總結(jié)是對過往的一種回顧與反思?？偨Y(jié)是一個完善自我和提升自己的過程，要寫一篇完美的總結(jié)需要我們不斷學習。這里有一些寫作范文和經(jīng)典案例，供大家參考和借鑒。
季羨林讀書心得參考篇一
季羨林是中國近現(xiàn)代史上著名的教育家、學者和翻譯家，也是一位崇尚知識的人。作為一位熱愛學習的人，他不僅自己勤奮讀書，還積極帶領(lǐng)大家提高文化素養(yǎng)，開拓視野。在他的著作中，不僅有對讀書的見解，還有他自己的讀書心得和體會。在這篇文章中，筆者將以季羨林的讀書心得和體會為主線，探討讀書的意義和方法。
一、認識讀書的意義。
季羨林曾提出過一句名言：“讀書不求甚解，每有會意便欣然忘食?！边@句話旨在表達讀書的樂趣和意義。讀書并不是要求讀者一字一句的理解，而是讓讀者從其中收獲、提高、激勵，進而增強對知識的渴求和追求。讀書是一種探究和發(fā)現(xiàn)的過程，是拓寬自身眼界、增長知識、鍛煉思維的捷徑。因此，我們應該珍惜讀書機會，將讀書作為一件幸福而有意義的事情去做。
二、正確的讀書方法。
對于如何正確讀書，季羨林也提出了自己的看法。他認為，讀書必須正確選擇讀物，要講究方法，自覺總結(jié)體會。其中，讀書方法是至關(guān)重要的，因為“方法決定成敗，方法決定品味，方法決定思想?！痹谧x書時，我們應該把握好以下幾點：
1.擺正心態(tài)，不拘泥于形式。即使是看小說、漫畫，也能從中獲得一些啟示和幫助。
2.注意閱讀速度。一本書的品味不在于快讀和慢讀，而在于你是否真正理解和感悟到了其中的核心思想。
3.不斷思考，勇于質(zhì)疑。在閱讀中一定要勇于提出問題，用自己的思維角度去分析和探究，從而加深對知識的理解和記憶。
三、讀書的過程。
季羨林曾寫下一篇書評，表達了他對《紅樓夢》的贊美之情。在他看來，這本書更像是一部“生命篇章”，而非一部小說。因此，不同的讀者會有不同的理解。在讀書時，我們可以嘗試使用“三邊一正”的方法：從書的標題開始，了解作者、篇章、內(nèi)容。閱讀時，每讀一段落就把重點標記出來，甚至可以把自己的想法和感受記錄下來。然后，我們應該對閱讀所得進行總結(jié)和梳理，看看自己到底收獲了什么，有沒有發(fā)現(xiàn)新的問題和新的思想。
四、學以致用。
讀書只是一種學習方法，更重要的是學以致用。讀書通過閱讀書籍或者資料來獲取知識，但知識并不等同于智慧。知識和智慧的差別在于后者需要將知識轉(zhuǎn)化為行動，將其運用于實際生活中，從而達到實質(zhì)性的改變。比如，我們可以通過閱讀經(jīng)典文學獲得一種優(yōu)美的語言表達方式，提高自己的寫作水平；可以通過閱讀歷史書籍了解歷史背景和前輩們的智慧，借鑒他們的成功方式和經(jīng)驗。
五、結(jié)語。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是很多人了解過的成語，而這句話背后所蘊含的是讀書的偉大之處。讀書可以讓我們提升自己的學識、修養(yǎng)，激發(fā)我們的思維潛力，讓我們變得更加有智慧。作為當今社會，我們要面對越來越快速變化的世界，知識更新?lián)Q代，因此也需要我們不斷的更新自己的知識儲備。相信每一個珍視學習和讀書的人，都會從中受益匪淺。
季羨林讀書心得參考篇二
很多門課程上都有介紹過季老和他的作品。我國著名的國學大師，精通12門語言，也是一位非常有成就的教育家。讀書那會比較偏好古代文學，所以對于季老的作品其實了解的并不多。畢業(yè)后的一個多月，收到大學好友的消息，季羨林老先生去世了。于是匆忙打開電腦，又一位文學大師離開我們了。
也許是為了緬懷這樣一位文學巨匠，又或者是想彌補一下自己作為一個中文系畢業(yè)的學生卻沒有認認真真讀過季老的作品的遺憾，我開始陸陸續(xù)續(xù)地讀一些季老的作品。
原本以為像季老這樣一位大師他的作品肯定是比較深奧難懂的?？墒钦嬲x過以后，才笑自己太過想當然。
沒有華麗的辭藻，平凡的字句讓你感受到他的親切；沒有濃烈地情感，內(nèi)斂地敘述讓你體會到他的真誠；沒有知識的炫耀，到位的講解讓你捕捉到他的睿智。
在《讀書與做人》這本散文隨筆中，季老以他對讀書、治學生涯，對平生師友的回憶文字告訴我“天下第一好事，還是讀書”，他認為“知識廣博的基礎(chǔ)上，人的眼光才能放遠，做出的研究才能深入”。他教導年輕人要多讀書，讀好書，不斷地學習來充沛自我；他以他豐富的生活閱歷告訴我，做人應學習諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”，消除個人的私心雜念。對朋友對家人對善良的人，要真要忍。他用樸實的話語闡述了生活中的博大精深，用他自身的經(jīng)歷展示了一代國學大師勤勉、樸素而又偉大的一生。
在《賦得永久的悔》中有一篇叫做《一雙長滿老繭的手》的文章，講的是季老在公車上看到一位老奶奶的手，由這雙手讓他回憶起了自己的母親，分外感人。文中有這樣一句話：“堆滿老繭的雙手洛印在我的心上，正如我母親的雙手，她們都在編織著生活的酸甜苦辣?！苯o了我很大的感觸，也讓我想到了自己的媽媽。天底下的母親都是不一樣的，不一樣的相貌、不一樣的工作、不一樣的身為?？墒撬械哪赣H又都是一樣的，她們都在為自己的子女默默地付出著，不求回報。你看，這樣一位大師，心思卻如此細膩。他用明亮的雙眼發(fā)現(xiàn)著世上最平凡的細節(jié)，用靈巧的雙手書寫著最樸素而又打動人心的話語，用他的一顆飽滿的赤子之心感動著每一個讀者。
我想我已浪費了太多的時間。如果之前還有這樣那樣的借口，那么在讀過季老的文章，在領(lǐng)略了他對讀書孜孜不倦，對做人踏實勤奮的精神之后，我已啞口無言。季老在耄耋之年還在提筆寫文，那么我從現(xiàn)在起也為時不晚。
斯人已逝，季老離開我們已經(jīng)一年有余了?？墒撬那趭^好學的精神，豁達樂觀的生活態(tài)度以及先天下之憂而憂的處世哲學，必將延續(xù)在我們每一個人心中，勉勵著大家。
季羨林讀書心得參考篇三
工作之余，我讀了季羨林老先生寫的一些文章，對他的一生有了一點了解。季老的一生是不平凡的一生，他在將近一個世紀的人生里，給我們留下了諸多寶貴的精神財富，他高尚的品德令我敬仰，他淵博的學識令我敬佩，他完美的人生留給了我們太多的思考。
《季羨林讀書與做人》很值得我們?nèi)フJ真拜讀。我讀了一些，還沒有讀完?！疤煜碌谝缓檬拢€是讀書?！痹凇白x書”這個部分，分27篇進行詳細的介紹，單是“我的讀書經(jīng)歷”就有7篇。讀后令我汗顏。想想自己讀過多少書，讀過的書又能記住多少。季老的一生都用在了讀書，寫作，研究學術(shù)上，而我們每天在做什么，難道不值得深思嗎？我們也在每天教育孩子們養(yǎng)成讀書的好習慣，而季老讀書的這個好習慣是從小他自主自覺養(yǎng)成的，好像沒有哪個人來告訴他。他在小的時候除了他的先生教授的課程外，他自己找的書去讀，因此也就為他后來的學術(shù)成就奠定了扎實的基礎(chǔ)。而現(xiàn)在我們的孩子條件好了，只要想讀書，家長就可以滿足孩子的一切要求?？墒?，讀書的積極性還是不高，有時催著還不讀書，更不用說是自主自覺了。這種現(xiàn)象很值得我們?nèi)ニ伎迹喝绾我龑Ш⒆幼灾髯杂X的讀書？在“做人”這個部分，分12篇進行講述。在這個部分的第一篇就是《做人與處世》，在第一段他就做了最精辟的概括：“一個人活在世界上，必須處理好三個關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個關(guān)系，如果能處理得好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱?！笨?，概括的多好啊，值得對這幾句話進行研究。俗話說：做人難，人難做，難做人。讀了季老的這段話，我認為，難就難在這些關(guān)系處理的問題上。細細想來，有時感覺一個關(guān)系就難以處理好，更何況是三個關(guān)系？不過，再一想，人生在世就短短幾十年，如果一切都想開點，那事情是不是就好辦了?！罢媾c忍”這兩個字也是季老的對人與人關(guān)系的高度概括。所謂“真”，就是對人要真情實意；所謂“忍”，就是有事要相互容忍。其實從我做人的態(tài)度來看，我是真心實意地對待他人?？墒牵谖矣袝r缺乏的還是“忍”字，正因為對有些事情的看不慣，所以有時不能容忍，讀過季老的文章之后，對我今后的處事有了很大啟發(fā)。
關(guān)于季老先生的文章還有很多很多，有待于我慢慢閱讀。文如其人，國學大師季羨林老先生將永遠活在我們的心中！
季羨林讀書心得參考篇四
季羨林談人生一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小資料中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。毋庸置疑，這本書對于青年的成長頗有益處，從中我們能讀到學者的探究與思索、長者的淡泊與磊落、智者的睿智與明悟，還能讀到先生大半生的熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與困惑、誠實與坦蕩。
季羨林談人生問題的短文是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。該書融合了季羨林先生在不一樣時期所寫的人生經(jīng)歷、人生體驗與人生回憶，資料側(cè)重于”人生”二字，以指導當年青年一代樹立崇高的人生觀、正確的價值觀以及完美的人生理想。全書以”修身”、”治學”、”寄情”、”曠達”為題，將季羨林對人生的感悟、理解與智慧箴言集于一書。在書中，季羨林以自我親歷過的事情、感受過的情愫，高度概括與濃縮了90余年漫長的人生中，那些最刻骨銘心的生存體驗和人生感悟。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：”能為國家、為人民、為他人著想而遏制自我的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自我著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自我著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！睂Υ磺猩屏嫉娜耍还苁羌覍?，還是朋友，都就應有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，”淡泊以明志，寧靜以致遠”。
季羨林讀書心得參考篇五
讀了季先生的《季羨林談人生》這本書，我對人生、對生命都有了不同的解讀?，F(xiàn)在我來分享一下我的體會：
談人生。
人生的價值和意義，是季先生文章第一部分探討的核心內(nèi)容。我們中的大多數(shù)人都嘗試過思考這個問題，但是答案卻經(jīng)常在一片空白或者不完整的思緒中停止。我也一樣，曾經(jīng)多次的問自己這個問題，問自己每天生活的意義和價值在哪里?但是我找不到答案，很是苦惱。季先生給了我很宏大的答案，也最為貼切的答案。他說“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感?！币苍S你會覺得他的回答有些寬泛，什么人類發(fā)展，但是這個問題本身就很宏大、寬泛，配上這樣的答案可以說是非常合適的。其實細細一想，我們每個人的一生就是人類發(fā)展的一部分啊，我們一生讀書、上學、上班、結(jié)婚、生子、為社會作力所能及的貢獻，不就是整個人類發(fā)展的一個部分嗎?盡管微不足道，但是卻是整體與部分的關(guān)系，不可缺少。我們雖然渺小，卻很重要也很必要。我們每個人如何有意義和有價值的度過自己這渺小的一生，其實是季老先生想讓讀者自己思考的地方。
不完滿的才是人生。
現(xiàn)今社會的人們，出現(xiàn)很頻繁的詞是：郁悶、煩人、倒霉、點兒背，可以看出我們是多么的無法接受不完美的事情，無法接受別人的不完美、更厲害的是我們無法接受自己的不完美。我們甚至厭惡自己，最終產(chǎn)生自卑心理，度過不陽光的一生。這樣的生活是我們每個人想要的嗎?當然不是。那么季先生告訴大家：不完滿的才是人生，如果你想要完滿，那么只有在夢里實現(xiàn)了，大家都知道夢和現(xiàn)實的區(qū)別把!做人做事要積極向上，不要太過于強求結(jié)果，要更多的享受做事的過程，具有寬廣的胸懷，接納一切好與不好，不因物喜，不以己悲。相信緣分，也絕不停止努力與改變的機會。這是季先生的人生之談。
