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思想品德教學(xué)論文題目篇一
摘要：小學(xué)思想品德是一門對小學(xué)生系統(tǒng)進行公民品德和馬克思主義常識教育的課程，對幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用。今天，新課程改革的全面實施，給小學(xué)思想品德教學(xué)帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，教師必須改變以往陳舊、單一的教學(xué)方式，積極探索和研究新方法、新途徑，提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣；主體作用；多媒體教學(xué)；社會實踐活動。
一、采取多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
心理學(xué)研究表明：如果一個人對某一活動有濃厚的興趣，那么活動效率就較高，而且不易產(chǎn)生疲勞或負擔(dān)過重的感覺。小學(xué)思想品德內(nèi)容比較抽象，運用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對此，教師要從實際出發(fā)，采取多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們變苦學(xué)為樂學(xué)。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
情境教學(xué)具有生動、直觀、真實的特點，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容，運用不同的方式，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，如利用實物創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)情境等，讓學(xué)生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，從而加深對道德觀念的理解。需要注意的是不論創(chuàng)設(shè)何種類型的情境都要有一定的新穎性，這樣才能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，收到情理交融之效。
（二）引入游戲，激發(fā)興趣。
游戲具有一定的娛樂性、趣味性、競爭性，是小學(xué)生最喜歡的娛樂形式，符合小學(xué)生愛玩好動的天性。將游戲引入課堂教學(xué)中，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學(xué)生都熱情洋溢地參加到課堂學(xué)習(xí)中去。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)需要，組織一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的游戲活動，讓學(xué)生在玩游戲的過程中輕松理解和掌握所學(xué)知識，形成良好的道德品質(zhì)。
（三）創(chuàng)編故事，激發(fā)興趣。
小學(xué)生愛聽故事，教師可結(jié)合他們這一特點，經(jīng)常為他們講一些故事，激發(fā)他們學(xué)習(xí)思想品德的興趣。如可圍繞中華民族的傳統(tǒng)美德，講一些古代人物故事；可圍繞愛國主義和英雄主義，講一些抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中的英雄人物故事；可圍繞社會主義精神文明建設(shè)，講一些現(xiàn)代人物故事。
二、以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮他們的主體作用。
新課程改革要求教師在教學(xué)中以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同參與課堂教學(xué)，一起體驗、探討、研究，進而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，使他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。但由于長期以來受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，以往的思想品德教學(xué)中教師過于強調(diào)接受性學(xué)習(xí)，始終占據(jù)著課堂主體位置，導(dǎo)致學(xué)生缺少話語權(quán)，只能被動、機械地接受知識，成為了一個不折不扣的學(xué)習(xí)機器。這種教學(xué)方式不符合新課程理念，也不可能取得好的教學(xué)效果。那么，如何改變這一現(xiàn)狀，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色，變課堂主演為導(dǎo)演。教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，變以往的課堂控制者為學(xué)生學(xué)習(xí)的啟發(fā)者、引導(dǎo)者、合作者，讓學(xué)生成為課堂的主角，并與學(xué)生平等對話，一起思考、分析、討論、解決問題。二是教師要鼓勵學(xué)生大膽討論，自主去理解、探索新知識。學(xué)生自主嘗試的過程就是一個自我探究的學(xué)習(xí)過程，在這個過程中學(xué)生能夠獲得適合自己的學(xué)習(xí)方法，形成一定的能力。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將課堂完全交給學(xué)生，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，嘗試著讓學(xué)生自己去理解、探索新知識。
三、合理運用多媒體教學(xué)手段，輕松解決教學(xué)難點。
現(xiàn)階段，多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于了學(xué)校教育中，并取得了一些不錯的成績。多媒體具有直觀性強、容量大、傳輸速度快的特點，不僅能將靜態(tài)、抽象、枯燥的教學(xué)內(nèi)容動態(tài)化、具體化、形象化，還可以化難為易，增大課堂的信息量，較傳統(tǒng)教學(xué)手段而言優(yōu)勢更明顯和突出。小學(xué)思想品德課中有些內(nèi)容用語言文字描述比較籠統(tǒng)或者抽象，學(xué)生不易理解和掌握，將多媒體引入小學(xué)思想品德教學(xué)中可以輕松解決這一問題。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要合理設(shè)計課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，將抽象內(nèi)容具體形象化，復(fù)雜事物簡單化，多角度地向?qū)W生傳遞教學(xué)信息，進而輕松解決教學(xué)難點，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。如教學(xué)《溫暖的家》時，教師可在課前制作多媒體課件，利用多媒體設(shè)備展示一家人過生日時的情景，讓學(xué)生在觀察畫面的過程中直觀地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么，成功地解決教學(xué)難點。需要注意的是多媒體教學(xué)只是一種輔助教學(xué)手段，有優(yōu)點，也有缺點，教師必須將傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)有機整合，科學(xué)、合理、恰當、有針對性地使用多媒體教學(xué)手段，這樣才能取得好的教學(xué)效果。
四、組織與開展社會實踐活動，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習(xí)慣。
思想品德教學(xué)離不開社會實踐活動，它是課堂教學(xué)的伸延和拓展，是學(xué)生由知到行的橋梁，對于加深學(xué)生的道德認識，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)起著重要作用。因此，教師要重視社會實踐活動的開展。但現(xiàn)階段的小學(xué)思想品德教學(xué)中社會實踐活動并不受教師的重視，教師對思想品德觀念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學(xué)生付諸行動，這極可能導(dǎo)致學(xué)生知行不一。對此，教師應(yīng)將學(xué)生課內(nèi)課外、校內(nèi)校外的生活連成一體，組織學(xué)生參加各種各樣的社會實踐活動，讓學(xué)生走出課堂，走進社區(qū)，融入社會，親自去體驗、去感悟、去實踐，從而在日常學(xué)習(xí)和生活中規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習(xí)慣，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，成為一個對社會有用之人。如每年清明節(jié)，學(xué)?？山M織和開展“緬懷先烈，爭做文明學(xué)生”祭掃烈士墓活動，以此來培養(yǎng)學(xué)生為國爭光、報效祖國的愛國主義精神，激發(fā)他們的斗志，使他們從小就樹立崇高的生活目標和遠大的理想。
五、結(jié)語。
小學(xué)思想品德教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念和行為習(xí)慣，教師在教學(xué)中應(yīng)以此為目標，在新課程標準的指導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)、探索，積極探索新方法、新途徑，以提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量，真正為社會培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的的人才。
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思想品德教學(xué)論文題目篇二
摘要：在素質(zhì)教育不斷深入的今天，初中思想品德教育在學(xué)生德育教育中的比重也在逐年擴大。然而傳統(tǒng)的思想品德教育由于嚴重脫離實際生活，致使很多學(xué)校的思想品德教學(xué)形同虛設(shè)，不僅難以實現(xiàn)教學(xué)目的，同時還會因為枯燥乏味的教學(xué)模式讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。因此，相關(guān)教師要在初中思想品德課堂教學(xué)中，合理地將生活化理念融入教學(xué)，讓學(xué)生在實際生活體驗中理解和掌握教師所教授的知識，以此來促進學(xué)生全面發(fā)展。
初中思想品德課堂教學(xué)的生活化，簡單來說就是要將生活元素融入教學(xué)過程中，讓學(xué)生能將所需知識運用到實際生活中，并通過這一形式來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及熱情，這也在很大程度上提高了初中思想品德課堂教學(xué)的整體質(zhì)量和效率。因此，在平時的初中思想品德課堂教學(xué)中，加大對生活化這一模式的探索研究力度，對提高教師教學(xué)水平具有十分深遠的意義。
在初中思想品德課堂教學(xué)中，融入生活化理念，具有十分深遠的意義，具體表現(xiàn)如下：第一，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在枯燥乏味的教學(xué)過程中，加入生活化元素，可以讓整個課堂更加生動活潑，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及積極性也能得到有效調(diào)動，讓學(xué)生在整個教學(xué)過程中，體會到學(xué)習(xí)的樂趣，并真正地愛上學(xué)習(xí)，愛上思想品德課程，提高自我修養(yǎng)。第二，思想品德課堂教學(xué)生活化。教學(xué)生活化是近些年流行的教學(xué)模式，它不僅可以在很大程度上提高整體的教學(xué)質(zhì)量，同時還能在教學(xué)過程中緩和師生關(guān)系，讓學(xué)生能夠在一個相對輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識。第三，實現(xiàn)初中思想品德課堂教學(xué)的生活化，可以讓學(xué)生對思想品德教育有一個正確的認識，并通過學(xué)習(xí)來了解目前社會上提倡的優(yōu)良品質(zhì)。讓學(xué)生下意識地去學(xué)習(xí)國家的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而實現(xiàn)自我品德修養(yǎng)的提高。由此可見，將教學(xué)與實際生活相連，對整個初中思想品德課程而言具有至關(guān)重要的意義。
在生活化理念還沒有提出之前，我國大部分地區(qū)的初中思想品德課程，會采取傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式來進行。教師在課堂上只負責(zé)將知識“講”給學(xué)生，而學(xué)生也只能被動地去“聽”，并聽從教師的指令去“背”。這種單一的教學(xué)模式由來已久，學(xué)生已經(jīng)越來越提不起學(xué)習(xí)的熱情，甚至有些學(xué)生會厭惡學(xué)習(xí)，覺得學(xué)習(xí)思想品德沒有意義。與此同時，在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師過于注重提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績以及對教材內(nèi)容中重點難點的掌握程度等，這種機械式的學(xué)習(xí)方式會讓學(xué)生漸漸將時間以及精力局限在書本上，嚴重脫離實際。另外，傳統(tǒng)的教學(xué)方式會讓學(xué)生形成固定的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及思維方式，無法在心靈深處對知識產(chǎn)生求知欲，長此以往，學(xué)生會變成一個個機械記憶知識的容器，這與教育的主旨背道而馳，從而影響到學(xué)生今后的發(fā)展。
思想品德教學(xué)論文題目篇三
摘要：思想品德教學(xué)是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地，是學(xué)校實施德育的主渠道。但由于歷史和現(xiàn)實的原因，農(nóng)村思想品德教學(xué)效果令人擔(dān)憂。如何將課程所提倡的品德標準真正化身為農(nóng)村學(xué)生自身的行動，提高農(nóng)村思想品德教學(xué)的實效性，探索農(nóng)村思想品德課的新思路、新途徑，是同仁們共同努力的方向。
在學(xué)生學(xué)習(xí)的諸多學(xué)科中，思想品德課是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地，是學(xué)校實施德育的主渠道。然而，就是這樣一門重要的課程，農(nóng)村初中思想品德教學(xué)中卻普遍存在著教師難教、學(xué)生難學(xué)、教學(xué)質(zhì)量滑坡等現(xiàn)象。本人認為要改變這種不良現(xiàn)象，推進農(nóng)村思想品德課教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)著力做好以下幾個方面。
一、轉(zhuǎn)變觀念，開拓創(chuàng)新。
要使這門學(xué)科克服空洞乏味的說教，在教學(xué)過程中既要體現(xiàn)思想教育性和知識性，又要有能吸引學(xué)生的趣味性，使學(xué)生學(xué)得生動活潑，寓教育性和知識性于趣味性之中，努力提高自身的創(chuàng)造性品質(zhì)，不因循守舊、安于現(xiàn)狀;不隨波逐流、人云亦云;不唯書唯上，迷信權(quán)威。用創(chuàng)造性的思維品質(zhì)、獨到性的見解，不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過程，努力開拓自己新的解決問題的方法和途徑，創(chuàng)造性地運用教育教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育教學(xué)情景中培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新人。
二、遵循規(guī)律，注重實效。
依據(jù)新課改理念，根據(jù)素質(zhì)教育的要求，思想品德課要從學(xué)科特點出發(fā)，把握教育教學(xué)規(guī)律，以提高思想品德課教學(xué)的實效，完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生的品德認知和踐行水平。教學(xué)中應(yīng)貫徹以下原則：1.“實事求是”，即要求一切從學(xué)校、學(xué)生、學(xué)科的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的個性特點和思想認知實際，因材施教，發(fā)對一個模式，不搞一刀切?；谶@種認識，我對所帶班級的學(xué)生做了認真的分析考察并進行了分類。根據(jù)學(xué)生實際狀況，分別為三類學(xué)生有區(qū)別地提出了針對性的要求：
(3)對于學(xué)困生，則要根據(jù)其能力基礎(chǔ)實際適當降低要求，全心全力抓好基礎(chǔ)知識的查漏補缺，強調(diào)從基本考點知識內(nèi)容入手，力求學(xué)有所獲，當堂復(fù)習(xí)，當堂鞏固，提高課堂實效。
2.“靈活多樣”，即要求教學(xué)方法和手段要靈活多變，盡量改變“滿堂灌”“填鴨式”等傳統(tǒng)教學(xué)方法，多采用啟發(fā)式教學(xué)法、點撥法、討論法、圖表法、比較法、歸納法、濃縮強化記憶法等靈活多樣的教學(xué)手段和方法。在組織課堂教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)情實際和學(xué)科內(nèi)容的需要選擇不同的方法。在課堂教學(xué)過程中，要積極貫徹新課改理念，積極引導(dǎo)，突出學(xué)生的主體地位，巧設(shè)疑、多討論，以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情使學(xué)生在輕松愉悅的情境中掌握知識，提升認知，從而深化課堂效果。在此既克服了死記硬背，也使學(xué)生從中領(lǐng)悟到自身責(zé)任和應(yīng)有的態(tài)度，從而教活了知識，提升了認知和自主參與的意識。
3.“務(wù)求準確”，就是要求以大綱和教材為準。在教學(xué)中，我們應(yīng)準確地定位課時知識內(nèi)容在全教冊中的地位，找準、重難點，盡量不要犯常識性、科學(xué)性的錯誤。尤其對于基本概念、基本理論、基本原理的教學(xué)，更要做到準確無誤。
4.“精益求精”，就是要求教師在課堂教學(xué)中要做到精講、精練、精評，在課堂教學(xué)中，要力求突出重點，突破難點，詳略得當，有針對性地講解，有的放矢，做到化難為易，強化學(xué)生的理性思維。在練習(xí)過程中，我們主要依據(jù)大綱和教材，針對教材中的基本概念和基本原理，重點與難點，也可對各地有關(guān)的練習(xí)進行精選，并適當修改、補充，反對照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評過程中，主要是針對大多數(shù)學(xué)生易犯錯誤有的放矢地進行針對性講評，幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識。
三、面向全體，共同提高。
要貫徹新課改理念，實施素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想和觀念，與時俱進、開拓創(chuàng)新，努力為社會培養(yǎng)合格的人才。
要面向全體，就是要以絕大多數(shù)學(xué)生的實際為依據(jù)設(shè)計和開展教學(xué)，著眼于大多數(shù)和大面積的提高，但不能放棄任何一個學(xué)生，決不能讓一個學(xué)生落伍，既要培養(yǎng)優(yōu)等生和中等生保證為上一級學(xué)校輸送優(yōu)秀的學(xué)生，更要注意去積極轉(zhuǎn)化和輔導(dǎo)學(xué)困生，這是全面提高教學(xué)質(zhì)量的必備環(huán)節(jié)。我們應(yīng)以愛心從心靈深處關(guān)心他們、關(guān)注他們，用耐心引導(dǎo)其掌握正確的學(xué)習(xí)方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。針對農(nóng)村信息閉塞、學(xué)生知識缺漏的實際，我們要多啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵他們，使他們不再破罐子破摔，自暴自棄。應(yīng)根據(jù)不同類型、不同層次學(xué)生的實際情況，提出不同的要求，反對“一視同仁”，善于發(fā)現(xiàn)和利用其閃光點，使他們轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣四、更新學(xué)科理論，拓寬信息渠道應(yīng)及時充實農(nóng)村教師新的知識和擴大信息的來源，使教師的知識適應(yīng)不斷發(fā)展了的新形勢。雖然，各級領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常組織教師進行教育教學(xué)研究活動，但由于地區(qū)偏僻、信息來源狹窄而且遲緩，農(nóng)村初中教師要跟上飛速發(fā)展的形勢相當困難。課堂中反饋給學(xué)生的時政新信息也就非常有限。教師應(yīng)及時給自己以理論充電，通過上網(wǎng)、參加相關(guān)培訓(xùn)輔導(dǎo)等途徑夯實自己的學(xué)科資源信息儲備，提高教學(xué)水平。
五、積極采用現(xiàn)代教學(xué)手段，
先進的教學(xué)設(shè)施多媒體教學(xué)方法的運用，通過影音，圖片資料，可將抽象的知識轉(zhuǎn)化得形象具體，運用感性材料幫助理解、掌握理性知識。
但是，現(xiàn)在大多農(nóng)村初中教師的上課仍然沿用幾支粉筆、一塊黑板的教學(xué)方法，如能放個投影已是很不錯的了。而隨著教育改革的不斷深入，教育必須采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
總之，在農(nóng)村中學(xué)思想品德課教學(xué)中體現(xiàn)素質(zhì)教育，確有許多困難，既有先天的不足，也有后天的欠缺。但并不是說不能實現(xiàn)，只要我們端正教學(xué)思想，從實際出發(fā)，大膽改革，認清當前教育改革的必要性和重要性，認真進行改革的實踐，根據(jù)農(nóng)村初中生的特點，因材施教，是能夠把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來的。
思想品德教學(xué)論文題目篇四
摘要：在初中思想品德教學(xué)過程中，教師對于課堂教學(xué)的效果及時進行反思對不斷提高思想品德教學(xué)質(zhì)量有著非常積極的意義。初中思想品德教學(xué)對學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀的形成有至關(guān)重要的作用。因此，必須對思想品德教學(xué)的內(nèi)容和方式進行反思。針對初中的思想品德反思教學(xué)談了幾點體會。
初中思想品德課程對學(xué)生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學(xué)質(zhì)量是初中教師所面臨的重要問題。只有對過往的教學(xué)內(nèi)容及方式進行改善，才能使其在以后的教學(xué)過程中發(fā)揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學(xué)中加強對以往教學(xué)效果的反思，進而不斷提升初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
一、反思教學(xué)應(yīng)堅持的基本原則。
在進行思想品德課程教學(xué)的反思過程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學(xué)的高效性。首先，要堅持及時性的原則，在課后及時反思記錄，否則會因時間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實性的原則，反思時要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關(guān)注的部分進行反思，進而合理制訂解決對策。
1.加強自身能力的培養(yǎng)。
教師對于思想品德教學(xué)的反思，要首先對自身素質(zhì)進行考慮。思想品德的課堂教學(xué)是在教師的引導(dǎo)下完成的，因此教師的能力對整個教學(xué)效果有著非常重要的影響。故而教師要通過多種渠道豐富自己的知識，加強對自身能力的培養(yǎng)。
由于思想品德的教學(xué)大部分時間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學(xué)對學(xué)生的影響非常大。教師要注重平時教學(xué)中的課堂效率，保證學(xué)生思想品德的接受質(zhì)量。教師可以通過對課堂氣氛的調(diào)節(jié)、豐富教學(xué)方式等手段提高課堂教學(xué)效率。
3.結(jié)合理論與實際生活。
思想品德教學(xué)要重視理論與實際的結(jié)合，讓學(xué)生在實際生活中切實感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學(xué)中，結(jié)合具體的實際生活對學(xué)生展開教育。如可以就生活中保護環(huán)境這一話題組織學(xué)生進行討論，讓學(xué)生對于實際生活中的具體行為談?wù)勂淇捶ā?BR> 總之，教師要在教學(xué)過程中不斷審視教學(xué)效果，及時進行反思，看到教學(xué)中的亮點和存在的不足。不斷積累經(jīng)驗并總結(jié)教訓(xùn)，在以后的教學(xué)準備過程中加以改進，以提高初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
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初中思想品德教學(xué)反思初中思想品德教學(xué)論文范文初中思想品德課堂教學(xué)論文。
思想品德教學(xué)論文題目篇五
隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，素質(zhì)教育受到了社會各界人士及國家有關(guān)部門的普遍關(guān)注，對學(xué)生進行思想品德教育教學(xué)是素質(zhì)教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中起著引導(dǎo)、保證和促進順利實施的作用，因此在教育教學(xué)過程中努力開創(chuàng)思想品德教育教學(xué)工作的新局面、探索思想品德教育教學(xué)工作的新路子是推進和實施素質(zhì)教育的主要舉措。
素質(zhì)教育是以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為前提，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個性為核心的現(xiàn)代教育，它的內(nèi)容包括思想品德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體心理健康素質(zhì)教育、勞動技能素質(zhì)教育和藝術(shù)審美素質(zhì)教育，實施素質(zhì)教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)方法、學(xué)會生活自理、學(xué)會勞動技能、學(xué)會創(chuàng)造技能，為學(xué)生的終身發(fā)展夯實基礎(chǔ)，在素質(zhì)教育的內(nèi)容中思想品德素質(zhì)教育是順利實施其他素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，良好的思想品德已成為現(xiàn)代社會對人的素質(zhì)的、最基本的、最重要的要求，一個人如果沒有良好的思想品德，那么他也不能更好的為集體、為國家服務(wù)，更談不上作什么大的貢獻，因此在教學(xué)中加強對學(xué)生思想品德的教育教學(xué)是教師教書育人的基礎(chǔ)，也是正確實施素質(zhì)教育的前提條件。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入21世紀的今天，對學(xué)生加強思想品德教育教學(xué)，使傳授科學(xué)知識與育人有機結(jié)合起來，品德教育才可知可感，體現(xiàn)有血有肉，學(xué)生才具有較強的可接受性，只有這樣長期的日積月累，品德教育才能潛移默化，做得扎實有效，學(xué)生才能形成良好的品德行為習(xí)慣，堅定前進的信心和步伐，逐漸鞏固優(yōu)良品德，經(jīng)得起實踐經(jīng)驗的嚴峻考驗和鍛煉，產(chǎn)生判斷走正確方向的能力。從而可知，教師要定期對學(xué)生進行明辨是非的觀念教育，增強學(xué)生的法律意識和法制觀念，讓他們從心靈深處與品德不良者保持一定距離，決不能沾染壞習(xí)氣、壞作風(fēng)，要求學(xué)生從點滴小事做起、從我做起、從現(xiàn)在做起，做一個有良好思想品德的合格學(xué)生，認真學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，學(xué)好本領(lǐng)將來服務(wù)于人民，服務(wù)于社會。
