通過對過去一段時間的經(jīng)驗總結(jié)，我們可以更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向?？偨Y(jié)應(yīng)該從實際行動中提煉出重要的經(jīng)驗和教訓(xùn)。以下是一些總結(jié)范文的匯編，其中包含著豐富的寫作思路和技巧，供您參考。
中文畢業(yè)論文篇一
我叫xx，女，于19xx年9月出生于湖南省xx縣，xx族。9月正式進入xxxxxx中國語言文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習，6月畢業(yè)，學(xué)制4年，大學(xué)本科學(xué)歷，共青團員。
204月，湖南省xx縣xx機關(guān)面向社會提供了一個公開、公正、公平的崗位公開招錄公務(wù)員機會，本人有幸成為xxxxxx的擬錄用人員，現(xiàn)在我即將開始人生的另一段旅程，并逐步完成從學(xué)生到機關(guān)公務(wù)員的這種環(huán)境和角色的雙重轉(zhuǎn)變和適應(yīng)。為了能更好的走向工作崗位，讓領(lǐng)導(dǎo)對我有更深的了解，現(xiàn)對自己以往的思想政治、文化學(xué)習、工作實踐以及生活情況做如下小結(jié)。
一、思想政治方面。
一個人無論成功與否，他首先必須是一個思想正派的人，一個愛國的人。我深深地意識到：要成為一名合格的大學(xué)生，必須從培養(yǎng)和提高自身思想素質(zhì)開始。只有樹立了正確的人生觀、價值觀，樹立了為人民服務(wù)，為社會主義事業(yè)奮斗終身的遠大志向，才能為大學(xué)四年以及今后的學(xué)習工作指明方向、提供動力。因此，我在剛?cè)雽W(xué)不久的便向敬愛的黨組織鄭重遞交了入黨書，并從那時起，我就以一名黨員的標準嚴格要求自己，以黨員的標準規(guī)范自己的學(xué)習和工作。針對自己思想政治素質(zhì)和理論水平不高的問題，我在日常的學(xué)習工作中就不斷認真學(xué)習黨的各項方針政策，研讀各種馬列專著，領(lǐng)會和總結(jié)xxx思想、xxx理論在實踐中運用的原理，使自己的政治理論水平有了顯著提高。此外，我的家庭主要成員和聯(lián)系密切的主要社會關(guān)系歷史清白，無政治問題且無人加入xxx，并反對“xxx”。
二、學(xué)習方面。
(一)學(xué)生以學(xué)為本，大學(xué)時代的學(xué)習積累是一個極其重要的基礎(chǔ)，它甚至會影響人們一生的學(xué)習與工作。因此，學(xué)習依然是大學(xué)生的首要任務(wù)，我清楚的意識到，作為一名合格的跨世紀大學(xué)生，必須具備豐富的科學(xué)文化知識和過硬的專業(yè)技能。因此，“刻苦”、“認真”、“努力”成為我學(xué)習上的座右銘。通過平時的向書本求知，向?qū)嵺`求真，向老師求幫，向同學(xué)求教，我順利的完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè)，并曾獲得院里的優(yōu)秀學(xué)生獎學(xué)金。
我學(xué)習的是漢語言文學(xué)專業(yè)，輔修文秘專業(yè)，經(jīng)過四年的大學(xué)生活，在師友的嚴格教益及個人的不斷努力下，我已具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識。曾發(fā)表過《xxxxxxxx》等作品，具有較強的語言表達能力和邏輯分析能力。為了擴大知識面，我閱讀了大量的課外書籍，積極參加技能培訓(xùn)，重點學(xué)習公文寫作及公文處理和電腦知識，普通話達到國家二級甲等水平，并能熟練的操作windows平臺上的各類應(yīng)用軟件，如word、excel、powerpoint、photoshop等。這不僅拓寬了我的知識面，還使我綜合運用知識和解決問題的能力得到了鍛煉和提高，也為將來從事公務(wù)員的相關(guān)工作打下了一個良好的基礎(chǔ)。
(二)所獲獎勵。
11xxxxxx優(yōu)秀學(xué)生三等獎學(xué)金。
12xxxxxx中文系紅色革命歌曲合唱大賽一等獎。
“心靈手巧”手工藝大賽三等獎。
12xxxxxx中文系紅色革命歌曲合唱大賽一等獎。
10xxxxxx中文系詩歌朗誦大賽一等獎。
中文系板報設(shè)計大賽三等獎。
“xx之韻”文化藝術(shù)大賽三等獎。
三、社會實踐方面。
(一)志愿服務(wù)。
剛?cè)氪髮W(xué)即加入“青年志愿者”組織，參加學(xué)校組織的“四進巷”活動將先進實用科教、法律、衛(wèi)生知識以及文體節(jié)目送進社區(qū)、小巷，受到廣大農(nóng)民、居民群眾的歡迎。加入了學(xué)校的“愛心服務(wù)社”，曾多次參加學(xué)校組織的義務(wù)植樹，為敬老院老人、福利院兒童送溫暖等活動。參加學(xué)校的迎新活動，深受家長、同學(xué)的好評。
(二)工作實踐。
曾任宣傳委員、實踐調(diào)研委員，負責宣傳、文書、黑板報之類的文職事務(wù);以調(diào)研、實踐為主要形式，開展校內(nèi)信息調(diào)研，反映校情民意。
2。湖南xxxx師范學(xué)校擔任初二實習語文老師及班主任助理，在完成語文課堂教學(xué)的同時協(xié)助班主任管理班級日常事物。
3。xxxxxxxxxxxx(廣州xxxx公司)湖南代理，接受xxx、xxxx的經(jīng)營理念，與其保持高度的一致，遵守其制定的各項管理制度，根據(jù)湖南市場情況，用誠信負責的態(tài)度完成代理任務(wù)，拓展產(chǎn)品在湖南的市場。
四、生活方面。
在生活上，我嚴格要求自己，團結(jié)同學(xué)，尊敬師長，多年來，我一直堅持自我檢查和自我反省，生活上勤儉節(jié)約，不亂花一分錢。在家庭和學(xué)校，我總是友好對待每一個人，從不和同學(xué)及家人爭吵打架。在校期間，我曾多次與同學(xué)一起合作完成比賽，并曾多次獲得院系大獎。這些經(jīng)歷不僅增強了我的個人能力，更重要的是它讓我明白了團隊精神和團隊力量的重要性。在我擔任寢室長的大學(xué)四年，我們宿舍的關(guān)系融洽和諧，當然這很大程度上歸功于我們每一個宿友，在大家的共同努力下，我們寢室曾榮獲“文明寢室”稱謂。當同學(xué)在生活和學(xué)習上有困難的時候，我也總是盡自己的努力去幫助他們。對于老師和長輩，我一向十分敬重，因為他們傳授了我知識并在我成長的歷程中給了我指導(dǎo)和幫助，我一直非常感激他們。
總結(jié)自己多年來的思想、學(xué)習工作、生活情況，盡管有了一定的進步和成績，但在一些方面還存在著不足。比如我剛剛踏出校園，步入社會。社會、工作經(jīng)驗上還存在著一定的欠缺。這有待于在今后的工作中加以磨礪。在新的環(huán)境里，在新的工作崗位上，我一定要繼續(xù)加強學(xué)習，嚴格要求自己，在實踐中不斷提高自己的工作能力、應(yīng)變能力、人際交往溝通能力等，力爭做一名合格的機關(guān)工作人員，為單位的事業(yè)發(fā)展和壯大做出自己應(yīng)有的貢獻。
中文畢業(yè)論文篇二
性別：女。
出生時間：
戶籍：江蘇徐州。
現(xiàn)住地：徐州銅山新區(qū)。
學(xué)歷：大專。
畢業(yè)院校：南開大學(xué)中文系。
手機：128520xxxxx。
郵箱：
應(yīng)聘職位：辦公室文員文秘。
應(yīng)聘行業(yè)：房地產(chǎn)開發(fā)公司。
期望工作性質(zhì)：全職。
到崗時間：面試通知后一周內(nèi)。
南開大學(xué)中文系大專。
所學(xué)課程：
秘書學(xué)、文秘寫作、公關(guān)實務(wù)、談判學(xué)、人際心理學(xué)、公共關(guān)系、公關(guān)語言、應(yīng)用寫作、政治經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、外國文化史、檔案管理學(xué)、中國文化史等。
其他培訓(xùn)情況：
擁有人力資源師三級資格證，同時英語過四級，普通話標準。且具備駕駛執(zhí)照。
校園實踐活動。
1、在校期間，擔任本班支部書，組織過三場學(xué)生團員教育活動，獲得導(dǎo)師及同學(xué)的好評。
2、負責文藝部部長工作，在課余時間，培養(yǎng)文藝活動骨干，搞好文藝普及工作，使得在學(xué)校新年晚會上，成功組織了文藝匯演，同時在歡送畢業(yè)生及學(xué)校的其他文藝活動中，也一力承擔起文藝活動的組織和策劃。
社會實踐活動。
xx家居徐州運營中心文藝客服。
工作職責：負責文檔管理工作，對公司員工做好考勤管理，同時協(xié)助負責人進行重要日程安排，收發(fā)來往信件及快件，購買辦公用品及其他辦公事務(wù)。
作為一個90后的應(yīng)屆大學(xué)生，我具備了當代畢業(yè)生自信剛強的性格特點，我希望通過我的努力收獲自己的一份事業(yè)，我期望從基層做起，因為我知道所有的成功都是需要一步一個腳印的去奮斗，所以踏實實干是我的工作風格，另外，我也具備了大學(xué)生特有的熱情開朗，為活躍公司氛圍提高好的幫助，所以我期望我的求職能得到您的批準，成為公司的一員，為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量，而我也將朝著職業(yè)發(fā)展的目標不斷前進。
中文畢業(yè)論文篇三
積極心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支，它將“幸?！弊鳛槠溲芯繉ο螅眯睦韺W(xué)目前已比較完善和有效的科學(xué)實驗方法與科學(xué)測量手段，來研究人類的自身固有的能力和思維等積極方面的一個心理學(xué)思潮。積極心理學(xué)的研究對象是平均能力的普通人，它要求心理學(xué)家用一種更加正面、樂觀的眼光去看待人類的內(nèi)在的潛在能力、個人目標動機和各自的思維發(fā)展等。積極心理學(xué)堅信人的生命是一個開放的、有自我意志的系統(tǒng)，它兼有潛在的矛盾沖突以及沖突后自動完善修復(fù)的功能，所以說，個體的最終發(fā)展狀態(tài)一般都是由個體自主決定的。在這一點上，與傳統(tǒng)的心理學(xué)研究有很大的不同。積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域主要包括積極的情緒和體驗、積極的人格特征、積極情緒與健康和創(chuàng)造力培養(yǎng)等方面。簡單而言，積極心理學(xué)就是采用科學(xué)實驗的原則和方法來倡導(dǎo)心理學(xué)的積極取向，來研究和發(fā)掘人類內(nèi)在甚至是潛在的積極心理品質(zhì)，終極目標則是人類的健康幸福與和諧發(fā)展。當今社會，競爭也愈加激烈，理科類的技術(shù)性人才需求量增大，而中文專業(yè)作為傳統(tǒng)專業(yè)在社會轉(zhuǎn)型的今天似乎遇到了瓶頸，那么如何在如何使高校的中文專業(yè)教育問題與當今社會現(xiàn)實相結(jié)合是一個重大課題，相應(yīng)的，如何為廣大的中文專業(yè)大學(xué)生提供更加廣闊的職業(yè)前景，如何為他們的職業(yè)生涯奠定更加堅實的基礎(chǔ)，是我們力圖解決的問題。積極心理學(xué)中“擴展”、“正念”、“靈性”、“自我效能”、“習得性樂觀”、“希望”等觀點對文科類的大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃都有著積極的意義。
人的一生最重要的莫過于得到幸福，作為中文系的學(xué)生，對于心理上的幸福感的追求尤其強烈，對生活的體驗也較其他專業(yè)的學(xué)生深刻，在這個對于物欲極大追求的今天，既沒有理工科類專業(yè)的技術(shù)，也沒有任何一項技能的專門學(xué)習，面對其他專業(yè)強勢的競爭，工作上以及生活中勢必會有很大壓力，而中文系本身，也容易出現(xiàn)對未來的期盼過高的狀況，那么這時勢必心理上會產(chǎn)生落差，那么在這樣的情況下，如何化壓力為動力，激發(fā)自己的潛能，最終收獲幸福人生是我們所關(guān)注的。高校教師要善于引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身潛在的積極品質(zhì)、提高自我的自信心，幫助他們培養(yǎng)積極的人生觀念，加強學(xué)生的心理意志，關(guān)注大學(xué)生的自我能動性，提升他們獨立的完成任務(wù)的能力，最大可能的讓他們滿足于現(xiàn)在的學(xué)習狀態(tài)，以樂觀積極的心態(tài)去生活，克服工作學(xué)習上的壓力和困難，從而獲得幸福感。
首先，對于未來有明確的定位，以積極的情緒面對未來，積極心理學(xué)在這一方面主要探討人類的幸福感、滿意感、快樂感，建構(gòu)未來的樂觀主義態(tài)度和對生活的忠誠。對于中文系的學(xué)生，文學(xué)類的文本看的較多，每一本書中都是作者的生活體驗，那么看書就如同閱讀別人的人生經(jīng)歷，自然會比別人多一倍的生活體驗，在這種情況下，學(xué)生勢必在精神層次上有所追求。而且中文專業(yè)并不屬于實用性強的專業(yè)，所學(xué)最多的是為提高個人修養(yǎng)，所以學(xué)生的生涯規(guī)劃會與其他的實用型的專業(yè)有很大的區(qū)別。積極心理學(xué)在這方面給我們提供了很好的內(nèi)在啟發(fā)，心理學(xué)上認為積極的情緒就是在個人實現(xiàn)自己的目標的過程中，取得進展或者得到外界的肯定后所產(chǎn)生的情緒。如果一個人帶著樂觀積極向上的心態(tài)學(xué)習生活的話，自我控制的能力也會比較強，就是可以清楚地認知自己的所做，并且能很好的控制自己地情緒，這時做事的效率明顯比消極態(tài)度下呈現(xiàn)的要高，也能最大限度的發(fā)揮自己的主觀能動性。所以對于高校老師來講，在教育中要滲透這樣的觀點，幫助學(xué)生盡可能的發(fā)揮他們潛在的積極性，不僅如此，還有將學(xué)生所學(xué)的思想知識落實于實踐，在學(xué)習生活以及未來的工作生活中，學(xué)生們能夠獨自的積極樂觀的面對困難與挑戰(zhàn)。
其次，在人格方面，積極心理學(xué)研究積極的人格特質(zhì)。主要研究個人正面的內(nèi)在能力，如家庭中愛與被愛的能力、工作上的接受能力以及與人交際的能力、生活的適應(yīng)能力，對于新事物的接受與創(chuàng)造的能力，個人的智力和靈性。它強調(diào)人的本性是積極的同時也強調(diào)積極的外在文化。當然大多數(shù)能力都是先天以及后天的雙向影響下產(chǎn)生的，所以說，大學(xué)生的品質(zhì)不僅僅受父母的遺傳因素影響，而且與其生活的環(huán)境是密切相關(guān)，無論是家庭生活還是學(xué)校生活，不同的學(xué)生因不同的先天和后天因素影響，在面對同一個問題時，會出現(xiàn)不同的解釋、想法，結(jié)果會導(dǎo)致不同的行為和結(jié)果。即使是同一個學(xué)生在不同情況下，面對同一個問題時，也會做出不同的反映，產(chǎn)生不同的結(jié)果，出現(xiàn)這一結(jié)果的根本原因不是因為事情本身，而是每個學(xué)生所具備的素質(zhì)以及當下的環(huán)境或者說個人心態(tài)的迥異，對于問題的解析和闡釋能力受到影響，所以產(chǎn)生的結(jié)果也是不同的。積極心理學(xué)以人性善、人格優(yōu)為出發(fā)點，對于大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)有舉足輕重的作用。它能發(fā)掘?qū)W生的潛力，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價值，培養(yǎng)學(xué)生積極的情緒和體驗、積極的人格特征。
總之，積極心理學(xué)即發(fā)掘人本質(zhì)中的積極因素，并以幸福為最終的目的。由此，高校中文系輔導(dǎo)員可以得到如下啟示：正面的情緒為工作生活提供良好的內(nèi)在環(huán)境，本質(zhì)善良的人性促進學(xué)生朝著健康的方向發(fā)展，積極的人格特質(zhì)利于學(xué)生實現(xiàn)自我的價值。
中文畢業(yè)論文篇四
這里是一篇本科畢業(yè)論文開題報告指南，開題報告是開題者在確認論文主題之后，對論文初步確定內(nèi)容的撰寫，讓我們一起來看看詳細內(nèi)容吧~如果喜歡就請繼續(xù)關(guān)注我們（）的后續(xù)更新吧！
1、論文標題：小學(xué)語文教改：課文范例與指點相結(jié)合。
2、論文次要觀念：
小學(xué)是先生寫作的啟蒙階段。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，現(xiàn)階段大局部小先生以為作文“難”，存在著“怕”作文、“厭”作文的景象。經(jīng)過多方的調(diào)查和初步研討，我們覺得先生怕寫習作除了是生活中不擅長細心察看、仔細考慮，缺乏作文素材的積聚外，不擅長靈敏運用文本中積聚的言語也是形成他們怕習作的重要緣由。面對先生怕寫習作的心思，作文效率不高的現(xiàn)狀，面對新情勢下的課改。在教學(xué)中，我們嘗試結(jié)合小先生的實踐，以教材中的課文爲范文，抓住課文的寫作特征，指點先生從范文中學(xué)習相應(yīng)的作文知識和技巧，并同時停止仿寫訓(xùn)練，次要從課文的精彩片段、構(gòu)造特點、言語特征三個方面停止仿寫訓(xùn)練，不時進步先生的寫作程度，把寫作當成是一件高興的事情。
1、研討現(xiàn)狀：
臨時以來，作爲語文教學(xué)重頭戲的作文教學(xué)，不斷是我們教學(xué)中的單薄環(huán)節(jié)。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，現(xiàn)階段小先生只要13%的先生愛寫作文，21%的先生有點喜歡作文，24%的先生談不上喜歡不喜歡，36%的先生怕寫作文，6%的先生厭惡作文。關(guān)于大局部小先生來說，習作真實是“萬事掃尾難”：一難是沒內(nèi)容可寫，二難是不知從什麼中央起筆，三難是言語干澀不詳細，于是“怕”和“厭”的心境油但是生。經(jīng)過多方的調(diào)查和初步研討，我們覺得先生怕寫習作除了是生活中不擅長細心察看、仔細考慮，缺乏作文素材的積聚外，不擅長靈敏運用文本中積聚的言語也是形成他們怕習作的重要緣由。
經(jīng)研討剖析，現(xiàn)階段的小學(xué)語文教材，不管哪個版本、哪個年級的單元寫作訓(xùn)練都和本單元的課文教學(xué)是一個無機的全體，與單元課文內(nèi)容關(guān)系嚴密。語文教材中的課文有很多精彩片段、典型范例，非常有利于教員指點先生寫作。
2、研討意義：
面對先生怕寫習作的心思，作文教學(xué)效率不高的現(xiàn)狀，面對新情勢下的課改。在教學(xué)中，把作文教學(xué)與課文講析無機結(jié)合，用課文范例指點先生入手寫作，使范例的寫作技巧成爲作文教學(xué)的無效資源，以課文范例爲指點、或讓先生觸類旁通，或讓先生仿寫，他們會感到有章可循，有憑可依，寫起作文便會隨心所欲，運用自若，既有格式的仿照，又有內(nèi)容的啟迪聯(lián)想，這樣臨時訓(xùn)練，就能處理先生作文“難”的成績了，同時進步寫作教學(xué)的成效。
選題——查閱材料——寫提綱——論文撰寫——修正——定稿。
畢業(yè)論文(設(shè)計)任務(wù)進度表：
20xx.4——20xx.5論文選題、定題。
20xx.6——20xx.8停止初步伐研，寫好論文提綱。
20xx.10——20xx.11完成論文初稿，指點教師審閱。
20xx.12——20xx.1論文中期反省。
20xx.1——20xx.2論文定稿打印。
20xx.3指點教師審閱。
20xx.5畢業(yè)論文辯論。
中文畢業(yè)論文篇五
內(nèi)容。
(一)選題背景。
一部分人對電視劇中直觀的血腥暴力場面產(chǎn)生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實等幾個方面對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
目前關(guān)于《水滸傳》的研究在國內(nèi)外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識，水滸中中的象征主意手法的運用，《水滸中》中的生命倫理意識，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價值觀，通過不同角度對作品的細節(jié)進行剖析等等。
關(guān)于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學(xué)報上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫到“小說在表現(xiàn)好漢們奮起抗爭、鋌而走險的時候，直接地、具體地描寫了許多爭打斗毆、殺人流血的場面，甚至不加掩飾地描寫血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說時殺氣侵人冷，講處悲風透骨寒’第十回?！端疂G傳》所表現(xiàn)的這類場景，不僅一般人在現(xiàn)實生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭鳴》第九輯中認為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為,往往只是憑自己品行便判定對方有錯對方該死,以自己為標準,隨意裁斷他人的性命,這種情況下的殺戮行為,往往不甚顧及,也不會在殺戮之前查詢對方是否具有該死的惡行,這種殺戮行徑,很多時候給人的感覺實在是草營人命。因此我們說,水滸英雄因性格自負及暴決而引起的殺戮行為,雖經(jīng)種種消解,給我們帶來的,更多的還是血腥味。”
學(xué)術(shù)界不少學(xué)者對《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質(zhì)疑,如大陸學(xué)者陳洪、孫勇進二位先生合著的《漫說水滸》在夏志清教授的基礎(chǔ)上進一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為,在指責了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內(nèi)、吳用的燒殺北京城等事件之后不無感慨地說:“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為,連追求正義的幌子都沒有,完全是為蠻荒的嗜血心理所驅(qū)?！?BR> 而2017年第二期《明清小說研究》中《對水滸傳中血腥、暴力的問題迪考思考》一文中，認為水滸中產(chǎn)生的血腥暴力的原因有以下幾個方面：“一，不能離開當時的歷史語境;二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評價;三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化?！?BR> (三)初步設(shè)想。
本文擬在抓住關(guān)鍵詞“血腥”，通過從本源到深入的方式，將其來源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過去到現(xiàn)在的內(nèi)涵變化進行較深的剖析，對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(四)擬解決的問題。
1.把最重要的——“血腥”的意義進行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學(xué)結(jié)合起來進行研究。彌補以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2.將人物，意義，時間等進行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補以往研究的一些領(lǐng)域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫過程中擬采取的方法和手段。
1.層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進行更深一層的意義的挖掘。
2.系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個整體系統(tǒng)，從人物刻畫、寫作方式、寫作特點、文化內(nèi)涵等幾個方面，分析其血腥描寫的具體含義和文化影響，引出暴力美學(xué)的部分內(nèi)容，最后得出暴力血腥描寫的最終含義。
四、論文撰寫提綱。
1.何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關(guān)暴力美學(xué)的關(guān)系。
1.3其他作品對血腥和暴力的描寫。
2.《水滸傳》中為什么會有“血腥”
2.1當時的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當時的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫的必備條件。
3.此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實文化意義與內(nèi)涵。
3.1現(xiàn)代社會審美觀念及其當時歷史語境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過程中潛在的暴力美學(xué)思維。
4.結(jié)語。
中文畢業(yè)論文篇六
學(xué)生姓名：學(xué)號：
院(系)：中文系。
專業(yè)漢語言文學(xué)專業(yè)。
題目：解析張愛玲小說的恐怖電影式鏡頭。
指導(dǎo)教師：
20xx年xx月xx日。
開題報告填寫要求。
1.本課題的目的及研究意義。
研究目的：
張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究意義：
本文通過對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。
2.本課題的國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。
國內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國內(nèi)對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等;。
(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等。
國外研究現(xiàn)狀：
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評價”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學(xué)者多運用西方現(xiàn)代文藝理論來剖析。
3.本課題的研究內(nèi)容和方法。
研究內(nèi)容：
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛玲小說、相關(guān)的研究書籍及其評論等出發(fā)，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。
4.本課題的實行方案、進度及預(yù)期效果。
方案、進度：
2006年11月—2007年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
2007年2月—2007年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報告。
2007年3月—2007年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評審。
2007年4月——：定稿。
預(yù)期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
5.已查閱參考文獻：
書籍：
1、張愛玲，《張愛玲全集》【m】。新疆：新疆人民出版社，2006年6月第1版。
2、金宏達，《華麗影沉》【c】。北京：文化藝術(shù)出版社，2003年1月第1版。
3、張新穎，《20世紀上半期中國文學(xué)的現(xiàn)代意識》【m】。北京：3聯(lián)書店，2001年12月第1版。
4、宋家宏，《走進荒涼——張愛玲的精神家園》【m】。廣州：花城出版社，2000年10月第1版。
5、李稚田，《第3類時空》【m】。北京：中國紡織出版社，2000年1月第1版。
中文畢業(yè)論文篇七
開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運而生的。開題報告也是畢業(yè)論文答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的一個重要依據(jù)材料，下面是一篇中文系的畢業(yè)論文開題報告。
一、論文題目：論《水滸傳》中的血腥暴力描寫及其文化內(nèi)涵。
(一)選題背景。
一部分人對電視劇中直觀的血腥暴力場面產(chǎn)生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實等幾個方面對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
目前關(guān)于《水滸傳》的研究在國內(nèi)外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識，水滸中中的象征主意手法的運用，《水滸中》中的生命倫理意識，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價值觀，通過不同角度對作品的細節(jié)進行剖析等等。
關(guān)于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學(xué)報上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫到“小說在表現(xiàn)好漢們奮起抗爭、鋌而走險的時候，直接地、具體地描寫了許多爭打斗毆、殺人流血的場面，甚至不加掩飾地描寫血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說時殺氣侵人冷，講處悲風透骨寒’第十回?！端疂G傳》所表現(xiàn)的這類場景，不僅一般人在現(xiàn)實生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭鳴》第九輯中認為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為,往往只是憑自己品行便判定對方有錯對方該死,以自己為標準,隨意裁斷他人的性命,這種情況下的殺戮行為,往往不甚顧及,也不會在殺戮之前查詢對方是否具有該死的惡行,這種殺戮行徑,很多時候給人的感覺實在是草營人命。因此我們說,水滸英雄因性格自負及暴決而引起的殺戮行為,雖經(jīng)種種消解,給我們帶來的,更多的還是血腥味?！?BR> 學(xué)術(shù)界不少學(xué)者對《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質(zhì)疑,如大陸學(xué)者陳洪、孫勇進二位先生合著的《漫說水滸》在夏志清教授的基礎(chǔ)上進一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為,在指責了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內(nèi)、吳用的燒殺北京城等事件之后不無感慨地說:“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為,連追求正義的幌子都沒有,完全是為蠻荒的嗜血心理所驅(qū)。”
而第二期《明清小說研究》中《對水滸傳中血腥、暴力的問題迪考思考》一文中，認為水滸中產(chǎn)生的血腥暴力的原因有以下幾個方面：“一，不能離開當時的歷史語境;二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評價;三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化?！?BR> (三)初步設(shè)想。
本文擬在抓住關(guān)鍵詞“血腥”，通過從本源到深入的方式，將其來源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過去到現(xiàn)在的內(nèi)涵變化進行較深的剖析，對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(四)擬解決的問題。
1.把最重要的——“血腥”的意義進行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學(xué)結(jié)合起來進行研究。彌補以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2.將人物，意義，時間等進行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補以往研究的一些領(lǐng)域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫過程中擬采取的方法和手段。
1.層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進行更深一層的意義的挖掘。
2.系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個整體系統(tǒng)，從人物刻畫、寫作方式、寫作特點、文化內(nèi)涵等幾個方面，分析其血腥描寫的具體含義和文化影響，引出暴力美學(xué)的部分內(nèi)容，最后得出暴力血腥描寫的最終含義。
四、論文撰寫提綱。
1.何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關(guān)暴力美學(xué)的關(guān)系。
1.3其他作品對血腥和暴力的描寫。
2.《水滸傳》中為什么會有“血腥”
2.1當時的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當時的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫的必備條件。
3.此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實文化意義與內(nèi)涵。
3.1現(xiàn)代社會審美觀念及其當時歷史語境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過程中潛在的暴力美學(xué)思維。
4.結(jié)語。
中文畢業(yè)論文篇八
選題的意義及研究狀況：
一選題意義：
在新課程理念指導(dǎo)下，本文從語文教學(xué)中，教師應(yīng)該以及如何引導(dǎo)中學(xué)生欣賞語文教材中語言美出發(fā)，強調(diào)在語文教學(xué)中語言美賞析教學(xué)不容忽視，語言美賞析教學(xué)對提高中學(xué)生語文素養(yǎng)有著級其重要的作用。
二研究狀況。
關(guān)于這個課題已有很多人做過研究，研究的深度也參差不齊。大多數(shù)語文教師在語文教學(xué)中過多的注重研究語文“人文性”特點，而忽視了語文“工具性”的特點，忽視了語言美的賞析。如現(xiàn)代教育家朱光潛的美文《咬文嚼字》則體現(xiàn)了人文性的特點，因此本人另辟角度來論述語言美。
主要內(nèi)容、研究方法和思路：
一、主要內(nèi)容：
1、為什么要引導(dǎo)中學(xué)生欣賞語文教材中的語言美?
