人們常說，“時間就是金錢”，強調(diào)時間的重要性。對于那些邊界模糊的情況，我們應(yīng)該如何確定其分類？小編精心挑選了以下幾篇總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 愛是教育的靈魂篇一
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了，《做溫暖的教育者》。
讀后感。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，形成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹，讀后感《《做溫暖的教育者》讀后感》。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風明月，成為溫暖的教育者。
愛是教育的靈魂篇二
千百年來，教育一直是社會關(guān)注的熱點。玉不琢，不成器；人不學，不知義。教育的重要性古往今來都是那么顯著，在當今這個信息交流日益頻繁的時代里，如何搞好教育是一個難題，而在于我看來，核心的重點就在于準確地牢記教育的靈魂。
眾所周知，老師被稱作是人類靈魂的工程師，正是因為教育塑造了一個人的靈魂也形成了一個人的心靈。教育可不只是傳遞知識，更是培養(yǎng)道德素質(zhì)，人格品行。否則，飽讀讀書經(jīng)典的人不過是硬塞滿文墨的集裝箱，看似“肚子里有貨”，實則毫無意義。因此教育理應(yīng)偏向于讓學生獲取知識，讓我們從身邊的世界獲取經(jīng)驗教訓，而不是這個“知識橫流”的世界將一切硬塞給學生。教而學，這才是教育的靈魂。
而教育的靈魂又分布于兩點，一是手中的經(jīng)典名著，二是腳下的未走過的路。
古時先賢的名著，那可不是侃侃而談的。之所以以名著存世，是有它的道理的。書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。古書中的“忠孝悌廉仁義禮智信”那可都是精華，現(xiàn)代人也意識到了這一點，教育家們紛紛重視起來，將“經(jīng)典誦讀”列入學生的必修行列中。
品經(jīng)典，誦名著；在詩書的海洋里暢游愈來愈成為當今教育界的一大熱潮?！叭诵校赜形?guī)??！蹦鞘侨逖湃耸块g多出的一份謙遜與好學；“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！边@是理想家超脫世俗的眼光；古文確實是好，它太深了，深到非真正的大師難以揣測其心境，深到后世無數(shù)代人難以解開它的文化密碼；深到現(xiàn)在膚淺愚昧的人們太需要去品一品，去用先賢的靈魂洗濯自己污濁不堪的塵心了。這亦是當今教育所急需的，教育的奧妙靈魂。
行萬里路，讀萬卷書。研究學問始終是要以實踐為基礎(chǔ)的，虛誕無實的空學問理應(yīng)被淘汰，務(wù)實的教育尤為重要。這就體現(xiàn)了研學旅行的作用。讓學習隨著腳步前行，讓思維隨著距離放縮。我們會發(fā)現(xiàn)，世界太大了，讀書根本不夠，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
走過一遭，你發(fā)現(xiàn)書是這么念的，事是這么做的，而人又是那樣去交流的。不斷的適應(yīng)，其實學習就是改變自己，適應(yīng)世界的過程。固守于自己的一片天空，那叫束縛。遠行，帶著思考，去往天涯海角，那才是教育的靈魂。
以先賢的經(jīng)驗為基點，輔之以自己腳踏實地的思考與探索，才能做好一個靈魂的學者。
愛是教育的靈魂篇三
在人們追求物質(zhì)享受的同時，又越來越迫切地希望尋找到一種內(nèi)心的滿足和靈魂的寄托。靈魂教育作為一種全面發(fā)展人類潛力和提高人類文明素養(yǎng)的教育方式，被越來越多的人所重視。我從靈魂教育中受益良多，得到了深刻的體驗和領(lǐng)悟。在這里，我將分享我的靈魂教育心得體會。
靈魂教育引導人們重視內(nèi)心世界的培養(yǎng)和發(fā)展，因此，它產(chǎn)生了我內(nèi)心深處的一種觸動。在靈魂教育的薰陶下，我發(fā)現(xiàn)了自己真正熱愛的東西，并對這些東西付諸行動。我開始學會去傾聽內(nèi)心的聲音，聽從自己的內(nèi)心，而不是被周圍的聲音所左右。我開始追求更真實的自己，對待自己的人生有了更多的勇氣和堅持。通過靈魂教育，我明白了人生的意義不僅僅是外在的成績和物質(zhì)的積累，更體會到了內(nèi)心的平靜和寧靜。
第二段：靈魂教育的啟示和指引。
靈魂教育的核心理念是人的內(nèi)心優(yōu)先，教育的目標是培養(yǎng)身心靈的統(tǒng)一和和諧。我在靈魂教育中受到了啟示和指引。靈魂教育告訴我，只有通過內(nèi)心的成長和修養(yǎng)，才能真正成為一個有價值的人。于是，我開始關(guān)注自己的靈魂成長，更注重發(fā)展自己的思維能力和情感管理能力，以及對他人的包容和理解。通過靈魂教育，我在人際交往中更善于表達自己的情感和想法，并且從他人的角度去思考問題。我明白了只有建立良好的人際關(guān)系，才能真正獲得幸福和滿足。
靈魂教育的核心是培養(yǎng)正確的人生價值觀。在靈魂教育的教導下，我開始反思自己的人生追求和價值觀。我不再盲目地追求物質(zhì)財富，而是注重的內(nèi)心的成長和人際關(guān)系的建立。我開始把人與人之間的情感和人文關(guān)懷放在更重要的位置上，而非簡單地注重利益的交換。在靈魂教育的引導下，我找到了生活的真正意義，珍惜當下的每一天，并關(guān)注自己對他人和社會的貢獻。
靈魂教育培養(yǎng)的是一個積極、樂觀和有責任感的人生態(tài)度。在靈魂教育的指引下，我開始學會放下過去的痛苦和無奈，珍視現(xiàn)在的每一刻，并對未來充滿希望和信心。我開始培養(yǎng)自己的自律和自我管理能力，主動去尋找創(chuàng)造機會，勇于面對挑戰(zhàn)。通過靈魂教育，我體會到對于人生的態(tài)度決定了我們的行為和結(jié)果，用正能量和積極的心態(tài)迎接生活中的每個挑戰(zhàn)。
正是因為靈魂教育，我對人生有了不一樣的理解和體驗。我在靈魂教育中得到了內(nèi)心的平靜和寧靜，更重要的是，我找到了自己真正熱愛的事業(yè)和目標。通過靈魂教育，我明白了人生的意義不僅僅是外在的成績和物質(zhì)的積累，更重要的是內(nèi)心的成長和人際關(guān)系的建立。靈魂教育給我?guī)砹肆α?，讓我有能力去面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，以積極的態(tài)度去追求人生的夢想。
總結(jié)：
通過靈魂教育，我不僅學會了如何培養(yǎng)和發(fā)展自己的內(nèi)心世界，找到內(nèi)心的平靜和滿足，還學會了如何健康地對待人際關(guān)系和人生價值觀。在靈魂教育的熏陶下，我培養(yǎng)了積極樂觀的人生態(tài)度，找到了內(nèi)心的動力和能量。靈魂教育給我?guī)砹艘环N全新的人生體驗，讓我在這個充滿挑戰(zhàn)和變化的社會中保持內(nèi)心的穩(wěn)定和寧靜。
愛是教育的靈魂篇四
近年來，隨著社會發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對教育的要求也越來越高。除了注重學科知識的傳授和技能的培養(yǎng)，越來越多的人開始關(guān)注靈魂教育，即人格修養(yǎng)和道德教育方面的培養(yǎng)。作為一名教育工作者，我有幸參與了靈魂教育的實踐，并且從中獲得了很多體會和心得。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享一下關(guān)于靈魂教育的心得體會。
第一段：關(guān)注學生的情感需求和內(nèi)心世界。
靈魂教育的首要任務(wù)是關(guān)注學生的情感需求和內(nèi)心世界。在教育過程中，我們常常會關(guān)注學生的學業(yè)成績以及技能培養(yǎng)，卻忽略了學生內(nèi)心世界的發(fā)展和情感需求的滿足。我曾經(jīng)遇到一個學生，他在學業(yè)上并不出色，但他對藝術(shù)非常熱愛，有著極高的創(chuàng)造力。在他面對困難時，我選擇與他傾心交流，了解他的困惑和挫折感，給予他鼓勵和支持。經(jīng)過一段時間的關(guān)注和引導，他的學習態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)變，開始愿意面對困難并嘗試解決問題。這個經(jīng)歷讓我深刻體會到，教育應(yīng)該關(guān)注學生的情感需求和內(nèi)心世界，從而更好地引導他們成長。
第二段：注重人格培養(yǎng)和價值觀教育。
靈魂教育的另一個核心內(nèi)容是人格培養(yǎng)和價值觀教育。在學校教育中，雖然大家都會強調(diào)學生的道德品質(zhì)和價值觀的培養(yǎng)，但實際操作中還是存在一定的困難。在我參與靈魂教育的實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)通過活動和課程的設(shè)計，可以很好地培養(yǎng)學生的人格和價值觀。比如，我組織了一場社會實踐活動，讓學生走進社區(qū)了解社會的需要。通過這個活動，學生們不僅學到了實際知識，還加深了對社會責任的認識和體驗。他們從中悟出了一些人生的道理，明白了自己作為一個人應(yīng)該承擔的責任和義務(wù)。這個活動讓學生們更加明確了自己的人生目標和理想，對自己的未來充滿了信心和動力。
第三段：培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)造力。
在靈魂教育中，培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)造力也是非常重要的，因為這是他們在未來社會發(fā)展中所必備的能力。作為教育工作者，我們應(yīng)該通過培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)造力，激發(fā)他們對問題的思考和解決能力。我曾參與了一次批判性思維訓練的課程，通過引導學生觀察、分析和評價各種問題，培養(yǎng)他們對問題的批判性思維能力。這個課程讓學生們的思維方式發(fā)生了很大的改變，他們學會了從不同的角度看待問題，提出自己的觀點，并且學會用證據(jù)和邏輯進行分析和推理。在課程結(jié)束后，學生們的創(chuàng)造力和思維能力都得到了明顯的提升，他們對未來充滿了更多的可能性和勇氣。
第四段：鼓勵學生發(fā)展興趣和培養(yǎng)品質(zhì)。
在靈魂教育中，我們還要鼓勵學生發(fā)展興趣和培養(yǎng)品質(zhì)。每個學生都有自己的興趣愛好，而培養(yǎng)學生的興趣是激發(fā)他們主動學習和不斷進步的重要途徑之一。作為教育工作者，我們要關(guān)注學生的興趣，并在教學中融入相關(guān)內(nèi)容，讓學生更加主動和積極地投入到學習中。在我的課堂上，我經(jīng)常會以課外讀物、實踐活動等形式，引導學生去探索和發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在。通過培養(yǎng)學生的興趣，不僅可以激發(fā)他們的學習動力，還可以讓他們更好地發(fā)揮自己的才能和潛力，從而培養(yǎng)出更多有品質(zhì)的人才。
第五段：教育要關(guān)注整個人的成長。
靈魂教育的最終目標是關(guān)注整個人的成長。教育不僅僅是傳授知識和培養(yǎng)技能，更重要的是培養(yǎng)學生的人格品質(zhì)、價值觀和道德素養(yǎng)。在靈魂教育中，我們要關(guān)注學生的成長過程，要培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)新意識，要培養(yǎng)他們的社會責任感和團隊合作能力。只有注重整個人的成長，我們才能培養(yǎng)出真正有價值、有意義的人才，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
通過參與靈魂教育的實踐，我深刻領(lǐng)悟到了教育的本質(zhì)和意義。靈魂教育不僅是一種方法和手段，更是一種關(guān)懷和關(guān)注。只有關(guān)注學生的情感需求和內(nèi)心世界，注重人格培養(yǎng)和價值觀教育，培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)造力，鼓勵他們發(fā)展興趣和培養(yǎng)品質(zhì)，同時關(guān)注整個人的成長，我們才能真正實現(xiàn)教育的目標，讓學生在全面發(fā)展中成長為有品質(zhì)的人才。
愛是教育的靈魂篇五
引導語：素質(zhì)教育是以促進學生身心發(fā)展，提高國民思想道德、科學文化、勞動技能水平和全面發(fā)展個體素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。下面是小編為你帶來的德育是素質(zhì)教育的靈魂，希望對大家有所幫助。
思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂。目前，提升素質(zhì)教育水平要加強德育工作已成為教育工作者的共識，而且緊抓德育工作也成為學校教育工作的重中之重，但實際的德育工作并未收到應(yīng)有的效果。
當前中學生的思想道德狀況，主流是積極的、健康的。但是，在發(fā)生復雜而深刻變化的社會大背景下，受個人意識形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和斗爭影響，中學生的思想道德狀況每況愈下。同時，伴隨改革開放和市場經(jīng)濟建設(shè)而來的個人主義、拜金主義、享樂主義等消極思想，給青少年學生樹立正確的價值取向增添了困難和障礙。這就給當前學校德育工作提出了新的艱巨任務(wù)。那么學校德育工作如何解決當前面臨的種種困難和阻礙，走出德育教育的困境?我認為要做好以下幾點：
