心得體會可以促使我們思考自己在某個事件中的積極和消極方面。寫心得體會時，我們可以注重自我評價和對未來發(fā)展的規(guī)劃和展望?？纯匆韵逻@些優(yōu)秀的心得體會范文，或許能給你帶來一些新的思考和靈感。
讀狼圖騰的心得體會篇一
讀這本書，是源于好友的不斷推薦，她說這是本好書，值得一看，于是我就借了一本，花了三個月的時間，終于看完了。雖說讀得不是很精細，但是有幾個精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點點思考。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn)，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們?nèi)祟悓W習的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的`本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學習草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
這個世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么，考試升級如斯殺，商場勾斗如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。
社會如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應(yīng)這個“弱肉強食”的社會。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀狼圖騰的心得體會篇二
狼，是兇殘的動物，這是以前的的印象，讀完《狼圖騰》此書，對狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
這是一部寫狼的故事，作者身臨其境，與狼生活在一起，通過狼的點滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強感染力的生活畫卷。
遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，予以精神化了，與狼的周旋過程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過歷史的迷霧，仿佛經(jīng)歷了一場人與自然的生死搏斗。在這場較量中，參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有：人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化;動物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團結(jié)奮勇。
給我印象最深的是三場戰(zhàn)役，我似乎不是在看動物界的殘噬，而是一場指揮若定的軍事戰(zhàn)役，長期草原生活使狼群能預(yù)知天氣，熟知地形，善布戰(zhàn)局。
第一場戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn)，在一個風雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計劃地把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強大攻勢下潰不成軍。在這里，與其說狼為生存而拼命，不如說它是一場軍事才能的比拼?！扒苜\先擒王”這個戰(zhàn)術(shù)被運用得得心應(yīng)手。非常慘烈，其結(jié)果因為狼的必勝之心而宣告狼的大獲全勝。
第二場戰(zhàn)役是：狼與黃羊之戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役似乎打得很輕松，因為黃羊在狼面前有點弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的狼利用一個大雪天，潛伏在黃羊出沒的草場，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅，便一哄而上，形成半圓形弧線，留出一個缺口，黃羊拼命地往缺口逃命，好多中途因為吃太飽而斃命，逃到缺口的也立即傾瀉而下，因為缺口也是死路一條，是一個天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驅(qū)趕羊群。由于這些沒能逃掉的羊群足以讓人和狼過冬了，因此，聰明的狼并沒有趕盡殺絕。為明年留下了食糧，黃羊的繁衍能力極強。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。
讀狼圖騰的心得體會篇三
難能可貴的是，作者并非僅僅出于對狼的癡迷而用心良苦地試圖抹去那些長久以來對狼的道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號，還對草原、對歷史、對中華文明進行了深刻的反思和理性的探掘，重新認識了農(nóng)耕文明和華夏民族的國民性，并深入批判了“中國病”的病根：農(nóng)耕和農(nóng)耕性格。因為民族存在決定民族性格，民族性格決定民族命運，從歷史規(guī)律看，農(nóng)耕軟化農(nóng)耕民族性格，草原游牧強化游牧民族的性格，這也是數(shù)千年來人口稀少的游牧民族幾度入主中原和近代中國淪落為半封建半殖民地國家的主因。歷史證明，一個民族的性格堅強進取，這個民族生存發(fā)展的機會就大得多;而一個民族的性格軟弱，這個民族被淘汰的可能性就相應(yīng)增大。一個民族要想復(fù)興和富強，必須發(fā)展生產(chǎn)力，但是絕不能“惟生產(chǎn)力”。發(fā)展生產(chǎn)力是振興民族的基礎(chǔ)，但同時必須把培育堅強進取的民族性格和發(fā)展生產(chǎn)力并舉，這才具備民族騰飛的翅膀的兩翼。只有儒家文化中“天行健，君子以自強不息”和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等精髓和不屈不撓、堅強進取的狼圖騰精神相結(jié)合，才應(yīng)是民族性格的培育目標，是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的最有力保障。
讀狼圖騰的心得體會篇四
在遙遠的星空，永遠懸掛著一顆并不明亮的星星天狼星，它是我的最愛，當然，這緣于它的主人狼。
狼，兇殘的字眼嗎?狼心狗肺?狼狽為奸?人類真是大錯特錯。
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼;那四根令人聞風喪膽的狼牙;黑的灰的或白的并不好看的毛色;那強而有力的四肢、尾巴，構(gòu)成了狼。
狼，金毛燦燦，殺氣騰騰的蒙古狼，錐子般的目光嗖嗖飛來，蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起來，長尾統(tǒng)統(tǒng)平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上，居高臨下，準備撲殺的架勢。狼，寒氣，殺氣，直攝人心。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺、體力、耐力等等一切的品性、個性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，月下長嘯，無比凄涼，令人心寒。它是會團結(jié)的，更是孤獨的。再有，就算一個人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出、關(guān)愛，它最后還是會毫不留情地離你而去，畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，是僅次于人聰明的動物。三十六計，計計使得比人棒。當然，除了美人計。狼是最有智慧的.，它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)，還能有計劃、有目的、有步驟地實現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。
狼，望月長嘯，載著最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和目光出擊，攜手便無往不利，不達目的絕不罷休的狼。
狼有偉大的母愛有許多故事中的人物都是被狼養(yǎng)大的。
讀狼圖騰的心得體會篇五
兩年前陳陣從北京到達這個邊境牧場插隊的時候，正是十一月下旬，額侖草原早已是一片白雪皚皚。陳陣被安排住在畢利格老人家里，分配當了羊倌。一個多月后的一天，他隨老人去八十多里外的場部領(lǐng)取學習文件，順便采購了一些日用品。臨回家時，老人作為牧場革委會委員，突然被留下開會，可是場部指示那些文件必須立即送往大隊，不得延誤。陳陣只好一人騎馬回隊。臨走時，老人將自己那匹又快又認家的大青馬，換給了陳陣，并再三叮囑他，千萬別抄近道，一定要順大車道走。
剛登上一道山梁，遙望大隊駐地的查干窩拉山頭，他一下子就把老人的叮囑扔在腦后，率性地放棄了繞行二十多里地走大車道的那條路線，改而徑直抄近路插向大隊。
天越來越冷，大約走了一半路程，太陽被凍得瑟瑟顫抖，縮到地平線下面去了。陳陣忽然一陣顫栗，心里有些莫名的緊張——他怕大青馬迷路，怕變天，怕暴風雪，怕凍死在冰雪荒原上，但就是忘記了害怕狼。
快到一個山谷口，一路上大青馬活躍亂動、四處偵聽的耳朵突然停住了，并且直直地朝向谷口的后方，開始抬頭噴氣，步伐錯亂。
當陳陣猛地轉(zhuǎn)頭向山谷望去時，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到四十米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現(xiàn)了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側(cè)頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成了刺猬。后來，陳陣跟畢利格詳細講起狼群當時的陣勢，老人用食指刮了一下額上的冷汗說，狼群八成正在開會，山那邊正好有一群馬，狼王正給手下布置襲擊馬群的計劃呢。幸虧這不是群饑狼，毛色發(fā)亮的狼就不是餓狼。
陳陣強撐著身架，端坐馬鞍，只用眼角的余光緊張地感覺著近在側(cè)旁的狼群。他知道蒙古草原狼的速度，這幾十米距離的目標，對蒙古狼來說只消幾秒鐘便可一蹴而就。人馬與側(cè)面的狼群越來越近，陳陣深知自己絕對不能露出絲毫的怯懦，必須像唱空城計的諸葛孔明那樣，擺出一副胸中自有雄兵百萬，身后跟隨鐵騎萬千的架勢。只有這樣才能鎮(zhèn)住兇殘多疑的草原殺手——蒙古草原狼。
他感到狼王正在伸長脖子向他身后的山坡望，群狼都把尖碗形的長耳，像雷達一樣朝著狼王張望的方向。所有的殺手都在靜候狼王下令。但是，這個無槍無桿的單人單馬，竟敢如此大膽招搖地路過狼群，卻令狼王和所有的大狼生疑。
晚霞漸漸消失。人馬離狼群更近了。這幾十步可以說是陳陣一生中最兇險、最漫長的路途之一。大青馬又走了幾步，陳陣突然感到有一條狼向他身后的雪坡跑去，他意識到那一定是狼王派出的探子，想查看他身后有無伏兵。
大青馬的步伐似乎也不那么鎮(zhèn)定了。陳陣的雙腿和馬身都在發(fā)抖，并迅速發(fā)生可怕的共振，繼而傳染放大了人馬共同的恐懼。
突然，老阿爸的一句話從天而降，像疾雷一樣地轟進他的`鼓膜:狼最怕槍、套馬桿和鐵器。槍和套馬桿，他沒有。鐵器他有沒有呢?他腳底一熱，有!他腳下蹬著的就是一副碩大的鋼鐙。他的腳狂喜地顫抖起來。
畢利格阿爸把自己的大青馬換給他，但馬鞍未換。難怪當初老人給他挑了這么大的一副鋼蹬，似乎老人早就料到了有用得著它的這一天。
狼群正在等待探子，人馬已走到狼群的正面。陳陣迅速將雙腳退出鋼鐙，又彎身將鐙帶拽上來，雙手各抓住一只鋼鐙——生死存亡在此一舉。陳陣憋足了勁，猛地轉(zhuǎn)過身，朝密集的狼群大吼一聲，然后將沉重的鋼鐙舉到胸前，狠狠地對砸起來。
“當、當……”
鋼鐙擊出鋼錘敲砸鋼軌的聲響，清脆高頻，震耳欲聾，在肅殺靜寂的草原上，像刺耳刺膽的利劍刺向狼群。對于狼來說，這種非自然的鋼鐵聲響，要比自然中的驚雷聲更可怕，也比草原狼最畏懼的捕獸鋼夾所發(fā)出的聲音更具恐嚇力。陳陣敲出第一聲，就把整個狼群嚇得集體一哆嗦。他再猛擊幾下，狼群在狼王的率領(lǐng)下，全體大回轉(zhuǎn)，倒背耳朵，縮起脖子像一陣黃風一樣，呼地向山里奔逃而去。
