總結(jié)可以幫助我們找到問題的根源，為解決問題提供更有效的策略和方案。在總結(jié)中，要突出成果和收獲，同時(shí)也要誠(chéng)實(shí)面對(duì)不足和改進(jìn)的方向。以下是一部分值得我們借鑒的總結(jié)范文，希望能對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇一
職業(yè)素質(zhì)？首要問題，我們有必要對(duì)“職業(yè)素質(zhì)”稍加定義。普遍地理解，職業(yè)素質(zhì)，是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包括職業(yè)道德、職業(yè)思想 、職業(yè)行為、職業(yè)技能等等方面。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是對(duì)于一個(gè)職業(yè)人，工作中，應(yīng)該怎么去想、怎么去做，才更為妥當(dāng)。 那么，職業(yè)素質(zhì)，對(duì)一個(gè)職業(yè)人來(lái)說(shuō)，有多重要呢？據(jù)相關(guān)的調(diào)查顯示，越來(lái)越多的大型企業(yè)，在招聘員工時(shí)，職業(yè)素質(zhì)方面的考核內(nèi)容比例高達(dá)80%－85%，而只有15%-20%的考核內(nèi)容屬專業(yè)技術(shù)知識(shí)。這些企業(yè)的hr經(jīng)理解釋道：專業(yè)技能其實(shí)不是最重要的，更重要的是職業(yè)素質(zhì)，以及職業(yè)素質(zhì)的再造能力，即可塑性。
如若擁有良好的職業(yè)素質(zhì)，以及強(qiáng)化職業(yè)素質(zhì)的再造能力，那么，在工作中，無(wú)論是專業(yè)技術(shù)能力的再培養(yǎng)，還是溝通協(xié)調(diào)，以及承上啟下的能力的拓展，提升的速度都是比較快的，即能比較快地發(fā)揮潛能。職業(yè)道德、職業(yè)思想 、職業(yè)行為是職業(yè)素質(zhì)中最根基的部分,而職業(yè)技能是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。該三項(xiàng)屬世界觀、價(jià)值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物，從出生到退休或至死亡逐步形成，逐漸完善。而職業(yè)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)比較容易獲得。例如，計(jì)算機(jī)、汽車、建筑等屬職業(yè)技能范疇的技能，可以通過(guò)三年左右的時(shí)間令我們掌握入門技術(shù)，在實(shí)踐運(yùn)用中日漸成熟而成專家。可越來(lái)越多的企業(yè)更認(rèn)同的道理是，如果一個(gè)人基本的職業(yè)素質(zhì)不夠，比如說(shuō)忠誠(chéng)度不夠，那么技能越高的人，其隱含的危險(xiǎn)越大。因而，職業(yè)素質(zhì)，對(duì)一個(gè)職業(yè)人來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要！
接下來(lái)的關(guān)鍵問題——？個(gè)人總結(jié)認(rèn)為，提升自身的職業(yè)素質(zhì)大致可分成兩大部分:首先，要具備并強(qiáng)化職業(yè)意識(shí);其次，不斷磨練職業(yè)素質(zhì)。
源引管理大師彼得·德魯克，于1954年出版的《管理實(shí)踐》一書中的《三個(gè)石匠的故事》。從前，有人問三個(gè)正在干活的石匠在做什么？第一個(gè)石匠木然地說(shuō)：“我在混口飯吃?！钡诙€(gè)石匠一邊努力敲打石塊一邊說(shuō)：“我在做全國(guó)最好的石匠活?！钡谌齻€(gè)石匠眼中帶著想象的光輝仰望天空說(shuō)：“我在建造一所世界上最有特色的大教堂?！?10年之后，第一個(gè)手藝毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，被老板炒了魷魚；第二個(gè)勉強(qiáng)保住了自己的飯碗，但只能是一名普普通通的泥水匠；第三個(gè)卻成了著名的建筑師。于是，我們聯(lián)系現(xiàn)今實(shí)際，不難拓展、歸結(jié)出提升自身的職業(yè)素質(zhì)的幾大意識(shí)。
其一，對(duì)企業(yè)的責(zé)任意識(shí)。有了責(zé)任意識(shí)，才會(huì)主動(dòng)承擔(dān)更多的工作，在工作中能自覺地善始善終，在出現(xiàn)問題時(shí)先從自身尋找改進(jìn)的方向而不是互相責(zé)怪、互相推諉。有了責(zé)任意識(shí)，才會(huì)鄭重地兌現(xiàn)承諾，才會(huì)堅(jiān)守職業(yè)道德，對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)。
級(jí)認(rèn)可的工作目標(biāo)，并落實(shí)到行動(dòng)。
其三，對(duì)上級(jí)職業(yè)化的溝通意識(shí)。走出校門不久的新畢業(yè)生，往往會(huì)沿用在校園中與老師的溝通模式，即到期交作業(yè)，老師不問則不會(huì)主動(dòng)匯報(bào)作業(yè)情況。因此到了企業(yè)中也沒有向主管主動(dòng)匯報(bào)工作進(jìn)程的意識(shí)，要么上級(jí)被-迫主動(dòng)來(lái)詢問他，要么上司總是不知他在忙什么，造成上下級(jí)之間的不默契，影響企業(yè)效率和效能，同時(shí)，也不可避免地影響到自身的持續(xù)發(fā)展！
其四，職業(yè)化的協(xié)作意識(shí)，即團(tuán)隊(duì)互利共贏的意識(shí)。職業(yè)人士在遇到?jīng)_突時(shí)能做到對(duì)事不對(duì)人，強(qiáng)調(diào)事實(shí)，而職場(chǎng)新人往往感情用事，忽略事實(shí);職業(yè)人士注重引導(dǎo)討論程序，而不是主導(dǎo)結(jié)果，同時(shí)尊重少數(shù)意見，避免盲點(diǎn)，力求尋求共同解，而不是多數(shù)解。這也是我們走向另一個(gè)更為廣闊的人生舞臺(tái)的最大障礙，應(yīng)當(dāng)引起我們的足夠重視！
其五，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的意識(shí)。職業(yè)人士，必須不斷地進(jìn)行知識(shí)和技能的更新，通過(guò)閱讀、參加培訓(xùn)、工作實(shí)踐、向先進(jìn)者學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)他人、自我反省等多層次的學(xué)習(xí)方式，保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的與時(shí)俱進(jìn)，并竭力于自身的不斷總結(jié)與升華。不斷思考、總結(jié)自己的職業(yè)道路，實(shí)時(shí)確立、修正發(fā)展的目標(biāo)和方向，在實(shí)踐中扎實(shí)前進(jìn)......
其六，職業(yè)化的禮儀意識(shí)。職業(yè)化的禮儀是職業(yè)化的內(nèi)在心態(tài)、意識(shí)和素質(zhì)的外在綜合體現(xiàn)。職業(yè)化的禮儀意識(shí)，要求職業(yè)人從儀容、表情、舉止動(dòng)作、服飾、談吐和待人接物等等方面展現(xiàn)出職業(yè)人的良好形象，從而進(jìn)一步體現(xiàn)企業(yè)的良好形象。
不斷磨練職業(yè)素質(zhì)，是一個(gè)長(zhǎng)期的鍛造過(guò)程。其間，我認(rèn)為，最關(guān)鍵的內(nèi)容：其一，明確自己所必備的職業(yè)素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)；其二，在不斷的適時(shí)調(diào)整中，堅(jiān)定、堅(jiān)持前行的大方向。
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如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇二
良好的個(gè)人修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種綜合美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量是優(yōu)秀品位與價(jià)值的外在體現(xiàn)。下面就由本站小編為大家介紹一下如何提升個(gè)人素養(yǎng)，希望能幫到您。
謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。這在比自己強(qiáng)的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到。須知：只有在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào)，才是真正的謙虛。尊重，是對(duì)各層、各類人的尊重，對(duì)周圍的一切人尊重。敬愛的周恩來(lái)身居高位，但對(duì)所接觸的所有人都十分尊重，甚至對(duì)待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶?。在與人打交道時(shí)，尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的習(xí)俗，尊重對(duì)方的感受，尊重對(duì)方的需求。要提高個(gè)人修養(yǎng)，必須學(xué)會(huì)尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。為什么這樣，因?yàn)樘煜轮?，無(wú)奇不有。先進(jìn)與落后，正確與錯(cuò)誤，陽(yáng)光與陰暗，合理與無(wú)理，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會(huì)。而對(duì)于傷害過(guò)自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過(guò)、則會(huì)使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。
一是靜。少說(shuō)話，多傾聽。因?yàn)閻壅f(shuō)話的人，本就失去了一分寧?kù)o的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，可以引申為三思而后言。想說(shuō)話了，盡量說(shuō)些幽默、笑話、奇聞、趣事。最忌諱評(píng)論單位、同事之間的事。二是緩。古語(yǔ)有句話是說(shuō)“訥于言而敏于行”，而在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是訥于言而緩于行。做事，不要太冒進(jìn)，要考慮周圍同事的承受能力。有時(shí)太快，會(huì)讓人產(chǎn)生嫉妒心理，即使是領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)認(rèn)為你做的太草率。緩，還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。三是忍。面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。一來(lái)氣憤傷身體，二來(lái)氣憤不解決問題?！坝卸橇咳ト萑棠切┎荒芨淖兊氖?，有勇氣去改變那些可能改變的事?！边@是成功者要具備的素質(zhì)。既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會(huì)降低自己的品位。四是讓。大是大非，原則問題，不能退讓。但無(wú)關(guān)緊要或與己關(guān)系不大的小事情，盡量聽取別人的意見。能按別人意見辦的，決不堅(jiān)持己見。退一步，海闊天空。想掙面子的爭(zhēng)執(zhí)即使勝了，也是揀了芝麻丟了西瓜。五是淡。一切都看淡些。對(duì)名利，金錢，感情。沒有什么是離不開的。得失是辯證的。短暫的失去可能意味著長(zhǎng)久的得到?？吹?，會(huì)使你勞累的心靈得到釋放，會(huì)有機(jī)會(huì)去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會(huì)平凡的幸福。六是平。平凡，平淡，平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來(lái)很容易下口。如果棱角、銳氣太過(guò)，就會(huì)成為眾矢之的。人是要活得精彩，但首先是要能活下去，始終不被踢出局。上下平衡，左右逢圓，看似平淡，卻是個(gè)人修養(yǎng)之高手。
在復(fù)雜的社會(huì)生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會(huì)讓我們經(jīng)常著急、發(fā)火。而著急發(fā)火恰恰是提高個(gè)人修養(yǎng)的大敵。多少平靜和諧的氣氛由于著急發(fā)火而分崩，多少到手的果實(shí)由于著急發(fā)火而丟失。一句氣話會(huì)毀滅前程，一時(shí)爭(zhēng)執(zhí)會(huì)終生悔恨?！爸婆睂?shí)在是人生中時(shí)刻要牢記的。
座右銘。
牢記“制怒”：因?yàn)榘l(fā)一次脾氣，不論時(shí)間長(zhǎng)短，即使是一分鐘，我們心理、生理上的傷害，至少也需要三天才能恢復(fù)平靜經(jīng)常發(fā)脾氣，會(huì)嚴(yán)重?fù)p壞健康為一時(shí)痛快墊付一生成本實(shí)在是不值牢記“制怒”：因?yàn)槿绻阌绣e(cuò)，你就應(yīng)該認(rèn)真反省自己，沒有任何發(fā)火的理由如果你沒有錯(cuò)，過(guò)失都在他那一邊，這事與你毫不相干，你更沒有理由發(fā)火!牢記“制怒”：因?yàn)槿绻腥藲еr我、侮辱我、傷害我!他一定是對(duì)我不了解、有誤會(huì)，我們彼此之間沒有良好的溝通渠道這不能完全怪他，我自己也肯定有不是之處牢記“制怒”：因?yàn)闋?zhēng)執(zhí)、發(fā)怒會(huì)失去一個(gè)人的品位如果對(duì)方要爭(zhēng)，讓他掙，讓他吵好了到最后他吵的沒趣了，自然就不吵了旁觀的人會(huì)說(shuō)你有修養(yǎng)，他風(fēng)度很差品德高下，一目了然是非曲直，自有評(píng)說(shuō)，我們何必多費(fèi)口舌?牢記“制怒”：因?yàn)槿绻麑?duì)方罵你你回罵，說(shuō)明你接受了他的罵，你傻、你愚癡!試想，要是他罵不相干的人你會(huì)生氣嗎?所以對(duì)方罵你，你就當(dāng)耳旁風(fēng)，與自己不相干，心平氣和，既不生氣傷身，又讓對(duì)方尷尬難受牢記“制怒”：克制自己，盡量少發(fā)脾氣，這是修養(yǎng)發(fā)脾氣，對(duì)自己身心有害，對(duì)方也有害如果我們能夠忍受，能以不動(dòng)心來(lái)處理，自己的定慧就會(huì)增長(zhǎng)定慧增長(zhǎng)就是福德增長(zhǎng)，定慧是因，福德是果牢記“制怒”：少些爭(zhēng)執(zhí)，少些埋怨這代表著自己的品位與境界，而品位與境界將決定你人生的成敗。
如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇三
經(jīng)過(guò)60多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，一路走來(lái)，我越來(lái)越體會(huì)到一個(gè)人一生最重要的事情不在于身體有多健康，也不在于官職有多大，更不在于財(cái)富有多么多，人生最重要的事情是看一個(gè)人的文化素養(yǎng)有多高。
人是社會(huì)中的人，每個(gè)人的心中都有一桿秤，都會(huì)對(duì)他人有一個(gè)評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)就是對(duì)一個(gè)人的文化素養(yǎng)高低的評(píng)價(jià)。我知道許多人都喜歡給別人打分，滿分是100分，除了對(duì)容貌的打分外，主要是對(duì)一個(gè)人的文化素養(yǎng)打分。
所謂文化素養(yǎng)就是指一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，可以說(shuō)，凡是人的一切活動(dòng)都與文化素養(yǎng)息息相關(guān)，在思想道德、科學(xué)知識(shí)、情感生活等各個(gè)方面都體現(xiàn)出一個(gè)人的文化素養(yǎng)。
提升文化素養(yǎng)要一心一意重視。我認(rèn)為每個(gè)人都要從一小兒懂事時(shí)就開始重視學(xué)習(xí)，因?yàn)榭炭鄬W(xué)習(xí)是提升文化素養(yǎng)的最有效措施。事實(shí)證明，凡是大有作為的人都是文化素質(zhì)高的人，都是在理論和實(shí)踐中一心一意肯于下功夫努力學(xué)習(xí)的人。
提升文化素養(yǎng)要一言一行謹(jǐn)慎。我覺得一個(gè)人的文化素養(yǎng)高低并看他在大會(huì)上做的報(bào)告怎樣動(dòng)聽，也不是看他出版了什么名著，而在于他平時(shí)的一言一行給人們留下的是怎樣的印象。有的人口吐臟話、亂扔垃圾、紀(jì)律散漫、衣冠不整等，一看就知道這個(gè)人的文化素養(yǎng)太低。
提升文化素養(yǎng)要一點(diǎn)一滴做起。我堅(jiān)信一個(gè)人的文化素養(yǎng)高并不在于他做出了什么驚天動(dòng)地的大事，而是看他能不能像雷鋒那樣在很平凡的小事上做到為人民服務(wù)。提升文化素養(yǎng)是靠一點(diǎn)一滴積累而成的，并不是一朝一夕的事。
提升文化素養(yǎng)要一生一世不忘。我深知提升一個(gè)人的文化素養(yǎng)不可能一勞永逸，必須活到老，學(xué)到老，提升文化素養(yǎng)到老，否則就會(huì)老而不尊，成為落伍者。古希臘著名哲學(xué)家芝諾有一句經(jīng)典名言：“人的知識(shí)就好比一個(gè)圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多?！痹揭W(xué)習(xí)。
把提升文化素養(yǎng)放在人生最重要的位置，這是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做到的。
如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇四
少說(shuō)話，多傾聽。因?yàn)閻壅f(shuō)話的人，本就失去了一分寧?kù)o的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，三思而后言。即使是網(wǎng)絡(luò)這個(gè)靠語(yǔ)言交流的平臺(tái)，多言也會(huì)讓人討厭的。想說(shuō)話了，就對(duì)自己說(shuō)，不要對(duì)別人說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)在幾乎沒有人愿意聽。
二.是緩。
有句訓(xùn)誡是，訥于言而敏于行，而我認(rèn)為，在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是，訥于言而緩于行。我已經(jīng)嘗過(guò)“緩于行”的甜頭了。做事，你太快了，有時(shí)候，你剛做好，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不需要做了。而且，你太熱心，一種微妙的心理，他又會(huì)不那么舒服，以為里面是不是有什么特別之處。緩，還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。反正不是做生意，不需要搶市場(chǎng)。關(guān)鍵是太能干的人，會(huì)成為嫉妒和防備的對(duì)象。
