時間如流水般飛逝，讓我們懂得珍惜當(dāng)下，把握未來?？偨Y(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，找到解決問題的方法。總結(jié)范文是在總結(jié)寫作中不可或缺的學(xué)習(xí)素材。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇一
對此，教育主管部門也有著清醒的認(rèn)識。
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境。
語文教學(xué)依托的是我國豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽晚樹也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國憂民也有對酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對于文學(xué)基礎(chǔ)相對較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑妬碚f，本首詩只有4句，其表面意思理解起來并不困難，但對其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過還原當(dāng)時的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見了，于是，寫詩送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩人就是孟浩然———李白在《贈孟浩然》中曾經(jīng)寫過“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒有影響到兩人的友誼，他們詩才出眾、互相仰慕、相見恨晚。
在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場長時間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因為揚(yáng)州在當(dāng)時是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時中國最大最繁華的城市。
對于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無奈。
繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個長江漫漫無際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時間有多長。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會詩的意境，感受作者的情懷，體驗古人深情厚誼帶來的感動和溫暖。
從審美角度來看，后兩句詩又充滿了一種無法言說的空闊感，用唐詩研究專家康震的話來說就是，讀這樣的詩歌，能讓你感到整個人生的境界都是開闊的。
2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。
在目前的語境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個結(jié)果是強(qiáng)勢文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對于民族文化的認(rèn)同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國文化在現(xiàn)代社會中依然有著重要的價值。
那么如何讓學(xué)生認(rèn)識到中國文化的價值，并對其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面入手。
首先，指出外來文化和流行文化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實例說明中國文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語熱;法國總理希拉克十分熱愛中國歷史，對于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國政要對于中國與中國文化的重視。
中國文化所體現(xiàn)出來的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會上，七十多位諾貝爾獎獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離。
中國傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語文教師要結(jié)合現(xiàn)實，深入淺出地為學(xué)生解釋中國傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說的“名字”在古代其實包含名和字兩個概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩人李白，字太白，這里的太白實際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車時的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時的許攸，原來稱曹操為孟德兄，后來對曹操有意見了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見到二十多歲的梁啟超時稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對梁啟超的尊重。
在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對于對方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見，由此也不難看出中國傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流。
語文教學(xué)不僅僅是教師個人的事情，一門課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語文也不例外。
所以，語文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗到古代場景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩時，先讓學(xué)生理解詩意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時常常折柳相贈，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。
古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來的意思。
學(xué)生從對古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。
另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，讓學(xué)生能夠及時而充分地表達(dá)自己的見解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩情畫意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來促進(jìn)學(xué)生對文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時放應(yīng)景的音樂輔助教學(xué)，會收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛國詩人陸游的《病起》這首詩時，可以配樂朗誦，把詩人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來，讓學(xué)生在欣賞語言文字魅力的同時走進(jìn)當(dāng)時的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫性作品時可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語。
葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對現(xiàn)實以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛音單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇二
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗?！边@段話體現(xiàn)了小學(xué)語文教學(xué)中滲透人文價值的重要性。語文教學(xué)中滲透人文價值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個方面入手，主要采取以下一些策略。
一、傾注仁愛之心。
塞斯亞·賽·巴巴曾說過：“你可以通過仁愛學(xué)生來教學(xué)生學(xué)會仁愛?！薄叭蕫邸笔侵匾娜宋膬r值。我們的語文書里，有很多課文都滲透“仁愛”教育。我們可以在傳授學(xué)習(xí)方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心。《窗前的氣球》是二年級上冊第六組教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛他人”為專題組織教材內(nèi)容,《窗前的氣球》是一篇充滿童心童趣、至情至真的文章,表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問候的故事。通過本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會到要在生活中關(guān)愛他人、珍惜友情。
教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，精心設(shè)計“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰送給誰的？為什么要送氣球？這是兩個很關(guān)鍵的問題，學(xué)生在思考的過程中能感受到濃濃的友情，體會到友情的可貴，認(rèn)識到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習(xí)這個環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開始，科利亞獨(dú)自呆在病房里，覺得“真沒意思”，當(dāng)他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了。科利亞心情的變化，原因在于同學(xué)們的“問候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時候，我運(yùn)用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專心地聽我朗讀課文，再一次走進(jìn)課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會關(guān)心他人，有仁愛之心。
就這樣，學(xué)習(xí)了這一組以“關(guān)愛他人”為專題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛他人方面的表現(xiàn)更明顯了?？?，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來越欣慰，“仁愛”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。
二、耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”
“正當(dāng)行為”是五大人文價值的其中一個，它包括：禮貌、整潔、尊重、責(zé)任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當(dāng)行為”的“自我控制”。
二年級的男孩子活潑好動，課堂上有時很難做到“自我控制”?？?，a同學(xué)正在專心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂。這些情景常出現(xiàn)在語文課堂上，嚴(yán)重影響著學(xué)習(xí)。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來專心學(xué)習(xí)。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識和批評教育。當(dāng)他們專心學(xué)習(xí)時，我就給予大拇指和賞識的眼神，并播放優(yōu)美的音樂，讓他們感受到“自我控制”帶來的好處。當(dāng)一些學(xué)生無法控制自己時，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補(bǔ)習(xí)”的方法，讓他們在別人玩耍時補(bǔ)回之前的學(xué)習(xí)。
作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當(dāng)行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯誤行為，不讓錯誤行為影響自己，更不能因為錯誤行為去傷害別人。
三、靜思中入情入境。
靜思，是一種讓師生在短時間內(nèi)放松的技巧，也可以用來集中孩子們的注意力；從另一個角度來講，靜思也是一種對自我情緒的調(diào)整，通過靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。
《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級上冊第七組教材中的一首小詩。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥的快樂、活躍和勤勞?！凹t領(lǐng)巾”的愛鳥行動點(diǎn)明了“保護(hù)自然，愛護(hù)鳥類”的主題。課后男孩的思考：“除了愛護(hù)小鳥，我們還應(yīng)該愛護(hù)哪些小動物呢？”耐人深思。
課堂上，播放一段鳥兒在森林中鳴叫的輕音樂，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂所展示的美妙畫面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛的小鳥在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會兒唱歌，一會兒梳理蓬松的羽毛；太陽出來了，機(jī)靈的小鳥撲棱棱，飛來飛去，不停地捕捉害蟲，保護(hù)翠綠的樹苗。多么惹人喜愛的鳥兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽著鳥兒那美妙動聽的聲音，感受著舒緩的樂曲，似乎看到了詩歌所描述的情境，看到了快樂、勤勞的小鳥，愛鳥之心油然而起。這樣，“保護(hù)自然，愛護(hù)鳥類”的人文價值觀念就悄悄地在靜思中進(jìn)入了孩子的心靈。
語文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價值觀，有目的、自覺地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤”上下功夫，從語文教學(xué)的各個方面、各環(huán)節(jié)仔細(xì)揣摩，有機(jī)的進(jìn)行人文教育。
【參考文獻(xiàn)】。
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［3］雅斯貝爾斯.鄒進(jìn)譯.什么是教育.
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇三
[摘要]語文課外閱讀活動很好的貫徹了我縣“大讀寫”工程的要求，拓展了語文教學(xué)的空間，開創(chuàng)了一個開放式的大語文學(xué)習(xí)氛圍，同時大大豐富了學(xué)生的語言積累和生活體驗，使學(xué)生的語文聽說讀寫能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。
[關(guān)鍵詞]課外、閱讀、拓展、大語文。
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出學(xué)生應(yīng)“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！闭Z言文字的積累，其途徑是聽和讀；語言文字的表達(dá)，其形式是說和寫。這就需要我們語文教師樹立大語文觀，去引導(dǎo)學(xué)生在會讀一本書的基礎(chǔ)上，走出課堂，走向生活，廣泛開展課外閱讀活動，博覽群書，吸收名家名篇的語言精華。開展語文課外閱讀，不僅有利于學(xué)生開拓視野，陶冶情操，而且也是學(xué)生積累語言，豐富知識的有效方法。
一、激發(fā)興趣。
愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。為了貫徹落實《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的小學(xué)生課外閱讀總量，我十分重視激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使課外閱讀的內(nèi)容安排、組織形式等盡可能地滿足于學(xué)生的心理、生理特征，使學(xué)生樂讀、愛讀，使閱讀成為學(xué)生生活中的一種樂趣。
我根據(jù)小學(xué)生愛看電視的特點(diǎn)，鼓勵他們看動畫故事、兒童節(jié)目，并利用早讀、語文活動課讓學(xué)生聽故事錄音，還經(jīng)常讓學(xué)生上臺講故事。那生動的語言、曲折的情節(jié)、聲情并茂的誦讀都對學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力。我告訴學(xué)生，這些故事書里都有，只要自己去看書，書中的故事無窮無盡。學(xué)生便開始自覺地閱讀一本本課外讀物，并產(chǎn)生了濃厚的興趣。
不同的閱讀方式也是使學(xué)生對閱讀感興趣的關(guān)鍵之一。在組織課外閱讀活動時，我不僅采用了指名讀、互讀、分角色讀等多種讀的形式，還采用了游戲、表演等方式。幫助學(xué)生提高理解能力和認(rèn)識水平，從而增強(qiáng)閱讀的興趣。
1、學(xué)生合適的課外書。
當(dāng)學(xué)生讀自己喜歡讀的書時，他會讀得津津有味，完全沉浸在書中的世界里，和書里的人物同喜同悲。當(dāng)學(xué)生讀自己不喜歡讀的書時，會感到枯燥無味，不知所云。因此，學(xué)生閱讀的興趣激發(fā)起來后，就要適時地引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的課外書，讓學(xué)生有好書可讀。推薦時課外書要考慮以下幾點(diǎn)：
（1）要與學(xué)生的生活密切相關(guān)。
比如《金色童年》、《校園趣事》、《假日行動》等，這些文章的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實生活密切相關(guān)，文章的語言很容易與學(xué)生的已有經(jīng)驗建立聯(lián)系。學(xué)生讀這類文章，感到十分親切。因有一定的生活經(jīng)驗，所以理解起來也沒有困難。更重要的是，已有的經(jīng)驗積累能幫助學(xué)生找到更準(zhǔn)確的表達(dá)語言，同時有利于培養(yǎng)學(xué)生的語感。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中有什么重要的活動或不良的思想傾向時，我就找些相關(guān)的書籍進(jìn)行思想教育動員。例如：廣播操比賽快到了，結(jié)合集體訓(xùn)練，選擇《長征故事》、《臥薪嘗膽》這樣的文章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生便全身心投入。學(xué)校舉行“獻(xiàn)愛心”活動、參加大隊委競選等等，適時選擇一些動人篇章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生就會熱情高漲。如果當(dāng)一篇文章能使閱讀者全身投入其中的話，文章對人的影響將會是持久而深遠(yuǎn)的，不僅內(nèi)容可能終身難忘，而且有關(guān)語言也可能永遠(yuǎn)難忘。
（2）要與學(xué)生的心靈世界息息相通。
小孩子天生愛幻想，這就決定了他們愛讀帶有幻想的故事。童話故事具有幻想性，故事里面的人物是虛構(gòu)的，環(huán)境是假設(shè)的，情節(jié)、事件也不是生活中實有的，但幻想中卻往往寄托了孩子們的希望和理想，折射出他們內(nèi)心的精神追求，因此，對于孩子們來說具有很大的魅力?？苹眯≌f不僅具有幻想性，而且還帶有一定的科學(xué)性，是人們美好愿望的一種體現(xiàn)，和童話比起來，更具有現(xiàn)實意義。人們想戰(zhàn)勝死亡，渴望生存，古往今來的童話里便出現(xiàn)了不老的仙人、不滅的生靈；而科幻小說里則出現(xiàn)了神奇的新藥，發(fā)明了新的醫(yī)療器械。這一切都是孩子們所希望的，所以他們喜歡讀科幻故事。好奇是孩子們的又一天性。孩子們對未知世界充滿好奇，總想問個“為什么”。他們喜歡讀一些探險和科幻的書籍，就是因為好奇心的驅(qū)使。所以像《太空歷險記》、《阿童木》、《白雪公主和七個小矮人》、《魯濱遜漂流記》等作品都能引起他們的極大興趣，值得推薦。
另外，兒童詩反映了孩子們純潔的童心和天真的童趣，語言精練形象，讀起來音韻和諧、節(jié)奏明快、瑯瑯上口，深受孩子們的喜愛，也是孩子們不可多得的精神食糧。
（3）讀物的語言水平要略高于學(xué)生。
結(jié)合學(xué)校開展的“讀千古美文、做當(dāng)代君子”活動，讓學(xué)生廣泛涉獵千古傳誦的經(jīng)典范文，此類文章文辭優(yōu)美，能直通學(xué)生的精神世界，學(xué)生讀這樣的文章，語言和精神的修養(yǎng)都會得到提高。如：“名家名句”，“唐詩宋詞”等，要讓學(xué)生多讀。
一些千古傳誦的名句具有廣泛的適用性和較高的使用頻率。如：“三人行，必有我?guī)熝??！薄坝F千里目，更上一層樓”、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”、“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這些詩句與學(xué)生在現(xiàn)實生活中的心靈世界很接近，容易產(chǎn)生共鳴，應(yīng)多選一些含有這些語言的文章讓學(xué)生閱讀。
2、結(jié)合語文課本開展拓展閱讀。
語文課本中的課文往往以有限的文字反映出一個故事，而這個故事有著復(fù)雜的背景。如果沒有足夠的背景資料，要理解課文是有難度的。所以，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，開展拓展閱讀，加大學(xué)生的閱讀量。
學(xué)寫人的文章，可以選擇與這個人相關(guān)的其他文章來讀，從而對這個人有更深更廣的了解。也可以選擇與這個人物相似的其他寫人的文章來讀，讓學(xué)生在比較閱讀中獲得更多的語言，獲得對人物更深更廣的認(rèn)識。如：在學(xué)習(xí)《我的伯父魯迅先生》這篇課文課前，我組織學(xué)生查閱和魯迅生平相關(guān)的文章。在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》這篇課文前，發(fā)動學(xué)生廣泛閱讀《西游記》中的故事。這些拓展性閱讀開闊了學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的心靈空間，為學(xué)生理解課文的語句，領(lǐng)悟內(nèi)容提供了經(jīng)驗支撐。
學(xué)寫景的文章，可以選擇其他寫景的文章來讀。如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時，可以選擇朱自清在我們溫州寫的《梅雨潭》來讀，也可以選擇我們當(dāng)?shù)貙懢暗奈恼聛碜x。如：《玉蒼山》、《碗窯三折瀑》等文章，使學(xué)生有一種親卻感，學(xué)生的認(rèn)識空間不斷擴(kuò)大，探索的欲望和能力不斷增強(qiáng)。同時，這樣的閱讀，由課文這個“點(diǎn)”擴(kuò)散成一個較大的“面”，學(xué)生的語言積累不斷增加，領(lǐng)悟力也不斷提高。
3、拓展課外閱讀的渠道。
當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息時代，應(yīng)讓學(xué)生明白要通過各種媒介接受大量信息，我們的課外閱讀也不能限于書本。除了班級圖書角里的書籍和學(xué)生訂閱的雜志以外，還可以學(xué)會用各種途徑進(jìn)行廣泛閱讀。雖然沒有上網(wǎng)閱讀的條件，電視中一些優(yōu)秀的欄目等也是獲取知識的好渠道。
三、指導(dǎo)課外閱讀方法。
學(xué)生要進(jìn)行大量的課外閱讀，離不開科學(xué)的`閱讀方法。因此，我們要利用課堂，把閱讀方法的指導(dǎo)寓于課堂教學(xué)之中，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的讀書方法，如：精讀法、略讀法、瀏覽法、做讀書筆記等。這樣學(xué)生能自覺或不自覺地把課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法在課外閱讀中加以實踐應(yīng)用，促進(jìn)知識和能力的遷移，達(dá)到“教是為了不教”的目的。
四、開展讀書評比。
小學(xué)生情趣不穩(wěn)定。為使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，我便開展了豐富多彩的讀書活動，讓他們有機(jī)會展示課外閱讀的成果，獲得成功的喜悅。
我利用早讀課、語文活動課、班會課，開展“介紹一本好書”、“詩文朗誦比賽”、“講故事比賽”、“《讀后感》交流會、“《小作家》擂主大比拼”等活動。這些交流不僅反饋了學(xué)生課外閱讀的情況，也提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
在教室的一角，設(shè)置作品欄，展出學(xué)生摘錄的筆記、讀后感和手抄報等作品，使學(xué)生對課外閱讀保持著比較持久的興趣。
語文課外閱讀活動很好的貫徹了我縣“大讀寫”工程的要求，拓展了語文教學(xué)的空間，開創(chuàng)了一個開放式的大語文學(xué)習(xí)氛圍，同時大大豐富了學(xué)生的語言積累和生活體驗，使學(xué)生的語文聽說讀寫能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。
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小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇四
摘要：語文信息的積累是一個活動的過程，它不是機(jī)械地抄寫和背誦。學(xué)生在積累信息的同時，已經(jīng)過理解、感悟、鑒別和內(nèi)化。新信息更適合于學(xué)生自我的思想表達(dá)，更適合于創(chuàng)新意識的萌發(fā)。
美國著名課程專家希爾斯教授認(rèn)為，學(xué)生們從學(xué)校獲得的東西是人們具有的共同的“背景信息”。這些“背景信息”幫助人們擁有普遍的經(jīng)驗，是賦于生活以意義的人類存在不可缺少的條件，也是學(xué)生在語文教育中要獲得的最基本的東西。有沒有獲取信息的意識是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的前提。
一、從課堂獲取和積累信息。
采用多媒體教學(xué)，是學(xué)生獲取信息的又一方式。對于教材中較難理解的部分，在經(jīng)過討論仍不能解決的，運(yùn)用各種聲音、圖象資料變抽象為直觀，化繁為簡，學(xué)生便于接受，而且印象深刻，同時還可以增加課堂教學(xué)的信息量，把語文學(xué)習(xí)同其他學(xué)科知識有機(jī)地結(jié)合起來，喚起學(xué)生積累信息的意識。記好課堂筆記。語文教學(xué)不同于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)就在于，課堂教學(xué)信息量大，涉及的內(nèi)容廣泛。僅有一個聰明的頭腦，總是難以應(yīng)付這紛雜的信息。所以應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生記課堂筆記。筆記中可以記錄與該節(jié)課學(xué)習(xí)相關(guān)的所有內(nèi)容，包括各學(xué)科知識或漫畫之類的東西。筆記的格式不必統(tǒng)一，那是學(xué)生記錄、積累信息的符號，學(xué)生個人能看得懂就行，如同記者采寫過程中的記錄符號。課堂上某種原因而不能及時解決的問題，也可以在筆記中一目了然。
二、從課外閱讀中積累信息。
當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，大量的新思想、新觀念、新信息不斷地涌現(xiàn)，而課外閱讀的目的就是為了增加學(xué)生的信息量。他可以用或長或短的時間去閱讀，可以或深或淺地去思考，可以或多或少地去積累。越是寬松的環(huán)境，越有利于學(xué)生的閱讀和積累。當(dāng)然，教師對學(xué)生適合讀哪些書，怎樣進(jìn)行閱讀，如何在文海中搜集自己所需的信息，還是有必要加以指導(dǎo)的。根據(jù)需要查找資料。教師在課前或課后布置學(xué)生閱讀，首先要讓學(xué)生明確所需的是哪一方面的信息，從哪種資料中可以找得到，該信息對其當(dāng)前的需求有何意義。學(xué)生可以根據(jù)情況，選擇是在報紙上、雜志上或者到圖書館、到網(wǎng)絡(luò)去查閱等，從而降低學(xué)生閱讀的盲目性。培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。瀏覽、默讀、跳讀，邊讀邊想、邊讀邊記、制作資料卡等，都是讀書的好習(xí)慣。小學(xué)生的年齡小，其閱讀活動自然離不開老師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。良好的閱讀習(xí)慣既有利于提高閱讀的效率，又有利于學(xué)生的成長。這就是課堂教學(xué)與課外閱讀的結(jié)合。
三、到生活中去搜集信息。
“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！薄罢Z文是實踐性很強(qiáng)的課程”，因而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生更多地直接接觸生活，在大量的語文實踐中獲取語文信息，掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。適時地組織一些語文活動和社會實踐活動，如演講會、課本劇、小征文、小辯論;消滅不規(guī)范字、城市用水調(diào)查、城市大規(guī)劃等，都能有效地、最大范圍地調(diào)動學(xué)生參與的積極性，他們?yōu)榱耸棺约旱某煽兂酱蠡飪海蜁贿z余力地去查閱資料，走訪專家或者反復(fù)地斟酌。只要是學(xué)生主動、樂于進(jìn)行的活動，他們的印象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何一個人的說教。利用現(xiàn)代媒體和參觀游覽活動來積累信息，似乎比語文活動的效果更好些。因為隨著人民生活水平的日益提高，電視、vcd、互聯(lián)網(wǎng)等已開始進(jìn)入尋常百姓家，自由的家庭生活環(huán)境不是比要受到種種紀(jì)律約束的學(xué)校活動更有表現(xiàn)和選擇的空間嗎?美麗的自然環(huán)境還能把搜集信息、陶冶情操、保護(hù)環(huán)境等功能集于一身，這或許是新課標(biāo)把它們也列為語文課程資源的所在吧!
