深深地吸引了我，看過(guò)后感受至深。這本書(shū)里出現(xiàn)的人物不計(jì)其數(shù)，其中，我對(duì)三個(gè)人物印象最深：《青蛙王子》中信守承諾的國(guó)王、《本領(lǐng)超群的四兄弟》中團(tuán)結(jié)的四兄弟和《海兔》中善良的小伙子。
信守承諾的國(guó)王。
在《青蛙王子》一文，國(guó)王的小女兒有一個(gè)小金球，小公主經(jīng)常抱著金球在泉水旁邊玩。有一次，金球掉進(jìn)了泉水里，她悲傷的哭聲驚動(dòng)了一只青蛙，那只青蛙讓公主答應(yīng)一個(gè)條件——和他一起生活，這樣就可以幫她撈上小金球。公主答應(yīng)了，她拿到了金球，卻不遵守諾言，不想和青蛙一起生活。國(guó)王得知，對(duì)女兒說(shuō)：“當(dāng)你遇到麻煩的時(shí)候，別人幫助了你，你就要感謝、尊重他，哪怕他是一只青蛙?！迸畠郝?tīng)后，猶豫不決的和青蛙交了朋友。在那一瞬間，青蛙變成了一個(gè)英俊的王子。他原來(lái)是一個(gè)王子，只是被一個(gè)惡毒的巫婆用咒語(yǔ)變成了青蛙。從此他們快樂(lè)的生活在一起。
從這個(gè)童話故事中，我可以看出國(guó)王為了堅(jiān)持自己信守諾言，是下了多么大的決心：假如是我們，遇到以上的情況，我們舍得讓自己的心肝寶貝與一個(gè)她不愿意的人生活嗎?我們會(huì)把女兒的一生交給青蛙嗎?當(dāng)然不會(huì)，沒(méi)有人會(huì)舍得?？墒菄?guó)王卻做到了，不管事情是多么的重大，他信守承諾的精神始終是永恒的。蒼天有眼，一定是上天被國(guó)王信守承諾的精神打動(dòng)了，才讓青蛙變回了王子。信守承諾的國(guó)王為自己的女兒找到了一個(gè)美好的歸宿!這個(gè)道理使我們明白了信守承諾、知恩必報(bào)的人，才會(huì)收獲最大!
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十七
在這暑假里，我買(mǎi)了一本書(shū)——《母親》。它是俄國(guó)文壇上一位著名的浪漫主義的作家——高爾基，他是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大代表。
這本書(shū)里面講述了一個(gè)叫尼洛夫娜在兒子巴維爾的影響和感召下，尼洛夫娜由一個(gè)逆來(lái)順受、膽小怕事的下層?jì)D女逐步成長(zhǎng)為一名信念堅(jiān)定、機(jī)智勇敢的革命戰(zhàn)士。母親的成長(zhǎng)經(jīng)歷了一個(gè)由不自覺(jué)到自覺(jué)、由被動(dòng)到主動(dòng)的復(fù)雜過(guò)程。在這一過(guò)程中，他還克服了自身膽怯、懦弱以及宗教偏見(jiàn)等弱點(diǎn)，在不斷深入的斗爭(zhēng)中升華提高。
此外，這本書(shū)還著力刻畫(huà)了以巴維爾為代表革命工人的形象，以雷賓為代表農(nóng)民的形象，一級(jí)乙尼古拉等為代表知識(shí)分子的形象。作品真實(shí)的反映了十九世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的生活場(chǎng)景，是一部社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義尊基之作。列寧還沉贊它是“一部非常及時(shí)的書(shū)”。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十八
《家》揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。今日小編就為大家整理了關(guān)于家讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛(ài)的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛(ài)。然而，巴金先生的小說(shuō)中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。
在對(duì)青年進(jìn)行反封建的啟蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用作家自己的話說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)”。高氏豪門(mén)外表上詩(shī)禮傳家，書(shū)香門(mén)第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無(wú)恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，——這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過(guò)這些描寫(xiě)，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。然而這個(gè)家里的新舊矛盾，畢竟已發(fā)生在“五四”時(shí)代?！拔逅摹钡睦顺毕破鹆饲嗄暌淮臒崆楹屠硐?，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨。
《家》中的重要人物覺(jué)慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對(duì)周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的?！钡凇拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問(wèn)題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開(kāi)家而遠(yuǎn)走了。作者通過(guò)覺(jué)慧寫(xiě)出了革命潮流在青年中的激蕩，寫(xiě)出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)，也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對(duì)覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在《春》與《秋》中，從淑英、淑華等人的成長(zhǎng)過(guò)程，可以看到覺(jué)慧的行動(dòng)對(duì)這個(gè)家庭所產(chǎn)生的巨大影響。這一性格的確是給讀者帶來(lái)了鼓舞、帶來(lái)了“新鮮空氣”的。覺(jué)慧到上海是為了向往那里的“未知的新的活動(dòng)”，“還有那廣大的群眾和新文化運(yùn)動(dòng)”;作品并沒(méi)有正面地具體描寫(xiě)覺(jué)慧離開(kāi)家庭以后所走的道路，但對(duì)封建家庭的叛逆，常常是知識(shí)分子走上民主革命的起點(diǎn)。根據(jù)覺(jué)慧性格的邏輯發(fā)展，在中國(guó)具體歷史條件下，他是有可能經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期的摸索而找到人民革命的主流和領(lǐng)導(dǎo)力量的。雖然環(huán)境氣氛和時(shí)代精神在《激流三部曲》中表現(xiàn)得不夠充分，使人不能十分真切地感受到那個(gè)家庭與當(dāng)時(shí)各種社會(huì)關(guān)系的聯(lián)系，但作品寫(xiě)到了“五四”革命浪潮的影響，寫(xiě)到了四川軍閥混戰(zhàn)對(duì)人民的騷擾，也寫(xiě)到學(xué)生們向督軍署請(qǐng)?jiān)负土T課的斗爭(zhēng)，以及地主派人下鄉(xiāng)收租等情況。