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旅游資源報告篇一
1、基本概況：中華人民共和國首都。市中心位于北緯39度，東經(jīng)116度，地處華北平原西北邊緣，東南距渤海約150千米。面積16800多平方千米。全市總人口為1381.9萬人。北有軍都山，西有西山，山地占全市面積的62％；東南是永定河、潮白河等河流沖積而成的、緩緩向渤海傾斜的平原。山地有煤、鐵等多種礦物和花崗石、大理石等優(yōu)良建筑材料。
2、自然環(huán)境：北京平原的海拔高度在20~60米，山地一般海拔1000~1500米，與河北交界的東靈山海拔2303米，為北京市最高峰。境內貫穿五大河，主要是東部的潮白河、北運河，西部的永定河和拒馬河。北京的地勢是西北高、東南低。西部是太行山余脈的西山，北部是燕山山脈的軍都山，兩山在南口關溝相交，形成一個向東南展開的半圓形大山彎，人們稱之為“北京彎”，它所圍繞的小平原即為北京小平原。綜觀北京地形，依山襟海，形勢雄偉。誠如古人所言：“幽州之地，左環(huán)滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟，誠天府之國”。
北京全市土地面積16807.8平方公里。其中平原面積6390.8平方公里，占38％。山區(qū)面積10417.5平方公里，占62％。城區(qū)面積87.1平方公里。近郊區(qū)面積1282.8平方公里，遠郊區(qū)面積3198平方公里?？h的面積12239.9平方公里。市區(qū)規(guī)劃范圍：東至定福莊、西至石景山，南至南苑，北至清河，面積750平方公里。市中心地區(qū)（即舊城區(qū)，東西以二環(huán)路中心線為界，南北以護城河中心線為界）面積62.5平方公里。
全市總計：16個市轄區(qū)2個縣（截至12月31日）。
第二章北京市旅游資源開發(fā)歷史與現(xiàn)狀。
北京市，中華人民共和國首都，中國四個直轄市之一。北京是一座有著3000多年的建城史、850多年的建都史的歷史文化名城；是全國的政治、文化中心，也是全國最大的陸空交通樞紐。
人文景點：天安門廣場故宮太和殿頤和園萬壽山北京有很多風景名勝。明清時期便有燕京八景之說。
北京是首都，文化古城四季分明:春天風大，夏天炎熱，秋天紅葉，冬天飄雪名勝古跡北京具有豐富的旅游資源，對外開放的旅游景點達200多處，有世界上最大的皇宮紫禁城、祭天神廟天壇、皇家花園北海、皇家園林頤和園，還有八達嶺、慕田峪、司馬臺長城以及世界上最大的四合院恭王府等各勝古跡。全市共有文物古跡7309項，其中國家文物保護單位42個，市級文物保護單位222個。北京的市樹為國槐和側柏，市花為月季和菊花。另外，北京出產(chǎn)的象牙雕刻、玉器雕刻、景泰藍、地毯等傳統(tǒng)手工藝品馳譽世界。
旅游資源報告篇二
義江緣景區(qū)位于桂林西北旅游線世界著名景觀“龍脊梯田”景區(qū)的必經(jīng)之路臨桂縣五通鎮(zhèn)，距市區(qū)32公里（321國道臨桂五通鎮(zhèn)段），是一個按國家aaaa景區(qū)標準規(guī)劃，景區(qū)于xx年9月開工，規(guī)劃面積300公頃，建筑面積56689平方米，同年11月28日竣工，xx年元月開業(yè)。義江緣景區(qū)是一個以臨桂文化為背景，桂西北少數(shù)民族風情為主題的大型景區(qū)，農(nóng)家風貌、農(nóng)耕文化和田園風光、建筑景觀。景區(qū)內雄渾的大山中原始森林、高山瀑布、峽谷激流、梯田壯景，形成桂林獨特亮麗的旅游景觀。
1.2社會環(huán)境
桂林—義江—龍勝—融水是桂林旅游西線的重要黃金通道，其中有進50公里的路程在臨桂縣的義江區(qū)域。義江緣旅游項目借鑒國際旅游度假風景名勝區(qū)的規(guī)劃和經(jīng)營理念，全面構建自然景觀、民族文化、歷史遺存、桂北風情“四位一體”的旅游發(fā)展新格局。
義江緣景區(qū)位于素有風情長廊的桂林西北旅游線上，以清澈的義江為依托，整個古樸的村莊為基調，配上苗、瑤、侗、壯等多個少數(shù)民族特有風情的完美演繹，極具特色的民間手工藝品走廊，還有美味的“風情百家宴”，游覽面積達一千余畝的大型民族風情主題景區(qū)，形成桂林獨特亮麗的旅游景觀，被譽為“桂林風情第一村”。
1.3經(jīng)濟環(huán)境
旅游業(yè)是臨桂縣又一具有發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)。通過多年發(fā)展，縣內的紅溪景區(qū)、劉三姐茶園、十二灘漂流等景點已初具規(guī)模，義江緣景區(qū)的打造，使這個縣旅游業(yè)的品質得到進一步的提升。
臨桂縣旅游局局長李福樂：“通過a級景區(qū)的建設將會吸引更多的游客到我們這條線路上來，同時通過游客的消費，將會拉動我們當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，促進老百姓的收入?！本皡^(qū)自20xx年9月開業(yè)以來已接待中外游客5萬多人，成為桂林西線游新亮點。20xx年，義江緣景區(qū)接待游客19、3萬人，實現(xiàn)旅游總收入200萬元。
1.4生態(tài)環(huán)境
生物多樣性是人類賴以生存的各種有生命的自然資源的總匯,是一個描述自然界多樣性程度的內容廣泛的概念,是景區(qū)物種豐富度和分布均勻性的反映,體現(xiàn)了景區(qū)結構類型、組織水平、發(fā)展階段、穩(wěn)定程度和生存環(huán)境差異等,具有重要的經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益。因此,在義江緣景區(qū)的生態(tài)環(huán)境調查過程中從以下方面的考慮:
(1)制止景區(qū)生態(tài)環(huán)境的退化是必須的;
(3)由于旅游活動的動態(tài)性,景區(qū)環(huán)境變化應得到動態(tài)的監(jiān)控,在環(huán)境變化超過可接受范圍時,對旅游活動應及時進行干預。
義江緣景區(qū)的存在和發(fā)展，離不開自身賴以生存的生態(tài)環(huán)境。各個歷史時期生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，不僅直接關系到景區(qū)的生存質量，而且對景區(qū)文化的建設與繁榮產(chǎn)生了巨大影響。義江緣景區(qū)的生態(tài)環(huán)境與文化建設的關系，是一個需要不斷探索和重新認識的過程。在這個過程中，我們只有理性地處理好面對生態(tài)環(huán)境時出現(xiàn)的各種問題，才能保持和延續(xù)景區(qū)文化建設的不斷發(fā)展和進步。生態(tài)環(huán)境對景區(qū)文化建設的啟示：
旅游資源報告篇三
“高坡民族風情和自然風光”出自于景區(qū)的高坡鄉(xiāng)，那里是貴陽市海拔最高的地方，居民均系苗族同胞。高坡鄉(xiāng)的苗族有不少傳統(tǒng)的民族節(jié)日，其中，以“四月八射背牌”、“正月跳洞”、“七月牛打場”最富魅力，觀看、參與的游人絡繹不絕。那里，古代苗族的懸棺葬和崖洞葬，也給人留下難解之謎。
花溪以南12公里處的青巖鎮(zhèn)，是貴州四大古鎮(zhèn)之一，始建于明初。鎮(zhèn)四周原建有城墻，分內城、外城，用方塊巨石壘砌，筑有敵樓、垛口、炮臺，因年久失修，成為殘垣。現(xiàn)修復的定廣門城樓，巍然聳立，氣勢恢宏，與古道、石坊、寺廟交相輝映。西鎮(zhèn)的3架古石牌宏偉壯觀。古鎮(zhèn)的古建筑櫛比鱗次，有“九寺、八廟、五閣、二祠、四溶洞”，保存完好。
“黔陶幽境”位于崇山峻嶺中，因兩座山峰間凌空飛跨著一座天然石橋--鬼架橋而出名。鬼架橋橋長約11米，寬約60厘米，系石巖與樹根相伴天然生成。從橋面到谷底足有10多層樓高。站在墻上往下看，令人心驚膽顫。不少游人最初抱有“不過此橋非好漢”的決心，但到了橋頭都卻步不前了。從花溪到黔陶，一路環(huán)境幽靜，山風吹來，林濤起伏，響聲不絕。在鬼架橋的山后，還有一個直徑數(shù)十米的仙人池。每年雨季，飛瀑灌池，吼聲灌耳，十分壯觀。
其中花溪天河潭風景區(qū)、青巖古鎮(zhèn)景區(qū)為國家aaaa級國家旅游區(qū)，花溪城市濕地公園已經(jīng)成功申報國家城市濕地公園并對外開放。這些景點共同組成了花溪獨特的風景網(wǎng)絡，給花溪區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展帶來了巨大的機遇。
3、花溪公園主要景點。
花溪公園經(jīng)過多年的改變之后，仍舊保存其原始的自然風貌，山水自然融合形成了一個位于城市中心的秀麗風景。目前其主要景點包括音樂廣場、馬鞍橋、百步橋、東舍、西舍、壩上橋、牡丹園、碧桃園、水杉路、紅楓園、葫蘆坡、松柏園、南湖、蛇山、麟山、龜山、兒童樂園等。主要以貴州獨特的喀斯特地貌為主配合花溪河水的流動，形成的一副動態(tài)的山水畫。在公園內你能體會到自然的風光，也能看到現(xiàn)代城市的氣息。在麟山頂，還可以俯瞰花溪的全貌。
萬里長江一路蜿蜒在入?？趦砂吨鹆藘勺利惖某鞘?，南邊的是上海，北邊的叫南通。我們說南通比不上上海的繁榮，上海卻是不比起南通的秀麗。
1.調查區(qū)旅游環(huán)境。
南通位于江蘇省東部，長江入海口北岸，東瀕黃海，面向上海與蘇州、無錫、常州，背依廣袤的蘇北平原、素有“江海門戶”之稱?，F(xiàn)轄四市、二縣、三區(qū)，轄區(qū)總面積8001平方公里，人口785萬。
南通江風海韻，風光綺麗。這樣一個城市注定著它的旅游資源也蒙上了多樣的色彩。約莫數(shù)一數(shù)，蜿蜒30華里的濠河環(huán)抱全城,形同葫蘆，宛如珠鏈，被譽為南通城的“翡翠項鏈”。市區(qū)南郊的狼山風景區(qū)是江蘇六大自然風景區(qū)之一、國家4a級旅游區(qū)，區(qū)內有千年古剎廣教寺、鑒真東渡出海遺址、駱賓王衣冠冢、康熙御書亭、葵竹山房等文物古跡;海安青墩新石器文化遺址;如皋冒辟疆、董小宛故居、水繪園、定慧寺;如東海上迪斯科;通州戲劇古鎮(zhèn)石港;海門蠣蚜山;啟東圓陀角。人文、休閑、生態(tài)皆囊括其中。
南通位于發(fā)達的江浙滬旅游區(qū)，又可以得到上海等大城市客源市場輻射，因而客源市場腹地廣闊。但是由于區(qū)域旅游形象尚未完全確立、交通條件尚未完全改善、旅游項目偏少偏小，這一市場效應尚難全部顯現(xiàn)。
南通市入境旅游市場接待數(shù)量小，所占比重低;入境旅游市場主要是東南亞和歐美市場;海外旅游者以商務客人為主，在南通停留時間較長，未來市場份額可以進一步擴大。國內旅游是南通旅游業(yè)的主體，主要分布在江蘇及周邊的上海、浙江等省市，游客來通旅游的目的主要是觀光、度假游客、探親訪友，目前南通國內旅游發(fā)展尚未成熟，市場開發(fā)不夠，國內旅游市場發(fā)展仍有較大的潛力。
優(yōu)勢：南通市江海自然與文化旅游資源有一定的優(yōu)勢，近代、博物、宗教、長壽等文化獨具特色;位處我國最大的客源地長三角，市場優(yōu)勢十分明顯;狼山、濠河、海上迪斯科等已具有一定知名度和市場認可度;較為發(fā)達區(qū)域經(jīng)濟和良好的旅游發(fā)展的社會環(huán)境為旅游業(yè)發(fā)展提供了十分有利的條件。
劣勢：海濱自然景觀美感度較低，適游期短，可觀賞性較差;沿江旅游開發(fā)受工業(yè)和港口項目影響較多，且較為分散;長壽現(xiàn)象、名人文化等眾多資源載體不足，較難轉化為物質性旅游產(chǎn)品;景點、景區(qū)知名度較低、拳頭產(chǎn)品少，產(chǎn)品的包裝與宣傳不夠，市場占有率較低;城市旅游的主導功能不突出，認可度較低;產(chǎn)業(yè)結構比較單一，購物、娛樂收入所占比重較低;專業(yè)人才相對匱乏，旅游體制改革相對滯后。機遇：南通國際化進程的加快和國際化上海都市圈的構建與世博會的舉辦，世界大城市帶論壇項目的啟動，將使南通旅游面臨難得的發(fā)展機遇;不斷優(yōu)化的交通環(huán)境，必將極大改善南通旅游的可進入性;全省建設旅游強省的宏觀環(huán)境和高度重視現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展的取向給旅游發(fā)展提供了全新的發(fā)展空間。威脅：與長三角連接后將直接面對周邊旅游地的激烈競爭，成為南通旅游最大的威脅;市域內部分旅游項目低水平的重復建設和同質化競爭，影響了整體形象和綜合效益;旅游產(chǎn)業(yè)結構不夠完善，旅游體制和機制不順，影響了旅游業(yè)的協(xié)調發(fā)展和整體水平的提高。
歸納分為六類：3.1歷史性。
悠然信步在南通，以清末狀元張謇為代表的近代南通人開風氣之先，創(chuàng)造性地開展城市建設，使南通成為中國人最早按照先進理念規(guī)劃和建設的城市典范，15個全國第一造就了“中國近代第一城”的美稱。這里是一個巨大的博物館，豐厚的文化底蘊讓您品味無窮。
南通博物苑位于南通城東南濠河之濱，是中國人創(chuàng)辦的第一座博物館，由我國近代著名愛國實業(yè)家、教育家張謇先生于19創(chuàng)辦。它融中國古代園囿與近代博物館于一體，是一座“園館一體”的城市園林式綜合性博物館，在中國博物館發(fā)展史上具有開風氣之先的意義。交通便利，景色宜人，歷史建筑別具特色，苑藏文物豐富，文化底蘊深厚，是人們參觀、學習、游覽、休閑的理想場所。
南通博物苑坐落在濠河之濱，就像歷史揉在水中，源遠流長。
南通的歷史都重現(xiàn)在一座座博物館之中了。博物館有：南通風箏博物館、紡織博物館藍印花布藝術館、給水技術博物館、張謇紀念館、南通民間藝術館、南通建筑博物館、海安博物館和個簃藝術館，可見南通旅游歷史的厚重性。
3.2江海性。
追江趕海。南通是長江入海前的最后一個驛站。漫長的江海岸線使南通具有濱江臨海城市的迷人神韻。南通有稀有淡水魚類127種，是鰻魚、長江水系中華絨鱉、蟹苗種的天然產(chǎn)區(qū);有近海魚類130多種，貝類資源蘊藏量達8萬噸以上，“天下第一鮮”文蛤的出產(chǎn)量占全國的三分之二。呂四漁場為全國四大漁場之一，盛產(chǎn)帶魚、鯧魚、大黃魚、小黃魚、梭子蟹等水產(chǎn)品。
位于入?？诒倍说膱A陀角風景區(qū)，是中國最早升起太陽的地方。南通的海灘平展開闊，一望無際，潮退了，可以趕海去，赤腳踩在松軟的灘涂上，一只只鮮活的文蛤從腳邊冒出來，隨手撿起，興奮之極，這就是名聞遐邇的旅游項目——海上迪斯科。
另外不得不說的就是南通一大代表之一的濠河，她原是南通的護城河，史載“城成即有河”，已有一千多年的歷史。千百年來，她擔負著防御、排澇、運輸和飲用的重任，被稱為“人身脈絡”。而寬窄有序的水面，清澈的水流，迂回蕩漾，鷗飛魚翔的自然美景，又被譽為城市的“翡翠項鏈”曲水回環(huán)，繞城而流，景觀豐富，林木蔥郁。南通市民一向有愛河的傳統(tǒng)，歷代多加修葺，亭臺橋榭掩映其間，畫舫游艇蕩漾水中，更增添了濠河迷人的風情。乘船游覽濠河，您可以領略到城在水中坐、人在畫中游的美妙意境。特別是濠河夜色，流光溢彩，兩岸燈火輝映，樹影婆娑，水上槳聲燈影，樂聲陣陣，泛舟景深處，如夢如幻，處處洋溢著浪漫的氣息，定令您沉醉其中。
3.3佛法性。
初來南通，就發(fā)現(xiàn)這里民風似乎比較注重禮佛。因此拜佛求神也成了游客來南通的一定目的，比較有代表性的就是狼山。
南通狼山則是由海溯江的第一座名山，被稱為江海第一山。南通的山不高，也就100多米。但山不在高，有仙則名。狼山是佛教西方三圣之一的大勢至菩薩的道場，山上還供奉著惟一身披龍袍的大圣菩薩，這里終年香火旺盛，游人如織，因此，狼山位列佛教八小名山之首。登臨狼山，看大江東去，巨橋橫跨，百舸爭流，水天一色，心念高遠，仙山圣境之旅，定令您心想事成。
也許是人比較虔誠，南通是還是長壽之鄉(xiāng)，是中國長壽人口比例最高的城市，百歲老人的人口比例超過了國際標準的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位，長壽現(xiàn)象受到世界關注。
游覽東方大壽星園感悟健康的奧秘，也是南通一大旅游資源。
3.4文化性。
南通人杰地靈，歷史悠久。據(jù)古文化遺址考證，遠在5000多年前的新石器時期，境內海安青墩地區(qū)就有原始氏族部落繁衍生息。南通人文薈萃，名賢輩出，范仲淹、王安石、米芾、文天祥等諸多名家在南通留下傳世之作和軼聞逸事。三國名臣呂岱、宋代杰出教育家胡瑗、明代名醫(yī)陳實功、清代“揚州八怪”之一的李方膺、清末狀元張謇等名人為南通歷史增色添彩。南通的傳統(tǒng)民間藝術品有通派風箏、通派盆景、沈繡、剪紙、扎染、藍印花布、紅木雕刻、啟東版畫等。
明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛的故居-——水繪園，是徽派園林孤本的代名詞，在那里他們演繹了浪漫的愛情故事，被稱為東方的羅密歐與朱麗葉，到南通觀賞水繪園，感受才子佳人的美麗故事，品位徽派文化，品嘗董小宛親手創(chuàng)制的董糖，定令您遐思無限。
旅游資源報告篇四
摘要:虹口鄉(xiāng)位于都江堰市境內,有著優(yōu)越的地理位置和美麗的山水風景,是夏季避暑的首選地.目前,這里已經(jīng)開始進行了一些開發(fā)工作,但旅游品牌尚未很好地樹立起來.因此,突出本地特色,加強旅游基礎設施建設和規(guī)范旅游秩序便成了當前的主要任務.同時,開發(fā)過程中的環(huán)保問題也不容忽視.
早就聽說虹口鄉(xiāng)近幾年也在大搞旅游資源開發(fā),今年暑假終于有了這個機會去住了兩天.
從都江堰市區(qū)出發(fā)僅一個小時的車程就可到達.沿途的風景對于天天遭受酷熱的城里人來說確實是非常地清爽宜人.公路的右邊是按著厚厚實實的綠色外衣的小山,左邊是一條小峽谷,峽谷的底部是白沙河,那清澈見底的流水,那奇形怪狀的石頭不正是大自然靈氣的閃現(xiàn)嗎這里真是一個享受自然,放飛心情的好去處,我開始感到輕松起來.然而在這住了兩天之后,我有一些失望了,不是對這兒的景色的失望,而是對這旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀失望.首先這兒提供吃住的都是一些農(nóng)家樂,而且規(guī)模很小,沿途所見的都是一戶人家圍起來一個院子,掛一個招牌便是了.據(jù)這里的農(nóng)家樂老板說,他們一般都是靠關系,靠拉熟人來維持生意.因此,對于地段較為偏僻,社會關系較少的人家來說要維持就比較困難了.其次,娛樂活動單調,倒是有一個頗吸引人的虹口漂流,但價位偏高(140元/人),不是一般的工薪階層樂意消費的.其它的活動就只有打麻將了.另外就是秩序不夠規(guī)范,比如生溪溝一帶的路邊小攤就顯得很雜亂,衛(wèi)生狀況令人堪憂.
現(xiàn)在的旅游業(yè)發(fā)展非常迅速,各種各樣的旅游景點層出不窮.如何能夠脫穎而出,吸引游客,并且保持長久不衰呢我覺得因地制宜,突顯自己的特色,打造旅游品牌是非常重要的.我個人認為虹口應該塑造一個大眾避暑勝地的品牌.主要依據(jù)有下列幾點:。
首先,這兒的地理位置十分優(yōu)越.它距離世界文化遺產(chǎn)都江堰不到一小時的車程,而都江堰又以成灌高速公路與成都這樣的特大城市相通,周圍城市人口密集.對于城區(qū)的上班族來說,忙了一個星期,周末去一些大景點如九寨溝之類的不太現(xiàn)實,一是花費較高,二是路程遙遠.因此像虹口這樣又近便又舒適的場所便成了度周末的理想場所.
其次,這兒的自然風光很純,很美.小巧而秀氣的青山,溫柔又調皮的綠水,清新濕潤的空氣,還有陣陣涼爽山風撲面而來.這不正是現(xiàn)在許多人所向往的回歸自然的環(huán)境嗎所以這里不僅是上班族放松自己,消除疲勞的好去處,也是向往自然安寧生活的老人消夏避暑,享受生活的好地方.
再次,經(jīng)過近幾年的開發(fā),虹口已經(jīng)作為一個避暑勝地在周圍地區(qū)有了一定的影響力.司機們都戲言,一到夏天,任何一條省道都沒有到虹口的公路忙.據(jù)統(tǒng)計,在盛夏時節(jié),游客數(shù)量一周可達4萬多人.這不僅為進一步開發(fā)打下了良好的基礎,同時也說明虹口的發(fā)展將是非常有潛力的.
因此,我覺得把虹口塑造為這樣一個大眾避暑勝地的品牌將是完全可能的.
基于這里的地理條件及開發(fā)現(xiàn)狀,我覺得主要措施可以從以下幾個方面考慮:。
第一,加強旅游基礎設施建設,形成一批較大規(guī)模的集住宿,餐飲,娛樂為一體的農(nóng)家樂.在價位上應有層次,但主要以中等價位,面向工薪階層為主.尤其對于來此長住避暑的游客應給予優(yōu)質的服務與合理的價格.
第二,公路交通進一步加以整治.目前這里雖然大部分地方都己通了公路,但都較為狹窄,因此現(xiàn)在人們到這兒來所使用的交通工具大都是小面包車.而且從都江堰到這,坐公車的話還得轉一次車,比較麻煩.所以是否可以考慮開通到這兒的旅游專線,以提供更方便,更舒適的環(huán)境.
第三,依托得天獨厚的自然條件,增加一些有情趣,有品位的娛樂活動,諸如游泳,爬山,釣魚,生態(tài)考察,篝火晚會之類的,并可組建一些協(xié)會,使人們能更好地享受大自然的風情.同時對己有的特色活動虹口漂流應進一步完善和宣傳,價位上應適當調低一些以利于被更多的人接受.
第四,在對外宣傳上也應展開攻勢,尤其要突出面向大眾的避暑勝地這樣一個主題.前不久,大邑縣的縣長就親自帶隊到重慶進行了為期三天的旅游促銷活動,打出了大邑綠色健康之旅的招牌,展示了滑翔,滑草,草原騎駿馬等獨具特色的避暑旅游套餐,取得了很好的宣傳效果.因此虹口也可以在成都及周圍縣城搞一些宣傳活動,全面介紹它的位置,特點等,以提高知名度。
第五,在旅游秩序規(guī)范方面也應加大力度,因為一個旅游品牌的塑造不只靠自然景觀,更要靠優(yōu)質的服務.尤其對于路邊的小攤小販要加以規(guī)范管理,消除衛(wèi)生和安全隱患,杜絕事故的發(fā)生.同時要避免哄抬物價的情況發(fā)生.旅游地區(qū)物價高是普遍現(xiàn)象,但也要適度.比如在生溪溝,出于這早的水流速度較慢,水也不太深,因此到這游泳的人特別多,讓我吃驚的是有人用鐵皮圍了一個簡陋的更衣室,便掛了一個牌子每人每次一元.
第六,需要引起高度注意的是自然環(huán)境的保護,不能開發(fā)一個破壞一個.在虹口的時候;我就已經(jīng)看到在一些很清澈的小河邊有很多觸目驚心的垃圾,尤其是塑料袋之類的.長此以往,這兒的水將不再清澈,山將不再蔥郁,而是變成了臭水溝,垃圾場.那這樣的開發(fā)就毫無意義可言了.相信誰也不愿看到這樣的事情發(fā)生吧.除了垃圾的處理問題外,還有動植物物種的保護問題也應引起高度注意.在虹口,有很多珍貴的植物,而且有許多還是名貴的中藥材如杜仲,厚樸之類的,動物的種類更是極其繁多.在旅游資源開發(fā)的早期,我們就應該考慮到這些問題,并制定好有效的措施,只有這樣,才能實現(xiàn)旅游資源開發(fā)的可持續(xù)性發(fā)展.同時,這些中藥材也是除旅游資源外的另一大財富,在旅游淡季,它們就成了這里農(nóng)民的另一大收入.
