教案的編寫(xiě)過(guò)程中，要注重任務(wù)的明確性、內(nèi)容的循序漸進(jìn)性和學(xué)習(xí)目標(biāo)的清晰性。如何編寫(xiě)一份高質(zhì)量的教案是每位教師需要思考的問(wèn)題。以下是一份關(guān)于教案編寫(xiě)的詳細(xì)指南，希望能對(duì)大家的教學(xué)工作有所幫助。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇一
水調(diào)歌頭(詞牌名)《水調(diào)歌頭》，是詞牌名之一，又名《元會(huì)曲》、《凱歌》、《臺(tái)城游》、《水調(diào)歌》，雙調(diào)九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。唐朝大曲有“水調(diào)歌”，據(jù)《隋唐嘉話(huà)》，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作。宋樂(lè)入“中呂調(diào)”，見(jiàn)《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。這首詞表現(xiàn)了作者對(duì)兄弟的思念，對(duì)世事的豁達(dá)，全詞心情從傷心抑郁，心有郁結(jié)到樂(lè)觀豁達(dá)?！捌鹞枧逵?，何似在人間”為一個(gè)過(guò)渡句。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕、今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。
《但愿人長(zhǎng)久》以故事的形式介紹了北宋文學(xué)家蘇軾詞中的名篇《水調(diào)歌頭》。
(明月幾時(shí)有)的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)，抒發(fā)了蘇軾對(duì)弟弟的無(wú)比思念之情，以及他對(duì)世間所有離別的親人的誠(chéng)摯祝愿。本課有一些重要的四字詞語(yǔ)需要學(xué)生能夠理解，掌握。在理解詞語(yǔ)時(shí)，重在理解詞語(yǔ)方法的指導(dǎo)。如：看圖片理解“皓月當(dāng)空”、抓住關(guān)鍵詞理解“手足情深”、做動(dòng)作理解“屈指算來(lái)”、用課文中的句子理解“形影不離”、拆字法理解“心緒不寧”。這樣，學(xué)生在今后理解詞語(yǔ)時(shí)，不妨也可以用一用這些方法。
在教學(xué)第二、三自然段時(shí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)表達(dá)方式，感受對(duì)比手法的表達(dá)效果。先通過(guò)對(duì)文中相關(guān)句子的解讀，感受蘇軾因思念弟弟而心緒不寧，指導(dǎo)好朗讀。讀出讀出團(tuán)圓的熱鬧喜慶，讀出蘇軾的孤獨(dú)愁?lèi)?小時(shí)候兄弟倆形影不離的歡快與現(xiàn)在的分離之苦。接著通過(guò)對(duì)比閱讀(將寫(xiě)人們歡度中秋的.情景，小時(shí)候兄弟倆生活情景刪去)，學(xué)生從中體會(huì)對(duì)比手法的妙處?；貞浺郧罢n文中的對(duì)比手法，感受對(duì)比的表達(dá)效果。本課也為我們提供了從文中找尋、提取相關(guān)信息提供了范例。讓學(xué)生找找與詩(shī)句相對(duì)應(yīng)的句子，并且說(shuō)說(shuō)理由。從平時(shí)的閱讀題來(lái)看，有的題目答案就在文中，可是很多孩子并不能夠根據(jù)問(wèn)題從文中找到答案或者是相關(guān)的語(yǔ)句。他們的這種能力還是欠缺的。在此基礎(chǔ)上，帶著孩子一起做了閱讀練習(xí)，鍛煉找尋、提取信息的能力。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇二
《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》選自初中語(yǔ)文第四冊(cè)第五單元。古代詩(shī)詞是我國(guó)最寶貴的文化遺產(chǎn)之一，在中學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承祖國(guó)的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并能在這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)積極、樂(lè)觀、健康的生活態(tài)度，體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的強(qiáng)烈的真摯的情感，更能引起他們的共鳴，從而能受到思想教育和美好情操的陶冶。
1、知識(shí)目標(biāo)。
通過(guò)聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩(shī)詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
一課時(shí)。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢(xún)有關(guān)作者和理解詩(shī)詞的資料。
2、課堂上展開(kāi)多邊活動(dòng)，師生互動(dòng)，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂(lè)、繪畫(huà)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來(lái)老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備想想古代詩(shī)人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢(xún)的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨(dú)立思考下面問(wèn)題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒(méi)有相見(jiàn)了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂(yōu)傷、孤獨(dú)、難過(guò)等）。
（2）、作者大醉后有了想離開(kāi)令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫(xiě)作背景，還有無(wú)其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒(méi)有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的'心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說(shuō)明理由。
2、配樂(lè)朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過(guò)的不如意的事情，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把事情的經(jīng)過(guò)以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
2、今后我們?cè)谌松穆猛局袑?huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇三
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
賞析。
這首詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話(huà)傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
詞前小序說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！北?，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但是他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過(guò)“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年（熙寧四年），他以開(kāi)封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開(kāi)汴京政爭(zhēng)的漩渦。公元1074年（熙寧七年）調(diào)知密州，雖說(shuō)出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)。“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔。對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，手足分離和私情，比起廷憂(yōu)邊患的國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō)，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。
在月亮這一意象上集中了人類(lèi)無(wú)限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
這首詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的——“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！卑丫茊?wèn)天這一細(xì)節(jié)與屈原的《天問(wèn)》和李白的《把酒問(wèn)月》有相似之處。其問(wèn)之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類(lèi)似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動(dòng)因上來(lái)說(shuō)，屈原《天問(wèn)》洋洋170余問(wèn)的磅礴詩(shī)情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見(jiàn)“圖畫(huà)天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問(wèn)之”的（王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》）。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)自注是：“故人賈淳令予問(wèn)之?！碑?dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾這首詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”（王國(guó)維《人間詞話(huà)》）。它們都有起得突兀、問(wèn)得離奇的特點(diǎn)。從創(chuàng)作心理上來(lái)說(shuō)，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號(hào)昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》），處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問(wèn)青天，“似癡非癡，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”（《把酒問(wèn)月》），那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾這首詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。
蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)說(shuō)：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。”不過(guò)李白這里的語(yǔ)氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語(yǔ)氣更關(guān)注、更迫切?！懊髟聨讜r(shí)有？”這個(gè)問(wèn)題好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙，可以從中感受到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。
接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜?duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”唐人稱(chēng)李白為“謫仙”，黃庭堅(jiān)則稱(chēng)蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷?！碍倶怯裼睢保Z(yǔ)出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之?！硪?jiàn)月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然?！薄安粍俸?，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫(xiě)月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫(xiě)了出來(lái)。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來(lái)，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫(xiě)月下泛舟時(shí)那種飄飄欲仙的感覺(jué)說(shuō)：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！币彩怯赏露氲降窍?，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿(mǎn)。人世間有如此多的不稱(chēng)心、不滿(mǎn)意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來(lái)貶官到黃州，時(shí)時(shí)有類(lèi)似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開(kāi)，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但是那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來(lái)堅(jiān)定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛(ài)。同時(shí)，這里依然在寫(xiě)中秋月景，讀者可以體會(huì)到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫(xiě)出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛(ài)生活的思想感情，顯示了詞人開(kāi)闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來(lái)一種曠達(dá)的作風(fēng)。
但是蘇軾畢竟更熱愛(ài)人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊保桥c自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說(shuō)：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來(lái)的。“高處不勝寒”并非詩(shī)人不愿歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫(xiě)起，寫(xiě)到這里又回到熱愛(ài)人間的感情上來(lái)。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開(kāi)闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺(jué)回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)?！昂嗡圃谌碎g”是毫無(wú)疑問(wèn)的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈。
下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無(wú)常?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。”這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人?！盁o(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂(yōu)傷，以致不能入睡的人。詞人無(wú)理地埋怨明月說(shuō)：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？”相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂(yōu)愁，無(wú)理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。
接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出了一番寬慰的話(huà)來(lái)為明月開(kāi)開(kāi)脫：“人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事?！边@三句從人到月、從古到今做了高度的`概括。從語(yǔ)氣上，好像是代明月回答前面的提問(wèn)；從結(jié)構(gòu)上，又是推開(kāi)一層，從人、月對(duì)立過(guò)渡到人、月融合。為月亮開(kāi)脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來(lái)的希望。因?yàn)椋掠袌A時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。
詞的最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼?，這里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑?，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起?！暗溉碎L(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛(ài)把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說(shuō)法，要好的朋友天各一方，不能見(jiàn)面，卻能以精神相通?！扒Ю锕矉染辍币部梢哉f(shuō)是一種神交了，這兩句并非一般的自我安慰和共勉，而是表現(xiàn)了詩(shī)人處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問(wèn)題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩(shī)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馕渡铋L(zhǎng)，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說(shuō)：“唯應(yīng)待明月，千里與君同。”都可以互相參看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享著美好的月光，表達(dá)了詩(shī)人的祝福和對(duì)親人的思念，表現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)的態(tài)度和樂(lè)觀的精神。蘇軾就是把前人的詩(shī)意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說(shuō)，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但是并不限于此?？梢哉f(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
這篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫(xiě)，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話(huà)的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來(lái)說(shuō)，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久的樂(lè)觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫(huà)。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。這首詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
詩(shī)人既標(biāo)舉了“絕塵寰的宇宙意識(shí)”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯(cuò)愕”情態(tài)（聞一多評(píng)《春江花月夜》語(yǔ)）。他并不完全超然地對(duì)待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自?shī)省钡纳钜饬x。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來(lái)卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。
對(duì)于這首《水調(diào)歌頭》歷來(lái)都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》認(rèn)為這首詞是寫(xiě)中秋的詞里最好的一首。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話(huà)，在對(duì)話(huà)中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來(lái)傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調(diào)》，清露下，滿(mǎn)襟雪?！薄端疂G傳》第三十回寫(xiě)八月十五“可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》?！笨梢?jiàn)宋元時(shí)傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂(lè)觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，能給人們以健康的美學(xué)享受。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)重點(diǎn)：
一：背誦這首詞。
二：聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：
作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)語(yǔ)：
古往今來(lái)，不少文人騷客以中秋月亮為題材來(lái)吟詩(shī)賦詞，如張若虛的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同樣的，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫(xiě)下了這首千古絕調(diào)。我們來(lái)看看后人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià)：清朝詞評(píng)家胡仔在《溪漁隱叢話(huà)集》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
2、作者介紹和寫(xiě)作背景：
――主要是讓學(xué)生看，教師點(diǎn)拔一下重點(diǎn)即可。
二、預(yù)習(xí)檢查。
1、給紅色的字注音。
宮闕（que4）玉宇（yu3）。
朱閣（ge2）綺戶(hù)（qi3）。
無(wú)眠（mian2）嬋娟（chan2juan1）。
2、范讀（點(diǎn)擊答案）。
3、學(xué)生齊讀。
三、朗讀訓(xùn)練。
下面讓我們進(jìn)入“朗讀訓(xùn)練”部分，通過(guò)聽(tīng)、看朗讀，全心身地感受這首詞的優(yōu)美之處。
1、播放“配樂(lè)朗讀”一遍。
2、學(xué)生齊讀。
四、詩(shī)詞賞析。
(一)根據(jù)注解，疏通文句。
請(qǐng)大家看屏幕，并對(duì)照課本的注解，弄清這首詞的字面意思。
1、歸去：回到天上去。
2、瓊樓玉宇：美玉做成的樓宇，這是想象的仙宮。
3、弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。
4、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠：月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的閣子，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著不能安眠的人（指作者）。
5、不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓：（月兒）不該（對(duì)人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？何事，為什么。
6、但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟：只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句是對(duì)子由說(shuō)的。嬋娟，即嫦娥，這里指月光。
(二)詞的上下兩闋主要寫(xiě)什么?兩者的聯(lián)系何在?
提示:中國(guó)古代的詩(shī)詞,大都先寫(xiě)景,后抒情,我們來(lái)看看這首詞是否也具有此特點(diǎn)。
1、上闋主要寫(xiě)什么？寫(xiě)了什么景？
明確：上片望月，既懷逸興。開(kāi)頭四句接連問(wèn)月問(wèn)年，起得奇逸。蘇軾自已也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。但天上、人間，幻想、現(xiàn)實(shí)，兩方面同時(shí)吸引著他。相比之下，他還是立足現(xiàn)實(shí)，覺(jué)得有兄弟親朋的人間生活來(lái)得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸懷曠達(dá)，一片光明。
板書(shū)：上闋----望月（寫(xiě)景）。
2、下闋呢？抒發(fā)了什么感情？
明確：下片懷人。人生并非沒(méi)有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍已有六年不見(jiàn)了。但蘇軾認(rèn)為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無(wú)須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，“離別”這個(gè)人生憾事就從親人之間的.感情中得到了補(bǔ)償。人生不求長(zhǎng)聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。
板書(shū)：下闋----懷人（抒情）。
3、上、下兩者的聯(lián)系何在？
不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來(lái)傳誦不衰。
板書(shū)：借景抒情、情景交融。
（三）作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？
明確：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（四）哪些地方用到了聯(lián)想和想象？
板書(shū)：聯(lián)想：明月（月圓）――團(tuán)圓(人圓)。
想象：明月――宮闕――瓊樓玉宇。
明確：聯(lián)想和想象是我們這節(jié)課的重點(diǎn)之一,下面,讓我們通過(guò)訓(xùn)練來(lái)加深對(duì)它們的理解。
五、能力訓(xùn)練。
1、在這首詞里面，作者大膽地運(yùn)用了聯(lián)想和想象的手法，在討論之前，先了解何為聯(lián)想和想象。
（1）講解“聯(lián)想”的定義。
（2）放映“明星”和“街燈”圖。
明確：明亮。
（3）講解“想象”的定義。
（4）放映"天河現(xiàn)水?！焙汀迸＠煽椗眻D。
明確：通過(guò)想象來(lái)實(shí)現(xiàn)。它的特點(diǎn)是：由此及彼。
2、現(xiàn)在，老師已經(jīng)把要重點(diǎn)掌握的內(nèi)容化成了兩道思考題，同學(xué)們互相討論，等會(huì)兒老師請(qǐng)同學(xué)們回答。
――放映思考題。
（1）看了圖一，你聯(lián)想到什么？（學(xué)生自由回答）。
明確：珍珠、瑪瑙、魚(yú)目、地球、圓月、各種球類(lèi)等等．．．。
（2）看圖二，發(fā)揮你的想象力。（學(xué)生自。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇五
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的?我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
創(chuàng)作背景。
這首詞是公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧K軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇。
作者簡(jiǎn)介：
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
(一)、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.體會(huì)作者在困境中仍然保持曠達(dá)、樂(lè)觀的態(tài)度。
2.培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
(二)、過(guò)程與方法。
1.以讀為主，在理解、感情朗讀的過(guò)程中，逐步理解作者的情感。
2.學(xué)生通過(guò)教師引導(dǎo)，自讀感悟，合作交流完成感情朗讀與背誦，及對(duì)詩(shī)詞的理解與感悟。
(三)、知識(shí)與技能。
1.抓住重點(diǎn)字詞理解本首詞的意思，體會(huì)作者思想感情的變化：苦悶-矛盾-豁達(dá)-祝愿。
2.根據(jù)自己的理解與感悟，有感情的背誦本首詞。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.理解本首詞的意思，體會(huì)作者的思想感情的變化。
2.有感情地背誦這首詞。
3.借助聯(lián)想和想象在古代詩(shī)詞中的運(yùn)用，訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
教學(xué)過(guò)程：
一、聽(tīng)曲思考，談話(huà)導(dǎo)入。
1.播放歌曲《明月幾時(shí)有》。
說(shuō)說(shuō)這首歌描述的是那個(gè)節(jié)日中，人們的思想感情。
在歌曲中你清楚了什么?
2.教師小結(jié)：一年一度的中秋節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日。歷來(lái)被列為我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。古人過(guò)中秋喜歡吟詩(shī)賦文來(lái)抒發(fā)自己當(dāng)時(shí)的感受，為我們后人留下許多優(yōu)美詩(shī)篇。
2.設(shè)置疑問(wèn)，引發(fā)思考：你讀過(guò)哪些描寫(xiě)中秋，或者寫(xiě)月亮的詩(shī)詞嗎?
