演講稿是一種通過口頭形式向人群傳達信息和觀點的文稿。演講稿的寫作需要注意語言表達的準確性、簡潔性和生動性，以吸引聽眾的關(guān)注。演講稿范文中的論點是引人思考的，給人留下了深刻的印象。
樹立正確人生觀的演講稿篇一
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會一步步向前發(fā)展，需要使用演講稿的場合越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非?？鄲腊桑旅媸切【幘恼淼臉淞⒄_人生觀價值觀演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你！那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢？我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。
但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生路線在哪里，順著路標一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；世界觀是指人們對世界的`各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進社會和諧發(fā)展；求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂他人之樂。每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關(guān)愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著同的人生觀。
人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺??；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個人角度來說，在人與社會的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調(diào)社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
樹立正確人生觀的演講稿篇二
大家好，我是于樹中。
企業(yè)是一個生命體，跟人一樣，都要長大變強。一個人在成長過程中，會面臨很多坎坷與波折，在這個關(guān)鍵時刻，人生的目的與人生的價值將成為支撐人成長的最強大的力量。一個企業(yè)也是一樣，發(fā)展到一定階段，企業(yè)存在的本義與價值將成為企業(yè)成長的最大的動力源泉。因此，回歸原點，內(nèi)心修煉，厘清人生觀(對于企業(yè)是生存觀)成為至關(guān)重要的問題。
人生觀，即人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度，它包括：人生目的、人生態(tài)度、人生價值三部分內(nèi)容。這里將進一步探討的是兩個層面人生觀的問題：一是試圖建立一個每個干部、員工共同遵守的人生道德模板;二是從生態(tài)學的角度探討企業(yè)人生觀或者叫企業(yè)生存觀的問題。企業(yè)由人組成，理論上講每個人都達到一定水平，那么這個企業(yè)也會達到一定水平。企業(yè)所有人的個人修為是管理的重點。品德高尚、能力卓然無論對人還是對企業(yè)都是修為的目標，這種道德修為雖然不能立竿見影轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，但它確是以后企業(yè)成長力量的發(fā)動機。
我認為，要建立一個完整的人生觀至少需要從以下四個方面去努力。
一是要寬容。作為一個企業(yè)，寬容就是要大氣，一個企業(yè)就象一個人一樣，要有良好的修養(yǎng)，珍惜自身建設，把企業(yè)道德當生命一樣去維護。對員工，管理的實質(zhì)就是讓員工滿意，達成目標就如同做一場快樂的游戲。要寬容員工的錯誤，要用企業(yè)文化去感染員工，企業(yè)文化要走入員工的心中。企業(yè)是個“大人”，員工是個“小孩”，大人的責任是培育“小孩”，讓他健康成長，而不僅僅是制定各種懲罰措施。當然，“小孩”要是成心破壞既定的游戲規(guī)則，理所當然要受到應有的懲罰。作為一個個人，寬容就是能夠容忍別人的錯誤，遇事莫生氣，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。尤其是對于企業(yè)的各級干部，千萬不能對下屬員工記小帳、斗小脾氣、耍小心眼、穿小鞋，這樣的干部更需要人生觀的修為。要樹立正確的人生觀，正確的人生觀就是正確的思維方式，要提倡綠色、環(huán)保、無公害、無自害的思維方式，充分調(diào)動人本身應具有的愛心、善心去處理好人與人、家庭、社會之間的關(guān)系，最終達到人間處處有真情，處處是家園的美好未來。
二是要有責任心。企業(yè)的責任心就是企業(yè)公民承擔的社會責任。企業(yè)的社會價值是企業(yè)存在的最終意義。要做一個對社會有益的企業(yè)，要做一個對社會能做出巨大貢獻的企業(yè)，要做一個陽光企業(yè)，用自己的熱量去照亮別人、溫暖別人，這也是企業(yè)生存的一種至高境界。對于個人，責任心屬于一種道德范疇。俗話說，責任所在，義不容辭，責任心就是負責任。對家庭，就是要履行你作為家庭成員的對親人的責任，履行責任是一種體驗幸福生活的歷程;對朋友，負責任就是真正的幫助別人，讓朋友感覺你值得依靠;對同事，負責任就是真心的幫助同事，尤其是同事最需要幫助的時候;對公司，要做一名忠誠的員工，為公司創(chuàng)造最大的價值;對社會，負責任就是多做對社會、對環(huán)境有益的事情。
三是為人民服務。這是一個高尚的時尚的話題。這里重點強調(diào)的是“為他人服務”。道德的定義是“為他人服務”?！翱犊亲罴训牟呗浴笔菍Φ赖伦詈玫脑忈?。我們的公司發(fā)展到今天，已經(jīng)基本解決了溫飽問題。解決了溫飽問題的企業(yè)或者個人都需要追求一種人生的境界。人生的境界是分層次的，在脫離物質(zhì)之前(也就是脫離為溫飽奔波之前)，人生的主要層次是關(guān)注物質(zhì)的東西，比如企業(yè)的贏利，比如員工的收入。這里探討人生觀的問題也就是要把企業(yè)或者個人帶到一個更高的層次。比如企業(yè)，在解決了溫飽問題之后，要更加關(guān)注企業(yè)的社會價值。就拿我們企業(yè)來說，每年不停的開店，就會不停的安排下崗職工的再就業(yè)，在企業(yè)經(jīng)營模式逐步趨向成熟的情況下，不停的開加盟店，就會不停的為中小投資者提供“投資低風險，輕松做老板”的機會。在明知投資農(nóng)村市場在短期內(nèi)不會有收益的情況下，果斷的參與“萬村千鄉(xiāng)”市場工程，對提高農(nóng)民收入，凈化農(nóng)村消費環(huán)境作出了自己的貢獻。在企業(yè)財力不是非常充足的情況下，關(guān)注社會公益事業(yè)，參與各種慈善事業(yè)，這本身就是企業(yè)一種高尚的“人生觀”。對于個人，“服務他人的精神”是當今社會中任何人都應具備的道德品質(zhì)。白求恩來中國，美國總統(tǒng)為自己的下屬女部長開車門，日本的一名女教授利用假期在世界各地自費飛來飛去宣傳預防艾滋病的知識，這些都是活生生的服務他人的例子。服務他人是無等級不分高低貴賤的，比如一個億萬富翁捐贈了100萬給慈善事業(yè)，與一名小學生將自己節(jié)省下來的100元零花錢捐給希望工程，是一樣值得尊敬的，他們獻出的愛心是一樣的珍貴。
四是要和諧。從哲學層次上看和諧，宇宙間存在三大和諧：物與物的和諧，人與人的和諧，人與物的和諧，它們分別對應于真、善、美。我們企業(yè)要建立一個和諧的平臺。對于員工，我們的《企業(yè)文化手冊》中有專門的一章是《三字經(jīng)》，人之初，性本善，從企業(yè)文化的角度倡導人們真、善、美;對于顧客，我們一定要建立vip顧客檔案，顧客生日或重要的顧客紀念日要利用短信平臺進行問候;對于廠商，要建立一種與廠商的感情紐帶，聘請重點a級廠商代表為公司的榮譽員工，定期邀請顧客代表、廠商代表參與公司的內(nèi)部活動。和諧企業(yè)的重要特征是和而不同、豐富多彩。和而不同是指要承認不同，在不同的基礎(chǔ)上形成和，才能產(chǎn)生新事物。和而不同就是要求企業(yè)要有容納不同觀點、不同思想的胸懷，這樣才能科學決策，不同才能產(chǎn)生創(chuàng)新;和而不同就是要求企業(yè)直面現(xiàn)實狀況與顧客要求之間的差距，持續(xù)改進，縮小差距;和而不同就是要求企業(yè)承認與廠商利益的不一致性，通過共同發(fā)展達到雙贏。只強調(diào)同而不能和，那只能是毀滅。而不同體現(xiàn)了辨證關(guān)系。因此人生觀也是哲學觀。
以上是我對“我的人生觀”的闡述，如果沒有說透或者不解氣的話，歡迎你也來說說。
樹立正確人生觀的演講稿篇三
尊敬的__：
大家好！
昨天聽朋友的孩子來電話說他們學校有個大二的女學生從樓上跳下來了，當時就摔死了，聽了讓人又心痛又可恨，心痛的是這么小的歲數(shù)人生還沒有開始生命就結(jié)束了，可恨的是，她怎么那么不負責任啊！你說讓家長可怎么活啊！
不知道是社會的進步還是受西方國家觀念的影響，人們的人生觀和價值觀都不知道跑到哪里去了？簡直是情感泛濫、真情飄渺、亂愛、瞎愛的社會。在臨縣做業(yè)務期間，我住的旅店是經(jīng)?？吹礁咧猩粚σ粚Φ卦谀抢镩_房，你說家長們拿著錢讓他們?nèi)W習，他們又都做了些什么呢？大學里就更不用說了，好像比高中生還要厲害?？墒牵麄兊母星槭呛艽嗳醯?，稍微有一點風吹草動就拿自己的生命開玩笑，根本不顧及大人的感受。
在當今社會，物質(zhì)泛濫，金錢至上，人們更多的是在樹立畸形的戀愛觀和金錢觀，很少有人還會關(guān)心樹立正確的人生觀和價值觀了。為什么現(xiàn)在社會，自殺率、犯罪率、心理疾病逐漸增多，根源就在這些人沒有一個正確的人生觀和價值觀，他們不懂的人活著的意義。
而要打造美滿成功的人生，樹立正確的人生觀和價值觀非常關(guān)鍵。
我摘錄了以下一些格言，供大家參考：
1、“人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時候他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力。都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@是保爾戰(zhàn)斗一生的真實的寫照，也是他革命樂觀主義的深刻概括。
2、“有的人活著，他已經(jīng)死了有的人死了，他還活著”
3、“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”
4、“人吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯”
5、“生命的意義在于散發(fā)它的美麗的光芒?！?BR> 我送給大家的生命格言是：
我們的生命很短暫。
我們要學會提高生命的質(zhì)量；
既然生命的長度我們無法控制。
那我們就增加他的寬度；
一個正常人的生命應該這樣度過：
在有限的生命里不停的完善自我。
不停的享受人生。
不停的為社會創(chuàng)造價值。
當他離開這個社會的時候。
心中更多的是美好的回憶。
是安靜的感覺。
在閉上眼睛的那一瞬間。
可以面帶笑容。
樹立正確人生觀的演講稿篇四
“加油!努力!為了人民幣!”、“夢想將來有很多錢”……11月22日，湖北省實驗小學校長張基廣翻閱學生畢業(yè)留言冊后，直言“目瞪口呆”。
類似張校長的憂慮，其實很容易引起社會共鳴。這些雷人的畢業(yè)留言，如果仔細審視，倒也不是那么可怕，不過是成人世界的一種映射罷了。畢竟，小學生思想觀念與價值判斷的形成，并非僅僅來自于學校，更多的還是來自于家庭和父母的影響。
對于十分重要的財富領(lǐng)域，我們的教育往往會選擇刻意回避。一方面，金錢在現(xiàn)實生活中極易顯現(xiàn)其價值與重要性;另一方面，學校教育對于金錢、財富卻缺乏直觀、生動及富有說服力、感染力的引導與教育。至少表現(xiàn)在，我們的小學教育通常只有關(guān)于金錢與財富的道德教化，并沒有相關(guān)的財富教育。
在國外的教育體系里，理財教育十分普及。因為在市場經(jīng)濟和商品社會中，一個人的理財能力直接關(guān)系到他一生的事業(yè)成功和家庭幸福。為此，美國父母希望孩子早早就明白勤奮與金錢的`關(guān)系，把理財教育稱之為“從3歲開始實現(xiàn)的幸福人生計劃”。在美國，理財教育主要傳遞的是“要花錢打工去”，英國理財教育理念為“能省的錢不省很愚蠢”，日本的理財教育著重在“小鬼當家方知柴米貴”。
其實，從小談錢并不必然會培養(yǎng)出貪婪、自私、唯利是圖的人，關(guān)鍵是要樹立正確的財富觀念。因此，我們的教育要培養(yǎng)孩子們的學識外，也要培養(yǎng)他們樹立正確的財富觀念，把他們培養(yǎng)成正確認識、看待財富的現(xiàn)代公民，而不是指望依靠空泛的道德說教建立的財富觀與價值觀。
樹立正確人生觀的演講稿篇五
尊敬的__：
大家好！
當你年邁，步履蹣跚，你會選擇怎樣的生活方式？浙江的一對老夫妻選擇了“一直在路上”，退休后開始自駕游。3年，1輛小汽車，走遍31個省市區(qū)。老人還把自駕游經(jīng)歷寫成一本35萬字的書。其實老人沒接受過寫作訓練，沒搞過文字，但從小他就很喜歡歷史、地理。每次游玩，他都會把小本子帶在身邊。他每天都堅持到圖書館寫4000多字，兩個月就完成了25萬字的初稿，接著對初稿修改、補充，大約花了半年時間完成全書。書稿都是手寫的，他就讓女兒打印裝訂，怕有別字病句，他就抱著打印稿找文聯(lián)幫忙作最后的修改。最后，書終于出版了。在后記中，他說：“我跟他們說我駕車出游是因為我和老伴年紀不小了，趁現(xiàn)在還走得動，趕快走一走。我們是越走越想走啊?！爆F(xiàn)在他以自駕游西藏為主要內(nèi)容的書稿，也已經(jīng)完成了5萬多字。
若你曾折翼，是否依然選擇飛翔？15年前，安德魯在登山中因被暴風雪所困而不幸截肢，但他并沒有因此而消沉。裝上義肢后，他每天都努力康復，不但適應了新的生活，還參加了鐵人三項比賽，并在友人的幫助下，靠著繩索攀登了阿爾卑斯山脈中海拔高達4478米的馬特宏峰。現(xiàn)在，以他為原型的紀錄片《截肢登山家》已在英國播出。
樹立正確人生觀的演講稿篇六
禱告是我們基督徒信仰生活的重要組成部分.有人曾經(jīng)將禱告比喻為基督徒屬靈的呼吸.宗教改革家加爾文認為禱告是培養(yǎng)基督徒生活的主要的工具.中國基督教的.先輩、三自愛國運動的主要發(fā)起人吳耀宗先生也說:“沒有禱告,就沒有屬靈的生命,就沒有基督教”.
