編寫報告需要對目標(biāo)讀者有一定的了解，以保證信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性和針對性。報告的語言應(yīng)簡潔明了，用詞準(zhǔn)確，避免冗長和復(fù)雜的表達(dá)。不同類型的報告具有不同的特點和寫作要求，以下的報告范文可以幫你了解各種類型的報告。
青年讀書心得報告篇一
在剛過去的這個暑假，我不幸生了一場病，住院治療的時間，給了我機(jī)會靜心閱讀了《致青年教師》一書?！吨虑嗄杲處煛返淖髡邊欠抢蠋?，是南京師大附中語文特級教師，知名的雜文家，這是他告別講臺之作。
如果你想當(dāng)然的覺得書中應(yīng)該存在一些案例，一些建議，一些具體可行的辦法，那么這本書將不對你的口味。這本書其實是相對獨立的隨感，有一些在報刊發(fā)表過，有一些在博客上貼過。雖然全書結(jié)構(gòu)算不上嚴(yán)謹(jǐn)，也沒有諸多教育教學(xué)”兵法“可言，但這些零零總總的雜文，是致青年教師的警醒文集，也是青年教師的職業(yè)范本。這本書表達(dá)的，是作者對教育的理想，以及希望青年教師能在教育工作中，追尋理想，實現(xiàn)理想。
書中說：教師不能再把自己譽(yù)為靈魂的工程師了，如果要拯救別人的靈魂，那么就先拯救自己的靈魂吧。
在這樣一個物欲橫流的世界，一切行業(yè)都在追求”更快“，都拜倒在金錢的腳下。工作三五年的青年教師，已經(jīng)沒有了當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)初出茅廬時的理想和勇氣，歲月消磨了我們的意志，生活重負(fù)一點點地壓低了原有的精神高度。當(dāng)然，我們教師也是血肉之軀，也生活在柴米油鹽之中，請不要將我們拔到靈魂工程師的高度。但教育是陶冶人之心靈的職業(yè)，我們需要為學(xué)生的成長負(fù)責(zé)。所以我們先要拯救自己。
拯救自己，先磨煉自己的品行。
對學(xué)生而言，教師的品行在時時刻刻的學(xué)校生活中慢慢滲透學(xué)生的言行中，甚至影響學(xué)生的一生。對教師而言，在同樣的工作環(huán)境下，面對同樣的教學(xué)任務(wù)，有的人能取得成就，有的人一事無成，有的人則只靠行政背景混日子，形成這樣的差異，完全在于教師的個人素養(yǎng)。書中總結(jié)，教育的品行歸根到底只有一個字：慢!
忘記是在哪里看的這則小故事了。講的是一個小男孩和媽媽還有外公一起出去郊游，在路上媽媽拿出兩個蘋果給小男孩，意思肯定就是讓小男孩和外公一起吃，小男孩拿過來就把兩個蘋果都咬了一口，男孩的媽媽一看就上火了，接著就對小男孩批評了一通，小男孩子的眼里含著淚。這時外公很和藹的問他：”能告訴外公為什么兩個蘋果都咬一口嗎?我想把最甜的那個蘋果給外公吃。“小男孩委屈的回答。這時是男孩子的媽媽眼含淚了，為小男孩的懂事，為自己沒有聽孩子把話講完。
教育的特征是”慢“，教育是”慢“的事業(yè)，教育是”慢“的藝術(shù)?！甭逃暗母拍钜驯桓嗟娜私邮堋Ｔ趯W(xué)生培養(yǎng)方面不可能求快，教育教學(xué)方面也不能違背客觀規(guī)律。教育的規(guī)律如此，教育者也要如此——教育者也要遵循”慢“的藝術(shù)。教育者的專業(yè)發(fā)展記不得。不能因為工作出色受到表彰而感到自己”進(jìn)步太慢“，因而自卑，焦急;也不能因為上了一節(jié)課受到好評，而沾沾自喜，沉醉其中，不思進(jìn)取;更不能因為學(xué)生的”表現(xiàn)欠佳“，而暴跳如雷。欲速則不達(dá)，真正的”慢教育“可能比你我想的還要慢，教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個很長的時期，不可能以我們個人意志而轉(zhuǎn)移變化。
拯救自己，要提升自己的專業(yè)知識。
工作已經(jīng)第6年。經(jīng)歷生活繁瑣，也曾沒有努力方向，慢慢摸索出工作經(jīng)驗。閱讀，培訓(xùn)，比賽，開課，論文。我一點一滴的積累和努力，不敢怠懈。優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那”開關(guān)“就在他自己的手里。吳非老師說，青年教師講臺還沒有站穩(wěn)，為什么要急著去賽課?我非常同意這個觀點。比賽是動力，而不是功利。我認(rèn)為教師都要樹立終生學(xué)習(xí)的理念。終生學(xué)習(xí)是一種態(tài)度，更是一種智慧。學(xué)校是每時每刻都在接觸”學(xué)習(xí)“的地方，教師是終生學(xué)習(xí)的最好的職業(yè)，所以我們應(yīng)當(dāng)比一般人更善于學(xué)習(xí)，更熱愛學(xué)習(xí)。
拯救自己，要跟上時代的步伐。
時代感可以是衣著，吳非老師認(rèn)為，教師禮儀也是”范“。雖然那并不是最重要的，教師也不可過分修飾因為凡事過猶不及。但平實的基礎(chǔ)上，稍帶時代感的流行元素，一下子可以拉近和學(xué)生的距離。每個時代有其自己的文化氛圍，也許現(xiàn)在的衣著在父輩的眼里不是最好看的，但卻是學(xué)生能接受的，流行的，甚至是親切的——穿學(xué)生喜歡的衣著，穿出自己的時代感。
時代感也可以是言行。清楚的表達(dá)是教師必備的素養(yǎng)，是教師和學(xué)生溝通的橋梁。吳非老師說：相對于二者的關(guān)系，學(xué)生如病人一樣，處于”受助“的位置，他是”求學(xué)者“，他本來就”不懂“，如果教師的語言艱深，不用學(xué)生聽得懂的話教學(xué)，學(xué)生不知道老師在說些什么，那不是學(xué)生笨，只能是教師不懂教學(xué)。作為80后的教師，除了上述的要求外，我們更應(yīng)當(dāng)說學(xué)生聽得懂的話，說有時代性的話。現(xiàn)代的孩子不說”難過“或”不開心“，凡事都是一”郁悶“;批評人常常是”猥瑣“到底;表示驚訝是”我和我的小伙伴都驚呆了“。這些詞或是自造的，或是網(wǎng)絡(luò)上流行的，流行性廣泛，具時代感。如果青年教師在語言上還停留在古代，那可真是out了。
這讓我想起我的一個朋友，他說，他真希望還處在學(xué)生時代，上課睡著了，一覺醒來，老師的粉筆正向他扔來……多么美好的學(xué)生時代。所以，親愛的教師們，拿出我們的激情和智慧，點亮孩子們心中的那盞詩意的燈，并賦予他們發(fā)光的力量。
此外，吳非老師還對公開課，評職稱等等青年教師頭疼的問題給出了自己的見解，讀了覺得受益良多。應(yīng)該說，對于心態(tài)浮躁的青年教師來說，這確乎是一劑有效的鎮(zhèn)定劑。
所以，如果你有時間去電影院看《致我們終將逝去的青春》，那么也請抽出時間，閱讀《致青年教師》吧，相信它不會讓你失望。
青年讀書心得報告篇二
“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?！狈鲐氶_發(fā)是全面建成小康社會最艱巨的任務(wù)。精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，這是扶貧開發(fā)工作進(jìn)入啃硬骨頭、攻堅拔寨的沖刺期，黨中央提出的極具時代性、科學(xué)性、針對性的戰(zhàn)略部署?！胺鲐氶_發(fā)貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)”。省委十屆六次全體(擴(kuò)大)會議審議通過的《中共湖北省委、湖北省人民政府關(guān)于全力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的決定》，其精神實質(zhì)，就在于“精準(zhǔn)扶貧，不落一人”。能不能確保扶貧扶到點上、扶到根上，能不能實現(xiàn)脫貧落實到人、落實到戶，關(guān)鍵就看我們能不能牢牢把握“精準(zhǔn)”二字，在識真貧、扶真貧、真扶貧中體現(xiàn)扶貧開發(fā)的成效。
著力破對象識別難題，實現(xiàn)扶持對象精準(zhǔn)。富裕的生活大體相似，而貧困的原因各有不同。第一個精準(zhǔn)就是扶持對象精準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確識別貧困人口是精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)?！暗谝坏狸P(guān)口”把不好，扶貧對象信息不準(zhǔn)、家底不清，不僅導(dǎo)致扶貧開發(fā)瞄不準(zhǔn)貧困人口、效果不佳，甚至還可能出現(xiàn)扶貧資金沒扶到貧卻扶了富。真正把貧困的底子摸清摸實，把真正的貧困人口挑出來，要求各級各地進(jìn)一步加強(qiáng)扶貧信息化建設(shè)和管理，特別要加強(qiáng)貧困地區(qū)貧困人口的動態(tài)監(jiān)測，及時掌握貧困地區(qū)貧困人口的變化情況。把精準(zhǔn)識別、動態(tài)調(diào)整這項基礎(chǔ)性工作做好了，才能確保不讓一個地區(qū)、一個家庭、一個人口在全面小康的路上掉隊。
著力破“造血功能”不足難題，實現(xiàn)項目安排精準(zhǔn)。給錢給物，只能解一時之困，增強(qiáng)貧困地區(qū)的“造血功能”，才能斷掉窮根、開掘富源?！癬_”以來，我省共解決了225.1萬建檔立卡貧困人口脫貧問題，但貧困地區(qū)總體上仍面臨“造血功能”不足的問題，其關(guān)鍵就在于缺乏產(chǎn)業(yè)和項目這個“干細(xì)胞”?！笆谌艘贼~不如授人以漁”。要啃下扶貧開發(fā)的“硬骨頭”，必須把產(chǎn)業(yè)扶貧作為治本之策。要著力改善貧困地區(qū)的生產(chǎn)生活條件，要按照《決定》提出的“種養(yǎng)加有機(jī)結(jié)合、一二三融合發(fā)展”的思路，實現(xiàn)扶貧項目精準(zhǔn)到村到戶到人，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)“一村一品”、“一鄉(xiāng)一業(yè)”建設(shè)，使扶貧開發(fā)由“輸血式”扶貧向“造血型”扶貧轉(zhuǎn)變，帶動貧困地區(qū)和貧困群眾走上經(jīng)濟(jì)內(nèi)生增長、自主脫貧致富的可持續(xù)發(fā)展道路。
著力破“大水漫灌”難題，實現(xiàn)資金使用精準(zhǔn)。過去扶貧投入碎片化，像“天女散花”，其結(jié)果必然是扶貧效果不好，群眾受益不多。變“大水漫灌”為“精準(zhǔn)滴灌”，就必須落實《決定》部署，實行資金、項目、招投標(biāo)、管理、責(zé)任“五到縣”，創(chuàng)建扶貧投入縣級整合的剛性機(jī)制。這就要求各級各部門切實履行扶貧投入的主體責(zé)任，真正把扶貧資源拿出來，把權(quán)力放下去;縣級黨委政府切實履行扶貧資金整合使用的主體責(zé)任，找準(zhǔn)貧困村、貧困戶的“窮根”，把各類扶貧資金精準(zhǔn)使用到村到戶到人到項目，從而有效解決各級各部門的扶貧資金管用分治、渠道分流、使用分散、效率不高的問題，確?！昂娩撚迷诘度猩稀薄?BR> 青年讀書心得報告篇三
大學(xué)畢業(yè)，離開一個校園，又走進(jìn)了另一個校園。對于剛剛踏上講臺的我來說無時無刻不在面臨著困難和挑戰(zhàn)，對于教師這個職業(yè)的理解還僅僅停留在外在的認(rèn)識上。大學(xué)期間，學(xué)習(xí)了各種各樣的教育理論知識，曾經(jīng)自以為是的認(rèn)為自己已經(jīng)完全能夠勝任教師這個職業(yè)。但是當(dāng)我真正的走上講臺后才發(fā)現(xiàn)要想當(dāng)好教師還有很長的路要走。
作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步；只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺起來維護(hù)這個集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
說我們是“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要學(xué)，在社會閱歷和工作經(jīng)驗方面還有所欠缺，也說明我們有精力去學(xué)；“教師”說明要傳授知識，更說明我們需要有更精湛的傳授技巧和更高超的教育藝術(shù)。我們青年教師應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)。作一個青年教師每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價值的展現(xiàn)。我們經(jīng)常在實踐中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中老年教師中多數(shù)人對工作的發(fā)自內(nèi)心的熱情和豐富的業(yè)務(wù)經(jīng)驗；但又不滿足于同他們的競爭——作為青年人有理由對業(yè)務(wù)的質(zhì)量有更高的追求。業(yè)精于勤荒于嬉，我們要時刻警惕容易在自已身上滋生的頹廢與懶散，就因為我們還年輕，我們的教學(xué)還沒有盡善盡美，我們需要更多的錘煉。我們會備好每節(jié)課，參與好集體備課。我們的從容和自信、反思和提高，都來源于這里。青年教師楊恒奇說過：“學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的‘保鮮劑’”，由人及已會很有收獲。我們會關(guān)注孩子們的每一本作業(yè)，因為他是孩子們學(xué)習(xí)收獲的晴雨表。我們會嘗試著改變，讓我們的教學(xué)方式逐漸讓孩子們喜歡，讓我們的教學(xué)成果更加豐碩。
如何做到“學(xué)高”？那就需要不斷的學(xué)習(xí)不斷充實自己。因此作為青年教師的我們更需要去多讀些書。教師是最需要讀書的職業(yè)之一，教師要教好書就必須多讀書。魏書生初中畢業(yè)，卻達(dá)到了融合貫通左右逢源的境界，培養(yǎng)他的是書籍；李鎮(zhèn)西在被問及為什么有這樣的成就時說：“我就是比別人早讀了一些書，多讀了一些書”。蘇霍姆林斯基更是認(rèn)為，集體的智力財富之源，首先在于教師的個人閱讀，真正的教師一定是讀書的愛好者。讀書，能夠改變教師教育匱乏、蒼白的狀態(tài)，才能妙語連珠，引經(jīng)據(jù)典；讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，把陽光散布在別人心里；讀書，能夠使教師思考人生，改變孤獨、麻木、灰色的人生狀態(tài)，才能提升自己的人生層次，才能賦予課堂激情和智慧，才能賦予課堂蕩氣回腸的藝術(shù)魅力，才能不用再談“職業(yè)倦怠”。
因為真正良好的教育一定是具有服務(wù)精神的教育。服務(wù)不僅僅是一句問候，一個微笑，一種獎品和一句贊揚(yáng)，真正的服務(wù)應(yīng)該在課堂。比如：你是否尊重學(xué)生的獨特感受了？課堂上是否關(guān)注每一位學(xué)生了？你為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方式了沒有？學(xué)生這節(jié)課有發(fā)展嗎？這種隱性的服務(wù)理念應(yīng)該是我們真正意義上的服務(wù)。
無論是課上還是課下老師都是學(xué)生眼中的一個榜樣。老師的任何一個舉動都會使學(xué)生去刻意模仿。因此我們要深深懂得教育并不僅僅局限于課堂上的40分鐘。在學(xué)校中老師無時無刻都在進(jìn)行著教育，有的直接明顯，有的潛移默化。在學(xué)生心目中老師就是榜樣，任何學(xué)生都有“向師性”我們也要學(xué)會利用學(xué)生的這個特點重視潛移默化間的影響。任何事情要求學(xué)生做到首先自己要先做到，我們應(yīng)該關(guān)注我們言行中的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出我們的激情，因為激情不僅會被感染，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的素質(zhì)。展現(xiàn)一種好的態(tài)度，表現(xiàn)出你的喜愛、關(guān)心和尊重，因為態(tài)度是會影響的?！耙陨砹⒔?，為人師表”是我們行為永遠(yuǎn)的準(zhǔn)則，無論做什么事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應(yīng)該考慮我們該給孩子們展現(xiàn)些什么。我們的事情別總讓學(xué)生做，因為孩子們是有思考的：自己的事情不是自己做嗎？我們要著裝整潔、得體精神，言談、舉止文明，因為孩子們是會觀察和欣賞的。
古語有云“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處熓且环葑屓俗鹁吹穆殬I(yè)，因為教師所承載的是一個家庭，一個民族，一個國家的未來和希望。作為教師我們要時刻牢記肩上的重任，在實踐中不斷提升自己。吳非老師用他一生的時間告訴了我們什么是真正的教育，如何去做一名教師，字里行間無不流露出吳非老師對于三尺講臺的熱愛和熱情。通過這些文字看見的不僅僅是一位特級教師，而是千千萬萬一線教師們的身影。而在教育大道上，年輕的我們還有很長的路要走。
青年讀書心得報告篇四
本期的青年大學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)主題，涵蓋了疫情發(fā)展到如今中國工業(yè)恢復(fù)和發(fā)展的現(xiàn)狀。從12月份到現(xiàn)在，這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭已經(jīng)持續(xù)了將近五個月。為了響應(yīng)黨和國家的號召，為了更快，更順利地戰(zhàn)勝這場全民阻擊戰(zhàn)，我國的民族企業(yè)壯士斷臂，毅然決然的選擇了更適合，更有利于疫情防控的道路。
如今，疫情防控取得了巨大成就，全國各地的企業(yè)也逐漸恢復(fù)了正常運行。這次疫情，為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了巨大的損害，阻礙了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步。疫情很快就會過去，經(jīng)濟(jì)也要繼續(xù)發(fā)展，我國先進(jìn)的社會主義發(fā)展道路，為我國企業(yè)的發(fā)展助力。如今我國經(jīng)濟(jì)正在逐步恢復(fù)當(dāng)中。
面對前所未有的疫情沖擊，救活更多企業(yè)，恢復(fù)市場活力，復(fù)蘇就多一份希望。減少一批失業(yè)和困難人群，促進(jìn)收入和消費回升，經(jīng)濟(jì)就多一份拉動力量。疫情之前，經(jīng)濟(jì)增長持續(xù)面臨下行壓力。疫情更帶來了巨大沖擊。一二月份經(jīng)濟(jì)已呈大幅度負(fù)增長，雖然國內(nèi)疫情已出現(xiàn)緩解，但危機(jī)期間部分產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈斷裂、居民收入和消費下降、投資下降，仍將對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生持續(xù)的負(fù)影響。在估計這些影響因素時，還要考慮到乘數(shù)效應(yīng)的放大作用。世界疫情正處在大面積爆發(fā)期，多家專業(yè)機(jī)構(gòu)預(yù)測2020年歐美和全球經(jīng)濟(jì)將進(jìn)入衰退，經(jīng)濟(jì)負(fù)增長，有可能爆發(fā)大蕭條。世界經(jīng)濟(jì)將進(jìn)一步對中國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生嚴(yán)重影響。
疫情雖然阻礙走過經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但全國人民上下一心，恢復(fù)疫情爆發(fā)之前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r指日可待。我沒有相信在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下下，我們的祖國一定會越來越繁榮，越來越強(qiáng)大。
青年讀書心得報告篇五
《致青年教師》全書共分六輯，它們分別是：“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。這些文章分別圍繞教師自身的不同角度，如胸懷、態(tài)度、修養(yǎng)等方面，使教師的形象更為豐滿和實在。
每每看完一個故事，我就會對照自己，自己是不是這樣的，或者自己沒在意這些，而忽略了。
在《做個有胸襟的教師》一文中，吳非老師第一句就指出：“為了讓學(xué)生胸襟開闊，你應(yīng)先做個有胸襟的教師”。教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠(yuǎn)。作家柏楊早《丑陋的中國人》一書中說：凡是有中國人的地方，就會“有窩里斗”。都在社會，到處都看到不如意的事，有時不敢“冒尖”，有時不得不藏拙;工作上取得一點成績，免不了要看小雞肚腸們的臉色……追根原因，教師對自身的作為對每一個人的影響是很大的。我們面對的是一張白紙般的孩子，如何看淡事情、處理事情，孩子們都默默地看在眼里。年齡越小的孩子，對教師的信任度就越高，所以自己的每一個動作和反應(yīng)無不影響著孩子。看來，把自己的胸襟放開，合理處事，揚(yáng)長避短。我們真是處處該為孩子著想了。
在《老師，你最看重的是什么?》中，吳非老師寫到，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，接觸新的知識，每個人的接受能力和認(rèn)知能力不一樣，用同一種考試標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然會有差距。學(xué)生在校通過學(xué)習(xí)獲取能力，他在以后的歲月中要持續(xù)發(fā)展這種能力，僅僅用幾次考試的成績衡量學(xué)生，是不準(zhǔn)確的，也是沒有必要的。最好是全面看待學(xué)生，綜合地評價學(xué)生，學(xué)校教育要為人的終身發(fā)展奠定人格基礎(chǔ)。有時班級里看到孩子接受能力各不相同，我們會為之大為著急。其實沒有一個孩子是一樣的，我們不能一刀切，用一個標(biāo)準(zhǔn)去評價不同的孩子。在幼兒階段，應(yīng)該讓孩子在快樂中生活和學(xué)習(xí)，才是首選。
整本書中，吳非老師多次提到，教育是一件“慢”事，不能心急，要學(xué)會等待學(xué)生明白道理，要等待學(xué)生豐富知識，要等待學(xué)生發(fā)展能力，決不可一味地要求學(xué)生一下子就掌握我們所教授的東西。無論是學(xué)校、教師，還是家庭，都不要揠苗助長，急于求成。同時，他也說青年教師自身專業(yè)的發(fā)展也是件“慢”事，要通過不斷的閱讀、實踐、反思，才能真正地得到發(fā)展和提高?？梢?，雖然發(fā)展是一件“慢”事，但我們?nèi)匀灰ゾo每分每秒，多學(xué)習(xí)、多實踐、多思考才能真正地發(fā)展，如果一味地貪圖“慢”字，那么，可能花費我們的一生，我們的專業(yè)水平還是得不到發(fā)展。
一遍遍品讀《致青年教師》，深深感到吳非老師是富有智慧的老師，總是在不斷反思，不斷總結(jié)，他深感在“想到”與“得到”這間必須加上兩個字“做到”。因而，我們作為年輕的教師都更應(yīng)該成為思想者、學(xué)習(xí)者、實踐者，要在工作中不斷反思，不斷實踐，不斷創(chuàng)新，那樣才能不斷進(jìn)步,所謂活到老，學(xué)到老。
青年讀書心得報告篇六
在業(yè)余時間讀了吳非老師寫的《致青年教師》一書，感覺受益匪淺!邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，覺得自己缺少的，是那份久違的教育理想。
吳非老師一是位行走的智者，一位語無驚人死不休的思想戰(zhàn)士。他為迷茫的教育者們，自我反思卻無所適從的年青人指明方向。在他的一篇篇指點迷津之后，我看到自己身上匱乏的東西，是啊，讀書時的教育理想，有多久沒有去觸碰它，真是久違了!
