總結(jié)是我們進(jìn)步的引擎，它能激勵我們更上一層樓。如何有效管理時間在下面的范文中，我們可以看到一些寫作技巧和表達(dá)方式的精彩運(yùn)用。
季羨林讀書心得參考篇一
當(dāng)時人們?nèi)绱说仃P(guān)注這位老人，說白了，其實就是奔著他的大名聲來的。說來，這不得不令人覺得世間很多事很可笑也很無奈!
我很早就有一本季老的《談人生》這本書，但是我翻了翻，最終還是沒有看。當(dāng)時我覺得文字特別平實，平實得一如身先街坊的老大爺在對你語重心長地講道理，我覺得文字太老，語言也不是我平時所喜歡的那種特別有激情的那種，我想，大概是因為老人的文章都是如此。平淡、樸實，沒有華麗的裝飾點綴。而且觀點也很老人，像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，認(rèn)為年輕人還得看一些沖勁足的文字!
但是，最近季老辭世，同期辭世的還有任繼愈，我和朋友一起緬懷季老和任老時，生出了不少感慨!季老一生是平實的知識分子形象，從來就不張揚(yáng)，晚年竟如此地受社會關(guān)注，是社會上真的認(rèn)識到他的非凡和成就了嗎?還有任老，他走了，很多人才知道中國還有一位任繼愈!作為學(xué)者，耐得住寂寞是學(xué)者的優(yōu)秀品質(zhì)，而社會如此功利，又是社會的悲哀呀!
回到家里，我又一次拿起季老的書，在小區(qū)的花園木椅上靜靜地讀，非常安靜，沒有人打擾，我的心也很平靜，讀來竟如品甘露!里面多么平實的話竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會是不可能感知的!那么，為什么我以前看不進(jìn)去呢?我想是因為我浮躁的緣故。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意認(rèn)真去注視，去用心交流，你不會發(fā)現(xiàn)他竟是一位高人!
季老是一位高人，我曾經(jīng)錯過了，現(xiàn)在，我追尋，還不晚。
季羨林讀書心得參考篇二
《季羨林讀書與做人》獨特的序天下第一好事，還是讀書。序言的獨特在于自作序。我們常見的序言大多是請師長或名家來寫，往往讓讀者對書產(chǎn)生好感?？杉纠献约簩懙男蛑校紫染土脸隽擞^點，天下第一好事，還是讀書。古今中外贊美讀書的名人和文章，多得不可勝數(shù)。張元濟(jì)先生有一句簡單樸素的話：天下第一好事，還是讀書。天下而又第一，可見他對讀書重要性的認(rèn)識。讀書的重要性不言而喻。作為我們教育工作者更應(yīng)該多讀書，才能滿足時代的要求。
讀書與做人。雖然作者在書中分為第一部分讀書，第二部分做人。其實，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。從古代的孔子就提出了禮，講了很多做人的道理，講了學(xué)習(xí)的重要性。在季老的文章中，處處可見一位長者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤物細(xì)無聲。
大師的樸實。當(dāng)我們在擔(dān)心現(xiàn)代難出大師的時代時，卻見大師多得是。有自封的、有學(xué)生捧的、也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他為什么大師。其實，在我們的`心中他就是難得的大師。他的文章沒有華麗的詞章，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深地感染著我們，也讓我們明白了大師成長的足跡，成功離不開勤奮與機(jī)遇。
勤奮與成功。季老在成功一文中談到，天資+勤奮+機(jī)遇=成功。勤奮是讀書人必不可少的。古代就有很多關(guān)于勤奮的故事，如懸梁刺股之類。這種精神是需要代代相傳。據(jù)相關(guān)報導(dǎo)，現(xiàn)在的青少年對網(wǎng)絡(luò)越來越迷戀，對傳統(tǒng)意義上的讀書有很大的沖擊。有人還擔(dān)心下一代會不會對讀書缺失。其實這樣的擔(dān)憂并不是杞人憂天，對讀書還是需要引導(dǎo)與興趣的培養(yǎng)。我們要學(xué)習(xí)衣帶漸寬終不悔的精神，刻苦地讀書，才會有所建樹。
愛書如命。季老在丟書之痛一文中講到：書，數(shù)年之間，已塞滿了七間房子。在這么多書中居然能發(fā)現(xiàn)朱光潛全集丟了三本，宗白華全集丟了兩本。并用丟書慘重來形容。那種丟書之痛我們常人可以理解嗎?對于他來說，真是愛書如命。
書多得讀不完，所以，我們只能有選擇地讀。季先生最喜歡的書是什么呢?《史記》、《世說新語》、李白的詩、杜甫的詩、蘇軾的詩文詞等。回想自己讀過多少書呢?首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專業(yè)的書。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。
讓我們在讀書中找到樂趣，為自己的教學(xué)需要而讀書，為提高自己的素養(yǎng)而讀書。做一位學(xué)生喜愛的老師。
季羨林讀書心得參考篇三
季羨林談人生一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小資料中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。毋庸置疑，這本書對于青年的成長頗有益處，從中我們能讀到學(xué)者的探究與思索、長者的淡泊與磊落、智者的睿智與明悟，還能讀到先生大半生的熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與困惑、誠實與坦蕩。
季羨林談人生問題的短文是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。該書融合了季羨林先生在不一樣時期所寫的人生經(jīng)歷、人生體驗與人生回憶，資料側(cè)重于”人生”二字，以指導(dǎo)當(dāng)年青年一代樹立崇高的人生觀、正確的價值觀以及完美的人生理想。全書以”修身”、”治學(xué)”、”寄情”、”曠達(dá)”為題，將季羨林對人生的感悟、理解與智慧箴言集于一書。在書中，季羨林以自我親歷過的事情、感受過的情愫，高度概括與濃縮了90余年漫長的人生中，那些最刻骨銘心的生存體驗和人生感悟。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：”能為國家、為人民、為他人著想而遏制自我的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自我著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自我著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！睂Υ磺猩屏嫉娜?，不管是家屬，還是朋友，都就應(yīng)有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，”淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。
季羨林讀書心得參考篇四
季羨林是中國當(dāng)代著名的語言學(xué)家、文化學(xué)者、歷史學(xué)家、演講家、作家等身份于一體的綜合性知識分子。他的人生口號是：“一生不忘初心、牽手兩岸三地”，一生致力于中華文化的傳承和推廣。季羨林先生一生求學(xué)精神讓人感動，南開大學(xué)教授、一位自學(xué)成才的學(xué)者，他的文章為我們提供了深刻的人生思考。下面我來談?wù)勎业淖x書體會。
季羨林在其自傳《一生自助》中寫道：“我在家鄉(xiāng)上過一個月小學(xué)，離家三里遠(yuǎn)。遠(yuǎn)不說，荒涼落后，老師也荒雜。我像那時所有的農(nóng)家孩子一樣，后來由于經(jīng)濟(jì)原因，被迫退學(xué)。”但是他并沒有放棄讀書的決心，他毅然決定離開家鄉(xiāng)進(jìn)入中學(xué)念書。他在一次宣傳團(tuán)進(jìn)行演講時說：“演講的時候，我羞赧得連頭發(fā)都要抖起來了，但我最后還是把話說完了?！边@種勇敢面對困難的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。
第二段：季羨林的自學(xué)之路。
季羨林在自傳中寫道：“學(xué)習(xí)任何學(xué)問都必須自己想，自己去做，自己去求，不可心理依賴于他人。......我的自學(xué)方法是：一年一個主題，不求甚解。每天幾頁或十幾頁反復(fù)多少遍。沒看懂就揪住教師不放。在確定水平瓶頸和遍歷程度上有了經(jīng)驗，就要換主題，像浪花一樣，沖到第二個主題?！睆倪@段話中可以看到，季羨林是一個不斷自我進(jìn)步的人，他的求知欲望很高，具有強(qiáng)烈的自學(xué)能力，并且不間斷地學(xué)習(xí)和實踐。我們可以從中認(rèn)識到自學(xué)是學(xué)生應(yīng)該要掌握的方法之一，它提高自身素質(zhì)的效果是很顯著的。
第三段：季羨林積極向上的閱讀態(tài)度。
季羨林在自傳中還提到：“我凡要進(jìn)了某一個領(lǐng)域就得讀遍所有的書，去探尋它的來龍去脈?！彼粌H在學(xué)術(shù)方面努力，對于各種文學(xué)作品也嘗試讀完所有的經(jīng)典。季羨林的積極向上的閱讀態(tài)度告訴我們，閱讀與成為一個卓越人物的關(guān)系是緊密的。
第四段：季羨林的人文關(guān)懷。