談成功。
成功是什么?不同的人給你不同的解釋，我們先來看一看字典的解釋：“成功，即獲得預期的成果。言簡意賅。談成功之道，季羨林將大道理化小處理，他：天資+勤奮+機遇=成功，把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們無能也為力。只有勤奮一項是我們自己決定的，季先生教導我們必須在這一項上狠下功夫。在這里，古人的教導也多得很。“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！边@兩句話大家都很熟悉。：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必須經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋病！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也?！娎飳にО俣龋仡^驀見，那人正在，燈火闌珊處?！说谌骋?。”第一境說的是預期，第二境是勤奮，第三境是成功。勤能補拙，勤奮是我們?yōu)樯钇床?、為人生奮斗的堅實根基，他是一片肥沃的土地，有耕耘，就會有收獲。
談朋。
《蒙田隨筆》中有幾句話是這么說的“我們喜歡交友勝過其他一切，這可能是我們本性所使然。自古就有四種友誼：血緣的、社交的、待客的和男女情愛的?！眮喞锸慷嗟乱舱f“好的立法者對友誼比對公正更關(guān)心。”寥寥幾句，充分說明西方對友誼之重視。東方自然同樣重視友誼。三國演義的桃園三結(jié)義就充分能夠說明這點。人生一世，朋友是一劑良藥，可以在你煩惱、困苦的時候伸出援手，朋友不因為你的身份、你的地位、你的金錢而幫助你，只因為你是你而幫助你。在你開心的時候他們陪你一起開心。朋友是我們在經(jīng)歷很多感情后，唯一沉淀下來的忠實感情，就連愛情最終也將歸于友情，達到精神的升華。季先生講的朋友相處之道在于互相尊重，互相的無私給予，不計回報。
以上就是簡要的我讀這本書的感想和認識，希望人生都能陽光、有意義以及為社會作出貢獻，就像季先生說的對人類發(fā)展起到承上啟下、承前啟后的責任感。我們的人生也就“完滿”了。
季羨林讀書心得參考篇六
季羨林是中國當代著名的語言學家、文化學者、歷史學家、演講家、作家等身份于一體的綜合性知識分子。他的人生口號是：“一生不忘初心、牽手兩岸三地”，一生致力于中華文化的傳承和推廣。季羨林先生一生求學精神讓人感動，南開大學教授、一位自學成才的學者，他的文章為我們提供了深刻的人生思考。下面我來談?wù)勎业淖x書體會。
季羨林在其自傳《一生自助》中寫道：“我在家鄉(xiāng)上過一個月小學，離家三里遠。遠不說，荒涼落后，老師也荒雜。我像那時所有的農(nóng)家孩子一樣，后來由于經(jīng)濟原因，被迫退學?！钡撬]有放棄讀書的決心，他毅然決定離開家鄉(xiāng)進入中學念書。他在一次宣傳團進行演講時說：“演講的時候，我羞赧得連頭發(fā)都要抖起來了，但我最后還是把話說完了?！边@種勇敢面對困難的精神十分值得我們學習。
第二段：季羨林的自學之路。
季羨林在自傳中寫道：“學習任何學問都必須自己想，自己去做，自己去求，不可心理依賴于他人。......我的自學方法是：一年一個主題，不求甚解。每天幾頁或十幾頁反復多少遍。沒看懂就揪住教師不放。在確定水平瓶頸和遍歷程度上有了經(jīng)驗，就要換主題，像浪花一樣，沖到第二個主題?！睆倪@段話中可以看到，季羨林是一個不斷自我進步的人，他的求知欲望很高，具有強烈的自學能力，并且不間斷地學習和實踐。我們可以從中認識到自學是學生應該要掌握的方法之一，它提高自身素質(zhì)的效果是很顯著的。
第三段：季羨林積極向上的閱讀態(tài)度。
季羨林在自傳中還提到：“我凡要進了某一個領(lǐng)域就得讀遍所有的書，去探尋它的來龍去脈?！彼粌H在學術(shù)方面努力，對于各種文學作品也嘗試讀完所有的經(jīng)典。季羨林的積極向上的閱讀態(tài)度告訴我們，閱讀與成為一個卓越人物的關(guān)系是緊密的。
第四段：季羨林的人文關(guān)懷。
季羨林先生一輩子都秉持為中華文化的傳承發(fā)揚而努力，為文化事業(yè)做貢獻，他悲天憫人的情懷深深地感染了我們每一個人。他的講課風格和表達能力都很獨特，讓人耳目一新。在他的《漢字字典》中，季羨林歷時五年，將漢字幾乎全部整理了一遍。此舉不僅對研究漢字具有普及價值，更是推動中國文化的一大文化功效。
第五段：季羨林對于儒家文化的態(tài)度。
季羨林是一位深受傳統(tǒng)儒家文化影響和熏陶的人，這種思想體系對他的人生有著深遠的影響。在他看來，身處紛繁復雜的當下社會人們需要理性思維，還要重視人性的內(nèi)在和欲望的尊重和規(guī)范。季羨林先生深刻地闡述了儒家思想的一些最初形態(tài)，倡導儒家文化的價值觀。通過學習他的儒家文化和思想，我們可以擺脫周而復始的功利心思，重新審視傳統(tǒng)文化、學術(shù)思想的價值所在，提升自身素養(yǎng)水平。
總之，季羨林先生今天仍然值得我們學習。他的一生，不斷求知，自學成才，秉持人文關(guān)懷的原則為世界文化傳承貢獻出了自己的力量。他豐富的學識，對人生、天地、人情世故的獨到見解，都值得我們學習，融匯到自己的學習工作中去。學習季羨林先生的經(jīng)歷和心得，對自我提升和成長有著積極的影響。
季羨林讀書心得參考篇七
當時人們?nèi)绱说仃P(guān)注這位老人，說白了，其實就是奔著他的大名聲來的。說來，這不得不令人覺得世間很多事很可笑也很無奈!
我很早就有一本季老的《談人生》這本書，但是我翻了翻，最終還是沒有看。當時我覺得文字特別平實，平實得一如身先街坊的老大爺在對你語重心長地講道理，我覺得文字太老，語言也不是我平時所喜歡的那種特別有激情的那種，我想，大概是因為老人的文章都是如此。平淡、樸實，沒有華麗的裝飾點綴。而且觀點也很老人，像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，認為年輕人還得看一些沖勁足的文字!
但是，最近季老辭世，同期辭世的還有任繼愈，我和朋友一起緬懷季老和任老時，生出了不少感慨!季老一生是平實的知識分子形象，從來就不張揚，晚年竟如此地受社會關(guān)注，是社會上真的認識到他的非凡和成就了嗎?還有任老，他走了，很多人才知道中國還有一位任繼愈!作為學者，耐得住寂寞是學者的優(yōu)秀品質(zhì)，而社會如此功利，又是社會的悲哀呀!
回到家里，我又一次拿起季老的書，在小區(qū)的花園木椅上靜靜地讀，非常安靜，沒有人打擾，我的心也很平靜，讀來竟如品甘露!里面多么平實的話竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會是不可能感知的!那么，為什么我以前看不進去呢?我想是因為我浮躁的緣故。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意認真去注視，去用心交流，你不會發(fā)現(xiàn)他竟是一位高人!
季老是一位高人，我曾經(jīng)錯過了，現(xiàn)在，我追尋，還不晚。
季羨林讀書心得參考篇八
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。
書中描述了自我貧苦的幼年，在日本殖民時期的生活，在清華求學以及教書并在德國留學十年的經(jīng)歷，以及之后的中的牛棚中的絕望和之后的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀的歷史，從八十年的生活經(jīng)歷來看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過大起大落，但是作者能夠從容的應對過去的一切以及此刻的榮譽和將來的生死。談到了自我的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當然也有對自我的母親的遺憾和在德國的感情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現(xiàn)的十分的謙虛，而且十分的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識。
整本書讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時刻都不能放下。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績，離不開他年輕時候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰(zhàn)自我無法回國，但是正是這段時光奠定了其學術(shù)基礎(chǔ)。這個和喬布斯有類似性，誰明白喬布斯在大學時候旁聽了書法課而迷上了書法，之后蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是務(wù)必的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動應對用心深入”，任何時候都需要持續(xù)這種心態(tài)。
季羨林讀書心得參考篇九
近日細讀季羨林散文集，文章質(zhì)樸、低調(diào)、有內(nèi)涵。有些篇章，讓人讀后潤心，感觸連連。書中插圖反映從季老青春年少至耄耋之年，讓人略見其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀老人”的大家風范及高尚的精神世界。季老九十多的高齡思路清、身體健，筆耕不輟，堪稱學界人瑞，文壇常青樹，其寫作期長、創(chuàng)作生命力之旺盛，舉世無雙。
季老工作在校園內(nèi)，情系海內(nèi)外，足跡遍世界。他經(jīng)歷過“饑荒”，住過“牛棚”，一度成為“不可接觸者”，又番然成為“極可接觸者”。他將廣闊活動領(lǐng)域中個人的深切體驗和多門類豐富的知識無縫鏈接，使得他的散文能夠反映時代風云，在絲絲淡泊中綻放出智慧的光芒。
季老的散文風格是平實，誠摯、本色。文章不輕易表露深愛和沉痛，少有華麗的詞藻，卻處處閃現(xiàn)著真情、真意、真切，正直和責任。他說過：“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”娓娓而談，入情入理，引人深思。
季老散文集中的許多篇章讀后都不愿釋懷，《我的家》《贊‘代溝’》《留德十年》《老貓》《論壓力》《睜一只眼，閉一只眼》《一條老狗》以及一些悼念性的文章和抒懷集(《七十抒懷》、《八十抒懷》、《九十抒懷》)都是季老“我以我手寫吾心”的最佳代表，讀后為之動容。在《八十抒懷》中，他寫道：“十年浩動后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩我很欣賞‘縱浪大化中，不喜也不懼’我一定要做一些對別人有益的事，絕不想成為行尸走肉?！边@是一代愛國老人的心聲。在《悼巴老》中寫：“在學習你的作品時，有一個人絕不會掉隊，這就是九十五歲的季羨林?！北磉_出老一代知識分子孜孜以求，活到老學到老的風骨。
季羨林讀書心得參考篇十
人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對此大發(fā)感慨，學者們似乎也特別偏愛談人生。什么是人生？也許哲學家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實生活太遠。讀《季羨林談人生》這本書，儼然在聆聽一位長者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。
