總結(jié)是我們進(jìn)步的動力，它可以幫助我們認(rèn)識到自己的不足，盡早改正錯誤。如何保持身體健康和心理平衡？這是現(xiàn)代人生活中的重要議題。請大家注意，以下是一些經(jīng)驗(yàn)豐富的作者總結(jié)的范文，可以作為參考，但請勿抄襲。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇一
色彩的情感是豐富而多彩的，它本身并無情感，卻能表達(dá)情感，色彩無論在標(biāo)志、招貼、產(chǎn)品包裝還是在繪畫中，都擁有自己的語言，在面對不同的目標(biāo)群時，就要利用不同的色彩情感來與之呼應(yīng)，從而達(dá)到作品與目標(biāo)群的共鳴，而我們也在無形中體會著它，感受著它，同樣，它也在影響著人們的審美情感。對色彩的研究既可以幫助我們提升對色彩的認(rèn)識，也可以利用它更好的傳達(dá)我們內(nèi)心的情感。
在嚴(yán)格意義上講，標(biāo)志的用色，可以傳達(dá)出所屬者的理念、精神。在特征場合，它們是有自己的標(biāo)準(zhǔn)色的。例如國徽與國旗，大面積的紅色來作鋪墊，我們都知道紅色代表革命、激情，代表了中國人的活力、積極、熱誠與創(chuàng)造，紅色用在這里是最能傳達(dá)出我們中國人的情感。然而同一種紅色卻不適合在臥室、辦公室，因?yàn)槿绻藗兘?jīng)常的面對這樣紅色，反而會產(chǎn)生出一種壓抑、緊張與焦躁感，很容易造成視覺疲勞，嚴(yán)重的時候還會給人造成難以忍受的精神折磨。正如在交通指示燈中的紅色燈，紅色就代表了危險與禁止，再比如消防車、紅十字救護(hù)車，在安全用色中，紅色就作為了警告、回避、危險之用。因?yàn)榧t色容易引起注意，所以在各種媒介中也被廣泛運(yùn)用，作為世界最大的炸雞快餐連鎖企業(yè)——肯德基快餐，它所使用的標(biāo)志就是大面積的紅、藍(lán)、白以及黃色，在筆者看來，這幾種顏色都是相對來說比較醒目的。
綠色的魅力就在于它的自然美，顯示了大自然的生生不息，當(dāng)人們而對一片綠色的草地時，感到其中的和諧、寬容、大度，正如交通燈中的綠色燈，它可以表示安全、通暢。國家綠色食品標(biāo)志整體就是運(yùn)用的綠色，由于與生命、資源、環(huán)境相關(guān)的事物通常冠之以“綠色”，突出這類食品出自良好的生態(tài)環(huán)境，并能給人們帶來旺盛的生命活力，讓人們對這類產(chǎn)品完全有一個信任?！爸袊h(huán)境標(biāo)志”總體也是運(yùn)用的綠色，寓意讓人們保護(hù)環(huán)境，和平相處。
藍(lán)色是一種鎮(zhèn)靜色，如宇宙、天空和大海，這都是人們了解不多的地方，令人感到神秘莫測，所以也就給人以冷靜、智慧和征服大自然的力量。正如中國海軍的制服就是以藍(lán)色為主，代表了鎮(zhèn)靜，與渴望征服大海的信心?！皣屹|(zhì)量安全標(biāo)志”就是采用的藍(lán)色與白色的結(jié)合，總體給人以清涼與智慧的感覺。在商業(yè)設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)科技、效率的商品或企業(yè)形象中大多采用的是藍(lán)色作為標(biāo)準(zhǔn)色。
當(dāng)人們了解某一事物時，首先了解的就是它的標(biāo)志，因?yàn)闃?biāo)志最活躍也最直接，可視性比較強(qiáng)，所以在設(shè)計(jì)標(biāo)志的顏色時需要慎之又慎，一旦標(biāo)志確定了標(biāo)準(zhǔn)色，它給人的印象就會定型，既要符合企業(yè)本身的性質(zhì)、情感，又要讓觀者對企業(yè)產(chǎn)生良好的認(rèn)識。
“招貼”兩字從字面上分析，就能理解它的功能和形式?！罢小痹谟谖?，并且在吸引的前提下達(dá)到“告知”的目的;“貼”，以“貼”的形式將其置于某種空間(多為公眾場所)之中，以使其功能得到充分的體現(xiàn)，由于招貼往往是置于公共場所，面對的又是匆匆而過的人流，為了將人們的目光在轉(zhuǎn)瞬之間吸引過來并且駐足觀看的話，對它也就會有一些特殊的要求。色彩是視覺非常敏感的元素，招貼中的色彩運(yùn)用要單純而響亮。在用色的時候，色彩一定要純，而“響亮”是對視覺最有力的撞擊?！绊懥痢辈荒芎唵蔚乩斫鉃椤懊髁痢被颉办n麗”，五彩繽紛是一種“響亮”，而黑和白簡單的對比同樣也是一種響亮，我想大家都很熟悉的一部電影《史密斯夫婦》，這部電影的.海報(bào)招貼就是黑與白的對比，大面積的白色底，對襯上人物的顏色，構(gòu)成了這幅海報(bào)的主色調(diào)，與電影的內(nèi)容也是相互襯托，所以，未必彩色的就是吸引人的。不同的環(huán)境就要有不同的色彩，因?yàn)檫@本身就屬于娛樂性質(zhì)的海報(bào)，色彩就要用色純、大膽、鮮艷、明快，這樣才能吸引關(guān)注者。
包裝設(shè)計(jì)中的色彩。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇二
在園林景觀的顏色設(shè)計(jì)中，植物、燈光、建筑等設(shè)計(jì)物體的顏色，都深深影響著色彩的發(fā)展和演變。但是在當(dāng)前常見的園林景觀設(shè)計(jì)中，景觀色彩的應(yīng)用表現(xiàn)出一些常見的問題，具體分析如下：
2.1顏色的層次不夠分明。
一般來說，把景觀顏色的分類依附于不同的靜物組成中，可分為“自然色”、“半自然色”、“人工色”，分別指的是植物本真的顏色、在自然基礎(chǔ)上進(jìn)行人工設(shè)計(jì)的顏色和完全人工制造模仿的顏色。但是在國內(nèi)很多園林景觀、城市景觀中，一些設(shè)計(jì)者過于注重顏色的豐富多彩，而忽視了景觀設(shè)計(jì)顏色的層次性。反而使顏色的層次更加換亂無序，使前來觀賞的游客感受到一種眼花繚亂的情緒，引發(fā)人們負(fù)面的心理波動。
2.2景觀色彩的燈光構(gòu)成。
在諸多景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者突出了現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)顏色組成，通過led、燈帶等形式，將燈光和植物、建筑充分地結(jié)合在一起，通過地埋燈、水景燈等形式，增加光影的色彩感，使主體景區(qū)和附屬靜物之間的感覺更加協(xié)調(diào)。其實(shí)這個出發(fā)點(diǎn)很好，但是設(shè)計(jì)者往往在燈光設(shè)計(jì)中步入了一些發(fā)展誤區(qū)，切記不能用黃色的光照射在綠色的書上，不能用土黃色的光源影響樹木的形象，造成“死樹”的效果。
2.3景觀色彩設(shè)計(jì)大同小異。
在園林景觀設(shè)計(jì)中，色彩的設(shè)計(jì)需要把山水、天空、小品等不同的元素整合在一起，從而形成具有地域特色的景觀色彩景象。但是在當(dāng)前的景觀設(shè)計(jì)行業(yè)中，受經(jīng)濟(jì)效益的影響，很多設(shè)計(jì)師往往采用照搬照抄的'設(shè)計(jì)手法，忽視了景觀的發(fā)展特色，也沒有按照色彩設(shè)計(jì)原則進(jìn)行色彩生理、心理、氣候等方面的設(shè)計(jì)定位，整體風(fēng)格大同小異。
3強(qiáng)化園林景觀色彩設(shè)計(jì)的多項(xiàng)策略。
3.1注重園林景觀色彩設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性。
從根本上說，園林景觀顏色的搭配要建立在“和諧統(tǒng)一”的基礎(chǔ)之上，顏色的支配要根據(jù)主、次的層次，分出統(tǒng)一、和諧的發(fā)展脈絡(luò)。在保持某一色調(diào)的過程中，對廣場綠化、公園綠化等植物，進(jìn)行合理的搭配。通過穿插在其中的花朵、小路、座椅，進(jìn)行色彩的點(diǎn)綴。將點(diǎn)、線、面融合在一起，使整體顏色層次有序分明，景觀造型別致高雅。同時，通過平面設(shè)計(jì)的顏色構(gòu)成方法，在不同的空間內(nèi)構(gòu)建出一定的色彩連接，使色彩的效果更加清楚，讓植物的顏色在景觀設(shè)計(jì)中產(chǎn)生一定的韻律，形成富有文化品位的景觀空間。
3.2不斷強(qiáng)化燈光的點(diǎn)綴作用。
在燈光設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要充分考慮景觀的“植物主導(dǎo)性”，切忌運(yùn)用過多的燈光，干擾欣賞者的視覺范圍。同時，在燈光的運(yùn)用中，可以運(yùn)用一些藍(lán)色、紫色的燈光，可以為深綠色的植物增加一種藝術(shù)美感，也不會產(chǎn)生令人們不舒服的炫目感。
3.3提升景觀顏色的對比調(diào)和。
最初的設(shè)計(jì)草圖時，設(shè)計(jì)者要在其中融入“形式和內(nèi)容統(tǒng)一”的發(fā)展思想，通過顏色的對比調(diào)和，增加畫面的豐富感。例如，在景觀設(shè)計(jì)中水源設(shè)計(jì)的旁邊，可以融入翠綠的水草、米黃色的花卉、嫩黃色的彩葉植物，增加畫面的靈動性和淡雅性。同時，還要融入“鄉(xiāng)土植物”的理念，選取富有本地藝術(shù)性和代表性的植物，炎熱的地區(qū)構(gòu)建清涼、爽快的景觀效果，寒冷的地帶則塑造富有生機(jī)和活力的暖黃色植物，營造一個豐富的文化氛圍。
4總結(jié)。
綜上所述，在園林景觀設(shè)計(jì)中，通過合理的顏色配置，能夠帶給觀賞者愉悅、舒適的感覺。因此，在景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者除了要考慮設(shè)計(jì)場地、植物構(gòu)圖、色彩性格等方面的因素，還要立足于現(xiàn)代園藝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)作出更加富有現(xiàn)代情趣的藝術(shù)作品。
參考文獻(xiàn)。
1金惠明，李小良，趙向東.園林景觀色彩設(shè)計(jì)淺析[j].現(xiàn)代園藝，（6）。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇三
完整的園林由各個不同的部分組成，設(shè)計(jì)者要想取得較好的仿生效果，就需要合理地設(shè)計(jì)各個部分，如對園林中的建筑、湖泊等都有具體的要求。
1.1對實(shí)物形態(tài)進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)。
實(shí)物形態(tài)仿生是用藝術(shù)處理的方法把大自然的各種美運(yùn)用到設(shè)計(jì)里，因?yàn)槭前汛笞匀贿x取作為設(shè)計(jì)的題材，所以設(shè)計(jì)師有各種各樣的設(shè)計(jì)靈感，不僅有創(chuàng)意，人民群眾還容易接受。實(shí)物形態(tài)仿生具體分為2個部分：具象仿生和抽象仿生。具象仿生，是指人民群眾透過眼睛構(gòu)造，以生理的自然反應(yīng)，真實(shí)地把自然之形映入眼簾，通過刺激神經(jīng)后實(shí)際感受到的形態(tài)，利用具象形態(tài)在外觀上對自然對象進(jìn)行模仿，模仿而來的設(shè)計(jì)大多具有情趣性、親和性、自然性及有機(jī)性，通常被運(yùn)用到園林的休息區(qū)中。例如，居住區(qū)中用苗木制造得來的鳥類、動物等。具象仿生具有強(qiáng)烈的視覺沖擊效果，能夠帶給人民群眾愉快的心情。蘇州獅子林的假山，即是利用仿生的形態(tài)結(jié)合佛教有關(guān)事務(wù)的人體、獅形等進(jìn)行設(shè)計(jì)，在建筑物中渲染了佛教氛圍；巴羅可和可可風(fēng)格的園林建筑里，仿生紋樣更是到達(dá)了前所未有的程度。但總體來說，具象仿生只是對生物表層的模范，對于思想性和藝術(shù)性還有待提高。抽象仿生是指以大自然動物和植物作為對象，通過不斷的探索、研究，逐漸消除物象的細(xì)節(jié)，從而得到事物獨(dú)特個性的表現(xiàn)方式。抽象仿生主要是提煉物體內(nèi)部的本質(zhì)，屬于設(shè)計(jì)師高層次運(yùn)用思維構(gòu)造而來，比較側(cè)重于展示物體的內(nèi)在理念。在現(xiàn)代，把這種設(shè)計(jì)稱為藝術(shù)，通常用于欣賞和研究，但由于其復(fù)雜性，不是每個人都能夠領(lǐng)悟設(shè)計(jì)的意思。在一些先進(jìn)的工業(yè)制造中更能體現(xiàn)這種仿生的作用。
設(shè)計(jì)師在進(jìn)行空間布局的仿生設(shè)計(jì)時，往往結(jié)合了形狀、結(jié)構(gòu)和功能等各種仿生設(shè)計(jì)，再把這些仿生設(shè)計(jì)進(jìn)行藝術(shù)的提煉，在三維空間里進(jìn)行重新組合。使空間布局的方式擁有精美的構(gòu)圖，縝密的邏輯和完整的結(jié)構(gòu)，并能夠充分地表現(xiàn)出一個主題生物的形態(tài)是由線條、形體和色彩等美學(xué)元素根據(jù)合理的美學(xué)原理構(gòu)成的，從而形成大自然的整體美。例如，在大自然中由六邊形建成的一種蜂巢，內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分緊密，許多蜂巢底部都是平整的，而這種蜂巢的底部由許多菱形組成，能夠承受外部較強(qiáng)的沖擊力。
仿生材料是根據(jù)生物的組成、形態(tài)和結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析、研究，使生產(chǎn)出來的.仿生材料具有特殊的作用和功能。在園林設(shè)計(jì)過程中，材料的仿生設(shè)計(jì)多數(shù)是指把材料進(jìn)行加工和拼接，通過模仿生物的圖案、紋理等特征，從而成為不同于原始材料的樣式。例如，目前運(yùn)用比較多的“花街鋪地”，就是運(yùn)用卵石、瓦片等構(gòu)成，通過仿木、仿竹、仿石的實(shí)際操作，這些仿生材料既能滿足功能的需求，還不會破壞園林整體的格調(diào)，把碎瓷片有目的地放入水泥中形成各種色彩的圖案，再使用人工制造的沙礫進(jìn)行繪畫或者模仿沙灘，再添加一部分人工制造的貝殼制作成花朵等，不僅質(zhì)量方面得到了保障，而且還給觀賞者帶來一種自然、樸實(shí)的感覺。近年來，釉陶瓷片、馬賽克的實(shí)際應(yīng)用為模仿動植物和增加物質(zhì)的形態(tài)創(chuàng)造了有利條件，很好地展現(xiàn)了天空深藍(lán)的色彩和光影變化的結(jié)果，根據(jù)蜂窩原理進(jìn)行生產(chǎn)的蜂窩泡沫混凝土，不僅能夠隔熱又能夠持續(xù)保溫，而且結(jié)構(gòu)比較簡便且美觀。根據(jù)蜥蜴皮膚對環(huán)境的反應(yīng)原理生產(chǎn)的建筑界面遮陽百葉作雙層皮，具備夏季遮擋陽光，冬季作為日光采集器，起到加熱空氣和預(yù)熱空調(diào)的作用。
2空間仿生設(shè)計(jì)需要注意的幾個部分。
2.1與環(huán)境和諧共生的理念。
共生理念，是指建筑物和環(huán)境之間不應(yīng)處于對立關(guān)系，追求建筑物和環(huán)境的和諧，目的是突出人與大自然的對話。在我國古代的村落建設(shè)中，就開始重視建筑物和大自然的融合關(guān)系。景觀小區(qū)作為城市規(guī)劃中的一部分，在仿生過程中應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境和生活模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，要尊重所在城市的歷史文化，把景觀小區(qū)和現(xiàn)代城市面貌相互融合，從而使整個小區(qū)合理地融入到所在城市的環(huán)境里。
2.2內(nèi)部交通、采光、植物的設(shè)置。
住宅小區(qū)既是人民群眾聚集的場所，也是人民群眾在休閑時間和大自然相互聯(lián)系的一個中介，為了提高人民群眾的居住條件，使居住空間更加舒適、美觀及人性化等，在對交通、采光及植物進(jìn)行設(shè)計(jì)時，要結(jié)合自然環(huán)境中生物群落的功能、結(jié)構(gòu)和形象等進(jìn)行園林設(shè)計(jì)。
3結(jié)語。
園林仿生就是要實(shí)現(xiàn)聲音、形狀和色彩等各個方面的和諧，在對園林進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)時，要合理地把園林融入到整個城市的大環(huán)境中，使人民群眾的日常休閑空間變得更加合理、舒適。目前，園林設(shè)計(jì)中仿生技術(shù)的運(yùn)用主要表現(xiàn)在對實(shí)物形態(tài)的仿生，對布局構(gòu)造進(jìn)行仿生，對材料的仿生這3個方面。另外，在實(shí)際設(shè)計(jì)時，還需要圍繞與環(huán)境和諧共生的理念，注意住宅小區(qū)內(nèi)部交通、采光和植物布局。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇四
色彩是服裝設(shè)計(jì)的重要組成部分，色彩也是服裝造型的基本要素之一。仿生色彩設(shè)計(jì)是以對應(yīng)論為其認(rèn)識論基礎(chǔ)，以人類色彩視覺機(jī)能，色彩圖像視覺識別、分析、處理機(jī)能與自然界生物系統(tǒng)的優(yōu)異色彩功能、現(xiàn)象和形式為研究對象，從中提煉出有益于改進(jìn)色彩設(shè)計(jì)功能于表現(xiàn)效果的原理與方法，同時運(yùn)用移植發(fā)明法等創(chuàng)造性思維方法，進(jìn)行人工色彩設(shè)計(jì)的方法仿生以對自然色彩的客觀認(rèn)知為基礎(chǔ)，通過對自然色彩及搭配的提煉，同時根據(jù)色彩本身的物理、化學(xué)性質(zhì)，按照一定的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法童工色彩的移植應(yīng)用到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，從而達(dá)到消費(fèi)者自然視覺感受的美的享受。這種色彩的移植方式有具有下面幾種方法，一是是完全脫離原有生物系統(tǒng)形態(tài)，抽象變化的運(yùn)用，這是一種具有創(chuàng)新意識的色彩設(shè)計(jì)手法；二是色彩的提取方法，色彩的提取主要是從放生對象的色相、色彩搭配、色彩面積大小等方面入手；三是對生物系統(tǒng)色彩的直接運(yùn)用；四是對生物系統(tǒng)色彩進(jìn)行優(yōu)化后的`再設(shè)計(jì)的使用。通過色彩的自然屬性，我們知道仿生色彩設(shè)計(jì)應(yīng)考慮色彩的多個方面因素，如色相、色彩的面積大小、色彩的組合搭配、色彩的形態(tài)等，其理論依據(jù)是自然界中經(jīng)過長期的演化過程所形成的生物色彩功能和形式。那么仿生色彩設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)中運(yùn)用我們也應(yīng)遵循的原理有簡潔律原理、相似性原理、色彩的心理效應(yīng)原理及情感等同原理等。
在我國古代女性服裝中，色彩是服裝內(nèi)在精神的重要體現(xiàn)，傳達(dá)一種“天人合一”的生態(tài)觀。眾所周知在古代社會中，服飾中的色彩被賦予了較多的政治色彩，但是我們通過歷史記錄和詩文中，可以明顯地了解和感受到古代色彩意識給生活服飾帶來的美感和視覺享受。戰(zhàn)國時期陰陽家鄒衍提出了“五德始終，循環(huán)相生”的觀點(diǎn)，成為了各個朝代崇尚某一顏色的理論基礎(chǔ)。五行學(xué)說被賦予了自然界中的青、赤、白、黑、紅五色。在女性服飾中的圖案與染色中也保留了自然界中生物系統(tǒng)的原有形態(tài)與物理色相。服飾中的色彩往往能夠更加直觀地展示設(shè)計(jì)的個性特征，表現(xiàn)出服裝豐富的內(nèi)涵與設(shè)計(jì)思想。這個觀點(diǎn)在中國傳統(tǒng)的蠟染中也有所體現(xiàn)，蠟染多以自然植物形態(tài)和冰裂的質(zhì)感為靈感來源，靛藍(lán)的色彩配以干凈利落的紋理顯使得面料與圖案更加地古樸自然，同時也表達(dá)了人們對于質(zhì)樸本真生態(tài)的崇拜與向往之情。這類民族服飾通過借助對自然之色的理性與感性分析，用聯(lián)想、隱喻的設(shè)計(jì)思維對服裝整體風(fēng)格進(jìn)行色彩定位，讓服裝人穿著者有親近自然、懷抱自然的自我體驗(yàn)。大多數(shù)少數(shù)民族的服飾中，良好的色彩組織結(jié)構(gòu)通常會使服裝呈現(xiàn)豐富多樣又巧妙統(tǒng)一的色彩美感。
巴黎時裝周alexandermcqueen2010春夏時裝發(fā)布會的設(shè)計(jì)，mcqueen利用了爬行與海洋生物圖案的色彩運(yùn)用與變化再設(shè)計(jì)成服裝色彩。數(shù)碼印制爬行動物圖案的短裙看起來像是上古海洋怪物的裝甲頭部般奇形怪狀的鞋子，顯得神秘而又優(yōu)雅，同時也表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師mcqueen的邏輯是為未來生態(tài)毀壞的世界末日試鏡：人類由海洋生物進(jìn)化而來，由于冰蓋融化，我們可能回到水下的未來。mcqueen把女性與海洋哺乳動物融合，出現(xiàn)了仿鯊魚和海豚皮的飾側(cè)翼褲裝，而這些生物的在服裝中的圖案色彩運(yùn)用，提高了色彩的純度與明度，但卻搭配的十分協(xié)調(diào)，增強(qiáng)了服裝色彩的既視感。dolce&gabbana秋冬時尚發(fā)布會的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了擅長用顏色搭配形成視感設(shè)計(jì)服裝色，這次發(fā)布會服裝中，獨(dú)特的巴洛克宗教和西西里島的風(fēng)光成為設(shè)計(jì)師的靈感源泉。天使印花圖案和繽紛色彩的花朵被印在服裝不同部位的體現(xiàn)，傳遞了濃濃的巴洛克宗教文化同時又展示了服裝溫馨的感覺，同時服裝仿生設(shè)計(jì)的層次變化在服裝中的奇幻般的棕褐底色與花蕊圖案的明度對比很好的詮釋，更加完美地展現(xiàn)出女性的浪漫與神秘，給人以舒適的感覺。
四、結(jié)語。
自然界中豐富的生物色彩，在世界歷史長河的演化中得以保留，這是得益于生物及其生存環(huán)境，同時也是生物生存環(huán)境整體的一部分。這些豐富而有具有形式的生物色彩在女裝設(shè)計(jì)中的直接或間接運(yùn)用不僅豐富了服裝設(shè)計(jì)手法與設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，同時也產(chǎn)生了美的視覺享受。對自然界中生物色彩的研究要結(jié)合其生物色彩自身的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和生存環(huán)境的特點(diǎn)并通過理性的全視角的研究和分析。借助于自然生物的仿生色彩設(shè)計(jì)，可以為色彩設(shè)計(jì)注入新鮮而又有創(chuàng)意的血液，豐富色彩設(shè)計(jì)的語言形式與表達(dá)方式，給設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來新的生機(jī)和活力。仿生色彩設(shè)計(jì)在女裝中的運(yùn)用是藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)、感性與理性相結(jié)合的思維和方法，是人與自然高度和諧，是追求設(shè)計(jì)回歸本源的設(shè)計(jì)理念。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇五
年畫是中國古老的一種民間藝術(shù)風(fēng)格，清朝時期年畫發(fā)展到了鼎盛，年畫的寓意亦因此增加，由最初的門神、辟邪等簡單的概念寓意又添加了多子多壽的吉祥寓意。直至民國初期，年畫的表現(xiàn)方式開始不再是單一的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，出現(xiàn)了石印年畫與國畫工筆相結(jié)合的革命年畫。廣為流傳，發(fā)展至各地，尤其成為抗戰(zhàn)期間主要的宣傳方式。新中國成立以后，藝術(shù)家與美術(shù)大師們挖掘新題材使用新藝術(shù)手法對年畫進(jìn)行再創(chuàng)造，形成了我們現(xiàn)在所說的新年畫。
招貼顧名思義張貼招引，是以紙為載體的一種宣傳產(chǎn)品信息的方式，由固定的規(guī)格和恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容及明確的主題來表達(dá)一種產(chǎn)品宣傳的信息。從而達(dá)到廣而告之的效果，達(dá)到宣傳目的的一種形式。招貼設(shè)計(jì)在現(xiàn)代又可分為社會公共招貼、商業(yè)招貼和藝術(shù)招貼，社會公共招貼是指以宣傳社會公益為主，常常以人們共同關(guān)注的社會公共問題作為題材。商業(yè)招貼是指企業(yè)商家為了宣傳自己的商品而進(jìn)行的營銷活動，以營利為目的，滿足消費(fèi)者進(jìn)行的宣傳。藝術(shù)招貼以推廣文化、藝術(shù)、教育等活動進(jìn)行的招貼設(shè)計(jì)，涵蓋音樂會、各類展覽及藝術(shù)中心活動的系列招貼。
一個國家想要處在世界不敗之地，除了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展之外，還要有屬于自己的獨(dú)特文化。不斷的發(fā)揚(yáng)我們民族的文化特色才能在國際化的同時不會失去自己的本真和韻味。民間年畫元素是中國的一種古老的民間特色，把它與當(dāng)下設(shè)計(jì)界流行招貼設(shè)計(jì)進(jìn)行相互的融合，才能在保持了自己特點(diǎn)的基礎(chǔ)上有進(jìn)一步的發(fā)展空間。招貼設(shè)計(jì)受西方影響巨大，本土化成為我國招貼設(shè)計(jì)極度缺少的一個特色。研究民間風(fēng)格中的年畫元素與招貼設(shè)計(jì)的融合是對中國民間藝術(shù)一種發(fā)揚(yáng)和繼承，使我國的現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)走向國際化。
（1）年畫元素與社會公共招貼的融合年畫元素應(yīng)用甚廣，與招貼設(shè)計(jì)完美結(jié)合，更加突出招貼設(shè)計(jì)的表現(xiàn)意義，增強(qiáng)招貼設(shè)計(jì)的宣傳效果。年畫元素與招貼設(shè)計(jì)融合成社會公共招貼是在抗日戰(zhàn)爭期間，為了宣傳革命，表達(dá)藝術(shù)工作者的愛國情懷，使用抗戰(zhàn)中真實(shí)發(fā)生的情景選為題材，廣泛有力的宣傳了抗戰(zhàn)期間的人心所向，為革命的勝利贏得了響應(yīng)的號召。例如有的年畫會采用抗戰(zhàn)期間的真實(shí)人物為背景，肩上扛槍手拿國旗，身著抗戰(zhàn)期間的八路軍的衣服，人物特征明顯，充分表現(xiàn)了當(dāng)下的時代背景。圖上在配上紅色的顯眼的標(biāo)題文字保衛(wèi)家鄉(xiāng)，鮮明的表達(dá)了主題。積極響應(yīng)了這個時代背景下的一種大眾心理，保護(hù)自己的家鄉(xiāng)，打倒外國侵略者的迫切愿望?？箲?zhàn)期間的年畫元素與社會公共招貼完美結(jié)合，生動形象的表達(dá)了當(dāng)下背景下的人民心理，呼吁了全國人民的保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國的響應(yīng)號召。
（2）年畫元素與商業(yè)招貼的融合年畫不僅僅能夠與社會公共招貼融合，更能與商業(yè)招貼合二為一，完美的.詮釋想要表達(dá)的理念和宣傳的信息。與年畫元素相融合的更多的是掛歷牌，每年過年期間大街小巷就會被各種年畫充斥，尤其是掛歷，具有新的一年的日期信息，還有備注黃道吉日，是人民每家每戶逢年必備的日用品。比如掛歷信息整張招貼首先入眼簾的是財(cái)神爺?shù)男蜗螅o大家送來財(cái)運(yùn)送來吉祥的寓意，下面附上新年日歷，寓意大家新的一年財(cái)運(yùn)滾滾來。另外，公司將logo印在最上角，簡單的明了的讓大家了解了這個招貼的來源出處是我們的公司。達(dá)到了宣傳企業(yè)文化的良好效果，同時在人民大眾心理奠定了良好了企業(yè)形象，達(dá)到一種商業(yè)價值。
（3）年畫元素與藝術(shù)招貼的融合年畫元素應(yīng)用廣泛，除了商業(yè)招貼和社會公共招貼外還可以與藝術(shù)招貼相互結(jié)合，表達(dá)一定的吉祥等寓意，具有一定的欣賞價值藝術(shù)。如下圖中運(yùn)用胖乎乎的娃娃抱著魚后面還有蓮花的形象，寓意新的開始且生活美好，預(yù)祝大家連年有余的美好意愿。整幅畫面色彩鮮明，寓意明快，象征多彩多姿的生活。
總結(jié)。
年畫元素是中國民間風(fēng)格一種博大精深的藝術(shù)，具有無窮的生命力和象征力。不僅僅是與社會公共招貼、商業(yè)招貼和藝術(shù)招貼相互融合，在現(xiàn)代很多平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中都有廣泛的應(yīng)用與發(fā)展。對中國的年畫元素好好的運(yùn)用和挖掘，結(jié)合現(xiàn)在高超和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)手法定能會將我國年畫元素發(fā)揚(yáng)光大。努力把我國的招貼設(shè)計(jì)與自己的獨(dú)特文化相結(jié)合，形成自己的獨(dú)特表現(xiàn)語言。打造更有力的更有特色的現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇六
如今我們正處于一個經(jīng)濟(jì)全球化的時代背景下，與經(jīng)濟(jì)全球化相伴而來的是政治和文化的全球化，其對我國現(xiàn)在的設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。毋庸置疑的是，當(dāng)今世界文化發(fā)展的新格局是由不同的文化背景之間相互碰撞后的共融所形成的。視覺設(shè)計(jì)的特征越來越趨向統(tǒng)一，我們在加入全球化的進(jìn)程中必須冷靜而清醒，應(yīng)該更認(rèn)真的去思考我國傳統(tǒng)的民族文化和國際化的問題。
中國文化博大精深，中國擁有幾千年的悠久歷史，在世界文明史上占有不可多得的重要地位。中國傳統(tǒng)紋樣是中國悠久歷史的獨(dú)特產(chǎn)物，其應(yīng)用廣泛，形式豐富，題材內(nèi)容也極為繁博，不僅形式美同時還具有一定的內(nèi)涵，云紋作為最具特色的中國傳統(tǒng)紋樣，是我國文化史上經(jīng)歷歷史發(fā)展時期最長、變化最為豐富、功能特色最多、對人們?nèi)粘Ｉ钣绊懽畲蟮幕炯y飾之一，中國傳統(tǒng)云紋元素已經(jīng)開始在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中占有一席之地了。
二、中國傳統(tǒng)云紋的視覺語言特征。