一遍遍想在教室里的自己，想在課堂上的自己，想在校園里的每分鐘。是缺少激情的日子，很少有事讓自己全付精力去應(yīng)對。
回想自己少年時，還是頗有幾分壯志豪情，一部電影就能讓自己激動不已，看來，自己要時刻提醒自己，我的身份是一名教師啊!于是，有翻出那曾讓自己激情的歲月印記。我用一本書——《致青年教師》，兩部電影——《危險游戲》《放牛班的春天》，來喚醒自己。
先與我來到這部電影《危險游戲》中。這是個教育挽救心靈的故事。露安，從海軍陸戰(zhàn)隊退役的青年教師，懷著一個教育理想，來到高中教書。不料，她教的是一群桀驁不馴的放牛班學(xué)生。當(dāng)她遇到這班“無藥可救”的學(xué)生時，她無奈的嘆息。但是，這位初為人師的率性女人，卻不按常理出牌，倔強(qiáng)的用自己的愛，感化了這班原本處在社會邊緣、喪失對未來信心的人，孩子們信任她，依賴她，把她視為生命中最重要的人。
感動之余，讓我想起另一部著名的師生情影片——《放牛班的春天》。我對《放牛班的春天》有更深的情感，因為唯美的畫面、真摯的感情，和純美如天簌般音樂。
兩部影片中，教育者面對的，都是一群被定性的壞孩子，他們內(nèi)心極度缺乏安全感，覺得外部世界鄙視、甚至在仇恨他們。而孩子畢竟是孩子，他們無力改變現(xiàn)狀，于是，用最偏激的行為來回應(yīng)世界。他們嘗試破壞、戲弄老師，但這些行為，正是他們內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。只有最具有愛心的人，才能感覺到。有愛的人，比平常人多一份慧質(zhì)，敏感的看到孩子們渴求關(guān)懷與愛的強(qiáng)烈愿望。只有用大慈的心給他們最真摯的幫助，用點滴細(xì)節(jié)給孩子暗示：“我喜歡你們，我愛你們!”
讓我們一步步回憶《危險游戲》中露安老師的作法吧!感謝這樣的故事，讓我們可以懷揣教育理想，艱難前行。
當(dāng)全班學(xué)生亂作一團(tuán)，無人理睬這位本該是課堂權(quán)威的露安時，露安用“跆拳道”吸引了孩子的注意力。這不按常理的有趣作法，真的很有效。是的，周圍同事看笑話般想看露安出丑，為她這一著怪棋感到不可思議，但確實，露安成功了。課堂上，如果學(xué)生都無視教師的存在，那對教師就是最可怕的錯誤。走出這成功的一部，就象是打開學(xué)生心靈的.一個小小缺口，至少現(xiàn)在，學(xué)生們可以注意這位課堂的主宰了。
當(dāng)露安想講授知識時，她又一次感到迷茫，孩子們聽不下去，也聽不懂。這時，露安選擇了一個切入點：“死亡”，還有那首帶有點隱喻的詩。露安真是一個聰明人，他的學(xué)生開始出入圖書館，討論老師提出的話題，讓圖書館的老師搖頭，哈哈，我們盼望的情節(jié)中出現(xiàn)的奇跡，一點點在我們面前展開。
教書、育人同樣重要。露安不僅僅給學(xué)生們傳授知識，她想幫助孩子，挽救心靈。一個黑人男孩犯錯，她來到男孩的家里，撫摸著孩子的頭，跟父母說：“他是好孩子?！蔽覀兯杏^眾都應(yīng)該感到激動，因為男孩父母的表情，就象陽光一下灑到臉上一般。之后，因為金錢問題，露安也嘗試給他幫助，雖然自己的錢只夠每天買個麥當(dāng)勞，但露安幾乎是威脅的讓男孩接受自己的幫助。
另一位黑人女孩，因為結(jié)婚，想放棄學(xué)業(yè)，到一所可以學(xué)習(xí)家政的學(xué)校學(xué)習(xí)，從此成為家庭婦女時，露安又帶著她的那份執(zhí)著出現(xiàn)了。她要讓這個有才華的女孩繼續(xù)讀書。讀書，是一種夢想，是改變命運的必經(jīng)之路。
這樣的幫助還有很多，以至于當(dāng)露安因為自己失誤想離開校園時，她得到了生命中最好的禮物：全班同學(xué)的強(qiáng)烈反對和一塊作為挽留的巧克力，還有作為教師的最高贊賞：我們愛你!露安感動了，此時她知道，自己已是她們的精神支柱，自己可以給孩子提供無限的安全感，她，已經(jīng)不能走了。
作為帶有現(xiàn)實主義色彩的影片，故事也展示了兩個小插曲，表達(dá)了這樣的命題：教育不是萬能的。其中，兩位黑人男孩不再回到校園，露安執(zhí)著的想喚回他們時，卻遭到黑人母親的唾罵：他們讀書有什么用?他們注定是失敗者、社會的邊緣人，無法改變命運的弱者。沒有人能挽救他們，這就是他們的命運。
另一種嘗試也是失敗的，這個故事中被打死的男孩，已經(jīng)試著踏出改變命運的一步，他幾乎聽從了露安的建議，但是，當(dāng)他急切想改變?nèi)松M(jìn)入校長辦公室時，他的故事永遠(yuǎn)的結(jié)束了。僅僅是因為沒有敲門，僅僅是因為校長自以為高明規(guī)則，男孩又回到了自己的世界。這是不是編劇的一個隱喻，我們的社會還沒有敞開心扉，來接納這個孩子，來接納這一幫無助的放牛班。
這兩個插曲，也許都是編劇給我們的艱難思考，露安，只是一個個體的人，懷惴教育理想，卻不能真正改變別人的命運。是否這部影片也想讓更多的人走入深層的思考，我們的社會群體，應(yīng)該敞開心扉，接納與關(guān)懷這樣的孩子。
無論怎樣，我們內(nèi)心深處會都被露安這樣的教師，也包括《放牛班的春天》中的克萊門特這樣的教師深深感動，燃起教育的理想，改造、挽救一個個真實的靈魂!
青年讀書心得報告篇七
這個月讀了《做最棒的老師》一書，上面舉了很多教育故事，對我的啟發(fā)很大。這本書全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r，切忌簡單，粗暴，沖動的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛心去感化他們，使他們主動克服錯誤。這就需要向慈母一樣將愛播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的?！耙孕膿Q心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態(tài)腳踏實地的做事”；要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書、會反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實現(xiàn)專業(yè)自主，在實踐中不斷增長才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問的人，而且是有專業(yè)追求的人；不僅是高起點的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
美國心理學(xué)家波斯納曾提出一個老師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。我國著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對自己的教學(xué)實踐進(jìn)行理性思考，只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗，才能不斷的改進(jìn)、不斷的發(fā)展；只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。
教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實有效的反思活動。翻開雜志，打開網(wǎng)頁，可以說每一個優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個寫教學(xué)反思的好習(xí)慣?？梢哉f教學(xué)反思是一個優(yōu)秀教師在成長過程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們在教學(xué)中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗；另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進(jìn)行自我批評、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸，使我們的教學(xué)經(jīng)驗得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實際過程中，我們寫反思都是在查找教學(xué)的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，肯定一節(jié)課的亮點上花的功夫相對少了一點。同時，我們在反思時，往往寫的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過程中的反思。所以，對于平日里與學(xué)生接觸時的一言一行，我們都要認(rèn)真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。再者，我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿足于獲得教學(xué)經(jīng)驗，而沒有對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進(jìn)行過教學(xué)反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“我建議每位教師都來寫教育日記，教育日記是一筆巨大的財富。寫教育日記讓老師終身受益。”教育隨筆，不是為了晉升職稱而炮制的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實實在在的教學(xué)全紀(jì)錄，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個火花，可以是上課，也可以是聽課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。
總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠的溝通，我會試著從學(xué)生的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗，用真心、愛心、誠心、耐心，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個境界。”
“十年樹木，百年樹人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。
青年讀書心得報告篇八
這學(xué)期我們學(xué)校向大家推薦的書是由郝曉東著的《給青年教師的四十封信》，這本書以成長、課堂、管理、閱讀、卓越、愛心等幾個主題，記錄了一位年經(jīng)教師的思考與行動，這本書不僅對于那些未來的教師，以及剛剛走進(jìn)教育的年經(jīng)教師具有借鑒的作用，而且對于我這位從事多年教育工作的“老教師”也有很好的借鑒作用，引起我的反思。
要實現(xiàn)生命成長，追求專業(yè)發(fā)展就需要閱讀經(jīng)典，擁有自己的重要書籍，擁有豐富、堅實的學(xué)科知識，豐富自己的知識“武器庫”。但閱讀經(jīng)典，讀完容易，讀懂難。對于經(jīng)典書籍，只有在啃讀的基礎(chǔ)上反復(fù)運用、實踐，才能真正理解，突破自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，化知識為智慧。
要實現(xiàn)生命成長，還要靠近“高人”，尋找自己生命中的“重要他人”。在我們的成長歷程中，有些人會逐漸淡出自己的視野，但有一種人卻對自己的思想靈魂有深遠(yuǎn)影響，對自己的人生方向產(chǎn)生決定性改變，對自己的為人處世、專業(yè)發(fā)展等有深刻烙印，這些人就是我們生命中的“重要他人”。當(dāng)我們遭遇困境、產(chǎn)生迷惘、滋生懈怠時，因為他們，我們能重新激活生命，召回信心，為生命灌注繼續(xù)上升的燃料。
要實現(xiàn)生命成長，還要耐得寂寞，有效管理自己。作為教師，在八小時內(nèi)，大部分教師的工作內(nèi)容是相同的，無非是備課、講課、輔導(dǎo)而已，而決定人與人不同的是工作之外的時間能否有效管理自己，能否擁有足夠的專注力。培養(yǎng)專注力，首先要心靜，靜能生樂，靜能生慧；其次要學(xué)會獨處，每天給自己一段時間，在這段時間甚至不看書、不上網(wǎng)，潛心靜悟，傾聽內(nèi)心的聲音，和自己對話；另外，還要有足夠的耐心，經(jīng)典閱讀是一個長期的、連續(xù)性的過程，必須耐得寂寞，排除所有干擾，堅持每天閱讀，而教育更是一種慢的藝術(shù)，改變一個孩子非一時一事之功，更要耐下心來，把一切視為正常，心平氣和，多一分寬容，多一分關(guān)愛，循序漸進(jìn)，分層推進(jìn)。
學(xué)習(xí)《給青年教師的四十封信》，反思自己的教學(xué)經(jīng)歷，原來自己也是從懵懂、摸索中一路走來，卻因沒有及時反思并書寫，缺少梳理而不能有更大的提高和進(jìn)步，局限了自己的成長。當(dāng)然，現(xiàn)在行動還不晚，重新出發(fā)，認(rèn)識自我，實現(xiàn)自我，不斷汲取營養(yǎng)，不斷積淀歲月，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑，相信終有一天，會有一朵美麗的花華麗綻放！
青年讀書心得報告篇九
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，構(gòu)成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的.審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
青年讀書心得報告篇十
暑假讀了吳非老師寫的《致青年教師》一書，真是受益匪淺！書中通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教育行為，卻不由怵然。讀吳非老師的文字，真正懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗，未必就意味著是個成熟、理性的教師！
作為老師，我們要做一個有真情實感的老師。說實話，面對學(xué)生，我笑過，也哭過。我曾為學(xué)生那純潔善良的心靈感動得流淚，也曾為他們中一些同學(xué)的不爭氣而傷心落淚。事后，我常埋怨自己太沒出息，感情太脆弱，但看了吳非老師這篇文章后，我明白這是我真情實感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學(xué)生做一個有真情實感的人，而不是一個對任何人和任何事都漠不關(guān)心、無動于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學(xué)生都是冷血動物，那么這是我們教育的失敗。我認(rèn)為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識的傳播者，還應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導(dǎo)者。
作為教師，我們不僅要當(dāng)好學(xué)生們領(lǐng)路人，我們還要擁有一個博大的胸懷。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園；他的學(xué)生，才會開墾自己心靈；所以說，教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。這其實跟我們常說的“有其父必有其子”是一個道理。老師的一言一行都勢必會影響學(xué)生的一生。所以，我們不能事事斤斤計較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個“肚里能撐船”的老師，做一個有胸襟的'大氣老師。
作為教師，我們更應(yīng)該做一個專業(yè)知識和能力很強(qiáng)的老師。一個連自己專業(yè)都不愛的老師不可能成為一個優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，“開關(guān)”就在自己手里，他的‘亮度“在于他個人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀著學(xué)生面前的道路。我們要想當(dāng)一盞不滅的燈，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷的充電，才能使這盞燈一直發(fā)光。所以，過去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求?，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識層面上，我們遲早會被淘汰。所以，我們教師的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生，非此不足以為師，更重要的是，在這個階段，我們老師應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得比學(xué)生更善于學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才能找要學(xué)生面前的道路。
青年讀書心得報告篇十一
根據(jù)國務(wù)院“把精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧作為消除貧困的基本方略”的決策部署，我省教育廳組織了大學(xué)生在貧困地區(qū)的教育實踐活動。脫貧攻堅是全社會的責(zé)任，我是山西醫(yī)科大學(xué)社會工作專業(yè)的一名學(xué)生，很榮幸地參加了這次的脫貧攻堅的教育活動。
20__年4月18日，在和煦的春風(fēng)中，我隨我們團(tuán)隊到達(dá)這次實踐活動的地點——呂梁市興縣康寧鎮(zhèn)康寧村。熟悉了一些鄉(xiāng)土風(fēng)貌，稍稍接觸一些風(fēng)土人情后，我們的教育扶貧小組很快就展開了這次活動。
活動中，我們設(shè)計了入戶走訪、成長小組活動、留守兒童小組活動、講座等各個環(huán)節(jié)。我們先進(jìn)行了入戶走訪，在走訪過程中，許多情節(jié)都給我留下了深刻印象，其中有一個15歲的初中孩子，他母親在他六歲時就離開了家丟下他與他的父親，父子在一間窯洞里相依為命，使得小孩生活拮據(jù)又缺乏母愛，生活和心靈上都有很大創(chuàng)傷，而他們住的窯洞，墻皮已經(jīng)大面積脫落，岌岌可危，讓每個看到的人都甚是擔(dān)心。接著我們對康寧鎮(zhèn)明德小學(xué)的老師進(jìn)行了訪談，通過訪談我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)教育資源十分缺乏，多媒體設(shè)備長期無人維修早已經(jīng)不能使用，老師們只能靠粉筆和書本來傳授知識。多媒體無法使用，使一些現(xiàn)代的知識無法更直觀的講授，也阻滯了一些孩子學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。再者便是小學(xué)沒有嚴(yán)格的獎懲制度，很難調(diào)動老師們的積極性。之后，我們又進(jìn)行了對貧困兒童的問卷調(diào)查，了解到貧困兒童的父母大多在家務(wù)農(nóng)，但當(dāng)?shù)赝恋刎汃ぃ杖胼^低，只能勉強(qiáng)解決溫飽;即使外出打工，由于自身文化程度低、技術(shù)欠缺，也只能做一些收入較低的勞務(wù)工作。過程中我們教育扶貧小組開展了健康飲食、傳染病預(yù)防、安全知識三方面的講座，在講座開展中可以發(fā)現(xiàn)無論是老師還是學(xué)生在健康衛(wèi)生和安全知識方面都是有欠缺的。