二教學(xué)中重視思想品德教育教學(xué)工作是青少年學(xué)生健康成長的現(xiàn)實需要。
重視對青少年學(xué)生進行思想品德教育教學(xué)是他們健康成長的現(xiàn)實需要，因為思想品德教育教學(xué)工作是教師教育的靈魂，是學(xué)生形成良好學(xué)風(fēng)的保證。青少年時期是人生中長身體、增知識、思想品德形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，這一時期的學(xué)生思想單純、好學(xué)上進、對未來充滿幻想、辨別是非能力差、容易接受各種思想品德的影響，因此教師在教學(xué)過程中要更加重視品德的教育，以基礎(chǔ)的道德行為和養(yǎng)成教育為重點，按照教育部頒布的一系列思想品德工作的規(guī)章制度，著力培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)的提高，針對現(xiàn)在部分學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng)、狂妄自大、我行我素的特點，進行及時的品德養(yǎng)成教育是很有必要的，良好的品德習(xí)慣的養(yǎng)成，既是學(xué)校教育教學(xué)的重點，也是培養(yǎng)學(xué)生人格品德形成的關(guān)鍵，教師對青少年學(xué)生從最基本的學(xué)生自律、待人接物、文明言行、儀表儀容、尊老愛幼、遵章守紀、社會公德等主要內(nèi)容，開展靈活多樣的文明禮貌、行為規(guī)范和基礎(chǔ)的品德教育，教育學(xué)生樹立正確的人生觀，科學(xué)的世界觀和審美觀，成為祖國需要的有理想、有道德、有文化、守紀律的社會主義的建設(shè)者和合格的接班人。
三教學(xué)中堅持正面對學(xué)生進行品德教育是推進素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求。
青少年學(xué)生的情緒和感情不夠穩(wěn)定，處于過渡時期，有些學(xué)生不善于控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，有時為一點小事而傷心或大發(fā)脾氣，有的學(xué)生時常被悲觀、孤獨、緊張、煩惱等不良情緒所困擾，導(dǎo)致對學(xué)習(xí)失去興趣、上課注意力分散、缺乏學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，因此教師在教學(xué)中堅持正面對學(xué)生進行品德教育是進一步推進素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求。在實施教學(xué)的過程中，通過校園內(nèi)升國旗、組織學(xué)生觀看愛國主義和革命傳統(tǒng)的影片、大唱革命歌曲、學(xué)習(xí)先進英雄事跡、舉辦墻報專欄宣傳、鼓勵每人做一件好事等有益的教育活動，有計劃、有步驟地對學(xué)生進行生動活潑的愛國主義、集體主義、文明守紀和革命理想的前途教育，使學(xué)生提高對思想品德教育的認識，陶冶學(xué)生的思想情懷，鍛煉學(xué)生的思想意志的堅定力，真正發(fā)揮思想品德教育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用。
思想品德教學(xué)論文題目篇六
傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)在一段時期內(nèi)在一定程度上仍然處于強勢地位，這是探究性學(xué)習(xí)開展和實施過程中的第一障礙。因此，教師觀念的轉(zhuǎn)變是一個亟待解決的問題。
探究性學(xué)習(xí)以學(xué)生主動參與探究過程為標志，強調(diào)學(xué)生的主體作用。教師要盡快擺正自己的位置，充分發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、組織者、指導(dǎo)者和平等的參與者。探究性學(xué)習(xí)著眼于強化學(xué)生的實踐意識，作為參與者的教師應(yīng)參與其中，拓寬加深自己的知識領(lǐng)域，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗并在探究實踐中獲得積極情感體驗的途徑與機會，從中掌握翔實的資料，了解他們的探究過程及遇到的問題，給予及時的指導(dǎo)和幫助。
在思想品德學(xué)科探究性學(xué)習(xí)中，各個探究專題的內(nèi)容、角度、方法、目標和涉及的范圍等方面有著明顯的差異，有些甚至是跨學(xué)科的。無疑要求教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的科學(xué)觀念，注重學(xué)科間的橫向聯(lián)系，學(xué)習(xí)相關(guān)的學(xué)科知識，掌握科研的一般過程和方法，提升自己的科研能力。
思想品德課探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容幾乎囊括了所有領(lǐng)域，教學(xué)的空間與內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法與收集信息的渠道和思維方式與師生關(guān)系都是開放的。這就要求教師必須走出狹隘的課堂，融入開放的、自然的、社會的大課堂，以開放、寬容、嚴謹、科學(xué)的態(tài)度去影響學(xué)生，鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于否定，提倡師生之間的辯論，共同探討正確的答案，更好地幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的價值取向。
探究性學(xué)習(xí)的方式相對于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，具有耗費時間和精力、不能立竿見影的特點，往往不能使之成為教學(xué)方法的主流，這就使應(yīng)試教育中傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍處于主要地位。即使有些教師為了培養(yǎng)學(xué)生能力嘗試使用探究式教學(xué)法，但也不能持久。因此，教師要有長遠的眼光，不能只顧眼前利益，要有足夠的耐心，不能淺嘗輒止，不能為“探究”而探究，不能追求形式。不論是具體的一節(jié)探究課，還是培養(yǎng)學(xué)生的長期探究意識，都要保證足夠的探究時間，不以“少數(shù)學(xué)生完成了”代替“大多數(shù)學(xué)生也完成了”，不以“少數(shù)學(xué)生適應(yīng)了”代替“大多數(shù)學(xué)生適應(yīng)了”。
部分教師缺乏對合作、探究學(xué)習(xí)的本質(zhì)理解，往往只注重形式，而很少考慮學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、實質(zhì)、應(yīng)用條件等，將課堂教學(xué)中調(diào)動發(fā)揮學(xué)生主體性等同于“滿堂問”，盲目追求課堂教學(xué)中提問的數(shù)量，表面上氣氛活躍，實則使探究性學(xué)習(xí)流于形式。在思想品德課探究性教學(xué)中，如何將探究性學(xué)習(xí)的理念植入課堂，給學(xué)生提供自我發(fā)展的無限空間，關(guān)系到學(xué)生自身創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和實踐能力的提高。實施探究性學(xué)習(xí)，就是給思想品德課注入了無限的生機和活力，就是要求教師在轉(zhuǎn)變觀念的基礎(chǔ)上積極學(xué)習(xí)、積極、探索。探究性學(xué)習(xí)方式不是對接受性學(xué)習(xí)方式的全盤否定，某些知識只有通過教師的講授學(xué)生才能感知和理解?？墒?，有的教師為了體現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)，幾乎把課堂全部交給學(xué)生，整堂課都是討論，很少進行知識的講解和傳授。其實，以探究為本的教學(xué)是一種手段，不是目的，目的是掌握科學(xué)內(nèi)容、科學(xué)方法和科研能力。雖然探究很重要，但是這并不意味著所有的教師都應(yīng)該追求一種單一的方法來教科學(xué)。所有的教學(xué)方法都有一個適用空間的局限，沒有一種萬能的教學(xué)模式能一統(tǒng)天下。正如所有的課都采用講授法是不可取的一樣，我們要避免“一刀切”地運用探究性學(xué)習(xí)。兩種學(xué)習(xí)方式在教學(xué)中要因“課”制宜，取長補短，互相滲透。
開展探究式教學(xué)，教師課前要做好充分的準備，做到心中有數(shù)，切忌匆忙上陣。要設(shè)計好探究的問題，使每個學(xué)生都能明確探究的問題是什么。設(shè)置的探究問題，可以是實際的，也可以是一個假設(shè)性的，但在設(shè)置時既要考慮探究的對象，也要注意探究的內(nèi)容。探究問題不宜太大，超出學(xué)生的認知水平與能力，還要考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗、認知水平和思維能力，切忌忽視對象、選題過大。探究的問題一旦確定，教師要為學(xué)生提供一些參考資料，或于課前要求學(xué)生自己去查閱相關(guān)資料，讓學(xué)生心中有數(shù)、有話可講。教師也要預(yù)測探究中可能出現(xiàn)的新問題與新觀點，預(yù)設(shè)解答的各種可能、方法，以便適時妥當?shù)丶右渣c撥、指導(dǎo)。在探究的過程中，教師要及時了解情況，把握探究的動態(tài)與進程，適時給學(xué)生的討論提出建設(shè)性的意見和指導(dǎo)，以免學(xué)生用錯誤的觀點進行辯論，或者偏離主題。同時，探究過程要有可視性，探究方法要有可操作性。每次合作探究結(jié)束，教師要做小結(jié)，切忌沒有點評草草收場。
探究的過程就是不斷修整方案、不斷完善假設(shè)的過程。歷經(jīng)的階段不同，就有不同的探究性學(xué)習(xí)方式，其探究的難度也不同。探究有難有易，這就要求教師針對不同的教學(xué)材料、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境采用恰當?shù)奶骄啃詫W(xué)習(xí)。如果教師對合作、探究學(xué)習(xí)缺乏必要的籌劃調(diào)控技能，課堂的節(jié)奏、密度與效果就不能達到預(yù)期的目標。如果教師有較強的課堂教學(xué)組織能力，探究性學(xué)習(xí)的課堂探究氛圍就濃而不悶，學(xué)習(xí)氣氛就活而不亂。
進行探究性學(xué)習(xí)的過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生寫好探究日記，及時記載探究情況，真實記錄個人體驗，有效反思探究成敗，為以后進行總結(jié)和評價提供依據(jù)，也為日后的深層次探究提供經(jīng)驗。
為了建立探究性學(xué)習(xí)的長效機制，教師還必須通過多種方式爭取家長和社會有關(guān)方的理解、關(guān)心與參與，與學(xué)生一起開發(fā)對實施探究性學(xué)習(xí)有價值的校內(nèi)外的教育資源，為學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)提供良好的外部條件。
總之，探究性學(xué)習(xí)能否在高中思想品德課教學(xué)中順利展開，能否為新課改注入一股新鮮活水，能否在提高學(xué)生素養(yǎng)的基點上為社會培養(yǎng)更多的有用人才，關(guān)鍵在于教師要更新觀念，積極實踐，為學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅的氛圍，讓所有學(xué)生獲得全面的、充分的和可持續(xù)的發(fā)展。
思想品德教學(xué)論文題目篇七
摘要：課堂教學(xué)生活化是新課程改革對初中思想品德課教學(xué)的基本要求，也是順應(yīng)時代發(fā)展的客觀需要，對開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的能力具有至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。當前，大多數(shù)中學(xué)教師在思想品德課堂教學(xué)中，仍舊采用傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)模式，并未做到將思想品德課程與實踐相結(jié)合，違背了新課程改革對開展生活化教學(xué)模式的要求，不利于學(xué)生確立正確的思維觀念。本文側(cè)重于初中思想品德課堂教學(xué)的不同方面，對如何開展生活化的思想品德課堂教學(xué)模式進行探討。
所謂思想品德課堂教學(xué)生活化，即在進行初中思想品德課堂教學(xué)過程中，采取教學(xué)課程與實踐相結(jié)合的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式旨在通過生活化教學(xué)，促進師生之間在課堂上的互動，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。此外，課堂教學(xué)的過程也是師生的生活過程，課堂教學(xué)只有真正做到與學(xué)生的生活實踐相結(jié)合，才能充分體現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的意義和價值，使學(xué)生在與生活世界與他人的溝通中學(xué)到知識。
在初中思想品德課堂教學(xué)中，開展生活化的教學(xué)引導(dǎo)模式對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的能力具有重要的現(xiàn)實意義。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。首先，初中思想品德課堂教學(xué)生活化是新形勢發(fā)展的必然要求。改革開放以來，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)得以迅猛發(fā)展，我國的綜合國力和國民的整體素質(zhì)大大提升，這在一定程度上為我國教育事業(yè)的發(fā)展提供了動力，為我國的教育改革創(chuàng)造了良好的條件，但同時也對教育提出了更高的要求。由于初中傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)模式具有一定的封閉性和落后性，不利于促進學(xué)生思想道德素質(zhì)，這就要求初中思想品德課堂教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以便適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。而當前新課程改革背景下的初中思想品德課將教學(xué)課程與學(xué)生實際生活相結(jié)合，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)場景，符合時代發(fā)展的要求。其次，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率。在初中思想品德課堂教學(xué)中，采用新型的、學(xué)與教相結(jié)合的教學(xué)模式，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺性，提高學(xué)生掌握知識的效率。此外，在初中思想品德課堂教學(xué)中，巧妙運用生活情景教學(xué)模式，不僅能夠拉近學(xué)生與老師之間的距離，使學(xué)生從教學(xué)中體會到學(xué)習(xí)的樂趣，還能夠有效提升學(xué)生的判斷力和洞察力，更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。最后，有利于提高學(xué)生對思想品德重要性的認識。在初中思想品德課堂教學(xué)中，開展生活化的教學(xué)模式，能夠使學(xué)生在實踐探索中感受到思想品德學(xué)習(xí)的快樂，意識到思想品德課的重要性，從而進一步提高學(xué)生對社會生活的辨別能力和認知能力，為提升學(xué)生的自身品德修養(yǎng)打下基礎(chǔ)。
1.轉(zhuǎn)變授課方式，改造講解范圍。
由于初中傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)模式在內(nèi)容以及授課形式等方面都具有一定的封閉性和落后性，不利于激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，并且與新課程改革的要求相違背，因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的授課模式，不斷積累生活化的授課經(jīng)驗，通過利用學(xué)生已有的生活體驗和經(jīng)歷，使學(xué)生的學(xué)習(xí)回歸到生活和社會當中。
2.密切聯(lián)系學(xué)生實際生活。
新課程改革中提出：課堂教學(xué)應(yīng)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀,加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科學(xué)發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗,精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。因此，教師在思想品德課堂教學(xué)中，應(yīng)真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實際生活密切聯(lián)系起來，不斷鼓勵學(xué)生建立與生活的廣泛聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的思維觀念。
四、結(jié)語。
綜上所述，開展生活化的初中思想品德教學(xué)模式，主要致力于為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生形成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，提升學(xué)生的思想境界。當然，初中思想品德課堂教學(xué)生活化并不是一成不變的，它需要教師真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實際生活相結(jié)合，以更好地達到知行統(tǒng)一，提高學(xué)生整體素質(zhì)。
參考文獻：
思想品德教學(xué)論文題目篇八
隨著《思想品德課程標準》的頒布和試行，在教學(xué)實踐中，活動化教學(xué)隨之蓬勃發(fā)展，倍受廣大教師的青睞。之所以如此，不僅是思品新課標強調(diào)了活動在教學(xué)中的重要性，而更主要的是搞好活動教學(xué)對于深化教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性、積極性，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力和素質(zhì)，使學(xué)生更好的關(guān)注生活、深入社會、感悟人生，和諧發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。教師在采用活動教學(xué)方式時，能否真正體現(xiàn)新的課程理念，以生為本、一切為了學(xué)生，真正達到預(yù)期的教育目的和效果呢？縱觀各種形式的活動教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)目前在活動教學(xué)過程中存在著以下幾種欠妥的作法。一是片面追求完美，有作秀之嫌，把課堂上成是教師、學(xué)生的才藝展示課，有明顯的做作痕跡；二是活動方式簡單，如看木偶戲，活動中教師是主宰，學(xué)生是配角，失去活動的活力；三是活動庸俗化，克意追求氛圍，表面上熱火朝天，實則課堂目的不明，效果欠佳，學(xué)生所獲無幾。那么如何上好活動教學(xué)，筆者在此就我?！盎顒咏虒W(xué)探究”實驗中的點滴，談一些粗淺認識和廣大思品教師共同探討活動教學(xué)。
一、挖掘教育資源，引起認知沖突。
在活動教學(xué)中，常是教材或老師提出的話題，而不是學(xué)生的認知沖突，所以導(dǎo)致學(xué)生的興趣不高，不能積極主動、全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，導(dǎo)致活而未動、動而無獲。那么如何在活動教學(xué)中引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的認識沖突，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的情感和欲望呢？教師從教材的束縛中走出來，利用學(xué)生已有的生活體驗和經(jīng)歷，挖掘可供教學(xué)的資源，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)回歸生活，進而引發(fā)學(xué)生認知沖突和矛盾，方能收到事半功倍的效果，具體來說有以下途徑：一是利用學(xué)生學(xué)校生活中隱含的教育資，組織教學(xué)活動。在《交友原則》教學(xué)中，我了解到初中學(xué)生生活有異性同學(xué)的交往，只不過是受各種因素的影響，使得異性同學(xué)的交往成為人們關(guān)注的“另類”。我首先要求同學(xué)們自由發(fā)言介紹自己的一位朋友。學(xué)生進行到高潮處，我突然提出誰能給大家介紹一下自己交往的異性朋友呢？這時同學(xué)們靜下來了，他們的神色或是期待或是困惑，我抓住時機引入本課的學(xué)習(xí)，“你想交異性朋友嗎？我們要和異性同學(xué)交友嗎？怎樣結(jié)交異性朋友呢？在交往中我們應(yīng)該注意些什么？下面我們一起來探討這一問題。在學(xué)生生活階段，不僅同學(xué)們會關(guān)注男女交往，教師、家長也會關(guān)注男女同學(xué)的交往。今天的思品課卻要探討這一問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被迅速調(diào)動起來，興趣濃厚；二是利用學(xué)生家庭生活已有的經(jīng)驗組織教學(xué)，在初二《珍惜權(quán)利履行義務(wù)，增強自我保護能力》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已接觸到了家庭保護、父母子女間的權(quán)利與義務(wù)，本框我引入了一個關(guān)于”某中學(xué)生狀告父母的案例“在家庭生活中父母對老人的不孝、打罵子女，這并不少見，本案的引入使學(xué)生心理產(chǎn)生了強烈的震撼，”該學(xué)生孝嗎？“”這位女同學(xué)真了不起“”嘿，兒子‘打’老子“。以舊中生新，平中生奇，在學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生了沖撞，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；三是利用社會生活組織教學(xué)，如某班有少數(shù)同學(xué)出入營業(yè)性網(wǎng)吧的現(xiàn)象，這時我首先讓同學(xué)們自己閱讀報刊、雜志關(guān)于青少年上網(wǎng)的各種報道，評論分析文章，然后開展主題班會，幫助少數(shù)同學(xué)，教育少數(shù)同學(xué)，從而使學(xué)生體會到應(yīng)用知識的魅力所在，學(xué)生在活動中付出了真情實感，受到了啟發(fā)，學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚。
二、精心設(shè)計活動，春風(fēng)化雨育人。
活動是進行活動教學(xué)的靈魂所在。在活動教學(xué)中，活動應(yīng)遍及教學(xué)的全過程，強調(diào)學(xué)生主體主動的，有思維積極參與其中，整個活動充滿著改造和創(chuàng)新，能滿足學(xué)生多方面發(fā)展需要?；顒咏虒W(xué)的目的是達到師生、生生互動，合作探究，增長知識、增強能力，豐富人的情感和體驗，形成良好的人生態(tài)度和價值取向。怎樣去組織活動教學(xué)呢？筆者認為：首先要巧妙策劃活動形式?！卑斯墒健暗慕虒W(xué)只能讓人生厭，扼殺人的生機活力，相反生動活潑的活動形式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生潛移默化，潤物無聲的效果?！蹲屛覀兪幤痣p槳》送給學(xué)生青春的美好祝福，詼諧幽默的《半夜雞叫》讓學(xué)生體會勞動者對剝削者的階級情感，家庭生活父訓(xùn)子情景的再現(xiàn)給學(xué)生留下家庭保護許多思考，在《鄉(xiāng)愁》配樂欣賞中升華了學(xué)生的愛國情感，在《校園周邊環(huán)境》考查中增強學(xué)生認識分析能力，豐富人生的體驗。其次要構(gòu)建開放的活動教學(xué)時空。根據(jù)教學(xué)的實際需要，學(xué)生可以從走下座位、走出教室，不受時間、人員、內(nèi)容的限制，只要能促進其增長知識，培養(yǎng)能力，學(xué)生可以自由選擇。如在性格的差異性教學(xué)中，我首先引出一個問題，同根生的草或樹有兩片完全相同的葉子嗎？學(xué)生你爭我吵，接著我提意同學(xué)們來個眼見為實，同學(xué)們涌出教室，活動結(jié)束后，我引導(dǎo)學(xué)生探討人的性格差異性時輕松有效。再次，教師要著重加強活動過程與方法的指導(dǎo)。教師在活動教學(xué)中，我們既不能跑龍?zhí)祝膊荒芸斩吹闹v要求、方法，重要的是幫助、引導(dǎo)學(xué)生具備合理的學(xué)習(xí)流程，提供可操作的方案，活動中教師是指導(dǎo)者、參與者、合作者，學(xué)生是合作、自主探究者、思考分析者、真情實感的投入者、真知酌見的獲得者。如常見的小組討論，教學(xué)中我首先教給學(xué)生小組討論的基本方法，并進行示范性的訓(xùn)練：活動小組組成（參與人員，主持人、記錄人）。
小組成員自由發(fā)言主持人主持成員針對性的發(fā)表意見組共識性歸納。這樣就使小組型的合作討論活動有章可循，每一個同學(xué)都動起來，參與進來，學(xué)生的主體性得到較好的體現(xiàn)。
三、創(chuàng)建新型評價，激勵學(xué)生發(fā)展。
思想品德課程改革已進行了兩年的時間，在對學(xué)生的評價方面改革成效不明顯，沒有相應(yīng)的舉措，仍然是老一套，考試”一錘定音“的評價，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，挫傷了學(xué)生的自信，抑制了學(xué)生的成長，新課標理念下的評價，既關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，又要關(guān)注學(xué)習(xí)過程，以及學(xué)生情感、態(tài)度、行為的變化，實現(xiàn)評價目標的多樣化、評價手段的多樣化，形成性評價和終結(jié)性評價并舉，定量與定性評價相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)一種激勵性評價機制。我?；顒咏虒W(xué)探究中對教學(xué)評價上做了一些有益的嘗試，做法是對學(xué)生評價分為三個部分：平時思品學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)態(tài)度和能力的評價；階段性；終結(jié)性評價。平時評價主要以學(xué)生平常的學(xué)習(xí)活動為主要評價內(nèi)容，采用學(xué)生自主、合作評價相結(jié)合的方式；階段性評價以階段性的考試為依據(jù)了解學(xué)生的情況，如掌握的知識、學(xué)習(xí)的能力、個人形成的理性認識等進行檢測；終結(jié)性評價是把前二者結(jié)合起來對學(xué)生給予期末總結(jié)性的評價，這種評價機制既注重了學(xué)生各種素質(zhì)的形成，為學(xué)生進一步接受高籌的教育打下了基礎(chǔ)，又實現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性要求。在活動教學(xué)中我們要重教、重學(xué)，更要重視教學(xué)評價，只有在教學(xué)實踐中探討相應(yīng)的評價機制，才能更好的開展教學(xué)活動，促進激勵學(xué)生持續(xù)、健康的發(fā)展。