學(xué)生回憶，吟誦學(xué)過(guò)的詩(shī)詞句。
3.導(dǎo)入新課：宋代詩(shī)人，唐宋八大家之一蘇軾曾寫(xiě)過(guò)一首借月抒懷的詞，《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》。
4.質(zhì)疑：讀詞題：你想了解些什么?學(xué)生質(zhì)疑。
二、知詩(shī)人，了解寫(xiě)作背景。
1、學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料介紹蘇軾及本首詞的寫(xiě)作背景;。
2、教師多媒體出示，介紹蘇軾及寫(xiě)作背景：
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文學(xué)家和書(shū)畫(huà)家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱(chēng)為“三蘇”。是“唐宋八大家”之一。寫(xiě)此詞之時(shí)，他宦途失意貶官，心情抑郁。這時(shí)他的弟弟蘇轍正在濟(jì)南任職，兄弟倆已有七年多沒(méi)見(jiàn)面了。這年中秋賞月，作者歡飲達(dá)旦，在醉意朦朧之中寫(xiě)下這首詞。
二、感情讀，初體會(huì)。
1、師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀感知：在老師的朗讀中你聽(tīng)出了什么?
2、學(xué)生自主表達(dá)感悟。
3、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字的讀法，字詞卡片出示。
4、學(xué)生自由朗誦一遍.注意字詞的準(zhǔn)確讀音，劃分朗讀節(jié)奏。
5、多媒體出示朗讀節(jié)奏，教師范讀，學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)情感。配樂(lè)《春江湖月夜》。
明月/幾時(shí)/有?把酒/問(wèn)/青天。不知/天上/宮闕，今夕/是/何年。我/欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝/寒。起舞/弄/清影，何似/在/人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)/有恨，何事/長(zhǎng)向/別時(shí)圓?人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺，此事/古難全。但愿/人長(zhǎng)久，千里/共嬋娟。
三、品讀、賞析內(nèi)容。
1.借助注釋?zhuān)〗M合作理解詩(shī)意。
2.小組匯報(bào)學(xué)習(xí)所得，多媒體出示以下重點(diǎn)詞句意思：
把酒、瓊樓玉宇、歸去、不勝、起舞弄清影、何似、琦戶(hù)、無(wú)眠、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。
3.同桌交流自己對(duì)詩(shī)意的理解。
4.男生配樂(lè)感情朗讀上闕，女生配樂(lè)感情朗讀下闕。
四、品讀感悟，自主交流。
1.自主感悟：在這首詩(shī)中，你最喜歡那一句?它表達(dá)了詞人什么樣的思想感情。
欣賞名句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。多媒體出示。
學(xué)生交流后，教師總結(jié)：人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，月亮也會(huì)陰藏晴出，這些事自古以來(lái)難以圓全。但原我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對(duì)這明月互相祝福。人月無(wú)常，自古如此。這是人生無(wú)法克服的遺憾。既然這樣，惟望各自珍重，希望從共賞美好的明月中得到人生慰藉，釋卻離怨。
2.討論作者思想感情變化是怎樣的?從詩(shī)中你體會(huì)到詞人有什么特點(diǎn)?
引導(dǎo)理解作者苦悶-矛盾-豁達(dá)-祝愿的思想感情變化體會(huì)作者在困境中仍然保持曠達(dá)、樂(lè)觀的態(tài)度。
五、初步理解詩(shī)中想象與聯(lián)想。
(1)詞的上下闕的主要內(nèi)容是什么?
上闋----望月(寫(xiě)景)。
下闋----懷人(抒情)。
上、下闋的聯(lián)系(借景抒情、情景交融)這首詞表達(dá)了詞人的曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。
(2)詞中哪些是實(shí)景，哪些是虛景?
實(shí)景：明月、酒、青天、”我“、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶(hù)。
虛景：宮闕(瓊樓玉宇)。
(3)哪些地方用到了聯(lián)想和想象?
聯(lián)想與想象的區(qū)別。
聯(lián)想，是從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的另一事物。比如由“秋風(fēng)”想到“落葉”，因?yàn)椤扒镲L(fēng)”和“落葉”相伴出現(xiàn)，有一定的因果關(guān)系，這就是“相關(guān)聯(lián)想”和“因果聯(lián)想”。想像是在原有形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程.。比如，再比如，當(dāng)你聽(tīng)到一首優(yōu)美的樂(lè)曲，你會(huì)想到美麗的草原、藍(lán)藍(lán)的天空。這時(shí)你頭腦中的形象，就是你想象的結(jié)果。聯(lián)想，比較實(shí)在;想象，比較虛幻。
課文中的聯(lián)想與想象。
聯(lián)想：明月(月圓)——團(tuán)圓(人圓)。
想象：明月——宮闕——瓊樓玉宇。
(4)有感情的誦讀這首詞，體會(huì)意境。
六、積累誦讀，增強(qiáng)底蘊(yùn)。
1.背誦本首詞;。
2.將這首詞的內(nèi)容講給自己的父母;。
3.搜集借月抒懷的詩(shī)詞摘抄并背誦。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇七
上闋:飲酒問(wèn)月----------------追求美好生活.
下闋:難眠懷弟----------------探求人生哲理.
情景交融。
主題。
這首詞表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸襟和對(duì)親人的思念。
（以上教學(xué)過(guò)程是初步構(gòu)想，上課時(shí)可靈活處理。）。
20xx年11月5日。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇八
通過(guò)聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩(shī)詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢(xún)有關(guān)作者和理解詩(shī)詞的資料。
2、課堂上展開(kāi)多邊活動(dòng)，師生互動(dòng)，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂(lè)、繪畫(huà)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
接下來(lái)老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備想想古代詩(shī)人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢(xún)的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
1、先獨(dú)立思考下面問(wèn)題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒(méi)有相見(jiàn)了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂(yōu)傷、孤獨(dú)、難過(guò)等）。
（2）、作者大醉后有了想離開(kāi)令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫(xiě)作背景，還有無(wú)其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒(méi)有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說(shuō)明理由。
2、配樂(lè)朗讀，品味意境。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過(guò)的不如意的事情，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把事情的經(jīng)過(guò)以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
2、今后我們?cè)谌松穆猛局袑?huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇九
教材所處的地位和作用：
《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》是人教版初中八年下第五單元二十五課的內(nèi)容。本單元是文言文和古詩(shī)詞單元，著重培養(yǎng)學(xué)生在大致讀懂課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗(yàn)評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容，了解古人寫(xiě)景、敘事、議論的特色、同時(shí)積累文言詞語(yǔ)，增強(qiáng)語(yǔ)感。學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)之中，有一定的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，將為本節(jié)的學(xué)習(xí)起著鋪墊作用。本節(jié)內(nèi)容是在初中詩(shī)詞整體的學(xué)習(xí)中，占據(jù)重要地位。更為今后學(xué)習(xí)蘇軾的文章打下基礎(chǔ)。
2.學(xué)情分析。
雖然本地區(qū)劃分為農(nóng)村學(xué)校，但是如今的網(wǎng)絡(luò)資源豐富，我結(jié)合大學(xué)的知識(shí)和上班幾年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在七年和八年上學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)持續(xù)的詩(shī)詞訓(xùn)練。因此學(xué)生對(duì)本文的解讀并不是很難。
教育教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)上述教材分析和學(xué)情分析，制定如下教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)目標(biāo)：了解關(guān)于蘇軾的文學(xué)常識(shí)，本文的寫(xiě)作背景，積累實(shí)詞(2)能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌的能力和利用寫(xiě)作背景分析詩(shī)歌主旨和表達(dá)思想感情的能力(3)情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生曠達(dá)的胸襟和健康樂(lè)觀積極的人生態(tài)度。
重點(diǎn)，難點(diǎn)以及確定依據(jù)：
本著課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，結(jié)合自己學(xué)生的實(shí)際情況，我確定本節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：實(shí)詞的理解和依托背景分析詩(shī)詞的思想感情。
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生深層次的理解，并樹(shù)立曠達(dá)胸襟和樂(lè)觀的人生態(tài)度。
3.下面，為了講清重難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的目標(biāo)，再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劇?BR> 說(shuō)教法。
3.1教學(xué)手段：如何突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。我在教學(xué)中采用朗讀法、小組探討法、個(gè)人思考法，結(jié)合多媒體的方式進(jìn)行教學(xué)。這主要是因?yàn)椋簩W(xué)習(xí)詩(shī)詞必須要盡可能的讓學(xué)生廣泛閱讀和理解，在此基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的原則，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)能力，采用學(xué)生參與程度高小組合作探究教學(xué)法。在學(xué)生看書(shū)、討論的基礎(chǔ)上，在我的啟發(fā)引導(dǎo)下，積極進(jìn)行知識(shí)的交流、重組、匯總、統(tǒng)一。在回答問(wèn)題時(shí)，各組回答不同的問(wèn)題或者同一問(wèn)題。特別注重答案不一致的問(wèn)題，鼓勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度的進(jìn)行思考，解讀出自己的思考成果。我也要積極的予以指導(dǎo)和導(dǎo)引。使之朝著積極樂(lè)觀的方向前進(jìn)。
3.2學(xué)生學(xué)法：以朗讀、小組合作研究為主。符合當(dāng)前課改精神，也有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
4.接下來(lái)我來(lái)具體談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)程序及設(shè)想：我的.授課過(guò)程大致可以分為引入，朗讀，整體感知，細(xì)處分析，結(jié)合背景，深入主題，及時(shí)反饋等幾部分。
4.1引入。由“北宋詩(shī)歌評(píng)論家胡仔評(píng)中秋詞，自”水調(diào)歌頭“一出，余詞皆廢引入：把對(duì)本詞的高度評(píng)價(jià)直接提出，目的在于給學(xué)生一種精神上的震撼，將注意力集中到本課的學(xué)習(xí)中來(lái)。
4.2朗讀。首先由我進(jìn)行范讀，強(qiáng)調(diào)朗讀的要領(lǐng)，如停頓、重音、平翹舌、語(yǔ)速、情緒等。然后請(qǐng)舉手的同學(xué)分別朗讀，合作朗讀。并請(qǐng)學(xué)生指出朗讀的學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，尤其是優(yōu)點(diǎn)。主要是因?yàn)閷W(xué)習(xí)詩(shī)詞必須讓學(xué)生盡可能的參與和充分朗讀，這是理解的前提，面對(duì)參次不齊的朗讀水平，指出缺點(diǎn)，及時(shí)改正，指出優(yōu)點(diǎn)，符合課改精神，鼓勵(lì)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，從而增強(qiáng)其自信心。
4.3解讀字詞。請(qǐng)各小組學(xué)生分別講解課文出現(xiàn)的實(shí)詞。目的在于積累學(xué)生的文言基礎(chǔ)知識(shí)，為以后更深入的學(xué)習(xí)其他文言文打好基礎(chǔ)。
4.4翻譯。請(qǐng)各小組學(xué)生分別翻譯自己承擔(dān)的段落內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生無(wú)法解釋句子，我做相應(yīng)的指導(dǎo)。我想無(wú)論是哪里的學(xué)生，都要重視基本的能力的培養(yǎng)，古典詩(shī)詞離我們和久遠(yuǎn)，任何一篇古典詩(shī)詞或者文言文的理解都離不開(kāi)對(duì)內(nèi)容的深刻理解上進(jìn)行結(jié)構(gòu)和思想上的分析。因此，翻譯課文無(wú)論難易，都要當(dāng)作一個(gè)重點(diǎn)的步驟進(jìn)行。
4.5具體的教學(xué)分析。首先，我出示問(wèn)題，由各組學(xué)生合作研究，匯總信息。如a本文的小序的作用是什么?文章的上下闕都寫(xiě)到了一個(gè)事物是什么?用了哪些句子來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)?其中”我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒“表達(dá)著作者什么樣的心情?”高處不勝寒“的深層含義又是什么?這些問(wèn)題由簡(jiǎn)入難，由淺入深，不停的追問(wèn)，使學(xué)生的思維處于一種連續(xù)的思考當(dāng)中，問(wèn)題的答案也從開(kāi)始的文中可尋到后來(lái)的結(jié)合背景方可解釋。在上課的前半程沒(méi)有把介紹北京單獨(dú)拿出，其目的就是避免教學(xué)的程式化。在文中結(jié)合背景更顯出背景對(duì)于分析詩(shī)詞的重要價(jià)值。
其次，對(duì)于下闕內(nèi)容。第一個(gè)提出的問(wèn)題是”轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠“是描寫(xiě)什么事物的?或者這個(gè)句子的主語(yǔ)是什么?接下來(lái)，承接著這個(gè)景物，深入分析作者為何無(wú)眠?無(wú)眠的時(shí)候又有怎樣的感觸和思考。詩(shī)詞的最終落腳點(diǎn)是什么?縱觀整個(gè)詩(shī)詞。作者借月要表達(dá)的主要是思想什么?通過(guò)層層的深入分析，由景入情，不僅指導(dǎo)了學(xué)生寫(xiě)作上的層次和結(jié)構(gòu)，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生由表及里的分析詩(shī)詞的能力。
這些問(wèn)題基本上是拋給學(xué)生小組合作解決的。如遇到難點(diǎn)，學(xué)生無(wú)法解答的問(wèn)題，我再予以相應(yīng)的指導(dǎo)。學(xué)生的詩(shī)詞能力是自己一步一步培養(yǎng)出來(lái)的，因此，相信基本上可以解決的很好。
4.6總結(jié)全文，說(shuō)出體會(huì)(可作為作業(yè)在自習(xí)課檢查)?？偨Y(jié)的內(nèi)容一方面是詩(shī)詞寫(xiě)作思路的分析，還有思想的深刻，即蘇軾在被貶官的時(shí)候保持的曠達(dá)胸襟和寄情兄弟，期盼團(tuán)圓的心情。課后我的個(gè)性理解更多的是側(cè)重這個(gè)方向?qū)懽鞯摹?BR> 5.及時(shí)反饋。
在自習(xí)課檢查學(xué)生的實(shí)詞和詩(shī)詞的背誦理解情況，還有寫(xiě)的讀后感。因本篇詩(shī)詞的重要，所以強(qiáng)化學(xué)生的理解。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇十
1、品味描寫(xiě)月光的語(yǔ)句，牢記并運(yùn)用哲理名句，理解感悟詩(shī)中的文化內(nèi)涵和思想感情，背誦默寫(xiě)這首詩(shī)。
2、理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂(lè)觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
3、自主合作探究，師生互動(dòng)，講練結(jié)合。
在多次誦讀中，理解詞作者表達(dá)的意思;在品讀重要詞句中，感受詞作的意境;在想象與拓展中，獲得樂(lè)觀、豁達(dá)的人生思考。
結(jié)合生命細(xì)節(jié)，感受作者情懷，感悟人生規(guī)律，懂得得失與取舍。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇十一
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研討活動(dòng)中，我上了蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，教學(xué)過(guò)程中，我緊扣語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值的正確導(dǎo)向，遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，選擇教學(xué)策略?！眹@新課程改革觀念中教師的“指導(dǎo)——自學(xué)——引探——應(yīng)用——評(píng)價(jià)”體系和學(xué)生“自主——合作——探究”的學(xué)習(xí)方式，制作了多媒體課件?，F(xiàn)結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際進(jìn)行反思：
古代詩(shī)歌是我國(guó)文學(xué)上的一朵奇葩，幾千年來(lái)名篇佳作浩如星河，更有許多經(jīng)典成為千古絕唱。這些詩(shī)詞不但有優(yōu)美的'意境和語(yǔ)言，而且蘊(yùn)含了豐富的情感和人生的哲理，學(xué)習(xí)他們就要讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，培養(yǎng)他們積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的精神和追求?！端{(diào)歌頭》就是這些作品中的代表作之一，歷來(lái)為人們所推崇。教好它，讓學(xué)生掌握它，對(duì)學(xué)生的我國(guó)古詩(shī)文教學(xué)能取得事半功倍的功效。
在課堂上首先想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，仔細(xì)體會(huì)和揣摩每首詩(shī)的意蘊(yùn)，感受作者要表達(dá)的思想感情。從而使學(xué)生能在日后的詩(shī)詞閱讀和鑒賞中學(xué)會(huì)遷移，拓展他們的探究能力。
興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，在教學(xué)中要善于刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵(lì)他們展開(kāi)聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)詞的語(yǔ)言美和意境美。在教學(xué)中，堅(jiān)持誦讀、品味，思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會(huì)到詩(shī)詞的意境美和內(nèi)涵美。
在課堂上，特別是詩(shī)歌教學(xué)，教給學(xué)生閱讀、欣賞、理解詩(shī)詞的方法，是教學(xué)的關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的詩(shī)詞知識(shí)，背誦一定數(shù)量的名家名篇，有助于提高學(xué)生的能力。
課堂上，教師還應(yīng)具有隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮的能力，盡量避免自己的不足之處，而要用巧妙的方法，靈活設(shè)計(jì)，這樣才能取得課堂的最優(yōu)效果。新課程自由度大，需要精心設(shè)計(jì)，合理安排，要有創(chuàng)造性實(shí)施力，能恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)程和內(nèi)容，從學(xué)情出發(fā)，去粗取精。對(duì)于《水調(diào)歌頭》我的幾個(gè)班的教學(xué)引入都不一樣，而是根據(jù)各班的學(xué)情具體確定。這樣的效果比教案中的固化模式要優(yōu)越得多。
引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論，給學(xué)生多點(diǎn)撥少?gòu)U話(huà);多直觀少抽象;多啟發(fā)少替代。讓學(xué)生多思考，多動(dòng)手，多動(dòng)口。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們的批判精神，允許標(biāo)新立異,允許對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的不同見(jiàn)解，允許學(xué)生多角度地理解情感的基點(diǎn)。對(duì)于“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的理解只要學(xué)生闡述有理，就允許提出、探討、評(píng)價(jià)。
合理、靈活、恰到好處地運(yùn)用多媒體教學(xué)手段將教材設(shè)置的情境生動(dòng)、形象、直觀地展現(xiàn)出來(lái)，化靜為動(dòng)、化無(wú)聲為有聲、變平面為立體。調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，帶學(xué)生進(jìn)入特定情境。