季羨林先生一輩子都秉持為中華文化的傳承發(fā)揚(yáng)而努力，為文化事業(yè)做貢獻(xiàn)，他悲天憫人的情懷深深地感染了我們每一個人。他的講課風(fēng)格和表達(dá)能力都很獨特，讓人耳目一新。在他的《漢字字典》中，季羨林歷時五年，將漢字幾乎全部整理了一遍。此舉不僅對研究漢字具有普及價值，更是推動中國文化的一大文化功效。
第五段：季羨林對于儒家文化的態(tài)度。
季羨林是一位深受傳統(tǒng)儒家文化影響和熏陶的人，這種思想體系對他的人生有著深遠(yuǎn)的影響。在他看來，身處紛繁復(fù)雜的當(dāng)下社會人們需要理性思維，還要重視人性的內(nèi)在和欲望的尊重和規(guī)范。季羨林先生深刻地闡述了儒家思想的一些最初形態(tài)，倡導(dǎo)儒家文化的價值觀。通過學(xué)習(xí)他的儒家文化和思想，我們可以擺脫周而復(fù)始的功利心思，重新審視傳統(tǒng)文化、學(xué)術(shù)思想的價值所在，提升自身素養(yǎng)水平。
總之，季羨林先生今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。他的一生，不斷求知，自學(xué)成才，秉持人文關(guān)懷的原則為世界文化傳承貢獻(xiàn)出了自己的力量。他豐富的學(xué)識，對人生、天地、人情世故的獨到見解，都值得我們學(xué)習(xí)，融匯到自己的學(xué)習(xí)工作中去。學(xué)習(xí)季羨林先生的經(jīng)歷和心得，對自我提升和成長有著積極的影響。
季羨林讀書心得參考篇五
季羨林是中國近現(xiàn)代史上著名的教育家、學(xué)者和翻譯家，也是一位崇尚知識的人。作為一位熱愛學(xué)習(xí)的人，他不僅自己勤奮讀書，還積極帶領(lǐng)大家提高文化素養(yǎng)，開拓視野。在他的著作中，不僅有對讀書的見解，還有他自己的讀書心得和體會。在這篇文章中，筆者將以季羨林的讀書心得和體會為主線，探討讀書的意義和方法。
一、認(rèn)識讀書的意義。
季羨林曾提出過一句名言：“讀書不求甚解，每有會意便欣然忘食?！边@句話旨在表達(dá)讀書的樂趣和意義。讀書并不是要求讀者一字一句的理解，而是讓讀者從其中收獲、提高、激勵，進(jìn)而增強(qiáng)對知識的渴求和追求。讀書是一種探究和發(fā)現(xiàn)的過程，是拓寬自身眼界、增長知識、鍛煉思維的捷徑。因此，我們應(yīng)該珍惜讀書機(jī)會，將讀書作為一件幸福而有意義的事情去做。
二、正確的讀書方法。
對于如何正確讀書，季羨林也提出了自己的看法。他認(rèn)為，讀書必須正確選擇讀物，要講究方法，自覺總結(jié)體會。其中，讀書方法是至關(guān)重要的，因為“方法決定成敗，方法決定品味，方法決定思想?！痹谧x書時，我們應(yīng)該把握好以下幾點：
1.擺正心態(tài)，不拘泥于形式。即使是看小說、漫畫，也能從中獲得一些啟示和幫助。
2.注意閱讀速度。一本書的品味不在于快讀和慢讀，而在于你是否真正理解和感悟到了其中的核心思想。
3.不斷思考，勇于質(zhì)疑。在閱讀中一定要勇于提出問題，用自己的思維角度去分析和探究，從而加深對知識的理解和記憶。
三、讀書的過程。
季羨林曾寫下一篇書評，表達(dá)了他對《紅樓夢》的贊美之情。在他看來，這本書更像是一部“生命篇章”，而非一部小說。因此，不同的讀者會有不同的理解。在讀書時，我們可以嘗試使用“三邊一正”的方法：從書的標(biāo)題開始，了解作者、篇章、內(nèi)容。閱讀時，每讀一段落就把重點標(biāo)記出來，甚至可以把自己的想法和感受記錄下來。然后，我們應(yīng)該對閱讀所得進(jìn)行總結(jié)和梳理，看看自己到底收獲了什么，有沒有發(fā)現(xiàn)新的問題和新的思想。
四、學(xué)以致用。
讀書只是一種學(xué)習(xí)方法，更重要的是學(xué)以致用。讀書通過閱讀書籍或者資料來獲取知識，但知識并不等同于智慧。知識和智慧的差別在于后者需要將知識轉(zhuǎn)化為行動，將其運(yùn)用于實際生活中，從而達(dá)到實質(zhì)性的改變。比如，我們可以通過閱讀經(jīng)典文學(xué)獲得一種優(yōu)美的語言表達(dá)方式，提高自己的寫作水平；可以通過閱讀歷史書籍了解歷史背景和前輩們的智慧，借鑒他們的成功方式和經(jīng)驗。
五、結(jié)語。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是很多人了解過的成語，而這句話背后所蘊(yùn)含的是讀書的偉大之處。讀書可以讓我們提升自己的學(xué)識、修養(yǎng)，激發(fā)我們的思維潛力，讓我們變得更加有智慧。作為當(dāng)今社會，我們要面對越來越快速變化的世界，知識更新?lián)Q代，因此也需要我們不斷的更新自己的知識儲備。相信每一個珍視學(xué)習(xí)和讀書的人，都會從中受益匪淺。
季羨林讀書心得參考篇六
讀了季先生的《季羨林談人生》這本書，我對人生、對生命都有了不同的解讀?，F(xiàn)在我來分享一下我的體會：
談人生。
人生的價值和意義，是季先生文章第一部分探討的核心內(nèi)容。我們中的大多數(shù)人都嘗試過思考這個問題，但是答案卻經(jīng)常在一片空白或者不完整的思緒中停止。我也一樣，曾經(jīng)多次的問自己這個問題，問自己每天生活的意義和價值在哪里?但是我找不到答案，很是苦惱。季先生給了我很宏大的答案，也最為貼切的答案。他說“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。”也許你會覺得他的回答有些寬泛，什么人類發(fā)展，但是這個問題本身就很宏大、寬泛，配上這樣的答案可以說是非常合適的。其實細(xì)細(xì)一想，我們每個人的一生就是人類發(fā)展的一部分啊，我們一生讀書、上學(xué)、上班、結(jié)婚、生子、為社會作力所能及的貢獻(xiàn)，不就是整個人類發(fā)展的一個部分嗎?盡管微不足道，但是卻是整體與部分的關(guān)系，不可缺少。我們雖然渺小，卻很重要也很必要。我們每個人如何有意義和有價值的度過自己這渺小的一生，其實是季老先生想讓讀者自己思考的地方。
不完滿的才是人生。
現(xiàn)今社會的人們，出現(xiàn)很頻繁的詞是：郁悶、煩人、倒霉、點兒背，可以看出我們是多么的無法接受不完美的事情，無法接受別人的不完美、更厲害的是我們無法接受自己的不完美。我們甚至厭惡自己，最終產(chǎn)生自卑心理，度過不陽光的一生。這樣的生活是我們每個人想要的嗎?當(dāng)然不是。那么季先生告訴大家：不完滿的才是人生，如果你想要完滿，那么只有在夢里實現(xiàn)了，大家都知道夢和現(xiàn)實的區(qū)別把!做人做事要積極向上，不要太過于強(qiáng)求結(jié)果，要更多的享受做事的過程，具有寬廣的胸懷，接納一切好與不好，不因物喜，不以己悲。相信緣分，也絕不停止努力與改變的機(jī)會。這是季先生的人生之談。
談成功。
成功是什么?不同的人給你不同的解釋，我們先來看一看字典的解釋：“成功，即獲得預(yù)期的成果。言簡意賅。談成功之道，季羨林將大道理化小處理，他：天資+勤奮+機(jī)遇=成功，把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機(jī)遇是不期而來的，我們無能也為力。只有勤奮一項是我們自己決定的，季先生教導(dǎo)我們必須在這一項上狠下功夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”這兩句話大家都很熟悉。：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣龋仡^驀見，那人正在，燈火闌珊處。’此第三境也?！钡谝痪痴f的是預(yù)期，第二境是勤奮，第三境是成功。勤能補(bǔ)拙，勤奮是我們?yōu)樯钇床?、為人生奮斗的堅實根基，他是一片肥沃的土地，有耕耘，就會有收獲。
談朋。
《蒙田隨筆》中有幾句話是這么說的“我們喜歡交友勝過其他一切，這可能是我們本性所使然。自古就有四種友誼：血緣的、社交的、待客的和男女情愛的?！眮喞锸慷嗟乱舱f“好的立法者對友誼比對公正更關(guān)心?！绷攘葞拙?，充分說明西方對友誼之重視。東方自然同樣重視友誼。三國演義的桃園三結(jié)義就充分能夠說明這點。人生一世，朋友是一劑良藥，可以在你煩惱、困苦的時候伸出援手，朋友不因為你的身份、你的地位、你的金錢而幫助你，只因為你是你而幫助你。在你開心的時候他們陪你一起開心。朋友是我們在經(jīng)歷很多感情后，唯一沉淀下來的忠實感情，就連愛情最終也將歸于友情，達(dá)到精神的升華。季先生講的朋友相處之道在于互相尊重，互相的無私給予，不計回報。
以上就是簡要的我讀這本書的感想和認(rèn)識，希望人生都能陽光、有意義以及為社會作出貢獻(xiàn)，就像季先生說的對人類發(fā)展起到承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。我們的人生也就“完滿”了。
季羨林讀書心得參考篇七
喜歡季羨林先生的書，最開始讀過他的《永久的悔》，語言簡樸情感真實，能深深體會到老先生心中的悔，揮之不去卻彌補(bǔ)不了。
之后，開始尋找老先生的書，最近看了《季羨林談人生》，體會還是頗深的。
看完這本書，老先生的謙遜和認(rèn)真，無論是處世還是治學(xué)，都讓我敬佩萬分。博學(xué)多才，精通各國著作，卻謙遜看待自己的功成名就，只是人世間一顆沙子。特別是對學(xué)術(shù)認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，從中獲得的樂趣也是常人所無法理解的。老先生對生活的樂觀和知足，這對于長壽功不可沒!
