總結(jié)是對過去的回顧，同時也是對未來的思考，它是我們不斷進步的動力和方向。如何寫一篇令人信服的演講總結(jié)？總結(jié)范文可以為我們提供寫作思路和素材，但我們要注重個性和原創(chuàng)性。
小學(xué)品德與生活論文篇一
小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)工作在基礎(chǔ)教育階段至關(guān)重要，通過傳授給學(xué)生基礎(chǔ)的教學(xué)知識來發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，挖掘其數(shù)學(xué)思維潛能，更重要的是對學(xué)生進行思想品德教育。在數(shù)學(xué)發(fā)展方面，我國是一個歷史古國，在我國悠久的歷史長河中，先輩們掌握了大量的數(shù)學(xué)知識并在社會實踐中加以利用，體現(xiàn)了祖先的智慧，從而影響了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。在小學(xué)一、二年級的教材上，每篇課文的準(zhǔn)備課時上都有一幅主題圖如鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚，它作為我們偉大祖國的標(biāo)志就可以用來對學(xué)生進行思想教育，從小樹立祖國在學(xué)生們心中的偉大形象，激發(fā)他們的愛國熱情。教師可以在教學(xué)過程中，適時地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)家們的感人事跡，如解放以來的數(shù)學(xué)家蘇步青、華羅庚和陳景潤等人對人類數(shù)學(xué)發(fā)展的偉大貢獻。他們專心研究數(shù)學(xué)問題，為祖國數(shù)學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展而奮斗終身。這些愛國主義的生動題材能夠極大地感染小學(xué)生，在這種強大的感染力作用下，能夠使學(xué)生的思想教育工作起到事半功倍的效果，從而有效地激勵學(xué)生立志于祖國建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好學(xué)的態(tài)度。
二、教師要創(chuàng)造出自己獨特的教學(xué)方法，將思想品德教育落到實處。
教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)不斷思考與總結(jié)，最終形成一套屬于自己的獨特教學(xué)方法。目前所使用的數(shù)學(xué)教材具有很大的空白，這樣就能讓教師和學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)造精神，在空白之處大展拳腳。教師要根據(jù)數(shù)學(xué)教材的這些特點，精心備課，從而把思想品德教育巧妙地滲透進去。為了達到這個目的，教師所采取的教學(xué)方法就顯得格外重要。針對一、二年級的小學(xué)生，教師可以采用看圖說話的教學(xué)方法，例如可以將孔融讓梨的故事加以改進，孔融家新買了七個梨，四個大梨、兩個中梨、一個小梨，家里還有父母，兩個哥哥四口人，他是這樣分配的：他首先將四個大梨分給了父母與兩個哥哥，然后自己拿起一個中梨享用，正值此時，鄰居家的.兩個小孩過來玩耍，那么小孔融又當(dāng)如何分配呢？答案是他將剩下的兩個中梨分給了兩個鄰居家的小孩而自己換成了小梨。通過這種數(shù)學(xué)教學(xué)方法，在簡單的數(shù)學(xué)運算中就能很好地進行思想品德教育。
三、要將教學(xué)內(nèi)容與生活實際緊密聯(lián)系起來，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與積極性。
教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，如果能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與生活實際緊密聯(lián)合起來，那么就可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。通過開展這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動，就能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性，在鍛煉數(shù)學(xué)思維能力的同時引發(fā)對地震災(zāi)區(qū)人民的關(guān)注與同情，從而達到很好的思想品德教育效果。
四、利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決生活中的數(shù)學(xué)問題，并在其中滲透思想品德教育。
因為數(shù)學(xué)知識與日常生活緊密相連，所以可以利用數(shù)學(xué)知識來為日常生活服務(wù)，解決一些實際問題，這正是學(xué)以致用思想的體現(xiàn)。例如在一、二年級的教材中，有關(guān)認(rèn)識鐘表的教學(xué)，教師可以在進行簡單的鐘表知識講解之后，設(shè)計出這樣的問題：“假如小明早上六點二十起床，七點鐘必須出門上學(xué)，他穿衣服、整理床鋪需要5分鐘，個人洗漱需要10分鐘，燒水需要10分鐘，煮面及用餐需要15分鐘，整理書包需要5分鐘，那么他如何保證在七點鐘出門上學(xué)而不遲到呢？”學(xué)生可作如下的回答：個人洗漱過程中可以同時燒水，這樣就節(jié)省了單獨洗漱或者燒水的時間；還可以考慮在洗漱的時間內(nèi)，邊燒水邊煮面，這樣就能更有效地利用時間，時間的富余使得小明在出門上學(xué)時不必慌張；甚至可以讓小明提前10分鐘起床，節(jié)省下來的時間可以用來打掃一下房間衛(wèi)生等。通過這種合理安排時間的方式，能夠讓學(xué)生認(rèn)識到時間的長短雖然固定，但卻具有一定彈性，能夠人為地進行調(diào)節(jié)與利用，這樣不僅提高了做事的效率，而且有助于學(xué)生塑造良好的習(xí)慣，使得他們在日后的生活中養(yǎng)成有規(guī)律的作息時間，培養(yǎng)節(jié)約、珍惜時間的優(yōu)良品質(zhì)。這就是在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透思想品德教育的結(jié)果。
五、結(jié)束語。
思想品德教育將小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程作為載體，這就給教師的教學(xué)教育工作增添了新的難度與挑戰(zhàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘出新的教學(xué)教育方法，將理論與實際相結(jié)合，最終寓教于樂，并且合理地滲透進思想品德教育，促進學(xué)生的健康全面發(fā)展。
小學(xué)品德與生活論文篇二
指導(dǎo)思想：
積極落實課標(biāo)要求，以課標(biāo)為綱，加強課標(biāo)對教學(xué)實踐的引領(lǐng)和指導(dǎo)；聚焦學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵問題，以問題研究和解決為依托，促進課程實施能力的提升；繼續(xù)深化教學(xué)范式的研究與實踐，深化教與學(xué)行為高效性研究與實踐，優(yōu)化常態(tài)課堂，落實省市區(qū)“一師一優(yōu)課一課一名師”要求，促進教師發(fā)展；以學(xué)生發(fā)展為核心，積極設(shè)計并開展多種有效的學(xué)習(xí)評價活動，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，促進學(xué)生發(fā)展。
工作重點：
教學(xué)范式的研究運用；教與學(xué)行為高效性研究；如何提高學(xué)生的拓展研究能力。
具體工作安排。
一、以課標(biāo)為綱，提升課程實施水平。
結(jié)合一師一優(yōu)課活動的開展，加強課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)、研討。加強課標(biāo)專題學(xué)習(xí)，以學(xué)科教學(xué)中的實際問題為主線，精研課標(biāo)，以課標(biāo)為指導(dǎo)，以問題解決為目的，引導(dǎo)教師在課標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)下設(shè)計課堂，進一步明晰課標(biāo)內(nèi)涵和外延，強化課標(biāo)意識，增強課標(biāo)與教學(xué)實踐的結(jié)合，充分落實課標(biāo)的要求。
二、加強教師隊伍建設(shè)，提高教師的學(xué)科業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
加強教師基本功建設(shè)，認(rèn)真思考并分解品生品社學(xué)科教師應(yīng)具備的基本技能，針對基本素養(yǎng)及要求強化自身的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，提升課程實施能力。
三、聚焦問題，增強課程研究實效。
1、以問題為切入點，提高課程研究的實效性。
確立主題，以點帶面，開展實效課程教學(xué)研究。結(jié)合優(yōu)課活動認(rèn)真分析本單位學(xué)科發(fā)展中存在的問題，以問題為教研主題或階段性研究課題，圍繞問題的解決制定教研計劃，精心謀劃特色教研活動，積極設(shè)計開展專題學(xué)習(xí)、集體備課、案例研討、研究論壇等有效的教研活動，提高課程研究的實效性，促進學(xué)科健康發(fā)展。要求各單位每月至少組織一次實效教科研活動，并將活動實錄圖文并茂發(fā)至qq群。
2、以共同體為線，實現(xiàn)互動共進。
本學(xué)期繼續(xù)與章丘就“如何提高地理、歷史題材教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)實效性？”這一研究主題開展研討活動。
四、加強區(qū)域間協(xié)作交流，促進課程實施水平的提升。
1、加強集體備課和電子備課。
加強集體備課。結(jié)合優(yōu)課及研究主題，選取典型單元和典型內(nèi)容開展集體備課，按照區(qū)集體備課規(guī)程中的要求，對課標(biāo)、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教與學(xué)方法設(shè)計、教學(xué)準(zhǔn)備、活動設(shè)計、拓展作業(yè)、情境測評等進行充分分析，更好地把握課程實施要求，發(fā)揮課程的育人功能。
加強電子備課。充分利用電子備課平臺，按時并高質(zhì)量地上傳電子備課，教研組長積極調(diào)度、督導(dǎo)電子備課上傳情況及質(zhì)量。電子備課上傳要求按照《歷城區(qū)小學(xué)品生品社學(xué)科集體備課基本規(guī)程》中的要求，呈現(xiàn)全冊教學(xué)計劃、單元備課、學(xué)習(xí)主題備課及活動主題備課，嚴(yán)格按照《規(guī)程》中的項目進行備課，注重二次備課及反思，并在備課中以不同字體或顏色標(biāo)識；提倡原創(chuàng)研究及備課，杜絕下載及抄襲現(xiàn)象。每周三上傳一個學(xué)習(xí)主題的所有活動主題的全課時電子備課及相關(guān)課件，上傳時每個活動主題單獨建立文檔，并同時上傳各活動主題的ppt課件。上傳電子備課時必須在標(biāo)題處注明年級、單元、學(xué)習(xí)主題、學(xué)校、姓名，活動主題則加注活動主題的名稱。
2、加強常態(tài)課研究，建設(shè)常態(tài)高效課堂。
3、加強微課題研究。
將研究主題上升為研究課題，抓關(guān)鍵問題，積極開展微課題研究。
圍繞各級課題的研究，積極設(shè)計多樣的研究活動，以活動承載研究，以活動來促進研究的深入。要將相關(guān)研究活動過程材料進行有效的整理和分析，視導(dǎo)時接受督查。
4、深化七個一工程，促進交流與均衡發(fā)展。每月上傳一篇教學(xué)研究心得、一份教學(xué)素材、一套情境測評題、每月一篇學(xué)生學(xué)習(xí)作品（如拓展研究報告、生活體驗論文、學(xué)生的專題習(xí)作、學(xué)習(xí)課件等形式），每月參與一次網(wǎng)絡(luò)論壇，每月一個教學(xué)問題，每月上傳一次特色教研活動實錄，以廣泛開展研究交流，實現(xiàn)均衡發(fā)展。要求每月的20日前上傳相關(guān)材料至qq群。
五、進一步完善評價體系和操作規(guī)程，促進師生發(fā)展。
1、積極落實品生品社教師教育教學(xué)工作評價辦法要求。
認(rèn)真研究《區(qū)品生品社教師教育教學(xué)工作評價辦法》，按照要求，制定并完善備課、課堂教學(xué)、作業(yè)、輔導(dǎo)、評價、教科研等方面的制度及要求，規(guī)范本單位品生品社課程實施的各項常規(guī)工作。本學(xué)期檢查上述制度的制定和落實，借助視導(dǎo)，重點檢查督促課程管理、師資配備、備課、教學(xué)、作業(yè)設(shè)計與批改、評價體系的建立和實施、特長生（情境測評展示）和學(xué)困生輔導(dǎo)、教科研（教研計劃、教研主題、教研活動、課題研究、骨干教師作用發(fā)揮、聽評課質(zhì)量等）。
2、以學(xué)生發(fā)展為核心，設(shè)計有效的學(xué)習(xí)活動。在學(xué)習(xí)活動的設(shè)計中積極落實以下理念：讓學(xué)生成為研究者、讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)成果的播報者和展示者、讓學(xué)生成為生活現(xiàn)象的辨析者，并在五分鐘展示、學(xué)習(xí)過程、情境測評中積極體現(xiàn)；深化情境測評研究，積極研究各種有效的情境測評形式，結(jié)合不同年級學(xué)生學(xué)習(xí)特點及課標(biāo)要求，研究科學(xué)合理的情境測評方案及測評方式，視導(dǎo)中各單位提供測評展示。
加強對學(xué)生拓展作業(yè)設(shè)計的研究，增強作業(yè)的開放性、操作性、實踐性、體驗性、拓展性、探究性，既要關(guān)注學(xué)生的參與性，更要關(guān)注情感提升。
進一步完善學(xué)生評價體系。根據(jù)各年級學(xué)生學(xué)習(xí)特點制定科學(xué)的學(xué)生學(xué)業(yè)評價體系，并結(jié)合區(qū)評價手冊模板完善本單位評價手冊設(shè)計；本學(xué)期將組織學(xué)生素質(zhì)評價成果展示活動。
參加第二屆學(xué)生學(xué)習(xí)成果評選，本次評選將重點針對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)資源進行評選，舉行學(xué)生自制課件和手抄報制作評選。
小學(xué)品德與生活論文篇三
教育與社會生活相聯(lián)系，既是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，同時也是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。要傳遞和交流人類經(jīng)驗，就必須把學(xué)校教育和社會生活密切聯(lián)系起來。思想品德課堂教學(xué)“回歸生活”，目的就是讓學(xué)生參與社會生活，使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗盡量豐富，在“現(xiàn)代”中不知不覺滲入“未來”，以改變過去那種與社會生活相脫離的德育灌輸。
思想品德課“回歸生活”是針對傳統(tǒng)德育“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的封閉性弊端提出來的。傳統(tǒng)德育以“理想化”的培養(yǎng)目標(biāo)、單調(diào)的課程結(jié)構(gòu)、僵化的教育過程、消極的評價體系，導(dǎo)致思想品德課教學(xué)與生活缺乏聯(lián)系，不能滿足學(xué)生生動活潑發(fā)展的內(nèi)在需要，影響了教學(xué)目標(biāo)的達成。
目前，思想品德課教學(xué)效益低下，最終應(yīng)歸結(jié)為知與行的嚴(yán)重脫節(jié)。造成這種后果的原因是多方面的，然而一個重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”，過于注重“未來”，而忽視了“現(xiàn)在”（即現(xiàn)實生活），從而使思想品德課脫離了生活實際，進入困境。筆者認(rèn)為讓思想品德教育回歸生活，才會有知行和諧統(tǒng)一的可呢，才會使思想品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。
小學(xué)品德與生活論文篇四
有位語文名家曾說過：“語文課堂要充滿詩情，要讓學(xué)生享受語文學(xué)習(xí)，教師享受語文教學(xué)；讓課堂充滿文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然?！币痪湓挘覀兊恼Z文課一定要有語文味。近年來，各個學(xué)校都在嘗試課程改革，我們的語文課堂也隨之發(fā)生了一些變化：展示、點評、質(zhì)疑、補充，成了新形勢下課堂的主流。不可否認(rèn)，課改后教師的角色定位發(fā)生了質(zhì)的變化，不再是課堂的主宰者、知識的傳授者，而成為了課堂的引導(dǎo)者、組織者、參與者。我也有機會聽了許多精彩紛呈的閱讀教學(xué)觀摩課，感慨頗深。同時，也引發(fā)了我對語文課教學(xué)的思考――語文課應(yīng)回歸語文本位。所聽的這些課，從一般標(biāo)準(zhǔn)來衡量，也是比較成功的，有的在教學(xué)設(shè)計方面還有一定創(chuàng)意和突破。然而，我又不免感到，在新課程實施中強調(diào)轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，重視綜合性學(xué)習(xí)，關(guān)注跨學(xué)科學(xué)習(xí)的今天，教師對教學(xué)設(shè)計多樣化，對師生互動，對多媒體運用，對引進其它學(xué)科知識，下的功夫往往較多。毋庸置疑，這些努力都應(yīng)予以肯定。但同時也暴露出語文課脫離本位的瑕疵。對此，我想指出，語文課要真正具有語文味，關(guān)鍵在于教師要練好內(nèi)功。我們應(yīng)該堅持語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的如下要求：作為學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，鉆研教科書，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。
一、在語文課教學(xué)中應(yīng)該重視基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)。
萬丈高樓平地起，只要有穩(wěn)固的基地，我們添磚加瓦時，才不會有倒塌的危險。同理，在語文教學(xué)中只有重視了語文基礎(chǔ)知識（字、詞、句、段、篇等）和語文基本技能（聽、說、讀、寫等）的教學(xué)與訓(xùn)練，才能全面提升每個學(xué)生的語文素養(yǎng)，才能實現(xiàn)向大語文觀的轉(zhuǎn)變，否則，這一切將會變?yōu)榭赵?，將會無從談起。
二、語文課教學(xué)中，必須重視積累的教學(xué)。
積累，作為一種教學(xué)策略，有著不可替代的作用。一個人語文素養(yǎng)的內(nèi)涵，包括方方面面的因素。而這方方面面因素的積淀，并非一朝一夕之功，而是慢慢積累的結(jié)果。語文素養(yǎng)的積累，有文化底蘊的積累，有人文素養(yǎng)的積累，更是語文基礎(chǔ)知識和語文基本技能的積累。為此，為了提升人的語文素養(yǎng)、培養(yǎng)民族感情、提高民族綜合素質(zhì)，在語文課教學(xué)中有必要重視積累的教學(xué)。在語文課中積累學(xué)生的語文知識和技能，積累學(xué)生的語文素養(yǎng)，積累培育學(xué)生的民族感情等。
三、在當(dāng)前的語文教學(xué)中，應(yīng)重視已有的傳統(tǒng)的教學(xué)方法的繼承和運用。
人類文化的發(fā)展過程，是一個不斷揚棄的過程，也是一個不斷創(chuàng)新的過程，但創(chuàng)新必須建立在繼承之上。語文教學(xué)也不例外，前人為我們創(chuàng)造了豐富的、可以為我們利用的教學(xué)方法和教學(xué)手段，且許多方法和手段經(jīng)過多少年的驗證，是行之有效的。我們不能丟掉寶貴的財富而另劈天地。有人說的好，我們現(xiàn)在進行的課程改革充其量是深度的改良，是漸變的而不是突變，我們沒有理由放棄前人創(chuàng)造的財富，應(yīng)該有所繼承，古為今用，在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。
四、多媒體手段和語文教學(xué)的整合。
社會總是向前發(fā)展的，尤其是科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，多媒體手段和信息技術(shù)已經(jīng)步人了我們的課堂，向我們的傳統(tǒng)語文教學(xué)提出了有力的挑戰(zhàn)。但，我們必須清醒的認(rèn)識，這些只是一種手段，是為幫助我們教學(xué)而用，畫面的、視覺的東西不能完全代替語文一貫的教學(xué)，因為語文教學(xué)的重心最終應(yīng)落在語言的感悟。這里就看一個多媒體手段和語文教學(xué)的整合問題。在整合過程中，我們應(yīng)該充分利用各種輔助手段，挖掘開發(fā)課程資源和信息資源，全面提升語文教學(xué)水平。
五、在平時的'教學(xué)活動中，教師自身應(yīng)加強基本功訓(xùn)練。
教師教學(xué)行為的好壞，直接關(guān)系著課堂教學(xué)的成功與否，而教師的內(nèi)功如何又直接影響著自身教學(xué)行為的好壞。我們也知道，對學(xué)生不僅要“授之以魚”，更重要的是要“授之以漁”，要教給學(xué)生“一碗水”，我們必須具備“一桶水”?！按蜩F還得自身硬”，只有在平時加強自身的基本功訓(xùn)練，才能自如的施展自己的教學(xué)行為。
六、在語文課教學(xué)中，應(yīng)重視社會實踐活動的落實。
社會實踐活動，可以說是語文課堂教學(xué)的延伸，有助于全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，倡導(dǎo)“自主?合作?探究”的語文學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我們應(yīng)該利用好這一教學(xué)陣地。語文社會實踐活動不能停留在表面的布置，貴在落實，在落實過程中展示學(xué)生的個性精神和人格魅力，完成學(xué)生個體的成長發(fā)展。
總之，對廣大語文教師來說，練好內(nèi)功，回歸語文，是一道“鐵門檻”。語文課程內(nèi)容和方法的改革，都應(yīng)該從這里出發(fā)，而不能離開這個起點。語文課堂上，沒有華麗的辭藻，沒有絢麗的課件，沒有目不暇接的活動，只有書聲瑯瑯的課堂，只有靜靜思考的課堂，只有筆聲刷刷的課堂。簡簡單單教語文，扎扎實實教語文，這就是我最大的體會。
小學(xué)品德與生活論文篇五
一、指導(dǎo)思想：
以進一步推進基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以課堂教學(xué)研究為重點，以市局“內(nèi)涵提升年”活動要求為目標(biāo)，圍繞教研室工作的總體部署，采取“分層推進、分類指導(dǎo)、重點突破、整體提高”的工作策略，加強課程改革理念與行為的統(tǒng)一，促進我市小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。
二、工作目標(biāo)：
1、教材研究有突破。品德與生活方面，主要完成一年級品生教材的創(chuàng)造性使用研究工作，積累相關(guān)資料。品德與社會方面，完成高年級史地內(nèi)容的研究整理工作。
2、教師素質(zhì)有發(fā)展。通過各種活動，使學(xué)科教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和綜合素質(zhì)有所提高；發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)一批年輕骨干教師。
3、教學(xué)質(zhì)量有提高。通過工作，促使薄弱學(xué)校教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量有所提高；使小學(xué)品德課堂教學(xué)質(zhì)量及教師研究水平逐步提升。
三、主要工作及措施：
1、繼續(xù)做好教材研究工作，奠定開展教學(xué)工作的基礎(chǔ)。
正確、準(zhǔn)確使用教材是扎實開展教學(xué)工作的前提。本年度重點進行一年級品生教材的解讀工作，把教材按內(nèi)容重點進行分類，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本市實際情況提出各主題單元目標(biāo)，每專題至少由三名教師進行課堂呈現(xiàn)，并將優(yōu)秀教學(xué)方案整理成冊，品德與社會主要完成五六年級歷史地理內(nèi)容的整理工作，逐步完善品德學(xué)科教學(xué)資源庫。
2、加強學(xué)科教師隊伍建設(shè)，保障有效課堂的構(gòu)建。
引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展，加強教師隊伍建設(shè)是構(gòu)建有效課堂，提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。
（1）做好中心組建設(shè)工作。
市級中心組成員要堅持主動學(xué)習(xí)，主動實踐，不斷提高自身素質(zhì)，堅持中心組每月一次的集體活動。各單位也要高度重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)（學(xué)校）中心組的建設(shè)情況，充分發(fā)揮骨干教師的引領(lǐng)帶動作用，提高學(xué)科教學(xué)水平。
（2）做好年青教師的培養(yǎng)工作。
各單位以各種活動為契機，結(jié)合日常聽課調(diào)研活動，發(fā)掘優(yōu)秀青年教師，并提供舞臺給予鍛煉的機會，使其盡快成長，不斷壯大中心組的隊伍。
（3）做好農(nóng)村教師的指導(dǎo)培訓(xùn)工作。
各單位要借助網(wǎng)絡(luò)研討、送課下鄉(xiāng)、調(diào)研和具體的指導(dǎo)，使廣大農(nóng)村教師得到熏陶，品德課堂教學(xué)再上新的臺階，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源效益的最大化。
3、探索教研工作新模式，提高教學(xué)研究的實效性。
（1）扎實開展片區(qū)教研工作。
根據(jù)教研室整體規(guī)劃，各單位以片區(qū)為單位成立片區(qū)教研組，選拔骨干教師擔(dān)任組長，制定片區(qū)教研活動計劃，根據(jù)片區(qū)一線教師教學(xué)中存在的比較集中的困惑或問題，確定相應(yīng)的研究專題，定期組織教研活動，爭取做到教學(xué)研究有序、有效開展，使每一次教研活動有價值、有意義。
（2）加強常態(tài)課課堂教學(xué)研究。
以示范和典型案例分析為基本方式，從解決問題走向經(jīng)驗提升，從經(jīng)驗走向研究，從封閉走向開放，采取多種形式進行研究成果展示。
（3）做好課題實驗研究工作。
本年度計劃啟動“小學(xué)品生教材的創(chuàng)造性使用”課題研究工作，通過課題的引領(lǐng)與帶動，促進我市小學(xué)品生品社教學(xué)的研究向縱深發(fā)展。
（4）充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教研優(yōu)勢。
充分利用教育信息網(wǎng)教研平臺，不斷豐富其資源，完善其內(nèi)容，認(rèn)真組織廣大教師開展網(wǎng)絡(luò)教研活動，加大網(wǎng)絡(luò)教研的宣傳力度，實現(xiàn)資源共享，提高教研工作的水平和效益。
小學(xué)品德與生活論文篇六
摘要：2005年7月29日，溫家寶總理探望錢學(xué)森，錢學(xué)森向總理諫言，批評現(xiàn)在的教育體制存在問題。錢老去矣。人們以各自不同的方式，悼念這位曾改變中國科技命運的大家。愿我們在懷念他的離去時，同感于他的激動，同化于他的境界。
當(dāng)今世界，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟已見端倪，國際競爭日趨激烈，但歸根結(jié)底是人才的競爭。社會對人才的需求更突出以人為本，注重個性化和多樣化。所以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性，不僅是學(xué)生自身發(fā)展的需要，而且也是社會發(fā)展的需要，是新時期我們教師的重要責(zé)任。聯(lián)合國教科文組織和國際教育發(fā)展大會編著的《學(xué)會生存――教育世界的今天和明天》將“培養(yǎng)一個人的個性并為他進入現(xiàn)實世界開辟道路”作為教師主要的任務(wù)。但由于歷史、課程等原因，思想品德教師在進行課程改革時，認(rèn)為思想品德教學(xué)，思想品德學(xué)習(xí)都有特殊的一面，有意或無意地忽視這一個重要的論題，認(rèn)為這種理念與思想品德教學(xué)沒有關(guān)聯(lián)。
初中思想品德課程的開設(shè)是培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道，對中學(xué)生的價值趨向、人格完善起到促進作用。然而，傳統(tǒng)概念下的思想品德教學(xué)，多數(shù)采用了強迫記憶的方式，使得學(xué)生對思想品德課程的認(rèn)識停留在一個抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進行教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對知識的認(rèn)知程度便可想而知了。
學(xué)習(xí)本應(yīng)當(dāng)是一件快樂的事情，因為從學(xué)習(xí)中可以獲得新知。在不斷的自我塑造中，可以感受到自我生命的成長。但是，現(xiàn)階段的思想品德教育，已經(jīng)很難讓人把“學(xué)習(xí)”與“快樂”聯(lián)系起來。沒完沒了的考試，堆積如山的作業(yè)，機械僵化的背誦，教師的叮嚀，父母的嘮叨，讓中學(xué)生的生命無法承受如此之“重”.