一節(jié)課的成功受多方面因素的影響，只要我們能潛心于教學(xué)與研究，專(zhuān)注于備學(xué)生備教材，著力提高課堂教學(xué)手段的多樣化，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，定能使課堂教學(xué)成為新課程教育改革的主陣地，也必將使教育教學(xué)工作邁入新臺(tái)階。
[知識(shí)拓展]。
水調(diào)歌頭·丙辰中秋。
朝代：宋代。
作者：蘇軾。
原文：
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?(何似一作：何時(shí);又恐一作：惟/唯恐)。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(長(zhǎng)向一作：偏向)。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇十二
掌握必要的文言詞語(yǔ)，疏通詞的大意落實(shí)背誦。
體會(huì)作者豐富的情感，品位詞中包含的人生哲理感悟詞創(chuàng)設(shè)的完美意境。
理解蘇軾因政治失意，手足分離而心情抑郁惆悵，最終心胸開(kāi)闊豁達(dá)的心理變化過(guò)程。
小序點(diǎn)明創(chuàng)作的時(shí)間，背景。
上片：借月自喻、起舞弄影、憤世獨(dú)立、自現(xiàn)孤高。
下片：用月襯情、旨在懷人、意境豁達(dá)、以理遣情。
美讀品味積累。
為了培養(yǎng)學(xué)生品讀詩(shī)詞意境，提高審美情趣，能讓學(xué)生體會(huì)作者強(qiáng)烈的苦悶心情和豪放自信的性格，把這節(jié)課定位于——鑒賞誦讀課。
賞月——讀月——寫(xiě)月——品月。
導(dǎo)入：
請(qǐng)欣賞一組美侖美奐的月亮圖片，打開(kāi)記憶的閘門(mén)，搜尋與月亮有關(guān)的詩(shī)句，并朗誦。
1.聽(tīng)讀——聽(tīng)配樂(lè)朗誦。
要求：
注意聽(tīng)朗誦的語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音、停頓、感情等。
2.齊讀。
要求：男生齊讀上闋，女生齊讀下闋。
3.譯讀。
要求：對(duì)照課下注釋?zhuān)x懂詞的意思。
4.點(diǎn)讀。
要求：以“月”為中心，從詞中挑選幾個(gè)動(dòng)詞，放在“月”的前面，構(gòu)成一組短語(yǔ)，看看蘇軾對(duì)月做了些什么？（如：?jiǎn)栐?、歸月、怨月、共月）。
活動(dòng)一：
聯(lián)系組成的與月亮有關(guān)的短語(yǔ)，挑選詞中的句子，按下列句式說(shuō)話(huà)：“通過(guò)詩(shī)句……我讀到了蘇軾……”
例如：
“通過(guò)詩(shī)句人有悲歡離合，我讀到了蘇軾懷念兄弟的抑郁”
“通過(guò)詩(shī)句但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，我讀到了蘇軾豁達(dá)的胸懷。
5.自讀。
要求：把自己想象成蘇軾，以?xún)?nèi)心獨(dú)白式朗讀。
活動(dòng)二：
請(qǐng)?zhí)钊胍唤M或幾組反義詞。
《水調(diào)歌頭》是一曲﹏﹏而不失﹏﹏的音樂(lè)。
（如：抑郁vs曠達(dá)、惆悵vs樂(lè)觀、悲傷vs舒展）。
6.背讀。
要求：在五分鐘內(nèi)背誦詞的上闋或是下闋，也可以背誦自己喜歡的詩(shī)句。
欣賞文學(xué)作品，不能只停留在淺層次的閱讀，特別是對(duì)于詩(shī)詞歌賦的閱讀，還應(yīng)能寫(xiě)出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
活動(dòng)三：
改寫(xiě)：
請(qǐng)將詞的上闋或下闋，改寫(xiě)成抒情的散文片段。
學(xué)習(xí)詩(shī)詞要懂得觸類(lèi)旁通，舉一反三。
杜甫。
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干！
1.聽(tīng)認(rèn)真聽(tīng)朗誦，正字音，劃節(jié)奏。
2.讀對(duì)照注釋讀懂詩(shī)歌。
3.找找出兩首詩(shī)歌意境相通的詩(shī)句。
4.說(shuō)請(qǐng)說(shuō)出你最喜歡的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要賞析。
結(jié)束語(yǔ)：
讓我們用音樂(lè)來(lái)演繹這首流傳幾百年的中秋詠月詞！請(qǐng)聽(tīng)歌曲《明月幾時(shí)有》。
亮點(diǎn)一：
葉圣陶說(shuō)過(guò)：“詩(shī)要反復(fù)地詠，詞要低回地誦”。詩(shī)歌的模糊美所造就的那種恍惚悠眇的意境，只有當(dāng)讀者涵詠其間，立身其中，與之渾然一體，其意境才朗現(xiàn)，在讀月這一板塊中我安排了：聽(tīng)讀、齊讀、譯讀、點(diǎn)讀、自讀等環(huán)節(jié)，旨在讓學(xué)生從反復(fù)地吟誦中造就良好的詩(shī)歌審美心境，引起體驗(yàn)情緒的高漲，以達(dá)到與詩(shī)歌意境的共鳴。
教學(xué)亮點(diǎn)。
亮點(diǎn)二：
音樂(lè)是表情的藝術(shù)，是最能撥動(dòng)人們情感的琴弦，在引起人們相似的情緒方面是有巨大地力量的，在歌曲《明月幾時(shí)有》中結(jié)束本課，能使學(xué)生耳醉其音，心同其情，從而入境、入情、會(huì)心。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇十三
此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話(huà)傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
詞前小序說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！?BR> 丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙寧九年)。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過(guò)“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。
公元1071年(熙寧四年)，他以開(kāi)封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開(kāi)汴京政爭(zhēng)的漩渦。公元1074年(熙寧七年)調(diào)知密州，雖說(shuō)出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。
這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)?！按笞怼鼻矐咽侵?，“兼懷子由”是輔。
對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來(lái)說(shuō)，手足分離和私情，比起廷憂(yōu)邊患的國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō)，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。在月亮這一意象上集中了人類(lèi)無(wú)限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天?！逼鋯?wèn)之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類(lèi)似的.精、氣、神貫注在里面。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，起得突兀、問(wèn)得離奇。
蘇軾此詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷，這幾句明寫(xiě)月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫(xiě)了出來(lái)。從蘇軾的思想看來(lái)，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。
詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿(mǎn)。人世間有如此多的不稱(chēng)心、不滿(mǎn)意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙生活。
這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人?！盁o(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂(yōu)傷，以致不能入睡的人。詞人無(wú)理地埋怨明月說(shuō)：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?”
此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫(xiě)，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話(huà)的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。
從布局方面來(lái)說(shuō)，上片凌空而起，入處似虛;下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久的樂(lè)觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫(huà)。
最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇十四
一、教材分析：
第六單元所選的課文都是歷來(lái)傳送的名家名篇?！端{(diào)歌頭明月幾時(shí)有》是詠中秋最著名的作品。蘇軾通過(guò)行云流水般的語(yǔ)言營(yíng)造了天上人間的清冷意境，寫(xiě)出了心中的徘徊矛盾，而最終以樂(lè)觀曠達(dá)情緒作結(jié)。全詞蘊(yùn)涵深邃的哲理趣味。
二、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)分析：
根據(jù)新課標(biāo)提出的“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”等要求，本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
1.能有感情的朗讀詩(shī)詞，疏通大意，落實(shí)背誦要求。
2.理解蘇軾因政治失意、手足分離而心情抑郁惆悵，最終心胸開(kāi)闊豁達(dá)的心理變化過(guò)程。
3.體會(huì)作者豐富的情感，感悟詩(shī)詞創(chuàng)設(shè)的完美意境。
其中聯(lián)系蘇軾的生平經(jīng)歷，品味詞中包含的人生哲理意味，理解蘇軾曠達(dá)心胸為教學(xué)重點(diǎn)；理解詞中所表達(dá)的作者想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想是教學(xué)難點(diǎn)。
三、教學(xué)構(gòu)思：
四、教法學(xué)法分析：
新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟”。因此，在課堂上，我十分重視學(xué)生主動(dòng)參與課堂以引起他們的切身感受，在體驗(yàn)學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)中整體把握作品，從而達(dá)到提升個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。
1.多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感。
2.交流討論法深入體會(huì)作者情感。
3.揣摩意境，將詞改寫(xiě)成散文，提高寫(xiě)作能力。
在教學(xué)過(guò)程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料，還學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律“的理念，通過(guò)多層次誦讀、多角度比較、藝術(shù)性創(chuàng)編等課堂實(shí)踐活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)教學(xué)流程步步推進(jìn)，在讀、說(shuō)、賞的層進(jìn)訓(xùn)練中落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。。
五、課時(shí)安排：
一課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程：
第一步：賞月誦月。
（一）知識(shí)積累導(dǎo)入新課：“小時(shí)不識(shí)月，呼做白玉盤(pán)”，而長(zhǎng)大后，天上那一輪明月，卻寄托了人們太多的情感。請(qǐng)欣賞一組月亮的圖片，齊讀古人為我們描寫(xiě)月亮的詩(shī)句。
在老師娓娓道來(lái)的過(guò)程中，在學(xué)生齊聲朗讀的情境中，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，烘托課堂氣氛拓展知識(shí)積累，并為下面理解本詩(shī)的情感底蘊(yùn)奠定了基礎(chǔ)。
（二）分層推進(jìn)式誦讀：通過(guò)多種形式的誦讀法，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，在教學(xué)主體步驟的起始階段很好的烘托了教學(xué)氣氛。
1．朗讀：聽(tīng)朗讀正音，亮開(kāi)嗓門(mén)齊讀。
2．譯讀：分組對(duì)照課下注釋讀懂全詩(shī)，圈點(diǎn)出不懂的地方全組討論，老師解疑。
3．品讀：以“月”為中心詞，從詞中挑選一些動(dòng)詞放在“月”的前面組成一個(gè)短語(yǔ)，看看蘇軾對(duì)月都做了什么想了什么？（問(wèn)、歸、怨、共……）。
老師介紹蘇軾的生活經(jīng)歷，學(xué)生選擇詩(shī)句以老師的問(wèn)題為開(kāi)頭談?wù)劊骸巴高^(guò)……詩(shī)句讀到了……”（讀到了蘇軾對(duì)月亮的向往、讀到了蘇軾天上人間的徘徊矛盾、讀到了蘇軾懷念兄弟的抑郁惆悵、讀到了蘇軾積極豁達(dá)的胸懷……）。
4．自讀：把自己假想成政治失意遠(yuǎn)離親人的蘇軾，以人生獨(dú)白的方式朗讀?；卮饐?wèn)題——用一組或幾組反義詞填空：《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》是一曲——而不失——的音樂(lè)。（抑郁而不失曠達(dá)，惆悵而不失樂(lè)觀……）從而把握詩(shī)歌朗讀的感情變化應(yīng)該是抑郁——曠達(dá)。
5．競(jìng)讀：男女生比賽，自己說(shuō)說(shuō)朗讀效果、情感的處理，
6．齊讀：女生齊讀上闋詩(shī)句，男生齊讀下闋詩(shī)句。
7．背誦：
葉圣陶說(shuō)過(guò)：“美讀得法，不但了解作者想什么，而且與作者的心靈相通了，無(wú)論品味方面或是受用方面都有莫大的收獲。”通過(guò)層層推進(jìn)的朗讀吟誦的教學(xué)環(huán)節(jié)，激活學(xué)生的情感共鳴，在吟讀中入情入境入心。
第二步品月寫(xiě)月——拓展積累式鑒賞：我設(shè)計(jì)了“聽(tīng)——讀——說(shuō)——找——寫(xiě)”五個(gè)小環(huán)節(jié)，漫步古代詠月詩(shī)篇中，通過(guò)比較閱讀老師搜集到的同類(lèi)詩(shī)歌，讓學(xué)生做一下橫向的比較，從而感受到中國(guó)古典文學(xué)中月的永恒魅力。
1.聽(tīng)：老師朗讀這兩首詩(shī)歌，學(xué)生做標(biāo)注。
2.讀：自己朗讀，對(duì)照注釋讀懂全詩(shī)，圈點(diǎn)出不懂的地方分組討論，老師解疑。
3.說(shuō)：以“我欣賞————詩(shī)句，因?yàn)椤钡木涫秸務(wù)勛约旱睦斫狻?BR> 4.找：對(duì)比三首詩(shī)歌，找出意境相通的詩(shī)句。
5.寫(xiě)：通過(guò)拓展賞析，讓男女生分別將本詞的上下闋改寫(xiě)成寫(xiě)景抒情的散文片段，交流朗讀。
語(yǔ)文課堂應(yīng)該進(jìn)行“自主、合作、探究”的教學(xué)探索，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的“獨(dú)立閱讀”能力。這個(gè)環(huán)節(jié)主要訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立把握領(lǐng)悟詩(shī)歌風(fēng)格的能力，提高學(xué)生的審美鑒賞能力，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中進(jìn)行抒情性的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，全方位的提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
附錄：
《把酒問(wèn)月》李白。
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
《月夜》杜甫。
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇十五
1、課型：?jiǎn)栴}討論教學(xué)法。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情。
（2）富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
（3）情景交融，想像豐富。
3、重點(diǎn)：每首所表達(dá)的思想感情，背誦。
4、難點(diǎn)：理解富有表現(xiàn)力氣語(yǔ)言，有些難理解的句子的含義。
5、德育滲透要點(diǎn)：學(xué)習(xí)蘇軾曠達(dá)的胸懷與樂(lè)觀精神。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
學(xué)生背誦《十五夜望月》后指出，這連同《我的思念是圓的》都是詩(shī)第一首是七言絕句，第二首是現(xiàn)代詩(shī)。問(wèn)：詩(shī)的內(nèi)容和題目有關(guān)聯(lián)？有。今天我們學(xué)習(xí)一首詞《水調(diào)歌頭》。這不是題目而是詞牌名，它和詞的內(nèi)容無(wú)關(guān)，只是決定了詞的形式，如，每首要寫(xiě)多少字，多少段，每句要寫(xiě)多少字，押什么韻等等。為了與其它同一詞牌的詞相區(qū)別，可以用詞的首句“明月幾時(shí)有”當(dāng)成這首詞的題目。
二、作者簡(jiǎn)介。
在中國(guó)古代文學(xué)的百花園里，宋詞是一束芬芳絢麗的奇葩。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)采與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗艷說(shuō)到宋詞，我們就不能不提到北宋的大詞人蘇軾。
蘇軾有獨(dú)立的人格，在復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中總是敢于堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，這注定了他仕途的艱險(xiǎn)，一生的坎坷。蘇軾為官四十年，在朝廷任職卻總計(jì)不到十年，最后不幸死于回京的途中。就在他去世的前不久，曾寫(xiě)下這樣的一首詩(shī)：“心似己灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州、惠州、澹州”，道盡了一生的辛酸。如此坎坎坷坷的經(jīng)歷，使詞人的內(nèi)心充滿(mǎn)了矛盾、苦悶，激發(fā)了詞人的才情，也使他的作品具有了多樣性：既豪邁與曠達(dá)又婉約。本首詞是一首中秋詞，帶有婉約的風(fēng)格，歷來(lái)被公認(rèn)是中秋詞中的絕唱。
三、聽(tīng)朗讀錄音，讀全詞，正音正字，朗讀。
不勝綺嬋娟。
四、學(xué)生看書(shū)下注釋?zhuān)懻撊~大意。
五、學(xué)生就全詞大意質(zhì)疑，師生共同釋疑。
1、詞前小序，這里介紹了寫(xiě)作的時(shí)間、狀態(tài)及緣由。
子由是蘇軾的弟弟蘇轍的字，兄弟二人己七年不曾相見(jiàn)，“兼”字暗示出思念子由并不是寫(xiě)作的主要原因。
2、皎潔的明月何時(shí)出現(xiàn)？我端起酒杯詢(xún)問(wèn)青天不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。我想駕著長(zhǎng)風(fēng)回到天上去，又恐怕經(jīng)不起那月中宮殿的高寒。月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎能比得上人間。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，貼近雕花的窗戶(hù)，照著離人不能成眠。它跟人不應(yīng)該有什么怨恨，為什么總是在別離時(shí)又亮又圓？人間有離別的痛苦，團(tuán)聚的歡欣，月亮也會(huì)陰藏晴出，團(tuán)圓殘缺這些事自古以來(lái)難得圓全。但愿我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對(duì)這明月互相祝福。
六、挖掘全詞內(nèi)在的思想感情。
學(xué)生可討論后回答。
明確：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！保▽W(xué)生畫(huà)出）寫(xiě)作者想超脫塵世，又怕“高處不勝寒”?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！保▽W(xué)生畫(huà)出）詞人很快領(lǐng)悟到人月無(wú)常，自古皆然。人悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無(wú)法克服的遺憾。既然如此，惟望各自珍重了。這些表達(dá)了作者曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的精神。
2、師生總結(jié)上闋：寫(xiě)月下飲酒。由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛(ài)人間生活。
3、師生總結(jié)下闋：寫(xiě)對(duì)月懷人。由感傷離別轉(zhuǎn)而為對(duì)離人的祝福。
4、師生總結(jié)中心思想：這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然于人世間，但積極的處世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。
七、學(xué)生畫(huà)出富有人生哲理的句子、表達(dá)對(duì)離人美好祝福的句子。朗讀全詞。
八、聽(tīng)古人誦讀、聽(tīng)流行歌，王菲的“明月幾時(shí)有”。
九、布置作業(yè)：
1、背誦。
2、背書(shū)下注釋。
十、板書(shū)設(shè)計(jì)：
問(wèn)題：
2、最后這矛盾心情化解了嗎？用原句回答并解釋一下是怎么化解的？
3、這些表達(dá)了作者怎樣的胸懷和精神？
生字：不勝寒綺戶(hù)嬋娟。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇十六
蘇軾。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
上闕：望月（寫(xiě)景）情景。
下闕：懷人（抒情）交融。
苦悶--矛盾--豁達(dá)--祝愿。
古往今來(lái)，明月?tīng)縿?dòng)了多少文人雅客的情思，我們信口就可以拈來(lái)幾句。下面請(qǐng)大家背誦幾句吧，讓我們共同欣賞文人騷客鐘愛(ài)的“月亮”。
（多媒體顯示選集的詠月詩(shī)句）。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。--李白《靜夜思》。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。--王昌齡《出塞》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。--杜甫《月夜憶舍弟》。
海上生明月，天涯共此時(shí)。--張九齡《望月懷遠(yuǎn)》。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。--李煜《虞美人》。
星垂平野闊，月涌大江流。--杜甫《旅夜書(shū)懷》。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。李白--《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。--杜牧《泊秦淮》。
在中國(guó)眾多文人中，蘇軾是比較喜歡寫(xiě)月亮的，而且也寫(xiě)下許多和月亮有關(guān)的名篇。下面，我們就走進(jìn)蘇軾筆下的月亮，學(xué)習(xí)他的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》?？纯丛谶@里，蘇軾借助月亮抒發(fā)了什么情感。
（指示生看課題）本文體裁是什么？
雨霖林水調(diào)歌頭卜算子長(zhǎng)相思菩薩蠻。