學校德育由目標、內(nèi)容、途徑、方法、管理、評價六個分系統(tǒng)構(gòu)成，要提高這個系統(tǒng)的整體功能，就要將這六個分系統(tǒng)進行合理的配置，構(gòu)建成在時間上具有全程性、空間上具有全面性，能夠產(chǎn)生整體效應(yīng)的現(xiàn)代德育有機體系。學校德育目標沒有形成科學的體系，只注重考察學生德育知識掌握的程度，忽視學生行為是否符合規(guī)范要求，導致德育教育的實效性不強。例如，有的學校德育目標不分年級，不分年齡，搞一刀切。對學生搞政治說教，對中學生講文明禮貌的倒錯現(xiàn)象比較普遍。還有的學校采取簡單的量化形式，規(guī)定建立幾個課外活動小組，或一年組織幾次活動;個別學校的德育工作根本就無計劃無目標，盲目隨意。有時上級要求什么，就開會布置什么，看起來是層層落實結(jié)果最后是都沒落實。因此，在確定德育的內(nèi)容時學校既要考慮到德育目標和教育目標的總要求，又要考慮到學生的年齡特征、心理特征、德性與認識基礎(chǔ)。
第一，要堅持一般性與特殊性的統(tǒng)一。德育內(nèi)容既有共性，又有其個性，如尖子生和落后生。同樣是心理教育對尖子生重點是在注意矯正學生過分看重榮譽和成績的心理上，防止焦慮、緊張、抑郁等心理疾患的發(fā)生;而對落后生則要注意引導他們克服自卑與懶惰的心理，鼓勵他們樹立信心。例如初三可以分別召開前50名學生和后50名學生的心理指導座談會，對學生進行有針對性的心理疏導。
第二，要堅持傳統(tǒng)性與時代性的統(tǒng)一。學校德育內(nèi)容既要對傳統(tǒng)的教育內(nèi)容予以保留，又要根據(jù)時代的要求增加新的教育內(nèi)容。例如在信息技術(shù)高度發(fā)達的今天，可以增加對學生網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容、強化環(huán)境教育的'內(nèi)容、注重自我教育與管理的內(nèi)容等，使德育工作真正與時代同步發(fā)展變化。
第三，要堅持穩(wěn)定性與靈活性的統(tǒng)一。既要保持穩(wěn)定的內(nèi)容體系，又要結(jié)合社會發(fā)展和學生思想的變化，關(guān)注社會熱點和學生思想熱點，及時有針對性地進行教育。譬如借“神舟五號”飛船成功發(fā)射對學生進行愛國主義和民族自豪感教育等。
第四、要堅持一貫性和完整性的統(tǒng)一。學校必須遵循青少年身心成長規(guī)律，并依據(jù)學校的教育優(yōu)勢和特色，整體構(gòu)建德育目標體系。根據(jù)年級、年齡階段、身心特點、知識水平等方面的不同，把德育的要素，分層遞進的劃分出層次結(jié)構(gòu)來，使德育工作走向規(guī)范化，從而深人持久地開展下去。
同時，受應(yīng)試教育思想影響，一些地方政府、家庭和社會仍以成績衡量來學校的教育質(zhì)量，以分數(shù)評價學生發(fā)展的好壞，一些學校的用人機制、激勵機制都以教學成績和升學率為標準;德育教師很少或者根本沒有機會外出參加學習或進行德育調(diào)研;德育工作會議幾年開不了一次;在教師獎勵方面，每年只評選教學優(yōu)秀與骨干教師，而沒有德育優(yōu)秀或骨干教師;德育基地、設(shè)施、活動等專項經(jīng)費沒有投入或者很少投入。這些都嚴重影響了人們從事德育工作的積極性。為此，各級政府和教育行政部門要下大力氣進行教育教學改革，力克教學成績與分數(shù)的“一元制”。當前，特別要加強對德育評價體系的研究，包括教育行政部門對校長，校長對班主任，班主任和任課教師對學生各級的評價體系，不斷改革和完善教師獎勵政策、職稱評定與人事編制制度，提升德育工作水平和內(nèi)涵。只有這樣，才能切實保障與激勵教師從事德育工作的積極性，德育工作才能真正走向正規(guī)。
在學校德育工作中，教師“為人師表”的示范尤為重要。古人說：“經(jīng)師”易得， “人師”難求。的確，現(xiàn)在學校的教師隊伍中，教書匠比較多，而有育人理想，真正符合“人類靈魂工程師”的比較少。許多教育理論者認為未成年人所有道德規(guī)范的不良行為都可以從成年人身上找到影子。因此，學校德育工作的前提是教師自身道德的建設(shè)。作為教育者，要規(guī)范自己的行為，做到為人師表，利用“身正”的模范效應(yīng)來教育學生。
深入領(lǐng)會教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)在要求和細則，從理論上明晰教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容和重要意義，明確為師以育人為理想的首要職責，以塑造人的美好心靈為己任，努力克服個人主義，拜金主義，享樂主義不良思想的影響，樹立遠大理想，敬業(yè)愛崗，為教育事業(yè)多做奉獻。
同時，在新形勢下，教師要與時俱進，大膽創(chuàng)新。學校要特別倡導并強化以學生為本的服務(wù)意識，深化對職業(yè)崇高感的認識，提高對教師工作價值的認同度，有效增強教師的責任感、使命感，促進教師用自己的高尚品行、健全人格的精神感染學生，使學生成長為思想道德高尚的人。
創(chuàng)設(shè)輕松課堂和學科交流是做好學校德育工作的關(guān)鍵。由于教師與學生、學生與學生之間互相作用、相互促進，可以通過交流形成平等、民主、合作的師生關(guān)系，營造融洽和諧的活動氛圍。因此，學校要從實際出發(fā)，緊密聯(lián)系學生生活和社會實際，特別是結(jié)合社會焦點和熱點，對學生進行思想品德教育。引導德育工作以不同形式和內(nèi)容滲透到各學科的教學之中，提倡教師充分利用學科德育因素，融德育教育于教學過程當中。要求教師在制訂每學期開始的教學計劃時都應(yīng)附有德育配檔表，并在實際教學中對學生進行愛國主義教育、社會主義教育以及科學精神、科學方法，科學態(tài)度的教育，陶冶學生情操，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作和堅韌不撥的精神。
社會實踐是做好學校德育工作的重要途徑。著名教育家陶行知先生指出“生活即教育”。他倡導把學生放到社會生活中，在社會的磁力線里轉(zhuǎn)動，通過社會實踐教育讓學生這一電流射出光，放出熱，發(fā)出力。蘇姆林斯基也指出： “學生周圍的世界是生動的思想的源泉.取之不竭，用之不盡的寶庫”。因此，加強德育工作，必須注重校內(nèi)教育與校外教育的結(jié)合，切實加強社會實踐活動。學校可結(jié)合自身實際和學生特點，開展一系列的有益于青少年健康成長的社會實踐活動，努力培養(yǎng)學生的社會責任感和奉獻精神。
開展文體活動，是做好學校德育工作的重要途徑。文體活動的開展使學校德育產(chǎn)生凝聚力。如開展足球賽、拔河比賽、籃球、排球、羽毛球、書法繪畫、冬季越野賽、學校春季運動會等比賽，可以增強學生積極主動的參與和合作創(chuàng)新意識，使學生在活動中得到鍛煉和培養(yǎng)。同時，在活動中滲透德育教育，落實“講文明、懂禮貌”“友誼第一、比賽第二”的思想理念，是學生學會寬容和理解。另外，通過每次活動的總結(jié)，把學生活動中的熱情遷移到學習上來，使他們從熱愛學校、熱愛家鄉(xiāng)開始，進而達到“心中有祖國，心中有他人”的良好品德，提高共同生存能力，形成正確人生觀、世界觀和價值觀。
學校德育工作與家庭教育、社會教育是緊密結(jié)合的，它們是學校德育工作能取得成效的重要因素。學校、家庭、社會融合成一個整體，可以更加充分有效地對學生實施道德教育，實現(xiàn)德育的主體多元化。
當今信息時代，學生存在和成長的環(huán)境紛繁復雜，對學生的德育教育要想取得實效，
必須緊緊扣住家庭教育和社會教育這一重要環(huán)節(jié)。學校應(yīng)充分把握、分析目前學生家長多數(shù)在外的現(xiàn)狀，討論研究，摸索出與時代相適應(yīng)的聯(lián)系形式，充分發(fā)揮家長委員會的參與功能、教育功能、促進功能和激勵功能，形成溝通一協(xié)調(diào)一謀劃一督促一反饋的良性工作程序，為孩子的成長建立共同負責的良好氛圍。學校可以建立家長委員會，并在每學期至少召開一次會議;建設(shè)家校聯(lián)系備忘錄，遇到問題，及時與家長聯(lián)系溝通;給家長發(fā)通知單和倡議書，及時把學校的要求傳達給家長;多與家庭溝通，摸準學生在成長程中的思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)不良苗頭，與家庭一起糾正其不良風氣。另外，學校還應(yīng)加強與社區(qū)、治安部門的聯(lián)系，花大力氣整治學校的風氣和周邊治安環(huán)境，還師生一個良好的學習生活環(huán)境，營造一種全社會關(guān)心教育的良好氛圍。
總之，德育工作是素質(zhì)教育的靈魂，是貫穿學校工作的重點，我們只有腳踏實地、求真務(wù)實的開展德育工作，學生才有能成為有理想、有道德、有文化、有思想的一代新人。
愛是教育的靈魂篇六
臨港五中。
左安來。
宋校長的《做自覺的教育者》一書，看后感觸頗多。作為一名教師最起碼的一條是要傳播正能量，做正能量的傳播者。教育者，如何做，一定要自覺的去做。新時期，要努力成為煥發(fā)和傳遞正能量的教師，就要做到為人師表、快樂進取；博學好思、充滿智慧；有責任感、勇于創(chuàng)新。教師的尊嚴來自自己內(nèi)心的強大，來自于自己的實力反饋，來自于學生的健康成長，來自對同事和團隊的尊重和貢獻，來自于對教師職業(yè)的敬畏。
煥發(fā)正能量的教師是美的耕耘者，愛的播種者。健康、積極、樂觀、向上的教師向孩子、社會傳遞的正能量無所不在。愛，能產(chǎn)生力量。因為愛，自己才會樂意去做，才能自覺地去做，自己愿意做的事情才會覺得不累，沒有愛就沒有教育。古今中外所有有成就的教育家，都把愛當做教育成功的法寶。一名教師只有熱愛自己的學生，才會用心和學生交朋友，才能成為學生的良師益友。沒有足夠的愛心，就沒有辦法與學生進行正常的交流，也就沒有辦法真正的了解學生，進而幫助學生。愛要面向全體學生。我們面對的是一個個活生生的個體，教師要眼中無差生，只有差別的學生。教師的工作就是培養(yǎng)他們，轉(zhuǎn)化他們，轉(zhuǎn)變他們。只有明確了這一點，才具備一名合格教師的品質(zhì)。在教師眼里，所有學生都是自己的孩子。
素質(zhì)教育首先是充滿感情的教育，離開了情感，一切教育都無從談起。這種情感是一名教育工作者對教育事業(yè)執(zhí)著而深沉的愛，是教師對學生真摯而無私的博愛。愛學生，才能理解學生，才能無微不至地關(guān)心學生成長中的每一個細微的變化，才能真正走進學生的內(nèi)心世界，成為他們的親密伙伴。這種愛，不是表面的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，更不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等真誠的感情。一位優(yōu)秀的教育者應(yīng)了解學生的需求，力圖讓教育知識滿足學生的精神需要，讓教育更符合人性。
我們有些教師把工作僅僅當成謀生的手段，工作對他們來說是一種必須完成的任務(wù)，成了負擔、累贅。這些教師冷漠仇視、憤世嫉俗，感到工作乏味、產(chǎn)生職業(yè)倦怠，整日牢騷滿腹，抱怨工作忙、事情多，太苦太累，結(jié)果學生不喜歡，同事不高興，領(lǐng)導不滿意，把自己搞得痛苦不堪。好多年過去了，這些教師沒有享受過教育的成功，也沒有體會到教育的樂趣，耽誤了學生，也耽誤了自己。教師工作是一種需要較大付出的心智勞動。在這一勞動過程中，是帶著“教書匠”的觀念來實施教育，還是帶著快樂的工作觀念來實施教育，其教育結(jié)果會大不相同。
蘇霍姆林斯基曾說過：“如果你想讓教師的勞動能給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你應(yīng)當引導每位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來?！币簿褪钦f，讓教師成為自覺的教師。社會在發(fā)展、科學在進步，教育更不能停滯不前。在教育的漫漫征途中，自覺的教師不能有絲毫懈怠，每天都要學習，每天都要反思，每天都要爭取做到“更好”，也許我們永遠成不了“家”，但通過努力，我們完全可以成為最好的自己。自覺是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界。追求尊嚴是教師體驗職業(yè)幸福的過程，是對人本質(zhì)的弘揚和價值的升華?！币胱呦蜃饑溃仨氉杂X從六個方面進行修煉：差異有限，潛能無限；不能離開，好好愛她；勇于實踐，善于積累；博覽群書，以書為友；沒有最好，只有更好。
“做自覺地教育者”強調(diào)：在工作中，要有一定的自知和自信，做事要眼界高三尺，視野遠三米。要知道價值觀念比得獎多少更重要，要做一個對單位有正面影響的人，切莫成為負面攀比的對象，要向思想要名利，用實力和實績贏得尊重和尊嚴！
“一個人想要自己成為怎樣的人，他就能成為怎樣的人”?！敖裉熳鍪碌膽B(tài)度，決定了明天存在的狀態(tài)?！弊鼋處?，就要努力做自覺的教師，自覺地去做教師。做有尊嚴的師者，這不僅僅是教師個人事業(yè)的追求，更是更是一份責任，是一份沉甸甸的責任。
在這個教育改革的大浪潮中，宋校長的書也帶給我強烈的共鳴，帶給我很多的感觸。讓我重新認識了教師的工作，做自覺的教師，自覺地去做教師。做一個傳遞正能量的教育者。
愛是教育的靈魂篇七
首先我來介紹一下這本書，這本書是意大利著名兒童文學家亞米契斯作品?！稅鄣慕逃犯鳖}是一個小學生的日記，最早發(fā)表于1886年。是一部成功之作，曾在世上產(chǎn)生各廣泛地影響。
我最喜歡三月的故事;一個13歲的魯喬，家中有一位癱瘓的老祖母，因為父母在外地生活，家中只有祖孫倆人。
有天深夜下著雨，刮著大風，孫子11點才回來，祖母看到孫子狼狽的樣子，她猜可能孫子去賭博了，也可能和其他人去打個架。祖母開始勸孫子不要去賭博，你現(xiàn)在是小賭，將來是大賭。今后你會進監(jiān)獄的'。她怕孫子聽不進去，便講了莫左尼的故事，莫左尼才24歲就進過兩次牢房，母親為他憂憤而死，父親無可奈何離遠去。
費魯喬終于承認了錯誤。忽然，兩個強盜進了屋子，孫子和祖母害怕極了。第一個強盜把祖母的脖子給卡住了，第二個強盜把費魯喬的嘴給堵住了。
祖母昏過去了，當祖母醒過來的時候，一群快樂的歌聲把第一個強盜嚇怕了，他一回頭，把黑布甩下來了。就在此時第二個強盜已經(jīng)搶到錢。祖母大聲的叫：“莫左尼”此刻強盜要殺死老人，費魯喬閃電般地伏在祖母的身上。他死了，他那勇敢而高貴的小小靈魂飛到天國去了!
