淺談經(jīng)濟法的論文（通用19篇）

    總結(jié)是在不斷學習和成長的過程中必不可少的一環(huán)。寫總結(jié)應該注重實際效果，應以問題解決為中心，實事求是。希望這些總結(jié)范文能夠激發(fā)你寫作的靈感，讓你在總結(jié)中獲得更多成長和進步。
    淺談經(jīng)濟法的論文篇一
    [摘要]國際經(jīng)濟法課程綜合性、實用性強，國際經(jīng)濟法課程在高職院校開設(shè)和教學過程中依然存在很多不足和面臨很大困境。在分析其原因的同時，通過轉(zhuǎn)變觀念，加強教師隊伍建設(shè)，引入案例實訓教學方法提高高職院校國際經(jīng)濟法教學質(zhì)量。
    國際經(jīng)濟法是調(diào)整自然人、法人、國家、國際組織相互之間國際（跨國）經(jīng)濟關(guān)系的各種法律規(guī)范的總稱，是國內(nèi)法和國際法的邊緣性綜合體，是法學的重要分支。目前，我國各大法學院校都普遍將國際經(jīng)濟法作為法學專業(yè)領(lǐng)域課程中的必修課來開設(shè)。國際經(jīng)濟法作為一個獨立的綜合性的法律類別，與其他部門法相比，具有以下特點。
    它的研究對象十分廣泛，包括跨國際公法、國際私法、經(jīng)濟法等相鄰學科，既涉及國際法、又涉及國內(nèi)法。它的學科體系包括國際貿(mào)易法學、國際投資法學、國際貨幣金融法學、國際稅收法學、國際海商法學、國際經(jīng)濟組織法學等相對獨立的分支學科。而且，國際經(jīng)濟法包含多種法律規(guī)范，包括調(diào)整私人國際經(jīng)濟交往的民商法規(guī)范、國家的政府管理對外經(jīng)濟交往的規(guī)范、調(diào)整國家間經(jīng)濟關(guān)系的國際法規(guī)范。
    國際經(jīng)濟法以國際經(jīng)濟關(guān)系，即個人、法人、國家與國際組織由于從事跨越國境的經(jīng)濟活動所產(chǎn)生的各種關(guān)系為調(diào)整對象。國際經(jīng)濟法的淵源不僅包括經(jīng)濟方面的國際條約和國際慣例，還包括國際民間商務(wù)慣例和各國國內(nèi)的涉外經(jīng)濟法規(guī)。因此，國際經(jīng)濟法無論是其主體、調(diào)整對象還是法律淵源等都具有典型的涉外性。
    因為國際經(jīng)濟關(guān)系錯綜復雜，因此對國際經(jīng)濟法的研究和學習必須把法律和經(jīng)濟密切結(jié)合起來，立足于本國的實際和國際經(jīng)濟發(fā)展的需要。作為一門交叉學科，學好國際經(jīng)濟法須以了解和掌握國際經(jīng)濟貿(mào)易基本實務(wù)操作為前提。以國際經(jīng)濟法的重要內(nèi)容———國際貿(mào)易法律制度為例，要學習這部分知識就必須學習國際貿(mào)易實務(wù)，包括合同的洽商和訂立、國際貿(mào)易術(shù)語、國際貨物運輸及保險、國際貨款的收付等。只有熟悉這些實務(wù)環(huán)節(jié)，才能更好地從法律角度分析和解決問題?；谝陨咸攸c、較之于其他部門法的授課，我們?nèi)粝朐趪H經(jīng)濟法課程的教學上獲得良好效果就必須對教師、高校教學管理者和學生提出更高的要求。
    第一，要求國際經(jīng)濟法的授課老師必須要具備扎實的法學理論功底，不僅熟悉我國的國內(nèi)法，還要對國際經(jīng)貿(mào)等方面的國際條約、國際慣例等有較深入的了解和研究；熟悉國際經(jīng)貿(mào)實務(wù)；有廣闊的國際視野、對國際政治、經(jīng)濟形勢的發(fā)展有敏銳的洞察力；具備良好的外語能力。
    第二，在高校課程設(shè)置方面，基于國際經(jīng)濟法綜合性和交叉性的特點，要求高校要有針對性地、科學合理地安排授課課時以及開課時間。
    第三，在學生方面，學好這門課除了要求學生具備法科學生的基本素質(zhì)外，還要先學好國內(nèi)法，在積累一定國內(nèi)法基礎(chǔ)知識的同時還要具備較好的外語基礎(chǔ)。
    目前中國高校不少專業(yè)普遍處于就業(yè)率低、專業(yè)對口率低、就業(yè)質(zhì)量不高的生存窘境。要解決這種就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾，今后國家將以建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系為突破口，對教育結(jié)構(gòu)實施戰(zhàn)略性調(diào)整。和本科院校相比,我國的高職院校長期以來一直以培養(yǎng)適應生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要，德、智、體、美等全面發(fā)展的`高等技術(shù)應用型專門人才為己任。高職院校的法學類人才的培養(yǎng)也應服務(wù)于這一目標。高職院校國際經(jīng)濟法課程設(shè)置的核心目標應在于培養(yǎng)學生較高的處理國際經(jīng)濟糾紛的素質(zhì)，重點關(guān)注提高學生的國際經(jīng)濟法學理論水平和解決國際經(jīng)濟法律問題的實踐能力；在理論教學的同時更注重加強職業(yè)技能的訓練，以適應社會發(fā)展的需求。在經(jīng)濟交往全球化的今天，國際經(jīng)濟法作為教育部指定的十四門法學專業(yè)核心課程之一，高職院校開設(shè)這一課程對于完善法學專業(yè)學生的學科知識體系、提高學生國際法學的職業(yè)能力以及培養(yǎng)復合型法律人才有著十分重要的作用。但是在長期的教學實踐中，高職院校在國際經(jīng)濟法授課方面還主要存在以下問題。
    第一，授課普遍采用講授式、以理論教學為主、方法單一。俗稱的“填鴨式”教學較為常見。即便現(xiàn)在很多高校已經(jīng)逐步完善和更新了教學設(shè)備、教師也逐漸將電教引入課堂，但是單純通過ppt等教學工具的推廣和使用并不能從根本上解決問題。
    第二，學生課堂參與度低。相較于民法、刑法、訴訟法等國內(nèi)部門法，學生對國際經(jīng)濟法課程的重視度不夠，缺乏正確認識。特別是由于國際經(jīng)濟法案例較復雜、能引入課堂講解的案例較少，很多知識點離日常生活較遠、難度較大，因此學生學習普遍缺乏興趣和主動性。
    第三，由于老師的單向講授和學生的被動接受的教學模式長期存在，課堂氣氛普遍比較沉悶，缺乏師生的互動，教學效果不理想。一方面老師在課堂上講授知識且完全占據(jù)了課堂的主導地位，很多老師往往是講滿整堂課時間，很辛苦。而另一方面學生又很消極地去接受知識，沒有能主動思考、積極參與到整個教學過程中。這最終導致學生通常應付完考試就把所學知識忘記了，理論知識非但沒有真正掌握，實踐和操作能力的提高更無從談起。
    結(jié)合廣西政法管理干部學院（下稱我院）國際經(jīng)濟法教學的實踐經(jīng)驗，導致出現(xiàn)上述問題的主要原因有以下幾點。
    一是缺乏合適的教材。目前高職院校國際經(jīng)濟法的授課基本都是使用本科教材。這些教材由于針對的教學對象是本科法學專業(yè)學生、人才培養(yǎng)目標和高職院校有一定的差異，因此更偏重理論知識，案例和實務(wù)操作等內(nèi)容在教材中則較少。
    二是缺乏經(jīng)驗豐富的教師隊伍。現(xiàn)在高校的國際經(jīng)濟法授課老師大多是來自國內(nèi)外高校的國際法學專業(yè)畢業(yè)的碩士研究生或博士研究生，而且絕大多數(shù)是從大學畢業(yè)后就直接進入高校從事教學工作?！皩W校到學?！钡膶W習和工作經(jīng)歷導致教師隊伍普遍缺乏實務(wù)經(jīng)驗，教師對國際經(jīng)貿(mào)實務(wù)操作缺乏了解。而且，在長期的教學工作中很多教師缺乏求“新”和求“變”的積極性和主動性；沒能及時更新知識體系和改變教學方法無法很好地因材施教。
    三是學生的綜合素質(zhì)不高。由于近年來我國高校不斷擴招，錄取到高職院校的學生分數(shù)普遍不高，和本科院校相比，高職院校學生的學習能力、學習基礎(chǔ)和學習自覺性均較差。這也給國際經(jīng)濟法這門專業(yè)程度較高、難度較大的課程教學帶來了不小的難度。
    四是課程設(shè)置不合理。高職院校在開設(shè)國際經(jīng)濟法課程時，偶有出現(xiàn)開設(shè)時間過早的問題。有些高校會在低年級學生還沒學過國內(nèi)訴訟法等相關(guān)法律的情況下開設(shè)國際經(jīng)濟法課程，這給老師的講授帶來很大的困難。
    此外，專門的法學類高職院校中專業(yè)設(shè)置較細，但在針對不同的專業(yè)開設(shè)國際經(jīng)濟法課程時往往缺乏對教學對象、人才培養(yǎng)目標、課時設(shè)置和授課模式等進行深入比較研究，未能有針對性地、有區(qū)別地進行課程設(shè)置。普遍存在不同法學專業(yè)在開設(shè)國際經(jīng)濟法課程時，課時相同、教學模式相同、教學重點也相同等問題。
    三、在創(chuàng)新和求“變”中走出高職院校國際經(jīng)濟法的教學困境。
    要解決高職院校國際經(jīng)濟法教學實踐中存在的以上問題和困惑，我們關(guān)鍵是要做到真正的“因材施教”，在努力創(chuàng)新和求“變”中尋求發(fā)展和突破。
    （一）了解學生，根據(jù)教學對象來確定教學目標、教學計劃和教學方式。
    在專門的法學高職院校，專業(yè)都劃分的很細。以我院為例，我們就設(shè)置有貿(mào)易法律、涉外法律、東盟法律、律師助理等法律實務(wù)專業(yè)。這些專業(yè)都將國際經(jīng)濟法列為必修課程。此外，司法警察專業(yè)、刑事執(zhí)行等法律類專業(yè)，為了完善法學知識體系和實現(xiàn)培養(yǎng)復合型專業(yè)人才的目標，也有必要將國際經(jīng)濟法列為必修或選修課程。但是針對不同的專業(yè)，由于教學目標和對象不同，我們必須在課時數(shù)的安排上加以區(qū)分。例如：貿(mào)易法律專業(yè)由于具有較強涉外性，因此需將國際經(jīng)濟法課程設(shè)置為必修課，一般都開設(shè)80個以上課時。而司法警察專業(yè)培養(yǎng)目標不同，國際經(jīng)濟法課程可開設(shè)為選修課、安排20或40個課時。而且司法警察專業(yè)不要求對國際經(jīng)濟法有深入的研究和理解，再加之課時有限，我們還可以考慮以講座等較靈活方式來進行講授。而做到這些則需要我們高校的教學管理部門對每個專業(yè)做細致深入的調(diào)研、收集教師意見、合理科學地制定教學計劃。
    （二）明確課程在專業(yè)課程體系中的重要地位，培養(yǎng)學生的職業(yè)技能。
    要引導學生正確認識國際經(jīng)濟法課程，改變學生認為國際經(jīng)濟法不重要、不實用等錯誤心態(tài)。通過設(shè)置教學重點、選用教學方法等途徑將課程內(nèi)容“化難為簡”、貼近生活，真正提升學生的學習興趣和自覺性。要實現(xiàn)這一目標，我們不能僅僅依賴口頭的表述，更要在教學內(nèi)容上抓住國際經(jīng)濟法課程和我們?nèi)粘Ｉ畹倪B接點，讓學生感受到這門課程是和我們今后的就業(yè)密切相關(guān)的，是有用的而且是有趣的。以廣西為例，我們既沿海又沿邊，毗鄰東南亞，是中國—東盟自貿(mào)區(qū)的橋頭堡、前沿陣地，我們的畢業(yè)生大多都會留在本地區(qū)就業(yè)。我們在備課時就應該有意識地把重點放在國際貿(mào)易法這一部分。尤其是廣西和東盟國家海陸相通、擁有天然優(yōu)良港口，因此要尤其突出國際商貿(mào)合同談判簽訂、國際貿(mào)易支付、國際貨物運輸、國際貨運保險等章節(jié)的講授。將理論實踐緊密結(jié)合，通過有效的教學方法重點提升學生在這些領(lǐng)域的職業(yè)能力。此外，基于近些年中國對東南亞國家直接投資的增多，國際經(jīng)濟法課程中的國際投資法部分也可作為授課的重點。而國際金融法等內(nèi)容，由于教學對象、教學目標和課時等方面的限制，我們可以相對縮短這部分的課時、采用更靈活的授課方法?？偠灾?，國際經(jīng)濟法課程要和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展緊密結(jié)合、和學生的就業(yè)方向緊密結(jié)合、和用人單位需求緊密結(jié)合。在教學中做到重點層次分明，不同章節(jié)教學方法區(qū)分有別，只有這樣才能使這門課程真正成為一門實用的學科。
    （三）要重視教師隊伍建設(shè)。
    一方面，在高校領(lǐng)導層面首先要端正對國際經(jīng)濟法課程的認識和態(tài)度。在高職院校，不少教師和領(lǐng)導依然存有“國際經(jīng)濟法無用”的想法，這種態(tài)度會導致對這門學科教師隊伍建設(shè)的忽視。另一方面，從教師本身而言，應該積極主動地在教學實踐中提升自己的理論水平、尤其是實務(wù)操作能力；避免工作惰性，通過進修、學術(shù)會議、律師實務(wù)等途徑，及時更新學科知識、積極探索新的教學方法。另外，針對目前國際經(jīng)濟法教材實踐性不足的問題，授課老師在教學過程中應避免照本宣科，在完成教學任務(wù)的前提下主動完善案例素材、及時總結(jié)教學經(jīng)驗、深入了解學生需求、有效提高教學質(zhì)量。
    四、引入案例實訓教學方法，提高國際經(jīng)濟法教學質(zhì)量。
    以我院為例，目前我院各系都已基本建立實訓室，很多學科的實訓教學體系已經(jīng)初步建成并積累了一定經(jīng)驗。在法律類專業(yè)方面就專門開設(shè)有律師執(zhí)業(yè)技能實訓課程、刑事法綜合實訓課程、行政執(zhí)法與行政訴訟綜合實訓課程和司法警察警務(wù)訓練課程。其中學院專門為律師專業(yè)技能實訓課程設(shè)置了108個課時。這門課主要針對高職律師助理專業(yè)的學生。整個授課過程包含學生模擬操作環(huán)節(jié)、評價與總結(jié)環(huán)節(jié)以及“診所式”實訓環(huán)節(jié)。教師在授課過程中主要采用要領(lǐng)歸納法、課堂演示法和實戰(zhàn)觀摩法。模擬操作環(huán)節(jié)包括書面設(shè)計、單項模擬、綜合模擬等內(nèi)容，由教師選定案例資料，學生按律師辦案要求設(shè)計、制作各類法律文件，并分別扮演各類角色，直接進行案件辦理的模擬操作。目的是通過本課程的學習，使學生初步具備律師的基本職業(yè)能力和律師的實際操作能力，為學生未來從事律師職業(yè)打下實戰(zhàn)基礎(chǔ)。經(jīng)過多年的實踐，該實訓課已獲得較好的教學效果，也深受學生的喜愛。相對而言，國際經(jīng)濟法課程和其他課程頗多相通之處，具有較強的實踐性和操作性。因此，在傳統(tǒng)講授教學方法的基礎(chǔ)上，我們也可以將實訓教學方法借鑒到國際經(jīng)濟法的教學過程中。但是，在備課時我們也應注意到這門課的特點，切勿照本宣科。
    首先，專門針對國際經(jīng)濟法開設(shè)一門單獨的實訓課程并不現(xiàn)實。畢竟受到高職院校三年學制、教學層次較低等方面因素的限制，我們只能將實訓環(huán)節(jié)融入到課程教學過程中。
    其次，國際經(jīng)濟法是由多個部門法組成的一門綜合性學科，學科構(gòu)成較為復雜。其中國際貿(mào)易法、國際投資法、國際金融法、國際稅法等又相對獨立。因此，它很難像刑法、訴訟法等學科，通過一兩個案件的實訓教學就能把課程所學的大部分內(nèi)容串聯(lián)起來對學生進行學科綜合的職業(yè)能力培訓。
    再次，國際經(jīng)濟法中的部分內(nèi)容具有較強的實踐性，但有些理論方面的內(nèi)容也較為高深、操作性較弱，如國際金融法。因此，針對高職院校的學生，并不是所有的國際經(jīng)濟法內(nèi)容都適合作為實訓教學的素材。而且相較于國內(nèi)法，國際經(jīng)濟法適用于實訓教學的案例素材也較少。因此要對這門課開展實訓，需要教師對教學形式、教學內(nèi)容、課程安排等方面做更深入的研究和計劃。
    總而言之，為了更好地在高職院校開展國際經(jīng)濟法的實訓教學，我們應該注意以下問題。
    首先，國際經(jīng)濟法課程的實訓依舊離不開案例教學。傳統(tǒng)教學中，我們主要是依靠老師在講授理論知識的同時穿插講解案例，或者通過布置課堂練習和課后作業(yè)來讓學生復習、鞏固所學知識。雖然這些教學方法的效果有限，但這些傳統(tǒng)方法依舊是我們國際經(jīng)濟法實訓教學體系的重要組成部分。
    其次，為彌補傳統(tǒng)案例教學法的不足（如學生參與度低等情況），我們可以考慮在課堂授課過程中引入情景教學、分組討論教學等形式（尤其是針對部分實踐性較強的章節(jié)）。以國際貿(mào)易法部分為例，我們可以選擇合適的案例將國際貿(mào)易法涉及的主要環(huán)節(jié)（貿(mào)易談判、合同簽訂、合同內(nèi)容、合同履行、運輸與保險、國際貿(mào)易支付、貿(mào)易爭議解決等）都串聯(lián)起來，專門設(shè)置幾個課時來開展實訓。在實訓前先給學生設(shè)置情境，分配角色和任務(wù)，提前預習和準備。在實訓過程中，讓學生主導整個實訓環(huán)節(jié)。教師通過提問、評論或點評等方式來引導學生突出重點和回歸重點。
    最后，要真正提高學生的學習主動性和積極性、提高教學質(zhì)量，除了改變教學方法、引入實訓教學法之外，我們還要將實訓教學環(huán)節(jié)學生的表現(xiàn)、參與度實實在在反映和落實到學生的學科成績中。通常情況下，學生的學科成績是由平時成績和考試卷面成績兩部分構(gòu)成。如果開設(shè)實訓環(huán)節(jié)，建議高職院校應當把實訓環(huán)節(jié)的成績納入為學科成績評定體系的重要組成部分，甚至可以考慮將實訓成績和平時成績、考試卷面成績獨立設(shè)置，三部分成績共同構(gòu)成學生的學科最終成績。而且，要將實訓環(huán)節(jié)的成績評定和培養(yǎng)目標、要求等結(jié)合起來，成績評定標準要客觀、規(guī)范。這就需要我們在深入研究、設(shè)計實訓教學環(huán)節(jié)的同時，還要謹慎制定和落實科學、客觀的成績評定標準。只有將兩者相結(jié)合，才能更好地發(fā)揮實訓環(huán)節(jié)的作用，獲得更好的教學效果。
    [參考文獻]。
    淺談經(jīng)濟法的論文篇二
    本文涉及對他人產(chǎn)生有害影響的那些工商業(yè)企業(yè)的行為。一個典型的例子就是，某工廠的煙塵給鄰近的財產(chǎn)所有者帶來的有害影響。對此類情況，經(jīng)濟學的分析通常是從工廠的私人產(chǎn)品與社會產(chǎn)品之間的矛盾這方面展開的。在這一方面，許多經(jīng)濟學家都因襲了庇古在《福利經(jīng)濟學》中提出的觀點。他們的分析結(jié)論無非是要求工廠主對煙塵所引起的損害負責賠償，或者根據(jù)工廠排出煙塵的不同容量及其所致?lián)p害的相應金額標準對工廠主征稅，或者最終責令該廠遷出居民區(qū)（當然也指煙塵排放對他人產(chǎn)生有害影響的地區(qū)），以我之見，這些解決辦法并不合適，因為它們所導致的結(jié)果不是人們所需要的，甚至通常也不是人們所滿意的。
    問題的相互性。
