讀后感是對書籍內(nèi)容的分析和解讀，也是對自己思考的一種記錄。寫讀后感前，我們應該仔細閱讀并理解書中的各個章節(jié)和要點。以下是一些經(jīng)典文學作品的讀后感范文，如果你也讀過這些作品，不妨看看別人的觀點和感悟。
精神體操讀后感篇一
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讀后感是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，下面是的《工匠精神》讀后感三篇，歡迎閱讀。
每個人都會有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務及方式相異。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。
每位員工需要自我反思的一個人生問題，并對這個問題進行了深刻細致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個人都能從內(nèi)心深處承認并接受？我在為他人工作的同時，也在為自己工作？這樣一個樸素的理念，責任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。在市場化程度越來越高的今天，我們每個人的工作機會都來之不易，如果不珍惜工作機會，不努力工作而只知道抱怨--------的人，總是會被放在被遺忘的角落，不管他們的學歷是否很高，能力是否很強，也只能是一個配角而已。我們每個人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。一個人在工作時，如果能以精進不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個平庸的員工。
讀完這本書，更加從內(nèi)心點燃了我的工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團隊的創(chuàng)新精神，讓自己和團隊成員接受？在為他人工作的同時，也在為自己工作？這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂趣，在日常的點滴工作中充分運用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機鏈接在一起，共同進步。
很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。
相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進行過深層次的思考，到底值不值得全心付出？在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和--------尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎？工作和生活到底怎樣平衡？等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣？作為公司中的一分子，每個人都應認識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，”我是公司中的一員，我應該對公司負責”。如果不作奉獻的話，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事，東漢時--------有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實實做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現(xiàn)??！
總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻。
看過《工匠精神》這本書以后感觸很深，會讓我有時候浮躁的心情平靜下來。
態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導的期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導的期望，我們常常以為達到領(lǐng)導的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。
工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己--------做的事上，才會有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。
其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生。可是很多人工作了一輩子，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
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作為一個在胖東來工作四年的我，首先我在胖東來學會了做人，做一個善良坦誠的人。通過這本書己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對自己和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。
書中很多閃光點，值得我們?nèi)ンw會，關(guān)于書中的安排，表達，聲音，詞語等等都值得我們?nèi)ヂ?BR> 總結(jié)。
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精神體操讀后感篇二
1、教學內(nèi)容：
(1)技巧：魚躍前滾翻;。
(2)基本體操：負重搬運。
2、教材分析：
(1)上述兩項內(nèi)容，分別選自省編《體育》高一教材中的第五部分“技巧”和第九部分“基本體操”，這二項教學內(nèi)容均具有協(xié)調(diào)、靈敏、力量等自身特性，安排在一起進行教學，符合高一學生的身心特點，也符合“全面發(fā)展”的教學原則。
(2)技巧---魚躍前滾翻是在初中《體育與保健》課的教學基礎(chǔ)上，提高動作質(zhì)量，為以后學習聯(lián)合動作作準備，通過學習“魚躍前滾翻”，能有效地提高身體的協(xié)調(diào)能力和平衡能力，接受美的教育。
(3)負重搬運是基本體操的主要內(nèi)容之一，通過學習，發(fā)展學生的速度、力量、靈敏等身體素質(zhì)和協(xié)調(diào)性，負重搬運本身具有實用性，可直接為生活、勞動和軍事服務。
3、教學目標：
(1)認知目標：理解本課內(nèi)容的動作概念和技術(shù)結(jié)構(gòu)。
(2)技能目標：學會魚躍前滾翻和負重搬運動作，發(fā)展?jié)L翻和負重搬運能力。
(3)情感目標：初步具有開拓創(chuàng)新、勇敢果斷、互幫互助、團結(jié)合作的優(yōu)良品質(zhì)。
4、教學重點、難點：
制定好教學目標是上好課的前提，而教學重點、難點確定是否得當，是上好課的關(guān)鍵。
a、魚躍進前滾翻的`重點：躍起遠撐;難點：屈臂團身的時機。
b、負重搬運的重點：創(chuàng)造、協(xié)作、安全;難點：協(xié)調(diào)、配合。
二、說教學方法。
(1)教學觀念：
“興趣是最好的老師”，挖掘能引起興趣的因素，激發(fā)學習的熱情，讓每個學生都能積極主動地學習。本課以發(fā)揮教師主導作用，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力為目的，采用“創(chuàng)造式教學模式”，通過教學，使學生既懂又會，掌握靈活的運動學習方法，提高體育教學的“智育”因素，為終身體育服務。通過教學，培養(yǎng)學生不怕困難，不怕挫折和失敗，敢于競爭，敢于拼搏的精神，培養(yǎng)學生與他人合作的團隊精神。
(2)教學方法：
采用“創(chuàng)造嘗試法”，魚躍前滾翻采用“自由組合，分組不輪換的教學方法：“聽講解---看示范(教師、學生)---分組練---糾動作”。
負重搬運采用“四環(huán)遞進教學法”。其方法：“聽清問題---獨立思考---分組討論---創(chuàng)造動作---嘗試練習---集體練習”。
(3)教學手段：
教學中注重學生的基本活動能力為主體，給學生多肯定、多鼓勵、多啟發(fā)、多引導、多比較、增信心，使學生產(chǎn)生積極主動的學習動機，使學生變被動學習為主動愉快地學習。
設計一個簡潔、合理、美觀、實用的場地，是完成教學任務，達到教學目標的一個重要保證。
本課場地設計是：籃球場中畫直徑為15米左右的圓一個，中間放置大墊子9塊，小墊子9塊，完成魚躍前滾翻后，撤掉墊子，在籃球場兩邊線之間做負重搬運練習，做到一場多用，在負重搬運練習中利用大墊子當“擔架”進行練習，做到一物多用。
使用器材：大墊子9塊，小墊子9塊。
三、說教學過程。
1、課堂常規(guī)(1’)。
2、“聽數(shù)抱團”游戲(4’)。根據(jù)學生活潑好動的心理特點，一開始就采用慢跑中做“聽數(shù)抱團”游戲，教師喊“數(shù)”是3、5，two,four,2*3等形式出現(xiàn)，這游戲使學生在心理、生理上進入興奮狀態(tài)，既活動了身體，又提高了學生的反應能力，為學生創(chuàng)造一個寬松的、身心愉快的教學環(huán)境，以提高學生學習興趣。
3、徒手操(5’)：采用教師提出動作名稱，學生創(chuàng)造動作(教師指導)，發(fā)揮學生的創(chuàng)造力、思維能力，采用邊示范、邊練習、邊糾正錯誤，適當變換口令節(jié)奏。
4、魚躍前滾翻(15’)。
采用的組織形式是“自由組合，分組不輪換”的教學法，從易到難，要求從低到高，一步一步地引導學生完成魚躍前滾翻的動作。具體教學步驟：
(1)前滾翻;(2)遠撐前滾翻;(3)保護幫助下做魚躍前滾翻;(4)躍過一定障礙物做魚躍前滾翻;(5)獨立完成動作。學生練習時，教師巡回指導，結(jié)合學生示范，表揚鼓勵，并糾正錯誤。
魚躍進前滾翻結(jié)束后，撤掉墊子，采用教師設問，每組學生自己解決問題，將墊子搬到指定地點，做到承上啟下的效果。
5、負重搬運(15’)：練習形式為有多人一組利用墊子抬人，三人一組抬人，兩人一組背人。采用“自由搭配分組”的形式進行練習，并采用“四環(huán)遞進教學法”，即：教師提出問題---學生自學練習----教師反饋輔導、學生練習----教師講評小結(jié)。
6、放松操(2’)。教師提議，學生創(chuàng)造動作進行放松，使學生在心理、生理上得到充分放松，輕松、愉快地結(jié)束本課。
7、總結(jié)、收回器材，下課(3’)。
總之，在課的構(gòu)思和設計上體現(xiàn)了“寓教于創(chuàng)、寓教于樂”的課堂教學模式，在體育教學中如何進行學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)作一點嘗試。
四、教學流程圖(略)。
精神體操讀后感篇三
讀《工匠精神》后感接過這本書時，自己正在忙碌，粗略地看了一下書的名字《工匠精神》——向價值型員工進化。價值型？我是一個價值型的員工嗎？我的價值體現(xiàn)出來了嗎？這就是這本書給我的第一印象。
讀完這本書，讓我感覺我距離一個頂級工匠還有好遠好遠。剖析自己，我只能算一個及格的工匠。所以，謝謝東來哥為我們提供了一個認知自我，完善自我的精神食糧。
誰誰銷售了好幾部了，又銷售了多少了，心里就會急，遇到顧客就想讓他買，沒買很失落，還會更急，周而復始，急于求成，這就是平常心的重要性。自信心，不僅僅是對你自己的信任，更是對工作和學習的本身的信任。擁有自信，就會使得自己的工作更加充滿激情，更加出色的享受工作的過程以及結(jié)果。專注心，就是我們做任何事要做到心到，神到，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，再發(fā)現(xiàn)問題，再解決問題，周而復始，會使得自己的工作更加有趣，更加的出神入化。最后是品質(zhì)心，也是最重要的一顆心，任何時候我們都要以它為中心，擁有好的品質(zhì)，才能擁有更好的明天，就像書里提到的施華洛世奇，德勝洋樓，愛馬仕等等無一不是在訴說著品質(zhì)的重要性。還有所提到的壽命超過200年的企業(yè)，為什么沒有中國，這是我深感痛心的地方，中國的文化歷史是悠久的，積累的知識和智慧也是無尚的，但是我們的國家竟然沒有一個悠久的企業(yè)。我沒有去過國外，但是我聽過去過國外的人說過，在國外沒有“假”這個字眼，但是在中國，“假”無處不在，有假幣，假煙，假奶，假肉等等，這就是我們沒有把品質(zhì)列為首位，或許一開始是在首位，然而隨著時間和位置而變成了二位，三位??。書上沒有一一提到他們的企業(yè)之所以長久的原因，但是如果這些企業(yè)沒有滲透著品質(zhì)，它們也就不會存活這么長時間。什么都可以萎縮，唯有品質(zhì)不能。
要做好一個頂級工匠，其次是正念，與心相秉相乘，又有所不同，體現(xiàn)在思維上，記得曾經(jīng)看過多個電視劇在主人公瀕臨死亡時，憑著某些念想和使命而最終活下來。可知，正念也在起著功不可沒的作用。
工作是一種修行，是一種信仰，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項精進”一樣，在工作中堅持不懈的努力，不去抱怨工作中的不平事，任何事都要改變自己的思想，把工作當成自己的事業(yè)，你就會集中12分精神全身心的投入，拋棄雜念，棄焦去躁，而不是只想著掙錢而掙錢，慢慢地使自己的身心疲憊，最終也沒有所收獲。工作是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁。因為不是每一個人生下來都是老板的，通過對工作的投入及精進，才能實現(xiàn)自我夢想和提現(xiàn)自我價值，當然這其中還要實現(xiàn)自我反省，不能一味地去根據(jù)自己的思維方式，不管對與錯，不去分析和總結(jié)；又或者過度的打擊自己，一蹶不振，這叫愚念，所以自我反省和總結(jié)顯得至關(guān)重要。它使得我們在工作中不被感性所困擾，激勵自我，完成成長自我的過程。要做好一個頂級工匠，再次就是找對方法。提到方法，就想到了一個詞---事半功倍，但這決不是急于求成，或者是投機取巧。我說的是統(tǒng)籌（統(tǒng)籌方法是一種安排工作進程的數(shù)學方法，是由數(shù)學家華羅庚提出的）。比如，想泡壺茶喝。當時的情況是：開水沒有；水壺要洗，茶壺茶杯要洗；火生了，茶葉也有了。我會怎么做？洗好水壺，灌上涼水，放在火上；在等待水開的時間里，洗茶壺、洗茶杯、拿茶葉；等水開了，泡茶喝。這些道理誰都懂得。但稍有變化，臨事而迷的情況，常常是存在的。在近代工業(yè)的錯綜復雜的工藝過程中，往往就不是像泡茶喝這么簡單了。任務多了，幾百幾千，甚至有好幾萬個任務。關(guān)系多了，錯綜復雜，千頭萬緒，往往出現(xiàn)萬事俱備，只欠東風的情況。由于一兩個零件沒完成，耽誤了一臺復雜機器的出廠時間。
或往往因為抓的不是關(guān)鍵，連夜三班，急急忙忙，完成這一環(huán)節(jié)之后，還得等待旁的環(huán)節(jié)才能裝配。這就是在正確的時間用正確的方法做正確的事的重要性，不知道您有沒有用過，但是我經(jīng)常用，在家里干家務，在公司里上班我都會用，還有我們書上提到的80/20法則，效率專家艾維`利的“要事第一”原則和管理學家菲利浦、克勞士比dirft原則等等，從而使我們的工作得心應手，事半功倍。當然目標的設立就顯得非常重要了，要提高效率，做好事情，就要再一開始明確目標。“心不喚物，物不至”，沒有夢想及目標，就沒有了動力和方向。所以，無論是工作中的每一件瑣事，還是我們?nèi)松械拇笫?，都要實時的設定好前進的方向，用正確的方法，每天進步一點點的實現(xiàn)它。
級工匠要做到：有問題，不抱怨，去溝通！同事之間要做到開誠布公，直接溝通，不饒彎子。良好的溝通指的是一種雙向溝通過程：聆聽——區(qū)分——確認——對話。前提是用心溝通。
要做好一個頂級工匠，最后還要熱愛。工作的目的不是為了錢，而是為了幸福，幸福不是我們擁有了財富，而是我們工作的過程。不要把注意力放在錢上，而是要放在你所付出的工作的價值上。幸福是什么，是一種身心的愉悅。如果我們在工作中投入熱情，那就是快樂。熱愛工作，發(fā)現(xiàn)工作的閃光點，展現(xiàn)個人魅力，提高個人價值。
工匠宣言：
我是胖東來人。我宣誓：
我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事所帶來的錢。我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。我將秉承我們胖東來的企業(yè)文化，用心做好每一件事。我視崗位如生命，視顧客為家人，視同事為兄弟（姐妹），不卑不亢，踏踏實實地迎接每一個明天，保持每天進步一點點！請見證！
手機區(qū)員工郭滿娟2013-5-16。
精神體操讀后感篇四
---團隊成員之間必須有感情，把一些互相之間有很深矛盾和隔閡的人放在一起，無論如何是形成不了很強的凝聚力的。郵政這個團隊是講感情的，也正是這種濃濃的人與人之間的感情，吸引著你我。但感情不等于凝聚力。凝聚力需要多方面的因素結(jié)合，有時過分地講感情，不分是非，不講原則，反而會破壞凝聚力。
凝聚力與競爭力。
2---己的智慧和力量，這個團隊無疑是有無窮的戰(zhàn)斗力的。這種無私的奉獻，短時間是可以的，但如果長期沒有回報，或者回報很少，那么這個團隊的戰(zhàn)斗力也是不會長久的。很簡單，付出智慧需要知識的補充，否則智慧會枯竭；付出力量需要能量的補充，否則力量會耗盡。在市場經(jīng)濟中，企業(yè)要求員工的奉獻精神，必須有合理的回報，奉獻與獲取必須有種平衡。否則這樣的企業(yè)不會具有長久的發(fā)展能量，自然也談不上團隊精神。
團隊是大家的團隊，優(yōu)秀的團隊應該是一個和諧統(tǒng)一又充滿活力的集體?！秷F隊精神》恰好用一種言簡意賅的方式詮釋了這一點，其中滋味值得我們每一個人細細品味。郵政團隊精神的建設是一個漫長的過程，并且永遠沒有止境，同樣我們的思考也在繼續(xù)，也永無止境。惟望你我攜起手來打造我們的郵政“戰(zhàn)艦”，使它能夠“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。
4---現(xiàn)在公司的大目標每個人已經(jīng)知道了，就需要我們每個人的目標和公司的目標統(tǒng)一起來。當個人的目標和團隊目標一致的時候，員工就容易產(chǎn)生對公司的信任，士氣才會提高，凝聚力才能更深刻地體現(xiàn)出來。所以老板要把確定的長遠發(fā)展戰(zhàn)略和近期目標下達給下屬，并保持溝通和協(xié)調(diào)。這時，企業(yè)團隊成員都有較強的事業(yè)心和責任感，對團隊的業(yè)績表現(xiàn)出一種榮譽感和驕傲，樂意積極承擔團隊的任務，工作氛圍處于最佳狀態(tài)……團隊合作對公司的最終成功起著舉足輕重的作用，只有我們成為一個高效團隊，并且有團隊的真正核心——團隊精神。一個人如果沒有團隊精神將難成大事，一個企業(yè)如果沒有團隊精神將成為一盤散沙、無所作為，只有發(fā)揚團隊精神，才能創(chuàng)造輝煌，才能完成我們共同的目標。
書中描述了張瑞敏領(lǐng)導的海爾團隊發(fā)揮團隊精神、集中力量克服難關(guān)的生動事例。書中還列舉了韓國三星集團、6---較相似的，如果換成我們來做也是一種不可能完成了的的任務，因為大家在還沒有努力之前就已經(jīng)放棄了，已經(jīng)認為是不可能做的事情。其實如果我們以后在這種“不可能”的事情上力爭，盡最大的努力，發(fā)揮最大的才能，將這種不可能變成可能也許我們也能做到。當然作者是想通過這個例子讓我們知道，團體的合作精神有如此大的力量，所以在今的后工作中，大家一定要有這種意識，特別是公司現(xiàn)在已經(jīng)慢慢大規(guī)?；?，新工作人員越來越多，而且也應該有一套完善的管理制度，公司領(lǐng)導應該安排一些有關(guān)的培訓，這樣不僅僅對我們工作幫助，而且也能提高每位職員的自身素質(zhì)。
8---是一位高個子隊員，女士和身體龐大的隊員放在中間，殿后的當然是具有獨立攀巖實力的隊員。于是，他們幾乎沒有險情地迅速完成了任務?？梢妶F隊的一大特色：團隊成員在才能上是互補的。共同完成目標任務的保證就在于發(fā)揮每個人的特長，并注重流程，使之產(chǎn)生協(xié)同效應。團隊精神的最高境界——凝聚力。
全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個人集合走向團隊最重要的標志。在這里，有著一個共同的目標并鼓勵所有成員為之而奮斗固然是重要的，但是，向心力、凝聚力來自于團隊成員自覺的內(nèi)心動力，來自于共識的價值觀，很難想象在沒有展示自我機會的團隊里能形成真正的向心力；同樣也很難想象，在沒有明了的協(xié)作意愿和協(xié)作方式下能形成真正的凝聚力。那么，確保沒有信任危機就成為問題的關(guān)鍵所在，而損害最大的莫過于團隊成員對組織信任的喪失。
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精神體操讀后感篇五
文/胡雁飛。
學習了人文精神，了解了它是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；而人文學科是集中表現(xiàn)人文精神的知識教育體系，它關(guān)注的是人類價值和精神表現(xiàn)。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設。它是構(gòu)成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容；是衡量一個民族、一個地區(qū)的文明程度的重要尺度。一個國家的國民人文修養(yǎng)的水準，在很大程度上取決于國民教育中人文教育的地位和水平。現(xiàn)在我們在構(gòu)建主義和諧社會，胡錦濤總書記說把共同建設、共同享有和諧社會貫穿于和諧社會建設的全過程的重要講話精神，對落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的指導作用。
我們常常要求說的文明用語，有請、謝謝、別客氣等。這是執(zhí)政黨和政府要求推廣的，還搞過五、四、三運動。單從這一重視程度來看，說明文明問題是夠嚴重的了。
當今的社會，是一個文明的社會。文明是路上相遇時的微笑，是平時與人相處的親切，是不小心撞到對方時的一聲對不起文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。
人文的核心是人，以人為本，關(guān)心人，愛護人，尊重人。這就是我們常常說的人類關(guān)懷、生命關(guān)懷。人是衡量一切的尺度，在人世間的各種權(quán)利，只有人權(quán)是天賦的，生來具有的，不可剝奪，也不可代替的。承認人的價值，尊重人的個人利益，包括物質(zhì)的利益和精神的利益。
文明的時代呼喚文明的人，我們應該和不文明的行為決裂，文明已被人們放在心里的一個重要位置，所以我們要時時刻刻與人文明交談。
文明，首先從與人對話做起。
與人對話，不要只顧自己說，或者只顧說自己，兜著圈子把話題往自己身上拉。向別人訴說自己的情況，自己的喜怒，并一再追問別人對自己的看法。不是真心聽取意見，而是求得心理滿足，對別人的問題則一概不感興趣，不予關(guān)注。反之，應該主動地尋找大家共同感興趣的話題，甚至重點談及對方關(guān)心的事情，并留心他人欲言又止的難堪。美國總統(tǒng)羅斯福接見社會各界人士時，都要先了解對方的情況，然后對別人的事情表示關(guān)切和敬重，由此，羅斯?？偨y(tǒng)在公眾之中贏得了很高的榮譽。同時，要注意說話的角度和分寸，絕不擺出居高臨下的姿態(tài)說教別人，甚至連你應該、你必須、你馬上等指使性的口氣也不要用。同樣地，絕不在失落者面前談論成功，絕不使用嘲諷的尖刻的語言，絕不給人潑冷水，諸如你真可笑、回去翻翻字典吧等，以防傷及他人的短處。
文明的語言會使人們的聽覺環(huán)境成為美麗的享受，從而在內(nèi)心深處產(chǎn)生良好的心理反應，用同樣的語言來自覺維護這個環(huán)境的和諧與美麗；文明的語言使聽者增加親切感，從而拉近彼此的距離而不是相反。
在公共場合，常聽到有刺耳的語言在人們之間的對話中出現(xiàn)，甚至有些人將對別人的辱罵當成口頭禪，不知不覺地就成為開口說話的信號或發(fā)語詞，自己很是自然，而全然不顧同一環(huán)境中其他人的感覺。古人說：已所不欲，勿施于人。想必這些人雖然對別人出口成臟，但肯定不愿意聽到別人與自己打招呼說話的開頭或者中間充著這些侮辱性的或不雅的語言的。既然這樣，那么從自己做起，試著用文明的語言來與別人交流，讓自身的修養(yǎng)在語言之中悄然流露，以一個受過教育，頭腦清醒，有著健全思維和正常心態(tài)的形象，在別人心中存在。
有意思的是，當你對別人表達了善意，別人接受了，說謝謝你時，我們的語言表達仿佛凝固住了。雷鋒的回答是：這是我應該做的；宣傳品提示的叫做別客氣；我見到更多的是：抿嘴一笑。我們東方人很含蓄，也很羞澀。
請字通常，至少在普通話里，是比較正式的說法。日常要是用的話里面也常要包含人情或金錢或吃喝。替代的日常用語，在北京過去叫勞駕、借光，天津說法是麻煩您老。這些說法現(xiàn)在越來越少了，新的流行語還沒有見有人統(tǒng)計過。
所以，我覺得，文明的語言，說與不說大不一樣。一個社會的文明，離不開文明語言。生活在文明的環(huán)境里，人們會有一種幸福感。文明環(huán)境，會孕育出更多文明言行，讓文明得到延伸和升華。大家做一個語言文明的好市民，使當今社會成為名副其實的文明社會。
精神體操讀后感篇六
1、揮灑汗水，舞動青春；叱咤賽場，永爭第一！
2、揮動激情，挑戰(zhàn)自我，突破極限，超越自我。
3、頑強拼搏、勇奪第一。
4、賽出風格、賽出水平。
5、奮發(fā)拼搏、勇于開拓。
6、誰與爭鋒，橫掃賽場，唯我稱雄。
7、勵精圖治，爭創(chuàng)一流，好好學習，天天向上。
8、陽光少年，勇往直前；三年八班，永不言??！
9、揮動激情，放飛夢想；青春無悔，激情蕩漾；頑強拼搏，勇創(chuàng)第一！
10、團結(jié)拼搏，爭創(chuàng)佳績；飛躍夢想，超越劉翔；挑戰(zhàn)自我，突破極限！
11、激情澎湃，8班不??；斗志昂揚，8班最強！
12、展現(xiàn)自我、爭創(chuàng)新高。
13、奧運精神、永駐我心。
14、強身健體，立志成材；挑戰(zhàn)自我，突破極限。
15、拼搏奮進、永遠進步。
16、銳不可當，超越自我，再創(chuàng)輝煌。
17、挑戰(zhàn)自我、突破極限。
18、三年八班，超越一般；挑戰(zhàn)自我，勇奪桂冠！
19、飛躍夢想、超越劉翔。
20、風起云涌，出水蛟龍；唯我八班，傲視群雄！
21、遵規(guī)守紀、團結(jié)互敬。
22、青春無悔、激情無限。
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精神體操讀后感篇七
今天晚上，我讀了名人故事里的《體操王子李寧》以后，我的收獲很多。最主要的內(nèi)容是：李寧在練的時候右腳沒站墊子上，站到了地板上腳又一歪給倒了，腳腕立即腫了起來?？斓奖荣惲?，李寧的腳還沒有好怎么參賽呀！李寧卻說好了！于是，他用右腳狠狠的跺了一下不疼，其實巨痛已在他心上了，可他抗過了疼痛。
我有很多很大的收獲和啟發(fā)，我們應該向李寧學習做事不怕苦、不怕累、堅強、不怕疼痛的精神。
精神體操讀后感篇八
3.飛躍夢想、超越劉翔。
4.挑戰(zhàn)自我、突破極限。
5.奮發(fā)拼搏、勇于開拓。
6.展現(xiàn)自我、爭創(chuàng)新高。
7.奧運精神、永駐我心。
8.強身健體、立志成材。
9.頑強拼搏、超越極限。
10.揮動激情、放飛夢想。
11.七彩陽光，積極向上!