三.是忍。
面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。一來(lái)氣憤傷身體，二來(lái)氣憤不解決問題?！坝卸橇咳ト萑棠切┎荒芨淖兊氖拢杏職馊ジ淖兡切┛赡芨淖兊氖?，有智能去區(qū)別上述兩類事?！边@是成功者要具備的三個(gè)素質(zhì)。既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會(huì)讓旁人看戲。
四.是讓。
大是大非，不能退讓，但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的，就不堅(jiān)持己見。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的意見辦的，錯(cuò)誤也就有所分擔(dān)。
五.是淡。
一切都看淡些。對(duì)名利，對(duì)金錢，對(duì)感情。沒有什么是離開了就不能活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會(huì)得到釋放，會(huì)有機(jī)會(huì)去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會(huì)平凡的幸福。
六.是平。
是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來(lái)很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一個(gè)人，能把思想和行為統(tǒng)一在工作之中，那是有決定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)。有句針對(duì)事業(yè)單位的工作人員的網(wǎng)絡(luò)時(shí)髦語(yǔ)言：“思想有多遠(yuǎn)，你就滾多遠(yuǎn)?！痹谑聵I(yè)單位，你的思想僅可以存在于你有權(quán)利作決定的范圍內(nèi)。盡管平凡的人，沒有什么色彩，但往往生存的時(shí)間最長(zhǎng)。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不被踢出局。有朋友說(shuō)“對(duì)工作，要信奉唯物主義;對(duì)生活，要信奉唯心主義?！币虼?，我們需要有親密的朋友，要有自己展露思想的安全空間。在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了。
如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇五
說(shuō)到個(gè)人素養(yǎng)，我覺得的一個(gè)人的素養(yǎng)是很重要的，他是最基本最簡(jiǎn)單的生活規(guī)則，我們每一個(gè)人都要遵守它。
最近在網(wǎng)絡(luò)上看到兩個(gè)實(shí)例，讀完之后覺得感觸很多。
第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機(jī)的一個(gè)故事，說(shuō)的就是當(dāng)他開車送乘客的時(shí)候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最后一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運(yùn)行，做完這些，他就一個(gè)人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個(gè)模范司機(jī)已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個(gè)事例說(shuō)明了一個(gè)個(gè)人素養(yǎng)的問題。毫無(wú)疑問，這個(gè)司機(jī)的素養(yǎng)是非常的高的，為了避免危險(xiǎn)事故的發(fā)生，他在他離開世界的最后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
我覺得一個(gè)人的素養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過(guò)我覺得現(xiàn)在的人的素養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動(dòng)讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人素養(yǎng)，我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì)公民。
如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇六
推動(dòng)社會(huì)日新月異前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力源泉是教育事業(yè)，而教育的發(fā)展又取決于教師。要適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)教育事業(yè)的發(fā)展，教師除了具備一定的專業(yè)知識(shí)、技能和一定的教育教學(xué)能力以外，還應(yīng)挑起建設(shè)精神文明的重?fù)?dān)，具備較高的職業(yè)道德。在教育教學(xué)中傳授基本知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真地觀察，積極地思維，通過(guò)各種途徑全面推進(jìn)素質(zhì)教育。教師應(yīng)該在教育教學(xué)中從以下幾方面提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。
一. 教師應(yīng)該提高自身的道德修養(yǎng)和政治思想覺悟。
教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)合格人才的職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí)、才能、情感、理想和人格。其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。理想、原則、信念、興致、趣味、好惡、倫理、道德等方面的準(zhǔn)則在教師言行上取得一致、和諧，這就是吸引青少年心靈中的火花。教師良好的思想情操對(duì)學(xué)生思想品德的發(fā)展作用極大，這種巨大的作用與教師道德是分不開的。若想做到這一點(diǎn)，則必須時(shí)刻謹(jǐn)記要不斷提高自身的道德修養(yǎng)。正如陶行知所言："要人敬的必先自敬，重師首在自重。"可見教師要自敬自重，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。
作為一名教師要觀注國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、民生等熱點(diǎn)問題。了解國(guó)家的大政方針,經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì),教育發(fā)展藍(lán)圖。教育的發(fā)展對(duì)國(guó)民素質(zhì)的提升,人才的培養(yǎng)尤為重要。學(xué)習(xí)胡錦濤的發(fā)展觀,江澤民同志的“三個(gè)代表”重要思想,鄧小平同志的改革開放精神很有必要。一方面對(duì)提高自己的人生觀、價(jià)值觀,世界觀非常重要。另一方面能提高自己的學(xué)習(xí)意識(shí),政治覺悟,自身修養(yǎng)和能力。
二．教師要提高自己的專業(yè)技能。
教師”被人們稱為是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”、“辛勤的園丁”、“無(wú)私的春蠶”等等，這眾多的美譽(yù)都表達(dá)了對(duì)教師的崇敬，同時(shí)，也對(duì)教師在各個(gè)方面有了更嚴(yán)格的要求，其中，教師的專業(yè)技能更是重中之重，如何提高教師的專業(yè)技能成為了我們的重要問題。首先，深鉆學(xué)科特點(diǎn)，鞏固專業(yè)技能。教師要針對(duì)自己的學(xué)科特點(diǎn)，制定切實(shí)可行的訓(xùn)練提高計(jì)劃。既要把握好知識(shí)，又要練習(xí)好技能。其次，苦練多元基功，提高專業(yè)技能。我們要立足課堂，勤練學(xué)科基本功。學(xué)科教學(xué)基本功包括文化底蘊(yùn)、學(xué)科教學(xué)理論知識(shí)、教學(xué)設(shè)計(jì)、上課說(shuō)課、觀議課的能力等等。把課堂當(dāng)做鍛煉提高自己的“練兵場(chǎng)”，努力嘗試不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，從而找到最適合學(xué)生的教學(xué)模式，我們的'教育教學(xué)技能何愁不能快速提高。我們還要廣泛涉獵，豐富多元基本功。有效選擇和合理利用信息資源，發(fā)展自己。我們要善于從教育教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題并推廣。
三．加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通用師愛感化學(xué)生。
知，師愛也是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)之一。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對(duì)每一個(gè)孩子都能做到“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的境地。絕對(duì)不能有“門第之見”應(yīng)做到“有教無(wú)類”。在對(duì)學(xué)生的教育上要做到“三心俱到”愛心、耐心、恒心。愛心是具有“舔孺情深”的關(guān)愛。無(wú)論在生活、學(xué)生上都能將愛化作春風(fēng)細(xì)雨，吹拂與滋潤(rùn)學(xué)生的心房，為師生的溝通架設(shè)一座“心靈之橋”。學(xué)生千差萬(wàn)別、各有不同，有的孩子一點(diǎn)就破，有的則不然。故此，為人師者必須具備“鐵杵磨針”般的耐性，一而再，再而三地幫助學(xué)生，切忌易怒易躁，否則只能是事與愿違。
俗話說(shuō)：“羅馬不是一日造成的?！睂W(xué)生的轉(zhuǎn)化也是如此。這時(shí)我們教師就要有“滴水穿石”般的恒心了。通常學(xué)生帶有較強(qiáng)的反復(fù)性，往往今日做得不錯(cuò)，明天又是大不如前，面對(duì)這種情形，教師就該日復(fù)日，月繼月甚至年接年地幫助、"改造"學(xué)生，要多以平等的心態(tài)與學(xué)生溝通，用師愛感化學(xué)生，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。
四、提高班級(jí)民主化建設(shè)的能力。
新時(shí)代的教育更注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，突出學(xué)生能力的培養(yǎng)。班級(jí)管理應(yīng)適應(yīng)新時(shí)代教育理念，加強(qiáng)民主化建設(shè)，逐步形成學(xué)生的民主意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、管理能力、責(zé)任心和抗挫折能力以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。作為班主任必須樹立民主意識(shí)，對(duì)各層次學(xué)生一視同仁，用事實(shí)說(shuō)話，以身作則，營(yíng)造民主氛圍，推動(dòng)班級(jí)民主化建設(shè)。首先，集思廣益。請(qǐng)每位同學(xué)從品德、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、紀(jì)律、禮儀等方面提出建議，班委會(huì)整理歸納后逐條公布并集體討論，形成“班級(jí)公約”，并輔以評(píng)分細(xì)則。學(xué)生自己訂的公約，學(xué)生易接受，執(zhí)行的阻力小，效果更顯著。
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如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇七
職業(yè)素質(zhì)？首要問題，我們有必要對(duì)“職業(yè)素質(zhì)”稍加定義。普遍地理解，職業(yè)素質(zhì)，是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包括職業(yè)道德、職業(yè)思想 、職業(yè)行為、職業(yè)技能等等方面。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是對(duì)于一個(gè)職業(yè)人，工作中，應(yīng)該怎么去想、怎么去做，才更為妥當(dāng)。 那么，職業(yè)素質(zhì)，對(duì)一個(gè)職業(yè)人來(lái)說(shuō)，有多重要呢？據(jù)相關(guān)的調(diào)查顯示，越來(lái)越多的大型企業(yè)，在招聘員工時(shí)，職業(yè)素質(zhì)方面的考核內(nèi)容比例高達(dá)80%－85%，而只有15%-20%的考核內(nèi)容屬專業(yè)技術(shù)知識(shí)。這些企業(yè)的hr經(jīng)理解釋道：專業(yè)技能其實(shí)不是最重要的，更重要的是職業(yè)素質(zhì)，以及職業(yè)素質(zhì)的再造能力，即可塑性。
如若擁有良好的職業(yè)素質(zhì)，以及強(qiáng)化職業(yè)素質(zhì)的再造能力，那么，在工作中，無(wú)論是專業(yè)技術(shù)能力的再培養(yǎng)，還是溝通協(xié)調(diào)，以及承上啟下的能力的拓展，提升的速度都是比較快的，即能比較快地發(fā)揮潛能。職業(yè)道德、職業(yè)思想 、職業(yè)行為是職業(yè)素質(zhì)中最根基的部分,而職業(yè)技能是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。該三項(xiàng)屬世界觀、價(jià)值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物，從出生到退休或至死亡逐步形成，逐漸完善。而職業(yè)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)比較容易獲得。例如，計(jì)算機(jī)、汽車、建筑等屬職業(yè)技能范疇的技能，可以通過(guò)三年左右的時(shí)間令我們掌握入門技術(shù)，在實(shí)踐運(yùn)用中日漸成熟而成專家?？稍絹?lái)越多的企業(yè)更認(rèn)同的道理是，如果一個(gè)人基本的職業(yè)素質(zhì)不夠，比如說(shuō)忠誠(chéng)度不夠，那么技能越高的人，其隱含的危險(xiǎn)越大。因而，職業(yè)素質(zhì)，對(duì)一個(gè)職業(yè)人來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要！
接下來(lái)的關(guān)鍵問題——？個(gè)人總結(jié)認(rèn)為，提升自身的職業(yè)素質(zhì)大致可分成兩大部分:首先，要具備并強(qiáng)化職業(yè)意識(shí);其次，不斷磨練職業(yè)素質(zhì)。
源引管理大師彼得·德魯克，于1954年出版的《管理實(shí)踐》一書中的《三個(gè)石匠的故事》。從前，有人問三個(gè)正在干活的石匠在做什么？第一個(gè)石匠木然地說(shuō)：“我在混口飯吃?！钡诙€(gè)石匠一邊努力敲打石塊一邊說(shuō)：“我在做全國(guó)最好的石匠活?！钡谌齻€(gè)石匠眼中帶著想象的光輝仰望天空說(shuō)：“我在建造一所世界上最有特色的大教堂?！?10年之后，第一個(gè)手藝毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，被老板炒了魷魚；第二個(gè)勉強(qiáng)保住了自己的飯碗，但只能是一名普普通通的泥水匠；第三個(gè)卻成了著名的建筑師。于是，我們聯(lián)系現(xiàn)今實(shí)際，不難拓展、歸結(jié)出提升自身的職業(yè)素質(zhì)的幾大意識(shí)。
其一，對(duì)企業(yè)的責(zé)任意識(shí)。有了責(zé)任意識(shí)，才會(huì)主動(dòng)承擔(dān)更多的工作，在工作中能自覺地善始善終，在出現(xiàn)問題時(shí)先從自身尋找改進(jìn)的方向而不是互相責(zé)怪、互相推諉。有了責(zé)任意識(shí)，才會(huì)鄭重地兌現(xiàn)承諾，才會(huì)堅(jiān)守職業(yè)道德，對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)。
級(jí)認(rèn)可的工作目標(biāo)，并落實(shí)到行動(dòng)。
其三，對(duì)上級(jí)職業(yè)化的溝通意識(shí)。走出校門不久的新畢業(yè)生，往往會(huì)沿用在校園中與老師的溝通模式，即到期交作業(yè)，老師不問則不會(huì)主動(dòng)匯報(bào)作業(yè)情況。因此到了企業(yè)中也沒有向主管主動(dòng)匯報(bào)工作進(jìn)程的意識(shí)，要么上級(jí)被-迫主動(dòng)來(lái)詢問他，要么上司總是不知他在忙什么，造成上下級(jí)之間的不默契，影響企業(yè)效率和效能，同時(shí)，也不可避免地影響到自身的持續(xù)發(fā)展！
其四，職業(yè)化的協(xié)作意識(shí)，即團(tuán)隊(duì)互利共贏的意識(shí)。職業(yè)人士在遇到?jīng)_突時(shí)能做到對(duì)事不對(duì)人，強(qiáng)調(diào)事實(shí)，而職場(chǎng)新人往往感情用事，忽略事實(shí);職業(yè)人士注重引導(dǎo)討論程序，而不是主導(dǎo)結(jié)果，同時(shí)尊重少數(shù)意見，避免盲點(diǎn)，力求尋求共同解，而不是多數(shù)解。這也是我們走向另一個(gè)更為廣闊的人生舞臺(tái)的最大障礙，應(yīng)當(dāng)引起我們的足夠重視！
其五，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的意識(shí)。職業(yè)人士，必須不斷地進(jìn)行知識(shí)和技能的更新，通過(guò)閱讀、參加培訓(xùn)、工作實(shí)踐、向先進(jìn)者學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)他人、自我反省等多層次的學(xué)習(xí)方式，保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的與時(shí)俱進(jìn)，并竭力于自身的不斷總結(jié)與升華。不斷思考、總結(jié)自己的職業(yè)道路，實(shí)時(shí)確立、修正發(fā)展的目標(biāo)和方向，在實(shí)踐中扎實(shí)前進(jìn)......