但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持著草原狼軍團的古老建制和隊形，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。陳陣看呆了。
狼群一眨眼的工夫就跑沒影了，山谷里留下一大片雪霧雪砂。
(節(jié)選自《狼圖騰》，有刪改)。
19.小說第—段中畢利格老人把大青馬換給陳陣并再三叮囑這一細節(jié)有何作用?(4分)。
20.賞析文中兩個畫線的句子。(4分)。
(1)太陽被凍得瑟瑟顫抖，縮到地平線下面去了。
(2)一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成了刺猬。
21.簡要概述文中蒙古草原狼的特點。(4分)。
22.作者是怎樣描寫陳陣與狼群遭遇后的心理變化的?這樣寫有什么好處?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)。
試題答案：
19.(1)表現(xiàn)老人經(jīng)驗豐富，處事周全，關(guān)愛年輕人的特點。(2)為下文陳陣“遭遇狼群、嚇退狼群”等情節(jié)的展開做了鋪墊。(每點2分，共4分。其他合理答案，亦可酌情給分)。
20.(1)運用比擬手法(或擬人手法)。“太陽被凍得瑟瑟顫抖”生動形象地表現(xiàn)天氣寒冷,“縮到地平線下面”形象地交代太陽落山天色已晚。(手法和分析各1分，共2分。其他合理答案，亦可酌情給分)(2)運用了比喻(夸張)等手法。“一片錐子般”“幾乎把他射成了刺猬”形象地寫出群狼目光的銳利和兇殘，此句從側(cè)面表現(xiàn)出陳陣的恐懼心理。(手法和分析各1分，共2分。其他合理答案，亦可酌情給分)。
21.(1)金毛燦燦、殺氣騰騰的外形;(2)動作靈敏，速度極快;(3)兇殘多疑，草原殺手;(4)紀律嚴明，團隊意識強;(5)狼害怕槍、套馬桿和鐵器。(每點1分，共4分。答出四點即可，其他合理答案，亦可酌情給分)。
22.(1)作者用“幾乎嚇得栽下馬背”等細節(jié)描寫和“他知道蒙古草原狼的速度……”等心理描寫寫出了他的慌亂和恐懼(或緊張、鎮(zhèn)定等)。生動地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心活動，給人留下深刻印象。(2)用“鐵器他有沒有呢?他腳底一熱，有”等心理描寫和“大吼一聲”“舉到胸前”“狠狠對砸起來”等動作描寫寫出了他的狂喜和興奮。人物形象鮮活，能夠引起讀者的興趣，增長讀者的生活知識。(每點3分，共6分。其他合理答案，亦可酌情給分。沒有結(jié)合文本分析只列出條目的最多得4分;只舉出修辭手法等而沒有舉出表現(xiàn)手法的最多得3分)。
讀狼圖騰的心得體會篇六
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。
真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。
這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn)，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們?nèi)祟悓W習的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。
人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學習草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能。“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
讀狼圖騰的心得體會篇七
在物欲橫流、快餐文化盛行的時代，要讀到一本好書確實不易，以致于某日讀到某位作家“非流傳30年以上的書籍不讀”的觀點時，竟于心有戚戚焉。而《狼圖騰》是個例外，讀時讓人不忍釋卷，讀后使人回味無窮。她由作者姜戎傾30年之心血而成，詳盡描述了作者草原知青生活中“與狼共舞”的生活點滴，是一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學重新認識的大書，“也是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書”。
千百年來，漢民族對狼似乎存在一種與生俱來的畏懼情緒，稍稍留意幾個成語即可見一斑，如狼子野心、鬼哭狼嚎、狼狽為奸等。在浩如煙海的文籍之中，沒有專門寫狼的作品，更勿奢談為狼“美言幾句”，以減輕狼在人們心中的惡像了。而姜戎先生偏偏是個“狼癡”，他迷狼、愛狼，對狼敬畏，對狼好奇，甚至不顧生命危險深入狼穴竊得狼子，像照顧自己的孩子般悉心養(yǎng)狼，既籍以打發(fā)艱苦寂寞的知青歲月，又不斷探究狼的“性格”特點，并從中得到感悟與啟示。書中幾十個跌宕起伏的“狼故事”，緊張而激烈，神秘而詭譎，細細閱讀，似親身來到一望無垠的大草原，和作者一道與睿智豪邁的牧民學習草原生存技能，一道品嘗草原的美酒佳肴，一道追尋草原狼的神秘足跡，一道體味草原的凄美、蒼涼。那些精靈一般的草原狼似乎隨時從書中呼嘯而出，竟使人屏氣凝神，不由自主地從中攫取強烈的閱讀快感，欲罷而不能。
狼是團結(jié)的。猛虎、雄獅無法適應(yīng)草原惡劣的生存環(huán)境，只有團結(jié)的狼群才是草原的霸主。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勢不可擋。獵取食物后，狼不會自私地獨享，還會為老、弱、病、幼留存。如果獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃往與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。
狼是智慧的。草原狼是蒙古人眼中的獸祖、戰(zhàn)神、宗師，它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃擊戰(zhàn)，懂集中兵力打殲滅戰(zhàn)。狼的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們的踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，都組織嚴密，極有章法，不擊則已，一擊必中，是蒙古人行軍打仗的活教材。當年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵能夠橫掃歐亞大陸，便得益于長期學習實踐“狼兵法”。
狼是尊貴的。它的尊貴在于熱愛生命、熱愛自由。獅、虎、豹等猛獸都能被人馴服，但獨獨狼不會仰人鼻息，因為狼是真正“不自由、勿寧死”的。即使小狼一出世就被姜戎先生抓住圈養(yǎng)，但它仍極力追求最大程度的自由，并為爭取到的每一分珍貴的自由而狂歡。后來外界的狼嗥最終激起了小狼的野性，在鐵鏈縛身的情況下，不惜沖斷脖頸，最終頸部受重傷，因無法進食而死，小狼的“自殺”竟造成了姜戎先生一生的愧疚。
狼還是蒙古草原的保護神。草原“命薄”，怕黃羊、怕馬群、怕老鼠、怕野兔、怕獺子、怕蓄牧量過大，而狼處于草原生物鏈中的頂端，是它們的克星，維系了草原數(shù)千年來的生態(tài)平衡。誰曾想到昔日那碧綠無垠的大草原、那“風吹草低見牛羊”的景像既是拜狼所賜。生活在草原的牧民是非常了解這一點的，所以他們恨狼，同時也愛狼;殺狼，同時也敬狼，人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了千年萬年。但是近代時期錯誤的滅狼政策，使狼一度絕跡，生態(tài)平衡遭受破壞，使草原失去了靈魂，剩下的只有破敗與荒蕪，以及那漫天飛舞遮天蔽日的沙塵暴。
讀狼圖騰的心得體會篇八
狼圖騰是一本非常暢銷的中篇小說，作家姜戎以生動的文字和跌宕起伏的情節(jié)，講述了一個普通少年與痛苦命運抗爭的故事。在讀完這本書后，我深受啟發(fā)和感動。以下是我對《狼圖騰》的心得體會。
首先，這本書在情節(jié)的安排上非常緊湊，吸引人。故事講述了一個名叫陳輝的城市少年，在大躍進時期被派到內(nèi)蒙古草原插隊，跟隨蒙古族以及馬達哈氣勒格嘎查的狼群生活。從一開始的驚訝和不適應(yīng)，到最后的與狼群之間建立起的親密關(guān)系，整個過程既有戲劇性，又給人以深思。
其次，在這本書中我對自然界有了更深入的認識。作者姜戎以詳細的描繪，使讀者仿佛置身于內(nèi)蒙古的草原之中，感受到了大自然的力量和兇險。書中展現(xiàn)了大漠中國的草原生態(tài)和物種齊全的奇妙自然環(huán)境。通過觀察狼的行為，主人公陳輝逐漸明白了自然界的平衡，體會到了人與自然的和諧共生。
此外，我從這本書中也了解到了生活中的困境和挑戰(zhàn)。陳輝從小就飽受各種不公和命運的折磨，但他從來沒有放棄自己。相反，他勇敢地面對困境，努力適應(yīng)新的環(huán)境，并試圖通過自己的智慧和勇氣解決種種問題。他的堅持和勇氣給了讀者很大的啟示，讓我們明白人生中面對失敗和困難時要堅持不懈，不放棄追求自己的夢想。
同時，這本書也讓我產(chǎn)生了對狼精神的敬畏和對民族文化的尊重。姜戎通過描寫蒙古族和狼的文化，展示了一種不同于現(xiàn)代社會的生活方式和價值觀念。這種融入自然的生活方式和對土地的深情，深深地觸動了我。與此同時，狼的精神也給了我深刻的啟示和反思。狼具備睿智、機敏和團結(jié)的品質(zhì)，它們相互合作，保護領(lǐng)地，為家族付出一切。這讓我意識到，對于我們?nèi)祟悂碚f，無論是在家庭、工作還是社會，團結(jié)、勤勞和智慧都是十分重要的。
最后，書中的人物形象也給我留下了深刻印象。作者通過塑造陳輝、阿遠、包衣子等形象，展示了不同個性和命運的人們?nèi)绾卧诓菰仙詈蛫^斗。他們有著各自的特點和糾結(jié)，但都在草原風雨之中得到成長和蛻變。這些人物形象栩栩如生，使我產(chǎn)生了對他們的共鳴和關(guān)注。
總之，《狼圖騰》是一本非常有意義和感人的經(jīng)典之作。通過閱讀這本書，我對大自然、困境、狼精神和人物形象有了更深刻的理解和感悟。這本書不僅是一部溫情的文學作品，也是對人性和生活意義的思考，給我留下了深刻的印象。我相信，《狼圖騰》會一直是讀者們深受喜愛的書籍之一。
讀狼圖騰的心得體會篇九
狼圖騰是一本讓人回味無窮的書籍。作者姜戎以獨特的視角描繪了內(nèi)蒙古草原上狼群與人類的關(guān)系，展現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。通過閱讀這本書，我深深感受到了狼的智慧與勇氣，也學到了許多關(guān)于生活和人性的啟示。
首先，狼圖騰向我們展示了狼的智慧與勇氣。狼是草原上的王者，它們敏銳的嗅覺和卓越的領(lǐng)導力使得狼群能夠相互合作、共同生活。狼用嗅覺尋找食物，用聽覺辨別風險，用視覺察覺潛在威脅。在狼群中，領(lǐng)導者起著至關(guān)重要的作用，它們需要對整個群體的動態(tài)保持敏感，并及時做出正確的判斷和指引。此外，狼在面對困境時也展現(xiàn)出了驚人的勇氣，勇敢地面對獵殺，保護自己的家園。狼的智慧與勇氣是我們值得學習的品質(zhì)。
其次，狼圖騰告訴我們，人與自然應(yīng)該和諧共生。在書中，作者通過狼與人的互動，傳達了人類應(yīng)該尊重、保護自然的思想。瘋子田興奮地告訴楊光：“呆瓜，咱們國家各級領(lǐng)導都祈福呢，都叫俺黨員干部和人民眾籌集一千萬，拿給哈巴狼族保護區(qū)?！谑?，咱政府在保護區(qū)各種不合理的發(fā)展規(guī)劃，不人道的打獵行為都沒了。”在這段對話中，我們看到了作者對保護自然的呼吁。人類被賦予了保護地球的責任，應(yīng)該像狼一樣與自然和諧共生。只有這樣，我們才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
此外，狼圖騰也展示了人類的弱點與改變。書中的主人公楊光，在困境中逐漸領(lǐng)悟到了生活的真諦。他從最初的對狼群的無知和輕視，到后來的敬佩和愛護，經(jīng)歷了一次內(nèi)心的蛻變。他學會了共情，學會了以和為貴，學會了面對逆境勇往直前。在與貧瘠的草原環(huán)境和殘酷的生存競爭中，楊光不斷超越自己，最終成為了狼群的引導者。這個過程中，他克服了自己的弱點，獲得了成長與進步。
