通過總結(jié)，我們可以找到成功的經(jīng)驗(yàn)和方法，并加以總結(jié)運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)和工作中。寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注重語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，盡量避免使用模糊和含糊的詞語。掌握了以下幾個(gè)實(shí)用的總結(jié)寫作技巧，你就能寫出一篇優(yōu)秀的總結(jié)。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇一
三字經(jīng)。
》是我國古代的啟蒙教育讀本，學(xué)習(xí)三字經(jīng)之后，寫一寫你的學(xué)習(xí)心得吧。下文是本站小編為你帶來的學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的一些。
心得體會。
希望對你有幫助。
經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?BR> “人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話在小時(shí)候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識：每個(gè)人剛生下來時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會變得越來越大。
從“茍不教，性乃遷?！钡健爸硵?shù)，識某文?！备嬖V我們許多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！备嬖V我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃屏嫉谋拘跃蜁儔?，而學(xué)習(xí)的方法，貴在專心?！拔裘夏?，擇鄰處。”里面蘊(yùn)含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。
“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！庇肿屛叶茫鰞号?，從小時(shí)候就要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。從“一而十，十而百。”到“此五常，不容紊?！备嬖V了我們十進(jìn)位算術(shù)方法，什么叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木。”到“絲與竹，乃八音?！边@句話還告訴了我們“花草樹木”、“蟲魚鳥獸”和“稻梁菽麥?zhǔn)蝠ⅰ钡仍S多豐富的知識。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本，大家對它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功。可我有時(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
共
3
頁，當(dāng)前第。
1
頁
1
2
3
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇二
中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，在數(shù)千年的社會進(jìn)程中，國人創(chuàng)造了燦爛的民族傳統(tǒng)文化，國學(xué)經(jīng)典便是其中的精華，它把歷史裝扮得絢麗多姿，美不勝收，《三字經(jīng)》便是國學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
《三字經(jīng)》誦讀活動就是讓學(xué)生在古典文化的熏陶中，培養(yǎng)他們的讀書興趣，豐富他們的人文素養(yǎng)，使他們修身立德，傳承文明，弘揚(yáng)美德，在孩子心靈上植下純潔希望，培養(yǎng)他們豐富的情感，積累細(xì)膩的涵養(yǎng)。
《三字經(jīng)》一開頭就講到人出生之初，稟性本來都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了較大的差別。如果對孩子不嚴(yán)加教育，孩子善良的稟性就會改變。教育一個(gè)人按照本性發(fā)展的方法，貴在教導(dǎo)他專心致志，始終不懈地學(xué)習(xí)進(jìn)步。
從這幾句經(jīng)文中，我們可以看出《三字經(jīng)》是何等重視后天對人的教育作用，教育對培養(yǎng)人才是何等的重要。我們應(yīng)該認(rèn)真吸取古代中華文化的精華，爭當(dāng)家長、學(xué)生、社會都滿意的教師，教育好我們的每一個(gè)學(xué)生，為建設(shè)和諧的、富強(qiáng)的祖國輸送合格的優(yōu)良的人才。
最近我在教讀“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”時(shí)，當(dāng)我把注釋告訴學(xué)生時(shí)，此時(shí)教室里，議論紛紛，有的說：“愛心也是五常之一?！庇械恼f：“是呀，我們從小就要有愛心?！庇谑?，我就因勢利導(dǎo)，趁熱打鐵，把有關(guān)四川汶川等地遭受強(qiáng)烈地震的消息告訴大家，他們情緒激動，表示要向?yàn)?zāi)區(qū)小朋友伸出援助之手，有的流下了眼淚，學(xué)校捐款那天，他們有的100元、40元、20元，每個(gè)小朋友都拿出自己的零用錢，帶著一份純真的愛心，投進(jìn)了愛心捐款箱。
因此說《三字經(jīng)》確實(shí)是一本難得的讀本，很好的教材，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長中的學(xué)生走正確的道理，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，積累豐富的詞匯，從而提高學(xué)生的作文水平，提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，長大成才，報(bào)效祖國。
關(guān)文章：
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇三
從事小學(xué)語文教學(xué)20個(gè)年頭，長期盯著現(xiàn)行小學(xué)教材，對古文化的關(guān)注很少。只是模糊地覺得古代學(xué)堂研讀《四書五經(jīng)》，學(xué)習(xí)方式是死記硬背，心理咨詢上基本持排斥態(tài)度。除了上學(xué)時(shí)讀過教材選編的部分古文內(nèi)容和幾部文言小說外，沒有系統(tǒng)地讀過古代經(jīng)典。我真正對經(jīng)典加深認(rèn)識還是從聽陶繼新老師的報(bào)告開始。他舉的自己和同事讀書經(jīng)歷的對比給我的印象尤其深刻。陶老師堅(jiān)持背誦中外大家的“經(jīng)典”而成長為全國著名的教育家，退休后每年都有幾百萬字的著作問世;而他原來的同事也堅(jiān)持讀了數(shù)十年的書并沒有質(zhì)的提高，對陶老師的飛躍大惑不解。陶老師依據(jù)自身的經(jīng)歷和見聞指出：“我讀的80%以上是世界大師的作品，雖然沒有成為大師，但在思想上與大師在一點(diǎn)點(diǎn)地靠近。你讀了26年的書，多是三流四流的作品，思想認(rèn)識有時(shí)不但沒有提高，反而可能下降?！碧绽蠋熯€專門針對教師指出：“眾多老師們都在模仿名家的教學(xué)，但學(xué)不來;缺少的不是技巧，缺少的是思想和文化的積淀?！背鲇趯μ绽蠋焾?bào)告的再學(xué)習(xí)，我從《三字經(jīng)》開始嘗試了對“經(jīng)典”的.研讀。
《三字經(jīng)》是南宋以來求學(xué)者的啟蒙讀物，僅千余字，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。初讀第一遍，我變有了如獲至寶的感覺，深為自己積淀的淺薄和未能早日研讀而愧疚，也初步領(lǐng)略了“經(jīng)典”的豐富內(nèi)涵。難怪《兒童中國文化導(dǎo)讀》的整理者發(fā)出這樣的質(zhì)問——“作為中國人，有幾個(gè)人讀過《四書》、《五經(jīng)》?……即使是一名專門學(xué)習(xí)中文的大學(xué)生，又有幾個(gè)人可以背誦《論語》和《大學(xué)》?而這一切，一個(gè)十歲左右的孩子即可做到。”陶老師主張“循著大師的腳印前行”，認(rèn)為“經(jīng)典里有產(chǎn)生思想的思想”。他的忘年交“老咪”年僅13卻“飽讀中外名作而又詩文俱佳，出口成章而又哲思飛揚(yáng)”，被譽(yù)為——“少年奇才”?！袄线洹钡某刹抛糇C了“經(jīng)典”的力量。
在從網(wǎng)上搜集關(guān)于《三字經(jīng)》的資料時(shí)，我發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》有很多版本，因?yàn)槊恳怀Y(jié)束以后，后一朝代都會把前朝的歷史編寫進(jìn)去。對《三字經(jīng)》的解讀也有多個(gè)版本，見仁見智，良莠不齊，以我這初學(xué)者的認(rèn)識能力，居然分不清何為正宗。一次回老家時(shí)意外地從父親那兒得到了清代古版《三字經(jīng)》，讓我再次加深了對“經(jīng)典”的感悟。拜讀清版，才知道《三字經(jīng)》本身還有詳盡的批注，網(wǎng)上諸多沒有見過原著的“學(xué)者”的注解與之相比實(shí)在太不“經(jīng)典”?；叵朐诎嗬镞M(jìn)行《論語》誦讀時(shí)，學(xué)生購買的《論語》也有十幾個(gè)版本，章節(jié)的編排順序亦有不同，看來因?yàn)椴煌幷邔Α敖?jīng)典”的理解不同，所以“成果”亦有差別，而要想真正探尋原著大師的思想，還得選擇最權(quán)威的版本，閱讀最原始的“經(jīng)典”。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇四
從事小學(xué)語文教學(xué)20個(gè)年頭，長期盯著現(xiàn)行小學(xué)教材，對古文化的關(guān)注很少。只是模糊地覺得古代學(xué)堂研讀《四書五經(jīng)》，學(xué)習(xí)方式是死記硬背，上基本持排斥態(tài)度。除了上學(xué)時(shí)讀過教材選編的部分古文內(nèi)容和幾部文言小說外，沒有系統(tǒng)地讀過古代經(jīng)典。我真正對經(jīng)典加深認(rèn)識還是從聽陶繼新老師的報(bào)告開始。他舉的自己和同事讀書經(jīng)歷的對比給我的印象尤其深刻。陶老師堅(jiān)持背誦中外大家的“經(jīng)典”而成長為全國著名的教育家，退休后每年都有幾百萬字的著作問世;而他原來的同事也堅(jiān)持讀了數(shù)十年的書并沒有質(zhì)的提高，對陶老師的飛躍大惑不解。陶老師依據(jù)自身的經(jīng)歷和見聞指出：“我讀的80%以上是世界大師的作品，雖然沒有成為大師，但在思想上與大師在一點(diǎn)點(diǎn)地靠近。你讀了26年的書，多是三流四流的作品，思想認(rèn)識有時(shí)不但沒有提高，反而可能下降?！碧绽蠋熯€專門針對教師指出：“眾多老師們都在模仿名家的教學(xué)，但學(xué)不來;缺少的不是技巧，缺少的是思想和文化的積淀?！背鲇趯μ绽蠋焾?bào)告的再學(xué)習(xí)，我從《三字經(jīng)》開始嘗試了對“經(jīng)典”的研讀。
《三字經(jīng)》是南宋以來求學(xué)者的啟蒙讀物，僅千余字，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。初讀第一遍，我變有了如獲至寶的感覺，深為自己積淀的淺薄和未能早日研讀而愧疚，也初步領(lǐng)略了“經(jīng)典”的豐富內(nèi)涵。難怪《兒童中國文化導(dǎo)讀》的整理者發(fā)出這樣的質(zhì)問——“作為中國人，有幾個(gè)人讀過《四書》、《五經(jīng)》?……即使是一名專門學(xué)習(xí)中文的大學(xué)生，又有幾個(gè)人可以背誦《論語》和《大學(xué)》?而這一切，一個(gè)十歲左右的孩子即可做到?！碧绽蠋熤鲝垺把髱煹哪_印前行”，認(rèn)為“經(jīng)典里有產(chǎn)生思想的思想”。他的忘年交“老咪”年僅13卻“飽讀中外名作而又詩文俱佳，出口成章而又哲思飛揚(yáng)”，被譽(yù)為——“少年奇才”?！袄线洹钡某刹抛糇C了“經(jīng)典”的力量。
在從網(wǎng)上搜集關(guān)于《三字經(jīng)》的資料時(shí)，我發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》有很多版本，因?yàn)槊恳怀Y(jié)束以后，后一朝代都會把前朝的歷史編寫進(jìn)去。對《三字經(jīng)》的解讀也有多個(gè)版本，見仁見智，良莠不齊，以我這初學(xué)者的認(rèn)識能力，居然分不清何為正宗。一次回老家時(shí)意外地從父親那兒得到了清代古版《三字經(jīng)》，讓我再次加深了對“經(jīng)典”的感悟。思想?yún)R報(bào)拜讀清版，才知道《三字經(jīng)》本身還有詳盡的批注，網(wǎng)上諸多沒有見過原著的“學(xué)者”的注解與之相比實(shí)在太不“經(jīng)典”?；叵朐诎嗬镞M(jìn)行《論語》誦讀時(shí)，學(xué)生購買的《論語》也有十幾個(gè)版本，章節(jié)的編排順序亦有不同，看來因?yàn)椴煌幷邔Α敖?jīng)典”的理解不同，所以“成果”亦有差別，而要想真正探尋原著大師的思想，還得選擇最權(quán)威的版本，閱讀最原始的“經(jīng)典”。