這個故事是這本書的閃光點，因為它能告訴我：文學是比鳥飛得還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星星閃得還亮的智慧。是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學名著永遠是全世界人命的無價之寶，是值得全世界人民，特別是大家繼承和發(fā)揚光大的精神財富。
尊重人的尊嚴，是一件很干凈、很美好的事!薩特寧。
《愛的教育》是一本偉大的愛的經(jīng)典。全書中包含了各種各樣的小故事，父母的勸誡及老師在課堂上講的每月故事。
有這樣的小故事使我感動：一個清掃煙筒的男孩掙來的錢幣丟了，女校的女孩們親切地問候且發(fā)動學校的人們捐錢給他，男孩很感動。
這個小故事使我懂得了人心終是善良的，遇到需幫助的人去幫助，擁有高尚的品格，這才是真正需要擁有的。幫助男孩的女人們捐獻錢幣的同時，也送給他些許美麗的鮮花。于是乎，男孩并沒有感到難堪，高興地擦干眼淚，滿懷感激地接受了。我認為贈送鮮花既是鼓勵他，讓他不感覺到自己被資助的尷尬，也是一種象征，象征女孩們?yōu)樗酥牒蜕屏嫉男?，也象征了人間溫暖真摯的情感。人與人之間就應(yīng)這樣和諧美好。
我們可以常常看到大街上有乞討的人，盡管這里面大部分是虛假的?？扇藗冞€是愿捐贈自己的一份真心。或許他們這樣想：就算是不真實的情況，世上少了一個可憐的人，終歸還是好的。
讀《愛的教育》，悟關(guān)愛真諦。
讀了《愛的教育》之后讓我明白，這人世間最珍貴的，最需要的就就是“愛”?！皭邸睍绊懙饺艘簧某砷L，如何表達自己的“愛”更就是一門藝術(shù)。
《愛的教育》中讓我感悟最深的就是文章中主人公的父親了。他為了要求自己的孩子好好學習。他采取的措施不就是沒完沒了的嘮叨，也不就是粗暴的警告，而就是溫柔如春風吹拂楊柳般的勸導。這位父親為了說服自己的孩子要用功讀書，給他的孩子舉了很多已經(jīng)投入工作的人也不忘讀書的例子，讓他的孩子更進一步地了解讀書的重要性。這世界上有千千萬萬的孩子為了讀書而刻苦努力著，而你也要做這千千萬萬里孩子中的一員。
最近，我讀了《愛的教育》這本書，作者是意大利作家亞米契斯。讀過之后，讓我很受教育。
這本書是以一個三年級小學生安利柯的口吻，用日記體的形式為我們描述了一個充滿愛心的世界?！稅鄣慕逃肺淖蛛m然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感動不已。書中，《爸爸的'陪護人》這個故事讓我印象深刻。文中講了西西洛去醫(yī)院看望父親，但他看錯了人，還照顧了那個人一晚上，那個人快要去世了，沒有其他人陪在他身邊，他對西西洛有了依賴。當西西洛發(fā)現(xiàn)這個人不是他爸爸時，他還是選擇留下來陪伴這個不相識的人。
從這個小故事中，我懂得了愛是無所不在的。如果我是西西洛，我可能不會像他一樣去關(guān)心一個素不相識的陌生人。對于我們身邊的人，父母、老師、同學和親人，我們都會毫不猶豫地獻出愛心，去關(guān)心幫助他們，可是對于陌生人，有時候我們往往會視而不見。其實，這些陌生人更需要關(guān)愛和幫助。讀了這個故事，我決心向西西洛學習，做一個關(guān)愛他人、有愛心的好孩子。
朋友們，請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到這個世界中。你就會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己愛的人生!
最近，我讀了意大利作家亞米契斯的《愛的教育》這本書后，更加領(lǐng)悟了愛的境界。每個人心中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。
文中講述了一個叫恩利科的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心。
在我們的小學教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難!在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強制的。集體教學的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目標。書中還講了這樣一個故事：二年級學生洛佩諦為了救一個站在馬路中央的一年級學生，自己卻被車子軋斷了一條腿。同學、老師、校長都紛紛稱贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”。還有一件事：一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學，不想?yún)s丟在了剛走進教室的老師身上。老師并沒有責怪他，而是把事情的來龍去脈弄清楚，并“請”肇事者起立，承認錯誤，從而培養(yǎng)學生有坦白過失承擔責任的勇氣。不得不承認，這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、思鄉(xiāng)之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。盡管我們每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，而我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
愛，使我們的孩子能快樂健康地成長，是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖;多奉獻一份愛，就多一份快樂。讓我們用愛去喚醒人類的真實情感，讓愛在每個人的心中永駐!
愛是教育的靈魂篇八
《愛的教育》是意大利著名作家阿米琪斯的作品。它以一個小學生的日記改編。
整本書讓我印象最深的，是這本書中特有的感情，對親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時為了擺清債務(wù)，獨自一人去了阿根廷共和國的首都一個富有的人家去當了女傭，后來斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。
這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計和無惡不作的小偷，當然還有許多樂于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。馬爾為了找到母親，不惜被人當奴隸虐待，不惜走上近千英里，這是一種多么頑強的信念??！
讀完了這本書后，我深刻的認識到了：善待周圍的每一個人，不要嫉妒別人取得的榮譽，對他人的.不幸遭遇應(yīng)當報以同情的態(tài)度等道理。愛，像空氣，()每天在我們身邊?！皭邸笔俏覀兠總€人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字。體會到同學之間的關(guān)愛和照顧，我也從中體會了老師對同學的關(guān)和教導。有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛，這往往都被我們視為理所當然的，而沒有細細地加以體會。如果你加以體會，你會感覺到，人生這是一個多么美好的東西??！
愛是教育的靈魂篇九
愛學生是用心與學生溝通、塑造學生美好心靈。沒有愛就沒有教育。愛學生是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學生成長的需要。愛學生，首先，我們應(yīng)該力爭做到尊重學生的自尊心。我們必須善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點和積極的因素，誘導他們用積極的東西克制消極的東西，要給予不同的表揚和鼓勵，使學生的自尊心得以強化。課堂教學的過程也是師生感情相互交流的過程，我們教師只有飽含著對學生深深的愛，才能引起學生對我們的敬重和信任，才能在建立起的師生情感橋梁之上步入知識的海洋，共同學習、探究知識的奧秘。有了愛，孩子們才樂意接受我們講的知識并努力把它們轉(zhuǎn)化成自己的行動的指南和解決問題的動力。相反，如果我們對他們態(tài)度冷漠，缺乏愛心，會損傷他們的自尊心和自信心。因此，為了教與學的和諧融洽，為了塑造學生美好的心靈，老師必須時時擁有愛。學會善于時時用愛去感染學生。
愛學生，要全面關(guān)心學生的成長。一個愛學生，有著高度責任感的教師，應(yīng)該從學習、生活、心理、生理等各方面去關(guān)心學生。既要關(guān)心學生的精神生活，指導他們樹立遠大的理想，培養(yǎng)高尚的情操，懂得做人的道理，有正確的審美意識和審美能力；又要關(guān)心學生的學習生活，幫助他們提高學生的自覺性，掌握科學的學習方法，充實課余生活，發(fā)展興趣愛好，真正做到生動活潑地學習，主動積極地發(fā)展自己。同時，教師還要特別應(yīng)該關(guān)心學生的身心健康，使他們能夠樂觀積極向上地、幸福愉快地生活。另外，充分地信任學生，多為他們創(chuàng)造自我表現(xiàn)的機會，開啟智慧的閘門，發(fā)掘他們潛在的能量，使他們滿懷信心和希望地學習和生活。熱愛學生，尊重學生，就應(yīng)當用寬廣的胸懷去容納學生的個性。不同的學生有不同的思想、情感，都有各自不同的個性特點，我們教師應(yīng)當尊重他們的個性，并試著去了解每一個學生的個性特點，根據(jù)學生不同個性進行有針對性的教育引導，使每個學生快樂地成長。愛學生，必須把愛的種子撒向每個學生。要對不同性別、年齡、出身、相貌、個性以及關(guān)系密切程度不同的學生做到一視同仁、同等對待。不以個人的私利和好惡為標準對待學生。在一個班里，學生成績、表現(xiàn)各不相同，不僅有各方面都突出的好學生，也有某方面成績優(yōu)秀的尖子生，同時，還有各方面表現(xiàn)一般的中等生，更有相對來說比較差的學生，不僅有善于與教師聯(lián)系，關(guān)系比較融洽，甚至密切的學生，也有與教師關(guān)系一般的學生，還可能有與教師關(guān)系緊張的學生，不僅有普通家庭的子女，也可能有能為教師提供某種方便的領(lǐng)導干部的孩子?？傊?，學生各異，愛一部分學生容易，愛全體學生，尤其是愛成績、表現(xiàn)都不太好，都不合意的學生就更不容易了?？墒墙處煹呢熑危鐣⒓议L的期望，職業(yè)的要求必須愛每一個學生。教師愛學生的目的，是要塑造他們，培養(yǎng)好全體學生。所以，教師不能只從個人利益、個人需要考慮愛護學生問題，而要從全體學生的利益出發(fā)，愛每一個學生。教師應(yīng)該充滿著對每一個他要與之打交道的具體的孩子的愛，盡管這個孩子的品質(zhì)行為不一定合你的意，盡管他可能會給教師帶來很多不愉快的事情。這就是教師心靈美的表現(xiàn)，也是對國家、人民、未來高度負責的體現(xiàn)?？梢栽O(shè)想，如果教師只是對一部分學生施以愛心，而對另一部分學生毫無感情，不僅會造成師生之間的感情對立，而且會影響學生心理的正常發(fā)展。得不到師愛的學生，往往會自卑自賤，情緒消沉，不能形成正確的自我認識，影響他們對美好未來的積極追求。更可能給社會留下后患的種子。因此，要把愛的陽光撒向每一個學生。這也是衡量一個教師是否真正愛學生的重要標志。
愛學生，必須保持對學生愛的穩(wěn)固而持久。他們的心靈是最敏感的。他們能夠通過教師對自己的態(tài)度來準確地判斷出教師是否真心地愛學生。同時，他們也渴望教師能夠時時刻刻地關(guān)心愛護自己，處處感受到師愛的存在。學生的'要求是對教師的期望和信任。教師要滿足學生的這種需要，不能因為個人情緒的變化而傷害于學生，也就是說，不能心里高興時，工作順利時，就喜愛學生；而在心境不佳、情緒低沉時，就將個人的痛苦或不愉快自覺不自覺地遷移于學生，以至有意無意地傷害了學生。當學生更換的時候，教師仍要注意調(diào)整自己的感情，讓新生走近自己，就能體會到愛的溫暖，盡快溝通師生的感情。要保持對學生穩(wěn)固而持久的愛，教師不僅要加強自身的道德修養(yǎng)，有很強的教師角色意識，而且要注意培養(yǎng)自己具有良好的心理素質(zhì)，能夠在不同的情況下很好地控制自己，以利于學生的成長。
愛是教育的靈魂篇十
“愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育”，去年教師節(jié)前夕，在同北京師范大學師生代表座談時的一番話，引發(fā)了廣泛的共鳴。
早在《經(jīng)濟觀察報》有篇社論中提及一件事情至今都讓人記憶猶新：有19位家長的聯(lián)名信，終于讓學校勸退了一個五年級的少年，這是兩年前深圳一所小學發(fā)生的真實故事。這是一個什么樣的孩子，讓人們懷有如此強烈的敵意？他是一個患有自閉癥的孩子，自控能力不如人，也不像其他同學能嚴格遵守課堂紀律，家長們擔心他影響自己的孩子。這個殘障男孩，曾經(jīng)就讀于特殊兒童學校，有著相對不錯的智商，鋼琴演奏水平七級，沒有攻擊行為，母親為了讓他能更好地融入社會，把他轉(zhuǎn)到普通小學。但家長們不容。一個學期后，他們說，再不勸退這孩子就“不客氣”。他想上學，學校不讓他進教室，他溜進去，坐在最后一排；學校搬走了他的課桌椅，他站在教室最后，靠著墻，“站得老直，像一朵蘑菇”。