這次實踐活動，讓我收獲良多，感觸頗深。它讓我對這個社會有了更多的見識，更深的了解，學(xué)到了許多校園中學(xué)不到的東西;也讓我體會到了團(tuán)隊合作的重要，獲得經(jīng)驗的同時更重要的是收獲了友誼，面對困難大家一起想辦法，一起解決，分工明確又相互幫助，才能使活動如此順利進(jìn)行。
青年讀書心得報告篇十二
《三國演義》全名《三國志通俗演義》，為元末明初小說家羅貫中所著，為中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，中國古典四大名著之一，歷史演義小說的經(jīng)典之作。。幾百年來，它一直以其強(qiáng)大的生命力征服各個歷史時期、各個階級和階層的廣大讀者。它所塑造的一個個藝術(shù)典型，所描繪的一段段引人入勝的故事，已是家喻戶曉、婦孺皆知。而且，它正在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生著巨大深遠(yuǎn)的影響。
當(dāng)然，自明代羅貫中的三國演義《三國演義》問世之后，爭先便是出現(xiàn)了各種各樣的刻本，而且百年不衰，知道今天，我們知道的明代的刻本還有二十多種以及清代的七十多種?！度龂返陌姹救绱酥?，可以說是古代小說中無與倫比的。而在這么多版本中，若以版本形態(tài)的角度來看，《三國演義》的版本大致可以分為三種：《三國志通俗演義》、《三國志傳》、毛宗崗父子評論改本《三國志演義》，其中以毛宗崗父子評論改本最為突出，有“第一才子書”之稱。
《三國演義》這個小說，應(yīng)該說它是按照歷史和傳說這兩個方面來寫的。有的學(xué)者認(rèn)為它有七分是符合歷史的，其中有三分是虛構(gòu)的，就是說在整個大體上來講，這個《三國演義》是有歷史根據(jù)的。它反映了從漢靈帝中平元年，也就是公元184年黃巾起義那一年，到了這個晉武帝司馬炎，太康元年，也就是公元280年，這個大約120xx年的時間，這段時間，在中國社會發(fā)生的重大事件。因為這段歷史事件是中國歷史上最動蕩的時期，所以出現(xiàn)大量的軍事戰(zhàn)爭。因此《三國演義》很生動的反映了這百年間中國古代這段歷史的政治生活和軍事生活。從這一點來講，它具有歷史的價值。那么作者不是簡單的像歷史教科書一樣去重復(fù)歷史，而是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的，以生動的人物和故事來說明的。
它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時間長達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。因此，在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的?？墒亲髡邊s能寫得井井有條，脈絡(luò)分明，各回能獨立成篇，全書又是一個完整的藝術(shù)整體。這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴(yán)密。他以蜀漢為中心，以三國的矛盾斗爭為主線，來組織全書的故事情節(jié)，既寫得曲折多變，而又前后連貫;既有主有從，而又主從密切配合。
它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了1798人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，加以夸張，并用對比、襯托的方法，使人物個性鮮明生動。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說中運用這一原則的最好說明，就是向來人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”——奸詐過人;關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”;孔明的“智絕”——機(jī)智過人。小說刻畫人物的主要方法是：把人物放在驚心動魄的軍事、政治斗爭中，放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來塑造。對于主要人物，往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。
《三國演義》不僅描繪了一幅恢宏的戰(zhàn)爭場景，同時也向我們塑造了三國時期的各國的正確的人才觀。其實，三國中之所以會一直出現(xiàn)三足鼎立那么久，完全取決于這些雄主可以招賢納士，有正確的人才觀。劉備桃園結(jié)義，三顧茅廬，任用龐統(tǒng)，曹操在發(fā)展自己的勢力的時候廣納人才，用人唯才，使之成為了一方之霸主。吳國可以將全國的軍權(quán)交給大都督周瑜，后來的孫權(quán)也可以將兵權(quán)全部交給陸遜，讓他完全統(tǒng)一領(lǐng)到，最后才使得吳國沒有在蜀國舉國侵犯的時候被滅掉。
《三國演義》還充分體現(xiàn)了領(lǐng)袖人物的決策藝術(shù)，具體地說就是他們在錯綜復(fù)雜的矛盾斗爭中得心應(yīng)手，出神入化的藝術(shù)化的決策水平與能力。首先表現(xiàn)在曹操“機(jī)心似海，當(dāng)機(jī)立斷”的決策，如“挾天子令諸侯”，爭取政治上主動這件事上。而諸葛亮小心翼翼，廣泛性征求意見，做到集思廣益。面臨曹軍緊緊追擊之時，他用了一著險棋，故作鎮(zhèn)靜，演出了一出“空成計”，最后化險為夷。
作為以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭的小說，它的軍事價值也不容小覷。諸葛亮，火燒博望坡，火燒新野，草船借箭，七擒孟獲，六出祁山，空城退敵，關(guān)羽，水淹七軍，陸遜，火燒連營七百里，呂蒙，白衣渡江取荊州，周瑜，火燒赤壁王允，美人計離間董卓呂布等體現(xiàn)了作者的軍事智慧。
《三國演義》之所以成為巨著，不無道理。作者幾乎收集了各種類型的人物性格，以及人們在面對挑戰(zhàn)、面對強(qiáng)敵、甚至在生死存亡邊緣上，人物的內(nèi)心世界都描述得淋漓盡致。小說采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞;筆法富于變化，對比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。
它不僅是較早的一部歷史小說，而且代表著古代歷史小說的最高成就。不僅很好的展示了東方人的政治、軍事、管理方面的智慧，還啟迪人們的思想,教人忠，義和做人。它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古典小說進(jìn)入了一個發(fā)展時期，它豐富了我國的文學(xué)寶庫，已成為廣大人民共同的寶貴財富。
青年讀書心得報告篇十三
在《青年文摘》里，我尤其喜歡看“青春風(fēng)鈴”這一部分，它所描述的愛情故事就好像發(fā)生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那么形象生動。它讓我覺得愛情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因為種種原因而錯過彼此，不可否認(rèn)，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒有什么是十分完美的，也許正因為這樣，所以才顯得更加珍貴吧！我是一個沒有談過戀愛經(jīng)歷的女生，所以我不能夠真正體會到那種讓人刻骨銘心的愛情，但我始終認(rèn)為要想擁有一份真正的愛情并不是一件一蹴而就的事，而是需要經(jīng)過種種磨難和考驗才能得到它。無可置疑，這個過程是漫長而痛苦的，但我堅信最后迎來的將會是晴天。我討厭那些把愛情當(dāng)兒戲的情侶，一個人的一生能談幾次戀愛呢，人的一生能有幾個青春呢，我想大家都心中有數(shù)，不需要我說。但話說回來，愛情本來就是一件很奇妙的事情，沒有誰能給它下一個特定的定義，也許只有經(jīng)歷過的人才有深刻的體會吧。不管怎樣，我始終相信那份屬于我的真愛就在不遠(yuǎn)處。
《青年文摘》里面最真實的應(yīng)該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個故事都讓我感動，讓我堅強(qiáng)，讓我佩服。在那些人當(dāng)中，有為國家做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，有為廣大人民群眾作出奉獻(xiàn)的偉大人物，也有為自己的夢想不斷拼搏，堅持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的因為那是他們用自己的辛勤勞動換來的`成果。一直以來，每當(dāng)我遇到不如意的事，我總是對自己說，這有什么了不起的，大不了重頭來過，又不會死人，比起很多人，我幸運多了，沒有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過來，不管你們信與否，我都覺得每個人在自己遇到困難的時候都需要來自精神上的鼓勵和支持。當(dāng)你們遇到挫折時，想想那些同樣經(jīng)歷過像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會成功，但不相信自己就一定會離成功越來越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了那輝煌的成功殿堂。
《青年文摘》里出了上述的以外還有很多很多讓我感動的文章，例如那些關(guān)于父母與孩子之間的故事，那些教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪碌奈恼拢谖恼锩?，你可以一下子學(xué)到各種不同的知識和道理。真的，因為《青年文摘》，我的人生旅途才不會顯得那么孤寂和憂愁，因為它，我的生活才能在它的指引下?lián)碛懈嗟目鞓坊貞?，擁有了更多的歡聲笑語，擁有更多的勇往直前的勇氣。因為有它，所以我會好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬于我的天堂。
《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發(fā)人深省，能夠觸動人們心底最隱蔽的那根叫做“感動”的弦。
前幾天，我讀了《青年文摘》這本書，一篇叫做《天使的翅膀》的文章使我感觸良多。
《天使的翅膀》講的是女主人公的哥哥阿立的事。阿立的父親死后，原本品學(xué)兼優(yōu)的阿立突然墮落成一個地痞流氓，并且一直用拳頭逼女主人公好好學(xué)習(xí)，而他自己卻瞞著老母親和妹妹去當(dāng)危險但報酬很高的私人保鏢養(yǎng)活著她們。這些事情直到他被人殺害后他妹妹才知道。
我們現(xiàn)在身處的是一個近乎冷漠的社會，只有愛與善良才能溫暖社會，照亮社會。所以我們需要一雙發(fā)現(xiàn)愛的眼睛，一雙感激愛的手，悄悄從身邊做起，從現(xiàn)在做起，一點一點溫暖社會！
青年讀書心得報告篇十四
一直以為，精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧是件積德行善的事。也就是說幫助貧困戶脫貧致富，其實也許就是佛家所說的“度人”。當(dāng)然，從佛家的角度看，度化別人，其實也是自身的一種修行與超越。想必，到2020年全面實現(xiàn)小康社會之時，也就是所有人得到度化實現(xiàn)超越之日。
其間的道理，請容我試著以木桶原理來舉例說明吧。假設(shè)全社會的幸福指數(shù)可以用一只木桶內(nèi)水面的高度來衡量。那么水面的高度往往不是取決于圍成木桶的那些高一些的木板，而相反，往往是由最低的那塊木板所決定的。
那塊短板，對于一個教學(xué)班級來講，就是班里的那些相對后進(jìn)的學(xué)生。要提高班級平均成績，思路一般有三條：培優(yōu)、推中、補(bǔ)差。其中的補(bǔ)差相對來說提升空間，而且，補(bǔ)差成功，對推中和培優(yōu)都有相當(dāng)?shù)募詈痛龠M(jìn)作用。因而，無論從堅持面向全體的教育學(xué)原則來講，還是從經(jīng)濟(jì)效率方面出發(fā)，任何有經(jīng)驗的班主任，往往都會把補(bǔ)差的思路放在首位。
在全社會來看，那塊短板代表的就是我們身邊的那些幸福指數(shù)相對較低的貧困戶。因此，精準(zhǔn)扶貧就是想辦法補(bǔ)齊這些短板，實現(xiàn)全面小康，達(dá)到提升整個社會幸福指數(shù)的目的。無疑，這對每一個社會成員來說，都是一件莫大的善事、好事。這就好像過去人們說的，擁有三個富親戚的話，你想窮，窮不了;擁有三個窮親戚的話，你想富，富不了。畢竟，一衣帶水的社會關(guān)系，誰也逃不掉、繞不開、扯不斷、走不出。
也許還有朋友不理解，這其中到底對自己有什么具體的好處。還是回到佛家的那句話上來吧。度化別人，其實從根本上講是，就是讓人破迷開悟、斷惡修善、改過自新、離苦得樂。也就是精準(zhǔn)扶貧工作的根本，扶志扶智扶技。授人以魚不如授人以漁。精準(zhǔn)扶貧就是要達(dá)到讓貧困群眾明白了道理能真干肯干愛干、掌握了技術(shù)能脫貧致富小康，從而實現(xiàn)全面小康的目的。當(dāng)然，點化別人的時候，其實我們早已得到點化，等他人得度轉(zhuǎn)凡成圣，我們其實早就自然而然地邁入“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”的境界了。常言道，“贈人玫瑰，手留余香”，“愛出者愛返,福往者福來”，說的，意思大概也如此。
青年讀書心得報告篇十五
《致青年教師》是吳非老師的告別講臺之作，他把他30多年的教育經(jīng)驗傾囊相授，對青年教師在教育教學(xué)中所遇到的問題進(jìn)行細(xì)致地解答，對大家在教學(xué)中可能忽視的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行叮囑，最主要的是希望青年教師們無論什么情況下都不要放棄教育良知，做一些有益于這個民族，有益于家庭，有益于學(xué)生的事。
這本書吳非老師通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。特別是每一個章節(jié)前面短短的幾句話對我的感觸最大?，F(xiàn)摘錄如下：
優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那“開關(guān)”就在他自己的.手里。他的“亮度”在于他個人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直能發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路;教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止。
如果上課可以不用課件，盡量不要用。教師在黑板上寫字，是一種文化熏陶。如果所有的教師都依靠電腦上課，我們有可能逐漸失掉母語教育的絕好傳統(tǒng)。你注意到學(xué)生作業(yè)的書寫嗎?他沒有從教師那里得到書寫的示范。
教師心中沒有陽光，學(xué)生心靈就有可能添上一分陰暗。
然而，一名在辛勤工作的愚蠢的教師，他的破壞作用就大得多。他不聰明，本不是他個人的不幸，而當(dāng)他通過辛勤的工作，把一百多個原本可以變得聰明的學(xué)生教育得和他一樣愚蠢時，教育的不幸就出現(xiàn)了。因為他越是“辛勤工作”，他的學(xué)生越是擺脫不了他。
學(xué)生在青少年時代讀什么書，思考什么樣的問題，將決定一生的精神高度。教育要讓學(xué)生追求詩意的人生，不僅需要詩，還應(yīng)當(dāng)有琴聲，有樹，有虹，有夢。
青年讀書心得報告篇十六
傍晚吃了點水果，躺在床上看一本《青年文摘》合訂本(當(dāng)然看到后來的結(jié)果是從8點多呼呼大睡到11點)?？吹揭恍┯幸馑嫉墓适?、有意思的人和有意思的話。
記錄一些有意思的話和有意思的人的有意思的故事，算做讀書筆記吧。
有意思的話：
1、把追求的腳步放慢一些，把對利益的索取放緩一些，去掉三分急切，留住三分清閑，過隨遇而安的生活，也許我能開心許多。
2、真愛是沒有罪的，有罪的愛都不是真愛。所謂有罪的愛，是這愛里有著別人的犧牲，別人的痛苦，受著社會的指責(zé)和自己良心的責(zé)備，有罪的愛是不會持久的。(羅蘭)。
3、如果你希望一個人愛你，最好的心理準(zhǔn)備就是不要讓自己變的非愛他不可，要堅強(qiáng)獨立，自求多幅，讓自己成為自己生活的重心，有寄托，有目標(biāo)，有光輝，有前途?？傊屪约河凶銐蚨嗫梢允棺约嚎鞓返脑慈?，然后再準(zhǔn)備接受或不接受對方的愛。(羅蘭)。
4、當(dāng)一份感情不屬于你的時候，它根本就對你沒有一點價值，所以你也不必認(rèn)為它是一種損失。(羅蘭)。
5、很多的時候，我們需要給自己的生命留下一點空隙，就像兩車間的安全距離――一點緩沖的余地，可以隨時調(diào)整自己，進(jìn)退有據(jù)。
生活的空間需借清理挪減而留出;心靈的空間，則經(jīng)思考開悟而擴(kuò)展。
打橋牌時，我們手中所握有的這一副牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致;人生亦然，重要的不是發(fā)生了什么事，而是我們處理它的方法和態(tài)度。假如我們轉(zhuǎn)身面向陽光，就不可能陷身在陰影里。
當(dāng)我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己;當(dāng)我們抓起泥巴想拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。因此，要時時心存好意，腳走好路，身行好事。(已故北大才女葉堅穎生前的獲獎作文)。
有意思的人：
1、沙祖康：聯(lián)合國里的“中國派”。
20xx年2月9日，聯(lián)合國秘書長潘基文宣布任命沙祖康為負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)和社會事務(wù)的副秘書長，任期5年。
沙祖康，中國常駐聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處代表。有人稱他為中國的"鷹派"，有人說他是“另類外交官”。而沙祖康對自己的評價是：“我既不是鷹派，也不是和平派，我是中國派。”
20xx年8月17日，bbc(英國廣播公司)的廣播節(jié)目中，為反駁布什政府對中國軍費開支增長的職責(zé)，中國常駐聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處及瑞士其他國際組織代表沙祖康出言直率：“美國的軍隊占全球軍費開支的一半，而中國的人口是美國的五六倍。為什么指責(zé)中國?”隨后，沙祖康提高嗓音，“美國該如何做，這是美國的主權(quán)，但美國不應(yīng)告訴中國該如何做!”