這一切都表示這是一個(gè)人民革命力量正在觀苦斗爭(zhēng)和不斷壯大的時(shí)代，而這種背景就給覺(jué)慧這些青年人的叛逆性格和出路提供了現(xiàn)實(shí)的根據(jù)。覺(jué)新和覺(jué)民是始終貫串在《激流三部曲》里的人物，特別是覺(jué)新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛(ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛(ài)著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。作者對(duì)他是有一些批判的(通過(guò)覺(jué)慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。覺(jué)民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛(ài)情，跨過(guò)了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運(yùn)。
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升，上升。書(shū)中形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺(jué)新和覺(jué)慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺(jué)新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺(jué)慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。
因?yàn)榕橙?，因?yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺(jué)新這個(gè)有為的，年輕的生命。覺(jué)新雖然有過(guò)向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了，他不敢說(shuō)“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了;當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子是，他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的腐敗，正想追求自己的理想時(shí)，梅卻在憂郁中死去。不久，覺(jué)慧又離家出走，這不僅沒(méi)使他放飛夢(mèng)想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加小心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?BR> 相反，覺(jué)慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開(kāi)了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。
正因?yàn)橛辛擞X(jué)慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來(lái)了一絲朝氣，一股清風(fēng)?！盁o(wú)論如何，我不，跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去?！边@是覺(jué)慧對(duì)封建禮教，對(duì)就制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!
”這句話證明了覺(jué)慧追求自己理想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒(méi)有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開(kāi)和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒(méi)有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!
”只要堅(jiān)持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門(mén)沖啊!
《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。
覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
黑色的雪夜……黑漆漆的門(mén)佇立在寒風(fēng)中。像瘦口一樣大開(kāi)著，吞噬著無(wú)盡的黑暗……。
你可曾記得鳴鳳慘淡的哭聲?可曾記得她最后一次來(lái)找覺(jué)慧時(shí)的樣子——“極力忍住淚”、“聲音異常凄慘”?可曾記得她抱著周氏的腿哭的昏天黑地?也許，鳴鳳只是一個(gè)女傭，但她有尊嚴(yán)，有人格!她寧死也要維護(hù)自己的清白，敢于以死向封建專制抗議，但又有誰(shuí)會(huì)聽(tīng)她的話呢?曾經(jīng)覺(jué)慧與她的那段往事真真切切成了往事，一個(gè)女卑怎么可以和公子少爺相提并論呢?這樣一個(gè)剛烈的女子，卻換不來(lái)舊社會(huì)統(tǒng)治者的半點(diǎn)同情，冷若冰霜的心，少爺少奶奶們除了覺(jué)慧還有誰(shuí)會(huì)考慮到鳴鳳呢?正如作者所說(shuō)的——要為那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者“喊冤”，要從惡魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!這樣一個(gè)純潔的女子，一個(gè)正值花季的少女，就這樣以一個(gè)寧可投湖自殺也不屈服的背影，給讀者留下了深深的懷想。
還有覺(jué)慧。接受了“新思潮”的影響下的覺(jué)慧，顯得獨(dú)樹(shù)一幟，他同情底層的工作者(如鳴鳳)，他向往自由平等，而不是像覺(jué)新一樣對(duì)一切都懦怯順從，他總是有很多的主意，他看到了舊社會(huì)的黑暗本質(zhì)，唯有他，敢于反抗封建統(tǒng)治，在那樣一個(gè)舊社會(huì)里，他覺(jué)醒了，“叛逆”了，是新青年中的一個(gè)，沒(méi)有做一個(gè)時(shí)代的落伍者，而是做了一名開(kāi)拓者。爽朗的性格，讓他不會(huì)像大哥那樣矜持，充滿矛盾，又不會(huì)像梅一樣多愁善感。他向往自由，敢于創(chuàng)新，大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不膽怯，不肯服從，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨氣。這樣的青年在當(dāng)時(shí)真的是不可多得!陳腐的文化和嘈雜的社會(huì)沒(méi)有玷污他的雙眼，他有自己的打算，有對(duì)社會(huì)的新認(rèn)識(shí)!