在活動教學(xué)中，我們的教學(xué)要依據(jù)課本，而更要以學(xué)生為中心，聯(lián)系學(xué)生生活，開發(fā)新的課程資；我們的教學(xué)要注重內(nèi)容，更要注重形式，學(xué)習(xí)時空的開放，授人以漁；我們的教學(xué)評價要注重結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，給予持續(xù)、點撥性評價。我想每一位教育工作者，只要象在活動教學(xué)中一樣大膽改革，不拘一格的去做一點，將會有更多的教學(xué)方式，被廣大教師接收認可，受到學(xué)生的歡迎，也必將會迎來以生為本，師生共同發(fā)展的基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的新篇章。
思想品德教學(xué)論文題目篇九
思想品德教育是我國學(xué)校教育的一項基本任務(wù)，它是直接關(guān)系到我國未來一代的建設(shè)者的精神面貌的大問題。我們的小學(xué)教育，要全面貫徹黨的教育方針，使學(xué)生在德、智、體幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的'勞動者，成為有理想、有道德、有知識、有體力并立志為人民、為祖國、為人類做貢獻的一代新人。為此，就必須重視和加強思想品德教育。除了開設(shè)思想品德教育課以外，還需要各科教學(xué)的密切配合，共同擔(dān)負起這一具有戰(zhàn)略意義的任務(wù)。小學(xué)數(shù)學(xué)也不例外。在《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱（試行草案）》中明確規(guī)定，對學(xué)生進行思想品德教育是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的任務(wù)之一。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，進行思想品德教育，同進行數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的教學(xué)和能力的培養(yǎng)，還具有相輔相成的作用。數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識以及富有教育意義的應(yīng)用題的內(nèi)容，為思想品德教育提供了材料，通過教學(xué)可以使學(xué)生受到愛國主義、社會主義和初步的唯物辯證觀點等的教育，培養(yǎng)一些優(yōu)良品質(zhì)；學(xué)生思想認識的提高，優(yōu)良品質(zhì)的形成，又提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，為將來參加現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)好數(shù)學(xué)，并增強學(xué)習(xí)的效果。因此，每一個小學(xué)數(shù)學(xué)教師都必須重視并在教學(xué)中切實完成這方面的任務(wù)。
學(xué)好數(shù)學(xué)的目的性教育；結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容，通過實際例子說明數(shù)學(xué)在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，使學(xué)生認識到掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和練好基本功的重要意義，立志為參加現(xiàn)代化建設(shè)學(xué)好數(shù)學(xué)。
進行愛國主義和社會主義教育：用有意義又有說服力的數(shù)目材料編成應(yīng)用題，反映我國社會主義建設(shè)的偉大成就、人民生活水平的提高、新舊社會的對比、我國古代數(shù)學(xué)家的重大貢獻（如祖沖之的圓周率）、小學(xué)生的公益活動以及有趣的科學(xué)知識等，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德。
進行初步的唯物辯證觀點的教育：例如，通過數(shù)和形的概念的教學(xué)，使學(xué)生初步認識到，數(shù)學(xué)知識都是從現(xiàn)實世界中得來的，人們掌握了它們，還要應(yīng)用于實際，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。又例如，通過一些實際例子，說明一些數(shù)學(xué)概念之間或運算方法之間的相互關(guān)系（如，加與減、乘與除、積商的變化等），使學(xué)生初步領(lǐng)會到事物是相互聯(lián)系的，是發(fā)展變化的。
還可以根據(jù)形勢發(fā)展的需要，在可能同數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合的條件下，充實新的內(nèi)容。例如，反映注意環(huán)境保護（如保護益鳥）、進行衛(wèi)生教育、開展“五講四美”活動等內(nèi)容。
緊密結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)學(xué)生的年齡特點，寓思想教育于數(shù)學(xué)知識教育之中。教學(xué)時，要認真分析數(shù)學(xué)教材中思想教育的因素，根據(jù)學(xué)生的接受程度，確定進行思想品德教育的方法。例如，在低年級認識數(shù)“3”時，只要通過直觀，引導(dǎo)學(xué)生數(shù)各種不同的實物，把它們一一對應(yīng)起來，使學(xué)生看到這幾種實物的個數(shù)都一樣，然后說明所有跟這幾種東西的個數(shù)一樣的，都用數(shù)目“3”表示，就可以了。到了較高年級，可以舉例簡單說明數(shù)是從實踐活動中產(chǎn)生的。又例如，在解答課本中有教育意義的應(yīng)用題時，要通過有說服力的數(shù)目材料使學(xué)生受到思想品德教育。
注意通過數(shù)學(xué)課上的實踐活動進行思想品德教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，不單是使學(xué)生了解它們的意義和要求，重要的是身體力行，使學(xué)生在數(shù)學(xué)課上的實踐活動中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，從一年級開始，就要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生認真聽講，細心思考，書寫工整，格式規(guī)范，按時完成作業(yè)，自己檢查驗算等，從小逐步樹立起工作認真負責(zé)的良好作風(fēng)。通過實際測量、制作等活動，還可以培養(yǎng)學(xué)生愛勞動、愛護公共財物等品德。在實踐活動中，做得好的，要給以表揚。
注意聯(lián)系實際進行教育，并把課內(nèi)教育與課外教育結(jié)合起來。例如，教師可以經(jīng)常注意收集一些有教育意義的真實材料，編成應(yīng)用題讓學(xué)生解答。也可以組織學(xué)生在課外收集一些反映我國社會主義建設(shè)成就的數(shù)目材料，把它們編成應(yīng)用題。有時還可以利用數(shù)學(xué)墻報、數(shù)學(xué)晚會介紹一些勞動模范和先進工作者計算準確不出差錯的先進事跡，我國古代和現(xiàn)代一些數(shù)學(xué)家刻苦學(xué)習(xí)做出重大貢獻的故事等。這些真實的材料對小學(xué)生具有極大的感染力和教育作用。
注意教師的示范作用。例如，要培養(yǎng)學(xué)生書寫工整和認真檢查驗算的習(xí)慣，首先教師要嚴格要求自己做出榜樣，在板書和批改作業(yè)中做到認真、細致、書寫整齊。對個別學(xué)生進行教育幫助，要采取耐心說服的方法，避免用訓(xùn)斥的方法。
思想品德教學(xué)論文題目篇十
政治是一門學(xué)科，更是一門科學(xué)，高中政治教學(xué)有著重要的教育意義，它培養(yǎng)學(xué)生了解和研究政治知識的積極性和自主性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的實際操作能力，培養(yǎng)學(xué)生了解社會了解國家乃至解讀世界的樂趣，它對學(xué)生以后的探究學(xué)習(xí)、日常生活方面有著重要的意義，是不可忽略的，它可以使學(xué)生遇事嚴謹考慮，辦事理性科學(xué)，養(yǎng)成有條不紊的風(fēng)格。時事政治的應(yīng)用成為目前高中政治教學(xué)改革的重點，同樣也是高正政治教學(xué)過程里不能缺少的一項內(nèi)容，并成為高中政治教學(xué)的重要表現(xiàn)之一。下面，本人就根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗并結(jié)合相關(guān)的案例進行探討分析關(guān)于提高時事政治在高中政治教學(xué)中運用的有效方法策略。認為主要可以從以下幾方面入手：
隨著國家素質(zhì)教育的推進，在新課程改革中，高中政治教學(xué)有了新的教學(xué)內(nèi)容和目標，突出了育人理念，以學(xué)生為中心，教學(xué)要與社會接軌，實事求是，進行科學(xué)教育，提高高中生的政治文化素養(yǎng)，提升高中生的綜合素質(zhì)，進而提高高中政治教學(xué)的整體質(zhì)量。高中政治教學(xué)離不開時事政治熱點的運用，課堂教學(xué)過程中時事政治是教學(xué)的一個很重要的熱點，政治教學(xué)與時事政治是相互依存的關(guān)系，因此，政治教師要十分重視關(guān)于時事政治在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，努力提高自身的洞察和解析時事政治的能力和素養(yǎng)，為高中學(xué)生樹立一個良好的榜樣。在高中政治課堂教學(xué)中，教師有效地運用時事政治熱點會使得政治教學(xué)課堂豐富而有趣，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的樂趣，提高學(xué)生靈活掌握時事政治以及政治課程的能力，培養(yǎng)學(xué)生積極自主地觀察社會洞察社會事件的綜合素質(zhì)，提高高中政治課堂教學(xué)的教學(xué)效率，進而有助于促進和生成高中政治高效課堂教學(xué)。
素質(zhì)教育改革下的高中政治教學(xué)，在整個高中教學(xué)中占有著重要的地位，政治教師不再擔(dān)任主角的角色，政治課堂教學(xué)中學(xué)生才是主體，政治教學(xué)要以學(xué)生為中心，一切向?qū)W生看齊，教師是學(xué)生的配合者和引導(dǎo)者，是照亮學(xué)生學(xué)習(xí)生涯之路的燈塔，指引著學(xué)生向正確的方向前進發(fā)展。教師必須做到與時共進，多關(guān)注和了解國家社會乃至國際的時事政治熱點，努力提升個人文化素養(yǎng)及教師職業(yè)的綜合能力。高中政治老師必須要端正態(tài)度，明確目標，調(diào)理好自己與學(xué)生之間的關(guān)系，建立正確和諧的師生關(guān)系，制定好課堂學(xué)習(xí)計劃，在課堂上要加強與學(xué)生們的溝通和交流，進行興趣教學(xué)，配合和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)和探索政治，將時事政治的運用生動生活化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，帶領(lǐng)學(xué)生主動地發(fā)掘高中政治課堂教學(xué)的魅力。高中政治老師要對學(xué)生進行引導(dǎo)和鼓勵，不斷培養(yǎng)學(xué)生與時俱進的素質(zhì)，時事政治和政治課程有效地聯(lián)系。例如，有關(guān)于我國的主權(quán)問題事件———“鯛魚都事件”，政治教師在和學(xué)生解析完事件的整個過程后，老師應(yīng)該配合引導(dǎo)同學(xué)們思索關(guān)于如何處理“日本的鯛魚都國有化”的問題。“鯛魚都事件”這一時事熱點話題吸引了同學(xué)們的注意力，活躍了整個政治課堂教學(xué)氛圍，并且在同學(xué)們處理這一國家時事熱點問題的過程中，激起了學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)了學(xué)生們保護國家領(lǐng)土主權(quán)的意識以及維護世界和平的意愿。這樣，學(xué)生們緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，使得他們更恰當?shù)恼莆照握n程，進而促進了高效政治課堂教學(xué)的生成。
我國素質(zhì)教育的改革體現(xiàn)了我國經(jīng)濟水平的提高和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進步，素質(zhì)教育的提倡下，教學(xué)多媒體步入我國高中教學(xué)課堂，一改以往紙質(zhì)教學(xué)的`方式，引起了學(xué)生們的高度注意和重視，為高中政治課堂教學(xué)提供了方便，使得學(xué)生在高科技的輔助下完成政治課堂教學(xué)。此外，政治教師還要把握恰當?shù)臅r機，合理分配政治課堂的45分鐘，在上課之前的5至10分鐘以及即將下課前的5分鐘的時間段，安排時事熱點，其目的就是使時事政治與政治課程緊密結(jié)合，使得整個政治課題豐富而又有意思。這樣也可以集中學(xué)生的注意力，并且為下堂課程做了準備。例如，在學(xué)習(xí)高中政治教材中“我國悠久歷史文化”之后，政治老師可以通過課堂結(jié)束前十幾分鐘和學(xué)生講述海外對我國儒家文化的創(chuàng)始人———孔子的崇拜學(xué)習(xí)以及孔子相關(guān)學(xué)校快速發(fā)展的情況，對時事政治熱點來一個大概的概括總結(jié)和拓展。于是，政治教學(xué)課堂氣氛變得活躍非常，同學(xué)們也都喜歡這個課堂，喜歡學(xué)習(xí)政治課程。由上可見，時事政治的應(yīng)用關(guān)系著高中政治課堂教學(xué)的效果，我們教師應(yīng)加強對時事政治的重視，激發(fā)學(xué)生對時事政治的興趣，并結(jié)合科學(xué)技術(shù)進行多樣化的教學(xué)，提高時事政治在這種課堂教學(xué)中的有效應(yīng)用，進而提高高中政治課堂教學(xué)的質(zhì)量和水平。
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思想品德教學(xué)論文題目篇十一
面對“政治”這門所謂的“副課”更難教，這對農(nóng)村中學(xué)的政治教師是一次嚴峻的考驗。我認為，要想把這門“副課”教好，就應(yīng)該在政治課教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生的興趣，充分利用情感因素，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。下面就對農(nóng)村中學(xué)的思想政治課教學(xué)談幾點自己的感悟。
首先，在政治課教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要在課堂內(nèi)精心設(shè)計教學(xué)的結(jié)構(gòu)，大膽改進教學(xué)的方法，力求使教學(xué)方法靈活、新穎、有趣，讓學(xué)生自主、自悟。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)起著主導(dǎo)作用，學(xué)生應(yīng)起者主體作用，讓學(xué)生積極主動地去參與課堂教學(xué)，把課堂還給學(xué)生。在課堂教學(xué)中應(yīng)用多種教學(xué)方法，如啟發(fā)式、交流式、先學(xué)后教式等等。把這些教學(xué)方法靈活應(yīng)用于課堂教學(xué)，爭取徹底打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)中，通過學(xué)習(xí)政治課的目的提示，使學(xué)生認識到認真學(xué)習(xí)與個人將來的發(fā)展，祖國未來的建設(shè)息息相關(guān)，從而激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動力。周恩來在年少時，就立志“為中華之崛起而努力讀書”，這就是最好的證明。還有教師根據(jù)政治課的教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編排一些情節(jié)或圖片，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編排一個小品故事，就能讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，從而收到良好的教學(xué)效果。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在政治課教學(xué)中，還要注意喚起學(xué)生求知的好奇心。好奇心是人們獲取新知識的內(nèi)在動力。如果學(xué)生的好奇心得到了滿足，就會產(chǎn)生極大的興趣。在教學(xué)中，還可以為每個學(xué)生提供成功的體驗，給他們以成就感，特別是成績相對落后的潛質(zhì)生。教師提供一些相對容易的題給他們做，讓他們獲得成功的體驗，并不失時機地加以肯定和贊美。從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。
為了激發(fā)學(xué)生的興趣，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，認真鉆研業(yè)務(wù)，在備課時，不僅要深鉆教材，而且還要鉆研學(xué)生。在教學(xué)方面，教師要有敢于大膽創(chuàng)新的精神，要有積極主動地接受新知識的容器。教師不只是教會學(xué)生學(xué)什么，做什么，而應(yīng)教會學(xué)生怎么學(xué)，怎么做，教會學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個完整的人。使學(xué)生變成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
其次，在政治課教學(xué)中要充分利用情感因素。情感因素是影響課堂教學(xué)效果的重要因素?！坝H其師信起道”，思想政治課教學(xué)更應(yīng)在教學(xué)過程中，注重并善于通過各種手段激發(fā)學(xué)生的情感因素，營造和諧的師生關(guān)系，激活學(xué)生成功的學(xué)習(xí)信念，從而達到“春風(fēng)化雨”的教育效果。
為了在政治課教學(xué)過程中，充分利用情感因素，教師要端正教育思想，找準自己的坐標位置。放下“師道尊嚴”的臭架子，樂于與學(xué)生相處相交，樂于當好學(xué)生的良師益友。在課堂內(nèi)，教師采用談心教學(xué)法，充分發(fā)揮情感因素的作用，曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，真正做到用心和學(xué)生交流。在課堂外，注重平等待人，友好相處，采用無拘無束的交談方式，與學(xué)生打成一片，增強情感交流。作為思想政治課教師，應(yīng)該樹立“德”先意識，具有健康的心理素質(zhì)和強烈的進取精神，還要善待所有學(xué)生，不歧視后進生，善于發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點，對其進行情感挽救。
再次，在政治課教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。長期以來，在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校只重視知識的傳授，而忽視了對學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。當前，在素質(zhì)教育的大浪潮中，學(xué)校教育的重點應(yīng)放在學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高上來。在教學(xué)的過程中，要理論聯(lián)系實際，要提高學(xué)生應(yīng)用知識分析問題和解決問題的.能力。真正把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到全面學(xué)生能力和素質(zhì)的軌道上來。
培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的能力，就要樹立新型的人才觀。并不是要求每個人都升學(xué)，而是要求個個都要成才，要求學(xué)生做到學(xué)以致用，為了達到這一目標，就要解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)“一言堂”的不足，促使學(xué)生積極思考，主動發(fā)言，提高學(xué)生的思維能力，創(chuàng)設(shè)學(xué)生大膽主動發(fā)言甚至辯論，在課堂討論發(fā)言中，營造一個輕松、熱烈、活潑的開放式的課堂情境，讓學(xué)生提出自己的看法，讓學(xué)生自己收集材料，論證自己的觀點，打破傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)模式，從學(xué)生單純地接受知識變?yōu)橹鲃拥靥角笾R，從而達到培養(yǎng)學(xué)生能力的目標。
為了提高學(xué)生的素質(zhì)，教師就要應(yīng)用現(xiàn)代輔助教學(xué)技術(shù)，采用靈活多變的教學(xué)方式和更多的媒體介質(zhì)，突破傳統(tǒng)課堂的局限，提高學(xué)習(xí)效率，最終達到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。教師要讓學(xué)生多參與教學(xué)活動。例如，在政治課教學(xué)中，教師可采用多媒體課件的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，從一些優(yōu)秀的電視節(jié)目中攝取一些很有價值的素材，借助畫面和音響效果，給學(xué)生造成強烈的感官沖擊。還有讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿和感受撰寫政治小論文，讓學(xué)生參加課外舉辦的政治興趣小組。通過這些教學(xué)手段的運用，逐漸提高學(xué)生的素質(zhì)，通過這些教學(xué)活動的開展，不斷提高學(xué)生的素質(zhì)。
為了提高農(nóng)村中學(xué)思想政治課的教學(xué)效果，作為農(nóng)村中學(xué)的思想政治課教師，在教學(xué)中，應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的興趣，應(yīng)充分利用情感因素教政治，應(yīng)不斷培養(yǎng)學(xué)生的能力和提高學(xué)生的素質(zhì)，從而將有利于不斷提高政治課的課堂效率，也將有助全面推進素質(zhì)教育，大力深化教育改革。
思想品德教學(xué)論文題目篇十二
摘要：
初中階段是學(xué)生人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段，學(xué)校的教育對學(xué)生思想觀念的影響是很大的，特別是思想品德課程對塑造學(xué)生美好的心靈的作用，能幫助和啟發(fā)學(xué)生逐步地形成正確的人生觀、價值觀，使他們具有良好的心理素質(zhì)。因此，教師首先得具備良好的思想素質(zhì)和多變有效的。新課程改革的實施，教學(xué)方法的創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的有效實施和加強都離不開老師。本文結(jié)合實踐與大家共同探討。
關(guān)鍵詞：
思想品德課程的主要任務(wù)比較重要的兩個方面，一是通過學(xué)習(xí)提高學(xué)生思想政治理論水平。二是提高學(xué)生的品行和對社會的認識，提高他們適應(yīng)當前社會的能力，提高他們在社會生活中分析問題和解決問題的能力。通過課程任務(wù)可見思想品德課程對初中生的重要性。但長期的教學(xué)實踐也發(fā)現(xiàn)，這門課程與其他課程還是有很大的不同的，最顯然的一點就是教學(xué)效果的好壞并不是教師直接講授就能達到的，而是通過教學(xué)過程讓學(xué)生自己去的體驗、思考、感受才能有所收獲的。
因此，相對來說要比教授其他課程要下更大的功夫。但察看當下思政品德課程教學(xué)現(xiàn)狀，許多學(xué)生更喜歡語文、數(shù)學(xué)等其他課程，對思想品德課程并不太感興趣，因此提高學(xué)生對這門課的興趣就成為教學(xué)非常重要的一環(huán)。提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，除了讓學(xué)生認識思想品德課程的重要性外，最重要的還是通過教師去激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這同時也是教師的責(zé)任。首先教師得有激情，一個沒激情的教師是無法引起學(xué)生參與的'興趣的。其次教師要多下功夫，多思考課堂設(shè)計，尤其是導(dǎo)入環(huán)節(jié)和互動環(huán)節(jié)，并多聯(lián)系身邊正在發(fā)生的事情作為理論實例講給學(xué)生，使學(xué)生認識到思想品德課程的重要性并逐漸對其產(chǎn)生興趣。
2培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的習(xí)慣。
因思想品德課程教學(xué)特點，僅靠教師講是不行的，更重要的是調(diào)動學(xué)生在課堂上的積極性，使他們開動腦筋，積極思考，并逐步形成獨立思考并與同學(xué)互動交流的良好習(xí)慣。獨立思考的習(xí)慣并非一日形成，需要教師引導(dǎo)。教師在平時就要根據(jù)課本教學(xué)內(nèi)容或就當前正在發(fā)生的一些事發(fā)表自己的看法時，留給學(xué)生恰當?shù)乃伎紩r間，并給每個學(xué)生留下發(fā)表自己看法的機會。
要引導(dǎo)學(xué)生獨立思考并勇于發(fā)表看法，回答的好時要及時給予表揚，回答得不太好時，也要給予恰當?shù)墓膭睿@是非常重要的，無論學(xué)生表現(xiàn)怎么樣，教師都要給予恰當?shù)姆答?，使學(xué)生對自己的當前狀況有所認識。有時，對于一些有爭議的社會問題及現(xiàn)象，教師還要引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面去思考，培養(yǎng)他們的辯證思維。在實際教學(xué)過程中，可能每個教師都有自己不同的教學(xué)方法去培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，但最關(guān)鍵的一點是獨立思考能力，因為獨立思考使學(xué)生產(chǎn)生自己的見解，而自己獨立的見解最容易產(chǎn)生與別人溝通的欲望，通過與別人的溝通則最容易產(chǎn)生新的思考及新的觀點?？傊毩⑺伎嫉耐κ蔷薮蟮模苁箤W(xué)生對課堂所學(xué)內(nèi)容在腦海中產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，使學(xué)生真正地學(xué)到東西。
搞好初中思想品德教學(xué)的主要方法還是抓好課堂教學(xué)，充分利用好課堂上的黃金時間是根本。中學(xué)德育大綱中也規(guī)定，思想品德課是向?qū)W生系統(tǒng)地進行思想品德和政治教育的課程。要想搞好基礎(chǔ)理論教學(xué)，就要大膽創(chuàng)新，改進教學(xué)方法，做好課堂設(shè)計，充分發(fā)揮學(xué)生們的積極性，發(fā)揮他們在課堂上的的主體作用，并堅持以教育為主體，才能提高課堂效率，搞好課堂教學(xué)效果。在課堂教學(xué)過程中，要把握好課堂節(jié)奏，筆者實踐過程中一般通過分為幾個步驟來大致控制課堂節(jié)奏，簡單說來就是速讀、小議、選講、練習(xí)四個部分。第一步速讀是一個學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程，要求學(xué)生較快地把所講內(nèi)容讀一下。
因為一節(jié)課的開始，學(xué)習(xí)們精心比較集中，可要求學(xué)生在適當?shù)臅r間壓力下把內(nèi)容快速過一遍，了解其中的基礎(chǔ)內(nèi)容并找出重難點和不懂的內(nèi)容。第二步是同學(xué)們之間互相交流討論一下自己對所閱讀內(nèi)容的理解，教師可適當把握下主題，適時引導(dǎo)點撥，并充分保證學(xué)生們發(fā)表自己觀點的自由，激發(fā)學(xué)生探討問題的興趣，激發(fā)學(xué)生們的思維。第三步選講是教師根據(jù)在課堂前兩步學(xué)生們的表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)的問題和關(guān)鍵知識點的點撥，因此，要精講，展開講，及時解除學(xué)生們的疑問和理解錯誤的地方。第四步練習(xí)。教師要多設(shè)計一些能較好體現(xiàn)學(xué)生們對課堂內(nèi)容掌握程度的練習(xí)題給他們練習(xí)，以鞏固知識，發(fā)現(xiàn)忽略的問題，形成對課堂教學(xué)效果的反饋，掌握學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀況。