最后，狼圖騰也給我們帶來了對生活的啟示。狼的出現(xiàn)在書中象征著戰(zhàn)勝死亡、克服困難的力量。在楊光面臨生命危險時，狼圍繞著他展示了生命的堅韌與希望。與此同時，狼的出現(xiàn)也提醒我們，生活充滿了變化，我們要適應(yīng)并應(yīng)對這些變化。只有勇敢面對困難，堅持不懈，我們才能夠找到真正屬于自己的道路并追求理想。
通過閱讀狼圖騰，我們可以感受到狼的智慧與勇氣，體會到人與自然應(yīng)該和諧共生，領(lǐng)悟到人類的弱點與改變，得到關(guān)于生活的啟示。這本書引發(fā)了我對生活和人性的思考，也讓我更加珍惜生命中的每一個瞬間。狼圖騰是一道獨特的風景線，引領(lǐng)著讀者遨游在文學的世界中。我相信，讀過這本書的人，都會對狼產(chǎn)生深深的感動與敬意，并從中獲得心靈上的滿足與啟發(fā)。
讀狼圖騰的心得體會篇十
這是一本優(yōu)秀的小說，描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對死的無所畏懼，和對死后的那種從容處之。
狼是一種非常殘忍的動物。死去的狼的身體也會被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強壯的所殺，是為了保持團體的整體素質(zhì)。對于頭領(lǐng)的狼王，更是一種說不出是喜歡或是害怕的感覺，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對狼群的絕對控制權(quán)?？梢哉f狼王就是整個狼群的精神所在。一只優(yōu)秀的草原狼。
人和狼共存于一個大草原，可以說是有點休戚相關(guān)了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，傳說狼與人是共有一個祖先的。有的狼的臉孔確也相似于人類。當然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的。愈老是精華。一輩子生活在在草原，對于氣候和每一寸土地都是熟悉的`。他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。
對于古語“套不著孩子，打不著狼”的這一古老諺語的深刻體會。牧民的孩子從小學捉狼，那些狼崽就是靠孩子們鉆進山洞，抱出來，也就是說，孩子是冒著生命危險得到小狼，小狼如果是很小的，就可以訓養(yǎng)成和狼狗差不多，可以說訓練一條小狼是非常難的，小說中的那只小狼，就是死也不愿訓服，最終也是以死亡而告終。而那條意外得來的二郞，我也認為是一只小狼，只是因為過小的失去母狼而被人類所圈養(yǎng)和感化而成的。
在那個特殊的年代，那些下鄉(xiāng)知青的命運，在騰格爾草原上受到了同等的待遇，充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。那熱愛草原的小伙子，把這看成自己的家。
在一次意外的事故中，羊群被狼所設(shè)圈套全被趕入了冰窟，還有兩個牧羊人也失去了生命。讓人見識草原狼的狡猾和有組織性。由此而引出殺狼的決定。但是生態(tài)環(huán)境也要維持。也就是說，草原上的生物是有比例的，不能盲目讓一個物種滅絕。
本書較好地反映了大草原人民的生活和當時社會現(xiàn)狀下的社會局面。反映出廣大人民群眾在當時的社會局面下的精神面貌和少數(shù)民族人民群眾的堅持真理，熱愛大自然的胸懷。
讀狼圖騰的心得體會篇十一
《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。從狼身上，我看到了智慧、勇敢、團結(jié)。
《狼圖騰小狼小狼》是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書。整本書由幾十個世人難以猜度的神秘的"狼故事"一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨處都能從書中呼嘯而出。作者在蒙古額侖草原長期地和狼一起生活，曾與心愛的小狼結(jié)下了生死之情。在書中狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識，狼的親情和友情、狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈強烈的震撼和感動。
平時人們常說狼非常狡猾、兇狠、聰明，其實狼有的時候還是蠻可愛、機智的!有些時候自己的力量是不行的，需要團結(jié)才可以。我要學習狼獨立團結(jié)自尊自由和不屈不撓的精神。
如果你們想讀這本書的話肯定是一開始看就想一下子把這本書給看完!
讀狼圖騰的心得體會篇十二
剛開學那會兒，全班四十六人只有我是少數(shù)民族，然后大家對我這個仡佬人就特別有興趣，喜歡問一些民族習俗方面的問題，比如問我吃不吃豬肉能不能外嫁等。當聽我說我們民族大部分跟他們漢族習慣已經(jīng)差不多的時候，明顯能看到他們臉上的失落感。這使我想起前段時間看《狼圖騰》里表述的諸多思想，頗受感觸。
書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會的不斷進步，科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領(lǐng)域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說普通話、寫漢字、穿著時尚的服裝，生活習慣行為方式已經(jīng)融入漢族，而對自己民族的文化一點不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會講仡佬話的會寫仡佬文字的非常稀少，據(jù)說只有偏遠的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西，也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。但是我們對民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚，因為“龍文化”不是完美的，需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
讀狼圖騰的心得體會篇十三
《狼圖騰》是一本以寫與狼有關(guān)的故事為主的長篇小說，整本書講述了蒙古人與狼共生，并將狼視為民族的圖騰及草原的守護者的故事。小說內(nèi)容充實有趣，選材新穎別致，發(fā)人深省。我自己讀完這本書已經(jīng)有一段時間了，一直都想寫點什么但總是下不了筆。因為剛讀完這本書時，我的內(nèi)心始終充滿了矛盾。一方面是不喜歡作者這樣對狼的過分崇拜和對農(nóng)耕文明的不滿，另一方面則是心靈深處地小小的震撼。然而，就是這一點小小的觸動改變了我對它的看法。在看完這本書后的一段時間里，我始終活在壓抑的世界中，每當一個細小的事件觸碰了我的神經(jīng)，我都會想到它。
特別是當讀到“然而，只有在草原長期生活的人知道，騰格里已經(jīng)不是原來的騰格里了，天空干燥的沒有一絲云。草原的騰格里幾乎變成了沙地的騰格里。干熱的天空之下，望不見茂密的青草，稀疏干黃的沙草地之間是大片大片的板結(jié)沙地，像鋪滿了一張張巨大的粗砂紙?！?一路上幾乎見不到一個蒙古包、一群馬、一群牛。偶爾見到一群羊，則亂毛臟黑、又c又小，連從前額侖草原的處理羊都不如…….”這段時，我內(nèi)心深處的罪惡感到達了極限。就因為人類過度的打狼，破壞了草原的生態(tài)平衡，加上農(nóng)耕文化的介入，使得這個曾經(jīng)水草豐美、牛羊成群、藍天白云的額侖草原一去不復(fù)返了。試想當我們現(xiàn)在再踏上陳陣曾經(jīng)生活的那片土地，看見連片的沙草地，忍受著炎炎烈日的炙烤該是件多么心痛的事?。?BR> 然而，這種現(xiàn)象還不止體現(xiàn)在離我們較遠的草原上，發(fā)生在我們身邊的就已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)了。一座座古鎮(zhèn)、古寺被摧毀，一摞摞古書放在書店無人問津，一條條河流山澗被人遺忘，一種種名小吃失去了原有的味道…….伴隨著這些表面實物的消失，隱藏在其背后的卻是傳統(tǒng)文化的流逝。雖然現(xiàn)在有很多人意識到了這個問題，大喊著弘揚傳統(tǒng)文化，在其鼓動下越來越多的人也加入進來，于是各地的古鎮(zhèn)、古寺得到重建，然而，只有當我們置身其中的時候才會發(fā)現(xiàn)，這些所謂的修復(fù)或重建的東西骨子里幾乎都流淌著相同的血液，千篇一律的長著一個樣。
我們無從考證這些古鎮(zhèn)、古寺在多年前是不是都是一個樣子，但即使摧毀了的.房子可以重建，當?shù)氐娘L土民情是無論如何也造不出來的了。回到《狼圖騰》這本書上來，雖然現(xiàn)在還有很多人在對這本書發(fā)表自己的不滿，仍對蒙古民族狼圖騰的信仰耿耿于懷，還對本書的作者批評有加，然而，無論它的內(nèi)容是否真實，作者的看法我們是否贊同，我們最應(yīng)該看到的是它帶給我們的反思，書中的內(nèi)容在時時的提醒著我們關(guān)注我們身邊正在消逝著的文明，也警醒著我們的子孫后代。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀狼圖騰的心得體會篇十四
狼，是兇殘的動物，這是以前的的印象，讀完《狼圖騰》此書，對狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
這是一部寫狼的故事，作者身臨其境，與狼生活在一起，通過狼的點滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強感染力的生活畫卷。
遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，予以精神化了，與狼的周旋過程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過歷史的迷霧，仿佛經(jīng)歷了一場人與自然的生死搏斗。在這場較量中，參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有：人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化;動物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團結(jié)奮勇。
給我印象最深的是三場戰(zhàn)役，我似乎不是在看動物界的殘噬，而是一場指揮若定的軍事戰(zhàn)役，長期草原生活使狼群能預(yù)知天氣，熟知地形，善布戰(zhàn)局。
第一場戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn)，在一個風雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計劃的把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強大功勢下潰不成軍。在這里，與其說狼為生存而拼命，不如說它是一場軍事才能的比拼?！扒苜\先擒王”這個戰(zhàn)術(shù)被運用的得心應(yīng)手。非常慘烈，其結(jié)果因為狼的必勝之心而宣告狼的大獲全勝。
第二場戰(zhàn)役是：狼與黃羊之戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役似乎打的很輕松，因為黃羊在狼面前有點弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的狼利用一個大雪天，潛伏在黃羊出沒的草場，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅，便一哄而上，形成半圓形弧線，留出一缺口，黃羊拼命的往缺口逃命，好多中途因為吃太飽而斃命，逃到缺口的也立即傾瀉而下，因為缺口也是死路一條，是一個天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驅(qū)趕羊群。由于這些沒能逃掉的羊群足以人和狼過冬了，因此，聰明的狼并沒有趕盡殺絕。為明年流下了食糧，黃羊的繁衍能力極強。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。
第三場戰(zhàn)役是人與狼的戰(zhàn)役。自然狼在征服者的面前不堪一擊!
