讀后感是對(duì)作品中人物、情節(jié)、主題等方面的分析和評(píng)論。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以針對(duì)書(shū)中的某一問(wèn)題或主題進(jìn)行深入分析和探討，增加文章的深度和獨(dú)特性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，讀者們可以根據(jù)自己所讀的書(shū)籍選擇適合的表達(dá)方式，通過(guò)分享自己的感悟和思考，與他人一起探討和交流。
拆掉思維里的墻讀后感篇一
喜歡作者關(guān)于人生是三腳架的比喻，他說(shuō)生活是由自我、家庭和職業(yè)三個(gè)支架組成的，在不同的環(huán)境中調(diào)整節(jié)腳不同的長(zhǎng)度就能站穩(wěn)。但卻有很多人壓縮自我或者家庭的時(shí)間，慢慢就變成了單腳架，最后導(dǎo)致單腳架不堪重負(fù)。我們要做穩(wěn)固的聯(lián)動(dòng)三腳架，要學(xué)會(huì)適時(shí)放緩自己的腳步，知道自己要在職業(yè)里面獲得什么、不要什么；也要知道自己希望在家庭里面獲得什么、不能做什么。
讀完之后感覺(jué)更加理智和冷靜了，最大的收獲是：學(xué)會(huì)不抱怨生活，做生活的掌控者，而不是受害者。
受害者往往能收獲發(fā)泄的快感、被同情、覺(jué)得自己其實(shí)是正確的。掌控者最大的收獲是找到新的可能性，自省，覺(jué)得自己可以應(yīng)付一切，有動(dòng)力去再嘗試。受害者生活在讓自己舒服的自憐狀態(tài)，卻失去了掌控生活的機(jī)會(huì)和可能性。掌控者則需要面臨一些壓力和面子問(wèn)題，卻可以掌控自己的生活。
今天是20xx年2月15日，一個(gè)不同尋常的周五。
我們都說(shuō)過(guò)程比結(jié)果重要，可是捫心自問(wèn)，我們做每件事情的時(shí)候，縱然覺(jué)得結(jié)果不重要，可是卻是那個(gè)結(jié)果支撐著我們克服了困難，收獲了整個(gè)過(guò)程。成年人的社會(huì)是結(jié)果導(dǎo)向型的。人成功的時(shí)候，有無(wú)數(shù)種說(shuō)辭解說(shuō)自己是怎么成功的；一旦失敗，就有無(wú)數(shù)人去分析你是怎么失敗的。
拆掉思維里的墻讀后感篇二
逆向思維不是讓你有叛逆心理，更不是讓你與別人格格不入。
逆向思維是正常思維方式。只不過(guò)現(xiàn)在大多數(shù)人更喜歡正向思維，從而忽略了逆向思維。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)：“我們對(duì)于感動(dòng)中國(guó)人物王茂華、譚良才事跡很熟悉吧。二人不顧個(gè)人安危舍身救出五名孩子后，王茂華不幸犧牲了?！蔽覀兛吹竭@個(gè)事之后，多數(shù)人的反應(yīng)是很痛惜，也很感動(dòng)。這時(shí)候我們不妨用逆向思維重新看看這件事。第一：在火情初期，六名孩子如果選擇往外跑而不是蹲在某個(gè)角落了哭的話，我想或許不會(huì)有如此慘痛的結(jié)果》在這方面也反映出了我們家庭教育是存在缺陷的。父母是孩子的第一任老師，所以我們父母更應(yīng)該首先教會(huì)孩子如何自救，如何正確處理突發(fā)事件；第二：在譚良才和王茂華救人過(guò)程中，其他人在干什么？我看過(guò)視頻，看到有很多人在現(xiàn)場(chǎng)“看”著火救人。在這方面也放映出了大多數(shù)人存在的自保心理，能少管就少管，能不管就不管的自私心理。
何為逆向思維？上編劇的這一例子就是逆向思維。居安思危是對(duì)逆向思維的最好總結(jié)。故人已有“生于憂患死于安樂(lè)”的古訓(xùn)，那么作為現(xiàn)代人的我們，是不是也該居安思危了呢？居安思危不是讓你胡編亂造，也不是讓你造謠生事，制造恐慌，而是學(xué)會(huì)從多方面多角度看問(wèn)題解決問(wèn)題。
今天，我來(lái)到少年宮補(bǔ)習(xí)作文，一進(jìn)門(mén)，就聽(tīng)胡老師說(shuō)：“今天我們來(lái)玩?zhèn)€游戲?！币宦?tīng)這句話，我們心里可樂(lè)壞了！
終于到了上課，胡老師說(shuō)：“今天玩逆向思維?！蔽乙宦?tīng)心想：什么是逆向思維呢？胡老師就像知道我的`心思一樣問(wèn)我們：“你們知道什么是“‘逆向思維’嗎？”“就是我說(shuō)左，你就右?！庇幸粋€(gè)同學(xué)回答。
第一個(gè)游戲是左手和右手的游戲。我心想：只要用心就一定能挺到最后，第一回合，胡老師說(shuō)：“左?！蔽遗e起了右手，淘汰了兩個(gè)同學(xué)。我又想：哈，這不太簡(jiǎn)單了嗎？第二回合開(kāi)始了，胡老師說(shuō)：“右。”大家都舉起了左手。胡老師又說(shuō)：“左。”有兩個(gè)同學(xué)因?yàn)橄扰e了左手又舉了右手而被淘汰，逗得我們哈哈大笑。緊接著第三回合開(kāi)始了，我和幾個(gè)同學(xué)被淘汰了。有的同學(xué)急得就像熱鍋上的螞蟻一樣，有的同學(xué)面無(wú)表情，似乎在思考什么？最后只有一個(gè)同學(xué)留了下來(lái)。胡老師讓我們送給他掌聲，掌聲經(jīng)久不息，許多同學(xué)都打心底里敬佩他，我就是其中的一個(gè)。
正向思維不容忽視，逆向思維也不能忽略。
拆掉思維里的墻讀后感篇三
《拆掉思維里的墻》給讀者的是一種高瞻遠(yuǎn)矚的指導(dǎo)，而不是指手畫(huà)腳的干預(yù)?！安鸬羲季S里的墻，原來(lái)我還可以這樣活”。只要我們敢于打開(kāi)禁錮思維的墻，真實(shí)面對(duì)掌控我們的生活，就能找到人生出路。但是，每個(gè)人的情況都是不同的，人人都是規(guī)劃師，關(guān)鍵是看自己能不能“打破思維的僵局，拆掉思維里的墻”走出來(lái)，學(xué)會(huì)規(guī)劃和修正。拆墻固然很重要，重建更重要，因?yàn)槠婆f立新是一個(gè)系統(tǒng)工程，有破有立才能繼續(xù)，光破不立，還只是一團(tuán)亂麻或者一堆廢鐵。書(shū)中是給出了重建的指導(dǎo)，但關(guān)鍵要靠自己去領(lǐng)悟。
該書(shū)給我們的一個(gè)重要啟示是，要敢于拆掉思維的墻，找到成功之路。優(yōu)秀的人總會(huì)用不同的思維模式，在巨大壓力下，保持完全不同的平和心態(tài)，對(duì)不同事物有全新的看法，對(duì)同樣的事情有完全不同的結(jié)論。他們敢于拆掉思維里的墻，都是潛意識(shí)在發(fā)揮作用，他們拆掉思維里的墻，自動(dòng)獲取自己想要的東西，過(guò)濾不想要的東西，然后，將最新認(rèn)知、自己思考和獲取方式進(jìn)行重新構(gòu)建，找到新的成功之門(mén)。
而積極面對(duì)一切情況，則是突破思維禁錮的原則之一。書(shū)中的很多內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)生活中的例證，鮮活可見(jiàn)，觸手可及，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。也許，連我們自己也不曾意識(shí)到，人生的許多困惑背后，往往藏著一堵堵阻礙著我們發(fā)展變化的思維的墻，把我們與美好的生活隔開(kāi)了。只有拆掉思維里的那些墻，你才可以獲得成功、快樂(lè)、自信和幸福。用積極的思維方式面對(duì)生命中的一切，即使一輩子都默默無(wú)聞，無(wú)所建樹(shù)，那么也沒(méi)什么大不了的，因?yàn)椋阋呀?jīng)享受了真正的快樂(lè)，享受了你付出與奮斗的過(guò)程，那么你是幸福的。相反，你用負(fù)面思維去面對(duì)一切，那么生活所能回饋給你的也只會(huì)是負(fù)面的。那么，你的人生就會(huì)很灰暗，只能在思維的墻里面郁郁寡歡中等待生命盡頭的到來(lái)。
書(shū)中“發(fā)光論”告訴我們：“如果你有夢(mèng)想的話，就要去捍衛(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時(shí)候，他們就想要告訴你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力爭(zhēng)取。就這樣?！苯鹱邮遣卦诘V物質(zhì)里面的，如果你是金子，常態(tài)是不發(fā)光的。當(dāng)你被挖掘出來(lái)，必須經(jīng)過(guò)痛苦的碾磨、沖刷、浸泡，熔掉你身上的雜質(zhì)、壞習(xí)慣和污點(diǎn)；然后，還要成型、打磨、拋光；最后，才成為很有價(jià)值的發(fā)光的金子。其實(shí)，大家都是金子，但是成長(zhǎng)過(guò)程相對(duì)比較復(fù)雜，需要聚集金子般的智慧，才能拆掉思維里的墻，獲得真正的成功——成為“發(fā)光的金子”。
書(shū)中的“努力論”警示我們：如果選擇不對(duì)，努力白費(fèi)，錯(cuò)誤的努力比不努力還要可怕！如果你從天安門(mén)向正西走，希望去頤和園，你能到達(dá)么？即使堅(jiān)持到環(huán)繞地球也不行，因?yàn)轭U和園在天安門(mén)的西北邊。沒(méi)有拆掉思維里的墻，你還以為你的努力會(huì)使你離理想越來(lái)越近。殊不知，你不努力還與理想離得近一點(diǎn)，越努力，離得越遠(yuǎn)。所以，每個(gè)人都要拆掉思維里的墻，給未來(lái)設(shè)定一個(gè)大方向，你設(shè)定是對(duì)了，成功就很簡(jiǎn)單；設(shè)定錯(cuò)了或者偏差了，就不可能到達(dá)最終目標(biāo)。
書(shū)中的“等死模式”警告我們：做任何事情不能拖拉。比如，你早晨起床，本來(lái)預(yù)計(jì)6點(diǎn)，可是6點(diǎn)鬧鐘響過(guò)后，還想睡會(huì)懶覺(jué)，翻身再瞇一會(huì)，等你起來(lái)的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)7點(diǎn)了。本來(lái)計(jì)劃好的，7點(diǎn)看什么書(shū)，8點(diǎn)做什么，9點(diǎn)干什么，10點(diǎn)做什么，因?yàn)橐粫r(shí)的拖拉，整個(gè)計(jì)劃都拖后，就會(huì)讓自己很懊惱。如果這時(shí)候再來(lái)點(diǎn)突發(fā)事件，估計(jì)就不會(huì)按正常的思維方式處理了。也就是——你越是不想動(dòng)，你就越不動(dòng)；你越不動(dòng)，你為此付出的代價(jià)就越大。這種“等死模式”在當(dāng)今社會(huì)很普遍，危害會(huì)很大。當(dāng)一個(gè)人等待與拖延的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他真正開(kāi)始行動(dòng)所需要的成本時(shí)，他就已經(jīng)陷入了越等待越不行的怪圈，難以自拔，走不出思維里的墻。
“如果沒(méi)有一個(gè)好的開(kāi)始，那么不妨試試一個(gè)壞的開(kāi)始，因?yàn)橐粋€(gè)壞的開(kāi)始，總比沒(méi)有開(kāi)始強(qiáng)，而完美的開(kāi)始，則永遠(yuǎn)都不會(huì)到來(lái)?！痹摃?shū)該告訴我們，如果說(shuō)一個(gè)好的開(kāi)始等于成功的一半，那么壞的開(kāi)始至少等于成功的三分之一。成功，其實(shí)就是這樣簡(jiǎn)單。成功雖然是個(gè)概率很小的事情，但大部分人也都安閑地過(guò)著不太成功也不太失敗的生活，不愿意拆掉思維里的墻。在找不到好的開(kāi)始時(shí)，也只是等待，不愿意有壞的開(kāi)端。其實(shí)，失敗是成功之母，僅僅等待，連壞的開(kāi)端都沒(méi)有，那么徹底失敗也就不遙遠(yuǎn)了。如果我們把成功的定義放在內(nèi)心，即使是壞的開(kāi)始，也能夠真正獲得可以掌控的幸福?；仡櫳心切┳屛倚腋？鞓?lè)的時(shí)刻，都是來(lái)自于生命的最深處，這雖不是我生命里最輝煌的時(shí)刻，但是為了我的目標(biāo)默默堅(jiān)守夢(mèng)想，就是我的成功。這，需要拆掉思維里的墻！
拆掉思維里的墻讀后感篇四
剛讀完《拆掉思維的墻》，字里行間的幽默，透著一種屬于古典的，成長(zhǎng)著的生命元?dú)?。我們有太多直線型的思維，成為一堵高大的柏林墻，阻礙著我們與世界進(jìn)行元?dú)饣Q。我們時(shí)而豁達(dá)，時(shí)而木訥，其實(shí)是那堵不透風(fēng)的墻在作怪，它想限制你的思維，讓你永遠(yuǎn)也看不到墻外的世界，只能看到墻里的自己。而你習(xí)慣墻里的生活，潛意識(shí)告訴自己，墻里的生活亦是瀟灑，自顧豁達(dá)。
我們還有太多的人把安全感寄托在別人身上，小時(shí)候寄托是父母，成年后寄托是男朋友（女朋友），這一幫人都是安全感的奴隸，從外界找到的安全感，源于其內(nèi)心的不自信。我們?cè)谠囧e(cuò)的同時(shí)犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，那就是總在別處尋找不屬于自己的東西，一味地索取，卻忘了一切都來(lái)源于給予。
用原話來(lái)拆掉"安全感"這堵墻：
安全感不是拿回來(lái)的，是給出來(lái)的；如果你受了傷，你要幫助他人減輕傷痛；如果你感到痛苦，你要幫助他人減輕痛苦；如果你生活一團(tuán)糟，你要幫助他人擺脫困境。