四、信息的處理和利用。
信息素養(yǎng)不僅僅是信息獲取和積累，而且包括獨(dú)立學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，以及在信息社會中合理生活學(xué)習(xí)的責(zé)任，對信息進(jìn)行整理、交流和應(yīng)用的能力。信息素養(yǎng)的核心是信息加工能力，它是新時代的學(xué)習(xí)能力中至關(guān)重要的能力。獲取信息是手段，不是目的。處理信息的目的在于綜合利用各種信息，在分析處理各種相關(guān)信息的基礎(chǔ)上，圍繞某一問題的解決、創(chuàng)造新的信息。
(一)信息的整理和加工。
整理的關(guān)鍵是分類。要指導(dǎo)學(xué)生對于自己搜集、積累的資料進(jìn)行科學(xué)的分類。如：把語文知識按優(yōu)美詞句、作家作品、生活常識等進(jìn)行歸類，把文字資料按自然、科學(xué)，人物、環(huán)境、記事等歸類。把記憶中的音像資料進(jìn)行文件夾式的整理等。信息的整理不能靠一時半會的工夫，教師應(yīng)當(dāng)把它納入到日常教學(xué)管理中去，經(jīng)常地指導(dǎo)、幫助，使學(xué)生逐步學(xué)會獨(dú)立整理。寫讀書筆記是進(jìn)行信息加工最基本的一種方法，這里包括寫讀后感、觀后感、游記等。學(xué)生可以把閱讀或各種活動中收集到的信息進(jìn)行重新整理，并加人個人的感情、觀點(diǎn)，對原信息采取批判性的吸收，使其更具個性。
(二)信息的交流和利用。
1.利用信息資料，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。
在語文學(xué)習(xí)中，隨著學(xué)生信息占有量的增加，必然會對所占有的信息進(jìn)行一些思考，教師的責(zé)任就是要引導(dǎo)學(xué)生在思考的過程中發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生疑問，進(jìn)行研究，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生研究能力的目的。比如學(xué)習(xí)方法的研究、專題調(diào)查報告的設(shè)計等。
2.利用信息資料，進(jìn)行創(chuàng)造性寫作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
語文信息的積累是一個活動的過程，它不是機(jī)械地抄寫和背誦。學(xué)生在積累信息的同時，已經(jīng)過理解、感悟、鑒別和內(nèi)化。新信息更適合于學(xué)生自我的思想表達(dá)，更適合于創(chuàng)新意識的萌發(fā)。因此信息量的增大，非但沒有增加其課業(yè)負(fù)擔(dān)，反而讓學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)體驗的過程中增加了獲取新知和能力的樂趣?？傊?，提高了人的信息素養(yǎng)就培養(yǎng)了人的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，使之具有批判精神以及強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和參與意識，具有追求新信息、運(yùn)用新信息的意識和能力，善于運(yùn)用科學(xué)的方法，從瞬息萬變的事物中捕捉信息，從易被人忽視的現(xiàn)象中引申、創(chuàng)造新信息的能力。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇五
小學(xué)語文教育的生活化就是要突破語文教育脫離生活的抽象性，使語文教育還原到其生活母體中去，恢復(fù)其生活化的品格和價值，使學(xué)生在當(dāng)下的生活中，能自如地表達(dá)生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽、說、讀、寫成為滿足生活需要與參與社會生活的重要方式。語文教育的生活化就是要使人在生活中感受語文和學(xué)習(xí)語文，并將生活的興趣和內(nèi)容灌注到語文教育和教學(xué)中，使學(xué)生在語文教育中不斷獲得精神的滋養(yǎng)和生活感悟，引導(dǎo)學(xué)生過一種精神富有和有意義的生活。
小學(xué)語文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，要解決學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，就必須從生活人手。生活是語文的根。語文學(xué)習(xí)的興趣歸根到底來源于生活的興趣。因此，必須立足于生活，去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個性心理特征，它是在一定的情感體驗影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動的意識傾向，是推動人去主動自覺地從事某種活動的一種內(nèi)驅(qū)力。要想培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，就必須使語文學(xué)習(xí)走出知識化的牢籠，把生活本身作為語文教育與教學(xué)的素材，從而激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣和自主性。
小學(xué)語文教育的生活化要求語文教育內(nèi)容必須向生活擴(kuò)散。語文是一門極其生活化的學(xué)科，課文是社會生活的反映，小學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。語文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域擴(kuò)展，全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活有機(jī)結(jié)合起來，縮短課本知識與實際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達(dá)生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對生活的親身參與。針對小學(xué)生參與意識強(qiáng)烈的特點(diǎn)，語文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”，讓他們做一些力所能及的家務(wù)活，讓他們在學(xué)會生活本領(lǐng)的過程中獲取素材，在提高生活能力的同時逐漸明白語文的生活意義，引導(dǎo)學(xué)生在享受生活樂趣的過程中生成表達(dá)生活的興趣和愿望。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往來自于自己在生活中的專長和自我表現(xiàn)的欲望。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生要有專長，并要敢于在學(xué)習(xí)、生活中展示自己的專長。在學(xué)生對自身專長的展示和表現(xiàn)中，往往會使學(xué)生獲取許多語文的寫作素材，而這些素材往往別具一格，視角獨(dú)特，對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還來自于對生活的發(fā)現(xiàn)和觀察。生活之真、善、美是需要發(fā)現(xiàn)的。觀察是認(rèn)識生活的前提，是獲得語文教育素材的重要途徑。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，接觸自然，接觸社會，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考生活的良好習(xí)慣。小學(xué)語文教育的生活化還要求教師注意培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)生活的欲望和興趣。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師不僅要讓學(xué)生認(rèn)真地寫好每一篇作文，而且更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用寫信、寫日記、寫隨筆等靈活多樣的形式來表達(dá)自己的心聲的習(xí)慣。通過這類社會參與和語文實踐相統(tǒng)一的活動，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的興趣會獲得很大的提高，與此同時，學(xué)生的語文能力及其背后所蘊(yùn)涵的現(xiàn)代公民意識和人文素養(yǎng)也會得到提升。因此，小學(xué)語文教育的生活化要求學(xué)校和教師要創(chuàng)造條件，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生有景可看，有話可說，有情可抒，有事可敘，在生活中能夠充分感受語文的樂趣，體悟語文的魅力，使語文真正成為學(xué)生精神生活的內(nèi)在環(huán)節(jié)。只有如此，才能真正使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，真正在自主的學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中感受語文的魅力，在生活化的語文實踐中發(fā)展和提升自身的語文素養(yǎng)。
要想實現(xiàn)小學(xué)語文教育的生活化，還必須實現(xiàn)從“書本”向“生活”的歸真，使學(xué)生在面向“書本”中感受“生活”。語文教學(xué)面向“書本世”的閱讀、欣賞過程，實際就是引導(dǎo)學(xué)生感知生活的滲透過程。教師通過對學(xué)生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生體會到文章所蘊(yùn)涵的生活韻味并以之去感知生活，提高學(xué)習(xí)興趣。具體而言，就是使學(xué)生與作者達(dá)到精神的溝通與默契，激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，使他們產(chǎn)生語文表達(dá)上的沖動。在小學(xué)語文教育中，學(xué)生往往覺得“書本”與他們的“生活”相距甚遠(yuǎn)，因此，不能真正沉浸在其中。
這就要求我們在閱讀指導(dǎo)中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗，將作品中的生活與學(xué)生的實際生活拉近，使他們能夠站在具體的生活語境中感知特定的生活情境和狀態(tài)，并注意運(yùn)用媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生對生活感知的直觀性，開發(fā)學(xué)生對生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗生活的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生展開討論、交流，讓學(xué)生在真誠的交流和談?wù)撝刑骄可?，表現(xiàn)生活。學(xué)生的生活積累是有限的，這就決定了他們對事物的認(rèn)識也是有限的，不同的學(xué)生對生活原生態(tài)的認(rèn)識會存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導(dǎo)學(xué)生探究生活的前提條件。為提高學(xué)生對生活有較深刻、完整的認(rèn)識，這就要求我們在教學(xué)過程中要組織學(xué)生相互交流、批評、爭鳴，以便他們?nèi)￠L補(bǔ)短。
五、結(jié)束語。
小學(xué)語文教育生活化是一個很現(xiàn)實和很真實的時代命題。生活是教育的根，在教育學(xué)的課程中有很大一部分就是談教育與生活。離開教育談生活或者離開生活談教育，那都叫割裂。特別是離開生活談教育，教育就成了無本之木無源之水。作為教師，我們唯有指導(dǎo)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生，讓他們與生活牽手并最終融進(jìn)生活。讓他們真切理解語文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而感知生活、體驗生活、探究生活，把教育和生活合成為有機(jī)和系統(tǒng)的一體。
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小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇六
眾所周知，小學(xué)的作文教學(xué)是語文教學(xué)的一大教學(xué)重點(diǎn)。因而，如何寫好作文就成為小學(xué)語文教學(xué)的一大關(guān)鍵點(diǎn)。作為一名長期從事語文教學(xué)的教師的，在筆者長期的教學(xué)實踐中有一些對作文教學(xué)的個人看法，希望能夠與大家一起分享。
1、教師要實現(xiàn)作文與生活相結(jié)合。
“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個積極思考的王國”（前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語），這就告訴我們在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作時，“思維”十分重要，大量地背范文、套模式，期望通過模仿提高寫作水平，是不能真正提高作文水平的，這是因為忽視了學(xué)生的主體地位、忽略了思維訓(xùn)練,沒有開拓思路。只有在“思維”中獲取靈感，才能做到思如泉涌、下筆有神、筆奕生輝。例如，教師要帶領(lǐng)我們的小學(xué)生走入廣闊的生活，以拓展思維領(lǐng)域。法國雕塑家羅丹語曾說：“美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。一些學(xué)生的作文，往往千人一面，百景一樣，寫不出新意來，就是因為缺少細(xì)致的觀察、發(fā)現(xiàn)，觀察本身就是一種“沉默”的思維。由于生活面比較窄，圈子又小，出了家門就進(jìn)校門，缺少社會實踐，視野不開闊，活動領(lǐng)域不寬廣，導(dǎo)致對周圍生活了解非常少。根據(jù)目前學(xué)生的實際情況，適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走入生活，不僅是讓學(xué)生參加一些社會實踐活動，廣泛接觸社會，更重要的是引導(dǎo)他們學(xué)會觀察社會、觀察生活、認(rèn)識事物的方法。事實證明，往往是參加了社會生活實踐活動后，寫出的作文要好多了，具有文采，也顯生動、有形。以就是說，教師要讓學(xué)生在生活中找到思維的起點(diǎn)。
2、教師要將閱讀訓(xùn)練與作文教學(xué)相結(jié)合。
閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書海，不斷接受文化熏陶，主動培養(yǎng)審美情趣，為作文大量儲備知識的能力。一個學(xué)生缺乏閱讀能力或者說這種能力低下，知識心理就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會地說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！币粋€人如果生活經(jīng)驗欠缺，書本知識貧乏，寫作時必然腹空筆澀。茅盾先生曾說：“一個作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的.好處，并且每讀一遍會有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過來會提高表現(xiàn)能力。”（《漫談文藝創(chuàng)作》）實踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書籍。既可以繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，擴(kuò)寬知識面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語言、詞匯、寫作素材，領(lǐng)會和掌握一些基本的寫作規(guī)律?！胺e學(xué)以儲寶，酌理以富才?！毙W(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高，是一項時間長，見效相對緩慢的工作，需要師生雙方的長期共同合作，積極參與。教師要有耐心和毅力來培養(yǎng)我們的學(xué)生。
3、教師要及時修改作文，加快思想交流。
學(xué)生辛辛苦苦寫好作文后，總喜歡得到老師的表揚(yáng)和贊許，在很短的時間內(nèi)，印象很深，應(yīng)給予及時的評價，并提出修改意見，學(xué)生很容易接受，讓學(xué)生自己修改自己的作文，或別人的，或輪流交換互閱等。教師一定要讓學(xué)生明確修改作文的目標(biāo),要求學(xué)生能寫出他們的真情實感，用通順的語句、清楚的層次、鮮明的觀點(diǎn)，恰如其分地記敘見聞、寫景狀物、說明事物、發(fā)表意見，此時，若再重新習(xí)作一次，就能上一個等級，這無疑提高了作文水平。
4、教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改作文的能力。
丁有寬老師主編的小學(xué)語文教材是以培養(yǎng)和發(fā)展語言能力和思維能力為中心，以培養(yǎng)自學(xué)自得、自作自改的能力為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，達(dá)到大面積提高小學(xué)生聽說讀寫的能力為目的。這是新時期素質(zhì)教育的體現(xiàn)，指出了作文的能力培訓(xùn)的一條途徑。、“自改”作文，既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)精神，又能提高學(xué)生的作文能力。在多年的小學(xué)語文作文教學(xué)中，我一直嘗試讓學(xué)生參與作文評改。學(xué)生把自己的作文看幾遍，通讀幾遍后，看它是否順口，以發(fā)現(xiàn)錯漏之處，并自己進(jìn)行修改，以從根本上提高學(xué)生的寫作能力。
5、教師要培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。
布魯諾說過，“使一個學(xué)生對一個學(xué)科感興趣的最好辦法，是使這個學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。頭痛于作文的學(xué)生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫好作文的起點(diǎn)。教學(xué)要取得一定成效，語文教師必須千方百計培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生變被動學(xué)寫為主動學(xué)寫，逐步使他們樂寫。
以上的只是筆者個人的一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)歷，每為教師對于作文教學(xué)都有自己的見解，以上的只是個人的偏見。但是無論如何，我們語文教師都要全面提高我們的作文教學(xué)水平，培養(yǎng)我們學(xué)生良好的寫作能力，為他們的未來打下堅實的基礎(chǔ)。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇七
摘要：情感教育是教育過程的一部分，也是至關(guān)重要的一部分，情感教育在教育過程中可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生情感，可使他們有獲得美、感受美、體會美、享受美的美好感受，樹立正確的世界觀、價值觀以及人生觀。從情感教育的作用以及情感教育的激發(fā)來論述。
小學(xué)語文教學(xué)中，情感教育是至關(guān)重要的，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語文定位為“培養(yǎng)高尚的情趣和一定的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操、感悟人生、升華精神境界”。因此，在語文教學(xué)中必須重視情感教育。
一、情感教育的作用。
(一)調(diào)控作用。
情感教育可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在良好的情感中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，達(dá)到學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。
(二)熏陶作用。
情感教育對于學(xué)生樹立良好的世界觀、價值觀和人生觀等具有潛移默化的熏陶作用。
(三)審美作用。
情感教育可使學(xué)生獲得美、感受美、享受美，有助于學(xué)生內(nèi)化情感，提高審美能力，凈化心靈，陶冶情操，提升他們的思想境界。
二、情感教育的激發(fā)。
(一)適時創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感。
教育家夸美紐斯曾說：“一切知識都是從感官開始的?！币虼耍Z文教師飽含激情地創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那楦薪虒W(xué)，學(xué)生才能興致盎然地學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)。學(xué)生心情愉悅，注意力集中，師生才能有效地進(jìn)行智力活動和情感交流。因此，在教學(xué)中要注意適時創(chuàng)設(shè)多種情境，激發(fā)學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)良好的“情感場”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)情境，優(yōu)化教學(xué)效果。
(二)深入品析文本，引導(dǎo)學(xué)生體味情感。
1.關(guān)鍵字詞，讓學(xué)生獲得美。
從文中找到抒發(fā)感情的關(guān)鍵字詞，如“喜”“哭”“雀躍”“悲傷欲絕”“歡蹦亂跳”“喜極而泣”等，，帶領(lǐng)學(xué)生用內(nèi)心去感受這些情感，進(jìn)入文章中的情感，才能真正地理解文章的情感。
2.品味佳句，使學(xué)生感受美。
如，在學(xué)習(xí)《青海湖，夢幻般的湖》一文時，作者通過圍繞“夢幻般的湖”這個中心句，介紹青海湖美景的特點(diǎn)，使學(xué)生想象自己身在青海湖美景之間，就如身臨其境一般，細(xì)細(xì)感受青海湖的美景。
3.從文到圖，讓學(xué)生表達(dá)美。
圖具有形象性、直觀性、趣味性等特點(diǎn)，圖文并茂，看圖結(jié)合課文，讓學(xué)生表達(dá)他們的感想，這樣既可提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，也可以幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容，培養(yǎng)他們觀察、想象和語言表達(dá)能力。
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生體會美。
學(xué)生大聲地朗讀，既可以鍛煉學(xué)生的口才，又可以使學(xué)生表達(dá)出美，體會到美。教師要對學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生采用正確的語調(diào)，掌握好停頓點(diǎn)等，可有效地培養(yǎng)學(xué)生的信賴感、自信感、合群感和求知感，使學(xué)生真正地體會到美感。
(三)拓展延伸閱讀，加深體驗情感。
只用語文課本中的文章陶冶學(xué)生的情感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只是杯水車薪。因此，語文教師應(yīng)在學(xué)生掌握好課本課文后，再引入多篇課本外的文章供學(xué)生閱讀，充實學(xué)生的閱讀時間，增加知識量，豐富學(xué)生的情感，可有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
總之，教學(xué)過程中，知識的交流應(yīng)寓于情感之中。學(xué)生運(yùn)用良好的心理狀態(tài)、合適的情感態(tài)度進(jìn)入學(xué)習(xí)中，既可以愉悅地完成學(xué)習(xí)，又可以更好地理解文章內(nèi)容，從而達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。
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小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇八
特級教師于永正老師的“發(fā)展情節(jié)法”(通過引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮合理性想象，經(jīng)過擴(kuò)散性思維對課文的有關(guān)情節(jié)加以適當(dāng)發(fā)展)緊密聯(lián)系形象和課文內(nèi)容，集說寫訓(xùn)練、發(fā)展想象和思維能力、進(jìn)行思想教育于一體，是一種科學(xué)的教學(xué)方法?！鞍l(fā)展情節(jié)法”既充滿情趣又符合兒童年齡特征，在語文教學(xué)實踐中具有廣闊的天地，運(yùn)用得當(dāng)，將發(fā)揮事半功倍的作用。
一、通過發(fā)展情節(jié)，主動揭示寓意。
對學(xué)生來說，課本上的一些寓言故事雖然情節(jié)吸引人，但如果要想真正理解其中蘊(yùn)含的深刻寓意卻比較難。教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對寓言的故事情節(jié)加以合理的想象，引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)展情節(jié)達(dá)到主動揭示出寓言所蘊(yùn)含的深刻寓意的目的，從而指導(dǎo)學(xué)生的生活、社會、學(xué)習(xí)等實踐活動。如《狗熊給象做褲子》(基礎(chǔ)訓(xùn)練閱讀部分)的結(jié)尾是：“狗熊捧著做好的褲子，十分得意地向大象家里走去?！苯處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生想象狗熊到大象家后所發(fā)生的事情：“大象一見狗熊送來新做的褲子會怎樣”“大象一定很高興，急忙把新褲子穿上身嗎”“不能?！薄盀槭裁茨毓沸懿皇谴┥闲卵澴雍芎仙韱帷薄皬拇笙蠛凸沸艿纳聿拇笮∩舷胍幌肟?”學(xué)生細(xì)細(xì)一想：“噢，問題出在大象的身體比狗熊要大得多上面?！薄按笙竽敲创?，狗熊和大象比小得多了，難怪狗熊穿著正合身的新褲子大象會穿不上身?！痹偻ㄟ^適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，學(xué)生便能主動揭示出文章蘊(yùn)含的寓意：“做事應(yīng)該面對實際，不能憑自己的主觀想象。”
二、通過發(fā)展情節(jié)，體會思想感情。
課本上有些文章的結(jié)尾看似言盡，但意未完，余味很濃，很值得回味體會。教師通過引導(dǎo)學(xué)生按照文章的思路進(jìn)行合理的想象，對文章的情節(jié)加以發(fā)展，將會使學(xué)生從中受到深刻的思想教育。如《草原》一文的結(jié)尾寫道：“是呀!蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。”文章雖然寫到此處為止，但其中的意并未完。特別是結(jié)尾的兩句詩很值得揣摩體味。如果教師單純從字面上對詩句進(jìn)行解釋，便不能使學(xué)生充分領(lǐng)略文章所營造的那種意境。教師可以放段優(yōu)美動聽的蒙古族主人在夕陽西下的美好景色中、在蒙古包前，依依惜別的感人情景：汽車慢慢地往前開，漢族客人揮手致意不忍離去，蒙古族牧民牽著馬，淚眼朦朧頻揮手，不愿離去，主人和客人之間好像有一根無形的線連接著。那是蒙漢兩族人民之間的深厚的感情線。
三、通過發(fā)展情節(jié)，深化理解詩意。
古詩教學(xué)的目標(biāo)是陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。教師應(yīng)通過引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖、反復(fù)誦讀詩句，啟發(fā)學(xué)生展開合理的想象，營造良好的情境氛圍，這既可深化學(xué)生理解詩意，又可引導(dǎo)學(xué)生自然地體會詩所蘊(yùn)含的意境。如《宿新市徐公店》結(jié)尾兩句：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！弊x到這兩句，城里的學(xué)生缺少生活體驗便會產(chǎn)生疑問：“為什么黃蝶飛入菜花叢中后就難以找到它呢”教師可以通過試驗來讓學(xué)生體會理解，讓學(xué)生自己找尋其中的答案。如教師用黃色粉筆在黑板上隨意勾勒幾筆簡筆畫，學(xué)生就會明白，顏色相同，所以看不清楚，黃蝶飛入菜花叢后，因為黃蝶和菜花都是黃顏色，因此使人難以發(fā)現(xiàn)。農(nóng)村學(xué)生有條件，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，讓學(xué)生走進(jìn)大自然去親身體驗一番，印象會更深。這樣的教學(xué)(試驗、點(diǎn)撥、講解、體會)，學(xué)生既對詩意加深了理解，更學(xué)習(xí)到了詩人觀察細(xì)致、有生活感等可貴的寫作經(jīng)驗。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇九
：教育事業(yè)的快速發(fā)展，讓審美能力的培養(yǎng)成為各個學(xué)科的教育目標(biāo)。美術(shù)學(xué)科，具有藝術(shù)性與審美性，學(xué)生的美術(shù)能力，直接影響著個人審美能力。在素質(zhì)教育全面實施的今天，教育工作者的教學(xué)思想也在變化。小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動的創(chuàng)新，已經(jīng)成為其發(fā)展的必然方向。豐富小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的創(chuàng)意，給小學(xué)生提供完全不同的美術(shù)課堂體驗，才能促進(jìn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的全面實現(xiàn)。