家長們出于對子女的愛護，為孩子爭回了清凈的學習環(huán)境，但卻錯失了給他們提供“愛的教育”的機會——雖然，他們或許也一直在教給孩子愛與寬容，但這次他們用行為告訴孩子，如果存在哪怕只是微小的利益沖突，別說善待，傷害他人也是合理的。也別光怪家長，整個社會忽視愛的教育已經(jīng)太久了，我們從來不缺宣言和口號，但卻做不到知行合一。整個社會在功利的軌道上奔跑太久，已經(jīng)忘掉了在我們的生活中還應(yīng)有一些關(guān)乎精神的東西。這19位家長，都是五年級小學生的父母，他們已被“小升初”拖得身心疲憊，無暇顧及心靈養(yǎng)分。教育沉疴使然，社會痼疾使然。
眾所周知，古希臘神話中，塞浦路斯國王皮格馬利翁雕刻一座少女雕像時，投入了全部精力、融入了所有愛戀。最終，愛神被他打動了，賦予雕像以生命。有了愛，就有了蓬勃的生機，就有了躍動的靈魂，“皮格馬利翁效應(yīng)”正是對教育真諦的生動詮釋。但是，教育光注重學業(yè)是不夠的，更重要的是培養(yǎng)孩子懂得愛。當年，教育家夏丏尊先生在翻譯《愛的教育》時，寫下這樣一段話：教育的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。時至今日，這段話依然發(fā)人深省。是的，一個會愛的人，才會有包容、樂善、誠良等美好品質(zhì)，這些都是生命中的精神養(yǎng)分，存在于人性深處，需要被激發(fā)。一個人沒有它，如同失去心靈；一個社會沒有它，如同失去靈魂。
陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”。一個冷漠的眼神、一句刻薄的話語、一次不公平的對待，可能會影響孩子的一生。如果沒有立德樹人的仁心、沒有誨人不倦的耐心、沒有有教無類的公心，那么這樣的教育是沒有溫度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識，不缺方法，缺的是愛心，缺的是責任心。今天的教育，比以往任何時候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長。
近期，美國一位自閉癥患兒代言人莉莎和abc電視臺聯(lián)手策劃了一期節(jié)目：《你會怎么做？》——短片旨在測試，當自閉兒在公共場合出現(xiàn)不恰當行為時，公眾的接納程度。在新澤西一家餐廳，由演員扮演一家四口，其中男孩是自閉癥患者。落座不久，男孩開始自言自語，來回走動，甚至去拿了別人盤子里的食物。這時，餐廳里沒有人抱有異樣眼光。按照預定計劃，如果公眾沒有反應(yīng)，另一位演員就開始演出，他指責孩子父母，要求他們把孩子帶回家。這時，人們不再沉默，他們開始指責這個提出苛刻要求的男人，并安慰孩子的母親。最后，在眾人圍攻之下，男人離開了餐廳。節(jié)目組出現(xiàn)后公眾恍然大悟，主持人隨機采訪一位顧客問其為何挺身而出，她說：“我是為了那個孩子?！?BR> 聽起來很讓人艷羨？這是自幼潛移默化教育的結(jié)果。比如，教育機構(gòu)會鼓勵孩子去做義工，成為社會的志愿服務(wù)者，這將成為他們成長過程中一個重要的經(jīng)歷——看過了人間苦難，才懂得更好地去愛和包容。
我們也不要太悲觀，我們看到了19位家長的聯(lián)名抵制，也看到了有的父母帶著兩三歲的孩子，為自閉癥兒童的康復做志愿者。北京有一位自閉癥孩子，小學六年一直得到學校和同學的幫助。升入初中后，學校特意把他與小學的“好哥們兒”安排到同一個班。軍訓時，“好哥們兒”拉著他的手給他鼓勁；開學第一天，“好哥們兒”的媽媽陪著他的媽媽站在校門外，目送他遠去。中國在緩慢進步。
有人說，愛是理性的太陽，照耀著世界?！白蠲琅處煛睆堺惱驗榫葘W生不惜失去雙腿，這是舍己為人之愛；大量鄉(xiāng)村教師拿著微薄收入堅守課堂，這是克己育人之愛；無數(shù)老師一心撲在教學上，送走一屆又一屆學生，兩鬢斑斑無怨無悔，這是敬業(yè)成人之愛。愛崗位、愛學生、愛一切美好的事物，每一位好老師都是一張教育的名片，他們看似平凡，卻以一生寫盡了人間大愛。教師雖不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品，從事著“仁而愛人”的事業(yè)。只有愛孩子的人，才可以教育孩子；惟有傾注愛心，三尺講臺才會成為夢想起飛的平臺。
“教育能走多遠，關(guān)鍵看你有多愛”。心中有了愛，就是教育的燃燈者、舉火者，他們提供的光亮，足以照耀孩子們的前程，足以照亮我們民族的未來。
愛是教育的靈魂篇十一
又令人煩惱的東西。
它給了你一個平凡的名字。
你卻渴望與他生死與共。
無論你曾經(jīng)被傷害的有多深。
總會有一個人的微笑。
讓你忘記了承受的所有傷痛。
命運里發(fā)生的一些偶然。
是注定被埋下的伏筆。
我是很少寫情書的。
其實我的每一首情詩。
就是一封情書。
我相信愛我的人自會將它讀懂。
為什么有些東西割舍不下。
只因為你的一切。
早已經(jīng)成為我生命的一部分。
只有那些內(nèi)心清澈的人才能夠愛的更幸福。
必定隱藏著一段瘋狂的愛情。
我的文字藏不住我的憂傷。
就像我的心藏不住對于你的愛。
有些人永遠不會得到。
卻也永遠不會失去。
因為他早已在你的精神領(lǐng)域生根發(fā)芽。
他早已是你心靈日記里不可或缺的秘密。
每個人的骨子里都有戀舊的'情結(jié)。
你永遠無法將這樣的情結(jié)消失掉。
因為在某些寂靜的夜里。
你在憑靠著這份陳舊的情結(jié)取暖。
我駕馭著一顆顆美麗的文字。
只因為我生命的空白里收藏了一個你。
如果有一天我的詩歌讓你想起了一個人。
你的心是否還會為她悸動，疼惜。
遠走的時光。
永遠不會成為愛情枯萎的理由。
那些愛過的記憶。
將會成為一生最純情的依賴。
愛是教育的靈魂篇十二
今年暑假，我懷著崇敬的心情。一口氣把意大利作家寫的《愛的教育》讀完了。作者小寫的是一個男孩的一個學期里的事，其中當然有甜，有苦;有悲，也有歡。讀了《愛的教育》我知道學習是永遠沒有盡頭的。
是呀!如果沒有孩子，媽媽會得救嗎?如果我遇到這樣的事我也會不假思索地去救媽媽，因為：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶?！?BR> 記得我二年級的時候，媽媽突然肚子痛，而且痛得很厲害，我立刻讓媽媽吃了一些藥，可痛還是沒能止住，反到越來越痛了。我連忙叫鄰居張叔叔幫我把媽媽送到醫(yī)院里。醫(yī)生一檢查才知道媽媽有結(jié)石。那一天，我陪在媽媽身邊，沒有去上學，在病房里，我和媽媽又聽到那一首兒歌：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”
愛是教育的靈魂篇十三
愛是什么？愛是世界上最純潔，最溫暖的一種發(fā)自于心的行為。愛是無私的,愛是不朽的……每個人都渴望擁有愛也奉獻著愛。愛會給我們帶來無盡的歡笑。我們應(yīng)該好好去珍惜身邊金錢所買不到的這無價的愛。
周二的早晨，我像往常一樣背著書包走在通往學校的路上，街道兩邊的樹上結(jié)滿了毛茸茸的樹掛，整個小城一片冰雪世界。我想老師和愛心車隊也應(yīng)該出發(fā)去看王阿姨了，中午不知能不能請下假來，下午好到醫(yī)院去看望一眼王阿姨，心中不免當做一件大事惦記起來！
愛心車隊和德惠市醫(yī)院以及各界愛心人士的奉獻，讓我對愛有了一層懵懵懂懂的認識，感人的場面讓我激動不已！愛是什么？愛是你在受傷時最有療效的一副良藥。大家都清楚，這些錢實在是微不足道，但是大家想用自己的一份愛來感動社會，讓更多的人來幫助王阿姨。
愛是什么？愛心是冬日里一縷燦爛的陽光，使貧病交迫的王阿姨感到人間的溫暖；為別人做了一點好事，我們造的是好因，自得好果。我們應(yīng)該把愛也像愛心車隊一樣幸福地傳遞下去，讓更多的人感受到愛的幸福和溫暖。
我深深地體會到，假如我家一貧如洗，我也得了難以治愈的疾病，我年紀又這么小，未來的`路還那么長，我是比王阿姨還渴望得到別人的關(guān)愛的！當一個人需要關(guān)懷，需要別人伸出援助之手的時候，卻沒有人理睬他，他該是多么痛苦？我們要知道，愛是什么？其實，愛，很簡單，愛就是分享。當有人需要你的幫助時，你伸出援助之手去幫助他，這就是對陌生人的一份愛;當父母問我們冷暖、饑渴時，我們要永遠珍惜，那是父母給予我們的愛。
愛是什么？它不需要說的明白，它需要做的實在！
愛是教育的靈魂篇十四
愛情，是一種既讓人甜蜜，又令人煩惱的東西，它給了你一個平凡的名字，你卻渴望與他生死與共。
無論你曾經(jīng)被傷害的有多深，總會有一個人的微笑，讓你忘記了承受的所有傷痛，命運里發(fā)生的一些偶然，是注定被埋下的伏筆。
我是很少寫情書的，其實我的.每一首情詩，就是一封情書，我相信愛我的人自會將它讀懂。
為什么有些東西割舍不下，只因為你的一切，早已經(jīng)成為我生命的一部分，只有那些內(nèi)心清澈的人才能夠愛的更幸福。
每一段安靜的文字背后，必定隱藏著一段瘋狂的愛情，我的文字藏不住我的憂傷，就像我的心藏不住對于你的愛。
有些人永遠不會得到，卻也永遠不會失去，因為他早已在你的精神領(lǐng)域生根發(fā)芽，他早已是你心靈日記里不可或缺的秘密。
每個人的骨子里都有戀舊的情結(jié)，你永遠無法將這樣的情結(jié)消失掉，因為在某些寂靜的夜里，你在憑靠著這份陳舊的情結(jié)取暖。
我駕馭著一顆顆美麗的文字，只因為我生命的空白里收藏了一個你，如果有一天我的詩歌讓你想起了一個人，你的心是否還會為她悸動，疼惜。
遠走的時光，永遠不會成為愛情枯萎的理由，那些愛過的記憶，將會成為一生最純情的依賴。
愛，是靈魂的供養(yǎng)，只要我活著，就會用自己的生命去愛，我不為得到什么，只為我的心靈在這個世界上真誠的走過。
愛是教育的靈魂篇十五
《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么，帶著這個思考，我與意大利小學生一起跋涉，去探索一個未知的答案。
《愛的教育》是一部日記體兒童小說，原名《心》。作者在序言中說：“這部書是特地奉獻給九到十三歲的小學生的?！睍幸孕W生的口吻，記述了發(fā)生在四年級學生中的一百個動人的故事。故事的主人公主要是學生，還有老師以及學生的父母親等平凡的人。他們都具有高尚的品質(zhì)。小說寫出了他們對祖國和人民，對父母和兄弟，對老師和同學深厚而真摯的愛。小說在1886年發(fā)表后。轟動了意大利文壇，先后被譯成許多中文字，在世界各國廣位流傳。剛獨到安利科的故事時，我就認識到天下父母都有一顆深愛子女的心，哪怕是爸爸媽媽打你罵你也是為你好。安利科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多都無法感受到。讀《愛的教育》，我走入安利科的生活。目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
剡山小學五(7)班五年級商倩倩。
本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止！
愛是教育的靈魂篇十六
本學期我們學習了愛是教育的靈魂師德師風直播講座，并進行了詳細的解讀，讓我受益很多。新規(guī)范一共分為6條:1、愛國守法;2、愛崗敬業(yè);3、關(guān)愛學生;4、教書育人;5、為人師表;6、終身學習。通過學習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學習體會。
第一，要愛崗敬業(yè)。
熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創(chuàng)新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學任務(wù)，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
第二，要加強學習。
對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學習，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時刻準備著用“一桶水”來供給學生“一碗水”。同時也要注重加強政治學習，比如學習《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴格按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，努力使自己成為一個道德高尚的人。
第三，要奉獻愛心。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學生細微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
第四，要以身作則。
教師的一言一行、一舉一動對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。只有嚴于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學生心服口服，才能把教師當成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學生。我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風塑造人，用扎實的知識儲備教育人。
在今后的教學工作及日常生活中，我會時時以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名優(yōu)秀的小學教師!
