讀后感是我們從閱讀中獲取的經(jīng)驗(yàn)和啟示的歸納和總結(jié)。如何寫一篇較為完美的讀后感？首先，要仔細(xì)閱讀書籍，理解作者的意圖和表達(dá)方式。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些思路和參考。讀這些范文可以幫助我們拓寬思維，豐富對作品的理解，也可以借鑒范文的寫作技巧和表達(dá)方式。當(dāng)然，我們要保持獨(dú)立思考和個人風(fēng)格，不要過分依賴范文，而是要在閱讀范文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的理解和感受，展現(xiàn)出個人獨(dú)特的思維和表達(dá)風(fēng)采。讀完這些范文，相信大家能夠更好地理解讀后感的寫作要領(lǐng)和技巧，寫出自己心中的完美讀后感。還等什么？趕快開始寫作吧！
破壞性創(chuàng)新讀后感篇一
“我家兒子純粹是個‘破壞大王’，剛給他買了個電動小汽車，可沒兩天卻被他拆成一堆零件；他還會把小鬧鐘、收音機(jī)大卸八塊；有一次，他竟然把鏡子打破了，事后還努力地用膠水粘，想‘破鏡重圓’……”
每家的小男孩都不“老實(shí)”，他們總會對一些無關(guān)緊要的事情感興趣，喜歡尋根問底；他們總會改造自己的玩具，把它們改造成具有特殊功能的“超能玩具”；他們還喜歡拆開收音機(jī)，看是誰躲在這小匣子里說話、唱歌……其實(shí)，這些都是男孩探索心理的表現(xiàn)。
與女孩相比，男孩的好奇心更為強(qiáng)烈一些。同樣是玩變形金剛，女孩可能會給玩具安排一個動人的故事，而男孩卻可能把它拆得七零八落。因?yàn)槟泻⑾Ｍ肋@個玩具更多的用途，以及它是如何起作用的，而且，他們還希望自己能找到多種有創(chuàng)意的玩法。如果他們對這個問題沒有搞清楚，就會理所應(yīng)當(dāng)?shù)匕淹婢卟痖_來看個究竟。這看似破壞的舉動，其實(shí)顯示著男孩的某種獨(dú)特能力――曾經(jīng)有調(diào)查表明，在拼圖和組裝其他三維物體方面，男孩的速度比女孩快2倍，犯的錯誤比女孩少一半。
另外，這還與男孩某些生理和心理特點(diǎn)有關(guān)。男孩的發(fā)育，無論在生理上還是在心理上都比女孩要慢一些，而且在形成責(zé)任感、義務(wù)感等心理品質(zhì)方面表現(xiàn)得較差。所以，男孩的自我控制能力也較差，當(dāng)他強(qiáng)烈想知道“小鬧鐘是如何工作的”時(shí)，雖然他也知道父母會反對他的這種做法，但在強(qiáng)烈的好奇心和并不是很強(qiáng)大的責(zé)任感的稍微“斗爭”下，他就會很輕易地選擇滿足好奇心――把小鬧鐘拆開看個究竟。
此外男孩往往有一定的“破壞性”，但有時(shí)，他的“破壞性”并不是純粹的破壞。他會將一個小女生好不容易搭造的積木“宮殿”一舉摧毀，但是爾后他又會蓋起一座造型獨(dú)特的“建筑”來補(bǔ)償那位女孩；他把爸爸的鬧鐘拆得一塌糊涂，然而不一會兒，他卻又奇跡般地把它重新裝好，還修好了其中的小毛病……因此，家長們應(yīng)該意識到，在男孩這些破壞力的背后，往往會隱藏著呼之欲出的天賦。因此，用強(qiáng)制方法壓制男孩的“破壞性”是最不明智的做法。
那么，家長應(yīng)如何對待男孩的“破壞性”呢？
一位兒童心理學(xué)家表示，男孩的“破壞性”有些是因好奇而破壞，也有一些是故意破壞。因此，家長要因孩子的“破壞”動機(jī)對他們區(qū)別對待。
對于男孩的探索精神，家長應(yīng)先給予肯定，然后也要教育孩子要愛惜物品、珍惜別人的勞動成果。但是，有些孩子拆毀、摔砸物品，純屬破壞行為，如砸椅子、故意摔碗等。對此，家長切不可姑息，要在弄明白孩子破壞物品的原因后，讓他們自己承擔(dān)這種行為所引起的后果，如用自己的零用錢修理、購買新物品等。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇二
創(chuàng)新性思維是指打破固有的思維模式，在陳舊的思維方式基礎(chǔ)上，運(yùn)用跨領(lǐng)域或可行的思維方式對對象進(jìn)行新的思考，并得出富有創(chuàng)造性的、指導(dǎo)性的意見或具體實(shí)施方案。
創(chuàng)新思維特點(diǎn)。
一、聯(lián)想性。
聯(lián)想是將表面看來互不相干的事物聯(lián)系起來，從而達(dá)到創(chuàng)新的界域。聯(lián)想性思維可以利用已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新，如我們常說的由此及彼、舉一反三、觸類旁通，也可以利用別人的發(fā)明或創(chuàng)造進(jìn)行創(chuàng)新。聯(lián)想是創(chuàng)新者在創(chuàng)新思考時(shí)經(jīng)常使用的方法，也比較容易見到成效。
能否主動地、有效地運(yùn)用聯(lián)想，與一個人的聯(lián)想能力有關(guān)，然而在創(chuàng)新思考中若能有意識地運(yùn)用這種方式則是有效利用聯(lián)想的重要前提。任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系，這是人們能夠采用聯(lián)想的客觀基礎(chǔ)，因此聯(lián)想的最主要方法是積極尋找事物之間的一一對應(yīng)關(guān)系。
二、求異性。
創(chuàng)新思維在創(chuàng)新活動過程中，尤其在初期階段，求異性特別明顯。它要求關(guān)注客觀事物的不同性與特殊性，關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的不一致性。
英國科學(xué)家何非認(rèn)為：“科學(xué)研究工作就是設(shè)法走到某事物的極端而觀察它有無特別現(xiàn)象的工作?！眲?chuàng)新也是如此。一般來說，人們對司空見慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威結(jié)論懷有盲從和迷信的心理，這種心理使人很難有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。而求異性思維則不拘泥于常規(guī)，不輕信權(quán)威，以懷疑和批判的態(tài)度對待一切事物和現(xiàn)象。
三、發(fā)散性。
發(fā)散性思維是一種開放性思維，其過程是從某一點(diǎn)出發(fā)，任意發(fā)散，既無一定方向，也無一定范圍。它主張打開大門，張開思維之網(wǎng)，沖破一切禁錮，盡力接受更多的信息?？梢院ｉ熖炜盏叵?，甚至可以想入非非。人的行動自由可能會受到各種條件的限制，而人的思維活動卻有無限廣闊的天地，是任何別的外界因素難以限制的。
發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心。發(fā)散性思維能夠產(chǎn)生眾多的可供選擇的方案、辦法及建議，能提出一些獨(dú)出心裁、出乎意料的見解，使一些似乎無法解決的問題迎刃而解。
四、逆向性。
逆向性思維就是有意識從常規(guī)思維的反方向去思考問題的思維方法。如果把傳統(tǒng)觀念、常規(guī)經(jīng)驗(yàn)、權(quán)威言論當(dāng)作金科玉律，常常會阻礙我們創(chuàng)新思維活動的展開。因此，面對新的問題或長期解決不了的問題，不要習(xí)慣于沿著前輩或自己長久形成的、固有的思路去思考問題，而應(yīng)從相反的方向?qū)ふ医鉀Q問題的辦法。
歐幾里德幾何學(xué)建立之后，從公元5世紀(jì)開始，就有人試圖證明作為歐氏幾何學(xué)基石之一的第五公理，但始終沒有成功，人們對它似乎陷入了絕望。1826年，羅巴切夫斯基運(yùn)用與過去完全相反的思維方法，公開聲明第五公理不可證明，并且采用了與第五公理完全相反的公理。從這個公理和其他公理出發(fā)，他終于建立了非歐幾何學(xué)。非歐幾何學(xué)的建立解放了人們的思想，擴(kuò)大了人們的空間觀念，使人類對空間的認(rèn)識產(chǎn)生了一次革命性的飛躍。
五、綜合性。
綜合性思維是把對事物各個側(cè)面、部分和屬性的認(rèn)識統(tǒng)一為一個整體，從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法。綜合性思維不是把事物各個部分、側(cè)面和屬性的認(rèn)識，隨意地、主觀地拼湊在一起，也不是機(jī)械地相加，而是按它們內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系把整個事物在思維中再現(xiàn)出來的思維方法。
創(chuàng)新性思維的內(nèi)涵。
思維是人類認(rèn)知世界的一種復(fù)雜的精神活動。這種認(rèn)知過程和感覺、知覺相比，具有很強(qiáng)的自動性和主觀性，是基于客觀事物和主觀經(jīng)驗(yàn)對事物進(jìn)行認(rèn)知的過程。思維和感覺、知覺一樣，是人腦對客觀事物的反映。但一般來說，感覺和知覺是對事物的直接反映，而思維是對客觀事物概括的基礎(chǔ)上，在表象(組成形象的基本單元，可以理解為像素)的概括和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對事物進(jìn)行認(rèn)識的過程。創(chuàng)新思維，就是指人們在創(chuàng)造具有獨(dú)創(chuàng)性成果的過程中，對事物的認(rèn)識活動。
關(guān)于創(chuàng)新思維的名言。
2.凡能獨(dú)立工作的人，一定能對自己的工作開辟一條新的路線。——吳有訓(xùn)。
4.對新的對象必須創(chuàng)出全新的概念?！馗裆?BR> 6.即使你很成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神。
7.非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。——松下幸之助。
8.距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡?！旭R斯彼得斯。
9.如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西?！_特。
10.保守是舒服的產(chǎn)物?！郀柣?。
13.如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。——高爾基。
17.在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰?！浊鹆帧?BR> 20.人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)?！缮?BR> 破壞性創(chuàng)新讀后感篇三
戰(zhàn)略創(chuàng)新是以全然不同的競爭方式從事現(xiàn)有業(yè)務(wù)。亞馬遜網(wǎng)站從事圖書零售的方式與邦諾公司不同。同樣地，嘉信理財(cái)、輕松噴氣機(jī)航空公司和戴爾公司從事各自業(yè)務(wù)的方式分別與美林證券、英格蘭航空和ibm不相同。
戰(zhàn)略創(chuàng)新首先是業(yè)務(wù)模式的創(chuàng)新，由此導(dǎo)致商業(yè)行為方式的變革。破壞性戰(zhàn)略創(chuàng)新是戰(zhàn)略創(chuàng)新的一種特殊形式，換言之，這種新的商業(yè)行為方式不但與傳統(tǒng)方式不同，而且還與傳統(tǒng)方式?jīng)_突。比如網(wǎng)上銀行、低成本航空公司、保險(xiǎn)直銷、網(wǎng)上證券經(jīng)紀(jì)、網(wǎng)上新聞發(fā)布、食品雜物送貨上門服務(wù)等。
因此，創(chuàng)新者對新的客戶細(xì)分市場頗具吸引力。
其次，破壞性戰(zhàn)略創(chuàng)新一開始總是規(guī)模小、利潤薄。這也是大企業(yè)不愿意輕易涉足或給予長期投入的主要原因。在開始增長前，創(chuàng)新只能是小規(guī)模且缺乏吸引力的。
第三，破壞性戰(zhàn)略創(chuàng)新業(yè)務(wù)開始增長，并奪取了一大塊現(xiàn)有市場份額。經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展，新業(yè)務(wù)不僅能在大企業(yè)所強(qiáng)調(diào)的舊有特性上與其一爭長短，更是在新特性上遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出。由于越來越多的客戶(包括現(xiàn)有和新客戶)接受戰(zhàn)略創(chuàng)新的業(yè)務(wù)模式，新業(yè)務(wù)的成長性吸引了媒體和大企業(yè)的注意。很快，大企業(yè)再也不能對新的業(yè)務(wù)模式采取視而不見的態(tài)度，不得不考慮如何應(yīng)對了。
在這一階段，大企業(yè)面臨一個無法回避的事實(shí)：新的業(yè)務(wù)模式與現(xiàn)有經(jīng)營方式?jīng)_突。這是因?yàn)?，新業(yè)務(wù)模式成功的關(guān)鍵要素截然不同，要求企業(yè)必須對經(jīng)營活動進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，并采用新的企業(yè)文化和業(yè)務(wù)流程。例如，英格蘭航空要同輕松噴氣機(jī)航空進(jìn)行有效競爭，就必須評估低端市場并按這一市場要求，重新設(shè)計(jì)經(jīng)營活動和流程。
但是，由于新舊兩種業(yè)務(wù)模式的側(cè)重點(diǎn)有所不同，會產(chǎn)生正面的沖突，因此，英格蘭航空不能簡單地照搬輕松噴氣機(jī)航空的模式進(jìn)行網(wǎng)上售票，因?yàn)樗F(xiàn)有的分銷商――旅行社不會同意那么做。
現(xiàn)有經(jīng)營模式使大企業(yè)很難有效應(yīng)對破壞性創(chuàng)新。因?yàn)?，參與競爭意味著同時(shí)破壞現(xiàn)在經(jīng)營活動的價(jià)值，而采用任何采用舊有系統(tǒng)、流程、激勵機(jī)制與思維來管理變革，只會阻滯、扼殺新業(yè)務(wù)。
在我們的研究中，98個企業(yè)參與了我們的調(diào)查，2/3的企業(yè)在回應(yīng)破壞性創(chuàng)新戰(zhàn)略中做得比較糟糕，這些企業(yè)采取的方式要么是設(shè)立分子機(jī)構(gòu)，要么是運(yùn)用現(xiàn)有的組織架構(gòu)。也有一些企業(yè)并沒有采取行業(yè)內(nèi)的創(chuàng)新方式，而是一些戰(zhàn)略回?fù)舻淖兓?，這五種策略包括：專注于傳統(tǒng)業(yè)務(wù)并增加投資、對戰(zhàn)略創(chuàng)新置之不理、以創(chuàng)新回?fù)魟?chuàng)新、吸納創(chuàng)新并同時(shí)從事新舊兩種業(yè)務(wù)、完全接受創(chuàng)新并將其發(fā)揚(yáng)光大。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇四
文章立論宗旨是“觀念文化更新是當(dāng)務(wù)之急”，選題很好，但文中將東西方文化的“思維方法”差異作為主要論據(jù)來論述尚需斟酌，這一觀點(diǎn)似乎不太符合五四以來中國社會實(shí)際發(fā)生的演進(jìn)狀況。
由于歷史局限性，五四時(shí)代的新文化運(yùn)動對傳統(tǒng)文化全面沖擊可以理解，因?yàn)槟莻€時(shí)代中國很落后，普通人只知道西方人很厲害，他們可以通過數(shù)學(xué)計(jì)算設(shè)計(jì)制造出高效工業(yè)設(shè)備和精良武器，當(dāng)時(shí)除了李宗吾、南懷瑾等少數(shù)思想家、國學(xué)大師外，人們對西方形式邏輯中已經(jīng)暴露出來的眾多悖論沒有像現(xiàn)在這樣引起重視，因此，百年前我們迷信西方人的數(shù)學(xué)思維尚屬情有可原，但時(shí)代在前進(jìn)，科技在發(fā)展，如果我們今天依然對形式邏輯中的理性缺位采取“守闕連年，終不見理”的保守態(tài)度來認(rèn)識，那就不是創(chuàng)新，而是因循守舊。
近一百年來，高技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，尤其是信息產(chǎn)業(yè)興起和互聯(lián)網(wǎng)誕生，為整個人類社會形態(tài)走向全球一體化奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。值此階段，西方人自己也已開始對數(shù)學(xué)理性在許多領(lǐng)域中的真理性開始懷疑，他們正在試圖尋找一種新的思維邏輯來駕馭人們在文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技和其他領(lǐng)域的行為，如果我們?nèi)匀煌Ａ粼谖逅臅r(shí)代的觀念上進(jìn)行文化變革，弄不好就會出現(xiàn)把“嬰兒和臟水一起潑掉”的不好結(jié)局。中國傳統(tǒng)文化中養(yǎng)育著一個能夠補(bǔ)缺數(shù)學(xué)理性不完備的“嬰兒”，這可愛的嬰兒正是您在文章中想徹底拋棄的“直覺思維”邏輯體系，詳細(xì)介紹可仔細(xì)閱讀您正在研究的拙著。
中國觀念文化落后確有因偏重“整體把握”而對事物“細(xì)節(jié)研究”不太重視的因數(shù)，但中國人掌握精細(xì)數(shù)學(xué)思維的智商并不低，只要其他觀念更新，很容易達(dá)到與洋人同樣的水平。中國眼下的文化落后的主要原因不在于思維模式，而是在于對封建“官本位”思想沒有從根本上得到克服，知識精英和普通民眾普遍缺少獨(dú)立人格，這是目前在組織管理中出現(xiàn)文章所列舉“難題”的根本所在。
這種官本位落后觀念之所以能持久存在，是有深刻歷史原因的。其中之一就是馬克思所揭示的社會演進(jìn)“階段論”。新中國成立后，缺少一個比較發(fā)達(dá)的資本主義社會形態(tài)過渡期，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、意識形態(tài)多個層面，未能觸動數(shù)千年沉積下來的官本位思想；這也是為什么改革開放初期理論界提出中國需要“補(bǔ)課”和回歸社會主義“初級階段”的原因。
知識精英和普通民眾獨(dú)立人格的培育，需要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，只有當(dāng)人們感覺到自己有能力捍衛(wèi)自己權(quán)利的情況下，真實(shí)的獨(dú)立人格才會表達(dá)出來。因此，回歸“初級階段”不單單是為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更重要的是培育民眾的獨(dú)立人格，這是促進(jìn)落后文化觀念轉(zhuǎn)型的重要舉措。目前理論界需要關(guān)注的問題是，在從官本位轉(zhuǎn)向以市場配置資源為主的過程中，如何防止18世紀(jì)資本原始積累中出現(xiàn)的那種殘酷性；防止當(dāng)權(quán)者以“官本位”舊瓶裝資本人格化新酒。根據(jù)人格學(xué)原理，在提倡“效率優(yōu)先，兼顧公平”的道場文化引導(dǎo)下，必然會唆使民眾在逐利時(shí)表達(dá)一種“其鬼有神，其神傷人”的不道德行為，也必然會慫恿一些官本位思想嚴(yán)重的人穿著市場化的外衣走權(quán)貴資本主義邪路，這種殘酷性和新型官本位的復(fù)活，必將導(dǎo)致鬼魅橫行、爾虞我詐，使多數(shù)人失去幸福感。
個人認(rèn)為，這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對此形勢看得較準(zhǔn)，就目前政策看，一方面，高層領(lǐng)導(dǎo)正在極力擴(kuò)大民主；另一方面，適時(shí)提出具有博愛精神的“以人為本”，提出符合平衡秩序的“科學(xué)發(fā)展觀”和“和諧社會”新觀念，這是對“效率優(yōu)先，兼顧公平”道場文化的重塑，我覺得，文章的論據(jù)應(yīng)當(dāng)按照這一思路撰寫。
在中國主流傳統(tǒng)文化中，歷代社會治理的理念不是依靠宗教，而是依靠“形象思維”得到的許多很有價(jià)值的管理“理性”。這一“理性”可以追溯到遠(yuǎn)古伏羲氏時(shí)代，正如現(xiàn)代著名哲學(xué)家、歷史學(xué)家威爾·杜蘭在其巨著《世界文明史》中所說：“如同印度是形而上學(xué)和宗教的圣地，中國乃為人道哲學(xué)之家。在中國所有的著作中，易經(jīng)——形上學(xué)唯一的重要作品——是一部奇特的書，但由此展開了中國思想史的記載。”
破壞性創(chuàng)新讀后感篇五
最容易的事情就是守著過去。創(chuàng)新是難的。把創(chuàng)新推廣出去更難。
一件新衣服是一項(xiàng)創(chuàng)新，當(dāng)我審視一件新衣服其實(shí)也是信息傳播的過程，我看見衣服，知道了衣服的款式、顏色、大小和價(jià)格，消除了我對衣服信息的不確定性，更加了解了這件衣服。但是技術(shù)的創(chuàng)新在消除了我某一方面的不確定性之后，在另一個意義上它又產(chǎn)生了某種不確定性，比如說這件衣服是否好看？它是否適合我？所以拒絕還是接受？這就涉及了創(chuàng)新擴(kuò)散的問題。