每個人的人生是不同的，每個人對人生的意義認識也不同，在我看來既然我們幸運地擁有了生存的機會和權(quán)利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個機會，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價值。而人如果對自身生命意義不明白，那么行為就沒有了標準，生活的態(tài)度也無從確定，于是一切變得茫無所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者，奉獻在國稅大舞臺上，為納稅人服好務(wù)，為國家收好稅，這樣的人生才是有意義的和有價值的。
人生是短暫的，我們應該珍惜人生，熱愛人生，用自己心中的目標，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實現(xiàn)人生的價值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
(二)不完美才是人生。
不完美才是人生，這是季老從另一種意義上對人生的新詮釋，也是一種謙虛做人的態(tài)度。盡管每個人都爭取一個完美的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百的'人生是沒有的，每個人不可能始終一帆風順，人生不如意事往往十有-。我們只有在不完美中，才能找到自己人生的定位。只有在不完美中，才能實現(xiàn)人生的價值。所以完美的人生并不重要，重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、積極向上的心態(tài)，我們就會從容地面對生活中的不平和挫折，才會更好地享受生活中的苦與樂，享受這份“不完美”。
愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無飄渺的完美生活，而智者從不完美起步，強者在不完美中超越，因為不完美才是人生！
(三)成功。
天資+勤奮+機遇=成功---季羨林。
上面的公式是季老積七八十年的經(jīng)驗得到的，在季老看來天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，也是我們必須狠下功夫的。
沒有哪個時代像今天這個時代的人一樣渴盼成功，我們仰慕名人，等待機會，可是真正扎扎實實勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時代，如果真想有所收獲，就只有靜下心來，踏著勤奮的階梯，腳踏實地。在我看來，一個人擁有了勤奮，也就擁有了其他可貴的品質(zhì)，有敏捷的思維來勤于思考，有堅強的毅力來勤于努力，有細心的精神來勤于工作。作為年輕人，更應該刻苦勤奮，勤奮工作，勤奮學習，這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞，我想這就是勤奮最完美的詮釋吧！
季羨林讀書心得參考篇十一
也許真的是“書非借不能讀”，盡管久仰季羨林大名，盡管《季羨林談人生》就放在案頭，我卻遲遲未能細讀。年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中，聞年過耄耋的季老說，請摘去他頭上的國學大師等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作聯(lián)系起來，至于他那句“現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清”（同溫總理談?wù)摦斀裆鐣r語），更是讓我等常寫時評的憤青耿耿于懷。
帶著這種矛盾的心情，為了完成暑假讀書筆記。我拭去《季羨林談人生》書面上的灰塵，一篇一篇地細讀起來。
前三篇直接談人生，季老開宗明意，首先點明了寫作的年齡背景，卻又“謙虛”：望九之年還不清楚什么是人生。這樣的開頭很吸引人，一代宗師，著作等身，國家總理幾度探望，執(zhí)手相慶；北大不避炒作之嫌，甚至特設(shè)“季羨林研究所”。活到這種境地，還一口一個“吾輩凡人老百姓”，真讓我等倍感慚愧。
《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談?wù)撊松奈恼?，大都是“主義”一統(tǒng)，“口號”滿篇，而季老先生用非常樸實的話語談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進退榮辱，語言樸實無華，但從一個“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀老人筆下繪出，漸覺啟迪之意非同尋常。
改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。溫總理曾對季老說：“有個問題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。一個人內(nèi)心的和諧正是一切和諧的基礎(chǔ)，是根本中的根本?！甭?lián)系季老對人生的解讀，一切釋然?！胺e極進取、努力改善”是人生，“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿足，不保持心態(tài)平衡，又哪來內(nèi)心的和諧？慢慢品讀《季羨林談人生》一書，他對人生的感悟洗滌著我內(nèi)心的蕪雜、淺薄。如果不這么細致地讀他，我還真的質(zhì)疑“摘帽”為“炒作”，讀過他，悟過他，才知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他智慧內(nèi)斂人生的真實渴望。
這些天，我一有時間，就走進老人的文字，去感受那份真實，去品味“假話全不講，真話不講全”的中國式正直。也許有人還在以“真話不講全”為由苛求季老，其實季老是不憚講真話的：“根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩趟美食城。晚上一趟卡拉0k，玩一點小權(quán)術(shù)，耍一點小聰明。甚至恣睢驕橫、飛揚跋扈，昏昏沉沉、渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉、長吁短嘆。即使是日子還能過得去的，不愁衣食、能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁、被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩，不知道為什么活這一生?！比绱酥苯亓水?shù)呐惺浇衣叮〞沉芾?，痛快而又入骨?BR> 季羨林讀書心得參考篇十二
季老散文集中的許多篇章讀后都不愿釋懷，《我的家》《贊‘代溝’》《留德十年》《老貓》《論壓力》《睜一只眼，閉一只眼》《一條老狗》以及一些悼念性的文章和抒懷集(《七十抒懷》、《八十抒懷》、《九十抒懷》)都是季老“我以我手寫吾心”的最佳代表，讀后為之動容。在《八十抒懷》中，他寫道：“十年浩動后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩我很欣賞‘縱浪大化中，不喜也不懼’我一定要做一些對別人有益的事，絕不想成為行尸走肉?！边@是一代愛國老人的心聲。在《悼巴老》中寫：“在學習你的作品時，有一個人絕不會掉隊，這就是九十五歲的季羨林?！北磉_出老一代知識分子孜孜以求，活到老學到老的風骨。
季老不僅經(jīng)受過國內(nèi)的“饑荒”，而且身受德國的“洋罪”，吃過人造黃油，曾在電影院遭遇“出虛恭”的尷尬。季老不僅愛花草樹木，還憐惜風中枯藤，他在文中說過：”自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。“他愛貓如已出，把貓視為家庭成員，最大限度地寬容病貓，縱使小便失禁的病貓尿在他的稿紙上或褲腿上，他也不忍心拍打一下心愛的貓兒。故鄉(xiāng)，在母親的籬笆院落門前守候的一條老狗，以至于能夠長達七十年之久縈繞在季老的腦海里。季老的博愛之心躍然紙上，力透紙背。季老早年出外求學，遠離親娘，遠離家鄉(xiāng)，但他的心中永遠愛他的母親，愛他的故鄉(xiāng)。他說過：“我的家鄉(xiāng)在山東。泰山精神實際上就是中華民族的精神。何止于米，相期以茶”!
親近季老的歷練人生感悟和崢崢處世風格，敬佩季老”爬格子不知老已至，名利于我如浮云。“的精神境界。季老說過：”我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎?我認為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙;但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西?！斑@就是一代文人給后世子孫留下的瑰寶。
季羨林讀書心得參考篇十三
對于季羨林先生，我一直是十分敬仰的。近日，讀了《季羨林散文》，對他又有了更深層次的了解。
季老一生，真可謂是歷經(jīng)坎坷了。生于滿目瘡痍的舊中國，長于戰(zhàn)火紛飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學生涯，也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉(zhuǎn)回國，也沒有過幾年安生日子便遭遇了十年**。晚年的許多時光，卻也只能在病榻上熬過。所幸，人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛戴的一代宗師，又是享譽中外的語言學家、翻譯家、佛學家，還是別具一格的散文家，像季先生這樣學識博大精深，被稱為中國學界的“人間國寶”的人物，卻十分親切自然。其實人的偉大，更多時候不完全是源于事業(yè)上的成就，而是人格上的高山仰止。
這位慈愛長壽的老人，將那數(shù)年的心酸甜蜜，以那最優(yōu)雅的散文創(chuàng)作，或抒情，或狀景，或言志，或懷人，動之以情地表現(xiàn)他內(nèi)心深處的天地。那平淡無味的黑字，略帶俏皮的言語，真真切切的情感，無不充斥著我的內(nèi)心，這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽他一一道來娓娓動聽，《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫得似乎不值一提。并不圓滿的人生軌跡，在季老看來不過是宇宙間的滄海一粟，尤其是在一個常人已無法企及的年齡上。荷花是季老的愛戀所在，《清塘荷韻》是季先生于榮獲全國好新聞一等獎的得意之作，寫出了荷之生命令人振奮不已，讀這篇文章，眼前總浮現(xiàn)出一池亭亭玉立，生命力極強的荷花和一位身穿藍色中山裝的老人，慈祥的雙目謙和地微笑著，睿智博學的頭頂飄動著銀絲，漫步在曲徑通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透著童真，儼然一個懵懂孩子對新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛;心中有美，才能發(fā)現(xiàn)美;也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫下這樣一份純真?！毒攀鰬选凡节吰陬U之年尚筆耕散文不輟，寄托著無限的生命情緒，表達了他對世事人生的深情。
季羨林讀書心得參考篇十四
過了半輩子，雖然并不以為自己很成功，但是也很知足，因為我的經(jīng)歷告訴我，無論走到什么體制的單位、無論為誰工作、無論遇到什么困難，只要謙虛謹慎，不驕不躁，勤奮學習，努力工作，學到的東西是別人拿不走的，磨練出的經(jīng)驗和閱歷是自己的，獲得的成功也是自己的，喜悅也是發(fā)自自己內(nèi)心的，仔細回味很有成就感。
今天看了季羨林先生的《成功》，使得我對成功的含義有更深的理解，這位有著大智慧的老人在啟發(fā)我們：如果我們深愛著自己的家人，期望家人一起分享通過奮斗而成功帶來的愉悅;如果我們?yōu)槿烁改福虢o孩子做個榜樣的話，請從現(xiàn)在開始主動選擇勤奮、選擇成功的心態(tài)，就一定會實現(xiàn)人生的理想!