在談及中國臺灣未來是否可能宣布"獨立"時，沙祖康更是直言不諱：“中國臺灣宣布'獨立'的那一刻，不管誰支持它，中國都將別無選擇?！谶@個問題上，任何人都不應(yīng)該有任何幻想。我們將不惜一切代價?！?BR> 沙祖康還補(bǔ)充道：“對于中國，一寸領(lǐng)土比生命更有價值。在這一點上，我們永遠(yuǎn)不會退縮?！?BR> 他最被人稱道的有兩件事，一是阻止將中國臺灣問題列入世界衛(wèi)生組織大會議程，二是出席聯(lián)合國人權(quán)會議。日內(nèi)瓦是原來的聯(lián)合國人權(quán)委員會、現(xiàn)在的人權(quán)理事會所在地。十多年來，沙祖康大使和他的前任們一次次地粉碎了少數(shù)國家的反華提案，在人權(quán)會上打出了中國人的尊嚴(yán)和威風(fēng)。
20xx年沙祖康赴日內(nèi)瓦上任伊始，即對各國大使進(jìn)行禮節(jié)性拜訪。一次，被拜會的英國大使以對人權(quán)問題作為問候的開場白。英國大使說：“大使閣下，我們大英帝國對你們的人權(quán)情況表示關(guān)切?！?BR> 面對英國大使傲慢的指責(zé)，沙祖康冷靜地說：“大使閣下，您知道我現(xiàn)在在想什么嗎?”
英國大使回答：“我不知道?！?BR> 沙祖康說：“我怎么看著你這張臉就想起鴉片戰(zhàn)爭來了!當(dāng)年，你們強(qiáng)迫中國人民吸食鴉片，中國人拒絕了，因此你們就挑起了戰(zhàn)爭。鴉片侵犯中國人民的健康權(quán)，你們非法占領(lǐng)我香港多少年，1997年才歸還。在你們占領(lǐng)期間，你們從來就沒有在香港搞過任何選舉，今天你突然關(guān)心起中國人民的權(quán)利來了，我覺得不是那么自然，這是我的實實在在的看法?！?BR> 沙祖康說：“你今天終于給我機(jī)會，讓我表達(dá)了我的關(guān)切。我的關(guān)切是，你們干涉我內(nèi)政。你今天面對的中國，是站起來的中國，你們不能再用過去的目光來看待我們，你們早就應(yīng)該明白這個道理了。我們不圖什么，我們只希望你學(xué)會平等相待?！?BR> 還有一次是在20xx年聯(lián)合國人權(quán)大會國別人權(quán)議題上，沉默了兩年的美國又一次提出了反華提案，沙祖康有理有據(jù)地予以反擊。他在大會發(fā)言中指出：“西方國家，絕不是保護(hù)人權(quán)國家的楷模，發(fā)展中國家，也絕不是侵犯人權(quán)的帶頭者，(聯(lián)合國)人權(quán)會并沒有授權(quán)任何國家，或者國家集團(tuán)，成為人權(quán)法官，而發(fā)展中國家，也不應(yīng)該永遠(yuǎn)是人權(quán)法庭的被告。中國有句古話，‘正人先正己’，我們希望個別國家，在批評和指責(zé)別人之前，先拿鏡子，好好照照自己?！?BR> 在現(xiàn)場答辯中，沙祖康用英文和美國代表團(tuán)開了個玩笑：“美國朋友，我們中國是貧窮一點，是一個正在發(fā)展中的國家，但是我們即使再窮的話，我們買幾面鏡子還是買得起的。我們想買幾面鏡子免費送給你，讓你照一照你自己。因為你們發(fā)表的白皮書里缺了一塊，我們國務(wù)院新聞辦，寫了一份材料，叫《美國的人權(quán)記錄》白皮書，這是一面鏡子，希望你們看看，寫得怎么樣?但是我勸你們最好睡覺之前不要看。因為美國的人權(quán)記錄，特別是睡覺之前看了以后，你晚上會做噩夢的?！?BR> 沙祖康4分鐘的答辯，5次被掌聲打斷，包括美國代表團(tuán)自己也都在笑。沙祖康接著向大會主持人請求：“主席先生，我的講話，為5次掌聲打斷了，減少了我的發(fā)言時間，我要求延長。”大家又一次哄堂大笑。他并沒有延長發(fā)言時間，只是又開了一個玩笑。最后，中國提出“不采取行動”動議，以前所未有的高贊成票，擊敗了美國的反華提案。幾年來，沙祖康在前方與國內(nèi)積極配合，鞏固與發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)，爭取歐盟，使美國的反華天屢戰(zhàn)屢敗。
以上是對沙祖康一些事跡的記錄。中國人都應(yīng)該象他一樣，可能底氣很足地對那些嘲笑中國的老外們說：你們今天面對的中國，是站起來的中國!
向沙祖康同志致敬!
青年讀書心得報告篇十七
眾所周知，《三國演義》是作家羅貫中根據(jù)民間傳說和說唱故事，吸取《三國志》等歷史資料編寫而成的。它以東漢末年魏、蜀、吳三國歷史為題材，描寫了當(dāng)時波瀾壯闊的軍事、政治斗爭。全書從單刀匹馬的廝殺到千軍萬馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場上的斗智斗勇到營帳里用計設(shè)謀有虛有實，有粗有細(xì)，各具特色。既寫出了戰(zhàn)爭的壯烈緊張，又塑造了一系列栩栩如生的典型的人物形象。
在眾多人物中，義絕關(guān)羽是我最欣賞的一個。他身長九尺，髯長二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉;跨赤兔馬，著綠色戰(zhàn)袍，一手掄青龍偃月刀，一手綽長髯。他對忠義的堅守更是千古傳頌。
書中第二十五回，關(guān)羽被困土山，本想與曹軍決一死戰(zhàn)，以求馬革裹尸，但是終被說客張遼說服提了三個條件：一者，吾與皇叔設(shè)誓，共扶漢室，吾今只降漢，不降操;二者，二嫂處請給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等皆不許到門;三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當(dāng)辭去。三者缺一，斷不肯降。
細(xì)細(xì)想來，這三個條件無不體現(xiàn)了他對劉備的忠。到許昌后，曹操又賜美女，又賜金錢，小宴三日，大宴五日的招待他，以結(jié)交關(guān)羽，然而他卻不為所動。將曹操所贈錦袍穿在里面，只因舊的錦袍是劉皇叔所贈，見它就如見兄長。當(dāng)?shù)弥獎涞南侣浜?，他馬上就辭別曹操去尋劉備，上演了美髯公千里走單騎，過五關(guān)斬六將的千古佳話，其對劉備的忠可見一斑。書中第五十回，曹操兵敗赤壁，投華容道而來，偏偏諸葛亮讓關(guān)羽來把守這條必經(jīng)之路，幾經(jīng)思索關(guān)羽最終以昔日義為重，放了曹操。
此時，關(guān)羽的義是一種復(fù)雜的，充滿人情味的英雄氣度。這義超越了政治利益和個人生死。在關(guān)羽看來，曹操確是大奸大惡之人，得罪朝廷，得罪天下，但曹操確未害他，而是以國士的禮遇待他，那曹操就是自己的知己，殺知己不是血性男兒所為。別人殺曹操是義，而自己殺曹操便是不義，因此寧死也不做不義之事。假如關(guān)羽以公義滅私恩那也沒有錯，但最終還是義占了上峰。
關(guān)羽的忠、義歷來為人們稱道。毛宗崗將關(guān)羽的品格概括為：獨行千里報主之志堅，義釋華容酬恩之誼重。報主表現(xiàn)的是忠，酬恩表現(xiàn)的是義。而他的忠實際上是建立在義——桃園結(jié)義的兄弟情誼基礎(chǔ)上的。
當(dāng)然，人非圣賢，孰能無過。關(guān)羽也不可避免的有些缺點。傲是他固有的性格，因為他的傲，領(lǐng)軍令狀時，為了顯示自己比別人強(qiáng)，要帶更少的兵去攻城;后蜀封五虎上將時，不屑與老將黃忠為伍;知馬超武藝過人，要離荊州去西川與馬超比武。他最終也因為傲而葬送了生命。
這就是我心目中的關(guān)羽，一個集忠義傲于一身的曠世英雄。
青年讀書心得報告篇十八
你若問我習(xí)作里的美麗語句出自哪里，我定會告訴你，是《青年文摘》。
也許你會認(rèn)為一本雜志會有什么益處呢?？墒窍裎疫@樣不看新聞的姑娘卻幾乎能知天下事，都是《青年文摘》的功勞。我更愿意將其比作一位博學(xué)多識，文質(zhì)彬彬的紳士。初三那年，是他幫我度過的。
記得當(dāng)時中考給我的生活一強(qiáng)有力的包袱，每一天都有班主任的說教，父母的提醒，自然，那都是關(guān)于中考的。可是偏偏在那年讓我結(jié)識了那位紳士——《青年文摘》。自此以后，只要兜里有錢，我就回去找他?；蛟S我那并不理想的中考成績的一方面原因是我把時間給了他，但是，如果時間倒流，我依然不會后悔認(rèn)識那位紳士。
是啊，他教給我怎樣做自己，怎樣活的漂亮，怎樣與人相處，我依然能清楚地感受到他身上文字給我心頭的溫暖。他帶著我一起評論社會熱點。如果沒有他，我又怎能理解“面朝大海，春暖花開”。感謝有他。
有一期的《青年文摘》的篇章是關(guān)于民國時期的南開大學(xué)，是那篇文章讓我讀后激動的難已入睡。從來沒有一天讓我那么記憶深刻。我夢想著第二天去改變世界，可是第二天了，我卻發(fā)現(xiàn)，我連自己都無法改變。那篇文章講的是南開大學(xué)給了一位理化不合格，卻又文科極好的學(xué)生的空白理化卷打了0分，后來，那位學(xué)生成為了一名成功人士。
讀到那時我心潮澎湃。我幻想著自己是否亦有那樣的機(jī)會，然后小小的自己又想到了中國教育，覺得他不科學(xué)。因為那時的我理化極差，怕自己的學(xué)習(xí)生涯將斷送給中考，覺得每一個人都應(yīng)該將自己的全部精力投以自己熱愛的，以后會靠其“吃飯”的科目，而不是浪費青春給以后人生中不可能從事的科目。
那位紳士后來又從另一篇文章中告訴我，那時的自己是有多么傻。不要夢想著去改變什么，因為你連你自己都無法改變，又憑什么奢望改變這個世界。
不是每一個人都會成為蔣方舟——紳士說。
青年讀書心得報告篇十九
最近讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《做最好的班主任》這本書，感受頗深。這本書是李鎮(zhèn)西老師20xx年班主任工作經(jīng)驗和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、家長觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康教育等的理念和實踐。從《做最好的班主任》這本書中讓我深深體會到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點。
1、要熱愛學(xué)生。“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對待班上的后進(jìn)生，更要給他們多一些的愛。要經(jīng)常找他們談心，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，及時地給予表揚(yáng)，督促他們不斷前進(jìn)。
2、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛更為重要。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生。
3、做學(xué)生的朋友，走進(jìn)孩子內(nèi)心。
真誠關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現(xiàn)在實際行動上，我就讓學(xué)生寫《老師我想對你說》，把平時不敢當(dāng)面跟老師說的話通過寫的形式告訴老師，讓老師更深入地了解自己的學(xué)習(xí)、生活和想法，使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人。
小學(xué)生盡管年齡小，但他們也是感覺敏銳、有獨立想法的個體。教師的為人、責(zé)任心和愛心、學(xué)識和教學(xué)能力水平、對學(xué)生的態(tài)度等，都會在平日的言行舉止中傳達(dá)給學(xué)生。教師付出的愛心和奉獻(xiàn)，會得到學(xué)生的真情回報。
4、讓學(xué)生當(dāng)主人。知識最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動參與實踐，學(xué)會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個性得到全面展示。
5、改變自己。師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。
總之，看了《做最好的班主任》這本書，為他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我會不斷地提醒自己，要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生更多的關(guān)愛。
青年讀書心得報告篇二十
《不做教書匠》讀罷，我心中掀起萬丈狂瀾!德國文學(xué)家歌德說：?讀一本好書，就是和高尚的人談話。?管建剛，之前的我對素未謀面的他一無所知，當(dāng)迫不及待地拜讀完他的書后，真好像是和他進(jìn)行了一次促膝談心。他智慧的火花，深邃的思想讓我佩服得五體投地：管建剛，會是怎樣的一位教師啊，指談教育慷慨激昂;會是怎樣的一位心理學(xué)家啊，洞悉心靈入木三分;會是怎樣的一位實踐者啊，理論教育淋漓盡致;會是怎樣的一位哲學(xué)家啊，智慧育人精辟透徹!感受罷，字字情真意切，句句觸目驚心，每個文字都猶如跳躍的精靈，觸及我靈魂深處的那根弦。最后，不再彷徨，匯聚內(nèi)心深處吶喊：一名真正的教師應(yīng)該靜下心來，享受精神上的富足;沉下心來，做一趟人生美好的精神之旅。應(yīng)肯讀書，善讀書，不斷學(xué)習(xí)，不斷充電，并善于思考，思考教育現(xiàn)象，從教育表象看到教育的本質(zhì)，最終形成自己獨特的、有個性的思想。
教育生涯十余載，曾幾何時清清醒醒有著明確的目標(biāo)?曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊??做一名有目標(biāo)感的教師?讓我?柳暗花明?，如母親溫柔的手撫平了我心中青春年少時的狂躁。
俗話說：干一行，愛一行?，我們應(yīng)該永葆一顆積極向上的心，熱忱于教育事業(yè)。由此，我想到了我的母親。家在偏鄉(xiāng)僻野，年近六十，可還是一天饒有興趣地耕種那片她種了將近大半輩子的土地，把吃不完的分享給別人，是她幸福指數(shù)陡升的主要源泉，似乎，我也明白了她?不愿享福?的心思，誠然，也教育了我該如何熱衷于教育這片熱土。?做一名有學(xué)力感的教師。??活到老，學(xué)到老?。知識就像人的衣服一樣，會舊，會過時，世界從來沒有像今天這樣瞬息萬變，知識和信息從來沒有像今天這樣的爆炸過。那，一個不善于讀書、不善于學(xué)習(xí)的教師定會心驚膽顫。捫心自問：我的教育教學(xué)經(jīng)驗和技能還是濤聲依舊嗎?對自己的不負(fù)責(zé)，能不耽誤孩子們嗎?因此，作為一名教師，知識要不斷更新，要不斷學(xué)習(xí)，為自己充電。?教師充電、磨刀，讀書是最好的方式。??書是人類的精神食糧。??書可醫(yī)胸中俗氣。?只有具有書香氣息的教師才會吸引學(xué)生;只有具有書香氣息的教師才會在課堂上從容淡定、信手拈來;只有具有書香氣息的教師才具有文化氣質(zhì)，才能迸射人生的儒雅。只有不斷地讀書、?積云?，才會適時地下及時雨;只有不斷地學(xué)習(xí)，從實踐中積累經(jīng)驗，才會游刃有余地智慧教育。
在此，我理解的讀書不只是狹義的書本知識，還應(yīng)?從無字句處讀書?，不斷向他人學(xué)習(xí)，與他人交流。不久前，在一年級辦公室里，我和幾個同事談起了孩子們的寫話。當(dāng)談及小小的標(biāo)點時，我說，我只是跟孩子們說了幾個簡單標(biāo)點的用法和寫法而已，而她們呢?卻是對每個標(biāo)點進(jìn)行規(guī)范性的書寫訓(xùn)練。當(dāng)時，我那個驚訝啊，不亞于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。因為，從教以來，我壓根兒都沒覺得應(yīng)該在一年級時就訓(xùn)練孩子們規(guī)范地書寫標(biāo)點，難怪孩子們亂寫標(biāo)點會讓我頭疼，這次，終于讓我找到了病灶。我驚訝于她們的專業(yè)、細(xì)心、規(guī)范，也慚愧于自己的粗枝大葉、不夠嚴(yán)謹(jǐn)、不善思索，同時，我又慶幸，能與同事及時地交流，及早發(fā)現(xiàn)自己的疏忽，發(fā)展自己，對孩子負(fù)責(zé)。忐忑不安之余我頓悟：平日里所謂的?自然而然?、?水到渠成?都是一種不負(fù)責(zé)任的說法，都是自己才疏學(xué)淺的托辭。因此，我認(rèn)為教師應(yīng)多讀書、多學(xué)習(xí)、多社交、多旅游。從?黃金屋?中，從?無字句?處，感受各種人格的魅力，感受不同場景的氣魄，實現(xiàn)?小我?的不斷完善——端莊、大氣、涵養(yǎng)、養(yǎng)眼又養(yǎng)心!
當(dāng)時我很不明白，作為一位校長為何如此?鼓勵自己的老師?分心于教育。今天，我以我的理解頓悟了其中深意：除了三分之一時間的?親耕親種，其余就是思考和實踐的時間，教育事業(yè)上不提倡老黃牛似的整天忙碌。這跟管建剛老師和英國物理學(xué)家盧瑟福的觀念不謀而合。
正如狄更斯所說：?幸福就在每個人自己的雙手上。?做一名有目標(biāo)感、約束感、責(zé)任感、積極感、學(xué)力感、專業(yè)感的教師，就能收獲幸福的教育人生。要想收獲教育人生的幸福，就得安下心來讀書，沉下心來學(xué)習(xí)，靜下心來教書，用起心來思考，做一名有思想的教師，而不是教書匠!如以?心?為舟，運?思?為槳，傾?情?為東風(fēng)，為孩子夢想的放飛引航，定能領(lǐng)略教育的幸福!