對照《論語》、《三字經(jīng)》和我們平時(shí)致力探究的現(xiàn)代教育改革，基本思想一脈相承。如果對古代經(jīng)典加強(qiáng)研讀，必能對搞好現(xiàn)代教育起到事半功倍的效果。而要準(zhǔn)確把握新課程改革的主旨，也必須加強(qiáng)對現(xiàn)代綱領(lǐng)的學(xué)習(xí)。于是，我重新翻閱了《中國基礎(chǔ)教育改革綱要》和《中國基礎(chǔ)教育新課程的理念與創(chuàng)新》等書，再次感受了豁然開朗的感覺。“老咪”的父親王輝湘認(rèn)為：“宇宙浩渺無邊，而人的生命卻是有著極限。在有限的人生中，要讓老咪讀到世界上高層次的書。所以選讀之書，必須取乎其上而不取乎其中，取乎其中而不取乎其下?！奔幢阍诶线溥€不會說話的時(shí)候，王輝湘給老咪所讀之書也不是一般孩子常讀的通俗的小人書，除中外著名童話外，便是偉大詩人的精品之作，以及哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家的經(jīng)典之作?？梢姡挥小敖?jīng)典”才能把人帶上成才的高速公路。
陶繼新老師遍讀世界典籍，50歲開始著意背誦，十年連續(xù)不斷，親身感受到60歲的今天記性居然比十年前好，文思居然比年輕時(shí)快。讀書不在貪多，重精;經(jīng)典不能只讀，要背。陶繼新老師和“老咪”為我們樹立了良好的榜樣。身為教師的我們也應(yīng)珍惜時(shí)光，身體力行走進(jìn)經(jīng)典，背誦經(jīng)典，領(lǐng)會經(jīng)典，借助經(jīng)典的力量提升自我，引領(lǐng)學(xué)生步入成才的快車道。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇五
作為教師，熟讀經(jīng)典名著，大有裨益。所以在我首選《三字經(jīng)》一讀，圓了與經(jīng)典同行，與圣人為伍的愿望。中國的啟蒙教育有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學(xué)經(jīng)典中，《三字經(jīng)》當(dāng)居首位，是中國古代流傳范圍最廣，影響最大的作品。也是。
國學(xué)。
經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
很小的時(shí)候，便從長輩的教導(dǎo)中略知《三字經(jīng)》的一些內(nèi)容，但沒有詳細(xì)研讀，也沒有機(jī)會研讀。現(xiàn)在為了充實(shí)自己的文學(xué)素養(yǎng)，為了積累教學(xué)素材。業(yè)余時(shí)間研讀了《三字經(jīng)》，真是獲益匪淺。
《三字經(jīng)》含有大量歷史知識，概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故，使于兒童學(xué)習(xí)理解?！度纸?jīng)》還是一部高度濃縮的中國文化簡史，它不受文字限制，以通俗的文字將中國文化各部類的知識揉合在一起，真正是“淹貫三才，三八經(jīng)史”。
作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經(jīng)》是三個(gè)字一句的詩歌。雖然只有三個(gè)字，但每句簡潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內(nèi)容上，《三字經(jīng)》豐富多彩，有自然常識、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵(lì)人們學(xué)習(xí)的典故，如頭懸梁、錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，長大成才，為國效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越，一定要?jiǎng)?chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設(shè)。在教學(xué)方法上要不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位，教師做好服務(wù)工作就好了。教不嚴(yán)，師之惰，要求我們教師在教學(xué)過程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們應(yīng)該做到的。只有學(xué)好了，才知禮、義。
作為傳承人類文化知識的人民教師，應(yīng)自覺提高自己各方面的文化素養(yǎng)，研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過學(xué)習(xí)，可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng)，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊(yùn)。
作為一年語文教師，從自己學(xué)生機(jī)角度出發(fā)，現(xiàn)在一年級孩子最為重要的就是多認(rèn)字。《三字經(jīng)》通篇千余字，熟讀成誦則無形中掌握了近千字，擴(kuò)大了學(xué)生的識字量。并且可以利用它作為很好的德育教村，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長中的學(xué)生走正確的道理，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，積累豐富的詞匯，在可以將來的學(xué)習(xí)過程中提高學(xué)生的。
作文。
水平，提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，長大成才，報(bào)效祖國。
歷史上許多有識之士，從小就身受《三字經(jīng)》的熏陶，博聞強(qiáng)記，長大后，文化底蘊(yùn)深厚，文學(xué)功底強(qiáng)，厚積薄發(fā)。于是，便出現(xiàn)了許多的飽學(xué)之士，愛國之士。他們?yōu)閭鞒兄腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。今天在我們生活的這個(gè)年代，更應(yīng)該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大。為人師，多讀一些經(jīng)典書籍，在教育后人中，就會多引經(jīng)據(jù)典，增加說服力，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，教書育人。
中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，在數(shù)千年的社會進(jìn)程中，國人創(chuàng)造了燦爛的民族傳統(tǒng)文化，國學(xué)經(jīng)典便是其中的精華，它把歷史裝扮得絢麗多姿，美不勝收，《三字經(jīng)》便是國學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
《三字經(jīng)》誦讀活動就是讓學(xué)生在古典文化的熏陶中，培養(yǎng)他們的讀書興趣，豐富他們的人文素養(yǎng)，使他們修身立德，傳承文明，弘揚(yáng)美德，在孩子心靈上植下純潔希望，培養(yǎng)他們豐富的情感，積累細(xì)膩的涵養(yǎng)。
《三字經(jīng)》一開頭就講到人出生之初，稟性本來都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了較大的差別。如果對孩子不嚴(yán)加教育，孩子善良的稟性就會改變。教育一個(gè)人按照本性發(fā)展的方法，貴在教導(dǎo)他專心致志，始終不懈地學(xué)習(xí)進(jìn)步。
從這幾句經(jīng)文中，我們可以看出《三字經(jīng)》是何等重視后天對人的教育作用，教育對培養(yǎng)人才是何等的重要。我們應(yīng)該認(rèn)真吸取古代中華文化的精華，爭當(dāng)家長、學(xué)生、社會都滿意的教師，教育好我們的每一個(gè)學(xué)生，為建設(shè)和諧的、富強(qiáng)的祖國輸送合格的優(yōu)良的人才。
最近我在教讀“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”時(shí)，當(dāng)我把注釋告訴學(xué)生時(shí)，此時(shí)教室里，議論紛紛，有的說：“愛心也是五常之一?！庇械恼f：“是呀，我們從小就要有愛心?！庇谑?，我就因勢利導(dǎo)，趁熱打鐵，把有關(guān)四川汶川等地遭受強(qiáng)烈地震的消息告訴大家，他們情緒激動，表示要向?yàn)?zāi)區(qū)小朋友伸出援助之手，有的流下了眼淚，學(xué)校捐款那天，他們有的100元、40元、20元，每個(gè)小朋友都拿出自己的零用錢，帶著一份純真的愛心，投進(jìn)了愛心捐款箱。
因此說《三字經(jīng)》確實(shí)是一本難得的讀本，很好的教材，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長中的學(xué)生走正確的道理，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，積累豐富的詞匯，從而提高學(xué)生的作文水平，提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，長大成才，報(bào)效祖國。
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動。用典多，知識性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長感到自豪，可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德!學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說：“做人要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是誠實(shí)和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書，要有益友，擁有一顆純潔的心，這會是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪。
所以，我覺得把《三字經(jīng)》融入到我們生活中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。對于一個(gè)集體或是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，更能夠體現(xiàn)出它的實(shí)力。
《三字經(jīng)》中有很多學(xué)習(xí)的典故，生動深刻，有很多都是在自身?xiàng)l件很惡劣的情況下奮發(fā)努力，最終取得成就。俗話說人一輩子活到老學(xué)到老，不斷的學(xué)習(xí)不斷的進(jìn)取，不僅是我們生存、工作的必需手段，也是我們實(shí)現(xiàn)自我和自身價(jià)值的提高.學(xué)才能有所用，這是一個(gè)人價(jià)值觀的一個(gè)體現(xiàn)。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這句給我的啟示是比較深的，都說近朱者赤，近墨者黑，一個(gè)好的環(huán)境，對一個(gè)孩子的成長是至關(guān)重要的.孟母確實(shí)是個(gè)英明偉大的母親，早在幾千年前就看得如此深遠(yuǎn)。有如此孟母，才會有如此有名的孟子。現(xiàn)在有很多當(dāng)父母的雙雙在外打工，把孩子留在爺爺奶奶的身邊，甚至有些放在親戚家里，孩子不光是得不到良好的教育，所處的環(huán)境也不好，就談不上要好好學(xué)習(xí)了.然而作為父母也都希望子女成才，那么在這方面，孟母真可謂是典范，值得所有人效仿。
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)?！靶⌒⒅渭遥行⒅纹?，大孝治國”，“百善孝為先”可見“孝”為一切之根本。感恩，首先要感恩于給予你生命的父母，因?yàn)橛辛松艜幸磺小９庞卸男?，感人至深，傳頌至今。無論你活在多么優(yōu)越的條件中，或是你身處多么惡劣的環(huán)境下，都應(yīng)該盡心盡力的讓你的父母過得舒適一些，舒心一些。這是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。用一句很通俗的話說，你孝順你的父母，那就是給你的子女做出榜樣，那么當(dāng)你變老的那時(shí)候，你也會得到良好的照顧，這就是為什么孝道在我國傳承了幾千年依然不變的因果。
二十四、相揖遜稱盛世夏有禹商有湯。夏傳子家天下。這些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才去為國家作出無私奉獻(xiàn)。我們每個(gè)人都應(yīng)該這樣：一人立志，萬夫莫敵，”因?yàn)槊總€(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合，那么我們都會和平相處。
《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)最后一課講的是禮儀，人與人初識，第一印象很重要，所以我們隨時(shí)都要注重自己的儀容儀表，著裝整齊儀態(tài)端莊，語言大方得體，能做到這一點(diǎn)，相信在外謀事也會事半功倍的。當(dāng)然光是這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一個(gè)人還應(yīng)該有良好的修養(yǎng)，這就需要有豐厚的知識內(nèi)涵作后盾，大氣的處世作風(fēng)，凡事點(diǎn)到為止、拿捏得當(dāng)。這不是一朝一夕可以做到的，需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)取。有德有才，有益于整個(gè)社，意義深遠(yuǎn)!
