心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它可以幫助我們更好地回顧和反思過(guò)去的經(jīng)歷。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要客觀公正地對(duì)待自己和他人的表現(xiàn)，不要過(guò)分夸大或輕視。以下是一些優(yōu)秀心得體會(huì)的精選，希望能為大家寫(xiě)作時(shí)提供一些參考和借鑒。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇一
書(shū)籍心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。
作為一名教育工作者，我經(jīng)常需要閱讀教育理論書(shū)籍，以更好地了解教育領(lǐng)域的最新發(fā)展和研究。最近，我閱讀了一本名為《教育心理學(xué)》的書(shū)籍，這本書(shū)對(duì)教育心理學(xué)的基本原理和方法進(jìn)行了深入的探討，對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。
首先，這本書(shū)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生需要積極參與課堂活動(dòng)，并與教師和同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)。這讓我意識(shí)到，作為教育工作者，我們需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，并與他人進(jìn)行交流。
其次，這本書(shū)還介紹了許多有關(guān)學(xué)習(xí)技巧和認(rèn)知心理學(xué)原理的內(nèi)容。例如，它強(qiáng)調(diào)了記憶的重要性，并介紹了許多有效的記憶技巧，如聯(lián)想記憶法、故事記憶法等。這些技巧對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果非常有幫助。
此外，這本書(shū)還介紹了一些教育心理學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用，例如，如何運(yùn)用認(rèn)知負(fù)荷理論來(lái)設(shè)計(jì)有效的學(xué)習(xí)任務(wù)，如何運(yùn)用情緒調(diào)節(jié)技巧來(lái)提高學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力等。這些實(shí)踐應(yīng)用對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和自我發(fā)展非常有幫助。
最后，這本書(shū)還強(qiáng)調(diào)了教師自身的發(fā)展和成長(zhǎng)。教師需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)水平，以更好地指導(dǎo)學(xué)生。這讓我意識(shí)到，作為教育工作者，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)水平，以更好地指導(dǎo)學(xué)生。
總之，閱讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)讓我受益匪淺。它讓我更好地了解了教育心理學(xué)的最新發(fā)展和研究，并為我提供了許多實(shí)用的學(xué)習(xí)技巧和實(shí)踐應(yīng)用。我相信，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我未來(lái)的教育工作產(chǎn)生積極的影響。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇二
還沒(méi)成為一名教師時(shí)，我對(duì)這一職業(yè)充滿了向往，在成為一名教師后，我對(duì)這一職業(yè)充滿了敬佩。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，及自己的不斷的努力，我有了以下幾點(diǎn)體會(huì)。
古人云："師者，傳道授業(yè)解惑也。"可見(jiàn)這為師之道，除了教授書(shū)本知識(shí)外，更要傳授生活道理、解答人生疑惑，不僅要教書(shū)更要育人。我們雖然在學(xué)校學(xué)到了許多知識(shí)，但是要把他們以學(xué)生能夠接受的方式傳授給學(xué)生，實(shí)在是有些難。
育人難，難在對(duì)學(xué)生的說(shuō)服和誘導(dǎo)上。人的心理是一個(gè)非常復(fù)雜的東西，作為新教師光有理論知識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐能力，所以很難教育好學(xué)生。
經(jīng)過(guò)一年的教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)已經(jīng)逐漸不夠用，而班中好些學(xué)生的字也超過(guò)了自己，不禁有些羞愧。每當(dāng)我把話說(shuō)快的時(shí)候，普通話也就不標(biāo)準(zhǔn)了，心理實(shí)在有些不爽。所以我認(rèn)為，作為教師還應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
(一)要有淵博的知識(shí)。我們有些學(xué)科老師自身的基本知識(shí)、基本理論掌握得不夠，不善于適當(dāng)拓寬學(xué)生的知識(shí)面，不善于補(bǔ)充教材之外的知識(shí)。常言道"給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水"，這"一桶水"所折射的道理顯而易見(jiàn)。教師要想擁有淵博的知識(shí)和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識(shí)，不僅要注重積累，而且要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和"充電"，自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)擺脫只能教一門(mén)學(xué)科的局面，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動(dòng)課，由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出，更要多才多藝。這樣，當(dāng)我們每天站在學(xué)生面前時(shí)，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)采。
(二)要能說(shuō)一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。推廣使用普通話，是我們教育部門(mén)義不容辭的職責(zé)。我們要把練習(xí)普通話當(dāng)成是提高自己素養(yǎng)的必修課，持之以恒，必有成效。
(三)要會(huì)寫(xiě)一手漂亮的字。一手好字是教師的門(mén)面和形象。一位好的老師，他每一節(jié)課的板書(shū)都是一幅精美的書(shū)法作品。
(四)要熟悉每一位學(xué)生。只有熟悉學(xué)生，才能準(zhǔn)確地把握這個(gè)學(xué)生的智育、品行、學(xué)業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)優(yōu)點(diǎn)，以及存在的不足。我們才能夠備好課，才能夠組織好教學(xué)，才能成為學(xué)生的良師益友。
(五)要自如運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。新世紀(jì)的教師要充分發(fā)揮信息技術(shù)在教育教學(xué)中的作用，熟練掌握計(jì)算機(jī)的操作，會(huì)制作教學(xué)課件，能利用網(wǎng)上資源提高教學(xué)質(zhì)量，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。
(六)要有較強(qiáng)的組織教學(xué)的能力。有效組織教學(xué)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教學(xué)中，教師要組織引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，調(diào)動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，大膽探索問(wèn)題，增強(qiáng)教學(xué)效果。
時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來(lái)愈惡化，矛盾愈來(lái)愈尖銳，競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈，節(jié)奏愈來(lái)愈緊張，人際關(guān)系愈來(lái)愈復(fù)雜。這一切，都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負(fù)擔(dān)。在這種情況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。
首先就是要寬容，我們的教育對(duì)象是一群孩子，不斤斤計(jì)較他們的過(guò)錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會(huì)更快的改正錯(cuò)誤。
其次是要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率。我們不能在自己心情好，工作順利時(shí)，就對(duì)學(xué)生和藹可親;當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時(shí)，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對(duì)學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì)失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無(wú)論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對(duì)學(xué)生，始終對(duì)學(xué)生熱情、耐心。
我們也不能在學(xué)生面前表現(xiàn)的很脆弱或是很隨便，如果老師做的還不如學(xué)生，就會(huì)對(duì)老師不信任，因?yàn)樵趯W(xué)生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認(rèn)為老師就應(yīng)該是完人，圣人，沒(méi)有缺點(diǎn)，從不犯錯(cuò)誤。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇三
教育理論是通過(guò)一系列教育概念、教育判斷或命題，借助一定的推理形式構(gòu)成的關(guān)于教育問(wèn)題的系統(tǒng)性的陳述。教師學(xué)習(xí)了教育理論都有哪些收獲呢？下面本站小編整理了教師教育理論學(xué)習(xí)。
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20xx年8月19日，按照周至縣教育局及尚村鎮(zhèn)中心學(xué)校的安排，一年一度“暑期教育理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)”如期進(jìn)行。暑期教育理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)，是一次難忘的充電機(jī)會(huì)。按中心學(xué)校安排，這次學(xué)習(xí)，以大學(xué)區(qū)為單位，學(xué)區(qū)學(xué)校組織，帶領(lǐng)轄區(qū)內(nèi)的所有教師學(xué)習(xí)周至縣教育局編撰的《中小學(xué)教師暑期學(xué)習(xí)資料》。學(xué)習(xí)資料分7大板塊：理論篇、管理篇、師資篇、課改篇、安全篇、思索篇和他山石，可謂時(shí)間緊，任務(wù)重?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨中央關(guān)于在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的意見(jiàn)》給我們指明工作了方向;《義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》給了我們工作目標(biāo);《校本研修八項(xiàng)注意》、《不是無(wú)路可走，要看在哪里下力》更是給我校課改工作以強(qiáng)大動(dòng)力，使我堅(jiān)定了信念，思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志。雖然天氣炎熱，但我們每天早上8點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，中午12點(diǎn)下課，下午2點(diǎn)半上課，6點(diǎn)半下課，無(wú)一缺席。所有老師學(xué)習(xí)認(rèn)真，筆記詳盡。
黨的明確提出：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展“以為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)的全過(guò)程要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求?！罢甄R子”主要是學(xué)習(xí)和對(duì)照黨章，對(duì)照廉政準(zhǔn)則，對(duì)照改進(jìn)作風(fēng)要求，對(duì)照群眾期盼，對(duì)照先進(jìn)典型，查找宗旨意識(shí)、工作作風(fēng)、廉潔自律方面的差距?！罢鹿凇敝饕前凑諡槊駝?wù)實(shí)清廉的要求，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想，正視矛盾和問(wèn)題，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，維護(hù)良好形象。“洗洗澡”主要是以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，深入分析出現(xiàn)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的原因’堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我更新、自我提高，既要解決實(shí)際問(wèn)題，更要解決思想問(wèn)題?！爸沃尾 敝饕菆?jiān)持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況，對(duì)癥下藥，對(duì)作風(fēng)方面存在問(wèn)題的黨員干部進(jìn)行教育提醒，對(duì)問(wèn)題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對(duì)與民爭(zhēng)利、損害群眾利益的不正之風(fēng)和突出問(wèn)題進(jìn)行專項(xiàng)治理。按照總要求，我想：
(一)自己首先是一名教師：
作為一名教師，代表著“學(xué)生的老師”，也代表著“學(xué)生的學(xué)生”。作為一名教師，師德是必備的。在新課程理念的指引下，首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問(wèn)題，學(xué)生都有向師性，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感;同時(shí)學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者，教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師是父母，作為一名教師，要富有愛(ài)心，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子，所以我們說(shuō)教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。作為教師，不僅具有一定的專業(yè)水準(zhǔn)，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識(shí)。
(二)自己其次是一名學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：
作為學(xué)校的一名領(lǐng)導(dǎo)：(1)以德育為先。堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，貫徹黨和國(guó)家的教育方針政策，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入學(xué)校教育全過(guò)程，依法履行法律賦予的權(quán)利和義務(wù);熱愛(ài)教育事業(yè)和學(xué)校管理工作，具有服務(wù)國(guó)家，服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感和使命感;履行職業(yè)道德規(guī)范，立德樹(shù)人，為人師表，公正廉潔關(guān)愛(ài)師生，尊重師生人格。(2)育人為本。堅(jiān)持育人為本的辦學(xué)宗旨，把促進(jìn)每個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，扶持困難群體，推動(dòng)平等接受教育;遵循教育規(guī)律，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，始終把全面提高義務(wù)教育質(zhì)量放在重要位置，使每個(gè)學(xué)生都能接受有質(zhì)量的義務(wù)教育;樹(shù)立正確的人生觀和科學(xué)的質(zhì)量觀，全面實(shí)施素質(zhì)教育，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展。(3)引領(lǐng)發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作為學(xué)校改革發(fā)展的帶頭人，擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)學(xué)校和教師發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的重任;將發(fā)展作為學(xué)校工作的第一要?jiǎng)?wù)，秉承先進(jìn)教育理念和管理理念，建立健全學(xué)校的各項(xiàng)。
規(guī)章制度。
完善學(xué)校目標(biāo)管理和績(jī)效管理機(jī)制實(shí)施科學(xué)管理、民主管理推動(dòng)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。(4)能力為重。將教育管理理論與學(xué)校管理實(shí)踐相結(jié)合突出學(xué)校管理的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力;不斷提高與完善規(guī)劃學(xué)校發(fā)展、營(yíng)造育人文化、領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長(zhǎng)、優(yōu)化內(nèi)部管理和調(diào)適外部環(huán)境等方面的能力;堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思強(qiáng)化專業(yè)能力提升。(5)終身學(xué)習(xí)。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念將學(xué)習(xí)作為改進(jìn)工作的不竭動(dòng)力;優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)提高自身科學(xué)文化素養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)及時(shí)把握國(guó)內(nèi)外教育改革與發(fā)展趨勢(shì);注重學(xué)習(xí)型組織建設(shè)使學(xué)校成為師生共同學(xué)習(xí)的家園。
通過(guò)本次培訓(xùn)，使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心、動(dòng)力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對(duì)自己是一種鼓勵(lì)。鼓勵(lì)我們教師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己的角色;鼓勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問(wèn)題新環(huán)境的老師;鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭(zhēng)取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵(lì)，使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心和動(dòng)力。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，使我體會(huì)到教師要熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，在教育教學(xué)過(guò)程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己，在工作中不求回報(bào)，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛(ài)和執(zhí)著，在教學(xué)中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式，這樣，最終自身的價(jià)值才能夠得以體現(xiàn)。
通過(guò)本次培訓(xùn)，使我對(duì)終身學(xué)習(xí)，提高自身能力有了新的理解。。終身學(xué)習(xí)，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事之間的關(guān)系，那么相對(duì)來(lái)說(shuō)，工作起來(lái)就會(huì)更得心應(yīng)手。我還體會(huì)到作為一名教師，首先要讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽(tīng)你的課，進(jìn)而喜歡聽(tīng)你的指導(dǎo)。這就要求個(gè)人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗(yàn)中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學(xué)生相處的過(guò)程中獲得學(xué)生的信賴。書(shū)是最好的老師，多讀書(shū)，提升自己，在實(shí)踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。
新的起點(diǎn)需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想、行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。讓我有了明確的定位、堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、熱愛(ài)學(xué)生的行動(dòng)、進(jìn)取的意識(shí)并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師。