做成功日志，（小狗錢(qián)錢(qián)里面有詳述）問(wèn)自己的兩個(gè)觸底反彈問(wèn)題。
鏡像自我，我提到過(guò)多次。我們眼中看到的萬(wàn)千事物，皆來(lái)源于內(nèi)心的折射。我們只愿意看見(jiàn)我們?cè)敢饪匆?jiàn)的事物，而忽略原本的實(shí)物。就像美國(guó)電影《靈異第六感》那個(gè)孩子說(shuō)的那樣，“我能看見(jiàn)鬼，但他們不知道自己已經(jīng)死了，他們和正常人一樣，四處行走”。
生命就好像鏡子一樣，你對(duì)著他笑，他也會(huì)對(duì)你笑，你擁抱他，他也會(huì)竭盡全力的擁抱你，活著就應(yīng)該把人間當(dāng)天堂。每當(dāng)有人問(wèn)我從哪里來(lái)的時(shí)候，我就會(huì)風(fēng)趣的回答他，我從地獄來(lái)，要往天堂去，正路過(guò)人間。陽(yáng)春白雪，不過(guò)是煙花三月。而無(wú)趣之人，看什么，做什么都是無(wú)趣之事，因?yàn)樗冀K相信興趣是培養(yǎng)出來(lái)的。真正的有趣便是全身心的投入生活，關(guān)心與熱愛(ài)，一樣都不可活或缺。
如何拆掉這堵墻呢，這本書(shū)給了你答案：讓自己完全身在其中，完全投入到當(dāng)下事物中，專注。
之前文章提到過(guò)自證預(yù)言，這便是心智模式開(kāi)啟的狀態(tài)。我們往往會(huì)活成嘴里常說(shuō)的那個(gè)樣子。如果想要看到墻外的世界，那一定要四處走走，或者多讀書(shū)，否則就難以理解萬(wàn)千文字組成的詩(shī)詞曲賦。
這本書(shū)，給我太多觸發(fā)，道不盡的言感且先收藏，七年，待續(xù)。
拆掉思維里的墻讀后感篇五
一個(gè)人在害怕、恐懼和開(kāi)心的情況下打開(kāi)未知的另一個(gè)世界——網(wǎng)絡(luò)。而在那個(gè)世界，不覺(jué)中危險(xiǎn)正在步步臨近：是什么？是網(wǎng)絡(luò)在給你帶來(lái)快樂(lè)時(shí)，危險(xiǎn)也越來(lái)越近？不，這一切并不是整個(gè)網(wǎng)絡(luò)個(gè)人的錯(cuò)，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)一心只想讓大家了解更多的知識(shí)，認(rèn)識(shí)不一樣的世界，創(chuàng)造屬于自己的天地?？墒牵恍┤藚s對(duì)網(wǎng)絡(luò)打起了歪腦筋。他們利用網(wǎng)絡(luò)的單純、善良和天真，讓人們變成魔鬼，而當(dāng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)到自己被騙時(shí)，已經(jīng)為時(shí)已晚，想放下屠刀，立地成善，卻早已回不了頭了。網(wǎng)絡(luò)又去找欺騙自己的人，卻發(fā)現(xiàn)他們?cè)缫烟又藏擦?，網(wǎng)絡(luò)一氣之下，走火入魔，變成了十足的大壞蛋，但是在她的內(nèi)心深處依然保持者一份童真的純潔，但卻從未有人真正的挖掘那純凈之源。
如果說(shuō)網(wǎng)絡(luò)的誕生是好的，那么為什么還有這么多的人喪命于網(wǎng)絡(luò)？如果說(shuō)網(wǎng)絡(luò)的誕生是壞的，那么為什么警察破案用的是網(wǎng)絡(luò)？究竟網(wǎng)絡(luò)是好是壞？我不明白，也不想明白。
就這樣，我玩了好幾次，可有一次，媽媽卻發(fā)現(xiàn)了，并拆穿了我的“陰謀”，說(shuō)教了幾個(gè)小時(shí)，我聽(tīng)得煩死了，就像一直有個(gè)蒼蠅在我耳邊叫似的，頭快炸開(kāi)了。
一個(gè)月的考試，我都是不及格的，因?yàn)槲宜寄铍娔X，的了電腦相思病。漸漸地我有了度數(shù)，成了四只眼，難看極了。我才慢慢的改掉了那個(gè)壞習(xí)慣，終于我的成績(jī)又回到了平衡。那時(shí)，我徹底明白了電腦是個(gè)壞東西，我決心不再碰了。
是的，網(wǎng)絡(luò)這個(gè)東西不能多碰，但是時(shí)常會(huì)想多碰，所以只要想到爸媽的良苦用心，我便會(huì)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)。
人們啊，網(wǎng)絡(luò)也是有思想和語(yǔ)言的，我希望網(wǎng)絡(luò)的誕生是對(duì)人們有好處的，請(qǐng)人們挖掘那塊埋藏在網(wǎng)絡(luò)心底的純凈吧！因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)是一個(gè)人，只是一個(gè)比人類聰明百萬(wàn)倍的，擁有無(wú)窮智慧、想象力、創(chuàng)造力的人！
拆掉思維里的墻讀后感篇六
就好像在小時(shí)候，總是有人問(wèn)你：你的夢(mèng)想是什么？其實(shí)，也是一種變相的職業(yè)規(guī)劃問(wèn)題。
在小的時(shí)候，我們總會(huì)說(shuō)那些看起來(lái)很偉大的職業(yè)，比如說(shuō)解放軍，比如說(shuō)科學(xué)家。想必這些答案也都會(huì)帶著某個(gè)年代的色彩。
也有人說(shuō)，規(guī)劃是什么？我不要規(guī)劃。工作是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓自己開(kāi)心。我選擇工作。而不是工作選擇了我。
古典老師的《拆掉思維里的墻》第五章——如何找到熱衷一生的事業(yè)作者觀點(diǎn)：警惕職業(yè)的藝術(shù)照。著名的四大會(huì)計(jì)事務(wù)所你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)，普通大學(xué)生進(jìn)入，一個(gè)月的薪水是4000到5000，加班還能加出3000來(lái)（好幾年前的數(shù)據(jù)）。但是請(qǐng)注意，他們的新人每周平均工作時(shí)間經(jīng)常是60—90小時(shí)，平均出差時(shí)間是全年170天。如此算下來(lái)，他們的時(shí)薪甚至比一般的外企還要低。更重要的是，由于不停地工作，你幾乎喪失了參加外部學(xué)習(xí)，了解和進(jìn)入其他行業(yè)的機(jī)會(huì)。
我的感悟：在這個(gè)例子中，我看到了3個(gè)值得注意的地方。
在招聘的`時(shí)候，我聽(tīng)到很多候選人說(shuō)，希望選擇大公司，因?yàn)榇蠊居写笃脚_(tái)。這話一點(diǎn)兒沒(méi)錯(cuò)。如果，候選人能夠再多追問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，那ta在做決定的時(shí)候就能夠更加的理智。發(fā)展好的公司，并不是平白無(wú)故發(fā)展好的。也許會(huì)有很多加班，也許公司的規(guī)定會(huì)有很多，也許有很多挑戰(zhàn)性的任務(wù)。有的人會(huì)說(shuō)，公司的廣告做了美顏，有虛假成分。我不是很贊同。適當(dāng)?shù)拿李?，就和人出門(mén)需要把自己收拾整齊一樣。這是對(duì)彼此起碼的尊重。我想也沒(méi)有那個(gè)候選人會(huì)不洗臉不梳頭就來(lái)面試的吧。不同的人，抗壓性也不一樣。所以，了解自己，了解公司美顏濾鏡背后的樣子，慎重選擇，而非只聽(tīng)名氣，這才是對(duì)自己，也是對(duì)公司的起碼尊重。
在國(guó)外學(xué)習(xí)的時(shí)候，打工都是看時(shí)薪的?；貒?guó)找工作的時(shí)候，更多的是看重月薪。想的長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，會(huì)計(jì)算年薪，看一看獎(jiǎng)金福利的發(fā)放規(guī)則。時(shí)間長(zhǎng)了，似乎就把時(shí)薪這件事情給忘了。經(jīng)常聽(tīng)別人用羨慕的口氣說(shuō)，誰(shuí)誰(shuí)現(xiàn)在工資多少萬(wàn)，誰(shuí)誰(shuí)一年收入百萬(wàn)。其實(shí)還是那句話，世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐。還是要多想想背后的問(wèn)題。比如說(shuō)，加班時(shí)間是多少？稅前稅后，五險(xiǎn)一金有沒(méi)有涵蓋？如果只是單純的比較數(shù)字，那真是拿一只蘋(píng)果和一只橘子在比，到底哪個(gè)更有營(yíng)養(yǎng)。
大部分高薪的工作都是高強(qiáng)度的。不是體力的高強(qiáng)度，而是腦力和精力投入的高強(qiáng)度。一個(gè)人的精力是有限的，在工作上投入多了，在生活和家庭上投入就肯定會(huì)少。一個(gè)很明顯的例子，就是高度發(fā)達(dá)的城市里，結(jié)婚的年齡越來(lái)越大。好還是不好？回答是：不一定。人生也就幾十年，真正能夠全身心投入工作，或者投入家庭的時(shí)間也就沒(méi)幾年，具體哪里才是你的平衡點(diǎn)，就要看你所追求的是什么了。
拆掉思維里的墻讀后感篇七
一個(gè)網(wǎng)友推薦我一本書(shū)《拆掉思維里的墻》，說(shuō)是很不錯(cuò)的讀物。由于家里事多，耽擱下來(lái)，前段時(shí)間才看，這一看，真有相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。
《拆掉思維里的墻》強(qiáng)調(diào)了人的思維模式不要固定不變，要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化，要變換角度，不然就會(huì)思維定式，給我們認(rèn)識(shí)事物和人造成一定的阻礙。所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，客觀事物的存在并不因?yàn)槲覀兌淖?，只是因?yàn)槿说男闹悄Ｊ讲灰粯?，得到的結(jié)果就不一樣。“如果你有夢(mèng)想的話，就要去捍衛(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時(shí)候，他們就想要告訴你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力爭(zhēng)取?！边@是《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》這部電影中的一段話。這段話感動(dòng)了很多人，也很好的理解了成功這個(gè)詞。堅(jiān)守你的夢(mèng)想，只要你一直在人生之路上前行，你就是成功的。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺剑晒驮诋?dāng)下，成功就是越走越近。試著換個(gè)角度去思考、換個(gè)方式去行動(dòng)、換個(gè)心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡(jiǎn)單。
讀完這本書(shū)，我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，一個(gè)成熟的人，應(yīng)該學(xué)會(huì)突破現(xiàn)實(shí)生活的禁錮，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)與未來(lái)；突破心智模式障礙，找到全新的思考方式，作為教師，我深知在我的思維中還有許多頑固的思維之墻，我所要做的是樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，拆掉思維舊墻。
拆掉思維里的墻讀后感篇八
今天看了一本書(shū)——《拆掉思維里面的墻》雖然還沒(méi)看完，但是內(nèi)容真的是很吸引我，讓我還有繼續(xù)看下去的欲望，說(shuō)句實(shí)在話，自從離開(kāi)學(xué)校后，幾乎沒(méi)怎么讀書(shū)，沒(méi)讀完過(guò)完整的一本書(shū)?？吹降臅?shū)，看幾頁(yè)就沒(méi)想在繼續(xù)，或者看著看著就忘了讀書(shū)這件事情。
最近很多媒體都報(bào)道，我們把中國(guó)人怎么和國(guó)外的一些讀書(shū)人的比，其實(shí)我覺(jué)得，在現(xiàn)在這個(gè)信息飛速發(fā)展，各種信息神一樣速度傳播的年代，書(shū)本并不能是唯一的知識(shí)獲取的渠道，它只是之一(當(dāng)然學(xué)生除外，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)還是要從課本中來(lái))。
不管是別人口中的雞湯還是朋友圈的各種零食段子，有時(shí)候真的會(huì)擾亂我們的生活和思維。甚至看得多了，我都不會(huì)做我自己了，分不清什么是對(duì)，什么是錯(cuò)?因?yàn)閾Q個(gè)角度來(lái)，沒(méi)有什么多錯(cuò)，所謂的對(duì)錯(cuò)只是相對(duì)而已，僅此而已。
什么是格局?你不成功時(shí)別人會(huì)跟你講格局，其實(shí)這個(gè)時(shí)候格局和你沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系，但是當(dāng)你成功后，你就是格局!