“水調(diào)歌頭”是這首詞的--（復(fù)習(xí)詞的相關(guān)知識(shí)）。
曲牌：詞牌，就是詞的格式的名稱(chēng)。一首詞的格式由它的詞牌決定，有多少句，每一句有多少字，平仄等都是，只要選定一個(gè)詞牌名，這首詞的格式也就定了。
每首詞都有一個(gè)表示音樂(lè)的曲調(diào)名（曲牌），它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂(lè)。
闋：是詞的段落，也叫片。分兩段的第一段叫上闋；第二段叫下闋；另外詞的一首不分段的也稱(chēng)一闋。
詞根據(jù)樂(lè)調(diào)長(zhǎng)短，分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)（慢詞）。詞遠(yuǎn)在梁代時(shí)已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。
小序：，是交待了寫(xiě)作時(shí)間、背景，寫(xiě)作的緣由等這類(lèi)說(shuō)明性的文字。
作者介紹。
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文學(xué)家和書(shū)畫(huà)家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱(chēng)為“三蘇”。是“唐宋八大家”之一。
（二）內(nèi)容解析。
根據(jù)注解，疏通文意：
5.轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
6.明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？
7.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全、圓滿(mǎn)。
8。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
但愿世上所有人的親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
齊讀課文認(rèn)準(zhǔn)字音。
三、
（1）學(xué)習(xí)小序，了解作者寫(xiě)作的時(shí)間與目的。
學(xué)生齊讀小序。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
千年以前，同在這一輪明月下．文學(xué)家蘇軾被貶職，派往密州做官，正所謂“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！敝星锛压?jié)，長(zhǎng)年漂泊他鄉(xiāng)，不能與親人團(tuán)聚的他望著這一輪皎潔的明月，思念起自己的弟弟來(lái)。
明確：小序交代了寫(xiě)作時(shí)間是中秋，目的是“兼懷子由”。同時(shí)思念弟弟蘇轍。
（“兼”字是什么意思？（所涉及的內(nèi)容不止一個(gè)方面。）。
（那我們從“兼懷子由”四個(gè)字看，作者除了懷子由，還懷什么？現(xiàn)在不知道沒(méi)關(guān)系。
請(qǐng)大家?guī)е鴨?wèn)題來(lái)揣摩這首詞。
1.明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
皎潔的明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的，我端起酒杯詢(xún)問(wèn)青天。
把酒：端起酒杯。
上闋一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的--“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。”蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄?！懊髟聨讜r(shí)有?”這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。
2、不知天上宮闕，今夕是何年。
不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。
3、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
歸去:這里是指回到天上去。
我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。
詩(shī)人看著朗朗的明月和天空，心中不禁暢想起來(lái)，他想象出天上應(yīng)該也有宮殿吧，想到這里，他于是又問(wèn)了一句，不知。。。何年。我欲乘風(fēng)。。。玉宇。歸去是什么意思，從歸去兩個(gè)字可以看出來(lái)，作者把自己當(dāng)成了哪里的人。
我欲乘風(fēng)歸去的意思，我想要乘御清風(fēng)回到天上，作者當(dāng)時(shí)僅僅是想要回到天上去嗎，實(shí)際上，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是要與與文本對(duì)話(huà)；與作者對(duì)話(huà)；與環(huán)境對(duì)話(huà)。大家可以聯(lián)系一下作者的`生平遭遇和這首詞的寫(xiě)作背景。
神宗元豐二年（公元1079年），在蘇軾移任湖州的第三個(gè)月的一天，一位朝廷欽差為了要討好王安石，把蘇軾捉拿進(jìn)京，指稱(chēng)他作詩(shī)諷刺新法，請(qǐng)皇上下令判他的罪。不久，蘇軾就被送入獄中，這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾被定為“譏諷政事”之罪。后受皇帝恩賜，判他流放黃州，免于一死。
明確：從背景材料中我們可以得知，雖然蘇軾一心報(bào)國(guó)，最后還是被貶黃州。政治上的失意讓他心情十分悲痛。所以說(shuō)本詞除了表達(dá)他懷念子由，更傳達(dá)了他政治上的失意。
朗讀上片，找出描寫(xiě)月亮的句子。
思考問(wèn)題：聯(lián)系背景材料，思考文中月亮代指什么？可以先結(jié)合注釋翻譯上片再思考。
明確：“明月幾時(shí)有”、“天上宮闕”、“瓊樓玉宇”、“高處”等都是在寫(xiě)月亮。月亮在這里還有另外一個(gè)更深的含義，代指朝廷。
（4）讓學(xué)生把“朝廷”代進(jìn)上片，重新說(shuō)說(shuō)這段的意思。
明確：不知道朝廷現(xiàn)在的情況是什么時(shí)候？我想乘風(fēng)回到朝廷，又害怕朝廷太高太寒冷。
這里的太高太寒冷比喻的是什么意思，
不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派斗爭(zhēng)，勾心斗角；沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖，世態(tài)炎涼等。
“欲”和“恐”。作者在上闋中表達(dá)了想回朝廷但又恐懼害怕的心情。
（在人間好還是在天上好？從書(shū)上注解何似看，作者認(rèn)為在人間好--在“地方”作官好。：作者認(rèn)為自己可能禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒(méi)有自己的立身之處的思想感情。但轉(zhuǎn)念一想，在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，在地方，天高皇帝遠(yuǎn)，在地方，沒(méi)有排擠、沒(méi)有誹謗和中傷，所以他覺(jué)得留在地方為政好。同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。
4、起舞弄清影，何似在人間。
“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊保桥c自已的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。
清冷的月宮怎比得上人間。
弄：是一個(gè)千古稱(chēng)頌的動(dòng)詞。
上片寫(xiě)望月飲酒，主要抒發(fā)詞人對(duì)人生的感慨。蘇軾經(jīng)受過(guò)政治上的挫折，面對(duì)朝廷激烈的斗爭(zhēng)，只能將滿(mǎn)腹的疑問(wèn)借助“把酒問(wèn)青天”，引起對(duì)人生的思考，發(fā)問(wèn)“明月幾時(shí)有”“不知天上宮闕，今夕是何年”，但苦悶的情感并未延續(xù)下去，“我欲乘風(fēng)歸去”“起舞弄清影”兩句又表露出作者對(duì)人生不懈的追求，盡管“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”“何似在人間”。
現(xiàn)在我們來(lái)看下闋。請(qǐng)大家先朗讀一遍。
（有進(jìn)步。不過(guò)，還需逐字逐句地揣摩?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠?！?BR> 轉(zhuǎn)和低都指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門(mén)窗，照著屋里失眠的人。（作者因何而失眠？應(yīng)和了序中哪一個(gè)句子？“兼懷子由”。
（太好了！這就是說(shuō)，作者在下闋主要表達(dá)了哪種情感？--懷子由。
這里應(yīng)該是作者恨月亮老在人們分別的時(shí)候圓，是作者在恨。
（作者因什么而恨？因?yàn)榕c親人別離，也因?yàn)楸毁H。
作者寫(xiě)道這里,心情自然是十分抑郁,悲傷了,但我們的詩(shī)人又是一個(gè)樂(lè)觀的詩(shī)人,在悲傷之余,他又轉(zhuǎn)念一想,悟出了一個(gè)人生哲理.
在“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！币痪渲?，哪一個(gè)字最能表達(dá)作者對(duì)人生的理解？難。
人生不如意事十有八九。這恰好也是蘇軾的看法。所以他說(shuō)“古難全”。
人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂(yōu)傷呢?這幾句從人到月，從古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。
作者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，任何事情都不會(huì)因?yàn)槲覀兊南埠枚淖?，雖然我們不想和親人別離，但別離卻是無(wú)法改變的事實(shí)。所以作者在最后,他只有提出美好的愿望，希望自己和弟弟子由能夠年年平安，雖相隔千里，但可以共享美好月光。理解到遠(yuǎn)別的人可以“千里共嬋娟”，也就能做到“不應(yīng)有恨”了。以美好境界結(jié)束全詞，與上片結(jié)尾“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂(lè)觀的。一方面是對(duì)兄弟不能團(tuán)聚的安慰，同時(shí)也是對(duì)自己政治遭遇的安慰。
（（作者在上闋主要抒發(fā)了自己想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想；下闋主要表達(dá)對(duì)兄弟子由的思念之情。
下片抒懷，
接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出一番寬慰的話(huà)來(lái)為明月開(kāi)脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?BR> 詞的最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！薄凹热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起。古人有“神交”的說(shuō)法，不能見(jiàn)面，卻能以精神相通。張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！蓖醪模骸昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！迸c“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。正如詞前小序所說(shuō)，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情，但并不限于此。可以說(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
（（這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。
主題。
蘇軾因?yàn)檎翁幘车氖б猓约昂推涞芴K轍的別離，中秋對(duì)月，不無(wú)抑郁惆悵之感。但是他沒(méi)有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達(dá)觀的思想排除憂(yōu)患，終于表現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛(ài)。
明月從什么時(shí)候才有？端起酒杯來(lái)向青天問(wèn)候。不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。但愿世上所有人的親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
導(dǎo)入新課，講解體裁。
1、揭示課題：粗知曲是詩(shī)詞以外的另一種文學(xué)作品。
2、講解體裁：在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一首曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
張養(yǎng)浩：元代詩(shī)人，散曲作家。字希孟，號(hào)云柱，濟(jì)南（今山東?。┤恕Ｔ伪O(jiān)察御史、禮部尚書(shū)，為人剛直，敢言時(shí)弊，后辭官歸隱。其詩(shī)歌、散曲對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗有揭露。
“山坡羊”，曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。小令屬元散曲，是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁?！吧狡卵颉笔切×畹那?。懷古指游覽古跡而觸發(fā)感慨。這首小令是元文宗天歷年間，關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺(tái)中丞，在他赴任途中經(jīng)過(guò)潼關(guān)時(shí)觸發(fā)了追念古代情懷而作的，表現(xiàn)了作者對(duì)民間疾苦的關(guān)心和同情。
二、譯文。
華山四周群山聚集，黃河之水波濤洶涌，潼關(guān)內(nèi)外地勢(shì)險(xiǎn)要，前有黃河，后有華山，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之地。
遙望長(zhǎng)安，惆悵彷徨，在這樣有利之地建都立朝又有什么用呢？
傷心??！秦代漢朝曾經(jīng)做過(guò)行宮的地方，如今萬(wàn)間宮殿都化作了塵與土。
朝廷興盛不息，百姓受苦。
朝廷衰亡破敗，百姓更受苦。
全曲分三層：第一層（頭三句）：寫(xiě)潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。第一句寫(xiě)重重疊疊的峰巒，第二句寫(xiě)怒濤洶涌的黃河，第三句寫(xiě)渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。
一個(gè)“聚”字和一個(gè)“怒”字，分別從視覺(jué)和嗅覺(jué)兩個(gè)角度形象地表現(xiàn)出峰巒高俊的形態(tài)和波濤呼嘯的氣勢(shì)?；颍骸胺鍘n如聚”，群山好像從四面八方聚集而來(lái)，一個(gè)“聚”字，既寫(xiě)出了群山包圍之中的潼關(guān)險(xiǎn)要地勢(shì)，又賦予了潼關(guān)四周山巒生命和意志，它們守衛(wèi)著潼關(guān)。或“波濤如怒”，波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，一個(gè)“怒”字，既寫(xiě)出了黃河的咆哮，又交代了潼關(guān)處于黃河之邊的險(xiǎn)要。
第二層（四一七句）：寫(xiě)從關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長(zhǎng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，激憤難平。第六、七句點(diǎn)出無(wú)限傷感的原因?！肮訇I萬(wàn)間都做了土”，概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無(wú)數(shù)百姓的血和汗，像秦王朝的阿房宮，但它卻隨著秦王朝的滅亡而化為焦土。王朝的興替固然令人傷感，但作者最傷心的卻是百姓之苦。
第三層（末四句）：指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來(lái)越顯豁，感情越來(lái)越強(qiáng)烈，渾然形成一體。全曲景中藏清情中有景，情景交融。
怎樣理解“興，百姓苦；亡，百姓苦?！边@句話(huà)？
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生?！芭d”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開(kāi)馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦?！芭d，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結(jié)：這首小令語(yǔ)言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個(gè)元散曲中的優(yōu)秀作品。
8、詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而“傷心”嗎？
不是，由“興，百姓苦；亡，百姓苦!”可知是為古往今來(lái)的老百姓傷心。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。
11、這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨和對(duì)勞動(dòng)大眾所受苦難的同情。
張
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇一
水調(diào)歌頭(詞牌名)《水調(diào)歌頭》，是詞牌名之一，又名《元會(huì)曲》、《凱歌》、《臺(tái)城游》、《水調(diào)歌》，雙調(diào)九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。唐朝大曲有“水調(diào)歌”，據(jù)《隋唐嘉話(huà)》，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作。宋樂(lè)入“中呂調(diào)”，見(jiàn)《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。這首詞表現(xiàn)了作者對(duì)兄弟的思念，對(duì)世事的豁達(dá)，全詞心情從傷心抑郁，心有郁結(jié)到樂(lè)觀豁達(dá)?！捌鹞枧逵?，何似在人間”為一個(gè)過(guò)渡句。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕、今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。
《但愿人長(zhǎng)久》以故事的形式介紹了北宋文學(xué)家蘇軾詞中的名篇《水調(diào)歌頭》。
(明月幾時(shí)有)的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)，抒發(fā)了蘇軾對(duì)弟弟的無(wú)比思念之情，以及他對(duì)世間所有離別的親人的誠(chéng)摯祝愿。本課有一些重要的四字詞語(yǔ)需要學(xué)生能夠理解，掌握。在理解詞語(yǔ)時(shí)，重在理解詞語(yǔ)方法的指導(dǎo)。如：看圖片理解“皓月當(dāng)空”、抓住關(guān)鍵詞理解“手足情深”、做動(dòng)作理解“屈指算來(lái)”、用課文中的句子理解“形影不離”、拆字法理解“心緒不寧”。這樣，學(xué)生在今后理解詞語(yǔ)時(shí)，不妨也可以用一用這些方法。
在教學(xué)第二、三自然段時(shí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)表達(dá)方式，感受對(duì)比手法的表達(dá)效果。先通過(guò)對(duì)文中相關(guān)句子的解讀，感受蘇軾因思念弟弟而心緒不寧，指導(dǎo)好朗讀。讀出讀出團(tuán)圓的熱鬧喜慶，讀出蘇軾的孤獨(dú)愁?lèi)?小時(shí)候兄弟倆形影不離的歡快與現(xiàn)在的分離之苦。接著通過(guò)對(duì)比閱讀(將寫(xiě)人們歡度中秋的.情景，小時(shí)候兄弟倆生活情景刪去)，學(xué)生從中體會(huì)對(duì)比手法的妙處?；貞浺郧罢n文中的對(duì)比手法，感受對(duì)比的表達(dá)效果。本課也為我們提供了從文中找尋、提取相關(guān)信息提供了范例。讓學(xué)生找找與詩(shī)句相對(duì)應(yīng)的句子，并且說(shuō)說(shuō)理由。從平時(shí)的閱讀題來(lái)看，有的題目答案就在文中，可是很多孩子并不能夠根據(jù)問(wèn)題從文中找到答案或者是相關(guān)的語(yǔ)句。他們的這種能力還是欠缺的。在此基礎(chǔ)上，帶著孩子一起做了閱讀練習(xí)，鍛煉找尋、提取信息的能力。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇二
《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》選自初中語(yǔ)文第四冊(cè)第五單元。古代詩(shī)詞是我國(guó)最寶貴的文化遺產(chǎn)之一，在中學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承祖國(guó)的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并能在這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)積極、樂(lè)觀、健康的生活態(tài)度，體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的強(qiáng)烈的真摯的情感，更能引起他們的共鳴，從而能受到思想教育和美好情操的陶冶。
1、知識(shí)目標(biāo)。
通過(guò)聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩(shī)詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
一課時(shí)。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢(xún)有關(guān)作者和理解詩(shī)詞的資料。
2、課堂上展開(kāi)多邊活動(dòng)，師生互動(dòng)，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂(lè)、繪畫(huà)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來(lái)老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備想想古代詩(shī)人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢(xún)的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨(dú)立思考下面問(wèn)題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒(méi)有相見(jiàn)了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂(yōu)傷、孤獨(dú)、難過(guò)等）。
（2）、作者大醉后有了想離開(kāi)令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫(xiě)作背景，還有無(wú)其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒(méi)有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的'心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說(shuō)明理由。
2、配樂(lè)朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過(guò)的不如意的事情，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把事情的經(jīng)過(guò)以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
2、今后我們?cè)谌松穆猛局袑?huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇三