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了，《做溫暖的教育者》。
讀后感。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，形成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹，讀后感《《做溫暖的教育者》讀后感》。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風明月，成為溫暖的教育者。
愛是教育的靈魂篇二
千百年來，教育一直是社會關(guān)注的熱點。玉不琢，不成器；人不學，不知義。教育的重要性古往今來都是那么顯著，在當今這個信息交流日益頻繁的時代里，如何搞好教育是一個難題，而在于我看來，核心的重點就在于準確地牢記教育的靈魂。
眾所周知，老師被稱作是人類靈魂的工程師，正是因為教育塑造了一個人的靈魂也形成了一個人的心靈。教育可不只是傳遞知識，更是培養(yǎng)道德素質(zhì)，人格品行。否則，飽讀讀書經(jīng)典的人不過是硬塞滿文墨的集裝箱，看似“肚子里有貨”，實則毫無意義。因此教育理應(yīng)偏向于讓學生獲取知識，讓我們從身邊的世界獲取經(jīng)驗教訓，而不是這個“知識橫流”的世界將一切硬塞給學生。教而學，這才是教育的靈魂。
而教育的靈魂又分布于兩點，一是手中的經(jīng)典名著，二是腳下的未走過的路。
古時先賢的名著，那可不是侃侃而談的。之所以以名著存世，是有它的道理的。書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。古書中的“忠孝悌廉仁義禮智信”那可都是精華，現(xiàn)代人也意識到了這一點，教育家們紛紛重視起來，將“經(jīng)典誦讀”列入學生的必修行列中。
品經(jīng)典，誦名著；在詩書的海洋里暢游愈來愈成為當今教育界的一大熱潮?！叭诵校赜形?guī)??！蹦鞘侨逖湃耸块g多出的一份謙遜與好學；“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！边@是理想家超脫世俗的眼光；古文確實是好，它太深了，深到非真正的大師難以揣測其心境，深到后世無數(shù)代人難以解開它的文化密碼；深到現(xiàn)在膚淺愚昧的人們太需要去品一品，去用先賢的靈魂洗濯自己污濁不堪的塵心了。這亦是當今教育所急需的，教育的奧妙靈魂。
行萬里路，讀萬卷書。研究學問始終是要以實踐為基礎(chǔ)的，虛誕無實的空學問理應(yīng)被淘汰，務(wù)實的教育尤為重要。這就體現(xiàn)了研學旅行的作用。讓學習隨著腳步前行，讓思維隨著距離放縮。我們會發(fā)現(xiàn)，世界太大了，讀書根本不夠，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
走過一遭，你發(fā)現(xiàn)書是這么念的，事是這么做的，而人又是那樣去交流的。不斷的適應(yīng)，其實學習就是改變自己，適應(yīng)世界的過程。固守于自己的一片天空，那叫束縛。遠行，帶著思考，去往天涯海角，那才是教育的靈魂。
以先賢的經(jīng)驗為基點，輔之以自己腳踏實地的思考與探索，才能做好一個靈魂的學者。
愛是教育的靈魂篇三
在人們追求物質(zhì)享受的同時，又越來越迫切地希望尋找到一種內(nèi)心的滿足和靈魂的寄托。靈魂教育作為一種全面發(fā)展人類潛力和提高人類文明素養(yǎng)的教育方式，被越來越多的人所重視。我從靈魂教育中受益良多，得到了深刻的體驗和領(lǐng)悟。在這里，我將分享我的靈魂教育心得體會。
靈魂教育引導人們重視內(nèi)心世界的培養(yǎng)和發(fā)展，因此，它產(chǎn)生了我內(nèi)心深處的一種觸動。在靈魂教育的薰陶下，我發(fā)現(xiàn)了自己真正熱愛的東西，并對這些東西付諸行動。我開始學會去傾聽內(nèi)心的聲音，聽從自己的內(nèi)心，而不是被周圍的聲音所左右。我開始追求更真實的自己，對待自己的人生有了更多的勇氣和堅持。通過靈魂教育，我明白了人生的意義不僅僅是外在的成績和物質(zhì)的積累，更體會到了內(nèi)心的平靜和寧靜。
第二段：靈魂教育的啟示和指引。
靈魂教育的核心理念是人的內(nèi)心優(yōu)先，教育的目標是培養(yǎng)身心靈的統(tǒng)一和和諧。我在靈魂教育中受到了啟示和指引。靈魂教育告訴我，只有通過內(nèi)心的成長和修養(yǎng)，才能真正成為一個有價值的人。于是，我開始關(guān)注自己的靈魂成長，更注重發(fā)展自己的思維能力和情感管理能力，以及對他人的包容和理解。通過靈魂教育，我在人際交往中更善于表達自己的情感和想法，并且從他人的角度去思考問題。我明白了只有建立良好的人際關(guān)系，才能真正獲得幸福和滿足。
靈魂教育的核心是培養(yǎng)正確的人生價值觀。在靈魂教育的教導下，我開始反思自己的人生追求和價值觀。我不再盲目地追求物質(zhì)財富，而是注重的內(nèi)心的成長和人際關(guān)系的建立。我開始把人與人之間的情感和人文關(guān)懷放在更重要的位置上，而非簡單地注重利益的交換。在靈魂教育的引導下，我找到了生活的真正意義，珍惜當下的每一天，并關(guān)注自己對他人和社會的貢獻。
靈魂教育培養(yǎng)的是一個積極、樂觀和有責任感的人生態(tài)度。在靈魂教育的指引下，我開始學會放下過去的痛苦和無奈，珍視現(xiàn)在的每一刻，并對未來充滿希望和信心。我開始培養(yǎng)自己的自律和自我管理能力，主動去尋找創(chuàng)造機會，勇于面對挑戰(zhàn)。通過靈魂教育，我體會到對于人生的態(tài)度決定了我們的行為和結(jié)果，用正能量和積極的心態(tài)迎接生活中的每個挑戰(zhàn)。
正是因為靈魂教育，我對人生有了不一樣的理解和體驗。我在靈魂教育中得到了內(nèi)心的平靜和寧靜，更重要的是，我找到了自己真正熱愛的事業(yè)和目標。通過靈魂教育，我明白了人生的意義不僅僅是外在的成績和物質(zhì)的積累，更重要的是內(nèi)心的成長和人際關(guān)系的建立。靈魂教育給我?guī)砹肆α?，讓我有能力去面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，以積極的態(tài)度去追求人生的夢想。
總結(jié)：
通過靈魂教育，我不僅學會了如何培養(yǎng)和發(fā)展自己的內(nèi)心世界，找到內(nèi)心的平靜和滿足，還學會了如何健康地對待人際關(guān)系和人生價值觀。在靈魂教育的熏陶下，我培養(yǎng)了積極樂觀的人生態(tài)度，找到了內(nèi)心的動力和能量。靈魂教育給我?guī)砹艘环N全新的人生體驗，讓我在這個充滿挑戰(zhàn)和變化的社會中保持內(nèi)心的穩(wěn)定和寧靜。
愛是教育的靈魂篇四
近年來，隨著社會發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對教育的要求也越來越高。除了注重學科知識的傳授和技能的培養(yǎng)，越來越多的人開始關(guān)注靈魂教育，即人格修養(yǎng)和道德教育方面的培養(yǎng)。作為一名教育工作者，我有幸參與了靈魂教育的實踐，并且從中獲得了很多體會和心得。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享一下關(guān)于靈魂教育的心得體會。
第一段：關(guān)注學生的情感需求和內(nèi)心世界。
靈魂教育的首要任務(wù)是關(guān)注學生的情感需求和內(nèi)心世界。在教育過程中，我們常常會關(guān)注學生的學業(yè)成績以及技能培養(yǎng)，卻忽略了學生內(nèi)心世界的發(fā)展和情感需求的滿足。我曾經(jīng)遇到一個學生，他在學業(yè)上并不出色，但他對藝術(shù)非常熱愛，有著極高的創(chuàng)造力。在他面對困難時，我選擇與他傾心交流，了解他的困惑和挫折感，給予他鼓勵和支持。經(jīng)過一段時間的關(guān)注和引導，他的學習態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)變，開始愿意面對困難并嘗試解決問題。這個經(jīng)歷讓我深刻體會到，教育應(yīng)該關(guān)注學生的情感需求和內(nèi)心世界，從而更好地引導他們成長。
第二段：注重人格培養(yǎng)和價值觀教育。
靈魂教育的另一個核心內(nèi)容是人格培養(yǎng)和價值觀教育。在學校教育中，雖然大家都會強調(diào)學生的道德品質(zhì)和價值觀的培養(yǎng)，但實際操作中還是存在一定的困難。在我參與靈魂教育的實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)通過活動和課程的設(shè)計，可以很好地培養(yǎng)學生的人格和價值觀。比如，我組織了一場社會實踐活動，讓學生走進社區(qū)了解社會的需要。通過這個活動，學生們不僅學到了實際知識，還加深了對社會責任的認識和體驗。他們從中悟出了一些人生的道理，明白了自己作為一個人應(yīng)該承擔的責任和義務(wù)。這個活動讓學生們更加明確了自己的人生目標和理想，對自己的未來充滿了信心和動力。
第三段：培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)造力。
在靈魂教育中，培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)造力也是非常重要的，因為這是他們在未來社會發(fā)展中所必備的能力。作為教育工作者，我們應(yīng)該通過培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)造力，激發(fā)他們對問題的思考和解決能力。我曾參與了一次批判性思維訓練的課程，通過引導學生觀察、分析和評價各種問題，培養(yǎng)他們對問題的批判性思維能力。這個課程讓學生們的思維方式發(fā)生了很大的改變，他們學會了從不同的角度看待問題，提出自己的觀點，并且學會用證據(jù)和邏輯進行分析和推理。在課程結(jié)束后，學生們的創(chuàng)造力和思維能力都得到了明顯的提升，他們對未來充滿了更多的可能性和勇氣。
第四段：鼓勵學生發(fā)展興趣和培養(yǎng)品質(zhì)。
在靈魂教育中，我們還要鼓勵學生發(fā)展興趣和培養(yǎng)品質(zhì)。每個學生都有自己的興趣愛好，而培養(yǎng)學生的興趣是激發(fā)他們主動學習和不斷進步的重要途徑之一。作為教育工作者，我們要關(guān)注學生的興趣，并在教學中融入相關(guān)內(nèi)容，讓學生更加主動和積極地投入到學習中。在我的課堂上，我經(jīng)常會以課外讀物、實踐活動等形式，引導學生去探索和發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在。通過培養(yǎng)學生的興趣，不僅可以激發(fā)他們的學習動力，還可以讓他們更好地發(fā)揮自己的才能和潛力，從而培養(yǎng)出更多有品質(zhì)的人才。
第五段：教育要關(guān)注整個人的成長。
靈魂教育的最終目標是關(guān)注整個人的成長。教育不僅僅是傳授知識和培養(yǎng)技能，更重要的是培養(yǎng)學生的人格品質(zhì)、價值觀和道德素養(yǎng)。在靈魂教育中，我們要關(guān)注學生的成長過程，要培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)新意識，要培養(yǎng)他們的社會責任感和團隊合作能力。只有注重整個人的成長，我們才能培養(yǎng)出真正有價值、有意義的人才，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
通過參與靈魂教育的實踐，我深刻領(lǐng)悟到了教育的本質(zhì)和意義。靈魂教育不僅是一種方法和手段，更是一種關(guān)懷和關(guān)注。只有關(guān)注學生的情感需求和內(nèi)心世界，注重人格培養(yǎng)和價值觀教育，培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)造力，鼓勵他們發(fā)展興趣和培養(yǎng)品質(zhì)，同時關(guān)注整個人的成長，我們才能真正實現(xiàn)教育的目標，讓學生在全面發(fā)展中成長為有品質(zhì)的人才。
愛是教育的靈魂篇五
引導語：素質(zhì)教育是以促進學生身心發(fā)展，提高國民思想道德、科學文化、勞動技能水平和全面發(fā)展個體素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。下面是小編為你帶來的德育是素質(zhì)教育的靈魂，希望對大家有所幫助。
思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂。目前，提升素質(zhì)教育水平要加強德育工作已成為教育工作者的共識，而且緊抓德育工作也成為學校教育工作的重中之重，但實際的德育工作并未收到應(yīng)有的效果。
當前中學生的思想道德狀況，主流是積極的、健康的。但是，在發(fā)生復雜而深刻變化的社會大背景下，受個人意識形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和斗爭影響，中學生的思想道德狀況每況愈下。同時，伴隨改革開放和市場經(jīng)濟建設(shè)而來的個人主義、拜金主義、享樂主義等消極思想，給青少年學生樹立正確的價值取向增添了困難和障礙。這就給當前學校德育工作提出了新的艱巨任務(wù)。那么學校德育工作如何解決當前面臨的種種困難和阻礙，走出德育教育的困境?我認為要做好以下幾點：