從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個(gè)多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，對(duì)于他們犯的錯(cuò)誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來(lái)感化他們。然而現(xiàn)實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒(méi)有具備教師的威信，因此對(duì)很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請(qǐng)教過(guò)一些老教師，都告訴我：開(kāi)頭就要樹(shù)立自己的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開(kāi)好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹(shù)立自己的威信呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書(shū)《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對(duì)我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、用人格影響人格，俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成性格。教師的人格?duì)學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)來(lái)自家庭、社會(huì)、人生、學(xué)識(shí)等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會(huì)成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識(shí)到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的，如果老師在晚自習(xí)的時(shí)候玩手機(jī)，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒(méi)有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時(shí)無(wú)精打采;如果老師都對(duì)每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請(qǐng)假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實(shí)實(shí)研究專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識(shí)，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
二、藝術(shù)性的處理問(wèn)題，做個(gè)有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問(wèn)題有很多類(lèi)型，比如上課遲到、沒(méi)有帶鞋套、上課把手機(jī)帶去充電、做練習(xí)時(shí)沒(méi)有耐心、課后不及時(shí)關(guān)電腦……，各種類(lèi)型的問(wèn)題都要區(qū)別對(duì)待，如果只是一味的批評(píng)，向班主任告狀，那只會(huì)讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，尤其對(duì)于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會(huì)更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎(jiǎng)懲措施來(lái)約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會(huì)記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會(huì)直接沒(méi)收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期;當(dāng)然，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會(huì)給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實(shí)表明：我的抑揚(yáng)法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點(diǎn)在于，我不會(huì)向班主任告狀，很多時(shí)候，這一招是失去學(xué)生對(duì)任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問(wèn)題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要，也利于樹(shù)立教師的威信。
以上只是我兩點(diǎn)粗略的見(jiàn)解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐，我會(huì)盡自己最大的努力來(lái)踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài);。
愛(ài)心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;。
創(chuàng)新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡(jiǎn)單的重復(fù);。
時(shí)尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕;。
溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;。
敏感——教育者的一種機(jī)智，讓自己把握住每一個(gè)教育契機(jī);。
反思——教育者的一種習(xí)慣，讓自己不斷挖掘成長(zhǎng)的潛力……。
我相信：通過(guò)自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定會(huì)成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師。
在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我,認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書(shū)籍。一本本教育書(shū)籍,一句句教育同行真誠(chéng)的話語(yǔ),使我很受啟發(fā)。現(xiàn)就學(xué)習(xí)過(guò)程中感觸較深的談點(diǎn)自己的感受。
首先,"師者,傳道授業(yè)解惑也",這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受,關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,風(fēng)趣幽默的話語(yǔ),新穎的授課方式,化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。"師者,傳道授業(yè)解惑也"不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題,而是除此之外,更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。
傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本,不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝,過(guò)著衣食無(wú)憂的生活,與其父母相比,我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行,會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷,集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。現(xiàn)在犯罪低齡化,大多是因?yàn)槠湫睦頉](méi)有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問(wèn)題,教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀,了解學(xué)生的需要,做一個(gè)服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。
其次,老師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ褜W(xué)生教好。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明,老師把學(xué)生打成殘廢有之,讓學(xué)生互相打耳光有之,罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之,等等,這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題,輕則影響失聲關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈。因此,為了更好地教育學(xué)生,老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會(huì)使其在智力、情感、一直等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮,有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課,不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因此,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理,維護(hù)和提高心理健康,從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。
第三,為人師表,注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性",使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō):"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。
教師要把學(xué)生造就成什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生將文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。"勿以惡小而為之,勿以善小而不為。"教育無(wú)小事,事事見(jiàn)真理。因此,教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸襟去愛(ài)護(hù)人。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)"親其師,信其道",進(jìn)而"樂(lè)其道"。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇四
學(xué)校組織全體教師進(jìn)行了一整天的繼續(xù)教育培訓(xùn)，通過(guò)對(duì)《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》、《有效觀課議課》以及《教師教學(xué)基本功的新修煉》三本書(shū)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。使我受益不少，下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)后的一些收獲啟示。
社會(huì)對(duì)人才的重視迫使教師不斷地更新自己的教學(xué)方式，提升自我職業(yè)道德的修養(yǎng)，加強(qiáng)教學(xué)基本功的修煉。教師職業(yè)道德規(guī)范即愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。王世威老師主要抓住一個(gè)“愛(ài)”字對(duì)我們進(jìn)行了生動(dòng)而深刻的培訓(xùn)，他總結(jié)出了愛(ài)生九需要，即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵(lì)、寬容、批評(píng)藝術(shù)、微笑。在教育學(xué)生的過(guò)程中，施予學(xué)生愛(ài)，讓他們?cè)趷?ài)的教育中健康成長(zhǎng)，這樣學(xué)生是快樂(lè)的，教師更是快樂(lè)的，快樂(lè)地“教”與“學(xué)”是通向成功教育的基石。我記得在我教二年級(jí)時(shí)，班中一學(xué)困生因未按時(shí)完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，我讓她放學(xué)后來(lái)我宿舍補(bǔ)一補(bǔ)，那天天氣特別熱，她站在我宿舍門(mén)口背書(shū)，我看見(jiàn)了說(shuō)：“外面熱，來(lái)老師宿舍背吧?！彼M(jìn)來(lái)后，我還給她搬來(lái)一凳子讓她坐下背。就是這樣一個(gè)微不足道的行為卻感染了這位學(xué)生，她到六年級(jí)畢業(yè)時(shí)都不忘這件事，在作文中也曾多次提到這件事，她說(shuō)是史老師的愛(ài)讓她從此喜歡上了學(xué)習(xí)。現(xiàn)在她雖已上初三了，但還不忘記與我聯(lián)系，而我通過(guò)這件事，也更認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“愛(ài)”字，可以溫暖師生的心，增厚師生的情，甚至可以改變一個(gè)孩子的一生。所以讓我們不要吝嗇我們的愛(ài)，愛(ài)滿課堂，愛(ài)滿校園，愛(ài)滿生活，我們會(huì)收獲到更多。
我把學(xué)習(xí)《有效觀課議課》后的收獲也談一談，“觀課議課”的主題可以預(yù)先研究和準(zhǔn)備。在觀課的過(guò)程中，大家就能有所選擇地把該觀察的東西觀察得仔細(xì)一點(diǎn)。為了避免預(yù)定的問(wèn)題和現(xiàn)象在課堂觀察時(shí)撲空，預(yù)先確定的主題就要有一定的普遍性，因?yàn)檎n堂教學(xué)發(fā)展變化具有不確定性，所以還應(yīng)該承認(rèn)主題生成，鼓勵(lì)老師用自己的`眼睛觀察課堂，研究課堂，并把自己對(duì)課堂教學(xué)的理解通過(guò)對(duì)話交流的方式與大家分享。
把學(xué)習(xí)收獲和我的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，我覺(jué)得“觀課議課”具有以下的優(yōu)點(diǎn)：
一、“觀課議課”更具有針對(duì)性和參與性。
二、“觀課議課”使課堂教學(xué)的研究更具有深度和時(shí)效性。
三、“觀課議課”是一種民主平等的教學(xué)研究活動(dòng)。
總之，“觀課議課”真正體現(xiàn)了以教師為本、以學(xué)生為本的原則，在授課者、觀課者、議課者的共同參與的過(guò)程中，真正實(shí)現(xiàn)了思想的碰撞、相互的促進(jìn)、共同的發(fā)展。
最后我還想談的是，教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作所必須掌握的基本技能，是教師實(shí)施優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)、實(shí)現(xiàn)精彩專業(yè)生活的前提和基礎(chǔ)。無(wú)論何時(shí)何地，我們都要注重基本功的積累與修煉。課本將教學(xué)基本功概念定位在教師的教學(xué)行為要素層面，分別歸納為“語(yǔ)言交流”“教具展示”“教學(xué)實(shí)施”“學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)”“教學(xué)評(píng)價(jià)”資源開(kāi)發(fā)”“教學(xué)研究”等七項(xiàng)。通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到教師基本功的訓(xùn)練，絕不能僅靠學(xué)習(xí)書(shū)本來(lái)實(shí)現(xiàn)，我們必須在教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期地踐行。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇五
通過(guò)教師專業(yè)發(fā)展的校本培訓(xùn)，給我最大的感受是理論得到提升，觀念得到轉(zhuǎn)變，我深感肩上壓力的沉重，更感責(zé)任的重大。我要不斷地思索，不停的探討，永不停止的實(shí)踐，把自己的工作落到實(shí)處。
1、學(xué)習(xí)精神。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成，新課程改革的上場(chǎng)，不得不促使教師們參加到學(xué)習(xí)中來(lái)，繼續(xù)教育，終身學(xué)習(xí)。教師要不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地鉆研，要使自己的觀念能夠與世界教育發(fā)展同步。
2、敬業(yè)精神。教師要把辦好教育作為自己的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，以高度的責(zé)任感做好本職工作，對(duì)教學(xué)工作精益求精，并能夠與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)學(xué)科的發(fā)展，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，提高專業(yè)發(fā)展水平。
3、奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神是教師的基本職業(yè)道德。教師不僅要向?qū)W生們傳授科學(xué)文化知識(shí)，更要向?qū)W生們傳承中華民族的偉大精神；不僅要教會(huì)學(xué)生們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，更要教會(huì)孩子們?cè)鯓幼鋈?。教師承?dān)著培養(yǎng)各種能力、塑造完美人格等許多重任。因此，教師的工作是沒(méi)有止境，也無(wú)法用尺寸計(jì)量的。他們必須具備一種特殊的精神，默默無(wú)聞的勞動(dòng)來(lái)自于對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著和對(duì)教學(xué)的熱愛(ài)，源于看到學(xué)生成長(zhǎng)的喜悅，并由此感到個(gè)人生活的充實(shí)和價(jià)值。
4、創(chuàng)新精神。教育改革是學(xué)校的生命之所在，是學(xué)校發(fā)展的必由之路。教師要開(kāi)展創(chuàng)新教育，首先必須有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新，也包括教師自身的創(chuàng)新素質(zhì)。
觀念轉(zhuǎn)變是課程改革重中之重的問(wèn)題，是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容，是推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的重要條件，新課程倡導(dǎo)“確立學(xué)生主體地位，尊重學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生體驗(yàn)獲得知識(shí)的過(guò)程”的理念。站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，把教學(xué)過(guò)程變成在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師要精心設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在多種多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，獲取知識(shí)、發(fā)展能力。
在鉆研教材中，盡量發(fā)掘教材中的.情感和情趣因素，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和運(yùn)用不同的教學(xué)方法，根據(jù)不同的教學(xué)方法設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)不同的教學(xué)活動(dòng)制作不同的教具和道具、圖像和幻燈片，以最佳的情景、畫(huà)面、音樂(lè)、色彩和語(yǔ)言效果刺激學(xué)生的感官，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。
只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。“干一行，愛(ài)一行”。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇六
《教育理論》這本書(shū)是由美國(guó)教育專家羅恩弗里曼所著，該書(shū)是一本理論與實(shí)踐相結(jié)合，全面深入地探討了教育理論的重要性和實(shí)踐方法。這本書(shū)對(duì)我有深遠(yuǎn)影響，使我對(duì)教育理論有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。
閱讀這本書(shū)，我深受啟發(fā)，教育理論不僅僅是抽象的概念，而是一種可以具體應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐的方法。我認(rèn)識(shí)到教育理論的重要性，以及理論和實(shí)踐的緊密結(jié)合對(duì)于改進(jìn)教育質(zhì)量的重要性。弗里曼的清晰解釋和豐富的案例使我能夠更好地理解和應(yīng)用教育理論。
弗里曼在書(shū)中詳細(xì)地闡述了教育理論的發(fā)展和演變，以及教育理論在教育實(shí)踐中的應(yīng)用。他強(qiáng)調(diào)了教育理論的重要性，以及教育理論對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)和影響。弗里曼的觀點(diǎn)使我認(rèn)識(shí)到教育理論的價(jià)值，以及我作為教育工作者需要更深入地學(xué)習(xí)和理解教育理論。
我也注意到了教育理論在教育實(shí)踐中的挑戰(zhàn)。例如，如何選擇合適的理論，如何實(shí)施有效的實(shí)踐，以及如何評(píng)價(jià)教育理論的效果等。這些挑戰(zhàn)都需要我們謹(jǐn)慎對(duì)待，并且需要尋找有效的解決方案。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)使我受益匪淺。我認(rèn)識(shí)到了教育理論的重要性，以及理論和實(shí)踐的緊密結(jié)合對(duì)于改進(jìn)教育質(zhì)量的重要性。我也意識(shí)到了教育理論在教育實(shí)踐中的挑戰(zhàn)，以及我需要更深入地學(xué)習(xí)和理解教育理論。我相信這本書(shū)的閱讀將對(duì)我未來(lái)的教育實(shí)踐產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇七
教育理論作為人類(lèi)對(duì)教育理性系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的結(jié)果,具有四種價(jià)值即認(rèn)識(shí)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值、文化價(jià)值以及教育價(jià)值。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育理論方面書(shū)籍讀書(shū)。
心得體會(huì)。
希望大家喜歡!