現(xiàn)在的我，對人生還不敢輕易下定義，漸漸經(jīng)歷了，閱歷豐富了，定會有自我的見解。我相信沒有圓滿的人生，可能都會那么點缺憾，這也是一種美?知足常樂，這是生活的竅門?，F(xiàn)在的我，做好時下的工作，爭取每個自己想要的小小成就，很重要。
這個座右銘，印象深刻：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮。
沒錯，順其自然，隨遇而安!
季羨林讀書心得參考篇八
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。
書中描述了自我貧苦的幼年，在日本殖民時期的生活，在清華求學(xué)以及教書并在德國留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及之后的中的牛棚中的絕望和之后的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀(jì)的歷史，從八十年的生活經(jīng)歷來看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過大起大落，但是作者能夠從容的應(yīng)對過去的一切以及此刻的榮譽(yù)和將來的生死。談到了自我的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當(dāng)然也有對自我的母親的遺憾和在德國的感情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現(xiàn)的十分的謙虛，而且十分的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識。
整本書讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時刻都不能放下。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績，離不開他年輕時候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰(zhàn)自我無法回國，但是正是這段時光奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個和喬布斯有類似性，誰明白喬布斯在大學(xué)時候旁聽了書法課而迷上了書法，之后蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是務(wù)必的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動應(yīng)對用心深入”，任何時候都需要持續(xù)這種心態(tài)。
季羨林讀書心得參考篇九
《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
幾顆來自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛躍入了紅湖，一種頑強(qiáng)而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開始萌芽。
如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。
季老深愛著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。這就是智者與自然的對話，是心靈與自然的交融?！帮L(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時，心中已是沉甸甸的厚實，微風(fēng)已拂不起半點漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧靜，這便是對生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對生命的消逝，荷花實在是徹悟生命的智者。
季羨林讀書心得參考篇十
今年暑假，我買了一本簡裝版的《季羨林作品集》，淺青色的封面，頗具古色古香的淡黃紙張，一行行用小楷書成的文段散發(fā)著淡淡的墨香。書很普通，但每當(dāng)我閱讀時總覺得季老那雙慈祥但又深邃的雙眸正靜靜注視著我。
正所謂，文如其人，季老先生的文章就像他本人一樣，讀一遍，看似平凡，無華無采;讀兩番，方覺文中個中詞句用得精妙，描寫細(xì)致入微;讀再三，才能領(lǐng)悟出文中所深藏著的哲學(xué)內(nèi)涵，才會欽佩于季老的良苦用心了。
季老曾長期致力于梵文和佛典研究，因此讀他的文章你會感覺仿佛在于智者對話，你會情不自禁地靜下心來，拋棄憂樂，縱身到季老營造的大化意境中去了。
若說《季羨林作品集》中最令我難忘的是哪幾篇文章?我想非《聽雨》和《清塘荷韻》莫屬，這兩篇季先生后期的代表作品，飽含了他對于人生的思考。
若說《聽雨》彰顯了季老廣博的胸襟，那么《清塘荷韻》就表現(xiàn)了季老的精神魅力。
季羨林讀書心得參考篇十一
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。
書中描寫了自己貧苦的幼年，在日本殖民時期的生活，在清華求學(xué)以及教書并在德國留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及后來的十年戰(zhàn)亂中的牛棚中的絕望和后來的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀(jì)的歷史，從89十年的生活經(jīng)歷來看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過大起大落，但是作者能夠從容的`面對過去的一切以及現(xiàn)在的榮譽(yù)和將來的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當(dāng)然也有對自己的母親的遺憾和在德國的愛情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現(xiàn)的非常的謙虛，而且非常的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識。
整本書讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時刻都不能放棄。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績，離不開他年輕時候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰(zhàn)自己無法回國，但是正是這段時間奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個和喬布斯有類似性，誰知道喬布斯在大學(xué)時候旁聽了書法課而迷上了書法，后來蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動面對積極深入”，任何時候都需要保持這種心態(tài)。
季羨林讀書心得參考篇十二
也許真的是“書非借不能讀”，盡管久仰季羨林大名，盡管《季羨林談人生》就放在案頭，我卻遲遲未能細(xì)讀。年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中，聞年過耄耋的季老說，請摘去他頭上的國學(xué)大師等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作聯(lián)系起來，至于他那句“現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清”（同溫總理談?wù)摦?dāng)今社會時語），更是讓我等常寫時評的憤青耿耿于懷。
帶著這種矛盾的心情，為了完成暑假讀書筆記。我拭去《季羨林談人生》書面上的灰塵，一篇一篇地細(xì)讀起來。
前三篇直接談人生，季老開宗明意，首先點明了寫作的年齡背景，卻又“謙虛”：望九之年還不清楚什么是人生。這樣的開頭很吸引人，一代宗師，著作等身，國家總理幾度探望，執(zhí)手相慶；北大不避炒作之嫌，甚至特設(shè)“季羨林研究所”。活到這種境地，還一口一個“吾輩凡人老百姓”，真讓我等倍感慚愧。
《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談?wù)撊松奈恼?，大都是“主義”一統(tǒng)，“口號”滿篇，而季老先生用非常樸實的話語談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱，語言樸實無華，但從一個“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出，漸覺啟迪之意非同尋常。
改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。溫總理曾對季老說：“有個問題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。一個人內(nèi)心的和諧正是一切和諧的基礎(chǔ)，是根本中的根本?！甭?lián)系季老對人生的解讀，一切釋然?！胺e極進(jìn)取、努力改善”是人生，“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿足，不保持心態(tài)平衡，又哪來內(nèi)心的和諧？慢慢品讀《季羨林談人生》一書，他對人生的感悟洗滌著我內(nèi)心的蕪雜、淺薄。如果不這么細(xì)致地讀他，我還真的質(zhì)疑“摘帽”為“炒作”，讀過他，悟過他，才知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他智慧內(nèi)斂人生的真實渴望。