作者：湯士文作者單位：浙江神學院刊名：天風英文刊名：tianfeng年，卷(期)：“”(18)分類號：關(guān)鍵詞：
樹立正確人生觀的演講稿篇七
現(xiàn)在在同學們之間談論的話題幾乎都是:今后打算干什么?也有同學問過我這個問題，我不知道該怎么回答。我覺得目前我作為一名高職生的出路主要有以下幾條：
1.就業(yè)。利用各種途徑找一份能夠糊口的崗位，踏踏實實的工作。說實話，找一份工作并不是很難，難的是這個工作自己喜歡并且適合自己。
2.創(chuàng)業(yè)。這個應看個人的能力，國家對自主創(chuàng)業(yè)的大學生有很多優(yōu)惠政策，像自主創(chuàng)業(yè)的大學生如自籌資金不足，可申請5萬元小額擔保貸款。
3.服兵役。這也有很多優(yōu)惠政策，像由政府補償學費，代償助學貸款；在選取士官、考軍校、安排到技術(shù)崗位等方面優(yōu)先；退役后參加政法院校為基層公檢法定向崗位招生考試時，優(yōu)先錄?。痪哂懈呗殻ǜ邔＃W歷的，退役后免試入讀成人本科；或經(jīng)過一定考核，入讀普通本科；目前就業(yè)前景如此不好的情況下這應該是一條不錯的出路。
4.專升本。在金融危機下，專升本既提高了學歷又躲過了這場危機，因此這也是條不錯的出路。
這可能是大多數(shù)同學將來要走的路，開始時我以接近二本線的分數(shù)報了所高職，目的是看中了高職的就業(yè)率。后來發(fā)現(xiàn)自己真的很天真，高職也并不像傳說中的那樣好找工作。然后常常抱怨自己懷才不遇，自己不應該就拿個專科文憑，于是有一段時間頭腦發(fā)熱要專升本。從各方面打聽專升本的消息，借閱資料，著實忙活了一陣子。后來又頭腦發(fā)熱打算自己創(chuàng)業(yè)，買了電腦開了網(wǎng)店，錢沒賺到經(jīng)驗倒賺了不少。
現(xiàn)在是真的要畢業(yè)了，真的要考慮自己的出路了，我大學畢業(yè)了，我23歲了，我不斷的提醒著自己。在大學里你選擇錯了還可以再改，但進入社會后你就沒機會了。
以前想升本，只是覺得我不該只上個?？?，我有能力考上本科，僅此而已。但是升本之后呢？兩年之后的世界什么樣，自己并不知道，而我要做的僅僅是要找一份適合自己的工作，能把握的只能是現(xiàn)在，而經(jīng)驗的這個東西不是學的而是要自己親身經(jīng)歷的！創(chuàng)業(yè)更不是只靠嘴說的，人貴有自知之明，我知道自己能干什么，創(chuàng)業(yè)并不是一步就能成功的。那些創(chuàng)業(yè)成功例子的背后有著多少不為人知的心酸與汗水。
我在慢慢走向成熟，已經(jīng)不再是剛進入大學時的那個愣頭愣腦的小子，這也是我進入大學最大的收獲。先就業(yè)、再擇業(yè)，之后創(chuàng)業(yè)是我現(xiàn)在的選擇！一年之后我將真正的進入社會，自己的選擇，我不會去挑剔工作周圍的不足，我想正因為不足，才更需要我！年輕人多吃些苦沒壞處的！當自己發(fā)覺工作中再也學不到東西或自己想學的已經(jīng)學到手的時候，我會選擇擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)，擇業(yè)的面會大一些，因為畢竟自己經(jīng)驗還不夠豐富，還需要積累，另外資金也是個很重要的原因！當然我所想的所有所有的前提是我有一個目標，一個遠大的目標！而我所做的就是向這個目標前進終而達到！
我覺得現(xiàn)在的大學生都太高看自己了，理想與現(xiàn)實的差距相差是那么的遙遠，而很多大學生包括以前的我都以為自己花了大把大把的學費來上學，畢業(yè)了就應該得到好工作！也許這是中國人的通病，想的好，卻懶于去做！工作了把自己整得很懷才不遇的樣子，成天抱怨社會抱怨周圍！作為大學生，所想的應該是如何適應社會和企業(yè)的需求，只有在這個前提下，才可能實現(xiàn)自己追求的價值。今天不能抱著昨天的就業(yè)觀念去面對明天的就業(yè)局面。應當樹立起“哪里有用武之地，就到哪里去；哪里需要，就到哪里去”的擇業(yè)觀念。大學生們要認清新形勢下所面臨的日趨嚴峻的就業(yè)形勢，樹立與經(jīng)濟和社會發(fā)展相適應的嶄新的就業(yè)觀，從思想觀念上真正實現(xiàn)轉(zhuǎn)變。調(diào)整就業(yè)心態(tài)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，關(guān)鍵在于能否正確認識自我，這是最根本的。剛剛畢業(yè)的大學生必須從自身的實際情況出發(fā)，把眼界打開一點，把眼光放長一些，牢固樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)”的意識。這是最為務實的做法。生存是一個人立足社會的首要問題，離開了生存，一切將無從談起。要認識到隨著我國高等教育從“精英化教育”向大眾化教育的轉(zhuǎn)移，大學生已不再是“天之驕子”，比較客觀的態(tài)度是勇敢面對當前的就業(yè)形勢，找一份工作，一邊積累社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗，一邊根據(jù)現(xiàn)實狀況和興趣特長，一步一個腳印，走好自己的路。
目前在金融危機還沒結(jié)束的大環(huán)境下，我們的就業(yè)形勢是很嚴峻，但是我認為只要我們能認清自己，擺正自己的位置，從狹隘的就業(yè)觀念束縛中擺脫出來。先就業(yè)，再擇業(yè)，最后創(chuàng)業(yè)，是我的就業(yè)觀，也是我認為目前最務實的就業(yè)觀。
樹立正確人生觀的演講稿篇八
尊敬的__：
大家好！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進社會和諧發(fā)展；求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
樹立正確人生觀的演講稿篇九
尊敬的：
大家好！
我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的職業(yè)；我不是學者，難以用深邃的思想思考我的價值；我不是歌手，更沒有動聽的歌喉詠頌我的崗位。因為我只是一名平淡無奇、無奇平淡的醫(yī)院護士。
我和大家的理解一樣，那就是弘揚“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀。
求實，首先要有扎實的工作作風，要從小事做起，從細節(jié)做起，扎實的工作作風是做好工作的保證。作風問題在很多情況下就是生活小節(jié)、工作的細節(jié)、思想的枝節(jié)和行為的末節(jié)。我和大家分享一個國外的故事吧。這是一場失敗王國的戰(zhàn)爭故事，這個故事以詩歌的形式被一代代人傳唱。丟失一個釘子，壞了一只鐵蹄；壞了一只鐵蹄，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個國家。
這個故事發(fā)人深省，一個小小馬釘?shù)氖韬鼍谷粚е铝艘粋€國家的覆滅。這個故事充分說明了細節(jié)關(guān)乎全局，如果沒有求實的工作作風，如果沒有扎實的工作作風，不重視工作細節(jié)，將小事牽連大事，大事招來大禍，甚至會給國家和人民的生命財產(chǎn)安全造成不可估量的損失。
求實敬業(yè)，誓言無聲。求實，講究實際推崇實效，刻意實在重在實踐，做一個務實的人，一個求實的人，一個踏實的人。求實要求我們：認真地做每一件事，認真地完成每一件工作。求實我們對人生所追求一種作風。不虛無、不縹緲、不浮躁、不。講認真、講實際、講求是、講謹慎。求實是事業(yè)有成的保證。
求實，不只是在槍林彈雨中的輝煌，不只是在緊急危難時的高揚，它更應該是一種默默的奉獻，一種高尚的理念，一種強勁的精神力量。有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。當我們將求實當作人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些責任，少一些懶惰，多一些上進心；有了這種境界，我們就能樹立起從事護士工作的光榮感和使命感，會專心致志地從事護士工作、一絲不茍地對待護士工作、務實創(chuàng)新地做好護士工作，為護士文化建設蓬勃開展，為護士事業(yè)又好又快發(fā)展做出我們積極的貢獻！
作為一名護士，我們要時時刻刻將崇德觀念銘記于心，并充分運用到共建和諧社會事業(yè)當中，做一個高尚的護士，一個純粹的護士，一個有道德的護士，一個脫離了低級趣味的護士，一個有益于人民的護士是我們每一個護士畢生追求的’目標。崇德就要棄惡。棄惡就要和自己身上的不良習氣斗，就要和自己身邊的不良影響斗，就要和社會上的歪風邪氣腐敗黑暗斗?？梢哉f，“崇德精神”高揚的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強不息民族精神的生動寫照。我們今天講愛國，講科學、講進步，最重要的就是立足本職，自覺地把自己的命運同護士事業(yè)的命運緊密聯(lián)結(jié)在一起，把強烈的愛國熱情轉(zhuǎn)化到熱愛醫(yī)院、建設醫(yī)院、振興醫(yī)院、發(fā)展醫(yī)院的實際行動中。
南丁格爾那盞小馬燈，照亮過無數(shù)傷殘戰(zhàn)士的生命；隨后，有無數(shù)個“南丁格爾”提著那盞小馬燈，承擔起守護健康、看護生命的神圣使命。她們用勤勞的雙手和博大的愛心，將人類的至真、至善、至美傳遞給每一位患者，傳遞到大千世界的每個角落。
護士是一個平凡的崗位，每天重復著同樣的工作，我只是這個千百萬群體當中的一員，但同時，它又是那么的神圣，南丁格爾說過，“護理工作是一門藝術(shù)，護士要有一顆同情的心和一雙愿意工作的手”。自從我踏入醫(yī)院的大門以后，這一直是我職業(yè)的追求，它時刻叮囑著我要對自己的工作兢兢業(yè)業(yè)。因為，只有愛崗敬業(yè)的人，才會在平凡的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。在這個平凡的崗位上，我們每天面對的是飽受疾病折磨與摧殘的人。每當看到他們那一個個痛苦而又無奈的表情時，我的內(nèi)心充滿了自責，感到自己是那樣的渺小與無能為力。心有余而力不足！所以當時我就想，雖不能全部治好他們的病，但是我一定要盡心竭力幫助他們減輕痛苦。
我到醫(yī)院工作后我逐漸讀懂了“護士”的真正內(nèi)涵讀懂了做一名優(yōu)秀護士應該“從心做起用心相待細微服務”。作為一名護士我們在平凡的工作中感受著人生百味奉獻自己的愛心。曾幾何時我們放棄了萬家團聚的日子奮戰(zhàn)在護理一線；曾幾何時我們舍棄了花前月下的浪漫去照顧病人；曾幾何時我們在親人的期待和焦怨聲中守侯著一個個身患疾苦的.病人；曾幾何時我們不怕臟和累奮戰(zhàn)在拯救生命的第一線；曾幾何時我們已全無了生物鐘的作息規(guī)律在夜深人靜的時候察觀病人在無數(shù)個漫長的夜晚用自己的雙腿丈量著病房。
很早以前，就有人提出了“三分治療，七分護理’，這很鮮明的指出了護理工作的重要性。我們應該努力學習塑造新形象的護士。轉(zhuǎn)變觀念，善于學習，不斷完善自己，充實自己，實現(xiàn)護理模式的轉(zhuǎn)變，不能再像以前那樣單純的執(zhí)行醫(yī)囑，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而是應該能動的執(zhí)行醫(yī)囑，將病人看作一個整體的人來進行護理，讓病人得到更全面、更整體、更系統(tǒng)化的服務。我們一定要盡自己最大的能力和愛心幫助他們減輕痛苦，為他們支撐起無力的生命。醫(yī)院的發(fā)展，為我們帶來了更大更好的發(fā)展前景，我作為一名新時代的護士，一定會順應時代護理發(fā)展的要求，順應醫(yī)院發(fā)展的需要，堅持不懈地學習，為我們偉大的護理事業(yè)努力奮斗！我們的職業(yè)是被人尊稱的“白衣天使”，也許只有同行才清楚這天使背后的苦和累。穿上這件白大褂，就意味著我們的一生需要這樣度過：在醫(yī)院的消毒氣味中，度過清純的少女時代；在血淋淋的傷口邊，走過炙熱的青春年華；在一遍又一遍的查房登記中送走春夏秋冬甜靜的夜晚。穿上這件白大褂，意味著我們還需要這樣度過：節(jié)假日里，你別想帶著愛人和孩子上街挑選自己心愛的衣物，因為你是護士；傳染病房，你別想怕這怕那挑三揀四，因為你是護士；風雨夜里，你別想找個女性的理由推遲上班，因為你是護士。當一個新的生命降生時，需要你的細心呵護；當一個老人臨終時，需要你的悉心關(guān)懷。在您健康的時候，我們?yōu)槟峁┍＝≈R，為的是讓您更健康；當您生病的時候，我們始終陪伴在您的身邊，直到您恢復健康。英鎊的背面印有女王伊麗莎白二世和南丁格爾的肖像，燃燒自己，照亮別人，南丁格爾是英雄；奉獻自己，健康他人，南丁格爾是財富。社會需要財富，我們是南丁格爾；社會需要英雄，我們永遠做一名南丁格爾！
展望未來，我們將在“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀指導下，追求卓越、奮力拼搏、有效執(zhí)行、不斷超越自我。
我們堅信，有“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀清泉的滋養(yǎng)、有“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀清風的沐浴，我們一流的護士，一定會讓共和國的護士事業(yè)更加輝煌！
最后，祝大家節(jié)日快樂，祝我們醫(yī)院有更加輝煌的明天！
樹立正確人生觀的演講稿篇十
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在快速變化和不斷變革的新時代，需要使用演講稿的場合越來越多，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家收集的大學生樹立正確的三觀演講稿，希望對大家有所幫助。
親愛的老師，同學們：
你們好！
我是來自xx專業(yè)的學生xxx，很榮幸此刻有機會站在這里，我也希望通過自己的一些想法以及簡單的演講可以給你們帶來一定的感悟，也希望我們都能夠有所體會，所以我也希望我們可以在自己的學習和生活當中更好的去發(fā)展自己，有一個正確的思想和三觀，我今天想要和你們說的是，我們作為一個大學生，一個已經(jīng)成年的學生，也足夠的懂事和成熟了，所以我們在日常的生活和學習當中，在校園生活里面，我們也要樹立自己正確的三觀。
三觀是我們生活當中最重要的幾個觀念，不管是對于什么樣的事情都要有足夠優(yōu)秀和正確的觀點，自己的想法也不能太過去偏激，不管是站在他人的立場上，又或是站在自己這邊，我們都要有一個好的三觀，對任何的事情都可以冷靜的去處理和對待，也不會隨意的貶低別人，我們要知道贊揚別人很容易，同時貶低別人也一樣的輕松，很多的時候，我們都會在別人有不好的地方，發(fā)生錯誤的時候?qū)⑺麄兊膬?yōu)點都一一的忘記和忽略，我們都要知道，沒有任何的一個人是完美的，沒有任何一個人是毫無瑕疵的，自己也是一樣，所以我們在平時對待別人的時候，也要很好的認識到自己的.錯誤，在為人處世的時候，能夠很好的站在別人的角度思考問題，不管是什么時候，都要考慮到自己的同伴，不能自私，更不能一昧的按照自己的節(jié)奏和方式去做，更不能因為自己的一己私欲而影響到別人。
其實我所說的，并不是要在自己的世界觀，人生觀，或是價值觀上又多少的造詣，我希望的不過是我們不管是在處理問題還是和人交往的過程當中，都要有一個正確合理的想法和觀念，可以清楚的認識到自己，也能夠很好的考慮到別人，現(xiàn)在我們作為一名大學生，在學校也會和各種各樣的人交往，在與不同的人交往的時候，我們也要有不同的態(tài)度和方式，更是在遇到事情的時候，當自己的觀念不一樣的時候，要去思考自己的觀點是否是正確合理的，是否是別人所能夠接受的，要多考慮問題，多為別人著想。
以上所代表的都只是我的個人觀念，如果有任何的不好的地方還希望你們可以見諒，很多的時候我們首先要學會更好的做一個人，再去做好意見事，不管是現(xiàn)在還是未來，我們都要樹立正確的價值觀，有正確合理的觀念和態(tài)度。
謝謝大家！讓我們一起努力吧！