2.1云紋的歷史與風(fēng)格特點(diǎn)。
“云”是一個漂浮的物體，它是由水滴和冰晶聚集而成的。中國古代將其賦予了許多神秘的色彩。“云紋”以其悠久的歷史和獨(dú)特的民族氣息，使我們相信它滲透著中華民族的文化觀念和審美意識。云紋形態(tài)的形成與發(fā)展與中華民族長久以來對“云”的認(rèn)識和中國文化現(xiàn)象的一般規(guī)律以及審美觀念密切相關(guān)。
云紋圖案經(jīng)過幾千年的發(fā)展和演變不斷豐富，各個歷史時期的云紋，都融入了各自不同時代因素的不同特征。因此，中國的云紋紋樣才能顯示出其所具備的的博大精深的內(nèi)涵，具有無窮的魅力。根據(jù)不同時期的特點(diǎn)，云紋的發(fā)展演變可分為三個階段。
2.1.1早期階段。
有部分學(xué)者認(rèn)為，彩陶上面的原始螺旋圖案是最早的云紋形態(tài)。但是這種典型的抽象幾何紋作為一種古老的文化遺存，它是否具有當(dāng)時的“云”的意義，仍然不能得出結(jié)論。但是如果我們單單從形態(tài)上面看，似乎可以看出：楚漢云氣紋、先秦卷云紋、商周云雷紋與新石器時代的彩陶旋紋，有著一種比較明顯的繼承關(guān)系。但是現(xiàn)在人們一般將裝飾于青銅器上的“云雷紋”視為云紋最早期的形態(tài)。在云紋的發(fā)展歷史中，云雷紋具有重要的意義，它是商周時期的典型裝飾紋樣，是以連續(xù)的回旋形線條構(gòu)成的幾何云紋或雷紋的總稱，曲線造型的稱為云紋，直線回轉(zhuǎn)造型的稱為雷紋。
2.1.2鼎盛時期。
漢代是中國傳統(tǒng)云紋發(fā)展的最為繁盛的一個時期，漢代的云紋樣式是最豐富和生動的，出現(xiàn)了很多新型的云紋樣式：云氣紋、卷云紋、云獸紋等等。
卷云紋是在云雷紋的基礎(chǔ)上進(jìn)行變化的，它通過對云雷紋的構(gòu)形元素的簡化和打散，構(gòu)建了自己的存在形式，其簡化的勾卷紋樣也成為了后期云紋形態(tài)變化發(fā)展的基本形式。
卷云紋成型以后，漢代又出現(xiàn)了以卷云紋為基礎(chǔ)的云氣紋，云氣紋的形態(tài)極富時代感，其構(gòu)形元素除了沿用了卷云紋的勾卷形以外，還出現(xiàn)了“云尾”這一全新的成分。這樣的紋樣構(gòu)成增強(qiáng)了云紋的力量感和速度感，同時也增強(qiáng)了漢代云氣紋特有的一種氣勢。這時云紋的發(fā)展也進(jìn)入了鼎盛時期。
2.1.3成熟時期。
隋唐時期流傳的云紋的紋樣多是朵云紋，宋代則延續(xù)了隋唐時期的云紋樣式，元代依舊以朵云紋為主，不過其在形式上多強(qiáng)調(diào)了朵云紋的組合感。從唐宋時期開始，為了順應(yīng)時代的審美變化，云紋的樣式變得越來越具裝飾性，但是這樣一來，使得朵云紋的結(jié)構(gòu)顯得負(fù)荷過重。不過在越來越強(qiáng)調(diào)云紋的裝飾性的這個時期出現(xiàn)了中國云紋體系中最具抽象品格又認(rèn)同普遍、應(yīng)用廣泛的一種云紋類型——如意云紋。
我們不難發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)云紋形態(tài)的整體演變趨勢可以概括為：在最原始的基礎(chǔ)上，結(jié)構(gòu)變得越來越復(fù)雜、造型變得越來越豐厚、形象變得越來越細(xì)膩。這些可以總結(jié)為越來越精致化的發(fā)展趨勢，從根本上體現(xiàn)了中華民族為了滿足自身的審美需要以及順應(yīng)時代的審美變化而作的不斷努力。藝術(shù)的形成與發(fā)展的一般規(guī)律表明，審美經(jīng)驗(yàn)和審美要求的不斷提高，一旦達(dá)到一定的程度，就會突破原有的形式，以尋求自己所需的表現(xiàn)形式。
2.2云紋的文化內(nèi)涵及價值。
云紋具有豐富的文化內(nèi)涵，優(yōu)雅而輕松地傳遞著東方文化特有的“面”和“線”，傳遞著天地自然、人本內(nèi)在、寬容豁達(dá)的人文精神和喜慶祥和的美好祝愿。
從藝術(shù)形式上看，云紋是一種具有中華文化和民族特色的傳統(tǒng)裝飾圖案。它通常以渦形曲線為基本結(jié)構(gòu)元素，根據(jù)一定的結(jié)構(gòu)模型和一些組合方式構(gòu)成。云紋經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和演變，不斷創(chuàng)新、發(fā)展、豐富和完善，從任何角度來看其都具有廣泛的傳承性和適應(yīng)性，存在著無限的可能性，具有非常廣闊的應(yīng)用空間。
不論從視覺藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程，還是文化的傳承而言，中國傳統(tǒng)云紋與現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)都存在很多的契合點(diǎn)，并且也符合現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的理念。如今有很多的設(shè)計(jì)者有意無意的將傳統(tǒng)視覺語言融合到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中，其主要表現(xiàn)為運(yùn)用后現(xiàn)代的解構(gòu)手法，將傳統(tǒng)視覺元素當(dāng)作一種符號，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方法進(jìn)行組合，融入到自己的作品中。中國傳統(tǒng)云紋視覺語言表現(xiàn)出來的自由散漫的結(jié)構(gòu)，卻有種強(qiáng)勁的力量和狂放的氣勢，云紋蕩漾其間，都給予了傳統(tǒng)視覺語言在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以重要啟發(fā)。
3.1優(yōu)秀的應(yīng)用設(shè)計(jì)案例分析。
3.1.1靳埭強(qiáng)——《九九歸一澳門回歸》。
香港著名平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)一向擅長在設(shè)計(jì)中巧妙的把中國傳統(tǒng)元素的精髓融入到自己的設(shè)計(jì)中。他說這種相融并不是單純的相加，而是要基于在對中國傳統(tǒng)文化深刻理解上的相互融合。靳埭強(qiáng)先生創(chuàng)作的《九九歸一澳門回歸》的招貼海報(bào)中，畫面運(yùn)用中國傳統(tǒng)水墨手法繪成九九勾云紋的漣漪，托起紅白相間的蓮花花瓣，以寬宏淡然的意念表現(xiàn)不染的精神。云紋在“焦、濃、重、淡、清”的水墨丹青中表現(xiàn)出道家崇尚的黑色的審美觀，靳埭強(qiáng)先生很好的利用了中國水墨黑與白的獨(dú)特手法形成了獨(dú)特的圖形創(chuàng)意觀念和視覺設(shè)計(jì)語言，他將現(xiàn)代設(shè)計(jì)的法則、材料、技法語言與傳統(tǒng)玄學(xué)神韻和意境有機(jī)的結(jié)合起來，以其獨(dú)特的色彩情感語言使他的作品具有強(qiáng)烈的民族特色，從中也體現(xiàn)出云紋黑與白的道家審美觀念已經(jīng)融入到圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)之中，形成了獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言，也顯示出黑與白的道家審美觀念所具有的獨(dú)特應(yīng)用價值。
3.1.2《雲(yún)》。
這是以“雲(yún)”字為主題的招貼設(shè)計(jì)，將繁體字“雲(yún)”分為上下兩個部分，采用漢字創(chuàng)意方法中筆畫變化的方法將雲(yún)字變形，筆畫變化是指將筆畫加粗、變細(xì)、變形、添加裝飾等在筆畫自身上做處理的表現(xiàn)手法。這幅招貼以云紋紋樣代替“云”字，將云紋以現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)手法稍作變形使其從外形上更貼合于漢字“云”，既取云紋的“形”也取了它的“意”。云是由水滴、冰晶聚集形成的懸浮在空中的物體，畫面中雲(yún)字的背景做了天空的樣子與“云”的涵義相吻合，化作云紋的部分的背景輔以大面積的云朵，突出主題，同時與英文“cloud”相呼應(yīng)。這幅招貼很成功的將文字進(jìn)行了創(chuàng)意變形并且結(jié)合了現(xiàn)代英文的元素。
3.2有待改善的'應(yīng)用設(shè)計(jì)案例分析。
3.2.1《禪》。
這一幅招貼設(shè)計(jì)中云紋的應(yīng)用就稍有欠缺了，畫面中心以中國傳統(tǒng)書法字體“禪”為主體，本意想表現(xiàn)的詩意寧靜，畫面下方的世外桃源一般的生活與主題字相呼應(yīng)，禪意人生是一種人生境界，是一個人對待生活的態(tài)度，當(dāng)一個人經(jīng)歷了很多事情后，最終把名和利都看淡，知道一切都不重要。最后隨遇而安，落花如流水一般，服從自然法規(guī)，莫強(qiáng)求。戒貪心，戒妄心，心境如明，這才是“禪”。而畫面上方云紋的應(yīng)用可以說破壞了這種“禪意”，云紋跳躍的色彩與排列方式都不太符合“禪”的精神內(nèi)涵。個人認(rèn)為將此處云紋的顏色改為黑色，以中國傳統(tǒng)水墨的形式表現(xiàn)出來會更符合這則招貼的意境。
3.2.2《西門烤翅》。
這一則招貼設(shè)計(jì)中云紋的應(yīng)用顯得有一些生搬硬套，它本身的目的是為了宣傳“西門烤翅”，而在這則招貼上并不能體現(xiàn)烤翅的特點(diǎn)，達(dá)不到太多促進(jìn)銷售的目的，顯得有一些為了用而用。云紋本意象征“吉祥”，是在產(chǎn)品宣傳設(shè)計(jì)中運(yùn)用較多的紋樣之一，但是宣傳的目的大多是為了提高消費(fèi)者的購買力，只停留在“形式”上的應(yīng)用并不能夠達(dá)到最好的效果，我們在應(yīng)用云紋以及其它的創(chuàng)作元素時要盡量做到“形神合一”，取法自然，不做作、不累贅。
四、總結(jié)。
綜上所訴，云紋這一中國傳統(tǒng)視覺語言中的裝飾紋樣，不僅僅只傳遞給我們它的藝術(shù)形態(tài)，還傳達(dá)著中國天人合一，和諧自然的人文精神和古老而厚重的哲學(xué)思想。對于現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)來說，承載著中國傳統(tǒng)文化并且極富動感和浪漫情懷的中國傳統(tǒng)云紋，值得我們深入研究并且運(yùn)用。如果設(shè)計(jì)的形式符合大眾的審美習(xí)慣，同時也蘊(yùn)含著深厚的中國文化底蘊(yùn)和意境，會讓公眾有一種情感共鳴，作品也更容易被詮釋和接受。
從一方面來說中國傳統(tǒng)云紋紋樣本身就是一種“設(shè)計(jì)”，而我們現(xiàn)在需要去做的是更好的將傳統(tǒng)元素“古為今用”，讓中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)思想相結(jié)合，將中國傳統(tǒng)元素運(yùn)用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行“再設(shè)計(jì)”，使其更符合現(xiàn)代大眾的審美，同時還要傳承中國傳統(tǒng)元素的文化內(nèi)涵。現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)全球化的時代，也就意味著設(shè)計(jì)也在朝著“全球化”的方向發(fā)展，我們要努力將中國傳統(tǒng)元素的內(nèi)在精神融合到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中。為現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵的多樣性提供理論參考，讓中國傳統(tǒng)元素在國際化世界藝術(shù)殿堂中擁有一席之地。
現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)本身就是視覺語言的表達(dá)，設(shè)計(jì)者向受眾傳達(dá)自身的思維過程與結(jié)論，達(dá)到告知和勸說的目的。圖形作為招貼設(shè)計(jì)中的重要組成元素，是受眾直接感知的重要媒介，這就需要設(shè)計(jì)者充分把握視覺語言所包含的意義，這是現(xiàn)代視覺語言轉(zhuǎn)換和融合必須關(guān)注的，我們在今后的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程中要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，在設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代大眾的審美心理的情況下，傳承中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，將中國傳統(tǒng)紋樣的視覺語言融入現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)浪潮中。
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇七
色彩在人們的日常生活中起著重要的作用。外界信息有百分之九十以上是由視覺器官輸入大腦從而被人們所接受的，而外界的視覺形象都是通過色彩對人大腦刺激產(chǎn)生反應(yīng)而被感知的。色彩作為視覺傳達(dá)的重要因素在設(shè)計(jì)中具有審美性和功能性的雙重作用。色彩在設(shè)計(jì)中不僅能通過具體的色相、明度、彩度等要素傳達(dá)產(chǎn)品的品格與屬性.而且還可以利用色彩心理、色彩情感創(chuàng)造豐富聯(lián)系.以滿足人們物質(zhì)與精神生活的雙重需要。
色彩有其獨(dú)特的魅力，能有力地表達(dá)情感，這一事實(shí)是沒有爭論的。約翰·伊頓先生指出：“色彩就是生命，因?yàn)橐粋€沒有色彩的世界，在我們看來就像死的一般?！蔽鞣接∠笾髁x繪畫出現(xiàn)，將色彩從固有色的依附狀態(tài)中解放出來，色彩具有了獨(dú)立的審美價值，色彩與情感找到對應(yīng)關(guān)系。
一、色彩在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
在生活中，人們可能不會意識到色彩所起的作用，但是卻能無意識地對它產(chǎn)生反應(yīng)。因此，色彩搭配產(chǎn)生的效果，在廣告設(shè)計(jì)中有著十分重要的作用。研究結(jié)果表明：消費(fèi)者在此廣告中停留的時間很短。所以，要想讓消費(fèi)者的視線集中在廣告上，吸引消費(fèi)者的關(guān)心，那么就應(yīng)該在色彩的角度上盡量體現(xiàn)商品的價值。
（1）色彩的識別性。色彩獨(dú)特的符號有利于創(chuàng)造個性化獨(dú)特形象，從而樹立企業(yè)形象。例如：“可口可樂”廣告紅、白色；“百事可樂”廣告紅、藍(lán)、白三色；“肯德基”廣告紅、黃色。其標(biāo)準(zhǔn)色彩在眾多的媒體廣告中能很快被辨識，區(qū)別于其它企業(yè)從而樹立品牌形象。
（2）色彩的真實(shí)性。色彩可真實(shí)地反映大自然的固有色。通過真實(shí)性的應(yīng)用可增強(qiáng)說服力、感染力。如廣告中使用與橙子、葡萄、草莓等逼真的色彩使人感到可親可近，仿佛可以觸摸到甚至聞到氣味，產(chǎn)生良好的感覺效果，引發(fā)不同的心理情感，起到激發(fā)和誘導(dǎo)消費(fèi)的作用。
（3）色彩的審美性。色彩的諧調(diào)與變化可產(chǎn)生美感，提高廣告的審美性，使其具有可讀性和欣賞性。色彩的對比與諧調(diào)變化能產(chǎn)生明快的愉悅，刺激視網(wǎng)膜吸引消費(fèi)者，達(dá)到廣告的功能性目的。色彩在引起注意、激發(fā)欲望、確立信念、誘導(dǎo)行動的視覺傳播設(shè)計(jì)的幾項(xiàng)功能中都占主導(dǎo)地位。
二、色彩在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上，色彩要醒目，對比要強(qiáng)烈，必須有較強(qiáng)的吸引力和競爭力才能喚起消費(fèi)者的購買欲望。包裝設(shè)計(jì)中的色彩要有變化，但是必須要克服為了追求變化而在局部上采用堆砌、拼湊等毫無意義的變化。在符合整體的情況下，將局部處理得有個性，使色彩的特點(diǎn)更加突出，在整個包裝設(shè)計(jì)中能起到畫龍點(diǎn)睛效果。
在設(shè)計(jì)包裝色彩時，還要有較強(qiáng)的識別性。如一些飲料等食品的包裝中經(jīng)常用到味覺十足的鮮艷色彩。在藥品包裝中則常用不同的象征色：藍(lán)色表示消炎退熱，綠色表示止痛，紅色表示滋補(bǔ)保健等。這種直接的色彩應(yīng)用形式生動地表現(xiàn)出商品的信息，展現(xiàn)了商品的獨(dú)特性。
三、色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
環(huán)境設(shè)計(jì)包括建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)等空間設(shè)計(jì)。大自然提供給人們一些客觀環(huán)境而人們?yōu)榱司幼 ⒐ぷ?、社交的需要。在環(huán)境設(shè)計(jì)中合理地應(yīng)用顏色來協(xié)調(diào)環(huán)境，改變環(huán)境。
色彩具有物理屬性，不同的顏色對光線有不同的反射。如長波系的暖色反射率大，短波系的冷色反射率小。反射率小的，色彩吸收的熱能越多，如糧倉或油庫頂棚用銀色反光材料，可降低室內(nèi)溫度，保護(hù)建筑材料。由于色彩的差異可傳出不同的信息，能起到識別的作用，如裸露或埋藏于地下的電、水、暖管線用不同的顏色區(qū)別。兒童公園、幼兒園多用紅色、橙色、黃色，使外觀色彩鮮艷。醫(yī)院色彩多用白、淡綠、淡藍(lán)等。色彩有諧調(diào)環(huán)境、對比環(huán)境，調(diào)節(jié)人的視覺心理的作用，所以在其環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩如果設(shè)計(jì)得當(dāng)，能改變環(huán)境的空間層次，愉悅性情、美化環(huán)境。
四、黑白兩色的應(yīng)用。
彩色系的色彩，在心理學(xué)上亦是一種極特殊的色彩。
在我國，歷史上流傳很久的“太極圖”，就是以黑白兩色組成的，這種黑白組合達(dá)到了最簡練、最概括、最完整的境界，它體現(xiàn)了對稱、均衡的特點(diǎn)，既互相聯(lián)系又對立統(tǒng)一。
在包裝設(shè)計(jì)中，利用黑、白對比，其藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。黑形態(tài)給人以充實(shí)和重量的感覺。在畫面上很容易給人們帶來“形”的存在。白形態(tài)往往是“無”的象征，而被人們所忽視。在黑底中，白形態(tài)鮮明而突出的顯露出來。在白底上用黑色表現(xiàn)圖象時，空白的形態(tài)往往被忘記了。黑白實(shí)際上是對客觀物象在造型因素上的提煉與升華，給人的視覺以及心理上的感受也是與眾不同的，它在傳達(dá)產(chǎn)品特征信息的同時，可以滿足當(dāng)今人們求同存異的心理。確保品牌的長久生命力，使其不斷地超越，把握未來。
色彩是設(shè)計(jì)最為主要的表現(xiàn)語言，是無聲的宣傳者。在設(shè)計(jì)中色彩的表現(xiàn)要有很強(qiáng)的時代性才能發(fā)揮其魅力和效果。只有充分運(yùn)用好色彩，才能做出具有鮮明時代特征的設(shè)計(jì)作品。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇八
畫面美感是廣告設(shè)計(jì)中由于色彩對比關(guān)系的存在體現(xiàn)出的一種視覺感覺。色彩能夠體現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)畫面的主題。色彩的對比差異,使畫面變化多樣,從而體現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)作品的效果。廣告設(shè)計(jì)作品是具有視覺沖擊力的藝術(shù)作品,需要通過色彩的對比強(qiáng)化受眾的視覺感官效果,有效地突出作品的個性特征與創(chuàng)意表達(dá)。色彩對比能夠豐富受眾的視覺感受,能夠讓廣告設(shè)計(jì)作品變得多樣化、多層次化,加強(qiáng)對受眾的視覺沖擊力。廣告設(shè)計(jì)中的色彩對比往往包含了色相對比、明度對比、純度對比,這也是廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用較為廣泛的色彩對比。
1.色彩色相對比原理。
廣告設(shè)計(jì)中的色相對比比較接近色彩構(gòu)成中的色相對比的理論和方法。色相對比是兩種或兩種以上的色彩在一起存在色相差異的一種對比,是色彩對比中基本的一種對比關(guān)系。色彩對比的強(qiáng)弱與色相在色相環(huán)上彼此間的距離有直接的關(guān)系。距離越大,對比越強(qiáng);相反則對比越弱。有彩色和無彩色之間的對比也屬于色相對比。有彩色之間的色相對比一般按強(qiáng)弱分為色相環(huán)上15度左右的同類色相對比、色相環(huán)上15度至25度的鄰近色相對比、色相環(huán)上130度左右的對比色相對比、色相環(huán)上180度左右的互補(bǔ)色相對比。同類色相對比使廣告畫面在色相上形成弱對比;鄰近色相對比會使色相豐富且比較統(tǒng)一;對比色相對比會使廣告畫面形成對比鮮明、難以調(diào)和的現(xiàn)象;互補(bǔ)色相對比則會使廣告畫面產(chǎn)生強(qiáng)烈、生硬和刺激的視覺效果。
2.色彩明度對比原理。
明度對比是指色彩自身明暗程度所產(chǎn)生的對比。如,一種飽和度高的色彩與一種較暗的色彩放置在一起,除了其色相存在差異的對比,還有其明暗形成的差異對比,這種明暗形成的差異對比就是色彩的明度對比。色彩明度對比是色彩空間體現(xiàn)和層次體現(xiàn)的對比關(guān)系。色彩明度對比可以體現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)作品的風(fēng)格,如,想表現(xiàn)一種明快的風(fēng)格,需要較明亮的色彩;想表現(xiàn)強(qiáng)烈的效果,需要一種較強(qiáng)的色彩明度對比。色彩明度對比能夠決定廣告設(shè)計(jì)作品的層次和畫面的風(fēng)格。廣告設(shè)計(jì)中色相對比與明度對比是相輔相成的。如果只有色相對比,那么廣告設(shè)計(jì)中將會出現(xiàn)模糊不清的畫面。
3.色彩純度對比原理。
色彩純度對比是色彩本身純度的不同產(chǎn)生的差異對比,是色彩對比的重要因素之一?；疑姆秋柡蜕菑V告設(shè)計(jì)中經(jīng)常運(yùn)用的色彩,色彩純度上的微妙變化會產(chǎn)生新的色相,從而改變廣告設(shè)計(jì)效果,給受眾帶來視覺與心靈的變化。如,廣告設(shè)計(jì)中想表達(dá)高雅的意境,就需要進(jìn)行色彩的純度對比,通過色彩純度的改變?nèi)〉酶哐诺纳{(diào)效果。如,廣告設(shè)計(jì)中想表現(xiàn)一種華麗的風(fēng)格,同樣需要通過色彩純度的對比進(jìn)行調(diào)和,才能更好地表現(xiàn)華麗的風(fēng)格。強(qiáng)烈的色彩純度對比往往帶來艷麗、活潑等具有視覺沖擊的效果;較弱的色彩純度對比往往表現(xiàn)出一種單調(diào)、灰色的視覺效果。廣告設(shè)計(jì)中色彩純度的對比至關(guān)重要,需要準(zhǔn)確地通過色彩純度對比表現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)的主題和思想,同時帶來良好的視覺沖擊效果。
4.其他色彩對比原理。
色彩對比除了主要的色相對比、明度對比、純度對比外,還與冷暖、肌理、面積、連續(xù)、形狀、大小等造型因素存在一定的聯(lián)系。冷暖、肌理、面積、連續(xù)、形狀、大小等造型因素影響著廣告設(shè)計(jì)的視覺形態(tài)。這些造型因素可以有效地搭配色彩,讓畫面產(chǎn)生更強(qiáng)的視覺沖擊效果,讓廣告設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)更加多樣化。廣告設(shè)計(jì)不是由單一的色彩組成的,也不是由單一的造型組成的,而是通過多種色彩與造型恰到好處地進(jìn)行匹配,才能設(shè)計(jì)出具有思想的廣告作品。這些造型因素的對比不僅能夠改變色彩的表達(dá),還會讓受眾產(chǎn)生視覺干擾和視覺判斷,能夠增強(qiáng)色彩的表現(xiàn)力。
二、廣告設(shè)計(jì)色彩調(diào)和方法。
色彩調(diào)和是通過色彩對比,選擇恰當(dāng)?shù)纳蔬M(jìn)行調(diào)和,使廣告設(shè)計(jì)作品的色彩具有統(tǒng)一性、秩序性、和諧性,實(shí)現(xiàn)豐富的創(chuàng)意表達(dá),提升廣告設(shè)計(jì)作品的配色效果。目前,廣告設(shè)計(jì)中經(jīng)常會用到加強(qiáng)法、距離面積調(diào)整法、介入法、支配法、重復(fù)法、形態(tài)調(diào)整法、透疊法、秩序法等。
1.色彩加強(qiáng)法。
顧名思義,色彩加強(qiáng)法是指加強(qiáng)色彩的明度、純度,使色彩對比差異更加明顯。廣告設(shè)計(jì)中通常利用色彩加強(qiáng)法調(diào)整畫面的色彩搭配,旨在調(diào)整過于單一的畫面,讓畫面變得生動活潑。如,當(dāng)廣告設(shè)計(jì)中需要具有強(qiáng)烈沖擊力的畫面時,會提高其中一種或兩種以上的色彩的明度、純度,使畫面色彩對比更加明顯,突出想要表達(dá)的主題。色彩加強(qiáng)法是提高廣告設(shè)計(jì)作品視覺沖擊力的重要方法。
2.色彩距離和面積調(diào)整法。
廣告設(shè)計(jì)作品是由距離和面積組合而成的,通過色彩對比與色彩調(diào)和實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)作品的完整表達(dá)。因此,廣告設(shè)計(jì)中距離和面積調(diào)整能夠改變畫面的風(fēng)格表達(dá),讓廣告設(shè)計(jì)作品的主題更加清晰明了,讓受眾更加容易接受。如,廣告設(shè)計(jì)中色彩差異對比過于強(qiáng)烈,可以拉開色彩的距離或者調(diào)整色彩的面積,讓整個畫面的主色調(diào)更加明顯,從而使廣告設(shè)計(jì)作品的表達(dá)更加完整。
3.色彩介入法。
色彩介入法是指在完整的廣告設(shè)計(jì)畫面中介入另一種色彩,使畫面的色彩對比更加合理,實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)作品的完整表達(dá)。色彩介入法一般用于色彩對比,通過黑、白、灰等無彩色的介入,降低強(qiáng)烈的色彩對比,緩和色彩沖突。
4.色彩支配法。
色彩支配法主要是通過色相對比調(diào)和色彩對比。如,在強(qiáng)烈的色彩對比中可以通過其他色相改變廣告設(shè)計(jì)畫面,使畫面的色彩得到調(diào)和。此外,也可以調(diào)整色彩的明度和純度,保證廣告設(shè)計(jì)畫面的色彩統(tǒng)一性。
色彩調(diào)和的方法有很多,其目的是將強(qiáng)烈的色彩對比實(shí)現(xiàn)有效的組合,讓色彩均勻,充分表現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)作品的主題,讓廣告設(shè)計(jì)作品的畫面具有層次感、秩序感和美感。廣告設(shè)計(jì)中會涉及文字、圖片等元素的應(yīng)用,文字的排列、顏色都能夠改變廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形態(tài)和色彩對比關(guān)系。透疊法、秩序法也是廣告設(shè)計(jì)中色彩調(diào)和的重要方法,都是利用色彩的色相、明度、純度對比,改變廣告設(shè)計(jì)作品的色彩對比關(guān)系,讓廣告設(shè)計(jì)作品的畫面更加和諧、完美。
結(jié)語。
色彩對比和色彩調(diào)和讓廣告設(shè)計(jì)作品變得更加靈活、生動,使廣告設(shè)計(jì)作品更富有生命力。色彩是廣告設(shè)計(jì)作品的核心語言,色彩對比和色彩調(diào)和是廣告設(shè)計(jì)核心語言表達(dá)的具體實(shí)踐。因此,在廣告設(shè)計(jì)中要遵循色彩對比和色彩調(diào)和的原理規(guī)律,運(yùn)用其方法為廣告設(shè)計(jì)提供便捷的表達(dá)途徑。
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇九
暖色不宜在高速公路兩邊及街道的分車帶中大面積使用，因?yàn)榧t、黃、橙色可見度高，易分散司機(jī)和行人的注意力，増加事故率。
這里講的對比色主要是指補(bǔ)色的對比，因?yàn)檠a(bǔ)色對比從色相等方面差別很大，對比效果強(qiáng)烈、醒目，在園林設(shè)計(jì)中使用較多。補(bǔ)色在色輪表中處在相互正對的角度，如紅與綠、黃與紫、橙與藍(lán)等。對比色在園林設(shè)計(jì)中，適宜于廣場、游園、主要入口和重大的節(jié)日場面，利用對比色組成各種圖案的花壇、花柱?主體造型等，能顯示出強(qiáng)烈的視覺效果，給人以歡快、熱烈的氣氛例如:建國50周年慶典大會，北京天安門廣場上，以對比色塊組成的大型花壇立體造型，給人熱烈、鼓舞和興奮又如西安的鐘鼓樓廣場，以暗紅色的大理石為主，分塊嵌著草綠色的草坪，形成不同明度的色相對比，給人一種明快的休閑感對比色在花卉組合中常見的有:黃色與藍(lán)色的三色堇（v01tricolor)組成的花壇，橙色郁金香（tu/ipasp.)與藍(lán)色的風(fēng)信子（hyaonthwsorientalis)組合〔31圖案等都能表現(xiàn)出很好的視覺效果。
同類色指的是色相差距不大比較接近的色彩在色輪表中指的是各色的鄰近色，如:紅色與橙色、橙色與黃色?黃色與綠色等同類色也包括同一色相內(nèi)深淺程度不同的色彩。如:深紅與粉紅、深綠與淺綠等。這種色彩組合在色相、明度?純度上都比較接近，因此容易取得協(xié)調(diào)，在植物組合中，能體現(xiàn)其層次感和空間感，在心理上能產(chǎn)生柔和、寧靜的高雅感覺，例如:上海埔東開發(fā)區(qū)的陸家嘴綠地中心，整個色調(diào)以大片的草地為主，中央碧綠的水面，草地上點(diǎn)綴著造型各異的深綠、淺綠色植物和樹木，結(jié)合白色的一些園林設(shè)施，顯得非常的寧靜和高雅，與周圍喧鬧的環(huán)境形成對比，給人以休閑感和美的享受同類色也在一些花壇培植中常有應(yīng)用，如從花壇中央向外色彩依次變深或變淡，給人一種層次感和舒適的明朗感。
金銀色?黑白色在園林設(shè)計(jì)中多應(yīng)用在建筑環(huán)境、園林小品、城市雕塑、護(hù)欄?圍墻等方面.