4教師要提高自身素質(zhì)。
思想品德教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先就要求教師必須具有過硬的素質(zhì)。一是業(yè)務(wù)方面的素質(zhì)。專業(yè)知識要扎實，并經(jīng)常進行學(xué)習(xí)更新，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。二是教師要提高自己的道德覺悟及修養(yǎng)。
（1）堅持學(xué)習(xí)，提高專業(yè)方面的知識。隨著社會的發(fā)展，人們對學(xué)校的教育的要求越來越多，政治理論本身也在不斷的豐富和發(fā)展，要想搞好教學(xué)，教師必須與時俱進，在原有基礎(chǔ)上，不斷提高、更新自己的知識，以適應(yīng)當下不斷發(fā)展的形勢的需要。
（3）不斷提高自己的道德水平。相對于傳授知識，教師更重要的作用是育人。因此，教師要自己高尚的道德去影響學(xué)生，無論是在言論上還是舉手投足之間都要時刻做學(xué)生的榜樣，用自己的行動去帶動學(xué)生，做一個道德高尚的人。
參考文獻。
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［2］胡學(xué)俊．淺談對新課標下思想品德教學(xué)的三點嘗試［j］．成功（教育）．2010（10）。
思想品德教學(xué)論文題目篇十三
“好的開端是成功的一半?！币惶贸晒Φ乃枷肫返屡c恰當?shù)膶?dǎo)入是分不開的。如果有一個巧妙的導(dǎo)入，一上課就能抓住學(xué)生的心，從而調(diào)動他們的積極性和注意力，激發(fā)他們的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，自然而然引導(dǎo)進入我們的教學(xué)中，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動，會收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開頭，并沒有什么固定的模式。由于教育對象不同，內(nèi)容不同，開頭也不會相同。教學(xué)實踐告訴我們，思想品德課教學(xué)過程中的導(dǎo)入形式是多種多樣的。本文就中學(xué)思想品德課堂教學(xué)中的導(dǎo)入談一些粗淺的看法。
一、熱點時政導(dǎo)入。
熱點時政導(dǎo)入新課法，就是把教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的理論與當前愛關(guān)注程度較高的熱點問題聯(lián)系起來，大膽而巧妙地引入課堂，通過學(xué)生的討論，以啟迪學(xué)生的心靈，激發(fā)他們探求新知識的主動性。對熱點問題的引入和討論，教師要做到導(dǎo)之有意、導(dǎo)之有法、導(dǎo)之有度；既放得開，又收得回，待到討論遇到困難，學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無路”時，教師就及時導(dǎo)入新課，從而使學(xué)生感到“柳暗花明又一村”。
例如在講《讓民族精神之樹長青》一課時，先讓學(xué)生觀看四川抗震救災(zāi)的視頻和對抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的評論文章，然后提問：1、在抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的哪些精神？2、在新的時代，你認為應(yīng)該如何弘揚民族精神？熱點問題一提出，即引起學(xué)生的濃厚的興趣，并展開熱烈討論，在學(xué)生爭論不休時，老師適時點撥并引入新課，同時指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上解決問題。
二、歌曲、小品導(dǎo)入。
音樂歌曲運用到教學(xué)中能創(chuàng)造出一種歡樂的`氣氛，能調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂因音樂而飛揚，為后面的課堂教學(xué)營造良好的課堂氛圍。因此，在思想品德教學(xué)過程中，我們以采用一些比較獨特的導(dǎo)入方法。例如演唱歌曲，讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等。這種方法新疑活潑，容易使學(xué)生產(chǎn)生共嗚，引起學(xué)生的思考，活躍氣氛，積極主動學(xué)習(xí)。
如：我在講講七年級《我是大海中的一朵浪花》，可采用課本中“我的日記”材料，由學(xué)生自己表演。雖然這個材料是書中有的，但如果單純由學(xué)生自己閱讀的話，很大部分學(xué)生可能是“看過就算”，并不會引起共嗚，也不會在腦海中留下印象。
但如果由學(xué)生自己來表演的話，由于形式新穎，會吸引同學(xué)們的普遍興趣與注意力，從而在腦海中留下深刻記憶，而在看完表演后，進而吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動中來。
三、多媒體視頻導(dǎo)入。
視頻具有形象性，生動、直觀、真實，易于學(xué)生理解和接受的特點，所以采用與教材內(nèi)容緊密相連的錄像資料導(dǎo)入新課，可以使教學(xué)內(nèi)容生動、形象、直觀，易于學(xué)生理解，激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情，視頻在教學(xué)中可以利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)集視聽一體直觀，逼真情景導(dǎo)入新課。如在講七年級《美德之花》一課的教學(xué)中，從網(wǎng)上下載一些春節(jié)習(xí)俗（春節(jié)聯(lián)歡會、團圓、拜年）的文字，圖畫，歌曲等，把這些情景展示給學(xué)生，由于利用多媒體創(chuàng)設(shè)的這些情境圖文并茂，直觀生動，貼近現(xiàn)實生活，學(xué)生的興趣明顯被調(diào)動起來了，注意力集中了，很快進入了新課的學(xué)習(xí)。
四、寓言故事導(dǎo)入。
也是根據(jù)課程需要，運用歷史典故，名人軼事，成語寓言等方面的素材導(dǎo)入新課。這種方法具有較強的趣味性，容易給學(xué)生以啟迪，同時又能起到開闊視野、拓寬知識的作用，從而使教師講課更生動、形象；學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松有趣，易于接受與記憶。
如講七年級《別迷失自我》這一課，讓學(xué)生根據(jù)教材漫畫和文字資料講述或教師講述一個“大傻差”的故事，以引起學(xué)生的興趣。故事講完后，提問：“大傻差”是不是很可笑？為什么？這則故事反映了“大傻差”的什么問題？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容――別迷失自我。
五、漫畫導(dǎo)入。
漫畫具有詼諧、幽默、生動、形象的特點。巧妙的利用漫畫，可以使抽象變具象，枯燥變有趣，深奧變淺顯，便于學(xué)生的理解，能收到意想不到的效果。因此在教學(xué)中我們可以利用漫畫來導(dǎo)入新課，例如講《明辨是非，棄惡揚善》這一課時我用漫畫《廣告》來導(dǎo)入，讓學(xué)生在欣賞漫畫開心的同時明白：在復(fù)雜的社會生活中，要明辯是非，做正直的人，從而導(dǎo)入新課。用漫畫導(dǎo)入可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和分析理解問題的能力。
所謂導(dǎo)之有法，導(dǎo)無定法。在教學(xué)過程中，再好的導(dǎo)入方法，如果反復(fù)使用，不但起不到啟法思維，激發(fā)興趣的作用，反而使學(xué)生感到厭煩。我們還可以溫故而知心，用前面所學(xué)的內(nèi)容導(dǎo)入新課；引用名人名言，格語導(dǎo)入新課；情景再現(xiàn)導(dǎo)入新課。
“興趣是最好的老師”。巧妙的導(dǎo)入猶如序幕，預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局。要想使學(xué)生上好思想品德課，就必須搞好課堂導(dǎo)入設(shè)計，但是一節(jié)課的導(dǎo)入沒有固定的模式，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，學(xué)生的實際的不同而靈活采用不同的導(dǎo)入方式，要注意因材施教，調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們都參與到課堂學(xué)習(xí)中，從而提高課堂教學(xué)效果。
思想品德教學(xué)論文題目篇十四
初中思想品德課程對學(xué)生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學(xué)質(zhì)量是初中教師所面臨的重要問題。只有對過往的教學(xué)內(nèi)容及方式進行改善，才能使其在以后的教學(xué)過程中發(fā)揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學(xué)中加強對以往教學(xué)效果的.反思，進而不斷提升初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
一、反思教學(xué)應(yīng)堅持的基本原則。
在進行思想品德課程教學(xué)的反思過程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學(xué)的高效性。首先，要堅持及時性的原則，在課后及時反思記錄，否則會因時間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實性的原則，反思時要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關(guān)注的部分進行反思，進而合理制訂解決對策。
1.加強自身能力的培養(yǎng)。
教師對于思想品德教學(xué)的反思，要首先對自身素質(zhì)進行考慮。思想品德的課堂教學(xué)是在教師的引導(dǎo)下完成的，因此教師的能力對整個教學(xué)效果有著非常重要的影響。故而教師要通過多種渠道豐富自己的知識，加強對自身能力的培養(yǎng)。
2.注重課堂教學(xué)的效率。
由于思想品德的教學(xué)大部分時間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學(xué)對學(xué)生的影響非常大。教師要注重平時教學(xué)中的課堂效率，保證學(xué)生思想品德的接受質(zhì)量。教師可以通過對課堂氣氛的調(diào)節(jié)、豐富教學(xué)方式等手段提高課堂教學(xué)效率。
3.結(jié)合理論與實際生活。
思想品德教學(xué)要重視理論與實際的結(jié)合，讓學(xué)生在實際生活中切實感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學(xué)中，結(jié)合具體的實際生活對學(xué)生展開教育。如可以就生活中保護環(huán)境這一話題組織學(xué)生進行討論，讓學(xué)生對于實際生活中的具體行為談?wù)勂淇捶ā?BR> 總之，教師要在教學(xué)過程中不斷審視教學(xué)效果，及時進行反思，看到教學(xué)中的亮點和存在的不足。不斷積累經(jīng)驗并總結(jié)教訓(xùn)，在以后的教學(xué)準備過程中加以改進，以提高初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻：
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思想品德教學(xué)論文題目篇十五
體驗式教學(xué)是一種把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生通過自主參與實踐活動，通過自我體驗，成為學(xué)習(xí)的主人，培養(yǎng)學(xué)生自主、創(chuàng)新精神，最終成才的行之有效的學(xué)習(xí)方式。
所謂體驗，就是通過實踐活動來認識周圍的事物，是人們通過自己的眼、耳、鼻、舌等感覺器官或自己身體行為直接感知客觀現(xiàn)象，并開動思維機器認識現(xiàn)象本質(zhì)的過程。思想品德課的體驗式教學(xué)，就是要使學(xué)生能在體驗生動的問題情境之中掌握知識、在身臨其境中發(fā)展思維，增長解決問題的才干，學(xué)會從體驗中認識世界、領(lǐng)悟做人的道理、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并發(fā)展他們的個性、情感、意志、態(tài)度，實現(xiàn)自我教育。在學(xué)習(xí)的過程中，使學(xué)生能充分體驗到認識提高的快樂，道德向上的快樂，獨立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂，進而更加勤奮學(xué)習(xí)，最終成才。多年以來，我在初中思想品德課教學(xué)中，嘗試從學(xué)生個體的體驗、感悟和實踐三方面采用體驗式教學(xué)，較好地達到上屬教學(xué)效果。我的做法和感受是：
課程內(nèi)容源于生活。人教版新教材初中乃至小學(xué)各年級，思想品德課本的許多內(nèi)容。都是針對學(xué)生實際生活和人生發(fā)展過程中涉及所需的道德要氣而編寫的。我在教學(xué)有關(guān)內(nèi)容時引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個人的親身感受和體驗，通過自身舉例、現(xiàn)身說法等來調(diào)動學(xué)生的主動積極性，增強他們的情感體驗。例如新教材人教版七年級思想品德中《揚起自信的風(fēng)帆》一課講到了自信是成功的基石這一知識點。課前我先請同學(xué)們想一想、找一找自己和身邊的同學(xué)或朋友，由于樹立了自信心取得了成功，進而增強了自信取得更大成功和缺乏自信失敗不斷或沒有多少成功也就更加沒有自信的正反兩方面事例，寫成簡要的書面材料在課上進行相互交流、當堂體驗。
驗式教學(xué)的作用價值。
1、體驗式教學(xué)能夠陶冶人的情感，凈化人的心靈。
在教育心理學(xué)上講陶冶，意即給人的思想意識以有益或良好的.影響。關(guān)于體驗式教學(xué)的陶冶功能，早在春秋時期的孔子就把它總結(jié)為無言以教、里仁為美；南朝學(xué)者顏之推進一步指明了它在培養(yǎng)、教育青少年方面的重要意義：人在少年，精神未定，所與款押，熏清陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛易暗化，自然擬之。即古人所說的陶情冶性。體驗式教學(xué)的陶冶功能就像一個過濾器，使人的情感得到凈化和升華。它剔除情感中的消極因素，保留積極成分。這種凈化后的情感體驗具有更有效的調(diào)節(jié)性、動力性、感染性、強化性、定向性、適應(yīng)性、信號性等方面的輔助認知功能。
眾所周知，人的社會化過程即形成一切社會關(guān)系的總和。這一從自然人轉(zhuǎn)化為社會人的過程，實際上完全是環(huán)境社會、家庭、學(xué)校、種族、地理等因素共同作用的結(jié)果。這些影響作用有的被我們感知到，但更多的則是不知不覺地影響著我們。因此，保加利亞暗示學(xué)家g洛扎諾夫指出：我們是被我們生活的環(huán)境教學(xué)和教育的，也是為了它才受教學(xué)和教育的。人要受環(huán)境的教學(xué)和教育，原因就在于人有可暗示性。這是心理學(xué)和暗示學(xué)研究所共同證明了的。
a比耐的實驗證明在兒童身上天然存在著接受暗示的能力，接受暗示是人的一種本能。因而在他的《可暗示性》一書中，可暗示性就成了可教育性的同義語。其實，這些結(jié)論在社會學(xué)的背景上也是成立的：既然人是一切社會關(guān)系的總和，因而必然要受到一切社會關(guān)系的影響，人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。
體驗式教學(xué)是在對社會和生活進一步提煉和加工后才影響于學(xué)生的。諸如榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、體操、音樂欣賞、旅游觀光等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。換言之，體驗式教學(xué)中的特定情境，提供了調(diào)動人的原有認知結(jié)構(gòu)的某些線索，經(jīng)過思維的內(nèi)部整合作用，人就會頓悟或產(chǎn)生新的認知結(jié)構(gòu)。情境所提供的線索起到一種喚醒或啟迪智慧的作用。比如正處于某種問題情境中的人，會因為某句話的提醒或碰到某些事物而受到啟發(fā)，從而順利地解決問題。
思想品德教學(xué)論文題目篇十六
摘要：初中階段是學(xué)生逐漸走向成熟的過渡期，學(xué)生的個人思想容易受到外界事物的影響。政治課程的開設(shè)具有非常重要的意義，教師要正確引導(dǎo)初中生將知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，努力幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度。本文首先介紹了情感教育在初中的政治教學(xué)中運用的必要性，并結(jié)合實際情況提出了有效的方法。教師在課前應(yīng)該做好充足的準備，確保每一節(jié)政治課都是情景意相交融，既具有藝術(shù)性又具有趣味性。
在初中的政治教學(xué)中，有一些學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性，對政治課不感興趣，其主要原因是課堂教學(xué)脫離學(xué)生實際，缺乏情感因素。研究表明，輕松愉悅的情感能夠調(diào)節(jié)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生充滿自信地看待各種困惑和挫折。在新的政治課教學(xué)過程，教師不僅要傳授知識，還應(yīng)該努力調(diào)節(jié)學(xué)生的情感，進而將情感轉(zhuǎn)換為行動。因此，政治教師應(yīng)該營造一個良好的課堂教學(xué)氛圍，以自己的人格魅力去感染學(xué)生，通過情感的流露促使學(xué)生深化知識，積極主動地參與情感的體驗，實現(xiàn)政治教學(xué)效果的提高。
一、情感教育在初中的政治教學(xué)中運用的必要性。
初中的政治是學(xué)校德育工作的主渠道，是必修課程。初中生通過政治課程的學(xué)習(xí)能夠初步掌握馬克思主義常識，了解有關(guān)社會科學(xué)常識。缺乏“愛”的教育不是真正的教育，情感教育在初中的政治課程教學(xué)中是必不可少的，政治與其他課程相比更應(yīng)該運用情感教育，否則枯燥無味的理論知識無法引起學(xué)生的興趣。在初中的政治教學(xué)中運用情感教育，能夠促進教學(xué)目標的實現(xiàn)，提升教學(xué)效率，幫助學(xué)生樹立正確的三觀。在課程改革的開展與實施大環(huán)境下，初中的政治課程作為一門道德素質(zhì)培養(yǎng)的基本課程，對學(xué)生的成長具有非常重要的作用。通過情感來打動學(xué)生，營造一種和諧融洽的教學(xué)氣氛，縮小學(xué)生與教師之間的距離，幫助學(xué)生從內(nèi)心接受政治這一學(xué)科，并喜歡它，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，實現(xiàn)教學(xué)目標。教師利用情感教育，注重初中生情感態(tài)度的培養(yǎng)與改善，促進初中生具備良好的道德，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
二、情感教育在初中的政治教學(xué)中運用的有效方法。
1.構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系。
情感教育在初中的政治教學(xué)中運用的基礎(chǔ)是構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系，以“情”為先導(dǎo)，通過和諧的情感溝通來實現(xiàn)教育目的。教師在教學(xué)中以快樂、親切、積極為主導(dǎo)情緒，才能夠營造一種輕松愉快的課堂氣氛。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師主要采用“說教”的模式，并沒有凸顯出學(xué)生在課堂上的主體地位，學(xué)生遇到問題沒有機會提問，嚴重影響了初中學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。隨著新課程改革的深入和素質(zhì)教育的全面實施，初中的政治教師一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，與學(xué)生構(gòu)建友誼，培養(yǎng)和諧的師生關(guān)系。在課堂上，教師應(yīng)該面帶微笑，用飽含激情的語言來感染學(xué)生。因此，教師不僅要注意講課的教育性、邏輯性，還要重視講課時的語言、語調(diào)、動作等。
2.合理利用多媒體教學(xué)，激發(fā)初中學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。
隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，多媒體技術(shù)逐漸應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，教學(xué)效果顯著。初中的政治學(xué)科教學(xué)內(nèi)容比較多、信息量大，而教材上的知識比較深奧，情感教育運用起來比較困難。如果將多媒體應(yīng)用在政治教學(xué)中，集圖像、聲、色于一體，有利于將枯燥的理論知識轉(zhuǎn)變得更加形象化，將抽象的內(nèi)容變得更加具體。在課前教師可以搜集一些與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的視頻資料，在課上結(jié)合多媒體為學(xué)生播放，使學(xué)生直觀地理解教學(xué)內(nèi)容，身臨其境，在潛移默化、耳濡目染的熏陶感染之中，促進學(xué)生精神世界的優(yōu)化。
3.創(chuàng)新教學(xué)理念，促進理論聯(lián)系實際。
一名合格的政治教師，一定要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，將道德素養(yǎng)納入衡量學(xué)生綜合素質(zhì)的.標準中，不能僅以學(xué)習(xí)成績作為衡量學(xué)生的唯一標準。要嚴格按照新課程改革的要求，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度、健全的人格，促進學(xué)生全面發(fā)展。另外，教學(xué)的最終目的是學(xué)以致用，教師要積極培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。情感教學(xué)也需要在教學(xué)中理論聯(lián)系實際，使學(xué)生真正發(fā)揮知識的實踐作用。教師不僅要幫助初中生構(gòu)建政治知識體系，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會應(yīng)用所學(xué)知識去分析問題。在政治教學(xué)中教師必須強調(diào)結(jié)合實際，結(jié)合國內(nèi)外形勢及熱門話題，組織學(xué)生分小組討論分析，做時事述評，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)心祖國、愛祖國。綜上所述，在初中的政治教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該善于培養(yǎng)學(xué)生的情感，有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生積極體驗，在政治學(xué)習(xí)中滿懷激情。政治教師一定要注重教學(xué)模式以及教學(xué)理念的改善，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，在政治課中實施情感教育的策略，增強政治思想認識覺悟，通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家的發(fā)展、社會的發(fā)展，幫助初中生構(gòu)建文化知識體系，達到情感與學(xué)習(xí)的共鳴，促使學(xué)生更好地適應(yīng)社會，為社會和國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
參考文獻：
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思想品德教學(xué)論文題目篇十七
摘要：2005年7月29日，溫家寶總理探望錢學(xué)森，錢學(xué)森向總理諫言，批評現(xiàn)在的教育體制存在問題。錢老去矣。人們以各自不同的方式，悼念這位曾改變中國科技命運的大家。愿我們在懷念他的離去時，同感于他的激動，同化于他的境界。
當今世界，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟已見端倪，國際競爭日趨激烈，但歸根結(jié)底是人才的競爭。社會對人才的需求更突出以人為本，注重個性化和多樣化。所以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性，不僅是學(xué)生自身發(fā)展的需要，而且也是社會發(fā)展的需要，是新時期我們教師的重要責(zé)任。聯(lián)合國教科文組織和國際教育發(fā)展大會編著的《學(xué)會生存――教育世界的今天和明天》將“培養(yǎng)一個人的個性并為他進入現(xiàn)實世界開辟道路”作為教師主要的任務(wù)。但由于歷史、課程等原因，思想品德教師在進行課程改革時，認為思想品德教學(xué)，思想品德學(xué)習(xí)都有特殊的一面，有意或無意地忽視這一個重要的論題，認為這種理念與思想品德教學(xué)沒有關(guān)聯(lián)。
初中思想品德課程的開設(shè)是培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道，對中學(xué)生的價值趨向、人格完善起到促進作用。然而，傳統(tǒng)概念下的思想品德教學(xué)，多數(shù)采用了強迫記憶的方式，使得學(xué)生對思想品德課程的認識停留在一個抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進行教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對知識的認知程度便可想而知了。
學(xué)習(xí)本應(yīng)當是一件快樂的事情，因為從學(xué)習(xí)中可以獲得新知。在不斷的自我塑造中，可以感受到自我生命的成長。但是，現(xiàn)階段的思想品德教育，已經(jīng)很難讓人把“學(xué)習(xí)”與“快樂”聯(lián)系起來。沒完沒了的考試，堆積如山的作業(yè)，機械僵化的背誦，教師的叮嚀，父母的嘮叨，讓中學(xué)生的生命無法承受如此之“重”.
特別是對于畢業(yè)班的學(xué)生而言，壓力會更大。一些“責(zé)任心”太強的教師爭著搶自習(xí)課，似乎多上一節(jié)課，就多盡了一份責(zé)任，多讓學(xué)生背誦一節(jié)課，就會讓學(xué)生多考幾分似的。這種現(xiàn)象絕不是個別，因為教師把衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標準定為學(xué)生對思想品德知識的識記程度。而且這個念頭根深蒂固。而事實上，過多的課程壓力，過大的作業(yè)量，機械的背誦，恰恰擠走了學(xué)生自我反省和知識消化的時間，根本就無助于實際成績的提高，無助于個性的發(fā)展，反而會增加學(xué)生個性的貧乏，()這與素質(zhì)教育的初衷是背道而馳的。我粗淺地認為對于教師而言，教學(xué)的熱情始終需要與尊重教學(xué)規(guī)律保持協(xié)調(diào)。
每個人都是不同的，每個學(xué)生也是不同的，學(xué)生有著喜歡的科目與不喜歡的科目也是正常的。蘇霍姆林斯基認為：“在教學(xué)過程中，最主要的是在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強的一面，找到他作為人發(fā)展根源的‘機靈點’，做到使孩子在能夠最充分地顯示和發(fā)展他的天賦的事情上，達到他的年齡可能達到的最卓越成績?！薄敖處煹募记稍谟谏朴谟X察兒童的天賦，善于確定足以使他施展智力和創(chuàng)造力的.領(lǐng)域”.