青年讀書心得報告篇一
在剛過去的這個暑假，我不幸生了一場病，住院治療的時間，給了我機(jī)會靜心閱讀了《致青年教師》一書?！吨虑嗄杲處煛返淖髡邊欠抢蠋?，是南京師大附中語文特級教師，知名的雜文家，這是他告別講臺之作。
如果你想當(dāng)然的覺得書中應(yīng)該存在一些案例，一些建議，一些具體可行的辦法，那么這本書將不對你的口味。這本書其實是相對獨立的隨感，有一些在報刊發(fā)表過，有一些在博客上貼過。雖然全書結(jié)構(gòu)算不上嚴(yán)謹(jǐn)，也沒有諸多教育教學(xué)”兵法“可言，但這些零零總總的雜文，是致青年教師的警醒文集，也是青年教師的職業(yè)范本。這本書表達(dá)的，是作者對教育的理想，以及希望青年教師能在教育工作中，追尋理想，實現(xiàn)理想。
書中說：教師不能再把自己譽(yù)為靈魂的工程師了，如果要拯救別人的靈魂，那么就先拯救自己的靈魂吧。
在這樣一個物欲橫流的世界，一切行業(yè)都在追求”更快“，都拜倒在金錢的腳下。工作三五年的青年教師，已經(jīng)沒有了當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)初出茅廬時的理想和勇氣，歲月消磨了我們的意志，生活重負(fù)一點點地壓低了原有的精神高度。當(dāng)然，我們教師也是血肉之軀，也生活在柴米油鹽之中，請不要將我們拔到靈魂工程師的高度。但教育是陶冶人之心靈的職業(yè)，我們需要為學(xué)生的成長負(fù)責(zé)。所以我們先要拯救自己。
拯救自己，先磨煉自己的品行。
對學(xué)生而言，教師的品行在時時刻刻的學(xué)校生活中慢慢滲透學(xué)生的言行中，甚至影響學(xué)生的一生。對教師而言，在同樣的工作環(huán)境下，面對同樣的教學(xué)任務(wù)，有的人能取得成就，有的人一事無成，有的人則只靠行政背景混日子，形成這樣的差異，完全在于教師的個人素養(yǎng)。書中總結(jié)，教育的品行歸根到底只有一個字：慢!
忘記是在哪里看的這則小故事了。講的是一個小男孩和媽媽還有外公一起出去郊游，在路上媽媽拿出兩個蘋果給小男孩，意思肯定就是讓小男孩和外公一起吃，小男孩拿過來就把兩個蘋果都咬了一口，男孩的媽媽一看就上火了，接著就對小男孩批評了一通，小男孩子的眼里含著淚。這時外公很和藹的問他：”能告訴外公為什么兩個蘋果都咬一口嗎?我想把最甜的那個蘋果給外公吃。“小男孩委屈的回答。這時是男孩子的媽媽眼含淚了，為小男孩的懂事，為自己沒有聽孩子把話講完。
教育的特征是”慢“，教育是”慢“的事業(yè)，教育是”慢“的藝術(shù)?！甭逃暗母拍钜驯桓嗟娜私邮堋Ｔ趯W(xué)生培養(yǎng)方面不可能求快，教育教學(xué)方面也不能違背客觀規(guī)律。教育的規(guī)律如此，教育者也要如此——教育者也要遵循”慢“的藝術(shù)。教育者的專業(yè)發(fā)展記不得。不能因為工作出色受到表彰而感到自己”進(jìn)步太慢“，因而自卑，焦急;也不能因為上了一節(jié)課受到好評，而沾沾自喜，沉醉其中，不思進(jìn)取;更不能因為學(xué)生的”表現(xiàn)欠佳“，而暴跳如雷。欲速則不達(dá)，真正的”慢教育“可能比你我想的還要慢，教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個很長的時期，不可能以我們個人意志而轉(zhuǎn)移變化。
拯救自己，要提升自己的專業(yè)知識。
工作已經(jīng)第6年。經(jīng)歷生活繁瑣，也曾沒有努力方向，慢慢摸索出工作經(jīng)驗。閱讀，培訓(xùn)，比賽，開課，論文。我一點一滴的積累和努力，不敢怠懈。優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那”開關(guān)“就在他自己的手里。吳非老師說，青年教師講臺還沒有站穩(wěn)，為什么要急著去賽課?我非常同意這個觀點。比賽是動力，而不是功利。我認(rèn)為教師都要樹立終生學(xué)習(xí)的理念。終生學(xué)習(xí)是一種態(tài)度，更是一種智慧。學(xué)校是每時每刻都在接觸”學(xué)習(xí)“的地方，教師是終生學(xué)習(xí)的最好的職業(yè)，所以我們應(yīng)當(dāng)比一般人更善于學(xué)習(xí)，更熱愛學(xué)習(xí)。
拯救自己，要跟上時代的步伐。
時代感可以是衣著，吳非老師認(rèn)為，教師禮儀也是”范“。雖然那并不是最重要的，教師也不可過分修飾因為凡事過猶不及。但平實的基礎(chǔ)上，稍帶時代感的流行元素，一下子可以拉近和學(xué)生的距離。每個時代有其自己的文化氛圍，也許現(xiàn)在的衣著在父輩的眼里不是最好看的，但卻是學(xué)生能接受的，流行的，甚至是親切的——穿學(xué)生喜歡的衣著，穿出自己的時代感。
時代感也可以是言行。清楚的表達(dá)是教師必備的素養(yǎng)，是教師和學(xué)生溝通的橋梁。吳非老師說：相對于二者的關(guān)系，學(xué)生如病人一樣，處于”受助“的位置，他是”求學(xué)者“，他本來就”不懂“，如果教師的語言艱深，不用學(xué)生聽得懂的話教學(xué)，學(xué)生不知道老師在說些什么，那不是學(xué)生笨，只能是教師不懂教學(xué)。作為80后的教師，除了上述的要求外，我們更應(yīng)當(dāng)說學(xué)生聽得懂的話，說有時代性的話。現(xiàn)代的孩子不說”難過“或”不開心“，凡事都是一”郁悶“;批評人常常是”猥瑣“到底;表示驚訝是”我和我的小伙伴都驚呆了“。這些詞或是自造的，或是網(wǎng)絡(luò)上流行的，流行性廣泛，具時代感。如果青年教師在語言上還停留在古代，那可真是out了。
這讓我想起我的一個朋友，他說，他真希望還處在學(xué)生時代，上課睡著了，一覺醒來，老師的粉筆正向他扔來……多么美好的學(xué)生時代。所以，親愛的教師們，拿出我們的激情和智慧，點亮孩子們心中的那盞詩意的燈，并賦予他們發(fā)光的力量。
此外，吳非老師還對公開課，評職稱等等青年教師頭疼的問題給出了自己的見解，讀了覺得受益良多。應(yīng)該說，對于心態(tài)浮躁的青年教師來說，這確乎是一劑有效的鎮(zhèn)定劑。
所以，如果你有時間去電影院看《致我們終將逝去的青春》，那么也請抽出時間，閱讀《致青年教師》吧，相信它不會讓你失望。
青年讀書心得報告篇二
“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?！狈鲐氶_發(fā)是全面建成小康社會最艱巨的任務(wù)。精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，這是扶貧開發(fā)工作進(jìn)入啃硬骨頭、攻堅拔寨的沖刺期，黨中央提出的極具時代性、科學(xué)性、針對性的戰(zhàn)略部署?！胺鲐氶_發(fā)貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)”。省委十屆六次全體(擴(kuò)大)會議審議通過的《中共湖北省委、湖北省人民政府關(guān)于全力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的決定》，其精神實質(zhì)，就在于“精準(zhǔn)扶貧，不落一人”。能不能確保扶貧扶到點上、扶到根上，能不能實現(xiàn)脫貧落實到人、落實到戶，關(guān)鍵就看我們能不能牢牢把握“精準(zhǔn)”二字，在識真貧、扶真貧、真扶貧中體現(xiàn)扶貧開發(fā)的成效。
著力破對象識別難題，實現(xiàn)扶持對象精準(zhǔn)。富裕的生活大體相似，而貧困的原因各有不同。第一個精準(zhǔn)就是扶持對象精準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確識別貧困人口是精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)?！暗谝坏狸P(guān)口”把不好，扶貧對象信息不準(zhǔn)、家底不清，不僅導(dǎo)致扶貧開發(fā)瞄不準(zhǔn)貧困人口、效果不佳，甚至還可能出現(xiàn)扶貧資金沒扶到貧卻扶了富。真正把貧困的底子摸清摸實，把真正的貧困人口挑出來，要求各級各地進(jìn)一步加強(qiáng)扶貧信息化建設(shè)和管理，特別要加強(qiáng)貧困地區(qū)貧困人口的動態(tài)監(jiān)測，及時掌握貧困地區(qū)貧困人口的變化情況。把精準(zhǔn)識別、動態(tài)調(diào)整這項基礎(chǔ)性工作做好了，才能確保不讓一個地區(qū)、一個家庭、一個人口在全面小康的路上掉隊。
著力破“造血功能”不足難題，實現(xiàn)項目安排精準(zhǔn)。給錢給物，只能解一時之困，增強(qiáng)貧困地區(qū)的“造血功能”，才能斷掉窮根、開掘富源?！癬_”以來，我省共解決了225.1萬建檔立卡貧困人口脫貧問題，但貧困地區(qū)總體上仍面臨“造血功能”不足的問題，其關(guān)鍵就在于缺乏產(chǎn)業(yè)和項目這個“干細(xì)胞”?！笆谌艘贼~不如授人以漁”。要啃下扶貧開發(fā)的“硬骨頭”，必須把產(chǎn)業(yè)扶貧作為治本之策。要著力改善貧困地區(qū)的生產(chǎn)生活條件，要按照《決定》提出的“種養(yǎng)加有機(jī)結(jié)合、一二三融合發(fā)展”的思路，實現(xiàn)扶貧項目精準(zhǔn)到村到戶到人，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)“一村一品”、“一鄉(xiāng)一業(yè)”建設(shè)，使扶貧開發(fā)由“輸血式”扶貧向“造血型”扶貧轉(zhuǎn)變，帶動貧困地區(qū)和貧困群眾走上經(jīng)濟(jì)內(nèi)生增長、自主脫貧致富的可持續(xù)發(fā)展道路。
著力破“大水漫灌”難題，實現(xiàn)資金使用精準(zhǔn)。過去扶貧投入碎片化，像“天女散花”，其結(jié)果必然是扶貧效果不好，群眾受益不多。變“大水漫灌”為“精準(zhǔn)滴灌”，就必須落實《決定》部署，實行資金、項目、招投標(biāo)、管理、責(zé)任“五到縣”，創(chuàng)建扶貧投入縣級整合的剛性機(jī)制。這就要求各級各部門切實履行扶貧投入的主體責(zé)任，真正把扶貧資源拿出來，把權(quán)力放下去;縣級黨委政府切實履行扶貧資金整合使用的主體責(zé)任，找準(zhǔn)貧困村、貧困戶的“窮根”，把各類扶貧資金精準(zhǔn)使用到村到戶到人到項目，從而有效解決各級各部門的扶貧資金管用分治、渠道分流、使用分散、效率不高的問題，確?！昂娩撚迷诘度猩稀薄?BR> 青年讀書心得報告篇三
大學(xué)畢業(yè)，離開一個校園，又走進(jìn)了另一個校園。對于剛剛踏上講臺的我來說無時無刻不在面臨著困難和挑戰(zhàn)，對于教師這個職業(yè)的理解還僅僅停留在外在的認(rèn)識上。大學(xué)期間，學(xué)習(xí)了各種各樣的教育理論知識，曾經(jīng)自以為是的認(rèn)為自己已經(jīng)完全能夠勝任教師這個職業(yè)。但是當(dāng)我真正的走上講臺后才發(fā)現(xiàn)要想當(dāng)好教師還有很長的路要走。
作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步；只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺起來維護(hù)這個集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
說我們是“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要學(xué)，在社會閱歷和工作經(jīng)驗方面還有所欠缺，也說明我們有精力去學(xué)；“教師”說明要傳授知識，更說明我們需要有更精湛的傳授技巧和更高超的教育藝術(shù)。我們青年教師應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)。作一個青年教師每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價值的展現(xiàn)。我們經(jīng)常在實踐中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中老年教師中多數(shù)人對工作的發(fā)自內(nèi)心的熱情和豐富的業(yè)務(wù)經(jīng)驗；但又不滿足于同他們的競爭——作為青年人有理由對業(yè)務(wù)的質(zhì)量有更高的追求。業(yè)精于勤荒于嬉，我們要時刻警惕容易在自已身上滋生的頹廢與懶散，就因為我們還年輕，我們的教學(xué)還沒有盡善盡美，我們需要更多的錘煉。我們會備好每節(jié)課，參與好集體備課。我們的從容和自信、反思和提高，都來源于這里。青年教師楊恒奇說過：“學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的‘保鮮劑’”，由人及已會很有收獲。我們會關(guān)注孩子們的每一本作業(yè)，因為他是孩子們學(xué)習(xí)收獲的晴雨表。我們會嘗試著改變，讓我們的教學(xué)方式逐漸讓孩子們喜歡，讓我們的教學(xué)成果更加豐碩。
如何做到“學(xué)高”？那就需要不斷的學(xué)習(xí)不斷充實自己。因此作為青年教師的我們更需要去多讀些書。教師是最需要讀書的職業(yè)之一，教師要教好書就必須多讀書。魏書生初中畢業(yè)，卻達(dá)到了融合貫通左右逢源的境界，培養(yǎng)他的是書籍；李鎮(zhèn)西在被問及為什么有這樣的成就時說：“我就是比別人早讀了一些書，多讀了一些書”。蘇霍姆林斯基更是認(rèn)為，集體的智力財富之源，首先在于教師的個人閱讀，真正的教師一定是讀書的愛好者。讀書，能夠改變教師教育匱乏、蒼白的狀態(tài)，才能妙語連珠，引經(jīng)據(jù)典；讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，把陽光散布在別人心里；讀書，能夠使教師思考人生，改變孤獨、麻木、灰色的人生狀態(tài)，才能提升自己的人生層次，才能賦予課堂激情和智慧，才能賦予課堂蕩氣回腸的藝術(shù)魅力，才能不用再談“職業(yè)倦怠”。
因為真正良好的教育一定是具有服務(wù)精神的教育。服務(wù)不僅僅是一句問候，一個微笑，一種獎品和一句贊揚(yáng)，真正的服務(wù)應(yīng)該在課堂。比如：你是否尊重學(xué)生的獨特感受了？課堂上是否關(guān)注每一位學(xué)生了？你為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方式了沒有？學(xué)生這節(jié)課有發(fā)展嗎？這種隱性的服務(wù)理念應(yīng)該是我們真正意義上的服務(wù)。
無論是課上還是課下老師都是學(xué)生眼中的一個榜樣。老師的任何一個舉動都會使學(xué)生去刻意模仿。因此我們要深深懂得教育并不僅僅局限于課堂上的40分鐘。在學(xué)校中老師無時無刻都在進(jìn)行著教育，有的直接明顯，有的潛移默化。在學(xué)生心目中老師就是榜樣，任何學(xué)生都有“向師性”我們也要學(xué)會利用學(xué)生的這個特點重視潛移默化間的影響。任何事情要求學(xué)生做到首先自己要先做到，我們應(yīng)該關(guān)注我們言行中的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出我們的激情，因為激情不僅會被感染，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的素質(zhì)。展現(xiàn)一種好的態(tài)度，表現(xiàn)出你的喜愛、關(guān)心和尊重，因為態(tài)度是會影響的?！耙陨砹⒔?，為人師表”是我們行為永遠(yuǎn)的準(zhǔn)則，無論做什么事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應(yīng)該考慮我們該給孩子們展現(xiàn)些什么。我們的事情別總讓學(xué)生做，因為孩子們是有思考的：自己的事情不是自己做嗎？我們要著裝整潔、得體精神，言談、舉止文明，因為孩子們是會觀察和欣賞的。
古語有云“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處熓且环葑屓俗鹁吹穆殬I(yè)，因為教師所承載的是一個家庭，一個民族，一個國家的未來和希望。作為教師我們要時刻牢記肩上的重任，在實踐中不斷提升自己。吳非老師用他一生的時間告訴了我們什么是真正的教育，如何去做一名教師，字里行間無不流露出吳非老師對于三尺講臺的熱愛和熱情。通過這些文字看見的不僅僅是一位特級教師，而是千千萬萬一線教師們的身影。而在教育大道上，年輕的我們還有很長的路要走。
青年讀書心得報告篇四
本期的青年大學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)主題，涵蓋了疫情發(fā)展到如今中國工業(yè)恢復(fù)和發(fā)展的現(xiàn)狀。從12月份到現(xiàn)在，這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭已經(jīng)持續(xù)了將近五個月。為了響應(yīng)黨和國家的號召，為了更快，更順利地戰(zhàn)勝這場全民阻擊戰(zhàn)，我國的民族企業(yè)壯士斷臂，毅然決然的選擇了更適合，更有利于疫情防控的道路。
如今，疫情防控取得了巨大成就，全國各地的企業(yè)也逐漸恢復(fù)了正常運行。這次疫情，為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了巨大的損害，阻礙了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步。疫情很快就會過去，經(jīng)濟(jì)也要繼續(xù)發(fā)展，我國先進(jìn)的社會主義發(fā)展道路，為我國企業(yè)的發(fā)展助力。如今我國經(jīng)濟(jì)正在逐步恢復(fù)當(dāng)中。
面對前所未有的疫情沖擊，救活更多企業(yè)，恢復(fù)市場活力，復(fù)蘇就多一份希望。減少一批失業(yè)和困難人群，促進(jìn)收入和消費回升，經(jīng)濟(jì)就多一份拉動力量。疫情之前，經(jīng)濟(jì)增長持續(xù)面臨下行壓力。疫情更帶來了巨大沖擊。一二月份經(jīng)濟(jì)已呈大幅度負(fù)增長，雖然國內(nèi)疫情已出現(xiàn)緩解，但危機(jī)期間部分產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈斷裂、居民收入和消費下降、投資下降，仍將對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生持續(xù)的負(fù)影響。在估計這些影響因素時，還要考慮到乘數(shù)效應(yīng)的放大作用。世界疫情正處在大面積爆發(fā)期，多家專業(yè)機(jī)構(gòu)預(yù)測2020年歐美和全球經(jīng)濟(jì)將進(jìn)入衰退，經(jīng)濟(jì)負(fù)增長，有可能爆發(fā)大蕭條。世界經(jīng)濟(jì)將進(jìn)一步對中國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生嚴(yán)重影響。
疫情雖然阻礙走過經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但全國人民上下一心，恢復(fù)疫情爆發(fā)之前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r指日可待。我沒有相信在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下下，我們的祖國一定會越來越繁榮，越來越強(qiáng)大。
青年讀書心得報告篇五
《致青年教師》全書共分六輯，它們分別是：“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。這些文章分別圍繞教師自身的不同角度，如胸懷、態(tài)度、修養(yǎng)等方面，使教師的形象更為豐滿和實在。
每每看完一個故事，我就會對照自己，自己是不是這樣的，或者自己沒在意這些，而忽略了。
在《做個有胸襟的教師》一文中，吳非老師第一句就指出：“為了讓學(xué)生胸襟開闊，你應(yīng)先做個有胸襟的教師”。教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠(yuǎn)。作家柏楊早《丑陋的中國人》一書中說：凡是有中國人的地方，就會“有窩里斗”。都在社會，到處都看到不如意的事，有時不敢“冒尖”，有時不得不藏拙;工作上取得一點成績，免不了要看小雞肚腸們的臉色……追根原因，教師對自身的作為對每一個人的影響是很大的。我們面對的是一張白紙般的孩子，如何看淡事情、處理事情，孩子們都默默地看在眼里。年齡越小的孩子，對教師的信任度就越高，所以自己的每一個動作和反應(yīng)無不影響著孩子。看來，把自己的胸襟放開，合理處事，揚(yáng)長避短。我們真是處處該為孩子著想了。
在《老師，你最看重的是什么?》中，吳非老師寫到，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，接觸新的知識，每個人的接受能力和認(rèn)知能力不一樣，用同一種考試標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然會有差距。學(xué)生在校通過學(xué)習(xí)獲取能力，他在以后的歲月中要持續(xù)發(fā)展這種能力，僅僅用幾次考試的成績衡量學(xué)生，是不準(zhǔn)確的，也是沒有必要的。最好是全面看待學(xué)生，綜合地評價學(xué)生，學(xué)校教育要為人的終身發(fā)展奠定人格基礎(chǔ)。有時班級里看到孩子接受能力各不相同，我們會為之大為著急。其實沒有一個孩子是一樣的，我們不能一刀切，用一個標(biāo)準(zhǔn)去評價不同的孩子。在幼兒階段，應(yīng)該讓孩子在快樂中生活和學(xué)習(xí)，才是首選。
整本書中，吳非老師多次提到，教育是一件“慢”事，不能心急，要學(xué)會等待學(xué)生明白道理，要等待學(xué)生豐富知識，要等待學(xué)生發(fā)展能力，決不可一味地要求學(xué)生一下子就掌握我們所教授的東西。無論是學(xué)校、教師，還是家庭，都不要揠苗助長，急于求成。同時，他也說青年教師自身專業(yè)的發(fā)展也是件“慢”事，要通過不斷的閱讀、實踐、反思，才能真正地得到發(fā)展和提高?？梢?，雖然發(fā)展是一件“慢”事，但我們?nèi)匀灰ゾo每分每秒，多學(xué)習(xí)、多實踐、多思考才能真正地發(fā)展，如果一味地貪圖“慢”字，那么，可能花費我們的一生，我們的專業(yè)水平還是得不到發(fā)展。
一遍遍品讀《致青年教師》，深深感到吳非老師是富有智慧的老師，總是在不斷反思，不斷總結(jié)，他深感在“想到”與“得到”這間必須加上兩個字“做到”。因而，我們作為年輕的教師都更應(yīng)該成為思想者、學(xué)習(xí)者、實踐者，要在工作中不斷反思，不斷實踐，不斷創(chuàng)新，那樣才能不斷進(jìn)步,所謂活到老，學(xué)到老。
青年讀書心得報告篇六
在業(yè)余時間讀了吳非老師寫的《致青年教師》一書，感覺受益匪淺!邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，覺得自己缺少的，是那份久違的教育理想。
吳非老師一是位行走的智者，一位語無驚人死不休的思想戰(zhàn)士。他為迷茫的教育者們，自我反思卻無所適從的年青人指明方向。在他的一篇篇指點迷津之后，我看到自己身上匱乏的東西，是啊，讀書時的教育理想，有多久沒有去觸碰它，真是久違了!