金銀色在色性上講，金色為暖色，銀色為冷色在傳統(tǒng)園林中，金銀色一般作為古建筑彩繪中一種裝飾色彩，其它環(huán)境中使用較少。在現(xiàn)代園林環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用比較普遍，而且多采用的是現(xiàn)代工業(yè)材料，如銅、不銹鍛鈦金和一些合金材料等在設(shè)計(jì)上，選用什么樣的色彩，主要取決于小品、雕塑本身的內(nèi)容和形式，還有一個客觀因素，即小品、雕塑本身所處的周圍環(huán)境色彩與質(zhì)感，既要協(xié)調(diào)，又要有一定的對比關(guān)系一般來說，在現(xiàn)代感較強(qiáng)的環(huán)境中設(shè)置小品、雕塑多采用銀色一一不銹鋼等合金材料形式以抽象性為主的雕塑也宜于選用不銹鋼等銀白色材料。如上海外灘道路邊綠化帶中的小品及九九昆明世博園內(nèi)人與自然館前的抽象性雕塑等都是以不銹鋼制成，給游人強(qiáng)烈的美感和時代感傾向于金色的材質(zhì)，多為紀(jì)念性雕塑和環(huán)境中作為點(diǎn)綴應(yīng)用。
隨著社會的發(fā)展，人們物質(zhì)文明和精神文明的不斷提高，對于美的追求更為強(qiáng)烈，對于色彩的應(yīng)用更為廣泛，更為理想地從傳統(tǒng)心態(tài)到現(xiàn)代思潮發(fā)生著日新月異的變化，體現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)方面，從植物配植、道路鋪裝、園林建筑及小品的修筑等的色彩應(yīng)用中，都體現(xiàn)出更為豐富、協(xié)調(diào)的時代感。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇十
摘要：隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)得到了一定的發(fā)展，人民對各方面的要求也在不斷的提高，其中對平面設(shè)計(jì)的審美能力也在不斷的提高，在計(jì)算機(jī)的平面設(shè)計(jì)工作中，色彩是一個比較重要的內(nèi)容，本文也主要對計(jì)算機(jī)中色彩語言的應(yīng)用開展了相關(guān)的談?wù)摗?BR> 關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī);平面設(shè)計(jì);色彩語言;應(yīng)用;。
計(jì)算機(jī)技術(shù)近年來的發(fā)展比較迅速，也被廣泛的應(yīng)用到生活的各個方面，人們也可以使用這一技術(shù)表達(dá)自己的情感，使用這一技術(shù)，也可以更好的傳達(dá)相關(guān)的思想文化，使得資源可以得到較大的關(guān)注，進(jìn)一步促進(jìn)計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的技術(shù)發(fā)展。而在計(jì)算機(jī)的平面設(shè)計(jì)中，最重要的就是色彩的選擇以及色彩的語言應(yīng)用。這也是本文主要探討的內(nèi)容。
一、色彩語言與計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的關(guān)系。
目前的資源和信息傳播更加的迅速，人們的生活水平也發(fā)生了較大的變化，相應(yīng)的，人們對生活水平有一定的質(zhì)量要求。計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的目的也是為了使得人們可以更加高效的獲取自己想要知道的信息，節(jié)省一定的時間，同時也可以使得自己的需求得到滿足。計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)也有較好的審美水平，可以滿足消費(fèi)者的審美需求，進(jìn)而使得商品的銷量提高。在計(jì)算機(jī)的平面設(shè)計(jì)中，色彩語言的設(shè)計(jì)可以使得計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)更好的得到改進(jìn)。利用一些色彩語言的特征，可以使得事物的外觀，以及質(zhì)量特征得到一定的體現(xiàn)。色彩語言也可以使得平面設(shè)計(jì)的視覺效果更好，滿足人們的審美需求，也可以更好的展示相關(guān)的商品，使得消費(fèi)者可以根據(jù)需求選擇自己所需要的商品。此外，很多的色彩語言可以與一些圖片以及視頻結(jié)合，然后就可以從實(shí)踐方面對計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的工作進(jìn)行改進(jìn)，這樣也更加符合人們的認(rèn)知水平。使用計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)，可以對相關(guān)的色彩進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，進(jìn)一步吸引公眾的視線。計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)可以對色彩語言進(jìn)行改進(jìn)，兩者的結(jié)合可以使得這一工作達(dá)到更好的平面效果，進(jìn)而滿足人們的需求。
二、色彩語言在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
（一）兩者緊密聯(lián)系。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會的變化，人們的生活水平在不斷的提高，色彩語言也在不斷的變化，一開始的色彩語言比較單調(diào)，但是隨著近年來社會的發(fā)展，色彩的種類越來越多，出現(xiàn)了很多的流行色彩?？萍嫉牟粩噙M(jìn)步使得平面設(shè)計(jì)的方法也在不斷的變化。此外，色彩本身有一定的個性特點(diǎn)，人們對色彩的心理特點(diǎn)大體上是類似的，而且也有一定的時代含義。在計(jì)算機(jī)的平面設(shè)計(jì)中，使用色彩時候，應(yīng)該考慮到相關(guān)的美學(xué)問題以及視覺功能。平面設(shè)計(jì)可以使得實(shí)用性與藝術(shù)學(xué)進(jìn)行一定的結(jié)合。它與技術(shù)有一定的關(guān)系，在使用色彩進(jìn)行計(jì)算機(jī)的平面設(shè)計(jì)時候，應(yīng)該考慮到這些基本的因素，然后設(shè)計(jì)出更加符合大眾需求的作品。平面設(shè)計(jì)可以使用一定的信息傳播環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)的產(chǎn)品。以色彩語言為基礎(chǔ)的平面設(shè)計(jì)也應(yīng)用到各個生產(chǎn)中，同時他們也是基于文字，圖像為傳播的載體的。而且這些設(shè)計(jì)的工作也逐漸的受到大眾的認(rèn)可。色彩也逐漸的滲透到其他的專業(yè)中，展示出越來越多的功能。
（二）使用色彩語言可以更好地表達(dá)情感。
色彩是計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中重要的一部分，色彩本身的價值較小。但是將其與計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，生產(chǎn)出的作品是具有一定的意義的，可以表達(dá)作者的情感，也可以使得作品的效果更加有效地展示出來。將色彩語言應(yīng)用到計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中，可以更好地表達(dá)平面設(shè)計(jì)的相關(guān)主題內(nèi)容，同時可以使得作品的認(rèn)知度得到提高。在計(jì)算機(jī)的平面設(shè)計(jì)中，應(yīng)該知道色彩是很重要的，使用色彩語言，可以使得作品中的情感得到較好的表達(dá)。此外，應(yīng)該注意的是，在進(jìn)行色彩的搭配時候，應(yīng)該使用不同的理念和方法，在平面設(shè)計(jì)中可以使得色彩搭配的方法，可以使得平面設(shè)計(jì)的產(chǎn)品更加具備吸引力。色彩情感是指與人們的生活水平進(jìn)行結(jié)合，然后讓人們在視覺上有一個好的體驗(yàn)，進(jìn)而呈現(xiàn)更加生動形象的圖像，最終在情感上有更好的體驗(yàn)。
（三）應(yīng)用色彩語言，可以使得作品的實(shí)用性增強(qiáng)。
色彩語言在平面設(shè)計(jì)中有很大的作用，可以使得平面設(shè)計(jì)的作品的實(shí)用性更強(qiáng)，同時也可以使得人們在情感上產(chǎn)生相同的觀點(diǎn)。因此為了使得計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的實(shí)用性更強(qiáng)，就需要加強(qiáng)色彩語言的應(yīng)用。首先，在設(shè)計(jì)中，可以對色彩進(jìn)行縮小和擴(kuò)展，這樣的話，可以使得平面設(shè)計(jì)的視覺效果更好，讓人們在視覺上有一個更好的審美效果。此外，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時候，可以使用一些平靜的色彩，然后讓人們在欣賞作品時候，有一種愉悅感，從而更好的體會作品所想要表達(dá)的思想。因此就要求相關(guān)的設(shè)計(jì)師具備一定的色彩意識，然后只有這樣，才可以使得作品更加形象的表達(dá)出其所想表達(dá)的觀點(diǎn)。使用色彩語言，可以使得平面設(shè)計(jì)發(fā)揮出更大的實(shí)用價值。
三、結(jié)束語。
在目前的發(fā)展下，色彩語言在平面設(shè)計(jì)中發(fā)揮著越來越大的作用，平面設(shè)計(jì)的工作中使用色彩語言，可以使得人們的需求得到滿足，同時也可以使得計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的水平得到提高。雖然計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的水平一定程度上受到技術(shù)的限制，但是使用色彩語言可以解決這一限制性問題。因此在設(shè)計(jì)相關(guān)的作品時候，設(shè)計(jì)師應(yīng)該把握計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)與色彩語言之間的關(guān)系，然后色彩語言有效的運(yùn)用到相關(guān)的設(shè)計(jì)工作之中，最大程度的提高計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的水平，使得人們的情感也可以得到充分地表達(dá)。
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇十一
摘要：園林景觀在設(shè)計(jì)的時候，我們要合理的運(yùn)用色彩，這樣可以更好的優(yōu)化園林景觀，同時，還能幫助游客對園林景觀的歷史和人文深入的認(rèn)識和了解。這也就要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)園林景觀的時候一定要重視色彩的搭配。文章從顏色的基本知識進(jìn)行闡述，重點(diǎn)分析了冷暖色、同類色在園林景觀中的詳細(xì)應(yīng)用，并指出固然顏色在園林景觀設(shè)計(jì)中的重要性，但在應(yīng)用顏色上也一定要綜合考量影響園林景觀整體美感的各類顏色元素。還要對園林景觀的歷史意蘊(yùn)、文明意義和地區(qū)特點(diǎn)進(jìn)行的分析，從而使園林景觀經(jīng)由顏色表現(xiàn)出其美觀和歷史文明。
關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì)；冷暖色系；運(yùn)用。
黑、白、灰3種顏色，這些顏色在提現(xiàn)中稱之為無彩色，在對園林進(jìn)行建設(shè)的時候，在運(yùn)用設(shè)置的時候運(yùn)用的比較多。在傳統(tǒng)園林中，很多時候都會將這3種顏色運(yùn)用到私人園林建設(shè)中，青瓦灰墻與江南特有的水景相互映襯，組成了一副完美的中國水墨畫面，這也能很好的體現(xiàn)古詩文人的樸直的品德。對于現(xiàn)代人們在園林設(shè)計(jì)中，對于這些顏色一般都是運(yùn)用在墻體上面，在人行道的一旁人們用黑色涂畫較多的圖案，通過與四周的環(huán)境的比較構(gòu)成一種沉穩(wěn)的感覺，將白色和灰色混搭組成高空色彩，通過將黑白的相互運(yùn)用的過程，也就讓園林景觀變得莊嚴(yán)大方并且?guī)в鞋F(xiàn)代氣息。在對這些設(shè)計(jì)的時候也就讓四周的環(huán)境變得優(yōu)美，在日常生活中主要對一些廊橋的雕欄運(yùn)用一些紅色，讓其構(gòu)成文雅圣潔的韻味。在對植物進(jìn)行搭配的時候，對于這些無彩色的建筑中不能成片的栽植，對于較多的白色會使人感覺傷感，通常情況下，人們都會運(yùn)用植物對顏色進(jìn)行調(diào)和，對于一些地方采用綠化設(shè)計(jì)對色彩進(jìn)行綜合，通過運(yùn)用植物的綠色讓人們的眼睛獲得色彩的整體美感，在對這些色彩的運(yùn)用中，對于相鄰的色彩顏色過于鮮明的.時候，我們也就需要對顏色進(jìn)行調(diào)和處理，對色彩進(jìn)行友好的搭配。對于灰色主要介于暖色系和冷色系之間，所以在不同的季節(jié)，在原有的色彩上進(jìn)行園林色彩的配置，這也可以更好的條理人們的生理需求，更好的滿足人們對審美的需要，然而對特定的色彩，可以利用灰色對黑白色進(jìn)行分析處理，灰色因?yàn)槠浒矊幱撵o的生理體現(xiàn)，同樣平常應(yīng)用于一些功效性的修建，以滿足人們對寧靜溫和生活的需要。
1.2冷暖色系在園林景觀中的應(yīng)用。
冷暖色系這里主要就是對光的波長和可見度的分類，也對人們之間產(chǎn)生的情感反應(yīng)的展現(xiàn)，因此在園林設(shè)計(jì)中利用彩色的特點(diǎn)，滿足人們的需要。冷色系主要就是指青、藍(lán)以及相鄰的色彩，也就是波長較短、可見度低的特點(diǎn)的色彩，一般都是在一些空間狹窄的地方運(yùn)用，可以增加空間的深遠(yuǎn)度，對于冷色系可以讓人感覺比較安靜。比如南京中山陵的建設(shè)，屋里主要就是采用的藍(lán)色為主，讓人感覺莊嚴(yán)，屋前主要采用的綠色的林木進(jìn)行搭配，增加了一份悲慘感和敬佩感，而灰色石階的鋪砌，又增長了全體景觀的沉穩(wěn)和厚重，和其余冷色彩景觀共同構(gòu)成了中山陵整體上沉穩(wěn)肅靜的景觀特點(diǎn)。
對于同類色彩主要就是指一些色彩相差不大的，視覺比較接近的顏色，比如，我們在對橙色，黃色與翠綠色等。對于這些統(tǒng)一的顏色深淺分類不同，也就可以更好的保證色彩的合理運(yùn)用，對于茶青與淺綠等。在對同類色進(jìn)行運(yùn)用的時候可以借助景觀的顏色的輔助，對植物組合表現(xiàn)相應(yīng)的主題，也就具備相同的條理感和空間感，讓整體環(huán)境覺得活躍，可以更好的提高人們的生活趣味。如上海的陸家嘴綠地中間地帶，因?yàn)橹黝}是“綠”，通過對中間景觀對綠色進(jìn)行運(yùn)用，大片的草地加上碧綠的水面，同時加上各種綠色的花木，這對這些色彩的搭配中也就比較靈活，假如，這些景觀沒有任何的差別，那么也就顯得比較枯燥。
2敘述色彩運(yùn)用的經(jīng)典案例的精妙之處。
通常來說冷色系重要是說藍(lán)色、青色和它們的鄰近色，冷色系的顏色經(jīng)常給人一種悠遠(yuǎn)的感觸感染，在園林景觀計(jì)劃中經(jīng)常會在一些空間較小的計(jì)劃中采納冷色系顏色，罕見的應(yīng)用方法便是應(yīng)用一些冷色系的動物來增長景觀的空間感。在園林景觀計(jì)劃中，應(yīng)用冷色系與紅色或許寒色系停止組合搭配會給人一種歡樂晴明的感覺。比如說如今很多的廣場中，計(jì)劃者都將一些冷色系的動物與寒色系的動物混雜擺放，從而使旅客從中得到一種視覺上的滿足感。假如我國的一些南邊地域因?yàn)闅鉁剌^高，園林景觀計(jì)劃時也會經(jīng)常采納冷色系顏色，這類計(jì)劃辦法可使人們在酷熱的夏日感受到一絲視覺上的清新。
3結(jié)束語。
在園林景觀設(shè)計(jì)的時候，對色彩的搭配具有很高的要求，需要對園林的色彩起到良好的感染作用，更好的增加游客對色彩的心理需求，在對顏色的運(yùn)用中需要進(jìn)行合理的搭配，不要胡亂使用色彩，才能更好的保證園林景觀的效果，還要對色彩設(shè)計(jì)中的影響因素全面的分析，提高色彩整體融合性。
參考文獻(xiàn)。
作者:王娟娟王曉丹單位:陜西省林業(yè)調(diào)查規(guī)劃院商洛市農(nóng)民科技教育中心。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇十二
摘要：目前世界正快速向“地球村”發(fā)展，各國之間的文化交流越來越多。在這個過程中，中國的的時尚設(shè)計(jì)，也逐漸由跟隨西方設(shè)計(jì)文化，轉(zhuǎn)變到以本土文化為核心積極融合外來設(shè)計(jì)文化，而具體而言，就是國內(nèi)的時尚設(shè)計(jì)迸發(fā)出了豐富多彩的風(fēng)格潮流、巧奪天工的設(shè)計(jì)手法。家紡設(shè)計(jì)行業(yè)也不例外，人民群眾對現(xiàn)代家紡用品的設(shè)計(jì)風(fēng)格、內(nèi)涵有了更高要求，需要家紡用品可以適應(yīng)其多元的文化需求，并且可以緊密結(jié)合日漸流行的“新中式”裝飾風(fēng)格。為此，本文首先簡要的介紹了“新中式”的內(nèi)涵，然后從色彩搭配以及色彩特點(diǎn)兩個方面介紹了新中式空間中的家紡色彩設(shè)計(jì)要素，最后對新中式空間中的家紡色彩設(shè)計(jì)趨勢做了詳細(xì)論述。本文的研究工作具有一定的理論價值和實(shí)踐意義。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇十三
摘要：在互聯(lián)網(wǎng)時代網(wǎng)頁海量，如何設(shè)計(jì)出如何用戶需求且具備交互功能的網(wǎng)頁是所有設(shè)計(jì)師思考的重點(diǎn)，而網(wǎng)頁之所以存在，是因?yàn)樗軌蛲ㄟ^互聯(lián)網(wǎng)輕松快捷地滿足用戶的需求，而在海量的網(wǎng)頁中唯有符合用戶體驗(yàn)的網(wǎng)頁才能與用戶之間建立忠誠度。該文結(jié)合現(xiàn)有研究以及自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，闡述了用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)的重要性,并從3個方面分析了以滿足用戶體驗(yàn)為落腳點(diǎn)的頁面設(shè)計(jì)原則。
關(guān)鍵詞：用戶體驗(yàn);交互設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)原則。
交互設(shè)計(jì)作為一門關(guān)注交互體驗(yàn)的新學(xué)科在20世紀(jì)80年代產(chǎn)生了，它由ideo的一位創(chuàng)始人比爾莫格里奇在1894年一次設(shè)計(jì)會議上提出，而隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，交互設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了網(wǎng)頁設(shè)計(jì)乃至軟件設(shè)計(jì)的重要因素，甚至在一定程度上決定了網(wǎng)頁的成敗。因此，以用戶為中心強(qiáng)化交互設(shè)計(jì)的研究以第一時間給予用戶最佳的體驗(yàn)以達(dá)到留住用戶，進(jìn)而與用戶之間建立忠誠度的目的。
1用戶體驗(yàn)概述。
1.1定義。
用戶體驗(yàn)顧名思義即用戶對于某個產(chǎn)品從外觀、性能、使用過程等各個方面的感受，大多數(shù)產(chǎn)品投入市場均會受到用戶從視覺、聽覺、觸覺等方面的認(rèn)知，同時更會升華到情感上的認(rèn)可度。用戶體驗(yàn)雖然具有一定的主觀性，但卻在一定程度上反映出了一個產(chǎn)品是否符合用戶需求、是否能夠幫助用戶解決問題、是否能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)用戶所用等。就此而言，用戶體驗(yàn)是從主觀到客觀層面上的升華，是一個不斷發(fā)展的過程。
網(wǎng)頁之所以存在，是因?yàn)樗軌蛲ㄟ^互聯(lián)網(wǎng)輕松快捷地滿足用戶的需求。因此，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)首先要滿足用戶的某個目標(biāo)，讓用戶能夠快速尋找到所需要的內(nèi)容且無障礙地完成所需的操作任務(wù)。在此過程中用戶與網(wǎng)頁之間就形成了交互關(guān)系，同時交互使用的流暢與否直接影響到了用戶的使用體驗(yàn)感。對于用戶而言，簡潔流暢的`交互功能是其最終的需求，不僅能夠起到愉悅心情的目的而且更是提升使用效率的關(guān)鍵所在。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)從用戶角度出發(fā)去探索其需求并設(shè)計(jì)出相應(yīng)的框架，將之融入頁面設(shè)計(jì)之中。對于設(shè)計(jì)師而言，為確保網(wǎng)頁設(shè)計(jì)朝著正確的方向邁進(jìn)，應(yīng)充分認(rèn)識到用戶體驗(yàn)的重要性，重視用戶的需求,即從用戶的角度出發(fā)，深入發(fā)掘用戶對于網(wǎng)頁的“痛點(diǎn)”所在，以達(dá)到愉悅的目標(biāo)；其次，對于具備設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)師而言，可充分發(fā)揮出每個人員作用，為其安排相應(yīng)的角色，使之為網(wǎng)頁設(shè)計(jì)收集意見，進(jìn)而保持正確的設(shè)計(jì)方向。
1.3用戶體驗(yàn)與界面交互設(shè)計(jì)的關(guān)系。
用戶體驗(yàn)與界面交互涉及用戶體驗(yàn)、界面設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)3個方面的相互關(guān)系，不論是界面設(shè)計(jì)還是交互設(shè)計(jì)均是為了提升用戶體驗(yàn)而設(shè)置的，通過此兩個環(huán)節(jié)的優(yōu)化提升用戶體驗(yàn)度，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的目的。因此，在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)過程中，首先要做的就是明確目標(biāo)用戶所在。此外，調(diào)查用戶對于網(wǎng)頁的需求以及心理訴求，進(jìn)而設(shè)計(jì)出相應(yīng)交互功能或方式，以起到調(diào)動用戶使用的興趣。同時，再對頁面進(jìn)行美化處理，形成獨(dú)具特色且符合大眾審美的頁面方可避免用戶的流失。
2基于用戶體驗(yàn)的網(wǎng)頁界面交互設(shè)計(jì)原則。
2.1以用戶為中心的原則。
其一，目標(biāo)導(dǎo)向原則。交互設(shè)計(jì)之父alancooper其著作《aboutface3:交互設(shè)計(jì)精髓》中首先強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)導(dǎo)向設(shè)計(jì)的方法。即從用戶的目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，滿足了用戶的目標(biāo)，用戶就會感到滿意、有效率，并且將產(chǎn)品推薦給其他人。目標(biāo)導(dǎo)向原則最重要的是了解用戶的目標(biāo)、需求和動機(jī)是什么。因此，對于設(shè)計(jì)師而言，首先需要思考的不是采用何種軟件或技術(shù)去策劃漂亮的頁面而且先思考用戶需要什么、用戶通過這個頁面能夠得到什么、設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是否能夠達(dá)到用戶的需求以及能夠?yàn)橛脩舻纳?、學(xué)習(xí)、工作等提供哪些價值；其二，尊重用戶的習(xí)慣。用戶的習(xí)慣是用戶積久養(yǎng)成的生活方式，在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域可以表現(xiàn)為用戶心理模型。著名認(rèn)知心理學(xué)家諾曼博士這樣解釋心理模型:心理模型是存在于用戶頭腦中的關(guān)于一個產(chǎn)品應(yīng)該具有的概念和行為的知識。用戶習(xí)慣來源于用戶以前使用類似產(chǎn)品的經(jīng)驗(yàn)，或是用戶根據(jù)使用該產(chǎn)品要達(dá)到的目標(biāo)而對產(chǎn)品的概念和行為的一種期望。任何用戶在進(jìn)行某項(xiàng)活動之中均會形成一定的使用習(xí)慣，在網(wǎng)頁瀏覽過程中同樣如此。網(wǎng)頁設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)網(wǎng)頁環(huán)節(jié)時，應(yīng)當(dāng)充分考慮到目標(biāo)用戶的使用習(xí)慣，將之作為網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)。根據(jù)用戶的使用習(xí)慣以及對網(wǎng)頁的期待進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時在網(wǎng)頁上線之后再進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，檢測是否有不符合用戶使用習(xí)慣之處以再行修改。日本設(shè)計(jì)大師深澤之人在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中提出的“無意識設(shè)計(jì)”，同樣適用于網(wǎng)頁界面的交互設(shè)計(jì)，以讓用戶在無需思考的狀態(tài)下即可輕松自如地瀏覽網(wǎng)頁，體會到網(wǎng)頁的價值所在。同時，無意識設(shè)計(jì)能夠減少用戶在網(wǎng)頁瀏覽過程中的負(fù)擔(dān)，使之在輕松自如的狀態(tài)下達(dá)成自己預(yù)訂的目的。
2.2簡易性原則。
當(dāng)今社會節(jié)奏越來越快，生活日益繁雜，人們更加傾向于簡潔的事務(wù)。對于網(wǎng)頁設(shè)計(jì)而言，簡潔的網(wǎng)頁能夠減少用戶思考時間，減少不必要的頁面元素影響到用戶瀏覽，使之在最短的時間內(nèi)捕捉到所需的內(nèi)容。反之，如果頁面繁瑣，用戶在網(wǎng)頁瀏覽中抓不住重點(diǎn)，反感情緒油然而生，導(dǎo)致直接關(guān)閉網(wǎng)頁。用戶對于頁面的需求簡潔勝過于復(fù)雜，將最具價值的信息通過簡潔化的形式呈現(xiàn)給用戶，最大程度上減少其他因素干擾。通過運(yùn)用合理的結(jié)構(gòu)、簡潔的布局，呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)層次分明，內(nèi)容清晰可見，用戶第一時間即可發(fā)現(xiàn)符合自己需求的內(nèi)容。此外，網(wǎng)頁功能要簡單實(shí)用且易用。設(shè)計(jì)網(wǎng)頁的目的在于為用戶提供服務(wù)，網(wǎng)頁存在的價值就在于被用戶所用，能夠滿足用戶的需求。在頁面功能的設(shè)計(jì)之上，要充分考慮到不同年齡層次以及文化層次用戶的具體情況，將網(wǎng)頁功能盡可能簡化。
2.3統(tǒng)一性原則。
其一，視覺風(fēng)格統(tǒng)一。網(wǎng)頁界面的視覺風(fēng)格整體統(tǒng)一非常重要，混亂跳躍的界面容易分散用戶的注意力，讓用戶不知所措，影響用戶的使用效率。根據(jù)格式塔心理學(xué)理論，在認(rèn)知的過程中事物首先是一個整體，在認(rèn)知整體后才是部分的認(rèn)知。對于頁面設(shè)計(jì)同樣適用，當(dāng)用戶打開網(wǎng)頁首先是視覺感受，頁面整體風(fēng)格是否和諧且有新意。一個具備和諧的頁面，能夠增進(jìn)用戶的好感，不會引起用戶的反感，使之樂于瀏覽該頁面；反之，用戶則會立即關(guān)閉網(wǎng)頁。同時，單純追求和諧統(tǒng)一的頁面設(shè)計(jì)容易形成死板呆滯的負(fù)面效應(yīng)，隨著時間的累積用戶勢必會產(chǎn)生視覺疲勞，久而久之逐漸失去使用的興趣。為此，一個頁面的設(shè)計(jì)既要達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)又要不失活潑，具備動感，給予用戶相對長久的“新鮮感”。其二，交互方式流暢統(tǒng)一。
3結(jié)語。
當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，海量的網(wǎng)頁給予了用戶極大的便利，但是也正是因此導(dǎo)致用戶對于頁面的要求越來越高，用戶花費(fèi)在頁面瀏覽上的時間越來越少，如何在第一時間內(nèi)吸引和留住用戶是頁面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。因此，在頁面設(shè)計(jì)之初應(yīng)重點(diǎn)策劃吸引用戶的元素或功能，在最短的時間內(nèi)將用戶需求的內(nèi)容呈現(xiàn)出來，尤其是當(dāng)用戶在瀏覽過程中遇到問題能夠及時提醒以解決問題。
參考文獻(xiàn)。
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇十四
紅色給人感覺熱烈，奔放，它不僅給人積極的感受，而且還是中國人用來表達(dá)喜慶，歡樂的代表顏色，我們親切地稱之為“中國紅”。中國人如此喜歡在喜慶的時刻用紅色來表達(dá)心情，不知是否也與她給人熱烈感受有關(guān)。下面的這幅招貼作品是系列紀(jì)錄片《舌尖上的中國》的宣傳海報(bào)，它以紅色作為基調(diào)色，我們可以從中感受到強(qiáng)烈的中國傳統(tǒng)氣息，而且能感受到人們對生活的積極態(tài)度。而紅色與其他顏色搭配時也可以表現(xiàn)出很強(qiáng)的顏色性格。下面這幅招貼就是這樣用紅色的色塊與其他顏色的搭配來營造出活潑的氛圍，政府和其“年輕人”的主題，而畫面中的留白，也正好利用了白色給人更多意想空間的特點(diǎn)。
二、結(jié)語。
人們的情緒。能夠有效地利用色彩的屬性以及熟知色彩給人的心理暗示能夠更好地詮釋主題。設(shè)計(jì)師不僅要了解色彩本身的屬性，更要勇敢地嘗試，細(xì)致地觀察色彩給人們心理感受產(chǎn)生的變化，從而設(shè)計(jì)出更多精彩、優(yōu)秀的作品。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇十五
日本受中國文化的影響，形成典雅的色調(diào)，帶有古樸睿智，華麗而又不奢華的風(fēng)格。日式建筑多以講究空間流動中分割，流動則是形成一個整體的空間，而分割就是功能的劃分，不同的空間都能讓人靜靜的思考，形成了禪意無比的室內(nèi)空間意境。茶道本就是養(yǎng)心之道，受到中國唐代的影響，日本國內(nèi)也大量的流傳形成了獨(dú)特的日式茶道精神，在日式的建筑中我們時常能見到茶房的設(shè)計(jì)——禪意空間的設(shè)計(jì)。
2、環(huán)境對居室色彩的影響。
日本森林茂密，植被覆蓋率高，受海洋氣候的影響帶來大量的降水，其土質(zhì)的優(yōu)良更是適應(yīng)于生態(tài)的發(fā)展。在日式中色彩便偏重于原木色，以及竹、藤、麻和其天然材料的色彩，形成了樸素的自然風(fēng)格。在室內(nèi)運(yùn)用從整體到局部細(xì)節(jié)都是如此，在居室中房間的重要建筑也都盡量的保持著原始色不加以修飾。這種生活的方式帶來的就是日本對自然的向往，對生活的意境和寧靜致遠(yuǎn)的心態(tài)。日本設(shè)計(jì)追求單純美學(xué)，與日本的信仰單純形態(tài)是一致的。因此，淳樸之美便成了日本設(shè)計(jì)審美的代名詞。日本在建筑上采用木制結(jié)構(gòu)，色彩上體現(xiàn)的原木素色和自然紋理。環(huán)境由外而內(nèi)是室內(nèi)發(fā)展的一個反方向，在日式的風(fēng)格中我們很容易發(fā)現(xiàn)室內(nèi)拓展向室外的自然風(fēng)格，把自然移入室內(nèi)，貼近自然，也是現(xiàn)在人們生活發(fā)展的趨勢。在物質(zhì)生活條件的滿足下，我們也越發(fā)的注重精神生活，貼近自然展現(xiàn)生活個性是現(xiàn)在室內(nèi)的發(fā)展需求，環(huán)境的影響由此也顯得頗為重要。
1、色彩的差異性手法。
色彩是簡單的來分可以通過光、眼睛、感知個體和應(yīng)用的關(guān)系分類，在自然界中沒有光就沒有色彩。色彩影響人們對室內(nèi)的感覺，其對室內(nèi)空間功能環(huán)境的劃分起著重要的作用。在不同的季節(jié)我們可以用色彩去調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度感；在不同的場合我們也可以用色彩創(chuàng)造不同時空間環(huán)境去適應(yīng)我們的工作學(xué)習(xí)。另外，個人偏好色彩是不得不注重的，色彩個性的參與會改變一些預(yù)定的計(jì)劃，所以我們在設(shè)計(jì)的過程中要充分的了解，色彩受眾的色彩感知，就會出現(xiàn)側(cè)重色的搭配，這樣才能讓我們的設(shè)計(jì)更加的完整和實(shí)用性。
2、色彩的統(tǒng)一性手法。
室內(nèi)設(shè)計(jì)中的色彩搭配首先要達(dá)到統(tǒng)一和諧的色調(diào)，是在不同色彩的差異的色調(diào)中，尋找一個統(tǒng)一的色彩搭配色調(diào)進(jìn)行組合，去表達(dá)現(xiàn)實(shí)色彩的和諧之美。比如現(xiàn)代風(fēng)格中，以簡潔明快為主要特點(diǎn)，在色彩上就會運(yùn)用樸素淡雅的淺色調(diào)，不加多余的裝飾更能顯示空間的簡潔、舒適，令人賞心悅目。在設(shè)計(jì)過程中更要注意整體效果的，從空間的天花到地面進(jìn)行統(tǒng)一的構(gòu)思，運(yùn)用色彩搭配創(chuàng)造出舒適的空間環(huán)境。
3、日式禪意空間風(fēng)格的獨(dú)特色彩應(yīng)用。
在日本空間設(shè)計(jì)者的眼里，一個成功的禪意空間設(shè)計(jì)才是最大的成就。禪意空間講究的是清空安寧的心。禪意設(shè)計(jì)主要是簡約型，更加體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念，達(dá)到空間功能和審美的效果。日式禪意空間的設(shè)計(jì)講究建筑本身的結(jié)構(gòu)布局，充分的體現(xiàn)生活舒適安逸的理念，居室中運(yùn)用大量的綠色植物，讓人有接近自然，放松的心情的載體。在色彩上選擇適度，多而繁瑣，少而欠缺，通過形色體現(xiàn)色彩的均衡形成靈活空間。在空間感知上達(dá)到韻律美，通過交換，反復(fù)，這種變化強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一。禪意思想是通過融入多種文化思想的.東方文化，所形成的一種精神狀態(tài)的思想空間。禪意空間的天然美在材質(zhì)上的運(yùn)用，空間多選擇質(zhì)樸簡約的自然風(fēng)，用少量的顏色進(jìn)行搭配，達(dá)到自然的室內(nèi)空間，這樣的空間環(huán)境更加令人尋味。在材料上的物體更是天然之材使得視覺美感的超然物外。日本室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)的建筑榻榻米、推拉門、茶廳、山水園，形成獨(dú)特的空間美學(xué)特征，更能體現(xiàn)禪意的空間設(shè)計(jì)。以簡便的色彩體現(xiàn)簡便的物體形態(tài)，反映了一個民族的獨(dú)特的思想空間。禪意的融入追求更高的生活品質(zhì)，體現(xiàn)深層頓悟境界。
三、色彩心理學(xué)視角的日式禪意空間。
色彩反應(yīng)是客觀世界的主觀反應(yīng)現(xiàn)象之一，不同波段的光線對人們的視覺器官照成不同的色彩成像，以至于會帶來不同的心理反應(yīng)。色彩的變化更是表現(xiàn)在人們的心理感受上，比如色彩的輕重感、情緒感、裝飾感等都是在明度色調(diào)的變化之下對人們心理產(chǎn)生的不同影響。研究色彩產(chǎn)生的情感現(xiàn)象，對裝飾色彩的設(shè)計(jì)和空間應(yīng)用有著十分重要的價值。合理正確的運(yùn)用色彩搭配，不但能在在工作上能減輕疲勞，還能大大提高工作效率。在生活上能夠創(chuàng)造出舒適的空間環(huán)境，增加生活的情趣。禪意空間是安逸寧靜的，遠(yuǎn)離喧囂、消極的空間。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師多以要求使用木材的原色調(diào)來體現(xiàn)生命的氣息，體現(xiàn)禪意簡約樸素的精神。日式空間中，更多的使用亞光材料，粗糙的質(zhì)地效果，隨意的形態(tài)，無處不體現(xiàn)自然本色的美觀，天然，淡泊氣息洋溢而出，讓人感覺到心境平和、超然物外。在色彩的應(yīng)用上，禪意空間傾向于選擇自然色，運(yùn)用白色、灰色、米色、淺粉色，帶給人們寧靜的觀感。柔和的色彩搭配給人以和諧的感官是設(shè)計(jì)禪意空間的基礎(chǔ)。在視覺上的連續(xù)性使得色彩在變化不能太大，多以自然過渡。綠色植物是禪意空間最多的裝飾，綠色植物有著非常好的視覺舒緩效果，不但是是空氣清新的保障，更會帶給室內(nèi)一種自然寧靜的氣息。
四、結(jié)語。
日本本土的禪意空間的設(shè)計(jì)風(fēng)格，多以自然舒適貼近自然思想體現(xiàn)。在高速發(fā)展的社會中，人們更加期待回到自然。在住宅舒適的前提下，人們用自然的材料，來凸顯紋理效果，運(yùn)用色彩搭配的手法讓人聯(lián)想到自然，以至于感受到自然的溫馨和身心舒暢。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上整體化藝術(shù)的設(shè)計(jì)更加明顯，隨著社會的進(jìn)步，人們更多注意的是生活的品質(zhì)，這時，室內(nèi)的整體性也就體現(xiàn)出來，在空間結(jié)構(gòu)上的把握上更加的注意意境的營造，形成一個整體統(tǒng)一的室內(nèi)環(huán)境。
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇十六
摘要：室內(nèi)空是氛圍的營造是人們對室內(nèi)空間環(huán)境生理與心理、物質(zhì)與精神的多重性需求。營造良好的室內(nèi)空間氛圍，能夠給人們帶來不同的視覺、心理感受，它不但能提升空間的使用功能，同時也能使人感受到空間氛圍帶來的魅力。本文從空間氛圍營造的角度對室內(nèi)設(shè)計(jì)的要素、方法進(jìn)行分析，并嘗試探索如何更好地來營造室內(nèi)空間氛圍的設(shè)計(jì)方法。
關(guān)鍵詞：空間氛圍；燈光；色彩。