《創(chuàng)新的擴(kuò)散》是流傳了半個多世紀(jì)的經(jīng)典，也是作者離世前給人類留下的最后的知識財(cái)富。從第一版開始，作者就抓住了創(chuàng)新擴(kuò)散問題的本質(zhì)，即擴(kuò)散的社會過程。
本書著重講述了創(chuàng)新的過程以及創(chuàng)新的屬性和采納率、創(chuàng)新性及采納者分類、創(chuàng)新代理人和組織內(nèi)部創(chuàng)新。創(chuàng)新的擴(kuò)散”首要內(nèi)容就是擴(kuò)散，擴(kuò)散是創(chuàng)新經(jīng)過一段時(shí)間，經(jīng)由特定的渠道，在某一社會團(tuán)體的成員中傳播的過程。擴(kuò)散的實(shí)質(zhì)是個人通過信息交換將一個新方法傳播給一個或多個他人。它是特殊類型的傳播，所含信息與新觀念有關(guān)。創(chuàng)新的擴(kuò)散需要四個要素，即創(chuàng)新、傳播渠道、時(shí)間、社會系統(tǒng)。其中，傳播渠道是信息從一個個體傳向另一個體的手段。在擴(kuò)散研究中將時(shí)間作為一個變量，并將其分成創(chuàng)新決策過程、個體或單位比其他系統(tǒng)成員采用創(chuàng)新更早或更晚的程度、系統(tǒng)中的創(chuàng)新采用速度三類。而社會系統(tǒng)則代表著擴(kuò)散必須發(fā)生在一定的社會系統(tǒng)內(nèi)。
我們可以了解到擴(kuò)散研究在學(xué)術(shù)界扮演著十分重要的角色。擴(kuò)散研究的成果被收入社會心理學(xué)、傳播學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、廣告學(xué)、營銷學(xué)、消費(fèi)行為學(xué)、農(nóng)村社會學(xué)及其他領(lǐng)域的教科書中。擴(kuò)散研究提供了一種理解創(chuàng)新的特別有用的方法，這是因?yàn)閯?chuàng)新是一種其結(jié)果相對容易區(qū)分的傳播信息。擴(kuò)散研究通過追蹤研究一個新觀念隨著時(shí)間的推移在社會體系結(jié)構(gòu)中的滲透和傳播，人們可以更準(zhǔn)備地了解社會創(chuàng)新的過程。擴(kuò)散研究把重點(diǎn)放在追蹤創(chuàng)新通過某個體系在時(shí)間和空間上的傳播的做法使行為變化過程更加充滿活力。
擴(kuò)散研究有益于社會科學(xué)的各個方面，對利用科研成果有切實(shí)的幫助。擴(kuò)散范例可以使學(xué)者把他們的經(jīng)驗(yàn)型結(jié)論以更具理論性的高度概括的形式重新加以闡述。
創(chuàng)新-決策的過程是我們這一本書中主要的部分，它包括五個階段，即認(rèn)知階段、說服階段、決策階段、實(shí)施階段、確認(rèn)階段。
認(rèn)知階段：個人或其他決策單位認(rèn)識到某項(xiàng)創(chuàng)新的存在并理解了它的功能。
說服階段：個人或其他決策單位對創(chuàng)新形成贊同或不贊同的態(tài)度。在說服階段，個人主要是在心里上參與這項(xiàng)創(chuàng)新，個人也會積極地尋找創(chuàng)新評估信息，以此降低創(chuàng)新預(yù)期后果的不確定性。
決策階段：個人或其他決策單位所進(jìn)行的活動將導(dǎo)致選擇采納接受或拒絕某項(xiàng)創(chuàng)新。采納就是決定把某項(xiàng)創(chuàng)新作為有可能實(shí)行的最好的行動方針來充分利用，拒絕就是決定不采納某項(xiàng)創(chuàng)新。
實(shí)施階段：當(dāng)個人或其他決策單位把一項(xiàng)創(chuàng)新投入使用時(shí)，就是“實(shí)施”。實(shí)施階段包括很明顯的行為改變，新想法實(shí)際投入實(shí)踐。
確認(rèn)階段：個人或其他決策單位如果接觸到關(guān)于該項(xiàng)創(chuàng)新的互相沖突的信息，則會尋求對已作出的決策進(jìn)行肯定或拒絕。在此階段，個人會努力避免一種不調(diào)和的狀況，如果發(fā)生不調(diào)和，他會努力減小。
創(chuàng)新擴(kuò)散有成功的案例，也有失敗的案例。有些創(chuàng)新得以擴(kuò)散，改變了社會，也改變著我們所處的世界。也有些創(chuàng)新難以擴(kuò)散，原因有很多，可能是所在的社會的問題，也有可能是地方文化區(qū)別，但終究它們的影響微乎其微。靈光一閃，我們的腦海里出現(xiàn)的奇思妙想，它既可能是單純的想象，也可能會成為一個偉大的歷史足跡。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇六
“為什么管理良好的企業(yè)會遭遇失敗?”克萊頓·克里斯坦森于1997年提出了這個問題，并給出了讓大家覺得錯愕的答案：讓這些企業(yè)取得成功的管理模式阻礙了公司進(jìn)行顛覆性創(chuàng)新。而這些新技術(shù)最終使公司的業(yè)務(wù)遭到淘汰。他認(rèn)為，討好既有客戶的路數(shù)，只是些“維持性創(chuàng)新”，這使得公司的成長性有限，唯有顛覆目前的主流科技，在現(xiàn)有的顧客之外制造新的市場，進(jìn)行“破壞性創(chuàng)新”，才能有機(jī)會重新席卷市場。他將企業(yè)在創(chuàng)新方面的這種矛盾，命名為“管理者的窘境”。
這個觀念一經(jīng)提出，立即轟動企業(yè)界，他的書《創(chuàng)新者的窘境》推出當(dāng)年，便被《金融時(shí)報(bào)》評為當(dāng)年的最佳商業(yè)圖書，后來，還被《福布斯》選入了“20世紀(jì)最具影響力的20本商業(yè)圖書”名單。也因此，克里斯坦森被譽(yù)為“創(chuàng)新之父”。
克里斯坦森是美國哈佛大學(xué)的教授，但他并非只是一個待在象牙塔中的學(xué)者，他于1979年在哈佛商學(xué)院以優(yōu)異成績獲得mba學(xué)位后，便在著名的波士頓咨詢公司擔(dān)任顧問和項(xiàng)目經(jīng)理；1984年，他與幾位麻省理工學(xué)院的教授共同創(chuàng)辦了cps，這是一家高科技制造公司，克里斯坦森擔(dān)任董事長兼總裁達(dá)8年之久，1992年，他覺得更喜歡學(xué)術(shù)研究，于是重返哈佛商學(xué)院，在獲得dba學(xué)位之后，留校擔(dān)任教職。他教過的課程包括科技與運(yùn)營管理、工商管理學(xué)及運(yùn)營策略等，其中，創(chuàng)新管理這門學(xué)科是由他首創(chuàng)的。
因?yàn)榭死锼固股?jīng)從事過高科技企業(yè)的管理，因此，他對高科技企業(yè)的管理與創(chuàng)新有較深入的認(rèn)識和理解。在他筆下，科技創(chuàng)新不再像過去那些討論管理的人們筆下的點(diǎn)綴，而是變成了生存的必需。很多新崛起的公司，都是靠創(chuàng)新而獲得了巨大的利潤，例如本田的supercub摩托車及英特爾的8088處理器就是兩個絕好的例子，它們改寫了競爭的規(guī)律。這兩家公司推出產(chǎn)品時(shí)并沒有宏大的商業(yè)計(jì)劃，但它們從市場的底層打入后，逐步擴(kuò)展，最終在市場高端將對手?jǐn)D走。
克里斯坦森的觀點(diǎn)無疑具有前瞻性和顛覆性的，他的這個觀點(diǎn)也得到了喬布斯的極力推崇，這本書不僅對喬布斯影響至深，甚至影響到了蘋果的文化。在克里斯坦森的《創(chuàng)新者的窘境》出版十年之后，喬布斯推出了第一代iphone。iphone就是典型的顛覆性（破壞性）創(chuàng)新，它不僅重新定義了智能手機(jī)的概念，甚至重新定義了個人電腦。iphone的出現(xiàn)，直接導(dǎo)致了一大批維持性創(chuàng)新優(yōu)秀手機(jī)企業(yè)的隕落，如諾基亞、黑莓等等。這些曾經(jīng)非常優(yōu)秀的手機(jī)品牌，在iphone推出不到五年的時(shí)間里，便陸續(xù)被市場淘汰，非常殘酷。
iphone式的創(chuàng)新，或者說蘋果式（ipod、ipad、itunes等）的創(chuàng)新，是在原有的市場之外，顛覆性（破壞性）地創(chuàng)造出了前所未有的新市場。簡言之，它們是將過去的一些非顧客轉(zhuǎn)化成了顧客。其實(shí)不獨(dú)蘋果是這樣，例如，在復(fù)印技術(shù)剛問世時(shí)，施樂（xerox）公司的目標(biāo)客戶是大型企業(yè)，以高昂價(jià)格為客戶提供所需性能。學(xué)校圖書管理員、保齡球聯(lián)盟和其他小客戶則因承受不起高價(jià)，選擇復(fù)寫紙或蠟紙油印機(jī)作為權(quán)宜之計(jì)。到了20世紀(jì)70年代，新的競爭對手，如佳能則發(fā)明了小型復(fù)印機(jī)，為個人和小公司提供解決方案，新市場由此誕生。雖然他們是從從相對較低的起點(diǎn)做起的，但卻很快席卷了整個市場，小型復(fù)印機(jī)也因此從個人和小型公司需要，進(jìn)入了更為廣闊的領(lǐng)域，并逐漸在施樂看重的主流復(fù)印機(jī)市場占據(jù)了一席之地，后來，更是迫使施樂也不得不向他們看齊，并最終成了主流。
在這里特別要注意的是，克里斯坦森反復(fù)強(qiáng)調(diào)，顛覆性（破壞性）創(chuàng)新，一般都起步于新市場，或者低端市場。低端市場一般會存在更多的機(jī)遇，因?yàn)榇蟛糠制髽I(yè)往往都會著眼于為最有利可圖和要求最高的顧客提供日臻完善的服務(wù)，這就使得它們對要求相對較低的顧客的關(guān)注度不足。而且，大多數(shù)時(shí)候，在為企業(yè)提供給現(xiàn)有客戶的性能，往往超出了要求較低顧客的需求。因此顛覆者就有了機(jī)會。如果此時(shí)，顛覆者能為這些低端顧客提供“剛剛好”的產(chǎn)品，那么他們就會受到低端客戶者的青睞，從而為顛覆者帶來大量新的需求。
很多人試圖挑戰(zhàn)這個理論，很多新生的事物和新出現(xiàn)的公司，也在不斷地挑戰(zhàn)著這個理論。比如，新出現(xiàn)的帶有互聯(lián)網(wǎng)性質(zhì)的uber公司。很多人認(rèn)為，uber是顛覆性（破壞性）創(chuàng)新。但它似乎不是從低端市場切入的，也沒有識圖去創(chuàng)造出新的市場，而是通過它的移動應(yīng)用為乘客和司機(jī)搭橋，提供用車服務(wù)，uber就用這樣的模式，很快建立起來了一個新的商業(yè)帝國。
克里斯坦森認(rèn)為：沒有！在他看來，uber并沒有做到顛覆性創(chuàng)新。是的，uber確實(shí)是擴(kuò)大了總體需求。其實(shí)不獨(dú)uber如此，很多更優(yōu)秀，更便宜、滿足廣泛顧客需求的解決方案出現(xiàn)后，往往都會如此高速發(fā)展，但并非就代表他們是顛覆性（破壞性）創(chuàng)新者。顛覆者首先吸引的是低端或尚未感到滿足的顧客，再轉(zhuǎn)移到主流市場。uber則完全反其道而行：先在主流市場占據(jù)位置，再轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)上被忽視的細(xì)分市場。
克里斯坦森認(rèn)為，在質(zhì)量達(dá)到主流顧客標(biāo)準(zhǔn)前，顛覆性創(chuàng)新不會以主流顧客為目標(biāo)。根據(jù)顛覆理論，顛覆性創(chuàng)新和持續(xù)性創(chuàng)新有所不同。持續(xù)性創(chuàng)新根據(jù)在位企業(yè)目前顧客的需求改善產(chǎn)品：比如剃須刀的第五代刀片，更清晰的電視畫面，更優(yōu)質(zhì)的移動電話接收信號。這些改善可能是漸進(jìn)的，也可能是重大突破，但無一例外能讓公司向最有利可圖的顧客出售更多產(chǎn)品。
按照顛覆理論分析，uber實(shí)屬異類。現(xiàn)在還不能通過uber這樣一個非典型案例就來改寫顛覆性創(chuàng)新理論?？死锼固股J(rèn)為，是出租車行業(yè)的法律管控為uber的特殊性提供了答案。市場準(zhǔn)入和價(jià)格在很多轄區(qū)內(nèi)都受到嚴(yán)格控制，因此出租車公司很少創(chuàng)新。除了投奔uber的做法之外，出租車司機(jī)個人也沒有什么創(chuàng)新可言。因此相對于出租車而言，uber的條件得天獨(dú)厚：提供質(zhì)量更好的服務(wù)，而出租車行業(yè)至少在短期內(nèi)難以反擊。
因此，可以認(rèn)為，uber并沒能顛覆出租車行業(yè)。但豪華轎車或uber的“黑色轎車”（blackcar）業(yè)務(wù)符合顛覆的條件，屬于例外。uber精選（uberselect）提供更豪華的車型，比普通uber服務(wù)價(jià)格更高，但比傳統(tǒng)的豪車租賃便宜。較低的價(jià)格意味著服務(wù)上有所折扣，uber精選目前不提供市場上現(xiàn)有行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者提供的提前預(yù)約服務(wù)。因此，uber精選的目標(biāo)是豪車出行市場的低端：顧客為了節(jié)省費(fèi)用，愿意犧牲某些便捷選項(xiàng)。uber如能找到出路，提供與在位企業(yè)相同或更好的服務(wù)，同時(shí)依舊保持成本和價(jià)格優(yōu)勢，就能進(jìn)入豪車服務(wù)業(yè)的主流市場，走上典型的顛覆之路。也就是說，要想達(dá)到顛覆出租車市場的目的和能力，uber在創(chuàng)新上，還得再努力才行。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇七
你平平凡凡，無功無績。你時(shí)常感嘆上天的偏心，為什么你沒有牛頓的機(jī)遇，沒有漢高祖的“天意”，沒有馬云的時(shí)勢，你不解，你困惑，你生氣的責(zé)問，為什么不是我，你甚至有點(diǎn)怨恨?？烧娴淖屘O果砸中你，你出生的時(shí)候有蛟龍庇護(hù)，破窗而入保佑著的人是你，處于網(wǎng)絡(luò)游戲空白期的人是你，誰又能保證你不會把蘋果吃了，不會把異象只用來吹噓，不會讓空白持續(xù)，其實(shí)正正劃開你和他們距離的，不是機(jī)遇，不是時(shí)勢，不是天命，而是創(chuàng)新力。
創(chuàng)新是成功的必備條件，孫子兵法中說道：凡戰(zhàn)者，已正和，以奇勝。這里的“奇”就體現(xiàn)了創(chuàng)新的思維，只有出奇才能制勝。
今天我們所擁有的生活，無一不是創(chuàng)新的成果，所以《禮記》中說：茍日新，日日新，又日新。生活需要創(chuàng)新，科學(xué)需要創(chuàng)新，藝術(shù)需要創(chuàng)新，工作也需要創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才會讓道路越走越寬，越走越遠(yuǎn)。
認(rèn)識到創(chuàng)新的重要性和必要性，我們就應(yīng)該針對性的去挖掘，提升自身的創(chuàng)新力，很多人認(rèn)為自己沒有創(chuàng)新力，年齡太大，不是專業(yè)人才，沒有高學(xué)歷，沒有機(jī)會等等。其實(shí)他們都走進(jìn)了思想的誤區(qū)，美國著名發(fā)明家富蘭克林在80多歲的時(shí)候發(fā)明了雙焦距眼鏡；電話的發(fā)明者貝爾原來只是一個對電子一竅不通的中文老師。
實(shí)際上，我們每個人都擁有無窮無盡的創(chuàng)新潛能，他可以隨時(shí)隨地地在我們的生活、學(xué)習(xí)和工作中迸出創(chuàng)意的火花而使我們有所創(chuàng)造。在我們的收費(fèi)工作中，為了更好地促進(jìn)收費(fèi)站的發(fā)展，我們在系統(tǒng)內(nèi)率先打破傳統(tǒng)的“格式化”制度，創(chuàng)新思想，根據(jù)崗位的不同和考核結(jié)果發(fā)放工資和獎金，充分體現(xiàn)了多勞多得和定崗定薪的新原則。
事情證明“思想決定出路”，如今全站人人有事做，事事有考核，一線收費(fèi)員工資福利待遇大幅提高，先進(jìn)班組和個人全年工資獎金超過站長、管理員，新舉措的實(shí)施激發(fā)了全站干部職工的工作熱情，使他們的精神面貌煥然一新，時(shí)時(shí)處處彰顯積極向上的團(tuán)隊(duì)精神，大家也在工作中享受著快樂。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”創(chuàng)新力就是成功的源動力，相信我們只要勇敢的揚(yáng)起創(chuàng)新的風(fēng)帆，就一定會駛向成功的彼岸。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇八
如果你想成就真正的自我，發(fā)揮創(chuàng)造優(yōu)勢，還要注重“情感”培養(yǎng)。我們已經(jīng)習(xí)慣了凡事被要求沉穩(wěn)冷靜，不能流露過多的情緒情感，不然就會被說成幼稚和虛偽。
可你有所不知，創(chuàng)造力的重要來源恰恰是情感。
如果把理智比作規(guī)則有棱角的山石，情感就是環(huán)抱山石的柔軟水流，如此美好自然的畫面才是我們應(yīng)對世界的最佳方式。
只有理智與情感的共同協(xié)作才能產(chǎn)生出創(chuàng)造性見解，起到松動桎梏、讓思維自由的'作用，給予創(chuàng)造力能夠茁壯的土壤。
如同枯燥的理論融入了生動案例，這樣的文章才算是好作品。所以，想要更好的發(fā)揮創(chuàng)造力，除了思考和執(zhí)行的理性，還要加以情感進(jìn)行調(diào)和。
我想，ai技術(shù)雖然走在科學(xué)尖端，但它永遠(yuǎn)無法超越人類在世界上扮演的重要角色，因?yàn)樗鼪]有情感，也就沒有獨(dú)自開創(chuàng)未來的創(chuàng)造力。
如果你想要表達(dá)對生命的熱忱，追求積極的人生意義，請執(zhí)著地驅(qū)動創(chuàng)造力，讓它變大變強(qiáng)，讓它可以連接未知斬獲驚喜。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇九
加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，不僅是針對當(dāng)前高校人才培養(yǎng)中普遍存在的創(chuàng)新精神和能力不足問題而提出的重要舉措，更是對高等教育事業(yè)本身所具有的創(chuàng)新特質(zhì)的進(jìn)一步凸顯。因此，以創(chuàng)新為內(nèi)核、以育人為導(dǎo)向加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，就不能將其狹隘地理解為只是針對少數(shù)有志于創(chuàng)業(yè)學(xué)生的單獨(dú)“處方”，而應(yīng)作為面向全體學(xué)生的根本任務(wù)。
對于高校而言，不能簡單地把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育看成一種為了促進(jìn)就業(yè)的應(yīng)景之舉、一種局限于科技創(chuàng)新的教育活動、一種針對少數(shù)有創(chuàng)辦企業(yè)志趣學(xué)生的技能引導(dǎo)，而是要面向全體學(xué)生，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，使其在不同領(lǐng)域、不同行業(yè)、不同崗位都能善于思考、勇于開拓、樂于嘗試，培養(yǎng)和造就規(guī)模宏大、類型齊全、層次各異的創(chuàng)新型人才隊(duì)伍。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十
志起未來觀點(diǎn)：商業(yè)性創(chuàng)新是指通過富有創(chuàng)造力的營銷、包裝和促銷方法，推動現(xiàn)有產(chǎn)品的銷售增長，大多數(shù)商業(yè)性創(chuàng)新的重點(diǎn)不是指對產(chǎn)品自身品質(zhì)的改進(jìn)，而更多的是對產(chǎn)品現(xiàn)有賣點(diǎn)的重新梳理與定位，并通過營銷模式、包裝及促銷方法的改變，對產(chǎn)品進(jìn)行重新打造，以便給以消費(fèi)者全新的認(rèn)識達(dá)到促進(jìn)企業(yè)成長，提升企業(yè)品牌，帶動企業(yè)其他產(chǎn)品銷售等目的。
商業(yè)性創(chuàng)新更多的用于突破企業(yè)現(xiàn)有瓶頸，快速搶占市場份額，提升品牌力等方面。通過產(chǎn)品宣傳，來增強(qiáng)品牌宣傳，有效利用資源達(dá)到宣傳與銷售相結(jié)合的方法。其見效快、產(chǎn)出比高等特點(diǎn)深受企業(yè)的喜歡。