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性是素質(zhì)教育所要追求的重要目標。素質(zhì)教育就是要求從不同學(xué)生的興趣、愛好、特長出發(fā)，為社會培養(yǎng)出具有不同個性的多樣化人才。在新世紀里，必須重視個性發(fā)展的素質(zhì)教育，學(xué)有所長、業(yè)有所專不僅有利于學(xué)生將來找到最能發(fā)揮智慧和才能的職業(yè)，而且又能使社會的需要得到更好的滿足，充分體現(xiàn)其自身的社會價值。
有人說“玩”是孩子的天性。一些教師也會教育學(xué)生注意“勞逸結(jié)合”.但是，稍微盡興一下，便會收到讓人掃興的訊號。其實，玩耍不僅是一項能夠放松身心的活動，也是一項能夠超越書本知識，拓寬視野的活動，更可能是一項能夠激發(fā)生命活力、生命創(chuàng)造力的活動。在中學(xué)階段，這一被稱之為“為未來作好鋪墊”的階段，玩耍常常遭到了無情的忽視。大量的補課，大量的作業(yè)，讓學(xué)生根本就沒有玩的時間，更不用說如何玩，玩得好了。幾乎每個學(xué)校的校園都會掛著“好好學(xué)習(xí)，天天向上”之類的鞭策之語，看到就會給人帶來沉重感。教師和父母經(jīng)?？洫勀切┖茏杂X的學(xué)生，而貪玩的學(xué)生則往往成為批評的對象?！巴嫖飭手尽本股钌畹叵U伏在人們的潛意識之中。本來，學(xué)生可以和玩具打交道，體會到技術(shù)的奧妙；可以和伙伴很好地玩耍，體會到交往的快樂；可以和大自然打交道，體會到自然的生趣。但是，一旦跨入了中學(xué)階段（甚至進入小學(xué)階段），書本就成了生命的牢籠。學(xué)生在理論上獲得了知識，但卻走向了對生活的無知、對生命的無感覺的狀態(tài)。
個性在教育過程中被不斷地瓦解，所謂人生價值、人生觀的教育與其實踐逐漸地出現(xiàn)了斷裂。這樣的教育實際上就是“目中無人”的教育，而“目中無人的教育不是真正的教育；目中無人的教育不可能培養(yǎng)出真正的人；目中無人的教育在撕裂具有生命整體性的人，在摧殘具有智慧生命的人，在壓抑具有求知創(chuàng)新的人，在詆毀具有求善意向的人，在扼殺具有生命活力的人?！?BR> 所以在思想品德課堂上，也要讓學(xué)生輕松、愉快地學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，就成了思想品德教師備課、上課時要考慮的重要問題。緊貼時事，讓政治理論及時得到實踐，這是思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生興趣的一條有效途徑。以初三思想品德教學(xué)為例，思想品德理論與生活、時事息息相關(guān)。每一個思想品德論題都可以用學(xué)生熟悉的生活時事來佐證。
道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，教師可以以各種形式介紹社會中的正能量代表：殲-員緣飛機研制現(xiàn)場總指揮、中航工業(yè)沈陽飛機工業(yè)（集團）有限公司董事長、總經(jīng)理羅陽，在隨“遼寧艦”返回大連時突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效，于圓園員圓年員員月圓緣日員圓時源愿分在工作崗位上殉職的“最美中國人”羅陽；圓園員圓年緣月愿日，佳木斯第十九中學(xué)語文教師張麗莉，面對源車連撞后沖來的大客車，迎上去推開了學(xué)生，自己被車輪碾壓而過，失去了寶貴的雙腿。當醫(yī)護人員趕來時，她卻叮囑著“先救孩子”的“最美女教師”張麗莉；“最美鐵警”李博亞；“最美司機”吳斌；“暴雨救人”農(nóng)民工群體；還有綁著媽媽去上班的孝子陳斌強……一件件，一樁樁，學(xué)生借著這些熟悉的事例，輕松地理解關(guān)于道德的相關(guān)論題，即清晰又深刻。愛國主義的學(xué)習(xí)中，在掌握相關(guān)的理論下，引導(dǎo)學(xué)生討論中日釣魚島之爭和日本修改教科書事件。讓學(xué)生在討論中認識日本這個民族的軍國主義思想的根源及危害，有可能對它周邊國家造成的災(zāi)難。從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和責(zé)任意識。明白自己肩上承擔(dān)的重任。從而清楚作為新時代的中學(xué)生，應(yīng)該以怎樣的實際行動弘揚愛國主義精神。教師的語言不多，但能使學(xué)生刻骨銘心，思想品德理論再也不是枯燥的內(nèi)容。
“教育使人愉快，要讓一切教育帶有樂趣”,這是代表斯賓塞愉快教育思想的一句教育名言。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，在合作的氛圍中，掌握學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)習(xí)的能力，這應(yīng)該是教學(xué)的最終方向。有人說，中國抵抗經(jīng)濟危機的最重要的、最長遠的措施就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。如果培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才，當然就沒有中國創(chuàng)造，只有中國制造。
因此，在面向21世紀的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)新世紀人才的今天，思想品德教師心存長遠目標，尊重學(xué)生個性，發(fā)展學(xué)生特長就顯得更加重要和迫切了。
參考文獻：
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[2]鄭國海。教學(xué)中必須重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性[j].中國教育研究，2003（17）。
（作者單位四川省射洪縣東岳鄉(xiāng)初級中學(xué)校）。
思想品德教學(xué)論文題目篇一
摘要：小學(xué)思想品德是一門對小學(xué)生系統(tǒng)進行公民品德和馬克思主義常識教育的課程，對幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用。今天，新課程改革的全面實施，給小學(xué)思想品德教學(xué)帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，教師必須改變以往陳舊、單一的教學(xué)方式，積極探索和研究新方法、新途徑，提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣；主體作用；多媒體教學(xué)；社會實踐活動。
一、采取多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
心理學(xué)研究表明：如果一個人對某一活動有濃厚的興趣，那么活動效率就較高，而且不易產(chǎn)生疲勞或負擔(dān)過重的感覺。小學(xué)思想品德內(nèi)容比較抽象，運用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對此，教師要從實際出發(fā)，采取多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們變苦學(xué)為樂學(xué)。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
情境教學(xué)具有生動、直觀、真實的特點，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容，運用不同的方式，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，如利用實物創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)情境等，讓學(xué)生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，從而加深對道德觀念的理解。需要注意的是不論創(chuàng)設(shè)何種類型的情境都要有一定的新穎性，這樣才能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，收到情理交融之效。
（二）引入游戲，激發(fā)興趣。
游戲具有一定的娛樂性、趣味性、競爭性，是小學(xué)生最喜歡的娛樂形式，符合小學(xué)生愛玩好動的天性。將游戲引入課堂教學(xué)中，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學(xué)生都熱情洋溢地參加到課堂學(xué)習(xí)中去。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)需要，組織一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的游戲活動，讓學(xué)生在玩游戲的過程中輕松理解和掌握所學(xué)知識，形成良好的道德品質(zhì)。
（三）創(chuàng)編故事，激發(fā)興趣。
小學(xué)生愛聽故事，教師可結(jié)合他們這一特點，經(jīng)常為他們講一些故事，激發(fā)他們學(xué)習(xí)思想品德的興趣。如可圍繞中華民族的傳統(tǒng)美德，講一些古代人物故事；可圍繞愛國主義和英雄主義，講一些抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中的英雄人物故事；可圍繞社會主義精神文明建設(shè)，講一些現(xiàn)代人物故事。
二、以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮他們的主體作用。
新課程改革要求教師在教學(xué)中以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同參與課堂教學(xué)，一起體驗、探討、研究，進而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，使他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。但由于長期以來受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，以往的思想品德教學(xué)中教師過于強調(diào)接受性學(xué)習(xí)，始終占據(jù)著課堂主體位置，導(dǎo)致學(xué)生缺少話語權(quán)，只能被動、機械地接受知識，成為了一個不折不扣的學(xué)習(xí)機器。這種教學(xué)方式不符合新課程理念，也不可能取得好的教學(xué)效果。那么，如何改變這一現(xiàn)狀，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色，變課堂主演為導(dǎo)演。教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，變以往的課堂控制者為學(xué)生學(xué)習(xí)的啟發(fā)者、引導(dǎo)者、合作者，讓學(xué)生成為課堂的主角，并與學(xué)生平等對話，一起思考、分析、討論、解決問題。二是教師要鼓勵學(xué)生大膽討論，自主去理解、探索新知識。學(xué)生自主嘗試的過程就是一個自我探究的學(xué)習(xí)過程，在這個過程中學(xué)生能夠獲得適合自己的學(xué)習(xí)方法，形成一定的能力。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將課堂完全交給學(xué)生，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，嘗試著讓學(xué)生自己去理解、探索新知識。
三、合理運用多媒體教學(xué)手段，輕松解決教學(xué)難點。
現(xiàn)階段，多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于了學(xué)校教育中，并取得了一些不錯的成績。多媒體具有直觀性強、容量大、傳輸速度快的特點，不僅能將靜態(tài)、抽象、枯燥的教學(xué)內(nèi)容動態(tài)化、具體化、形象化，還可以化難為易，增大課堂的信息量，較傳統(tǒng)教學(xué)手段而言優(yōu)勢更明顯和突出。小學(xué)思想品德課中有些內(nèi)容用語言文字描述比較籠統(tǒng)或者抽象，學(xué)生不易理解和掌握，將多媒體引入小學(xué)思想品德教學(xué)中可以輕松解決這一問題。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要合理設(shè)計課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，將抽象內(nèi)容具體形象化，復(fù)雜事物簡單化，多角度地向?qū)W生傳遞教學(xué)信息，進而輕松解決教學(xué)難點，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。如教學(xué)《溫暖的家》時，教師可在課前制作多媒體課件，利用多媒體設(shè)備展示一家人過生日時的情景，讓學(xué)生在觀察畫面的過程中直觀地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么，成功地解決教學(xué)難點。需要注意的是多媒體教學(xué)只是一種輔助教學(xué)手段，有優(yōu)點，也有缺點，教師必須將傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)有機整合，科學(xué)、合理、恰當、有針對性地使用多媒體教學(xué)手段，這樣才能取得好的教學(xué)效果。
四、組織與開展社會實踐活動，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習(xí)慣。
思想品德教學(xué)離不開社會實踐活動，它是課堂教學(xué)的伸延和拓展，是學(xué)生由知到行的橋梁，對于加深學(xué)生的道德認識，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)起著重要作用。因此，教師要重視社會實踐活動的開展。但現(xiàn)階段的小學(xué)思想品德教學(xué)中社會實踐活動并不受教師的重視，教師對思想品德觀念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學(xué)生付諸行動，這極可能導(dǎo)致學(xué)生知行不一。對此，教師應(yīng)將學(xué)生課內(nèi)課外、校內(nèi)校外的生活連成一體，組織學(xué)生參加各種各樣的社會實踐活動，讓學(xué)生走出課堂，走進社區(qū)，融入社會，親自去體驗、去感悟、去實踐，從而在日常學(xué)習(xí)和生活中規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習(xí)慣，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，成為一個對社會有用之人。如每年清明節(jié)，學(xué)?？山M織和開展“緬懷先烈，爭做文明學(xué)生”祭掃烈士墓活動，以此來培養(yǎng)學(xué)生為國爭光、報效祖國的愛國主義精神，激發(fā)他們的斗志，使他們從小就樹立崇高的生活目標和遠大的理想。
五、結(jié)語。
小學(xué)思想品德教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念和行為習(xí)慣，教師在教學(xué)中應(yīng)以此為目標，在新課程標準的指導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)、探索，積極探索新方法、新途徑，以提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量，真正為社會培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的的人才。
參考文獻：
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思想品德教學(xué)論文題目篇二
摘要：在素質(zhì)教育不斷深入的今天，初中思想品德教育在學(xué)生德育教育中的比重也在逐年擴大。然而傳統(tǒng)的思想品德教育由于嚴重脫離實際生活，致使很多學(xué)校的思想品德教學(xué)形同虛設(shè)，不僅難以實現(xiàn)教學(xué)目的，同時還會因為枯燥乏味的教學(xué)模式讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。因此，相關(guān)教師要在初中思想品德課堂教學(xué)中，合理地將生活化理念融入教學(xué)，讓學(xué)生在實際生活體驗中理解和掌握教師所教授的知識，以此來促進學(xué)生全面發(fā)展。
初中思想品德課堂教學(xué)的生活化，簡單來說就是要將生活元素融入教學(xué)過程中，讓學(xué)生能將所需知識運用到實際生活中，并通過這一形式來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及熱情，這也在很大程度上提高了初中思想品德課堂教學(xué)的整體質(zhì)量和效率。因此，在平時的初中思想品德課堂教學(xué)中，加大對生活化這一模式的探索研究力度，對提高教師教學(xué)水平具有十分深遠的意義。
在初中思想品德課堂教學(xué)中，融入生活化理念，具有十分深遠的意義，具體表現(xiàn)如下：第一，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在枯燥乏味的教學(xué)過程中，加入生活化元素，可以讓整個課堂更加生動活潑，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及積極性也能得到有效調(diào)動，讓學(xué)生在整個教學(xué)過程中，體會到學(xué)習(xí)的樂趣，并真正地愛上學(xué)習(xí)，愛上思想品德課程，提高自我修養(yǎng)。第二，思想品德課堂教學(xué)生活化。教學(xué)生活化是近些年流行的教學(xué)模式，它不僅可以在很大程度上提高整體的教學(xué)質(zhì)量，同時還能在教學(xué)過程中緩和師生關(guān)系，讓學(xué)生能夠在一個相對輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識。第三，實現(xiàn)初中思想品德課堂教學(xué)的生活化，可以讓學(xué)生對思想品德教育有一個正確的認識，并通過學(xué)習(xí)來了解目前社會上提倡的優(yōu)良品質(zhì)。讓學(xué)生下意識地去學(xué)習(xí)國家的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而實現(xiàn)自我品德修養(yǎng)的提高。由此可見，將教學(xué)與實際生活相連，對整個初中思想品德課程而言具有至關(guān)重要的意義。
在生活化理念還沒有提出之前，我國大部分地區(qū)的初中思想品德課程，會采取傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式來進行。教師在課堂上只負責(zé)將知識“講”給學(xué)生，而學(xué)生也只能被動地去“聽”，并聽從教師的指令去“背”。這種單一的教學(xué)模式由來已久，學(xué)生已經(jīng)越來越提不起學(xué)習(xí)的熱情，甚至有些學(xué)生會厭惡學(xué)習(xí)，覺得學(xué)習(xí)思想品德沒有意義。與此同時，在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師過于注重提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績以及對教材內(nèi)容中重點難點的掌握程度等，這種機械式的學(xué)習(xí)方式會讓學(xué)生漸漸將時間以及精力局限在書本上，嚴重脫離實際。另外，傳統(tǒng)的教學(xué)方式會讓學(xué)生形成固定的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及思維方式，無法在心靈深處對知識產(chǎn)生求知欲，長此以往，學(xué)生會變成一個個機械記憶知識的容器，這與教育的主旨背道而馳，從而影響到學(xué)生今后的發(fā)展。
思想品德教學(xué)論文題目篇三
摘要：思想品德教學(xué)是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地，是學(xué)校實施德育的主渠道。但由于歷史和現(xiàn)實的原因，農(nóng)村思想品德教學(xué)效果令人擔(dān)憂。如何將課程所提倡的品德標準真正化身為農(nóng)村學(xué)生自身的行動，提高農(nóng)村思想品德教學(xué)的實效性，探索農(nóng)村思想品德課的新思路、新途徑，是同仁們共同努力的方向。
在學(xué)生學(xué)習(xí)的諸多學(xué)科中，思想品德課是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地，是學(xué)校實施德育的主渠道。然而，就是這樣一門重要的課程，農(nóng)村初中思想品德教學(xué)中卻普遍存在著教師難教、學(xué)生難學(xué)、教學(xué)質(zhì)量滑坡等現(xiàn)象。本人認為要改變這種不良現(xiàn)象，推進農(nóng)村思想品德課教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)著力做好以下幾個方面。
一、轉(zhuǎn)變觀念，開拓創(chuàng)新。
要使這門學(xué)科克服空洞乏味的說教，在教學(xué)過程中既要體現(xiàn)思想教育性和知識性，又要有能吸引學(xué)生的趣味性，使學(xué)生學(xué)得生動活潑，寓教育性和知識性于趣味性之中，努力提高自身的創(chuàng)造性品質(zhì)，不因循守舊、安于現(xiàn)狀;不隨波逐流、人云亦云;不唯書唯上，迷信權(quán)威。用創(chuàng)造性的思維品質(zhì)、獨到性的見解，不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過程，努力開拓自己新的解決問題的方法和途徑，創(chuàng)造性地運用教育教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育教學(xué)情景中培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新人。
二、遵循規(guī)律，注重實效。
依據(jù)新課改理念，根據(jù)素質(zhì)教育的要求，思想品德課要從學(xué)科特點出發(fā)，把握教育教學(xué)規(guī)律，以提高思想品德課教學(xué)的實效，完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生的品德認知和踐行水平。教學(xué)中應(yīng)貫徹以下原則：1.“實事求是”，即要求一切從學(xué)校、學(xué)生、學(xué)科的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的個性特點和思想認知實際，因材施教，發(fā)對一個模式，不搞一刀切?；谶@種認識，我對所帶班級的學(xué)生做了認真的分析考察并進行了分類。根據(jù)學(xué)生實際狀況，分別為三類學(xué)生有區(qū)別地提出了針對性的要求：
(3)對于學(xué)困生，則要根據(jù)其能力基礎(chǔ)實際適當降低要求，全心全力抓好基礎(chǔ)知識的查漏補缺，強調(diào)從基本考點知識內(nèi)容入手，力求學(xué)有所獲，當堂復(fù)習(xí)，當堂鞏固，提高課堂實效。
2.“靈活多樣”，即要求教學(xué)方法和手段要靈活多變，盡量改變“滿堂灌”“填鴨式”等傳統(tǒng)教學(xué)方法，多采用啟發(fā)式教學(xué)法、點撥法、討論法、圖表法、比較法、歸納法、濃縮強化記憶法等靈活多樣的教學(xué)手段和方法。在組織課堂教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)情實際和學(xué)科內(nèi)容的需要選擇不同的方法。在課堂教學(xué)過程中，要積極貫徹新課改理念，積極引導(dǎo)，突出學(xué)生的主體地位，巧設(shè)疑、多討論，以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情使學(xué)生在輕松愉悅的情境中掌握知識，提升認知，從而深化課堂效果。在此既克服了死記硬背，也使學(xué)生從中領(lǐng)悟到自身責(zé)任和應(yīng)有的態(tài)度，從而教活了知識，提升了認知和自主參與的意識。
3.“務(wù)求準確”，就是要求以大綱和教材為準。在教學(xué)中，我們應(yīng)準確地定位課時知識內(nèi)容在全教冊中的地位，找準、重難點，盡量不要犯常識性、科學(xué)性的錯誤。尤其對于基本概念、基本理論、基本原理的教學(xué)，更要做到準確無誤。
4.“精益求精”，就是要求教師在課堂教學(xué)中要做到精講、精練、精評，在課堂教學(xué)中，要力求突出重點，突破難點，詳略得當，有針對性地講解，有的放矢，做到化難為易，強化學(xué)生的理性思維。在練習(xí)過程中，我們主要依據(jù)大綱和教材，針對教材中的基本概念和基本原理，重點與難點，也可對各地有關(guān)的練習(xí)進行精選，并適當修改、補充，反對照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評過程中，主要是針對大多數(shù)學(xué)生易犯錯誤有的放矢地進行針對性講評，幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識。
三、面向全體，共同提高。
要貫徹新課改理念，實施素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想和觀念，與時俱進、開拓創(chuàng)新，努力為社會培養(yǎng)合格的人才。
要面向全體，就是要以絕大多數(shù)學(xué)生的實際為依據(jù)設(shè)計和開展教學(xué)，著眼于大多數(shù)和大面積的提高，但不能放棄任何一個學(xué)生，決不能讓一個學(xué)生落伍，既要培養(yǎng)優(yōu)等生和中等生保證為上一級學(xué)校輸送優(yōu)秀的學(xué)生，更要注意去積極轉(zhuǎn)化和輔導(dǎo)學(xué)困生，這是全面提高教學(xué)質(zhì)量的必備環(huán)節(jié)。我們應(yīng)以愛心從心靈深處關(guān)心他們、關(guān)注他們，用耐心引導(dǎo)其掌握正確的學(xué)習(xí)方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。針對農(nóng)村信息閉塞、學(xué)生知識缺漏的實際，我們要多啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵他們，使他們不再破罐子破摔，自暴自棄。應(yīng)根據(jù)不同類型、不同層次學(xué)生的實際情況，提出不同的要求，反對“一視同仁”，善于發(fā)現(xiàn)和利用其閃光點，使他們轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣四、更新學(xué)科理論，拓寬信息渠道應(yīng)及時充實農(nóng)村教師新的知識和擴大信息的來源，使教師的知識適應(yīng)不斷發(fā)展了的新形勢。雖然，各級領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常組織教師進行教育教學(xué)研究活動，但由于地區(qū)偏僻、信息來源狹窄而且遲緩，農(nóng)村初中教師要跟上飛速發(fā)展的形勢相當困難。課堂中反饋給學(xué)生的時政新信息也就非常有限。教師應(yīng)及時給自己以理論充電，通過上網(wǎng)、參加相關(guān)培訓(xùn)輔導(dǎo)等途徑夯實自己的學(xué)科資源信息儲備，提高教學(xué)水平。
五、積極采用現(xiàn)代教學(xué)手段，
先進的教學(xué)設(shè)施多媒體教學(xué)方法的運用，通過影音，圖片資料，可將抽象的知識轉(zhuǎn)化得形象具體，運用感性材料幫助理解、掌握理性知識。
但是，現(xiàn)在大多農(nóng)村初中教師的上課仍然沿用幾支粉筆、一塊黑板的教學(xué)方法，如能放個投影已是很不錯的了。而隨著教育改革的不斷深入，教育必須采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
總之，在農(nóng)村中學(xué)思想品德課教學(xué)中體現(xiàn)素質(zhì)教育，確有許多困難，既有先天的不足，也有后天的欠缺。但并不是說不能實現(xiàn)，只要我們端正教學(xué)思想，從實際出發(fā)，大膽改革，認清當前教育改革的必要性和重要性，認真進行改革的實踐，根據(jù)農(nóng)村初中生的特點，因材施教，是能夠把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來的。
思想品德教學(xué)論文題目篇四
摘要：在初中思想品德教學(xué)過程中，教師對于課堂教學(xué)的效果及時進行反思對不斷提高思想品德教學(xué)質(zhì)量有著非常積極的意義。初中思想品德教學(xué)對學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀的形成有至關(guān)重要的作用。因此，必須對思想品德教學(xué)的內(nèi)容和方式進行反思。針對初中的思想品德反思教學(xué)談了幾點體會。
初中思想品德課程對學(xué)生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學(xué)質(zhì)量是初中教師所面臨的重要問題。只有對過往的教學(xué)內(nèi)容及方式進行改善，才能使其在以后的教學(xué)過程中發(fā)揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學(xué)中加強對以往教學(xué)效果的反思，進而不斷提升初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
一、反思教學(xué)應(yīng)堅持的基本原則。
在進行思想品德課程教學(xué)的反思過程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學(xué)的高效性。首先，要堅持及時性的原則，在課后及時反思記錄，否則會因時間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實性的原則，反思時要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關(guān)注的部分進行反思，進而合理制訂解決對策。
1.加強自身能力的培養(yǎng)。
教師對于思想品德教學(xué)的反思，要首先對自身素質(zhì)進行考慮。思想品德的課堂教學(xué)是在教師的引導(dǎo)下完成的，因此教師的能力對整個教學(xué)效果有著非常重要的影響。故而教師要通過多種渠道豐富自己的知識，加強對自身能力的培養(yǎng)。
由于思想品德的教學(xué)大部分時間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學(xué)對學(xué)生的影響非常大。教師要注重平時教學(xué)中的課堂效率，保證學(xué)生思想品德的接受質(zhì)量。教師可以通過對課堂氣氛的調(diào)節(jié)、豐富教學(xué)方式等手段提高課堂教學(xué)效率。
3.結(jié)合理論與實際生活。
思想品德教學(xué)要重視理論與實際的結(jié)合，讓學(xué)生在實際生活中切實感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學(xué)中，結(jié)合具體的實際生活對學(xué)生展開教育。如可以就生活中保護環(huán)境這一話題組織學(xué)生進行討論，讓學(xué)生對于實際生活中的具體行為談?wù)勂淇捶ā?BR> 總之，教師要在教學(xué)過程中不斷審視教學(xué)效果，及時進行反思，看到教學(xué)中的亮點和存在的不足。不斷積累經(jīng)驗并總結(jié)教訓(xùn)，在以后的教學(xué)準備過程中加以改進，以提高初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