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旅游資源報告篇五
1、調查的時間：從7月20號到8月24號為期一個多月的調查。
2、調查范圍：布泉鄉(xiāng)是一個比較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，涵蓋很多個村，此次選擇其中一個作為調查的范圍，即對布泉鄉(xiāng)新盞村（內盞屯、廷關屯、龍雁屯、三審屯、內浪屯、內把屯）進行調查。
3、調查的對象：布泉鄉(xiāng)新盞村是一個比較貧窮的村莊，大多數(shù)的居民都是老人和小孩，對所要調查的問題不是很清楚，所以，調查的主要對象是新盞村的村委會成員，以及一些常年住在那里的居民。
4、調查的方式：抽樣法：從布泉鄉(xiāng)幾十個村中抽取新盞村作為調查的范圍。訪談法：對新盞村的村委會成員以及那里的居民進行采訪調查。一共采訪了125人。
（二）、布泉鄉(xiāng)旅游資源的基本概況。
布泉鄉(xiāng)是一個山青水秀、風景優(yōu)美的旅游勝地，盡管還未完全開發(fā)，但并不會因此而減少游客對它的喜愛。布泉鄉(xiāng)真的有很多非常美麗的風景，還有一些風景更是十分罕見，可以稱得上絕境。
經(jīng)過調查以及結合訪問發(fā)現(xiàn)布泉的景點非常之多。
1、旅游景點：布泉河、龍會“龍?zhí)ь^”、高峰天坑、更望湖、崖葬、天王廟等。
2、景點介紹：
（1）布泉河：布泉河是一條內水河，全長23.8公里，泉源位于布泉社區(qū)發(fā)達山腳，流經(jīng)本鄉(xiāng)的龍會、巴香、龍禮及南圩鎮(zhèn)的多林、四聯(lián)等村。布泉河終年不竭，河水清澈碧綠，冬暖夏涼，水質優(yōu)良，登高俯瞰，一泓碧水宛若明鏡；攔河壩上31個橋孔瀉下的飛瀑，飛花濺玉，令人心曠神怡。
（2）龍會“龍?zhí)ь^”：布泉河流經(jīng)龍會村，河水不斷沖刷河床，形成了九條栩栩如生的龍。當布泉河水清澈碧綠，九條龍俯臥水底，若隱若現(xiàn)，當?shù)厝朔Q之為“九龍相會”，這就是龍會村的來由。每當布泉河水位下降，九條龍中便會有兩條龍的頭部露出水面，這便是傳說中的'“龍?zhí)ь^”。據(jù)說，能見到“龍?zhí)ь^”的奇觀，一定會沾上龍的福氣，對龍頭虔誠地許愿，愿望就能實現(xiàn)。
(3)高峰天坑群：高峰天坑位于布泉鄉(xiāng)高峰村下凍屯村口不遠處，距布泉街12公里，從村口到天坑上口需走路10分鐘，要進入天坑底部需走30分鐘。天坑深約170米，寬約180米。天坑底的植被茂盛，郁郁蔥蔥，冬暖夏涼，鐘乳石奇幻多姿，盡顯大自然的鬼斧神工。每年的夏季，天坑山腳下隨著雨量增多水位上漲，形成一汪碧綠的深潭，大約持續(xù)2個月的時間。秋季后，洪水退去河床露出，長出一大片綠草，又是另一番迷人景致。
(4)更望湖:位于布泉、南圩、屏山3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)交界處的更望湖一年四季景色各異，以其美麗、閑逸、寧靜、和諧吸引著來自各地的攝友和驢友。此湖是地表和地下水匯集貯存的天然水庫。洪水期湖區(qū)一片汪洋，碧波蕩漾，周圍群山疊翠，湖上竹筏點點，來往如梭，一派湖光山色，令人賞心悅目?？菟诘母?，由于裸露的河床長出青草，成為一個天然草場，平時農(nóng)人在其中放牧牛羊。每年2、3月——5、6月間，一道碧水在青青的天然草場中流淌，一只只放牧其中的牛羊猶如流動的音符，綿綿群山與藍天白云互相映襯，構成了讓人無限神往的“香格里拉”
(5)崖葬：在布泉境內發(fā)現(xiàn)的崖葬屬于崖洞葬，這種安葬的方法是將死者安放在懸崖峭壁上的天然崖洞的洞口一帶，是壯族先民安葬人的遺體的一種葬俗。19xx年在布泉發(fā)現(xiàn)兩處崖洞葬，一處是那王崖洞葬，另一處為巴南山崖洞葬。在隆安的七處崖洞葬中，數(shù)量最多的便是那王崖洞葬，位于距布泉街東南方1公里的那王山懸崖絕壁上。崖洞被發(fā)現(xiàn)時，洞內放置木棺18副，棺下墊著枧木，呈八字形分兩邊擺放。棺材用整段圓木從中剖開，工藝相當精細。目前這些棺材都存放在廣西區(qū)博物館。崖洞葬對于研究壯族先民經(jīng)濟生活與宗教信仰有著重要的史學價值。
(6)天王廟：天王廟位于布泉鄉(xiāng)岑山村上禮屯，廟堂始建于光緒年間。一百多年前，上禮屯出了一位奇人——“長春公”馬世明。由于長春公屢屢為人們消災解難，加強護佑，使得黎民百姓常年過上康泰的日子，因此，當?shù)厝藶樗ㄔ炝艘蛔鶑R堂。該廟為四合院，中間另有一座兩層高的六角亭。xx浩劫中，廟堂慘遭破壞，中間的六角亭全被搗毀，部分雕刻板被砸壞。每年農(nóng)歷九月二十一是長春公的誕辰紀念日，每年都會有上百人到廟里設壇誦經(jīng)，并演變成當?shù)匾荒暌欢鹊膹R會。
當今世界是一個強調生態(tài)和諧的社會，開發(fā)新的旅游資源，能讓更多的人感受到自然之美，從而能更好的保護生態(tài)和諧。經(jīng)調查發(fā)現(xiàn)，布泉鄉(xiāng)雖然風景優(yōu)美，旅游資源豐富，但是，因為資金，技術，環(huán)境等方面的原因，十幾年前，許多旅游資源未能得到完全開發(fā)，致使很多游客雖然聽說布泉有優(yōu)美的旅游風景，但是都沒能親眼目睹萁美麗壯觀，特別是高峰天坑群，因為高峰處于較偏遠的地區(qū)，公路不太好開車，人們又不愿意徒步去，所以，很多想一睹天坑風采的游客都無法實現(xiàn)這個愿望，近幾年隨著公路的修建完善，現(xiàn)在通往高峰的路變好了，天坑群得到更多游客的青睞。公路完善了，但是由于資金、技術等問題還是對布泉鄉(xiāng)旅游資源的開發(fā)有很大的限制，所以希望通過此次調查，總結經(jīng)驗，以促進布泉旅游資源進一步開發(fā)。
（一）調查對象的工作情況。
在接受調查的人員中，有35位為村委會的工作人員，占28%;有20位為參加過旅游資源開發(fā)的工作人員，占16%;另有70位為各個屯的村民，占56%。其中，在這125人當中，50歲左右的占到14.4%，40歲左右的占到16%，30歲左右的占到40%，20歲左右占到29.6%。本次調查發(fā)現(xiàn)，在這125人當中有92%的人贊同加大旅游資源資源的開發(fā)力度，把布泉打造成為一個人人向往的旅游勝地，還有8%的人反對開發(fā)布泉的旅游資源，他們認為開發(fā)以后也許能拉動經(jīng)濟的發(fā)展，但是，久而久之會對當?shù)氐沫h(huán)境造成污染。在8%反對的人中，都是景點區(qū)的村民，其余的村民，村委會的工作人員，旅游開發(fā)的工作人員都支持開發(fā)布泉的旅游資源。
（二）影響布泉鄉(xiāng)旅游資源開發(fā)的因素。
調查結果表明，布泉鄉(xiāng)的旅游資源還未得到完全開發(fā)，主要有幾個原因：一是資金投入不足，雖然，布泉鄉(xiāng)有很多尚未開發(fā)的景點，但由于資金的限制，沒能得到開發(fā)。二是技術條件還達不到，布泉鄉(xiāng)的部分景點都是在比較偏遠的山村地區(qū)，想要進行開發(fā)還是有一定的技術難度。三是當?shù)夭糠执迕竦姆磳?，村民們習慣了安靜的生活，他們擔心旅游資源開發(fā)后，當?shù)氐娜肆鲿兌?，環(huán)境可能會變差，所以不支持開發(fā)旅游資源。四是有些領導人員沒有發(fā)揮好領導帶頭作用，沒有對旅游資源的開發(fā)引起足夠的重視。
（一）調查經(jīng)驗總結。
此次調查結果表明，布泉鄉(xiāng)的旅游景點確實很多，但基于一些原因還未得到完全開發(fā)，但比起十幾年前已經(jīng)好了很多，現(xiàn)在已經(jīng)有部分的旅游資源得到開發(fā)，也吸引了不少的游客，游客們可以參觀布泉河的美，也可以親眼目睹天坑群的壯觀，還可以遠觀崖葬的神秘。但是要想進一步開發(fā)布泉的旅游資源還要盡心盡力，排除萬難，首先，要做好旅游資源開發(fā)的總體規(guī)劃，全面考慮旅游資源開發(fā)的利與弊，其次，還要解決資金技術等問題，最后，領導者還要穩(wěn)定民心，以及借鑒各地區(qū)旅游資源開發(fā)的策略。
（二）調查結果建議。
泉的旅游文化；通過舉辦各種民俗、農(nóng)事節(jié)慶以及旅游節(jié)慶活動，以節(jié)為媒，在各類媒體上加強布泉旅游的宣傳，擴大知名度，提高旅游形象。
2、進一步完善旅游基礎設施。一是加快鄉(xiāng)村道路建設。把旅游區(qū)和主要交通要道連接起來，形成路況好、標識明顯的立體路網(wǎng)；二是改善旅游區(qū)周邊環(huán)境。從優(yōu)化環(huán)境、清潔衛(wèi)生、方便游客出發(fā)，積極整治農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，改善農(nóng)民生活環(huán)境；三是將旅游與新農(nóng)村建設結合起來，以國家投入新農(nóng)村的專項建設資金作為杠桿，鼓勵引導農(nóng)戶積極發(fā)展農(nóng)家樂，使之成為集休閑、觀光于一體的多功能小區(qū)。
3、加大旅游招商引資力度。堅持“科學發(fā)展、重點保護、合理開發(fā)、永續(xù)利用”的基本方針，充分依托布泉鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風光和深厚的鄉(xiāng)土文化底蘊等特色旅游資源，著力規(guī)劃建設好一批規(guī)模化、精品化的旅游項目，把布泉河水上觀光、高峰天坑、更望湖、天王廟等列為第一批重點開發(fā)的旅游項目。
旅游資源報告篇六
通過這次的旅游資源調查，提高學生的專業(yè)技能和綜合素質，使學生能夠理論結合實際，對旅游行業(yè)的資源開發(fā)、產(chǎn)品設計、服務與管理工作有較實際、深刻的感性認識，加深和鞏固對教材內容的理解；能提高觀察、調研、分析、評價、規(guī)劃設計以及歸納寫作等諸多方面的基本技能，進一步培養(yǎng)綜合能力和創(chuàng)新能力；能經(jīng)由思考和凝練，形成畢業(yè)論文的研究主題和范圍，為論文開題做好準備；能增強服務意識和敬業(yè)精神，拓寬視野，更好更快地適應旅游行業(yè)的需求，為今后的學習和就業(yè)打下堅實基礎。
（1）要求學生認知各類旅游資源的分布特征，闡述其在地域空間的分布位置、變化規(guī)律、數(shù)量、特色、特點、類型組合匹配、組成結構和功能價值等，并對其進行評價。
（2）以花溪公園旅游資源為基礎，對其進行合理的開發(fā)規(guī)劃、景點設計，形成內容豐富的旅游路線，以期能有效地發(fā)揮旅游資源的潛力和價值，塑造高原明珠——花溪公園的特色空間形象，為其旅游事業(yè)的發(fā)展提供有益參考，使花溪公園獨特的喀什特地形地貌得到全方位的綻放。
（3）收集、熟悉、了解我國《旅游資源分類、調查與評價》（gb/t18972—2014）標準。
（4）按照國家標準規(guī)定的內容和方法進行調查。
（5）保證成果質量，強調科學性、客觀性、準確性，并盡量做到內容簡潔和量化。
1、花溪公園概況。
花溪公園坐落于貴陽市南郊的花溪區(qū)，花溪區(qū)北臨南明區(qū)、烏當區(qū)，東與龍里縣相鄰，南接長順縣、惠水縣，西與清鎮(zhèn)市、平壩縣接壤，全區(qū)地貌以山地和丘陵為主，土地總面積957。6平方公里?；ㄏ且粋€著名的風景旅游勝地，海拔1100米，氣候溫涼，夏無酷暑，冬無嚴寒。
花溪公園，位于貴陽市南郊17公里花溪區(qū)內，建于1937年，占地800余畝，是貴州著名的旅游勝地，它融真山真水、田園景色、民族風情為一體，是貴州三顆“高原明珠”之一。公園內形成了主要以地貌景觀、水文景觀和人文景觀為主的特色城市休閑旅游地帶。不但是附近的居民優(yōu)良的`休閑娛樂場所，也是花溪區(qū)重要旅游景點之一。
2、花溪公園周圍環(huán)境概況。
花溪乃取其繁花似錦、溪水長流之意。花溪河畔有小山數(shù)座參差其間，或突兀孤立，或蜿蜒綿亙。那里山環(huán)水繞，水清山綠，堰塘層迭，形成方圓十多公里的名勝風景區(qū)域。它包括“十里河灘”、“天河潭”、“高坡民族風情和自然風光”、“青巖古鎮(zhèn)”、“黔陶幽境”等8個景區(qū)。
“高坡民族風情和自然風光”出自于景區(qū)的高坡鄉(xiāng)，那里是貴陽市海拔最高的地方，居民均系苗族同胞。高坡鄉(xiāng)的苗族有不少傳統(tǒng)的民族節(jié)日，其中，以“四月八射背牌”、“正月跳洞”、“七月牛打場”最富魅力，觀看、參與的游人絡繹不絕。那里，古代苗族的懸棺葬和崖洞葬，也給人留下難解之謎。
花溪以南12公里處的青巖鎮(zhèn)，是貴州四大古鎮(zhèn)之一，始建于明初。鎮(zhèn)四周原建有城墻，分內城、外城，用方塊巨石壘砌，筑有敵樓、垛口、炮臺，因年久失修，成為殘垣。現(xiàn)修復的定廣門城樓，巍然聳立，氣勢恢宏，與古道、石坊、寺廟交相輝映。西鎮(zhèn)的3架古石牌宏偉壯觀。古鎮(zhèn)的古建筑櫛比鱗次，有“九寺、八廟、五閣、二祠、四溶洞”，保存完好。
“黔陶幽境”位于崇山峻嶺中，因兩座山峰間凌空飛跨著一座天然石橋——鬼架橋而出名。鬼架橋橋長約11米，寬約60厘米，系石巖與樹根相伴天然生成。從橋面到谷底足有10多層樓高。站在墻上往下看，令人心驚膽顫。不少游人最初抱有“不過此橋非好漢”的決心，但到了橋頭都卻步不前了。從花溪到黔陶，一路環(huán)境幽靜，山風吹來，林濤起伏，響聲不絕。在鬼架橋的山后，還有一個直徑數(shù)十米的仙人池。每年雨季，飛瀑灌池，吼聲灌耳，十分壯觀。
其中花溪天河潭風景區(qū)、青巖古鎮(zhèn)景區(qū)為國家aaaa級國家旅游區(qū)，花溪城市濕地公園已經(jīng)成功申報國家城市濕地公園并對外開放。這些景點共同組成了花溪獨特的風景網(wǎng)絡，給花溪區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展帶來了巨大的機遇。
3、花溪公園主要景點。
花溪公園經(jīng)過多年的改變之后，仍舊保存其原始的自然風貌，山水自然融合形成了一個位于城市中心的秀麗風景。目前其主要景點包括音樂廣場、馬鞍橋、百步橋、東舍、西舍、壩上橋、牡丹園、碧桃園、水杉路、紅楓園、葫蘆坡、松柏園、南湖、蛇山、麟山、龜山、兒童樂園等。主要以貴州獨特的喀斯特地貌為主配合花溪河水的流動，形成的一副動態(tài)的山水畫。在公園內你能體會到自然的風光，也能看到現(xiàn)代城市的氣息。在麟山頂，還可以俯瞰花溪的全貌。
旅游資源報告篇七
實習可以幫助剛走出大學校門的畢業(yè)生更進一步接觸社會，了解社會需要，加深對社會的認識，增強對社會的適應性，將自己融合到社會中去，培養(yǎng)自己的實踐能力，縮短我們從一名大學生到一名工作人員之間的思想與業(yè)務距離，為我們畢業(yè)后社會角色的轉變打下基礎。實習報告就是實習的這段時間所經(jīng)歷的事情的陳述，也是自我鞏固的一種很好是手段。
二、三月的校園已是春意盎然，百花含苞欲放的時刻，綠綠蔥蔥的樹木下同學們精神飽滿，又是一個新的學期開始了。與以往不同的是，我們一批同學來到了嘉華，開始了這學期不同于校園生活的實習。
步入崗位。
帶著大大的行李箱，我們來到了東莞，來到了嘉華。旅途的疲倦壓抑不了我們興奮好奇的心情。酒店給我們做了一系列的安排：入店住宿、就餐、體檢、填職位申請表、入職培訓、定崗、領工卡名牌和制服、部門培訓、上班。緊湊又充實的安排讓我們很快得從學生轉變成了員工。
和正式員工一樣，我們入住員工宿舍，同樣打卡記錄考勤，同樣穿職業(yè)工服，和正式員工不同的是，我們實習生有著另一種身份，那就是學生的身份，實習是我們學業(yè)的一種延伸，也是我們學業(yè)不可缺少又至關重要的一部分。稚氣未脫的我們也許對工作對社會還有著許多的不適應，但我們有的是青春的熱情，有的是對知識的渴求和對未來的向往。
在學校，對老師課件上的內容我們已了如指掌，我們也明白了怎樣的坐資、站姿最優(yōu)雅，也懂得了待人接物的禮貌禮儀，現(xiàn)在我們所要做的已經(jīng)不同于學校里的填寫試卷或回答老師的問題，我們所要做的是把我們所學的東西，用我們的行為舉止展現(xiàn)出來，以嘉華的身份為客人服務，讓客人感受到來自嘉華的優(yōu)秀品質。
我的工作。
經(jīng)過入職培訓和見面定崗后，大家都被分到了各個部門，我算是幸運的一個，有幸分到了西餐部辦公室做文員。雖然沒緣學到專業(yè)的西餐服務技巧和對客之道，但卻比其他人接觸到了更多的酒店高層領導，也從他們身上學到了一些酒店內部管理方面的知識，雖只是一些皮毛，但對我這個剛步入社會的學生來說，也是受益匪淺。
進入崗位后，我學到的第一課便是秘書的職業(yè)道德守口如瓶，我不可以將我在辦公室聽到的內部信息告訴給同事或朋友。作為一名文員，每天要做的最基本工作就是文件歸檔，打印復印，將每月員工的排班輸入酒店考勤系統(tǒng)，月底要將下月各餐廳推出的套餐和自助餐菜單及臺卡做好，同時協(xié)助秘書完成經(jīng)理交給的其他工作。每天的工作是很瑣碎的，我要求自己必須謹慎、細心、有耐心，還要有良好的電腦操作知識和熟練的中、英文打字技術。
記得剛來辦公室時，正逢經(jīng)理在制訂系統(tǒng)的內部管理制度、服務程序與規(guī)范、酒水操作標準等規(guī)章制度，于是我便當了一星期的打字員，厚厚的資料打完了，同時可喜的是我的打字速度也有了飛速的增長，還學會了很多文件操作知識，回想起來還真有參加了魔鬼訓練營的感覺。
嘉華正處于二期籌備的階段，對于我們西餐廳來說，新增加了威尼斯西餐廳、迪拉斯燒烤餐廳、私人會所、會議廳等營業(yè)場所。每天都會有許多的圖紙涌入辦公室，而且還要針對新翼的規(guī)劃制定大量的出文呈報總經(jīng)理審批的文件，同時還要將各分部遞交上來的物品籌備清單進行分類歸整，打印，審核，報批后還要填寫物品采購單，我清楚的記得當時我和秘書整整抄了兩天，手都寫酸了。
我的經(jīng)理是個很注重鍛煉下屬的人，他吩咐下去的事情，
從來不會告訴你該怎么做，他只會說你要去做什么。記得酒店新推出了鑰匙管理制度，這可是總經(jīng)理多年酒店工作經(jīng)驗的智慧結晶，制度推出前首先對各部門秘書進行了第一輪培訓，由于我們部門的秘書休一個月長假，便由我去參加了這次培訓。事后，經(jīng)理便把我們部門的鑰匙編排統(tǒng)計工作全部交給我來負責，同時還要根據(jù)酒店指示制定出我部門的鑰匙管理制度，剛開始我壓力很大，怕自己做不好，但經(jīng)過各分部主管的配合，也圓滿的完成了任務，還受到了經(jīng)理的肯定，我很慶幸有這樣一位領導，讓我有機會學到了更多東西，也有了更大展示自己的平臺。
學會微笑。
幾個月的工作下來，每天重復的工作開始使我感到乏味，瑣碎而又大量的工作讓我的心情壞到了極點，對人也不再那么客氣柔和，工作不再像以前那么細心，做完的工作也不愿再去檢查，甚至不想多看一眼，上班了想下班，下班了又不知道要做些什么，心中的熱情，對未來的向往全被工作的寒流壓抑了，臉上面無表情，失去了往日的笑容。
但一天我猛然被一句樸實而又富有哲理的話激醒了。
一天，我去人事部交文件，招工廳的阿琴正在接待以為難纏的應聘者，但無論那應聘者多么羅嗦，阿琴始終保持著甜美的微笑和柔和的聲音。我很納悶，事后我問她：怎么每天見到你，你總是笑呵呵的呢，你們人事部那么多瑣碎的事情，難道你不厭煩嗎?她只回了我一句：給別人一個微笑，也給自己一個微笑。
是啊，給別人一個微笑，同時也給自己一個微笑，多么簡單的道理啊。我們總是忙忙碌碌，把自己陷入日常的瑣碎之間，從而把自己的微笑隱藏了起來，忘記和忽略了把快樂帶給別人和自己，我們所做的都是為了自己，忽略了身邊的人和發(fā)生的事。
我們每個人都會微笑，這是上天賜予我們每個人的法寶，它可以幫助我們化解生活中的矛盾，使人與人之間的心靈更好的融合。生活如鏡，我為其笑，它必定會回我一個微笑，微笑的對待身邊的每一個人，簡單的兩個字您好，別人也會以同樣熱情的方式回應你，這種快樂是可以傳染的。
細細想一想，我這點兒工作的壓力算得了什么，人生沒有邁不過去的檻兒，工作中其實也有很多的快樂，只是我們忽略了它?？鞓菲鋵嵤且环N習慣，當我們能換一種心態(tài)去看待自己的工作，并帶著游戲般的愉快心情去面對工作，我們會發(fā)現(xiàn)自己的內在能量有多大，抗壓應變的功力也會因此增進。對，不能再吝惜自己的微笑了，微笑著對待工作，微笑著對待身邊的人，給別人一個微笑，也給自己一個微笑。
如果我是管理者。
聽說過這么一句話當有情的領導，實施無情的管理，這句話可以說是濃縮了管理的精華。所謂的無情管理其實意味著管理中的嚴格、嚴肅、嚴明，即對員工提出嚴格的要求，賞罰時必須嚴明。員工來酒店不是玩的，不能想干什么就干什么，不想干什么就不干什么，也不能想怎么干就怎么干。因此，作為管理者要對員工提出嚴格要求，告訴他們干什么、怎么干，讓他們知道什么叫干得好，對員工提出要求，讓員工覺得有很強的可操作性，便于員工操作也便于管理者的檢查和做出評價。
在對員工提出要求后，作為管理者，必須按照提出的要求，給員工以身作則，不能不聞不問，還要對員工行為作出評價，及時為員工反饋信息，讓他們知道自己干的好與壞，什么地方對，什么地方錯，決不能含糊。
在對員工行為作出評估后，還要及時地對那些干得好的員工給予獎勵，對那些有過失的員工進行批評，甚至給予必要的懲罰。管理者在對員工進行賞罰時，必須要公正，不能因私人感情好，就對那些理應受處罰的人不懲罰，這樣不僅不能使賞罰起到應有的作用，還會使管理者威信掃地。
管理是對人的管理，感情管理可以使員工具有凝聚力、向心力，要讓員工為客人提供富有人情味的服務，那么管理者就不能詩歌感情上的貧乏者，就像要求服務員微笑服務一樣，如果管理者每天都板著面孔，服務人員怎么笑得出來，如果管理者不能給員工一份愛心，員工又怎能給客人一份愛心，因此，有情的管理者在工作中有情，其實意味著理解，意味著管理，人只有在深切體味到自己被尊重、被理解、被關心的條件下，才會充分表現(xiàn)出人情的種種優(yōu)點。作為管理者，在工作中，要讓員工深切感受到自己不能是上司要求評價、賞罰的對象，而是上司尊重、理解和關心的對象。
對一個的尊重，是對他們價值的肯定，是對他的獨立自主及與眾不同的肯定，尤其是對一些職位較低的員工，更應該使他們感到被尊重，以此端正對工作的態(tài)度。使他們覺得自己是一個有價值的人，一個有貢獻的人。而對員工僅僅是尊重，而不去溝通、去理解他，他們會覺得自己很孤獨，很無助。相反，聽到一句理解的話語，他就會非常地感動，會增添對管理者崇敬的心情，對管理者工作提出的要求主動進行深刻的理解，以求做到最好。因此，管理者要做員工的朋友，關心員工是管理者對自己責任感的體現(xiàn)，管理者應把自己當做員工的長輩、朋友，用自己的愛心去關心員工、傾聽員工的心聲，想員工之所想，急員工之所急，尤其在員工面臨困難時，要挺身而出，全力為其解決后顧之憂，從而增強員工的歸屬感。