但是商業(yè)性創(chuàng)新無法頻繁使用，它多需要在特定時(shí)間或特定事件里結(jié)合使用，才能夠更好的達(dá)到目的，頻繁使用容易引起消費(fèi)者的視覺疲勞，難以達(dá)到預(yù)期效果。因此，產(chǎn)品的商業(yè)性創(chuàng)新應(yīng)該尋找好時(shí)刻把握社會和市場動態(tài)，進(jìn)行合理安排規(guī)劃，且做好時(shí)間節(jié)奏，從而達(dá)到更好的效果。如果說維持性創(chuàng)新如同一個集團(tuán)軍，那么商業(yè)性創(chuàng)新更像一個重裝騎兵營，旗幟鮮明、沖擊效果好，是能夠快速的撕開市場，并取得顯著效果的一種創(chuàng)新模式。
商業(yè)性創(chuàng)新經(jīng)典案例王老吉：商業(yè)性創(chuàng)新打造出的銷量奇跡。
加多寶集團(tuán)是一家以香港為基地的大型專業(yè)飲料生產(chǎn)及銷售企業(yè)。集團(tuán)成立之初一直缺少一款主打產(chǎn)品，1995年加多寶集團(tuán)尋找到并推出了他們的戰(zhàn)略新品――紅色罐裝“王老吉”，并對這一戰(zhàn)略產(chǎn)品進(jìn)行耕耘與打造，通過不斷的商業(yè)性創(chuàng)新最終成為中國飲料行業(yè)的一個傳奇。
王老吉大事記。
1995年加多寶集團(tuán)推出第一罐紅色王老吉；
加多寶在廣東省東莞長安建立生產(chǎn)基地；
王老吉涼茶入選為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；
20王老吉參加央視招標(biāo)，并以第一標(biāo)的成績競得；
―20體育賽事合作伙伴，從此拉開了奧運(yùn)營銷的帷幕；
王老吉成為“人民大會堂宴會用涼茶飲品”；
2008年王老吉投入1億元救助汶川地震災(zāi)區(qū)重建；
王老吉簽約中國網(wǎng)球隊(duì)，成為中國國家網(wǎng)球隊(duì)合作伙伴；
年王老吉簽約16屆亞運(yùn)會，成為廣州2010年亞運(yùn)會高級合作伙伴；
2010年王老吉投入1.1億元救助青海玉樹地震。
王老吉?dú)v年銷售量。
1.8億元。
6億元。
14.3億元。
25億元。
近40億元。
2007近90億元。
2008近120億元。
隨著王老吉的上市成功，加多寶集團(tuán)又再次推出了高端飲用水――昆侖山礦泉水，其宣傳渠道、運(yùn)營模式、打造方法與王老吉一脈相承，是加多寶的典型操作手法。
志起未來獨(dú)家點(diǎn)評：
良好的節(jié)奏感把握，給予消費(fèi)者良好的形象特質(zhì)。
加多寶對于戰(zhàn)略新品的商業(yè)性創(chuàng)新運(yùn)用可謂是一張一弛，揮灑自如，充分利用消費(fèi)者的感官新鮮感保持度，節(jié)奏感的運(yùn)用非常好，有頻率進(jìn)行商業(yè)性創(chuàng)新，既不會給消費(fèi)者帶來感官疲勞的厭惡感，又能連續(xù)的增強(qiáng)消費(fèi)者印象，將王老吉這個戰(zhàn)略新品進(jìn)行持續(xù)不斷的打造與推廣，保證王老吉在消費(fèi)者心目中的形象永遠(yuǎn)是正面的、積極的，“捐款就捐一億，喝就喝王老吉”為眾人所熟知，而這一切最終也體現(xiàn)在了銷量上，促使企業(yè)的急速擴(kuò)張。
精準(zhǔn)的商業(yè)性創(chuàng)新投入，最大化價(jià)值所在。
在加多寶每次商業(yè)性創(chuàng)新中，基本都是處于大手筆的投入，這種投入雖然不是每個企業(yè)都能效仿的，但是其精準(zhǔn)的投入，并將價(jià)值所在最大化的層面確是值得每個企業(yè)學(xué)習(xí)的，在戰(zhàn)略新品創(chuàng)新過程中堅(jiān)持紅色理念，持續(xù)的主題宣傳，為消費(fèi)者做好情感嫁接，也是增強(qiáng)消費(fèi)者認(rèn)知，紅色已經(jīng)成為王老吉的顏色，這也是加多寶依靠戰(zhàn)略新品迅速擴(kuò)張的一大關(guān)鍵。
清揚(yáng)：“無懈可擊”的商業(yè)性創(chuàng)新讓海飛絲很受傷1988年寶潔研發(fā)了海飛絲去屑洗發(fā)水，1990年海飛絲登陸中國，20多年來在中國去屑洗發(fā)水行業(yè)的龍頭地位無人能夠撼動。作為聯(lián)合利華在中國10億去屑洗發(fā)水市場的戰(zhàn)略新品――清揚(yáng)，與海飛絲的競爭從未停止。
20，聯(lián)合利華洗發(fā)水上的戰(zhàn)略新品清揚(yáng)全面上市，上市開始至今，清揚(yáng)不斷的使用商業(yè)性創(chuàng)新來對市場進(jìn)行不斷的沖擊，以便能夠在市場銷量上迅速打開突破口。
在廣告代言上，清揚(yáng)最先聘請小s徐熙娣代言，廣告中“如果有人一次又一次對你撒謊，你要做的就是立刻甩了他”的廣告語，置身當(dāng)前競爭復(fù)雜的市場環(huán)境中，清揚(yáng)離奇、自信的畫外之音則顯得意味深長，也一竿子打翻了去屑洗發(fā)水的一船人。年，針對年輕人群，清揚(yáng)更是不惜重金聘請c羅作為清揚(yáng)這個聯(lián)合利華與寶潔抗衡的戰(zhàn)略新品的代言人，進(jìn)一步擴(kuò)大消費(fèi)人群的認(rèn)知，爭奪市場份額。
廣告植入上清揚(yáng)更是大量投入，針對20－30歲之間的去屑主消費(fèi)人群，清揚(yáng)先是于07年在湖南臺熱播劇《丑女無敵》2中大量進(jìn)行植入廣告，后期更是干脆自己出資拍攝青春偶像劇“無懈可擊”系列，一次又一次深層的對消費(fèi)者進(jìn)行，用短短的四年時(shí)間迅速占領(lǐng)市場，形成目前能夠和海飛絲抗衡的新型品牌。也讓聯(lián)合利華在中國洗護(hù)產(chǎn)品上有了一款真正能與寶潔相抗衡的產(chǎn)品，達(dá)成了聯(lián)合利華初步攻占戰(zhàn)略要地的目的。
志起未來獨(dú)家點(diǎn)評：
快準(zhǔn)狠的商業(yè)性創(chuàng)新，達(dá)成戰(zhàn)略新品迅速搶占市場的目的。
清揚(yáng)作為一款戰(zhàn)略新品從上市開始就進(jìn)行著高調(diào)的商業(yè)性創(chuàng)新模式，針對市場、消費(fèi)人群、對手空白等多方面進(jìn)行了從包裝到廣告層面上的一個商業(yè)性創(chuàng)新，通過廣告語表達(dá)了自己經(jīng)得起考驗(yàn)的特質(zhì)，通過廣告代言人與植入廣告的電視劇迅速鎖定消費(fèi)人群，并拉近消費(fèi)人群與清揚(yáng)之間的距離，從而迅速撕開海飛絲的壁壘，達(dá)到戰(zhàn)略新品搶占市場的目的。
在上面的案例中或許給人的感覺都是大手筆，大投入，似乎商業(yè)性運(yùn)作都是屬于大企業(yè)的大投入模式，其實(shí)對于一般的常規(guī)企業(yè)，商業(yè)性創(chuàng)新式同樣適合。
志起未來對于商業(yè)性創(chuàng)新運(yùn)作真正可以做到“好而不貴，真正實(shí)惠”，下面分享一下志起未來在商業(yè)性創(chuàng)新上的經(jīng)典案例。
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破壞性創(chuàng)新讀后感篇十一
爸爸給我買了一本創(chuàng)新故事讀本，我非常喜歡。在這本書上，我了解到現(xiàn)在使用的許多物品，都是前人動腦子創(chuàng)新出來的。我最喜歡看的一篇是《課堂上的發(fā)現(xiàn)》。
《課堂上的發(fā)現(xiàn)》寫的是400年前的創(chuàng)新故事。有醫(yī)生找到著名科學(xué)家伽利略，懇請他想個辦法，能準(zhǔn)確測量發(fā)燒病人的體溫。
于是，伽利略花了很多時(shí)間來發(fā)明這個測量體溫的儀器。
一天，在實(shí)驗(yàn)課上，伽利略問學(xué)生：“當(dāng)水開了以后，為什么他會上升呢？”“根據(jù)熱脹冷縮的原理，當(dāng)水的溫度升高時(shí)它的體積會增大，水就會膨脹、上升。相反，如果水冷卻了，它的體積就會縮小，水就會下降?！币粋€學(xué)生做出了正確的回答。
根據(jù)這一思路，1592年，伽利略終于成功發(fā)明出了世界上第一支體溫計(jì)，它是利用氣體的熱脹冷縮原理制成的。
看完這本書，我有很多感觸。第一，創(chuàng)新先要學(xué)習(xí)很多知識，醫(yī)生找伽利略是因?yàn)樗R豐富；第二，創(chuàng)新需要勤動腦多思考，伽利略有了制作溫度計(jì)的想法后，花了很多時(shí)間思考，之后學(xué)生的回答才啟發(fā)了他的靈感；第三，創(chuàng)新還需要決心和勇氣才能將想法變成現(xiàn)實(shí)，在制作溫度計(jì)的過程中，伽利略碰到很多困難，是他的決心和勇氣幫助他最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十二
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會出現(xiàn)頻率比較高的一個詞，它是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，創(chuàng)新這個字眼在今天很流行，也很時(shí)髦，許多機(jī)構(gòu)都把它當(dāng)作口號，甚至寫進(jìn)自己的宣言，但是對它的理解卻是千差萬別。首先是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；其次，是一提到它就意會到科技方面；最后，很多人認(rèn)為凡開創(chuàng)一盤新生意或者一項(xiàng)新事業(yè)就是創(chuàng)新。
在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神篇》中，德魯克深刻地指出，“創(chuàng)新”與上述誤解的區(qū)別在于是否為客戶創(chuàng)造出新的價(jià)值。什么是價(jià)值？價(jià)值并不是價(jià)格。價(jià)值是客戶得到的，價(jià)格是客戶付出的。做企業(yè)的，推出一項(xiàng)新產(chǎn)品、新服務(wù)或一個新流程，要滿足客戶未被滿足的需求或潛在的需求，創(chuàng)造出新的客戶滿意。客戶有新的所得，才會從不買到買、從買得少到買得多，或者愿意付出比過去更高的價(jià)格。這反映在企業(yè)的收入和利潤上，就是創(chuàng)造了新的財(cái)富。同樣的，非營利機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新也要讓服務(wù)對象有新的滿意，從而愿意接受你的服務(wù)；政府的政策創(chuàng)新或體制改革也要產(chǎn)生讓人民可以感受得到的新便利或保障。雖然很多“創(chuàng)新”與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至“零科技”。
創(chuàng)新，不但機(jī)會更多，而且效益更大。一家新公司如果只是以同等價(jià)格提供市面上已有的產(chǎn)品或服務(wù)并不算創(chuàng)新，因?yàn)樗皇菍e人已經(jīng)創(chuàng)造出來的客戶群進(jìn)行瓜分，并沒有創(chuàng)造新客戶，這樣的新公司注定會在市場萎縮的時(shí)候被“邊緣化”。
創(chuàng)新是組織的一項(xiàng)基本功能，是管理者的一項(xiàng)重要職責(zé)，它是有規(guī)律可循的實(shí)務(wù)工作。創(chuàng)新并不需要天才，但需要訓(xùn)練；不需要靈光乍現(xiàn)，但需要遵守“紀(jì)律”（創(chuàng)新的原則和條件）。
只有不斷出奇、出新，公司生意才能立于不敗之地并經(jīng)久不衰，觀念無止境，創(chuàng)新無窮時(shí)。因此創(chuàng)業(yè)的商機(jī)還在于創(chuàng)新。要比創(chuàng)業(yè)就要比創(chuàng)新。比創(chuàng)新，就是要進(jìn)一步弘揚(yáng)敢為人先、高人一籌的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉，是企業(yè)增強(qiáng)競爭力的法寶。出新招、出絕招，推進(jìn)觀念、體制、技術(shù)、管理、文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思路謀劃新一輪企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，以創(chuàng)新的舉措化解前進(jìn)中的`矛盾和困難。要在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次參與國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與競爭中，做大做強(qiáng)企業(yè)。
創(chuàng)新是需要不斷培養(yǎng)。創(chuàng)新的想法出于想象，其實(shí)身邊的任何一件小事都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹Ａ磉€可以去不停地拜見能給我們強(qiáng)烈刺激的富有想象力的人，去拜見他們并聆聽高論，去接受刺激，逼迫自己去思考。還可以使不斷的自我否認(rèn)。在思考和不斷的自我否認(rèn)中都可能會有新的想法出現(xiàn)，這也就是一個創(chuàng)新的過程。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。人們常說不打無準(zhǔn)備的仗。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十三
《創(chuàng)新中國》共分信息、能源、制造、生命、空海及浪潮六個部分，涉及了大量的的最新科研成就，如光量子計(jì)算機(jī)、智能制造、中國的空間站計(jì)劃、世界最清潔活力發(fā)點(diǎn)廠、神奇的基因編輯技術(shù)、世界首例3d打印距骨植入技手術(shù)等，記錄了中國科技的創(chuàng)新之路，中國在創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略的下，逐步向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。
面對復(fù)雜的改革環(huán)境、艱巨的發(fā)展任務(wù)，今天的中國比以往任何時(shí)候都更加需要創(chuàng)新，《創(chuàng)新中國》中，展示的我國在高科技領(lǐng)域方面的突破，折射出中國人甘于奉獻(xiàn)、敢于攻關(guān)的無畏精神。fast望遠(yuǎn)鏡、天宮空間站等領(lǐng)先成就的背后，是經(jīng)過幾代重視創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的中國科技工作者的日以夜繼的工作而換來的。把原本遙不可及的宇宙太空和深邃的海底，用智慧和汗水化為咫尺?！秳?chuàng)新中國》不僅是為國家點(diǎn)贊，也是為每一個奮斗在科研工作上的人點(diǎn)贊。世界變化日新月異、民眾訴求水漲船高，通過創(chuàng)新，求變化、求發(fā)展，敢于啃硬骨頭，才能掌握發(fā)展主動權(quán)，讓人民享有更多改革成果，讓國家獲得更快。通過自主創(chuàng)新，中國創(chuàng)造以雨后春筍般的速度展現(xiàn)在世界舞臺上時(shí)，中國人的科技強(qiáng)國夢也逐漸走向現(xiàn)實(shí)。
古往今來，創(chuàng)新是一個民族最深沉的稟賦，只有敢于創(chuàng)新才有話語權(quán)，這是歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。創(chuàng)新在我全面深化改革時(shí)期占據(jù)著重要的位置，始終是推動社會進(jìn)步的強(qiáng)大力量，在創(chuàng)新中贏得主動，在創(chuàng)新中謀求發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是第一要務(wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動力。中國如果不走創(chuàng)新驅(qū)動道路，新舊動能不能順利轉(zhuǎn)換，是不可能真正強(qiáng)大起來的，只能是大而不強(qiáng)?！睍r(shí)代賦予一個國家和人民更多的責(zé)任和使命，在我們?yōu)橹院赖耐瑫r(shí)，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)前進(jìn)，在薄弱的環(huán)節(jié)奮起直追。人說，探索者無畏，只有不斷探索不斷創(chuàng)新，才能走得更遠(yuǎn)、飛得更高。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十四
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你心中會有不少感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的《第二曲線創(chuàng)新》讀后感，歡迎大家分享。
本周學(xué)習(xí)了《第二曲線創(chuàng)新》這本書，本書是李善友老師經(jīng)過多年的摸索，所總結(jié)出的創(chuàng)新理念的一本書，書里有很多理論確實(shí)對認(rèn)知、對生命的成長有很多指導(dǎo)意義。
一、“美好的事物”是自然“長”出來的
把眼前的事做到極致，美好的事物就會呈現(xiàn)出來；那個美好的事物不是設(shè)計(jì)和規(guī)劃出來的，而是慢慢做出來、長出來的。這就是一種生物態(tài)的思維模式。很多美好的'體驗(yàn)都是在成長、探索的體驗(yàn)中，自然生出的。
二、從“經(jīng)驗(yàn)”上升到“思維模型”
什么叫思維模型？
以前的認(rèn)知叫“眼見為實(shí)”，我們眼睛所獲取的信息占全部信息的80%，然后把這種信息提煉成具象的“經(jīng)驗(yàn)”來指導(dǎo)未來。但個人的經(jīng)驗(yàn)邊界太窄了，也無法跨領(lǐng)域。這是農(nóng)業(yè)社會的模式。后來發(fā)展成理性，用“思想”看世界。就是把經(jīng)驗(yàn)再抽象化（升級），拓寬了邊界；在思想里邊再提煉一個模型（工具）出來，這個東西就叫思維模型。這是現(xiàn)代社會的模式。
什么叫多元思維模型？
就是通過結(jié)合多個學(xué)科的知識、不同的維度，來觀察事務(wù)，分析問題，這樣就可以得出比較準(zhǔn)確的結(jié)論?！白詈玫亩嘣季S模型，來自于基礎(chǔ)學(xué)科的基礎(chǔ)理論”（芒格）。就像下圍棋，一個專業(yè)的圍棋選手，一定會去練定式，定式練得越多，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，遇到問題的時(shí)候你反應(yīng)就越快；又像學(xué)畫畫，對工具、筆觸的理解越多越深，畫得就會越好。所以要多學(xué)多思，學(xué)到老活到老。
三、第一曲線、第二曲線與分形創(chuàng)新
創(chuàng)新是漸進(jìn)性的，我們把它描述為第一曲線；在說第二曲線之前，我們先說“分形”?！胺中巍敝甘挛镌诓煌某叨认戮哂凶韵嗨菩浴１热鐦淙~、雪花、海岸線，都是大自然分形的體現(xiàn)。
同樣的，如果我們放大第一曲線，就會發(fā)現(xiàn)在不同的尺寸，比如公司、產(chǎn)品和部件，都可以發(fā)現(xiàn)存在很多小的s曲線。其中的一條s曲線，通過革新、迭代，就可能成長為一個獨(dú)立的曲線，這就是第二曲線。這種在第一曲線成長出來的創(chuàng)新，就叫“分形創(chuàng)新”。（這就是“把眼前的事情做到極致，下一步的美好就能出來”的具象。）
四、如何識別破局點(diǎn)、擊穿破局點(diǎn)
當(dāng)任何一個領(lǐng)域發(fā)生快速（比如十倍速）變化的時(shí)候，就是有可能的破局點(diǎn)要出來的時(shí)候；就像互聯(lián)網(wǎng)（手工辦公到電腦辦公）、智能手機(jī)（人人機(jī)不離手，美團(tuán)從pc端全面轉(zhuǎn)入移動端）。我們要在其中單一（關(guān)鍵）因素發(fā)生快速變化時(shí)，做出預(yù)判。
一旦發(fā)現(xiàn)這個破局點(diǎn)、這一關(guān)鍵要素，我們就要用十倍的資源投入其中，善友教授稱之為“單一要素最大化”。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十五
企業(yè)發(fā)展要靠創(chuàng)新，但如何創(chuàng)新更令人摸不到頭腦，殊不知，在一些創(chuàng)新進(jìn)展中，企業(yè)更需要的是破壞性創(chuàng)新，這往往會將企業(yè)推向一個新的高潮。