每一個(gè)想幸福的人，都應(yīng)該重新審視自己的心智模式，因?yàn)樾闹悄Ｊ绞顷P(guān)于思維的思維，關(guān)于智慧的智慧，在這個(gè)變化多端的世界里，我們最大的危險(xiǎn)不是外界的`壓力和競(jìng)爭(zhēng)，而是我們內(nèi)心的模式，這些模式?jīng)Q定我們看到些什么，感受到些什么，如何思考以及最終成為怎么樣的人，拆掉思維里面的墻，改變我們的世界。
為什么我們聽(tīng)了一場(chǎng)成功學(xué)講座，激動(dòng)地神魂顛倒，回到家風(fēng)一吹該怎么樣還是怎么樣?因?yàn)樾膽B(tài)是一種“態(tài)”，就好像水有液態(tài)有氣態(tài)，聽(tīng)課的時(shí)候溫度上去，是氣態(tài);回到家后沒(méi)有這個(gè)氣氛了，就自動(dòng)回歸到了液態(tài)，成功者的“態(tài)”我們學(xué)會(huì)了，但是他背后的心智模式，還是不懂。
拆掉思維里的墻讀后感篇九
第三次撿磚頭：辭職創(chuàng)業(yè)成富翁。俞敏洪留校后，開(kāi)始了他的教書(shū)生涯。不久，他結(jié)了婚，有了一個(gè)可愛(ài)的孩子。他重新確定了自己的奮斗目標(biāo)：多賺點(diǎn)錢(qián)養(yǎng)家糊口。他又一次開(kāi)始積累“磚頭”：他每天上一次課賺30塊錢(qián)，后來(lái)一天上兩次課賺60塊錢(qián)。再后來(lái)他看到別人辦培訓(xùn)班，一天能賺600塊，于是他就開(kāi)辦了自己的培訓(xùn)班。然而他剛剛彎腰撿到第一塊磚頭時(shí)，卻由于違反了學(xué)校有關(guān)規(guī)定，他不得不離開(kāi)北大。在生命和前途似乎都到了暗無(wú)天日的時(shí)光里，俞敏洪找到了新的機(jī)會(huì)。他曾幾次留學(xué)失敗，但是他對(duì)出國(guó)考試和出國(guó)流程了如指掌，于是他抓住了生命中至關(guān)重要的一次機(jī)會(huì)：創(chuàng)辦了北京新東方學(xué)校。
俞敏洪率先打出免費(fèi)的招牌:“20多堂課，一分錢(qián)不收”。在北京圖書(shū)館1000人的大禮堂里，一下子竟來(lái)了3000多人，俞敏洪只好把課堂臨時(shí)轉(zhuǎn)移到禮堂外面的操場(chǎng)上。沒(méi)做一分錢(qián)的媒體廣告僅僅通過(guò)這3000學(xué)子的口耳相傳，新東方在京城居然一炮打響。在俞敏洪“撿磚頭”的同時(shí)，“新東方”也成了成千上萬(wàn)大中學(xué)生出國(guó)留學(xué)的“敲門(mén)磚”。有資料顯示，目前國(guó)外的留學(xué)生中有70%是俞敏洪的弟子，在北美任何一所著名的大學(xué)里，“新東方”的學(xué)員至少占了中國(guó)留學(xué)生總數(shù)的一半以上。
當(dāng)年，俞敏洪只是想如同父親一樣，用自己撿來(lái)的磚頭，建一座能夠遮風(fēng)避雨的小房子，沒(méi)想到20多年過(guò)去后，他竟然用積累起來(lái)的'磚頭建起了一座摩天大廈。
讓我們記住俞敏洪“撿磚頭的思維”：“一塊磚頭沒(méi)有什么用處，一堆磚頭也沒(méi)有什么用處，如果心中沒(méi)有一個(gè)造房子的夢(mèng)想，就是擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但是如果你只有造房子的夢(mèng)想，而沒(méi)有造房子的磚頭，那夢(mèng)想永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)?！痹改切┯兄緞?chuàng)業(yè)、或準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的年輕人，能效仿俞敏洪的思維，繼承先輩“勤奮”“拼搏”的人生理念，撿屬于自己的磚頭，自己建造屬于自己的房子。
拆掉思維里的墻讀后感篇十
當(dāng)下的人們，不時(shí)徜徉于社交軟件中，在指尖方寸里培養(yǎng)著所謂的思維。他們滿足于一篇篇公眾號(hào)里的雞湯，在一條條的推送里認(rèn)為自己學(xué)到了許多，又或許驚詫于轉(zhuǎn)發(fā)量極高的新聞，也并不知道是真是假。他們的思維，粉碎在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下。那些不同的聲音，是吹向不同方向的風(fēng)，將他們吹成一株株搖擺不定的草。輿論倒向哪里，思維便與之相隨。這是我們常說(shuō)的“碎片化思維”。碎片化思維是真正的思維嗎？我并不這樣認(rèn)為?；麨榱阋祝銥檎?，重新形成深度思維，卻十分困難。
正如《網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)》中所言，“互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)在的狂亂和膚淺的特性被植入我們的神經(jīng)系統(tǒng)”。大部分的人，看到似乎有理的說(shuō)教便輕點(diǎn)食指加入收藏夾從而再不會(huì)去看。在這個(gè)淺嘗輒止的過(guò)程中，我們?nèi)狈λ伎?。限于字?jǐn)?shù)，推送等碎片化信息往往缺乏學(xué)術(shù)性，停留在皮毛，概念的鋪陳導(dǎo)致我們“知其然，卻不知其所以然”。且推送沒(méi)有考據(jù)，其真實(shí)性無(wú)法被保證。我們形成了觀點(diǎn)，卻不是自己的觀點(diǎn)；缺乏思考的思維，甚至構(gòu)不成真正的思維。柏拉圖在《斐德羅篇》中寫(xiě)，他們的心是裝滿了，但裝的不是智慧，而是智慧的贗品。在一道道贗品大餐中，碎片化思維帶來(lái)了整體的浮躁，它使我們產(chǎn)生了不去思考的慣性。缺乏思考而浮躁的碎片化生活，如蜻蜓點(diǎn)水，沒(méi)有實(shí)際意義。
在形成思維的過(guò)程中，思考是必須的?！肚f子·齊物論》里有這樣一個(gè)故事，嚙缺向王倪提出了三個(gè)問(wèn)題，“子知物之所同是乎？”、“子知子之所不知邪？”、“然則物無(wú)知邪？”王倪三次都回答了“吾惡乎知之！”我們都不知道別人所說(shuō)的知道是不是不知道，而只有在思考的過(guò)程中，才能使最終的結(jié)論漸漸明晰、沉淀，從而形成思維體系。塔夫茨大學(xué)的`兒童發(fā)展學(xué)教授伍爾夫認(rèn)為“思考需要花費(fèi)時(shí)間，這是具有閱讀能力的大腦的寶貴特性之一”，碎片化思維消磨了這一寶貴特性。人們對(duì)于生活中的現(xiàn)象、新聞，一味旁觀而不追究本質(zhì)與真假，這樣的生活是危險(xiǎn)的。然而碎片化思維也并不是完全負(fù)面，是由于我們的不深入思考、不分辨真?zhèn)味蛊浔锥吮环糯?。懂得思考的重要性的人屹立于山峰之巔，依賴碎片化思維的人只能搖搖晃晃地漂浮在云汽里，遇到真正的問(wèn)題便因缺乏基石而急墜而下。
從某種角度來(lái)說(shuō)，碎片化思維確實(shí)可以提高人的知識(shí)水平。人們可以有選擇性地汲取權(quán)威方發(fā)布的信息。但那是建立在系統(tǒng)學(xué)習(xí)、有思考和分辨的習(xí)慣的基礎(chǔ)之上。碎片化思維可以填補(bǔ)空隙，卻永遠(yuǎn)不可能取代完整的、深入思考的時(shí)間。美國(guó)著名心理學(xué)者丹尼爾·西格爾在著作《專注的大腦》中說(shuō)，我們集中注意力的方式直接塑造了我們的思維。
碎片化思維是華而不實(shí)的衣殼，只有碎片化思維的人只能泛泛而談，卻無(wú)法究其根本。從形而上學(xué)的角度看，我們正在從知識(shí)的培育者退化為互聯(lián)網(wǎng)叢林中信息的采集者與捕獵者。在這個(gè)時(shí)代，我們需要跨出碎片化思維的泥淖。我們需要的是真正的、有深度的思維，它賦予我們正確認(rèn)知、積極思考、辨別是非的能力，在巨大的信息浪潮里堅(jiān)守自己的主見(jiàn)。
拆掉思維里的墻讀后感篇十一
讀完《拆掉思維里的墻》后，發(fā)人深省，受益非淺，有霍然開(kāi)朗之感。自己原來(lái)是在自己設(shè)想好的心智模式中去判斷外界的事物，以下是我看了此書(shū)后的感想與總結(jié)。
一、心智模式驅(qū)動(dòng)。
我們戴著不同的鏡片過(guò)濾世界的大部分信息，我們還用我們不同的經(jīng)驗(yàn)與記憶解釋這些信息，搭建起我們內(nèi)心世界，并且以為那就是世界的真實(shí)情況。鏡片+思維定勢(shì)就形成了我們的心智模式。其實(shí)我們看到的全是自己內(nèi)心想看到的，有些并非真實(shí)的場(chǎng)景。
我們每個(gè)人的內(nèi)心中，都有一些根深蒂固的思維模式。比如缺乏安全感、缺乏勇氣、缺乏熱情、患得患失、渴望成功，卻又不知道什么是真正的成功。這些固定的思維方式，在我們腦海中處于相當(dāng)強(qiáng)勢(shì)的地位，它們駕馭我們，操縱我們，束縛我們的思想和行為，剝奪我們的熱情和希望，讓我們?cè)诼德禑o(wú)為的平庸?fàn)顟B(tài)中變得心安理得，在渾渾噩噩的麻木生活中變得渾然不覺(jué)。這種可怕的固有的思維模式，就是我們腦子中的墻，擋住了我們的視眼。真正限制我們的是這堵看不見(jiàn)的墻。讓我們有一個(gè)健康的心智模式，將照亮我們前進(jìn)的道路。先做正確的事，再正確的做事。
二、換個(gè)角度看生活。
這本書(shū)給了我一些意想不到的轉(zhuǎn)變，甚至顛覆了過(guò)去的一些思維模式。換個(gè)角度看生活(即換一套心智模式)，讓我聯(lián)想到了淘寶的倒立文化，其實(shí)生活也一樣，還可以以另外一種方式呈現(xiàn)。比如：“一套房子消滅一個(gè)夢(mèng)想”，“這個(gè)世界沒(méi)有了誰(shuí)都能活下去，你一個(gè)人也能好好的活下去?！保盁o(wú)趣之人，往往是無(wú)膽之人?！?，“進(jìn)入這個(gè)職業(yè)我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我以前知道的版本，是藝術(shù)照!”，“不要表演父母為我們寫(xiě)好的劇本，自己才是生活的導(dǎo)演”，“與其在等待中枯萎，不如在行動(dòng)中綻放”。
三、重新定義成功。
成功并不是你達(dá)到了某個(gè)等級(jí)或賺到一定數(shù)值的錢(qián)來(lái)衡量的，而是成為一個(gè)能擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，只要你勇于承擔(dān)自己可以承擔(dān)的，你就越走越近，就一直很成功。成功就是越來(lái)越近。成功也是心智模式不斷優(yōu)化、轉(zhuǎn)換后，從自我認(rèn)可到別人也認(rèn)可的一個(gè)過(guò)程。
馬云說(shuō)“有一天你就是成功者，你講任何話都是對(duì)的。”成功學(xué)的故事只是傳奇，很多東西是無(wú)法模仿的，本身就是生活的邏輯。
四、受害者與掌控者。
受害者心理的人擅長(zhǎng)的事情：
1.這不關(guān)我事，那不關(guān)我事，總是在推薦責(zé)任，保住面子。
2.安心的做壞事。
3.用受害來(lái)輕松獲得同情與幫助。
受害者深深的堅(jiān)信，自己的快樂(lè)與否、成功與否掌握在別人手中。拆除自己內(nèi)心痛苦的按鈕，成為一個(gè)自我掌控的人。
不管你跑到哪里，世界都是不公平的，我們既無(wú)法讓這個(gè)世界永遠(yuǎn)公平，也找不到一個(gè)永遠(yuǎn)公平的地方，我們?nèi)ミm應(yīng)它，擁抱不公平。
拆掉思維里的墻讀后感篇十二
收到了古典老師新書(shū)《拆掉思維的墻》部分章節(jié)一周之后，才抽出時(shí)間一看。光看目錄就已被深深吸引，于是一口氣讀完了收到的三個(gè)章節(jié)的內(nèi)容。
下面說(shuō)一下讀后的大概印象吧。