其六，職業(yè)化的禮儀意識(shí)。職業(yè)化的禮儀是職業(yè)化的內(nèi)在心態(tài)、意識(shí)和素質(zhì)的外在綜合體現(xiàn)。職業(yè)化的禮儀意識(shí)，要求職業(yè)人從儀容、表情、舉止動(dòng)作、服飾、談吐和待人接物等等方面展現(xiàn)出職業(yè)人的良好形象，從而進(jìn)一步體現(xiàn)企業(yè)的良好形象。
不斷磨練職業(yè)素質(zhì)，是一個(gè)長(zhǎng)期的鍛造過(guò)程。其間，我認(rèn)為，最關(guān)鍵的內(nèi)容：其一，明確自己所必備的職業(yè)素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)；其二，在不斷的適時(shí)調(diào)整中，堅(jiān)定、堅(jiān)持前行的大方向。
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如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇八
一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，他的企業(yè)員工必須是具有扎實(shí)的業(yè)務(wù)技術(shù)專業(yè)知識(shí)或企業(yè)管理專業(yè)知識(shí)，具有豐富的現(xiàn)代企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，注重企業(yè)員工管理知識(shí)的更新，要始終站在現(xiàn)代企業(yè)管理的最前沿。 因此必須轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)改革意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，著力提升員工素質(zhì)。
一、 必須有一種強(qiáng)有力且成熟并能與時(shí)俱進(jìn)的企業(yè)文化為依托。
員工素質(zhì)的核心是敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)意識(shí)，這是職工所有素質(zhì)的基礎(chǔ)，也是員工的文化素質(zhì)和技術(shù)素質(zhì)賴以不斷提高的精神依據(jù)。而企業(yè)文化是企業(yè)一切行為的道德基礎(chǔ)，它是企業(yè)人格化的外在體現(xiàn)，是誠(chéng)實(shí)守信開拓創(chuàng)新的靈魂和源泉，是員工敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德依據(jù)。所以企業(yè)文化的成功和成熟與否直接關(guān)系到企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力和持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱。
二、必須建立能上能下、平等競(jìng)爭(zhēng)的用人機(jī)制。
建立一種使人才脫穎而出的選人、用人機(jī)制是使員工素質(zhì)得以持續(xù)提高的重要外部環(huán)境，能上能下的制度是迫使現(xiàn)有崗位的員工素質(zhì)不斷提高的外在壓力，平等競(jìng)爭(zhēng)使得只要員工的素質(zhì)提高到某一崗位、某一層次的水準(zhǔn)，就可以通過(guò)公開、公正的平等競(jìng)爭(zhēng)獲得這一崗位，使得員工的素質(zhì)提高得到了用武之地。
一旦這樣的一種選人、用人機(jī)制得以建立和良性運(yùn)行，企業(yè)員工整體素質(zhì)的持續(xù)提高則不但是可能的，而且還是現(xiàn)實(shí)的。那么一個(gè)充滿生機(jī)與活力的學(xué)習(xí)型企業(yè)就循序漸進(jìn)的形成了。
三、建立適合高素質(zhì)人才發(fā)揮其應(yīng)有作用的使用平臺(tái)和薪酬機(jī)制。
高素質(zhì)人才是企業(yè)整個(gè)人才和隊(duì)伍的精英，他們的使用和薪酬機(jī)制的有效性和合理性對(duì)整個(gè)人才隊(duì)伍素質(zhì)的提升具有不可替代的示范作用，簡(jiǎn)言之就是在使用上，要充分為其創(chuàng)造條件并根據(jù)企業(yè)的實(shí)際情況及其自身特點(diǎn)為其安排適當(dāng)?shù)墓芾韻徫换蚣夹g(shù)崗位，以使其能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用；在薪酬設(shè)計(jì)上要充分考慮其實(shí)際貢獻(xiàn)和示范效應(yīng)，可以適當(dāng)就高安排其相應(yīng)待遇，從而為次高素質(zhì)人才盡快達(dá)到高素質(zhì)增加動(dòng)力。
對(duì)高素質(zhì)人才的使用還有一個(gè)不能忽略的重要使命，那就是帶隊(duì)伍。要根據(jù)不同高素質(zhì)人才的具體特點(diǎn)及其待遇情況為其制定帶隊(duì)伍計(jì)劃，而最終所帶隊(duì)伍的效果反過(guò)來(lái)又起到了修正其薪酬待遇的作用。
四、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)的培訓(xùn)機(jī)制和氛圍
學(xué)習(xí)型企業(yè)的機(jī)制是建立在一個(gè)崇尚知識(shí)、崇尚人才的企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，全體員工認(rèn)識(shí)都統(tǒng)一到素質(zhì)提高的必要性和迫切性的廣泛認(rèn)知上，然后在設(shè)計(jì)一個(gè)切實(shí)可行的'培訓(xùn)規(guī)劃和計(jì)劃，則全員素質(zhì)的提高就指日可待了。
這里有幾個(gè)方面的問題必須重視，一是必須讓所有員工都能清醒的認(rèn)識(shí)到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層提升全員素質(zhì)的信心和決心；二是企業(yè)必須在員工求知提素質(zhì)的時(shí)間上和費(fèi)用上給予盡可能的支持；三是決不能為培訓(xùn)而培訓(xùn)。培訓(xùn)的目的是提高，培訓(xùn)的結(jié)果是使用，檢驗(yàn)培訓(xùn)效果的唯一途徑就是看其在崗位上發(fā)揮的作用是否得以提高；四是培訓(xùn)的規(guī)劃和計(jì)劃必須符合員工隊(duì)伍的現(xiàn)狀，正因?yàn)槲覀兛吹搅瞬罹?，才必須腳踏實(shí)地，有的放矢。而好高鶩遠(yuǎn)、急于求成的想法則可能會(huì)導(dǎo)致事倍功半的不良效果。
人的職業(yè)生涯發(fā)展，大的方向有兩個(gè)：一是不斷提高專業(yè)水準(zhǔn)，二是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。前者比較容易被大家關(guān)注，后者可能不明顯，但是對(duì)人的要求很高，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在，最能顯示出一個(gè)人的道德層次和精神境界。
丁俊輝打臺(tái)球，有一場(chǎng)球本來(lái)勝局已定，在奪冠之后仍然認(rèn)真打，最后打出了147分的滿分。這就是一種職業(yè)素養(yǎng)。所以從這可以看出，職業(yè)者應(yīng)該有的特點(diǎn)：冷靜、理智、高水平、高標(biāo)準(zhǔn)。冷靜、理智體現(xiàn)在，勝不驕、敗不餒。不為一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，不為一點(diǎn)失敗而氣餒。高水平、高水準(zhǔn)體現(xiàn)在，真正的功夫，超乎尋常的水平。
一般人都把自己的職業(yè)只看作是一種謀生的手段，僅僅當(dāng)作是一項(xiàng)工作而已，很少有人把它做為一種神圣的職業(yè)去看待。這就是普通人和職業(yè)者的最大區(qū)別。做為一個(gè)職業(yè)人，就要做到敬業(yè)、專注。從基本目標(biāo)來(lái)說(shuō)，是掙一份工資而謀生。從高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，是一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以一個(gè)職業(yè)人，要清楚自己不同于一般的社會(huì)閑散人員和普通的家庭婦女。職業(yè)者要從各方面嚴(yán)格要求自己。要通過(guò)自己的職業(yè)工作塑造自我。要清楚“你非你、我非我”的道理。即每一個(gè)人做為社會(huì)的一分子，不是孤立的一個(gè)人，每個(gè)人都在自己的工作崗位上，承擔(dān)著一份社會(huì)賦予你的職責(zé)。
一個(gè)人的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)在很多細(xì)小的方面。比如平時(shí)走路是否遵守交通規(guī)則，文檔材料是否規(guī)整，是否注意保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，等等。
一、提高自身品德修養(yǎng)
（一）嚴(yán)于律己
該是自己承擔(dān)的工作就不要用別人幫忙。
一個(gè)人的工作，如果自己應(yīng)該做的卻沒有做好，總是需要?jiǎng)e人來(lái)幫忙才能完成任務(wù)，就說(shuō)明你不稱職。久而久之，自己的工作能力上不去，在別人心目中的形象也立不住。長(zhǎng)此以往，別說(shuō)是向上發(fā)展，就是在原來(lái)的工作崗位上，能否站穩(wěn)都不好說(shuō)。一個(gè)不能勝任本職工作的人，就離脫離本職不遠(yuǎn)了。
該別人“露臉”的事自己不要搶著“露臉”。
每個(gè)人的工作都有自己辛苦的時(shí)候，也都有自己展示的時(shí)候。當(dāng)不屬于自己“露臉”時(shí)，一定不能去搶別人的風(fēng)頭。不然的話必然要受到別人的抱怨與責(zé)難。
注意做好“邊際”的工作。
工作任務(wù)就完成了。但是如果都不去做，造成工作失誤，兩下都有責(zé)任。而能主動(dòng)做好這類工作的人，才是受歡迎的。
做一個(gè)肯“吃虧”的人。
從工作的分配上來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)基本上是盡可能掌握一個(gè)公平。但是任何事都沒有一個(gè)絕對(duì)的公平。所以如果比別人多做了，少得了，不要斤斤計(jì)較。要肯于吃點(diǎn)小虧。平時(shí)一點(diǎn)虧不肯吃的人，有了好事領(lǐng)導(dǎo)也不愿意給他。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)也是人，從心理上來(lái)說(shuō)也要找個(gè)平衡，有好事也要給那些平時(shí)不計(jì)較而肯于吃點(diǎn)虧的人。雞蛋之所以要有個(gè)殼，是因?yàn)閮?nèi)瓤太軟。只有吃不起虧的人，才不肯吃一點(diǎn)虧。
可自我解嘲但不要自我顯示。
在各種場(chǎng)合下，尤其是在做報(bào)告、搞培訓(xùn)時(shí)，要少談自己多談事。一個(gè)人的經(jīng)歷很多，有成功的，也有失敗的事例，不反對(duì)拿出來(lái)作為案例。但是對(duì)于一些成功的案例，盡可能不要說(shuō)是自己的?？梢蕴徇@件事，實(shí)在要讓人感覺是現(xiàn)實(shí)中的事，可以說(shuō)成是在你身邊的某個(gè)朋友或同事身上發(fā)生的。這樣可以避免有自我吹噓之嫌。一旦讓人家感覺你是在自我吹噓，那案例的作用便會(huì)大打折扣。反之，一些大眾化的問題，則可以自己為例。通過(guò)一些常見的小錯(cuò)誤自我解嘲，非但不會(huì)影響你的個(gè)人形象，反而拉近了你與聽眾之間的距離。
要“善為人師”不要“好為人師”。
每個(gè)人都不是萬(wàn)能的，有時(shí)候需要?jiǎng)e人的幫助與指導(dǎo)。在別人需要的時(shí)候，要主動(dòng)幫助別人。這里有兩點(diǎn)，一是要有能力幫別人，二是要肯于幫別人。特別是在別人不懂不會(huì)的時(shí)候，不要“拿拿把把”，要給人以及時(shí)指導(dǎo)。但是反之，對(duì)別人已經(jīng)會(huì)的東西，就要注意不要再指指劃劃，那樣不僅對(duì)別人起不到幫助作用，反而給別人增添了麻煩，引起人家的反感。
要“內(nèi)方外圓”。
做任何事都要有自己的原則，不能人云亦云。一個(gè)沒有主見的人，必將一事無(wú)成。但是還要掌握一個(gè)“度”。有些事未必就是你的正確，如果不正確的話，就不要固執(zhí)己見。無(wú)論什么事，一味地固執(zhí)己見和盲目地聽從別人都是不可取的。要審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)事物的性質(zhì)去判斷，什么時(shí)候該堅(jiān)持，什么時(shí)候該聽從，而不要為了計(jì)較個(gè)人的得失而偏執(zhí)。在方式上要注意，即使堅(jiān)持自己的正確意見，也不要給別人下不來(lái)臺(tái)。處事要融合一些。
如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇九
法官的職責(zé)是維護(hù)法律的公平正義，保障社會(huì)秩序，使人民群眾得到公正的待遇。而為了更好的履行這一職責(zé)，法官在工作中需要具備一定的素養(yǎng)。提升法官素養(yǎng)是一個(gè)艱辛而漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和總結(jié)。以下是作者在工作中的一些體會(huì)和心得，以期對(duì)大家有所啟發(fā)。
第二段：不斷學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是提升素養(yǎng)的基石。在工作中，法官需要不斷學(xué)習(xí)法律知識(shí)，拓展法律思維，增強(qiáng)解決問題的能力。而且在工作中，面對(duì)不同的案件，不同的當(dāng)事人，不同的訴求，法官需要不斷學(xué)習(xí)和磨練心理學(xué)知識(shí)，以更好的了解當(dāng)事人內(nèi)心的需求和想法，才能作出更為公正和準(zhǔn)確的裁決。
第三段：注重實(shí)踐。
學(xué)習(xí)是必要的，但僅僅學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。實(shí)踐才是最好的老師。法官不能只停留在理論研究上，還需要深入到一線去實(shí)踐，了解案情，與當(dāng)事人溝通，審判案件。通過(guò)實(shí)踐，不僅可以鍛煉法官執(zhí)法能力，也能讓法官更深入的了解法律的實(shí)踐意義。
第四段：加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。
作為一個(gè)法官，不能僅僅為自己而戰(zhàn)。法官需要與其他同事一起合作，共同努力為社會(huì)、為人民群眾服務(wù)。團(tuán)隊(duì)合作能夠避免個(gè)人主義和個(gè)人英雄主義的產(chǎn)生，讓每一個(gè)人都能體現(xiàn)出自己的專業(yè)技能。同時(shí)，還能夠讓每一個(gè)人從他人的專業(yè)技能中得到不斷的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，從而提升整個(gè)團(tuán)隊(duì)的素養(yǎng)水平。
第五段：心態(tài)與品質(zhì)。
法官需要保持良好的心態(tài)，平衡好工作與家庭之間的關(guān)系。同時(shí)，也需要保持專業(yè)的道德品質(zhì)，始終以客觀公正的態(tài)度看待案件，不受各種因素影響，保證裁判的公正性。最后，法官需要保持謙遜和感恩的心態(tài)，不斷反思和總結(jié)，以便不斷提高自身的素養(yǎng)。
結(jié)論：
在提升法官素養(yǎng)的路上，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、團(tuán)隊(duì)合作、心態(tài)和品質(zhì)，都是很重要的方面。保持良好心態(tài)和道德品質(zhì)，是法官工作的基礎(chǔ)。而對(duì)于法官來(lái)說(shuō)，不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐和不斷總結(jié)，更是提升素養(yǎng)的關(guān)鍵。只有通過(guò)這些方式，才能夠不斷提升法官的素養(yǎng)水平，更好地維護(hù)社會(huì)的公平正義，保障人民群眾的利益。
如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇十
人的職業(yè)生涯發(fā)展，大的方向有兩個(gè)：一是不斷提高專業(yè)水準(zhǔn)，二是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。前者比較容易被大家關(guān)注，后者可能不明顯，但是對(duì)人的要求很高，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在，最能顯示出一個(gè)人的道德層次和精神境界。
丁俊輝打臺(tái)球，有一場(chǎng)球本來(lái)勝局已定，在奪冠之后仍然認(rèn)真打，最后打出了147分的滿分。這就是一種職業(yè)素養(yǎng)。所以從這可以看出，職業(yè)者應(yīng)該有的特點(diǎn)：冷靜、理智、高水平、高標(biāo)準(zhǔn)。冷靜、理智體現(xiàn)在，勝不驕、敗不餒。不為一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，不為一點(diǎn)失敗而氣餒。高水平、高水準(zhǔn)體現(xiàn)在，真正的功夫，超乎尋常的水平。
一般人都把自己的職業(yè)只看作是一種謀生的手段，僅僅當(dāng)作是一項(xiàng)工作而已，很少有人把它做為一種神圣的職業(yè)去看待。這就是普通人和職業(yè)者的最大區(qū)別。做為一個(gè)職業(yè)人，就要做到敬業(yè)、專注。從基本目標(biāo)來(lái)說(shuō)，是掙一份工資而謀生。從高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，是一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以一個(gè)職業(yè)人，要清楚自己不同于一般的社會(huì)閑散人員和普通的家庭婦女。職業(yè)者要從各方面嚴(yán)格要求自己。要通過(guò)自己的職業(yè)工作塑造自我。要清楚“你非你、我非我”的道理。即每一個(gè)人做為社會(huì)的一分子，不是孤立的一個(gè)人，每個(gè)人都在自己的工作崗位上，承擔(dān)著一份社會(huì)賦予你的職責(zé)。
一個(gè)人的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)在很多細(xì)小的方面。比如平時(shí)走路是否遵守交通規(guī)則，文檔材料是否規(guī)整，是否注意保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，等等。
一、提高自身品德修養(yǎng)
（一）嚴(yán)于律己
該是自己承擔(dān)的工作就不要用別人幫忙。
一個(gè)人的工作，如果自己應(yīng)該做的卻沒有做好，總是需要?jiǎng)e人來(lái)幫忙才能完成任務(wù)，就說(shuō)明你不稱職。久而久之，自己的工作能力上不去，在別人心目中的形象也立不住。長(zhǎng)此以往，別說(shuō)是向上發(fā)展，就是在原來(lái)的工作崗位上，能否站穩(wěn)都不好說(shuō)。一個(gè)不能勝任本職工作的人，就離脫離本職不遠(yuǎn)了。
該別人“露臉”的事自己不要搶著“露臉”。
每個(gè)人的工作都有自己辛苦的時(shí)候，也都有自己展示的時(shí)候。當(dāng)不屬于自己“露臉”時(shí)，一定不能去搶別人的風(fēng)頭。不然的話必然要受到別人的抱怨與責(zé)難。
注意做好“邊際”的工作。
工作任務(wù)就完成了。但是如果都不去做，造成工作失誤，兩下都有責(zé)任。而能主動(dòng)做好這類工作的人，才是受歡迎的。
做一個(gè)肯“吃虧”的人。
從工作的分配上來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)基本上是盡可能掌握一個(gè)公平。但是任何事都沒有一個(gè)絕對(duì)的公平。所以如果比別人多做了，少得了，不要斤斤計(jì)較。要肯于吃點(diǎn)小虧。平時(shí)一點(diǎn)虧不肯吃的人，有了好事領(lǐng)導(dǎo)也不愿意給他。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)也是人，從心理上來(lái)說(shuō)也要找個(gè)平衡，有好事也要給那些平時(shí)不計(jì)較而肯于吃點(diǎn)虧的人。雞蛋之所以要有個(gè)殼，是因?yàn)閮?nèi)瓤太軟。只有吃不起虧的人，才不肯吃一點(diǎn)虧。