《成功》——季羨林。
什么叫成功?順手拿來一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功：獲得預期的結(jié)果”，言簡意賅，明白之至。
但是，談到“預期”，則錯綜復雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。
我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經(jīng)驗，我得到了下面這個公式：
天資+勤奮+機遇=成功。
“天資”，我本來想用“天才”;但天才是個稀見現(xiàn)象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個公式實在是過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說清楚。
談到天資，首先必須承認，人與人之間天資是不相同的，這是一個事實，誰也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然號召大批天才，葫蘆里賣的是什么藥，至今不解。到了今天，學術(shù)界和文藝界自命天才的人頗不稀見，我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外，不敢贊一詞。對于自己的天資，我看，還是客觀一點好，實事求是一點好。
至于勤奮，一向為古人所贊揚。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。
談到機遇，往往為人所忽視。它其實是存在的，而且有時候影響極大。就以我自己為例，如果清華不派我到德國去留學，則我的一生完全不會像現(xiàn)在這個樣子。
把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。在這里，古人的教導也多得很。還是先舉韓文公。他說：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨?！边@兩句話是大家都熟悉的。
王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)大學問者必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！膘o安先生第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。
季羨林讀書心得參考篇十五
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。
書中描寫了自己貧苦的幼年，在日本殖民時期的生活，在清華求學以及教書并在德國留學十年的經(jīng)歷，以及后來的十年戰(zhàn)亂中的牛棚中的絕望和后來的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀的歷史，從89十年的生活經(jīng)歷來看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過大起大落，但是作者能夠從容的`面對過去的一切以及現(xiàn)在的榮譽和將來的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當然也有對自己的母親的遺憾和在德國的愛情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現(xiàn)的非常的謙虛，而且非常的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識。
整本書讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時刻都不能放棄。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績，離不開他年輕時候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰(zhàn)自己無法回國，但是正是這段時間奠定了其學術(shù)基礎(chǔ)。這個和喬布斯有類似性，誰知道喬布斯在大學時候旁聽了書法課而迷上了書法，后來蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動面對積極深入”，任何時候都需要保持這種心態(tài)。
季羨林讀書心得參考篇十六
《季羨林談人生》收錄了季先生在耄耋之年關(guān)于人生感悟的一些小文章，從1995年12月開始斷斷續(xù)續(xù)一向到初，跨越了四年多的時光。當初看到這本書的時候，我很好奇一個文學大家是如何看待人生的，等讀完這薄薄的一冊，我的感覺就像是一位親切的老人坐在藤椅上，跟我講述過往人生的種種感想，不悲不喜，此中有真意。
全書一百八十多頁，中有五十二篇文章，平均每篇文章不到四頁，短小精干。每篇文章都是圍繞人生而寫，只是角度不一樣，每一個議題信手拈來，文章思路卻很嚴謹，大多是從報紙消息或者是日常生活提煉出議題，加以分析，旁征博引予以論述，最后得出自我的看法，因為文章隨手而寫，因此也就不似一些刻意之作那樣華麗旖旎，也正因為如此，文章才更加貼近普通人的生活，不管是否與我的看法一致，讀來都有一種與友人進行過一次促膝長談的感覺，如沐春風。
這五十多篇文章中有一篇叫做《論壓力》，就我吃了二十幾年白飯所獲知的粗淺認識而言，以論某某為題往往需要洋洋灑灑幾十頁才敢寫的起，季先生以區(qū)區(qū)兩頁紙結(jié)束確讓我訝異，但是想想兩頁紙寫完有何不可，大概沒有哪本書上說以論某某為題是要怎樣怎樣寫的，個人自由嘛，自我還是把思維框在沒用的框框里，沒有出來。
壓力，人皆有之。大學時以前學過馬斯洛提出的人類五個級別的需求，最低級別的是生存需求、其余逐級為安全需求、交往需求、發(fā)展需求、被認同的需求。生存是有壓力的，原始社會，茹毛飲血，人類的生存時常受到其他生物的威脅，生存存在著壓力，現(xiàn)代社會，人一生下來，便要應對著來自于疾病、環(huán)境污染、資源短缺的威脅，生存也是存在壓力的，不夸張地說，生存本身就是一種挑戰(zhàn)。只是簡單地活下來就存在壓力，那么人類的其他需求豈不更加存在壓力?但事實上人類社會并未因為壓力而滅亡，而是一步一步地走向輝煌。為什么?季老說的好，人生就像一場拼搏，沒有壓力，哪來的拼搏?正是因為有壓力，人類才會產(chǎn)生解決壓力的動力，壓力不斷，動力不熄，拼搏不止，在壓力的推動下，人類社會日益發(fā)展與進步。
就個人而言，道理同上。不一樣的人在不一樣時期、不一樣條件下，對于壓力的解讀不一樣。當視壓力為洪水時，壓力便會沖垮人生的壁壘，淹沒你，并且讓你沒有任何浮出水面的機會;當視壓力為自我人生的陪練時，壓力便會成為人生臺階的基石，臣服于你，并且?guī)湍阕呦蚋昝赖奈磥怼?BR> 季羨林讀書心得參考篇十七
人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對此大發(fā)感慨，學者們似乎也特別偏愛談人生。什么是人生？也許哲學家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實生活太遠。而《季羨林談人生》卻不同，季羨林結(jié)合九十多年的生活體驗談對人生的感悟，話語中正平和，人人皆懂，卻又時時讓你感到“眼睛立即明亮，心頭渙然冰釋”。讀這本書，儼然在聆聽一位長者侃侃而談，讓你靜靜的反省，心境變得更加純凈而美好。
作者開篇便強調(diào)，對人生問題的思考，不只是那些坐在“神圣殿堂”里的哲學家們的專利，“吾輩凡人”也要仔細思索：你為什么活著？人無法選擇生與死，當然自殺除外，但人不能老處在被動和糊里糊涂之中，應該有所作為。季羨林先生認為人生的意義與價值，就在于“對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感”。明白了這一點，就會懂得如何尋找自我，如何生活和工作，如何使平凡的人生稍許不平凡些。只有這樣，才能肩負起對社會、對他人、對子孫后代的責任，才能像個“人樣”地活出生活質(zhì)量來。
“不完美才是人生”，這是作者從另一種意義上對人生的新詮釋，也是一種虛懷若谷、謙虛做人的態(tài)度。盡管人人都爭取一個完美的人生，然而每個人不可能始終一帆風順，人生不如意事往往十有。不管是平頭百姓，還是達官顯貴，都要食人間煙火，都會有人情煩惱，都逃不脫“生、老、病、死”，從這個意義上來看，這世上的每一個人都是“凡人”。所以，人活一世，不要幻想生活總是那么圓圓滿滿，最重要的是采取一個怎樣的生活態(tài)度。有時生活就像參禪領(lǐng)悟，只有認識自我，超越自我，才能成為自己的主人。在書中，先生對人生的“世態(tài)炎涼”、“走運與倒霉”、“緣分與命運”進行了鞭辟入里的解析，讓我們對做人與處事、遷就與適應、成功、毀譽、壓力等都有了更深的理解，更可領(lǐng)悟到另一思維方式，另一種生活智慧。
通觀全書，作者講得最多的是倫理道德，強調(diào)要處理好人與大自然、人與人及人與自己的“三個關(guān)系”，從更深層面昭示了一個生活真理：這世界不屬于哪一個人，甚至也不僅僅專為人類所備。人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的愛心來構(gòu)建和諧，這對人對己，都將大有好處。這不禁讓人想到，當前書店里、書攤上，擺滿了大量的“人生指南”叢書，大談人生奮斗、如何成功，有的甚至教人一些為達目的不擇手段的“厚黑之術(shù)”，吸引了不少的“有志”讀者，但到頭來卻會讓你大失所望，甚至害人不淺。而作者期望的是，每一個人，對國家和社會、對家庭都要盡自己的責任，都應該在道德方面不斷修養(yǎng)和鍛煉，“能做到茍日新，又日新，日日新，成為一個有用的人，成為一個正直的人”。倘能做到這一點，我們平凡的人生就會增添不少的光輝。
讀完此書，深感作者的思想像一本厚厚的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一目見底的清水，大德大智隱于無形。
季羨林讀書心得參考篇十八
合上書本，我閉上眼睛，靜靜思考著，眼前不斷浮現(xiàn)出季羨林的身影，越來越清晰，越來越高大：一身深藍色卡其布的中山裝，花白的頭發(fā)，騎著一輛老式自行車，是大家公認的“土包子”。
在當今社會，存在著一些不良現(xiàn)象。某些官員都滿口官話，什么要廉潔啊，要愛民啊，卻自己穿名牌衣服，戴名表，抽高檔煙。
在我們學校中也有攀比現(xiàn)象，虛榮心很是厲害，今天你穿了一件名牌衣，明天我穿了一雙高檔鞋，身邊還帶著手機。
然而，這一切在季老先生的面前是那么軟弱無力，那么不值得一提。這又有什么用呢?還不是“繡花枕頭一包草”!只會吃西餐、穿西裝，但半句洋話都不會講，卻又自以為是“洋包子”的人，“土包子”不但不低他們一等，反而勝出他們百倍!季羨林寫出過大量名著，如《糖史》、《中國佛教史》等巨著，還翻譯了《吐火羅文〈彌勒會見記〉譯釋》、《彌勒會見記劇本》等書。
季老先生真不愧是國學大師、學術(shù)泰斗、梵文專家，他勤儉節(jié)約、愛心永恒的`精神與山河同在，與日月同輝!
季羨林讀書心得參考篇十九
今年暑假，我買了一本簡裝版的《季羨林作品集》，淺青色的封面，頗具古色古香的淡黃紙張，一行行用小楷書成的文段散發(fā)著淡淡的墨香。書很普通，但每當我閱讀時總覺得季老那雙慈祥但又深邃的雙眸正靜靜注視著我。
正所謂，文如其人，季老先生的文章就像他本人一樣，讀一遍，看似平凡，無華無采;讀兩番，方覺文中個中詞句用得精妙，描寫細致入微;讀再三，才能領(lǐng)悟出文中所深藏著的哲學內(nèi)涵，才會欽佩于季老的良苦用心了。
季老曾長期致力于梵文和佛典研究，因此讀他的文章你會感覺仿佛在于智者對話，你會情不自禁地靜下心來，拋棄憂樂，縱身到季老營造的大化意境中去了。
若說《季羨林作品集》中最令我難忘的是哪幾篇文章?我想非《聽雨》和《清塘荷韻》莫屬，這兩篇季先生后期的代表作品，飽含了他對于人生的思考。
若說《聽雨》彰顯了季老廣博的胸襟，那么《清塘荷韻》就表現(xiàn)了季老的精神魅力。
季羨林讀書心得參考篇二十
記住季羨林這個名字，是因為一次考試，寫教案《月是故鄉(xiāng)明》。本來是一次緊張的考試，卻成了我自覺品讀大師文章的開始，感動于他的經(jīng)歷，他對人生的徹悟，感念與他對故鄉(xiāng)和親人的眷戀。從此，心中有了季羨林的文字，有了一個小小的月亮。但我總是以忙為借口，忽略著自己的閱讀，只到兩年后的，我費了一些周折，終于得到季羨林先生的《季羨林談人生》再一次真切地感受著大師的風范，樸實而真切的文字，又一次品讀中感懷。我是流著眼淚讀一些章節(jié)的，在對他對人生感悟中洗滌著內(nèi)心的或蕪雜，或淺薄。我原諒自己太過感性，也許，這個正是我能沉浸書本，但又常常走不出書本的原因。然而今生恐怕也難改我這樣的性情了，不改也罷。
讀到季先生的《二月蘭》，已經(jīng)能夠理解，這篇文章表達的是特殊年代給季先生帶來莫大安慰的親情，被他的描述感動，被其中流淌的真情感動。是親情，是真情，是對人性的徹悟，讓太在那艱難的重厄的年代，能有著點溫暖，有著堅韌，走過那段黑白顛倒的時光，走過人生最艱難的時光。