給我印象最深的是古典老師解讀《易經(jīng)》中的“道不易，法簡(jiǎn)易，術(shù)常易”，一個(gè)人的價(jià)值觀和天賦很大程度上決定了他人生的長(zhǎng)度和寬度，因此，它也是最不容易改變的，人做事的'態(tài)度決定會(huì)有某些改變，至于具體到某件事情的實(shí)際操作方法時(shí)就會(huì)經(jīng)常改變。正如老師所說(shuō)的漂泊者和航海者的區(qū)別一樣，同樣是精力充沛，夢(mèng)想遠(yuǎn)大，適應(yīng)能力強(qiáng)的人，有了真正目標(biāo)的航行者會(huì)朝著目標(biāo)堅(jiān)定地航行，而漂泊者卻因?yàn)闆](méi)有真正的目標(biāo)而不斷躲避，在海上漂流。尋找到那些不能夠被滿足的深層次興趣：比如愛(ài)，成長(zhǎng)，超越自己，快樂(lè)，助人，寧?kù)o等，能讓你的目標(biāo)清晰而遠(yuǎn)大，并值得自己終身去奮斗。
最近讀了《秘密》，《活在當(dāng)下》，發(fā)現(xiàn)其中的觀點(diǎn)：愛(ài)，給予，感恩，微笑，欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，幫助別人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，追求帶有積極色彩字眼的事情，沉醉于正在經(jīng)歷的事情與古典老師不謀而合，只是古典老師以更多平易近人的例子，更貼近我們的文字表達(dá)出來(lái)，讓人更容易去接受并對(duì)自己做出更多的反思。
老師以前是教英語(yǔ)的，卻對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理諳熟于心。我們生活中的大部分人都被所謂的“沉沒(méi)成本效應(yīng)”綁架，我們?yōu)榱艘呀?jīng)損失的成本而追加成本，最后只會(huì)撞得頭破血流。猛然回想起，騙子似乎也對(duì)這招運(yùn)用得出神入化，先誘騙你少部門(mén)資金，而后以各種理由投入更多的錢(qián)進(jìn)去，你為了之前投入的錢(qián)不打水漂而繼續(xù)追加“投資”，到最后被騙得傾家蕩產(chǎn)，身無(wú)分文。所以，在某種時(shí)候舍也是一種得，及時(shí)承認(rèn)自己的失敗，立馬抽身才是明智之舉。
老師書(shū)中還有很多精彩的觀點(diǎn)和例子，對(duì)求職以及職業(yè)人生規(guī)劃都有很大的實(shí)際用處，在此就不一一贅述，希望古典老師冒著失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)推出的書(shū)能夠給予更多的人以思考和幫助。
拆掉思維里的墻讀后感篇十三
在當(dāng)下大談特談商品房剛性需求的時(shí)刻，《拆掉思維里的墻》給我們正在蝸居的人士帶來(lái)了一個(gè)大大的希望：不買房，買夢(mèng)想。一種另辟蹊徑的思想浮出水面，讓我們這些談房色變的青年朋友們，可以靜下心來(lái)，慢慢品味這一個(gè)發(fā)散性思維的建議。巴菲特和蘇珊的故事，已經(jīng)為我們樹(shù)立了榜樣，還有眾多的成功人士都在用自己的實(shí)踐，告訴我們后來(lái)的年輕人一個(gè)捶打多年的事實(shí)：一套房子可以消滅一個(gè)夢(mèng)想。在面對(duì)房子和妻子，面對(duì)自己內(nèi)心的虛榮和面子工程帶來(lái)的壓力的時(shí)候，我們所作出的選擇更需要勇氣。
拆掉思維里的墻，不是一句話就可以實(shí)現(xiàn)，而是需要自己下定決心，親身實(shí)踐。在本書(shū)中，作者使用了很多的事實(shí)來(lái)說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，思維的定性讓我們失去太多的夢(mèng)想和希望。自我設(shè)置的安全感讓我們失去了夢(mèng)想的翅膀，過(guò)來(lái)人的勸導(dǎo)成為下一代人無(wú)法逾越的山脊，沒(méi)有膽量翻越，就難以發(fā)現(xiàn)山那邊的奇妙，如同我們每個(gè)人都在自己的思維中設(shè)置了許多的圍城，自作困獸，或作井底之蛙，在自己的意識(shí)中去思考別人。在思維的墻內(nèi)，我很喜歡作者關(guān)于愛(ài)的誤解的觀點(diǎn)，愛(ài)不是依賴，也不是自私的愛(ài)自己，更不是自己隨口而出的喜歡。愛(ài)不是卿卿我我，山盟海誓，愛(ài)不是常常掛在口頭的自我感受，愛(ài)是一種恒久忍耐，又有恩慈，愛(ài)是不嫉妒，不自夸，愛(ài)是一種永不止息的寬容，相信，和盼望。在當(dāng)今時(shí)下，當(dāng)達(dá)爾文的物競(jìng)天擇進(jìn)入道德體系，演繹出了弱肉強(qiáng)食的道德理念，所謂的愛(ài)心都是為了某種私利的媒體宣傳。在思維的墻內(nèi)，我們需要選擇一種生活的`態(tài)度，從而打破圍城的無(wú)形界限，開(kāi)拓自己的思維，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。常常在公車上聽(tīng)說(shuō)，工作了就不需要學(xué)習(xí)。其實(shí)不然，在一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)的動(dòng)力，而學(xué)習(xí)本身就是要拆掉思維里的墻。
看完這些內(nèi)容，僅僅花了一個(gè)下午的時(shí)間，不得不讓我來(lái)想想這本書(shū)是否具備某種魅力?；仡^看看這書(shū)，發(fā)現(xiàn)了作者敘事的方式，非常有趣，故事的穿插，加上生動(dòng)形象的圖片，更能在一目十行之余，做一短暫的思考，休息一下緊張的神經(jīng)，重新開(kāi)始閱讀的征程。這也讓我開(kāi)始思考，讀書(shū)不是一直專心的閱讀下去，而是需要將文字從眼睛送入大腦，經(jīng)過(guò)思考的轉(zhuǎn)化，成為一種有用的知識(shí)。想必，這也是讀書(shū)思維的某一堵墻，此時(shí)此刻，勇敢的下定決心，拆掉這一思維定勢(shì)的墻，開(kāi)始一種新的閱讀方式。
拆掉思維里的墻讀后感篇十四
曾經(jīng)有人這么認(rèn)為：我的父母親都酗酒，父親虐待我，母親和他離婚的時(shí)候我才六歲……所以我就是自己人生的受害者，我就要自暴自棄，所有別人說(shuō)好的東西我都要抵抗。事實(shí)上真的是這樣嗎？或許你這會(huì)更想與別人交流自己內(nèi)心的想法，可是你卻把自己腦海里植入了一種抵制的心智模式。著名心理學(xué)家榮格說(shuō)過(guò)：“你所抵抗的會(huì)持續(xù)存在”。
張德芬也在《遇見(jiàn)未知的自己》里面說(shuō)過(guò)：“如果你對(duì)改變現(xiàn)狀真的無(wú)能為力，你又無(wú)法離開(kāi)它，那么就放下所有的內(nèi)在抗拒，徹底接受此時(shí)此地。那個(gè)喜歡感覺(jué)悲慘、憎恨、或自艾自憐的虛假的、不快樂(lè)的自我便無(wú)法存活了。這就叫臣服。臣服不是軟弱。它蘊(yùn)含著極大的力量。只有一個(gè)臣服了的人才擁有靈性的力量”。我們都是這樣對(duì)于我們不能改變的事物，推胸頓足，怨天尤人也于事無(wú)補(bǔ)，我們每一個(gè)人都想要保持心靈的健康與平和，那么就改變我們的心智模式，安然接納那些事物，這不是消極的宿命，而是積極的達(dá)觀和智慧。
當(dāng)我們承認(rèn)自己的不完美時(shí)，我們也會(huì)對(duì)他人的多樣性有了更多的包容和欣賞。
拆掉思維里的墻讀后感篇十五
俞敏洪在給這本書(shū)寫(xiě)的序中提到：“他收集并研究各種成功案例和心理案例，并且按照自己的方式編成課程，把其中的道理講給其他人聽(tīng)。”
現(xiàn)在不少人反感心靈雞湯和成功學(xué)，覺(jué)得它們中看不中用。但我們不能因此否認(rèn)心靈雞湯和成功學(xué)的.作用，不能忽視在迷茫、沮喪的時(shí)候，它們帶給我們的鼓舞和激勵(lì)。只是在讀這類書(shū)籍的時(shí)候，要保持獨(dú)立思考。
買房，賣夢(mèng)想的房奴：第一章關(guān)于買房和夢(mèng)想的論述我不贊同。買房固然會(huì)給人很大壓力，但不至于典當(dāng)夢(mèng)想那么嚴(yán)重。不買房也不見(jiàn)得就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
書(shū)中假想了一個(gè)買房和不買房的人生實(shí)驗(yàn)，為了佐證自己的觀點(diǎn)，書(shū)中買房的人結(jié)局設(shè)定太過(guò)凄慘，而不買房的人結(jié)局設(shè)定則太過(guò)樂(lè)觀。
不買房的人5年升到經(jīng)理，再跳到另一家企業(yè)做到總監(jiān)，之后與朋友創(chuàng)業(yè)，10年后年薪達(dá)到68萬(wàn)。當(dāng)前社會(huì)不少人買不起房，有多少能達(dá)到這個(gè)“人生實(shí)驗(yàn)”中不買房的成就呢？根據(jù)國(guó)家工商總局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，截至20xx年9月底，中國(guó)大陸共有實(shí)體注冊(cè)企業(yè)數(shù)量2907.23萬(wàn)家，20xx年全年城鎮(zhèn)新增就業(yè)人數(shù)就達(dá)到了1351萬(wàn)人，能升到經(jīng)理、總監(jiān)的可能性，大家可想而知。
有人會(huì)贊同作者租房的觀點(diǎn)，為什么呢？第一，大部分人在所處的城市買不起房，支持作者租房的觀點(diǎn)可以減輕自己買不起房的心理負(fù)擔(dān)；第二，書(shū)中例舉租房獲得成功的案例，比如巴菲特創(chuàng)業(yè)初期不買房而是投資，最終成為世界首富，讓人覺(jué)得自己不成功是受困于買房的“陳舊觀念”；第三，作者用數(shù)據(jù)描繪了一幅未來(lái)成功的藍(lán)圖，給予了人們希望。
但和巴菲特同期投資的人有多少？每年創(chuàng)業(yè)失敗的人又有多少？人們?cè)谌粘Ｉ钪懈菀卓吹匠晒?、看不到失敗，?dǎo)致會(huì)系統(tǒng)性地高估成功的希望，這便是《清醒思考的藝術(shù)》中提到的“幸存偏誤”。
書(shū)中說(shuō)買房是為購(gòu)買內(nèi)心深處的“安全感”，在當(dāng)前的社會(huì)，“安全感”不應(yīng)該來(lái)自于一件物品，而是來(lái)自于自己的能力。
這有一定的道理，但不能因此否認(rèn)買房的必要性。房子除了帶給人一定的“安全感”，還會(huì)給人帶來(lái)“歸屬感”，每個(gè)人都應(yīng)該朝著自己的夢(mèng)想不斷前行，但不能沒(méi)有后方，在我們受傷、沮喪、失敗的時(shí)候，我們需要回到自己的家里慢慢恢復(fù)。每個(gè)人都曾夢(mèng)想擁有世界，但世界從來(lái)不被誰(shuí)所擁有，我們最終能擁有的，還是自己的家。
拆掉思維里的墻讀后感篇一
喜歡作者關(guān)于人生是三腳架的比喻，他說(shuō)生活是由自我、家庭和職業(yè)三個(gè)支架組成的，在不同的環(huán)境中調(diào)整節(jié)腳不同的長(zhǎng)度就能站穩(wěn)。但卻有很多人壓縮自我或者家庭的時(shí)間，慢慢就變成了單腳架，最后導(dǎo)致單腳架不堪重負(fù)。我們要做穩(wěn)固的聯(lián)動(dòng)三腳架，要學(xué)會(huì)適時(shí)放緩自己的腳步，知道自己要在職業(yè)里面獲得什么、不要什么；也要知道自己希望在家庭里面獲得什么、不能做什么。
讀完之后感覺(jué)更加理智和冷靜了，最大的收獲是：學(xué)會(huì)不抱怨生活，做生活的掌控者，而不是受害者。
受害者往往能收獲發(fā)泄的快感、被同情、覺(jué)得自己其實(shí)是正確的。掌控者最大的收獲是找到新的可能性，自省，覺(jué)得自己可以應(yīng)付一切，有動(dòng)力去再嘗試。受害者生活在讓自己舒服的自憐狀態(tài)，卻失去了掌控生活的機(jī)會(huì)和可能性。掌控者則需要面臨一些壓力和面子問(wèn)題，卻可以掌控自己的生活。
今天是20xx年2月15日，一個(gè)不同尋常的周五。
我們都說(shuō)過(guò)程比結(jié)果重要，可是捫心自問(wèn)，我們做每件事情的時(shí)候，縱然覺(jué)得結(jié)果不重要，可是卻是那個(gè)結(jié)果支撐著我們克服了困難，收獲了整個(gè)過(guò)程。成年人的社會(huì)是結(jié)果導(dǎo)向型的。人成功的時(shí)候，有無(wú)數(shù)種說(shuō)辭解說(shuō)自己是怎么成功的；一旦失敗，就有無(wú)數(shù)人去分析你是怎么失敗的。