這里只想說說狼的精神：機敏、頑強、尊嚴、團結(jié)、視死如歸、不屈不饒、友情親情……。
軍事才能：布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠……據(jù)說元朝的許多戰(zhàn)術(shù)和狼的某些戰(zhàn)術(shù)不謀而合;元朝我國疆土擴展至歐洲大陸，疆域廣闊，使周圍鄰國聞風喪膽，馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌。
在文章中，食物鏈也得到很好的印證，達爾文的進化論，物種之間的赤裸裸競爭發(fā)揮的淋漓盡致。
作為馬背上的民族，崇尚狼的精神，永遠不松懈，整個民族也才不會頹靡，才不會雌化，狼的這種頑強精神值得我們學習。
小狼它強悍卓越，它智慧超常，它有著親情與友情，它有著那不屈不撓的高貴靈魂!
翻開這本書，翻開這狼的歷史，翻開這狼的世界!從掏狼，養(yǎng)狼，到陳陣親手打死這條不自由的，失去生存能力的狼，雖然痛心但又是一種擺脫，一種靈魂與自由的釋放。
透過憂郁傷感而悠長的狼嚎，透過作者的字里行間，我開始被狼打動，他們好似幽靈的鬼火一樣，來無影去無蹤，常聞其聲卻難見其容，它詭秘卻高貴，自愛。狼的字典沒有養(yǎng)育一詞，他們是自由的，他們絕不受人們的牽繞，就如“不自由，毋寧死”一語。但它卻又并非沒有報恩之情。
于是我又記起曾親手將小狼養(yǎng)大的陳陣，卻親手打死了不自由的狼，可這時我卻沒有一滴淚。小狼那脫去皮毛的肉身好似出現(xiàn)在我的眼簾，但我并不憐憫，狼那高貴的靈魂是不會需要人的憐憫，它雖然面目全非，卻更覺得它久經(jīng)沙場，有一番戰(zhàn)士的力量。
但它真的走了，草原沒了，游牧民族如狼般的可貴精神在點滴地流失……。
哦，《小狼小狼》，它如同貝多芬的交響樂，令人激昂，令人學會奮斗，它會讓漢人羞愧，它更會挽回游牧民族那微乎極微的力量!
其實只要看過狼圖騰這部小說，就不難理解書評們稱狼圖騰為“曠世奇書”了。拿到書，馬上放下手頭的事，一口氣讀完，寫下我的讀后感。我也認為狼圖騰這書是我讀過的最好的小說之一。劇情圍繞蒙古狼的興盛，衰退，茍延殘喘，消蹤來跡展開，算得上是一部悲劇。
書中蒙古狼的聰明震動了我，而它們?yōu)檫_到目的而不惜一切代價的精神又是一次震動了我：巨大的胃包和肥柔的馬腸呼喚一下子落下來，緊接著冰被馬蹄狠狠跺上幾腳。霎時間，草食飛濺，柔腸寸斷。緊接著馬蹄又把肺膽肚食道氣管等等統(tǒng)統(tǒng)扯出來踏在腳下，一上子，原本奔涌著熱血的腹腔，被灌滿一腔冰雪。
也許正是由于狼的睿智與兇殘，才為它們招來了殺身之禍。而農(nóng)民的到來使得狼群的黃羊儲備消失殆盡，包順貴發(fā)起的大力掏狼崽活動，才使得狼群發(fā)狠，有了上文的一幕?？砂樫F卻把它歸咎于“打狼力度不夠”隨著狼皮價格上漲，新的打狼“英雄”也取代了以前的草原英雄。最終摹狼不得不逃往外蒙古，在過也兇多吉少。當草原狼消失，鼠患瀕繁，土地沙化時，才公布不許打狼。不過為時已晚。人類總是這樣，大多數(shù)人只會懺悔。
最后的截稿日期讓人心痛“結(jié)稿于強沙塵暴下的北京”由于人類活動，人類種種無知行為，拉尼娜肆虐，北美氣溫竟低達—60度。于說中國，南部的大雪還不會讓我們覺悟嗎?這就是我的狼圖騰。
最近我看了一部很好看的電影叫《狼圖騰》，這是由小說改編的電影，它給了我極大的震撼。
陳陣是從北京到額侖草原插隊的知青，他一到草原，就被狼迷住了。他聽了很多關(guān)于狼的故事。有一次，畢利格老阿爸帶陳陣看狼捕獵黃羊。陳陣和畢利格阿爸臥在草叢里，用望遠鏡看見遠處的草叢里埋伏了一群狼，狼群正虎視眈眈地看著黃羊群。陳陣看了一會兒，奇怪地問：“為什么狼群不出擊?”老人說：“還沒到時候，現(xiàn)在出擊肯定追不上。狼會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn);狼還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。最重要的是狼很有耐心，它們不會因為一時沖動誤了大事。”之后，狼群乘黃羊剛吃飽跑不動，將它們一網(wǎng)打盡。陳陣為了更了解狼，掏了一只小狼養(yǎng)。隨著陳陣的悉心照顧，小狼養(yǎng)長養(yǎng)大，卻意外把陳陣咬傷了。于是陳陣把它四分之一的狼牙拔了。這時陳陣才開始自責，他沒有給小狼草原狼應(yīng)有的自由。打狼的人來了，草原狼一只一只地倒下……畢利格阿爸又告誡陳陣：“狼是騰格里派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住;狼沒了，蒙古人的靈魂也上不了天了?！辈菰菦]了，草原也沒了。在離開前，陳陣看到了天空中奔跑的小狼，陳陣相信，他看見了自己心中的狼圖騰。
我首先感覺到了狼的智慧，不管怎么樣，狼總有辦法捕到獵物。狼還很有團隊意識，他們不會讓同伴冒險，也不會拋棄同伴，極高的集體精神才讓狼群如此強大。這個電影講的是陳陣與小狼之間的故事，小狼崽十分可愛，長大后又十分威嚴，但無論如何，陳陣都非常愛它，我被他們感動了。這部電影還諷刺了那些目光淺顯的人，他們僅僅因為狼吃牲畜，就要將它們趕盡殺絕，他們殘忍地將狼殺死，我看得十分心痛。狼也有它的作用，人們打死了狼，也遭到了報應(yīng)，美麗的草原消失了，這是對人類最大的報應(yīng)。
自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象，他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
當他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞，其實，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結(jié)等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個人的信仰，讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。
世上曾有一個未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
讀狼圖騰的心得體會篇十五
狼圖騰是我最近讀的一本書，它是作家姜戎的作品，描繪了發(fā)生在上世紀六十年代內(nèi)蒙古的一段故事。通過讀這本書，我對于狼的形象有了更多的了解，也對內(nèi)蒙古大草原這片神秘的土地產(chǎn)生了想象。在閱讀過程中，我深有體會，我認為狼圖騰這本書寓意深刻，它不僅僅是一本關(guān)于狼的故事，更是告訴我們?nèi)撕妥匀坏暮椭C共處之道。
首先，狼圖騰揭示了自然界的平衡與和諧。狼被描繪成了一個有機體，每個成員都擔當著自己的角色，合作共事。在書中，狼是大自然的保護神，它們在捕食中抑制兔子的數(shù)量，保持了草原生態(tài)的平衡。而人類作為自然的一部分，也應(yīng)該像狼一樣，遵循自然規(guī)律，保持與自然的和諧。正如書中所說：“人們終將認識到，自然力量比人的力量要強大，如果對自然力量不敬畏，即使你擁有最先進的科學技術(shù)，最強大的國力，都避免不了毀滅的結(jié)局。”
其次，狼圖騰提醒了我們關(guān)于團結(jié)與合作的重要性。書中描寫了狼群的生活，每只狼都有自己的職責，它們團結(jié)協(xié)作，共同戰(zhàn)勝了各種困難。人類也可以從中汲取智慧，只有團結(jié)合作，才能克服各種困難，實現(xiàn)自己的目標。正如在書中胡文彬的父親所說：“草原之上，只強大的狼群才能生存，一個狼圖騰是我想替我們的團隊樹立起來的。團隊有絕對的力量?！?BR> 第三，狼圖騰讓我明白了尊重與崇敬的重要性。作為人類，我們不能僅僅追求自己的利益，而應(yīng)該像狼一樣，尊重和崇敬自然。只有尊重自然，才能得到自然的回報。在書中，胡文彬體悟到了這一點，“我不想贏得自然的戰(zhàn)勝，我要戰(zhàn)“勝”自然的崇敬?！边@種崇敬不僅僅是對自然的感悟，也是對自己的反思，人類應(yīng)該把自己的力量與智慧融入到自然的和諧中。
再者，狼圖騰也讓我體會到了生命力和適應(yīng)力的重要性。在草原上，狼要面對各種困難和危險，但它們始終保持著強大的生命力和適應(yīng)力。人類也要像狼一樣，勇敢面對困難，迎接挑戰(zhàn)。正如書中所說：“只有開弓沒有回頭箭，我們不會退縮，即使犧牲也要爭取戰(zhàn)勝自然。”通過這句話，作者告訴我們，在生活中，我們要敢于直面困難，不怕失敗，去奮斗去拼搏。
最后，狼圖騰還告訴我們要珍惜自然資源。內(nèi)蒙古大草原被描繪為一個美麗而獨特的地方，它的草原，湖泊，河流以及動植物資源都是珍貴的財富。在書中，作者姜戎以及胡文彬的父親都強調(diào)了保護自然資源的重要性。狼圖騰正是通過描述人與狼共生的關(guān)系，讓我們懂得，要像狼一樣，珍惜自然資源，保護生態(tài)環(huán)境。
總結(jié)起來，閱讀狼圖騰給我?guī)砹撕芏嗟乃伎?。它不僅僅是一本以狼為主題的小說，更是對人類與自然、人與人之間關(guān)系的深刻探討。通過狼圖騰，我認識到了自然的力量和智慧，以及人類應(yīng)該如何與自然和諧共存。我相信，只有在人與自然和諧相處的基礎(chǔ)上，人類才能真正實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。
讀狼圖騰的心得體會篇十六
今天，我還是讀到了《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分，講的是，楊克一行人到達了宿營地以后，巴圖去打獵，楊克又開始看那片天鵝湖。過了一會兒，桑杰回來拉牛車，說巴圖打到了幾只野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會兒，就看到被野豬墾過的黑土地。
這時他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩只完整的野豬躺在地上，大家把兩只大野豬，拖到車上后，拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后，楊克又坐到可以看到湖水的地方，拿著望遠鏡盡情欣賞天鵝湖全景。后來他們又發(fā)現(xiàn)了一個大狼洞，接著燒著了火，往洞里灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著，也往洞里罐了好多好多。這時只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來了。可還是不見母狼出來，這時，“轟”的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。
狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺得很值的我們學習，寧愿自殺古牧民把狼做為他們的圖騰了。
狼的`性格決定了它的崇高地位。反思人類，同樣的道理。性格決定命運。倔強的不屈民族性格使一個民族興旺。而懦弱的民族則注定要被淘汰。
一個人也是這樣，性格決定了他的一生是快樂還是悲傷。而性格是習慣形成的。故而養(yǎng)成良好的生活習慣，才造就好的性格。
真正重要的是自己會保護自己。學會蒙古草原狼的智慧和勇氣捍衛(wèi)自己的尊嚴。
讀狼圖騰的心得體會篇一
讀這本書，是源于好友的不斷推薦，她說這是本好書，值得一看，于是我就借了一本，花了三個月的時間，終于看完了。雖說讀得不是很精細，但是有幾個精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點點思考。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn)，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們?nèi)祟悓W習的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的`本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學習草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