學校德育由目標、內(nèi)容、途徑、方法、管理、評價六個分系統(tǒng)構(gòu)成，要提高這個系統(tǒng)的整體功能，就要將這六個分系統(tǒng)進行合理的配置，構(gòu)建成在時間上具有全程性、空間上具有全面性，能夠產(chǎn)生整體效應(yīng)的現(xiàn)代德育有機體系。學校德育目標沒有形成科學的體系，只注重考察學生德育知識掌握的程度，忽視學生行為是否符合規(guī)范要求，導致德育教育的實效性不強。例如，有的學校德育目標不分年級，不分年齡，搞一刀切。對學生搞政治說教，對中學生講文明禮貌的倒錯現(xiàn)象比較普遍。還有的學校采取簡單的量化形式，規(guī)定建立幾個課外活動小組，或一年組織幾次活動;個別學校的德育工作根本就無計劃無目標，盲目隨意。有時上級要求什么，就開會布置什么，看起來是層層落實結(jié)果最后是都沒落實。因此，在確定德育的內(nèi)容時學校既要考慮到德育目標和教育目標的總要求，又要考慮到學生的年齡特征、心理特征、德性與認識基礎(chǔ)。
第一，要堅持一般性與特殊性的統(tǒng)一。德育內(nèi)容既有共性，又有其個性，如尖子生和落后生。同樣是心理教育對尖子生重點是在注意矯正學生過分看重榮譽和成績的心理上，防止焦慮、緊張、抑郁等心理疾患的發(fā)生;而對落后生則要注意引導他們克服自卑與懶惰的心理，鼓勵他們樹立信心。例如初三可以分別召開前50名學生和后50名學生的心理指導座談會，對學生進行有針對性的心理疏導。
第二，要堅持傳統(tǒng)性與時代性的統(tǒng)一。學校德育內(nèi)容既要對傳統(tǒng)的教育內(nèi)容予以保留，又要根據(jù)時代的要求增加新的教育內(nèi)容。例如在信息技術(shù)高度發(fā)達的今天，可以增加對學生網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容、強化環(huán)境教育的'內(nèi)容、注重自我教育與管理的內(nèi)容等，使德育工作真正與時代同步發(fā)展變化。
第三，要堅持穩(wěn)定性與靈活性的統(tǒng)一。既要保持穩(wěn)定的內(nèi)容體系，又要結(jié)合社會發(fā)展和學生思想的變化，關(guān)注社會熱點和學生思想熱點，及時有針對性地進行教育。譬如借“神舟五號”飛船成功發(fā)射對學生進行愛國主義和民族自豪感教育等。
第四、要堅持一貫性和完整性的統(tǒng)一。學校必須遵循青少年身心成長規(guī)律，并依據(jù)學校的教育優(yōu)勢和特色，整體構(gòu)建德育目標體系。根據(jù)年級、年齡階段、身心特點、知識水平等方面的不同，把德育的要素，分層遞進的劃分出層次結(jié)構(gòu)來，使德育工作走向規(guī)范化，從而深人持久地開展下去。
同時，受應(yīng)試教育思想影響，一些地方政府、家庭和社會仍以成績衡量來學校的教育質(zhì)量，以分數(shù)評價學生發(fā)展的好壞，一些學校的用人機制、激勵機制都以教學成績和升學率為標準;德育教師很少或者根本沒有機會外出參加學習或進行德育調(diào)研;德育工作會議幾年開不了一次;在教師獎勵方面，每年只評選教學優(yōu)秀與骨干教師，而沒有德育優(yōu)秀或骨干教師;德育基地、設(shè)施、活動等專項經(jīng)費沒有投入或者很少投入。這些都嚴重影響了人們從事德育工作的積極性。為此，各級政府和教育行政部門要下大力氣進行教育教學改革，力克教學成績與分數(shù)的“一元制”。當前，特別要加強對德育評價體系的研究，包括教育行政部門對校長，校長對班主任，班主任和任課教師對學生各級的評價體系，不斷改革和完善教師獎勵政策、職稱評定與人事編制制度，提升德育工作水平和內(nèi)涵。只有這樣，才能切實保障與激勵教師從事德育工作的積極性，德育工作才能真正走向正規(guī)。
在學校德育工作中，教師“為人師表”的示范尤為重要。古人說：“經(jīng)師”易得， “人師”難求。的確，現(xiàn)在學校的教師隊伍中，教書匠比較多，而有育人理想，真正符合“人類靈魂工程師”的比較少。許多教育理論者認為未成年人所有道德規(guī)范的不良行為都可以從成年人身上找到影子。因此，學校德育工作的前提是教師自身道德的建設(shè)。作為教育者，要規(guī)范自己的行為，做到為人師表，利用“身正”的模范效應(yīng)來教育學生。
深入領(lǐng)會教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)在要求和細則，從理論上明晰教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容和重要意義，明確為師以育人為理想的首要職責，以塑造人的美好心靈為己任，努力克服個人主義，拜金主義，享樂主義不良思想的影響，樹立遠大理想，敬業(yè)愛崗，為教育事業(yè)多做奉獻。
同時，在新形勢下，教師要與時俱進，大膽創(chuàng)新。學校要特別倡導并強化以學生為本的服務(wù)意識，深化對職業(yè)崇高感的認識，提高對教師工作價值的認同度，有效增強教師的責任感、使命感，促進教師用自己的高尚品行、健全人格的精神感染學生，使學生成長為思想道德高尚的人。
創(chuàng)設(shè)輕松課堂和學科交流是做好學校德育工作的關(guān)鍵。由于教師與學生、學生與學生之間互相作用、相互促進，可以通過交流形成平等、民主、合作的師生關(guān)系，營造融洽和諧的活動氛圍。因此，學校要從實際出發(fā)，緊密聯(lián)系學生生活和社會實際，特別是結(jié)合社會焦點和熱點，對學生進行思想品德教育。引導德育工作以不同形式和內(nèi)容滲透到各學科的教學之中，提倡教師充分利用學科德育因素，融德育教育于教學過程當中。要求教師在制訂每學期開始的教學計劃時都應(yīng)附有德育配檔表，并在實際教學中對學生進行愛國主義教育、社會主義教育以及科學精神、科學方法，科學態(tài)度的教育，陶冶學生情操，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作和堅韌不撥的精神。
社會實踐是做好學校德育工作的重要途徑。著名教育家陶行知先生指出“生活即教育”。他倡導把學生放到社會生活中，在社會的磁力線里轉(zhuǎn)動，通過社會實踐教育讓學生這一電流射出光，放出熱，發(fā)出力。蘇姆林斯基也指出： “學生周圍的世界是生動的思想的源泉.取之不竭，用之不盡的寶庫”。因此，加強德育工作，必須注重校內(nèi)教育與校外教育的結(jié)合，切實加強社會實踐活動。學校可結(jié)合自身實際和學生特點，開展一系列的有益于青少年健康成長的社會實踐活動，努力培養(yǎng)學生的社會責任感和奉獻精神。
開展文體活動，是做好學校德育工作的重要途徑。文體活動的開展使學校德育產(chǎn)生凝聚力。如開展足球賽、拔河比賽、籃球、排球、羽毛球、書法繪畫、冬季越野賽、學校春季運動會等比賽，可以增強學生積極主動的參與和合作創(chuàng)新意識，使學生在活動中得到鍛煉和培養(yǎng)。同時，在活動中滲透德育教育，落實“講文明、懂禮貌”“友誼第一、比賽第二”的思想理念，是學生學會寬容和理解。另外，通過每次活動的總結(jié)，把學生活動中的熱情遷移到學習上來，使他們從熱愛學校、熱愛家鄉(xiāng)開始，進而達到“心中有祖國，心中有他人”的良好品德，提高共同生存能力，形成正確人生觀、世界觀和價值觀。
學校德育工作與家庭教育、社會教育是緊密結(jié)合的，它們是學校德育工作能取得成效的重要因素。學校、家庭、社會融合成一個整體，可以更加充分有效地對學生實施道德教育，實現(xiàn)德育的主體多元化。
當今信息時代，學生存在和成長的環(huán)境紛繁復雜，對學生的德育教育要想取得實效，
必須緊緊扣住家庭教育和社會教育這一重要環(huán)節(jié)。學校應(yīng)充分把握、分析目前學生家長多數(shù)在外的現(xiàn)狀，討論研究，摸索出與時代相適應(yīng)的聯(lián)系形式，充分發(fā)揮家長委員會的參與功能、教育功能、促進功能和激勵功能，形成溝通一協(xié)調(diào)一謀劃一督促一反饋的良性工作程序，為孩子的成長建立共同負責的良好氛圍。學校可以建立家長委員會，并在每學期至少召開一次會議;建設(shè)家校聯(lián)系備忘錄，遇到問題，及時與家長聯(lián)系溝通;給家長發(fā)通知單和倡議書，及時把學校的要求傳達給家長;多與家庭溝通，摸準學生在成長程中的思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)不良苗頭，與家庭一起糾正其不良風氣。另外，學校還應(yīng)加強與社區(qū)、治安部門的聯(lián)系，花大力氣整治學校的風氣和周邊治安環(huán)境，還師生一個良好的學習生活環(huán)境，營造一種全社會關(guān)心教育的良好氛圍。
總之，德育工作是素質(zhì)教育的靈魂，是貫穿學校工作的重點，我們只有腳踏實地、求真務(wù)實的開展德育工作，學生才有能成為有理想、有道德、有文化、有思想的一代新人。
愛是教育的靈魂篇六
臨港五中。
左安來。
宋校長的《做自覺的教育者》一書，看后感觸頗多。作為一名教師最起碼的一條是要傳播正能量，做正能量的傳播者。教育者，如何做，一定要自覺的去做。新時期，要努力成為煥發(fā)和傳遞正能量的教師，就要做到為人師表、快樂進取；博學好思、充滿智慧；有責任感、勇于創(chuàng)新。教師的尊嚴來自自己內(nèi)心的強大，來自于自己的實力反饋，來自于學生的健康成長，來自對同事和團隊的尊重和貢獻，來自于對教師職業(yè)的敬畏。
煥發(fā)正能量的教師是美的耕耘者，愛的播種者。健康、積極、樂觀、向上的教師向孩子、社會傳遞的正能量無所不在。愛，能產(chǎn)生力量。因為愛，自己才會樂意去做，才能自覺地去做，自己愿意做的事情才會覺得不累，沒有愛就沒有教育。古今中外所有有成就的教育家，都把愛當做教育成功的法寶。一名教師只有熱愛自己的學生，才會用心和學生交朋友，才能成為學生的良師益友。沒有足夠的愛心，就沒有辦法與學生進行正常的交流，也就沒有辦法真正的了解學生，進而幫助學生。愛要面向全體學生。我們面對的是一個個活生生的個體，教師要眼中無差生，只有差別的學生。教師的工作就是培養(yǎng)他們，轉(zhuǎn)化他們，轉(zhuǎn)變他們。只有明確了這一點，才具備一名合格教師的品質(zhì)。在教師眼里，所有學生都是自己的孩子。
素質(zhì)教育首先是充滿感情的教育，離開了情感，一切教育都無從談起。這種情感是一名教育工作者對教育事業(yè)執(zhí)著而深沉的愛，是教師對學生真摯而無私的博愛。愛學生，才能理解學生，才能無微不至地關(guān)心學生成長中的每一個細微的變化，才能真正走進學生的內(nèi)心世界，成為他們的親密伙伴。這種愛，不是表面的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，更不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等真誠的感情。一位優(yōu)秀的教育者應(yīng)了解學生的需求，力圖讓教育知識滿足學生的精神需要，讓教育更符合人性。
我們有些教師把工作僅僅當成謀生的手段，工作對他們來說是一種必須完成的任務(wù)，成了負擔、累贅。這些教師冷漠仇視、憤世嫉俗，感到工作乏味、產(chǎn)生職業(yè)倦怠，整日牢騷滿腹，抱怨工作忙、事情多，太苦太累，結(jié)果學生不喜歡，同事不高興，領(lǐng)導不滿意，把自己搞得痛苦不堪。好多年過去了，這些教師沒有享受過教育的成功，也沒有體會到教育的樂趣，耽誤了學生，也耽誤了自己。教師工作是一種需要較大付出的心智勞動。在這一勞動過程中，是帶著“教書匠”的觀念來實施教育，還是帶著快樂的工作觀念來實施教育，其教育結(jié)果會大不相同。
蘇霍姆林斯基曾說過：“如果你想讓教師的勞動能給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你應(yīng)當引導每位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來?！币簿褪钦f，讓教師成為自覺的教師。社會在發(fā)展、科學在進步，教育更不能停滯不前。在教育的漫漫征途中，自覺的教師不能有絲毫懈怠，每天都要學習，每天都要反思，每天都要爭取做到“更好”，也許我們永遠成不了“家”，但通過努力，我們完全可以成為最好的自己。自覺是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界。追求尊嚴是教師體驗職業(yè)幸福的過程，是對人本質(zhì)的弘揚和價值的升華?！币胱呦蜃饑溃仨氉杂X從六個方面進行修煉：差異有限，潛能無限；不能離開，好好愛她；勇于實踐，善于積累；博覽群書，以書為友；沒有最好，只有更好。
“做自覺地教育者”強調(diào)：在工作中，要有一定的自知和自信，做事要眼界高三尺，視野遠三米。要知道價值觀念比得獎多少更重要，要做一個對單位有正面影響的人，切莫成為負面攀比的對象，要向思想要名利，用實力和實績贏得尊重和尊嚴！
“一個人想要自己成為怎樣的人，他就能成為怎樣的人”?！敖裉熳鍪碌膽B(tài)度，決定了明天存在的狀態(tài)?！弊鼋處?，就要努力做自覺的教師，自覺地去做教師。做有尊嚴的師者，這不僅僅是教師個人事業(yè)的追求，更是更是一份責任，是一份沉甸甸的責任。
在這個教育改革的大浪潮中，宋校長的書也帶給我強烈的共鳴，帶給我很多的感觸。讓我重新認識了教師的工作，做自覺的教師，自覺地去做教師。做一個傳遞正能量的教育者。
愛是教育的靈魂篇七
首先我來介紹一下這本書，這本書是意大利著名兒童文學家亞米契斯作品?！稅鄣慕逃犯鳖}是一個小學生的日記，最早發(fā)表于1886年。是一部成功之作，曾在世上產(chǎn)生各廣泛地影響。
我最喜歡三月的故事;一個13歲的魯喬，家中有一位癱瘓的老祖母，因為父母在外地生活，家中只有祖孫倆人。
有天深夜下著雨，刮著大風，孫子11點才回來，祖母看到孫子狼狽的樣子，她猜可能孫子去賭博了，也可能和其他人去打個架。祖母開始勸孫子不要去賭博，你現(xiàn)在是小賭，將來是大賭。今后你會進監(jiān)獄的'。她怕孫子聽不進去，便講了莫左尼的故事，莫左尼才24歲就進過兩次牢房，母親為他憂憤而死，父親無可奈何離遠去。
費魯喬終于承認了錯誤。忽然，兩個強盜進了屋子，孫子和祖母害怕極了。第一個強盜把祖母的脖子給卡住了，第二個強盜把費魯喬的嘴給堵住了。
祖母昏過去了，當祖母醒過來的時候，一群快樂的歌聲把第一個強盜嚇怕了，他一回頭，把黑布甩下來了。就在此時第二個強盜已經(jīng)搶到錢。祖母大聲的叫：“莫左尼”此刻強盜要殺死老人，費魯喬閃電般地伏在祖母的身上。他死了，他那勇敢而高貴的小小靈魂飛到天國去了!