    傳統(tǒng)的方法掩益了不得不作出的選擇的實質(zhì)。人們一般將該問題視為甲給乙造成損害，因而所要決定的是：如何制止甲？但這是錯誤的。我們正在分析的問題具有相互性，即避免對乙的損害將會使甲遭受損害。必須決定的真正問題是，是允許甲損害乙，還是允許乙損害甲？關(guān)鍵在于避免較嚴重的損害。我在前文中列舉了糖果制造商的機器引起的嗓聲和震動干擾了某醫(yī)生的工作的事例。為了避免損害醫(yī)生，糖果制造商將遭受損害。此事例提出的問題實質(zhì)上是，是否值得去限制糖果制造商采用的生產(chǎn)方法，并以減少其產(chǎn)品供給的代價來保證醫(yī)生的正常工作。另一事例是走失的牛損壞鄰近土地里的谷物所產(chǎn)生的問題。倘若有些牛難免要走失，那么只有以減少谷物的供給這一代價來換取肉類供給的增加。這種選擇的實質(zhì)是顯而易見的：是要肉類，還是要谷物？當然，我們不能貿(mào)然回答，除非我們知道所得到的價值是什么，以及為此所犧牲的價值是什么。再舉一例：喬治·j·施蒂格勒教授提到的河流污染問題。如果我們假定污染的有害后果是魚類的死亡，要決定的問題則是：魚類損失的價值究竟大于還是小于可能污染河流的產(chǎn)品的價值。不言而喻，必須從總體的和邊際的角度來看待這一問題。
    對損害負有責任的定價制度。
    我想以一個案例的剖析作為分析的起點。對此案例，大多數(shù)經(jīng)濟學家可能都同意以下觀點，即當造成損害的一方陪償所有損失，并且定價制度正常運行時（嚴格地說，這意味著定價制度的運行是不需成本的），這一問題就會得到令人滿意的解決。
    走失的牛損壞鄰近土地的谷物生長一案，是說明我們所要討論的問題的很好例子。假定農(nóng)夫和養(yǎng)牛者在毗鄰的土地上經(jīng)營。再假定在土地之間沒有任何柵欄的情形下，牛群規(guī)模的擴大就會增加農(nóng)夫的谷物損失，牛群規(guī)模擴大產(chǎn)生的邊際損失是什么則是另一個問題，這取決于牛是否習慣于相互尾隨或并排漫游，取決于由于牛群規(guī)模的擴大和其他類似因素，是否使牛變得越來越不安定。就眼前的目的而言，對牛群規(guī)模的擴大所造成的邊際損失的假定是無關(guān)宏旨的。
    為簡化論述，我嘗試運用一個算術(shù)例子。假定將農(nóng)夫的土地用柵欄圍起來的年成本為9美元，谷物價格為每噸1美元，并假定牛群數(shù)與谷物年損失之間的關(guān)系如下：
    牛群數(shù)目谷物年損失每增加一頭牛所造成的谷物損失（頭）（噸）（噸）。
    111。
    232。
    363。
    4104。
    假定養(yǎng)牛者對所造成的損害承擔責任。如果他將牛群數(shù)目從2頭增加到3頭，他現(xiàn)追加年成本3美元。在決定牛群規(guī)模時，他就須聯(lián)系其他成本來考慮這一因素。這就是，除非追加生產(chǎn)的牛肉（假定養(yǎng)牛者宰殺牛）價值大于包括增加的損壞谷物價值在內(nèi)的附加成本，否則他不會擴大牛群。當然，如果利用狗、放牧人、飛機、步話機和其他辦法可減少損害，如果其成本低于免于損失的谷物價值，這些辦法就會被采用。假定圈圍土地的年成本為9美元，養(yǎng)牛者希望有4頭或更多的牛，當沒有其他更便宜的方法可達到同樣目的時，養(yǎng)牛者愿支付這筆費用。當棚欄圍起來后，由于損害責任而產(chǎn)生的邊際成本為零，除非牛群規(guī)模擴大而不得不加固并建造花費更大的柵欄，因為養(yǎng)牛者有責任依靠這些柵欄管好更多的牛。當然。對養(yǎng)牛者而言，不設(shè)柵欄而支付谷物的損失費也許更合算，就像在上述算術(shù)例子中牛群只有3頭?；蚋僖恍r那樣。
    人們可能會想，養(yǎng)牛者將支付所有谷物損失這一事實會促使農(nóng)夫增加種植量，假如養(yǎng)牛者逐漸占據(jù)了鄰近土地的話。但是，事實并非如此。如果以前在完全競爭的條件下出售谷物，邊際成本等于已種谷物數(shù)量的價格，生產(chǎn)的任何擴張都會減少農(nóng)夫的利潤。因為在新的`情況下，谷物損害的存在意味著農(nóng)夫在公開市場上出售谷物量的減少，但既然養(yǎng)牛者將為損失的谷物支付市場價，所以農(nóng)夫從既定產(chǎn)量中得到的收入不變。當然，放牛一般都會造成谷物損失，因此養(yǎng)牛業(yè)開始出現(xiàn)時會抬高谷物的價格，那時農(nóng)夫就會擴大種植。不過，我只想將注意力限于單個農(nóng)夫的情況。
    我說過，養(yǎng)牛者占據(jù)鄰近土地不會促使農(nóng)夫增加產(chǎn)量，確切地說是種植量。實際上，如果說養(yǎng)牛會有什么影響的話，那它只會減少種植量。理由是，就既定的某塊土地而言，如果受損害的谷物價值是如此之大，以致于從未被損害的谷物的銷售中得到的收入少于耕種該塊土地的總成本，那么對于農(nóng)夫和養(yǎng)牛者來說，達成一筆交易而不將這塊土地留作耕種是有利可圖的。通過一個算術(shù)例子可以清楚地說明這個問題。假定起初耕種某塊土地所收獲的谷物價值為12美元，耕種成本為10美元，純收益為2美元。為簡明起見，假設(shè)農(nóng)夫擁有土地?，F(xiàn)在假定養(yǎng)牛者開始在鄰近的土地上經(jīng)營，谷物損失的價值為1美元。在此情況下，農(nóng)夫在市場上銷售谷物獲得11美元，因蒙受損失得到養(yǎng)牛者賠償1美元，純收益仍為2美元。現(xiàn)在假定養(yǎng)牛者發(fā)現(xiàn)擴大牛群規(guī)模有利可圖，即便損害賠償費增加到3美元也不在乎，這意味著追加牛肉生產(chǎn)的價值將大于包括2元額外損害賠償費在內(nèi)的追加成本。但是，現(xiàn)在總的損害賠償支出是3美元。農(nóng)夫耕種土地的純收益仍是2美元。如果農(nóng)夫同意在任何損害賠償?shù)陀?美元時就不耕種他的土地，則養(yǎng)牛者的境況就好轉(zhuǎn)了。農(nóng)夫為任何高于2美元的陪償費都會同意不耕種那塊土地。顯然，使農(nóng)夫放棄耕作而達成滿意交易的余地還是有的。但同樣的觀點不僅適用于農(nóng)夫耕作的整塊土地，而且也適用于任何分成小塊的土地。例如，牛有相當固定的通往小溪或樹萌地帶的路線，在此情形下，沿途道路兩旁的谷物損害量也許較大，因此，農(nóng)夫與養(yǎng)牛者將發(fā)現(xiàn)，達成一項農(nóng)夫不耕種這塊狹長土地的交易會對雙方擁有利。
    然而，也可能出現(xiàn)另一種情況。假定牛有一條相當固定的路線，再假定耕種這一狹長土地所獲谷物價值為10美元，但耕種成本為11美元。在沒有養(yǎng)牛者的情況下，土地就會荒蕪。然而，當出現(xiàn)養(yǎng)牛者之后，如果耕種這塊土地，所種谷物很可能會被牛損壞。在此情形下，養(yǎng)牛者將被迫支付給農(nóng)夫10美元，誠然，農(nóng)夫會損失1美元，但養(yǎng)牛者則損失10美元。很明顯，這種狀況不會無限期地持續(xù)下去，因為任何一方都不想這樣做。農(nóng)夫的目的是要養(yǎng)牛者支付賠償，作為對農(nóng)夫同意不耕種這塊土地的報答。農(nóng)夫不可能獲得高于用柵欄圈圍這塊土地的成本的賠償費，以致于使養(yǎng)牛者放棄使用鄰近的土地。實際上，賠償費的支付額取決于農(nóng)夫與養(yǎng)牛者進行討價還價的本領(lǐng)。但這筆費用既不會高得使養(yǎng)牛者放棄這塊土地，也不會隨牛群規(guī)模而變。這種協(xié)議不會影響資源的配置，但會改變養(yǎng)牛者與農(nóng)夫之間的收入和財富的分配。
    我認為，如果養(yǎng)牛者對相應的損害承擔責任，而且定價制度運行正常，在計算牛群規(guī)模的擴大所包含的附加成本時顯然須考慮其他方面產(chǎn)值的減少這一因素。該成本應參照牛肉生產(chǎn)的附加價值來衡量，并假定養(yǎng)牛業(yè)處于完全競爭狀態(tài)時，養(yǎng)牛方面的資源配置將最佳化。需要強調(diào)的是，在養(yǎng)牛的成本可能低于通常牛對谷物的損害時，要考慮其他方面產(chǎn)值的下降，因為市場交易的結(jié)果可能引起土地耕種的停止。在牛引起損害且養(yǎng)牛者愿意支付賠償費的情況下，這筆賠償費超過農(nóng)夫使用土地的支出總是令人滿意的。在完全競爭條件下，農(nóng)夫使用土地的支出等于該土地上生產(chǎn)要素的總產(chǎn)值與其在次優(yōu)使用狀態(tài)下的附加產(chǎn)值之間的差額（而農(nóng)夫不得不為這些要素支付費用）。若損害超過農(nóng)夫使用土地的支出，則要素在其他方面使用的附加產(chǎn)值將超過在考慮到損害后使用該土地的總產(chǎn)值。因此，人們就會放棄耕種這塊土地而將各種要素投到其他方面的生產(chǎn)中去。僅規(guī)定牛損害谷物必須賠償?shù)辉试S終止耕種，會導致養(yǎng)牛業(yè)中生產(chǎn)要素過少和谷物種植業(yè)中生產(chǎn)要素過多。但如果存在市場交易，則對谷物的損害超過土地租金的情況不會持久。不論是養(yǎng)牛者支付給農(nóng)夫一筆錢讓他放棄土地，還是養(yǎng)牛者支付給土地所有者一筆稍高于給農(nóng)夫的錢（若農(nóng)夫自己正式租地的話）而自己租下土地，最終結(jié)果都一樣，即使產(chǎn)值最大化。即使農(nóng)夫種植在市場上無利可圖的谷物，這也純粹是短期現(xiàn)象，而且可以預料農(nóng)夫與養(yǎng)牛者將達成一項停止種植的協(xié)定。但養(yǎng)牛者仍將留在原地，肉類生產(chǎn)的邊際成本依然如故，因此，對資源配置沒有任何長期影響。
    對損害不負責任的定價制度。
    現(xiàn)在，我轉(zhuǎn)向分析這類案例：在這些案例中雖然假設(shè)定價制度運行順利（即成本為零），但是引起損害的企業(yè)對損害結(jié)果并不承擔責任。它不必對其行為所造成的損害支付賠償費。我要說明的是，在這種情況下資源的配置同在引起損害的企業(yè)承擔損害責任時的情況一樣。由于我在前一例中指出了資源配置是最優(yōu)化的，因此沒有必要再重復這一論點。
    我仍以農(nóng)夫與養(yǎng)牛者為例。農(nóng)夫的谷物損失隨著牛群規(guī)模的擴大而增大。假設(shè)牛群頭數(shù)為3（這是假設(shè)不考慮谷物損失時維持牛群規(guī)模的數(shù)量）。
    如果牛者將牛減為3頭，農(nóng)夫愿支付3美元，如果減為1頭，則支付5美元；如果減為零，則支付6美元。因此，如果養(yǎng)牛人將牛群頭數(shù)保持在2頭而不是3頭，那么他從農(nóng)夫那里可得到3美元。這3美元就成為增加第3頭牛所需成本的一部分。養(yǎng)牛人在增加第3頭牛時是否付出3美元（如果養(yǎng)牛人對相應的農(nóng)夫谷物損失負責），或者他不增加第3頭牛時是否收到3美元（如果養(yǎng)牛人對相應的農(nóng)夫谷物損失不負責），這些都不會影響最后的結(jié)果。在這兩種情況下，3美元都是增加第3頭牛的成本一部分，并和其他成本一起被考慮。假如通過將牛群規(guī)模從2頭增至3頭，養(yǎng)牛業(yè)產(chǎn)值的增加大于不得不支出的附加成本（包括支付3美元谷物損失費），那么，牛群規(guī)模將擴大，反之則反是。無論養(yǎng)牛者是否對相應的谷物損失負責，牛群規(guī)模都將一樣。
    有人會提出，這種假定的出發(fā)點——3頭牛的牛群——有點武斷。確實如此。但農(nóng)夫并不愿花錢去避免養(yǎng)牛者引起的谷物損害。例如，能勸說農(nóng)夫支付的最高額每年不能超過9美元，這是每年用柵欄圈圍土地的成本。只有當這筆費用不會使農(nóng)夫收入減至放棄耕種一塊特定土地的水平時，他才愿意支付。進而言之，只有農(nóng)夫相信，在他沒花錢的情況下，養(yǎng)牛者會使牛群規(guī)模保持在4頭或更多，他才愿支付這筆費用。
    讓我們假定情況是這樣的：如果養(yǎng)牛者將牛減至3頭，農(nóng)夫愿付3美元；如果減至2頭，愿付6美元，如果減至1頭，愿付8美元；如果取消養(yǎng)牛業(yè)，愿付9美元。必須注意，出發(fā)點的變化沒有改變對養(yǎng)牛者來說自然增長著支付金額，如果他以任何既定的數(shù)量減少牛群規(guī)模的話。如果養(yǎng)牛者同意將牛從3頭減至2頭，他將從農(nóng)夫那里收到額外的3美元，這3美元表示增加第3頭牛將毀壞的谷物的價值。雖然就農(nóng)夫而言，由于養(yǎng)牛者在沒有從他那里得到費用的情況下在保持牛群數(shù)目上各執(zhí)己見（無論是否得到證實），也許會影響他愿意支付的總費用，但實際上。這種不同看法對養(yǎng)牛者將實際保持的牛群規(guī)模沒有任何影響。如果養(yǎng)牛者必須支付牛引起的損失，結(jié)果也一樣，因為從既定數(shù)目中的收入相當于同樣數(shù)目的支出。
    人們可能會想到，一旦交易達成，就應支付給養(yǎng)牛者因增加超出他想維持的牛群規(guī)模之外的頭數(shù)所化的費用，以勸說農(nóng)夫支付更大的總支出。這也許是真的，作為與養(yǎng)牛者達成協(xié)議的結(jié)果，農(nóng)夫在最終將放棄的土地（包括在沒有養(yǎng)牛業(yè)時完全不耕種的土地）上的耕作行為（當養(yǎng)牛者承擔損害的責任時），其性質(zhì)也與此類似。但這種策略是協(xié)定的前提條件，并且不影響長期的均衡狀況。不論養(yǎng)牛者是否對他的牛引起的谷物損失負責，情況都一樣。
    有必要知道損害方是否對引起的損失負責，因為沒有這種權(quán)利的初始界定，就不存在權(quán)利轉(zhuǎn)讓和重新組合的市場交易。但是，如果定價制度的運行毫無成本，最終的結(jié)果（產(chǎn)值最大化）是不受法律狀況影響的。
    問題的重新說明。
    工商業(yè)活動的有害影響可謂形形色色。英國早期的一個案例涉及一幢建筑物阻礙空氣流通，從而影響一座風車的運轉(zhuǎn)。最近在佛羅里達州的一個案例則涉及一幢房子在毗鄰的旅店的日光浴場、游泳池和帳蓬上投下陰影。雖然走失的牛群和谷物的損失問題作為上兩節(jié)詳細說明的題目似乎是特殊的例子，但實際上是一種以不同形式出現(xiàn)的問題的典型。為了闡明我的論點的本質(zhì)，并表明其普遍適用性，我將著手分析四個實際案例以對此作出新的說明。
    淺談經(jīng)濟法的論文篇三
    在我國，消費者知情權(quán)被侵犯的案例屢見不鮮，很多消費者的基本權(quán)益難以得到保障，一些商家出于對利潤的貪婪，為獲取更大的利益，許多行為嚴重的侵害了消費者的知情權(quán)，故而必須采取有效的方式保障消費者知情權(quán)的實現(xiàn)。只有在保障消費者的知情權(quán)的基礎(chǔ)上，我國的消費者權(quán)益保障法律體系才會更加完善，更好的為消費者提供真實幫助，使我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會秩序構(gòu)建上升一個臺階。
    一、關(guān)于消費者知情權(quán)的概念厘清。
    消費者知情權(quán)是指依據(jù)國家的法律法規(guī)，自然人、法人等享有的獲取信息的權(quán)利。簡而言之，消費者知情權(quán)是消費者的核心權(quán)利之一。在我國經(jīng)濟的發(fā)展和時代科學技術(shù)的進步，消費者對于商品的差異化和個性化需求越來越高，產(chǎn)品和服務(wù)呈現(xiàn)出多樣性的發(fā)展趨勢?；诮灰装l(fā)生的主體不同，在不同的信息資源和處理技術(shù)水平下，產(chǎn)生的結(jié)果也會不同，所以就會產(chǎn)生信息不對稱現(xiàn)象。在當前的市場經(jīng)濟環(huán)境下，消費者的信息獲得來源比較單一，幾乎都是源于經(jīng)營者的發(fā)布，這樣就和產(chǎn)生很多問題。由于市場的激烈競爭和我國商品的的極大豐富，在信息不對稱下存在很大的商機和利潤空間，這時候商業(yè)經(jīng)營者處于自身利益的考慮，在不對稱的信息中為了獲取更大的利潤，就產(chǎn)生了不會將商業(yè)信息全面而且真實的告訴消費者。
    二、保護消費者知情權(quán)的經(jīng)濟法意義。
    （一）維護市場秩序，創(chuàng)造良好的商業(yè)氛圍。
    商業(yè)必然存在競爭，在競爭中就會出現(xiàn)淘汰，基于市場經(jīng)濟的叢林法則，必然會出現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，經(jīng)濟法對消費者知情權(quán)的保護有著重要的意義。這樣做不僅可以維護社會公平，也可以營造良好的經(jīng)濟氛圍，遵循市場發(fā)展規(guī)劃，維護經(jīng)濟秩序。[1]如果消費者得不到有效的消費信息，無法再交易中占據(jù)主動地位，進而在商事活動中忽略了消費者的知情權(quán)，部分情況下就出現(xiàn)侵害消費者利益的行為。由此可以發(fā)現(xiàn)，只有加強對于消費者知情權(quán)的保護力度，弱化交易矛盾，才可以形成良好的交易環(huán)境。
    （二）保護和發(fā)展生產(chǎn)力是保障消費者知情權(quán)的目的。
    社會財富的創(chuàng)造離不開公民的勞動，如果市場經(jīng)濟環(huán)境不公平，將對于弱勢群體的勞動者來說將產(chǎn)生不公平交易，產(chǎn)生更多的花費，產(chǎn)生更多的勞動價值，降低勞動效益，進而勞動權(quán)利也的得不到有效保護。保護消費者的知情權(quán)有很多重要的意義，只有這樣才可以促進勞動能力和生產(chǎn)力的進步，保持一個穩(wěn)定的經(jīng)濟環(huán)境，促進經(jīng)濟和社會發(fā)展。
    三、保護消費者知情權(quán)面臨的問題。
    綜上所述，保障消費者知情權(quán)具有很多現(xiàn)實意義和理論價值，但是目前在我國，受到長久以來形成的經(jīng)濟模式影響和不良環(huán)境影響，在消費者知情權(quán)保障方面還存在許多問題：
    （一）法律保障制度不健全。
    在多年的經(jīng)濟模式下，我國長期處于買方市場，在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)化的過程中一時間難以改變這些問題，這樣就造成了我國交易活動中經(jīng)營者的強勢地位，不尊重消費者知情權(quán)的現(xiàn)象屢見不鮮，甚至漠視這一消費者基本權(quán)利。[2]從另一個角度分析，在市場經(jīng)濟完善的過程中，還存在很多管理難以企及的地方，市場存在部門不正當競爭行為。在中國特色社會主義法治建設(shè)過程中，缺乏相關(guān)方面的法律機制和法規(guī)政策保障，同時也存在監(jiān)管層監(jiān)管不到位，造成了消費者知情權(quán)難以真正保護。
    （二）商業(yè)秘密保護被濫用。
    隨著經(jīng)濟的發(fā)展，商業(yè)秘密這一詞匯頻繁被經(jīng)營者使用，成為某些拒絕行使知情權(quán)的借口。我國早在1993就制定了《消費者權(quán)益保護法》，并在其中明確消費者知情權(quán)，但是在消費者現(xiàn)實生活中，對于商品的一般屬性和服務(wù)的基本性質(zhì)都存在信息不明，信息不對稱現(xiàn)象發(fā)生。很多時候，商家和經(jīng)營者都打著商業(yè)秘密的旗號，選擇性的無可奉告。但是有關(guān)商業(yè)秘密的界定在《消費者權(quán)益保護法》和《反不正當競爭法》中都有界定，可是經(jīng)營者任然以此為借口，不斷侵害消費者的合法權(quán)益。