12.敢闖敢拼，齊心協(xié)力，爭創(chuàng)佳績。
13.誰與爭鋒，橫掃賽場，唯我稱雄。
14.青春如火，超越自我，八年五班，奮勇拼搏。
15.勵精圖治，奮發(fā)向上，努力拼搏，永不言棄。
16.影子颯爽，奮勇拼搏，展現(xiàn)自我。
17.重參與，展風采。我運動，我健康!
18.兄弟齊心，其利斷金，頑強拼搏，共創(chuàng)輝煌。
19.揮動激情，放飛夢想;青春無悔，激情蕩漾。
20.八班八班，非同一般，體操比賽，屬我最帥!
21.山中猛虎，水中蛟龍;高二(2)班，臥虎藏龍!
22.兩臂擺動，要有精神;陽光體育，健康第一!
23.陽光體育，快樂成長;加強運動，增強體質(zhì)!
24.友誼第一，比賽第二;體操比賽，絕對第一。
25.嚴格要求，嚴格訓練，磨練意志，強健體魄。
26.奧運精神，永駐我心;頑強拼搏，超越極限。
27.強身健體，立志成材;挑戰(zhàn)自我，突破極限。
28.賽出風格，賽出水平;展現(xiàn)自我，爭創(chuàng)新高。
29.互相學習，取長補短，再接再厲，勇攀高峰。
30.友誼第一、比賽第二。
31.強身健體、立志成材。
32.奮發(fā)拼搏、勇于開拓。
33.展現(xiàn)自我、爭創(chuàng)新高。
34.奮勇拼搏，永創(chuàng)輝煌。
35.猛虎出山，銳不可當。
36.敢闖敢拼，齊心協(xié)力，爭創(chuàng)佳績。
37.頑強拼搏，擁抱勝利，勇爭第一。
38.影子颯爽，奮勇拼搏，展現(xiàn)自我。
39.人生能有幾回搏，勇立潮頭最風流!
40.揮動激情，挑戰(zhàn)自我，突破極限，超越自我。
41.嚴格要求，嚴格訓練，磨練意志，強健體魄。
42.釋放激情，放飛夢想，今天明天，由我創(chuàng)造。
43.心系班，合作無間，力斬群敵，一覽眾山。
44.秀出自信，展現(xiàn)自我，非比尋常，xx班最強。
45.陽光體育，健康成長。團結(jié)奮進，再創(chuàng)輝煌。
精神體操讀后感篇九
1、揮動活力，挑戰(zhàn)自我，突破極限，超越自我。
2、山中猛虎，水中蛟龍;高二班，臥虎藏龍!
3、青春無悔，活力無限。
4、奮發(fā)拼搏，勇于開拓。
5、勵精圖治，奮發(fā)向上，努力拼搏，永不言棄。
6、體操比賽，絕對第一。
7、振興中華，愛我x班;奮勇拼搏，永創(chuàng)輝煌。
8、勵精圖治，奮發(fā)向上，努力拼搏，永不言棄。
9、友誼第一，比賽第二;體操比賽，絕對第一。
10、×班×班，永遠瀟灑;×班出手，誰與爭鋒。
11、團結(jié)拼搏，爭創(chuàng)佳績。
12、重參與，展風采。我運動，我健康!
13、勵精圖治，開拓進取。
14、展現(xiàn)自我，爭創(chuàng)新高。
15、賽出風格，賽出水平;展現(xiàn)自我，爭創(chuàng)新高。
16、團結(jié)拼搏，展現(xiàn)自我。
17、揮灑汗水，舞動青春;叱咤賽場，永爭第一!
18、敢闖敢拼，齊心協(xié)力，爭創(chuàng)佳績。
19、頑強拼搏，擁抱勝利勇爭第一。
20、友誼第一，比賽第二。
21、奮發(fā)拼搏，勇于開拓。
22、挑戰(zhàn)自我，突破極限。
23、影子颯爽，奮勇拼搏，展現(xiàn)自我。
24、奧運精神，永駐我心。
25、磨礪意志，奮發(fā)沖刺。
26、猛虎出山，銳不可當。
27、青春無悔，活力無限。
28、銳不可當，超越自我，再創(chuàng)輝煌。
29、團結(jié)拼搏，爭創(chuàng)佳績。
30、風起云涌，出水蛟龍;唯我八班，傲視群雄!
31、拼搏奮進，永遠提高。
32、銳不可當，超越自我，再創(chuàng)輝煌。
33、頑強拼搏，超越極限。
34、揮動活力，放飛夢想，團結(jié)拼搏，樹我雄風。
35、親密五班，合作無間，力挫群雄，舍我其誰。
36、奧運精神，永駐我心。
37、與時俱進，開拓創(chuàng)新，頑強拼搏，勇奪第一。
38、揮動活力，放飛夢想;青春無悔，活力蕩漾。
39、競速時代，xx班最帥，團結(jié)友愛，不可阻礙。
40、挑戰(zhàn)自我，突破極限。
41、頑強拼搏，超越極限。
42、奧運精神，永駐我心;頑強拼搏，超越極限。
43、挑戰(zhàn)自我，超越夢想。
44、遵規(guī)守紀，團結(jié)互敬。
45、嚴格要求，嚴格訓練，磨練意志，強健體魄。
46、強身健體，立志成材;挑戰(zhàn)自我，突破極限。
47、友誼第一，比賽第二;體操比賽，絕對第一。
48、挑戰(zhàn)自我，突破極限。
49、敢闖敢拼，齊心協(xié)力，爭創(chuàng)佳績。
50、飛躍夢想，超越劉翔。
51、陽光體育，歡樂成長;加強運動，增強體質(zhì)!
52、xx班一出，誰與爭鋒，橫掃賽場，唯我稱雄。
53、影子颯爽，奮勇拼搏，展現(xiàn)自我。
54、敢闖敢拼，齊心協(xié)力，爭創(chuàng)佳績。
55、互相學習，取長補短，再接再厲，勇攀高峰。
56、奧運精神，永駐我心;頑強拼搏，超越極限。
57、賽出風格，賽出水平。
58、揮動活力，放飛夢想。
59、兄弟齊心，其利斷金，頑強拼搏，共創(chuàng)輝煌。
60、揮動活力，放飛夢想，團結(jié)拼搏，樹我雄風。
61、揮動活力，放飛夢想;青春無悔，活力蕩漾;頑強拼搏，勇創(chuàng)第一!
62、賽出風格，賽出水平。
63、八班八班，非同一般，體操比賽，屬我最帥!
64、互相學習，取長補短，再接再厲，勇攀高峰。
65、x班的歡樂，無邊無際，x班的風采，永恒的信念!
66、挑戰(zhàn)自我，突破極限。
67、強身健體，立志成材;挑戰(zhàn)自我，突破極限。
68、團結(jié)互助，共創(chuàng)佳績。
69、頑強拼搏，超越極限。
70、釋放激丶情，放飛夢想，今日明天，由我創(chuàng)造。
71、青春無悔，活力無限。
72、×班出手，誰與爭鋒。
73、七彩陽光，進取向上!
74、龍騰虎躍，雷霆萬鈞，無與倫比，萬眾一心。
75、頑強拼搏，勇奪第一。
76、愛我季延，立志成材，奮勇沖擊，永爭第一。
77、展現(xiàn)自我，爭創(chuàng)新高。
78、青春如火，超越自我，八年五班，奮勇拼搏。
79、風起云涌，出水蛟龍；唯我八班，傲視群雄！
80、誰與爭鋒，橫掃賽場，唯我稱雄。
81、奮力拼搏，揚我班風，努力學習，勇爭第一。
82、互相學習，取長補短，再接再厲，勇攀高峰。
83、揮動活力，放飛夢想。
84、齊心協(xié)力，爭創(chuàng)佳績，勇奪三軍，所向披靡。
85、揮動活力，挑戰(zhàn)自我，突破極限，超越自我。
86、友誼第一，比賽第二。
87、頑強拼搏，擁抱勝利勇爭第一。
88、頑強拼搏，勇奪第一。
89、賽出風格，賽出水平;展現(xiàn)自我，爭創(chuàng)新高。
90、嚴格要求，嚴格訓練，磨練意志，強健體魄。
91、文者稱雄，武者稱霸，.....x班，雄霸天下。
92、與時俱進，開拓創(chuàng)新，頑強拼搏，勇奪第一。
93、賽出風格，賽出水平。
94、強身健體，立志成材。
95、秀出自信，展現(xiàn)自我，非比尋常，xx班最強。
96、奧運精神，永駐我心。
97、陽光少年，勇往直前;三年八班，永不言敗!
98、頑強拼搏，勇奪第一。
99、展現(xiàn)自我，爭創(chuàng)新高。
100、飛躍夢想，超越劉翔。
101、挑戰(zhàn)自我，突破極限。
102、誰與爭鋒，橫掃賽場，唯我稱雄。
103、強身健體，立志成材。
104、心系一班，合作無間，力斬群敵，一覽眾山。
105、團結(jié)拼搏，爭創(chuàng)佳績。
106、活力澎湃，班不敗;斗志昂揚，班最強!
107、頑強拼搏，超越極限。
108、×班×班，永遠瀟灑。
109、飛躍夢想，超越劉翔。
110、頑強拼搏，勇奪第一。
111、賽出風格，賽出水平。
112、青春如火，超越自我，八年五班，奮勇拼搏。
113、磨練意志，強健體魄。
114、強身健體，立志成材。
115、飛躍夢想，自強不息。
116、三年八班，超越一般;挑戰(zhàn)自我，勇奪桂冠!
117、青春無悔，活力無限。
118、展現(xiàn)自我，爭創(chuàng)新高。
119、勵精圖治，爭創(chuàng)一流，好好學習，天天向上。
120、青春似火，超越自我，放飛夢想，創(chuàng)造輝煌。
121、友誼第一，比賽第二。
122、揮動活力，放飛夢想。
123、挑戰(zhàn)自我，突破極限。
124、奧運精神，永駐我心;頑強拼搏，超越極限。
125、友誼第一，比賽第二;體操比賽，絕對第一。
126、團結(jié)拼搏，爭創(chuàng)佳績;飛躍夢想，超越劉翔;挑戰(zhàn)自我，突破極限!
127、奮力拼搏，揚我班風，努力學習，勇爭第一。
128、團結(jié)拼搏，爭創(chuàng)偉績。
129、猛虎出山，銳不可當。
130、嚴格要求，嚴格訓練，磨練意志，強健體魄。
131、放馬金鞍，惟我十班，超越夢想，活力無限。
132、超越劉翔，從我做起。
133、兩臂擺動，要有精神;陽光體育，健康第一!
134、奮發(fā)拼搏，勇于開拓。
135、遵規(guī)守紀，團結(jié)互敬。
136、嚴格要求，嚴格訓練。
137、揚帆起航，劈波斬浪，xx班一出，誰與爭鋒。
138、磨礪意志，奮發(fā)沖刺，團結(jié)拼搏，展現(xiàn)自我。
139、影子颯爽，奮勇拼搏，展現(xiàn)自我。
140、拼搏奮進，永遠提高。
141、強身健體，立志成材。
142、拼搏奮進，永遠提高。
143、龍騰虎躍，雷霆萬鈞，無與倫比，萬眾一心。
144、進取進取，努力拼搏，磨練意志，強健體魄。
145、團結(jié)一心，奮勇向前，追求卓越，爭創(chuàng)第一。
146、奮發(fā)拼搏，勇于開拓。
147、強身健體，立志成材;挑戰(zhàn)自我，突破極限。
148、奮發(fā)拼搏，勇于開拓。
149、英明神武，勇冠江山，史上最強，.....x班。
150、誰與爭鋒，橫掃賽場，唯我稱雄。
精神體操讀后感篇十
讀藍血精神對于剛進職場的我確實很有用，學到了不少東西。樹立正確的工作觀念這一點我以前一直很唾棄的，看到這句話就像看到政治課本在向我招手。澹不過在公司實習的這一段時間，我對自己之前的態(tài)度很汗顏。進公司之前，我只把它當做一向很普通的工作，并沒有釋放很多的真心?？墒沁@種無所謂的工作態(tài)度，不僅導致我的工作效率低下，還讓我對未來都產(chǎn)生了疲憊感。這樣的情況讓我意識到不能再這樣下去，江學長離職之前一直對我說我們公司很好，讓我用心工作，最重要的是用心感受。我試著將自己融入到漂亮寶貝，然后發(fā)現(xiàn)，這是一個可愛的集體，這是一群可愛的`人，我開始喜歡上這里。我發(fā)現(xiàn)當我真正喜歡上漂亮寶貝的時候，努力做到最好已經(jīng)理所當然的。著名管理咨詢專家蒙迪.斯泰爾曾說：“每個人都被賦予了工作的權(quán)利，一個人對待工作的態(tài)度決定了這個人對待生命的態(tài)度，工作是人的天職，是人類共同擁有和崇尚的一種精神。當我們把工作當成一項使命時，就能從中學到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂，實現(xiàn)人生的價值。這種工作態(tài)度或許不會有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當“輕視工作”成為一種習慣時，其結(jié)果可想而知。工作上的日漸平庸算然表面上看起來只是損失一些金錢和時間，但是對你的人生將留下無可挽回的遺憾?！笔前?，如果我一味將工作只當做一項任務而不是使命，那我只會越工作越乏味，越平庸。因此愛上漂亮寶貝，那么在工作時，我會有一種自豪感：我為我熱愛的漂亮寶貝又出了一份力！樹立工作目標藍血精神講的這一點我很認同。記得以前跑步時，我總是習慣性的將不遠處的建筑或樹當成目標物，然后告訴自己跑到那里就可以休息了，等跑過那個目標物時，我在快速找到下一個目標物，告訴自己同樣的話，然后在不知不覺中就完成了所有的路程。用在工作上也一樣。沒有目標的工作總是讓人越做越多，越做越亂，越亂越做不下去。王蒙說：“所謂天才，就是集中時間，就是集中精力。”我不指望自己是天才，但我知道每天下班前設定好第二天的工作內(nèi)容工作目標，會過得很輕松，用小月月的話說：神馬都是浮云!設定了工作目標，一步一步在不知不覺中工作就很好的完成了。保證完成任務對結(jié)果負責是藍血精神的內(nèi)涵之一，其實工作中我也要做到：保證完成任務！這是一個成熟的企業(yè)最喜歡聽到的聲音。也許達成結(jié)果的過程很辛苦，不過只有苦了、累過了，才會有由衷的成就感，工作才會更加有激情。讀藍血精神學到了很多，不過更重要的不是在文字上感慨一下，能在工作中現(xiàn)實實踐才是王道！
精神體操讀后感篇十一
班級：
姓名：
學號：
成績：
1、了解大慶的歷史大慶這片地區(qū)在沒有發(fā)現(xiàn)石油時，最早的名字原叫薩爾圖，早在1898年沙俄修建中東鐵路時，在此建立了薩爾圖站。1947年人民民主政權(quán)在此一帶建立了幾個牧場，新中國成立后，這里成為了紅色草原牧場，1955年松遼石油勘探局開始在東北松遼盆地進行石油資源鉆探并發(fā)現(xiàn)了石油，又把這個地方名為大慶。1959年秋天“松基三井”噴出了工業(yè)性油流。從1960年起經(jīng)三年多的努力探明了大慶油田地質(zhì)儲存并投入了開發(fā)。同年十二月周恩來總理莊嚴宣布：我國需要的石油已經(jīng)可以基本自給了。中國人民使用“洋油”的時代即將一去不復返了。就是在1959年，石油會戰(zhàn)開始了，這里來了很多鐵人——以王進喜為代表的老一輩石油人。他們不僅為這里帶來了石油，讓中國甩掉了貧油的帽子，也為大慶帶來了一種不變的鐵人魂，讓我們至今不能忘懷，仍繼續(xù)延續(xù)著鐵人精神的光榮傳統(tǒng)。于是我也懷著無比的崇敬來到了大慶鐵人紀念館來學習。
2、我來鐵人紀念館參觀。
首先我用身份證換了一張票，然后進入展覽館在導游的帶領(lǐng)下進行參觀。我們參觀了鐵人生前吃的、穿的、用的，有的是照片，有的是實物，還有一些是影像資料。展覽館采用了逼真的模型，來刻畫當時條件的艱苦。那里有很多座房屋，都是土坯房。當時石油老會戰(zhàn)來到這里的石油人，看到的到處是荒涼的草地，當時還正值寒冬，打井的地方什么也沒有，只有在很遠的地方才有人家，大伙只好住牛棚馬棚，用牲口草做床做被，后來自己蓋起土坯房。房子里冬天很冷，王進喜就帶頭在里面搭起土爐子和火盆用來取暖。通過紀念館里的情景模擬可以看出，那時候晚上只能靠洋油燈那微弱的光亮來照亮室內(nèi)。可就是這樣艱苦，王鐵人和戰(zhàn)友們依然堅持，為了國家甩掉貧油的帽子，為了人民過上更光明的生活。王鐵人為戰(zhàn)斗暴風雪，豪邁地寫下這樣一段詩句：“北風當電扇，大雪是炒面。天南海北來會戰(zhàn)，誓奪頭號大油田。干！干！干！”他那急切想要為國家甩掉貧油帽子的心情也說的那么有力：我恨不得一拳砸出一口井來，把石油落后的帽子甩到太平洋去！打井的地方是荒郊野外，到處是未開墾的荒地，要吃菜也只能挖些野菜，展覽館陳列著幾樣野菜：灰菜、婆婆丁、黃花菜。也許你會說婆婆丁和黃花菜現(xiàn)在好貴呢，可是試想一下天天吃著這幾種野菜還要出大力氣打井，怎么吃得消？可就是這樣，還是有“人拉肩扛運鉆機”“破冰取水臉盆運”等等這樣驚人的實事。
1956年加入中國共產(chǎn)黨，率領(lǐng)1205鉆井隊艱苦創(chuàng)業(yè)，打下了大慶第一口油井，并創(chuàng)造了年進尺10萬米的世界鉆井記錄，發(fā)展了大慶石油工人的氣概，為我國石油事業(yè)立下了汗馬功勞，成為中國工業(yè)線上一面火紅的旗幟，“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強意志和沖天干勁，被譽為“油田鐵人”。
2.1、王鐵人的鐵人事跡。
（一）煤氣包壓醒了鐵人：
1959年王進喜在“群英會”上被授予全國先進生產(chǎn)者的稱號。王進喜是中共第九屆中央委員，第三屆全國人大代表。1959年，他作為勞動模范到北京參加群英會，看到大街上的公共汽車頂上背個大氣包，他奇怪的問別人：“被那家伙干啥？”人們告訴他：“因為沒有汽油燒，燒的煤氣?！蓖踹M喜后來說：“北京汽車上的煤氣包把我壓醒了，真真切切地感到國家的壓力、民族的壓力，忽地一下子都落到了自己肩上。”1960年春我國石油戰(zhàn)線傳來喜訊，發(fā)現(xiàn)大慶石油，一場規(guī)?？涨暗氖痛髸?zhàn)隨即在大慶展開，許多困難接踵而來：沒有公路車輛不足吃喝住都成問題，下定決心：就是有天大的困難也要高速度高水平的拿下大油田。
我想正是這種勇于肩擔歷史賦予的重任以及強烈的民族自尊心和責任感使他堅定并克服萬般險阻與困難去完成這項任務，而我們這幾代孩子離那個時代仿佛很遠，我想這正是我們要通過回顧前輩的艱旅歷程而重新拾回的：民族自尊和責任感！
（二）人拉肩扛運鉆機:鉆機到了吊車不夠用，肩拉人扛，奮戰(zhàn)了三天三夜把38米高22噸重的鉆機運到井場，矗立在了寒風凜凜的荒原之上，“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”。
（三）破冰取水臉盆運：要開鉆了，可水管還沒有接通。王進喜振臂一呼，帶領(lǐng)工人到附近水泡子里破冰取水，硬是用臉盆水桶，一盆盆一桶桶往井場里端了50噸水?！皼]有條件創(chuàng)造條件”，一句多么樸實卻又堅定的話，顯示了鐵人戰(zhàn)士們當時的堅定決心，一心要為我們的祖國打出石油來，因為在他們的心中有鐵人的這樣一句話：一個人沒有血液，心臟就停止跳動；工業(yè)沒有石油，天上跑的地上飛的海上行的，都要癱瘓沒有石油，國家有壓力，這是我們石油工人的責任啊！就是這種責任感，促使他們不敢有一絲毫的懈怠也沒有一句怨言地勤懇工作著，他們的魄力是值得我們這些人欽佩的！鐵人這首詩將石油工人描繪的可以說是毫不夸張、恰如其分的：“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。石油工人干勁大，天大困難也不怕?！?BR> 在水泥中用身體當攪拌機，這不是一般人所能做到的，但是本著“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強意志和沖天干勁，苦干5天5夜，打出了大慶第一口噴油井。幾百斤重的鉆桿砸傷了他的腿，他拄著拐繼續(xù)堅持指揮，一天突然發(fā)生了井噴，由于當時沒有壓井用的重晶粉王進喜當即決定用水泥代替，當時沒有攪拌機為了不使井被水泥堵死，王進喜果斷地扔掉雙拐帶頭跳入泥漿池中用身體攪拌，井噴才得以被制服。這種勇氣可以說至今仍是我們需要學習的。要堅信，無論何時，任何困難都無法難道我們，只要想到辦法，并勇于去實踐，否則不去嘗試而一味卻步不前，那么前方的道路你也不知道是否行得通或能走多遠。
2.2、鐵人的工作思想與態(tài)度。
王鐵人的工作態(tài)度也很是嚴謹，有一次打了一口井，這口井的誤差可以說是很小了，隊友說就這樣吧，不會有太大的影響，但是王進喜堅決不同意，隊友急了，說打一口井十幾萬，損失不起呀，但鐵人說，打井就要嚴格遵守標準要對打得井負責。正是鐵人說過：干工作要為油田負責一輩子，要經(jīng)得起子孫萬代的檢查。這種嚴謹認真的精神應當提倡學習，任何事就怕一個馬虎，“失之毫厘，差之千里”。
還有鐵人提出的三老四嚴：對待革命事業(yè)，要當老實人，說老實話，辦老實事；對待工作，要有嚴格的要求，嚴密的組織，嚴肅的態(tài)度，嚴明的紀律。
三要四個一樣：要甩掉石油工業(yè)落后的帽子，二要高速度、高水平拿下大油田，三要趕超市級先進水平，為國爭光。黑田和白天一樣，領(lǐng)導在和不再一樣，壞天氣和好天氣一樣，有沒有人檢查一樣。王鐵人是這么說的，也是這么做的。陳列館里有一輛摩托車，那是他用來夜間巡邏的，無論天氣是多么惡劣，這項巡邏任務從沒有間斷過。
我在參觀時仔細觀察了鐵人的開會筆記，看到有很多錯別字，不禁想人非圣賢啊。但是鐵人也不僅僅只是打井，他還號召工人們一起學習認字，學習之于他們，鐵人是這樣形容的：認識一個字像翻過一座大山，我要翻山越嶺去見毛主席。
我以前也覺得學習科學知識是件很費力的事，很多新事物都不會一下子接受，人又比較懶，但是我看見鐵人有一個小筆記本是用來練習寫字的，他的字體歪歪扭扭，一個“何”字也寫了好多次，此時此景，我有些不好意思，為自己曾經(jīng)那些懶惰的想法感到羞愧。
在鐵人身上，我感受到了滿腔的愛國熱忱。，一列破舊的火車把王進喜和他的1205鉆井隊從甘肅玉門油田拉到了大慶。作為石油大會戰(zhàn)的主力軍，王進喜和他的隊伍肩負著讓新中國甩掉貧油帽子的希望。在建國初期那個物資貧乏的年代，施工設備嚴重缺乏。為了讓新中國用上自己開采的石油，王進喜在大會戰(zhàn)動員大會上喊出了“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語，“北風當電扇，大雪當炒面，天南地北來會戰(zhàn)，誓奪頭號大油田”，鐵人用這種以苦為樂，不向惡劣環(huán)境低頭的精神深深感染著身邊的人。他帶著他的團隊用撬杠抬，用大繩拽，將數(shù)噸重的泥漿泵拖上井架。他們用血肉之軀和鋼鐵般的意志克服了重重困難，連續(xù)數(shù)晝夜的奮戰(zhàn)，使大慶第一口油井終于開鉆。鐵人正是把自己對祖國、對民族的熱忱，化作了對工作的動力，創(chuàng)造了一個又一個輝煌的業(yè)績。
在新一代的鐵人身上，我看到了鐵人精神的延續(xù)。影片塑造了一位新時代石油工人劉思成。作為大慶石油工人的后代，劉思成深受鐵人精神的影響。但在經(jīng)濟發(fā)展的今天，他的所作所為卻得不到周圍人的理解與認同。作為單位的業(yè)務標兵，他曾經(jīng)孤獨、困惑過，但是，在工友失蹤的突發(fā)事件面前，他義無反顧地踏上尋找工友的征途，讓鐵人精神在新一代身上得以回歸。
同鐵人時代相比，我們雖然擁有了現(xiàn)代化的先進設備，卻缺少了一種艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新的精神；我們多了一份對金錢名利的追求，卻少了一份純凈的心靈，美好的向往；我們多了一份對物質(zhì)上的要求，卻少了一份精神上的奉獻......在經(jīng)濟危機的今天，在吉化掘起的未來，正是需要我們擁有這種敢于吃苦，勇于奉獻，不計較名利，不計較個人得失的鐵人精神。作為新時期的我們，如何能讓生命過得更有價值，如何能讓人生活得更有意義，我想那就是無論我們做什么，都要將這種精神發(fā)揚光大，都要將鐵人精神進行到底！
精神體操讀后感篇十二
一個人如果沒有團隊精神將難成大事，一個企業(yè)如果沒有團隊精神將成為一盤散沙、無所作為，僅有發(fā)揚團隊精神，才能創(chuàng)造輝煌。
中國古代很早就有。
“一支箭易折斷，一把箭難折斷”的寓言，團隊精神在企業(yè)中的重要性很多人都明白，而要營造一個企業(yè)的團隊精神卻非易事，人多并不意味著力量就大，缺乏“團隊精神”和協(xié)作的群體可是是烏合之眾，每個人都有自我的個性，靠自然的力量去營造一個團結(jié)的群體顯然是不現(xiàn)實的，企業(yè)最終是一盤散沙。還應擰成一股繩，這其中的學問可不是一點半點。讀罷《團隊精神》，一句句富有哲理的話在耳邊回響，作為一名房地產(chǎn)從業(yè)人員，思緒自然向著銷售團隊精神如何鑄造的思路傾斜，心中所感所悟。
感情與凝聚力。
《團隊精神》一書中，有一章專門講到感情。因為一個團隊要有凝聚力，團隊成員之間必須有感情，把一些互相之間有很深矛盾和隔閡的人放在一齊，無論如何是構(gòu)成不了很強的凝聚力的。地產(chǎn)這個團隊是講感情的，也正是這種濃濃的人與人之間的感情，吸引著你我。但感情不等于凝聚力。凝聚力需要多方面的因素結(jié)合，有時過分地講感情，不分是非，不講原則，反而會破壞凝聚力。
凝聚力與競爭力。