隨著社會的進(jìn)步，人們對室內(nèi)空間環(huán)境的要求也提出了更高的要求，傳統(tǒng)的僅滿足人們生活、工作、學(xué)習(xí)的室內(nèi)空間已能不滿足人們的需求。在使用室內(nèi)空間時，還應(yīng)關(guān)注人們的情感需求。好的環(huán)境、獨(dú)特的風(fēng)格、良好的空間氛圍營造等，能給人們的生活帶來不同的心情，它可以改善人們的精神面貌、愉悅?cè)藗兊男那?、給人帶來美的享受，亦或成為人們情感的寄托。
一、空間氛圍釋義。
空間氛圍從字義上講是指利用其設(shè)計(jì)手段、技術(shù)手段來營造一種我們所需要的具有一定氣氛的空間環(huán)境。例如，游樂園的歡快、刺激的氣氛；圖書館寧靜、文化氣氛；辦公室輕松、活躍的氣氛；烈士陵園肅靜莊嚴(yán)的氣氛……等等。不管是室內(nèi)空間氛圍還是室外空間氛圍，其最主要的目的就是讓進(jìn)入此空間的人們能夠感受到我們在設(shè)計(jì)、規(guī)劃的過程中的一些想法、構(gòu)思及我們所要體現(xiàn)的空間氛圍。
二、當(dāng)代室內(nèi)環(huán)境對空間氛圍的需求。
當(dāng)代，人們的生活越來越好，隨之而來的，人們對生活的要求也越來越高。在當(dāng)今，室內(nèi)環(huán)境作為人們追求生活質(zhì)量的一種表現(xiàn)形式，也越來越受到人們的重視。基本的滿足遮風(fēng)避雨、日常工作學(xué)習(xí)與生活的室內(nèi)環(huán)境早已不能滿足人們的需求，對室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)，除了需考慮到這些基本需求外，還應(yīng)充分結(jié)合人們的情感需求，創(chuàng)造一個環(huán)境好、裝修好、獨(dú)特風(fēng)格的能使們們放松精神、愉悅心情的'氛圍空間。設(shè)計(jì)都需要通過空間氛圍，營造出一種意象，能夠給人們傳達(dá)一些理念信息，能傳達(dá)一種精神感受，讓人與空間、人與物之間進(jìn)行感性的溝通、體驗(yàn)與交流。
三、室內(nèi)空間氛圍構(gòu)成要素。
室內(nèi)空間氛圍的構(gòu)成，其主要的設(shè)計(jì)要素包含空間、色彩、材質(zhì)及燈光等。在空間設(shè)計(jì)中，充分合理地運(yùn)用這些構(gòu)成要素，能夠創(chuàng)造出不同的空間氛圍，而不同的空間氛圍，能讓空間與人進(jìn)行不同情感交融，甚至?xí)绊懭说乃季w，讓其空間情感化、人性化，以此創(chuàng)造出更多滿足基本功能和審美需求的室內(nèi)空間。
1.空間。
在進(jìn)行室內(nèi)空間氛圍的營造中，空間作為主要的載體共主要作用于兩方面。一是作用于空間載體形式，二是作用于對空間載體氣氛和情調(diào)。在建筑室內(nèi)空間中，人們往往會被所處的空間場域所觸動，在室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)中，通過整體空間與局部空間綜合分析，劃定區(qū)域地體現(xiàn)風(fēng)格走向、人文氣質(zhì)等，會讓人感受到空間散發(fā)出的神秘、優(yōu)雅、悲傷、活潑、歡快、崇高、喜慶等空間氛圍。
2.色彩。
色彩具有很好的情感表達(dá)，它能使人有冷暖、軟硬、距離、質(zhì)量的感受，色彩的厚重感、冷暖感及距離感等特征還直接關(guān)系到整個空間氛圍的營造。“不管你家的大小如何，都可以利用色彩和圖案來塑造你的生活空間”設(shè)計(jì)師貝希表示，色彩可以塑空間、分隔空間，同時共能營造空間氛圍。例如，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，改變地面的顏色可以“改變”房子的高度，淺色的地面讓房間顯得更高，深色的地面讓房間顯得更穩(wěn)定，并且把家具襯托得更有品質(zhì)，更有立體感。墻面的顏色能影響房間的氛圍，淺色的墻面讓房間有開闊感，顯得清爽。深色的墻面讓房間有緊湊感，更親切。
3.材質(zhì)。
當(dāng)下，裝飾材料日新月異，各種材料的產(chǎn)生，不同材質(zhì)類型更能豐富室內(nèi)空間環(huán)境，產(chǎn)生不同的視覺美感。室內(nèi)設(shè)計(jì)中，常用的材質(zhì)有木材、石材、塑料、金屬、陶瓷、皮革等，這些村料有著不同的色彩、不同的質(zhì)感，這些都是設(shè)計(jì)師們的法寶，他們可以利用這些材質(zhì)來營造不同的室內(nèi)空間氛圍。例如，混凝土的肌理能給人一種厚重、素雅之感，運(yùn)用在室內(nèi)空間中，能營造出自然、輕松、寧靜的氛圍。竹、木、藤等生態(tài)材料的運(yùn)用，又給室內(nèi)空間增添了生態(tài)環(huán)保、自然舒適的氛圍，這些村質(zhì)的運(yùn)用不僅能表現(xiàn)歐美風(fēng)格，又有演繹東方情調(diào)，營造出不同的空間氛圍。
4.燈光。
燈光的設(shè)計(jì)已成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分，設(shè)計(jì)師們通過燈與光的變化結(jié)合渲染出空間多采的心情，營造出空間光影的樂趣，以此豐富整個室內(nèi)空間的層次。例如，在設(shè)計(jì)中，可以利用光來限定空間范圍、改變空間性質(zhì)，可以通過光來控制室內(nèi)空間的明暗、虛實(shí)、大小、強(qiáng)弱等視覺效果。也可以利用光的不同色彩與變幻營造出浪漫、神秘、迷幻、快樂的空間氛圍。
四、如何營造室內(nèi)空間氛圍。
在空間氛圍的營造中，功能與氛圍兩者是相互關(guān)聯(lián)，不可分割的，所以，在進(jìn)行不同空間營造中，需充分地結(jié)合空間類型的特點(diǎn)來確定所需營造的空間氛圍。
1.居室空間氛圍營造。
對于居室空間來講，其氛圍的營造首先取決于居住者對居室環(huán)境的要求。首先需要了解居住者的年齡、職業(yè)、喜好、等，再結(jié)合空間形態(tài)、材質(zhì)、色彩等室內(nèi)構(gòu)成要素與環(huán)境進(jìn)行協(xié)調(diào)。在空間營造的過程中，恰當(dāng)?shù)卮_定室內(nèi)環(huán)境中風(fēng)格與色彩的整體關(guān)系，與各部分物體的色彩、材質(zhì)、功能等相結(jié)合，營造出一個具有強(qiáng)烈感染力的居室環(huán)境氣氛與意境。例如，營造一個舒適明亮又溫馨的客廳，除了需要借助建筑本身的特點(diǎn)和外部環(huán)境的優(yōu)勢，還需要從室內(nèi)空間尺度、色調(diào)搭配、造型細(xì)節(jié)、軟裝飾飾搭配等多方面把握，想要營造舒適明亮的空間氛圍就如同人們對自我情緒的調(diào)節(jié)與平衡：因時就勢、虛實(shí)結(jié)合、張弛有度、順其自然。
2.辦公空間氛圍營造。
人們對現(xiàn)代辦公空間環(huán)境的期望不僅限于滿足工作需求的層面上，要想完善辦公空間的設(shè)計(jì)，就必須先對其辦公空間的發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題進(jìn)行了解，改善人們工作的舒適度、滿足其情感上的需求，從而提高人們的工作積極性。當(dāng)前企業(yè)辦公室存在各種情感缺失問題，其主要源于對工作人員的心理和生理上缺少關(guān)懷，人們不是工作的機(jī)器，良好的工作環(huán)境能改善人與人、人與機(jī)、人與環(huán)境之間的關(guān)系。在進(jìn)行辦公空間氛圍營造的過程中，需充分考慮這些因素，合理地對辦公空間進(jìn)行規(guī)劃、選擇一些人性化的設(shè)備及辦公家具、豐富辦公空間形式，亦或在辦公空間中加入一些娛樂休閑的場所等，讓人們在工作之余可以與朋友、同事之間相互傾訴、釋放工作壓力。
3.圖書館閱覽空間氛圍營造。
圖書館閱覽空間設(shè)計(jì)中，首先應(yīng)滿足的條件就是安靜，要讓讀者有一個安靜舒適的閱讀空間，是滿足圖書館閱覽空間的基本要求。在閱覽室中，有的讀者喜歡在開闊的空間中感受良好的學(xué)習(xí)氛圍，有人喜歡在較為私密性的空間中獨(dú)自享受閱讀的快樂。針對不同的使用者，設(shè)計(jì)師在圖書館空間氛圍的營造時，需要強(qiáng)調(diào)空間的領(lǐng)域感，滿足不同使用者的需求。當(dāng)前，我國國內(nèi)普遍的圖書館在閱覽空間中只是簡單的將桌椅擺放在閱覽室中，滿足基本使用需求，缺乏細(xì)節(jié)上人性化的設(shè)計(jì)。殊不知，良好的閱讀空間氛圍更能促進(jìn)人們對閱讀的興趣及愛好。閱覽室在進(jìn)行空間氛圍的營造中，在滿足使用者基本需求的同時，也需針對不同的個性特征提出趣味性的獨(dú)立空間，亦或是不同風(fēng)格、不同類型的具有趣味性的獨(dú)立空間，利用不同的色彩、材質(zhì)肌理、燈光渲染等營造良好的閱讀環(huán)境，以此提高使用者良好的感觀效果，從而讓閱讀者放松心情、細(xì)細(xì)品味讀書的快樂。
4.酒吧空間氛圍營造。
酒吧是一種另類的、獨(dú)特的消費(fèi)場所，從不同的社會文化屬性來看，酒吧是當(dāng)代社會文化的產(chǎn)物，其不同的主題酒吧，有著不同的文化氛圍，同時也聚集不同類型的消費(fèi)人群。在酒吧氛圍營造中，需結(jié)合酒吧主題文化進(jìn)行分析，并以主題為依托，準(zhǔn)確合理地加入色彩、燈光、材質(zhì)等空間氛圍設(shè)計(jì)要素進(jìn)行創(chuàng)作。利用光與色彩的結(jié)合運(yùn)用，可以使酒吧氛圍變化多端光怪陸離，既有熱情奔放，又能私密溫馨或使其神秘夢幻的具有表現(xiàn)力又能激發(fā)人們內(nèi)心情感的空間氛圍。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的主體是”人”，我們所有的設(shè)計(jì)是以“人”為中心來展開的。所以在，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時，需滿足人對空間的基本需求。當(dāng)然，這種所謂的基本需求只是物質(zhì)表象層面的，不能滿足人們精神內(nèi)涵的需要，這也是衡量一個室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新與品質(zhì)的關(guān)鍵所在。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間氛圍營造是對空間的精神、心理需求的高度概括與提煉，它可以集中表現(xiàn)在設(shè)計(jì)主題、創(chuàng)意構(gòu)思等方面。當(dāng)然，這些設(shè)計(jì)主題、創(chuàng)意構(gòu)思在創(chuàng)作中需結(jié)合室內(nèi)空間、色彩、材質(zhì)、燈光等構(gòu)成元素來完成。設(shè)計(jì)者通過在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中營造空間氛圍，加強(qiáng)了人與空間的互動體驗(yàn)感，提升了人們的對空間的品味和意識，營造了一個適個人們生理、心理需求的空間環(huán)境，使人產(chǎn)生不同的情境感受。室內(nèi)空間氛圍的營造正迎合了當(dāng)代人們對室內(nèi)空間環(huán)境的需求，它在滿足人們基本生活的同時，也感受到了人對空間環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)注與關(guān)懷，良好的室內(nèi)空間氛圍給人一種溫暖、舒適、美的感受，我們作為空間的設(shè)計(jì)者，應(yīng)不斷去發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，努力為人們營造更多更好的空間環(huán)境。
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇十七
給人們帶來一種視覺美感色彩對居室空間的設(shè)計(jì)有著至關(guān)重要的影響。就好像一個人面對著四面白墻，沒有焦點(diǎn)，心理上就沒有一種托付感，也使人感到單調(diào)乏味，沒有安全感。如果墻是彩色的，有著五彩繽紛的畫，人們就會產(chǎn)生一種歸屬感，在視覺上也有了焦點(diǎn)。把色彩搭配的和諧，人的內(nèi)心會產(chǎn)生美感，情緒也會更加放松;如果搭配的差距很大，那么就會使人感到煩悶。因此，結(jié)合色彩的特點(diǎn)布置居室色彩，會使人們心理上感覺舒適，視覺上更加美觀，這就是視覺美感的滿足。2．2對活動情緒起到調(diào)節(jié)作用色彩對人的行動也有著直接的影響，并且十分強(qiáng)烈。暖色調(diào)使人興奮，高明度使人振作，高純度讓人有一種刺激感;把這些色彩用在娛樂空間中，人的情緒就會變得高昂。冷色調(diào)則給人帶來一種冷靜的感覺，低明度使人安寧，低純度使人安靜，這些色彩適用于私人空間，例如書房、臥室等。2．3對室內(nèi)空間有著調(diào)節(jié)的作用色彩能夠給室內(nèi)空間帶來變化。明度低、冷色調(diào)的色彩讓人覺得厚重，會有一種后退或者下沉的錯覺，相反，明度高、暖色調(diào)則讓人感覺較輕，會有一種前進(jìn)或上浮的錯覺。設(shè)計(jì)師們利用好這些錯覺，就能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)的空間的感受。2．4能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)的光感色彩還能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)的光感，因?yàn)樯蕦τ诠饩€都有相對的反射性能，明度高反射大，室內(nèi)就會更亮，明度低反射低，室內(nèi)就會更暗。根據(jù)這種特點(diǎn)就可以更好地調(diào)節(jié)室內(nèi)的光感。當(dāng)房間是北向的時候，光線會較暗，這時候就可以用高明度的暖色系，創(chuàng)造出明亮、溫馨的室內(nèi)空間來。如果房間是朝南，就說明光線足夠明亮，這時候就要用中性的色調(diào)或者是冷色調(diào)并且明度較低的色彩，這樣就不會給人帶來一種刺眼的感覺，畢竟這是私人空間，使用者還是希望有溫馨安寧的氛圍。
5、結(jié)語。
色彩設(shè)計(jì)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中占主導(dǎo)作用，堪稱室內(nèi)設(shè)計(jì)中的靈魂，關(guān)乎室內(nèi)色彩是否和諧是有很多因素構(gòu)成的，色彩代表著情感的表達(dá)，體現(xiàn)的是人內(nèi)心復(fù)雜的感受?？臻g色彩的合理運(yùn)用對室內(nèi)設(shè)計(jì)來說起著至關(guān)重要的作用，室內(nèi)色彩與人們的日常生活息息相關(guān)，而色彩的運(yùn)用也是空間設(shè)計(jì)最直觀，最生動的表現(xiàn)形式。我們要根據(jù)居住者的生活習(xí)慣合理的運(yùn)用色彩，成功的色彩設(shè)計(jì)不僅要滿足大家的審美要求，同時也能在兼顧營造溫馨、舒適的的條件下表達(dá)出居住者的個性。
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇十八
摘要：園林景觀在設(shè)計(jì)的時候，我們要合理的運(yùn)用色彩，這樣可以更好的優(yōu)化園林景觀，同時，還能幫助游客對園林景觀的歷史和人文深入的認(rèn)識和了解。這也就要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)園林景觀的時候一定要重視色彩的搭配。文章從顏色的基本知識進(jìn)行闡述，重點(diǎn)分析了冷暖色、同類色在園林景觀中的詳細(xì)應(yīng)用，并指出固然顏色在園林景觀設(shè)計(jì)中的重要性，但在應(yīng)用顏色上也一定要綜合考量影響園林景觀整體美感的各類顏色元素。還要對園林景觀的歷史意蘊(yùn)、文明意義和地區(qū)特點(diǎn)進(jìn)行的分析，從而使園林景觀經(jīng)由顏色表現(xiàn)出其美觀和歷史文明。
關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì)；冷暖色系；運(yùn)用。
黑、白、灰3種顏色，這些顏色在提現(xiàn)中稱之為無彩色，在對園林進(jìn)行建設(shè)的時候，在運(yùn)用設(shè)置的時候運(yùn)用的比較多。在傳統(tǒng)園林中，很多時候都會將這3種顏色運(yùn)用到私人園林建設(shè)中，青瓦灰墻與江南特有的水景相互映襯，組成了一副完美的中國水墨畫面，這也能很好的體現(xiàn)古詩文人的樸直的品德。對于現(xiàn)代人們在園林設(shè)計(jì)中，對于這些顏色一般都是運(yùn)用在墻體上面，在人行道的一旁人們用黑色涂畫較多的圖案，通過與四周的環(huán)境的比較構(gòu)成一種沉穩(wěn)的感覺，將白色和灰色混搭組成高空色彩，通過將黑白的相互運(yùn)用的過程，也就讓園林景觀變得莊嚴(yán)大方并且?guī)в鞋F(xiàn)代氣息。在對這些設(shè)計(jì)的時候也就讓四周的環(huán)境變得優(yōu)美，在日常生活中主要對一些廊橋的雕欄運(yùn)用一些紅色，讓其構(gòu)成文雅圣潔的韻味。在對植物進(jìn)行搭配的時候，對于這些無彩色的建筑中不能成片的栽植，對于較多的白色會使人感覺傷感，通常情況下，人們都會運(yùn)用植物對顏色進(jìn)行調(diào)和，對于一些地方采用綠化設(shè)計(jì)對色彩進(jìn)行綜合，通過運(yùn)用植物的綠色讓人們的眼睛獲得色彩的整體美感，在對這些色彩的運(yùn)用中，對于相鄰的色彩顏色過于鮮明的.時候，我們也就需要對顏色進(jìn)行調(diào)和處理，對色彩進(jìn)行友好的搭配。對于灰色主要介于暖色系和冷色系之間，所以在不同的季節(jié)，在原有的色彩上進(jìn)行園林色彩的配置，這也可以更好的條理人們的生理需求，更好的滿足人們對審美的需要，然而對特定的色彩，可以利用灰色對黑白色進(jìn)行分析處理，灰色因?yàn)槠浒矊幱撵o的生理體現(xiàn)，同樣平常應(yīng)用于一些功效性的修建，以滿足人們對寧靜溫和生活的需要。
冷暖色系這里主要就是對光的波長和可見度的分類，也對人們之間產(chǎn)生的情感反應(yīng)的展現(xiàn)，因此在園林設(shè)計(jì)中利用彩色的特點(diǎn)，滿足人們的需要。冷色系主要就是指青、藍(lán)以及相鄰的色彩，也就是波長較短、可見度低的特點(diǎn)的色彩，一般都是在一些空間狹窄的地方運(yùn)用，可以增加空間的深遠(yuǎn)度，對于冷色系可以讓人感覺比較安靜。比如南京中山陵的建設(shè)，屋里主要就是采用的藍(lán)色為主，讓人感覺莊嚴(yán)，屋前主要采用的綠色的林木進(jìn)行搭配，增加了一份悲慘感和敬佩感，而灰色石階的鋪砌，又增長了全體景觀的沉穩(wěn)和厚重，和其余冷色彩景觀共同構(gòu)成了中山陵整體上沉穩(wěn)肅靜的景觀特點(diǎn)。
對于同類色彩主要就是指一些色彩相差不大的，視覺比較接近的顏色，比如，我們在對橙色，黃色與翠綠色等。對于這些統(tǒng)一的顏色深淺分類不同，也就可以更好的保證色彩的合理運(yùn)用，對于茶青與淺綠等。在對同類色進(jìn)行運(yùn)用的時候可以借助景觀的顏色的輔助，對植物組合表現(xiàn)相應(yīng)的主題，也就具備相同的條理感和空間感，讓整體環(huán)境覺得活躍，可以更好的提高人們的生活趣味。如上海的陸家嘴綠地中間地帶，因?yàn)橹黝}是“綠”，通過對中間景觀對綠色進(jìn)行運(yùn)用，大片的草地加上碧綠的水面，同時加上各種綠色的花木，這對這些色彩的搭配中也就比較靈活，假如，這些景觀沒有任何的差別，那么也就顯得比較枯燥。
2敘述色彩運(yùn)用的經(jīng)典案例的精妙之處。
通常來說冷色系重要是說藍(lán)色、青色和它們的鄰近色，冷色系的顏色經(jīng)常給人一種悠遠(yuǎn)的感觸感染，在園林景觀計(jì)劃中經(jīng)常會在一些空間較小的計(jì)劃中采納冷色系顏色，罕見的應(yīng)用方法便是應(yīng)用一些冷色系的動物來增長景觀的空間感。在園林景觀計(jì)劃中，應(yīng)用冷色系與紅色或許寒色系停止組合搭配會給人一種歡樂晴明的感覺。比如說如今很多的廣場中，計(jì)劃者都將一些冷色系的動物與寒色系的動物混雜擺放，從而使旅客從中得到一種視覺上的滿足感。假如我國的一些南邊地域因?yàn)闅鉁剌^高，園林景觀計(jì)劃時也會經(jīng)常采納冷色系顏色，這類計(jì)劃辦法可使人們在酷熱的夏日感受到一絲視覺上的清新。
3結(jié)束語。
在園林景觀設(shè)計(jì)的時候，對色彩的搭配具有很高的要求，需要對園林的色彩起到良好的感染作用，更好的增加游客對色彩的心理需求，在對顏色的運(yùn)用中需要進(jìn)行合理的搭配，不要胡亂使用色彩，才能更好的保證園林景觀的效果，還要對色彩設(shè)計(jì)中的影響因素全面的分析，提高色彩整體融合性。
參考文獻(xiàn)。
作者:王娟娟王曉丹單位:陜西省林業(yè)調(diào)查規(guī)劃院商洛市農(nóng)民科技教育中心。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇十九
〔摘要〕在招貼設(shè)計(jì)中，“留白”這種表現(xiàn)形式越來越受歡迎，可以給讀者帶來無限想象和憧憬?！傲舭住痹谕怀鲋攸c(diǎn)、襯托主題的同時，還可以為讀者提供視覺暢游的可能性，使作品達(dá)到視覺的最佳效果。
〔關(guān)鍵詞〕留白;招貼;平面設(shè)計(jì)。
“留白”是指二維空間的虛和實(shí)（即虛空間、實(shí)空間）。所謂“空間”《百科全書》是這樣定義的：與時間相對的一種物質(zhì)存在形式，由寬度、長度、高度表現(xiàn)出來，可以是物理空間、宇宙空間、哲學(xué)空間、數(shù)學(xué)空間。本文對“留白”空間是這樣理解的：空間是二維到三維的轉(zhuǎn)變，在整個設(shè)計(jì)過程中，圖形的大小，顏色的多少、畫面的構(gòu)圖等都是直接影響空間的主要因素。在招貼設(shè)計(jì)中“留白”也是構(gòu)成空間的一種表現(xiàn)形式?！傲舭住钡镊攘o處不在，不論是在傳統(tǒng)藝術(shù)還是現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，都能給人無限的空間想象，激起觀眾的好奇心，一步一步地引導(dǎo)觀眾去把握和接受畫面?zhèn)鬟_(dá)的信息內(nèi)涵，從而使招貼廣告作品的信息傳達(dá)效果逐步提升和強(qiáng)化，感染觀眾并喚起情感上的共鳴。中國繪畫中的“計(jì)白當(dāng)黑”就恰恰體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)?！傲舭住笔强臻g與內(nèi)容的共同構(gòu)建，是整體的組成部分，是不可割舍的，“留白”能使形與背景之間產(chǎn)生空間關(guān)系。
在招貼設(shè)計(jì)中留白形式是多樣的，從“無形無意”、“無形有意”、“有形有意”上都能體現(xiàn)出來。本文試圖從以下三個表現(xiàn)形式來具體分析：（一）“無形無意”的留白。所謂“無形無意”，是一種高境界的理念，是受大腦支配的運(yùn)動，稱之為條件反射的精神活動。“無形無意”的留白，我們可以單純地去理解它是既不具備形，也無表達(dá)的意義，在招貼設(shè)計(jì)中我們可以把它理解為圖形、形狀或者是更為具體的一種形象，在招貼中無形的留白給我們造成視覺上的直觀空白，所以我們視它為無意的?！盁o形”的留白，我們可以看作是畫面的背景，不去想它是否存在有內(nèi)涵，設(shè)計(jì)者有心將它空出來，只是為了讓觀者在視覺上感受到輕松自在的享受。因此“無形無意”的留白，在我們的視覺上是空缺的，但它可以給觀者一個呼吸的空間，從而突出設(shè)計(jì)作品的主題，在不失去本意的前提下，達(dá)到視覺上的.享受，給了觀者一個無限遐想的意境。（二）“無形有意”的留白。其中“有意”，就是指內(nèi)容要明確表達(dá)的那部分，這種表達(dá)就更具體化了。“有意”的留白是設(shè)計(jì)者刻意的意圖，此時的留白具備了“有意”，達(dá)到了“無心插柳柳成蔭”的效果。這是設(shè)計(jì)者將“留白”有意安排給觀者的，既解決了觀者的視覺疲勞，又巧妙地運(yùn)用留白的藝術(shù)手法，達(dá)到了設(shè)計(jì)者表達(dá)主題的目的。（三）“有形有意”的留白。“有形有意”的留白是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)作品中深思熟慮，認(rèn)真推敲，嚴(yán)格按照畫面的分割比例得來的數(shù)據(jù)，既科學(xué)又合理?？此瓶瞻椎漠嬅鎱s體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者思維縝密、邏輯清晰，同時有著想表達(dá)的內(nèi)涵。畫面的黑白、虛實(shí)的對比，讓觀者一來可以放松自在地欣賞作品帶來的視覺享受，二來可以通過鮮明對比增強(qiáng)畫面的節(jié)奏感，突出主題，讓觀者從中享受“有形有意”留白帶給大家豐富的想象力和營造出的意境之美。
參考文獻(xiàn)：
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇二十
相輔相成、辯證統(tǒng)一的矛盾關(guān)系：家具用獨(dú)特的方式維持著人們的正常生活，從古至今，隨著時代的發(fā)展而不斷變化，與人們可謂是形影不離。它在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的地位，能夠賦予空間第二次生命，但是作為二次改造后的家具與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是絕對對立又相互統(tǒng)一的，只有在一定的條件下兩個事物才能夠構(gòu)成統(tǒng)一，簡而言之，家具設(shè)計(jì)與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一對相輔相成、辯證統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。在一定的情況下，家具和室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也有其相對獨(dú)立的一面。比如說，在博物館或者陳列館里，一個設(shè)計(jì)獨(dú)特的家具往往是與館內(nèi)的空間環(huán)境不搭的，它是特殊的存在，設(shè)計(jì)師不可能違背設(shè)計(jì)原理，按照已有的家具來限定空間。在家居空間設(shè)計(jì)中，格格不入的家具設(shè)計(jì)也是居室環(huán)境中的亮點(diǎn)，它為空間添加了一抹特有的色彩。一些設(shè)計(jì)師往往會打破常規(guī)，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中放入具有創(chuàng)意的家具，不僅有實(shí)用性，更增加了觀賞性，可能還有填補(bǔ)空間的作用。當(dāng)然，在家具成為獨(dú)立個體的時候，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)就會與之相排斥，各成一體，從而相對對立。相反，在公開性的場所中，不一樣的家具與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)又是統(tǒng)一的。展示廳里的家具設(shè)計(jì)，它與其他展品相互不容，但并沒有和展館空間設(shè)計(jì)起任何的沖突，也沒有人會說哪個家具不應(yīng)該放在這里。
1.組織并劃分室內(nèi)空間。
家具能對不同的活動場所進(jìn)行組織和區(qū)分，能合理的安排室內(nèi)空間。與此同時，家具還能充分反映出使用者的目的以及使用者的愛好、品位，從而讓空間環(huán)境帶有一定的自身特色。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，不同的空間，都是由很多不同的家具組合而成。人們經(jīng)常使用的隔墻、屏風(fēng)都能很好的區(qū)分空間，所以家具成為區(qū)分空間的最有效的物品。在現(xiàn)代居室環(huán)境中，家具對于空間設(shè)計(jì)來說是缺一不可的，它慢慢的代替了墻的空間隔斷作用，這樣不僅提高了室內(nèi)空間的靈活利用率，同時豐富了空間。
2.確定空間主要使用功能。
主角是家具在室內(nèi)空間中一直扮演的角色，它直接的表達(dá)出了空間的實(shí)際性，同時又決定了室內(nèi)空間的功能性。之所以這么說，是因?yàn)榧揖咭话阍跊]有放置前是很難確認(rèn)空間的功能和性質(zhì)的，而室內(nèi)空間性質(zhì)又很大程度上決定于所使用的家具類型。家具的好壞和空間的劃分是密不可分的，它直接影響到使用者品位的展現(xiàn)，更重要的是家具能夠直觀的讓人確定空間的主要使用功能。比如，家居空間中有餐桌、椅子，很顯然這是餐廳，是用來就餐的，有床，那么就是臥室。我們可以從家具的布置看出空間的功能，從而進(jìn)行一系列的日?；顒?。
3.引導(dǎo)空間風(fēng)格。
在對環(huán)境的要求越來越高的現(xiàn)階段社會中，要更完美的設(shè)計(jì)室內(nèi)空間，就必須要在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過程中合理的選擇家具，要符合人的生理以及一些心理需求，還要與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格相符。由于家具在空間設(shè)計(jì)中占很大的比例，那么空間功能的識別就需要涉及到家具的種類和風(fēng)格。因?yàn)榧揖弑旧淼慕Y(jié)構(gòu)、顏色、紋飾都有屬于自己的特點(diǎn)，所以家具對室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)能起到強(qiáng)化作用。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的風(fēng)格有很多，比如歐式、中式、現(xiàn)代風(fēng)格等。這里我們淺談一下歐式風(fēng)格和中式風(fēng)格中家具的選擇。歐式風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)很多都是裝飾奢華、家具樣式復(fù)雜。用優(yōu)美的曲線、流暢的`線條來設(shè)計(jì)家具，讓其成為陳設(shè)的主體，一般采用胡桃木，橡木等材質(zhì)，配飾運(yùn)用的銅色比較多，再配上統(tǒng)一風(fēng)格的壁紙、窗簾等裝飾物，顯示出整個空間的端莊、高貴的皇家氣息。中國的古典風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，常常用木質(zhì)材料為主，多采用紅木。中式家具講究對稱美，這種充滿中國元素的家具，散發(fā)出文人雅士的氣息，蘊(yùn)藏著無數(shù)的中國傳統(tǒng)文化。而現(xiàn)代風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，以時尚為主打成為了國內(nèi)外共同的趨勢，多以金屬和塑料等現(xiàn)代材料為主，用組合家具布置出的室內(nèi)空間，會有著更加強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。
4.調(diào)節(jié)室內(nèi)空間環(huán)境色彩。
色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中并沒有冷暖之說，是視覺色彩引起人們的心理聯(lián)想。而家具是室內(nèi)空間的主要組成部分之一，怎樣調(diào)節(jié)家具的色彩與空間的顏色成為當(dāng)務(wù)之急。冷色調(diào)讓人的心情沉靜悲傷，暖色調(diào)讓人洋溢著快樂和溫暖。因此家具的顏色在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中不僅僅是起到視覺沖擊的作用，它還能影響人的心情。想要室內(nèi)空間不單調(diào)，不呆板，那么家具顏色的選擇就應(yīng)該先對室內(nèi)空間整個顏色進(jìn)行確定和調(diào)整，讓室內(nèi)空間能夠統(tǒng)一。家具的色彩是室內(nèi)空間的脈搏，在進(jìn)行家具色彩應(yīng)用時，要注意靈活變通，對比、調(diào)和的處理手法可以很好的處理這一問題?？傊?，家具的顏色對室內(nèi)空間的效果營造有著非同一般的重要作用，如果把家具比喻為彩妝師，那么室內(nèi)空間設(shè)計(jì)就是那個需要化妝的人。
三、結(jié)束語。
沒有家具的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，如同一個只有皮囊而沒有靈魂的人。因此我們應(yīng)該合理的選擇和使用家具，這樣不僅能充分的填補(bǔ)角落空間，還能做到不浪費(fèi)空間資源。同時也能彌補(bǔ)空間的缺陷，達(dá)到“麻雀雖小五臟俱全”的效果。在重視社會經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上，精打細(xì)算，是十分重要的，就家居空間而言，充分利用空間，是每個客戶都特別看重的。因此，要合理的使用家具，才能讓室內(nèi)空間設(shè)計(jì)更完美。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇二十一
在影視動畫場景設(shè)計(jì)中主觀色彩的運(yùn)用，是從事動畫場景設(shè)計(jì)教學(xué)的教師，必須具備的基本功。大千世界、五彩繽紛，我們在動畫場景設(shè)計(jì)實(shí)踐中應(yīng)把握對象最本質(zhì)的色調(diào)，理性地篩選刻畫對象的色彩關(guān)系，使動畫場景設(shè)計(jì)去偽存真，去雜存精，使動畫場景設(shè)計(jì)作品得到質(zhì)的升華。
人類對色彩的體驗(yàn)，隨著時間的推移，不斷地積累和發(fā)展，逐漸形成了自己的審美情趣，滲透了諸多對色彩感受和解讀的主觀因素。在中國，用白色悼念亡者，用紅色乞求避邪，用黃色象征權(quán)貴，這已成為人們的生活習(xí)慣。人們對色彩的這些感受和運(yùn)用，既有社會文化因素，也是由其本能所決定的，是生理機(jī)能的客觀反應(yīng)。人們對主觀色彩的感受和解讀，自然會反映到動畫場景設(shè)計(jì)之中，這就是我們對動畫場景設(shè)計(jì)色彩提煉的意義所在。盡管有些人對色彩感覺不太敏銳，但在動畫場景設(shè)計(jì)作業(yè)中，同樣能畫出較為豐富的色彩來，全憑主觀色彩意識的分析和判斷，將動畫場景設(shè)計(jì)對象的色彩關(guān)系躍然紙上。
動畫場景設(shè)計(jì)中的主觀色彩意識，屬于自我認(rèn)知方面的范疇，跟“客觀”相對應(yīng)。它依據(jù)對實(shí)際景物的反復(fù)觀察體驗(yàn)，形成自己的主觀意識感覺。倘若我們改變以往的觀察方法，以我們自己的思維去理解色彩的自然屬性，將會發(fā)現(xiàn)色彩具有變幻莫測的魅力，這就是我們常說的將色彩的客觀屬性、變成自己的主觀色彩呈現(xiàn)在動畫場景設(shè)計(jì)之中。當(dāng)主觀色彩在你的思維中逐步升級，動畫場景設(shè)計(jì)將不屬于肉眼觀察的客觀物體。而是設(shè)計(jì)師經(jīng)營的色彩王國。不然，設(shè)計(jì)師就成了攝影機(jī)和照像機(jī)。因?yàn)橛辛酥饔^意識的發(fā)揮和存在，才會使許多設(shè)計(jì)師同畫一個景物時色彩的感覺絕然不同。設(shè)計(jì)師通過反復(fù)觀察自然景物形成主觀意識。進(jìn)而又通過主觀意識對自然景觀予以調(diào)整改造，這是存在決定意識又由意識反作用于存在的具體體現(xiàn)。
動畫場景設(shè)計(jì)中主觀色彩意識的形成，應(yīng)通過觀察訓(xùn)練和寫生訓(xùn)練進(jìn)行培養(yǎng)。從生理上講，人眼的視網(wǎng)膜吸收可見光，視神經(jīng)把視覺的信息輸送到大腦，產(chǎn)生了物體的光色反映。在戶外，有時客觀條件不能滿足畫面的需要，這時主觀色彩意識就會大放異彩，它運(yùn)用創(chuàng)作人在大腦中掌握的色彩常識及生活閱歷的積累，重構(gòu)畫面的合理性和完美性，將景物色彩進(jìn)行重組和甄選，促成寫生畫面的盡善盡美。對色調(diào)及光源和暗面進(jìn)行合理調(diào)整，使其主題突出，畫面整體而有生氣，形成畫面的視覺趣味中心，達(dá)到傳遞美感享受的藝術(shù)效果。學(xué)習(xí)者自我訓(xùn)練敏銳的辨析復(fù)雜景物能力，以及用冷暖色彩的處理方法調(diào)整色彩的能力訓(xùn)練，以達(dá)到主觀意識的養(yǎng)成。崇山峻嶺、白浪與沙灘，江河湖海、綠樹青草、田園風(fēng)光、都市民風(fēng)、作為動畫場景設(shè)計(jì)藝術(shù)，無論是寫生或是創(chuàng)作，它與攝影最大的區(qū)別，畫家的眼睛獨(dú)具一種比照相機(jī)鏡頭更豐富的藝術(shù)功能，這就必然地體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的主觀色彩意念因素。
總之，在各種光照環(huán)境下，觀察和研究自然界千變?nèi)f化的色彩現(xiàn)象及景物，體驗(yàn)解讀光照和色彩神奇的變幻規(guī)律，形成動畫場景設(shè)計(jì)色彩表現(xiàn)的主觀色彩意識。要意識到自然景觀的形與色是不可能原封照樣搬上畫面的，教師需要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用主觀色彩意識去取舍。
在整個訓(xùn)練中應(yīng)注意并克服色彩純度太低所造成的灰畫面，和過純而造成的色彩過生，顏色跳躍，面畫太花等弊端。要求對客觀對象完全理解和正確判斷，用主觀色彩意識去大膽實(shí)踐。需要強(qiáng)調(diào)的是，理解和掌握色彩關(guān)系及共變化規(guī)律至關(guān)重要，它能使我們在完成每一幅動畫場景設(shè)計(jì)時得心應(yīng)手、酣暢淋漓，有了這方面的基本功，就能表現(xiàn)出動畫場景的空間、質(zhì)感，使欣賞者的視線停留在優(yōu)美的畫面上，感受空氣的流動。
1、局部色彩與整體色彩關(guān)系的對立。
一部音樂作品要有它的節(jié)奏和主旋律，一幅美術(shù)作品在色彩上要有色彩基調(diào)，這些旋律與基調(diào)是表達(dá)作品的主題，體現(xiàn)作者創(chuàng)造意念的重要因素。這種叫作旋律和基調(diào)的東西，賦予作者創(chuàng)造意念的重要因素。同樣，一部電影作品，也要有它的色彩基調(diào)(現(xiàn)在，中外一些電影導(dǎo)演喜歡拍攝黑白影片，黑白，也是一部電影的色彩基調(diào)，也是電影色彩語言的組成部分。)縱觀中外優(yōu)秀影片，對色彩基調(diào)的整體把握，是一部影片風(fēng)格與類型，時代感與品格形成的基本前提。影片色調(diào)的整體關(guān)系，一是指它的統(tǒng)一，使一部影片有協(xié)調(diào)統(tǒng)一的色彩基調(diào)。二是講它的對比，在對比中形成影片的色彩基調(diào)。三是電影色彩的整體運(yùn)動，在運(yùn)動中構(gòu)成既對比又統(tǒng)一的整體色彩關(guān)系。中國電影色彩整體與局部關(guān)系的問題，還表現(xiàn)在創(chuàng)作鏡頭畫面色彩的變化對某一個場景空間色彩，某一個鏡頭畫面色彩的關(guān)心，而忽視了場景和場景之間、道具服裝同場景之間、畫面和畫面之間的整體色彩運(yùn)動關(guān)系。沒有通過色彩的對比與和諧、場景空間的疏于密、畫面運(yùn)動的實(shí)與虛等變化所形成的統(tǒng)一與對比，達(dá)到影片整體的色彩關(guān)系。中國電影的問題當(dāng)然是多方面的，色彩實(shí)其中不可忽略的問題之一。我們應(yīng)從電影色彩的各個方面諸如空間環(huán)境色彩的語言的角度處理這些具體的色彩問題。使這些局部構(gòu)成電影色彩的整體關(guān)系，而不是孤立、瑣碎的某一種什么東西。