這個世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么，考試升級如斯殺，商場勾斗如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。
社會如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應(yīng)這個“弱肉強食”的社會。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀狼圖騰的心得體會篇二
狼，是兇殘的動物，這是以前的的印象，讀完《狼圖騰》此書，對狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
這是一部寫狼的故事，作者身臨其境，與狼生活在一起，通過狼的點滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強感染力的生活畫卷。
遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，予以精神化了，與狼的周旋過程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過歷史的迷霧，仿佛經(jīng)歷了一場人與自然的生死搏斗。在這場較量中，參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有：人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化;動物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團結(jié)奮勇。
給我印象最深的是三場戰(zhàn)役，我似乎不是在看動物界的殘噬，而是一場指揮若定的軍事戰(zhàn)役，長期草原生活使狼群能預(yù)知天氣，熟知地形，善布戰(zhàn)局。
第一場戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn)，在一個風雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計劃地把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強大攻勢下潰不成軍。在這里，與其說狼為生存而拼命，不如說它是一場軍事才能的比拼?！扒苜\先擒王”這個戰(zhàn)術(shù)被運用得得心應(yīng)手。非常慘烈，其結(jié)果因為狼的必勝之心而宣告狼的大獲全勝。
第二場戰(zhàn)役是：狼與黃羊之戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役似乎打得很輕松，因為黃羊在狼面前有點弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的狼利用一個大雪天，潛伏在黃羊出沒的草場，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅，便一哄而上，形成半圓形弧線，留出一個缺口，黃羊拼命地往缺口逃命，好多中途因為吃太飽而斃命，逃到缺口的也立即傾瀉而下，因為缺口也是死路一條，是一個天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驅(qū)趕羊群。由于這些沒能逃掉的羊群足以讓人和狼過冬了，因此，聰明的狼并沒有趕盡殺絕。為明年留下了食糧，黃羊的繁衍能力極強。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。
讀狼圖騰的心得體會篇三
難能可貴的是，作者并非僅僅出于對狼的癡迷而用心良苦地試圖抹去那些長久以來對狼的道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號，還對草原、對歷史、對中華文明進行了深刻的反思和理性的探掘，重新認識了農(nóng)耕文明和華夏民族的國民性，并深入批判了“中國病”的病根：農(nóng)耕和農(nóng)耕性格。因為民族存在決定民族性格，民族性格決定民族命運，從歷史規(guī)律看，農(nóng)耕軟化農(nóng)耕民族性格，草原游牧強化游牧民族的性格，這也是數(shù)千年來人口稀少的游牧民族幾度入主中原和近代中國淪落為半封建半殖民地國家的主因。歷史證明，一個民族的性格堅強進取，這個民族生存發(fā)展的機會就大得多;而一個民族的性格軟弱，這個民族被淘汰的可能性就相應(yīng)增大。一個民族要想復(fù)興和富強，必須發(fā)展生產(chǎn)力，但是絕不能“惟生產(chǎn)力”。發(fā)展生產(chǎn)力是振興民族的基礎(chǔ)，但同時必須把培育堅強進取的民族性格和發(fā)展生產(chǎn)力并舉，這才具備民族騰飛的翅膀的兩翼。只有儒家文化中“天行健，君子以自強不息”和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等精髓和不屈不撓、堅強進取的狼圖騰精神相結(jié)合，才應(yīng)是民族性格的培育目標，是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的最有力保障。
讀狼圖騰的心得體會篇四
在遙遠的星空，永遠懸掛著一顆并不明亮的星星天狼星，它是我的最愛，當然，這緣于它的主人狼。
狼，兇殘的字眼嗎?狼心狗肺?狼狽為奸?人類真是大錯特錯。
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼;那四根令人聞風喪膽的狼牙;黑的灰的或白的并不好看的毛色;那強而有力的四肢、尾巴，構(gòu)成了狼。
狼，金毛燦燦，殺氣騰騰的蒙古狼，錐子般的目光嗖嗖飛來，蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起來，長尾統(tǒng)統(tǒng)平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上，居高臨下，準備撲殺的架勢。狼，寒氣，殺氣，直攝人心。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺、體力、耐力等等一切的品性、個性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，月下長嘯，無比凄涼，令人心寒。它是會團結(jié)的，更是孤獨的。再有，就算一個人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出、關(guān)愛，它最后還是會毫不留情地離你而去，畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，是僅次于人聰明的動物。三十六計，計計使得比人棒。當然，除了美人計。狼是最有智慧的.，它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)，還能有計劃、有目的、有步驟地實現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。
狼，望月長嘯，載著最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和目光出擊，攜手便無往不利，不達目的絕不罷休的狼。
狼有偉大的母愛有許多故事中的人物都是被狼養(yǎng)大的。
讀狼圖騰的心得體會篇五
兩年前陳陣從北京到達這個邊境牧場插隊的時候，正是十一月下旬，額侖草原早已是一片白雪皚皚。陳陣被安排住在畢利格老人家里，分配當了羊倌。一個多月后的一天，他隨老人去八十多里外的場部領(lǐng)取學習文件，順便采購了一些日用品。臨回家時，老人作為牧場革委會委員，突然被留下開會，可是場部指示那些文件必須立即送往大隊，不得延誤。陳陣只好一人騎馬回隊。臨走時，老人將自己那匹又快又認家的大青馬，換給了陳陣，并再三叮囑他，千萬別抄近道，一定要順大車道走。
剛登上一道山梁，遙望大隊駐地的查干窩拉山頭，他一下子就把老人的叮囑扔在腦后，率性地放棄了繞行二十多里地走大車道的那條路線，改而徑直抄近路插向大隊。
天越來越冷，大約走了一半路程，太陽被凍得瑟瑟顫抖，縮到地平線下面去了。陳陣忽然一陣顫栗，心里有些莫名的緊張——他怕大青馬迷路，怕變天，怕暴風雪，怕凍死在冰雪荒原上，但就是忘記了害怕狼。
快到一個山谷口，一路上大青馬活躍亂動、四處偵聽的耳朵突然停住了，并且直直地朝向谷口的后方，開始抬頭噴氣，步伐錯亂。
當陳陣猛地轉(zhuǎn)頭向山谷望去時，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到四十米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現(xiàn)了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側(cè)頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成了刺猬。后來，陳陣跟畢利格詳細講起狼群當時的陣勢，老人用食指刮了一下額上的冷汗說，狼群八成正在開會，山那邊正好有一群馬，狼王正給手下布置襲擊馬群的計劃呢。幸虧這不是群饑狼，毛色發(fā)亮的狼就不是餓狼。
陳陣強撐著身架，端坐馬鞍，只用眼角的余光緊張地感覺著近在側(cè)旁的狼群。他知道蒙古草原狼的速度，這幾十米距離的目標，對蒙古狼來說只消幾秒鐘便可一蹴而就。人馬與側(cè)面的狼群越來越近，陳陣深知自己絕對不能露出絲毫的怯懦，必須像唱空城計的諸葛孔明那樣，擺出一副胸中自有雄兵百萬，身后跟隨鐵騎萬千的架勢。只有這樣才能鎮(zhèn)住兇殘多疑的草原殺手——蒙古草原狼。
他感到狼王正在伸長脖子向他身后的山坡望，群狼都把尖碗形的長耳，像雷達一樣朝著狼王張望的方向。所有的殺手都在靜候狼王下令。但是，這個無槍無桿的單人單馬，竟敢如此大膽招搖地路過狼群，卻令狼王和所有的大狼生疑。
晚霞漸漸消失。人馬離狼群更近了。這幾十步可以說是陳陣一生中最兇險、最漫長的路途之一。大青馬又走了幾步，陳陣突然感到有一條狼向他身后的雪坡跑去，他意識到那一定是狼王派出的探子，想查看他身后有無伏兵。
大青馬的步伐似乎也不那么鎮(zhèn)定了。陳陣的雙腿和馬身都在發(fā)抖，并迅速發(fā)生可怕的共振，繼而傳染放大了人馬共同的恐懼。
突然，老阿爸的一句話從天而降，像疾雷一樣地轟進他的`鼓膜:狼最怕槍、套馬桿和鐵器。槍和套馬桿，他沒有。鐵器他有沒有呢?他腳底一熱，有!他腳下蹬著的就是一副碩大的鋼鐙。他的腳狂喜地顫抖起來。
畢利格阿爸把自己的大青馬換給他，但馬鞍未換。難怪當初老人給他挑了這么大的一副鋼蹬，似乎老人早就料到了有用得著它的這一天。
狼群正在等待探子，人馬已走到狼群的正面。陳陣迅速將雙腳退出鋼鐙，又彎身將鐙帶拽上來，雙手各抓住一只鋼鐙——生死存亡在此一舉。陳陣憋足了勁，猛地轉(zhuǎn)過身，朝密集的狼群大吼一聲，然后將沉重的鋼鐙舉到胸前，狠狠地對砸起來。
“當、當……”
鋼鐙擊出鋼錘敲砸鋼軌的聲響，清脆高頻，震耳欲聾，在肅殺靜寂的草原上，像刺耳刺膽的利劍刺向狼群。對于狼來說，這種非自然的鋼鐵聲響，要比自然中的驚雷聲更可怕，也比草原狼最畏懼的捕獸鋼夾所發(fā)出的聲音更具恐嚇力。陳陣敲出第一聲，就把整個狼群嚇得集體一哆嗦。他再猛擊幾下，狼群在狼王的率領(lǐng)下，全體大回轉(zhuǎn)，倒背耳朵，縮起脖子像一陣黃風一樣，呼地向山里奔逃而去。
但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持著草原狼軍團的古老建制和隊形，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。陳陣看呆了。
狼群一眨眼的工夫就跑沒影了，山谷里留下一大片雪霧雪砂。
(節(jié)選自《狼圖騰》，有刪改)。
19.小說第—段中畢利格老人把大青馬換給陳陣并再三叮囑這一細節(jié)有何作用?(4分)。
20.賞析文中兩個畫線的句子。(4分)。
(1)太陽被凍得瑟瑟顫抖，縮到地平線下面去了。
(2)一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成了刺猬。
21.簡要概述文中蒙古草原狼的特點。(4分)。
22.作者是怎樣描寫陳陣與狼群遭遇后的心理變化的?這樣寫有什么好處?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)。