《現(xiàn)代教育理論》。
教育是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明極為重要的基礎(chǔ)工程。它對(duì)提高全體人民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義事業(yè)的接班人，具有重大戰(zhàn)略意義。我們必須加強(qiáng)教育工作，大力發(fā)展教育事業(yè)?！?BR> 作為一名年輕的教師，我深深地感受到了現(xiàn)代教育的急速發(fā)展。有時(shí)還會(huì)感到有些力不從心。整堂課中，教師是課堂提問(wèn)的壟斷者。長(zhǎng)期以往，學(xué)生的創(chuàng)造、好奇、探究的內(nèi)在動(dòng)力就減退了。近年來(lái)，許多優(yōu)秀的教育工作者提出了培養(yǎng)學(xué)生自主、探究性地學(xué)習(xí)。我也閱讀了大量有關(guān)的文章，利用暑期我認(rèn)真地閱讀了《現(xiàn)代教育理論》一書(shū)感觸頗深：作為21世紀(jì)的教師，應(yīng)做一名帶著學(xué)生走向知識(shí)的組織者、共同學(xué)習(xí)者;應(yīng)不斷更新教學(xué)理念。過(guò)去常說(shuō)教師要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水，而隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。過(guò)去，一名教師只要他工作踏踏實(shí)實(shí)，具有奉獻(xiàn)精神。人們便會(huì)給予他“優(yōu)秀教師”的稱號(hào)。而新型教師必須要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、必備的創(chuàng)新精神和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)在，社會(huì)對(duì)于教師的要求越來(lái)越高，因此，作為一名教師應(yīng)不斷的進(jìn)行反思、不斷的超越自己、在更新教學(xué)理念的同時(shí)，應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索、給學(xué)生營(yíng)造一種和諧、寬松的課堂人文氣氛。過(guò)去，我總認(rèn)為教師是課堂的主宰者，考試成績(jī)是檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握的唯一渠道?，F(xiàn)在想想：我完全錯(cuò)了。其實(shí)，課堂是學(xué)生的。教師只是誘發(fā)者、組織者、輔導(dǎo)者、參與者，教師的教是服務(wù)學(xué)生的學(xué)。我們時(shí)常埋怨學(xué)生怎么了?想象力哪去了?創(chuàng)造力哪去了?其實(shí)，這完全是被我們的傳統(tǒng)教學(xué)一步步的抹殺了。正是因?yàn)榻處煹囊晃丁鞍k”，學(xué)生成了旁聽(tīng)者。因此，教師應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)、學(xué)會(huì)爭(zhēng)論、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。課堂上的問(wèn)題應(yīng)讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)，與同學(xué)合作解決，讓學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
21世紀(jì)是信息社會(huì)，現(xiàn)代教育技術(shù)正逐漸廣泛深入的被應(yīng)用到各科教學(xué)中，現(xiàn)在我們學(xué)校已經(jīng)擁有兩間電腦房，建成了校園教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，教師的控制電腦不僅可以控制學(xué)生使用的電腦，還可以解除對(duì)學(xué)生的控制，使學(xué)生根據(jù)自己的情況進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。教師可根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際水平設(shè)計(jì)出的不同層次問(wèn)題或cai教學(xué)軟件放入網(wǎng)上，讓學(xué)生共同研討(包括課堂上或課堂外)。在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，我將充分利用學(xué)校給予我們的硬件設(shè)備，不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造出嶄新的教學(xué)模式。
在以后的工作中，我將以新型教師的要求鞭策自己，不斷進(jìn)取，不斷反思，爭(zhēng)取做一名具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的新型教師。
《美術(shù)教學(xué)理論與方法》。
《美術(shù)教學(xué)理論與方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美術(shù)教學(xué)理論教材，全書(shū)分三編。第一編美術(shù)教學(xué)理論基礎(chǔ)，主要介紹了美術(shù)教學(xué)的前提、理論的基礎(chǔ)、理論與方法的演變及中。
國(guó)學(xué)。
校美術(shù)教學(xué)的歷史。第二編美術(shù)教學(xué)方法，主要論述了美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)、內(nèi)容及方法、評(píng)價(jià)和研究;第三編美術(shù)教學(xué)研究，主要闡述了美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)、教學(xué)研究及美術(shù)教師專業(yè)化成長(zhǎng)等。
該書(shū)的第二編第七章美術(shù)教育評(píng)價(jià)中，主要描述了美術(shù)教育評(píng)價(jià)是教育評(píng)價(jià)的組成部分。教育評(píng)價(jià)的目的在于改善和提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師的教學(xué)，并促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展。課程與評(píng)價(jià)之間的界限并未刻意劃分，評(píng)價(jià)存在并貫穿于課程與每天的教學(xué)之中。鑒于美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特性，在美術(shù)教學(xué)中提倡采用多樣化評(píng)價(jià)模式、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)模式、檔案袋性評(píng)價(jià)模式。其中檔案袋評(píng)價(jià)最具有實(shí)用性。檔案袋評(píng)價(jià)的功能在于真實(shí)描繪出學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的完整圖像，并促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行。
自我評(píng)價(jià)。
和反思，此外它還可以把家庭也帶入美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)中，讓學(xué)校和家庭共同為學(xué)生建立起成長(zhǎng)的橋梁。通過(guò)本章節(jié)的閱讀使我思考了很多。作為一個(gè)美術(shù)老師，我們有責(zé)任有義務(wù)對(duì)所教的學(xué)科，所教學(xué)生學(xué)習(xí)的效果如何，有一個(gè)科學(xué)的、有效的評(píng)價(jià)。
在教學(xué)中，重視學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)是每一節(jié)都要做到的，時(shí)刻提醒自己：每一個(gè)人都想得到別人的肯定與認(rèn)可，尤其是小孩子更喜歡夸獎(jiǎng)，做老師的更有理由去夸贊他們。上美術(shù)課的時(shí)候，有的同學(xué)會(huì)邊畫(huà)邊問(wèn)我：“老師，你看我畫(huà)的漂亮嗎”“我畫(huà)的好看嗎”，針對(duì)這種情況我從不敢敷衍了事，比如“差不多”“還可以”“畫(huà)得像什么，亂七八糟的!”這類(lèi)詞我從來(lái)不用?；蛟S這位同學(xué)畫(huà)得的確不好，但作為老師，我都要充滿贊賞地對(duì)他對(duì)豎起大拇指，用鼓勵(lì)的語(yǔ)氣告訴他：“畫(huà)得不錯(cuò)，你比起以前有了進(jìn)步”，并且告訴他該如何改進(jìn)，耐心的給他提建議，或者給他作個(gè)師范，告訴他如果你稍稍地認(rèn)真改動(dòng)一下，顏色涂勻一些就會(huì)好看得多。在進(jìn)行作業(yè)展評(píng)的時(shí)候，我也不千篇一律地說(shuō)同學(xué)們的作業(yè)做得都很好，尤其是某某同學(xué)的，總是針對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行細(xì)致、具體的評(píng)價(jià)，評(píng)到優(yōu)秀的作品時(shí)，我這樣說(shuō)：老師特別喜歡你這次畫(huà)的人物，很生動(dòng)活潑顏色涂得也很漂亮，比以前畫(huà)得更好。不那么令人滿意的作品，即使是找不到表?yè)P(yáng)的地方，我也要用鼓勵(lì)的聲音說(shuō)：你看你這根線畫(huà)得多好啊，這塊顏色涂得多漂亮啊，如果其它的地方也這樣畫(huà)，老師就會(huì)更喜歡。同時(shí)，在學(xué)生評(píng)價(jià)自己或者他人的作品時(shí)，我也要求他們多采用鼓勵(lì)的語(yǔ)言去進(jìn)行評(píng)價(jià)。
即便如此，也總是有這樣那樣的遺憾。比如，有的學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)積極性不高，不喜歡做作業(yè)，不喜歡畫(huà)畫(huà)，如果是這樣的學(xué)生應(yīng)用檔案袋評(píng)價(jià)，我想會(huì)有比較顯著的效果。因?yàn)闄n案袋評(píng)價(jià)可以彌補(bǔ)在一般性作業(yè)評(píng)價(jià)中的不足，更有利于師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，還可以把家庭也參與進(jìn)來(lái)。它的作用相當(dāng)于學(xué)生成長(zhǎng)袋，在檔案袋中，作者自己可以把作品創(chuàng)作過(guò)程和入選說(shuō)明寫(xiě)進(jìn)去，包括自己對(duì)作品的分析與評(píng)價(jià)。在作品的創(chuàng)作過(guò)程中，也可以收錄進(jìn)去其它同學(xué)對(duì)作品的評(píng)價(jià)，以及家長(zhǎng)對(duì)作品的看法與建議，檔案袋里的作品定期進(jìn)行公開(kāi)展示，小學(xué)生都喜歡別人的夸贊，都希望自己的作業(yè)得到好評(píng)，這種評(píng)價(jià)方法本身對(duì)他就是一種促進(jìn)的方式，檔案袋評(píng)價(jià)還有一個(gè)更為充足的理由，那就是自己對(duì)作品進(jìn)行保存。這真是一個(gè)非常有創(chuàng)意的評(píng)價(jià)方法，在美術(shù)課堂教學(xué)中可以有選擇地利用。
讀書(shū)，讀好書(shū)不僅可以豐富知識(shí)，更是打開(kāi)了一扇啟迪智慧的大門(mén)。
《現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)理論與方法研究》。
這段時(shí)間，我讀了《現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)理論與方法研究》這本新理念的教學(xué)用書(shū)，鄭莉教授在書(shū)中說(shuō)到：多年來(lái)我國(guó)的“雙基教育”在很大程度上使人走入了誤區(qū)，嚴(yán)重者甚至泯滅個(gè)性，缺乏情感，使孩子的內(nèi)心世界變成迷茫乃至蠻荒地帶。而在21世紀(jì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育中，我們應(yīng)該擺脫此現(xiàn)狀，倡導(dǎo)“以人為本”的教育，就是以針對(duì)人的生存環(huán)境、人的生長(zhǎng)過(guò)程、人的情感世界、人的個(gè)性潛能、人的創(chuàng)造智慧與人的合作交往能力為基本內(nèi)容的教育。而綜觀中外教育書(shū)籍，凡是大教育家，無(wú)不提倡“以人為本”的思想。
古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“認(rèn)識(shí)你自己?！比说拿髦蔷驮谟谡J(rèn)識(shí)作為個(gè)體的自我和作為群體的人類(lèi)。那么，創(chuàng)造了音樂(lè)藝術(shù)的人類(lèi)必然想要知道：音樂(lè)，到底是什么?音樂(lè)與人生究竟有什么關(guān)系?人的成長(zhǎng)和發(fā)展為什么需要同音樂(lè)聯(lián)系在一起?沿著這個(gè)思路探求下去，我們就會(huì)進(jìn)一步聯(lián)想到：音樂(lè)教育又是什么?以及它們對(duì)于人和人生具有何種意義等這樣一系列重要的問(wèn)題。我認(rèn)為在新一輪課程改革中我們應(yīng)該本著“以人為本”的教育思想，在音樂(lè)教學(xué)中傾注人文關(guān)懷，讓音樂(lè)教育回歸人本，使音樂(lè)教育貼進(jìn)生活。
首先我們要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣。”教學(xué)過(guò)程就是教師運(yùn)用多種手段“刺激”學(xué)生的過(guò)程。其目的就是使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容發(fā)生“興趣”。兒童心理學(xué)認(rèn)為，小學(xué)生的注意不穩(wěn)定、不持久和興趣密切聯(lián)系，興趣常常是引起無(wú)意注意的重要源泉。我們要把日常音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生的生活保持密切的關(guān)系，使其內(nèi)容、方法、學(xué)習(xí)方式等引起學(xué)生們的興趣。
其次要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)、創(chuàng)造、欣賞等過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行理解和感受。讓他們?cè)隗w驗(yàn)中產(chǎn)生感情的共鳴，使孩子的精神世界與情感世界都得到升華。課堂上，教師眼笑眉開(kāi)，學(xué)生就會(huì)燕舞鶯歌;教師柔情似水，學(xué)生就會(huì)情深似海。有了情感的碰撞，就會(huì)有共同品共享音樂(lè)的愉悅，就會(huì)有曼妙豐盈的心路歷程，就會(huì)有放飛靈性的生命歡歌。人文關(guān)懷如新鮮空氣一樣滋養(yǎng)著孩子們的心扉。
再其次要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?！叭藳](méi)有個(gè)性，就沒(méi)有藝術(shù)的生命”。我們必須看到音樂(lè)是個(gè)性化非常強(qiáng)的藝術(shù)形式。而我們培養(yǎng)的學(xué)生也應(yīng)該是充滿個(gè)性的。我們應(yīng)重視并尊重學(xué)生的審美個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性，支持和鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生真正學(xué)有所長(zhǎng)，各得其所。
最后，“音樂(lè)與人”的問(wèn)題的提出，使我們有可能站在更高的層次上研究和探索音樂(lè)教育的奧秘。因?yàn)槿伺c音樂(lè)的關(guān)系實(shí)在是太密切了。人類(lèi)全部歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，無(wú)論哪一社會(huì)，哪一正常個(gè)人都不能沒(méi)有音樂(lè)。音樂(lè)在客觀上是人們所必不可缺的，也就是說(shuō)人類(lèi)有對(duì)音樂(lè)的需求。在人類(lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，音樂(lè)以其特有的方式在社會(huì)發(fā)展、個(gè)體發(fā)展以及教育發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。真正的音樂(lè)一定是最貼近生命本質(zhì)的聲音。音樂(lè)之所以能打動(dòng)人心，完全在于對(duì)生命的那種真誠(chéng)和執(zhí)著。音樂(lè)就是這樣與人和人生緊密聯(lián)系著，以人的生存意識(shí)為中心，反映人的本質(zhì)，展示人的心態(tài)，塑造人格。
基礎(chǔ)音樂(lè)教育要實(shí)現(xiàn)“育人”的目的，需要解決一個(gè)重要的觀念問(wèn)題：真正把美育作為目標(biāo)，體現(xiàn)以審美為核心。音樂(lè)教育的“育人”目的是通過(guò)美育的方式實(shí)現(xiàn)的，因此，音樂(lè)教育的全部過(guò)程應(yīng)是一種自覺(jué)的審美過(guò)程，應(yīng)貫穿著所有的審美因素，并應(yīng)以美感的發(fā)生為根本內(nèi)容。這樣，在長(zhǎng)期的、多次的美感發(fā)生和發(fā)展中，音樂(lè)教育才會(huì)影響學(xué)生的情感狀態(tài)和意向，形成審美情操，從而完善了人格發(fā)展。對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，最重要的工作是在教學(xué)過(guò)程中不斷地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美感。對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育的魅力并不在于知識(shí)、技能的傳授，而是表現(xiàn)在啟迪、激勵(lì)、喚醒、感染和凈化等效應(yīng)上。所以給書(shū)的最后觀點(diǎn)認(rèn)為說(shuō)，基礎(chǔ)教育階段的音樂(lè)課，是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一。所以我們的音樂(lè)教學(xué)決不是培養(yǎng)幾個(gè)音樂(lè)家，而是促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)的全面發(fā)展。
在這樣認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上來(lái)探解音樂(lè)教育的真正含義，會(huì)給我們?cè)鎏碓S多有益的啟示。據(jù)此，該書(shū)認(rèn)為：音樂(lè)教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)塑造“人”的工程。它具有“喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量，它通過(guò)對(duì)人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，通過(guò)建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造?！?BR> 我希望傾注了人文關(guān)懷的音樂(lè)教學(xué)能讓音樂(lè)走進(jìn)孩子們的心靈，讓音樂(lè)屬于每一個(gè)孩子，讓他們的清純之田萌發(fā)出嫩綠的音樂(lè)之苗。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇八