    （三）在消費糾紛方而缺乏有效的解決方法。
    由于長久的消費習慣和社會風俗，我國的消費者大多不愿意因為一些小事情與他人發(fā)生糾紛，在權(quán)利受到侵害時候，如果不是特別嚴重，也不會主動維護自身合法權(quán)益；還有一些消費者文化程度低，對于法律不了解，當權(quán)益受到侵害時候，也不會維護自己合法權(quán)利。但是在市場經(jīng)濟交易過程中，消費糾紛是難以避免的，所以消費者的權(quán)益受到侵害時，特別的精神傷害和經(jīng)濟損害特別嚴重時候，必然會需要進行法律維權(quán)。[3]現(xiàn)行法律制度下，缺乏有效的解決方案，難以保護消費者合法權(quán)益。此外，由于懲罰性賠償制度的不完善，法律后果比較輕薄，從側(cè)面也造成消費者權(quán)益無法保障。
    四、經(jīng)濟法對消費者知情權(quán)有效保護的對策分析。
    （一）構(gòu)建系統(tǒng)化的市場規(guī)制法。
    從經(jīng)濟法的角度出發(fā)，我國的市場規(guī)制法還需要通過很多方面多角度進行完善。從消費者的角度出發(fā)，作為市場交易的主體和只有參與者，必須對消費者權(quán)益加以重視，保障消費者的合法權(quán)益不受侵害。但是，我國這一方面的條款還不夠完善，有必要增加有關(guān)法律條款已達到保障消費者合法權(quán)益的目的。另一方面，生產(chǎn)經(jīng)營者作為市場的強勢方，對于他們侵害消費者知情權(quán)的行為應該加大懲戒力度，進而將他們肆無忌憚的侵害行為加以遏制，加強消費者知情權(quán)的`保護工作。[4]簡而言之，在市場規(guī)則法律體系建設(shè)中，一方面明確懲罰性賠償?shù)呢熑?，另一方面，夸大適用范圍和處罰程度，以保護消費者的知情權(quán)。
    （二）強化政府職能，增強對消費者知情權(quán)的保護力度。
    從政府角度出發(fā)，要厘清自己的職能和方向。當消費者知情權(quán)受到侵害時候有法可依，有法必依，投訴途徑暢通，反饋機制得當。政府應該加強對于此類行為的監(jiān)管力度和懲處辦法，從質(zhì)量抽查制度出發(fā)，加強對于不合格產(chǎn)品的處罰力度，將經(jīng)營者和生產(chǎn)者定期進行等級評定和認證，鼓勵人民監(jiān)督舉報，加強對于違法商家的曝光力度。
    （三）支持消費者訴訟，開辟司法救濟途徑。
    對于消費者知情權(quán)訴訟，我國司法制度還不健全，比如對于消費者知情權(quán)訴訟方面的訴訟費用問題減免或者公益群體訴訟的訴訟費用支出；從立法視角出發(fā)對于弱勢群體消費者的保護出發(fā)制度構(gòu)建，構(gòu)建減免緩交訴訟費用制度；而且對于消費者權(quán)益訴訟中關(guān)于證據(jù)難舉證的問題，可以在法官同意下，消費者通過法律途徑加強證據(jù)證明力，進而加強維護自身合法權(quán)利不受侵害。[5]此外，還有必要加強司法救濟途徑，建立和完善消費者侵權(quán)案件的公益訴訟。通過多方面的途徑加強對消費者權(quán)利的保護，也是預防此類事件發(fā)生的重要途徑。綜上所述，在經(jīng)濟法的視域下，我國消費者知情權(quán)保護方面還有很多問題和難點，但是針對這些現(xiàn)象，采取有效而且合理的措施十分重要。但是，保護消費者知情權(quán)這是一項龐大而且系統(tǒng)工程，而且不可能只從保障知情權(quán)的角度出發(fā)，還涉及消費者的其他權(quán)利，以及《消費者權(quán)益保護法》等法律法規(guī)的健全和修改。所以，在構(gòu)建系統(tǒng)的市場規(guī)制法和有效的執(zhí)法機構(gòu)系統(tǒng)的過程中，需要進一步加強對于消費者知情權(quán)的保護和訴訟問題的支撐。在這一基礎(chǔ)上，我國的消費者知情權(quán)將得到有效保護，為經(jīng)濟法進一步完善奠定良好的基礎(chǔ)。
    淺談經(jīng)濟法的論文篇四
    民商法屬于針對社會經(jīng)濟發(fā)展主要法律的一種，人們對于民商法存在兩種不一樣的看法。在構(gòu)建市場經(jīng)濟體制背景，僅僅觀察到其存在的先進性，站在這個角度覺得民商法文化幾乎不存在缺陷。站在構(gòu)建和諧社會這一視角，民商法過分對于個人主義進行保護。最近幾年，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展改革持續(xù)深入，其促使我國逐漸重視對于民商法方面的探索。這種在法律中表現(xiàn)的文化形態(tài)，屬于社會環(huán)境表現(xiàn)的一種，還可以依照其構(gòu)建一種相應的社會秩序。而對于建設(shè)社會主義和諧社會來講，民商法太過注重對于個人主義的保護，忽略了對于社會主義的保護，具有較強的局限性。因此，下面將進一步探索民商法文化的先進性與局限性。
    一、現(xiàn)代民商法的先進性。
    (一)現(xiàn)代民商法在社會文化性方向的進步性歷史的發(fā)展進程，同樣也是社會文化進步的歷程，而在此過程中，民商法同樣也在不斷發(fā)展成熟，并且形成固有的文化歷史沉淀基礎(chǔ)。從18世紀的初次工業(yè)革命作為起點，社會資源被重新配置，社會分工產(chǎn)生變化，民商法正是產(chǎn)生于這個巨大的.背景之中。民商法出現(xiàn)最初是為了解決人們在勞作過程中所產(chǎn)生的沖突與矛盾，以此確保人們生產(chǎn)生活的順利進行，因此對人們的切身利益提供了保護。可以說，民商法在不斷的發(fā)展進程中，一直遵循著公平、公正、公開的思想，發(fā)揚著責任精神，一定程度上可以將民商法視為社會主義市場經(jīng)濟體制的進步標志。因此民商法能夠代表社會文化方向的進步，符合自由精神。
    (二)現(xiàn)代民商法的高度適用性。
    當前市場競爭環(huán)境日益激烈，部分商人罔顧職業(yè)道德，為了謀求一己私利，在競爭中使用非法手段，傷害競爭對手的合法權(quán)益，而這種現(xiàn)象導致市場經(jīng)濟環(huán)境的復雜性。實際上競爭是市場經(jīng)濟環(huán)境所追求的主要目標，但是良性競爭的環(huán)境對于產(chǎn)品質(zhì)量的提升、工作效率的進步等，具有十分顯著的促進作用，但是惡性競爭則會導致市場經(jīng)濟體制受到損害，且人們的合法利益受到侵害。為了保護人們的合法權(quán)益，防止不正當?shù)母偁幨侄?，現(xiàn)代民商法需要針對當前時代背景和環(huán)境，包括商人以及普通市民等不同角色，因此必須要具備充分的適用性。
    (三)現(xiàn)代民商法在文化層面上的先進性。
    從文化層面上而言，現(xiàn)代民商法具有先進性特點。首先現(xiàn)代民商法趨于自由與平等，力求保護人們的合法權(quán)益，并將其視為最為根本的目標，同時在文化層面的先進性體現(xiàn)在現(xiàn)代民商法具有嚴謹性和邏輯性，在法律制度的制定以及修改方面提出嚴格的標準。因此可以得到結(jié)論，當前社會環(huán)境的的穩(wěn)定發(fā)展與進步與現(xiàn)代民商法所提供的制度上的保證密切相關(guān)，是推進社會文明發(fā)展的重要動力之一。
    二、現(xiàn)代民商法的局限性。
    (一)現(xiàn)代民商法局限性與成因。
    在我國發(fā)展的過程中，逐漸的堅強了對法律法規(guī)的重視程度，逐漸的建立出了很多的法律法規(guī)，其中就包括了民商法，該法律的制定，是在我國現(xiàn)行經(jīng)濟文化體系的基礎(chǔ)上而制定的，因此，其就具備了我國現(xiàn)行經(jīng)濟文化體系中的一些缺點，從而使其發(fā)揮出的作用受到一定的限制。從法律制度的角度來說，民商法的頒布，是為了達到維護私權(quán)的目的，而在法律法規(guī)中，平等是其中重要的組成部分，因此不僅要保證企業(yè)的經(jīng)濟利益得到良好的保護，而且還要對人民財產(chǎn)進行保護。但是在實際當中，人民群眾作為社會當中的弱勢群體，處于較低的地位，較高地位的企業(yè)為了獲得更多的利益，往往會對人民的利益造成侵犯，從而也會是其具有一定的局限性。
    (二)解決現(xiàn)代民商法局限性的對策。
    在民商法建立的時期，主要目的是為了維護人民的利益，使其在競爭的過程中更加自由。但是，在實際的應用過程中，更多的是對利益的保護，從而弱化了對人民群眾的保護，導致其利益收到了損失，因此，為了使其發(fā)揮出應有的作用，就要將其進行完善。最重要的就是在對弱勢群體方面的改進，在改進的過程中，要將我國當前的實際情況考慮進來，從根本上對其進行解決，從而將私人化的問題徹底的解決，在民商法應用的過程中，將人民群眾的利益放置到首要位置上。并且，還可以加強對相關(guān)方面的立法，對其進行強制性的約束，從而使民商法發(fā)揮出更大的作用。
    三、結(jié)語。
    綜上所述，現(xiàn)代民商法對于市場經(jīng)濟的進步與穩(wěn)定發(fā)展具有十分重要的意義。但就現(xiàn)階段而言，現(xiàn)代民商法具有局限性和先進性兩方面特點。因此為了進一步發(fā)揮現(xiàn)代民商法所具備的優(yōu)勢，應當充分認識到所具有先進性，并且對于其局限性有著清晰的認知，并了解其產(chǎn)生的根源，最終找到解決問題的辦法和策略，真正發(fā)揮出現(xiàn)代民商法的價值。
    淺談經(jīng)濟法的論文篇五
    摘要：通常來講，國際經(jīng)濟法在二戰(zhàn)之后所得到發(fā)展的重點處理跨國商品的自由流動和資源利用等都與國際法有關(guān)聯(lián)的一些問題，在最近幾年當中，可持續(xù)發(fā)展是一個非常受到全球進行關(guān)注的全新概念，同時，現(xiàn)在世界上各個國家都已經(jīng)廣泛認同可持續(xù)發(fā)展，在國際經(jīng)濟法當中滲透可持續(xù)發(fā)展屬于現(xiàn)階段非常關(guān)鍵的一個研究課題。
    在本文當中，主要站在環(huán)境和貿(mào)易的視角，對經(jīng)濟發(fā)展過程當中的環(huán)境因素進行結(jié)合，探討可持續(xù)發(fā)展原則和國際經(jīng)濟法之間所存在的關(guān)系，重點研究了國際經(jīng)濟法當中的可持續(xù)發(fā)展原則。
    淺談經(jīng)濟法的論文篇六
    經(jīng)濟法的基本原則作為經(jīng)濟法基本指導原則，對經(jīng)濟法的制定、修改、實施來說，經(jīng)濟法的基本原則都有著十分重要的意義。本文從經(jīng)濟法的基本含義和確定標準出發(fā)，進行探討，希望有所裨益。
    經(jīng)濟法的基本原則作為經(jīng)濟法基本指導原則，對經(jīng)濟法的制定、修改、實施來說，經(jīng)濟法的基本原則都有著十分重要的意義。歷年來，學者一直在進行認真地研究與思考，爭論頗多，迄今為止，仍然沒有明確的定論，因此還需要進一步的研究與探討。
    一、經(jīng)濟法基本原則的含義。
    經(jīng)濟法基本原則是經(jīng)濟法這一法律部門的基本問題，同時也隸屬于法理學研究范疇，它是法的原則的外延。對經(jīng)濟法的基本原則的理解離不開對法的原則的探討。
    法的原則是法的重要的組成要素之一，對于法律來說，法的原則是其發(fā)揮規(guī)范作用的基礎(chǔ)，具有指導和統(tǒng)領(lǐng)的作用，是法必不可少的規(guī)范和原理。張文顯教授曾經(jīng)在某個觀點中指出，原則不事先設(shè)定任何種類的確定的或者市具體的事實與狀態(tài)，和法律規(guī)則不同，法的原則一般也不固定具體的權(quán)利或者義務(wù)，當然更不會規(guī)定因為行為所導致的可能的法律后果。
    有些法的原則對于現(xiàn)存的所有的社會關(guān)系都有指導和協(xié)調(diào)的作用，而有些法的原則針對某一具體領(lǐng)域的社會關(guān)系設(shè)定某些法律調(diào)整的制度和機制。對于國家政策的要求和法律的具體規(guī)則和相關(guān)制度與機制來說，法的原則在二者中間起到一個中介的作用，法的原則的存在不僅對于緩和立法中的價值沖突有著明顯的作用，并且在法律規(guī)范的具體適用的過程之中，法律原則還可以指導法律適用者進行法律解釋以及法律推理，從而可以填補法律的空白，對于自由裁量權(quán)的行使起到指導和規(guī)范的作用。
    經(jīng)濟法的基本原則對于經(jīng)濟法這一重要法律部門部門來說，是起到統(tǒng)領(lǐng)和指引作用的基本原則。經(jīng)濟法的基本原則體現(xiàn)了經(jīng)濟法這一法律部門的基本屬性，在經(jīng)濟法這一重要的法律部門中起到具有普遍性和概括性引領(lǐng)作用，是整個經(jīng)濟法部門的重要的指導原則。
    在經(jīng)濟法的理論研究以及法治實踐中，經(jīng)濟法的基本原則，是經(jīng)濟法部門的獨有的價值追求和精神引領(lǐng)，經(jīng)濟法的理論研究以及法治實踐來說，經(jīng)濟法的基本原則，是經(jīng)濟法部門的最高指導原則和價值指引。
    (一)必須體現(xiàn)經(jīng)濟法的本質(zhì)特征。
    經(jīng)濟法的基本原則是經(jīng)濟法部門的最高指導原則和價值指引，因此其應當體現(xiàn)出經(jīng)濟法這一法律部門的本質(zhì)特征，“法律面前人人平等”是一個重要的法律原則，但是如果將其作為經(jīng)濟法的基本原則就有所不妥，因其體現(xiàn)不出經(jīng)濟法這一法律部門的本質(zhì)特征。經(jīng)濟法的基本原則的這一重要特征，要求經(jīng)濟法的基本原則必須具有獨特性、現(xiàn)代性、地域性。
    獨特性，簡單地說就是，經(jīng)濟法的基本原則作為經(jīng)濟法律部門的統(tǒng)領(lǐng)原則，只對經(jīng)濟法適用，而不適用其他法律部門，同樣，其他法律部門的基本原則對于經(jīng)濟法律部門來說也不適用。經(jīng)濟法的基本原則與經(jīng)濟法的具體的條文有著顯著區(qū)別，對于經(jīng)濟法所調(diào)整的社會關(guān)系，經(jīng)濟法的基本原則應當比具體的法律條文更為密集地將經(jīng)濟法的本質(zhì)特征反映出來。
    現(xiàn)代性這一特征要求經(jīng)濟法的基本原則必須滿足經(jīng)濟法法作為一個新興的部門法具體適用和發(fā)展的要求。除此之外，不同國家之間的國慶具有很大的不同，雖然在各國經(jīng)濟法都是國家干預經(jīng)濟的基本的法律形式，在不同的國家，經(jīng)濟法的內(nèi)容和作用方式都有很大的區(qū)別。
    比如，德國對于經(jīng)濟的干預就比較積極、主動，經(jīng)濟法的內(nèi)容也都是關(guān)于國家對于經(jīng)濟的統(tǒng)制;美國卻相反，比較的消極和被動，主要以反壟斷法和飯限制競爭法等形式鼓勵自由競爭，促進自由市場的發(fā)展，經(jīng)濟法的基本原則必須與不同國家的國情相適應，體現(xiàn)出地域性的特征。
    (二)宏觀性標準。
    經(jīng)濟法的基本原則與法律規(guī)則和具體的法律條文不同，并不是規(guī)定經(jīng)濟社會關(guān)系中某個具體的細節(jié)，而是對于經(jīng)濟法所調(diào)整的所有社會關(guān)系起到一個提綱挈領(lǐng)的統(tǒng)領(lǐng)作用，對于所有的法律規(guī)則和法律條文進行概括抽象，從而適用于經(jīng)濟法所調(diào)整的社會關(guān)系的各個方面，體現(xiàn)出經(jīng)濟法的普遍價值，因此，經(jīng)濟法的基本原則必須具有宏觀性，從宏觀上對于社會關(guān)系進行調(diào)整，而不是針對某些微觀問題。
    經(jīng)濟法的基本原則雖然具有宏觀性，但是也不能只利用經(jīng)濟法的基本原則去解決所有的經(jīng)濟法所調(diào)整的社會會關(guān)系中所產(chǎn)生的問題，還必須適用相關(guān)的具體規(guī)則進行調(diào)整;同時，也不能把具體的法律規(guī)則和條文當作唯一的調(diào)整標準，忽略經(jīng)濟法的基本原則的宏觀指導作用，違背基本原則。
    (三)普適性標準。
    經(jīng)濟法的一般法律條文只適用于其所調(diào)整的方面，對于其他方面則不適用，而經(jīng)濟法的基本原則則與其不同，具有極強的普遍適用性，適用于經(jīng)濟法所調(diào)整的所有領(lǐng)域。
    從一各方面來說，經(jīng)濟法的基本原則作為普遍的指導行的原則，必須認真地在經(jīng)濟法所有環(huán)節(jié)(立法、執(zhí)法、司法、守法)進行適用，而不是只適用于其中的某一個環(huán)節(jié);就另一方個面來說，經(jīng)濟法基本原則不是只適用于經(jīng)濟法所調(diào)整的領(lǐng)域的局部，而是要適用于經(jīng)濟法所調(diào)整的領(lǐng)域的全部。
    在經(jīng)濟法的各個部分中都會有一些法律原則，但這些法律原則只適用于其相應的領(lǐng)域，不能適用于整個領(lǐng)域。雖然這些原則也是法律原則，但不是經(jīng)濟法的基本原則，因為其不具有普遍適用性。
    (四)價值性標準。
    價值是指在外界客觀存在的事物對于作為主體的人來說所具備的正面的意義。經(jīng)濟法的基本原則作為經(jīng)濟法部門的統(tǒng)領(lǐng)性的原則，應當由其必備的價值。對于基本原則而言，指導價值是不可或缺的，如果基本原則沒有指導性的作用，具體的規(guī)則也就無從發(fā)揮其應有的價值。
    如果說具體的法律規(guī)則及法律條文必須具有具體使用的價值的話，指導性則是經(jīng)濟法的基本原則所必須具備的價值，如果沒有指導性的價值，即使是經(jīng)濟法的一個原則，也不能稱其為基本原則。
    經(jīng)濟法的基本原則對于經(jīng)濟法的法律規(guī)則和具體條文的制定具有指導作用，使得新增加的法律規(guī)則和條文不至于違背經(jīng)濟法的基本精神，為其提供明確的指導。并且，對于法律解釋和法律推理來說，經(jīng)濟法的基本精神是一個重要的指引，體現(xiàn)了經(jīng)濟法的指導價值。
    淺談經(jīng)濟法的論文篇七
    “法域”是指不同的法律部門。國際經(jīng)濟法與其他法律之間存在著一定的差異性，其屬于“跨部門法”，所涉及的面積較為廣泛，針對這一現(xiàn)象來說，應當對國際經(jīng)濟法的相關(guān)內(nèi)容進行合理化界定。國際經(jīng)濟法一般被視為是調(diào)整國際上經(jīng)濟關(guān)系的法律內(nèi)容，關(guān)于這一關(guān)系的界定應當結(jié)合當事人的相關(guān)關(guān)系進行考慮。國際經(jīng)濟法可具體分為國際服務(wù)貿(mào)易關(guān)系、國際貨物貿(mào)易關(guān)系、國際投資關(guān)系以及國際金融關(guān)系等等類型，國際經(jīng)濟法需要根據(jù)這些關(guān)系進行具體定位，以便確保相應法律的使用。關(guān)于國際經(jīng)濟法的“跨部門法”特點，應當在實際應用過程中進行正確判斷，要充分理解我們所要面對的是什么部門法的問題，并以這一部門法的特點和領(lǐng)域為依據(jù)，有針對地解決問題。