試題答案：
19.(1)表現(xiàn)老人經(jīng)驗豐富，處事周全，關(guān)愛年輕人的特點。(2)為下文陳陣“遭遇狼群、嚇退狼群”等情節(jié)的展開做了鋪墊。(每點2分，共4分。其他合理答案，亦可酌情給分)。
20.(1)運用比擬手法(或擬人手法)。“太陽被凍得瑟瑟顫抖”生動形象地表現(xiàn)天氣寒冷,“縮到地平線下面”形象地交代太陽落山天色已晚。(手法和分析各1分，共2分。其他合理答案，亦可酌情給分)(2)運用了比喻(夸張)等手法。“一片錐子般”“幾乎把他射成了刺猬”形象地寫出群狼目光的銳利和兇殘，此句從側(cè)面表現(xiàn)出陳陣的恐懼心理。(手法和分析各1分，共2分。其他合理答案，亦可酌情給分)。
21.(1)金毛燦燦、殺氣騰騰的外形;(2)動作靈敏，速度極快;(3)兇殘多疑，草原殺手;(4)紀律嚴明，團隊意識強;(5)狼害怕槍、套馬桿和鐵器。(每點1分，共4分。答出四點即可，其他合理答案，亦可酌情給分)。
22.(1)作者用“幾乎嚇得栽下馬背”等細節(jié)描寫和“他知道蒙古草原狼的速度……”等心理描寫寫出了他的慌亂和恐懼(或緊張、鎮(zhèn)定等)。生動地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心活動，給人留下深刻印象。(2)用“鐵器他有沒有呢?他腳底一熱，有”等心理描寫和“大吼一聲”“舉到胸前”“狠狠對砸起來”等動作描寫寫出了他的狂喜和興奮。人物形象鮮活，能夠引起讀者的興趣，增長讀者的生活知識。(每點3分，共6分。其他合理答案，亦可酌情給分。沒有結(jié)合文本分析只列出條目的最多得4分;只舉出修辭手法等而沒有舉出表現(xiàn)手法的最多得3分)。
讀狼圖騰的心得體會篇六
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。
真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。
這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn)，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們?nèi)祟悓W習的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。
人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學習草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能。“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
讀狼圖騰的心得體會篇七
在物欲橫流、快餐文化盛行的時代，要讀到一本好書確實不易，以致于某日讀到某位作家“非流傳30年以上的書籍不讀”的觀點時，竟于心有戚戚焉。而《狼圖騰》是個例外，讀時讓人不忍釋卷，讀后使人回味無窮。她由作者姜戎傾30年之心血而成，詳盡描述了作者草原知青生活中“與狼共舞”的生活點滴，是一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學重新認識的大書，“也是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書”。
千百年來，漢民族對狼似乎存在一種與生俱來的畏懼情緒，稍稍留意幾個成語即可見一斑，如狼子野心、鬼哭狼嚎、狼狽為奸等。在浩如煙海的文籍之中，沒有專門寫狼的作品，更勿奢談為狼“美言幾句”，以減輕狼在人們心中的惡像了。而姜戎先生偏偏是個“狼癡”，他迷狼、愛狼，對狼敬畏，對狼好奇，甚至不顧生命危險深入狼穴竊得狼子，像照顧自己的孩子般悉心養(yǎng)狼，既籍以打發(fā)艱苦寂寞的知青歲月，又不斷探究狼的“性格”特點，并從中得到感悟與啟示。書中幾十個跌宕起伏的“狼故事”，緊張而激烈，神秘而詭譎，細細閱讀，似親身來到一望無垠的大草原，和作者一道與睿智豪邁的牧民學習草原生存技能，一道品嘗草原的美酒佳肴，一道追尋草原狼的神秘足跡，一道體味草原的凄美、蒼涼。那些精靈一般的草原狼似乎隨時從書中呼嘯而出，竟使人屏氣凝神，不由自主地從中攫取強烈的閱讀快感，欲罷而不能。
狼是團結(jié)的。猛虎、雄獅無法適應(yīng)草原惡劣的生存環(huán)境，只有團結(jié)的狼群才是草原的霸主。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勢不可擋。獵取食物后，狼不會自私地獨享，還會為老、弱、病、幼留存。如果獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃往與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。
狼是智慧的。草原狼是蒙古人眼中的獸祖、戰(zhàn)神、宗師，它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃擊戰(zhàn)，懂集中兵力打殲滅戰(zhàn)。狼的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們的踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，都組織嚴密，極有章法，不擊則已，一擊必中，是蒙古人行軍打仗的活教材。當年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵能夠橫掃歐亞大陸，便得益于長期學習實踐“狼兵法”。
狼是尊貴的。它的尊貴在于熱愛生命、熱愛自由。獅、虎、豹等猛獸都能被人馴服，但獨獨狼不會仰人鼻息，因為狼是真正“不自由、勿寧死”的。即使小狼一出世就被姜戎先生抓住圈養(yǎng)，但它仍極力追求最大程度的自由，并為爭取到的每一分珍貴的自由而狂歡。后來外界的狼嗥最終激起了小狼的野性，在鐵鏈縛身的情況下，不惜沖斷脖頸，最終頸部受重傷，因無法進食而死，小狼的“自殺”竟造成了姜戎先生一生的愧疚。
狼還是蒙古草原的保護神。草原“命薄”，怕黃羊、怕馬群、怕老鼠、怕野兔、怕獺子、怕蓄牧量過大，而狼處于草原生物鏈中的頂端，是它們的克星，維系了草原數(shù)千年來的生態(tài)平衡。誰曾想到昔日那碧綠無垠的大草原、那“風吹草低見牛羊”的景像既是拜狼所賜。生活在草原的牧民是非常了解這一點的，所以他們恨狼，同時也愛狼;殺狼，同時也敬狼，人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了千年萬年。但是近代時期錯誤的滅狼政策，使狼一度絕跡，生態(tài)平衡遭受破壞，使草原失去了靈魂，剩下的只有破敗與荒蕪，以及那漫天飛舞遮天蔽日的沙塵暴。
讀狼圖騰的心得體會篇八
狼圖騰是一本非常暢銷的中篇小說，作家姜戎以生動的文字和跌宕起伏的情節(jié)，講述了一個普通少年與痛苦命運抗爭的故事。在讀完這本書后，我深受啟發(fā)和感動。以下是我對《狼圖騰》的心得體會。
首先，這本書在情節(jié)的安排上非常緊湊，吸引人。故事講述了一個名叫陳輝的城市少年，在大躍進時期被派到內(nèi)蒙古草原插隊，跟隨蒙古族以及馬達哈氣勒格嘎查的狼群生活。從一開始的驚訝和不適應(yīng)，到最后的與狼群之間建立起的親密關(guān)系，整個過程既有戲劇性，又給人以深思。
其次，在這本書中我對自然界有了更深入的認識。作者姜戎以詳細的描繪，使讀者仿佛置身于內(nèi)蒙古的草原之中，感受到了大自然的力量和兇險。書中展現(xiàn)了大漠中國的草原生態(tài)和物種齊全的奇妙自然環(huán)境。通過觀察狼的行為，主人公陳輝逐漸明白了自然界的平衡，體會到了人與自然的和諧共生。
此外，我從這本書中也了解到了生活中的困境和挑戰(zhàn)。陳輝從小就飽受各種不公和命運的折磨，但他從來沒有放棄自己。相反，他勇敢地面對困境，努力適應(yīng)新的環(huán)境，并試圖通過自己的智慧和勇氣解決種種問題。他的堅持和勇氣給了讀者很大的啟示，讓我們明白人生中面對失敗和困難時要堅持不懈，不放棄追求自己的夢想。
同時，這本書也讓我產(chǎn)生了對狼精神的敬畏和對民族文化的尊重。姜戎通過描寫蒙古族和狼的文化，展示了一種不同于現(xiàn)代社會的生活方式和價值觀念。這種融入自然的生活方式和對土地的深情，深深地觸動了我。與此同時，狼的精神也給了我深刻的啟示和反思。狼具備睿智、機敏和團結(jié)的品質(zhì)，它們相互合作，保護領(lǐng)地，為家族付出一切。這讓我意識到，對于我們?nèi)祟悂碚f，無論是在家庭、工作還是社會，團結(jié)、勤勞和智慧都是十分重要的。
最后，書中的人物形象也給我留下了深刻印象。作者通過塑造陳輝、阿遠、包衣子等形象，展示了不同個性和命運的人們?nèi)绾卧诓菰仙詈蛫^斗。他們有著各自的特點和糾結(jié)，但都在草原風雨之中得到成長和蛻變。這些人物形象栩栩如生，使我產(chǎn)生了對他們的共鳴和關(guān)注。
總之，《狼圖騰》是一本非常有意義和感人的經(jīng)典之作。通過閱讀這本書，我對大自然、困境、狼精神和人物形象有了更深刻的理解和感悟。這本書不僅是一部溫情的文學作品，也是對人性和生活意義的思考，給我留下了深刻的印象。我相信，《狼圖騰》會一直是讀者們深受喜愛的書籍之一。
讀狼圖騰的心得體會篇九
狼圖騰是一本讓人回味無窮的書籍。作者姜戎以獨特的視角描繪了內(nèi)蒙古草原上狼群與人類的關(guān)系，展現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。通過閱讀這本書，我深深感受到了狼的智慧與勇氣，也學到了許多關(guān)于生活和人性的啟示。
首先，狼圖騰向我們展示了狼的智慧與勇氣。狼是草原上的王者，它們敏銳的嗅覺和卓越的領(lǐng)導力使得狼群能夠相互合作、共同生活。狼用嗅覺尋找食物，用聽覺辨別風險，用視覺察覺潛在威脅。在狼群中，領(lǐng)導者起著至關(guān)重要的作用，它們需要對整個群體的動態(tài)保持敏感，并及時做出正確的判斷和指引。此外，狼在面對困境時也展現(xiàn)出了驚人的勇氣，勇敢地面對獵殺，保護自己的家園。狼的智慧與勇氣是我們值得學習的品質(zhì)。
其次，狼圖騰告訴我們，人與自然應(yīng)該和諧共生。在書中，作者通過狼與人的互動，傳達了人類應(yīng)該尊重、保護自然的思想。瘋子田興奮地告訴楊光：“呆瓜，咱們國家各級領(lǐng)導都祈福呢，都叫俺黨員干部和人民眾籌集一千萬，拿給哈巴狼族保護區(qū)?！谑?，咱政府在保護區(qū)各種不合理的發(fā)展規(guī)劃，不人道的打獵行為都沒了。”在這段對話中，我們看到了作者對保護自然的呼吁。人類被賦予了保護地球的責任，應(yīng)該像狼一樣與自然和諧共生。只有這樣，我們才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
此外，狼圖騰也展示了人類的弱點與改變。書中的主人公楊光，在困境中逐漸領(lǐng)悟到了生活的真諦。他從最初的對狼群的無知和輕視，到后來的敬佩和愛護，經(jīng)歷了一次內(nèi)心的蛻變。他學會了共情，學會了以和為貴，學會了面對逆境勇往直前。在與貧瘠的草原環(huán)境和殘酷的生存競爭中，楊光不斷超越自己，最終成為了狼群的引導者。這個過程中，他克服了自己的弱點，獲得了成長與進步。
最后，狼圖騰也給我們帶來了對生活的啟示。狼的出現(xiàn)在書中象征著戰(zhàn)勝死亡、克服困難的力量。在楊光面臨生命危險時，狼圍繞著他展示了生命的堅韌與希望。與此同時，狼的出現(xiàn)也提醒我們，生活充滿了變化，我們要適應(yīng)并應(yīng)對這些變化。只有勇敢面對困難，堅持不懈，我們才能夠找到真正屬于自己的道路并追求理想。
通過閱讀狼圖騰，我們可以感受到狼的智慧與勇氣，體會到人與自然應(yīng)該和諧共生，領(lǐng)悟到人類的弱點與改變，得到關(guān)于生活的啟示。這本書引發(fā)了我對生活和人性的思考，也讓我更加珍惜生命中的每一個瞬間。狼圖騰是一道獨特的風景線，引領(lǐng)著讀者遨游在文學的世界中。我相信，讀過這本書的人，都會對狼產(chǎn)生深深的感動與敬意，并從中獲得心靈上的滿足與啟發(fā)。
讀狼圖騰的心得體會篇十
這是一本優(yōu)秀的小說，描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對死的無所畏懼，和對死后的那種從容處之。