2、怎樣引導(dǎo)中學(xué)生欣賞語文教材中的語言美?
二、研究方法：
本文采用朗讀法，在朗讀中欣賞美;在意象中捕捉美;通過比較法的采用來欣賞語言美;在音樂氛圍中欣賞;通過生活感悟來體驗美。
三、研究思路：
從語文教材、中學(xué)生和語文教育的特點出發(fā)，闡述引導(dǎo)中學(xué)生欣賞教材中語言美的必要性，從實踐經(jīng)驗中總結(jié)引導(dǎo)中學(xué)生欣賞教材中語言美的方法。
準備情況(查閱過的文獻資料及調(diào)研情況，現(xiàn)有儀器、設(shè)備情況、已發(fā)表或撰寫的。
中文畢業(yè)論文篇九
專業(yè)法律專業(yè)。
論文題目淺析壤塘縣農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護的現(xiàn)狀及對。
策研究。
姓名沈永翔。
學(xué)號。
班級2014級法律專業(yè)本科班。
指導(dǎo)教師。
淺析壤塘縣農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護的現(xiàn)狀及對策研究。
沈永翔。
摘要：政府在推進環(huán)境保護城鄉(xiāng)一體化進程中居于主導(dǎo)地位，而環(huán)境保護的社會性、復(fù)雜性需要廣泛的公眾參與和社會合作。以可持續(xù)發(fā)展觀為指導(dǎo)，通過強化制度建設(shè)，實現(xiàn)政府主導(dǎo)與公眾參與的有效對接，建立健全法律機制，將是推進壤塘縣農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護的有效機制。
關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)一體化；農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境；政府主導(dǎo)；公眾參與。
壤塘縣位于阿壩藏族羌族自治州西部，總面積6606.4903平方公里，地形以丘狀高原為主，相間河谷平地和高山?？h境內(nèi)轄1鎮(zhèn)、11鄉(xiāng)、60個行政村，131個村民小組。全縣總?cè)丝?9173萬人，其中農(nóng)業(yè)人口27334人。壤塘縣屬于西部欠發(fā)達的民族地區(qū)，經(jīng)濟相對落后，有80%以上的人口勞動生活在農(nóng)牧區(qū)，農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護狀況，直接關(guān)系著全縣社會的穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的進程。伴隨壤塘縣農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展與進步，農(nóng)牧區(qū)環(huán)境污染和生態(tài)破壞也在加劇。無論是面源污染、點源污染，還是生態(tài)環(huán)境破壞，都已成為影響壤塘縣農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、制約城鄉(xiāng)一體化進程的嚴重障礙。城鄉(xiāng)一體化進程對于生態(tài)環(huán)境保護的新要求，城鄉(xiāng)一體化是壤塘縣現(xiàn)代化和城市化發(fā)展的一個新階段，包含城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境保護的一體化。
一、壤塘縣生態(tài)環(huán)境保護工作現(xiàn)狀及問題。
當前，壤塘縣在農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護工作中主要存在以下幾個方面的問題：
一、環(huán)境保護工作浮在面上。近年來，壤塘縣縣級相關(guān)部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦了環(huán)境保護培訓(xùn)班，確實收到了一定的效果，但真正深入到農(nóng)牧民中的不多，生活垃圾沒有從源頭上得到有效治理。
二、環(huán)境保護工作的針對性不強，方法相對落后。當前農(nóng)牧區(qū)需要做好的環(huán)境保護工作在新的歷史條件下隨著社會的發(fā)展發(fā)生了很大的變化其內(nèi)容、任務(wù)、環(huán)境、對象等都發(fā)生了很大的差異。一些工作人員用一些老一套的辦法解決不了新問題，針對性不強，方法落后，缺乏解決問題的能力。
了，但生態(tài)環(huán)境惡化了。
四、在環(huán)境保護教育對象上有待進一步加強。主要體現(xiàn)在農(nóng)牧區(qū)居民、學(xué)生、黨政機關(guān)、企事業(yè)單位、工礦企業(yè)業(yè)主等幾個群體上，在環(huán)境保護上方法簡單、越來越不適應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展。
五、對生態(tài)環(huán)境資源利用上過度掠奪，比如：過度放牧導(dǎo)致沙化、過度砍伐導(dǎo)致泥石流、地質(zhì)災(zāi)害頻繁等。農(nóng)牧民群眾缺乏生態(tài)環(huán)境保護意識。
六、政府與農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護的差距。(一)、政府對農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護的短視?，F(xiàn)存的政績考核體制是以經(jīng)濟發(fā)展為重心的，缺乏對環(huán)境保護尤其是農(nóng)牧區(qū)環(huán)保的戰(zhàn)略性、長期性考慮。同時，政府將環(huán)保資金過多投向工業(yè)和城市，農(nóng)牧區(qū)環(huán)保幾乎享受不到環(huán)保專項資金的保障和先進環(huán)保技術(shù)的支持。
（二）、現(xiàn)行法律制度輕視農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)保。雖然現(xiàn)行法律提出了農(nóng)牧區(qū)環(huán)保問題，但是缺乏針對性和可操作性規(guī)定，一些重要的農(nóng)牧區(qū)環(huán)保領(lǐng)域還存在空白。
（三）、農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護行政管理體制不科學(xué)?，F(xiàn)行環(huán)境保護體制過分強調(diào)政府在環(huán)境保護中的主導(dǎo)地位，忽視了公眾的參與，特別不利于公眾環(huán)境意識的培養(yǎng)。
（四）、公眾參與農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護尚存障礙。
（1）是公眾參與農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護的意識欠缺。農(nóng)牧區(qū)居民隨意丟棄生活垃圾的現(xiàn)象很普遍，垃圾的分類處理更是無從談起。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，隨意使用化肥、農(nóng)藥造成水體、土壤污染的現(xiàn)象也大量存在。更有甚者為了眼前經(jīng)濟利益，盲目建設(shè)污染企業(yè)，使得農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境遭受嚴重污染破壞。（2）是公眾的環(huán)境知情權(quán)缺失。我國現(xiàn)行法律缺乏環(huán)境知情權(quán)的規(guī)定，政府發(fā)布的環(huán)境狀況公報內(nèi)容單一，指標種類較少，特定地區(qū)的環(huán)境整體狀況和變動趨勢難以客觀反映出來；且因一些環(huán)境狀況指標技術(shù)性過強，不便于公眾理解，達不到應(yīng)有效果。（3）是公眾參與農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護的救濟渠道不暢。我國法律規(guī)定有環(huán)境行政處理和環(huán)境訴訟兩種基本的環(huán)境糾紛解決機制，但由于現(xiàn)行環(huán)境訴訟制度對于起訴人資格規(guī)定過嚴、對證據(jù)的科學(xué)性要求過高、公益訴訟機制尚未健全、法律援助不到位，導(dǎo)致農(nóng)民因成本高昂而難以通過訴訟維護自身的環(huán)境權(quán)利。為此，做好農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護工作，解決好農(nóng)牧民的生態(tài)環(huán)境保護意識，使有效利用與合理治理、開發(fā)與保護并舉，是引導(dǎo)壤塘縣農(nóng)牧區(qū)致富奔小康的重要前提。
二、要做好壤塘縣生態(tài)環(huán)境保護工作，針對現(xiàn)狀及問題，應(yīng)著力做好以下幾個方面工作。
保護法制建設(shè)的平等化，必須根據(jù)農(nóng)牧區(qū)環(huán)保的特點，制定專門的農(nóng)牧區(qū)環(huán)?；痉?，修訂與完善農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護的法律法規(guī)體系。農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護中的政府主導(dǎo)作用政府的職能和資源占有優(yōu)勢決定了其在生態(tài)環(huán)境保護中的主導(dǎo)作用，這個作用不應(yīng)局限于城市，更應(yīng)當向農(nóng)牧區(qū)延伸。
一、消除差距，加強政府與農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護法律職責。
（1）、創(chuàng)制與完善農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護政策法律體系。結(jié)合農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)保的實際情況，在完善排污許可證制度、排污收費制度和環(huán)境影響評價制度的基礎(chǔ)上，加快建立農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護責任制度、農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境綜合治理考核制度和農(nóng)牧區(qū)環(huán)境應(yīng)急處置機制等。
（2）、建立健全農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護管理制度。政府要重視科學(xué)規(guī)劃在農(nóng)牧區(qū)環(huán)保中的重要作用，合理安排鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的布局，控制污染物排放。設(shè)立專門負責農(nóng)牧區(qū)環(huán)保的管理部門，明確職責，提高管理效率。
（3）、加大農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護資金投入，運用經(jīng)濟手段改善農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境。堅持“污染者付費、開發(fā)者保護、受益者負擔”的原則，采取國家、集體、個人、外資多元投資的方式，保證穩(wěn)定有效的環(huán)保資金投入。積極引入市場機制，特別是要鼓勵個人出資參與農(nóng)牧區(qū)環(huán)境建設(shè)，探索建立生態(tài)環(huán)境效益補償機制。
（4）、加強農(nóng)牧區(qū)環(huán)境監(jiān)測與監(jiān)管。建立農(nóng)牧區(qū)環(huán)境監(jiān)管平臺和監(jiān)測體系，完善環(huán)境信息發(fā)布制度，嚴格建設(shè)項目環(huán)境管理，加大環(huán)境監(jiān)督執(zhí)法力度，提高污染事故鑒定和處置能力。
（5）、加強農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護教育，培育公眾環(huán)保意識。針對文化素質(zhì)較低和環(huán)保意識較差的廣大農(nóng)牧區(qū)居民，政府應(yīng)“自上而下”發(fā)揮引導(dǎo)、教育職責，開展多層次、多形式的農(nóng)牧區(qū)環(huán)境知識宣傳和培訓(xùn)。農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護中的公眾參與環(huán)境問題的社會性、復(fù)雜性需要廣泛的公眾參與和社會合作，在可持續(xù)發(fā)展模式的指導(dǎo)下，公眾參與已成為各國環(huán)境保護的公共基調(diào)。我國農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境的改善，同樣也需要各類團體和社會公眾的積極參與。
二、開辟多方途徑，方便公眾參與農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護。
（1）要參與農(nóng)牧區(qū)環(huán)境立法。廣泛征求公眾意見，根據(jù)公眾關(guān)注的程度和理解程度，創(chuàng)造條件，使公眾參與制定完善防治飲用水污染，土壤污染，畜禽、水產(chǎn)養(yǎng)殖污染，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)污染，農(nóng)藥化肥污染，保護自然資源和發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)等方面的法律法規(guī)。
自治的有利因素，建立一套自我管理、自我監(jiān)督和約束的農(nóng)牧區(qū)環(huán)保機制，提升廣大農(nóng)民對環(huán)保執(zhí)法的支持力度。
（3）要參與農(nóng)牧區(qū)環(huán)境普法。加強普法工作，提高農(nóng)民的環(huán)境法律意識，使農(nóng)民自覺地參與環(huán)境決策、維護其環(huán)境權(quán)利。通過多種形式的環(huán)境法制宣傳，強化農(nóng)牧區(qū)干部和村民的集體榮譽感，積極參與農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。
三、政府主導(dǎo)與公眾參與的有效對接。
（1）、從目前我國農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護的實際來看，環(huán)境問題的解決必須依靠政府與廣大民眾的傾力合作。
(2)、公眾參與并非公眾對抗政府的機制，而是優(yōu)化政府運行的機制。環(huán)境保護領(lǐng)域的公眾參與機制所反映的理念正是充分吸收公眾的智慧和力量，使環(huán)境保護得到真正的實現(xiàn)。
四、政府主導(dǎo)與公眾參與實現(xiàn)對接的可行性。
農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護是一項系統(tǒng)工程，僅僅依托“政府管制型”的行政管理機制難以滿足需要，引入以公眾參與為助力的“互動型”環(huán)保新機制已是形勢所需。第一，政府主導(dǎo)對于公眾參與環(huán)境保護的引導(dǎo)、保障功能。一方面，政府引導(dǎo)公眾樹立正確的環(huán)保觀念，使公眾的環(huán)保意識不斷提高，最終在全社會形成統(tǒng)一的環(huán)境整體利益保護觀念。另一方面，政府為公眾參與環(huán)境保護提供制度保障。政府必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，履行其公共利益代表人的職責，開辟多種渠道為公眾參與環(huán)境決策提供制度保障，為公眾環(huán)境利益受到侵害時提供救濟保障。第二，公眾參與對于政府主導(dǎo)環(huán)境保護的補充、監(jiān)督功能。公眾參與環(huán)境保護不僅有助于克服政府職能的局限性，也對政府履行環(huán)保職能具有監(jiān)督作用。
三、實現(xiàn)政府主導(dǎo)與公眾參與的有效對接需要相關(guān)法律制度的保障。
第一、建立農(nóng)牧區(qū)環(huán)境污染源頭控制制度。政府把環(huán)境指標量化作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)設(shè)立審查及項目引入審批的重要指標，采用稅收等一些財政手段引導(dǎo)企業(yè)，建立綠色生產(chǎn)、營銷體系；通過科學(xué)規(guī)劃村鎮(zhèn)布局、居住和生活排污公共設(shè)施建設(shè)、防災(zāi)減災(zāi)等提高農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量；依法推進農(nóng)牧區(qū)土地集約利用，引進節(jié)約型的先進種植、養(yǎng)殖和灌溉技術(shù)，鼓勵農(nóng)業(yè)廢棄物綜合利用，支持發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。
第二、建立公眾參與環(huán)境保護保障制度。一是建立環(huán)境信息公開制度，定期發(fā)布有關(guān)環(huán)境監(jiān)測信息和科技標準；二是建立公眾參與環(huán)境決策制度；三是建立環(huán)境公益訴訟制度。
第三、建立建全環(huán)境保護社會監(jiān)督制度。一是建立專群結(jié)合的環(huán)境保護監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)制度。各級政府要采取有效措施，多渠道、全方位、多層次進行宣傳發(fā)動，實行專門機關(guān)和群眾路線相結(jié)合，建立起“專群結(jié)合、點面結(jié)合”，全面覆蓋農(nóng)牧區(qū)的環(huán)境保護監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)。二是建立政府環(huán)境保護績效評價和責任追究制度。完善監(jiān)督機制，積極組織和引導(dǎo)公眾充分發(fā)揮環(huán)保議事權(quán)，同時將政府環(huán)保職能的落實從某種程度上通過環(huán)境績效顯示出來，把環(huán)境績效納入每一級政府的政績考核體系之中。
第四、建立環(huán)境保護社會教育機制。針對農(nóng)牧區(qū)居民的實際情況，一是將環(huán)保教育納入農(nóng)牧區(qū)中小學(xué)學(xué)校教育，把環(huán)保知識寫入教材，培養(yǎng)中小學(xué)生的環(huán)境意識和環(huán)境責任感。二是各級政府加大力度，定期組織有針對性的農(nóng)牧區(qū)綠色生態(tài)教育，將環(huán)保法律宣傳，農(nóng)藥、化肥和企業(yè)排污的破壞性、危害性宣傳以及環(huán)保型農(nóng)業(yè)技術(shù)知識普及作為教育培訓(xùn)的主要內(nèi)容，增強農(nóng)民的環(huán)境意識。三是利用各種媒介進行宣傳，引導(dǎo)農(nóng)牧民樹立“綠色消費觀”，節(jié)約資源，通過轉(zhuǎn)變消費模式，間接引導(dǎo)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變。
總之，做好壤塘縣農(nóng)牧區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護工作是一件長期性、經(jīng)常性的工作，是關(guān)系到農(nóng)牧民生產(chǎn)生活水平提高的關(guān)鍵，任務(wù)艱巨、使命光榮。全民共同參與、齊心協(xié)力、心往一處起勁往一處使，建立健全環(huán)境保護法律機制構(gòu)建，扎實推進壤塘縣農(nóng)牧區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護工作，助推進壤塘縣社會主義新農(nóng)牧區(qū)建設(shè)、牧民定居、大骨節(jié)病、異地搬遷等民生工程，對農(nóng)牧區(qū)進行經(jīng)濟、政治、文化和社會等方面的建設(shè)，徹底改變牧民逐草而居的游牧生活以及因病致貧的落后面貌，最終實現(xiàn)把農(nóng)牧區(qū)建設(shè)成為經(jīng)濟繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明和諧的社會主義新型農(nóng)牧區(qū)為目標。
參考文獻：
[1]壤塘縣志。
中文畢業(yè)論文篇十
《呼嘯山莊》被譽為“最奇特的小說”，成為十九世紀英國文學(xué)史上絕色異彩的一粒寶石。艾米麗·勃朗特筆下的男主人公希思克利夫更是以他特有的性格和對愛情的追求方式深深的吸引了眾多讀者。選題的目的在于從弗洛伊德心理分析的角度對希思克利夫的性格進行分析，提出希思克里夫內(nèi)心中本我，自我，超我的劇烈沖突，以及他內(nèi)心中復(fù)雜的心理狀態(tài)和由愛為恨的轉(zhuǎn)變過程。研究在瘋狂復(fù)雜的現(xiàn)實社會中，人性的扭曲和復(fù)雜的心態(tài)，以此展現(xiàn)主人公希思克利夫扭曲的性格，進而闡述人性在扭曲社會中發(fā)生裂痕，扭曲和毀滅的社會根源。
通過描述希思克利夫和凱瑟琳之間的愛情，展現(xiàn)主人公希思克利夫在畸形社會中人性扭曲，進而變得暴虐無情，產(chǎn)生強烈的復(fù)仇心理，達到復(fù)仇目的以后以自殺告終，它以狂飆般猛烈的情感達到了震撼人心的藝術(shù)力量。從男主人公出走，重歸，報復(fù)的過程中表現(xiàn)出的雙重人格進行進一步的探討，進而提出自己對這部作品深刻的理解，努力發(fā)掘人性的現(xiàn)實意義，展現(xiàn)《呼嘯山莊》對人物深刻的心理描寫所體現(xiàn)出的巨大藝術(shù)魅力。
1、《呼嘯山莊》出版時并未引起國內(nèi)外評論界多大的注意，即便是書中的情節(jié)和人物所引起的巨大震撼也被認為令人作嘔的恐怖，評論界一些人斥之為駭人聽聞，荒謬絕倫，毫無意義的作品。近年來人們開始越來越認識到這部書的價值。作品發(fā)表一百五十年來，從最初的遭受冷遇，到后來的備受崇拜，評論界從未停止過對這部作品的關(guān)注。如今，《呼嘯山莊》被公認為一部不朽的傳世之作，艾米麗·勃朗特也因此受到了極高的評價，被認為是唯一可以同莎士比亞齊名的偉大作家。但是對小說中的主人公希思克利夫的評價可謂眾說紛紜，盡管也有少數(shù)評論對他的行為表示理解與同情，認為他的復(fù)仇是人受到不公正待遇后的正常反應(yīng)，但多數(shù)評論家都對他橫加指責，認為他的復(fù)仇毫無人性可言。
2、在國內(nèi)，很多學(xué)者對《呼嘯山莊》也進行過深入的研究。有的學(xué)者從作品的社會背景和故事結(jié)構(gòu)上分析它的思想主題，也有的學(xué)者對作品中體現(xiàn)出來的維多利亞時代女性對婚姻愛情的自我追求進行研究，有的學(xué)者對作品所運用的哥特式藝術(shù)手法進行分析。但是大多數(shù)學(xué)者還是將主要精力放在了《呼嘯山莊》中男女主人公的心理、性格、形象分析上。通過對男主人公希思克利夫瘋狂的復(fù)仇計劃進行研究，分析其復(fù)仇根源，探詢他的悲劇人生。
3、在國內(nèi)有很多研究《呼嘯山莊》的作品，如葛志宏的作品《論呼嘯山莊中的現(xiàn)代主義因素》，袁翠珍的作品《一個扭曲的靈魂——簡評〈呼嘯山莊〉的主人公希思克利夫》，黃曉燕的《仇恨與愛情》等等。
理論研究法：通過對弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)學(xué)說的研究分析，增強對作品主人公的了解，并對其形象進行深刻的研究，增強文章的說服力。
對比分析法：通過作品中男女主人公形象性格的分析對比，對研究對象進行進一步分析。
文本分析法：通過閱讀作品，分析文章的主要思想及精神信仰，價值追求等，充分顯示作品的藝術(shù)魅力。
[英]艾米麗·勃朗特：《呼嘯山莊》，楊苡譯，譯林出版社，1990年。
[奧地利]弗洛伊德：《精神分析引論》，高覺敷譯，商務(wù)印書館，1987年。
[美]約翰·霍夫曼：《弗洛伊德主義與文學(xué)思想》，王寧譯，三聯(lián)書店，1987年。
黃曉燕：《仇恨與愛情》，四川教育出版社，1997年。
張厚得：《西方文論精解》，吉林大學(xué)出版社，20xx年。
方平：《希望在人間——論〈呼嘯山莊〉》，上海譯文出版社，20xx年。
徐光興：《世界文學(xué)名著心理案例集》，上海教育出版社，20xx年。
第10周（5月7日——5月12日）撰寫開題報告，整理已有文獻資料。
第11周（5月13日——5月19日）撰寫論文提綱，確定文章框架結(jié)構(gòu)。
第12周（5月20日——5月26日）完成正文部分，形成初稿。
第13周（5月27日——6月2日）根據(jù)指導(dǎo)教師意見，對初稿進行修改。
第14周（6月3日——6月9日）根據(jù)指導(dǎo)教師意見，對論文進行再次完善。
第15周（6月10日——6月16日）論文定稿，裝訂成冊。
中文畢業(yè)論文篇十一
開題報告。
的撰寫、資料的查找，到結(jié)構(gòu)的完善，都給予悉心指導(dǎo)，使我順利成文。
另外，要感謝我的家人，是家人的鼓勵和支持，使已過不惑之年的我能夠全心投入學(xué)習和工作之中，順利完成學(xué)業(yè)。最后衷心感謝在百忙之中評閱論文和參加答辯的各位專家、教授!
經(jīng)過不懈的努力，我的。
終于完成了，作為一家上市公司的高管，參加emba學(xué)習的目的是為了系統(tǒng)的學(xué)習工商管理的理論知識，了解和借鑒更多課程案例，為日常工作充電、更好的理論與實際相結(jié)合。通過近兩年的課程學(xué)習，我認為是非常有必要和及時的，論文寫作的過程是對我學(xué)習和人生態(tài)度的一次測試。兩年的emba學(xué)習即將圓滿結(jié)束，離別臨近，懷著一顆感恩的心，衷心的道一聲“謝謝”!