“二月蘭是一種常見的野花。花朵不大，紫白相間。花形和顏色都沒有什么特異之處。”然而“年屆耄耋，”“在燕園已經(jīng)住了四十多年”的季先生，卻將人生的悲歡離合，同二月蘭開花的大年小年，聯(lián)系在一起回憶對比，令人傷情動懷。
季先生幾次用類似語句，渲染二月蘭當今盛開的氣象，“紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了?！敝粚平倨陂g特別表述為，“在磚瓦縫里二月蘭依然開放，怡然自得，笑對春風，好象是在嘲笑我?！彼哉f，二月蘭開花的大年小年，意味著時代或社會環(huán)境的變遷?！暗腔▊兒孟笫菦]有什么悲歡離合?！薄叭诉@個萬物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡?！奔鞠壬啊疁I眼向花花不語’……仍然把自己的悲歡掛到了二月蘭上?！?BR> 眼下正是二月蘭開花的時候，季先生也由歪風狂吹時的不可接觸者成為極可接觸者，然而，餐桌上已缺少嬸母“老祖”用二月蘭旁青草叢里搜挖的薺菜所包混沌的清香，二月蘭的紫霧與湖畔垂柳的綠煙間少了女兒“婉如”回家后匆忙走去的身影，花叢里再也看不到小貓虎子和咪咪格外顯眼的一黑一白。當年正是她們以“一點暖氣支撐著”季先生，“走過了人生最艱難的一段路，沒有墮入深淵，一直到今天。”可她們都不在了。季先生兩次用詩歌手法，間隔悲嘆道，“如今，天地雖寬，陽光雖照樣普照，我卻感到無邊的寂寥與凄涼?！薄笆澜珉m照樣朗朗，陽光雖照樣明媚，我卻感到異樣的寂寞與凄涼?！被剡^頭再看“老祖和婉如的走，把我的心都帶走了，”我們感到的是季先生失去親人那種雖生猶死、“極度深寒”的悲涼。
季先生在文章尾段還有意提出，什么叫悲?什么叫歡?是身為不可接觸者時悲呢?還是身為極可接觸者時歡?“如果沒有老祖和婉如的逝世，這問題本來是一清二楚的?，F(xiàn)在卻是悲歡難以分辨了。”當問及“三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭時，她也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風，紫氣直沖霄漢。”現(xiàn)在的外熱內(nèi)冷，與以往“窗外盡管千里冰封，室內(nèi)卻是暖氣融融”的兩種反差對比，將季先生對親情的依戀和失去親情是何等的孤寂神傷，揭示得淋漓盡致。正如賈誼《鵩鳥賦》中所謂：“禍兮福所倚，福兮禍所伏，憂喜聚門兮，吉兇同哉?！?BR> 年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中，聞早已經(jīng)年過耄耋的老人說，請摘去他頭上的國學大師等三頂帽子。如果不讀他，也許他的這個做法會和一個詞聯(lián)系起來，網(wǎng)絡(luò)媒體常說的“炒作”，但是，我知道，讀過他，悟過他的人知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他的智慧內(nèi)斂人生的真實渴望。
常常在夜靜一個人孤獨伏案的時候，看寫字桌上那暗青色的封面，想起和他的文字度過的一段時光。也許，那正是我自我解愁卻又沒有方向的時候，如果說，有什么讓我能暫時平靜一些下來，那，季老的文字，或許正是其中重要的一個部分。感謝送我書的朋友，感謝在我心緒頗不寧靜的時候給我一如這書一樣真實和真情鼓勵和幫助的朋友。如果有機會，我將繼續(xù)走進老人的文字，去感受那份真實，那份沒有過多修飾，卻洗練而能恒久的文字和人生。
季羨林讀書心得參考篇一
季羨林是中國近現(xiàn)代史上著名的教育家、學者和翻譯家，也是一位崇尚知識的人。作為一位熱愛學習的人，他不僅自己勤奮讀書，還積極帶領(lǐng)大家提高文化素養(yǎng)，開拓視野。在他的著作中，不僅有對讀書的見解，還有他自己的讀書心得和體會。在這篇文章中，筆者將以季羨林的讀書心得和體會為主線，探討讀書的意義和方法。
一、認識讀書的意義。
季羨林曾提出過一句名言：“讀書不求甚解，每有會意便欣然忘食?！边@句話旨在表達讀書的樂趣和意義。讀書并不是要求讀者一字一句的理解，而是讓讀者從其中收獲、提高、激勵，進而增強對知識的渴求和追求。讀書是一種探究和發(fā)現(xiàn)的過程，是拓寬自身眼界、增長知識、鍛煉思維的捷徑。因此，我們應該珍惜讀書機會，將讀書作為一件幸福而有意義的事情去做。
二、正確的讀書方法。
對于如何正確讀書，季羨林也提出了自己的看法。他認為，讀書必須正確選擇讀物，要講究方法，自覺總結(jié)體會。其中，讀書方法是至關(guān)重要的，因為“方法決定成敗，方法決定品味，方法決定思想?！痹谧x書時，我們應該把握好以下幾點：
1.擺正心態(tài)，不拘泥于形式。即使是看小說、漫畫，也能從中獲得一些啟示和幫助。
2.注意閱讀速度。一本書的品味不在于快讀和慢讀，而在于你是否真正理解和感悟到了其中的核心思想。
3.不斷思考，勇于質(zhì)疑。在閱讀中一定要勇于提出問題，用自己的思維角度去分析和探究，從而加深對知識的理解和記憶。
三、讀書的過程。
季羨林曾寫下一篇書評，表達了他對《紅樓夢》的贊美之情。在他看來，這本書更像是一部“生命篇章”，而非一部小說。因此，不同的讀者會有不同的理解。在讀書時，我們可以嘗試使用“三邊一正”的方法：從書的標題開始，了解作者、篇章、內(nèi)容。閱讀時，每讀一段落就把重點標記出來，甚至可以把自己的想法和感受記錄下來。然后，我們應該對閱讀所得進行總結(jié)和梳理，看看自己到底收獲了什么，有沒有發(fā)現(xiàn)新的問題和新的思想。
四、學以致用。
讀書只是一種學習方法，更重要的是學以致用。讀書通過閱讀書籍或者資料來獲取知識，但知識并不等同于智慧。知識和智慧的差別在于后者需要將知識轉(zhuǎn)化為行動，將其運用于實際生活中，從而達到實質(zhì)性的改變。比如，我們可以通過閱讀經(jīng)典文學獲得一種優(yōu)美的語言表達方式，提高自己的寫作水平；可以通過閱讀歷史書籍了解歷史背景和前輩們的智慧，借鑒他們的成功方式和經(jīng)驗。
五、結(jié)語。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是很多人了解過的成語，而這句話背后所蘊含的是讀書的偉大之處。讀書可以讓我們提升自己的學識、修養(yǎng)，激發(fā)我們的思維潛力，讓我們變得更加有智慧。作為當今社會，我們要面對越來越快速變化的世界，知識更新?lián)Q代，因此也需要我們不斷的更新自己的知識儲備。相信每一個珍視學習和讀書的人，都會從中受益匪淺。
季羨林讀書心得參考篇二
很多門課程上都有介紹過季老和他的作品。我國著名的國學大師，精通12門語言，也是一位非常有成就的教育家。讀書那會比較偏好古代文學，所以對于季老的作品其實了解的并不多。畢業(yè)后的一個多月，收到大學好友的消息，季羨林老先生去世了。于是匆忙打開電腦，又一位文學大師離開我們了。
也許是為了緬懷這樣一位文學巨匠，又或者是想彌補一下自己作為一個中文系畢業(yè)的學生卻沒有認認真真讀過季老的作品的遺憾，我開始陸陸續(xù)續(xù)地讀一些季老的作品。
原本以為像季老這樣一位大師他的作品肯定是比較深奧難懂的?？墒钦嬲x過以后，才笑自己太過想當然。
沒有華麗的辭藻，平凡的字句讓你感受到他的親切；沒有濃烈地情感，內(nèi)斂地敘述讓你體會到他的真誠；沒有知識的炫耀，到位的講解讓你捕捉到他的睿智。
在《讀書與做人》這本散文隨筆中，季老以他對讀書、治學生涯，對平生師友的回憶文字告訴我“天下第一好事，還是讀書”，他認為“知識廣博的基礎(chǔ)上，人的眼光才能放遠，做出的研究才能深入”。他教導年輕人要多讀書，讀好書，不斷地學習來充沛自我；他以他豐富的生活閱歷告訴我，做人應學習諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”，消除個人的私心雜念。對朋友對家人對善良的人，要真要忍。他用樸實的話語闡述了生活中的博大精深，用他自身的經(jīng)歷展示了一代國學大師勤勉、樸素而又偉大的一生。
在《賦得永久的悔》中有一篇叫做《一雙長滿老繭的手》的文章，講的是季老在公車上看到一位老奶奶的手，由這雙手讓他回憶起了自己的母親，分外感人。文中有這樣一句話：“堆滿老繭的雙手洛印在我的心上，正如我母親的雙手，她們都在編織著生活的酸甜苦辣?！苯o了我很大的感觸，也讓我想到了自己的媽媽。天底下的母親都是不一樣的，不一樣的相貌、不一樣的工作、不一樣的身為?？墒撬械哪赣H又都是一樣的，她們都在為自己的子女默默地付出著，不求回報。你看，這樣一位大師，心思卻如此細膩。他用明亮的雙眼發(fā)現(xiàn)著世上最平凡的細節(jié)，用靈巧的雙手書寫著最樸素而又打動人心的話語，用他的一顆飽滿的赤子之心感動著每一個讀者。
我想我已浪費了太多的時間。如果之前還有這樣那樣的借口，那么在讀過季老的文章，在領(lǐng)略了他對讀書孜孜不倦，對做人踏實勤奮的精神之后，我已啞口無言。季老在耄耋之年還在提筆寫文，那么我從現(xiàn)在起也為時不晚。
斯人已逝，季老離開我們已經(jīng)一年有余了?？墒撬那趭^好學的精神，豁達樂觀的生活態(tài)度以及先天下之憂而憂的處世哲學，必將延續(xù)在我們每一個人心中，勉勵著大家。
季羨林讀書心得參考篇三
工作之余，我讀了季羨林老先生寫的一些文章，對他的一生有了一點了解。季老的一生是不平凡的一生，他在將近一個世紀的人生里，給我們留下了諸多寶貴的精神財富，他高尚的品德令我敬仰，他淵博的學識令我敬佩，他完美的人生留給了我們太多的思考。
《季羨林讀書與做人》很值得我們?nèi)フJ真拜讀。我讀了一些，還沒有讀完?！疤煜碌谝缓檬拢€是讀書?！痹凇白x書”這個部分，分27篇進行詳細的介紹，單是“我的讀書經(jīng)歷”就有7篇。讀后令我汗顏。想想自己讀過多少書，讀過的書又能記住多少。季老的一生都用在了讀書，寫作，研究學術(shù)上，而我們每天在做什么，難道不值得深思嗎？我們也在每天教育孩子們養(yǎng)成讀書的好習慣，而季老讀書的這個好習慣是從小他自主自覺養(yǎng)成的，好像沒有哪個人來告訴他。他在小的時候除了他的先生教授的課程外，他自己找的書去讀，因此也就為他后來的學術(shù)成就奠定了扎實的基礎(chǔ)。而現(xiàn)在我們的孩子條件好了，只要想讀書，家長就可以滿足孩子的一切要求?？墒?，讀書的積極性還是不高，有時催著還不讀書，更不用說是自主自覺了。這種現(xiàn)象很值得我們?nèi)ニ伎迹喝绾我龑Ш⒆幼灾髯杂X的讀書？在“做人”這個部分，分12篇進行講述。在這個部分的第一篇就是《做人與處世》，在第一段他就做了最精辟的概括：“一個人活在世界上，必須處理好三個關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個關(guān)系，如果能處理得好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱?！笨?，概括的多好啊，值得對這幾句話進行研究。俗話說：做人難，人難做，難做人。讀了季老的這段話，我認為，難就難在這些關(guān)系處理的問題上。細細想來，有時感覺一個關(guān)系就難以處理好，更何況是三個關(guān)系？不過，再一想，人生在世就短短幾十年，如果一切都想開點，那事情是不是就好辦了?！罢媾c忍”這兩個字也是季老的對人與人關(guān)系的高度概括。所謂“真”，就是對人要真情實意；所謂“忍”，就是有事要相互容忍。其實從我做人的態(tài)度來看，我是真心實意地對待他人?？墒牵谖矣袝r缺乏的還是“忍”字，正因為對有些事情的看不慣，所以有時不能容忍，讀過季老的文章之后，對我今后的處事有了很大啟發(fā)。
關(guān)于季老先生的文章還有很多很多，有待于我慢慢閱讀。文如其人，國學大師季羨林老先生將永遠活在我們的心中！
季羨林讀書心得參考篇四
季羨林談人生一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小資料中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。毋庸置疑，這本書對于青年的成長頗有益處，從中我們能讀到學者的探究與思索、長者的淡泊與磊落、智者的睿智與明悟，還能讀到先生大半生的熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與困惑、誠實與坦蕩。
季羨林談人生問題的短文是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。該書融合了季羨林先生在不一樣時期所寫的人生經(jīng)歷、人生體驗與人生回憶，資料側(cè)重于”人生”二字，以指導當年青年一代樹立崇高的人生觀、正確的價值觀以及完美的人生理想。全書以”修身”、”治學”、”寄情”、”曠達”為題，將季羨林對人生的感悟、理解與智慧箴言集于一書。在書中，季羨林以自我親歷過的事情、感受過的情愫，高度概括與濃縮了90余年漫長的人生中，那些最刻骨銘心的生存體驗和人生感悟。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：”能為國家、為人民、為他人著想而遏制自我的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自我著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自我著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！睂Υ磺猩屏嫉娜耍还苁羌覍?，還是朋友，都就應有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，”淡泊以明志，寧靜以致遠”。