    所謂國際經(jīng)濟法的法律關(guān)系識別，就是整個國際經(jīng)濟法識別問題中的`重要組成部分。在國際經(jīng)濟法中，關(guān)于法律關(guān)系的識別應當與其他法律有著本質(zhì)的不同，比如針對國際司法方面，法律關(guān)系的識別一般就是指正確解決沖突規(guī)范方面的一些問題，而從國際經(jīng)濟法的角度分析，其法律關(guān)系的識別旨在針對法律關(guān)系的自身性質(zhì)，二者之間的研究方面存在著顯著的差異性。針對國際經(jīng)濟法這樣一個如此龐大的法律體系結(jié)構(gòu)，其研究人員如果自身的認知能力有限，就應當時刻保持謹慎認真的態(tài)度，對實際的案件進行系統(tǒng)化、全面化的識別。
    國際經(jīng)濟法中涉及的識別問題占有十分重要的地位，那么應當如何做好國際經(jīng)濟法的識別工作呢?第一，堅持實質(zhì)重于性質(zhì)的重要原則。針對國際經(jīng)濟法的識別問題，既要詳細翻看文件的具體內(nèi)容，還需要仔細閱讀文件的題目以及文件內(nèi)容的相關(guān)規(guī)定。往往文件中很有可能會出現(xiàn)文字方面的錯誤，如果不加以嚴格處理，那么很有可能會引起之后不可預知的一些問題。國際經(jīng)濟法中的識別問題需要仔細考慮文件的內(nèi)容是否存在缺陷和問題，以便做出適當改正，確保文件的準確無誤。
    第二，堅持分析的重要方法。分析就是指要將。
    一整件事分散開來，將其拆碎了看，國際經(jīng)濟法亦是如此。國際經(jīng)濟法屬于一個較大的法律體系，需要對其進行細分和總結(jié)，在細分的過程中還需要同時理清國際經(jīng)濟法與其他各個領(lǐng)域法律之間的關(guān)系，二者是否存在地位的高低，在特殊情況下哪一部法律具有優(yōu)先權(quán)利，這些往往都是國際經(jīng)濟法需要重點考慮的問題。所以，單單將“國際條約優(yōu)先于國內(nèi)立法”這一結(jié)論分析出來，往往存在一定的不確切性。
    第三，重視考察國外的實際經(jīng)驗。如果一件事。
    情難以對其進行確切的判斷，那么最為簡單的解決辦法就是參考國外的實際經(jīng)驗過程。國際經(jīng)濟法中涉及的一些問題，往往在其他國家也都會有所出現(xiàn)，我國如果在針對此類問題時，無法找出真正的處理對策，那么就可以參考國外針對這類問題的解決方案，從而有效解決問題。另外，國際經(jīng)濟法中經(jīng)常會出現(xiàn)涉及價值判斷方面的問題，這時就需要有一個關(guān)于立場選擇的問題，也就是簡單的站隊問題，我們在這一規(guī)則的考慮上面，其實施效果往往注重其是否符合立法標準，為此，每次站隊都應當以規(guī)則的創(chuàng)造者的角度出發(fā)，進行問題的分析和判斷。比如，針對反壟斷法的域外適用方面，如果國際受到了負面的消極影響，則會認為這項規(guī)則會造成不良后果，是不好的規(guī)則，那么在評估該規(guī)則實際效果的時候，應當重點以制定該規(guī)則的國家為出發(fā)點，進而考慮該規(guī)則的有序開展是否會實現(xiàn)該規(guī)則制定中所要實現(xiàn)的具體目標。美國主張開展反壟斷法的域外適用，其目的在于維護本國的權(quán)益，一旦它發(fā)現(xiàn)無節(jié)制地主張域外適用而無法實現(xiàn)自身立法的目標時，它則提倡管轄方面的“合理原則”，從而確保反壟斷法的域外適用得以得到預期的良好效果。
    四結(jié)語。
    綜上所述，國際經(jīng)濟法是一項十分重要的法律體系，國際經(jīng)濟法中的識別問題屬于一項十分復雜且綜合程度較高的問題，國際經(jīng)濟法所涉及的面積既廣泛又豐富，如果認識人員的認知能力存在不足，在一定程度上很難正確掌握，因此，關(guān)于國際經(jīng)濟法的理解和認識實際存在著一定的難度，這也就需要認知人員在這一過程中不斷進取、積極探索，養(yǎng)成良好的行為習慣，保證認識過程的順利進行。另外，國際經(jīng)濟法與世界的關(guān)系極為緊密，在認識過程中應當不斷保證與時代的聯(lián)系，確保認識與時代接軌，從而提升自我的認知能力，滿足現(xiàn)實世界的發(fā)展需要。
    淺談經(jīng)濟法的論文篇八
    近年來，中等職業(yè)學校在德育隊伍建設(shè)、工作機制建設(shè)、德育溝通協(xié)調(diào)、養(yǎng)成教育培養(yǎng)、德育體系完善、德育課程構(gòu)建等方面都做出了大量努力，學校德育常規(guī)工作日臻完善，許多學校也在不斷地探索幸福教育德育工作，并有了一些新思路、新方法。筆者通過多年的中職學校幸福教育工作經(jīng)驗，構(gòu)建了幸福教育理念下的三年德育工作整體思路和方案，以供職業(yè)學校的德育工作者借鑒和思考。
    一、德育目標。
    提升教師隊伍的整體德育能力和學生綜合素質(zhì)，實施班主任能力提升工程，推進幸福德育活動課程，形成德育體系化、規(guī)范化、課程化，培養(yǎng)“幸福的平凡人”。
    二、實施策略。
    1．實施素質(zhì)提升工程。
    開展專題培訓、組織觀摩考察、組織專題大賽、實施名師培養(yǎng)工程、實施“六個一”工程（如表1）。
    2．樹立全員德育理念。
    實施全員德育工作管理方案。中職學校要形成全員育人、全科育人、全程育人的良好機制。建立健全由校領(lǐng)導、部門負責人、德育骨干、學生家長及學生干部等組成的全員德育領(lǐng)導小組，負責學校全員德育的領(lǐng)導與協(xié)調(diào)；成立領(lǐng)導小組辦公室，負責全員德育的理論研究、實踐指導和考核管理。
    3．完善九大活動課程體系。
    實施校本“幸福德育活動課程”，致力于德育工作體系化、規(guī)范化、課程化建設(shè)，培養(yǎng)“幸福的平凡人”。德育課程體系具體內(nèi)容詳見圖1。九大活動課程是：
    （1）升旗課程。升旗儀式規(guī)范的程序、厚重的底蘊、宏偉的場面，能震撼學生的心靈，是非常重要的愛國主義、集體主義和社會主義核心價值觀教育的陣地。
    （2）主題課程。主題班會是中職學校為學生們開設(shè)的一門專題德育教育課程，是我們育人的.重要載體，對提升學生綜合素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。我們設(shè)置的主題班會課程，內(nèi)容豐富、注重理論與案例相結(jié)合，在方式方法上有別于一般課程，講求計劃性、適度超前性、強化針對性、提升實效性。
    （3）社會實踐課程。社會實踐課程著力引導學生深入社會，仔細觀察社會，發(fā)現(xiàn)利弊，解開疑難，以提高學生的認識能力，形成正確的三觀。中職學校的實踐課程主要包括入學教育、職業(yè)體驗、專業(yè)實習、頂崗實習等。
    （4）社會服務(wù)課程。實施這門課程，旨在通過學生在社區(qū)的服務(wù)活動，使學生關(guān)心社區(qū)建設(shè)，主動參與社區(qū)的公益活動，獲得服務(wù)他人的情感體驗，同時使學生進一步了解社會生活和社會環(huán)境，增長從事社會活動所需的知識。課程包括：志愿者公益活動、宣傳教育活動、幫貧助困、社區(qū)民俗活動。
    （5）儀式教育課程。儀式教育是我校開設(shè)的一門重要的人生洗禮課程。中職學校的儀式教育課程主要包括入學禮、結(jié)業(yè)禮、成人禮、畢業(yè)禮等。具體安排如下表2：
    （6）榮譽課程。榮譽課程著重培養(yǎng)和開發(fā)學生的思辨批判能力、藝體素養(yǎng)、審美情操。榮譽課程主要包括技能節(jié)（每年5月）、讀書節(jié)（每年10月）、體育節(jié)（每年11月）、藝術(shù)節(jié)（每年12月）。
    （7）陽光心靈課程。陽光心靈活動課程以自主、合作、探究為基本學習形式，教師創(chuàng)設(shè)學習情境，為學生們提供引導自學的“導學案”，通過自主學習、合作探究、交流展示、檢測評估等基本學習環(huán)節(jié)，學生們在學習共同體的交互作用下，學習知識，掌握技能，體驗過程，最終總結(jié)出一套學習方法，培育形成積極向上的情感、態(tài)度、價值觀。
    （8）社團活動課程。學生社團活動是學生自發(fā)自主開展的校園活動，只有給學生以極大的發(fā)展空間才能使社團活動發(fā)揮最大作用。學校要構(gòu)建體育競技類、學術(shù)研究類、文藝表演類、志愿服務(wù)類四大類社團，建立星級社團的評比制度，落實社團學分的制度，打造品牌社團，注重特色發(fā)展。
    （9）職業(yè)規(guī)劃課程。對于中職學生來說，有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，對自己的未來職業(yè)發(fā)展能起到至關(guān)重要的作用。中職學生大多是在初中畢業(yè)時被分流出來的群體，這些學生的普遍特點是在求職中不切實際，眼高手低，就職后缺乏吃苦耐勞以及合作精神。所以，通過職業(yè)生涯活動課程，可以幫助學生真正了解自己，為自己定下事業(yè)大計，籌劃未來，擬定一生的發(fā)展方向。
    參考文獻：
    [5]adelabu,d.h.(2008).futuretimeperspective,hope,ducation,43,347c360.
    淺談經(jīng)濟法的論文篇九
    在理論法學的領(lǐng)域中，法的價值一直被學者所關(guān)注，在部門法學中，其仍處于初始階段。國際法與其余部門的法律相比，在價值問題方面表現(xiàn)更為突出。價值需求的滿足更為復雜、困難，所以國際法存在一定的特殊性。從本質(zhì)上來講，這一問題的產(chǎn)生與其價值特殊性有著直接的關(guān)系。人作為價值的主體，超越了民族、國家的范圍，導致其在擁有共同價值時形成較為困難。所以國際經(jīng)濟法在價值主體方面構(gòu)成的價值需求是否相同，有哪些需求，怎樣才能實現(xiàn)這一系列問題是本文對國際經(jīng)濟法價值探究的主要目的，也是本文的立意之所在，為日后國際經(jīng)濟法價值的研究奠定理論基礎(chǔ)。
    (一)含義的闡述。
    通常來講，國際經(jīng)濟法價值主要指的是國際經(jīng)濟法對于人所表現(xiàn)的意義。主要涵蓋兩部分，其一，“人關(guān)于國際經(jīng)濟法的絕對超越指向”;其二“國際經(jīng)濟法對人的需要的滿足”。就前者來講，因為在需求方面，沒有止境，所以法的價值與現(xiàn)實相比，必然存在超越性，也成為人們對自身理念以及信仰的表現(xiàn)方法。所以法的價值在現(xiàn)實中與理想狀況只可以無限的接近，而不能統(tǒng)一。如果二者統(tǒng)一，法也就喪失意義了。就第二部分來講，因為價值取決于主體，所以國際經(jīng)濟法滿足人們的需求是最基本的任務(wù)，也是其根本意義的體現(xiàn)。在實際中，人的需求得到滿足分為兩部分，第一，人們將特定需求進行法律化，受法律保護，第二，將法律保護的需要轉(zhuǎn)向現(xiàn)實化。就前者來講，需要通過立法實現(xiàn)，而后者需要守法、執(zhí)法進行實現(xiàn)?？偨Y(jié)以上兩部分可知，國際經(jīng)濟法價值將人作為主體，并將人們的一些期望融入進去。它對國際經(jīng)濟法存在于社會的規(guī)律、形式等方面不在關(guān)注，而轉(zhuǎn)向關(guān)注于其理想狀態(tài)。以此作為參照物，對國際經(jīng)濟法實際的實施進行思索及評價。
    1.獨特性。
    就國際經(jīng)濟法來講，其價值目標具有一定的獨特性，其在經(jīng)濟與國際之間立足，所以其價值目標與非經(jīng)濟以及國內(nèi)兩種法律存在差異。在國際法的`領(lǐng)域中，國際經(jīng)濟法與國際私法以及公法進行對比，前者對經(jīng)濟主權(quán)也較為側(cè)重，而且其在發(fā)展以及合作兩方面的闡釋也并非后者能夠媲美的。
    2.價值主體具有多元性。
    就共同價值來講，其特殊的文化背景、歷史發(fā)展環(huán)境、經(jīng)濟條件等方面是共同價值構(gòu)建的主要因素。就國際經(jīng)濟法價值來講，其關(guān)系主要因為文化、地域等方面存在較大距離造成共同價值的構(gòu)建非常困難。
    3.價值設(shè)定具有復雜性。
    就價值實現(xiàn)而言，在法律制度中將其價值目標滲透進去是首要條件。但是因為價值主體具備多元性，所以在價值觀方面也各不相同。在每個國家里，每位公民在價值目標的珍視程度方面各不相同，而且都希望設(shè)置到法律法規(guī)中，這就導致價值在設(shè)定方面具有一定的復雜性。
    4.價值認同具備自愿性。
    對價值體系以及特定價值進行認同主要有兩種方法，分別是強迫與自愿。和國內(nèi)法進行對比，認同國際經(jīng)濟法價值以及其本身以自愿為主，存在很多任意的慣例便是主要表現(xiàn)。
    5.價值實現(xiàn)具備困難性。
    價值實現(xiàn)因以上特點的存在，所以其實現(xiàn)非常困難，也就造成國際經(jīng)濟法的實際與理想狀況存在很大的差距，國內(nèi)法中非常少見。
    (三)法的價值探究的重要性。
    對法的價值而言，對其重要性進行探究首先應對其自身重要性進行研究。價值追求是法律認知以及實踐的重要基礎(chǔ)及起因。其并不是單一的校正惡法，還是促進法律發(fā)展的重要因素，滲透于法律的整個環(huán)境。如果缺乏法律價值，其發(fā)展一定會受到阻礙。其二，研究方法具有一定的特殊性，其余方法不能進行替換。在法學研究中，法律的現(xiàn)象以及價值的研究非常重要。就前者來講，其主要功能是對人在法律中處于主導地位進行確定，其目標主要是為了更好的駕馭法律，更好的為人們服務(wù)。就后者而言，其認為主要是對法律現(xiàn)象進行解釋，主要探究目標是如何采用法律合理的對人們進行統(tǒng)治。
    (一)秩序。
    就國際經(jīng)濟法而言，其秩序主要表現(xiàn)在國際經(jīng)濟秩序方面，是國際經(jīng)濟新秩序。與國內(nèi)進行對比可知，在國際中，人們更迫切的需要秩序，而確立秩序的難度卻非常大。主要原因是在國際社會中，沒有很好的保障各國利益以及意志，造成各國在利益的劃分以及調(diào)整方面存在差異。這些問題也就直接造成混亂無序的局面。國內(nèi)與國際相比，國內(nèi)在秩序方面通常較好，主要原因是為了避免出現(xiàn)無序狀態(tài)，以國家的強制力為意志，通過法來劃分利益，并使其擁有法律化，合理化。
    (二)正義。
    在上文中，從秩序的分析可知秩序主要是國際新秩序。主要原因是只有國際新秩序才能具備真正的正義。就國際經(jīng)濟的舊秩序來講，其構(gòu)建的基礎(chǔ)主要是歧視以及強權(quán)政治，所以其正義性非常欠缺。就正義而言，其屬于歷史范疇。著名學者恩格斯曾經(jīng)說過，正義不會永遠存在，隨著社會的不斷發(fā)展與進步，正義的含義也在不斷發(fā)生著改變。而國際經(jīng)濟法也在不斷的進行演變。就國際經(jīng)濟法而言，當前從強調(diào)法律外在的平等性以及統(tǒng)一性向其內(nèi)在的奮斗性逐步發(fā)展，這一發(fā)展也是形式正義與實質(zhì)正義之間的轉(zhuǎn)變。
    (三)主權(quán)。
    站在國際層面的角度分析，國際社會主要由民族與國家組成。如果國內(nèi)法沒有主權(quán)庇護，那么其追求的價值也很難實現(xiàn)，所以人們對于主權(quán)有很強的依賴性。在國際經(jīng)濟的范圍內(nèi)，經(jīng)濟主權(quán)是其主要體現(xiàn)。這就表明在其國內(nèi)，各種資源與活動都擁有永久主權(quán)。從另一個角度來講，也表現(xiàn)了各國在主權(quán)的平等性。在國際經(jīng)濟法的各項原則中，經(jīng)濟主權(quán)這一原則占據(jù)極其重要的地位。而且在構(gòu)建國際經(jīng)濟的新秩序時，起到基礎(chǔ)性作用。但是因經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生主權(quán)過時的言論。所以，對于主權(quán)應給予重新審視。
    (四)安全。
    就安全而言，其余秩序、正義有著非常密切的關(guān)系。如果秩序的正義性較強，那么其必然屬于安全秩序。就安全來講，將其作為實質(zhì)性價值。在社會的關(guān)系中，正義是安全必須融入的東西。所以站在這個角度來講，法律規(guī)范與安全有著密不可分的關(guān)系。他們重點關(guān)注的內(nèi)容是避免人們受到各種侵害。站在緩和的視角來講，安全還與人們的困苦、偶然事件等方面有密切的關(guān)系。就國際經(jīng)濟法而言，安全起到不可或缺的作用。當前，國際經(jīng)濟法得到調(diào)整，在國際金融、貿(mào)易以及投資三方面中，安全價值都非常重要。
    (五)自由。
    人們對自由都存在著渴望，也有很多學者對自由進行探究。通常來講，自由的含義涵蓋三方面，其一是字面，其二是哲學，其三是法學。如果想擁有自由，就必須認同客觀規(guī)律。對于社會生活來講，人們的社會生活一定要有組織，被秩序所制約。因此，人們必定受到一定的拘束，以此來換取一定的自由。所以自由只是相對而言，與限制緊密聯(lián)系。但是在實際生活中，人們總是采用各種秩序以及機制的構(gòu)建來確定自由。因此，在法的價值中，自由必定占據(jù)一席之地。但是對于自由的理解不能過于簡單，而是從社會以及個人的角度出發(fā)進行全方位的解釋，這樣才能更好的理解自由的價值。
    (六)效率。
    就效率而言，其通常指的是在投入量確定的前提下能夠獲取的產(chǎn)出量。換而言之，就是通過最少的資源消耗換取相同的效果。亦或者采用相同的資源，獲取最好的效果。效率與自由、秩序等特征相同，在法律價值的目標中，也占據(jù)著非常重要的內(nèi)容。就社會來講，如果其各方面較為優(yōu)秀，那么其不僅在秩序、公正以及自由等方面較好，而且還存在較高的效率。如社會較為完善，那么如果其一定要擁有高效率。
    (七)其余價值目標。
    在本章節(jié)中，國際法價值除去以上六方面價值目標之外，還涵蓋其余價值目標，例如人權(quán)、合作，發(fā)展、理性、人權(quán)等方面。
    就法的價值而言，其目標將人們對法期望的形態(tài)展現(xiàn)出來。他在社會的實踐過程中，經(jīng)過不斷概括以及后人的精煉而形成。對于法的價值來講，其實現(xiàn)主要表現(xiàn)人類期望的現(xiàn)實化。但是因為其目標存在超越性，所以其價值實現(xiàn)只能無限接近。國際經(jīng)濟法與其余部分法相比，在價值實現(xiàn)方面相同，與法律實踐有著密切的關(guān)系。只有通過法律監(jiān)督以及人們自覺遵守才能將法的價值體現(xiàn)出來。因此，法在自身實現(xiàn)以及價值實現(xiàn)方面相同。
    (一)實現(xiàn)條件。