凝聚力與競爭力，由字面理解，應當是一種合力，但它們有各自的著力點。凝聚力對外來說，有一首革命老歌頗能說明問題———《團結(jié)就是力量》。這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強。一個團隊有很強的凝聚力，無疑會構(gòu)成這個團隊較強的競爭力?！氨F打天下”必然比單打獨斗要強得多。古代的兵法中就講，要想殲滅敵人，分而殲之乃之上策。但對企業(yè)內(nèi)部小環(huán)境而言，凝聚力并不等同于競爭力。團隊優(yōu)勢的構(gòu)成需要內(nèi)部的競爭力。所謂“戶樞不蠹，流水不腐”，一個團隊參與社會競爭，要優(yōu)勝劣汰;同樣，在團隊內(nèi)部也要有優(yōu)勝劣汰，這樣這個團隊才能有競爭力，才能在參與社會競爭時不被淘汰，畢竟優(yōu)勝劣汰是市場經(jīng)濟的規(guī)律。
活力與戰(zhàn)斗力。
戰(zhàn)斗需要活力，活力激發(fā)戰(zhàn)斗力。兩軍相逢勇者勝，戰(zhàn)斗中活力高昂的一方會一鼓作氣，贏得勝利。但活力也不等于戰(zhàn)斗力?；蛘哒f現(xiàn)代商業(yè)戰(zhàn)場上，僅有活力是遠遠不夠的，活力只能是一段時間內(nèi)的產(chǎn)物，它更需要聰明、智慧和果敢。地產(chǎn)銷售在市場經(jīng)濟的汪洋大海中，雖然算不上“空艦”，但也絕不是一艘“小帆船”，它是一艘“戰(zhàn)艦”。我們要使地產(chǎn)銷售這艘“戰(zhàn)艦”向前，既需要活力來全力打造，更需要智慧和理性地掌好舵。響亮的口號與宏偉的規(guī)劃并不能使企業(yè)快速發(fā)展;而每個人踏踏實實做好自我手頭的事，才能使郵政這艘“戰(zhàn)艦”破浪前行。
奉獻與獲取。
一個團隊全體成員都無私地付出自我的智慧和力量，這個團隊無疑是有無窮的戰(zhàn)斗力的。這種無私的奉獻，短時間是能夠的，但如果長期沒有回報，或者回報很少，那么這個團隊的戰(zhàn)斗力也是不會長久的。很簡單，付出智慧需要知識的補充，否則智慧會枯竭;付出力量需要能量的補充，否則力量會耗盡。在市場經(jīng)濟中，企業(yè)要求員工的奉獻精神，必須有合理的回報，奉獻與獲取必須有種平衡。否則這樣的企業(yè)不會具有長久的發(fā)展能量，自然也談不上團隊精神。
團隊是大家的團隊，優(yōu)秀的團隊應當是一個和諧統(tǒng)一又充滿活力的團體?！秷F隊精神》恰好用一種言簡意賅的方式詮釋了這一點，其中滋味值得我們每一個人細細品味。地產(chǎn)團隊精神的建設是一個漫長的過程，并且永遠沒有止境，同樣我們的思考也在繼續(xù)，也永無止境。惟望你我攜起手來打造我們的地產(chǎn)“戰(zhàn)艦”，使它能夠“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。
精神體操讀后感篇十三
《論法的精神》是十八世紀上半葉法國杰出的啟蒙思想家查理路易孟德斯鳩(1689-1755)最重要的著作，內(nèi)容涉及廣泛，它以法律為中心，又遍涉經(jīng)濟、政治、文化、軍事、宗教、道德、哲學、歷史、地理等社會生活的各個領(lǐng)域，展示了一幅廣闊的思想畫卷。特別是它以獨特方式研究和論述了法理學、憲法學、刑法學、民法學、國際法學等一系列課題，成為一部獨具風格的資產(chǎn)階級法學百科全書。
《論法的精神》一書反映了當時處于社會下層的資產(chǎn)階級與勞動人民對于政治與經(jīng)濟的愿望。全書在政治理論上極力主張建立相互制衡的三權(quán)分立。目的是為了避免獨裁者的產(chǎn)生。
獨裁者們往往集立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三大權(quán)于一身，容易造成權(quán)力的濫用。在法律理論方面闡述了法律的定義和種類，法律與各種事物的關(guān)系，刑法和民法的理論，以及立法的理論。孟德斯鳩認為法由事物本性產(chǎn)生出來的必然關(guān)系，也就是事物之間的內(nèi)在規(guī)律。由此將法律分為人定法和自然法，提出了立法應與政體相互適應的原則。
并且講述了法律與防御力量、進攻力量、政治制度自由、公民自由、氣候、土壤、貿(mào)易、宗教習俗、貨幣等各種事物的關(guān)系。全書在經(jīng)濟理論上認為私有財產(chǎn)權(quán)是人類的自然權(quán)利。在地理環(huán)境決定論中孟德斯鳩認為法律應當考慮地理環(huán)境尤其是氣候、土壤等，和人們的性格、感情有關(guān)的這些因素。
該書首先講述了政體對立法權(quán)的歸屬有重要影響。孟德斯鳩認為政體的有無與法治有著直接關(guān)系。專制政體意味著恐怖、專橫和暴力，既無法律又無現(xiàn)章，由單獨一個人按照一己的意志與反復無常的性情領(lǐng)導一切，所以在專制政體下，根本就無所謂立法權(quán)。君主政體與專制政體相比雖由也是單獨一人執(zhí)政，卻遵照固定的和確立了的法律，所以君主政體下，君主和少數(shù)貴族握有立法權(quán)。
至于共和政體，它是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體，但并不等于說就是有法治可言的。但是有一條基本法則，就是只有人民可以制定法律，共和國的人民的權(quán)力是相對平等的。三種政體對法律的繁簡、法律的體系、法律的內(nèi)容等，也都有著重要意義。
三種政體最突出的表現(xiàn)應當是人民的自由度是完全不同的。在《論法的精神》一書中孟德斯鳩強調(diào)了法律與自由的統(tǒng)一。他認為法治國中行政權(quán)沒有專橫壟斷的余地，因而只有在法治國才有自由。
一個人只有受法律支配才有自由，我們自由是因為我們生活在法律之下。同時他又強調(diào)了絕對的自由是不存在的，在一個國家里，在一個有法律的社會里，自由僅僅是一個人能夠做他應該做的事情，而不被強迫去做他不應該做的事情。自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利;如果一個公民去做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他的人也同樣會有這個權(quán)利。
很明顯獨裁的專制政體是人民所不希望的，人民被極大的奴役著。君主政體也是不太保險的，共和政體則需要防止人民的委托人隱蔽自己的腐化。腐化了的委托人常?？诳诼暵暦Q贊人民的偉大，來掩蓋自己的野心;他們不斷贊賞人民的貪得無厭，來掩蓋自己的貪得無厭，最終讓人民陷入不幸之中，人民的自由也就不復存在了。為了約束這樣的事情發(fā)生，或者盡可能的避免獨裁，孟德斯鳩提出了三權(quán)分立原則。
在他眼中，一個國家的權(quán)力不能完全集中在一個人手中，必須分為立法權(quán)，司法權(quán)和行政權(quán)三部分。孟德斯鳩關(guān)于三權(quán)分立最初的學說的研究是以羅馬為背景的。羅馬人民掌握有最大部分的立法權(quán)力，一部分的司法權(quán)和行政權(quán)的一部分了;元老院掌握大部分的行政權(quán)和某一方面的立法權(quán)，并且同時掌握一部分的司法權(quán)，具有任命部分法官的權(quán)力，并以此來對抗人民的權(quán)力。
國家的權(quán)力被分別掌握在不同的人手中，他們之間相互制約，相互制衡，很大程度上避免了，一人獨裁的局面。從某種意義上說，三權(quán)分立在歷史的發(fā)展進程中是具有一定進步作用的。
聯(lián)邦法院由若干終身任期的大法官組成，是最高的司法部門，對憲法和各項法案有最終解釋權(quán)，有權(quán)裁決涉及國家和各州之間的重要案例。羅斯福新政時期，行政權(quán)力全面擴張，打破了舊的三權(quán)分立的政治體制的平衡，確立了以總統(tǒng)為中心的新的三權(quán)分立的格局。
三權(quán)分立的本質(zhì)是資產(chǎn)階級民主制度。雖然有利于防止獨裁統(tǒng)治的出現(xiàn)，但是三權(quán)的分立和制衡是在資產(chǎn)階級內(nèi)部的權(quán)力分配，跟其他所謂的民主的制度一樣，并不真正代表廣大人民群眾的利益，而且三大國家權(quán)力機關(guān)相互制衡，有時也容易導致效力低下。事實上，在實踐中美國也難以徹底貫徹三權(quán)分立原則。
我國現(xiàn)代化建設以來，在政治、經(jīng)濟、文化三位一體全面改革的今天，需要借鑒并吸收被實踐檢驗證明的他國體制的精髓部分，加強并完善我國的全國人民代表大會制度。從而更好的體現(xiàn)我國工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國體。這將對我國的國家建設是大有裨益的。
由于我國與西方資本主義國家在各個歷史發(fā)展階段的不同，導致政治制度是有很大差別的。我們確實需要根據(jù)我國的國情建立具有中國特色的社會主義政治制度，盲目照搬西方的三權(quán)分立不僅誤讀了孟德斯鳩的三權(quán)分立，也將會極大的危害了我國人民的根本利益。
任何的改革，在我國這樣一個人口眾多，地域遼闊的共和國中都不是一件容易的事情，任何的舉措都有可能工程浩大，常常是牽一發(fā)而動全身。畢竟孟德斯鳩的三權(quán)分立是建立在研究西方社會的基礎(chǔ)上的政治體制，有極大的局限性，并且由于三權(quán)分立各部門相互制約，在他們的利益、目標各異時，常常難以達成一致，最終將導致工作效率降低，一旦遇到緊急情況，國家將難以應付。正如汶川大地震，為什么我們的政府反應如此快速，就是因為我們團結(jié)一致，聯(lián)合出擊，積極應對災難。
我們成功的舉辦了舉世矚目的奧運會，得到了世界人民的認可，也是因為我們國家的政體制度代表了廣大人民的意志，是大家共同努力的成果。這些是西方資本主義國家十分佩服的，甚至可以說是十分羨慕我們的。我國應當根據(jù)本國國情，在具有中國特色的社會主義道路上小心謹慎的探索具有中國特色的社會主義前進之路，切不可盲目崇拜。鄧小平同志指出，我們實行的就是全國人民代表大會一院制，這種體制符合中國實際，很有助于國家的興旺發(fā)達，避免很多牽扯。
佛教禪師認為未參禪時，見山是山，見水是水;參禪有所感悟時，見山不是山，見水不是水;至參禪徹悟時，見山只是山，見水只是水，這就是參禪的最高境界。要真正讀懂孟德斯鳩大師的《論法的精神》這部經(jīng)典之作，還是需要多多學習專業(yè)知識才能真正有所感悟的。
趁著暑假，我在讀了孟德斯鳩的著名論作《論法的精神》后，除了談一談對《論法的精神》這本書的讀后感，還會說一下通過這本書，我對中國當代政治建設的一些思考。
《論法的精神》是18世紀法國啟蒙思想家查理?路易?孟德斯鳩最重要的著作。它以法律為中心，又遍涉經(jīng)濟、政治、宗教、歷史、地理等領(lǐng)域，內(nèi)容極為豐富。特別是它以獨特方式研究和論述了法理學、憲法學、刑法學、民法學、國際法學等一系列課題，成為一部獨具風格的資產(chǎn)階級法學百科全書。《論法的精神》是資產(chǎn)階級法學最早的經(jīng)典著作，它不僅為法國和其他國家的資產(chǎn)階級提供了理論武器，而且也為資產(chǎn)階級國家和法律制度的建立提供了模式和原則，追求自由、主張法治、實行分權(quán)的理論。
資產(chǎn)階級國家學說和法學理論的奠基人，法國資產(chǎn)階級革命的思想先驅(qū)之一，同時也是法國資產(chǎn)階級著名的法學家。孟德斯鳩以他遼闊的視野、廣博的學識、精辟的見解，通過這部著作詳細的闡述了從皇權(quán)向人權(quán)轉(zhuǎn)化的歷史過程中，人的價值、人的尊嚴與人的只有的精神，他以法律為基礎(chǔ)，以詳實的資料和充分的論證，為人類描繪了一個完全新式的社會藍圖。
在這樣的一個社會中，決定人類命運的將不再是某一個人的喜怒哀樂，而是一部代表了人民利益的法律;在這樣的一個社會中，行政、立法、司法是三權(quán)分立、相互制衡的，沒有一個機關(guān)會擁有無限大的權(quán)力;在這樣的一個社會中，人將不再是臣民，他們將成為社會的公民，而公民的權(quán)利是被得到充分的保護的。
《論法的精神》一書反映了當時處于社會下層的資產(chǎn)階級與勞動人民對于政治與經(jīng)濟的愿望。全書在政治理論上極力主張建立相互制衡的三權(quán)分立。目的是為了避免獨裁者的產(chǎn)生。獨裁者們往往集立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三大權(quán)于一身，容易造成權(quán)力的濫用。在法律理論方面闡述了法律的定義和種類，法律與各種事物的關(guān)系，刑法和民法的理論，以及立法的理論。孟德斯鳩認為法由事物本性產(chǎn)生出來的必然關(guān)系，也就是事物之間的內(nèi)在規(guī)律。
由此將法律分為人定法和自然法，提出了立法應與政體相互適應的原則。并且講述了法律與防御力量、進攻力量、政治制度自由,公民自由、氣候、土壤、貿(mào)易、宗教習俗、貨幣等各種事物的關(guān)系。
全書在經(jīng)濟理論上認為私有財產(chǎn)權(quán)是人類的自然權(quán)利。在地理環(huán)境決定論中孟德斯鳩認為法律應當考慮地理環(huán)境尤其是氣候、土壤等，和人們的性格、感情有關(guān)的這些因素。該書首先講述了政體對立法權(quán)的歸屬有重要影響。
孟德斯鳩認為政體的有無與法治有著直接關(guān)系。專制政體意味著恐怖、專橫和暴力，既無法律又無現(xiàn)章，由單獨一個人按照一己的意志與反復無常的性情領(lǐng)導一切，所以在專制政體下，根本就無所謂立法權(quán)。君主政體與專制政體相比雖由也是單獨一人執(zhí)政，卻遵照固定的和確立了的法律，所以君主政體下，君主和少數(shù)貴族握有立法權(quán)。至于共和政體，它是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體，但并不等于說就是有法治可言的。
但是有一條基本法則，就是只有人民可以制定法律，共和國的人民的權(quán)力是相對平等的。三種政體對法律的繁簡、法律的體系、法律的內(nèi)容也都有著重要意義。
探尋和闡釋法律的精神，是本書的中心內(nèi)容，也是它對法理學的最主要的貢獻。孟德斯鳩主張從法律與其他事物的普遍聯(lián)系中探求法律的精神實質(zhì)。他認為法律與國家政體、自由、氣候、土壤、民族精神、風俗習慣、貿(mào)易、貨幣、人口、宗教都有關(guān)系，法律與法律、與它們的淵源、立法者的目的以及作為法律建立的基礎(chǔ)的各種事物的秩序也有關(guān)系。把這些關(guān)系綜合起來就是法律的精神。
因此，從最廣泛的意義來說，法是由事物的性質(zhì)產(chǎn)生出來的必然關(guān)系。在這個意義上，一切存在物都有它們的法。世界萬物是由一個最根本的理性的存在。法就是根本理性和各種存在物之間以及存在物彼此間的關(guān)系。萬事萬物有著最根本的聯(lián)系，即規(guī)律，而法的精神就是這種規(guī)律和規(guī)則，其精神就是存在于法律和各種事物間的關(guān)系中的秩序規(guī)則。該書的主要內(nèi)容就是為了探討人類生活中的規(guī)律即人類生活中法的精神。
因為人作為智慧存在物，總是不斷違背上帝制定的規(guī)律而更改自己制定的規(guī)律，作為社會動物，總是忘本和忘記自己，由此需要宗教、哲學以及法律來督促他們盡責。
精神體操讀后感篇十四
當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧,但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁矗婚_始我個人覺得這不切實際,這個社會這個世界，人大部分都是自私的,有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書,這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應該問問自己，這是不付責任的。
只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。
精神體操讀后感篇十五
工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得。
起初拿到這本書時對于不愛閱讀的我只是想著完成任務，隨手翻開第一頁序，小野二郎的話“一旦你選擇好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛你的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人敬重的關(guān)鍵”讓我對這本書起了興趣。
很久沒有這么認真地去品讀了，這是一本值得花時間去“欣賞”的書?！昂沃^工匠精神”，讀之前和讀之后我都在問自己，而兩次的理解都不一樣，閱讀前我認為工匠精神就是用心做好專業(yè)的事，正所謂術(shù)業(yè)有專攻，將自己的工作做到最好，做到別人無法超越，這就是工匠精神。可閱讀后我才發(fā)現(xiàn)之前的認識是那么膚淺，其實工匠精神就是有信仰的踏實和認真。小野二郎的壽司店、德勝洋樓、稻盛和夫六項精進的修行之道等都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
在當今社會，大到一個企業(yè)，小到個人都需要有工匠精神，就像書中所說工匠精神是對工作的執(zhí)著，對所做的事情和產(chǎn)生的產(chǎn)品的精雕細琢，精益求精。用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強；很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問:什么是真正的大，什么是真正的??？小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”，一旦你決定好職業(yè)，就必須全心投入到工作中去，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的激情和價值。成功其實很簡單。成功不再大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導自身工作，才會有善果。
我們一直在不斷追求自我價值的體現(xiàn)，面對競爭激烈的社會，總是感覺很多事情并不是我們所想的那么簡單，有人說要是能把自己的興趣愛好當作職業(yè)，那么你就會全身心的投入工作，可是很多時候我們工作并不是從興趣開始，將自己的工作當作興趣而不是把自己的興趣當作工作，做好自己的本職工作，并將其做到極致，那你就是“工匠”。
給自己最好的定位，工作也是一種修行，“修正內(nèi)心，改變行為”，不要總是埋怨自己的工作，不要總是覺得自己默默無聞，改變自己對待工作的態(tài)度，先做人，后做事，先專注，后專業(yè)。明確目標，把夢想當作信仰。一個人對待工作的態(tài)度也表現(xiàn)出了你對待生活的態(tài)度，既然選擇了現(xiàn)在的工作，我們應該保持初學者的心態(tài)去對待工作，在自己平凡的崗位上散發(fā)你的人格魅力。
其實工作如此，生活亦如此，對待生活也應該有“工匠精神”，生活中我們往往被欲望迷失自我，盲目的追求所謂的夢想，等到迷失后才發(fā)現(xiàn)已被欲望操控了人生。人生需要扎根，生命需要沉淀，修行需要韌性。身心靈一致，才是真正的修行。我們只有不斷的修行，才能活出精彩的人生。
一個人的真正偉大之處，在于擁有一顆學習、謙卑的心，無論是工作還在生活，給自己最好的定位，認真對待，用心做事，平靜、安適、充實、愉悅、幸福，活在當下，強在內(nèi)心，你就是最好的“工匠”。
精神體操讀后感篇十六
閱讀學習《匠人精神》，感觸非淺。秋山先生認為：要做一個“通人”，首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴師出高徒，全盤理解師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是團體協(xié)作作業(yè)，良好的溝通協(xié)作；再次是與鄰里通，營造舒適整潔的生活；再次是與客戶通，讓客戶感動，做得超出客戶預想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當做自我的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。
書中寫到：我相信“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”，所以在每一天的學習中，不僅僅磨礪學生們的技術(shù)，更注重錘煉他們的人品。如果人品達不到一流，無論掌握了多么高超的技術(shù)，在“秋山木工”也不承認他是真正的匠人。秋山先生訂立的30條育人法則，并沒有異常險峻離奇之處，更沒有通篇大道理，都是能夠立刻實行的做人道路。能夠說是普世價值，之所以不僅僅在本行業(yè)內(nèi)流傳，而在全世界各行各業(yè)中共享，在于共通性，適合所有期望打磨自我和公司效率的職業(yè)人。
秋山先生認為，一流匠人的成長之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開始，模仿作為工匠的心理建設，以及學習生活態(tài)度、基本訓練、程序、心得、技術(shù)等做為工匠必須具備的一切。忠實全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇，否則就是邪?！捌啤本褪菍煾祩魇诘幕拘问脚ψ兂勺陨肀绢I(lǐng)的階段，一邊摸索一邊犯錯，在師傅的形式中加入自我的想法。如果沒有堅實的基礎(chǔ)，自我擅加修改是行不通的。不破不立?！半x”就是開創(chuàng)自我新境界，從師傅那里獨立出來。秋山木工，第九年開始獨立，邁向嶄新的道路。
縱觀整本書，其實十分好讀，也往往是十分好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理，感覺老生常談，每條都明白，并且還都做過，可是難能可貴的是日復一日年復一年的來這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強調(diào)，比如打招呼，時間觀念，好相處，職責心，打掃整理，明白自身立場，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是此刻年輕人容易懈怠，所以要反復提醒。這30條是每一天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎樣和其他家具品牌橫向聯(lián)絡交流等行業(yè)問題，可是從這30條行為規(guī)范能夠看出，將來學徒出師后必須也會有良好的溝通條件和各行各業(yè)來往，絕不會閉門造車，唯我獨尊，陷入我執(zhí)的煩惱。
同時，我也注意到這30條原則也反映出一個道理，那就是把事情做簡單的本事，開始就把事情朝簡單的、有利于自我發(fā)展的方向去引導，得道者多助，這樣能夠讓自我專心致志心無旁騖。在認真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變?yōu)楹煤米鍪拢蜕鐣诤?，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書般的專研，后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼，恃才傲物，覺得自我不被大多數(shù)人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自我選擇了。同時，秋山先生反復強調(diào)60%是品行，40%是技能，沒有一流的品行是不會產(chǎn)生一流的匠人的。