感謝我的論文導(dǎo)師阮永平教授，阮永平教授在任教之佘還擔任多家上市公司的獨立董事，對我國上市公司的政策法規(guī)、綜合治理、市值管理、股權(quán)激勵等方面具有豐富的經(jīng)驗，在論文的選題、開題、案例的選擇、論文結(jié)構(gòu)設(shè)置的整個過程中給予我耐心指導(dǎo)和大力幫助。阮教授嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和誨人不倦的風范都是我學(xué)習的榜樣。
感謝華理商學(xué)院的各位教授和老師，使我在學(xué)習和充電的同時，能夠一睹教授們的風采，這是我人生中一段難以忘懷的特殊記憶。感謝2017秋季班的同學(xué)們，和你們在一起太開心了!雖然大家來自五湖四海、來自各行各業(yè)，但是我們就像一個大家庭，是相親相愛的一家人，我在每個同學(xué)身上都學(xué)到了很多，結(jié)成深厚的友誼，未來的路大家要共同走過。
最后，衷心感謝在百忙之中對我論文進行評閱和參與答辯的各位專家評審，辛苦了!
經(jīng)過兩個多月的努力，經(jīng)歷電腦的問題，幾乎從頭再來的黑暗。論文最終定稿，雖說在繁忙的工作之余要完成這樣一篇論文的確不是一件很輕松的事情，但我激動的內(nèi)心深處卻滿含深深的感激之情。感謝公司為我們提供的這次學(xué)習機會，感謝華理emba的所有的任課老師，感謝班主任老師何老師，是你們讓我能夠靜靜地坐下來，在知識的海洋里吸取更多的營養(yǎng)，從而能夠為自己進一步的加油充電。感謝高陽老師，嚴格的要求我們對論文的撰寫，使我能夠更系統(tǒng)、全面的學(xué)習重新整理日常管理中零星的知識、了解新的先進的前沿理論知識，并得以借鑒眾多企業(yè)管理成功經(jīng)驗以及專家學(xué)者的寶貴意見，這對于我今后的工作和我為之服務(wù)的企業(yè)，無疑是不可多得的寶貴財富。由于本人理論水平比較有限，論文中的有些觀點以及對企業(yè)實力的歸納和闡述難免有疏漏和不足的地方，歡迎老師和專家們指正。
衷心地感謝，所有支持和鼓勵我的領(lǐng)導(dǎo)，老師和同學(xué)們!
衷心感謝導(dǎo)師周剛老師對本人的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)。周剛老師淵博的知識，嚴謹?shù)膶W(xué)風，務(wù)實的工作態(tài)度，誨人不倦的教學(xué)精神給我留下了深刻的印象，同時也使我受益匪淺，為我今后的學(xué)習和工作樹立了良好的榜樣。在此論文完成之際，特向我敬愛的導(dǎo)師表示衷心的感謝!
其次，我要感謝我的家人，感謝他們在我多年的求學(xué)過程中對我的無私支持和關(guān)懷。另外，在論文的寫作過程中，同學(xué)和朋友們也給與我大力的支持和幫助，在他們的鼓舞和配合下，使得論文能夠順利完成。在此一并向他們表示誠摯的感謝!
在大學(xué)美麗的校園里，我度過了人生中最美好、最快樂的研究生時光。
在這里，學(xué)校為我們提供了舒適的學(xué)習和科研的環(huán)境，為我們配備了強大的師資力量。在這里，有來自五湖四海的同學(xué)，我們結(jié)下了深厚的友誼。在這里，我完成了碩士畢業(yè)論文的構(gòu)思、撰寫過程。要感謝的人很多，要感恩的事也很多，這些都是值得細細品味和珍惜的。
首先，我要感謝我的導(dǎo)師--劉教授。俗話說“一日為師，終生為父”.
劉老師有著父親般和藹的笑容，一直以來默默的關(guān)心著我的學(xué)習和生活。從畢業(yè)論文的選題、構(gòu)思、撰寫、修改方面，劉老師都給出了非常寶貴的意見;從為人、處事、修身、養(yǎng)性方面，劉老師是很好的榜樣和模范。從立業(yè)方面，劉老師更是積極鼓勵、支持、指點、引導(dǎo)我們。劉老師的情誼恩重如山，他對教育事業(yè)的奉獻，對學(xué)生的默默無私，讓人肅然起敬!師恩厚重，銘記在心。
其次，我要感謝研究生階段所有為我們授課的教師，感謝所有給我授課的老師們，你們不僅學(xué)術(shù)水平高超，而且上課水平一流，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)。感謝輔導(dǎo)員陳東老師、郭媚老師，你們在平凡的崗位做出了不平凡的事業(yè)!感謝你們!
然后，我要感謝我們學(xué)院大家庭。感謝鄭龍同學(xué)等班委兩年半時間來為班級所做的貢獻，感謝會計學(xué)術(shù)班同學(xué)們在學(xué)業(yè)上的互幫互助，學(xué)術(shù)上的交流溝通，求職信息的共享。你們讓我感受到了集體的凝聚力和溫馨。感謝我親愛的室友劉明非同學(xué)、范文敏同學(xué)、紀中一同學(xué)，兩年半的陪伴讓我們彼此了解，彼此交心，你們讓我學(xué)到了很多彌足珍貴的東西。感謝我的師姐吳珊學(xué)姐、淘麗萍學(xué)姐，給予了很多學(xué)業(yè)上的指點和幫助。感謝我的同門陳嬌艷同學(xué)，我的好友朱媛同學(xué)……要感謝的人很多，我的研究生生活因為你們而更加精彩美好!
最后，我要特別感謝我最親愛的爸爸媽媽。感謝你們給予我物質(zhì)和精神上的雙重關(guān)懷，感謝你們對女兒學(xué)業(yè)的大力支持，感謝你們對我擇業(yè)方面的尊重和鼓勵。我一定會好好努力，好好工作，不辜負你們的期望!
中文畢業(yè)論文篇十二
大學(xué)四年的生活即將隨著論文的完成劃上句號，本課題在選題及進行過程中得到周游老師的悉心指導(dǎo)。論文行文過程中，周老師多次幫助我分析思路，開拓視角，在我遇到困難想放棄的時候給予我最大的支持和鼓勵。周老師嚴謹求實的治學(xué)態(tài)度，踏實堅韌的工作精神，將使我終生受益。再多華麗的言語也顯蒼白。在此，謹向周老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。
感謝大學(xué)四年來，中文系所有老師對我學(xué)習上的幫助和生活上的關(guān)懷，正是您們的辛勤工作，才使我得以順利地完成學(xué)業(yè)，取得學(xué)位。濃濃師恩，終生不忘。
感謝天津大學(xué)黨委宣傳部的所有老師對我生活和工作的關(guān)懷。在你們的幫助和陪伴下走過的大學(xué)歲月，給了我最好的鍛煉和最快的成長。
感謝新加坡南洋理工大學(xué)的沈|大哥，在我課題研究過程中給予我技術(shù)上的'極大支持和心理上的鼓勵。感謝曹玉鵬和姜鵬，是你們的陪伴讓我度過了最難過的時光;感謝吳爽，是你教會了我如何簡單地快樂;感謝安莉，是你讓我懂得溫暖。
感謝我的室友們，尤其是黃媛媛，我們一起經(jīng)歷過的聚散喜悲，一起走過的每一段路，我一生都不會忘記。友情的無私為我們的大學(xué)時光重重地寫下了無悔。
感謝我的家人，養(yǎng)育之恩，無以回報。我將用自己最大的努力給你們欣慰。
最后，我感謝大學(xué)四年以來給過我?guī)椭完P(guān)注的所有人，更加感謝給過我挫折的所有人。你們用不同的方式給了我成長，也是你們促使我在走過的大學(xué)時光里一直努力，終可以在畢業(yè)的那一天無愧的說一聲：青春無悔。
中文畢業(yè)論文篇十三
（一）選題背景。
一部分人對電視劇中直觀的血腥暴力場面產(chǎn)生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實等幾個方面對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
（二）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
目前關(guān)于《水滸傳》的研究在國內(nèi)外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識，水滸中中的象征主意手法的運用，《水滸中》中的生命倫理意識，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價值觀，通過不同角度對作品的細節(jié)進行剖析等等。
關(guān)于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學(xué)報上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫到“小說在表現(xiàn)好漢們奮起抗爭、鋌而走險的時候，直接地、具體地描寫了許多爭打斗毆、殺人流血的場面，甚至不加掩飾地描寫血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說時殺氣侵人冷，講處悲風透骨寒’第十回?！端疂G傳》所表現(xiàn)的這類場景，不僅一般人在現(xiàn)實生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭鳴》第九輯中認為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為，往往只是憑自己品行便判定對方有錯對方該死，以自己為標準，隨意裁斷他人的性命，這種情況下的殺戮行為，往往不甚顧及，也不會在殺戮之前查詢對方是否具有該死的惡行，這種殺戮行徑，很多時候給人的感覺實在是草營人命。因此我們說，水滸英雄因性格自負及暴決而引起的殺戮行為，雖經(jīng)種種消解，給我們帶來的，更多的還是血腥味。”
學(xué)術(shù)界不少學(xué)者對《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質(zhì)疑，如大陸學(xué)者陳洪、孫勇進二位先生合著的《漫說水滸》在夏志清教授的基礎(chǔ)上進一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為，在指責了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內(nèi)、吳用的燒殺北京城等事件之后不無感慨地說：“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為，連追求正義的幌子都沒有，完全是為蠻荒的嗜血心理所驅(qū)。”
而20xx年第二期《明清小說研究》中《對水滸傳中血腥、暴力的問題迪考思考》一文中，認為水滸中產(chǎn)生的血腥暴力的原因有以下幾個方面：“一，不能離開當時的歷史語境；二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評價；三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化?！?BR> （三）初步設(shè)想。
本文擬在抓住關(guān)鍵詞“血腥”，通過從本源到深入的方式，將其來源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過去到現(xiàn)在的內(nèi)涵變化進行較深的剖析，對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
（四）擬解決的問題。
1、把最重要的——“血腥”的意義進行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學(xué)結(jié)合起來進行研究。彌補以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2、將人物，意義，時間等進行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補以往研究的一些領(lǐng)域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫過程中擬采取的方法和手段。
1、層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進行更深一層的意義的挖掘。
2、系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個整體系統(tǒng)，從人物刻畫、寫作方式、寫作特點、文化內(nèi)涵等幾個方面，分析其血腥描寫的具體含義和文化影響，引出暴力美學(xué)的部分內(nèi)容，最后得出暴力血腥描寫的最終含義。
四、論文撰寫提綱。
1、何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關(guān)暴力美學(xué)的關(guān)系。
1.3其他作品對血腥和暴力的描寫。
2、《水滸傳》中為什么會有“血腥”
2.1當時的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當時的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫的必備條件。
3、此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實文化意義與內(nèi)涵。
3.1現(xiàn)代社會審美觀念及其當時歷史語境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過程中潛在的暴力美學(xué)思維。
4、結(jié)語。
中文畢業(yè)論文篇十四
對于20世紀90年代初才紅遍大江南北的著名詩人汪國真來說，青年人尤其是在校的大中學(xué)生，可謂耳熟能詳，汪詩因此有一大批忠實的讀者。
汪詩不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達方式，而且汪詩更有一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度來自于詩人汪國真對中國宋元以來傳統(tǒng)詩歌的那種豁達、飄逸和灑脫的人生哲學(xué)的二次創(chuàng)造。詩人汪國真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會稱為"汪國真式的人生態(tài)度"。毋庸置疑，它是可以激勵一代又一代人的，能夠讓廣大的青年人在復(fù)雜的生活中得到極大的啟迪，堅實理想信心。
本篇論文通過對汪國真詩歌的藝術(shù)特點進行研究探索，旨在為廣大的文學(xué)研究者提供一些膚淺的價值理論，讓更多的人廣泛地認識并認同這位上世紀盛名卓越的抒情詩人及其詩歌特點，明確汪詩在詩壇上的地位，從而期望有更多的讀者和文學(xué)愛好者對汪國真及其詩歌添加關(guān)注的眼神。
汪國真作為當代一位抒情詩人，他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國詩壇上的領(lǐng)軍人物，汪國真的詩歌創(chuàng)作階段比較晚，將近不惑之年才功成名就。值得注意的是，在他的詩歌中沒有一絲一毫的政治色彩，用平凡的語言抒發(fā)著平凡的人、事、物，樸實無華卻雋永深刻，在某種意義上來說，他的詩風是難能可貴的，因此其詩歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠的影響。盡管如此，現(xiàn)今中國文學(xué)界對其詩歌的研究屈指可數(shù)，缺少廣泛而有力的學(xué)術(shù)性的研究和探索，而在國外這塊廣褒的文學(xué)土地上，依然沒有他光輝的影子。當然，這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生，尤其多面原因，一是汪詩的影響力幾乎只局限于青年人這一層面上，詩歌內(nèi)容通俗易懂，不需深入體味，因此在創(chuàng)作上不必進行權(quán)威的學(xué)術(shù)解析;二是現(xiàn)今文學(xué)界里，詩歌這以文學(xué)形式的地位每況愈下，已經(jīng)處于文學(xué)的低潮階段，其發(fā)展受到各方面的制約。所以，對于汪國真詩歌的研究，我覺得應(yīng)該著力加強。
本論文研究目標是：對汪國真詩歌的特點進行探究，凸現(xiàn)汪詩的藝術(shù)魅力，進而弘揚詩歌在我國文學(xué)史上的價值與地位，使廣大社會認同"詩歌來源于生活，卻更深層次地反映生活"的觀點。
汪國真是20世紀90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩人兼書畫大家。汪詩能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大，從普通的感受中看出永恒，主題昂揚，寓意深刻雋永，表現(xiàn)出詩人獨特的人格魅力和文學(xué)功力。本文研究的內(nèi)容主要集中在以下幾個方面：
1、汪國真的時代背景;
2、關(guān)于汪國真創(chuàng)作高峰期的分析研究;
3、汪國真詩歌的特點及研究;
4、汪國真及其詩歌在當代文學(xué)史上的價值與地位。
分析研究、對比研究、研讀歸納研究
xx年1月上旬，完成開題報告并提交導(dǎo)師審批
xx年1月下旬至2月，寫作論文初稿并提交導(dǎo)師審閱
xx年3-4月，根據(jù)導(dǎo)師的意見和建議，對論文進行二次修改完善
xx年5月，在二次修改的基礎(chǔ)上進一步完善，最后定稿
01、《詩學(xué)原理》，徐有富著，北大出版社
02、《詩歌美學(xué)》，謝利文著，中國青年出版社
03、《詩論》，朱光潛著，江蘇文藝出版社
中文畢業(yè)論文篇十五
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
一、源遠流長的散文魅力——意境…………………………………………………05。
(一)意境的來源………………………………………………………………………05。
(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05。
二、張愛玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)啟示現(xiàn)實人生的蒼涼美……………………………………………………………06。
1.蒼涼感的產(chǎn)生…………………………………………………………………………06。
2.蒼涼美的表現(xiàn)…………………………………………………………………………07。
(二)傳達尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的張愛玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的體現(xiàn)………………………………………………………………………08。
(三)展現(xiàn)舊上海十里洋場、巷里弄堂的風情美………………………………………09。
1.張愛玲——上海升起的明珠………………………………………………………09。
2.風情美的展現(xiàn)………………………………………………………………………09。
(四)追求典雅精致、豐富韻致的語言美………………………………………………10。
中文畢業(yè)論文篇十六
我的。
是在韋xx老師的精心指導(dǎo)和大力支持下完成的，他淵博的知識開闊的視野給了我深深的啟迪，論文凝聚著他的血汗，詳細內(nèi)容請看下文。
這三年來感謝廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院汽車工程系的老師對我專業(yè)思維及專業(yè)技能的培養(yǎng)，他們在學(xué)業(yè)上的心細指導(dǎo)為我工作和繼續(xù)學(xué)習打下了良好的基礎(chǔ)，在這里我要像諸位老師深深的鞠上一躬!特別是我的班主任吳廷川老師，雖然他不是我的專業(yè)老師，但是在這三年來，在思想以及生活上給予我鼓舞與關(guān)懷讓我走出了很多失落的時候，“明師之恩，誠為過于天地，重于父母”，對吳老師的感激之情我無法用語言來表達，在此向吳老師致以最崇高的敬意和最真誠的謝意!
感謝這三年來我的朋友以及汽修0932班的四十多位同學(xué)對我的學(xué)習，生活和工作的支持和關(guān)心。三年來我們真心相待，和睦共處，不是兄弟勝是兄弟!正是一路上有你們我的求學(xué)生涯才不會感到孤獨，馬上就要各奔前程了，希望你們有好的前途，失敗不要灰心，你的背后還有汽修0932班這個大家庭!
最后我要感謝我的父母，你們生我養(yǎng)我，縱有三世也無法回報你們，要離開你們出去工作了，我在心里默默的祝福你們平安健康，我不會讓你們失望的，會好好工作回報社會的。
中文畢業(yè)論文篇十七
文藝理論方向1文學(xué)語言審美論（某作品語言的抒情含蓄象征反諷等方面的專題）2戲劇沖突（包括喜劇悲劇正?。?小說創(chuàng)造理論（包括小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)語言等方面專題）4中國小說傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)模式的文化探討5中國詩歌的意境分析（可對具體作品而言）6作家作品評論7某作家或作品的語言風格研究8西方現(xiàn)代文論在某作品中的運用及分析（包括：精神分析批評英美新批評神話-原型批評結(jié)構(gòu)主義批評接受美學(xué)批評等批評方法的運用）9試評余華小說10當代詩歌研究11先鋒派的文學(xué)評論12當代文學(xué)與現(xiàn)實主義13論新時期文學(xué)的現(xiàn)實主義14淺談抒情文學(xué)的意境15通俗文學(xué)漫談16網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究17金庸武俠小說研究18從“詩言志”到“詩緣情而綺靡”的邏輯發(fā)展19魏晉南北朝時期文體論概述20知音的審美賞評方法21試論韓愈的文體革新理論22白居易詩論與司空圖詩論比較23明代“真詩在民間”的提出及其影響24中國古代風格論概述25說“意境”26也談無言之美――從“不著一字，盡得風流”說開去27試談中國當代文學(xué)的發(fā)展28現(xiàn)實主義新論29現(xiàn)代主義新論30優(yōu)美的實質(zhì)與特征31崇高的實質(zhì)與特征32中西悲劇結(jié)局的心理效應(yīng)33賈寶玉性格的深層心理因素34“意境”與“典型”的比較研究35中西悲劇觀比較36中國古典悲劇的“大團圓”結(jié)局研究37影視藝術(shù)的美學(xué)特征38文學(xué)批評的性質(zhì)特征論39論審美距離40審美共鳴的心理基礎(chǔ)和生理基礎(chǔ)研究41自然主義新探42簡論形式美43略論當代中國藝術(shù)的審美風格44自然美的欣賞及其美育價值45審美知覺的特點及其在中學(xué)語文教學(xué)中的運用46美的規(guī)律對現(xiàn)代生活和藝術(shù)的啟示47審美教育在現(xiàn)代教育中的地位和作用48簡評現(xiàn)代文學(xué)中的隱瞞化傾向49文藝批評的功用價值論50中西文藝批評方法比較51試論情感在文學(xué)中的作用52儒道文學(xué)觀之比較二中國現(xiàn)當代文學(xué)方向：論魯迅小說中的知識分子形象論郭沫若《女神》的藝術(shù)風格論曹禹《雷雨》的戲劇藝術(shù)沈從文小說的文化內(nèi)蘊論穆旦的詩論錢鐘書《圍城》論賈平凹的散文論王蒙小說語言藝術(shù)率余秋雨的散文論余華的小說論20世紀80――90年代對趙樹理的再評價評“樣板戲”對李玉和楊子榮阿慶嫂三個人物的塑造舒婷詩作簡析汪曾祺小說對中國當代小說文體創(chuàng)造的意義評王安憶的《長恨歌》評鐵凝的《玫瑰門》從女性寫作角度評陳染的創(chuàng)作論王朔的《動物兇猛》論韓東的詩歌寫作魯迅小說中的“黑色家族”簡論茅盾筆下的上海都市圖景――讀《子夜》《無?！贰杜酢罚斞福端锏臇|西》（周作人），《放猖》（廢名）比較論《日出》的次要人物（黃升三福生）在戲劇結(jié)構(gòu)中的作用或《茶館》人物論《我與地壇》文本細讀艾青筆下的土地與太陽分析王安憶（或莫言余華鐵凝）的一篇新創(chuàng)作的小說我讀海子的詩重讀尋根小說老舍與北京城（或“張愛玲與上?！薄巴醢矐浥c上海”“汪曾棋筆下的昆明”）“賈平凹的商州系列散文”“趙樹理與山西”等）魯迅雜文的藝術(shù)性淺論《吶喊》與《彷徨》之比較試論魯迅小說中的農(nóng)村社會和農(nóng)民形象論魯迅的抒情散文――關(guān)于《野草》和《朝花夕拾》論魯迅小說的人物塑造讀魯迅小說的細節(jié)描寫魯迅小說知識分子的形象和靈魂論郭沫若歷史劇的浪漫主義特色《女神》的積極浪漫主義特征新詩歌運動的豐碑――《女神》試論郭沫若歷史劇的藝術(shù)成就史劇詩的完美結(jié)合――郭沫若的歷史劇《屈原》關(guān)于郁達夫的生活道路和創(chuàng)作個性的形成論郁達夫小說的藝術(shù)風格郁達夫小說的美學(xué)追求《繁星》《春水》簡論論冰心散文的藝術(shù)風格朱自清散文的美學(xué)特征朱自清和他的散文藝術(shù)論朱自清散文的語言藝術(shù)美評聞一多詩集《紅燭》《死水》的思想傾向試論徐志摩詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法聞一多徐志摩詩歌風格比較試論戴望舒抒情詩的藝術(shù)特色論戴望舒詩歌的美學(xué)特征論《子夜》中的資產(chǎn)者形象論《子夜》的人物刻劃論《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)市民生活的畫卷――論老舍三十年代的創(chuàng)作論老舍的語言風格老舍與京味小說老舍《茶館》淺析從《家》到《寒夜》看巴金小說創(chuàng)作風格的演變巴金筆下的女性形象《雷雨》戲劇沖突的藝術(shù)結(jié)構(gòu)論曹禹的悲劇藝術(shù)曹禹創(chuàng)作的前后期比較夏衍劇作《上海屋檐下》簡論論《南行記》的審美特征從莎菲到黑妮――談丁玲創(chuàng)作的獨特性論沙汀創(chuàng)作的現(xiàn)實主義特色論聞一多對臧克家詩歌創(chuàng)作的影響論艾青詩歌的意象沈從文和他的《邊城》沈從文構(gòu)筑的“湘西世界”對沈從文小說表現(xiàn)人性的思考趙樹理筆下的農(nóng)民形象趙樹理作品的語言風格中國當代文學(xué)中的偽浪漫主義和偽現(xiàn)實主義中國當代文學(xué)中的新寫實主義中國當代文學(xué)的多元化傾向論陳奐生析蔣子龍的“開拓者”家族《人到中年》的藝術(shù)感染力量賈平凹散文的美學(xué)探索淺析巴金新時期的散文創(chuàng)作黃宗英報告文學(xué)作品初探析李瑛詩作藝術(shù)賀敬之抒情短章的藝術(shù)特色讀舒婷的詩冰心小詩研究郁達夫小說中的抒情特征郁達夫小說中的自我形象《女神》中的泛神論色彩《故事新編》研究“革命十戀愛”小說模式論《孔乙己》的藝術(shù)技巧論《祝?！放c中國的祭祀文化魯迅小說中的知識分子形象進化論與魯迅思想研究吳蓀甫的悲劇特征《腐蝕》的藝術(shù)特征朱自清散文的藝術(shù)特點徐志摩詩歌研究---以《再別康橋》為例廢名小說主題與藝術(shù)風格《家》中的兩種文化沖突張愛玲小說的主題思想《蝕》與《子夜》的比較分析《四世同堂》的藝術(shù)特征進化論與中國現(xiàn)代文學(xué)廢名小說的藝術(shù)風格“五.