人物造型色彩與空間環(huán)境色彩關(guān)系的'孤立：人物與環(huán)境是電影造型的最基本內(nèi)容，是構(gòu)成故事影片的基本單元。因此，人物造型的色彩與環(huán)境色彩的關(guān)系，在人物一出現(xiàn)就成為人們關(guān)注的問題。而空間環(huán)境色彩的關(guān)系上是孤立的、沒有聯(lián)系的，因?yàn)槲覀兊木帉?dǎo)們太注重情節(jié)、故事的是否合理，而往往忽視銀幕色彩所形成的視覺、空間構(gòu)成關(guān)系的有機(jī)理性。沒有通過人物服裝、化妝色彩與空間環(huán)境色彩的對比與和諧關(guān)系，明確地表現(xiàn)出在他所構(gòu)建的銀幕空間關(guān)系里，人與人之間、人與環(huán)境之間既矛盾又統(tǒng)一的微妙關(guān)系。
色彩與人物內(nèi)心情感世界的無緣;色彩是體現(xiàn)人的內(nèi)心情感、心理、情緒和人的精神世界的外在顯現(xiàn)，反過來，現(xiàn)實(shí)世界的色彩對人的內(nèi)心情感、心理和情緒也有著潛在、微妙的影像。當(dāng)代中國電影則過多地停留在表現(xiàn)事件、故事、表演、時間的報(bào)告文學(xué)式表層線索上，而較少地去表現(xiàn)人、精神、空間的情感的時侯，不知道現(xiàn)實(shí)色彩(光色、形色)反映人的內(nèi)心世界，只有過于激動的肢體語言來強(qiáng)化氣氛，是事倍而功半的。只用運(yùn)用好主觀色彩才能使我們所做的場景設(shè)計(jì)發(fā)揮得更好，更精。
2、動面場景設(shè)計(jì)中自我風(fēng)格的實(shí)現(xiàn)。
在動畫場景設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中，除重視素描課程以外，色彩寫生課程更不容忽視。因此教學(xué)中要求學(xué)生做到理解色彩的基本原理及規(guī)律，嫻熟地運(yùn)用主觀色彩意識的藝術(shù)規(guī)律，有助于對其它專業(yè)設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)。這種主觀色彩能力的培養(yǎng)是由多種因素決定的，它來自人的視感神經(jīng)及健康的心理因素，以及靈活機(jī)動的組織能力。這種主觀色彩意識的成熟應(yīng)用，在動畫場景設(shè)計(jì)、場景調(diào)度中表現(xiàn)為分割重組構(gòu)成新的視覺元素來表達(dá)動畫主題，其中也包括色彩的分割組合生成新的視覺色彩關(guān)系，達(dá)到最大的視覺滿足。應(yīng)該說，在動畫場景設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，主觀色彩的運(yùn)用能力至關(guān)重要，直接關(guān)系到設(shè)計(jì)作品的成功與失敗、高雅與低俗。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇二十二
網(wǎng)頁的色彩設(shè)計(jì)與搭配，一定要遵從以上所述的色彩運(yùn)用規(guī)律，同時既要服從于所要表現(xiàn)的總體風(fēng)格又要經(jīng)過適當(dāng)?shù)拇钆潴w現(xiàn)出獨(dú)特的美。從風(fēng)格上來說，當(dāng)今網(wǎng)頁的色彩運(yùn)用多姿多彩，在追求動感的同時仍然注意尋求靜美、和諧的文化底蘊(yùn)，富有濃厚的時代的氣息的同時，又有傳統(tǒng)文化的美妙，且兼顧西方的浪漫與東方的質(zhì)樸，繁復(fù)與簡約并存，表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的智慧。例如以下幾種類型:浪漫型:主色調(diào)以清淡的玫瑰水紅色調(diào)為主，用天藍(lán)或鵝黃作點(diǎn)綴，這樣體現(xiàn)出輕盈和浪漫。夢幻型:多以樸朔迷離的色彩組合著意營造閃爍鮮亮、虛無縹緲的“夢幻”神奇感，以達(dá)到一種理想效果，多用放射狀醒色彩。典雅型:頁面以端莊、穩(wěn)重為表現(xiàn)目的，強(qiáng)調(diào)頁面的對稱和平衡，可選棕色、赭紅、黑褐色。優(yōu)雅型:頁面配色以同系色彩為宜，使顏色和諧。可選用玫瑰紅系或藍(lán)、灰、綠等冷色系，表現(xiàn)出智慧和沉靜感，會給人以超凡脫俗的風(fēng)格。古典型:可選用白色配以黑、灰、黑綠或棕色，如古詩文網(wǎng)，突出清致、典雅。另外，在實(shí)際應(yīng)用中必須要注意的是:遇到重大節(jié)日和喜慶事件，頁面往往以紅色作為背景色，表達(dá)喜悅的氣氛;遇到重要的新聞、活動、公告等，要采取明亮的色彩引起人們的注意;而遇到悲哀傷痛的事情時，則頁面要以灰色為背景色。從搭配上來說，不同的網(wǎng)頁內(nèi)容需要有不同的色彩搭配與之相適應(yīng)。搭配恰當(dāng)，才能表達(dá)出相應(yīng)的效果。在網(wǎng)頁色彩設(shè)計(jì)中，我們要做的兩個重要步驟是:1)選定主色:主色是支配頁面整體的色彩印象，是留給受眾的第一個印象，選色時要注意色彩明度的變化，可選兩種顏色的類似色，對比色，補(bǔ)色或無彩色與有彩色;也可選多種顏色中的一種顏色，將其面積擴(kuò)大，這種顏色為主色來統(tǒng)領(lǐng)整個頁面的色彩，即為主調(diào)色;亦設(shè)定某一中間色作為多個顏色的基本色，以此來達(dá)到整個頁面色彩的協(xié)調(diào)，即為基調(diào)色。2)確定色調(diào):選定主色后，則要確定由色相、明度、純度三要素形成的色調(diào)組合，以形成自然的色調(diào)感。
3結(jié)語。
網(wǎng)頁色彩在具體的使用中，無外乎有三種情況:用一種色彩，然后調(diào)整透明度或飽和度，這樣的頁面看起來色彩統(tǒng)一，有層次感;用兩種色彩，先選定一種色彩，然后選擇它對比色;用一個色系，即用使受眾產(chǎn)生一個感覺的色彩。除此之外，切忌使用很多種顏色，同人的穿衣規(guī)律一樣，頁面色彩的使用盡量控制在三種以內(nèi)。
參考文獻(xiàn)。
〔1〕旭日東升．網(wǎng)頁設(shè)計(jì)于配色經(jīng)典案例解析〔m〕．北京:電子工業(yè)出版社．．。
〔2〕張新偉．網(wǎng)頁經(jīng)典配色藝術(shù)〔m〕．北京:．電子工業(yè)出版社．2009．。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇一
色彩的情感是豐富而多彩的，它本身并無情感，卻能表達(dá)情感，色彩無論在標(biāo)志、招貼、產(chǎn)品包裝還是在繪畫中，都擁有自己的語言，在面對不同的目標(biāo)群時，就要利用不同的色彩情感來與之呼應(yīng)，從而達(dá)到作品與目標(biāo)群的共鳴，而我們也在無形中體會著它，感受著它，同樣，它也在影響著人們的審美情感。對色彩的研究既可以幫助我們提升對色彩的認(rèn)識，也可以利用它更好的傳達(dá)我們內(nèi)心的情感。
在嚴(yán)格意義上講，標(biāo)志的用色，可以傳達(dá)出所屬者的理念、精神。在特征場合，它們是有自己的標(biāo)準(zhǔn)色的。例如國徽與國旗，大面積的紅色來作鋪墊，我們都知道紅色代表革命、激情，代表了中國人的活力、積極、熱誠與創(chuàng)造，紅色用在這里是最能傳達(dá)出我們中國人的情感。然而同一種紅色卻不適合在臥室、辦公室，因?yàn)槿绻藗兘?jīng)常的面對這樣紅色，反而會產(chǎn)生出一種壓抑、緊張與焦躁感，很容易造成視覺疲勞，嚴(yán)重的時候還會給人造成難以忍受的精神折磨。正如在交通指示燈中的紅色燈，紅色就代表了危險與禁止，再比如消防車、紅十字救護(hù)車，在安全用色中，紅色就作為了警告、回避、危險之用。因?yàn)榧t色容易引起注意，所以在各種媒介中也被廣泛運(yùn)用，作為世界最大的炸雞快餐連鎖企業(yè)——肯德基快餐，它所使用的標(biāo)志就是大面積的紅、藍(lán)、白以及黃色，在筆者看來，這幾種顏色都是相對來說比較醒目的。
綠色的魅力就在于它的自然美，顯示了大自然的生生不息，當(dāng)人們而對一片綠色的草地時，感到其中的和諧、寬容、大度，正如交通燈中的綠色燈，它可以表示安全、通暢。國家綠色食品標(biāo)志整體就是運(yùn)用的綠色，由于與生命、資源、環(huán)境相關(guān)的事物通常冠之以“綠色”，突出這類食品出自良好的生態(tài)環(huán)境，并能給人們帶來旺盛的生命活力，讓人們對這類產(chǎn)品完全有一個信任?！爸袊h(huán)境標(biāo)志”總體也是運(yùn)用的綠色，寓意讓人們保護(hù)環(huán)境，和平相處。
藍(lán)色是一種鎮(zhèn)靜色，如宇宙、天空和大海，這都是人們了解不多的地方，令人感到神秘莫測，所以也就給人以冷靜、智慧和征服大自然的力量。正如中國海軍的制服就是以藍(lán)色為主，代表了鎮(zhèn)靜，與渴望征服大海的信心?！皣屹|(zhì)量安全標(biāo)志”就是采用的藍(lán)色與白色的結(jié)合，總體給人以清涼與智慧的感覺。在商業(yè)設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)科技、效率的商品或企業(yè)形象中大多采用的是藍(lán)色作為標(biāo)準(zhǔn)色。
當(dāng)人們了解某一事物時，首先了解的就是它的標(biāo)志，因?yàn)闃?biāo)志最活躍也最直接，可視性比較強(qiáng)，所以在設(shè)計(jì)標(biāo)志的顏色時需要慎之又慎，一旦標(biāo)志確定了標(biāo)準(zhǔn)色，它給人的印象就會定型，既要符合企業(yè)本身的性質(zhì)、情感，又要讓觀者對企業(yè)產(chǎn)生良好的認(rèn)識。
“招貼”兩字從字面上分析，就能理解它的功能和形式?！罢小痹谟谖?，并且在吸引的前提下達(dá)到“告知”的目的;“貼”，以“貼”的形式將其置于某種空間(多為公眾場所)之中，以使其功能得到充分的體現(xiàn)，由于招貼往往是置于公共場所，面對的又是匆匆而過的人流，為了將人們的目光在轉(zhuǎn)瞬之間吸引過來并且駐足觀看的話，對它也就會有一些特殊的要求。色彩是視覺非常敏感的元素，招貼中的色彩運(yùn)用要單純而響亮。在用色的時候，色彩一定要純，而“響亮”是對視覺最有力的撞擊?！绊懥痢辈荒芎唵蔚乩斫鉃椤懊髁痢被颉办n麗”，五彩繽紛是一種“響亮”，而黑和白簡單的對比同樣也是一種響亮，我想大家都很熟悉的一部電影《史密斯夫婦》，這部電影的.海報(bào)招貼就是黑與白的對比，大面積的白色底，對襯上人物的顏色，構(gòu)成了這幅海報(bào)的主色調(diào)，與電影的內(nèi)容也是相互襯托，所以，未必彩色的就是吸引人的。不同的環(huán)境就要有不同的色彩，因?yàn)檫@本身就屬于娛樂性質(zhì)的海報(bào)，色彩就要用色純、大膽、鮮艷、明快，這樣才能吸引關(guān)注者。
包裝設(shè)計(jì)中的色彩。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇二
在園林景觀的顏色設(shè)計(jì)中，植物、燈光、建筑等設(shè)計(jì)物體的顏色，都深深影響著色彩的發(fā)展和演變。但是在當(dāng)前常見的園林景觀設(shè)計(jì)中，景觀色彩的應(yīng)用表現(xiàn)出一些常見的問題，具體分析如下：
2.1顏色的層次不夠分明。
一般來說，把景觀顏色的分類依附于不同的靜物組成中，可分為“自然色”、“半自然色”、“人工色”，分別指的是植物本真的顏色、在自然基礎(chǔ)上進(jìn)行人工設(shè)計(jì)的顏色和完全人工制造模仿的顏色。但是在國內(nèi)很多園林景觀、城市景觀中，一些設(shè)計(jì)者過于注重顏色的豐富多彩，而忽視了景觀設(shè)計(jì)顏色的層次性。反而使顏色的層次更加換亂無序，使前來觀賞的游客感受到一種眼花繚亂的情緒，引發(fā)人們負(fù)面的心理波動。
2.2景觀色彩的燈光構(gòu)成。
在諸多景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者突出了現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)顏色組成，通過led、燈帶等形式，將燈光和植物、建筑充分地結(jié)合在一起，通過地埋燈、水景燈等形式，增加光影的色彩感，使主體景區(qū)和附屬靜物之間的感覺更加協(xié)調(diào)。其實(shí)這個出發(fā)點(diǎn)很好，但是設(shè)計(jì)者往往在燈光設(shè)計(jì)中步入了一些發(fā)展誤區(qū)，切記不能用黃色的光照射在綠色的書上，不能用土黃色的光源影響樹木的形象，造成“死樹”的效果。
2.3景觀色彩設(shè)計(jì)大同小異。
在園林景觀設(shè)計(jì)中，色彩的設(shè)計(jì)需要把山水、天空、小品等不同的元素整合在一起，從而形成具有地域特色的景觀色彩景象。但是在當(dāng)前的景觀設(shè)計(jì)行業(yè)中，受經(jīng)濟(jì)效益的影響，很多設(shè)計(jì)師往往采用照搬照抄的'設(shè)計(jì)手法，忽視了景觀的發(fā)展特色，也沒有按照色彩設(shè)計(jì)原則進(jìn)行色彩生理、心理、氣候等方面的設(shè)計(jì)定位，整體風(fēng)格大同小異。
3強(qiáng)化園林景觀色彩設(shè)計(jì)的多項(xiàng)策略。
3.1注重園林景觀色彩設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性。
從根本上說，園林景觀顏色的搭配要建立在“和諧統(tǒng)一”的基礎(chǔ)之上，顏色的支配要根據(jù)主、次的層次，分出統(tǒng)一、和諧的發(fā)展脈絡(luò)。在保持某一色調(diào)的過程中，對廣場綠化、公園綠化等植物，進(jìn)行合理的搭配。通過穿插在其中的花朵、小路、座椅，進(jìn)行色彩的點(diǎn)綴。將點(diǎn)、線、面融合在一起，使整體顏色層次有序分明，景觀造型別致高雅。同時，通過平面設(shè)計(jì)的顏色構(gòu)成方法，在不同的空間內(nèi)構(gòu)建出一定的色彩連接，使色彩的效果更加清楚，讓植物的顏色在景觀設(shè)計(jì)中產(chǎn)生一定的韻律，形成富有文化品位的景觀空間。
3.2不斷強(qiáng)化燈光的點(diǎn)綴作用。
在燈光設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要充分考慮景觀的“植物主導(dǎo)性”，切忌運(yùn)用過多的燈光，干擾欣賞者的視覺范圍。同時，在燈光的運(yùn)用中，可以運(yùn)用一些藍(lán)色、紫色的燈光，可以為深綠色的植物增加一種藝術(shù)美感，也不會產(chǎn)生令人們不舒服的炫目感。
3.3提升景觀顏色的對比調(diào)和。
最初的設(shè)計(jì)草圖時，設(shè)計(jì)者要在其中融入“形式和內(nèi)容統(tǒng)一”的發(fā)展思想，通過顏色的對比調(diào)和，增加畫面的豐富感。例如，在景觀設(shè)計(jì)中水源設(shè)計(jì)的旁邊，可以融入翠綠的水草、米黃色的花卉、嫩黃色的彩葉植物，增加畫面的靈動性和淡雅性。同時，還要融入“鄉(xiāng)土植物”的理念，選取富有本地藝術(shù)性和代表性的植物，炎熱的地區(qū)構(gòu)建清涼、爽快的景觀效果，寒冷的地帶則塑造富有生機(jī)和活力的暖黃色植物，營造一個豐富的文化氛圍。
4總結(jié)。
綜上所述，在園林景觀設(shè)計(jì)中，通過合理的顏色配置，能夠帶給觀賞者愉悅、舒適的感覺。因此，在景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者除了要考慮設(shè)計(jì)場地、植物構(gòu)圖、色彩性格等方面的因素，還要立足于現(xiàn)代園藝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)作出更加富有現(xiàn)代情趣的藝術(shù)作品。
參考文獻(xiàn)。
1金惠明，李小良，趙向東.園林景觀色彩設(shè)計(jì)淺析[j].現(xiàn)代園藝，（6）。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇三
完整的園林由各個不同的部分組成，設(shè)計(jì)者要想取得較好的仿生效果，就需要合理地設(shè)計(jì)各個部分，如對園林中的建筑、湖泊等都有具體的要求。
1.1對實(shí)物形態(tài)進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)。
實(shí)物形態(tài)仿生是用藝術(shù)處理的方法把大自然的各種美運(yùn)用到設(shè)計(jì)里，因?yàn)槭前汛笞匀贿x取作為設(shè)計(jì)的題材，所以設(shè)計(jì)師有各種各樣的設(shè)計(jì)靈感，不僅有創(chuàng)意，人民群眾還容易接受。實(shí)物形態(tài)仿生具體分為2個部分：具象仿生和抽象仿生。具象仿生，是指人民群眾透過眼睛構(gòu)造，以生理的自然反應(yīng)，真實(shí)地把自然之形映入眼簾，通過刺激神經(jīng)后實(shí)際感受到的形態(tài)，利用具象形態(tài)在外觀上對自然對象進(jìn)行模仿，模仿而來的設(shè)計(jì)大多具有情趣性、親和性、自然性及有機(jī)性，通常被運(yùn)用到園林的休息區(qū)中。例如，居住區(qū)中用苗木制造得來的鳥類、動物等。具象仿生具有強(qiáng)烈的視覺沖擊效果，能夠帶給人民群眾愉快的心情。蘇州獅子林的假山，即是利用仿生的形態(tài)結(jié)合佛教有關(guān)事務(wù)的人體、獅形等進(jìn)行設(shè)計(jì)，在建筑物中渲染了佛教氛圍；巴羅可和可可風(fēng)格的園林建筑里，仿生紋樣更是到達(dá)了前所未有的程度。但總體來說，具象仿生只是對生物表層的模范，對于思想性和藝術(shù)性還有待提高。抽象仿生是指以大自然動物和植物作為對象，通過不斷的探索、研究，逐漸消除物象的細(xì)節(jié)，從而得到事物獨(dú)特個性的表現(xiàn)方式。抽象仿生主要是提煉物體內(nèi)部的本質(zhì)，屬于設(shè)計(jì)師高層次運(yùn)用思維構(gòu)造而來，比較側(cè)重于展示物體的內(nèi)在理念。在現(xiàn)代，把這種設(shè)計(jì)稱為藝術(shù)，通常用于欣賞和研究，但由于其復(fù)雜性，不是每個人都能夠領(lǐng)悟設(shè)計(jì)的意思。在一些先進(jìn)的工業(yè)制造中更能體現(xiàn)這種仿生的作用。
設(shè)計(jì)師在進(jìn)行空間布局的仿生設(shè)計(jì)時，往往結(jié)合了形狀、結(jié)構(gòu)和功能等各種仿生設(shè)計(jì)，再把這些仿生設(shè)計(jì)進(jìn)行藝術(shù)的提煉，在三維空間里進(jìn)行重新組合。使空間布局的方式擁有精美的構(gòu)圖，縝密的邏輯和完整的結(jié)構(gòu)，并能夠充分地表現(xiàn)出一個主題生物的形態(tài)是由線條、形體和色彩等美學(xué)元素根據(jù)合理的美學(xué)原理構(gòu)成的，從而形成大自然的整體美。例如，在大自然中由六邊形建成的一種蜂巢，內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分緊密，許多蜂巢底部都是平整的，而這種蜂巢的底部由許多菱形組成，能夠承受外部較強(qiáng)的沖擊力。
仿生材料是根據(jù)生物的組成、形態(tài)和結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析、研究，使生產(chǎn)出來的.仿生材料具有特殊的作用和功能。在園林設(shè)計(jì)過程中，材料的仿生設(shè)計(jì)多數(shù)是指把材料進(jìn)行加工和拼接，通過模仿生物的圖案、紋理等特征，從而成為不同于原始材料的樣式。例如，目前運(yùn)用比較多的“花街鋪地”，就是運(yùn)用卵石、瓦片等構(gòu)成，通過仿木、仿竹、仿石的實(shí)際操作，這些仿生材料既能滿足功能的需求，還不會破壞園林整體的格調(diào)，把碎瓷片有目的地放入水泥中形成各種色彩的圖案，再使用人工制造的沙礫進(jìn)行繪畫或者模仿沙灘，再添加一部分人工制造的貝殼制作成花朵等，不僅質(zhì)量方面得到了保障，而且還給觀賞者帶來一種自然、樸實(shí)的感覺。近年來，釉陶瓷片、馬賽克的實(shí)際應(yīng)用為模仿動植物和增加物質(zhì)的形態(tài)創(chuàng)造了有利條件，很好地展現(xiàn)了天空深藍(lán)的色彩和光影變化的結(jié)果，根據(jù)蜂窩原理進(jìn)行生產(chǎn)的蜂窩泡沫混凝土，不僅能夠隔熱又能夠持續(xù)保溫，而且結(jié)構(gòu)比較簡便且美觀。根據(jù)蜥蜴皮膚對環(huán)境的反應(yīng)原理生產(chǎn)的建筑界面遮陽百葉作雙層皮，具備夏季遮擋陽光，冬季作為日光采集器，起到加熱空氣和預(yù)熱空調(diào)的作用。
2空間仿生設(shè)計(jì)需要注意的幾個部分。
2.1與環(huán)境和諧共生的理念。
共生理念，是指建筑物和環(huán)境之間不應(yīng)處于對立關(guān)系，追求建筑物和環(huán)境的和諧，目的是突出人與大自然的對話。在我國古代的村落建設(shè)中，就開始重視建筑物和大自然的融合關(guān)系。景觀小區(qū)作為城市規(guī)劃中的一部分，在仿生過程中應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境和生活模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，要尊重所在城市的歷史文化，把景觀小區(qū)和現(xiàn)代城市面貌相互融合，從而使整個小區(qū)合理地融入到所在城市的環(huán)境里。
2.2內(nèi)部交通、采光、植物的設(shè)置。
住宅小區(qū)既是人民群眾聚集的場所，也是人民群眾在休閑時間和大自然相互聯(lián)系的一個中介，為了提高人民群眾的居住條件，使居住空間更加舒適、美觀及人性化等，在對交通、采光及植物進(jìn)行設(shè)計(jì)時，要結(jié)合自然環(huán)境中生物群落的功能、結(jié)構(gòu)和形象等進(jìn)行園林設(shè)計(jì)。
3結(jié)語。
園林仿生就是要實(shí)現(xiàn)聲音、形狀和色彩等各個方面的和諧，在對園林進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)時，要合理地把園林融入到整個城市的大環(huán)境中，使人民群眾的日常休閑空間變得更加合理、舒適。目前，園林設(shè)計(jì)中仿生技術(shù)的運(yùn)用主要表現(xiàn)在對實(shí)物形態(tài)的仿生，對布局構(gòu)造進(jìn)行仿生，對材料的仿生這3個方面。另外，在實(shí)際設(shè)計(jì)時，還需要圍繞與環(huán)境和諧共生的理念，注意住宅小區(qū)內(nèi)部交通、采光和植物布局。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇四
色彩是服裝設(shè)計(jì)的重要組成部分，色彩也是服裝造型的基本要素之一。仿生色彩設(shè)計(jì)是以對應(yīng)論為其認(rèn)識論基礎(chǔ)，以人類色彩視覺機(jī)能，色彩圖像視覺識別、分析、處理機(jī)能與自然界生物系統(tǒng)的優(yōu)異色彩功能、現(xiàn)象和形式為研究對象，從中提煉出有益于改進(jìn)色彩設(shè)計(jì)功能于表現(xiàn)效果的原理與方法，同時運(yùn)用移植發(fā)明法等創(chuàng)造性思維方法，進(jìn)行人工色彩設(shè)計(jì)的方法仿生以對自然色彩的客觀認(rèn)知為基礎(chǔ)，通過對自然色彩及搭配的提煉，同時根據(jù)色彩本身的物理、化學(xué)性質(zhì)，按照一定的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法童工色彩的移植應(yīng)用到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，從而達(dá)到消費(fèi)者自然視覺感受的美的享受。這種色彩的移植方式有具有下面幾種方法，一是是完全脫離原有生物系統(tǒng)形態(tài)，抽象變化的運(yùn)用，這是一種具有創(chuàng)新意識的色彩設(shè)計(jì)手法；二是色彩的提取方法，色彩的提取主要是從放生對象的色相、色彩搭配、色彩面積大小等方面入手；三是對生物系統(tǒng)色彩的直接運(yùn)用；四是對生物系統(tǒng)色彩進(jìn)行優(yōu)化后的`再設(shè)計(jì)的使用。通過色彩的自然屬性，我們知道仿生色彩設(shè)計(jì)應(yīng)考慮色彩的多個方面因素，如色相、色彩的面積大小、色彩的組合搭配、色彩的形態(tài)等，其理論依據(jù)是自然界中經(jīng)過長期的演化過程所形成的生物色彩功能和形式。那么仿生色彩設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)中運(yùn)用我們也應(yīng)遵循的原理有簡潔律原理、相似性原理、色彩的心理效應(yīng)原理及情感等同原理等。
在我國古代女性服裝中，色彩是服裝內(nèi)在精神的重要體現(xiàn)，傳達(dá)一種“天人合一”的生態(tài)觀。眾所周知在古代社會中，服飾中的色彩被賦予了較多的政治色彩，但是我們通過歷史記錄和詩文中，可以明顯地了解和感受到古代色彩意識給生活服飾帶來的美感和視覺享受。戰(zhàn)國時期陰陽家鄒衍提出了“五德始終，循環(huán)相生”的觀點(diǎn)，成為了各個朝代崇尚某一顏色的理論基礎(chǔ)。五行學(xué)說被賦予了自然界中的青、赤、白、黑、紅五色。在女性服飾中的圖案與染色中也保留了自然界中生物系統(tǒng)的原有形態(tài)與物理色相。服飾中的色彩往往能夠更加直觀地展示設(shè)計(jì)的個性特征，表現(xiàn)出服裝豐富的內(nèi)涵與設(shè)計(jì)思想。這個觀點(diǎn)在中國傳統(tǒng)的蠟染中也有所體現(xiàn)，蠟染多以自然植物形態(tài)和冰裂的質(zhì)感為靈感來源，靛藍(lán)的色彩配以干凈利落的紋理顯使得面料與圖案更加地古樸自然，同時也表達(dá)了人們對于質(zhì)樸本真生態(tài)的崇拜與向往之情。這類民族服飾通過借助對自然之色的理性與感性分析，用聯(lián)想、隱喻的設(shè)計(jì)思維對服裝整體風(fēng)格進(jìn)行色彩定位，讓服裝人穿著者有親近自然、懷抱自然的自我體驗(yàn)。大多數(shù)少數(shù)民族的服飾中，良好的色彩組織結(jié)構(gòu)通常會使服裝呈現(xiàn)豐富多樣又巧妙統(tǒng)一的色彩美感。
巴黎時裝周alexandermcqueen2010春夏時裝發(fā)布會的設(shè)計(jì)，mcqueen利用了爬行與海洋生物圖案的色彩運(yùn)用與變化再設(shè)計(jì)成服裝色彩。數(shù)碼印制爬行動物圖案的短裙看起來像是上古海洋怪物的裝甲頭部般奇形怪狀的鞋子，顯得神秘而又優(yōu)雅，同時也表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師mcqueen的邏輯是為未來生態(tài)毀壞的世界末日試鏡：人類由海洋生物進(jìn)化而來，由于冰蓋融化，我們可能回到水下的未來。mcqueen把女性與海洋哺乳動物融合，出現(xiàn)了仿鯊魚和海豚皮的飾側(cè)翼褲裝，而這些生物的在服裝中的圖案色彩運(yùn)用，提高了色彩的純度與明度，但卻搭配的十分協(xié)調(diào)，增強(qiáng)了服裝色彩的既視感。dolce&gabbana秋冬時尚發(fā)布會的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了擅長用顏色搭配形成視感設(shè)計(jì)服裝色，這次發(fā)布會服裝中，獨(dú)特的巴洛克宗教和西西里島的風(fēng)光成為設(shè)計(jì)師的靈感源泉。天使印花圖案和繽紛色彩的花朵被印在服裝不同部位的體現(xiàn)，傳遞了濃濃的巴洛克宗教文化同時又展示了服裝溫馨的感覺，同時服裝仿生設(shè)計(jì)的層次變化在服裝中的奇幻般的棕褐底色與花蕊圖案的明度對比很好的詮釋，更加完美地展現(xiàn)出女性的浪漫與神秘，給人以舒適的感覺。
四、結(jié)語。
自然界中豐富的生物色彩，在世界歷史長河的演化中得以保留，這是得益于生物及其生存環(huán)境，同時也是生物生存環(huán)境整體的一部分。這些豐富而有具有形式的生物色彩在女裝設(shè)計(jì)中的直接或間接運(yùn)用不僅豐富了服裝設(shè)計(jì)手法與設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，同時也產(chǎn)生了美的視覺享受。對自然界中生物色彩的研究要結(jié)合其生物色彩自身的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和生存環(huán)境的特點(diǎn)并通過理性的全視角的研究和分析。借助于自然生物的仿生色彩設(shè)計(jì)，可以為色彩設(shè)計(jì)注入新鮮而又有創(chuàng)意的血液，豐富色彩設(shè)計(jì)的語言形式與表達(dá)方式，給設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來新的生機(jī)和活力。仿生色彩設(shè)計(jì)在女裝中的運(yùn)用是藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)、感性與理性相結(jié)合的思維和方法，是人與自然高度和諧，是追求設(shè)計(jì)回歸本源的設(shè)計(jì)理念。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇五
年畫是中國古老的一種民間藝術(shù)風(fēng)格，清朝時期年畫發(fā)展到了鼎盛，年畫的寓意亦因此增加，由最初的門神、辟邪等簡單的概念寓意又添加了多子多壽的吉祥寓意。直至民國初期，年畫的表現(xiàn)方式開始不再是單一的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，出現(xiàn)了石印年畫與國畫工筆相結(jié)合的革命年畫。廣為流傳，發(fā)展至各地，尤其成為抗戰(zhàn)期間主要的宣傳方式。新中國成立以后，藝術(shù)家與美術(shù)大師們挖掘新題材使用新藝術(shù)手法對年畫進(jìn)行再創(chuàng)造，形成了我們現(xiàn)在所說的新年畫。
招貼顧名思義張貼招引，是以紙為載體的一種宣傳產(chǎn)品信息的方式，由固定的規(guī)格和恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容及明確的主題來表達(dá)一種產(chǎn)品宣傳的信息。從而達(dá)到廣而告之的效果，達(dá)到宣傳目的的一種形式。招貼設(shè)計(jì)在現(xiàn)代又可分為社會公共招貼、商業(yè)招貼和藝術(shù)招貼，社會公共招貼是指以宣傳社會公益為主，常常以人們共同關(guān)注的社會公共問題作為題材。商業(yè)招貼是指企業(yè)商家為了宣傳自己的商品而進(jìn)行的營銷活動，以營利為目的，滿足消費(fèi)者進(jìn)行的宣傳。藝術(shù)招貼以推廣文化、藝術(shù)、教育等活動進(jìn)行的招貼設(shè)計(jì)，涵蓋音樂會、各類展覽及藝術(shù)中心活動的系列招貼。
一個國家想要處在世界不敗之地，除了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展之外，還要有屬于自己的獨(dú)特文化。不斷的發(fā)揚(yáng)我們民族的文化特色才能在國際化的同時不會失去自己的本真和韻味。民間年畫元素是中國的一種古老的民間特色，把它與當(dāng)下設(shè)計(jì)界流行招貼設(shè)計(jì)進(jìn)行相互的融合，才能在保持了自己特點(diǎn)的基礎(chǔ)上有進(jìn)一步的發(fā)展空間。招貼設(shè)計(jì)受西方影響巨大，本土化成為我國招貼設(shè)計(jì)極度缺少的一個特色。研究民間風(fēng)格中的年畫元素與招貼設(shè)計(jì)的融合是對中國民間藝術(shù)一種發(fā)揚(yáng)和繼承，使我國的現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)走向國際化。
（1）年畫元素與社會公共招貼的融合年畫元素應(yīng)用甚廣，與招貼設(shè)計(jì)完美結(jié)合，更加突出招貼設(shè)計(jì)的表現(xiàn)意義，增強(qiáng)招貼設(shè)計(jì)的宣傳效果。年畫元素與招貼設(shè)計(jì)融合成社會公共招貼是在抗日戰(zhàn)爭期間，為了宣傳革命，表達(dá)藝術(shù)工作者的愛國情懷，使用抗戰(zhàn)中真實(shí)發(fā)生的情景選為題材，廣泛有力的宣傳了抗戰(zhàn)期間的人心所向，為革命的勝利贏得了響應(yīng)的號召。例如有的年畫會采用抗戰(zhàn)期間的真實(shí)人物為背景，肩上扛槍手拿國旗，身著抗戰(zhàn)期間的八路軍的衣服，人物特征明顯，充分表現(xiàn)了當(dāng)下的時代背景。圖上在配上紅色的顯眼的標(biāo)題文字保衛(wèi)家鄉(xiāng)，鮮明的表達(dá)了主題。積極響應(yīng)了這個時代背景下的一種大眾心理，保護(hù)自己的家鄉(xiāng)，打倒外國侵略者的迫切愿望?？箲?zhàn)期間的年畫元素與社會公共招貼完美結(jié)合，生動形象的表達(dá)了當(dāng)下背景下的人民心理，呼吁了全國人民的保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國的響應(yīng)號召。
（2）年畫元素與商業(yè)招貼的融合年畫不僅僅能夠與社會公共招貼融合，更能與商業(yè)招貼合二為一，完美的.詮釋想要表達(dá)的理念和宣傳的信息。與年畫元素相融合的更多的是掛歷牌，每年過年期間大街小巷就會被各種年畫充斥，尤其是掛歷，具有新的一年的日期信息，還有備注黃道吉日，是人民每家每戶逢年必備的日用品。比如掛歷信息整張招貼首先入眼簾的是財(cái)神爺?shù)男蜗螅o大家送來財(cái)運(yùn)送來吉祥的寓意，下面附上新年日歷，寓意大家新的一年財(cái)運(yùn)滾滾來。另外，公司將logo印在最上角，簡單的明了的讓大家了解了這個招貼的來源出處是我們的公司。達(dá)到了宣傳企業(yè)文化的良好效果，同時在人民大眾心理奠定了良好了企業(yè)形象，達(dá)到一種商業(yè)價值。
（3）年畫元素與藝術(shù)招貼的融合年畫元素應(yīng)用廣泛，除了商業(yè)招貼和社會公共招貼外還可以與藝術(shù)招貼相互結(jié)合，表達(dá)一定的吉祥等寓意，具有一定的欣賞價值藝術(shù)。如下圖中運(yùn)用胖乎乎的娃娃抱著魚后面還有蓮花的形象，寓意新的開始且生活美好，預(yù)祝大家連年有余的美好意愿。整幅畫面色彩鮮明，寓意明快，象征多彩多姿的生活。
總結(jié)。
年畫元素是中國民間風(fēng)格一種博大精深的藝術(shù)，具有無窮的生命力和象征力。不僅僅是與社會公共招貼、商業(yè)招貼和藝術(shù)招貼相互融合，在現(xiàn)代很多平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中都有廣泛的應(yīng)用與發(fā)展。對中國的年畫元素好好的運(yùn)用和挖掘，結(jié)合現(xiàn)在高超和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)手法定能會將我國年畫元素發(fā)揚(yáng)光大。努力把我國的招貼設(shè)計(jì)與自己的獨(dú)特文化相結(jié)合，形成自己的獨(dú)特表現(xiàn)語言。打造更有力的更有特色的現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇六
如今我們正處于一個經(jīng)濟(jì)全球化的時代背景下，與經(jīng)濟(jì)全球化相伴而來的是政治和文化的全球化，其對我國現(xiàn)在的設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。毋庸置疑的是，當(dāng)今世界文化發(fā)展的新格局是由不同的文化背景之間相互碰撞后的共融所形成的。視覺設(shè)計(jì)的特征越來越趨向統(tǒng)一，我們在加入全球化的進(jìn)程中必須冷靜而清醒，應(yīng)該更認(rèn)真的去思考我國傳統(tǒng)的民族文化和國際化的問題。
中國文化博大精深，中國擁有幾千年的悠久歷史，在世界文明史上占有不可多得的重要地位。中國傳統(tǒng)紋樣是中國悠久歷史的獨(dú)特產(chǎn)物，其應(yīng)用廣泛，形式豐富，題材內(nèi)容也極為繁博，不僅形式美同時還具有一定的內(nèi)涵，云紋作為最具特色的中國傳統(tǒng)紋樣，是我國文化史上經(jīng)歷歷史發(fā)展時期最長、變化最為豐富、功能特色最多、對人們?nèi)粘Ｉ钣绊懽畲蟮幕炯y飾之一，中國傳統(tǒng)云紋元素已經(jīng)開始在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中占有一席之地了。
二、中國傳統(tǒng)云紋的視覺語言特征。
2.1云紋的歷史與風(fēng)格特點(diǎn)。
“云”是一個漂浮的物體，它是由水滴和冰晶聚集而成的。中國古代將其賦予了許多神秘的色彩。“云紋”以其悠久的歷史和獨(dú)特的民族氣息，使我們相信它滲透著中華民族的文化觀念和審美意識。云紋形態(tài)的形成與發(fā)展與中華民族長久以來對“云”的認(rèn)識和中國文化現(xiàn)象的一般規(guī)律以及審美觀念密切相關(guān)。
云紋圖案經(jīng)過幾千年的發(fā)展和演變不斷豐富，各個歷史時期的云紋，都融入了各自不同時代因素的不同特征。因此，中國的云紋紋樣才能顯示出其所具備的的博大精深的內(nèi)涵，具有無窮的魅力。根據(jù)不同時期的特點(diǎn)，云紋的發(fā)展演變可分為三個階段。
2.1.1早期階段。
有部分學(xué)者認(rèn)為，彩陶上面的原始螺旋圖案是最早的云紋形態(tài)。但是這種典型的抽象幾何紋作為一種古老的文化遺存，它是否具有當(dāng)時的“云”的意義，仍然不能得出結(jié)論。但是如果我們單單從形態(tài)上面看，似乎可以看出：楚漢云氣紋、先秦卷云紋、商周云雷紋與新石器時代的彩陶旋紋，有著一種比較明顯的繼承關(guān)系。但是現(xiàn)在人們一般將裝飾于青銅器上的“云雷紋”視為云紋最早期的形態(tài)。在云紋的發(fā)展歷史中，云雷紋具有重要的意義，它是商周時期的典型裝飾紋樣，是以連續(xù)的回旋形線條構(gòu)成的幾何云紋或雷紋的總稱，曲線造型的稱為云紋，直線回轉(zhuǎn)造型的稱為雷紋。
2.1.2鼎盛時期。
漢代是中國傳統(tǒng)云紋發(fā)展的最為繁盛的一個時期，漢代的云紋樣式是最豐富和生動的，出現(xiàn)了很多新型的云紋樣式：云氣紋、卷云紋、云獸紋等等。
卷云紋是在云雷紋的基礎(chǔ)上進(jìn)行變化的，它通過對云雷紋的構(gòu)形元素的簡化和打散，構(gòu)建了自己的存在形式，其簡化的勾卷紋樣也成為了后期云紋形態(tài)變化發(fā)展的基本形式。
卷云紋成型以后，漢代又出現(xiàn)了以卷云紋為基礎(chǔ)的云氣紋，云氣紋的形態(tài)極富時代感，其構(gòu)形元素除了沿用了卷云紋的勾卷形以外，還出現(xiàn)了“云尾”這一全新的成分。這樣的紋樣構(gòu)成增強(qiáng)了云紋的力量感和速度感，同時也增強(qiáng)了漢代云氣紋特有的一種氣勢。這時云紋的發(fā)展也進(jìn)入了鼎盛時期。
2.1.3成熟時期。