可自我解嘲但不要自我顯示。
在各種場(chǎng)合下，尤其是在做報(bào)告、搞培訓(xùn)時(shí)，要少談自己多談事。一個(gè)人的經(jīng)歷很多，有成功的，也有失敗的事例，不反對(duì)拿出來(lái)作為案例。但是對(duì)于一些成功的案例，盡可能不要說(shuō)是自己的?？梢蕴徇@件事，實(shí)在要讓人感覺是現(xiàn)實(shí)中的事，可以說(shuō)成是在你身邊的某個(gè)朋友或同事身上發(fā)生的。這樣可以避免有自我吹噓之嫌。一旦讓人家感覺你是在自我吹噓，那案例的作用便會(huì)大打折扣。反之，一些大眾化的問題，則可以自己為例。通過(guò)一些常見的小錯(cuò)誤自我解嘲，非但不會(huì)影響你的個(gè)人形象，反而拉近了你與聽眾之間的距離。
要“善為人師”不要“好為人師”。
每個(gè)人都不是萬(wàn)能的，有時(shí)候需要?jiǎng)e人的幫助與指導(dǎo)。在別人需要的時(shí)候，要主動(dòng)幫助別人。這里有兩點(diǎn)，一是要有能力幫別人，二是要肯于幫別人。特別是在別人不懂不會(huì)的時(shí)候，不要“拿拿把把”，要給人以及時(shí)指導(dǎo)。但是反之，對(duì)別人已經(jīng)會(huì)的東西，就要注意不要再指指劃劃，那樣不僅對(duì)別人起不到幫助作用，反而給別人增添了麻煩，引起人家的反感。
要“內(nèi)方外圓”。
做任何事都要有自己的原則，不能人云亦云。一個(gè)沒有主見的人，必將一事無(wú)成。但是還要掌握一個(gè)“度”。有些事未必就是你的正確，如果不正確的話，就不要固執(zhí)己見。無(wú)論什么事，一味地固執(zhí)己見和盲目地聽從別人都是不可取的。要審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)事物的性質(zhì)去判斷，什么時(shí)候該堅(jiān)持，什么時(shí)候該聽從，而不要為了計(jì)較個(gè)人的得失而偏執(zhí)。在方式上要注意，即使堅(jiān)持自己的正確意見，也不要給別人下不來(lái)臺(tái)。處事要融合一些。
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如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇十一
一般人都把自己的職業(yè)只看作是一種謀生的手段，僅僅當(dāng)作是一項(xiàng)工作而已，很少有人把它做為一種神圣的職業(yè)去看待。這就是普通人和職業(yè)者的最大區(qū)別。做為一個(gè)職業(yè)人，就要做到敬業(yè)、專注。從基本目標(biāo)來(lái)說(shuō)，是掙一份工資而謀生。從高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，是一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以一個(gè)職業(yè)人，要清楚自己不同于一般的社會(huì)閑散人員和普通的家庭婦女。職業(yè)者要從各方面嚴(yán)格要求自己。要通過(guò)自己的職業(yè)工作塑造自我。要清楚“你非你、我非我”的道理。即每一個(gè)人做為社會(huì)的一分子，不是孤立的一個(gè)人，每個(gè)人都在自己的工作崗位上，承擔(dān)著一份社會(huì)賦予你的職責(zé)。 一個(gè)人的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)在很多細(xì)小的方面。比如平時(shí)走路是否遵守交通規(guī)則，文檔材料是否規(guī)整，是否注意保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，等等。
一、提高自身品德修養(yǎng)
1.該是自己承擔(dān)的工作就不要用別人幫忙。
一個(gè)人的工作，如果自己應(yīng)該做的卻沒有做好，總是需要?jiǎng)e人來(lái)幫忙才能完成任務(wù)，就說(shuō)明你不稱職。久而久之，自己的工作能力上不去，在別人心目中的形象也立不住。長(zhǎng)此以往，別說(shuō)是向上發(fā)展，就是在原來(lái)的工作崗位上，能否站穩(wěn)都不好說(shuō)。一個(gè)不能勝任本職工作的人，就離脫離本職不遠(yuǎn)了。
2.該別人“露臉”的事自己不要搶著“露臉”。
每個(gè)人的工作都有自己辛苦的時(shí)候，也都有自己展示的時(shí)候。當(dāng)不屬于自己“露臉”時(shí)，一定不能去搶別人的風(fēng)頭。不然的話必然要受到別人的抱怨與責(zé)難。
3.注意做好“邊際”的工作。
什么是“邊際”的工作？就是從職責(zé)劃分上不是十分明確，你干也行，他干也可。換句話說(shuō)，你也應(yīng)該做，他也應(yīng)該做的工作。不論誰(shuí)做了，工作任務(wù)就完成了。但是如果都不去做，造成工作失誤，兩下都有責(zé)任。而能主動(dòng)做好這類工作的人，才是受歡迎的。
4.做一個(gè)肯“吃虧”的人。
從工作的分配上來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)基本上是盡可能掌握一個(gè)公平。但是任何事都沒有一個(gè)絕對(duì)的公平。所以如果比別人多做了，少得了，不要斤斤計(jì)較。要肯于吃點(diǎn)小虧。平時(shí)一點(diǎn)虧不肯吃的人，有了好事領(lǐng)導(dǎo)也不愿意給他。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)也是人，從心理上來(lái)說(shuō)也要找個(gè)平衡，有好事也要給那些平時(shí)不計(jì)較而肯于吃點(diǎn)虧的人。雞蛋之所以要有個(gè)殼，是因?yàn)閮?nèi)瓤太軟。只有吃不起虧的人，才不肯吃一點(diǎn)虧。
5.可自我解嘲但不要自我顯示。
實(shí)中的事，可以說(shuō)成是在你身邊的某個(gè)朋友或同事身上發(fā)生的。這樣可以避免有自我吹噓之嫌。一旦讓人家感覺你是在自我吹噓，那案例的作用便會(huì)大打折扣。反之，一些大眾化的問題，則可以自己為例。通過(guò)一些常見的小錯(cuò)誤自我解嘲，非但不會(huì)影響你的個(gè)人形象，反而拉近了你與聽眾之間的距離。
6.要“善為人師”不要“好為人師”。
每個(gè)人都不是萬(wàn)能的，有時(shí)候需要?jiǎng)e人的幫助與指導(dǎo)。在別人需要的時(shí)候，要主動(dòng)幫助別人。這里有兩點(diǎn)，一是要有能力幫別人，二是要肯于幫別人。特別是在別人不懂不會(huì)的時(shí)候，不要“拿拿把把”，要給人以及時(shí)指導(dǎo)。但是反之，對(duì)別人已經(jīng)會(huì)的東西，就要注意不要再指指劃劃，那樣不僅對(duì)別人起不到幫助作用，反而給別人增添了麻煩，引起人家的反感。
7.要“內(nèi)方外圓”。
下不來(lái)臺(tái)。處事要融合一些。 二、知識(shí)素養(yǎng)
根據(jù)“桶水論”，教師要傳授學(xué)生一碗水，自己就得具備一桶水。但如果這一桶水是已經(jīng)過(guò)了期的水，即便是一池水，也沒有必要再傳授給孩子。知識(shí)也一樣，學(xué)生要的是新知識(shí)、新東西。
1.知識(shí)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變
專家，幾個(gè)崇拜者來(lái)傳承是不能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的。因此，政治教師的責(zé)任便是努力提高自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，用濃厚的文化底蘊(yùn)感染學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生傳承中國(guó)文化，形成具有特色的現(xiàn)代民族文化。
做一個(gè)好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷提高對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為，培養(yǎng)崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)，這樣才能充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮教師自身的`積極性和創(chuàng)造性。在教育過(guò)程中，教師良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的靈魂，對(duì)學(xué)生的性格、愛好、品質(zhì)等有很強(qiáng)的感召力。 作為教師，如何提高自己的素養(yǎng)呢？我認(rèn)為：教師素養(yǎng)的提高是全面的、持續(xù)的、無(wú)限的。熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生；廣采博納，厚積薄發(fā)；勤學(xué)善思，虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流。
“熱愛是最好的老師”，只有熱愛本職工作，才能干好工作，進(jìn)而作出成績(jī)，創(chuàng)造效益。作為一名教師，其根本任務(wù)就是教育人。教師同時(shí)擔(dān)負(fù)著教書育人的雙重任務(wù)，教書與育人是統(tǒng)一而不可分的，在古代，韓愈曾說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”?，F(xiàn)代教育則要求學(xué)生身心全面發(fā)展，而不再是單一的知識(shí)傳授，職責(zé)的履行也就不是輕而易舉的事。因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是一群有個(gè)性、有差異、有感情的活生生的個(gè)體。教師的教育教學(xué)工作必須通過(guò)個(gè)體的內(nèi)化，進(jìn)行一系列的工作，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。教師正是從事這樣復(fù)雜而系統(tǒng)的工作，為此教師必須熱愛教師職業(yè)，懂得教學(xué)藝術(shù)，具有誨人不倦的精神和對(duì)教育事業(yè)矢志不渝的情感，才能激發(fā)自己為這一事業(yè)忘我工作的熱情，才能為培養(yǎng)下一代盡心盡力。教師榮譽(yù)的根本是熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生。
教師好比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師好比手持金鑰匙的人，要幫助學(xué)生打開人類知識(shí)的寶庫(kù)，讓學(xué)生在其間遨游，探尋索取。教師本身就必須有“一桶水”，而且這桶水必須是清澈的，才疏學(xué)淺的人是無(wú)法完成這樣艱巨的任務(wù)。教師的“博學(xué)”是指較寬的知識(shí)面，多方面的才干和技巧，博學(xué)還要善教，作為教師，善于把自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，滿足學(xué)生的求知欲、好奇心是至關(guān)重要的。因此，教師要善于組織教學(xué)，用最能使學(xué)生接受、理解的方式傳播知識(shí)，提高課堂效率，科學(xué)分配時(shí)間，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。如果沒有對(duì)各方面知識(shí)和教學(xué)方法的廣采博納，是不會(huì)在教育教學(xué)實(shí)踐中厚積薄發(fā)。
學(xué)生身上閃光的品質(zhì)，誠(chéng)心誠(chéng)意地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在師生互學(xué)互勉中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，完善師德品質(zhì)。
善于向別人學(xué)習(xí)的人，才是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮娜?，才是最有發(fā)展前途的人。在師德修養(yǎng)中善于虛心學(xué)習(xí)他人，自覺與他人交流，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。
如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇十二
加強(qiáng)職業(yè)道德教育，提高職業(yè)素質(zhì)，是大學(xué)生就業(yè)和立足職場(chǎng)的根本，是職業(yè)發(fā)展的基石，那大學(xué)生要怎樣提升職業(yè)素養(yǎng)呢？今天小編分享的是大學(xué)生提升職業(yè)素養(yǎng)的方法，希望能幫到大家。
首先，要培養(yǎng)職業(yè)意識(shí)。雷恩·吉爾森說(shuō)：“一個(gè)人花在影響自己未來(lái)命運(yùn)的工作選擇上的精力，竟比花在購(gòu)買穿了一年就會(huì)扔掉的衣服上的心思要少得多，這是一件多么奇怪的事情，尤其是當(dāng)他未來(lái)的幸福和富足要全部依賴于這份工作時(shí)。”很多高中畢業(yè)生在跨進(jìn)大學(xué)校門之時(shí)就認(rèn)為已經(jīng)完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，可以在大學(xué)里盡情地“享受”了。
其次，配合學(xué)校的培養(yǎng)任務(wù)，完成知識(shí)、技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。職業(yè)行為和職業(yè)技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)比較容易通過(guò)教育和培訓(xùn)獲得。學(xué)校的教學(xué)及各專業(yè)的培養(yǎng)方案是針對(duì)社會(huì)需要和專業(yè)需要所制訂的。
再次，有意識(shí)地培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)等方面的隱性素養(yǎng)。隱性職業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。核心職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在很多方面，如獨(dú)立性、責(zé)任心、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、職業(yè)操守等。事實(shí)表明，很多大學(xué)生在這些方面存在不足。有記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，缺乏獨(dú)立性、會(huì)搶風(fēng)頭、不愿下基層吃苦等表現(xiàn)容易斷送大學(xué)生的前程。
嚴(yán)于律己
該是自己承擔(dān)的工作就不要用別人幫忙。一個(gè)人的工作，如果自己應(yīng)該做的卻沒有做好，總是需要?jiǎng)e人來(lái)幫忙才能完成任務(wù)，就說(shuō)明你不稱職。久而久之，自己的工作能力上不去，在別人心目中的形象也立不住。長(zhǎng)此以往，別說(shuō)是向上發(fā)展，就是在原來(lái)的工作崗位上，能否站穩(wěn)都不好說(shuō)。一個(gè)不能勝任本職工作的人，就離脫離本職不遠(yuǎn)。
大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的自我培養(yǎng)應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng)，在思想、情操、意志、體魄等方面進(jìn)行自我鍛煉。同時(shí)，還要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)壓力和挫折的能力，善于從逆境中尋找轉(zhuǎn)機(jī)。
因此，對(duì)于我們這些大學(xué)生來(lái)講職業(yè)的素養(yǎng)是我們?cè)谖磥?lái)不可或缺的一部分，也可以說(shuō)是伴隨我們一生的基本準(zhǔn)則吧。不論你在以后做的是什么樣的事情，做什么樣的職業(yè)，這些都是不可缺少的。最基本的職業(yè)素養(yǎng)是我們應(yīng)該具有的。
（1）自省、自律，努力提高自身修養(yǎng)
現(xiàn)在有這樣一種現(xiàn)象，當(dāng)看到一種不文明行為時(shí)，有的大學(xué)生不是“見不賢而內(nèi)自省也”，而是怨天尤人，概嘆是世風(fēng)之日下，人心之不古。當(dāng)我們面對(duì)不文明行時(shí)，不應(yīng)是冷嘲熱諷，而是要用自己的行為去感染他人，實(shí)現(xiàn)道德素質(zhì)上的“先富帶動(dòng)后富，然后達(dá)到共同富?！?。因此要提高自身道德素質(zhì)，嚴(yán)于律己，寬以待人。這樣才會(huì)“其身正而天下歸之”。
（2）確定職業(yè)理想
大學(xué)生樹立職業(yè)理想的作用十分重要。因?yàn)椋?BR> 4、職業(yè)理想是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的橋梁。職業(yè)理想是社會(huì)理想的具體化，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的橋梁。人們通過(guò)從事一定職業(yè)，并以此為依托去實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)理想。沒有職業(yè)理想，社會(huì)理想就會(huì)落空。
（3）規(guī)范職業(yè)道德
3、學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷激勵(lì)自己。在現(xiàn)實(shí)生活中，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出很多先進(jìn)人物。大學(xué)生要學(xué)習(xí)他們對(duì)社會(huì)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷提升自己的職業(yè)道德水平和思想境界。
（4）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐
在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)和改進(jìn)職業(yè)價(jià)值觀。大學(xué)生可以利用好每個(gè)假期去社會(huì)實(shí)踐，無(wú)論是否從事與專業(yè)相關(guān)的工作，這都是很好培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)的機(jī)會(huì)。只要你樹立“職業(yè)神圣”的觀念，你就會(huì)從你從事的每項(xiàng)工作中得到自己想要的職業(yè)素質(zhì)并加以培養(yǎng)。同時(shí)，你也能從實(shí)踐中改進(jìn)自己以前不足的職業(yè)素質(zhì)理念，不斷的培養(yǎng)自己、提高自己，使自己的職業(yè)素質(zhì)得到不斷地升華。
（5）開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，用優(yōu)秀作品塑造人
巴金先生說(shuō)：“我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫(kù)，那就是多少代作家留下的杰作，它們教育我們，鼓勵(lì)我們，要我們變得更好，更純潔，更善良，對(duì)別人更有用。文學(xué)的目的就是要人變得更好?！币虼?，我們可以開展“讀名著，讀經(jīng)典”活動(dòng)，用優(yōu)秀作品塑造人。
另外，要想提高大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，還需要一支思想素質(zhì)良好、業(yè)務(wù)素質(zhì)較高和操作技能過(guò)硬的教師隊(duì)伍。因此，教師必須跟上時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，不斷積累和更新知識(shí)，研究改進(jìn)教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的`積極性，才能不斷提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。