狼是一種非常殘忍的動物。死去的狼的身體也會被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強壯的所殺，是為了保持團體的整體素質(zhì)。對于頭領(lǐng)的狼王，更是一種說不出是喜歡或是害怕的感覺，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對狼群的絕對控制權(quán)?？梢哉f狼王就是整個狼群的精神所在。一只優(yōu)秀的草原狼。
人和狼共存于一個大草原，可以說是有點休戚相關(guān)了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，傳說狼與人是共有一個祖先的。有的狼的臉孔確也相似于人類。當然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的。愈老是精華。一輩子生活在在草原，對于氣候和每一寸土地都是熟悉的`。他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。
對于古語“套不著孩子，打不著狼”的這一古老諺語的深刻體會。牧民的孩子從小學捉狼，那些狼崽就是靠孩子們鉆進山洞，抱出來，也就是說，孩子是冒著生命危險得到小狼，小狼如果是很小的，就可以訓養(yǎng)成和狼狗差不多，可以說訓練一條小狼是非常難的，小說中的那只小狼，就是死也不愿訓服，最終也是以死亡而告終。而那條意外得來的二郞，我也認為是一只小狼，只是因為過小的失去母狼而被人類所圈養(yǎng)和感化而成的。
在那個特殊的年代，那些下鄉(xiāng)知青的命運，在騰格爾草原上受到了同等的待遇，充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。那熱愛草原的小伙子，把這看成自己的家。
在一次意外的事故中，羊群被狼所設(shè)圈套全被趕入了冰窟，還有兩個牧羊人也失去了生命。讓人見識草原狼的狡猾和有組織性。由此而引出殺狼的決定。但是生態(tài)環(huán)境也要維持。也就是說，草原上的生物是有比例的，不能盲目讓一個物種滅絕。
本書較好地反映了大草原人民的生活和當時社會現(xiàn)狀下的社會局面。反映出廣大人民群眾在當時的社會局面下的精神面貌和少數(shù)民族人民群眾的堅持真理，熱愛大自然的胸懷。
讀狼圖騰的心得體會篇十一
《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。從狼身上，我看到了智慧、勇敢、團結(jié)。
《狼圖騰小狼小狼》是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書。整本書由幾十個世人難以猜度的神秘的"狼故事"一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨處都能從書中呼嘯而出。作者在蒙古額侖草原長期地和狼一起生活，曾與心愛的小狼結(jié)下了生死之情。在書中狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識，狼的親情和友情、狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈強烈的震撼和感動。
平時人們常說狼非常狡猾、兇狠、聰明，其實狼有的時候還是蠻可愛、機智的!有些時候自己的力量是不行的，需要團結(jié)才可以。我要學習狼獨立團結(jié)自尊自由和不屈不撓的精神。
如果你們想讀這本書的話肯定是一開始看就想一下子把這本書給看完!
讀狼圖騰的心得體會篇十二
剛開學那會兒，全班四十六人只有我是少數(shù)民族，然后大家對我這個仡佬人就特別有興趣，喜歡問一些民族習俗方面的問題，比如問我吃不吃豬肉能不能外嫁等。當聽我說我們民族大部分跟他們漢族習慣已經(jīng)差不多的時候，明顯能看到他們臉上的失落感。這使我想起前段時間看《狼圖騰》里表述的諸多思想，頗受感觸。
書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會的不斷進步，科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領(lǐng)域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說普通話、寫漢字、穿著時尚的服裝，生活習慣行為方式已經(jīng)融入漢族，而對自己民族的文化一點不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會講仡佬話的會寫仡佬文字的非常稀少，據(jù)說只有偏遠的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西，也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。但是我們對民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚，因為“龍文化”不是完美的，需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
讀狼圖騰的心得體會篇十三
《狼圖騰》是一本以寫與狼有關(guān)的故事為主的長篇小說，整本書講述了蒙古人與狼共生，并將狼視為民族的圖騰及草原的守護者的故事。小說內(nèi)容充實有趣，選材新穎別致，發(fā)人深省。我自己讀完這本書已經(jīng)有一段時間了，一直都想寫點什么但總是下不了筆。因為剛讀完這本書時，我的內(nèi)心始終充滿了矛盾。一方面是不喜歡作者這樣對狼的過分崇拜和對農(nóng)耕文明的不滿，另一方面則是心靈深處地小小的震撼。然而，就是這一點小小的觸動改變了我對它的看法。在看完這本書后的一段時間里，我始終活在壓抑的世界中，每當一個細小的事件觸碰了我的神經(jīng)，我都會想到它。
特別是當讀到“然而，只有在草原長期生活的人知道，騰格里已經(jīng)不是原來的騰格里了，天空干燥的沒有一絲云。草原的騰格里幾乎變成了沙地的騰格里。干熱的天空之下，望不見茂密的青草，稀疏干黃的沙草地之間是大片大片的板結(jié)沙地，像鋪滿了一張張巨大的粗砂紙?！?一路上幾乎見不到一個蒙古包、一群馬、一群牛。偶爾見到一群羊，則亂毛臟黑、又c又小，連從前額侖草原的處理羊都不如…….”這段時，我內(nèi)心深處的罪惡感到達了極限。就因為人類過度的打狼，破壞了草原的生態(tài)平衡，加上農(nóng)耕文化的介入，使得這個曾經(jīng)水草豐美、牛羊成群、藍天白云的額侖草原一去不復(fù)返了。試想當我們現(xiàn)在再踏上陳陣曾經(jīng)生活的那片土地，看見連片的沙草地，忍受著炎炎烈日的炙烤該是件多么心痛的事?。?BR> 然而，這種現(xiàn)象還不止體現(xiàn)在離我們較遠的草原上，發(fā)生在我們身邊的就已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)了。一座座古鎮(zhèn)、古寺被摧毀，一摞摞古書放在書店無人問津，一條條河流山澗被人遺忘，一種種名小吃失去了原有的味道…….伴隨著這些表面實物的消失，隱藏在其背后的卻是傳統(tǒng)文化的流逝。雖然現(xiàn)在有很多人意識到了這個問題，大喊著弘揚傳統(tǒng)文化，在其鼓動下越來越多的人也加入進來，于是各地的古鎮(zhèn)、古寺得到重建，然而，只有當我們置身其中的時候才會發(fā)現(xiàn)，這些所謂的修復(fù)或重建的東西骨子里幾乎都流淌著相同的血液，千篇一律的長著一個樣。
我們無從考證這些古鎮(zhèn)、古寺在多年前是不是都是一個樣子，但即使摧毀了的.房子可以重建，當?shù)氐娘L土民情是無論如何也造不出來的了。回到《狼圖騰》這本書上來，雖然現(xiàn)在還有很多人在對這本書發(fā)表自己的不滿，仍對蒙古民族狼圖騰的信仰耿耿于懷，還對本書的作者批評有加，然而，無論它的內(nèi)容是否真實，作者的看法我們是否贊同，我們最應(yīng)該看到的是它帶給我們的反思，書中的內(nèi)容在時時的提醒著我們關(guān)注我們身邊正在消逝著的文明，也警醒著我們的子孫后代。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀狼圖騰的心得體會篇十四
狼，是兇殘的動物，這是以前的的印象，讀完《狼圖騰》此書，對狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
這是一部寫狼的故事，作者身臨其境，與狼生活在一起，通過狼的點滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強感染力的生活畫卷。
遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，予以精神化了，與狼的周旋過程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過歷史的迷霧，仿佛經(jīng)歷了一場人與自然的生死搏斗。在這場較量中，參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有：人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化;動物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團結(jié)奮勇。
給我印象最深的是三場戰(zhàn)役，我似乎不是在看動物界的殘噬，而是一場指揮若定的軍事戰(zhàn)役，長期草原生活使狼群能預(yù)知天氣，熟知地形，善布戰(zhàn)局。
第一場戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn)，在一個風雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計劃的把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強大功勢下潰不成軍。在這里，與其說狼為生存而拼命，不如說它是一場軍事才能的比拼?！扒苜\先擒王”這個戰(zhàn)術(shù)被運用的得心應(yīng)手。非常慘烈，其結(jié)果因為狼的必勝之心而宣告狼的大獲全勝。
第二場戰(zhàn)役是：狼與黃羊之戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役似乎打的很輕松，因為黃羊在狼面前有點弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的狼利用一個大雪天，潛伏在黃羊出沒的草場，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅，便一哄而上，形成半圓形弧線，留出一缺口，黃羊拼命的往缺口逃命，好多中途因為吃太飽而斃命，逃到缺口的也立即傾瀉而下，因為缺口也是死路一條，是一個天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驅(qū)趕羊群。由于這些沒能逃掉的羊群足以人和狼過冬了，因此，聰明的狼并沒有趕盡殺絕。為明年流下了食糧，黃羊的繁衍能力極強。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。
第三場戰(zhàn)役是人與狼的戰(zhàn)役。自然狼在征服者的面前不堪一擊!
這里只想說說狼的精神：機敏、頑強、尊嚴、團結(jié)、視死如歸、不屈不饒、友情親情……。
軍事才能：布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠……據(jù)說元朝的許多戰(zhàn)術(shù)和狼的某些戰(zhàn)術(shù)不謀而合;元朝我國疆土擴展至歐洲大陸，疆域廣闊，使周圍鄰國聞風喪膽，馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌。
在文章中，食物鏈也得到很好的印證，達爾文的進化論，物種之間的赤裸裸競爭發(fā)揮的淋漓盡致。
作為馬背上的民族，崇尚狼的精神，永遠不松懈，整個民族也才不會頹靡，才不會雌化，狼的這種頑強精神值得我們學習。
小狼它強悍卓越，它智慧超常，它有著親情與友情，它有著那不屈不撓的高貴靈魂!