克 萊頓·克里斯坦森(clayton christensen)這位哈佛商學(xué)院教授是兩本非常著名的書的作者，即《創(chuàng)新者的窘境》和《創(chuàng)新者的解決方案》。這兩本書都以眾多生動的案例描述了破壞性創(chuàng)新的發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新者如何抓住破壞性創(chuàng)新創(chuàng)造的商業(yè)機(jī)會，以及避開相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)等問題。
我們來看看克里斯坦森在這兩本書中給創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行破壞性創(chuàng)新的啟示：
在書中首先指出，破壞性創(chuàng)新可以顛覆成熟性的企業(yè)，我們都知道，延續(xù)性的創(chuàng)新是不斷對產(chǎn)品進(jìn)行改良性升級，而壞性創(chuàng)新則完全不同，它并不涉及特別復(fù)雜的技術(shù)變革，只是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)會變得更加簡單。這種創(chuàng)新首先發(fā)生在主流市場的可能性很小，只有遠(yuǎn)離主流市場或?qū)χ髁魇袌鰶]有太大意義的新興市場，才會重視這些產(chǎn)品組合的屬性。這恰恰給了新興企業(yè)顛覆成熟企業(yè)的機(jī)會。
它的基本原則就是創(chuàng)造新的產(chǎn)品和市場，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這一市場之后，成熟的企業(yè)就可以從已有客戶那里獲得更多的信息反饋，其實(shí)他們并不清楚，對于成熟的市場和老客戶來說，這是根本沒有用處的，還會得到一些錯誤的信息，會導(dǎo)致他們認(rèn)為這種破壞性創(chuàng)新是根本不存在的，這也就給其他的不成熟企業(yè)，主導(dǎo)這次破壞性創(chuàng)新的企業(yè)帶來生機(jī)，從而帶來市場的顛覆性變化。
除了特殊的效果外，企業(yè)主們更應(yīng)該搞清楚的是該如何去進(jìn)行正確的破壞性創(chuàng)新，讓其達(dá)到一個理想的預(yù)期效果。就要注意一下幾點(diǎn)：
首先，建立一個獨(dú)立的分拆機(jī)構(gòu)，也可以收購一家與破壞性市場規(guī)模相匹配的小企業(yè)，從而擺脫來自原有主流消費(fèi)者、投資者、價(jià)值鏈及組織結(jié)構(gòu)的制約。
其次，由于新興市場的'規(guī)模較小，因此參與新興市場競爭的機(jī)構(gòu)必須能以較小的規(guī)模實(shí)現(xiàn)盈利。此外，分支機(jī)構(gòu)的項(xiàng)目不能被迫去和主流機(jī)構(gòu)的項(xiàng)目爭奪資源，這是最基本的要求。
最后，要明白行動比計(jì)劃更重要。在破壞性技術(shù)變革中，新用戶的需求及新市場的規(guī)模、發(fā)展趨勢無法精準(zhǔn)預(yù)測。在初始階段分析什么是正確的戰(zhàn)略，其實(shí)并不是取得成功的必要條件，更重要的是保留足夠的資源。這樣就可以在不斷的嘗試中進(jìn)行更好的判斷，并收到更好的效果。
第一，破壞性創(chuàng)新者不會為現(xiàn)有的市場客戶提供更好的產(chǎn)品，他們更傾向于通過引入稍遜一籌的產(chǎn)品或服務(wù)來破壞和重新定義當(dāng)前市場。千萬不要用巨頭的方式去碰巨頭，無異于雞蛋碰石頭。只有讓自己先立住腳，之后才會有顛覆性的變化發(fā)生。
第二，新興企業(yè)的破壞性創(chuàng)新可以導(dǎo)致一個行業(yè)的成本被逐漸降低，它是新手挑戰(zhàn)巨頭的一件利器，但這個策略的挑戰(zhàn)之一在于可持續(xù)發(fā)展的定位。切忌進(jìn)入邊緣利潤市場，尤其不要進(jìn)入無利潤區(qū)。
破壞性創(chuàng)新類似一種死而后已的精神，是生死一搏的時(shí)機(jī)，馬虎不得，更不是什么樣的企業(yè)都有實(shí)力去完成并成功實(shí)現(xiàn)蛻變的，固然這是非常好的突破方式，但并不能盲目。一定要分清形勢，否則不但不會令你有所發(fā)展，相反則會更加速滅亡。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十六
這本書講述了作者的自身創(chuàng)業(yè)概念，但以我的理解這是一本偏雞湯風(fēng)格的書。書中并沒有給到足夠多真實(shí)的自身創(chuàng)業(yè)案例，可以讓我們進(jìn)行探討與思考。但書中傳達(dá)給讀者的一些概念還是值得銘記于心的。
所謂成長不過是發(fā)現(xiàn)自己直覺實(shí)際上是錯誤的過程。當(dāng)你不是某一個領(lǐng)域的專家是，你的直覺一文不值。因?yàn)橹庇X本身就是知識、經(jīng)驗(yàn)、積累的產(chǎn)物。多反思自己的成功失敗，這樣可以提升直覺能力。如果以后有一件事直覺告訴自己是正確或者錯誤，都要先問一下自己，這件事情背后的邏輯是什么，只有能在邏輯層面說服自己的事情才可以去篤信。
創(chuàng)業(yè)需要耗費(fèi)巨大的成本，人力、物力、心境。所謂某某兜里只剩下最后一張紙鈔了，或者更慘一點(diǎn)，負(fù)債累累，但依然不氣餒，情急之中想到了一個點(diǎn)子，轉(zhuǎn)折點(diǎn)來了，從此開始非常努力，最終飛黃騰達(dá)……這樣的故事更像故事而已。
做出完整的產(chǎn)品，并讓它們被廣泛接受。在我的理解，就是需要一個完整的創(chuàng)業(yè)方案，從前期的市場調(diào)研到細(xì)節(jié)的執(zhí)行方法。并且創(chuàng)業(yè)者能夠從能力、耐力、學(xué)習(xí)能力當(dāng)面超出他人許多倍，創(chuàng)業(yè)才能成功。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十七
認(rèn)真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的《科學(xué)創(chuàng)新故事》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
科學(xué)創(chuàng)新故事讀后感我讀了一本書，書的名字叫《科學(xué)創(chuàng)新故事》，其中有一個故事深深的感動了我，你想知道是什么故事嗎?那就往下看吧。
這個故事的名字叫《這輩子最愛的人》。這個故事的主人公的家住在一個偏僻的小山村里，她有一個比她小三歲的弟弟。有一次她為了買女孩們都有的花手絹，去爸爸兜里偷偷地拿了五角錢，結(jié)果爸爸發(fā)現(xiàn)錢少了，晚上，爸爸拿著竹桿讓“我”和弟弟跪在墻角承認(rèn)是誰偷的，“我”被嚇傻了。爸爸說：“都不說，那兩個一起打?！钡艿苡眯∈肿ё“职值囊路舐曊f：“是我偷的?！闭f完，竹桿就無情地打在弟弟的手臂上、背上、肩上、腿上。晚上，“我”和媽媽摟著滿身傷痕的弟弟禁不住都流淚了，而弟弟卻一滴眼淚也沒有流。那年“我”十一歲，弟弟才八歲……弟弟三十歲那年找了一個農(nóng)村女孩結(jié)婚了。在結(jié)婚典禮上主持人問他：“你這輩子最愛的人是誰?”他想都沒想就回答：“我姐?！钡艿苤v了一個“我”都記不得的故事：“我剛上小學(xué)時(shí)，學(xué)校在鄰村，要走一個小時(shí)才能到家，有一次，我的手套丟了一只，我姐就把她的給了我一只，她自己就戴一只手套走了那么遠(yuǎn)的路?；丶乙院?，姐姐的那只手凍得連筷子都拿不住了，那時(shí)我發(fā)誓這輩子一定要對我姐好?！?BR> 看到這，誰不會流淚呢?我是滿懷著驚嘆讀完這本書的，書中那一個個大大小小的發(fā)明和層不出窮的好點(diǎn)子，讓我明白，其實(shí)每個人都可以創(chuàng)新，無論是大發(fā)明還是小成就，創(chuàng)新就在我們身邊，等待著我們的發(fā)現(xiàn)。阿爾貝斯山的往事，使我領(lǐng)悟到生活中的小事，也可以給我們帶來意想不到的發(fā)現(xiàn)。愛迪生的執(zhí)著，使我體會到他那永不放棄的精神。聰明的報(bào)童，為我講述其實(shí)有時(shí)，獨(dú)特的.想法會給人意想不到的收獲。都市里的懸崖，讓我知道，一個成功的創(chuàng)意，必須關(guān)注生活，關(guān)注人們的需求。地球的另一面，使我明白采用逆向思維，常?？梢园褟?fù)雜的問題簡單化。
最令我記憶猶新的是情侶蘋果一章，普通的蘋果竟能一售而空，這卻是源于那記在兩個蘋果上的蝴蝶結(jié)，多么有創(chuàng)意呀!創(chuàng)新，有時(shí)就是比別人多想一步。
有一次，學(xué)校開展了一個有趣的演唱會，我被選上了，于是我不停地背一天到晚要背很久。后來我想：這樣背雖然效率高，但打擾我了我的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)計(jì)劃，就決定每天清晨起早一些，背半個小時(shí)，睡前半個小時(shí)。這樣一來我的學(xué)習(xí)計(jì)劃又沒打亂背的也很流暢，取得了好成績。
喜歡看這本書了，因?yàn)閺倪@本書中我嘗到了人生中的酸、甜、苦、辣以及喜、怒、哀、樂...。在這本書中我最欣賞的一句話是“遇到困難時(shí)，我們要用自信戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自己。”
這句話是從“換只手舉高你的自信”這篇文章中總結(jié)出來的。這篇文章寫了：考上高中后，
“我”從鄉(xiāng)下到城里寄宿讀書。城里的學(xué)生很有錢，成績也很好，因此“我”很自卑。有一次上課老師問了“我”一道“我”不會做的題，起立后啞口無言的“我”當(dāng)眾出丑，同學(xué)們哄堂大笑。放學(xué)后，老師不但給“我”講解了那道題，而且讓“我”在不懂的時(shí)候舉右手，懂的時(shí)候舉左手，這樣他就知道該不該叫“我”了。老師的話深深地感動了“我”，當(dāng)“我”遇到困難是總是想辦法攻克它，最后“我”終于考上了大學(xué)。是啊!在人生的道路上，我們免不了要遇到困難，如果我們不能舉起左手，那么第一件事：“舉起自己的右手”超越自己，戰(zhàn)勝自己。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十八
對這一鏈條上的利益各方來說，充分整合鏈條各環(huán)節(jié)、參與者的優(yōu)勢資源，以利益關(guān)聯(lián)為基礎(chǔ)和核心，讓參與各方獲得最大化的利益均沾，借助整體能量，將自我利益放大。
在志起未來的行業(yè)研究中，我們發(fā)現(xiàn)，四川航空服務(wù)鏈、龍潤集團(tuán)高端政商普洱茶就是在整合性創(chuàng)新模式下，成功打造企業(yè)戰(zhàn)略新品的兩個典型案例。用事實(shí)說話！請看整合性創(chuàng)新的典型案例：
整合性創(chuàng)新經(jīng)典案例。
川航：為利益相關(guān)者編織一張生態(tài)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)。
如果你乘坐四川航空的飛機(jī)到成都，降落前就會有廣播通知：“如果您購買的是五折以上的機(jī)票，降落后我們會有專車免費(fèi)送您到市中心任何指定的地方?！蓖瑯拥?，如果你買四川航空五折以上的機(jī)票離開成都，也可以免費(fèi)從市中心乘車到機(jī)場。川航免費(fèi)接送客服務(wù)（下簡稱川航服務(wù)鏈）在成都機(jī)場運(yùn)行以來，參與各方各自從中受益，并良性運(yùn)轉(zhuǎn)。
在這條服務(wù)鏈中，航空公司、旅行社、車行、司機(jī)、旅客分別成為鏈條上不可替代的參與方，圍繞著“旅客方便出行”這一核心，協(xié)作運(yùn)行。這一服務(wù)鏈的運(yùn)作邏輯是：
每接送一個乘客，川航付給旅行社30元，旅行社則付給司機(jī)25元；乘客節(jié)省了150元的出租車車費(fèi)，并獲得了車輛接送的便利服務(wù)；司機(jī)每一趟車坐滿7人，一趟收入就是175元；旅行社從航空公司拿到30元，付給司機(jī)25元，每位乘客凈賺5元；航空公司雖然每位旅客支付旅行社30元，但從機(jī)票賺取的金額更多（乘客可以免費(fèi)搭乘的前提是購買5折以上的機(jī)票），所以不虧本。
車行以9萬元價(jià)格將原價(jià)14.8萬元的汽車賣給旅行社，車行獲得每年1萬元的車隊(duì)廣告宣傳服務(wù)，五年就是5萬，車身上售車電話廣告每月100元，五年就是6000元，這兩部分的報(bào)價(jià)加起來就是5.6萬元，其價(jià)值其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過賣車行賣給旅行社的折價(jià)5.8萬元。旅行社轉(zhuǎn)手以17.8萬元將車賣給司機(jī)，凈賺8.8萬元，旅行社一共有120輛車，這一項(xiàng)利潤就超過1000萬元。
志起未來認(rèn)為，川航服務(wù)鏈這一戰(zhàn)略新品，是對整合性創(chuàng)新手法的成功運(yùn)用。在這一服務(wù)模式中，一張由航空公司、旅行社、賣車行、接送司機(jī)、乘客組成的利益鏈條已經(jīng)形成，而這一服務(wù)鏈正是具有代表性的戰(zhàn)略新品（服務(wù)性產(chǎn)品），已經(jīng)在實(shí)際運(yùn)作中釋放出巨大的鏈條效益能量。
切中各方要害，完美整合兩條利益循環(huán)鏈。
乘客乘車、搭載的循環(huán)：川航付費(fèi)旅行社接送旅客，旅行社以低于航空公司付費(fèi)的價(jià)格付費(fèi)接送司機(jī)，獲取差價(jià)。乘客節(jié)省打車費(fèi)用并獲得免費(fèi)接送的便利服務(wù)，司機(jī)獲得旅行社支付的乘客費(fèi)用，而航空公司則賺取5折以上的機(jī)票金額。
車輛銷售、購買的循環(huán)：賣車行低價(jià)出售車輛，獲得了車輛的廣告宣傳服務(wù)（訂車熱線電話、售票熱線電話、指示牌“免費(fèi)接送”、司機(jī)向乘客派發(fā)宣傳資料等）；司機(jī)買到一輛車、五年線路運(yùn)營權(quán)和旅行社支付的接送費(fèi)用；旅行社獲得車輛買賣轉(zhuǎn)手差價(jià)、車身廣告收益和航空公司支付的接送費(fèi)用差價(jià)。
整合各方利益點(diǎn)，共同實(shí)現(xiàn)利益最大化。
因此航空公司從五折以上機(jī)票賺取的利益更多，而且還借此建立了優(yōu)質(zhì)服務(wù)的品牌效應(yīng)。
旅行社作為這一鏈條關(guān)鍵角色，從整體現(xiàn)狀與各方需求出發(fā)，站在鏈條五大節(jié)點(diǎn)的中間環(huán)節(jié)，協(xié)調(diào)各方資源和需求點(diǎn)，整合并使其有效運(yùn)作，獲得固定和延伸的經(jīng)濟(jì)收益，包括賣車的差額收益、從航空公司獲得每個顧客5元的收益，以及來自車行的每年每車10000元的廣告宣傳費(fèi)用。因此，旅行社是這一鏈條上利益最大者。
車行首先獲得出售車輛的費(fèi)用，雖然以相對低價(jià)售出，但車行獲得了接送路線上的5年低價(jià)宣傳服務(wù)，接送司機(jī)會向上車乘客派發(fā)賣車行提供的廣告資料，而這一批選擇5折以上機(jī)票的中高端商務(wù)客戶正是賣車行努力爭取的目標(biāo)客戶，這一具有針對性的定向宣傳極大的增加了車行目標(biāo)群的接觸率。司機(jī)以相對低價(jià)格得到車輛、線路運(yùn)營權(quán)，獲得穩(wěn)定乘客資源和經(jīng)濟(jì)收益。
在這一服務(wù)鏈條上，川航充分挖掘各方利益點(diǎn)和吸引力，形成相互依存的共同體。
獲取高于預(yù)期的利益，確保關(guān)系網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定高效運(yùn)轉(zhuǎn)。
在這一整合性創(chuàng)新的盈利模式網(wǎng)絡(luò)中，“川航”的收入（僅指五折以上機(jī)票相比優(yōu)惠機(jī)票的增值部分）來自乘客，成本為零可變成本；“司機(jī)”的收入來自第三方顧客（旅行社），成本由自己承擔(dān)（包括車輛運(yùn)營、為賣車行發(fā)放資料、車身廣告）；“賣車行”的收入來自直接顧客（直接向它買車的旅行社）和第三方顧客（司機(jī)的介紹和廣告可以看成是隱性收入），成本由企業(yè)承擔(dān)；“旅行社”的收入來自第三方顧客（航空公司和司機(jī)），成本（車款）則由企業(yè)和第三方伙伴（賣車行）共同承擔(dān)。在這一模式中，離開了哪一方都不行，形成了一個相互依賴的生態(tài)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)。
志起未來獨(dú)家點(diǎn)評：
川航這一整合性創(chuàng)新模式的邏輯就在于，把乘客機(jī)票利潤空間的“長尾”小盈余，用車輛集合成了高頻率的、可持續(xù)的接送車輛和車流。而車輛和車流到了一定規(guī)模，就可以實(shí)現(xiàn)“規(guī)模采購”和“廣告價(jià)值”。旅行社是設(shè)計(jì)盈利模式的龍頭。航空公司及其乘客是基礎(chǔ)，保證不虧本即可。車輛和司機(jī)是把“長尾”匯集起來的手段。賣車行這個利益相關(guān)者的引入，則更大程度的節(jié)約了成本，把原來屬于成本支出的車輛和司機(jī)都變成了創(chuàng)收的來源。這就提升了利潤空間，改進(jìn)了現(xiàn)金流結(jié)構(gòu)。
我們認(rèn)為，如果能為利益相關(guān)者創(chuàng)造更高的交易價(jià)值，即使它需要付出略高一點(diǎn)的交易成本，交易風(fēng)險(xiǎn)又可控，就有達(dá)成交易的吸引力。每個利益相關(guān)者的引入，都為生態(tài)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步繁榮貢獻(xiàn)了力量。因此可見，旅行社為航空公司、乘客、賣車行和司機(jī)――所有這些利益相關(guān)者，編織了一張彼此依存、彼此增值的“生態(tài)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)”。這是一個多方共贏的整合價(jià)值循環(huán)。
同樣的，志起未來的戰(zhàn)略合作客戶香港龍潤集團(tuán)，曾成功通過整合性創(chuàng)新，打造出“高端政商普洱茶”這一戰(zhàn)略新品，最終推動企業(yè)快速發(fā)展，也是上述思路的成功體現(xiàn)。
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破壞性創(chuàng)新讀后感篇十九
創(chuàng)新是人類提供前所未有的事物的一種活動和探索。當(dāng)我們選這門選修的時(shí)候是保抱著好奇的心態(tài)去，當(dāng)我們接觸到創(chuàng)新的`新奇的時(shí)候，我們被他深深的吸引了。
創(chuàng)新是人自我發(fā)展的基本路徑。創(chuàng)新與積累行為構(gòu)成一個矛盾發(fā)展過程。創(chuàng)新是對于重復(fù)、簡單的勞動方式的否定，是對于人類實(shí)踐范疇的超越。新的創(chuàng)造方式創(chuàng)造新的自我！
黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會成功?！彼袀€人行為的動力，都要通過他的頭腦，轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿?，才能使之付諸行動。如果一個學(xué)生僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實(shí)際問題，只學(xué)習(xí)老師講的知識，只記憶書本上的知識，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識的基礎(chǔ)上，勇于探索，善于創(chuàng)新。那就是教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心理，這是喚起創(chuàng)新意識的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
與右半腦的功能密切相關(guān)。凡是能想出新點(diǎn)子、創(chuàng)造出新事物、發(fā)現(xiàn)新路子的思維都屬于創(chuàng)新思維。例如：古希臘著名哲學(xué)家阿那克西米尼生于中亞的萊普沙克斯，他思維靈活、想象力豐富。有一次阿那克西米尼隨亞歷山大遠(yuǎn)征波斯，在軍隊(duì)將要占領(lǐng)萊普沙克斯時(shí)，他為使故鄉(xiāng)免受兵燹，前往拜見國王。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇二十
從ibm和百思買的管理創(chuàng)新可以總結(jié)出以下原則：
1、處理系統(tǒng)問題，你必須理解問題的根源，
2、在開始階段補(bǔ)充總比擴(kuò)大容易和安全，讓新舊制度共存，
3、設(shè)立變革性的目標(biāo)，但采取漸進(jìn)的步驟。
4、設(shè)立清晰的評估標(biāo)準(zhǔn)來持續(xù)改進(jìn)。