季羨林讀書心得參考篇五
讀了季先生的《季羨林談人生》這本書，我對人生、對生命都有了不同的解讀?，F(xiàn)在我來分享一下我的體會：
談人生。
人生的價值和意義，是季先生文章第一部分探討的核心內(nèi)容。我們中的大多數(shù)人都嘗試過思考這個問題，但是答案卻經(jīng)常在一片空白或者不完整的思緒中停止。我也一樣，曾經(jīng)多次的問自己這個問題，問自己每天生活的意義和價值在哪里?但是我找不到答案，很是苦惱。季先生給了我很宏大的答案，也最為貼切的答案。他說“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感?！币苍S你會覺得他的回答有些寬泛，什么人類發(fā)展，但是這個問題本身就很宏大、寬泛，配上這樣的答案可以說是非常合適的。其實細細一想，我們每個人的一生就是人類發(fā)展的一部分啊，我們一生讀書、上學、上班、結(jié)婚、生子、為社會作力所能及的貢獻，不就是整個人類發(fā)展的一個部分嗎?盡管微不足道，但是卻是整體與部分的關(guān)系，不可缺少。我們雖然渺小，卻很重要也很必要。我們每個人如何有意義和有價值的度過自己這渺小的一生，其實是季老先生想讓讀者自己思考的地方。
不完滿的才是人生。
現(xiàn)今社會的人們，出現(xiàn)很頻繁的詞是：郁悶、煩人、倒霉、點兒背，可以看出我們是多么的無法接受不完美的事情，無法接受別人的不完美、更厲害的是我們無法接受自己的不完美。我們甚至厭惡自己，最終產(chǎn)生自卑心理，度過不陽光的一生。這樣的生活是我們每個人想要的嗎?當然不是。那么季先生告訴大家：不完滿的才是人生，如果你想要完滿，那么只有在夢里實現(xiàn)了，大家都知道夢和現(xiàn)實的區(qū)別把!做人做事要積極向上，不要太過于強求結(jié)果，要更多的享受做事的過程，具有寬廣的胸懷，接納一切好與不好，不因物喜，不以己悲。相信緣分，也絕不停止努力與改變的機會。這是季先生的人生之談。
談成功。
成功是什么?不同的人給你不同的解釋，我們先來看一看字典的解釋：“成功，即獲得預期的成果。言簡意賅。談成功之道，季羨林將大道理化小處理，他：天資+勤奮+機遇=成功，把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們無能也為力。只有勤奮一項是我們自己決定的，季先生教導我們必須在這一項上狠下功夫。在這里，古人的教導也多得很。“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！边@兩句話大家都很熟悉。：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必須經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋病！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也?！娎飳にО俣龋仡^驀見，那人正在，燈火闌珊處?！说谌骋?。”第一境說的是預期，第二境是勤奮，第三境是成功。勤能補拙，勤奮是我們?yōu)樯钇床?、為人生奮斗的堅實根基，他是一片肥沃的土地，有耕耘，就會有收獲。
談朋。
《蒙田隨筆》中有幾句話是這么說的“我們喜歡交友勝過其他一切，這可能是我們本性所使然。自古就有四種友誼：血緣的、社交的、待客的和男女情愛的?！眮喞锸慷嗟乱舱f“好的立法者對友誼比對公正更關(guān)心。”寥寥幾句，充分說明西方對友誼之重視。東方自然同樣重視友誼。三國演義的桃園三結(jié)義就充分能夠說明這點。人生一世，朋友是一劑良藥，可以在你煩惱、困苦的時候伸出援手，朋友不因為你的身份、你的地位、你的金錢而幫助你，只因為你是你而幫助你。在你開心的時候他們陪你一起開心。朋友是我們在經(jīng)歷很多感情后，唯一沉淀下來的忠實感情，就連愛情最終也將歸于友情，達到精神的升華。季先生講的朋友相處之道在于互相尊重，互相的無私給予，不計回報。
以上就是簡要的我讀這本書的感想和認識，希望人生都能陽光、有意義以及為社會作出貢獻，就像季先生說的對人類發(fā)展起到承上啟下、承前啟后的責任感。我們的人生也就“完滿”了。
季羨林讀書心得參考篇六
季羨林是中國當代著名的語言學家、文化學者、歷史學家、演講家、作家等身份于一體的綜合性知識分子。他的人生口號是：“一生不忘初心、牽手兩岸三地”，一生致力于中華文化的傳承和推廣。季羨林先生一生求學精神讓人感動，南開大學教授、一位自學成才的學者，他的文章為我們提供了深刻的人生思考。下面我來談?wù)勎业淖x書體會。
季羨林在其自傳《一生自助》中寫道：“我在家鄉(xiāng)上過一個月小學，離家三里遠。遠不說，荒涼落后，老師也荒雜。我像那時所有的農(nóng)家孩子一樣，后來由于經(jīng)濟原因，被迫退學?！钡撬]有放棄讀書的決心，他毅然決定離開家鄉(xiāng)進入中學念書。他在一次宣傳團進行演講時說：“演講的時候，我羞赧得連頭發(fā)都要抖起來了，但我最后還是把話說完了?！边@種勇敢面對困難的精神十分值得我們學習。
第二段：季羨林的自學之路。
季羨林在自傳中寫道：“學習任何學問都必須自己想，自己去做，自己去求，不可心理依賴于他人。......我的自學方法是：一年一個主題，不求甚解。每天幾頁或十幾頁反復多少遍。沒看懂就揪住教師不放。在確定水平瓶頸和遍歷程度上有了經(jīng)驗，就要換主題，像浪花一樣，沖到第二個主題?！睆倪@段話中可以看到，季羨林是一個不斷自我進步的人，他的求知欲望很高，具有強烈的自學能力，并且不間斷地學習和實踐。我們可以從中認識到自學是學生應該要掌握的方法之一，它提高自身素質(zhì)的效果是很顯著的。
第三段：季羨林積極向上的閱讀態(tài)度。
季羨林在自傳中還提到：“我凡要進了某一個領(lǐng)域就得讀遍所有的書，去探尋它的來龍去脈?！彼粌H在學術(shù)方面努力，對于各種文學作品也嘗試讀完所有的經(jīng)典。季羨林的積極向上的閱讀態(tài)度告訴我們，閱讀與成為一個卓越人物的關(guān)系是緊密的。
第四段：季羨林的人文關(guān)懷。
季羨林先生一輩子都秉持為中華文化的傳承發(fā)揚而努力，為文化事業(yè)做貢獻，他悲天憫人的情懷深深地感染了我們每一個人。他的講課風格和表達能力都很獨特，讓人耳目一新。在他的《漢字字典》中，季羨林歷時五年，將漢字幾乎全部整理了一遍。此舉不僅對研究漢字具有普及價值，更是推動中國文化的一大文化功效。
第五段：季羨林對于儒家文化的態(tài)度。
季羨林是一位深受傳統(tǒng)儒家文化影響和熏陶的人，這種思想體系對他的人生有著深遠的影響。在他看來，身處紛繁復雜的當下社會人們需要理性思維，還要重視人性的內(nèi)在和欲望的尊重和規(guī)范。季羨林先生深刻地闡述了儒家思想的一些最初形態(tài)，倡導儒家文化的價值觀。通過學習他的儒家文化和思想，我們可以擺脫周而復始的功利心思，重新審視傳統(tǒng)文化、學術(shù)思想的價值所在，提升自身素養(yǎng)水平。
總之，季羨林先生今天仍然值得我們學習。他的一生，不斷求知，自學成才，秉持人文關(guān)懷的原則為世界文化傳承貢獻出了自己的力量。他豐富的學識，對人生、天地、人情世故的獨到見解，都值得我們學習，融匯到自己的學習工作中去。學習季羨林先生的經(jīng)歷和心得，對自我提升和成長有著積極的影響。
季羨林讀書心得參考篇七
當時人們?nèi)绱说仃P(guān)注這位老人，說白了，其實就是奔著他的大名聲來的。說來，這不得不令人覺得世間很多事很可笑也很無奈!
我很早就有一本季老的《談人生》這本書，但是我翻了翻，最終還是沒有看。當時我覺得文字特別平實，平實得一如身先街坊的老大爺在對你語重心長地講道理，我覺得文字太老，語言也不是我平時所喜歡的那種特別有激情的那種，我想，大概是因為老人的文章都是如此。平淡、樸實，沒有華麗的裝飾點綴。而且觀點也很老人，像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，認為年輕人還得看一些沖勁足的文字!
但是，最近季老辭世，同期辭世的還有任繼愈，我和朋友一起緬懷季老和任老時，生出了不少感慨!季老一生是平實的知識分子形象，從來就不張揚，晚年竟如此地受社會關(guān)注，是社會上真的認識到他的非凡和成就了嗎?還有任老，他走了，很多人才知道中國還有一位任繼愈!作為學者，耐得住寂寞是學者的優(yōu)秀品質(zhì)，而社會如此功利，又是社會的悲哀呀!
回到家里，我又一次拿起季老的書，在小區(qū)的花園木椅上靜靜地讀，非常安靜，沒有人打擾，我的心也很平靜，讀來竟如品甘露!里面多么平實的話竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會是不可能感知的!那么，為什么我以前看不進去呢?我想是因為我浮躁的緣故。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意認真去注視，去用心交流，你不會發(fā)現(xiàn)他竟是一位高人!
季老是一位高人，我曾經(jīng)錯過了，現(xiàn)在，我追尋，還不晚。
季羨林讀書心得參考篇八
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。
書中描述了自我貧苦的幼年，在日本殖民時期的生活，在清華求學以及教書并在德國留學十年的經(jīng)歷，以及之后的中的牛棚中的絕望和之后的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀的歷史，從八十年的生活經(jīng)歷來看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過大起大落，但是作者能夠從容的應對過去的一切以及此刻的榮譽和將來的生死。談到了自我的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當然也有對自我的母親的遺憾和在德國的感情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現(xiàn)的十分的謙虛，而且十分的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識。
整本書讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時刻都不能放下。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績，離不開他年輕時候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰(zhàn)自我無法回國，但是正是這段時光奠定了其學術(shù)基礎(chǔ)。這個和喬布斯有類似性，誰明白喬布斯在大學時候旁聽了書法課而迷上了書法，之后蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是務(wù)必的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動應對用心深入”，任何時候都需要持續(xù)這種心態(tài)。
季羨林讀書心得參考篇九
近日細讀季羨林散文集，文章質(zhì)樸、低調(diào)、有內(nèi)涵。有些篇章，讓人讀后潤心，感觸連連。書中插圖反映從季老青春年少至耄耋之年，讓人略見其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀老人”的大家風范及高尚的精神世界。季老九十多的高齡思路清、身體健，筆耕不輟，堪稱學界人瑞，文壇常青樹，其寫作期長、創(chuàng)作生命力之旺盛，舉世無雙。
季老工作在校園內(nèi)，情系海內(nèi)外，足跡遍世界。他經(jīng)歷過“饑荒”，住過“牛棚”，一度成為“不可接觸者”，又番然成為“極可接觸者”。他將廣闊活動領(lǐng)域中個人的深切體驗和多門類豐富的知識無縫鏈接，使得他的散文能夠反映時代風云，在絲絲淡泊中綻放出智慧的光芒。
季老的散文風格是平實，誠摯、本色。文章不輕易表露深愛和沉痛，少有華麗的詞藻，卻處處閃現(xiàn)著真情、真意、真切，正直和責任。他說過：“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”娓娓而談，入情入理，引人深思。
季老散文集中的許多篇章讀后都不愿釋懷，《我的家》《贊‘代溝’》《留德十年》《老貓》《論壓力》《睜一只眼，閉一只眼》《一條老狗》以及一些悼念性的文章和抒懷集(《七十抒懷》、《八十抒懷》、《九十抒懷》)都是季老“我以我手寫吾心”的最佳代表，讀后為之動容。在《八十抒懷》中，他寫道：“十年浩動后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩我很欣賞‘縱浪大化中，不喜也不懼’我一定要做一些對別人有益的事，絕不想成為行尸走肉?！边@是一代愛國老人的心聲。在《悼巴老》中寫：“在學習你的作品時，有一個人絕不會掉隊，這就是九十五歲的季羨林?！北磉_出老一代知識分子孜孜以求，活到老學到老的風骨。