通過這次學(xué)習(xí)，的確是讓我獲益頗多，不僅僅是對《三字經(jīng)》本身的認(rèn)識，也加深了我對教育學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識，對我國的歷史有了更全面的了解，對處世為人也有了更深刻的理念。
共
3
頁，當(dāng)前第。
3
頁
1
2
3
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇六
三字經(jīng)。
》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒?，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥]有認(rèn)真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本，大家對它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功?？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。回想以前，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳恕Ｈ欢?，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥]有認(rèn)真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動。用典多，知識性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”還有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！钡榷颊f明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。
“養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰”嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對學(xué)生的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴(yán)格要求自己。
“玉不琢不成器人不學(xué)不知義”一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長感到自豪，而最大的收獲是對學(xué)生進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
共
3
頁，當(dāng)前第。
2
頁
1
2
3
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇七
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動。用典多，知識性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。還有養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。等都說明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。
養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對學(xué)生的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴(yán)格要求自己。
玉不琢不成器人不學(xué)不知義一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長感到自豪，而最大的收獲是對學(xué)生進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我家有一本不太新的《三字經(jīng)》書，里面有拼音，有插圖。
關(guān)于我學(xué)《三字經(jīng)》的感受，我想說三個(gè)方面――。
可能是從我會說話沒多久，媽媽就開始教我背《三字經(jīng)》了。最初，我并不知道是什么意思，會背幾句后，爸爸媽媽都表揚(yáng)我，我更覺得很有意思。
后來，我背著背著，就不想再背了，因?yàn)槲矣X得《三字經(jīng)》太長，我又不想知道它的意思。
再后來，媽媽給我報(bào)了國學(xué)學(xué)習(xí)班，在這里我明白了《三字經(jīng)》的一些意思，便逐漸背了下來。
《三字經(jīng)》共有6部分：第1部分是說學(xué)習(xí)重要的；第2部分是說孝敬禮儀的；第3部分是用一到十講日常生活的；第4部分是說四書等著作的；第5部分是說中國朝代歷史的；第6部分是說小時(shí)候好好學(xué)習(xí)，長大有作為的。
我覺得每一部分都很有用！有時(shí)我還用里面的語言呢！我舉一個(gè)例子吧：有一次，我看到電視上說四川地震災(zāi)區(qū)的孩子很可憐，我就給爸爸媽媽說：我們?nèi)ヮI(lǐng)養(yǎng)個(gè)孩子吧！爸爸媽媽說我有同情心，我馬上說：人之初，性本善。嗎！我把爸爸媽媽都逗樂了。
這樣的例子還有很多呢！
小朋友，如果你有時(shí)間，也來學(xué)學(xué)《三字經(jīng)》吧！相信你一定會有很多收獲?。?BR> 三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇八
星期六，我做完作業(yè)，覺得實(shí)在很無聊。就拿起媽媽剛給我買的《三字經(jīng)》，津津有味的讀了起來。《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣，家喻戶曉的啟蒙讀物。它教育我們要孝敬父母，友愛兄弟，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
”昔孟母，擇鄰處“，講的是孟子幼年住在墓地附近，他就模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母把家遷到鬧市，他便模仿商人吆喝做買賣。孟母又把家遷到學(xué)堂附近，他就到學(xué)堂學(xué)習(xí)知識和文化禮儀。由此可見環(huán)境對人的成長多么的重要啊!
雖然有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但如果自己不刻苦學(xué)習(xí)，那也是沒用的。這讓我想起《三字經(jīng)》中的”子不學(xué)，斷機(jī)杼“。這句話講的就是孟子有一次不好好學(xué)習(xí)，孟母很生氣的割斷了正在織布的紗線，以此來告誡孟子不要自棄其功，半途而廢。只有堅(jiān)持不懈，經(jīng)年累月，不懈努力，才能夠有進(jìn)步，有成就。
由此，我又想起了宋代方仲永的故事。方仲永在小時(shí)候，他是一個(gè)特別聰明的孩子，可以稱得上是個(gè)天才，四五歲的時(shí)候他就能夠?qū)懺?。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，就不讓方仲永學(xué)習(xí)，整天游逛自夸，自以為是。從此方仲永也就由一個(gè)非常有天賦的天才變成了一個(gè)平常的凡人。
《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們從這本書上能夠?qū)W到許多做人的道理。我為中華民族能夠流傳下這樣的書而自豪!
我讀完《三字經(jīng)》這本書后，我知道了我們小學(xué)生要多讀課外書，這樣我們懂得的知識就更多了。
讀了《三字經(jīng)》這本書后，我受到的啟發(fā)是：人的本性是善良、美好的。做人要勤學(xué)苦練，腳踏實(shí)地，做一個(gè)對國家有貢獻(xiàn)的人。
書中有一段對我的教育很大：“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力”。這句話的意思是;凡是勤學(xué)鉆研的人，學(xué)問嬉戲，不僅無益反而有害。后學(xué)者應(yīng)該謹(jǐn)慎又謹(jǐn)慎啊!努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)有學(xué)問的人。讀完這段話后，我懂得了，不能天天游山玩水，這樣就會害了自己的前途，只有好好學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)才能成為一個(gè)有學(xué)問的人。
還有一段，對我的教育很深：“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物”。意思是：蠶能吐絲結(jié)繭，織成絲帛;蜂能釀蜜供人食用。人生在世，倘若不用功學(xué)習(xí)，荒廢了功課，那么連小小的昆蟲也不如啊!俗話說：活到老，學(xué)到老。所以，我們無論什么時(shí)候，都要勤學(xué)苦練，像蠶和蜜蜂那樣做個(gè)有用的人。
“人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)……”翻開了三字經(jīng)我被那一組組簡潔易懂的詞語震撼了，同時(shí)也被它深深的吸引住了。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！边@句話我看了，震驚了，形容的多好，玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物。人也是這樣，人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
可能看到這個(gè)題目你會問，哪本書是值得我們關(guān)注的書?我肯定回答——《三字經(jīng)》。因?yàn)樗N(yùn)含了中華上下五千年的歷史。教會了我們分辨好與壞、善與惡。因此流傳至今。
《三字經(jīng)》是祖先智慧的結(jié)晶，向我們講述了祖先優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。這本書不僅孩子們愛不釋手，大人也很喜歡。因?yàn)閺墓适轮形覀凅w會到了許多做人的道理。使我們明白該做什么，不該做什么。
其實(shí)對我們兒童有很大影響的不僅是老師，更多的是父母。正如《三字經(jīng)》里所說子不教，父之過，天下的父母是孩子的最好的老師。所以我建議家長能和自己的孩子一起閱讀這本好書。時(shí)時(shí)處處能成為自己孩子的榜樣。
我對《三字經(jīng)》非常感興趣，看了一遍又一遍。這本書上講述了許許多多的故事和做人的道理。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！蔽冶容^通俗地把它理解為：一個(gè)人在幼年時(shí)期，本性是善良的，雖然人的本性都不壞，可是，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差別會變得越來越大，所以，我們不能夠輕易地判斷一個(gè)人是善還是惡。
“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！边@句話也蘊(yùn)涵著一個(gè)深刻的人生哲理：人如果不接受教育，再好的人才也不會閃耀光芒，而教育的根本，最重要的就是專心，恒心，耐心，以及毅力，而且，教育的方式也得恰到好處。
三字經(jīng)有數(shù)百句，它用文字精辟地概括了做人的道理，我讀了這本書以后，更加了解了中國文化的博大精深，使我受益匪淺。
《三字經(jīng)》的著作年代雖然離我非常遙遠(yuǎn)，但是直到今天，這本書對我們?nèi)匀挥猩羁痰慕逃饬x。
這本書用通俗的文字、形象的比喻、對我們講述了各式各樣的道理;他勸導(dǎo)大家，要做一亇誠實(shí)的人、健康的人、勤勞的人、有知識的人、品格高尚的人。具有這種品格的人，才是有用的人。
古今中外，多少英雄人物都具備上述品質(zhì)。
當(dāng)然，讓自己造就一亇有用的人，不但要有決心，更重要的是要有恒心。玉不琢、不成器、人不學(xué)、不成義!
今天我有這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，又有這么多的'人關(guān)心著我，我一定要努力學(xué)習(xí)，將來一定要做一個(gè)有用的人!
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇九
在中國大概印刷最多的就是《論語》，《道德經(jīng)》和《孫子兵法》了。(當(dāng)然《毛澤東語錄》的印刷數(shù)量可能也很多，這本書里面也有寫得很精彩的部分，但是有鑒于此書主要目的是利用毛澤東本人的智慧和威望扭曲真理。所以不在本文之列。不過，如果有人希望到中國大陸去從政，我覺得《毛澤東選集》是必須要讀懂讀透的'。)。
《道德經(jīng)》作者老子，是道家的鼻祖。說起來慚愧，我小時(shí)候就嘗試著讀這本書，可是完全讀不懂，于是我就放棄了，在我記憶里是一本和我無關(guān)的書，估計(jì)大概是道家的一本經(jīng)書之類的書。
三年前，我已經(jīng)在英國讀書生活幾年了，已經(jīng)很少看中國的書了。有一次聚會，認(rèn)識了一位來自意大利的女士，她是做外貿(mào)行業(yè)，是位成功的女士。她知道我是中國人于是很有興趣的和我聊起東方的哲學(xué)。并且她提到了"老子"和"林語堂"。她的中文發(fā)音完全不準(zhǔn)，我是猜出來的，還好我知道的作家不少，要不然都猜不到她說的這兩個(gè)人了。她提到老子的時(shí)候，滿臉嚴(yán)肅，我們幾個(gè)人都很認(rèn)真的聽，我很驚訝她對老子道家思想的了解。我對她說我對老子的哲學(xué)并不熟悉，我甚至沒有讀過《道德經(jīng)》。她笑著鼓勵(lì)我讀一讀。(注，林語堂是中國臺灣的著名作家，也是大翻譯家，他精通幾種歐洲主要語言，許多的中國的名著都是林語堂翻譯成的西方文字。)。
于是馬上從網(wǎng)上下載了這本書，開始讀?？墒呛芏嗟胤蕉疾欢?，于是在網(wǎng)上下載了各種版本的白話文解釋，然后對比著讀。反正，花了個(gè)把月的時(shí)間終于全部讀完了第一遍。讀后感是---這真是我讀過最好的一本書啊!