自從接觸教育理論書(shū)籍以來(lái)，我對(duì)教育有了更深入的理解。這些書(shū)籍不僅提供了教育的新視角，而且也為教育實(shí)踐提供了實(shí)用的工具和策略。在這里，我將分享一些關(guān)于教育理論書(shū)籍的關(guān)鍵心得。
1.背景介紹：我首先接觸的是《教育人類(lèi)學(xué)》這本書(shū)。作者通過(guò)人類(lèi)學(xué)的視角，揭示了教育現(xiàn)象背后的文化背景。這讓我意識(shí)到，教育并非孤立的活動(dòng)，而是深深根植于社會(huì)和文化之中。
2.深入分析：在對(duì)《教育心理學(xué)》的閱讀中，我對(duì)學(xué)習(xí)、發(fā)展和行為的心理過(guò)程有了更深入的理解。這本書(shū)揭示了影響學(xué)習(xí)的心理因素，以及如何運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境。
3.個(gè)人觀點(diǎn)：我最大的收獲是《教育學(xué)基礎(chǔ)》這本書(shū)。它為我提供了對(duì)教育的全面、系統(tǒng)的理解。我認(rèn)識(shí)到，教育是一個(gè)復(fù)雜而多元化的領(lǐng)域，需要我們不斷探索和創(chuàng)新。
4.對(duì)比與參照：與此同時(shí)，我對(duì)比了《教育社會(huì)學(xué)》和《教育哲學(xué)》的觀點(diǎn)。前者從社會(huì)角度探討教育，后者則從價(jià)值角度闡述教育。這些比較幫助我更好地理解教育的多面性。
5.創(chuàng)作風(fēng)格：這本書(shū)的寫(xiě)作風(fēng)格使我印象深刻。作者用清晰、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，生動(dòng)地闡述了復(fù)雜的理論。這種風(fēng)格讓我更愿意去深入理解和學(xué)習(xí)。
6.結(jié)論和評(píng)分：總的來(lái)說(shuō)，我對(duì)這些教育理論書(shū)籍的評(píng)價(jià)非常高。它們?yōu)槲姨峁┝死斫饨逃娜乱暯?，也為我提供了解決教育問(wèn)題的策略。如果我要給這些書(shū)打分，我會(huì)給《教育人類(lèi)學(xué)》9.5分，《教育心理學(xué)》9分，《教育學(xué)基礎(chǔ)》9.5分。
在閱讀這些教育理論書(shū)籍的過(guò)程中，我不僅對(duì)教育有了更深入的理解，也為我提供了解決教育問(wèn)題的策略。我期待在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，能將這些理論應(yīng)用到實(shí)踐中，以更好地服務(wù)于學(xué)生和教育事業(yè)。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和信息傳播的便捷，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)籍在教育領(lǐng)域的地位逐漸被質(zhì)疑。然而，作為一名教師，我深深地認(rèn)識(shí)到書(shū)籍在教育教學(xué)中的不可替代性。最近，我有幸參與了一次關(guān)于“書(shū)籍教師指南”的專題研討會(huì)，通過(guò)研討會(huì)的學(xué)習(xí)和交流，我對(duì)于書(shū)籍教師指南有了更加深入的理解，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面，我將以五段式的形式，分別從"書(shū)籍教師指南的作用"、"書(shū)籍選擇與使用"、"書(shū)籍教學(xué)的方法和技巧"、"書(shū)籍教學(xué)的適應(yīng)性"、"書(shū)籍教師指南的改進(jìn)空間"五個(gè)方面分享我在研討會(huì)上的收獲和感悟。
首先，書(shū)籍教師指南在教育教學(xué)中起著不可或缺的作用。不管是紙質(zhì)書(shū)籍還是電子書(shū)籍，它們都是教育教學(xué)中最重要的資源之一。書(shū)籍不僅能豐富學(xué)生的知識(shí)，還可以激發(fā)學(xué)生的興趣和思維能力。通過(guò)書(shū)籍教師指南，教師可以更好地使用書(shū)籍來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，書(shū)籍教師指南還可以幫助教師更好地解讀教材，合理選擇教材，確保教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和準(zhǔn)確性。
其次，書(shū)籍選擇與使用是書(shū)籍教師指南的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在研討會(huì)中，我們提到了一些書(shū)籍選擇的原則，比如與學(xué)生的年齡和能力相適應(yīng)、內(nèi)容新穎有趣、易于理解等。同時(shí)，在使用書(shū)籍教學(xué)的過(guò)程中，教師還需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行適度的調(diào)整，使其更好地適應(yīng)教學(xué)實(shí)踐。
第三，書(shū)籍教學(xué)的方法和技巧是關(guān)鍵。在書(shū)籍教師指南中，我們提到了許多有效的教學(xué)方法和技巧。比如，通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生思考，通過(guò)小組合作促進(jìn)學(xué)生交流，通過(guò)閱讀角色扮演增強(qiáng)學(xué)生的情感投入等。這些方法和技巧在教學(xué)中非常實(shí)用，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面都起到了重要的作用。
第四，書(shū)籍教學(xué)要注重適應(yīng)性。在不同的教學(xué)環(huán)境中，書(shū)籍教學(xué)需要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求進(jìn)行調(diào)整。我們需要注意到每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)差異，合理安排書(shū)籍教學(xué)的內(nèi)容和進(jìn)度，確保每個(gè)學(xué)生都能夠獲得有效的學(xué)習(xí)收益。
最后，書(shū)籍教師指南還有很大的改進(jìn)空間。在研討會(huì)中，我們也注意到了一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。比如，書(shū)籍教師指南的編寫(xiě)過(guò)程中，缺乏系統(tǒng)性和權(quán)威性；書(shū)籍教師指南的更新和推廣也存在困難等。因此，我們期待未來(lái)能夠進(jìn)一步改進(jìn)和完善書(shū)籍教師指南，提高其實(shí)用性和指導(dǎo)性，更好地滿足教師和學(xué)生的需求。
通過(guò)參與書(shū)籍教師指南的研討會(huì)，我深入了解了書(shū)籍教師指南的重要性和優(yōu)勢(shì)，也意識(shí)到了書(shū)籍教師指南的不足之處。我將在今后的工作中，結(jié)合自己的實(shí)際情況和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷探索和應(yīng)用書(shū)籍教師指南的內(nèi)容和方法，提升教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。我相信，通過(guò)不斷的努力和學(xué)習(xí)，書(shū)籍教師指南將在我教育教學(xué)的道路上起到更加重要的作用。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇十
第一段：引言（引出主題）。
教師是社會(huì)的靈魂工程師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人才的重要使命。然而，近年來(lái)一些教師紛紛涉足貪污腐敗的行為，傷害了學(xué)生和家長(zhǎng)的信任。因此，教師廉潔是保障教育公正、提升教育水平的重要保障。為了更好地規(guī)范教師廉潔行為，提升教師的道德修養(yǎng)，許多書(shū)籍涉及教師廉潔的話題。在閱讀這些書(shū)籍的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
教師廉潔不僅關(guān)乎一個(gè)教師個(gè)體的道德修養(yǎng)和社會(huì)形象，更關(guān)系到整個(gè)教育系統(tǒng)的公信力。一個(gè)廉潔的教師不僅需要有高尚的職業(yè)道德和操守，還需要具備勇于拒絕不良活動(dòng)和誘惑的勇氣。而教師廉潔的實(shí)踐，可以給學(xué)生樹(shù)立良好榜樣，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀。同時(shí)，教師廉潔也是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素，只有建立一個(gè)廉潔的教育環(huán)境，才能讓學(xué)生真正受益。
在閱讀多本關(guān)于教師廉潔的書(shū)籍時(shí)，我深感其啟示與教益。首先，這些書(shū)籍強(qiáng)調(diào)了教師廉潔的重要性，提醒我們教師應(yīng)該時(shí)刻保持良好的道德操守和行為規(guī)范。其次，這些書(shū)籍還通過(guò)講述一些真實(shí)的案例，揭示了那些曾經(jīng)被人們稱贊的教師因?yàn)樨澪鄹瘮《チ艘磺械拿\(yùn)，從而警醒教師不要走上錯(cuò)誤的道路。最后，這些書(shū)籍還介紹了一些廉潔教師的成功經(jīng)驗(yàn)和典范，可以給其他教師提供借鑒和學(xué)習(xí)的榜樣。
第四段：實(shí)踐中的教師廉潔。
教師廉潔不僅僅是紙上談兵，更需要在日常教育實(shí)踐中得到體現(xiàn)。我深感教師廉潔的建設(shè)是一個(gè)持續(xù)且艱巨的過(guò)程。首先，教師應(yīng)注重自身修養(yǎng)，不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹(shù)立正確的教育觀念和職業(yè)操守，使自身成為學(xué)生的良師益友。其次，教師需要加強(qiáng)自我監(jiān)督和互相監(jiān)督，建立起一套完整的廉潔教育機(jī)制，使廉潔成為教師的自覺(jué)行為。最后，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀，讓他們?cè)诹疂嵉沫h(huán)境中成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（總結(jié)全文）。
教師廉潔是教育事業(yè)發(fā)展的保障，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才的必要條件。通過(guò)閱讀關(guān)于教師廉潔的書(shū)籍，我深刻認(rèn)識(shí)到教師廉潔的重要性，對(duì)如何實(shí)踐教師廉潔也有了更加明確的認(rèn)識(shí)。建立廉潔的教育環(huán)境，需要教師個(gè)體的努力，更需要全社會(huì)的共同參與。相信在大家共同努力下，教師廉潔必將成為我們教育事業(yè)發(fā)展的永恒主題。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇十一
做為教師，該怎樣面隊(duì)自己這種特殊而平凡的職業(yè)?通過(guò)學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點(diǎn)：
一、樹(shù)立信心，與生同樂(lè)。
作為一名教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自己的能力，而是怕對(duì)學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會(huì)愿意學(xué)嗎?文章中提到“只有讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)的快樂(lè)，課堂的快樂(lè)，教師才能教的快樂(lè)……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過(guò)程中，才能享受到教育的快樂(lè)……與學(xué)生快樂(lè)相處，是教育成功的關(guān)鍵!”看來(lái)，只有樹(shù)立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂(lè)才能成功教學(xué)。
二、端正角色，循序漸進(jìn)。
“只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時(shí)候，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到對(duì)職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要?！睂W(xué)?？倳?huì)布置很多文章任務(wù)。很多教師覺(jué)得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會(huì)碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛(ài)自己的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn)，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實(shí)際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自己。
三、“讓素質(zhì)教育看的見(jiàn)”
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“360”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇十二
教師是傳道授業(yè)解惑的職業(yè)，學(xué)校里的老師們除了教學(xué)之外，還承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的責(zé)任。成為一名優(yōu)秀的教師，需要長(zhǎng)期不斷地學(xué)習(xí)、積累。其中，書(shū)籍是教師不可或缺的重要資源。下文將分享我在閱讀教育類(lèi)書(shū)籍中的心得和體會(huì)。
第二段：從書(shū)籍中尋找靈感。
作為一名教師，平時(shí)需要為備課和授課做大量的功課。但是，教育并不是簡(jiǎn)單的模仿前人的經(jīng)驗(yàn)，而是需要?jiǎng)?chuàng)意和創(chuàng)新。因此，從書(shū)籍中尋找靈感非常重要，這不僅能夠幫助教師提高自己的教學(xué)水平，同時(shí)也有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，可以讓教師能夠獲取不同的思路和觀點(diǎn)，有助于促進(jìn)自己的思考，激發(fā)自己的創(chuàng)意。
第三段：書(shū)籍的實(shí)際應(yīng)用。
書(shū)是一種知識(shí)儲(chǔ)備，但更重要的是把書(shū)中的思想應(yīng)用到實(shí)際中。由于書(shū)籍所涵蓋的內(nèi)容較為全面，所以教師應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際工作需要，選擇適合自己的書(shū)籍進(jìn)行閱讀，并且將書(shū)籍中的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中。例如，在教學(xué)中遇到了某些難題，可以通過(guò)查閱相關(guān)的書(shū)籍來(lái)獲取解決的方法。書(shū)籍中的實(shí)踐案例也能夠?qū)處煹膶?shí)際工作具有很好的指導(dǎo)意義。
第四段：閱讀書(shū)籍的注意事項(xiàng)。
雖然說(shuō)閱讀是一種非常好的學(xué)習(xí)方法，但也需要注意一些事項(xiàng)。首先，教師應(yīng)該選擇權(quán)威的、專業(yè)的書(shū)籍進(jìn)行閱讀，在選擇書(shū)籍時(shí)應(yīng)該注意該書(shū)籍是否適合自己的需求，不要一相情愿地挑選書(shū)籍。至于閱讀方式，則可以選擇交流、筆記、心得或其他方式，對(duì)于優(yōu)秀的書(shū)籍，教師還可以通過(guò)講解、分享等形式將知識(shí)傳遞給學(xué)生。
第五段：總結(jié)。
作為一名教師，書(shū)籍是一種非常重要的資源。閱讀書(shū)籍可以提高教師的專業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、提高教學(xué)水平和理論水平，有利于促進(jìn)教育的全面和協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，我們應(yīng)該盡可能地去讀書(shū)，從書(shū)籍中吸取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷地提高自己，從而成為更好的教師。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，隨著搖籃政策的推進(jìn)，家庭教育越來(lái)越被重視。作為教師，我們應(yīng)該承擔(dān)起與家庭攜手共同育人的責(zé)任。書(shū)籍作為重要的家庭教育工具，對(duì)于培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和開(kāi)拓視野起著至關(guān)重要的作用。在接觸過(guò)程中，我閱讀了《書(shū)籍教師指南》，在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)，逐漸悟出了一些心得體會(huì)。下面將分享我對(duì)《書(shū)籍教師指南》的體會(huì)。
首先，《書(shū)籍教師指南》強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)閱讀興趣的重要性。在教育孩子的過(guò)程中，我們不僅需注重知識(shí)的傳授，更應(yīng)關(guān)注孩子的興趣培養(yǎng)。只有孩子對(duì)閱讀充滿了興趣和熱愛(ài)，才會(huì)主動(dòng)去閱讀，才會(huì)有更多的機(jī)會(huì)獲得知識(shí)。因此，我在教育過(guò)程中盡力激發(fā)孩子的閱讀興趣。我在課堂上組織豐富多樣的閱讀活動(dòng)，引導(dǎo)孩子與書(shū)籍親密接觸，學(xué)會(huì)欣賞和分享書(shū)籍的樂(lè)趣。我的學(xué)生們逐漸養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，也在讀書(shū)中收獲了更多的樂(lè)趣。
其次，《書(shū)籍教師指南》提出了創(chuàng)設(shè)豐富閱讀環(huán)境的理念。教育不僅發(fā)生在課堂上，更要貫穿于生活的方方面面。為了培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，我們需要在學(xué)校和家庭中共同創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的閱讀環(huán)境。在學(xué)校，我參照書(shū)籍指南中的建議，布置了一個(gè)溫馨的閱讀角，提供了豐富的圖書(shū)資源。這個(gè)角落成為了學(xué)生們的“天地”，他們不僅在課余時(shí)間去那里尋找知識(shí)，還會(huì)互相分享自己的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，我也積極與家長(zhǎng)溝通，鼓勵(lì)他們?cè)诩抑袨楹⒆觿?chuàng)設(shè)一個(gè)安靜的閱讀空間，給孩子提供豐富的書(shū)籍選擇。這樣的環(huán)境營(yíng)造大大提高了學(xué)生們的閱讀興趣和積極性。