拆掉思維里的墻讀后感篇二
逆向思維不是讓你有叛逆心理，更不是讓你與別人格格不入。
逆向思維是正常思維方式。只不過(guò)現(xiàn)在大多數(shù)人更喜歡正向思維，從而忽略了逆向思維。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)：“我們對(duì)于感動(dòng)中國(guó)人物王茂華、譚良才事跡很熟悉吧。二人不顧個(gè)人安危舍身救出五名孩子后，王茂華不幸犧牲了?！蔽覀兛吹竭@個(gè)事之后，多數(shù)人的反應(yīng)是很痛惜，也很感動(dòng)。這時(shí)候我們不妨用逆向思維重新看看這件事。第一：在火情初期，六名孩子如果選擇往外跑而不是蹲在某個(gè)角落了哭的話，我想或許不會(huì)有如此慘痛的結(jié)果》在這方面也反映出了我們家庭教育是存在缺陷的。父母是孩子的第一任老師，所以我們父母更應(yīng)該首先教會(huì)孩子如何自救，如何正確處理突發(fā)事件；第二：在譚良才和王茂華救人過(guò)程中，其他人在干什么？我看過(guò)視頻，看到有很多人在現(xiàn)場(chǎng)“看”著火救人。在這方面也放映出了大多數(shù)人存在的自保心理，能少管就少管，能不管就不管的自私心理。
何為逆向思維？上編劇的這一例子就是逆向思維。居安思危是對(duì)逆向思維的最好總結(jié)。故人已有“生于憂患死于安樂(lè)”的古訓(xùn)，那么作為現(xiàn)代人的我們，是不是也該居安思危了呢？居安思危不是讓你胡編亂造，也不是讓你造謠生事，制造恐慌，而是學(xué)會(huì)從多方面多角度看問(wèn)題解決問(wèn)題。
今天，我來(lái)到少年宮補(bǔ)習(xí)作文，一進(jìn)門(mén)，就聽(tīng)胡老師說(shuō)：“今天我們來(lái)玩?zhèn)€游戲?！币宦?tīng)這句話，我們心里可樂(lè)壞了！
終于到了上課，胡老師說(shuō)：“今天玩逆向思維?！蔽乙宦?tīng)心想：什么是逆向思維呢？胡老師就像知道我的`心思一樣問(wèn)我們：“你們知道什么是“‘逆向思維’嗎？”“就是我說(shuō)左，你就右?！庇幸粋€(gè)同學(xué)回答。
第一個(gè)游戲是左手和右手的游戲。我心想：只要用心就一定能挺到最后，第一回合，胡老師說(shuō)：“左?！蔽遗e起了右手，淘汰了兩個(gè)同學(xué)。我又想：哈，這不太簡(jiǎn)單了嗎？第二回合開(kāi)始了，胡老師說(shuō)：“右。”大家都舉起了左手。胡老師又說(shuō)：“左。”有兩個(gè)同學(xué)因?yàn)橄扰e了左手又舉了右手而被淘汰，逗得我們哈哈大笑。緊接著第三回合開(kāi)始了，我和幾個(gè)同學(xué)被淘汰了。有的同學(xué)急得就像熱鍋上的螞蟻一樣，有的同學(xué)面無(wú)表情，似乎在思考什么？最后只有一個(gè)同學(xué)留了下來(lái)。胡老師讓我們送給他掌聲，掌聲經(jīng)久不息，許多同學(xué)都打心底里敬佩他，我就是其中的一個(gè)。
正向思維不容忽視，逆向思維也不能忽略。
拆掉思維里的墻讀后感篇三
《拆掉思維里的墻》給讀者的是一種高瞻遠(yuǎn)矚的指導(dǎo)，而不是指手畫(huà)腳的干預(yù)?！安鸬羲季S里的墻，原來(lái)我還可以這樣活”。只要我們敢于打開(kāi)禁錮思維的墻，真實(shí)面對(duì)掌控我們的生活，就能找到人生出路。但是，每個(gè)人的情況都是不同的，人人都是規(guī)劃師，關(guān)鍵是看自己能不能“打破思維的僵局，拆掉思維里的墻”走出來(lái)，學(xué)會(huì)規(guī)劃和修正。拆墻固然很重要，重建更重要，因?yàn)槠婆f立新是一個(gè)系統(tǒng)工程，有破有立才能繼續(xù)，光破不立，還只是一團(tuán)亂麻或者一堆廢鐵。書(shū)中是給出了重建的指導(dǎo)，但關(guān)鍵要靠自己去領(lǐng)悟。
該書(shū)給我們的一個(gè)重要啟示是，要敢于拆掉思維的墻，找到成功之路。優(yōu)秀的人總會(huì)用不同的思維模式，在巨大壓力下，保持完全不同的平和心態(tài)，對(duì)不同事物有全新的看法，對(duì)同樣的事情有完全不同的結(jié)論。他們敢于拆掉思維里的墻，都是潛意識(shí)在發(fā)揮作用，他們拆掉思維里的墻，自動(dòng)獲取自己想要的東西，過(guò)濾不想要的東西，然后，將最新認(rèn)知、自己思考和獲取方式進(jìn)行重新構(gòu)建，找到新的成功之門(mén)。
而積極面對(duì)一切情況，則是突破思維禁錮的原則之一。書(shū)中的很多內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)生活中的例證，鮮活可見(jiàn)，觸手可及，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。也許，連我們自己也不曾意識(shí)到，人生的許多困惑背后，往往藏著一堵堵阻礙著我們發(fā)展變化的思維的墻，把我們與美好的生活隔開(kāi)了。只有拆掉思維里的那些墻，你才可以獲得成功、快樂(lè)、自信和幸福。用積極的思維方式面對(duì)生命中的一切，即使一輩子都默默無(wú)聞，無(wú)所建樹(shù)，那么也沒(méi)什么大不了的，因?yàn)椋阋呀?jīng)享受了真正的快樂(lè)，享受了你付出與奮斗的過(guò)程，那么你是幸福的。相反，你用負(fù)面思維去面對(duì)一切，那么生活所能回饋給你的也只會(huì)是負(fù)面的。那么，你的人生就會(huì)很灰暗，只能在思維的墻里面郁郁寡歡中等待生命盡頭的到來(lái)。
書(shū)中“發(fā)光論”告訴我們：“如果你有夢(mèng)想的話，就要去捍衛(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時(shí)候，他們就想要告訴你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力爭(zhēng)取。就這樣?！苯鹱邮遣卦诘V物質(zhì)里面的，如果你是金子，常態(tài)是不發(fā)光的。當(dāng)你被挖掘出來(lái)，必須經(jīng)過(guò)痛苦的碾磨、沖刷、浸泡，熔掉你身上的雜質(zhì)、壞習(xí)慣和污點(diǎn)；然后，還要成型、打磨、拋光；最后，才成為很有價(jià)值的發(fā)光的金子。其實(shí)，大家都是金子，但是成長(zhǎng)過(guò)程相對(duì)比較復(fù)雜，需要聚集金子般的智慧，才能拆掉思維里的墻，獲得真正的成功——成為“發(fā)光的金子”。
書(shū)中的“努力論”警示我們：如果選擇不對(duì)，努力白費(fèi)，錯(cuò)誤的努力比不努力還要可怕！如果你從天安門(mén)向正西走，希望去頤和園，你能到達(dá)么？即使堅(jiān)持到環(huán)繞地球也不行，因?yàn)轭U和園在天安門(mén)的西北邊。沒(méi)有拆掉思維里的墻，你還以為你的努力會(huì)使你離理想越來(lái)越近。殊不知，你不努力還與理想離得近一點(diǎn)，越努力，離得越遠(yuǎn)。所以，每個(gè)人都要拆掉思維里的墻，給未來(lái)設(shè)定一個(gè)大方向，你設(shè)定是對(duì)了，成功就很簡(jiǎn)單；設(shè)定錯(cuò)了或者偏差了，就不可能到達(dá)最終目標(biāo)。
書(shū)中的“等死模式”警告我們：做任何事情不能拖拉。比如，你早晨起床，本來(lái)預(yù)計(jì)6點(diǎn)，可是6點(diǎn)鬧鐘響過(guò)后，還想睡會(huì)懶覺(jué)，翻身再瞇一會(huì)，等你起來(lái)的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)7點(diǎn)了。本來(lái)計(jì)劃好的，7點(diǎn)看什么書(shū)，8點(diǎn)做什么，9點(diǎn)干什么，10點(diǎn)做什么，因?yàn)橐粫r(shí)的拖拉，整個(gè)計(jì)劃都拖后，就會(huì)讓自己很懊惱。如果這時(shí)候再來(lái)點(diǎn)突發(fā)事件，估計(jì)就不會(huì)按正常的思維方式處理了。也就是——你越是不想動(dòng)，你就越不動(dòng)；你越不動(dòng)，你為此付出的代價(jià)就越大。這種“等死模式”在當(dāng)今社會(huì)很普遍，危害會(huì)很大。當(dāng)一個(gè)人等待與拖延的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他真正開(kāi)始行動(dòng)所需要的成本時(shí)，他就已經(jīng)陷入了越等待越不行的怪圈，難以自拔，走不出思維里的墻。
“如果沒(méi)有一個(gè)好的開(kāi)始，那么不妨試試一個(gè)壞的開(kāi)始，因?yàn)橐粋€(gè)壞的開(kāi)始，總比沒(méi)有開(kāi)始強(qiáng)，而完美的開(kāi)始，則永遠(yuǎn)都不會(huì)到來(lái)?！痹摃?shū)該告訴我們，如果說(shuō)一個(gè)好的開(kāi)始等于成功的一半，那么壞的開(kāi)始至少等于成功的三分之一。成功，其實(shí)就是這樣簡(jiǎn)單。成功雖然是個(gè)概率很小的事情，但大部分人也都安閑地過(guò)著不太成功也不太失敗的生活，不愿意拆掉思維里的墻。在找不到好的開(kāi)始時(shí)，也只是等待，不愿意有壞的開(kāi)端。其實(shí)，失敗是成功之母，僅僅等待，連壞的開(kāi)端都沒(méi)有，那么徹底失敗也就不遙遠(yuǎn)了。如果我們把成功的定義放在內(nèi)心，即使是壞的開(kāi)始，也能夠真正獲得可以掌控的幸福?；仡櫳心切┳屛倚腋？鞓?lè)的時(shí)刻，都是來(lái)自于生命的最深處，這雖不是我生命里最輝煌的時(shí)刻，但是為了我的目標(biāo)默默堅(jiān)守夢(mèng)想，就是我的成功。這，需要拆掉思維里的墻！
拆掉思維里的墻讀后感篇四
剛讀完《拆掉思維的墻》，字里行間的幽默，透著一種屬于古典的，成長(zhǎng)著的生命元?dú)?。我們有太多直線型的思維，成為一堵高大的柏林墻，阻礙著我們與世界進(jìn)行元?dú)饣Q。我們時(shí)而豁達(dá)，時(shí)而木訥，其實(shí)是那堵不透風(fēng)的墻在作怪，它想限制你的思維，讓你永遠(yuǎn)也看不到墻外的世界，只能看到墻里的自己。而你習(xí)慣墻里的生活，潛意識(shí)告訴自己，墻里的生活亦是瀟灑，自顧豁達(dá)。
我們還有太多的人把安全感寄托在別人身上，小時(shí)候寄托是父母，成年后寄托是男朋友（女朋友），這一幫人都是安全感的奴隸，從外界找到的安全感，源于其內(nèi)心的不自信。我們?cè)谠囧e(cuò)的同時(shí)犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，那就是總在別處尋找不屬于自己的東西，一味地索取，卻忘了一切都來(lái)源于給予。
用原話來(lái)拆掉"安全感"這堵墻：
安全感不是拿回來(lái)的，是給出來(lái)的；如果你受了傷，你要幫助他人減輕傷痛；如果你感到痛苦，你要幫助他人減輕痛苦；如果你生活一團(tuán)糟，你要幫助他人擺脫困境。
做成功日志，（小狗錢(qián)錢(qián)里面有詳述）問(wèn)自己的兩個(gè)觸底反彈問(wèn)題。
鏡像自我，我提到過(guò)多次。我們眼中看到的萬(wàn)千事物，皆來(lái)源于內(nèi)心的折射。我們只愿意看見(jiàn)我們?cè)敢饪匆?jiàn)的事物，而忽略原本的實(shí)物。就像美國(guó)電影《靈異第六感》那個(gè)孩子說(shuō)的那樣，“我能看見(jiàn)鬼，但他們不知道自己已經(jīng)死了，他們和正常人一樣，四處行走”。
生命就好像鏡子一樣，你對(duì)著他笑，他也會(huì)對(duì)你笑，你擁抱他，他也會(huì)竭盡全力的擁抱你，活著就應(yīng)該把人間當(dāng)天堂。每當(dāng)有人問(wèn)我從哪里來(lái)的時(shí)候，我就會(huì)風(fēng)趣的回答他，我從地獄來(lái)，要往天堂去，正路過(guò)人間。陽(yáng)春白雪，不過(guò)是煙花三月。而無(wú)趣之人，看什么，做什么都是無(wú)趣之事，因?yàn)樗冀K相信興趣是培養(yǎng)出來(lái)的。真正的有趣便是全身心的投入生活，關(guān)心與熱愛(ài)，一樣都不可活或缺。