（1）有利于學(xué)生提高正確的自我認(rèn)知，樹立正確的擇業(yè)觀。對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)能力培養(yǎng)，以對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃為切入點(diǎn)，進(jìn)而幫助學(xué)生進(jìn)行正確的自我認(rèn)知，學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)自身的特性和潛在優(yōu)勢(shì)，能對(duì)自己的價(jià)值進(jìn)行全面的定位，從而避免在擇業(yè)當(dāng)中出現(xiàn)的高不成、低不就，眼高手低，最后只好盲目就業(yè)等現(xiàn)象。
（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，增強(qiáng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。傳統(tǒng)的高等教育是“精英教育”的模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的理論知識(shí)掌握，共性的發(fā)展，忽略學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成，因而造成大量高文憑、低能力的“人才”充斥企業(yè)，給企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)一些阻礙，同時(shí)造成學(xué)生缺乏適應(yīng)能力。對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生結(jié)合自身特點(diǎn)對(duì)知識(shí)、能力、素質(zhì)的學(xué)習(xí)和提高，有利于充分發(fā)掘?qū)W生的自我潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)，鍛煉學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)能力，從而增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。
（3）有利于學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效能。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)能力的培養(yǎng)與實(shí)踐，可以使其樹立正確的職業(yè)、擇業(yè)觀，正確定位，根據(jù)社會(huì)及企業(yè)需求，可以更客觀、科學(xué)地設(shè)計(jì)自己的職業(yè)生涯，合理安排在校的學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)資源，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效能，實(shí)現(xiàn)人與職業(yè)的合理配置，有效縮短從“校園人”到“職業(yè)人”轉(zhuǎn)變的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生由擇業(yè)、就業(yè)逐步發(fā)展到職業(yè)、事業(yè)的終身可持續(xù)發(fā)展。
如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇一
職業(yè)素質(zhì)？首要問題，我們有必要對(duì)“職業(yè)素質(zhì)”稍加定義。普遍地理解，職業(yè)素質(zhì)，是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包括職業(yè)道德、職業(yè)思想 、職業(yè)行為、職業(yè)技能等等方面。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是對(duì)于一個(gè)職業(yè)人，工作中，應(yīng)該怎么去想、怎么去做，才更為妥當(dāng)。 那么，職業(yè)素質(zhì)，對(duì)一個(gè)職業(yè)人來(lái)說(shuō)，有多重要呢？據(jù)相關(guān)的調(diào)查顯示，越來(lái)越多的大型企業(yè)，在招聘員工時(shí)，職業(yè)素質(zhì)方面的考核內(nèi)容比例高達(dá)80%－85%，而只有15%-20%的考核內(nèi)容屬專業(yè)技術(shù)知識(shí)。這些企業(yè)的hr經(jīng)理解釋道：專業(yè)技能其實(shí)不是最重要的，更重要的是職業(yè)素質(zhì)，以及職業(yè)素質(zhì)的再造能力，即可塑性。
如若擁有良好的職業(yè)素質(zhì)，以及強(qiáng)化職業(yè)素質(zhì)的再造能力，那么，在工作中，無(wú)論是專業(yè)技術(shù)能力的再培養(yǎng)，還是溝通協(xié)調(diào)，以及承上啟下的能力的拓展，提升的速度都是比較快的，即能比較快地發(fā)揮潛能。職業(yè)道德、職業(yè)思想 、職業(yè)行為是職業(yè)素質(zhì)中最根基的部分,而職業(yè)技能是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。該三項(xiàng)屬世界觀、價(jià)值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物，從出生到退休或至死亡逐步形成，逐漸完善。而職業(yè)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)比較容易獲得。例如，計(jì)算機(jī)、汽車、建筑等屬職業(yè)技能范疇的技能，可以通過(guò)三年左右的時(shí)間令我們掌握入門技術(shù)，在實(shí)踐運(yùn)用中日漸成熟而成專家。可越來(lái)越多的企業(yè)更認(rèn)同的道理是，如果一個(gè)人基本的職業(yè)素質(zhì)不夠，比如說(shuō)忠誠(chéng)度不夠，那么技能越高的人，其隱含的危險(xiǎn)越大。因而，職業(yè)素質(zhì)，對(duì)一個(gè)職業(yè)人來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要！
接下來(lái)的關(guān)鍵問題——？個(gè)人總結(jié)認(rèn)為，提升自身的職業(yè)素質(zhì)大致可分成兩大部分:首先，要具備并強(qiáng)化職業(yè)意識(shí);其次，不斷磨練職業(yè)素質(zhì)。
源引管理大師彼得·德魯克，于1954年出版的《管理實(shí)踐》一書中的《三個(gè)石匠的故事》。從前，有人問三個(gè)正在干活的石匠在做什么？第一個(gè)石匠木然地說(shuō)：“我在混口飯吃?！钡诙€(gè)石匠一邊努力敲打石塊一邊說(shuō)：“我在做全國(guó)最好的石匠活?！钡谌齻€(gè)石匠眼中帶著想象的光輝仰望天空說(shuō)：“我在建造一所世界上最有特色的大教堂?！?10年之后，第一個(gè)手藝毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，被老板炒了魷魚；第二個(gè)勉強(qiáng)保住了自己的飯碗，但只能是一名普普通通的泥水匠；第三個(gè)卻成了著名的建筑師。于是，我們聯(lián)系現(xiàn)今實(shí)際，不難拓展、歸結(jié)出提升自身的職業(yè)素質(zhì)的幾大意識(shí)。
其一，對(duì)企業(yè)的責(zé)任意識(shí)。有了責(zé)任意識(shí)，才會(huì)主動(dòng)承擔(dān)更多的工作，在工作中能自覺地善始善終，在出現(xiàn)問題時(shí)先從自身尋找改進(jìn)的方向而不是互相責(zé)怪、互相推諉。有了責(zé)任意識(shí)，才會(huì)鄭重地兌現(xiàn)承諾，才會(huì)堅(jiān)守職業(yè)道德，對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)。
級(jí)認(rèn)可的工作目標(biāo)，并落實(shí)到行動(dòng)。
其三，對(duì)上級(jí)職業(yè)化的溝通意識(shí)。走出校門不久的新畢業(yè)生，往往會(huì)沿用在校園中與老師的溝通模式，即到期交作業(yè)，老師不問則不會(huì)主動(dòng)匯報(bào)作業(yè)情況。因此到了企業(yè)中也沒有向主管主動(dòng)匯報(bào)工作進(jìn)程的意識(shí)，要么上級(jí)被-迫主動(dòng)來(lái)詢問他，要么上司總是不知他在忙什么，造成上下級(jí)之間的不默契，影響企業(yè)效率和效能，同時(shí)，也不可避免地影響到自身的持續(xù)發(fā)展！
其四，職業(yè)化的協(xié)作意識(shí)，即團(tuán)隊(duì)互利共贏的意識(shí)。職業(yè)人士在遇到?jīng)_突時(shí)能做到對(duì)事不對(duì)人，強(qiáng)調(diào)事實(shí)，而職場(chǎng)新人往往感情用事，忽略事實(shí);職業(yè)人士注重引導(dǎo)討論程序，而不是主導(dǎo)結(jié)果，同時(shí)尊重少數(shù)意見，避免盲點(diǎn)，力求尋求共同解，而不是多數(shù)解。這也是我們走向另一個(gè)更為廣闊的人生舞臺(tái)的最大障礙，應(yīng)當(dāng)引起我們的足夠重視！
其五，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的意識(shí)。職業(yè)人士，必須不斷地進(jìn)行知識(shí)和技能的更新，通過(guò)閱讀、參加培訓(xùn)、工作實(shí)踐、向先進(jìn)者學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)他人、自我反省等多層次的學(xué)習(xí)方式，保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的與時(shí)俱進(jìn)，并竭力于自身的不斷總結(jié)與升華。不斷思考、總結(jié)自己的職業(yè)道路，實(shí)時(shí)確立、修正發(fā)展的目標(biāo)和方向，在實(shí)踐中扎實(shí)前進(jìn)......
其六，職業(yè)化的禮儀意識(shí)。職業(yè)化的禮儀是職業(yè)化的內(nèi)在心態(tài)、意識(shí)和素質(zhì)的外在綜合體現(xiàn)。職業(yè)化的禮儀意識(shí)，要求職業(yè)人從儀容、表情、舉止動(dòng)作、服飾、談吐和待人接物等等方面展現(xiàn)出職業(yè)人的良好形象，從而進(jìn)一步體現(xiàn)企業(yè)的良好形象。
不斷磨練職業(yè)素質(zhì)，是一個(gè)長(zhǎng)期的鍛造過(guò)程。其間，我認(rèn)為，最關(guān)鍵的內(nèi)容：其一，明確自己所必備的職業(yè)素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)；其二，在不斷的適時(shí)調(diào)整中，堅(jiān)定、堅(jiān)持前行的大方向。
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如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇二
良好的個(gè)人修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種綜合美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量是優(yōu)秀品位與價(jià)值的外在體現(xiàn)。下面就由本站小編為大家介紹一下如何提升個(gè)人素養(yǎng)，希望能幫到您。
謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。這在比自己強(qiáng)的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到。須知：只有在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào)，才是真正的謙虛。尊重，是對(duì)各層、各類人的尊重，對(duì)周圍的一切人尊重。敬愛的周恩來(lái)身居高位，但對(duì)所接觸的所有人都十分尊重，甚至對(duì)待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶?。在與人打交道時(shí)，尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的習(xí)俗，尊重對(duì)方的感受，尊重對(duì)方的需求。要提高個(gè)人修養(yǎng)，必須學(xué)會(huì)尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。為什么這樣，因?yàn)樘煜轮?，無(wú)奇不有。先進(jìn)與落后，正確與錯(cuò)誤，陽(yáng)光與陰暗，合理與無(wú)理，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會(huì)。而對(duì)于傷害過(guò)自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過(guò)、則會(huì)使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。
一是靜。少說(shuō)話，多傾聽。因?yàn)閻壅f(shuō)話的人，本就失去了一分寧?kù)o的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，可以引申為三思而后言。想說(shuō)話了，盡量說(shuō)些幽默、笑話、奇聞、趣事。最忌諱評(píng)論單位、同事之間的事。二是緩。古語(yǔ)有句話是說(shuō)“訥于言而敏于行”，而在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是訥于言而緩于行。做事，不要太冒進(jìn)，要考慮周圍同事的承受能力。有時(shí)太快，會(huì)讓人產(chǎn)生嫉妒心理，即使是領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)認(rèn)為你做的太草率。緩，還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。三是忍。面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。一來(lái)氣憤傷身體，二來(lái)氣憤不解決問題?！坝卸橇咳ト萑棠切┎荒芨淖兊氖?，有勇氣去改變那些可能改變的事?！边@是成功者要具備的素質(zhì)。既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會(huì)降低自己的品位。四是讓。大是大非，原則問題，不能退讓。但無(wú)關(guān)緊要或與己關(guān)系不大的小事情，盡量聽取別人的意見。能按別人意見辦的，決不堅(jiān)持己見。退一步，海闊天空。想掙面子的爭(zhēng)執(zhí)即使勝了，也是揀了芝麻丟了西瓜。五是淡。一切都看淡些。對(duì)名利，金錢，感情。沒有什么是離不開的。得失是辯證的。短暫的失去可能意味著長(zhǎng)久的得到?？吹?，會(huì)使你勞累的心靈得到釋放，會(huì)有機(jī)會(huì)去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會(huì)平凡的幸福。六是平。平凡，平淡，平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來(lái)很容易下口。如果棱角、銳氣太過(guò)，就會(huì)成為眾矢之的。人是要活得精彩，但首先是要能活下去，始終不被踢出局。上下平衡，左右逢圓，看似平淡，卻是個(gè)人修養(yǎng)之高手。
在復(fù)雜的社會(huì)生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會(huì)讓我們經(jīng)常著急、發(fā)火。而著急發(fā)火恰恰是提高個(gè)人修養(yǎng)的大敵。多少平靜和諧的氣氛由于著急發(fā)火而分崩，多少到手的果實(shí)由于著急發(fā)火而丟失。一句氣話會(huì)毀滅前程，一時(shí)爭(zhēng)執(zhí)會(huì)終生悔恨?！爸婆睂?shí)在是人生中時(shí)刻要牢記的。
座右銘。
牢記“制怒”：因?yàn)榘l(fā)一次脾氣，不論時(shí)間長(zhǎng)短，即使是一分鐘，我們心理、生理上的傷害，至少也需要三天才能恢復(fù)平靜經(jīng)常發(fā)脾氣，會(huì)嚴(yán)重?fù)p壞健康為一時(shí)痛快墊付一生成本實(shí)在是不值牢記“制怒”：因?yàn)槿绻阌绣e(cuò)，你就應(yīng)該認(rèn)真反省自己，沒有任何發(fā)火的理由如果你沒有錯(cuò)，過(guò)失都在他那一邊，這事與你毫不相干，你更沒有理由發(fā)火!牢記“制怒”：因?yàn)槿绻腥藲еr我、侮辱我、傷害我!他一定是對(duì)我不了解、有誤會(huì)，我們彼此之間沒有良好的溝通渠道這不能完全怪他，我自己也肯定有不是之處牢記“制怒”：因?yàn)闋?zhēng)執(zhí)、發(fā)怒會(huì)失去一個(gè)人的品位如果對(duì)方要爭(zhēng)，讓他掙，讓他吵好了到最后他吵的沒趣了，自然就不吵了旁觀的人會(huì)說(shuō)你有修養(yǎng)，他風(fēng)度很差品德高下，一目了然是非曲直，自有評(píng)說(shuō)，我們何必多費(fèi)口舌?牢記“制怒”：因?yàn)槿绻麑?duì)方罵你你回罵，說(shuō)明你接受了他的罵，你傻、你愚癡!試想，要是他罵不相干的人你會(huì)生氣嗎?所以對(duì)方罵你，你就當(dāng)耳旁風(fēng)，與自己不相干，心平氣和，既不生氣傷身，又讓對(duì)方尷尬難受牢記“制怒”：克制自己，盡量少發(fā)脾氣，這是修養(yǎng)發(fā)脾氣，對(duì)自己身心有害，對(duì)方也有害如果我們能夠忍受，能以不動(dòng)心來(lái)處理，自己的定慧就會(huì)增長(zhǎng)定慧增長(zhǎng)就是福德增長(zhǎng)，定慧是因，福德是果牢記“制怒”：少些爭(zhēng)執(zhí)，少些埋怨這代表著自己的品位與境界，而品位與境界將決定你人生的成敗。
如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇三
經(jīng)過(guò)60多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，一路走來(lái)，我越來(lái)越體會(huì)到一個(gè)人一生最重要的事情不在于身體有多健康，也不在于官職有多大，更不在于財(cái)富有多么多，人生最重要的事情是看一個(gè)人的文化素養(yǎng)有多高。
人是社會(huì)中的人，每個(gè)人的心中都有一桿秤，都會(huì)對(duì)他人有一個(gè)評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)就是對(duì)一個(gè)人的文化素養(yǎng)高低的評(píng)價(jià)。我知道許多人都喜歡給別人打分，滿分是100分，除了對(duì)容貌的打分外，主要是對(duì)一個(gè)人的文化素養(yǎng)打分。
所謂文化素養(yǎng)就是指一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，可以說(shuō)，凡是人的一切活動(dòng)都與文化素養(yǎng)息息相關(guān)，在思想道德、科學(xué)知識(shí)、情感生活等各個(gè)方面都體現(xiàn)出一個(gè)人的文化素養(yǎng)。
提升文化素養(yǎng)要一心一意重視。我認(rèn)為每個(gè)人都要從一小兒懂事時(shí)就開始重視學(xué)習(xí)，因?yàn)榭炭鄬W(xué)習(xí)是提升文化素養(yǎng)的最有效措施。事實(shí)證明，凡是大有作為的人都是文化素質(zhì)高的人，都是在理論和實(shí)踐中一心一意肯于下功夫努力學(xué)習(xí)的人。
提升文化素養(yǎng)要一言一行謹(jǐn)慎。我覺得一個(gè)人的文化素養(yǎng)高低并看他在大會(huì)上做的報(bào)告怎樣動(dòng)聽，也不是看他出版了什么名著，而在于他平時(shí)的一言一行給人們留下的是怎樣的印象。有的人口吐臟話、亂扔垃圾、紀(jì)律散漫、衣冠不整等，一看就知道這個(gè)人的文化素養(yǎng)太低。
提升文化素養(yǎng)要一點(diǎn)一滴做起。我堅(jiān)信一個(gè)人的文化素養(yǎng)高并不在于他做出了什么驚天動(dòng)地的大事，而是看他能不能像雷鋒那樣在很平凡的小事上做到為人民服務(wù)。提升文化素養(yǎng)是靠一點(diǎn)一滴積累而成的，并不是一朝一夕的事。
提升文化素養(yǎng)要一生一世不忘。我深知提升一個(gè)人的文化素養(yǎng)不可能一勞永逸，必須活到老，學(xué)到老，提升文化素養(yǎng)到老，否則就會(huì)老而不尊，成為落伍者。古希臘著名哲學(xué)家芝諾有一句經(jīng)典名言：“人的知識(shí)就好比一個(gè)圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多?！痹揭W(xué)習(xí)。