第三，《書(shū)籍教師指南》強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。學(xué)生的閱讀過(guò)程中，也許會(huì)遇到一些問(wèn)題和困惑，這時(shí)候，教師的引導(dǎo)和評(píng)價(jià)就尤為重要了。就像書(shū)籍指南中所說(shuō)，我們要做學(xué)生們的讀書(shū)導(dǎo)航員，引導(dǎo)他們正確閱讀，幫助他們解決問(wèn)題。因此，我在教育過(guò)程中注重與學(xué)生之間的互動(dòng)交流，了解他們的閱讀困惑和感受。通過(guò)有針對(duì)性的引導(dǎo)和批評(píng)指正，使學(xué)生們掌握正確的閱讀方法，提高他們的閱讀效果。同時(shí)，我也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)他們主動(dòng)尋找解決問(wèn)題的方法，提高他們的思考和創(chuàng)造能力。
第四，《書(shū)籍教師指南》倡導(dǎo)了閱讀的多樣性。每個(gè)孩子都有自己的興趣和特長(zhǎng)，沒(méi)有一本萬(wàn)能的書(shū)適合所有人。因此，在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該注重給孩子提供多樣化的閱讀材料，滿足孩子們的個(gè)性化需求。有了多樣化的閱讀材料，孩子們可以根據(jù)自己的興趣選擇適合自己的書(shū)籍。這樣，他們才能更主動(dòng)地去閱讀，更深入地探索世界的奧秘，更全面地發(fā)展自己的能力。
最后，《書(shū)籍教師指南》提倡了“以人為本”的閱讀教育理念。在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該尊重每個(gè)孩子的個(gè)性和需求，站在他們的角度去思考問(wèn)題，關(guān)心和關(guān)愛(ài)他們。只有真正地愛(ài)他們，才能夠?qū)⑺麄円胝_的閱讀道路。我始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心的原則，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，聽(tīng)取他們的聲音，幫助他們發(fā)現(xiàn)自我，培養(yǎng)他們的閱讀興趣和能力。
總之，通過(guò)閱讀《書(shū)籍教師指南》和實(shí)踐探索，我深刻認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和能力的重要性。在教育過(guò)程中，我將繼續(xù)貫徹指南的理念和方法，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行有針對(duì)性的教育，激發(fā)孩子的閱讀興趣，培養(yǎng)他們的全面發(fā)展。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇十四
教師應(yīng)該充滿仁愛(ài)之心，用“愛(ài)滿人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)一切。對(duì)待學(xué)生要呵護(hù)、欣賞和寬容。像對(duì)待鮮花上的露珠一般呵護(hù)他，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他，像對(duì)待自己的錯(cuò)誤一般寬容他。讓每一位學(xué)生在教師的愛(ài)心中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)！懷揣一顆愛(ài)心，在幼小的心田播下希望的種子，就會(huì)收獲一份金燦燦的果實(shí)！
教師還應(yīng)該是睿智的，他不僅是知識(shí)的傳播者，還是智慧的化身。從他的嘴里流淌出來(lái)的是思想、是機(jī)敏、是幽默。他能讓人豁然開(kāi)朗，讓人柳暗花明，讓人峰回路轉(zhuǎn)，讓人如沐春風(fēng)。
我要用一輩子孜孜以求，讓我的學(xué)生如天使一般自由、快樂(lè)、充實(shí)、美好！
我認(rèn)為，教師的天職就是要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師應(yīng)該拋棄功利，不計(jì)較學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，不以個(gè)人喜好為出發(fā)點(diǎn)，用心地關(guān)注全體學(xué)生。教師要用發(fā)展的眼光看待全體學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都可以在原有的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，相信每一個(gè)學(xué)生都能在人生坐標(biāo)上找到合適的位置。
首先，教師要放下私心，徹底廢除學(xué)生干部“終身制”。就中學(xué)生而言，在他們的潛意識(shí)里，沒(méi)有一個(gè)不想當(dāng)班長(zhǎng)，即使當(dāng)不上班長(zhǎng)當(dāng)小組長(zhǎng)也是一種榮耀。因此，教師應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓每一個(gè)學(xué)生都能在某個(gè)職位上得到鍛煉，增長(zhǎng)自信，激發(fā)集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)責(zé)任感，體驗(yàn)成就感。
其次，教師要真誠(chéng)地扶持每一個(gè)學(xué)生在自己的位置上充分體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。價(jià)值體現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)是：樂(lè)于為他人做事，樂(lè)于為集體做事。教師要不厭其煩地教會(huì)學(xué)生做事。對(duì)班長(zhǎng)，你得教會(huì)他們?nèi)绾魏捌鹆?，如何管理班?jí)日常事物，如何指導(dǎo)其他班干部開(kāi)展工作；對(duì)學(xué)科代表，你得教會(huì)如何檢查學(xué)生作業(yè)，如何收作業(yè)，如何按時(shí)把全班同學(xué)的作業(yè)按時(shí)交到老師辦公室，如何督促同學(xué)補(bǔ)漏糾錯(cuò)。
第三，教師要在班干部隊(duì)伍中樹(shù)立正氣，適時(shí)到樹(shù)立典型，在全體學(xué)生心目中樹(shù)立榜樣意識(shí)。每一個(gè)學(xué)生都希望自己做得最好，最先做好的和長(zhǎng)期做得好的就是榜樣。教師要耐心地教育學(xué)生以平常心態(tài)對(duì)待榜樣，真誠(chéng)地學(xué)習(xí)榜樣，有決心有勇氣爭(zhēng)做榜樣。
只要我們相信學(xué)生，舍得花力氣培養(yǎng)學(xué)生的工作能力，每一個(gè)學(xué)生都可以成為好樣的。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇一
書(shū)籍心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。
作為一名教育工作者，我經(jīng)常需要閱讀教育理論書(shū)籍，以更好地了解教育領(lǐng)域的最新發(fā)展和研究。最近，我閱讀了一本名為《教育心理學(xué)》的書(shū)籍，這本書(shū)對(duì)教育心理學(xué)的基本原理和方法進(jìn)行了深入的探討，對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。
首先，這本書(shū)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生需要積極參與課堂活動(dòng)，并與教師和同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)。這讓我意識(shí)到，作為教育工作者，我們需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，并與他人進(jìn)行交流。
其次，這本書(shū)還介紹了許多有關(guān)學(xué)習(xí)技巧和認(rèn)知心理學(xué)原理的內(nèi)容。例如，它強(qiáng)調(diào)了記憶的重要性，并介紹了許多有效的記憶技巧，如聯(lián)想記憶法、故事記憶法等。這些技巧對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果非常有幫助。
此外，這本書(shū)還介紹了一些教育心理學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用，例如，如何運(yùn)用認(rèn)知負(fù)荷理論來(lái)設(shè)計(jì)有效的學(xué)習(xí)任務(wù)，如何運(yùn)用情緒調(diào)節(jié)技巧來(lái)提高學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力等。這些實(shí)踐應(yīng)用對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和自我發(fā)展非常有幫助。
最后，這本書(shū)還強(qiáng)調(diào)了教師自身的發(fā)展和成長(zhǎng)。教師需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)水平，以更好地指導(dǎo)學(xué)生。這讓我意識(shí)到，作為教育工作者，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)水平，以更好地指導(dǎo)學(xué)生。
總之，閱讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)讓我受益匪淺。它讓我更好地了解了教育心理學(xué)的最新發(fā)展和研究，并為我提供了許多實(shí)用的學(xué)習(xí)技巧和實(shí)踐應(yīng)用。我相信，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我未來(lái)的教育工作產(chǎn)生積極的影響。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇二
還沒(méi)成為一名教師時(shí)，我對(duì)這一職業(yè)充滿了向往，在成為一名教師后，我對(duì)這一職業(yè)充滿了敬佩。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，及自己的不斷的努力，我有了以下幾點(diǎn)體會(huì)。
古人云："師者，傳道授業(yè)解惑也。"可見(jiàn)這為師之道，除了教授書(shū)本知識(shí)外，更要傳授生活道理、解答人生疑惑，不僅要教書(shū)更要育人。我們雖然在學(xué)校學(xué)到了許多知識(shí)，但是要把他們以學(xué)生能夠接受的方式傳授給學(xué)生，實(shí)在是有些難。
育人難，難在對(duì)學(xué)生的說(shuō)服和誘導(dǎo)上。人的心理是一個(gè)非常復(fù)雜的東西，作為新教師光有理論知識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐能力，所以很難教育好學(xué)生。
經(jīng)過(guò)一年的教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)已經(jīng)逐漸不夠用，而班中好些學(xué)生的字也超過(guò)了自己，不禁有些羞愧。每當(dāng)我把話說(shuō)快的時(shí)候，普通話也就不標(biāo)準(zhǔn)了，心理實(shí)在有些不爽。所以我認(rèn)為，作為教師還應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
(一)要有淵博的知識(shí)。我們有些學(xué)科老師自身的基本知識(shí)、基本理論掌握得不夠，不善于適當(dāng)拓寬學(xué)生的知識(shí)面，不善于補(bǔ)充教材之外的知識(shí)。常言道"給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水"，這"一桶水"所折射的道理顯而易見(jiàn)。教師要想擁有淵博的知識(shí)和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識(shí)，不僅要注重積累，而且要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和"充電"，自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)擺脫只能教一門(mén)學(xué)科的局面，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動(dòng)課，由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出，更要多才多藝。這樣，當(dāng)我們每天站在學(xué)生面前時(shí)，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)采。
(二)要能說(shuō)一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。推廣使用普通話，是我們教育部門(mén)義不容辭的職責(zé)。我們要把練習(xí)普通話當(dāng)成是提高自己素養(yǎng)的必修課，持之以恒，必有成效。
(三)要會(huì)寫(xiě)一手漂亮的字。一手好字是教師的門(mén)面和形象。一位好的老師，他每一節(jié)課的板書(shū)都是一幅精美的書(shū)法作品。
(四)要熟悉每一位學(xué)生。只有熟悉學(xué)生，才能準(zhǔn)確地把握這個(gè)學(xué)生的智育、品行、學(xué)業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)優(yōu)點(diǎn)，以及存在的不足。我們才能夠備好課，才能夠組織好教學(xué)，才能成為學(xué)生的良師益友。
(五)要自如運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。新世紀(jì)的教師要充分發(fā)揮信息技術(shù)在教育教學(xué)中的作用，熟練掌握計(jì)算機(jī)的操作，會(huì)制作教學(xué)課件，能利用網(wǎng)上資源提高教學(xué)質(zhì)量，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。
(六)要有較強(qiáng)的組織教學(xué)的能力。有效組織教學(xué)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教學(xué)中，教師要組織引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，調(diào)動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，大膽探索問(wèn)題，增強(qiáng)教學(xué)效果。
時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來(lái)愈惡化，矛盾愈來(lái)愈尖銳，競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈，節(jié)奏愈來(lái)愈緊張，人際關(guān)系愈來(lái)愈復(fù)雜。這一切，都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負(fù)擔(dān)。在這種情況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。
首先就是要寬容，我們的教育對(duì)象是一群孩子，不斤斤計(jì)較他們的過(guò)錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會(huì)更快的改正錯(cuò)誤。
其次是要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率。我們不能在自己心情好，工作順利時(shí)，就對(duì)學(xué)生和藹可親;當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時(shí)，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對(duì)學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì)失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無(wú)論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對(duì)學(xué)生，始終對(duì)學(xué)生熱情、耐心。
我們也不能在學(xué)生面前表現(xiàn)的很脆弱或是很隨便，如果老師做的還不如學(xué)生，就會(huì)對(duì)老師不信任，因?yàn)樵趯W(xué)生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認(rèn)為老師就應(yīng)該是完人，圣人，沒(méi)有缺點(diǎn)，從不犯錯(cuò)誤。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇三
教育理論是通過(guò)一系列教育概念、教育判斷或命題，借助一定的推理形式構(gòu)成的關(guān)于教育問(wèn)題的系統(tǒng)性的陳述。教師學(xué)習(xí)了教育理論都有哪些收獲呢？下面本站小編整理了教師教育理論學(xué)習(xí)。
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20xx年8月19日，按照周至縣教育局及尚村鎮(zhèn)中心學(xué)校的安排，一年一度“暑期教育理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)”如期進(jìn)行。暑期教育理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)，是一次難忘的充電機(jī)會(huì)。按中心學(xué)校安排，這次學(xué)習(xí)，以大學(xué)區(qū)為單位，學(xué)區(qū)學(xué)校組織，帶領(lǐng)轄區(qū)內(nèi)的所有教師學(xué)習(xí)周至縣教育局編撰的《中小學(xué)教師暑期學(xué)習(xí)資料》。學(xué)習(xí)資料分7大板塊：理論篇、管理篇、師資篇、課改篇、安全篇、思索篇和他山石，可謂時(shí)間緊，任務(wù)重?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨中央關(guān)于在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的意見(jiàn)》給我們指明工作了方向;《義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》給了我們工作目標(biāo);《校本研修八項(xiàng)注意》、《不是無(wú)路可走，要看在哪里下力》更是給我校課改工作以強(qiáng)大動(dòng)力，使我堅(jiān)定了信念，思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志。雖然天氣炎熱，但我們每天早上8點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，中午12點(diǎn)下課，下午2點(diǎn)半上課，6點(diǎn)半下課，無(wú)一缺席。所有老師學(xué)習(xí)認(rèn)真，筆記詳盡。