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初中思想品德教學(xué)反思初中思想品德教學(xué)論文范文初中思想品德課堂教學(xué)論文。
思想品德教學(xué)論文題目篇五
隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，素質(zhì)教育受到了社會各界人士及國家有關(guān)部門的普遍關(guān)注，對學(xué)生進行思想品德教育教學(xué)是素質(zhì)教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中起著引導(dǎo)、保證和促進順利實施的作用，因此在教育教學(xué)過程中努力開創(chuàng)思想品德教育教學(xué)工作的新局面、探索思想品德教育教學(xué)工作的新路子是推進和實施素質(zhì)教育的主要舉措。
素質(zhì)教育是以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為前提，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個性為核心的現(xiàn)代教育，它的內(nèi)容包括思想品德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體心理健康素質(zhì)教育、勞動技能素質(zhì)教育和藝術(shù)審美素質(zhì)教育，實施素質(zhì)教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)方法、學(xué)會生活自理、學(xué)會勞動技能、學(xué)會創(chuàng)造技能，為學(xué)生的終身發(fā)展夯實基礎(chǔ)，在素質(zhì)教育的內(nèi)容中思想品德素質(zhì)教育是順利實施其他素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，良好的思想品德已成為現(xiàn)代社會對人的素質(zhì)的、最基本的、最重要的要求，一個人如果沒有良好的思想品德，那么他也不能更好的為集體、為國家服務(wù)，更談不上作什么大的貢獻，因此在教學(xué)中加強對學(xué)生思想品德的教育教學(xué)是教師教書育人的基礎(chǔ)，也是正確實施素質(zhì)教育的前提條件。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入21世紀的今天，對學(xué)生加強思想品德教育教學(xué)，使傳授科學(xué)知識與育人有機結(jié)合起來，品德教育才可知可感，體現(xiàn)有血有肉，學(xué)生才具有較強的可接受性，只有這樣長期的日積月累，品德教育才能潛移默化，做得扎實有效，學(xué)生才能形成良好的品德行為習(xí)慣，堅定前進的信心和步伐，逐漸鞏固優(yōu)良品德，經(jīng)得起實踐經(jīng)驗的嚴峻考驗和鍛煉，產(chǎn)生判斷走正確方向的能力。從而可知，教師要定期對學(xué)生進行明辨是非的觀念教育，增強學(xué)生的法律意識和法制觀念，讓他們從心靈深處與品德不良者保持一定距離，決不能沾染壞習(xí)氣、壞作風(fēng)，要求學(xué)生從點滴小事做起、從我做起、從現(xiàn)在做起，做一個有良好思想品德的合格學(xué)生，認真學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，學(xué)好本領(lǐng)將來服務(wù)于人民，服務(wù)于社會。
二教學(xué)中重視思想品德教育教學(xué)工作是青少年學(xué)生健康成長的現(xiàn)實需要。
重視對青少年學(xué)生進行思想品德教育教學(xué)是他們健康成長的現(xiàn)實需要，因為思想品德教育教學(xué)工作是教師教育的靈魂，是學(xué)生形成良好學(xué)風(fēng)的保證。青少年時期是人生中長身體、增知識、思想品德形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，這一時期的學(xué)生思想單純、好學(xué)上進、對未來充滿幻想、辨別是非能力差、容易接受各種思想品德的影響，因此教師在教學(xué)過程中要更加重視品德的教育，以基礎(chǔ)的道德行為和養(yǎng)成教育為重點，按照教育部頒布的一系列思想品德工作的規(guī)章制度，著力培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)的提高，針對現(xiàn)在部分學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng)、狂妄自大、我行我素的特點，進行及時的品德養(yǎng)成教育是很有必要的，良好的品德習(xí)慣的養(yǎng)成，既是學(xué)校教育教學(xué)的重點，也是培養(yǎng)學(xué)生人格品德形成的關(guān)鍵，教師對青少年學(xué)生從最基本的學(xué)生自律、待人接物、文明言行、儀表儀容、尊老愛幼、遵章守紀、社會公德等主要內(nèi)容，開展靈活多樣的文明禮貌、行為規(guī)范和基礎(chǔ)的品德教育，教育學(xué)生樹立正確的人生觀，科學(xué)的世界觀和審美觀，成為祖國需要的有理想、有道德、有文化、守紀律的社會主義的建設(shè)者和合格的接班人。
三教學(xué)中堅持正面對學(xué)生進行品德教育是推進素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求。
青少年學(xué)生的情緒和感情不夠穩(wěn)定，處于過渡時期，有些學(xué)生不善于控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，有時為一點小事而傷心或大發(fā)脾氣，有的學(xué)生時常被悲觀、孤獨、緊張、煩惱等不良情緒所困擾，導(dǎo)致對學(xué)習(xí)失去興趣、上課注意力分散、缺乏學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，因此教師在教學(xué)中堅持正面對學(xué)生進行品德教育是進一步推進素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求。在實施教學(xué)的過程中，通過校園內(nèi)升國旗、組織學(xué)生觀看愛國主義和革命傳統(tǒng)的影片、大唱革命歌曲、學(xué)習(xí)先進英雄事跡、舉辦墻報專欄宣傳、鼓勵每人做一件好事等有益的教育活動，有計劃、有步驟地對學(xué)生進行生動活潑的愛國主義、集體主義、文明守紀和革命理想的前途教育，使學(xué)生提高對思想品德教育的認識，陶冶學(xué)生的思想情懷，鍛煉學(xué)生的思想意志的堅定力，真正發(fā)揮思想品德教育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用。
思想品德教學(xué)論文題目篇六
傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)在一段時期內(nèi)在一定程度上仍然處于強勢地位，這是探究性學(xué)習(xí)開展和實施過程中的第一障礙。因此，教師觀念的轉(zhuǎn)變是一個亟待解決的問題。
探究性學(xué)習(xí)以學(xué)生主動參與探究過程為標志，強調(diào)學(xué)生的主體作用。教師要盡快擺正自己的位置，充分發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、組織者、指導(dǎo)者和平等的參與者。探究性學(xué)習(xí)著眼于強化學(xué)生的實踐意識，作為參與者的教師應(yīng)參與其中，拓寬加深自己的知識領(lǐng)域，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗并在探究實踐中獲得積極情感體驗的途徑與機會，從中掌握翔實的資料，了解他們的探究過程及遇到的問題，給予及時的指導(dǎo)和幫助。
在思想品德學(xué)科探究性學(xué)習(xí)中，各個探究專題的內(nèi)容、角度、方法、目標和涉及的范圍等方面有著明顯的差異，有些甚至是跨學(xué)科的。無疑要求教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的科學(xué)觀念，注重學(xué)科間的橫向聯(lián)系，學(xué)習(xí)相關(guān)的學(xué)科知識，掌握科研的一般過程和方法，提升自己的科研能力。
思想品德課探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容幾乎囊括了所有領(lǐng)域，教學(xué)的空間與內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法與收集信息的渠道和思維方式與師生關(guān)系都是開放的。這就要求教師必須走出狹隘的課堂，融入開放的、自然的、社會的大課堂，以開放、寬容、嚴謹、科學(xué)的態(tài)度去影響學(xué)生，鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于否定，提倡師生之間的辯論，共同探討正確的答案，更好地幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的價值取向。
探究性學(xué)習(xí)的方式相對于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，具有耗費時間和精力、不能立竿見影的特點，往往不能使之成為教學(xué)方法的主流，這就使應(yīng)試教育中傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍處于主要地位。即使有些教師為了培養(yǎng)學(xué)生能力嘗試使用探究式教學(xué)法，但也不能持久。因此，教師要有長遠的眼光，不能只顧眼前利益，要有足夠的耐心，不能淺嘗輒止，不能為“探究”而探究，不能追求形式。不論是具體的一節(jié)探究課，還是培養(yǎng)學(xué)生的長期探究意識，都要保證足夠的探究時間，不以“少數(shù)學(xué)生完成了”代替“大多數(shù)學(xué)生也完成了”，不以“少數(shù)學(xué)生適應(yīng)了”代替“大多數(shù)學(xué)生適應(yīng)了”。
部分教師缺乏對合作、探究學(xué)習(xí)的本質(zhì)理解，往往只注重形式，而很少考慮學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、實質(zhì)、應(yīng)用條件等，將課堂教學(xué)中調(diào)動發(fā)揮學(xué)生主體性等同于“滿堂問”，盲目追求課堂教學(xué)中提問的數(shù)量，表面上氣氛活躍，實則使探究性學(xué)習(xí)流于形式。在思想品德課探究性教學(xué)中，如何將探究性學(xué)習(xí)的理念植入課堂，給學(xué)生提供自我發(fā)展的無限空間，關(guān)系到學(xué)生自身創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和實踐能力的提高。實施探究性學(xué)習(xí)，就是給思想品德課注入了無限的生機和活力，就是要求教師在轉(zhuǎn)變觀念的基礎(chǔ)上積極學(xué)習(xí)、積極、探索。探究性學(xué)習(xí)方式不是對接受性學(xué)習(xí)方式的全盤否定，某些知識只有通過教師的講授學(xué)生才能感知和理解?？墒?，有的教師為了體現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)，幾乎把課堂全部交給學(xué)生，整堂課都是討論，很少進行知識的講解和傳授。其實，以探究為本的教學(xué)是一種手段，不是目的，目的是掌握科學(xué)內(nèi)容、科學(xué)方法和科研能力。雖然探究很重要，但是這并不意味著所有的教師都應(yīng)該追求一種單一的方法來教科學(xué)。所有的教學(xué)方法都有一個適用空間的局限，沒有一種萬能的教學(xué)模式能一統(tǒng)天下。正如所有的課都采用講授法是不可取的一樣，我們要避免“一刀切”地運用探究性學(xué)習(xí)。兩種學(xué)習(xí)方式在教學(xué)中要因“課”制宜，取長補短，互相滲透。
開展探究式教學(xué)，教師課前要做好充分的準備，做到心中有數(shù)，切忌匆忙上陣。要設(shè)計好探究的問題，使每個學(xué)生都能明確探究的問題是什么。設(shè)置的探究問題，可以是實際的，也可以是一個假設(shè)性的，但在設(shè)置時既要考慮探究的對象，也要注意探究的內(nèi)容。探究問題不宜太大，超出學(xué)生的認知水平與能力，還要考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗、認知水平和思維能力，切忌忽視對象、選題過大。探究的問題一旦確定，教師要為學(xué)生提供一些參考資料，或于課前要求學(xué)生自己去查閱相關(guān)資料，讓學(xué)生心中有數(shù)、有話可講。教師也要預(yù)測探究中可能出現(xiàn)的新問題與新觀點，預(yù)設(shè)解答的各種可能、方法，以便適時妥當?shù)丶右渣c撥、指導(dǎo)。在探究的過程中，教師要及時了解情況，把握探究的動態(tài)與進程，適時給學(xué)生的討論提出建設(shè)性的意見和指導(dǎo)，以免學(xué)生用錯誤的觀點進行辯論，或者偏離主題。同時，探究過程要有可視性，探究方法要有可操作性。每次合作探究結(jié)束，教師要做小結(jié)，切忌沒有點評草草收場。
探究的過程就是不斷修整方案、不斷完善假設(shè)的過程。歷經(jīng)的階段不同，就有不同的探究性學(xué)習(xí)方式，其探究的難度也不同。探究有難有易，這就要求教師針對不同的教學(xué)材料、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境采用恰當?shù)奶骄啃詫W(xué)習(xí)。如果教師對合作、探究學(xué)習(xí)缺乏必要的籌劃調(diào)控技能，課堂的節(jié)奏、密度與效果就不能達到預(yù)期的目標。如果教師有較強的課堂教學(xué)組織能力，探究性學(xué)習(xí)的課堂探究氛圍就濃而不悶，學(xué)習(xí)氣氛就活而不亂。
進行探究性學(xué)習(xí)的過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生寫好探究日記，及時記載探究情況，真實記錄個人體驗，有效反思探究成敗，為以后進行總結(jié)和評價提供依據(jù)，也為日后的深層次探究提供經(jīng)驗。
為了建立探究性學(xué)習(xí)的長效機制，教師還必須通過多種方式爭取家長和社會有關(guān)方的理解、關(guān)心與參與，與學(xué)生一起開發(fā)對實施探究性學(xué)習(xí)有價值的校內(nèi)外的教育資源，為學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)提供良好的外部條件。
總之，探究性學(xué)習(xí)能否在高中思想品德課教學(xué)中順利展開，能否為新課改注入一股新鮮活水，能否在提高學(xué)生素養(yǎng)的基點上為社會培養(yǎng)更多的有用人才，關(guān)鍵在于教師要更新觀念，積極實踐，為學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅的氛圍，讓所有學(xué)生獲得全面的、充分的和可持續(xù)的發(fā)展。
思想品德教學(xué)論文題目篇七
摘要：課堂教學(xué)生活化是新課程改革對初中思想品德課教學(xué)的基本要求，也是順應(yīng)時代發(fā)展的客觀需要，對開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的能力具有至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。當前，大多數(shù)中學(xué)教師在思想品德課堂教學(xué)中，仍舊采用傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)模式，并未做到將思想品德課程與實踐相結(jié)合，違背了新課程改革對開展生活化教學(xué)模式的要求，不利于學(xué)生確立正確的思維觀念。本文側(cè)重于初中思想品德課堂教學(xué)的不同方面，對如何開展生活化的思想品德課堂教學(xué)模式進行探討。
所謂思想品德課堂教學(xué)生活化，即在進行初中思想品德課堂教學(xué)過程中，采取教學(xué)課程與實踐相結(jié)合的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式旨在通過生活化教學(xué)，促進師生之間在課堂上的互動，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。此外，課堂教學(xué)的過程也是師生的生活過程，課堂教學(xué)只有真正做到與學(xué)生的生活實踐相結(jié)合，才能充分體現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的意義和價值，使學(xué)生在與生活世界與他人的溝通中學(xué)到知識。
在初中思想品德課堂教學(xué)中，開展生活化的教學(xué)引導(dǎo)模式對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的能力具有重要的現(xiàn)實意義。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。首先，初中思想品德課堂教學(xué)生活化是新形勢發(fā)展的必然要求。改革開放以來，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)得以迅猛發(fā)展，我國的綜合國力和國民的整體素質(zhì)大大提升，這在一定程度上為我國教育事業(yè)的發(fā)展提供了動力，為我國的教育改革創(chuàng)造了良好的條件，但同時也對教育提出了更高的要求。由于初中傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)模式具有一定的封閉性和落后性，不利于促進學(xué)生思想道德素質(zhì)，這就要求初中思想品德課堂教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以便適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。而當前新課程改革背景下的初中思想品德課將教學(xué)課程與學(xué)生實際生活相結(jié)合，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)場景，符合時代發(fā)展的要求。其次，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率。在初中思想品德課堂教學(xué)中，采用新型的、學(xué)與教相結(jié)合的教學(xué)模式，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺性，提高學(xué)生掌握知識的效率。此外，在初中思想品德課堂教學(xué)中，巧妙運用生活情景教學(xué)模式，不僅能夠拉近學(xué)生與老師之間的距離，使學(xué)生從教學(xué)中體會到學(xué)習(xí)的樂趣，還能夠有效提升學(xué)生的判斷力和洞察力，更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。最后，有利于提高學(xué)生對思想品德重要性的認識。在初中思想品德課堂教學(xué)中，開展生活化的教學(xué)模式，能夠使學(xué)生在實踐探索中感受到思想品德學(xué)習(xí)的快樂，意識到思想品德課的重要性，從而進一步提高學(xué)生對社會生活的辨別能力和認知能力，為提升學(xué)生的自身品德修養(yǎng)打下基礎(chǔ)。
1.轉(zhuǎn)變授課方式，改造講解范圍。
由于初中傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)模式在內(nèi)容以及授課形式等方面都具有一定的封閉性和落后性，不利于激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，并且與新課程改革的要求相違背，因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的授課模式，不斷積累生活化的授課經(jīng)驗，通過利用學(xué)生已有的生活體驗和經(jīng)歷，使學(xué)生的學(xué)習(xí)回歸到生活和社會當中。
2.密切聯(lián)系學(xué)生實際生活。
新課程改革中提出：課堂教學(xué)應(yīng)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀,加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科學(xué)發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗,精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。因此，教師在思想品德課堂教學(xué)中，應(yīng)真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實際生活密切聯(lián)系起來，不斷鼓勵學(xué)生建立與生活的廣泛聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的思維觀念。
四、結(jié)語。
綜上所述，開展生活化的初中思想品德教學(xué)模式，主要致力于為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生形成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，提升學(xué)生的思想境界。當然，初中思想品德課堂教學(xué)生活化并不是一成不變的，它需要教師真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實際生活相結(jié)合，以更好地達到知行統(tǒng)一，提高學(xué)生整體素質(zhì)。
參考文獻：
思想品德教學(xué)論文題目篇八
隨著《思想品德課程標準》的頒布和試行，在教學(xué)實踐中，活動化教學(xué)隨之蓬勃發(fā)展，倍受廣大教師的青睞。之所以如此，不僅是思品新課標強調(diào)了活動在教學(xué)中的重要性，而更主要的是搞好活動教學(xué)對于深化教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性、積極性，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力和素質(zhì)，使學(xué)生更好的關(guān)注生活、深入社會、感悟人生，和諧發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。教師在采用活動教學(xué)方式時，能否真正體現(xiàn)新的課程理念，以生為本、一切為了學(xué)生，真正達到預(yù)期的教育目的和效果呢？縱觀各種形式的活動教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)目前在活動教學(xué)過程中存在著以下幾種欠妥的作法。一是片面追求完美，有作秀之嫌，把課堂上成是教師、學(xué)生的才藝展示課，有明顯的做作痕跡；二是活動方式簡單，如看木偶戲，活動中教師是主宰，學(xué)生是配角，失去活動的活力；三是活動庸俗化，克意追求氛圍，表面上熱火朝天，實則課堂目的不明，效果欠佳，學(xué)生所獲無幾。那么如何上好活動教學(xué)，筆者在此就我?！盎顒咏虒W(xué)探究”實驗中的點滴，談一些粗淺認識和廣大思品教師共同探討活動教學(xué)。
一、挖掘教育資源，引起認知沖突。
在活動教學(xué)中，常是教材或老師提出的話題，而不是學(xué)生的認知沖突，所以導(dǎo)致學(xué)生的興趣不高，不能積極主動、全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，導(dǎo)致活而未動、動而無獲。那么如何在活動教學(xué)中引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的認識沖突，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的情感和欲望呢？教師從教材的束縛中走出來，利用學(xué)生已有的生活體驗和經(jīng)歷，挖掘可供教學(xué)的資源，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)回歸生活，進而引發(fā)學(xué)生認知沖突和矛盾，方能收到事半功倍的效果，具體來說有以下途徑：一是利用學(xué)生學(xué)校生活中隱含的教育資，組織教學(xué)活動。在《交友原則》教學(xué)中，我了解到初中學(xué)生生活有異性同學(xué)的交往，只不過是受各種因素的影響，使得異性同學(xué)的交往成為人們關(guān)注的“另類”。我首先要求同學(xué)們自由發(fā)言介紹自己的一位朋友。學(xué)生進行到高潮處，我突然提出誰能給大家介紹一下自己交往的異性朋友呢？這時同學(xué)們靜下來了，他們的神色或是期待或是困惑，我抓住時機引入本課的學(xué)習(xí)，“你想交異性朋友嗎？我們要和異性同學(xué)交友嗎？怎樣結(jié)交異性朋友呢？在交往中我們應(yīng)該注意些什么？下面我們一起來探討這一問題。在學(xué)生生活階段，不僅同學(xué)們會關(guān)注男女交往，教師、家長也會關(guān)注男女同學(xué)的交往。今天的思品課卻要探討這一問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被迅速調(diào)動起來，興趣濃厚；二是利用學(xué)生家庭生活已有的經(jīng)驗組織教學(xué)，在初二《珍惜權(quán)利履行義務(wù)，增強自我保護能力》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已接觸到了家庭保護、父母子女間的權(quán)利與義務(wù)，本框我引入了一個關(guān)于”某中學(xué)生狀告父母的案例“在家庭生活中父母對老人的不孝、打罵子女，這并不少見，本案的引入使學(xué)生心理產(chǎn)生了強烈的震撼，”該學(xué)生孝嗎？“”這位女同學(xué)真了不起“”嘿，兒子‘打’老子“。以舊中生新，平中生奇，在學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生了沖撞，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；三是利用社會生活組織教學(xué)，如某班有少數(shù)同學(xué)出入營業(yè)性網(wǎng)吧的現(xiàn)象，這時我首先讓同學(xué)們自己閱讀報刊、雜志關(guān)于青少年上網(wǎng)的各種報道，評論分析文章，然后開展主題班會，幫助少數(shù)同學(xué)，教育少數(shù)同學(xué)，從而使學(xué)生體會到應(yīng)用知識的魅力所在，學(xué)生在活動中付出了真情實感，受到了啟發(fā)，學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚。
二、精心設(shè)計活動，春風(fēng)化雨育人。
活動是進行活動教學(xué)的靈魂所在。在活動教學(xué)中，活動應(yīng)遍及教學(xué)的全過程，強調(diào)學(xué)生主體主動的，有思維積極參與其中，整個活動充滿著改造和創(chuàng)新，能滿足學(xué)生多方面發(fā)展需要?；顒咏虒W(xué)的目的是達到師生、生生互動，合作探究，增長知識、增強能力，豐富人的情感和體驗，形成良好的人生態(tài)度和價值取向。怎樣去組織活動教學(xué)呢？筆者認為：首先要巧妙策劃活動形式?！卑斯墒健暗慕虒W(xué)只能讓人生厭，扼殺人的生機活力，相反生動活潑的活動形式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生潛移默化，潤物無聲的效果?！蹲屛覀兪幤痣p槳》送給學(xué)生青春的美好祝福，詼諧幽默的《半夜雞叫》讓學(xué)生體會勞動者對剝削者的階級情感，家庭生活父訓(xùn)子情景的再現(xiàn)給學(xué)生留下家庭保護許多思考，在《鄉(xiāng)愁》配樂欣賞中升華了學(xué)生的愛國情感，在《校園周邊環(huán)境》考查中增強學(xué)生認識分析能力，豐富人生的體驗。其次要構(gòu)建開放的活動教學(xué)時空。根據(jù)教學(xué)的實際需要，學(xué)生可以從走下座位、走出教室，不受時間、人員、內(nèi)容的限制，只要能促進其增長知識，培養(yǎng)能力，學(xué)生可以自由選擇。如在性格的差異性教學(xué)中，我首先引出一個問題，同根生的草或樹有兩片完全相同的葉子嗎？學(xué)生你爭我吵，接著我提意同學(xué)們來個眼見為實，同學(xué)們涌出教室，活動結(jié)束后，我引導(dǎo)學(xué)生探討人的性格差異性時輕松有效。再次，教師要著重加強活動過程與方法的指導(dǎo)。教師在活動教學(xué)中，我們既不能跑龍?zhí)祝膊荒芸斩吹闹v要求、方法，重要的是幫助、引導(dǎo)學(xué)生具備合理的學(xué)習(xí)流程，提供可操作的方案，活動中教師是指導(dǎo)者、參與者、合作者，學(xué)生是合作、自主探究者、思考分析者、真情實感的投入者、真知酌見的獲得者。如常見的小組討論，教學(xué)中我首先教給學(xué)生小組討論的基本方法，并進行示范性的訓(xùn)練：活動小組組成（參與人員，主持人、記錄人）。
小組成員自由發(fā)言主持人主持成員針對性的發(fā)表意見組共識性歸納。這樣就使小組型的合作討論活動有章可循，每一個同學(xué)都動起來，參與進來，學(xué)生的主體性得到較好的體現(xiàn)。
三、創(chuàng)建新型評價，激勵學(xué)生發(fā)展。
思想品德課程改革已進行了兩年的時間，在對學(xué)生的評價方面改革成效不明顯，沒有相應(yīng)的舉措，仍然是老一套，考試”一錘定音“的評價，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，挫傷了學(xué)生的自信，抑制了學(xué)生的成長，新課標理念下的評價，既關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，又要關(guān)注學(xué)習(xí)過程，以及學(xué)生情感、態(tài)度、行為的變化，實現(xiàn)評價目標的多樣化、評價手段的多樣化，形成性評價和終結(jié)性評價并舉，定量與定性評價相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)一種激勵性評價機制。我?；顒咏虒W(xué)探究中對教學(xué)評價上做了一些有益的嘗試，做法是對學(xué)生評價分為三個部分：平時思品學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)態(tài)度和能力的評價；階段性；終結(jié)性評價。平時評價主要以學(xué)生平常的學(xué)習(xí)活動為主要評價內(nèi)容，采用學(xué)生自主、合作評價相結(jié)合的方式；階段性評價以階段性的考試為依據(jù)了解學(xué)生的情況，如掌握的知識、學(xué)習(xí)的能力、個人形成的理性認識等進行檢測；終結(jié)性評價是把前二者結(jié)合起來對學(xué)生給予期末總結(jié)性的評價，這種評價機制既注重了學(xué)生各種素質(zhì)的形成，為學(xué)生進一步接受高籌的教育打下了基礎(chǔ)，又實現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性要求。在活動教學(xué)中我們要重教、重學(xué)，更要重視教學(xué)評價，只有在教學(xué)實踐中探討相應(yīng)的評價機制，才能更好的開展教學(xué)活動，促進激勵學(xué)生持續(xù)、健康的發(fā)展。