特別是對于畢業(yè)班的學(xué)生而言，壓力會更大。一些“責(zé)任心”太強的教師爭著搶自習(xí)課，似乎多上一節(jié)課，就多盡了一份責(zé)任，多讓學(xué)生背誦一節(jié)課，就會讓學(xué)生多考幾分似的。這種現(xiàn)象絕不是個別，因為教師把衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)定為學(xué)生對思想品德知識的識記程度。而且這個念頭根深蒂固。而事實上，過多的課程壓力，過大的作業(yè)量，機械的背誦，恰恰擠走了學(xué)生自我反省和知識消化的時間，根本就無助于實際成績的提高，無助于個性的發(fā)展，反而會增加學(xué)生個性的貧乏，()這與素質(zhì)教育的初衷是背道而馳的。我粗淺地認(rèn)為對于教師而言，教學(xué)的熱情始終需要與尊重教學(xué)規(guī)律保持協(xié)調(diào)。
每個人都是不同的，每個學(xué)生也是不同的，學(xué)生有著喜歡的科目與不喜歡的科目也是正常的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在教學(xué)過程中，最主要的是在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強的一面，找到他作為人發(fā)展根源的‘機靈點’，做到使孩子在能夠最充分地顯示和發(fā)展他的天賦的事情上，達到他的年齡可能達到的最卓越成績。”“教師的技巧在于善于覺察兒童的天賦，善于確定足以使他施展智力和創(chuàng)造力的.領(lǐng)域”.
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性是素質(zhì)教育所要追求的重要目標(biāo)。素質(zhì)教育就是要求從不同學(xué)生的興趣、愛好、特長出發(fā)，為社會培養(yǎng)出具有不同個性的多樣化人才。在新世紀(jì)里，必須重視個性發(fā)展的素質(zhì)教育，學(xué)有所長、業(yè)有所專不僅有利于學(xué)生將來找到最能發(fā)揮智慧和才能的職業(yè)，而且又能使社會的需要得到更好的滿足，充分體現(xiàn)其自身的社會價值。
有人說“玩”是孩子的天性。一些教師也會教育學(xué)生注意“勞逸結(jié)合”.但是，稍微盡興一下，便會收到讓人掃興的訊號。其實，玩耍不僅是一項能夠放松身心的活動，也是一項能夠超越書本知識，拓寬視野的活動，更可能是一項能夠激發(fā)生命活力、生命創(chuàng)造力的活動。在中學(xué)階段，這一被稱之為“為未來作好鋪墊”的階段，玩耍常常遭到了無情的忽視。大量的補課，大量的作業(yè)，讓學(xué)生根本就沒有玩的時間，更不用說如何玩，玩得好了。幾乎每個學(xué)校的校園都會掛著“好好學(xué)習(xí)，天天向上”之類的鞭策之語，看到就會給人帶來沉重感。教師和父母經(jīng)常夸獎那些很自覺的學(xué)生，而貪玩的學(xué)生則往往成為批評的對象?！巴嫖飭手尽本股钌畹叵U伏在人們的潛意識之中。本來，學(xué)生可以和玩具打交道，體會到技術(shù)的奧妙；可以和伙伴很好地玩耍，體會到交往的快樂；可以和大自然打交道，體會到自然的生趣。但是，一旦跨入了中學(xué)階段（甚至進入小學(xué)階段），書本就成了生命的牢籠。學(xué)生在理論上獲得了知識，但卻走向了對生活的無知、對生命的無感覺的狀態(tài)。
個性在教育過程中被不斷地瓦解，所謂人生價值、人生觀的教育與其實踐逐漸地出現(xiàn)了斷裂。這樣的教育實際上就是“目中無人”的教育，而“目中無人的教育不是真正的教育；目中無人的教育不可能培養(yǎng)出真正的人；目中無人的教育在撕裂具有生命整體性的人，在摧殘具有智慧生命的人，在壓抑具有求知創(chuàng)新的人，在詆毀具有求善意向的人，在扼殺具有生命活力的人。”
所以在思想品德課堂上，也要讓學(xué)生輕松、愉快地學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，就成了思想品德教師備課、上課時要考慮的重要問題。緊貼時事，讓政治理論及時得到實踐，這是思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生興趣的一條有效途徑。以初三思想品德教學(xué)為例，思想品德理論與生活、時事息息相關(guān)。每一個思想品德論題都可以用學(xué)生熟悉的生活時事來佐證。
道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，教師可以以各種形式介紹社會中的正能量代表：殲-員緣飛機研制現(xiàn)場總指揮、中航工業(yè)沈陽飛機工業(yè)（集團）有限公司董事長、總經(jīng)理羅陽，在隨“遼寧艦”返回大連時突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效，于圓園員圓年員員月圓緣日員圓時源愿分在工作崗位上殉職的“最美中國人”羅陽；圓園員圓年緣月愿日，佳木斯第十九中學(xué)語文教師張麗莉，面對源車連撞后沖來的大客車，迎上去推開了學(xué)生，自己被車輪碾壓而過，失去了寶貴的雙腿。當(dāng)醫(yī)護人員趕來時，她卻叮囑著“先救孩子”的“最美女教師”張麗莉；“最美鐵警”李博亞；“最美司機”吳斌；“暴雨救人”農(nóng)民工群體；還有綁著媽媽去上班的孝子陳斌強……一件件，一樁樁，學(xué)生借著這些熟悉的事例，輕松地理解關(guān)于道德的相關(guān)論題，即清晰又深刻。愛國主義的學(xué)習(xí)中，在掌握相關(guān)的理論下，引導(dǎo)學(xué)生討論中日釣魚島之爭和日本修改教科書事件。讓學(xué)生在討論中認(rèn)識日本這個民族的軍國主義思想的根源及危害，有可能對它周邊國家造成的災(zāi)難。從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和責(zé)任意識。明白自己肩上承擔(dān)的重任。從而清楚作為新時代的中學(xué)生，應(yīng)該以怎樣的實際行動弘揚愛國主義精神。教師的語言不多，但能使學(xué)生刻骨銘心，思想品德理論再也不是枯燥的內(nèi)容。
“教育使人愉快，要讓一切教育帶有樂趣”,這是代表斯賓塞愉快教育思想的一句教育名言。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，在合作的氛圍中，掌握學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)習(xí)的能力，這應(yīng)該是教學(xué)的最終方向。有人說，中國抵抗經(jīng)濟危機的最重要的、最長遠的措施就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。如果培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才，當(dāng)然就沒有中國創(chuàng)造，只有中國制造。
因此，在面向21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的今天，思想品德教師心存長遠目標(biāo)，尊重學(xué)生個性，發(fā)展學(xué)生特長就顯得更加重要和迫切了。
參考文獻：
[1]劉德華。讓教育煥發(fā)生命的價值：審視教育中的罪與罰[m].廣西師范大學(xué)出版社，2003.
[2]鄭國海。教學(xué)中必須重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性[j].中國教育研究，2003（17）。
（作者單位四川省射洪縣東岳鄉(xiāng)初級中學(xué)校）。
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小學(xué)品德與生活論文篇七
近期有幸讀到浙江省東陽市特級教師盧雁紅的《語文生活化教學(xué)的認(rèn)識與實踐》一文，她提出了生活化教學(xué)的觀點。她說：所謂生活化教學(xué)是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好的生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。”體現(xiàn)“全面”和“綜合”是新時期語文教育的一個新理念。語文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的語文素養(yǎng)，要培養(yǎng)這種以促進人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育和生活緊密相連；杜威“教育既生活”的著名思想，更是強調(diào)兒童各種感興趣并且主動進行的學(xué)習(xí)活動，從課堂向生活的世界回歸?？梢姡罨虒W(xué)的確是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的一種教學(xué)形式。在盧老師的理論基礎(chǔ)上，我在教學(xué)中進行了生活化教學(xué)的一些嘗試，下面就談?wù)勎以诘啄昙壵Z文教學(xué)中進行生活化教學(xué)的一些做法：
一、重演生活故事，訓(xùn)練說話能力。
“興趣是最好的老師”。愛表演是兒童的天性，而表演他們生活中所熟悉的生活故事，回歸生活的真實，就更加樂此不疲了。“口語交際”是底年級語文教學(xué)的一個重要組成部分，教學(xué)中利用學(xué)生愛表演的天性，讓學(xué)生在興趣這一前提下進行說話訓(xùn)練，會收到事半功倍的效果。如：在上蘇教版第二冊的口語交際《學(xué)會做客》這一課時，先讓學(xué)生說說自己生活中的做客經(jīng)歷，再讓學(xué)生互相表演，互相補充。做客是學(xué)生日常生活中經(jīng)常遇到的事情，表演起來非?；钴S，使用的語言也特別豐富，使學(xué)生的口語交際能力在愉快的'氛圍中得到訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，教學(xué)活動也變得更加生動。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，體驗課文內(nèi)容。
生活的邊界就是教育的邊界，生活的范圍就是課程的范圍。（《課程理念的更新》）生活化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境的目的，是為了把學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活體驗聯(lián)系起來，使新學(xué)內(nèi)容能較快的納入學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)，達到真正的理解。如在學(xué)習(xí)《小松樹和大松樹》一課時，最后一句“小松樹聽了風(fēng)伯伯的話，慚愧的低下了頭”，教學(xué)中抓住“慚愧”一詞創(chuàng)設(shè)一個生活情境，讓學(xué)生以表演的方式說說小松樹聽了風(fēng)伯伯的話后會說什么？同學(xué)們聯(lián)系日常的生活經(jīng)驗，紛紛發(fā)表他們的見解，如：“謝謝風(fēng)伯伯，是您讓我明白，我能看的遠，是大山的功勞??！實際上，大松樹比我高多了。”“大松樹，對不起，我剛才太不禮貌了，我以后再也不能看不起別人了?！薄ㄟ^表演，學(xué)生輕輕松松的就達到了真正理解課文內(nèi)容的目的。
三、展示生活亮點，促進個性發(fā)展。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)學(xué)生個性的張揚。教學(xué)方法多樣化、個性化，真正做到因材施教，因人而異，讓每個學(xué)生的個性都能得到充分發(fā)展，都能學(xué)有所長，感受成功的喜悅，讓每個學(xué)生的創(chuàng)新精神得到釋放，這是對新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教師的要求。我們面對的每一個個體在生活中都有自己的個性特點，如有的孩子喜歡用表演來表達自己的情感，有的擅長用語言來闡述自己的觀點，有的鐘情于用畫畫來描繪自己的內(nèi)心世界，還有的喜歡用歌聲來抒發(fā)自己的情感。在教學(xué)中，教師要考慮學(xué)生的個性差異，讓每一個個體都有展示自己特殊才能的機會，如布置一些個性化的作業(yè)。在教學(xué)蘇教版第二冊《世界真美呀》一課時，我布置了這樣的一次作業(yè)：讓學(xué)生用自己最喜歡的方式來表達小雞看到這個美麗的世界時所發(fā)出的感嘆。同學(xué)們充分發(fā)揮自己的專長，有的用畫畫來描繪這個美麗的世界，有的用歌聲來贊美這個美麗的世界，有的用表演來表達自己對這個美麗的世界的熱愛……同學(xué)們在自主參與的過程中，個性得以充分發(fā)揮。
四、通過生活實踐，感悟課文思想。
脫離了生活實踐，知識就成了“無源之水，無本之木”（《課程理念的更新》）。對課文思想的真正理解還不是最終目的，能將所學(xué)應(yīng)用于生活，尤其是創(chuàng)造性的應(yīng)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實踐是達到這一目標(biāo)的基本途徑。在教學(xué)中，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進入生活角色，在生活實踐中進一步感悟課文思想。如教學(xué)蘇教版第二冊《奶奶的白發(fā)》一課時，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：如果你是課文中的我，為了讓奶奶不再操心，你打算怎么做？并要求學(xué)生回家以實際行動來證明自己的打算。第二天我讓他們匯報，同學(xué)們的做法是五花八門，如：“我昨晚自覺做完作業(yè)再玩，不用奶奶操心?！薄拔易蛲砼隳棠躺⒉搅恕！薄拔掖螂娫捙隳棠塘奶欤顾粫械綈?。”“我昨晚幫奶奶做家務(wù)了，讓她不那么累?！薄瓱o論是哪一種形式，都使學(xué)生在實踐中懂得了尊敬長輩的道理。
實踐表明，在低年級語文教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)，讓課堂回歸生活，可充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，使學(xué)生的個性得以充分發(fā)展，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻：
1、基礎(chǔ)教育課程改革、教師培訓(xùn)教學(xué)研究組組編：《課程理念的更新》。
2、盧雁紅著：《語文生活化教學(xué)的認(rèn)識與實踐》，載《小學(xué)語文教學(xué)》，第1期。
3、中華人民共和國教育部制定：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。
小學(xué)品德與生活論文篇八
淺談九年級思想品德課的復(fù)習(xí)策略。
摘要：根據(jù)近幾年的中考特點、命題走向綜合思想品德考試綱要的變化以及學(xué)校在復(fù)習(xí)方面的經(jīng)驗，談?wù)勗趶?fù)習(xí)方面的一點建議。
關(guān)鍵詞：九年級；思想品德；復(fù)習(xí)策略。
搞好中考考前的復(fù)習(xí)教學(xué)工作，是作為一名思想品德課教師的重要任務(wù)。復(fù)習(xí)的效果如何？決定學(xué)生考試成績的高低及教師教學(xué)質(zhì)量的好壞。下面我談?wù)勗趶?fù)習(xí)方面的`一點建議。
一、制訂切實可行的復(fù)習(xí)計劃。
我們學(xué)校一直都是沿用三輪復(fù)習(xí)法，第一輪：立足教材，復(fù)習(xí)課本。第二輪：熱點專題研討。第三輪：綜合模擬。
二、關(guān)注教材，注重知識的梳理和整合，夯實基礎(chǔ)。
學(xué)生必須立足教材，吃透教材，切不可讓學(xué)生產(chǎn)生依賴資料的心理。資料是起輔助作用的，學(xué)生一定要以教材為主。同時要對各課、各節(jié)的知識點進行梳理，使之系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，這樣才能在開卷考試中迅速翻閱或少翻閱相關(guān)內(nèi)容，節(jié)省大量時間去仔細(xì)審題，從而提高答題的準(zhǔn)確率。
三、注重課堂教學(xué)，提高復(fù)習(xí)效率。
我認(rèn)為教師要增加課外投入。教師要在平時就關(guān)注社會熱點。我會?？粗醒胄侣劊龅綗狳c內(nèi)容，利用課堂上三五分鐘與學(xué)生共同探討，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，()提高教學(xué)效率；教師課下要多做習(xí)題，跳入題海，精選題目，這樣學(xué)生才能跳出題海，提高復(fù)習(xí)效率。
四、關(guān)注時政熱點，理論聯(lián)系實際。
在平常復(fù)習(xí)過程中，教師要帶著熱點問題，讓學(xué)生探討它們與教材知識的結(jié)合點，從不同的角度去認(rèn)識、去分析。幫助學(xué)生抓住熱點的精髓，選取不同視角，與課本鏈接。
五、精心選題，規(guī)范訓(xùn)練，加強監(jiān)督。
1.精心選擇各種類型的中考試題，避免大量低水平的試題重復(fù)練習(xí)。
2.對學(xué)生薄弱環(huán)節(jié)加強訓(xùn)練，就是對學(xué)生易出問題的知識點具有針對性的訓(xùn)練，練得多了，就會化難為易了。
3.做好監(jiān)督工作。
六、加強學(xué)法指導(dǎo)，嚴(yán)格要求學(xué)生，規(guī)范解題。
我在學(xué)生的答題規(guī)范上一直嚴(yán)格要求，要做到分點答題、看分給點、尋找材料與教材的銜接點以及書寫要規(guī)范等。
七、研讀中考考綱，明確復(fù)習(xí)重點，練習(xí)中考真題。
以上是我的一點個人建議，只要我們思想品德教師把握教材，關(guān)注熱點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我相信每位教師都會獲得成功的喜悅。
參考文獻：
[1]張宗蘭。如何提高思想政治課復(fù)習(xí)效率[j].青海教育，（7/8）：48。
[2]林友義。關(guān)于思想政治課復(fù)習(xí)策略的兩個問題[j].寧德師專學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，（04）。
（作者單位安徽省懷遠縣火廟初級中學(xué)）。
小學(xué)品德與生活論文篇九
回歸生活，關(guān)注兒童現(xiàn)實生活，要求小學(xué)思想品德課教學(xué)，要以兒童的現(xiàn)實生活為學(xué)習(xí)背景，依據(jù)活動、體驗、內(nèi)化的邏輯規(guī)律，從兒童生活中普遍存在的問題生成教學(xué)活動主題。魯浩教授對品德課程說了一句高度概括的話：“品德課堂要回歸生活”。這就是我們在品德課堂教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。但反觀時下的小學(xué)思想品德教學(xué)，往往都是脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法與周圍的生活世界自然地溝通起來，思想品德教學(xué)無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動和影響。
而兒童品德的形成來源于他們對生活的感受、認(rèn)知、體驗和感悟。所以，我在品德課堂教學(xué)實際中努力走進生活，貼近學(xué)生，營造自由、民主、愉悅的課堂氣氛。將“生活化的課堂”、“課堂中的生活”融為一體，努力使學(xué)生成為認(rèn)識的主體，學(xué)習(xí)的主人，讓品德課堂教學(xué)真正回歸生活。
1在游戲活動中培養(yǎng)良好的品德。
游戲是低年級學(xué)生生活中一種快樂、自發(fā)、活潑、豐富多彩和富有創(chuàng)造性的活動，與此同時還是孩子學(xué)習(xí)的一條直接途徑。也就是說，孩子游戲不僅是為了樂趣，而且還是發(fā)展認(rèn)知和情感能力的一個極其重要的方面。游戲是培養(yǎng)孩子認(rèn)知、情感和社交能力的重要方法之一。
心理學(xué)研究表明，七至十二歲的兒童最善于模仿，而且他們的意識行為，尤其是道德行為主要是靠模仿而形成的。針對這一特點，教師可創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)游戲，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中進行生動有趣的'角色扮演。例如我在教學(xué)三年級《友愛殘疾人》一課時，為了讓學(xué)生體會殘疾人的艱辛，學(xué)會尊重、幫助殘疾人。我設(shè)計這樣的活動：把學(xué)生分成兩組，其中一組同學(xué)蒙上眼睛，讓他們自由的在教室里走動，許多同學(xué)都被桌子、椅子碰著了，覺得很不好走。而其他學(xué)生看到他們這樣子都哈哈大笑。我邀請全班小朋友參加游戲，其中一組扮演盲人，一組同學(xué)扮演跛腳的人，他們合作走完那段路?；顒雍笞屗麄儠乘哉劵顒拥母惺埽瑢W(xué)們都說出了殘疾人走路不便、生活艱難，再聯(lián)系自己扮演殘疾人的實際，他們認(rèn)識到了不應(yīng)該嘲笑殘疾人，殘疾人的心靈更應(yīng)該去呵護，生活更需要照顧，自己應(yīng)該盡力幫助他們，同時明白了“團結(jié)就是力量”的道理。在無聲的教育中，作出道德評價和行為糾正；在情趣的共鳴中，使學(xué)生的行為得到規(guī)范。
2生活事例中接受教育。
心理學(xué)家告訴我們：兒童是通過感受生活的事例這一認(rèn)知規(guī)律，產(chǎn)生心理上的變化過程。我想只有通過鮮活的事例，才能讓學(xué)生有發(fā)自內(nèi)心的動力，德育實效才會持久。作為思想品德課的一名教師，應(yīng)從大的教育觀出發(fā)，遵循兒童認(rèn)知規(guī)律，挖掘?qū)W生心靈的感悟，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心做真人，做好人。例如我在講《爸爸、媽媽撫育我》這一課時，我從學(xué)生的生活出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，注重學(xué)生的親身體驗，營造開放、寬松、和諧、平等的教學(xué)氛圍，讓孩子們在開放式活動中充分去體驗、去感悟、去獲取。上課之前，我組織了一個“小鬼當(dāng)家”的活動，讓學(xué)生當(dāng)一天家，從早晨買菜起，安排好家里一天的生活，洗洗碗筷，收拾收拾房間。課堂上，讓學(xué)生交流這一天的感受，再想想你在做這些事情的時候，最需要什么。有的說，在理菜時最好需要幫忙，有的說，在感到累的時候需要歇一歇。我就說：“是啊，你們的爸爸媽媽也和你們一樣，最需要這些，請你把自己最需要的送給你的爸爸媽媽?！边@種情感就是最真摯的、發(fā)自內(nèi)心的。
再引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中父母是怎樣關(guān)心自己的，調(diào)動他們的積極性，讓學(xué)生自己悟出道理，撥動他們的心弦。很多學(xué)生都說出：父母很辛苦。怎樣辛苦呢？這時幫助孩子尋找生活中的事例，“生病了，是父母日夜陪伴在自己左右；下雨、下雪了，是父母用寬厚的胸膛為我遮擋風(fēng)寒；有好吃的，父母總說自己吃飽了，把最好的留給自己……此時學(xué)生都能深深的領(lǐng)悟到家長是多么辛苦啊！道理的悟出，是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的，不是老師講明再提煉的，不是教材直接告訴他們的，而是課堂中，教師依據(jù)教材啟發(fā)學(xué)生感悟出來的。就這樣，教師通過精心創(chuàng)設(shè)的問題情境，使學(xué)生受到了教育。
3情境中悟出真理。
學(xué)生都是在具體的生活環(huán)境中成長起來的，學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和課堂里、和書本上、和教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決兒童每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值。作為教師，應(yīng)該學(xué)會利用活動創(chuàng)設(shè)教育情境，讓學(xué)生在特定的情境中悟出真理。例如教學(xué)《合理安排作息時間》時，我這樣設(shè)計情境：課前準(zhǔn)備了桃子、葡萄、大米和兩杯水。上課了，我把這些材料平均分成兩份，然后面帶微笑地對我們說：“同學(xué)們，老師今天帶來了這么多好吃的東西，你們想怎樣安排呢？?！?BR> 同學(xué)們一看，紛紛議論起來，是做獎品，還是比做水果拼盤呢？老師發(fā)話了，說：“我們來比一比，在10分鐘內(nèi)，把材料放入杯子中，誰裝得多誰就贏，但是水不能溢出?！卑嗬镱D時像炸開了鍋，互相討論著先放什么再放什么，但是只能選出兩個人參賽。這時，男、女生都熱烈討論著方法，然后各派出了代表。比賽開始了，男組代表把葡萄一顆顆放進去，然后放入大米來填補空隙，最后把桃子往杯子中一放，突然，“咣當(dāng)”一聲，水全溢出來了。就在水溢出來的這一瞬間，老師宣布，女生獲勝。這時男生個個垂頭喪氣，我接著分析說：“假如這個杯子代表一天的時間，這些材料代表一天中你干的事情，桃子代表學(xué)習(xí)，葡萄代表運動，大米就代表一些生活鎖事，要想合理利用時間，把學(xué)習(xí)放在第一位，運動放在第二位，瑣事放在最后，這樣不就裝得多了嗎？”聽老師講完，學(xué)生恍然大悟，原來男組把重要的事放在最后了。在生活中，光解決小事，而忘了大事，是無法合理安排時間的。小小的游戲卻蘊含著那么大的道理，所以通過這次游戲，同學(xué)們懂得了“好好安排時間，合理安排時間，把重要的事放在第一位。”
4藝術(shù)中學(xué)道德。