四”鄉(xiāng)土小說研究周作人散文的藝術(shù)特點林語堂的散文藝術(shù)新感覺派小說藝術(shù)“七月”詩派的現(xiàn)實主義特征張?zhí)煲硇≌f的諷刺藝術(shù)錢鐘書《圍城》的語言藝術(shù)老舍小說中的幽默風格中國現(xiàn)代小說中的散文化問題胡風的詩和詩論路翎小說藝術(shù)研究論中國現(xiàn)代文學(xué)中的“太陽”意象茅盾小說中的“理性化”特征戴望舒詩歌研究---以《雨巷》為例瞿秋白雜文論蕭紅小說的藝術(shù)特點曹禺《雷雨》的思想主題曹禺劇作的“生命”主題曹禺《雷雨》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)巴金《激流三部曲》的反封建意義試論高覺新形象《寒夜》中的曾樹生形象汪文宣形象分析魯迅小說中的農(nóng)民形象蘇青小說研究中國現(xiàn)代作家與中國傳統(tǒng)文學(xué)（擇一角度）艾青詩歌的藝術(shù)特征趙樹理小說民間化特征論徐志摩的詩論聞一多的詩論錢鐘書《圍城》的主題思想論穆旦的詩曹禺與夏衍戲劇之比較論沈從文的《邊城》蕭軍小說研究論田漢的戲劇論張愛玲的小說風格丁玲小說研究三中國古代文學(xué)方面：論《詩經(jīng)》中周民族史詩的藝術(shù)價值論《詩經(jīng)》中農(nóng)事詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色論《詩經(jīng)》中戰(zhàn)爭徭役詩的思想感情和藝術(shù)特色從《詩經(jīng)》中的燕饗詩看周代的禮儀文化談《詩經(jīng)》中政治美刺詩的思想性論《詩經(jīng)》中愛情詩的思想內(nèi)容談《詩經(jīng)》中的棄婦詩談《詩經(jīng)》中的婚嫁詩論《詩經(jīng)》的賦比興藝術(shù)論《詩經(jīng)》的音樂性及其美學(xué)意義論《詩經(jīng)》的婚戀詩論《詩經(jīng)》中的婦女形象論《詩經(jīng)》中的戰(zhàn)爭詩論《詩經(jīng)》宴飲詩與禮樂文化精神論《詩經(jīng)》的諷刺藝術(shù)孔子與《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》作品研究（具體作品可任選）《詩經(jīng)》與楚辭比較論楚文化與楚辭屈原的愛國主義與浪漫主義論屈原的人格美論《離騷》的藝術(shù)構(gòu)思屈原與莊子浪漫主義比較略論《九歌》的藝術(shù)成就屈原作品研究（具體篇章可任選）陶淵明的田園詩（可側(cè)重內(nèi)容，也可側(cè)重藝術(shù)的特色）王孟山水田園詩（可分別寫王孟，也可寫山水田園）中唐山水田園詩（可選一二個作家，也可以比較研究）李白山水詩研究送別詩中意象研究（可集中寫某一種，如美酒等）杜甫詠史懷古詩研究劉禹錫詠史懷古詩唐人詠物詩研究（可選擇某一種，或某二三種對比研究）宋人詠物詞研究（可選不同詞家詠同一物對比研究，如詠梅等）唐人送別詩研究（可選幾家，或若干首對比研究）《琵琶行》關(guān)漢卿的雜劇創(chuàng)作關(guān)漢卿馬致遠之比較《西廂記》《西廂記》《牡丹亭》之比較汪道昆之短劇徐渭的《四聲猿》湯顯祖孟稱舜沈自徵之劇作論唐傳奇中的愛情小說論談《三言》《二拍》的時代特色談《三國演義》中曹操形象的塑造論《水流》的人物描寫（亦可選擇某一個人物，如論武松論宋江論李逵等）試談《西游記》的藝術(shù)特色（或試論孫悟空形象）論西門慶形象的典型意義談《儒林外史》的諷刺藝術(shù)論《聊齋志異》中花妖狐魅形象的藝術(shù)特色論王熙鳳形象論《紅樓夢》的細節(jié)描寫論《紅樓夢》整體反映生活的特色論《詩經(jīng)》的“思無邪”論《詩經(jīng)》中的戀愛和婚姻主題富于永久魅力的藝術(shù)想象――談我國古代神話的浪漫主義特色先秦散文作家藝術(shù)風格比較（任選二三作家作比）《左傳》創(chuàng)造人物形象的藝術(shù)略說《左傳》的人物評述和描寫略論《左傳》描寫戰(zhàn)爭的問題從人物形象論《論語》的文學(xué)價值略論《孟子》散文的藝術(shù)特征論屈原的人格美“古詩十九首”與樂府詩比較試論李白對屈原詩歌藝術(shù)特點的繼承和發(fā)展司馬遷傳記文學(xué)藝術(shù)成就簡論談《史記》的人物人性描寫關(guān)于《史記》的細節(jié)描寫論曹操詩歌的藝術(shù)成就略論陶淵明詩歌的藝術(shù)風格和現(xiàn)實性試論謝靈運及其山水詩王勃在中國文學(xué)史上的地位及其藝術(shù)成就論孟浩然詩歌的美學(xué)觀論岑參高適邊塞詩的`風格差異李白與民歌杜詩對南宋愛國詩人的影響杜甫《秋興八首》的藝術(shù)特點杜甫絕句的特點白居易詩歌的現(xiàn)實主義精神柳宗元山水游記的寫作技巧李賀詩的格調(diào)杜牧七絕風格試議蘇辛詞風異同辨李清照詞的美學(xué)價值論杜甫在成都的詩歌論李白在四川的詩歌蘇東坡詩中的四川王維詩歌的情景理論唐代的邊塞詩柳宗元游記散文的詩化意境陸游辛棄疾詞的悲壯美關(guān)于《西廂記》愛情主題的探討《紅樓夢》中的眾丫鬟《水滸》中的晁蓋與宋江《聊齋志異》中的鬼狐論《聊齋志異》的藝術(shù)構(gòu)思《三國演義》描寫戰(zhàn)爭的藝術(shù)晚清詩歌中的民主意識四外國文學(xué)方向古希臘羅馬文學(xué)部分：1古希臘文學(xué)中的“人學(xué)”觀念或主題研究2古希臘悲劇中的命運觀念探討3《荷馬史詩》與《埃涅阿斯紀》的比較文藝復(fù)興時期部分：1人文主義思想研究2《巨人傳》巨人形象研究3流浪漢小說研究4唐吉訶德形象分析或桑丘形象分析5《唐吉訶德》小說的戲擬藝術(shù)研究6莎士比亞作品研究7哈姆雷特形象分析古典主義文學(xué)部分：1古典主義戲劇研究2彌爾頓《失樂園》人物或思想研究3莫里哀喜劇藝術(shù)研究4《偽君子》人物分析5班揚《天路歷程》研究18世紀文學(xué)部分：1感傷主義與感傷文學(xué)研究2菲爾丁《湯姆?瓊斯》主題或人物分析3《浮士德》主題的多重意蘊4浮士德精神研究5《陰謀與愛情》的思想研究或人物分析6從創(chuàng)作實踐看啟蒙文學(xué)的特點19世紀文學(xué)浪漫主義文學(xué)部分：1英國浪漫主義文學(xué)（司各特的小說“湖畔派”詩歌雪萊拜倫等詩歌）研究2拜倫與“撒旦詩人”3法國浪漫主義文學(xué)（夏多布里昂雨果喬治?桑等作品）研究4雨果的美丑對照原則探討5雨果的人道主義思想研究6俄國浪漫主義文學(xué)（普希金萊蒙托夫的詩歌）研究7美國浪漫主義文學(xué)（霍?；萏芈髌罚┭芯?霍桑與《紅字》研究19世紀文學(xué)現(xiàn)實主義文學(xué)部分：1狄更斯創(chuàng)作思想或作品研究2勃朗特姐妹作品比較研究或作品思想人物等的研究3哈代創(chuàng)作思想和藝術(shù)的探討4《苔絲》主題思想研究或人物形象研究5易卜生創(chuàng)作思想探討6《玩偶之家》或其他作品研究7馬克?吐溫“幽默藝術(shù)”研究8歐?亨利短篇小說的藝術(shù)研究9杰克?倫敦作品研究或作家思想研究10海明威“硬漢形象”研究或小說藝術(shù)研究11《老人與?！分黝}多重意蘊12巴爾扎克創(chuàng)作思想或個案作品研究13司湯達與《紅與黑》研究14司湯達的現(xiàn)實主義文學(xué)觀研究15左拉自然主義理論與創(chuàng)作研究16左拉“人學(xué)”思想研究17羅曼?羅蘭創(chuàng)作思想與重要作品探討18福樓拜的文學(xué)觀研究19《包法利夫人》研究20莫伯桑小說研究21十九世紀俄國文學(xué)形象體系研究（“多余人”“小人物”“新人”形象）22普希金萊蒙托夫屠格涅夫?qū)炻宸虻茸骷夜P下的“多余人”形象比較研究23果戈理創(chuàng)作研究或《欽差大臣》或《死魂靈》等研究24俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)與別林斯基車爾尼雪夫斯基杜勃羅留波夫關(guān)系研究25陀思妥耶夫斯基的小說和巴赫金的“復(fù)調(diào)”理論研究26列夫?托爾斯泰的出走與作品中的“出走”主題研究27托爾斯泰三大作品研究（《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》）28托爾斯泰作品中的“懺悔貴族”形象研究29托爾斯泰的“心靈辯證法”探討30“托爾斯泰主義”研究31對高爾基“文學(xué)是人學(xué)”觀點的認識32肖洛霍夫《靜靜的頓河》或《一個人的遭遇》研究33茨威格小說研究34勞倫斯“性愛”題材小說研究35波德萊爾“以丑為美”美學(xué)思想探討20世紀現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義文學(xué)部分：1卡夫卡與《變形記》等作品研究2弗吉尼亞?吾爾夫喬伊斯和?？思{意識流小說研究3薩特與存在主義4薩特戲劇創(chuàng)作與“境遇劇”理論5加繆《鼠疫》或《局外人》研究6論存在主義作品中的荒謬感7美國“黑色幽默”小說研究（約瑟夫?海勒馮尼古特巴塞爾姆約翰?巴思托馬斯?品欽）8納博科夫小說中“人物”獲“主題”研究比較文學(xué)部分：（影響研究平行研究接受研究和闡發(fā)研究）1俄國文學(xué)中“多余人”和中國現(xiàn)代文學(xué)中“零余者”形象比較研究2中外作家作品比較研究（如巴金與屠格涅夫魯迅與契訶夫曹禺與奧尼爾契訶夫和易卜生等）3契訶夫莫泊桑與歐?亨利短篇小說思想藝術(shù)比較4弗洛伊德精神分析學(xué)說與施蟄存的小說創(chuàng)作5果戈里的《狂人日記》與魯迅的《狂人日記》的比較6中西文學(xué)中“變形”主題研究7中西神話研究8中西“悲劇”觀念比較五語言學(xué)方面:對立原則和xx方言的音位系統(tǒng)互補原則和xx方言的音位系統(tǒng)漢語的音節(jié)特點同音詞的形成原因同義詞場分析漢語的詞類劃分標準漢語的聯(lián)合式構(gòu)詞法(偏正式,述補式也可以,任選一種)遞歸性和漢語的句法結(jié)構(gòu)虛字和漢語的語法形式漢語中的借詞現(xiàn)代漢語方面:現(xiàn)代漢語規(guī)范化問題研究(某一方面的問題)普通話語音研究(某一方面的問題)xx作家(或xx作品)語言研究網(wǎng)絡(luò)語言研究句式(或句型)研究(選擇某些有特點的句式)現(xiàn)代漢語虛詞研究(選擇某些虛詞)現(xiàn)代漢語詞義研究(選擇某類詞)詞典釋義研究方言研究(某一方言某一方面的問題)語文政策和語言規(guī)劃研究“動/形+介詞+名詞”格式的短語性質(zhì)漢語的優(yōu)點和缺點漢字和漢文化現(xiàn)代漢字學(xué)研究內(nèi)容限制和減少漢字字數(shù)漢字部件研究堅持漢字簡化的方向如何整理異體字如何整理異形詞漢字規(guī)范化的研究談漢字的發(fā)展趨勢“修辭與語境”淺談“修辭是一種創(chuàng)造性活動”之我見我對“修辭主體的修養(yǎng)”的認識我對“在社會的大課堂里學(xué)習修辭”的體會談詞語運用“準確樸實”原則談詞語運用“巧妙配合”原則談“成語的活用”談疊用句的使用條件談比喻辭格的修辭意義商務(wù)活動中語言文學(xué)應(yīng)用的問題及對策廣告語中仿擬成語的利弊分析合成詞“動+名”結(jié)構(gòu)的歸類問題教學(xué)體態(tài)語的應(yīng)用原則漢語副詞的分類歸屬當代語言應(yīng)用中的縮略語略論當前漢字使用中的繁簡并行問題著名作家作品語言運作特色的研究（如莫言張煒等）諷刺語言中的文化底蘊語法中的語義因素“是”字用法研究語用與語法的關(guān)系新興詞綴研究論非主謂句的修辭作用論動詞重疊式的使用條件論句群納入中學(xué)語文教學(xué)的實用意義新興辭格研究語言環(huán)境對句式選擇的制約作用××方言語音研究（或詞匯語法等某一要素）××方言現(xiàn)象專題報告代詞的語用研究語言副詞的語用研究助動詞的語用研究時下新詞研究某一句型的語用研究語氣詞的語用研究言語行為在句子里的表現(xiàn)漢語言文學(xué)本科（古漢語）畢業(yè)論文參考題1《說文解字》中象形字或會意字或形聲字的研究2古人用字現(xiàn)象分析（通假古今異體通用字）（可以某一古籍為例）3古典文獻簡體轉(zhuǎn)繁體的注意事項4漢字簡化的類型5成語語義演變分析（案例分析，如“水落石出”）6某個漢字的釋義研究7詞語考證（如復(fù)音詞“莫非”）8王維等作家詩歌的用韻研究9被動句研究10判斷句研究綜述11以“x”為例談實詞虛化的規(guī)律（如：被將）12元雜劇“得”字補語研究13近代漢語雙音虛詞結(jié)構(gòu)分析（介詞連詞）14用典與詩詞賞析15某部文學(xué)經(jīng)典的修辭特色（比喻引用夸張對偶）16古文翻譯的要求17古代注音法研究（直音譬況反切）18某地方言與普通話演變的關(guān)系或者方言所代表的古音系統(tǒng)19段玉裁《說文解字注》對詞義引申的分析研究20古漢語中詞的同義關(guān)系(或其他關(guān)系)的看法21古代漢語中偏義復(fù)詞的研究22詞義引申類型研究23對詞義轉(zhuǎn)移或詞義縮小的研究24古代漢話“之”字結(jié)構(gòu)（或“其”字結(jié)構(gòu)）研究25古代漢語“所”字結(jié)構(gòu)（或“者”字結(jié)構(gòu)）研究26古代漢語單句（或復(fù)句）研究27古代漢語某介詞（或連詞）研究28小學(xué)漢字教學(xué)中現(xiàn)行漢字形體與“六書”造字法的關(guān)系及處理29古典詩文注釋中的語言問題（以一部書為研究對象）30古典詩文白話譯本中的語言問題（以一部書為研究對象）31古漢語詞類活用和兼類詞的區(qū)別和判斷32《史記》《漢書》中“高祖紀”的比較研究33同義詞或同源詞的研究34常用語文工具書在釋義上的比較研究（比如《說文》與《爾雅》）35《說文解字》某個部首的研究（任選《說文》中的某一部）36某類漢字所揭示的文化信息（如昏婚姻取娶嫁）備注：這個論文選題，只作為參考題目。同學(xué)們有自己的題目也可以。但是各班班委統(tǒng)計時候，要把方向?qū)懨?，在寫題目。周四之前電子版上報系里。
中文畢業(yè)論文篇十八
帶個小孔的黑匣子，它的出現(xiàn)一直在影響著這個世界的進步。攝影技術(shù)的誕生直接影響了西方國家的繪畫流派的發(fā)展，之后又有眾多的攝影作品在感染人們，同時還記錄了這個世界的酸甜苦辣。
攝影作為一種藝術(shù)時，除了會簡單記錄事物之外，還應(yīng)該具有一定的藝術(shù)價值。很多人都在感慨為什么攝影大師的作品是那么完美，有的人經(jīng)常說看設(shè)備啊，有了長槍短炮鏡頭，完美機身的搭配，誰都能拍出好的照片。我不否認這一點，的確好的設(shè)備是為一張好的攝影作品的誕生提供了很多方便，但縱觀世界攝影大師并不都使用了很好的設(shè)備。所以這不是關(guān)鍵，而只是能得到一張質(zhì)量好的攝影作品的一個條件而已。
一張好的攝影作品應(yīng)該具備太多的條件，好的主題、完美的構(gòu)圖、正確的曝光、漂亮的后期等。在這些條件中哪一項都不能不考慮到顏色的運用。它在攝影作品中起著產(chǎn)生印象、情感導(dǎo)向、隱喻、象征等作用。可以說色彩在一張好的攝影作品中的重要性，相當于色彩在一個好的設(shè)計中的運用一樣。
色彩為主題而服務(wù)，一張好的攝影作品一定要有一個主題，而照片中，首先影響著欣賞者理解主題的可以說是色彩。色彩對欣賞者的情感影響遠遠優(yōu)于圖像的具體內(nèi)容。并且這種情感會長時間地留在記憶中。經(jīng)常會有人忘記畫面的具體內(nèi)容，但忘不掉影響他情緒的那個色系。所以要想正確地表達主題，應(yīng)該控制好攝影作品的色彩選擇。
只要學(xué)過色彩的人都會知道色彩是有感情的。不同的色彩給人不同的感受，紅色系給人溫暖、興奮、熱烈的感受，容易引起沖動，一般有積極作用;藍色系有冷、永恒、博大、遙遠、憂郁感，一般有消極作用;綠色系具有中性特點，偏向自然美、寧靜、生機勃勃、寬容色彩;紫色系，給人以高貴神秘感;黑色系表現(xiàn)出空、無、沉默等;白色系，干凈純潔、虛無，有無盡的可能性;黑與白的搭配，是對立而又有共性，是色彩的一種抽象，能表達嚴肅、慎重等情感，是一種富有哲理性的顏色搭配。即使沒有學(xué)過色彩的人也應(yīng)該能從生活中體會到這些簡單的色彩情感。一張攝影作品中一種色系占據(jù)大部分畫面，那么這個作品的情感也會隨著這個色系所表達的情感來感染欣賞者。正如心理學(xué)家羅索福斯坦第格所說：“色彩起著一種暗示的作用，它是一種包含各種含義的濃縮了的信息?！?BR> 色彩對于攝影作品來說，單獨的表現(xiàn)機會很少，大部分的攝影作品都是通過對兩種或兩種以上的色彩進行一定的設(shè)置而成的。例如相鄰色、對比色以及冷色與暖色，其中冷暖色的運用更是普遍，其情感表達更加突出。我們一般把紅、黃、橙等給人以及強視覺刺激，使人聯(lián)想到太陽、火光等溫暖的事物顏色稱為暖色。青色、藍色易讓人聯(lián)想到天空、河流、陰天，并使人感到寒冷，所以我們稱它為冷色。如果攝影作品采用了正確的色彩偏向，那么這個作品可以說是成功的。如果用錯了色，這個作品的味道就全變了。例如炒得很熱的藝術(shù)作品dd《明天的現(xiàn)實》中大面積冷色系的運用，使整個作品想表達的殘酷、凄涼、冷漠的情感更深入人心，讓欣賞者受到極大感染，從心底里去反思人類現(xiàn)在做的一切。假想如果《明天的現(xiàn)實》的整體色彩感覺變成暖色，還會不會給人凄涼的感受。要是變成黑白色呢？那么整個作品就失去的原有的味道，而且還會顯得空洞。用顏色表達情感，這種色彩的藝術(shù)處理手法有點像印象派處理顏色的方法，前期的莫奈、馬奈用顏色來作畫，夸張顏色的用法，使人類重視顏色，接受顏色。印象派后期的代表梵高、塞尚、高更更是用色彩來表現(xiàn)物體，把情感付諸于顏色上，致使畫面所表達的情感更加強烈。那么攝影作品同樣也是，色彩是為了能更好地表達作品而服務(wù)的。
同時一張好的攝影作品要有好的構(gòu)圖，其中一種重要的構(gòu)圖方式就是色彩構(gòu)圖。攝影作品中有兩種或兩種以上的主要顏色時，我們不得不把這幾塊顏色抽象成簡單的形狀，這簡單的形狀在畫面中形成點、線、面來分隔畫面或是裝飾畫面，使畫面產(chǎn)生平衡美;或是把主要顏色塊抽離出畫面，因為色彩面積大小與不同色相的組合會給人產(chǎn)生不同側(cè)重感。例如拍風景時，照片中橙色的黃土與深藍的天空產(chǎn)生強烈對比，一定會引起人們的注意。這種拍攝手法就是用了對比色的特性，強烈地刺激感官，引發(fā)視覺上的沖擊，達到生理上的喚醒。
以上所講的只是色彩三屬性當中的色相對攝影作品的影響，色彩其他的兩種屬性分別為明度與純度，它們同樣影響著攝影作品主題所表達的情感。
色彩三屬性當中的色相很容易理解，就是色彩的相貌;色彩的明度是指明暗程度;純度一般指顏色的飽和度。不同的明度同樣會產(chǎn)生不同的視覺效果，給人以不同的感受。一般在攝影作品中，我們把不同的明度分為三類色調(diào)，明度較高的稱為高調(diào)，明度較低的稱之為低調(diào)，明度一般的稱之為中間調(diào)。不同色調(diào)的攝影作品表達著不同的情緒。
高調(diào)的攝影作品能給人純潔、優(yōu)雅、明快、清秀、寧靜、輕盈、干凈等感受，讓欣賞者看后心情舒暢。高調(diào)攝影作品的特點是畫面上基本是以白色和淡灰影調(diào)為主，黑灰色影調(diào)極少，整個畫面看起來簡潔明朗。那拍攝時就應(yīng)該有一定的技巧，對光線的要求是要柔和、勻稱，一般多使用順光，這樣可以獲得反差很平淡的效果。一般順光拍出來的攝影作品明朗而清晰，屬于高調(diào)攝影作品。所以當你想得到一張看起來讓人舒心的照片，在拍攝前最好給照片定位，否則你可能很難拍出帶有你本身想要的那種情緒的照片。在拍人像時除了注意光的選擇，還要注意模特的穿著以及背景的選擇，都要以白色或淡灰為主，同時在曝光上應(yīng)該比正確曝光略增加一點，就像拍雪景時我們要提高一些曝光來保證能得到調(diào)子高一點的攝影作品一樣。
相反低調(diào)的攝影作品能給人神秘、黑暗、陰森、恐懼、豪壯、穩(wěn)重、肅穆、憂郁、含蓄、倔強、深沉等情感。低調(diào)攝影作品的特點是，看上去大部分是以深灰、淺黑、重色為主，淺色調(diào)占據(jù)的位置很小，整個畫面色調(diào)比較濃重深沉。一般拍這種作品時應(yīng)選擇使用側(cè)光或是逆光。拍攝人像時，人物的服裝應(yīng)選擇色調(diào)比較深的;拍攝自然風景時也要選擇深色調(diào)的景物，同時陪襯體的色調(diào)要比較深，與主體的低調(diào)相協(xié)調(diào)。感光要充足，以保證陰影部分有足夠的層次。必要時為了突出組體物可以給其補一點弱光?，F(xiàn)在很多攝影作品，特別是外拍人像和一些廣告產(chǎn)品，為了渲染氣氛，表達憂郁、神秘等情感都會采用這種色調(diào)。在拍攝作品時，你只有把色彩的情感帶入攝影作品中，這樣的照片才會更有生命力。
中間調(diào)的攝影作品也有其特有的魅力，其基調(diào)特征不是很明顯，但要保證畫面層次豐富、細膩。中間調(diào)一般為多光源綜合配置而成，用中間調(diào)表現(xiàn)大自然的景觀是很理想的。它善于模糊物體的輪廓，給人一種恬靜、素雅的感覺，比較適合表現(xiàn)雨、霧、云、煙等景色。例如拍攝一組清晨時家家戶戶炊煙升起與柔和的光線交融在一起，想表現(xiàn)一派寧靜、祥和的鄉(xiāng)村氣象時，這種色調(diào)是最貼切的。
彩色照片講究色調(diào)的情感表達，同樣黑白照片中影調(diào)的用法也是一樣的，其作用同樣不容忽視。所以要想拍出好的攝影作品一定要用好色調(diào)。攝影師們在拍片的過程中苦苦地等待光線，一次又一次地去調(diào)色溫、曝光等設(shè)置，就是想得到一張能表達其情感的正確色調(diào)的攝影作品。
談了色相、明度，我們再來看看純度對攝影作品的影響。純度，現(xiàn)在也有人稱之為彩度，只是叫法不一樣，但所指內(nèi)容是一樣的，都是指顏色的飽和度。那么在攝影里，我們經(jīng)常會把飽和度高的攝影作品叫重彩，把飽和度偏低的叫淡彩。重彩的攝影作品能用純度較高的對比色來征服觀賞者，同時能以較快的速度刺激欣賞者，從而給其留下很深刻的色彩印象。在膠片時代曾一度盛行高飽和度的重彩攝影作品，艷麗的色彩讓攝影師們費盡了心思。數(shù)碼時代的到來讓這一切變得如此容易，hdr軟件調(diào)出來的攝影作品顏色的飽和度幾乎達到了讓人驚奇的效果。視覺疲勞加上社會的多元化，看多了重彩作品，有些人們漸漸開始喜歡淡彩的輕快與淡雅。淡彩的攝影作品一般是由明度較高的淡色組成。例如現(xiàn)在比較流行的非主流照片的用色，就是一種低飽和度，并以一種顏色為主的淡彩用法。
曝光組合、相機感光度、色溫等直接影響照片的顏色與飽和度?，F(xiàn)在流行的兩種攝影作品的重彩與淡彩的形成都很依賴后期制作，過度的后期制作受到很多人的反對，但不得不承認這些攝影作品的受歡迎程度沒有受到影響，依舊很盛行，這與我們現(xiàn)代數(shù)碼時代的發(fā)展和人們的情感需求相適應(yīng)?，F(xiàn)代都市生活節(jié)奏的不斷加快，麻木的人們需要重彩的刺激;太多的人感到寂寞、孤單、無助，所以他們喜歡用那種飽和度較低的單一色彩來表達自己憂郁的情感。每個人的喜好不同，所要表達的性感也不一樣，所以只要你能正確地運用色彩表達出自己的情緒，那么就懂得了照片中色彩的情感表達這一意義。
總之，要想得到一張好的攝影作品，我們就不應(yīng)該忽視色彩的作用。攝影作品畫面在色系的選擇、色調(diào)的定位以及重彩、淡彩的設(shè)計方面，都離不開攝影者所要表達的情感，有生命力的攝影作品是動人的，有情感的攝影作品才會使欣賞者產(chǎn)生共鳴。攝影的主題是攝影的靈魂，那么色彩可以說是傳達靈魂的一種重要方式。在認識了色彩之后，我們就會知道為什么有人沒有那么牛的設(shè)備，還能拍出好的攝影作品。
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中文畢業(yè)論文篇一
我叫xx，女，于19xx年9月出生于湖南省xx縣，xx族。9月正式進入xxxxxx中國語言文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習，6月畢業(yè)，學(xué)制4年，大學(xué)本科學(xué)歷，共青團員。
204月，湖南省xx縣xx機關(guān)面向社會提供了一個公開、公正、公平的崗位公開招錄公務(wù)員機會，本人有幸成為xxxxxx的擬錄用人員，現(xiàn)在我即將開始人生的另一段旅程，并逐步完成從學(xué)生到機關(guān)公務(wù)員的這種環(huán)境和角色的雙重轉(zhuǎn)變和適應(yīng)。為了能更好的走向工作崗位，讓領(lǐng)導(dǎo)對我有更深的了解，現(xiàn)對自己以往的思想政治、文化學(xué)習、工作實踐以及生活情況做如下小結(jié)。
一、思想政治方面。
一個人無論成功與否，他首先必須是一個思想正派的人，一個愛國的人。我深深地意識到：要成為一名合格的大學(xué)生，必須從培養(yǎng)和提高自身思想素質(zhì)開始。只有樹立了正確的人生觀、價值觀，樹立了為人民服務(wù)，為社會主義事業(yè)奮斗終身的遠大志向，才能為大學(xué)四年以及今后的學(xué)習工作指明方向、提供動力。因此，我在剛?cè)雽W(xué)不久的便向敬愛的黨組織鄭重遞交了入黨書，并從那時起，我就以一名黨員的標準嚴格要求自己，以黨員的標準規(guī)范自己的學(xué)習和工作。針對自己思想政治素質(zhì)和理論水平不高的問題，我在日常的學(xué)習工作中就不斷認真學(xué)習黨的各項方針政策，研讀各種馬列專著，領(lǐng)會和總結(jié)xxx思想、xxx理論在實踐中運用的原理，使自己的政治理論水平有了顯著提高。此外，我的家庭主要成員和聯(lián)系密切的主要社會關(guān)系歷史清白，無政治問題且無人加入xxx，并反對“xxx”。
二、學(xué)習方面。
(一)學(xué)生以學(xué)為本，大學(xué)時代的學(xué)習積累是一個極其重要的基礎(chǔ)，它甚至會影響人們一生的學(xué)習與工作。因此，學(xué)習依然是大學(xué)生的首要任務(wù)，我清楚的意識到，作為一名合格的跨世紀大學(xué)生，必須具備豐富的科學(xué)文化知識和過硬的專業(yè)技能。因此，“刻苦”、“認真”、“努力”成為我學(xué)習上的座右銘。通過平時的向書本求知，向?qū)嵺`求真，向老師求幫，向同學(xué)求教，我順利的完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè)，并曾獲得院里的優(yōu)秀學(xué)生獎學(xué)金。
我學(xué)習的是漢語言文學(xué)專業(yè)，輔修文秘專業(yè)，經(jīng)過四年的大學(xué)生活，在師友的嚴格教益及個人的不斷努力下，我已具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識。曾發(fā)表過《xxxxxxxx》等作品，具有較強的語言表達能力和邏輯分析能力。為了擴大知識面，我閱讀了大量的課外書籍，積極參加技能培訓(xùn)，重點學(xué)習公文寫作及公文處理和電腦知識，普通話達到國家二級甲等水平，并能熟練的操作windows平臺上的各類應(yīng)用軟件，如word、excel、powerpoint、photoshop等。這不僅拓寬了我的知識面，還使我綜合運用知識和解決問題的能力得到了鍛煉和提高，也為將來從事公務(wù)員的相關(guān)工作打下了一個良好的基礎(chǔ)。
(二)所獲獎勵。
11xxxxxx優(yōu)秀學(xué)生三等獎學(xué)金。
12xxxxxx中文系紅色革命歌曲合唱大賽一等獎。
“心靈手巧”手工藝大賽三等獎。
12xxxxxx中文系紅色革命歌曲合唱大賽一等獎。
10xxxxxx中文系詩歌朗誦大賽一等獎。
中文系板報設(shè)計大賽三等獎。
“xx之韻”文化藝術(shù)大賽三等獎。
三、社會實踐方面。
(一)志愿服務(wù)。
剛?cè)氪髮W(xué)即加入“青年志愿者”組織，參加學(xué)校組織的“四進巷”活動將先進實用科教、法律、衛(wèi)生知識以及文體節(jié)目送進社區(qū)、小巷，受到廣大農(nóng)民、居民群眾的歡迎。加入了學(xué)校的“愛心服務(wù)社”，曾多次參加學(xué)校組織的義務(wù)植樹，為敬老院老人、福利院兒童送溫暖等活動。參加學(xué)校的迎新活動，深受家長、同學(xué)的好評。
(二)工作實踐。
曾任宣傳委員、實踐調(diào)研委員，負責宣傳、文書、黑板報之類的文職事務(wù);以調(diào)研、實踐為主要形式，開展校內(nèi)信息調(diào)研，反映校情民意。
2。湖南xxxx師范學(xué)校擔任初二實習語文老師及班主任助理，在完成語文課堂教學(xué)的同時協(xié)助班主任管理班級日常事物。
3。xxxxxxxxxxxx(廣州xxxx公司)湖南代理，接受xxx、xxxx的經(jīng)營理念，與其保持高度的一致，遵守其制定的各項管理制度，根據(jù)湖南市場情況，用誠信負責的態(tài)度完成代理任務(wù)，拓展產(chǎn)品在湖南的市場。
四、生活方面。
在生活上，我嚴格要求自己，團結(jié)同學(xué)，尊敬師長，多年來，我一直堅持自我檢查和自我反省，生活上勤儉節(jié)約，不亂花一分錢。在家庭和學(xué)校，我總是友好對待每一個人，從不和同學(xué)及家人爭吵打架。在校期間，我曾多次與同學(xué)一起合作完成比賽，并曾多次獲得院系大獎。這些經(jīng)歷不僅增強了我的個人能力，更重要的是它讓我明白了團隊精神和團隊力量的重要性。在我擔任寢室長的大學(xué)四年，我們宿舍的關(guān)系融洽和諧，當然這很大程度上歸功于我們每一個宿友，在大家的共同努力下，我們寢室曾榮獲“文明寢室”稱謂。當同學(xué)在生活和學(xué)習上有困難的時候，我也總是盡自己的努力去幫助他們。對于老師和長輩，我一向十分敬重，因為他們傳授了我知識并在我成長的歷程中給了我指導(dǎo)和幫助，我一直非常感激他們。
總結(jié)自己多年來的思想、學(xué)習工作、生活情況，盡管有了一定的進步和成績，但在一些方面還存在著不足。比如我剛剛踏出校園，步入社會。社會、工作經(jīng)驗上還存在著一定的欠缺。這有待于在今后的工作中加以磨礪。在新的環(huán)境里，在新的工作崗位上，我一定要繼續(xù)加強學(xué)習，嚴格要求自己，在實踐中不斷提高自己的工作能力、應(yīng)變能力、人際交往溝通能力等，力爭做一名合格的機關(guān)工作人員，為單位的事業(yè)發(fā)展和壯大做出自己應(yīng)有的貢獻。
中文畢業(yè)論文篇二
性別：女。
出生時間：
戶籍：江蘇徐州。
現(xiàn)住地：徐州銅山新區(qū)。
學(xué)歷：大專。
畢業(yè)院校：南開大學(xué)中文系。
手機：128520xxxxx。
郵箱：
應(yīng)聘職位：辦公室文員文秘。
應(yīng)聘行業(yè)：房地產(chǎn)開發(fā)公司。
期望工作性質(zhì)：全職。