在秋山先生的心中，是精工細作，以他的要求再增加十個學員都不可能。這個和中國國內(nèi)的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會認為他的匠人精神就是一種門面裝點，擺設，這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè)，因為很難保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來勉強維系。秋山先生時時刻刻高要求學徒，目的是把他們培養(yǎng)成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求，自我鉆研設計出貼合家庭氣質(zhì)，深層內(nèi)斂，實用好用，融為一體的好家具，甚至能夠傳承百年，這是一種什么樣的體驗呢？我們國家此刻雖然提倡工匠精神，可是還僅僅停留在口號階段，或者機械地認為死磕甚至閉門造車階段，中央電視臺的《大國工匠》更多的是講一個人的技術(shù)本事之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續(xù)，內(nèi)外圓融，品行勝與技藝的行為，因為技藝總是會被超越、淘汰，唯有品行指導下的技藝才會長盛不衰，日新月異。在我們國內(nèi)如果說迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業(yè)更應當迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當代，功在千秋。
所以，我們說敬業(yè)，不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對業(yè)的“敬”上，用人的單位，乃至國家，整個體制，都應當“敬”這個業(yè)，僅有大家都“敬”，這個業(yè)才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會對某個業(yè)“敬”，才會心向往之；從業(yè)者除了自我“敬”，覺得周圍的人，上司、單位、社會、國家也敬，才能在心理上和情感上得到認同和滿足，也才能夠一輩子“敬”得下去。所以，也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時候了。
精神體操讀后感篇十七
匠人精神讀后感__讀后感匠人精神讀后感（一）?小時候，常聽大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”，那時以為“匠人”就是一個簡單代名詞，后來才知道“匠人”一般是指技藝高超手藝人或有相當寫作水平人，但還指那些不知疲倦追求更高技術(shù)和藝術(shù)境界匠者。
《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色合格“匠人”。其內(nèi)容不僅僅局限于木工，對于各行各業(yè)都適用。
書中有這么一段話是我最喜歡，如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法話，就不會擁有真正實力。在每天修業(yè)中，我們要拿出自己101％氣力，持續(xù)做有益事情。要不斷地累積經(jīng)驗，保持開朗心境，關(guān)心周圍人。
作為天然氣行業(yè)中普通一員，就拿我們?nèi)粘９ぷ髦邪惭b壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同員工安裝出來會有不同效果。有員工安裝出來，后期一檢漏，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象；有員工安裝出來，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數(shù)；而有員工安裝出來就很標準，后期不用進行任何調(diào)整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時不同技能和不同心境。
在安裝壓力表時，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法人，所以他們成果就是不合格。而書中說到“每個人都擁有成功潛質(zhì)”，像這種抱著省事想法人是不可能成功，也是不可能傳承“匠人精神”。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出努力，抱著不斷學習，提升自我心性態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)工作干完，還要把工作干好，同時在這個過程中學習一些份外工作，提升自我心性，練就過硬專業(yè)技術(shù)，才能達到所謂“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
清徐清管站雷波匠人精神讀后感（二）近期，詳細解讀了所里推薦書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創(chuàng)意，美學，帶有浮夸，謎失社會大環(huán)境中，能不受外界影響，靜心，決心，專心一致做法，使秋山木工訂制家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。其實質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人種種精神，使承襲與執(zhí)著精神得以喚發(fā)，我從書中得到啟發(fā)是做人做事要“嚴、實、勤”。
首先是嚴，秋山先生對學徒制定了獨特“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠人，要進“秋山學?！毙柰瓿烧荒陮W徒見習課程，接下去是開始四年基本訓練，工作規(guī)劃、匠人須知學習。之后要用三年學帶徒弟，傳承，合計八年時間才能成為一名合格工匠。
二是實，做人做事都要實，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理人是很難成功。真正成功，是從最不起眼，最基本開始反復練習，才能打好最堅實基底能力。
辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
為此，我們在自己日常工作中，要汲取《匠人精神》精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實地，做好工作。
匠人精神讀后感（三）閱讀力量與閱讀結(jié)緣可以追溯到我很小時候了，那會兒剛識字，對即將展開世界充滿了好奇，對于一個身處信息閉塞農(nóng)村娃來說，書籍是一條絕佳方式讓我去接觸外面世界。那會兒條件有限，我都是在新課本發(fā)下來當天下午就把課本和課外讀本看上一遍，覺得不進行還要把高年級哥哥姐姐們課本都看了。那一篇篇課文，一段段故事，不斷為我打開知識之窗，將我引上閱讀之路。
后來，一路求學一路閱讀，閱讀書籍興趣點逐漸深入，閱讀量也在逐漸提升，對知識和智慧渴求更加旺盛。書中有千鐘粟、有黃金屋、有顏如玉，這本是古人勸諫士子讀書說法?！案褂性姇鴼庾匀A”，好讀書、讀好書，是一條讓人提升途徑，能讓人擁有深厚文化底蘊，富有溫文爾雅氣質(zhì)，讓人增長見識，讓人談吐不凡。這就是閱讀力量，這也是許多偉大民族偉大基本內(nèi)因之一，人類智慧、真理正是在這樣一代代。
總結(jié)。
與閱讀中傳承、發(fā)揚。
在這么多年閱讀過程中，不斷發(fā)現(xiàn)好書，讀到好書?！督橙司瘛匪闶且槐荆o正在工作中有些迷失自己一點啟發(fā)和感悟，也在某些程度上改變了我想法、思路和具體工作態(tài)度，閱讀力量，以改變一個人行動為其最大表現(xiàn)力。那些傳世好書，那些經(jīng)典之作都具有這種力量，需要我們通過閱讀去汲取。
《匠人精神》這本書可以說是適應時代一本書，當下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼進行著，中國年輕人有著無比高昂創(chuàng)業(yè)熱情。每一個創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，不論是公司治理層面還是對自我管理層面。但這本書里所講匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下管理者，而是一個技術(shù)員工?，F(xiàn)在越來越多人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做別人羨慕白領(lǐng)。反而做為技術(shù)工人藍領(lǐng)現(xiàn)在有了很大缺口，工資與白領(lǐng)比起來也要高出很多，這一現(xiàn)象被稱為“腦體倒掛”。我其實很想有一技之長，想去學木匠，還想去做園丁，或者去做一個工程師，但我最后路還是和大多數(shù)人一樣，走進了一家公司，一點一點磨練自己。
書中寫三十條規(guī)則是秋山木工工坊師傅帶學徒方法，都是最普通日常禮儀，普通到人們都可以不屑一顧，更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者。但是靜下心來，細細品味里面一些經(jīng)驗和做法才發(fā)現(xiàn)這些看似最普通東西也是值得所有想有一番成就人學習。對于秋山木工工坊學徒來說，生活中每一件看似微不足道小事都值得用很多年去強調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛曇詾槌Ｊ虑?，和容易被忽略，可恰恰是這些習以為常事情里面蘊含著對待生活、對待工作道理值得每個人去學習。
么牛，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這技術(shù)了。
其實對一項工作、對一個人、對于自己，都是需要投入時間和精力，每個在默默地投入時間、精力人都應該在漫長學習和創(chuàng)作過程中堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，對每一項微小工作都學會學會投入熱情，學會擔起責任，學會為自己成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情也負有責任人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具具體細節(jié)，只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做一些心理上和心情上以及思想上準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年時間，去不斷督促自己、要求自己?；蛟S是因為技術(shù)好學，而把專注、激情、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧。做個匠人比較容易，只需掌握一些關(guān)鍵技術(shù)，但擁有一顆匠心是要在生活中、工作中等萬事萬物上磨練，將自己精神內(nèi)化到、投射到作品中，投射到事務上。最終心手一道打造出獨具匠心大器。
雖然進入到了現(xiàn)代化公司從事基礎(chǔ)性工作，但是這種傳統(tǒng)塑造人才方法值得現(xiàn)代人去學習，去實踐。那些看似普通禮節(jié)與儀式也有它不俗一面，有它深厚內(nèi)蘊與能量。如果你能沉下心來，用心去做一件事情，這股能量在時間作用下必然能發(fā)揮它能量。那么就從用心和身邊每一個人打好一個招呼開始吧。
我們臺灣這些年讀后感選擇閱讀這本書，很大程度上是因為這本書副標題——一個臺灣青年寫給13億大陸同胞一封家書。這個副標題讓我感到很親切，也讓我對這本書產(chǎn)生了濃厚興趣?？梢哉f，我對臺灣認識是從小學語文課文《日月潭》開始，但是對于那篇課文，到現(xiàn)在能記住也僅剩下這個地名。中學時代我開始喜歡聽臺灣藝人歌，現(xiàn)在也非常喜歡一些臺灣歌手或樂團，比如五月天。而目前，我對臺灣一些動態(tài)關(guān)注，主要通過央視《海峽兩岸》欄目。也就是說，對臺灣了解，要么來源于小學教材，要么僅僅是當?shù)匾魳?，最多也突破不掉中?guī)中矩電視節(jié)目。顯然，光憑這些，我只能很抽象、很籠統(tǒng)看到她樣子。
《我們臺灣這些年》這本書在我來看，最大優(yōu)點就是語言真誠而樸實。30萬字字里行間中無不滲透著作者對兩岸百姓加強交流與交融衷心祝愿。閱讀《我們臺灣這些年》過程就如同跟隨一個臺灣導游走過一段臺灣懷舊之旅，有回憶，有感慨，有嬉笑怒罵，讀這本書收獲除了對臺灣有了更直觀認識之外，也感受到了兩岸血濃于水關(guān)系。
在書中回憶這30年里，歷史洪流一次又一次地催擊著兩岸：1975年，蔣介石逝世；1976年，毛澤東逝世；1978年，蔣經(jīng)國力排眾議提出”臺灣十大建設”，直接推動了臺灣經(jīng)濟騰飛；同一年，鄧小平開啟了令世界震驚”改革開放”，改變了內(nèi)地幾代人生活走向；1979年中美建交，大陸發(fā)表《告臺灣同胞書》，兩岸關(guān)系進入新時代……但是，兩岸交流大多限于政治層面，兩岸民眾之間其實是相當陌生，彼此都不太清楚對方這些年究竟有著怎樣生活。作者意在通過此書讓兩岸民眾之間多一些了解，作者認為，兩岸人民本應該是血濃于水一家人，歷史因素讓我們漸行漸遠而產(chǎn)生許多誤解與矛盾，這實在是歷史悲劇。
看完《我們臺灣這些年》，仿佛看到了一部鄰家男孩成長日記，倍感親切。一個統(tǒng)一而強大中國本來就是符合兩岸人民利益事，我們可以在這個前提下求同存異，攜手共創(chuàng)民族再次盛世，展現(xiàn)泱泱大國風范。時下，盡管臺獨勢力依然嚴重，盡管黨內(nèi)紛爭不斷，但是，只要兩岸人民利益一致，只要兩岸合作基本點沒有改變，我們就有理由相信兩岸統(tǒng)一夙愿一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
我很欣賞書中最后一句話，也是作者獻給兩岸讀者話：不管歷史走向何方，生活還將前進，我們依然血濃于水！
2014級政治學與行政學崔雪彤看見柴靜讀后感柴靜說：要想“看見”，就是要從蒙昧中睜開眼睛。這才是最困難地方，因為蒙昧就是自身，像石頭一樣成了心里壩。人要從不假思索蒙昧里掙脫，這才是活著。
《看見》是央視一套專題節(jié)目“看見”主持人柴靜自傳。在這本書里，作者并沒刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史雄心，描繪只是平時新聞報道。柴靜說：我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯誤、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。
《那個溫熱跳動就是活著》這章中，描述是2003年非典時期故事。在著名作家畢淑敏《花冠病毒》中也見識到非典時期情況。病毒四處亂串，整個中國人心惶惶，病毒在無情吞噬著人們?nèi)怏w，人們每天活在似乎無窮無盡噩耗之中。盡管如此，中國人不甘放棄，頑強地同病毒抵抗著。醫(yī)生沒日沒夜地搶救病毒患者，冒著生命頂在抗戰(zhàn)病毒第一線。柴靜作為記者也深入到病毒傳染重地，在病菌環(huán)繞，沉悶，帶著死亡氣氛病房中穿梭，如果是沒有很大勇氣凡人是不可能做到！有這些勇敢記者衛(wèi)我們報道那些險情感人事跡，我們中國人在困難面前不退縮，頑強抵抗，團結(jié)一致情況，在一定程度上推動了我們中國人戰(zhàn)勝了病毒！還有印象最深刻一章是《山西，山西》。山西是我國煤炭大省，最初開發(fā)煤炭，人們嘗到了甜頭，接下來便無所顧慮開采冶煉。因為開發(fā)煤炭，確很大程度上促進了山西經(jīng)濟發(fā)展，提高了山西人民生活水平，但也付出了巨大代價。柴靜在文中描寫山西狀況：天像個燒了很長時間鍋一樣蓋在城市上空，一眼望去，不是灰，也不是黑，是焦黃色。村里各條路上全是煤渣，路邊莊稼地都被焦油染硬了，寸草不生，在只有焦黑世界上，孩子紅棉襖是唯一亮色。從屋里往外看，只能看到焦化廠火苗赤紅，風一刮，忽忽流竄。河里差不多斷流了，只有一點水，味兒也挺大。二十四根橋柱地下已經(jīng)沒什么水可言，一塊一塊稠黑泥漿結(jié)成板塊，枯水期還粘著一層厚厚紙漿。河灘上棗樹上長滿病菌一樣白點子，已經(jīng)不結(jié)棗了，后來樹都砍了……這不僅是山西問題，也是全世界人類共同問題——環(huán)境問題。盲目地追求經(jīng)濟效益，不顧環(huán)境好壞，什么先污染后治理扯淡方案！如果人類繼續(xù)一昧為了自己自私自利而去無所顧慮破壞環(huán)境，那么最后嘗到大自然給予惡果也只能是人類自己！做盡壞事是會有報應，只是遲早問題??！其中書中有一張插圖最讓我感動！一個小男孩雙手抱著一只小猴子趴在他身上睡覺，用被子裹著自己和小猴子，小猴子還用可愛小爪子撫著男孩臉蛋兒，兩位表情十分安詳。一整個場景看起來很有愛，讓人一瞬間有落淚沖動。實在很難得！現(xiàn)在人們不知到底怎么了，新聞屢次爆出有關(guān)腳踩小貓等一些傷害小動物變態(tài)、散失人性行為新聞。不只是我們?nèi)祟惒庞猩瑒游镆彩怯猩?，某些人似乎已?jīng)忘記了這點。為了滿足自己變態(tài)心理，就要無情地去傷害其他動物甚至殘忍到剝奪它們生命權(quán)利，我不明白某些人類有什么權(quán)利這樣做，他們只不過是比其他動物智商高勝一籌而已，憑什么這樣肆意妄為？?。∵@種人即使千刀萬剮都不為過！不管是環(huán)境還是其他動物，我們?nèi)祟惗紤c其和諧相處，只有這樣，世界才會越變越好，未來才更加光明！
柴靜說：要想“看見”，就是要從蒙昧中睜開眼睛。這才是最困難地方，因為蒙昧就是自身，像石頭一樣成了心里壩。人要從不假思索蒙昧里掙脫，這才是活著。
《看見》是央視一套專題節(jié)目“看見”主持人柴靜自傳。在這本書里，作者并沒刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史雄心，描繪只是平時新聞報道。柴靜說：我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯誤、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。
在偵探小說里面我最喜歡叢書是《問號小偵探》。它非常好看，而且適合我這個年齡段。
里面講述是三個小偵探（以下稱之為小問號）經(jīng)歷一個又一個精彩故事。雖然他們只有十歲，還常常顯得幼稚、單純，但他們不畏艱苦、膽大心細，這三個小家伙偵探組合堪稱“絕配”！問號小偵探一共有三個，分別是“紅色小問號”、“藍色小問號”、和“綠色小問號”。“紅色小問號”名字叫做——佳斯特·約那，大家都喜歡叫他佳佳，他長得不算很帥，胖乎乎，臉上有點雀斑，但心地可善良了！雖是個孤兒，但在提圖叔叔和瑪?shù)賸饗鹁恼樟舷逻^得非?？鞓?。佳斯特雖然長得胖，但確實問號小子中最聰明、最勇敢一個！在關(guān)鍵時刻，他只要捏捏下嘴唇，就一定能想出錦囊妙計。挺神吧？“藍色小問號”名字叫做——彼得·肖恩彼得，他也有很多長處他是三個小問號中個子最高。他最拿手是體育項目，尤其擅長游泳和田徑?！熬G色小問號”名字叫做——鮑勃·安德魯，他個頭不高，但一頭金發(fā)非常引人注目。鮑勃戴一副眼鏡，看上去斯斯文文，特別討女孩子喜歡呢！《問號小偵探》可能是我童年里給我留下記憶最深一系列叢書了！我特別喜歡閱讀它。
最后我想用《問號小偵探》口號來結(jié)束我這段作文——問號小子在行動！
精神體操讀后感篇十八
第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學參觀時，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個字，好奇引導我繼續(xù)讀下去。
我看書的習慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會怎樣來剖析和介紹。
重新翻開封面，扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜、安適、充實、愉悅、幸福，活在當下，強在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內(nèi)心空虛。”在當今這個浮躁的社會里，每時每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的這天，在時代熱情鼓噪快公司大跳躍的時刻，我們距離平靜、安適、充實、愉悅、幸福都貌似太遠了，所以為什么中央電視臺會在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話。我也問過身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會覺得并沒有到達自我想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是“農(nóng)婦、山泉、有點田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開”。也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機因為質(zhì)量問題給當初宣傳自我的工匠精神一個響亮的耳光，其實互聯(lián)網(wǎng)時代，怎樣營銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。
何謂工匠精神工匠精神就是有信仰的踏實和認真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強;很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小小的事業(yè)做到極致并一向去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”;一旦你決定好職業(yè)，就務必全心投入到工作中去，你務必愛自我的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的活力和價值。成功其實很簡單。成功不在大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自我的工作，用正確的工作理念指導自身工作，才會有善果。
我們經(jīng)常被宣導，“知識就是生產(chǎn)力”“知識就是力量”其實這話是不對的，單純的知識儲備不會成為生產(chǎn)力，更不會給你力量，僅有將這些知識應用到實踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂明白并不必須會做到，做到不必須會做好，做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點的小細節(jié)都會深思熟慮、仔細斟酌。匠人們把自我的一生奉獻給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動自我與別人的心弦，感動自我的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”。“砍掉剩余的野心，專心地做一件事，要勝過馬馬虎虎地做一堆事?！辈灰屪晕易叩奶?，有時也要停下來，等一等我們的靈魂。
西方人找工作的觀念是：只選對的，不選貴的;中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對的。其實，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。敬畏自我的工作，因為你所做的工作就是你生命價值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自我的生命。
實踐正確的為人之道，磨練自我的靈魂，提升自我的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，必須是工匠精神的受益者，推薦朋友們必須要有機會仔細品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我期望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!