一節(jié)成功的好課，與教師的教學(xué)藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學(xué)中，教師若能結(jié)合教材的特點，掌握、發(fā)揮好課堂教學(xué)的各種教學(xué)藝術(shù)，必然會收到良好的效果。例如，在教學(xué)《愛惜糧食》一課上，一般會利用多媒體演示種糧的過程，其效果最多是在學(xué)生頭腦中留下這個過程和一個結(jié)論——糧食來得不容易，并沒有真正觸動學(xué)生的內(nèi)心世界。俗話說，看人挑擔(dān)不吃力。怎樣讓學(xué)生走進生活，去體驗這份辛苦呢？我就在課堂上設(shè)計了一個模擬插秧過程的活動，讓學(xué)生左手抓一把雞毛毽子，彎下腰，右手把這些毽子一行擺六個，人倒退著走，十分鐘后交流自己的感受。有了這腰酸腿疼的真切體驗，再來看種糧的過程，學(xué)生就仿佛是自己參與了其中的勞動，這勞動的辛苦、糧食的來之不易就深深地烙進了學(xué)生的情感世界。這樣讓學(xué)生用“心”去體驗，用“心”去感悟，引導(dǎo)他們在體驗中把教育要求內(nèi)化為道德品質(zhì)。
總之，作為一名小學(xué)品德課教師，在課堂教學(xué)中應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活實際，通過采取各種途徑，不斷發(fā)掘富有生活化的教學(xué)資源，讓課堂教學(xué)貼近生活，寓教于生活中。讓課堂不再成為呆板、蒼白的知識傳授地，而成為學(xué)生生活的實踐場，探究知識的實驗室，讓學(xué)生在生活化的課堂學(xué)習(xí)中，掌握認(rèn)知生活世界的基本技能，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人，形成良好的道品德質(zhì)，使小學(xué)品德課堂教學(xué)質(zhì)量不斷得到提升。
小學(xué)品德與生活論文篇十
一、思想品德課要與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)，使生活成為重要的教育素材。
發(fā)展相去甚遠。為了改變傳統(tǒng)的“說教”，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活實際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行合有搭起一座橋梁，使它們得以溝通。
1、發(fā)揮時間上的近距離效應(yīng)。理論聯(lián)系實際是思想品德課的最大特點，當(dāng)今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會里，適當(dāng)引入一些社會熱點問題會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的`有效達成。如《讓世界充滿愛》一課，就可以利用國際紅十字會對我國特大洪水援助，或北約轟炸南聯(lián)盟引起世界各國的公憤等材料。這比材料中的朝鮮戰(zhàn)場上羅盛教的事跡和抗日戰(zhàn)爭時期白求恩的故事內(nèi)容更貼近學(xué)生。選取學(xué)生聽得到、摸得到的例子，學(xué)生不會產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺，有利于提高學(xué)生課堂教學(xué)的“真實性”。
2、空間上舍遠求近。由于思想品德課教材選的例子都是些“常識性”的例子，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。如《神州巨變》可以用家鄉(xiāng)農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌變化，讓學(xué)習(xí)走一走、看一看、算一算，真真切切地去體會神州巨變，這毫無疑問的比課文中數(shù)據(jù)要更有說服力。
許學(xué)生暴露真實的思想。先讓學(xué)生說出陰暗的一面（占了小便宜，產(chǎn)生危害）；再讓學(xué)生例舉光明的一面（老實人吃虧是暫時的，社會上誠實的人是主流）。在這種真實的心靈撞擊中樹立正確的觀念，激起學(xué)生對弄虛作假的憎惡。
二、學(xué)科的系統(tǒng)教學(xué)與生活的隨機教育相結(jié)合。
思想品德課課，先有系統(tǒng)性知識教學(xué)是不夠的，學(xué)?，F(xiàn)實生活中的各種生活事件隨時發(fā)生，因此，教師要注意把握時機，抓住教育的切入點、結(jié)合點，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時機，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時隨地受到思想品德教育，從而促進生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一，生活與發(fā)展的統(tǒng)一。
總之，思想品德課“回歸生活”是立足于以人為本，以學(xué)生為本的主體性思想；立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活聯(lián)系，促進知情意行統(tǒng)一的整體性思想；立足于學(xué)生社會活動的實踐性思想的合理教學(xué)思路。是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實施符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動的開放性教學(xué)。這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)可，又為全體學(xué)生所接受。唯此，才能使思想品德課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實有效的生活課程。
小學(xué)品德與生活論文篇十一
（江蘇省濱?？h正紅鎮(zhèn)第二中心小學(xué)）。
摘要：遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從他們熟悉的生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，引導(dǎo)他們探索數(shù)學(xué)規(guī)律，并運用數(shù)學(xué)知識分析、解決實際問題是新課程背景下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的新亮點。因此，教師應(yīng)該充分利用生活數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值，讓幼小的心靈從小更加熱愛生活，酷愛數(shù)學(xué)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；新課程；生活情趣。
新課程倡導(dǎo)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的實際生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)生活中的'數(shù)學(xué)問題，并積極主動探索數(shù)學(xué)規(guī)律，學(xué)會運用數(shù)學(xué)知識分析、解決生活中的數(shù)學(xué)問題。這不僅能提高靈活運用能力，同時能體驗數(shù)學(xué)的價值，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一、運用生活化的數(shù)學(xué)語言理解有關(guān)概念。
根據(jù)所學(xué)習(xí)內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點、興趣愛好等個性心理傾向，將抽象的數(shù)學(xué)語言運用生活化的表述形式，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的巨大價值。如在小學(xué)數(shù)學(xué)中有關(guān)“利息”的問題，學(xué)生一般理解比較困難，但通過教師情景化的表述：“小紅家里有0元錢現(xiàn)金，可現(xiàn)金放在家里不安全，你能幫老師想個辦法，如何更好地處理這些錢呢？”在學(xué)生想出很多辦法時，教師因勢利導(dǎo)：“選擇儲蓄比較安全。你們了解有關(guān)儲蓄的知識嗎？請你向其他同學(xué)介紹一下……”在充分感知“儲蓄”的益處后，很自然地理解了“利息”的概念，()體會到生活與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。
二、創(chuàng)設(shè)生活化課堂探究情境。
讓抽象的數(shù)學(xué)知識回歸生活，教師可以創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情景，緊密聯(lián)系數(shù)學(xué)知識，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。比如在學(xué)校舉行的春游活動中，教師可以有目的地將數(shù)學(xué)問題引入活動中，設(shè)計這樣的問題：在這次春游中，許多同學(xué)都想劃船，這時公園里只有8條小船，每船乘6個人，結(jié)果還有3個人在岸上等候，你知道有多少人喜歡劃船嗎？這樣貼近學(xué)生生活的數(shù)學(xué)問題，將抽象的數(shù)學(xué)計算運用于生活，顯示數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，提高學(xué)生的探究興趣。同時，課堂上教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生自己編寫生活中應(yīng)用到的數(shù)學(xué)問題，舉一反三，融會貫通，學(xué)生不僅自己列式解題，還培養(yǎng)了學(xué)生的“問題”意識。
再如，教學(xué)有關(guān)“植樹問題”時，學(xué)生對有“間隔”的數(shù)學(xué)計算不是太理解，這時教師可以運用生活中馬路邊植樹、小朋友排隊、路燈等一些生活中的現(xiàn)象，讓學(xué)生體會間隔的含義，并提醒學(xué)生計算中需要注意的問題。
總之，數(shù)學(xué)即生活，將數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于生活，并在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析、解決生活中的數(shù)學(xué)問題是課程改革的方向，也是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
參考文獻：
李林。淺談小學(xué)數(shù)學(xué)如何回歸生活。現(xiàn)代教育實踐與研究，（05）。
小學(xué)品德與生活論文篇十二
品德與生活應(yīng)密切聯(lián)系生活，品德來自于生活，生活中也必定有道德。
第一、課堂上，教師珍惜可生成的以及突然生成的教學(xué)資源，可給教學(xué)帶來意想不到的效果，也能達到教學(xué)從知識中來，運用到生活中去的目的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：對待學(xué)生要像荷葉上的露珠一樣去小心呵護學(xué)生幼小的心靈。真的是這樣，荷葉上的露珠晶瑩透亮，但卻非常脆弱，稍不小心，它就會滾動破碎，永不存在。聯(lián)系自己幼小的學(xué)生，他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠，是需要我們用心去呵護，小心翼翼的對待的。自信心是一個人對自身力量的認(rèn)識，它可以激勵人們積極行動，從而大膽展示、大膽探索自己，從而形成良好的個性。
第二、了解學(xué)生內(nèi)心所想，張揚個性。孩子總有獨特的想法，他們的那些在成人眼里的“錯誤”，總有自己的`想法和動機，我們作為育人者一定要了解他們內(nèi)心真實想法，有針對性地展開個別教育的同時，也會因勢利導(dǎo)的對其他學(xué)生產(chǎn)生教育作用，達到同受教育的機會。孩子都是有自尊心的，在對學(xué)生進行教育時，應(yīng)選用學(xué)生容易接受的方式去啟發(fā)、誘導(dǎo)教育他們。孩子都是有各自獨立性格的，要在了解學(xué)生的前提下下結(jié)論，這樣的教育才能讓學(xué)生心服口服，并且在身心留有深刻的影響。
第三、抓住教育契機，培養(yǎng)學(xué)生道德意識。學(xué)生自控能力差，缺乏真正的自我教育能力。教學(xué)中教師抓住教育教學(xué)契機，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己、他人的言行，使他們既是對自己言行進行評價，及時自我調(diào)節(jié)，又能積極投身于學(xué)習(xí)活動中，從而有張揚自己的個性，而不是壓抑自己。
小學(xué)品德與生活論文篇十三
《品德與生活》教材的編寫形象直觀，教學(xué)內(nèi)容都是和學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)的，所以，要做好《品德與生活》的教學(xué)工作，教師就要關(guān)注每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，使課堂教學(xué)活動盡量多地貼近學(xué)生的日常生活，在課前準(zhǔn)備過程中要充分考慮選擇活動的依據(jù)，找準(zhǔn)教學(xué)活動開展的切入點。我們的教學(xué)資源來自學(xué)生的生活，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，在學(xué)習(xí)中積累更多的生活經(jīng)驗，提升自己的人生觀、價值觀。如在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)習(xí)態(tài)度時，我把教材內(nèi)容進行了一定的改變，運用多媒體播放了一段有關(guān)“小馬虎”的動畫資料。我通過在平時教學(xué)過程中對學(xué)生的觀察發(fā)現(xiàn)一年級的學(xué)生經(jīng)常會在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)一些不細(xì)心、不認(rèn)真的不良現(xiàn)象，尤其是很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上很粗心。于是，我結(jié)合學(xué)生的年齡特點設(shè)計了“傳遞悄悄話”“爭做小教師”等游戲，將學(xué)生的生活與對學(xué)生的品德教育真正結(jié)合起來。這樣，課堂教學(xué)中進行的活動都是非常真實的、自然的、所有學(xué)生都非常熟悉的，也是學(xué)生學(xué)會生活所必需的，采用這樣的教學(xué)活動更具針對性，真正實現(xiàn)了教學(xué)的高效實效性。
二、了解每一個學(xué)生，更好地組織教學(xué)活動。
教師組織好課堂教學(xué)活動的前提是了解小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，只有遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律、尊重不同層次學(xué)生存在的差異性才能更好地促進每一個學(xué)生的全面發(fā)展。每個學(xué)生的智力和認(rèn)知水平不同，家庭條件、生活環(huán)境以及生活經(jīng)歷都存在著很大不同，由此導(dǎo)致他們形成不同的興趣愛好、不同的氣質(zhì)性格和不同的特長。教師要深入了解和研究自己的學(xué)生，掌握學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)理論，熟悉不同年齡階段不同的特點，依據(jù)學(xué)生的這些規(guī)律和特點來開展各項教育教學(xué)活動，以促進全體學(xué)生身心的健康發(fā)展。
新課程改革反復(fù)強調(diào)提倡教師采用自主、合作、探究的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。在《品德與生活》課堂教學(xué)的過程中，我也會組織學(xué)生進行各種形式的小組討論活動，提高學(xué)生合作交流的能力和主動探究新知的意識。當(dāng)然，在剛開始組織學(xué)生進行小組討論的過程中，我們也走了一些彎路：由于沒有制定小組合作討論的規(guī)則，常常會出現(xiàn)教師提出討論主題之后，有些學(xué)生為了搶答，胡亂喊叫；有些學(xué)生為了提出獨特的見解，只顧著想自己的答案，而忽略了傾聽別人的看法；還有的學(xué)生為了表現(xiàn)自己，高聲打斷別人的發(fā)言，沒有基本的禮貌可言，我曾經(jīng)一度對小組討論的可行性產(chǎn)生懷疑?？墒?，后來我還是會思考，既然新課程改革提倡這樣的教學(xué)模式，它就一定有其獨特的優(yōu)勢。我教的一年級的學(xué)生正處于活潑好動的年齡階段，他們有著強烈的表現(xiàn)欲望，但是自制能力相對較差，出現(xiàn)場面混亂的情況也屬正常。同時，小學(xué)生又特別信任自己的教師，并且樂于模仿教師。于是，我設(shè)計了一個“角色互換”的活動。一上課，我就坐到了學(xué)生中間，然后告訴學(xué)生：今天我們要以小組合作討論的方式來進行學(xué)習(xí)，但是這一次我要當(dāng)學(xué)生，所以我想請同學(xué)們來當(dāng)教師，大家先來看看我們小組是怎樣討論學(xué)習(xí)的，然后大家再來說說看哪些地方給你留下了比較深刻的印象。隨后，結(jié)合當(dāng)堂課的教學(xué)內(nèi)容，我和就近的小組一起開始進行話題的討論，其他學(xué)生都非常好奇，覺得非常新鮮，于是，他們開始認(rèn)真地觀察我們的舉止和傾聽發(fā)言。當(dāng)我們討論完成之后，很多“教師”都紛紛舉起了手，他們發(fā)現(xiàn)的事情可多了：你們小組討論之前，先規(guī)定好了大家發(fā)言的先后順序；一個同學(xué)發(fā)言的`時候，其他學(xué)生都必須認(rèn)真聽；一個學(xué)生講完了自己的想法之后，其他學(xué)生才可以提出自己的意見；有的同學(xué)說得好的時候，其他同學(xué)都在夸獎他；有的學(xué)生接受了其他學(xué)生的幫助之后會主動有禮貌地說謝謝，別看一年級的學(xué)生年齡小，可是他們觀察得非常認(rèn)真，在你一言我一語中把小組討論的要點都挖掘了出來。這個時候，我及時肯定和表揚學(xué)生的這些發(fā)現(xiàn)：“同學(xué)們，你們觀察得真仔細(xì)，希望同學(xué)在以后小組討論的過程中，你們也可以像這個組的同學(xué)一樣，甚至比我們更優(yōu)秀，好不好？”在以后的教學(xué)中，我總是會抓住適當(dāng)?shù)臋C會進行強化，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、發(fā)展每一個學(xué)生，讓教學(xué)活動走出課堂。
《品德與生活》課程來源于學(xué)生的生活，教學(xué)效果又可以真實地體現(xiàn)在生活當(dāng)中。要檢驗我們的教學(xué)效果，教師就要真正地關(guān)心學(xué)生，深入了解學(xué)生在實際生活中是否懂禮貌，是否能夠通過學(xué)習(xí)真正地在生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)起積極主動的探索意識。我們的思想品德教育不只可以在課堂教學(xué)中進行，還可以延伸到學(xué)生的生活當(dāng)中去，通過課堂內(nèi)外的有機結(jié)合，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師要加強跟家長的溝通，由學(xué)?；顒友由斓郊彝ァ⑸鐓^(qū)和學(xué)生其他生活空間，為學(xué)生提供全方位的教學(xué)服務(wù)。
總之，《品德與生活》課程為學(xué)生的成長建立了一個非常好的教育空間，我們要根據(jù)學(xué)生的身心特點，聯(lián)系學(xué)生日常生活實際，在實踐活動中使學(xué)生樹立正確的價值觀，讓學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，為每一個學(xué)生學(xué)會做人打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。
小學(xué)品德與生活論文篇十四
張燕。
（福建省廈門市東渡第二小學(xué)）。
摘要：品德教育，應(yīng)該是生活化的品德教育。作為站在德育第一線的教育工作者，在教育教學(xué)的主陣地——課堂上，應(yīng)該充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，讓校內(nèi)有限的課堂與真實的生活接軌，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，樹立正確的價值觀，進行生活化的品德教育。
關(guān)鍵詞：延伸；生活；教材；課堂；價值。
小學(xué)品德與生活（社會）課程的目的，是讓學(xué)生過有道德的生活，通過這個課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)會做人和學(xué)會做事。品德的教學(xué)應(yīng)是學(xué)生有意義、有價值的生命活動，為他們無限美好的人生奠定基礎(chǔ)。品德教育，應(yīng)該是生活化的品德教育。筆者從一線教師的課堂實踐出發(fā)，對生活化的品德教育做了思考。
一、教材內(nèi)容向生活延伸。
《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“課程內(nèi)容從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的教材?！遍L期以來，教師將教材作為課堂教學(xué)的唯一依據(jù)，導(dǎo)致品德課教學(xué)信息閉塞、方法滯后，直接影響了教學(xué)目標(biāo)的落實和課堂教學(xué)的實效性。品德課程是“育人為本”的.教育，不是“知識為本”的教育，教材是一種范例和載體，是一種能夠與兒童對話的文本。新課標(biāo)下的品德教材是學(xué)生進行思想活動所憑借的話題和范例，給學(xué)生活動以啟發(fā)。真實的品德教育應(yīng)該是來源于生活，并延伸入生活中的。
如，在教學(xué)《我懂事了》一課時，先讓學(xué)生閱讀課文：樂樂跟隨爸爸一天的工作情況，體驗到爸爸工作的辛苦。然后分組讓學(xué)生把在家里了解到的爸爸媽媽的工作情況，在課堂上與他人相互交流。通過教材上的內(nèi)容延伸入生活中真實的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到父母每天早出晚歸地工作，非常辛苦。老師還可以設(shè)問：樂樂說要自己的事情自己做，那么我們呢？你能跟樂樂比一比嗎？有哪些事情我們可以自己做，讓爸爸媽媽少操心呢？引導(dǎo)孩子像教材上的樂樂一樣，在自己的生活中愛自己的爸爸媽媽，學(xué)會幫助爸爸媽媽做力所能及的事，減輕他們的負(fù)擔(dān)。這樣的教學(xué)內(nèi)容依據(jù)教材又不拘泥于教材，將教材內(nèi)容向真實的生活延伸，讓學(xué)生感同身受，體會更深。
二、情境創(chuàng)設(shè)向真實生活延伸。
情境創(chuàng)設(shè)采用一定的手段營造一種愉悅、寬松、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。它能使師生之間親密無間、相互熏陶、教學(xué)相長，使師生沉浸于一種和諧的氛圍之中。情景之于知識，猶如湯之于鹽。知識需要融入情境之中，才能顯示出活力與美感。小學(xué)生處于情感最純真的時期，真實的情景最能調(diào)動他們真實的情感。
如，在教學(xué)《信的旅行》一課時，有位老師設(shè)置了這樣一個真實情境：以為曾某學(xué)生捐款為事例，倡議學(xué)生寫一封信給曾某。捐款事例是不久前全校學(xué)生真實參與的，學(xué)生在這個特定的情境活動中，承擔(dān)了寫信人的角色。進入角色后，老師進一步引導(dǎo)他們體驗的方向，促進學(xué)生對體驗的內(nèi)化，形成正確的道德認(rèn)識。這樣一個真實的、正面的情境創(chuàng)設(shè)在課堂教學(xué)中起到了積極的引導(dǎo)作用，最能激發(fā)學(xué)生的真實情感，也使師生、生生氛圍更加和諧。
三、價值引領(lǐng)向行為習(xí)慣延伸。
學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成要通過在學(xué)校、家庭、社區(qū)里加強行為規(guī)范訓(xùn)練，讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。課堂只是生活中的一個小縮影，把生活與課堂結(jié)合起來，以生活作為課堂的主戰(zhàn)場，讓學(xué)生利用生活進行有意義的學(xué)習(xí)，從而有效地指導(dǎo)生活，課堂上的價值引導(dǎo)才會真正落到實處。
如，在教學(xué)《安安全全上學(xué)》一課時，我設(shè)計了這樣兩個環(huán)節(jié)：我們所知道的交通事故、認(rèn)識交通標(biāo)志并按照交通標(biāo)志過馬路。在“我們所知道的交通事故”環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生講述自己知道的交通事故，老師引導(dǎo)學(xué)生明白交通安全的重要性，從反例中受到教育；在“認(rèn)識交通標(biāo)志、按照交通標(biāo)志過馬路”環(huán)節(jié)中，教師把紅燈、綠燈、黃燈以及注意行人、人行天橋、注意信號燈等標(biāo)志展示給學(xué)生看，并講解它們表示的意思。再把講臺當(dāng)作馬路，教師展示紅綠燈標(biāo)志，讓學(xué)生來演示過馬路的情況。通過認(rèn)識交通標(biāo)志，按照交通標(biāo)志過馬路的活動，培養(yǎng)學(xué)生遵守交通規(guī)則的好習(xí)慣。
品德教育是一種價值教育，在一個價值多元化的社會中，我們要引導(dǎo)兒童在多元價值中作出正確的、合理的選擇，引領(lǐng)他們形成正確的價值觀。因此，教師要把握好課堂的主陣地，學(xué)習(xí)有效引導(dǎo)，將正確的學(xué)習(xí)觀、學(xué)習(xí)方法、行為習(xí)慣有效地延伸入學(xué)生的生活中。
參考文獻：
謝紅仙。延伸：讓品德教育更出彩.成才之路，2011（30）。
劉道溶。小學(xué)品德與生活（社會）教學(xué)活動設(shè)計案例精選.北京：北京大學(xué)出版社，2012.