作為管理者要真正做到管理中的有情與無情，并且要善于將兩者相結合，同時管理者必須以身作則，才能使員工喜愛自己的工作，愿意承擔責任，從而充分發(fā)揮自己的聰明才智。
從客戶處學到。
七月份時，林發(fā)電子負責人一行三人來我們酒店參加了特地為他們公司安排的公司客人接待事宜的高層協(xié)調會。由于秘書不在，我便有幸隨經(jīng)理參加了這次會議，正是這次會議，給我留下了深刻的印象，感觸良多。
首先林協(xié)理以成功的企業(yè)不僅要向外看，更要向內看拉開了其談話的序幕。
旅游資源報告篇八
泰州是一個古老的歷史文化名城。泰州具有2100多年的歷史。古稱海陽、海陵，漢初置縣，東晉設郡，南唐建州，取“國泰民安”之意，泰州之名從此而始。古代泰州與廣陵揚州、蘭陵常州、金陵南京相呼應，素有“漢唐古郡、淮海名區(qū)”之稱。泰州歷史人文薈萃、名賢輩出?！端疂G傳》作者施耐庵、“泰州學派”創(chuàng)始人哲學家王艮、“揚州八怪”代表人物鄭板橋、京劇藝術大師梅蘭芳、地質學家丁文江等，均是泰州歷代文化名人中的杰出代表?？菇鹩⑿墼里w、政治家文學家范仲淹、書畫大師齊白石等曾在泰州或主政或從業(yè)，為泰州歷史留下了璀璨的一頁。泰州境內名勝古跡眾多?，F(xiàn)存古遺址、古建筑、古石刻數(shù)百處，全市建有5座博物館，珍藏文物萬余件，不少為稀世珍品。千年古剎光孝律寺在海內外佛教界享有盛名，日涉園、崇儒祠、岳王廟、安定書院、施耐庵陵園、鄭板橋故居、梅蘭芳紀念館等人文景觀俱是泰州歷史文化的瑰寶。
現(xiàn)代高科技文明的日益普及，使泰州傳統(tǒng)的民俗文化在不同程度上正趨于消亡，我們必須通過民俗旅游業(yè)的開發(fā)利用使它們保存下來，滿足現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的認識和審美的需要，豐富現(xiàn)代文明的內容。泰州民俗旅游也必將與自然風光旅游、文物古跡旅游構成了泰州三大特色旅游板塊。泰州目前對自然風光、文物古跡旅游資源的開發(fā)利用已初見成效，而對民俗文化旅游資源的開發(fā)力度卻十分微弱，因而開發(fā)利用泰州的民俗旅游資源，前景十分廣闊。民俗旅游的開發(fā)將是傳播泰州古城文化的重要橋梁之一，也將成為未來泰州旅游業(yè)主流之一。
1、豐富多彩的節(jié)慶廟會活動
泰州節(jié)慶廟會很多，如溱潼會船節(jié)，是國家級非物質文化遺產(chǎn)，國家重點旅游項目。源于宋代。溱潼會船主要分布在里下河水鄉(xiāng)，縱橫數(shù)百平方公里。會船通常分為篙船、劃船、花船、貢船、拐婦船等五種類型。溱潼會船節(jié)一年一度，日起在清明節(jié)的第二天，被國家旅游局定名為中國溱潼會船節(jié)?，F(xiàn)在，溱潼會船節(jié)規(guī)模已蜚聲海內外，被列為江蘇民間藝術游專項活動之一。有詩贊曰：“天下會船數(shù)溱潼，溱潼會船甲天下?！绷硗馓┲葸€有三月三孤山廟會，正月十三的城隍廟燈會等等。每逢盛大節(jié)日及政府和地方慶祝大會期間都要辦燈會，在燈會上可以欣賞到具有泰州地方特色的龍燈、花燈、花鼓燈等表演。
2、泰州地方特色食品
中華飲食文化世界獨一無二，人們賦予其審美、藝術、禮儀、禁忌等文化內涵，講究飲食的氛圍和方式。泰州的特色食品品種繁多，味道各異。地方特產(chǎn)有泰州麻糕、黃橋燒餅、蟹黃湯包、溱湖魚餅、大煮干絲等不勝枚舉。歷史上，黃橋曾是江淮一帶的糧食集散地，黃橋燒餅成為挑夫們的快餐。在黃橋決戰(zhàn)中又成為支前的主食，從此“黃橋燒餅黃又黃，黃黃的燒餅慰勞忙……”這首著名的《黃橋燒餅歌》，隨著新四軍的腳步傳遍大江南北；并入選開國大典國宴，毛澤東稱贊“黃橋燒餅好出名的喲”。現(xiàn)分普通和精細兩大系列二十多個品種，用料考究、制作精細、色澤黃亮、香脆可口，是江蘇省名點之一。
3、精彩紛呈的民間歌舞、民間游藝活動和民間工藝品
4、泰州民俗旅游資源的特征
民俗文化具有地方特色。泰州民俗旅游資源具有濃厚的地方色彩和傳統(tǒng)性，體現(xiàn)出一種濃厚的人情味和樸素自然的親和感。而這正是現(xiàn)代社會所缺少的，對希望體驗文化傳統(tǒng)、修身養(yǎng)性的旅游者有較大的吸引力。
民俗旅游資源豐富多彩。泰州具有如此眾多的、且質量較高的民俗旅游資源，實在是一筆寶貴的財富。近些年泰州的民俗旅游資源已得到了一定程度的開發(fā)和利用，并取得了良好的社會效益與經(jīng)濟效益。如前面所說的溱潼會船節(jié)等，有不少已被開發(fā)出來形成旅游項目，促進了這些地方旅游業(yè)的發(fā)展。這些豐富多彩的節(jié)慶廟會活動，充分體現(xiàn)了各地濃郁的地方特色，吸引了大批游人前往。如靖江孤山廟會等，系地方所獨有，社會效益十分顯著。
由于泰州的民俗旅游產(chǎn)品還處于初級階段，大多數(shù)民俗文化還未被深度挖掘，對當?shù)卦兜拿袼茁糜钨Y源的綜合開發(fā)尚未形成科學的體系，使得很多優(yōu)秀的民俗資源和產(chǎn)品仍不為人所知，真正意義上的民俗旅游還未真正形成。
鑒于泰州民俗旅游資源的現(xiàn)狀，對其進行開發(fā)利用與保護，應該做到以下幾點：
1、從實際情況出發(fā)開發(fā)泰州的民俗旅游資源，因勢利導，因地制宜。
對泰州民俗旅游資源的開發(fā)首先需要對全市民俗資源進行分類整理和統(tǒng)一的規(guī)劃，使全市有一個統(tǒng)一的部署。既突出各地的特色，又避免不必要的重復，使民俗旅游項目更具有地區(qū)個性、更具有鮮明的地方色彩。開發(fā)，就是要使這些散落在民間或各地的民俗資源具有招徠游客前來旅游的能力，既包括對新開辟的旅游區(qū)中民俗資源的合理利用，也包括對原有的民俗旅游資源的保護和建設。要突出體現(xiàn)地方特色，如在建筑、服飾、民族歌舞、特色食品等方面，從內容到格調、造型色彩都要有濃郁的地方個性，給人以親切、真實、純樸、鄉(xiāng)土、異地色彩的心理感受;同時要尊重當?shù)馗髅褡迦嗣竦男叛?，遵守其各方面的禮儀，不可隨意破壞。如對泰州的佛教、道教習俗的資源利用?？傊?，開發(fā)民俗旅游資源，就要保持其原有的民風民俗、特有的風情，要寓個性、特色于共性和發(fā)展進化之中。
2、打造品牌化民俗旅游產(chǎn)品
泰州在民俗旅游資源的開發(fā)中，要堅持“人無我有、人有我新、人新我特”的策略，強化品牌意識。優(yōu)先開發(fā)具有較大優(yōu)勢的民俗旅游資源，把最能反映泰州特色的秀麗風光、文物古跡和民俗風情融為一體，走出一條有特色的品牌之路。如對溱潼會船節(jié)、三月三孤山廟會等節(jié)日進行重點發(fā)展，使其逐步成為全國聞名的民俗旅游品牌。
3、建立泰州民俗風情區(qū)、泰州民俗博物館。
建立泰州民俗風情區(qū)或民俗游樂園作為泰州綜合的民俗旅游基地，也是反映泰州民間文化的總窗口。園區(qū)內建街市、祠堂、廟宇、游戲場等，集生活、生產(chǎn)、游樂為一體。民俗園既搞物品與禮俗的展示，又設置一些參與性民俗活動，成為反映泰州民間文化的總窗口。在民俗園內可以設立民俗食品城，集中各類泰州有特色的食品，恢復和開發(fā)某些古代食品，還可以引進全國其它地方風味小吃，食品城可以承辦婚宴、壽宴等各類慶筵。
4、培養(yǎng)民俗文化人才，包括專業(yè)表演人才、管理人才和研究人員。針對目前面臨失傳的民俗文化項目，泰州應盡快成立專門機構清理、收集所有民俗文化項目，對已經(jīng)失傳和即將失傳的一些項目應想辦法進行挽救，并讓其盡快成為泰州文化、旅游項目來服務游客。這就要求這方面的人員必須具備旅游文化意識，要全面而深入地進行研究，從民俗學乃至考古學、文學、史學、藝術學和社會學等方面都要下大功夫系統(tǒng)挖掘?？梢酝ㄟ^邀請科研單位和高等院校中從事民藝學、民俗學、旅游學的專家來泰州講學和考察，加大培養(yǎng)人才的力度。
5、注意開發(fā)民俗旅游商品。
泰州的民間工藝品雖然很豐富多彩，但目前對它們的開發(fā)利用還不夠，如泰州著名的葉雕、紫金硯、風味食品等，都是可深層次開發(fā)利用的民俗資源。在開發(fā)利用這些資源時，應滿足旅游者的購物心理，要有所創(chuàng)新，以此來打開民俗旅游商品市場，增加旅游收入。
6、加強民俗旅游宣傳力度
在民俗旅游資源開發(fā)中，要加大宣傳力度，擴大泰州民俗旅游資源的知名度。建立網(wǎng)站，完善網(wǎng)絡宣傳途徑，其次政府部門也應大力支持，舉辦相關的活動，對民俗旅游資源進行宣傳。
總之，我們要在對泰州民俗旅游資源的價值充分認識的基礎上，采取行之有效的措施開發(fā)利用并保護泰州的民俗文化。這需要從宏觀到微觀，從“行、游、食、宿、購、娛”等旅游諸要素出發(fā)，科學合理地開發(fā)利用泰州的民俗旅游資源，使泰州的民俗旅游真正成為泰州旅游業(yè)中的一支生力軍，為發(fā)展泰州經(jīng)濟，提高人民生活水平作出貢獻。
旅游資源報告篇九
萬里長江一路蜿蜒在入?？趦砂吨鹆藘勺利惖某鞘校线叺氖巧虾?，北邊的叫南通。我們說南通比不上上海的繁榮，上海卻是不比起南通的秀麗。
1.調查區(qū)旅游環(huán)境。
南通位于江蘇省東部，長江入?？诒卑?，東瀕黃海，面向上海與蘇州、無錫、常州，背依廣袤的蘇北平原、素有“江海門戶”之稱?，F(xiàn)轄四市、二縣、三區(qū)，轄區(qū)總面積8001平方公里，人口785萬。
南通江風海韻，風光綺麗。這樣一個城市注定著它的旅游資源也蒙上了多樣的色彩。約莫數(shù)一數(shù)，蜿蜒30華里的濠河環(huán)抱全城,形同葫蘆，宛如珠鏈，被譽為南通城的“翡翠項鏈”。市區(qū)南郊的狼山風景區(qū)是江蘇六大自然風景區(qū)之一、國家4a級旅游區(qū)，區(qū)內有千年古剎廣教寺、鑒真東渡出海遺址、駱賓王衣冠冢、康熙御書亭、葵竹山房等文物古跡;海安青墩新石器文化遺址;如皋冒辟疆、董小宛故居、水繪園、定慧寺;如東海上迪斯科;通州戲劇古鎮(zhèn)石港;海門蠣蚜山;啟東圓陀角。人文、休閑、生態(tài)皆囊括其中。
南通位于發(fā)達的江浙滬旅游區(qū)，又可以得到上海等大城市客源市場輻射，因而客源市場腹地廣闊。但是由于區(qū)域旅游形象尚未完全確立、交通條件尚未完全改善、旅游項目偏少偏小，這一市場效應尚難全部顯現(xiàn)。
南通市入境旅游市場接待數(shù)量小，所占比重低;入境旅游市場主要是東南亞和歐美市場;海外旅游者以商務客人為主，在南通停留時間較長，未來市場份額可以進一步擴大。國內旅游是南通旅游業(yè)的主體，主要分布在江蘇及周邊的上海、浙江等省市，游客來通旅游的目的主要是觀光、度假游客、探親訪友，目前南通國內旅游發(fā)展尚未成熟，市場開發(fā)不夠，國內旅游市場發(fā)展仍有較大的潛力。
優(yōu)勢：南通市江海自然與文化旅游資源有一定的優(yōu)勢，近代、博物、宗教、長壽等文化獨具特色;位處我國最大的客源地長三角，市場優(yōu)勢十分明顯;狼山、濠河、海上迪斯科等已具有一定知名度和市場認可度;較為發(fā)達區(qū)域經(jīng)濟和良好的旅游發(fā)展的社會環(huán)境為旅游業(yè)發(fā)展提供了十分有利的條件。
劣勢：海濱自然景觀美感度較低，適游期短，可觀賞性較差;沿江旅游開發(fā)受工業(yè)和港口項目影響較多，且較為分散;長壽現(xiàn)象、名人文化等眾多資源載體不足，較難轉化為物質性旅游產(chǎn)品;景點、景區(qū)知名度較低、拳頭產(chǎn)品少，產(chǎn)品的包裝與宣傳不夠，市場占有率較低;城市旅游的主導功能不突出，認可度較低;產(chǎn)業(yè)結構比較單一，購物、娛樂收入所占比重較低;專業(yè)人才相對匱乏，旅游體制改革相對滯后。機遇：南通國際化進程的加快和國際化上海都市圈的構建與世博會的舉辦，世界大城市帶論壇項目的啟動，將使南通旅游面臨難得的發(fā)展機遇;不斷優(yōu)化的交通環(huán)境，必將極大改善南通旅游的可進入性;全省建設旅游強省的宏觀環(huán)境和高度重視現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展的取向給旅游發(fā)展提供了全新的發(fā)展空間。威脅：與長三角連接后將直接面對周邊旅游地的激烈競爭，成為南通旅游最大的威脅;市域內部分旅游項目低水平的重復建設和同質化競爭，影響了整體形象和綜合效益;旅游產(chǎn)業(yè)結構不夠完善，旅游體制和機制不順，影響了旅游業(yè)的協(xié)調發(fā)展和整體水平的提高。
歸納分為六類：3.1歷史性。
悠然信步在南通，以清末狀元張謇為代表的近代南通人開風氣之先，創(chuàng)造性地開展城市建設，使南通成為中國人最早按照先進理念規(guī)劃和建設的城市典范，15個全國第一造就了“中國近代第一城”的美稱。這里是一個巨大的博物館，豐厚的文化底蘊讓您品味無窮。
南通博物苑位于南通城東南濠河之濱，是中國人創(chuàng)辦的第一座博物館，由我國近代著名愛國實業(yè)家、教育家張謇先生于1920xx年創(chuàng)辦。它融中國古代園囿與近代博物館于一體，是一座“園館一體”的城市園林式綜合性博物館，在中國博物館發(fā)展史上具有開風氣之先的意義。交通便利，景色宜人，歷史建筑別具特色，苑藏文物豐富，文化底蘊深厚，是人們參觀、學習、游覽、休閑的理想場所。
南通博物苑坐落在濠河之濱，就像歷史揉在水中，源遠流長。
南通的歷史都重現(xiàn)在一座座博物館之中了。博物館有：南通風箏博物館、紡織博物館藍印花布藝術館、給水技術博物館、張謇紀念館、南通民間藝術館、南通建筑博物館、海安博物館和個簃藝術館，可見南通旅游歷史的厚重性。
3.2江海性。
追江趕海。南通是長江入海前的最后一個驛站。漫長的江海岸線使南通具有濱江臨海城市的迷人神韻。南通有稀有淡水魚類127種，是鰻魚、長江水系中華絨鱉、蟹苗種的天然產(chǎn)區(qū);有近海魚類130多種，貝類資源蘊藏量達8萬噸以上，“天下第一鮮”文蛤的出產(chǎn)量占全國的三分之二。呂四漁場為全國四大漁場之一，盛產(chǎn)帶魚、鯧魚、大黃魚、小黃魚、梭子蟹等水產(chǎn)品。
位于入海口北端的圓陀角風景區(qū)，是中國最早升起太陽的地方。南通的海灘平展開闊，一望無際，潮退了，可以趕海去，赤腳踩在松軟的灘涂上，一只只鮮活的文蛤從腳邊冒出來，隨手撿起，興奮之極，這就是名聞遐邇的旅游項目——海上迪斯科。
另外不得不說的就是南通一大代表之一的濠河，她原是南通的護城河，史載“城成即有河”，已有一千多年的歷史。千百年來，她擔負著防御、排澇、運輸和飲用的重任，被稱為“人身脈絡”。而寬窄有序的水面，清澈的水流，迂回蕩漾，鷗飛魚翔的自然美景，又被譽為城市的“翡翠項鏈”曲水回環(huán)，繞城而流，景觀豐富，林木蔥郁。南通市民一向有愛河的傳統(tǒng)，歷代多加修葺，亭臺橋榭掩映其間，畫舫游艇蕩漾水中，更增添了濠河迷人的風情。乘船游覽濠河，您可以領略到城在水中坐、人在畫中游的美妙意境。特別是濠河夜色，流光溢彩，兩岸燈火輝映，樹影婆娑，水上槳聲燈影，樂聲陣陣，泛舟景深處，如夢如幻，處處洋溢著浪漫的氣息，定令您沉醉其中。
3.3佛法性。
初來南通，就發(fā)現(xiàn)這里民風似乎比較注重禮佛。因此拜佛求神也成了游客來南通的一定目的，比較有代表性的就是狼山。
南通狼山則是由海溯江的第一座名山，被稱為江海第一山。南通的山不高，也就100多米。但山不在高，有仙則名。狼山是佛教西方三圣之一的大勢至菩薩的道場，山上還供奉著惟一身披龍袍的大圣菩薩，這里終年香火旺盛，游人如織，因此，狼山位列佛教八小名山之首。登臨狼山，看大江東去，巨橋橫跨，百舸爭流，水天一色，心念高遠，仙山圣境之旅，定令您心想事成。
也許是人比較虔誠，南通是還是長壽之鄉(xiāng)，是中國長壽人口比例最高的城市，百歲老人的人口比例超過了國際標準的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位，長壽現(xiàn)象受到世界關注。
游覽東方大壽星園感悟健康的奧秘，也是南通一大旅游資源。
3.4文化性。
南通人杰地靈，歷史悠久。據(jù)古文化遺址考證，遠在5000多年前的新石器時期，境內海安青墩地區(qū)就有原始氏族部落繁衍生息。南通人文薈萃，名賢輩出，范仲淹、王安石、米芾、文天祥等諸多名家在南通留下傳世之作和軼聞逸事。三國名臣呂岱、宋代杰出教育家胡瑗、明代名醫(yī)陳實功、清代"揚州八怪"之一的李方膺、清末狀元張謇等名人為南通歷史增色添彩。南通的傳統(tǒng)民間藝術品有通派風箏、通派盆景、沈繡、剪紙、扎染、藍印花布、紅木雕刻、啟東版畫等。
明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛的故居-——水繪園，是徽派園林孤本的代名詞，在那里他們演繹了浪漫的愛情故事，被稱為東方的羅密歐與朱麗葉，到南通觀賞水繪園，感受才子佳人的美麗故事，品位徽派文化，品嘗董小宛親手創(chuàng)制的董糖，定令您遐思無限。
旅游資源報告篇十
這次調查的問卷主要是調查一下關于對旅游的一些態(tài)度和觀點。主要內容大致包括對象的職業(yè)（學生于非學生）、出游的方式和次數(shù)以及選擇的地點、旅游的花銷、旅游關注的內容等，希望通過這種方式粗略了解一下旅游的狀況。
我們采用網(wǎng)上發(fā)放問卷的方式，將地址鏈接通過qq的方式發(fā)給不同的對象群，我們發(fā)放了84份，收集到有效問卷42份，如下圖：
其中男生20人，女生22人，男生%，女生%，學生%，非學生%
在這份調查問卷中一共設計了16個問題，根據(jù)反饋的數(shù)據(jù)我們做出了如下分析。
從圖中可以看出大概所有的人都喜歡旅游，每個人都會有旅游的想法。因為一系列的原因，可能不是人人都會有機會去實現(xiàn)旅游的愿望。第一張和第二張圖的對比可以明顯看大部分的人都進行過一次以上旅行，只有少部分沒去過任何地方了才行。
行的質量。出游的方式也逐漸多樣化，但更傾向于和好友及親人之間的旅行，更可以感受旅行的愉悅。由此可見，旅行已成為感情溝通不可或缺的一種橋梁。寒暑假和黃金周已成為旅游的旺季，大部分的人會選擇在這段時間除外旅游，從中也可大致推斷出，生活節(jié)奏的加快，使得人們很難找到充分的時間去旅行。
從數(shù)據(jù)來看，旅游地基本在國內，尤其是所在城市及周邊地區(qū)，觀賞以風景名勝為主。從這些可以看出人們不愿去太遠的區(qū)域旅行，猜想一方面是因為費用另一方面因為時間關系。在所在城市及周邊地區(qū)既節(jié)省了費用，有達到了旅行的目的。多觀光風景名勝猜想大概因為傳統(tǒng)習慣和歷史沉淀，在享受優(yōu)美景色的同時陶冶情操，領略中華民族上千年的文明史。
數(shù)據(jù)顯示，人們旅游對食、住、游、娛這些方面挺關注。對旅游地食物的要求較高，物美價廉為最。對住得地方不是特挑剔，價格人們最關注的。對旅游的質量要求很高，要有充分的可供休閑的場所。購物以當?shù)靥禺a(chǎn)為主要對象。
最后就是旅游花費的預算，結果如下
數(shù)據(jù)表明，大部分的人消費都在20xx元以下，越昂貴人越少，普通大眾都傾向于平價旅行。
旅游已日漸興起，越來越多的普通大眾都可以外出旅行。在選擇旅游時，要事先做好準備，選擇合適的旅游項目，選擇正確的路線，合理安排自己的空閑時間，給自己一個滿意的假期。
旅游資源報告篇十一
為促進“實力孟津、魅力孟津、活力孟津”建設和“全域旅游”發(fā)展，根據(jù)縣委《關于批轉政協(xié)協(xié)商工作計劃的通知》(孟文[]16號)有關安排，近期縣政協(xié)組織部分委員和有關部門對小浪底鎮(zhèn)黃鹿山地區(qū)的旅游開發(fā)情況進行了專題調研，形成了《關于黃鹿山旅游資源和開發(fā)利用情況的調研報告》，并經(jīng)6月29日縣政協(xié)八屆二十九次常委會議協(xié)商通過?，F(xiàn)將調研情況簡要報告如下：
一、基本情況。
小浪底鎮(zhèn)位于孟津縣西北部，南瞰古都洛陽，北依滔滔黃河，交通便利，植被豐富，風光旖旎，文化厚重。全鎮(zhèn)轄28個行政村，人口4.2萬，面積110.6平方公里，擁有水域面積45平方公里，水岸線34公里。特別是位于小浪底鎮(zhèn)西北部沿黃河南岸的黃鹿山地區(qū)，島嶼、半島眾多，水域廣闊，山清水秀，旅游資源十分豐富。該區(qū)域現(xiàn)有8個行政村，總占地面積36平方公里(5.4萬畝);有旅游用地1500畝、不可耕種土地8000畝、建設用地5500畝、道路占地1500畝、荒溝(荒坡)占地3000畝，林地15000畝、基本農(nóng)田2500畝，旅游開發(fā)和生態(tài)建設潛力巨大、前景美好。
(一)旅游資源豐富。一是臨近舉世聞名的小浪底水利風景區(qū)。臨近aaaa級景區(qū)——小浪底風景區(qū)孟津縣小浪底鎮(zhèn)境內，距離小浪底大壩3公里，一年一度的小浪底觀瀑節(jié)成為洛陽市的四大節(jié)慶活動之一，境內湖泊河巷密布縱橫，島嶼、半島星羅棋布，黃鹿山地區(qū)存在兩個大半島區(qū)域，有“北方千島湖、中原北戴河”之美譽。二是植被資源豐富。黃鹿山地區(qū)有國家級公益林區(qū)，5.8萬畝的小浪底森林公園等林地主要集中在黃鹿山地區(qū)，區(qū)域內植被茂密、郁郁蔥蔥，且人口稀少。三是度假休閑設施完善。已建成石化賓館、錦達度假村，正在建設的'有總投資5億元的綠島生態(tài)園和總投資1.2億元的小浪底戶外運動主題公園，與學院賓館、承大旅游山莊、014航空度假、寺院坡農(nóng)家樂等餐飲食宿游玩場所隔河相望。
(二)歷史文化厚重。黃鹿山區(qū)域及周邊有仰韶晚期、龍山早期文化遺址，有戰(zhàn)國時期妯娌和寨根村落遺址，有北魏時期的謝家莊摩崖石窟造像，這些對研究我國原始文化和黃河文明都有著極其重要的價值。這里還是歷史上的古戰(zhàn)場，當?shù)卦S多村名、地名都與此有關。如：曹營凹村是東漢末年曹操屯兵的地方，赤河灘村是袁、曹大戰(zhàn)血染黃河的地方，墳坡村是曹操埋葬陣亡將士的地方，大宴溝村是曹操大擺慶功宴席的地方，還有轅門、飲馬坑、放馬灘等地方也都有其歷史淵源。黃鹿山也有其美麗的傳說，唐太宗李世民即位時期，曾來北邙狩獵，他沿黃河而上，見一白鹿歡蹦亂跳，甚是可愛。于是，便和侍從等尾追不舍。追到黃河最后一道峽谷南岸的一座山上，忽見白鹿驟然變成了黃鹿。李世民不禁驚呼：“此乃神鹿也!”遂命侍從不再追趕。從此，那座山便叫做黃鹿山，山上的那個小村也稱作“黃莊嶺”，為北邙最高峰。這些地名和傳說都是悠久、深厚歷史文化的見證和遺產(chǎn)。