到崗時間：面試通知后一周內(nèi)。
南開大學(xué)中文系大專。
所學(xué)課程：
秘書學(xué)、文秘寫作、公關(guān)實務(wù)、談判學(xué)、人際心理學(xué)、公共關(guān)系、公關(guān)語言、應(yīng)用寫作、政治經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、外國文化史、檔案管理學(xué)、中國文化史等。
其他培訓(xùn)情況：
擁有人力資源師三級資格證，同時英語過四級，普通話標準。且具備駕駛執(zhí)照。
校園實踐活動。
1、在校期間，擔任本班支部書，組織過三場學(xué)生團員教育活動，獲得導(dǎo)師及同學(xué)的好評。
2、負責文藝部部長工作，在課余時間，培養(yǎng)文藝活動骨干，搞好文藝普及工作，使得在學(xué)校新年晚會上，成功組織了文藝匯演，同時在歡送畢業(yè)生及學(xué)校的其他文藝活動中，也一力承擔起文藝活動的組織和策劃。
社會實踐活動。
xx家居徐州運營中心文藝客服。
工作職責：負責文檔管理工作，對公司員工做好考勤管理，同時協(xié)助負責人進行重要日程安排，收發(fā)來往信件及快件，購買辦公用品及其他辦公事務(wù)。
作為一個90后的應(yīng)屆大學(xué)生，我具備了當代畢業(yè)生自信剛強的性格特點，我希望通過我的努力收獲自己的一份事業(yè)，我期望從基層做起，因為我知道所有的成功都是需要一步一個腳印的去奮斗，所以踏實實干是我的工作風格，另外，我也具備了大學(xué)生特有的熱情開朗，為活躍公司氛圍提高好的幫助，所以我期望我的求職能得到您的批準，成為公司的一員，為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量，而我也將朝著職業(yè)發(fā)展的目標不斷前進。
中文畢業(yè)論文篇三
積極心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支，它將“幸?！弊鳛槠溲芯繉ο螅眯睦韺W(xué)目前已比較完善和有效的科學(xué)實驗方法與科學(xué)測量手段，來研究人類的自身固有的能力和思維等積極方面的一個心理學(xué)思潮。積極心理學(xué)的研究對象是平均能力的普通人，它要求心理學(xué)家用一種更加正面、樂觀的眼光去看待人類的內(nèi)在的潛在能力、個人目標動機和各自的思維發(fā)展等。積極心理學(xué)堅信人的生命是一個開放的、有自我意志的系統(tǒng)，它兼有潛在的矛盾沖突以及沖突后自動完善修復(fù)的功能，所以說，個體的最終發(fā)展狀態(tài)一般都是由個體自主決定的。在這一點上，與傳統(tǒng)的心理學(xué)研究有很大的不同。積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域主要包括積極的情緒和體驗、積極的人格特征、積極情緒與健康和創(chuàng)造力培養(yǎng)等方面。簡單而言，積極心理學(xué)就是采用科學(xué)實驗的原則和方法來倡導(dǎo)心理學(xué)的積極取向，來研究和發(fā)掘人類內(nèi)在甚至是潛在的積極心理品質(zhì)，終極目標則是人類的健康幸福與和諧發(fā)展。當今社會，競爭也愈加激烈，理科類的技術(shù)性人才需求量增大，而中文專業(yè)作為傳統(tǒng)專業(yè)在社會轉(zhuǎn)型的今天似乎遇到了瓶頸，那么如何在如何使高校的中文專業(yè)教育問題與當今社會現(xiàn)實相結(jié)合是一個重大課題，相應(yīng)的，如何為廣大的中文專業(yè)大學(xué)生提供更加廣闊的職業(yè)前景，如何為他們的職業(yè)生涯奠定更加堅實的基礎(chǔ)，是我們力圖解決的問題。積極心理學(xué)中“擴展”、“正念”、“靈性”、“自我效能”、“習得性樂觀”、“希望”等觀點對文科類的大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃都有著積極的意義。
人的一生最重要的莫過于得到幸福，作為中文系的學(xué)生，對于心理上的幸福感的追求尤其強烈，對生活的體驗也較其他專業(yè)的學(xué)生深刻，在這個對于物欲極大追求的今天，既沒有理工科類專業(yè)的技術(shù)，也沒有任何一項技能的專門學(xué)習，面對其他專業(yè)強勢的競爭，工作上以及生活中勢必會有很大壓力，而中文系本身，也容易出現(xiàn)對未來的期盼過高的狀況，那么這時勢必心理上會產(chǎn)生落差，那么在這樣的情況下，如何化壓力為動力，激發(fā)自己的潛能，最終收獲幸福人生是我們所關(guān)注的。高校教師要善于引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身潛在的積極品質(zhì)、提高自我的自信心，幫助他們培養(yǎng)積極的人生觀念，加強學(xué)生的心理意志，關(guān)注大學(xué)生的自我能動性，提升他們獨立的完成任務(wù)的能力，最大可能的讓他們滿足于現(xiàn)在的學(xué)習狀態(tài)，以樂觀積極的心態(tài)去生活，克服工作學(xué)習上的壓力和困難，從而獲得幸福感。
首先，對于未來有明確的定位，以積極的情緒面對未來，積極心理學(xué)在這一方面主要探討人類的幸福感、滿意感、快樂感，建構(gòu)未來的樂觀主義態(tài)度和對生活的忠誠。對于中文系的學(xué)生，文學(xué)類的文本看的較多，每一本書中都是作者的生活體驗，那么看書就如同閱讀別人的人生經(jīng)歷，自然會比別人多一倍的生活體驗，在這種情況下，學(xué)生勢必在精神層次上有所追求。而且中文專業(yè)并不屬于實用性強的專業(yè)，所學(xué)最多的是為提高個人修養(yǎng)，所以學(xué)生的生涯規(guī)劃會與其他的實用型的專業(yè)有很大的區(qū)別。積極心理學(xué)在這方面給我們提供了很好的內(nèi)在啟發(fā)，心理學(xué)上認為積極的情緒就是在個人實現(xiàn)自己的目標的過程中，取得進展或者得到外界的肯定后所產(chǎn)生的情緒。如果一個人帶著樂觀積極向上的心態(tài)學(xué)習生活的話，自我控制的能力也會比較強，就是可以清楚地認知自己的所做，并且能很好的控制自己地情緒，這時做事的效率明顯比消極態(tài)度下呈現(xiàn)的要高，也能最大限度的發(fā)揮自己的主觀能動性。所以對于高校老師來講，在教育中要滲透這樣的觀點，幫助學(xué)生盡可能的發(fā)揮他們潛在的積極性，不僅如此，還有將學(xué)生所學(xué)的思想知識落實于實踐，在學(xué)習生活以及未來的工作生活中，學(xué)生們能夠獨自的積極樂觀的面對困難與挑戰(zhàn)。
其次，在人格方面，積極心理學(xué)研究積極的人格特質(zhì)。主要研究個人正面的內(nèi)在能力，如家庭中愛與被愛的能力、工作上的接受能力以及與人交際的能力、生活的適應(yīng)能力，對于新事物的接受與創(chuàng)造的能力，個人的智力和靈性。它強調(diào)人的本性是積極的同時也強調(diào)積極的外在文化。當然大多數(shù)能力都是先天以及后天的雙向影響下產(chǎn)生的，所以說，大學(xué)生的品質(zhì)不僅僅受父母的遺傳因素影響，而且與其生活的環(huán)境是密切相關(guān)，無論是家庭生活還是學(xué)校生活，不同的學(xué)生因不同的先天和后天因素影響，在面對同一個問題時，會出現(xiàn)不同的解釋、想法，結(jié)果會導(dǎo)致不同的行為和結(jié)果。即使是同一個學(xué)生在不同情況下，面對同一個問題時，也會做出不同的反映，產(chǎn)生不同的結(jié)果，出現(xiàn)這一結(jié)果的根本原因不是因為事情本身，而是每個學(xué)生所具備的素質(zhì)以及當下的環(huán)境或者說個人心態(tài)的迥異，對于問題的解析和闡釋能力受到影響，所以產(chǎn)生的結(jié)果也是不同的。積極心理學(xué)以人性善、人格優(yōu)為出發(fā)點，對于大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)有舉足輕重的作用。它能發(fā)掘?qū)W生的潛力，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價值，培養(yǎng)學(xué)生積極的情緒和體驗、積極的人格特征。
總之，積極心理學(xué)即發(fā)掘人本質(zhì)中的積極因素，并以幸福為最終的目的。由此，高校中文系輔導(dǎo)員可以得到如下啟示：正面的情緒為工作生活提供良好的內(nèi)在環(huán)境，本質(zhì)善良的人性促進學(xué)生朝著健康的方向發(fā)展，積極的人格特質(zhì)利于學(xué)生實現(xiàn)自我的價值。
中文畢業(yè)論文篇四
這里是一篇本科畢業(yè)論文開題報告指南，開題報告是開題者在確認論文主題之后，對論文初步確定內(nèi)容的撰寫，讓我們一起來看看詳細內(nèi)容吧~如果喜歡就請繼續(xù)關(guān)注我們（）的后續(xù)更新吧！
1、論文標題：小學(xué)語文教改：課文范例與指點相結(jié)合。
2、論文次要觀念：
小學(xué)是先生寫作的啟蒙階段。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，現(xiàn)階段大局部小先生以為作文“難”，存在著“怕”作文、“厭”作文的景象。經(jīng)過多方的調(diào)查和初步研討，我們覺得先生怕寫習作除了是生活中不擅長細心察看、仔細考慮，缺乏作文素材的積聚外，不擅長靈敏運用文本中積聚的言語也是形成他們怕習作的重要緣由。面對先生怕寫習作的心思，作文效率不高的現(xiàn)狀，面對新情勢下的課改。在教學(xué)中，我們嘗試結(jié)合小先生的實踐，以教材中的課文爲范文，抓住課文的寫作特征，指點先生從范文中學(xué)習相應(yīng)的作文知識和技巧，并同時停止仿寫訓(xùn)練，次要從課文的精彩片段、構(gòu)造特點、言語特征三個方面停止仿寫訓(xùn)練，不時進步先生的寫作程度，把寫作當成是一件高興的事情。
1、研討現(xiàn)狀：
臨時以來，作爲語文教學(xué)重頭戲的作文教學(xué)，不斷是我們教學(xué)中的單薄環(huán)節(jié)。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，現(xiàn)階段小先生只要13%的先生愛寫作文，21%的先生有點喜歡作文，24%的先生談不上喜歡不喜歡，36%的先生怕寫作文，6%的先生厭惡作文。關(guān)于大局部小先生來說，習作真實是“萬事掃尾難”：一難是沒內(nèi)容可寫，二難是不知從什麼中央起筆，三難是言語干澀不詳細，于是“怕”和“厭”的心境油但是生。經(jīng)過多方的調(diào)查和初步研討，我們覺得先生怕寫習作除了是生活中不擅長細心察看、仔細考慮，缺乏作文素材的積聚外，不擅長靈敏運用文本中積聚的言語也是形成他們怕習作的重要緣由。
經(jīng)研討剖析，現(xiàn)階段的小學(xué)語文教材，不管哪個版本、哪個年級的單元寫作訓(xùn)練都和本單元的課文教學(xué)是一個無機的全體，與單元課文內(nèi)容關(guān)系嚴密。語文教材中的課文有很多精彩片段、典型范例，非常有利于教員指點先生寫作。
2、研討意義：
面對先生怕寫習作的心思，作文教學(xué)效率不高的現(xiàn)狀，面對新情勢下的課改。在教學(xué)中，把作文教學(xué)與課文講析無機結(jié)合，用課文范例指點先生入手寫作，使范例的寫作技巧成爲作文教學(xué)的無效資源，以課文范例爲指點、或讓先生觸類旁通，或讓先生仿寫，他們會感到有章可循，有憑可依，寫起作文便會隨心所欲，運用自若，既有格式的仿照，又有內(nèi)容的啟迪聯(lián)想，這樣臨時訓(xùn)練，就能處理先生作文“難”的成績了，同時進步寫作教學(xué)的成效。
選題——查閱材料——寫提綱——論文撰寫——修正——定稿。
畢業(yè)論文(設(shè)計)任務(wù)進度表：
20xx.4——20xx.5論文選題、定題。
20xx.6——20xx.8停止初步伐研，寫好論文提綱。
20xx.10——20xx.11完成論文初稿，指點教師審閱。
20xx.12——20xx.1論文中期反省。
20xx.1——20xx.2論文定稿打印。
20xx.3指點教師審閱。
20xx.5畢業(yè)論文辯論。
中文畢業(yè)論文篇五
內(nèi)容。
(一)選題背景。
一部分人對電視劇中直觀的血腥暴力場面產(chǎn)生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實等幾個方面對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
目前關(guān)于《水滸傳》的研究在國內(nèi)外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識，水滸中中的象征主意手法的運用，《水滸中》中的生命倫理意識，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價值觀，通過不同角度對作品的細節(jié)進行剖析等等。
關(guān)于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學(xué)報上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫到“小說在表現(xiàn)好漢們奮起抗爭、鋌而走險的時候，直接地、具體地描寫了許多爭打斗毆、殺人流血的場面，甚至不加掩飾地描寫血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說時殺氣侵人冷，講處悲風透骨寒’第十回?！端疂G傳》所表現(xiàn)的這類場景，不僅一般人在現(xiàn)實生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭鳴》第九輯中認為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為,往往只是憑自己品行便判定對方有錯對方該死,以自己為標準,隨意裁斷他人的性命,這種情況下的殺戮行為,往往不甚顧及,也不會在殺戮之前查詢對方是否具有該死的惡行,這種殺戮行徑,很多時候給人的感覺實在是草營人命。因此我們說,水滸英雄因性格自負及暴決而引起的殺戮行為,雖經(jīng)種種消解,給我們帶來的,更多的還是血腥味。”
學(xué)術(shù)界不少學(xué)者對《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質(zhì)疑,如大陸學(xué)者陳洪、孫勇進二位先生合著的《漫說水滸》在夏志清教授的基礎(chǔ)上進一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為,在指責了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內(nèi)、吳用的燒殺北京城等事件之后不無感慨地說:“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為,連追求正義的幌子都沒有,完全是為蠻荒的嗜血心理所驅(qū)?！?BR> 而2017年第二期《明清小說研究》中《對水滸傳中血腥、暴力的問題迪考思考》一文中，認為水滸中產(chǎn)生的血腥暴力的原因有以下幾個方面：“一，不能離開當時的歷史語境;二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評價;三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化?！?BR> (三)初步設(shè)想。
本文擬在抓住關(guān)鍵詞“血腥”，通過從本源到深入的方式，將其來源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過去到現(xiàn)在的內(nèi)涵變化進行較深的剖析，對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(四)擬解決的問題。
1.把最重要的——“血腥”的意義進行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學(xué)結(jié)合起來進行研究。彌補以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2.將人物，意義，時間等進行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補以往研究的一些領(lǐng)域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫過程中擬采取的方法和手段。
1.層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進行更深一層的意義的挖掘。
2.系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個整體系統(tǒng)，從人物刻畫、寫作方式、寫作特點、文化內(nèi)涵等幾個方面，分析其血腥描寫的具體含義和文化影響，引出暴力美學(xué)的部分內(nèi)容，最后得出暴力血腥描寫的最終含義。
四、論文撰寫提綱。
1.何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關(guān)暴力美學(xué)的關(guān)系。
1.3其他作品對血腥和暴力的描寫。
2.《水滸傳》中為什么會有“血腥”
2.1當時的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當時的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫的必備條件。
3.此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實文化意義與內(nèi)涵。
3.1現(xiàn)代社會審美觀念及其當時歷史語境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過程中潛在的暴力美學(xué)思維。
4.結(jié)語。
中文畢業(yè)論文篇六
學(xué)生姓名：學(xué)號：
院(系)：中文系。
專業(yè)漢語言文學(xué)專業(yè)。
題目：解析張愛玲小說的恐怖電影式鏡頭。
指導(dǎo)教師：
20xx年xx月xx日。
開題報告填寫要求。
1.本課題的目的及研究意義。
研究目的：
張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究意義：
本文通過對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。
2.本課題的國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。
國內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國內(nèi)對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等;。
(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等。
國外研究現(xiàn)狀：
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評價”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學(xué)者多運用西方現(xiàn)代文藝理論來剖析。
3.本課題的研究內(nèi)容和方法。
研究內(nèi)容：
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛玲小說、相關(guān)的研究書籍及其評論等出發(fā)，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。
4.本課題的實行方案、進度及預(yù)期效果。
方案、進度：
2006年11月—2007年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
2007年2月—2007年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報告。
2007年3月—2007年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評審。
2007年4月——：定稿。
預(yù)期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
5.已查閱參考文獻：
書籍：
1、張愛玲，《張愛玲全集》【m】。新疆：新疆人民出版社，2006年6月第1版。
2、金宏達，《華麗影沉》【c】。北京：文化藝術(shù)出版社，2003年1月第1版。
3、張新穎，《20世紀上半期中國文學(xué)的現(xiàn)代意識》【m】。北京：3聯(lián)書店，2001年12月第1版。
4、宋家宏，《走進荒涼——張愛玲的精神家園》【m】。廣州：花城出版社，2000年10月第1版。
5、李稚田，《第3類時空》【m】。北京：中國紡織出版社，2000年1月第1版。
中文畢業(yè)論文篇七
開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運而生的。開題報告也是畢業(yè)論文答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的一個重要依據(jù)材料，下面是一篇中文系的畢業(yè)論文開題報告。
一、論文題目：論《水滸傳》中的血腥暴力描寫及其文化內(nèi)涵。
(一)選題背景。
一部分人對電視劇中直觀的血腥暴力場面產(chǎn)生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實等幾個方面對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
目前關(guān)于《水滸傳》的研究在國內(nèi)外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識，水滸中中的象征主意手法的運用，《水滸中》中的生命倫理意識，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價值觀，通過不同角度對作品的細節(jié)進行剖析等等。
關(guān)于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學(xué)報上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫到“小說在表現(xiàn)好漢們奮起抗爭、鋌而走險的時候，直接地、具體地描寫了許多爭打斗毆、殺人流血的場面，甚至不加掩飾地描寫血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說時殺氣侵人冷，講處悲風透骨寒’第十回?！端疂G傳》所表現(xiàn)的這類場景，不僅一般人在現(xiàn)實生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭鳴》第九輯中認為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為,往往只是憑自己品行便判定對方有錯對方該死,以自己為標準,隨意裁斷他人的性命,這種情況下的殺戮行為,往往不甚顧及,也不會在殺戮之前查詢對方是否具有該死的惡行,這種殺戮行徑,很多時候給人的感覺實在是草營人命。因此我們說,水滸英雄因性格自負及暴決而引起的殺戮行為,雖經(jīng)種種消解,給我們帶來的,更多的還是血腥味?！?BR> 學(xué)術(shù)界不少學(xué)者對《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質(zhì)疑,如大陸學(xué)者陳洪、孫勇進二位先生合著的《漫說水滸》在夏志清教授的基礎(chǔ)上進一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為,在指責了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內(nèi)、吳用的燒殺北京城等事件之后不無感慨地說:“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為,連追求正義的幌子都沒有,完全是為蠻荒的嗜血心理所驅(qū)。”
而第二期《明清小說研究》中《對水滸傳中血腥、暴力的問題迪考思考》一文中，認為水滸中產(chǎn)生的血腥暴力的原因有以下幾個方面：“一，不能離開當時的歷史語境;二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評價;三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化?！?BR> (三)初步設(shè)想。
本文擬在抓住關(guān)鍵詞“血腥”，通過從本源到深入的方式，將其來源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過去到現(xiàn)在的內(nèi)涵變化進行較深的剖析，對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(四)擬解決的問題。
1.把最重要的——“血腥”的意義進行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學(xué)結(jié)合起來進行研究。彌補以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2.將人物，意義，時間等進行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補以往研究的一些領(lǐng)域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫過程中擬采取的方法和手段。
1.層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進行更深一層的意義的挖掘。
2.系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個整體系統(tǒng)，從人物刻畫、寫作方式、寫作特點、文化內(nèi)涵等幾個方面，分析其血腥描寫的具體含義和文化影響，引出暴力美學(xué)的部分內(nèi)容，最后得出暴力血腥描寫的最終含義。
四、論文撰寫提綱。
1.何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關(guān)暴力美學(xué)的關(guān)系。
1.3其他作品對血腥和暴力的描寫。
2.《水滸傳》中為什么會有“血腥”
2.1當時的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當時的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫的必備條件。
3.此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實文化意義與內(nèi)涵。
3.1現(xiàn)代社會審美觀念及其當時歷史語境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過程中潛在的暴力美學(xué)思維。
4.結(jié)語。
中文畢業(yè)論文篇八
選題的意義及研究狀況：
一選題意義：
在新課程理念指導(dǎo)下，本文從語文教學(xué)中，教師應(yīng)該以及如何引導(dǎo)中學(xué)生欣賞語文教材中語言美出發(fā)，強調(diào)在語文教學(xué)中語言美賞析教學(xué)不容忽視，語言美賞析教學(xué)對提高中學(xué)生語文素養(yǎng)有著級其重要的作用。
二研究狀況。
關(guān)于這個課題已有很多人做過研究，研究的深度也參差不齊。大多數(shù)語文教師在語文教學(xué)中過多的注重研究語文“人文性”特點，而忽視了語文“工具性”的特點，忽視了語言美的賞析。如現(xiàn)代教育家朱光潛的美文《咬文嚼字》則體現(xiàn)了人文性的特點，因此本人另辟角度來論述語言美。
主要內(nèi)容、研究方法和思路：
一、主要內(nèi)容：
1、為什么要引導(dǎo)中學(xué)生欣賞語文教材中的語言美?