胡春娜。小學(xué)品德與生活（社會）教學(xué)策略與行為診斷.北京：北京大學(xué)出版社，2011.
作者簡介：張燕，女，1986年2月生，本科，福建省廈門市東渡第二小學(xué)教師，研究方向：小學(xué)品德與生活（社會）。
小學(xué)品德與生活論文篇十五
兒童的思想品德教育在人一生的成長中有至關(guān)重要的作用，品德與生活課程在學(xué)校教學(xué)中擔(dān)當(dāng)了小學(xué)一二年級品德教學(xué)的職責(zé)。接下來要給大家分享的是小學(xué)品德課件，歡迎大家的借鑒閱讀！
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟悉老師和同學(xué)。
2、學(xué)習(xí)人際交往的基本技能，消除與人交往的陌生感和羞怯感。
3、表現(xiàn)對老師與同學(xué)的喜愛，鍛煉口頭表達和情感表達能力。
教學(xué)重點和難點：
與人交際的基本技能以及自我介紹時的口頭表達能力。課前準(zhǔn)備：
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、學(xué)生在家中由父母指導(dǎo)自己制作“小名片”，將姓名、住址、電話、愛好等寫在上面，可以用筆畫，也可以用電腦制作，但是前提是必須自己親手制作。
2、在家中準(zhǔn)備自己的特長和愛好，上課時進行展示。
3、自己制作的作品。
4、準(zhǔn)備上課自我介紹的內(nèi)容。
教學(xué)器材：
錄音機、實物投影機，《找朋友》、《我們都是好朋友》等歌曲。教學(xué)課件：學(xué)校老師照片投影片，任課教師小時的照片。
教學(xué)過程設(shè)計：
一、導(dǎo)入：用小兔貝貝為主題人物放投影，背景音樂為《你的名字叫什么》，學(xué)生根據(jù)音樂演唱歌曲并按歌曲內(nèi)容說出自己的名字，進行邊表演邊唱。
二、熟悉本校的老師。播放投影片，讓學(xué)生說出每一張投影片中的老師的姓氏以及所任學(xué)科，學(xué)生不知道的老師介紹。(不用將學(xué)校所有老師的照片都讓學(xué)生進行辨認(rèn)，可以先讓他們辨認(rèn)任課老師或與他們接觸的老師。)。
三、做《找朋友》的游戲。(這是貫穿本節(jié)課始終的一條線)。
1、任課老師做自我介紹。(用自己的照片)并進行才藝展示。(這是為學(xué)生自我介紹和自我展示起到示范作用，介紹時口齒清楚，聲音洪亮，主要介紹自己的姓名、愛好。)。
2、由老師第一個進行“找朋友”，找到的“朋友”再進行自我介紹和自我展示。依次往下順延。(學(xué)生在自我介紹的過程中，可能會出現(xiàn)膽怯、害羞的表現(xiàn)，教師要多加鼓勵，增強他們的自信心。對于學(xué)生的自我展示，老師要及時給予表揚鼓勵，頒發(fā)“小兔貝貝獎?wù)隆币龑?dǎo)其他同學(xué)也應(yīng)給展示的同學(xué)一些鼓勵，表示對他人的尊重。
3、由于學(xué)生單獨做自我介紹，如果每個學(xué)生都做介紹，一節(jié)課的時間肯定不夠用，可以用其他時間再進行介紹。
四、最后用《我們都是好朋友》作為本節(jié)課的結(jié)束，在音樂的伴奏下，學(xué)生交換自己制作的“小名片”，而后，教師在音樂的伴奏下進行總結(jié)，大家同唱歌曲結(jié)束本節(jié)課的內(nèi)容。
小學(xué)品德與生活論文篇十六
本學(xué)期開始，我承擔(dān)了二年級品德與生活課的教育教學(xué)工作，在教學(xué)中，我結(jié)合二年級學(xué)生的心理和年齡特點，以及實際學(xué)情，扎扎實實抓教學(xué)，認(rèn)認(rèn)真真做工作。在工作中只有不斷反思、總結(jié)經(jīng)驗才能有助于今后的教學(xué)工作的提高，為此，我努力做到：
一、加強理論學(xué)習(xí)，為課前備課與課堂教學(xué)指明方向。
抓好教學(xué)，理論學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》，學(xué)習(xí)品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念，我深知備課不但要備學(xué)生，更要備教材、備教法，并能從學(xué)生的實際生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗出發(fā)，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計不同類型的課，認(rèn)真預(yù)設(shè)教學(xué)，為上好每一堂課做好充分的準(zhǔn)備，更懂得了如何創(chuàng)造性地使用教材。《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。本課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強調(diào)寓教育于活動之中。我十分注重對教材情境創(chuàng)設(shè)的創(chuàng)造性改編，對課堂教學(xué)練習(xí)的重組和創(chuàng)新，使得課堂教學(xué)更富有趣味性、生活性和生命意義，力爭課堂40分鐘的教學(xué)質(zhì)量。
二、讀透教材，嚴(yán)抓教學(xué)，力爭課堂的有序、有趣、有效。
第三冊的品德與生活，教學(xué)目標(biāo)是初步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的生活、勞動習(xí)慣；教育學(xué)生遵守紀(jì)律，養(yǎng)成基本的文明行為；保護環(huán)境，愛惜資源；使學(xué)生初步了解了一些生活中最常見的自然、社會常識；掌握了一些自己生活中需要的基本知識和勞動技能。
在教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)我注意把握兒童的實際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項規(guī)定制定教學(xué)計劃和教案，幫助兒童展開活動。兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學(xué)活動中我注意活動之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。我注重創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶嶋H，及時的把社會中新的現(xiàn)象、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
作為教師，我首先是對自己有信心，對學(xué)生有信心，始終牢記自己是一名學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者，以尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生的態(tài)度投入到實際教學(xué)當(dāng)中，遠離權(quán)威性的教學(xué)思想，在課堂教學(xué)過程中，我深感教師對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的幫、導(dǎo)、帶的重要作用，努力確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，促使教學(xué)最終實現(xiàn)它幫助每一個學(xué)生進行有效學(xué)習(xí)、學(xué)有成效的目的，讓每一個學(xué)生都得到充分發(fā)展。在以后的教學(xué)中要不斷的取人之長，補己之短，注重思考、總結(jié)，這對于今后促進自己的教學(xué)工作發(fā)揮了很大的作用。
小學(xué)品德與生活論文篇十七
1、通過各種途徑，理解“集體”的概念。
2、設(shè)計好采訪學(xué)校有關(guān)部門及教師時的問題。
3、準(zhǔn)備采訪所需的工具，如照相機、錄音機等。
4、搜集、整理采訪時獲得的各種圖文資料，供活動交流時使用。
5、回憶自己以前為班級做的事及今后準(zhǔn)備為班級做的事，并形成書面文字。
1、了解學(xué)生所要采訪的教師與學(xué)校部門。
2、為學(xué)生理解“集體”的概念提供觀察場所。
3、邀請班主任參與教學(xué)活動，介紹班集體及其成員的進步。
4、與攝像教師取得聯(lián)系。
5、準(zhǔn)備若干個小信封。
〖本課題教學(xué)目標(biāo)〗。
1、理解“集體”“班集體”“班集體的一員”這三個概念的含義，明白只有具有共同目標(biāo)的團體才能稱之為集體。
2、幫助學(xué)生理解自己的成長離不開集體，要建立一個和諧民主、團結(jié)向上、朝氣蓬勃的集體，需要每個成員盡心盡責(zé)，班級建設(shè)人人有責(zé)。
3、進一步了解班集體和集體中的成員，樹立更好地為班集體建設(shè)服務(wù)的意識。
4、培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查、搜集整理信息的能力和交流的能力。
〖教學(xué)結(jié)構(gòu)〗。
（一）課時安排1課時。
（二）教學(xué)結(jié)構(gòu)整體設(shè)計。
1、課前準(zhǔn)備，調(diào)查搜集。
2、交流展示，增進了解。
3、出謀劃策，改善面貌。
4、回顧過去，展望未來。
5、拓展活動，熱愛集體。
〖實施過程〗。
（一）課前準(zhǔn)備，調(diào)查搜集。
1、開展“我是一名調(diào)查員”的活動。
將學(xué)生分成8個小組開展調(diào)查與統(tǒng)計活動，將看到并認(rèn)為是符合“集體”這一概念的行為記錄下來，填入表內(nèi)。教師帶領(lǐng)學(xué)生來到居委會、部隊等地點進行調(diào)查；攝像教師選取幾個學(xué)生調(diào)查記錄的情景拍攝下來，用于課堂教學(xué)。
2、開展“我是一名小記者”的活動。
第一小組：采訪學(xué)校大隊輔導(dǎo)員，調(diào)查所在班集體參加校內(nèi)外各項活動的情況。圍繞“我們班這幾年來參加了學(xué)校的哪些活動、情況如何、取得了哪些成績、您有什么看法、給我們今后的活動提點建議”等問題展開訪問并做記錄。學(xué)生搜集了有關(guān)資料或錄音，準(zhǔn)備在課堂上做展示。
第二小組：采訪學(xué)校教導(dǎo)處的老師或校長，調(diào)查所在班集體的學(xué)習(xí)狀況，圍繞“我班歷年來的學(xué)習(xí)狀況怎樣、有哪些進步、請給我們今后的學(xué)習(xí)提一些要求”等問題展開訪問并做記錄，也可以拍攝、錄音等。
第三小組：分散采訪，學(xué)生自由采訪任課教師（班主任除外），重點詢問班級某些成員上這門課的情況，如學(xué)習(xí)、紀(jì)律、能力等。
3、開展“我是一名小作家”的活動。
每人回憶以前為班級做過的事情，選擇其中令自己難忘的、典型的、有紀(jì)念意義的事例，寫成書面材料。然后，再讓學(xué)生想一想今后準(zhǔn)備為班集體做哪些事。教師要提醒學(xué)生盡量想得周到一些，想到的事情應(yīng)該是力所能及的，不要好高騖遠。
（二）交流展示，增進了解。
1、討論交流。
討論主題：什么是集體。
（1）組內(nèi)交流，全班交流。
師：同學(xué)們，我們在這個集體中已經(jīng)相處兩年多了，可是你們知道什么是集體嗎？課前老師帶領(lǐng)大家來到了繁華的鬧市口和部隊等地方，讓你們自己通過調(diào)查，認(rèn)識“集體”這個詞的含義，你能用自己的話說一說嗎？你們先在小組中交流一下，然后用一句話來概括你們小組對“集體”這個詞的理解。
（在充分肯定學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，不斷完善學(xué)生的認(rèn)識。）。
（2）播放拍攝的錄像。
（學(xué)生對比單個行人的行走和集體的鍛煉，強化對“集體”概念的認(rèn)識。）。
師：你們總結(jié)得真好！有著相同的鍛煉身體目標(biāo)的一群人就組成了一個集體。但是一個人在街上走，我們就不能說他是集體。
（3）幫助學(xué)生理解“班集體”“班集體中的一員”。
師：請你們根據(jù)老師剛才的總結(jié)，說一說什么是“班集體”和“班集體中的一員”。
（在理解“班集體”這個概念時，要充分引導(dǎo)學(xué)生說完整，要說出班集體是由學(xué)生組成的，是有著共同的學(xué)習(xí)和成長目標(biāo)的集體。）。
（4）教師小結(jié)。
師：是的，正是由于我們大家有著好好學(xué)習(xí)、茁壯成長的共同目標(biāo)，所以我們才組成了這個溫馨和睦、團結(jié)向上的集體三年級（6）班。集體的好壞直接影響著我們每個人的成長，團結(jié)溫暖的集體有利于我們的學(xué)習(xí)和成長；反之，則不利于我們的學(xué)習(xí)和成長。每個同學(xué)都是班集體的一員，我們每個人都有責(zé)任使我們的班集體越來越好。
師：在我們的班集體中，同學(xué)們已經(jīng)共同生活了兩年多了，大家對我們班集體的每個同學(xué)已經(jīng)有了比較深的了解，你們是否留意過這幾年班集體的點滴變化呢？是否感覺到了自己的不斷成長與進步？課前，同學(xué)們已經(jīng)較全面地進行了大量的調(diào)查，現(xiàn)在，就讓我們敞開心扉，一起來說一說吧！
2、開展“我是一名小記者”的匯報交流活動。
師：匯報形式可以多種多樣，可以由各組的組員來匯報，也可以由各組的組長做總結(jié)匯報，還可以把你們搜集到的資料向大家做展示。
（1）第一小組匯報。
組員相繼上臺把自己的采訪內(nèi)容進行了匯報，還出示了班級獲得的獎狀、證書、書法作品、各項比賽的名次等。得出的結(jié)論是：這些榮譽有的是通過幾個同學(xué)的努力為班級爭取的，有的是許多同學(xué)共同努力得來的，也有的是一個人克服種、種困難，歷經(jīng)千辛萬苦才得來的，他們都是我們班集體中的一員。我們?nèi)?）班能有今天這樣的成績，與他們的努力是分不開的。（從活動中認(rèn)識班集體的進步與變化，樹立集體榮譽感。）。
（2）第二小組匯報。
播放錄音，出示相關(guān)的照片，進行匯報。
生：通過對教導(dǎo)處老師的采訪，我們了解到咱們班在取得若干學(xué)習(xí)成就的同時，還存在著不少問題，希望我們每個人都重視每次的考試與作業(yè)，共同努力、共同進步。另外，老師希望我們牢記“集體榮，我榮；集體衰，我恥”這句話。
（學(xué)生同時了解班級的優(yōu)點和缺點，便于他們認(rèn)清現(xiàn)狀，自我反思，并進行改正。）。
（3）第三小組匯報。
出示不同質(zhì)量的作業(yè)本、圖畫，及老師的評語，播放錄音，進行匯報。第三小組的學(xué)生采訪了眾多的任課教師，教師對許多學(xué)生既肯定了優(yōu)點，又提出了希望，希望學(xué)生能繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)點，改進不足，樹立為班級爭光的信心和決心，使班集體能取得更大的'進步。
3、與班主任老師交流。
師：咱們班的點滴變化和同學(xué)們的進步，你們的班主任老師最清楚。今天，我特意把他請來，你們可以圍繞著班集體及其成員的問題來問問他。
（班主任老師很熱情地解答了學(xué)生的問題。）。
（我在課前了解到班主任老師手里有這樣的資料，于是把她請進課堂。班主任老師所講的事例真實、可信，對學(xué)生具有較強的感染力。學(xué)生和教師一起回顧過去，激動、興奮和驕傲等情感交織在一起，使他們對班級和自己的未來充滿信心。學(xué)生和教師共同融入了回顧成長歷程的氛圍中。）。
師：剛才我們從許多老師那兒了解到我們班集體的情況，現(xiàn)在我們來夸一夸我們的班集體，夸一夸我們班的同學(xué)。
（三）出謀劃策，改善面貌。
師：每個人都希望自己的集體是最棒、最出色的，但這需要集體中每一位成員的共同努力。我們班的每一個同學(xué)都為集體出謀劃策，我們的班集體才會變得更好。下面請大家交流一下，為我們的班集體獻計獻策，并把它記在我們班的工作簿上。
（教師在黑板上列出幾條符合班級情況的意見，在學(xué)生匯報的基礎(chǔ)上，拓展了學(xué)生的思維，并幫助他們明確了今后班集體努力的方向。）。
（四）回顧過去，展望未來。
師：同學(xué)們?yōu)槲覀兊陌嗉w提出了很好的建議，相信大家只要照著去做，在不久的將來，我們這個班集體將會更加出色。
我們生活在一起已經(jīng)兩年多了，大家回憶一下，你為這個集體貢獻過哪些力量，做過哪些事呢？當(dāng)你的個人利益和集體的利益發(fā)生矛盾時，你是如何做的？請選擇一些令你特別難忘的事情告訴同學(xué)們。
（教師要提醒學(xué)生選擇典型的、有代表性的事例?？梢韵仍谛〗M內(nèi)討論，然后進行全班匯報。教師要不失時機地引導(dǎo)學(xué)生擺正個人與集體的關(guān)系，肯定做得好的行為。）。
師：聽了你們的講述，我很感動。在這里，我要代表全班同學(xué)對曾經(jīng)為班集體做出過貢獻的同學(xué)說一聲“謝謝”，希望你們能一如既往地為這個集體服務(wù)。同學(xué)們，今后你們還打算為集體做哪些力所能及的事呢？請你們把自己打算做的事，悄悄地寫在課前老師發(fā)給你們的信紙上，在信紙上寫清姓名，然后裝在信封里交給我。當(dāng)你們的諾言成為你們一貫的行為時，我們再把它公布出來。為了我們的班集體取得更多的進步和成績，請同學(xué)們一齊努力、加油吧！
（該環(huán)節(jié)不公開學(xué)生的諾言，而是設(shè)置了一個小懸念，這種新穎的形式激發(fā)了學(xué)生的興趣。）。
（五）教師總結(jié)。
師：通過今天的活動，同學(xué)們認(rèn)識了自己與班集體的關(guān)系，也進一步了解了班集體及其成員。你們比以前更清楚地懂得了應(yīng)該如何處理個人與集體的關(guān)系，懂得了自己應(yīng)該為集體做些什么，如何使集體進步得更快。從今天開始，我們就應(yīng)該以“集體榮，我榮；集體衰，我恥”的態(tài)度時時提醒自己，為集體貢獻自己的力量。
（六）拓展活動，熱愛集體。
1、尋找適當(dāng)?shù)臋C會，對已經(jīng)把諾言轉(zhuǎn)化為行動的學(xué)生進行表揚，并量化打分，給予鼓勵；對那些敢于同破壞集體利益的行為作斗爭的學(xué)生也要給予表揚。
2、建議班主任老師利用班隊活動時間，在全班開展一個“夸夸我們的班集體”的主題班會，把每位學(xué)生寫的感想先在小組內(nèi)交流，然后向全班做展示。用歷年來集體所取得的各項成績、照片、圖片、獎狀、獎杯布置會場，布置一個“榮譽角”，在富有感染力的氛圍中開展一次活動。
小學(xué)品德與生活論文篇一
小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)工作在基礎(chǔ)教育階段至關(guān)重要，通過傳授給學(xué)生基礎(chǔ)的教學(xué)知識來發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，挖掘其數(shù)學(xué)思維潛能，更重要的是對學(xué)生進行思想品德教育。在數(shù)學(xué)發(fā)展方面，我國是一個歷史古國，在我國悠久的歷史長河中，先輩們掌握了大量的數(shù)學(xué)知識并在社會實踐中加以利用，體現(xiàn)了祖先的智慧，從而影響了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。在小學(xué)一、二年級的教材上，每篇課文的準(zhǔn)備課時上都有一幅主題圖如鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚，它作為我們偉大祖國的標(biāo)志就可以用來對學(xué)生進行思想教育，從小樹立祖國在學(xué)生們心中的偉大形象，激發(fā)他們的愛國熱情。教師可以在教學(xué)過程中，適時地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)家們的感人事跡，如解放以來的數(shù)學(xué)家蘇步青、華羅庚和陳景潤等人對人類數(shù)學(xué)發(fā)展的偉大貢獻。他們專心研究數(shù)學(xué)問題，為祖國數(shù)學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展而奮斗終身。這些愛國主義的生動題材能夠極大地感染小學(xué)生，在這種強大的感染力作用下，能夠使學(xué)生的思想教育工作起到事半功倍的效果，從而有效地激勵學(xué)生立志于祖國建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好學(xué)的態(tài)度。
二、教師要創(chuàng)造出自己獨特的教學(xué)方法，將思想品德教育落到實處。
教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)不斷思考與總結(jié)，最終形成一套屬于自己的獨特教學(xué)方法。目前所使用的數(shù)學(xué)教材具有很大的空白，這樣就能讓教師和學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)造精神，在空白之處大展拳腳。教師要根據(jù)數(shù)學(xué)教材的這些特點，精心備課，從而把思想品德教育巧妙地滲透進去。為了達到這個目的，教師所采取的教學(xué)方法就顯得格外重要。針對一、二年級的小學(xué)生，教師可以采用看圖說話的教學(xué)方法，例如可以將孔融讓梨的故事加以改進，孔融家新買了七個梨，四個大梨、兩個中梨、一個小梨，家里還有父母，兩個哥哥四口人，他是這樣分配的：他首先將四個大梨分給了父母與兩個哥哥，然后自己拿起一個中梨享用，正值此時，鄰居家的.兩個小孩過來玩耍，那么小孔融又當(dāng)如何分配呢？答案是他將剩下的兩個中梨分給了兩個鄰居家的小孩而自己換成了小梨。通過這種數(shù)學(xué)教學(xué)方法，在簡單的數(shù)學(xué)運算中就能很好地進行思想品德教育。
三、要將教學(xué)內(nèi)容與生活實際緊密聯(lián)系起來，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與積極性。
教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，如果能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與生活實際緊密聯(lián)合起來，那么就可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。通過開展這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動，就能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性，在鍛煉數(shù)學(xué)思維能力的同時引發(fā)對地震災(zāi)區(qū)人民的關(guān)注與同情，從而達到很好的思想品德教育效果。
四、利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決生活中的數(shù)學(xué)問題，并在其中滲透思想品德教育。
因為數(shù)學(xué)知識與日常生活緊密相連，所以可以利用數(shù)學(xué)知識來為日常生活服務(wù)，解決一些實際問題，這正是學(xué)以致用思想的體現(xiàn)。例如在一、二年級的教材中，有關(guān)認(rèn)識鐘表的教學(xué)，教師可以在進行簡單的鐘表知識講解之后，設(shè)計出這樣的問題：“假如小明早上六點二十起床，七點鐘必須出門上學(xué)，他穿衣服、整理床鋪需要5分鐘，個人洗漱需要10分鐘，燒水需要10分鐘，煮面及用餐需要15分鐘，整理書包需要5分鐘，那么他如何保證在七點鐘出門上學(xué)而不遲到呢？”學(xué)生可作如下的回答：個人洗漱過程中可以同時燒水，這樣就節(jié)省了單獨洗漱或者燒水的時間；還可以考慮在洗漱的時間內(nèi)，邊燒水邊煮面，這樣就能更有效地利用時間，時間的富余使得小明在出門上學(xué)時不必慌張；甚至可以讓小明提前10分鐘起床，節(jié)省下來的時間可以用來打掃一下房間衛(wèi)生等。通過這種合理安排時間的方式，能夠讓學(xué)生認(rèn)識到時間的長短雖然固定，但卻具有一定彈性，能夠人為地進行調(diào)節(jié)與利用，這樣不僅提高了做事的效率，而且有助于學(xué)生塑造良好的習(xí)慣，使得他們在日后的生活中養(yǎng)成有規(guī)律的作息時間，培養(yǎng)節(jié)約、珍惜時間的優(yōu)良品質(zhì)。這就是在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透思想品德教育的結(jié)果。