樹立正確人生觀的演講稿篇十一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
敬愛的黨組織：
繼李芳老師教導我們樹立“全心全意為人民服務”這一人生觀后，梅萍老師又以一節(jié)生動有趣的黨課，給我們講述了共產(chǎn)黨員正確的價值和人生價值觀。同時，我們?nèi)朦h積極分子也明確了自己應有的人生價值觀。
人生活動充滿著情感因素，包含著大量的心里體驗和情感態(tài)度?？嗯c樂，積極與懈怠，樂觀與悲觀等心理體驗和態(tài)度明顯影響著人生活的方式與結(jié)果。這種對人生的目的，意義以及人生的價值的根本的看法和態(tài)度就是人生觀。
一開始，我思考了兩個問題，一是個人價值，個人通過實踐活動能為自己帶來什么。二是社會價值，個人通過實踐活動能給社會和他人帶來什么。而作為入黨積極分子的我們，更應該側(cè)重于后者的思考，一個人的人生價值不在于他取得什么，而是在于他貢獻了什么。
共產(chǎn)黨人應有的首要人生價值觀是——全心全意為人民服務，這應當成為我們的核心價值觀。站在人民的立場上立身處世，做到全心全意、誠心誠意地為他們服務。共產(chǎn)黨人的工作就是要了解百姓的需求，關(guān)注他們的貧富冷暖。最后，有針對性地為他們解決問題。相信群眾，聯(lián)系群眾，服務群眾并依靠群眾。就如張子所說的，“為生民立命”。
而我們，如何樹立正確的人生價值觀呢?現(xiàn)階段，我們的首要任務是認真學習理論知識、提高各方面能力并提升道德修養(yǎng)。在有限的學生時代完成無限的學習任務。再者，我們應該勤于實踐，加強社交能力，在不斷改造自己、完善自我的基礎(chǔ)上，逐漸樹立為人民服務的價值觀與理想。人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
匯報人：haoword。
——電影《北極雪》觀后感。
（牡丹江氣象局冀昭元）。
為充分利用先進典型抓好示范教育，提高廣大黨員干部反腐倡廉意識。7月27日，牡丹江市組織機關(guān)和各直屬單位觀看先進典型示范教育影片《北極雪》。
財力，在過火地上植樹造林；
在她的心里黨的力量重于一切，只要有黨什么都顯得很渺小。
影片所塑造的為民、務實、清廉的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員形象，是每名黨員干部學習的楷模，同時鞭撻了個別黨員領(lǐng)導干部的違紀違法行為，為黨員干部敲響了警鐘。在今后的工作中我要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及事業(yè)觀、政績觀，要始堅持堅持立黨為公、執(zhí)政為民。
進性是非常重要的；
只有時時注意學習，凈化思想，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，才能使自身免受不良習氣的侵蝕。作為要求入黨的一員，如果不自覺加強黨性觀念，不加強政治理論學習，不遵守黨的紀律，不堅持改造世界觀，就難以經(jīng)受住市場經(jīng)濟的考驗。
作為一名氣象干部一定要以薛華同志為榜樣對黨和國家無限忠誠、對腐敗分子和消極腐敗現(xiàn)象堅決斗爭、對廣大群眾關(guān)心愛護、對自己嚴格要求，認真做本職工作，樹立氣象人的良好形象！
大學生，要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務。那什么是理想呢?理想是人們對美好未來的向往和追求。對于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠，心地寬廣，跳出個人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚帆遠航。理想又是人生前進的動力。在奮斗進取的征程中，誰都不可能萬事如意，一帆風順。偉大的目標才能激發(fā)起忘我獻身熱情和無窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來堅定的信念和頑強的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。有了遠大的共產(chǎn)主義理想，才能在種種誘惑和壓力面前，矢志不渝，不改初衷，始終保持堅貞氣節(jié)和獻身精神。在我們黨的歷史上，不論是革命戰(zhàn)爭時期，還是進入社會主義新世紀新階段，許多英雄模范之所以能夠創(chuàng)造出可歌可泣的業(yè)績，為億萬人民所敬仰、效仿，就是因為他們有崇高的理想，有為社會主義事業(yè)奮斗終生的“鴻鵠之志”。事實證明，理想絕不是人生旅途中可有可無的裝飾品。一個民族如果沒有理想，力量就會散亂，生機就會衰退;一個人如果沒有理想，滿腦子個人小算盤，思想就會空虛，精神就會瓦解。我們大學生應該有遠大的追求和抱負，做有理想的一代新人。那我們青年大學生應該樹立的崇高理想是什么呢?我個人認為應該有以下幾個方面。
一、要樹立實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。我們黨從誕生的那天起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為崇高的奮斗目標。按照革命導師馬克思的描述，未來的共產(chǎn)主義社會，是沒有階級，沒有剝削，社會產(chǎn)品極大豐富，勞動成為生活的第一需要的社會，社會在自己的旗幟上寫著“各盡所能、按需分配”八個大字。這樣的社會，是人類歷史上最美好、最進步的社會。從資本主義走向社會主義、共產(chǎn)主義，是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，需要一代又一代人長期不懈奮斗。我們年青人是共產(chǎn)主義理想的實踐者，不能因為目標遙遠，就放松今日的努力。要牢記這個大目標，腳踏實地、鍥而不舍地努力學習、工作，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻自己畢生的光和熱。
力量。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們青年人，把宏偉的藍圖化為光輝的現(xiàn)實，是我們的神圣使命。每一個同志都應把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，化為對共同理想的忠誠和熱情，讓青春在建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中閃光。
三、要樹立融于社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)之中的個人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血氣方剛，在職業(yè)、道德、生活方面都會有自己的追求。比如，有的同志想在工作期間建功受獎，有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、王瑛那樣成為英雄模范，有的想加薪提職，年齡大些的同志向往穩(wěn)定幸福的家庭等，這些都屬于個理想。個人理想有高低之(在好范文)分、榮恥之別。凡是與最高理想和共同理想相一致的個人理想，都應該得到提倡和鼓勵;而以滿足個人私欲為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。在我們社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)中，應該根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展需要來設計自己的追求，確定理想的坐標。無論事業(yè)追求、職業(yè)選擇，還是婚姻家庭的建立，都要與社會主義現(xiàn)代化建設和科學發(fā)展觀的要求相適應，做到黨叫干啥干啥，把實現(xiàn)個人理想的過程作為社會主義現(xiàn)代化建設建功立業(yè)的過程，使個人理想的節(jié)拍隨著社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)一起跳動。當個人理想與社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)發(fā)生矛盾時，自覺地以社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)為重。如果不是這樣，沉溺于個人的小天地里，整天撥拉自己的小算盤，即使一時能拼搏一番，當個人的某些眼前利益滿足后，往往會走向事業(yè)和人生的下坡路，嚴重的還會損害國家利益和社會主義現(xiàn)代化建設。正如有首歌唱的那樣，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開?！碑斍拔覈l(fā)展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現(xiàn)。理想境界的實現(xiàn)，盼不來、等不來，要靠辛勤的勞動干出來。我們要認清社會主義初級階段基本國情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。一個真正有理想、有抱負的青年人，應該正確處理前進道路上遇到的各種種問題，立足本職，腳踏實地，不懈努力，使理想之光伴隨整個人生之旅。
正，不能鉆“牛角尖”;如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認真接受教訓，鼓起進取的勇氣，重新?lián)P起理想的風帆。
第二，正確對待機遇。有的同志覺得，理想追求的實現(xiàn)，要靠機遇、碰“運氣”。運氣不好，沒有機遇，即使個人再努力，到頭來也是“瞎子點燈白費蠟”?？吹狡渌竟ぷ魍怀觯碚檬塥?，不是虛心向人家學習，而是認為機遇偏愛他們;看到別人調(diào)職升遷，在羨慕的同時又覺得他們的“運氣”好。不可否認，機遇在人們的學習、工作以至成就某項事業(yè)方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應把它夸大到不適當?shù)夭?，更不能把理想追求的實現(xiàn)寄托在依賴機遇或僥幸成功上。因為機遇屬于偶然性的東西，它可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)，只是因為理想追求的實現(xiàn)提供一種可能的機會。對于有理想、立志干一番事業(yè)的青年人來說，關(guān)鍵不在于有沒有機遇，而在于有沒有真才實學，肯不肯勤奮努力。如果你確是人才，被單位和社會所認識、器重的機會就多;倘若視野狹窄，本領(lǐng)有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上機遇，也會白白讓它從身邊溜走。所以說，在為理想奮斗的過程中，機遇“只偏愛那些有準備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。
第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。生活中常有這樣的情況：有的人對未來充滿美好的憧憬，也想成就一番事業(yè)，但有點時間不是抓緊學習，而是會朋友、泡酒吧、玩網(wǎng)游、“侃大山”，讓寶貴的時間白白浪費掉。像這樣“少壯不努力”，到頭來只能“老大徒傷悲”?！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”無限的“過去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無限的“未來”都以“現(xiàn)在”為淵源?！斑^去”、“未來”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠。“現(xiàn)在”是成就事業(yè)的關(guān)鍵所在。要實現(xiàn)理想抱負，就要珍惜時間，抓住每一個稍縱即逝的“現(xiàn)在”，刻苦學習，努力工作。青年人風華正茂，正是為黨、為人民、為社會多做貢獻的大好時機，更應當爭分奪秒地學習和工作，用一個個充實的“現(xiàn)在”，扎扎實實地向理想的未來邁進。
概述：時間的推移，讓我們從幼兒到成人的這一過程，我們的思想行為日趨成熟。從小的教育讓我們懂得先為人再為材。都說十年樹木百年數(shù)人。身為大學生的我們是國家的接班人，理應把我們的價值看得更重要。而不是無為的虛度人生。這就要求我們樹立正確的人生價值觀。
那么什么是人生觀價值觀呢？
人生觀是指對人生的看法，也就是對人類生存的目的、價值和意義的看法。
人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)。是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，不同的社會或階級的人們有著不同的人生觀。
這是他人生所給他帶來的財富和價值，他懂得利用生命去創(chuàng)造價值。只是在人類高需求高生活水平條件下，物質(zhì)生活滿足的人條件下，精神上的追求成為我們所看中的。人與人之間是相互的，多為他人考慮，得到得也是自己的利益。贈人玫瑰手有余香。我始終相信這點。即使社會上有太多腐敗的東西，但人的內(nèi)心還是暖的，人是有血有肉有情感的。你今天幫了他，或許他還不一定感謝你。你明天幫了他，或許還覺得你別有目的。你后天幫了他，或許他最多對你說聲謝謝。。。到后來，當他真正明白了其實這個社會并沒他想得那么黑暗，并不是每個人都有所利益才接近他的時候。他才會真正的發(fā)至內(nèi)心的感謝你。甚至會回報你更多。
馬克思在說道人生觀的時候說了這么一句話：人的本質(zhì)不是單個的人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，他的一切關(guān)系的總合。任何人都是處在一定社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人，社會屬性是人的本質(zhì)屬性。我們是個大的整體，如果你還看不出來說明你站在自己的小個人世界里。只有將人的個人意識融入整個社會，個人的價值得到最大的發(fā)揮，人的一生才是有意義的。樹立正確的意識正確的人生價值觀，給個人創(chuàng)造財富也的給別人創(chuàng)造價值。社會就是一點一滴的積累出的美好。
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。
首先幸福是人生追求的目的。
人的一生應當是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。
再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結(jié)，舉一反三，認識規(guī)律。
學會做一個能正確處理人與人，個人與集體的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；
做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有用的社會人。這就要求我們每個人在實習期，就必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
第一，要認真學習。每一個人身上都有不同的有點，學習身邊的人、身邊的事，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。劉姐每次對大家的培訓，也是讓大家在學習，在提高。
第二，要認真進行思想改造。除認真學習外，最重要的是要經(jīng)常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認真地自我改造，就要以正確的世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受同事、朋友的監(jiān)督和提醒。只有這樣，才能達到改造的目的。