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十
2、字形。
依部首辨結(jié)構(gòu)想畫面多比較。
善歸類勤查典易錯(cuò)字重點(diǎn)記。
3、字義。
理解字不忘詞認(rèn)部首識大意。
善比較明意思多造句解字義。
4、寫字。
上留天下留地橫要平豎要直。
橫后豎撇后捺左到右上到下。
先中間后兩邊先里面后封口。
姿勢正心平靜先記字再寫成。
5、學(xué)詞。
解詞義方法多不離句是基礎(chǔ)。
想圖畫作描述互比較細(xì)推敲。
明語鏡辨準(zhǔn)確詞分解再合并。
找近反推詞義近義詞難分辨。
搭配詞造句子明范圍知深淺。
反復(fù)辨詞義現(xiàn)細(xì)讀詞明范圍。
標(biāo)準(zhǔn)定類自明詞搭配講方法。
的地得辨明白名詞前要帶的。
動詞后得跟走動詞走地帶頭。
明詞意細(xì)推敲經(jīng)常用忘不掉。
生活中詞語豐多觀察記心中。
多讀書勤摘抄時(shí)整理常運(yùn)用。
6、學(xué)句。
要解句先細(xì)讀定重點(diǎn)細(xì)品味。
結(jié)合圖理關(guān)系巧聯(lián)想扣詞語。
擴(kuò)縮句剝竹筍上下看變句式。
明結(jié)構(gòu)提問題再解答擴(kuò)充句。
的地前詞語省得字后再刪去。
細(xì)細(xì)讀須完整收縮句要記清。
變把字很容易把對象放動前。
反問句先明意寫出句變陳述。
先解詞明詞義巧搭配再細(xì)讀。
通讀句明大意理?xiàng)l理排順序。
缺成份補(bǔ)充之矛盾句去一個(gè)。
詞重復(fù)刪其一詞顛倒要調(diào)正。
搭配錯(cuò)重安排用錯(cuò)詞須改正。
意未盡點(diǎn)逗號完整句劃句號。
感情強(qiáng)打嘆號有疑問用問號。
詞并列標(biāo)頓號引下文添冒號。
說的話加引號并列句用分號。
7、閱讀。
(1)分段。
讀全文明思路抓特點(diǎn)段自明。
同內(nèi)容并成段單意思獨(dú)成段。
時(shí)間明按推移敘事情視變化。
地點(diǎn)清按轉(zhuǎn)換是說明依內(nèi)容。
(2)段意。
概段意方法多可歸并善取舍。
總起句總結(jié)句過渡句莫放過。
重點(diǎn)詞關(guān)鍵詞串成句段意明。
(3)中心。
明內(nèi)容清目的連段意答問題。
審清題仔細(xì)品析人物思言行。
抓要點(diǎn)明背景敘事情抓重點(diǎn)。
寫景物思特點(diǎn)細(xì)推敲套格式。
(4)中心句。
中心句是靈魂抓主旨明目的。
尋總起找總結(jié)覓過渡不可略。
(5)讀篇。
覽全文明內(nèi)容詞句段細(xì)品賞。
深入讀悟感情記敘文很重要。
六要素必分清說明文層次清。
仔細(xì)讀自然明寓言篇趣味濃。
童話文都愛讀頌善美陶情操。
(6)讀古詩。
明背景知詩人扣字眼解詩題。
抓關(guān)鍵明詩意配音樂想畫面。
想意境悟詩情多詠誦背詩文。
(7)朗讀。
口齒清讀準(zhǔn)音不丟字不添字。
不錯(cuò)字不重復(fù)不顛倒不破句。
不磕巴反復(fù)讀聲洪亮句流暢。
陳述句語調(diào)平感嘆句調(diào)下降。
疑問句調(diào)上揚(yáng)辨清句讀好調(diào)。
停頓時(shí)有層次按節(jié)奏作強(qiáng)音。
重讀音有規(guī)律快與慢按感情。
(8)背誦。
要背誦先讀熟理詞句抓關(guān)鍵。
細(xì)分析再返原抄一遍記得快。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十一
自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典的三字經(jīng)，我收獲了很多，明白了很多做人的道理。
過去，孟母選擇了鄰居。在孟子的懶惰中，她切布。過去，孟母為了給孟子的成長創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，曾三次搬家。孟子沒有努力學(xué)習(xí)，所以孟母生氣地切斷了編織的線索，告訴他要努力學(xué)習(xí)。這讓我想起了我的父母，他們和孟母一樣，給我買了一臺讀書機(jī)和一張寫字臺供我學(xué)習(xí)，并在周六和周日送我去老師家補(bǔ)課。從前，我不理解父母的苦心，認(rèn)為自己買的是理所當(dāng)然的，所以不懂得珍惜。我貪玩的時(shí)候，爸媽就說我，我還是很不服氣他們不應(yīng)該限制我的自由。學(xué)了三字經(jīng)，終于明白父母為什么這樣了。我希望我能努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)對社會有用的人。
融四歲，能讓梨，哥哥在長，應(yīng)該是先知。孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大梨給哥哥，尊重哥哥?，F(xiàn)在有的孩子在家大多是小皇帝。他們是自尊的。他們要求父母買他們想要的東西，但如果他們不買，他們會不高興。這是不對的，我們要向孔融學(xué)習(xí)，在同學(xué)、兄弟姐妹中，要懂得謙讓，也要懂得孝敬父母，因?yàn)樗麄兊母改笧槲覀兏冻隽颂啵?BR> 三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十二
學(xué)完了三字經(jīng)這本名著，使我懂得了許多知識，明白了許多道理：“融四歲，能讓梨”說的是孔融四歲的時(shí)候，家里買了梨，兄弟們爭先恐后地挑大的梨，而孔融卻拿了一個(gè)最小的梨。父親問;“為什么你拿了一個(gè)最小的梨?”孔融回答：“哥哥們比我大，所以應(yīng)該吃大梨;而弟弟比小小，應(yīng)該讓著他，所以我就拿了一個(gè)小梨吃?！薄邦^懸梁，錐刺股”又說的古人刻苦好學(xué)的故事。我們學(xué)習(xí)的雖然不是他們學(xué)習(xí)的方法，但我們要學(xué)習(xí)他們的那種勤奮好學(xué)的精神。“香九齡，能溫席”說的'是昔漢時(shí)黃香，每當(dāng)夏日炎熱之時(shí)，用扇子扇父母的涼席使其涼爽;至于冬日嚴(yán)寒，則在父母睡前用自己的身體替父母暖和被窩?！坝癫蛔粒怀善?，人不學(xué)，不知義”說的是每一塊玉都是經(jīng)過精細(xì)的雕琢才能成為一塊價(jià)值連城的玉。人也是這樣，經(jīng)歷過種.種磨練將來才能成為對社會有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，腳踏實(shí)地一步一步來。
我要感謝我的老師，感謝他們傳授給了我許多知識：感謝我的父母，感謝他們養(yǎng)育了我;感謝我的同學(xué)，感謝他們曾經(jīng)對我的幫助。今后，我一定會好好學(xué)習(xí)，尊敬老師，孝敬父母，積極幫助有困難問題的同學(xué)。長大以后回報(bào)祖國，回報(bào)社會，去實(shí)現(xiàn)我美好的理想。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十三
三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將成為對社會有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的'意思，就是要逐步做事，一步一步。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十四
編者語：
如果我們合理安排好學(xué)習(xí)、活動的時(shí)間，按計(jì)劃、有條理的去做，每天都會過得很充實(shí)、很快樂!
清醒者識時(shí)間。
麻木者忘時(shí)間。
聰明者用時(shí)間。
糊涂者棄時(shí)間。
進(jìn)取者趕時(shí)間。
落后者怨時(shí)間。
勤奮者惜時(shí)間。
閑聊者磨時(shí)間。
探索者馭時(shí)間。
成功者贏時(shí)間。
(二)課后及時(shí)整理和復(fù)習(xí)。
編者語：
養(yǎng)成課后及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣，趁熱打鐵，及時(shí)鞏固，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率!
同學(xué)們莫忘記學(xué)功課要復(fù)習(xí)。
勤整理有必要知識點(diǎn)記清晰。
遇不懂記下來請師友來答疑。
勤反饋可成器莫等待重費(fèi)力。
求學(xué)習(xí)忌夾生加負(fù)擔(dān)不輕松。
摩天樓平地起學(xué)習(xí)好靠復(fù)習(xí)。
點(diǎn)點(diǎn)滴不忽視門門課好成績。
編者語：
工具書，我們稱之為“不會說話的老師”，他為我們積極探究問題、主動學(xué)習(xí)架起了一座橋梁，拓寬和延伸了我們的學(xué)習(xí)道路，工具書是我們學(xué)習(xí)的好幫手!
工具書是個(gè)寶。
若自學(xué)不可少。
遇難題就請教。
把方法掌握好。
細(xì)心查不急躁。
學(xué)與練本領(lǐng)高。
(四)濃厚的.讀書興趣。
編者語：
“腹有詩書氣自華”，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。只有廣泛閱讀有益的課外書，才能成為一個(gè)有智慧的人。
有益書手中拿。
愛讀書人人夸。
長知識視野闊。
心專一愛思索。
日讀書半小時(shí)。
書墨香多快樂。
多讀書氣自華。
提修養(yǎng)益大家。
勤讀書樹理想。
長知識促高尚。
(五)不動筆墨不讀書。
編者語：
“好記性不如爛筆頭，”古今中外無數(shù)成功的事實(shí)告訴我們，不動筆墨不讀書是優(yōu)秀的讀書方法。勤于動筆，善于思考，及時(shí)將自己讀書的感悟和體會下下來，這樣才能收到事半功倍的效果。
讀書時(shí)要坐端。
背不駝腰不彎。
好讀書讀好書。
動筆墨會批注。
注意力要集中。
勤動腦記得清。
廣閱讀甚重要。
好方法要記牢。
(六)學(xué)會觀察。
編者語：
善于觀察是認(rèn)識事物的重要途徑，是智力活動的基礎(chǔ)，只有觀察，我們才能開動思考的機(jī)器。沒有敏銳的觀察李，就談不上聰明，更談不上成才。讓自己的眼睛成為“心靈的窗戶”，那樣你就擁有兩雙眼睛：一雙在尋覓，一雙在思索。
觀察法并不難仔細(xì)看是關(guān)鍵。
看事件要連貫生活事細(xì)體驗(yàn)。
看人物抓特點(diǎn)其特征要記全。
看景物要聯(lián)想靜動態(tài)細(xì)端詳。
看動物很容易形與性要牢記。
看植物方法多六部分細(xì)分辨。
看建筑觀結(jié)構(gòu)若描寫按空間。
看物品很特殊形結(jié)構(gòu)加用途。
學(xué)觀察并不難小竅門天天練。
注：
六部分：指植物的根莖花葉果實(shí)種子四部分。
(七)獨(dú)立思考，敢于發(fā)表自己的見解。
編者語：
敢于發(fā)表與別人不同的意見，是獲取知識的動力，是求知?jiǎng)?chuàng)新的開始。
你動腦我動腦。
同學(xué)們愛思考。
你舉手我舉手。
學(xué)知識多交流。
你發(fā)言我發(fā)言。
敢創(chuàng)新來鍛煉。
勤思考多發(fā)表。
啟智慧須動腦。
編者語：
一個(gè)不善于合作的人，他走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會是需要合作的社會，每個(gè)人都不可能不與他人合作而獨(dú)立的完成任何一件事情。如果我們能做到主動與他人進(jìn)行合作交流，那么我們就能從他人身上發(fā)現(xiàn)別人的長處，從而改正自己的不足取得更大的進(jìn)步!