小學(xué)美術(shù)課堂創(chuàng)新教學(xué)，需要教師突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法。在長期的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，小學(xué)美術(shù)教學(xué)一直利用黑板、粉筆進(jìn)行教學(xué)，讓小學(xué)生吸收課本上的美術(shù)知識。傳統(tǒng)的教學(xué)，很難調(diào)動小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)積極性，也不利于小學(xué)生審美能力的提高。用創(chuàng)新的教學(xué)方式實施美術(shù)教學(xué)，讓小學(xué)美術(shù)課堂變得與眾不同，才能讓更多的學(xué)生參與到課堂活動中來，提高教學(xué)效率。
提高小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動的創(chuàng)意，需要教師給小學(xué)生營造一個相對輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。小學(xué)生的創(chuàng)新潛能是無限的，要將小學(xué)生的創(chuàng)新潛能激發(fā)出來，教師要給予小學(xué)生積極的引導(dǎo)，用輕松的課堂氛圍使小學(xué)生找到創(chuàng)新的勇氣。教師要認(rèn)識到自己并不是教學(xué)活動中的主體，從傳統(tǒng)的教學(xué)思想中走出來，認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，于教學(xué)活動中最大程度上調(diào)動小學(xué)生的課堂參與積極性。放下教學(xué)權(quán)威的架子，多與小學(xué)生進(jìn)行交流，幫助小學(xué)生消除上課恐懼感，積極交流，能夠促進(jìn)小學(xué)生思維的活躍。比如在講《瓢蟲的花衣裳》時，如果教師一板一眼地進(jìn)行教學(xué)，讓小學(xué)生畫一只瓢蟲，那小學(xué)生的畫出的東西可能是一模一樣的。積極與小學(xué)生討論，用開放性的問題組織小學(xué)生暢所欲言，能夠促進(jìn)創(chuàng)意課堂氛圍的形成。用“如果你是一名設(shè)計時，給瓢蟲設(shè)計一身美麗的花衣裳，你想要設(shè)計什么樣的衣裳呢？”這樣開放性的問題鼓勵小學(xué)生去思考，提出自己個性化的看法，會讓每一位小學(xué)生都成為獨(dú)具特色的設(shè)計師。肯定小學(xué)生異想天開的想法，并引導(dǎo)他們落實，能夠讓小學(xué)生自身成為創(chuàng)意課堂的打造者。
傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容，往往來自于美術(shù)課本。只重視課本美術(shù)內(nèi)容的講解，會讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)受限于課本內(nèi)容，也會讓小學(xué)生感覺美術(shù)學(xué)習(xí)太枯燥，沒有美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。在教育技術(shù)不斷更新的今天，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)媒體去尋找更多的課外美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。利用信息化的內(nèi)容，開展豐富多樣的美術(shù)學(xué)習(xí)活動，促進(jìn)小學(xué)生的開放化，并提高美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)，是一門視覺藝術(shù)，無論是美術(shù)作品的創(chuàng)作還是欣賞，都需要利用視覺去完成。因此，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容具有直觀性與形象性，在教學(xué)中利用多媒體，給小學(xué)生提供更為震撼的視覺體驗，有利于美術(shù)教學(xué)創(chuàng)意化發(fā)展。在多媒體的支持下，讓小學(xué)生利用視覺去欣賞美術(shù)作品，找到創(chuàng)作的靈感，有利于傳統(tǒng)教學(xué)問題的解決。比如在講《太空里的植物》時，如果教師一直用語言去描述，或者結(jié)合課本內(nèi)容講解，并不能讓學(xué)生理解太空里植物的真正意義。教師可以用多媒體給小學(xué)生播放一段有關(guān)于太空植物科學(xué)類視頻，讓學(xué)生理解太空植物的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生想象自己將自己最喜歡的植物帶到了太空，畫出它發(fā)生變化后的樣子。在多媒體支持下，小學(xué)美術(shù)課堂的創(chuàng)意性大大提高，小學(xué)生也更樂于參與。
多元化的美術(shù)操作活動，是促進(jìn)小學(xué)生發(fā)揮個人美術(shù)學(xué)習(xí)潛力的重要方法。讓小學(xué)生在美術(shù)課堂中找到自己的個人價值，發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)新能力，有利于創(chuàng)新能力的發(fā)揮。每一位小學(xué)生都具有不同的思維特點(diǎn)，對于同一美術(shù)主題有著不同的理解，擅長運(yùn)用不同的繪畫技巧。一些小學(xué)生喜歡用線條繪畫，一些小學(xué)生則樂于用色彩涂鴉。根據(jù)小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣去開發(fā)全新的教學(xué)活動，促進(jìn)小學(xué)生發(fā)揮想象力，自由選擇材料與工具，有利于美術(shù)課堂創(chuàng)意性的提高。像在引導(dǎo)小學(xué)生畫自己的家鄉(xiāng)時，教師可以給小學(xué)生準(zhǔn)備粉筆、水彩筆、水粉、鉛筆、黑板、宣紙、打印紙等不同的工具，讓小學(xué)生自主去選擇。小學(xué)生對工具的個性化選擇，會催生多種繪畫操作活動，直接推動課堂教學(xué)的創(chuàng)意化。
教師的教學(xué)評價是否具有創(chuàng)意性，直接影響著小學(xué)生的創(chuàng)意美術(shù)學(xué)習(xí)積極性。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要認(rèn)識到每一個人的審美標(biāo)準(zhǔn)是不同的，創(chuàng)作能力也是不同的。美，并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與完整的定義。因此，在美術(shù)教學(xué)活動中，教師要積極去肯定小學(xué)生各種各樣的想法，只要小學(xué)生積極去創(chuàng)作，積極去思考，就要鼓勵他們?nèi)ネ瓿?。寬容地對待小學(xué)生，才能讓美術(shù)教學(xué)創(chuàng)意無限。像在做“巧用瓶蓋”的活動時，一些小學(xué)生用瓶蓋粘成了一個小帽子，一些小學(xué)生將其做成了一副眼鏡，還有學(xué)生用瓶蓋做了一條腰帶。小學(xué)生的想法無限，創(chuàng)意無限，如果教師批評學(xué)生“胡來”，無意抹殺了小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)積極性。用欣賞的眼光看待學(xué)生，夸贊學(xué)生的創(chuàng)意，才能推動美術(shù)課堂的創(chuàng)意化發(fā)展。
綜上所述，構(gòu)建創(chuàng)意性的小學(xué)美術(shù)課堂，需要教師先改變自己的教學(xué)思想，通過個人教學(xué)行為的積極化，來推動小學(xué)美術(shù)課堂的創(chuàng)意發(fā)展。用輕松的學(xué)習(xí)活動拉近師生之間的距離，引入新的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，豐富課堂教學(xué)的信息量，培養(yǎng)學(xué)生的審美思維，才能讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)突破限制。讓小學(xué)生成為美術(shù)課堂中天馬行空的主體，才能實現(xiàn)創(chuàng)意化教學(xué)的目標(biāo)。
［4］侯卓見．小學(xué)美術(shù)課堂創(chuàng)意教學(xué)策略初探［j］．才智，2013，17：29．。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇十
這是一個高速發(fā)展的時代：社會在不斷進(jìn)步，人的思想觀念在不斷改變，教育的形式、方法也在不斷的更新。現(xiàn)代社會對于人的綜合能力，有著這個時代所需要的標(biāo)準(zhǔn)。身為一名鄉(xiāng)村小學(xué)的語文教師，我深切的體會到教育教學(xué)轉(zhuǎn)型的重要性。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)，為我們指引了一條明路，卻也涌現(xiàn)出一些我們不得不去面對的問題：現(xiàn)在的語文學(xué)習(xí)時間在減少，卻沒改變學(xué)生所要掌握的知識量，甚至要掌握的知識更多了，也更難了；同時，農(nóng)村學(xué)生由于條件的限制，課外閱讀受到極大的影響，眼界也就有了很大的局限。
面對這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該為之去革新，去創(chuàng)造，在教學(xué)過程中給予學(xué)生更多的空間，讓他們從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣，讓學(xué)生做到“我要學(xué)”，而不是“要我學(xué)”，讓他們完成從不懂到懂，從少知到多知的轉(zhuǎn)變，使簡單的課堂教學(xué)，內(nèi)容更加豐富，也更利于學(xué)生接受。
下面，結(jié)合自身經(jīng)歷，簡單談?wù)勛约簩逃虒W(xué)轉(zhuǎn)型的一些看法和具體做法。
一、深入了解學(xué)生狀況，悉心聆聽學(xué)生內(nèi)心。
現(xiàn)在的教學(xué)，已經(jīng)不再是以往單一的教師教的過程，而是一種教師與學(xué)生交流的過程，這是一個教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合。所以，我認(rèn)為教師在教育教學(xué)上的轉(zhuǎn)型第一步，應(yīng)該是思想意識上的轉(zhuǎn)型。
學(xué)生是能動的主體，有自由且相互獨(dú)立的思想，有自己的世界觀，對于同一件事有自己不同的認(rèn)知和想法。我們要花更多的時間去關(guān)注學(xué)生的狀況，不僅僅只是課堂上，()還包括家庭狀況和學(xué)生的心理狀況。只有了解了，我們才知道對于哪些學(xué)生，我們要從哪些方面給予更多的關(guān)愛。心靈上的慰藉與愛護(hù)，會激起學(xué)生對生活的熱愛和對學(xué)習(xí)的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)奇趣的課堂情景，激發(fā)學(xué)生積極探索的欲望。
現(xiàn)代心理學(xué)表明：“好動是孩子的天性?！倍W(xué)生，他們的注意力不穩(wěn)定、不持久，且常與興趣密切相關(guān)。所以，結(jié)合當(dāng)堂課程，創(chuàng)設(shè)合理的`、奇趣的課堂情景，是教師應(yīng)該做的第二個轉(zhuǎn)型。
教育家第斯多惠說：“教育成功的藝術(shù)就在于使學(xué)生對你所教的東西感到有趣?！北粍咏邮茉谟洃洉r長和理解程度上遠(yuǎn)不如主動學(xué)習(xí)，有趣的課堂情景可以引起學(xué)生的注意力，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使之產(chǎn)生求知的欲望，使學(xué)生從對知識的被動接受變成對知識的主動探究、理解、總結(jié)。
三、合理有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)。
信息化的時代，教學(xué)的方式及獲取知識的方式已不僅僅限于教室和書本。合理有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)，既可以有效地實現(xiàn)程序化教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等先進(jìn)的教學(xué)方法，同時又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生生動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育思想的實現(xiàn)。所以，教師還應(yīng)做到教學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)型。
先進(jìn)的教育技術(shù)，可以達(dá)到聲、形、色并茂，強(qiáng)有力地吸引著學(xué)生，把學(xué)生帶進(jìn)一個嶄新的境界，創(chuàng)造出激動、活潑的學(xué)習(xí)氛圍。教師也可以擺脫重復(fù)性勞動，從而把精力用于更有創(chuàng)造性的教育活動中去。
四、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文教學(xué)，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景……語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。
教師應(yīng)該多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，對其進(jìn)行肯定，讓其擁有自信，然后鼓勵他們獨(dú)立自主的去探究，去發(fā)現(xiàn)，去學(xué)習(xí)。并且引導(dǎo)他們在這個過程中不斷的反思、總結(jié)。
作為一名鄉(xiāng)村的小學(xué)語文教師，我還要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地轉(zhuǎn)變自己的意識，改進(jìn)教法，真正把課堂教學(xué)改革落實到實處，做到教育教學(xué)的有效轉(zhuǎn)型，為學(xué)生提供充分的嘗試性學(xué)習(xí)機(jī)會,使他們的個性在嘗試中得到發(fā)展。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇十一
摘要：
新課程改革實施好幾年了，教師的'教學(xué)思想、教學(xué)方式和教學(xué)策略發(fā)生了極大的變化。各種展示課、優(yōu)質(zhì)課為我們的改革鋪好了道路，指明了學(xué)習(xí)、借鑒的方向，使小學(xué)語文的課堂教學(xué)面貌煥然一新。然而，當(dāng)我們在這條路上越走越遠(yuǎn)時，一定要邊走邊反思，找尋改革中的缺點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：
如今，只要提到教學(xué)改革，廣大教師都會講出許多理念和方法，可以說改革理念已經(jīng)深入人心。在課堂上，早已改變了教師講學(xué)生聽，教師寫學(xué)生抄的做法；早已把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，教師只是一個指導(dǎo)者；學(xué)生小組之間自主合作探究的學(xué)習(xí)方式也早已不再是新鮮的做法?？磥硭坪跽n程改革進(jìn)行得很徹底、很成功，但隨著改革時間的增加，改革熱潮逐漸平靜下來，我們也逐漸發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文課堂教學(xué)中的一些不足。主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
一、小組討論形式化。
課程改革要求我們把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，于是學(xué)生都被教師分成若干個小組，上課時，只要有問題便讓學(xué)生起立湊到一起討論，然后代表展示討論結(jié)果，教師再點(diǎn)評一番，如此這般，一節(jié)課下來，學(xué)生起立討論，教師點(diǎn)撥糾正大概要三四次。這種課堂教學(xué)，看似一改以前被動聽、被動抄，學(xué)生在課堂上占了主體地位，學(xué)生自主學(xué)習(xí)了，但是靜下心來想想，這節(jié)課學(xué)生真正學(xué)到了什么呢？教學(xué)目的達(dá)到了嗎？教師真正把握了嗎？有一次聽課，教師講的是《九月九日憶山東兄弟》這首詩，在朗讀這個環(huán)節(jié)，該教師要求學(xué)生先在小組內(nèi)朗讀，小組內(nèi)同學(xué)之間相互糾錯。一時間課堂里熱鬧起來，各個小組里你讀我聽、我讀你聽。這期間教師便站在前面等待，最后找?guī)讉€代表來讀，代表讀得都不錯，這個環(huán)節(jié)便完美結(jié)束了。深思下來，這么處理朗讀有些簡單化、形式化，大有為了改革而改革的意味。其實，朗讀教學(xué)有多種，教師范讀、學(xué)生齊讀、個體讀、聽錄音讀，都能收到相當(dāng)不錯的效果，真的沒有必要非得熱熱鬧鬧地搞小組活動。尤其是在語文課堂上，講究一種氛圍，比如講詩歌時，需要一種詩意的氛圍，通過教師講解來塑造一種濃厚的充滿情趣的意境，讓學(xué)生沉浸其中。如果一節(jié)課如此三番地讓學(xué)生起立討論，勢必會破壞這種氛圍，效果不一定會好。所以，在改革逐漸走向成熟的時候，我認(rèn)為我們沒有必要為了改革而改革，更沒有必要為了迎合聽課者的評價而特意走這個形式。只要我們設(shè)置了合理的教學(xué)目標(biāo)，最后實現(xiàn)了目標(biāo)即可，這其中的策略是靈活的，多余的活動反倒無效。以背誦為例，如果需要的話，我們可以拿出整節(jié)課的時間給學(xué)生讀和背，完全沒有必要進(jìn)行小組活動，所謂的優(yōu)秀的教學(xué)模式也不是非得拿來用，是讓我們借鑒的，用于不用完全取決于我們的教學(xué)目標(biāo)。
二、評價形式化。
小學(xué)教師都懂得這個道理：好學(xué)生都是夸出來的。當(dāng)然，這個道理在新課程改革理念里是正確的，也就是說在教學(xué)中要尊重學(xué)生。每一個學(xué)生作為一個個體，有自己的獨(dú)到的思想和人格，一個學(xué)生跟其他學(xué)生相比是有差異的，教師要尊重每一個學(xué)生。在這方面有些教師做得有些不妥，主要體現(xiàn)在評價學(xué)生時，都是內(nèi)容空洞、言不由衷的鼓勵。教師夸獎學(xué)生的話語如什么“你太棒了”“你真聰明”“你太偉大了”之類的話。即使學(xué)生回答了極簡單的問題，也給予“你真是了不起”的夸獎，甚至是回答錯誤，教師也舍不得直接說出來，恐怕傷害了學(xué)生的自尊心。長此以往，這樣名義上是進(jìn)行賞識教育、鼓勵教育，可實際上學(xué)生都聽膩了，他們會認(rèn)為教師是虛偽的，由此而看不起教師，更別說“親其師，信其道”了。在評價語言上，我認(rèn)為應(yīng)該對錯分明，是非分明。如在學(xué)生書寫方面，不能不論好壞都夸獎一番，不好的地方一定要心平氣和給學(xué)生指出來，加以認(rèn)真指導(dǎo)。如果只是為了維護(hù)學(xué)生的自尊，鼓勵學(xué)生而一味夸贊，結(jié)果可想而知。
三、忽視基本技能和基本知識。
小學(xué)語文是所有學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此在小學(xué)語文課堂上要非常重視對學(xué)生識字寫字和理解能力培養(yǎng)。但有的教師認(rèn)為新課程強(qiáng)調(diào)“三維目標(biāo)”，“雙基”就無關(guān)緊要了。在課堂教學(xué)中，主要精力用在了如何讓學(xué)生“活”起來、“動”起來上。于是，在語文課上，不論課文是什么題材的，教師都組織學(xué)生分組討論問題，比賽朗讀課文，而最重要的語言學(xué)習(xí)卻沒有絲毫涉及。整整一節(jié)課，有時討論，有時比賽，學(xué)生看似認(rèn)真，看似積極，但等到真正測試時，有些學(xué)生竟然連課文的生字、生詞都不會寫，連最基本的詞語都不理解，更別說書寫工整漂亮，作文語言優(yōu)美了。還有的教師過度依賴多媒體，把學(xué)生該說出來的、該寫出來都寫到課件里，只要打開課件讀一讀、看一看就行。
這種做法很容易讓學(xué)生養(yǎng)成眼高手低的毛病。針對這形式化的問題，我們每一位教師都應(yīng)該反思，為什么語文課堂會出現(xiàn)這樣的問題？應(yīng)該怎樣避免？我們是不是應(yīng)該把傳統(tǒng)課堂上的好的東西拿回來？也許有的教師認(rèn)為，新課程改革就意味著地對傳統(tǒng)教學(xué)徹底的否定和完全的拋棄，要不然算什么改革，因而在行動上往往全盤否定我們的傳統(tǒng)教育。課堂上教師也不敢范讀了，怕被批評說是一言堂；教師也不敢講解了，怕被說是填鴨式教學(xué)；教師也不敢批評學(xué)生了，怕被說是挖苦諷刺學(xué)生；自主、合作、探究永不停，怕被說教學(xué)方式落后。這種完全無視文本、脫離文本、只走形式的課堂教學(xué)，哪還有從容的時間和心思來朗讀、吟誦、感受課文中那些優(yōu)美的詞句？那些課堂討論的問題，看似新鮮有趣，其實沒有多大的啟發(fā)性，嘩眾取寵而已，哪還有字、詞、句、段、篇的落實？哪些看似鼓勵的語言其實只是言不由衷的表演而已，那里起到了指導(dǎo)的作用？所謂的自主、合作和探索學(xué)習(xí)方式，究竟是建立在什么樣的基礎(chǔ)上呢？難道是只要討論探究便有靈感火花迸發(fā)嗎？小學(xué)語文課堂教學(xué)暴露出的問題，決不會僅存在語文這一學(xué)科，別的學(xué)科同樣存在。教學(xué)改革不是追求時髦時尚，也不是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的強(qiáng)制，它是一個扎根學(xué)生實情，以自主快樂學(xué)習(xí)為手段，以學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)為目的的對傳統(tǒng)課堂教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)的教學(xué)改良活動，它應(yīng)該是充滿靈動和活力的，應(yīng)該是不被任何模式和模版拘束的，不應(yīng)該充滿形式主義。
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小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇十二
1．創(chuàng)新能力培養(yǎng)不重視，目標(biāo)不明確。美術(shù)是小學(xué)中必然開設(shè)的一門課程，基本美術(shù)知識的掌握也是一個人應(yīng)該有的基本素質(zhì)。但是目前，許多小學(xué)對于美術(shù)課程中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不注重，在上課的時候老師只是簡單的傳授一些基本美術(shù)知識，然后就是按照課本或者大綱進(jìn)行指導(dǎo)。這樣的教學(xué)不能夠幫助學(xué)生們培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力，只是簡單的對學(xué)生進(jìn)行沒事只是指導(dǎo)。并且學(xué)校也并沒有關(guān)注創(chuàng)新能力在美術(shù)課程上的培養(yǎng)，導(dǎo)致了其中的疏忽。并且美術(shù)教學(xué)大綱中目前也并沒有重視創(chuàng)新能力的要求，從而導(dǎo)致老師在進(jìn)行教學(xué)的時候忽略了創(chuàng)新能力目標(biāo)的建設(shè)。
2．教學(xué)方法影響創(chuàng)新能力培養(yǎng)。我國小學(xué)傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式是老師在課堂上進(jìn)行講解，然后布置一些圖畫讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行復(fù)制，卻從不讓學(xué)生自主的理解課堂知識，去化自己腦子中想到的東西。這樣導(dǎo)致的結(jié)果過是，學(xué)生學(xué)習(xí)到了美術(shù)的一些繪畫技巧，卻并沒有鍛煉自身的創(chuàng)新能力。忽視創(chuàng)新能力培養(yǎng)不光光是在美術(shù)課堂上，在其他一些學(xué)科也有所體現(xiàn)，這是我國教育方式的一種弊端，需要進(jìn)行改正。
3．無法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在目前小學(xué)美術(shù)課堂上，其教學(xué)的情景建設(shè)和一些課堂互動上缺乏設(shè)計，這也間接地導(dǎo)致了不能夠激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新積極性。老師們在課堂上所提的問題都是一些較為基礎(chǔ)的問題，學(xué)生們完全不能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生足夠的性卻，自然而然也就不能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生創(chuàng)新的興趣。并且學(xué)生偶爾有些創(chuàng)新的作品也不能夠及時得到老師們的反饋，從而讓這些學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，這也會間接的導(dǎo)致了課堂教學(xué)效果不理想的問題。
1．創(chuàng)新能力是一個學(xué)生應(yīng)該有的基本素質(zhì)。現(xiàn)代要求進(jìn)行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育包含創(chuàng)新能力培養(yǎng)、人文素養(yǎng)培養(yǎng)、個性培養(yǎng)的全方面教育，其中的創(chuàng)新能力培養(yǎng)是較為重要的一部分，缺失了這一點(diǎn)就會對學(xué)生的全面發(fā)展起到?jīng)Q定性的影響。小學(xué)美術(shù)作為一個培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要科目，是保證學(xué)生能夠得到素質(zhì)培養(yǎng)的重要保障，缺失了學(xué)生就有可能無法完成素質(zhì)教育的要求。并且美術(shù)課程中藝術(shù)培養(yǎng)還能夠保障學(xué)生們的心理培養(yǎng)和價值觀培養(yǎng)，可以說是提升學(xué)生全面素質(zhì)的重要課程。
2．創(chuàng)造能力是激發(fā)創(chuàng)造力的重要方式?，F(xiàn)代的社會，科技、藝術(shù)等等的發(fā)展日新月異，這種快速的發(fā)展就得益于創(chuàng)造力。但是創(chuàng)造力并不是天生的，是需要培養(yǎng)的。從小學(xué)開始，每一門科目的學(xué)習(xí)都是對創(chuàng)造力的一種培養(yǎng)，特別是美術(shù)、音樂等藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，都是對創(chuàng)造力的一種培養(yǎng)，也就是創(chuàng)新能力。所以說創(chuàng)新能力的培養(yǎng)直接影響了學(xué)生今后的創(chuàng)造力是否足夠，這種創(chuàng)造力的強(qiáng)弱在很大程度上直接影響了一個學(xué)生的未來。如果一個學(xué)生擁有較強(qiáng)的創(chuàng)造力，那么就會比較容易成功。
1．激發(fā)興趣，誘發(fā)創(chuàng)新意識。好奇心是人類之所以對各種知識產(chǎn)生興趣的原因。好奇心可以讓人對某些知識產(chǎn)生刨根問底、追尋原因的原動力之一。擁有了好奇心人們在學(xué)習(xí)一些知識和了解一些事物的時候，能夠更為細(xì)致的觀察，更容易的從中獲得知識。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，老師就可以利用好奇心，使用一些刺激性的手段，如多媒體展示、視頻展示，等等，這一些比較直觀的圖像會引發(fā)學(xué)生的興趣，從而誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
2．開展各種活動，提供創(chuàng)新機(jī)會。每個人在進(jìn)行創(chuàng)新時都需要有一個發(fā)現(xiàn)者，作為一個小學(xué)生來說心里對這個發(fā)現(xiàn)者的需求更為強(qiáng)烈老師就可以利用學(xué)生的這種心理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。老師可以在課堂上多舉辦一些創(chuàng)新活動，例如自由繪畫、墻壁繪畫，等等。這些活動不但可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。在舉辦這些活動的時候，老師要盡量的對每一位學(xué)生的作品都進(jìn)行點(diǎn)評，從而保證每個學(xué)生都得到關(guān)注，從而在今后的學(xué)習(xí)過程中得到更多的激勵。
3．突出學(xué)生的主體地位，營造創(chuàng)新氛圍。我國的傳統(tǒng)美術(shù)教育都是以美術(shù)老師為主，老師在課堂上決定了要學(xué)習(xí)什么，老師引導(dǎo)學(xué)生的思維，這樣做，存在很大弊端，會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以，老師要想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就需要將學(xué)生作為主導(dǎo)。老師在課堂上應(yīng)該把學(xué)生作為朋友，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)所欲煙，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。老師可以通過學(xué)生所表達(dá)的語言進(jìn)行引導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的思想來引導(dǎo)他們，從而充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個性，并且可以充分發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