五、結(jié)束語。
思想品德教育將小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程作為載體，這就給教師的教學(xué)教育工作增添了新的難度與挑戰(zhàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘出新的教學(xué)教育方法，將理論與實際相結(jié)合，最終寓教于樂，并且合理地滲透進思想品德教育，促進學(xué)生的健康全面發(fā)展。
小學(xué)品德與生活論文篇二
指導(dǎo)思想：
積極落實課標(biāo)要求，以課標(biāo)為綱，加強課標(biāo)對教學(xué)實踐的引領(lǐng)和指導(dǎo)；聚焦學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵問題，以問題研究和解決為依托，促進課程實施能力的提升；繼續(xù)深化教學(xué)范式的研究與實踐，深化教與學(xué)行為高效性研究與實踐，優(yōu)化常態(tài)課堂，落實省市區(qū)“一師一優(yōu)課一課一名師”要求，促進教師發(fā)展；以學(xué)生發(fā)展為核心，積極設(shè)計并開展多種有效的學(xué)習(xí)評價活動，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，促進學(xué)生發(fā)展。
工作重點：
教學(xué)范式的研究運用；教與學(xué)行為高效性研究；如何提高學(xué)生的拓展研究能力。
具體工作安排。
一、以課標(biāo)為綱，提升課程實施水平。
結(jié)合一師一優(yōu)課活動的開展，加強課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)、研討。加強課標(biāo)專題學(xué)習(xí)，以學(xué)科教學(xué)中的實際問題為主線，精研課標(biāo)，以課標(biāo)為指導(dǎo)，以問題解決為目的，引導(dǎo)教師在課標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)下設(shè)計課堂，進一步明晰課標(biāo)內(nèi)涵和外延，強化課標(biāo)意識，增強課標(biāo)與教學(xué)實踐的結(jié)合，充分落實課標(biāo)的要求。
二、加強教師隊伍建設(shè)，提高教師的學(xué)科業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
加強教師基本功建設(shè)，認(rèn)真思考并分解品生品社學(xué)科教師應(yīng)具備的基本技能，針對基本素養(yǎng)及要求強化自身的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，提升課程實施能力。
三、聚焦問題，增強課程研究實效。
1、以問題為切入點，提高課程研究的實效性。
確立主題，以點帶面，開展實效課程教學(xué)研究。結(jié)合優(yōu)課活動認(rèn)真分析本單位學(xué)科發(fā)展中存在的問題，以問題為教研主題或階段性研究課題，圍繞問題的解決制定教研計劃，精心謀劃特色教研活動，積極設(shè)計開展專題學(xué)習(xí)、集體備課、案例研討、研究論壇等有效的教研活動，提高課程研究的實效性，促進學(xué)科健康發(fā)展。要求各單位每月至少組織一次實效教科研活動，并將活動實錄圖文并茂發(fā)至qq群。
2、以共同體為線，實現(xiàn)互動共進。
本學(xué)期繼續(xù)與章丘就“如何提高地理、歷史題材教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)實效性？”這一研究主題開展研討活動。
四、加強區(qū)域間協(xié)作交流，促進課程實施水平的提升。
1、加強集體備課和電子備課。
加強集體備課。結(jié)合優(yōu)課及研究主題，選取典型單元和典型內(nèi)容開展集體備課，按照區(qū)集體備課規(guī)程中的要求，對課標(biāo)、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教與學(xué)方法設(shè)計、教學(xué)準(zhǔn)備、活動設(shè)計、拓展作業(yè)、情境測評等進行充分分析，更好地把握課程實施要求，發(fā)揮課程的育人功能。
加強電子備課。充分利用電子備課平臺，按時并高質(zhì)量地上傳電子備課，教研組長積極調(diào)度、督導(dǎo)電子備課上傳情況及質(zhì)量。電子備課上傳要求按照《歷城區(qū)小學(xué)品生品社學(xué)科集體備課基本規(guī)程》中的要求，呈現(xiàn)全冊教學(xué)計劃、單元備課、學(xué)習(xí)主題備課及活動主題備課，嚴(yán)格按照《規(guī)程》中的項目進行備課，注重二次備課及反思，并在備課中以不同字體或顏色標(biāo)識；提倡原創(chuàng)研究及備課，杜絕下載及抄襲現(xiàn)象。每周三上傳一個學(xué)習(xí)主題的所有活動主題的全課時電子備課及相關(guān)課件，上傳時每個活動主題單獨建立文檔，并同時上傳各活動主題的ppt課件。上傳電子備課時必須在標(biāo)題處注明年級、單元、學(xué)習(xí)主題、學(xué)校、姓名，活動主題則加注活動主題的名稱。
2、加強常態(tài)課研究，建設(shè)常態(tài)高效課堂。
3、加強微課題研究。
將研究主題上升為研究課題，抓關(guān)鍵問題，積極開展微課題研究。
圍繞各級課題的研究，積極設(shè)計多樣的研究活動，以活動承載研究，以活動來促進研究的深入。要將相關(guān)研究活動過程材料進行有效的整理和分析，視導(dǎo)時接受督查。
4、深化七個一工程，促進交流與均衡發(fā)展。每月上傳一篇教學(xué)研究心得、一份教學(xué)素材、一套情境測評題、每月一篇學(xué)生學(xué)習(xí)作品（如拓展研究報告、生活體驗論文、學(xué)生的專題習(xí)作、學(xué)習(xí)課件等形式），每月參與一次網(wǎng)絡(luò)論壇，每月一個教學(xué)問題，每月上傳一次特色教研活動實錄，以廣泛開展研究交流，實現(xiàn)均衡發(fā)展。要求每月的20日前上傳相關(guān)材料至qq群。
五、進一步完善評價體系和操作規(guī)程，促進師生發(fā)展。
1、積極落實品生品社教師教育教學(xué)工作評價辦法要求。
認(rèn)真研究《區(qū)品生品社教師教育教學(xué)工作評價辦法》，按照要求，制定并完善備課、課堂教學(xué)、作業(yè)、輔導(dǎo)、評價、教科研等方面的制度及要求，規(guī)范本單位品生品社課程實施的各項常規(guī)工作。本學(xué)期檢查上述制度的制定和落實，借助視導(dǎo)，重點檢查督促課程管理、師資配備、備課、教學(xué)、作業(yè)設(shè)計與批改、評價體系的建立和實施、特長生（情境測評展示）和學(xué)困生輔導(dǎo)、教科研（教研計劃、教研主題、教研活動、課題研究、骨干教師作用發(fā)揮、聽評課質(zhì)量等）。
2、以學(xué)生發(fā)展為核心，設(shè)計有效的學(xué)習(xí)活動。在學(xué)習(xí)活動的設(shè)計中積極落實以下理念：讓學(xué)生成為研究者、讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)成果的播報者和展示者、讓學(xué)生成為生活現(xiàn)象的辨析者，并在五分鐘展示、學(xué)習(xí)過程、情境測評中積極體現(xiàn)；深化情境測評研究，積極研究各種有效的情境測評形式，結(jié)合不同年級學(xué)生學(xué)習(xí)特點及課標(biāo)要求，研究科學(xué)合理的情境測評方案及測評方式，視導(dǎo)中各單位提供測評展示。
加強對學(xué)生拓展作業(yè)設(shè)計的研究，增強作業(yè)的開放性、操作性、實踐性、體驗性、拓展性、探究性，既要關(guān)注學(xué)生的參與性，更要關(guān)注情感提升。
進一步完善學(xué)生評價體系。根據(jù)各年級學(xué)生學(xué)習(xí)特點制定科學(xué)的學(xué)生學(xué)業(yè)評價體系，并結(jié)合區(qū)評價手冊模板完善本單位評價手冊設(shè)計；本學(xué)期將組織學(xué)生素質(zhì)評價成果展示活動。
參加第二屆學(xué)生學(xué)習(xí)成果評選，本次評選將重點針對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)資源進行評選，舉行學(xué)生自制課件和手抄報制作評選。
小學(xué)品德與生活論文篇三
教育與社會生活相聯(lián)系，既是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，同時也是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。要傳遞和交流人類經(jīng)驗，就必須把學(xué)校教育和社會生活密切聯(lián)系起來。思想品德課堂教學(xué)“回歸生活”，目的就是讓學(xué)生參與社會生活，使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗盡量豐富，在“現(xiàn)代”中不知不覺滲入“未來”，以改變過去那種與社會生活相脫離的德育灌輸。
思想品德課“回歸生活”是針對傳統(tǒng)德育“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的封閉性弊端提出來的。傳統(tǒng)德育以“理想化”的培養(yǎng)目標(biāo)、單調(diào)的課程結(jié)構(gòu)、僵化的教育過程、消極的評價體系，導(dǎo)致思想品德課教學(xué)與生活缺乏聯(lián)系，不能滿足學(xué)生生動活潑發(fā)展的內(nèi)在需要，影響了教學(xué)目標(biāo)的達成。
目前，思想品德課教學(xué)效益低下，最終應(yīng)歸結(jié)為知與行的嚴(yán)重脫節(jié)。造成這種后果的原因是多方面的，然而一個重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”，過于注重“未來”，而忽視了“現(xiàn)在”（即現(xiàn)實生活），從而使思想品德課脫離了生活實際，進入困境。筆者認(rèn)為讓思想品德教育回歸生活，才會有知行和諧統(tǒng)一的可呢，才會使思想品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。
小學(xué)品德與生活論文篇四
有位語文名家曾說過：“語文課堂要充滿詩情，要讓學(xué)生享受語文學(xué)習(xí)，教師享受語文教學(xué)；讓課堂充滿文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然?！币痪湓挘覀兊恼Z文課一定要有語文味。近年來，各個學(xué)校都在嘗試課程改革，我們的語文課堂也隨之發(fā)生了一些變化：展示、點評、質(zhì)疑、補充，成了新形勢下課堂的主流。不可否認(rèn)，課改后教師的角色定位發(fā)生了質(zhì)的變化，不再是課堂的主宰者、知識的傳授者，而成為了課堂的引導(dǎo)者、組織者、參與者。我也有機會聽了許多精彩紛呈的閱讀教學(xué)觀摩課，感慨頗深。同時，也引發(fā)了我對語文課教學(xué)的思考――語文課應(yīng)回歸語文本位。所聽的這些課，從一般標(biāo)準(zhǔn)來衡量，也是比較成功的，有的在教學(xué)設(shè)計方面還有一定創(chuàng)意和突破。然而，我又不免感到，在新課程實施中強調(diào)轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，重視綜合性學(xué)習(xí)，關(guān)注跨學(xué)科學(xué)習(xí)的今天，教師對教學(xué)設(shè)計多樣化，對師生互動，對多媒體運用，對引進其它學(xué)科知識，下的功夫往往較多。毋庸置疑，這些努力都應(yīng)予以肯定。但同時也暴露出語文課脫離本位的瑕疵。對此，我想指出，語文課要真正具有語文味，關(guān)鍵在于教師要練好內(nèi)功。我們應(yīng)該堅持語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的如下要求：作為學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，鉆研教科書，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。
一、在語文課教學(xué)中應(yīng)該重視基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)。
萬丈高樓平地起，只要有穩(wěn)固的基地，我們添磚加瓦時，才不會有倒塌的危險。同理，在語文教學(xué)中只有重視了語文基礎(chǔ)知識（字、詞、句、段、篇等）和語文基本技能（聽、說、讀、寫等）的教學(xué)與訓(xùn)練，才能全面提升每個學(xué)生的語文素養(yǎng)，才能實現(xiàn)向大語文觀的轉(zhuǎn)變，否則，這一切將會變?yōu)榭赵?，將會無從談起。
二、語文課教學(xué)中，必須重視積累的教學(xué)。
積累，作為一種教學(xué)策略，有著不可替代的作用。一個人語文素養(yǎng)的內(nèi)涵，包括方方面面的因素。而這方方面面因素的積淀，并非一朝一夕之功，而是慢慢積累的結(jié)果。語文素養(yǎng)的積累，有文化底蘊的積累，有人文素養(yǎng)的積累，更是語文基礎(chǔ)知識和語文基本技能的積累。為此，為了提升人的語文素養(yǎng)、培養(yǎng)民族感情、提高民族綜合素質(zhì)，在語文課教學(xué)中有必要重視積累的教學(xué)。在語文課中積累學(xué)生的語文知識和技能，積累學(xué)生的語文素養(yǎng)，積累培育學(xué)生的民族感情等。
三、在當(dāng)前的語文教學(xué)中，應(yīng)重視已有的傳統(tǒng)的教學(xué)方法的繼承和運用。
人類文化的發(fā)展過程，是一個不斷揚棄的過程，也是一個不斷創(chuàng)新的過程，但創(chuàng)新必須建立在繼承之上。語文教學(xué)也不例外，前人為我們創(chuàng)造了豐富的、可以為我們利用的教學(xué)方法和教學(xué)手段，且許多方法和手段經(jīng)過多少年的驗證，是行之有效的。我們不能丟掉寶貴的財富而另劈天地。有人說的好，我們現(xiàn)在進行的課程改革充其量是深度的改良，是漸變的而不是突變，我們沒有理由放棄前人創(chuàng)造的財富，應(yīng)該有所繼承，古為今用，在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。
四、多媒體手段和語文教學(xué)的整合。
社會總是向前發(fā)展的，尤其是科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，多媒體手段和信息技術(shù)已經(jīng)步人了我們的課堂，向我們的傳統(tǒng)語文教學(xué)提出了有力的挑戰(zhàn)。但，我們必須清醒的認(rèn)識，這些只是一種手段，是為幫助我們教學(xué)而用，畫面的、視覺的東西不能完全代替語文一貫的教學(xué)，因為語文教學(xué)的重心最終應(yīng)落在語言的感悟。這里就看一個多媒體手段和語文教學(xué)的整合問題。在整合過程中，我們應(yīng)該充分利用各種輔助手段，挖掘開發(fā)課程資源和信息資源，全面提升語文教學(xué)水平。
五、在平時的'教學(xué)活動中，教師自身應(yīng)加強基本功訓(xùn)練。
教師教學(xué)行為的好壞，直接關(guān)系著課堂教學(xué)的成功與否，而教師的內(nèi)功如何又直接影響著自身教學(xué)行為的好壞。我們也知道，對學(xué)生不僅要“授之以魚”，更重要的是要“授之以漁”，要教給學(xué)生“一碗水”，我們必須具備“一桶水”?！按蜩F還得自身硬”，只有在平時加強自身的基本功訓(xùn)練，才能自如的施展自己的教學(xué)行為。
六、在語文課教學(xué)中，應(yīng)重視社會實踐活動的落實。
社會實踐活動，可以說是語文課堂教學(xué)的延伸，有助于全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，倡導(dǎo)“自主?合作?探究”的語文學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我們應(yīng)該利用好這一教學(xué)陣地。語文社會實踐活動不能停留在表面的布置，貴在落實，在落實過程中展示學(xué)生的個性精神和人格魅力，完成學(xué)生個體的成長發(fā)展。
總之，對廣大語文教師來說，練好內(nèi)功，回歸語文，是一道“鐵門檻”。語文課程內(nèi)容和方法的改革，都應(yīng)該從這里出發(fā)，而不能離開這個起點。語文課堂上，沒有華麗的辭藻，沒有絢麗的課件，沒有目不暇接的活動，只有書聲瑯瑯的課堂，只有靜靜思考的課堂，只有筆聲刷刷的課堂。簡簡單單教語文，扎扎實實教語文，這就是我最大的體會。
小學(xué)品德與生活論文篇五
一、指導(dǎo)思想：
以進一步推進基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以課堂教學(xué)研究為重點，以市局“內(nèi)涵提升年”活動要求為目標(biāo)，圍繞教研室工作的總體部署，采取“分層推進、分類指導(dǎo)、重點突破、整體提高”的工作策略，加強課程改革理念與行為的統(tǒng)一，促進我市小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。
二、工作目標(biāo)：
1、教材研究有突破。品德與生活方面，主要完成一年級品生教材的創(chuàng)造性使用研究工作，積累相關(guān)資料。品德與社會方面，完成高年級史地內(nèi)容的研究整理工作。
2、教師素質(zhì)有發(fā)展。通過各種活動，使學(xué)科教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和綜合素質(zhì)有所提高；發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)一批年輕骨干教師。
3、教學(xué)質(zhì)量有提高。通過工作，促使薄弱學(xué)校教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量有所提高；使小學(xué)品德課堂教學(xué)質(zhì)量及教師研究水平逐步提升。
三、主要工作及措施：
1、繼續(xù)做好教材研究工作，奠定開展教學(xué)工作的基礎(chǔ)。
正確、準(zhǔn)確使用教材是扎實開展教學(xué)工作的前提。本年度重點進行一年級品生教材的解讀工作，把教材按內(nèi)容重點進行分類，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本市實際情況提出各主題單元目標(biāo)，每專題至少由三名教師進行課堂呈現(xiàn)，并將優(yōu)秀教學(xué)方案整理成冊，品德與社會主要完成五六年級歷史地理內(nèi)容的整理工作，逐步完善品德學(xué)科教學(xué)資源庫。
2、加強學(xué)科教師隊伍建設(shè)，保障有效課堂的構(gòu)建。
引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展，加強教師隊伍建設(shè)是構(gòu)建有效課堂，提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。
（1）做好中心組建設(shè)工作。
市級中心組成員要堅持主動學(xué)習(xí)，主動實踐，不斷提高自身素質(zhì)，堅持中心組每月一次的集體活動。各單位也要高度重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)（學(xué)校）中心組的建設(shè)情況，充分發(fā)揮骨干教師的引領(lǐng)帶動作用，提高學(xué)科教學(xué)水平。
（2）做好年青教師的培養(yǎng)工作。
各單位以各種活動為契機，結(jié)合日常聽課調(diào)研活動，發(fā)掘優(yōu)秀青年教師，并提供舞臺給予鍛煉的機會，使其盡快成長，不斷壯大中心組的隊伍。
（3）做好農(nóng)村教師的指導(dǎo)培訓(xùn)工作。
各單位要借助網(wǎng)絡(luò)研討、送課下鄉(xiāng)、調(diào)研和具體的指導(dǎo)，使廣大農(nóng)村教師得到熏陶，品德課堂教學(xué)再上新的臺階，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源效益的最大化。
3、探索教研工作新模式，提高教學(xué)研究的實效性。
（1）扎實開展片區(qū)教研工作。
根據(jù)教研室整體規(guī)劃，各單位以片區(qū)為單位成立片區(qū)教研組，選拔骨干教師擔(dān)任組長，制定片區(qū)教研活動計劃，根據(jù)片區(qū)一線教師教學(xué)中存在的比較集中的困惑或問題，確定相應(yīng)的研究專題，定期組織教研活動，爭取做到教學(xué)研究有序、有效開展，使每一次教研活動有價值、有意義。
（2）加強常態(tài)課課堂教學(xué)研究。
以示范和典型案例分析為基本方式，從解決問題走向經(jīng)驗提升，從經(jīng)驗走向研究，從封閉走向開放，采取多種形式進行研究成果展示。
（3）做好課題實驗研究工作。
本年度計劃啟動“小學(xué)品生教材的創(chuàng)造性使用”課題研究工作，通過課題的引領(lǐng)與帶動，促進我市小學(xué)品生品社教學(xué)的研究向縱深發(fā)展。
（4）充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教研優(yōu)勢。
充分利用教育信息網(wǎng)教研平臺，不斷豐富其資源，完善其內(nèi)容，認(rèn)真組織廣大教師開展網(wǎng)絡(luò)教研活動，加大網(wǎng)絡(luò)教研的宣傳力度，實現(xiàn)資源共享，提高教研工作的水平和效益。
小學(xué)品德與生活論文篇六
摘要：2005年7月29日，溫家寶總理探望錢學(xué)森，錢學(xué)森向總理諫言，批評現(xiàn)在的教育體制存在問題。錢老去矣。人們以各自不同的方式，悼念這位曾改變中國科技命運的大家。愿我們在懷念他的離去時，同感于他的激動，同化于他的境界。
當(dāng)今世界，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟已見端倪，國際競爭日趨激烈，但歸根結(jié)底是人才的競爭。社會對人才的需求更突出以人為本，注重個性化和多樣化。所以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性，不僅是學(xué)生自身發(fā)展的需要，而且也是社會發(fā)展的需要，是新時期我們教師的重要責(zé)任。聯(lián)合國教科文組織和國際教育發(fā)展大會編著的《學(xué)會生存――教育世界的今天和明天》將“培養(yǎng)一個人的個性并為他進入現(xiàn)實世界開辟道路”作為教師主要的任務(wù)。但由于歷史、課程等原因，思想品德教師在進行課程改革時，認(rèn)為思想品德教學(xué)，思想品德學(xué)習(xí)都有特殊的一面，有意或無意地忽視這一個重要的論題，認(rèn)為這種理念與思想品德教學(xué)沒有關(guān)聯(lián)。
初中思想品德課程的開設(shè)是培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道，對中學(xué)生的價值趨向、人格完善起到促進作用。然而，傳統(tǒng)概念下的思想品德教學(xué)，多數(shù)采用了強迫記憶的方式，使得學(xué)生對思想品德課程的認(rèn)識停留在一個抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進行教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對知識的認(rèn)知程度便可想而知了。
學(xué)習(xí)本應(yīng)當(dāng)是一件快樂的事情，因為從學(xué)習(xí)中可以獲得新知。在不斷的自我塑造中，可以感受到自我生命的成長。但是，現(xiàn)階段的思想品德教育，已經(jīng)很難讓人把“學(xué)習(xí)”與“快樂”聯(lián)系起來。沒完沒了的考試，堆積如山的作業(yè)，機械僵化的背誦，教師的叮嚀，父母的嘮叨，讓中學(xué)生的生命無法承受如此之“重”.