在活動教學(xué)中，我們的教學(xué)要依據(jù)課本，而更要以學(xué)生為中心，聯(lián)系學(xué)生生活，開發(fā)新的課程資；我們的教學(xué)要注重內(nèi)容，更要注重形式，學(xué)習(xí)時空的開放，授人以漁；我們的教學(xué)評價要注重結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，給予持續(xù)、點撥性評價。我想每一位教育工作者，只要象在活動教學(xué)中一樣大膽改革，不拘一格的去做一點，將會有更多的教學(xué)方式，被廣大教師接收認可，受到學(xué)生的歡迎，也必將會迎來以生為本，師生共同發(fā)展的基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的新篇章。
思想品德教學(xué)論文題目篇九
思想品德教育是我國學(xué)校教育的一項基本任務(wù)，它是直接關(guān)系到我國未來一代的建設(shè)者的精神面貌的大問題。我們的小學(xué)教育，要全面貫徹黨的教育方針，使學(xué)生在德、智、體幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的'勞動者，成為有理想、有道德、有知識、有體力并立志為人民、為祖國、為人類做貢獻的一代新人。為此，就必須重視和加強思想品德教育。除了開設(shè)思想品德教育課以外，還需要各科教學(xué)的密切配合，共同擔(dān)負起這一具有戰(zhàn)略意義的任務(wù)。小學(xué)數(shù)學(xué)也不例外。在《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱（試行草案）》中明確規(guī)定，對學(xué)生進行思想品德教育是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的任務(wù)之一。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，進行思想品德教育，同進行數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的教學(xué)和能力的培養(yǎng)，還具有相輔相成的作用。數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識以及富有教育意義的應(yīng)用題的內(nèi)容，為思想品德教育提供了材料，通過教學(xué)可以使學(xué)生受到愛國主義、社會主義和初步的唯物辯證觀點等的教育，培養(yǎng)一些優(yōu)良品質(zhì)；學(xué)生思想認識的提高，優(yōu)良品質(zhì)的形成，又提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，為將來參加現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)好數(shù)學(xué)，并增強學(xué)習(xí)的效果。因此，每一個小學(xué)數(shù)學(xué)教師都必須重視并在教學(xué)中切實完成這方面的任務(wù)。
學(xué)好數(shù)學(xué)的目的性教育；結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容，通過實際例子說明數(shù)學(xué)在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，使學(xué)生認識到掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和練好基本功的重要意義，立志為參加現(xiàn)代化建設(shè)學(xué)好數(shù)學(xué)。
進行愛國主義和社會主義教育：用有意義又有說服力的數(shù)目材料編成應(yīng)用題，反映我國社會主義建設(shè)的偉大成就、人民生活水平的提高、新舊社會的對比、我國古代數(shù)學(xué)家的重大貢獻（如祖沖之的圓周率）、小學(xué)生的公益活動以及有趣的科學(xué)知識等，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德。
進行初步的唯物辯證觀點的教育：例如，通過數(shù)和形的概念的教學(xué)，使學(xué)生初步認識到，數(shù)學(xué)知識都是從現(xiàn)實世界中得來的，人們掌握了它們，還要應(yīng)用于實際，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。又例如，通過一些實際例子，說明一些數(shù)學(xué)概念之間或運算方法之間的相互關(guān)系（如，加與減、乘與除、積商的變化等），使學(xué)生初步領(lǐng)會到事物是相互聯(lián)系的，是發(fā)展變化的。
還可以根據(jù)形勢發(fā)展的需要，在可能同數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合的條件下，充實新的內(nèi)容。例如，反映注意環(huán)境保護（如保護益鳥）、進行衛(wèi)生教育、開展“五講四美”活動等內(nèi)容。
緊密結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)學(xué)生的年齡特點，寓思想教育于數(shù)學(xué)知識教育之中。教學(xué)時，要認真分析數(shù)學(xué)教材中思想教育的因素，根據(jù)學(xué)生的接受程度，確定進行思想品德教育的方法。例如，在低年級認識數(shù)“3”時，只要通過直觀，引導(dǎo)學(xué)生數(shù)各種不同的實物，把它們一一對應(yīng)起來，使學(xué)生看到這幾種實物的個數(shù)都一樣，然后說明所有跟這幾種東西的個數(shù)一樣的，都用數(shù)目“3”表示，就可以了。到了較高年級，可以舉例簡單說明數(shù)是從實踐活動中產(chǎn)生的。又例如，在解答課本中有教育意義的應(yīng)用題時，要通過有說服力的數(shù)目材料使學(xué)生受到思想品德教育。
注意通過數(shù)學(xué)課上的實踐活動進行思想品德教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，不單是使學(xué)生了解它們的意義和要求，重要的是身體力行，使學(xué)生在數(shù)學(xué)課上的實踐活動中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，從一年級開始，就要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生認真聽講，細心思考，書寫工整，格式規(guī)范，按時完成作業(yè)，自己檢查驗算等，從小逐步樹立起工作認真負責(zé)的良好作風(fēng)。通過實際測量、制作等活動，還可以培養(yǎng)學(xué)生愛勞動、愛護公共財物等品德。在實踐活動中，做得好的，要給以表揚。
注意聯(lián)系實際進行教育，并把課內(nèi)教育與課外教育結(jié)合起來。例如，教師可以經(jīng)常注意收集一些有教育意義的真實材料，編成應(yīng)用題讓學(xué)生解答。也可以組織學(xué)生在課外收集一些反映我國社會主義建設(shè)成就的數(shù)目材料，把它們編成應(yīng)用題。有時還可以利用數(shù)學(xué)墻報、數(shù)學(xué)晚會介紹一些勞動模范和先進工作者計算準確不出差錯的先進事跡，我國古代和現(xiàn)代一些數(shù)學(xué)家刻苦學(xué)習(xí)做出重大貢獻的故事等。這些真實的材料對小學(xué)生具有極大的感染力和教育作用。
注意教師的示范作用。例如，要培養(yǎng)學(xué)生書寫工整和認真檢查驗算的習(xí)慣，首先教師要嚴格要求自己做出榜樣，在板書和批改作業(yè)中做到認真、細致、書寫整齊。對個別學(xué)生進行教育幫助，要采取耐心說服的方法，避免用訓(xùn)斥的方法。
思想品德教學(xué)論文題目篇十
政治是一門學(xué)科，更是一門科學(xué)，高中政治教學(xué)有著重要的教育意義，它培養(yǎng)學(xué)生了解和研究政治知識的積極性和自主性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的實際操作能力，培養(yǎng)學(xué)生了解社會了解國家乃至解讀世界的樂趣，它對學(xué)生以后的探究學(xué)習(xí)、日常生活方面有著重要的意義，是不可忽略的，它可以使學(xué)生遇事嚴謹考慮，辦事理性科學(xué)，養(yǎng)成有條不紊的風(fēng)格。時事政治的應(yīng)用成為目前高中政治教學(xué)改革的重點，同樣也是高正政治教學(xué)過程里不能缺少的一項內(nèi)容，并成為高中政治教學(xué)的重要表現(xiàn)之一。下面，本人就根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗并結(jié)合相關(guān)的案例進行探討分析關(guān)于提高時事政治在高中政治教學(xué)中運用的有效方法策略。認為主要可以從以下幾方面入手：
隨著國家素質(zhì)教育的推進，在新課程改革中，高中政治教學(xué)有了新的教學(xué)內(nèi)容和目標，突出了育人理念，以學(xué)生為中心，教學(xué)要與社會接軌，實事求是，進行科學(xué)教育，提高高中生的政治文化素養(yǎng)，提升高中生的綜合素質(zhì)，進而提高高中政治教學(xué)的整體質(zhì)量。高中政治教學(xué)離不開時事政治熱點的運用，課堂教學(xué)過程中時事政治是教學(xué)的一個很重要的熱點，政治教學(xué)與時事政治是相互依存的關(guān)系，因此，政治教師要十分重視關(guān)于時事政治在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，努力提高自身的洞察和解析時事政治的能力和素養(yǎng)，為高中學(xué)生樹立一個良好的榜樣。在高中政治課堂教學(xué)中，教師有效地運用時事政治熱點會使得政治教學(xué)課堂豐富而有趣，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的樂趣，提高學(xué)生靈活掌握時事政治以及政治課程的能力，培養(yǎng)學(xué)生積極自主地觀察社會洞察社會事件的綜合素質(zhì)，提高高中政治課堂教學(xué)的教學(xué)效率，進而有助于促進和生成高中政治高效課堂教學(xué)。
素質(zhì)教育改革下的高中政治教學(xué)，在整個高中教學(xué)中占有著重要的地位，政治教師不再擔(dān)任主角的角色，政治課堂教學(xué)中學(xué)生才是主體，政治教學(xué)要以學(xué)生為中心，一切向?qū)W生看齊，教師是學(xué)生的配合者和引導(dǎo)者，是照亮學(xué)生學(xué)習(xí)生涯之路的燈塔，指引著學(xué)生向正確的方向前進發(fā)展。教師必須做到與時共進，多關(guān)注和了解國家社會乃至國際的時事政治熱點，努力提升個人文化素養(yǎng)及教師職業(yè)的綜合能力。高中政治老師必須要端正態(tài)度，明確目標，調(diào)理好自己與學(xué)生之間的關(guān)系，建立正確和諧的師生關(guān)系，制定好課堂學(xué)習(xí)計劃，在課堂上要加強與學(xué)生們的溝通和交流，進行興趣教學(xué)，配合和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)和探索政治，將時事政治的運用生動生活化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，帶領(lǐng)學(xué)生主動地發(fā)掘高中政治課堂教學(xué)的魅力。高中政治老師要對學(xué)生進行引導(dǎo)和鼓勵，不斷培養(yǎng)學(xué)生與時俱進的素質(zhì)，時事政治和政治課程有效地聯(lián)系。例如，有關(guān)于我國的主權(quán)問題事件———“鯛魚都事件”，政治教師在和學(xué)生解析完事件的整個過程后，老師應(yīng)該配合引導(dǎo)同學(xué)們思索關(guān)于如何處理“日本的鯛魚都國有化”的問題。“鯛魚都事件”這一時事熱點話題吸引了同學(xué)們的注意力，活躍了整個政治課堂教學(xué)氛圍，并且在同學(xué)們處理這一國家時事熱點問題的過程中，激起了學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)了學(xué)生們保護國家領(lǐng)土主權(quán)的意識以及維護世界和平的意愿。這樣，學(xué)生們緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，使得他們更恰當?shù)恼莆照握n程，進而促進了高效政治課堂教學(xué)的生成。
我國素質(zhì)教育的改革體現(xiàn)了我國經(jīng)濟水平的提高和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進步，素質(zhì)教育的提倡下，教學(xué)多媒體步入我國高中教學(xué)課堂，一改以往紙質(zhì)教學(xué)的`方式，引起了學(xué)生們的高度注意和重視，為高中政治課堂教學(xué)提供了方便，使得學(xué)生在高科技的輔助下完成政治課堂教學(xué)。此外，政治教師還要把握恰當?shù)臅r機，合理分配政治課堂的45分鐘，在上課之前的5至10分鐘以及即將下課前的5分鐘的時間段，安排時事熱點，其目的就是使時事政治與政治課程緊密結(jié)合，使得整個政治課題豐富而又有意思。這樣也可以集中學(xué)生的注意力，并且為下堂課程做了準備。例如，在學(xué)習(xí)高中政治教材中“我國悠久歷史文化”之后，政治老師可以通過課堂結(jié)束前十幾分鐘和學(xué)生講述海外對我國儒家文化的創(chuàng)始人———孔子的崇拜學(xué)習(xí)以及孔子相關(guān)學(xué)校快速發(fā)展的情況，對時事政治熱點來一個大概的概括總結(jié)和拓展。于是，政治教學(xué)課堂氣氛變得活躍非常，同學(xué)們也都喜歡這個課堂，喜歡學(xué)習(xí)政治課程。由上可見，時事政治的應(yīng)用關(guān)系著高中政治課堂教學(xué)的效果，我們教師應(yīng)加強對時事政治的重視，激發(fā)學(xué)生對時事政治的興趣，并結(jié)合科學(xué)技術(shù)進行多樣化的教學(xué)，提高時事政治在這種課堂教學(xué)中的有效應(yīng)用，進而提高高中政治課堂教學(xué)的質(zhì)量和水平。
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思想品德教學(xué)論文題目篇十一
面對“政治”這門所謂的“副課”更難教，這對農(nóng)村中學(xué)的政治教師是一次嚴峻的考驗。我認為，要想把這門“副課”教好，就應(yīng)該在政治課教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生的興趣，充分利用情感因素，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。下面就對農(nóng)村中學(xué)的思想政治課教學(xué)談幾點自己的感悟。
首先，在政治課教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要在課堂內(nèi)精心設(shè)計教學(xué)的結(jié)構(gòu)，大膽改進教學(xué)的方法，力求使教學(xué)方法靈活、新穎、有趣，讓學(xué)生自主、自悟。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)起著主導(dǎo)作用，學(xué)生應(yīng)起者主體作用，讓學(xué)生積極主動地去參與課堂教學(xué)，把課堂還給學(xué)生。在課堂教學(xué)中應(yīng)用多種教學(xué)方法，如啟發(fā)式、交流式、先學(xué)后教式等等。把這些教學(xué)方法靈活應(yīng)用于課堂教學(xué)，爭取徹底打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)中，通過學(xué)習(xí)政治課的目的提示，使學(xué)生認識到認真學(xué)習(xí)與個人將來的發(fā)展，祖國未來的建設(shè)息息相關(guān)，從而激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動力。周恩來在年少時，就立志“為中華之崛起而努力讀書”，這就是最好的證明。還有教師根據(jù)政治課的教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編排一些情節(jié)或圖片，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編排一個小品故事，就能讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，從而收到良好的教學(xué)效果。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在政治課教學(xué)中，還要注意喚起學(xué)生求知的好奇心。好奇心是人們獲取新知識的內(nèi)在動力。如果學(xué)生的好奇心得到了滿足，就會產(chǎn)生極大的興趣。在教學(xué)中，還可以為每個學(xué)生提供成功的體驗，給他們以成就感，特別是成績相對落后的潛質(zhì)生。教師提供一些相對容易的題給他們做，讓他們獲得成功的體驗，并不失時機地加以肯定和贊美。從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。
為了激發(fā)學(xué)生的興趣，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，認真鉆研業(yè)務(wù)，在備課時，不僅要深鉆教材，而且還要鉆研學(xué)生。在教學(xué)方面，教師要有敢于大膽創(chuàng)新的精神，要有積極主動地接受新知識的容器。教師不只是教會學(xué)生學(xué)什么，做什么，而應(yīng)教會學(xué)生怎么學(xué)，怎么做，教會學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個完整的人。使學(xué)生變成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
其次，在政治課教學(xué)中要充分利用情感因素。情感因素是影響課堂教學(xué)效果的重要因素?！坝H其師信起道”，思想政治課教學(xué)更應(yīng)在教學(xué)過程中，注重并善于通過各種手段激發(fā)學(xué)生的情感因素，營造和諧的師生關(guān)系，激活學(xué)生成功的學(xué)習(xí)信念，從而達到“春風(fēng)化雨”的教育效果。
為了在政治課教學(xué)過程中，充分利用情感因素，教師要端正教育思想，找準自己的坐標位置。放下“師道尊嚴”的臭架子，樂于與學(xué)生相處相交，樂于當好學(xué)生的良師益友。在課堂內(nèi)，教師采用談心教學(xué)法，充分發(fā)揮情感因素的作用，曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，真正做到用心和學(xué)生交流。在課堂外，注重平等待人，友好相處，采用無拘無束的交談方式，與學(xué)生打成一片，增強情感交流。作為思想政治課教師，應(yīng)該樹立“德”先意識，具有健康的心理素質(zhì)和強烈的進取精神，還要善待所有學(xué)生，不歧視后進生，善于發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點，對其進行情感挽救。
再次，在政治課教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。長期以來，在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校只重視知識的傳授，而忽視了對學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。當前，在素質(zhì)教育的大浪潮中，學(xué)校教育的重點應(yīng)放在學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高上來。在教學(xué)的過程中，要理論聯(lián)系實際，要提高學(xué)生應(yīng)用知識分析問題和解決問題的.能力。真正把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到全面學(xué)生能力和素質(zhì)的軌道上來。
培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的能力，就要樹立新型的人才觀。并不是要求每個人都升學(xué)，而是要求個個都要成才，要求學(xué)生做到學(xué)以致用，為了達到這一目標，就要解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)“一言堂”的不足，促使學(xué)生積極思考，主動發(fā)言，提高學(xué)生的思維能力，創(chuàng)設(shè)學(xué)生大膽主動發(fā)言甚至辯論，在課堂討論發(fā)言中，營造一個輕松、熱烈、活潑的開放式的課堂情境，讓學(xué)生提出自己的看法，讓學(xué)生自己收集材料，論證自己的觀點，打破傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)模式，從學(xué)生單純地接受知識變?yōu)橹鲃拥靥角笾R，從而達到培養(yǎng)學(xué)生能力的目標。
為了提高學(xué)生的素質(zhì)，教師就要應(yīng)用現(xiàn)代輔助教學(xué)技術(shù)，采用靈活多變的教學(xué)方式和更多的媒體介質(zhì)，突破傳統(tǒng)課堂的局限，提高學(xué)習(xí)效率，最終達到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。教師要讓學(xué)生多參與教學(xué)活動。例如，在政治課教學(xué)中，教師可采用多媒體課件的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，從一些優(yōu)秀的電視節(jié)目中攝取一些很有價值的素材，借助畫面和音響效果，給學(xué)生造成強烈的感官沖擊。還有讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿和感受撰寫政治小論文，讓學(xué)生參加課外舉辦的政治興趣小組。通過這些教學(xué)手段的運用，逐漸提高學(xué)生的素質(zhì)，通過這些教學(xué)活動的開展，不斷提高學(xué)生的素質(zhì)。
為了提高農(nóng)村中學(xué)思想政治課的教學(xué)效果，作為農(nóng)村中學(xué)的思想政治課教師，在教學(xué)中，應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的興趣，應(yīng)充分利用情感因素教政治，應(yīng)不斷培養(yǎng)學(xué)生的能力和提高學(xué)生的素質(zhì)，從而將有利于不斷提高政治課的課堂效率，也將有助全面推進素質(zhì)教育，大力深化教育改革。
思想品德教學(xué)論文題目篇十二
摘要：
初中階段是學(xué)生人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段，學(xué)校的教育對學(xué)生思想觀念的影響是很大的，特別是思想品德課程對塑造學(xué)生美好的心靈的作用，能幫助和啟發(fā)學(xué)生逐步地形成正確的人生觀、價值觀，使他們具有良好的心理素質(zhì)。因此，教師首先得具備良好的思想素質(zhì)和多變有效的。新課程改革的實施，教學(xué)方法的創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的有效實施和加強都離不開老師。本文結(jié)合實踐與大家共同探討。
關(guān)鍵詞：
思想品德課程的主要任務(wù)比較重要的兩個方面，一是通過學(xué)習(xí)提高學(xué)生思想政治理論水平。二是提高學(xué)生的品行和對社會的認識，提高他們適應(yīng)當前社會的能力，提高他們在社會生活中分析問題和解決問題的能力。通過課程任務(wù)可見思想品德課程對初中生的重要性。但長期的教學(xué)實踐也發(fā)現(xiàn)，這門課程與其他課程還是有很大的不同的，最顯然的一點就是教學(xué)效果的好壞并不是教師直接講授就能達到的，而是通過教學(xué)過程讓學(xué)生自己去的體驗、思考、感受才能有所收獲的。
因此，相對來說要比教授其他課程要下更大的功夫。但察看當下思政品德課程教學(xué)現(xiàn)狀，許多學(xué)生更喜歡語文、數(shù)學(xué)等其他課程，對思想品德課程并不太感興趣，因此提高學(xué)生對這門課的興趣就成為教學(xué)非常重要的一環(huán)。提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，除了讓學(xué)生認識思想品德課程的重要性外，最重要的還是通過教師去激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這同時也是教師的責(zé)任。首先教師得有激情，一個沒激情的教師是無法引起學(xué)生參與的'興趣的。其次教師要多下功夫，多思考課堂設(shè)計，尤其是導(dǎo)入環(huán)節(jié)和互動環(huán)節(jié)，并多聯(lián)系身邊正在發(fā)生的事情作為理論實例講給學(xué)生，使學(xué)生認識到思想品德課程的重要性并逐漸對其產(chǎn)生興趣。
2培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的習(xí)慣。
因思想品德課程教學(xué)特點，僅靠教師講是不行的，更重要的是調(diào)動學(xué)生在課堂上的積極性，使他們開動腦筋，積極思考，并逐步形成獨立思考并與同學(xué)互動交流的良好習(xí)慣。獨立思考的習(xí)慣并非一日形成，需要教師引導(dǎo)。教師在平時就要根據(jù)課本教學(xué)內(nèi)容或就當前正在發(fā)生的一些事發(fā)表自己的看法時，留給學(xué)生恰當?shù)乃伎紩r間，并給每個學(xué)生留下發(fā)表自己看法的機會。
要引導(dǎo)學(xué)生獨立思考并勇于發(fā)表看法，回答的好時要及時給予表揚，回答得不太好時，也要給予恰當?shù)墓膭睿@是非常重要的，無論學(xué)生表現(xiàn)怎么樣，教師都要給予恰當?shù)姆答?，使學(xué)生對自己的當前狀況有所認識。有時，對于一些有爭議的社會問題及現(xiàn)象，教師還要引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面去思考，培養(yǎng)他們的辯證思維。在實際教學(xué)過程中，可能每個教師都有自己不同的教學(xué)方法去培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，但最關(guān)鍵的一點是獨立思考能力，因為獨立思考使學(xué)生產(chǎn)生自己的見解，而自己獨立的見解最容易產(chǎn)生與別人溝通的欲望，通過與別人的溝通則最容易產(chǎn)生新的思考及新的觀點?？傊毩⑺伎嫉耐κ蔷薮蟮模苁箤W(xué)生對課堂所學(xué)內(nèi)容在腦海中產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，使學(xué)生真正地學(xué)到東西。
搞好初中思想品德教學(xué)的主要方法還是抓好課堂教學(xué)，充分利用好課堂上的黃金時間是根本。中學(xué)德育大綱中也規(guī)定，思想品德課是向?qū)W生系統(tǒng)地進行思想品德和政治教育的課程。要想搞好基礎(chǔ)理論教學(xué)，就要大膽創(chuàng)新，改進教學(xué)方法，做好課堂設(shè)計，充分發(fā)揮學(xué)生們的積極性，發(fā)揮他們在課堂上的的主體作用，并堅持以教育為主體，才能提高課堂效率，搞好課堂教學(xué)效果。在課堂教學(xué)過程中，要把握好課堂節(jié)奏，筆者實踐過程中一般通過分為幾個步驟來大致控制課堂節(jié)奏，簡單說來就是速讀、小議、選講、練習(xí)四個部分。第一步速讀是一個學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程，要求學(xué)生較快地把所講內(nèi)容讀一下。
因為一節(jié)課的開始，學(xué)習(xí)們精心比較集中，可要求學(xué)生在適當?shù)臅r間壓力下把內(nèi)容快速過一遍，了解其中的基礎(chǔ)內(nèi)容并找出重難點和不懂的內(nèi)容。第二步是同學(xué)們之間互相交流討論一下自己對所閱讀內(nèi)容的理解，教師可適當把握下主題，適時引導(dǎo)點撥，并充分保證學(xué)生們發(fā)表自己觀點的自由，激發(fā)學(xué)生探討問題的興趣，激發(fā)學(xué)生們的思維。第三步選講是教師根據(jù)在課堂前兩步學(xué)生們的表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)的問題和關(guān)鍵知識點的點撥，因此，要精講，展開講，及時解除學(xué)生們的疑問和理解錯誤的地方。第四步練習(xí)。教師要多設(shè)計一些能較好體現(xiàn)學(xué)生們對課堂內(nèi)容掌握程度的練習(xí)題給他們練習(xí)，以鞏固知識，發(fā)現(xiàn)忽略的問題，形成對課堂教學(xué)效果的反饋，掌握學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀況。
4教師要提高自身素質(zhì)。
思想品德教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先就要求教師必須具有過硬的素質(zhì)。一是業(yè)務(wù)方面的素質(zhì)。專業(yè)知識要扎實，并經(jīng)常進行學(xué)習(xí)更新，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。二是教師要提高自己的道德覺悟及修養(yǎng)。
（1）堅持學(xué)習(xí)，提高專業(yè)方面的知識。隨著社會的發(fā)展，人們對學(xué)校的教育的要求越來越多，政治理論本身也在不斷的豐富和發(fā)展，要想搞好教學(xué)，教師必須與時俱進，在原有基礎(chǔ)上，不斷提高、更新自己的知識，以適應(yīng)當下不斷發(fā)展的形勢的需要。
（3）不斷提高自己的道德水平。相對于傳授知識，教師更重要的作用是育人。因此，教師要自己高尚的道德去影響學(xué)生，無論是在言論上還是舉手投足之間都要時刻做學(xué)生的榜樣，用自己的行動去帶動學(xué)生，做一個道德高尚的人。
參考文獻。
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［2］胡學(xué)俊．淺談對新課標下思想品德教學(xué)的三點嘗試［j］．成功（教育）．2010（10）。
思想品德教學(xué)論文題目篇十三
“好的開端是成功的一半?！币惶贸晒Φ乃枷肫返屡c恰當?shù)膶?dǎo)入是分不開的。如果有一個巧妙的導(dǎo)入，一上課就能抓住學(xué)生的心，從而調(diào)動他們的積極性和注意力，激發(fā)他們的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，自然而然引導(dǎo)進入我們的教學(xué)中，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動，會收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開頭，并沒有什么固定的模式。由于教育對象不同，內(nèi)容不同，開頭也不會相同。教學(xué)實踐告訴我們，思想品德課教學(xué)過程中的導(dǎo)入形式是多種多樣的。本文就中學(xué)思想品德課堂教學(xué)中的導(dǎo)入談一些粗淺的看法。