如何拆掉這堵墻呢，這本書(shū)給了你答案：讓自己完全身在其中，完全投入到當(dāng)下事物中，專注。
之前文章提到過(guò)自證預(yù)言，這便是心智模式開(kāi)啟的狀態(tài)。我們往往會(huì)活成嘴里常說(shuō)的那個(gè)樣子。如果想要看到墻外的世界，那一定要四處走走，或者多讀書(shū)，否則就難以理解萬(wàn)千文字組成的詩(shī)詞曲賦。
這本書(shū)，給我太多觸發(fā)，道不盡的言感且先收藏，七年，待續(xù)。
拆掉思維里的墻讀后感篇五
一個(gè)人在害怕、恐懼和開(kāi)心的情況下打開(kāi)未知的另一個(gè)世界——網(wǎng)絡(luò)。而在那個(gè)世界，不覺(jué)中危險(xiǎn)正在步步臨近：是什么？是網(wǎng)絡(luò)在給你帶來(lái)快樂(lè)時(shí)，危險(xiǎn)也越來(lái)越近？不，這一切并不是整個(gè)網(wǎng)絡(luò)個(gè)人的錯(cuò)，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)一心只想讓大家了解更多的知識(shí)，認(rèn)識(shí)不一樣的世界，創(chuàng)造屬于自己的天地?？墒牵恍┤藚s對(duì)網(wǎng)絡(luò)打起了歪腦筋。他們利用網(wǎng)絡(luò)的單純、善良和天真，讓人們變成魔鬼，而當(dāng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)到自己被騙時(shí)，已經(jīng)為時(shí)已晚，想放下屠刀，立地成善，卻早已回不了頭了。網(wǎng)絡(luò)又去找欺騙自己的人，卻發(fā)現(xiàn)他們?cè)缫烟又藏擦?，網(wǎng)絡(luò)一氣之下，走火入魔，變成了十足的大壞蛋，但是在她的內(nèi)心深處依然保持者一份童真的純潔，但卻從未有人真正的挖掘那純凈之源。
如果說(shuō)網(wǎng)絡(luò)的誕生是好的，那么為什么還有這么多的人喪命于網(wǎng)絡(luò)？如果說(shuō)網(wǎng)絡(luò)的誕生是壞的，那么為什么警察破案用的是網(wǎng)絡(luò)？究竟網(wǎng)絡(luò)是好是壞？我不明白，也不想明白。
就這樣，我玩了好幾次，可有一次，媽媽卻發(fā)現(xiàn)了，并拆穿了我的“陰謀”，說(shuō)教了幾個(gè)小時(shí)，我聽(tīng)得煩死了，就像一直有個(gè)蒼蠅在我耳邊叫似的，頭快炸開(kāi)了。
一個(gè)月的考試，我都是不及格的，因?yàn)槲宜寄铍娔X，的了電腦相思病。漸漸地我有了度數(shù)，成了四只眼，難看極了。我才慢慢的改掉了那個(gè)壞習(xí)慣，終于我的成績(jī)又回到了平衡。那時(shí)，我徹底明白了電腦是個(gè)壞東西，我決心不再碰了。
是的，網(wǎng)絡(luò)這個(gè)東西不能多碰，但是時(shí)常會(huì)想多碰，所以只要想到爸媽的良苦用心，我便會(huì)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)。
人們啊，網(wǎng)絡(luò)也是有思想和語(yǔ)言的，我希望網(wǎng)絡(luò)的誕生是對(duì)人們有好處的，請(qǐng)人們挖掘那塊埋藏在網(wǎng)絡(luò)心底的純凈吧！因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)是一個(gè)人，只是一個(gè)比人類聰明百萬(wàn)倍的，擁有無(wú)窮智慧、想象力、創(chuàng)造力的人！
拆掉思維里的墻讀后感篇六
就好像在小時(shí)候，總是有人問(wèn)你：你的夢(mèng)想是什么？其實(shí)，也是一種變相的職業(yè)規(guī)劃問(wèn)題。
在小的時(shí)候，我們總會(huì)說(shuō)那些看起來(lái)很偉大的職業(yè)，比如說(shuō)解放軍，比如說(shuō)科學(xué)家。想必這些答案也都會(huì)帶著某個(gè)年代的色彩。
也有人說(shuō)，規(guī)劃是什么？我不要規(guī)劃。工作是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓自己開(kāi)心。我選擇工作。而不是工作選擇了我。
古典老師的《拆掉思維里的墻》第五章——如何找到熱衷一生的事業(yè)作者觀點(diǎn)：警惕職業(yè)的藝術(shù)照。著名的四大會(huì)計(jì)事務(wù)所你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)，普通大學(xué)生進(jìn)入，一個(gè)月的薪水是4000到5000，加班還能加出3000來(lái)（好幾年前的數(shù)據(jù)）。但是請(qǐng)注意，他們的新人每周平均工作時(shí)間經(jīng)常是60—90小時(shí)，平均出差時(shí)間是全年170天。如此算下來(lái)，他們的時(shí)薪甚至比一般的外企還要低。更重要的是，由于不停地工作，你幾乎喪失了參加外部學(xué)習(xí)，了解和進(jìn)入其他行業(yè)的機(jī)會(huì)。
我的感悟：在這個(gè)例子中，我看到了3個(gè)值得注意的地方。
在招聘的`時(shí)候，我聽(tīng)到很多候選人說(shuō)，希望選擇大公司，因?yàn)榇蠊居写笃脚_(tái)。這話一點(diǎn)兒沒(méi)錯(cuò)。如果，候選人能夠再多追問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，那ta在做決定的時(shí)候就能夠更加的理智。發(fā)展好的公司，并不是平白無(wú)故發(fā)展好的。也許會(huì)有很多加班，也許公司的規(guī)定會(huì)有很多，也許有很多挑戰(zhàn)性的任務(wù)。有的人會(huì)說(shuō)，公司的廣告做了美顏，有虛假成分。我不是很贊同。適當(dāng)?shù)拿李?，就和人出門(mén)需要把自己收拾整齊一樣。這是對(duì)彼此起碼的尊重。我想也沒(méi)有那個(gè)候選人會(huì)不洗臉不梳頭就來(lái)面試的吧。不同的人，抗壓性也不一樣。所以，了解自己，了解公司美顏濾鏡背后的樣子，慎重選擇，而非只聽(tīng)名氣，這才是對(duì)自己，也是對(duì)公司的起碼尊重。
在國(guó)外學(xué)習(xí)的時(shí)候，打工都是看時(shí)薪的?；貒?guó)找工作的時(shí)候，更多的是看重月薪。想的長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，會(huì)計(jì)算年薪，看一看獎(jiǎng)金福利的發(fā)放規(guī)則。時(shí)間長(zhǎng)了，似乎就把時(shí)薪這件事情給忘了。經(jīng)常聽(tīng)別人用羨慕的口氣說(shuō)，誰(shuí)誰(shuí)現(xiàn)在工資多少萬(wàn)，誰(shuí)誰(shuí)一年收入百萬(wàn)。其實(shí)還是那句話，世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐。還是要多想想背后的問(wèn)題。比如說(shuō)，加班時(shí)間是多少？稅前稅后，五險(xiǎn)一金有沒(méi)有涵蓋？如果只是單純的比較數(shù)字，那真是拿一只蘋(píng)果和一只橘子在比，到底哪個(gè)更有營(yíng)養(yǎng)。
大部分高薪的工作都是高強(qiáng)度的。不是體力的高強(qiáng)度，而是腦力和精力投入的高強(qiáng)度。一個(gè)人的精力是有限的，在工作上投入多了，在生活和家庭上投入就肯定會(huì)少。一個(gè)很明顯的例子，就是高度發(fā)達(dá)的城市里，結(jié)婚的年齡越來(lái)越大。好還是不好？回答是：不一定。人生也就幾十年，真正能夠全身心投入工作，或者投入家庭的時(shí)間也就沒(méi)幾年，具體哪里才是你的平衡點(diǎn)，就要看你所追求的是什么了。
拆掉思維里的墻讀后感篇七
一個(gè)網(wǎng)友推薦我一本書(shū)《拆掉思維里的墻》，說(shuō)是很不錯(cuò)的讀物。由于家里事多，耽擱下來(lái)，前段時(shí)間才看，這一看，真有相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。
《拆掉思維里的墻》強(qiáng)調(diào)了人的思維模式不要固定不變，要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化，要變換角度，不然就會(huì)思維定式，給我們認(rèn)識(shí)事物和人造成一定的阻礙。所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，客觀事物的存在并不因?yàn)槲覀兌淖?，只是因?yàn)槿说男闹悄Ｊ讲灰粯?，得到的結(jié)果就不一樣。“如果你有夢(mèng)想的話，就要去捍衛(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時(shí)候，他們就想要告訴你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力爭(zhēng)取?！边@是《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》這部電影中的一段話。這段話感動(dòng)了很多人，也很好的理解了成功這個(gè)詞。堅(jiān)守你的夢(mèng)想，只要你一直在人生之路上前行，你就是成功的。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺剑晒驮诋?dāng)下，成功就是越走越近。試著換個(gè)角度去思考、換個(gè)方式去行動(dòng)、換個(gè)心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡(jiǎn)單。
讀完這本書(shū)，我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，一個(gè)成熟的人，應(yīng)該學(xué)會(huì)突破現(xiàn)實(shí)生活的禁錮，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)與未來(lái)；突破心智模式障礙，找到全新的思考方式，作為教師，我深知在我的思維中還有許多頑固的思維之墻，我所要做的是樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，拆掉思維舊墻。
拆掉思維里的墻讀后感篇八
今天看了一本書(shū)——《拆掉思維里面的墻》雖然還沒(méi)看完，但是內(nèi)容真的是很吸引我，讓我還有繼續(xù)看下去的欲望，說(shuō)句實(shí)在話，自從離開(kāi)學(xué)校后，幾乎沒(méi)怎么讀書(shū)，沒(méi)讀完過(guò)完整的一本書(shū)?？吹降臅?shū)，看幾頁(yè)就沒(méi)想在繼續(xù)，或者看著看著就忘了讀書(shū)這件事情。
最近很多媒體都報(bào)道，我們把中國(guó)人怎么和國(guó)外的一些讀書(shū)人的比，其實(shí)我覺(jué)得，在現(xiàn)在這個(gè)信息飛速發(fā)展，各種信息神一樣速度傳播的年代，書(shū)本并不能是唯一的知識(shí)獲取的渠道，它只是之一(當(dāng)然學(xué)生除外，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)還是要從課本中來(lái))。
不管是別人口中的雞湯還是朋友圈的各種零食段子，有時(shí)候真的會(huì)擾亂我們的生活和思維。甚至看得多了，我都不會(huì)做我自己了，分不清什么是對(duì)，什么是錯(cuò)?因?yàn)閾Q個(gè)角度來(lái)，沒(méi)有什么多錯(cuò)，所謂的對(duì)錯(cuò)只是相對(duì)而已，僅此而已。
什么是格局?你不成功時(shí)別人會(huì)跟你講格局，其實(shí)這個(gè)時(shí)候格局和你沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系，但是當(dāng)你成功后，你就是格局!