黨的明確提出：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展“以為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)的全過(guò)程要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求?！罢甄R子”主要是學(xué)習(xí)和對(duì)照黨章，對(duì)照廉政準(zhǔn)則，對(duì)照改進(jìn)作風(fēng)要求，對(duì)照群眾期盼，對(duì)照先進(jìn)典型，查找宗旨意識(shí)、工作作風(fēng)、廉潔自律方面的差距?！罢鹿凇敝饕前凑諡槊駝?wù)實(shí)清廉的要求，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想，正視矛盾和問(wèn)題，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，維護(hù)良好形象。“洗洗澡”主要是以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，深入分析出現(xiàn)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的原因’堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我更新、自我提高，既要解決實(shí)際問(wèn)題，更要解決思想問(wèn)題?！爸沃尾 敝饕菆?jiān)持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況，對(duì)癥下藥，對(duì)作風(fēng)方面存在問(wèn)題的黨員干部進(jìn)行教育提醒，對(duì)問(wèn)題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對(duì)與民爭(zhēng)利、損害群眾利益的不正之風(fēng)和突出問(wèn)題進(jìn)行專項(xiàng)治理。按照總要求，我想：
(一)自己首先是一名教師：
作為一名教師，代表著“學(xué)生的老師”，也代表著“學(xué)生的學(xué)生”。作為一名教師，師德是必備的。在新課程理念的指引下，首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問(wèn)題，學(xué)生都有向師性，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感;同時(shí)學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者，教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師是父母，作為一名教師，要富有愛(ài)心，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子，所以我們說(shuō)教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。作為教師，不僅具有一定的專業(yè)水準(zhǔn)，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識(shí)。
(二)自己其次是一名學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：
作為學(xué)校的一名領(lǐng)導(dǎo)：(1)以德育為先。堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，貫徹黨和國(guó)家的教育方針政策，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入學(xué)校教育全過(guò)程，依法履行法律賦予的權(quán)利和義務(wù);熱愛(ài)教育事業(yè)和學(xué)校管理工作，具有服務(wù)國(guó)家，服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感和使命感;履行職業(yè)道德規(guī)范，立德樹(shù)人，為人師表，公正廉潔關(guān)愛(ài)師生，尊重師生人格。(2)育人為本。堅(jiān)持育人為本的辦學(xué)宗旨，把促進(jìn)每個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，扶持困難群體，推動(dòng)平等接受教育;遵循教育規(guī)律，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，始終把全面提高義務(wù)教育質(zhì)量放在重要位置，使每個(gè)學(xué)生都能接受有質(zhì)量的義務(wù)教育;樹(shù)立正確的人生觀和科學(xué)的質(zhì)量觀，全面實(shí)施素質(zhì)教育，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展。(3)引領(lǐng)發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作為學(xué)校改革發(fā)展的帶頭人，擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)學(xué)校和教師發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的重任;將發(fā)展作為學(xué)校工作的第一要?jiǎng)?wù)，秉承先進(jìn)教育理念和管理理念，建立健全學(xué)校的各項(xiàng)。
規(guī)章制度。
完善學(xué)校目標(biāo)管理和績(jī)效管理機(jī)制實(shí)施科學(xué)管理、民主管理推動(dòng)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。(4)能力為重。將教育管理理論與學(xué)校管理實(shí)踐相結(jié)合突出學(xué)校管理的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力;不斷提高與完善規(guī)劃學(xué)校發(fā)展、營(yíng)造育人文化、領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長(zhǎng)、優(yōu)化內(nèi)部管理和調(diào)適外部環(huán)境等方面的能力;堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思強(qiáng)化專業(yè)能力提升。(5)終身學(xué)習(xí)。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念將學(xué)習(xí)作為改進(jìn)工作的不竭動(dòng)力;優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)提高自身科學(xué)文化素養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)及時(shí)把握國(guó)內(nèi)外教育改革與發(fā)展趨勢(shì);注重學(xué)習(xí)型組織建設(shè)使學(xué)校成為師生共同學(xué)習(xí)的家園。
通過(guò)本次培訓(xùn)，使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心、動(dòng)力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對(duì)自己是一種鼓勵(lì)。鼓勵(lì)我們教師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己的角色;鼓勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問(wèn)題新環(huán)境的老師;鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭(zhēng)取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵(lì)，使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心和動(dòng)力。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，使我體會(huì)到教師要熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，在教育教學(xué)過(guò)程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己，在工作中不求回報(bào)，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛(ài)和執(zhí)著，在教學(xué)中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式，這樣，最終自身的價(jià)值才能夠得以體現(xiàn)。
通過(guò)本次培訓(xùn)，使我對(duì)終身學(xué)習(xí)，提高自身能力有了新的理解。。終身學(xué)習(xí)，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事之間的關(guān)系，那么相對(duì)來(lái)說(shuō)，工作起來(lái)就會(huì)更得心應(yīng)手。我還體會(huì)到作為一名教師，首先要讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽(tīng)你的課，進(jìn)而喜歡聽(tīng)你的指導(dǎo)。這就要求個(gè)人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗(yàn)中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學(xué)生相處的過(guò)程中獲得學(xué)生的信賴。書(shū)是最好的老師，多讀書(shū)，提升自己，在實(shí)踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。
新的起點(diǎn)需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想、行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。讓我有了明確的定位、堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、熱愛(ài)學(xué)生的行動(dòng)、進(jìn)取的意識(shí)并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師。
從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個(gè)多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，對(duì)于他們犯的錯(cuò)誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來(lái)感化他們。然而現(xiàn)實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒(méi)有具備教師的威信，因此對(duì)很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請(qǐng)教過(guò)一些老教師，都告訴我：開(kāi)頭就要樹(shù)立自己的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開(kāi)好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹(shù)立自己的威信呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書(shū)《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對(duì)我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、用人格影響人格，俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成性格。教師的人格?duì)學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)來(lái)自家庭、社會(huì)、人生、學(xué)識(shí)等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會(huì)成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識(shí)到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的，如果老師在晚自習(xí)的時(shí)候玩手機(jī)，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒(méi)有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時(shí)無(wú)精打采;如果老師都對(duì)每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請(qǐng)假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實(shí)實(shí)研究專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識(shí)，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
二、藝術(shù)性的處理問(wèn)題，做個(gè)有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問(wèn)題有很多類(lèi)型，比如上課遲到、沒(méi)有帶鞋套、上課把手機(jī)帶去充電、做練習(xí)時(shí)沒(méi)有耐心、課后不及時(shí)關(guān)電腦……，各種類(lèi)型的問(wèn)題都要區(qū)別對(duì)待，如果只是一味的批評(píng)，向班主任告狀，那只會(huì)讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，尤其對(duì)于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會(huì)更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎(jiǎng)懲措施來(lái)約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會(huì)記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會(huì)直接沒(méi)收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期;當(dāng)然，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會(huì)給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實(shí)表明：我的抑揚(yáng)法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點(diǎn)在于，我不會(huì)向班主任告狀，很多時(shí)候，這一招是失去學(xué)生對(duì)任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問(wèn)題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要，也利于樹(shù)立教師的威信。
以上只是我兩點(diǎn)粗略的見(jiàn)解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐，我會(huì)盡自己最大的努力來(lái)踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài);。
愛(ài)心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;。
創(chuàng)新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡(jiǎn)單的重復(fù);。
時(shí)尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕;。
溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;。
敏感——教育者的一種機(jī)智，讓自己把握住每一個(gè)教育契機(jī);。
反思——教育者的一種習(xí)慣，讓自己不斷挖掘成長(zhǎng)的潛力……。
我相信：通過(guò)自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定會(huì)成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師。
在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我,認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書(shū)籍。一本本教育書(shū)籍,一句句教育同行真誠(chéng)的話語(yǔ),使我很受啟發(fā)。現(xiàn)就學(xué)習(xí)過(guò)程中感觸較深的談點(diǎn)自己的感受。
首先,"師者,傳道授業(yè)解惑也",這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受,關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,風(fēng)趣幽默的話語(yǔ),新穎的授課方式,化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。"師者,傳道授業(yè)解惑也"不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題,而是除此之外,更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。
傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本,不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝,過(guò)著衣食無(wú)憂的生活,與其父母相比,我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行,會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷,集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。現(xiàn)在犯罪低齡化,大多是因?yàn)槠湫睦頉](méi)有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問(wèn)題,教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀,了解學(xué)生的需要,做一個(gè)服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。
其次,老師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ褜W(xué)生教好。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明,老師把學(xué)生打成殘廢有之,讓學(xué)生互相打耳光有之,罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之,等等,這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題,輕則影響失聲關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈。因此,為了更好地教育學(xué)生,老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會(huì)使其在智力、情感、一直等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮,有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課,不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因此,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理,維護(hù)和提高心理健康,從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。
第三,為人師表,注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性",使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō):"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。
教師要把學(xué)生造就成什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生將文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。"勿以惡小而為之,勿以善小而不為。"教育無(wú)小事,事事見(jiàn)真理。因此,教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸襟去愛(ài)護(hù)人。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)"親其師,信其道",進(jìn)而"樂(lè)其道"。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇四
學(xué)校組織全體教師進(jìn)行了一整天的繼續(xù)教育培訓(xùn)，通過(guò)對(duì)《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》、《有效觀課議課》以及《教師教學(xué)基本功的新修煉》三本書(shū)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。使我受益不少，下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)后的一些收獲啟示。
社會(huì)對(duì)人才的重視迫使教師不斷地更新自己的教學(xué)方式，提升自我職業(yè)道德的修養(yǎng)，加強(qiáng)教學(xué)基本功的修煉。教師職業(yè)道德規(guī)范即愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。王世威老師主要抓住一個(gè)“愛(ài)”字對(duì)我們進(jìn)行了生動(dòng)而深刻的培訓(xùn)，他總結(jié)出了愛(ài)生九需要，即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵(lì)、寬容、批評(píng)藝術(shù)、微笑。在教育學(xué)生的過(guò)程中，施予學(xué)生愛(ài)，讓他們?cè)趷?ài)的教育中健康成長(zhǎng)，這樣學(xué)生是快樂(lè)的，教師更是快樂(lè)的，快樂(lè)地“教”與“學(xué)”是通向成功教育的基石。我記得在我教二年級(jí)時(shí)，班中一學(xué)困生因未按時(shí)完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，我讓她放學(xué)后來(lái)我宿舍補(bǔ)一補(bǔ)，那天天氣特別熱，她站在我宿舍門(mén)口背書(shū)，我看見(jiàn)了說(shuō)：“外面熱，來(lái)老師宿舍背吧?！彼M(jìn)來(lái)后，我還給她搬來(lái)一凳子讓她坐下背。就是這樣一個(gè)微不足道的行為卻感染了這位學(xué)生，她到六年級(jí)畢業(yè)時(shí)都不忘這件事，在作文中也曾多次提到這件事，她說(shuō)是史老師的愛(ài)讓她從此喜歡上了學(xué)習(xí)。現(xiàn)在她雖已上初三了，但還不忘記與我聯(lián)系，而我通過(guò)這件事，也更認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“愛(ài)”字，可以溫暖師生的心，增厚師生的情，甚至可以改變一個(gè)孩子的一生。所以讓我們不要吝嗇我們的愛(ài)，愛(ài)滿課堂，愛(ài)滿校園，愛(ài)滿生活，我們會(huì)收獲到更多。
我把學(xué)習(xí)《有效觀課議課》后的收獲也談一談，“觀課議課”的主題可以預(yù)先研究和準(zhǔn)備。在觀課的過(guò)程中，大家就能有所選擇地把該觀察的東西觀察得仔細(xì)一點(diǎn)。為了避免預(yù)定的問(wèn)題和現(xiàn)象在課堂觀察時(shí)撲空，預(yù)先確定的主題就要有一定的普遍性，因?yàn)檎n堂教學(xué)發(fā)展變化具有不確定性，所以還應(yīng)該承認(rèn)主題生成，鼓勵(lì)老師用自己的`眼睛觀察課堂，研究課堂，并把自己對(duì)課堂教學(xué)的理解通過(guò)對(duì)話交流的方式與大家分享。
把學(xué)習(xí)收獲和我的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，我覺(jué)得“觀課議課”具有以下的優(yōu)點(diǎn)：
一、“觀課議課”更具有針對(duì)性和參與性。
二、“觀課議課”使課堂教學(xué)的研究更具有深度和時(shí)效性。
三、“觀課議課”是一種民主平等的教學(xué)研究活動(dòng)。
總之，“觀課議課”真正體現(xiàn)了以教師為本、以學(xué)生為本的原則，在授課者、觀課者、議課者的共同參與的過(guò)程中，真正實(shí)現(xiàn)了思想的碰撞、相互的促進(jìn)、共同的發(fā)展。
最后我還想談的是，教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作所必須掌握的基本技能，是教師實(shí)施優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)、實(shí)現(xiàn)精彩專業(yè)生活的前提和基礎(chǔ)。無(wú)論何時(shí)何地，我們都要注重基本功的積累與修煉。課本將教學(xué)基本功概念定位在教師的教學(xué)行為要素層面，分別歸納為“語(yǔ)言交流”“教具展示”“教學(xué)實(shí)施”“學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)”“教學(xué)評(píng)價(jià)”資源開(kāi)發(fā)”“教學(xué)研究”等七項(xiàng)。通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到教師基本功的訓(xùn)練，絕不能僅靠學(xué)習(xí)書(shū)本來(lái)實(shí)現(xiàn)，我們必須在教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期地踐行。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇五
通過(guò)教師專業(yè)發(fā)展的校本培訓(xùn)，給我最大的感受是理論得到提升，觀念得到轉(zhuǎn)變，我深感肩上壓力的沉重，更感責(zé)任的重大。我要不斷地思索，不停的探討，永不停止的實(shí)踐，把自己的工作落到實(shí)處。
1、學(xué)習(xí)精神。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成，新課程改革的上場(chǎng)，不得不促使教師們參加到學(xué)習(xí)中來(lái)，繼續(xù)教育，終身學(xué)習(xí)。教師要不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地鉆研，要使自己的觀念能夠與世界教育發(fā)展同步。
2、敬業(yè)精神。教師要把辦好教育作為自己的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，以高度的責(zé)任感做好本職工作，對(duì)教學(xué)工作精益求精，并能夠與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)學(xué)科的發(fā)展，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，提高專業(yè)發(fā)展水平。
3、奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神是教師的基本職業(yè)道德。教師不僅要向?qū)W生們傳授科學(xué)文化知識(shí)，更要向?qū)W生們傳承中華民族的偉大精神；不僅要教會(huì)學(xué)生們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，更要教會(huì)孩子們?cè)鯓幼鋈?。教師承?dān)著培養(yǎng)各種能力、塑造完美人格等許多重任。因此，教師的工作是沒(méi)有止境，也無(wú)法用尺寸計(jì)量的。他們必須具備一種特殊的精神，默默無(wú)聞的勞動(dòng)來(lái)自于對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著和對(duì)教學(xué)的熱愛(ài)，源于看到學(xué)生成長(zhǎng)的喜悅，并由此感到個(gè)人生活的充實(shí)和價(jià)值。
4、創(chuàng)新精神。教育改革是學(xué)校的生命之所在，是學(xué)校發(fā)展的必由之路。教師要開(kāi)展創(chuàng)新教育，首先必須有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新，也包括教師自身的創(chuàng)新素質(zhì)。
觀念轉(zhuǎn)變是課程改革重中之重的問(wèn)題，是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容，是推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的重要條件，新課程倡導(dǎo)“確立學(xué)生主體地位，尊重學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生體驗(yàn)獲得知識(shí)的過(guò)程”的理念。站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，把教學(xué)過(guò)程變成在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師要精心設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在多種多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，獲取知識(shí)、發(fā)展能力。
在鉆研教材中，盡量發(fā)掘教材中的.情感和情趣因素，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和運(yùn)用不同的教學(xué)方法，根據(jù)不同的教學(xué)方法設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)不同的教學(xué)活動(dòng)制作不同的教具和道具、圖像和幻燈片，以最佳的情景、畫(huà)面、音樂(lè)、色彩和語(yǔ)言效果刺激學(xué)生的感官，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。
只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。“干一行，愛(ài)一行”。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇六
《教育理論》這本書(shū)是由美國(guó)教育專家羅恩弗里曼所著，該書(shū)是一本理論與實(shí)踐相結(jié)合，全面深入地探討了教育理論的重要性和實(shí)踐方法。這本書(shū)對(duì)我有深遠(yuǎn)影響，使我對(duì)教育理論有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。
閱讀這本書(shū)，我深受啟發(fā)，教育理論不僅僅是抽象的概念，而是一種可以具體應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐的方法。我認(rèn)識(shí)到教育理論的重要性，以及理論和實(shí)踐的緊密結(jié)合對(duì)于改進(jìn)教育質(zhì)量的重要性。弗里曼的清晰解釋和豐富的案例使我能夠更好地理解和應(yīng)用教育理論。
弗里曼在書(shū)中詳細(xì)地闡述了教育理論的發(fā)展和演變，以及教育理論在教育實(shí)踐中的應(yīng)用。他強(qiáng)調(diào)了教育理論的重要性，以及教育理論對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)和影響。弗里曼的觀點(diǎn)使我認(rèn)識(shí)到教育理論的價(jià)值，以及我作為教育工作者需要更深入地學(xué)習(xí)和理解教育理論。
我也注意到了教育理論在教育實(shí)踐中的挑戰(zhàn)。例如，如何選擇合適的理論，如何實(shí)施有效的實(shí)踐，以及如何評(píng)價(jià)教育理論的效果等。這些挑戰(zhàn)都需要我們謹(jǐn)慎對(duì)待，并且需要尋找有效的解決方案。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)使我受益匪淺。我認(rèn)識(shí)到了教育理論的重要性，以及理論和實(shí)踐的緊密結(jié)合對(duì)于改進(jìn)教育質(zhì)量的重要性。我也意識(shí)到了教育理論在教育實(shí)踐中的挑戰(zhàn)，以及我需要更深入地學(xué)習(xí)和理解教育理論。我相信這本書(shū)的閱讀將對(duì)我未來(lái)的教育實(shí)踐產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇七
教育理論作為人類(lèi)對(duì)教育理性系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的結(jié)果,具有四種價(jià)值即認(rèn)識(shí)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值、文化價(jià)值以及教育價(jià)值。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育理論方面書(shū)籍讀書(shū)。
心得體會(huì)。
希望大家喜歡!
《現(xiàn)代教育理論》。
教育是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明極為重要的基礎(chǔ)工程。它對(duì)提高全體人民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義事業(yè)的接班人，具有重大戰(zhàn)略意義。我們必須加強(qiáng)教育工作，大力發(fā)展教育事業(yè)?！?BR> 作為一名年輕的教師，我深深地感受到了現(xiàn)代教育的急速發(fā)展。有時(shí)還會(huì)感到有些力不從心。整堂課中，教師是課堂提問(wèn)的壟斷者。長(zhǎng)期以往，學(xué)生的創(chuàng)造、好奇、探究的內(nèi)在動(dòng)力就減退了。近年來(lái)，許多優(yōu)秀的教育工作者提出了培養(yǎng)學(xué)生自主、探究性地學(xué)習(xí)。我也閱讀了大量有關(guān)的文章，利用暑期我認(rèn)真地閱讀了《現(xiàn)代教育理論》一書(shū)感觸頗深：作為21世紀(jì)的教師，應(yīng)做一名帶著學(xué)生走向知識(shí)的組織者、共同學(xué)習(xí)者;應(yīng)不斷更新教學(xué)理念。過(guò)去常說(shuō)教師要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水，而隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。過(guò)去，一名教師只要他工作踏踏實(shí)實(shí)，具有奉獻(xiàn)精神。人們便會(huì)給予他“優(yōu)秀教師”的稱號(hào)。而新型教師必須要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、必備的創(chuàng)新精神和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)在，社會(huì)對(duì)于教師的要求越來(lái)越高，因此，作為一名教師應(yīng)不斷的進(jìn)行反思、不斷的超越自己、在更新教學(xué)理念的同時(shí)，應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索、給學(xué)生營(yíng)造一種和諧、寬松的課堂人文氣氛。過(guò)去，我總認(rèn)為教師是課堂的主宰者，考試成績(jī)是檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握的唯一渠道?，F(xiàn)在想想：我完全錯(cuò)了。其實(shí)，課堂是學(xué)生的。教師只是誘發(fā)者、組織者、輔導(dǎo)者、參與者，教師的教是服務(wù)學(xué)生的學(xué)。我們時(shí)常埋怨學(xué)生怎么了?想象力哪去了?創(chuàng)造力哪去了?其實(shí)，這完全是被我們的傳統(tǒng)教學(xué)一步步的抹殺了。正是因?yàn)榻處煹囊晃丁鞍k”，學(xué)生成了旁聽(tīng)者。因此，教師應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)、學(xué)會(huì)爭(zhēng)論、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。課堂上的問(wèn)題應(yīng)讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)，與同學(xué)合作解決，讓學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