這些天，我一有時間，就走進(jìn)老人的文字，去感受那份真實，去品味“假話全不講，真話不講全”的中國式正直。也許有人還在以“真話不講全”為由苛求季老，其實季老是不憚講真話的：“根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學(xué)問題。走運(yùn)時，手里攥滿了鈔票，白天兩趟美食城。晚上一趟卡拉0k，玩一點小權(quán)術(shù)，耍一點小聰明。甚至恣睢驕橫、飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉、渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。其中不走運(yùn)的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉、長吁短嘆。即使是日子還能過得去的，不愁衣食、能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁、被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩，不知道為什么活這一生。”如此直截了當(dāng)?shù)呐惺浇衣?，酣暢淋漓，痛快而又入骨?BR> 季羨林讀書心得參考篇十三
記住季羨林這個名字，是因為一次考試，寫教案《月是故鄉(xiāng)明》。本來是一次緊張的考試，卻成了我自覺品讀大師文章的開始，感動于他的經(jīng)歷，他對人生的徹悟，感念與他對故鄉(xiāng)和親人的眷戀。從此，心中有了季羨林的文字，有了一個小小的月亮。但我總是以忙為借口，忽略著自己的閱讀，只到兩年后的，我費了一些周折，終于得到季羨林先生的《季羨林談人生》再一次真切地感受著大師的風(fēng)范，樸實而真切的文字，又一次品讀中感懷。我是流著眼淚讀一些章節(jié)的，在對他對人生感悟中洗滌著內(nèi)心的或蕪雜，或淺薄。我原諒自己太過感性，也許，這個正是我能沉浸書本，但又常常走不出書本的原因。然而今生恐怕也難改我這樣的性情了，不改也罷。
讀到季先生的《二月蘭》，已經(jīng)能夠理解，這篇文章表達(dá)的是特殊年代給季先生帶來莫大安慰的親情，被他的描述感動，被其中流淌的真情感動。是親情，是真情，是對人性的徹悟，讓太在那艱難的重厄的年代，能有著點溫暖，有著堅韌，走過那段黑白顛倒的時光，走過人生最艱難的時光。
“二月蘭是一種常見的野花。花朵不大，紫白相間?；ㄐ魏皖伾紱]有什么特異之處。”然而“年屆耄耋，”“在燕園已經(jīng)住了四十多年”的季先生，卻將人生的悲歡離合，同二月蘭開花的大年小年，聯(lián)系在一起回憶對比，令人傷情動懷。
季先生幾次用類似語句，渲染二月蘭當(dāng)今盛開的氣象，“紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了?！敝粚平倨陂g特別表述為，“在磚瓦縫里二月蘭依然開放，怡然自得，笑對春風(fēng)，好象是在嘲笑我。”所以說，二月蘭開花的大年小年，意味著時代或社會環(huán)境的變遷。“但是花們好象是沒有什么悲歡離合?！薄叭诉@個萬物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡。”季先生“‘淚眼向花花不語’……仍然把自己的悲歡掛到了二月蘭上?！?BR> 眼下正是二月蘭開花的時候，季先生也由歪風(fēng)狂吹時的不可接觸者成為極可接觸者，然而，餐桌上已缺少嬸母“老祖”用二月蘭旁青草叢里搜挖的薺菜所包混沌的清香，二月蘭的紫霧與湖畔垂柳的綠煙間少了女兒“婉如”回家后匆忙走去的身影，花叢里再也看不到小貓虎子和咪咪格外顯眼的一黑一白。當(dāng)年正是她們以“一點暖氣支撐著”季先生，“走過了人生最艱難的一段路，沒有墮入深淵，一直到今天。”可她們都不在了。季先生兩次用詩歌手法，間隔悲嘆道，“如今，天地雖寬，陽光雖照樣普照，我卻感到無邊的寂寥與凄涼。”“世界雖照樣朗朗，陽光雖照樣明媚，我卻感到異樣的寂寞與凄涼。”回過頭再看“老祖和婉如的走，把我的心都帶走了，”我們感到的是季先生失去親人那種雖生猶死、“極度深寒”的悲涼。
季先生在文章尾段還有意提出，什么叫悲?什么叫歡?是身為不可接觸者時悲呢?還是身為極可接觸者時歡?“如果沒有老祖和婉如的逝世，這問題本來是一清二楚的。現(xiàn)在卻是悲歡難以分辨了?！碑?dāng)問及“三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭時，她也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風(fēng)，紫氣直沖霄漢?！爆F(xiàn)在的外熱內(nèi)冷，與以往“窗外盡管千里冰封，室內(nèi)卻是暖氣融融”的兩種反差對比，將季先生對親情的依戀和失去親情是何等的孤寂神傷，揭示得淋漓盡致。正如賈誼《鵩鳥賦》中所謂：“禍兮福所倚，福兮禍所伏，憂喜聚門兮，吉兇同哉。”
年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中，聞早已經(jīng)年過耄耋的老人說，請摘去他頭上的國學(xué)大師等三頂帽子。如果不讀他，也許他的這個做法會和一個詞聯(lián)系起來，網(wǎng)絡(luò)媒體常說的“炒作”，但是，我知道，讀過他，悟過他的人知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他的智慧內(nèi)斂人生的真實渴望。
常常在夜靜一個人孤獨伏案的時候，看寫字桌上那暗青色的封面，想起和他的文字度過的一段時光。也許，那正是我自我解愁卻又沒有方向的時候，如果說，有什么讓我能暫時平靜一些下來，那，季老的文字，或許正是其中重要的一個部分。感謝送我書的朋友，感謝在我心緒頗不寧靜的時候給我一如這書一樣真實和真情鼓勵和幫助的朋友。如果有機(jī)會，我將繼續(xù)走進(jìn)老人的文字，去感受那份真實，那份沒有過多修飾，卻洗練而能恒久的文字和人生。
季羨林讀書心得參考篇十四
人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對此大發(fā)感慨，學(xué)者們似乎也特別偏愛談人生。什么是人生？也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實生活太遠(yuǎn)。而《季羨林談人生》卻不同，季羨林結(jié)合九十多年的生活體驗談對人生的感悟，話語中正平和，人人皆懂，卻又時時讓你感到“眼睛立即明亮，心頭渙然冰釋”。讀這本書，儼然在聆聽一位長者侃侃而談，讓你靜靜的反省，心境變得更加純凈而美好。
作者開篇便強(qiáng)調(diào)，對人生問題的思考，不只是那些坐在“神圣殿堂”里的哲學(xué)家們的專利，“吾輩凡人”也要仔細(xì)思索：你為什么活著？人無法選擇生與死，當(dāng)然自殺除外，但人不能老處在被動和糊里糊涂之中，應(yīng)該有所作為。季羨林先生認(rèn)為人生的意義與價值，就在于“對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感”。明白了這一點，就會懂得如何尋找自我，如何生活和工作，如何使平凡的人生稍許不平凡些。只有這樣，才能肩負(fù)起對社會、對他人、對子孫后代的責(zé)任，才能像個“人樣”地活出生活質(zhì)量來。
“不完美才是人生”，這是作者從另一種意義上對人生的新詮釋，也是一種虛懷若谷、謙虛做人的態(tài)度。盡管人人都爭取一個完美的人生，然而每個人不可能始終一帆風(fēng)順，人生不如意事往往十有。不管是平頭百姓，還是達(dá)官顯貴，都要食人間煙火，都會有人情煩惱，都逃不脫“生、老、病、死”，從這個意義上來看，這世上的每一個人都是“凡人”。所以，人活一世，不要幻想生活總是那么圓圓滿滿，最重要的是采取一個怎樣的生活態(tài)度。有時生活就像參禪領(lǐng)悟，只有認(rèn)識自我，超越自我，才能成為自己的主人。在書中，先生對人生的“世態(tài)炎涼”、“走運(yùn)與倒霉”、“緣分與命運(yùn)”進(jìn)行了鞭辟入里的解析，讓我們對做人與處事、遷就與適應(yīng)、成功、毀譽(yù)、壓力等都有了更深的理解，更可領(lǐng)悟到另一思維方式，另一種生活智慧。
通觀全書，作者講得最多的是倫理道德，強(qiáng)調(diào)要處理好人與大自然、人與人及人與自己的“三個關(guān)系”，從更深層面昭示了一個生活真理：這世界不屬于哪一個人，甚至也不僅僅專為人類所備。人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的愛心來構(gòu)建和諧，這對人對己，都將大有好處。這不禁讓人想到，當(dāng)前書店里、書攤上，擺滿了大量的“人生指南”叢書，大談人生奮斗、如何成功，有的甚至教人一些為達(dá)目的不擇手段的“厚黑之術(shù)”，吸引了不少的“有志”讀者，但到頭來卻會讓你大失所望，甚至害人不淺。而作者期望的是，每一個人，對國家和社會、對家庭都要盡自己的責(zé)任，都應(yīng)該在道德方面不斷修養(yǎng)和鍛煉，“能做到茍日新，又日新，日日新，成為一個有用的人，成為一個正直的人”。倘能做到這一點，我們平凡的人生就會增添不少的光輝。
讀完此書，深感作者的思想像一本厚厚的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一目見底的清水，大德大智隱于無形。
季羨林讀書心得參考篇十五
季老散文集中的許多篇章讀后都不愿釋懷，《我的家》《贊‘代溝’》《留德十年》《老貓》《論壓力》《睜一只眼，閉一只眼》《一條老狗》以及一些悼念性的文章和抒懷集(《七十抒懷》、《八十抒懷》、《九十抒懷》)都是季老“我以我手寫吾心”的最佳代表，讀后為之動容。在《八十抒懷》中，他寫道：“十年浩動后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩我很欣賞‘縱浪大化中，不喜也不懼’我一定要做一些對別人有益的事，絕不想成為行尸走肉。”這是一代愛國老人的心聲。在《悼巴老》中寫：“在學(xué)習(xí)你的作品時，有一個人絕不會掉隊，這就是九十五歲的季羨林?！北磉_(dá)出老一代知識分子孜孜以求，活到老學(xué)到老的風(fēng)骨。
季老不僅經(jīng)受過國內(nèi)的“饑荒”，而且身受德國的“洋罪”，吃過人造黃油，曾在電影院遭遇“出虛恭”的尷尬。季老不僅愛花草樹木，還憐惜風(fēng)中枯藤，他在文中說過：”自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。“他愛貓如已出，把貓視為家庭成員，最大限度地寬容病貓，縱使小便失禁的病貓尿在他的稿紙上或褲腿上，他也不忍心拍打一下心愛的貓兒。故鄉(xiāng)，在母親的籬笆院落門前守候的一條老狗，以至于能夠長達(dá)七十年之久縈繞在季老的腦海里。季老的博愛之心躍然紙上，力透紙背。季老早年出外求學(xué)，遠(yuǎn)離親娘，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，但他的心中永遠(yuǎn)愛他的母親，愛他的故鄉(xiāng)。他說過：“我的家鄉(xiāng)在山東。泰山精神實際上就是中華民族的精神。何止于米，相期以茶”!