每一個(gè)想幸福的人，都應(yīng)該重新審視自己的心智模式，因?yàn)樾闹悄Ｊ绞顷P(guān)于思維的思維，關(guān)于智慧的智慧，在這個(gè)變化多端的世界里，我們最大的危險(xiǎn)不是外界的`壓力和競(jìng)爭(zhēng)，而是我們內(nèi)心的模式，這些模式?jīng)Q定我們看到些什么，感受到些什么，如何思考以及最終成為怎么樣的人，拆掉思維里面的墻，改變我們的世界。
為什么我們聽(tīng)了一場(chǎng)成功學(xué)講座，激動(dòng)地神魂顛倒，回到家風(fēng)一吹該怎么樣還是怎么樣?因?yàn)樾膽B(tài)是一種“態(tài)”，就好像水有液態(tài)有氣態(tài)，聽(tīng)課的時(shí)候溫度上去，是氣態(tài);回到家后沒(méi)有這個(gè)氣氛了，就自動(dòng)回歸到了液態(tài)，成功者的“態(tài)”我們學(xué)會(huì)了，但是他背后的心智模式，還是不懂。
拆掉思維里的墻讀后感篇九
第三次撿磚頭：辭職創(chuàng)業(yè)成富翁。俞敏洪留校后，開(kāi)始了他的教書(shū)生涯。不久，他結(jié)了婚，有了一個(gè)可愛(ài)的孩子。他重新確定了自己的奮斗目標(biāo)：多賺點(diǎn)錢(qián)養(yǎng)家糊口。他又一次開(kāi)始積累“磚頭”：他每天上一次課賺30塊錢(qián)，后來(lái)一天上兩次課賺60塊錢(qián)。再后來(lái)他看到別人辦培訓(xùn)班，一天能賺600塊，于是他就開(kāi)辦了自己的培訓(xùn)班。然而他剛剛彎腰撿到第一塊磚頭時(shí)，卻由于違反了學(xué)校有關(guān)規(guī)定，他不得不離開(kāi)北大。在生命和前途似乎都到了暗無(wú)天日的時(shí)光里，俞敏洪找到了新的機(jī)會(huì)。他曾幾次留學(xué)失敗，但是他對(duì)出國(guó)考試和出國(guó)流程了如指掌，于是他抓住了生命中至關(guān)重要的一次機(jī)會(huì)：創(chuàng)辦了北京新東方學(xué)校。
俞敏洪率先打出免費(fèi)的招牌:“20多堂課，一分錢(qián)不收”。在北京圖書(shū)館1000人的大禮堂里，一下子竟來(lái)了3000多人，俞敏洪只好把課堂臨時(shí)轉(zhuǎn)移到禮堂外面的操場(chǎng)上。沒(méi)做一分錢(qián)的媒體廣告僅僅通過(guò)這3000學(xué)子的口耳相傳，新東方在京城居然一炮打響。在俞敏洪“撿磚頭”的同時(shí)，“新東方”也成了成千上萬(wàn)大中學(xué)生出國(guó)留學(xué)的“敲門(mén)磚”。有資料顯示，目前國(guó)外的留學(xué)生中有70%是俞敏洪的弟子，在北美任何一所著名的大學(xué)里，“新東方”的學(xué)員至少占了中國(guó)留學(xué)生總數(shù)的一半以上。
當(dāng)年，俞敏洪只是想如同父親一樣，用自己撿來(lái)的磚頭，建一座能夠遮風(fēng)避雨的小房子，沒(méi)想到20多年過(guò)去后，他竟然用積累起來(lái)的'磚頭建起了一座摩天大廈。
讓我們記住俞敏洪“撿磚頭的思維”：“一塊磚頭沒(méi)有什么用處，一堆磚頭也沒(méi)有什么用處，如果心中沒(méi)有一個(gè)造房子的夢(mèng)想，就是擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但是如果你只有造房子的夢(mèng)想，而沒(méi)有造房子的磚頭，那夢(mèng)想永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)?！痹改切┯兄緞?chuàng)業(yè)、或準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的年輕人，能效仿俞敏洪的思維，繼承先輩“勤奮”“拼搏”的人生理念，撿屬于自己的磚頭，自己建造屬于自己的房子。
拆掉思維里的墻讀后感篇十
當(dāng)下的人們，不時(shí)徜徉于社交軟件中，在指尖方寸里培養(yǎng)著所謂的思維。他們滿足于一篇篇公眾號(hào)里的雞湯，在一條條的推送里認(rèn)為自己學(xué)到了許多，又或許驚詫于轉(zhuǎn)發(fā)量極高的新聞，也并不知道是真是假。他們的思維，粉碎在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下。那些不同的聲音，是吹向不同方向的風(fēng)，將他們吹成一株株搖擺不定的草。輿論倒向哪里，思維便與之相隨。這是我們常說(shuō)的“碎片化思維”。碎片化思維是真正的思維嗎？我并不這樣認(rèn)為?；麨榱阋祝銥檎?，重新形成深度思維，卻十分困難。
正如《網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)》中所言，“互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)在的狂亂和膚淺的特性被植入我們的神經(jīng)系統(tǒng)”。大部分的人，看到似乎有理的說(shuō)教便輕點(diǎn)食指加入收藏夾從而再不會(huì)去看。在這個(gè)淺嘗輒止的過(guò)程中，我們?nèi)狈λ伎?。限于字?jǐn)?shù)，推送等碎片化信息往往缺乏學(xué)術(shù)性，停留在皮毛，概念的鋪陳導(dǎo)致我們“知其然，卻不知其所以然”。且推送沒(méi)有考據(jù)，其真實(shí)性無(wú)法被保證。我們形成了觀點(diǎn)，卻不是自己的觀點(diǎn)；缺乏思考的思維，甚至構(gòu)不成真正的思維。柏拉圖在《斐德羅篇》中寫(xiě)，他們的心是裝滿了，但裝的不是智慧，而是智慧的贗品。在一道道贗品大餐中，碎片化思維帶來(lái)了整體的浮躁，它使我們產(chǎn)生了不去思考的慣性。缺乏思考而浮躁的碎片化生活，如蜻蜓點(diǎn)水，沒(méi)有實(shí)際意義。
在形成思維的過(guò)程中，思考是必須的?！肚f子·齊物論》里有這樣一個(gè)故事，嚙缺向王倪提出了三個(gè)問(wèn)題，“子知物之所同是乎？”、“子知子之所不知邪？”、“然則物無(wú)知邪？”王倪三次都回答了“吾惡乎知之！”我們都不知道別人所說(shuō)的知道是不是不知道，而只有在思考的過(guò)程中，才能使最終的結(jié)論漸漸明晰、沉淀，從而形成思維體系。塔夫茨大學(xué)的`兒童發(fā)展學(xué)教授伍爾夫認(rèn)為“思考需要花費(fèi)時(shí)間，這是具有閱讀能力的大腦的寶貴特性之一”，碎片化思維消磨了這一寶貴特性。人們對(duì)于生活中的現(xiàn)象、新聞，一味旁觀而不追究本質(zhì)與真假，這樣的生活是危險(xiǎn)的。然而碎片化思維也并不是完全負(fù)面，是由于我們的不深入思考、不分辨真?zhèn)味蛊浔锥吮环糯?。懂得思考的重要性的人屹立于山峰之巔，依賴碎片化思維的人只能搖搖晃晃地漂浮在云汽里，遇到真正的問(wèn)題便因缺乏基石而急墜而下。
從某種角度來(lái)說(shuō)，碎片化思維確實(shí)可以提高人的知識(shí)水平。人們可以有選擇性地汲取權(quán)威方發(fā)布的信息。但那是建立在系統(tǒng)學(xué)習(xí)、有思考和分辨的習(xí)慣的基礎(chǔ)之上。碎片化思維可以填補(bǔ)空隙，卻永遠(yuǎn)不可能取代完整的、深入思考的時(shí)間。美國(guó)著名心理學(xué)者丹尼爾·西格爾在著作《專注的大腦》中說(shuō)，我們集中注意力的方式直接塑造了我們的思維。
碎片化思維是華而不實(shí)的衣殼，只有碎片化思維的人只能泛泛而談，卻無(wú)法究其根本。從形而上學(xué)的角度看，我們正在從知識(shí)的培育者退化為互聯(lián)網(wǎng)叢林中信息的采集者與捕獵者。在這個(gè)時(shí)代，我們需要跨出碎片化思維的泥淖。我們需要的是真正的、有深度的思維，它賦予我們正確認(rèn)知、積極思考、辨別是非的能力，在巨大的信息浪潮里堅(jiān)守自己的主見(jiàn)。
拆掉思維里的墻讀后感篇十一
讀完《拆掉思維里的墻》后，發(fā)人深省，受益非淺，有霍然開(kāi)朗之感。自己原來(lái)是在自己設(shè)想好的心智模式中去判斷外界的事物，以下是我看了此書(shū)后的感想與總結(jié)。
一、心智模式驅(qū)動(dòng)。
我們戴著不同的鏡片過(guò)濾世界的大部分信息，我們還用我們不同的經(jīng)驗(yàn)與記憶解釋這些信息，搭建起我們內(nèi)心世界，并且以為那就是世界的真實(shí)情況。鏡片+思維定勢(shì)就形成了我們的心智模式。其實(shí)我們看到的全是自己內(nèi)心想看到的，有些并非真實(shí)的場(chǎng)景。
我們每個(gè)人的內(nèi)心中，都有一些根深蒂固的思維模式。比如缺乏安全感、缺乏勇氣、缺乏熱情、患得患失、渴望成功，卻又不知道什么是真正的成功。這些固定的思維方式，在我們腦海中處于相當(dāng)強(qiáng)勢(shì)的地位，它們駕馭我們，操縱我們，束縛我們的思想和行為，剝奪我們的熱情和希望，讓我們?cè)诼德禑o(wú)為的平庸?fàn)顟B(tài)中變得心安理得，在渾渾噩噩的麻木生活中變得渾然不覺(jué)。這種可怕的固有的思維模式，就是我們腦子中的墻，擋住了我們的視眼。真正限制我們的是這堵看不見(jiàn)的墻。讓我們有一個(gè)健康的心智模式，將照亮我們前進(jìn)的道路。先做正確的事，再正確的做事。
二、換個(gè)角度看生活。
這本書(shū)給了我一些意想不到的轉(zhuǎn)變，甚至顛覆了過(guò)去的一些思維模式。換個(gè)角度看生活(即換一套心智模式)，讓我聯(lián)想到了淘寶的倒立文化，其實(shí)生活也一樣，還可以以另外一種方式呈現(xiàn)。比如：“一套房子消滅一個(gè)夢(mèng)想”，“這個(gè)世界沒(méi)有了誰(shuí)都能活下去，你一個(gè)人也能好好的活下去?！保盁o(wú)趣之人，往往是無(wú)膽之人?！?，“進(jìn)入這個(gè)職業(yè)我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我以前知道的版本，是藝術(shù)照!”，“不要表演父母為我們寫(xiě)好的劇本，自己才是生活的導(dǎo)演”，“與其在等待中枯萎，不如在行動(dòng)中綻放”。
三、重新定義成功。
成功并不是你達(dá)到了某個(gè)等級(jí)或賺到一定數(shù)值的錢(qián)來(lái)衡量的，而是成為一個(gè)能擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，只要你勇于承擔(dān)自己可以承擔(dān)的，你就越走越近，就一直很成功。成功就是越來(lái)越近。成功也是心智模式不斷優(yōu)化、轉(zhuǎn)換后，從自我認(rèn)可到別人也認(rèn)可的一個(gè)過(guò)程。
馬云說(shuō)“有一天你就是成功者，你講任何話都是對(duì)的。”成功學(xué)的故事只是傳奇，很多東西是無(wú)法模仿的，本身就是生活的邏輯。
四、受害者與掌控者。
受害者心理的人擅長(zhǎng)的事情：
1.這不關(guān)我事，那不關(guān)我事，總是在推薦責(zé)任，保住面子。
2.安心的做壞事。
3.用受害來(lái)輕松獲得同情與幫助。
受害者深深的堅(jiān)信，自己的快樂(lè)與否、成功與否掌握在別人手中。拆除自己內(nèi)心痛苦的按鈕，成為一個(gè)自我掌控的人。
不管你跑到哪里，世界都是不公平的，我們既無(wú)法讓這個(gè)世界永遠(yuǎn)公平，也找不到一個(gè)永遠(yuǎn)公平的地方，我們?nèi)ミm應(yīng)它，擁抱不公平。