必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代?！l都喜歡安逸的生活，但安逸的生活是建立在你個人有一定的經(jīng)濟和事業(yè)基礎(chǔ)之上的，不想努力掙錢，只圖享受，天上掉餡餅個子高的人多的去了。所以說只有自己的能力達到了，你具備了這樣的素質(zhì)，這樣的能力，有錢了，適當?shù)母纳埔幌伦约旱纳钅鞘强梢越邮?，無可厚非的。
人，必須時刻反躬自省，才能進德修業(yè)；
耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正確的人生觀與價值觀，也是進德之道。
綜上所述，財富并不只是權(quán)力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。
人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。今天我們所擁有的一切就是財富——家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。同事朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你一生很珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。所以，朋友們，同事們——請萬分地珍視它們！想想我們遠方的父母，他們無悔的付出，期盼我們成長、成熟的眼神，我們還有什么資格不努力，有什么資格抱怨呢？朋友們，同事們——讓我們以現(xiàn)在的實習和鍛煉為契機，把我們現(xiàn)在所擁有的親情、友情作為動力，努力向前，將自己鍛煉成為更加合格的職業(yè)人，為我們將來開辟更加廣闊的新天地而不懈努力！
樹立正確人生觀的演講稿篇十二
時代的發(fā)展給每個人提出了高標準的素質(zhì)要求，包括智能、品德、身體、心理等多方面。人耍有知識、文化，這是最重要的素質(zhì)之。家長應讓孩子明白這個道理，幫助孩子樹立科學的學習觀念，并且認真地參與到學習中去，使孩子成為掌握知識的能手。
古話說：“活到老，學到老”。孩子在學校里所學到的知識不足以為未來準備好一切，因此應讓孩子樹立終身學習觀念。
3.幫助孩子樹立在實踐中學習的觀念。
學習不可能局限在學校內(nèi)，在任何時間、任何地方、任何活動中都能夠?qū)W到知識。學習機會、學習條件、學習環(huán)境因人而異，隨時都可以出現(xiàn)，隨瞄b可以創(chuàng)造。家長一定要引導孩子抓住學習機會、創(chuàng)造學習條件與環(huán)境，指導孩子在實踐中學習。
4.不要過分注重孩子的分數(shù)。
當你的孩子學習成績不理想時，不要指責，更不要氣餒，應用理性的話語鼓勵孩子。
5.為孩子營造一個良好的家庭學刁環(huán)境。
家庭的學習環(huán)境是表現(xiàn)家長學習態(tài)度的無聲語言。家長可以通過這個無聲的語言向孩子傳達“學習的重要性”這一信息。從而影響孩子對學習的看法。
樹立正確人生觀的演講稿篇十三
敬愛的黨組織：
你好?。?BR> 人要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，這是從小老師教導我們的道理。然而，每個人的三觀卻又是不盡相同的，因為不同的生活環(huán)境，接觸的人文事物的不同，都會對一個人的認知產(chǎn)生或深或淺的影響。但是總的來說，符合科學的，適應時代發(fā)展的，有利于自身和他人的價值觀念都是能被我們所接受的。
從小學時的玩耍嬉鬧，到了中學的叛逆唯我，再到如今的對自身未來的深度思考，心智逐漸成熟穩(wěn)重。在十幾年的學習過程中，也受到了許多的教育，漸漸學會去考慮他人的感受，去正確面對人生的挫折，去勇敢追求未來的光明。
匯報人：
2019年7月10日。
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樹立正確人生觀的演講稿篇十四
親愛的同學們：
大家好！
很榮幸能給站在這里給大家?guī)磉@次演講，也非常感謝各位的認真傾聽。我所帶來的演講題目是“從身邊的小事做起”。
生活和學習中，我們總是會遇上這樣的事，當我們常在看到一片草地的時候，但道路卻修建的比較遠，許多的人都會選擇直接踩上翠綠的草地。在我們學習的時候，老師給我們細細的解析了題目，可是許多同學卻只是將答案記下，過程卻記得不清不楚。聽了這些，大家因該都猜到了會發(fā)生什么事。踩上草地的人，覺得走草地更方便，所以就每天都走草地上，不久，那片漂亮的草地變得坑坑洼洼，再沒人見過一整片翠綠的景色。那位只記答案的同學，雖然能解決一時之惑，但是在考試的時候遇上了同種類的其他題目就完全傻了眼。
同學們，這些事情離我們不遠，這樣的事情就在我們的身邊。也許我們中的許多人就這樣做過。但是，你們是否想過，這樣真的能解決問題嗎？結(jié)果我們都是知道的。作為學生，我們的路途遙遠而漫長，就算我們畢業(yè)，也還有無盡的知識在未來的日子等著我們，人生是一條漫長的路，而學習的道路更是沒有止境。既然我們的目標這么遙遠，我們就因該加緊努力的去前進。但是我們也聽過一句話“磨刀不誤砍柴工”，這不是我們當成借口的理由，而是我們打好學習基礎(chǔ)的格言。學習是一個累積的過程，底下的基石越穩(wěn)，我們將這棟高樓搭建的時候就越快、越穩(wěn)。但是每次搭建都關(guān)系著下一層的穩(wěn)定，所以我們每一層都不能馬虎。當我們好好的一步一步穩(wěn)固搭建好自己的學習之塔后，再看看四周的人，那些急功近利的人，可能早就被你甩在了身后。
生活中也是一樣的，我們也許為了圖便利而選擇走捷徑。但是再當你來到這里的時候，你一定會失去一些什么。捷徑也許是一條短路，但他絕對不會是不用付出什么就能踏上的道路。
同學們，有時候，一件小事雖然不代表全部，但是他卻往往代表了成敗。100缺1永遠都是十位數(shù)，精密的鐘表少了一個小齒輪就永遠走不起來。我們也是如此，同學們，記住“細節(jié)決定成敗”只有認真做好我們身邊的每一件事，我們才能在人生的道路上，穩(wěn)步前進。
我的演講到此結(jié)束，謝謝。
樹立正確人生觀的演講稿篇十五
共產(chǎn)黨員的先進性不是天生具備的，而是在不斷地學習、不斷地實踐的過程中，通過不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。在這一過程中，認真、系統(tǒng)地學習，特別是學習政治理論起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員只有通過努力學習文化，學習科學技術(shù)，才能具備建設社會主義的業(yè)務能力；只有通過學習政治理論，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具備卓越的判斷能力，防腐拒變的能力。
江澤民同志多次指出，講學習、講政治、講正氣，首先要講學習。講學習是講政治的前提，只有不斷地加強學習，才能在政治上保持清醒的頭腦。我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設進入了新的階段，我們面臨著復雜的形勢，要適應新形勢，完成新任務，必須堅持馬克思主義的政治方向、政治立場、政治觀點，遵守政治紀律，提高政治鑒別力、政治敏感性，防止和排除各種錯誤思想和傾向的干擾。要做到這些，不學習、不用科學的理論武裝思想是不行的。沒有科學理論的武裝，就不能確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，也就不可能有高度自覺的政治意識、堅強的黨性和共產(chǎn)黨人的浩然正氣。我們要聯(lián)系實際工作和思想實際，認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。
改革開放以來，我們之所以能夠經(jīng)受住國際國內(nèi)各種各樣的考驗，把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設不斷推向前進，從根本上說靠的是鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導，靠的是全黨對這一理論的學習和實踐。今后，我們要戰(zhàn)勝各種困難和風險，不斷取得全面建設小康社會的新勝利，仍然要靠鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導，仍然要靠全黨全國人民深入學習、認真實踐這一科學理論。黨的十六大把“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想，在黨章中明確規(guī)定中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南，號召全黨高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼往開來，與時俱進，全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。我們要按照黨的十六大的要求，進一步增強學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想的自覺性和緊迫感，掀起學習的新高潮。
只有不斷的.學習，才能在思想上保持高尚的境界。人總是要有點精神的，但精神境界不是天生的，而是在學習和實踐中培養(yǎng)和塑造的。講正氣，必須養(yǎng)正氣，這就要不斷的學習和讀書，知識多了，本領(lǐng)就會增大，精神境界就會提高。讀書使人高潔。在這方面，老一輩革命家為我們做出了光輝的榜樣。一個不讀書、不學習的人，必然會鼠目寸光。改革開放以來，面對市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的新形勢，一些人之所以犯錯誤，甚至犯罪，一個很大的原因就是不讀書、不學習，不注意提高自己的思想境界。學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領(lǐng)。當前，人類正在經(jīng)歷一場全球性的科學技術(shù)革命，現(xiàn)代化國際間的競爭，說到底是綜合國力的競爭，關(guān)鍵在于科學技術(shù)實力的競爭。我國是發(fā)展中國家，正處在并將長期處于社會主義初期階段，要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，縮小與發(fā)達國家的差距，必須堅定不移的實施科教興國的戰(zhàn)略。因此，我們要堅持不懈地學習科學知識，堅持不懈地用科學精神武裝自己的頭腦，提高各方面的工作能力，只有這樣，才能為國家的富強、民族的振興、社會的進步多作貢獻。
學習是前提、是基礎(chǔ)。不學習，政治上就不可能成熟，就不可能自覺改造自己的主觀世界，不能很好的改造自己的世界觀就不會對人生觀有清醒明確的認識，也就不會準確地領(lǐng)會、體現(xiàn)人生的價值。對學習的重要性，江澤民總書記還強調(diào)指出：“我們面臨的形勢、肩負的任務和干部隊伍的狀況都要求全黨同志必須進一步加強學習?！?BR> 在現(xiàn)實生活中，有些共產(chǎn)黨員，他們曾有過光輝的歷史與業(yè)績，但功成名就后，卻放松了學習，放松了思想改造，在物欲面前倒下了。面對前車之鑒，每個共產(chǎn)黨員要結(jié)合自身的情況，結(jié)合自身的工作特點，抓住學習不放松，努力改造自己的思想。
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樹立正確人生觀的演講稿篇十六
當你年邁，步履蹣跚，你會選擇怎樣的生活方式?浙江的一對老夫妻選擇了“一直在路上”，退休后開始自駕游。3年，1輛小汽車，走遍31個省市區(qū)。老人還把自駕游經(jīng)歷寫成一本35萬字的書。其實老人沒接受過寫作訓練，沒搞過文字，但從小他就很喜歡歷史、地理。每次游玩，他都會把小本子帶在身邊。他每天都堅持到圖書館寫4000多字，兩個月就完成了25萬字的初稿，接著對初稿修改、補充，大約花了半年時間完成全書。書稿都是手寫的，他就讓女兒打印裝訂，怕有別字病句，他就抱著打印稿找文聯(lián)幫忙作最后的修改。最后，書終于出版了。在后記中，他說：“我跟他們說我駕車出游是因為我和老伴年紀不小了，趁現(xiàn)在還走得動，趕快走一走。我們是越走越想走啊?！爆F(xiàn)在他以自駕游西藏為主要內(nèi)容的書稿，也已經(jīng)完成了5萬多字。
若你曾折翼，是否依然選擇飛翔?15年前，安德魯在登山中因被暴風雪所困而不幸截肢，但他并沒有因此而消沉。裝上義肢后，他每天都努力康復，不但適應了新的生活，還參加了鐵人三項比賽，并在友人的幫助下，靠著繩索攀登了阿爾卑斯山脈中海拔高達4478米的馬特宏峰?，F(xiàn)在，以他為原型的紀錄片《截肢登山家》已在英國播出。
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樹立正確人生觀的演講稿篇十七
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！我是xxx。很榮幸能在今天的升旗儀式上發(fā)言，我講話的題目是《理性消費》。
“土豪，我們做朋友吧！”這是一句很流行的玩笑話，其中反映出來的，是一種不合理的消費心理，體現(xiàn)了當今人們對物質(zhì)的過分看重。校園里，生活中，不合理的消費現(xiàn)象常常會出現(xiàn)在我們身邊，相信大家也一定有所感受。關(guān)于中學生如何做到理性消費，政治課本中有這樣一段話：量入為出，適度消費；避免盲從，理性消費；保護環(huán)境，綠色消費；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。也許很多同學都可以熟練地背誦，但大家有沒有用心去體會其中的道理呢？又是否將這些理論知識真正地付諸行動呢？在這里，我想問大家?guī)讉€問題。
第一，剛剛過去的圣誕節(jié)、元旦節(jié)，大家是怎樣慶祝的呢？我相信，很多同學的回答都會是：在買禮物和送禮物中度過。有些同學，甚至買了一百多張賀卡，上課寫，下課寫，上自習的時候還在寫。這不僅浪費了金錢，還浪費了大把大把的時間。當然，節(jié)日的祝福還是必要的，我們可以用精神上的祝福代替物質(zhì)上的禮物，一個真誠的微笑，當面說一句節(jié)日快樂，都是很好的祝福方式。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會上刮起了一陣浮夸風，人們越來越注重物質(zhì)上的享受，越來越注重形式上的東西，高調(diào)請客、豪華宴會、送禮等現(xiàn)象屢見不鮮。與此同時，更加重要的精神消費卻往往被人們忽視。作為中學生，我們應該從現(xiàn)在開始樹立合理的消費觀念，多通過精神消費來陶冶自己的情操，不貪圖物質(zhì)上的享受。
第二，你是不是看到喜歡的東西就會不假思索地買下來？你是不是看到同學有的東西也跑去買？你是不是經(jīng)常吵著父母給自己買iphone，買名牌？前蘇聯(lián)著名詩人馬雅可夫斯基曾說過：“流行的東西不一定好，比如說流行感冒。”因此，消費要根據(jù)自己的需要，不盲從，不攀比，不隨大流、追風頭，而要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。
第三，作為一名在校讀書的中學生，我們應該如何做到理性消費呢？中學生的消費主要在日常飲食和書籍文具上。我們在飲食上不必要求太高，應該正常飲食，既健康又省錢。在書籍上面，我們可以買一些輔導書、科普書和文學書，在漫畫、籃球雜志和小說上我們不應該過分消費。我們所說的適度消費，不僅僅是適家庭經(jīng)濟條件之度，還要適中學生正常需求之度，適中學生消費需求之度。我們沒有經(jīng)濟來源，消費的是父母的血汗錢。作為黃岡中學的學生，我們的消費行為要符合中學生的身份，錢要用到正處，不可以隨意揮霍，不可以胡亂消費。
在這里，我有一個小建議，大家可以把自己的消費情況列一個清單，每到一個星期或一個月就檢查檢查自己的“帳本”，看看有哪些不必要的消費，長期堅持下去就會逐漸學會理性消費。理性消費不僅可以讓我們的消費做到量入為出，適度消費，還可以培養(yǎng)自己的理財意識。