特別是對于畢業(yè)班的學(xué)生而言，壓力會更大。一些“責(zé)任心”太強的教師爭著搶自習(xí)課，似乎多上一節(jié)課，就多盡了一份責(zé)任，多讓學(xué)生背誦一節(jié)課，就會讓學(xué)生多考幾分似的。這種現(xiàn)象絕不是個別，因為教師把衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)定為學(xué)生對思想品德知識的識記程度。而且這個念頭根深蒂固。而事實上，過多的課程壓力，過大的作業(yè)量，機械的背誦，恰恰擠走了學(xué)生自我反省和知識消化的時間，根本就無助于實際成績的提高，無助于個性的發(fā)展，反而會增加學(xué)生個性的貧乏，()這與素質(zhì)教育的初衷是背道而馳的。我粗淺地認(rèn)為對于教師而言，教學(xué)的熱情始終需要與尊重教學(xué)規(guī)律保持協(xié)調(diào)。
每個人都是不同的，每個學(xué)生也是不同的，學(xué)生有著喜歡的科目與不喜歡的科目也是正常的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在教學(xué)過程中，最主要的是在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強的一面，找到他作為人發(fā)展根源的‘機靈點’，做到使孩子在能夠最充分地顯示和發(fā)展他的天賦的事情上，達到他的年齡可能達到的最卓越成績。”“教師的技巧在于善于覺察兒童的天賦，善于確定足以使他施展智力和創(chuàng)造力的.領(lǐng)域”.
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性是素質(zhì)教育所要追求的重要目標(biāo)。素質(zhì)教育就是要求從不同學(xué)生的興趣、愛好、特長出發(fā)，為社會培養(yǎng)出具有不同個性的多樣化人才。在新世紀(jì)里，必須重視個性發(fā)展的素質(zhì)教育，學(xué)有所長、業(yè)有所專不僅有利于學(xué)生將來找到最能發(fā)揮智慧和才能的職業(yè)，而且又能使社會的需要得到更好的滿足，充分體現(xiàn)其自身的社會價值。
有人說“玩”是孩子的天性。一些教師也會教育學(xué)生注意“勞逸結(jié)合”.但是，稍微盡興一下，便會收到讓人掃興的訊號。其實，玩耍不僅是一項能夠放松身心的活動，也是一項能夠超越書本知識，拓寬視野的活動，更可能是一項能夠激發(fā)生命活力、生命創(chuàng)造力的活動。在中學(xué)階段，這一被稱之為“為未來作好鋪墊”的階段，玩耍常常遭到了無情的忽視。大量的補課，大量的作業(yè)，讓學(xué)生根本就沒有玩的時間，更不用說如何玩，玩得好了。幾乎每個學(xué)校的校園都會掛著“好好學(xué)習(xí)，天天向上”之類的鞭策之語，看到就會給人帶來沉重感。教師和父母經(jīng)常夸獎那些很自覺的學(xué)生，而貪玩的學(xué)生則往往成為批評的對象?！巴嫖飭手尽本股钌畹叵U伏在人們的潛意識之中。本來，學(xué)生可以和玩具打交道，體會到技術(shù)的奧妙；可以和伙伴很好地玩耍，體會到交往的快樂；可以和大自然打交道，體會到自然的生趣。但是，一旦跨入了中學(xué)階段（甚至進入小學(xué)階段），書本就成了生命的牢籠。學(xué)生在理論上獲得了知識，但卻走向了對生活的無知、對生命的無感覺的狀態(tài)。
個性在教育過程中被不斷地瓦解，所謂人生價值、人生觀的教育與其實踐逐漸地出現(xiàn)了斷裂。這樣的教育實際上就是“目中無人”的教育，而“目中無人的教育不是真正的教育；目中無人的教育不可能培養(yǎng)出真正的人；目中無人的教育在撕裂具有生命整體性的人，在摧殘具有智慧生命的人，在壓抑具有求知創(chuàng)新的人，在詆毀具有求善意向的人，在扼殺具有生命活力的人。”
所以在思想品德課堂上，也要讓學(xué)生輕松、愉快地學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，就成了思想品德教師備課、上課時要考慮的重要問題。緊貼時事，讓政治理論及時得到實踐，這是思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生興趣的一條有效途徑。以初三思想品德教學(xué)為例，思想品德理論與生活、時事息息相關(guān)。每一個思想品德論題都可以用學(xué)生熟悉的生活時事來佐證。
道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，教師可以以各種形式介紹社會中的正能量代表：殲-員緣飛機研制現(xiàn)場總指揮、中航工業(yè)沈陽飛機工業(yè)（集團）有限公司董事長、總經(jīng)理羅陽，在隨“遼寧艦”返回大連時突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效，于圓園員圓年員員月圓緣日員圓時源愿分在工作崗位上殉職的“最美中國人”羅陽；圓園員圓年緣月愿日，佳木斯第十九中學(xué)語文教師張麗莉，面對源車連撞后沖來的大客車，迎上去推開了學(xué)生，自己被車輪碾壓而過，失去了寶貴的雙腿。當(dāng)醫(yī)護人員趕來時，她卻叮囑著“先救孩子”的“最美女教師”張麗莉；“最美鐵警”李博亞；“最美司機”吳斌；“暴雨救人”農(nóng)民工群體；還有綁著媽媽去上班的孝子陳斌強……一件件，一樁樁，學(xué)生借著這些熟悉的事例，輕松地理解關(guān)于道德的相關(guān)論題，即清晰又深刻。愛國主義的學(xué)習(xí)中，在掌握相關(guān)的理論下，引導(dǎo)學(xué)生討論中日釣魚島之爭和日本修改教科書事件。讓學(xué)生在討論中認(rèn)識日本這個民族的軍國主義思想的根源及危害，有可能對它周邊國家造成的災(zāi)難。從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和責(zé)任意識。明白自己肩上承擔(dān)的重任。從而清楚作為新時代的中學(xué)生，應(yīng)該以怎樣的實際行動弘揚愛國主義精神。教師的語言不多，但能使學(xué)生刻骨銘心，思想品德理論再也不是枯燥的內(nèi)容。
“教育使人愉快，要讓一切教育帶有樂趣”,這是代表斯賓塞愉快教育思想的一句教育名言。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，在合作的氛圍中，掌握學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)習(xí)的能力，這應(yīng)該是教學(xué)的最終方向。有人說，中國抵抗經(jīng)濟危機的最重要的、最長遠的措施就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。如果培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才，當(dāng)然就沒有中國創(chuàng)造，只有中國制造。
因此，在面向21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的今天，思想品德教師心存長遠目標(biāo)，尊重學(xué)生個性，發(fā)展學(xué)生特長就顯得更加重要和迫切了。
參考文獻：
[1]劉德華。讓教育煥發(fā)生命的價值：審視教育中的罪與罰[m].廣西師范大學(xué)出版社，2003.
[2]鄭國海。教學(xué)中必須重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性[j].中國教育研究，2003（17）。
（作者單位四川省射洪縣東岳鄉(xiāng)初級中學(xué)校）。
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小學(xué)品德與生活論文篇七
近期有幸讀到浙江省東陽市特級教師盧雁紅的《語文生活化教學(xué)的認(rèn)識與實踐》一文，她提出了生活化教學(xué)的觀點。她說：所謂生活化教學(xué)是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好的生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。”體現(xiàn)“全面”和“綜合”是新時期語文教育的一個新理念。語文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的語文素養(yǎng)，要培養(yǎng)這種以促進人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育和生活緊密相連；杜威“教育既生活”的著名思想，更是強調(diào)兒童各種感興趣并且主動進行的學(xué)習(xí)活動，從課堂向生活的世界回歸?？梢姡罨虒W(xué)的確是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的一種教學(xué)形式。在盧老師的理論基礎(chǔ)上，我在教學(xué)中進行了生活化教學(xué)的一些嘗試，下面就談?wù)勎以诘啄昙壵Z文教學(xué)中進行生活化教學(xué)的一些做法：
一、重演生活故事，訓(xùn)練說話能力。
“興趣是最好的老師”。愛表演是兒童的天性，而表演他們生活中所熟悉的生活故事，回歸生活的真實，就更加樂此不疲了。“口語交際”是底年級語文教學(xué)的一個重要組成部分，教學(xué)中利用學(xué)生愛表演的天性，讓學(xué)生在興趣這一前提下進行說話訓(xùn)練，會收到事半功倍的效果。如：在上蘇教版第二冊的口語交際《學(xué)會做客》這一課時，先讓學(xué)生說說自己生活中的做客經(jīng)歷，再讓學(xué)生互相表演，互相補充。做客是學(xué)生日常生活中經(jīng)常遇到的事情，表演起來非?；钴S，使用的語言也特別豐富，使學(xué)生的口語交際能力在愉快的'氛圍中得到訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，教學(xué)活動也變得更加生動。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，體驗課文內(nèi)容。
生活的邊界就是教育的邊界，生活的范圍就是課程的范圍。（《課程理念的更新》）生活化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境的目的，是為了把學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活體驗聯(lián)系起來，使新學(xué)內(nèi)容能較快的納入學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)，達到真正的理解。如在學(xué)習(xí)《小松樹和大松樹》一課時，最后一句“小松樹聽了風(fēng)伯伯的話，慚愧的低下了頭”，教學(xué)中抓住“慚愧”一詞創(chuàng)設(shè)一個生活情境，讓學(xué)生以表演的方式說說小松樹聽了風(fēng)伯伯的話后會說什么？同學(xué)們聯(lián)系日常的生活經(jīng)驗，紛紛發(fā)表他們的見解，如：“謝謝風(fēng)伯伯，是您讓我明白，我能看的遠，是大山的功勞??！實際上，大松樹比我高多了。”“大松樹，對不起，我剛才太不禮貌了，我以后再也不能看不起別人了?！薄ㄟ^表演，學(xué)生輕輕松松的就達到了真正理解課文內(nèi)容的目的。
三、展示生活亮點，促進個性發(fā)展。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)學(xué)生個性的張揚。教學(xué)方法多樣化、個性化，真正做到因材施教，因人而異，讓每個學(xué)生的個性都能得到充分發(fā)展，都能學(xué)有所長，感受成功的喜悅，讓每個學(xué)生的創(chuàng)新精神得到釋放，這是對新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教師的要求。我們面對的每一個個體在生活中都有自己的個性特點，如有的孩子喜歡用表演來表達自己的情感，有的擅長用語言來闡述自己的觀點，有的鐘情于用畫畫來描繪自己的內(nèi)心世界，還有的喜歡用歌聲來抒發(fā)自己的情感。在教學(xué)中，教師要考慮學(xué)生的個性差異，讓每一個個體都有展示自己特殊才能的機會，如布置一些個性化的作業(yè)。在教學(xué)蘇教版第二冊《世界真美呀》一課時，我布置了這樣的一次作業(yè)：讓學(xué)生用自己最喜歡的方式來表達小雞看到這個美麗的世界時所發(fā)出的感嘆。同學(xué)們充分發(fā)揮自己的專長，有的用畫畫來描繪這個美麗的世界，有的用歌聲來贊美這個美麗的世界，有的用表演來表達自己對這個美麗的世界的熱愛……同學(xué)們在自主參與的過程中，個性得以充分發(fā)揮。
四、通過生活實踐，感悟課文思想。
脫離了生活實踐，知識就成了“無源之水，無本之木”（《課程理念的更新》）。對課文思想的真正理解還不是最終目的，能將所學(xué)應(yīng)用于生活，尤其是創(chuàng)造性的應(yīng)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實踐是達到這一目標(biāo)的基本途徑。在教學(xué)中，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進入生活角色，在生活實踐中進一步感悟課文思想。如教學(xué)蘇教版第二冊《奶奶的白發(fā)》一課時，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：如果你是課文中的我，為了讓奶奶不再操心，你打算怎么做？并要求學(xué)生回家以實際行動來證明自己的打算。第二天我讓他們匯報，同學(xué)們的做法是五花八門，如：“我昨晚自覺做完作業(yè)再玩，不用奶奶操心?！薄拔易蛲砼隳棠躺⒉搅恕！薄拔掖螂娫捙隳棠塘奶欤顾粫械綈?。”“我昨晚幫奶奶做家務(wù)了，讓她不那么累?！薄瓱o論是哪一種形式，都使學(xué)生在實踐中懂得了尊敬長輩的道理。
實踐表明，在低年級語文教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)，讓課堂回歸生活，可充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，使學(xué)生的個性得以充分發(fā)展，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻：
1、基礎(chǔ)教育課程改革、教師培訓(xùn)教學(xué)研究組組編：《課程理念的更新》。
2、盧雁紅著：《語文生活化教學(xué)的認(rèn)識與實踐》，載《小學(xué)語文教學(xué)》，第1期。
3、中華人民共和國教育部制定：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。
小學(xué)品德與生活論文篇八
淺談九年級思想品德課的復(fù)習(xí)策略。
摘要：根據(jù)近幾年的中考特點、命題走向綜合思想品德考試綱要的變化以及學(xué)校在復(fù)習(xí)方面的經(jīng)驗，談?wù)勗趶?fù)習(xí)方面的一點建議。
關(guān)鍵詞：九年級；思想品德；復(fù)習(xí)策略。
搞好中考考前的復(fù)習(xí)教學(xué)工作，是作為一名思想品德課教師的重要任務(wù)。復(fù)習(xí)的效果如何？決定學(xué)生考試成績的高低及教師教學(xué)質(zhì)量的好壞。下面我談?wù)勗趶?fù)習(xí)方面的`一點建議。
一、制訂切實可行的復(fù)習(xí)計劃。
我們學(xué)校一直都是沿用三輪復(fù)習(xí)法，第一輪：立足教材，復(fù)習(xí)課本。第二輪：熱點專題研討。第三輪：綜合模擬。
二、關(guān)注教材，注重知識的梳理和整合，夯實基礎(chǔ)。
學(xué)生必須立足教材，吃透教材，切不可讓學(xué)生產(chǎn)生依賴資料的心理。資料是起輔助作用的，學(xué)生一定要以教材為主。同時要對各課、各節(jié)的知識點進行梳理，使之系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，這樣才能在開卷考試中迅速翻閱或少翻閱相關(guān)內(nèi)容，節(jié)省大量時間去仔細(xì)審題，從而提高答題的準(zhǔn)確率。
三、注重課堂教學(xué)，提高復(fù)習(xí)效率。
我認(rèn)為教師要增加課外投入。教師要在平時就關(guān)注社會熱點。我會?？粗醒胄侣劊龅綗狳c內(nèi)容，利用課堂上三五分鐘與學(xué)生共同探討，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，()提高教學(xué)效率；教師課下要多做習(xí)題，跳入題海，精選題目，這樣學(xué)生才能跳出題海，提高復(fù)習(xí)效率。
四、關(guān)注時政熱點，理論聯(lián)系實際。
在平常復(fù)習(xí)過程中，教師要帶著熱點問題，讓學(xué)生探討它們與教材知識的結(jié)合點，從不同的角度去認(rèn)識、去分析。幫助學(xué)生抓住熱點的精髓，選取不同視角，與課本鏈接。
五、精心選題，規(guī)范訓(xùn)練，加強監(jiān)督。
1.精心選擇各種類型的中考試題，避免大量低水平的試題重復(fù)練習(xí)。
2.對學(xué)生薄弱環(huán)節(jié)加強訓(xùn)練，就是對學(xué)生易出問題的知識點具有針對性的訓(xùn)練，練得多了，就會化難為易了。
3.做好監(jiān)督工作。
六、加強學(xué)法指導(dǎo)，嚴(yán)格要求學(xué)生，規(guī)范解題。
我在學(xué)生的答題規(guī)范上一直嚴(yán)格要求，要做到分點答題、看分給點、尋找材料與教材的銜接點以及書寫要規(guī)范等。
七、研讀中考考綱，明確復(fù)習(xí)重點，練習(xí)中考真題。
以上是我的一點個人建議，只要我們思想品德教師把握教材，關(guān)注熱點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我相信每位教師都會獲得成功的喜悅。
參考文獻：
[1]張宗蘭。如何提高思想政治課復(fù)習(xí)效率[j].青海教育，（7/8）：48。
[2]林友義。關(guān)于思想政治課復(fù)習(xí)策略的兩個問題[j].寧德師專學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，（04）。
（作者單位安徽省懷遠縣火廟初級中學(xué)）。
小學(xué)品德與生活論文篇九
回歸生活，關(guān)注兒童現(xiàn)實生活，要求小學(xué)思想品德課教學(xué)，要以兒童的現(xiàn)實生活為學(xué)習(xí)背景，依據(jù)活動、體驗、內(nèi)化的邏輯規(guī)律，從兒童生活中普遍存在的問題生成教學(xué)活動主題。魯浩教授對品德課程說了一句高度概括的話：“品德課堂要回歸生活”。這就是我們在品德課堂教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。但反觀時下的小學(xué)思想品德教學(xué)，往往都是脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法與周圍的生活世界自然地溝通起來，思想品德教學(xué)無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動和影響。
而兒童品德的形成來源于他們對生活的感受、認(rèn)知、體驗和感悟。所以，我在品德課堂教學(xué)實際中努力走進生活，貼近學(xué)生，營造自由、民主、愉悅的課堂氣氛。將“生活化的課堂”、“課堂中的生活”融為一體，努力使學(xué)生成為認(rèn)識的主體，學(xué)習(xí)的主人，讓品德課堂教學(xué)真正回歸生活。
1在游戲活動中培養(yǎng)良好的品德。
游戲是低年級學(xué)生生活中一種快樂、自發(fā)、活潑、豐富多彩和富有創(chuàng)造性的活動，與此同時還是孩子學(xué)習(xí)的一條直接途徑。也就是說，孩子游戲不僅是為了樂趣，而且還是發(fā)展認(rèn)知和情感能力的一個極其重要的方面。游戲是培養(yǎng)孩子認(rèn)知、情感和社交能力的重要方法之一。
心理學(xué)研究表明，七至十二歲的兒童最善于模仿，而且他們的意識行為，尤其是道德行為主要是靠模仿而形成的。針對這一特點，教師可創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)游戲，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中進行生動有趣的'角色扮演。例如我在教學(xué)三年級《友愛殘疾人》一課時，為了讓學(xué)生體會殘疾人的艱辛，學(xué)會尊重、幫助殘疾人。我設(shè)計這樣的活動：把學(xué)生分成兩組，其中一組同學(xué)蒙上眼睛，讓他們自由的在教室里走動，許多同學(xué)都被桌子、椅子碰著了，覺得很不好走。而其他學(xué)生看到他們這樣子都哈哈大笑。我邀請全班小朋友參加游戲，其中一組扮演盲人，一組同學(xué)扮演跛腳的人，他們合作走完那段路?；顒雍笞屗麄儠乘哉劵顒拥母惺埽瑢W(xué)們都說出了殘疾人走路不便、生活艱難，再聯(lián)系自己扮演殘疾人的實際，他們認(rèn)識到了不應(yīng)該嘲笑殘疾人，殘疾人的心靈更應(yīng)該去呵護，生活更需要照顧，自己應(yīng)該盡力幫助他們，同時明白了“團結(jié)就是力量”的道理。在無聲的教育中，作出道德評價和行為糾正；在情趣的共鳴中，使學(xué)生的行為得到規(guī)范。
2生活事例中接受教育。
心理學(xué)家告訴我們：兒童是通過感受生活的事例這一認(rèn)知規(guī)律，產(chǎn)生心理上的變化過程。我想只有通過鮮活的事例，才能讓學(xué)生有發(fā)自內(nèi)心的動力，德育實效才會持久。作為思想品德課的一名教師，應(yīng)從大的教育觀出發(fā)，遵循兒童認(rèn)知規(guī)律，挖掘?qū)W生心靈的感悟，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心做真人，做好人。例如我在講《爸爸、媽媽撫育我》這一課時，我從學(xué)生的生活出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，注重學(xué)生的親身體驗，營造開放、寬松、和諧、平等的教學(xué)氛圍，讓孩子們在開放式活動中充分去體驗、去感悟、去獲取。上課之前，我組織了一個“小鬼當(dāng)家”的活動，讓學(xué)生當(dāng)一天家，從早晨買菜起，安排好家里一天的生活，洗洗碗筷，收拾收拾房間。課堂上，讓學(xué)生交流這一天的感受，再想想你在做這些事情的時候，最需要什么。有的說，在理菜時最好需要幫忙，有的說，在感到累的時候需要歇一歇。我就說：“是啊，你們的爸爸媽媽也和你們一樣，最需要這些，請你把自己最需要的送給你的爸爸媽媽?！边@種情感就是最真摯的、發(fā)自內(nèi)心的。
再引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中父母是怎樣關(guān)心自己的，調(diào)動他們的積極性，讓學(xué)生自己悟出道理，撥動他們的心弦。很多學(xué)生都說出：父母很辛苦。怎樣辛苦呢？這時幫助孩子尋找生活中的事例，“生病了，是父母日夜陪伴在自己左右；下雨、下雪了，是父母用寬厚的胸膛為我遮擋風(fēng)寒；有好吃的，父母總說自己吃飽了，把最好的留給自己……此時學(xué)生都能深深的領(lǐng)悟到家長是多么辛苦啊！道理的悟出，是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的，不是老師講明再提煉的，不是教材直接告訴他們的，而是課堂中，教師依據(jù)教材啟發(fā)學(xué)生感悟出來的。就這樣，教師通過精心創(chuàng)設(shè)的問題情境，使學(xué)生受到了教育。
3情境中悟出真理。
學(xué)生都是在具體的生活環(huán)境中成長起來的，學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和課堂里、和書本上、和教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決兒童每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值。作為教師，應(yīng)該學(xué)會利用活動創(chuàng)設(shè)教育情境，讓學(xué)生在特定的情境中悟出真理。例如教學(xué)《合理安排作息時間》時，我這樣設(shè)計情境：課前準(zhǔn)備了桃子、葡萄、大米和兩杯水。上課了，我把這些材料平均分成兩份，然后面帶微笑地對我們說：“同學(xué)們，老師今天帶來了這么多好吃的東西，你們想怎樣安排呢？?！?BR> 同學(xué)們一看，紛紛議論起來，是做獎品，還是比做水果拼盤呢？老師發(fā)話了，說：“我們來比一比，在10分鐘內(nèi)，把材料放入杯子中，誰裝得多誰就贏，但是水不能溢出?！卑嗬镱D時像炸開了鍋，互相討論著先放什么再放什么，但是只能選出兩個人參賽。這時，男、女生都熱烈討論著方法，然后各派出了代表。比賽開始了，男組代表把葡萄一顆顆放進去，然后放入大米來填補空隙，最后把桃子往杯子中一放，突然，“咣當(dāng)”一聲，水全溢出來了。就在水溢出來的這一瞬間，老師宣布，女生獲勝。這時男生個個垂頭喪氣，我接著分析說：“假如這個杯子代表一天的時間，這些材料代表一天中你干的事情，桃子代表學(xué)習(xí)，葡萄代表運動，大米就代表一些生活鎖事，要想合理利用時間，把學(xué)習(xí)放在第一位，運動放在第二位，瑣事放在最后，這樣不就裝得多了嗎？”聽老師講完，學(xué)生恍然大悟，原來男組把重要的事放在最后了。在生活中，光解決小事，而忘了大事，是無法合理安排時間的。小小的游戲卻蘊含著那么大的道理，所以通過這次游戲，同學(xué)們懂得了“好好安排時間，合理安排時間，把重要的事放在第一位。”
4藝術(shù)中學(xué)道德。