拆掉思維里的墻讀后感篇十二
收到了古典老師新書(shū)《拆掉思維的墻》部分章節(jié)一周之后，才抽出時(shí)間一看。光看目錄就已被深深吸引，于是一口氣讀完了收到的三個(gè)章節(jié)的內(nèi)容。
下面說(shuō)一下讀后的大概印象吧。
給我印象最深的是古典老師解讀《易經(jīng)》中的“道不易，法簡(jiǎn)易，術(shù)常易”，一個(gè)人的價(jià)值觀和天賦很大程度上決定了他人生的長(zhǎng)度和寬度，因此，它也是最不容易改變的，人做事的'態(tài)度決定會(huì)有某些改變，至于具體到某件事情的實(shí)際操作方法時(shí)就會(huì)經(jīng)常改變。正如老師所說(shuō)的漂泊者和航海者的區(qū)別一樣，同樣是精力充沛，夢(mèng)想遠(yuǎn)大，適應(yīng)能力強(qiáng)的人，有了真正目標(biāo)的航行者會(huì)朝著目標(biāo)堅(jiān)定地航行，而漂泊者卻因?yàn)闆](méi)有真正的目標(biāo)而不斷躲避，在海上漂流。尋找到那些不能夠被滿足的深層次興趣：比如愛(ài)，成長(zhǎng)，超越自己，快樂(lè)，助人，寧?kù)o等，能讓你的目標(biāo)清晰而遠(yuǎn)大，并值得自己終身去奮斗。
最近讀了《秘密》，《活在當(dāng)下》，發(fā)現(xiàn)其中的觀點(diǎn)：愛(ài)，給予，感恩，微笑，欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，幫助別人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，追求帶有積極色彩字眼的事情，沉醉于正在經(jīng)歷的事情與古典老師不謀而合，只是古典老師以更多平易近人的例子，更貼近我們的文字表達(dá)出來(lái)，讓人更容易去接受并對(duì)自己做出更多的反思。
老師以前是教英語(yǔ)的，卻對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理諳熟于心。我們生活中的大部分人都被所謂的“沉沒(méi)成本效應(yīng)”綁架，我們?yōu)榱艘呀?jīng)損失的成本而追加成本，最后只會(huì)撞得頭破血流。猛然回想起，騙子似乎也對(duì)這招運(yùn)用得出神入化，先誘騙你少部門(mén)資金，而后以各種理由投入更多的錢(qián)進(jìn)去，你為了之前投入的錢(qián)不打水漂而繼續(xù)追加“投資”，到最后被騙得傾家蕩產(chǎn)，身無(wú)分文。所以，在某種時(shí)候舍也是一種得，及時(shí)承認(rèn)自己的失敗，立馬抽身才是明智之舉。
老師書(shū)中還有很多精彩的觀點(diǎn)和例子，對(duì)求職以及職業(yè)人生規(guī)劃都有很大的實(shí)際用處，在此就不一一贅述，希望古典老師冒著失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)推出的書(shū)能夠給予更多的人以思考和幫助。
拆掉思維里的墻讀后感篇十三
在當(dāng)下大談特談商品房剛性需求的時(shí)刻，《拆掉思維里的墻》給我們正在蝸居的人士帶來(lái)了一個(gè)大大的希望：不買房，買夢(mèng)想。一種另辟蹊徑的思想浮出水面，讓我們這些談房色變的青年朋友們，可以靜下心來(lái)，慢慢品味這一個(gè)發(fā)散性思維的建議。巴菲特和蘇珊的故事，已經(jīng)為我們樹(shù)立了榜樣，還有眾多的成功人士都在用自己的實(shí)踐，告訴我們后來(lái)的年輕人一個(gè)捶打多年的事實(shí)：一套房子可以消滅一個(gè)夢(mèng)想。在面對(duì)房子和妻子，面對(duì)自己內(nèi)心的虛榮和面子工程帶來(lái)的壓力的時(shí)候，我們所作出的選擇更需要勇氣。
拆掉思維里的墻，不是一句話就可以實(shí)現(xiàn)，而是需要自己下定決心，親身實(shí)踐。在本書(shū)中，作者使用了很多的事實(shí)來(lái)說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，思維的定性讓我們失去太多的夢(mèng)想和希望。自我設(shè)置的安全感讓我們失去了夢(mèng)想的翅膀，過(guò)來(lái)人的勸導(dǎo)成為下一代人無(wú)法逾越的山脊，沒(méi)有膽量翻越，就難以發(fā)現(xiàn)山那邊的奇妙，如同我們每個(gè)人都在自己的思維中設(shè)置了許多的圍城，自作困獸，或作井底之蛙，在自己的意識(shí)中去思考別人。在思維的墻內(nèi)，我很喜歡作者關(guān)于愛(ài)的誤解的觀點(diǎn)，愛(ài)不是依賴，也不是自私的愛(ài)自己，更不是自己隨口而出的喜歡。愛(ài)不是卿卿我我，山盟海誓，愛(ài)不是常常掛在口頭的自我感受，愛(ài)是一種恒久忍耐，又有恩慈，愛(ài)是不嫉妒，不自夸，愛(ài)是一種永不止息的寬容，相信，和盼望。在當(dāng)今時(shí)下，當(dāng)達(dá)爾文的物競(jìng)天擇進(jìn)入道德體系，演繹出了弱肉強(qiáng)食的道德理念，所謂的愛(ài)心都是為了某種私利的媒體宣傳。在思維的墻內(nèi)，我們需要選擇一種生活的`態(tài)度，從而打破圍城的無(wú)形界限，開(kāi)拓自己的思維，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。常常在公車上聽(tīng)說(shuō)，工作了就不需要學(xué)習(xí)。其實(shí)不然，在一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)的動(dòng)力，而學(xué)習(xí)本身就是要拆掉思維里的墻。
看完這些內(nèi)容，僅僅花了一個(gè)下午的時(shí)間，不得不讓我來(lái)想想這本書(shū)是否具備某種魅力?；仡^看看這書(shū)，發(fā)現(xiàn)了作者敘事的方式，非常有趣，故事的穿插，加上生動(dòng)形象的圖片，更能在一目十行之余，做一短暫的思考，休息一下緊張的神經(jīng)，重新開(kāi)始閱讀的征程。這也讓我開(kāi)始思考，讀書(shū)不是一直專心的閱讀下去，而是需要將文字從眼睛送入大腦，經(jīng)過(guò)思考的轉(zhuǎn)化，成為一種有用的知識(shí)。想必，這也是讀書(shū)思維的某一堵墻，此時(shí)此刻，勇敢的下定決心，拆掉這一思維定勢(shì)的墻，開(kāi)始一種新的閱讀方式。
拆掉思維里的墻讀后感篇十四
曾經(jīng)有人這么認(rèn)為：我的父母親都酗酒，父親虐待我，母親和他離婚的時(shí)候我才六歲……所以我就是自己人生的受害者，我就要自暴自棄，所有別人說(shuō)好的東西我都要抵抗。事實(shí)上真的是這樣嗎？或許你這會(huì)更想與別人交流自己內(nèi)心的想法，可是你卻把自己腦海里植入了一種抵制的心智模式。著名心理學(xué)家榮格說(shuō)過(guò)：“你所抵抗的會(huì)持續(xù)存在”。
張德芬也在《遇見(jiàn)未知的自己》里面說(shuō)過(guò)：“如果你對(duì)改變現(xiàn)狀真的無(wú)能為力，你又無(wú)法離開(kāi)它，那么就放下所有的內(nèi)在抗拒，徹底接受此時(shí)此地。那個(gè)喜歡感覺(jué)悲慘、憎恨、或自艾自憐的虛假的、不快樂(lè)的自我便無(wú)法存活了。這就叫臣服。臣服不是軟弱。它蘊(yùn)含著極大的力量。只有一個(gè)臣服了的人才擁有靈性的力量”。我們都是這樣對(duì)于我們不能改變的事物，推胸頓足，怨天尤人也于事無(wú)補(bǔ)，我們每一個(gè)人都想要保持心靈的健康與平和，那么就改變我們的心智模式，安然接納那些事物，這不是消極的宿命，而是積極的達(dá)觀和智慧。
當(dāng)我們承認(rèn)自己的不完美時(shí)，我們也會(huì)對(duì)他人的多樣性有了更多的包容和欣賞。
拆掉思維里的墻讀后感篇十五
俞敏洪在給這本書(shū)寫(xiě)的序中提到：“他收集并研究各種成功案例和心理案例，并且按照自己的方式編成課程，把其中的道理講給其他人聽(tīng)。”
現(xiàn)在不少人反感心靈雞湯和成功學(xué)，覺(jué)得它們中看不中用。但我們不能因此否認(rèn)心靈雞湯和成功學(xué)的.作用，不能忽視在迷茫、沮喪的時(shí)候，它們帶給我們的鼓舞和激勵(lì)。只是在讀這類書(shū)籍的時(shí)候，要保持獨(dú)立思考。
買房，賣夢(mèng)想的房奴：第一章關(guān)于買房和夢(mèng)想的論述我不贊同。買房固然會(huì)給人很大壓力，但不至于典當(dāng)夢(mèng)想那么嚴(yán)重。不買房也不見(jiàn)得就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
書(shū)中假想了一個(gè)買房和不買房的人生實(shí)驗(yàn)，為了佐證自己的觀點(diǎn)，書(shū)中買房的人結(jié)局設(shè)定太過(guò)凄慘，而不買房的人結(jié)局設(shè)定則太過(guò)樂(lè)觀。
不買房的人5年升到經(jīng)理，再跳到另一家企業(yè)做到總監(jiān)，之后與朋友創(chuàng)業(yè)，10年后年薪達(dá)到68萬(wàn)。當(dāng)前社會(huì)不少人買不起房，有多少能達(dá)到這個(gè)“人生實(shí)驗(yàn)”中不買房的成就呢？根據(jù)國(guó)家工商總局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，截至20xx年9月底，中國(guó)大陸共有實(shí)體注冊(cè)企業(yè)數(shù)量2907.23萬(wàn)家，20xx年全年城鎮(zhèn)新增就業(yè)人數(shù)就達(dá)到了1351萬(wàn)人，能升到經(jīng)理、總監(jiān)的可能性，大家可想而知。
有人會(huì)贊同作者租房的觀點(diǎn)，為什么呢？第一，大部分人在所處的城市買不起房，支持作者租房的觀點(diǎn)可以減輕自己買不起房的心理負(fù)擔(dān)；第二，書(shū)中例舉租房獲得成功的案例，比如巴菲特創(chuàng)業(yè)初期不買房而是投資，最終成為世界首富，讓人覺(jué)得自己不成功是受困于買房的“陳舊觀念”；第三，作者用數(shù)據(jù)描繪了一幅未來(lái)成功的藍(lán)圖，給予了人們希望。
但和巴菲特同期投資的人有多少？每年創(chuàng)業(yè)失敗的人又有多少？人們?cè)谌粘Ｉ钪懈菀卓吹匠晒?、看不到失敗，?dǎo)致會(huì)系統(tǒng)性地高估成功的希望，這便是《清醒思考的藝術(shù)》中提到的“幸存偏誤”。
書(shū)中說(shuō)買房是為購(gòu)買內(nèi)心深處的“安全感”，在當(dāng)前的社會(huì)，“安全感”不應(yīng)該來(lái)自于一件物品，而是來(lái)自于自己的能力。
這有一定的道理，但不能因此否認(rèn)買房的必要性。房子除了帶給人一定的“安全感”，還會(huì)給人帶來(lái)“歸屬感”，每個(gè)人都應(yīng)該朝著自己的夢(mèng)想不斷前行，但不能沒(méi)有后方，在我們受傷、沮喪、失敗的時(shí)候，我們需要回到自己的家里慢慢恢復(fù)。每個(gè)人都曾夢(mèng)想擁有世界，但世界從來(lái)不被誰(shuí)所擁有，我們最終能擁有的，還是自己的家。