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
賞析。
這首詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話(huà)傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
詞前小序說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！北?，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但是他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過(guò)“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年（熙寧四年），他以開(kāi)封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開(kāi)汴京政爭(zhēng)的漩渦。公元1074年（熙寧七年）調(diào)知密州，雖說(shuō)出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)。“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔。對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，手足分離和私情，比起廷憂(yōu)邊患的國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō)，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。
在月亮這一意象上集中了人類(lèi)無(wú)限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
這首詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的——“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！卑丫茊?wèn)天這一細(xì)節(jié)與屈原的《天問(wèn)》和李白的《把酒問(wèn)月》有相似之處。其問(wèn)之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類(lèi)似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動(dòng)因上來(lái)說(shuō)，屈原《天問(wèn)》洋洋170余問(wèn)的磅礴詩(shī)情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見(jiàn)“圖畫(huà)天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問(wèn)之”的（王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》）。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)自注是：“故人賈淳令予問(wèn)之?！碑?dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾這首詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”（王國(guó)維《人間詞話(huà)》）。它們都有起得突兀、問(wèn)得離奇的特點(diǎn)。從創(chuàng)作心理上來(lái)說(shuō)，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號(hào)昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》），處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問(wèn)青天，“似癡非癡，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”（《把酒問(wèn)月》），那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾這首詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。
蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)說(shuō)：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。”不過(guò)李白這里的語(yǔ)氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語(yǔ)氣更關(guān)注、更迫切?！懊髟聨讜r(shí)有？”這個(gè)問(wèn)題好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙，可以從中感受到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。
接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜?duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”唐人稱(chēng)李白為“謫仙”，黃庭堅(jiān)則稱(chēng)蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷?！碍倶怯裼睢保Z(yǔ)出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之?！硪?jiàn)月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然?！薄安粍俸?，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫(xiě)月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫(xiě)了出來(lái)。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來(lái)，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫(xiě)月下泛舟時(shí)那種飄飄欲仙的感覺(jué)說(shuō)：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！币彩怯赏露氲降窍?，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿(mǎn)。人世間有如此多的不稱(chēng)心、不滿(mǎn)意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來(lái)貶官到黃州，時(shí)時(shí)有類(lèi)似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開(kāi)，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但是那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來(lái)堅(jiān)定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛(ài)。同時(shí)，這里依然在寫(xiě)中秋月景，讀者可以體會(huì)到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫(xiě)出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛(ài)生活的思想感情，顯示了詞人開(kāi)闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來(lái)一種曠達(dá)的作風(fēng)。
但是蘇軾畢竟更熱愛(ài)人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊保桥c自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說(shuō)：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來(lái)的。“高處不勝寒”并非詩(shī)人不愿歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫(xiě)起，寫(xiě)到這里又回到熱愛(ài)人間的感情上來(lái)。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開(kāi)闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺(jué)回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)?！昂嗡圃谌碎g”是毫無(wú)疑問(wèn)的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈。
下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無(wú)常?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。”這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人?！盁o(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂(yōu)傷，以致不能入睡的人。詞人無(wú)理地埋怨明月說(shuō)：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？”相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂(yōu)愁，無(wú)理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。
接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出了一番寬慰的話(huà)來(lái)為明月開(kāi)開(kāi)脫：“人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事?！边@三句從人到月、從古到今做了高度的`概括。從語(yǔ)氣上，好像是代明月回答前面的提問(wèn)；從結(jié)構(gòu)上，又是推開(kāi)一層，從人、月對(duì)立過(guò)渡到人、月融合。為月亮開(kāi)脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來(lái)的希望。因?yàn)椋掠袌A時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。
詞的最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼?，這里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑?，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起?！暗溉碎L(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛(ài)把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說(shuō)法，要好的朋友天各一方，不能見(jiàn)面，卻能以精神相通?！扒Ю锕矉染辍币部梢哉f(shuō)是一種神交了，這兩句并非一般的自我安慰和共勉，而是表現(xiàn)了詩(shī)人處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問(wèn)題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩(shī)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馕渡铋L(zhǎng)，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說(shuō)：“唯應(yīng)待明月，千里與君同。”都可以互相參看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享著美好的月光，表達(dá)了詩(shī)人的祝福和對(duì)親人的思念，表現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)的態(tài)度和樂(lè)觀的精神。蘇軾就是把前人的詩(shī)意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說(shuō)，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但是并不限于此?？梢哉f(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
這篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫(xiě)，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話(huà)的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來(lái)說(shuō)，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久的樂(lè)觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫(huà)。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。這首詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
詩(shī)人既標(biāo)舉了“絕塵寰的宇宙意識(shí)”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯(cuò)愕”情態(tài)（聞一多評(píng)《春江花月夜》語(yǔ)）。他并不完全超然地對(duì)待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自?shī)省钡纳钜饬x。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來(lái)卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。
對(duì)于這首《水調(diào)歌頭》歷來(lái)都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》認(rèn)為這首詞是寫(xiě)中秋的詞里最好的一首。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話(huà)，在對(duì)話(huà)中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來(lái)傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調(diào)》，清露下，滿(mǎn)襟雪?！薄端疂G傳》第三十回寫(xiě)八月十五“可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》?！笨梢?jiàn)宋元時(shí)傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂(lè)觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，能給人們以健康的美學(xué)享受。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)重點(diǎn)：
一：背誦這首詞。
二：聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：
作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)語(yǔ)：
古往今來(lái)，不少文人騷客以中秋月亮為題材來(lái)吟詩(shī)賦詞，如張若虛的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同樣的，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫(xiě)下了這首千古絕調(diào)。我們來(lái)看看后人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià)：清朝詞評(píng)家胡仔在《溪漁隱叢話(huà)集》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
2、作者介紹和寫(xiě)作背景：
――主要是讓學(xué)生看，教師點(diǎn)拔一下重點(diǎn)即可。
二、預(yù)習(xí)檢查。
1、給紅色的字注音。
宮闕（que4）玉宇（yu3）。
朱閣（ge2）綺戶(hù)（qi3）。
無(wú)眠（mian2）嬋娟（chan2juan1）。
2、范讀（點(diǎn)擊答案）。
3、學(xué)生齊讀。
三、朗讀訓(xùn)練。
下面讓我們進(jìn)入“朗讀訓(xùn)練”部分，通過(guò)聽(tīng)、看朗讀，全心身地感受這首詞的優(yōu)美之處。
1、播放“配樂(lè)朗讀”一遍。
2、學(xué)生齊讀。
四、詩(shī)詞賞析。
(一)根據(jù)注解，疏通文句。
請(qǐng)大家看屏幕，并對(duì)照課本的注解，弄清這首詞的字面意思。
1、歸去：回到天上去。
2、瓊樓玉宇：美玉做成的樓宇，這是想象的仙宮。
3、弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。
4、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠：月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的閣子，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著不能安眠的人（指作者）。
5、不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓：（月兒）不該（對(duì)人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？何事，為什么。
6、但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟：只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句是對(duì)子由說(shuō)的。嬋娟，即嫦娥，這里指月光。
(二)詞的上下兩闋主要寫(xiě)什么?兩者的聯(lián)系何在?
提示:中國(guó)古代的詩(shī)詞,大都先寫(xiě)景,后抒情,我們來(lái)看看這首詞是否也具有此特點(diǎn)。
1、上闋主要寫(xiě)什么？寫(xiě)了什么景？
明確：上片望月，既懷逸興。開(kāi)頭四句接連問(wèn)月問(wèn)年，起得奇逸。蘇軾自已也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。但天上、人間，幻想、現(xiàn)實(shí)，兩方面同時(shí)吸引著他。相比之下，他還是立足現(xiàn)實(shí)，覺(jué)得有兄弟親朋的人間生活來(lái)得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸懷曠達(dá)，一片光明。
板書(shū)：上闋----望月（寫(xiě)景）。
2、下闋呢？抒發(fā)了什么感情？
明確：下片懷人。人生并非沒(méi)有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍已有六年不見(jiàn)了。但蘇軾認(rèn)為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無(wú)須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，“離別”這個(gè)人生憾事就從親人之間的.感情中得到了補(bǔ)償。人生不求長(zhǎng)聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。
板書(shū)：下闋----懷人（抒情）。
3、上、下兩者的聯(lián)系何在？
不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來(lái)傳誦不衰。
板書(shū)：借景抒情、情景交融。
（三）作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？
明確：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（四）哪些地方用到了聯(lián)想和想象？
板書(shū)：聯(lián)想：明月（月圓）――團(tuán)圓(人圓)。
想象：明月――宮闕――瓊樓玉宇。
明確：聯(lián)想和想象是我們這節(jié)課的重點(diǎn)之一,下面,讓我們通過(guò)訓(xùn)練來(lái)加深對(duì)它們的理解。
五、能力訓(xùn)練。
1、在這首詞里面，作者大膽地運(yùn)用了聯(lián)想和想象的手法，在討論之前，先了解何為聯(lián)想和想象。
（1）講解“聯(lián)想”的定義。
（2）放映“明星”和“街燈”圖。
明確：明亮。
（3）講解“想象”的定義。
（4）放映"天河現(xiàn)水?！焙汀迸＠煽椗眻D。
明確：通過(guò)想象來(lái)實(shí)現(xiàn)。它的特點(diǎn)是：由此及彼。
2、現(xiàn)在，老師已經(jīng)把要重點(diǎn)掌握的內(nèi)容化成了兩道思考題，同學(xué)們互相討論，等會(huì)兒老師請(qǐng)同學(xué)們回答。
――放映思考題。
（1）看了圖一，你聯(lián)想到什么？（學(xué)生自由回答）。
明確：珍珠、瑪瑙、魚(yú)目、地球、圓月、各種球類(lèi)等等．．．。
（2）看圖二，發(fā)揮你的想象力。（學(xué)生自。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇五
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的?我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
創(chuàng)作背景。
這首詞是公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧K軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇。
作者簡(jiǎn)介：
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
(一)、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.體會(huì)作者在困境中仍然保持曠達(dá)、樂(lè)觀的態(tài)度。
2.培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
(二)、過(guò)程與方法。
1.以讀為主，在理解、感情朗讀的過(guò)程中，逐步理解作者的情感。
2.學(xué)生通過(guò)教師引導(dǎo)，自讀感悟，合作交流完成感情朗讀與背誦，及對(duì)詩(shī)詞的理解與感悟。
(三)、知識(shí)與技能。
1.抓住重點(diǎn)字詞理解本首詞的意思，體會(huì)作者思想感情的變化：苦悶-矛盾-豁達(dá)-祝愿。
2.根據(jù)自己的理解與感悟，有感情的背誦本首詞。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.理解本首詞的意思，體會(huì)作者的思想感情的變化。
2.有感情地背誦這首詞。
3.借助聯(lián)想和想象在古代詩(shī)詞中的運(yùn)用，訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
教學(xué)過(guò)程：
一、聽(tīng)曲思考，談話(huà)導(dǎo)入。
1.播放歌曲《明月幾時(shí)有》。
說(shuō)說(shuō)這首歌描述的是那個(gè)節(jié)日中，人們的思想感情。
在歌曲中你清楚了什么?
2.教師小結(jié)：一年一度的中秋節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日。歷來(lái)被列為我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。古人過(guò)中秋喜歡吟詩(shī)賦文來(lái)抒發(fā)自己當(dāng)時(shí)的感受，為我們后人留下許多優(yōu)美詩(shī)篇。
2.設(shè)置疑問(wèn)，引發(fā)思考：你讀過(guò)哪些描寫(xiě)中秋，或者寫(xiě)月亮的詩(shī)詞嗎?