(三)交通區(qū)位便利。小浪底黃鹿山地區(qū)區(qū)位優(yōu)勢明顯，雄踞黃河要塞，北望太行，南瞰伊闕，交通便利。境內官黃線鏈接直通洛陽—小浪底景區(qū)的旅游專線，卞橫線橫貫黃鹿山東西鏈接豫西名鎮(zhèn)橫水。距離太澳高速28公里、連霍高速23公里，距離焦枝鐵路孟津站25公里、孟津縣城20公里、洛陽市火車站30公里，距離國家一類航空口岸洛陽飛機場25公里。正在建設的濟洛高速及小浪底南站出入口，將使黃鹿山的交通優(yōu)勢更加突出。
三、目前現(xiàn)狀。
根據(jù)小浪底黃鹿山旅游資源分布情況，可分為兩個區(qū)域，分別是：一是黃鹿山半島區(qū)，包括后村、下溝、崔嶺、卞家莊等村以及一些移民遺留地;二是津柳大半島區(qū)，包括津西、柳樹灘、大柿樹三個村。
兩個區(qū)域內的土地基本情況。
單位：畝。
(一)土地出讓情況。目前，兩個區(qū)域內出讓土地14宗(見附表1)，區(qū)域內已經(jīng)建成的有石化培訓中心、錦達度假村及小浪底水利樞紐工程用地等項目。大部分項目長期荒廢，或者只是進行綠化。
(二)租用土地情況。目前，兩個區(qū)域內流轉土地大戶40戶(見附表2)。從事旅游、農(nóng)業(yè)開發(fā)的3家，分別是綠島生態(tài)園、崔嶺休閑園、神農(nóng)本草園，其它大部分土地基本用于種植樹木，主要以用材、景觀樹木為主。
四、存在問題。
目前小浪底景區(qū)旅游開發(fā)僅限于大壩游，并沒有帶動黃鹿山地區(qū)的旅游發(fā)展，沒有很好的利用黃鹿山優(yōu)美的自然環(huán)境和生態(tài)優(yōu)勢建設一批依山傍水的度假休閑圣地，讓更多的游客心馳神往、流連忘返、參與其中。
(一)缺乏總體規(guī)劃，開發(fā)力度不大。整個黃鹿山地區(qū)的旅游開發(fā)缺乏整體規(guī)劃，僅有的幾個旅游項目也因資金實力等原因，推進慢、力度小，長時間難出形象，效果不佳。崔嶺、后村等具備發(fā)展鄉(xiāng)村旅游條件的村，在旅游業(yè)發(fā)展上也是缺謀劃、少引領，起步晚、見效慢。所有這些問題，造成小浪底沿黃旅游產(chǎn)業(yè)與發(fā)達地區(qū)仍有很大差距，更是距離建設“集水上觀光、濱河休閑、生態(tài)養(yǎng)生為一體的洛陽后花園”發(fā)展定位差距更大。
(二)地盤割據(jù)嚴重，難以形成合力。因上世紀90年代初小浪底水庫建設和搬遷移民時期小浪底開發(fā)熱等因素，現(xiàn)近水地段和地形優(yōu)越區(qū)域的土地基本都有所屬，但都是各自為戰(zhàn)，沒有抱團發(fā)展理念，大多在等看、觀望，開發(fā)利用緩慢或停滯，多數(shù)是占而未建或建而未完，沒有形成良性開發(fā)的局面，影響小浪底黃鹿山旅游的持續(xù)升溫。近些年推進、實施的崔嶺休閑園、綠島生態(tài)園等較大項目仍處于開發(fā)初期階段，沒有形成良好的社會效益。大部分項目仍依賴于自然資源，對地方特色、民俗風情、人文內涵挖掘不夠，缺乏趣味性和參與性。一家、一塊發(fā)展的局面已經(jīng)不能適應當前旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求，嚴重制約著黃鹿山地區(qū)的旅游開發(fā)，協(xié)調各方整體開發(fā)建設勢在必行。
(三)旅游宣傳不夠，節(jié)慶效益短暫?？h、鎮(zhèn)在《大河報》、《洛陽日報》、《洛陽晚報》、《洛陽商報》以及《洛陽網(wǎng)》、《孟津網(wǎng)》進行廣泛宣傳、推介小浪底黃鹿山地區(qū)的旅游活動，到小浪底黃鹿山覽高峽平湖，到小浪底戶外運動主題公園體驗農(nóng)耕樂趣、運動快樂、到綠島生態(tài)園住窯洞、品黃河美食等特色活動得到了宣傳。但這僅僅是政府層面的宣傳活動，各個項目企業(yè)本身在項目宣傳上不夠，造成廣大游人知之甚少，或者說了解不多。在節(jié)慶活動方面，小浪底鎮(zhèn)在黃鹿山舉辦了“小浪底槐花節(jié)”、“小浪底摩托車越野賽”等節(jié)慶活動，但也僅僅是一時熱鬧，并沒有造成轟動、長期效應，未能吸引人流源源不斷、川流不息。
五、下步建議。
(一)策劃先行，規(guī)劃引領，全域開發(fā)。由縣旅游領導小組牽頭組織，縣旅游、規(guī)劃等部門負責，聘請高端旅游專業(yè)策劃、規(guī)劃機構，對黃鹿山地區(qū)進行整體旅游發(fā)展策劃，高標準編制黃鹿山旅游發(fā)展規(guī)劃;組織縣農(nóng)業(yè)、林業(yè)、旅游等部門，結合黃鹿山丘陵、梯田較多的特點，制定黃鹿山生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，出臺黃鹿山農(nóng)民集中連篇種植油菜或者楓樹的優(yōu)惠補貼政策，凸顯生態(tài)發(fā)展的旅游效應。以總體規(guī)劃、專項規(guī)劃和策劃為指導，集中連片開發(fā)旅游產(chǎn)品，打造產(chǎn)品集群，共同開發(fā)市場，共創(chuàng)品牌，保持景觀完整性，避免重復建設，達到資源共享、效益共生，共建一個產(chǎn)品各異、市場互動、客源互送、市場一體的聯(lián)盟型大旅游區(qū)，形成積聚和規(guī)模效應，串珠成璉，實現(xiàn)黃鹿山旅游的倍增效益。
(二)摸清底子，盤活資源，形成合力。目前黃鹿山周邊項目眾多，有公司化運作的，也有個人承包租賃的，形式多樣，但都不溫不火，除了個別項目進展較快，初見成效外，大部分項目停滯不前，使黃鹿山旅游開發(fā)陷入一潭死水。在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，重要的一點就是在統(tǒng)一規(guī)劃的前提下，做好項目整合，實現(xiàn)差異化發(fā)展、互補發(fā)展，使整個景區(qū)一步一景、處處景觀。這就要求我們對黃鹿山周邊的承包項目、開發(fā)項目進行徹底的澄清。通過引進或組合重大項目，將現(xiàn)有的小項目、承包項目進行股份合作或轉讓、轉租，由“景點建設”變身“景區(qū)打造”。因此，建議成立由縣領導任組長的黃鹿山旅游開發(fā)建設協(xié)調工作領導小組，縣旅游、土地、規(guī)劃和小浪底鎮(zhèn)等參與，詳細摸清黃鹿山地區(qū)旅游資源家底現(xiàn)狀和項目業(yè)主、土地性質、利用現(xiàn)狀等情況，協(xié)調已入駐的各個項目根據(jù)整體發(fā)展規(guī)劃組合互補、合作發(fā)展、加快建設，整合、盤活黃鹿山景區(qū)及周邊旅游資源。
(三)文化支撐，項目帶動，加快發(fā)展。由縣旅游領導小組組織縣文物、旅游、文化等部門，充分深入挖掘軍事要塞柏崖山，大禹治水古單陽，袁曹大戰(zhàn)赤河灘，唐太宗狩獵黃鹿山，十大考古重大發(fā)現(xiàn)妯娌新石器時代聚落遺址，北魏石窟摩崖造像等歷史文化源淵;組織縣旅游、招商等部門，成立旅游招商工作組，依托小浪底旅游品牌的優(yōu)勢，根據(jù)建設“集水上觀光、濱河休閑、生態(tài)養(yǎng)生為一體的洛陽后花園”發(fā)展定位和總體發(fā)展規(guī)劃，結合黃鹿山的生態(tài)旅游資源、特色農(nóng)業(yè)資源、文化資源，著力謀劃、包裝一批大項目、好項目，整合一批小項目，并研究制定和落實鼓勵進行旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的優(yōu)惠政策，吸引有實力的集團、企業(yè)、客商投資開發(fā)黃鹿山旅游產(chǎn)業(yè)，使小浪底黃鹿山的旅游產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展。
(四)農(nóng)旅結合，突出特色，增加效益。黃鹿山地區(qū)保留濃厚的黃河文化、鄉(xiāng)村文化氣息和淳樸的民風、民俗。要把旅游開發(fā)與美麗鄉(xiāng)村建設、農(nóng)村脫貧攻堅戰(zhàn)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結合，做到農(nóng)旅結合發(fā)展、突出地方特色、增加農(nóng)民收益。一是開發(fā)鄉(xiāng)村旅游精品線路。力足打造“洛陽后花園”的定位，利用山水田園、歷史文化、交通便捷等優(yōu)勢，一村一韻，一村一個特色，打造特色鄉(xiāng)村旅游品牌，形成精品線路和核心品牌。二是打造多樣化旅游產(chǎn)品。要根據(jù)現(xiàn)有的資源分布和季節(jié)特征，大力發(fā)掘“河洛文化”、“民俗風情”、“農(nóng)耕文化”等，提供農(nóng)事活動體驗、農(nóng)耕文化教育、鄉(xiāng)村民俗參與、野外探險活動等不同主題的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，最大程度上克服旅游產(chǎn)品對季節(jié)的依賴性。三是加快鄉(xiāng)村旅游商品的開發(fā)。幫助、組織有關條件的村組發(fā)展農(nóng)家樂、農(nóng)家游等項目，開發(fā)、制作具有地方特色的旅游產(chǎn)品。充分挖掘我縣乃至洛陽市的特色旅游商品，在各個景區(qū)建設特色商品展銷廳，滿足游客的購物需求，提高旅游的附加值。
(五)精心包裝，加大宣傳，吸引客商。由縣旅游領導小組組織縣旅游、電視臺、新聞中心等，委托專業(yè)高端策劃機構，充分依托小浪底風景區(qū)的品牌優(yōu)勢，高起點整體包裝策劃黃鹿山旅游精品線路，重點瞄準中原地區(qū)的旅游市場，發(fā)揮政府主導作用，多渠道、多形式地強化小浪底黃鹿山，乃至孟津旅游的整體形象宣傳，提高黃鹿山旅游的知名度和影響力。制作特色宣傳畫冊，拍攝反映黃鹿山風光、人文、民俗風情的專題片，舉辦攝影展，推出旅游特色產(chǎn)品等。同時加大同省、市新聞媒體的合作，組織新聞媒體到黃鹿山進行專題采風報道，著力提升黃鹿山旅游品牌的影響力。
旅游資源報告篇十二
自從湖南、四川等省出讓景區(qū)經(jīng)營權后，許多地方政府爭相效仿。旅游資源經(jīng)營權問題一時成為旅游界討論的熱點。一部分學者和環(huán)境人士從生態(tài)和環(huán)境等角度堅持市場化不可行立場（鄭易生，黎潔2002）。更有一部分學者和地方政府官員從旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展和市場效率層面認為市場化方式可行（鐘勉2002，田玲，林靈2002）。還有一些學者提出了一些折中的方法，比如通過給資源分類，根據(jù)旅游資源的不同性質選擇不同的市場化水平（張進福）。反對市場化經(jīng)營的學者并不否定市場效率，而是認為市場化經(jīng)營必將導致對資源和環(huán)境等的破壞。需要指出的是，在缺少資金和科學的管理機制情況下，政府在保護生態(tài)環(huán)境方面同樣會出現(xiàn)無效率和無作為，山西古城平遙的自然搬遷遇阻就嚴重凸現(xiàn)了資金不足的短肋。
另外還要認識到，任何一個國家經(jīng)濟的發(fā)展都付出了一定程度的環(huán)境成本。如果旅游資源市場化經(jīng)營帶來的邊際社會效益大于邊際社會成本，那么即使是環(huán)境和資源受到一定程度的破壞，從社會發(fā)展的角度看也是有效率的?；谝陨险J識，本文在認為旅游資源市場化可行的前提下，提出如何通過充分發(fā)揮政府作用，規(guī)避市場失靈，解決旅游資源市場化經(jīng)營中的兩難困境。
旅游資源市場化政府角色重構必要性分析。
1.外部性。外部性是指自己獲得了收益卻讓別人或者社會承擔成本的現(xiàn)象。旅游資源經(jīng)營中存在著大量的外部性。首先，旅游資源的開發(fā)不可避免造成目的地環(huán)境和生態(tài)的破壞，另外，在組織旅游活動中，游客會對旅游目的地造成不同程度的污染和破壞，還有由于旅游造成的地方交通擁擠等等都影響了周圍居民的生活質量，削弱了旅游可持續(xù)發(fā)展的能力，降低了人們的生活質量，社會承擔了一部分成本，但旅游企業(yè)并沒為此付費。
2.公共物品。西方經(jīng)濟理論中討論完全競爭導致資源有效配置是針對私人物品而言的。相對于私人物品，公共物品有兩個特點，即非競爭性和非排他性。非競爭性是指該物品提供給額外一個消費者的邊際成本為零；非排他性指不能把他人排除在這種物品的消費之外。旅游資源經(jīng)營中會出現(xiàn)很多公共物品，比如對某一地區(qū)或整個國家旅游的宣傳就是公共物品，每一個旅游目的地都可以從中收益卻沒有負擔成本的積極性，市場對公共物品的供給是無效率的。
3.壟斷和過度競爭。經(jīng)濟理論告訴我們，壟斷會導致資源配置的無效率。壟斷者不會根據(jù)邊際成本等于邊際收益原則定價，致使經(jīng)濟不能達到帕累托最優(yōu)。旅游資源的市場化必將導致程度不一的市場壟斷行為。同時，旅游資源市場化經(jīng)營還可能導致過度競爭。這是因為旅游資源產(chǎn)業(yè)不具備進出無障礙的特性，旅游資源開發(fā)的沉淀成本或專用資產(chǎn)太多，一旦需求不足就會導致過度競爭，造成投資浪費等不經(jīng)濟性。
4.信息不完全性。信息不完全也會導致市場失靈，信息不對稱在旅游業(yè)中表現(xiàn)的很明顯，即旅游地經(jīng)營者和游客之間針對旅游地不具有對等的信息，經(jīng)營者對自己產(chǎn)品信息掌握的相對較多。信息的不對稱會造成供給不足。同時會引發(fā)逆向選擇和道德風險的行為。比如出現(xiàn)劣等旅游產(chǎn)品驅逐優(yōu)等產(chǎn)品的現(xiàn)象和機會主義行為的發(fā)生。
（二）現(xiàn)有政府管理弊端。
1.所有權、管理權和經(jīng)營權三權不分?，F(xiàn)有國家對旅游資源的管理體制是國家集所有權、經(jīng)營權和管理權于一身。這種高度集中和混同的權利制度使得產(chǎn)權并沒有作為一組被有效分解的權利存在，各種產(chǎn)權權能缺乏有效的界定，因而難以有效得到行使。旅游管理部門直接插手旅游企業(yè)的日常管理經(jīng)營事務，企業(yè)無權自主決策，成為旅游管理部門的附屬機構，不能構成真正意義上的法人。這種高度集中的產(chǎn)權制度嚴重制約了旅游資源的利用效率。高度集中的產(chǎn)權制度制約了旅游資源的配置效率。
另外旅游資源的不明晰的產(chǎn)權使得旅游開發(fā)和利用缺乏公平機制，實際上把國家的旅游資源利益分給了一些特定的利益集團，使他們享有某種特權，導致大量的設租和尋租活動，使得進入旅游市場的主體在市場中獲得的機遇不平等，與市場經(jīng)濟的公平競爭原則相抵觸。
最后，旅游資源產(chǎn)權不明晰，不利于旅游資源和環(huán)境的有效保護，產(chǎn)權不明晰的直接后果是旅游資源的相關責、權、利不明，特定的.利益集團為了追求利潤的最大化，可能對旅游資源采取掠奪性開發(fā)，而集權的管理體制又不能對此行為提供良好的約束機制，造成開發(fā)無度，保護不力。
2.多頭管理和條塊分割。盡管我國法律上規(guī)定旅游資源國家所有，但現(xiàn)實中實際體現(xiàn)的是部門所有和地區(qū)所有。例如，旅游資源根據(jù)性質的不同，分屬不同的政府部門管理，風景名勝區(qū)由建設部門主管，森林公園由林業(yè)部門主管，自然保護區(qū)由環(huán)保部門管，文物保護區(qū)由文物部門管等等。另外，旅游資源還根據(jù)地理位置分屬不同的地區(qū)管理。這種多頭管理條塊分割的管理體制引發(fā)了許多弊端，造成旅游資源人格化所有者的虛位，不同部門都從自身利益最大化出發(fā)行使旅游資源非排他性的權利。這些部門的多頭博弈易導致對旅游資源的濫用，不利于旅游資源的開發(fā)和保護。另外，以旅游資源為基礎的旅游產(chǎn)品是跨地區(qū)的綜合性產(chǎn)品。多頭管理和條塊分割使得旅游市場活動難以組織協(xié)調，增加了旅游市場經(jīng)營運作的交易費用。
政府角色重構途徑。
旅游資源市場化是大勢所趨，而現(xiàn)有政府角色的弊端和市場失靈的存在使得市場化難以進行。下文通過規(guī)范的經(jīng)濟分析，提出重構政府角色，同時規(guī)避現(xiàn)有政府弊端和市場失靈問題。
（一）所有者。
旅游資源市場化要求政府在旅游資源的產(chǎn)權上僅僅保留所有權。著名的科斯第一定理認為，在交易費用為零的情況下，效率的結果與產(chǎn)權無關；同時科斯第二定理表明，在交易費用不為零時，明確界定的產(chǎn)權之間的交易能提高經(jīng)濟效率。旅游資源市場肯定是存在交易費用的，所以旅游資源的產(chǎn)權問題更適合于科斯第二定理。可是作為旅游資源的一部分的自然資源、土地和文物大部分都歸國家所有，因為法律問題，這些旅游資源的所有權是不能轉讓和交易的。也就是說通過明確界定的產(chǎn)權之間的自愿交易來提高旅游資源的配置效率是不可能的?，F(xiàn)代產(chǎn)權理論認為，產(chǎn)權可以裂變?yōu)橐皇鴻嗄?，包括所有權、使用權、控制權和收益權等。我國政府同時擁有旅游資源所有權和經(jīng)營權（使用權）代理人雙重身份。政府的這種雙重身份不利于經(jīng)濟的發(fā)展。政府應該實行所有權和經(jīng)營權的分離。這并不影響旅游資源所有權的最終歸屬。其實這種所有權和經(jīng)營權部分分離的體制早就在我國的農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)責任制中實行，實踐證明很有效率。所以政府保留所有權，把經(jīng)營權和相應的部分收益權采用一定的方式和年限放開給市場是旅游資源運作的有效方式。也是旅游資源市場化的大勢所趨。具體操作可以采用委托經(jīng)營、買斷經(jīng)營和合股經(jīng)營等形式。
（二）管制者。
在防止市場出現(xiàn)壟斷和過度競爭時，政府應該成為管制者。為了規(guī)避市場化中出現(xiàn)的壟斷和過度競爭，政府可以對微觀主體實施管制,包括價格管制和進入管制。比如旅游資源市場可以采用高峰負荷定價。這會對緩解旅游業(yè)的高峰需求起到很好的作用。下面附以圖示解析其中的道理。如圖1，我們簡單的把旅游需求分為淡季和旺季兩部分。圖中的曲線為旅游資源供給的邊際成本，淡季的邊際成本較低，旺季的邊際成本會上升的很快，這里討論的成本包括社會成本，在旅游旺季，增加一個游客對生態(tài)和環(huán)境的影響和破壞比淡季時要大?；谶@樣的成本曲線，按照邊際成本定價原則，應在旅游高峰時定高價，在淡季時定低價。
另外因為投資旅游資源會形成很大的沉淀成本，在有限的市場需求下，市場主體過多會造成過度競爭等不經(jīng)濟現(xiàn)象。如圖2所示，只要市場需求小于或者等于q0，選擇一家經(jīng)營是最有效率的，因為兩家生產(chǎn)的成本會比一家生產(chǎn)的成本要高；只有在需求量大于q0時，兩家經(jīng)營才是有效率的，依此類推根據(jù)不同的消費需求能得到最經(jīng)濟的市場主體數(shù)量。為了限制市場主體的數(shù)量使資源的配置更有效率，政府應該制定相應的市場準入標準，操作上可以按照進入主體的經(jīng)濟實力、管理水平、信用等級和行業(yè)的相關性等進行操作。
（三）調控者。
旅游資源開發(fā)中存在著大量的外部不經(jīng)濟性。旅游開發(fā)商對旅游目的地的過度開發(fā)不可避免造成目的地環(huán)境和文化遺產(chǎn)的破壞，影響了周圍居民的生活質量，削弱了旅游可持續(xù)發(fā)展的能力，也就是說，開發(fā)商的開發(fā)經(jīng)營讓社會承擔了一部分成本。而社會并沒為此收益。在組織旅游活動中，游客對旅游目的地所造成的污染和破壞，旅游企業(yè)也并沒為此付費。造成了外部不經(jīng)濟。
這些外部性的存在對旅游的發(fā)展是有傷害的。下面通過圖3來分析和探討解決途徑。圖中在不考慮社會成本的情況下，開發(fā)商的邊際成本為mc，邊際收益為mr，根據(jù)利潤最大化原則，即mr=mc，商家將選擇在e點生產(chǎn)經(jīng)營。但當把邊際社會成本mec考慮在內時其總成本變成了msc（msc=mc+mec）。這時的均衡點應該在f點。顯然，e點的均衡收益大于f點的均衡收益。在旅游資源開發(fā)中，這種不同的收益表示兩層意思：由于開發(fā)商不用考慮外部成本問題，過度開發(fā)旅游資源；由于旅游者沒有承擔在旅游活動中對資源的破壞和環(huán)境的污染的成本，從而造成旅游商品價格偏低，游客量偏高。
要控制這種外部不經(jīng)濟現(xiàn)象，政府可以采用稅費的形式。對旅游資源開發(fā)商征收相當于邊際社會成本mec的稅或費。使均衡點移動到f點，控制了過度的掠奪性開發(fā)。對游客按數(shù)量征收相當于邊際社會成本mec的稅或費，控制游客數(shù)量。內化了旅游資源開發(fā)經(jīng)營的外部成本。保護了旅游資源和環(huán)境。
（四）組織宣傳者。
在公共物品和信息不對稱問題上，政府應該扮演組織者角色。市場不能足量有效的提供公共物品。嚴格的說，旅游資源市場中的公共物品不是完全的公共物品，而是一種準公共物品，因為它具有一定程度的排他性和競爭性，比如類似旅游宣傳這種物品，宣傳者大可在內容上宣傳自己特色的東西以增加排他性和競爭性。但即使是這樣也不能完全排除其他人分享收益。博弈論中的智豬博弈把搭便車行為解釋得淋漓盡致。旅游資源市場中的準公共物品更多的表現(xiàn)在搭便車上，博弈論告訴我們，搭便車中的車一般由大企業(yè)提供，然而在旅游資源市場化的初始階段，形成特大型的市場主體的可能性還不大，這種市場結構的非互補性影響了準公共物品的足量供給。所以準公共物品的組織生產(chǎn)責任只能由政府來承擔。旅游資源市場大量的信息不對稱現(xiàn)象會導致機會主義行為，對旅游資源市場的發(fā)展不利，政府必須組織披露有關市場主體以及景區(qū)的信息，比如組織信譽評級事務等。
旅游資源報告篇一
1、基本概況：中華人民共和國首都。市中心位于北緯39度，東經(jīng)116度，地處華北平原西北邊緣，東南距渤海約150千米。面積16800多平方千米。全市總人口為1381.9萬人。北有軍都山，西有西山，山地占全市面積的62％；東南是永定河、潮白河等河流沖積而成的、緩緩向渤海傾斜的平原。山地有煤、鐵等多種礦物和花崗石、大理石等優(yōu)良建筑材料。