物質(zhì)生活像一面鏡子，懸掛在每個青少年的面前。它可以映出胸懷大志，情趣高尚者的英姿，也可以顯出貪圖安逸，渾噩庸碌者的身影。印度著名詩人泰戈爾說過：“鳥翼上系上了黃金，鳥也就飛不起來了”。我們青少年正處于人生最適宜播種理想的時候，應在修身、礪志、促學、健體上下功夫，千萬不要沉醉于追求物質(zhì)享受，折斷自己理想的翅膀。
同學們，讓我們從今天開始，從此刻開始，學會理性消費，靜以修身，儉以養(yǎng)德！
我的演講完畢，謝謝大家！
樹立正確人生觀的演講稿篇十八
在當今這個物質(zhì)橫流，企業(yè)集團百家爭鳴的社會里，最缺少的是什么?是人才。人說人才是可遇而不可求的，但我認為不盡然。
韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！憋@然，他過分地夸大了伯樂的作用。他認為自己就是一匹千里馬，胸中有熱血，卻沒能遇到一個“伯樂”。壯志難酬，報復難伸。但社會在進步，時代已改變，這已然不是那個腐朽的封建王朝，這是個充滿競爭的社會，想要更好的生活在這，唯有積極的參與競爭，充分的發(fā)揮自己的才能，得到社會各界人士的認可。如果什么都不做，只干坐在家里等待伯樂的降臨，即使是人才，也不會為人所知，為人所用。
世界上總有許多自詡為人才的人，總是會埋怨自己生不逢時，得不到重用?？墒牵绻闶钦渲?，究竟會有綻放光彩的一天。埋天怨地，這是無能者的表現(xiàn)，這樣的人永遠也不會得到重用。
樹立正確人生觀的演講稿篇一
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會一步步向前發(fā)展，需要使用演講稿的場合越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非?？鄲腊桑旅媸切【幘恼淼臉淞⒄_人生觀價值觀演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你！那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢？我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。
但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生路線在哪里，順著路標一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；世界觀是指人們對世界的`各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進社會和諧發(fā)展；求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂他人之樂。每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關(guān)愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著同的人生觀。
人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺??；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個人角度來說，在人與社會的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調(diào)社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
樹立正確人生觀的演講稿篇二
大家好，我是于樹中。
企業(yè)是一個生命體，跟人一樣，都要長大變強。一個人在成長過程中，會面臨很多坎坷與波折，在這個關(guān)鍵時刻，人生的目的與人生的價值將成為支撐人成長的最強大的力量。一個企業(yè)也是一樣，發(fā)展到一定階段，企業(yè)存在的本義與價值將成為企業(yè)成長的最大的動力源泉。因此，回歸原點，內(nèi)心修煉，厘清人生觀(對于企業(yè)是生存觀)成為至關(guān)重要的問題。
人生觀，即人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度，它包括：人生目的、人生態(tài)度、人生價值三部分內(nèi)容。這里將進一步探討的是兩個層面人生觀的問題：一是試圖建立一個每個干部、員工共同遵守的人生道德模板;二是從生態(tài)學的角度探討企業(yè)人生觀或者叫企業(yè)生存觀的問題。企業(yè)由人組成，理論上講每個人都達到一定水平，那么這個企業(yè)也會達到一定水平。企業(yè)所有人的個人修為是管理的重點。品德高尚、能力卓然無論對人還是對企業(yè)都是修為的目標，這種道德修為雖然不能立竿見影轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，但它確是以后企業(yè)成長力量的發(fā)動機。
我認為，要建立一個完整的人生觀至少需要從以下四個方面去努力。
一是要寬容。作為一個企業(yè)，寬容就是要大氣，一個企業(yè)就象一個人一樣，要有良好的修養(yǎng)，珍惜自身建設，把企業(yè)道德當生命一樣去維護。對員工，管理的實質(zhì)就是讓員工滿意，達成目標就如同做一場快樂的游戲。要寬容員工的錯誤，要用企業(yè)文化去感染員工，企業(yè)文化要走入員工的心中。企業(yè)是個“大人”，員工是個“小孩”，大人的責任是培育“小孩”，讓他健康成長，而不僅僅是制定各種懲罰措施。當然，“小孩”要是成心破壞既定的游戲規(guī)則，理所當然要受到應有的懲罰。作為一個個人，寬容就是能夠容忍別人的錯誤，遇事莫生氣，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。尤其是對于企業(yè)的各級干部，千萬不能對下屬員工記小帳、斗小脾氣、耍小心眼、穿小鞋，這樣的干部更需要人生觀的修為。要樹立正確的人生觀，正確的人生觀就是正確的思維方式，要提倡綠色、環(huán)保、無公害、無自害的思維方式，充分調(diào)動人本身應具有的愛心、善心去處理好人與人、家庭、社會之間的關(guān)系，最終達到人間處處有真情，處處是家園的美好未來。
二是要有責任心。企業(yè)的責任心就是企業(yè)公民承擔的社會責任。企業(yè)的社會價值是企業(yè)存在的最終意義。要做一個對社會有益的企業(yè)，要做一個對社會能做出巨大貢獻的企業(yè)，要做一個陽光企業(yè)，用自己的熱量去照亮別人、溫暖別人，這也是企業(yè)生存的一種至高境界。對于個人，責任心屬于一種道德范疇。俗話說，責任所在，義不容辭，責任心就是負責任。對家庭，就是要履行你作為家庭成員的對親人的責任，履行責任是一種體驗幸福生活的歷程;對朋友，負責任就是真正的幫助別人，讓朋友感覺你值得依靠;對同事，負責任就是真心的幫助同事，尤其是同事最需要幫助的時候;對公司，要做一名忠誠的員工，為公司創(chuàng)造最大的價值;對社會，負責任就是多做對社會、對環(huán)境有益的事情。
三是為人民服務。這是一個高尚的時尚的話題。這里重點強調(diào)的是“為他人服務”。道德的定義是“為他人服務”?！翱犊亲罴训牟呗浴笔菍Φ赖伦詈玫脑忈?。我們的公司發(fā)展到今天，已經(jīng)基本解決了溫飽問題。解決了溫飽問題的企業(yè)或者個人都需要追求一種人生的境界。人生的境界是分層次的，在脫離物質(zhì)之前(也就是脫離為溫飽奔波之前)，人生的主要層次是關(guān)注物質(zhì)的東西，比如企業(yè)的贏利，比如員工的收入。這里探討人生觀的問題也就是要把企業(yè)或者個人帶到一個更高的層次。比如企業(yè)，在解決了溫飽問題之后，要更加關(guān)注企業(yè)的社會價值。就拿我們企業(yè)來說，每年不停的開店，就會不停的安排下崗職工的再就業(yè)，在企業(yè)經(jīng)營模式逐步趨向成熟的情況下，不停的開加盟店，就會不停的為中小投資者提供“投資低風險，輕松做老板”的機會。在明知投資農(nóng)村市場在短期內(nèi)不會有收益的情況下，果斷的參與“萬村千鄉(xiāng)”市場工程，對提高農(nóng)民收入，凈化農(nóng)村消費環(huán)境作出了自己的貢獻。在企業(yè)財力不是非常充足的情況下，關(guān)注社會公益事業(yè)，參與各種慈善事業(yè)，這本身就是企業(yè)一種高尚的“人生觀”。對于個人，“服務他人的精神”是當今社會中任何人都應具備的道德品質(zhì)。白求恩來中國，美國總統(tǒng)為自己的下屬女部長開車門，日本的一名女教授利用假期在世界各地自費飛來飛去宣傳預防艾滋病的知識，這些都是活生生的服務他人的例子。服務他人是無等級不分高低貴賤的，比如一個億萬富翁捐贈了100萬給慈善事業(yè)，與一名小學生將自己節(jié)省下來的100元零花錢捐給希望工程，是一樣值得尊敬的，他們獻出的愛心是一樣的珍貴。
四是要和諧。從哲學層次上看和諧，宇宙間存在三大和諧：物與物的和諧，人與人的和諧，人與物的和諧，它們分別對應于真、善、美。我們企業(yè)要建立一個和諧的平臺。對于員工，我們的《企業(yè)文化手冊》中有專門的一章是《三字經(jīng)》，人之初，性本善，從企業(yè)文化的角度倡導人們真、善、美;對于顧客，我們一定要建立vip顧客檔案，顧客生日或重要的顧客紀念日要利用短信平臺進行問候;對于廠商，要建立一種與廠商的感情紐帶，聘請重點a級廠商代表為公司的榮譽員工，定期邀請顧客代表、廠商代表參與公司的內(nèi)部活動。和諧企業(yè)的重要特征是和而不同、豐富多彩。和而不同是指要承認不同，在不同的基礎(chǔ)上形成和，才能產(chǎn)生新事物。和而不同就是要求企業(yè)要有容納不同觀點、不同思想的胸懷，這樣才能科學決策，不同才能產(chǎn)生創(chuàng)新;和而不同就是要求企業(yè)直面現(xiàn)實狀況與顧客要求之間的差距，持續(xù)改進，縮小差距;和而不同就是要求企業(yè)承認與廠商利益的不一致性，通過共同發(fā)展達到雙贏。只強調(diào)同而不能和，那只能是毀滅。而不同體現(xiàn)了辨證關(guān)系。因此人生觀也是哲學觀。
以上是我對“我的人生觀”的闡述，如果沒有說透或者不解氣的話，歡迎你也來說說。
樹立正確人生觀的演講稿篇三
尊敬的__：
大家好！
昨天聽朋友的孩子來電話說他們學校有個大二的女學生從樓上跳下來了，當時就摔死了，聽了讓人又心痛又可恨，心痛的是這么小的歲數(shù)人生還沒有開始生命就結(jié)束了，可恨的是，她怎么那么不負責任啊！你說讓家長可怎么活啊！
不知道是社會的進步還是受西方國家觀念的影響，人們的人生觀和價值觀都不知道跑到哪里去了？簡直是情感泛濫、真情飄渺、亂愛、瞎愛的社會。在臨縣做業(yè)務期間，我住的旅店是經(jīng)?？吹礁咧猩粚σ粚Φ卦谀抢镩_房，你說家長們拿著錢讓他們?nèi)W習，他們又都做了些什么呢？大學里就更不用說了，好像比高中生還要厲害?？墒牵麄兊母星槭呛艽嗳醯?，稍微有一點風吹草動就拿自己的生命開玩笑，根本不顧及大人的感受。
在當今社會，物質(zhì)泛濫，金錢至上，人們更多的是在樹立畸形的戀愛觀和金錢觀，很少有人還會關(guān)心樹立正確的人生觀和價值觀了。為什么現(xiàn)在社會，自殺率、犯罪率、心理疾病逐漸增多，根源就在這些人沒有一個正確的人生觀和價值觀，他們不懂的人活著的意義。
而要打造美滿成功的人生，樹立正確的人生觀和價值觀非常關(guān)鍵。
我摘錄了以下一些格言，供大家參考：
1、“人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時候他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力。都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@是保爾戰(zhàn)斗一生的真實的寫照，也是他革命樂觀主義的深刻概括。
2、“有的人活著，他已經(jīng)死了有的人死了，他還活著”
3、“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”
4、“人吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯”
5、“生命的意義在于散發(fā)它的美麗的光芒?！?BR> 我送給大家的生命格言是：
我們的生命很短暫。
我們要學會提高生命的質(zhì)量；
既然生命的長度我們無法控制。
那我們就增加他的寬度；
一個正常人的生命應該這樣度過：
在有限的生命里不停的完善自我。
不停的享受人生。
不停的為社會創(chuàng)造價值。
當他離開這個社會的時候。
心中更多的是美好的回憶。
是安靜的感覺。
在閉上眼睛的那一瞬間。
可以面帶笑容。
樹立正確人生觀的演講稿篇四
“加油!努力!為了人民幣!”、“夢想將來有很多錢”……11月22日，湖北省實驗小學校長張基廣翻閱學生畢業(yè)留言冊后，直言“目瞪口呆”。
類似張校長的憂慮，其實很容易引起社會共鳴。這些雷人的畢業(yè)留言，如果仔細審視，倒也不是那么可怕，不過是成人世界的一種映射罷了。畢竟，小學生思想觀念與價值判斷的形成，并非僅僅來自于學校，更多的還是來自于家庭和父母的影響。
對于十分重要的財富領(lǐng)域，我們的教育往往會選擇刻意回避。一方面，金錢在現(xiàn)實生活中極易顯現(xiàn)其價值與重要性;另一方面，學校教育對于金錢、財富卻缺乏直觀、生動及富有說服力、感染力的引導與教育。至少表現(xiàn)在，我們的小學教育通常只有關(guān)于金錢與財富的道德教化，并沒有相關(guān)的財富教育。
在國外的教育體系里，理財教育十分普及。因為在市場經(jīng)濟和商品社會中，一個人的理財能力直接關(guān)系到他一生的事業(yè)成功和家庭幸福。為此，美國父母希望孩子早早就明白勤奮與金錢的`關(guān)系，把理財教育稱之為“從3歲開始實現(xiàn)的幸福人生計劃”。在美國，理財教育主要傳遞的是“要花錢打工去”，英國理財教育理念為“能省的錢不省很愚蠢”，日本的理財教育著重在“小鬼當家方知柴米貴”。
其實，從小談錢并不必然會培養(yǎng)出貪婪、自私、唯利是圖的人，關(guān)鍵是要樹立正確的財富觀念。因此，我們的教育要培養(yǎng)孩子們的學識外，也要培養(yǎng)他們樹立正確的財富觀念，把他們培養(yǎng)成正確認識、看待財富的現(xiàn)代公民，而不是指望依靠空泛的道德說教建立的財富觀與價值觀。
樹立正確人生觀的演講稿篇五
尊敬的__：
大家好！
當你年邁，步履蹣跚，你會選擇怎樣的生活方式？浙江的一對老夫妻選擇了“一直在路上”，退休后開始自駕游。3年，1輛小汽車，走遍31個省市區(qū)。老人還把自駕游經(jīng)歷寫成一本35萬字的書。其實老人沒接受過寫作訓練，沒搞過文字，但從小他就很喜歡歷史、地理。每次游玩，他都會把小本子帶在身邊。他每天都堅持到圖書館寫4000多字，兩個月就完成了25萬字的初稿，接著對初稿修改、補充，大約花了半年時間完成全書。書稿都是手寫的，他就讓女兒打印裝訂，怕有別字病句，他就抱著打印稿找文聯(lián)幫忙作最后的修改。最后，書終于出版了。在后記中，他說：“我跟他們說我駕車出游是因為我和老伴年紀不小了，趁現(xiàn)在還走得動，趕快走一走。我們是越走越想走啊?！爆F(xiàn)在他以自駕游西藏為主要內(nèi)容的書稿，也已經(jīng)完成了5萬多字。
若你曾折翼，是否依然選擇飛翔？15年前，安德魯在登山中因被暴風雪所困而不幸截肢，但他并沒有因此而消沉。裝上義肢后，他每天都努力康復，不但適應了新的生活，還參加了鐵人三項比賽，并在友人的幫助下，靠著繩索攀登了阿爾卑斯山脈中海拔高達4478米的馬特宏峰。現(xiàn)在，以他為原型的紀錄片《截肢登山家》已在英國播出。
樹立正確人生觀的演講稿篇六
禱告是我們基督徒信仰生活的重要組成部分.有人曾經(jīng)將禱告比喻為基督徒屬靈的呼吸.宗教改革家加爾文認為禱告是培養(yǎng)基督徒生活的主要的工具.中國基督教的.先輩、三自愛國運動的主要發(fā)起人吳耀宗先生也說:“沒有禱告,就沒有屬靈的生命,就沒有基督教”.