5、讓你的政治風(fēng)險(xiǎn)最小化，從你自己的領(lǐng)地開始試驗(yàn)。
6、與志愿者合作，以此作為開始。
7、設(shè)計(jì)成游戲形式，保持非正式化。
8、重復(fù)：試驗(yàn)、學(xué)習(xí)、再試驗(yàn)、再學(xué)習(xí)。
9、永不放棄：創(chuàng)新是永恒的！
摘自《管理大未來》，[美]加里?哈默、比爾?布林/著。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇一
“我家兒子純粹是個‘破壞大王’，剛給他買了個電動小汽車，可沒兩天卻被他拆成一堆零件；他還會把小鬧鐘、收音機(jī)大卸八塊；有一次，他竟然把鏡子打破了，事后還努力地用膠水粘，想‘破鏡重圓’……”
每家的小男孩都不“老實(shí)”，他們總會對一些無關(guān)緊要的事情感興趣，喜歡尋根問底；他們總會改造自己的玩具，把它們改造成具有特殊功能的“超能玩具”；他們還喜歡拆開收音機(jī)，看是誰躲在這小匣子里說話、唱歌……其實(shí)，這些都是男孩探索心理的表現(xiàn)。
與女孩相比，男孩的好奇心更為強(qiáng)烈一些。同樣是玩變形金剛，女孩可能會給玩具安排一個動人的故事，而男孩卻可能把它拆得七零八落。因?yàn)槟泻⑾Ｍ肋@個玩具更多的用途，以及它是如何起作用的，而且，他們還希望自己能找到多種有創(chuàng)意的玩法。如果他們對這個問題沒有搞清楚，就會理所應(yīng)當(dāng)?shù)匕淹婢卟痖_來看個究竟。這看似破壞的舉動，其實(shí)顯示著男孩的某種獨(dú)特能力――曾經(jīng)有調(diào)查表明，在拼圖和組裝其他三維物體方面，男孩的速度比女孩快2倍，犯的錯誤比女孩少一半。
另外，這還與男孩某些生理和心理特點(diǎn)有關(guān)。男孩的發(fā)育，無論在生理上還是在心理上都比女孩要慢一些，而且在形成責(zé)任感、義務(wù)感等心理品質(zhì)方面表現(xiàn)得較差。所以，男孩的自我控制能力也較差，當(dāng)他強(qiáng)烈想知道“小鬧鐘是如何工作的”時(shí)，雖然他也知道父母會反對他的這種做法，但在強(qiáng)烈的好奇心和并不是很強(qiáng)大的責(zé)任感的稍微“斗爭”下，他就會很輕易地選擇滿足好奇心――把小鬧鐘拆開看個究竟。
此外男孩往往有一定的“破壞性”，但有時(shí)，他的“破壞性”并不是純粹的破壞。他會將一個小女生好不容易搭造的積木“宮殿”一舉摧毀，但是爾后他又會蓋起一座造型獨(dú)特的“建筑”來補(bǔ)償那位女孩；他把爸爸的鬧鐘拆得一塌糊涂，然而不一會兒，他卻又奇跡般地把它重新裝好，還修好了其中的小毛病……因此，家長們應(yīng)該意識到，在男孩這些破壞力的背后，往往會隱藏著呼之欲出的天賦。因此，用強(qiáng)制方法壓制男孩的“破壞性”是最不明智的做法。
那么，家長應(yīng)如何對待男孩的“破壞性”呢？
一位兒童心理學(xué)家表示，男孩的“破壞性”有些是因好奇而破壞，也有一些是故意破壞。因此，家長要因孩子的“破壞”動機(jī)對他們區(qū)別對待。
對于男孩的探索精神，家長應(yīng)先給予肯定，然后也要教育孩子要愛惜物品、珍惜別人的勞動成果。但是，有些孩子拆毀、摔砸物品，純屬破壞行為，如砸椅子、故意摔碗等。對此，家長切不可姑息，要在弄明白孩子破壞物品的原因后，讓他們自己承擔(dān)這種行為所引起的后果，如用自己的零用錢修理、購買新物品等。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇二
創(chuàng)新性思維是指打破固有的思維模式，在陳舊的思維方式基礎(chǔ)上，運(yùn)用跨領(lǐng)域或可行的思維方式對對象進(jìn)行新的思考，并得出富有創(chuàng)造性的、指導(dǎo)性的意見或具體實(shí)施方案。
創(chuàng)新思維特點(diǎn)。
一、聯(lián)想性。
聯(lián)想是將表面看來互不相干的事物聯(lián)系起來，從而達(dá)到創(chuàng)新的界域。聯(lián)想性思維可以利用已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新，如我們常說的由此及彼、舉一反三、觸類旁通，也可以利用別人的發(fā)明或創(chuàng)造進(jìn)行創(chuàng)新。聯(lián)想是創(chuàng)新者在創(chuàng)新思考時(shí)經(jīng)常使用的方法，也比較容易見到成效。
能否主動地、有效地運(yùn)用聯(lián)想，與一個人的聯(lián)想能力有關(guān)，然而在創(chuàng)新思考中若能有意識地運(yùn)用這種方式則是有效利用聯(lián)想的重要前提。任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系，這是人們能夠采用聯(lián)想的客觀基礎(chǔ)，因此聯(lián)想的最主要方法是積極尋找事物之間的一一對應(yīng)關(guān)系。
二、求異性。
創(chuàng)新思維在創(chuàng)新活動過程中，尤其在初期階段，求異性特別明顯。它要求關(guān)注客觀事物的不同性與特殊性，關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的不一致性。
英國科學(xué)家何非認(rèn)為：“科學(xué)研究工作就是設(shè)法走到某事物的極端而觀察它有無特別現(xiàn)象的工作?！眲?chuàng)新也是如此。一般來說，人們對司空見慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威結(jié)論懷有盲從和迷信的心理，這種心理使人很難有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。而求異性思維則不拘泥于常規(guī)，不輕信權(quán)威，以懷疑和批判的態(tài)度對待一切事物和現(xiàn)象。
三、發(fā)散性。
發(fā)散性思維是一種開放性思維，其過程是從某一點(diǎn)出發(fā)，任意發(fā)散，既無一定方向，也無一定范圍。它主張打開大門，張開思維之網(wǎng)，沖破一切禁錮，盡力接受更多的信息?？梢院ｉ熖炜盏叵?，甚至可以想入非非。人的行動自由可能會受到各種條件的限制，而人的思維活動卻有無限廣闊的天地，是任何別的外界因素難以限制的。
發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心。發(fā)散性思維能夠產(chǎn)生眾多的可供選擇的方案、辦法及建議，能提出一些獨(dú)出心裁、出乎意料的見解，使一些似乎無法解決的問題迎刃而解。
四、逆向性。
逆向性思維就是有意識從常規(guī)思維的反方向去思考問題的思維方法。如果把傳統(tǒng)觀念、常規(guī)經(jīng)驗(yàn)、權(quán)威言論當(dāng)作金科玉律，常常會阻礙我們創(chuàng)新思維活動的展開。因此，面對新的問題或長期解決不了的問題，不要習(xí)慣于沿著前輩或自己長久形成的、固有的思路去思考問題，而應(yīng)從相反的方向?qū)ふ医鉀Q問題的辦法。
歐幾里德幾何學(xué)建立之后，從公元5世紀(jì)開始，就有人試圖證明作為歐氏幾何學(xué)基石之一的第五公理，但始終沒有成功，人們對它似乎陷入了絕望。1826年，羅巴切夫斯基運(yùn)用與過去完全相反的思維方法，公開聲明第五公理不可證明，并且采用了與第五公理完全相反的公理。從這個公理和其他公理出發(fā)，他終于建立了非歐幾何學(xué)。非歐幾何學(xué)的建立解放了人們的思想，擴(kuò)大了人們的空間觀念，使人類對空間的認(rèn)識產(chǎn)生了一次革命性的飛躍。
五、綜合性。
綜合性思維是把對事物各個側(cè)面、部分和屬性的認(rèn)識統(tǒng)一為一個整體，從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法。綜合性思維不是把事物各個部分、側(cè)面和屬性的認(rèn)識，隨意地、主觀地拼湊在一起，也不是機(jī)械地相加，而是按它們內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系把整個事物在思維中再現(xiàn)出來的思維方法。
創(chuàng)新性思維的內(nèi)涵。
思維是人類認(rèn)知世界的一種復(fù)雜的精神活動。這種認(rèn)知過程和感覺、知覺相比，具有很強(qiáng)的自動性和主觀性，是基于客觀事物和主觀經(jīng)驗(yàn)對事物進(jìn)行認(rèn)知的過程。思維和感覺、知覺一樣，是人腦對客觀事物的反映。但一般來說，感覺和知覺是對事物的直接反映，而思維是對客觀事物概括的基礎(chǔ)上，在表象(組成形象的基本單元，可以理解為像素)的概括和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對事物進(jìn)行認(rèn)識的過程。創(chuàng)新思維，就是指人們在創(chuàng)造具有獨(dú)創(chuàng)性成果的過程中，對事物的認(rèn)識活動。
關(guān)于創(chuàng)新思維的名言。
2.凡能獨(dú)立工作的人，一定能對自己的工作開辟一條新的路線。——吳有訓(xùn)。
4.對新的對象必須創(chuàng)出全新的概念?！馗裆?BR> 6.即使你很成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神。
7.非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。——松下幸之助。
8.距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡?！旭R斯彼得斯。
9.如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西?！_特。
10.保守是舒服的產(chǎn)物?！郀柣?。
13.如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。——高爾基。
17.在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰?！浊鹆帧?BR> 20.人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)?！缮?BR> 破壞性創(chuàng)新讀后感篇三
戰(zhàn)略創(chuàng)新是以全然不同的競爭方式從事現(xiàn)有業(yè)務(wù)。亞馬遜網(wǎng)站從事圖書零售的方式與邦諾公司不同。同樣地，嘉信理財(cái)、輕松噴氣機(jī)航空公司和戴爾公司從事各自業(yè)務(wù)的方式分別與美林證券、英格蘭航空和ibm不相同。
戰(zhàn)略創(chuàng)新首先是業(yè)務(wù)模式的創(chuàng)新，由此導(dǎo)致商業(yè)行為方式的變革。破壞性戰(zhàn)略創(chuàng)新是戰(zhàn)略創(chuàng)新的一種特殊形式，換言之，這種新的商業(yè)行為方式不但與傳統(tǒng)方式不同，而且還與傳統(tǒng)方式?jīng)_突。比如網(wǎng)上銀行、低成本航空公司、保險(xiǎn)直銷、網(wǎng)上證券經(jīng)紀(jì)、網(wǎng)上新聞發(fā)布、食品雜物送貨上門服務(wù)等。
因此，創(chuàng)新者對新的客戶細(xì)分市場頗具吸引力。
其次，破壞性戰(zhàn)略創(chuàng)新一開始總是規(guī)模小、利潤薄。這也是大企業(yè)不愿意輕易涉足或給予長期投入的主要原因。在開始增長前，創(chuàng)新只能是小規(guī)模且缺乏吸引力的。
第三，破壞性戰(zhàn)略創(chuàng)新業(yè)務(wù)開始增長，并奪取了一大塊現(xiàn)有市場份額。經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展，新業(yè)務(wù)不僅能在大企業(yè)所強(qiáng)調(diào)的舊有特性上與其一爭長短，更是在新特性上遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出。由于越來越多的客戶(包括現(xiàn)有和新客戶)接受戰(zhàn)略創(chuàng)新的業(yè)務(wù)模式，新業(yè)務(wù)的成長性吸引了媒體和大企業(yè)的注意。很快，大企業(yè)再也不能對新的業(yè)務(wù)模式采取視而不見的態(tài)度，不得不考慮如何應(yīng)對了。
在這一階段，大企業(yè)面臨一個無法回避的事實(shí)：新的業(yè)務(wù)模式與現(xiàn)有經(jīng)營方式?jīng)_突。這是因?yàn)?，新業(yè)務(wù)模式成功的關(guān)鍵要素截然不同，要求企業(yè)必須對經(jīng)營活動進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，并采用新的企業(yè)文化和業(yè)務(wù)流程。例如，英格蘭航空要同輕松噴氣機(jī)航空進(jìn)行有效競爭，就必須評估低端市場并按這一市場要求，重新設(shè)計(jì)經(jīng)營活動和流程。
但是，由于新舊兩種業(yè)務(wù)模式的側(cè)重點(diǎn)有所不同，會產(chǎn)生正面的沖突，因此，英格蘭航空不能簡單地照搬輕松噴氣機(jī)航空的模式進(jìn)行網(wǎng)上售票，因?yàn)樗F(xiàn)有的分銷商――旅行社不會同意那么做。
現(xiàn)有經(jīng)營模式使大企業(yè)很難有效應(yīng)對破壞性創(chuàng)新。因?yàn)?，參與競爭意味著同時(shí)破壞現(xiàn)在經(jīng)營活動的價(jià)值，而采用任何采用舊有系統(tǒng)、流程、激勵機(jī)制與思維來管理變革，只會阻滯、扼殺新業(yè)務(wù)。
在我們的研究中，98個企業(yè)參與了我們的調(diào)查，2/3的企業(yè)在回應(yīng)破壞性創(chuàng)新戰(zhàn)略中做得比較糟糕，這些企業(yè)采取的方式要么是設(shè)立分子機(jī)構(gòu)，要么是運(yùn)用現(xiàn)有的組織架構(gòu)。也有一些企業(yè)并沒有采取行業(yè)內(nèi)的創(chuàng)新方式，而是一些戰(zhàn)略回?fù)舻淖兓?，這五種策略包括：專注于傳統(tǒng)業(yè)務(wù)并增加投資、對戰(zhàn)略創(chuàng)新置之不理、以創(chuàng)新回?fù)魟?chuàng)新、吸納創(chuàng)新并同時(shí)從事新舊兩種業(yè)務(wù)、完全接受創(chuàng)新并將其發(fā)揚(yáng)光大。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇四
文章立論宗旨是“觀念文化更新是當(dāng)務(wù)之急”，選題很好，但文中將東西方文化的“思維方法”差異作為主要論據(jù)來論述尚需斟酌，這一觀點(diǎn)似乎不太符合五四以來中國社會實(shí)際發(fā)生的演進(jìn)狀況。
由于歷史局限性，五四時(shí)代的新文化運(yùn)動對傳統(tǒng)文化全面沖擊可以理解，因?yàn)槟莻€時(shí)代中國很落后，普通人只知道西方人很厲害，他們可以通過數(shù)學(xué)計(jì)算設(shè)計(jì)制造出高效工業(yè)設(shè)備和精良武器，當(dāng)時(shí)除了李宗吾、南懷瑾等少數(shù)思想家、國學(xué)大師外，人們對西方形式邏輯中已經(jīng)暴露出來的眾多悖論沒有像現(xiàn)在這樣引起重視，因此，百年前我們迷信西方人的數(shù)學(xué)思維尚屬情有可原，但時(shí)代在前進(jìn)，科技在發(fā)展，如果我們今天依然對形式邏輯中的理性缺位采取“守闕連年，終不見理”的保守態(tài)度來認(rèn)識，那就不是創(chuàng)新，而是因循守舊。
近一百年來，高技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，尤其是信息產(chǎn)業(yè)興起和互聯(lián)網(wǎng)誕生，為整個人類社會形態(tài)走向全球一體化奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。值此階段，西方人自己也已開始對數(shù)學(xué)理性在許多領(lǐng)域中的真理性開始懷疑，他們正在試圖尋找一種新的思維邏輯來駕馭人們在文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技和其他領(lǐng)域的行為，如果我們?nèi)匀煌Ａ粼谖逅臅r(shí)代的觀念上進(jìn)行文化變革，弄不好就會出現(xiàn)把“嬰兒和臟水一起潑掉”的不好結(jié)局。中國傳統(tǒng)文化中養(yǎng)育著一個能夠補(bǔ)缺數(shù)學(xué)理性不完備的“嬰兒”，這可愛的嬰兒正是您在文章中想徹底拋棄的“直覺思維”邏輯體系，詳細(xì)介紹可仔細(xì)閱讀您正在研究的拙著。
中國觀念文化落后確有因偏重“整體把握”而對事物“細(xì)節(jié)研究”不太重視的因數(shù)，但中國人掌握精細(xì)數(shù)學(xué)思維的智商并不低，只要其他觀念更新，很容易達(dá)到與洋人同樣的水平。中國眼下的文化落后的主要原因不在于思維模式，而是在于對封建“官本位”思想沒有從根本上得到克服，知識精英和普通民眾普遍缺少獨(dú)立人格，這是目前在組織管理中出現(xiàn)文章所列舉“難題”的根本所在。
這種官本位落后觀念之所以能持久存在，是有深刻歷史原因的。其中之一就是馬克思所揭示的社會演進(jìn)“階段論”。新中國成立后，缺少一個比較發(fā)達(dá)的資本主義社會形態(tài)過渡期，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、意識形態(tài)多個層面，未能觸動數(shù)千年沉積下來的官本位思想；這也是為什么改革開放初期理論界提出中國需要“補(bǔ)課”和回歸社會主義“初級階段”的原因。
知識精英和普通民眾獨(dú)立人格的培育，需要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，只有當(dāng)人們感覺到自己有能力捍衛(wèi)自己權(quán)利的情況下，真實(shí)的獨(dú)立人格才會表達(dá)出來。因此，回歸“初級階段”不單單是為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更重要的是培育民眾的獨(dú)立人格，這是促進(jìn)落后文化觀念轉(zhuǎn)型的重要舉措。目前理論界需要關(guān)注的問題是，在從官本位轉(zhuǎn)向以市場配置資源為主的過程中，如何防止18世紀(jì)資本原始積累中出現(xiàn)的那種殘酷性；防止當(dāng)權(quán)者以“官本位”舊瓶裝資本人格化新酒。根據(jù)人格學(xué)原理，在提倡“效率優(yōu)先，兼顧公平”的道場文化引導(dǎo)下，必然會唆使民眾在逐利時(shí)表達(dá)一種“其鬼有神，其神傷人”的不道德行為，也必然會慫恿一些官本位思想嚴(yán)重的人穿著市場化的外衣走權(quán)貴資本主義邪路，這種殘酷性和新型官本位的復(fù)活，必將導(dǎo)致鬼魅橫行、爾虞我詐，使多數(shù)人失去幸福感。
個人認(rèn)為，這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對此形勢看得較準(zhǔn)，就目前政策看，一方面，高層領(lǐng)導(dǎo)正在極力擴(kuò)大民主；另一方面，適時(shí)提出具有博愛精神的“以人為本”，提出符合平衡秩序的“科學(xué)發(fā)展觀”和“和諧社會”新觀念，這是對“效率優(yōu)先，兼顧公平”道場文化的重塑，我覺得，文章的論據(jù)應(yīng)當(dāng)按照這一思路撰寫。
在中國主流傳統(tǒng)文化中，歷代社會治理的理念不是依靠宗教，而是依靠“形象思維”得到的許多很有價(jià)值的管理“理性”。這一“理性”可以追溯到遠(yuǎn)古伏羲氏時(shí)代，正如現(xiàn)代著名哲學(xué)家、歷史學(xué)家威爾·杜蘭在其巨著《世界文明史》中所說：“如同印度是形而上學(xué)和宗教的圣地，中國乃為人道哲學(xué)之家。在中國所有的著作中，易經(jīng)——形上學(xué)唯一的重要作品——是一部奇特的書，但由此展開了中國思想史的記載。”
破壞性創(chuàng)新讀后感篇五
最容易的事情就是守著過去。創(chuàng)新是難的。把創(chuàng)新推廣出去更難。
一件新衣服是一項(xiàng)創(chuàng)新，當(dāng)我審視一件新衣服其實(shí)也是信息傳播的過程，我看見衣服，知道了衣服的款式、顏色、大小和價(jià)格，消除了我對衣服信息的不確定性，更加了解了這件衣服。但是技術(shù)的創(chuàng)新在消除了我某一方面的不確定性之后，在另一個意義上它又產(chǎn)生了某種不確定性，比如說這件衣服是否好看？它是否適合我？所以拒絕還是接受？這就涉及了創(chuàng)新擴(kuò)散的問題。
《創(chuàng)新的擴(kuò)散》是流傳了半個多世紀(jì)的經(jīng)典，也是作者離世前給人類留下的最后的知識財(cái)富。從第一版開始，作者就抓住了創(chuàng)新擴(kuò)散問題的本質(zhì)，即擴(kuò)散的社會過程。