    對于價值而言，人們對其渴望程度與其實現(xiàn)的難度幾乎成正比例。法對秩序追求的主要原因是人們往往缺乏秩序。同樣，法對于自由以及平等追求也是因為人們沒有獲得理想的自由，沒有得到理想的平等。人們無法實現(xiàn)理想價值的原因就是因為這些阻礙因素造成的。消除阻礙因素需要三方面條件。其一，對于法律制度來講，其應該擁有良好的設(shè)置。任何國際經(jīng)濟法在制定制度的過程中因為價值存在爭議。如果立法較為成功并得到完善，那么國際經(jīng)濟法在價值表現(xiàn)方面獲得統(tǒng)一。其二，需要徹底的實施法律制度。國際經(jīng)濟法因保障機制的欠缺導致其價值實現(xiàn)主要有國家的政府以及自愿來完成。而其實施主要是通過每個國家制定特定的規(guī)則來實施。其三，國際經(jīng)濟法的價值獲得認同。就國際社會來講，如果人們對國際經(jīng)濟法在價值方面的認同逐步提升，那么其價值定會實現(xiàn)。
    就價值主體來講，其具備多元性以及復雜性，這就是國際經(jīng)濟法在價值的實現(xiàn)方面較為困難的主要原因。因為價值主體實質(zhì)特性即為人們因價值觀念不同而產(chǎn)生的沖突。站在“應然”的視角分析，法的價值在體系方面較為和諧。換而言之，法的制定要遵守完善的規(guī)則，各種價值的目標也都融入進去。保證各種價值目標最大限度的實現(xiàn)而彼此之間不會產(chǎn)生沖突。那么沖突只能來源于人們對法的價值準則、價值目標、各種目標的認識程度。在法的價值探究范疇中，對價值準則產(chǎn)生的沖突研究極其重要。只有對實際生活中產(chǎn)生的價值沖突進行研究，才可以尋找沖突產(chǎn)生的根源以及具體的解決措施。這對價值目標的實現(xiàn)有非常重要的促進作用。當前，在國際經(jīng)濟法中，產(chǎn)生的沖突主要有四方面。
    1.正義和秩序。在國際經(jīng)濟法中，對正義秩序的追求較高，但是在實際中，正義和秩序卻在很多時候背離。因此，只有國家得到不斷發(fā)展，提高國際地位。在國際制定新規(guī)則時，融入自身利益以及意志，進而獲取新秩序。
    2.秩序和自由。首先在秩序范圍內(nèi)，自由屬于個性發(fā)揮，但并不是任意發(fā)揮。其次，在人們實現(xiàn)自由價值與其余價值時存在沖突。所以，秩序與自由在國際經(jīng)濟法范疇內(nèi)產(chǎn)生沖突的根源是自由和秩序的不合理性產(chǎn)生的。
    3.效率和公平。為了實現(xiàn)公平而犧牲效率，但是因效率的犧牲又造成公平的喪失，這就產(chǎn)生了沖突。為解決兩者間的沖突，著名學者奧肯提出因社會領(lǐng)域的差異采用不同的解決措施。此種區(qū)分解決的措施對二者沖突的解決具有非常重要的意義。
    4.合作與主權(quán)。如果合作雙方以獨立及主權(quán)為基礎(chǔ)進行合作，那么主權(quán)與合作將不會產(chǎn)生沖突。如果因為強權(quán)的威脅而進行合作，那么主權(quán)與合作之間極易產(chǎn)生沖突。所以，只有各國共同努力，制定新規(guī)則方能解決兩者沖突。
    四、結(jié)語。
    在本文中，通過相關(guān)概念的闡述、國際經(jīng)濟法價值、價值目標以及價值實現(xiàn)對國際經(jīng)濟法價值進行深入的探究。就法而言，應該是公平、善良的，與價值理想相符合。但是在實際中，因為邪惡的存在，造成其與價值目標相悖。就本文的研究意義而言，因為國際經(jīng)濟不斷發(fā)展變化，所以并不是解決經(jīng)濟交往中存在的問題，而是促進國際經(jīng)濟法的發(fā)展。使其擁有一個較好的發(fā)展方向，從而構(gòu)建良好的國際經(jīng)濟環(huán)境。
    淺談經(jīng)濟法的論文篇十
    現(xiàn)階段，全球經(jīng)濟已經(jīng)得到了非?？焖俜€(wěn)定的發(fā)展，世界上各個國家為了尋找更好的發(fā)展來對資源進行過度利用，人們面臨著逐漸嚴峻的環(huán)境方面的問題。
    現(xiàn)階段，在二十一世紀當中，各個國家開始慢慢認識到環(huán)境與國際貿(mào)易這兩者之間所存在的關(guān)系，應該對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略進行嚴格遵循，對經(jīng)濟、環(huán)境以及資源三者之間所存在的關(guān)系進行更好的協(xié)調(diào)，在該問題方面，所有國家都應該參與其中，不管是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都需要運用積極主動的態(tài)度以及實際行動，真正的參與到全球的可持續(xù)發(fā)展當中。
    所以，站在環(huán)境與貿(mào)易的視角，探討以及研究國際經(jīng)濟法當中可持續(xù)發(fā)展原則，存在著一定的必要性。
    (一)分析可持續(xù)發(fā)展原則在國際經(jīng)濟法當中的體現(xiàn)。
    通常來講，國際經(jīng)濟法在二戰(zhàn)之后所得到發(fā)展的重點處理跨國商品的自由流動和資源利用等都與國際法有關(guān)聯(lián)的一些問題，主要的目的是對國際經(jīng)濟關(guān)系進行協(xié)調(diào)，在該框架之下所制定出的有著普遍遵循意義的相關(guān)法律規(guī)范以及法律制度的總和[1]。
    在最近幾年當中，可持續(xù)發(fā)展屬于受到全球關(guān)注的一個全新概念，這個理論主要建立在人類的保護環(huán)境意識覺醒的前提之下，該理論的具體實施，一定會為人類的實際生存以及發(fā)展所處在的生態(tài)環(huán)境帶來了非常大的改觀，對經(jīng)濟和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展進行有效促進，推進人類的快速穩(wěn)定進步[1]。
    站在國際經(jīng)濟法實施的目的角度，本質(zhì)是利用對國際經(jīng)濟關(guān)系進行一定的調(diào)整，進而來有效促進全球經(jīng)濟的繁榮富強，有效實現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和可持續(xù)發(fā)展原則需要吻合，國際經(jīng)濟法在之后的具體實施過程當中需要對可持續(xù)發(fā)展原則進行嚴格遵循，結(jié)合其他原則來對發(fā)展進行有效的指引[1]。
    (二)分析國際經(jīng)濟法的基本原則以及可持續(xù)發(fā)展原則之間的關(guān)系。
    通常來講，國際經(jīng)濟法需要嚴格遵循幾個主要的原則，主要包括主權(quán)原則、平等互利原則以及共同發(fā)展原則，這是被國際社會所公認的，屬于是對國際經(jīng)濟有著非常重要遵循意義以及指導意義的原則，上面所提到的三條基本原則已經(jīng)構(gòu)成了國際經(jīng)濟法的基礎(chǔ)，屬于國際經(jīng)濟法內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，具體的內(nèi)容和可持續(xù)發(fā)展原則的相關(guān)內(nèi)容有著內(nèi)在的聯(lián)系，存在著互動性[2]。
    通常來講，國家經(jīng)濟主權(quán)一開始的倡導是由發(fā)展中國家開始的，對于國際法當中的主權(quán)原則基本符合，對于世界當中各個國家的經(jīng)濟共同發(fā)展進行強調(diào)，站在可持續(xù)發(fā)展的角度，若世界經(jīng)濟當中不存在發(fā)展中國家的積極參與，根本就不能夠有效實現(xiàn)世界經(jīng)濟的共同發(fā)展繁榮[2]。
    一般情況下，國際經(jīng)濟貿(mào)易應該在平等互利的基礎(chǔ)之上進行，在法輪地位方面，不管是大國還是小國，強國或者弱國都是平等的，然而，現(xiàn)階段的國際經(jīng)濟法的框架之下依然有著非常多形式方面的不平等，可持續(xù)發(fā)展原則為了追求本質(zhì)上的平等，屬于是平等互利原則的一個全新的發(fā)展方向。
    國際合作求共同發(fā)展的原則深入表明各個國家之間增強合作的重要性，南南合作以及南北合作是現(xiàn)階段國際合作的一個重要方式，可持續(xù)發(fā)展原則重點強調(diào)全球經(jīng)濟發(fā)展方面，所有的國家都需要積極參與其中，不可以獨善其身，本質(zhì)是共同發(fā)展原則的一個深化性的發(fā)展[2]。
    所以，國際經(jīng)濟法的基本原則和可持續(xù)發(fā)展原則這兩者之間屬于是互動關(guān)系。
    二、對可持續(xù)發(fā)展原則的基本特征進行分析。
    現(xiàn)階段，可持續(xù)發(fā)展是全球性的一個發(fā)展全新概念，已經(jīng)深入到人心當中，已經(jīng)得到了各個國家的共識以及政策。
    可持續(xù)發(fā)展原則完全不同于那些相對比較傳統(tǒng)的發(fā)展觀念，存在著獨特的屬性以及特征[3]。
    (一)分析可持續(xù)發(fā)展原則所具有的發(fā)展性。
    在所有的國家以及地區(qū)，發(fā)展都是令人心動的一個字眼。
    從古代到現(xiàn)在，發(fā)展有著非常多的含義，在各個領(lǐng)域當中，人們對于發(fā)展存在著不同的理解。
    哲學家覺得發(fā)展是純粹思維所規(guī)定的辯證演進，也就是將社會發(fā)展懶成是和辯證進展一致的發(fā)展。
    而社會家覺得發(fā)展指的主要是社會進步，經(jīng)濟家覺得發(fā)展在根本上來講指的主要是國家、民族、地區(qū)怎樣實現(xiàn)現(xiàn)代化的一個問題，也就是，發(fā)展屬于研究尋找國家、民族以及地區(qū)的現(xiàn)代化過程當中遇到的理論以及實踐方面的問題，主要有發(fā)展目標、模式、途徑以及方式等所存在的聯(lián)系[3]。
    可持續(xù)發(fā)展屬于全新的一種發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展是最終的一種歸屬。
    可持續(xù)發(fā)展原則的發(fā)展性屬于根本性屬性，是非常重要的一個特征。
    (二)分析可持續(xù)發(fā)展原則所具有的可持續(xù)性。
    通常來講，可持續(xù)性是一種不同于相對比較傳統(tǒng)的發(fā)展觀的一個全新發(fā)展策略，主要的原因是可持續(xù)發(fā)展追求的是可持續(xù)性的發(fā)展，對于可持續(xù)發(fā)展原則來講，可持續(xù)性是非常顯著的一個特征，可持續(xù)發(fā)展覺得發(fā)展和環(huán)境保護是存在著緊密的聯(lián)系的，構(gòu)成了有機整體，重點強調(diào)發(fā)展持續(xù)性。
    通常來講，可持續(xù)發(fā)展觀念是在環(huán)境資源危機問題解決前提下發(fā)展的全新的一種發(fā)展理念，然而，它不僅僅局限于此，重點是尋找生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟因素間所存在的聯(lián)系以及協(xié)調(diào)。
    可持續(xù)發(fā)展所追求的是社會持續(xù)性、經(jīng)濟持續(xù)性以及生態(tài)持續(xù)性，同時還追求這三種持續(xù)性間的和諧以及統(tǒng)一。
    除此之外，可持續(xù)發(fā)展是人們在社會發(fā)展過程當中的一個長期目標，有著一定的.持久性與延續(xù)性[4]。
    可持續(xù)發(fā)展核心是能夠有效滿足人們的實際需要同時還不能夠損害后代的實際需要的一種能力。
    (三)分析可持續(xù)發(fā)展原則所具有的整體性。
    眾所周知，可持續(xù)發(fā)展理念的發(fā)展來源是人類解決環(huán)境資源的危機，然而，它不是單純的局限在此，經(jīng)過長期發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展理念有著非常廣泛的涉及范圍，是一個綜合性的理論范疇，有著經(jīng)濟、人口、社會、環(huán)境等各個方面的屬性，該原則重點強調(diào)將這些存在著比較大關(guān)聯(lián)的方面在一個相對比較大的系統(tǒng)當中進行有效的協(xié)調(diào)，實現(xiàn)和諧統(tǒng)一。
    可持續(xù)發(fā)展整體性指的是把資源環(huán)境的利用以及保護和相關(guān)的方面發(fā)展進行有機結(jié)合，實現(xiàn)環(huán)境和發(fā)展人與自然之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)各個相關(guān)方面的綜合發(fā)展。
    可持續(xù)發(fā)展不會單純片面的強調(diào)單一的方面，追求所有方面之間的結(jié)合以及協(xié)調(diào)，不可以用保護環(huán)境而對發(fā)展進行全盤否定，可持續(xù)發(fā)展所追求是的整體和諧發(fā)展，整體性在可持續(xù)發(fā)展當中屬于是空間方面的要求，是其內(nèi)在的一種屬性。
    三、對環(huán)境與貿(mào)易關(guān)系視角之下的可持續(xù)發(fā)展原則進行分析。
    (一)分析可持續(xù)發(fā)展原則對于國際經(jīng)濟法造成的影響。
    站在環(huán)境與貿(mào)易的角度，若把環(huán)境保護和開展自由貿(mào)易進行協(xié)調(diào)，本質(zhì)就是有效促進資源利用，保證存在良好的利用率，保護環(huán)境和開展自由貿(mào)易本質(zhì)上就變?yōu)榱擞行七M國際經(jīng)濟法可持續(xù)發(fā)展的一個非常重要的手電，可以非常明顯的發(fā)現(xiàn)，環(huán)境與貿(mào)易在本質(zhì)上屬于是相輔相成以及協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，這兩者屬于國際經(jīng)濟法當中非常關(guān)注的一個重要性內(nèi)容，而可持續(xù)發(fā)展原則對于環(huán)境與貿(mào)易兩者之間的關(guān)系進行協(xié)調(diào)有著非常關(guān)鍵的指導意義[5]。
    因此，可持續(xù)發(fā)展原則可以在很大程度上影響國際經(jīng)濟法。
    現(xiàn)階段，世界貿(mào)易組織已經(jīng)把可持續(xù)發(fā)展當作指導貿(mào)易自由的一項非常關(guān)鍵的原則，隨著可持續(xù)發(fā)展的深入發(fā)展，國際經(jīng)濟法一定會當作一項非常重要的原則，對于國際經(jīng)濟關(guān)系進行有效的指導。
    (二)分析可持續(xù)發(fā)展原則指導之下的國際經(jīng)濟法的發(fā)展。
    通常來講，在環(huán)境與貿(mào)易之間存在的關(guān)系當中，過分片面的強度單獨一方的均不可能實現(xiàn)全球經(jīng)濟和人類社會的可持續(xù)發(fā)展，對環(huán)境與貿(mào)易兩者間最佳的結(jié)合點進行準確的尋找是國際社會需要面對以及解決的一個非常關(guān)鍵的問題，所以，存在著下面的幾點建議：
    第一點建議是，在國際層面有效建立以及處理環(huán)境以及貿(mào)易之間關(guān)系的基本框架，按照可持續(xù)發(fā)展的原則，對國際經(jīng)濟法的內(nèi)容進行一定的豐富，并制定出具有遵循意義的法律規(guī)范以及法律制度，進而來對國際經(jīng)濟關(guān)系進行有效的指導，保證全球資源可以實現(xiàn)優(yōu)化性配置，經(jīng)過可持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展，進而來有效實現(xiàn)全球貿(mào)易的自由化，在該過程當中，應該始終堅持環(huán)境成本內(nèi)化更加的符合各個國家經(jīng)濟長遠發(fā)展的相關(guān)要求[6]。
    第二點建議是在國家層面上對共同發(fā)展以及有差別對待的原則進行嚴格遵循，因為發(fā)展中國家以及發(fā)達國家的經(jīng)濟有著不同的起點，同時還存在著不同的經(jīng)濟發(fā)展狀況，發(fā)展中國家在實際的國際貿(mào)易當中處于劣勢的地位，在共同發(fā)展的實際過程當中理所應當?shù)男枰獙Πl(fā)展中國家的實際利益進行照顧，需要在國際經(jīng)濟法當中有充分體現(xiàn)[7]。
    第三點建議是應該有效建立國際經(jīng)濟新秩序，盡可能增強環(huán)境方面的立法，在本質(zhì)上有效解決現(xiàn)在所存在的不平等的一些現(xiàn)象，對環(huán)境和貿(mào)易之間的關(guān)系進行更好的協(xié)調(diào)，對于全球的可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展中國家經(jīng)濟得到科學合理的發(fā)展，才能夠有效解決環(huán)境保護和自由貿(mào)易之間的關(guān)系，實現(xiàn)全球經(jīng)濟的繁榮富強，進而來實現(xiàn)全人類的可持續(xù)發(fā)展。
    四、結(jié)語。
    總的來講，在現(xiàn)在和平與發(fā)展的時代背景之下，應該對國際經(jīng)濟關(guān)系進行良好的處理，各個國家應該對國際經(jīng)濟法進行普遍的遵循，要想對全球經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展進行有效促進，需要把可持續(xù)發(fā)展原則向國際經(jīng)濟法當中進行有效的滲透，目前，站在環(huán)境與貿(mào)易的視角，探討以及研究國際經(jīng)濟法當中可持續(xù)發(fā)展原則所具有的現(xiàn)實性意義。
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    淺談經(jīng)濟法的論文篇十一
    一、案件回放：
    20xx年5月18日上午，一則消息稱因懷疑有“內(nèi)鬼”，故宮建福宮下屬的北京故宮宮廷文化發(fā)展有限公司已開除大部分員工。宮廷文化發(fā)展公司解雇員工的理由是：一是被解雇員工本來就未與公司建立勞動關(guān)系，只有當建福宮有重大活動時才來臨時幫忙；二是公司是以公司“項目停止運營”為由解除勞動關(guān)系。一名剛剛被辭退的員工透露，公司的一部分員工包括他在內(nèi)確實已被辭退，但辭退原因是“公司發(fā)生重大變化”。他還向記者透露，建福宮的“私人會員”制度實際上還僅是一個嘗試，到他離職為止，還沒有人真正辦理過入會手續(xù)。關(guān)于故宮豪華會所的傳說，集中在網(wǎng)友爆料的開幕典禮富豪名單、高達百萬元的會員費設(shè)置以及“500席位全球發(fā)售”。特別是一張包括電影、時尚、傳媒、投資界等諸多知名企業(yè)家在內(nèi)的名單一出，引來網(wǎng)絡(luò)瘋狂，更有網(wǎng)友認為，這個名單或許就是建福宮這個豪華會所的會員名單。國家文物禁地，變身富豪餐廳，故宮“有關(guān)部門”渾身是嘴也很難撇干凈。在輿論的群轟下，故宮顏面丟盡，為懲罰爆料者，不惜“寧可錯殺一千，不可放過一人”。
    二、爭議焦點。
    1、公司是否可以有“內(nèi)鬼”就可解雇員工？
    2、公司所稱“臨時幫忙”是否形成勞動關(guān)系？
    3、公司是否可以“項目停止運營”可以解雇員工嗎？
    三、對爭議焦點的分析。