作者：湯士文作者單位：浙江神學院刊名：天風英文刊名：tianfeng年，卷(期)：“”(18)分類號：關(guān)鍵詞：
樹立正確人生觀的演講稿篇七
現(xiàn)在在同學們之間談論的話題幾乎都是:今后打算干什么?也有同學問過我這個問題，我不知道該怎么回答。我覺得目前我作為一名高職生的出路主要有以下幾條：
1.就業(yè)。利用各種途徑找一份能夠糊口的崗位，踏踏實實的工作。說實話，找一份工作并不是很難，難的是這個工作自己喜歡并且適合自己。
2.創(chuàng)業(yè)。這個應看個人的能力，國家對自主創(chuàng)業(yè)的大學生有很多優(yōu)惠政策，像自主創(chuàng)業(yè)的大學生如自籌資金不足，可申請5萬元小額擔保貸款。
3.服兵役。這也有很多優(yōu)惠政策，像由政府補償學費，代償助學貸款；在選取士官、考軍校、安排到技術(shù)崗位等方面優(yōu)先；退役后參加政法院校為基層公檢法定向崗位招生考試時，優(yōu)先錄?。痪哂懈呗殻ǜ邔＃W歷的，退役后免試入讀成人本科；或經(jīng)過一定考核，入讀普通本科；目前就業(yè)前景如此不好的情況下這應該是一條不錯的出路。
4.專升本。在金融危機下，專升本既提高了學歷又躲過了這場危機，因此這也是條不錯的出路。
這可能是大多數(shù)同學將來要走的路，開始時我以接近二本線的分數(shù)報了所高職，目的是看中了高職的就業(yè)率。后來發(fā)現(xiàn)自己真的很天真，高職也并不像傳說中的那樣好找工作。然后常常抱怨自己懷才不遇，自己不應該就拿個專科文憑，于是有一段時間頭腦發(fā)熱要專升本。從各方面打聽專升本的消息，借閱資料，著實忙活了一陣子。后來又頭腦發(fā)熱打算自己創(chuàng)業(yè)，買了電腦開了網(wǎng)店，錢沒賺到經(jīng)驗倒賺了不少。
現(xiàn)在是真的要畢業(yè)了，真的要考慮自己的出路了，我大學畢業(yè)了，我23歲了，我不斷的提醒著自己。在大學里你選擇錯了還可以再改，但進入社會后你就沒機會了。
以前想升本，只是覺得我不該只上個?？?，我有能力考上本科，僅此而已。但是升本之后呢？兩年之后的世界什么樣，自己并不知道，而我要做的僅僅是要找一份適合自己的工作，能把握的只能是現(xiàn)在，而經(jīng)驗的這個東西不是學的而是要自己親身經(jīng)歷的！創(chuàng)業(yè)更不是只靠嘴說的，人貴有自知之明，我知道自己能干什么，創(chuàng)業(yè)并不是一步就能成功的。那些創(chuàng)業(yè)成功例子的背后有著多少不為人知的心酸與汗水。
我在慢慢走向成熟，已經(jīng)不再是剛進入大學時的那個愣頭愣腦的小子，這也是我進入大學最大的收獲。先就業(yè)、再擇業(yè)，之后創(chuàng)業(yè)是我現(xiàn)在的選擇！一年之后我將真正的進入社會，自己的選擇，我不會去挑剔工作周圍的不足，我想正因為不足，才更需要我！年輕人多吃些苦沒壞處的！當自己發(fā)覺工作中再也學不到東西或自己想學的已經(jīng)學到手的時候，我會選擇擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)，擇業(yè)的面會大一些，因為畢竟自己經(jīng)驗還不夠豐富，還需要積累，另外資金也是個很重要的原因！當然我所想的所有所有的前提是我有一個目標，一個遠大的目標！而我所做的就是向這個目標前進終而達到！
我覺得現(xiàn)在的大學生都太高看自己了，理想與現(xiàn)實的差距相差是那么的遙遠，而很多大學生包括以前的我都以為自己花了大把大把的學費來上學，畢業(yè)了就應該得到好工作！也許這是中國人的通病，想的好，卻懶于去做！工作了把自己整得很懷才不遇的樣子，成天抱怨社會抱怨周圍！作為大學生，所想的應該是如何適應社會和企業(yè)的需求，只有在這個前提下，才可能實現(xiàn)自己追求的價值。今天不能抱著昨天的就業(yè)觀念去面對明天的就業(yè)局面。應當樹立起“哪里有用武之地，就到哪里去；哪里需要，就到哪里去”的擇業(yè)觀念。大學生們要認清新形勢下所面臨的日趨嚴峻的就業(yè)形勢，樹立與經(jīng)濟和社會發(fā)展相適應的嶄新的就業(yè)觀，從思想觀念上真正實現(xiàn)轉(zhuǎn)變。調(diào)整就業(yè)心態(tài)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，關(guān)鍵在于能否正確認識自我，這是最根本的。剛剛畢業(yè)的大學生必須從自身的實際情況出發(fā)，把眼界打開一點，把眼光放長一些，牢固樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)”的意識。這是最為務實的做法。生存是一個人立足社會的首要問題，離開了生存，一切將無從談起。要認識到隨著我國高等教育從“精英化教育”向大眾化教育的轉(zhuǎn)移，大學生已不再是“天之驕子”，比較客觀的態(tài)度是勇敢面對當前的就業(yè)形勢，找一份工作，一邊積累社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗，一邊根據(jù)現(xiàn)實狀況和興趣特長，一步一個腳印，走好自己的路。
目前在金融危機還沒結(jié)束的大環(huán)境下，我們的就業(yè)形勢是很嚴峻，但是我認為只要我們能認清自己，擺正自己的位置，從狹隘的就業(yè)觀念束縛中擺脫出來。先就業(yè)，再擇業(yè)，最后創(chuàng)業(yè)，是我的就業(yè)觀，也是我認為目前最務實的就業(yè)觀。
樹立正確人生觀的演講稿篇八
尊敬的__：
大家好！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進社會和諧發(fā)展；求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
樹立正確人生觀的演講稿篇九
尊敬的：
大家好！
我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的職業(yè)；我不是學者，難以用深邃的思想思考我的價值；我不是歌手，更沒有動聽的歌喉詠頌我的崗位。因為我只是一名平淡無奇、無奇平淡的醫(yī)院護士。
我和大家的理解一樣，那就是弘揚“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀。
求實，首先要有扎實的工作作風，要從小事做起，從細節(jié)做起，扎實的工作作風是做好工作的保證。作風問題在很多情況下就是生活小節(jié)、工作的細節(jié)、思想的枝節(jié)和行為的末節(jié)。我和大家分享一個國外的故事吧。這是一場失敗王國的戰(zhàn)爭故事，這個故事以詩歌的形式被一代代人傳唱。丟失一個釘子，壞了一只鐵蹄；壞了一只鐵蹄，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個國家。
這個故事發(fā)人深省，一個小小馬釘?shù)氖韬鼍谷粚е铝艘粋€國家的覆滅。這個故事充分說明了細節(jié)關(guān)乎全局，如果沒有求實的工作作風，如果沒有扎實的工作作風，不重視工作細節(jié)，將小事牽連大事，大事招來大禍，甚至會給國家和人民的生命財產(chǎn)安全造成不可估量的損失。
求實敬業(yè)，誓言無聲。求實，講究實際推崇實效，刻意實在重在實踐，做一個務實的人，一個求實的人，一個踏實的人。求實要求我們：認真地做每一件事，認真地完成每一件工作。求實我們對人生所追求一種作風。不虛無、不縹緲、不浮躁、不。講認真、講實際、講求是、講謹慎。求實是事業(yè)有成的保證。
求實，不只是在槍林彈雨中的輝煌，不只是在緊急危難時的高揚，它更應該是一種默默的奉獻，一種高尚的理念，一種強勁的精神力量。有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。當我們將求實當作人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些責任，少一些懶惰，多一些上進心；有了這種境界，我們就能樹立起從事護士工作的光榮感和使命感，會專心致志地從事護士工作、一絲不茍地對待護士工作、務實創(chuàng)新地做好護士工作，為護士文化建設蓬勃開展，為護士事業(yè)又好又快發(fā)展做出我們積極的貢獻！
作為一名護士，我們要時時刻刻將崇德觀念銘記于心，并充分運用到共建和諧社會事業(yè)當中，做一個高尚的護士，一個純粹的護士，一個有道德的護士，一個脫離了低級趣味的護士，一個有益于人民的護士是我們每一個護士畢生追求的’目標。崇德就要棄惡。棄惡就要和自己身上的不良習氣斗，就要和自己身邊的不良影響斗，就要和社會上的歪風邪氣腐敗黑暗斗?？梢哉f，“崇德精神”高揚的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強不息民族精神的生動寫照。我們今天講愛國，講科學、講進步，最重要的就是立足本職，自覺地把自己的命運同護士事業(yè)的命運緊密聯(lián)結(jié)在一起，把強烈的愛國熱情轉(zhuǎn)化到熱愛醫(yī)院、建設醫(yī)院、振興醫(yī)院、發(fā)展醫(yī)院的實際行動中。
南丁格爾那盞小馬燈，照亮過無數(shù)傷殘戰(zhàn)士的生命；隨后，有無數(shù)個“南丁格爾”提著那盞小馬燈，承擔起守護健康、看護生命的神圣使命。她們用勤勞的雙手和博大的愛心，將人類的至真、至善、至美傳遞給每一位患者，傳遞到大千世界的每個角落。
護士是一個平凡的崗位，每天重復著同樣的工作，我只是這個千百萬群體當中的一員，但同時，它又是那么的神圣，南丁格爾說過，“護理工作是一門藝術(shù)，護士要有一顆同情的心和一雙愿意工作的手”。自從我踏入醫(yī)院的大門以后，這一直是我職業(yè)的追求，它時刻叮囑著我要對自己的工作兢兢業(yè)業(yè)。因為，只有愛崗敬業(yè)的人，才會在平凡的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。在這個平凡的崗位上，我們每天面對的是飽受疾病折磨與摧殘的人。每當看到他們那一個個痛苦而又無奈的表情時，我的內(nèi)心充滿了自責，感到自己是那樣的渺小與無能為力。心有余而力不足！所以當時我就想，雖不能全部治好他們的病，但是我一定要盡心竭力幫助他們減輕痛苦。
我到醫(yī)院工作后我逐漸讀懂了“護士”的真正內(nèi)涵讀懂了做一名優(yōu)秀護士應該“從心做起用心相待細微服務”。作為一名護士我們在平凡的工作中感受著人生百味奉獻自己的愛心。曾幾何時我們放棄了萬家團聚的日子奮戰(zhàn)在護理一線；曾幾何時我們舍棄了花前月下的浪漫去照顧病人；曾幾何時我們在親人的期待和焦怨聲中守侯著一個個身患疾苦的.病人；曾幾何時我們不怕臟和累奮戰(zhàn)在拯救生命的第一線；曾幾何時我們已全無了生物鐘的作息規(guī)律在夜深人靜的時候察觀病人在無數(shù)個漫長的夜晚用自己的雙腿丈量著病房。
很早以前，就有人提出了“三分治療，七分護理’，這很鮮明的指出了護理工作的重要性。我們應該努力學習塑造新形象的護士。轉(zhuǎn)變觀念，善于學習，不斷完善自己，充實自己，實現(xiàn)護理模式的轉(zhuǎn)變，不能再像以前那樣單純的執(zhí)行醫(yī)囑，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而是應該能動的執(zhí)行醫(yī)囑，將病人看作一個整體的人來進行護理，讓病人得到更全面、更整體、更系統(tǒng)化的服務。我們一定要盡自己最大的能力和愛心幫助他們減輕痛苦，為他們支撐起無力的生命。醫(yī)院的發(fā)展，為我們帶來了更大更好的發(fā)展前景，我作為一名新時代的護士，一定會順應時代護理發(fā)展的要求，順應醫(yī)院發(fā)展的需要，堅持不懈地學習，為我們偉大的護理事業(yè)努力奮斗！我們的職業(yè)是被人尊稱的“白衣天使”，也許只有同行才清楚這天使背后的苦和累。穿上這件白大褂，就意味著我們的一生需要這樣度過：在醫(yī)院的消毒氣味中，度過清純的少女時代；在血淋淋的傷口邊，走過炙熱的青春年華；在一遍又一遍的查房登記中送走春夏秋冬甜靜的夜晚。穿上這件白大褂，意味著我們還需要這樣度過：節(jié)假日里，你別想帶著愛人和孩子上街挑選自己心愛的衣物，因為你是護士；傳染病房，你別想怕這怕那挑三揀四，因為你是護士；風雨夜里，你別想找個女性的理由推遲上班，因為你是護士。當一個新的生命降生時，需要你的細心呵護；當一個老人臨終時，需要你的悉心關(guān)懷。在您健康的時候，我們?yōu)槟峁┍＝≈R，為的是讓您更健康；當您生病的時候，我們始終陪伴在您的身邊，直到您恢復健康。英鎊的背面印有女王伊麗莎白二世和南丁格爾的肖像，燃燒自己，照亮別人，南丁格爾是英雄；奉獻自己，健康他人，南丁格爾是財富。社會需要財富，我們是南丁格爾；社會需要英雄，我們永遠做一名南丁格爾！
展望未來，我們將在“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀指導下，追求卓越、奮力拼搏、有效執(zhí)行、不斷超越自我。
我們堅信，有“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀清泉的滋養(yǎng)、有“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀清風的沐浴，我們一流的護士，一定會讓共和國的護士事業(yè)更加輝煌！
最后，祝大家節(jié)日快樂，祝我們醫(yī)院有更加輝煌的明天！
樹立正確人生觀的演講稿篇十
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在快速變化和不斷變革的新時代，需要使用演講稿的場合越來越多，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家收集的大學生樹立正確的三觀演講稿，希望對大家有所幫助。
親愛的老師，同學們：
你們好！
我是來自xx專業(yè)的學生xxx，很榮幸此刻有機會站在這里，我也希望通過自己的一些想法以及簡單的演講可以給你們帶來一定的感悟，也希望我們都能夠有所體會，所以我也希望我們可以在自己的學習和生活當中更好的去發(fā)展自己，有一個正確的思想和三觀，我今天想要和你們說的是，我們作為一個大學生，一個已經(jīng)成年的學生，也足夠的懂事和成熟了，所以我們在日常的生活和學習當中，在校園生活里面，我們也要樹立自己正確的三觀。
三觀是我們生活當中最重要的幾個觀念，不管是對于什么樣的事情都要有足夠優(yōu)秀和正確的觀點，自己的想法也不能太過去偏激，不管是站在他人的立場上，又或是站在自己這邊，我們都要有一個好的三觀，對任何的事情都可以冷靜的去處理和對待，也不會隨意的貶低別人，我們要知道贊揚別人很容易，同時貶低別人也一樣的輕松，很多的時候，我們都會在別人有不好的地方，發(fā)生錯誤的時候?qū)⑺麄兊膬?yōu)點都一一的忘記和忽略，我們都要知道，沒有任何的一個人是完美的，沒有任何一個人是毫無瑕疵的，自己也是一樣，所以我們在平時對待別人的時候，也要很好的認識到自己的.錯誤，在為人處世的時候，能夠很好的站在別人的角度思考問題，不管是什么時候，都要考慮到自己的同伴，不能自私，更不能一昧的按照自己的節(jié)奏和方式去做，更不能因為自己的一己私欲而影響到別人。
其實我所說的，并不是要在自己的世界觀，人生觀，或是價值觀上又多少的造詣，我希望的不過是我們不管是在處理問題還是和人交往的過程當中，都要有一個正確合理的想法和觀念，可以清楚的認識到自己，也能夠很好的考慮到別人，現(xiàn)在我們作為一名大學生，在學校也會和各種各樣的人交往，在與不同的人交往的時候，我們也要有不同的態(tài)度和方式，更是在遇到事情的時候，當自己的觀念不一樣的時候，要去思考自己的觀點是否是正確合理的，是否是別人所能夠接受的，要多考慮問題，多為別人著想。
以上所代表的都只是我的個人觀念，如果有任何的不好的地方還希望你們可以見諒，很多的時候我們首先要學會更好的做一個人，再去做好意見事，不管是現(xiàn)在還是未來，我們都要樹立正確的價值觀，有正確合理的觀念和態(tài)度。
謝謝大家！讓我們一起努力吧！
樹立正確人生觀的演講稿篇十一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
敬愛的黨組織：
繼李芳老師教導我們樹立“全心全意為人民服務”這一人生觀后，梅萍老師又以一節(jié)生動有趣的黨課，給我們講述了共產(chǎn)黨員正確的價值和人生價值觀。同時，我們?nèi)朦h積極分子也明確了自己應有的人生價值觀。