季羨林讀書心得參考篇十
人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對此大發(fā)感慨，學者們似乎也特別偏愛談人生。什么是人生？也許哲學家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實生活太遠。讀《季羨林談人生》這本書，儼然在聆聽一位長者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。
每個人的人生是不同的，每個人對人生的意義認識也不同，在我看來既然我們幸運地擁有了生存的機會和權(quán)利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個機會，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價值。而人如果對自身生命意義不明白，那么行為就沒有了標準，生活的態(tài)度也無從確定，于是一切變得茫無所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者，奉獻在國稅大舞臺上，為納稅人服好務(wù)，為國家收好稅，這樣的人生才是有意義的和有價值的。
人生是短暫的，我們應該珍惜人生，熱愛人生，用自己心中的目標，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實現(xiàn)人生的價值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
(二)不完美才是人生。
不完美才是人生，這是季老從另一種意義上對人生的新詮釋，也是一種謙虛做人的態(tài)度。盡管每個人都爭取一個完美的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百的'人生是沒有的，每個人不可能始終一帆風順，人生不如意事往往十有-。我們只有在不完美中，才能找到自己人生的定位。只有在不完美中，才能實現(xiàn)人生的價值。所以完美的人生并不重要，重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、積極向上的心態(tài)，我們就會從容地面對生活中的不平和挫折，才會更好地享受生活中的苦與樂，享受這份“不完美”。
愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無飄渺的完美生活，而智者從不完美起步，強者在不完美中超越，因為不完美才是人生！
(三)成功。
天資+勤奮+機遇=成功---季羨林。
上面的公式是季老積七八十年的經(jīng)驗得到的，在季老看來天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，也是我們必須狠下功夫的。
沒有哪個時代像今天這個時代的人一樣渴盼成功，我們仰慕名人，等待機會，可是真正扎扎實實勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時代，如果真想有所收獲，就只有靜下心來，踏著勤奮的階梯，腳踏實地。在我看來，一個人擁有了勤奮，也就擁有了其他可貴的品質(zhì)，有敏捷的思維來勤于思考，有堅強的毅力來勤于努力，有細心的精神來勤于工作。作為年輕人，更應該刻苦勤奮，勤奮工作，勤奮學習，這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞，我想這就是勤奮最完美的詮釋吧！
季羨林讀書心得參考篇十一
也許真的是“書非借不能讀”，盡管久仰季羨林大名，盡管《季羨林談人生》就放在案頭，我卻遲遲未能細讀。年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中，聞年過耄耋的季老說，請摘去他頭上的國學大師等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作聯(lián)系起來，至于他那句“現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清”（同溫總理談?wù)摦斀裆鐣r語），更是讓我等常寫時評的憤青耿耿于懷。
帶著這種矛盾的心情，為了完成暑假讀書筆記。我拭去《季羨林談人生》書面上的灰塵，一篇一篇地細讀起來。
前三篇直接談人生，季老開宗明意，首先點明了寫作的年齡背景，卻又“謙虛”：望九之年還不清楚什么是人生。這樣的開頭很吸引人，一代宗師，著作等身，國家總理幾度探望，執(zhí)手相慶；北大不避炒作之嫌，甚至特設(shè)“季羨林研究所”。活到這種境地，還一口一個“吾輩凡人老百姓”，真讓我等倍感慚愧。
《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談?wù)撊松奈恼?，大都是“主義”一統(tǒng)，“口號”滿篇，而季老先生用非常樸實的話語談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進退榮辱，語言樸實無華，但從一個“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀老人筆下繪出，漸覺啟迪之意非同尋常。
改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。溫總理曾對季老說：“有個問題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。一個人內(nèi)心的和諧正是一切和諧的基礎(chǔ)，是根本中的根本?！甭?lián)系季老對人生的解讀，一切釋然?！胺e極進取、努力改善”是人生，“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿足，不保持心態(tài)平衡，又哪來內(nèi)心的和諧？慢慢品讀《季羨林談人生》一書，他對人生的感悟洗滌著我內(nèi)心的蕪雜、淺薄。如果不這么細致地讀他，我還真的質(zhì)疑“摘帽”為“炒作”，讀過他，悟過他，才知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他智慧內(nèi)斂人生的真實渴望。
這些天，我一有時間，就走進老人的文字，去感受那份真實，去品味“假話全不講，真話不講全”的中國式正直。也許有人還在以“真話不講全”為由苛求季老，其實季老是不憚講真話的：“根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩趟美食城。晚上一趟卡拉0k，玩一點小權(quán)術(shù)，耍一點小聰明。甚至恣睢驕橫、飛揚跋扈，昏昏沉沉、渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉、長吁短嘆。即使是日子還能過得去的，不愁衣食、能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁、被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩，不知道為什么活這一生?！比绱酥苯亓水?shù)呐惺浇衣叮〞沉芾?，痛快而又入骨?BR> 季羨林讀書心得參考篇十二
季老散文集中的許多篇章讀后都不愿釋懷，《我的家》《贊‘代溝’》《留德十年》《老貓》《論壓力》《睜一只眼，閉一只眼》《一條老狗》以及一些悼念性的文章和抒懷集(《七十抒懷》、《八十抒懷》、《九十抒懷》)都是季老“我以我手寫吾心”的最佳代表，讀后為之動容。在《八十抒懷》中，他寫道：“十年浩動后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩我很欣賞‘縱浪大化中，不喜也不懼’我一定要做一些對別人有益的事，絕不想成為行尸走肉?！边@是一代愛國老人的心聲。在《悼巴老》中寫：“在學習你的作品時，有一個人絕不會掉隊，這就是九十五歲的季羨林?！北磉_出老一代知識分子孜孜以求，活到老學到老的風骨。
季老不僅經(jīng)受過國內(nèi)的“饑荒”，而且身受德國的“洋罪”，吃過人造黃油，曾在電影院遭遇“出虛恭”的尷尬。季老不僅愛花草樹木，還憐惜風中枯藤，他在文中說過：”自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。“他愛貓如已出，把貓視為家庭成員，最大限度地寬容病貓，縱使小便失禁的病貓尿在他的稿紙上或褲腿上，他也不忍心拍打一下心愛的貓兒。故鄉(xiāng)，在母親的籬笆院落門前守候的一條老狗，以至于能夠長達七十年之久縈繞在季老的腦海里。季老的博愛之心躍然紙上，力透紙背。季老早年出外求學，遠離親娘，遠離家鄉(xiāng)，但他的心中永遠愛他的母親，愛他的故鄉(xiāng)。他說過：“我的家鄉(xiāng)在山東。泰山精神實際上就是中華民族的精神。何止于米，相期以茶”!
親近季老的歷練人生感悟和崢崢處世風格，敬佩季老”爬格子不知老已至，名利于我如浮云。“的精神境界。季老說過：”我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎?我認為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙;但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西?！斑@就是一代文人給后世子孫留下的瑰寶。
季羨林讀書心得參考篇十三
對于季羨林先生，我一直是十分敬仰的。近日，讀了《季羨林散文》，對他又有了更深層次的了解。
季老一生，真可謂是歷經(jīng)坎坷了。生于滿目瘡痍的舊中國，長于戰(zhàn)火紛飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學生涯，也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉(zhuǎn)回國，也沒有過幾年安生日子便遭遇了十年**。晚年的許多時光，卻也只能在病榻上熬過。所幸，人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛戴的一代宗師，又是享譽中外的語言學家、翻譯家、佛學家，還是別具一格的散文家，像季先生這樣學識博大精深，被稱為中國學界的“人間國寶”的人物，卻十分親切自然。其實人的偉大，更多時候不完全是源于事業(yè)上的成就，而是人格上的高山仰止。
這位慈愛長壽的老人，將那數(shù)年的心酸甜蜜，以那最優(yōu)雅的散文創(chuàng)作，或抒情，或狀景，或言志，或懷人，動之以情地表現(xiàn)他內(nèi)心深處的天地。那平淡無味的黑字，略帶俏皮的言語，真真切切的情感，無不充斥著我的內(nèi)心，這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽他一一道來娓娓動聽，《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫得似乎不值一提。并不圓滿的人生軌跡，在季老看來不過是宇宙間的滄海一粟，尤其是在一個常人已無法企及的年齡上。荷花是季老的愛戀所在，《清塘荷韻》是季先生于榮獲全國好新聞一等獎的得意之作，寫出了荷之生命令人振奮不已，讀這篇文章，眼前總浮現(xiàn)出一池亭亭玉立，生命力極強的荷花和一位身穿藍色中山裝的老人，慈祥的雙目謙和地微笑著，睿智博學的頭頂飄動著銀絲，漫步在曲徑通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透著童真，儼然一個懵懂孩子對新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛;心中有美，才能發(fā)現(xiàn)美;也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫下這樣一份純真?！毒攀鰬选凡节吰陬U之年尚筆耕散文不輟，寄托著無限的生命情緒，表達了他對世事人生的深情。
季羨林讀書心得參考篇十四
過了半輩子，雖然并不以為自己很成功，但是也很知足，因為我的經(jīng)歷告訴我，無論走到什么體制的單位、無論為誰工作、無論遇到什么困難，只要謙虛謹慎，不驕不躁，勤奮學習，努力工作，學到的東西是別人拿不走的，磨練出的經(jīng)驗和閱歷是自己的，獲得的成功也是自己的，喜悅也是發(fā)自自己內(nèi)心的，仔細回味很有成就感。
今天看了季羨林先生的《成功》，使得我對成功的含義有更深的理解，這位有著大智慧的老人在啟發(fā)我們：如果我們深愛著自己的家人，期望家人一起分享通過奮斗而成功帶來的愉悅;如果我們?yōu)槿烁改福虢o孩子做個榜樣的話，請從現(xiàn)在開始主動選擇勤奮、選擇成功的心態(tài)，就一定會實現(xiàn)人生的理想!