一遍遍想在教室里的自己，想在課堂上的自己，想在校園里的每分鐘。是缺少激情的日子，很少有事讓自己全付精力去應(yīng)對。
回想自己少年時，還是頗有幾分壯志豪情，一部電影就能讓自己激動不已，看來，自己要時刻提醒自己，我的身份是一名教師啊!于是，有翻出那曾讓自己激情的歲月印記。我用一本書——《致青年教師》，兩部電影——《危險游戲》《放牛班的春天》，來喚醒自己。
先與我來到這部電影《危險游戲》中。這是個教育挽救心靈的故事。露安，從海軍陸戰(zhàn)隊退役的青年教師，懷著一個教育理想，來到高中教書。不料，她教的是一群桀驁不馴的放牛班學(xué)生。當(dāng)她遇到這班“無藥可救”的學(xué)生時，她無奈的嘆息。但是，這位初為人師的率性女人，卻不按常理出牌，倔強(qiáng)的用自己的愛，感化了這班原本處在社會邊緣、喪失對未來信心的人，孩子們信任她，依賴她，把她視為生命中最重要的人。
感動之余，讓我想起另一部著名的師生情影片——《放牛班的春天》。我對《放牛班的春天》有更深的情感，因為唯美的畫面、真摯的感情，和純美如天簌般音樂。
兩部影片中，教育者面對的，都是一群被定性的壞孩子，他們內(nèi)心極度缺乏安全感，覺得外部世界鄙視、甚至在仇恨他們。而孩子畢竟是孩子，他們無力改變現(xiàn)狀，于是，用最偏激的行為來回應(yīng)世界。他們嘗試破壞、戲弄老師，但這些行為，正是他們內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。只有最具有愛心的人，才能感覺到。有愛的人，比平常人多一份慧質(zhì)，敏感的看到孩子們渴求關(guān)懷與愛的強(qiáng)烈愿望。只有用大慈的心給他們最真摯的幫助，用點滴細(xì)節(jié)給孩子暗示：“我喜歡你們，我愛你們!”
讓我們一步步回憶《危險游戲》中露安老師的作法吧!感謝這樣的故事，讓我們可以懷揣教育理想，艱難前行。
當(dāng)全班學(xué)生亂作一團(tuán)，無人理睬這位本該是課堂權(quán)威的露安時，露安用“跆拳道”吸引了孩子的注意力。這不按常理的有趣作法，真的很有效。是的，周圍同事看笑話般想看露安出丑，為她這一著怪棋感到不可思議，但確實，露安成功了。課堂上，如果學(xué)生都無視教師的存在，那對教師就是最可怕的錯誤。走出這成功的一部，就象是打開學(xué)生心靈的.一個小小缺口，至少現(xiàn)在，學(xué)生們可以注意這位課堂的主宰了。
當(dāng)露安想講授知識時，她又一次感到迷茫，孩子們聽不下去，也聽不懂。這時，露安選擇了一個切入點：“死亡”，還有那首帶有點隱喻的詩。露安真是一個聰明人，他的學(xué)生開始出入圖書館，討論老師提出的話題，讓圖書館的老師搖頭，哈哈，我們盼望的情節(jié)中出現(xiàn)的奇跡，一點點在我們面前展開。
教書、育人同樣重要。露安不僅僅給學(xué)生們傳授知識，她想幫助孩子，挽救心靈。一個黑人男孩犯錯，她來到男孩的家里，撫摸著孩子的頭，跟父母說：“他是好孩子?！蔽覀兯杏^眾都應(yīng)該感到激動，因為男孩父母的表情，就象陽光一下灑到臉上一般。之后，因為金錢問題，露安也嘗試給他幫助，雖然自己的錢只夠每天買個麥當(dāng)勞，但露安幾乎是威脅的讓男孩接受自己的幫助。
另一位黑人女孩，因為結(jié)婚，想放棄學(xué)業(yè)，到一所可以學(xué)習(xí)家政的學(xué)校學(xué)習(xí)，從此成為家庭婦女時，露安又帶著她的那份執(zhí)著出現(xiàn)了。她要讓這個有才華的女孩繼續(xù)讀書。讀書，是一種夢想，是改變命運的必經(jīng)之路。
這樣的幫助還有很多，以至于當(dāng)露安因為自己失誤想離開校園時，她得到了生命中最好的禮物：全班同學(xué)的強(qiáng)烈反對和一塊作為挽留的巧克力，還有作為教師的最高贊賞：我們愛你!露安感動了，此時她知道，自己已是她們的精神支柱，自己可以給孩子提供無限的安全感，她，已經(jīng)不能走了。
作為帶有現(xiàn)實主義色彩的影片，故事也展示了兩個小插曲，表達(dá)了這樣的命題：教育不是萬能的。其中，兩位黑人男孩不再回到校園，露安執(zhí)著的想喚回他們時，卻遭到黑人母親的唾罵：他們讀書有什么用?他們注定是失敗者、社會的邊緣人，無法改變命運的弱者。沒有人能挽救他們，這就是他們的命運。
另一種嘗試也是失敗的，這個故事中被打死的男孩，已經(jīng)試著踏出改變命運的一步，他幾乎聽從了露安的建議，但是，當(dāng)他急切想改變?nèi)松M(jìn)入校長辦公室時，他的故事永遠(yuǎn)的結(jié)束了。僅僅是因為沒有敲門，僅僅是因為校長自以為高明規(guī)則，男孩又回到了自己的世界。這是不是編劇的一個隱喻，我們的社會還沒有敞開心扉，來接納這個孩子，來接納這一幫無助的放牛班。
這兩個插曲，也許都是編劇給我們的艱難思考，露安，只是一個個體的人，懷惴教育理想，卻不能真正改變別人的命運。是否這部影片也想讓更多的人走入深層的思考，我們的社會群體，應(yīng)該敞開心扉，接納與關(guān)懷這樣的孩子。
無論怎樣，我們內(nèi)心深處會都被露安這樣的教師，也包括《放牛班的春天》中的克萊門特這樣的教師深深感動，燃起教育的理想，改造、挽救一個個真實的靈魂!
青年讀書心得報告篇七
這個月讀了《做最棒的老師》一書，上面舉了很多教育故事，對我的啟發(fā)很大。這本書全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r，切忌簡單，粗暴，沖動的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛心去感化他們，使他們主動克服錯誤。這就需要向慈母一樣將愛播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的?！耙孕膿Q心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態(tài)腳踏實地的做事”；要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書、會反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實現(xiàn)專業(yè)自主，在實踐中不斷增長才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問的人，而且是有專業(yè)追求的人；不僅是高起點的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
美國心理學(xué)家波斯納曾提出一個老師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。我國著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對自己的教學(xué)實踐進(jìn)行理性思考，只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗，才能不斷的改進(jìn)、不斷的發(fā)展；只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。
教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實有效的反思活動。翻開雜志，打開網(wǎng)頁，可以說每一個優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個寫教學(xué)反思的好習(xí)慣?？梢哉f教學(xué)反思是一個優(yōu)秀教師在成長過程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們在教學(xué)中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗；另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進(jìn)行自我批評、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸，使我們的教學(xué)經(jīng)驗得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實際過程中，我們寫反思都是在查找教學(xué)的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，肯定一節(jié)課的亮點上花的功夫相對少了一點。同時，我們在反思時，往往寫的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過程中的反思。所以，對于平日里與學(xué)生接觸時的一言一行，我們都要認(rèn)真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。再者，我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿足于獲得教學(xué)經(jīng)驗，而沒有對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進(jìn)行過教學(xué)反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“我建議每位教師都來寫教育日記，教育日記是一筆巨大的財富。寫教育日記讓老師終身受益。”教育隨筆，不是為了晉升職稱而炮制的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實實在在的教學(xué)全紀(jì)錄，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個火花，可以是上課，也可以是聽課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。
總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠的溝通，我會試著從學(xué)生的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗，用真心、愛心、誠心、耐心，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個境界。”
“十年樹木，百年樹人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。
青年讀書心得報告篇八
這學(xué)期我們學(xué)校向大家推薦的書是由郝曉東著的《給青年教師的四十封信》，這本書以成長、課堂、管理、閱讀、卓越、愛心等幾個主題，記錄了一位年經(jīng)教師的思考與行動，這本書不僅對于那些未來的教師，以及剛剛走進(jìn)教育的年經(jīng)教師具有借鑒的作用，而且對于我這位從事多年教育工作的“老教師”也有很好的借鑒作用，引起我的反思。
要實現(xiàn)生命成長，追求專業(yè)發(fā)展就需要閱讀經(jīng)典，擁有自己的重要書籍，擁有豐富、堅實的學(xué)科知識，豐富自己的知識“武器庫”。但閱讀經(jīng)典，讀完容易，讀懂難。對于經(jīng)典書籍，只有在啃讀的基礎(chǔ)上反復(fù)運用、實踐，才能真正理解，突破自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，化知識為智慧。
要實現(xiàn)生命成長，還要靠近“高人”，尋找自己生命中的“重要他人”。在我們的成長歷程中，有些人會逐漸淡出自己的視野，但有一種人卻對自己的思想靈魂有深遠(yuǎn)影響，對自己的人生方向產(chǎn)生決定性改變，對自己的為人處世、專業(yè)發(fā)展等有深刻烙印，這些人就是我們生命中的“重要他人”。當(dāng)我們遭遇困境、產(chǎn)生迷惘、滋生懈怠時，因為他們，我們能重新激活生命，召回信心，為生命灌注繼續(xù)上升的燃料。
要實現(xiàn)生命成長，還要耐得寂寞，有效管理自己。作為教師，在八小時內(nèi)，大部分教師的工作內(nèi)容是相同的，無非是備課、講課、輔導(dǎo)而已，而決定人與人不同的是工作之外的時間能否有效管理自己，能否擁有足夠的專注力。培養(yǎng)專注力，首先要心靜，靜能生樂，靜能生慧；其次要學(xué)會獨處，每天給自己一段時間，在這段時間甚至不看書、不上網(wǎng)，潛心靜悟，傾聽內(nèi)心的聲音，和自己對話；另外，還要有足夠的耐心，經(jīng)典閱讀是一個長期的、連續(xù)性的過程，必須耐得寂寞，排除所有干擾，堅持每天閱讀，而教育更是一種慢的藝術(shù)，改變一個孩子非一時一事之功，更要耐下心來，把一切視為正常，心平氣和，多一分寬容，多一分關(guān)愛，循序漸進(jìn)，分層推進(jìn)。
學(xué)習(xí)《給青年教師的四十封信》，反思自己的教學(xué)經(jīng)歷，原來自己也是從懵懂、摸索中一路走來，卻因沒有及時反思并書寫，缺少梳理而不能有更大的提高和進(jìn)步，局限了自己的成長。當(dāng)然，現(xiàn)在行動還不晚，重新出發(fā)，認(rèn)識自我，實現(xiàn)自我，不斷汲取營養(yǎng)，不斷積淀歲月，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑，相信終有一天，會有一朵美麗的花華麗綻放！
青年讀書心得報告篇九
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，構(gòu)成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的.審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
青年讀書心得報告篇十
暑假讀了吳非老師寫的《致青年教師》一書，真是受益匪淺！書中通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教育行為，卻不由怵然。讀吳非老師的文字，真正懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗，未必就意味著是個成熟、理性的教師！
作為老師，我們要做一個有真情實感的老師。說實話，面對學(xué)生，我笑過，也哭過。我曾為學(xué)生那純潔善良的心靈感動得流淚，也曾為他們中一些同學(xué)的不爭氣而傷心落淚。事后，我常埋怨自己太沒出息，感情太脆弱，但看了吳非老師這篇文章后，我明白這是我真情實感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學(xué)生做一個有真情實感的人，而不是一個對任何人和任何事都漠不關(guān)心、無動于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學(xué)生都是冷血動物，那么這是我們教育的失敗。我認(rèn)為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識的傳播者，還應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導(dǎo)者。
作為教師，我們不僅要當(dāng)好學(xué)生們領(lǐng)路人，我們還要擁有一個博大的胸懷。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園；他的學(xué)生，才會開墾自己心靈；所以說，教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。這其實跟我們常說的“有其父必有其子”是一個道理。老師的一言一行都勢必會影響學(xué)生的一生。所以，我們不能事事斤斤計較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個“肚里能撐船”的老師，做一個有胸襟的'大氣老師。
作為教師，我們更應(yīng)該做一個專業(yè)知識和能力很強(qiáng)的老師。一個連自己專業(yè)都不愛的老師不可能成為一個優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，“開關(guān)”就在自己手里，他的‘亮度“在于他個人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀著學(xué)生面前的道路。我們要想當(dāng)一盞不滅的燈，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷的充電，才能使這盞燈一直發(fā)光。所以，過去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求?，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識層面上，我們遲早會被淘汰。所以，我們教師的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生，非此不足以為師，更重要的是，在這個階段，我們老師應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得比學(xué)生更善于學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才能找要學(xué)生面前的道路。
青年讀書心得報告篇十一
根據(jù)國務(wù)院“把精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧作為消除貧困的基本方略”的決策部署，我省教育廳組織了大學(xué)生在貧困地區(qū)的教育實踐活動。脫貧攻堅是全社會的責(zé)任，我是山西醫(yī)科大學(xué)社會工作專業(yè)的一名學(xué)生，很榮幸地參加了這次的脫貧攻堅的教育活動。
20__年4月18日，在和煦的春風(fēng)中，我隨我們團(tuán)隊到達(dá)這次實踐活動的地點——呂梁市興縣康寧鎮(zhèn)康寧村。熟悉了一些鄉(xiāng)土風(fēng)貌，稍稍接觸一些風(fēng)土人情后，我們的教育扶貧小組很快就展開了這次活動。
活動中，我們設(shè)計了入戶走訪、成長小組活動、留守兒童小組活動、講座等各個環(huán)節(jié)。我們先進(jìn)行了入戶走訪，在走訪過程中，許多情節(jié)都給我留下了深刻印象，其中有一個15歲的初中孩子，他母親在他六歲時就離開了家丟下他與他的父親，父子在一間窯洞里相依為命，使得小孩生活拮據(jù)又缺乏母愛，生活和心靈上都有很大創(chuàng)傷，而他們住的窯洞，墻皮已經(jīng)大面積脫落，岌岌可危，讓每個看到的人都甚是擔(dān)心。接著我們對康寧鎮(zhèn)明德小學(xué)的老師進(jìn)行了訪談，通過訪談我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)教育資源十分缺乏，多媒體設(shè)備長期無人維修早已經(jīng)不能使用，老師們只能靠粉筆和書本來傳授知識。多媒體無法使用，使一些現(xiàn)代的知識無法更直觀的講授，也阻滯了一些孩子學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。再者便是小學(xué)沒有嚴(yán)格的獎懲制度，很難調(diào)動老師們的積極性。之后，我們又進(jìn)行了對貧困兒童的問卷調(diào)查，了解到貧困兒童的父母大多在家務(wù)農(nóng)，但當(dāng)?shù)赝恋刎汃ぃ杖胼^低，只能勉強(qiáng)解決溫飽;即使外出打工，由于自身文化程度低、技術(shù)欠缺，也只能做一些收入較低的勞務(wù)工作。過程中我們教育扶貧小組開展了健康飲食、傳染病預(yù)防、安全知識三方面的講座，在講座開展中可以發(fā)現(xiàn)無論是老師還是學(xué)生在健康衛(wèi)生和安全知識方面都是有欠缺的。