精神體操讀后感篇一
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讀后感是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，下面是的《工匠精神》讀后感三篇，歡迎閱讀。
每個人都會有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務及方式相異。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。
每位員工需要自我反思的一個人生問題，并對這個問題進行了深刻細致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個人都能從內(nèi)心深處承認并接受？我在為他人工作的同時，也在為自己工作？這樣一個樸素的理念，責任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。在市場化程度越來越高的今天，我們每個人的工作機會都來之不易，如果不珍惜工作機會，不努力工作而只知道抱怨--------的人，總是會被放在被遺忘的角落，不管他們的學歷是否很高，能力是否很強，也只能是一個配角而已。我們每個人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。一個人在工作時，如果能以精進不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個平庸的員工。
讀完這本書，更加從內(nèi)心點燃了我的工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團隊的創(chuàng)新精神，讓自己和團隊成員接受？在為他人工作的同時，也在為自己工作？這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂趣，在日常的點滴工作中充分運用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機鏈接在一起，共同進步。
很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。
相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進行過深層次的思考，到底值不值得全心付出？在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和--------尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎？工作和生活到底怎樣平衡？等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣？作為公司中的一分子，每個人都應認識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，”我是公司中的一員，我應該對公司負責”。如果不作奉獻的話，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事，東漢時--------有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實實做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現(xiàn)??！
總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻。
看過《工匠精神》這本書以后感觸很深，會讓我有時候浮躁的心情平靜下來。
態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導的期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導的期望，我們常常以為達到領(lǐng)導的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。
工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己--------做的事上，才會有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。
其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生。可是很多人工作了一輩子，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
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作為一個在胖東來工作四年的我，首先我在胖東來學會了做人，做一個善良坦誠的人。通過這本書己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對自己和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。
書中很多閃光點，值得我們?nèi)ンw會，關(guān)于書中的安排，表達，聲音，詞語等等都值得我們?nèi)ヂ?BR> 總結(jié)。
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精神體操讀后感篇二
1、教學內(nèi)容：
(1)技巧：魚躍前滾翻;。
(2)基本體操：負重搬運。
2、教材分析：
(1)上述兩項內(nèi)容，分別選自省編《體育》高一教材中的第五部分“技巧”和第九部分“基本體操”，這二項教學內(nèi)容均具有協(xié)調(diào)、靈敏、力量等自身特性，安排在一起進行教學，符合高一學生的身心特點，也符合“全面發(fā)展”的教學原則。
(2)技巧---魚躍前滾翻是在初中《體育與保健》課的教學基礎(chǔ)上，提高動作質(zhì)量，為以后學習聯(lián)合動作作準備，通過學習“魚躍前滾翻”，能有效地提高身體的協(xié)調(diào)能力和平衡能力，接受美的教育。
(3)負重搬運是基本體操的主要內(nèi)容之一，通過學習，發(fā)展學生的速度、力量、靈敏等身體素質(zhì)和協(xié)調(diào)性，負重搬運本身具有實用性，可直接為生活、勞動和軍事服務。
3、教學目標：
(1)認知目標：理解本課內(nèi)容的動作概念和技術(shù)結(jié)構(gòu)。
(2)技能目標：學會魚躍前滾翻和負重搬運動作，發(fā)展?jié)L翻和負重搬運能力。
(3)情感目標：初步具有開拓創(chuàng)新、勇敢果斷、互幫互助、團結(jié)合作的優(yōu)良品質(zhì)。
4、教學重點、難點：
制定好教學目標是上好課的前提，而教學重點、難點確定是否得當，是上好課的關(guān)鍵。
a、魚躍進前滾翻的`重點：躍起遠撐;難點：屈臂團身的時機。
b、負重搬運的重點：創(chuàng)造、協(xié)作、安全;難點：協(xié)調(diào)、配合。
二、說教學方法。
(1)教學觀念：
“興趣是最好的老師”，挖掘能引起興趣的因素，激發(fā)學習的熱情，讓每個學生都能積極主動地學習。本課以發(fā)揮教師主導作用，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力為目的，采用“創(chuàng)造式教學模式”，通過教學，使學生既懂又會，掌握靈活的運動學習方法，提高體育教學的“智育”因素，為終身體育服務。通過教學，培養(yǎng)學生不怕困難，不怕挫折和失敗，敢于競爭，敢于拼搏的精神，培養(yǎng)學生與他人合作的團隊精神。
(2)教學方法：
采用“創(chuàng)造嘗試法”，魚躍前滾翻采用“自由組合，分組不輪換的教學方法：“聽講解---看示范(教師、學生)---分組練---糾動作”。
負重搬運采用“四環(huán)遞進教學法”。其方法：“聽清問題---獨立思考---分組討論---創(chuàng)造動作---嘗試練習---集體練習”。
(3)教學手段：
教學中注重學生的基本活動能力為主體，給學生多肯定、多鼓勵、多啟發(fā)、多引導、多比較、增信心，使學生產(chǎn)生積極主動的學習動機，使學生變被動學習為主動愉快地學習。
設計一個簡潔、合理、美觀、實用的場地，是完成教學任務，達到教學目標的一個重要保證。
本課場地設計是：籃球場中畫直徑為15米左右的圓一個，中間放置大墊子9塊，小墊子9塊，完成魚躍前滾翻后，撤掉墊子，在籃球場兩邊線之間做負重搬運練習，做到一場多用，在負重搬運練習中利用大墊子當“擔架”進行練習，做到一物多用。
使用器材：大墊子9塊，小墊子9塊。
三、說教學過程。
1、課堂常規(guī)(1’)。
2、“聽數(shù)抱團”游戲(4’)。根據(jù)學生活潑好動的心理特點，一開始就采用慢跑中做“聽數(shù)抱團”游戲，教師喊“數(shù)”是3、5，two,four,2*3等形式出現(xiàn)，這游戲使學生在心理、生理上進入興奮狀態(tài)，既活動了身體，又提高了學生的反應能力，為學生創(chuàng)造一個寬松的、身心愉快的教學環(huán)境，以提高學生學習興趣。
3、徒手操(5’)：采用教師提出動作名稱，學生創(chuàng)造動作(教師指導)，發(fā)揮學生的創(chuàng)造力、思維能力，采用邊示范、邊練習、邊糾正錯誤，適當變換口令節(jié)奏。
4、魚躍前滾翻(15’)。
采用的組織形式是“自由組合，分組不輪換”的教學法，從易到難，要求從低到高，一步一步地引導學生完成魚躍前滾翻的動作。具體教學步驟：
(1)前滾翻;(2)遠撐前滾翻;(3)保護幫助下做魚躍前滾翻;(4)躍過一定障礙物做魚躍前滾翻;(5)獨立完成動作。學生練習時，教師巡回指導，結(jié)合學生示范，表揚鼓勵，并糾正錯誤。
魚躍進前滾翻結(jié)束后，撤掉墊子，采用教師設問，每組學生自己解決問題，將墊子搬到指定地點，做到承上啟下的效果。
5、負重搬運(15’)：練習形式為有多人一組利用墊子抬人，三人一組抬人，兩人一組背人。采用“自由搭配分組”的形式進行練習，并采用“四環(huán)遞進教學法”，即：教師提出問題---學生自學練習----教師反饋輔導、學生練習----教師講評小結(jié)。
6、放松操(2’)。教師提議，學生創(chuàng)造動作進行放松，使學生在心理、生理上得到充分放松，輕松、愉快地結(jié)束本課。
7、總結(jié)、收回器材，下課(3’)。
總之，在課的構(gòu)思和設計上體現(xiàn)了“寓教于創(chuàng)、寓教于樂”的課堂教學模式，在體育教學中如何進行學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)作一點嘗試。
四、教學流程圖(略)。
精神體操讀后感篇三
讀《工匠精神》后感接過這本書時，自己正在忙碌，粗略地看了一下書的名字《工匠精神》——向價值型員工進化。價值型？我是一個價值型的員工嗎？我的價值體現(xiàn)出來了嗎？這就是這本書給我的第一印象。
讀完這本書，讓我感覺我距離一個頂級工匠還有好遠好遠。剖析自己，我只能算一個及格的工匠。所以，謝謝東來哥為我們提供了一個認知自我，完善自我的精神食糧。
誰誰銷售了好幾部了，又銷售了多少了，心里就會急，遇到顧客就想讓他買，沒買很失落，還會更急，周而復始，急于求成，這就是平常心的重要性。自信心，不僅僅是對你自己的信任，更是對工作和學習的本身的信任。擁有自信，就會使得自己的工作更加充滿激情，更加出色的享受工作的過程以及結(jié)果。專注心，就是我們做任何事要做到心到，神到，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，再發(fā)現(xiàn)問題，再解決問題，周而復始，會使得自己的工作更加有趣，更加的出神入化。最后是品質(zhì)心，也是最重要的一顆心，任何時候我們都要以它為中心，擁有好的品質(zhì)，才能擁有更好的明天，就像書里提到的施華洛世奇，德勝洋樓，愛馬仕等等無一不是在訴說著品質(zhì)的重要性。還有所提到的壽命超過200年的企業(yè)，為什么沒有中國，這是我深感痛心的地方，中國的文化歷史是悠久的，積累的知識和智慧也是無尚的，但是我們的國家竟然沒有一個悠久的企業(yè)。我沒有去過國外，但是我聽過去過國外的人說過，在國外沒有“假”這個字眼，但是在中國，“假”無處不在，有假幣，假煙，假奶，假肉等等，這就是我們沒有把品質(zhì)列為首位，或許一開始是在首位，然而隨著時間和位置而變成了二位，三位??。書上沒有一一提到他們的企業(yè)之所以長久的原因，但是如果這些企業(yè)沒有滲透著品質(zhì)，它們也就不會存活這么長時間。什么都可以萎縮，唯有品質(zhì)不能。
要做好一個頂級工匠，其次是正念，與心相秉相乘，又有所不同，體現(xiàn)在思維上，記得曾經(jīng)看過多個電視劇在主人公瀕臨死亡時，憑著某些念想和使命而最終活下來。可知，正念也在起著功不可沒的作用。
工作是一種修行，是一種信仰，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項精進”一樣，在工作中堅持不懈的努力，不去抱怨工作中的不平事，任何事都要改變自己的思想，把工作當成自己的事業(yè)，你就會集中12分精神全身心的投入，拋棄雜念，棄焦去躁，而不是只想著掙錢而掙錢，慢慢地使自己的身心疲憊，最終也沒有所收獲。工作是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁。因為不是每一個人生下來都是老板的，通過對工作的投入及精進，才能實現(xiàn)自我夢想和提現(xiàn)自我價值，當然這其中還要實現(xiàn)自我反省，不能一味地去根據(jù)自己的思維方式，不管對與錯，不去分析和總結(jié)；又或者過度的打擊自己，一蹶不振，這叫愚念，所以自我反省和總結(jié)顯得至關(guān)重要。它使得我們在工作中不被感性所困擾，激勵自我，完成成長自我的過程。要做好一個頂級工匠，再次就是找對方法。提到方法，就想到了一個詞---事半功倍，但這決不是急于求成，或者是投機取巧。我說的是統(tǒng)籌（統(tǒng)籌方法是一種安排工作進程的數(shù)學方法，是由數(shù)學家華羅庚提出的）。比如，想泡壺茶喝。當時的情況是：開水沒有；水壺要洗，茶壺茶杯要洗；火生了，茶葉也有了。我會怎么做？洗好水壺，灌上涼水，放在火上；在等待水開的時間里，洗茶壺、洗茶杯、拿茶葉；等水開了，泡茶喝。這些道理誰都懂得。但稍有變化，臨事而迷的情況，常常是存在的。在近代工業(yè)的錯綜復雜的工藝過程中，往往就不是像泡茶喝這么簡單了。任務多了，幾百幾千，甚至有好幾萬個任務。關(guān)系多了，錯綜復雜，千頭萬緒，往往出現(xiàn)萬事俱備，只欠東風的情況。由于一兩個零件沒完成，耽誤了一臺復雜機器的出廠時間。
或往往因為抓的不是關(guān)鍵，連夜三班，急急忙忙，完成這一環(huán)節(jié)之后，還得等待旁的環(huán)節(jié)才能裝配。這就是在正確的時間用正確的方法做正確的事的重要性，不知道您有沒有用過，但是我經(jīng)常用，在家里干家務，在公司里上班我都會用，還有我們書上提到的80/20法則，效率專家艾維`利的“要事第一”原則和管理學家菲利浦、克勞士比dirft原則等等，從而使我們的工作得心應手，事半功倍。當然目標的設立就顯得非常重要了，要提高效率，做好事情，就要再一開始明確目標。“心不喚物，物不至”，沒有夢想及目標，就沒有了動力和方向。所以，無論是工作中的每一件瑣事，還是我們?nèi)松械拇笫?，都要實時的設定好前進的方向，用正確的方法，每天進步一點點的實現(xiàn)它。
級工匠要做到：有問題，不抱怨，去溝通！同事之間要做到開誠布公，直接溝通，不饒彎子。良好的溝通指的是一種雙向溝通過程：聆聽——區(qū)分——確認——對話。前提是用心溝通。
要做好一個頂級工匠，最后還要熱愛。工作的目的不是為了錢，而是為了幸福，幸福不是我們擁有了財富，而是我們工作的過程。不要把注意力放在錢上，而是要放在你所付出的工作的價值上。幸福是什么，是一種身心的愉悅。如果我們在工作中投入熱情，那就是快樂。熱愛工作，發(fā)現(xiàn)工作的閃光點，展現(xiàn)個人魅力，提高個人價值。
工匠宣言：
我是胖東來人。我宣誓：
我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事所帶來的錢。我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。我將秉承我們胖東來的企業(yè)文化，用心做好每一件事。我視崗位如生命，視顧客為家人，視同事為兄弟（姐妹），不卑不亢，踏踏實實地迎接每一個明天，保持每天進步一點點！請見證！
手機區(qū)員工郭滿娟2013-5-16。
精神體操讀后感篇四
---團隊成員之間必須有感情，把一些互相之間有很深矛盾和隔閡的人放在一起，無論如何是形成不了很強的凝聚力的。郵政這個團隊是講感情的，也正是這種濃濃的人與人之間的感情，吸引著你我。但感情不等于凝聚力。凝聚力需要多方面的因素結(jié)合，有時過分地講感情，不分是非，不講原則，反而會破壞凝聚力。
凝聚力與競爭力。
2---己的智慧和力量，這個團隊無疑是有無窮的戰(zhàn)斗力的。這種無私的奉獻，短時間是可以的，但如果長期沒有回報，或者回報很少，那么這個團隊的戰(zhàn)斗力也是不會長久的。很簡單，付出智慧需要知識的補充，否則智慧會枯竭；付出力量需要能量的補充，否則力量會耗盡。在市場經(jīng)濟中，企業(yè)要求員工的奉獻精神，必須有合理的回報，奉獻與獲取必須有種平衡。否則這樣的企業(yè)不會具有長久的發(fā)展能量，自然也談不上團隊精神。
團隊是大家的團隊，優(yōu)秀的團隊應該是一個和諧統(tǒng)一又充滿活力的集體?！秷F隊精神》恰好用一種言簡意賅的方式詮釋了這一點，其中滋味值得我們每一個人細細品味。郵政團隊精神的建設是一個漫長的過程，并且永遠沒有止境，同樣我們的思考也在繼續(xù)，也永無止境。惟望你我攜起手來打造我們的郵政“戰(zhàn)艦”，使它能夠“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。
4---現(xiàn)在公司的大目標每個人已經(jīng)知道了，就需要我們每個人的目標和公司的目標統(tǒng)一起來。當個人的目標和團隊目標一致的時候，員工就容易產(chǎn)生對公司的信任，士氣才會提高，凝聚力才能更深刻地體現(xiàn)出來。所以老板要把確定的長遠發(fā)展戰(zhàn)略和近期目標下達給下屬，并保持溝通和協(xié)調(diào)。這時，企業(yè)團隊成員都有較強的事業(yè)心和責任感，對團隊的業(yè)績表現(xiàn)出一種榮譽感和驕傲，樂意積極承擔團隊的任務，工作氛圍處于最佳狀態(tài)……團隊合作對公司的最終成功起著舉足輕重的作用，只有我們成為一個高效團隊，并且有團隊的真正核心——團隊精神。一個人如果沒有團隊精神將難成大事，一個企業(yè)如果沒有團隊精神將成為一盤散沙、無所作為，只有發(fā)揚團隊精神，才能創(chuàng)造輝煌，才能完成我們共同的目標。
書中描述了張瑞敏領(lǐng)導的海爾團隊發(fā)揮團隊精神、集中力量克服難關(guān)的生動事例。書中還列舉了韓國三星集團、6---較相似的，如果換成我們來做也是一種不可能完成了的的任務，因為大家在還沒有努力之前就已經(jīng)放棄了，已經(jīng)認為是不可能做的事情。其實如果我們以后在這種“不可能”的事情上力爭，盡最大的努力，發(fā)揮最大的才能，將這種不可能變成可能也許我們也能做到。當然作者是想通過這個例子讓我們知道，團體的合作精神有如此大的力量，所以在今的后工作中，大家一定要有這種意識，特別是公司現(xiàn)在已經(jīng)慢慢大規(guī)?；?，新工作人員越來越多，而且也應該有一套完善的管理制度，公司領(lǐng)導應該安排一些有關(guān)的培訓，這樣不僅僅對我們工作幫助，而且也能提高每位職員的自身素質(zhì)。
8---是一位高個子隊員，女士和身體龐大的隊員放在中間，殿后的當然是具有獨立攀巖實力的隊員。于是，他們幾乎沒有險情地迅速完成了任務?？梢妶F隊的一大特色：團隊成員在才能上是互補的。共同完成目標任務的保證就在于發(fā)揮每個人的特長，并注重流程，使之產(chǎn)生協(xié)同效應。團隊精神的最高境界——凝聚力。
全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個人集合走向團隊最重要的標志。在這里，有著一個共同的目標并鼓勵所有成員為之而奮斗固然是重要的，但是，向心力、凝聚力來自于團隊成員自覺的內(nèi)心動力，來自于共識的價值觀，很難想象在沒有展示自我機會的團隊里能形成真正的向心力；同樣也很難想象，在沒有明了的協(xié)作意愿和協(xié)作方式下能形成真正的凝聚力。那么，確保沒有信任危機就成為問題的關(guān)鍵所在，而損害最大的莫過于團隊成員對組織信任的喪失。
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精神體操讀后感篇五
文/胡雁飛。
學習了人文精神，了解了它是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；而人文學科是集中表現(xiàn)人文精神的知識教育體系，它關(guān)注的是人類價值和精神表現(xiàn)。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設。它是構(gòu)成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容；是衡量一個民族、一個地區(qū)的文明程度的重要尺度。一個國家的國民人文修養(yǎng)的水準，在很大程度上取決于國民教育中人文教育的地位和水平。現(xiàn)在我們在構(gòu)建主義和諧社會，胡錦濤總書記說把共同建設、共同享有和諧社會貫穿于和諧社會建設的全過程的重要講話精神，對落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的指導作用。
我們常常要求說的文明用語，有請、謝謝、別客氣等。這是執(zhí)政黨和政府要求推廣的，還搞過五、四、三運動。單從這一重視程度來看，說明文明問題是夠嚴重的了。
當今的社會，是一個文明的社會。文明是路上相遇時的微笑，是平時與人相處的親切，是不小心撞到對方時的一聲對不起文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。
人文的核心是人，以人為本，關(guān)心人，愛護人，尊重人。這就是我們常常說的人類關(guān)懷、生命關(guān)懷。人是衡量一切的尺度，在人世間的各種權(quán)利，只有人權(quán)是天賦的，生來具有的，不可剝奪，也不可代替的。承認人的價值，尊重人的個人利益，包括物質(zhì)的利益和精神的利益。
文明的時代呼喚文明的人，我們應該和不文明的行為決裂，文明已被人們放在心里的一個重要位置，所以我們要時時刻刻與人文明交談。
文明，首先從與人對話做起。
與人對話，不要只顧自己說，或者只顧說自己，兜著圈子把話題往自己身上拉。向別人訴說自己的情況，自己的喜怒，并一再追問別人對自己的看法。不是真心聽取意見，而是求得心理滿足，對別人的問題則一概不感興趣，不予關(guān)注。反之，應該主動地尋找大家共同感興趣的話題，甚至重點談及對方關(guān)心的事情，并留心他人欲言又止的難堪。美國總統(tǒng)羅斯福接見社會各界人士時，都要先了解對方的情況，然后對別人的事情表示關(guān)切和敬重，由此，羅斯?？偨y(tǒng)在公眾之中贏得了很高的榮譽。同時，要注意說話的角度和分寸，絕不擺出居高臨下的姿態(tài)說教別人，甚至連你應該、你必須、你馬上等指使性的口氣也不要用。同樣地，絕不在失落者面前談論成功，絕不使用嘲諷的尖刻的語言，絕不給人潑冷水，諸如你真可笑、回去翻翻字典吧等，以防傷及他人的短處。
文明的語言會使人們的聽覺環(huán)境成為美麗的享受，從而在內(nèi)心深處產(chǎn)生良好的心理反應，用同樣的語言來自覺維護這個環(huán)境的和諧與美麗；文明的語言使聽者增加親切感，從而拉近彼此的距離而不是相反。
在公共場合，常聽到有刺耳的語言在人們之間的對話中出現(xiàn)，甚至有些人將對別人的辱罵當成口頭禪，不知不覺地就成為開口說話的信號或發(fā)語詞，自己很是自然，而全然不顧同一環(huán)境中其他人的感覺。古人說：已所不欲，勿施于人。想必這些人雖然對別人出口成臟，但肯定不愿意聽到別人與自己打招呼說話的開頭或者中間充著這些侮辱性的或不雅的語言的。既然這樣，那么從自己做起，試著用文明的語言來與別人交流，讓自身的修養(yǎng)在語言之中悄然流露，以一個受過教育，頭腦清醒，有著健全思維和正常心態(tài)的形象，在別人心中存在。
有意思的是，當你對別人表達了善意，別人接受了，說謝謝你時，我們的語言表達仿佛凝固住了。雷鋒的回答是：這是我應該做的；宣傳品提示的叫做別客氣；我見到更多的是：抿嘴一笑。我們東方人很含蓄，也很羞澀。
請字通常，至少在普通話里，是比較正式的說法。日常要是用的話里面也常要包含人情或金錢或吃喝。替代的日常用語，在北京過去叫勞駕、借光，天津說法是麻煩您老。這些說法現(xiàn)在越來越少了，新的流行語還沒有見有人統(tǒng)計過。
所以，我覺得，文明的語言，說與不說大不一樣。一個社會的文明，離不開文明語言。生活在文明的環(huán)境里，人們會有一種幸福感。文明環(huán)境，會孕育出更多文明言行，讓文明得到延伸和升華。大家做一個語言文明的好市民，使當今社會成為名副其實的文明社會。
精神體操讀后感篇六
1、揮灑汗水，舞動青春；叱咤賽場，永爭第一！
2、揮動激情，挑戰(zhàn)自我，突破極限，超越自我。
3、頑強拼搏、勇奪第一。
4、賽出風格、賽出水平。
5、奮發(fā)拼搏、勇于開拓。
6、誰與爭鋒，橫掃賽場，唯我稱雄。
7、勵精圖治，爭創(chuàng)一流，好好學習，天天向上。
8、陽光少年，勇往直前；三年八班，永不言??！
9、揮動激情，放飛夢想；青春無悔，激情蕩漾；頑強拼搏，勇創(chuàng)第一！
10、團結(jié)拼搏，爭創(chuàng)佳績；飛躍夢想，超越劉翔；挑戰(zhàn)自我，突破極限！
11、激情澎湃，8班不??；斗志昂揚，8班最強！
12、展現(xiàn)自我、爭創(chuàng)新高。
13、奧運精神、永駐我心。
14、強身健體，立志成材；挑戰(zhàn)自我，突破極限。
15、拼搏奮進、永遠進步。
16、銳不可當，超越自我，再創(chuàng)輝煌。
17、挑戰(zhàn)自我、突破極限。
18、三年八班，超越一般；挑戰(zhàn)自我，勇奪桂冠！
19、飛躍夢想、超越劉翔。
20、風起云涌，出水蛟龍；唯我八班，傲視群雄！
21、遵規(guī)守紀、團結(jié)互敬。
22、青春無悔、激情無限。
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精神體操讀后感篇七
今天晚上，我讀了名人故事里的《體操王子李寧》以后，我的收獲很多。最主要的內(nèi)容是：李寧在練的時候右腳沒站墊子上，站到了地板上腳又一歪給倒了，腳腕立即腫了起來?？斓奖荣惲?，李寧的腳還沒有好怎么參賽呀！李寧卻說好了！于是，他用右腳狠狠的跺了一下不疼，其實巨痛已在他心上了，可他抗過了疼痛。
我有很多很大的收獲和啟發(fā)，我們應該向李寧學習做事不怕苦、不怕累、堅強、不怕疼痛的精神。
精神體操讀后感篇八
3.飛躍夢想、超越劉翔。
4.挑戰(zhàn)自我、突破極限。
5.奮發(fā)拼搏、勇于開拓。
6.展現(xiàn)自我、爭創(chuàng)新高。
7.奧運精神、永駐我心。
8.強身健體、立志成材。
9.頑強拼搏、超越極限。
10.揮動激情、放飛夢想。
11.七彩陽光，積極向上!