把提升文化素養(yǎng)放在人生最重要的位置，這是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做到的。
如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇四
少說(shuō)話，多傾聽。因?yàn)閻壅f(shuō)話的人，本就失去了一分寧?kù)o的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，三思而后言。即使是網(wǎng)絡(luò)這個(gè)靠語(yǔ)言交流的平臺(tái)，多言也會(huì)讓人討厭的。想說(shuō)話了，就對(duì)自己說(shuō)，不要對(duì)別人說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)在幾乎沒有人愿意聽。
二.是緩。
有句訓(xùn)誡是，訥于言而敏于行，而我認(rèn)為，在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是，訥于言而緩于行。我已經(jīng)嘗過(guò)“緩于行”的甜頭了。做事，你太快了，有時(shí)候，你剛做好，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不需要做了。而且，你太熱心，一種微妙的心理，他又會(huì)不那么舒服，以為里面是不是有什么特別之處。緩，還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。反正不是做生意，不需要搶市場(chǎng)。關(guān)鍵是太能干的人，會(huì)成為嫉妒和防備的對(duì)象。
三.是忍。
面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。一來(lái)氣憤傷身體，二來(lái)氣憤不解決問題?！坝卸橇咳ト萑棠切┎荒芨淖兊氖拢杏職馊ジ淖兡切┛赡芨淖兊氖?，有智能去區(qū)別上述兩類事?！边@是成功者要具備的三個(gè)素質(zhì)。既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會(huì)讓旁人看戲。
四.是讓。
大是大非，不能退讓，但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的，就不堅(jiān)持己見。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的意見辦的，錯(cuò)誤也就有所分擔(dān)。
五.是淡。
一切都看淡些。對(duì)名利，對(duì)金錢，對(duì)感情。沒有什么是離開了就不能活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會(huì)得到釋放，會(huì)有機(jī)會(huì)去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會(huì)平凡的幸福。
六.是平。
是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來(lái)很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一個(gè)人，能把思想和行為統(tǒng)一在工作之中，那是有決定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)。有句針對(duì)事業(yè)單位的工作人員的網(wǎng)絡(luò)時(shí)髦語(yǔ)言：“思想有多遠(yuǎn)，你就滾多遠(yuǎn)?！痹谑聵I(yè)單位，你的思想僅可以存在于你有權(quán)利作決定的范圍內(nèi)。盡管平凡的人，沒有什么色彩，但往往生存的時(shí)間最長(zhǎng)。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不被踢出局。有朋友說(shuō)“對(duì)工作，要信奉唯物主義;對(duì)生活，要信奉唯心主義?！币虼?，我們需要有親密的朋友，要有自己展露思想的安全空間。在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了。
如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇五
說(shuō)到個(gè)人素養(yǎng)，我覺得的一個(gè)人的素養(yǎng)是很重要的，他是最基本最簡(jiǎn)單的生活規(guī)則，我們每一個(gè)人都要遵守它。
最近在網(wǎng)絡(luò)上看到兩個(gè)實(shí)例，讀完之后覺得感觸很多。
第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機(jī)的一個(gè)故事，說(shuō)的就是當(dāng)他開車送乘客的時(shí)候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最后一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運(yùn)行，做完這些，他就一個(gè)人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個(gè)模范司機(jī)已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個(gè)事例說(shuō)明了一個(gè)個(gè)人素養(yǎng)的問題。毫無(wú)疑問，這個(gè)司機(jī)的素養(yǎng)是非常的高的，為了避免危險(xiǎn)事故的發(fā)生，他在他離開世界的最后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
我覺得一個(gè)人的素養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過(guò)我覺得現(xiàn)在的人的素養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動(dòng)讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人素養(yǎng)，我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì)公民。
如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇六
推動(dòng)社會(huì)日新月異前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力源泉是教育事業(yè)，而教育的發(fā)展又取決于教師。要適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)教育事業(yè)的發(fā)展，教師除了具備一定的專業(yè)知識(shí)、技能和一定的教育教學(xué)能力以外，還應(yīng)挑起建設(shè)精神文明的重?fù)?dān)，具備較高的職業(yè)道德。在教育教學(xué)中傳授基本知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真地觀察，積極地思維，通過(guò)各種途徑全面推進(jìn)素質(zhì)教育。教師應(yīng)該在教育教學(xué)中從以下幾方面提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。
一. 教師應(yīng)該提高自身的道德修養(yǎng)和政治思想覺悟。
教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)合格人才的職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí)、才能、情感、理想和人格。其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。理想、原則、信念、興致、趣味、好惡、倫理、道德等方面的準(zhǔn)則在教師言行上取得一致、和諧，這就是吸引青少年心靈中的火花。教師良好的思想情操對(duì)學(xué)生思想品德的發(fā)展作用極大，這種巨大的作用與教師道德是分不開的。若想做到這一點(diǎn)，則必須時(shí)刻謹(jǐn)記要不斷提高自身的道德修養(yǎng)。正如陶行知所言："要人敬的必先自敬，重師首在自重。"可見教師要自敬自重，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。
作為一名教師要觀注國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、民生等熱點(diǎn)問題。了解國(guó)家的大政方針,經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì),教育發(fā)展藍(lán)圖。教育的發(fā)展對(duì)國(guó)民素質(zhì)的提升,人才的培養(yǎng)尤為重要。學(xué)習(xí)胡錦濤的發(fā)展觀,江澤民同志的“三個(gè)代表”重要思想,鄧小平同志的改革開放精神很有必要。一方面對(duì)提高自己的人生觀、價(jià)值觀,世界觀非常重要。另一方面能提高自己的學(xué)習(xí)意識(shí),政治覺悟,自身修養(yǎng)和能力。
二．教師要提高自己的專業(yè)技能。
教師”被人們稱為是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”、“辛勤的園丁”、“無(wú)私的春蠶”等等，這眾多的美譽(yù)都表達(dá)了對(duì)教師的崇敬，同時(shí)，也對(duì)教師在各個(gè)方面有了更嚴(yán)格的要求，其中，教師的專業(yè)技能更是重中之重，如何提高教師的專業(yè)技能成為了我們的重要問題。首先，深鉆學(xué)科特點(diǎn)，鞏固專業(yè)技能。教師要針對(duì)自己的學(xué)科特點(diǎn)，制定切實(shí)可行的訓(xùn)練提高計(jì)劃。既要把握好知識(shí)，又要練習(xí)好技能。其次，苦練多元基功，提高專業(yè)技能。我們要立足課堂，勤練學(xué)科基本功。學(xué)科教學(xué)基本功包括文化底蘊(yùn)、學(xué)科教學(xué)理論知識(shí)、教學(xué)設(shè)計(jì)、上課說(shuō)課、觀議課的能力等等。把課堂當(dāng)做鍛煉提高自己的“練兵場(chǎng)”，努力嘗試不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，從而找到最適合學(xué)生的教學(xué)模式，我們的'教育教學(xué)技能何愁不能快速提高。我們還要廣泛涉獵，豐富多元基本功。有效選擇和合理利用信息資源，發(fā)展自己。我們要善于從教育教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題并推廣。
三．加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通用師愛感化學(xué)生。
知，師愛也是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)之一。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對(duì)每一個(gè)孩子都能做到“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的境地。絕對(duì)不能有“門第之見”應(yīng)做到“有教無(wú)類”。在對(duì)學(xué)生的教育上要做到“三心俱到”愛心、耐心、恒心。愛心是具有“舔孺情深”的關(guān)愛。無(wú)論在生活、學(xué)生上都能將愛化作春風(fēng)細(xì)雨，吹拂與滋潤(rùn)學(xué)生的心房，為師生的溝通架設(shè)一座“心靈之橋”。學(xué)生千差萬(wàn)別、各有不同，有的孩子一點(diǎn)就破，有的則不然。故此，為人師者必須具備“鐵杵磨針”般的耐性，一而再，再而三地幫助學(xué)生，切忌易怒易躁，否則只能是事與愿違。
俗話說(shuō)：“羅馬不是一日造成的?！睂W(xué)生的轉(zhuǎn)化也是如此。這時(shí)我們教師就要有“滴水穿石”般的恒心了。通常學(xué)生帶有較強(qiáng)的反復(fù)性，往往今日做得不錯(cuò)，明天又是大不如前，面對(duì)這種情形，教師就該日復(fù)日，月繼月甚至年接年地幫助、"改造"學(xué)生，要多以平等的心態(tài)與學(xué)生溝通，用師愛感化學(xué)生，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。
四、提高班級(jí)民主化建設(shè)的能力。
新時(shí)代的教育更注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，突出學(xué)生能力的培養(yǎng)。班級(jí)管理應(yīng)適應(yīng)新時(shí)代教育理念，加強(qiáng)民主化建設(shè)，逐步形成學(xué)生的民主意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、管理能力、責(zé)任心和抗挫折能力以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。作為班主任必須樹立民主意識(shí)，對(duì)各層次學(xué)生一視同仁，用事實(shí)說(shuō)話，以身作則，營(yíng)造民主氛圍，推動(dòng)班級(jí)民主化建設(shè)。首先，集思廣益。請(qǐng)每位同學(xué)從品德、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、紀(jì)律、禮儀等方面提出建議，班委會(huì)整理歸納后逐條公布并集體討論，形成“班級(jí)公約”，并輔以評(píng)分細(xì)則。學(xué)生自己訂的公約，學(xué)生易接受，執(zhí)行的阻力小，效果更顯著。
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如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇七
職業(yè)素質(zhì)？首要問題，我們有必要對(duì)“職業(yè)素質(zhì)”稍加定義。普遍地理解，職業(yè)素質(zhì)，是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包括職業(yè)道德、職業(yè)思想 、職業(yè)行為、職業(yè)技能等等方面。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是對(duì)于一個(gè)職業(yè)人，工作中，應(yīng)該怎么去想、怎么去做，才更為妥當(dāng)。 那么，職業(yè)素質(zhì)，對(duì)一個(gè)職業(yè)人來(lái)說(shuō)，有多重要呢？據(jù)相關(guān)的調(diào)查顯示，越來(lái)越多的大型企業(yè)，在招聘員工時(shí)，職業(yè)素質(zhì)方面的考核內(nèi)容比例高達(dá)80%－85%，而只有15%-20%的考核內(nèi)容屬專業(yè)技術(shù)知識(shí)。這些企業(yè)的hr經(jīng)理解釋道：專業(yè)技能其實(shí)不是最重要的，更重要的是職業(yè)素質(zhì)，以及職業(yè)素質(zhì)的再造能力，即可塑性。
如若擁有良好的職業(yè)素質(zhì)，以及強(qiáng)化職業(yè)素質(zhì)的再造能力，那么，在工作中，無(wú)論是專業(yè)技術(shù)能力的再培養(yǎng)，還是溝通協(xié)調(diào)，以及承上啟下的能力的拓展，提升的速度都是比較快的，即能比較快地發(fā)揮潛能。職業(yè)道德、職業(yè)思想 、職業(yè)行為是職業(yè)素質(zhì)中最根基的部分,而職業(yè)技能是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。該三項(xiàng)屬世界觀、價(jià)值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物，從出生到退休或至死亡逐步形成，逐漸完善。而職業(yè)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)比較容易獲得。例如，計(jì)算機(jī)、汽車、建筑等屬職業(yè)技能范疇的技能，可以通過(guò)三年左右的時(shí)間令我們掌握入門技術(shù)，在實(shí)踐運(yùn)用中日漸成熟而成專家?？稍絹?lái)越多的企業(yè)更認(rèn)同的道理是，如果一個(gè)人基本的職業(yè)素質(zhì)不夠，比如說(shuō)忠誠(chéng)度不夠，那么技能越高的人，其隱含的危險(xiǎn)越大。因而，職業(yè)素質(zhì)，對(duì)一個(gè)職業(yè)人來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要！
接下來(lái)的關(guān)鍵問題——？個(gè)人總結(jié)認(rèn)為，提升自身的職業(yè)素質(zhì)大致可分成兩大部分:首先，要具備并強(qiáng)化職業(yè)意識(shí);其次，不斷磨練職業(yè)素質(zhì)。
源引管理大師彼得·德魯克，于1954年出版的《管理實(shí)踐》一書中的《三個(gè)石匠的故事》。從前，有人問三個(gè)正在干活的石匠在做什么？第一個(gè)石匠木然地說(shuō)：“我在混口飯吃?！钡诙€(gè)石匠一邊努力敲打石塊一邊說(shuō)：“我在做全國(guó)最好的石匠活?！钡谌齻€(gè)石匠眼中帶著想象的光輝仰望天空說(shuō)：“我在建造一所世界上最有特色的大教堂?！?10年之后，第一個(gè)手藝毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，被老板炒了魷魚；第二個(gè)勉強(qiáng)保住了自己的飯碗，但只能是一名普普通通的泥水匠；第三個(gè)卻成了著名的建筑師。于是，我們聯(lián)系現(xiàn)今實(shí)際，不難拓展、歸結(jié)出提升自身的職業(yè)素質(zhì)的幾大意識(shí)。
其一，對(duì)企業(yè)的責(zé)任意識(shí)。有了責(zé)任意識(shí)，才會(huì)主動(dòng)承擔(dān)更多的工作，在工作中能自覺地善始善終，在出現(xiàn)問題時(shí)先從自身尋找改進(jìn)的方向而不是互相責(zé)怪、互相推諉。有了責(zé)任意識(shí)，才會(huì)鄭重地兌現(xiàn)承諾，才會(huì)堅(jiān)守職業(yè)道德，對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)。
級(jí)認(rèn)可的工作目標(biāo)，并落實(shí)到行動(dòng)。
其三，對(duì)上級(jí)職業(yè)化的溝通意識(shí)。走出校門不久的新畢業(yè)生，往往會(huì)沿用在校園中與老師的溝通模式，即到期交作業(yè)，老師不問則不會(huì)主動(dòng)匯報(bào)作業(yè)情況。因此到了企業(yè)中也沒有向主管主動(dòng)匯報(bào)工作進(jìn)程的意識(shí)，要么上級(jí)被-迫主動(dòng)來(lái)詢問他，要么上司總是不知他在忙什么，造成上下級(jí)之間的不默契，影響企業(yè)效率和效能，同時(shí)，也不可避免地影響到自身的持續(xù)發(fā)展！
其四，職業(yè)化的協(xié)作意識(shí)，即團(tuán)隊(duì)互利共贏的意識(shí)。職業(yè)人士在遇到?jīng)_突時(shí)能做到對(duì)事不對(duì)人，強(qiáng)調(diào)事實(shí)，而職場(chǎng)新人往往感情用事，忽略事實(shí);職業(yè)人士注重引導(dǎo)討論程序，而不是主導(dǎo)結(jié)果，同時(shí)尊重少數(shù)意見，避免盲點(diǎn)，力求尋求共同解，而不是多數(shù)解。這也是我們走向另一個(gè)更為廣闊的人生舞臺(tái)的最大障礙，應(yīng)當(dāng)引起我們的足夠重視！
其五，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的意識(shí)。職業(yè)人士，必須不斷地進(jìn)行知識(shí)和技能的更新，通過(guò)閱讀、參加培訓(xùn)、工作實(shí)踐、向先進(jìn)者學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)他人、自我反省等多層次的學(xué)習(xí)方式，保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的與時(shí)俱進(jìn)，并竭力于自身的不斷總結(jié)與升華。不斷思考、總結(jié)自己的職業(yè)道路，實(shí)時(shí)確立、修正發(fā)展的目標(biāo)和方向，在實(shí)踐中扎實(shí)前進(jìn)......