本書著重講述了創(chuàng)新的過程以及創(chuàng)新的屬性和采納率、創(chuàng)新性及采納者分類、創(chuàng)新代理人和組織內(nèi)部創(chuàng)新。創(chuàng)新的擴(kuò)散”首要內(nèi)容就是擴(kuò)散，擴(kuò)散是創(chuàng)新經(jīng)過一段時(shí)間，經(jīng)由特定的渠道，在某一社會團(tuán)體的成員中傳播的過程。擴(kuò)散的實(shí)質(zhì)是個人通過信息交換將一個新方法傳播給一個或多個他人。它是特殊類型的傳播，所含信息與新觀念有關(guān)。創(chuàng)新的擴(kuò)散需要四個要素，即創(chuàng)新、傳播渠道、時(shí)間、社會系統(tǒng)。其中，傳播渠道是信息從一個個體傳向另一個體的手段。在擴(kuò)散研究中將時(shí)間作為一個變量，并將其分成創(chuàng)新決策過程、個體或單位比其他系統(tǒng)成員采用創(chuàng)新更早或更晚的程度、系統(tǒng)中的創(chuàng)新采用速度三類。而社會系統(tǒng)則代表著擴(kuò)散必須發(fā)生在一定的社會系統(tǒng)內(nèi)。
我們可以了解到擴(kuò)散研究在學(xué)術(shù)界扮演著十分重要的角色。擴(kuò)散研究的成果被收入社會心理學(xué)、傳播學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、廣告學(xué)、營銷學(xué)、消費(fèi)行為學(xué)、農(nóng)村社會學(xué)及其他領(lǐng)域的教科書中。擴(kuò)散研究提供了一種理解創(chuàng)新的特別有用的方法，這是因?yàn)閯?chuàng)新是一種其結(jié)果相對容易區(qū)分的傳播信息。擴(kuò)散研究通過追蹤研究一個新觀念隨著時(shí)間的推移在社會體系結(jié)構(gòu)中的滲透和傳播，人們可以更準(zhǔn)備地了解社會創(chuàng)新的過程。擴(kuò)散研究把重點(diǎn)放在追蹤創(chuàng)新通過某個體系在時(shí)間和空間上的傳播的做法使行為變化過程更加充滿活力。
擴(kuò)散研究有益于社會科學(xué)的各個方面，對利用科研成果有切實(shí)的幫助。擴(kuò)散范例可以使學(xué)者把他們的經(jīng)驗(yàn)型結(jié)論以更具理論性的高度概括的形式重新加以闡述。
創(chuàng)新-決策的過程是我們這一本書中主要的部分，它包括五個階段，即認(rèn)知階段、說服階段、決策階段、實(shí)施階段、確認(rèn)階段。
認(rèn)知階段：個人或其他決策單位認(rèn)識到某項(xiàng)創(chuàng)新的存在并理解了它的功能。
說服階段：個人或其他決策單位對創(chuàng)新形成贊同或不贊同的態(tài)度。在說服階段，個人主要是在心里上參與這項(xiàng)創(chuàng)新，個人也會積極地尋找創(chuàng)新評估信息，以此降低創(chuàng)新預(yù)期后果的不確定性。
決策階段：個人或其他決策單位所進(jìn)行的活動將導(dǎo)致選擇采納接受或拒絕某項(xiàng)創(chuàng)新。采納就是決定把某項(xiàng)創(chuàng)新作為有可能實(shí)行的最好的行動方針來充分利用，拒絕就是決定不采納某項(xiàng)創(chuàng)新。
實(shí)施階段：當(dāng)個人或其他決策單位把一項(xiàng)創(chuàng)新投入使用時(shí)，就是“實(shí)施”。實(shí)施階段包括很明顯的行為改變，新想法實(shí)際投入實(shí)踐。
確認(rèn)階段：個人或其他決策單位如果接觸到關(guān)于該項(xiàng)創(chuàng)新的互相沖突的信息，則會尋求對已作出的決策進(jìn)行肯定或拒絕。在此階段，個人會努力避免一種不調(diào)和的狀況，如果發(fā)生不調(diào)和，他會努力減小。
創(chuàng)新擴(kuò)散有成功的案例，也有失敗的案例。有些創(chuàng)新得以擴(kuò)散，改變了社會，也改變著我們所處的世界。也有些創(chuàng)新難以擴(kuò)散，原因有很多，可能是所在的社會的問題，也有可能是地方文化區(qū)別，但終究它們的影響微乎其微。靈光一閃，我們的腦海里出現(xiàn)的奇思妙想，它既可能是單純的想象，也可能會成為一個偉大的歷史足跡。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇六
“為什么管理良好的企業(yè)會遭遇失敗?”克萊頓·克里斯坦森于1997年提出了這個問題，并給出了讓大家覺得錯愕的答案：讓這些企業(yè)取得成功的管理模式阻礙了公司進(jìn)行顛覆性創(chuàng)新。而這些新技術(shù)最終使公司的業(yè)務(wù)遭到淘汰。他認(rèn)為，討好既有客戶的路數(shù)，只是些“維持性創(chuàng)新”，這使得公司的成長性有限，唯有顛覆目前的主流科技，在現(xiàn)有的顧客之外制造新的市場，進(jìn)行“破壞性創(chuàng)新”，才能有機(jī)會重新席卷市場。他將企業(yè)在創(chuàng)新方面的這種矛盾，命名為“管理者的窘境”。
這個觀念一經(jīng)提出，立即轟動企業(yè)界，他的書《創(chuàng)新者的窘境》推出當(dāng)年，便被《金融時(shí)報(bào)》評為當(dāng)年的最佳商業(yè)圖書，后來，還被《福布斯》選入了“20世紀(jì)最具影響力的20本商業(yè)圖書”名單。也因此，克里斯坦森被譽(yù)為“創(chuàng)新之父”。
克里斯坦森是美國哈佛大學(xué)的教授，但他并非只是一個待在象牙塔中的學(xué)者，他于1979年在哈佛商學(xué)院以優(yōu)異成績獲得mba學(xué)位后，便在著名的波士頓咨詢公司擔(dān)任顧問和項(xiàng)目經(jīng)理；1984年，他與幾位麻省理工學(xué)院的教授共同創(chuàng)辦了cps，這是一家高科技制造公司，克里斯坦森擔(dān)任董事長兼總裁達(dá)8年之久，1992年，他覺得更喜歡學(xué)術(shù)研究，于是重返哈佛商學(xué)院，在獲得dba學(xué)位之后，留校擔(dān)任教職。他教過的課程包括科技與運(yùn)營管理、工商管理學(xué)及運(yùn)營策略等，其中，創(chuàng)新管理這門學(xué)科是由他首創(chuàng)的。
因?yàn)榭死锼固股?jīng)從事過高科技企業(yè)的管理，因此，他對高科技企業(yè)的管理與創(chuàng)新有較深入的認(rèn)識和理解。在他筆下，科技創(chuàng)新不再像過去那些討論管理的人們筆下的點(diǎn)綴，而是變成了生存的必需。很多新崛起的公司，都是靠創(chuàng)新而獲得了巨大的利潤，例如本田的supercub摩托車及英特爾的8088處理器就是兩個絕好的例子，它們改寫了競爭的規(guī)律。這兩家公司推出產(chǎn)品時(shí)并沒有宏大的商業(yè)計(jì)劃，但它們從市場的底層打入后，逐步擴(kuò)展，最終在市場高端將對手?jǐn)D走。
克里斯坦森的觀點(diǎn)無疑具有前瞻性和顛覆性的，他的這個觀點(diǎn)也得到了喬布斯的極力推崇，這本書不僅對喬布斯影響至深，甚至影響到了蘋果的文化。在克里斯坦森的《創(chuàng)新者的窘境》出版十年之后，喬布斯推出了第一代iphone。iphone就是典型的顛覆性（破壞性）創(chuàng)新，它不僅重新定義了智能手機(jī)的概念，甚至重新定義了個人電腦。iphone的出現(xiàn)，直接導(dǎo)致了一大批維持性創(chuàng)新優(yōu)秀手機(jī)企業(yè)的隕落，如諾基亞、黑莓等等。這些曾經(jīng)非常優(yōu)秀的手機(jī)品牌，在iphone推出不到五年的時(shí)間里，便陸續(xù)被市場淘汰，非常殘酷。
iphone式的創(chuàng)新，或者說蘋果式（ipod、ipad、itunes等）的創(chuàng)新，是在原有的市場之外，顛覆性（破壞性）地創(chuàng)造出了前所未有的新市場。簡言之，它們是將過去的一些非顧客轉(zhuǎn)化成了顧客。其實(shí)不獨(dú)蘋果是這樣，例如，在復(fù)印技術(shù)剛問世時(shí)，施樂（xerox）公司的目標(biāo)客戶是大型企業(yè)，以高昂價(jià)格為客戶提供所需性能。學(xué)校圖書管理員、保齡球聯(lián)盟和其他小客戶則因承受不起高價(jià)，選擇復(fù)寫紙或蠟紙油印機(jī)作為權(quán)宜之計(jì)。到了20世紀(jì)70年代，新的競爭對手，如佳能則發(fā)明了小型復(fù)印機(jī)，為個人和小公司提供解決方案，新市場由此誕生。雖然他們是從從相對較低的起點(diǎn)做起的，但卻很快席卷了整個市場，小型復(fù)印機(jī)也因此從個人和小型公司需要，進(jìn)入了更為廣闊的領(lǐng)域，并逐漸在施樂看重的主流復(fù)印機(jī)市場占據(jù)了一席之地，后來，更是迫使施樂也不得不向他們看齊，并最終成了主流。
在這里特別要注意的是，克里斯坦森反復(fù)強(qiáng)調(diào)，顛覆性（破壞性）創(chuàng)新，一般都起步于新市場，或者低端市場。低端市場一般會存在更多的機(jī)遇，因?yàn)榇蟛糠制髽I(yè)往往都會著眼于為最有利可圖和要求最高的顧客提供日臻完善的服務(wù)，這就使得它們對要求相對較低的顧客的關(guān)注度不足。而且，大多數(shù)時(shí)候，在為企業(yè)提供給現(xiàn)有客戶的性能，往往超出了要求較低顧客的需求。因此顛覆者就有了機(jī)會。如果此時(shí)，顛覆者能為這些低端顧客提供“剛剛好”的產(chǎn)品，那么他們就會受到低端客戶者的青睞，從而為顛覆者帶來大量新的需求。
很多人試圖挑戰(zhàn)這個理論，很多新生的事物和新出現(xiàn)的公司，也在不斷地挑戰(zhàn)著這個理論。比如，新出現(xiàn)的帶有互聯(lián)網(wǎng)性質(zhì)的uber公司。很多人認(rèn)為，uber是顛覆性（破壞性）創(chuàng)新。但它似乎不是從低端市場切入的，也沒有識圖去創(chuàng)造出新的市場，而是通過它的移動應(yīng)用為乘客和司機(jī)搭橋，提供用車服務(wù)，uber就用這樣的模式，很快建立起來了一個新的商業(yè)帝國。
克里斯坦森認(rèn)為：沒有！在他看來，uber并沒有做到顛覆性創(chuàng)新。是的，uber確實(shí)是擴(kuò)大了總體需求。其實(shí)不獨(dú)uber如此，很多更優(yōu)秀，更便宜、滿足廣泛顧客需求的解決方案出現(xiàn)后，往往都會如此高速發(fā)展，但并非就代表他們是顛覆性（破壞性）創(chuàng)新者。顛覆者首先吸引的是低端或尚未感到滿足的顧客，再轉(zhuǎn)移到主流市場。uber則完全反其道而行：先在主流市場占據(jù)位置，再轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)上被忽視的細(xì)分市場。
克里斯坦森認(rèn)為，在質(zhì)量達(dá)到主流顧客標(biāo)準(zhǔn)前，顛覆性創(chuàng)新不會以主流顧客為目標(biāo)。根據(jù)顛覆理論，顛覆性創(chuàng)新和持續(xù)性創(chuàng)新有所不同。持續(xù)性創(chuàng)新根據(jù)在位企業(yè)目前顧客的需求改善產(chǎn)品：比如剃須刀的第五代刀片，更清晰的電視畫面，更優(yōu)質(zhì)的移動電話接收信號。這些改善可能是漸進(jìn)的，也可能是重大突破，但無一例外能讓公司向最有利可圖的顧客出售更多產(chǎn)品。
按照顛覆理論分析，uber實(shí)屬異類。現(xiàn)在還不能通過uber這樣一個非典型案例就來改寫顛覆性創(chuàng)新理論?？死锼固股J(rèn)為，是出租車行業(yè)的法律管控為uber的特殊性提供了答案。市場準(zhǔn)入和價(jià)格在很多轄區(qū)內(nèi)都受到嚴(yán)格控制，因此出租車公司很少創(chuàng)新。除了投奔uber的做法之外，出租車司機(jī)個人也沒有什么創(chuàng)新可言。因此相對于出租車而言，uber的條件得天獨(dú)厚：提供質(zhì)量更好的服務(wù)，而出租車行業(yè)至少在短期內(nèi)難以反擊。
因此，可以認(rèn)為，uber并沒能顛覆出租車行業(yè)。但豪華轎車或uber的“黑色轎車”（blackcar）業(yè)務(wù)符合顛覆的條件，屬于例外。uber精選（uberselect）提供更豪華的車型，比普通uber服務(wù)價(jià)格更高，但比傳統(tǒng)的豪車租賃便宜。較低的價(jià)格意味著服務(wù)上有所折扣，uber精選目前不提供市場上現(xiàn)有行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者提供的提前預(yù)約服務(wù)。因此，uber精選的目標(biāo)是豪車出行市場的低端：顧客為了節(jié)省費(fèi)用，愿意犧牲某些便捷選項(xiàng)。uber如能找到出路，提供與在位企業(yè)相同或更好的服務(wù)，同時(shí)依舊保持成本和價(jià)格優(yōu)勢，就能進(jìn)入豪車服務(wù)業(yè)的主流市場，走上典型的顛覆之路。也就是說，要想達(dá)到顛覆出租車市場的目的和能力，uber在創(chuàng)新上，還得再努力才行。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇七
你平平凡凡，無功無績。你時(shí)常感嘆上天的偏心，為什么你沒有牛頓的機(jī)遇，沒有漢高祖的“天意”，沒有馬云的時(shí)勢，你不解，你困惑，你生氣的責(zé)問，為什么不是我，你甚至有點(diǎn)怨恨?？烧娴淖屘O果砸中你，你出生的時(shí)候有蛟龍庇護(hù)，破窗而入保佑著的人是你，處于網(wǎng)絡(luò)游戲空白期的人是你，誰又能保證你不會把蘋果吃了，不會把異象只用來吹噓，不會讓空白持續(xù)，其實(shí)正正劃開你和他們距離的，不是機(jī)遇，不是時(shí)勢，不是天命，而是創(chuàng)新力。
創(chuàng)新是成功的必備條件，孫子兵法中說道：凡戰(zhàn)者，已正和，以奇勝。這里的“奇”就體現(xiàn)了創(chuàng)新的思維，只有出奇才能制勝。
今天我們所擁有的生活，無一不是創(chuàng)新的成果，所以《禮記》中說：茍日新，日日新，又日新。生活需要創(chuàng)新，科學(xué)需要創(chuàng)新，藝術(shù)需要創(chuàng)新，工作也需要創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才會讓道路越走越寬，越走越遠(yuǎn)。
認(rèn)識到創(chuàng)新的重要性和必要性，我們就應(yīng)該針對性的去挖掘，提升自身的創(chuàng)新力，很多人認(rèn)為自己沒有創(chuàng)新力，年齡太大，不是專業(yè)人才，沒有高學(xué)歷，沒有機(jī)會等等。其實(shí)他們都走進(jìn)了思想的誤區(qū)，美國著名發(fā)明家富蘭克林在80多歲的時(shí)候發(fā)明了雙焦距眼鏡；電話的發(fā)明者貝爾原來只是一個對電子一竅不通的中文老師。
實(shí)際上，我們每個人都擁有無窮無盡的創(chuàng)新潛能，他可以隨時(shí)隨地地在我們的生活、學(xué)習(xí)和工作中迸出創(chuàng)意的火花而使我們有所創(chuàng)造。在我們的收費(fèi)工作中，為了更好地促進(jìn)收費(fèi)站的發(fā)展，我們在系統(tǒng)內(nèi)率先打破傳統(tǒng)的“格式化”制度，創(chuàng)新思想，根據(jù)崗位的不同和考核結(jié)果發(fā)放工資和獎金，充分體現(xiàn)了多勞多得和定崗定薪的新原則。
事情證明“思想決定出路”，如今全站人人有事做，事事有考核，一線收費(fèi)員工資福利待遇大幅提高，先進(jìn)班組和個人全年工資獎金超過站長、管理員，新舉措的實(shí)施激發(fā)了全站干部職工的工作熱情，使他們的精神面貌煥然一新，時(shí)時(shí)處處彰顯積極向上的團(tuán)隊(duì)精神，大家也在工作中享受著快樂。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”創(chuàng)新力就是成功的源動力，相信我們只要勇敢的揚(yáng)起創(chuàng)新的風(fēng)帆，就一定會駛向成功的彼岸。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇八
如果你想成就真正的自我，發(fā)揮創(chuàng)造優(yōu)勢，還要注重“情感”培養(yǎng)。我們已經(jīng)習(xí)慣了凡事被要求沉穩(wěn)冷靜，不能流露過多的情緒情感，不然就會被說成幼稚和虛偽。
可你有所不知，創(chuàng)造力的重要來源恰恰是情感。
如果把理智比作規(guī)則有棱角的山石，情感就是環(huán)抱山石的柔軟水流，如此美好自然的畫面才是我們應(yīng)對世界的最佳方式。
只有理智與情感的共同協(xié)作才能產(chǎn)生出創(chuàng)造性見解，起到松動桎梏、讓思維自由的'作用，給予創(chuàng)造力能夠茁壯的土壤。
如同枯燥的理論融入了生動案例，這樣的文章才算是好作品。所以，想要更好的發(fā)揮創(chuàng)造力，除了思考和執(zhí)行的理性，還要加以情感進(jìn)行調(diào)和。
我想，ai技術(shù)雖然走在科學(xué)尖端，但它永遠(yuǎn)無法超越人類在世界上扮演的重要角色，因?yàn)樗鼪]有情感，也就沒有獨(dú)自開創(chuàng)未來的創(chuàng)造力。
如果你想要表達(dá)對生命的熱忱，追求積極的人生意義，請執(zhí)著地驅(qū)動創(chuàng)造力，讓它變大變強(qiáng)，讓它可以連接未知斬獲驚喜。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇九
加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，不僅是針對當(dāng)前高校人才培養(yǎng)中普遍存在的創(chuàng)新精神和能力不足問題而提出的重要舉措，更是對高等教育事業(yè)本身所具有的創(chuàng)新特質(zhì)的進(jìn)一步凸顯。因此，以創(chuàng)新為內(nèi)核、以育人為導(dǎo)向加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，就不能將其狹隘地理解為只是針對少數(shù)有志于創(chuàng)業(yè)學(xué)生的單獨(dú)“處方”，而應(yīng)作為面向全體學(xué)生的根本任務(wù)。
對于高校而言，不能簡單地把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育看成一種為了促進(jìn)就業(yè)的應(yīng)景之舉、一種局限于科技創(chuàng)新的教育活動、一種針對少數(shù)有創(chuàng)辦企業(yè)志趣學(xué)生的技能引導(dǎo)，而是要面向全體學(xué)生，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，使其在不同領(lǐng)域、不同行業(yè)、不同崗位都能善于思考、勇于開拓、樂于嘗試，培養(yǎng)和造就規(guī)模宏大、類型齊全、層次各異的創(chuàng)新型人才隊(duì)伍。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十
志起未來觀點(diǎn)：商業(yè)性創(chuàng)新是指通過富有創(chuàng)造力的營銷、包裝和促銷方法，推動現(xiàn)有產(chǎn)品的銷售增長，大多數(shù)商業(yè)性創(chuàng)新的重點(diǎn)不是指對產(chǎn)品自身品質(zhì)的改進(jìn)，而更多的是對產(chǎn)品現(xiàn)有賣點(diǎn)的重新梳理與定位，并通過營銷模式、包裝及促銷方法的改變，對產(chǎn)品進(jìn)行重新打造，以便給以消費(fèi)者全新的認(rèn)識達(dá)到促進(jìn)企業(yè)成長，提升企業(yè)品牌，帶動企業(yè)其他產(chǎn)品銷售等目的。
商業(yè)性創(chuàng)新更多的用于突破企業(yè)現(xiàn)有瓶頸，快速搶占市場份額，提升品牌力等方面。通過產(chǎn)品宣傳，來增強(qiáng)品牌宣傳，有效利用資源達(dá)到宣傳與銷售相結(jié)合的方法。其見效快、產(chǎn)出比高等特點(diǎn)深受企業(yè)的喜歡。
但是商業(yè)性創(chuàng)新無法頻繁使用，它多需要在特定時(shí)間或特定事件里結(jié)合使用，才能夠更好的達(dá)到目的，頻繁使用容易引起消費(fèi)者的視覺疲勞，難以達(dá)到預(yù)期效果。因此，產(chǎn)品的商業(yè)性創(chuàng)新應(yīng)該尋找好時(shí)刻把握社會和市場動態(tài)，進(jìn)行合理安排規(guī)劃，且做好時(shí)間節(jié)奏，從而達(dá)到更好的效果。如果說維持性創(chuàng)新如同一個集團(tuán)軍，那么商業(yè)性創(chuàng)新更像一個重裝騎兵營，旗幟鮮明、沖擊效果好，是能夠快速的撕開市場，并取得顯著效果的一種創(chuàng)新模式。