翻開這本書，翻開這狼的歷史，翻開這狼的世界!從掏狼，養(yǎng)狼，到陳陣親手打死這條不自由的，失去生存能力的狼，雖然痛心但又是一種擺脫，一種靈魂與自由的釋放。
透過憂郁傷感而悠長的狼嚎，透過作者的字里行間，我開始被狼打動，他們好似幽靈的鬼火一樣，來無影去無蹤，常聞其聲卻難見其容，它詭秘卻高貴，自愛。狼的字典沒有養(yǎng)育一詞，他們是自由的，他們絕不受人們的牽繞，就如“不自由，毋寧死”一語。但它卻又并非沒有報恩之情。
于是我又記起曾親手將小狼養(yǎng)大的陳陣，卻親手打死了不自由的狼，可這時我卻沒有一滴淚。小狼那脫去皮毛的肉身好似出現(xiàn)在我的眼簾，但我并不憐憫，狼那高貴的靈魂是不會需要人的憐憫，它雖然面目全非，卻更覺得它久經(jīng)沙場，有一番戰(zhàn)士的力量。
但它真的走了，草原沒了，游牧民族如狼般的可貴精神在點滴地流失……。
哦，《小狼小狼》，它如同貝多芬的交響樂，令人激昂，令人學會奮斗，它會讓漢人羞愧，它更會挽回游牧民族那微乎極微的力量!
其實只要看過狼圖騰這部小說，就不難理解書評們稱狼圖騰為“曠世奇書”了。拿到書，馬上放下手頭的事，一口氣讀完，寫下我的讀后感。我也認為狼圖騰這書是我讀過的最好的小說之一。劇情圍繞蒙古狼的興盛，衰退，茍延殘喘，消蹤來跡展開，算得上是一部悲劇。
書中蒙古狼的聰明震動了我，而它們?yōu)檫_到目的而不惜一切代價的精神又是一次震動了我：巨大的胃包和肥柔的馬腸呼喚一下子落下來，緊接著冰被馬蹄狠狠跺上幾腳。霎時間，草食飛濺，柔腸寸斷。緊接著馬蹄又把肺膽肚食道氣管等等統(tǒng)統(tǒng)扯出來踏在腳下，一上子，原本奔涌著熱血的腹腔，被灌滿一腔冰雪。
也許正是由于狼的睿智與兇殘，才為它們招來了殺身之禍。而農(nóng)民的到來使得狼群的黃羊儲備消失殆盡，包順貴發(fā)起的大力掏狼崽活動，才使得狼群發(fā)狠，有了上文的一幕?？砂樫F卻把它歸咎于“打狼力度不夠”隨著狼皮價格上漲，新的打狼“英雄”也取代了以前的草原英雄。最終摹狼不得不逃往外蒙古，在過也兇多吉少。當草原狼消失，鼠患瀕繁，土地沙化時，才公布不許打狼。不過為時已晚。人類總是這樣，大多數(shù)人只會懺悔。
最后的截稿日期讓人心痛“結(jié)稿于強沙塵暴下的北京”由于人類活動，人類種種無知行為，拉尼娜肆虐，北美氣溫竟低達—60度。于說中國，南部的大雪還不會讓我們覺悟嗎?這就是我的狼圖騰。
最近我看了一部很好看的電影叫《狼圖騰》，這是由小說改編的電影，它給了我極大的震撼。
陳陣是從北京到額侖草原插隊的知青，他一到草原，就被狼迷住了。他聽了很多關(guān)于狼的故事。有一次，畢利格老阿爸帶陳陣看狼捕獵黃羊。陳陣和畢利格阿爸臥在草叢里，用望遠鏡看見遠處的草叢里埋伏了一群狼，狼群正虎視眈眈地看著黃羊群。陳陣看了一會兒，奇怪地問：“為什么狼群不出擊?”老人說：“還沒到時候，現(xiàn)在出擊肯定追不上。狼會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn);狼還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。最重要的是狼很有耐心，它們不會因為一時沖動誤了大事。”之后，狼群乘黃羊剛吃飽跑不動，將它們一網(wǎng)打盡。陳陣為了更了解狼，掏了一只小狼養(yǎng)。隨著陳陣的悉心照顧，小狼養(yǎng)長養(yǎng)大，卻意外把陳陣咬傷了。于是陳陣把它四分之一的狼牙拔了。這時陳陣才開始自責，他沒有給小狼草原狼應(yīng)有的自由。打狼的人來了，草原狼一只一只地倒下……畢利格阿爸又告誡陳陣：“狼是騰格里派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住;狼沒了，蒙古人的靈魂也上不了天了?！辈菰菦]了，草原也沒了。在離開前，陳陣看到了天空中奔跑的小狼，陳陣相信，他看見了自己心中的狼圖騰。
我首先感覺到了狼的智慧，不管怎么樣，狼總有辦法捕到獵物。狼還很有團隊意識，他們不會讓同伴冒險，也不會拋棄同伴，極高的集體精神才讓狼群如此強大。這個電影講的是陳陣與小狼之間的故事，小狼崽十分可愛，長大后又十分威嚴，但無論如何，陳陣都非常愛它，我被他們感動了。這部電影還諷刺了那些目光淺顯的人，他們僅僅因為狼吃牲畜，就要將它們趕盡殺絕，他們殘忍地將狼殺死，我看得十分心痛。狼也有它的作用，人們打死了狼，也遭到了報應(yīng)，美麗的草原消失了，這是對人類最大的報應(yīng)。
自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象，他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
當他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞，其實，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結(jié)等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個人的信仰，讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。
世上曾有一個未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
讀狼圖騰的心得體會篇十五
狼圖騰是我最近讀的一本書，它是作家姜戎的作品，描繪了發(fā)生在上世紀六十年代內(nèi)蒙古的一段故事。通過讀這本書，我對于狼的形象有了更多的了解，也對內(nèi)蒙古大草原這片神秘的土地產(chǎn)生了想象。在閱讀過程中，我深有體會，我認為狼圖騰這本書寓意深刻，它不僅僅是一本關(guān)于狼的故事，更是告訴我們?nèi)撕妥匀坏暮椭C共處之道。
首先，狼圖騰揭示了自然界的平衡與和諧。狼被描繪成了一個有機體，每個成員都擔當著自己的角色，合作共事。在書中，狼是大自然的保護神，它們在捕食中抑制兔子的數(shù)量，保持了草原生態(tài)的平衡。而人類作為自然的一部分，也應(yīng)該像狼一樣，遵循自然規(guī)律，保持與自然的和諧。正如書中所說：“人們終將認識到，自然力量比人的力量要強大，如果對自然力量不敬畏，即使你擁有最先進的科學技術(shù)，最強大的國力，都避免不了毀滅的結(jié)局。”
其次，狼圖騰提醒了我們關(guān)于團結(jié)與合作的重要性。書中描寫了狼群的生活，每只狼都有自己的職責，它們團結(jié)協(xié)作，共同戰(zhàn)勝了各種困難。人類也可以從中汲取智慧，只有團結(jié)合作，才能克服各種困難，實現(xiàn)自己的目標。正如在書中胡文彬的父親所說：“草原之上，只強大的狼群才能生存，一個狼圖騰是我想替我們的團隊樹立起來的。團隊有絕對的力量?！?BR> 第三，狼圖騰讓我明白了尊重與崇敬的重要性。作為人類，我們不能僅僅追求自己的利益，而應(yīng)該像狼一樣，尊重和崇敬自然。只有尊重自然，才能得到自然的回報。在書中，胡文彬體悟到了這一點，“我不想贏得自然的戰(zhàn)勝，我要戰(zhàn)“勝”自然的崇敬?！边@種崇敬不僅僅是對自然的感悟，也是對自己的反思，人類應(yīng)該把自己的力量與智慧融入到自然的和諧中。
再者，狼圖騰也讓我體會到了生命力和適應(yīng)力的重要性。在草原上，狼要面對各種困難和危險，但它們始終保持著強大的生命力和適應(yīng)力。人類也要像狼一樣，勇敢面對困難，迎接挑戰(zhàn)。正如書中所說：“只有開弓沒有回頭箭，我們不會退縮，即使犧牲也要爭取戰(zhàn)勝自然。”通過這句話，作者告訴我們，在生活中，我們要敢于直面困難，不怕失敗，去奮斗去拼搏。
最后，狼圖騰還告訴我們要珍惜自然資源。內(nèi)蒙古大草原被描繪為一個美麗而獨特的地方，它的草原，湖泊，河流以及動植物資源都是珍貴的財富。在書中，作者姜戎以及胡文彬的父親都強調(diào)了保護自然資源的重要性。狼圖騰正是通過描述人與狼共生的關(guān)系，讓我們懂得，要像狼一樣，珍惜自然資源，保護生態(tài)環(huán)境。
總結(jié)起來，閱讀狼圖騰給我?guī)砹撕芏嗟乃伎?。它不僅僅是一本以狼為主題的小說，更是對人類與自然、人與人之間關(guān)系的深刻探討。通過狼圖騰，我認識到了自然的力量和智慧，以及人類應(yīng)該如何與自然和諧共存。我相信，只有在人與自然和諧相處的基礎(chǔ)上，人類才能真正實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。
讀狼圖騰的心得體會篇十六
今天，我還是讀到了《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分，講的是，楊克一行人到達了宿營地以后，巴圖去打獵，楊克又開始看那片天鵝湖。過了一會兒，桑杰回來拉牛車，說巴圖打到了幾只野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會兒，就看到被野豬墾過的黑土地。
這時他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩只完整的野豬躺在地上，大家把兩只大野豬，拖到車上后，拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后，楊克又坐到可以看到湖水的地方，拿著望遠鏡盡情欣賞天鵝湖全景。后來他們又發(fā)現(xiàn)了一個大狼洞，接著燒著了火，往洞里灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著，也往洞里罐了好多好多。這時只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來了。可還是不見母狼出來，這時，“轟”的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。
狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺得很值的我們學習，寧愿自殺古牧民把狼做為他們的圖騰了。
狼的`性格決定了它的崇高地位。反思人類，同樣的道理。性格決定命運。倔強的不屈民族性格使一個民族興旺。而懦弱的民族則注定要被淘汰。
一個人也是這樣，性格決定了他的一生是快樂還是悲傷。而性格是習慣形成的。故而養(yǎng)成良好的生活習慣，才造就好的性格。
真正重要的是自己會保護自己。學會蒙古草原狼的智慧和勇氣捍衛(wèi)自己的尊嚴。