人與人要溝通。
別人說你靜聽。
提意見樂接受。
改錯(cuò)誤最關(guān)鍵。
有中心說重點(diǎn)。
弄明白才過關(guān)。
你來聽我來說。
勤交流真快樂。
(九)虛心學(xué)習(xí)別人的長處和優(yōu)點(diǎn)。
編者語：
尺有所短，寸有所長。善于發(fā)現(xiàn)同學(xué)的長處和優(yōu)點(diǎn)，虛心向別人學(xué)習(xí)，不但能讓自己改正缺點(diǎn)，學(xué)到很多知識，也能帶來良好的人際關(guān)系。誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者。
小同學(xué)不簡單。
齊出動找優(yōu)點(diǎn)。
麗麗歌聲婉轉(zhuǎn)。
東東畫真美觀。
明明聽用心專。
文文書字規(guī)范。
人人有閃光點(diǎn)。
虛心學(xué)是關(guān)鍵。
融長短同進(jìn)步。
戒焦躁美名傳。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十五
作為一名幼兒教師，沒讀過《三字經(jīng)》實(shí)在是汗顏的事情，因此在國慶假期時(shí)我找來《三字經(jīng)》讀了一番。對于這本千百年來被誦為經(jīng)典的兒童啟蒙讀物早在小學(xué)時(shí)候就聽過，也能背誦出“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！钡木渥?，但是詳細(xì)內(nèi)容就不知道了。經(jīng)過這次習(xí)讀使我對《三字經(jīng)》有如下體會：
《三字經(jīng)》是南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作。作者運(yùn)用事理并舉的方法，以大量歷史典故、故事為背景，三字一句，兩字一韻寫成的具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能的兒童啟蒙讀物。書中文筆自然流暢，樸實(shí)無華，深入淺出，情真意切。全書1722字，分為六個(gè)部分，每個(gè)部分都有一個(gè)中心。
從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后，再學(xué)習(xí)史書，書中說：“經(jīng)子通，讀諸史”。最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的?？梢哉f，《三字經(jīng)》既是一部兒童識字課本，同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著作，書中僅用300多字概括了中華五千年歷史的變遷，更是神來之作。
作為幼兒教師，我要領(lǐng)會《三字經(jīng)》的精髓，取其精華為教學(xué)工作服務(wù)，去其糟粕。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇一
三字經(jīng)。
》是我國古代的啟蒙教育讀本，學(xué)習(xí)三字經(jīng)之后，寫一寫你的學(xué)習(xí)心得吧。下文是本站小編為你帶來的學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的一些。
心得體會。
希望對你有幫助。
經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?BR> “人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話在小時(shí)候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識：每個(gè)人剛生下來時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會變得越來越大。
從“茍不教，性乃遷?！钡健爸硵?shù)，識某文?！备嬖V我們許多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！备嬖V我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃屏嫉谋拘跃蜁儔?，而學(xué)習(xí)的方法，貴在專心?！拔裘夏?，擇鄰處。”里面蘊(yùn)含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。
“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！庇肿屛叶茫鰞号?，從小時(shí)候就要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。從“一而十，十而百。”到“此五常，不容紊?！备嬖V了我們十進(jìn)位算術(shù)方法，什么叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木。”到“絲與竹，乃八音?！边@句話還告訴了我們“花草樹木”、“蟲魚鳥獸”和“稻梁菽麥?zhǔn)蝠ⅰ钡仍S多豐富的知識。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本，大家對它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功。可我有時(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
共
3
頁，當(dāng)前第。
1
頁
1
2
3
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇二
中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，在數(shù)千年的社會進(jìn)程中，國人創(chuàng)造了燦爛的民族傳統(tǒng)文化，國學(xué)經(jīng)典便是其中的精華，它把歷史裝扮得絢麗多姿，美不勝收，《三字經(jīng)》便是國學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
《三字經(jīng)》誦讀活動就是讓學(xué)生在古典文化的熏陶中，培養(yǎng)他們的讀書興趣，豐富他們的人文素養(yǎng)，使他們修身立德，傳承文明，弘揚(yáng)美德，在孩子心靈上植下純潔希望，培養(yǎng)他們豐富的情感，積累細(xì)膩的涵養(yǎng)。
《三字經(jīng)》一開頭就講到人出生之初，稟性本來都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了較大的差別。如果對孩子不嚴(yán)加教育，孩子善良的稟性就會改變。教育一個(gè)人按照本性發(fā)展的方法，貴在教導(dǎo)他專心致志，始終不懈地學(xué)習(xí)進(jìn)步。
從這幾句經(jīng)文中，我們可以看出《三字經(jīng)》是何等重視后天對人的教育作用，教育對培養(yǎng)人才是何等的重要。我們應(yīng)該認(rèn)真吸取古代中華文化的精華，爭當(dāng)家長、學(xué)生、社會都滿意的教師，教育好我們的每一個(gè)學(xué)生，為建設(shè)和諧的、富強(qiáng)的祖國輸送合格的優(yōu)良的人才。
最近我在教讀“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”時(shí)，當(dāng)我把注釋告訴學(xué)生時(shí)，此時(shí)教室里，議論紛紛，有的說：“愛心也是五常之一?！庇械恼f：“是呀，我們從小就要有愛心?！庇谑?，我就因勢利導(dǎo)，趁熱打鐵，把有關(guān)四川汶川等地遭受強(qiáng)烈地震的消息告訴大家，他們情緒激動，表示要向?yàn)?zāi)區(qū)小朋友伸出援助之手，有的流下了眼淚，學(xué)校捐款那天，他們有的100元、40元、20元，每個(gè)小朋友都拿出自己的零用錢，帶著一份純真的愛心，投進(jìn)了愛心捐款箱。
因此說《三字經(jīng)》確實(shí)是一本難得的讀本，很好的教材，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長中的學(xué)生走正確的道理，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，積累豐富的詞匯，從而提高學(xué)生的作文水平，提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，長大成才，報(bào)效祖國。
關(guān)文章：
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇三
從事小學(xué)語文教學(xué)20個(gè)年頭，長期盯著現(xiàn)行小學(xué)教材，對古文化的關(guān)注很少。只是模糊地覺得古代學(xué)堂研讀《四書五經(jīng)》，學(xué)習(xí)方式是死記硬背，心理咨詢上基本持排斥態(tài)度。除了上學(xué)時(shí)讀過教材選編的部分古文內(nèi)容和幾部文言小說外，沒有系統(tǒng)地讀過古代經(jīng)典。我真正對經(jīng)典加深認(rèn)識還是從聽陶繼新老師的報(bào)告開始。他舉的自己和同事讀書經(jīng)歷的對比給我的印象尤其深刻。陶老師堅(jiān)持背誦中外大家的“經(jīng)典”而成長為全國著名的教育家，退休后每年都有幾百萬字的著作問世;而他原來的同事也堅(jiān)持讀了數(shù)十年的書并沒有質(zhì)的提高，對陶老師的飛躍大惑不解。陶老師依據(jù)自身的經(jīng)歷和見聞指出：“我讀的80%以上是世界大師的作品，雖然沒有成為大師，但在思想上與大師在一點(diǎn)點(diǎn)地靠近。你讀了26年的書，多是三流四流的作品，思想認(rèn)識有時(shí)不但沒有提高，反而可能下降?！碧绽蠋熯€專門針對教師指出：“眾多老師們都在模仿名家的教學(xué)，但學(xué)不來;缺少的不是技巧，缺少的是思想和文化的積淀?！背鲇趯μ绽蠋焾?bào)告的再學(xué)習(xí)，我從《三字經(jīng)》開始嘗試了對“經(jīng)典”的.研讀。
《三字經(jīng)》是南宋以來求學(xué)者的啟蒙讀物，僅千余字，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。初讀第一遍，我變有了如獲至寶的感覺，深為自己積淀的淺薄和未能早日研讀而愧疚，也初步領(lǐng)略了“經(jīng)典”的豐富內(nèi)涵。難怪《兒童中國文化導(dǎo)讀》的整理者發(fā)出這樣的質(zhì)問——“作為中國人，有幾個(gè)人讀過《四書》、《五經(jīng)》?……即使是一名專門學(xué)習(xí)中文的大學(xué)生，又有幾個(gè)人可以背誦《論語》和《大學(xué)》?而這一切，一個(gè)十歲左右的孩子即可做到。”陶老師主張“循著大師的腳印前行”，認(rèn)為“經(jīng)典里有產(chǎn)生思想的思想”。他的忘年交“老咪”年僅13卻“飽讀中外名作而又詩文俱佳，出口成章而又哲思飛揚(yáng)”，被譽(yù)為——“少年奇才”?！袄线洹钡某刹抛糇C了“經(jīng)典”的力量。
在從網(wǎng)上搜集關(guān)于《三字經(jīng)》的資料時(shí)，我發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》有很多版本，因?yàn)槊恳怀Y(jié)束以后，后一朝代都會把前朝的歷史編寫進(jìn)去。對《三字經(jīng)》的解讀也有多個(gè)版本，見仁見智，良莠不齊，以我這初學(xué)者的認(rèn)識能力，居然分不清何為正宗。一次回老家時(shí)意外地從父親那兒得到了清代古版《三字經(jīng)》，讓我再次加深了對“經(jīng)典”的感悟。拜讀清版，才知道《三字經(jīng)》本身還有詳盡的批注，網(wǎng)上諸多沒有見過原著的“學(xué)者”的注解與之相比實(shí)在太不“經(jīng)典”?；叵朐诎嗬镞M(jìn)行《論語》誦讀時(shí)，學(xué)生購買的《論語》也有十幾個(gè)版本，章節(jié)的編排順序亦有不同，看來因?yàn)椴煌幷邔Α敖?jīng)典”的理解不同，所以“成果”亦有差別，而要想真正探尋原著大師的思想，還得選擇最權(quán)威的版本，閱讀最原始的“經(jīng)典”。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇四
從事小學(xué)語文教學(xué)20個(gè)年頭，長期盯著現(xiàn)行小學(xué)教材，對古文化的關(guān)注很少。只是模糊地覺得古代學(xué)堂研讀《四書五經(jīng)》，學(xué)習(xí)方式是死記硬背，上基本持排斥態(tài)度。除了上學(xué)時(shí)讀過教材選編的部分古文內(nèi)容和幾部文言小說外，沒有系統(tǒng)地讀過古代經(jīng)典。我真正對經(jīng)典加深認(rèn)識還是從聽陶繼新老師的報(bào)告開始。他舉的自己和同事讀書經(jīng)歷的對比給我的印象尤其深刻。陶老師堅(jiān)持背誦中外大家的“經(jīng)典”而成長為全國著名的教育家，退休后每年都有幾百萬字的著作問世;而他原來的同事也堅(jiān)持讀了數(shù)十年的書并沒有質(zhì)的提高，對陶老師的飛躍大惑不解。陶老師依據(jù)自身的經(jīng)歷和見聞指出：“我讀的80%以上是世界大師的作品，雖然沒有成為大師，但在思想上與大師在一點(diǎn)點(diǎn)地靠近。你讀了26年的書，多是三流四流的作品，思想認(rèn)識有時(shí)不但沒有提高，反而可能下降?！碧绽蠋熯€專門針對教師指出：“眾多老師們都在模仿名家的教學(xué)，但學(xué)不來;缺少的不是技巧，缺少的是思想和文化的積淀?！背鲇趯μ绽蠋焾?bào)告的再學(xué)習(xí)，我從《三字經(jīng)》開始嘗試了對“經(jīng)典”的研讀。
《三字經(jīng)》是南宋以來求學(xué)者的啟蒙讀物，僅千余字，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。初讀第一遍，我變有了如獲至寶的感覺，深為自己積淀的淺薄和未能早日研讀而愧疚，也初步領(lǐng)略了“經(jīng)典”的豐富內(nèi)涵。難怪《兒童中國文化導(dǎo)讀》的整理者發(fā)出這樣的質(zhì)問——“作為中國人，有幾個(gè)人讀過《四書》、《五經(jīng)》?……即使是一名專門學(xué)習(xí)中文的大學(xué)生，又有幾個(gè)人可以背誦《論語》和《大學(xué)》?而這一切，一個(gè)十歲左右的孩子即可做到?！碧绽蠋熤鲝垺把髱煹哪_印前行”，認(rèn)為“經(jīng)典里有產(chǎn)生思想的思想”。他的忘年交“老咪”年僅13卻“飽讀中外名作而又詩文俱佳，出口成章而又哲思飛揚(yáng)”，被譽(yù)為——“少年奇才”?！袄线洹钡某刹抛糇C了“經(jīng)典”的力量。