學(xué)生回憶，吟誦學(xué)過(guò)的詩(shī)詞句。
3.導(dǎo)入新課：宋代詩(shī)人，唐宋八大家之一蘇軾曾寫(xiě)過(guò)一首借月抒懷的詞，《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》。
4.質(zhì)疑：讀詞題：你想了解些什么?學(xué)生質(zhì)疑。
二、知詩(shī)人，了解寫(xiě)作背景。
1、學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料介紹蘇軾及本首詞的寫(xiě)作背景;。
2、教師多媒體出示，介紹蘇軾及寫(xiě)作背景：
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文學(xué)家和書(shū)畫(huà)家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱(chēng)為“三蘇”。是“唐宋八大家”之一。寫(xiě)此詞之時(shí)，他宦途失意貶官，心情抑郁。這時(shí)他的弟弟蘇轍正在濟(jì)南任職，兄弟倆已有七年多沒(méi)見(jiàn)面了。這年中秋賞月，作者歡飲達(dá)旦，在醉意朦朧之中寫(xiě)下這首詞。
二、感情讀，初體會(huì)。
1、師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀感知：在老師的朗讀中你聽(tīng)出了什么?
2、學(xué)生自主表達(dá)感悟。
3、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字的讀法，字詞卡片出示。
4、學(xué)生自由朗誦一遍.注意字詞的準(zhǔn)確讀音，劃分朗讀節(jié)奏。
5、多媒體出示朗讀節(jié)奏，教師范讀，學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)情感。配樂(lè)《春江湖月夜》。
明月/幾時(shí)/有?把酒/問(wèn)/青天。不知/天上/宮闕，今夕/是/何年。我/欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝/寒。起舞/弄/清影，何似/在/人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)/有恨，何事/長(zhǎng)向/別時(shí)圓?人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺，此事/古難全。但愿/人長(zhǎng)久，千里/共嬋娟。
三、品讀、賞析內(nèi)容。
1.借助注釋?zhuān)〗M合作理解詩(shī)意。
2.小組匯報(bào)學(xué)習(xí)所得，多媒體出示以下重點(diǎn)詞句意思：
把酒、瓊樓玉宇、歸去、不勝、起舞弄清影、何似、琦戶(hù)、無(wú)眠、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。
3.同桌交流自己對(duì)詩(shī)意的理解。
4.男生配樂(lè)感情朗讀上闕，女生配樂(lè)感情朗讀下闕。
四、品讀感悟，自主交流。
1.自主感悟：在這首詩(shī)中，你最喜歡那一句?它表達(dá)了詞人什么樣的思想感情。
欣賞名句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。多媒體出示。
學(xué)生交流后，教師總結(jié)：人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，月亮也會(huì)陰藏晴出，這些事自古以來(lái)難以圓全。但原我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對(duì)這明月互相祝福。人月無(wú)常，自古如此。這是人生無(wú)法克服的遺憾。既然這樣，惟望各自珍重，希望從共賞美好的明月中得到人生慰藉，釋卻離怨。
2.討論作者思想感情變化是怎樣的?從詩(shī)中你體會(huì)到詞人有什么特點(diǎn)?
引導(dǎo)理解作者苦悶-矛盾-豁達(dá)-祝愿的思想感情變化體會(huì)作者在困境中仍然保持曠達(dá)、樂(lè)觀的態(tài)度。
五、初步理解詩(shī)中想象與聯(lián)想。
(1)詞的上下闕的主要內(nèi)容是什么?
上闋----望月(寫(xiě)景)。
下闋----懷人(抒情)。
上、下闋的聯(lián)系(借景抒情、情景交融)這首詞表達(dá)了詞人的曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。
(2)詞中哪些是實(shí)景，哪些是虛景?
實(shí)景：明月、酒、青天、”我“、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶(hù)。
虛景：宮闕(瓊樓玉宇)。
(3)哪些地方用到了聯(lián)想和想象?
聯(lián)想與想象的區(qū)別。
聯(lián)想，是從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的另一事物。比如由“秋風(fēng)”想到“落葉”，因?yàn)椤扒镲L(fēng)”和“落葉”相伴出現(xiàn)，有一定的因果關(guān)系，這就是“相關(guān)聯(lián)想”和“因果聯(lián)想”。想像是在原有形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程.。比如，再比如，當(dāng)你聽(tīng)到一首優(yōu)美的樂(lè)曲，你會(huì)想到美麗的草原、藍(lán)藍(lán)的天空。這時(shí)你頭腦中的形象，就是你想象的結(jié)果。聯(lián)想，比較實(shí)在;想象，比較虛幻。
課文中的聯(lián)想與想象。
聯(lián)想：明月(月圓)——團(tuán)圓(人圓)。
想象：明月——宮闕——瓊樓玉宇。
(4)有感情的誦讀這首詞，體會(huì)意境。
六、積累誦讀，增強(qiáng)底蘊(yùn)。
1.背誦本首詞;。
2.將這首詞的內(nèi)容講給自己的父母;。
3.搜集借月抒懷的詩(shī)詞摘抄并背誦。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇七
上闋:飲酒問(wèn)月----------------追求美好生活.
下闋:難眠懷弟----------------探求人生哲理.
情景交融。
主題。
這首詞表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸襟和對(duì)親人的思念。
（以上教學(xué)過(guò)程是初步構(gòu)想，上課時(shí)可靈活處理。）。
20xx年11月5日。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇八
通過(guò)聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩(shī)詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢(xún)有關(guān)作者和理解詩(shī)詞的資料。
2、課堂上展開(kāi)多邊活動(dòng)，師生互動(dòng)，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂(lè)、繪畫(huà)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
接下來(lái)老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備想想古代詩(shī)人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢(xún)的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
1、先獨(dú)立思考下面問(wèn)題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒(méi)有相見(jiàn)了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂(yōu)傷、孤獨(dú)、難過(guò)等）。
（2）、作者大醉后有了想離開(kāi)令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫(xiě)作背景，還有無(wú)其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒(méi)有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說(shuō)明理由。
2、配樂(lè)朗讀，品味意境。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過(guò)的不如意的事情，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把事情的經(jīng)過(guò)以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
2、今后我們?cè)谌松穆猛局袑?huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇九
教材所處的地位和作用：
《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》是人教版初中八年下第五單元二十五課的內(nèi)容。本單元是文言文和古詩(shī)詞單元，著重培養(yǎng)學(xué)生在大致讀懂課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗(yàn)評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容，了解古人寫(xiě)景、敘事、議論的特色、同時(shí)積累文言詞語(yǔ)，增強(qiáng)語(yǔ)感。學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)之中，有一定的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，將為本節(jié)的學(xué)習(xí)起著鋪墊作用。本節(jié)內(nèi)容是在初中詩(shī)詞整體的學(xué)習(xí)中，占據(jù)重要地位。更為今后學(xué)習(xí)蘇軾的文章打下基礎(chǔ)。
2.學(xué)情分析。
雖然本地區(qū)劃分為農(nóng)村學(xué)校，但是如今的網(wǎng)絡(luò)資源豐富，我結(jié)合大學(xué)的知識(shí)和上班幾年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在七年和八年上學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)持續(xù)的詩(shī)詞訓(xùn)練。因此學(xué)生對(duì)本文的解讀并不是很難。
教育教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)上述教材分析和學(xué)情分析，制定如下教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)目標(biāo)：了解關(guān)于蘇軾的文學(xué)常識(shí)，本文的寫(xiě)作背景，積累實(shí)詞(2)能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌的能力和利用寫(xiě)作背景分析詩(shī)歌主旨和表達(dá)思想感情的能力(3)情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生曠達(dá)的胸襟和健康樂(lè)觀積極的人生態(tài)度。
重點(diǎn)，難點(diǎn)以及確定依據(jù)：
本著課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，結(jié)合自己學(xué)生的實(shí)際情況，我確定本節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：實(shí)詞的理解和依托背景分析詩(shī)詞的思想感情。
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生深層次的理解，并樹(shù)立曠達(dá)胸襟和樂(lè)觀的人生態(tài)度。
3.下面，為了講清重難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的目標(biāo)，再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劇?BR> 說(shuō)教法。
3.1教學(xué)手段：如何突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。我在教學(xué)中采用朗讀法、小組探討法、個(gè)人思考法，結(jié)合多媒體的方式進(jìn)行教學(xué)。這主要是因?yàn)椋簩W(xué)習(xí)詩(shī)詞必須要盡可能的讓學(xué)生廣泛閱讀和理解，在此基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的原則，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)能力，采用學(xué)生參與程度高小組合作探究教學(xué)法。在學(xué)生看書(shū)、討論的基礎(chǔ)上，在我的啟發(fā)引導(dǎo)下，積極進(jìn)行知識(shí)的交流、重組、匯總、統(tǒng)一。在回答問(wèn)題時(shí)，各組回答不同的問(wèn)題或者同一問(wèn)題。特別注重答案不一致的問(wèn)題，鼓勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度的進(jìn)行思考，解讀出自己的思考成果。我也要積極的予以指導(dǎo)和導(dǎo)引。使之朝著積極樂(lè)觀的方向前進(jìn)。
3.2學(xué)生學(xué)法：以朗讀、小組合作研究為主。符合當(dāng)前課改精神，也有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
4.接下來(lái)我來(lái)具體談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)程序及設(shè)想：我的.授課過(guò)程大致可以分為引入，朗讀，整體感知，細(xì)處分析，結(jié)合背景，深入主題，及時(shí)反饋等幾部分。
4.1引入。由“北宋詩(shī)歌評(píng)論家胡仔評(píng)中秋詞，自”水調(diào)歌頭“一出，余詞皆廢引入：把對(duì)本詞的高度評(píng)價(jià)直接提出，目的在于給學(xué)生一種精神上的震撼，將注意力集中到本課的學(xué)習(xí)中來(lái)。
4.2朗讀。首先由我進(jìn)行范讀，強(qiáng)調(diào)朗讀的要領(lǐng)，如停頓、重音、平翹舌、語(yǔ)速、情緒等。然后請(qǐng)舉手的同學(xué)分別朗讀，合作朗讀。并請(qǐng)學(xué)生指出朗讀的學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，尤其是優(yōu)點(diǎn)。主要是因?yàn)閷W(xué)習(xí)詩(shī)詞必須讓學(xué)生盡可能的參與和充分朗讀，這是理解的前提，面對(duì)參次不齊的朗讀水平，指出缺點(diǎn)，及時(shí)改正，指出優(yōu)點(diǎn)，符合課改精神，鼓勵(lì)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，從而增強(qiáng)其自信心。
4.3解讀字詞。請(qǐng)各小組學(xué)生分別講解課文出現(xiàn)的實(shí)詞。目的在于積累學(xué)生的文言基礎(chǔ)知識(shí)，為以后更深入的學(xué)習(xí)其他文言文打好基礎(chǔ)。
4.4翻譯。請(qǐng)各小組學(xué)生分別翻譯自己承擔(dān)的段落內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生無(wú)法解釋句子，我做相應(yīng)的指導(dǎo)。我想無(wú)論是哪里的學(xué)生，都要重視基本的能力的培養(yǎng)，古典詩(shī)詞離我們和久遠(yuǎn)，任何一篇古典詩(shī)詞或者文言文的理解都離不開(kāi)對(duì)內(nèi)容的深刻理解上進(jìn)行結(jié)構(gòu)和思想上的分析。因此，翻譯課文無(wú)論難易，都要當(dāng)作一個(gè)重點(diǎn)的步驟進(jìn)行。
4.5具體的教學(xué)分析。首先，我出示問(wèn)題，由各組學(xué)生合作研究，匯總信息。如a本文的小序的作用是什么?文章的上下闕都寫(xiě)到了一個(gè)事物是什么?用了哪些句子來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)?其中”我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒“表達(dá)著作者什么樣的心情?”高處不勝寒“的深層含義又是什么?這些問(wèn)題由簡(jiǎn)入難，由淺入深，不停的追問(wèn)，使學(xué)生的思維處于一種連續(xù)的思考當(dāng)中，問(wèn)題的答案也從開(kāi)始的文中可尋到后來(lái)的結(jié)合背景方可解釋。在上課的前半程沒(méi)有把介紹北京單獨(dú)拿出，其目的就是避免教學(xué)的程式化。在文中結(jié)合背景更顯出背景對(duì)于分析詩(shī)詞的重要價(jià)值。
其次，對(duì)于下闕內(nèi)容。第一個(gè)提出的問(wèn)題是”轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠“是描寫(xiě)什么事物的?或者這個(gè)句子的主語(yǔ)是什么?接下來(lái)，承接著這個(gè)景物，深入分析作者為何無(wú)眠?無(wú)眠的時(shí)候又有怎樣的感觸和思考。詩(shī)詞的最終落腳點(diǎn)是什么?縱觀整個(gè)詩(shī)詞。作者借月要表達(dá)的主要是思想什么?通過(guò)層層的深入分析，由景入情，不僅指導(dǎo)了學(xué)生寫(xiě)作上的層次和結(jié)構(gòu)，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生由表及里的分析詩(shī)詞的能力。
這些問(wèn)題基本上是拋給學(xué)生小組合作解決的。如遇到難點(diǎn)，學(xué)生無(wú)法解答的問(wèn)題，我再予以相應(yīng)的指導(dǎo)。學(xué)生的詩(shī)詞能力是自己一步一步培養(yǎng)出來(lái)的，因此，相信基本上可以解決的很好。
4.6總結(jié)全文，說(shuō)出體會(huì)(可作為作業(yè)在自習(xí)課檢查)?？偨Y(jié)的內(nèi)容一方面是詩(shī)詞寫(xiě)作思路的分析，還有思想的深刻，即蘇軾在被貶官的時(shí)候保持的曠達(dá)胸襟和寄情兄弟，期盼團(tuán)圓的心情。課后我的個(gè)性理解更多的是側(cè)重這個(gè)方向?qū)懽鞯摹?BR> 5.及時(shí)反饋。
在自習(xí)課檢查學(xué)生的實(shí)詞和詩(shī)詞的背誦理解情況，還有寫(xiě)的讀后感。因本篇詩(shī)詞的重要，所以強(qiáng)化學(xué)生的理解。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇十
1、品味描寫(xiě)月光的語(yǔ)句，牢記并運(yùn)用哲理名句，理解感悟詩(shī)中的文化內(nèi)涵和思想感情，背誦默寫(xiě)這首詩(shī)。
2、理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂(lè)觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
3、自主合作探究，師生互動(dòng)，講練結(jié)合。
在多次誦讀中，理解詞作者表達(dá)的意思;在品讀重要詞句中，感受詞作的意境;在想象與拓展中，獲得樂(lè)觀、豁達(dá)的人生思考。
結(jié)合生命細(xì)節(jié)，感受作者情懷，感悟人生規(guī)律，懂得得失與取舍。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇十一
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研討活動(dòng)中，我上了蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，教學(xué)過(guò)程中，我緊扣語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值的正確導(dǎo)向，遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，選擇教學(xué)策略?！眹@新課程改革觀念中教師的“指導(dǎo)——自學(xué)——引探——應(yīng)用——評(píng)價(jià)”體系和學(xué)生“自主——合作——探究”的學(xué)習(xí)方式，制作了多媒體課件?，F(xiàn)結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際進(jìn)行反思：
古代詩(shī)歌是我國(guó)文學(xué)上的一朵奇葩，幾千年來(lái)名篇佳作浩如星河，更有許多經(jīng)典成為千古絕唱。這些詩(shī)詞不但有優(yōu)美的'意境和語(yǔ)言，而且蘊(yùn)含了豐富的情感和人生的哲理，學(xué)習(xí)他們就要讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，培養(yǎng)他們積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的精神和追求?！端{(diào)歌頭》就是這些作品中的代表作之一，歷來(lái)為人們所推崇。教好它，讓學(xué)生掌握它，對(duì)學(xué)生的我國(guó)古詩(shī)文教學(xué)能取得事半功倍的功效。
在課堂上首先想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，仔細(xì)體會(huì)和揣摩每首詩(shī)的意蘊(yùn)，感受作者要表達(dá)的思想感情。從而使學(xué)生能在日后的詩(shī)詞閱讀和鑒賞中學(xué)會(huì)遷移，拓展他們的探究能力。
興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，在教學(xué)中要善于刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵(lì)他們展開(kāi)聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)詞的語(yǔ)言美和意境美。在教學(xué)中，堅(jiān)持誦讀、品味，思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會(huì)到詩(shī)詞的意境美和內(nèi)涵美。