    1、公司是否可以以有“內(nèi)鬼”解雇員工取決于員工是否嚴重違反用人單位的規(guī)章制度。我國《勞動合同法》第39條規(guī)定，勞動者“嚴重違反用人單位規(guī)章制度的”，用人單位可以解除勞動合同。不過，法律對何謂“嚴重”未作明確規(guī)定，一般來說，用人單位以嚴重違紀解除勞動合同，必須符合三個條件：其一，勞動者的“泄密”行為違反了用人單位的規(guī)章制度；所謂商業(yè)秘密是指不為公眾所知悉、能為權(quán)利人帶來經(jīng)濟利益、具有實用性以及經(jīng)權(quán)利人采取了保密措施的技術(shù)信息和經(jīng)營信息。其二，勞動者的“泄密”行為在勞動合同或規(guī)章制度中被列為應當解除勞動合同的行為；其三，有關(guān)規(guī)章制度合法有效并告知勞動者。
    的，用人單位應當繼續(xù)履行；勞動者不要求繼續(xù)履行勞動合同或者勞動合同已經(jīng)不能繼續(xù)履行的，用人單位應當按照經(jīng)濟補償金標準的兩倍向勞動者支付賠償金，賠償金的計算年限自用工之日起計算。
    所以，故宮宮廷文化發(fā)展有限公司以有“內(nèi)鬼”開除大部分員工必須符合上述條件。
    2、至于宮廷文化發(fā)展公司的“臨時幫工”是否可以隨時終止勞動關(guān)系，要看其屬于“全日制用工”還是“非全日制用工”?！秳趧雍贤ā穼Ψ侨罩朴霉び刑厥庖?guī)定：“非全日制用工雙方當事人任何一方都可以隨時通知對方終止用工。終止用工，用人單位不向勞動者支付經(jīng)濟補償。至于“非全日制用工”的含義，《勞動合同法》明確規(guī)定：“非全日制用工，是指以小時計酬為主，勞動者在同一用人單位一般平均每日工作時間不超過四小時，每周工作時間累計不超過二十四小時的用工形式?！薄胺侨罩朴霉趧訄蟪杲Y(jié)算支付周期最長不得超過十五日。對于“全日制用工”，就不能像對“非全日制用工”那樣“召之即來，揮之即去”，不僅解除勞動關(guān)系需有法定理由，用人單位還有依法書面簽訂勞動合同的義務(wù)和責任。《勞動合同法》規(guī)定：建立勞動關(guān)系，應當訂立書面勞動合同。已建立勞動關(guān)系，未同時訂立書面勞動合同的.，應當自用工之日起一個月內(nèi)訂立書面勞動合同。
    所以，如果公司能夠證明被解雇勞動者在該公司每日工作時間不超過四個小時，每周工作時間累積不超過二十四小時，則所述理由成立，解雇員工的行為合法。
    3、公司以“項目停止運營”解雇員工是否合法取決于勞動合同訂立時所依據(jù)的客觀情況是否發(fā)生重大變化，致使勞動合同無法履行，經(jīng)用人單位與勞動者協(xié)商一致終止勞動合同。如果確因建福宮“項目停止運營”，致使勞動合同無法履行，宮廷文化發(fā)展公司首先應與職工就變更勞動合同進行協(xié)商，如果職工不同意變更勞動合同，原勞動合同所確立的勞動關(guān)系已沒有存續(xù)的必要，公司可與職工解除勞動合同?！秳趧雍贤ā返谒氖畻l第三項規(guī)定，勞動合同訂立時所依據(jù)的客觀情況發(fā)生重大變化，致使勞動合同無法履行，經(jīng)用人單位與勞動者協(xié)商，未能就變更勞動合同內(nèi)容達成協(xié)議的，用人單位提前三十日以書面形式通知勞動者本人或者額外支付勞動者一個月工資后，可以解除勞動合同。
    其實對企業(yè)而言，客觀情況變化解除一般只能適用于個別解除勞動合同，如一次性解除人數(shù)超過20人或者雖不足20人但超過勞動者總數(shù)的10%的，均應當按照《勞動合同法》第四十一條規(guī)定的經(jīng)濟性裁員程序執(zhí)行，而不能使用客觀情況變化解除。宮廷文化發(fā)展公司清退了三分之二員工，自然應走經(jīng)濟性裁員這條路。根據(jù)《勞動合同法》第四十一條第一款第三項規(guī)定，企業(yè)轉(zhuǎn)產(chǎn)、重大技術(shù)革新或者經(jīng)營方式調(diào)整，經(jīng)變更勞動合同后，仍需裁減人員的，應當提前30天向工會或者全體職工說明情況，聽取工會或者職工的意見后，裁減人員方案經(jīng)向勞動行政部門報告，可以裁減人員。對于宮廷文化發(fā)展公司來說，建福宮“項目停止運營”，也許可視為“經(jīng)營方式調(diào)整”，但也只有在變更勞動合同后，仍需要裁減人員，才可進行裁員。
    需注意裁減人員時，應當優(yōu)先留用下列人員：（一）與本單位訂立較長期限的固定期限勞動合同的；（二）與本單位訂立無固定期限勞動合同的；（三）家庭無其他就業(yè)人員，有需要扶養(yǎng)的老人或者未成年人的。在六個月內(nèi)重新招用人員的，應當通知被裁減的人員，并在同等條件下優(yōu)先招用被裁減的人員。還需注意以下幾類人員不能適用《勞動合同法》第四十條、第四十一條解除勞動合同：（1）從事接觸職業(yè)病危害作業(yè)的勞動者未進行離崗前職業(yè)健康檢查，或者疑似職業(yè)病病人在診斷或者醫(yī)學觀察期間的；（2）在本單位患職業(yè)病或者因工負傷并被確認喪失或者部分喪失勞動能力的；（3）患病或者非因工負傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的；（4）女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期的；（5）在本單位連續(xù)工作滿，且距法定退休年齡不足5年的。
    盡管用人單位裁員只要按照相應的程序上報，而無需獲得勞動行政部門的批準，但為了有效防范企業(yè)裁員出現(xiàn)違法及損害職工利益的情況，對于用人單位未經(jīng)法定程序即實行經(jīng)濟性裁員，有關(guān)部門應當從嚴掌握執(zhí)行口徑。人力資源和社會保障部門規(guī)定，“發(fā)現(xiàn)裁員方案與法律法規(guī)抵觸的，應當告知用人單位予以糾正?！睂τ跊]有經(jīng)過集體協(xié)商，沒有聽取職工意見或聽取職工意見距離報告送達勞動行政部門少于三十日的等不符合程序的裁員，有關(guān)部門可以予以退回，要求企業(yè)履行相應程序后再次遞交。而宮廷文化發(fā)展公司顯然沒有履行規(guī)定的裁員程序。
    四、上述案例給我們的啟示。
    首先，用人單位應當建立健全符合法律法規(guī)的規(guī)章制度，并將規(guī)章制度內(nèi)容告知單位員工或者組織員工學習。用人單位規(guī)章制度的內(nèi)容不得違反我國現(xiàn)行法律、法規(guī)的規(guī)定，更應避免用人單位假借遵守保密制度之名限制勞動者的自由表達，妨害公眾知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)的實現(xiàn)。特別是涉及維護國家、集體及公共利益的信息，勞動者有權(quán)向第三方透露，用人單位不應因此以嚴重違紀解除勞動合同。對于違法解除勞動合同，《勞動合同法》規(guī)定：勞動者要求繼續(xù)履行勞動合同的，用人單位應當繼續(xù)履行；勞動者不要求繼續(xù)履行勞動合同或者勞動合同已經(jīng)不能繼續(xù)履行的，用人單位應當按照經(jīng)濟補償金標準的兩倍向勞動者支付賠償金，賠償金的計算年限自用工之日起計算。
    其次，用人單位應當明確與勞動者間的勞動關(guān)系。不論是全日制用工還是非全日制用工，用人單位都應當留存用工時所簽訂的協(xié)議、合同等相關(guān)證據(jù)，以避免發(fā)生糾紛憑借維護己方的合法權(quán)益。
    再次，用人單位應當及時將單位規(guī)章制度、集體勞動合同、裁員方案等報送勞動行政部門等審查備案。同時，用人單位內(nèi)部應當建立工會組織以維護廣大員工的合法權(quán)益，也有利于發(fā)生影響大范圍員工權(quán)益事件時，用人單位及時與代表全體員工利益的工會協(xié)商解決。另外，用人單位辭退個別員工或者裁減較大數(shù)量員工時必須嚴格依照法定程序，保障員工的合法權(quán)益，盡到一定的社會責任，這樣也有利于社會和諧，維護社會穩(wěn)定。
    淺談經(jīng)濟法的論文篇十二
    摘要：伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的崛起以及計算機的全面普及，移動通信技術(shù)得到了迅猛的發(fā)展，為信息產(chǎn)業(yè)帶來了新的發(fā)展機遇，我們已經(jīng)逐漸步入了“信息即財富”的信息化社會。信息資源取代了傳統(tǒng)的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)中物質(zhì)資源的地位，給受縛于傳統(tǒng)經(jīng)濟觀念的企業(yè)和工業(yè)化國家注入了活力，在促進經(jīng)濟發(fā)展中，起到了重要的作用。本文分析了信息通信技術(shù)與經(jīng)濟增長的關(guān)系，闡述了信息通信技術(shù)對于經(jīng)濟增長的效應。
    關(guān)鍵詞：信息通信技術(shù)；經(jīng)濟增長；效應。
    傳統(tǒng)的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)往往都是建立在物質(zhì)資源的消耗至上，而當前人類社會已經(jīng)步入信息化時代，以高知識含量為特點的信息通信技術(shù)產(chǎn)業(yè)，給受縛于傳統(tǒng)經(jīng)濟觀念的企業(yè)注入了活力，悄然改變了世界的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)技術(shù)需求、勞動方式等應聲而變，成為了當今社會經(jīng)濟發(fā)展的重要推動力。信息通信技術(shù)從制造、運營到信息服務(wù)，與經(jīng)濟之間有著相輔相成的關(guān)系，已經(jīng)滲透到了國民經(jīng)濟發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，當前信息通信技術(shù)的應用和發(fā)展正在引領(lǐng)著世界經(jīng)濟高速飛升，成為了帶動經(jīng)濟發(fā)展的一個重要增長點。
    1信息通信技術(shù)簡介。
    信息通信技術(shù)進入二十一世紀以來增長速度驚人，為中國經(jīng)濟增長提供新的機遇，逐步成為國民經(jīng)濟發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)的態(tài)勢。當前對經(jīng)濟增長的影響因素較多，勞動力和成本以及全要素生產(chǎn)率是增強潛力的主要因素。二十世紀八十年代，針對信息通信技術(shù)對于經(jīng)濟增長手段開發(fā)所發(fā)揮的作用開始研究。根據(jù)中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，計算機已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的工具，隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，計算機發(fā)展的速度越來越快，但是從另外的角度來看，信息通信主要影響因素是投資因素而非計算機。信息通信行業(yè)本身作為我國經(jīng)濟的一個增長點，還帶來了資本運轉(zhuǎn)的變化。尤其是在我國經(jīng)濟體系中，20xx年通信大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模將達342億元，所占比例較大，規(guī)模將達207億元，對經(jīng)濟的效應比較明顯。移動互聯(lián)網(wǎng)覆蓋了大分部城市和地區(qū)，帶動國民經(jīng)濟整體發(fā)展水平，這也使得整個國家的經(jīng)濟產(chǎn)品投入增多，有著舉足輕重的地位。大數(shù)據(jù)和云計算技術(shù)的出現(xiàn)使得互聯(lián)網(wǎng)進入嶄新的時代，除了直接的創(chuàng)造出經(jīng)濟利潤之外，對經(jīng)濟發(fā)展的滲透效應表現(xiàn)的更加明顯。尤其是在當前信息經(jīng)濟的時代背景下，在勞動者就業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、國家科研能力水平方面發(fā)揮著重要作用，一些專家還通過對資本市場的組成要素進行分析，在我國經(jīng)濟取得可喜成績的背后是諸多因素合力推動的結(jié)果，也為提高生產(chǎn)效率和整體經(jīng)濟發(fā)展水平起到了積極的推動作用。
    2信息通信技術(shù)提高勞動者資本。
    經(jīng)濟取得了長足的進步和發(fā)展離不開人力資源的投入，經(jīng)濟增長的一個關(guān)鍵因素在于勞動者素質(zhì)的高低，人力資源的高效產(chǎn)出受到數(shù)量和質(zhì)量雙方面的制約，高素質(zhì)人才將為社會創(chuàng)造更高的經(jīng)濟效益。在實際生活中，足夠數(shù)量的高新技術(shù)人才是社會經(jīng)濟發(fā)展的保障，勞動者素質(zhì)的高低主要體現(xiàn)在勞動者所擁有的知識文化水平，一個重要指標便是對信息、知識的獲取能力，立足于勞動者對信息片段的采集，所以信息可以視為知識的載體。信息通信技術(shù)使得信息的供給量和傳輸速率不斷增強，以網(wǎng)絡(luò)為代表的現(xiàn)代信息通信技術(shù)的高速發(fā)展，客觀上為勞動者獲取信息提供了便利，發(fā)生了翻天覆地的改變，提高了勞動者信息獲取的效率。原始的知識傳輸量小且出錯率高，知識的汲取受到了經(jīng)濟狀況、地域交通等多方面限制，然而信息通信技術(shù)尤其是在與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合之后，知識逃離了原始載體的桎梏，人們獲取知識的內(nèi)容和途徑極大的得到了拓展和豐富，通過數(shù)字化的傳輸技術(shù)，突破了對傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介信息知識獲取途徑的束縛，大量、準確地得以傳遞。同時，縮短了勞動者對客體的認知和熟練程度，實現(xiàn)知識共享，有利于擴大共享者雙方的知識量，使得勞動力要素以最快、最精準的速度融入到生產(chǎn)過程中。而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫已經(jīng)實現(xiàn)全球共享，無論是對科學研究還是勞動生產(chǎn)都帶來了巨大的變化，人們可以真正做到足不出戶，縮短了勞動者對客體的認知和熟練程度。信息知識獲取的高效便利，使得社會整體信息生產(chǎn)和傳播速度加快，優(yōu)化著勞動者整體的知識結(jié)構(gòu)，日益擴充著勞動者的知識儲備。只有勞動者不斷更新升級知識儲備，不斷的為經(jīng)濟的發(fā)展注入新鮮血液，才能推動經(jīng)濟發(fā)展。
    3信息通信技術(shù)促進交易效率。
    電子商務(wù)及各類線上交易平臺在信息通信技術(shù)下正在實現(xiàn)高速的發(fā)展，作為信息化時代最具代表的新興交易方式，網(wǎng)絡(luò)購物被越來越多的人們接受且偏愛。信息通信技術(shù)的發(fā)展為電子商務(wù)提供技術(shù)保障及信息發(fā)布、信息處理的方式，極大提高了買賣效率。
    3.1保證了買賣雙方的收益。
    對比起電視廣告，網(wǎng)絡(luò)宣傳支出成本低，廣告效應好，被越來越多的商家采用。網(wǎng)店從根本上免除了高額的店鋪租金，在寸土寸金的今天使得經(jīng)營成本大大降低。同時，避免了中間轉(zhuǎn)賣過程，減少了由于多層轉(zhuǎn)賣導致的成本虛高；而對于消費者來說，網(wǎng)店線上商品的價格常低于實際店鋪的相同商品，既保證了賣家的收益又迎合了消費者的需求，提高了買賣成交的效率。
    3.2交易快捷方便。
    世界各地的商品通過電子商務(wù)，在網(wǎng)上交易平臺上簡單幾步，顧客所購買的商品就會送到家中。隨著智能手機的普及，解決了顧客沒有時間去商場購物的難題，在手機客戶端上即可選購需要的商品，這個過程解決了現(xiàn)實中所有問題，作為消費新方式，極大的提高了交易完成的效率，在總消費額上占據(jù)越來越大的比重。
    4信息通信技術(shù)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)提高產(chǎn)業(yè)效率。
    4.1優(yōu)化產(chǎn)業(yè)格局擺脫市場制約。
    經(jīng)濟的增長必然帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，依存于物質(zhì)資源的傳統(tǒng)工業(yè)，各行各業(yè)面臨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的一大瓶頸，無法實現(xiàn)發(fā)展和資源的可持續(xù)性使用同時達成，實現(xiàn)平穩(wěn)過渡成為每個市場參與者不得不面對的課題。為了幫助傳統(tǒng)工業(yè)、農(nóng)業(yè)擺脫市場容量與資源投入的桎梏，信息通信技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展無疑是給產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改革調(diào)整帶來了希望，只有改變其原始產(chǎn)業(yè)格局。計算機行業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)、移動通信行業(yè)在農(nóng)業(yè)、工業(yè)及服務(wù)業(yè)各領(lǐng)域的普遍采用，正是在信息通信技術(shù)的推動下催生的，有效促使這些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化調(diào)整，尤其是移動通信行業(yè)，正逐步成為我國的支柱產(chǎn)業(yè)，向產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級化發(fā)展。
    4.2信息通信技術(shù)提高了管理水平。
    高效科學的管理離不開對信息的有效運用，經(jīng)濟的快速發(fā)展離不開高效科學的管理水平。管理者科學合理的決策需要及時準確地掌握市場和企業(yè)的各種信息，進而推動經(jīng)濟效益的進一步提升。信息通信技術(shù)通過強大的網(wǎng)絡(luò)信息供應量為管理者獲取信息提供了便利，為管理者提供及時、準確的市場供需關(guān)系信息，從而為更好的進行宏觀決策提供重要的參考價值，使管理者更好的掌握生產(chǎn)與市場之間的動態(tài)聯(lián)系。
    5總結(jié)。
    在現(xiàn)代化科學技術(shù)高速發(fā)展的今天，信息化的經(jīng)濟活動充斥著人們的生活，對于社會的進步與發(fā)展，從多種機制協(xié)同影響社會經(jīng)濟情況，發(fā)揮著愈加關(guān)鍵的作用。
    參考文獻：
    ［1］蘇惠香.信息技術(shù)擴散方式的經(jīng)濟學分析［j］.現(xiàn)代情報，20xx，4.
    ［2］劉文波.信息通訊技術(shù)對于經(jīng)濟增長的作用機制研究［j］.現(xiàn)代管理科學，20xx，12.