從《家》這本書(shū)里，我看到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的腐敗與黑暗，男女交往的不平等，和所謂封建倫理“孝“道的熏染，這一切都加強(qiáng)了悲劇的氛圍。
這一部傳奇的著作，給予了我震撼，和對(duì)社會(huì)的感慨，還有對(duì)現(xiàn)在這難能可貴的和諧世風(fēng)有了更深的了解。
家，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是幸福的象征，是溫馨的標(biāo)志，是溫暖的懷抱，他就像沙漠里的綠洲給人以希望和溫暖。這就是家的感覺(jué)。然而巴金筆下的家雖有著四世同堂的喜悅、人丁興旺的熱鬧，卻同樣圍繞著舊時(shí)封建禮教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的溫馨，就讓我?guī)阕哌M(jìn)《家》的世界。
《家》描寫(xiě)的是高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒(méi)落分化的過(guò)程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三個(gè)性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮斗：大哥覺(jué)新面對(duì)封建禮教選擇了屈服和服從，擔(dān)負(fù)著全家的重?fù)?dān)，被兄弟責(zé)罵，在關(guān)鍵時(shí)刻也打破陳規(guī)幫助弟弟實(shí)現(xiàn)理想;覺(jué)慧、覺(jué)民、琴三個(gè)受到新思想影響的熱血青年投身于革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。丫頭鳴鳳與三少爺覺(jué)慧相戀，苦于身份懸殊以及封建勢(shì)力的壓迫，被逼嫁于他人為妾，誓死不從，以死明志，可見(jiàn)其剛烈。許許多多高家大院里的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。一個(gè)有著悠久歷史的高家大院在新思想的襲擊下，走向滅亡，性思想最終會(huì)戰(zhàn)勝一切。
覺(jué)新就是手封建大家庭和舊時(shí)禮教毒害的典型例子。他也是有著一腔沖破舊禮教的熱血，可卻在舊禮教前沉淪了。到底是因?yàn)槭裁茨?他受到封建禮教的毒害太深了，在強(qiáng)大的勢(shì)力下他別無(wú)選擇，他只有選擇屈服。我為他而感到悲哀，更加同情他：就是因?yàn)樗^的服從，他失去了自己的最愛(ài)，害死了最愛(ài)他的妻子;就是因?yàn)樗姆模囊簧荚趧e人的安排下度過(guò)的。這難道還不悲哀嗎?我們應(yīng)該慶幸自己生活在自由自在、民主的新時(shí)代，可以大膽的追求自己所想的，不需要為別人的安排而活，每個(gè)人的未來(lái)都充滿希望。
相比覺(jué)新，我更加欣賞和佩服覺(jué)慧的個(gè)性和勇氣。他大膽的與封建禮教抗?fàn)?，勇敢追求心中所?ài)，接受新思想的洗滌，在封建社會(huì)的大舞臺(tái)上，他就像一只展翅高飛的老鷹，雄赳赳、氣昂昂地沖向藍(lán)天，那氣勢(shì)仿佛要將封建禮教在這個(gè)社會(huì)上破除;那勁頭有著不到黃河不死心的決心。他就是這樣一個(gè)人物!
《家》讓我看到了不一樣的社會(huì)，讓我感受到了那些熱血青年的勇氣，讓我感慨、讓我悲傷，同樣也讓我感動(dòng)。我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。
家還是那么的溫暖、那么的溫馨、那么的幸福!