4．進(jìn)行激勵性評價，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。研究表明，老師在課堂上通過語言、動作等一些方面給與學(xué)生肯定，就會讓學(xué)生產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)欲望和創(chuàng)新思維。所以，老師可以在課堂上隨時隨地的給與學(xué)生鼓勵的言語或者一些實物表揚(yáng)，這樣都會激勵學(xué)生。并且在課堂上小學(xué)生的好勝心理和比較心里都很強(qiáng)，這些表揚(yáng)和獎勵會激勵其他學(xué)生，從而引發(fā)他們的好勝心理從而提升競爭。但是要注意這些激勵性評價的度，也就是不能夠使學(xué)生產(chǎn)生惡意競爭心態(tài)，這樣反而會起到適得其反的效果，進(jìn)行激勵性評價的時候一定要兼顧到所有的學(xué)生，不能夠忘記某些學(xué)生從而使這些學(xué)生產(chǎn)生不好的心理。
創(chuàng)新能力關(guān)乎小學(xué)生能否學(xué)好美術(shù)的關(guān)鍵要素，同時也是一個學(xué)生是否能夠得到全面發(fā)展要素之一，這也在一定的程度上關(guān)乎學(xué)生未來的發(fā)展，所以小學(xué)美術(shù)課程中一定要對學(xué)生培養(yǎng)足夠的創(chuàng)新能力。老師使用激發(fā)興趣，誘發(fā)創(chuàng)新意識，提供創(chuàng)新機(jī)會，以學(xué)生為主體，建立激勵體系等等措施可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。我相信在老師和學(xué)校的不斷努力下，可以將學(xué)生培養(yǎng)出豐富的創(chuàng)新能力，為學(xué)生今后的道路做出努力，也為我國未來的建設(shè)培養(yǎng)出合格的人才，為我國的建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇十三
近幾年來，我就“信息技術(shù)在美術(shù)學(xué)科中的運(yùn)用”進(jìn)行了探索與實踐，下面談?wù)勎以趯嵺`中的體會和思考：
美術(shù)課的安排都是由其目的和明確性的，總有吸引老師和學(xué)生眼球的部分。教師在課前必須做好課前的準(zhǔn)備工作，認(rèn)真分析課的內(nèi)容和要求。有時候題目就告訴了這節(jié)課的重難點(diǎn)內(nèi)容部分。比如：在講授五年級下冊《夸張的臉》這一課的時候，通過題目就能夠看得出來主要學(xué)習(xí)臉的夸張，怎樣把臉部夸張的有意義就需要下一番功夫了，畫臉是比較簡單的，但是面部表情的夸張就不是那么簡單了。這就需要教師在課前搜集大量有關(guān)夸張臉的圖片，表現(xiàn)夸張臉的內(nèi)容有很多，古代大量出土的青銅像，外國的各種大師的雕塑人物作品、現(xiàn)代的漫畫等等。進(jìn)一步的分析，延伸出的知識內(nèi)容有很多，具體分析比較“夸張的臉”表現(xiàn)的不僅僅是表現(xiàn)臉部的特征變化，還有人物心理的變化和作者的內(nèi)心感受。通過自己的分析感受，在課堂上讓學(xué)生學(xué)習(xí)的不僅是臉部的夸張，循循善誘的是讓學(xué)生感受臉夸張的同時還有內(nèi)心的變化。從吸引學(xué)生的眼球開始，找出學(xué)生喜歡看的夸張的面部表情，激發(fā)起學(xué)生的興趣，在進(jìn)一步的深入到心理的變化。這種深入的學(xué)習(xí)，學(xué)生很感興趣。他們會通過了解臉部的夸張變化，進(jìn)一步的想了解人物的心理變化和作者的真是感受。學(xué)習(xí)的目的到達(dá)就是最好的結(jié)果了。
小學(xué)美術(shù)課程內(nèi)容雖淺卻很豐富，時空跨越古今中外，若只通過掛圖、書本和口頭描述等有限形式對學(xué)生傳遞信息，讓學(xué)生來觀察感受事物是帶有明顯的片面性的，同時也很難真正發(fā)現(xiàn)事物的美?，F(xiàn)代信息技術(shù)利用多媒體等工具以它們獨(dú)特的功能將豐富的感性材料整體而直觀地展現(xiàn)出來，往往比原材料顯得更鮮明、更集中、更強(qiáng)烈，教師利用已有的圖表、照片、投影儀、電視教材、計算機(jī)輔助教學(xué)軟件等各種教學(xué)媒體，或直接使用、或經(jīng)過一定的選擇、開發(fā)和組合后加以使用，并在教學(xué)媒體中表述一定的思想和意圖，對學(xué)生進(jìn)行有效的傳播，再加上巧妙的設(shè)問，促使學(xué)生更進(jìn)一步觀察比較事物，使學(xué)生看得清晰，感知得更充分。如《巧妙的組合》一課，利用課件中各種基本形的移動與大小疏密搭配，作出各種不同的組合，并提出要求，讓學(xué)生找出各組合之間的不同，說出哪種組合最美及認(rèn)為它最美的道理，從而充分發(fā)揮學(xué)生認(rèn)識的主體性，也讓學(xué)生充分感受畫面組合的.美并尋找出規(guī)律，體驗藝術(shù)美的情感。
運(yùn)用多媒體教學(xué)課件還能把一些抽象的事物如思維過程形象化，既有利于學(xué)生觀察到事物逐漸變化的原理，又有利于學(xué)生思維的發(fā)展。在進(jìn)行《畫漫畫》一課的教學(xué)時，教材要求學(xué)生了解漫畫形象的漫化過程及原理。在制作課件前，不妨先收集一些有特色的圖片，然后在photoshop下通行色彩高反差、拉伸、變形處理，把真實人物向漫畫變化的過程用若干張形象略有變化的圖片表現(xiàn)出來，按教學(xué)的要求排序，再播放。教學(xué)時讓學(xué)生觀察真實的形象如何特征化地逐步向漫畫過渡，這樣學(xué)生會被很清楚地了解到漫畫的漫化過程及漫化原理，教學(xué)難點(diǎn)得以克服，教學(xué)效果自然不錯。
在教學(xué)過程中讓學(xué)生愉快地觀察與思考是我們的教學(xué)宗旨之一，利用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)計一些視聽游戲，既有利于讓學(xué)生觀察到事物的變化，又有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)并掌握變化的規(guī)律，豐富視覺想象。
音樂具有強(qiáng)烈的情緒感染作用，能調(diào)動人的情緒反應(yīng)。它作為人類精神文化的組成部分，與美術(shù)之間常是互相滲透、相互影響的。音樂沉浸，在聽中共鳴，能更好地幫助學(xué)生感受繪畫形象。如一年級《踢踢腿，彎彎腰》一課，教師可以先在表現(xiàn)運(yùn)動場面的課件中播放《運(yùn)動員進(jìn)行曲》，然后再單獨(dú)播放音樂，當(dāng)豪邁的音樂再出現(xiàn)，可讓學(xué)生閉著眼睛“看”運(yùn)動員運(yùn)動的情形并試著畫出來，學(xué)生在音樂中將剛才和以往見到過的記憶提取出來，效果自然生動有趣。
音樂以其特有的節(jié)奏、旋律，在特定的時間中進(jìn)行，表現(xiàn)主體的內(nèi)在情感的運(yùn)動過程，屬于時間的藝術(shù)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中常將時間藝術(shù)——音樂與空間藝術(shù)——美術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生能更好地認(rèn)識不同藝術(shù)的相關(guān)性，從而更好地把握和更深入地了解美術(shù)的特殊性與規(guī)律。如在《聽聽畫畫》一課時，播放克萊德曼鋼琴曲（乒乓之歌）與兒童歌曲《表情歌》多媒體選段不同旋律與節(jié)奏自然銜接的音樂，學(xué)生聽并感受音樂的旋律和節(jié)奏，隨著音樂做律動。優(yōu)美的歌曲運(yùn)用平緩的線條，調(diào)和色彩來表現(xiàn)；活潑的歌曲運(yùn)用起伏的線條、對比色彩來表現(xiàn)；激烈高亢的音樂用非常熱烈的色彩和夸張、動感的線條來表現(xiàn)……有機(jī)的將美術(shù)（繪畫）、音樂（旋律）、文學(xué)（歌詞）三種藝術(shù)，形式的美積淀、滲透到學(xué)習(xí)之中，不斷提高學(xué)生對美的直覺判斷和表現(xiàn)能力。
高品質(zhì)、設(shè)計良好且使用得當(dāng)?shù)默F(xiàn)代教學(xué)媒體會給學(xué)生帶來一系列的變化。在傳統(tǒng)的課堂講授中，由于不能提供實際情況的生動性和豐富性，又缺乏促使學(xué)生觀察的基礎(chǔ)，難以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，更難以提取長時記憶中的有關(guān)內(nèi)容，因而使學(xué)習(xí)者對知識的意義建構(gòu)發(fā)生困難。實踐證明：現(xiàn)代信息技術(shù)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的整合有利于改變這種狀態(tài)，可以有效地從欣賞、工藝設(shè)計及繪畫課等方面發(fā)揮作用，現(xiàn)代教育技術(shù)帶給學(xué)生的時空感受使學(xué)生懂得了藝術(shù)的博大與多變，優(yōu)化了課堂教學(xué)。
教學(xué)中不僅讓學(xué)生只通過膚淺的“看”來發(fā)現(xiàn)這些美，還看如何去促使學(xué)生去觀察、發(fā)掘與創(chuàng)造，必須多方位合理運(yùn)用各種媒材，積極調(diào)動多種感官，通過眼看、耳聽、口說、手腦并用，拓寬孩子們的視野，讓“廣義視覺”逐漸達(dá)到完美，使孩子們個個都有一雙“明亮”的眼睛，學(xué)會用藝術(shù)的眼光觀察生活，用藝術(shù)化的方式表現(xiàn)生活，提高生活質(zhì)量。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇十四
看了這個題目,你也許會問,音樂是音樂課的事。美術(shù)是美術(shù)課的事。二者怎么能混為一談呢?其實美術(shù)和音樂是一對孿生姐妹,時刻相伴相依,都是把美撒向人間,為人類精神營造一片美麗的天空。音樂的美來自聽覺;美術(shù)的美來自視覺。他們同時為我們的生活增添色彩、涂抹亮光。莎士比亞說:“美,是從生命內(nèi)容射出的光芒,‘美’若一死,宇宙也就再一度混亂混沌。”
美術(shù)與音樂都是借助于情感對學(xué)生進(jìn)行美育的工具,能夠凈化學(xué)生的心靈,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和高尚的思想情操。它們的共同點(diǎn)是在一定的藝術(shù)氛圍感染下,調(diào)動學(xué)生積極向上的情感,培養(yǎng)他們健康、豐富的精神世界,感受“真善美”的藝術(shù)真諦。好的音樂就是一幅美麗動人的畫面,好的美術(shù)作品又宛如一支美妙的樂曲。
在美術(shù)課上,教師完全可以用動人的音樂去陶冶孩子們的心靈,去豐富他們的精神生活,去啟迪他們美好的思想,為孩子們架起幻想的天梯,給整個教育過程增色添彩。在音樂的陶冶下,無論是感受意境還是幻想畫面,學(xué)生都能開動腦筋積極創(chuàng)作,并能充分發(fā)揮他們的主觀能動性,使美術(shù)課堂活潑而有趣。
莎士比亞曾說:“學(xué)問必須合乎自己的興趣,方才可以得益?！痹诿佬g(shù)課堂上,為了刺激學(xué)生的好奇心和求知欲,老師需要采用靈活多樣的形式來創(chuàng)設(shè)情景。引進(jìn)音樂,無疑是一種較好的選擇。通過聆聽音樂讓學(xué)生充分體驗蘊(yùn)涵于音樂形式中的美和豐富的情感,從而為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉,與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。
比如在教學(xué)的導(dǎo)入部分,采取創(chuàng)設(shè)情境的方法,運(yùn)用音樂調(diào)動學(xué)生的多種感覺,視聽結(jié)合,使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容清晰明確,從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。另外,在課堂上配以合適的音樂,可以創(chuàng)設(shè)出具體、真實的環(huán)境氛圍,顯現(xiàn)和諧、鮮明的形象,促使學(xué)生的感、知覺發(fā)展,并通過直觀感受誘發(fā)他們創(chuàng)造性的想象,有效地打開學(xué)生的心靈之窗,使其在情緒的勃發(fā)與激動中,享受美感,很快地進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色。同時,課上播放適宜的音樂可以使學(xué)生在輕松、愉快、活潑的氛圍中掌握繪畫技能,在學(xué)生作業(yè)時配合以合適的背靜音樂,能使學(xué)生創(chuàng)作出精美超水平的作品。
情感在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有著不可估量的作用,蘇霍姆林斯基曾以生動的比喻來說明情感的作用:“感情如同肥沃的土地,知識的種子就播種在這個土壤上?！毙W(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中明確指出:“教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮藝術(shù)教育寓教于樂、生動形象、感人的優(yōu)勢”。因此,在美術(shù)課堂中融入富有感情色彩的音樂,極大地豐富著學(xué)生的情感體驗,讓他們在視覺和聽覺上得到雙重的情感感受,引導(dǎo)他們在欣賞音樂的同時,在自己創(chuàng)造的作品中親身體驗與感受其形式美、內(nèi)容美,創(chuàng)造美。如《甜蜜的夢》。
音樂是一種情感藝術(shù),音樂的魅力在于能給人們一個馳騁想象的空間,在想象中引起心靈的振動,產(chǎn)生藝術(shù)的共鳴。
而孩子們喜歡幻想,因為他們的生活本身就充滿幻想。所以美術(shù)需要學(xué)生的幻想,繪畫課中讓孩子們用手中的畫筆描繪出他們的內(nèi)心世界,手工課上讓他們把手中奇形怪狀的瓜果變成調(diào)皮的小老鼠、羞澀的小女孩……學(xué)生的想象力的飛翔是無止境、無窮盡的。音樂正是激發(fā)這種想象力的源泉。例如在教學(xué)《感受聲音》的時候,有選擇性地播放一些音樂,用音樂的和諧美和韻律美去感染學(xué)生。音樂的曲調(diào)詼諧,幽默又歡快,讓學(xué)生根據(jù)旋律來想象出畫面內(nèi)容。在這樣的環(huán)境中,學(xué)生的創(chuàng)作情緒一下子提高了,隨著節(jié)奏的變化,學(xué)生這兒一筆,那里一劃,作畫時創(chuàng)意大膽、自然、簡練,各種各樣的形象造型一下子展現(xiàn)在眼前,學(xué)生的思維活躍了,能力發(fā)展了,興趣也提高了。
美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,讓他們有觀察美的能力,并通過這種能力的培養(yǎng),促使學(xué)生感受美的能力得到提高。在學(xué)生繪畫教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生在豐富生動的情境中認(rèn)真觀察,深切感受。
綜上所述,當(dāng)音樂走進(jìn)美術(shù),在美術(shù)教學(xué)中適當(dāng)?shù)牟シ乓魳肥切兄行У淖龇?。在推行素質(zhì)教育的今天,這種做法對于全面培養(yǎng)學(xué)生能力,發(fā)展學(xué)生智力是大有好處的。音樂與美術(shù)二者相輔相成,相得益彰,使學(xué)生全面發(fā)展得到體現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)讓美術(shù)課堂回蕩著“歌聲”“掌聲”“笑聲”,誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,為美術(shù)課的探索性教育所受益終生,使新課程的內(nèi)容更為充實。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇十五
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，學(xué)生們正處于自身人生觀和價值觀形成的重要階段，影響著學(xué)生們之后的現(xiàn)實生活，所以，教師們在課外閱讀的過程中，增大兒童文學(xué)的講解，向?qū)W生們提供相應(yīng)兒童文學(xué)文章，引導(dǎo)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)和探究，促進(jìn)學(xué)生們語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文將以兒童文學(xué)在小學(xué)語文課外閱讀中的運(yùn)用為主題，從以下幾個方面進(jìn)行詳細(xì)的分析和探討。
一、拓展語文課外閱讀的內(nèi)容。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師們經(jīng)常采用講故事的方法來激發(fā)學(xué)生們課外閱讀的興趣和積極性，進(jìn)而高效完成課外閱讀的教學(xué)任務(wù)。教師們根據(jù)學(xué)生們的語文認(rèn)知能力，篩選出合理的兒童文學(xué)篇目，將兒童文學(xué)完美地融入到課外閱讀的教學(xué)過程中，讓學(xué)生們感受到兒童文學(xué)的魅力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生們對兒童文學(xué)進(jìn)行自主閱讀和探究，提高學(xué)生們?nèi)松鷥r值觀的培養(yǎng)。比如，在具體的教學(xué)過程中，教師們以講故事的形式，對經(jīng)典兒童文學(xué)文章進(jìn)行講解和分析，以生動有趣的故事情節(jié)，充分調(diào)動學(xué)生們閱讀的興趣和動力，同時引導(dǎo)學(xué)生們了解其中所蘊(yùn)含的人生道理，提高學(xué)生們的語文素養(yǎng)。教師們可以向?qū)W生們講解《狼來了》的兒童文學(xué)篇目，同時充分運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，形成一個良好的講故事環(huán)境，或者教師們以視頻的形式，構(gòu)建積極活躍的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生們?nèi)谌氲絻和膶W(xué)的故事情節(jié)中，讓學(xué)生們親身經(jīng)歷故事發(fā)展的過程，提高學(xué)生們對故事情節(jié)的理解和認(rèn)知程度，豐富小學(xué)語文課外閱讀教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生們領(lǐng)會到為人不可講謊話的道理。通過兒童文學(xué)的講解，豐富語文課堂的教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生們形成正確的人生價值觀，提高學(xué)生們的語文素養(yǎng)。
在小學(xué)語文兒童文學(xué)教學(xué)的過程中，學(xué)生們語文素養(yǎng)的培養(yǎng)僅僅依靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，所以教師們引導(dǎo)學(xué)生們課下對兒童文學(xué)進(jìn)行閱讀，不斷提高學(xué)生們自主閱讀和學(xué)習(xí)能力，了解兒童文學(xué)中的內(nèi)涵和道理，促進(jìn)學(xué)生們語文素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)學(xué)生們形成正確的人生價值觀。但是，學(xué)生們在兒童文學(xué)的閱讀過程中，只注重故事情節(jié)的內(nèi)容，在一定的程度上忽視了兒童文學(xué)內(nèi)涵的分析，教師們向?qū)W生們傳授相應(yīng)的閱讀方法和技巧，提高學(xué)生們兒童文學(xué)閱讀的效率和質(zhì)量。比如，在語文課外閱讀的教學(xué)中，教師們根據(jù)學(xué)生們的閱讀能力，向?qū)W生們推薦相應(yīng)難度的兒童文學(xué)，讓學(xué)生們在課下完成相應(yīng)的課外閱讀任務(wù)。同時，教師們引導(dǎo)學(xué)生們在兒童文學(xué)內(nèi)涵分析的過程中，將具體的人物作為自身分析的方向，逐漸將自身融入到兒童文學(xué)中，與作者產(chǎn)生思想上的共鳴，促進(jìn)學(xué)生們清晰的.掌握兒童文學(xué)中所蘊(yùn)含的人生道理，提高學(xué)生們兒童文學(xué)的閱讀能力。除此之外，教師們鼓勵學(xué)生們從多個角度進(jìn)行思考和分析，充分結(jié)合自身的語文思維和想象力，總結(jié)出為人處事的道理和觀念，同時引導(dǎo)學(xué)生們形成閱讀不在于多而在于精的理念，提高學(xué)生們對兒童文學(xué)的運(yùn)用能力。最后，教師們以相應(yīng)的兒童文學(xué)作為進(jìn)行重點(diǎn)的分析，拓展學(xué)生們的語文思維，提高學(xué)生們課外兒童文學(xué)閱讀的質(zhì)量。
在傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)課堂上，教師們向?qū)W生們布置的課外閱讀作業(yè)并不進(jìn)行檢查，而是靠學(xué)生們進(jìn)行自覺的學(xué)習(xí)。但是，學(xué)生們因為自身年齡的原因，缺乏一定的自我約束力，逐漸呈現(xiàn)出學(xué)生們課外兒童文學(xué)閱讀量少的現(xiàn)象。所以，教師們可以在閱讀課堂上，組織學(xué)生們開展相應(yīng)的兒童文學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生們對自身印象深刻的兒童文學(xué)進(jìn)行分析，進(jìn)而拓展學(xué)生們的知識面，同時激發(fā)學(xué)生們競爭意識，提高閱讀課堂的教學(xué)質(zhì)量。比如，當(dāng)教師們向?qū)W生們布置相應(yīng)的兒童文學(xué)閱讀任務(wù)之后，組織學(xué)生們開展兒童文學(xué)交流的課堂活動，將學(xué)生們進(jìn)行合理的分組，引導(dǎo)學(xué)生們在小組內(nèi)分享自身的讀后感，以小組探討的形式對兒童文學(xué)的內(nèi)涵進(jìn)行分析和確認(rèn)。同時，為學(xué)生們提供兒童文學(xué)閱讀經(jīng)驗和方法交流的平臺，促進(jìn)學(xué)生們之間相互學(xué)習(xí)取長補(bǔ)短，逐漸形成一個高效的兒童文學(xué)閱讀體系，整體性提高學(xué)生們的課外閱讀能力。最后，教師們根據(jù)學(xué)生們兒童文學(xué)內(nèi)涵探討的結(jié)果進(jìn)行分析和評價，以及對相應(yīng)的內(nèi)涵或者人生道理進(jìn)行補(bǔ)充，同時向?qū)W生們講解自身分析的思路，不斷拓展學(xué)生們的兒童文學(xué)分析的思維，提高學(xué)生們對兒童文學(xué)內(nèi)涵的分析能力，促進(jìn)學(xué)生們?nèi)松鷥r值觀的培養(yǎng)?？偠灾?，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師們不斷改變自身的教學(xué)觀念，拓展語文課外閱讀的內(nèi)容，合理的融入兒童文學(xué)的知識，引導(dǎo)學(xué)生們從本質(zhì)上對兒童文學(xué)進(jìn)行了解和認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生們形成正確的人生價值觀。另外，教師們在課外閱讀的教學(xué)過程中，組織學(xué)生們開展以兒童文學(xué)為主題的活動，拓展學(xué)生們的語文知識面，進(jìn)而整體性提高小學(xué)語文課堂的教學(xué)效果。
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小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇十六
摘要：美育是建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明的需要，也是人的全面發(fā)展的需要，具有開發(fā)智力，陶冶情操，培養(yǎng)美感和愉悅身心的作用。它可以教育學(xué)生樹立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美，創(chuàng)造美的能力，美育的基本特征是具有示之以形的形象性，動之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性，它的這一特性是其它教育所不能取代的。
小學(xué)美術(shù)課程進(jìn)行了新的改革，有了新的突破，分幾個學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)一步明確了美術(shù)教學(xué)的方向，鮮明地提出發(fā)展學(xué)生的基本美術(shù)素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和審美能力。目前，美術(shù)教育中三種較廣泛的教學(xué)模式。第一種是“簡筆畫”教學(xué)法。一些教師以簡筆畫教材為范本，將造型、構(gòu)圖、色彩等定型化、模式化，兒童作畫成了被動的臨摹和定型的公式組合。兒童的作品猶如一個模子倒出來的，畫娃娃則大都大大的眼睛，小小的嘴巴，房子則三角形加長方形。固定的造型，規(guī)定的色彩，千人一面，毫無生氣和創(chuàng)造性。第二種是“反復(fù)訓(xùn)練式”教學(xué)法。教師擅長于某一畫種，如水墨山水，或水墨花鳥畫。所教的弟子則反復(fù)訓(xùn)練這一技法，以至于到了非常熟練的程度。培養(yǎng)了一批和這位教師一樣風(fēng)格的小畫家，或是能畫出“徐悲鴻的馬”“齊白石的蝦”的所謂“神童”。
一、燦爛的微笑，美術(shù)課堂充滿活力的開始。
想上一堂好課，我認(rèn)為，教師首先要學(xué)會微笑，給學(xué)生一種平易近人的感http://www.省略/wenzi/覺，讓他們敢于走進(jìn)教師的心靈。這樣，你便會潛移默化地感染學(xué)生，為你的美術(shù)課堂打下了堅實的感情基礎(chǔ)。課堂上，如果學(xué)生敢于、樂于發(fā)表自己的見解和觀點(diǎn)，那么你的美術(shù)課堂便充滿了和諧，充滿了活力。
二、抑揚(yáng)頓挫的語言，美術(shù)課堂充滿活力的保障。
“言為心聲”，有聲語言的傳播是課堂教學(xué)的主要形式，而語言也是最利于表達(dá)情感的媒介。不要以為只有語文課需要這樣的語調(diào)！一些其他課缺少激情，主要是由于教師語言的平淡給人形成的印象。課上總是一個腔調(diào)，一個語速，沒有節(jié)奏，沒有重音，沒有起伏。學(xué)生聽著很容易懨懨欲睡。三尺講臺，其實就是教師每天的“舞臺”，如果一支曲子千篇一律是一個曲調(diào)，那誰還愿意去聽呢？同樣的道理，成年累月的課堂，一成不變的語調(diào)，成人都不喜歡的東西孩子就更不當(dāng)回事了。所以，我們美術(shù)教師應(yīng)該讓自己的語調(diào)變得抑揚(yáng)頓挫，充滿激情。
當(dāng)然激情不是表層的夸張，也不是聲嘶力竭的叫喊，更也不是矯揉造作的表演；激情是真實的、感人的、振奮人心的，是情感自然而充分的流露。時而高山流水，時而小溪潺潺；這樣，學(xué)生上你的課堂，就會感覺輕松、愉快、充實。學(xué)生也會覺得這老師有新鮮感，就喜歡他上課。
三、巧妙導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)時，在導(dǎo)入中，枯燥的講解無法激起學(xué)生的興趣，也不能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的情景，則能撥動學(xué)生的心弦，像磁石一樣緊緊吸引學(xué)生，并使其受到感染和教育。
例如教《肚子里的故事》這一課時，我運(yùn)用電教設(shè)備，在輕柔的音樂聲中，播放一個小朋友的夢境視頻，創(chuàng)設(shè)一個童話場景，讓學(xué)生身臨其境，我才導(dǎo)入新課。這樣生動巧妙地導(dǎo)入課文，能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動機(jī)，收到意想不到的效果。
四、運(yùn)用現(xiàn)有資源，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
學(xué)生的視聽感官也是很敏感的，多展示新鮮的畫、配合有效的音像作品，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，收到事半功倍的效果。課堂充滿活力，充滿激情，那么美術(shù)課堂也會變得光芒四射，甚至人生也將熠熠生輝。
隨著教育改革的不斷深化，美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要。如果我們的美育能夠?qū)崿F(xiàn)平等對話、民主融洽、師生互動的心智對流，那么，一顆顆跳動的活潑的火花瞬間就會被點(diǎn)燃。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇一
對此，教育主管部門也有著清醒的認(rèn)識。
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境。
語文教學(xué)依托的是我國豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽晚樹也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國憂民也有對酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對于文學(xué)基礎(chǔ)相對較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑妬碚f，本首詩只有4句，其表面意思理解起來并不困難，但對其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過還原當(dāng)時的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見了，于是，寫詩送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩人就是孟浩然———李白在《贈孟浩然》中曾經(jīng)寫過“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒有影響到兩人的友誼，他們詩才出眾、互相仰慕、相見恨晚。