在課堂上，特別是詩(shī)歌教學(xué)，教給學(xué)生閱讀、欣賞、理解詩(shī)詞的方法，是教學(xué)的關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的詩(shī)詞知識(shí)，背誦一定數(shù)量的名家名篇，有助于提高學(xué)生的能力。
課堂上，教師還應(yīng)具有隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮的能力，盡量避免自己的不足之處，而要用巧妙的方法，靈活設(shè)計(jì)，這樣才能取得課堂的最優(yōu)效果。新課程自由度大，需要精心設(shè)計(jì)，合理安排，要有創(chuàng)造性實(shí)施力，能恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)程和內(nèi)容，從學(xué)情出發(fā)，去粗取精。對(duì)于《水調(diào)歌頭》我的幾個(gè)班的教學(xué)引入都不一樣，而是根據(jù)各班的學(xué)情具體確定。這樣的效果比教案中的固化模式要優(yōu)越得多。
引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論，給學(xué)生多點(diǎn)撥少?gòu)U話(huà);多直觀少抽象;多啟發(fā)少替代。讓學(xué)生多思考，多動(dòng)手，多動(dòng)口。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們的批判精神，允許標(biāo)新立異,允許對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的不同見(jiàn)解，允許學(xué)生多角度地理解情感的基點(diǎn)。對(duì)于“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的理解只要學(xué)生闡述有理，就允許提出、探討、評(píng)價(jià)。
合理、靈活、恰到好處地運(yùn)用多媒體教學(xué)手段將教材設(shè)置的情境生動(dòng)、形象、直觀地展現(xiàn)出來(lái)，化靜為動(dòng)、化無(wú)聲為有聲、變平面為立體。調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，帶學(xué)生進(jìn)入特定情境。
一節(jié)課的成功受多方面因素的影響，只要我們能潛心于教學(xué)與研究，專(zhuān)注于備學(xué)生備教材，著力提高課堂教學(xué)手段的多樣化，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，定能使課堂教學(xué)成為新課程教育改革的主陣地，也必將使教育教學(xué)工作邁入新臺(tái)階。
[知識(shí)拓展]。
水調(diào)歌頭·丙辰中秋。
朝代：宋代。
作者：蘇軾。
原文：
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?(何似一作：何時(shí);又恐一作：惟/唯恐)。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(長(zhǎng)向一作：偏向)。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇十二
掌握必要的文言詞語(yǔ)，疏通詞的大意落實(shí)背誦。
體會(huì)作者豐富的情感，品位詞中包含的人生哲理感悟詞創(chuàng)設(shè)的完美意境。
理解蘇軾因政治失意，手足分離而心情抑郁惆悵，最終心胸開(kāi)闊豁達(dá)的心理變化過(guò)程。
小序點(diǎn)明創(chuàng)作的時(shí)間，背景。
上片：借月自喻、起舞弄影、憤世獨(dú)立、自現(xiàn)孤高。
下片：用月襯情、旨在懷人、意境豁達(dá)、以理遣情。
美讀品味積累。
為了培養(yǎng)學(xué)生品讀詩(shī)詞意境，提高審美情趣，能讓學(xué)生體會(huì)作者強(qiáng)烈的苦悶心情和豪放自信的性格，把這節(jié)課定位于——鑒賞誦讀課。
賞月——讀月——寫(xiě)月——品月。
導(dǎo)入：
請(qǐng)欣賞一組美侖美奐的月亮圖片，打開(kāi)記憶的閘門(mén)，搜尋與月亮有關(guān)的詩(shī)句，并朗誦。
1.聽(tīng)讀——聽(tīng)配樂(lè)朗誦。
要求：
注意聽(tīng)朗誦的語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音、停頓、感情等。
2.齊讀。
要求：男生齊讀上闋，女生齊讀下闋。
3.譯讀。
要求：對(duì)照課下注釋?zhuān)x懂詞的意思。
4.點(diǎn)讀。
要求：以“月”為中心，從詞中挑選幾個(gè)動(dòng)詞，放在“月”的前面，構(gòu)成一組短語(yǔ)，看看蘇軾對(duì)月做了些什么？（如：?jiǎn)栐?、歸月、怨月、共月）。
活動(dòng)一：
聯(lián)系組成的與月亮有關(guān)的短語(yǔ)，挑選詞中的句子，按下列句式說(shuō)話(huà)：“通過(guò)詩(shī)句……我讀到了蘇軾……”
例如：
“通過(guò)詩(shī)句人有悲歡離合，我讀到了蘇軾懷念兄弟的抑郁”
“通過(guò)詩(shī)句但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，我讀到了蘇軾豁達(dá)的胸懷。
5.自讀。
要求：把自己想象成蘇軾，以?xún)?nèi)心獨(dú)白式朗讀。
活動(dòng)二：
請(qǐng)?zhí)钊胍唤M或幾組反義詞。
《水調(diào)歌頭》是一曲﹏﹏而不失﹏﹏的音樂(lè)。
（如：抑郁vs曠達(dá)、惆悵vs樂(lè)觀、悲傷vs舒展）。
6.背讀。
要求：在五分鐘內(nèi)背誦詞的上闋或是下闋，也可以背誦自己喜歡的詩(shī)句。
欣賞文學(xué)作品，不能只停留在淺層次的閱讀，特別是對(duì)于詩(shī)詞歌賦的閱讀，還應(yīng)能寫(xiě)出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
活動(dòng)三：
改寫(xiě)：
請(qǐng)將詞的上闋或下闋，改寫(xiě)成抒情的散文片段。
學(xué)習(xí)詩(shī)詞要懂得觸類(lèi)旁通，舉一反三。
杜甫。
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干！
1.聽(tīng)認(rèn)真聽(tīng)朗誦，正字音，劃節(jié)奏。
2.讀對(duì)照注釋讀懂詩(shī)歌。
3.找找出兩首詩(shī)歌意境相通的詩(shī)句。
4.說(shuō)請(qǐng)說(shuō)出你最喜歡的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要賞析。
結(jié)束語(yǔ)：
讓我們用音樂(lè)來(lái)演繹這首流傳幾百年的中秋詠月詞！請(qǐng)聽(tīng)歌曲《明月幾時(shí)有》。
亮點(diǎn)一：
葉圣陶說(shuō)過(guò)：“詩(shī)要反復(fù)地詠，詞要低回地誦”。詩(shī)歌的模糊美所造就的那種恍惚悠眇的意境，只有當(dāng)讀者涵詠其間，立身其中，與之渾然一體，其意境才朗現(xiàn)，在讀月這一板塊中我安排了：聽(tīng)讀、齊讀、譯讀、點(diǎn)讀、自讀等環(huán)節(jié)，旨在讓學(xué)生從反復(fù)地吟誦中造就良好的詩(shī)歌審美心境，引起體驗(yàn)情緒的高漲，以達(dá)到與詩(shī)歌意境的共鳴。
教學(xué)亮點(diǎn)。
亮點(diǎn)二：
音樂(lè)是表情的藝術(shù)，是最能撥動(dòng)人們情感的琴弦，在引起人們相似的情緒方面是有巨大地力量的，在歌曲《明月幾時(shí)有》中結(jié)束本課，能使學(xué)生耳醉其音，心同其情，從而入境、入情、會(huì)心。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇十三
此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話(huà)傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
詞前小序說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！?BR> 丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙寧九年)。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過(guò)“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。
公元1071年(熙寧四年)，他以開(kāi)封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開(kāi)汴京政爭(zhēng)的漩渦。公元1074年(熙寧七年)調(diào)知密州，雖說(shuō)出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。
這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)?！按笞怼鼻矐咽侵?，“兼懷子由”是輔。
對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來(lái)說(shuō)，手足分離和私情，比起廷憂(yōu)邊患的國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō)，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。在月亮這一意象上集中了人類(lèi)無(wú)限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天?！逼鋯?wèn)之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類(lèi)似的.精、氣、神貫注在里面。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，起得突兀、問(wèn)得離奇。
蘇軾此詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷，這幾句明寫(xiě)月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫(xiě)了出來(lái)。從蘇軾的思想看來(lái)，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。
詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿(mǎn)。人世間有如此多的不稱(chēng)心、不滿(mǎn)意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙生活。
這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人?！盁o(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂(yōu)傷，以致不能入睡的人。詞人無(wú)理地埋怨明月說(shuō)：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?”
此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫(xiě)，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話(huà)的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。
從布局方面來(lái)說(shuō)，上片凌空而起，入處似虛;下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久的樂(lè)觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫(huà)。
最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇十四
一、教材分析：
第六單元所選的課文都是歷來(lái)傳送的名家名篇?！端{(diào)歌頭明月幾時(shí)有》是詠中秋最著名的作品。蘇軾通過(guò)行云流水般的語(yǔ)言營(yíng)造了天上人間的清冷意境，寫(xiě)出了心中的徘徊矛盾，而最終以樂(lè)觀曠達(dá)情緒作結(jié)。全詞蘊(yùn)涵深邃的哲理趣味。
二、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)分析：
根據(jù)新課標(biāo)提出的“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”等要求，本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
1.能有感情的朗讀詩(shī)詞，疏通大意，落實(shí)背誦要求。
2.理解蘇軾因政治失意、手足分離而心情抑郁惆悵，最終心胸開(kāi)闊豁達(dá)的心理變化過(guò)程。
3.體會(huì)作者豐富的情感，感悟詩(shī)詞創(chuàng)設(shè)的完美意境。
其中聯(lián)系蘇軾的生平經(jīng)歷，品味詞中包含的人生哲理意味，理解蘇軾曠達(dá)心胸為教學(xué)重點(diǎn)；理解詞中所表達(dá)的作者想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想是教學(xué)難點(diǎn)。
三、教學(xué)構(gòu)思：
四、教法學(xué)法分析：
新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟”。因此，在課堂上，我十分重視學(xué)生主動(dòng)參與課堂以引起他們的切身感受，在體驗(yàn)學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)中整體把握作品，從而達(dá)到提升個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。
1.多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感。
2.交流討論法深入體會(huì)作者情感。
3.揣摩意境，將詞改寫(xiě)成散文，提高寫(xiě)作能力。
在教學(xué)過(guò)程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料，還學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律“的理念，通過(guò)多層次誦讀、多角度比較、藝術(shù)性創(chuàng)編等課堂實(shí)踐活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)教學(xué)流程步步推進(jìn)，在讀、說(shuō)、賞的層進(jìn)訓(xùn)練中落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。。
五、課時(shí)安排：
一課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程：
第一步：賞月誦月。
（一）知識(shí)積累導(dǎo)入新課：“小時(shí)不識(shí)月，呼做白玉盤(pán)”，而長(zhǎng)大后，天上那一輪明月，卻寄托了人們太多的情感。請(qǐng)欣賞一組月亮的圖片，齊讀古人為我們描寫(xiě)月亮的詩(shī)句。
在老師娓娓道來(lái)的過(guò)程中，在學(xué)生齊聲朗讀的情境中，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，烘托課堂氣氛拓展知識(shí)積累，并為下面理解本詩(shī)的情感底蘊(yùn)奠定了基礎(chǔ)。
（二）分層推進(jìn)式誦讀：通過(guò)多種形式的誦讀法，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，在教學(xué)主體步驟的起始階段很好的烘托了教學(xué)氣氛。
1．朗讀：聽(tīng)朗讀正音，亮開(kāi)嗓門(mén)齊讀。
2．譯讀：分組對(duì)照課下注釋讀懂全詩(shī)，圈點(diǎn)出不懂的地方全組討論，老師解疑。
3．品讀：以“月”為中心詞，從詞中挑選一些動(dòng)詞放在“月”的前面組成一個(gè)短語(yǔ)，看看蘇軾對(duì)月都做了什么想了什么？（問(wèn)、歸、怨、共……）。
老師介紹蘇軾的生活經(jīng)歷，學(xué)生選擇詩(shī)句以老師的問(wèn)題為開(kāi)頭談?wù)劊骸巴高^(guò)……詩(shī)句讀到了……”（讀到了蘇軾對(duì)月亮的向往、讀到了蘇軾天上人間的徘徊矛盾、讀到了蘇軾懷念兄弟的抑郁惆悵、讀到了蘇軾積極豁達(dá)的胸懷……）。
4．自讀：把自己假想成政治失意遠(yuǎn)離親人的蘇軾，以人生獨(dú)白的方式朗讀?；卮饐?wèn)題——用一組或幾組反義詞填空：《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》是一曲——而不失——的音樂(lè)。（抑郁而不失曠達(dá)，惆悵而不失樂(lè)觀……）從而把握詩(shī)歌朗讀的感情變化應(yīng)該是抑郁——曠達(dá)。
5．競(jìng)讀：男女生比賽，自己說(shuō)說(shuō)朗讀效果、情感的處理，
6．齊讀：女生齊讀上闋詩(shī)句，男生齊讀下闋詩(shī)句。
7．背誦：
葉圣陶說(shuō)過(guò)：“美讀得法，不但了解作者想什么，而且與作者的心靈相通了，無(wú)論品味方面或是受用方面都有莫大的收獲。”通過(guò)層層推進(jìn)的朗讀吟誦的教學(xué)環(huán)節(jié)，激活學(xué)生的情感共鳴，在吟讀中入情入境入心。
第二步品月寫(xiě)月——拓展積累式鑒賞：我設(shè)計(jì)了“聽(tīng)——讀——說(shuō)——找——寫(xiě)”五個(gè)小環(huán)節(jié)，漫步古代詠月詩(shī)篇中，通過(guò)比較閱讀老師搜集到的同類(lèi)詩(shī)歌，讓學(xué)生做一下橫向的比較，從而感受到中國(guó)古典文學(xué)中月的永恒魅力。
1.聽(tīng)：老師朗讀這兩首詩(shī)歌，學(xué)生做標(biāo)注。
2.讀：自己朗讀，對(duì)照注釋讀懂全詩(shī)，圈點(diǎn)出不懂的地方分組討論，老師解疑。
3.說(shuō)：以“我欣賞————詩(shī)句，因?yàn)椤钡木涫秸務(wù)勛约旱睦斫狻?BR> 4.找：對(duì)比三首詩(shī)歌，找出意境相通的詩(shī)句。
5.寫(xiě)：通過(guò)拓展賞析，讓男女生分別將本詞的上下闋改寫(xiě)成寫(xiě)景抒情的散文片段，交流朗讀。
語(yǔ)文課堂應(yīng)該進(jìn)行“自主、合作、探究”的教學(xué)探索，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的“獨(dú)立閱讀”能力。這個(gè)環(huán)節(jié)主要訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立把握領(lǐng)悟詩(shī)歌風(fēng)格的能力，提高學(xué)生的審美鑒賞能力，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中進(jìn)行抒情性的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，全方位的提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
附錄：
《把酒問(wèn)月》李白。
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
《月夜》杜甫。
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇十五
1、課型：?jiǎn)栴}討論教學(xué)法。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情。
（2）富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
（3）情景交融，想像豐富。
3、重點(diǎn)：每首所表達(dá)的思想感情，背誦。
4、難點(diǎn)：理解富有表現(xiàn)力氣語(yǔ)言，有些難理解的句子的含義。
5、德育滲透要點(diǎn)：學(xué)習(xí)蘇軾曠達(dá)的胸懷與樂(lè)觀精神。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
學(xué)生背誦《十五夜望月》后指出，這連同《我的思念是圓的》都是詩(shī)第一首是七言絕句，第二首是現(xiàn)代詩(shī)。問(wèn)：詩(shī)的內(nèi)容和題目有關(guān)聯(lián)？有。今天我們學(xué)習(xí)一首詞《水調(diào)歌頭》。這不是題目而是詞牌名，它和詞的內(nèi)容無(wú)關(guān)，只是決定了詞的形式，如，每首要寫(xiě)多少字，多少段，每句要寫(xiě)多少字，押什么韻等等。為了與其它同一詞牌的詞相區(qū)別，可以用詞的首句“明月幾時(shí)有”當(dāng)成這首詞的題目。
二、作者簡(jiǎn)介。
在中國(guó)古代文學(xué)的百花園里，宋詞是一束芬芳絢麗的奇葩。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)采與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗艷說(shuō)到宋詞，我們就不能不提到北宋的大詞人蘇軾。
蘇軾有獨(dú)立的人格，在復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中總是敢于堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，這注定了他仕途的艱險(xiǎn)，一生的坎坷。蘇軾為官四十年，在朝廷任職卻總計(jì)不到十年，最后不幸死于回京的途中。就在他去世的前不久，曾寫(xiě)下這樣的一首詩(shī)：“心似己灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州、惠州、澹州”，道盡了一生的辛酸。如此坎坎坷坷的經(jīng)歷，使詞人的內(nèi)心充滿(mǎn)了矛盾、苦悶，激發(fā)了詞人的才情，也使他的作品具有了多樣性：既豪邁與曠達(dá)又婉約。本首詞是一首中秋詞，帶有婉約的風(fēng)格，歷來(lái)被公認(rèn)是中秋詞中的絕唱。
三、聽(tīng)朗讀錄音，讀全詞，正音正字，朗讀。
不勝綺嬋娟。
四、學(xué)生看書(shū)下注釋?zhuān)懻撊~大意。
五、學(xué)生就全詞大意質(zhì)疑，師生共同釋疑。
1、詞前小序，這里介紹了寫(xiě)作的時(shí)間、狀態(tài)及緣由。
子由是蘇軾的弟弟蘇轍的字，兄弟二人己七年不曾相見(jiàn)，“兼”字暗示出思念子由并不是寫(xiě)作的主要原因。