2、自然環(huán)境：北京平原的海拔高度在20~60米，山地一般海拔1000~1500米，與河北交界的東靈山海拔2303米，為北京市最高峰。境內貫穿五大河，主要是東部的潮白河、北運河，西部的永定河和拒馬河。北京的地勢是西北高、東南低。西部是太行山余脈的西山，北部是燕山山脈的軍都山，兩山在南口關溝相交，形成一個向東南展開的半圓形大山彎，人們稱之為“北京彎”，它所圍繞的小平原即為北京小平原。綜觀北京地形，依山襟海，形勢雄偉。誠如古人所言：“幽州之地，左環(huán)滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟，誠天府之國”。
北京全市土地面積16807.8平方公里。其中平原面積6390.8平方公里，占38％。山區(qū)面積10417.5平方公里，占62％。城區(qū)面積87.1平方公里。近郊區(qū)面積1282.8平方公里，遠郊區(qū)面積3198平方公里?？h的面積12239.9平方公里。市區(qū)規(guī)劃范圍：東至定福莊、西至石景山，南至南苑，北至清河，面積750平方公里。市中心地區(qū)（即舊城區(qū)，東西以二環(huán)路中心線為界，南北以護城河中心線為界）面積62.5平方公里。
全市總計：16個市轄區(qū)2個縣（截至12月31日）。
第二章北京市旅游資源開發(fā)歷史與現(xiàn)狀。
北京市，中華人民共和國首都，中國四個直轄市之一。北京是一座有著3000多年的建城史、850多年的建都史的歷史文化名城；是全國的政治、文化中心，也是全國最大的陸空交通樞紐。
人文景點：天安門廣場故宮太和殿頤和園萬壽山北京有很多風景名勝。明清時期便有燕京八景之說。
北京是首都，文化古城四季分明:春天風大，夏天炎熱，秋天紅葉，冬天飄雪名勝古跡北京具有豐富的旅游資源，對外開放的旅游景點達200多處，有世界上最大的皇宮紫禁城、祭天神廟天壇、皇家花園北海、皇家園林頤和園，還有八達嶺、慕田峪、司馬臺長城以及世界上最大的四合院恭王府等各勝古跡。全市共有文物古跡7309項，其中國家文物保護單位42個，市級文物保護單位222個。北京的市樹為國槐和側柏，市花為月季和菊花。另外，北京出產(chǎn)的象牙雕刻、玉器雕刻、景泰藍、地毯等傳統(tǒng)手工藝品馳譽世界。
旅游資源報告篇二
義江緣景區(qū)位于桂林西北旅游線世界著名景觀“龍脊梯田”景區(qū)的必經(jīng)之路臨桂縣五通鎮(zhèn)，距市區(qū)32公里（321國道臨桂五通鎮(zhèn)段），是一個按國家aaaa景區(qū)標準規(guī)劃，景區(qū)于xx年9月開工，規(guī)劃面積300公頃，建筑面積56689平方米，同年11月28日竣工，xx年元月開業(yè)。義江緣景區(qū)是一個以臨桂文化為背景，桂西北少數(shù)民族風情為主題的大型景區(qū)，農(nóng)家風貌、農(nóng)耕文化和田園風光、建筑景觀。景區(qū)內雄渾的大山中原始森林、高山瀑布、峽谷激流、梯田壯景，形成桂林獨特亮麗的旅游景觀。
1.2社會環(huán)境
桂林—義江—龍勝—融水是桂林旅游西線的重要黃金通道，其中有進50公里的路程在臨桂縣的義江區(qū)域。義江緣旅游項目借鑒國際旅游度假風景名勝區(qū)的規(guī)劃和經(jīng)營理念，全面構建自然景觀、民族文化、歷史遺存、桂北風情“四位一體”的旅游發(fā)展新格局。
義江緣景區(qū)位于素有風情長廊的桂林西北旅游線上，以清澈的義江為依托，整個古樸的村莊為基調，配上苗、瑤、侗、壯等多個少數(shù)民族特有風情的完美演繹，極具特色的民間手工藝品走廊，還有美味的“風情百家宴”，游覽面積達一千余畝的大型民族風情主題景區(qū)，形成桂林獨特亮麗的旅游景觀，被譽為“桂林風情第一村”。
1.3經(jīng)濟環(huán)境
旅游業(yè)是臨桂縣又一具有發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)。通過多年發(fā)展，縣內的紅溪景區(qū)、劉三姐茶園、十二灘漂流等景點已初具規(guī)模，義江緣景區(qū)的打造，使這個縣旅游業(yè)的品質得到進一步的提升。
臨桂縣旅游局局長李福樂：“通過a級景區(qū)的建設將會吸引更多的游客到我們這條線路上來，同時通過游客的消費，將會拉動我們當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，促進老百姓的收入?！本皡^(qū)自20xx年9月開業(yè)以來已接待中外游客5萬多人，成為桂林西線游新亮點。20xx年，義江緣景區(qū)接待游客19、3萬人，實現(xiàn)旅游總收入200萬元。
1.4生態(tài)環(huán)境
生物多樣性是人類賴以生存的各種有生命的自然資源的總匯,是一個描述自然界多樣性程度的內容廣泛的概念,是景區(qū)物種豐富度和分布均勻性的反映,體現(xiàn)了景區(qū)結構類型、組織水平、發(fā)展階段、穩(wěn)定程度和生存環(huán)境差異等,具有重要的經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益。因此,在義江緣景區(qū)的生態(tài)環(huán)境調查過程中從以下方面的考慮:
(1)制止景區(qū)生態(tài)環(huán)境的退化是必須的;
(3)由于旅游活動的動態(tài)性,景區(qū)環(huán)境變化應得到動態(tài)的監(jiān)控,在環(huán)境變化超過可接受范圍時,對旅游活動應及時進行干預。
義江緣景區(qū)的存在和發(fā)展，離不開自身賴以生存的生態(tài)環(huán)境。各個歷史時期生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，不僅直接關系到景區(qū)的生存質量，而且對景區(qū)文化的建設與繁榮產(chǎn)生了巨大影響。義江緣景區(qū)的生態(tài)環(huán)境與文化建設的關系，是一個需要不斷探索和重新認識的過程。在這個過程中，我們只有理性地處理好面對生態(tài)環(huán)境時出現(xiàn)的各種問題，才能保持和延續(xù)景區(qū)文化建設的不斷發(fā)展和進步。生態(tài)環(huán)境對景區(qū)文化建設的啟示：
旅游資源報告篇三
“高坡民族風情和自然風光”出自于景區(qū)的高坡鄉(xiāng)，那里是貴陽市海拔最高的地方，居民均系苗族同胞。高坡鄉(xiāng)的苗族有不少傳統(tǒng)的民族節(jié)日，其中，以“四月八射背牌”、“正月跳洞”、“七月牛打場”最富魅力，觀看、參與的游人絡繹不絕。那里，古代苗族的懸棺葬和崖洞葬，也給人留下難解之謎。
花溪以南12公里處的青巖鎮(zhèn)，是貴州四大古鎮(zhèn)之一，始建于明初。鎮(zhèn)四周原建有城墻，分內城、外城，用方塊巨石壘砌，筑有敵樓、垛口、炮臺，因年久失修，成為殘垣。現(xiàn)修復的定廣門城樓，巍然聳立，氣勢恢宏，與古道、石坊、寺廟交相輝映。西鎮(zhèn)的3架古石牌宏偉壯觀。古鎮(zhèn)的古建筑櫛比鱗次，有“九寺、八廟、五閣、二祠、四溶洞”，保存完好。
“黔陶幽境”位于崇山峻嶺中，因兩座山峰間凌空飛跨著一座天然石橋--鬼架橋而出名。鬼架橋橋長約11米，寬約60厘米，系石巖與樹根相伴天然生成。從橋面到谷底足有10多層樓高。站在墻上往下看，令人心驚膽顫。不少游人最初抱有“不過此橋非好漢”的決心，但到了橋頭都卻步不前了。從花溪到黔陶，一路環(huán)境幽靜，山風吹來，林濤起伏，響聲不絕。在鬼架橋的山后，還有一個直徑數(shù)十米的仙人池。每年雨季，飛瀑灌池，吼聲灌耳，十分壯觀。
其中花溪天河潭風景區(qū)、青巖古鎮(zhèn)景區(qū)為國家aaaa級國家旅游區(qū)，花溪城市濕地公園已經(jīng)成功申報國家城市濕地公園并對外開放。這些景點共同組成了花溪獨特的風景網(wǎng)絡，給花溪區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展帶來了巨大的機遇。
3、花溪公園主要景點。
花溪公園經(jīng)過多年的改變之后，仍舊保存其原始的自然風貌，山水自然融合形成了一個位于城市中心的秀麗風景。目前其主要景點包括音樂廣場、馬鞍橋、百步橋、東舍、西舍、壩上橋、牡丹園、碧桃園、水杉路、紅楓園、葫蘆坡、松柏園、南湖、蛇山、麟山、龜山、兒童樂園等。主要以貴州獨特的喀斯特地貌為主配合花溪河水的流動，形成的一副動態(tài)的山水畫。在公園內你能體會到自然的風光，也能看到現(xiàn)代城市的氣息。在麟山頂，還可以俯瞰花溪的全貌。
萬里長江一路蜿蜒在入?？趦砂吨鹆藘勺利惖某鞘?，南邊的是上海，北邊的叫南通。我們說南通比不上上海的繁榮，上海卻是不比起南通的秀麗。
1.調查區(qū)旅游環(huán)境。
南通位于江蘇省東部，長江入海口北岸，東瀕黃海，面向上海與蘇州、無錫、常州，背依廣袤的蘇北平原、素有“江海門戶”之稱?，F(xiàn)轄四市、二縣、三區(qū)，轄區(qū)總面積8001平方公里，人口785萬。
南通江風海韻，風光綺麗。這樣一個城市注定著它的旅游資源也蒙上了多樣的色彩。約莫數(shù)一數(shù)，蜿蜒30華里的濠河環(huán)抱全城,形同葫蘆，宛如珠鏈，被譽為南通城的“翡翠項鏈”。市區(qū)南郊的狼山風景區(qū)是江蘇六大自然風景區(qū)之一、國家4a級旅游區(qū)，區(qū)內有千年古剎廣教寺、鑒真東渡出海遺址、駱賓王衣冠冢、康熙御書亭、葵竹山房等文物古跡;海安青墩新石器文化遺址;如皋冒辟疆、董小宛故居、水繪園、定慧寺;如東海上迪斯科;通州戲劇古鎮(zhèn)石港;海門蠣蚜山;啟東圓陀角。人文、休閑、生態(tài)皆囊括其中。
南通位于發(fā)達的江浙滬旅游區(qū)，又可以得到上海等大城市客源市場輻射，因而客源市場腹地廣闊。但是由于區(qū)域旅游形象尚未完全確立、交通條件尚未完全改善、旅游項目偏少偏小，這一市場效應尚難全部顯現(xiàn)。
南通市入境旅游市場接待數(shù)量小，所占比重低;入境旅游市場主要是東南亞和歐美市場;海外旅游者以商務客人為主，在南通停留時間較長，未來市場份額可以進一步擴大。國內旅游是南通旅游業(yè)的主體，主要分布在江蘇及周邊的上海、浙江等省市，游客來通旅游的目的主要是觀光、度假游客、探親訪友，目前南通國內旅游發(fā)展尚未成熟，市場開發(fā)不夠，國內旅游市場發(fā)展仍有較大的潛力。
優(yōu)勢：南通市江海自然與文化旅游資源有一定的優(yōu)勢，近代、博物、宗教、長壽等文化獨具特色;位處我國最大的客源地長三角，市場優(yōu)勢十分明顯;狼山、濠河、海上迪斯科等已具有一定知名度和市場認可度;較為發(fā)達區(qū)域經(jīng)濟和良好的旅游發(fā)展的社會環(huán)境為旅游業(yè)發(fā)展提供了十分有利的條件。
劣勢：海濱自然景觀美感度較低，適游期短，可觀賞性較差;沿江旅游開發(fā)受工業(yè)和港口項目影響較多，且較為分散;長壽現(xiàn)象、名人文化等眾多資源載體不足，較難轉化為物質性旅游產(chǎn)品;景點、景區(qū)知名度較低、拳頭產(chǎn)品少，產(chǎn)品的包裝與宣傳不夠，市場占有率較低;城市旅游的主導功能不突出，認可度較低;產(chǎn)業(yè)結構比較單一，購物、娛樂收入所占比重較低;專業(yè)人才相對匱乏，旅游體制改革相對滯后。機遇：南通國際化進程的加快和國際化上海都市圈的構建與世博會的舉辦，世界大城市帶論壇項目的啟動，將使南通旅游面臨難得的發(fā)展機遇;不斷優(yōu)化的交通環(huán)境，必將極大改善南通旅游的可進入性;全省建設旅游強省的宏觀環(huán)境和高度重視現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展的取向給旅游發(fā)展提供了全新的發(fā)展空間。威脅：與長三角連接后將直接面對周邊旅游地的激烈競爭，成為南通旅游最大的威脅;市域內部分旅游項目低水平的重復建設和同質化競爭，影響了整體形象和綜合效益;旅游產(chǎn)業(yè)結構不夠完善，旅游體制和機制不順，影響了旅游業(yè)的協(xié)調發(fā)展和整體水平的提高。
歸納分為六類：3.1歷史性。
悠然信步在南通，以清末狀元張謇為代表的近代南通人開風氣之先，創(chuàng)造性地開展城市建設，使南通成為中國人最早按照先進理念規(guī)劃和建設的城市典范，15個全國第一造就了“中國近代第一城”的美稱。這里是一個巨大的博物館，豐厚的文化底蘊讓您品味無窮。
南通博物苑位于南通城東南濠河之濱，是中國人創(chuàng)辦的第一座博物館，由我國近代著名愛國實業(yè)家、教育家張謇先生于19創(chuàng)辦。它融中國古代園囿與近代博物館于一體，是一座“園館一體”的城市園林式綜合性博物館，在中國博物館發(fā)展史上具有開風氣之先的意義。交通便利，景色宜人，歷史建筑別具特色，苑藏文物豐富，文化底蘊深厚，是人們參觀、學習、游覽、休閑的理想場所。
南通博物苑坐落在濠河之濱，就像歷史揉在水中，源遠流長。
南通的歷史都重現(xiàn)在一座座博物館之中了。博物館有：南通風箏博物館、紡織博物館藍印花布藝術館、給水技術博物館、張謇紀念館、南通民間藝術館、南通建筑博物館、海安博物館和個簃藝術館，可見南通旅游歷史的厚重性。
3.2江海性。
追江趕海。南通是長江入海前的最后一個驛站。漫長的江海岸線使南通具有濱江臨海城市的迷人神韻。南通有稀有淡水魚類127種，是鰻魚、長江水系中華絨鱉、蟹苗種的天然產(chǎn)區(qū);有近海魚類130多種，貝類資源蘊藏量達8萬噸以上，“天下第一鮮”文蛤的出產(chǎn)量占全國的三分之二。呂四漁場為全國四大漁場之一，盛產(chǎn)帶魚、鯧魚、大黃魚、小黃魚、梭子蟹等水產(chǎn)品。
位于入?？诒倍说膱A陀角風景區(qū)，是中國最早升起太陽的地方。南通的海灘平展開闊，一望無際，潮退了，可以趕海去，赤腳踩在松軟的灘涂上，一只只鮮活的文蛤從腳邊冒出來，隨手撿起，興奮之極，這就是名聞遐邇的旅游項目——海上迪斯科。
另外不得不說的就是南通一大代表之一的濠河，她原是南通的護城河，史載“城成即有河”，已有一千多年的歷史。千百年來，她擔負著防御、排澇、運輸和飲用的重任，被稱為“人身脈絡”。而寬窄有序的水面，清澈的水流，迂回蕩漾，鷗飛魚翔的自然美景，又被譽為城市的“翡翠項鏈”曲水回環(huán)，繞城而流，景觀豐富，林木蔥郁。南通市民一向有愛河的傳統(tǒng)，歷代多加修葺，亭臺橋榭掩映其間，畫舫游艇蕩漾水中，更增添了濠河迷人的風情。乘船游覽濠河，您可以領略到城在水中坐、人在畫中游的美妙意境。特別是濠河夜色，流光溢彩，兩岸燈火輝映，樹影婆娑，水上槳聲燈影，樂聲陣陣，泛舟景深處，如夢如幻，處處洋溢著浪漫的氣息，定令您沉醉其中。
3.3佛法性。
初來南通，就發(fā)現(xiàn)這里民風似乎比較注重禮佛。因此拜佛求神也成了游客來南通的一定目的，比較有代表性的就是狼山。
南通狼山則是由海溯江的第一座名山，被稱為江海第一山。南通的山不高，也就100多米。但山不在高，有仙則名。狼山是佛教西方三圣之一的大勢至菩薩的道場，山上還供奉著惟一身披龍袍的大圣菩薩，這里終年香火旺盛，游人如織，因此，狼山位列佛教八小名山之首。登臨狼山，看大江東去，巨橋橫跨，百舸爭流，水天一色，心念高遠，仙山圣境之旅，定令您心想事成。
也許是人比較虔誠，南通是還是長壽之鄉(xiāng)，是中國長壽人口比例最高的城市，百歲老人的人口比例超過了國際標準的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位，長壽現(xiàn)象受到世界關注。
游覽東方大壽星園感悟健康的奧秘，也是南通一大旅游資源。
3.4文化性。
南通人杰地靈，歷史悠久。據(jù)古文化遺址考證，遠在5000多年前的新石器時期，境內海安青墩地區(qū)就有原始氏族部落繁衍生息。南通人文薈萃，名賢輩出，范仲淹、王安石、米芾、文天祥等諸多名家在南通留下傳世之作和軼聞逸事。三國名臣呂岱、宋代杰出教育家胡瑗、明代名醫(yī)陳實功、清代“揚州八怪”之一的李方膺、清末狀元張謇等名人為南通歷史增色添彩。南通的傳統(tǒng)民間藝術品有通派風箏、通派盆景、沈繡、剪紙、扎染、藍印花布、紅木雕刻、啟東版畫等。
明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛的故居-——水繪園，是徽派園林孤本的代名詞，在那里他們演繹了浪漫的愛情故事，被稱為東方的羅密歐與朱麗葉，到南通觀賞水繪園，感受才子佳人的美麗故事，品位徽派文化，品嘗董小宛親手創(chuàng)制的董糖，定令您遐思無限。
旅游資源報告篇四
摘要:虹口鄉(xiāng)位于都江堰市境內,有著優(yōu)越的地理位置和美麗的山水風景,是夏季避暑的首選地.目前,這里已經(jīng)開始進行了一些開發(fā)工作,但旅游品牌尚未很好地樹立起來.因此,突出本地特色,加強旅游基礎設施建設和規(guī)范旅游秩序便成了當前的主要任務.同時,開發(fā)過程中的環(huán)保問題也不容忽視.
早就聽說虹口鄉(xiāng)近幾年也在大搞旅游資源開發(fā),今年暑假終于有了這個機會去住了兩天.
從都江堰市區(qū)出發(fā)僅一個小時的車程就可到達.沿途的風景對于天天遭受酷熱的城里人來說確實是非常地清爽宜人.公路的右邊是按著厚厚實實的綠色外衣的小山,左邊是一條小峽谷,峽谷的底部是白沙河,那清澈見底的流水,那奇形怪狀的石頭不正是大自然靈氣的閃現(xiàn)嗎這里真是一個享受自然,放飛心情的好去處,我開始感到輕松起來.然而在這住了兩天之后,我有一些失望了,不是對這兒的景色的失望,而是對這旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀失望.首先這兒提供吃住的都是一些農(nóng)家樂,而且規(guī)模很小,沿途所見的都是一戶人家圍起來一個院子,掛一個招牌便是了.據(jù)這里的農(nóng)家樂老板說,他們一般都是靠關系,靠拉熟人來維持生意.因此,對于地段較為偏僻,社會關系較少的人家來說要維持就比較困難了.其次,娛樂活動單調,倒是有一個頗吸引人的虹口漂流,但價位偏高(140元/人),不是一般的工薪階層樂意消費的.其它的活動就只有打麻將了.另外就是秩序不夠規(guī)范,比如生溪溝一帶的路邊小攤就顯得很雜亂,衛(wèi)生狀況令人堪憂.
現(xiàn)在的旅游業(yè)發(fā)展非常迅速,各種各樣的旅游景點層出不窮.如何能夠脫穎而出,吸引游客,并且保持長久不衰呢我覺得因地制宜,突顯自己的特色,打造旅游品牌是非常重要的.我個人認為虹口應該塑造一個大眾避暑勝地的品牌.主要依據(jù)有下列幾點:。
首先,這兒的地理位置十分優(yōu)越.它距離世界文化遺產(chǎn)都江堰不到一小時的車程,而都江堰又以成灌高速公路與成都這樣的特大城市相通,周圍城市人口密集.對于城區(qū)的上班族來說,忙了一個星期,周末去一些大景點如九寨溝之類的不太現(xiàn)實,一是花費較高,二是路程遙遠.因此像虹口這樣又近便又舒適的場所便成了度周末的理想場所.
其次,這兒的自然風光很純,很美.小巧而秀氣的青山,溫柔又調皮的綠水,清新濕潤的空氣,還有陣陣涼爽山風撲面而來.這不正是現(xiàn)在許多人所向往的回歸自然的環(huán)境嗎所以這里不僅是上班族放松自己,消除疲勞的好去處,也是向往自然安寧生活的老人消夏避暑,享受生活的好地方.
再次,經(jīng)過近幾年的開發(fā),虹口已經(jīng)作為一個避暑勝地在周圍地區(qū)有了一定的影響力.司機們都戲言,一到夏天,任何一條省道都沒有到虹口的公路忙.據(jù)統(tǒng)計,在盛夏時節(jié),游客數(shù)量一周可達4萬多人.這不僅為進一步開發(fā)打下了良好的基礎,同時也說明虹口的發(fā)展將是非常有潛力的.
因此,我覺得把虹口塑造為這樣一個大眾避暑勝地的品牌將是完全可能的.
基于這里的地理條件及開發(fā)現(xiàn)狀,我覺得主要措施可以從以下幾個方面考慮:。
第一,加強旅游基礎設施建設,形成一批較大規(guī)模的集住宿,餐飲,娛樂為一體的農(nóng)家樂.在價位上應有層次,但主要以中等價位,面向工薪階層為主.尤其對于來此長住避暑的游客應給予優(yōu)質的服務與合理的價格.
第二,公路交通進一步加以整治.目前這里雖然大部分地方都己通了公路,但都較為狹窄,因此現(xiàn)在人們到這兒來所使用的交通工具大都是小面包車.而且從都江堰到這,坐公車的話還得轉一次車,比較麻煩.所以是否可以考慮開通到這兒的旅游專線,以提供更方便,更舒適的環(huán)境.
第三,依托得天獨厚的自然條件,增加一些有情趣,有品位的娛樂活動,諸如游泳,爬山,釣魚,生態(tài)考察,篝火晚會之類的,并可組建一些協(xié)會,使人們能更好地享受大自然的風情.同時對己有的特色活動虹口漂流應進一步完善和宣傳,價位上應適當調低一些以利于被更多的人接受.
第四,在對外宣傳上也應展開攻勢,尤其要突出面向大眾的避暑勝地這樣一個主題.前不久,大邑縣的縣長就親自帶隊到重慶進行了為期三天的旅游促銷活動,打出了大邑綠色健康之旅的招牌,展示了滑翔,滑草,草原騎駿馬等獨具特色的避暑旅游套餐,取得了很好的宣傳效果.因此虹口也可以在成都及周圍縣城搞一些宣傳活動,全面介紹它的位置,特點等,以提高知名度。
第五,在旅游秩序規(guī)范方面也應加大力度,因為一個旅游品牌的塑造不只靠自然景觀,更要靠優(yōu)質的服務.尤其對于路邊的小攤小販要加以規(guī)范管理,消除衛(wèi)生和安全隱患,杜絕事故的發(fā)生.同時要避免哄抬物價的情況發(fā)生.旅游地區(qū)物價高是普遍現(xiàn)象,但也要適度.比如在生溪溝,出于這早的水流速度較慢,水也不太深,因此到這游泳的人特別多,讓我吃驚的是有人用鐵皮圍了一個簡陋的更衣室,便掛了一個牌子每人每次一元.
第六,需要引起高度注意的是自然環(huán)境的保護,不能開發(fā)一個破壞一個.在虹口的時候;我就已經(jīng)看到在一些很清澈的小河邊有很多觸目驚心的垃圾,尤其是塑料袋之類的.長此以往,這兒的水將不再清澈,山將不再蔥郁,而是變成了臭水溝,垃圾場.那這樣的開發(fā)就毫無意義可言了.相信誰也不愿看到這樣的事情發(fā)生吧.除了垃圾的處理問題外,還有動植物物種的保護問題也應引起高度注意.在虹口,有很多珍貴的植物,而且有許多還是名貴的中藥材如杜仲,厚樸之類的,動物的種類更是極其繁多.在旅游資源開發(fā)的早期,我們就應該考慮到這些問題,并制定好有效的措施,只有這樣,才能實現(xiàn)旅游資源開發(fā)的可持續(xù)性發(fā)展.同時,這些中藥材也是除旅游資源外的另一大財富,在旅游淡季,它們就成了這里農(nóng)民的另一大收入.