親近季老的歷練人生感悟和崢崢處世風(fēng)格，敬佩季老”爬格子不知老已至，名利于我如浮云?！暗木窬辰纭＜纠险f過：”我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎?我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙;但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。“這就是一代文人給后世子孫留下的瑰寶。
季羨林讀書心得參考篇一
當(dāng)時人們?nèi)绱说仃P(guān)注這位老人，說白了，其實就是奔著他的大名聲來的。說來，這不得不令人覺得世間很多事很可笑也很無奈!
我很早就有一本季老的《談人生》這本書，但是我翻了翻，最終還是沒有看。當(dāng)時我覺得文字特別平實，平實得一如身先街坊的老大爺在對你語重心長地講道理，我覺得文字太老，語言也不是我平時所喜歡的那種特別有激情的那種，我想，大概是因為老人的文章都是如此。平淡、樸實，沒有華麗的裝飾點綴。而且觀點也很老人，像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，認(rèn)為年輕人還得看一些沖勁足的文字!
但是，最近季老辭世，同期辭世的還有任繼愈，我和朋友一起緬懷季老和任老時，生出了不少感慨!季老一生是平實的知識分子形象，從來就不張揚(yáng)，晚年竟如此地受社會關(guān)注，是社會上真的認(rèn)識到他的非凡和成就了嗎?還有任老，他走了，很多人才知道中國還有一位任繼愈!作為學(xué)者，耐得住寂寞是學(xué)者的優(yōu)秀品質(zhì)，而社會如此功利，又是社會的悲哀呀!
回到家里，我又一次拿起季老的書，在小區(qū)的花園木椅上靜靜地讀，非常安靜，沒有人打擾，我的心也很平靜，讀來竟如品甘露!里面多么平實的話竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會是不可能感知的!那么，為什么我以前看不進(jìn)去呢?我想是因為我浮躁的緣故。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意認(rèn)真去注視，去用心交流，你不會發(fā)現(xiàn)他竟是一位高人!
季老是一位高人，我曾經(jīng)錯過了，現(xiàn)在，我追尋，還不晚。
季羨林讀書心得參考篇二
《季羨林讀書與做人》獨特的序天下第一好事，還是讀書。序言的獨特在于自作序。我們常見的序言大多是請師長或名家來寫，往往讓讀者對書產(chǎn)生好感?？杉纠献约簩懙男蛑校紫染土脸隽擞^點，天下第一好事，還是讀書。古今中外贊美讀書的名人和文章，多得不可勝數(shù)。張元濟(jì)先生有一句簡單樸素的話：天下第一好事，還是讀書。天下而又第一，可見他對讀書重要性的認(rèn)識。讀書的重要性不言而喻。作為我們教育工作者更應(yīng)該多讀書，才能滿足時代的要求。
讀書與做人。雖然作者在書中分為第一部分讀書，第二部分做人。其實，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。從古代的孔子就提出了禮，講了很多做人的道理，講了學(xué)習(xí)的重要性。在季老的文章中，處處可見一位長者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤物細(xì)無聲。
大師的樸實。當(dāng)我們在擔(dān)心現(xiàn)代難出大師的時代時，卻見大師多得是。有自封的、有學(xué)生捧的、也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他為什么大師。其實，在我們的`心中他就是難得的大師。他的文章沒有華麗的詞章，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深地感染著我們，也讓我們明白了大師成長的足跡，成功離不開勤奮與機(jī)遇。
勤奮與成功。季老在成功一文中談到，天資+勤奮+機(jī)遇=成功。勤奮是讀書人必不可少的。古代就有很多關(guān)于勤奮的故事，如懸梁刺股之類。這種精神是需要代代相傳。據(jù)相關(guān)報導(dǎo)，現(xiàn)在的青少年對網(wǎng)絡(luò)越來越迷戀，對傳統(tǒng)意義上的讀書有很大的沖擊。有人還擔(dān)心下一代會不會對讀書缺失。其實這樣的擔(dān)憂并不是杞人憂天，對讀書還是需要引導(dǎo)與興趣的培養(yǎng)。我們要學(xué)習(xí)衣帶漸寬終不悔的精神，刻苦地讀書，才會有所建樹。
愛書如命。季老在丟書之痛一文中講到：書，數(shù)年之間，已塞滿了七間房子。在這么多書中居然能發(fā)現(xiàn)朱光潛全集丟了三本，宗白華全集丟了兩本。并用丟書慘重來形容。那種丟書之痛我們常人可以理解嗎?對于他來說，真是愛書如命。
書多得讀不完，所以，我們只能有選擇地讀。季先生最喜歡的書是什么呢?《史記》、《世說新語》、李白的詩、杜甫的詩、蘇軾的詩文詞等。回想自己讀過多少書呢?首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專業(yè)的書。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。
讓我們在讀書中找到樂趣，為自己的教學(xué)需要而讀書，為提高自己的素養(yǎng)而讀書。做一位學(xué)生喜愛的老師。
季羨林讀書心得參考篇三
季羨林談人生一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小資料中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。毋庸置疑，這本書對于青年的成長頗有益處，從中我們能讀到學(xué)者的探究與思索、長者的淡泊與磊落、智者的睿智與明悟，還能讀到先生大半生的熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與困惑、誠實與坦蕩。
季羨林談人生問題的短文是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。該書融合了季羨林先生在不一樣時期所寫的人生經(jīng)歷、人生體驗與人生回憶，資料側(cè)重于”人生”二字，以指導(dǎo)當(dāng)年青年一代樹立崇高的人生觀、正確的價值觀以及完美的人生理想。全書以”修身”、”治學(xué)”、”寄情”、”曠達(dá)”為題，將季羨林對人生的感悟、理解與智慧箴言集于一書。在書中，季羨林以自我親歷過的事情、感受過的情愫，高度概括與濃縮了90余年漫長的人生中，那些最刻骨銘心的生存體驗和人生感悟。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：”能為國家、為人民、為他人著想而遏制自我的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自我著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自我著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！睂Υ磺猩屏嫉娜?，不管是家屬，還是朋友，都就應(yīng)有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，”淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。
季羨林讀書心得參考篇四
季羨林是中國當(dāng)代著名的語言學(xué)家、文化學(xué)者、歷史學(xué)家、演講家、作家等身份于一體的綜合性知識分子。他的人生口號是：“一生不忘初心、牽手兩岸三地”，一生致力于中華文化的傳承和推廣。季羨林先生一生求學(xué)精神讓人感動，南開大學(xué)教授、一位自學(xué)成才的學(xué)者，他的文章為我們提供了深刻的人生思考。下面我來談?wù)勎业淖x書體會。
季羨林在其自傳《一生自助》中寫道：“我在家鄉(xiāng)上過一個月小學(xué)，離家三里遠(yuǎn)。遠(yuǎn)不說，荒涼落后，老師也荒雜。我像那時所有的農(nóng)家孩子一樣，后來由于經(jīng)濟(jì)原因，被迫退學(xué)。”但是他并沒有放棄讀書的決心，他毅然決定離開家鄉(xiāng)進(jìn)入中學(xué)念書。他在一次宣傳團(tuán)進(jìn)行演講時說：“演講的時候，我羞赧得連頭發(fā)都要抖起來了，但我最后還是把話說完了?！边@種勇敢面對困難的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。
第二段：季羨林的自學(xué)之路。
季羨林在自傳中寫道：“學(xué)習(xí)任何學(xué)問都必須自己想，自己去做，自己去求，不可心理依賴于他人。......我的自學(xué)方法是：一年一個主題，不求甚解。每天幾頁或十幾頁反復(fù)多少遍。沒看懂就揪住教師不放。在確定水平瓶頸和遍歷程度上有了經(jīng)驗，就要換主題，像浪花一樣，沖到第二個主題?！睆倪@段話中可以看到，季羨林是一個不斷自我進(jìn)步的人，他的求知欲望很高，具有強(qiáng)烈的自學(xué)能力，并且不間斷地學(xué)習(xí)和實踐。我們可以從中認(rèn)識到自學(xué)是學(xué)生應(yīng)該要掌握的方法之一，它提高自身素質(zhì)的效果是很顯著的。
第三段：季羨林積極向上的閱讀態(tài)度。
季羨林在自傳中還提到：“我凡要進(jìn)了某一個領(lǐng)域就得讀遍所有的書，去探尋它的來龍去脈?！彼粌H在學(xué)術(shù)方面努力，對于各種文學(xué)作品也嘗試讀完所有的經(jīng)典。季羨林的積極向上的閱讀態(tài)度告訴我們，閱讀與成為一個卓越人物的關(guān)系是緊密的。