這個故事是這本書的閃光點，因為它能告訴我：文學是比鳥飛得還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星星閃得還亮的智慧。是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學名著永遠是全世界人命的無價之寶，是值得全世界人民，特別是大家繼承和發(fā)揚光大的精神財富。
尊重人的尊嚴，是一件很干凈、很美好的事!薩特寧。
《愛的教育》是一本偉大的愛的經(jīng)典。全書中包含了各種各樣的小故事，父母的勸誡及老師在課堂上講的每月故事。
有這樣的小故事使我感動：一個清掃煙筒的男孩掙來的錢幣丟了，女校的女孩們親切地問候且發(fā)動學校的人們捐錢給他，男孩很感動。
這個小故事使我懂得了人心終是善良的，遇到需幫助的人去幫助，擁有高尚的品格，這才是真正需要擁有的。幫助男孩的女人們捐獻錢幣的同時，也送給他些許美麗的鮮花。于是乎，男孩并沒有感到難堪，高興地擦干眼淚，滿懷感激地接受了。我認為贈送鮮花既是鼓勵他，讓他不感覺到自己被資助的尷尬，也是一種象征，象征女孩們?yōu)樗酥牒蜕屏嫉男?，也象征了人間溫暖真摯的情感。人與人之間就應(yīng)這樣和諧美好。
我們可以常常看到大街上有乞討的人，盡管這里面大部分是虛假的?？扇藗冞€是愿捐贈自己的一份真心。或許他們這樣想：就算是不真實的情況，世上少了一個可憐的人，終歸還是好的。
讀《愛的教育》，悟關(guān)愛真諦。
讀了《愛的教育》之后讓我明白，這人世間最珍貴的，最需要的就就是“愛”?！皭邸睍绊懙饺艘簧某砷L，如何表達自己的“愛”更就是一門藝術(shù)。
《愛的教育》中讓我感悟最深的就是文章中主人公的父親了。他為了要求自己的孩子好好學習。他采取的措施不就是沒完沒了的嘮叨，也不就是粗暴的警告，而就是溫柔如春風吹拂楊柳般的勸導。這位父親為了說服自己的孩子要用功讀書，給他的孩子舉了很多已經(jīng)投入工作的人也不忘讀書的例子，讓他的孩子更進一步地了解讀書的重要性。這世界上有千千萬萬的孩子為了讀書而刻苦努力著，而你也要做這千千萬萬里孩子中的一員。
最近，我讀了《愛的教育》這本書，作者是意大利作家亞米契斯。讀過之后，讓我很受教育。
這本書是以一個三年級小學生安利柯的口吻，用日記體的形式為我們描述了一個充滿愛心的世界?！稅鄣慕逃肺淖蛛m然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感動不已。書中，《爸爸的'陪護人》這個故事讓我印象深刻。文中講了西西洛去醫(yī)院看望父親，但他看錯了人，還照顧了那個人一晚上，那個人快要去世了，沒有其他人陪在他身邊，他對西西洛有了依賴。當西西洛發(fā)現(xiàn)這個人不是他爸爸時，他還是選擇留下來陪伴這個不相識的人。
從這個小故事中，我懂得了愛是無所不在的。如果我是西西洛，我可能不會像他一樣去關(guān)心一個素不相識的陌生人。對于我們身邊的人，父母、老師、同學和親人，我們都會毫不猶豫地獻出愛心，去關(guān)心幫助他們，可是對于陌生人，有時候我們往往會視而不見。其實，這些陌生人更需要關(guān)愛和幫助。讀了這個故事，我決心向西西洛學習，做一個關(guān)愛他人、有愛心的好孩子。
朋友們，請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到這個世界中。你就會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己愛的人生!
最近，我讀了意大利作家亞米契斯的《愛的教育》這本書后，更加領(lǐng)悟了愛的境界。每個人心中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。
文中講述了一個叫恩利科的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心。
在我們的小學教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難!在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強制的。集體教學的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目標。書中還講了這樣一個故事：二年級學生洛佩諦為了救一個站在馬路中央的一年級學生，自己卻被車子軋斷了一條腿。同學、老師、校長都紛紛稱贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”。還有一件事：一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學，不想?yún)s丟在了剛走進教室的老師身上。老師并沒有責怪他，而是把事情的來龍去脈弄清楚，并“請”肇事者起立，承認錯誤，從而培養(yǎng)學生有坦白過失承擔責任的勇氣。不得不承認，這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、思鄉(xiāng)之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。盡管我們每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，而我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
愛，使我們的孩子能快樂健康地成長，是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖;多奉獻一份愛，就多一份快樂。讓我們用愛去喚醒人類的真實情感，讓愛在每個人的心中永駐!
愛是教育的靈魂篇八
《愛的教育》是意大利著名作家阿米琪斯的作品。它以一個小學生的日記改編。
整本書讓我印象最深的，是這本書中特有的感情，對親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時為了擺清債務(wù)，獨自一人去了阿根廷共和國的首都一個富有的人家去當了女傭，后來斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。
這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計和無惡不作的小偷，當然還有許多樂于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。馬爾為了找到母親，不惜被人當奴隸虐待，不惜走上近千英里，這是一種多么頑強的信念??！
讀完了這本書后，我深刻的認識到了：善待周圍的每一個人，不要嫉妒別人取得的榮譽，對他人的.不幸遭遇應(yīng)當報以同情的態(tài)度等道理。愛，像空氣，()每天在我們身邊?！皭邸笔俏覀兠總€人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字。體會到同學之間的關(guān)愛和照顧，我也從中體會了老師對同學的關(guān)和教導。有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛，這往往都被我們視為理所當然的，而沒有細細地加以體會。如果你加以體會，你會感覺到，人生這是一個多么美好的東西??！
愛是教育的靈魂篇九
愛學生是用心與學生溝通、塑造學生美好心靈。沒有愛就沒有教育。愛學生是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學生成長的需要。愛學生，首先，我們應(yīng)該力爭做到尊重學生的自尊心。我們必須善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點和積極的因素，誘導他們用積極的東西克制消極的東西，要給予不同的表揚和鼓勵，使學生的自尊心得以強化。課堂教學的過程也是師生感情相互交流的過程，我們教師只有飽含著對學生深深的愛，才能引起學生對我們的敬重和信任，才能在建立起的師生情感橋梁之上步入知識的海洋，共同學習、探究知識的奧秘。有了愛，孩子們才樂意接受我們講的知識并努力把它們轉(zhuǎn)化成自己的行動的指南和解決問題的動力。相反，如果我們對他們態(tài)度冷漠，缺乏愛心，會損傷他們的自尊心和自信心。因此，為了教與學的和諧融洽，為了塑造學生美好的心靈，老師必須時時擁有愛。學會善于時時用愛去感染學生。
愛學生，要全面關(guān)心學生的成長。一個愛學生，有著高度責任感的教師，應(yīng)該從學習、生活、心理、生理等各方面去關(guān)心學生。既要關(guān)心學生的精神生活，指導他們樹立遠大的理想，培養(yǎng)高尚的情操，懂得做人的道理，有正確的審美意識和審美能力；又要關(guān)心學生的學習生活，幫助他們提高學生的自覺性，掌握科學的學習方法，充實課余生活，發(fā)展興趣愛好，真正做到生動活潑地學習，主動積極地發(fā)展自己。同時，教師還要特別應(yīng)該關(guān)心學生的身心健康，使他們能夠樂觀積極向上地、幸福愉快地生活。另外，充分地信任學生，多為他們創(chuàng)造自我表現(xiàn)的機會，開啟智慧的閘門，發(fā)掘他們潛在的能量，使他們滿懷信心和希望地學習和生活。熱愛學生，尊重學生，就應(yīng)當用寬廣的胸懷去容納學生的個性。不同的學生有不同的思想、情感，都有各自不同的個性特點，我們教師應(yīng)當尊重他們的個性，并試著去了解每一個學生的個性特點，根據(jù)學生不同個性進行有針對性的教育引導，使每個學生快樂地成長。愛學生，必須把愛的種子撒向每個學生。要對不同性別、年齡、出身、相貌、個性以及關(guān)系密切程度不同的學生做到一視同仁、同等對待。不以個人的私利和好惡為標準對待學生。在一個班里，學生成績、表現(xiàn)各不相同，不僅有各方面都突出的好學生，也有某方面成績優(yōu)秀的尖子生，同時，還有各方面表現(xiàn)一般的中等生，更有相對來說比較差的學生，不僅有善于與教師聯(lián)系，關(guān)系比較融洽，甚至密切的學生，也有與教師關(guān)系一般的學生，還可能有與教師關(guān)系緊張的學生，不僅有普通家庭的子女，也可能有能為教師提供某種方便的領(lǐng)導干部的孩子?？傊?，學生各異，愛一部分學生容易，愛全體學生，尤其是愛成績、表現(xiàn)都不太好，都不合意的學生就更不容易了?？墒墙處煹呢熑危鐣⒓议L的期望，職業(yè)的要求必須愛每一個學生。教師愛學生的目的，是要塑造他們，培養(yǎng)好全體學生。所以，教師不能只從個人利益、個人需要考慮愛護學生問題，而要從全體學生的利益出發(fā)，愛每一個學生。教師應(yīng)該充滿著對每一個他要與之打交道的具體的孩子的愛，盡管這個孩子的品質(zhì)行為不一定合你的意，盡管他可能會給教師帶來很多不愉快的事情。這就是教師心靈美的表現(xiàn)，也是對國家、人民、未來高度負責的體現(xiàn)?？梢栽O(shè)想，如果教師只是對一部分學生施以愛心，而對另一部分學生毫無感情，不僅會造成師生之間的感情對立，而且會影響學生心理的正常發(fā)展。得不到師愛的學生，往往會自卑自賤，情緒消沉，不能形成正確的自我認識，影響他們對美好未來的積極追求。更可能給社會留下后患的種子。因此，要把愛的陽光撒向每一個學生。這也是衡量一個教師是否真正愛學生的重要標志。
愛學生，必須保持對學生愛的穩(wěn)固而持久。他們的心靈是最敏感的。他們能夠通過教師對自己的態(tài)度來準確地判斷出教師是否真心地愛學生。同時，他們也渴望教師能夠時時刻刻地關(guān)心愛護自己，處處感受到師愛的存在。學生的'要求是對教師的期望和信任。教師要滿足學生的這種需要，不能因為個人情緒的變化而傷害于學生，也就是說，不能心里高興時，工作順利時，就喜愛學生；而在心境不佳、情緒低沉時，就將個人的痛苦或不愉快自覺不自覺地遷移于學生，以至有意無意地傷害了學生。當學生更換的時候，教師仍要注意調(diào)整自己的感情，讓新生走近自己，就能體會到愛的溫暖，盡快溝通師生的感情。要保持對學生穩(wěn)固而持久的愛，教師不僅要加強自身的道德修養(yǎng)，有很強的教師角色意識，而且要注意培養(yǎng)自己具有良好的心理素質(zhì)，能夠在不同的情況下很好地控制自己，以利于學生的成長。
愛是教育的靈魂篇十
“愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育”，去年教師節(jié)前夕，在同北京師范大學師生代表座談時的一番話，引發(fā)了廣泛的共鳴。
早在《經(jīng)濟觀察報》有篇社論中提及一件事情至今都讓人記憶猶新：有19位家長的聯(lián)名信，終于讓學校勸退了一個五年級的少年，這是兩年前深圳一所小學發(fā)生的真實故事。這是一個什么樣的孩子，讓人們懷有如此強烈的敵意？他是一個患有自閉癥的孩子，自控能力不如人，也不像其他同學能嚴格遵守課堂紀律，家長們擔心他影響自己的孩子。這個殘障男孩，曾經(jīng)就讀于特殊兒童學校，有著相對不錯的智商，鋼琴演奏水平七級，沒有攻擊行為，母親為了讓他能更好地融入社會，把他轉(zhuǎn)到普通小學。但家長們不容。一個學期后，他們說，再不勸退這孩子就“不客氣”。他想上學，學校不讓他進教室，他溜進去，坐在最后一排；學校搬走了他的課桌椅，他站在教室最后，靠著墻，“站得老直，像一朵蘑菇”。