在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場長時間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因為揚(yáng)州在當(dāng)時是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時中國最大最繁華的城市。
對于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無奈。
繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個長江漫漫無際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時間有多長。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會詩的意境，感受作者的情懷，體驗古人深情厚誼帶來的感動和溫暖。
從審美角度來看，后兩句詩又充滿了一種無法言說的空闊感，用唐詩研究專家康震的話來說就是，讀這樣的詩歌，能讓你感到整個人生的境界都是開闊的。
2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。
在目前的語境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個結(jié)果是強(qiáng)勢文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對于民族文化的認(rèn)同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國文化在現(xiàn)代社會中依然有著重要的價值。
那么如何讓學(xué)生認(rèn)識到中國文化的價值，并對其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面入手。
首先，指出外來文化和流行文化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實例說明中國文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語熱;法國總理希拉克十分熱愛中國歷史，對于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國政要對于中國與中國文化的重視。
中國文化所體現(xiàn)出來的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會上，七十多位諾貝爾獎獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離。
中國傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語文教師要結(jié)合現(xiàn)實，深入淺出地為學(xué)生解釋中國傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說的“名字”在古代其實包含名和字兩個概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩人李白，字太白，這里的太白實際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車時的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時的許攸，原來稱曹操為孟德兄，后來對曹操有意見了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見到二十多歲的梁啟超時稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對梁啟超的尊重。
在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對于對方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見，由此也不難看出中國傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流。
語文教學(xué)不僅僅是教師個人的事情，一門課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語文也不例外。
所以，語文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗到古代場景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩時，先讓學(xué)生理解詩意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時常常折柳相贈，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。
古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來的意思。
學(xué)生從對古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。
另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，讓學(xué)生能夠及時而充分地表達(dá)自己的見解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩情畫意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來促進(jìn)學(xué)生對文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時放應(yīng)景的音樂輔助教學(xué)，會收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛國詩人陸游的《病起》這首詩時，可以配樂朗誦，把詩人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來，讓學(xué)生在欣賞語言文字魅力的同時走進(jìn)當(dāng)時的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫性作品時可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語。
葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對現(xiàn)實以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛音單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇二
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗?！边@段話體現(xiàn)了小學(xué)語文教學(xué)中滲透人文價值的重要性。語文教學(xué)中滲透人文價值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個方面入手，主要采取以下一些策略。
一、傾注仁愛之心。
塞斯亞·賽·巴巴曾說過：“你可以通過仁愛學(xué)生來教學(xué)生學(xué)會仁愛?！薄叭蕫邸笔侵匾娜宋膬r值。我們的語文書里，有很多課文都滲透“仁愛”教育。我們可以在傳授學(xué)習(xí)方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心。《窗前的氣球》是二年級上冊第六組教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛他人”為專題組織教材內(nèi)容,《窗前的氣球》是一篇充滿童心童趣、至情至真的文章,表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問候的故事。通過本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會到要在生活中關(guān)愛他人、珍惜友情。
教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，精心設(shè)計“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰送給誰的？為什么要送氣球？這是兩個很關(guān)鍵的問題，學(xué)生在思考的過程中能感受到濃濃的友情，體會到友情的可貴，認(rèn)識到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習(xí)這個環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開始，科利亞獨(dú)自呆在病房里，覺得“真沒意思”，當(dāng)他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了。科利亞心情的變化，原因在于同學(xué)們的“問候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時候，我運(yùn)用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專心地聽我朗讀課文，再一次走進(jìn)課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會關(guān)心他人，有仁愛之心。
就這樣，學(xué)習(xí)了這一組以“關(guān)愛他人”為專題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛他人方面的表現(xiàn)更明顯了?？?，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來越欣慰，“仁愛”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。
二、耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”
“正當(dāng)行為”是五大人文價值的其中一個，它包括：禮貌、整潔、尊重、責(zé)任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當(dāng)行為”的“自我控制”。
二年級的男孩子活潑好動，課堂上有時很難做到“自我控制”?？?，a同學(xué)正在專心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂。這些情景常出現(xiàn)在語文課堂上，嚴(yán)重影響著學(xué)習(xí)。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來專心學(xué)習(xí)。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識和批評教育。當(dāng)他們專心學(xué)習(xí)時，我就給予大拇指和賞識的眼神，并播放優(yōu)美的音樂，讓他們感受到“自我控制”帶來的好處。當(dāng)一些學(xué)生無法控制自己時，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補(bǔ)習(xí)”的方法，讓他們在別人玩耍時補(bǔ)回之前的學(xué)習(xí)。
作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當(dāng)行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯誤行為，不讓錯誤行為影響自己，更不能因為錯誤行為去傷害別人。
三、靜思中入情入境。
靜思，是一種讓師生在短時間內(nèi)放松的技巧，也可以用來集中孩子們的注意力；從另一個角度來講，靜思也是一種對自我情緒的調(diào)整，通過靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。
《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級上冊第七組教材中的一首小詩。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥的快樂、活躍和勤勞?！凹t領(lǐng)巾”的愛鳥行動點(diǎn)明了“保護(hù)自然，愛護(hù)鳥類”的主題。課后男孩的思考：“除了愛護(hù)小鳥，我們還應(yīng)該愛護(hù)哪些小動物呢？”耐人深思。
課堂上，播放一段鳥兒在森林中鳴叫的輕音樂，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂所展示的美妙畫面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛的小鳥在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會兒唱歌，一會兒梳理蓬松的羽毛；太陽出來了，機(jī)靈的小鳥撲棱棱，飛來飛去，不停地捕捉害蟲，保護(hù)翠綠的樹苗。多么惹人喜愛的鳥兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽著鳥兒那美妙動聽的聲音，感受著舒緩的樂曲，似乎看到了詩歌所描述的情境，看到了快樂、勤勞的小鳥，愛鳥之心油然而起。這樣，“保護(hù)自然，愛護(hù)鳥類”的人文價值觀念就悄悄地在靜思中進(jìn)入了孩子的心靈。
語文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價值觀，有目的、自覺地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤”上下功夫，從語文教學(xué)的各個方面、各環(huán)節(jié)仔細(xì)揣摩，有機(jī)的進(jìn)行人文教育。
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小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇三
[摘要]語文課外閱讀活動很好的貫徹了我縣“大讀寫”工程的要求，拓展了語文教學(xué)的空間，開創(chuàng)了一個開放式的大語文學(xué)習(xí)氛圍，同時大大豐富了學(xué)生的語言積累和生活體驗，使學(xué)生的語文聽說讀寫能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。
[關(guān)鍵詞]課外、閱讀、拓展、大語文。
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出學(xué)生應(yīng)“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！闭Z言文字的積累，其途徑是聽和讀；語言文字的表達(dá)，其形式是說和寫。這就需要我們語文教師樹立大語文觀，去引導(dǎo)學(xué)生在會讀一本書的基礎(chǔ)上，走出課堂，走向生活，廣泛開展課外閱讀活動，博覽群書，吸收名家名篇的語言精華。開展語文課外閱讀，不僅有利于學(xué)生開拓視野，陶冶情操，而且也是學(xué)生積累語言，豐富知識的有效方法。
一、激發(fā)興趣。
愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。為了貫徹落實《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的小學(xué)生課外閱讀總量，我十分重視激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使課外閱讀的內(nèi)容安排、組織形式等盡可能地滿足于學(xué)生的心理、生理特征，使學(xué)生樂讀、愛讀，使閱讀成為學(xué)生生活中的一種樂趣。
我根據(jù)小學(xué)生愛看電視的特點(diǎn)，鼓勵他們看動畫故事、兒童節(jié)目，并利用早讀、語文活動課讓學(xué)生聽故事錄音，還經(jīng)常讓學(xué)生上臺講故事。那生動的語言、曲折的情節(jié)、聲情并茂的誦讀都對學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力。我告訴學(xué)生，這些故事書里都有，只要自己去看書，書中的故事無窮無盡。學(xué)生便開始自覺地閱讀一本本課外讀物，并產(chǎn)生了濃厚的興趣。
不同的閱讀方式也是使學(xué)生對閱讀感興趣的關(guān)鍵之一。在組織課外閱讀活動時，我不僅采用了指名讀、互讀、分角色讀等多種讀的形式，還采用了游戲、表演等方式。幫助學(xué)生提高理解能力和認(rèn)識水平，從而增強(qiáng)閱讀的興趣。
1、學(xué)生合適的課外書。
當(dāng)學(xué)生讀自己喜歡讀的書時，他會讀得津津有味，完全沉浸在書中的世界里，和書里的人物同喜同悲。當(dāng)學(xué)生讀自己不喜歡讀的書時，會感到枯燥無味，不知所云。因此，學(xué)生閱讀的興趣激發(fā)起來后，就要適時地引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的課外書，讓學(xué)生有好書可讀。推薦時課外書要考慮以下幾點(diǎn)：
（1）要與學(xué)生的生活密切相關(guān)。
比如《金色童年》、《校園趣事》、《假日行動》等，這些文章的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實生活密切相關(guān)，文章的語言很容易與學(xué)生的已有經(jīng)驗建立聯(lián)系。學(xué)生讀這類文章，感到十分親切。因有一定的生活經(jīng)驗，所以理解起來也沒有困難。更重要的是，已有的經(jīng)驗積累能幫助學(xué)生找到更準(zhǔn)確的表達(dá)語言，同時有利于培養(yǎng)學(xué)生的語感。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中有什么重要的活動或不良的思想傾向時，我就找些相關(guān)的書籍進(jìn)行思想教育動員。例如：廣播操比賽快到了，結(jié)合集體訓(xùn)練，選擇《長征故事》、《臥薪嘗膽》這樣的文章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生便全身心投入。學(xué)校舉行“獻(xiàn)愛心”活動、參加大隊委競選等等，適時選擇一些動人篇章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生就會熱情高漲。如果當(dāng)一篇文章能使閱讀者全身投入其中的話，文章對人的影響將會是持久而深遠(yuǎn)的，不僅內(nèi)容可能終身難忘，而且有關(guān)語言也可能永遠(yuǎn)難忘。
（2）要與學(xué)生的心靈世界息息相通。
小孩子天生愛幻想，這就決定了他們愛讀帶有幻想的故事。童話故事具有幻想性，故事里面的人物是虛構(gòu)的，環(huán)境是假設(shè)的，情節(jié)、事件也不是生活中實有的，但幻想中卻往往寄托了孩子們的希望和理想，折射出他們內(nèi)心的精神追求，因此，對于孩子們來說具有很大的魅力?？苹眯≌f不僅具有幻想性，而且還帶有一定的科學(xué)性，是人們美好愿望的一種體現(xiàn)，和童話比起來，更具有現(xiàn)實意義。人們想戰(zhàn)勝死亡，渴望生存，古往今來的童話里便出現(xiàn)了不老的仙人、不滅的生靈；而科幻小說里則出現(xiàn)了神奇的新藥，發(fā)明了新的醫(yī)療器械。這一切都是孩子們所希望的，所以他們喜歡讀科幻故事。好奇是孩子們的又一天性。孩子們對未知世界充滿好奇，總想問個“為什么”。他們喜歡讀一些探險和科幻的書籍，就是因為好奇心的驅(qū)使。所以像《太空歷險記》、《阿童木》、《白雪公主和七個小矮人》、《魯濱遜漂流記》等作品都能引起他們的極大興趣，值得推薦。
另外，兒童詩反映了孩子們純潔的童心和天真的童趣，語言精練形象，讀起來音韻和諧、節(jié)奏明快、瑯瑯上口，深受孩子們的喜愛，也是孩子們不可多得的精神食糧。
（3）讀物的語言水平要略高于學(xué)生。
結(jié)合學(xué)校開展的“讀千古美文、做當(dāng)代君子”活動，讓學(xué)生廣泛涉獵千古傳誦的經(jīng)典范文，此類文章文辭優(yōu)美，能直通學(xué)生的精神世界，學(xué)生讀這樣的文章，語言和精神的修養(yǎng)都會得到提高。如：“名家名句”，“唐詩宋詞”等，要讓學(xué)生多讀。
一些千古傳誦的名句具有廣泛的適用性和較高的使用頻率。如：“三人行，必有我?guī)熝??！薄坝F千里目，更上一層樓”、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”、“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這些詩句與學(xué)生在現(xiàn)實生活中的心靈世界很接近，容易產(chǎn)生共鳴，應(yīng)多選一些含有這些語言的文章讓學(xué)生閱讀。
2、結(jié)合語文課本開展拓展閱讀。
語文課本中的課文往往以有限的文字反映出一個故事，而這個故事有著復(fù)雜的背景。如果沒有足夠的背景資料，要理解課文是有難度的。所以，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，開展拓展閱讀，加大學(xué)生的閱讀量。
學(xué)寫人的文章，可以選擇與這個人相關(guān)的其他文章來讀，從而對這個人有更深更廣的了解。也可以選擇與這個人物相似的其他寫人的文章來讀，讓學(xué)生在比較閱讀中獲得更多的語言，獲得對人物更深更廣的認(rèn)識。如：在學(xué)習(xí)《我的伯父魯迅先生》這篇課文課前，我組織學(xué)生查閱和魯迅生平相關(guān)的文章。在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》這篇課文前，發(fā)動學(xué)生廣泛閱讀《西游記》中的故事。這些拓展性閱讀開闊了學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的心靈空間，為學(xué)生理解課文的語句，領(lǐng)悟內(nèi)容提供了經(jīng)驗支撐。
學(xué)寫景的文章，可以選擇其他寫景的文章來讀。如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時，可以選擇朱自清在我們溫州寫的《梅雨潭》來讀，也可以選擇我們當(dāng)?shù)貙懢暗奈恼聛碜x。如：《玉蒼山》、《碗窯三折瀑》等文章，使學(xué)生有一種親卻感，學(xué)生的認(rèn)識空間不斷擴(kuò)大，探索的欲望和能力不斷增強(qiáng)。同時，這樣的閱讀，由課文這個“點(diǎn)”擴(kuò)散成一個較大的“面”，學(xué)生的語言積累不斷增加，領(lǐng)悟力也不斷提高。
3、拓展課外閱讀的渠道。
當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息時代，應(yīng)讓學(xué)生明白要通過各種媒介接受大量信息，我們的課外閱讀也不能限于書本。除了班級圖書角里的書籍和學(xué)生訂閱的雜志以外，還可以學(xué)會用各種途徑進(jìn)行廣泛閱讀。雖然沒有上網(wǎng)閱讀的條件，電視中一些優(yōu)秀的欄目等也是獲取知識的好渠道。
三、指導(dǎo)課外閱讀方法。
學(xué)生要進(jìn)行大量的課外閱讀，離不開科學(xué)的`閱讀方法。因此，我們要利用課堂，把閱讀方法的指導(dǎo)寓于課堂教學(xué)之中，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的讀書方法，如：精讀法、略讀法、瀏覽法、做讀書筆記等。這樣學(xué)生能自覺或不自覺地把課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法在課外閱讀中加以實踐應(yīng)用，促進(jìn)知識和能力的遷移，達(dá)到“教是為了不教”的目的。
四、開展讀書評比。
小學(xué)生情趣不穩(wěn)定。為使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，我便開展了豐富多彩的讀書活動，讓他們有機(jī)會展示課外閱讀的成果，獲得成功的喜悅。
我利用早讀課、語文活動課、班會課，開展“介紹一本好書”、“詩文朗誦比賽”、“講故事比賽”、“《讀后感》交流會、“《小作家》擂主大比拼”等活動。這些交流不僅反饋了學(xué)生課外閱讀的情況，也提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
在教室的一角，設(shè)置作品欄，展出學(xué)生摘錄的筆記、讀后感和手抄報等作品，使學(xué)生對課外閱讀保持著比較持久的興趣。
語文課外閱讀活動很好的貫徹了我縣“大讀寫”工程的要求，拓展了語文教學(xué)的空間，開創(chuàng)了一個開放式的大語文學(xué)習(xí)氛圍，同時大大豐富了學(xué)生的語言積累和生活體驗，使學(xué)生的語文聽說讀寫能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。
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3、《小學(xué)語文教師》上海出版社2003年第二期。
4、張志偉《農(nóng)村學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)策略的實踐與研究》浙江教育科學(xué)2001年第6期。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇四
摘要：語文信息的積累是一個活動的過程，它不是機(jī)械地抄寫和背誦。學(xué)生在積累信息的同時，已經(jīng)過理解、感悟、鑒別和內(nèi)化。新信息更適合于學(xué)生自我的思想表達(dá)，更適合于創(chuàng)新意識的萌發(fā)。
美國著名課程專家希爾斯教授認(rèn)為，學(xué)生們從學(xué)校獲得的東西是人們具有的共同的“背景信息”。這些“背景信息”幫助人們擁有普遍的經(jīng)驗，是賦于生活以意義的人類存在不可缺少的條件，也是學(xué)生在語文教育中要獲得的最基本的東西。有沒有獲取信息的意識是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的前提。
一、從課堂獲取和積累信息。
采用多媒體教學(xué)，是學(xué)生獲取信息的又一方式。對于教材中較難理解的部分，在經(jīng)過討論仍不能解決的，運(yùn)用各種聲音、圖象資料變抽象為直觀，化繁為簡，學(xué)生便于接受，而且印象深刻，同時還可以增加課堂教學(xué)的信息量，把語文學(xué)習(xí)同其他學(xué)科知識有機(jī)地結(jié)合起來，喚起學(xué)生積累信息的意識。記好課堂筆記。語文教學(xué)不同于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)就在于，課堂教學(xué)信息量大，涉及的內(nèi)容廣泛。僅有一個聰明的頭腦，總是難以應(yīng)付這紛雜的信息。所以應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生記課堂筆記。筆記中可以記錄與該節(jié)課學(xué)習(xí)相關(guān)的所有內(nèi)容，包括各學(xué)科知識或漫畫之類的東西。筆記的格式不必統(tǒng)一，那是學(xué)生記錄、積累信息的符號，學(xué)生個人能看得懂就行，如同記者采寫過程中的記錄符號。課堂上某種原因而不能及時解決的問題，也可以在筆記中一目了然。
二、從課外閱讀中積累信息。
當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，大量的新思想、新觀念、新信息不斷地涌現(xiàn)，而課外閱讀的目的就是為了增加學(xué)生的信息量。他可以用或長或短的時間去閱讀，可以或深或淺地去思考，可以或多或少地去積累。越是寬松的環(huán)境，越有利于學(xué)生的閱讀和積累。當(dāng)然，教師對學(xué)生適合讀哪些書，怎樣進(jìn)行閱讀，如何在文海中搜集自己所需的信息，還是有必要加以指導(dǎo)的。根據(jù)需要查找資料。教師在課前或課后布置學(xué)生閱讀，首先要讓學(xué)生明確所需的是哪一方面的信息，從哪種資料中可以找得到，該信息對其當(dāng)前的需求有何意義。學(xué)生可以根據(jù)情況，選擇是在報紙上、雜志上或者到圖書館、到網(wǎng)絡(luò)去查閱等，從而降低學(xué)生閱讀的盲目性。培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。瀏覽、默讀、跳讀，邊讀邊想、邊讀邊記、制作資料卡等，都是讀書的好習(xí)慣。小學(xué)生的年齡小，其閱讀活動自然離不開老師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。良好的閱讀習(xí)慣既有利于提高閱讀的效率，又有利于學(xué)生的成長。這就是課堂教學(xué)與課外閱讀的結(jié)合。
三、到生活中去搜集信息。
“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！薄罢Z文是實踐性很強(qiáng)的課程”，因而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生更多地直接接觸生活，在大量的語文實踐中獲取語文信息，掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。適時地組織一些語文活動和社會實踐活動，如演講會、課本劇、小征文、小辯論;消滅不規(guī)范字、城市用水調(diào)查、城市大規(guī)劃等，都能有效地、最大范圍地調(diào)動學(xué)生參與的積極性，他們?yōu)榱耸棺约旱某煽兂酱蠡飪海蜁贿z余力地去查閱資料，走訪專家或者反復(fù)地斟酌。只要是學(xué)生主動、樂于進(jìn)行的活動，他們的印象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何一個人的說教。利用現(xiàn)代媒體和參觀游覽活動來積累信息，似乎比語文活動的效果更好些。因為隨著人民生活水平的日益提高，電視、vcd、互聯(lián)網(wǎng)等已開始進(jìn)入尋常百姓家，自由的家庭生活環(huán)境不是比要受到種種紀(jì)律約束的學(xué)校活動更有表現(xiàn)和選擇的空間嗎?美麗的自然環(huán)境還能把搜集信息、陶冶情操、保護(hù)環(huán)境等功能集于一身，這或許是新課標(biāo)把它們也列為語文課程資源的所在吧!