人生活動充滿著情感因素，包含著大量的心里體驗和情感態(tài)度?？嗯c樂，積極與懈怠，樂觀與悲觀等心理體驗和態(tài)度明顯影響著人生活的方式與結(jié)果。這種對人生的目的，意義以及人生的價值的根本的看法和態(tài)度就是人生觀。
一開始，我思考了兩個問題，一是個人價值，個人通過實踐活動能為自己帶來什么。二是社會價值，個人通過實踐活動能給社會和他人帶來什么。而作為入黨積極分子的我們，更應該側(cè)重于后者的思考，一個人的人生價值不在于他取得什么，而是在于他貢獻了什么。
共產(chǎn)黨人應有的首要人生價值觀是——全心全意為人民服務，這應當成為我們的核心價值觀。站在人民的立場上立身處世，做到全心全意、誠心誠意地為他們服務。共產(chǎn)黨人的工作就是要了解百姓的需求，關(guān)注他們的貧富冷暖。最后，有針對性地為他們解決問題。相信群眾，聯(lián)系群眾，服務群眾并依靠群眾。就如張子所說的，“為生民立命”。
而我們，如何樹立正確的人生價值觀呢?現(xiàn)階段，我們的首要任務是認真學習理論知識、提高各方面能力并提升道德修養(yǎng)。在有限的學生時代完成無限的學習任務。再者，我們應該勤于實踐，加強社交能力，在不斷改造自己、完善自我的基礎(chǔ)上，逐漸樹立為人民服務的價值觀與理想。人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
匯報人：haoword。
——電影《北極雪》觀后感。
（牡丹江氣象局冀昭元）。
為充分利用先進典型抓好示范教育，提高廣大黨員干部反腐倡廉意識。7月27日，牡丹江市組織機關(guān)和各直屬單位觀看先進典型示范教育影片《北極雪》。
財力，在過火地上植樹造林；
在她的心里黨的力量重于一切，只要有黨什么都顯得很渺小。
影片所塑造的為民、務實、清廉的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員形象，是每名黨員干部學習的楷模，同時鞭撻了個別黨員領(lǐng)導干部的違紀違法行為，為黨員干部敲響了警鐘。在今后的工作中我要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及事業(yè)觀、政績觀，要始堅持堅持立黨為公、執(zhí)政為民。
進性是非常重要的；
只有時時注意學習，凈化思想，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，才能使自身免受不良習氣的侵蝕。作為要求入黨的一員，如果不自覺加強黨性觀念，不加強政治理論學習，不遵守黨的紀律，不堅持改造世界觀，就難以經(jīng)受住市場經(jīng)濟的考驗。
作為一名氣象干部一定要以薛華同志為榜樣對黨和國家無限忠誠、對腐敗分子和消極腐敗現(xiàn)象堅決斗爭、對廣大群眾關(guān)心愛護、對自己嚴格要求，認真做本職工作，樹立氣象人的良好形象！
大學生，要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務。那什么是理想呢?理想是人們對美好未來的向往和追求。對于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠，心地寬廣，跳出個人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚帆遠航。理想又是人生前進的動力。在奮斗進取的征程中，誰都不可能萬事如意，一帆風順。偉大的目標才能激發(fā)起忘我獻身熱情和無窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來堅定的信念和頑強的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。有了遠大的共產(chǎn)主義理想，才能在種種誘惑和壓力面前，矢志不渝，不改初衷，始終保持堅貞氣節(jié)和獻身精神。在我們黨的歷史上，不論是革命戰(zhàn)爭時期，還是進入社會主義新世紀新階段，許多英雄模范之所以能夠創(chuàng)造出可歌可泣的業(yè)績，為億萬人民所敬仰、效仿，就是因為他們有崇高的理想，有為社會主義事業(yè)奮斗終生的“鴻鵠之志”。事實證明，理想絕不是人生旅途中可有可無的裝飾品。一個民族如果沒有理想，力量就會散亂，生機就會衰退;一個人如果沒有理想，滿腦子個人小算盤，思想就會空虛，精神就會瓦解。我們大學生應該有遠大的追求和抱負，做有理想的一代新人。那我們青年大學生應該樹立的崇高理想是什么呢?我個人認為應該有以下幾個方面。
一、要樹立實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。我們黨從誕生的那天起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為崇高的奮斗目標。按照革命導師馬克思的描述，未來的共產(chǎn)主義社會，是沒有階級，沒有剝削，社會產(chǎn)品極大豐富，勞動成為生活的第一需要的社會，社會在自己的旗幟上寫著“各盡所能、按需分配”八個大字。這樣的社會，是人類歷史上最美好、最進步的社會。從資本主義走向社會主義、共產(chǎn)主義，是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，需要一代又一代人長期不懈奮斗。我們年青人是共產(chǎn)主義理想的實踐者，不能因為目標遙遠，就放松今日的努力。要牢記這個大目標，腳踏實地、鍥而不舍地努力學習、工作，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻自己畢生的光和熱。
力量。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們青年人，把宏偉的藍圖化為光輝的現(xiàn)實，是我們的神圣使命。每一個同志都應把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，化為對共同理想的忠誠和熱情，讓青春在建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中閃光。
三、要樹立融于社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)之中的個人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血氣方剛，在職業(yè)、道德、生活方面都會有自己的追求。比如，有的同志想在工作期間建功受獎，有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、王瑛那樣成為英雄模范，有的想加薪提職，年齡大些的同志向往穩(wěn)定幸福的家庭等，這些都屬于個理想。個人理想有高低之(在好范文)分、榮恥之別。凡是與最高理想和共同理想相一致的個人理想，都應該得到提倡和鼓勵;而以滿足個人私欲為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。在我們社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)中，應該根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展需要來設計自己的追求，確定理想的坐標。無論事業(yè)追求、職業(yè)選擇，還是婚姻家庭的建立，都要與社會主義現(xiàn)代化建設和科學發(fā)展觀的要求相適應，做到黨叫干啥干啥，把實現(xiàn)個人理想的過程作為社會主義現(xiàn)代化建設建功立業(yè)的過程，使個人理想的節(jié)拍隨著社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)一起跳動。當個人理想與社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)發(fā)生矛盾時，自覺地以社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)為重。如果不是這樣，沉溺于個人的小天地里，整天撥拉自己的小算盤，即使一時能拼搏一番，當個人的某些眼前利益滿足后，往往會走向事業(yè)和人生的下坡路，嚴重的還會損害國家利益和社會主義現(xiàn)代化建設。正如有首歌唱的那樣，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開?！碑斍拔覈l(fā)展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現(xiàn)。理想境界的實現(xiàn)，盼不來、等不來，要靠辛勤的勞動干出來。我們要認清社會主義初級階段基本國情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。一個真正有理想、有抱負的青年人，應該正確處理前進道路上遇到的各種種問題，立足本職，腳踏實地，不懈努力，使理想之光伴隨整個人生之旅。
正，不能鉆“牛角尖”;如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認真接受教訓，鼓起進取的勇氣，重新?lián)P起理想的風帆。
第二，正確對待機遇。有的同志覺得，理想追求的實現(xiàn)，要靠機遇、碰“運氣”。運氣不好，沒有機遇，即使個人再努力，到頭來也是“瞎子點燈白費蠟”?？吹狡渌竟ぷ魍怀觯碚檬塥?，不是虛心向人家學習，而是認為機遇偏愛他們;看到別人調(diào)職升遷，在羨慕的同時又覺得他們的“運氣”好。不可否認，機遇在人們的學習、工作以至成就某項事業(yè)方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應把它夸大到不適當?shù)夭?，更不能把理想追求的實現(xiàn)寄托在依賴機遇或僥幸成功上。因為機遇屬于偶然性的東西，它可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)，只是因為理想追求的實現(xiàn)提供一種可能的機會。對于有理想、立志干一番事業(yè)的青年人來說，關(guān)鍵不在于有沒有機遇，而在于有沒有真才實學，肯不肯勤奮努力。如果你確是人才，被單位和社會所認識、器重的機會就多;倘若視野狹窄，本領(lǐng)有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上機遇，也會白白讓它從身邊溜走。所以說，在為理想奮斗的過程中，機遇“只偏愛那些有準備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。
第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。生活中常有這樣的情況：有的人對未來充滿美好的憧憬，也想成就一番事業(yè)，但有點時間不是抓緊學習，而是會朋友、泡酒吧、玩網(wǎng)游、“侃大山”，讓寶貴的時間白白浪費掉。像這樣“少壯不努力”，到頭來只能“老大徒傷悲”?！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”無限的“過去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無限的“未來”都以“現(xiàn)在”為淵源?！斑^去”、“未來”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠。“現(xiàn)在”是成就事業(yè)的關(guān)鍵所在。要實現(xiàn)理想抱負，就要珍惜時間，抓住每一個稍縱即逝的“現(xiàn)在”，刻苦學習，努力工作。青年人風華正茂，正是為黨、為人民、為社會多做貢獻的大好時機，更應當爭分奪秒地學習和工作，用一個個充實的“現(xiàn)在”，扎扎實實地向理想的未來邁進。
概述：時間的推移，讓我們從幼兒到成人的這一過程，我們的思想行為日趨成熟。從小的教育讓我們懂得先為人再為材。都說十年樹木百年數(shù)人。身為大學生的我們是國家的接班人，理應把我們的價值看得更重要。而不是無為的虛度人生。這就要求我們樹立正確的人生價值觀。
那么什么是人生觀價值觀呢？
人生觀是指對人生的看法，也就是對人類生存的目的、價值和意義的看法。
人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)。是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，不同的社會或階級的人們有著不同的人生觀。
這是他人生所給他帶來的財富和價值，他懂得利用生命去創(chuàng)造價值。只是在人類高需求高生活水平條件下，物質(zhì)生活滿足的人條件下，精神上的追求成為我們所看中的。人與人之間是相互的，多為他人考慮，得到得也是自己的利益。贈人玫瑰手有余香。我始終相信這點。即使社會上有太多腐敗的東西，但人的內(nèi)心還是暖的，人是有血有肉有情感的。你今天幫了他，或許他還不一定感謝你。你明天幫了他，或許還覺得你別有目的。你后天幫了他，或許他最多對你說聲謝謝。。。到后來，當他真正明白了其實這個社會并沒他想得那么黑暗，并不是每個人都有所利益才接近他的時候。他才會真正的發(fā)至內(nèi)心的感謝你。甚至會回報你更多。
馬克思在說道人生觀的時候說了這么一句話：人的本質(zhì)不是單個的人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，他的一切關(guān)系的總合。任何人都是處在一定社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人，社會屬性是人的本質(zhì)屬性。我們是個大的整體，如果你還看不出來說明你站在自己的小個人世界里。只有將人的個人意識融入整個社會，個人的價值得到最大的發(fā)揮，人的一生才是有意義的。樹立正確的意識正確的人生價值觀，給個人創(chuàng)造財富也的給別人創(chuàng)造價值。社會就是一點一滴的積累出的美好。
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。
首先幸福是人生追求的目的。
人的一生應當是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。
再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結(jié)，舉一反三，認識規(guī)律。
學會做一個能正確處理人與人，個人與集體的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；
做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有用的社會人。這就要求我們每個人在實習期，就必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
第一，要認真學習。每一個人身上都有不同的有點，學習身邊的人、身邊的事，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。劉姐每次對大家的培訓，也是讓大家在學習，在提高。
第二，要認真進行思想改造。除認真學習外，最重要的是要經(jīng)常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認真地自我改造，就要以正確的世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受同事、朋友的監(jiān)督和提醒。只有這樣，才能達到改造的目的。
必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代?！l都喜歡安逸的生活，但安逸的生活是建立在你個人有一定的經(jīng)濟和事業(yè)基礎(chǔ)之上的，不想努力掙錢，只圖享受，天上掉餡餅個子高的人多的去了。所以說只有自己的能力達到了，你具備了這樣的素質(zhì)，這樣的能力，有錢了，適當?shù)母纳埔幌伦约旱纳钅鞘强梢越邮?，無可厚非的。
人，必須時刻反躬自省，才能進德修業(yè)；
耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正確的人生觀與價值觀，也是進德之道。
綜上所述，財富并不只是權(quán)力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。