在從網(wǎng)上搜集關(guān)于《三字經(jīng)》的資料時(shí)，我發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》有很多版本，因?yàn)槊恳怀Y(jié)束以后，后一朝代都會把前朝的歷史編寫進(jìn)去。對《三字經(jīng)》的解讀也有多個(gè)版本，見仁見智，良莠不齊，以我這初學(xué)者的認(rèn)識能力，居然分不清何為正宗。一次回老家時(shí)意外地從父親那兒得到了清代古版《三字經(jīng)》，讓我再次加深了對“經(jīng)典”的感悟。思想?yún)R報(bào)拜讀清版，才知道《三字經(jīng)》本身還有詳盡的批注，網(wǎng)上諸多沒有見過原著的“學(xué)者”的注解與之相比實(shí)在太不“經(jīng)典”?；叵朐诎嗬镞M(jìn)行《論語》誦讀時(shí)，學(xué)生購買的《論語》也有十幾個(gè)版本，章節(jié)的編排順序亦有不同，看來因?yàn)椴煌幷邔Α敖?jīng)典”的理解不同，所以“成果”亦有差別，而要想真正探尋原著大師的思想，還得選擇最權(quán)威的版本，閱讀最原始的“經(jīng)典”。
對照《論語》、《三字經(jīng)》和我們平時(shí)致力探究的現(xiàn)代教育改革，基本思想一脈相承。如果對古代經(jīng)典加強(qiáng)研讀，必能對搞好現(xiàn)代教育起到事半功倍的效果。而要準(zhǔn)確把握新課程改革的主旨，也必須加強(qiáng)對現(xiàn)代綱領(lǐng)的學(xué)習(xí)。于是，我重新翻閱了《中國基礎(chǔ)教育改革綱要》和《中國基礎(chǔ)教育新課程的理念與創(chuàng)新》等書，再次感受了豁然開朗的感覺。“老咪”的父親王輝湘認(rèn)為：“宇宙浩渺無邊，而人的生命卻是有著極限。在有限的人生中，要讓老咪讀到世界上高層次的書。所以選讀之書，必須取乎其上而不取乎其中，取乎其中而不取乎其下?！奔幢阍诶线溥€不會說話的時(shí)候，王輝湘給老咪所讀之書也不是一般孩子常讀的通俗的小人書，除中外著名童話外，便是偉大詩人的精品之作，以及哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家的經(jīng)典之作?？梢姡挥小敖?jīng)典”才能把人帶上成才的高速公路。
陶繼新老師遍讀世界典籍，50歲開始著意背誦，十年連續(xù)不斷，親身感受到60歲的今天記性居然比十年前好，文思居然比年輕時(shí)快。讀書不在貪多，重精;經(jīng)典不能只讀，要背。陶繼新老師和“老咪”為我們樹立了良好的榜樣。身為教師的我們也應(yīng)珍惜時(shí)光，身體力行走進(jìn)經(jīng)典，背誦經(jīng)典，領(lǐng)會經(jīng)典，借助經(jīng)典的力量提升自我，引領(lǐng)學(xué)生步入成才的快車道。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇五
作為教師，熟讀經(jīng)典名著，大有裨益。所以在我首選《三字經(jīng)》一讀，圓了與經(jīng)典同行，與圣人為伍的愿望。中國的啟蒙教育有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學(xué)經(jīng)典中，《三字經(jīng)》當(dāng)居首位，是中國古代流傳范圍最廣，影響最大的作品。也是。
國學(xué)。
經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
很小的時(shí)候，便從長輩的教導(dǎo)中略知《三字經(jīng)》的一些內(nèi)容，但沒有詳細(xì)研讀，也沒有機(jī)會研讀。現(xiàn)在為了充實(shí)自己的文學(xué)素養(yǎng)，為了積累教學(xué)素材。業(yè)余時(shí)間研讀了《三字經(jīng)》，真是獲益匪淺。
《三字經(jīng)》含有大量歷史知識，概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故，使于兒童學(xué)習(xí)理解?！度纸?jīng)》還是一部高度濃縮的中國文化簡史，它不受文字限制，以通俗的文字將中國文化各部類的知識揉合在一起，真正是“淹貫三才，三八經(jīng)史”。
作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經(jīng)》是三個(gè)字一句的詩歌。雖然只有三個(gè)字，但每句簡潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內(nèi)容上，《三字經(jīng)》豐富多彩，有自然常識、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵(lì)人們學(xué)習(xí)的典故，如頭懸梁、錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，長大成才，為國效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越，一定要?jiǎng)?chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設(shè)。在教學(xué)方法上要不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位，教師做好服務(wù)工作就好了。教不嚴(yán)，師之惰，要求我們教師在教學(xué)過程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們應(yīng)該做到的。只有學(xué)好了，才知禮、義。
作為傳承人類文化知識的人民教師，應(yīng)自覺提高自己各方面的文化素養(yǎng)，研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過學(xué)習(xí)，可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng)，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊(yùn)。
作為一年語文教師，從自己學(xué)生機(jī)角度出發(fā)，現(xiàn)在一年級孩子最為重要的就是多認(rèn)字。《三字經(jīng)》通篇千余字，熟讀成誦則無形中掌握了近千字，擴(kuò)大了學(xué)生的識字量。并且可以利用它作為很好的德育教村，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長中的學(xué)生走正確的道理，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，積累豐富的詞匯，在可以將來的學(xué)習(xí)過程中提高學(xué)生的。
作文。
水平，提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，長大成才，報(bào)效祖國。
歷史上許多有識之士，從小就身受《三字經(jīng)》的熏陶，博聞強(qiáng)記，長大后，文化底蘊(yùn)深厚，文學(xué)功底強(qiáng)，厚積薄發(fā)。于是，便出現(xiàn)了許多的飽學(xué)之士，愛國之士。他們?yōu)閭鞒兄腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。今天在我們生活的這個(gè)年代，更應(yīng)該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大。為人師，多讀一些經(jīng)典書籍，在教育后人中，就會多引經(jīng)據(jù)典，增加說服力，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，教書育人。
中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，在數(shù)千年的社會進(jìn)程中，國人創(chuàng)造了燦爛的民族傳統(tǒng)文化，國學(xué)經(jīng)典便是其中的精華，它把歷史裝扮得絢麗多姿，美不勝收，《三字經(jīng)》便是國學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
《三字經(jīng)》誦讀活動就是讓學(xué)生在古典文化的熏陶中，培養(yǎng)他們的讀書興趣，豐富他們的人文素養(yǎng)，使他們修身立德，傳承文明，弘揚(yáng)美德，在孩子心靈上植下純潔希望，培養(yǎng)他們豐富的情感，積累細(xì)膩的涵養(yǎng)。
《三字經(jīng)》一開頭就講到人出生之初，稟性本來都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了較大的差別。如果對孩子不嚴(yán)加教育，孩子善良的稟性就會改變。教育一個(gè)人按照本性發(fā)展的方法，貴在教導(dǎo)他專心致志，始終不懈地學(xué)習(xí)進(jìn)步。
從這幾句經(jīng)文中，我們可以看出《三字經(jīng)》是何等重視后天對人的教育作用，教育對培養(yǎng)人才是何等的重要。我們應(yīng)該認(rèn)真吸取古代中華文化的精華，爭當(dāng)家長、學(xué)生、社會都滿意的教師，教育好我們的每一個(gè)學(xué)生，為建設(shè)和諧的、富強(qiáng)的祖國輸送合格的優(yōu)良的人才。
最近我在教讀“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”時(shí)，當(dāng)我把注釋告訴學(xué)生時(shí)，此時(shí)教室里，議論紛紛，有的說：“愛心也是五常之一?！庇械恼f：“是呀，我們從小就要有愛心?！庇谑?，我就因勢利導(dǎo)，趁熱打鐵，把有關(guān)四川汶川等地遭受強(qiáng)烈地震的消息告訴大家，他們情緒激動，表示要向?yàn)?zāi)區(qū)小朋友伸出援助之手，有的流下了眼淚，學(xué)校捐款那天，他們有的100元、40元、20元，每個(gè)小朋友都拿出自己的零用錢，帶著一份純真的愛心，投進(jìn)了愛心捐款箱。
因此說《三字經(jīng)》確實(shí)是一本難得的讀本，很好的教材，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長中的學(xué)生走正確的道理，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，積累豐富的詞匯，從而提高學(xué)生的作文水平，提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，長大成才，報(bào)效祖國。
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動。用典多，知識性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長感到自豪，可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德!學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說：“做人要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是誠實(shí)和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書，要有益友，擁有一顆純潔的心，這會是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪。
所以，我覺得把《三字經(jīng)》融入到我們生活中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。對于一個(gè)集體或是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，更能夠體現(xiàn)出它的實(shí)力。
《三字經(jīng)》中有很多學(xué)習(xí)的典故，生動深刻，有很多都是在自身?xiàng)l件很惡劣的情況下奮發(fā)努力，最終取得成就。俗話說人一輩子活到老學(xué)到老，不斷的學(xué)習(xí)不斷的進(jìn)取，不僅是我們生存、工作的必需手段，也是我們實(shí)現(xiàn)自我和自身價(jià)值的提高.學(xué)才能有所用，這是一個(gè)人價(jià)值觀的一個(gè)體現(xiàn)。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這句給我的啟示是比較深的，都說近朱者赤，近墨者黑，一個(gè)好的環(huán)境，對一個(gè)孩子的成長是至關(guān)重要的.孟母確實(shí)是個(gè)英明偉大的母親，早在幾千年前就看得如此深遠(yuǎn)。有如此孟母，才會有如此有名的孟子。現(xiàn)在有很多當(dāng)父母的雙雙在外打工，把孩子留在爺爺奶奶的身邊，甚至有些放在親戚家里，孩子不光是得不到良好的教育，所處的環(huán)境也不好，就談不上要好好學(xué)習(xí)了.然而作為父母也都希望子女成才，那么在這方面，孟母真可謂是典范，值得所有人效仿。
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)?！靶⌒⒅渭遥行⒅纹?，大孝治國”，“百善孝為先”可見“孝”為一切之根本。感恩，首先要感恩于給予你生命的父母，因?yàn)橛辛松艜幸磺小９庞卸男?，感人至深，傳頌至今。無論你活在多么優(yōu)越的條件中，或是你身處多么惡劣的環(huán)境下，都應(yīng)該盡心盡力的讓你的父母過得舒適一些，舒心一些。這是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。用一句很通俗的話說，你孝順你的父母，那就是給你的子女做出榜樣，那么當(dāng)你變老的那時(shí)候，你也會得到良好的照顧，這就是為什么孝道在我國傳承了幾千年依然不變的因果。
二十四、相揖遜稱盛世夏有禹商有湯。夏傳子家天下。這些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才去為國家作出無私奉獻(xiàn)。我們每個(gè)人都應(yīng)該這樣：一人立志，萬夫莫敵，”因?yàn)槊總€(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合，那么我們都會和平相處。
《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)最后一課講的是禮儀，人與人初識，第一印象很重要，所以我們隨時(shí)都要注重自己的儀容儀表，著裝整齊儀態(tài)端莊，語言大方得體，能做到這一點(diǎn)，相信在外謀事也會事半功倍的。當(dāng)然光是這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一個(gè)人還應(yīng)該有良好的修養(yǎng)，這就需要有豐厚的知識內(nèi)涵作后盾，大氣的處世作風(fēng)，凡事點(diǎn)到為止、拿捏得當(dāng)。這不是一朝一夕可以做到的，需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)取。有德有才，有益于整個(gè)社，意義深遠(yuǎn)!