第四段：季羨林的人文關(guān)懷。
季羨林先生一輩子都秉持為中華文化的傳承發(fā)揚(yáng)而努力，為文化事業(yè)做貢獻(xiàn)，他悲天憫人的情懷深深地感染了我們每一個人。他的講課風(fēng)格和表達(dá)能力都很獨特，讓人耳目一新。在他的《漢字字典》中，季羨林歷時五年，將漢字幾乎全部整理了一遍。此舉不僅對研究漢字具有普及價值，更是推動中國文化的一大文化功效。
第五段：季羨林對于儒家文化的態(tài)度。
季羨林是一位深受傳統(tǒng)儒家文化影響和熏陶的人，這種思想體系對他的人生有著深遠(yuǎn)的影響。在他看來，身處紛繁復(fù)雜的當(dāng)下社會人們需要理性思維，還要重視人性的內(nèi)在和欲望的尊重和規(guī)范。季羨林先生深刻地闡述了儒家思想的一些最初形態(tài)，倡導(dǎo)儒家文化的價值觀。通過學(xué)習(xí)他的儒家文化和思想，我們可以擺脫周而復(fù)始的功利心思，重新審視傳統(tǒng)文化、學(xué)術(shù)思想的價值所在，提升自身素養(yǎng)水平。
總之，季羨林先生今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。他的一生，不斷求知，自學(xué)成才，秉持人文關(guān)懷的原則為世界文化傳承貢獻(xiàn)出了自己的力量。他豐富的學(xué)識，對人生、天地、人情世故的獨到見解，都值得我們學(xué)習(xí)，融匯到自己的學(xué)習(xí)工作中去。學(xué)習(xí)季羨林先生的經(jīng)歷和心得，對自我提升和成長有著積極的影響。
季羨林讀書心得參考篇五
季羨林是中國近現(xiàn)代史上著名的教育家、學(xué)者和翻譯家，也是一位崇尚知識的人。作為一位熱愛學(xué)習(xí)的人，他不僅自己勤奮讀書，還積極帶領(lǐng)大家提高文化素養(yǎng)，開拓視野。在他的著作中，不僅有對讀書的見解，還有他自己的讀書心得和體會。在這篇文章中，筆者將以季羨林的讀書心得和體會為主線，探討讀書的意義和方法。
一、認(rèn)識讀書的意義。
季羨林曾提出過一句名言：“讀書不求甚解，每有會意便欣然忘食?！边@句話旨在表達(dá)讀書的樂趣和意義。讀書并不是要求讀者一字一句的理解，而是讓讀者從其中收獲、提高、激勵，進(jìn)而增強(qiáng)對知識的渴求和追求。讀書是一種探究和發(fā)現(xiàn)的過程，是拓寬自身眼界、增長知識、鍛煉思維的捷徑。因此，我們應(yīng)該珍惜讀書機(jī)會，將讀書作為一件幸福而有意義的事情去做。
二、正確的讀書方法。
對于如何正確讀書，季羨林也提出了自己的看法。他認(rèn)為，讀書必須正確選擇讀物，要講究方法，自覺總結(jié)體會。其中，讀書方法是至關(guān)重要的，因為“方法決定成敗，方法決定品味，方法決定思想?！痹谧x書時，我們應(yīng)該把握好以下幾點：
1.擺正心態(tài)，不拘泥于形式。即使是看小說、漫畫，也能從中獲得一些啟示和幫助。
2.注意閱讀速度。一本書的品味不在于快讀和慢讀，而在于你是否真正理解和感悟到了其中的核心思想。
3.不斷思考，勇于質(zhì)疑。在閱讀中一定要勇于提出問題，用自己的思維角度去分析和探究，從而加深對知識的理解和記憶。
三、讀書的過程。
季羨林曾寫下一篇書評，表達(dá)了他對《紅樓夢》的贊美之情。在他看來，這本書更像是一部“生命篇章”，而非一部小說。因此，不同的讀者會有不同的理解。在讀書時，我們可以嘗試使用“三邊一正”的方法：從書的標(biāo)題開始，了解作者、篇章、內(nèi)容。閱讀時，每讀一段落就把重點標(biāo)記出來，甚至可以把自己的想法和感受記錄下來。然后，我們應(yīng)該對閱讀所得進(jìn)行總結(jié)和梳理，看看自己到底收獲了什么，有沒有發(fā)現(xiàn)新的問題和新的思想。
四、學(xué)以致用。
讀書只是一種學(xué)習(xí)方法，更重要的是學(xué)以致用。讀書通過閱讀書籍或者資料來獲取知識，但知識并不等同于智慧。知識和智慧的差別在于后者需要將知識轉(zhuǎn)化為行動，將其運(yùn)用于實際生活中，從而達(dá)到實質(zhì)性的改變。比如，我們可以通過閱讀經(jīng)典文學(xué)獲得一種優(yōu)美的語言表達(dá)方式，提高自己的寫作水平；可以通過閱讀歷史書籍了解歷史背景和前輩們的智慧，借鑒他們的成功方式和經(jīng)驗。
五、結(jié)語。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是很多人了解過的成語，而這句話背后所蘊(yùn)含的是讀書的偉大之處。讀書可以讓我們提升自己的學(xué)識、修養(yǎng)，激發(fā)我們的思維潛力，讓我們變得更加有智慧。作為當(dāng)今社會，我們要面對越來越快速變化的世界，知識更新?lián)Q代，因此也需要我們不斷的更新自己的知識儲備。相信每一個珍視學(xué)習(xí)和讀書的人，都會從中受益匪淺。
季羨林讀書心得參考篇六
讀了季先生的《季羨林談人生》這本書，我對人生、對生命都有了不同的解讀?，F(xiàn)在我來分享一下我的體會：
談人生。
人生的價值和意義，是季先生文章第一部分探討的核心內(nèi)容。我們中的大多數(shù)人都嘗試過思考這個問題，但是答案卻經(jīng)常在一片空白或者不完整的思緒中停止。我也一樣，曾經(jīng)多次的問自己這個問題，問自己每天生活的意義和價值在哪里?但是我找不到答案，很是苦惱。季先生給了我很宏大的答案，也最為貼切的答案。他說“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。”也許你會覺得他的回答有些寬泛，什么人類發(fā)展，但是這個問題本身就很宏大、寬泛，配上這樣的答案可以說是非常合適的。其實細(xì)細(xì)一想，我們每個人的一生就是人類發(fā)展的一部分啊，我們一生讀書、上學(xué)、上班、結(jié)婚、生子、為社會作力所能及的貢獻(xiàn)，不就是整個人類發(fā)展的一個部分嗎?盡管微不足道，但是卻是整體與部分的關(guān)系，不可缺少。我們雖然渺小，卻很重要也很必要。我們每個人如何有意義和有價值的度過自己這渺小的一生，其實是季老先生想讓讀者自己思考的地方。
不完滿的才是人生。
現(xiàn)今社會的人們，出現(xiàn)很頻繁的詞是：郁悶、煩人、倒霉、點兒背，可以看出我們是多么的無法接受不完美的事情，無法接受別人的不完美、更厲害的是我們無法接受自己的不完美。我們甚至厭惡自己，最終產(chǎn)生自卑心理，度過不陽光的一生。這樣的生活是我們每個人想要的嗎?當(dāng)然不是。那么季先生告訴大家：不完滿的才是人生，如果你想要完滿，那么只有在夢里實現(xiàn)了，大家都知道夢和現(xiàn)實的區(qū)別把!做人做事要積極向上，不要太過于強(qiáng)求結(jié)果，要更多的享受做事的過程，具有寬廣的胸懷，接納一切好與不好，不因物喜，不以己悲。相信緣分，也絕不停止努力與改變的機(jī)會。這是季先生的人生之談。
談成功。
成功是什么?不同的人給你不同的解釋，我們先來看一看字典的解釋：“成功，即獲得預(yù)期的成果。言簡意賅。談成功之道，季羨林將大道理化小處理，他：天資+勤奮+機(jī)遇=成功，把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機(jī)遇是不期而來的，我們無能也為力。只有勤奮一項是我們自己決定的，季先生教導(dǎo)我們必須在這一項上狠下功夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”這兩句話大家都很熟悉。：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣龋仡^驀見，那人正在，燈火闌珊處。’此第三境也?！钡谝痪痴f的是預(yù)期，第二境是勤奮，第三境是成功。勤能補(bǔ)拙，勤奮是我們?yōu)樯钇床?、為人生奮斗的堅實根基，他是一片肥沃的土地，有耕耘，就會有收獲。
談朋。
《蒙田隨筆》中有幾句話是這么說的“我們喜歡交友勝過其他一切，這可能是我們本性所使然。自古就有四種友誼：血緣的、社交的、待客的和男女情愛的?！眮喞锸慷嗟乱舱f“好的立法者對友誼比對公正更關(guān)心?！绷攘葞拙?，充分說明西方對友誼之重視。東方自然同樣重視友誼。三國演義的桃園三結(jié)義就充分能夠說明這點。人生一世，朋友是一劑良藥，可以在你煩惱、困苦的時候伸出援手，朋友不因為你的身份、你的地位、你的金錢而幫助你，只因為你是你而幫助你。在你開心的時候他們陪你一起開心。朋友是我們在經(jīng)歷很多感情后，唯一沉淀下來的忠實感情，就連愛情最終也將歸于友情，達(dá)到精神的升華。季先生講的朋友相處之道在于互相尊重，互相的無私給予，不計回報。
以上就是簡要的我讀這本書的感想和認(rèn)識，希望人生都能陽光、有意義以及為社會作出貢獻(xiàn)，就像季先生說的對人類發(fā)展起到承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。我們的人生也就“完滿”了。
季羨林讀書心得參考篇七
喜歡季羨林先生的書，最開始讀過他的《永久的悔》，語言簡樸情感真實，能深深體會到老先生心中的悔，揮之不去卻彌補(bǔ)不了。
之后，開始尋找老先生的書，最近看了《季羨林談人生》，體會還是頗深的。
看完這本書，老先生的謙遜和認(rèn)真，無論是處世還是治學(xué)，都讓我敬佩萬分。博學(xué)多才，精通各國著作，卻謙遜看待自己的功成名就，只是人世間一顆沙子。特別是對學(xué)術(shù)認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，從中獲得的樂趣也是常人所無法理解的。老先生對生活的樂觀和知足，這對于長壽功不可沒!