其六，職業(yè)化的禮儀意識(shí)。職業(yè)化的禮儀是職業(yè)化的內(nèi)在心態(tài)、意識(shí)和素質(zhì)的外在綜合體現(xiàn)。職業(yè)化的禮儀意識(shí)，要求職業(yè)人從儀容、表情、舉止動(dòng)作、服飾、談吐和待人接物等等方面展現(xiàn)出職業(yè)人的良好形象，從而進(jìn)一步體現(xiàn)企業(yè)的良好形象。
不斷磨練職業(yè)素質(zhì)，是一個(gè)長(zhǎng)期的鍛造過(guò)程。其間，我認(rèn)為，最關(guān)鍵的內(nèi)容：其一，明確自己所必備的職業(yè)素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)；其二，在不斷的適時(shí)調(diào)整中，堅(jiān)定、堅(jiān)持前行的大方向。
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如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇八
一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，他的企業(yè)員工必須是具有扎實(shí)的業(yè)務(wù)技術(shù)專業(yè)知識(shí)或企業(yè)管理專業(yè)知識(shí)，具有豐富的現(xiàn)代企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，注重企業(yè)員工管理知識(shí)的更新，要始終站在現(xiàn)代企業(yè)管理的最前沿。 因此必須轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)改革意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，著力提升員工素質(zhì)。
一、 必須有一種強(qiáng)有力且成熟并能與時(shí)俱進(jìn)的企業(yè)文化為依托。
員工素質(zhì)的核心是敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)意識(shí)，這是職工所有素質(zhì)的基礎(chǔ)，也是員工的文化素質(zhì)和技術(shù)素質(zhì)賴以不斷提高的精神依據(jù)。而企業(yè)文化是企業(yè)一切行為的道德基礎(chǔ)，它是企業(yè)人格化的外在體現(xiàn)，是誠(chéng)實(shí)守信開拓創(chuàng)新的靈魂和源泉，是員工敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德依據(jù)。所以企業(yè)文化的成功和成熟與否直接關(guān)系到企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力和持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱。
二、必須建立能上能下、平等競(jìng)爭(zhēng)的用人機(jī)制。
建立一種使人才脫穎而出的選人、用人機(jī)制是使員工素質(zhì)得以持續(xù)提高的重要外部環(huán)境，能上能下的制度是迫使現(xiàn)有崗位的員工素質(zhì)不斷提高的外在壓力，平等競(jìng)爭(zhēng)使得只要員工的素質(zhì)提高到某一崗位、某一層次的水準(zhǔn)，就可以通過(guò)公開、公正的平等競(jìng)爭(zhēng)獲得這一崗位，使得員工的素質(zhì)提高得到了用武之地。
一旦這樣的一種選人、用人機(jī)制得以建立和良性運(yùn)行，企業(yè)員工整體素質(zhì)的持續(xù)提高則不但是可能的，而且還是現(xiàn)實(shí)的。那么一個(gè)充滿生機(jī)與活力的學(xué)習(xí)型企業(yè)就循序漸進(jìn)的形成了。
三、建立適合高素質(zhì)人才發(fā)揮其應(yīng)有作用的使用平臺(tái)和薪酬機(jī)制。
高素質(zhì)人才是企業(yè)整個(gè)人才和隊(duì)伍的精英，他們的使用和薪酬機(jī)制的有效性和合理性對(duì)整個(gè)人才隊(duì)伍素質(zhì)的提升具有不可替代的示范作用，簡(jiǎn)言之就是在使用上，要充分為其創(chuàng)造條件并根據(jù)企業(yè)的實(shí)際情況及其自身特點(diǎn)為其安排適當(dāng)?shù)墓芾韻徫换蚣夹g(shù)崗位，以使其能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用；在薪酬設(shè)計(jì)上要充分考慮其實(shí)際貢獻(xiàn)和示范效應(yīng)，可以適當(dāng)就高安排其相應(yīng)待遇，從而為次高素質(zhì)人才盡快達(dá)到高素質(zhì)增加動(dòng)力。
對(duì)高素質(zhì)人才的使用還有一個(gè)不能忽略的重要使命，那就是帶隊(duì)伍。要根據(jù)不同高素質(zhì)人才的具體特點(diǎn)及其待遇情況為其制定帶隊(duì)伍計(jì)劃，而最終所帶隊(duì)伍的效果反過(guò)來(lái)又起到了修正其薪酬待遇的作用。
四、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)的培訓(xùn)機(jī)制和氛圍
學(xué)習(xí)型企業(yè)的機(jī)制是建立在一個(gè)崇尚知識(shí)、崇尚人才的企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，全體員工認(rèn)識(shí)都統(tǒng)一到素質(zhì)提高的必要性和迫切性的廣泛認(rèn)知上，然后在設(shè)計(jì)一個(gè)切實(shí)可行的'培訓(xùn)規(guī)劃和計(jì)劃，則全員素質(zhì)的提高就指日可待了。
這里有幾個(gè)方面的問題必須重視，一是必須讓所有員工都能清醒的認(rèn)識(shí)到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層提升全員素質(zhì)的信心和決心；二是企業(yè)必須在員工求知提素質(zhì)的時(shí)間上和費(fèi)用上給予盡可能的支持；三是決不能為培訓(xùn)而培訓(xùn)。培訓(xùn)的目的是提高，培訓(xùn)的結(jié)果是使用，檢驗(yàn)培訓(xùn)效果的唯一途徑就是看其在崗位上發(fā)揮的作用是否得以提高；四是培訓(xùn)的規(guī)劃和計(jì)劃必須符合員工隊(duì)伍的現(xiàn)狀，正因?yàn)槲覀兛吹搅瞬罹?，才必須腳踏實(shí)地，有的放矢。而好高鶩遠(yuǎn)、急于求成的想法則可能會(huì)導(dǎo)致事倍功半的不良效果。
人的職業(yè)生涯發(fā)展，大的方向有兩個(gè)：一是不斷提高專業(yè)水準(zhǔn)，二是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。前者比較容易被大家關(guān)注，后者可能不明顯，但是對(duì)人的要求很高，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在，最能顯示出一個(gè)人的道德層次和精神境界。
丁俊輝打臺(tái)球，有一場(chǎng)球本來(lái)勝局已定，在奪冠之后仍然認(rèn)真打，最后打出了147分的滿分。這就是一種職業(yè)素養(yǎng)。所以從這可以看出，職業(yè)者應(yīng)該有的特點(diǎn)：冷靜、理智、高水平、高標(biāo)準(zhǔn)。冷靜、理智體現(xiàn)在，勝不驕、敗不餒。不為一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，不為一點(diǎn)失敗而氣餒。高水平、高水準(zhǔn)體現(xiàn)在，真正的功夫，超乎尋常的水平。
一般人都把自己的職業(yè)只看作是一種謀生的手段，僅僅當(dāng)作是一項(xiàng)工作而已，很少有人把它做為一種神圣的職業(yè)去看待。這就是普通人和職業(yè)者的最大區(qū)別。做為一個(gè)職業(yè)人，就要做到敬業(yè)、專注。從基本目標(biāo)來(lái)說(shuō)，是掙一份工資而謀生。從高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，是一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以一個(gè)職業(yè)人，要清楚自己不同于一般的社會(huì)閑散人員和普通的家庭婦女。職業(yè)者要從各方面嚴(yán)格要求自己。要通過(guò)自己的職業(yè)工作塑造自我。要清楚“你非你、我非我”的道理。即每一個(gè)人做為社會(huì)的一分子，不是孤立的一個(gè)人，每個(gè)人都在自己的工作崗位上，承擔(dān)著一份社會(huì)賦予你的職責(zé)。
一個(gè)人的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)在很多細(xì)小的方面。比如平時(shí)走路是否遵守交通規(guī)則，文檔材料是否規(guī)整，是否注意保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，等等。
一、提高自身品德修養(yǎng)
（一）嚴(yán)于律己
該是自己承擔(dān)的工作就不要用別人幫忙。
一個(gè)人的工作，如果自己應(yīng)該做的卻沒有做好，總是需要?jiǎng)e人來(lái)幫忙才能完成任務(wù)，就說(shuō)明你不稱職。久而久之，自己的工作能力上不去，在別人心目中的形象也立不住。長(zhǎng)此以往，別說(shuō)是向上發(fā)展，就是在原來(lái)的工作崗位上，能否站穩(wěn)都不好說(shuō)。一個(gè)不能勝任本職工作的人，就離脫離本職不遠(yuǎn)了。
該別人“露臉”的事自己不要搶著“露臉”。
每個(gè)人的工作都有自己辛苦的時(shí)候，也都有自己展示的時(shí)候。當(dāng)不屬于自己“露臉”時(shí)，一定不能去搶別人的風(fēng)頭。不然的話必然要受到別人的抱怨與責(zé)難。
注意做好“邊際”的工作。
工作任務(wù)就完成了。但是如果都不去做，造成工作失誤，兩下都有責(zé)任。而能主動(dòng)做好這類工作的人，才是受歡迎的。
做一個(gè)肯“吃虧”的人。
從工作的分配上來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)基本上是盡可能掌握一個(gè)公平。但是任何事都沒有一個(gè)絕對(duì)的公平。所以如果比別人多做了，少得了，不要斤斤計(jì)較。要肯于吃點(diǎn)小虧。平時(shí)一點(diǎn)虧不肯吃的人，有了好事領(lǐng)導(dǎo)也不愿意給他。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)也是人，從心理上來(lái)說(shuō)也要找個(gè)平衡，有好事也要給那些平時(shí)不計(jì)較而肯于吃點(diǎn)虧的人。雞蛋之所以要有個(gè)殼，是因?yàn)閮?nèi)瓤太軟。只有吃不起虧的人，才不肯吃一點(diǎn)虧。
可自我解嘲但不要自我顯示。
在各種場(chǎng)合下，尤其是在做報(bào)告、搞培訓(xùn)時(shí)，要少談自己多談事。一個(gè)人的經(jīng)歷很多，有成功的，也有失敗的事例，不反對(duì)拿出來(lái)作為案例。但是對(duì)于一些成功的案例，盡可能不要說(shuō)是自己的?？梢蕴徇@件事，實(shí)在要讓人感覺是現(xiàn)實(shí)中的事，可以說(shuō)成是在你身邊的某個(gè)朋友或同事身上發(fā)生的。這樣可以避免有自我吹噓之嫌。一旦讓人家感覺你是在自我吹噓，那案例的作用便會(huì)大打折扣。反之，一些大眾化的問題，則可以自己為例。通過(guò)一些常見的小錯(cuò)誤自我解嘲，非但不會(huì)影響你的個(gè)人形象，反而拉近了你與聽眾之間的距離。
要“善為人師”不要“好為人師”。
每個(gè)人都不是萬(wàn)能的，有時(shí)候需要?jiǎng)e人的幫助與指導(dǎo)。在別人需要的時(shí)候，要主動(dòng)幫助別人。這里有兩點(diǎn)，一是要有能力幫別人，二是要肯于幫別人。特別是在別人不懂不會(huì)的時(shí)候，不要“拿拿把把”，要給人以及時(shí)指導(dǎo)。但是反之，對(duì)別人已經(jīng)會(huì)的東西，就要注意不要再指指劃劃，那樣不僅對(duì)別人起不到幫助作用，反而給別人增添了麻煩，引起人家的反感。
要“內(nèi)方外圓”。
做任何事都要有自己的原則，不能人云亦云。一個(gè)沒有主見的人，必將一事無(wú)成。但是還要掌握一個(gè)“度”。有些事未必就是你的正確，如果不正確的話，就不要固執(zhí)己見。無(wú)論什么事，一味地固執(zhí)己見和盲目地聽從別人都是不可取的。要審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)事物的性質(zhì)去判斷，什么時(shí)候該堅(jiān)持，什么時(shí)候該聽從，而不要為了計(jì)較個(gè)人的得失而偏執(zhí)。在方式上要注意，即使堅(jiān)持自己的正確意見，也不要給別人下不來(lái)臺(tái)。處事要融合一些。
如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇九
法官的職責(zé)是維護(hù)法律的公平正義，保障社會(huì)秩序，使人民群眾得到公正的待遇。而為了更好的履行這一職責(zé)，法官在工作中需要具備一定的素養(yǎng)。提升法官素養(yǎng)是一個(gè)艱辛而漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和總結(jié)。以下是作者在工作中的一些體會(huì)和心得，以期對(duì)大家有所啟發(fā)。
第二段：不斷學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是提升素養(yǎng)的基石。在工作中，法官需要不斷學(xué)習(xí)法律知識(shí)，拓展法律思維，增強(qiáng)解決問題的能力。而且在工作中，面對(duì)不同的案件，不同的當(dāng)事人，不同的訴求，法官需要不斷學(xué)習(xí)和磨練心理學(xué)知識(shí)，以更好的了解當(dāng)事人內(nèi)心的需求和想法，才能作出更為公正和準(zhǔn)確的裁決。
第三段：注重實(shí)踐。
學(xué)習(xí)是必要的，但僅僅學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。實(shí)踐才是最好的老師。法官不能只停留在理論研究上，還需要深入到一線去實(shí)踐，了解案情，與當(dāng)事人溝通，審判案件。通過(guò)實(shí)踐，不僅可以鍛煉法官執(zhí)法能力，也能讓法官更深入的了解法律的實(shí)踐意義。
第四段：加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。
作為一個(gè)法官，不能僅僅為自己而戰(zhàn)。法官需要與其他同事一起合作，共同努力為社會(huì)、為人民群眾服務(wù)。團(tuán)隊(duì)合作能夠避免個(gè)人主義和個(gè)人英雄主義的產(chǎn)生，讓每一個(gè)人都能體現(xiàn)出自己的專業(yè)技能。同時(shí)，還能夠讓每一個(gè)人從他人的專業(yè)技能中得到不斷的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，從而提升整個(gè)團(tuán)隊(duì)的素養(yǎng)水平。
第五段：心態(tài)與品質(zhì)。
法官需要保持良好的心態(tài)，平衡好工作與家庭之間的關(guān)系。同時(shí)，也需要保持專業(yè)的道德品質(zhì)，始終以客觀公正的態(tài)度看待案件，不受各種因素影響，保證裁判的公正性。最后，法官需要保持謙遜和感恩的心態(tài)，不斷反思和總結(jié)，以便不斷提高自身的素養(yǎng)。
結(jié)論：
在提升法官素養(yǎng)的路上，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、團(tuán)隊(duì)合作、心態(tài)和品質(zhì)，都是很重要的方面。保持良好心態(tài)和道德品質(zhì)，是法官工作的基礎(chǔ)。而對(duì)于法官來(lái)說(shuō)，不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐和不斷總結(jié)，更是提升素養(yǎng)的關(guān)鍵。只有通過(guò)這些方式，才能夠不斷提升法官的素養(yǎng)水平，更好地維護(hù)社會(huì)的公平正義，保障人民群眾的利益。
如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇十
人的職業(yè)生涯發(fā)展，大的方向有兩個(gè)：一是不斷提高專業(yè)水準(zhǔn)，二是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。前者比較容易被大家關(guān)注，后者可能不明顯，但是對(duì)人的要求很高，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在，最能顯示出一個(gè)人的道德層次和精神境界。
丁俊輝打臺(tái)球，有一場(chǎng)球本來(lái)勝局已定，在奪冠之后仍然認(rèn)真打，最后打出了147分的滿分。這就是一種職業(yè)素養(yǎng)。所以從這可以看出，職業(yè)者應(yīng)該有的特點(diǎn)：冷靜、理智、高水平、高標(biāo)準(zhǔn)。冷靜、理智體現(xiàn)在，勝不驕、敗不餒。不為一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，不為一點(diǎn)失敗而氣餒。高水平、高水準(zhǔn)體現(xiàn)在，真正的功夫，超乎尋常的水平。
一般人都把自己的職業(yè)只看作是一種謀生的手段，僅僅當(dāng)作是一項(xiàng)工作而已，很少有人把它做為一種神圣的職業(yè)去看待。這就是普通人和職業(yè)者的最大區(qū)別。做為一個(gè)職業(yè)人，就要做到敬業(yè)、專注。從基本目標(biāo)來(lái)說(shuō)，是掙一份工資而謀生。從高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，是一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以一個(gè)職業(yè)人，要清楚自己不同于一般的社會(huì)閑散人員和普通的家庭婦女。職業(yè)者要從各方面嚴(yán)格要求自己。要通過(guò)自己的職業(yè)工作塑造自我。要清楚“你非你、我非我”的道理。即每一個(gè)人做為社會(huì)的一分子，不是孤立的一個(gè)人，每個(gè)人都在自己的工作崗位上，承擔(dān)著一份社會(huì)賦予你的職責(zé)。
一個(gè)人的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)在很多細(xì)小的方面。比如平時(shí)走路是否遵守交通規(guī)則，文檔材料是否規(guī)整，是否注意保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，等等。
一、提高自身品德修養(yǎng)
（一）嚴(yán)于律己
該是自己承擔(dān)的工作就不要用別人幫忙。
一個(gè)人的工作，如果自己應(yīng)該做的卻沒有做好，總是需要?jiǎng)e人來(lái)幫忙才能完成任務(wù)，就說(shuō)明你不稱職。久而久之，自己的工作能力上不去，在別人心目中的形象也立不住。長(zhǎng)此以往，別說(shuō)是向上發(fā)展，就是在原來(lái)的工作崗位上，能否站穩(wěn)都不好說(shuō)。一個(gè)不能勝任本職工作的人，就離脫離本職不遠(yuǎn)了。
該別人“露臉”的事自己不要搶著“露臉”。
每個(gè)人的工作都有自己辛苦的時(shí)候，也都有自己展示的時(shí)候。當(dāng)不屬于自己“露臉”時(shí)，一定不能去搶別人的風(fēng)頭。不然的話必然要受到別人的抱怨與責(zé)難。
注意做好“邊際”的工作。
工作任務(wù)就完成了。但是如果都不去做，造成工作失誤，兩下都有責(zé)任。而能主動(dòng)做好這類工作的人，才是受歡迎的。
做一個(gè)肯“吃虧”的人。
從工作的分配上來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)基本上是盡可能掌握一個(gè)公平。但是任何事都沒有一個(gè)絕對(duì)的公平。所以如果比別人多做了，少得了，不要斤斤計(jì)較。要肯于吃點(diǎn)小虧。平時(shí)一點(diǎn)虧不肯吃的人，有了好事領(lǐng)導(dǎo)也不愿意給他。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)也是人，從心理上來(lái)說(shuō)也要找個(gè)平衡，有好事也要給那些平時(shí)不計(jì)較而肯于吃點(diǎn)虧的人。雞蛋之所以要有個(gè)殼，是因?yàn)閮?nèi)瓤太軟。只有吃不起虧的人，才不肯吃一點(diǎn)虧。
可自我解嘲但不要自我顯示。
在各種場(chǎng)合下，尤其是在做報(bào)告、搞培訓(xùn)時(shí)，要少談自己多談事。一個(gè)人的經(jīng)歷很多，有成功的，也有失敗的事例，不反對(duì)拿出來(lái)作為案例。但是對(duì)于一些成功的案例，盡可能不要說(shuō)是自己的?？梢蕴徇@件事，實(shí)在要讓人感覺是現(xiàn)實(shí)中的事，可以說(shuō)成是在你身邊的某個(gè)朋友或同事身上發(fā)生的。這樣可以避免有自我吹噓之嫌。一旦讓人家感覺你是在自我吹噓，那案例的作用便會(huì)大打折扣。反之，一些大眾化的問題，則可以自己為例。通過(guò)一些常見的小錯(cuò)誤自我解嘲，非但不會(huì)影響你的個(gè)人形象，反而拉近了你與聽眾之間的距離。
要“善為人師”不要“好為人師”。
每個(gè)人都不是萬(wàn)能的，有時(shí)候需要?jiǎng)e人的幫助與指導(dǎo)。在別人需要的時(shí)候，要主動(dòng)幫助別人。這里有兩點(diǎn)，一是要有能力幫別人，二是要肯于幫別人。特別是在別人不懂不會(huì)的時(shí)候，不要“拿拿把把”，要給人以及時(shí)指導(dǎo)。但是反之，對(duì)別人已經(jīng)會(huì)的東西，就要注意不要再指指劃劃，那樣不僅對(duì)別人起不到幫助作用，反而給別人增添了麻煩，引起人家的反感。
要“內(nèi)方外圓”。