2、怎樣引導(dǎo)中學(xué)生欣賞語文教材中的語言美?
二、研究方法：
本文采用朗讀法，在朗讀中欣賞美;在意象中捕捉美;通過比較法的采用來欣賞語言美;在音樂氛圍中欣賞;通過生活感悟來體驗美。
三、研究思路：
從語文教材、中學(xué)生和語文教育的特點出發(fā)，闡述引導(dǎo)中學(xué)生欣賞教材中語言美的必要性，從實踐經(jīng)驗中總結(jié)引導(dǎo)中學(xué)生欣賞教材中語言美的方法。
準備情況(查閱過的文獻資料及調(diào)研情況，現(xiàn)有儀器、設(shè)備情況、已發(fā)表或撰寫的。
中文畢業(yè)論文篇九
專業(yè)法律專業(yè)。
論文題目淺析壤塘縣農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護的現(xiàn)狀及對。
策研究。
姓名沈永翔。
學(xué)號。
班級2014級法律專業(yè)本科班。
指導(dǎo)教師。
淺析壤塘縣農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護的現(xiàn)狀及對策研究。
沈永翔。
摘要：政府在推進環(huán)境保護城鄉(xiāng)一體化進程中居于主導(dǎo)地位，而環(huán)境保護的社會性、復(fù)雜性需要廣泛的公眾參與和社會合作。以可持續(xù)發(fā)展觀為指導(dǎo)，通過強化制度建設(shè)，實現(xiàn)政府主導(dǎo)與公眾參與的有效對接，建立健全法律機制，將是推進壤塘縣農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護的有效機制。
關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)一體化；農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境；政府主導(dǎo)；公眾參與。
壤塘縣位于阿壩藏族羌族自治州西部，總面積6606.4903平方公里，地形以丘狀高原為主，相間河谷平地和高山?？h境內(nèi)轄1鎮(zhèn)、11鄉(xiāng)、60個行政村，131個村民小組。全縣總?cè)丝?9173萬人，其中農(nóng)業(yè)人口27334人。壤塘縣屬于西部欠發(fā)達的民族地區(qū)，經(jīng)濟相對落后，有80%以上的人口勞動生活在農(nóng)牧區(qū)，農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護狀況，直接關(guān)系著全縣社會的穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的進程。伴隨壤塘縣農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展與進步，農(nóng)牧區(qū)環(huán)境污染和生態(tài)破壞也在加劇。無論是面源污染、點源污染，還是生態(tài)環(huán)境破壞，都已成為影響壤塘縣農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、制約城鄉(xiāng)一體化進程的嚴重障礙。城鄉(xiāng)一體化進程對于生態(tài)環(huán)境保護的新要求，城鄉(xiāng)一體化是壤塘縣現(xiàn)代化和城市化發(fā)展的一個新階段，包含城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境保護的一體化。
一、壤塘縣生態(tài)環(huán)境保護工作現(xiàn)狀及問題。
當前，壤塘縣在農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護工作中主要存在以下幾個方面的問題：
一、環(huán)境保護工作浮在面上。近年來，壤塘縣縣級相關(guān)部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦了環(huán)境保護培訓(xùn)班，確實收到了一定的效果，但真正深入到農(nóng)牧民中的不多，生活垃圾沒有從源頭上得到有效治理。
二、環(huán)境保護工作的針對性不強，方法相對落后。當前農(nóng)牧區(qū)需要做好的環(huán)境保護工作在新的歷史條件下隨著社會的發(fā)展發(fā)生了很大的變化其內(nèi)容、任務(wù)、環(huán)境、對象等都發(fā)生了很大的差異。一些工作人員用一些老一套的辦法解決不了新問題，針對性不強，方法落后，缺乏解決問題的能力。
了，但生態(tài)環(huán)境惡化了。
四、在環(huán)境保護教育對象上有待進一步加強。主要體現(xiàn)在農(nóng)牧區(qū)居民、學(xué)生、黨政機關(guān)、企事業(yè)單位、工礦企業(yè)業(yè)主等幾個群體上，在環(huán)境保護上方法簡單、越來越不適應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展。
五、對生態(tài)環(huán)境資源利用上過度掠奪，比如：過度放牧導(dǎo)致沙化、過度砍伐導(dǎo)致泥石流、地質(zhì)災(zāi)害頻繁等。農(nóng)牧民群眾缺乏生態(tài)環(huán)境保護意識。
六、政府與農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護的差距。(一)、政府對農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護的短視?，F(xiàn)存的政績考核體制是以經(jīng)濟發(fā)展為重心的，缺乏對環(huán)境保護尤其是農(nóng)牧區(qū)環(huán)保的戰(zhàn)略性、長期性考慮。同時，政府將環(huán)保資金過多投向工業(yè)和城市，農(nóng)牧區(qū)環(huán)保幾乎享受不到環(huán)保專項資金的保障和先進環(huán)保技術(shù)的支持。
（二）、現(xiàn)行法律制度輕視農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)保。雖然現(xiàn)行法律提出了農(nóng)牧區(qū)環(huán)保問題，但是缺乏針對性和可操作性規(guī)定，一些重要的農(nóng)牧區(qū)環(huán)保領(lǐng)域還存在空白。
（三）、農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護行政管理體制不科學(xué)?，F(xiàn)行環(huán)境保護體制過分強調(diào)政府在環(huán)境保護中的主導(dǎo)地位，忽視了公眾的參與，特別不利于公眾環(huán)境意識的培養(yǎng)。
（四）、公眾參與農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護尚存障礙。
（1）是公眾參與農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護的意識欠缺。農(nóng)牧區(qū)居民隨意丟棄生活垃圾的現(xiàn)象很普遍，垃圾的分類處理更是無從談起。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，隨意使用化肥、農(nóng)藥造成水體、土壤污染的現(xiàn)象也大量存在。更有甚者為了眼前經(jīng)濟利益，盲目建設(shè)污染企業(yè)，使得農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境遭受嚴重污染破壞。（2）是公眾的環(huán)境知情權(quán)缺失。我國現(xiàn)行法律缺乏環(huán)境知情權(quán)的規(guī)定，政府發(fā)布的環(huán)境狀況公報內(nèi)容單一，指標種類較少，特定地區(qū)的環(huán)境整體狀況和變動趨勢難以客觀反映出來；且因一些環(huán)境狀況指標技術(shù)性過強，不便于公眾理解，達不到應(yīng)有效果。（3）是公眾參與農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護的救濟渠道不暢。我國法律規(guī)定有環(huán)境行政處理和環(huán)境訴訟兩種基本的環(huán)境糾紛解決機制，但由于現(xiàn)行環(huán)境訴訟制度對于起訴人資格規(guī)定過嚴、對證據(jù)的科學(xué)性要求過高、公益訴訟機制尚未健全、法律援助不到位，導(dǎo)致農(nóng)民因成本高昂而難以通過訴訟維護自身的環(huán)境權(quán)利。為此，做好農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護工作，解決好農(nóng)牧民的生態(tài)環(huán)境保護意識，使有效利用與合理治理、開發(fā)與保護并舉，是引導(dǎo)壤塘縣農(nóng)牧區(qū)致富奔小康的重要前提。
二、要做好壤塘縣生態(tài)環(huán)境保護工作，針對現(xiàn)狀及問題，應(yīng)著力做好以下幾個方面工作。
保護法制建設(shè)的平等化，必須根據(jù)農(nóng)牧區(qū)環(huán)保的特點，制定專門的農(nóng)牧區(qū)環(huán)?；痉?，修訂與完善農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護的法律法規(guī)體系。農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護中的政府主導(dǎo)作用政府的職能和資源占有優(yōu)勢決定了其在生態(tài)環(huán)境保護中的主導(dǎo)作用，這個作用不應(yīng)局限于城市，更應(yīng)當向農(nóng)牧區(qū)延伸。
一、消除差距，加強政府與農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護法律職責。
（1）、創(chuàng)制與完善農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護政策法律體系。結(jié)合農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)保的實際情況，在完善排污許可證制度、排污收費制度和環(huán)境影響評價制度的基礎(chǔ)上，加快建立農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護責任制度、農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境綜合治理考核制度和農(nóng)牧區(qū)環(huán)境應(yīng)急處置機制等。
（2）、建立健全農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護管理制度。政府要重視科學(xué)規(guī)劃在農(nóng)牧區(qū)環(huán)保中的重要作用，合理安排鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的布局，控制污染物排放。設(shè)立專門負責農(nóng)牧區(qū)環(huán)保的管理部門，明確職責，提高管理效率。
（3）、加大農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護資金投入，運用經(jīng)濟手段改善農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境。堅持“污染者付費、開發(fā)者保護、受益者負擔”的原則，采取國家、集體、個人、外資多元投資的方式，保證穩(wěn)定有效的環(huán)保資金投入。積極引入市場機制，特別是要鼓勵個人出資參與農(nóng)牧區(qū)環(huán)境建設(shè)，探索建立生態(tài)環(huán)境效益補償機制。
（4）、加強農(nóng)牧區(qū)環(huán)境監(jiān)測與監(jiān)管。建立農(nóng)牧區(qū)環(huán)境監(jiān)管平臺和監(jiān)測體系，完善環(huán)境信息發(fā)布制度，嚴格建設(shè)項目環(huán)境管理，加大環(huán)境監(jiān)督執(zhí)法力度，提高污染事故鑒定和處置能力。
（5）、加強農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護教育，培育公眾環(huán)保意識。針對文化素質(zhì)較低和環(huán)保意識較差的廣大農(nóng)牧區(qū)居民，政府應(yīng)“自上而下”發(fā)揮引導(dǎo)、教育職責，開展多層次、多形式的農(nóng)牧區(qū)環(huán)境知識宣傳和培訓(xùn)。農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護中的公眾參與環(huán)境問題的社會性、復(fù)雜性需要廣泛的公眾參與和社會合作，在可持續(xù)發(fā)展模式的指導(dǎo)下，公眾參與已成為各國環(huán)境保護的公共基調(diào)。我國農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境的改善，同樣也需要各類團體和社會公眾的積極參與。
二、開辟多方途徑，方便公眾參與農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護。
（1）要參與農(nóng)牧區(qū)環(huán)境立法。廣泛征求公眾意見，根據(jù)公眾關(guān)注的程度和理解程度，創(chuàng)造條件，使公眾參與制定完善防治飲用水污染，土壤污染，畜禽、水產(chǎn)養(yǎng)殖污染，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)污染，農(nóng)藥化肥污染，保護自然資源和發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)等方面的法律法規(guī)。
自治的有利因素，建立一套自我管理、自我監(jiān)督和約束的農(nóng)牧區(qū)環(huán)保機制，提升廣大農(nóng)民對環(huán)保執(zhí)法的支持力度。
（3）要參與農(nóng)牧區(qū)環(huán)境普法。加強普法工作，提高農(nóng)民的環(huán)境法律意識，使農(nóng)民自覺地參與環(huán)境決策、維護其環(huán)境權(quán)利。通過多種形式的環(huán)境法制宣傳，強化農(nóng)牧區(qū)干部和村民的集體榮譽感，積極參與農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。
三、政府主導(dǎo)與公眾參與的有效對接。
（1）、從目前我國農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境保護的實際來看，環(huán)境問題的解決必須依靠政府與廣大民眾的傾力合作。
(2)、公眾參與并非公眾對抗政府的機制，而是優(yōu)化政府運行的機制。環(huán)境保護領(lǐng)域的公眾參與機制所反映的理念正是充分吸收公眾的智慧和力量，使環(huán)境保護得到真正的實現(xiàn)。
四、政府主導(dǎo)與公眾參與實現(xiàn)對接的可行性。
農(nóng)牧區(qū)環(huán)境保護是一項系統(tǒng)工程，僅僅依托“政府管制型”的行政管理機制難以滿足需要，引入以公眾參與為助力的“互動型”環(huán)保新機制已是形勢所需。第一，政府主導(dǎo)對于公眾參與環(huán)境保護的引導(dǎo)、保障功能。一方面，政府引導(dǎo)公眾樹立正確的環(huán)保觀念，使公眾的環(huán)保意識不斷提高，最終在全社會形成統(tǒng)一的環(huán)境整體利益保護觀念。另一方面，政府為公眾參與環(huán)境保護提供制度保障。政府必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，履行其公共利益代表人的職責，開辟多種渠道為公眾參與環(huán)境決策提供制度保障，為公眾環(huán)境利益受到侵害時提供救濟保障。第二，公眾參與對于政府主導(dǎo)環(huán)境保護的補充、監(jiān)督功能。公眾參與環(huán)境保護不僅有助于克服政府職能的局限性，也對政府履行環(huán)保職能具有監(jiān)督作用。
三、實現(xiàn)政府主導(dǎo)與公眾參與的有效對接需要相關(guān)法律制度的保障。
第一、建立農(nóng)牧區(qū)環(huán)境污染源頭控制制度。政府把環(huán)境指標量化作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)設(shè)立審查及項目引入審批的重要指標，采用稅收等一些財政手段引導(dǎo)企業(yè)，建立綠色生產(chǎn)、營銷體系；通過科學(xué)規(guī)劃村鎮(zhèn)布局、居住和生活排污公共設(shè)施建設(shè)、防災(zāi)減災(zāi)等提高農(nóng)牧區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量；依法推進農(nóng)牧區(qū)土地集約利用，引進節(jié)約型的先進種植、養(yǎng)殖和灌溉技術(shù)，鼓勵農(nóng)業(yè)廢棄物綜合利用，支持發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。
第二、建立公眾參與環(huán)境保護保障制度。一是建立環(huán)境信息公開制度，定期發(fā)布有關(guān)環(huán)境監(jiān)測信息和科技標準；二是建立公眾參與環(huán)境決策制度；三是建立環(huán)境公益訴訟制度。
第三、建立建全環(huán)境保護社會監(jiān)督制度。一是建立專群結(jié)合的環(huán)境保護監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)制度。各級政府要采取有效措施，多渠道、全方位、多層次進行宣傳發(fā)動，實行專門機關(guān)和群眾路線相結(jié)合，建立起“專群結(jié)合、點面結(jié)合”，全面覆蓋農(nóng)牧區(qū)的環(huán)境保護監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)。二是建立政府環(huán)境保護績效評價和責任追究制度。完善監(jiān)督機制，積極組織和引導(dǎo)公眾充分發(fā)揮環(huán)保議事權(quán)，同時將政府環(huán)保職能的落實從某種程度上通過環(huán)境績效顯示出來，把環(huán)境績效納入每一級政府的政績考核體系之中。
第四、建立環(huán)境保護社會教育機制。針對農(nóng)牧區(qū)居民的實際情況，一是將環(huán)保教育納入農(nóng)牧區(qū)中小學(xué)學(xué)校教育，把環(huán)保知識寫入教材，培養(yǎng)中小學(xué)生的環(huán)境意識和環(huán)境責任感。二是各級政府加大力度，定期組織有針對性的農(nóng)牧區(qū)綠色生態(tài)教育，將環(huán)保法律宣傳，農(nóng)藥、化肥和企業(yè)排污的破壞性、危害性宣傳以及環(huán)保型農(nóng)業(yè)技術(shù)知識普及作為教育培訓(xùn)的主要內(nèi)容，增強農(nóng)民的環(huán)境意識。三是利用各種媒介進行宣傳，引導(dǎo)農(nóng)牧民樹立“綠色消費觀”，節(jié)約資源，通過轉(zhuǎn)變消費模式，間接引導(dǎo)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變。
總之，做好壤塘縣農(nóng)牧區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護工作是一件長期性、經(jīng)常性的工作，是關(guān)系到農(nóng)牧民生產(chǎn)生活水平提高的關(guān)鍵，任務(wù)艱巨、使命光榮。全民共同參與、齊心協(xié)力、心往一處起勁往一處使，建立健全環(huán)境保護法律機制構(gòu)建，扎實推進壤塘縣農(nóng)牧區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護工作，助推進壤塘縣社會主義新農(nóng)牧區(qū)建設(shè)、牧民定居、大骨節(jié)病、異地搬遷等民生工程，對農(nóng)牧區(qū)進行經(jīng)濟、政治、文化和社會等方面的建設(shè)，徹底改變牧民逐草而居的游牧生活以及因病致貧的落后面貌，最終實現(xiàn)把農(nóng)牧區(qū)建設(shè)成為經(jīng)濟繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明和諧的社會主義新型農(nóng)牧區(qū)為目標。
參考文獻：
[1]壤塘縣志。
中文畢業(yè)論文篇十
《呼嘯山莊》被譽為“最奇特的小說”，成為十九世紀英國文學(xué)史上絕色異彩的一粒寶石。艾米麗·勃朗特筆下的男主人公希思克利夫更是以他特有的性格和對愛情的追求方式深深的吸引了眾多讀者。選題的目的在于從弗洛伊德心理分析的角度對希思克利夫的性格進行分析，提出希思克里夫內(nèi)心中本我，自我，超我的劇烈沖突，以及他內(nèi)心中復(fù)雜的心理狀態(tài)和由愛為恨的轉(zhuǎn)變過程。研究在瘋狂復(fù)雜的現(xiàn)實社會中，人性的扭曲和復(fù)雜的心態(tài)，以此展現(xiàn)主人公希思克利夫扭曲的性格，進而闡述人性在扭曲社會中發(fā)生裂痕，扭曲和毀滅的社會根源。
通過描述希思克利夫和凱瑟琳之間的愛情，展現(xiàn)主人公希思克利夫在畸形社會中人性扭曲，進而變得暴虐無情，產(chǎn)生強烈的復(fù)仇心理，達到復(fù)仇目的以后以自殺告終，它以狂飆般猛烈的情感達到了震撼人心的藝術(shù)力量。從男主人公出走，重歸，報復(fù)的過程中表現(xiàn)出的雙重人格進行進一步的探討，進而提出自己對這部作品深刻的理解，努力發(fā)掘人性的現(xiàn)實意義，展現(xiàn)《呼嘯山莊》對人物深刻的心理描寫所體現(xiàn)出的巨大藝術(shù)魅力。
1、《呼嘯山莊》出版時并未引起國內(nèi)外評論界多大的注意，即便是書中的情節(jié)和人物所引起的巨大震撼也被認為令人作嘔的恐怖，評論界一些人斥之為駭人聽聞，荒謬絕倫，毫無意義的作品。近年來人們開始越來越認識到這部書的價值。作品發(fā)表一百五十年來，從最初的遭受冷遇，到后來的備受崇拜，評論界從未停止過對這部作品的關(guān)注。如今，《呼嘯山莊》被公認為一部不朽的傳世之作，艾米麗·勃朗特也因此受到了極高的評價，被認為是唯一可以同莎士比亞齊名的偉大作家。但是對小說中的主人公希思克利夫的評價可謂眾說紛紜，盡管也有少數(shù)評論對他的行為表示理解與同情，認為他的復(fù)仇是人受到不公正待遇后的正常反應(yīng)，但多數(shù)評論家都對他橫加指責，認為他的復(fù)仇毫無人性可言。
2、在國內(nèi)，很多學(xué)者對《呼嘯山莊》也進行過深入的研究。有的學(xué)者從作品的社會背景和故事結(jié)構(gòu)上分析它的思想主題，也有的學(xué)者對作品中體現(xiàn)出來的維多利亞時代女性對婚姻愛情的自我追求進行研究，有的學(xué)者對作品所運用的哥特式藝術(shù)手法進行分析。但是大多數(shù)學(xué)者還是將主要精力放在了《呼嘯山莊》中男女主人公的心理、性格、形象分析上。通過對男主人公希思克利夫瘋狂的復(fù)仇計劃進行研究，分析其復(fù)仇根源，探詢他的悲劇人生。
3、在國內(nèi)有很多研究《呼嘯山莊》的作品，如葛志宏的作品《論呼嘯山莊中的現(xiàn)代主義因素》，袁翠珍的作品《一個扭曲的靈魂——簡評〈呼嘯山莊〉的主人公希思克利夫》，黃曉燕的《仇恨與愛情》等等。
理論研究法：通過對弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)學(xué)說的研究分析，增強對作品主人公的了解，并對其形象進行深刻的研究，增強文章的說服力。
對比分析法：通過作品中男女主人公形象性格的分析對比，對研究對象進行進一步分析。
文本分析法：通過閱讀作品，分析文章的主要思想及精神信仰，價值追求等，充分顯示作品的藝術(shù)魅力。
[英]艾米麗·勃朗特：《呼嘯山莊》，楊苡譯，譯林出版社，1990年。
[奧地利]弗洛伊德：《精神分析引論》，高覺敷譯，商務(wù)印書館，1987年。
[美]約翰·霍夫曼：《弗洛伊德主義與文學(xué)思想》，王寧譯，三聯(lián)書店，1987年。
黃曉燕：《仇恨與愛情》，四川教育出版社，1997年。
張厚得：《西方文論精解》，吉林大學(xué)出版社，20xx年。
方平：《希望在人間——論〈呼嘯山莊〉》，上海譯文出版社，20xx年。
徐光興：《世界文學(xué)名著心理案例集》，上海教育出版社，20xx年。
第10周（5月7日——5月12日）撰寫開題報告，整理已有文獻資料。
第11周（5月13日——5月19日）撰寫論文提綱，確定文章框架結(jié)構(gòu)。
第12周（5月20日——5月26日）完成正文部分，形成初稿。
第13周（5月27日——6月2日）根據(jù)指導(dǎo)教師意見，對初稿進行修改。
第14周（6月3日——6月9日）根據(jù)指導(dǎo)教師意見，對論文進行再次完善。
第15周（6月10日——6月16日）論文定稿，裝訂成冊。
中文畢業(yè)論文篇十一
開題報告。
的撰寫、資料的查找，到結(jié)構(gòu)的完善，都給予悉心指導(dǎo)，使我順利成文。
另外，要感謝我的家人，是家人的鼓勵和支持，使已過不惑之年的我能夠全心投入學(xué)習和工作之中，順利完成學(xué)業(yè)。最后衷心感謝在百忙之中評閱論文和參加答辯的各位專家、教授!
經(jīng)過不懈的努力，我的。
終于完成了，作為一家上市公司的高管，參加emba學(xué)習的目的是為了系統(tǒng)的學(xué)習工商管理的理論知識，了解和借鑒更多課程案例，為日常工作充電、更好的理論與實際相結(jié)合。通過近兩年的課程學(xué)習，我認為是非常有必要和及時的，論文寫作的過程是對我學(xué)習和人生態(tài)度的一次測試。兩年的emba學(xué)習即將圓滿結(jié)束，離別臨近，懷著一顆感恩的心，衷心的道一聲“謝謝”!