商業(yè)性創(chuàng)新經(jīng)典案例王老吉：商業(yè)性創(chuàng)新打造出的銷量奇跡。
加多寶集團(tuán)是一家以香港為基地的大型專業(yè)飲料生產(chǎn)及銷售企業(yè)。集團(tuán)成立之初一直缺少一款主打產(chǎn)品，1995年加多寶集團(tuán)尋找到并推出了他們的戰(zhàn)略新品――紅色罐裝“王老吉”，并對這一戰(zhàn)略產(chǎn)品進(jìn)行耕耘與打造，通過不斷的商業(yè)性創(chuàng)新最終成為中國飲料行業(yè)的一個傳奇。
王老吉大事記。
1995年加多寶集團(tuán)推出第一罐紅色王老吉；
加多寶在廣東省東莞長安建立生產(chǎn)基地；
王老吉涼茶入選為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；
20王老吉參加央視招標(biāo)，并以第一標(biāo)的成績競得；
―20體育賽事合作伙伴，從此拉開了奧運(yùn)營銷的帷幕；
王老吉成為“人民大會堂宴會用涼茶飲品”；
2008年王老吉投入1億元救助汶川地震災(zāi)區(qū)重建；
王老吉簽約中國網(wǎng)球隊(duì)，成為中國國家網(wǎng)球隊(duì)合作伙伴；
年王老吉簽約16屆亞運(yùn)會，成為廣州2010年亞運(yùn)會高級合作伙伴；
2010年王老吉投入1.1億元救助青海玉樹地震。
王老吉?dú)v年銷售量。
1.8億元。
6億元。
14.3億元。
25億元。
近40億元。
2007近90億元。
2008近120億元。
隨著王老吉的上市成功，加多寶集團(tuán)又再次推出了高端飲用水――昆侖山礦泉水，其宣傳渠道、運(yùn)營模式、打造方法與王老吉一脈相承，是加多寶的典型操作手法。
志起未來獨(dú)家點(diǎn)評：
良好的節(jié)奏感把握，給予消費(fèi)者良好的形象特質(zhì)。
加多寶對于戰(zhàn)略新品的商業(yè)性創(chuàng)新運(yùn)用可謂是一張一弛，揮灑自如，充分利用消費(fèi)者的感官新鮮感保持度，節(jié)奏感的運(yùn)用非常好，有頻率進(jìn)行商業(yè)性創(chuàng)新，既不會給消費(fèi)者帶來感官疲勞的厭惡感，又能連續(xù)的增強(qiáng)消費(fèi)者印象，將王老吉這個戰(zhàn)略新品進(jìn)行持續(xù)不斷的打造與推廣，保證王老吉在消費(fèi)者心目中的形象永遠(yuǎn)是正面的、積極的，“捐款就捐一億，喝就喝王老吉”為眾人所熟知，而這一切最終也體現(xiàn)在了銷量上，促使企業(yè)的急速擴(kuò)張。
精準(zhǔn)的商業(yè)性創(chuàng)新投入，最大化價(jià)值所在。
在加多寶每次商業(yè)性創(chuàng)新中，基本都是處于大手筆的投入，這種投入雖然不是每個企業(yè)都能效仿的，但是其精準(zhǔn)的投入，并將價(jià)值所在最大化的層面確是值得每個企業(yè)學(xué)習(xí)的，在戰(zhàn)略新品創(chuàng)新過程中堅(jiān)持紅色理念，持續(xù)的主題宣傳，為消費(fèi)者做好情感嫁接，也是增強(qiáng)消費(fèi)者認(rèn)知，紅色已經(jīng)成為王老吉的顏色，這也是加多寶依靠戰(zhàn)略新品迅速擴(kuò)張的一大關(guān)鍵。
清揚(yáng)：“無懈可擊”的商業(yè)性創(chuàng)新讓海飛絲很受傷1988年寶潔研發(fā)了海飛絲去屑洗發(fā)水，1990年海飛絲登陸中國，20多年來在中國去屑洗發(fā)水行業(yè)的龍頭地位無人能夠撼動。作為聯(lián)合利華在中國10億去屑洗發(fā)水市場的戰(zhàn)略新品――清揚(yáng)，與海飛絲的競爭從未停止。
20，聯(lián)合利華洗發(fā)水上的戰(zhàn)略新品清揚(yáng)全面上市，上市開始至今，清揚(yáng)不斷的使用商業(yè)性創(chuàng)新來對市場進(jìn)行不斷的沖擊，以便能夠在市場銷量上迅速打開突破口。
在廣告代言上，清揚(yáng)最先聘請小s徐熙娣代言，廣告中“如果有人一次又一次對你撒謊，你要做的就是立刻甩了他”的廣告語，置身當(dāng)前競爭復(fù)雜的市場環(huán)境中，清揚(yáng)離奇、自信的畫外之音則顯得意味深長，也一竿子打翻了去屑洗發(fā)水的一船人。年，針對年輕人群，清揚(yáng)更是不惜重金聘請c羅作為清揚(yáng)這個聯(lián)合利華與寶潔抗衡的戰(zhàn)略新品的代言人，進(jìn)一步擴(kuò)大消費(fèi)人群的認(rèn)知，爭奪市場份額。
廣告植入上清揚(yáng)更是大量投入，針對20－30歲之間的去屑主消費(fèi)人群，清揚(yáng)先是于07年在湖南臺熱播劇《丑女無敵》2中大量進(jìn)行植入廣告，后期更是干脆自己出資拍攝青春偶像劇“無懈可擊”系列，一次又一次深層的對消費(fèi)者進(jìn)行，用短短的四年時(shí)間迅速占領(lǐng)市場，形成目前能夠和海飛絲抗衡的新型品牌。也讓聯(lián)合利華在中國洗護(hù)產(chǎn)品上有了一款真正能與寶潔相抗衡的產(chǎn)品，達(dá)成了聯(lián)合利華初步攻占戰(zhàn)略要地的目的。
志起未來獨(dú)家點(diǎn)評：
快準(zhǔn)狠的商業(yè)性創(chuàng)新，達(dá)成戰(zhàn)略新品迅速搶占市場的目的。
清揚(yáng)作為一款戰(zhàn)略新品從上市開始就進(jìn)行著高調(diào)的商業(yè)性創(chuàng)新模式，針對市場、消費(fèi)人群、對手空白等多方面進(jìn)行了從包裝到廣告層面上的一個商業(yè)性創(chuàng)新，通過廣告語表達(dá)了自己經(jīng)得起考驗(yàn)的特質(zhì)，通過廣告代言人與植入廣告的電視劇迅速鎖定消費(fèi)人群，并拉近消費(fèi)人群與清揚(yáng)之間的距離，從而迅速撕開海飛絲的壁壘，達(dá)到戰(zhàn)略新品搶占市場的目的。
在上面的案例中或許給人的感覺都是大手筆，大投入，似乎商業(yè)性運(yùn)作都是屬于大企業(yè)的大投入模式，其實(shí)對于一般的常規(guī)企業(yè)，商業(yè)性創(chuàng)新式同樣適合。
志起未來對于商業(yè)性創(chuàng)新運(yùn)作真正可以做到“好而不貴，真正實(shí)惠”，下面分享一下志起未來在商業(yè)性創(chuàng)新上的經(jīng)典案例。
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破壞性創(chuàng)新讀后感篇十一
爸爸給我買了一本創(chuàng)新故事讀本，我非常喜歡。在這本書上，我了解到現(xiàn)在使用的許多物品，都是前人動腦子創(chuàng)新出來的。我最喜歡看的一篇是《課堂上的發(fā)現(xiàn)》。
《課堂上的發(fā)現(xiàn)》寫的是400年前的創(chuàng)新故事。有醫(yī)生找到著名科學(xué)家伽利略，懇請他想個辦法，能準(zhǔn)確測量發(fā)燒病人的體溫。
于是，伽利略花了很多時(shí)間來發(fā)明這個測量體溫的儀器。
一天，在實(shí)驗(yàn)課上，伽利略問學(xué)生：“當(dāng)水開了以后，為什么他會上升呢？”“根據(jù)熱脹冷縮的原理，當(dāng)水的溫度升高時(shí)它的體積會增大，水就會膨脹、上升。相反，如果水冷卻了，它的體積就會縮小，水就會下降?！币粋€學(xué)生做出了正確的回答。
根據(jù)這一思路，1592年，伽利略終于成功發(fā)明出了世界上第一支體溫計(jì)，它是利用氣體的熱脹冷縮原理制成的。
看完這本書，我有很多感觸。第一，創(chuàng)新先要學(xué)習(xí)很多知識，醫(yī)生找伽利略是因?yàn)樗R豐富；第二，創(chuàng)新需要勤動腦多思考，伽利略有了制作溫度計(jì)的想法后，花了很多時(shí)間思考，之后學(xué)生的回答才啟發(fā)了他的靈感；第三，創(chuàng)新還需要決心和勇氣才能將想法變成現(xiàn)實(shí)，在制作溫度計(jì)的過程中，伽利略碰到很多困難，是他的決心和勇氣幫助他最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十二
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會出現(xiàn)頻率比較高的一個詞，它是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，創(chuàng)新這個字眼在今天很流行，也很時(shí)髦，許多機(jī)構(gòu)都把它當(dāng)作口號，甚至寫進(jìn)自己的宣言，但是對它的理解卻是千差萬別。首先是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；其次，是一提到它就意會到科技方面；最后，很多人認(rèn)為凡開創(chuàng)一盤新生意或者一項(xiàng)新事業(yè)就是創(chuàng)新。
在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神篇》中，德魯克深刻地指出，“創(chuàng)新”與上述誤解的區(qū)別在于是否為客戶創(chuàng)造出新的價(jià)值。什么是價(jià)值？價(jià)值并不是價(jià)格。價(jià)值是客戶得到的，價(jià)格是客戶付出的。做企業(yè)的，推出一項(xiàng)新產(chǎn)品、新服務(wù)或一個新流程，要滿足客戶未被滿足的需求或潛在的需求，創(chuàng)造出新的客戶滿意。客戶有新的所得，才會從不買到買、從買得少到買得多，或者愿意付出比過去更高的價(jià)格。這反映在企業(yè)的收入和利潤上，就是創(chuàng)造了新的財(cái)富。同樣的，非營利機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新也要讓服務(wù)對象有新的滿意，從而愿意接受你的服務(wù)；政府的政策創(chuàng)新或體制改革也要產(chǎn)生讓人民可以感受得到的新便利或保障。雖然很多“創(chuàng)新”與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至“零科技”。
創(chuàng)新，不但機(jī)會更多，而且效益更大。一家新公司如果只是以同等價(jià)格提供市面上已有的產(chǎn)品或服務(wù)并不算創(chuàng)新，因?yàn)樗皇菍e人已經(jīng)創(chuàng)造出來的客戶群進(jìn)行瓜分，并沒有創(chuàng)造新客戶，這樣的新公司注定會在市場萎縮的時(shí)候被“邊緣化”。
創(chuàng)新是組織的一項(xiàng)基本功能，是管理者的一項(xiàng)重要職責(zé)，它是有規(guī)律可循的實(shí)務(wù)工作。創(chuàng)新并不需要天才，但需要訓(xùn)練；不需要靈光乍現(xiàn)，但需要遵守“紀(jì)律”（創(chuàng)新的原則和條件）。
只有不斷出奇、出新，公司生意才能立于不敗之地并經(jīng)久不衰，觀念無止境，創(chuàng)新無窮時(shí)。因此創(chuàng)業(yè)的商機(jī)還在于創(chuàng)新。要比創(chuàng)業(yè)就要比創(chuàng)新。比創(chuàng)新，就是要進(jìn)一步弘揚(yáng)敢為人先、高人一籌的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉，是企業(yè)增強(qiáng)競爭力的法寶。出新招、出絕招，推進(jìn)觀念、體制、技術(shù)、管理、文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思路謀劃新一輪企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，以創(chuàng)新的舉措化解前進(jìn)中的`矛盾和困難。要在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次參與國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與競爭中，做大做強(qiáng)企業(yè)。
創(chuàng)新是需要不斷培養(yǎng)。創(chuàng)新的想法出于想象，其實(shí)身邊的任何一件小事都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹Ａ磉€可以去不停地拜見能給我們強(qiáng)烈刺激的富有想象力的人，去拜見他們并聆聽高論，去接受刺激，逼迫自己去思考。還可以使不斷的自我否認(rèn)。在思考和不斷的自我否認(rèn)中都可能會有新的想法出現(xiàn)，這也就是一個創(chuàng)新的過程。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。人們常說不打無準(zhǔn)備的仗。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十三
《創(chuàng)新中國》共分信息、能源、制造、生命、空海及浪潮六個部分，涉及了大量的的最新科研成就，如光量子計(jì)算機(jī)、智能制造、中國的空間站計(jì)劃、世界最清潔活力發(fā)點(diǎn)廠、神奇的基因編輯技術(shù)、世界首例3d打印距骨植入技手術(shù)等，記錄了中國科技的創(chuàng)新之路，中國在創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略的下，逐步向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。
面對復(fù)雜的改革環(huán)境、艱巨的發(fā)展任務(wù)，今天的中國比以往任何時(shí)候都更加需要創(chuàng)新，《創(chuàng)新中國》中，展示的我國在高科技領(lǐng)域方面的突破，折射出中國人甘于奉獻(xiàn)、敢于攻關(guān)的無畏精神。fast望遠(yuǎn)鏡、天宮空間站等領(lǐng)先成就的背后，是經(jīng)過幾代重視創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的中國科技工作者的日以夜繼的工作而換來的。把原本遙不可及的宇宙太空和深邃的海底，用智慧和汗水化為咫尺?！秳?chuàng)新中國》不僅是為國家點(diǎn)贊，也是為每一個奮斗在科研工作上的人點(diǎn)贊。世界變化日新月異、民眾訴求水漲船高，通過創(chuàng)新，求變化、求發(fā)展，敢于啃硬骨頭，才能掌握發(fā)展主動權(quán)，讓人民享有更多改革成果，讓國家獲得更快。通過自主創(chuàng)新，中國創(chuàng)造以雨后春筍般的速度展現(xiàn)在世界舞臺上時(shí)，中國人的科技強(qiáng)國夢也逐漸走向現(xiàn)實(shí)。
古往今來，創(chuàng)新是一個民族最深沉的稟賦，只有敢于創(chuàng)新才有話語權(quán)，這是歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。創(chuàng)新在我全面深化改革時(shí)期占據(jù)著重要的位置，始終是推動社會進(jìn)步的強(qiáng)大力量，在創(chuàng)新中贏得主動，在創(chuàng)新中謀求發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是第一要務(wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動力。中國如果不走創(chuàng)新驅(qū)動道路，新舊動能不能順利轉(zhuǎn)換，是不可能真正強(qiáng)大起來的，只能是大而不強(qiáng)?！睍r(shí)代賦予一個國家和人民更多的責(zé)任和使命，在我們?yōu)橹院赖耐瑫r(shí)，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)前進(jìn)，在薄弱的環(huán)節(jié)奮起直追。人說，探索者無畏，只有不斷探索不斷創(chuàng)新，才能走得更遠(yuǎn)、飛得更高。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十四
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你心中會有不少感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的《第二曲線創(chuàng)新》讀后感，歡迎大家分享。
本周學(xué)習(xí)了《第二曲線創(chuàng)新》這本書，本書是李善友老師經(jīng)過多年的摸索，所總結(jié)出的創(chuàng)新理念的一本書，書里有很多理論確實(shí)對認(rèn)知、對生命的成長有很多指導(dǎo)意義。
一、“美好的事物”是自然“長”出來的
把眼前的事做到極致，美好的事物就會呈現(xiàn)出來；那個美好的事物不是設(shè)計(jì)和規(guī)劃出來的，而是慢慢做出來、長出來的。這就是一種生物態(tài)的思維模式。很多美好的'體驗(yàn)都是在成長、探索的體驗(yàn)中，自然生出的。
二、從“經(jīng)驗(yàn)”上升到“思維模型”
什么叫思維模型？
以前的認(rèn)知叫“眼見為實(shí)”，我們眼睛所獲取的信息占全部信息的80%，然后把這種信息提煉成具象的“經(jīng)驗(yàn)”來指導(dǎo)未來。但個人的經(jīng)驗(yàn)邊界太窄了，也無法跨領(lǐng)域。這是農(nóng)業(yè)社會的模式。后來發(fā)展成理性，用“思想”看世界。就是把經(jīng)驗(yàn)再抽象化（升級），拓寬了邊界；在思想里邊再提煉一個模型（工具）出來，這個東西就叫思維模型。這是現(xiàn)代社會的模式。
什么叫多元思維模型？
就是通過結(jié)合多個學(xué)科的知識、不同的維度，來觀察事務(wù)，分析問題，這樣就可以得出比較準(zhǔn)確的結(jié)論?！白詈玫亩嘣季S模型，來自于基礎(chǔ)學(xué)科的基礎(chǔ)理論”（芒格）。就像下圍棋，一個專業(yè)的圍棋選手，一定會去練定式，定式練得越多，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，遇到問題的時(shí)候你反應(yīng)就越快；又像學(xué)畫畫，對工具、筆觸的理解越多越深，畫得就會越好。所以要多學(xué)多思，學(xué)到老活到老。
三、第一曲線、第二曲線與分形創(chuàng)新
創(chuàng)新是漸進(jìn)性的，我們把它描述為第一曲線；在說第二曲線之前，我們先說“分形”?！胺中巍敝甘挛镌诓煌某叨认戮哂凶韵嗨菩浴１热鐦淙~、雪花、海岸線，都是大自然分形的體現(xiàn)。
同樣的，如果我們放大第一曲線，就會發(fā)現(xiàn)在不同的尺寸，比如公司、產(chǎn)品和部件，都可以發(fā)現(xiàn)存在很多小的s曲線。其中的一條s曲線，通過革新、迭代，就可能成長為一個獨(dú)立的曲線，這就是第二曲線。這種在第一曲線成長出來的創(chuàng)新，就叫“分形創(chuàng)新”。（這就是“把眼前的事情做到極致，下一步的美好就能出來”的具象。）
四、如何識別破局點(diǎn)、擊穿破局點(diǎn)
當(dāng)任何一個領(lǐng)域發(fā)生快速（比如十倍速）變化的時(shí)候，就是有可能的破局點(diǎn)要出來的時(shí)候；就像互聯(lián)網(wǎng)（手工辦公到電腦辦公）、智能手機(jī)（人人機(jī)不離手，美團(tuán)從pc端全面轉(zhuǎn)入移動端）。我們要在其中單一（關(guān)鍵）因素發(fā)生快速變化時(shí)，做出預(yù)判。
一旦發(fā)現(xiàn)這個破局點(diǎn)、這一關(guān)鍵要素，我們就要用十倍的資源投入其中，善友教授稱之為“單一要素最大化”。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十五
企業(yè)發(fā)展要靠創(chuàng)新，但如何創(chuàng)新更令人摸不到頭腦，殊不知，在一些創(chuàng)新進(jìn)展中，企業(yè)更需要的是破壞性創(chuàng)新，這往往會將企業(yè)推向一個新的高潮。
克 萊頓·克里斯坦森(clayton christensen)這位哈佛商學(xué)院教授是兩本非常著名的書的作者，即《創(chuàng)新者的窘境》和《創(chuàng)新者的解決方案》。這兩本書都以眾多生動的案例描述了破壞性創(chuàng)新的發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新者如何抓住破壞性創(chuàng)新創(chuàng)造的商業(yè)機(jī)會，以及避開相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)等問題。