人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。今天我們所擁有的一切就是財富——家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。同事朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你一生很珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。所以，朋友們，同事們——請萬分地珍視它們！想想我們遠方的父母，他們無悔的付出，期盼我們成長、成熟的眼神，我們還有什么資格不努力，有什么資格抱怨呢？朋友們，同事們——讓我們以現(xiàn)在的實習和鍛煉為契機，把我們現(xiàn)在所擁有的親情、友情作為動力，努力向前，將自己鍛煉成為更加合格的職業(yè)人，為我們將來開辟更加廣闊的新天地而不懈努力！
樹立正確人生觀的演講稿篇十二
時代的發(fā)展給每個人提出了高標準的素質(zhì)要求，包括智能、品德、身體、心理等多方面。人耍有知識、文化，這是最重要的素質(zhì)之。家長應讓孩子明白這個道理，幫助孩子樹立科學的學習觀念，并且認真地參與到學習中去，使孩子成為掌握知識的能手。
古話說：“活到老，學到老”。孩子在學校里所學到的知識不足以為未來準備好一切，因此應讓孩子樹立終身學習觀念。
3.幫助孩子樹立在實踐中學習的觀念。
學習不可能局限在學校內(nèi)，在任何時間、任何地方、任何活動中都能夠?qū)W到知識。學習機會、學習條件、學習環(huán)境因人而異，隨時都可以出現(xiàn)，隨瞄b可以創(chuàng)造。家長一定要引導孩子抓住學習機會、創(chuàng)造學習條件與環(huán)境，指導孩子在實踐中學習。
4.不要過分注重孩子的分數(shù)。
當你的孩子學習成績不理想時，不要指責，更不要氣餒，應用理性的話語鼓勵孩子。
5.為孩子營造一個良好的家庭學刁環(huán)境。
家庭的學習環(huán)境是表現(xiàn)家長學習態(tài)度的無聲語言。家長可以通過這個無聲的語言向孩子傳達“學習的重要性”這一信息。從而影響孩子對學習的看法。
樹立正確人生觀的演講稿篇十三
敬愛的黨組織：
你好?。?BR> 人要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，這是從小老師教導我們的道理。然而，每個人的三觀卻又是不盡相同的，因為不同的生活環(huán)境，接觸的人文事物的不同，都會對一個人的認知產(chǎn)生或深或淺的影響。但是總的來說，符合科學的，適應時代發(fā)展的，有利于自身和他人的價值觀念都是能被我們所接受的。
從小學時的玩耍嬉鬧，到了中學的叛逆唯我，再到如今的對自身未來的深度思考，心智逐漸成熟穩(wěn)重。在十幾年的學習過程中，也受到了許多的教育，漸漸學會去考慮他人的感受，去正確面對人生的挫折，去勇敢追求未來的光明。
匯報人：
2019年7月10日。
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樹立正確人生觀的演講稿篇十四
親愛的同學們：
大家好！
很榮幸能給站在這里給大家?guī)磉@次演講，也非常感謝各位的認真傾聽。我所帶來的演講題目是“從身邊的小事做起”。
生活和學習中，我們總是會遇上這樣的事，當我們常在看到一片草地的時候，但道路卻修建的比較遠，許多的人都會選擇直接踩上翠綠的草地。在我們學習的時候，老師給我們細細的解析了題目，可是許多同學卻只是將答案記下，過程卻記得不清不楚。聽了這些，大家因該都猜到了會發(fā)生什么事。踩上草地的人，覺得走草地更方便，所以就每天都走草地上，不久，那片漂亮的草地變得坑坑洼洼，再沒人見過一整片翠綠的景色。那位只記答案的同學，雖然能解決一時之惑，但是在考試的時候遇上了同種類的其他題目就完全傻了眼。
同學們，這些事情離我們不遠，這樣的事情就在我們的身邊。也許我們中的許多人就這樣做過。但是，你們是否想過，這樣真的能解決問題嗎？結(jié)果我們都是知道的。作為學生，我們的路途遙遠而漫長，就算我們畢業(yè)，也還有無盡的知識在未來的日子等著我們，人生是一條漫長的路，而學習的道路更是沒有止境。既然我們的目標這么遙遠，我們就因該加緊努力的去前進。但是我們也聽過一句話“磨刀不誤砍柴工”，這不是我們當成借口的理由，而是我們打好學習基礎(chǔ)的格言。學習是一個累積的過程，底下的基石越穩(wěn)，我們將這棟高樓搭建的時候就越快、越穩(wěn)。但是每次搭建都關(guān)系著下一層的穩(wěn)定，所以我們每一層都不能馬虎。當我們好好的一步一步穩(wěn)固搭建好自己的學習之塔后，再看看四周的人，那些急功近利的人，可能早就被你甩在了身后。
生活中也是一樣的，我們也許為了圖便利而選擇走捷徑。但是再當你來到這里的時候，你一定會失去一些什么。捷徑也許是一條短路，但他絕對不會是不用付出什么就能踏上的道路。
同學們，有時候，一件小事雖然不代表全部，但是他卻往往代表了成敗。100缺1永遠都是十位數(shù)，精密的鐘表少了一個小齒輪就永遠走不起來。我們也是如此，同學們，記住“細節(jié)決定成敗”只有認真做好我們身邊的每一件事，我們才能在人生的道路上，穩(wěn)步前進。
我的演講到此結(jié)束，謝謝。
樹立正確人生觀的演講稿篇十五
共產(chǎn)黨員的先進性不是天生具備的，而是在不斷地學習、不斷地實踐的過程中，通過不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。在這一過程中，認真、系統(tǒng)地學習，特別是學習政治理論起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員只有通過努力學習文化，學習科學技術(shù)，才能具備建設社會主義的業(yè)務能力；只有通過學習政治理論，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具備卓越的判斷能力，防腐拒變的能力。
江澤民同志多次指出，講學習、講政治、講正氣，首先要講學習。講學習是講政治的前提，只有不斷地加強學習，才能在政治上保持清醒的頭腦。我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設進入了新的階段，我們面臨著復雜的形勢，要適應新形勢，完成新任務，必須堅持馬克思主義的政治方向、政治立場、政治觀點，遵守政治紀律，提高政治鑒別力、政治敏感性，防止和排除各種錯誤思想和傾向的干擾。要做到這些，不學習、不用科學的理論武裝思想是不行的。沒有科學理論的武裝，就不能確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，也就不可能有高度自覺的政治意識、堅強的黨性和共產(chǎn)黨人的浩然正氣。我們要聯(lián)系實際工作和思想實際，認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。
改革開放以來，我們之所以能夠經(jīng)受住國際國內(nèi)各種各樣的考驗，把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設不斷推向前進，從根本上說靠的是鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導，靠的是全黨對這一理論的學習和實踐。今后，我們要戰(zhàn)勝各種困難和風險，不斷取得全面建設小康社會的新勝利，仍然要靠鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導，仍然要靠全黨全國人民深入學習、認真實踐這一科學理論。黨的十六大把“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想，在黨章中明確規(guī)定中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南，號召全黨高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼往開來，與時俱進，全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。我們要按照黨的十六大的要求，進一步增強學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想的自覺性和緊迫感，掀起學習的新高潮。
只有不斷的.學習，才能在思想上保持高尚的境界。人總是要有點精神的，但精神境界不是天生的，而是在學習和實踐中培養(yǎng)和塑造的。講正氣，必須養(yǎng)正氣，這就要不斷的學習和讀書，知識多了，本領(lǐng)就會增大，精神境界就會提高。讀書使人高潔。在這方面，老一輩革命家為我們做出了光輝的榜樣。一個不讀書、不學習的人，必然會鼠目寸光。改革開放以來，面對市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的新形勢，一些人之所以犯錯誤，甚至犯罪，一個很大的原因就是不讀書、不學習，不注意提高自己的思想境界。學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領(lǐng)。當前，人類正在經(jīng)歷一場全球性的科學技術(shù)革命，現(xiàn)代化國際間的競爭，說到底是綜合國力的競爭，關(guān)鍵在于科學技術(shù)實力的競爭。我國是發(fā)展中國家，正處在并將長期處于社會主義初期階段，要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，縮小與發(fā)達國家的差距，必須堅定不移的實施科教興國的戰(zhàn)略。因此，我們要堅持不懈地學習科學知識，堅持不懈地用科學精神武裝自己的頭腦，提高各方面的工作能力，只有這樣，才能為國家的富強、民族的振興、社會的進步多作貢獻。
學習是前提、是基礎(chǔ)。不學習，政治上就不可能成熟，就不可能自覺改造自己的主觀世界，不能很好的改造自己的世界觀就不會對人生觀有清醒明確的認識，也就不會準確地領(lǐng)會、體現(xiàn)人生的價值。對學習的重要性，江澤民總書記還強調(diào)指出：“我們面臨的形勢、肩負的任務和干部隊伍的狀況都要求全黨同志必須進一步加強學習?！?BR> 在現(xiàn)實生活中，有些共產(chǎn)黨員，他們曾有過光輝的歷史與業(yè)績，但功成名就后，卻放松了學習，放松了思想改造，在物欲面前倒下了。面對前車之鑒，每個共產(chǎn)黨員要結(jié)合自身的情況，結(jié)合自身的工作特點，抓住學習不放松，努力改造自己的思想。
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樹立正確人生觀的演講稿篇十六
當你年邁，步履蹣跚，你會選擇怎樣的生活方式?浙江的一對老夫妻選擇了“一直在路上”，退休后開始自駕游。3年，1輛小汽車，走遍31個省市區(qū)。老人還把自駕游經(jīng)歷寫成一本35萬字的書。其實老人沒接受過寫作訓練，沒搞過文字，但從小他就很喜歡歷史、地理。每次游玩，他都會把小本子帶在身邊。他每天都堅持到圖書館寫4000多字，兩個月就完成了25萬字的初稿，接著對初稿修改、補充，大約花了半年時間完成全書。書稿都是手寫的，他就讓女兒打印裝訂，怕有別字病句，他就抱著打印稿找文聯(lián)幫忙作最后的修改。最后，書終于出版了。在后記中，他說：“我跟他們說我駕車出游是因為我和老伴年紀不小了，趁現(xiàn)在還走得動，趕快走一走。我們是越走越想走啊?！爆F(xiàn)在他以自駕游西藏為主要內(nèi)容的書稿，也已經(jīng)完成了5萬多字。
若你曾折翼，是否依然選擇飛翔?15年前，安德魯在登山中因被暴風雪所困而不幸截肢，但他并沒有因此而消沉。裝上義肢后，他每天都努力康復，不但適應了新的生活，還參加了鐵人三項比賽，并在友人的幫助下，靠著繩索攀登了阿爾卑斯山脈中海拔高達4478米的馬特宏峰?，F(xiàn)在，以他為原型的紀錄片《截肢登山家》已在英國播出。
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樹立正確人生觀的演講稿篇十七
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！我是xxx。很榮幸能在今天的升旗儀式上發(fā)言，我講話的題目是《理性消費》。
“土豪，我們做朋友吧！”這是一句很流行的玩笑話，其中反映出來的，是一種不合理的消費心理，體現(xiàn)了當今人們對物質(zhì)的過分看重。校園里，生活中，不合理的消費現(xiàn)象常常會出現(xiàn)在我們身邊，相信大家也一定有所感受。關(guān)于中學生如何做到理性消費，政治課本中有這樣一段話：量入為出，適度消費；避免盲從，理性消費；保護環(huán)境，綠色消費；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。也許很多同學都可以熟練地背誦，但大家有沒有用心去體會其中的道理呢？又是否將這些理論知識真正地付諸行動呢？在這里，我想問大家?guī)讉€問題。
第一，剛剛過去的圣誕節(jié)、元旦節(jié)，大家是怎樣慶祝的呢？我相信，很多同學的回答都會是：在買禮物和送禮物中度過。有些同學，甚至買了一百多張賀卡，上課寫，下課寫，上自習的時候還在寫。這不僅浪費了金錢，還浪費了大把大把的時間。當然，節(jié)日的祝福還是必要的，我們可以用精神上的祝福代替物質(zhì)上的禮物，一個真誠的微笑，當面說一句節(jié)日快樂，都是很好的祝福方式。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會上刮起了一陣浮夸風，人們越來越注重物質(zhì)上的享受，越來越注重形式上的東西，高調(diào)請客、豪華宴會、送禮等現(xiàn)象屢見不鮮。與此同時，更加重要的精神消費卻往往被人們忽視。作為中學生，我們應該從現(xiàn)在開始樹立合理的消費觀念，多通過精神消費來陶冶自己的情操，不貪圖物質(zhì)上的享受。
第二，你是不是看到喜歡的東西就會不假思索地買下來？你是不是看到同學有的東西也跑去買？你是不是經(jīng)常吵著父母給自己買iphone，買名牌？前蘇聯(lián)著名詩人馬雅可夫斯基曾說過：“流行的東西不一定好，比如說流行感冒。”因此，消費要根據(jù)自己的需要，不盲從，不攀比，不隨大流、追風頭，而要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。
第三，作為一名在校讀書的中學生，我們應該如何做到理性消費呢？中學生的消費主要在日常飲食和書籍文具上。我們在飲食上不必要求太高，應該正常飲食，既健康又省錢。在書籍上面，我們可以買一些輔導書、科普書和文學書，在漫畫、籃球雜志和小說上我們不應該過分消費。我們所說的適度消費，不僅僅是適家庭經(jīng)濟條件之度，還要適中學生正常需求之度，適中學生消費需求之度。我們沒有經(jīng)濟來源，消費的是父母的血汗錢。作為黃岡中學的學生，我們的消費行為要符合中學生的身份，錢要用到正處，不可以隨意揮霍，不可以胡亂消費。
在這里，我有一個小建議，大家可以把自己的消費情況列一個清單，每到一個星期或一個月就檢查檢查自己的“帳本”，看看有哪些不必要的消費，長期堅持下去就會逐漸學會理性消費。理性消費不僅可以讓我們的消費做到量入為出，適度消費，還可以培養(yǎng)自己的理財意識。
物質(zhì)生活像一面鏡子，懸掛在每個青少年的面前。它可以映出胸懷大志，情趣高尚者的英姿，也可以顯出貪圖安逸，渾噩庸碌者的身影。印度著名詩人泰戈爾說過：“鳥翼上系上了黃金，鳥也就飛不起來了”。我們青少年正處于人生最適宜播種理想的時候，應在修身、礪志、促學、健體上下功夫，千萬不要沉醉于追求物質(zhì)享受，折斷自己理想的翅膀。
同學們，讓我們從今天開始，從此刻開始，學會理性消費，靜以修身，儉以養(yǎng)德！
我的演講完畢，謝謝大家！
樹立正確人生觀的演講稿篇十八
在當今這個物質(zhì)橫流，企業(yè)集團百家爭鳴的社會里，最缺少的是什么?是人才。人說人才是可遇而不可求的，但我認為不盡然。
韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！憋@然，他過分地夸大了伯樂的作用。他認為自己就是一匹千里馬，胸中有熱血，卻沒能遇到一個“伯樂”。壯志難酬，報復難伸。但社會在進步，時代已改變，這已然不是那個腐朽的封建王朝，這是個充滿競爭的社會，想要更好的生活在這，唯有積極的參與競爭，充分的發(fā)揮自己的才能，得到社會各界人士的認可。如果什么都不做，只干坐在家里等待伯樂的降臨，即使是人才，也不會為人所知，為人所用。
世界上總有許多自詡為人才的人，總是會埋怨自己生不逢時，得不到重用?？墒牵绻闶钦渲?，究竟會有綻放光彩的一天。埋天怨地，這是無能者的表現(xiàn)，這樣的人永遠也不會得到重用。