四、信息的處理和利用。
信息素養(yǎng)不僅僅是信息獲取和積累，而且包括獨(dú)立學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，以及在信息社會中合理生活學(xué)習(xí)的責(zé)任，對信息進(jìn)行整理、交流和應(yīng)用的能力。信息素養(yǎng)的核心是信息加工能力，它是新時代的學(xué)習(xí)能力中至關(guān)重要的能力。獲取信息是手段，不是目的。處理信息的目的在于綜合利用各種信息，在分析處理各種相關(guān)信息的基礎(chǔ)上，圍繞某一問題的解決、創(chuàng)造新的信息。
(一)信息的整理和加工。
整理的關(guān)鍵是分類。要指導(dǎo)學(xué)生對于自己搜集、積累的資料進(jìn)行科學(xué)的分類。如：把語文知識按優(yōu)美詞句、作家作品、生活常識等進(jìn)行歸類，把文字資料按自然、科學(xué)，人物、環(huán)境、記事等歸類。把記憶中的音像資料進(jìn)行文件夾式的整理等。信息的整理不能靠一時半會的工夫，教師應(yīng)當(dāng)把它納入到日常教學(xué)管理中去，經(jīng)常地指導(dǎo)、幫助，使學(xué)生逐步學(xué)會獨(dú)立整理。寫讀書筆記是進(jìn)行信息加工最基本的一種方法，這里包括寫讀后感、觀后感、游記等。學(xué)生可以把閱讀或各種活動中收集到的信息進(jìn)行重新整理，并加人個人的感情、觀點(diǎn)，對原信息采取批判性的吸收，使其更具個性。
(二)信息的交流和利用。
1.利用信息資料，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。
在語文學(xué)習(xí)中，隨著學(xué)生信息占有量的增加，必然會對所占有的信息進(jìn)行一些思考，教師的責(zé)任就是要引導(dǎo)學(xué)生在思考的過程中發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生疑問，進(jìn)行研究，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生研究能力的目的。比如學(xué)習(xí)方法的研究、專題調(diào)查報告的設(shè)計等。
2.利用信息資料，進(jìn)行創(chuàng)造性寫作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
語文信息的積累是一個活動的過程，它不是機(jī)械地抄寫和背誦。學(xué)生在積累信息的同時，已經(jīng)過理解、感悟、鑒別和內(nèi)化。新信息更適合于學(xué)生自我的思想表達(dá)，更適合于創(chuàng)新意識的萌發(fā)。因此信息量的增大，非但沒有增加其課業(yè)負(fù)擔(dān)，反而讓學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)體驗的過程中增加了獲取新知和能力的樂趣?？傊?，提高了人的信息素養(yǎng)就培養(yǎng)了人的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，使之具有批判精神以及強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和參與意識，具有追求新信息、運(yùn)用新信息的意識和能力，善于運(yùn)用科學(xué)的方法，從瞬息萬變的事物中捕捉信息，從易被人忽視的現(xiàn)象中引申、創(chuàng)造新信息的能力。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇五
小學(xué)語文教育的生活化就是要突破語文教育脫離生活的抽象性，使語文教育還原到其生活母體中去，恢復(fù)其生活化的品格和價值，使學(xué)生在當(dāng)下的生活中，能自如地表達(dá)生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽、說、讀、寫成為滿足生活需要與參與社會生活的重要方式。語文教育的生活化就是要使人在生活中感受語文和學(xué)習(xí)語文，并將生活的興趣和內(nèi)容灌注到語文教育和教學(xué)中，使學(xué)生在語文教育中不斷獲得精神的滋養(yǎng)和生活感悟，引導(dǎo)學(xué)生過一種精神富有和有意義的生活。
小學(xué)語文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，要解決學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，就必須從生活人手。生活是語文的根。語文學(xué)習(xí)的興趣歸根到底來源于生活的興趣。因此，必須立足于生活，去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個性心理特征，它是在一定的情感體驗影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動的意識傾向，是推動人去主動自覺地從事某種活動的一種內(nèi)驅(qū)力。要想培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，就必須使語文學(xué)習(xí)走出知識化的牢籠，把生活本身作為語文教育與教學(xué)的素材，從而激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣和自主性。
小學(xué)語文教育的生活化要求語文教育內(nèi)容必須向生活擴(kuò)散。語文是一門極其生活化的學(xué)科，課文是社會生活的反映，小學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。語文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域擴(kuò)展，全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活有機(jī)結(jié)合起來，縮短課本知識與實際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達(dá)生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對生活的親身參與。針對小學(xué)生參與意識強(qiáng)烈的特點(diǎn)，語文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”，讓他們做一些力所能及的家務(wù)活，讓他們在學(xué)會生活本領(lǐng)的過程中獲取素材，在提高生活能力的同時逐漸明白語文的生活意義，引導(dǎo)學(xué)生在享受生活樂趣的過程中生成表達(dá)生活的興趣和愿望。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往來自于自己在生活中的專長和自我表現(xiàn)的欲望。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生要有專長，并要敢于在學(xué)習(xí)、生活中展示自己的專長。在學(xué)生對自身專長的展示和表現(xiàn)中，往往會使學(xué)生獲取許多語文的寫作素材，而這些素材往往別具一格，視角獨(dú)特，對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還來自于對生活的發(fā)現(xiàn)和觀察。生活之真、善、美是需要發(fā)現(xiàn)的。觀察是認(rèn)識生活的前提，是獲得語文教育素材的重要途徑。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，接觸自然，接觸社會，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考生活的良好習(xí)慣。小學(xué)語文教育的生活化還要求教師注意培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)生活的欲望和興趣。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師不僅要讓學(xué)生認(rèn)真地寫好每一篇作文，而且更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用寫信、寫日記、寫隨筆等靈活多樣的形式來表達(dá)自己的心聲的習(xí)慣。通過這類社會參與和語文實踐相統(tǒng)一的活動，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的興趣會獲得很大的提高，與此同時，學(xué)生的語文能力及其背后所蘊(yùn)涵的現(xiàn)代公民意識和人文素養(yǎng)也會得到提升。因此，小學(xué)語文教育的生活化要求學(xué)校和教師要創(chuàng)造條件，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生有景可看，有話可說，有情可抒，有事可敘，在生活中能夠充分感受語文的樂趣，體悟語文的魅力，使語文真正成為學(xué)生精神生活的內(nèi)在環(huán)節(jié)。只有如此，才能真正使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，真正在自主的學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中感受語文的魅力，在生活化的語文實踐中發(fā)展和提升自身的語文素養(yǎng)。
要想實現(xiàn)小學(xué)語文教育的生活化，還必須實現(xiàn)從“書本”向“生活”的歸真，使學(xué)生在面向“書本”中感受“生活”。語文教學(xué)面向“書本世”的閱讀、欣賞過程，實際就是引導(dǎo)學(xué)生感知生活的滲透過程。教師通過對學(xué)生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生體會到文章所蘊(yùn)涵的生活韻味并以之去感知生活，提高學(xué)習(xí)興趣。具體而言，就是使學(xué)生與作者達(dá)到精神的溝通與默契，激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，使他們產(chǎn)生語文表達(dá)上的沖動。在小學(xué)語文教育中，學(xué)生往往覺得“書本”與他們的“生活”相距甚遠(yuǎn)，因此，不能真正沉浸在其中。
這就要求我們在閱讀指導(dǎo)中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗，將作品中的生活與學(xué)生的實際生活拉近，使他們能夠站在具體的生活語境中感知特定的生活情境和狀態(tài)，并注意運(yùn)用媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生對生活感知的直觀性，開發(fā)學(xué)生對生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗生活的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生展開討論、交流，讓學(xué)生在真誠的交流和談?wù)撝刑骄可?，表現(xiàn)生活。學(xué)生的生活積累是有限的，這就決定了他們對事物的認(rèn)識也是有限的，不同的學(xué)生對生活原生態(tài)的認(rèn)識會存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導(dǎo)學(xué)生探究生活的前提條件。為提高學(xué)生對生活有較深刻、完整的認(rèn)識，這就要求我們在教學(xué)過程中要組織學(xué)生相互交流、批評、爭鳴，以便他們?nèi)￠L補(bǔ)短。
五、結(jié)束語。
小學(xué)語文教育生活化是一個很現(xiàn)實和很真實的時代命題。生活是教育的根，在教育學(xué)的課程中有很大一部分就是談教育與生活。離開教育談生活或者離開生活談教育，那都叫割裂。特別是離開生活談教育，教育就成了無本之木無源之水。作為教師，我們唯有指導(dǎo)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生，讓他們與生活牽手并最終融進(jìn)生活。讓他們真切理解語文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而感知生活、體驗生活、探究生活，把教育和生活合成為有機(jī)和系統(tǒng)的一體。
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小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇六
眾所周知，小學(xué)的作文教學(xué)是語文教學(xué)的一大教學(xué)重點(diǎn)。因而，如何寫好作文就成為小學(xué)語文教學(xué)的一大關(guān)鍵點(diǎn)。作為一名長期從事語文教學(xué)的教師的，在筆者長期的教學(xué)實踐中有一些對作文教學(xué)的個人看法，希望能夠與大家一起分享。
1、教師要實現(xiàn)作文與生活相結(jié)合。
“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個積極思考的王國”（前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語），這就告訴我們在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作時，“思維”十分重要，大量地背范文、套模式，期望通過模仿提高寫作水平，是不能真正提高作文水平的，這是因為忽視了學(xué)生的主體地位、忽略了思維訓(xùn)練,沒有開拓思路。只有在“思維”中獲取靈感，才能做到思如泉涌、下筆有神、筆奕生輝。例如，教師要帶領(lǐng)我們的小學(xué)生走入廣闊的生活，以拓展思維領(lǐng)域。法國雕塑家羅丹語曾說：“美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。一些學(xué)生的作文，往往千人一面，百景一樣，寫不出新意來，就是因為缺少細(xì)致的觀察、發(fā)現(xiàn)，觀察本身就是一種“沉默”的思維。由于生活面比較窄，圈子又小，出了家門就進(jìn)校門，缺少社會實踐，視野不開闊，活動領(lǐng)域不寬廣，導(dǎo)致對周圍生活了解非常少。根據(jù)目前學(xué)生的實際情況，適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走入生活，不僅是讓學(xué)生參加一些社會實踐活動，廣泛接觸社會，更重要的是引導(dǎo)他們學(xué)會觀察社會、觀察生活、認(rèn)識事物的方法。事實證明，往往是參加了社會生活實踐活動后，寫出的作文要好多了，具有文采，也顯生動、有形。以就是說，教師要讓學(xué)生在生活中找到思維的起點(diǎn)。
2、教師要將閱讀訓(xùn)練與作文教學(xué)相結(jié)合。
閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書海，不斷接受文化熏陶，主動培養(yǎng)審美情趣，為作文大量儲備知識的能力。一個學(xué)生缺乏閱讀能力或者說這種能力低下，知識心理就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會地說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！币粋€人如果生活經(jīng)驗欠缺，書本知識貧乏，寫作時必然腹空筆澀。茅盾先生曾說：“一個作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的.好處，并且每讀一遍會有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過來會提高表現(xiàn)能力。”（《漫談文藝創(chuàng)作》）實踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書籍。既可以繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，擴(kuò)寬知識面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語言、詞匯、寫作素材，領(lǐng)會和掌握一些基本的寫作規(guī)律?！胺e學(xué)以儲寶，酌理以富才?！毙W(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高，是一項時間長，見效相對緩慢的工作，需要師生雙方的長期共同合作，積極參與。教師要有耐心和毅力來培養(yǎng)我們的學(xué)生。
3、教師要及時修改作文，加快思想交流。
學(xué)生辛辛苦苦寫好作文后，總喜歡得到老師的表揚(yáng)和贊許，在很短的時間內(nèi)，印象很深，應(yīng)給予及時的評價，并提出修改意見，學(xué)生很容易接受，讓學(xué)生自己修改自己的作文，或別人的，或輪流交換互閱等。教師一定要讓學(xué)生明確修改作文的目標(biāo),要求學(xué)生能寫出他們的真情實感，用通順的語句、清楚的層次、鮮明的觀點(diǎn)，恰如其分地記敘見聞、寫景狀物、說明事物、發(fā)表意見，此時，若再重新習(xí)作一次，就能上一個等級，這無疑提高了作文水平。
4、教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改作文的能力。
丁有寬老師主編的小學(xué)語文教材是以培養(yǎng)和發(fā)展語言能力和思維能力為中心，以培養(yǎng)自學(xué)自得、自作自改的能力為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，達(dá)到大面積提高小學(xué)生聽說讀寫的能力為目的。這是新時期素質(zhì)教育的體現(xiàn)，指出了作文的能力培訓(xùn)的一條途徑。、“自改”作文，既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)精神，又能提高學(xué)生的作文能力。在多年的小學(xué)語文作文教學(xué)中，我一直嘗試讓學(xué)生參與作文評改。學(xué)生把自己的作文看幾遍，通讀幾遍后，看它是否順口，以發(fā)現(xiàn)錯漏之處，并自己進(jìn)行修改，以從根本上提高學(xué)生的寫作能力。
5、教師要培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。
布魯諾說過，“使一個學(xué)生對一個學(xué)科感興趣的最好辦法，是使這個學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。頭痛于作文的學(xué)生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫好作文的起點(diǎn)。教學(xué)要取得一定成效，語文教師必須千方百計培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生變被動學(xué)寫為主動學(xué)寫，逐步使他們樂寫。
以上的只是筆者個人的一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)歷，每為教師對于作文教學(xué)都有自己的見解，以上的只是個人的偏見。但是無論如何，我們語文教師都要全面提高我們的作文教學(xué)水平，培養(yǎng)我們學(xué)生良好的寫作能力，為他們的未來打下堅實的基礎(chǔ)。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇七
摘要：情感教育是教育過程的一部分，也是至關(guān)重要的一部分，情感教育在教育過程中可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生情感，可使他們有獲得美、感受美、體會美、享受美的美好感受，樹立正確的世界觀、價值觀以及人生觀。從情感教育的作用以及情感教育的激發(fā)來論述。
小學(xué)語文教學(xué)中，情感教育是至關(guān)重要的，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語文定位為“培養(yǎng)高尚的情趣和一定的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操、感悟人生、升華精神境界”。因此，在語文教學(xué)中必須重視情感教育。
一、情感教育的作用。
(一)調(diào)控作用。
情感教育可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在良好的情感中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，達(dá)到學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。
(二)熏陶作用。
情感教育對于學(xué)生樹立良好的世界觀、價值觀和人生觀等具有潛移默化的熏陶作用。
(三)審美作用。
情感教育可使學(xué)生獲得美、感受美、享受美，有助于學(xué)生內(nèi)化情感，提高審美能力，凈化心靈，陶冶情操，提升他們的思想境界。
二、情感教育的激發(fā)。
(一)適時創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感。
教育家夸美紐斯曾說：“一切知識都是從感官開始的?！币虼耍Z文教師飽含激情地創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那楦薪虒W(xué)，學(xué)生才能興致盎然地學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)。學(xué)生心情愉悅，注意力集中，師生才能有效地進(jìn)行智力活動和情感交流。因此，在教學(xué)中要注意適時創(chuàng)設(shè)多種情境，激發(fā)學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)良好的“情感場”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)情境，優(yōu)化教學(xué)效果。
(二)深入品析文本，引導(dǎo)學(xué)生體味情感。
1.關(guān)鍵字詞，讓學(xué)生獲得美。
從文中找到抒發(fā)感情的關(guān)鍵字詞，如“喜”“哭”“雀躍”“悲傷欲絕”“歡蹦亂跳”“喜極而泣”等，，帶領(lǐng)學(xué)生用內(nèi)心去感受這些情感，進(jìn)入文章中的情感，才能真正地理解文章的情感。
2.品味佳句，使學(xué)生感受美。
如，在學(xué)習(xí)《青海湖，夢幻般的湖》一文時，作者通過圍繞“夢幻般的湖”這個中心句，介紹青海湖美景的特點(diǎn)，使學(xué)生想象自己身在青海湖美景之間，就如身臨其境一般，細(xì)細(xì)感受青海湖的美景。
3.從文到圖，讓學(xué)生表達(dá)美。
圖具有形象性、直觀性、趣味性等特點(diǎn)，圖文并茂，看圖結(jié)合課文，讓學(xué)生表達(dá)他們的感想，這樣既可提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，也可以幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容，培養(yǎng)他們觀察、想象和語言表達(dá)能力。
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生體會美。
學(xué)生大聲地朗讀，既可以鍛煉學(xué)生的口才，又可以使學(xué)生表達(dá)出美，體會到美。教師要對學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生采用正確的語調(diào)，掌握好停頓點(diǎn)等，可有效地培養(yǎng)學(xué)生的信賴感、自信感、合群感和求知感，使學(xué)生真正地體會到美感。
(三)拓展延伸閱讀，加深體驗情感。
只用語文課本中的文章陶冶學(xué)生的情感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只是杯水車薪。因此，語文教師應(yīng)在學(xué)生掌握好課本課文后，再引入多篇課本外的文章供學(xué)生閱讀，充實學(xué)生的閱讀時間，增加知識量，豐富學(xué)生的情感，可有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
總之，教學(xué)過程中，知識的交流應(yīng)寓于情感之中。學(xué)生運(yùn)用良好的心理狀態(tài)、合適的情感態(tài)度進(jìn)入學(xué)習(xí)中，既可以愉悅地完成學(xué)習(xí)，又可以更好地理解文章內(nèi)容，從而達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇八
特級教師于永正老師的“發(fā)展情節(jié)法”(通過引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮合理性想象，經(jīng)過擴(kuò)散性思維對課文的有關(guān)情節(jié)加以適當(dāng)發(fā)展)緊密聯(lián)系形象和課文內(nèi)容，集說寫訓(xùn)練、發(fā)展想象和思維能力、進(jìn)行思想教育于一體，是一種科學(xué)的教學(xué)方法?！鞍l(fā)展情節(jié)法”既充滿情趣又符合兒童年齡特征，在語文教學(xué)實踐中具有廣闊的天地，運(yùn)用得當(dāng)，將發(fā)揮事半功倍的作用。
一、通過發(fā)展情節(jié)，主動揭示寓意。
對學(xué)生來說，課本上的一些寓言故事雖然情節(jié)吸引人，但如果要想真正理解其中蘊(yùn)含的深刻寓意卻比較難。教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對寓言的故事情節(jié)加以合理的想象，引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)展情節(jié)達(dá)到主動揭示出寓言所蘊(yùn)含的深刻寓意的目的，從而指導(dǎo)學(xué)生的生活、社會、學(xué)習(xí)等實踐活動。如《狗熊給象做褲子》(基礎(chǔ)訓(xùn)練閱讀部分)的結(jié)尾是：“狗熊捧著做好的褲子，十分得意地向大象家里走去?！苯處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生想象狗熊到大象家后所發(fā)生的事情：“大象一見狗熊送來新做的褲子會怎樣”“大象一定很高興，急忙把新褲子穿上身嗎”“不能?！薄盀槭裁茨毓沸懿皇谴┥闲卵澴雍芎仙韱帷薄皬拇笙蠛凸沸艿纳聿拇笮∩舷胍幌肟?”學(xué)生細(xì)細(xì)一想：“噢，問題出在大象的身體比狗熊要大得多上面?！薄按笙竽敲创?，狗熊和大象比小得多了，難怪狗熊穿著正合身的新褲子大象會穿不上身?！痹偻ㄟ^適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，學(xué)生便能主動揭示出文章蘊(yùn)含的寓意：“做事應(yīng)該面對實際，不能憑自己的主觀想象。”
二、通過發(fā)展情節(jié)，體會思想感情。
課本上有些文章的結(jié)尾看似言盡，但意未完，余味很濃，很值得回味體會。教師通過引導(dǎo)學(xué)生按照文章的思路進(jìn)行合理的想象，對文章的情節(jié)加以發(fā)展，將會使學(xué)生從中受到深刻的思想教育。如《草原》一文的結(jié)尾寫道：“是呀!蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。”文章雖然寫到此處為止，但其中的意并未完。特別是結(jié)尾的兩句詩很值得揣摩體味。如果教師單純從字面上對詩句進(jìn)行解釋，便不能使學(xué)生充分領(lǐng)略文章所營造的那種意境。教師可以放段優(yōu)美動聽的蒙古族主人在夕陽西下的美好景色中、在蒙古包前，依依惜別的感人情景：汽車慢慢地往前開，漢族客人揮手致意不忍離去，蒙古族牧民牽著馬，淚眼朦朧頻揮手，不愿離去，主人和客人之間好像有一根無形的線連接著。那是蒙漢兩族人民之間的深厚的感情線。
三、通過發(fā)展情節(jié)，深化理解詩意。
古詩教學(xué)的目標(biāo)是陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。教師應(yīng)通過引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖、反復(fù)誦讀詩句，啟發(fā)學(xué)生展開合理的想象，營造良好的情境氛圍，這既可深化學(xué)生理解詩意，又可引導(dǎo)學(xué)生自然地體會詩所蘊(yùn)含的意境。如《宿新市徐公店》結(jié)尾兩句：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！弊x到這兩句，城里的學(xué)生缺少生活體驗便會產(chǎn)生疑問：“為什么黃蝶飛入菜花叢中后就難以找到它呢”教師可以通過試驗來讓學(xué)生體會理解，讓學(xué)生自己找尋其中的答案。如教師用黃色粉筆在黑板上隨意勾勒幾筆簡筆畫，學(xué)生就會明白，顏色相同，所以看不清楚，黃蝶飛入菜花叢后，因為黃蝶和菜花都是黃顏色，因此使人難以發(fā)現(xiàn)。農(nóng)村學(xué)生有條件，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，讓學(xué)生走進(jìn)大自然去親身體驗一番，印象會更深。這樣的教學(xué)(試驗、點(diǎn)撥、講解、體會)，學(xué)生既對詩意加深了理解，更學(xué)習(xí)到了詩人觀察細(xì)致、有生活感等可貴的寫作經(jīng)驗。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇九