通過這次學(xué)習(xí)，的確是讓我獲益頗多，不僅僅是對《三字經(jīng)》本身的認(rèn)識，也加深了我對教育學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識，對我國的歷史有了更全面的了解，對處世為人也有了更深刻的理念。
共
3
頁，當(dāng)前第。
3
頁
1
2
3
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇六
三字經(jīng)。
》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒?，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥]有認(rèn)真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本，大家對它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功?？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。回想以前，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳恕Ｈ欢?，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥]有認(rèn)真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動。用典多，知識性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”還有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！钡榷颊f明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。
“養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰”嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對學(xué)生的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴(yán)格要求自己。
“玉不琢不成器人不學(xué)不知義”一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長感到自豪，而最大的收獲是對學(xué)生進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
共
3
頁，當(dāng)前第。
2
頁
1
2
3
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇七
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動。用典多，知識性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。還有養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。等都說明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。
養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對學(xué)生的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴(yán)格要求自己。
玉不琢不成器人不學(xué)不知義一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長感到自豪，而最大的收獲是對學(xué)生進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我家有一本不太新的《三字經(jīng)》書，里面有拼音，有插圖。
關(guān)于我學(xué)《三字經(jīng)》的感受，我想說三個(gè)方面――。
可能是從我會說話沒多久，媽媽就開始教我背《三字經(jīng)》了。最初，我并不知道是什么意思，會背幾句后，爸爸媽媽都表揚(yáng)我，我更覺得很有意思。
后來，我背著背著，就不想再背了，因?yàn)槲矣X得《三字經(jīng)》太長，我又不想知道它的意思。
再后來，媽媽給我報(bào)了國學(xué)學(xué)習(xí)班，在這里我明白了《三字經(jīng)》的一些意思，便逐漸背了下來。
《三字經(jīng)》共有6部分：第1部分是說學(xué)習(xí)重要的；第2部分是說孝敬禮儀的；第3部分是用一到十講日常生活的；第4部分是說四書等著作的；第5部分是說中國朝代歷史的；第6部分是說小時(shí)候好好學(xué)習(xí)，長大有作為的。
我覺得每一部分都很有用！有時(shí)我還用里面的語言呢！我舉一個(gè)例子吧：有一次，我看到電視上說四川地震災(zāi)區(qū)的孩子很可憐，我就給爸爸媽媽說：我們?nèi)ヮI(lǐng)養(yǎng)個(gè)孩子吧！爸爸媽媽說我有同情心，我馬上說：人之初，性本善。嗎！我把爸爸媽媽都逗樂了。
這樣的例子還有很多呢！
小朋友，如果你有時(shí)間，也來學(xué)學(xué)《三字經(jīng)》吧！相信你一定會有很多收獲?。?BR> 三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇八
星期六，我做完作業(yè)，覺得實(shí)在很無聊。就拿起媽媽剛給我買的《三字經(jīng)》，津津有味的讀了起來。《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣，家喻戶曉的啟蒙讀物。它教育我們要孝敬父母，友愛兄弟，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
”昔孟母，擇鄰處“，講的是孟子幼年住在墓地附近，他就模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母把家遷到鬧市，他便模仿商人吆喝做買賣。孟母又把家遷到學(xué)堂附近，他就到學(xué)堂學(xué)習(xí)知識和文化禮儀。由此可見環(huán)境對人的成長多么的重要啊!
雖然有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但如果自己不刻苦學(xué)習(xí)，那也是沒用的。這讓我想起《三字經(jīng)》中的”子不學(xué)，斷機(jī)杼“。這句話講的就是孟子有一次不好好學(xué)習(xí)，孟母很生氣的割斷了正在織布的紗線，以此來告誡孟子不要自棄其功，半途而廢。只有堅(jiān)持不懈，經(jīng)年累月，不懈努力，才能夠有進(jìn)步，有成就。
由此，我又想起了宋代方仲永的故事。方仲永在小時(shí)候，他是一個(gè)特別聰明的孩子，可以稱得上是個(gè)天才，四五歲的時(shí)候他就能夠?qū)懺?。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，就不讓方仲永學(xué)習(xí)，整天游逛自夸，自以為是。從此方仲永也就由一個(gè)非常有天賦的天才變成了一個(gè)平常的凡人。
《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們從這本書上能夠?qū)W到許多做人的道理。我為中華民族能夠流傳下這樣的書而自豪!
我讀完《三字經(jīng)》這本書后，我知道了我們小學(xué)生要多讀課外書，這樣我們懂得的知識就更多了。
讀了《三字經(jīng)》這本書后，我受到的啟發(fā)是：人的本性是善良、美好的。做人要勤學(xué)苦練，腳踏實(shí)地，做一個(gè)對國家有貢獻(xiàn)的人。
書中有一段對我的教育很大：“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力”。這句話的意思是;凡是勤學(xué)鉆研的人，學(xué)問嬉戲，不僅無益反而有害。后學(xué)者應(yīng)該謹(jǐn)慎又謹(jǐn)慎啊!努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)有學(xué)問的人。讀完這段話后，我懂得了，不能天天游山玩水，這樣就會害了自己的前途，只有好好學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)才能成為一個(gè)有學(xué)問的人。
還有一段，對我的教育很深：“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物”。意思是：蠶能吐絲結(jié)繭，織成絲帛;蜂能釀蜜供人食用。人生在世，倘若不用功學(xué)習(xí)，荒廢了功課，那么連小小的昆蟲也不如啊!俗話說：活到老，學(xué)到老。所以，我們無論什么時(shí)候，都要勤學(xué)苦練，像蠶和蜜蜂那樣做個(gè)有用的人。
“人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)……”翻開了三字經(jīng)我被那一組組簡潔易懂的詞語震撼了，同時(shí)也被它深深的吸引住了。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！边@句話我看了，震驚了，形容的多好，玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物。人也是這樣，人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
可能看到這個(gè)題目你會問，哪本書是值得我們關(guān)注的書?我肯定回答——《三字經(jīng)》。因?yàn)樗N(yùn)含了中華上下五千年的歷史。教會了我們分辨好與壞、善與惡。因此流傳至今。
《三字經(jīng)》是祖先智慧的結(jié)晶，向我們講述了祖先優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。這本書不僅孩子們愛不釋手，大人也很喜歡。因?yàn)閺墓适轮形覀凅w會到了許多做人的道理。使我們明白該做什么，不該做什么。
其實(shí)對我們兒童有很大影響的不僅是老師，更多的是父母。正如《三字經(jīng)》里所說子不教，父之過，天下的父母是孩子的最好的老師。所以我建議家長能和自己的孩子一起閱讀這本好書。時(shí)時(shí)處處能成為自己孩子的榜樣。
我對《三字經(jīng)》非常感興趣，看了一遍又一遍。這本書上講述了許許多多的故事和做人的道理。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！蔽冶容^通俗地把它理解為：一個(gè)人在幼年時(shí)期，本性是善良的，雖然人的本性都不壞，可是，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差別會變得越來越大，所以，我們不能夠輕易地判斷一個(gè)人是善還是惡。
“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！边@句話也蘊(yùn)涵著一個(gè)深刻的人生哲理：人如果不接受教育，再好的人才也不會閃耀光芒，而教育的根本，最重要的就是專心，恒心，耐心，以及毅力，而且，教育的方式也得恰到好處。
三字經(jīng)有數(shù)百句，它用文字精辟地概括了做人的道理，我讀了這本書以后，更加了解了中國文化的博大精深，使我受益匪淺。
《三字經(jīng)》的著作年代雖然離我非常遙遠(yuǎn)，但是直到今天，這本書對我們?nèi)匀挥猩羁痰慕逃饬x。
這本書用通俗的文字、形象的比喻、對我們講述了各式各樣的道理;他勸導(dǎo)大家，要做一亇誠實(shí)的人、健康的人、勤勞的人、有知識的人、品格高尚的人。具有這種品格的人，才是有用的人。
古今中外，多少英雄人物都具備上述品質(zhì)。
當(dāng)然，讓自己造就一亇有用的人，不但要有決心，更重要的是要有恒心。玉不琢、不成器、人不學(xué)、不成義!
今天我有這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，又有這么多的'人關(guān)心著我，我一定要努力學(xué)習(xí)，將來一定要做一個(gè)有用的人!
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇九
在中國大概印刷最多的就是《論語》，《道德經(jīng)》和《孫子兵法》了。(當(dāng)然《毛澤東語錄》的印刷數(shù)量可能也很多，這本書里面也有寫得很精彩的部分，但是有鑒于此書主要目的是利用毛澤東本人的智慧和威望扭曲真理。所以不在本文之列。不過，如果有人希望到中國大陸去從政，我覺得《毛澤東選集》是必須要讀懂讀透的'。)。
《道德經(jīng)》作者老子，是道家的鼻祖。說起來慚愧，我小時(shí)候就嘗試著讀這本書，可是完全讀不懂，于是我就放棄了，在我記憶里是一本和我無關(guān)的書，估計(jì)大概是道家的一本經(jīng)書之類的書。
三年前，我已經(jīng)在英國讀書生活幾年了，已經(jīng)很少看中國的書了。有一次聚會，認(rèn)識了一位來自意大利的女士，她是做外貿(mào)行業(yè)，是位成功的女士。她知道我是中國人于是很有興趣的和我聊起東方的哲學(xué)。并且她提到了"老子"和"林語堂"。她的中文發(fā)音完全不準(zhǔn)，我是猜出來的，還好我知道的作家不少，要不然都猜不到她說的這兩個(gè)人了。她提到老子的時(shí)候，滿臉嚴(yán)肅，我們幾個(gè)人都很認(rèn)真的聽，我很驚訝她對老子道家思想的了解。我對她說我對老子的哲學(xué)并不熟悉，我甚至沒有讀過《道德經(jīng)》。她笑著鼓勵(lì)我讀一讀。(注，林語堂是中國臺灣的著名作家，也是大翻譯家，他精通幾種歐洲主要語言，許多的中國的名著都是林語堂翻譯成的西方文字。)。
于是馬上從網(wǎng)上下載了這本書，開始讀?？墒呛芏嗟胤蕉疾欢?，于是在網(wǎng)上下載了各種版本的白話文解釋，然后對比著讀。反正，花了個(gè)把月的時(shí)間終于全部讀完了第一遍。讀后感是---這真是我讀過最好的一本書啊!