感謝我的論文導(dǎo)師阮永平教授，阮永平教授在任教之佘還擔任多家上市公司的獨立董事，對我國上市公司的政策法規(guī)、綜合治理、市值管理、股權(quán)激勵等方面具有豐富的經(jīng)驗，在論文的選題、開題、案例的選擇、論文結(jié)構(gòu)設(shè)置的整個過程中給予我耐心指導(dǎo)和大力幫助。阮教授嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和誨人不倦的風范都是我學(xué)習的榜樣。
感謝華理商學(xué)院的各位教授和老師，使我在學(xué)習和充電的同時，能夠一睹教授們的風采，這是我人生中一段難以忘懷的特殊記憶。感謝2017秋季班的同學(xué)們，和你們在一起太開心了!雖然大家來自五湖四海、來自各行各業(yè)，但是我們就像一個大家庭，是相親相愛的一家人，我在每個同學(xué)身上都學(xué)到了很多，結(jié)成深厚的友誼，未來的路大家要共同走過。
最后，衷心感謝在百忙之中對我論文進行評閱和參與答辯的各位專家評審，辛苦了!
經(jīng)過兩個多月的努力，經(jīng)歷電腦的問題，幾乎從頭再來的黑暗。論文最終定稿，雖說在繁忙的工作之余要完成這樣一篇論文的確不是一件很輕松的事情，但我激動的內(nèi)心深處卻滿含深深的感激之情。感謝公司為我們提供的這次學(xué)習機會，感謝華理emba的所有的任課老師，感謝班主任老師何老師，是你們讓我能夠靜靜地坐下來，在知識的海洋里吸取更多的營養(yǎng)，從而能夠為自己進一步的加油充電。感謝高陽老師，嚴格的要求我們對論文的撰寫，使我能夠更系統(tǒng)、全面的學(xué)習重新整理日常管理中零星的知識、了解新的先進的前沿理論知識，并得以借鑒眾多企業(yè)管理成功經(jīng)驗以及專家學(xué)者的寶貴意見，這對于我今后的工作和我為之服務(wù)的企業(yè)，無疑是不可多得的寶貴財富。由于本人理論水平比較有限，論文中的有些觀點以及對企業(yè)實力的歸納和闡述難免有疏漏和不足的地方，歡迎老師和專家們指正。
衷心地感謝，所有支持和鼓勵我的領(lǐng)導(dǎo)，老師和同學(xué)們!
衷心感謝導(dǎo)師周剛老師對本人的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)。周剛老師淵博的知識，嚴謹?shù)膶W(xué)風，務(wù)實的工作態(tài)度，誨人不倦的教學(xué)精神給我留下了深刻的印象，同時也使我受益匪淺，為我今后的學(xué)習和工作樹立了良好的榜樣。在此論文完成之際，特向我敬愛的導(dǎo)師表示衷心的感謝!
其次，我要感謝我的家人，感謝他們在我多年的求學(xué)過程中對我的無私支持和關(guān)懷。另外，在論文的寫作過程中，同學(xué)和朋友們也給與我大力的支持和幫助，在他們的鼓舞和配合下，使得論文能夠順利完成。在此一并向他們表示誠摯的感謝!
在大學(xué)美麗的校園里，我度過了人生中最美好、最快樂的研究生時光。
在這里，學(xué)校為我們提供了舒適的學(xué)習和科研的環(huán)境，為我們配備了強大的師資力量。在這里，有來自五湖四海的同學(xué)，我們結(jié)下了深厚的友誼。在這里，我完成了碩士畢業(yè)論文的構(gòu)思、撰寫過程。要感謝的人很多，要感恩的事也很多，這些都是值得細細品味和珍惜的。
首先，我要感謝我的導(dǎo)師--劉教授。俗話說“一日為師，終生為父”.
劉老師有著父親般和藹的笑容，一直以來默默的關(guān)心著我的學(xué)習和生活。從畢業(yè)論文的選題、構(gòu)思、撰寫、修改方面，劉老師都給出了非常寶貴的意見;從為人、處事、修身、養(yǎng)性方面，劉老師是很好的榜樣和模范。從立業(yè)方面，劉老師更是積極鼓勵、支持、指點、引導(dǎo)我們。劉老師的情誼恩重如山，他對教育事業(yè)的奉獻，對學(xué)生的默默無私，讓人肅然起敬!師恩厚重，銘記在心。
其次，我要感謝研究生階段所有為我們授課的教師，感謝所有給我授課的老師們，你們不僅學(xué)術(shù)水平高超，而且上課水平一流，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)。感謝輔導(dǎo)員陳東老師、郭媚老師，你們在平凡的崗位做出了不平凡的事業(yè)!感謝你們!
然后，我要感謝我們學(xué)院大家庭。感謝鄭龍同學(xué)等班委兩年半時間來為班級所做的貢獻，感謝會計學(xué)術(shù)班同學(xué)們在學(xué)業(yè)上的互幫互助，學(xué)術(shù)上的交流溝通，求職信息的共享。你們讓我感受到了集體的凝聚力和溫馨。感謝我親愛的室友劉明非同學(xué)、范文敏同學(xué)、紀中一同學(xué)，兩年半的陪伴讓我們彼此了解，彼此交心，你們讓我學(xué)到了很多彌足珍貴的東西。感謝我的師姐吳珊學(xué)姐、淘麗萍學(xué)姐，給予了很多學(xué)業(yè)上的指點和幫助。感謝我的同門陳嬌艷同學(xué)，我的好友朱媛同學(xué)……要感謝的人很多，我的研究生生活因為你們而更加精彩美好!
最后，我要特別感謝我最親愛的爸爸媽媽。感謝你們給予我物質(zhì)和精神上的雙重關(guān)懷，感謝你們對女兒學(xué)業(yè)的大力支持，感謝你們對我擇業(yè)方面的尊重和鼓勵。我一定會好好努力，好好工作，不辜負你們的期望!
中文畢業(yè)論文篇十二
大學(xué)四年的生活即將隨著論文的完成劃上句號，本課題在選題及進行過程中得到周游老師的悉心指導(dǎo)。論文行文過程中，周老師多次幫助我分析思路，開拓視角，在我遇到困難想放棄的時候給予我最大的支持和鼓勵。周老師嚴謹求實的治學(xué)態(tài)度，踏實堅韌的工作精神，將使我終生受益。再多華麗的言語也顯蒼白。在此，謹向周老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。
感謝大學(xué)四年來，中文系所有老師對我學(xué)習上的幫助和生活上的關(guān)懷，正是您們的辛勤工作，才使我得以順利地完成學(xué)業(yè)，取得學(xué)位。濃濃師恩，終生不忘。
感謝天津大學(xué)黨委宣傳部的所有老師對我生活和工作的關(guān)懷。在你們的幫助和陪伴下走過的大學(xué)歲月，給了我最好的鍛煉和最快的成長。
感謝新加坡南洋理工大學(xué)的沈|大哥，在我課題研究過程中給予我技術(shù)上的'極大支持和心理上的鼓勵。感謝曹玉鵬和姜鵬，是你們的陪伴讓我度過了最難過的時光;感謝吳爽，是你教會了我如何簡單地快樂;感謝安莉，是你讓我懂得溫暖。
感謝我的室友們，尤其是黃媛媛，我們一起經(jīng)歷過的聚散喜悲，一起走過的每一段路，我一生都不會忘記。友情的無私為我們的大學(xué)時光重重地寫下了無悔。
感謝我的家人，養(yǎng)育之恩，無以回報。我將用自己最大的努力給你們欣慰。
最后，我感謝大學(xué)四年以來給過我?guī)椭完P(guān)注的所有人，更加感謝給過我挫折的所有人。你們用不同的方式給了我成長，也是你們促使我在走過的大學(xué)時光里一直努力，終可以在畢業(yè)的那一天無愧的說一聲：青春無悔。
中文畢業(yè)論文篇十三
（一）選題背景。
一部分人對電視劇中直觀的血腥暴力場面產(chǎn)生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實等幾個方面對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
（二）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
目前關(guān)于《水滸傳》的研究在國內(nèi)外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識，水滸中中的象征主意手法的運用，《水滸中》中的生命倫理意識，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價值觀，通過不同角度對作品的細節(jié)進行剖析等等。
關(guān)于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學(xué)報上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫到“小說在表現(xiàn)好漢們奮起抗爭、鋌而走險的時候，直接地、具體地描寫了許多爭打斗毆、殺人流血的場面，甚至不加掩飾地描寫血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說時殺氣侵人冷，講處悲風透骨寒’第十回?！端疂G傳》所表現(xiàn)的這類場景，不僅一般人在現(xiàn)實生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭鳴》第九輯中認為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為，往往只是憑自己品行便判定對方有錯對方該死，以自己為標準，隨意裁斷他人的性命，這種情況下的殺戮行為，往往不甚顧及，也不會在殺戮之前查詢對方是否具有該死的惡行，這種殺戮行徑，很多時候給人的感覺實在是草營人命。因此我們說，水滸英雄因性格自負及暴決而引起的殺戮行為，雖經(jīng)種種消解，給我們帶來的，更多的還是血腥味。”
學(xué)術(shù)界不少學(xué)者對《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質(zhì)疑，如大陸學(xué)者陳洪、孫勇進二位先生合著的《漫說水滸》在夏志清教授的基礎(chǔ)上進一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為，在指責了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內(nèi)、吳用的燒殺北京城等事件之后不無感慨地說：“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為，連追求正義的幌子都沒有，完全是為蠻荒的嗜血心理所驅(qū)。”
而20xx年第二期《明清小說研究》中《對水滸傳中血腥、暴力的問題迪考思考》一文中，認為水滸中產(chǎn)生的血腥暴力的原因有以下幾個方面：“一，不能離開當時的歷史語境；二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評價；三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化?！?BR> （三）初步設(shè)想。
本文擬在抓住關(guān)鍵詞“血腥”，通過從本源到深入的方式，將其來源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過去到現(xiàn)在的內(nèi)涵變化進行較深的剖析，對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
（四）擬解決的問題。
1、把最重要的——“血腥”的意義進行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學(xué)結(jié)合起來進行研究。彌補以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2、將人物，意義，時間等進行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補以往研究的一些領(lǐng)域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫過程中擬采取的方法和手段。
1、層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進行更深一層的意義的挖掘。
2、系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個整體系統(tǒng)，從人物刻畫、寫作方式、寫作特點、文化內(nèi)涵等幾個方面，分析其血腥描寫的具體含義和文化影響，引出暴力美學(xué)的部分內(nèi)容，最后得出暴力血腥描寫的最終含義。
四、論文撰寫提綱。
1、何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關(guān)暴力美學(xué)的關(guān)系。
1.3其他作品對血腥和暴力的描寫。
2、《水滸傳》中為什么會有“血腥”
2.1當時的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當時的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫的必備條件。
3、此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實文化意義與內(nèi)涵。
3.1現(xiàn)代社會審美觀念及其當時歷史語境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過程中潛在的暴力美學(xué)思維。
4、結(jié)語。
中文畢業(yè)論文篇十四
對于20世紀90年代初才紅遍大江南北的著名詩人汪國真來說，青年人尤其是在校的大中學(xué)生，可謂耳熟能詳，汪詩因此有一大批忠實的讀者。
汪詩不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達方式，而且汪詩更有一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度來自于詩人汪國真對中國宋元以來傳統(tǒng)詩歌的那種豁達、飄逸和灑脫的人生哲學(xué)的二次創(chuàng)造。詩人汪國真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會稱為"汪國真式的人生態(tài)度"。毋庸置疑，它是可以激勵一代又一代人的，能夠讓廣大的青年人在復(fù)雜的生活中得到極大的啟迪，堅實理想信心。
本篇論文通過對汪國真詩歌的藝術(shù)特點進行研究探索，旨在為廣大的文學(xué)研究者提供一些膚淺的價值理論，讓更多的人廣泛地認識并認同這位上世紀盛名卓越的抒情詩人及其詩歌特點，明確汪詩在詩壇上的地位，從而期望有更多的讀者和文學(xué)愛好者對汪國真及其詩歌添加關(guān)注的眼神。
汪國真作為當代一位抒情詩人，他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國詩壇上的領(lǐng)軍人物，汪國真的詩歌創(chuàng)作階段比較晚，將近不惑之年才功成名就。值得注意的是，在他的詩歌中沒有一絲一毫的政治色彩，用平凡的語言抒發(fā)著平凡的人、事、物，樸實無華卻雋永深刻，在某種意義上來說，他的詩風是難能可貴的，因此其詩歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠的影響。盡管如此，現(xiàn)今中國文學(xué)界對其詩歌的研究屈指可數(shù)，缺少廣泛而有力的學(xué)術(shù)性的研究和探索，而在國外這塊廣褒的文學(xué)土地上，依然沒有他光輝的影子。當然，這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生，尤其多面原因，一是汪詩的影響力幾乎只局限于青年人這一層面上，詩歌內(nèi)容通俗易懂，不需深入體味，因此在創(chuàng)作上不必進行權(quán)威的學(xué)術(shù)解析;二是現(xiàn)今文學(xué)界里，詩歌這以文學(xué)形式的地位每況愈下，已經(jīng)處于文學(xué)的低潮階段，其發(fā)展受到各方面的制約。所以，對于汪國真詩歌的研究，我覺得應(yīng)該著力加強。
本論文研究目標是：對汪國真詩歌的特點進行探究，凸現(xiàn)汪詩的藝術(shù)魅力，進而弘揚詩歌在我國文學(xué)史上的價值與地位，使廣大社會認同"詩歌來源于生活，卻更深層次地反映生活"的觀點。
汪國真是20世紀90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩人兼書畫大家。汪詩能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大，從普通的感受中看出永恒，主題昂揚，寓意深刻雋永，表現(xiàn)出詩人獨特的人格魅力和文學(xué)功力。本文研究的內(nèi)容主要集中在以下幾個方面：
1、汪國真的時代背景;
2、關(guān)于汪國真創(chuàng)作高峰期的分析研究;
3、汪國真詩歌的特點及研究;
4、汪國真及其詩歌在當代文學(xué)史上的價值與地位。
分析研究、對比研究、研讀歸納研究
xx年1月上旬，完成開題報告并提交導(dǎo)師審批
xx年1月下旬至2月，寫作論文初稿并提交導(dǎo)師審閱
xx年3-4月，根據(jù)導(dǎo)師的意見和建議，對論文進行二次修改完善
xx年5月，在二次修改的基礎(chǔ)上進一步完善，最后定稿
01、《詩學(xué)原理》，徐有富著，北大出版社
02、《詩歌美學(xué)》，謝利文著，中國青年出版社
03、《詩論》，朱光潛著，江蘇文藝出版社
中文畢業(yè)論文篇十五
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
一、源遠流長的散文魅力——意境…………………………………………………05。
(一)意境的來源………………………………………………………………………05。
(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05。
二、張愛玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)啟示現(xiàn)實人生的蒼涼美……………………………………………………………06。
1.蒼涼感的產(chǎn)生…………………………………………………………………………06。
2.蒼涼美的表現(xiàn)…………………………………………………………………………07。
(二)傳達尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的張愛玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的體現(xiàn)………………………………………………………………………08。
(三)展現(xiàn)舊上海十里洋場、巷里弄堂的風情美………………………………………09。
1.張愛玲——上海升起的明珠………………………………………………………09。
2.風情美的展現(xiàn)………………………………………………………………………09。
(四)追求典雅精致、豐富韻致的語言美………………………………………………10。
中文畢業(yè)論文篇十六
我的。
是在韋xx老師的精心指導(dǎo)和大力支持下完成的，他淵博的知識開闊的視野給了我深深的啟迪，論文凝聚著他的血汗，詳細內(nèi)容請看下文。
這三年來感謝廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院汽車工程系的老師對我專業(yè)思維及專業(yè)技能的培養(yǎng)，他們在學(xué)業(yè)上的心細指導(dǎo)為我工作和繼續(xù)學(xué)習打下了良好的基礎(chǔ)，在這里我要像諸位老師深深的鞠上一躬!特別是我的班主任吳廷川老師，雖然他不是我的專業(yè)老師，但是在這三年來，在思想以及生活上給予我鼓舞與關(guān)懷讓我走出了很多失落的時候，“明師之恩，誠為過于天地，重于父母”，對吳老師的感激之情我無法用語言來表達，在此向吳老師致以最崇高的敬意和最真誠的謝意!
感謝這三年來我的朋友以及汽修0932班的四十多位同學(xué)對我的學(xué)習，生活和工作的支持和關(guān)心。三年來我們真心相待，和睦共處，不是兄弟勝是兄弟!正是一路上有你們我的求學(xué)生涯才不會感到孤獨，馬上就要各奔前程了，希望你們有好的前途，失敗不要灰心，你的背后還有汽修0932班這個大家庭!
最后我要感謝我的父母，你們生我養(yǎng)我，縱有三世也無法回報你們，要離開你們出去工作了，我在心里默默的祝福你們平安健康，我不會讓你們失望的，會好好工作回報社會的。
中文畢業(yè)論文篇十七
文藝理論方向1文學(xué)語言審美論（某作品語言的抒情含蓄象征反諷等方面的專題）2戲劇沖突（包括喜劇悲劇正?。?小說創(chuàng)造理論（包括小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)語言等方面專題）4中國小說傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)模式的文化探討5中國詩歌的意境分析（可對具體作品而言）6作家作品評論7某作家或作品的語言風格研究8西方現(xiàn)代文論在某作品中的運用及分析（包括：精神分析批評英美新批評神話-原型批評結(jié)構(gòu)主義批評接受美學(xué)批評等批評方法的運用）9試評余華小說10當代詩歌研究11先鋒派的文學(xué)評論12當代文學(xué)與現(xiàn)實主義13論新時期文學(xué)的現(xiàn)實主義14淺談抒情文學(xué)的意境15通俗文學(xué)漫談16網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究17金庸武俠小說研究18從“詩言志”到“詩緣情而綺靡”的邏輯發(fā)展19魏晉南北朝時期文體論概述20知音的審美賞評方法21試論韓愈的文體革新理論22白居易詩論與司空圖詩論比較23明代“真詩在民間”的提出及其影響24中國古代風格論概述25說“意境”26也談無言之美――從“不著一字，盡得風流”說開去27試談中國當代文學(xué)的發(fā)展28現(xiàn)實主義新論29現(xiàn)代主義新論30優(yōu)美的實質(zhì)與特征31崇高的實質(zhì)與特征32中西悲劇結(jié)局的心理效應(yīng)33賈寶玉性格的深層心理因素34“意境”與“典型”的比較研究35中西悲劇觀比較36中國古典悲劇的“大團圓”結(jié)局研究37影視藝術(shù)的美學(xué)特征38文學(xué)批評的性質(zhì)特征論39論審美距離40審美共鳴的心理基礎(chǔ)和生理基礎(chǔ)研究41自然主義新探42簡論形式美43略論當代中國藝術(shù)的審美風格44自然美的欣賞及其美育價值45審美知覺的特點及其在中學(xué)語文教學(xué)中的運用46美的規(guī)律對現(xiàn)代生活和藝術(shù)的啟示47審美教育在現(xiàn)代教育中的地位和作用48簡評現(xiàn)代文學(xué)中的隱瞞化傾向49文藝批評的功用價值論50中西文藝批評方法比較51試論情感在文學(xué)中的作用52儒道文學(xué)觀之比較二中國現(xiàn)當代文學(xué)方向：論魯迅小說中的知識分子形象論郭沫若《女神》的藝術(shù)風格論曹禹《雷雨》的戲劇藝術(shù)沈從文小說的文化內(nèi)蘊論穆旦的詩論錢鐘書《圍城》論賈平凹的散文論王蒙小說語言藝術(shù)率余秋雨的散文論余華的小說論20世紀80――90年代對趙樹理的再評價評“樣板戲”對李玉和楊子榮阿慶嫂三個人物的塑造舒婷詩作簡析汪曾祺小說對中國當代小說文體創(chuàng)造的意義評王安憶的《長恨歌》評鐵凝的《玫瑰門》從女性寫作角度評陳染的創(chuàng)作論王朔的《動物兇猛》論韓東的詩歌寫作魯迅小說中的“黑色家族”簡論茅盾筆下的上海都市圖景――讀《子夜》《無?！贰杜酢罚斞福端锏臇|西》（周作人），《放猖》（廢名）比較論《日出》的次要人物（黃升三福生）在戲劇結(jié)構(gòu)中的作用或《茶館》人物論《我與地壇》文本細讀艾青筆下的土地與太陽分析王安憶（或莫言余華鐵凝）的一篇新創(chuàng)作的小說我讀海子的詩重讀尋根小說老舍與北京城（或“張愛玲與上?！薄巴醢矐浥c上海”“汪曾棋筆下的昆明”）“賈平凹的商州系列散文”“趙樹理與山西”等）魯迅雜文的藝術(shù)性淺論《吶喊》與《彷徨》之比較試論魯迅小說中的農(nóng)村社會和農(nóng)民形象論魯迅的抒情散文――關(guān)于《野草》和《朝花夕拾》論魯迅小說的人物塑造讀魯迅小說的細節(jié)描寫魯迅小說知識分子的形象和靈魂論郭沫若歷史劇的浪漫主義特色《女神》的積極浪漫主義特征新詩歌運動的豐碑――《女神》試論郭沫若歷史劇的藝術(shù)成就史劇詩的完美結(jié)合――郭沫若的歷史劇《屈原》關(guān)于郁達夫的生活道路和創(chuàng)作個性的形成論郁達夫小說的藝術(shù)風格郁達夫小說的美學(xué)追求《繁星》《春水》簡論論冰心散文的藝術(shù)風格朱自清散文的美學(xué)特征朱自清和他的散文藝術(shù)論朱自清散文的語言藝術(shù)美評聞一多詩集《紅燭》《死水》的思想傾向試論徐志摩詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法聞一多徐志摩詩歌風格比較試論戴望舒抒情詩的藝術(shù)特色論戴望舒詩歌的美學(xué)特征論《子夜》中的資產(chǎn)者形象論《子夜》的人物刻劃論《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)市民生活的畫卷――論老舍三十年代的創(chuàng)作論老舍的語言風格老舍與京味小說老舍《茶館》淺析從《家》到《寒夜》看巴金小說創(chuàng)作風格的演變巴金筆下的女性形象《雷雨》戲劇沖突的藝術(shù)結(jié)構(gòu)論曹禹的悲劇藝術(shù)曹禹創(chuàng)作的前后期比較夏衍劇作《上海屋檐下》簡論論《南行記》的審美特征從莎菲到黑妮――談丁玲創(chuàng)作的獨特性論沙汀創(chuàng)作的現(xiàn)實主義特色論聞一多對臧克家詩歌創(chuàng)作的影響論艾青詩歌的意象沈從文和他的《邊城》沈從文構(gòu)筑的“湘西世界”對沈從文小說表現(xiàn)人性的思考趙樹理筆下的農(nóng)民形象趙樹理作品的語言風格中國當代文學(xué)中的偽浪漫主義和偽現(xiàn)實主義中國當代文學(xué)中的新寫實主義中國當代文學(xué)的多元化傾向論陳奐生析蔣子龍的“開拓者”家族《人到中年》的藝術(shù)感染力量賈平凹散文的美學(xué)探索淺析巴金新時期的散文創(chuàng)作黃宗英報告文學(xué)作品初探析李瑛詩作藝術(shù)賀敬之抒情短章的藝術(shù)特色讀舒婷的詩冰心小詩研究郁達夫小說中的抒情特征郁達夫小說中的自我形象《女神》中的泛神論色彩《故事新編》研究“革命十戀愛”小說模式論《孔乙己》的藝術(shù)技巧論《祝?！