一節(jié)成功的好課，與教師的教學(xué)藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學(xué)中，教師若能結(jié)合教材的特點，掌握、發(fā)揮好課堂教學(xué)的各種教學(xué)藝術(shù)，必然會收到良好的效果。例如，在教學(xué)《愛惜糧食》一課上，一般會利用多媒體演示種糧的過程，其效果最多是在學(xué)生頭腦中留下這個過程和一個結(jié)論——糧食來得不容易，并沒有真正觸動學(xué)生的內(nèi)心世界。俗話說，看人挑擔(dān)不吃力。怎樣讓學(xué)生走進生活，去體驗這份辛苦呢？我就在課堂上設(shè)計了一個模擬插秧過程的活動，讓學(xué)生左手抓一把雞毛毽子，彎下腰，右手把這些毽子一行擺六個，人倒退著走，十分鐘后交流自己的感受。有了這腰酸腿疼的真切體驗，再來看種糧的過程，學(xué)生就仿佛是自己參與了其中的勞動，這勞動的辛苦、糧食的來之不易就深深地烙進了學(xué)生的情感世界。這樣讓學(xué)生用“心”去體驗，用“心”去感悟，引導(dǎo)他們在體驗中把教育要求內(nèi)化為道德品質(zhì)。
總之，作為一名小學(xué)品德課教師，在課堂教學(xué)中應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活實際，通過采取各種途徑，不斷發(fā)掘富有生活化的教學(xué)資源，讓課堂教學(xué)貼近生活，寓教于生活中。讓課堂不再成為呆板、蒼白的知識傳授地，而成為學(xué)生生活的實踐場，探究知識的實驗室，讓學(xué)生在生活化的課堂學(xué)習(xí)中，掌握認(rèn)知生活世界的基本技能，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人，形成良好的道品德質(zhì)，使小學(xué)品德課堂教學(xué)質(zhì)量不斷得到提升。
小學(xué)品德與生活論文篇十
一、思想品德課要與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)，使生活成為重要的教育素材。
發(fā)展相去甚遠。為了改變傳統(tǒng)的“說教”，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活實際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行合有搭起一座橋梁，使它們得以溝通。
1、發(fā)揮時間上的近距離效應(yīng)。理論聯(lián)系實際是思想品德課的最大特點，當(dāng)今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會里，適當(dāng)引入一些社會熱點問題會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的`有效達成。如《讓世界充滿愛》一課，就可以利用國際紅十字會對我國特大洪水援助，或北約轟炸南聯(lián)盟引起世界各國的公憤等材料。這比材料中的朝鮮戰(zhàn)場上羅盛教的事跡和抗日戰(zhàn)爭時期白求恩的故事內(nèi)容更貼近學(xué)生。選取學(xué)生聽得到、摸得到的例子，學(xué)生不會產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺，有利于提高學(xué)生課堂教學(xué)的“真實性”。
2、空間上舍遠求近。由于思想品德課教材選的例子都是些“常識性”的例子，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。如《神州巨變》可以用家鄉(xiāng)農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌變化，讓學(xué)習(xí)走一走、看一看、算一算，真真切切地去體會神州巨變，這毫無疑問的比課文中數(shù)據(jù)要更有說服力。
許學(xué)生暴露真實的思想。先讓學(xué)生說出陰暗的一面（占了小便宜，產(chǎn)生危害）；再讓學(xué)生例舉光明的一面（老實人吃虧是暫時的，社會上誠實的人是主流）。在這種真實的心靈撞擊中樹立正確的觀念，激起學(xué)生對弄虛作假的憎惡。
二、學(xué)科的系統(tǒng)教學(xué)與生活的隨機教育相結(jié)合。
思想品德課課，先有系統(tǒng)性知識教學(xué)是不夠的，學(xué)?，F(xiàn)實生活中的各種生活事件隨時發(fā)生，因此，教師要注意把握時機，抓住教育的切入點、結(jié)合點，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時機，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時隨地受到思想品德教育，從而促進生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一，生活與發(fā)展的統(tǒng)一。
總之，思想品德課“回歸生活”是立足于以人為本，以學(xué)生為本的主體性思想；立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活聯(lián)系，促進知情意行統(tǒng)一的整體性思想；立足于學(xué)生社會活動的實踐性思想的合理教學(xué)思路。是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實施符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動的開放性教學(xué)。這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)可，又為全體學(xué)生所接受。唯此，才能使思想品德課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實有效的生活課程。
小學(xué)品德與生活論文篇十一
（江蘇省濱?？h正紅鎮(zhèn)第二中心小學(xué)）。
摘要：遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從他們熟悉的生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，引導(dǎo)他們探索數(shù)學(xué)規(guī)律，并運用數(shù)學(xué)知識分析、解決實際問題是新課程背景下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的新亮點。因此，教師應(yīng)該充分利用生活數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值，讓幼小的心靈從小更加熱愛生活，酷愛數(shù)學(xué)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；新課程；生活情趣。
新課程倡導(dǎo)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的實際生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)生活中的'數(shù)學(xué)問題，并積極主動探索數(shù)學(xué)規(guī)律，學(xué)會運用數(shù)學(xué)知識分析、解決生活中的數(shù)學(xué)問題。這不僅能提高靈活運用能力，同時能體驗數(shù)學(xué)的價值，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一、運用生活化的數(shù)學(xué)語言理解有關(guān)概念。
根據(jù)所學(xué)習(xí)內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點、興趣愛好等個性心理傾向，將抽象的數(shù)學(xué)語言運用生活化的表述形式，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的巨大價值。如在小學(xué)數(shù)學(xué)中有關(guān)“利息”的問題，學(xué)生一般理解比較困難，但通過教師情景化的表述：“小紅家里有0元錢現(xiàn)金，可現(xiàn)金放在家里不安全，你能幫老師想個辦法，如何更好地處理這些錢呢？”在學(xué)生想出很多辦法時，教師因勢利導(dǎo)：“選擇儲蓄比較安全。你們了解有關(guān)儲蓄的知識嗎？請你向其他同學(xué)介紹一下……”在充分感知“儲蓄”的益處后，很自然地理解了“利息”的概念，()體會到生活與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。
二、創(chuàng)設(shè)生活化課堂探究情境。
讓抽象的數(shù)學(xué)知識回歸生活，教師可以創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情景，緊密聯(lián)系數(shù)學(xué)知識，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。比如在學(xué)校舉行的春游活動中，教師可以有目的地將數(shù)學(xué)問題引入活動中，設(shè)計這樣的問題：在這次春游中，許多同學(xué)都想劃船，這時公園里只有8條小船，每船乘6個人，結(jié)果還有3個人在岸上等候，你知道有多少人喜歡劃船嗎？這樣貼近學(xué)生生活的數(shù)學(xué)問題，將抽象的數(shù)學(xué)計算運用于生活，顯示數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，提高學(xué)生的探究興趣。同時，課堂上教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生自己編寫生活中應(yīng)用到的數(shù)學(xué)問題，舉一反三，融會貫通，學(xué)生不僅自己列式解題，還培養(yǎng)了學(xué)生的“問題”意識。
再如，教學(xué)有關(guān)“植樹問題”時，學(xué)生對有“間隔”的數(shù)學(xué)計算不是太理解，這時教師可以運用生活中馬路邊植樹、小朋友排隊、路燈等一些生活中的現(xiàn)象，讓學(xué)生體會間隔的含義，并提醒學(xué)生計算中需要注意的問題。
總之，數(shù)學(xué)即生活，將數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于生活，并在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析、解決生活中的數(shù)學(xué)問題是課程改革的方向，也是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
參考文獻：
李林。淺談小學(xué)數(shù)學(xué)如何回歸生活。現(xiàn)代教育實踐與研究，（05）。
小學(xué)品德與生活論文篇十二
品德與生活應(yīng)密切聯(lián)系生活，品德來自于生活，生活中也必定有道德。
第一、課堂上，教師珍惜可生成的以及突然生成的教學(xué)資源，可給教學(xué)帶來意想不到的效果，也能達到教學(xué)從知識中來，運用到生活中去的目的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：對待學(xué)生要像荷葉上的露珠一樣去小心呵護學(xué)生幼小的心靈。真的是這樣，荷葉上的露珠晶瑩透亮，但卻非常脆弱，稍不小心，它就會滾動破碎，永不存在。聯(lián)系自己幼小的學(xué)生，他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠，是需要我們用心去呵護，小心翼翼的對待的。自信心是一個人對自身力量的認(rèn)識，它可以激勵人們積極行動，從而大膽展示、大膽探索自己，從而形成良好的個性。
第二、了解學(xué)生內(nèi)心所想，張揚個性。孩子總有獨特的想法，他們的那些在成人眼里的“錯誤”，總有自己的`想法和動機，我們作為育人者一定要了解他們內(nèi)心真實想法，有針對性地展開個別教育的同時，也會因勢利導(dǎo)的對其他學(xué)生產(chǎn)生教育作用，達到同受教育的機會。孩子都是有自尊心的，在對學(xué)生進行教育時，應(yīng)選用學(xué)生容易接受的方式去啟發(fā)、誘導(dǎo)教育他們。孩子都是有各自獨立性格的，要在了解學(xué)生的前提下下結(jié)論，這樣的教育才能讓學(xué)生心服口服，并且在身心留有深刻的影響。
第三、抓住教育契機，培養(yǎng)學(xué)生道德意識。學(xué)生自控能力差，缺乏真正的自我教育能力。教學(xué)中教師抓住教育教學(xué)契機，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己、他人的言行，使他們既是對自己言行進行評價，及時自我調(diào)節(jié)，又能積極投身于學(xué)習(xí)活動中，從而有張揚自己的個性，而不是壓抑自己。
小學(xué)品德與生活論文篇十三
《品德與生活》教材的編寫形象直觀，教學(xué)內(nèi)容都是和學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)的，所以，要做好《品德與生活》的教學(xué)工作，教師就要關(guān)注每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，使課堂教學(xué)活動盡量多地貼近學(xué)生的日常生活，在課前準(zhǔn)備過程中要充分考慮選擇活動的依據(jù)，找準(zhǔn)教學(xué)活動開展的切入點。我們的教學(xué)資源來自學(xué)生的生活，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，在學(xué)習(xí)中積累更多的生活經(jīng)驗，提升自己的人生觀、價值觀。如在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)習(xí)態(tài)度時，我把教材內(nèi)容進行了一定的改變，運用多媒體播放了一段有關(guān)“小馬虎”的動畫資料。我通過在平時教學(xué)過程中對學(xué)生的觀察發(fā)現(xiàn)一年級的學(xué)生經(jīng)常會在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)一些不細(xì)心、不認(rèn)真的不良現(xiàn)象，尤其是很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上很粗心。于是，我結(jié)合學(xué)生的年齡特點設(shè)計了“傳遞悄悄話”“爭做小教師”等游戲，將學(xué)生的生活與對學(xué)生的品德教育真正結(jié)合起來。這樣，課堂教學(xué)中進行的活動都是非常真實的、自然的、所有學(xué)生都非常熟悉的，也是學(xué)生學(xué)會生活所必需的，采用這樣的教學(xué)活動更具針對性，真正實現(xiàn)了教學(xué)的高效實效性。
二、了解每一個學(xué)生，更好地組織教學(xué)活動。
教師組織好課堂教學(xué)活動的前提是了解小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，只有遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律、尊重不同層次學(xué)生存在的差異性才能更好地促進每一個學(xué)生的全面發(fā)展。每個學(xué)生的智力和認(rèn)知水平不同，家庭條件、生活環(huán)境以及生活經(jīng)歷都存在著很大不同，由此導(dǎo)致他們形成不同的興趣愛好、不同的氣質(zhì)性格和不同的特長。教師要深入了解和研究自己的學(xué)生，掌握學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)理論，熟悉不同年齡階段不同的特點，依據(jù)學(xué)生的這些規(guī)律和特點來開展各項教育教學(xué)活動，以促進全體學(xué)生身心的健康發(fā)展。
新課程改革反復(fù)強調(diào)提倡教師采用自主、合作、探究的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。在《品德與生活》課堂教學(xué)的過程中，我也會組織學(xué)生進行各種形式的小組討論活動，提高學(xué)生合作交流的能力和主動探究新知的意識。當(dāng)然，在剛開始組織學(xué)生進行小組討論的過程中，我們也走了一些彎路：由于沒有制定小組合作討論的規(guī)則，常常會出現(xiàn)教師提出討論主題之后，有些學(xué)生為了搶答，胡亂喊叫；有些學(xué)生為了提出獨特的見解，只顧著想自己的答案，而忽略了傾聽別人的看法；還有的學(xué)生為了表現(xiàn)自己，高聲打斷別人的發(fā)言，沒有基本的禮貌可言，我曾經(jīng)一度對小組討論的可行性產(chǎn)生懷疑?？墒?，后來我還是會思考，既然新課程改革提倡這樣的教學(xué)模式，它就一定有其獨特的優(yōu)勢。我教的一年級的學(xué)生正處于活潑好動的年齡階段，他們有著強烈的表現(xiàn)欲望，但是自制能力相對較差，出現(xiàn)場面混亂的情況也屬正常。同時，小學(xué)生又特別信任自己的教師，并且樂于模仿教師。于是，我設(shè)計了一個“角色互換”的活動。一上課，我就坐到了學(xué)生中間，然后告訴學(xué)生：今天我們要以小組合作討論的方式來進行學(xué)習(xí)，但是這一次我要當(dāng)學(xué)生，所以我想請同學(xué)們來當(dāng)教師，大家先來看看我們小組是怎樣討論學(xué)習(xí)的，然后大家再來說說看哪些地方給你留下了比較深刻的印象。隨后，結(jié)合當(dāng)堂課的教學(xué)內(nèi)容，我和就近的小組一起開始進行話題的討論，其他學(xué)生都非常好奇，覺得非常新鮮，于是，他們開始認(rèn)真地觀察我們的舉止和傾聽發(fā)言。當(dāng)我們討論完成之后，很多“教師”都紛紛舉起了手，他們發(fā)現(xiàn)的事情可多了：你們小組討論之前，先規(guī)定好了大家發(fā)言的先后順序；一個同學(xué)發(fā)言的`時候，其他學(xué)生都必須認(rèn)真聽；一個學(xué)生講完了自己的想法之后，其他學(xué)生才可以提出自己的意見；有的同學(xué)說得好的時候，其他同學(xué)都在夸獎他；有的學(xué)生接受了其他學(xué)生的幫助之后會主動有禮貌地說謝謝，別看一年級的學(xué)生年齡小，可是他們觀察得非常認(rèn)真，在你一言我一語中把小組討論的要點都挖掘了出來。這個時候，我及時肯定和表揚學(xué)生的這些發(fā)現(xiàn)：“同學(xué)們，你們觀察得真仔細(xì)，希望同學(xué)在以后小組討論的過程中，你們也可以像這個組的同學(xué)一樣，甚至比我們更優(yōu)秀，好不好？”在以后的教學(xué)中，我總是會抓住適當(dāng)?shù)臋C會進行強化，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、發(fā)展每一個學(xué)生，讓教學(xué)活動走出課堂。
《品德與生活》課程來源于學(xué)生的生活，教學(xué)效果又可以真實地體現(xiàn)在生活當(dāng)中。要檢驗我們的教學(xué)效果，教師就要真正地關(guān)心學(xué)生，深入了解學(xué)生在實際生活中是否懂禮貌，是否能夠通過學(xué)習(xí)真正地在生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)起積極主動的探索意識。我們的思想品德教育不只可以在課堂教學(xué)中進行，還可以延伸到學(xué)生的生活當(dāng)中去，通過課堂內(nèi)外的有機結(jié)合，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師要加強跟家長的溝通，由學(xué)?；顒友由斓郊彝ァ⑸鐓^(qū)和學(xué)生其他生活空間，為學(xué)生提供全方位的教學(xué)服務(wù)。
總之，《品德與生活》課程為學(xué)生的成長建立了一個非常好的教育空間，我們要根據(jù)學(xué)生的身心特點，聯(lián)系學(xué)生日常生活實際，在實踐活動中使學(xué)生樹立正確的價值觀，讓學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，為每一個學(xué)生學(xué)會做人打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。
小學(xué)品德與生活論文篇十四
張燕。
（福建省廈門市東渡第二小學(xué)）。
摘要：品德教育，應(yīng)該是生活化的品德教育。作為站在德育第一線的教育工作者，在教育教學(xué)的主陣地——課堂上，應(yīng)該充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，讓校內(nèi)有限的課堂與真實的生活接軌，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，樹立正確的價值觀，進行生活化的品德教育。
關(guān)鍵詞：延伸；生活；教材；課堂；價值。
小學(xué)品德與生活（社會）課程的目的，是讓學(xué)生過有道德的生活，通過這個課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)會做人和學(xué)會做事。品德的教學(xué)應(yīng)是學(xué)生有意義、有價值的生命活動，為他們無限美好的人生奠定基礎(chǔ)。品德教育，應(yīng)該是生活化的品德教育。筆者從一線教師的課堂實踐出發(fā)，對生活化的品德教育做了思考。
一、教材內(nèi)容向生活延伸。
《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“課程內(nèi)容從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的教材?！遍L期以來，教師將教材作為課堂教學(xué)的唯一依據(jù)，導(dǎo)致品德課教學(xué)信息閉塞、方法滯后，直接影響了教學(xué)目標(biāo)的落實和課堂教學(xué)的實效性。品德課程是“育人為本”的.教育，不是“知識為本”的教育，教材是一種范例和載體，是一種能夠與兒童對話的文本。新課標(biāo)下的品德教材是學(xué)生進行思想活動所憑借的話題和范例，給學(xué)生活動以啟發(fā)。真實的品德教育應(yīng)該是來源于生活，并延伸入生活中的。
如，在教學(xué)《我懂事了》一課時，先讓學(xué)生閱讀課文：樂樂跟隨爸爸一天的工作情況，體驗到爸爸工作的辛苦。然后分組讓學(xué)生把在家里了解到的爸爸媽媽的工作情況，在課堂上與他人相互交流。通過教材上的內(nèi)容延伸入生活中真實的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到父母每天早出晚歸地工作，非常辛苦。老師還可以設(shè)問：樂樂說要自己的事情自己做，那么我們呢？你能跟樂樂比一比嗎？有哪些事情我們可以自己做，讓爸爸媽媽少操心呢？引導(dǎo)孩子像教材上的樂樂一樣，在自己的生活中愛自己的爸爸媽媽，學(xué)會幫助爸爸媽媽做力所能及的事，減輕他們的負(fù)擔(dān)。這樣的教學(xué)內(nèi)容依據(jù)教材又不拘泥于教材，將教材內(nèi)容向真實的生活延伸，讓學(xué)生感同身受，體會更深。
二、情境創(chuàng)設(shè)向真實生活延伸。
情境創(chuàng)設(shè)采用一定的手段營造一種愉悅、寬松、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。它能使師生之間親密無間、相互熏陶、教學(xué)相長，使師生沉浸于一種和諧的氛圍之中。情景之于知識，猶如湯之于鹽。知識需要融入情境之中，才能顯示出活力與美感。小學(xué)生處于情感最純真的時期，真實的情景最能調(diào)動他們真實的情感。
如，在教學(xué)《信的旅行》一課時，有位老師設(shè)置了這樣一個真實情境：以為曾某學(xué)生捐款為事例，倡議學(xué)生寫一封信給曾某。捐款事例是不久前全校學(xué)生真實參與的，學(xué)生在這個特定的情境活動中，承擔(dān)了寫信人的角色。進入角色后，老師進一步引導(dǎo)他們體驗的方向，促進學(xué)生對體驗的內(nèi)化，形成正確的道德認(rèn)識。這樣一個真實的、正面的情境創(chuàng)設(shè)在課堂教學(xué)中起到了積極的引導(dǎo)作用，最能激發(fā)學(xué)生的真實情感，也使師生、生生氛圍更加和諧。
三、價值引領(lǐng)向行為習(xí)慣延伸。
學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成要通過在學(xué)校、家庭、社區(qū)里加強行為規(guī)范訓(xùn)練，讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。課堂只是生活中的一個小縮影，把生活與課堂結(jié)合起來，以生活作為課堂的主戰(zhàn)場，讓學(xué)生利用生活進行有意義的學(xué)習(xí)，從而有效地指導(dǎo)生活，課堂上的價值引導(dǎo)才會真正落到實處。
如，在教學(xué)《安安全全上學(xué)》一課時，我設(shè)計了這樣兩個環(huán)節(jié)：我們所知道的交通事故、認(rèn)識交通標(biāo)志并按照交通標(biāo)志過馬路。在“我們所知道的交通事故”環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生講述自己知道的交通事故，老師引導(dǎo)學(xué)生明白交通安全的重要性，從反例中受到教育；在“認(rèn)識交通標(biāo)志、按照交通標(biāo)志過馬路”環(huán)節(jié)中，教師把紅燈、綠燈、黃燈以及注意行人、人行天橋、注意信號燈等標(biāo)志展示給學(xué)生看，并講解它們表示的意思。再把講臺當(dāng)作馬路，教師展示紅綠燈標(biāo)志，讓學(xué)生來演示過馬路的情況。通過認(rèn)識交通標(biāo)志，按照交通標(biāo)志過馬路的活動，培養(yǎng)學(xué)生遵守交通規(guī)則的好習(xí)慣。
品德教育是一種價值教育，在一個價值多元化的社會中，我們要引導(dǎo)兒童在多元價值中作出正確的、合理的選擇，引領(lǐng)他們形成正確的價值觀。因此，教師要把握好課堂的主陣地，學(xué)習(xí)有效引導(dǎo)，將正確的學(xué)習(xí)觀、學(xué)習(xí)方法、行為習(xí)慣有效地延伸入學(xué)生的生活中。
參考文獻：
謝紅仙。延伸：讓品德教育更出彩.成才之路，2011（30）。
劉道溶。小學(xué)品德與生活（社會）教學(xué)活動設(shè)計案例精選.北京：北京大學(xué)出版社，2012.