這次實踐活動，讓我收獲良多，感觸頗深。它讓我對這個社會有了更多的見識，更深的了解，學(xué)到了許多校園中學(xué)不到的東西;也讓我體會到了團(tuán)隊合作的重要，獲得經(jīng)驗的同時更重要的是收獲了友誼，面對困難大家一起想辦法，一起解決，分工明確又相互幫助，才能使活動如此順利進(jìn)行。
青年讀書心得報告篇十二
《三國演義》全名《三國志通俗演義》，為元末明初小說家羅貫中所著，為中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，中國古典四大名著之一，歷史演義小說的經(jīng)典之作。。幾百年來，它一直以其強(qiáng)大的生命力征服各個歷史時期、各個階級和階層的廣大讀者。它所塑造的一個個藝術(shù)典型，所描繪的一段段引人入勝的故事，已是家喻戶曉、婦孺皆知。而且，它正在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生著巨大深遠(yuǎn)的影響。
當(dāng)然，自明代羅貫中的三國演義《三國演義》問世之后，爭先便是出現(xiàn)了各種各樣的刻本，而且百年不衰，知道今天，我們知道的明代的刻本還有二十多種以及清代的七十多種?！度龂返陌姹救绱酥?，可以說是古代小說中無與倫比的。而在這么多版本中，若以版本形態(tài)的角度來看，《三國演義》的版本大致可以分為三種：《三國志通俗演義》、《三國志傳》、毛宗崗父子評論改本《三國志演義》，其中以毛宗崗父子評論改本最為突出，有“第一才子書”之稱。
《三國演義》這個小說，應(yīng)該說它是按照歷史和傳說這兩個方面來寫的。有的學(xué)者認(rèn)為它有七分是符合歷史的，其中有三分是虛構(gòu)的，就是說在整個大體上來講，這個《三國演義》是有歷史根據(jù)的。它反映了從漢靈帝中平元年，也就是公元184年黃巾起義那一年，到了這個晉武帝司馬炎，太康元年，也就是公元280年，這個大約120xx年的時間，這段時間，在中國社會發(fā)生的重大事件。因為這段歷史事件是中國歷史上最動蕩的時期，所以出現(xiàn)大量的軍事戰(zhàn)爭。因此《三國演義》很生動的反映了這百年間中國古代這段歷史的政治生活和軍事生活。從這一點來講，它具有歷史的價值。那么作者不是簡單的像歷史教科書一樣去重復(fù)歷史，而是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的，以生動的人物和故事來說明的。
它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時間長達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。因此，在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的?？墒亲髡邊s能寫得井井有條，脈絡(luò)分明，各回能獨立成篇，全書又是一個完整的藝術(shù)整體。這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴(yán)密。他以蜀漢為中心，以三國的矛盾斗爭為主線，來組織全書的故事情節(jié)，既寫得曲折多變，而又前后連貫;既有主有從，而又主從密切配合。
它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了1798人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，加以夸張，并用對比、襯托的方法，使人物個性鮮明生動。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說中運用這一原則的最好說明，就是向來人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”——奸詐過人;關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”;孔明的“智絕”——機(jī)智過人。小說刻畫人物的主要方法是：把人物放在驚心動魄的軍事、政治斗爭中，放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來塑造。對于主要人物，往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。
《三國演義》不僅描繪了一幅恢宏的戰(zhàn)爭場景，同時也向我們塑造了三國時期的各國的正確的人才觀。其實，三國中之所以會一直出現(xiàn)三足鼎立那么久，完全取決于這些雄主可以招賢納士，有正確的人才觀。劉備桃園結(jié)義，三顧茅廬，任用龐統(tǒng)，曹操在發(fā)展自己的勢力的時候廣納人才，用人唯才，使之成為了一方之霸主。吳國可以將全國的軍權(quán)交給大都督周瑜，后來的孫權(quán)也可以將兵權(quán)全部交給陸遜，讓他完全統(tǒng)一領(lǐng)到，最后才使得吳國沒有在蜀國舉國侵犯的時候被滅掉。
《三國演義》還充分體現(xiàn)了領(lǐng)袖人物的決策藝術(shù)，具體地說就是他們在錯綜復(fù)雜的矛盾斗爭中得心應(yīng)手，出神入化的藝術(shù)化的決策水平與能力。首先表現(xiàn)在曹操“機(jī)心似海，當(dāng)機(jī)立斷”的決策，如“挾天子令諸侯”，爭取政治上主動這件事上。而諸葛亮小心翼翼，廣泛性征求意見，做到集思廣益。面臨曹軍緊緊追擊之時，他用了一著險棋，故作鎮(zhèn)靜，演出了一出“空成計”，最后化險為夷。
作為以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭的小說，它的軍事價值也不容小覷。諸葛亮，火燒博望坡，火燒新野，草船借箭，七擒孟獲，六出祁山，空城退敵，關(guān)羽，水淹七軍，陸遜，火燒連營七百里，呂蒙，白衣渡江取荊州，周瑜，火燒赤壁王允，美人計離間董卓呂布等體現(xiàn)了作者的軍事智慧。
《三國演義》之所以成為巨著，不無道理。作者幾乎收集了各種類型的人物性格，以及人們在面對挑戰(zhàn)、面對強(qiáng)敵、甚至在生死存亡邊緣上，人物的內(nèi)心世界都描述得淋漓盡致。小說采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞;筆法富于變化，對比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。
它不僅是較早的一部歷史小說，而且代表著古代歷史小說的最高成就。不僅很好的展示了東方人的政治、軍事、管理方面的智慧，還啟迪人們的思想,教人忠，義和做人。它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古典小說進(jìn)入了一個發(fā)展時期，它豐富了我國的文學(xué)寶庫，已成為廣大人民共同的寶貴財富。
青年讀書心得報告篇十三
在《青年文摘》里，我尤其喜歡看“青春風(fēng)鈴”這一部分，它所描述的愛情故事就好像發(fā)生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那么形象生動。它讓我覺得愛情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因為種種原因而錯過彼此，不可否認(rèn)，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒有什么是十分完美的，也許正因為這樣，所以才顯得更加珍貴吧！我是一個沒有談過戀愛經(jīng)歷的女生，所以我不能夠真正體會到那種讓人刻骨銘心的愛情，但我始終認(rèn)為要想擁有一份真正的愛情并不是一件一蹴而就的事，而是需要經(jīng)過種種磨難和考驗才能得到它。無可置疑，這個過程是漫長而痛苦的，但我堅信最后迎來的將會是晴天。我討厭那些把愛情當(dāng)兒戲的情侶，一個人的一生能談幾次戀愛呢，人的一生能有幾個青春呢，我想大家都心中有數(shù)，不需要我說。但話說回來，愛情本來就是一件很奇妙的事情，沒有誰能給它下一個特定的定義，也許只有經(jīng)歷過的人才有深刻的體會吧。不管怎樣，我始終相信那份屬于我的真愛就在不遠(yuǎn)處。
《青年文摘》里面最真實的應(yīng)該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個故事都讓我感動，讓我堅強(qiáng)，讓我佩服。在那些人當(dāng)中，有為國家做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，有為廣大人民群眾作出奉獻(xiàn)的偉大人物，也有為自己的夢想不斷拼搏，堅持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的因為那是他們用自己的辛勤勞動換來的`成果。一直以來，每當(dāng)我遇到不如意的事，我總是對自己說，這有什么了不起的，大不了重頭來過，又不會死人，比起很多人，我幸運多了，沒有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過來，不管你們信與否，我都覺得每個人在自己遇到困難的時候都需要來自精神上的鼓勵和支持。當(dāng)你們遇到挫折時，想想那些同樣經(jīng)歷過像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會成功，但不相信自己就一定會離成功越來越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了那輝煌的成功殿堂。
《青年文摘》里出了上述的以外還有很多很多讓我感動的文章，例如那些關(guān)于父母與孩子之間的故事，那些教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪碌奈恼拢谖恼锩?，你可以一下子學(xué)到各種不同的知識和道理。真的，因為《青年文摘》，我的人生旅途才不會顯得那么孤寂和憂愁，因為它，我的生活才能在它的指引下?lián)碛懈嗟目鞓坊貞?，擁有了更多的歡聲笑語，擁有更多的勇往直前的勇氣。因為有它，所以我會好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬于我的天堂。
《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發(fā)人深省，能夠觸動人們心底最隱蔽的那根叫做“感動”的弦。
前幾天，我讀了《青年文摘》這本書，一篇叫做《天使的翅膀》的文章使我感觸良多。
《天使的翅膀》講的是女主人公的哥哥阿立的事。阿立的父親死后，原本品學(xué)兼優(yōu)的阿立突然墮落成一個地痞流氓，并且一直用拳頭逼女主人公好好學(xué)習(xí)，而他自己卻瞞著老母親和妹妹去當(dāng)危險但報酬很高的私人保鏢養(yǎng)活著她們。這些事情直到他被人殺害后他妹妹才知道。
我們現(xiàn)在身處的是一個近乎冷漠的社會，只有愛與善良才能溫暖社會，照亮社會。所以我們需要一雙發(fā)現(xiàn)愛的眼睛，一雙感激愛的手，悄悄從身邊做起，從現(xiàn)在做起，一點一點溫暖社會！
青年讀書心得報告篇十四
一直以為，精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧是件積德行善的事。也就是說幫助貧困戶脫貧致富，其實也許就是佛家所說的“度人”。當(dāng)然，從佛家的角度看，度化別人，其實也是自身的一種修行與超越。想必，到2020年全面實現(xiàn)小康社會之時，也就是所有人得到度化實現(xiàn)超越之日。
其間的道理，請容我試著以木桶原理來舉例說明吧。假設(shè)全社會的幸福指數(shù)可以用一只木桶內(nèi)水面的高度來衡量。那么水面的高度往往不是取決于圍成木桶的那些高一些的木板，而相反，往往是由最低的那塊木板所決定的。
那塊短板，對于一個教學(xué)班級來講，就是班里的那些相對后進(jìn)的學(xué)生。要提高班級平均成績，思路一般有三條：培優(yōu)、推中、補(bǔ)差。其中的補(bǔ)差相對來說提升空間，而且，補(bǔ)差成功，對推中和培優(yōu)都有相當(dāng)?shù)募詈痛龠M(jìn)作用。因而，無論從堅持面向全體的教育學(xué)原則來講，還是從經(jīng)濟(jì)效率方面出發(fā)，任何有經(jīng)驗的班主任，往往都會把補(bǔ)差的思路放在首位。
在全社會來看，那塊短板代表的就是我們身邊的那些幸福指數(shù)相對較低的貧困戶。因此，精準(zhǔn)扶貧就是想辦法補(bǔ)齊這些短板，實現(xiàn)全面小康，達(dá)到提升整個社會幸福指數(shù)的目的。無疑，這對每一個社會成員來說，都是一件莫大的善事、好事。這就好像過去人們說的，擁有三個富親戚的話，你想窮，窮不了;擁有三個窮親戚的話，你想富，富不了。畢竟，一衣帶水的社會關(guān)系，誰也逃不掉、繞不開、扯不斷、走不出。
也許還有朋友不理解，這其中到底對自己有什么具體的好處。還是回到佛家的那句話上來吧。度化別人，其實從根本上講是，就是讓人破迷開悟、斷惡修善、改過自新、離苦得樂。也就是精準(zhǔn)扶貧工作的根本，扶志扶智扶技。授人以魚不如授人以漁。精準(zhǔn)扶貧就是要達(dá)到讓貧困群眾明白了道理能真干肯干愛干、掌握了技術(shù)能脫貧致富小康，從而實現(xiàn)全面小康的目的。當(dāng)然，點化別人的時候，其實我們早已得到點化，等他人得度轉(zhuǎn)凡成圣，我們其實早就自然而然地邁入“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”的境界了。常言道，“贈人玫瑰，手留余香”，“愛出者愛返,福往者福來”，說的，意思大概也如此。
青年讀書心得報告篇十五
《致青年教師》是吳非老師的告別講臺之作，他把他30多年的教育經(jīng)驗傾囊相授，對青年教師在教育教學(xué)中所遇到的問題進(jìn)行細(xì)致地解答，對大家在教學(xué)中可能忽視的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行叮囑，最主要的是希望青年教師們無論什么情況下都不要放棄教育良知，做一些有益于這個民族，有益于家庭，有益于學(xué)生的事。
這本書吳非老師通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。特別是每一個章節(jié)前面短短的幾句話對我的感觸最大?，F(xiàn)摘錄如下：
優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那“開關(guān)”就在他自己的.手里。他的“亮度”在于他個人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直能發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路;教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止。
如果上課可以不用課件，盡量不要用。教師在黑板上寫字，是一種文化熏陶。如果所有的教師都依靠電腦上課，我們有可能逐漸失掉母語教育的絕好傳統(tǒng)。你注意到學(xué)生作業(yè)的書寫嗎?他沒有從教師那里得到書寫的示范。
教師心中沒有陽光，學(xué)生心靈就有可能添上一分陰暗。
然而，一名在辛勤工作的愚蠢的教師，他的破壞作用就大得多。他不聰明，本不是他個人的不幸，而當(dāng)他通過辛勤的工作，把一百多個原本可以變得聰明的學(xué)生教育得和他一樣愚蠢時，教育的不幸就出現(xiàn)了。因為他越是“辛勤工作”，他的學(xué)生越是擺脫不了他。
學(xué)生在青少年時代讀什么書，思考什么樣的問題，將決定一生的精神高度。教育要讓學(xué)生追求詩意的人生，不僅需要詩，還應(yīng)當(dāng)有琴聲，有樹，有虹，有夢。
青年讀書心得報告篇十六
傍晚吃了點水果，躺在床上看一本《青年文摘》合訂本(當(dāng)然看到后來的結(jié)果是從8點多呼呼大睡到11點)?？吹揭恍┯幸馑嫉墓适?、有意思的人和有意思的話。
記錄一些有意思的話和有意思的人的有意思的故事，算做讀書筆記吧。
有意思的話：
1、把追求的腳步放慢一些，把對利益的索取放緩一些，去掉三分急切，留住三分清閑，過隨遇而安的生活，也許我能開心許多。
2、真愛是沒有罪的，有罪的愛都不是真愛。所謂有罪的愛，是這愛里有著別人的犧牲，別人的痛苦，受著社會的指責(zé)和自己良心的責(zé)備，有罪的愛是不會持久的。(羅蘭)。
3、如果你希望一個人愛你，最好的心理準(zhǔn)備就是不要讓自己變的非愛他不可，要堅強(qiáng)獨立，自求多幅，讓自己成為自己生活的重心，有寄托，有目標(biāo)，有光輝，有前途?？傊屪约河凶銐蚨嗫梢允棺约嚎鞓返脑慈?，然后再準(zhǔn)備接受或不接受對方的愛。(羅蘭)。
4、當(dāng)一份感情不屬于你的時候，它根本就對你沒有一點價值，所以你也不必認(rèn)為它是一種損失。(羅蘭)。
5、很多的時候，我們需要給自己的生命留下一點空隙，就像兩車間的安全距離――一點緩沖的余地，可以隨時調(diào)整自己，進(jìn)退有據(jù)。
生活的空間需借清理挪減而留出;心靈的空間，則經(jīng)思考開悟而擴(kuò)展。
打橋牌時，我們手中所握有的這一副牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致;人生亦然，重要的不是發(fā)生了什么事，而是我們處理它的方法和態(tài)度。假如我們轉(zhuǎn)身面向陽光，就不可能陷身在陰影里。
當(dāng)我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己;當(dāng)我們抓起泥巴想拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。因此，要時時心存好意，腳走好路，身行好事。(已故北大才女葉堅穎生前的獲獎作文)。
有意思的人：
1、沙祖康：聯(lián)合國里的“中國派”。
20xx年2月9日，聯(lián)合國秘書長潘基文宣布任命沙祖康為負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)和社會事務(wù)的副秘書長，任期5年。
沙祖康，中國常駐聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處代表。有人稱他為中國的"鷹派"，有人說他是“另類外交官”。而沙祖康對自己的評價是：“我既不是鷹派，也不是和平派，我是中國派。”
20xx年8月17日，bbc(英國廣播公司)的廣播節(jié)目中，為反駁布什政府對中國軍費開支增長的職責(zé)，中國常駐聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處及瑞士其他國際組織代表沙祖康出言直率：“美國的軍隊占全球軍費開支的一半，而中國的人口是美國的五六倍。為什么指責(zé)中國?”隨后，沙祖康提高嗓音，“美國該如何做，這是美國的主權(quán)，但美國不應(yīng)告訴中國該如何做!”