放c中國的祭祀文化魯迅小說中的知識分子形象進化論與魯迅思想研究吳蓀甫的悲劇特征《腐蝕》的藝術(shù)特征朱自清散文的藝術(shù)特點徐志摩詩歌研究---以《再別康橋》為例廢名小說主題與藝術(shù)風格《家》中的兩種文化沖突張愛玲小說的主題思想《蝕》與《子夜》的比較分析《四世同堂》的藝術(shù)特征進化論與中國現(xiàn)代文學(xué)廢名小說的藝術(shù)風格“五.四”鄉(xiāng)土小說研究周作人散文的藝術(shù)特點林語堂的散文藝術(shù)新感覺派小說藝術(shù)“七月”詩派的現(xiàn)實主義特征張?zhí)煲硇≌f的諷刺藝術(shù)錢鐘書《圍城》的語言藝術(shù)老舍小說中的幽默風格中國現(xiàn)代小說中的散文化問題胡風的詩和詩論路翎小說藝術(shù)研究論中國現(xiàn)代文學(xué)中的“太陽”意象茅盾小說中的“理性化”特征戴望舒詩歌研究---以《雨巷》為例瞿秋白雜文論蕭紅小說的藝術(shù)特點曹禺《雷雨》的思想主題曹禺劇作的“生命”主題曹禺《雷雨》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)巴金《激流三部曲》的反封建意義試論高覺新形象《寒夜》中的曾樹生形象汪文宣形象分析魯迅小說中的農(nóng)民形象蘇青小說研究中國現(xiàn)代作家與中國傳統(tǒng)文學(xué)（擇一角度）艾青詩歌的藝術(shù)特征趙樹理小說民間化特征論徐志摩的詩論聞一多的詩論錢鐘書《圍城》的主題思想論穆旦的詩曹禺與夏衍戲劇之比較論沈從文的《邊城》蕭軍小說研究論田漢的戲劇論張愛玲的小說風格丁玲小說研究三中國古代文學(xué)方面：論《詩經(jīng)》中周民族史詩的藝術(shù)價值論《詩經(jīng)》中農(nóng)事詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色論《詩經(jīng)》中戰(zhàn)爭徭役詩的思想感情和藝術(shù)特色從《詩經(jīng)》中的燕饗詩看周代的禮儀文化談《詩經(jīng)》中政治美刺詩的思想性論《詩經(jīng)》中愛情詩的思想內(nèi)容談《詩經(jīng)》中的棄婦詩談《詩經(jīng)》中的婚嫁詩論《詩經(jīng)》的賦比興藝術(shù)論《詩經(jīng)》的音樂性及其美學(xué)意義論《詩經(jīng)》的婚戀詩論《詩經(jīng)》中的婦女形象論《詩經(jīng)》中的戰(zhàn)爭詩論《詩經(jīng)》宴飲詩與禮樂文化精神論《詩經(jīng)》的諷刺藝術(shù)孔子與《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》作品研究（具體作品可任選）《詩經(jīng)》與楚辭比較論楚文化與楚辭屈原的愛國主義與浪漫主義論屈原的人格美論《離騷》的藝術(shù)構(gòu)思屈原與莊子浪漫主義比較略論《九歌》的藝術(shù)成就屈原作品研究（具體篇章可任選）陶淵明的田園詩（可側(cè)重內(nèi)容，也可側(cè)重藝術(shù)的特色）王孟山水田園詩（可分別寫王孟，也可寫山水田園）中唐山水田園詩（可選一二個作家，也可以比較研究）李白山水詩研究送別詩中意象研究（可集中寫某一種，如美酒等）杜甫詠史懷古詩研究劉禹錫詠史懷古詩唐人詠物詩研究（可選擇某一種，或某二三種對比研究）宋人詠物詞研究（可選不同詞家詠同一物對比研究，如詠梅等）唐人送別詩研究（可選幾家，或若干首對比研究）《琵琶行》關(guān)漢卿的雜劇創(chuàng)作關(guān)漢卿馬致遠之比較《西廂記》《西廂記》《牡丹亭》之比較汪道昆之短劇徐渭的《四聲猿》湯顯祖孟稱舜沈自徵之劇作論唐傳奇中的愛情小說論談《三言》《二拍》的時代特色談《三國演義》中曹操形象的塑造論《水流》的人物描寫（亦可選擇某一個人物，如論武松論宋江論李逵等）試談《西游記》的藝術(shù)特色（或試論孫悟空形象）論西門慶形象的典型意義談《儒林外史》的諷刺藝術(shù)論《聊齋志異》中花妖狐魅形象的藝術(shù)特色論王熙鳳形象論《紅樓夢》的細節(jié)描寫論《紅樓夢》整體反映生活的特色論《詩經(jīng)》的“思無邪”論《詩經(jīng)》中的戀愛和婚姻主題富于永久魅力的藝術(shù)想象――談我國古代神話的浪漫主義特色先秦散文作家藝術(shù)風格比較（任選二三作家作比）《左傳》創(chuàng)造人物形象的藝術(shù)略說《左傳》的人物評述和描寫略論《左傳》描寫戰(zhàn)爭的問題從人物形象論《論語》的文學(xué)價值略論《孟子》散文的藝術(shù)特征論屈原的人格美“古詩十九首”與樂府詩比較試論李白對屈原詩歌藝術(shù)特點的繼承和發(fā)展司馬遷傳記文學(xué)藝術(shù)成就簡論談《史記》的人物人性描寫關(guān)于《史記》的細節(jié)描寫論曹操詩歌的藝術(shù)成就略論陶淵明詩歌的藝術(shù)風格和現(xiàn)實性試論謝靈運及其山水詩王勃在中國文學(xué)史上的地位及其藝術(shù)成就論孟浩然詩歌的美學(xué)觀論岑參高適邊塞詩的`風格差異李白與民歌杜詩對南宋愛國詩人的影響杜甫《秋興八首》的藝術(shù)特點杜甫絕句的特點白居易詩歌的現(xiàn)實主義精神柳宗元山水游記的寫作技巧李賀詩的格調(diào)杜牧七絕風格試議蘇辛詞風異同辨李清照詞的美學(xué)價值論杜甫在成都的詩歌論李白在四川的詩歌蘇東坡詩中的四川王維詩歌的情景理論唐代的邊塞詩柳宗元游記散文的詩化意境陸游辛棄疾詞的悲壯美關(guān)于《西廂記》愛情主題的探討《紅樓夢》中的眾丫鬟《水滸》中的晁蓋與宋江《聊齋志異》中的鬼狐論《聊齋志異》的藝術(shù)構(gòu)思《三國演義》描寫戰(zhàn)爭的藝術(shù)晚清詩歌中的民主意識四外國文學(xué)方向古希臘羅馬文學(xué)部分：1古希臘文學(xué)中的“人學(xué)”觀念或主題研究2古希臘悲劇中的命運觀念探討3《荷馬史詩》與《埃涅阿斯紀》的比較文藝復(fù)興時期部分：1人文主義思想研究2《巨人傳》巨人形象研究3流浪漢小說研究4唐吉訶德形象分析或桑丘形象分析5《唐吉訶德》小說的戲擬藝術(shù)研究6莎士比亞作品研究7哈姆雷特形象分析古典主義文學(xué)部分：1古典主義戲劇研究2彌爾頓《失樂園》人物或思想研究3莫里哀喜劇藝術(shù)研究4《偽君子》人物分析5班揚《天路歷程》研究18世紀文學(xué)部分：1感傷主義與感傷文學(xué)研究2菲爾丁《湯姆?瓊斯》主題或人物分析3《浮士德》主題的多重意蘊4浮士德精神研究5《陰謀與愛情》的思想研究或人物分析6從創(chuàng)作實踐看啟蒙文學(xué)的特點19世紀文學(xué)浪漫主義文學(xué)部分：1英國浪漫主義文學(xué)（司各特的小說“湖畔派”詩歌雪萊拜倫等詩歌）研究2拜倫與“撒旦詩人”3法國浪漫主義文學(xué)（夏多布里昂雨果喬治?桑等作品）研究4雨果的美丑對照原則探討5雨果的人道主義思想研究6俄國浪漫主義文學(xué)（普希金萊蒙托夫的詩歌）研究7美國浪漫主義文學(xué)（霍?；萏芈髌罚┭芯?霍桑與《紅字》研究19世紀文學(xué)現(xiàn)實主義文學(xué)部分：1狄更斯創(chuàng)作思想或作品研究2勃朗特姐妹作品比較研究或作品思想人物等的研究3哈代創(chuàng)作思想和藝術(shù)的探討4《苔絲》主題思想研究或人物形象研究5易卜生創(chuàng)作思想探討6《玩偶之家》或其他作品研究7馬克?吐溫“幽默藝術(shù)”研究8歐?亨利短篇小說的藝術(shù)研究9杰克?倫敦作品研究或作家思想研究10海明威“硬漢形象”研究或小說藝術(shù)研究11《老人與?！分黝}多重意蘊12巴爾扎克創(chuàng)作思想或個案作品研究13司湯達與《紅與黑》研究14司湯達的現(xiàn)實主義文學(xué)觀研究15左拉自然主義理論與創(chuàng)作研究16左拉“人學(xué)”思想研究17羅曼?羅蘭創(chuàng)作思想與重要作品探討18福樓拜的文學(xué)觀研究19《包法利夫人》研究20莫伯桑小說研究21十九世紀俄國文學(xué)形象體系研究（“多余人”“小人物”“新人”形象）22普希金萊蒙托夫屠格涅夫?qū)炻宸虻茸骷夜P下的“多余人”形象比較研究23果戈理創(chuàng)作研究或《欽差大臣》或《死魂靈》等研究24俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)與別林斯基車爾尼雪夫斯基杜勃羅留波夫關(guān)系研究25陀思妥耶夫斯基的小說和巴赫金的“復(fù)調(diào)”理論研究26列夫?托爾斯泰的出走與作品中的“出走”主題研究27托爾斯泰三大作品研究（《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》）28托爾斯泰作品中的“懺悔貴族”形象研究29托爾斯泰的“心靈辯證法”探討30“托爾斯泰主義”研究31對高爾基“文學(xué)是人學(xué)”觀點的認識32肖洛霍夫《靜靜的頓河》或《一個人的遭遇》研究33茨威格小說研究34勞倫斯“性愛”題材小說研究35波德萊爾“以丑為美”美學(xué)思想探討20世紀現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義文學(xué)部分：1卡夫卡與《變形記》等作品研究2弗吉尼亞?吾爾夫喬伊斯和?？思{意識流小說研究3薩特與存在主義4薩特戲劇創(chuàng)作與“境遇劇”理論5加繆《鼠疫》或《局外人》研究6論存在主義作品中的荒謬感7美國“黑色幽默”小說研究（約瑟夫?海勒馮尼古特巴塞爾姆約翰?巴思托馬斯?品欽）8納博科夫小說中“人物”獲“主題”研究比較文學(xué)部分：（影響研究平行研究接受研究和闡發(fā)研究）1俄國文學(xué)中“多余人”和中國現(xiàn)代文學(xué)中“零余者”形象比較研究2中外作家作品比較研究（如巴金與屠格涅夫魯迅與契訶夫曹禺與奧尼爾契訶夫和易卜生等）3契訶夫莫泊桑與歐?亨利短篇小說思想藝術(shù)比較4弗洛伊德精神分析學(xué)說與施蟄存的小說創(chuàng)作5果戈里的《狂人日記》與魯迅的《狂人日記》的比較6中西文學(xué)中“變形”主題研究7中西神話研究8中西“悲劇”觀念比較五語言學(xué)方面:對立原則和xx方言的音位系統(tǒng)互補原則和xx方言的音位系統(tǒng)漢語的音節(jié)特點同音詞的形成原因同義詞場分析漢語的詞類劃分標準漢語的聯(lián)合式構(gòu)詞法(偏正式,述補式也可以,任選一種)遞歸性和漢語的句法結(jié)構(gòu)虛字和漢語的語法形式漢語中的借詞現(xiàn)代漢語方面:現(xiàn)代漢語規(guī)范化問題研究(某一方面的問題)普通話語音研究(某一方面的問題)xx作家(或xx作品)語言研究網(wǎng)絡(luò)語言研究句式(或句型)研究(選擇某些有特點的句式)現(xiàn)代漢語虛詞研究(選擇某些虛詞)現(xiàn)代漢語詞義研究(選擇某類詞)詞典釋義研究方言研究(某一方言某一方面的問題)語文政策和語言規(guī)劃研究“動/形+介詞+名詞”格式的短語性質(zhì)漢語的優(yōu)點和缺點漢字和漢文化現(xiàn)代漢字學(xué)研究內(nèi)容限制和減少漢字字數(shù)漢字部件研究堅持漢字簡化的方向如何整理異體字如何整理異形詞漢字規(guī)范化的研究談漢字的發(fā)展趨勢“修辭與語境”淺談“修辭是一種創(chuàng)造性活動”之我見我對“修辭主體的修養(yǎng)”的認識我對“在社會的大課堂里學(xué)習修辭”的體會談詞語運用“準確樸實”原則談詞語運用“巧妙配合”原則談“成語的活用”談疊用句的使用條件談比喻辭格的修辭意義商務(wù)活動中語言文學(xué)應(yīng)用的問題及對策廣告語中仿擬成語的利弊分析合成詞“動+名”結(jié)構(gòu)的歸類問題教學(xué)體態(tài)語的應(yīng)用原則漢語副詞的分類歸屬當代語言應(yīng)用中的縮略語略論當前漢字使用中的繁簡并行問題著名作家作品語言運作特色的研究（如莫言張煒等）諷刺語言中的文化底蘊語法中的語義因素“是”字用法研究語用與語法的關(guān)系新興詞綴研究論非主謂句的修辭作用論動詞重疊式的使用條件論句群納入中學(xué)語文教學(xué)的實用意義新興辭格研究語言環(huán)境對句式選擇的制約作用××方言語音研究（或詞匯語法等某一要素）××方言現(xiàn)象專題報告代詞的語用研究語言副詞的語用研究助動詞的語用研究時下新詞研究某一句型的語用研究語氣詞的語用研究言語行為在句子里的表現(xiàn)漢語言文學(xué)本科（古漢語）畢業(yè)論文參考題1《說文解字》中象形字或會意字或形聲字的研究2古人用字現(xiàn)象分析（通假古今異體通用字）（可以某一古籍為例）3古典文獻簡體轉(zhuǎn)繁體的注意事項4漢字簡化的類型5成語語義演變分析（案例分析，如“水落石出”）6某個漢字的釋義研究7詞語考證（如復(fù)音詞“莫非”）8王維等作家詩歌的用韻研究9被動句研究10判斷句研究綜述11以“x”為例談實詞虛化的規(guī)律（如：被將）12元雜劇“得”字補語研究13近代漢語雙音虛詞結(jié)構(gòu)分析（介詞連詞）14用典與詩詞賞析15某部文學(xué)經(jīng)典的修辭特色（比喻引用夸張對偶）16古文翻譯的要求17古代注音法研究（直音譬況反切）18某地方言與普通話演變的關(guān)系或者方言所代表的古音系統(tǒng)19段玉裁《說文解字注》對詞義引申的分析研究20古漢語中詞的同義關(guān)系(或其他關(guān)系)的看法21古代漢語中偏義復(fù)詞的研究22詞義引申類型研究23對詞義轉(zhuǎn)移或詞義縮小的研究24古代漢話“之”字結(jié)構(gòu)（或“其”字結(jié)構(gòu)）研究25古代漢語“所”字結(jié)構(gòu)（或“者”字結(jié)構(gòu)）研究26古代漢語單句（或復(fù)句）研究27古代漢語某介詞（或連詞）研究28小學(xué)漢字教學(xué)中現(xiàn)行漢字形體與“六書”造字法的關(guān)系及處理29古典詩文注釋中的語言問題（以一部書為研究對象）30古典詩文白話譯本中的語言問題（以一部書為研究對象）31古漢語詞類活用和兼類詞的區(qū)別和判斷32《史記》《漢書》中“高祖紀”的比較研究33同義詞或同源詞的研究34常用語文工具書在釋義上的比較研究（比如《說文》與《爾雅》）35《說文解字》某個部首的研究（任選《說文》中的某一部）36某類漢字所揭示的文化信息（如昏婚姻取娶嫁）備注：這個論文選題，只作為參考題目。同學(xué)們有自己的題目也可以。但是各班班委統(tǒng)計時候，要把方向?qū)懨?，在寫題目。周四之前電子版上報系里。
中文畢業(yè)論文篇十八
帶個小孔的黑匣子，它的出現(xiàn)一直在影響著這個世界的進步。攝影技術(shù)的誕生直接影響了西方國家的繪畫流派的發(fā)展，之后又有眾多的攝影作品在感染人們，同時還記錄了這個世界的酸甜苦辣。
攝影作為一種藝術(shù)時，除了會簡單記錄事物之外，還應(yīng)該具有一定的藝術(shù)價值。很多人都在感慨為什么攝影大師的作品是那么完美，有的人經(jīng)常說看設(shè)備啊，有了長槍短炮鏡頭，完美機身的搭配，誰都能拍出好的照片。我不否認這一點，的確好的設(shè)備是為一張好的攝影作品的誕生提供了很多方便，但縱觀世界攝影大師并不都使用了很好的設(shè)備。所以這不是關(guān)鍵，而只是能得到一張質(zhì)量好的攝影作品的一個條件而已。
一張好的攝影作品應(yīng)該具備太多的條件，好的主題、完美的構(gòu)圖、正確的曝光、漂亮的后期等。在這些條件中哪一項都不能不考慮到顏色的運用。它在攝影作品中起著產(chǎn)生印象、情感導(dǎo)向、隱喻、象征等作用。可以說色彩在一張好的攝影作品中的重要性，相當于色彩在一個好的設(shè)計中的運用一樣。
色彩為主題而服務(wù)，一張好的攝影作品一定要有一個主題，而照片中，首先影響著欣賞者理解主題的可以說是色彩。色彩對欣賞者的情感影響遠遠優(yōu)于圖像的具體內(nèi)容。并且這種情感會長時間地留在記憶中。經(jīng)常會有人忘記畫面的具體內(nèi)容，但忘不掉影響他情緒的那個色系。所以要想正確地表達主題，應(yīng)該控制好攝影作品的色彩選擇。
只要學(xué)過色彩的人都會知道色彩是有感情的。不同的色彩給人不同的感受，紅色系給人溫暖、興奮、熱烈的感受，容易引起沖動，一般有積極作用;藍色系有冷、永恒、博大、遙遠、憂郁感，一般有消極作用;綠色系具有中性特點，偏向自然美、寧靜、生機勃勃、寬容色彩;紫色系，給人以高貴神秘感;黑色系表現(xiàn)出空、無、沉默等;白色系，干凈純潔、虛無，有無盡的可能性;黑與白的搭配，是對立而又有共性，是色彩的一種抽象，能表達嚴肅、慎重等情感，是一種富有哲理性的顏色搭配。即使沒有學(xué)過色彩的人也應(yīng)該能從生活中體會到這些簡單的色彩情感。一張攝影作品中一種色系占據(jù)大部分畫面，那么這個作品的情感也會隨著這個色系所表達的情感來感染欣賞者。正如心理學(xué)家羅索福斯坦第格所說：“色彩起著一種暗示的作用，它是一種包含各種含義的濃縮了的信息?！?BR> 色彩對于攝影作品來說，單獨的表現(xiàn)機會很少，大部分的攝影作品都是通過對兩種或兩種以上的色彩進行一定的設(shè)置而成的。例如相鄰色、對比色以及冷色與暖色，其中冷暖色的運用更是普遍，其情感表達更加突出。我們一般把紅、黃、橙等給人以及強視覺刺激，使人聯(lián)想到太陽、火光等溫暖的事物顏色稱為暖色。青色、藍色易讓人聯(lián)想到天空、河流、陰天，并使人感到寒冷，所以我們稱它為冷色。如果攝影作品采用了正確的色彩偏向，那么這個作品可以說是成功的。如果用錯了色，這個作品的味道就全變了。例如炒得很熱的藝術(shù)作品dd《明天的現(xiàn)實》中大面積冷色系的運用，使整個作品想表達的殘酷、凄涼、冷漠的情感更深入人心，讓欣賞者受到極大感染，從心底里去反思人類現(xiàn)在做的一切。假想如果《明天的現(xiàn)實》的整體色彩感覺變成暖色，還會不會給人凄涼的感受。要是變成黑白色呢？那么整個作品就失去的原有的味道，而且還會顯得空洞。用顏色表達情感，這種色彩的藝術(shù)處理手法有點像印象派處理顏色的方法，前期的莫奈、馬奈用顏色來作畫，夸張顏色的用法，使人類重視顏色，接受顏色。印象派后期的代表梵高、塞尚、高更更是用色彩來表現(xiàn)物體，把情感付諸于顏色上，致使畫面所表達的情感更加強烈。那么攝影作品同樣也是，色彩是為了能更好地表達作品而服務(wù)的。
同時一張好的攝影作品要有好的構(gòu)圖，其中一種重要的構(gòu)圖方式就是色彩構(gòu)圖。攝影作品中有兩種或兩種以上的主要顏色時，我們不得不把這幾塊顏色抽象成簡單的形狀，這簡單的形狀在畫面中形成點、線、面來分隔畫面或是裝飾畫面，使畫面產(chǎn)生平衡美;或是把主要顏色塊抽離出畫面，因為色彩面積大小與不同色相的組合會給人產(chǎn)生不同側(cè)重感。例如拍風景時，照片中橙色的黃土與深藍的天空產(chǎn)生強烈對比，一定會引起人們的注意。這種拍攝手法就是用了對比色的特性，強烈地刺激感官，引發(fā)視覺上的沖擊，達到生理上的喚醒。
以上所講的只是色彩三屬性當中的色相對攝影作品的影響，色彩其他的兩種屬性分別為明度與純度，它們同樣影響著攝影作品主題所表達的情感。
色彩三屬性當中的色相很容易理解，就是色彩的相貌;色彩的明度是指明暗程度;純度一般指顏色的飽和度。不同的明度同樣會產(chǎn)生不同的視覺效果，給人以不同的感受。一般在攝影作品中，我們把不同的明度分為三類色調(diào)，明度較高的稱為高調(diào)，明度較低的稱之為低調(diào)，明度一般的稱之為中間調(diào)。不同色調(diào)的攝影作品表達著不同的情緒。
高調(diào)的攝影作品能給人純潔、優(yōu)雅、明快、清秀、寧靜、輕盈、干凈等感受，讓欣賞者看后心情舒暢。高調(diào)攝影作品的特點是畫面上基本是以白色和淡灰影調(diào)為主，黑灰色影調(diào)極少，整個畫面看起來簡潔明朗。那拍攝時就應(yīng)該有一定的技巧，對光線的要求是要柔和、勻稱，一般多使用順光，這樣可以獲得反差很平淡的效果。一般順光拍出來的攝影作品明朗而清晰，屬于高調(diào)攝影作品。所以當你想得到一張看起來讓人舒心的照片，在拍攝前最好給照片定位，否則你可能很難拍出帶有你本身想要的那種情緒的照片。在拍人像時除了注意光的選擇，還要注意模特的穿著以及背景的選擇，都要以白色或淡灰為主，同時在曝光上應(yīng)該比正確曝光略增加一點，就像拍雪景時我們要提高一些曝光來保證能得到調(diào)子高一點的攝影作品一樣。
相反低調(diào)的攝影作品能給人神秘、黑暗、陰森、恐懼、豪壯、穩(wěn)重、肅穆、憂郁、含蓄、倔強、深沉等情感。低調(diào)攝影作品的特點是，看上去大部分是以深灰、淺黑、重色為主，淺色調(diào)占據(jù)的位置很小，整個畫面色調(diào)比較濃重深沉。一般拍這種作品時應(yīng)選擇使用側(cè)光或是逆光。拍攝人像時，人物的服裝應(yīng)選擇色調(diào)比較深的;拍攝自然風景時也要選擇深色調(diào)的景物，同時陪襯體的色調(diào)要比較深，與主體的低調(diào)相協(xié)調(diào)。感光要充足，以保證陰影部分有足夠的層次。必要時為了突出組體物可以給其補一點弱光?，F(xiàn)在很多攝影作品，特別是外拍人像和一些廣告產(chǎn)品，為了渲染氣氛，表達憂郁、神秘等情感都會采用這種色調(diào)。在拍攝作品時，你只有把色彩的情感帶入攝影作品中，這樣的照片才會更有生命力。
中間調(diào)的攝影作品也有其特有的魅力，其基調(diào)特征不是很明顯，但要保證畫面層次豐富、細膩。中間調(diào)一般為多光源綜合配置而成，用中間調(diào)表現(xiàn)大自然的景觀是很理想的。它善于模糊物體的輪廓，給人一種恬靜、素雅的感覺，比較適合表現(xiàn)雨、霧、云、煙等景色。例如拍攝一組清晨時家家戶戶炊煙升起與柔和的光線交融在一起，想表現(xiàn)一派寧靜、祥和的鄉(xiāng)村氣象時，這種色調(diào)是最貼切的。
彩色照片講究色調(diào)的情感表達，同樣黑白照片中影調(diào)的用法也是一樣的，其作用同樣不容忽視。所以要想拍出好的攝影作品一定要用好色調(diào)。攝影師們在拍片的過程中苦苦地等待光線，一次又一次地去調(diào)色溫、曝光等設(shè)置，就是想得到一張能表達其情感的正確色調(diào)的攝影作品。
談了色相、明度，我們再來看看純度對攝影作品的影響。純度，現(xiàn)在也有人稱之為彩度，只是叫法不一樣，但所指內(nèi)容是一樣的，都是指顏色的飽和度。那么在攝影里，我們經(jīng)常會把飽和度高的攝影作品叫重彩，把飽和度偏低的叫淡彩。重彩的攝影作品能用純度較高的對比色來征服觀賞者，同時能以較快的速度刺激欣賞者，從而給其留下很深刻的色彩印象。在膠片時代曾一度盛行高飽和度的重彩攝影作品，艷麗的色彩讓攝影師們費盡了心思。數(shù)碼時代的到來讓這一切變得如此容易，hdr軟件調(diào)出來的攝影作品顏色的飽和度幾乎達到了讓人驚奇的效果。視覺疲勞加上社會的多元化，看多了重彩作品，有些人們漸漸開始喜歡淡彩的輕快與淡雅。淡彩的攝影作品一般是由明度較高的淡色組成。例如現(xiàn)在比較流行的非主流照片的用色，就是一種低飽和度，并以一種顏色為主的淡彩用法。
曝光組合、相機感光度、色溫等直接影響照片的顏色與飽和度?，F(xiàn)在流行的兩種攝影作品的重彩與淡彩的形成都很依賴后期制作，過度的后期制作受到很多人的反對，但不得不承認這些攝影作品的受歡迎程度沒有受到影響，依舊很盛行，這與我們現(xiàn)代數(shù)碼時代的發(fā)展和人們的情感需求相適應(yīng)?，F(xiàn)代都市生活節(jié)奏的不斷加快，麻木的人們需要重彩的刺激;太多的人感到寂寞、孤單、無助，所以他們喜歡用那種飽和度較低的單一色彩來表達自己憂郁的情感。每個人的喜好不同，所要表達的性感也不一樣，所以只要你能正確地運用色彩表達出自己的情緒，那么就懂得了照片中色彩的情感表達這一意義。
總之，要想得到一張好的攝影作品，我們就不應(yīng)該忽視色彩的作用。攝影作品畫面在色系的選擇、色調(diào)的定位以及重彩、淡彩的設(shè)計方面，都離不開攝影者所要表達的情感，有生命力的攝影作品是動人的，有情感的攝影作品才會使欣賞者產(chǎn)生共鳴。攝影的主題是攝影的靈魂，那么色彩可以說是傳達靈魂的一種重要方式。在認識了色彩之后，我們就會知道為什么有人沒有那么牛的設(shè)備，還能拍出好的攝影作品。
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