    作者:宋玲玲單位:中國聯(lián)通許昌市分公司。
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    淺談經(jīng)濟法的論文篇十三
    ：在改革開放以后，我國的經(jīng)濟呈現(xiàn)了高速增長的趨勢，因而使得我國的經(jīng)濟向全球發(fā)展。在世界經(jīng)濟與科技飛速發(fā)展的條件下，在發(fā)展過程中，經(jīng)濟全球化成為了主要的趨勢，所以發(fā)展趨勢有所轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟全球化對國際經(jīng)濟法產(chǎn)生了一定的影響，針對此情況，為了維護經(jīng)濟的穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展，法律也發(fā)生了變動。因此，本文針對經(jīng)濟全球化與國際經(jīng)濟法問題進行了分析，為解決相關(guān)矛盾提供借鑒。
    ：經(jīng)濟全球化；國際經(jīng)濟法；問題。
    在國際經(jīng)濟交往過程中，商品、服務(wù)和技術(shù)等在流通結(jié)算、稅收和信貸等方面需要國際經(jīng)濟法的約束與規(guī)范，那么，在國際經(jīng)濟活動以及關(guān)系中國際經(jīng)濟法發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在經(jīng)濟全球化的趨勢下，對國際經(jīng)濟法帶來了一定的影響，隨之而來的就是一些矛盾與問題。基于此，必須對經(jīng)濟全球化與國際法的問題加以思考，通過協(xié)調(diào)經(jīng)濟全球化與國際經(jīng)濟法之間的關(guān)系，不斷完善國際經(jīng)濟法，從而為規(guī)范國際經(jīng)濟活動奠定良好的基礎(chǔ)。
    1、國際經(jīng)濟法中國際法規(guī)范與國內(nèi)法規(guī)范之間關(guān)系變化在經(jīng)濟全球化發(fā)展的趨勢下，需要對國際經(jīng)濟法進行調(diào)整，使得國際經(jīng)濟法更為規(guī)范。通常情況下，國際經(jīng)濟法不但指的是國際經(jīng)濟的關(guān)系，而且還包含了國內(nèi)法規(guī)范以及國際法規(guī)范。在對國際經(jīng)濟法進行調(diào)整使其更加規(guī)范時，必然造成國際經(jīng)濟法當中的國內(nèi)法規(guī)范和際法規(guī)范間的關(guān)系發(fā)生一定的變化。
    第一，“wto”組織的成立是經(jīng)濟全球化的主要標志[1]。wto的建立原來屬于國內(nèi)管理和控制的經(jīng)濟活動，其在wto管理的范疇內(nèi)，所以國際經(jīng)濟法得到了廣泛的應用。
    第二，經(jīng)濟全球化需要經(jīng)濟發(fā)展和規(guī)范保持一致性。對于國際經(jīng)濟法中國際法規(guī)范和國內(nèi)法規(guī)范之間關(guān)系變化而言，體現(xiàn)了國內(nèi)法規(guī)范要與國外法規(guī)范可以形成一體，確保全球經(jīng)濟的目標與步調(diào)具有一致性，當全球的經(jīng)濟發(fā)展能夠趨于同化，繼而使得經(jīng)濟全球化處于良好的發(fā)展態(tài)勢。
    第三，國際經(jīng)濟法規(guī)范的范圍逐步擴大。當前，各個國家對經(jīng)濟全球化予以了高度重視與關(guān)注。通過建立wto，為經(jīng)濟全球化提供了堅實的保障?？傊?，在經(jīng)濟全球化和wto發(fā)展的過程中，使得國際經(jīng)濟法規(guī)范的范圍逐漸擴大，國際經(jīng)濟法也得到了廣泛的運用。
    2、國際經(jīng)濟法各部門間的聯(lián)系十分密切目前，經(jīng)濟全球化深受人們的支持和關(guān)注，在經(jīng)濟全球化的背景下，更為提倡經(jīng)濟的自由化，為各國的各種經(jīng)濟貿(mào)易和活動能夠相互促進與融合，繼而為刺激經(jīng)濟的增長發(fā)揮重要作用。由于經(jīng)濟全球化為多種形式的經(jīng)濟發(fā)展提供比較自由和寬泛的交流平臺，基于此平臺，國際經(jīng)濟法要順應發(fā)展的趨勢，有關(guān)部門間能夠緊密的連續(xù)在一起，為不同經(jīng)濟的發(fā)展和融合提供保障，具體表現(xiàn)如下：首先，投資和貿(mào)易措施的關(guān)系較為密切。一般來講，貿(mào)易和投資措施間的`關(guān)系十分密切，投資是向市場提供服務(wù)和貨物的有效途徑，直接影響到貿(mào)易的規(guī)模和構(gòu)成，也影響到貿(mào)易的發(fā)展方向。此外，貿(mào)易發(fā)展對投資的方向以及規(guī)模等也有深遠的影響。其次，投資貿(mào)易和環(huán)境間的關(guān)系比較密切。當前，環(huán)境是國際性的問題，人們在從事各種活動時，均考慮環(huán)境的問題，在發(fā)展經(jīng)濟的基礎(chǔ)之上，要充分考慮對環(huán)境所產(chǎn)生的影響。環(huán)境問題和經(jīng)濟全球化的發(fā)展緊密的聯(lián)系起來，wto已經(jīng)將環(huán)境問題納入到討論的范圍中，在發(fā)展貿(mào)易時，盡管有利于全球經(jīng)濟的發(fā)展，然而，在發(fā)展期間，產(chǎn)生了資源濫用或者是開發(fā)過度等現(xiàn)象，造成生態(tài)環(huán)境受到破壞。投資貿(mào)易和環(huán)境問題的關(guān)系顯得尤為緊張，協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護是經(jīng)濟全球化和國際經(jīng)濟法面臨的主要問題。最后，投資和服務(wù)貿(mào)易、金融服務(wù)間的關(guān)系較為密切。在經(jīng)濟發(fā)展中，金融業(yè)是發(fā)展的核心，金融服務(wù)是服務(wù)貿(mào)易中的重要組成部分，其是金融業(yè)重點工作的方向與內(nèi)容，因為金融服務(wù)所涉及的領(lǐng)域比較廣泛，包含了證券、銀行和保險等，諸多領(lǐng)域均和投資貿(mào)易緊密的聯(lián)系在一起，金融服務(wù)采用的有伏案政策、措施等與投資貿(mào)易發(fā)展互相影響、作用[2]。
    通常情況下，在實施經(jīng)濟全球化以前，在國際經(jīng)濟法中，由于國際法規(guī)范相對缺乏較為有力的執(zhí)行機制，并且經(jīng)濟全球化導致全球經(jīng)濟的格局發(fā)生了一系列的變化，使得國際經(jīng)濟法的作用更加具有現(xiàn)實與實踐意義，所以對國際經(jīng)濟法提出了嚴格的要求，特別是需要具備有關(guān)機制確保相關(guān)規(guī)則能夠順利實施。
    1、wto規(guī)則實施的方式通過組織和建立wto，對協(xié)調(diào)國際經(jīng)濟法和經(jīng)濟全球化的問題發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在規(guī)定中的有關(guān)規(guī)則就顯得尤為重要，針對于wto對規(guī)則的實施方式而言，wto要求各國的經(jīng)濟法措施不允許和其規(guī)則發(fā)生沖突，從而維護其他國家的根本利益。另外，wto要求其遵循公正和統(tǒng)一等原則實施其規(guī)則。
    2、wto的爭端解決機制在執(zhí)行經(jīng)濟全球化期間，如果想實現(xiàn)不同國家間的經(jīng)濟相互交流比較困難，主要是國家間的信仰以及法律等有所區(qū)別，諸多差異性導致各國之間在經(jīng)濟貿(mào)易時容易產(chǎn)生爭端。針對該情況，wto通過構(gòu)建比較有力的解決爭端機制，該機制是國際經(jīng)濟法發(fā)展過程中重要的突破。當發(fā)揮了解決爭端機制的監(jiān)督作用，一些違反國際經(jīng)濟法的國家必然遭受國際社會的譴責，并且經(jīng)濟發(fā)展也受到相應的影響，甚至是受到有關(guān)經(jīng)濟的制裁[3]?？偠灾?，wto的爭端解決機制對解決經(jīng)濟全球化與國際經(jīng)濟法之間的問題具有重要意義。
    綜上所述，由于經(jīng)濟全球化和國際經(jīng)濟法之間是相互作用的，而且相互影響，那么，當世界經(jīng)濟格局處于不斷的發(fā)展和轉(zhuǎn)變過程中，經(jīng)濟全球化和國際經(jīng)濟法間也隨之發(fā)生相應的變化，或者是存在一些問題。為了解決一系列的變化和問題，經(jīng)濟全球化和國際經(jīng)濟法充分利用各種執(zhí)行機制，通過發(fā)揮執(zhí)行機制的作用，有效的運用國際經(jīng)濟法的規(guī)則，最終確保全球經(jīng)濟可以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為營造公平、公正的環(huán)境奠定良好基礎(chǔ)，推動經(jīng)濟全球化的順利發(fā)展。
    淺談經(jīng)濟法的論文篇十四
    法定義務(wù)是從法定學對法律責任的定義，法律責任是由特定法律事實引起的對損害予以賠償、補償或接受懲罰的特殊義務(wù)。這種把法定義務(wù)作為經(jīng)濟法責任的基礎(chǔ)、本質(zhì)特征、邏輯起點的學說，從法律規(guī)范的層面對經(jīng)濟責任進行了規(guī)范性的要求，維護了經(jīng)濟體系的規(guī)章制度使其能夠更好的運行。但是研究者對經(jīng)濟法責任的研究往往過于注重從一般的法理上進行演繹，忽略了經(jīng)濟法責任的自身特點。
    這種研究將使研究者難以把經(jīng)濟法責任和其他法律責任作出明確的區(qū)別。其次就是這種法定義務(wù)說對經(jīng)濟法的責任界定過于淺顯，難以從經(jīng)濟法責任的角度把握經(jīng)濟法的深層次內(nèi)涵。這種法定義務(wù)分析經(jīng)濟法的形式過于注重實然狀況從而導致忽略了應然的責任形式，由于法律特別是經(jīng)濟法相對于現(xiàn)實生活的滯后性，難免會對一些實質(zhì)違法行為缺乏相應的形式規(guī)定，法定義務(wù)學說很難解決這一問題。
    1.2經(jīng)濟責任的社會公共利益學說。
    社會公共利益學說是從社會學和政治學中的社會利益出發(fā)，使社會公共利益作為經(jīng)濟法的基本范疇、基本價值、基本原則等理論的基點。表達的主要思想就是社會公共利益是從社會公眾生活的角度出發(fā)，為了維護社會的正常秩序、正常活動提出的愿望和需求。經(jīng)濟的發(fā)展離不開公共秩序的發(fā)展，經(jīng)濟的秩序、自然資源的嚴格保護和合理利用、對社會弱者利益的保障，這些都是人類經(jīng)濟社會發(fā)展所必須要經(jīng)歷的。
    現(xiàn)代經(jīng)濟社會的產(chǎn)生源于對社會經(jīng)濟發(fā)展的宏觀調(diào)控和市場規(guī)劃，社會公共利益的確體現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟的本質(zhì)層面的屬性。但是社會公共利益學說并不能直接作為經(jīng)濟法固有的、內(nèi)在的范疇，在當代社會法治背景下，民事法律責任以及行政法律責任都在一定程度上體現(xiàn)了對社會公共利益的保護。但是真實的經(jīng)濟法責任要通過分析社會公共利益在經(jīng)濟法中存在的形態(tài)，提煉出經(jīng)濟法責任的中心思想為人們所用。
    2經(jīng)濟法責任與傳統(tǒng)的法律責任。
    在生活中眾多的法律責任中，對人們貢獻最大的要數(shù)民法。法律責任通?？煞譃槿筘熑?，即民事責任、行政責任和刑事責任，這種責任的劃分通常是以部門法為基礎(chǔ)的，與各部門的法則都是一一對應的關(guān)系。但是經(jīng)濟法作為新興的法律部門，在司法實踐中經(jīng)濟法往往都是在借鑒各種傳統(tǒng)法律責任形式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
    違反經(jīng)濟法應承擔的責任形式往往表現(xiàn)為非單一的特征也就是“綜合責任”，即經(jīng)濟法主體所承擔的責任表現(xiàn)為多種責任(民事責任;行政責任、形勢責任、違憲責任)的結(jié)合。這種責任形式打破了傳統(tǒng)責任意義對應的思維定式，形成了具有經(jīng)濟法責任的特色責任制。由此可見通過傳統(tǒng)的法律責任來劃分經(jīng)濟法責任是很難進行研究的，因此為了探尋經(jīng)濟法責任的獨特性，經(jīng)濟學者們提出了很多的劃分標準。
    經(jīng)濟法責任包括了功法責任以及司法責任，財產(chǎn)責任和非財產(chǎn)責任，根據(jù)追究責任的目的可分為賠償性責任和懲罰性責任;依照承擔責任的主體，可分為調(diào)控主體責任和調(diào)控受體責任。還可以細分為國家責任、企業(yè)責任、社團責任、個人責任等等。我國經(jīng)濟法責任力圖突破傳統(tǒng)的“三大責任”“四大責任”分類方式，在有助于我們認知經(jīng)濟法責任的特殊性和程序性的同時，也存在法理學支撐不足的缺點，很難融入到傳統(tǒng)的法律責任中去。
    在對于經(jīng)濟法責任的認識中，一個重要的問題就是對傳統(tǒng)的法律進行補充、超越以及創(chuàng)新。經(jīng)濟法責任對傳統(tǒng)的法律責任有模仿的形式，經(jīng)濟法責任自身也有其獨特的責任形式。這就意味著違反經(jīng)濟法承擔責任的.形式并不是對傳統(tǒng)的民事責任、行政責任、和刑事責任等的簡單相加，而是對三者的綜合化系統(tǒng)化進一步的改進，提取出經(jīng)濟法責任所需。
    經(jīng)濟法責任是在新時期社會經(jīng)濟飛速發(fā)展下，為人們生產(chǎn)生活經(jīng)濟利益提供保障的。經(jīng)濟法責任的具體形態(tài)有多少，至今無法準確的定論?？偨Y(jié)以往的研究結(jié)果可以初步確定如下的典型責任，即政府經(jīng)濟失誤賠償、懲罰性賠償、實際履行、信用降低、資格減免、頒發(fā)禁令等。在宏觀的調(diào)控中，應以規(guī)定的經(jīng)濟管理和調(diào)節(jié)主體的義務(wù)為主，更好地保證經(jīng)營主體的合法權(quán)利，確保經(jīng)濟法律、法規(guī)能夠達到有效的實施。
    淺談經(jīng)濟法的論文篇十五
    [摘要]在《經(jīng)濟法》教學中應用案例教學,可以調(diào)動學生積極性和主動性、激發(fā)學生創(chuàng)造性思維，提高分析問題、解決問題的能力方面，具有其他教學方法無法比擬的優(yōu)點。將案例教學法運用于經(jīng)濟法教學中，可取得事半功倍的效果。
    一、案例教學法的定義。
    案例教學法也叫實例教學法或個案教學法，它是在教師的指導下，根據(jù)教學目標和內(nèi)容的需要，采用案例組織學生進行學習、研究、鍛煉的方法。案例教學法最早在20世紀初美國哈佛大學商學院管理課程的教學中采用，我國于20世紀80年代開始引入并運用于經(jīng)濟、管理等實踐性和應用性較強的學科教學。隨著我國教育改革的推進和教學方法與教學理論研究的深入，案例教學法已在多學科的教學活動中得到了應用。案例教學法可以通過案例把經(jīng)濟法課程中抽象的原理具體化，把其置于一定的實際情景之中，使學生可以清楚地認識到這些原理在實際生活中的用處、表現(xiàn)，在增進學生的學習興趣和動力的同時，也會使學生恰當?shù)卣莆者@些原理所具有的特定含義和意義;案例教學法能創(chuàng)設(shè)一個良好的教學實踐情景，把真實、典型問題展現(xiàn)在學生面前，讓他們設(shè)身處地地去思考和分析，對于激發(fā)學生的學習興趣，增強學生面對困難的自信心，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力及分析、解決問題的能力極有益處。
    二、案例教學法的作用。
    1.案例教學法改變了傳統(tǒng)教學模式，有利于調(diào)動學生的積極性，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維和分析、解決問題的能力。案例教學以教師為主導、學生為主體。在案例討論中,知識、思想、經(jīng)驗在師生之間雙向流動,并在學生之間互相交流。案例教學改變了學生被動學習的狀況，而是教師指導學生調(diào)動已有知識,進行交流總結(jié)、互相啟發(fā)、共同提高、合作學習。教師在教學中運用案例這一中介,使學生置身于具體的實踐活動中,因而學生的參與意識強,主動性和積極性都得到了極大的發(fā)揮。從而實現(xiàn)了真正意義上的參與、互動。這種方法不僅向?qū)W生闡明了基本理論,而且提高了學生在實踐中運用所學知識解決實際問題的能力。
    傳統(tǒng)的教學模式是以教師為中心、為主體，采用“滿堂灌”式的教學方法，教師一味地講授，學生被動地接受與存儲，沒能自覺地、主動地、積極地參與課堂教學，思維被限制在教材上;而案例教學法，是“互動式”的教學方法，是以學生為主體，教師融入到學生群體中，強調(diào)師生、學生之間的討論對話，變被動學習為互動學習，在每個教學環(huán)節(jié)上注意調(diào)動學生的積極性，激發(fā)學生的主動性、創(chuàng)造性，通過教師引導學生分析和集體研討案例，使學生身臨其境，置身于“當事人”地位，積極發(fā)表自己的獨到見解，從而可培養(yǎng)、提高學生分析和解決問題的能力，促進學生創(chuàng)造性思維的.發(fā)展。
    2.案例教學法是理論與實踐的有機結(jié)合，有利于拓寬學生的知識面，提高學生的語言文字表達、與他人溝通的社交能力。首先，案例教學是教師本著理論與實際相結(jié)合的宗旨，將各種具體問題編寫成案例帶進教室，通過情景描述設(shè)置問題，再通過師生、學生之間的雙向和多向互動交流，平等對話和研討，對案例中的問題發(fā)表自己的觀點，提出解決問題的方案和措施，這一過程不僅深化了學生所學的知識，而且擴大了學生的知識面;其次,案例教學通過課堂討論與案例分析報告的撰寫,有利于提高學生的思辯能力和語言文字表達能力;再次，通過案例教學,學生學會了如何互相點評，如何以建設(shè)性的方式向別人提出自己的建議,還學會了接受別人的批評意見,提高了與他人溝通的社交能力。3.案例教學法，有利于提高教師隊伍的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，起到教學相長的作用。首先，案例教學能推動教師深入實際，調(diào)查研究，提高實踐能力。因為一個成功的案例，是教師通過各種手段采集案例材料，對案例材料進行加工、整理，使之成為適合教學需要的具有真實性、實用性、可讀性的教學案例;通過這些行為，有利于提高教師的業(yè)務(wù)水平。其次，教師要上好每一節(jié)課，必須精心準備，熟練掌握案例所涉及的法律法規(guī)和相關(guān)學科的知識，這樣才能在課堂上應用自如，才能引導學生的思維活動，對學生發(fā)表的見解進行及時正確地點評、歸納、總結(jié)。因此，案例教學法不僅有利于提高教師隊伍的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，更新教師的知識結(jié)構(gòu)，而且還能起到教學相長的作用。
    4.啟發(fā)性與自主學習相結(jié)合，積極調(diào)動學生的學習興趣。案例本身不是純理論性的內(nèi)容，也不是簡單的事例，而是包含一定內(nèi)容的問題。案例中的典型事例，都是為了說明具體問題而設(shè)立的。針對這些問題，讓學生自己去挖掘、去體驗，學生在分析案例的過程中，開動腦筋，尋求真諦，找出問題的本質(zhì)所在，從而提出建設(shè)性意見和解決的方法。提高學生分析、解決問題的能力，誘人深思，給學生留下較多的思維空間，教學效果非常顯著。通過學生的自主學習，運用已掌握的知識結(jié)合生活實際，發(fā)揮主觀能動作用，增強運用知識和總結(jié)經(jīng)驗的能力。
    案例不是獨立的教學形式，只是講授教學的輔助手段。案例教學法可以且必須與傳統(tǒng)的系統(tǒng)講授法相結(jié)合，案例教學法不能替代系統(tǒng)的理論學習和講授。案例教學的優(yōu)勢是明顯的，但也不是完美無缺的,反過來講，傳統(tǒng)教學雖然有一定的局限性，但傳統(tǒng)教學連貫性強，這對于某些教學內(nèi)容來說是至關(guān)重要的。其次，在一些重要的基本概念的講解中,傳統(tǒng)教學仍是必不可少的。培養(yǎng)學生素質(zhì)，提高學生能力,增長學生知識的教學手段有很多，需要我們不斷探索,不斷完善,合理的運用方可取得事半功倍的效果。
    參考文獻:。
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    淺談經(jīng)濟法的論文篇十六
    論文題目(xx級國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)1班李xx(5號宋體，加粗)(空1行)4號宋體，1.5倍行距，標準字間距)。
    標題，用4號宋體，加粗，并留出上下間距為：段前0.5行，段后0.5行)。
    1.1××××××(作為正文2級標題，用小4號宋體，加粗)。
    ×××××××××(5號宋體，1.5倍行距，標準字間距)××××××............
    1.1.1××××(作為正文3級標題，用5號宋體，不加粗)。
    ×××××××××(5號宋體，1.5倍行距，標準字間距)×××××××××××××××××××××××××××.........
    2×××××××(作為正文第2章標題，用4號宋體，加粗，并留出上下間距為：段前0.5行，段后0.5行)。
    ×××××××××(5號宋體，1.5倍行距，標準字間距)×××××××××××××××××××××××××××××××××××.........