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旅游資源報告篇五
1、調查的時間：從7月20號到8月24號為期一個多月的調查。
2、調查范圍：布泉鄉(xiāng)是一個比較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，涵蓋很多個村，此次選擇其中一個作為調查的范圍，即對布泉鄉(xiāng)新盞村（內盞屯、廷關屯、龍雁屯、三審屯、內浪屯、內把屯）進行調查。
3、調查的對象：布泉鄉(xiāng)新盞村是一個比較貧窮的村莊，大多數(shù)的居民都是老人和小孩，對所要調查的問題不是很清楚，所以，調查的主要對象是新盞村的村委會成員，以及一些常年住在那里的居民。
4、調查的方式：抽樣法：從布泉鄉(xiāng)幾十個村中抽取新盞村作為調查的范圍。訪談法：對新盞村的村委會成員以及那里的居民進行采訪調查。一共采訪了125人。
（二）、布泉鄉(xiāng)旅游資源的基本概況。
布泉鄉(xiāng)是一個山青水秀、風景優(yōu)美的旅游勝地，盡管還未完全開發(fā)，但并不會因此而減少游客對它的喜愛。布泉鄉(xiāng)真的有很多非常美麗的風景，還有一些風景更是十分罕見，可以稱得上絕境。
經(jīng)過調查以及結合訪問發(fā)現(xiàn)布泉的景點非常之多。
1、旅游景點：布泉河、龍會“龍?zhí)ь^”、高峰天坑、更望湖、崖葬、天王廟等。
2、景點介紹：
（1）布泉河：布泉河是一條內水河，全長23.8公里，泉源位于布泉社區(qū)發(fā)達山腳，流經(jīng)本鄉(xiāng)的龍會、巴香、龍禮及南圩鎮(zhèn)的多林、四聯(lián)等村。布泉河終年不竭，河水清澈碧綠，冬暖夏涼，水質優(yōu)良，登高俯瞰，一泓碧水宛若明鏡；攔河壩上31個橋孔瀉下的飛瀑，飛花濺玉，令人心曠神怡。
（2）龍會“龍?zhí)ь^”：布泉河流經(jīng)龍會村，河水不斷沖刷河床，形成了九條栩栩如生的龍。當布泉河水清澈碧綠，九條龍俯臥水底，若隱若現(xiàn)，當?shù)厝朔Q之為“九龍相會”，這就是龍會村的來由。每當布泉河水位下降，九條龍中便會有兩條龍的頭部露出水面，這便是傳說中的'“龍?zhí)ь^”。據(jù)說，能見到“龍?zhí)ь^”的奇觀，一定會沾上龍的福氣，對龍頭虔誠地許愿，愿望就能實現(xiàn)。
(3)高峰天坑群：高峰天坑位于布泉鄉(xiāng)高峰村下凍屯村口不遠處，距布泉街12公里，從村口到天坑上口需走路10分鐘，要進入天坑底部需走30分鐘。天坑深約170米，寬約180米。天坑底的植被茂盛，郁郁蔥蔥，冬暖夏涼，鐘乳石奇幻多姿，盡顯大自然的鬼斧神工。每年的夏季，天坑山腳下隨著雨量增多水位上漲，形成一汪碧綠的深潭，大約持續(xù)2個月的時間。秋季后，洪水退去河床露出，長出一大片綠草，又是另一番迷人景致。
(4)更望湖:位于布泉、南圩、屏山3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)交界處的更望湖一年四季景色各異，以其美麗、閑逸、寧靜、和諧吸引著來自各地的攝友和驢友。此湖是地表和地下水匯集貯存的天然水庫。洪水期湖區(qū)一片汪洋，碧波蕩漾，周圍群山疊翠，湖上竹筏點點，來往如梭，一派湖光山色，令人賞心悅目?？菟诘母?，由于裸露的河床長出青草，成為一個天然草場，平時農(nóng)人在其中放牧牛羊。每年2、3月——5、6月間，一道碧水在青青的天然草場中流淌，一只只放牧其中的牛羊猶如流動的音符，綿綿群山與藍天白云互相映襯，構成了讓人無限神往的“香格里拉”
(5)崖葬：在布泉境內發(fā)現(xiàn)的崖葬屬于崖洞葬，這種安葬的方法是將死者安放在懸崖峭壁上的天然崖洞的洞口一帶，是壯族先民安葬人的遺體的一種葬俗。19xx年在布泉發(fā)現(xiàn)兩處崖洞葬，一處是那王崖洞葬，另一處為巴南山崖洞葬。在隆安的七處崖洞葬中，數(shù)量最多的便是那王崖洞葬，位于距布泉街東南方1公里的那王山懸崖絕壁上。崖洞被發(fā)現(xiàn)時，洞內放置木棺18副，棺下墊著枧木，呈八字形分兩邊擺放。棺材用整段圓木從中剖開，工藝相當精細。目前這些棺材都存放在廣西區(qū)博物館。崖洞葬對于研究壯族先民經(jīng)濟生活與宗教信仰有著重要的史學價值。
(6)天王廟：天王廟位于布泉鄉(xiāng)岑山村上禮屯，廟堂始建于光緒年間。一百多年前，上禮屯出了一位奇人——“長春公”馬世明。由于長春公屢屢為人們消災解難，加強護佑，使得黎民百姓常年過上康泰的日子，因此，當?shù)厝藶樗ㄔ炝艘蛔鶑R堂。該廟為四合院，中間另有一座兩層高的六角亭。xx浩劫中，廟堂慘遭破壞，中間的六角亭全被搗毀，部分雕刻板被砸壞。每年農(nóng)歷九月二十一是長春公的誕辰紀念日，每年都會有上百人到廟里設壇誦經(jīng)，并演變成當?shù)匾荒暌欢鹊膹R會。
當今世界是一個強調生態(tài)和諧的社會，開發(fā)新的旅游資源，能讓更多的人感受到自然之美，從而能更好的保護生態(tài)和諧。經(jīng)調查發(fā)現(xiàn)，布泉鄉(xiāng)雖然風景優(yōu)美，旅游資源豐富，但是，因為資金，技術，環(huán)境等方面的原因，十幾年前，許多旅游資源未能得到完全開發(fā)，致使很多游客雖然聽說布泉有優(yōu)美的旅游風景，但是都沒能親眼目睹萁美麗壯觀，特別是高峰天坑群，因為高峰處于較偏遠的地區(qū)，公路不太好開車，人們又不愿意徒步去，所以，很多想一睹天坑風采的游客都無法實現(xiàn)這個愿望，近幾年隨著公路的修建完善，現(xiàn)在通往高峰的路變好了，天坑群得到更多游客的青睞。公路完善了，但是由于資金、技術等問題還是對布泉鄉(xiāng)旅游資源的開發(fā)有很大的限制，所以希望通過此次調查，總結經(jīng)驗，以促進布泉旅游資源進一步開發(fā)。
（一）調查對象的工作情況。
在接受調查的人員中，有35位為村委會的工作人員，占28%;有20位為參加過旅游資源開發(fā)的工作人員，占16%;另有70位為各個屯的村民，占56%。其中，在這125人當中，50歲左右的占到14.4%，40歲左右的占到16%，30歲左右的占到40%，20歲左右占到29.6%。本次調查發(fā)現(xiàn)，在這125人當中有92%的人贊同加大旅游資源資源的開發(fā)力度，把布泉打造成為一個人人向往的旅游勝地，還有8%的人反對開發(fā)布泉的旅游資源，他們認為開發(fā)以后也許能拉動經(jīng)濟的發(fā)展，但是，久而久之會對當?shù)氐沫h(huán)境造成污染。在8%反對的人中，都是景點區(qū)的村民，其余的村民，村委會的工作人員，旅游開發(fā)的工作人員都支持開發(fā)布泉的旅游資源。
（二）影響布泉鄉(xiāng)旅游資源開發(fā)的因素。
調查結果表明，布泉鄉(xiāng)的旅游資源還未得到完全開發(fā)，主要有幾個原因：一是資金投入不足，雖然，布泉鄉(xiāng)有很多尚未開發(fā)的景點，但由于資金的限制，沒能得到開發(fā)。二是技術條件還達不到，布泉鄉(xiāng)的部分景點都是在比較偏遠的山村地區(qū)，想要進行開發(fā)還是有一定的技術難度。三是當?shù)夭糠执迕竦姆磳?，村民們習慣了安靜的生活，他們擔心旅游資源開發(fā)后，當?shù)氐娜肆鲿兌?，環(huán)境可能會變差，所以不支持開發(fā)旅游資源。四是有些領導人員沒有發(fā)揮好領導帶頭作用，沒有對旅游資源的開發(fā)引起足夠的重視。
（一）調查經(jīng)驗總結。
此次調查結果表明，布泉鄉(xiāng)的旅游景點確實很多，但基于一些原因還未得到完全開發(fā)，但比起十幾年前已經(jīng)好了很多，現(xiàn)在已經(jīng)有部分的旅游資源得到開發(fā)，也吸引了不少的游客，游客們可以參觀布泉河的美，也可以親眼目睹天坑群的壯觀，還可以遠觀崖葬的神秘。但是要想進一步開發(fā)布泉的旅游資源還要盡心盡力，排除萬難，首先，要做好旅游資源開發(fā)的總體規(guī)劃，全面考慮旅游資源開發(fā)的利與弊，其次，還要解決資金技術等問題，最后，領導者還要穩(wěn)定民心，以及借鑒各地區(qū)旅游資源開發(fā)的策略。
（二）調查結果建議。
泉的旅游文化；通過舉辦各種民俗、農(nóng)事節(jié)慶以及旅游節(jié)慶活動，以節(jié)為媒，在各類媒體上加強布泉旅游的宣傳，擴大知名度，提高旅游形象。
2、進一步完善旅游基礎設施。一是加快鄉(xiāng)村道路建設。把旅游區(qū)和主要交通要道連接起來，形成路況好、標識明顯的立體路網(wǎng)；二是改善旅游區(qū)周邊環(huán)境。從優(yōu)化環(huán)境、清潔衛(wèi)生、方便游客出發(fā)，積極整治農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，改善農(nóng)民生活環(huán)境；三是將旅游與新農(nóng)村建設結合起來，以國家投入新農(nóng)村的專項建設資金作為杠桿，鼓勵引導農(nóng)戶積極發(fā)展農(nóng)家樂，使之成為集休閑、觀光于一體的多功能小區(qū)。
3、加大旅游招商引資力度。堅持“科學發(fā)展、重點保護、合理開發(fā)、永續(xù)利用”的基本方針，充分依托布泉鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風光和深厚的鄉(xiāng)土文化底蘊等特色旅游資源，著力規(guī)劃建設好一批規(guī)模化、精品化的旅游項目，把布泉河水上觀光、高峰天坑、更望湖、天王廟等列為第一批重點開發(fā)的旅游項目。
旅游資源報告篇六
通過這次的旅游資源調查，提高學生的專業(yè)技能和綜合素質，使學生能夠理論結合實際，對旅游行業(yè)的資源開發(fā)、產(chǎn)品設計、服務與管理工作有較實際、深刻的感性認識，加深和鞏固對教材內容的理解；能提高觀察、調研、分析、評價、規(guī)劃設計以及歸納寫作等諸多方面的基本技能，進一步培養(yǎng)綜合能力和創(chuàng)新能力；能經(jīng)由思考和凝練，形成畢業(yè)論文的研究主題和范圍，為論文開題做好準備；能增強服務意識和敬業(yè)精神，拓寬視野，更好更快地適應旅游行業(yè)的需求，為今后的學習和就業(yè)打下堅實基礎。
（1）要求學生認知各類旅游資源的分布特征，闡述其在地域空間的分布位置、變化規(guī)律、數(shù)量、特色、特點、類型組合匹配、組成結構和功能價值等，并對其進行評價。
（2）以花溪公園旅游資源為基礎，對其進行合理的開發(fā)規(guī)劃、景點設計，形成內容豐富的旅游路線，以期能有效地發(fā)揮旅游資源的潛力和價值，塑造高原明珠——花溪公園的特色空間形象，為其旅游事業(yè)的發(fā)展提供有益參考，使花溪公園獨特的喀什特地形地貌得到全方位的綻放。
（3）收集、熟悉、了解我國《旅游資源分類、調查與評價》（gb/t18972—2014）標準。
（4）按照國家標準規(guī)定的內容和方法進行調查。
（5）保證成果質量，強調科學性、客觀性、準確性，并盡量做到內容簡潔和量化。
1、花溪公園概況。
花溪公園坐落于貴陽市南郊的花溪區(qū)，花溪區(qū)北臨南明區(qū)、烏當區(qū)，東與龍里縣相鄰，南接長順縣、惠水縣，西與清鎮(zhèn)市、平壩縣接壤，全區(qū)地貌以山地和丘陵為主，土地總面積957。6平方公里?；ㄏ且粋€著名的風景旅游勝地，海拔1100米，氣候溫涼，夏無酷暑，冬無嚴寒。
花溪公園，位于貴陽市南郊17公里花溪區(qū)內，建于1937年，占地800余畝，是貴州著名的旅游勝地，它融真山真水、田園景色、民族風情為一體，是貴州三顆“高原明珠”之一。公園內形成了主要以地貌景觀、水文景觀和人文景觀為主的特色城市休閑旅游地帶。不但是附近的居民優(yōu)良的`休閑娛樂場所，也是花溪區(qū)重要旅游景點之一。
2、花溪公園周圍環(huán)境概況。
花溪乃取其繁花似錦、溪水長流之意。花溪河畔有小山數(shù)座參差其間，或突兀孤立，或蜿蜒綿亙。那里山環(huán)水繞，水清山綠，堰塘層迭，形成方圓十多公里的名勝風景區(qū)域。它包括“十里河灘”、“天河潭”、“高坡民族風情和自然風光”、“青巖古鎮(zhèn)”、“黔陶幽境”等8個景區(qū)。
“高坡民族風情和自然風光”出自于景區(qū)的高坡鄉(xiāng)，那里是貴陽市海拔最高的地方，居民均系苗族同胞。高坡鄉(xiāng)的苗族有不少傳統(tǒng)的民族節(jié)日，其中，以“四月八射背牌”、“正月跳洞”、“七月牛打場”最富魅力，觀看、參與的游人絡繹不絕。那里，古代苗族的懸棺葬和崖洞葬，也給人留下難解之謎。
花溪以南12公里處的青巖鎮(zhèn)，是貴州四大古鎮(zhèn)之一，始建于明初。鎮(zhèn)四周原建有城墻，分內城、外城，用方塊巨石壘砌，筑有敵樓、垛口、炮臺，因年久失修，成為殘垣。現(xiàn)修復的定廣門城樓，巍然聳立，氣勢恢宏，與古道、石坊、寺廟交相輝映。西鎮(zhèn)的3架古石牌宏偉壯觀。古鎮(zhèn)的古建筑櫛比鱗次，有“九寺、八廟、五閣、二祠、四溶洞”，保存完好。
“黔陶幽境”位于崇山峻嶺中，因兩座山峰間凌空飛跨著一座天然石橋——鬼架橋而出名。鬼架橋橋長約11米，寬約60厘米，系石巖與樹根相伴天然生成。從橋面到谷底足有10多層樓高。站在墻上往下看，令人心驚膽顫。不少游人最初抱有“不過此橋非好漢”的決心，但到了橋頭都卻步不前了。從花溪到黔陶，一路環(huán)境幽靜，山風吹來，林濤起伏，響聲不絕。在鬼架橋的山后，還有一個直徑數(shù)十米的仙人池。每年雨季，飛瀑灌池，吼聲灌耳，十分壯觀。
其中花溪天河潭風景區(qū)、青巖古鎮(zhèn)景區(qū)為國家aaaa級國家旅游區(qū)，花溪城市濕地公園已經(jīng)成功申報國家城市濕地公園并對外開放。這些景點共同組成了花溪獨特的風景網(wǎng)絡，給花溪區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展帶來了巨大的機遇。
3、花溪公園主要景點。
花溪公園經(jīng)過多年的改變之后，仍舊保存其原始的自然風貌，山水自然融合形成了一個位于城市中心的秀麗風景。目前其主要景點包括音樂廣場、馬鞍橋、百步橋、東舍、西舍、壩上橋、牡丹園、碧桃園、水杉路、紅楓園、葫蘆坡、松柏園、南湖、蛇山、麟山、龜山、兒童樂園等。主要以貴州獨特的喀斯特地貌為主配合花溪河水的流動，形成的一副動態(tài)的山水畫。在公園內你能體會到自然的風光，也能看到現(xiàn)代城市的氣息。在麟山頂，還可以俯瞰花溪的全貌。
旅游資源報告篇七
實習可以幫助剛走出大學校門的畢業(yè)生更進一步接觸社會，了解社會需要，加深對社會的認識，增強對社會的適應性，將自己融合到社會中去，培養(yǎng)自己的實踐能力，縮短我們從一名大學生到一名工作人員之間的思想與業(yè)務距離，為我們畢業(yè)后社會角色的轉變打下基礎。實習報告就是實習的這段時間所經(jīng)歷的事情的陳述，也是自我鞏固的一種很好是手段。
二、三月的校園已是春意盎然，百花含苞欲放的時刻，綠綠蔥蔥的樹木下同學們精神飽滿，又是一個新的學期開始了。與以往不同的是，我們一批同學來到了嘉華，開始了這學期不同于校園生活的實習。
步入崗位。
帶著大大的行李箱，我們來到了東莞，來到了嘉華。旅途的疲倦壓抑不了我們興奮好奇的心情。酒店給我們做了一系列的安排：入店住宿、就餐、體檢、填職位申請表、入職培訓、定崗、領工卡名牌和制服、部門培訓、上班。緊湊又充實的安排讓我們很快得從學生轉變成了員工。
和正式員工一樣，我們入住員工宿舍，同樣打卡記錄考勤，同樣穿職業(yè)工服，和正式員工不同的是，我們實習生有著另一種身份，那就是學生的身份，實習是我們學業(yè)的一種延伸，也是我們學業(yè)不可缺少又至關重要的一部分。稚氣未脫的我們也許對工作對社會還有著許多的不適應，但我們有的是青春的熱情，有的是對知識的渴求和對未來的向往。
在學校，對老師課件上的內容我們已了如指掌，我們也明白了怎樣的坐資、站姿最優(yōu)雅，也懂得了待人接物的禮貌禮儀，現(xiàn)在我們所要做的已經(jīng)不同于學校里的填寫試卷或回答老師的問題，我們所要做的是把我們所學的東西，用我們的行為舉止展現(xiàn)出來，以嘉華的身份為客人服務，讓客人感受到來自嘉華的優(yōu)秀品質。
我的工作。
經(jīng)過入職培訓和見面定崗后，大家都被分到了各個部門，我算是幸運的一個，有幸分到了西餐部辦公室做文員。雖然沒緣學到專業(yè)的西餐服務技巧和對客之道，但卻比其他人接觸到了更多的酒店高層領導，也從他們身上學到了一些酒店內部管理方面的知識，雖只是一些皮毛，但對我這個剛步入社會的學生來說，也是受益匪淺。
進入崗位后，我學到的第一課便是秘書的職業(yè)道德守口如瓶，我不可以將我在辦公室聽到的內部信息告訴給同事或朋友。作為一名文員，每天要做的最基本工作就是文件歸檔，打印復印，將每月員工的排班輸入酒店考勤系統(tǒng)，月底要將下月各餐廳推出的套餐和自助餐菜單及臺卡做好，同時協(xié)助秘書完成經(jīng)理交給的其他工作。每天的工作是很瑣碎的，我要求自己必須謹慎、細心、有耐心，還要有良好的電腦操作知識和熟練的中、英文打字技術。
記得剛來辦公室時，正逢經(jīng)理在制訂系統(tǒng)的內部管理制度、服務程序與規(guī)范、酒水操作標準等規(guī)章制度，于是我便當了一星期的打字員，厚厚的資料打完了，同時可喜的是我的打字速度也有了飛速的增長，還學會了很多文件操作知識，回想起來還真有參加了魔鬼訓練營的感覺。
嘉華正處于二期籌備的階段，對于我們西餐廳來說，新增加了威尼斯西餐廳、迪拉斯燒烤餐廳、私人會所、會議廳等營業(yè)場所。每天都會有許多的圖紙涌入辦公室，而且還要針對新翼的規(guī)劃制定大量的出文呈報總經(jīng)理審批的文件，同時還要將各分部遞交上來的物品籌備清單進行分類歸整，打印，審核，報批后還要填寫物品采購單，我清楚的記得當時我和秘書整整抄了兩天，手都寫酸了。
我的經(jīng)理是個很注重鍛煉下屬的人，他吩咐下去的事情，
從來不會告訴你該怎么做，他只會說你要去做什么。記得酒店新推出了鑰匙管理制度，這可是總經(jīng)理多年酒店工作經(jīng)驗的智慧結晶，制度推出前首先對各部門秘書進行了第一輪培訓，由于我們部門的秘書休一個月長假，便由我去參加了這次培訓。事后，經(jīng)理便把我們部門的鑰匙編排統(tǒng)計工作全部交給我來負責，同時還要根據(jù)酒店指示制定出我部門的鑰匙管理制度，剛開始我壓力很大，怕自己做不好，但經(jīng)過各分部主管的配合，也圓滿的完成了任務，還受到了經(jīng)理的肯定，我很慶幸有這樣一位領導，讓我有機會學到了更多東西，也有了更大展示自己的平臺。
學會微笑。
幾個月的工作下來，每天重復的工作開始使我感到乏味，瑣碎而又大量的工作讓我的心情壞到了極點，對人也不再那么客氣柔和，工作不再像以前那么細心，做完的工作也不愿再去檢查，甚至不想多看一眼，上班了想下班，下班了又不知道要做些什么，心中的熱情，對未來的向往全被工作的寒流壓抑了，臉上面無表情，失去了往日的笑容。
但一天我猛然被一句樸實而又富有哲理的話激醒了。
一天，我去人事部交文件，招工廳的阿琴正在接待以為難纏的應聘者，但無論那應聘者多么羅嗦，阿琴始終保持著甜美的微笑和柔和的聲音。我很納悶，事后我問她：怎么每天見到你，你總是笑呵呵的呢，你們人事部那么多瑣碎的事情，難道你不厭煩嗎?她只回了我一句：給別人一個微笑，也給自己一個微笑。
是啊，給別人一個微笑，同時也給自己一個微笑，多么簡單的道理啊。我們總是忙忙碌碌，把自己陷入日常的瑣碎之間，從而把自己的微笑隱藏了起來，忘記和忽略了把快樂帶給別人和自己，我們所做的都是為了自己，忽略了身邊的人和發(fā)生的事。
我們每個人都會微笑，這是上天賜予我們每個人的法寶，它可以幫助我們化解生活中的矛盾，使人與人之間的心靈更好的融合。生活如鏡，我為其笑，它必定會回我一個微笑，微笑的對待身邊的每一個人，簡單的兩個字您好，別人也會以同樣熱情的方式回應你，這種快樂是可以傳染的。
細細想一想，我這點兒工作的壓力算得了什么，人生沒有邁不過去的檻兒，工作中其實也有很多的快樂，只是我們忽略了它?？鞓菲鋵嵤且环N習慣，當我們能換一種心態(tài)去看待自己的工作，并帶著游戲般的愉快心情去面對工作，我們會發(fā)現(xiàn)自己的內在能量有多大，抗壓應變的功力也會因此增進。對，不能再吝惜自己的微笑了，微笑著對待工作，微笑著對待身邊的人，給別人一個微笑，也給自己一個微笑。
如果我是管理者。
聽說過這么一句話當有情的領導，實施無情的管理，這句話可以說是濃縮了管理的精華。所謂的無情管理其實意味著管理中的嚴格、嚴肅、嚴明，即對員工提出嚴格的要求，賞罰時必須嚴明。員工來酒店不是玩的，不能想干什么就干什么，不想干什么就不干什么，也不能想怎么干就怎么干。因此，作為管理者要對員工提出嚴格要求，告訴他們干什么、怎么干，讓他們知道什么叫干得好，對員工提出要求，讓員工覺得有很強的可操作性，便于員工操作也便于管理者的檢查和做出評價。
在對員工提出要求后，作為管理者，必須按照提出的要求，給員工以身作則，不能不聞不問，還要對員工行為作出評價，及時為員工反饋信息，讓他們知道自己干的好與壞，什么地方對，什么地方錯，決不能含糊。
在對員工行為作出評估后，還要及時地對那些干得好的員工給予獎勵，對那些有過失的員工進行批評，甚至給予必要的懲罰。管理者在對員工進行賞罰時，必須要公正，不能因私人感情好，就對那些理應受處罰的人不懲罰，這樣不僅不能使賞罰起到應有的作用，還會使管理者威信掃地。
管理是對人的管理，感情管理可以使員工具有凝聚力、向心力，要讓員工為客人提供富有人情味的服務，那么管理者就不能詩歌感情上的貧乏者，就像要求服務員微笑服務一樣，如果管理者每天都板著面孔，服務人員怎么笑得出來，如果管理者不能給員工一份愛心，員工又怎能給客人一份愛心，因此，有情的管理者在工作中有情，其實意味著理解，意味著管理，人只有在深切體味到自己被尊重、被理解、被關心的條件下，才會充分表現(xiàn)出人情的種種優(yōu)點。作為管理者，在工作中，要讓員工深切感受到自己不能是上司要求評價、賞罰的對象，而是上司尊重、理解和關心的對象。