胡春娜。小學(xué)品德與生活（社會）教學(xué)策略與行為診斷.北京：北京大學(xué)出版社，2011.
作者簡介：張燕，女，1986年2月生，本科，福建省廈門市東渡第二小學(xué)教師，研究方向：小學(xué)品德與生活（社會）。
小學(xué)品德與生活論文篇十五
兒童的思想品德教育在人一生的成長中有至關(guān)重要的作用，品德與生活課程在學(xué)校教學(xué)中擔(dān)當(dāng)了小學(xué)一二年級品德教學(xué)的職責(zé)。接下來要給大家分享的是小學(xué)品德課件，歡迎大家的借鑒閱讀！
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟悉老師和同學(xué)。
2、學(xué)習(xí)人際交往的基本技能，消除與人交往的陌生感和羞怯感。
3、表現(xiàn)對老師與同學(xué)的喜愛，鍛煉口頭表達和情感表達能力。
教學(xué)重點和難點：
與人交際的基本技能以及自我介紹時的口頭表達能力。課前準(zhǔn)備：
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、學(xué)生在家中由父母指導(dǎo)自己制作“小名片”，將姓名、住址、電話、愛好等寫在上面，可以用筆畫，也可以用電腦制作，但是前提是必須自己親手制作。
2、在家中準(zhǔn)備自己的特長和愛好，上課時進行展示。
3、自己制作的作品。
4、準(zhǔn)備上課自我介紹的內(nèi)容。
教學(xué)器材：
錄音機、實物投影機，《找朋友》、《我們都是好朋友》等歌曲。教學(xué)課件：學(xué)校老師照片投影片，任課教師小時的照片。
教學(xué)過程設(shè)計：
一、導(dǎo)入：用小兔貝貝為主題人物放投影，背景音樂為《你的名字叫什么》，學(xué)生根據(jù)音樂演唱歌曲并按歌曲內(nèi)容說出自己的名字，進行邊表演邊唱。
二、熟悉本校的老師。播放投影片，讓學(xué)生說出每一張投影片中的老師的姓氏以及所任學(xué)科，學(xué)生不知道的老師介紹。(不用將學(xué)校所有老師的照片都讓學(xué)生進行辨認(rèn)，可以先讓他們辨認(rèn)任課老師或與他們接觸的老師。)。
三、做《找朋友》的游戲。(這是貫穿本節(jié)課始終的一條線)。
1、任課老師做自我介紹。(用自己的照片)并進行才藝展示。(這是為學(xué)生自我介紹和自我展示起到示范作用，介紹時口齒清楚，聲音洪亮，主要介紹自己的姓名、愛好。)。
2、由老師第一個進行“找朋友”，找到的“朋友”再進行自我介紹和自我展示。依次往下順延。(學(xué)生在自我介紹的過程中，可能會出現(xiàn)膽怯、害羞的表現(xiàn)，教師要多加鼓勵，增強他們的自信心。對于學(xué)生的自我展示，老師要及時給予表揚鼓勵，頒發(fā)“小兔貝貝獎?wù)隆币龑?dǎo)其他同學(xué)也應(yīng)給展示的同學(xué)一些鼓勵，表示對他人的尊重。
3、由于學(xué)生單獨做自我介紹，如果每個學(xué)生都做介紹，一節(jié)課的時間肯定不夠用，可以用其他時間再進行介紹。
四、最后用《我們都是好朋友》作為本節(jié)課的結(jié)束，在音樂的伴奏下，學(xué)生交換自己制作的“小名片”，而后，教師在音樂的伴奏下進行總結(jié)，大家同唱歌曲結(jié)束本節(jié)課的內(nèi)容。
小學(xué)品德與生活論文篇十六
本學(xué)期開始，我承擔(dān)了二年級品德與生活課的教育教學(xué)工作，在教學(xué)中，我結(jié)合二年級學(xué)生的心理和年齡特點，以及實際學(xué)情，扎扎實實抓教學(xué)，認(rèn)認(rèn)真真做工作。在工作中只有不斷反思、總結(jié)經(jīng)驗才能有助于今后的教學(xué)工作的提高，為此，我努力做到：
一、加強理論學(xué)習(xí)，為課前備課與課堂教學(xué)指明方向。
抓好教學(xué)，理論學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》，學(xué)習(xí)品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念，我深知備課不但要備學(xué)生，更要備教材、備教法，并能從學(xué)生的實際生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗出發(fā)，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計不同類型的課，認(rèn)真預(yù)設(shè)教學(xué)，為上好每一堂課做好充分的準(zhǔn)備，更懂得了如何創(chuàng)造性地使用教材。《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。本課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強調(diào)寓教育于活動之中。我十分注重對教材情境創(chuàng)設(shè)的創(chuàng)造性改編，對課堂教學(xué)練習(xí)的重組和創(chuàng)新，使得課堂教學(xué)更富有趣味性、生活性和生命意義，力爭課堂40分鐘的教學(xué)質(zhì)量。
二、讀透教材，嚴(yán)抓教學(xué)，力爭課堂的有序、有趣、有效。
第三冊的品德與生活，教學(xué)目標(biāo)是初步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的生活、勞動習(xí)慣；教育學(xué)生遵守紀(jì)律，養(yǎng)成基本的文明行為；保護環(huán)境，愛惜資源；使學(xué)生初步了解了一些生活中最常見的自然、社會常識；掌握了一些自己生活中需要的基本知識和勞動技能。
在教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)我注意把握兒童的實際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項規(guī)定制定教學(xué)計劃和教案，幫助兒童展開活動。兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學(xué)活動中我注意活動之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。我注重創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶嶋H，及時的把社會中新的現(xiàn)象、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
作為教師，我首先是對自己有信心，對學(xué)生有信心，始終牢記自己是一名學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者，以尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生的態(tài)度投入到實際教學(xué)當(dāng)中，遠離權(quán)威性的教學(xué)思想，在課堂教學(xué)過程中，我深感教師對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的幫、導(dǎo)、帶的重要作用，努力確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，促使教學(xué)最終實現(xiàn)它幫助每一個學(xué)生進行有效學(xué)習(xí)、學(xué)有成效的目的，讓每一個學(xué)生都得到充分發(fā)展。在以后的教學(xué)中要不斷的取人之長，補己之短，注重思考、總結(jié)，這對于今后促進自己的教學(xué)工作發(fā)揮了很大的作用。
小學(xué)品德與生活論文篇十七
1、通過各種途徑，理解“集體”的概念。
2、設(shè)計好采訪學(xué)校有關(guān)部門及教師時的問題。
3、準(zhǔn)備采訪所需的工具，如照相機、錄音機等。
4、搜集、整理采訪時獲得的各種圖文資料，供活動交流時使用。
5、回憶自己以前為班級做的事及今后準(zhǔn)備為班級做的事，并形成書面文字。
1、了解學(xué)生所要采訪的教師與學(xué)校部門。
2、為學(xué)生理解“集體”的概念提供觀察場所。
3、邀請班主任參與教學(xué)活動，介紹班集體及其成員的進步。
4、與攝像教師取得聯(lián)系。
5、準(zhǔn)備若干個小信封。
〖本課題教學(xué)目標(biāo)〗。
1、理解“集體”“班集體”“班集體的一員”這三個概念的含義，明白只有具有共同目標(biāo)的團體才能稱之為集體。
2、幫助學(xué)生理解自己的成長離不開集體，要建立一個和諧民主、團結(jié)向上、朝氣蓬勃的集體，需要每個成員盡心盡責(zé)，班級建設(shè)人人有責(zé)。
3、進一步了解班集體和集體中的成員，樹立更好地為班集體建設(shè)服務(wù)的意識。
4、培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查、搜集整理信息的能力和交流的能力。
〖教學(xué)結(jié)構(gòu)〗。
（一）課時安排1課時。
（二）教學(xué)結(jié)構(gòu)整體設(shè)計。
1、課前準(zhǔn)備，調(diào)查搜集。
2、交流展示，增進了解。
3、出謀劃策，改善面貌。
4、回顧過去，展望未來。
5、拓展活動，熱愛集體。
〖實施過程〗。
（一）課前準(zhǔn)備，調(diào)查搜集。
1、開展“我是一名調(diào)查員”的活動。
將學(xué)生分成8個小組開展調(diào)查與統(tǒng)計活動，將看到并認(rèn)為是符合“集體”這一概念的行為記錄下來，填入表內(nèi)。教師帶領(lǐng)學(xué)生來到居委會、部隊等地點進行調(diào)查；攝像教師選取幾個學(xué)生調(diào)查記錄的情景拍攝下來，用于課堂教學(xué)。
2、開展“我是一名小記者”的活動。
第一小組：采訪學(xué)校大隊輔導(dǎo)員，調(diào)查所在班集體參加校內(nèi)外各項活動的情況。圍繞“我們班這幾年來參加了學(xué)校的哪些活動、情況如何、取得了哪些成績、您有什么看法、給我們今后的活動提點建議”等問題展開訪問并做記錄。學(xué)生搜集了有關(guān)資料或錄音，準(zhǔn)備在課堂上做展示。
第二小組：采訪學(xué)校教導(dǎo)處的老師或校長，調(diào)查所在班集體的學(xué)習(xí)狀況，圍繞“我班歷年來的學(xué)習(xí)狀況怎樣、有哪些進步、請給我們今后的學(xué)習(xí)提一些要求”等問題展開訪問并做記錄，也可以拍攝、錄音等。
第三小組：分散采訪，學(xué)生自由采訪任課教師（班主任除外），重點詢問班級某些成員上這門課的情況，如學(xué)習(xí)、紀(jì)律、能力等。
3、開展“我是一名小作家”的活動。
每人回憶以前為班級做過的事情，選擇其中令自己難忘的、典型的、有紀(jì)念意義的事例，寫成書面材料。然后，再讓學(xué)生想一想今后準(zhǔn)備為班集體做哪些事。教師要提醒學(xué)生盡量想得周到一些，想到的事情應(yīng)該是力所能及的，不要好高騖遠。
（二）交流展示，增進了解。
1、討論交流。
討論主題：什么是集體。
（1）組內(nèi)交流，全班交流。
師：同學(xué)們，我們在這個集體中已經(jīng)相處兩年多了，可是你們知道什么是集體嗎？課前老師帶領(lǐng)大家來到了繁華的鬧市口和部隊等地方，讓你們自己通過調(diào)查，認(rèn)識“集體”這個詞的含義，你能用自己的話說一說嗎？你們先在小組中交流一下，然后用一句話來概括你們小組對“集體”這個詞的理解。
（在充分肯定學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，不斷完善學(xué)生的認(rèn)識。）。
（2）播放拍攝的錄像。
（學(xué)生對比單個行人的行走和集體的鍛煉，強化對“集體”概念的認(rèn)識。）。
師：你們總結(jié)得真好！有著相同的鍛煉身體目標(biāo)的一群人就組成了一個集體。但是一個人在街上走，我們就不能說他是集體。
（3）幫助學(xué)生理解“班集體”“班集體中的一員”。
師：請你們根據(jù)老師剛才的總結(jié)，說一說什么是“班集體”和“班集體中的一員”。
（在理解“班集體”這個概念時，要充分引導(dǎo)學(xué)生說完整，要說出班集體是由學(xué)生組成的，是有著共同的學(xué)習(xí)和成長目標(biāo)的集體。）。
（4）教師小結(jié)。
師：是的，正是由于我們大家有著好好學(xué)習(xí)、茁壯成長的共同目標(biāo)，所以我們才組成了這個溫馨和睦、團結(jié)向上的集體三年級（6）班。集體的好壞直接影響著我們每個人的成長，團結(jié)溫暖的集體有利于我們的學(xué)習(xí)和成長；反之，則不利于我們的學(xué)習(xí)和成長。每個同學(xué)都是班集體的一員，我們每個人都有責(zé)任使我們的班集體越來越好。
師：在我們的班集體中，同學(xué)們已經(jīng)共同生活了兩年多了，大家對我們班集體的每個同學(xué)已經(jīng)有了比較深的了解，你們是否留意過這幾年班集體的點滴變化呢？是否感覺到了自己的不斷成長與進步？課前，同學(xué)們已經(jīng)較全面地進行了大量的調(diào)查，現(xiàn)在，就讓我們敞開心扉，一起來說一說吧！
2、開展“我是一名小記者”的匯報交流活動。
師：匯報形式可以多種多樣，可以由各組的組員來匯報，也可以由各組的組長做總結(jié)匯報，還可以把你們搜集到的資料向大家做展示。
（1）第一小組匯報。
組員相繼上臺把自己的采訪內(nèi)容進行了匯報，還出示了班級獲得的獎狀、證書、書法作品、各項比賽的名次等。得出的結(jié)論是：這些榮譽有的是通過幾個同學(xué)的努力為班級爭取的，有的是許多同學(xué)共同努力得來的，也有的是一個人克服種、種困難，歷經(jīng)千辛萬苦才得來的，他們都是我們班集體中的一員。我們?nèi)?）班能有今天這樣的成績，與他們的努力是分不開的。（從活動中認(rèn)識班集體的進步與變化，樹立集體榮譽感。）。
（2）第二小組匯報。
播放錄音，出示相關(guān)的照片，進行匯報。
生：通過對教導(dǎo)處老師的采訪，我們了解到咱們班在取得若干學(xué)習(xí)成就的同時，還存在著不少問題，希望我們每個人都重視每次的考試與作業(yè)，共同努力、共同進步。另外，老師希望我們牢記“集體榮，我榮；集體衰，我恥”這句話。
（學(xué)生同時了解班級的優(yōu)點和缺點，便于他們認(rèn)清現(xiàn)狀，自我反思，并進行改正。）。
（3）第三小組匯報。
出示不同質(zhì)量的作業(yè)本、圖畫，及老師的評語，播放錄音，進行匯報。第三小組的學(xué)生采訪了眾多的任課教師，教師對許多學(xué)生既肯定了優(yōu)點，又提出了希望，希望學(xué)生能繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)點，改進不足，樹立為班級爭光的信心和決心，使班集體能取得更大的'進步。
3、與班主任老師交流。
師：咱們班的點滴變化和同學(xué)們的進步，你們的班主任老師最清楚。今天，我特意把他請來，你們可以圍繞著班集體及其成員的問題來問問他。
（班主任老師很熱情地解答了學(xué)生的問題。）。
（我在課前了解到班主任老師手里有這樣的資料，于是把她請進課堂。班主任老師所講的事例真實、可信，對學(xué)生具有較強的感染力。學(xué)生和教師一起回顧過去，激動、興奮和驕傲等情感交織在一起，使他們對班級和自己的未來充滿信心。學(xué)生和教師共同融入了回顧成長歷程的氛圍中。）。
師：剛才我們從許多老師那兒了解到我們班集體的情況，現(xiàn)在我們來夸一夸我們的班集體，夸一夸我們班的同學(xué)。
（三）出謀劃策，改善面貌。
師：每個人都希望自己的集體是最棒、最出色的，但這需要集體中每一位成員的共同努力。我們班的每一個同學(xué)都為集體出謀劃策，我們的班集體才會變得更好。下面請大家交流一下，為我們的班集體獻計獻策，并把它記在我們班的工作簿上。
（教師在黑板上列出幾條符合班級情況的意見，在學(xué)生匯報的基礎(chǔ)上，拓展了學(xué)生的思維，并幫助他們明確了今后班集體努力的方向。）。
（四）回顧過去，展望未來。
師：同學(xué)們?yōu)槲覀兊陌嗉w提出了很好的建議，相信大家只要照著去做，在不久的將來，我們這個班集體將會更加出色。
我們生活在一起已經(jīng)兩年多了，大家回憶一下，你為這個集體貢獻過哪些力量，做過哪些事呢？當(dāng)你的個人利益和集體的利益發(fā)生矛盾時，你是如何做的？請選擇一些令你特別難忘的事情告訴同學(xué)們。
（教師要提醒學(xué)生選擇典型的、有代表性的事例?？梢韵仍谛〗M內(nèi)討論，然后進行全班匯報。教師要不失時機地引導(dǎo)學(xué)生擺正個人與集體的關(guān)系，肯定做得好的行為。）。
師：聽了你們的講述，我很感動。在這里，我要代表全班同學(xué)對曾經(jīng)為班集體做出過貢獻的同學(xué)說一聲“謝謝”，希望你們能一如既往地為這個集體服務(wù)。同學(xué)們，今后你們還打算為集體做哪些力所能及的事呢？請你們把自己打算做的事，悄悄地寫在課前老師發(fā)給你們的信紙上，在信紙上寫清姓名，然后裝在信封里交給我。當(dāng)你們的諾言成為你們一貫的行為時，我們再把它公布出來。為了我們的班集體取得更多的進步和成績，請同學(xué)們一齊努力、加油吧！
（該環(huán)節(jié)不公開學(xué)生的諾言，而是設(shè)置了一個小懸念，這種新穎的形式激發(fā)了學(xué)生的興趣。）。
（五）教師總結(jié)。
師：通過今天的活動，同學(xué)們認(rèn)識了自己與班集體的關(guān)系，也進一步了解了班集體及其成員。你們比以前更清楚地懂得了應(yīng)該如何處理個人與集體的關(guān)系，懂得了自己應(yīng)該為集體做些什么，如何使集體進步得更快。從今天開始，我們就應(yīng)該以“集體榮，我榮；集體衰，我恥”的態(tài)度時時提醒自己，為集體貢獻自己的力量。
（六）拓展活動，熱愛集體。
1、尋找適當(dāng)?shù)臋C會，對已經(jīng)把諾言轉(zhuǎn)化為行動的學(xué)生進行表揚，并量化打分，給予鼓勵；對那些敢于同破壞集體利益的行為作斗爭的學(xué)生也要給予表揚。
2、建議班主任老師利用班隊活動時間，在全班開展一個“夸夸我們的班集體”的主題班會，把每位學(xué)生寫的感想先在小組內(nèi)交流，然后向全班做展示。用歷年來集體所取得的各項成績、照片、圖片、獎狀、獎杯布置會場，布置一個“榮譽角”，在富有感染力的氛圍中開展一次活動。