在談及中國臺灣未來是否可能宣布"獨立"時，沙祖康更是直言不諱：“中國臺灣宣布'獨立'的那一刻，不管誰支持它，中國都將別無選擇?！谶@個問題上，任何人都不應(yīng)該有任何幻想。我們將不惜一切代價?！?BR> 沙祖康還補(bǔ)充道：“對于中國，一寸領(lǐng)土比生命更有價值。在這一點上，我們永遠(yuǎn)不會退縮?！?BR> 他最被人稱道的有兩件事，一是阻止將中國臺灣問題列入世界衛(wèi)生組織大會議程，二是出席聯(lián)合國人權(quán)會議。日內(nèi)瓦是原來的聯(lián)合國人權(quán)委員會、現(xiàn)在的人權(quán)理事會所在地。十多年來，沙祖康大使和他的前任們一次次地粉碎了少數(shù)國家的反華提案，在人權(quán)會上打出了中國人的尊嚴(yán)和威風(fēng)。
20xx年沙祖康赴日內(nèi)瓦上任伊始，即對各國大使進(jìn)行禮節(jié)性拜訪。一次，被拜會的英國大使以對人權(quán)問題作為問候的開場白。英國大使說：“大使閣下，我們大英帝國對你們的人權(quán)情況表示關(guān)切?！?BR> 面對英國大使傲慢的指責(zé)，沙祖康冷靜地說：“大使閣下，您知道我現(xiàn)在在想什么嗎?”
英國大使回答：“我不知道?！?BR> 沙祖康說：“我怎么看著你這張臉就想起鴉片戰(zhàn)爭來了!當(dāng)年，你們強(qiáng)迫中國人民吸食鴉片，中國人拒絕了，因此你們就挑起了戰(zhàn)爭。鴉片侵犯中國人民的健康權(quán)，你們非法占領(lǐng)我香港多少年，1997年才歸還。在你們占領(lǐng)期間，你們從來就沒有在香港搞過任何選舉，今天你突然關(guān)心起中國人民的權(quán)利來了，我覺得不是那么自然，這是我的實實在在的看法?！?BR> 沙祖康說：“你今天終于給我機(jī)會，讓我表達(dá)了我的關(guān)切。我的關(guān)切是，你們干涉我內(nèi)政。你今天面對的中國，是站起來的中國，你們不能再用過去的目光來看待我們，你們早就應(yīng)該明白這個道理了。我們不圖什么，我們只希望你學(xué)會平等相待?！?BR> 還有一次是在20xx年聯(lián)合國人權(quán)大會國別人權(quán)議題上，沉默了兩年的美國又一次提出了反華提案，沙祖康有理有據(jù)地予以反擊。他在大會發(fā)言中指出：“西方國家，絕不是保護(hù)人權(quán)國家的楷模，發(fā)展中國家，也絕不是侵犯人權(quán)的帶頭者，(聯(lián)合國)人權(quán)會并沒有授權(quán)任何國家，或者國家集團(tuán)，成為人權(quán)法官，而發(fā)展中國家，也不應(yīng)該永遠(yuǎn)是人權(quán)法庭的被告。中國有句古話，‘正人先正己’，我們希望個別國家，在批評和指責(zé)別人之前，先拿鏡子，好好照照自己?！?BR> 在現(xiàn)場答辯中，沙祖康用英文和美國代表團(tuán)開了個玩笑：“美國朋友，我們中國是貧窮一點，是一個正在發(fā)展中的國家，但是我們即使再窮的話，我們買幾面鏡子還是買得起的。我們想買幾面鏡子免費送給你，讓你照一照你自己。因為你們發(fā)表的白皮書里缺了一塊，我們國務(wù)院新聞辦，寫了一份材料，叫《美國的人權(quán)記錄》白皮書，這是一面鏡子，希望你們看看，寫得怎么樣?但是我勸你們最好睡覺之前不要看。因為美國的人權(quán)記錄，特別是睡覺之前看了以后，你晚上會做噩夢的?！?BR> 沙祖康4分鐘的答辯，5次被掌聲打斷，包括美國代表團(tuán)自己也都在笑。沙祖康接著向大會主持人請求：“主席先生，我的講話，為5次掌聲打斷了，減少了我的發(fā)言時間，我要求延長。”大家又一次哄堂大笑。他并沒有延長發(fā)言時間，只是又開了一個玩笑。最后，中國提出“不采取行動”動議，以前所未有的高贊成票，擊敗了美國的反華提案。幾年來，沙祖康在前方與國內(nèi)積極配合，鞏固與發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)，爭取歐盟，使美國的反華天屢戰(zhàn)屢敗。
以上是對沙祖康一些事跡的記錄。中國人都應(yīng)該象他一樣，可能底氣很足地對那些嘲笑中國的老外們說：你們今天面對的中國，是站起來的中國!
向沙祖康同志致敬!
青年讀書心得報告篇十七
眾所周知，《三國演義》是作家羅貫中根據(jù)民間傳說和說唱故事，吸取《三國志》等歷史資料編寫而成的。它以東漢末年魏、蜀、吳三國歷史為題材，描寫了當(dāng)時波瀾壯闊的軍事、政治斗爭。全書從單刀匹馬的廝殺到千軍萬馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場上的斗智斗勇到營帳里用計設(shè)謀有虛有實，有粗有細(xì)，各具特色。既寫出了戰(zhàn)爭的壯烈緊張，又塑造了一系列栩栩如生的典型的人物形象。
在眾多人物中，義絕關(guān)羽是我最欣賞的一個。他身長九尺，髯長二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉;跨赤兔馬，著綠色戰(zhàn)袍，一手掄青龍偃月刀，一手綽長髯。他對忠義的堅守更是千古傳頌。
書中第二十五回，關(guān)羽被困土山，本想與曹軍決一死戰(zhàn)，以求馬革裹尸，但是終被說客張遼說服提了三個條件：一者，吾與皇叔設(shè)誓，共扶漢室，吾今只降漢，不降操;二者，二嫂處請給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等皆不許到門;三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當(dāng)辭去。三者缺一，斷不肯降。
細(xì)細(xì)想來，這三個條件無不體現(xiàn)了他對劉備的忠。到許昌后，曹操又賜美女，又賜金錢，小宴三日，大宴五日的招待他，以結(jié)交關(guān)羽，然而他卻不為所動。將曹操所贈錦袍穿在里面，只因舊的錦袍是劉皇叔所贈，見它就如見兄長。當(dāng)?shù)弥獎涞南侣浜?，他馬上就辭別曹操去尋劉備，上演了美髯公千里走單騎，過五關(guān)斬六將的千古佳話，其對劉備的忠可見一斑。書中第五十回，曹操兵敗赤壁，投華容道而來，偏偏諸葛亮讓關(guān)羽來把守這條必經(jīng)之路，幾經(jīng)思索關(guān)羽最終以昔日義為重，放了曹操。
此時，關(guān)羽的義是一種復(fù)雜的，充滿人情味的英雄氣度。這義超越了政治利益和個人生死。在關(guān)羽看來，曹操確是大奸大惡之人，得罪朝廷，得罪天下，但曹操確未害他，而是以國士的禮遇待他，那曹操就是自己的知己，殺知己不是血性男兒所為。別人殺曹操是義，而自己殺曹操便是不義，因此寧死也不做不義之事。假如關(guān)羽以公義滅私恩那也沒有錯，但最終還是義占了上峰。
關(guān)羽的忠、義歷來為人們稱道。毛宗崗將關(guān)羽的品格概括為：獨行千里報主之志堅，義釋華容酬恩之誼重。報主表現(xiàn)的是忠，酬恩表現(xiàn)的是義。而他的忠實際上是建立在義——桃園結(jié)義的兄弟情誼基礎(chǔ)上的。
當(dāng)然，人非圣賢，孰能無過。關(guān)羽也不可避免的有些缺點。傲是他固有的性格，因為他的傲，領(lǐng)軍令狀時，為了顯示自己比別人強(qiáng)，要帶更少的兵去攻城;后蜀封五虎上將時，不屑與老將黃忠為伍;知馬超武藝過人，要離荊州去西川與馬超比武。他最終也因為傲而葬送了生命。
這就是我心目中的關(guān)羽，一個集忠義傲于一身的曠世英雄。
青年讀書心得報告篇十八
你若問我習(xí)作里的美麗語句出自哪里，我定會告訴你，是《青年文摘》。
也許你會認(rèn)為一本雜志會有什么益處呢?？墒窍裎疫@樣不看新聞的姑娘卻幾乎能知天下事，都是《青年文摘》的功勞。我更愿意將其比作一位博學(xué)多識，文質(zhì)彬彬的紳士。初三那年，是他幫我度過的。
記得當(dāng)時中考給我的生活一強(qiáng)有力的包袱，每一天都有班主任的說教，父母的提醒，自然，那都是關(guān)于中考的。可是偏偏在那年讓我結(jié)識了那位紳士——《青年文摘》。自此以后，只要兜里有錢，我就回去找他?；蛟S我那并不理想的中考成績的一方面原因是我把時間給了他，但是，如果時間倒流，我依然不會后悔認(rèn)識那位紳士。
是啊，他教給我怎樣做自己，怎樣活的漂亮，怎樣與人相處，我依然能清楚地感受到他身上文字給我心頭的溫暖。他帶著我一起評論社會熱點。如果沒有他，我又怎能理解“面朝大海，春暖花開”。感謝有他。
有一期的《青年文摘》的篇章是關(guān)于民國時期的南開大學(xué)，是那篇文章讓我讀后激動的難已入睡。從來沒有一天讓我那么記憶深刻。我夢想著第二天去改變世界，可是第二天了，我卻發(fā)現(xiàn)，我連自己都無法改變。那篇文章講的是南開大學(xué)給了一位理化不合格，卻又文科極好的學(xué)生的空白理化卷打了0分，后來，那位學(xué)生成為了一名成功人士。
讀到那時我心潮澎湃。我幻想著自己是否亦有那樣的機(jī)會，然后小小的自己又想到了中國教育，覺得他不科學(xué)。因為那時的我理化極差，怕自己的學(xué)習(xí)生涯將斷送給中考，覺得每一個人都應(yīng)該將自己的全部精力投以自己熱愛的，以后會靠其“吃飯”的科目，而不是浪費青春給以后人生中不可能從事的科目。
那位紳士后來又從另一篇文章中告訴我，那時的自己是有多么傻。不要夢想著去改變什么，因為你連你自己都無法改變，又憑什么奢望改變這個世界。
不是每一個人都會成為蔣方舟——紳士說。
青年讀書心得報告篇十九
最近讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《做最好的班主任》這本書，感受頗深。這本書是李鎮(zhèn)西老師20xx年班主任工作經(jīng)驗和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、家長觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康教育等的理念和實踐。從《做最好的班主任》這本書中讓我深深體會到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點。
1、要熱愛學(xué)生。“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對待班上的后進(jìn)生，更要給他們多一些的愛。要經(jīng)常找他們談心，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，及時地給予表揚(yáng)，督促他們不斷前進(jìn)。
2、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛更為重要。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生。
3、做學(xué)生的朋友，走進(jìn)孩子內(nèi)心。
真誠關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現(xiàn)在實際行動上，我就讓學(xué)生寫《老師我想對你說》，把平時不敢當(dāng)面跟老師說的話通過寫的形式告訴老師，讓老師更深入地了解自己的學(xué)習(xí)、生活和想法，使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人。
小學(xué)生盡管年齡小，但他們也是感覺敏銳、有獨立想法的個體。教師的為人、責(zé)任心和愛心、學(xué)識和教學(xué)能力水平、對學(xué)生的態(tài)度等，都會在平日的言行舉止中傳達(dá)給學(xué)生。教師付出的愛心和奉獻(xiàn)，會得到學(xué)生的真情回報。
4、讓學(xué)生當(dāng)主人。知識最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動參與實踐，學(xué)會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個性得到全面展示。
5、改變自己。師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。
總之，看了《做最好的班主任》這本書，為他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我會不斷地提醒自己，要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生更多的關(guān)愛。
青年讀書心得報告篇二十
《不做教書匠》讀罷，我心中掀起萬丈狂瀾!德國文學(xué)家歌德說：?讀一本好書，就是和高尚的人談話。?管建剛，之前的我對素未謀面的他一無所知，當(dāng)迫不及待地拜讀完他的書后，真好像是和他進(jìn)行了一次促膝談心。他智慧的火花，深邃的思想讓我佩服得五體投地：管建剛，會是怎樣的一位教師啊，指談教育慷慨激昂;會是怎樣的一位心理學(xué)家啊，洞悉心靈入木三分;會是怎樣的一位實踐者啊，理論教育淋漓盡致;會是怎樣的一位哲學(xué)家啊，智慧育人精辟透徹!感受罷，字字情真意切，句句觸目驚心，每個文字都猶如跳躍的精靈，觸及我靈魂深處的那根弦。最后，不再彷徨，匯聚內(nèi)心深處吶喊：一名真正的教師應(yīng)該靜下心來，享受精神上的富足;沉下心來，做一趟人生美好的精神之旅。應(yīng)肯讀書，善讀書，不斷學(xué)習(xí)，不斷充電，并善于思考，思考教育現(xiàn)象，從教育表象看到教育的本質(zhì)，最終形成自己獨特的、有個性的思想。
教育生涯十余載，曾幾何時清清醒醒有著明確的目標(biāo)?曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊??做一名有目標(biāo)感的教師?讓我?柳暗花明?，如母親溫柔的手撫平了我心中青春年少時的狂躁。
俗話說：干一行，愛一行?，我們應(yīng)該永葆一顆積極向上的心，熱忱于教育事業(yè)。由此，我想到了我的母親。家在偏鄉(xiāng)僻野，年近六十，可還是一天饒有興趣地耕種那片她種了將近大半輩子的土地，把吃不完的分享給別人，是她幸福指數(shù)陡升的主要源泉，似乎，我也明白了她?不愿享福?的心思，誠然，也教育了我該如何熱衷于教育這片熱土。?做一名有學(xué)力感的教師。??活到老，學(xué)到老?。知識就像人的衣服一樣，會舊，會過時，世界從來沒有像今天這樣瞬息萬變，知識和信息從來沒有像今天這樣的爆炸過。那，一個不善于讀書、不善于學(xué)習(xí)的教師定會心驚膽顫。捫心自問：我的教育教學(xué)經(jīng)驗和技能還是濤聲依舊嗎?對自己的不負(fù)責(zé)，能不耽誤孩子們嗎?因此，作為一名教師，知識要不斷更新，要不斷學(xué)習(xí)，為自己充電。?教師充電、磨刀，讀書是最好的方式。??書是人類的精神食糧。??書可醫(yī)胸中俗氣。?只有具有書香氣息的教師才會吸引學(xué)生;只有具有書香氣息的教師才會在課堂上從容淡定、信手拈來;只有具有書香氣息的教師才具有文化氣質(zhì)，才能迸射人生的儒雅。只有不斷地讀書、?積云?，才會適時地下及時雨;只有不斷地學(xué)習(xí)，從實踐中積累經(jīng)驗，才會游刃有余地智慧教育。
在此，我理解的讀書不只是狹義的書本知識，還應(yīng)?從無字句處讀書?，不斷向他人學(xué)習(xí)，與他人交流。不久前，在一年級辦公室里，我和幾個同事談起了孩子們的寫話。當(dāng)談及小小的標(biāo)點時，我說，我只是跟孩子們說了幾個簡單標(biāo)點的用法和寫法而已，而她們呢?卻是對每個標(biāo)點進(jìn)行規(guī)范性的書寫訓(xùn)練。當(dāng)時，我那個驚訝啊，不亞于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。因為，從教以來，我壓根兒都沒覺得應(yīng)該在一年級時就訓(xùn)練孩子們規(guī)范地書寫標(biāo)點，難怪孩子們亂寫標(biāo)點會讓我頭疼，這次，終于讓我找到了病灶。我驚訝于她們的專業(yè)、細(xì)心、規(guī)范，也慚愧于自己的粗枝大葉、不夠嚴(yán)謹(jǐn)、不善思索，同時，我又慶幸，能與同事及時地交流，及早發(fā)現(xiàn)自己的疏忽，發(fā)展自己，對孩子負(fù)責(zé)。忐忑不安之余我頓悟：平日里所謂的?自然而然?、?水到渠成?都是一種不負(fù)責(zé)任的說法，都是自己才疏學(xué)淺的托辭。因此，我認(rèn)為教師應(yīng)多讀書、多學(xué)習(xí)、多社交、多旅游。從?黃金屋?中，從?無字句?處，感受各種人格的魅力，感受不同場景的氣魄，實現(xiàn)?小我?的不斷完善——端莊、大氣、涵養(yǎng)、養(yǎng)眼又養(yǎng)心!
當(dāng)時我很不明白，作為一位校長為何如此?鼓勵自己的老師?分心于教育。今天，我以我的理解頓悟了其中深意：除了三分之一時間的?親耕親種，其余就是思考和實踐的時間，教育事業(yè)上不提倡老黃牛似的整天忙碌。這跟管建剛老師和英國物理學(xué)家盧瑟福的觀念不謀而合。
正如狄更斯所說：?幸福就在每個人自己的雙手上。?做一名有目標(biāo)感、約束感、責(zé)任感、積極感、學(xué)力感、專業(yè)感的教師，就能收獲幸福的教育人生。要想收獲教育人生的幸福，就得安下心來讀書，沉下心來學(xué)習(xí)，靜下心來教書，用起心來思考，做一名有思想的教師，而不是教書匠!如以?心?為舟，運?思?為槳，傾?情?為東風(fēng)，為孩子夢想的放飛引航，定能領(lǐng)略教育的幸福!