：教育事業(yè)的快速發(fā)展，讓審美能力的培養(yǎng)成為各個學(xué)科的教育目標(biāo)。美術(shù)學(xué)科，具有藝術(shù)性與審美性，學(xué)生的美術(shù)能力，直接影響著個人審美能力。在素質(zhì)教育全面實施的今天，教育工作者的教學(xué)思想也在變化。小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動的創(chuàng)新，已經(jīng)成為其發(fā)展的必然方向。豐富小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的創(chuàng)意，給小學(xué)生提供完全不同的美術(shù)課堂體驗，才能促進(jìn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的全面實現(xiàn)。
小學(xué)美術(shù)課堂創(chuàng)新教學(xué)，需要教師突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法。在長期的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，小學(xué)美術(shù)教學(xué)一直利用黑板、粉筆進(jìn)行教學(xué)，讓小學(xué)生吸收課本上的美術(shù)知識。傳統(tǒng)的教學(xué)，很難調(diào)動小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)積極性，也不利于小學(xué)生審美能力的提高。用創(chuàng)新的教學(xué)方式實施美術(shù)教學(xué)，讓小學(xué)美術(shù)課堂變得與眾不同，才能讓更多的學(xué)生參與到課堂活動中來，提高教學(xué)效率。
提高小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動的創(chuàng)意，需要教師給小學(xué)生營造一個相對輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。小學(xué)生的創(chuàng)新潛能是無限的，要將小學(xué)生的創(chuàng)新潛能激發(fā)出來，教師要給予小學(xué)生積極的引導(dǎo)，用輕松的課堂氛圍使小學(xué)生找到創(chuàng)新的勇氣。教師要認(rèn)識到自己并不是教學(xué)活動中的主體，從傳統(tǒng)的教學(xué)思想中走出來，認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，于教學(xué)活動中最大程度上調(diào)動小學(xué)生的課堂參與積極性。放下教學(xué)權(quán)威的架子，多與小學(xué)生進(jìn)行交流，幫助小學(xué)生消除上課恐懼感，積極交流，能夠促進(jìn)小學(xué)生思維的活躍。比如在講《瓢蟲的花衣裳》時，如果教師一板一眼地進(jìn)行教學(xué)，讓小學(xué)生畫一只瓢蟲，那小學(xué)生的畫出的東西可能是一模一樣的。積極與小學(xué)生討論，用開放性的問題組織小學(xué)生暢所欲言，能夠促進(jìn)創(chuàng)意課堂氛圍的形成。用“如果你是一名設(shè)計時，給瓢蟲設(shè)計一身美麗的花衣裳，你想要設(shè)計什么樣的衣裳呢？”這樣開放性的問題鼓勵小學(xué)生去思考，提出自己個性化的看法，會讓每一位小學(xué)生都成為獨(dú)具特色的設(shè)計師。肯定小學(xué)生異想天開的想法，并引導(dǎo)他們落實，能夠讓小學(xué)生自身成為創(chuàng)意課堂的打造者。
傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容，往往來自于美術(shù)課本。只重視課本美術(shù)內(nèi)容的講解，會讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)受限于課本內(nèi)容，也會讓小學(xué)生感覺美術(shù)學(xué)習(xí)太枯燥，沒有美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。在教育技術(shù)不斷更新的今天，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)媒體去尋找更多的課外美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。利用信息化的內(nèi)容，開展豐富多樣的美術(shù)學(xué)習(xí)活動，促進(jìn)小學(xué)生的開放化，并提高美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)，是一門視覺藝術(shù)，無論是美術(shù)作品的創(chuàng)作還是欣賞，都需要利用視覺去完成。因此，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容具有直觀性與形象性，在教學(xué)中利用多媒體，給小學(xué)生提供更為震撼的視覺體驗，有利于美術(shù)教學(xué)創(chuàng)意化發(fā)展。在多媒體的支持下，讓小學(xué)生利用視覺去欣賞美術(shù)作品，找到創(chuàng)作的靈感，有利于傳統(tǒng)教學(xué)問題的解決。比如在講《太空里的植物》時，如果教師一直用語言去描述，或者結(jié)合課本內(nèi)容講解，并不能讓學(xué)生理解太空里植物的真正意義。教師可以用多媒體給小學(xué)生播放一段有關(guān)于太空植物科學(xué)類視頻，讓學(xué)生理解太空植物的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生想象自己將自己最喜歡的植物帶到了太空，畫出它發(fā)生變化后的樣子。在多媒體支持下，小學(xué)美術(shù)課堂的創(chuàng)意性大大提高，小學(xué)生也更樂于參與。
多元化的美術(shù)操作活動，是促進(jìn)小學(xué)生發(fā)揮個人美術(shù)學(xué)習(xí)潛力的重要方法。讓小學(xué)生在美術(shù)課堂中找到自己的個人價值，發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)新能力，有利于創(chuàng)新能力的發(fā)揮。每一位小學(xué)生都具有不同的思維特點(diǎn)，對于同一美術(shù)主題有著不同的理解，擅長運(yùn)用不同的繪畫技巧。一些小學(xué)生喜歡用線條繪畫，一些小學(xué)生則樂于用色彩涂鴉。根據(jù)小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣去開發(fā)全新的教學(xué)活動，促進(jìn)小學(xué)生發(fā)揮想象力，自由選擇材料與工具，有利于美術(shù)課堂創(chuàng)意性的提高。像在引導(dǎo)小學(xué)生畫自己的家鄉(xiāng)時，教師可以給小學(xué)生準(zhǔn)備粉筆、水彩筆、水粉、鉛筆、黑板、宣紙、打印紙等不同的工具，讓小學(xué)生自主去選擇。小學(xué)生對工具的個性化選擇，會催生多種繪畫操作活動，直接推動課堂教學(xué)的創(chuàng)意化。
教師的教學(xué)評價是否具有創(chuàng)意性，直接影響著小學(xué)生的創(chuàng)意美術(shù)學(xué)習(xí)積極性。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要認(rèn)識到每一個人的審美標(biāo)準(zhǔn)是不同的，創(chuàng)作能力也是不同的。美，并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與完整的定義。因此，在美術(shù)教學(xué)活動中，教師要積極去肯定小學(xué)生各種各樣的想法，只要小學(xué)生積極去創(chuàng)作，積極去思考，就要鼓勵他們?nèi)ネ瓿?。寬容地對待小學(xué)生，才能讓美術(shù)教學(xué)創(chuàng)意無限。像在做“巧用瓶蓋”的活動時，一些小學(xué)生用瓶蓋粘成了一個小帽子，一些小學(xué)生將其做成了一副眼鏡，還有學(xué)生用瓶蓋做了一條腰帶。小學(xué)生的想法無限，創(chuàng)意無限，如果教師批評學(xué)生“胡來”，無意抹殺了小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)積極性。用欣賞的眼光看待學(xué)生，夸贊學(xué)生的創(chuàng)意，才能推動美術(shù)課堂的創(chuàng)意化發(fā)展。
綜上所述，構(gòu)建創(chuàng)意性的小學(xué)美術(shù)課堂，需要教師先改變自己的教學(xué)思想，通過個人教學(xué)行為的積極化，來推動小學(xué)美術(shù)課堂的創(chuàng)意發(fā)展。用輕松的學(xué)習(xí)活動拉近師生之間的距離，引入新的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，豐富課堂教學(xué)的信息量，培養(yǎng)學(xué)生的審美思維，才能讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)突破限制。讓小學(xué)生成為美術(shù)課堂中天馬行空的主體，才能實現(xiàn)創(chuàng)意化教學(xué)的目標(biāo)。
［4］侯卓見．小學(xué)美術(shù)課堂創(chuàng)意教學(xué)策略初探［j］．才智，2013，17：29．。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇十
這是一個高速發(fā)展的時代：社會在不斷進(jìn)步，人的思想觀念在不斷改變，教育的形式、方法也在不斷的更新。現(xiàn)代社會對于人的綜合能力，有著這個時代所需要的標(biāo)準(zhǔn)。身為一名鄉(xiāng)村小學(xué)的語文教師，我深切的體會到教育教學(xué)轉(zhuǎn)型的重要性。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)，為我們指引了一條明路，卻也涌現(xiàn)出一些我們不得不去面對的問題：現(xiàn)在的語文學(xué)習(xí)時間在減少，卻沒改變學(xué)生所要掌握的知識量，甚至要掌握的知識更多了，也更難了；同時，農(nóng)村學(xué)生由于條件的限制，課外閱讀受到極大的影響，眼界也就有了很大的局限。
面對這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該為之去革新，去創(chuàng)造，在教學(xué)過程中給予學(xué)生更多的空間，讓他們從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣，讓學(xué)生做到“我要學(xué)”，而不是“要我學(xué)”，讓他們完成從不懂到懂，從少知到多知的轉(zhuǎn)變，使簡單的課堂教學(xué)，內(nèi)容更加豐富，也更利于學(xué)生接受。
下面，結(jié)合自身經(jīng)歷，簡單談?wù)勛约簩逃虒W(xué)轉(zhuǎn)型的一些看法和具體做法。
一、深入了解學(xué)生狀況，悉心聆聽學(xué)生內(nèi)心。
現(xiàn)在的教學(xué)，已經(jīng)不再是以往單一的教師教的過程，而是一種教師與學(xué)生交流的過程，這是一個教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合。所以，我認(rèn)為教師在教育教學(xué)上的轉(zhuǎn)型第一步，應(yīng)該是思想意識上的轉(zhuǎn)型。
學(xué)生是能動的主體，有自由且相互獨(dú)立的思想，有自己的世界觀，對于同一件事有自己不同的認(rèn)知和想法。我們要花更多的時間去關(guān)注學(xué)生的狀況，不僅僅只是課堂上，()還包括家庭狀況和學(xué)生的心理狀況。只有了解了，我們才知道對于哪些學(xué)生，我們要從哪些方面給予更多的關(guān)愛。心靈上的慰藉與愛護(hù)，會激起學(xué)生對生活的熱愛和對學(xué)習(xí)的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)奇趣的課堂情景，激發(fā)學(xué)生積極探索的欲望。
現(xiàn)代心理學(xué)表明：“好動是孩子的天性?！倍W(xué)生，他們的注意力不穩(wěn)定、不持久，且常與興趣密切相關(guān)。所以，結(jié)合當(dāng)堂課程，創(chuàng)設(shè)合理的`、奇趣的課堂情景，是教師應(yīng)該做的第二個轉(zhuǎn)型。
教育家第斯多惠說：“教育成功的藝術(shù)就在于使學(xué)生對你所教的東西感到有趣?！北粍咏邮茉谟洃洉r長和理解程度上遠(yuǎn)不如主動學(xué)習(xí)，有趣的課堂情景可以引起學(xué)生的注意力，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使之產(chǎn)生求知的欲望，使學(xué)生從對知識的被動接受變成對知識的主動探究、理解、總結(jié)。
三、合理有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)。
信息化的時代，教學(xué)的方式及獲取知識的方式已不僅僅限于教室和書本。合理有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)，既可以有效地實現(xiàn)程序化教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等先進(jìn)的教學(xué)方法，同時又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生生動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育思想的實現(xiàn)。所以，教師還應(yīng)做到教學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)型。
先進(jìn)的教育技術(shù)，可以達(dá)到聲、形、色并茂，強(qiáng)有力地吸引著學(xué)生，把學(xué)生帶進(jìn)一個嶄新的境界，創(chuàng)造出激動、活潑的學(xué)習(xí)氛圍。教師也可以擺脫重復(fù)性勞動，從而把精力用于更有創(chuàng)造性的教育活動中去。
四、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文教學(xué)，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景……語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。
教師應(yīng)該多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，對其進(jìn)行肯定，讓其擁有自信，然后鼓勵他們獨(dú)立自主的去探究，去發(fā)現(xiàn)，去學(xué)習(xí)。并且引導(dǎo)他們在這個過程中不斷的反思、總結(jié)。
作為一名鄉(xiāng)村的小學(xué)語文教師，我還要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地轉(zhuǎn)變自己的意識，改進(jìn)教法，真正把課堂教學(xué)改革落實到實處，做到教育教學(xué)的有效轉(zhuǎn)型，為學(xué)生提供充分的嘗試性學(xué)習(xí)機(jī)會,使他們的個性在嘗試中得到發(fā)展。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇十一
摘要：
新課程改革實施好幾年了，教師的'教學(xué)思想、教學(xué)方式和教學(xué)策略發(fā)生了極大的變化。各種展示課、優(yōu)質(zhì)課為我們的改革鋪好了道路，指明了學(xué)習(xí)、借鑒的方向，使小學(xué)語文的課堂教學(xué)面貌煥然一新。然而，當(dāng)我們在這條路上越走越遠(yuǎn)時，一定要邊走邊反思，找尋改革中的缺點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：
如今，只要提到教學(xué)改革，廣大教師都會講出許多理念和方法，可以說改革理念已經(jīng)深入人心。在課堂上，早已改變了教師講學(xué)生聽，教師寫學(xué)生抄的做法；早已把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，教師只是一個指導(dǎo)者；學(xué)生小組之間自主合作探究的學(xué)習(xí)方式也早已不再是新鮮的做法?？磥硭坪跽n程改革進(jìn)行得很徹底、很成功，但隨著改革時間的增加，改革熱潮逐漸平靜下來，我們也逐漸發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文課堂教學(xué)中的一些不足。主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
一、小組討論形式化。
課程改革要求我們把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，于是學(xué)生都被教師分成若干個小組，上課時，只要有問題便讓學(xué)生起立湊到一起討論，然后代表展示討論結(jié)果，教師再點(diǎn)評一番，如此這般，一節(jié)課下來，學(xué)生起立討論，教師點(diǎn)撥糾正大概要三四次。這種課堂教學(xué)，看似一改以前被動聽、被動抄，學(xué)生在課堂上占了主體地位，學(xué)生自主學(xué)習(xí)了，但是靜下心來想想，這節(jié)課學(xué)生真正學(xué)到了什么呢？教學(xué)目的達(dá)到了嗎？教師真正把握了嗎？有一次聽課，教師講的是《九月九日憶山東兄弟》這首詩，在朗讀這個環(huán)節(jié)，該教師要求學(xué)生先在小組內(nèi)朗讀，小組內(nèi)同學(xué)之間相互糾錯。一時間課堂里熱鬧起來，各個小組里你讀我聽、我讀你聽。這期間教師便站在前面等待，最后找?guī)讉€代表來讀，代表讀得都不錯，這個環(huán)節(jié)便完美結(jié)束了。深思下來，這么處理朗讀有些簡單化、形式化，大有為了改革而改革的意味。其實，朗讀教學(xué)有多種，教師范讀、學(xué)生齊讀、個體讀、聽錄音讀，都能收到相當(dāng)不錯的效果，真的沒有必要非得熱熱鬧鬧地搞小組活動。尤其是在語文課堂上，講究一種氛圍，比如講詩歌時，需要一種詩意的氛圍，通過教師講解來塑造一種濃厚的充滿情趣的意境，讓學(xué)生沉浸其中。如果一節(jié)課如此三番地讓學(xué)生起立討論，勢必會破壞這種氛圍，效果不一定會好。所以，在改革逐漸走向成熟的時候，我認(rèn)為我們沒有必要為了改革而改革，更沒有必要為了迎合聽課者的評價而特意走這個形式。只要我們設(shè)置了合理的教學(xué)目標(biāo)，最后實現(xiàn)了目標(biāo)即可，這其中的策略是靈活的，多余的活動反倒無效。以背誦為例，如果需要的話，我們可以拿出整節(jié)課的時間給學(xué)生讀和背，完全沒有必要進(jìn)行小組活動，所謂的優(yōu)秀的教學(xué)模式也不是非得拿來用，是讓我們借鑒的，用于不用完全取決于我們的教學(xué)目標(biāo)。
二、評價形式化。
小學(xué)教師都懂得這個道理：好學(xué)生都是夸出來的。當(dāng)然，這個道理在新課程改革理念里是正確的，也就是說在教學(xué)中要尊重學(xué)生。每一個學(xué)生作為一個個體，有自己的獨(dú)到的思想和人格，一個學(xué)生跟其他學(xué)生相比是有差異的，教師要尊重每一個學(xué)生。在這方面有些教師做得有些不妥，主要體現(xiàn)在評價學(xué)生時，都是內(nèi)容空洞、言不由衷的鼓勵。教師夸獎學(xué)生的話語如什么“你太棒了”“你真聰明”“你太偉大了”之類的話。即使學(xué)生回答了極簡單的問題，也給予“你真是了不起”的夸獎，甚至是回答錯誤，教師也舍不得直接說出來，恐怕傷害了學(xué)生的自尊心。長此以往，這樣名義上是進(jìn)行賞識教育、鼓勵教育，可實際上學(xué)生都聽膩了，他們會認(rèn)為教師是虛偽的，由此而看不起教師，更別說“親其師，信其道”了。在評價語言上，我認(rèn)為應(yīng)該對錯分明，是非分明。如在學(xué)生書寫方面，不能不論好壞都夸獎一番，不好的地方一定要心平氣和給學(xué)生指出來，加以認(rèn)真指導(dǎo)。如果只是為了維護(hù)學(xué)生的自尊，鼓勵學(xué)生而一味夸贊，結(jié)果可想而知。
三、忽視基本技能和基本知識。
小學(xué)語文是所有學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此在小學(xué)語文課堂上要非常重視對學(xué)生識字寫字和理解能力培養(yǎng)。但有的教師認(rèn)為新課程強(qiáng)調(diào)“三維目標(biāo)”，“雙基”就無關(guān)緊要了。在課堂教學(xué)中，主要精力用在了如何讓學(xué)生“活”起來、“動”起來上。于是，在語文課上，不論課文是什么題材的，教師都組織學(xué)生分組討論問題，比賽朗讀課文，而最重要的語言學(xué)習(xí)卻沒有絲毫涉及。整整一節(jié)課，有時討論，有時比賽，學(xué)生看似認(rèn)真，看似積極，但等到真正測試時，有些學(xué)生竟然連課文的生字、生詞都不會寫，連最基本的詞語都不理解，更別說書寫工整漂亮，作文語言優(yōu)美了。還有的教師過度依賴多媒體，把學(xué)生該說出來的、該寫出來都寫到課件里，只要打開課件讀一讀、看一看就行。
這種做法很容易讓學(xué)生養(yǎng)成眼高手低的毛病。針對這形式化的問題，我們每一位教師都應(yīng)該反思，為什么語文課堂會出現(xiàn)這樣的問題？應(yīng)該怎樣避免？我們是不是應(yīng)該把傳統(tǒng)課堂上的好的東西拿回來？也許有的教師認(rèn)為，新課程改革就意味著地對傳統(tǒng)教學(xué)徹底的否定和完全的拋棄，要不然算什么改革，因而在行動上往往全盤否定我們的傳統(tǒng)教育。課堂上教師也不敢范讀了，怕被批評說是一言堂；教師也不敢講解了，怕被說是填鴨式教學(xué)；教師也不敢批評學(xué)生了，怕被說是挖苦諷刺學(xué)生；自主、合作、探究永不停，怕被說教學(xué)方式落后。這種完全無視文本、脫離文本、只走形式的課堂教學(xué)，哪還有從容的時間和心思來朗讀、吟誦、感受課文中那些優(yōu)美的詞句？那些課堂討論的問題，看似新鮮有趣，其實沒有多大的啟發(fā)性，嘩眾取寵而已，哪還有字、詞、句、段、篇的落實？哪些看似鼓勵的語言其實只是言不由衷的表演而已，那里起到了指導(dǎo)的作用？所謂的自主、合作和探索學(xué)習(xí)方式，究竟是建立在什么樣的基礎(chǔ)上呢？難道是只要討論探究便有靈感火花迸發(fā)嗎？小學(xué)語文課堂教學(xué)暴露出的問題，決不會僅存在語文這一學(xué)科，別的學(xué)科同樣存在。教學(xué)改革不是追求時髦時尚，也不是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的強(qiáng)制，它是一個扎根學(xué)生實情，以自主快樂學(xué)習(xí)為手段，以學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)為目的的對傳統(tǒng)課堂教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)的教學(xué)改良活動，它應(yīng)該是充滿靈動和活力的，應(yīng)該是不被任何模式和模版拘束的，不應(yīng)該充滿形式主義。
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小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇十二
1．創(chuàng)新能力培養(yǎng)不重視，目標(biāo)不明確。美術(shù)是小學(xué)中必然開設(shè)的一門課程，基本美術(shù)知識的掌握也是一個人應(yīng)該有的基本素質(zhì)。但是目前，許多小學(xué)對于美術(shù)課程中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不注重，在上課的時候老師只是簡單的傳授一些基本美術(shù)知識，然后就是按照課本或者大綱進(jìn)行指導(dǎo)。這樣的教學(xué)不能夠幫助學(xué)生們培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力，只是簡單的對學(xué)生進(jìn)行沒事只是指導(dǎo)。并且學(xué)校也并沒有關(guān)注創(chuàng)新能力在美術(shù)課程上的培養(yǎng)，導(dǎo)致了其中的疏忽。并且美術(shù)教學(xué)大綱中目前也并沒有重視創(chuàng)新能力的要求，從而導(dǎo)致老師在進(jìn)行教學(xué)的時候忽略了創(chuàng)新能力目標(biāo)的建設(shè)。
2．教學(xué)方法影響創(chuàng)新能力培養(yǎng)。我國小學(xué)傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式是老師在課堂上進(jìn)行講解，然后布置一些圖畫讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行復(fù)制，卻從不讓學(xué)生自主的理解課堂知識，去化自己腦子中想到的東西。這樣導(dǎo)致的結(jié)果過是，學(xué)生學(xué)習(xí)到了美術(shù)的一些繪畫技巧，卻并沒有鍛煉自身的創(chuàng)新能力。忽視創(chuàng)新能力培養(yǎng)不光光是在美術(shù)課堂上，在其他一些學(xué)科也有所體現(xiàn)，這是我國教育方式的一種弊端，需要進(jìn)行改正。
3．無法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在目前小學(xué)美術(shù)課堂上，其教學(xué)的情景建設(shè)和一些課堂互動上缺乏設(shè)計，這也間接地導(dǎo)致了不能夠激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新積極性。老師們在課堂上所提的問題都是一些較為基礎(chǔ)的問題，學(xué)生們完全不能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生足夠的性卻，自然而然也就不能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生創(chuàng)新的興趣。并且學(xué)生偶爾有些創(chuàng)新的作品也不能夠及時得到老師們的反饋，從而讓這些學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，這也會間接的導(dǎo)致了課堂教學(xué)效果不理想的問題。
1．創(chuàng)新能力是一個學(xué)生應(yīng)該有的基本素質(zhì)。現(xiàn)代要求進(jìn)行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育包含創(chuàng)新能力培養(yǎng)、人文素養(yǎng)培養(yǎng)、個性培養(yǎng)的全方面教育，其中的創(chuàng)新能力培養(yǎng)是較為重要的一部分，缺失了這一點(diǎn)就會對學(xué)生的全面發(fā)展起到?jīng)Q定性的影響。小學(xué)美術(shù)作為一個培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要科目，是保證學(xué)生能夠得到素質(zhì)培養(yǎng)的重要保障，缺失了學(xué)生就有可能無法完成素質(zhì)教育的要求。并且美術(shù)課程中藝術(shù)培養(yǎng)還能夠保障學(xué)生們的心理培養(yǎng)和價值觀培養(yǎng)，可以說是提升學(xué)生全面素質(zhì)的重要課程。
2．創(chuàng)造能力是激發(fā)創(chuàng)造力的重要方式?，F(xiàn)代的社會，科技、藝術(shù)等等的發(fā)展日新月異，這種快速的發(fā)展就得益于創(chuàng)造力。但是創(chuàng)造力并不是天生的，是需要培養(yǎng)的。從小學(xué)開始，每一門科目的學(xué)習(xí)都是對創(chuàng)造力的一種培養(yǎng)，特別是美術(shù)、音樂等藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，都是對創(chuàng)造力的一種培養(yǎng)，也就是創(chuàng)新能力。所以說創(chuàng)新能力的培養(yǎng)直接影響了學(xué)生今后的創(chuàng)造力是否足夠，這種創(chuàng)造力的強(qiáng)弱在很大程度上直接影響了一個學(xué)生的未來。如果一個學(xué)生擁有較強(qiáng)的創(chuàng)造力，那么就會比較容易成功。
1．激發(fā)興趣，誘發(fā)創(chuàng)新意識。好奇心是人類之所以對各種知識產(chǎn)生興趣的原因。好奇心可以讓人對某些知識產(chǎn)生刨根問底、追尋原因的原動力之一。擁有了好奇心人們在學(xué)習(xí)一些知識和了解一些事物的時候，能夠更為細(xì)致的觀察，更容易的從中獲得知識。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，老師就可以利用好奇心，使用一些刺激性的手段，如多媒體展示、視頻展示，等等，這一些比較直觀的圖像會引發(fā)學(xué)生的興趣，從而誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
2．開展各種活動，提供創(chuàng)新機(jī)會。每個人在進(jìn)行創(chuàng)新時都需要有一個發(fā)現(xiàn)者，作為一個小學(xué)生來說心里對這個發(fā)現(xiàn)者的需求更為強(qiáng)烈老師就可以利用學(xué)生的這種心理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。老師可以在課堂上多舉辦一些創(chuàng)新活動，例如自由繪畫、墻壁繪畫，等等。這些活動不但可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。在舉辦這些活動的時候，老師要盡量的對每一位學(xué)生的作品都進(jìn)行點(diǎn)評，從而保證每個學(xué)生都得到關(guān)注，從而在今后的學(xué)習(xí)過程中得到更多的激勵。