對一個的尊重，是對他們價值的肯定，是對他的獨立自主及與眾不同的肯定，尤其是對一些職位較低的員工，更應該使他們感到被尊重，以此端正對工作的態(tài)度。使他們覺得自己是一個有價值的人，一個有貢獻的人。而對員工僅僅是尊重，而不去溝通、去理解他，他們會覺得自己很孤獨，很無助。相反，聽到一句理解的話語，他就會非常地感動，會增添對管理者崇敬的心情，對管理者工作提出的要求主動進行深刻的理解，以求做到最好。因此，管理者要做員工的朋友，關心員工是管理者對自己責任感的體現(xiàn)，管理者應把自己當做員工的長輩、朋友，用自己的愛心去關心員工、傾聽員工的心聲，想員工之所想，急員工之所急，尤其在員工面臨困難時，要挺身而出，全力為其解決后顧之憂，從而增強員工的歸屬感。
作為管理者要真正做到管理中的有情與無情，并且要善于將兩者相結合，同時管理者必須以身作則，才能使員工喜愛自己的工作，愿意承擔責任，從而充分發(fā)揮自己的聰明才智。
從客戶處學到。
七月份時，林發(fā)電子負責人一行三人來我們酒店參加了特地為他們公司安排的公司客人接待事宜的高層協(xié)調會。由于秘書不在，我便有幸隨經(jīng)理參加了這次會議，正是這次會議，給我留下了深刻的印象，感觸良多。
首先林協(xié)理以成功的企業(yè)不僅要向外看，更要向內看拉開了其談話的序幕。
旅游資源報告篇八
泰州是一個古老的歷史文化名城。泰州具有2100多年的歷史。古稱海陽、海陵，漢初置縣，東晉設郡，南唐建州，取“國泰民安”之意，泰州之名從此而始。古代泰州與廣陵揚州、蘭陵常州、金陵南京相呼應，素有“漢唐古郡、淮海名區(qū)”之稱。泰州歷史人文薈萃、名賢輩出?！端疂G傳》作者施耐庵、“泰州學派”創(chuàng)始人哲學家王艮、“揚州八怪”代表人物鄭板橋、京劇藝術大師梅蘭芳、地質學家丁文江等，均是泰州歷代文化名人中的杰出代表?？菇鹩⑿墼里w、政治家文學家范仲淹、書畫大師齊白石等曾在泰州或主政或從業(yè)，為泰州歷史留下了璀璨的一頁。泰州境內名勝古跡眾多?，F(xiàn)存古遺址、古建筑、古石刻數(shù)百處，全市建有5座博物館，珍藏文物萬余件，不少為稀世珍品。千年古剎光孝律寺在海內外佛教界享有盛名，日涉園、崇儒祠、岳王廟、安定書院、施耐庵陵園、鄭板橋故居、梅蘭芳紀念館等人文景觀俱是泰州歷史文化的瑰寶。
現(xiàn)代高科技文明的日益普及，使泰州傳統(tǒng)的民俗文化在不同程度上正趨于消亡，我們必須通過民俗旅游業(yè)的開發(fā)利用使它們保存下來，滿足現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的認識和審美的需要，豐富現(xiàn)代文明的內容。泰州民俗旅游也必將與自然風光旅游、文物古跡旅游構成了泰州三大特色旅游板塊。泰州目前對自然風光、文物古跡旅游資源的開發(fā)利用已初見成效，而對民俗文化旅游資源的開發(fā)力度卻十分微弱，因而開發(fā)利用泰州的民俗旅游資源，前景十分廣闊。民俗旅游的開發(fā)將是傳播泰州古城文化的重要橋梁之一，也將成為未來泰州旅游業(yè)主流之一。
1、豐富多彩的節(jié)慶廟會活動
泰州節(jié)慶廟會很多，如溱潼會船節(jié)，是國家級非物質文化遺產(chǎn)，國家重點旅游項目。源于宋代。溱潼會船主要分布在里下河水鄉(xiāng)，縱橫數(shù)百平方公里。會船通常分為篙船、劃船、花船、貢船、拐婦船等五種類型。溱潼會船節(jié)一年一度，日起在清明節(jié)的第二天，被國家旅游局定名為中國溱潼會船節(jié)?，F(xiàn)在，溱潼會船節(jié)規(guī)模已蜚聲海內外，被列為江蘇民間藝術游專項活動之一。有詩贊曰：“天下會船數(shù)溱潼，溱潼會船甲天下?！绷硗馓┲葸€有三月三孤山廟會，正月十三的城隍廟燈會等等。每逢盛大節(jié)日及政府和地方慶祝大會期間都要辦燈會，在燈會上可以欣賞到具有泰州地方特色的龍燈、花燈、花鼓燈等表演。
2、泰州地方特色食品
中華飲食文化世界獨一無二，人們賦予其審美、藝術、禮儀、禁忌等文化內涵，講究飲食的氛圍和方式。泰州的特色食品品種繁多，味道各異。地方特產(chǎn)有泰州麻糕、黃橋燒餅、蟹黃湯包、溱湖魚餅、大煮干絲等不勝枚舉。歷史上，黃橋曾是江淮一帶的糧食集散地，黃橋燒餅成為挑夫們的快餐。在黃橋決戰(zhàn)中又成為支前的主食，從此“黃橋燒餅黃又黃，黃黃的燒餅慰勞忙……”這首著名的《黃橋燒餅歌》，隨著新四軍的腳步傳遍大江南北；并入選開國大典國宴，毛澤東稱贊“黃橋燒餅好出名的喲”。現(xiàn)分普通和精細兩大系列二十多個品種，用料考究、制作精細、色澤黃亮、香脆可口，是江蘇省名點之一。
3、精彩紛呈的民間歌舞、民間游藝活動和民間工藝品
4、泰州民俗旅游資源的特征
民俗文化具有地方特色。泰州民俗旅游資源具有濃厚的地方色彩和傳統(tǒng)性，體現(xiàn)出一種濃厚的人情味和樸素自然的親和感。而這正是現(xiàn)代社會所缺少的，對希望體驗文化傳統(tǒng)、修身養(yǎng)性的旅游者有較大的吸引力。
民俗旅游資源豐富多彩。泰州具有如此眾多的、且質量較高的民俗旅游資源，實在是一筆寶貴的財富。近些年泰州的民俗旅游資源已得到了一定程度的開發(fā)和利用，并取得了良好的社會效益與經(jīng)濟效益。如前面所說的溱潼會船節(jié)等，有不少已被開發(fā)出來形成旅游項目，促進了這些地方旅游業(yè)的發(fā)展。這些豐富多彩的節(jié)慶廟會活動，充分體現(xiàn)了各地濃郁的地方特色，吸引了大批游人前往。如靖江孤山廟會等，系地方所獨有，社會效益十分顯著。
由于泰州的民俗旅游產(chǎn)品還處于初級階段，大多數(shù)民俗文化還未被深度挖掘，對當?shù)卦兜拿袼茁糜钨Y源的綜合開發(fā)尚未形成科學的體系，使得很多優(yōu)秀的民俗資源和產(chǎn)品仍不為人所知，真正意義上的民俗旅游還未真正形成。
鑒于泰州民俗旅游資源的現(xiàn)狀，對其進行開發(fā)利用與保護，應該做到以下幾點：
1、從實際情況出發(fā)開發(fā)泰州的民俗旅游資源，因勢利導，因地制宜。
對泰州民俗旅游資源的開發(fā)首先需要對全市民俗資源進行分類整理和統(tǒng)一的規(guī)劃，使全市有一個統(tǒng)一的部署。既突出各地的特色，又避免不必要的重復，使民俗旅游項目更具有地區(qū)個性、更具有鮮明的地方色彩。開發(fā)，就是要使這些散落在民間或各地的民俗資源具有招徠游客前來旅游的能力，既包括對新開辟的旅游區(qū)中民俗資源的合理利用，也包括對原有的民俗旅游資源的保護和建設。要突出體現(xiàn)地方特色，如在建筑、服飾、民族歌舞、特色食品等方面，從內容到格調、造型色彩都要有濃郁的地方個性，給人以親切、真實、純樸、鄉(xiāng)土、異地色彩的心理感受;同時要尊重當?shù)馗髅褡迦嗣竦男叛?，遵守其各方面的禮儀，不可隨意破壞。如對泰州的佛教、道教習俗的資源利用?？傊?，開發(fā)民俗旅游資源，就要保持其原有的民風民俗、特有的風情，要寓個性、特色于共性和發(fā)展進化之中。
2、打造品牌化民俗旅游產(chǎn)品
泰州在民俗旅游資源的開發(fā)中，要堅持“人無我有、人有我新、人新我特”的策略，強化品牌意識。優(yōu)先開發(fā)具有較大優(yōu)勢的民俗旅游資源，把最能反映泰州特色的秀麗風光、文物古跡和民俗風情融為一體，走出一條有特色的品牌之路。如對溱潼會船節(jié)、三月三孤山廟會等節(jié)日進行重點發(fā)展，使其逐步成為全國聞名的民俗旅游品牌。
3、建立泰州民俗風情區(qū)、泰州民俗博物館。
建立泰州民俗風情區(qū)或民俗游樂園作為泰州綜合的民俗旅游基地，也是反映泰州民間文化的總窗口。園區(qū)內建街市、祠堂、廟宇、游戲場等，集生活、生產(chǎn)、游樂為一體。民俗園既搞物品與禮俗的展示，又設置一些參與性民俗活動，成為反映泰州民間文化的總窗口。在民俗園內可以設立民俗食品城，集中各類泰州有特色的食品，恢復和開發(fā)某些古代食品，還可以引進全國其它地方風味小吃，食品城可以承辦婚宴、壽宴等各類慶筵。
4、培養(yǎng)民俗文化人才，包括專業(yè)表演人才、管理人才和研究人員。針對目前面臨失傳的民俗文化項目，泰州應盡快成立專門機構清理、收集所有民俗文化項目，對已經(jīng)失傳和即將失傳的一些項目應想辦法進行挽救，并讓其盡快成為泰州文化、旅游項目來服務游客。這就要求這方面的人員必須具備旅游文化意識，要全面而深入地進行研究，從民俗學乃至考古學、文學、史學、藝術學和社會學等方面都要下大功夫系統(tǒng)挖掘?？梢酝ㄟ^邀請科研單位和高等院校中從事民藝學、民俗學、旅游學的專家來泰州講學和考察，加大培養(yǎng)人才的力度。
5、注意開發(fā)民俗旅游商品。
泰州的民間工藝品雖然很豐富多彩，但目前對它們的開發(fā)利用還不夠，如泰州著名的葉雕、紫金硯、風味食品等，都是可深層次開發(fā)利用的民俗資源。在開發(fā)利用這些資源時，應滿足旅游者的購物心理，要有所創(chuàng)新，以此來打開民俗旅游商品市場，增加旅游收入。
6、加強民俗旅游宣傳力度
在民俗旅游資源開發(fā)中，要加大宣傳力度，擴大泰州民俗旅游資源的知名度。建立網(wǎng)站，完善網(wǎng)絡宣傳途徑，其次政府部門也應大力支持，舉辦相關的活動，對民俗旅游資源進行宣傳。
總之，我們要在對泰州民俗旅游資源的價值充分認識的基礎上，采取行之有效的措施開發(fā)利用并保護泰州的民俗文化。這需要從宏觀到微觀，從“行、游、食、宿、購、娛”等旅游諸要素出發(fā)，科學合理地開發(fā)利用泰州的民俗旅游資源，使泰州的民俗旅游真正成為泰州旅游業(yè)中的一支生力軍，為發(fā)展泰州經(jīng)濟，提高人民生活水平作出貢獻。
旅游資源報告篇九
萬里長江一路蜿蜒在入?？趦砂吨鹆藘勺利惖某鞘校线叺氖巧虾?，北邊的叫南通。我們說南通比不上上海的繁榮，上海卻是不比起南通的秀麗。
1.調查區(qū)旅游環(huán)境。
南通位于江蘇省東部，長江入?？诒卑?，東瀕黃海，面向上海與蘇州、無錫、常州，背依廣袤的蘇北平原、素有“江海門戶”之稱?，F(xiàn)轄四市、二縣、三區(qū)，轄區(qū)總面積8001平方公里，人口785萬。
南通江風海韻，風光綺麗。這樣一個城市注定著它的旅游資源也蒙上了多樣的色彩。約莫數(shù)一數(shù)，蜿蜒30華里的濠河環(huán)抱全城,形同葫蘆，宛如珠鏈，被譽為南通城的“翡翠項鏈”。市區(qū)南郊的狼山風景區(qū)是江蘇六大自然風景區(qū)之一、國家4a級旅游區(qū)，區(qū)內有千年古剎廣教寺、鑒真東渡出海遺址、駱賓王衣冠冢、康熙御書亭、葵竹山房等文物古跡;海安青墩新石器文化遺址;如皋冒辟疆、董小宛故居、水繪園、定慧寺;如東海上迪斯科;通州戲劇古鎮(zhèn)石港;海門蠣蚜山;啟東圓陀角。人文、休閑、生態(tài)皆囊括其中。
南通位于發(fā)達的江浙滬旅游區(qū)，又可以得到上海等大城市客源市場輻射，因而客源市場腹地廣闊。但是由于區(qū)域旅游形象尚未完全確立、交通條件尚未完全改善、旅游項目偏少偏小，這一市場效應尚難全部顯現(xiàn)。
南通市入境旅游市場接待數(shù)量小，所占比重低;入境旅游市場主要是東南亞和歐美市場;海外旅游者以商務客人為主，在南通停留時間較長，未來市場份額可以進一步擴大。國內旅游是南通旅游業(yè)的主體，主要分布在江蘇及周邊的上海、浙江等省市，游客來通旅游的目的主要是觀光、度假游客、探親訪友，目前南通國內旅游發(fā)展尚未成熟，市場開發(fā)不夠，國內旅游市場發(fā)展仍有較大的潛力。
優(yōu)勢：南通市江海自然與文化旅游資源有一定的優(yōu)勢，近代、博物、宗教、長壽等文化獨具特色;位處我國最大的客源地長三角，市場優(yōu)勢十分明顯;狼山、濠河、海上迪斯科等已具有一定知名度和市場認可度;較為發(fā)達區(qū)域經(jīng)濟和良好的旅游發(fā)展的社會環(huán)境為旅游業(yè)發(fā)展提供了十分有利的條件。
劣勢：海濱自然景觀美感度較低，適游期短，可觀賞性較差;沿江旅游開發(fā)受工業(yè)和港口項目影響較多，且較為分散;長壽現(xiàn)象、名人文化等眾多資源載體不足，較難轉化為物質性旅游產(chǎn)品;景點、景區(qū)知名度較低、拳頭產(chǎn)品少，產(chǎn)品的包裝與宣傳不夠，市場占有率較低;城市旅游的主導功能不突出，認可度較低;產(chǎn)業(yè)結構比較單一，購物、娛樂收入所占比重較低;專業(yè)人才相對匱乏，旅游體制改革相對滯后。機遇：南通國際化進程的加快和國際化上海都市圈的構建與世博會的舉辦，世界大城市帶論壇項目的啟動，將使南通旅游面臨難得的發(fā)展機遇;不斷優(yōu)化的交通環(huán)境，必將極大改善南通旅游的可進入性;全省建設旅游強省的宏觀環(huán)境和高度重視現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展的取向給旅游發(fā)展提供了全新的發(fā)展空間。威脅：與長三角連接后將直接面對周邊旅游地的激烈競爭，成為南通旅游最大的威脅;市域內部分旅游項目低水平的重復建設和同質化競爭，影響了整體形象和綜合效益;旅游產(chǎn)業(yè)結構不夠完善，旅游體制和機制不順，影響了旅游業(yè)的協(xié)調發(fā)展和整體水平的提高。
歸納分為六類：3.1歷史性。
悠然信步在南通，以清末狀元張謇為代表的近代南通人開風氣之先，創(chuàng)造性地開展城市建設，使南通成為中國人最早按照先進理念規(guī)劃和建設的城市典范，15個全國第一造就了“中國近代第一城”的美稱。這里是一個巨大的博物館，豐厚的文化底蘊讓您品味無窮。
南通博物苑位于南通城東南濠河之濱，是中國人創(chuàng)辦的第一座博物館，由我國近代著名愛國實業(yè)家、教育家張謇先生于1920xx年創(chuàng)辦。它融中國古代園囿與近代博物館于一體，是一座“園館一體”的城市園林式綜合性博物館，在中國博物館發(fā)展史上具有開風氣之先的意義。交通便利，景色宜人，歷史建筑別具特色，苑藏文物豐富，文化底蘊深厚，是人們參觀、學習、游覽、休閑的理想場所。
南通博物苑坐落在濠河之濱，就像歷史揉在水中，源遠流長。
南通的歷史都重現(xiàn)在一座座博物館之中了。博物館有：南通風箏博物館、紡織博物館藍印花布藝術館、給水技術博物館、張謇紀念館、南通民間藝術館、南通建筑博物館、海安博物館和個簃藝術館，可見南通旅游歷史的厚重性。
3.2江海性。
追江趕海。南通是長江入海前的最后一個驛站。漫長的江海岸線使南通具有濱江臨海城市的迷人神韻。南通有稀有淡水魚類127種，是鰻魚、長江水系中華絨鱉、蟹苗種的天然產(chǎn)區(qū);有近海魚類130多種，貝類資源蘊藏量達8萬噸以上，“天下第一鮮”文蛤的出產(chǎn)量占全國的三分之二。呂四漁場為全國四大漁場之一，盛產(chǎn)帶魚、鯧魚、大黃魚、小黃魚、梭子蟹等水產(chǎn)品。
位于入海口北端的圓陀角風景區(qū)，是中國最早升起太陽的地方。南通的海灘平展開闊，一望無際，潮退了，可以趕海去，赤腳踩在松軟的灘涂上，一只只鮮活的文蛤從腳邊冒出來，隨手撿起，興奮之極，這就是名聞遐邇的旅游項目——海上迪斯科。
另外不得不說的就是南通一大代表之一的濠河，她原是南通的護城河，史載“城成即有河”，已有一千多年的歷史。千百年來，她擔負著防御、排澇、運輸和飲用的重任，被稱為“人身脈絡”。而寬窄有序的水面，清澈的水流，迂回蕩漾，鷗飛魚翔的自然美景，又被譽為城市的“翡翠項鏈”曲水回環(huán)，繞城而流，景觀豐富，林木蔥郁。南通市民一向有愛河的傳統(tǒng)，歷代多加修葺，亭臺橋榭掩映其間，畫舫游艇蕩漾水中，更增添了濠河迷人的風情。乘船游覽濠河，您可以領略到城在水中坐、人在畫中游的美妙意境。特別是濠河夜色，流光溢彩，兩岸燈火輝映，樹影婆娑，水上槳聲燈影，樂聲陣陣，泛舟景深處，如夢如幻，處處洋溢著浪漫的氣息，定令您沉醉其中。
3.3佛法性。
初來南通，就發(fā)現(xiàn)這里民風似乎比較注重禮佛。因此拜佛求神也成了游客來南通的一定目的，比較有代表性的就是狼山。
南通狼山則是由海溯江的第一座名山，被稱為江海第一山。南通的山不高，也就100多米。但山不在高，有仙則名。狼山是佛教西方三圣之一的大勢至菩薩的道場，山上還供奉著惟一身披龍袍的大圣菩薩，這里終年香火旺盛，游人如織，因此，狼山位列佛教八小名山之首。登臨狼山，看大江東去，巨橋橫跨，百舸爭流，水天一色，心念高遠，仙山圣境之旅，定令您心想事成。
也許是人比較虔誠，南通是還是長壽之鄉(xiāng)，是中國長壽人口比例最高的城市，百歲老人的人口比例超過了國際標準的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位，長壽現(xiàn)象受到世界關注。
游覽東方大壽星園感悟健康的奧秘，也是南通一大旅游資源。
3.4文化性。
南通人杰地靈，歷史悠久。據(jù)古文化遺址考證，遠在5000多年前的新石器時期，境內海安青墩地區(qū)就有原始氏族部落繁衍生息。南通人文薈萃，名賢輩出，范仲淹、王安石、米芾、文天祥等諸多名家在南通留下傳世之作和軼聞逸事。三國名臣呂岱、宋代杰出教育家胡瑗、明代名醫(yī)陳實功、清代"揚州八怪"之一的李方膺、清末狀元張謇等名人為南通歷史增色添彩。南通的傳統(tǒng)民間藝術品有通派風箏、通派盆景、沈繡、剪紙、扎染、藍印花布、紅木雕刻、啟東版畫等。
明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛的故居-——水繪園，是徽派園林孤本的代名詞，在那里他們演繹了浪漫的愛情故事，被稱為東方的羅密歐與朱麗葉，到南通觀賞水繪園，感受才子佳人的美麗故事，品位徽派文化，品嘗董小宛親手創(chuàng)制的董糖，定令您遐思無限。
旅游資源報告篇十
這次調查的問卷主要是調查一下關于對旅游的一些態(tài)度和觀點。主要內容大致包括對象的職業(yè)（學生于非學生）、出游的方式和次數(shù)以及選擇的地點、旅游的花銷、旅游關注的內容等，希望通過這種方式粗略了解一下旅游的狀況。
我們采用網(wǎng)上發(fā)放問卷的方式，將地址鏈接通過qq的方式發(fā)給不同的對象群，我們發(fā)放了84份，收集到有效問卷42份，如下圖：
其中男生20人，女生22人，男生%，女生%，學生%，非學生%
在這份調查問卷中一共設計了16個問題，根據(jù)反饋的數(shù)據(jù)我們做出了如下分析。
從圖中可以看出大概所有的人都喜歡旅游，每個人都會有旅游的想法。因為一系列的原因，可能不是人人都會有機會去實現(xiàn)旅游的愿望。第一張和第二張圖的對比可以明顯看大部分的人都進行過一次以上旅行，只有少部分沒去過任何地方了才行。
行的質量。出游的方式也逐漸多樣化，但更傾向于和好友及親人之間的旅行，更可以感受旅行的愉悅。由此可見，旅行已成為感情溝通不可或缺的一種橋梁。寒暑假和黃金周已成為旅游的旺季，大部分的人會選擇在這段時間除外旅游，從中也可大致推斷出，生活節(jié)奏的加快，使得人們很難找到充分的時間去旅行。
從數(shù)據(jù)來看，旅游地基本在國內，尤其是所在城市及周邊地區(qū)，觀賞以風景名勝為主。從這些可以看出人們不愿去太遠的區(qū)域旅行，猜想一方面是因為費用另一方面因為時間關系。在所在城市及周邊地區(qū)既節(jié)省了費用，有達到了旅行的目的。多觀光風景名勝猜想大概因為傳統(tǒng)習慣和歷史沉淀，在享受優(yōu)美景色的同時陶冶情操，領略中華民族上千年的文明史。
數(shù)據(jù)顯示，人們旅游對食、住、游、娛這些方面挺關注。對旅游地食物的要求較高，物美價廉為最。對住得地方不是特挑剔，價格人們最關注的。對旅游的質量要求很高，要有充分的可供休閑的場所。購物以當?shù)靥禺a(chǎn)為主要對象。
最后就是旅游花費的預算，結果如下
數(shù)據(jù)表明，大部分的人消費都在20xx元以下，越昂貴人越少，普通大眾都傾向于平價旅行。
旅游已日漸興起，越來越多的普通大眾都可以外出旅行。在選擇旅游時，要事先做好準備，選擇合適的旅游項目，選擇正確的路線，合理安排自己的空閑時間，給自己一個滿意的假期。
旅游資源報告篇十一
為促進“實力孟津、魅力孟津、活力孟津”建設和“全域旅游”發(fā)展，根據(jù)縣委《關于批轉政協(xié)協(xié)商工作計劃的通知》(孟文[]16號)有關安排，近期縣政協(xié)組織部分委員和有關部門對小浪底鎮(zhèn)黃鹿山地區(qū)的旅游開發(fā)情況進行了專題調研，形成了《關于黃鹿山旅游資源和開發(fā)利用情況的調研報告》，并經(jīng)6月29日縣政協(xié)八屆二十九次常委會議協(xié)商通過?，F(xiàn)將調研情況簡要報告如下：
一、基本情況。
小浪底鎮(zhèn)位于孟津縣西北部，南瞰古都洛陽，北依滔滔黃河，交通便利，植被豐富，風光旖旎，文化厚重。全鎮(zhèn)轄28個行政村，人口4.2萬，面積110.6平方公里，擁有水域面積45平方公里，水岸線34公里。特別是位于小浪底鎮(zhèn)西北部沿黃河南岸的黃鹿山地區(qū)，島嶼、半島眾多，水域廣闊，山清水秀，旅游資源十分豐富。該區(qū)域現(xiàn)有8個行政村，總占地面積36平方公里(5.4萬畝);有旅游用地1500畝、不可耕種土地8000畝、建設用地5500畝、道路占地1500畝、荒溝(荒坡)占地3000畝，林地15000畝、基本農(nóng)田2500畝，旅游開發(fā)和生態(tài)建設潛力巨大、前景美好。
(一)旅游資源豐富。一是臨近舉世聞名的小浪底水利風景區(qū)。臨近aaaa級景區(qū)——小浪底風景區(qū)孟津縣小浪底鎮(zhèn)境內，距離小浪底大壩3公里，一年一度的小浪底觀瀑節(jié)成為洛陽市的四大節(jié)慶活動之一，境內湖泊河巷密布縱橫，島嶼、半島星羅棋布，黃鹿山地區(qū)存在兩個大半島區(qū)域，有“北方千島湖、中原北戴河”之美譽。二是植被資源豐富。黃鹿山地區(qū)有國家級公益林區(qū)，5.8萬畝的小浪底森林公園等林地主要集中在黃鹿山地區(qū)，區(qū)域內植被茂密、郁郁蔥蔥，且人口稀少。三是度假休閑設施完善。已建成石化賓館、錦達度假村，正在建設的'有總投資5億元的綠島生態(tài)園和總投資1.2億元的小浪底戶外運動主題公園，與學院賓館、承大旅游山莊、014航空度假、寺院坡農(nóng)家樂等餐飲食宿游玩場所隔河相望。
(二)歷史文化厚重。黃鹿山區(qū)域及周邊有仰韶晚期、龍山早期文化遺址，有戰(zhàn)國時期妯娌和寨根村落遺址，有北魏時期的謝家莊摩崖石窟造像，這些對研究我國原始文化和黃河文明都有著極其重要的價值。這里還是歷史上的古戰(zhàn)場，當?shù)卦S多村名、地名都與此有關。如：曹營凹村是東漢末年曹操屯兵的地方，赤河灘村是袁、曹大戰(zhàn)血染黃河的地方，墳坡村是曹操埋葬陣亡將士的地方，大宴溝村是曹操大擺慶功宴席的地方，還有轅門、飲馬坑、放馬灘等地方也都有其歷史淵源。黃鹿山也有其美麗的傳說，唐太宗李世民即位時期，曾來北邙狩獵，他沿黃河而上，見一白鹿歡蹦亂跳，甚是可愛。于是，便和侍從等尾追不舍。追到黃河最后一道峽谷南岸的一座山上，忽見白鹿驟然變成了黃鹿。李世民不禁驚呼：“此乃神鹿也!”遂命侍從不再追趕。從此，那座山便叫做黃鹿山，山上的那個小村也稱作“黃莊嶺”，為北邙最高峰。這些地名和傳說都是悠久、深厚歷史文化的見證和遺產(chǎn)。