2、皎潔的明月何時(shí)出現(xiàn)？我端起酒杯詢(xún)問(wèn)青天不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。我想駕著長(zhǎng)風(fēng)回到天上去，又恐怕經(jīng)不起那月中宮殿的高寒。月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎能比得上人間。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，貼近雕花的窗戶(hù)，照著離人不能成眠。它跟人不應(yīng)該有什么怨恨，為什么總是在別離時(shí)又亮又圓？人間有離別的痛苦，團(tuán)聚的歡欣，月亮也會(huì)陰藏晴出，團(tuán)圓殘缺這些事自古以來(lái)難得圓全。但愿我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對(duì)這明月互相祝福。
六、挖掘全詞內(nèi)在的思想感情。
學(xué)生可討論后回答。
明確：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！保▽W(xué)生畫(huà)出）寫(xiě)作者想超脫塵世，又怕“高處不勝寒”?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！保▽W(xué)生畫(huà)出）詞人很快領(lǐng)悟到人月無(wú)常，自古皆然。人悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無(wú)法克服的遺憾。既然如此，惟望各自珍重了。這些表達(dá)了作者曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的精神。
2、師生總結(jié)上闋：寫(xiě)月下飲酒。由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛(ài)人間生活。
3、師生總結(jié)下闋：寫(xiě)對(duì)月懷人。由感傷離別轉(zhuǎn)而為對(duì)離人的祝福。
4、師生總結(jié)中心思想：這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然于人世間，但積極的處世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。
七、學(xué)生畫(huà)出富有人生哲理的句子、表達(dá)對(duì)離人美好祝福的句子。朗讀全詞。
八、聽(tīng)古人誦讀、聽(tīng)流行歌，王菲的“明月幾時(shí)有”。
九、布置作業(yè)：
1、背誦。
2、背書(shū)下注釋。
十、板書(shū)設(shè)計(jì)：
問(wèn)題：
2、最后這矛盾心情化解了嗎？用原句回答并解釋一下是怎么化解的？
3、這些表達(dá)了作者怎樣的胸懷和精神？
生字：不勝寒綺戶(hù)嬋娟。
明月幾時(shí)有教案設(shè)計(jì)篇十六
蘇軾。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
上闕：望月（寫(xiě)景）情景。
下闕：懷人（抒情）交融。
苦悶--矛盾--豁達(dá)--祝愿。
古往今來(lái)，明月?tīng)縿?dòng)了多少文人雅客的情思，我們信口就可以拈來(lái)幾句。下面請(qǐng)大家背誦幾句吧，讓我們共同欣賞文人騷客鐘愛(ài)的“月亮”。
（多媒體顯示選集的詠月詩(shī)句）。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。--李白《靜夜思》。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。--王昌齡《出塞》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。--杜甫《月夜憶舍弟》。
海上生明月，天涯共此時(shí)。--張九齡《望月懷遠(yuǎn)》。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。--李煜《虞美人》。
星垂平野闊，月涌大江流。--杜甫《旅夜書(shū)懷》。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。李白--《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。--杜牧《泊秦淮》。
在中國(guó)眾多文人中，蘇軾是比較喜歡寫(xiě)月亮的，而且也寫(xiě)下許多和月亮有關(guān)的名篇。下面，我們就走進(jìn)蘇軾筆下的月亮，學(xué)習(xí)他的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》?？纯丛谶@里，蘇軾借助月亮抒發(fā)了什么情感。
（指示生看課題）本文體裁是什么？
雨霖林水調(diào)歌頭卜算子長(zhǎng)相思菩薩蠻。
“水調(diào)歌頭”是這首詞的--（復(fù)習(xí)詞的相關(guān)知識(shí)）。
曲牌：詞牌，就是詞的格式的名稱(chēng)。一首詞的格式由它的詞牌決定，有多少句，每一句有多少字，平仄等都是，只要選定一個(gè)詞牌名，這首詞的格式也就定了。
每首詞都有一個(gè)表示音樂(lè)的曲調(diào)名（曲牌），它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂(lè)。
闋：是詞的段落，也叫片。分兩段的第一段叫上闋；第二段叫下闋；另外詞的一首不分段的也稱(chēng)一闋。
詞根據(jù)樂(lè)調(diào)長(zhǎng)短，分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)（慢詞）。詞遠(yuǎn)在梁代時(shí)已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。
小序：，是交待了寫(xiě)作時(shí)間、背景，寫(xiě)作的緣由等這類(lèi)說(shuō)明性的文字。
作者介紹。
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文學(xué)家和書(shū)畫(huà)家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱(chēng)為“三蘇”。是“唐宋八大家”之一。
（二）內(nèi)容解析。
根據(jù)注解，疏通文意：
5.轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
6.明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？
7.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全、圓滿(mǎn)。
8。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
但愿世上所有人的親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
齊讀課文認(rèn)準(zhǔn)字音。
三、
（1）學(xué)習(xí)小序，了解作者寫(xiě)作的時(shí)間與目的。
學(xué)生齊讀小序。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
千年以前，同在這一輪明月下．文學(xué)家蘇軾被貶職，派往密州做官，正所謂“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！敝星锛压?jié)，長(zhǎng)年漂泊他鄉(xiāng)，不能與親人團(tuán)聚的他望著這一輪皎潔的明月，思念起自己的弟弟來(lái)。
明確：小序交代了寫(xiě)作時(shí)間是中秋，目的是“兼懷子由”。同時(shí)思念弟弟蘇轍。
（“兼”字是什么意思？（所涉及的內(nèi)容不止一個(gè)方面。）。
（那我們從“兼懷子由”四個(gè)字看，作者除了懷子由，還懷什么？現(xiàn)在不知道沒(méi)關(guān)系。
請(qǐng)大家?guī)е鴨?wèn)題來(lái)揣摩這首詞。
1.明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
皎潔的明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的，我端起酒杯詢(xún)問(wèn)青天。
把酒：端起酒杯。
上闋一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的--“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。”蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄?！懊髟聨讜r(shí)有?”這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。
2、不知天上宮闕，今夕是何年。
不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。
3、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
歸去:這里是指回到天上去。
我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。
詩(shī)人看著朗朗的明月和天空，心中不禁暢想起來(lái)，他想象出天上應(yīng)該也有宮殿吧，想到這里，他于是又問(wèn)了一句，不知。。。何年。我欲乘風(fēng)。。。玉宇。歸去是什么意思，從歸去兩個(gè)字可以看出來(lái)，作者把自己當(dāng)成了哪里的人。
我欲乘風(fēng)歸去的意思，我想要乘御清風(fēng)回到天上，作者當(dāng)時(shí)僅僅是想要回到天上去嗎，實(shí)際上，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是要與與文本對(duì)話(huà)；與作者對(duì)話(huà)；與環(huán)境對(duì)話(huà)。大家可以聯(lián)系一下作者的`生平遭遇和這首詞的寫(xiě)作背景。
神宗元豐二年（公元1079年），在蘇軾移任湖州的第三個(gè)月的一天，一位朝廷欽差為了要討好王安石，把蘇軾捉拿進(jìn)京，指稱(chēng)他作詩(shī)諷刺新法，請(qǐng)皇上下令判他的罪。不久，蘇軾就被送入獄中，這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾被定為“譏諷政事”之罪。后受皇帝恩賜，判他流放黃州，免于一死。
明確：從背景材料中我們可以得知，雖然蘇軾一心報(bào)國(guó)，最后還是被貶黃州。政治上的失意讓他心情十分悲痛。所以說(shuō)本詞除了表達(dá)他懷念子由，更傳達(dá)了他政治上的失意。
朗讀上片，找出描寫(xiě)月亮的句子。
思考問(wèn)題：聯(lián)系背景材料，思考文中月亮代指什么？可以先結(jié)合注釋翻譯上片再思考。
明確：“明月幾時(shí)有”、“天上宮闕”、“瓊樓玉宇”、“高處”等都是在寫(xiě)月亮。月亮在這里還有另外一個(gè)更深的含義，代指朝廷。
（4）讓學(xué)生把“朝廷”代進(jìn)上片，重新說(shuō)說(shuō)這段的意思。
明確：不知道朝廷現(xiàn)在的情況是什么時(shí)候？我想乘風(fēng)回到朝廷，又害怕朝廷太高太寒冷。
這里的太高太寒冷比喻的是什么意思，
不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派斗爭(zhēng)，勾心斗角；沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖，世態(tài)炎涼等。
“欲”和“恐”。作者在上闋中表達(dá)了想回朝廷但又恐懼害怕的心情。
（在人間好還是在天上好？從書(shū)上注解何似看，作者認(rèn)為在人間好--在“地方”作官好。：作者認(rèn)為自己可能禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒(méi)有自己的立身之處的思想感情。但轉(zhuǎn)念一想，在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，在地方，天高皇帝遠(yuǎn)，在地方，沒(méi)有排擠、沒(méi)有誹謗和中傷，所以他覺(jué)得留在地方為政好。同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。
4、起舞弄清影，何似在人間。
“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊保桥c自已的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。
清冷的月宮怎比得上人間。
弄：是一個(gè)千古稱(chēng)頌的動(dòng)詞。
上片寫(xiě)望月飲酒，主要抒發(fā)詞人對(duì)人生的感慨。蘇軾經(jīng)受過(guò)政治上的挫折，面對(duì)朝廷激烈的斗爭(zhēng)，只能將滿(mǎn)腹的疑問(wèn)借助“把酒問(wèn)青天”，引起對(duì)人生的思考，發(fā)問(wèn)“明月幾時(shí)有”“不知天上宮闕，今夕是何年”，但苦悶的情感并未延續(xù)下去，“我欲乘風(fēng)歸去”“起舞弄清影”兩句又表露出作者對(duì)人生不懈的追求，盡管“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”“何似在人間”。
現(xiàn)在我們來(lái)看下闋。請(qǐng)大家先朗讀一遍。
（有進(jìn)步。不過(guò)，還需逐字逐句地揣摩?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠?！?BR> 轉(zhuǎn)和低都指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門(mén)窗，照著屋里失眠的人。（作者因何而失眠？應(yīng)和了序中哪一個(gè)句子？“兼懷子由”。
（太好了！這就是說(shuō)，作者在下闋主要表達(dá)了哪種情感？--懷子由。
這里應(yīng)該是作者恨月亮老在人們分別的時(shí)候圓，是作者在恨。
（作者因什么而恨？因?yàn)榕c親人別離，也因?yàn)楸毁H。
作者寫(xiě)道這里,心情自然是十分抑郁,悲傷了,但我們的詩(shī)人又是一個(gè)樂(lè)觀的詩(shī)人,在悲傷之余,他又轉(zhuǎn)念一想,悟出了一個(gè)人生哲理.
在“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！币痪渲?，哪一個(gè)字最能表達(dá)作者對(duì)人生的理解？難。
人生不如意事十有八九。這恰好也是蘇軾的看法。所以他說(shuō)“古難全”。
人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂(yōu)傷呢?這幾句從人到月，從古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。
作者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，任何事情都不會(huì)因?yàn)槲覀兊南埠枚淖?，雖然我們不想和親人別離，但別離卻是無(wú)法改變的事實(shí)。所以作者在最后,他只有提出美好的愿望，希望自己和弟弟子由能夠年年平安，雖相隔千里，但可以共享美好月光。理解到遠(yuǎn)別的人可以“千里共嬋娟”，也就能做到“不應(yīng)有恨”了。以美好境界結(jié)束全詞，與上片結(jié)尾“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂(lè)觀的。一方面是對(duì)兄弟不能團(tuán)聚的安慰，同時(shí)也是對(duì)自己政治遭遇的安慰。
（（作者在上闋主要抒發(fā)了自己想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想；下闋主要表達(dá)對(duì)兄弟子由的思念之情。
下片抒懷，
接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出一番寬慰的話(huà)來(lái)為明月開(kāi)脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?BR> 詞的最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！薄凹热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起。古人有“神交”的說(shuō)法，不能見(jiàn)面，卻能以精神相通。張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！蓖醪模骸昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！迸c“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。正如詞前小序所說(shuō)，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情，但并不限于此。可以說(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
（（這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。
主題。
蘇軾因?yàn)檎翁幘车氖б猓约昂推涞芴K轍的別離，中秋對(duì)月，不無(wú)抑郁惆悵之感。但是他沒(méi)有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達(dá)觀的思想排除憂(yōu)患，終于表現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛(ài)。
明月從什么時(shí)候才有？端起酒杯來(lái)向青天問(wèn)候。不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。但愿世上所有人的親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
導(dǎo)入新課，講解體裁。
1、揭示課題：粗知曲是詩(shī)詞以外的另一種文學(xué)作品。
2、講解體裁：在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一首曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
張養(yǎng)浩：元代詩(shī)人，散曲作家。字希孟，號(hào)云柱，濟(jì)南（今山東?。┤恕Ｔ伪O(jiān)察御史、禮部尚書(shū)，為人剛直，敢言時(shí)弊，后辭官歸隱。其詩(shī)歌、散曲對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗有揭露。
“山坡羊”，曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。小令屬元散曲，是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁?！吧狡卵颉笔切×畹那?。懷古指游覽古跡而觸發(fā)感慨。這首小令是元文宗天歷年間，關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺(tái)中丞，在他赴任途中經(jīng)過(guò)潼關(guān)時(shí)觸發(fā)了追念古代情懷而作的，表現(xiàn)了作者對(duì)民間疾苦的關(guān)心和同情。
二、譯文。
華山四周群山聚集，黃河之水波濤洶涌，潼關(guān)內(nèi)外地勢(shì)險(xiǎn)要，前有黃河，后有華山，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之地。
遙望長(zhǎng)安，惆悵彷徨，在這樣有利之地建都立朝又有什么用呢？
傷心??！秦代漢朝曾經(jīng)做過(guò)行宮的地方，如今萬(wàn)間宮殿都化作了塵與土。
朝廷興盛不息，百姓受苦。
朝廷衰亡破敗，百姓更受苦。
全曲分三層：第一層（頭三句）：寫(xiě)潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。第一句寫(xiě)重重疊疊的峰巒，第二句寫(xiě)怒濤洶涌的黃河，第三句寫(xiě)渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。
一個(gè)“聚”字和一個(gè)“怒”字，分別從視覺(jué)和嗅覺(jué)兩個(gè)角度形象地表現(xiàn)出峰巒高俊的形態(tài)和波濤呼嘯的氣勢(shì)?；颍骸胺鍘n如聚”，群山好像從四面八方聚集而來(lái)，一個(gè)“聚”字，既寫(xiě)出了群山包圍之中的潼關(guān)險(xiǎn)要地勢(shì)，又賦予了潼關(guān)四周山巒生命和意志，它們守衛(wèi)著潼關(guān)。或“波濤如怒”，波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，一個(gè)“怒”字，既寫(xiě)出了黃河的咆哮，又交代了潼關(guān)處于黃河之邊的險(xiǎn)要。
第二層（四一七句）：寫(xiě)從關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長(zhǎng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，激憤難平。第六、七句點(diǎn)出無(wú)限傷感的原因?！肮訇I萬(wàn)間都做了土”，概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無(wú)數(shù)百姓的血和汗，像秦王朝的阿房宮，但它卻隨著秦王朝的滅亡而化為焦土。王朝的興替固然令人傷感，但作者最傷心的卻是百姓之苦。
第三層（末四句）：指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來(lái)越顯豁，感情越來(lái)越強(qiáng)烈，渾然形成一體。全曲景中藏清情中有景，情景交融。
怎樣理解“興，百姓苦；亡，百姓苦?！边@句話(huà)？
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生?！芭d”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開(kāi)馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦?！芭d，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結(jié)：這首小令語(yǔ)言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個(gè)元散曲中的優(yōu)秀作品。
8、詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而“傷心”嗎？
不是，由“興，百姓苦；亡，百姓苦!”可知是為古往今來(lái)的老百姓傷心。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。
11、這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨和對(duì)勞動(dòng)大眾所受苦難的同情。
張