12.敢闖敢拼，齊心協(xié)力，爭創(chuàng)佳績。
13.誰與爭鋒，橫掃賽場，唯我稱雄。
14.青春如火，超越自我，八年五班，奮勇拼搏。
15.勵精圖治，奮發(fā)向上，努力拼搏，永不言棄。
16.影子颯爽，奮勇拼搏，展現(xiàn)自我。
17.重參與，展風采。我運動，我健康!
18.兄弟齊心，其利斷金，頑強拼搏，共創(chuàng)輝煌。
19.揮動激情，放飛夢想;青春無悔，激情蕩漾。
20.八班八班，非同一般，體操比賽，屬我最帥!
21.山中猛虎，水中蛟龍;高二(2)班，臥虎藏龍!
22.兩臂擺動，要有精神;陽光體育，健康第一!
23.陽光體育，快樂成長;加強運動，增強體質(zhì)!
24.友誼第一，比賽第二;體操比賽，絕對第一。
25.嚴格要求，嚴格訓練，磨練意志，強健體魄。
26.奧運精神，永駐我心;頑強拼搏，超越極限。
27.強身健體，立志成材;挑戰(zhàn)自我，突破極限。
28.賽出風格，賽出水平;展現(xiàn)自我，爭創(chuàng)新高。
29.互相學習，取長補短，再接再厲，勇攀高峰。
30.友誼第一、比賽第二。
31.強身健體、立志成材。
32.奮發(fā)拼搏、勇于開拓。
33.展現(xiàn)自我、爭創(chuàng)新高。
34.奮勇拼搏，永創(chuàng)輝煌。
35.猛虎出山，銳不可當。
36.敢闖敢拼，齊心協(xié)力，爭創(chuàng)佳績。
37.頑強拼搏，擁抱勝利，勇爭第一。
38.影子颯爽，奮勇拼搏，展現(xiàn)自我。
39.人生能有幾回搏，勇立潮頭最風流!
40.揮動激情，挑戰(zhàn)自我，突破極限，超越自我。
41.嚴格要求，嚴格訓練，磨練意志，強健體魄。
42.釋放激情，放飛夢想，今天明天，由我創(chuàng)造。
43.心系班，合作無間，力斬群敵，一覽眾山。
44.秀出自信，展現(xiàn)自我，非比尋常，xx班最強。
45.陽光體育，健康成長。團結(jié)奮進，再創(chuàng)輝煌。
精神體操讀后感篇九
1、揮動活力，挑戰(zhàn)自我，突破極限，超越自我。
2、山中猛虎，水中蛟龍;高二班，臥虎藏龍!
3、青春無悔，活力無限。
4、奮發(fā)拼搏，勇于開拓。
5、勵精圖治，奮發(fā)向上，努力拼搏，永不言棄。
6、體操比賽，絕對第一。
7、振興中華，愛我x班;奮勇拼搏，永創(chuàng)輝煌。
8、勵精圖治，奮發(fā)向上，努力拼搏，永不言棄。
9、友誼第一，比賽第二;體操比賽，絕對第一。
10、×班×班，永遠瀟灑;×班出手，誰與爭鋒。
11、團結(jié)拼搏，爭創(chuàng)佳績。
12、重參與，展風采。我運動，我健康!
13、勵精圖治，開拓進取。
14、展現(xiàn)自我，爭創(chuàng)新高。
15、賽出風格，賽出水平;展現(xiàn)自我，爭創(chuàng)新高。
16、團結(jié)拼搏，展現(xiàn)自我。
17、揮灑汗水，舞動青春;叱咤賽場，永爭第一!
18、敢闖敢拼，齊心協(xié)力，爭創(chuàng)佳績。
19、頑強拼搏，擁抱勝利勇爭第一。
20、友誼第一，比賽第二。
21、奮發(fā)拼搏，勇于開拓。
22、挑戰(zhàn)自我，突破極限。
23、影子颯爽，奮勇拼搏，展現(xiàn)自我。
24、奧運精神，永駐我心。
25、磨礪意志，奮發(fā)沖刺。
26、猛虎出山，銳不可當。
27、青春無悔，活力無限。
28、銳不可當，超越自我，再創(chuàng)輝煌。
29、團結(jié)拼搏，爭創(chuàng)佳績。
30、風起云涌，出水蛟龍;唯我八班，傲視群雄!
31、拼搏奮進，永遠提高。
32、銳不可當，超越自我，再創(chuàng)輝煌。
33、頑強拼搏，超越極限。
34、揮動活力，放飛夢想，團結(jié)拼搏，樹我雄風。
35、親密五班，合作無間，力挫群雄，舍我其誰。
36、奧運精神，永駐我心。
37、與時俱進，開拓創(chuàng)新，頑強拼搏，勇奪第一。
38、揮動活力，放飛夢想;青春無悔，活力蕩漾。
39、競速時代，xx班最帥，團結(jié)友愛，不可阻礙。
40、挑戰(zhàn)自我，突破極限。
41、頑強拼搏，超越極限。
42、奧運精神，永駐我心;頑強拼搏，超越極限。
43、挑戰(zhàn)自我，超越夢想。
44、遵規(guī)守紀，團結(jié)互敬。
45、嚴格要求，嚴格訓練，磨練意志，強健體魄。
46、強身健體，立志成材;挑戰(zhàn)自我，突破極限。
47、友誼第一，比賽第二;體操比賽，絕對第一。
48、挑戰(zhàn)自我，突破極限。
49、敢闖敢拼，齊心協(xié)力，爭創(chuàng)佳績。
50、飛躍夢想，超越劉翔。
51、陽光體育，歡樂成長;加強運動，增強體質(zhì)!
52、xx班一出，誰與爭鋒，橫掃賽場，唯我稱雄。
53、影子颯爽，奮勇拼搏，展現(xiàn)自我。
54、敢闖敢拼，齊心協(xié)力，爭創(chuàng)佳績。
55、互相學習，取長補短，再接再厲，勇攀高峰。
56、奧運精神，永駐我心;頑強拼搏，超越極限。
57、賽出風格，賽出水平。
58、揮動活力，放飛夢想。
59、兄弟齊心，其利斷金，頑強拼搏，共創(chuàng)輝煌。
60、揮動活力，放飛夢想，團結(jié)拼搏，樹我雄風。
61、揮動活力，放飛夢想;青春無悔，活力蕩漾;頑強拼搏，勇創(chuàng)第一!
62、賽出風格，賽出水平。
63、八班八班，非同一般，體操比賽，屬我最帥!
64、互相學習，取長補短，再接再厲，勇攀高峰。
65、x班的歡樂，無邊無際，x班的風采，永恒的信念!
66、挑戰(zhàn)自我，突破極限。
67、強身健體，立志成材;挑戰(zhàn)自我，突破極限。
68、團結(jié)互助，共創(chuàng)佳績。
69、頑強拼搏，超越極限。
70、釋放激丶情，放飛夢想，今日明天，由我創(chuàng)造。
71、青春無悔，活力無限。
72、×班出手，誰與爭鋒。
73、七彩陽光，進取向上!
74、龍騰虎躍，雷霆萬鈞，無與倫比，萬眾一心。
75、頑強拼搏，勇奪第一。
76、愛我季延，立志成材，奮勇沖擊，永爭第一。
77、展現(xiàn)自我，爭創(chuàng)新高。
78、青春如火，超越自我，八年五班，奮勇拼搏。
79、風起云涌，出水蛟龍；唯我八班，傲視群雄！
80、誰與爭鋒，橫掃賽場，唯我稱雄。
81、奮力拼搏，揚我班風，努力學習，勇爭第一。
82、互相學習，取長補短，再接再厲，勇攀高峰。
83、揮動活力，放飛夢想。
84、齊心協(xié)力，爭創(chuàng)佳績，勇奪三軍，所向披靡。
85、揮動活力，挑戰(zhàn)自我，突破極限，超越自我。
86、友誼第一，比賽第二。
87、頑強拼搏，擁抱勝利勇爭第一。
88、頑強拼搏，勇奪第一。
89、賽出風格，賽出水平;展現(xiàn)自我，爭創(chuàng)新高。
90、嚴格要求，嚴格訓練，磨練意志，強健體魄。
91、文者稱雄，武者稱霸，.....x班，雄霸天下。
92、與時俱進，開拓創(chuàng)新，頑強拼搏，勇奪第一。
93、賽出風格，賽出水平。
94、強身健體，立志成材。
95、秀出自信，展現(xiàn)自我，非比尋常，xx班最強。
96、奧運精神，永駐我心。
97、陽光少年，勇往直前;三年八班，永不言敗!
98、頑強拼搏，勇奪第一。
99、展現(xiàn)自我，爭創(chuàng)新高。
100、飛躍夢想，超越劉翔。
101、挑戰(zhàn)自我，突破極限。
102、誰與爭鋒，橫掃賽場，唯我稱雄。
103、強身健體，立志成材。
104、心系一班，合作無間，力斬群敵，一覽眾山。
105、團結(jié)拼搏，爭創(chuàng)佳績。
106、活力澎湃，班不敗;斗志昂揚，班最強!
107、頑強拼搏，超越極限。
108、×班×班，永遠瀟灑。
109、飛躍夢想，超越劉翔。
110、頑強拼搏，勇奪第一。
111、賽出風格，賽出水平。
112、青春如火，超越自我，八年五班，奮勇拼搏。
113、磨練意志，強健體魄。
114、強身健體，立志成材。
115、飛躍夢想，自強不息。
116、三年八班，超越一般;挑戰(zhàn)自我，勇奪桂冠!
117、青春無悔，活力無限。
118、展現(xiàn)自我，爭創(chuàng)新高。
119、勵精圖治，爭創(chuàng)一流，好好學習，天天向上。
120、青春似火，超越自我，放飛夢想，創(chuàng)造輝煌。
121、友誼第一，比賽第二。
122、揮動活力，放飛夢想。
123、挑戰(zhàn)自我，突破極限。
124、奧運精神，永駐我心;頑強拼搏，超越極限。
125、友誼第一，比賽第二;體操比賽，絕對第一。
126、團結(jié)拼搏，爭創(chuàng)佳績;飛躍夢想，超越劉翔;挑戰(zhàn)自我，突破極限!
127、奮力拼搏，揚我班風，努力學習，勇爭第一。
128、團結(jié)拼搏，爭創(chuàng)偉績。
129、猛虎出山，銳不可當。
130、嚴格要求，嚴格訓練，磨練意志，強健體魄。
131、放馬金鞍，惟我十班，超越夢想，活力無限。
132、超越劉翔，從我做起。
133、兩臂擺動，要有精神;陽光體育，健康第一!
134、奮發(fā)拼搏，勇于開拓。
135、遵規(guī)守紀，團結(jié)互敬。
136、嚴格要求，嚴格訓練。
137、揚帆起航，劈波斬浪，xx班一出，誰與爭鋒。
138、磨礪意志，奮發(fā)沖刺，團結(jié)拼搏，展現(xiàn)自我。
139、影子颯爽，奮勇拼搏，展現(xiàn)自我。
140、拼搏奮進，永遠提高。
141、強身健體，立志成材。
142、拼搏奮進，永遠提高。
143、龍騰虎躍，雷霆萬鈞，無與倫比，萬眾一心。
144、進取進取，努力拼搏，磨練意志，強健體魄。
145、團結(jié)一心，奮勇向前，追求卓越，爭創(chuàng)第一。
146、奮發(fā)拼搏，勇于開拓。
147、強身健體，立志成材;挑戰(zhàn)自我，突破極限。
148、奮發(fā)拼搏，勇于開拓。
149、英明神武，勇冠江山，史上最強，.....x班。
150、誰與爭鋒，橫掃賽場，唯我稱雄。
精神體操讀后感篇十
讀藍血精神對于剛進職場的我確實很有用，學到了不少東西。樹立正確的工作觀念這一點我以前一直很唾棄的，看到這句話就像看到政治課本在向我招手。澹不過在公司實習的這一段時間，我對自己之前的態(tài)度很汗顏。進公司之前，我只把它當做一向很普通的工作，并沒有釋放很多的真心?？墒沁@種無所謂的工作態(tài)度，不僅導致我的工作效率低下，還讓我對未來都產(chǎn)生了疲憊感。這樣的情況讓我意識到不能再這樣下去，江學長離職之前一直對我說我們公司很好，讓我用心工作，最重要的是用心感受。我試著將自己融入到漂亮寶貝，然后發(fā)現(xiàn)，這是一個可愛的集體，這是一群可愛的`人，我開始喜歡上這里。我發(fā)現(xiàn)當我真正喜歡上漂亮寶貝的時候，努力做到最好已經(jīng)理所當然的。著名管理咨詢專家蒙迪.斯泰爾曾說：“每個人都被賦予了工作的權(quán)利，一個人對待工作的態(tài)度決定了這個人對待生命的態(tài)度，工作是人的天職，是人類共同擁有和崇尚的一種精神。當我們把工作當成一項使命時，就能從中學到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂，實現(xiàn)人生的價值。這種工作態(tài)度或許不會有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當“輕視工作”成為一種習慣時，其結(jié)果可想而知。工作上的日漸平庸算然表面上看起來只是損失一些金錢和時間，但是對你的人生將留下無可挽回的遺憾?！笔前?，如果我一味將工作只當做一項任務而不是使命，那我只會越工作越乏味，越平庸。因此愛上漂亮寶貝，那么在工作時，我會有一種自豪感：我為我熱愛的漂亮寶貝又出了一份力！樹立工作目標藍血精神講的這一點我很認同。記得以前跑步時，我總是習慣性的將不遠處的建筑或樹當成目標物，然后告訴自己跑到那里就可以休息了，等跑過那個目標物時，我在快速找到下一個目標物，告訴自己同樣的話，然后在不知不覺中就完成了所有的路程。用在工作上也一樣。沒有目標的工作總是讓人越做越多，越做越亂，越亂越做不下去。王蒙說：“所謂天才，就是集中時間，就是集中精力。”我不指望自己是天才，但我知道每天下班前設定好第二天的工作內(nèi)容工作目標，會過得很輕松，用小月月的話說：神馬都是浮云!設定了工作目標，一步一步在不知不覺中工作就很好的完成了。保證完成任務對結(jié)果負責是藍血精神的內(nèi)涵之一，其實工作中我也要做到：保證完成任務！這是一個成熟的企業(yè)最喜歡聽到的聲音。也許達成結(jié)果的過程很辛苦，不過只有苦了、累過了，才會有由衷的成就感，工作才會更加有激情。讀藍血精神學到了很多，不過更重要的不是在文字上感慨一下，能在工作中現(xiàn)實實踐才是王道！
精神體操讀后感篇十一
班級：
姓名：
學號：
成績：
1、了解大慶的歷史大慶這片地區(qū)在沒有發(fā)現(xiàn)石油時，最早的名字原叫薩爾圖，早在1898年沙俄修建中東鐵路時，在此建立了薩爾圖站。1947年人民民主政權(quán)在此一帶建立了幾個牧場，新中國成立后，這里成為了紅色草原牧場，1955年松遼石油勘探局開始在東北松遼盆地進行石油資源鉆探并發(fā)現(xiàn)了石油，又把這個地方名為大慶。1959年秋天“松基三井”噴出了工業(yè)性油流。從1960年起經(jīng)三年多的努力探明了大慶油田地質(zhì)儲存并投入了開發(fā)。同年十二月周恩來總理莊嚴宣布：我國需要的石油已經(jīng)可以基本自給了。中國人民使用“洋油”的時代即將一去不復返了。就是在1959年，石油會戰(zhàn)開始了，這里來了很多鐵人——以王進喜為代表的老一輩石油人。他們不僅為這里帶來了石油，讓中國甩掉了貧油的帽子，也為大慶帶來了一種不變的鐵人魂，讓我們至今不能忘懷，仍繼續(xù)延續(xù)著鐵人精神的光榮傳統(tǒng)。于是我也懷著無比的崇敬來到了大慶鐵人紀念館來學習。
2、我來鐵人紀念館參觀。
首先我用身份證換了一張票，然后進入展覽館在導游的帶領(lǐng)下進行參觀。我們參觀了鐵人生前吃的、穿的、用的，有的是照片，有的是實物，還有一些是影像資料。展覽館采用了逼真的模型，來刻畫當時條件的艱苦。那里有很多座房屋，都是土坯房。當時石油老會戰(zhàn)來到這里的石油人，看到的到處是荒涼的草地，當時還正值寒冬，打井的地方什么也沒有，只有在很遠的地方才有人家，大伙只好住牛棚馬棚，用牲口草做床做被，后來自己蓋起土坯房。房子里冬天很冷，王進喜就帶頭在里面搭起土爐子和火盆用來取暖。通過紀念館里的情景模擬可以看出，那時候晚上只能靠洋油燈那微弱的光亮來照亮室內(nèi)。可就是這樣艱苦，王鐵人和戰(zhàn)友們依然堅持，為了國家甩掉貧油的帽子，為了人民過上更光明的生活。王鐵人為戰(zhàn)斗暴風雪，豪邁地寫下這樣一段詩句：“北風當電扇，大雪是炒面。天南海北來會戰(zhàn)，誓奪頭號大油田。干！干！干！”他那急切想要為國家甩掉貧油帽子的心情也說的那么有力：我恨不得一拳砸出一口井來，把石油落后的帽子甩到太平洋去！打井的地方是荒郊野外，到處是未開墾的荒地，要吃菜也只能挖些野菜，展覽館陳列著幾樣野菜：灰菜、婆婆丁、黃花菜。也許你會說婆婆丁和黃花菜現(xiàn)在好貴呢，可是試想一下天天吃著這幾種野菜還要出大力氣打井，怎么吃得消？可就是這樣，還是有“人拉肩扛運鉆機”“破冰取水臉盆運”等等這樣驚人的實事。
1956年加入中國共產(chǎn)黨，率領(lǐng)1205鉆井隊艱苦創(chuàng)業(yè)，打下了大慶第一口油井，并創(chuàng)造了年進尺10萬米的世界鉆井記錄，發(fā)展了大慶石油工人的氣概，為我國石油事業(yè)立下了汗馬功勞，成為中國工業(yè)線上一面火紅的旗幟，“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強意志和沖天干勁，被譽為“油田鐵人”。
2.1、王鐵人的鐵人事跡。
（一）煤氣包壓醒了鐵人：
1959年王進喜在“群英會”上被授予全國先進生產(chǎn)者的稱號。王進喜是中共第九屆中央委員，第三屆全國人大代表。1959年，他作為勞動模范到北京參加群英會，看到大街上的公共汽車頂上背個大氣包，他奇怪的問別人：“被那家伙干啥？”人們告訴他：“因為沒有汽油燒，燒的煤氣?！蓖踹M喜后來說：“北京汽車上的煤氣包把我壓醒了，真真切切地感到國家的壓力、民族的壓力，忽地一下子都落到了自己肩上。”1960年春我國石油戰(zhàn)線傳來喜訊，發(fā)現(xiàn)大慶石油，一場規(guī)?？涨暗氖痛髸?zhàn)隨即在大慶展開，許多困難接踵而來：沒有公路車輛不足吃喝住都成問題，下定決心：就是有天大的困難也要高速度高水平的拿下大油田。
我想正是這種勇于肩擔歷史賦予的重任以及強烈的民族自尊心和責任感使他堅定并克服萬般險阻與困難去完成這項任務，而我們這幾代孩子離那個時代仿佛很遠，我想這正是我們要通過回顧前輩的艱旅歷程而重新拾回的：民族自尊和責任感！
（二）人拉肩扛運鉆機:鉆機到了吊車不夠用，肩拉人扛，奮戰(zhàn)了三天三夜把38米高22噸重的鉆機運到井場，矗立在了寒風凜凜的荒原之上，“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”。
（三）破冰取水臉盆運：要開鉆了，可水管還沒有接通。王進喜振臂一呼，帶領(lǐng)工人到附近水泡子里破冰取水，硬是用臉盆水桶，一盆盆一桶桶往井場里端了50噸水?！皼]有條件創(chuàng)造條件”，一句多么樸實卻又堅定的話，顯示了鐵人戰(zhàn)士們當時的堅定決心，一心要為我們的祖國打出石油來，因為在他們的心中有鐵人的這樣一句話：一個人沒有血液，心臟就停止跳動；工業(yè)沒有石油，天上跑的地上飛的海上行的，都要癱瘓沒有石油，國家有壓力，這是我們石油工人的責任啊！就是這種責任感，促使他們不敢有一絲毫的懈怠也沒有一句怨言地勤懇工作著，他們的魄力是值得我們這些人欽佩的！鐵人這首詩將石油工人描繪的可以說是毫不夸張、恰如其分的：“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。石油工人干勁大，天大困難也不怕?！?BR> 在水泥中用身體當攪拌機，這不是一般人所能做到的，但是本著“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強意志和沖天干勁，苦干5天5夜，打出了大慶第一口噴油井。幾百斤重的鉆桿砸傷了他的腿，他拄著拐繼續(xù)堅持指揮，一天突然發(fā)生了井噴，由于當時沒有壓井用的重晶粉王進喜當即決定用水泥代替，當時沒有攪拌機為了不使井被水泥堵死，王進喜果斷地扔掉雙拐帶頭跳入泥漿池中用身體攪拌，井噴才得以被制服。這種勇氣可以說至今仍是我們需要學習的。要堅信，無論何時，任何困難都無法難道我們，只要想到辦法，并勇于去實踐，否則不去嘗試而一味卻步不前，那么前方的道路你也不知道是否行得通或能走多遠。
2.2、鐵人的工作思想與態(tài)度。
王鐵人的工作態(tài)度也很是嚴謹，有一次打了一口井，這口井的誤差可以說是很小了，隊友說就這樣吧，不會有太大的影響，但是王進喜堅決不同意，隊友急了，說打一口井十幾萬，損失不起呀，但鐵人說，打井就要嚴格遵守標準要對打得井負責。正是鐵人說過：干工作要為油田負責一輩子，要經(jīng)得起子孫萬代的檢查。這種嚴謹認真的精神應當提倡學習，任何事就怕一個馬虎，“失之毫厘，差之千里”。
還有鐵人提出的三老四嚴：對待革命事業(yè)，要當老實人，說老實話，辦老實事；對待工作，要有嚴格的要求，嚴密的組織，嚴肅的態(tài)度，嚴明的紀律。
三要四個一樣：要甩掉石油工業(yè)落后的帽子，二要高速度、高水平拿下大油田，三要趕超市級先進水平，為國爭光。黑田和白天一樣，領(lǐng)導在和不再一樣，壞天氣和好天氣一樣，有沒有人檢查一樣。王鐵人是這么說的，也是這么做的。陳列館里有一輛摩托車，那是他用來夜間巡邏的，無論天氣是多么惡劣，這項巡邏任務從沒有間斷過。
我在參觀時仔細觀察了鐵人的開會筆記，看到有很多錯別字，不禁想人非圣賢啊。但是鐵人也不僅僅只是打井，他還號召工人們一起學習認字，學習之于他們，鐵人是這樣形容的：認識一個字像翻過一座大山，我要翻山越嶺去見毛主席。
我以前也覺得學習科學知識是件很費力的事，很多新事物都不會一下子接受，人又比較懶，但是我看見鐵人有一個小筆記本是用來練習寫字的，他的字體歪歪扭扭，一個“何”字也寫了好多次，此時此景，我有些不好意思，為自己曾經(jīng)那些懶惰的想法感到羞愧。
在鐵人身上，我感受到了滿腔的愛國熱忱。，一列破舊的火車把王進喜和他的1205鉆井隊從甘肅玉門油田拉到了大慶。作為石油大會戰(zhàn)的主力軍，王進喜和他的隊伍肩負著讓新中國甩掉貧油帽子的希望。在建國初期那個物資貧乏的年代，施工設備嚴重缺乏。為了讓新中國用上自己開采的石油，王進喜在大會戰(zhàn)動員大會上喊出了“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語，“北風當電扇，大雪當炒面，天南地北來會戰(zhàn)，誓奪頭號大油田”，鐵人用這種以苦為樂，不向惡劣環(huán)境低頭的精神深深感染著身邊的人。他帶著他的團隊用撬杠抬，用大繩拽，將數(shù)噸重的泥漿泵拖上井架。他們用血肉之軀和鋼鐵般的意志克服了重重困難，連續(xù)數(shù)晝夜的奮戰(zhàn)，使大慶第一口油井終于開鉆。鐵人正是把自己對祖國、對民族的熱忱，化作了對工作的動力，創(chuàng)造了一個又一個輝煌的業(yè)績。
在新一代的鐵人身上，我看到了鐵人精神的延續(xù)。影片塑造了一位新時代石油工人劉思成。作為大慶石油工人的后代，劉思成深受鐵人精神的影響。但在經(jīng)濟發(fā)展的今天，他的所作所為卻得不到周圍人的理解與認同。作為單位的業(yè)務標兵，他曾經(jīng)孤獨、困惑過，但是，在工友失蹤的突發(fā)事件面前，他義無反顧地踏上尋找工友的征途，讓鐵人精神在新一代身上得以回歸。
同鐵人時代相比，我們雖然擁有了現(xiàn)代化的先進設備，卻缺少了一種艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新的精神；我們多了一份對金錢名利的追求，卻少了一份純凈的心靈，美好的向往；我們多了一份對物質(zhì)上的要求，卻少了一份精神上的奉獻......在經(jīng)濟危機的今天，在吉化掘起的未來，正是需要我們擁有這種敢于吃苦，勇于奉獻，不計較名利，不計較個人得失的鐵人精神。作為新時期的我們，如何能讓生命過得更有價值，如何能讓人生活得更有意義，我想那就是無論我們做什么，都要將這種精神發(fā)揚光大，都要將鐵人精神進行到底！
精神體操讀后感篇十二
一個人如果沒有團隊精神將難成大事，一個企業(yè)如果沒有團隊精神將成為一盤散沙、無所作為，僅有發(fā)揚團隊精神，才能創(chuàng)造輝煌。
中國古代很早就有。
“一支箭易折斷，一把箭難折斷”的寓言，團隊精神在企業(yè)中的重要性很多人都明白，而要營造一個企業(yè)的團隊精神卻非易事，人多并不意味著力量就大，缺乏“團隊精神”和協(xié)作的群體可是是烏合之眾，每個人都有自我的個性，靠自然的力量去營造一個團結(jié)的群體顯然是不現(xiàn)實的，企業(yè)最終是一盤散沙。還應擰成一股繩，這其中的學問可不是一點半點。讀罷《團隊精神》，一句句富有哲理的話在耳邊回響，作為一名房地產(chǎn)從業(yè)人員，思緒自然向著銷售團隊精神如何鑄造的思路傾斜，心中所感所悟。
感情與凝聚力。
《團隊精神》一書中，有一章專門講到感情。因為一個團隊要有凝聚力，團隊成員之間必須有感情，把一些互相之間有很深矛盾和隔閡的人放在一齊，無論如何是構(gòu)成不了很強的凝聚力的。地產(chǎn)這個團隊是講感情的，也正是這種濃濃的人與人之間的感情，吸引著你我。但感情不等于凝聚力。凝聚力需要多方面的因素結(jié)合，有時過分地講感情，不分是非，不講原則，反而會破壞凝聚力。
凝聚力與競爭力。