做任何事都要有自己的原則，不能人云亦云。一個(gè)沒有主見的人，必將一事無(wú)成。但是還要掌握一個(gè)“度”。有些事未必就是你的正確，如果不正確的話，就不要固執(zhí)己見。無(wú)論什么事，一味地固執(zhí)己見和盲目地聽從別人都是不可取的。要審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)事物的性質(zhì)去判斷，什么時(shí)候該堅(jiān)持，什么時(shí)候該聽從，而不要為了計(jì)較個(gè)人的得失而偏執(zhí)。在方式上要注意，即使堅(jiān)持自己的正確意見，也不要給別人下不來(lái)臺(tái)。處事要融合一些。
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如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇十一
一般人都把自己的職業(yè)只看作是一種謀生的手段，僅僅當(dāng)作是一項(xiàng)工作而已，很少有人把它做為一種神圣的職業(yè)去看待。這就是普通人和職業(yè)者的最大區(qū)別。做為一個(gè)職業(yè)人，就要做到敬業(yè)、專注。從基本目標(biāo)來(lái)說(shuō)，是掙一份工資而謀生。從高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，是一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以一個(gè)職業(yè)人，要清楚自己不同于一般的社會(huì)閑散人員和普通的家庭婦女。職業(yè)者要從各方面嚴(yán)格要求自己。要通過(guò)自己的職業(yè)工作塑造自我。要清楚“你非你、我非我”的道理。即每一個(gè)人做為社會(huì)的一分子，不是孤立的一個(gè)人，每個(gè)人都在自己的工作崗位上，承擔(dān)著一份社會(huì)賦予你的職責(zé)。 一個(gè)人的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)在很多細(xì)小的方面。比如平時(shí)走路是否遵守交通規(guī)則，文檔材料是否規(guī)整，是否注意保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，等等。
一、提高自身品德修養(yǎng)
1.該是自己承擔(dān)的工作就不要用別人幫忙。
一個(gè)人的工作，如果自己應(yīng)該做的卻沒有做好，總是需要?jiǎng)e人來(lái)幫忙才能完成任務(wù)，就說(shuō)明你不稱職。久而久之，自己的工作能力上不去，在別人心目中的形象也立不住。長(zhǎng)此以往，別說(shuō)是向上發(fā)展，就是在原來(lái)的工作崗位上，能否站穩(wěn)都不好說(shuō)。一個(gè)不能勝任本職工作的人，就離脫離本職不遠(yuǎn)了。
2.該別人“露臉”的事自己不要搶著“露臉”。
每個(gè)人的工作都有自己辛苦的時(shí)候，也都有自己展示的時(shí)候。當(dāng)不屬于自己“露臉”時(shí)，一定不能去搶別人的風(fēng)頭。不然的話必然要受到別人的抱怨與責(zé)難。
3.注意做好“邊際”的工作。
什么是“邊際”的工作？就是從職責(zé)劃分上不是十分明確，你干也行，他干也可。換句話說(shuō)，你也應(yīng)該做，他也應(yīng)該做的工作。不論誰(shuí)做了，工作任務(wù)就完成了。但是如果都不去做，造成工作失誤，兩下都有責(zé)任。而能主動(dòng)做好這類工作的人，才是受歡迎的。
4.做一個(gè)肯“吃虧”的人。
從工作的分配上來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)基本上是盡可能掌握一個(gè)公平。但是任何事都沒有一個(gè)絕對(duì)的公平。所以如果比別人多做了，少得了，不要斤斤計(jì)較。要肯于吃點(diǎn)小虧。平時(shí)一點(diǎn)虧不肯吃的人，有了好事領(lǐng)導(dǎo)也不愿意給他。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)也是人，從心理上來(lái)說(shuō)也要找個(gè)平衡，有好事也要給那些平時(shí)不計(jì)較而肯于吃點(diǎn)虧的人。雞蛋之所以要有個(gè)殼，是因?yàn)閮?nèi)瓤太軟。只有吃不起虧的人，才不肯吃一點(diǎn)虧。
5.可自我解嘲但不要自我顯示。
實(shí)中的事，可以說(shuō)成是在你身邊的某個(gè)朋友或同事身上發(fā)生的。這樣可以避免有自我吹噓之嫌。一旦讓人家感覺你是在自我吹噓，那案例的作用便會(huì)大打折扣。反之，一些大眾化的問題，則可以自己為例。通過(guò)一些常見的小錯(cuò)誤自我解嘲，非但不會(huì)影響你的個(gè)人形象，反而拉近了你與聽眾之間的距離。
6.要“善為人師”不要“好為人師”。
每個(gè)人都不是萬(wàn)能的，有時(shí)候需要?jiǎng)e人的幫助與指導(dǎo)。在別人需要的時(shí)候，要主動(dòng)幫助別人。這里有兩點(diǎn)，一是要有能力幫別人，二是要肯于幫別人。特別是在別人不懂不會(huì)的時(shí)候，不要“拿拿把把”，要給人以及時(shí)指導(dǎo)。但是反之，對(duì)別人已經(jīng)會(huì)的東西，就要注意不要再指指劃劃，那樣不僅對(duì)別人起不到幫助作用，反而給別人增添了麻煩，引起人家的反感。
7.要“內(nèi)方外圓”。
下不來(lái)臺(tái)。處事要融合一些。 二、知識(shí)素養(yǎng)
根據(jù)“桶水論”，教師要傳授學(xué)生一碗水，自己就得具備一桶水。但如果這一桶水是已經(jīng)過(guò)了期的水，即便是一池水，也沒有必要再傳授給孩子。知識(shí)也一樣，學(xué)生要的是新知識(shí)、新東西。
1.知識(shí)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變
專家，幾個(gè)崇拜者來(lái)傳承是不能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的。因此，政治教師的責(zé)任便是努力提高自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，用濃厚的文化底蘊(yùn)感染學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生傳承中國(guó)文化，形成具有特色的現(xiàn)代民族文化。
做一個(gè)好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷提高對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為，培養(yǎng)崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)，這樣才能充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮教師自身的`積極性和創(chuàng)造性。在教育過(guò)程中，教師良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的靈魂，對(duì)學(xué)生的性格、愛好、品質(zhì)等有很強(qiáng)的感召力。 作為教師，如何提高自己的素養(yǎng)呢？我認(rèn)為：教師素養(yǎng)的提高是全面的、持續(xù)的、無(wú)限的。熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生；廣采博納，厚積薄發(fā)；勤學(xué)善思，虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流。
“熱愛是最好的老師”，只有熱愛本職工作，才能干好工作，進(jìn)而作出成績(jī)，創(chuàng)造效益。作為一名教師，其根本任務(wù)就是教育人。教師同時(shí)擔(dān)負(fù)著教書育人的雙重任務(wù)，教書與育人是統(tǒng)一而不可分的，在古代，韓愈曾說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”?，F(xiàn)代教育則要求學(xué)生身心全面發(fā)展，而不再是單一的知識(shí)傳授，職責(zé)的履行也就不是輕而易舉的事。因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是一群有個(gè)性、有差異、有感情的活生生的個(gè)體。教師的教育教學(xué)工作必須通過(guò)個(gè)體的內(nèi)化，進(jìn)行一系列的工作，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。教師正是從事這樣復(fù)雜而系統(tǒng)的工作，為此教師必須熱愛教師職業(yè)，懂得教學(xué)藝術(shù)，具有誨人不倦的精神和對(duì)教育事業(yè)矢志不渝的情感，才能激發(fā)自己為這一事業(yè)忘我工作的熱情，才能為培養(yǎng)下一代盡心盡力。教師榮譽(yù)的根本是熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生。
教師好比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師好比手持金鑰匙的人，要幫助學(xué)生打開人類知識(shí)的寶庫(kù)，讓學(xué)生在其間遨游，探尋索取。教師本身就必須有“一桶水”，而且這桶水必須是清澈的，才疏學(xué)淺的人是無(wú)法完成這樣艱巨的任務(wù)。教師的“博學(xué)”是指較寬的知識(shí)面，多方面的才干和技巧，博學(xué)還要善教，作為教師，善于把自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，滿足學(xué)生的求知欲、好奇心是至關(guān)重要的。因此，教師要善于組織教學(xué)，用最能使學(xué)生接受、理解的方式傳播知識(shí)，提高課堂效率，科學(xué)分配時(shí)間，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。如果沒有對(duì)各方面知識(shí)和教學(xué)方法的廣采博納，是不會(huì)在教育教學(xué)實(shí)踐中厚積薄發(fā)。
學(xué)生身上閃光的品質(zhì)，誠(chéng)心誠(chéng)意地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在師生互學(xué)互勉中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，完善師德品質(zhì)。
善于向別人學(xué)習(xí)的人，才是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮娜?，才是最有發(fā)展前途的人。在師德修養(yǎng)中善于虛心學(xué)習(xí)他人，自覺與他人交流，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。
如何提升個(gè)人素養(yǎng)篇十二
加強(qiáng)職業(yè)道德教育，提高職業(yè)素質(zhì)，是大學(xué)生就業(yè)和立足職場(chǎng)的根本，是職業(yè)發(fā)展的基石，那大學(xué)生要怎樣提升職業(yè)素養(yǎng)呢？今天小編分享的是大學(xué)生提升職業(yè)素養(yǎng)的方法，希望能幫到大家。
首先，要培養(yǎng)職業(yè)意識(shí)。雷恩·吉爾森說(shuō)：“一個(gè)人花在影響自己未來(lái)命運(yùn)的工作選擇上的精力，竟比花在購(gòu)買穿了一年就會(huì)扔掉的衣服上的心思要少得多，這是一件多么奇怪的事情，尤其是當(dāng)他未來(lái)的幸福和富足要全部依賴于這份工作時(shí)。”很多高中畢業(yè)生在跨進(jìn)大學(xué)校門之時(shí)就認(rèn)為已經(jīng)完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，可以在大學(xué)里盡情地“享受”了。
其次，配合學(xué)校的培養(yǎng)任務(wù)，完成知識(shí)、技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。職業(yè)行為和職業(yè)技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)比較容易通過(guò)教育和培訓(xùn)獲得。學(xué)校的教學(xué)及各專業(yè)的培養(yǎng)方案是針對(duì)社會(huì)需要和專業(yè)需要所制訂的。
再次，有意識(shí)地培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)等方面的隱性素養(yǎng)。隱性職業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。核心職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在很多方面，如獨(dú)立性、責(zé)任心、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、職業(yè)操守等。事實(shí)表明，很多大學(xué)生在這些方面存在不足。有記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，缺乏獨(dú)立性、會(huì)搶風(fēng)頭、不愿下基層吃苦等表現(xiàn)容易斷送大學(xué)生的前程。
嚴(yán)于律己
該是自己承擔(dān)的工作就不要用別人幫忙。一個(gè)人的工作，如果自己應(yīng)該做的卻沒有做好，總是需要?jiǎng)e人來(lái)幫忙才能完成任務(wù)，就說(shuō)明你不稱職。久而久之，自己的工作能力上不去，在別人心目中的形象也立不住。長(zhǎng)此以往，別說(shuō)是向上發(fā)展，就是在原來(lái)的工作崗位上，能否站穩(wěn)都不好說(shuō)。一個(gè)不能勝任本職工作的人，就離脫離本職不遠(yuǎn)。
大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的自我培養(yǎng)應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng)，在思想、情操、意志、體魄等方面進(jìn)行自我鍛煉。同時(shí)，還要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)壓力和挫折的能力，善于從逆境中尋找轉(zhuǎn)機(jī)。
因此，對(duì)于我們這些大學(xué)生來(lái)講職業(yè)的素養(yǎng)是我們?cè)谖磥?lái)不可或缺的一部分，也可以說(shuō)是伴隨我們一生的基本準(zhǔn)則吧。不論你在以后做的是什么樣的事情，做什么樣的職業(yè)，這些都是不可缺少的。最基本的職業(yè)素養(yǎng)是我們應(yīng)該具有的。
（1）自省、自律，努力提高自身修養(yǎng)
現(xiàn)在有這樣一種現(xiàn)象，當(dāng)看到一種不文明行為時(shí)，有的大學(xué)生不是“見不賢而內(nèi)自省也”，而是怨天尤人，概嘆是世風(fēng)之日下，人心之不古。當(dāng)我們面對(duì)不文明行時(shí)，不應(yīng)是冷嘲熱諷，而是要用自己的行為去感染他人，實(shí)現(xiàn)道德素質(zhì)上的“先富帶動(dòng)后富，然后達(dá)到共同富?！?。因此要提高自身道德素質(zhì)，嚴(yán)于律己，寬以待人。這樣才會(huì)“其身正而天下歸之”。
（2）確定職業(yè)理想
大學(xué)生樹立職業(yè)理想的作用十分重要。因?yàn)椋?BR> 4、職業(yè)理想是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的橋梁。職業(yè)理想是社會(huì)理想的具體化，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的橋梁。人們通過(guò)從事一定職業(yè)，并以此為依托去實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)理想。沒有職業(yè)理想，社會(huì)理想就會(huì)落空。
（3）規(guī)范職業(yè)道德
3、學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷激勵(lì)自己。在現(xiàn)實(shí)生活中，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出很多先進(jìn)人物。大學(xué)生要學(xué)習(xí)他們對(duì)社會(huì)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷提升自己的職業(yè)道德水平和思想境界。
（4）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐
在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)和改進(jìn)職業(yè)價(jià)值觀。大學(xué)生可以利用好每個(gè)假期去社會(huì)實(shí)踐，無(wú)論是否從事與專業(yè)相關(guān)的工作，這都是很好培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)的機(jī)會(huì)。只要你樹立“職業(yè)神圣”的觀念，你就會(huì)從你從事的每項(xiàng)工作中得到自己想要的職業(yè)素質(zhì)并加以培養(yǎng)。同時(shí)，你也能從實(shí)踐中改進(jìn)自己以前不足的職業(yè)素質(zhì)理念，不斷的培養(yǎng)自己、提高自己，使自己的職業(yè)素質(zhì)得到不斷地升華。
（5）開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，用優(yōu)秀作品塑造人
巴金先生說(shuō)：“我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫(kù)，那就是多少代作家留下的杰作，它們教育我們，鼓勵(lì)我們，要我們變得更好，更純潔，更善良，對(duì)別人更有用。文學(xué)的目的就是要人變得更好?！币虼?，我們可以開展“讀名著，讀經(jīng)典”活動(dòng)，用優(yōu)秀作品塑造人。
另外，要想提高大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，還需要一支思想素質(zhì)良好、業(yè)務(wù)素質(zhì)較高和操作技能過(guò)硬的教師隊(duì)伍。因此，教師必須跟上時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，不斷積累和更新知識(shí)，研究改進(jìn)教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的`積極性，才能不斷提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。
（1）有利于學(xué)生提高正確的自我認(rèn)知，樹立正確的擇業(yè)觀。對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)能力培養(yǎng)，以對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃為切入點(diǎn)，進(jìn)而幫助學(xué)生進(jìn)行正確的自我認(rèn)知，學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)自身的特性和潛在優(yōu)勢(shì)，能對(duì)自己的價(jià)值進(jìn)行全面的定位，從而避免在擇業(yè)當(dāng)中出現(xiàn)的高不成、低不就，眼高手低，最后只好盲目就業(yè)等現(xiàn)象。
（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，增強(qiáng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。傳統(tǒng)的高等教育是“精英教育”的模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的理論知識(shí)掌握，共性的發(fā)展，忽略學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成，因而造成大量高文憑、低能力的“人才”充斥企業(yè)，給企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)一些阻礙，同時(shí)造成學(xué)生缺乏適應(yīng)能力。對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生結(jié)合自身特點(diǎn)對(duì)知識(shí)、能力、素質(zhì)的學(xué)習(xí)和提高，有利于充分發(fā)掘?qū)W生的自我潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)，鍛煉學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)能力，從而增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。
（3）有利于學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效能。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)能力的培養(yǎng)與實(shí)踐，可以使其樹立正確的職業(yè)、擇業(yè)觀，正確定位，根據(jù)社會(huì)及企業(yè)需求，可以更客觀、科學(xué)地設(shè)計(jì)自己的職業(yè)生涯，合理安排在校的學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)資源，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效能，實(shí)現(xiàn)人與職業(yè)的合理配置，有效縮短從“校園人”到“職業(yè)人”轉(zhuǎn)變的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生由擇業(yè)、就業(yè)逐步發(fā)展到職業(yè)、事業(yè)的終身可持續(xù)發(fā)展。