一、熱點時政導(dǎo)入。
熱點時政導(dǎo)入新課法，就是把教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的理論與當前愛關(guān)注程度較高的熱點問題聯(lián)系起來，大膽而巧妙地引入課堂，通過學(xué)生的討論，以啟迪學(xué)生的心靈，激發(fā)他們探求新知識的主動性。對熱點問題的引入和討論，教師要做到導(dǎo)之有意、導(dǎo)之有法、導(dǎo)之有度；既放得開，又收得回，待到討論遇到困難，學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無路”時，教師就及時導(dǎo)入新課，從而使學(xué)生感到“柳暗花明又一村”。
例如在講《讓民族精神之樹長青》一課時，先讓學(xué)生觀看四川抗震救災(zāi)的視頻和對抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的評論文章，然后提問：1、在抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的哪些精神？2、在新的時代，你認為應(yīng)該如何弘揚民族精神？熱點問題一提出，即引起學(xué)生的濃厚的興趣，并展開熱烈討論，在學(xué)生爭論不休時，老師適時點撥并引入新課，同時指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上解決問題。
二、歌曲、小品導(dǎo)入。
音樂歌曲運用到教學(xué)中能創(chuàng)造出一種歡樂的`氣氛，能調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂因音樂而飛揚，為后面的課堂教學(xué)營造良好的課堂氛圍。因此，在思想品德教學(xué)過程中，我們以采用一些比較獨特的導(dǎo)入方法。例如演唱歌曲，讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等。這種方法新疑活潑，容易使學(xué)生產(chǎn)生共嗚，引起學(xué)生的思考，活躍氣氛，積極主動學(xué)習(xí)。
如：我在講講七年級《我是大海中的一朵浪花》，可采用課本中“我的日記”材料，由學(xué)生自己表演。雖然這個材料是書中有的，但如果單純由學(xué)生自己閱讀的話，很大部分學(xué)生可能是“看過就算”，并不會引起共嗚，也不會在腦海中留下印象。
但如果由學(xué)生自己來表演的話，由于形式新穎，會吸引同學(xué)們的普遍興趣與注意力，從而在腦海中留下深刻記憶，而在看完表演后，進而吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動中來。
三、多媒體視頻導(dǎo)入。
視頻具有形象性，生動、直觀、真實，易于學(xué)生理解和接受的特點，所以采用與教材內(nèi)容緊密相連的錄像資料導(dǎo)入新課，可以使教學(xué)內(nèi)容生動、形象、直觀，易于學(xué)生理解，激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情，視頻在教學(xué)中可以利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)集視聽一體直觀，逼真情景導(dǎo)入新課。如在講七年級《美德之花》一課的教學(xué)中，從網(wǎng)上下載一些春節(jié)習(xí)俗（春節(jié)聯(lián)歡會、團圓、拜年）的文字，圖畫，歌曲等，把這些情景展示給學(xué)生，由于利用多媒體創(chuàng)設(shè)的這些情境圖文并茂，直觀生動，貼近現(xiàn)實生活，學(xué)生的興趣明顯被調(diào)動起來了，注意力集中了，很快進入了新課的學(xué)習(xí)。
四、寓言故事導(dǎo)入。
也是根據(jù)課程需要，運用歷史典故，名人軼事，成語寓言等方面的素材導(dǎo)入新課。這種方法具有較強的趣味性，容易給學(xué)生以啟迪，同時又能起到開闊視野、拓寬知識的作用，從而使教師講課更生動、形象；學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松有趣，易于接受與記憶。
如講七年級《別迷失自我》這一課，讓學(xué)生根據(jù)教材漫畫和文字資料講述或教師講述一個“大傻差”的故事，以引起學(xué)生的興趣。故事講完后，提問：“大傻差”是不是很可笑？為什么？這則故事反映了“大傻差”的什么問題？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容――別迷失自我。
五、漫畫導(dǎo)入。
漫畫具有詼諧、幽默、生動、形象的特點。巧妙的利用漫畫，可以使抽象變具象，枯燥變有趣，深奧變淺顯，便于學(xué)生的理解，能收到意想不到的效果。因此在教學(xué)中我們可以利用漫畫來導(dǎo)入新課，例如講《明辨是非，棄惡揚善》這一課時我用漫畫《廣告》來導(dǎo)入，讓學(xué)生在欣賞漫畫開心的同時明白：在復(fù)雜的社會生活中，要明辯是非，做正直的人，從而導(dǎo)入新課。用漫畫導(dǎo)入可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和分析理解問題的能力。
所謂導(dǎo)之有法，導(dǎo)無定法。在教學(xué)過程中，再好的導(dǎo)入方法，如果反復(fù)使用，不但起不到啟法思維，激發(fā)興趣的作用，反而使學(xué)生感到厭煩。我們還可以溫故而知心，用前面所學(xué)的內(nèi)容導(dǎo)入新課；引用名人名言，格語導(dǎo)入新課；情景再現(xiàn)導(dǎo)入新課。
“興趣是最好的老師”。巧妙的導(dǎo)入猶如序幕，預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局。要想使學(xué)生上好思想品德課，就必須搞好課堂導(dǎo)入設(shè)計，但是一節(jié)課的導(dǎo)入沒有固定的模式，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，學(xué)生的實際的不同而靈活采用不同的導(dǎo)入方式，要注意因材施教，調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們都參與到課堂學(xué)習(xí)中，從而提高課堂教學(xué)效果。
思想品德教學(xué)論文題目篇十四
初中思想品德課程對學(xué)生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學(xué)質(zhì)量是初中教師所面臨的重要問題。只有對過往的教學(xué)內(nèi)容及方式進行改善，才能使其在以后的教學(xué)過程中發(fā)揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學(xué)中加強對以往教學(xué)效果的.反思，進而不斷提升初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
一、反思教學(xué)應(yīng)堅持的基本原則。
在進行思想品德課程教學(xué)的反思過程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學(xué)的高效性。首先，要堅持及時性的原則，在課后及時反思記錄，否則會因時間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實性的原則，反思時要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關(guān)注的部分進行反思，進而合理制訂解決對策。
1.加強自身能力的培養(yǎng)。
教師對于思想品德教學(xué)的反思，要首先對自身素質(zhì)進行考慮。思想品德的課堂教學(xué)是在教師的引導(dǎo)下完成的，因此教師的能力對整個教學(xué)效果有著非常重要的影響。故而教師要通過多種渠道豐富自己的知識，加強對自身能力的培養(yǎng)。
2.注重課堂教學(xué)的效率。
由于思想品德的教學(xué)大部分時間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學(xué)對學(xué)生的影響非常大。教師要注重平時教學(xué)中的課堂效率，保證學(xué)生思想品德的接受質(zhì)量。教師可以通過對課堂氣氛的調(diào)節(jié)、豐富教學(xué)方式等手段提高課堂教學(xué)效率。
3.結(jié)合理論與實際生活。
思想品德教學(xué)要重視理論與實際的結(jié)合，讓學(xué)生在實際生活中切實感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學(xué)中，結(jié)合具體的實際生活對學(xué)生展開教育。如可以就生活中保護環(huán)境這一話題組織學(xué)生進行討論，讓學(xué)生對于實際生活中的具體行為談?wù)勂淇捶ā?BR> 總之，教師要在教學(xué)過程中不斷審視教學(xué)效果，及時進行反思，看到教學(xué)中的亮點和存在的不足。不斷積累經(jīng)驗并總結(jié)教訓(xùn)，在以后的教學(xué)準備過程中加以改進，以提高初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻：
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思想品德教學(xué)論文題目篇十五
體驗式教學(xué)是一種把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生通過自主參與實踐活動，通過自我體驗，成為學(xué)習(xí)的主人，培養(yǎng)學(xué)生自主、創(chuàng)新精神，最終成才的行之有效的學(xué)習(xí)方式。
所謂體驗，就是通過實踐活動來認識周圍的事物，是人們通過自己的眼、耳、鼻、舌等感覺器官或自己身體行為直接感知客觀現(xiàn)象，并開動思維機器認識現(xiàn)象本質(zhì)的過程。思想品德課的體驗式教學(xué)，就是要使學(xué)生能在體驗生動的問題情境之中掌握知識、在身臨其境中發(fā)展思維，增長解決問題的才干，學(xué)會從體驗中認識世界、領(lǐng)悟做人的道理、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并發(fā)展他們的個性、情感、意志、態(tài)度，實現(xiàn)自我教育。在學(xué)習(xí)的過程中，使學(xué)生能充分體驗到認識提高的快樂，道德向上的快樂，獨立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂，進而更加勤奮學(xué)習(xí)，最終成才。多年以來，我在初中思想品德課教學(xué)中，嘗試從學(xué)生個體的體驗、感悟和實踐三方面采用體驗式教學(xué)，較好地達到上屬教學(xué)效果。我的做法和感受是：
課程內(nèi)容源于生活。人教版新教材初中乃至小學(xué)各年級，思想品德課本的許多內(nèi)容。都是針對學(xué)生實際生活和人生發(fā)展過程中涉及所需的道德要氣而編寫的。我在教學(xué)有關(guān)內(nèi)容時引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個人的親身感受和體驗，通過自身舉例、現(xiàn)身說法等來調(diào)動學(xué)生的主動積極性，增強他們的情感體驗。例如新教材人教版七年級思想品德中《揚起自信的風(fēng)帆》一課講到了自信是成功的基石這一知識點。課前我先請同學(xué)們想一想、找一找自己和身邊的同學(xué)或朋友，由于樹立了自信心取得了成功，進而增強了自信取得更大成功和缺乏自信失敗不斷或沒有多少成功也就更加沒有自信的正反兩方面事例，寫成簡要的書面材料在課上進行相互交流、當堂體驗。
驗式教學(xué)的作用價值。
1、體驗式教學(xué)能夠陶冶人的情感，凈化人的心靈。
在教育心理學(xué)上講陶冶，意即給人的思想意識以有益或良好的.影響。關(guān)于體驗式教學(xué)的陶冶功能，早在春秋時期的孔子就把它總結(jié)為無言以教、里仁為美；南朝學(xué)者顏之推進一步指明了它在培養(yǎng)、教育青少年方面的重要意義：人在少年，精神未定，所與款押，熏清陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛易暗化，自然擬之。即古人所說的陶情冶性。體驗式教學(xué)的陶冶功能就像一個過濾器，使人的情感得到凈化和升華。它剔除情感中的消極因素，保留積極成分。這種凈化后的情感體驗具有更有效的調(diào)節(jié)性、動力性、感染性、強化性、定向性、適應(yīng)性、信號性等方面的輔助認知功能。
眾所周知，人的社會化過程即形成一切社會關(guān)系的總和。這一從自然人轉(zhuǎn)化為社會人的過程，實際上完全是環(huán)境社會、家庭、學(xué)校、種族、地理等因素共同作用的結(jié)果。這些影響作用有的被我們感知到，但更多的則是不知不覺地影響著我們。因此，保加利亞暗示學(xué)家g洛扎諾夫指出：我們是被我們生活的環(huán)境教學(xué)和教育的，也是為了它才受教學(xué)和教育的。人要受環(huán)境的教學(xué)和教育，原因就在于人有可暗示性。這是心理學(xué)和暗示學(xué)研究所共同證明了的。
a比耐的實驗證明在兒童身上天然存在著接受暗示的能力，接受暗示是人的一種本能。因而在他的《可暗示性》一書中，可暗示性就成了可教育性的同義語。其實，這些結(jié)論在社會學(xué)的背景上也是成立的：既然人是一切社會關(guān)系的總和，因而必然要受到一切社會關(guān)系的影響，人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。
體驗式教學(xué)是在對社會和生活進一步提煉和加工后才影響于學(xué)生的。諸如榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、體操、音樂欣賞、旅游觀光等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。換言之，體驗式教學(xué)中的特定情境，提供了調(diào)動人的原有認知結(jié)構(gòu)的某些線索，經(jīng)過思維的內(nèi)部整合作用，人就會頓悟或產(chǎn)生新的認知結(jié)構(gòu)。情境所提供的線索起到一種喚醒或啟迪智慧的作用。比如正處于某種問題情境中的人，會因為某句話的提醒或碰到某些事物而受到啟發(fā)，從而順利地解決問題。
思想品德教學(xué)論文題目篇十六
摘要：初中階段是學(xué)生逐漸走向成熟的過渡期，學(xué)生的個人思想容易受到外界事物的影響。政治課程的開設(shè)具有非常重要的意義，教師要正確引導(dǎo)初中生將知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，努力幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度。本文首先介紹了情感教育在初中的政治教學(xué)中運用的必要性，并結(jié)合實際情況提出了有效的方法。教師在課前應(yīng)該做好充足的準備，確保每一節(jié)政治課都是情景意相交融，既具有藝術(shù)性又具有趣味性。
在初中的政治教學(xué)中，有一些學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性，對政治課不感興趣，其主要原因是課堂教學(xué)脫離學(xué)生實際，缺乏情感因素。研究表明，輕松愉悅的情感能夠調(diào)節(jié)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生充滿自信地看待各種困惑和挫折。在新的政治課教學(xué)過程，教師不僅要傳授知識，還應(yīng)該努力調(diào)節(jié)學(xué)生的情感，進而將情感轉(zhuǎn)換為行動。因此，政治教師應(yīng)該營造一個良好的課堂教學(xué)氛圍，以自己的人格魅力去感染學(xué)生，通過情感的流露促使學(xué)生深化知識，積極主動地參與情感的體驗，實現(xiàn)政治教學(xué)效果的提高。
一、情感教育在初中的政治教學(xué)中運用的必要性。
初中的政治是學(xué)校德育工作的主渠道，是必修課程。初中生通過政治課程的學(xué)習(xí)能夠初步掌握馬克思主義常識，了解有關(guān)社會科學(xué)常識。缺乏“愛”的教育不是真正的教育，情感教育在初中的政治課程教學(xué)中是必不可少的，政治與其他課程相比更應(yīng)該運用情感教育，否則枯燥無味的理論知識無法引起學(xué)生的興趣。在初中的政治教學(xué)中運用情感教育，能夠促進教學(xué)目標的實現(xiàn)，提升教學(xué)效率，幫助學(xué)生樹立正確的三觀。在課程改革的開展與實施大環(huán)境下，初中的政治課程作為一門道德素質(zhì)培養(yǎng)的基本課程，對學(xué)生的成長具有非常重要的作用。通過情感來打動學(xué)生，營造一種和諧融洽的教學(xué)氣氛，縮小學(xué)生與教師之間的距離，幫助學(xué)生從內(nèi)心接受政治這一學(xué)科，并喜歡它，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，實現(xiàn)教學(xué)目標。教師利用情感教育，注重初中生情感態(tài)度的培養(yǎng)與改善，促進初中生具備良好的道德，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
二、情感教育在初中的政治教學(xué)中運用的有效方法。
1.構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系。
情感教育在初中的政治教學(xué)中運用的基礎(chǔ)是構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系，以“情”為先導(dǎo)，通過和諧的情感溝通來實現(xiàn)教育目的。教師在教學(xué)中以快樂、親切、積極為主導(dǎo)情緒，才能夠營造一種輕松愉快的課堂氣氛。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師主要采用“說教”的模式，并沒有凸顯出學(xué)生在課堂上的主體地位，學(xué)生遇到問題沒有機會提問，嚴重影響了初中學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。隨著新課程改革的深入和素質(zhì)教育的全面實施，初中的政治教師一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，與學(xué)生構(gòu)建友誼，培養(yǎng)和諧的師生關(guān)系。在課堂上，教師應(yīng)該面帶微笑，用飽含激情的語言來感染學(xué)生。因此，教師不僅要注意講課的教育性、邏輯性，還要重視講課時的語言、語調(diào)、動作等。
2.合理利用多媒體教學(xué)，激發(fā)初中學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。
隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，多媒體技術(shù)逐漸應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，教學(xué)效果顯著。初中的政治學(xué)科教學(xué)內(nèi)容比較多、信息量大，而教材上的知識比較深奧，情感教育運用起來比較困難。如果將多媒體應(yīng)用在政治教學(xué)中，集圖像、聲、色于一體，有利于將枯燥的理論知識轉(zhuǎn)變得更加形象化，將抽象的內(nèi)容變得更加具體。在課前教師可以搜集一些與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的視頻資料，在課上結(jié)合多媒體為學(xué)生播放，使學(xué)生直觀地理解教學(xué)內(nèi)容，身臨其境，在潛移默化、耳濡目染的熏陶感染之中，促進學(xué)生精神世界的優(yōu)化。
3.創(chuàng)新教學(xué)理念，促進理論聯(lián)系實際。
一名合格的政治教師，一定要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，將道德素養(yǎng)納入衡量學(xué)生綜合素質(zhì)的.標準中，不能僅以學(xué)習(xí)成績作為衡量學(xué)生的唯一標準。要嚴格按照新課程改革的要求，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度、健全的人格，促進學(xué)生全面發(fā)展。另外，教學(xué)的最終目的是學(xué)以致用，教師要積極培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。情感教學(xué)也需要在教學(xué)中理論聯(lián)系實際，使學(xué)生真正發(fā)揮知識的實踐作用。教師不僅要幫助初中生構(gòu)建政治知識體系，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會應(yīng)用所學(xué)知識去分析問題。在政治教學(xué)中教師必須強調(diào)結(jié)合實際，結(jié)合國內(nèi)外形勢及熱門話題，組織學(xué)生分小組討論分析，做時事述評，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)心祖國、愛祖國。綜上所述，在初中的政治教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該善于培養(yǎng)學(xué)生的情感，有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生積極體驗，在政治學(xué)習(xí)中滿懷激情。政治教師一定要注重教學(xué)模式以及教學(xué)理念的改善，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，在政治課中實施情感教育的策略，增強政治思想認識覺悟，通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家的發(fā)展、社會的發(fā)展，幫助初中生構(gòu)建文化知識體系，達到情感與學(xué)習(xí)的共鳴，促使學(xué)生更好地適應(yīng)社會，為社會和國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
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思想品德教學(xué)論文題目篇十七
摘要：2005年7月29日，溫家寶總理探望錢學(xué)森，錢學(xué)森向總理諫言，批評現(xiàn)在的教育體制存在問題。錢老去矣。人們以各自不同的方式，悼念這位曾改變中國科技命運的大家。愿我們在懷念他的離去時，同感于他的激動，同化于他的境界。
當今世界，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟已見端倪，國際競爭日趨激烈，但歸根結(jié)底是人才的競爭。社會對人才的需求更突出以人為本，注重個性化和多樣化。所以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性，不僅是學(xué)生自身發(fā)展的需要，而且也是社會發(fā)展的需要，是新時期我們教師的重要責(zé)任。聯(lián)合國教科文組織和國際教育發(fā)展大會編著的《學(xué)會生存――教育世界的今天和明天》將“培養(yǎng)一個人的個性并為他進入現(xiàn)實世界開辟道路”作為教師主要的任務(wù)。但由于歷史、課程等原因，思想品德教師在進行課程改革時，認為思想品德教學(xué)，思想品德學(xué)習(xí)都有特殊的一面，有意或無意地忽視這一個重要的論題，認為這種理念與思想品德教學(xué)沒有關(guān)聯(lián)。
初中思想品德課程的開設(shè)是培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道，對中學(xué)生的價值趨向、人格完善起到促進作用。然而，傳統(tǒng)概念下的思想品德教學(xué)，多數(shù)采用了強迫記憶的方式，使得學(xué)生對思想品德課程的認識停留在一個抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進行教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對知識的認知程度便可想而知了。
學(xué)習(xí)本應(yīng)當是一件快樂的事情，因為從學(xué)習(xí)中可以獲得新知。在不斷的自我塑造中，可以感受到自我生命的成長。但是，現(xiàn)階段的思想品德教育，已經(jīng)很難讓人把“學(xué)習(xí)”與“快樂”聯(lián)系起來。沒完沒了的考試，堆積如山的作業(yè)，機械僵化的背誦，教師的叮嚀，父母的嘮叨，讓中學(xué)生的生命無法承受如此之“重”.
特別是對于畢業(yè)班的學(xué)生而言，壓力會更大。一些“責(zé)任心”太強的教師爭著搶自習(xí)課，似乎多上一節(jié)課，就多盡了一份責(zé)任，多讓學(xué)生背誦一節(jié)課，就會讓學(xué)生多考幾分似的。這種現(xiàn)象絕不是個別，因為教師把衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標準定為學(xué)生對思想品德知識的識記程度。而且這個念頭根深蒂固。而事實上，過多的課程壓力，過大的作業(yè)量，機械的背誦，恰恰擠走了學(xué)生自我反省和知識消化的時間，根本就無助于實際成績的提高，無助于個性的發(fā)展，反而會增加學(xué)生個性的貧乏，()這與素質(zhì)教育的初衷是背道而馳的。我粗淺地認為對于教師而言，教學(xué)的熱情始終需要與尊重教學(xué)規(guī)律保持協(xié)調(diào)。
每個人都是不同的，每個學(xué)生也是不同的，學(xué)生有著喜歡的科目與不喜歡的科目也是正常的。蘇霍姆林斯基認為：“在教學(xué)過程中，最主要的是在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強的一面，找到他作為人發(fā)展根源的‘機靈點’，做到使孩子在能夠最充分地顯示和發(fā)展他的天賦的事情上，達到他的年齡可能達到的最卓越成績?！薄敖處煹募记稍谟谏朴谟X察兒童的天賦，善于確定足以使他施展智力和創(chuàng)造力的.領(lǐng)域”.
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性是素質(zhì)教育所要追求的重要目標。素質(zhì)教育就是要求從不同學(xué)生的興趣、愛好、特長出發(fā)，為社會培養(yǎng)出具有不同個性的多樣化人才。在新世紀里，必須重視個性發(fā)展的素質(zhì)教育，學(xué)有所長、業(yè)有所專不僅有利于學(xué)生將來找到最能發(fā)揮智慧和才能的職業(yè)，而且又能使社會的需要得到更好的滿足，充分體現(xiàn)其自身的社會價值。
有人說“玩”是孩子的天性。一些教師也會教育學(xué)生注意“勞逸結(jié)合”.但是，稍微盡興一下，便會收到讓人掃興的訊號。其實，玩耍不僅是一項能夠放松身心的活動，也是一項能夠超越書本知識，拓寬視野的活動，更可能是一項能夠激發(fā)生命活力、生命創(chuàng)造力的活動。在中學(xué)階段，這一被稱之為“為未來作好鋪墊”的階段，玩耍常常遭到了無情的忽視。大量的補課，大量的作業(yè)，讓學(xué)生根本就沒有玩的時間，更不用說如何玩，玩得好了。幾乎每個學(xué)校的校園都會掛著“好好學(xué)習(xí)，天天向上”之類的鞭策之語，看到就會給人帶來沉重感。教師和父母經(jīng)?？洫勀切┖茏杂X的學(xué)生，而貪玩的學(xué)生則往往成為批評的對象?！巴嫖飭手尽本股钌畹叵U伏在人們的潛意識之中。本來，學(xué)生可以和玩具打交道，體會到技術(shù)的奧妙；可以和伙伴很好地玩耍，體會到交往的快樂；可以和大自然打交道，體會到自然的生趣。但是，一旦跨入了中學(xué)階段（甚至進入小學(xué)階段），書本就成了生命的牢籠。學(xué)生在理論上獲得了知識，但卻走向了對生活的無知、對生命的無感覺的狀態(tài)。
個性在教育過程中被不斷地瓦解，所謂人生價值、人生觀的教育與其實踐逐漸地出現(xiàn)了斷裂。這樣的教育實際上就是“目中無人”的教育，而“目中無人的教育不是真正的教育；目中無人的教育不可能培養(yǎng)出真正的人；目中無人的教育在撕裂具有生命整體性的人，在摧殘具有智慧生命的人，在壓抑具有求知創(chuàng)新的人，在詆毀具有求善意向的人，在扼殺具有生命活力的人?！?BR> 所以在思想品德課堂上，也要讓學(xué)生輕松、愉快地學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，就成了思想品德教師備課、上課時要考慮的重要問題。緊貼時事，讓政治理論及時得到實踐，這是思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生興趣的一條有效途徑。以初三思想品德教學(xué)為例，思想品德理論與生活、時事息息相關(guān)。每一個思想品德論題都可以用學(xué)生熟悉的生活時事來佐證。
道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，教師可以以各種形式介紹社會中的正能量代表：殲-員緣飛機研制現(xiàn)場總指揮、中航工業(yè)沈陽飛機工業(yè)（集團）有限公司董事長、總經(jīng)理羅陽，在隨“遼寧艦”返回大連時突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效，于圓園員圓年員員月圓緣日員圓時源愿分在工作崗位上殉職的“最美中國人”羅陽；圓園員圓年緣月愿日，佳木斯第十九中學(xué)語文教師張麗莉，面對源車連撞后沖來的大客車，迎上去推開了學(xué)生，自己被車輪碾壓而過，失去了寶貴的雙腿。當醫(yī)護人員趕來時，她卻叮囑著“先救孩子”的“最美女教師”張麗莉；“最美鐵警”李博亞；“最美司機”吳斌；“暴雨救人”農(nóng)民工群體；還有綁著媽媽去上班的孝子陳斌強……一件件，一樁樁，學(xué)生借著這些熟悉的事例，輕松地理解關(guān)于道德的相關(guān)論題，即清晰又深刻。愛國主義的學(xué)習(xí)中，在掌握相關(guān)的理論下，引導(dǎo)學(xué)生討論中日釣魚島之爭和日本修改教科書事件。讓學(xué)生在討論中認識日本這個民族的軍國主義思想的根源及危害，有可能對它周邊國家造成的災(zāi)難。從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和責(zé)任意識。明白自己肩上承擔(dān)的重任。從而清楚作為新時代的中學(xué)生，應(yīng)該以怎樣的實際行動弘揚愛國主義精神。教師的語言不多，但能使學(xué)生刻骨銘心，思想品德理論再也不是枯燥的內(nèi)容。
“教育使人愉快，要讓一切教育帶有樂趣”,這是代表斯賓塞愉快教育思想的一句教育名言。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，在合作的氛圍中，掌握學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)習(xí)的能力，這應(yīng)該是教學(xué)的最終方向。有人說，中國抵抗經(jīng)濟危機的最重要的、最長遠的措施就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。如果培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才，當然就沒有中國創(chuàng)造，只有中國制造。
因此，在面向21世紀的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)新世紀人才的今天，思想品德教師心存長遠目標，尊重學(xué)生個性，發(fā)展學(xué)生特長就顯得更加重要和迫切了。
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（作者單位四川省射洪縣東岳鄉(xiāng)初級中學(xué)校）。