家長們出于對子女的愛護，為孩子爭回了清凈的學習環(huán)境，但卻錯失了給他們提供“愛的教育”的機會——雖然，他們或許也一直在教給孩子愛與寬容，但這次他們用行為告訴孩子，如果存在哪怕只是微小的利益沖突，別說善待，傷害他人也是合理的。也別光怪家長，整個社會忽視愛的教育已經(jīng)太久了，我們從來不缺宣言和口號，但卻做不到知行合一。整個社會在功利的軌道上奔跑太久，已經(jīng)忘掉了在我們的生活中還應(yīng)有一些關(guān)乎精神的東西。這19位家長，都是五年級小學生的父母，他們已被“小升初”拖得身心疲憊，無暇顧及心靈養(yǎng)分。教育沉疴使然，社會痼疾使然。
眾所周知，古希臘神話中，塞浦路斯國王皮格馬利翁雕刻一座少女雕像時，投入了全部精力、融入了所有愛戀。最終，愛神被他打動了，賦予雕像以生命。有了愛，就有了蓬勃的生機，就有了躍動的靈魂，“皮格馬利翁效應(yīng)”正是對教育真諦的生動詮釋。但是，教育光注重學業(yè)是不夠的，更重要的是培養(yǎng)孩子懂得愛。當年，教育家夏丏尊先生在翻譯《愛的教育》時，寫下這樣一段話：教育的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。時至今日，這段話依然發(fā)人深省。是的，一個會愛的人，才會有包容、樂善、誠良等美好品質(zhì)，這些都是生命中的精神養(yǎng)分，存在于人性深處，需要被激發(fā)。一個人沒有它，如同失去心靈；一個社會沒有它，如同失去靈魂。
陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”。一個冷漠的眼神、一句刻薄的話語、一次不公平的對待，可能會影響孩子的一生。如果沒有立德樹人的仁心、沒有誨人不倦的耐心、沒有有教無類的公心，那么這樣的教育是沒有溫度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識，不缺方法，缺的是愛心，缺的是責任心。今天的教育，比以往任何時候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長。
近期，美國一位自閉癥患兒代言人莉莎和abc電視臺聯(lián)手策劃了一期節(jié)目：《你會怎么做？》——短片旨在測試，當自閉兒在公共場合出現(xiàn)不恰當行為時，公眾的接納程度。在新澤西一家餐廳，由演員扮演一家四口，其中男孩是自閉癥患者。落座不久，男孩開始自言自語，來回走動，甚至去拿了別人盤子里的食物。這時，餐廳里沒有人抱有異樣眼光。按照預定計劃，如果公眾沒有反應(yīng)，另一位演員就開始演出，他指責孩子父母，要求他們把孩子帶回家。這時，人們不再沉默，他們開始指責這個提出苛刻要求的男人，并安慰孩子的母親。最后，在眾人圍攻之下，男人離開了餐廳。節(jié)目組出現(xiàn)后公眾恍然大悟，主持人隨機采訪一位顧客問其為何挺身而出，她說：“我是為了那個孩子?！?BR> 聽起來很讓人艷羨？這是自幼潛移默化教育的結(jié)果。比如，教育機構(gòu)會鼓勵孩子去做義工，成為社會的志愿服務(wù)者，這將成為他們成長過程中一個重要的經(jīng)歷——看過了人間苦難，才懂得更好地去愛和包容。
我們也不要太悲觀，我們看到了19位家長的聯(lián)名抵制，也看到了有的父母帶著兩三歲的孩子，為自閉癥兒童的康復做志愿者。北京有一位自閉癥孩子，小學六年一直得到學校和同學的幫助。升入初中后，學校特意把他與小學的“好哥們兒”安排到同一個班。軍訓時，“好哥們兒”拉著他的手給他鼓勁；開學第一天，“好哥們兒”的媽媽陪著他的媽媽站在校門外，目送他遠去。中國在緩慢進步。
有人說，愛是理性的太陽，照耀著世界?！白蠲琅處煛睆堺惱驗榫葘W生不惜失去雙腿，這是舍己為人之愛；大量鄉(xiāng)村教師拿著微薄收入堅守課堂，這是克己育人之愛；無數(shù)老師一心撲在教學上，送走一屆又一屆學生，兩鬢斑斑無怨無悔，這是敬業(yè)成人之愛。愛崗位、愛學生、愛一切美好的事物，每一位好老師都是一張教育的名片，他們看似平凡，卻以一生寫盡了人間大愛。教師雖不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品，從事著“仁而愛人”的事業(yè)。只有愛孩子的人，才可以教育孩子；惟有傾注愛心，三尺講臺才會成為夢想起飛的平臺。
“教育能走多遠，關(guān)鍵看你有多愛”。心中有了愛，就是教育的燃燈者、舉火者，他們提供的光亮，足以照耀孩子們的前程，足以照亮我們民族的未來。
愛是教育的靈魂篇十一
又令人煩惱的東西。
它給了你一個平凡的名字。
你卻渴望與他生死與共。
無論你曾經(jīng)被傷害的有多深。
總會有一個人的微笑。
讓你忘記了承受的所有傷痛。
命運里發(fā)生的一些偶然。
是注定被埋下的伏筆。
我是很少寫情書的。
其實我的每一首情詩。
就是一封情書。
我相信愛我的人自會將它讀懂。
為什么有些東西割舍不下。
只因為你的一切。
早已經(jīng)成為我生命的一部分。
只有那些內(nèi)心清澈的人才能夠愛的更幸福。
必定隱藏著一段瘋狂的愛情。
我的文字藏不住我的憂傷。
就像我的心藏不住對于你的愛。
有些人永遠不會得到。
卻也永遠不會失去。
因為他早已在你的精神領(lǐng)域生根發(fā)芽。
他早已是你心靈日記里不可或缺的秘密。
每個人的骨子里都有戀舊的'情結(jié)。
你永遠無法將這樣的情結(jié)消失掉。
因為在某些寂靜的夜里。
你在憑靠著這份陳舊的情結(jié)取暖。
我駕馭著一顆顆美麗的文字。
只因為我生命的空白里收藏了一個你。
如果有一天我的詩歌讓你想起了一個人。
你的心是否還會為她悸動，疼惜。
遠走的時光。
永遠不會成為愛情枯萎的理由。
那些愛過的記憶。
將會成為一生最純情的依賴。
愛是教育的靈魂篇十二
今年暑假，我懷著崇敬的心情。一口氣把意大利作家寫的《愛的教育》讀完了。作者小寫的是一個男孩的一個學期里的事，其中當然有甜，有苦;有悲，也有歡。讀了《愛的教育》我知道學習是永遠沒有盡頭的。
是呀!如果沒有孩子，媽媽會得救嗎?如果我遇到這樣的事我也會不假思索地去救媽媽，因為：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶?！?BR> 記得我二年級的時候，媽媽突然肚子痛，而且痛得很厲害，我立刻讓媽媽吃了一些藥，可痛還是沒能止住，反到越來越痛了。我連忙叫鄰居張叔叔幫我把媽媽送到醫(yī)院里。醫(yī)生一檢查才知道媽媽有結(jié)石。那一天，我陪在媽媽身邊，沒有去上學，在病房里，我和媽媽又聽到那一首兒歌：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”
愛是教育的靈魂篇十三
愛是什么？愛是世界上最純潔，最溫暖的一種發(fā)自于心的行為。愛是無私的,愛是不朽的……每個人都渴望擁有愛也奉獻著愛。愛會給我們帶來無盡的歡笑。我們應(yīng)該好好去珍惜身邊金錢所買不到的這無價的愛。
周二的早晨，我像往常一樣背著書包走在通往學校的路上，街道兩邊的樹上結(jié)滿了毛茸茸的樹掛，整個小城一片冰雪世界。我想老師和愛心車隊也應(yīng)該出發(fā)去看王阿姨了，中午不知能不能請下假來，下午好到醫(yī)院去看望一眼王阿姨，心中不免當做一件大事惦記起來！
愛心車隊和德惠市醫(yī)院以及各界愛心人士的奉獻，讓我對愛有了一層懵懵懂懂的認識，感人的場面讓我激動不已！愛是什么？愛是你在受傷時最有療效的一副良藥。大家都清楚，這些錢實在是微不足道，但是大家想用自己的一份愛來感動社會，讓更多的人來幫助王阿姨。
愛是什么？愛心是冬日里一縷燦爛的陽光，使貧病交迫的王阿姨感到人間的溫暖；為別人做了一點好事，我們造的是好因，自得好果。我們應(yīng)該把愛也像愛心車隊一樣幸福地傳遞下去，讓更多的人感受到愛的幸福和溫暖。
我深深地體會到，假如我家一貧如洗，我也得了難以治愈的疾病，我年紀又這么小，未來的`路還那么長，我是比王阿姨還渴望得到別人的關(guān)愛的！當一個人需要關(guān)懷，需要別人伸出援助之手的時候，卻沒有人理睬他，他該是多么痛苦？我們要知道，愛是什么？其實，愛，很簡單，愛就是分享。當有人需要你的幫助時，你伸出援助之手去幫助他，這就是對陌生人的一份愛;當父母問我們冷暖、饑渴時，我們要永遠珍惜，那是父母給予我們的愛。
愛是什么？它不需要說的明白，它需要做的實在！
愛是教育的靈魂篇十四
愛情，是一種既讓人甜蜜，又令人煩惱的東西，它給了你一個平凡的名字，你卻渴望與他生死與共。
無論你曾經(jīng)被傷害的有多深，總會有一個人的微笑，讓你忘記了承受的所有傷痛，命運里發(fā)生的一些偶然，是注定被埋下的伏筆。
我是很少寫情書的，其實我的.每一首情詩，就是一封情書，我相信愛我的人自會將它讀懂。
為什么有些東西割舍不下，只因為你的一切，早已經(jīng)成為我生命的一部分，只有那些內(nèi)心清澈的人才能夠愛的更幸福。
每一段安靜的文字背后，必定隱藏著一段瘋狂的愛情，我的文字藏不住我的憂傷，就像我的心藏不住對于你的愛。
有些人永遠不會得到，卻也永遠不會失去，因為他早已在你的精神領(lǐng)域生根發(fā)芽，他早已是你心靈日記里不可或缺的秘密。
每個人的骨子里都有戀舊的情結(jié)，你永遠無法將這樣的情結(jié)消失掉，因為在某些寂靜的夜里，你在憑靠著這份陳舊的情結(jié)取暖。
我駕馭著一顆顆美麗的文字，只因為我生命的空白里收藏了一個你，如果有一天我的詩歌讓你想起了一個人，你的心是否還會為她悸動，疼惜。
遠走的時光，永遠不會成為愛情枯萎的理由，那些愛過的記憶，將會成為一生最純情的依賴。
愛，是靈魂的供養(yǎng)，只要我活著，就會用自己的生命去愛，我不為得到什么，只為我的心靈在這個世界上真誠的走過。
愛是教育的靈魂篇十五
《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么，帶著這個思考，我與意大利小學生一起跋涉，去探索一個未知的答案。
《愛的教育》是一部日記體兒童小說，原名《心》。作者在序言中說：“這部書是特地奉獻給九到十三歲的小學生的?！睍幸孕W生的口吻，記述了發(fā)生在四年級學生中的一百個動人的故事。故事的主人公主要是學生，還有老師以及學生的父母親等平凡的人。他們都具有高尚的品質(zhì)。小說寫出了他們對祖國和人民，對父母和兄弟，對老師和同學深厚而真摯的愛。小說在1886年發(fā)表后。轟動了意大利文壇，先后被譯成許多中文字，在世界各國廣位流傳。剛獨到安利科的故事時，我就認識到天下父母都有一顆深愛子女的心，哪怕是爸爸媽媽打你罵你也是為你好。安利科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多都無法感受到。讀《愛的教育》，我走入安利科的生活。目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
剡山小學五(7)班五年級商倩倩。
本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止！
愛是教育的靈魂篇十六
本學期我們學習了愛是教育的靈魂師德師風直播講座，并進行了詳細的解讀，讓我受益很多。新規(guī)范一共分為6條:1、愛國守法;2、愛崗敬業(yè);3、關(guān)愛學生;4、教書育人;5、為人師表;6、終身學習。通過學習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學習體會。
第一，要愛崗敬業(yè)。
熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創(chuàng)新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學任務(wù)，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
第二，要加強學習。
對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學習，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時刻準備著用“一桶水”來供給學生“一碗水”。同時也要注重加強政治學習，比如學習《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴格按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，努力使自己成為一個道德高尚的人。
第三，要奉獻愛心。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學生細微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
第四，要以身作則。
教師的一言一行、一舉一動對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。只有嚴于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學生心服口服，才能把教師當成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學生。我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風塑造人，用扎實的知識儲備教育人。
在今后的教學工作及日常生活中，我會時時以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名優(yōu)秀的小學教師!