隋唐時期流傳的云紋的紋樣多是朵云紋，宋代則延續(xù)了隋唐時期的云紋樣式，元代依舊以朵云紋為主，不過其在形式上多強(qiáng)調(diào)了朵云紋的組合感。從唐宋時期開始，為了順應(yīng)時代的審美變化，云紋的樣式變得越來越具裝飾性，但是這樣一來，使得朵云紋的結(jié)構(gòu)顯得負(fù)荷過重。不過在越來越強(qiáng)調(diào)云紋的裝飾性的這個時期出現(xiàn)了中國云紋體系中最具抽象品格又認(rèn)同普遍、應(yīng)用廣泛的一種云紋類型——如意云紋。
我們不難發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)云紋形態(tài)的整體演變趨勢可以概括為：在最原始的基礎(chǔ)上，結(jié)構(gòu)變得越來越復(fù)雜、造型變得越來越豐厚、形象變得越來越細(xì)膩。這些可以總結(jié)為越來越精致化的發(fā)展趨勢，從根本上體現(xiàn)了中華民族為了滿足自身的審美需要以及順應(yīng)時代的審美變化而作的不斷努力。藝術(shù)的形成與發(fā)展的一般規(guī)律表明，審美經(jīng)驗(yàn)和審美要求的不斷提高，一旦達(dá)到一定的程度，就會突破原有的形式，以尋求自己所需的表現(xiàn)形式。
2.2云紋的文化內(nèi)涵及價值。
云紋具有豐富的文化內(nèi)涵，優(yōu)雅而輕松地傳遞著東方文化特有的“面”和“線”，傳遞著天地自然、人本內(nèi)在、寬容豁達(dá)的人文精神和喜慶祥和的美好祝愿。
從藝術(shù)形式上看，云紋是一種具有中華文化和民族特色的傳統(tǒng)裝飾圖案。它通常以渦形曲線為基本結(jié)構(gòu)元素，根據(jù)一定的結(jié)構(gòu)模型和一些組合方式構(gòu)成。云紋經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和演變，不斷創(chuàng)新、發(fā)展、豐富和完善，從任何角度來看其都具有廣泛的傳承性和適應(yīng)性，存在著無限的可能性，具有非常廣闊的應(yīng)用空間。
不論從視覺藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程，還是文化的傳承而言，中國傳統(tǒng)云紋與現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)都存在很多的契合點(diǎn)，并且也符合現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的理念。如今有很多的設(shè)計(jì)者有意無意的將傳統(tǒng)視覺語言融合到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中，其主要表現(xiàn)為運(yùn)用后現(xiàn)代的解構(gòu)手法，將傳統(tǒng)視覺元素當(dāng)作一種符號，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方法進(jìn)行組合，融入到自己的作品中。中國傳統(tǒng)云紋視覺語言表現(xiàn)出來的自由散漫的結(jié)構(gòu)，卻有種強(qiáng)勁的力量和狂放的氣勢，云紋蕩漾其間，都給予了傳統(tǒng)視覺語言在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以重要啟發(fā)。
3.1優(yōu)秀的應(yīng)用設(shè)計(jì)案例分析。
3.1.1靳埭強(qiáng)——《九九歸一澳門回歸》。
香港著名平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)一向擅長在設(shè)計(jì)中巧妙的把中國傳統(tǒng)元素的精髓融入到自己的設(shè)計(jì)中。他說這種相融并不是單純的相加，而是要基于在對中國傳統(tǒng)文化深刻理解上的相互融合。靳埭強(qiáng)先生創(chuàng)作的《九九歸一澳門回歸》的招貼海報(bào)中，畫面運(yùn)用中國傳統(tǒng)水墨手法繪成九九勾云紋的漣漪，托起紅白相間的蓮花花瓣，以寬宏淡然的意念表現(xiàn)不染的精神。云紋在“焦、濃、重、淡、清”的水墨丹青中表現(xiàn)出道家崇尚的黑色的審美觀，靳埭強(qiáng)先生很好的利用了中國水墨黑與白的獨(dú)特手法形成了獨(dú)特的圖形創(chuàng)意觀念和視覺設(shè)計(jì)語言，他將現(xiàn)代設(shè)計(jì)的法則、材料、技法語言與傳統(tǒng)玄學(xué)神韻和意境有機(jī)的結(jié)合起來，以其獨(dú)特的色彩情感語言使他的作品具有強(qiáng)烈的民族特色，從中也體現(xiàn)出云紋黑與白的道家審美觀念已經(jīng)融入到圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)之中，形成了獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言，也顯示出黑與白的道家審美觀念所具有的獨(dú)特應(yīng)用價值。
3.1.2《雲(yún)》。
這是以“雲(yún)”字為主題的招貼設(shè)計(jì)，將繁體字“雲(yún)”分為上下兩個部分，采用漢字創(chuàng)意方法中筆畫變化的方法將雲(yún)字變形，筆畫變化是指將筆畫加粗、變細(xì)、變形、添加裝飾等在筆畫自身上做處理的表現(xiàn)手法。這幅招貼以云紋紋樣代替“云”字，將云紋以現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)手法稍作變形使其從外形上更貼合于漢字“云”，既取云紋的“形”也取了它的“意”。云是由水滴、冰晶聚集形成的懸浮在空中的物體，畫面中雲(yún)字的背景做了天空的樣子與“云”的涵義相吻合，化作云紋的部分的背景輔以大面積的云朵，突出主題，同時與英文“cloud”相呼應(yīng)。這幅招貼很成功的將文字進(jìn)行了創(chuàng)意變形并且結(jié)合了現(xiàn)代英文的元素。
3.2有待改善的'應(yīng)用設(shè)計(jì)案例分析。
3.2.1《禪》。
這一幅招貼設(shè)計(jì)中云紋的應(yīng)用就稍有欠缺了，畫面中心以中國傳統(tǒng)書法字體“禪”為主體，本意想表現(xiàn)的詩意寧靜，畫面下方的世外桃源一般的生活與主題字相呼應(yīng)，禪意人生是一種人生境界，是一個人對待生活的態(tài)度，當(dāng)一個人經(jīng)歷了很多事情后，最終把名和利都看淡，知道一切都不重要。最后隨遇而安，落花如流水一般，服從自然法規(guī)，莫強(qiáng)求。戒貪心，戒妄心，心境如明，這才是“禪”。而畫面上方云紋的應(yīng)用可以說破壞了這種“禪意”，云紋跳躍的色彩與排列方式都不太符合“禪”的精神內(nèi)涵。個人認(rèn)為將此處云紋的顏色改為黑色，以中國傳統(tǒng)水墨的形式表現(xiàn)出來會更符合這則招貼的意境。
3.2.2《西門烤翅》。
這一則招貼設(shè)計(jì)中云紋的應(yīng)用顯得有一些生搬硬套，它本身的目的是為了宣傳“西門烤翅”，而在這則招貼上并不能體現(xiàn)烤翅的特點(diǎn)，達(dá)不到太多促進(jìn)銷售的目的，顯得有一些為了用而用。云紋本意象征“吉祥”，是在產(chǎn)品宣傳設(shè)計(jì)中運(yùn)用較多的紋樣之一，但是宣傳的目的大多是為了提高消費(fèi)者的購買力，只停留在“形式”上的應(yīng)用并不能夠達(dá)到最好的效果，我們在應(yīng)用云紋以及其它的創(chuàng)作元素時要盡量做到“形神合一”，取法自然，不做作、不累贅。
四、總結(jié)。
綜上所訴，云紋這一中國傳統(tǒng)視覺語言中的裝飾紋樣，不僅僅只傳遞給我們它的藝術(shù)形態(tài)，還傳達(dá)著中國天人合一，和諧自然的人文精神和古老而厚重的哲學(xué)思想。對于現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)來說，承載著中國傳統(tǒng)文化并且極富動感和浪漫情懷的中國傳統(tǒng)云紋，值得我們深入研究并且運(yùn)用。如果設(shè)計(jì)的形式符合大眾的審美習(xí)慣，同時也蘊(yùn)含著深厚的中國文化底蘊(yùn)和意境，會讓公眾有一種情感共鳴，作品也更容易被詮釋和接受。
從一方面來說中國傳統(tǒng)云紋紋樣本身就是一種“設(shè)計(jì)”，而我們現(xiàn)在需要去做的是更好的將傳統(tǒng)元素“古為今用”，讓中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)思想相結(jié)合，將中國傳統(tǒng)元素運(yùn)用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行“再設(shè)計(jì)”，使其更符合現(xiàn)代大眾的審美，同時還要傳承中國傳統(tǒng)元素的文化內(nèi)涵。現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)全球化的時代，也就意味著設(shè)計(jì)也在朝著“全球化”的方向發(fā)展，我們要努力將中國傳統(tǒng)元素的內(nèi)在精神融合到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中。為現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵的多樣性提供理論參考，讓中國傳統(tǒng)元素在國際化世界藝術(shù)殿堂中擁有一席之地。
現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)本身就是視覺語言的表達(dá)，設(shè)計(jì)者向受眾傳達(dá)自身的思維過程與結(jié)論，達(dá)到告知和勸說的目的。圖形作為招貼設(shè)計(jì)中的重要組成元素，是受眾直接感知的重要媒介，這就需要設(shè)計(jì)者充分把握視覺語言所包含的意義，這是現(xiàn)代視覺語言轉(zhuǎn)換和融合必須關(guān)注的，我們在今后的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程中要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，在設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代大眾的審美心理的情況下，傳承中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，將中國傳統(tǒng)紋樣的視覺語言融入現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)浪潮中。
參考文獻(xiàn)：
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇七
色彩在人們的日常生活中起著重要的作用。外界信息有百分之九十以上是由視覺器官輸入大腦從而被人們所接受的，而外界的視覺形象都是通過色彩對人大腦刺激產(chǎn)生反應(yīng)而被感知的。色彩作為視覺傳達(dá)的重要因素在設(shè)計(jì)中具有審美性和功能性的雙重作用。色彩在設(shè)計(jì)中不僅能通過具體的色相、明度、彩度等要素傳達(dá)產(chǎn)品的品格與屬性.而且還可以利用色彩心理、色彩情感創(chuàng)造豐富聯(lián)系.以滿足人們物質(zhì)與精神生活的雙重需要。
色彩有其獨(dú)特的魅力，能有力地表達(dá)情感，這一事實(shí)是沒有爭論的。約翰·伊頓先生指出：“色彩就是生命，因?yàn)橐粋€沒有色彩的世界，在我們看來就像死的一般?！蔽鞣接∠笾髁x繪畫出現(xiàn)，將色彩從固有色的依附狀態(tài)中解放出來，色彩具有了獨(dú)立的審美價值，色彩與情感找到對應(yīng)關(guān)系。
一、色彩在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
在生活中，人們可能不會意識到色彩所起的作用，但是卻能無意識地對它產(chǎn)生反應(yīng)。因此，色彩搭配產(chǎn)生的效果，在廣告設(shè)計(jì)中有著十分重要的作用。研究結(jié)果表明：消費(fèi)者在此廣告中停留的時間很短。所以，要想讓消費(fèi)者的視線集中在廣告上，吸引消費(fèi)者的關(guān)心，那么就應(yīng)該在色彩的角度上盡量體現(xiàn)商品的價值。
（1）色彩的識別性。色彩獨(dú)特的符號有利于創(chuàng)造個性化獨(dú)特形象，從而樹立企業(yè)形象。例如：“可口可樂”廣告紅、白色；“百事可樂”廣告紅、藍(lán)、白三色；“肯德基”廣告紅、黃色。其標(biāo)準(zhǔn)色彩在眾多的媒體廣告中能很快被辨識，區(qū)別于其它企業(yè)從而樹立品牌形象。
（2）色彩的真實(shí)性。色彩可真實(shí)地反映大自然的固有色。通過真實(shí)性的應(yīng)用可增強(qiáng)說服力、感染力。如廣告中使用與橙子、葡萄、草莓等逼真的色彩使人感到可親可近，仿佛可以觸摸到甚至聞到氣味，產(chǎn)生良好的感覺效果，引發(fā)不同的心理情感，起到激發(fā)和誘導(dǎo)消費(fèi)的作用。
（3）色彩的審美性。色彩的諧調(diào)與變化可產(chǎn)生美感，提高廣告的審美性，使其具有可讀性和欣賞性。色彩的對比與諧調(diào)變化能產(chǎn)生明快的愉悅，刺激視網(wǎng)膜吸引消費(fèi)者，達(dá)到廣告的功能性目的。色彩在引起注意、激發(fā)欲望、確立信念、誘導(dǎo)行動的視覺傳播設(shè)計(jì)的幾項(xiàng)功能中都占主導(dǎo)地位。
二、色彩在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上，色彩要醒目，對比要強(qiáng)烈，必須有較強(qiáng)的吸引力和競爭力才能喚起消費(fèi)者的購買欲望。包裝設(shè)計(jì)中的色彩要有變化，但是必須要克服為了追求變化而在局部上采用堆砌、拼湊等毫無意義的變化。在符合整體的情況下，將局部處理得有個性，使色彩的特點(diǎn)更加突出，在整個包裝設(shè)計(jì)中能起到畫龍點(diǎn)睛效果。
在設(shè)計(jì)包裝色彩時，還要有較強(qiáng)的識別性。如一些飲料等食品的包裝中經(jīng)常用到味覺十足的鮮艷色彩。在藥品包裝中則常用不同的象征色：藍(lán)色表示消炎退熱，綠色表示止痛，紅色表示滋補(bǔ)保健等。這種直接的色彩應(yīng)用形式生動地表現(xiàn)出商品的信息，展現(xiàn)了商品的獨(dú)特性。
三、色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
環(huán)境設(shè)計(jì)包括建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)等空間設(shè)計(jì)。大自然提供給人們一些客觀環(huán)境而人們?yōu)榱司幼 ⒐ぷ?、社交的需要。在環(huán)境設(shè)計(jì)中合理地應(yīng)用顏色來協(xié)調(diào)環(huán)境，改變環(huán)境。
色彩具有物理屬性，不同的顏色對光線有不同的反射。如長波系的暖色反射率大，短波系的冷色反射率小。反射率小的，色彩吸收的熱能越多，如糧倉或油庫頂棚用銀色反光材料，可降低室內(nèi)溫度，保護(hù)建筑材料。由于色彩的差異可傳出不同的信息，能起到識別的作用，如裸露或埋藏于地下的電、水、暖管線用不同的顏色區(qū)別。兒童公園、幼兒園多用紅色、橙色、黃色，使外觀色彩鮮艷。醫(yī)院色彩多用白、淡綠、淡藍(lán)等。色彩有諧調(diào)環(huán)境、對比環(huán)境，調(diào)節(jié)人的視覺心理的作用，所以在其環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩如果設(shè)計(jì)得當(dāng)，能改變環(huán)境的空間層次，愉悅性情、美化環(huán)境。
四、黑白兩色的應(yīng)用。
彩色系的色彩，在心理學(xué)上亦是一種極特殊的色彩。
在我國，歷史上流傳很久的“太極圖”，就是以黑白兩色組成的，這種黑白組合達(dá)到了最簡練、最概括、最完整的境界，它體現(xiàn)了對稱、均衡的特點(diǎn)，既互相聯(lián)系又對立統(tǒng)一。
在包裝設(shè)計(jì)中，利用黑、白對比，其藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。黑形態(tài)給人以充實(shí)和重量的感覺。在畫面上很容易給人們帶來“形”的存在。白形態(tài)往往是“無”的象征，而被人們所忽視。在黑底中，白形態(tài)鮮明而突出的顯露出來。在白底上用黑色表現(xiàn)圖象時，空白的形態(tài)往往被忘記了。黑白實(shí)際上是對客觀物象在造型因素上的提煉與升華，給人的視覺以及心理上的感受也是與眾不同的，它在傳達(dá)產(chǎn)品特征信息的同時，可以滿足當(dāng)今人們求同存異的心理。確保品牌的長久生命力，使其不斷地超越，把握未來。
色彩是設(shè)計(jì)最為主要的表現(xiàn)語言，是無聲的宣傳者。在設(shè)計(jì)中色彩的表現(xiàn)要有很強(qiáng)的時代性才能發(fā)揮其魅力和效果。只有充分運(yùn)用好色彩，才能做出具有鮮明時代特征的設(shè)計(jì)作品。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇八
畫面美感是廣告設(shè)計(jì)中由于色彩對比關(guān)系的存在體現(xiàn)出的一種視覺感覺。色彩能夠體現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)畫面的主題。色彩的對比差異,使畫面變化多樣,從而體現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)作品的效果。廣告設(shè)計(jì)作品是具有視覺沖擊力的藝術(shù)作品,需要通過色彩的對比強(qiáng)化受眾的視覺感官效果,有效地突出作品的個性特征與創(chuàng)意表達(dá)。色彩對比能夠豐富受眾的視覺感受,能夠讓廣告設(shè)計(jì)作品變得多樣化、多層次化,加強(qiáng)對受眾的視覺沖擊力。廣告設(shè)計(jì)中的色彩對比往往包含了色相對比、明度對比、純度對比,這也是廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用較為廣泛的色彩對比。
1.色彩色相對比原理。
廣告設(shè)計(jì)中的色相對比比較接近色彩構(gòu)成中的色相對比的理論和方法。色相對比是兩種或兩種以上的色彩在一起存在色相差異的一種對比,是色彩對比中基本的一種對比關(guān)系。色彩對比的強(qiáng)弱與色相在色相環(huán)上彼此間的距離有直接的關(guān)系。距離越大,對比越強(qiáng);相反則對比越弱。有彩色和無彩色之間的對比也屬于色相對比。有彩色之間的色相對比一般按強(qiáng)弱分為色相環(huán)上15度左右的同類色相對比、色相環(huán)上15度至25度的鄰近色相對比、色相環(huán)上130度左右的對比色相對比、色相環(huán)上180度左右的互補(bǔ)色相對比。同類色相對比使廣告畫面在色相上形成弱對比;鄰近色相對比會使色相豐富且比較統(tǒng)一;對比色相對比會使廣告畫面形成對比鮮明、難以調(diào)和的現(xiàn)象;互補(bǔ)色相對比則會使廣告畫面產(chǎn)生強(qiáng)烈、生硬和刺激的視覺效果。
2.色彩明度對比原理。
明度對比是指色彩自身明暗程度所產(chǎn)生的對比。如,一種飽和度高的色彩與一種較暗的色彩放置在一起,除了其色相存在差異的對比,還有其明暗形成的差異對比,這種明暗形成的差異對比就是色彩的明度對比。色彩明度對比是色彩空間體現(xiàn)和層次體現(xiàn)的對比關(guān)系。色彩明度對比可以體現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)作品的風(fēng)格,如,想表現(xiàn)一種明快的風(fēng)格,需要較明亮的色彩;想表現(xiàn)強(qiáng)烈的效果,需要一種較強(qiáng)的色彩明度對比。色彩明度對比能夠決定廣告設(shè)計(jì)作品的層次和畫面的風(fēng)格。廣告設(shè)計(jì)中色相對比與明度對比是相輔相成的。如果只有色相對比,那么廣告設(shè)計(jì)中將會出現(xiàn)模糊不清的畫面。
3.色彩純度對比原理。
色彩純度對比是色彩本身純度的不同產(chǎn)生的差異對比,是色彩對比的重要因素之一?；疑姆秋柡蜕菑V告設(shè)計(jì)中經(jīng)常運(yùn)用的色彩,色彩純度上的微妙變化會產(chǎn)生新的色相,從而改變廣告設(shè)計(jì)效果,給受眾帶來視覺與心靈的變化。如,廣告設(shè)計(jì)中想表達(dá)高雅的意境,就需要進(jìn)行色彩的純度對比,通過色彩純度的改變?nèi)〉酶哐诺纳{(diào)效果。如,廣告設(shè)計(jì)中想表現(xiàn)一種華麗的風(fēng)格,同樣需要通過色彩純度的對比進(jìn)行調(diào)和,才能更好地表現(xiàn)華麗的風(fēng)格。強(qiáng)烈的色彩純度對比往往帶來艷麗、活潑等具有視覺沖擊的效果;較弱的色彩純度對比往往表現(xiàn)出一種單調(diào)、灰色的視覺效果。廣告設(shè)計(jì)中色彩純度的對比至關(guān)重要,需要準(zhǔn)確地通過色彩純度對比表現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)的主題和思想,同時帶來良好的視覺沖擊效果。
4.其他色彩對比原理。
色彩對比除了主要的色相對比、明度對比、純度對比外,還與冷暖、肌理、面積、連續(xù)、形狀、大小等造型因素存在一定的聯(lián)系。冷暖、肌理、面積、連續(xù)、形狀、大小等造型因素影響著廣告設(shè)計(jì)的視覺形態(tài)。這些造型因素可以有效地搭配色彩,讓畫面產(chǎn)生更強(qiáng)的視覺沖擊效果,讓廣告設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)更加多樣化。廣告設(shè)計(jì)不是由單一的色彩組成的,也不是由單一的造型組成的,而是通過多種色彩與造型恰到好處地進(jìn)行匹配,才能設(shè)計(jì)出具有思想的廣告作品。這些造型因素的對比不僅能夠改變色彩的表達(dá),還會讓受眾產(chǎn)生視覺干擾和視覺判斷,能夠增強(qiáng)色彩的表現(xiàn)力。
二、廣告設(shè)計(jì)色彩調(diào)和方法。
色彩調(diào)和是通過色彩對比,選擇恰當(dāng)?shù)纳蔬M(jìn)行調(diào)和,使廣告設(shè)計(jì)作品的色彩具有統(tǒng)一性、秩序性、和諧性,實(shí)現(xiàn)豐富的創(chuàng)意表達(dá),提升廣告設(shè)計(jì)作品的配色效果。目前,廣告設(shè)計(jì)中經(jīng)常會用到加強(qiáng)法、距離面積調(diào)整法、介入法、支配法、重復(fù)法、形態(tài)調(diào)整法、透疊法、秩序法等。
1.色彩加強(qiáng)法。
顧名思義,色彩加強(qiáng)法是指加強(qiáng)色彩的明度、純度,使色彩對比差異更加明顯。廣告設(shè)計(jì)中通常利用色彩加強(qiáng)法調(diào)整畫面的色彩搭配,旨在調(diào)整過于單一的畫面,讓畫面變得生動活潑。如,當(dāng)廣告設(shè)計(jì)中需要具有強(qiáng)烈沖擊力的畫面時,會提高其中一種或兩種以上的色彩的明度、純度,使畫面色彩對比更加明顯,突出想要表達(dá)的主題。色彩加強(qiáng)法是提高廣告設(shè)計(jì)作品視覺沖擊力的重要方法。
2.色彩距離和面積調(diào)整法。
廣告設(shè)計(jì)作品是由距離和面積組合而成的,通過色彩對比與色彩調(diào)和實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)作品的完整表達(dá)。因此,廣告設(shè)計(jì)中距離和面積調(diào)整能夠改變畫面的風(fēng)格表達(dá),讓廣告設(shè)計(jì)作品的主題更加清晰明了,讓受眾更加容易接受。如,廣告設(shè)計(jì)中色彩差異對比過于強(qiáng)烈,可以拉開色彩的距離或者調(diào)整色彩的面積,讓整個畫面的主色調(diào)更加明顯,從而使廣告設(shè)計(jì)作品的表達(dá)更加完整。
3.色彩介入法。
色彩介入法是指在完整的廣告設(shè)計(jì)畫面中介入另一種色彩,使畫面的色彩對比更加合理,實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)作品的完整表達(dá)。色彩介入法一般用于色彩對比,通過黑、白、灰等無彩色的介入,降低強(qiáng)烈的色彩對比,緩和色彩沖突。
4.色彩支配法。
色彩支配法主要是通過色相對比調(diào)和色彩對比。如,在強(qiáng)烈的色彩對比中可以通過其他色相改變廣告設(shè)計(jì)畫面,使畫面的色彩得到調(diào)和。此外,也可以調(diào)整色彩的明度和純度,保證廣告設(shè)計(jì)畫面的色彩統(tǒng)一性。
色彩調(diào)和的方法有很多,其目的是將強(qiáng)烈的色彩對比實(shí)現(xiàn)有效的組合,讓色彩均勻,充分表現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)作品的主題,讓廣告設(shè)計(jì)作品的畫面具有層次感、秩序感和美感。廣告設(shè)計(jì)中會涉及文字、圖片等元素的應(yīng)用,文字的排列、顏色都能夠改變廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形態(tài)和色彩對比關(guān)系。透疊法、秩序法也是廣告設(shè)計(jì)中色彩調(diào)和的重要方法,都是利用色彩的色相、明度、純度對比,改變廣告設(shè)計(jì)作品的色彩對比關(guān)系,讓廣告設(shè)計(jì)作品的畫面更加和諧、完美。
結(jié)語。
色彩對比和色彩調(diào)和讓廣告設(shè)計(jì)作品變得更加靈活、生動,使廣告設(shè)計(jì)作品更富有生命力。色彩是廣告設(shè)計(jì)作品的核心語言,色彩對比和色彩調(diào)和是廣告設(shè)計(jì)核心語言表達(dá)的具體實(shí)踐。因此,在廣告設(shè)計(jì)中要遵循色彩對比和色彩調(diào)和的原理規(guī)律,運(yùn)用其方法為廣告設(shè)計(jì)提供便捷的表達(dá)途徑。
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇九
暖色不宜在高速公路兩邊及街道的分車帶中大面積使用，因?yàn)榧t、黃、橙色可見度高，易分散司機(jī)和行人的注意力，増加事故率。
這里講的對比色主要是指補(bǔ)色的對比，因?yàn)檠a(bǔ)色對比從色相等方面差別很大，對比效果強(qiáng)烈、醒目，在園林設(shè)計(jì)中使用較多。補(bǔ)色在色輪表中處在相互正對的角度，如紅與綠、黃與紫、橙與藍(lán)等。對比色在園林設(shè)計(jì)中，適宜于廣場、游園、主要入口和重大的節(jié)日場面，利用對比色組成各種圖案的花壇、花柱?主體造型等，能顯示出強(qiáng)烈的視覺效果，給人以歡快、熱烈的氣氛例如:建國50周年慶典大會，北京天安門廣場上，以對比色塊組成的大型花壇立體造型，給人熱烈、鼓舞和興奮又如西安的鐘鼓樓廣場，以暗紅色的大理石為主，分塊嵌著草綠色的草坪，形成不同明度的色相對比，給人一種明快的休閑感對比色在花卉組合中常見的有:黃色與藍(lán)色的三色堇（v01tricolor)組成的花壇，橙色郁金香（tu/ipasp.)與藍(lán)色的風(fēng)信子（hyaonthwsorientalis)組合〔31圖案等都能表現(xiàn)出很好的視覺效果。
同類色指的是色相差距不大比較接近的色彩在色輪表中指的是各色的鄰近色，如:紅色與橙色、橙色與黃色?黃色與綠色等同類色也包括同一色相內(nèi)深淺程度不同的色彩。如:深紅與粉紅、深綠與淺綠等。這種色彩組合在色相、明度?純度上都比較接近，因此容易取得協(xié)調(diào)，在植物組合中，能體現(xiàn)其層次感和空間感，在心理上能產(chǎn)生柔和、寧靜的高雅感覺，例如:上海埔東開發(fā)區(qū)的陸家嘴綠地中心，整個色調(diào)以大片的草地為主，中央碧綠的水面，草地上點(diǎn)綴著造型各異的深綠、淺綠色植物和樹木，結(jié)合白色的一些園林設(shè)施，顯得非常的寧靜和高雅，與周圍喧鬧的環(huán)境形成對比，給人以休閑感和美的享受同類色也在一些花壇培植中常有應(yīng)用，如從花壇中央向外色彩依次變深或變淡，給人一種層次感和舒適的明朗感。
金銀色?黑白色在園林設(shè)計(jì)中多應(yīng)用在建筑環(huán)境、園林小品、城市雕塑、護(hù)欄?圍墻等方面.
金銀色在色性上講，金色為暖色，銀色為冷色在傳統(tǒng)園林中，金銀色一般作為古建筑彩繪中一種裝飾色彩，其它環(huán)境中使用較少。在現(xiàn)代園林環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用比較普遍，而且多采用的是現(xiàn)代工業(yè)材料，如銅、不銹鍛鈦金和一些合金材料等在設(shè)計(jì)上，選用什么樣的色彩，主要取決于小品、雕塑本身的內(nèi)容和形式，還有一個客觀因素，即小品、雕塑本身所處的周圍環(huán)境色彩與質(zhì)感，既要協(xié)調(diào)，又要有一定的對比關(guān)系一般來說，在現(xiàn)代感較強(qiáng)的環(huán)境中設(shè)置小品、雕塑多采用銀色一一不銹鋼等合金材料形式以抽象性為主的雕塑也宜于選用不銹鋼等銀白色材料。如上海外灘道路邊綠化帶中的小品及九九昆明世博園內(nèi)人與自然館前的抽象性雕塑等都是以不銹鋼制成，給游人強(qiáng)烈的美感和時代感傾向于金色的材質(zhì)，多為紀(jì)念性雕塑和環(huán)境中作為點(diǎn)綴應(yīng)用。
隨著社會的發(fā)展，人們物質(zhì)文明和精神文明的不斷提高，對于美的追求更為強(qiáng)烈，對于色彩的應(yīng)用更為廣泛，更為理想地從傳統(tǒng)心態(tài)到現(xiàn)代思潮發(fā)生著日新月異的變化，體現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)方面，從植物配植、道路鋪裝、園林建筑及小品的修筑等的色彩應(yīng)用中，都體現(xiàn)出更為豐富、協(xié)調(diào)的時代感。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇十
摘要：隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)得到了一定的發(fā)展，人民對各方面的要求也在不斷的提高，其中對平面設(shè)計(jì)的審美能力也在不斷的提高，在計(jì)算機(jī)的平面設(shè)計(jì)工作中，色彩是一個比較重要的內(nèi)容，本文也主要對計(jì)算機(jī)中色彩語言的應(yīng)用開展了相關(guān)的談?wù)摗?BR> 關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī);平面設(shè)計(jì);色彩語言;應(yīng)用;。
計(jì)算機(jī)技術(shù)近年來的發(fā)展比較迅速，也被廣泛的應(yīng)用到生活的各個方面，人們也可以使用這一技術(shù)表達(dá)自己的情感，使用這一技術(shù)，也可以更好的傳達(dá)相關(guān)的思想文化，使得資源可以得到較大的關(guān)注，進(jìn)一步促進(jìn)計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的技術(shù)發(fā)展。而在計(jì)算機(jī)的平面設(shè)計(jì)中，最重要的就是色彩的選擇以及色彩的語言應(yīng)用。這也是本文主要探討的內(nèi)容。
一、色彩語言與計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的關(guān)系。
目前的資源和信息傳播更加的迅速，人們的生活水平也發(fā)生了較大的變化，相應(yīng)的，人們對生活水平有一定的質(zhì)量要求。計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的目的也是為了使得人們可以更加高效的獲取自己想要知道的信息，節(jié)省一定的時間，同時也可以使得自己的需求得到滿足。計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)也有較好的審美水平，可以滿足消費(fèi)者的審美需求，進(jìn)而使得商品的銷量提高。在計(jì)算機(jī)的平面設(shè)計(jì)中，色彩語言的設(shè)計(jì)可以使得計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)更好的得到改進(jìn)。利用一些色彩語言的特征，可以使得事物的外觀，以及質(zhì)量特征得到一定的體現(xiàn)。色彩語言也可以使得平面設(shè)計(jì)的視覺效果更好，滿足人們的審美需求，也可以更好的展示相關(guān)的商品，使得消費(fèi)者可以根據(jù)需求選擇自己所需要的商品。此外，很多的色彩語言可以與一些圖片以及視頻結(jié)合，然后就可以從實(shí)踐方面對計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的工作進(jìn)行改進(jìn)，這樣也更加符合人們的認(rèn)知水平。使用計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)，可以對相關(guān)的色彩進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，進(jìn)一步吸引公眾的視線。計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)可以對色彩語言進(jìn)行改進(jìn)，兩者的結(jié)合可以使得這一工作達(dá)到更好的平面效果，進(jìn)而滿足人們的需求。
二、色彩語言在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
（一）兩者緊密聯(lián)系。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會的變化，人們的生活水平在不斷的提高，色彩語言也在不斷的變化，一開始的色彩語言比較單調(diào)，但是隨著近年來社會的發(fā)展，色彩的種類越來越多，出現(xiàn)了很多的流行色彩?？萍嫉牟粩噙M(jìn)步使得平面設(shè)計(jì)的方法也在不斷的變化。此外，色彩本身有一定的個性特點(diǎn)，人們對色彩的心理特點(diǎn)大體上是類似的，而且也有一定的時代含義。在計(jì)算機(jī)的平面設(shè)計(jì)中，使用色彩時候，應(yīng)該考慮到相關(guān)的美學(xué)問題以及視覺功能。平面設(shè)計(jì)可以使得實(shí)用性與藝術(shù)學(xué)進(jìn)行一定的結(jié)合。它與技術(shù)有一定的關(guān)系，在使用色彩進(jìn)行計(jì)算機(jī)的平面設(shè)計(jì)時候，應(yīng)該考慮到這些基本的因素，然后設(shè)計(jì)出更加符合大眾需求的作品。平面設(shè)計(jì)可以使用一定的信息傳播環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)的產(chǎn)品。以色彩語言為基礎(chǔ)的平面設(shè)計(jì)也應(yīng)用到各個生產(chǎn)中，同時他們也是基于文字，圖像為傳播的載體的。而且這些設(shè)計(jì)的工作也逐漸的受到大眾的認(rèn)可。色彩也逐漸的滲透到其他的專業(yè)中，展示出越來越多的功能。
（二）使用色彩語言可以更好地表達(dá)情感。
色彩是計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中重要的一部分，色彩本身的價值較小。但是將其與計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，生產(chǎn)出的作品是具有一定的意義的，可以表達(dá)作者的情感，也可以使得作品的效果更加有效地展示出來。將色彩語言應(yīng)用到計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中，可以更好地表達(dá)平面設(shè)計(jì)的相關(guān)主題內(nèi)容，同時可以使得作品的認(rèn)知度得到提高。在計(jì)算機(jī)的平面設(shè)計(jì)中，應(yīng)該知道色彩是很重要的，使用色彩語言，可以使得作品中的情感得到較好的表達(dá)。此外，應(yīng)該注意的是，在進(jìn)行色彩的搭配時候，應(yīng)該使用不同的理念和方法，在平面設(shè)計(jì)中可以使得色彩搭配的方法，可以使得平面設(shè)計(jì)的產(chǎn)品更加具備吸引力。色彩情感是指與人們的生活水平進(jìn)行結(jié)合，然后讓人們在視覺上有一個好的體驗(yàn)，進(jìn)而呈現(xiàn)更加生動形象的圖像，最終在情感上有更好的體驗(yàn)。
（三）應(yīng)用色彩語言，可以使得作品的實(shí)用性增強(qiáng)。
色彩語言在平面設(shè)計(jì)中有很大的作用，可以使得平面設(shè)計(jì)的作品的實(shí)用性更強(qiáng)，同時也可以使得人們在情感上產(chǎn)生相同的觀點(diǎn)。因此為了使得計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的實(shí)用性更強(qiáng)，就需要加強(qiáng)色彩語言的應(yīng)用。首先，在設(shè)計(jì)中，可以對色彩進(jìn)行縮小和擴(kuò)展，這樣的話，可以使得平面設(shè)計(jì)的視覺效果更好，讓人們在視覺上有一個更好的審美效果。此外，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時候，可以使用一些平靜的色彩，然后讓人們在欣賞作品時候，有一種愉悅感，從而更好的體會作品所想要表達(dá)的思想。因此就要求相關(guān)的設(shè)計(jì)師具備一定的色彩意識，然后只有這樣，才可以使得作品更加形象的表達(dá)出其所想表達(dá)的觀點(diǎn)。使用色彩語言，可以使得平面設(shè)計(jì)發(fā)揮出更大的實(shí)用價值。
三、結(jié)束語。
在目前的發(fā)展下，色彩語言在平面設(shè)計(jì)中發(fā)揮著越來越大的作用，平面設(shè)計(jì)的工作中使用色彩語言，可以使得人們的需求得到滿足，同時也可以使得計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的水平得到提高。雖然計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的水平一定程度上受到技術(shù)的限制，但是使用色彩語言可以解決這一限制性問題。因此在設(shè)計(jì)相關(guān)的作品時候，設(shè)計(jì)師應(yīng)該把握計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)與色彩語言之間的關(guān)系，然后色彩語言有效的運(yùn)用到相關(guān)的設(shè)計(jì)工作之中，最大程度的提高計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的水平，使得人們的情感也可以得到充分地表達(dá)。
參考文獻(xiàn)。
[2]田俊蓉.計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中色彩語言的應(yīng)用研究[j].智庫時代,20xx:32.
[4]李紹鋒.色彩語言在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討[j].科技風(fēng),20xx(2):94.