現(xiàn)在的我，對人生還不敢輕易下定義，漸漸經(jīng)歷了，閱歷豐富了，定會有自我的見解。我相信沒有圓滿的人生，可能都會那么點缺憾，這也是一種美?知足常樂，這是生活的竅門?，F(xiàn)在的我，做好時下的工作，爭取每個自己想要的小小成就，很重要。
這個座右銘，印象深刻：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮。
沒錯，順其自然，隨遇而安!
季羨林讀書心得參考篇八
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。
書中描述了自我貧苦的幼年，在日本殖民時期的生活，在清華求學(xué)以及教書并在德國留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及之后的中的牛棚中的絕望和之后的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀(jì)的歷史，從八十年的生活經(jīng)歷來看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過大起大落，但是作者能夠從容的應(yīng)對過去的一切以及此刻的榮譽(yù)和將來的生死。談到了自我的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當(dāng)然也有對自我的母親的遺憾和在德國的感情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現(xiàn)的十分的謙虛，而且十分的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識。
整本書讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時刻都不能放下。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績，離不開他年輕時候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰(zhàn)自我無法回國，但是正是這段時光奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個和喬布斯有類似性，誰明白喬布斯在大學(xué)時候旁聽了書法課而迷上了書法，之后蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是務(wù)必的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動應(yīng)對用心深入”，任何時候都需要持續(xù)這種心態(tài)。
季羨林讀書心得參考篇九
《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
幾顆來自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛躍入了紅湖，一種頑強(qiáng)而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開始萌芽。
如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。
季老深愛著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。這就是智者與自然的對話，是心靈與自然的交融?！帮L(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時，心中已是沉甸甸的厚實，微風(fēng)已拂不起半點漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧靜，這便是對生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對生命的消逝，荷花實在是徹悟生命的智者。
季羨林讀書心得參考篇十
今年暑假，我買了一本簡裝版的《季羨林作品集》，淺青色的封面，頗具古色古香的淡黃紙張，一行行用小楷書成的文段散發(fā)著淡淡的墨香。書很普通，但每當(dāng)我閱讀時總覺得季老那雙慈祥但又深邃的雙眸正靜靜注視著我。
正所謂，文如其人，季老先生的文章就像他本人一樣，讀一遍，看似平凡，無華無采;讀兩番，方覺文中個中詞句用得精妙，描寫細(xì)致入微;讀再三，才能領(lǐng)悟出文中所深藏著的哲學(xué)內(nèi)涵，才會欽佩于季老的良苦用心了。
季老曾長期致力于梵文和佛典研究，因此讀他的文章你會感覺仿佛在于智者對話，你會情不自禁地靜下心來，拋棄憂樂，縱身到季老營造的大化意境中去了。
若說《季羨林作品集》中最令我難忘的是哪幾篇文章?我想非《聽雨》和《清塘荷韻》莫屬，這兩篇季先生后期的代表作品，飽含了他對于人生的思考。
若說《聽雨》彰顯了季老廣博的胸襟，那么《清塘荷韻》就表現(xiàn)了季老的精神魅力。
季羨林讀書心得參考篇十一
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。
書中描寫了自己貧苦的幼年，在日本殖民時期的生活，在清華求學(xué)以及教書并在德國留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及后來的十年戰(zhàn)亂中的牛棚中的絕望和后來的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀(jì)的歷史，從89十年的生活經(jīng)歷來看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過大起大落，但是作者能夠從容的`面對過去的一切以及現(xiàn)在的榮譽(yù)和將來的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當(dāng)然也有對自己的母親的遺憾和在德國的愛情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現(xiàn)的非常的謙虛，而且非常的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識。
整本書讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時刻都不能放棄。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績，離不開他年輕時候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰(zhàn)自己無法回國，但是正是這段時間奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個和喬布斯有類似性，誰知道喬布斯在大學(xué)時候旁聽了書法課而迷上了書法，后來蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動面對積極深入”，任何時候都需要保持這種心態(tài)。
季羨林讀書心得參考篇十二
也許真的是“書非借不能讀”，盡管久仰季羨林大名，盡管《季羨林談人生》就放在案頭，我卻遲遲未能細(xì)讀。年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中，聞年過耄耋的季老說，請摘去他頭上的國學(xué)大師等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作聯(lián)系起來，至于他那句“現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清”（同溫總理談?wù)摦?dāng)今社會時語），更是讓我等常寫時評的憤青耿耿于懷。
帶著這種矛盾的心情，為了完成暑假讀書筆記。我拭去《季羨林談人生》書面上的灰塵，一篇一篇地細(xì)讀起來。
前三篇直接談人生，季老開宗明意，首先點明了寫作的年齡背景，卻又“謙虛”：望九之年還不清楚什么是人生。這樣的開頭很吸引人，一代宗師，著作等身，國家總理幾度探望，執(zhí)手相慶；北大不避炒作之嫌，甚至特設(shè)“季羨林研究所”。活到這種境地，還一口一個“吾輩凡人老百姓”，真讓我等倍感慚愧。
《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談?wù)撊松奈恼?，大都是“主義”一統(tǒng)，“口號”滿篇，而季老先生用非常樸實的話語談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱，語言樸實無華，但從一個“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出，漸覺啟迪之意非同尋常。
改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。溫總理曾對季老說：“有個問題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。一個人內(nèi)心的和諧正是一切和諧的基礎(chǔ)，是根本中的根本?！甭?lián)系季老對人生的解讀，一切釋然?！胺e極進(jìn)取、努力改善”是人生，“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿足，不保持心態(tài)平衡，又哪來內(nèi)心的和諧？慢慢品讀《季羨林談人生》一書，他對人生的感悟洗滌著我內(nèi)心的蕪雜、淺薄。如果不這么細(xì)致地讀他，我還真的質(zhì)疑“摘帽”為“炒作”，讀過他，悟過他，才知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他智慧內(nèi)斂人生的真實渴望。
這些天，我一有時間，就走進(jìn)老人的文字，去感受那份真實，去品味“假話全不講，真話不講全”的中國式正直。也許有人還在以“真話不講全”為由苛求季老，其實季老是不憚講真話的：“根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學(xué)問題。走運(yùn)時，手里攥滿了鈔票，白天兩趟美食城。晚上一趟卡拉0k，玩一點小權(quán)術(shù)，耍一點小聰明。甚至恣睢驕橫、飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉、渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。其中不走運(yùn)的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉、長吁短嘆。即使是日子還能過得去的，不愁衣食、能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁、被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩，不知道為什么活這一生。”如此直截了當(dāng)?shù)呐惺浇衣?，酣暢淋漓，痛快而又入骨?BR> 季羨林讀書心得參考篇十三