我們來看看克里斯坦森在這兩本書中給創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行破壞性創(chuàng)新的啟示：
在書中首先指出，破壞性創(chuàng)新可以顛覆成熟性的企業(yè)，我們都知道，延續(xù)性的創(chuàng)新是不斷對產(chǎn)品進(jìn)行改良性升級，而壞性創(chuàng)新則完全不同，它并不涉及特別復(fù)雜的技術(shù)變革，只是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)會變得更加簡單。這種創(chuàng)新首先發(fā)生在主流市場的可能性很小，只有遠(yuǎn)離主流市場或?qū)χ髁魇袌鰶]有太大意義的新興市場，才會重視這些產(chǎn)品組合的屬性。這恰恰給了新興企業(yè)顛覆成熟企業(yè)的機(jī)會。
它的基本原則就是創(chuàng)造新的產(chǎn)品和市場，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這一市場之后，成熟的企業(yè)就可以從已有客戶那里獲得更多的信息反饋，其實(shí)他們并不清楚，對于成熟的市場和老客戶來說，這是根本沒有用處的，還會得到一些錯誤的信息，會導(dǎo)致他們認(rèn)為這種破壞性創(chuàng)新是根本不存在的，這也就給其他的不成熟企業(yè)，主導(dǎo)這次破壞性創(chuàng)新的企業(yè)帶來生機(jī)，從而帶來市場的顛覆性變化。
除了特殊的效果外，企業(yè)主們更應(yīng)該搞清楚的是該如何去進(jìn)行正確的破壞性創(chuàng)新，讓其達(dá)到一個理想的預(yù)期效果。就要注意一下幾點(diǎn)：
首先，建立一個獨(dú)立的分拆機(jī)構(gòu)，也可以收購一家與破壞性市場規(guī)模相匹配的小企業(yè)，從而擺脫來自原有主流消費(fèi)者、投資者、價(jià)值鏈及組織結(jié)構(gòu)的制約。
其次，由于新興市場的'規(guī)模較小，因此參與新興市場競爭的機(jī)構(gòu)必須能以較小的規(guī)模實(shí)現(xiàn)盈利。此外，分支機(jī)構(gòu)的項(xiàng)目不能被迫去和主流機(jī)構(gòu)的項(xiàng)目爭奪資源，這是最基本的要求。
最后，要明白行動比計(jì)劃更重要。在破壞性技術(shù)變革中，新用戶的需求及新市場的規(guī)模、發(fā)展趨勢無法精準(zhǔn)預(yù)測。在初始階段分析什么是正確的戰(zhàn)略，其實(shí)并不是取得成功的必要條件，更重要的是保留足夠的資源。這樣就可以在不斷的嘗試中進(jìn)行更好的判斷，并收到更好的效果。
第一，破壞性創(chuàng)新者不會為現(xiàn)有的市場客戶提供更好的產(chǎn)品，他們更傾向于通過引入稍遜一籌的產(chǎn)品或服務(wù)來破壞和重新定義當(dāng)前市場。千萬不要用巨頭的方式去碰巨頭，無異于雞蛋碰石頭。只有讓自己先立住腳，之后才會有顛覆性的變化發(fā)生。
第二，新興企業(yè)的破壞性創(chuàng)新可以導(dǎo)致一個行業(yè)的成本被逐漸降低，它是新手挑戰(zhàn)巨頭的一件利器，但這個策略的挑戰(zhàn)之一在于可持續(xù)發(fā)展的定位。切忌進(jìn)入邊緣利潤市場，尤其不要進(jìn)入無利潤區(qū)。
破壞性創(chuàng)新類似一種死而后已的精神，是生死一搏的時(shí)機(jī)，馬虎不得，更不是什么樣的企業(yè)都有實(shí)力去完成并成功實(shí)現(xiàn)蛻變的，固然這是非常好的突破方式，但并不能盲目。一定要分清形勢，否則不但不會令你有所發(fā)展，相反則會更加速滅亡。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十六
這本書講述了作者的自身創(chuàng)業(yè)概念，但以我的理解這是一本偏雞湯風(fēng)格的書。書中并沒有給到足夠多真實(shí)的自身創(chuàng)業(yè)案例，可以讓我們進(jìn)行探討與思考。但書中傳達(dá)給讀者的一些概念還是值得銘記于心的。
所謂成長不過是發(fā)現(xiàn)自己直覺實(shí)際上是錯誤的過程。當(dāng)你不是某一個領(lǐng)域的專家是，你的直覺一文不值。因?yàn)橹庇X本身就是知識、經(jīng)驗(yàn)、積累的產(chǎn)物。多反思自己的成功失敗，這樣可以提升直覺能力。如果以后有一件事直覺告訴自己是正確或者錯誤，都要先問一下自己，這件事情背后的邏輯是什么，只有能在邏輯層面說服自己的事情才可以去篤信。
創(chuàng)業(yè)需要耗費(fèi)巨大的成本，人力、物力、心境。所謂某某兜里只剩下最后一張紙鈔了，或者更慘一點(diǎn)，負(fù)債累累，但依然不氣餒，情急之中想到了一個點(diǎn)子，轉(zhuǎn)折點(diǎn)來了，從此開始非常努力，最終飛黃騰達(dá)……這樣的故事更像故事而已。
做出完整的產(chǎn)品，并讓它們被廣泛接受。在我的理解，就是需要一個完整的創(chuàng)業(yè)方案，從前期的市場調(diào)研到細(xì)節(jié)的執(zhí)行方法。并且創(chuàng)業(yè)者能夠從能力、耐力、學(xué)習(xí)能力當(dāng)面超出他人許多倍，創(chuàng)業(yè)才能成功。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十七
認(rèn)真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的《科學(xué)創(chuàng)新故事》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
科學(xué)創(chuàng)新故事讀后感我讀了一本書，書的名字叫《科學(xué)創(chuàng)新故事》，其中有一個故事深深的感動了我，你想知道是什么故事嗎?那就往下看吧。
這個故事的名字叫《這輩子最愛的人》。這個故事的主人公的家住在一個偏僻的小山村里，她有一個比她小三歲的弟弟。有一次她為了買女孩們都有的花手絹，去爸爸兜里偷偷地拿了五角錢，結(jié)果爸爸發(fā)現(xiàn)錢少了，晚上，爸爸拿著竹桿讓“我”和弟弟跪在墻角承認(rèn)是誰偷的，“我”被嚇傻了。爸爸說：“都不說，那兩個一起打?！钡艿苡眯∈肿ё“职值囊路舐曊f：“是我偷的?！闭f完，竹桿就無情地打在弟弟的手臂上、背上、肩上、腿上。晚上，“我”和媽媽摟著滿身傷痕的弟弟禁不住都流淚了，而弟弟卻一滴眼淚也沒有流。那年“我”十一歲，弟弟才八歲……弟弟三十歲那年找了一個農(nóng)村女孩結(jié)婚了。在結(jié)婚典禮上主持人問他：“你這輩子最愛的人是誰?”他想都沒想就回答：“我姐?！钡艿苤v了一個“我”都記不得的故事：“我剛上小學(xué)時(shí)，學(xué)校在鄰村，要走一個小時(shí)才能到家，有一次，我的手套丟了一只，我姐就把她的給了我一只，她自己就戴一只手套走了那么遠(yuǎn)的路?；丶乙院?，姐姐的那只手凍得連筷子都拿不住了，那時(shí)我發(fā)誓這輩子一定要對我姐好?！?BR> 看到這，誰不會流淚呢?我是滿懷著驚嘆讀完這本書的，書中那一個個大大小小的發(fā)明和層不出窮的好點(diǎn)子，讓我明白，其實(shí)每個人都可以創(chuàng)新，無論是大發(fā)明還是小成就，創(chuàng)新就在我們身邊，等待著我們的發(fā)現(xiàn)。阿爾貝斯山的往事，使我領(lǐng)悟到生活中的小事，也可以給我們帶來意想不到的發(fā)現(xiàn)。愛迪生的執(zhí)著，使我體會到他那永不放棄的精神。聰明的報(bào)童，為我講述其實(shí)有時(shí)，獨(dú)特的.想法會給人意想不到的收獲。都市里的懸崖，讓我知道，一個成功的創(chuàng)意，必須關(guān)注生活，關(guān)注人們的需求。地球的另一面，使我明白采用逆向思維，常?？梢园褟?fù)雜的問題簡單化。
最令我記憶猶新的是情侶蘋果一章，普通的蘋果竟能一售而空，這卻是源于那記在兩個蘋果上的蝴蝶結(jié)，多么有創(chuàng)意呀!創(chuàng)新，有時(shí)就是比別人多想一步。
有一次，學(xué)校開展了一個有趣的演唱會，我被選上了，于是我不停地背一天到晚要背很久。后來我想：這樣背雖然效率高，但打擾我了我的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)計(jì)劃，就決定每天清晨起早一些，背半個小時(shí)，睡前半個小時(shí)。這樣一來我的學(xué)習(xí)計(jì)劃又沒打亂背的也很流暢，取得了好成績。
喜歡看這本書了，因?yàn)閺倪@本書中我嘗到了人生中的酸、甜、苦、辣以及喜、怒、哀、樂...。在這本書中我最欣賞的一句話是“遇到困難時(shí)，我們要用自信戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自己。”
這句話是從“換只手舉高你的自信”這篇文章中總結(jié)出來的。這篇文章寫了：考上高中后，
“我”從鄉(xiāng)下到城里寄宿讀書。城里的學(xué)生很有錢，成績也很好，因此“我”很自卑。有一次上課老師問了“我”一道“我”不會做的題，起立后啞口無言的“我”當(dāng)眾出丑，同學(xué)們哄堂大笑。放學(xué)后，老師不但給“我”講解了那道題，而且讓“我”在不懂的時(shí)候舉右手，懂的時(shí)候舉左手，這樣他就知道該不該叫“我”了。老師的話深深地感動了“我”，當(dāng)“我”遇到困難是總是想辦法攻克它，最后“我”終于考上了大學(xué)。是啊!在人生的道路上，我們免不了要遇到困難，如果我們不能舉起左手，那么第一件事：“舉起自己的右手”超越自己，戰(zhàn)勝自己。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十八
對這一鏈條上的利益各方來說，充分整合鏈條各環(huán)節(jié)、參與者的優(yōu)勢資源，以利益關(guān)聯(lián)為基礎(chǔ)和核心，讓參與各方獲得最大化的利益均沾，借助整體能量，將自我利益放大。
在志起未來的行業(yè)研究中，我們發(fā)現(xiàn)，四川航空服務(wù)鏈、龍潤集團(tuán)高端政商普洱茶就是在整合性創(chuàng)新模式下，成功打造企業(yè)戰(zhàn)略新品的兩個典型案例。用事實(shí)說話！請看整合性創(chuàng)新的典型案例：
整合性創(chuàng)新經(jīng)典案例。
川航：為利益相關(guān)者編織一張生態(tài)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)。
如果你乘坐四川航空的飛機(jī)到成都，降落前就會有廣播通知：“如果您購買的是五折以上的機(jī)票，降落后我們會有專車免費(fèi)送您到市中心任何指定的地方?！蓖瑯拥?，如果你買四川航空五折以上的機(jī)票離開成都，也可以免費(fèi)從市中心乘車到機(jī)場。川航免費(fèi)接送客服務(wù)（下簡稱川航服務(wù)鏈）在成都機(jī)場運(yùn)行以來，參與各方各自從中受益，并良性運(yùn)轉(zhuǎn)。
在這條服務(wù)鏈中，航空公司、旅行社、車行、司機(jī)、旅客分別成為鏈條上不可替代的參與方，圍繞著“旅客方便出行”這一核心，協(xié)作運(yùn)行。這一服務(wù)鏈的運(yùn)作邏輯是：
每接送一個乘客，川航付給旅行社30元，旅行社則付給司機(jī)25元；乘客節(jié)省了150元的出租車車費(fèi)，并獲得了車輛接送的便利服務(wù)；司機(jī)每一趟車坐滿7人，一趟收入就是175元；旅行社從航空公司拿到30元，付給司機(jī)25元，每位乘客凈賺5元；航空公司雖然每位旅客支付旅行社30元，但從機(jī)票賺取的金額更多（乘客可以免費(fèi)搭乘的前提是購買5折以上的機(jī)票），所以不虧本。
車行以9萬元價(jià)格將原價(jià)14.8萬元的汽車賣給旅行社，車行獲得每年1萬元的車隊(duì)廣告宣傳服務(wù)，五年就是5萬，車身上售車電話廣告每月100元，五年就是6000元，這兩部分的報(bào)價(jià)加起來就是5.6萬元，其價(jià)值其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過賣車行賣給旅行社的折價(jià)5.8萬元。旅行社轉(zhuǎn)手以17.8萬元將車賣給司機(jī)，凈賺8.8萬元，旅行社一共有120輛車，這一項(xiàng)利潤就超過1000萬元。
志起未來認(rèn)為，川航服務(wù)鏈這一戰(zhàn)略新品，是對整合性創(chuàng)新手法的成功運(yùn)用。在這一服務(wù)模式中，一張由航空公司、旅行社、賣車行、接送司機(jī)、乘客組成的利益鏈條已經(jīng)形成，而這一服務(wù)鏈正是具有代表性的戰(zhàn)略新品（服務(wù)性產(chǎn)品），已經(jīng)在實(shí)際運(yùn)作中釋放出巨大的鏈條效益能量。
切中各方要害，完美整合兩條利益循環(huán)鏈。
乘客乘車、搭載的循環(huán)：川航付費(fèi)旅行社接送旅客，旅行社以低于航空公司付費(fèi)的價(jià)格付費(fèi)接送司機(jī)，獲取差價(jià)。乘客節(jié)省打車費(fèi)用并獲得免費(fèi)接送的便利服務(wù)，司機(jī)獲得旅行社支付的乘客費(fèi)用，而航空公司則賺取5折以上的機(jī)票金額。
車輛銷售、購買的循環(huán)：賣車行低價(jià)出售車輛，獲得了車輛的廣告宣傳服務(wù)（訂車熱線電話、售票熱線電話、指示牌“免費(fèi)接送”、司機(jī)向乘客派發(fā)宣傳資料等）；司機(jī)買到一輛車、五年線路運(yùn)營權(quán)和旅行社支付的接送費(fèi)用；旅行社獲得車輛買賣轉(zhuǎn)手差價(jià)、車身廣告收益和航空公司支付的接送費(fèi)用差價(jià)。
整合各方利益點(diǎn)，共同實(shí)現(xiàn)利益最大化。
因此航空公司從五折以上機(jī)票賺取的利益更多，而且還借此建立了優(yōu)質(zhì)服務(wù)的品牌效應(yīng)。
旅行社作為這一鏈條關(guān)鍵角色，從整體現(xiàn)狀與各方需求出發(fā)，站在鏈條五大節(jié)點(diǎn)的中間環(huán)節(jié)，協(xié)調(diào)各方資源和需求點(diǎn)，整合并使其有效運(yùn)作，獲得固定和延伸的經(jīng)濟(jì)收益，包括賣車的差額收益、從航空公司獲得每個顧客5元的收益，以及來自車行的每年每車10000元的廣告宣傳費(fèi)用。因此，旅行社是這一鏈條上利益最大者。
車行首先獲得出售車輛的費(fèi)用，雖然以相對低價(jià)售出，但車行獲得了接送路線上的5年低價(jià)宣傳服務(wù)，接送司機(jī)會向上車乘客派發(fā)賣車行提供的廣告資料，而這一批選擇5折以上機(jī)票的中高端商務(wù)客戶正是賣車行努力爭取的目標(biāo)客戶，這一具有針對性的定向宣傳極大的增加了車行目標(biāo)群的接觸率。司機(jī)以相對低價(jià)格得到車輛、線路運(yùn)營權(quán)，獲得穩(wěn)定乘客資源和經(jīng)濟(jì)收益。
在這一服務(wù)鏈條上，川航充分挖掘各方利益點(diǎn)和吸引力，形成相互依存的共同體。
獲取高于預(yù)期的利益，確保關(guān)系網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定高效運(yùn)轉(zhuǎn)。
在這一整合性創(chuàng)新的盈利模式網(wǎng)絡(luò)中，“川航”的收入（僅指五折以上機(jī)票相比優(yōu)惠機(jī)票的增值部分）來自乘客，成本為零可變成本；“司機(jī)”的收入來自第三方顧客（旅行社），成本由自己承擔(dān)（包括車輛運(yùn)營、為賣車行發(fā)放資料、車身廣告）；“賣車行”的收入來自直接顧客（直接向它買車的旅行社）和第三方顧客（司機(jī)的介紹和廣告可以看成是隱性收入），成本由企業(yè)承擔(dān)；“旅行社”的收入來自第三方顧客（航空公司和司機(jī)），成本（車款）則由企業(yè)和第三方伙伴（賣車行）共同承擔(dān)。在這一模式中，離開了哪一方都不行，形成了一個相互依賴的生態(tài)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)。
志起未來獨(dú)家點(diǎn)評：
川航這一整合性創(chuàng)新模式的邏輯就在于，把乘客機(jī)票利潤空間的“長尾”小盈余，用車輛集合成了高頻率的、可持續(xù)的接送車輛和車流。而車輛和車流到了一定規(guī)模，就可以實(shí)現(xiàn)“規(guī)模采購”和“廣告價(jià)值”。旅行社是設(shè)計(jì)盈利模式的龍頭。航空公司及其乘客是基礎(chǔ)，保證不虧本即可。車輛和司機(jī)是把“長尾”匯集起來的手段。賣車行這個利益相關(guān)者的引入，則更大程度的節(jié)約了成本，把原來屬于成本支出的車輛和司機(jī)都變成了創(chuàng)收的來源。這就提升了利潤空間，改進(jìn)了現(xiàn)金流結(jié)構(gòu)。
我們認(rèn)為，如果能為利益相關(guān)者創(chuàng)造更高的交易價(jià)值，即使它需要付出略高一點(diǎn)的交易成本，交易風(fēng)險(xiǎn)又可控，就有達(dá)成交易的吸引力。每個利益相關(guān)者的引入，都為生態(tài)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步繁榮貢獻(xiàn)了力量。因此可見，旅行社為航空公司、乘客、賣車行和司機(jī)――所有這些利益相關(guān)者，編織了一張彼此依存、彼此增值的“生態(tài)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)”。這是一個多方共贏的整合價(jià)值循環(huán)。
同樣的，志起未來的戰(zhàn)略合作客戶香港龍潤集團(tuán)，曾成功通過整合性創(chuàng)新，打造出“高端政商普洱茶”這一戰(zhàn)略新品，最終推動企業(yè)快速發(fā)展，也是上述思路的成功體現(xiàn)。
關(guān)于作者：
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十九
創(chuàng)新是人類提供前所未有的事物的一種活動和探索。當(dāng)我們選這門選修的時(shí)候是保抱著好奇的心態(tài)去，當(dāng)我們接觸到創(chuàng)新的`新奇的時(shí)候，我們被他深深的吸引了。
創(chuàng)新是人自我發(fā)展的基本路徑。創(chuàng)新與積累行為構(gòu)成一個矛盾發(fā)展過程。創(chuàng)新是對于重復(fù)、簡單的勞動方式的否定，是對于人類實(shí)踐范疇的超越。新的創(chuàng)造方式創(chuàng)造新的自我！
黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會成功?！彼袀€人行為的動力，都要通過他的頭腦，轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿?，才能使之付諸行動。如果一個學(xué)生僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實(shí)際問題，只學(xué)習(xí)老師講的知識，只記憶書本上的知識，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識的基礎(chǔ)上，勇于探索，善于創(chuàng)新。那就是教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心理，這是喚起創(chuàng)新意識的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
與右半腦的功能密切相關(guān)。凡是能想出新點(diǎn)子、創(chuàng)造出新事物、發(fā)現(xiàn)新路子的思維都屬于創(chuàng)新思維。例如：古希臘著名哲學(xué)家阿那克西米尼生于中亞的萊普沙克斯，他思維靈活、想象力豐富。有一次阿那克西米尼隨亞歷山大遠(yuǎn)征波斯，在軍隊(duì)將要占領(lǐng)萊普沙克斯時(shí)，他為使故鄉(xiāng)免受兵燹，前往拜見國王。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇二十
從ibm和百思買的管理創(chuàng)新可以總結(jié)出以下原則：
1、處理系統(tǒng)問題，你必須理解問題的根源，
2、在開始階段補(bǔ)充總比擴(kuò)大容易和安全，讓新舊制度共存，
3、設(shè)立變革性的目標(biāo)，但采取漸進(jìn)的步驟。
4、設(shè)立清晰的評估標(biāo)準(zhǔn)來持續(xù)改進(jìn)。
5、讓你的政治風(fēng)險(xiǎn)最小化，從你自己的領(lǐng)地開始試驗(yàn)。
6、與志愿者合作，以此作為開始。
7、設(shè)計(jì)成游戲形式，保持非正式化。
8、重復(fù)：試驗(yàn)、學(xué)習(xí)、再試驗(yàn)、再學(xué)習(xí)。
9、永不放棄：創(chuàng)新是永恒的！
摘自《管理大未來》，[美]加里?哈默、比爾?布林/著。