凝聚力與競爭力，由字面理解，應當是一種合力，但它們有各自的著力點。凝聚力對外來說，有一首革命老歌頗能說明問題———《團結(jié)就是力量》。這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強。一個團隊有很強的凝聚力，無疑會構(gòu)成這個團隊較強的競爭力?！氨F打天下”必然比單打獨斗要強得多。古代的兵法中就講，要想殲滅敵人，分而殲之乃之上策。但對企業(yè)內(nèi)部小環(huán)境而言，凝聚力并不等同于競爭力。團隊優(yōu)勢的構(gòu)成需要內(nèi)部的競爭力。所謂“戶樞不蠹，流水不腐”，一個團隊參與社會競爭，要優(yōu)勝劣汰;同樣，在團隊內(nèi)部也要有優(yōu)勝劣汰，這樣這個團隊才能有競爭力，才能在參與社會競爭時不被淘汰，畢竟優(yōu)勝劣汰是市場經(jīng)濟的規(guī)律。
活力與戰(zhàn)斗力。
戰(zhàn)斗需要活力，活力激發(fā)戰(zhàn)斗力。兩軍相逢勇者勝，戰(zhàn)斗中活力高昂的一方會一鼓作氣，贏得勝利。但活力也不等于戰(zhàn)斗力?；蛘哒f現(xiàn)代商業(yè)戰(zhàn)場上，僅有活力是遠遠不夠的，活力只能是一段時間內(nèi)的產(chǎn)物，它更需要聰明、智慧和果敢。地產(chǎn)銷售在市場經(jīng)濟的汪洋大海中，雖然算不上“空艦”，但也絕不是一艘“小帆船”，它是一艘“戰(zhàn)艦”。我們要使地產(chǎn)銷售這艘“戰(zhàn)艦”向前，既需要活力來全力打造，更需要智慧和理性地掌好舵。響亮的口號與宏偉的規(guī)劃并不能使企業(yè)快速發(fā)展;而每個人踏踏實實做好自我手頭的事，才能使郵政這艘“戰(zhàn)艦”破浪前行。
奉獻與獲取。
一個團隊全體成員都無私地付出自我的智慧和力量，這個團隊無疑是有無窮的戰(zhàn)斗力的。這種無私的奉獻，短時間是能夠的，但如果長期沒有回報，或者回報很少，那么這個團隊的戰(zhàn)斗力也是不會長久的。很簡單，付出智慧需要知識的補充，否則智慧會枯竭;付出力量需要能量的補充，否則力量會耗盡。在市場經(jīng)濟中，企業(yè)要求員工的奉獻精神，必須有合理的回報，奉獻與獲取必須有種平衡。否則這樣的企業(yè)不會具有長久的發(fā)展能量，自然也談不上團隊精神。
團隊是大家的團隊，優(yōu)秀的團隊應當是一個和諧統(tǒng)一又充滿活力的團體?！秷F隊精神》恰好用一種言簡意賅的方式詮釋了這一點，其中滋味值得我們每一個人細細品味。地產(chǎn)團隊精神的建設是一個漫長的過程，并且永遠沒有止境，同樣我們的思考也在繼續(xù)，也永無止境。惟望你我攜起手來打造我們的地產(chǎn)“戰(zhàn)艦”，使它能夠“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。
精神體操讀后感篇十三
《論法的精神》是十八世紀上半葉法國杰出的啟蒙思想家查理路易孟德斯鳩(1689-1755)最重要的著作，內(nèi)容涉及廣泛，它以法律為中心，又遍涉經(jīng)濟、政治、文化、軍事、宗教、道德、哲學、歷史、地理等社會生活的各個領(lǐng)域，展示了一幅廣闊的思想畫卷。特別是它以獨特方式研究和論述了法理學、憲法學、刑法學、民法學、國際法學等一系列課題，成為一部獨具風格的資產(chǎn)階級法學百科全書。
《論法的精神》一書反映了當時處于社會下層的資產(chǎn)階級與勞動人民對于政治與經(jīng)濟的愿望。全書在政治理論上極力主張建立相互制衡的三權(quán)分立。目的是為了避免獨裁者的產(chǎn)生。
獨裁者們往往集立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三大權(quán)于一身，容易造成權(quán)力的濫用。在法律理論方面闡述了法律的定義和種類，法律與各種事物的關(guān)系，刑法和民法的理論，以及立法的理論。孟德斯鳩認為法由事物本性產(chǎn)生出來的必然關(guān)系，也就是事物之間的內(nèi)在規(guī)律。由此將法律分為人定法和自然法，提出了立法應與政體相互適應的原則。
并且講述了法律與防御力量、進攻力量、政治制度自由、公民自由、氣候、土壤、貿(mào)易、宗教習俗、貨幣等各種事物的關(guān)系。全書在經(jīng)濟理論上認為私有財產(chǎn)權(quán)是人類的自然權(quán)利。在地理環(huán)境決定論中孟德斯鳩認為法律應當考慮地理環(huán)境尤其是氣候、土壤等，和人們的性格、感情有關(guān)的這些因素。
該書首先講述了政體對立法權(quán)的歸屬有重要影響。孟德斯鳩認為政體的有無與法治有著直接關(guān)系。專制政體意味著恐怖、專橫和暴力，既無法律又無現(xiàn)章，由單獨一個人按照一己的意志與反復無常的性情領(lǐng)導一切，所以在專制政體下，根本就無所謂立法權(quán)。君主政體與專制政體相比雖由也是單獨一人執(zhí)政，卻遵照固定的和確立了的法律，所以君主政體下，君主和少數(shù)貴族握有立法權(quán)。
至于共和政體，它是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體，但并不等于說就是有法治可言的。但是有一條基本法則，就是只有人民可以制定法律，共和國的人民的權(quán)力是相對平等的。三種政體對法律的繁簡、法律的體系、法律的內(nèi)容等，也都有著重要意義。
三種政體最突出的表現(xiàn)應當是人民的自由度是完全不同的。在《論法的精神》一書中孟德斯鳩強調(diào)了法律與自由的統(tǒng)一。他認為法治國中行政權(quán)沒有專橫壟斷的余地，因而只有在法治國才有自由。
一個人只有受法律支配才有自由，我們自由是因為我們生活在法律之下。同時他又強調(diào)了絕對的自由是不存在的，在一個國家里，在一個有法律的社會里，自由僅僅是一個人能夠做他應該做的事情，而不被強迫去做他不應該做的事情。自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利;如果一個公民去做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他的人也同樣會有這個權(quán)利。
很明顯獨裁的專制政體是人民所不希望的，人民被極大的奴役著。君主政體也是不太保險的，共和政體則需要防止人民的委托人隱蔽自己的腐化。腐化了的委托人常?？诳诼暵暦Q贊人民的偉大，來掩蓋自己的野心;他們不斷贊賞人民的貪得無厭，來掩蓋自己的貪得無厭，最終讓人民陷入不幸之中，人民的自由也就不復存在了。為了約束這樣的事情發(fā)生，或者盡可能的避免獨裁，孟德斯鳩提出了三權(quán)分立原則。
在他眼中，一個國家的權(quán)力不能完全集中在一個人手中，必須分為立法權(quán)，司法權(quán)和行政權(quán)三部分。孟德斯鳩關(guān)于三權(quán)分立最初的學說的研究是以羅馬為背景的。羅馬人民掌握有最大部分的立法權(quán)力，一部分的司法權(quán)和行政權(quán)的一部分了;元老院掌握大部分的行政權(quán)和某一方面的立法權(quán)，并且同時掌握一部分的司法權(quán)，具有任命部分法官的權(quán)力，并以此來對抗人民的權(quán)力。
國家的權(quán)力被分別掌握在不同的人手中，他們之間相互制約，相互制衡，很大程度上避免了，一人獨裁的局面。從某種意義上說，三權(quán)分立在歷史的發(fā)展進程中是具有一定進步作用的。
聯(lián)邦法院由若干終身任期的大法官組成，是最高的司法部門，對憲法和各項法案有最終解釋權(quán)，有權(quán)裁決涉及國家和各州之間的重要案例。羅斯福新政時期，行政權(quán)力全面擴張，打破了舊的三權(quán)分立的政治體制的平衡，確立了以總統(tǒng)為中心的新的三權(quán)分立的格局。
三權(quán)分立的本質(zhì)是資產(chǎn)階級民主制度。雖然有利于防止獨裁統(tǒng)治的出現(xiàn)，但是三權(quán)的分立和制衡是在資產(chǎn)階級內(nèi)部的權(quán)力分配，跟其他所謂的民主的制度一樣，并不真正代表廣大人民群眾的利益，而且三大國家權(quán)力機關(guān)相互制衡，有時也容易導致效力低下。事實上，在實踐中美國也難以徹底貫徹三權(quán)分立原則。
我國現(xiàn)代化建設以來，在政治、經(jīng)濟、文化三位一體全面改革的今天，需要借鑒并吸收被實踐檢驗證明的他國體制的精髓部分，加強并完善我國的全國人民代表大會制度。從而更好的體現(xiàn)我國工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國體。這將對我國的國家建設是大有裨益的。
由于我國與西方資本主義國家在各個歷史發(fā)展階段的不同，導致政治制度是有很大差別的。我們確實需要根據(jù)我國的國情建立具有中國特色的社會主義政治制度，盲目照搬西方的三權(quán)分立不僅誤讀了孟德斯鳩的三權(quán)分立，也將會極大的危害了我國人民的根本利益。
任何的改革，在我國這樣一個人口眾多，地域遼闊的共和國中都不是一件容易的事情，任何的舉措都有可能工程浩大，常常是牽一發(fā)而動全身。畢竟孟德斯鳩的三權(quán)分立是建立在研究西方社會的基礎(chǔ)上的政治體制，有極大的局限性，并且由于三權(quán)分立各部門相互制約，在他們的利益、目標各異時，常常難以達成一致，最終將導致工作效率降低，一旦遇到緊急情況，國家將難以應付。正如汶川大地震，為什么我們的政府反應如此快速，就是因為我們團結(jié)一致，聯(lián)合出擊，積極應對災難。
我們成功的舉辦了舉世矚目的奧運會，得到了世界人民的認可，也是因為我們國家的政體制度代表了廣大人民的意志，是大家共同努力的成果。這些是西方資本主義國家十分佩服的，甚至可以說是十分羨慕我們的。我國應當根據(jù)本國國情，在具有中國特色的社會主義道路上小心謹慎的探索具有中國特色的社會主義前進之路，切不可盲目崇拜。鄧小平同志指出，我們實行的就是全國人民代表大會一院制，這種體制符合中國實際，很有助于國家的興旺發(fā)達，避免很多牽扯。
佛教禪師認為未參禪時，見山是山，見水是水;參禪有所感悟時，見山不是山，見水不是水;至參禪徹悟時，見山只是山，見水只是水，這就是參禪的最高境界。要真正讀懂孟德斯鳩大師的《論法的精神》這部經(jīng)典之作，還是需要多多學習專業(yè)知識才能真正有所感悟的。
趁著暑假，我在讀了孟德斯鳩的著名論作《論法的精神》后，除了談一談對《論法的精神》這本書的讀后感，還會說一下通過這本書，我對中國當代政治建設的一些思考。
《論法的精神》是18世紀法國啟蒙思想家查理?路易?孟德斯鳩最重要的著作。它以法律為中心，又遍涉經(jīng)濟、政治、宗教、歷史、地理等領(lǐng)域，內(nèi)容極為豐富。特別是它以獨特方式研究和論述了法理學、憲法學、刑法學、民法學、國際法學等一系列課題，成為一部獨具風格的資產(chǎn)階級法學百科全書。《論法的精神》是資產(chǎn)階級法學最早的經(jīng)典著作，它不僅為法國和其他國家的資產(chǎn)階級提供了理論武器，而且也為資產(chǎn)階級國家和法律制度的建立提供了模式和原則，追求自由、主張法治、實行分權(quán)的理論。
資產(chǎn)階級國家學說和法學理論的奠基人，法國資產(chǎn)階級革命的思想先驅(qū)之一，同時也是法國資產(chǎn)階級著名的法學家。孟德斯鳩以他遼闊的視野、廣博的學識、精辟的見解，通過這部著作詳細的闡述了從皇權(quán)向人權(quán)轉(zhuǎn)化的歷史過程中，人的價值、人的尊嚴與人的只有的精神，他以法律為基礎(chǔ)，以詳實的資料和充分的論證，為人類描繪了一個完全新式的社會藍圖。
在這樣的一個社會中，決定人類命運的將不再是某一個人的喜怒哀樂，而是一部代表了人民利益的法律;在這樣的一個社會中，行政、立法、司法是三權(quán)分立、相互制衡的，沒有一個機關(guān)會擁有無限大的權(quán)力;在這樣的一個社會中，人將不再是臣民，他們將成為社會的公民，而公民的權(quán)利是被得到充分的保護的。
《論法的精神》一書反映了當時處于社會下層的資產(chǎn)階級與勞動人民對于政治與經(jīng)濟的愿望。全書在政治理論上極力主張建立相互制衡的三權(quán)分立。目的是為了避免獨裁者的產(chǎn)生。獨裁者們往往集立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三大權(quán)于一身，容易造成權(quán)力的濫用。在法律理論方面闡述了法律的定義和種類，法律與各種事物的關(guān)系，刑法和民法的理論，以及立法的理論。孟德斯鳩認為法由事物本性產(chǎn)生出來的必然關(guān)系，也就是事物之間的內(nèi)在規(guī)律。
由此將法律分為人定法和自然法，提出了立法應與政體相互適應的原則。并且講述了法律與防御力量、進攻力量、政治制度自由,公民自由、氣候、土壤、貿(mào)易、宗教習俗、貨幣等各種事物的關(guān)系。
全書在經(jīng)濟理論上認為私有財產(chǎn)權(quán)是人類的自然權(quán)利。在地理環(huán)境決定論中孟德斯鳩認為法律應當考慮地理環(huán)境尤其是氣候、土壤等，和人們的性格、感情有關(guān)的這些因素。該書首先講述了政體對立法權(quán)的歸屬有重要影響。
孟德斯鳩認為政體的有無與法治有著直接關(guān)系。專制政體意味著恐怖、專橫和暴力，既無法律又無現(xiàn)章，由單獨一個人按照一己的意志與反復無常的性情領(lǐng)導一切，所以在專制政體下，根本就無所謂立法權(quán)。君主政體與專制政體相比雖由也是單獨一人執(zhí)政，卻遵照固定的和確立了的法律，所以君主政體下，君主和少數(shù)貴族握有立法權(quán)。至于共和政體，它是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體，但并不等于說就是有法治可言的。
但是有一條基本法則，就是只有人民可以制定法律，共和國的人民的權(quán)力是相對平等的。三種政體對法律的繁簡、法律的體系、法律的內(nèi)容也都有著重要意義。
探尋和闡釋法律的精神，是本書的中心內(nèi)容，也是它對法理學的最主要的貢獻。孟德斯鳩主張從法律與其他事物的普遍聯(lián)系中探求法律的精神實質(zhì)。他認為法律與國家政體、自由、氣候、土壤、民族精神、風俗習慣、貿(mào)易、貨幣、人口、宗教都有關(guān)系，法律與法律、與它們的淵源、立法者的目的以及作為法律建立的基礎(chǔ)的各種事物的秩序也有關(guān)系。把這些關(guān)系綜合起來就是法律的精神。
因此，從最廣泛的意義來說，法是由事物的性質(zhì)產(chǎn)生出來的必然關(guān)系。在這個意義上，一切存在物都有它們的法。世界萬物是由一個最根本的理性的存在。法就是根本理性和各種存在物之間以及存在物彼此間的關(guān)系。萬事萬物有著最根本的聯(lián)系，即規(guī)律，而法的精神就是這種規(guī)律和規(guī)則，其精神就是存在于法律和各種事物間的關(guān)系中的秩序規(guī)則。該書的主要內(nèi)容就是為了探討人類生活中的規(guī)律即人類生活中法的精神。
因為人作為智慧存在物，總是不斷違背上帝制定的規(guī)律而更改自己制定的規(guī)律，作為社會動物，總是忘本和忘記自己，由此需要宗教、哲學以及法律來督促他們盡責。
精神體操讀后感篇十四
當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧,但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁矗婚_始我個人覺得這不切實際,這個社會這個世界，人大部分都是自私的,有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書,這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應該問問自己，這是不付責任的。
只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。
精神體操讀后感篇十五
工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得。
起初拿到這本書時對于不愛閱讀的我只是想著完成任務，隨手翻開第一頁序，小野二郎的話“一旦你選擇好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛你的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人敬重的關(guān)鍵”讓我對這本書起了興趣。
很久沒有這么認真地去品讀了，這是一本值得花時間去“欣賞”的書?！昂沃^工匠精神”，讀之前和讀之后我都在問自己，而兩次的理解都不一樣，閱讀前我認為工匠精神就是用心做好專業(yè)的事，正所謂術(shù)業(yè)有專攻，將自己的工作做到最好，做到別人無法超越，這就是工匠精神。可閱讀后我才發(fā)現(xiàn)之前的認識是那么膚淺，其實工匠精神就是有信仰的踏實和認真。小野二郎的壽司店、德勝洋樓、稻盛和夫六項精進的修行之道等都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
在當今社會，大到一個企業(yè)，小到個人都需要有工匠精神，就像書中所說工匠精神是對工作的執(zhí)著，對所做的事情和產(chǎn)生的產(chǎn)品的精雕細琢，精益求精。用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強；很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問:什么是真正的大，什么是真正的??？小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”，一旦你決定好職業(yè)，就必須全心投入到工作中去，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的激情和價值。成功其實很簡單。成功不再大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導自身工作，才會有善果。
我們一直在不斷追求自我價值的體現(xiàn)，面對競爭激烈的社會，總是感覺很多事情并不是我們所想的那么簡單，有人說要是能把自己的興趣愛好當作職業(yè)，那么你就會全身心的投入工作，可是很多時候我們工作并不是從興趣開始，將自己的工作當作興趣而不是把自己的興趣當作工作，做好自己的本職工作，并將其做到極致，那你就是“工匠”。
給自己最好的定位，工作也是一種修行，“修正內(nèi)心，改變行為”，不要總是埋怨自己的工作，不要總是覺得自己默默無聞，改變自己對待工作的態(tài)度，先做人，后做事，先專注，后專業(yè)。明確目標，把夢想當作信仰。一個人對待工作的態(tài)度也表現(xiàn)出了你對待生活的態(tài)度，既然選擇了現(xiàn)在的工作，我們應該保持初學者的心態(tài)去對待工作，在自己平凡的崗位上散發(fā)你的人格魅力。
其實工作如此，生活亦如此，對待生活也應該有“工匠精神”，生活中我們往往被欲望迷失自我，盲目的追求所謂的夢想，等到迷失后才發(fā)現(xiàn)已被欲望操控了人生。人生需要扎根，生命需要沉淀，修行需要韌性。身心靈一致，才是真正的修行。我們只有不斷的修行，才能活出精彩的人生。
一個人的真正偉大之處，在于擁有一顆學習、謙卑的心，無論是工作還在生活，給自己最好的定位，認真對待，用心做事，平靜、安適、充實、愉悅、幸福，活在當下，強在內(nèi)心，你就是最好的“工匠”。
精神體操讀后感篇十六
閱讀學習《匠人精神》，感觸非淺。秋山先生認為：要做一個“通人”，首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴師出高徒，全盤理解師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是團體協(xié)作作業(yè)，良好的溝通協(xié)作；再次是與鄰里通，營造舒適整潔的生活；再次是與客戶通，讓客戶感動，做得超出客戶預想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當做自我的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。
書中寫到：我相信“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”，所以在每一天的學習中，不僅僅磨礪學生們的技術(shù)，更注重錘煉他們的人品。如果人品達不到一流，無論掌握了多么高超的技術(shù)，在“秋山木工”也不承認他是真正的匠人。秋山先生訂立的30條育人法則，并沒有異常險峻離奇之處，更沒有通篇大道理，都是能夠立刻實行的做人道路。能夠說是普世價值，之所以不僅僅在本行業(yè)內(nèi)流傳，而在全世界各行各業(yè)中共享，在于共通性，適合所有期望打磨自我和公司效率的職業(yè)人。
秋山先生認為，一流匠人的成長之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開始，模仿作為工匠的心理建設，以及學習生活態(tài)度、基本訓練、程序、心得、技術(shù)等做為工匠必須具備的一切。忠實全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇，否則就是邪?！捌啤本褪菍煾祩魇诘幕拘问脚ψ兂勺陨肀绢I(lǐng)的階段，一邊摸索一邊犯錯，在師傅的形式中加入自我的想法。如果沒有堅實的基礎(chǔ)，自我擅加修改是行不通的。不破不立?！半x”就是開創(chuàng)自我新境界，從師傅那里獨立出來。秋山木工，第九年開始獨立，邁向嶄新的道路。
縱觀整本書，其實十分好讀，也往往是十分好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理，感覺老生常談，每條都明白，并且還都做過，可是難能可貴的是日復一日年復一年的來這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強調(diào)，比如打招呼，時間觀念，好相處，職責心，打掃整理，明白自身立場，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是此刻年輕人容易懈怠，所以要反復提醒。這30條是每一天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎樣和其他家具品牌橫向聯(lián)絡交流等行業(yè)問題，可是從這30條行為規(guī)范能夠看出，將來學徒出師后必須也會有良好的溝通條件和各行各業(yè)來往，絕不會閉門造車，唯我獨尊，陷入我執(zhí)的煩惱。
同時，我也注意到這30條原則也反映出一個道理，那就是把事情做簡單的本事，開始就把事情朝簡單的、有利于自我發(fā)展的方向去引導，得道者多助，這樣能夠讓自我專心致志心無旁騖。在認真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變?yōu)楹煤米鍪拢蜕鐣诤?，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書般的專研，后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼，恃才傲物，覺得自我不被大多數(shù)人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自我選擇了。同時，秋山先生反復強調(diào)60%是品行，40%是技能，沒有一流的品行是不會產(chǎn)生一流的匠人的。