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十
2、字形。
依部首辨結(jié)構(gòu)想畫面多比較。
善歸類勤查典易錯(cuò)字重點(diǎn)記。
3、字義。
理解字不忘詞認(rèn)部首識大意。
善比較明意思多造句解字義。
4、寫字。
上留天下留地橫要平豎要直。
橫后豎撇后捺左到右上到下。
先中間后兩邊先里面后封口。
姿勢正心平靜先記字再寫成。
5、學(xué)詞。
解詞義方法多不離句是基礎(chǔ)。
想圖畫作描述互比較細(xì)推敲。
明語鏡辨準(zhǔn)確詞分解再合并。
找近反推詞義近義詞難分辨。
搭配詞造句子明范圍知深淺。
反復(fù)辨詞義現(xiàn)細(xì)讀詞明范圍。
標(biāo)準(zhǔn)定類自明詞搭配講方法。
的地得辨明白名詞前要帶的。
動詞后得跟走動詞走地帶頭。
明詞意細(xì)推敲經(jīng)常用忘不掉。
生活中詞語豐多觀察記心中。
多讀書勤摘抄時(shí)整理常運(yùn)用。
6、學(xué)句。
要解句先細(xì)讀定重點(diǎn)細(xì)品味。
結(jié)合圖理關(guān)系巧聯(lián)想扣詞語。
擴(kuò)縮句剝竹筍上下看變句式。
明結(jié)構(gòu)提問題再解答擴(kuò)充句。
的地前詞語省得字后再刪去。
細(xì)細(xì)讀須完整收縮句要記清。
變把字很容易把對象放動前。
反問句先明意寫出句變陳述。
先解詞明詞義巧搭配再細(xì)讀。
通讀句明大意理?xiàng)l理排順序。
缺成份補(bǔ)充之矛盾句去一個(gè)。
詞重復(fù)刪其一詞顛倒要調(diào)正。
搭配錯(cuò)重安排用錯(cuò)詞須改正。
意未盡點(diǎn)逗號完整句劃句號。
感情強(qiáng)打嘆號有疑問用問號。
詞并列標(biāo)頓號引下文添冒號。
說的話加引號并列句用分號。
7、閱讀。
(1)分段。
讀全文明思路抓特點(diǎn)段自明。
同內(nèi)容并成段單意思獨(dú)成段。
時(shí)間明按推移敘事情視變化。
地點(diǎn)清按轉(zhuǎn)換是說明依內(nèi)容。
(2)段意。
概段意方法多可歸并善取舍。
總起句總結(jié)句過渡句莫放過。
重點(diǎn)詞關(guān)鍵詞串成句段意明。
(3)中心。
明內(nèi)容清目的連段意答問題。
審清題仔細(xì)品析人物思言行。
抓要點(diǎn)明背景敘事情抓重點(diǎn)。
寫景物思特點(diǎn)細(xì)推敲套格式。
(4)中心句。
中心句是靈魂抓主旨明目的。
尋總起找總結(jié)覓過渡不可略。
(5)讀篇。
覽全文明內(nèi)容詞句段細(xì)品賞。
深入讀悟感情記敘文很重要。
六要素必分清說明文層次清。
仔細(xì)讀自然明寓言篇趣味濃。
童話文都愛讀頌善美陶情操。
(6)讀古詩。
明背景知詩人扣字眼解詩題。
抓關(guān)鍵明詩意配音樂想畫面。
想意境悟詩情多詠誦背詩文。
(7)朗讀。
口齒清讀準(zhǔn)音不丟字不添字。
不錯(cuò)字不重復(fù)不顛倒不破句。
不磕巴反復(fù)讀聲洪亮句流暢。
陳述句語調(diào)平感嘆句調(diào)下降。
疑問句調(diào)上揚(yáng)辨清句讀好調(diào)。
停頓時(shí)有層次按節(jié)奏作強(qiáng)音。
重讀音有規(guī)律快與慢按感情。
(8)背誦。
要背誦先讀熟理詞句抓關(guān)鍵。
細(xì)分析再返原抄一遍記得快。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十一
自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典的三字經(jīng)，我收獲了很多，明白了很多做人的道理。
過去，孟母選擇了鄰居。在孟子的懶惰中，她切布。過去，孟母為了給孟子的成長創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，曾三次搬家。孟子沒有努力學(xué)習(xí)，所以孟母生氣地切斷了編織的線索，告訴他要努力學(xué)習(xí)。這讓我想起了我的父母，他們和孟母一樣，給我買了一臺讀書機(jī)和一張寫字臺供我學(xué)習(xí)，并在周六和周日送我去老師家補(bǔ)課。從前，我不理解父母的苦心，認(rèn)為自己買的是理所當(dāng)然的，所以不懂得珍惜。我貪玩的時(shí)候，爸媽就說我，我還是很不服氣他們不應(yīng)該限制我的自由。學(xué)了三字經(jīng)，終于明白父母為什么這樣了。我希望我能努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)對社會有用的人。
融四歲，能讓梨，哥哥在長，應(yīng)該是先知。孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大梨給哥哥，尊重哥哥?，F(xiàn)在有的孩子在家大多是小皇帝。他們是自尊的。他們要求父母買他們想要的東西，但如果他們不買，他們會不高興。這是不對的，我們要向孔融學(xué)習(xí)，在同學(xué)、兄弟姐妹中，要懂得謙讓，也要懂得孝敬父母，因?yàn)樗麄兊母改笧槲覀兏冻隽颂啵?BR> 三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十二
學(xué)完了三字經(jīng)這本名著，使我懂得了許多知識，明白了許多道理：“融四歲，能讓梨”說的是孔融四歲的時(shí)候，家里買了梨，兄弟們爭先恐后地挑大的梨，而孔融卻拿了一個(gè)最小的梨。父親問;“為什么你拿了一個(gè)最小的梨?”孔融回答：“哥哥們比我大，所以應(yīng)該吃大梨;而弟弟比小小，應(yīng)該讓著他，所以我就拿了一個(gè)小梨吃?！薄邦^懸梁，錐刺股”又說的古人刻苦好學(xué)的故事。我們學(xué)習(xí)的雖然不是他們學(xué)習(xí)的方法，但我們要學(xué)習(xí)他們的那種勤奮好學(xué)的精神。“香九齡，能溫席”說的'是昔漢時(shí)黃香，每當(dāng)夏日炎熱之時(shí)，用扇子扇父母的涼席使其涼爽;至于冬日嚴(yán)寒，則在父母睡前用自己的身體替父母暖和被窩?！坝癫蛔粒怀善?，人不學(xué)，不知義”說的是每一塊玉都是經(jīng)過精細(xì)的雕琢才能成為一塊價(jià)值連城的玉。人也是這樣，經(jīng)歷過種.種磨練將來才能成為對社會有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，腳踏實(shí)地一步一步來。
我要感謝我的老師，感謝他們傳授給了我許多知識：感謝我的父母，感謝他們養(yǎng)育了我;感謝我的同學(xué)，感謝他們曾經(jīng)對我的幫助。今后，我一定會好好學(xué)習(xí)，尊敬老師，孝敬父母，積極幫助有困難問題的同學(xué)。長大以后回報(bào)祖國，回報(bào)社會，去實(shí)現(xiàn)我美好的理想。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十三
三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將成為對社會有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的'意思，就是要逐步做事，一步一步。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十四
編者語：
如果我們合理安排好學(xué)習(xí)、活動的時(shí)間，按計(jì)劃、有條理的去做，每天都會過得很充實(shí)、很快樂!
清醒者識時(shí)間。
麻木者忘時(shí)間。
聰明者用時(shí)間。
糊涂者棄時(shí)間。
進(jìn)取者趕時(shí)間。
落后者怨時(shí)間。
勤奮者惜時(shí)間。
閑聊者磨時(shí)間。
探索者馭時(shí)間。
成功者贏時(shí)間。
(二)課后及時(shí)整理和復(fù)習(xí)。
編者語：
養(yǎng)成課后及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣，趁熱打鐵，及時(shí)鞏固，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率!
同學(xué)們莫忘記學(xué)功課要復(fù)習(xí)。
勤整理有必要知識點(diǎn)記清晰。
遇不懂記下來請師友來答疑。
勤反饋可成器莫等待重費(fèi)力。
求學(xué)習(xí)忌夾生加負(fù)擔(dān)不輕松。
摩天樓平地起學(xué)習(xí)好靠復(fù)習(xí)。
點(diǎn)點(diǎn)滴不忽視門門課好成績。
編者語：
工具書，我們稱之為“不會說話的老師”，他為我們積極探究問題、主動學(xué)習(xí)架起了一座橋梁，拓寬和延伸了我們的學(xué)習(xí)道路，工具書是我們學(xué)習(xí)的好幫手!
工具書是個(gè)寶。
若自學(xué)不可少。
遇難題就請教。
把方法掌握好。
細(xì)心查不急躁。
學(xué)與練本領(lǐng)高。
(四)濃厚的.讀書興趣。
編者語：
“腹有詩書氣自華”，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。只有廣泛閱讀有益的課外書，才能成為一個(gè)有智慧的人。
有益書手中拿。
愛讀書人人夸。
長知識視野闊。
心專一愛思索。
日讀書半小時(shí)。
書墨香多快樂。
多讀書氣自華。
提修養(yǎng)益大家。
勤讀書樹理想。
長知識促高尚。
(五)不動筆墨不讀書。
編者語：
“好記性不如爛筆頭，”古今中外無數(shù)成功的事實(shí)告訴我們，不動筆墨不讀書是優(yōu)秀的讀書方法。勤于動筆，善于思考，及時(shí)將自己讀書的感悟和體會下下來，這樣才能收到事半功倍的效果。
讀書時(shí)要坐端。
背不駝腰不彎。
好讀書讀好書。
動筆墨會批注。
注意力要集中。
勤動腦記得清。
廣閱讀甚重要。
好方法要記牢。
(六)學(xué)會觀察。
編者語：
善于觀察是認(rèn)識事物的重要途徑，是智力活動的基礎(chǔ)，只有觀察，我們才能開動思考的機(jī)器。沒有敏銳的觀察李，就談不上聰明，更談不上成才。讓自己的眼睛成為“心靈的窗戶”，那樣你就擁有兩雙眼睛：一雙在尋覓，一雙在思索。
觀察法并不難仔細(xì)看是關(guān)鍵。
看事件要連貫生活事細(xì)體驗(yàn)。
看人物抓特點(diǎn)其特征要記全。
看景物要聯(lián)想靜動態(tài)細(xì)端詳。
看動物很容易形與性要牢記。
看植物方法多六部分細(xì)分辨。
看建筑觀結(jié)構(gòu)若描寫按空間。
看物品很特殊形結(jié)構(gòu)加用途。
學(xué)觀察并不難小竅門天天練。
注：
六部分：指植物的根莖花葉果實(shí)種子四部分。
(七)獨(dú)立思考，敢于發(fā)表自己的見解。
編者語：
敢于發(fā)表與別人不同的意見，是獲取知識的動力，是求知?jiǎng)?chuàng)新的開始。
你動腦我動腦。
同學(xué)們愛思考。
你舉手我舉手。
學(xué)知識多交流。
你發(fā)言我發(fā)言。
敢創(chuàng)新來鍛煉。
勤思考多發(fā)表。
啟智慧須動腦。
編者語：
一個(gè)不善于合作的人，他走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會是需要合作的社會，每個(gè)人都不可能不與他人合作而獨(dú)立的完成任何一件事情。如果我們能做到主動與他人進(jìn)行合作交流，那么我們就能從他人身上發(fā)現(xiàn)別人的長處，從而改正自己的不足取得更大的進(jìn)步!
人與人要溝通。
別人說你靜聽。
提意見樂接受。
改錯(cuò)誤最關(guān)鍵。
有中心說重點(diǎn)。
弄明白才過關(guān)。
你來聽我來說。
勤交流真快樂。
(九)虛心學(xué)習(xí)別人的長處和優(yōu)點(diǎn)。
編者語：
尺有所短，寸有所長。善于發(fā)現(xiàn)同學(xué)的長處和優(yōu)點(diǎn)，虛心向別人學(xué)習(xí)，不但能讓自己改正缺點(diǎn)，學(xué)到很多知識，也能帶來良好的人際關(guān)系。誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者。
小同學(xué)不簡單。
齊出動找優(yōu)點(diǎn)。
麗麗歌聲婉轉(zhuǎn)。
東東畫真美觀。
明明聽用心專。
文文書字規(guī)范。
人人有閃光點(diǎn)。
虛心學(xué)是關(guān)鍵。
融長短同進(jìn)步。
戒焦躁美名傳。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十五
作為一名幼兒教師，沒讀過《三字經(jīng)》實(shí)在是汗顏的事情，因此在國慶假期時(shí)我找來《三字經(jīng)》讀了一番。對于這本千百年來被誦為經(jīng)典的兒童啟蒙讀物早在小學(xué)時(shí)候就聽過，也能背誦出“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！钡木渥?，但是詳細(xì)內(nèi)容就不知道了。經(jīng)過這次習(xí)讀使我對《三字經(jīng)》有如下體會：
《三字經(jīng)》是南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作。作者運(yùn)用事理并舉的方法，以大量歷史典故、故事為背景，三字一句，兩字一韻寫成的具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能的兒童啟蒙讀物。書中文筆自然流暢，樸實(shí)無華，深入淺出，情真意切。全書1722字，分為六個(gè)部分，每個(gè)部分都有一個(gè)中心。
從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后，再學(xué)習(xí)史書，書中說：“經(jīng)子通，讀諸史”。最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的?？梢哉f，《三字經(jīng)》既是一部兒童識字課本，同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著作，書中僅用300多字概括了中華五千年歷史的變遷，更是神來之作。
作為幼兒教師，我要領(lǐng)會《三字經(jīng)》的精髓，取其精華為教學(xué)工作服務(wù)，去其糟粕。