《成功》——季羨林。
什么叫成功?順手拿來一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功：獲得預期的結(jié)果”，言簡意賅，明白之至。
但是，談到“預期”，則錯綜復雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。
我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經(jīng)驗，我得到了下面這個公式：
天資+勤奮+機遇=成功。
“天資”，我本來想用“天才”;但天才是個稀見現(xiàn)象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個公式實在是過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說清楚。
談到天資，首先必須承認，人與人之間天資是不相同的，這是一個事實，誰也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然號召大批天才，葫蘆里賣的是什么藥，至今不解。到了今天，學術(shù)界和文藝界自命天才的人頗不稀見，我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外，不敢贊一詞。對于自己的天資，我看，還是客觀一點好，實事求是一點好。
至于勤奮，一向為古人所贊揚。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。
談到機遇，往往為人所忽視。它其實是存在的，而且有時候影響極大。就以我自己為例，如果清華不派我到德國去留學，則我的一生完全不會像現(xiàn)在這個樣子。
把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。在這里，古人的教導也多得很。還是先舉韓文公。他說：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨?！边@兩句話是大家都熟悉的。
王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)大學問者必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！膘o安先生第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。
季羨林讀書心得參考篇十五
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。
書中描寫了自己貧苦的幼年，在日本殖民時期的生活，在清華求學以及教書并在德國留學十年的經(jīng)歷，以及后來的十年戰(zhàn)亂中的牛棚中的絕望和后來的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀的歷史，從89十年的生活經(jīng)歷來看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過大起大落，但是作者能夠從容的`面對過去的一切以及現(xiàn)在的榮譽和將來的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當然也有對自己的母親的遺憾和在德國的愛情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現(xiàn)的非常的謙虛，而且非常的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識。
整本書讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時刻都不能放棄。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績，離不開他年輕時候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰(zhàn)自己無法回國，但是正是這段時間奠定了其學術(shù)基礎(chǔ)。這個和喬布斯有類似性，誰知道喬布斯在大學時候旁聽了書法課而迷上了書法，后來蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動面對積極深入”，任何時候都需要保持這種心態(tài)。
季羨林讀書心得參考篇十六
《季羨林談人生》收錄了季先生在耄耋之年關(guān)于人生感悟的一些小文章，從1995年12月開始斷斷續(xù)續(xù)一向到初，跨越了四年多的時光。當初看到這本書的時候，我很好奇一個文學大家是如何看待人生的，等讀完這薄薄的一冊，我的感覺就像是一位親切的老人坐在藤椅上，跟我講述過往人生的種種感想，不悲不喜，此中有真意。
全書一百八十多頁，中有五十二篇文章，平均每篇文章不到四頁，短小精干。每篇文章都是圍繞人生而寫，只是角度不一樣，每一個議題信手拈來，文章思路卻很嚴謹，大多是從報紙消息或者是日常生活提煉出議題，加以分析，旁征博引予以論述，最后得出自我的看法，因為文章隨手而寫，因此也就不似一些刻意之作那樣華麗旖旎，也正因為如此，文章才更加貼近普通人的生活，不管是否與我的看法一致，讀來都有一種與友人進行過一次促膝長談的感覺，如沐春風。
這五十多篇文章中有一篇叫做《論壓力》，就我吃了二十幾年白飯所獲知的粗淺認識而言，以論某某為題往往需要洋洋灑灑幾十頁才敢寫的起，季先生以區(qū)區(qū)兩頁紙結(jié)束確讓我訝異，但是想想兩頁紙寫完有何不可，大概沒有哪本書上說以論某某為題是要怎樣怎樣寫的，個人自由嘛，自我還是把思維框在沒用的框框里，沒有出來。
壓力，人皆有之。大學時以前學過馬斯洛提出的人類五個級別的需求，最低級別的是生存需求、其余逐級為安全需求、交往需求、發(fā)展需求、被認同的需求。生存是有壓力的，原始社會，茹毛飲血，人類的生存時常受到其他生物的威脅，生存存在著壓力，現(xiàn)代社會，人一生下來，便要應對著來自于疾病、環(huán)境污染、資源短缺的威脅，生存也是存在壓力的，不夸張地說，生存本身就是一種挑戰(zhàn)。只是簡單地活下來就存在壓力，那么人類的其他需求豈不更加存在壓力?但事實上人類社會并未因為壓力而滅亡，而是一步一步地走向輝煌。為什么?季老說的好，人生就像一場拼搏，沒有壓力，哪來的拼搏?正是因為有壓力，人類才會產(chǎn)生解決壓力的動力，壓力不斷，動力不熄，拼搏不止，在壓力的推動下，人類社會日益發(fā)展與進步。
就個人而言，道理同上。不一樣的人在不一樣時期、不一樣條件下，對于壓力的解讀不一樣。當視壓力為洪水時，壓力便會沖垮人生的壁壘，淹沒你，并且讓你沒有任何浮出水面的機會;當視壓力為自我人生的陪練時，壓力便會成為人生臺階的基石，臣服于你，并且?guī)湍阕呦蚋昝赖奈磥怼?BR> 季羨林讀書心得參考篇十七
人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對此大發(fā)感慨，學者們似乎也特別偏愛談人生。什么是人生？也許哲學家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實生活太遠。而《季羨林談人生》卻不同，季羨林結(jié)合九十多年的生活體驗談對人生的感悟，話語中正平和，人人皆懂，卻又時時讓你感到“眼睛立即明亮，心頭渙然冰釋”。讀這本書，儼然在聆聽一位長者侃侃而談，讓你靜靜的反省，心境變得更加純凈而美好。
作者開篇便強調(diào)，對人生問題的思考，不只是那些坐在“神圣殿堂”里的哲學家們的專利，“吾輩凡人”也要仔細思索：你為什么活著？人無法選擇生與死，當然自殺除外，但人不能老處在被動和糊里糊涂之中，應該有所作為。季羨林先生認為人生的意義與價值，就在于“對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感”。明白了這一點，就會懂得如何尋找自我，如何生活和工作，如何使平凡的人生稍許不平凡些。只有這樣，才能肩負起對社會、對他人、對子孫后代的責任，才能像個“人樣”地活出生活質(zhì)量來。
“不完美才是人生”，這是作者從另一種意義上對人生的新詮釋，也是一種虛懷若谷、謙虛做人的態(tài)度。盡管人人都爭取一個完美的人生，然而每個人不可能始終一帆風順，人生不如意事往往十有。不管是平頭百姓，還是達官顯貴，都要食人間煙火，都會有人情煩惱，都逃不脫“生、老、病、死”，從這個意義上來看，這世上的每一個人都是“凡人”。所以，人活一世，不要幻想生活總是那么圓圓滿滿，最重要的是采取一個怎樣的生活態(tài)度。有時生活就像參禪領(lǐng)悟，只有認識自我，超越自我，才能成為自己的主人。在書中，先生對人生的“世態(tài)炎涼”、“走運與倒霉”、“緣分與命運”進行了鞭辟入里的解析，讓我們對做人與處事、遷就與適應、成功、毀譽、壓力等都有了更深的理解，更可領(lǐng)悟到另一思維方式，另一種生活智慧。
通觀全書，作者講得最多的是倫理道德，強調(diào)要處理好人與大自然、人與人及人與自己的“三個關(guān)系”，從更深層面昭示了一個生活真理：這世界不屬于哪一個人，甚至也不僅僅專為人類所備。人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的愛心來構(gòu)建和諧，這對人對己，都將大有好處。這不禁讓人想到，當前書店里、書攤上，擺滿了大量的“人生指南”叢書，大談人生奮斗、如何成功，有的甚至教人一些為達目的不擇手段的“厚黑之術(shù)”，吸引了不少的“有志”讀者，但到頭來卻會讓你大失所望，甚至害人不淺。而作者期望的是，每一個人，對國家和社會、對家庭都要盡自己的責任，都應該在道德方面不斷修養(yǎng)和鍛煉，“能做到茍日新，又日新，日日新，成為一個有用的人，成為一個正直的人”。倘能做到這一點，我們平凡的人生就會增添不少的光輝。
讀完此書，深感作者的思想像一本厚厚的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一目見底的清水，大德大智隱于無形。
季羨林讀書心得參考篇十八
合上書本，我閉上眼睛，靜靜思考著，眼前不斷浮現(xiàn)出季羨林的身影，越來越清晰，越來越高大：一身深藍色卡其布的中山裝，花白的頭發(fā)，騎著一輛老式自行車，是大家公認的“土包子”。
在當今社會，存在著一些不良現(xiàn)象。某些官員都滿口官話，什么要廉潔啊，要愛民啊，卻自己穿名牌衣服，戴名表，抽高檔煙。
在我們學校中也有攀比現(xiàn)象，虛榮心很是厲害，今天你穿了一件名牌衣，明天我穿了一雙高檔鞋，身邊還帶著手機。
然而，這一切在季老先生的面前是那么軟弱無力，那么不值得一提。這又有什么用呢?還不是“繡花枕頭一包草”!只會吃西餐、穿西裝，但半句洋話都不會講，卻又自以為是“洋包子”的人，“土包子”不但不低他們一等，反而勝出他們百倍!季羨林寫出過大量名著，如《糖史》、《中國佛教史》等巨著，還翻譯了《吐火羅文〈彌勒會見記〉譯釋》、《彌勒會見記劇本》等書。
季老先生真不愧是國學大師、學術(shù)泰斗、梵文專家，他勤儉節(jié)約、愛心永恒的`精神與山河同在，與日月同輝!
季羨林讀書心得參考篇十九
今年暑假，我買了一本簡裝版的《季羨林作品集》，淺青色的封面，頗具古色古香的淡黃紙張，一行行用小楷書成的文段散發(fā)著淡淡的墨香。書很普通，但每當我閱讀時總覺得季老那雙慈祥但又深邃的雙眸正靜靜注視著我。
正所謂，文如其人，季老先生的文章就像他本人一樣，讀一遍，看似平凡，無華無采;讀兩番，方覺文中個中詞句用得精妙，描寫細致入微;讀再三，才能領(lǐng)悟出文中所深藏著的哲學內(nèi)涵，才會欽佩于季老的良苦用心了。
季老曾長期致力于梵文和佛典研究，因此讀他的文章你會感覺仿佛在于智者對話，你會情不自禁地靜下心來，拋棄憂樂，縱身到季老營造的大化意境中去了。
若說《季羨林作品集》中最令我難忘的是哪幾篇文章?我想非《聽雨》和《清塘荷韻》莫屬，這兩篇季先生后期的代表作品，飽含了他對于人生的思考。
若說《聽雨》彰顯了季老廣博的胸襟，那么《清塘荷韻》就表現(xiàn)了季老的精神魅力。
季羨林讀書心得參考篇二十
記住季羨林這個名字，是因為一次考試，寫教案《月是故鄉(xiāng)明》。本來是一次緊張的考試，卻成了我自覺品讀大師文章的開始，感動于他的經(jīng)歷，他對人生的徹悟，感念與他對故鄉(xiāng)和親人的眷戀。從此，心中有了季羨林的文字，有了一個小小的月亮。但我總是以忙為借口，忽略著自己的閱讀，只到兩年后的，我費了一些周折，終于得到季羨林先生的《季羨林談人生》再一次真切地感受著大師的風范，樸實而真切的文字，又一次品讀中感懷。我是流著眼淚讀一些章節(jié)的，在對他對人生感悟中洗滌著內(nèi)心的或蕪雜，或淺薄。我原諒自己太過感性，也許，這個正是我能沉浸書本，但又常常走不出書本的原因。然而今生恐怕也難改我這樣的性情了，不改也罷。
讀到季先生的《二月蘭》，已經(jīng)能夠理解，這篇文章表達的是特殊年代給季先生帶來莫大安慰的親情，被他的描述感動，被其中流淌的真情感動。是親情，是真情，是對人性的徹悟，讓太在那艱難的重厄的年代，能有著點溫暖，有著堅韌，走過那段黑白顛倒的時光，走過人生最艱難的時光。
“二月蘭是一種常見的野花。花朵不大，紫白相間。花形和顏色都沒有什么特異之處。”然而“年屆耄耋，”“在燕園已經(jīng)住了四十多年”的季先生，卻將人生的悲歡離合，同二月蘭開花的大年小年，聯(lián)系在一起回憶對比，令人傷情動懷。
季先生幾次用類似語句，渲染二月蘭當今盛開的氣象，“紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了?！敝粚平倨陂g特別表述為，“在磚瓦縫里二月蘭依然開放，怡然自得，笑對春風，好象是在嘲笑我?！彼哉f，二月蘭開花的大年小年，意味著時代或社會環(huán)境的變遷?！暗腔▊兒孟笫菦]有什么悲歡離合?！薄叭诉@個萬物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡?！奔鞠壬啊疁I眼向花花不語’……仍然把自己的悲歡掛到了二月蘭上?！?BR> 眼下正是二月蘭開花的時候，季先生也由歪風狂吹時的不可接觸者成為極可接觸者，然而，餐桌上已缺少嬸母“老祖”用二月蘭旁青草叢里搜挖的薺菜所包混沌的清香，二月蘭的紫霧與湖畔垂柳的綠煙間少了女兒“婉如”回家后匆忙走去的身影，花叢里再也看不到小貓虎子和咪咪格外顯眼的一黑一白。當年正是她們以“一點暖氣支撐著”季先生，“走過了人生最艱難的一段路，沒有墮入深淵，一直到今天。”可她們都不在了。季先生兩次用詩歌手法，間隔悲嘆道，“如今，天地雖寬，陽光雖照樣普照，我卻感到無邊的寂寥與凄涼?！薄笆澜珉m照樣朗朗，陽光雖照樣明媚，我卻感到異樣的寂寞與凄涼?！被剡^頭再看“老祖和婉如的走，把我的心都帶走了，”我們感到的是季先生失去親人那種雖生猶死、“極度深寒”的悲涼。
季先生在文章尾段還有意提出，什么叫悲?什么叫歡?是身為不可接觸者時悲呢?還是身為極可接觸者時歡?“如果沒有老祖和婉如的逝世，這問題本來是一清二楚的?，F(xiàn)在卻是悲歡難以分辨了。”當問及“三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭時，她也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風，紫氣直沖霄漢。”現(xiàn)在的外熱內(nèi)冷，與以往“窗外盡管千里冰封，室內(nèi)卻是暖氣融融”的兩種反差對比，將季先生對親情的依戀和失去親情是何等的孤寂神傷，揭示得淋漓盡致。正如賈誼《鵩鳥賦》中所謂：“禍兮福所倚，福兮禍所伏，憂喜聚門兮，吉兇同哉?！?BR> 年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中，聞早已經(jīng)年過耄耋的老人說，請摘去他頭上的國學大師等三頂帽子。如果不讀他，也許他的這個做法會和一個詞聯(lián)系起來，網(wǎng)絡(luò)媒體常說的“炒作”，但是，我知道，讀過他，悟過他的人知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他的智慧內(nèi)斂人生的真實渴望。
常常在夜靜一個人孤獨伏案的時候，看寫字桌上那暗青色的封面，想起和他的文字度過的一段時光。也許，那正是我自我解愁卻又沒有方向的時候，如果說，有什么讓我能暫時平靜一些下來，那，季老的文字，或許正是其中重要的一個部分。感謝送我書的朋友，感謝在我心緒頗不寧靜的時候給我一如這書一樣真實和真情鼓勵和幫助的朋友。如果有機會，我將繼續(xù)走進老人的文字，去感受那份真實，那份沒有過多修飾，卻洗練而能恒久的文字和人生。