3．突出學(xué)生的主體地位，營造創(chuàng)新氛圍。我國的傳統(tǒng)美術(shù)教育都是以美術(shù)老師為主，老師在課堂上決定了要學(xué)習(xí)什么，老師引導(dǎo)學(xué)生的思維，這樣做，存在很大弊端，會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以，老師要想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就需要將學(xué)生作為主導(dǎo)。老師在課堂上應(yīng)該把學(xué)生作為朋友，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)所欲煙，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。老師可以通過學(xué)生所表達(dá)的語言進(jìn)行引導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的思想來引導(dǎo)他們，從而充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個性，并且可以充分發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
4．進(jìn)行激勵性評價，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。研究表明，老師在課堂上通過語言、動作等一些方面給與學(xué)生肯定，就會讓學(xué)生產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)欲望和創(chuàng)新思維。所以，老師可以在課堂上隨時隨地的給與學(xué)生鼓勵的言語或者一些實物表揚(yáng)，這樣都會激勵學(xué)生。并且在課堂上小學(xué)生的好勝心理和比較心里都很強(qiáng)，這些表揚(yáng)和獎勵會激勵其他學(xué)生，從而引發(fā)他們的好勝心理從而提升競爭。但是要注意這些激勵性評價的度，也就是不能夠使學(xué)生產(chǎn)生惡意競爭心態(tài)，這樣反而會起到適得其反的效果，進(jìn)行激勵性評價的時候一定要兼顧到所有的學(xué)生，不能夠忘記某些學(xué)生從而使這些學(xué)生產(chǎn)生不好的心理。
創(chuàng)新能力關(guān)乎小學(xué)生能否學(xué)好美術(shù)的關(guān)鍵要素，同時也是一個學(xué)生是否能夠得到全面發(fā)展要素之一，這也在一定的程度上關(guān)乎學(xué)生未來的發(fā)展，所以小學(xué)美術(shù)課程中一定要對學(xué)生培養(yǎng)足夠的創(chuàng)新能力。老師使用激發(fā)興趣，誘發(fā)創(chuàng)新意識，提供創(chuàng)新機(jī)會，以學(xué)生為主體，建立激勵體系等等措施可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。我相信在老師和學(xué)校的不斷努力下，可以將學(xué)生培養(yǎng)出豐富的創(chuàng)新能力，為學(xué)生今后的道路做出努力，也為我國未來的建設(shè)培養(yǎng)出合格的人才，為我國的建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇十三
近幾年來，我就“信息技術(shù)在美術(shù)學(xué)科中的運(yùn)用”進(jìn)行了探索與實踐，下面談?wù)勎以趯嵺`中的體會和思考：
美術(shù)課的安排都是由其目的和明確性的，總有吸引老師和學(xué)生眼球的部分。教師在課前必須做好課前的準(zhǔn)備工作，認(rèn)真分析課的內(nèi)容和要求。有時候題目就告訴了這節(jié)課的重難點(diǎn)內(nèi)容部分。比如：在講授五年級下冊《夸張的臉》這一課的時候，通過題目就能夠看得出來主要學(xué)習(xí)臉的夸張，怎樣把臉部夸張的有意義就需要下一番功夫了，畫臉是比較簡單的，但是面部表情的夸張就不是那么簡單了。這就需要教師在課前搜集大量有關(guān)夸張臉的圖片，表現(xiàn)夸張臉的內(nèi)容有很多，古代大量出土的青銅像，外國的各種大師的雕塑人物作品、現(xiàn)代的漫畫等等。進(jìn)一步的分析，延伸出的知識內(nèi)容有很多，具體分析比較“夸張的臉”表現(xiàn)的不僅僅是表現(xiàn)臉部的特征變化，還有人物心理的變化和作者的內(nèi)心感受。通過自己的分析感受，在課堂上讓學(xué)生學(xué)習(xí)的不僅是臉部的夸張，循循善誘的是讓學(xué)生感受臉夸張的同時還有內(nèi)心的變化。從吸引學(xué)生的眼球開始，找出學(xué)生喜歡看的夸張的面部表情，激發(fā)起學(xué)生的興趣，在進(jìn)一步的深入到心理的變化。這種深入的學(xué)習(xí)，學(xué)生很感興趣。他們會通過了解臉部的夸張變化，進(jìn)一步的想了解人物的心理變化和作者的真是感受。學(xué)習(xí)的目的到達(dá)就是最好的結(jié)果了。
小學(xué)美術(shù)課程內(nèi)容雖淺卻很豐富，時空跨越古今中外，若只通過掛圖、書本和口頭描述等有限形式對學(xué)生傳遞信息，讓學(xué)生來觀察感受事物是帶有明顯的片面性的，同時也很難真正發(fā)現(xiàn)事物的美?，F(xiàn)代信息技術(shù)利用多媒體等工具以它們獨(dú)特的功能將豐富的感性材料整體而直觀地展現(xiàn)出來，往往比原材料顯得更鮮明、更集中、更強(qiáng)烈，教師利用已有的圖表、照片、投影儀、電視教材、計算機(jī)輔助教學(xué)軟件等各種教學(xué)媒體，或直接使用、或經(jīng)過一定的選擇、開發(fā)和組合后加以使用，并在教學(xué)媒體中表述一定的思想和意圖，對學(xué)生進(jìn)行有效的傳播，再加上巧妙的設(shè)問，促使學(xué)生更進(jìn)一步觀察比較事物，使學(xué)生看得清晰，感知得更充分。如《巧妙的組合》一課，利用課件中各種基本形的移動與大小疏密搭配，作出各種不同的組合，并提出要求，讓學(xué)生找出各組合之間的不同，說出哪種組合最美及認(rèn)為它最美的道理，從而充分發(fā)揮學(xué)生認(rèn)識的主體性，也讓學(xué)生充分感受畫面組合的.美并尋找出規(guī)律，體驗藝術(shù)美的情感。
運(yùn)用多媒體教學(xué)課件還能把一些抽象的事物如思維過程形象化，既有利于學(xué)生觀察到事物逐漸變化的原理，又有利于學(xué)生思維的發(fā)展。在進(jìn)行《畫漫畫》一課的教學(xué)時，教材要求學(xué)生了解漫畫形象的漫化過程及原理。在制作課件前，不妨先收集一些有特色的圖片，然后在photoshop下通行色彩高反差、拉伸、變形處理，把真實人物向漫畫變化的過程用若干張形象略有變化的圖片表現(xiàn)出來，按教學(xué)的要求排序，再播放。教學(xué)時讓學(xué)生觀察真實的形象如何特征化地逐步向漫畫過渡，這樣學(xué)生會被很清楚地了解到漫畫的漫化過程及漫化原理，教學(xué)難點(diǎn)得以克服，教學(xué)效果自然不錯。
在教學(xué)過程中讓學(xué)生愉快地觀察與思考是我們的教學(xué)宗旨之一，利用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)計一些視聽游戲，既有利于讓學(xué)生觀察到事物的變化，又有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)并掌握變化的規(guī)律，豐富視覺想象。
音樂具有強(qiáng)烈的情緒感染作用，能調(diào)動人的情緒反應(yīng)。它作為人類精神文化的組成部分，與美術(shù)之間常是互相滲透、相互影響的。音樂沉浸，在聽中共鳴，能更好地幫助學(xué)生感受繪畫形象。如一年級《踢踢腿，彎彎腰》一課，教師可以先在表現(xiàn)運(yùn)動場面的課件中播放《運(yùn)動員進(jìn)行曲》，然后再單獨(dú)播放音樂，當(dāng)豪邁的音樂再出現(xiàn)，可讓學(xué)生閉著眼睛“看”運(yùn)動員運(yùn)動的情形并試著畫出來，學(xué)生在音樂中將剛才和以往見到過的記憶提取出來，效果自然生動有趣。
音樂以其特有的節(jié)奏、旋律，在特定的時間中進(jìn)行，表現(xiàn)主體的內(nèi)在情感的運(yùn)動過程，屬于時間的藝術(shù)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中常將時間藝術(shù)——音樂與空間藝術(shù)——美術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生能更好地認(rèn)識不同藝術(shù)的相關(guān)性，從而更好地把握和更深入地了解美術(shù)的特殊性與規(guī)律。如在《聽聽畫畫》一課時，播放克萊德曼鋼琴曲（乒乓之歌）與兒童歌曲《表情歌》多媒體選段不同旋律與節(jié)奏自然銜接的音樂，學(xué)生聽并感受音樂的旋律和節(jié)奏，隨著音樂做律動。優(yōu)美的歌曲運(yùn)用平緩的線條，調(diào)和色彩來表現(xiàn)；活潑的歌曲運(yùn)用起伏的線條、對比色彩來表現(xiàn)；激烈高亢的音樂用非常熱烈的色彩和夸張、動感的線條來表現(xiàn)……有機(jī)的將美術(shù)（繪畫）、音樂（旋律）、文學(xué)（歌詞）三種藝術(shù)，形式的美積淀、滲透到學(xué)習(xí)之中，不斷提高學(xué)生對美的直覺判斷和表現(xiàn)能力。
高品質(zhì)、設(shè)計良好且使用得當(dāng)?shù)默F(xiàn)代教學(xué)媒體會給學(xué)生帶來一系列的變化。在傳統(tǒng)的課堂講授中，由于不能提供實際情況的生動性和豐富性，又缺乏促使學(xué)生觀察的基礎(chǔ)，難以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，更難以提取長時記憶中的有關(guān)內(nèi)容，因而使學(xué)習(xí)者對知識的意義建構(gòu)發(fā)生困難。實踐證明：現(xiàn)代信息技術(shù)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的整合有利于改變這種狀態(tài)，可以有效地從欣賞、工藝設(shè)計及繪畫課等方面發(fā)揮作用，現(xiàn)代教育技術(shù)帶給學(xué)生的時空感受使學(xué)生懂得了藝術(shù)的博大與多變，優(yōu)化了課堂教學(xué)。
教學(xué)中不僅讓學(xué)生只通過膚淺的“看”來發(fā)現(xiàn)這些美，還看如何去促使學(xué)生去觀察、發(fā)掘與創(chuàng)造，必須多方位合理運(yùn)用各種媒材，積極調(diào)動多種感官，通過眼看、耳聽、口說、手腦并用，拓寬孩子們的視野，讓“廣義視覺”逐漸達(dá)到完美，使孩子們個個都有一雙“明亮”的眼睛，學(xué)會用藝術(shù)的眼光觀察生活，用藝術(shù)化的方式表現(xiàn)生活，提高生活質(zhì)量。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇十四
看了這個題目,你也許會問,音樂是音樂課的事。美術(shù)是美術(shù)課的事。二者怎么能混為一談呢?其實美術(shù)和音樂是一對孿生姐妹,時刻相伴相依,都是把美撒向人間,為人類精神營造一片美麗的天空。音樂的美來自聽覺;美術(shù)的美來自視覺。他們同時為我們的生活增添色彩、涂抹亮光。莎士比亞說:“美,是從生命內(nèi)容射出的光芒,‘美’若一死,宇宙也就再一度混亂混沌。”
美術(shù)與音樂都是借助于情感對學(xué)生進(jìn)行美育的工具,能夠凈化學(xué)生的心靈,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和高尚的思想情操。它們的共同點(diǎn)是在一定的藝術(shù)氛圍感染下,調(diào)動學(xué)生積極向上的情感,培養(yǎng)他們健康、豐富的精神世界,感受“真善美”的藝術(shù)真諦。好的音樂就是一幅美麗動人的畫面,好的美術(shù)作品又宛如一支美妙的樂曲。
在美術(shù)課上,教師完全可以用動人的音樂去陶冶孩子們的心靈,去豐富他們的精神生活,去啟迪他們美好的思想,為孩子們架起幻想的天梯,給整個教育過程增色添彩。在音樂的陶冶下,無論是感受意境還是幻想畫面,學(xué)生都能開動腦筋積極創(chuàng)作,并能充分發(fā)揮他們的主觀能動性,使美術(shù)課堂活潑而有趣。
莎士比亞曾說:“學(xué)問必須合乎自己的興趣,方才可以得益?！痹诿佬g(shù)課堂上,為了刺激學(xué)生的好奇心和求知欲,老師需要采用靈活多樣的形式來創(chuàng)設(shè)情景。引進(jìn)音樂,無疑是一種較好的選擇。通過聆聽音樂讓學(xué)生充分體驗蘊(yùn)涵于音樂形式中的美和豐富的情感,從而為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉,與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。
比如在教學(xué)的導(dǎo)入部分,采取創(chuàng)設(shè)情境的方法,運(yùn)用音樂調(diào)動學(xué)生的多種感覺,視聽結(jié)合,使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容清晰明確,從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。另外,在課堂上配以合適的音樂,可以創(chuàng)設(shè)出具體、真實的環(huán)境氛圍,顯現(xiàn)和諧、鮮明的形象,促使學(xué)生的感、知覺發(fā)展,并通過直觀感受誘發(fā)他們創(chuàng)造性的想象,有效地打開學(xué)生的心靈之窗,使其在情緒的勃發(fā)與激動中,享受美感,很快地進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色。同時,課上播放適宜的音樂可以使學(xué)生在輕松、愉快、活潑的氛圍中掌握繪畫技能,在學(xué)生作業(yè)時配合以合適的背靜音樂,能使學(xué)生創(chuàng)作出精美超水平的作品。
情感在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有著不可估量的作用,蘇霍姆林斯基曾以生動的比喻來說明情感的作用:“感情如同肥沃的土地,知識的種子就播種在這個土壤上?！毙W(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中明確指出:“教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮藝術(shù)教育寓教于樂、生動形象、感人的優(yōu)勢”。因此,在美術(shù)課堂中融入富有感情色彩的音樂,極大地豐富著學(xué)生的情感體驗,讓他們在視覺和聽覺上得到雙重的情感感受,引導(dǎo)他們在欣賞音樂的同時,在自己創(chuàng)造的作品中親身體驗與感受其形式美、內(nèi)容美,創(chuàng)造美。如《甜蜜的夢》。
音樂是一種情感藝術(shù),音樂的魅力在于能給人們一個馳騁想象的空間,在想象中引起心靈的振動,產(chǎn)生藝術(shù)的共鳴。
而孩子們喜歡幻想,因為他們的生活本身就充滿幻想。所以美術(shù)需要學(xué)生的幻想,繪畫課中讓孩子們用手中的畫筆描繪出他們的內(nèi)心世界,手工課上讓他們把手中奇形怪狀的瓜果變成調(diào)皮的小老鼠、羞澀的小女孩……學(xué)生的想象力的飛翔是無止境、無窮盡的。音樂正是激發(fā)這種想象力的源泉。例如在教學(xué)《感受聲音》的時候,有選擇性地播放一些音樂,用音樂的和諧美和韻律美去感染學(xué)生。音樂的曲調(diào)詼諧,幽默又歡快,讓學(xué)生根據(jù)旋律來想象出畫面內(nèi)容。在這樣的環(huán)境中,學(xué)生的創(chuàng)作情緒一下子提高了,隨著節(jié)奏的變化,學(xué)生這兒一筆,那里一劃,作畫時創(chuàng)意大膽、自然、簡練,各種各樣的形象造型一下子展現(xiàn)在眼前,學(xué)生的思維活躍了,能力發(fā)展了,興趣也提高了。
美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,讓他們有觀察美的能力,并通過這種能力的培養(yǎng),促使學(xué)生感受美的能力得到提高。在學(xué)生繪畫教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生在豐富生動的情境中認(rèn)真觀察,深切感受。
綜上所述,當(dāng)音樂走進(jìn)美術(shù),在美術(shù)教學(xué)中適當(dāng)?shù)牟シ乓魳肥切兄行У淖龇?。在推行素質(zhì)教育的今天,這種做法對于全面培養(yǎng)學(xué)生能力,發(fā)展學(xué)生智力是大有好處的。音樂與美術(shù)二者相輔相成,相得益彰,使學(xué)生全面發(fā)展得到體現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)讓美術(shù)課堂回蕩著“歌聲”“掌聲”“笑聲”,誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,為美術(shù)課的探索性教育所受益終生,使新課程的內(nèi)容更為充實。
小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇十五
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，學(xué)生們正處于自身人生觀和價值觀形成的重要階段，影響著學(xué)生們之后的現(xiàn)實生活，所以，教師們在課外閱讀的過程中，增大兒童文學(xué)的講解，向?qū)W生們提供相應(yīng)兒童文學(xué)文章，引導(dǎo)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)和探究，促進(jìn)學(xué)生們語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文將以兒童文學(xué)在小學(xué)語文課外閱讀中的運(yùn)用為主題，從以下幾個方面進(jìn)行詳細(xì)的分析和探討。
一、拓展語文課外閱讀的內(nèi)容。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師們經(jīng)常采用講故事的方法來激發(fā)學(xué)生們課外閱讀的興趣和積極性，進(jìn)而高效完成課外閱讀的教學(xué)任務(wù)。教師們根據(jù)學(xué)生們的語文認(rèn)知能力，篩選出合理的兒童文學(xué)篇目，將兒童文學(xué)完美地融入到課外閱讀的教學(xué)過程中，讓學(xué)生們感受到兒童文學(xué)的魅力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生們對兒童文學(xué)進(jìn)行自主閱讀和探究，提高學(xué)生們?nèi)松鷥r值觀的培養(yǎng)。比如，在具體的教學(xué)過程中，教師們以講故事的形式，對經(jīng)典兒童文學(xué)文章進(jìn)行講解和分析，以生動有趣的故事情節(jié)，充分調(diào)動學(xué)生們閱讀的興趣和動力，同時引導(dǎo)學(xué)生們了解其中所蘊(yùn)含的人生道理，提高學(xué)生們的語文素養(yǎng)。教師們可以向?qū)W生們講解《狼來了》的兒童文學(xué)篇目，同時充分運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，形成一個良好的講故事環(huán)境，或者教師們以視頻的形式，構(gòu)建積極活躍的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生們?nèi)谌氲絻和膶W(xué)的故事情節(jié)中，讓學(xué)生們親身經(jīng)歷故事發(fā)展的過程，提高學(xué)生們對故事情節(jié)的理解和認(rèn)知程度，豐富小學(xué)語文課外閱讀教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生們領(lǐng)會到為人不可講謊話的道理。通過兒童文學(xué)的講解，豐富語文課堂的教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生們形成正確的人生價值觀，提高學(xué)生們的語文素養(yǎng)。
在小學(xué)語文兒童文學(xué)教學(xué)的過程中，學(xué)生們語文素養(yǎng)的培養(yǎng)僅僅依靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，所以教師們引導(dǎo)學(xué)生們課下對兒童文學(xué)進(jìn)行閱讀，不斷提高學(xué)生們自主閱讀和學(xué)習(xí)能力，了解兒童文學(xué)中的內(nèi)涵和道理，促進(jìn)學(xué)生們語文素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)學(xué)生們形成正確的人生價值觀。但是，學(xué)生們在兒童文學(xué)的閱讀過程中，只注重故事情節(jié)的內(nèi)容，在一定的程度上忽視了兒童文學(xué)內(nèi)涵的分析，教師們向?qū)W生們傳授相應(yīng)的閱讀方法和技巧，提高學(xué)生們兒童文學(xué)閱讀的效率和質(zhì)量。比如，在語文課外閱讀的教學(xué)中，教師們根據(jù)學(xué)生們的閱讀能力，向?qū)W生們推薦相應(yīng)難度的兒童文學(xué)，讓學(xué)生們在課下完成相應(yīng)的課外閱讀任務(wù)。同時，教師們引導(dǎo)學(xué)生們在兒童文學(xué)內(nèi)涵分析的過程中，將具體的人物作為自身分析的方向，逐漸將自身融入到兒童文學(xué)中，與作者產(chǎn)生思想上的共鳴，促進(jìn)學(xué)生們清晰的.掌握兒童文學(xué)中所蘊(yùn)含的人生道理，提高學(xué)生們兒童文學(xué)的閱讀能力。除此之外，教師們鼓勵學(xué)生們從多個角度進(jìn)行思考和分析，充分結(jié)合自身的語文思維和想象力，總結(jié)出為人處事的道理和觀念，同時引導(dǎo)學(xué)生們形成閱讀不在于多而在于精的理念，提高學(xué)生們對兒童文學(xué)的運(yùn)用能力。最后，教師們以相應(yīng)的兒童文學(xué)作為進(jìn)行重點(diǎn)的分析，拓展學(xué)生們的語文思維，提高學(xué)生們課外兒童文學(xué)閱讀的質(zhì)量。
在傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)課堂上，教師們向?qū)W生們布置的課外閱讀作業(yè)并不進(jìn)行檢查，而是靠學(xué)生們進(jìn)行自覺的學(xué)習(xí)。但是，學(xué)生們因為自身年齡的原因，缺乏一定的自我約束力，逐漸呈現(xiàn)出學(xué)生們課外兒童文學(xué)閱讀量少的現(xiàn)象。所以，教師們可以在閱讀課堂上，組織學(xué)生們開展相應(yīng)的兒童文學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生們對自身印象深刻的兒童文學(xué)進(jìn)行分析，進(jìn)而拓展學(xué)生們的知識面，同時激發(fā)學(xué)生們競爭意識，提高閱讀課堂的教學(xué)質(zhì)量。比如，當(dāng)教師們向?qū)W生們布置相應(yīng)的兒童文學(xué)閱讀任務(wù)之后，組織學(xué)生們開展兒童文學(xué)交流的課堂活動，將學(xué)生們進(jìn)行合理的分組，引導(dǎo)學(xué)生們在小組內(nèi)分享自身的讀后感，以小組探討的形式對兒童文學(xué)的內(nèi)涵進(jìn)行分析和確認(rèn)。同時，為學(xué)生們提供兒童文學(xué)閱讀經(jīng)驗和方法交流的平臺，促進(jìn)學(xué)生們之間相互學(xué)習(xí)取長補(bǔ)短，逐漸形成一個高效的兒童文學(xué)閱讀體系，整體性提高學(xué)生們的課外閱讀能力。最后，教師們根據(jù)學(xué)生們兒童文學(xué)內(nèi)涵探討的結(jié)果進(jìn)行分析和評價，以及對相應(yīng)的內(nèi)涵或者人生道理進(jìn)行補(bǔ)充，同時向?qū)W生們講解自身分析的思路，不斷拓展學(xué)生們的兒童文學(xué)分析的思維，提高學(xué)生們對兒童文學(xué)內(nèi)涵的分析能力，促進(jìn)學(xué)生們?nèi)松鷥r值觀的培養(yǎng)?？偠灾?，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師們不斷改變自身的教學(xué)觀念，拓展語文課外閱讀的內(nèi)容，合理的融入兒童文學(xué)的知識，引導(dǎo)學(xué)生們從本質(zhì)上對兒童文學(xué)進(jìn)行了解和認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生們形成正確的人生價值觀。另外，教師們在課外閱讀的教學(xué)過程中，組織學(xué)生們開展以兒童文學(xué)為主題的活動，拓展學(xué)生們的語文知識面，進(jìn)而整體性提高小學(xué)語文課堂的教學(xué)效果。
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小學(xué)語文教育教學(xué)的論文篇十六
摘要：美育是建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明的需要，也是人的全面發(fā)展的需要，具有開發(fā)智力，陶冶情操，培養(yǎng)美感和愉悅身心的作用。它可以教育學(xué)生樹立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美，創(chuàng)造美的能力，美育的基本特征是具有示之以形的形象性，動之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性，它的這一特性是其它教育所不能取代的。
小學(xué)美術(shù)課程進(jìn)行了新的改革，有了新的突破，分幾個學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)一步明確了美術(shù)教學(xué)的方向，鮮明地提出發(fā)展學(xué)生的基本美術(shù)素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和審美能力。目前，美術(shù)教育中三種較廣泛的教學(xué)模式。第一種是“簡筆畫”教學(xué)法。一些教師以簡筆畫教材為范本，將造型、構(gòu)圖、色彩等定型化、模式化，兒童作畫成了被動的臨摹和定型的公式組合。兒童的作品猶如一個模子倒出來的，畫娃娃則大都大大的眼睛，小小的嘴巴，房子則三角形加長方形。固定的造型，規(guī)定的色彩，千人一面，毫無生氣和創(chuàng)造性。第二種是“反復(fù)訓(xùn)練式”教學(xué)法。教師擅長于某一畫種，如水墨山水，或水墨花鳥畫。所教的弟子則反復(fù)訓(xùn)練這一技法，以至于到了非常熟練的程度。培養(yǎng)了一批和這位教師一樣風(fēng)格的小畫家，或是能畫出“徐悲鴻的馬”“齊白石的蝦”的所謂“神童”。
一、燦爛的微笑，美術(shù)課堂充滿活力的開始。
想上一堂好課，我認(rèn)為，教師首先要學(xué)會微笑，給學(xué)生一種平易近人的感http://www.省略/wenzi/覺，讓他們敢于走進(jìn)教師的心靈。這樣，你便會潛移默化地感染學(xué)生，為你的美術(shù)課堂打下了堅實的感情基礎(chǔ)。課堂上，如果學(xué)生敢于、樂于發(fā)表自己的見解和觀點(diǎn)，那么你的美術(shù)課堂便充滿了和諧，充滿了活力。
二、抑揚(yáng)頓挫的語言，美術(shù)課堂充滿活力的保障。
“言為心聲”，有聲語言的傳播是課堂教學(xué)的主要形式，而語言也是最利于表達(dá)情感的媒介。不要以為只有語文課需要這樣的語調(diào)！一些其他課缺少激情，主要是由于教師語言的平淡給人形成的印象。課上總是一個腔調(diào)，一個語速，沒有節(jié)奏，沒有重音，沒有起伏。學(xué)生聽著很容易懨懨欲睡。三尺講臺，其實就是教師每天的“舞臺”，如果一支曲子千篇一律是一個曲調(diào)，那誰還愿意去聽呢？同樣的道理，成年累月的課堂，一成不變的語調(diào)，成人都不喜歡的東西孩子就更不當(dāng)回事了。所以，我們美術(shù)教師應(yīng)該讓自己的語調(diào)變得抑揚(yáng)頓挫，充滿激情。
當(dāng)然激情不是表層的夸張，也不是聲嘶力竭的叫喊，更也不是矯揉造作的表演；激情是真實的、感人的、振奮人心的，是情感自然而充分的流露。時而高山流水，時而小溪潺潺；這樣，學(xué)生上你的課堂，就會感覺輕松、愉快、充實。學(xué)生也會覺得這老師有新鮮感，就喜歡他上課。
三、巧妙導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)時，在導(dǎo)入中，枯燥的講解無法激起學(xué)生的興趣，也不能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的情景，則能撥動學(xué)生的心弦，像磁石一樣緊緊吸引學(xué)生，并使其受到感染和教育。
例如教《肚子里的故事》這一課時，我運(yùn)用電教設(shè)備，在輕柔的音樂聲中，播放一個小朋友的夢境視頻，創(chuàng)設(shè)一個童話場景，讓學(xué)生身臨其境，我才導(dǎo)入新課。這樣生動巧妙地導(dǎo)入課文，能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動機(jī)，收到意想不到的效果。
四、運(yùn)用現(xiàn)有資源，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
學(xué)生的視聽感官也是很敏感的，多展示新鮮的畫、配合有效的音像作品，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，收到事半功倍的效果。課堂充滿活力，充滿激情，那么美術(shù)課堂也會變得光芒四射，甚至人生也將熠熠生輝。
隨著教育改革的不斷深化，美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要。如果我們的美育能夠?qū)崿F(xiàn)平等對話、民主融洽、師生互動的心智對流，那么，一顆顆跳動的活潑的火花瞬間就會被點(diǎn)燃。