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇十一
摘要：園林景觀在設(shè)計(jì)的時候，我們要合理的運(yùn)用色彩，這樣可以更好的優(yōu)化園林景觀，同時，還能幫助游客對園林景觀的歷史和人文深入的認(rèn)識和了解。這也就要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)園林景觀的時候一定要重視色彩的搭配。文章從顏色的基本知識進(jìn)行闡述，重點(diǎn)分析了冷暖色、同類色在園林景觀中的詳細(xì)應(yīng)用，并指出固然顏色在園林景觀設(shè)計(jì)中的重要性，但在應(yīng)用顏色上也一定要綜合考量影響園林景觀整體美感的各類顏色元素。還要對園林景觀的歷史意蘊(yùn)、文明意義和地區(qū)特點(diǎn)進(jìn)行的分析，從而使園林景觀經(jīng)由顏色表現(xiàn)出其美觀和歷史文明。
關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì)；冷暖色系；運(yùn)用。
黑、白、灰3種顏色，這些顏色在提現(xiàn)中稱之為無彩色，在對園林進(jìn)行建設(shè)的時候，在運(yùn)用設(shè)置的時候運(yùn)用的比較多。在傳統(tǒng)園林中，很多時候都會將這3種顏色運(yùn)用到私人園林建設(shè)中，青瓦灰墻與江南特有的水景相互映襯，組成了一副完美的中國水墨畫面，這也能很好的體現(xiàn)古詩文人的樸直的品德。對于現(xiàn)代人們在園林設(shè)計(jì)中，對于這些顏色一般都是運(yùn)用在墻體上面，在人行道的一旁人們用黑色涂畫較多的圖案，通過與四周的環(huán)境的比較構(gòu)成一種沉穩(wěn)的感覺，將白色和灰色混搭組成高空色彩，通過將黑白的相互運(yùn)用的過程，也就讓園林景觀變得莊嚴(yán)大方并且?guī)в鞋F(xiàn)代氣息。在對這些設(shè)計(jì)的時候也就讓四周的環(huán)境變得優(yōu)美，在日常生活中主要對一些廊橋的雕欄運(yùn)用一些紅色，讓其構(gòu)成文雅圣潔的韻味。在對植物進(jìn)行搭配的時候，對于這些無彩色的建筑中不能成片的栽植，對于較多的白色會使人感覺傷感，通常情況下，人們都會運(yùn)用植物對顏色進(jìn)行調(diào)和，對于一些地方采用綠化設(shè)計(jì)對色彩進(jìn)行綜合，通過運(yùn)用植物的綠色讓人們的眼睛獲得色彩的整體美感，在對這些色彩的運(yùn)用中，對于相鄰的色彩顏色過于鮮明的.時候，我們也就需要對顏色進(jìn)行調(diào)和處理，對色彩進(jìn)行友好的搭配。對于灰色主要介于暖色系和冷色系之間，所以在不同的季節(jié)，在原有的色彩上進(jìn)行園林色彩的配置，這也可以更好的條理人們的生理需求，更好的滿足人們對審美的需要，然而對特定的色彩，可以利用灰色對黑白色進(jìn)行分析處理，灰色因?yàn)槠浒矊幱撵o的生理體現(xiàn)，同樣平常應(yīng)用于一些功效性的修建，以滿足人們對寧靜溫和生活的需要。
1.2冷暖色系在園林景觀中的應(yīng)用。
冷暖色系這里主要就是對光的波長和可見度的分類，也對人們之間產(chǎn)生的情感反應(yīng)的展現(xiàn)，因此在園林設(shè)計(jì)中利用彩色的特點(diǎn)，滿足人們的需要。冷色系主要就是指青、藍(lán)以及相鄰的色彩，也就是波長較短、可見度低的特點(diǎn)的色彩，一般都是在一些空間狹窄的地方運(yùn)用，可以增加空間的深遠(yuǎn)度，對于冷色系可以讓人感覺比較安靜。比如南京中山陵的建設(shè)，屋里主要就是采用的藍(lán)色為主，讓人感覺莊嚴(yán)，屋前主要采用的綠色的林木進(jìn)行搭配，增加了一份悲慘感和敬佩感，而灰色石階的鋪砌，又增長了全體景觀的沉穩(wěn)和厚重，和其余冷色彩景觀共同構(gòu)成了中山陵整體上沉穩(wěn)肅靜的景觀特點(diǎn)。
對于同類色彩主要就是指一些色彩相差不大的，視覺比較接近的顏色，比如，我們在對橙色，黃色與翠綠色等。對于這些統(tǒng)一的顏色深淺分類不同，也就可以更好的保證色彩的合理運(yùn)用，對于茶青與淺綠等。在對同類色進(jìn)行運(yùn)用的時候可以借助景觀的顏色的輔助，對植物組合表現(xiàn)相應(yīng)的主題，也就具備相同的條理感和空間感，讓整體環(huán)境覺得活躍，可以更好的提高人們的生活趣味。如上海的陸家嘴綠地中間地帶，因?yàn)橹黝}是“綠”，通過對中間景觀對綠色進(jìn)行運(yùn)用，大片的草地加上碧綠的水面，同時加上各種綠色的花木，這對這些色彩的搭配中也就比較靈活，假如，這些景觀沒有任何的差別，那么也就顯得比較枯燥。
2敘述色彩運(yùn)用的經(jīng)典案例的精妙之處。
通常來說冷色系重要是說藍(lán)色、青色和它們的鄰近色，冷色系的顏色經(jīng)常給人一種悠遠(yuǎn)的感觸感染，在園林景觀計(jì)劃中經(jīng)常會在一些空間較小的計(jì)劃中采納冷色系顏色，罕見的應(yīng)用方法便是應(yīng)用一些冷色系的動物來增長景觀的空間感。在園林景觀計(jì)劃中，應(yīng)用冷色系與紅色或許寒色系停止組合搭配會給人一種歡樂晴明的感覺。比如說如今很多的廣場中，計(jì)劃者都將一些冷色系的動物與寒色系的動物混雜擺放，從而使旅客從中得到一種視覺上的滿足感。假如我國的一些南邊地域因?yàn)闅鉁剌^高，園林景觀計(jì)劃時也會經(jīng)常采納冷色系顏色，這類計(jì)劃辦法可使人們在酷熱的夏日感受到一絲視覺上的清新。
3結(jié)束語。
在園林景觀設(shè)計(jì)的時候，對色彩的搭配具有很高的要求，需要對園林的色彩起到良好的感染作用，更好的增加游客對色彩的心理需求，在對顏色的運(yùn)用中需要進(jìn)行合理的搭配，不要胡亂使用色彩，才能更好的保證園林景觀的效果，還要對色彩設(shè)計(jì)中的影響因素全面的分析，提高色彩整體融合性。
參考文獻(xiàn)。
作者:王娟娟王曉丹單位:陜西省林業(yè)調(diào)查規(guī)劃院商洛市農(nóng)民科技教育中心。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇十二
摘要：目前世界正快速向“地球村”發(fā)展，各國之間的文化交流越來越多。在這個過程中，中國的的時尚設(shè)計(jì)，也逐漸由跟隨西方設(shè)計(jì)文化，轉(zhuǎn)變到以本土文化為核心積極融合外來設(shè)計(jì)文化，而具體而言，就是國內(nèi)的時尚設(shè)計(jì)迸發(fā)出了豐富多彩的風(fēng)格潮流、巧奪天工的設(shè)計(jì)手法。家紡設(shè)計(jì)行業(yè)也不例外，人民群眾對現(xiàn)代家紡用品的設(shè)計(jì)風(fēng)格、內(nèi)涵有了更高要求，需要家紡用品可以適應(yīng)其多元的文化需求，并且可以緊密結(jié)合日漸流行的“新中式”裝飾風(fēng)格。為此，本文首先簡要的介紹了“新中式”的內(nèi)涵，然后從色彩搭配以及色彩特點(diǎn)兩個方面介紹了新中式空間中的家紡色彩設(shè)計(jì)要素，最后對新中式空間中的家紡色彩設(shè)計(jì)趨勢做了詳細(xì)論述。本文的研究工作具有一定的理論價值和實(shí)踐意義。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇十三
摘要：在互聯(lián)網(wǎng)時代網(wǎng)頁海量，如何設(shè)計(jì)出如何用戶需求且具備交互功能的網(wǎng)頁是所有設(shè)計(jì)師思考的重點(diǎn)，而網(wǎng)頁之所以存在，是因?yàn)樗軌蛲ㄟ^互聯(lián)網(wǎng)輕松快捷地滿足用戶的需求，而在海量的網(wǎng)頁中唯有符合用戶體驗(yàn)的網(wǎng)頁才能與用戶之間建立忠誠度。該文結(jié)合現(xiàn)有研究以及自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，闡述了用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)的重要性,并從3個方面分析了以滿足用戶體驗(yàn)為落腳點(diǎn)的頁面設(shè)計(jì)原則。
關(guān)鍵詞：用戶體驗(yàn);交互設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)原則。
交互設(shè)計(jì)作為一門關(guān)注交互體驗(yàn)的新學(xué)科在20世紀(jì)80年代產(chǎn)生了，它由ideo的一位創(chuàng)始人比爾莫格里奇在1894年一次設(shè)計(jì)會議上提出，而隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，交互設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了網(wǎng)頁設(shè)計(jì)乃至軟件設(shè)計(jì)的重要因素，甚至在一定程度上決定了網(wǎng)頁的成敗。因此，以用戶為中心強(qiáng)化交互設(shè)計(jì)的研究以第一時間給予用戶最佳的體驗(yàn)以達(dá)到留住用戶，進(jìn)而與用戶之間建立忠誠度的目的。
1用戶體驗(yàn)概述。
1.1定義。
用戶體驗(yàn)顧名思義即用戶對于某個產(chǎn)品從外觀、性能、使用過程等各個方面的感受，大多數(shù)產(chǎn)品投入市場均會受到用戶從視覺、聽覺、觸覺等方面的認(rèn)知，同時更會升華到情感上的認(rèn)可度。用戶體驗(yàn)雖然具有一定的主觀性，但卻在一定程度上反映出了一個產(chǎn)品是否符合用戶需求、是否能夠幫助用戶解決問題、是否能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)用戶所用等。就此而言，用戶體驗(yàn)是從主觀到客觀層面上的升華，是一個不斷發(fā)展的過程。
網(wǎng)頁之所以存在，是因?yàn)樗軌蛲ㄟ^互聯(lián)網(wǎng)輕松快捷地滿足用戶的需求。因此，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)首先要滿足用戶的某個目標(biāo)，讓用戶能夠快速尋找到所需要的內(nèi)容且無障礙地完成所需的操作任務(wù)。在此過程中用戶與網(wǎng)頁之間就形成了交互關(guān)系，同時交互使用的流暢與否直接影響到了用戶的使用體驗(yàn)感。對于用戶而言，簡潔流暢的`交互功能是其最終的需求，不僅能夠起到愉悅心情的目的而且更是提升使用效率的關(guān)鍵所在。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)從用戶角度出發(fā)去探索其需求并設(shè)計(jì)出相應(yīng)的框架，將之融入頁面設(shè)計(jì)之中。對于設(shè)計(jì)師而言，為確保網(wǎng)頁設(shè)計(jì)朝著正確的方向邁進(jìn)，應(yīng)充分認(rèn)識到用戶體驗(yàn)的重要性，重視用戶的需求,即從用戶的角度出發(fā)，深入發(fā)掘用戶對于網(wǎng)頁的“痛點(diǎn)”所在，以達(dá)到愉悅的目標(biāo)；其次，對于具備設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)師而言，可充分發(fā)揮出每個人員作用，為其安排相應(yīng)的角色，使之為網(wǎng)頁設(shè)計(jì)收集意見，進(jìn)而保持正確的設(shè)計(jì)方向。
1.3用戶體驗(yàn)與界面交互設(shè)計(jì)的關(guān)系。
用戶體驗(yàn)與界面交互涉及用戶體驗(yàn)、界面設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)3個方面的相互關(guān)系，不論是界面設(shè)計(jì)還是交互設(shè)計(jì)均是為了提升用戶體驗(yàn)而設(shè)置的，通過此兩個環(huán)節(jié)的優(yōu)化提升用戶體驗(yàn)度，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的目的。因此，在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)過程中，首先要做的就是明確目標(biāo)用戶所在。此外，調(diào)查用戶對于網(wǎng)頁的需求以及心理訴求，進(jìn)而設(shè)計(jì)出相應(yīng)交互功能或方式，以起到調(diào)動用戶使用的興趣。同時，再對頁面進(jìn)行美化處理，形成獨(dú)具特色且符合大眾審美的頁面方可避免用戶的流失。
2基于用戶體驗(yàn)的網(wǎng)頁界面交互設(shè)計(jì)原則。
2.1以用戶為中心的原則。
其一，目標(biāo)導(dǎo)向原則。交互設(shè)計(jì)之父alancooper其著作《aboutface3:交互設(shè)計(jì)精髓》中首先強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)導(dǎo)向設(shè)計(jì)的方法。即從用戶的目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，滿足了用戶的目標(biāo)，用戶就會感到滿意、有效率，并且將產(chǎn)品推薦給其他人。目標(biāo)導(dǎo)向原則最重要的是了解用戶的目標(biāo)、需求和動機(jī)是什么。因此，對于設(shè)計(jì)師而言，首先需要思考的不是采用何種軟件或技術(shù)去策劃漂亮的頁面而且先思考用戶需要什么、用戶通過這個頁面能夠得到什么、設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是否能夠達(dá)到用戶的需求以及能夠?yàn)橛脩舻纳?、學(xué)習(xí)、工作等提供哪些價值；其二，尊重用戶的習(xí)慣。用戶的習(xí)慣是用戶積久養(yǎng)成的生活方式，在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域可以表現(xiàn)為用戶心理模型。著名認(rèn)知心理學(xué)家諾曼博士這樣解釋心理模型:心理模型是存在于用戶頭腦中的關(guān)于一個產(chǎn)品應(yīng)該具有的概念和行為的知識。用戶習(xí)慣來源于用戶以前使用類似產(chǎn)品的經(jīng)驗(yàn)，或是用戶根據(jù)使用該產(chǎn)品要達(dá)到的目標(biāo)而對產(chǎn)品的概念和行為的一種期望。任何用戶在進(jìn)行某項(xiàng)活動之中均會形成一定的使用習(xí)慣，在網(wǎng)頁瀏覽過程中同樣如此。網(wǎng)頁設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)網(wǎng)頁環(huán)節(jié)時，應(yīng)當(dāng)充分考慮到目標(biāo)用戶的使用習(xí)慣，將之作為網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)。根據(jù)用戶的使用習(xí)慣以及對網(wǎng)頁的期待進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時在網(wǎng)頁上線之后再進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，檢測是否有不符合用戶使用習(xí)慣之處以再行修改。日本設(shè)計(jì)大師深澤之人在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中提出的“無意識設(shè)計(jì)”，同樣適用于網(wǎng)頁界面的交互設(shè)計(jì)，以讓用戶在無需思考的狀態(tài)下即可輕松自如地瀏覽網(wǎng)頁，體會到網(wǎng)頁的價值所在。同時，無意識設(shè)計(jì)能夠減少用戶在網(wǎng)頁瀏覽過程中的負(fù)擔(dān)，使之在輕松自如的狀態(tài)下達(dá)成自己預(yù)訂的目的。
2.2簡易性原則。
當(dāng)今社會節(jié)奏越來越快，生活日益繁雜，人們更加傾向于簡潔的事務(wù)。對于網(wǎng)頁設(shè)計(jì)而言，簡潔的網(wǎng)頁能夠減少用戶思考時間，減少不必要的頁面元素影響到用戶瀏覽，使之在最短的時間內(nèi)捕捉到所需的內(nèi)容。反之，如果頁面繁瑣，用戶在網(wǎng)頁瀏覽中抓不住重點(diǎn)，反感情緒油然而生，導(dǎo)致直接關(guān)閉網(wǎng)頁。用戶對于頁面的需求簡潔勝過于復(fù)雜，將最具價值的信息通過簡潔化的形式呈現(xiàn)給用戶，最大程度上減少其他因素干擾。通過運(yùn)用合理的結(jié)構(gòu)、簡潔的布局，呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)層次分明，內(nèi)容清晰可見，用戶第一時間即可發(fā)現(xiàn)符合自己需求的內(nèi)容。此外，網(wǎng)頁功能要簡單實(shí)用且易用。設(shè)計(jì)網(wǎng)頁的目的在于為用戶提供服務(wù)，網(wǎng)頁存在的價值就在于被用戶所用，能夠滿足用戶的需求。在頁面功能的設(shè)計(jì)之上，要充分考慮到不同年齡層次以及文化層次用戶的具體情況，將網(wǎng)頁功能盡可能簡化。
2.3統(tǒng)一性原則。
其一，視覺風(fēng)格統(tǒng)一。網(wǎng)頁界面的視覺風(fēng)格整體統(tǒng)一非常重要，混亂跳躍的界面容易分散用戶的注意力，讓用戶不知所措，影響用戶的使用效率。根據(jù)格式塔心理學(xué)理論，在認(rèn)知的過程中事物首先是一個整體，在認(rèn)知整體后才是部分的認(rèn)知。對于頁面設(shè)計(jì)同樣適用，當(dāng)用戶打開網(wǎng)頁首先是視覺感受，頁面整體風(fēng)格是否和諧且有新意。一個具備和諧的頁面，能夠增進(jìn)用戶的好感，不會引起用戶的反感，使之樂于瀏覽該頁面；反之，用戶則會立即關(guān)閉網(wǎng)頁。同時，單純追求和諧統(tǒng)一的頁面設(shè)計(jì)容易形成死板呆滯的負(fù)面效應(yīng)，隨著時間的累積用戶勢必會產(chǎn)生視覺疲勞，久而久之逐漸失去使用的興趣。為此，一個頁面的設(shè)計(jì)既要達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)又要不失活潑，具備動感，給予用戶相對長久的“新鮮感”。其二，交互方式流暢統(tǒng)一。
3結(jié)語。
當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，海量的網(wǎng)頁給予了用戶極大的便利，但是也正是因此導(dǎo)致用戶對于頁面的要求越來越高，用戶花費(fèi)在頁面瀏覽上的時間越來越少，如何在第一時間內(nèi)吸引和留住用戶是頁面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。因此，在頁面設(shè)計(jì)之初應(yīng)重點(diǎn)策劃吸引用戶的元素或功能，在最短的時間內(nèi)將用戶需求的內(nèi)容呈現(xiàn)出來，尤其是當(dāng)用戶在瀏覽過程中遇到問題能夠及時提醒以解決問題。
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇十四
紅色給人感覺熱烈，奔放，它不僅給人積極的感受，而且還是中國人用來表達(dá)喜慶，歡樂的代表顏色，我們親切地稱之為“中國紅”。中國人如此喜歡在喜慶的時刻用紅色來表達(dá)心情，不知是否也與她給人熱烈感受有關(guān)。下面的這幅招貼作品是系列紀(jì)錄片《舌尖上的中國》的宣傳海報(bào)，它以紅色作為基調(diào)色，我們可以從中感受到強(qiáng)烈的中國傳統(tǒng)氣息，而且能感受到人們對生活的積極態(tài)度。而紅色與其他顏色搭配時也可以表現(xiàn)出很強(qiáng)的顏色性格。下面這幅招貼就是這樣用紅色的色塊與其他顏色的搭配來營造出活潑的氛圍，政府和其“年輕人”的主題，而畫面中的留白，也正好利用了白色給人更多意想空間的特點(diǎn)。
二、結(jié)語。
人們的情緒。能夠有效地利用色彩的屬性以及熟知色彩給人的心理暗示能夠更好地詮釋主題。設(shè)計(jì)師不僅要了解色彩本身的屬性，更要勇敢地嘗試，細(xì)致地觀察色彩給人們心理感受產(chǎn)生的變化，從而設(shè)計(jì)出更多精彩、優(yōu)秀的作品。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇十五
日本受中國文化的影響，形成典雅的色調(diào)，帶有古樸睿智，華麗而又不奢華的風(fēng)格。日式建筑多以講究空間流動中分割，流動則是形成一個整體的空間，而分割就是功能的劃分，不同的空間都能讓人靜靜的思考，形成了禪意無比的室內(nèi)空間意境。茶道本就是養(yǎng)心之道，受到中國唐代的影響，日本國內(nèi)也大量的流傳形成了獨(dú)特的日式茶道精神，在日式的建筑中我們時常能見到茶房的設(shè)計(jì)——禪意空間的設(shè)計(jì)。
2、環(huán)境對居室色彩的影響。
日本森林茂密，植被覆蓋率高，受海洋氣候的影響帶來大量的降水，其土質(zhì)的優(yōu)良更是適應(yīng)于生態(tài)的發(fā)展。在日式中色彩便偏重于原木色，以及竹、藤、麻和其天然材料的色彩，形成了樸素的自然風(fēng)格。在室內(nèi)運(yùn)用從整體到局部細(xì)節(jié)都是如此，在居室中房間的重要建筑也都盡量的保持著原始色不加以修飾。這種生活的方式帶來的就是日本對自然的向往，對生活的意境和寧靜致遠(yuǎn)的心態(tài)。日本設(shè)計(jì)追求單純美學(xué)，與日本的信仰單純形態(tài)是一致的。因此，淳樸之美便成了日本設(shè)計(jì)審美的代名詞。日本在建筑上采用木制結(jié)構(gòu)，色彩上體現(xiàn)的原木素色和自然紋理。環(huán)境由外而內(nèi)是室內(nèi)發(fā)展的一個反方向，在日式的風(fēng)格中我們很容易發(fā)現(xiàn)室內(nèi)拓展向室外的自然風(fēng)格，把自然移入室內(nèi)，貼近自然，也是現(xiàn)在人們生活發(fā)展的趨勢。在物質(zhì)生活條件的滿足下，我們也越發(fā)的注重精神生活，貼近自然展現(xiàn)生活個性是現(xiàn)在室內(nèi)的發(fā)展需求，環(huán)境的影響由此也顯得頗為重要。
1、色彩的差異性手法。
色彩是簡單的來分可以通過光、眼睛、感知個體和應(yīng)用的關(guān)系分類，在自然界中沒有光就沒有色彩。色彩影響人們對室內(nèi)的感覺，其對室內(nèi)空間功能環(huán)境的劃分起著重要的作用。在不同的季節(jié)我們可以用色彩去調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度感；在不同的場合我們也可以用色彩創(chuàng)造不同時空間環(huán)境去適應(yīng)我們的工作學(xué)習(xí)。另外，個人偏好色彩是不得不注重的，色彩個性的參與會改變一些預(yù)定的計(jì)劃，所以我們在設(shè)計(jì)的過程中要充分的了解，色彩受眾的色彩感知，就會出現(xiàn)側(cè)重色的搭配，這樣才能讓我們的設(shè)計(jì)更加的完整和實(shí)用性。
2、色彩的統(tǒng)一性手法。
室內(nèi)設(shè)計(jì)中的色彩搭配首先要達(dá)到統(tǒng)一和諧的色調(diào)，是在不同色彩的差異的色調(diào)中，尋找一個統(tǒng)一的色彩搭配色調(diào)進(jìn)行組合，去表達(dá)現(xiàn)實(shí)色彩的和諧之美。比如現(xiàn)代風(fēng)格中，以簡潔明快為主要特點(diǎn)，在色彩上就會運(yùn)用樸素淡雅的淺色調(diào)，不加多余的裝飾更能顯示空間的簡潔、舒適，令人賞心悅目。在設(shè)計(jì)過程中更要注意整體效果的，從空間的天花到地面進(jìn)行統(tǒng)一的構(gòu)思，運(yùn)用色彩搭配創(chuàng)造出舒適的空間環(huán)境。
3、日式禪意空間風(fēng)格的獨(dú)特色彩應(yīng)用。
在日本空間設(shè)計(jì)者的眼里，一個成功的禪意空間設(shè)計(jì)才是最大的成就。禪意空間講究的是清空安寧的心。禪意設(shè)計(jì)主要是簡約型，更加體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念，達(dá)到空間功能和審美的效果。日式禪意空間的設(shè)計(jì)講究建筑本身的結(jié)構(gòu)布局，充分的體現(xiàn)生活舒適安逸的理念，居室中運(yùn)用大量的綠色植物，讓人有接近自然，放松的心情的載體。在色彩上選擇適度，多而繁瑣，少而欠缺，通過形色體現(xiàn)色彩的均衡形成靈活空間。在空間感知上達(dá)到韻律美，通過交換，反復(fù)，這種變化強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一。禪意思想是通過融入多種文化思想的.東方文化，所形成的一種精神狀態(tài)的思想空間。禪意空間的天然美在材質(zhì)上的運(yùn)用，空間多選擇質(zhì)樸簡約的自然風(fēng)，用少量的顏色進(jìn)行搭配，達(dá)到自然的室內(nèi)空間，這樣的空間環(huán)境更加令人尋味。在材料上的物體更是天然之材使得視覺美感的超然物外。日本室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)的建筑榻榻米、推拉門、茶廳、山水園，形成獨(dú)特的空間美學(xué)特征，更能體現(xiàn)禪意的空間設(shè)計(jì)。以簡便的色彩體現(xiàn)簡便的物體形態(tài)，反映了一個民族的獨(dú)特的思想空間。禪意的融入追求更高的生活品質(zhì)，體現(xiàn)深層頓悟境界。
三、色彩心理學(xué)視角的日式禪意空間。
色彩反應(yīng)是客觀世界的主觀反應(yīng)現(xiàn)象之一，不同波段的光線對人們的視覺器官照成不同的色彩成像，以至于會帶來不同的心理反應(yīng)。色彩的變化更是表現(xiàn)在人們的心理感受上，比如色彩的輕重感、情緒感、裝飾感等都是在明度色調(diào)的變化之下對人們心理產(chǎn)生的不同影響。研究色彩產(chǎn)生的情感現(xiàn)象，對裝飾色彩的設(shè)計(jì)和空間應(yīng)用有著十分重要的價值。合理正確的運(yùn)用色彩搭配，不但能在在工作上能減輕疲勞，還能大大提高工作效率。在生活上能夠創(chuàng)造出舒適的空間環(huán)境，增加生活的情趣。禪意空間是安逸寧靜的，遠(yuǎn)離喧囂、消極的空間。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師多以要求使用木材的原色調(diào)來體現(xiàn)生命的氣息，體現(xiàn)禪意簡約樸素的精神。日式空間中，更多的使用亞光材料，粗糙的質(zhì)地效果，隨意的形態(tài)，無處不體現(xiàn)自然本色的美觀，天然，淡泊氣息洋溢而出，讓人感覺到心境平和、超然物外。在色彩的應(yīng)用上，禪意空間傾向于選擇自然色，運(yùn)用白色、灰色、米色、淺粉色，帶給人們寧靜的觀感。柔和的色彩搭配給人以和諧的感官是設(shè)計(jì)禪意空間的基礎(chǔ)。在視覺上的連續(xù)性使得色彩在變化不能太大，多以自然過渡。綠色植物是禪意空間最多的裝飾，綠色植物有著非常好的視覺舒緩效果，不但是是空氣清新的保障，更會帶給室內(nèi)一種自然寧靜的氣息。
四、結(jié)語。
日本本土的禪意空間的設(shè)計(jì)風(fēng)格，多以自然舒適貼近自然思想體現(xiàn)。在高速發(fā)展的社會中，人們更加期待回到自然。在住宅舒適的前提下，人們用自然的材料，來凸顯紋理效果，運(yùn)用色彩搭配的手法讓人聯(lián)想到自然，以至于感受到自然的溫馨和身心舒暢。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上整體化藝術(shù)的設(shè)計(jì)更加明顯，隨著社會的進(jìn)步，人們更多注意的是生活的品質(zhì)，這時，室內(nèi)的整體性也就體現(xiàn)出來，在空間結(jié)構(gòu)上的把握上更加的注意意境的營造，形成一個整體統(tǒng)一的室內(nèi)環(huán)境。
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇十六
摘要：室內(nèi)空是氛圍的營造是人們對室內(nèi)空間環(huán)境生理與心理、物質(zhì)與精神的多重性需求。營造良好的室內(nèi)空間氛圍，能夠給人們帶來不同的視覺、心理感受，它不但能提升空間的使用功能，同時也能使人感受到空間氛圍帶來的魅力。本文從空間氛圍營造的角度對室內(nèi)設(shè)計(jì)的要素、方法進(jìn)行分析，并嘗試探索如何更好地來營造室內(nèi)空間氛圍的設(shè)計(jì)方法。
關(guān)鍵詞：空間氛圍；燈光；色彩。
隨著社會的進(jìn)步，人們對室內(nèi)空間環(huán)境的要求也提出了更高的要求，傳統(tǒng)的僅滿足人們生活、工作、學(xué)習(xí)的室內(nèi)空間已能不滿足人們的需求。在使用室內(nèi)空間時，還應(yīng)關(guān)注人們的情感需求。好的環(huán)境、獨(dú)特的風(fēng)格、良好的空間氛圍營造等，能給人們的生活帶來不同的心情，它可以改善人們的精神面貌、愉悅?cè)藗兊男那?、給人帶來美的享受，亦或成為人們情感的寄托。
一、空間氛圍釋義。
空間氛圍從字義上講是指利用其設(shè)計(jì)手段、技術(shù)手段來營造一種我們所需要的具有一定氣氛的空間環(huán)境。例如，游樂園的歡快、刺激的氣氛；圖書館寧靜、文化氣氛；辦公室輕松、活躍的氣氛；烈士陵園肅靜莊嚴(yán)的氣氛……等等。不管是室內(nèi)空間氛圍還是室外空間氛圍，其最主要的目的就是讓進(jìn)入此空間的人們能夠感受到我們在設(shè)計(jì)、規(guī)劃的過程中的一些想法、構(gòu)思及我們所要體現(xiàn)的空間氛圍。
二、當(dāng)代室內(nèi)環(huán)境對空間氛圍的需求。
當(dāng)代，人們的生活越來越好，隨之而來的，人們對生活的要求也越來越高。在當(dāng)今，室內(nèi)環(huán)境作為人們追求生活質(zhì)量的一種表現(xiàn)形式，也越來越受到人們的重視。基本的滿足遮風(fēng)避雨、日常工作學(xué)習(xí)與生活的室內(nèi)環(huán)境早已不能滿足人們的需求，對室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)，除了需考慮到這些基本需求外，還應(yīng)充分結(jié)合人們的情感需求，創(chuàng)造一個環(huán)境好、裝修好、獨(dú)特風(fēng)格的能使們們放松精神、愉悅心情的'氛圍空間。設(shè)計(jì)都需要通過空間氛圍，營造出一種意象，能夠給人們傳達(dá)一些理念信息，能傳達(dá)一種精神感受，讓人與空間、人與物之間進(jìn)行感性的溝通、體驗(yàn)與交流。
三、室內(nèi)空間氛圍構(gòu)成要素。
室內(nèi)空間氛圍的構(gòu)成，其主要的設(shè)計(jì)要素包含空間、色彩、材質(zhì)及燈光等。在空間設(shè)計(jì)中，充分合理地運(yùn)用這些構(gòu)成要素，能夠創(chuàng)造出不同的空間氛圍，而不同的空間氛圍，能讓空間與人進(jìn)行不同情感交融，甚至?xí)绊懭说乃季w，讓其空間情感化、人性化，以此創(chuàng)造出更多滿足基本功能和審美需求的室內(nèi)空間。
1.空間。
在進(jìn)行室內(nèi)空間氛圍的營造中，空間作為主要的載體共主要作用于兩方面。一是作用于空間載體形式，二是作用于對空間載體氣氛和情調(diào)。在建筑室內(nèi)空間中，人們往往會被所處的空間場域所觸動，在室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)中，通過整體空間與局部空間綜合分析，劃定區(qū)域地體現(xiàn)風(fēng)格走向、人文氣質(zhì)等，會讓人感受到空間散發(fā)出的神秘、優(yōu)雅、悲傷、活潑、歡快、崇高、喜慶等空間氛圍。
2.色彩。
色彩具有很好的情感表達(dá)，它能使人有冷暖、軟硬、距離、質(zhì)量的感受，色彩的厚重感、冷暖感及距離感等特征還直接關(guān)系到整個空間氛圍的營造。“不管你家的大小如何，都可以利用色彩和圖案來塑造你的生活空間”設(shè)計(jì)師貝希表示，色彩可以塑空間、分隔空間，同時共能營造空間氛圍。例如，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，改變地面的顏色可以“改變”房子的高度，淺色的地面讓房間顯得更高，深色的地面讓房間顯得更穩(wěn)定，并且把家具襯托得更有品質(zhì)，更有立體感。墻面的顏色能影響房間的氛圍，淺色的墻面讓房間有開闊感，顯得清爽。深色的墻面讓房間有緊湊感，更親切。
3.材質(zhì)。
當(dāng)下，裝飾材料日新月異，各種材料的產(chǎn)生，不同材質(zhì)類型更能豐富室內(nèi)空間環(huán)境，產(chǎn)生不同的視覺美感。室內(nèi)設(shè)計(jì)中，常用的材質(zhì)有木材、石材、塑料、金屬、陶瓷、皮革等，這些村料有著不同的色彩、不同的質(zhì)感，這些都是設(shè)計(jì)師們的法寶，他們可以利用這些材質(zhì)來營造不同的室內(nèi)空間氛圍。例如，混凝土的肌理能給人一種厚重、素雅之感，運(yùn)用在室內(nèi)空間中，能營造出自然、輕松、寧靜的氛圍。竹、木、藤等生態(tài)材料的運(yùn)用，又給室內(nèi)空間增添了生態(tài)環(huán)保、自然舒適的氛圍，這些村質(zhì)的運(yùn)用不僅能表現(xiàn)歐美風(fēng)格，又有演繹東方情調(diào)，營造出不同的空間氛圍。
4.燈光。
燈光的設(shè)計(jì)已成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分，設(shè)計(jì)師們通過燈與光的變化結(jié)合渲染出空間多采的心情，營造出空間光影的樂趣，以此豐富整個室內(nèi)空間的層次。例如，在設(shè)計(jì)中，可以利用光來限定空間范圍、改變空間性質(zhì)，可以通過光來控制室內(nèi)空間的明暗、虛實(shí)、大小、強(qiáng)弱等視覺效果。也可以利用光的不同色彩與變幻營造出浪漫、神秘、迷幻、快樂的空間氛圍。
四、如何營造室內(nèi)空間氛圍。
在空間氛圍的營造中，功能與氛圍兩者是相互關(guān)聯(lián)，不可分割的，所以，在進(jìn)行不同空間營造中，需充分地結(jié)合空間類型的特點(diǎn)來確定所需營造的空間氛圍。
1.居室空間氛圍營造。
對于居室空間來講，其氛圍的營造首先取決于居住者對居室環(huán)境的要求。首先需要了解居住者的年齡、職業(yè)、喜好、等，再結(jié)合空間形態(tài)、材質(zhì)、色彩等室內(nèi)構(gòu)成要素與環(huán)境進(jìn)行協(xié)調(diào)。在空間營造的過程中，恰當(dāng)?shù)卮_定室內(nèi)環(huán)境中風(fēng)格與色彩的整體關(guān)系，與各部分物體的色彩、材質(zhì)、功能等相結(jié)合，營造出一個具有強(qiáng)烈感染力的居室環(huán)境氣氛與意境。例如，營造一個舒適明亮又溫馨的客廳，除了需要借助建筑本身的特點(diǎn)和外部環(huán)境的優(yōu)勢，還需要從室內(nèi)空間尺度、色調(diào)搭配、造型細(xì)節(jié)、軟裝飾飾搭配等多方面把握，想要營造舒適明亮的空間氛圍就如同人們對自我情緒的調(diào)節(jié)與平衡：因時就勢、虛實(shí)結(jié)合、張弛有度、順其自然。
2.辦公空間氛圍營造。
人們對現(xiàn)代辦公空間環(huán)境的期望不僅限于滿足工作需求的層面上，要想完善辦公空間的設(shè)計(jì)，就必須先對其辦公空間的發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題進(jìn)行了解，改善人們工作的舒適度、滿足其情感上的需求，從而提高人們的工作積極性。當(dāng)前企業(yè)辦公室存在各種情感缺失問題，其主要源于對工作人員的心理和生理上缺少關(guān)懷，人們不是工作的機(jī)器，良好的工作環(huán)境能改善人與人、人與機(jī)、人與環(huán)境之間的關(guān)系。在進(jìn)行辦公空間氛圍營造的過程中，需充分考慮這些因素，合理地對辦公空間進(jìn)行規(guī)劃、選擇一些人性化的設(shè)備及辦公家具、豐富辦公空間形式，亦或在辦公空間中加入一些娛樂休閑的場所等，讓人們在工作之余可以與朋友、同事之間相互傾訴、釋放工作壓力。
3.圖書館閱覽空間氛圍營造。
圖書館閱覽空間設(shè)計(jì)中，首先應(yīng)滿足的條件就是安靜，要讓讀者有一個安靜舒適的閱讀空間，是滿足圖書館閱覽空間的基本要求。在閱覽室中，有的讀者喜歡在開闊的空間中感受良好的學(xué)習(xí)氛圍，有人喜歡在較為私密性的空間中獨(dú)自享受閱讀的快樂。針對不同的使用者，設(shè)計(jì)師在圖書館空間氛圍的營造時，需要強(qiáng)調(diào)空間的領(lǐng)域感，滿足不同使用者的需求。當(dāng)前，我國國內(nèi)普遍的圖書館在閱覽空間中只是簡單的將桌椅擺放在閱覽室中，滿足基本使用需求，缺乏細(xì)節(jié)上人性化的設(shè)計(jì)。殊不知，良好的閱讀空間氛圍更能促進(jìn)人們對閱讀的興趣及愛好。閱覽室在進(jìn)行空間氛圍的營造中，在滿足使用者基本需求的同時，也需針對不同的個性特征提出趣味性的獨(dú)立空間，亦或是不同風(fēng)格、不同類型的具有趣味性的獨(dú)立空間，利用不同的色彩、材質(zhì)肌理、燈光渲染等營造良好的閱讀環(huán)境，以此提高使用者良好的感觀效果，從而讓閱讀者放松心情、細(xì)細(xì)品味讀書的快樂。