(三)交通區(qū)位便利。小浪底黃鹿山地區(qū)區(qū)位優(yōu)勢明顯，雄踞黃河要塞，北望太行，南瞰伊闕，交通便利。境內官黃線鏈接直通洛陽—小浪底景區(qū)的旅游專線，卞橫線橫貫黃鹿山東西鏈接豫西名鎮(zhèn)橫水。距離太澳高速28公里、連霍高速23公里，距離焦枝鐵路孟津站25公里、孟津縣城20公里、洛陽市火車站30公里，距離國家一類航空口岸洛陽飛機場25公里。正在建設的濟洛高速及小浪底南站出入口，將使黃鹿山的交通優(yōu)勢更加突出。
三、目前現(xiàn)狀。
根據(jù)小浪底黃鹿山旅游資源分布情況，可分為兩個區(qū)域，分別是：一是黃鹿山半島區(qū)，包括后村、下溝、崔嶺、卞家莊等村以及一些移民遺留地;二是津柳大半島區(qū)，包括津西、柳樹灘、大柿樹三個村。
兩個區(qū)域內的土地基本情況。
單位：畝。
(一)土地出讓情況。目前，兩個區(qū)域內出讓土地14宗(見附表1)，區(qū)域內已經(jīng)建成的有石化培訓中心、錦達度假村及小浪底水利樞紐工程用地等項目。大部分項目長期荒廢，或者只是進行綠化。
(二)租用土地情況。目前，兩個區(qū)域內流轉土地大戶40戶(見附表2)。從事旅游、農(nóng)業(yè)開發(fā)的3家，分別是綠島生態(tài)園、崔嶺休閑園、神農(nóng)本草園，其它大部分土地基本用于種植樹木，主要以用材、景觀樹木為主。
四、存在問題。
目前小浪底景區(qū)旅游開發(fā)僅限于大壩游，并沒有帶動黃鹿山地區(qū)的旅游發(fā)展，沒有很好的利用黃鹿山優(yōu)美的自然環(huán)境和生態(tài)優(yōu)勢建設一批依山傍水的度假休閑圣地，讓更多的游客心馳神往、流連忘返、參與其中。
(一)缺乏總體規(guī)劃，開發(fā)力度不大。整個黃鹿山地區(qū)的旅游開發(fā)缺乏整體規(guī)劃，僅有的幾個旅游項目也因資金實力等原因，推進慢、力度小，長時間難出形象，效果不佳。崔嶺、后村等具備發(fā)展鄉(xiāng)村旅游條件的村，在旅游業(yè)發(fā)展上也是缺謀劃、少引領，起步晚、見效慢。所有這些問題，造成小浪底沿黃旅游產(chǎn)業(yè)與發(fā)達地區(qū)仍有很大差距，更是距離建設“集水上觀光、濱河休閑、生態(tài)養(yǎng)生為一體的洛陽后花園”發(fā)展定位差距更大。
(二)地盤割據(jù)嚴重，難以形成合力。因上世紀90年代初小浪底水庫建設和搬遷移民時期小浪底開發(fā)熱等因素，現(xiàn)近水地段和地形優(yōu)越區(qū)域的土地基本都有所屬，但都是各自為戰(zhàn)，沒有抱團發(fā)展理念，大多在等看、觀望，開發(fā)利用緩慢或停滯，多數(shù)是占而未建或建而未完，沒有形成良性開發(fā)的局面，影響小浪底黃鹿山旅游的持續(xù)升溫。近些年推進、實施的崔嶺休閑園、綠島生態(tài)園等較大項目仍處于開發(fā)初期階段，沒有形成良好的社會效益。大部分項目仍依賴于自然資源，對地方特色、民俗風情、人文內涵挖掘不夠，缺乏趣味性和參與性。一家、一塊發(fā)展的局面已經(jīng)不能適應當前旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求，嚴重制約著黃鹿山地區(qū)的旅游開發(fā)，協(xié)調各方整體開發(fā)建設勢在必行。
(三)旅游宣傳不夠，節(jié)慶效益短暫?？h、鎮(zhèn)在《大河報》、《洛陽日報》、《洛陽晚報》、《洛陽商報》以及《洛陽網(wǎng)》、《孟津網(wǎng)》進行廣泛宣傳、推介小浪底黃鹿山地區(qū)的旅游活動，到小浪底黃鹿山覽高峽平湖，到小浪底戶外運動主題公園體驗農(nóng)耕樂趣、運動快樂、到綠島生態(tài)園住窯洞、品黃河美食等特色活動得到了宣傳。但這僅僅是政府層面的宣傳活動，各個項目企業(yè)本身在項目宣傳上不夠，造成廣大游人知之甚少，或者說了解不多。在節(jié)慶活動方面，小浪底鎮(zhèn)在黃鹿山舉辦了“小浪底槐花節(jié)”、“小浪底摩托車越野賽”等節(jié)慶活動，但也僅僅是一時熱鬧，并沒有造成轟動、長期效應，未能吸引人流源源不斷、川流不息。
五、下步建議。
(一)策劃先行，規(guī)劃引領，全域開發(fā)。由縣旅游領導小組牽頭組織，縣旅游、規(guī)劃等部門負責，聘請高端旅游專業(yè)策劃、規(guī)劃機構，對黃鹿山地區(qū)進行整體旅游發(fā)展策劃，高標準編制黃鹿山旅游發(fā)展規(guī)劃;組織縣農(nóng)業(yè)、林業(yè)、旅游等部門，結合黃鹿山丘陵、梯田較多的特點，制定黃鹿山生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，出臺黃鹿山農(nóng)民集中連篇種植油菜或者楓樹的優(yōu)惠補貼政策，凸顯生態(tài)發(fā)展的旅游效應。以總體規(guī)劃、專項規(guī)劃和策劃為指導，集中連片開發(fā)旅游產(chǎn)品，打造產(chǎn)品集群，共同開發(fā)市場，共創(chuàng)品牌，保持景觀完整性，避免重復建設，達到資源共享、效益共生，共建一個產(chǎn)品各異、市場互動、客源互送、市場一體的聯(lián)盟型大旅游區(qū)，形成積聚和規(guī)模效應，串珠成璉，實現(xiàn)黃鹿山旅游的倍增效益。
(二)摸清底子，盤活資源，形成合力。目前黃鹿山周邊項目眾多，有公司化運作的，也有個人承包租賃的，形式多樣，但都不溫不火，除了個別項目進展較快，初見成效外，大部分項目停滯不前，使黃鹿山旅游開發(fā)陷入一潭死水。在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，重要的一點就是在統(tǒng)一規(guī)劃的前提下，做好項目整合，實現(xiàn)差異化發(fā)展、互補發(fā)展，使整個景區(qū)一步一景、處處景觀。這就要求我們對黃鹿山周邊的承包項目、開發(fā)項目進行徹底的澄清。通過引進或組合重大項目，將現(xiàn)有的小項目、承包項目進行股份合作或轉讓、轉租，由“景點建設”變身“景區(qū)打造”。因此，建議成立由縣領導任組長的黃鹿山旅游開發(fā)建設協(xié)調工作領導小組，縣旅游、土地、規(guī)劃和小浪底鎮(zhèn)等參與，詳細摸清黃鹿山地區(qū)旅游資源家底現(xiàn)狀和項目業(yè)主、土地性質、利用現(xiàn)狀等情況，協(xié)調已入駐的各個項目根據(jù)整體發(fā)展規(guī)劃組合互補、合作發(fā)展、加快建設，整合、盤活黃鹿山景區(qū)及周邊旅游資源。
(三)文化支撐，項目帶動，加快發(fā)展。由縣旅游領導小組組織縣文物、旅游、文化等部門，充分深入挖掘軍事要塞柏崖山，大禹治水古單陽，袁曹大戰(zhàn)赤河灘，唐太宗狩獵黃鹿山，十大考古重大發(fā)現(xiàn)妯娌新石器時代聚落遺址，北魏石窟摩崖造像等歷史文化源淵;組織縣旅游、招商等部門，成立旅游招商工作組，依托小浪底旅游品牌的優(yōu)勢，根據(jù)建設“集水上觀光、濱河休閑、生態(tài)養(yǎng)生為一體的洛陽后花園”發(fā)展定位和總體發(fā)展規(guī)劃，結合黃鹿山的生態(tài)旅游資源、特色農(nóng)業(yè)資源、文化資源，著力謀劃、包裝一批大項目、好項目，整合一批小項目，并研究制定和落實鼓勵進行旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的優(yōu)惠政策，吸引有實力的集團、企業(yè)、客商投資開發(fā)黃鹿山旅游產(chǎn)業(yè)，使小浪底黃鹿山的旅游產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展。
(四)農(nóng)旅結合，突出特色，增加效益。黃鹿山地區(qū)保留濃厚的黃河文化、鄉(xiāng)村文化氣息和淳樸的民風、民俗。要把旅游開發(fā)與美麗鄉(xiāng)村建設、農(nóng)村脫貧攻堅戰(zhàn)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結合，做到農(nóng)旅結合發(fā)展、突出地方特色、增加農(nóng)民收益。一是開發(fā)鄉(xiāng)村旅游精品線路。力足打造“洛陽后花園”的定位，利用山水田園、歷史文化、交通便捷等優(yōu)勢，一村一韻，一村一個特色，打造特色鄉(xiāng)村旅游品牌，形成精品線路和核心品牌。二是打造多樣化旅游產(chǎn)品。要根據(jù)現(xiàn)有的資源分布和季節(jié)特征，大力發(fā)掘“河洛文化”、“民俗風情”、“農(nóng)耕文化”等，提供農(nóng)事活動體驗、農(nóng)耕文化教育、鄉(xiāng)村民俗參與、野外探險活動等不同主題的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，最大程度上克服旅游產(chǎn)品對季節(jié)的依賴性。三是加快鄉(xiāng)村旅游商品的開發(fā)。幫助、組織有關條件的村組發(fā)展農(nóng)家樂、農(nóng)家游等項目，開發(fā)、制作具有地方特色的旅游產(chǎn)品。充分挖掘我縣乃至洛陽市的特色旅游商品，在各個景區(qū)建設特色商品展銷廳，滿足游客的購物需求，提高旅游的附加值。
(五)精心包裝，加大宣傳，吸引客商。由縣旅游領導小組組織縣旅游、電視臺、新聞中心等，委托專業(yè)高端策劃機構，充分依托小浪底風景區(qū)的品牌優(yōu)勢，高起點整體包裝策劃黃鹿山旅游精品線路，重點瞄準中原地區(qū)的旅游市場，發(fā)揮政府主導作用，多渠道、多形式地強化小浪底黃鹿山，乃至孟津旅游的整體形象宣傳，提高黃鹿山旅游的知名度和影響力。制作特色宣傳畫冊，拍攝反映黃鹿山風光、人文、民俗風情的專題片，舉辦攝影展，推出旅游特色產(chǎn)品等。同時加大同省、市新聞媒體的合作，組織新聞媒體到黃鹿山進行專題采風報道，著力提升黃鹿山旅游品牌的影響力。
旅游資源報告篇十二
自從湖南、四川等省出讓景區(qū)經(jīng)營權后，許多地方政府爭相效仿。旅游資源經(jīng)營權問題一時成為旅游界討論的熱點。一部分學者和環(huán)境人士從生態(tài)和環(huán)境等角度堅持市場化不可行立場（鄭易生，黎潔2002）。更有一部分學者和地方政府官員從旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展和市場效率層面認為市場化方式可行（鐘勉2002，田玲，林靈2002）。還有一些學者提出了一些折中的方法，比如通過給資源分類，根據(jù)旅游資源的不同性質選擇不同的市場化水平（張進福）。反對市場化經(jīng)營的學者并不否定市場效率，而是認為市場化經(jīng)營必將導致對資源和環(huán)境等的破壞。需要指出的是，在缺少資金和科學的管理機制情況下，政府在保護生態(tài)環(huán)境方面同樣會出現(xiàn)無效率和無作為，山西古城平遙的自然搬遷遇阻就嚴重凸現(xiàn)了資金不足的短肋。
另外還要認識到，任何一個國家經(jīng)濟的發(fā)展都付出了一定程度的環(huán)境成本。如果旅游資源市場化經(jīng)營帶來的邊際社會效益大于邊際社會成本，那么即使是環(huán)境和資源受到一定程度的破壞，從社會發(fā)展的角度看也是有效率的?；谝陨险J識，本文在認為旅游資源市場化可行的前提下，提出如何通過充分發(fā)揮政府作用，規(guī)避市場失靈，解決旅游資源市場化經(jīng)營中的兩難困境。
旅游資源市場化政府角色重構必要性分析。
1.外部性。外部性是指自己獲得了收益卻讓別人或者社會承擔成本的現(xiàn)象。旅游資源經(jīng)營中存在著大量的外部性。首先，旅游資源的開發(fā)不可避免造成目的地環(huán)境和生態(tài)的破壞，另外，在組織旅游活動中，游客會對旅游目的地造成不同程度的污染和破壞，還有由于旅游造成的地方交通擁擠等等都影響了周圍居民的生活質量，削弱了旅游可持續(xù)發(fā)展的能力，降低了人們的生活質量，社會承擔了一部分成本，但旅游企業(yè)并沒為此付費。
2.公共物品。西方經(jīng)濟理論中討論完全競爭導致資源有效配置是針對私人物品而言的。相對于私人物品，公共物品有兩個特點，即非競爭性和非排他性。非競爭性是指該物品提供給額外一個消費者的邊際成本為零；非排他性指不能把他人排除在這種物品的消費之外。旅游資源經(jīng)營中會出現(xiàn)很多公共物品，比如對某一地區(qū)或整個國家旅游的宣傳就是公共物品，每一個旅游目的地都可以從中收益卻沒有負擔成本的積極性，市場對公共物品的供給是無效率的。
3.壟斷和過度競爭。經(jīng)濟理論告訴我們，壟斷會導致資源配置的無效率。壟斷者不會根據(jù)邊際成本等于邊際收益原則定價，致使經(jīng)濟不能達到帕累托最優(yōu)。旅游資源的市場化必將導致程度不一的市場壟斷行為。同時，旅游資源市場化經(jīng)營還可能導致過度競爭。這是因為旅游資源產(chǎn)業(yè)不具備進出無障礙的特性，旅游資源開發(fā)的沉淀成本或專用資產(chǎn)太多，一旦需求不足就會導致過度競爭，造成投資浪費等不經(jīng)濟性。
4.信息不完全性。信息不完全也會導致市場失靈，信息不對稱在旅游業(yè)中表現(xiàn)的很明顯，即旅游地經(jīng)營者和游客之間針對旅游地不具有對等的信息，經(jīng)營者對自己產(chǎn)品信息掌握的相對較多。信息的不對稱會造成供給不足。同時會引發(fā)逆向選擇和道德風險的行為。比如出現(xiàn)劣等旅游產(chǎn)品驅逐優(yōu)等產(chǎn)品的現(xiàn)象和機會主義行為的發(fā)生。
（二）現(xiàn)有政府管理弊端。
1.所有權、管理權和經(jīng)營權三權不分?，F(xiàn)有國家對旅游資源的管理體制是國家集所有權、經(jīng)營權和管理權于一身。這種高度集中和混同的權利制度使得產(chǎn)權并沒有作為一組被有效分解的權利存在，各種產(chǎn)權權能缺乏有效的界定，因而難以有效得到行使。旅游管理部門直接插手旅游企業(yè)的日常管理經(jīng)營事務，企業(yè)無權自主決策，成為旅游管理部門的附屬機構，不能構成真正意義上的法人。這種高度集中的產(chǎn)權制度嚴重制約了旅游資源的利用效率。高度集中的產(chǎn)權制度制約了旅游資源的配置效率。
另外旅游資源的不明晰的產(chǎn)權使得旅游開發(fā)和利用缺乏公平機制，實際上把國家的旅游資源利益分給了一些特定的利益集團，使他們享有某種特權，導致大量的設租和尋租活動，使得進入旅游市場的主體在市場中獲得的機遇不平等，與市場經(jīng)濟的公平競爭原則相抵觸。
最后，旅游資源產(chǎn)權不明晰，不利于旅游資源和環(huán)境的有效保護，產(chǎn)權不明晰的直接后果是旅游資源的相關責、權、利不明，特定的.利益集團為了追求利潤的最大化，可能對旅游資源采取掠奪性開發(fā)，而集權的管理體制又不能對此行為提供良好的約束機制，造成開發(fā)無度，保護不力。
2.多頭管理和條塊分割。盡管我國法律上規(guī)定旅游資源國家所有，但現(xiàn)實中實際體現(xiàn)的是部門所有和地區(qū)所有。例如，旅游資源根據(jù)性質的不同，分屬不同的政府部門管理，風景名勝區(qū)由建設部門主管，森林公園由林業(yè)部門主管，自然保護區(qū)由環(huán)保部門管，文物保護區(qū)由文物部門管等等。另外，旅游資源還根據(jù)地理位置分屬不同的地區(qū)管理。這種多頭管理條塊分割的管理體制引發(fā)了許多弊端，造成旅游資源人格化所有者的虛位，不同部門都從自身利益最大化出發(fā)行使旅游資源非排他性的權利。這些部門的多頭博弈易導致對旅游資源的濫用，不利于旅游資源的開發(fā)和保護。另外，以旅游資源為基礎的旅游產(chǎn)品是跨地區(qū)的綜合性產(chǎn)品。多頭管理和條塊分割使得旅游市場活動難以組織協(xié)調，增加了旅游市場經(jīng)營運作的交易費用。
政府角色重構途徑。
旅游資源市場化是大勢所趨，而現(xiàn)有政府角色的弊端和市場失靈的存在使得市場化難以進行。下文通過規(guī)范的經(jīng)濟分析，提出重構政府角色，同時規(guī)避現(xiàn)有政府弊端和市場失靈問題。
（一）所有者。
旅游資源市場化要求政府在旅游資源的產(chǎn)權上僅僅保留所有權。著名的科斯第一定理認為，在交易費用為零的情況下，效率的結果與產(chǎn)權無關；同時科斯第二定理表明，在交易費用不為零時，明確界定的產(chǎn)權之間的交易能提高經(jīng)濟效率。旅游資源市場肯定是存在交易費用的，所以旅游資源的產(chǎn)權問題更適合于科斯第二定理。可是作為旅游資源的一部分的自然資源、土地和文物大部分都歸國家所有，因為法律問題，這些旅游資源的所有權是不能轉讓和交易的。也就是說通過明確界定的產(chǎn)權之間的自愿交易來提高旅游資源的配置效率是不可能的?，F(xiàn)代產(chǎn)權理論認為，產(chǎn)權可以裂變?yōu)橐皇鴻嗄?，包括所有權、使用權、控制權和收益權等。我國政府同時擁有旅游資源所有權和經(jīng)營權（使用權）代理人雙重身份。政府的這種雙重身份不利于經(jīng)濟的發(fā)展。政府應該實行所有權和經(jīng)營權的分離。這并不影響旅游資源所有權的最終歸屬。其實這種所有權和經(jīng)營權部分分離的體制早就在我國的農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)責任制中實行，實踐證明很有效率。所以政府保留所有權，把經(jīng)營權和相應的部分收益權采用一定的方式和年限放開給市場是旅游資源運作的有效方式。也是旅游資源市場化的大勢所趨。具體操作可以采用委托經(jīng)營、買斷經(jīng)營和合股經(jīng)營等形式。
（二）管制者。
在防止市場出現(xiàn)壟斷和過度競爭時，政府應該成為管制者。為了規(guī)避市場化中出現(xiàn)的壟斷和過度競爭，政府可以對微觀主體實施管制,包括價格管制和進入管制。比如旅游資源市場可以采用高峰負荷定價。這會對緩解旅游業(yè)的高峰需求起到很好的作用。下面附以圖示解析其中的道理。如圖1，我們簡單的把旅游需求分為淡季和旺季兩部分。圖中的曲線為旅游資源供給的邊際成本，淡季的邊際成本較低，旺季的邊際成本會上升的很快，這里討論的成本包括社會成本，在旅游旺季，增加一個游客對生態(tài)和環(huán)境的影響和破壞比淡季時要大?；谶@樣的成本曲線，按照邊際成本定價原則，應在旅游高峰時定高價，在淡季時定低價。
另外因為投資旅游資源會形成很大的沉淀成本，在有限的市場需求下，市場主體過多會造成過度競爭等不經(jīng)濟現(xiàn)象。如圖2所示，只要市場需求小于或者等于q0，選擇一家經(jīng)營是最有效率的，因為兩家生產(chǎn)的成本會比一家生產(chǎn)的成本要高；只有在需求量大于q0時，兩家經(jīng)營才是有效率的，依此類推根據(jù)不同的消費需求能得到最經(jīng)濟的市場主體數(shù)量。為了限制市場主體的數(shù)量使資源的配置更有效率，政府應該制定相應的市場準入標準，操作上可以按照進入主體的經(jīng)濟實力、管理水平、信用等級和行業(yè)的相關性等進行操作。
（三）調控者。
旅游資源開發(fā)中存在著大量的外部不經(jīng)濟性。旅游開發(fā)商對旅游目的地的過度開發(fā)不可避免造成目的地環(huán)境和文化遺產(chǎn)的破壞，影響了周圍居民的生活質量，削弱了旅游可持續(xù)發(fā)展的能力，也就是說，開發(fā)商的開發(fā)經(jīng)營讓社會承擔了一部分成本。而社會并沒為此收益。在組織旅游活動中，游客對旅游目的地所造成的污染和破壞，旅游企業(yè)也并沒為此付費。造成了外部不經(jīng)濟。
這些外部性的存在對旅游的發(fā)展是有傷害的。下面通過圖3來分析和探討解決途徑。圖中在不考慮社會成本的情況下，開發(fā)商的邊際成本為mc，邊際收益為mr，根據(jù)利潤最大化原則，即mr=mc，商家將選擇在e點生產(chǎn)經(jīng)營。但當把邊際社會成本mec考慮在內時其總成本變成了msc（msc=mc+mec）。這時的均衡點應該在f點。顯然，e點的均衡收益大于f點的均衡收益。在旅游資源開發(fā)中，這種不同的收益表示兩層意思：由于開發(fā)商不用考慮外部成本問題，過度開發(fā)旅游資源；由于旅游者沒有承擔在旅游活動中對資源的破壞和環(huán)境的污染的成本，從而造成旅游商品價格偏低，游客量偏高。
要控制這種外部不經(jīng)濟現(xiàn)象，政府可以采用稅費的形式。對旅游資源開發(fā)商征收相當于邊際社會成本mec的稅或費。使均衡點移動到f點，控制了過度的掠奪性開發(fā)。對游客按數(shù)量征收相當于邊際社會成本mec的稅或費，控制游客數(shù)量。內化了旅游資源開發(fā)經(jīng)營的外部成本。保護了旅游資源和環(huán)境。
（四）組織宣傳者。
在公共物品和信息不對稱問題上，政府應該扮演組織者角色。市場不能足量有效的提供公共物品。嚴格的說，旅游資源市場中的公共物品不是完全的公共物品，而是一種準公共物品，因為它具有一定程度的排他性和競爭性，比如類似旅游宣傳這種物品，宣傳者大可在內容上宣傳自己特色的東西以增加排他性和競爭性。但即使是這樣也不能完全排除其他人分享收益。博弈論中的智豬博弈把搭便車行為解釋得淋漓盡致。旅游資源市場中的準公共物品更多的表現(xiàn)在搭便車上，博弈論告訴我們，搭便車中的車一般由大企業(yè)提供，然而在旅游資源市場化的初始階段，形成特大型的市場主體的可能性還不大，這種市場結構的非互補性影響了準公共物品的足量供給。所以準公共物品的組織生產(chǎn)責任只能由政府來承擔。旅游資源市場大量的信息不對稱現(xiàn)象會導致機會主義行為，對旅游資源市場的發(fā)展不利，政府必須組織披露有關市場主體以及景區(qū)的信息，比如組織信譽評級事務等。