記住季羨林這個名字，是因為一次考試，寫教案《月是故鄉(xiāng)明》。本來是一次緊張的考試，卻成了我自覺品讀大師文章的開始，感動于他的經(jīng)歷，他對人生的徹悟，感念與他對故鄉(xiāng)和親人的眷戀。從此，心中有了季羨林的文字，有了一個小小的月亮。但我總是以忙為借口，忽略著自己的閱讀，只到兩年后的，我費了一些周折，終于得到季羨林先生的《季羨林談人生》再一次真切地感受著大師的風(fēng)范，樸實而真切的文字，又一次品讀中感懷。我是流著眼淚讀一些章節(jié)的，在對他對人生感悟中洗滌著內(nèi)心的或蕪雜，或淺薄。我原諒自己太過感性，也許，這個正是我能沉浸書本，但又常常走不出書本的原因。然而今生恐怕也難改我這樣的性情了，不改也罷。
讀到季先生的《二月蘭》，已經(jīng)能夠理解，這篇文章表達(dá)的是特殊年代給季先生帶來莫大安慰的親情，被他的描述感動，被其中流淌的真情感動。是親情，是真情，是對人性的徹悟，讓太在那艱難的重厄的年代，能有著點溫暖，有著堅韌，走過那段黑白顛倒的時光，走過人生最艱難的時光。
“二月蘭是一種常見的野花。花朵不大，紫白相間?；ㄐ魏皖伾紱]有什么特異之處。”然而“年屆耄耋，”“在燕園已經(jīng)住了四十多年”的季先生，卻將人生的悲歡離合，同二月蘭開花的大年小年，聯(lián)系在一起回憶對比，令人傷情動懷。
季先生幾次用類似語句，渲染二月蘭當(dāng)今盛開的氣象，“紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了?！敝粚平倨陂g特別表述為，“在磚瓦縫里二月蘭依然開放，怡然自得，笑對春風(fēng)，好象是在嘲笑我。”所以說，二月蘭開花的大年小年，意味著時代或社會環(huán)境的變遷。“但是花們好象是沒有什么悲歡離合?！薄叭诉@個萬物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡。”季先生“‘淚眼向花花不語’……仍然把自己的悲歡掛到了二月蘭上?！?BR> 眼下正是二月蘭開花的時候，季先生也由歪風(fēng)狂吹時的不可接觸者成為極可接觸者，然而，餐桌上已缺少嬸母“老祖”用二月蘭旁青草叢里搜挖的薺菜所包混沌的清香，二月蘭的紫霧與湖畔垂柳的綠煙間少了女兒“婉如”回家后匆忙走去的身影，花叢里再也看不到小貓虎子和咪咪格外顯眼的一黑一白。當(dāng)年正是她們以“一點暖氣支撐著”季先生，“走過了人生最艱難的一段路，沒有墮入深淵，一直到今天。”可她們都不在了。季先生兩次用詩歌手法，間隔悲嘆道，“如今，天地雖寬，陽光雖照樣普照，我卻感到無邊的寂寥與凄涼。”“世界雖照樣朗朗，陽光雖照樣明媚，我卻感到異樣的寂寞與凄涼。”回過頭再看“老祖和婉如的走，把我的心都帶走了，”我們感到的是季先生失去親人那種雖生猶死、“極度深寒”的悲涼。
季先生在文章尾段還有意提出，什么叫悲?什么叫歡?是身為不可接觸者時悲呢?還是身為極可接觸者時歡?“如果沒有老祖和婉如的逝世，這問題本來是一清二楚的。現(xiàn)在卻是悲歡難以分辨了?！碑?dāng)問及“三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭時，她也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風(fēng)，紫氣直沖霄漢?！爆F(xiàn)在的外熱內(nèi)冷，與以往“窗外盡管千里冰封，室內(nèi)卻是暖氣融融”的兩種反差對比，將季先生對親情的依戀和失去親情是何等的孤寂神傷，揭示得淋漓盡致。正如賈誼《鵩鳥賦》中所謂：“禍兮福所倚，福兮禍所伏，憂喜聚門兮，吉兇同哉。”
年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中，聞早已經(jīng)年過耄耋的老人說，請摘去他頭上的國學(xué)大師等三頂帽子。如果不讀他，也許他的這個做法會和一個詞聯(lián)系起來，網(wǎng)絡(luò)媒體常說的“炒作”，但是，我知道，讀過他，悟過他的人知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他的智慧內(nèi)斂人生的真實渴望。
常常在夜靜一個人孤獨伏案的時候，看寫字桌上那暗青色的封面，想起和他的文字度過的一段時光。也許，那正是我自我解愁卻又沒有方向的時候，如果說，有什么讓我能暫時平靜一些下來，那，季老的文字，或許正是其中重要的一個部分。感謝送我書的朋友，感謝在我心緒頗不寧靜的時候給我一如這書一樣真實和真情鼓勵和幫助的朋友。如果有機(jī)會，我將繼續(xù)走進(jìn)老人的文字，去感受那份真實，那份沒有過多修飾，卻洗練而能恒久的文字和人生。
季羨林讀書心得參考篇十四
人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對此大發(fā)感慨，學(xué)者們似乎也特別偏愛談人生。什么是人生？也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實生活太遠(yuǎn)。而《季羨林談人生》卻不同，季羨林結(jié)合九十多年的生活體驗談對人生的感悟，話語中正平和，人人皆懂，卻又時時讓你感到“眼睛立即明亮，心頭渙然冰釋”。讀這本書，儼然在聆聽一位長者侃侃而談，讓你靜靜的反省，心境變得更加純凈而美好。
作者開篇便強(qiáng)調(diào)，對人生問題的思考，不只是那些坐在“神圣殿堂”里的哲學(xué)家們的專利，“吾輩凡人”也要仔細(xì)思索：你為什么活著？人無法選擇生與死，當(dāng)然自殺除外，但人不能老處在被動和糊里糊涂之中，應(yīng)該有所作為。季羨林先生認(rèn)為人生的意義與價值，就在于“對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感”。明白了這一點，就會懂得如何尋找自我，如何生活和工作，如何使平凡的人生稍許不平凡些。只有這樣，才能肩負(fù)起對社會、對他人、對子孫后代的責(zé)任，才能像個“人樣”地活出生活質(zhì)量來。
“不完美才是人生”，這是作者從另一種意義上對人生的新詮釋，也是一種虛懷若谷、謙虛做人的態(tài)度。盡管人人都爭取一個完美的人生，然而每個人不可能始終一帆風(fēng)順，人生不如意事往往十有。不管是平頭百姓，還是達(dá)官顯貴，都要食人間煙火，都會有人情煩惱，都逃不脫“生、老、病、死”，從這個意義上來看，這世上的每一個人都是“凡人”。所以，人活一世，不要幻想生活總是那么圓圓滿滿，最重要的是采取一個怎樣的生活態(tài)度。有時生活就像參禪領(lǐng)悟，只有認(rèn)識自我，超越自我，才能成為自己的主人。在書中，先生對人生的“世態(tài)炎涼”、“走運(yùn)與倒霉”、“緣分與命運(yùn)”進(jìn)行了鞭辟入里的解析，讓我們對做人與處事、遷就與適應(yīng)、成功、毀譽(yù)、壓力等都有了更深的理解，更可領(lǐng)悟到另一思維方式，另一種生活智慧。
通觀全書，作者講得最多的是倫理道德，強(qiáng)調(diào)要處理好人與大自然、人與人及人與自己的“三個關(guān)系”，從更深層面昭示了一個生活真理：這世界不屬于哪一個人，甚至也不僅僅專為人類所備。人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的愛心來構(gòu)建和諧，這對人對己，都將大有好處。這不禁讓人想到，當(dāng)前書店里、書攤上，擺滿了大量的“人生指南”叢書，大談人生奮斗、如何成功，有的甚至教人一些為達(dá)目的不擇手段的“厚黑之術(shù)”，吸引了不少的“有志”讀者，但到頭來卻會讓你大失所望，甚至害人不淺。而作者期望的是，每一個人，對國家和社會、對家庭都要盡自己的責(zé)任，都應(yīng)該在道德方面不斷修養(yǎng)和鍛煉，“能做到茍日新，又日新，日日新，成為一個有用的人，成為一個正直的人”。倘能做到這一點，我們平凡的人生就會增添不少的光輝。
讀完此書，深感作者的思想像一本厚厚的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一目見底的清水，大德大智隱于無形。
季羨林讀書心得參考篇十五
季老散文集中的許多篇章讀后都不愿釋懷，《我的家》《贊‘代溝’》《留德十年》《老貓》《論壓力》《睜一只眼，閉一只眼》《一條老狗》以及一些悼念性的文章和抒懷集(《七十抒懷》、《八十抒懷》、《九十抒懷》)都是季老“我以我手寫吾心”的最佳代表，讀后為之動容。在《八十抒懷》中，他寫道：“十年浩動后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩我很欣賞‘縱浪大化中，不喜也不懼’我一定要做一些對別人有益的事，絕不想成為行尸走肉。”這是一代愛國老人的心聲。在《悼巴老》中寫：“在學(xué)習(xí)你的作品時，有一個人絕不會掉隊，這就是九十五歲的季羨林?！北磉_(dá)出老一代知識分子孜孜以求，活到老學(xué)到老的風(fēng)骨。
季老不僅經(jīng)受過國內(nèi)的“饑荒”，而且身受德國的“洋罪”，吃過人造黃油，曾在電影院遭遇“出虛恭”的尷尬。季老不僅愛花草樹木，還憐惜風(fēng)中枯藤，他在文中說過：”自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。“他愛貓如已出，把貓視為家庭成員，最大限度地寬容病貓，縱使小便失禁的病貓尿在他的稿紙上或褲腿上，他也不忍心拍打一下心愛的貓兒。故鄉(xiāng)，在母親的籬笆院落門前守候的一條老狗，以至于能夠長達(dá)七十年之久縈繞在季老的腦海里。季老的博愛之心躍然紙上，力透紙背。季老早年出外求學(xué)，遠(yuǎn)離親娘，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，但他的心中永遠(yuǎn)愛他的母親，愛他的故鄉(xiāng)。他說過：“我的家鄉(xiāng)在山東。泰山精神實際上就是中華民族的精神。何止于米，相期以茶”!
親近季老的歷練人生感悟和崢崢處世風(fēng)格，敬佩季老”爬格子不知老已至，名利于我如浮云?！暗木窬辰纭＜纠险f過：”我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎?我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙;但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。“這就是一代文人給后世子孫留下的瑰寶。