4.酒吧空間氛圍營造。
酒吧是一種另類的、獨(dú)特的消費(fèi)場所，從不同的社會文化屬性來看，酒吧是當(dāng)代社會文化的產(chǎn)物，其不同的主題酒吧，有著不同的文化氛圍，同時也聚集不同類型的消費(fèi)人群。在酒吧氛圍營造中，需結(jié)合酒吧主題文化進(jìn)行分析，并以主題為依托，準(zhǔn)確合理地加入色彩、燈光、材質(zhì)等空間氛圍設(shè)計(jì)要素進(jìn)行創(chuàng)作。利用光與色彩的結(jié)合運(yùn)用，可以使酒吧氛圍變化多端光怪陸離，既有熱情奔放，又能私密溫馨或使其神秘夢幻的具有表現(xiàn)力又能激發(fā)人們內(nèi)心情感的空間氛圍。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的主體是”人”，我們所有的設(shè)計(jì)是以“人”為中心來展開的。所以在，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時，需滿足人對空間的基本需求。當(dāng)然，這種所謂的基本需求只是物質(zhì)表象層面的，不能滿足人們精神內(nèi)涵的需要，這也是衡量一個室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新與品質(zhì)的關(guān)鍵所在。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間氛圍營造是對空間的精神、心理需求的高度概括與提煉，它可以集中表現(xiàn)在設(shè)計(jì)主題、創(chuàng)意構(gòu)思等方面。當(dāng)然，這些設(shè)計(jì)主題、創(chuàng)意構(gòu)思在創(chuàng)作中需結(jié)合室內(nèi)空間、色彩、材質(zhì)、燈光等構(gòu)成元素來完成。設(shè)計(jì)者通過在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中營造空間氛圍，加強(qiáng)了人與空間的互動體驗(yàn)感，提升了人們的對空間的品味和意識，營造了一個適個人們生理、心理需求的空間環(huán)境，使人產(chǎn)生不同的情境感受。室內(nèi)空間氛圍的營造正迎合了當(dāng)代人們對室內(nèi)空間環(huán)境的需求，它在滿足人們基本生活的同時，也感受到了人對空間環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)注與關(guān)懷，良好的室內(nèi)空間氛圍給人一種溫暖、舒適、美的感受，我們作為空間的設(shè)計(jì)者，應(yīng)不斷去發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，努力為人們營造更多更好的空間環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇十七
給人們帶來一種視覺美感色彩對居室空間的設(shè)計(jì)有著至關(guān)重要的影響。就好像一個人面對著四面白墻，沒有焦點(diǎn)，心理上就沒有一種托付感，也使人感到單調(diào)乏味，沒有安全感。如果墻是彩色的，有著五彩繽紛的畫，人們就會產(chǎn)生一種歸屬感，在視覺上也有了焦點(diǎn)。把色彩搭配的和諧，人的內(nèi)心會產(chǎn)生美感，情緒也會更加放松;如果搭配的差距很大，那么就會使人感到煩悶。因此，結(jié)合色彩的特點(diǎn)布置居室色彩，會使人們心理上感覺舒適，視覺上更加美觀，這就是視覺美感的滿足。2．2對活動情緒起到調(diào)節(jié)作用色彩對人的行動也有著直接的影響，并且十分強(qiáng)烈。暖色調(diào)使人興奮，高明度使人振作，高純度讓人有一種刺激感;把這些色彩用在娛樂空間中，人的情緒就會變得高昂。冷色調(diào)則給人帶來一種冷靜的感覺，低明度使人安寧，低純度使人安靜，這些色彩適用于私人空間，例如書房、臥室等。2．3對室內(nèi)空間有著調(diào)節(jié)的作用色彩能夠給室內(nèi)空間帶來變化。明度低、冷色調(diào)的色彩讓人覺得厚重，會有一種后退或者下沉的錯覺，相反，明度高、暖色調(diào)則讓人感覺較輕，會有一種前進(jìn)或上浮的錯覺。設(shè)計(jì)師們利用好這些錯覺，就能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)的空間的感受。2．4能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)的光感色彩還能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)的光感，因?yàn)樯蕦τ诠饩€都有相對的反射性能，明度高反射大，室內(nèi)就會更亮，明度低反射低，室內(nèi)就會更暗。根據(jù)這種特點(diǎn)就可以更好地調(diào)節(jié)室內(nèi)的光感。當(dāng)房間是北向的時候，光線會較暗，這時候就可以用高明度的暖色系，創(chuàng)造出明亮、溫馨的室內(nèi)空間來。如果房間是朝南，就說明光線足夠明亮，這時候就要用中性的色調(diào)或者是冷色調(diào)并且明度較低的色彩，這樣就不會給人帶來一種刺眼的感覺，畢竟這是私人空間，使用者還是希望有溫馨安寧的氛圍。
5、結(jié)語。
色彩設(shè)計(jì)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中占主導(dǎo)作用，堪稱室內(nèi)設(shè)計(jì)中的靈魂，關(guān)乎室內(nèi)色彩是否和諧是有很多因素構(gòu)成的，色彩代表著情感的表達(dá)，體現(xiàn)的是人內(nèi)心復(fù)雜的感受?？臻g色彩的合理運(yùn)用對室內(nèi)設(shè)計(jì)來說起著至關(guān)重要的作用，室內(nèi)色彩與人們的日常生活息息相關(guān)，而色彩的運(yùn)用也是空間設(shè)計(jì)最直觀，最生動的表現(xiàn)形式。我們要根據(jù)居住者的生活習(xí)慣合理的運(yùn)用色彩，成功的色彩設(shè)計(jì)不僅要滿足大家的審美要求，同時也能在兼顧營造溫馨、舒適的的條件下表達(dá)出居住者的個性。
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇十八
摘要：園林景觀在設(shè)計(jì)的時候，我們要合理的運(yùn)用色彩，這樣可以更好的優(yōu)化園林景觀，同時，還能幫助游客對園林景觀的歷史和人文深入的認(rèn)識和了解。這也就要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)園林景觀的時候一定要重視色彩的搭配。文章從顏色的基本知識進(jìn)行闡述，重點(diǎn)分析了冷暖色、同類色在園林景觀中的詳細(xì)應(yīng)用，并指出固然顏色在園林景觀設(shè)計(jì)中的重要性，但在應(yīng)用顏色上也一定要綜合考量影響園林景觀整體美感的各類顏色元素。還要對園林景觀的歷史意蘊(yùn)、文明意義和地區(qū)特點(diǎn)進(jìn)行的分析，從而使園林景觀經(jīng)由顏色表現(xiàn)出其美觀和歷史文明。
關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì)；冷暖色系；運(yùn)用。
黑、白、灰3種顏色，這些顏色在提現(xiàn)中稱之為無彩色，在對園林進(jìn)行建設(shè)的時候，在運(yùn)用設(shè)置的時候運(yùn)用的比較多。在傳統(tǒng)園林中，很多時候都會將這3種顏色運(yùn)用到私人園林建設(shè)中，青瓦灰墻與江南特有的水景相互映襯，組成了一副完美的中國水墨畫面，這也能很好的體現(xiàn)古詩文人的樸直的品德。對于現(xiàn)代人們在園林設(shè)計(jì)中，對于這些顏色一般都是運(yùn)用在墻體上面，在人行道的一旁人們用黑色涂畫較多的圖案，通過與四周的環(huán)境的比較構(gòu)成一種沉穩(wěn)的感覺，將白色和灰色混搭組成高空色彩，通過將黑白的相互運(yùn)用的過程，也就讓園林景觀變得莊嚴(yán)大方并且?guī)в鞋F(xiàn)代氣息。在對這些設(shè)計(jì)的時候也就讓四周的環(huán)境變得優(yōu)美，在日常生活中主要對一些廊橋的雕欄運(yùn)用一些紅色，讓其構(gòu)成文雅圣潔的韻味。在對植物進(jìn)行搭配的時候，對于這些無彩色的建筑中不能成片的栽植，對于較多的白色會使人感覺傷感，通常情況下，人們都會運(yùn)用植物對顏色進(jìn)行調(diào)和，對于一些地方采用綠化設(shè)計(jì)對色彩進(jìn)行綜合，通過運(yùn)用植物的綠色讓人們的眼睛獲得色彩的整體美感，在對這些色彩的運(yùn)用中，對于相鄰的色彩顏色過于鮮明的.時候，我們也就需要對顏色進(jìn)行調(diào)和處理，對色彩進(jìn)行友好的搭配。對于灰色主要介于暖色系和冷色系之間，所以在不同的季節(jié)，在原有的色彩上進(jìn)行園林色彩的配置，這也可以更好的條理人們的生理需求，更好的滿足人們對審美的需要，然而對特定的色彩，可以利用灰色對黑白色進(jìn)行分析處理，灰色因?yàn)槠浒矊幱撵o的生理體現(xiàn)，同樣平常應(yīng)用于一些功效性的修建，以滿足人們對寧靜溫和生活的需要。
冷暖色系這里主要就是對光的波長和可見度的分類，也對人們之間產(chǎn)生的情感反應(yīng)的展現(xiàn)，因此在園林設(shè)計(jì)中利用彩色的特點(diǎn)，滿足人們的需要。冷色系主要就是指青、藍(lán)以及相鄰的色彩，也就是波長較短、可見度低的特點(diǎn)的色彩，一般都是在一些空間狹窄的地方運(yùn)用，可以增加空間的深遠(yuǎn)度，對于冷色系可以讓人感覺比較安靜。比如南京中山陵的建設(shè)，屋里主要就是采用的藍(lán)色為主，讓人感覺莊嚴(yán)，屋前主要采用的綠色的林木進(jìn)行搭配，增加了一份悲慘感和敬佩感，而灰色石階的鋪砌，又增長了全體景觀的沉穩(wěn)和厚重，和其余冷色彩景觀共同構(gòu)成了中山陵整體上沉穩(wěn)肅靜的景觀特點(diǎn)。
對于同類色彩主要就是指一些色彩相差不大的，視覺比較接近的顏色，比如，我們在對橙色，黃色與翠綠色等。對于這些統(tǒng)一的顏色深淺分類不同，也就可以更好的保證色彩的合理運(yùn)用，對于茶青與淺綠等。在對同類色進(jìn)行運(yùn)用的時候可以借助景觀的顏色的輔助，對植物組合表現(xiàn)相應(yīng)的主題，也就具備相同的條理感和空間感，讓整體環(huán)境覺得活躍，可以更好的提高人們的生活趣味。如上海的陸家嘴綠地中間地帶，因?yàn)橹黝}是“綠”，通過對中間景觀對綠色進(jìn)行運(yùn)用，大片的草地加上碧綠的水面，同時加上各種綠色的花木，這對這些色彩的搭配中也就比較靈活，假如，這些景觀沒有任何的差別，那么也就顯得比較枯燥。
2敘述色彩運(yùn)用的經(jīng)典案例的精妙之處。
通常來說冷色系重要是說藍(lán)色、青色和它們的鄰近色，冷色系的顏色經(jīng)常給人一種悠遠(yuǎn)的感觸感染，在園林景觀計(jì)劃中經(jīng)常會在一些空間較小的計(jì)劃中采納冷色系顏色，罕見的應(yīng)用方法便是應(yīng)用一些冷色系的動物來增長景觀的空間感。在園林景觀計(jì)劃中，應(yīng)用冷色系與紅色或許寒色系停止組合搭配會給人一種歡樂晴明的感覺。比如說如今很多的廣場中，計(jì)劃者都將一些冷色系的動物與寒色系的動物混雜擺放，從而使旅客從中得到一種視覺上的滿足感。假如我國的一些南邊地域因?yàn)闅鉁剌^高，園林景觀計(jì)劃時也會經(jīng)常采納冷色系顏色，這類計(jì)劃辦法可使人們在酷熱的夏日感受到一絲視覺上的清新。
3結(jié)束語。
在園林景觀設(shè)計(jì)的時候，對色彩的搭配具有很高的要求，需要對園林的色彩起到良好的感染作用，更好的增加游客對色彩的心理需求，在對顏色的運(yùn)用中需要進(jìn)行合理的搭配，不要胡亂使用色彩，才能更好的保證園林景觀的效果，還要對色彩設(shè)計(jì)中的影響因素全面的分析，提高色彩整體融合性。
參考文獻(xiàn)。
作者:王娟娟王曉丹單位:陜西省林業(yè)調(diào)查規(guī)劃院商洛市農(nóng)民科技教育中心。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇十九
〔摘要〕在招貼設(shè)計(jì)中，“留白”這種表現(xiàn)形式越來越受歡迎，可以給讀者帶來無限想象和憧憬?！傲舭住痹谕怀鲋攸c(diǎn)、襯托主題的同時，還可以為讀者提供視覺暢游的可能性，使作品達(dá)到視覺的最佳效果。
〔關(guān)鍵詞〕留白;招貼;平面設(shè)計(jì)。
“留白”是指二維空間的虛和實(shí)（即虛空間、實(shí)空間）。所謂“空間”《百科全書》是這樣定義的：與時間相對的一種物質(zhì)存在形式，由寬度、長度、高度表現(xiàn)出來，可以是物理空間、宇宙空間、哲學(xué)空間、數(shù)學(xué)空間。本文對“留白”空間是這樣理解的：空間是二維到三維的轉(zhuǎn)變，在整個設(shè)計(jì)過程中，圖形的大小，顏色的多少、畫面的構(gòu)圖等都是直接影響空間的主要因素。在招貼設(shè)計(jì)中“留白”也是構(gòu)成空間的一種表現(xiàn)形式?！傲舭住钡镊攘o處不在，不論是在傳統(tǒng)藝術(shù)還是現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，都能給人無限的空間想象，激起觀眾的好奇心，一步一步地引導(dǎo)觀眾去把握和接受畫面?zhèn)鬟_(dá)的信息內(nèi)涵，從而使招貼廣告作品的信息傳達(dá)效果逐步提升和強(qiáng)化，感染觀眾并喚起情感上的共鳴。中國繪畫中的“計(jì)白當(dāng)黑”就恰恰體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)?！傲舭住笔强臻g與內(nèi)容的共同構(gòu)建，是整體的組成部分，是不可割舍的，“留白”能使形與背景之間產(chǎn)生空間關(guān)系。
在招貼設(shè)計(jì)中留白形式是多樣的，從“無形無意”、“無形有意”、“有形有意”上都能體現(xiàn)出來。本文試圖從以下三個表現(xiàn)形式來具體分析：（一）“無形無意”的留白。所謂“無形無意”，是一種高境界的理念，是受大腦支配的運(yùn)動，稱之為條件反射的精神活動。“無形無意”的留白，我們可以單純地去理解它是既不具備形，也無表達(dá)的意義，在招貼設(shè)計(jì)中我們可以把它理解為圖形、形狀或者是更為具體的一種形象，在招貼中無形的留白給我們造成視覺上的直觀空白，所以我們視它為無意的?！盁o形”的留白，我們可以看作是畫面的背景，不去想它是否存在有內(nèi)涵，設(shè)計(jì)者有心將它空出來，只是為了讓觀者在視覺上感受到輕松自在的享受。因此“無形無意”的留白，在我們的視覺上是空缺的，但它可以給觀者一個呼吸的空間，從而突出設(shè)計(jì)作品的主題，在不失去本意的前提下，達(dá)到視覺上的.享受，給了觀者一個無限遐想的意境。（二）“無形有意”的留白。其中“有意”，就是指內(nèi)容要明確表達(dá)的那部分，這種表達(dá)就更具體化了。“有意”的留白是設(shè)計(jì)者刻意的意圖，此時的留白具備了“有意”，達(dá)到了“無心插柳柳成蔭”的效果。這是設(shè)計(jì)者將“留白”有意安排給觀者的，既解決了觀者的視覺疲勞，又巧妙地運(yùn)用留白的藝術(shù)手法，達(dá)到了設(shè)計(jì)者表達(dá)主題的目的。（三）“有形有意”的留白。“有形有意”的留白是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)作品中深思熟慮，認(rèn)真推敲，嚴(yán)格按照畫面的分割比例得來的數(shù)據(jù)，既科學(xué)又合理?？此瓶瞻椎漠嬅鎱s體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者思維縝密、邏輯清晰，同時有著想表達(dá)的內(nèi)涵。畫面的黑白、虛實(shí)的對比，讓觀者一來可以放松自在地欣賞作品帶來的視覺享受，二來可以通過鮮明對比增強(qiáng)畫面的節(jié)奏感，突出主題，讓觀者從中享受“有形有意”留白帶給大家豐富的想象力和營造出的意境之美。
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇二十
相輔相成、辯證統(tǒng)一的矛盾關(guān)系：家具用獨(dú)特的方式維持著人們的正常生活，從古至今，隨著時代的發(fā)展而不斷變化，與人們可謂是形影不離。它在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的地位，能夠賦予空間第二次生命，但是作為二次改造后的家具與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是絕對對立又相互統(tǒng)一的，只有在一定的條件下兩個事物才能夠構(gòu)成統(tǒng)一，簡而言之，家具設(shè)計(jì)與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一對相輔相成、辯證統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。在一定的情況下，家具和室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也有其相對獨(dú)立的一面。比如說，在博物館或者陳列館里，一個設(shè)計(jì)獨(dú)特的家具往往是與館內(nèi)的空間環(huán)境不搭的，它是特殊的存在，設(shè)計(jì)師不可能違背設(shè)計(jì)原理，按照已有的家具來限定空間。在家居空間設(shè)計(jì)中，格格不入的家具設(shè)計(jì)也是居室環(huán)境中的亮點(diǎn)，它為空間添加了一抹特有的色彩。一些設(shè)計(jì)師往往會打破常規(guī)，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中放入具有創(chuàng)意的家具，不僅有實(shí)用性，更增加了觀賞性，可能還有填補(bǔ)空間的作用。當(dāng)然，在家具成為獨(dú)立個體的時候，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)就會與之相排斥，各成一體，從而相對對立。相反，在公開性的場所中，不一樣的家具與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)又是統(tǒng)一的。展示廳里的家具設(shè)計(jì)，它與其他展品相互不容，但并沒有和展館空間設(shè)計(jì)起任何的沖突，也沒有人會說哪個家具不應(yīng)該放在這里。
1.組織并劃分室內(nèi)空間。
家具能對不同的活動場所進(jìn)行組織和區(qū)分，能合理的安排室內(nèi)空間。與此同時，家具還能充分反映出使用者的目的以及使用者的愛好、品位，從而讓空間環(huán)境帶有一定的自身特色。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，不同的空間，都是由很多不同的家具組合而成。人們經(jīng)常使用的隔墻、屏風(fēng)都能很好的區(qū)分空間，所以家具成為區(qū)分空間的最有效的物品。在現(xiàn)代居室環(huán)境中，家具對于空間設(shè)計(jì)來說是缺一不可的，它慢慢的代替了墻的空間隔斷作用，這樣不僅提高了室內(nèi)空間的靈活利用率，同時豐富了空間。
2.確定空間主要使用功能。
主角是家具在室內(nèi)空間中一直扮演的角色，它直接的表達(dá)出了空間的實(shí)際性，同時又決定了室內(nèi)空間的功能性。之所以這么說，是因?yàn)榧揖咭话阍跊]有放置前是很難確認(rèn)空間的功能和性質(zhì)的，而室內(nèi)空間性質(zhì)又很大程度上決定于所使用的家具類型。家具的好壞和空間的劃分是密不可分的，它直接影響到使用者品位的展現(xiàn)，更重要的是家具能夠直觀的讓人確定空間的主要使用功能。比如，家居空間中有餐桌、椅子，很顯然這是餐廳，是用來就餐的，有床，那么就是臥室。我們可以從家具的布置看出空間的功能，從而進(jìn)行一系列的日?；顒?。
3.引導(dǎo)空間風(fēng)格。
在對環(huán)境的要求越來越高的現(xiàn)階段社會中，要更完美的設(shè)計(jì)室內(nèi)空間，就必須要在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過程中合理的選擇家具，要符合人的生理以及一些心理需求，還要與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格相符。由于家具在空間設(shè)計(jì)中占很大的比例，那么空間功能的識別就需要涉及到家具的種類和風(fēng)格。因?yàn)榧揖弑旧淼慕Y(jié)構(gòu)、顏色、紋飾都有屬于自己的特點(diǎn)，所以家具對室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)能起到強(qiáng)化作用。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的風(fēng)格有很多，比如歐式、中式、現(xiàn)代風(fēng)格等。這里我們淺談一下歐式風(fēng)格和中式風(fēng)格中家具的選擇。歐式風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)很多都是裝飾奢華、家具樣式復(fù)雜。用優(yōu)美的曲線、流暢的`線條來設(shè)計(jì)家具，讓其成為陳設(shè)的主體，一般采用胡桃木，橡木等材質(zhì)，配飾運(yùn)用的銅色比較多，再配上統(tǒng)一風(fēng)格的壁紙、窗簾等裝飾物，顯示出整個空間的端莊、高貴的皇家氣息。中國的古典風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，常常用木質(zhì)材料為主，多采用紅木。中式家具講究對稱美，這種充滿中國元素的家具，散發(fā)出文人雅士的氣息，蘊(yùn)藏著無數(shù)的中國傳統(tǒng)文化。而現(xiàn)代風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，以時尚為主打成為了國內(nèi)外共同的趨勢，多以金屬和塑料等現(xiàn)代材料為主，用組合家具布置出的室內(nèi)空間，會有著更加強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。
4.調(diào)節(jié)室內(nèi)空間環(huán)境色彩。
色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中并沒有冷暖之說，是視覺色彩引起人們的心理聯(lián)想。而家具是室內(nèi)空間的主要組成部分之一，怎樣調(diào)節(jié)家具的色彩與空間的顏色成為當(dāng)務(wù)之急。冷色調(diào)讓人的心情沉靜悲傷，暖色調(diào)讓人洋溢著快樂和溫暖。因此家具的顏色在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中不僅僅是起到視覺沖擊的作用，它還能影響人的心情。想要室內(nèi)空間不單調(diào)，不呆板，那么家具顏色的選擇就應(yīng)該先對室內(nèi)空間整個顏色進(jìn)行確定和調(diào)整，讓室內(nèi)空間能夠統(tǒng)一。家具的色彩是室內(nèi)空間的脈搏，在進(jìn)行家具色彩應(yīng)用時，要注意靈活變通，對比、調(diào)和的處理手法可以很好的處理這一問題?？傊?，家具的顏色對室內(nèi)空間的效果營造有著非同一般的重要作用，如果把家具比喻為彩妝師，那么室內(nèi)空間設(shè)計(jì)就是那個需要化妝的人。
三、結(jié)束語。
沒有家具的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，如同一個只有皮囊而沒有靈魂的人。因此我們應(yīng)該合理的選擇和使用家具，這樣不僅能充分的填補(bǔ)角落空間，還能做到不浪費(fèi)空間資源。同時也能彌補(bǔ)空間的缺陷，達(dá)到“麻雀雖小五臟俱全”的效果。在重視社會經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上，精打細(xì)算，是十分重要的，就家居空間而言，充分利用空間，是每個客戶都特別看重的。因此，要合理的使用家具，才能讓室內(nèi)空間設(shè)計(jì)更完美。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇二十一
在影視動畫場景設(shè)計(jì)中主觀色彩的運(yùn)用，是從事動畫場景設(shè)計(jì)教學(xué)的教師，必須具備的基本功。大千世界、五彩繽紛，我們在動畫場景設(shè)計(jì)實(shí)踐中應(yīng)把握對象最本質(zhì)的色調(diào)，理性地篩選刻畫對象的色彩關(guān)系，使動畫場景設(shè)計(jì)去偽存真，去雜存精，使動畫場景設(shè)計(jì)作品得到質(zhì)的升華。
人類對色彩的體驗(yàn)，隨著時間的推移，不斷地積累和發(fā)展，逐漸形成了自己的審美情趣，滲透了諸多對色彩感受和解讀的主觀因素。在中國，用白色悼念亡者，用紅色乞求避邪，用黃色象征權(quán)貴，這已成為人們的生活習(xí)慣。人們對色彩的這些感受和運(yùn)用，既有社會文化因素，也是由其本能所決定的，是生理機(jī)能的客觀反應(yīng)。人們對主觀色彩的感受和解讀，自然會反映到動畫場景設(shè)計(jì)之中，這就是我們對動畫場景設(shè)計(jì)色彩提煉的意義所在。盡管有些人對色彩感覺不太敏銳，但在動畫場景設(shè)計(jì)作業(yè)中，同樣能畫出較為豐富的色彩來，全憑主觀色彩意識的分析和判斷，將動畫場景設(shè)計(jì)對象的色彩關(guān)系躍然紙上。
動畫場景設(shè)計(jì)中的主觀色彩意識，屬于自我認(rèn)知方面的范疇，跟“客觀”相對應(yīng)。它依據(jù)對實(shí)際景物的反復(fù)觀察體驗(yàn)，形成自己的主觀意識感覺。倘若我們改變以往的觀察方法，以我們自己的思維去理解色彩的自然屬性，將會發(fā)現(xiàn)色彩具有變幻莫測的魅力，這就是我們常說的將色彩的客觀屬性、變成自己的主觀色彩呈現(xiàn)在動畫場景設(shè)計(jì)之中。當(dāng)主觀色彩在你的思維中逐步升級，動畫場景設(shè)計(jì)將不屬于肉眼觀察的客觀物體。而是設(shè)計(jì)師經(jīng)營的色彩王國。不然，設(shè)計(jì)師就成了攝影機(jī)和照像機(jī)。因?yàn)橛辛酥饔^意識的發(fā)揮和存在，才會使許多設(shè)計(jì)師同畫一個景物時色彩的感覺絕然不同。設(shè)計(jì)師通過反復(fù)觀察自然景物形成主觀意識。進(jìn)而又通過主觀意識對自然景觀予以調(diào)整改造，這是存在決定意識又由意識反作用于存在的具體體現(xiàn)。
動畫場景設(shè)計(jì)中主觀色彩意識的形成，應(yīng)通過觀察訓(xùn)練和寫生訓(xùn)練進(jìn)行培養(yǎng)。從生理上講，人眼的視網(wǎng)膜吸收可見光，視神經(jīng)把視覺的信息輸送到大腦，產(chǎn)生了物體的光色反映。在戶外，有時客觀條件不能滿足畫面的需要，這時主觀色彩意識就會大放異彩，它運(yùn)用創(chuàng)作人在大腦中掌握的色彩常識及生活閱歷的積累，重構(gòu)畫面的合理性和完美性，將景物色彩進(jìn)行重組和甄選，促成寫生畫面的盡善盡美。對色調(diào)及光源和暗面進(jìn)行合理調(diào)整，使其主題突出，畫面整體而有生氣，形成畫面的視覺趣味中心，達(dá)到傳遞美感享受的藝術(shù)效果。學(xué)習(xí)者自我訓(xùn)練敏銳的辨析復(fù)雜景物能力，以及用冷暖色彩的處理方法調(diào)整色彩的能力訓(xùn)練，以達(dá)到主觀意識的養(yǎng)成。崇山峻嶺、白浪與沙灘，江河湖海、綠樹青草、田園風(fēng)光、都市民風(fēng)、作為動畫場景設(shè)計(jì)藝術(shù)，無論是寫生或是創(chuàng)作，它與攝影最大的區(qū)別，畫家的眼睛獨(dú)具一種比照相機(jī)鏡頭更豐富的藝術(shù)功能，這就必然地體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的主觀色彩意念因素。
總之，在各種光照環(huán)境下，觀察和研究自然界千變?nèi)f化的色彩現(xiàn)象及景物，體驗(yàn)解讀光照和色彩神奇的變幻規(guī)律，形成動畫場景設(shè)計(jì)色彩表現(xiàn)的主觀色彩意識。要意識到自然景觀的形與色是不可能原封照樣搬上畫面的，教師需要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用主觀色彩意識去取舍。
在整個訓(xùn)練中應(yīng)注意并克服色彩純度太低所造成的灰畫面，和過純而造成的色彩過生，顏色跳躍，面畫太花等弊端。要求對客觀對象完全理解和正確判斷，用主觀色彩意識去大膽實(shí)踐。需要強(qiáng)調(diào)的是，理解和掌握色彩關(guān)系及共變化規(guī)律至關(guān)重要，它能使我們在完成每一幅動畫場景設(shè)計(jì)時得心應(yīng)手、酣暢淋漓，有了這方面的基本功，就能表現(xiàn)出動畫場景的空間、質(zhì)感，使欣賞者的視線停留在優(yōu)美的畫面上，感受空氣的流動。
1、局部色彩與整體色彩關(guān)系的對立。
一部音樂作品要有它的節(jié)奏和主旋律，一幅美術(shù)作品在色彩上要有色彩基調(diào)，這些旋律與基調(diào)是表達(dá)作品的主題，體現(xiàn)作者創(chuàng)造意念的重要因素。這種叫作旋律和基調(diào)的東西，賦予作者創(chuàng)造意念的重要因素。同樣，一部電影作品，也要有它的色彩基調(diào)(現(xiàn)在，中外一些電影導(dǎo)演喜歡拍攝黑白影片，黑白，也是一部電影的色彩基調(diào)，也是電影色彩語言的組成部分。)縱觀中外優(yōu)秀影片，對色彩基調(diào)的整體把握，是一部影片風(fēng)格與類型，時代感與品格形成的基本前提。影片色調(diào)的整體關(guān)系，一是指它的統(tǒng)一，使一部影片有協(xié)調(diào)統(tǒng)一的色彩基調(diào)。二是講它的對比，在對比中形成影片的色彩基調(diào)。三是電影色彩的整體運(yùn)動，在運(yùn)動中構(gòu)成既對比又統(tǒng)一的整體色彩關(guān)系。中國電影色彩整體與局部關(guān)系的問題，還表現(xiàn)在創(chuàng)作鏡頭畫面色彩的變化對某一個場景空間色彩，某一個鏡頭畫面色彩的關(guān)心，而忽視了場景和場景之間、道具服裝同場景之間、畫面和畫面之間的整體色彩運(yùn)動關(guān)系。沒有通過色彩的對比與和諧、場景空間的疏于密、畫面運(yùn)動的實(shí)與虛等變化所形成的統(tǒng)一與對比，達(dá)到影片整體的色彩關(guān)系。中國電影的問題當(dāng)然是多方面的，色彩實(shí)其中不可忽略的問題之一。我們應(yīng)從電影色彩的各個方面諸如空間環(huán)境色彩的語言的角度處理這些具體的色彩問題。使這些局部構(gòu)成電影色彩的整體關(guān)系，而不是孤立、瑣碎的某一種什么東西。
人物造型色彩與空間環(huán)境色彩關(guān)系的'孤立：人物與環(huán)境是電影造型的最基本內(nèi)容，是構(gòu)成故事影片的基本單元。因此，人物造型的色彩與環(huán)境色彩的關(guān)系，在人物一出現(xiàn)就成為人們關(guān)注的問題。而空間環(huán)境色彩的關(guān)系上是孤立的、沒有聯(lián)系的，因?yàn)槲覀兊木帉?dǎo)們太注重情節(jié)、故事的是否合理，而往往忽視銀幕色彩所形成的視覺、空間構(gòu)成關(guān)系的有機(jī)理性。沒有通過人物服裝、化妝色彩與空間環(huán)境色彩的對比與和諧關(guān)系，明確地表現(xiàn)出在他所構(gòu)建的銀幕空間關(guān)系里，人與人之間、人與環(huán)境之間既矛盾又統(tǒng)一的微妙關(guān)系。
色彩與人物內(nèi)心情感世界的無緣;色彩是體現(xiàn)人的內(nèi)心情感、心理、情緒和人的精神世界的外在顯現(xiàn)，反過來，現(xiàn)實(shí)世界的色彩對人的內(nèi)心情感、心理和情緒也有著潛在、微妙的影像。當(dāng)代中國電影則過多地停留在表現(xiàn)事件、故事、表演、時間的報(bào)告文學(xué)式表層線索上，而較少地去表現(xiàn)人、精神、空間的情感的時侯，不知道現(xiàn)實(shí)色彩(光色、形色)反映人的內(nèi)心世界，只有過于激動的肢體語言來強(qiáng)化氣氛，是事倍而功半的。只用運(yùn)用好主觀色彩才能使我們所做的場景設(shè)計(jì)發(fā)揮得更好，更精。
2、動面場景設(shè)計(jì)中自我風(fēng)格的實(shí)現(xiàn)。
在動畫場景設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中，除重視素描課程以外，色彩寫生課程更不容忽視。因此教學(xué)中要求學(xué)生做到理解色彩的基本原理及規(guī)律，嫻熟地運(yùn)用主觀色彩意識的藝術(shù)規(guī)律，有助于對其它專業(yè)設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)。這種主觀色彩能力的培養(yǎng)是由多種因素決定的，它來自人的視感神經(jīng)及健康的心理因素，以及靈活機(jī)動的組織能力。這種主觀色彩意識的成熟應(yīng)用，在動畫場景設(shè)計(jì)、場景調(diào)度中表現(xiàn)為分割重組構(gòu)成新的視覺元素來表達(dá)動畫主題，其中也包括色彩的分割組合生成新的視覺色彩關(guān)系，達(dá)到最大的視覺滿足。應(yīng)該說，在動畫場景設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，主觀色彩的運(yùn)用能力至關(guān)重要，直接關(guān)系到設(shè)計(jì)作品的成功與失敗、高雅與低俗。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文篇二十二
網(wǎng)頁的色彩設(shè)計(jì)與搭配，一定要遵從以上所述的色彩運(yùn)用規(guī)律，同時既要服從于所要表現(xiàn)的總體風(fēng)格又要經(jīng)過適當(dāng)?shù)拇钆潴w現(xiàn)出獨(dú)特的美。從風(fēng)格上來說，當(dāng)今網(wǎng)頁的色彩運(yùn)用多姿多彩，在追求動感的同時仍然注意尋求靜美、和諧的文化底蘊(yùn)，富有濃厚的時代的氣息的同時，又有傳統(tǒng)文化的美妙，且兼顧西方的浪漫與東方的質(zhì)樸，繁復(fù)與簡約并存，表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的智慧。例如以下幾種類型:浪漫型:主色調(diào)以清淡的玫瑰水紅色調(diào)為主，用天藍(lán)或鵝黃作點(diǎn)綴，這樣體現(xiàn)出輕盈和浪漫。夢幻型:多以樸朔迷離的色彩組合著意營造閃爍鮮亮、虛無縹緲的“夢幻”神奇感，以達(dá)到一種理想效果，多用放射狀醒色彩。典雅型:頁面以端莊、穩(wěn)重為表現(xiàn)目的，強(qiáng)調(diào)頁面的對稱和平衡，可選棕色、赭紅、黑褐色。優(yōu)雅型:頁面配色以同系色彩為宜，使顏色和諧。可選用玫瑰紅系或藍(lán)、灰、綠等冷色系，表現(xiàn)出智慧和沉靜感，會給人以超凡脫俗的風(fēng)格。古典型:可選用白色配以黑、灰、黑綠或棕色，如古詩文網(wǎng)，突出清致、典雅。另外，在實(shí)際應(yīng)用中必須要注意的是:遇到重大節(jié)日和喜慶事件，頁面往往以紅色作為背景色，表達(dá)喜悅的氣氛;遇到重要的新聞、活動、公告等，要采取明亮的色彩引起人們的注意;而遇到悲哀傷痛的事情時，則頁面要以灰色為背景色。從搭配上來說，不同的網(wǎng)頁內(nèi)容需要有不同的色彩搭配與之相適應(yīng)。搭配恰當(dāng)，才能表達(dá)出相應(yīng)的效果。在網(wǎng)頁色彩設(shè)計(jì)中，我們要做的兩個重要步驟是:1)選定主色:主色是支配頁面整體的色彩印象，是留給受眾的第一個印象，選色時要注意色彩明度的變化，可選兩種顏色的類似色，對比色，補(bǔ)色或無彩色與有彩色;也可選多種顏色中的一種顏色，將其面積擴(kuò)大，這種顏色為主色來統(tǒng)領(lǐng)整個頁面的色彩，即為主調(diào)色;亦設(shè)定某一中間色作為多個顏色的基本色，以此來達(dá)到整個頁面色彩的協(xié)調(diào)，即為基調(diào)色。2)確定色調(diào):選定主色后，則要確定由色相、明度、純度三要素形成的色調(diào)組合，以形成自然的色調(diào)感。
3結(jié)語。
網(wǎng)頁色彩在具體的使用中，無外乎有三種情況:用一種色彩，然后調(diào)整透明度或飽和度，這樣的頁面看起來色彩統(tǒng)一，有層次感;用兩種色彩，先選定一種色彩，然后選擇它對比色;用一個色系，即用使受眾產(chǎn)生一個感覺的色彩。除此之外，切忌使用很多種顏色，同人的穿衣規(guī)律一樣，頁面色彩的使用盡量控制在三種以內(nèi)。
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