    注：1.正文中表格與插圖的字體一律用5號宋體;。
    3.為保證打印效果，學生在打印前，請將全文字體的顏優(yōu)麥電子商務(wù)論文色統(tǒng)一設(shè)置成黑色。
    (空2行)。
    參考文獻(4號宋體，居中)。
    (1]×××××××(5號宋體，行距18磅，標準字間距)×××××。
    (3]××××××××××××××××××××××。
    淺談經(jīng)濟法的論文篇十七
    人們之所以要明確責任，是為了“定紛止爭”，而各類紛爭實際上都與一定的利益相關(guān)。當某種利益獲得法律上的保護之后，它就被稱為法益。不同的法律保護不同的利益，即法益。為了使其所保護的法益不受侵犯，法律通常會確定侵犯法益后所應承擔的責任，而這種責任的確定必須符合該法律的宗旨。這種違反法律后所應承擔的責任被稱為法律責任。從法理上講，法律責任是指行為人違反法定義務(wù)后所應承擔的否定性法律后果。[1]而實際上，對義務(wù)的違反就意味著對法益的侵犯。由于各種法律所要保護的法益不盡相同，它們賦予其相對人的義務(wù)也就不盡相同，那么違反義務(wù)后所承擔的責任（即所稱的否定性法律后果）也就會不盡相同。
    在確定違法者對其違法行為所應承擔的責任時，我們首要考慮的是其行為所造成的影響（即損害結(jié)果）。在評估此種影響時，有兩種截然相反的觀點：個體主義與整體主義。個體主義認為，一個人的行為，只會對與其直接交往的人產(chǎn)生影響，對第三人則不會產(chǎn)生多大影響。因此我們在考慮一個人的行為，或者兩個人之間的交互行為時，無須考慮所有的其他人。個體主義對民法的影響較深，最明顯的是合同的相對性。整體主義則認為，一個人的行為或者兩個人之間的交互行為，必然會影響到社會中的其它人，這種影響可能是直接的，也可能是間接的，可能是現(xiàn)實的，也可能是潛在的。
    在考慮經(jīng)濟違法行為的影響時，本文由論文聯(lián)盟收集整理究竟應該從個體主義出發(fā)，還是應該從整體主義出發(fā)呢？要回答這個問題，就必須先分析經(jīng)濟法的立法本位和經(jīng)濟違法行為的特征。首先，經(jīng)濟法是以社會本位為主導的，以維護社會公共利益為出發(fā)點，這是經(jīng)濟法區(qū)別于其它傳統(tǒng)部門法的本質(zhì)性原則。其次，經(jīng)濟違法行為有其特殊性，即顯著的負外部性，這就決定了經(jīng)濟法在考慮其主體的行為時，必須從整體考慮，不僅要考慮其行為的直接作用對象，而且還要考慮其行為的外部性，考慮其行為對不特定的其它經(jīng)濟主體或者整個社會有機體、市場秩序的間接影響。比如企業(yè)間的合并，從民法上看，也就是說從個體主義看，是企業(yè)本身所享有的、自由的經(jīng)濟決定權(quán)的行使，此種自由權(quán)利的行使，只要不侵犯他人的合法利益，就無可厚非。但是我國的反壟斷法卻規(guī)定，當企業(yè)間的合并達到一定標準時，必須向主管機構(gòu)申報，不申報不得合并。從表面上看，這是對企業(yè)自由經(jīng)營權(quán)的一種干涉，不過，如果從整體主義出發(fā)，從企業(yè)合并所產(chǎn)生的負外部性出發(fā)，某些企業(yè)間的合并雖然短期看來沒有產(chǎn)生任何的不利影響，反而促進了規(guī)模效應，但從長遠來看，這種合并可能會導致經(jīng)營者的過度集中，獨立利益主體的減少，進而破壞市場原有的競爭狀態(tài)，損害市場秩序。所以，經(jīng)濟法在對其主體的行為進行評估時，總是會以社會本位為指導，并注重經(jīng)濟行為特有的外部性。
    我們知道，經(jīng)濟學最重要的假設(shè)就是理性經(jīng)濟人的假設(shè)。其實，人的理性假設(shè)是客觀存在的，經(jīng)濟學只是發(fā)現(xiàn)了它，并不是創(chuàng)設(shè)了它。人不僅在進行經(jīng)濟行為時是“理性”，在實施任何其它行為時也是“理性”。[2]也就是說，“理性”只是人本身的一種決策機制，它決定人們?nèi)绾巫龀鰶Q定，做出何種決定。我們的有些決定是理性的（通常認為是正解的決定），有些決定是感性的（通常認為是錯誤的決定）。但值得注意的是，“理性”只能相對于某一個人來說，不能相對整個社會來說。
    因此，本人認為人在實施違法行為時，也是具有理性的。也就是說違法主體也是具有理性的利益主體，他在實施違法行為時，也會有成本與收益的考慮。如果他看到違法的成本低于其違法收益時，他會繼續(xù)實施該違法行為。法律在確定違法主體的法律責任時，就必須使違法成本高于違法收益。
    如何才能保證違法者違法的成本高于其違法的收益呢？首先，我們應該準確地分析違法行為可能帶來的各種成本。違法成本指的是組織或個人在實施違法行為后所應付出的代價。一個違法行為往往存在著兩種成本。一種成本是指違法主體在實施違法行為時所考慮的、法律強加于其身各種“處罰”，另一種成本是指違法行為客觀上造成的影響或損害。[3]法律的目的是通過明確前一種成本（即法律責任），來防止后一種成本的產(chǎn)生（預防功能）或彌補后一種成本（彌補功能）。由于經(jīng)濟違法行為顯著的負外部性，它不僅會造成個人成本（對個人利益的損害），還會造成社會成本（對社會利益的損害）。所以經(jīng)濟法在進行成本彌補時，不僅要彌補個人成本，還要彌補社會成本。由于經(jīng)濟法是以社會本位為主導的，它更注重的是社會成本的彌補，但這并不意味著它會忽視個人成本。例如，反壟斷法規(guī)定，經(jīng)營者實施壟斷行為，給他人造成損害的，應當承擔民事責任。這里的民事責任就是一種對個人成本的彌補。經(jīng)營者在實施壟斷行為時，不僅會直接損害其它經(jīng)營者與消費者，還會對整個市場秩序與競爭機制造成不利影響。同時，在經(jīng)營者實施壟斷行為后，整個社會會因此而增加一種風險：即其它經(jīng)營者可能進行的仿效。所以，這種風險也是一種社會成本。我們知道，彌補是指使受損害的.利益恢復到違法行為發(fā)生以前的狀態(tài)。反壟斷法在彌補違法行為造成社會成本時，采取的是表現(xiàn)為“懲罰性”賠償?shù)摹吧兕~”賠償。[4]雖然這種賠償額高于壟斷行為所造成的、直接的、可見的損害，但是相對于壟斷行為對市場秩序與競爭機制所造成的損害，以及給社會帶來的“仿效”風險而言，這種賠償是不足的，是“少額”的。
    如前文如述，法律是為了使其保護的法益不受侵犯，才規(guī)定法律責任的。因此，法律在確定法律責任時，總是以其背后的利益為考量的。由于各個部門法背后的利益考量不同，其法律責任也不盡相同。但是，我們這里所講的法律責任，不是指的如“罰款”等責任形式，而是各種具體的責任形式，從一定的利益考量出發(fā)，按照一定的邏輯組成的責任系統(tǒng)。就一個具體的部門法而言，它不可能只采取某一種責任形式，而只是對某一種或一些責任形式更加偏重，這種偏重恰恰是由其背后的利益考量驅(qū)使的。例如在反壟斷法中，罰款條款占整個法律責任條款的比例高達55%。[5]因為反壟斷法要通過“罰款”這種責任形式，來保護競爭秩序――其背后的利益考慮。
    經(jīng)濟法責任不同于其它部門法責任表現(xiàn)在，其責任系統(tǒng)是行政類責任形式在先，民事類責任形式在中，刑事類責任形式在后，市場主體的責任在先，主管機關(guān)的責任在后。這不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟法的社會本位，而且體現(xiàn)了經(jīng)濟法先規(guī)制市場失靈，再控制政府失靈。例如，反壟斷法第46、47、48條規(guī)定的是罰款，第50條規(guī)定的是民事責任，第52、54條規(guī)定的刑事責任，同樣也是先規(guī)定了市場主體的責任，再規(guī)定主管機關(guān)的責任。因此，經(jīng)濟法責任的獨立性，表現(xiàn)在它具有獨立的責任體系。
    淺談經(jīng)濟法的論文篇十八
    很多學者試圖在民事責任、行政責任、刑事責任之外尋找專屬于經(jīng)濟法的經(jīng)濟責任，但是目前認知到的經(jīng)濟法責任都是在這三大法律責任體系內(nèi)。事實上各種違法之間都是有聯(lián)系的，因此各種法律責任之間也是有一定聯(lián)系的。
    3.1經(jīng)濟法運行的研究。
    經(jīng)濟法律程序并非“法的可訴性”原理的當然適用，在相應的理論學說構(gòu)建中，經(jīng)濟法律程序是下位于經(jīng)濟法運行的概念。具體的研究將經(jīng)濟法的運行置于整個社會體系中來考察，指出影響經(jīng)濟法運行的因素很多。從經(jīng)濟運行的角度來看，司法只是影響經(jīng)濟法運行的一個因素，執(zhí)法才是經(jīng)濟法在現(xiàn)代的主要方式。
    司法因素對于經(jīng)濟法運行的影響必然會越來越大，隨著經(jīng)濟立法日益完備，其中的法律責任的規(guī)定也日益完備，解決了經(jīng)濟法的可訴性從而就可以為司法因素影響的擴大提高條件。同時法治的進步、體制的完善更有利于調(diào)制主體的責任，就可以依靠司法程序進行追究。對于當前的經(jīng)濟法某些領(lǐng)域如宏觀調(diào)控領(lǐng)域特別是對于宏觀調(diào)控主體的抽象行為可訴性缺失，并非應然狀態(tài)。也就是說，只要解決了經(jīng)濟法可訴性這個前提，經(jīng)濟法運行最終還是要走上依賴司法的程序之路。
    實踐是檢驗真理的唯一標準，但是現(xiàn)階段由于經(jīng)濟法概念和價值研究的薄弱，在經(jīng)濟調(diào)整對象不明的情況下，要識別經(jīng)濟法實踐本身就是個困難的任務(wù)。對于經(jīng)濟法研究而言，公益訴訟的存在是為了解決社會問題并非是個人的糾紛，否則傳統(tǒng)的法律責任就足夠了。還有就是公益訴訟真的就能保證公共的利益嗎?事實上對公共利益認識本身也許和經(jīng)濟法所要實現(xiàn)的整體經(jīng)濟利益是有沖突的。
    4結(jié)語。
    經(jīng)濟法責任是社會上的焦點問題，要想明確的建立經(jīng)濟法責任制度，就要對現(xiàn)有經(jīng)濟法責任理論研究中已經(jīng)提煉、歸納、總結(jié)出來的經(jīng)濟法部門特有的責任形式開展類型化分析，使得經(jīng)濟法責任的獨特性問題在邏輯上顯得更加周密。
    淺談經(jīng)濟法的論文篇十九
    經(jīng)濟法作為一個獨立部門法,應當有其特有的調(diào)整原則。在研究經(jīng)濟法基本原則的構(gòu)成時,首先應對經(jīng)濟法基本原則的概念予以明確。由于經(jīng)濟法成為一個獨立部門法較晚,對于其有哪些基本原則學者們眾說紛紜,提出了諸多學說,頗為混亂,有必要進行梳理。
    (一)經(jīng)濟法基本原則的概念。
    (二)經(jīng)濟法基本原則研究狀況評析。
    自改革開放以來,學界對于經(jīng)濟法基本原則進行了諸多有益的探索,雖取得了重大進展,但仍未達成基本共識。對已有的研究成果進行梳理,主要有以下幾種代表性的觀點。
    李昌麒認為經(jīng)濟法基本原則包括資源優(yōu)化配置原則、國家適度干預原則、社會本位原則、經(jīng)濟民主原則、經(jīng)濟公平原則、經(jīng)濟效益原則、經(jīng)濟安全原則以及可持續(xù)發(fā)展原則。[2]史際春、鄧峰認為經(jīng)濟法基本原則包括平衡協(xié)調(diào)原則、維護公平競爭原則、責權(quán)利相統(tǒng)一原則。[3]顧功耘認為經(jīng)濟法基本原則包括效率優(yōu)先兼顧公平原則、經(jīng)濟民主原則、經(jīng)濟公正原則、經(jīng)濟安全原則。漆多俊認為經(jīng)濟法基本原則是注重維護社會經(jīng)濟總體效益,兼顧社會各方經(jīng)濟利益公平原則。[4]邱本認為經(jīng)濟法基本原則包括市場競爭原則和宏觀調(diào)控原則。單飛躍認為經(jīng)濟法基本原則包括促進市場效率原則、政府經(jīng)濟行為正當原則、社會公平原則以及經(jīng)濟安全原則。劉水林認為經(jīng)濟法基本原則包括資源配置的帕累托有效原則和交叉公平原則。[5]魯籬認為經(jīng)濟法基本原則包括適當干預原則和合理競爭原則。[6]程寶山認為經(jīng)濟法基本原則包括社會本位原則和效率優(yōu)先、兼顧公平原則。
    上述各種代表性的觀點都有其可取之處,極大的豐富了經(jīng)濟法基本原則的研究,但仍存在著一些問題。第一,有的學說將非法律原則表述為經(jīng)濟法基本原則。如資源配置的帕累托最優(yōu)原則,資源優(yōu)化配置原則,效率優(yōu)先、兼顧公平原則等,這些都是經(jīng)濟學的概念,并未反映權(quán)利義務(wù)關(guān)系的要求或特點。第二,有的學說將法律的一般性原則表述為經(jīng)濟法的基本原則。如公平原則、責權(quán)利相統(tǒng)一原則。公平原則不僅是經(jīng)濟法的基本原則,也是其他部門法都應遵循的基本原則,將其作為經(jīng)濟法基本原則無法體現(xiàn)經(jīng)濟法的特性。第三,有的學說把其他部門法的基本原則當作經(jīng)濟法的基本原則。如社會本位原則,社會本位原則是以解決就業(yè)、社會保障等問題為目標的社會法的基本原則,將其挪用為經(jīng)濟法的基本原則并不恰當。第四,有的學說將經(jīng)濟法部門法的原則機械組合為經(jīng)濟法的基本原則。如市場競爭原則和宏觀調(diào)控原則,這分別是市場競爭法和宏觀調(diào)控法的基本原則,反映不出整個經(jīng)濟法體系的特征。第五,有的學說將經(jīng)濟法的價值、理念作為經(jīng)濟法基本原則。如經(jīng)濟公平、經(jīng)濟民主、經(jīng)濟效益原則等。民主、公平、效率均屬于法的價值,法的原則應當體現(xiàn)法的價值,但并不等同于法的價值,因此不宜將經(jīng)濟法的價值理念照搬為基本原則。
    在提煉經(jīng)濟法基本原則時必須遵循一定的標準,否則基本原則的確立就會形成上述混亂的狀態(tài),失去其應有的本原性和準則性?？傮w來講,作為經(jīng)濟法的基本原則,既要具備一般法律原則的規(guī)范性,又要反映經(jīng)濟法的本質(zhì)屬性。具體而言,應當有以下幾條標準。
    法律規(guī)范性標準。所謂法律規(guī)范性標準,主要是針對當前一些學說把經(jīng)濟學中的基本概念、原理照搬為經(jīng)濟法基本原則的現(xiàn)象而提出。法的原則作為法的三大要素之一,本質(zhì)上是法律規(guī)范,是法言法語。作為經(jīng)濟法的基本原則也應如此,即首先必須先具備法的規(guī)范性,然后再反映其調(diào)整經(jīng)濟領(lǐng)域的立法特性。
    高度抽象性標準。經(jīng)濟法的基本原則必須要有一定的高度性,要在經(jīng)濟法的體系中起到一種提綱挈領(lǐng)的作用。法的基本原則往往體現(xiàn)著一個部門法的基本的精神、價值與本質(zhì),它不同于一般的法律規(guī)則,而是具有一定的概括性與抽象性,作為經(jīng)濟法的基本原則,應該具有一定的高度。
    特定性標準,即經(jīng)濟法的基本原則應體現(xiàn)經(jīng)濟法本質(zhì),經(jīng)濟法本質(zhì)上是國家干預經(jīng)濟之法,經(jīng)濟法基本原則的確立,要能夠從理論上強調(diào)經(jīng)濟法的這一本質(zhì)屬性。這一方面表明經(jīng)濟法的基本原則只適用于經(jīng)濟法,另一方面也表明其他部門法的基本原則也不適用于經(jīng)濟法。
    普遍性標準,即經(jīng)濟法的基本原則應符合經(jīng)濟法調(diào)整對象。與一般的經(jīng)濟法的法律條文不同,經(jīng)濟法的`基本原則應該具有一定的普遍適用性。一方面,經(jīng)濟法的基本原則要貫徹在經(jīng)濟法的立法、執(zhí)法、司法、守法的整個動態(tài)的過程中,而不能僅僅適用于某一個環(huán)節(jié);另一方面,經(jīng)濟法基本原則普遍適用于經(jīng)濟法的整個領(lǐng)域,涵蓋了經(jīng)濟法總論、宏觀調(diào)控法及市場規(guī)制法等部門法。
    價值性與指導性標準,即經(jīng)濟法的基本原則應有指導性的價值,這可以說是經(jīng)濟法基本原則必須遵循的價值性標準。一方面,由于經(jīng)濟法的基本原則反映著經(jīng)濟法的基本精神、價值和理念,因此,經(jīng)濟法基本原則成了經(jīng)濟法規(guī)則和價值的交匯點,它體現(xiàn)著經(jīng)濟法對于經(jīng)濟法主體的作用意義;另一方面,作為對經(jīng)濟法的一種理論的抽象,經(jīng)濟法的基本原則是經(jīng)濟法的最高規(guī)則,從法院適用法律的角度看,它是能夠克服經(jīng)濟法作為成文法的局限性的彈性規(guī)定,對法院適用法律起到指導作用。
    三、經(jīng)濟法基本原則的構(gòu)成。
    根據(jù)上述標準,筆者認為經(jīng)濟法基本原則應由維護社會整體經(jīng)濟效益原則、國家適度干預原則及經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)原則構(gòu)成。
    (一)維護社會整體經(jīng)濟效益。
    經(jīng)濟法是一種能夠兼顧各方利益的平衡協(xié)調(diào)的新制度,經(jīng)濟法旗幟鮮明地以維護社會利益為己任,即所謂的“社會本位”。同時,鑒于經(jīng)濟法是國家干預經(jīng)濟之法,經(jīng)濟法對于社會利益的維護主要是指社會的經(jīng)濟效益,而對于其他社會利益的維護則由社會法等其他法的部門承擔。
    正因為經(jīng)濟法以維護社會整體經(jīng)濟效益為根本任務(wù),才使得經(jīng)濟法區(qū)別于以國家利益為主導的行政法和以當事人利益為主導的民商法。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,市場主體法律形態(tài)不斷創(chuàng)新,資本、信息、抗風險能力在市場主體間分配不均衡,出現(xiàn)了壟斷、低價傾銷、不正當競爭等市場行為,對于經(jīng)濟領(lǐng)域中的這些問題僅靠民商法中的權(quán)利義務(wù)機制、平等自愿原則或者侵權(quán)、違約責任等手段來解決,有時是無能為力的。在私法的保護顯現(xiàn)出不足和軟弱的情況下,就需要公法的介入,從經(jīng)濟發(fā)展的全局出發(fā),為了維護社會整體的經(jīng)濟效益,在市場主體間進行權(quán)利義務(wù)的再平衡。
    (二)國家適度干預原則。
    經(jīng)濟法本質(zhì)上即為國家干預經(jīng)濟之法,國家適度干預原則既強調(diào)國家應對進行干預,又強調(diào)國家的干預應當適度。國家的適度干預是維護社會整體經(jīng)濟效益以及實現(xiàn)經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)的方法和手段,國家適度干預包含以下兩點。
    首先,適度干預應當合法。任何類型的國家干預必須在主體、內(nèi)容以及程序方面具有法律依據(jù),具體來講,合法干預的內(nèi)容包括:干預主體合法,即干預主體必須是法定的,除此之外,任何國家機關(guān)和社會組織不得為國家干預行為;干預行為合法,即干預主體必須依據(jù)憲法、法律規(guī)定或者授權(quán)為國家干預行為,不得與法律相抵觸,干預主體不得為自己或者特定機構(gòu)創(chuàng)設(shè)無法律依據(jù)之干預行為;干預程序合法,即國家干預行為必須符合程序法規(guī)范的要求,使干預行為具有程序性,它是正確行使干預行為的根本保證。
    其次,適度干預應當合理。所謂合理干預,是指國家干預行為必須尊重市場經(jīng)濟規(guī)律,凡是市場自身能夠調(diào)節(jié)的就無需進行干預,否則,必然會破壞市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)性作用。這是在合法干預基礎(chǔ)上更進一步的要求。合理干預主要包括干預范圍合理以及干預力度合理。干預范圍合理是指國家干預的范圍不應超出市場失靈的領(lǐng)域,包括信息失靈、壟斷、外部性、公共產(chǎn)品供應等問題。干預力度是決定干預績效的關(guān)鍵,力度不足必然導致預期的干預效果無法達到,力度過大則會影響市場機制的正常運轉(zhuǎn),這就需要政府根據(jù)市場失靈的程度,從維護社會整體經(jīng)濟效益的角度出發(fā),權(quán)衡考量。
    (三)經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)原則。
    經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)原則體現(xiàn)了經(jīng)濟法實質(zhì)公平的理念。民法的公平以個人主義為指導,在法律上規(guī)定按照統(tǒng)一無差別原則對待一切經(jīng)濟主體,這種公平是一種形式公平,它對實質(zhì)性的社會正義問題,如貧富差距、壟斷等問題無能為力。經(jīng)濟法從社會整體經(jīng)濟效益目標出發(fā),在形式公平的基礎(chǔ)上進一步追求實現(xiàn)社會范圍內(nèi)實質(zhì)性、社會性的正義和公平,強調(diào)不同情形的人享受不同的待遇,予以不同的法律調(diào)整。經(jīng)濟法追求的這種公平,稱為實質(zhì)公平。
    上述三條原則具有各自特定的內(nèi)涵,相互之間也具有一定的邏輯關(guān)系。維護社會整體經(jīng)濟效益原則體現(xiàn)了經(jīng)濟法社會本位的理念,強調(diào)維護社會整體經(jīng)濟效益是經(jīng)濟法的根本任務(wù)。國家適度干預原則反映了經(jīng)濟法為國家干預經(jīng)濟之法的本質(zhì),認為國家適度干預是維護社會整體經(jīng)濟效益和實現(xiàn)經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)的根本方法。經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)原則體現(xiàn)了經(jīng)濟法實質(zhì)公平的價值追求,在經(jīng)濟法主體之間以及經(jīng)濟法主體與社會整體之間尋求利益的平衡點,是經(jīng)濟法的根本目的。