在秋山先生的心中，是精工細作，以他的要求再增加十個學員都不可能。這個和中國國內(nèi)的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會認為他的匠人精神就是一種門面裝點，擺設，這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè)，因為很難保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來勉強維系。秋山先生時時刻刻高要求學徒，目的是把他們培養(yǎng)成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求，自我鉆研設計出貼合家庭氣質(zhì)，深層內(nèi)斂，實用好用，融為一體的好家具，甚至能夠傳承百年，這是一種什么樣的體驗呢？我們國家此刻雖然提倡工匠精神，可是還僅僅停留在口號階段，或者機械地認為死磕甚至閉門造車階段，中央電視臺的《大國工匠》更多的是講一個人的技術(shù)本事之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續(xù)，內(nèi)外圓融，品行勝與技藝的行為，因為技藝總是會被超越、淘汰，唯有品行指導下的技藝才會長盛不衰，日新月異。在我們國內(nèi)如果說迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業(yè)更應當迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當代，功在千秋。
所以，我們說敬業(yè)，不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對業(yè)的“敬”上，用人的單位，乃至國家，整個體制，都應當“敬”這個業(yè)，僅有大家都“敬”，這個業(yè)才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會對某個業(yè)“敬”，才會心向往之；從業(yè)者除了自我“敬”，覺得周圍的人，上司、單位、社會、國家也敬，才能在心理上和情感上得到認同和滿足，也才能夠一輩子“敬”得下去。所以，也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時候了。
精神體操讀后感篇十七
匠人精神讀后感__讀后感匠人精神讀后感（一）?小時候，常聽大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”，那時以為“匠人”就是一個簡單代名詞，后來才知道“匠人”一般是指技藝高超手藝人或有相當寫作水平人，但還指那些不知疲倦追求更高技術(shù)和藝術(shù)境界匠者。
《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色合格“匠人”。其內(nèi)容不僅僅局限于木工，對于各行各業(yè)都適用。
書中有這么一段話是我最喜歡，如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法話，就不會擁有真正實力。在每天修業(yè)中，我們要拿出自己101％氣力，持續(xù)做有益事情。要不斷地累積經(jīng)驗，保持開朗心境，關(guān)心周圍人。
作為天然氣行業(yè)中普通一員，就拿我們?nèi)粘９ぷ髦邪惭b壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同員工安裝出來會有不同效果。有員工安裝出來，后期一檢漏，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象；有員工安裝出來，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數(shù)；而有員工安裝出來就很標準，后期不用進行任何調(diào)整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時不同技能和不同心境。
在安裝壓力表時，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法人，所以他們成果就是不合格。而書中說到“每個人都擁有成功潛質(zhì)”，像這種抱著省事想法人是不可能成功，也是不可能傳承“匠人精神”。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出努力，抱著不斷學習，提升自我心性態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)工作干完，還要把工作干好，同時在這個過程中學習一些份外工作，提升自我心性，練就過硬專業(yè)技術(shù)，才能達到所謂“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
清徐清管站雷波匠人精神讀后感（二）近期，詳細解讀了所里推薦書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創(chuàng)意，美學，帶有浮夸，謎失社會大環(huán)境中，能不受外界影響，靜心，決心，專心一致做法，使秋山木工訂制家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。其實質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人種種精神，使承襲與執(zhí)著精神得以喚發(fā)，我從書中得到啟發(fā)是做人做事要“嚴、實、勤”。
首先是嚴，秋山先生對學徒制定了獨特“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠人，要進“秋山學?！毙柰瓿烧荒陮W徒見習課程，接下去是開始四年基本訓練，工作規(guī)劃、匠人須知學習。之后要用三年學帶徒弟，傳承，合計八年時間才能成為一名合格工匠。
二是實，做人做事都要實，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理人是很難成功。真正成功，是從最不起眼，最基本開始反復練習，才能打好最堅實基底能力。
辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
為此，我們在自己日常工作中，要汲取《匠人精神》精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實地，做好工作。
匠人精神讀后感（三）閱讀力量與閱讀結(jié)緣可以追溯到我很小時候了，那會兒剛識字，對即將展開世界充滿了好奇，對于一個身處信息閉塞農(nóng)村娃來說，書籍是一條絕佳方式讓我去接觸外面世界。那會兒條件有限，我都是在新課本發(fā)下來當天下午就把課本和課外讀本看上一遍，覺得不進行還要把高年級哥哥姐姐們課本都看了。那一篇篇課文，一段段故事，不斷為我打開知識之窗，將我引上閱讀之路。
后來，一路求學一路閱讀，閱讀書籍興趣點逐漸深入，閱讀量也在逐漸提升，對知識和智慧渴求更加旺盛。書中有千鐘粟、有黃金屋、有顏如玉，這本是古人勸諫士子讀書說法?！案褂性姇鴼庾匀A”，好讀書、讀好書，是一條讓人提升途徑，能讓人擁有深厚文化底蘊，富有溫文爾雅氣質(zhì)，讓人增長見識，讓人談吐不凡。這就是閱讀力量，這也是許多偉大民族偉大基本內(nèi)因之一，人類智慧、真理正是在這樣一代代。
總結(jié)。
與閱讀中傳承、發(fā)揚。
在這么多年閱讀過程中，不斷發(fā)現(xiàn)好書，讀到好書?！督橙司瘛匪闶且槐荆o正在工作中有些迷失自己一點啟發(fā)和感悟，也在某些程度上改變了我想法、思路和具體工作態(tài)度，閱讀力量，以改變一個人行動為其最大表現(xiàn)力。那些傳世好書，那些經(jīng)典之作都具有這種力量，需要我們通過閱讀去汲取。
《匠人精神》這本書可以說是適應時代一本書，當下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼進行著，中國年輕人有著無比高昂創(chuàng)業(yè)熱情。每一個創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，不論是公司治理層面還是對自我管理層面。但這本書里所講匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下管理者，而是一個技術(shù)員工?，F(xiàn)在越來越多人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做別人羨慕白領(lǐng)。反而做為技術(shù)工人藍領(lǐng)現(xiàn)在有了很大缺口，工資與白領(lǐng)比起來也要高出很多，這一現(xiàn)象被稱為“腦體倒掛”。我其實很想有一技之長，想去學木匠，還想去做園丁，或者去做一個工程師，但我最后路還是和大多數(shù)人一樣，走進了一家公司，一點一點磨練自己。
書中寫三十條規(guī)則是秋山木工工坊師傅帶學徒方法，都是最普通日常禮儀，普通到人們都可以不屑一顧，更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者。但是靜下心來，細細品味里面一些經(jīng)驗和做法才發(fā)現(xiàn)這些看似最普通東西也是值得所有想有一番成就人學習。對于秋山木工工坊學徒來說，生活中每一件看似微不足道小事都值得用很多年去強調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛曇詾槌Ｊ虑?，和容易被忽略，可恰恰是這些習以為常事情里面蘊含著對待生活、對待工作道理值得每個人去學習。
么牛，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這技術(shù)了。
其實對一項工作、對一個人、對于自己，都是需要投入時間和精力，每個在默默地投入時間、精力人都應該在漫長學習和創(chuàng)作過程中堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，對每一項微小工作都學會學會投入熱情，學會擔起責任，學會為自己成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情也負有責任人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具具體細節(jié)，只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做一些心理上和心情上以及思想上準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年時間，去不斷督促自己、要求自己?；蛟S是因為技術(shù)好學，而把專注、激情、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧。做個匠人比較容易，只需掌握一些關(guān)鍵技術(shù)，但擁有一顆匠心是要在生活中、工作中等萬事萬物上磨練，將自己精神內(nèi)化到、投射到作品中，投射到事務上。最終心手一道打造出獨具匠心大器。
雖然進入到了現(xiàn)代化公司從事基礎(chǔ)性工作，但是這種傳統(tǒng)塑造人才方法值得現(xiàn)代人去學習，去實踐。那些看似普通禮節(jié)與儀式也有它不俗一面，有它深厚內(nèi)蘊與能量。如果你能沉下心來，用心去做一件事情，這股能量在時間作用下必然能發(fā)揮它能量。那么就從用心和身邊每一個人打好一個招呼開始吧。
我們臺灣這些年讀后感選擇閱讀這本書，很大程度上是因為這本書副標題——一個臺灣青年寫給13億大陸同胞一封家書。這個副標題讓我感到很親切，也讓我對這本書產(chǎn)生了濃厚興趣?？梢哉f，我對臺灣認識是從小學語文課文《日月潭》開始，但是對于那篇課文，到現(xiàn)在能記住也僅剩下這個地名。中學時代我開始喜歡聽臺灣藝人歌，現(xiàn)在也非常喜歡一些臺灣歌手或樂團，比如五月天。而目前，我對臺灣一些動態(tài)關(guān)注，主要通過央視《海峽兩岸》欄目。也就是說，對臺灣了解，要么來源于小學教材，要么僅僅是當?shù)匾魳?，最多也突破不掉中?guī)中矩電視節(jié)目。顯然，光憑這些，我只能很抽象、很籠統(tǒng)看到她樣子。
《我們臺灣這些年》這本書在我來看，最大優(yōu)點就是語言真誠而樸實。30萬字字里行間中無不滲透著作者對兩岸百姓加強交流與交融衷心祝愿。閱讀《我們臺灣這些年》過程就如同跟隨一個臺灣導游走過一段臺灣懷舊之旅，有回憶，有感慨，有嬉笑怒罵，讀這本書收獲除了對臺灣有了更直觀認識之外，也感受到了兩岸血濃于水關(guān)系。
在書中回憶這30年里，歷史洪流一次又一次地催擊著兩岸：1975年，蔣介石逝世；1976年，毛澤東逝世；1978年，蔣經(jīng)國力排眾議提出”臺灣十大建設”，直接推動了臺灣經(jīng)濟騰飛；同一年，鄧小平開啟了令世界震驚”改革開放”，改變了內(nèi)地幾代人生活走向；1979年中美建交，大陸發(fā)表《告臺灣同胞書》，兩岸關(guān)系進入新時代……但是，兩岸交流大多限于政治層面，兩岸民眾之間其實是相當陌生，彼此都不太清楚對方這些年究竟有著怎樣生活。作者意在通過此書讓兩岸民眾之間多一些了解，作者認為，兩岸人民本應該是血濃于水一家人，歷史因素讓我們漸行漸遠而產(chǎn)生許多誤解與矛盾，這實在是歷史悲劇。
看完《我們臺灣這些年》，仿佛看到了一部鄰家男孩成長日記，倍感親切。一個統(tǒng)一而強大中國本來就是符合兩岸人民利益事，我們可以在這個前提下求同存異，攜手共創(chuàng)民族再次盛世，展現(xiàn)泱泱大國風范。時下，盡管臺獨勢力依然嚴重，盡管黨內(nèi)紛爭不斷，但是，只要兩岸人民利益一致，只要兩岸合作基本點沒有改變，我們就有理由相信兩岸統(tǒng)一夙愿一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
我很欣賞書中最后一句話，也是作者獻給兩岸讀者話：不管歷史走向何方，生活還將前進，我們依然血濃于水！
2014級政治學與行政學崔雪彤看見柴靜讀后感柴靜說：要想“看見”，就是要從蒙昧中睜開眼睛。這才是最困難地方，因為蒙昧就是自身，像石頭一樣成了心里壩。人要從不假思索蒙昧里掙脫，這才是活著。
《看見》是央視一套專題節(jié)目“看見”主持人柴靜自傳。在這本書里，作者并沒刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史雄心，描繪只是平時新聞報道。柴靜說：我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯誤、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。
《那個溫熱跳動就是活著》這章中，描述是2003年非典時期故事。在著名作家畢淑敏《花冠病毒》中也見識到非典時期情況。病毒四處亂串，整個中國人心惶惶，病毒在無情吞噬著人們?nèi)怏w，人們每天活在似乎無窮無盡噩耗之中。盡管如此，中國人不甘放棄，頑強地同病毒抵抗著。醫(yī)生沒日沒夜地搶救病毒患者，冒著生命頂在抗戰(zhàn)病毒第一線。柴靜作為記者也深入到病毒傳染重地，在病菌環(huán)繞，沉悶，帶著死亡氣氛病房中穿梭，如果是沒有很大勇氣凡人是不可能做到！有這些勇敢記者衛(wèi)我們報道那些險情感人事跡，我們中國人在困難面前不退縮，頑強抵抗，團結(jié)一致情況，在一定程度上推動了我們中國人戰(zhàn)勝了病毒！還有印象最深刻一章是《山西，山西》。山西是我國煤炭大省，最初開發(fā)煤炭，人們嘗到了甜頭，接下來便無所顧慮開采冶煉。因為開發(fā)煤炭，確很大程度上促進了山西經(jīng)濟發(fā)展，提高了山西人民生活水平，但也付出了巨大代價。柴靜在文中描寫山西狀況：天像個燒了很長時間鍋一樣蓋在城市上空，一眼望去，不是灰，也不是黑，是焦黃色。村里各條路上全是煤渣，路邊莊稼地都被焦油染硬了，寸草不生，在只有焦黑世界上，孩子紅棉襖是唯一亮色。從屋里往外看，只能看到焦化廠火苗赤紅，風一刮，忽忽流竄。河里差不多斷流了，只有一點水，味兒也挺大。二十四根橋柱地下已經(jīng)沒什么水可言，一塊一塊稠黑泥漿結(jié)成板塊，枯水期還粘著一層厚厚紙漿。河灘上棗樹上長滿病菌一樣白點子，已經(jīng)不結(jié)棗了，后來樹都砍了……這不僅是山西問題，也是全世界人類共同問題——環(huán)境問題。盲目地追求經(jīng)濟效益，不顧環(huán)境好壞，什么先污染后治理扯淡方案！如果人類繼續(xù)一昧為了自己自私自利而去無所顧慮破壞環(huán)境，那么最后嘗到大自然給予惡果也只能是人類自己！做盡壞事是會有報應，只是遲早問題??！其中書中有一張插圖最讓我感動！一個小男孩雙手抱著一只小猴子趴在他身上睡覺，用被子裹著自己和小猴子，小猴子還用可愛小爪子撫著男孩臉蛋兒，兩位表情十分安詳。一整個場景看起來很有愛，讓人一瞬間有落淚沖動。實在很難得！現(xiàn)在人們不知到底怎么了，新聞屢次爆出有關(guān)腳踩小貓等一些傷害小動物變態(tài)、散失人性行為新聞。不只是我們?nèi)祟惒庞猩瑒游镆彩怯猩?，某些人似乎已?jīng)忘記了這點。為了滿足自己變態(tài)心理，就要無情地去傷害其他動物甚至殘忍到剝奪它們生命權(quán)利，我不明白某些人類有什么權(quán)利這樣做，他們只不過是比其他動物智商高勝一籌而已，憑什么這樣肆意妄為？?。∵@種人即使千刀萬剮都不為過！不管是環(huán)境還是其他動物，我們?nèi)祟惗紤c其和諧相處，只有這樣，世界才會越變越好，未來才更加光明！
柴靜說：要想“看見”，就是要從蒙昧中睜開眼睛。這才是最困難地方，因為蒙昧就是自身，像石頭一樣成了心里壩。人要從不假思索蒙昧里掙脫，這才是活著。
《看見》是央視一套專題節(jié)目“看見”主持人柴靜自傳。在這本書里，作者并沒刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史雄心，描繪只是平時新聞報道。柴靜說：我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯誤、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。
在偵探小說里面我最喜歡叢書是《問號小偵探》。它非常好看，而且適合我這個年齡段。
里面講述是三個小偵探（以下稱之為小問號）經(jīng)歷一個又一個精彩故事。雖然他們只有十歲，還常常顯得幼稚、單純，但他們不畏艱苦、膽大心細，這三個小家伙偵探組合堪稱“絕配”！問號小偵探一共有三個，分別是“紅色小問號”、“藍色小問號”、和“綠色小問號”。“紅色小問號”名字叫做——佳斯特·約那，大家都喜歡叫他佳佳，他長得不算很帥，胖乎乎，臉上有點雀斑，但心地可善良了！雖是個孤兒，但在提圖叔叔和瑪?shù)賸饗鹁恼樟舷逻^得非?？鞓?。佳斯特雖然長得胖，但確實問號小子中最聰明、最勇敢一個！在關(guān)鍵時刻，他只要捏捏下嘴唇，就一定能想出錦囊妙計。挺神吧？“藍色小問號”名字叫做——彼得·肖恩彼得，他也有很多長處他是三個小問號中個子最高。他最拿手是體育項目，尤其擅長游泳和田徑?！熬G色小問號”名字叫做——鮑勃·安德魯，他個頭不高，但一頭金發(fā)非常引人注目。鮑勃戴一副眼鏡，看上去斯斯文文，特別討女孩子喜歡呢！《問號小偵探》可能是我童年里給我留下記憶最深一系列叢書了！我特別喜歡閱讀它。
最后我想用《問號小偵探》口號來結(jié)束我這段作文——問號小子在行動！
精神體操讀后感篇十八
第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學參觀時，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個字，好奇引導我繼續(xù)讀下去。
我看書的習慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會怎樣來剖析和介紹。
重新翻開封面，扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜、安適、充實、愉悅、幸福，活在當下，強在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內(nèi)心空虛。”在當今這個浮躁的社會里，每時每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的這天，在時代熱情鼓噪快公司大跳躍的時刻，我們距離平靜、安適、充實、愉悅、幸福都貌似太遠了，所以為什么中央電視臺會在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話。我也問過身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會覺得并沒有到達自我想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是“農(nóng)婦、山泉、有點田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開”。也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機因為質(zhì)量問題給當初宣傳自我的工匠精神一個響亮的耳光，其實互聯(lián)網(wǎng)時代，怎樣營銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。
何謂工匠精神工匠精神就是有信仰的踏實和認真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強;很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小小的事業(yè)做到極致并一向去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”;一旦你決定好職業(yè)，就務必全心投入到工作中去，你務必愛自我的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的活力和價值。成功其實很簡單。成功不在大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自我的工作，用正確的工作理念指導自身工作，才會有善果。
我們經(jīng)常被宣導，“知識就是生產(chǎn)力”“知識就是力量”其實這話是不對的，單純的知識儲備不會成為生產(chǎn)力，更不會給你力量，僅有將這些知識應用到實踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂明白并不必須會做到，做到不必須會做好，做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點的小細節(jié)都會深思熟慮、仔細斟酌。匠人們把自我的一生奉獻給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動自我與別人的心弦，感動自我的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”。“砍掉剩余的野心，專心地做一件事，要勝過馬馬虎虎地做一堆事?！辈灰屪晕易叩奶?，有時也要停下來，等一等我們的靈魂。
西方人找工作的觀念是：只選對的，不選貴的;中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對的。其實，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。敬畏自我的工作，因為你所做的工作就是你生命價值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自我的生命。
實踐正確的為人之道，磨練自我的靈魂，提升自我的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，必須是工匠精神的受益者，推薦朋友們必須要有機會仔細品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我期望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!