21世紀(jì)是信息社會(huì)，現(xiàn)代教育技術(shù)正逐漸廣泛深入的被應(yīng)用到各科教學(xué)中，現(xiàn)在我們學(xué)校已經(jīng)擁有兩間電腦房，建成了校園教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，教師的控制電腦不僅可以控制學(xué)生使用的電腦，還可以解除對(duì)學(xué)生的控制，使學(xué)生根據(jù)自己的情況進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。教師可根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際水平設(shè)計(jì)出的不同層次問(wèn)題或cai教學(xué)軟件放入網(wǎng)上，讓學(xué)生共同研討(包括課堂上或課堂外)。在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，我將充分利用學(xué)校給予我們的硬件設(shè)備，不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造出嶄新的教學(xué)模式。
在以后的工作中，我將以新型教師的要求鞭策自己，不斷進(jìn)取，不斷反思，爭(zhēng)取做一名具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的新型教師。
《美術(shù)教學(xué)理論與方法》。
《美術(shù)教學(xué)理論與方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美術(shù)教學(xué)理論教材，全書(shū)分三編。第一編美術(shù)教學(xué)理論基礎(chǔ)，主要介紹了美術(shù)教學(xué)的前提、理論的基礎(chǔ)、理論與方法的演變及中。
國(guó)學(xué)。
校美術(shù)教學(xué)的歷史。第二編美術(shù)教學(xué)方法，主要論述了美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)、內(nèi)容及方法、評(píng)價(jià)和研究;第三編美術(shù)教學(xué)研究，主要闡述了美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)、教學(xué)研究及美術(shù)教師專業(yè)化成長(zhǎng)等。
該書(shū)的第二編第七章美術(shù)教育評(píng)價(jià)中，主要描述了美術(shù)教育評(píng)價(jià)是教育評(píng)價(jià)的組成部分。教育評(píng)價(jià)的目的在于改善和提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師的教學(xué)，并促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展。課程與評(píng)價(jià)之間的界限并未刻意劃分，評(píng)價(jià)存在并貫穿于課程與每天的教學(xué)之中。鑒于美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特性，在美術(shù)教學(xué)中提倡采用多樣化評(píng)價(jià)模式、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)模式、檔案袋性評(píng)價(jià)模式。其中檔案袋評(píng)價(jià)最具有實(shí)用性。檔案袋評(píng)價(jià)的功能在于真實(shí)描繪出學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的完整圖像，并促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行。
自我評(píng)價(jià)。
和反思，此外它還可以把家庭也帶入美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)中，讓學(xué)校和家庭共同為學(xué)生建立起成長(zhǎng)的橋梁。通過(guò)本章節(jié)的閱讀使我思考了很多。作為一個(gè)美術(shù)老師，我們有責(zé)任有義務(wù)對(duì)所教的學(xué)科，所教學(xué)生學(xué)習(xí)的效果如何，有一個(gè)科學(xué)的、有效的評(píng)價(jià)。
在教學(xué)中，重視學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)是每一節(jié)都要做到的，時(shí)刻提醒自己：每一個(gè)人都想得到別人的肯定與認(rèn)可，尤其是小孩子更喜歡夸獎(jiǎng)，做老師的更有理由去夸贊他們。上美術(shù)課的時(shí)候，有的同學(xué)會(huì)邊畫(huà)邊問(wèn)我：“老師，你看我畫(huà)的漂亮嗎”“我畫(huà)的好看嗎”，針對(duì)這種情況我從不敢敷衍了事，比如“差不多”“還可以”“畫(huà)得像什么，亂七八糟的!”這類(lèi)詞我從來(lái)不用?；蛟S這位同學(xué)畫(huà)得的確不好，但作為老師，我都要充滿贊賞地對(duì)他對(duì)豎起大拇指，用鼓勵(lì)的語(yǔ)氣告訴他：“畫(huà)得不錯(cuò)，你比起以前有了進(jìn)步”，并且告訴他該如何改進(jìn)，耐心的給他提建議，或者給他作個(gè)師范，告訴他如果你稍稍地認(rèn)真改動(dòng)一下，顏色涂勻一些就會(huì)好看得多。在進(jìn)行作業(yè)展評(píng)的時(shí)候，我也不千篇一律地說(shuō)同學(xué)們的作業(yè)做得都很好，尤其是某某同學(xué)的，總是針對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行細(xì)致、具體的評(píng)價(jià)，評(píng)到優(yōu)秀的作品時(shí)，我這樣說(shuō)：老師特別喜歡你這次畫(huà)的人物，很生動(dòng)活潑顏色涂得也很漂亮，比以前畫(huà)得更好。不那么令人滿意的作品，即使是找不到表?yè)P(yáng)的地方，我也要用鼓勵(lì)的聲音說(shuō)：你看你這根線畫(huà)得多好啊，這塊顏色涂得多漂亮啊，如果其它的地方也這樣畫(huà)，老師就會(huì)更喜歡。同時(shí)，在學(xué)生評(píng)價(jià)自己或者他人的作品時(shí)，我也要求他們多采用鼓勵(lì)的語(yǔ)言去進(jìn)行評(píng)價(jià)。
即便如此，也總是有這樣那樣的遺憾。比如，有的學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)積極性不高，不喜歡做作業(yè)，不喜歡畫(huà)畫(huà)，如果是這樣的學(xué)生應(yīng)用檔案袋評(píng)價(jià)，我想會(huì)有比較顯著的效果。因?yàn)闄n案袋評(píng)價(jià)可以彌補(bǔ)在一般性作業(yè)評(píng)價(jià)中的不足，更有利于師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，還可以把家庭也參與進(jìn)來(lái)。它的作用相當(dāng)于學(xué)生成長(zhǎng)袋，在檔案袋中，作者自己可以把作品創(chuàng)作過(guò)程和入選說(shuō)明寫(xiě)進(jìn)去，包括自己對(duì)作品的分析與評(píng)價(jià)。在作品的創(chuàng)作過(guò)程中，也可以收錄進(jìn)去其它同學(xué)對(duì)作品的評(píng)價(jià)，以及家長(zhǎng)對(duì)作品的看法與建議，檔案袋里的作品定期進(jìn)行公開(kāi)展示，小學(xué)生都喜歡別人的夸贊，都希望自己的作業(yè)得到好評(píng)，這種評(píng)價(jià)方法本身對(duì)他就是一種促進(jìn)的方式，檔案袋評(píng)價(jià)還有一個(gè)更為充足的理由，那就是自己對(duì)作品進(jìn)行保存。這真是一個(gè)非常有創(chuàng)意的評(píng)價(jià)方法，在美術(shù)課堂教學(xué)中可以有選擇地利用。
讀書(shū)，讀好書(shū)不僅可以豐富知識(shí)，更是打開(kāi)了一扇啟迪智慧的大門(mén)。
《現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)理論與方法研究》。
這段時(shí)間，我讀了《現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)理論與方法研究》這本新理念的教學(xué)用書(shū)，鄭莉教授在書(shū)中說(shuō)到：多年來(lái)我國(guó)的“雙基教育”在很大程度上使人走入了誤區(qū)，嚴(yán)重者甚至泯滅個(gè)性，缺乏情感，使孩子的內(nèi)心世界變成迷茫乃至蠻荒地帶。而在21世紀(jì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育中，我們應(yīng)該擺脫此現(xiàn)狀，倡導(dǎo)“以人為本”的教育，就是以針對(duì)人的生存環(huán)境、人的生長(zhǎng)過(guò)程、人的情感世界、人的個(gè)性潛能、人的創(chuàng)造智慧與人的合作交往能力為基本內(nèi)容的教育。而綜觀中外教育書(shū)籍，凡是大教育家，無(wú)不提倡“以人為本”的思想。
古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“認(rèn)識(shí)你自己?！比说拿髦蔷驮谟谡J(rèn)識(shí)作為個(gè)體的自我和作為群體的人類(lèi)。那么，創(chuàng)造了音樂(lè)藝術(shù)的人類(lèi)必然想要知道：音樂(lè)，到底是什么?音樂(lè)與人生究竟有什么關(guān)系?人的成長(zhǎng)和發(fā)展為什么需要同音樂(lè)聯(lián)系在一起?沿著這個(gè)思路探求下去，我們就會(huì)進(jìn)一步聯(lián)想到：音樂(lè)教育又是什么?以及它們對(duì)于人和人生具有何種意義等這樣一系列重要的問(wèn)題。我認(rèn)為在新一輪課程改革中我們應(yīng)該本著“以人為本”的教育思想，在音樂(lè)教學(xué)中傾注人文關(guān)懷，讓音樂(lè)教育回歸人本，使音樂(lè)教育貼進(jìn)生活。
首先我們要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣。”教學(xué)過(guò)程就是教師運(yùn)用多種手段“刺激”學(xué)生的過(guò)程。其目的就是使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容發(fā)生“興趣”。兒童心理學(xué)認(rèn)為，小學(xué)生的注意不穩(wěn)定、不持久和興趣密切聯(lián)系，興趣常常是引起無(wú)意注意的重要源泉。我們要把日常音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生的生活保持密切的關(guān)系，使其內(nèi)容、方法、學(xué)習(xí)方式等引起學(xué)生們的興趣。
其次要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)、創(chuàng)造、欣賞等過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行理解和感受。讓他們?cè)隗w驗(yàn)中產(chǎn)生感情的共鳴，使孩子的精神世界與情感世界都得到升華。課堂上，教師眼笑眉開(kāi)，學(xué)生就會(huì)燕舞鶯歌;教師柔情似水，學(xué)生就會(huì)情深似海。有了情感的碰撞，就會(huì)有共同品共享音樂(lè)的愉悅，就會(huì)有曼妙豐盈的心路歷程，就會(huì)有放飛靈性的生命歡歌。人文關(guān)懷如新鮮空氣一樣滋養(yǎng)著孩子們的心扉。
再其次要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?！叭藳](méi)有個(gè)性，就沒(méi)有藝術(shù)的生命”。我們必須看到音樂(lè)是個(gè)性化非常強(qiáng)的藝術(shù)形式。而我們培養(yǎng)的學(xué)生也應(yīng)該是充滿個(gè)性的。我們應(yīng)重視并尊重學(xué)生的審美個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性，支持和鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生真正學(xué)有所長(zhǎng)，各得其所。
最后，“音樂(lè)與人”的問(wèn)題的提出，使我們有可能站在更高的層次上研究和探索音樂(lè)教育的奧秘。因?yàn)槿伺c音樂(lè)的關(guān)系實(shí)在是太密切了。人類(lèi)全部歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，無(wú)論哪一社會(huì)，哪一正常個(gè)人都不能沒(méi)有音樂(lè)。音樂(lè)在客觀上是人們所必不可缺的，也就是說(shuō)人類(lèi)有對(duì)音樂(lè)的需求。在人類(lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，音樂(lè)以其特有的方式在社會(huì)發(fā)展、個(gè)體發(fā)展以及教育發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。真正的音樂(lè)一定是最貼近生命本質(zhì)的聲音。音樂(lè)之所以能打動(dòng)人心，完全在于對(duì)生命的那種真誠(chéng)和執(zhí)著。音樂(lè)就是這樣與人和人生緊密聯(lián)系著，以人的生存意識(shí)為中心，反映人的本質(zhì)，展示人的心態(tài)，塑造人格。
基礎(chǔ)音樂(lè)教育要實(shí)現(xiàn)“育人”的目的，需要解決一個(gè)重要的觀念問(wèn)題：真正把美育作為目標(biāo)，體現(xiàn)以審美為核心。音樂(lè)教育的“育人”目的是通過(guò)美育的方式實(shí)現(xiàn)的，因此，音樂(lè)教育的全部過(guò)程應(yīng)是一種自覺(jué)的審美過(guò)程，應(yīng)貫穿著所有的審美因素，并應(yīng)以美感的發(fā)生為根本內(nèi)容。這樣，在長(zhǎng)期的、多次的美感發(fā)生和發(fā)展中，音樂(lè)教育才會(huì)影響學(xué)生的情感狀態(tài)和意向，形成審美情操，從而完善了人格發(fā)展。對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，最重要的工作是在教學(xué)過(guò)程中不斷地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美感。對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育的魅力并不在于知識(shí)、技能的傳授，而是表現(xiàn)在啟迪、激勵(lì)、喚醒、感染和凈化等效應(yīng)上。所以給書(shū)的最后觀點(diǎn)認(rèn)為說(shuō)，基礎(chǔ)教育階段的音樂(lè)課，是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一。所以我們的音樂(lè)教學(xué)決不是培養(yǎng)幾個(gè)音樂(lè)家，而是促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)的全面發(fā)展。
在這樣認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上來(lái)探解音樂(lè)教育的真正含義，會(huì)給我們?cè)鎏碓S多有益的啟示。據(jù)此，該書(shū)認(rèn)為：音樂(lè)教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)塑造“人”的工程。它具有“喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量，它通過(guò)對(duì)人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，通過(guò)建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造?！?BR> 我希望傾注了人文關(guān)懷的音樂(lè)教學(xué)能讓音樂(lè)走進(jìn)孩子們的心靈，讓音樂(lè)屬于每一個(gè)孩子，讓他們的清純之田萌發(fā)出嫩綠的音樂(lè)之苗。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇八
自從接觸教育理論書(shū)籍以來(lái)，我對(duì)教育有了更深入的理解。這些書(shū)籍不僅提供了教育的新視角，而且也為教育實(shí)踐提供了實(shí)用的工具和策略。在這里，我將分享一些關(guān)于教育理論書(shū)籍的關(guān)鍵心得。
1.背景介紹：我首先接觸的是《教育人類(lèi)學(xué)》這本書(shū)。作者通過(guò)人類(lèi)學(xué)的視角，揭示了教育現(xiàn)象背后的文化背景。這讓我意識(shí)到，教育并非孤立的活動(dòng)，而是深深根植于社會(huì)和文化之中。
2.深入分析：在對(duì)《教育心理學(xué)》的閱讀中，我對(duì)學(xué)習(xí)、發(fā)展和行為的心理過(guò)程有了更深入的理解。這本書(shū)揭示了影響學(xué)習(xí)的心理因素，以及如何運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境。
3.個(gè)人觀點(diǎn)：我最大的收獲是《教育學(xué)基礎(chǔ)》這本書(shū)。它為我提供了對(duì)教育的全面、系統(tǒng)的理解。我認(rèn)識(shí)到，教育是一個(gè)復(fù)雜而多元化的領(lǐng)域，需要我們不斷探索和創(chuàng)新。
4.對(duì)比與參照：與此同時(shí)，我對(duì)比了《教育社會(huì)學(xué)》和《教育哲學(xué)》的觀點(diǎn)。前者從社會(huì)角度探討教育，后者則從價(jià)值角度闡述教育。這些比較幫助我更好地理解教育的多面性。
5.創(chuàng)作風(fēng)格：這本書(shū)的寫(xiě)作風(fēng)格使我印象深刻。作者用清晰、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，生動(dòng)地闡述了復(fù)雜的理論。這種風(fēng)格讓我更愿意去深入理解和學(xué)習(xí)。
6.結(jié)論和評(píng)分：總的來(lái)說(shuō)，我對(duì)這些教育理論書(shū)籍的評(píng)價(jià)非常高。它們?yōu)槲姨峁┝死斫饨逃娜乱暯?，也為我提供了解決教育問(wèn)題的策略。如果我要給這些書(shū)打分，我會(huì)給《教育人類(lèi)學(xué)》9.5分，《教育心理學(xué)》9分，《教育學(xué)基礎(chǔ)》9.5分。
在閱讀這些教育理論書(shū)籍的過(guò)程中，我不僅對(duì)教育有了更深入的理解，也為我提供了解決教育問(wèn)題的策略。我期待在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，能將這些理論應(yīng)用到實(shí)踐中，以更好地服務(wù)于學(xué)生和教育事業(yè)。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和信息傳播的便捷，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)籍在教育領(lǐng)域的地位逐漸被質(zhì)疑。然而，作為一名教師，我深深地認(rèn)識(shí)到書(shū)籍在教育教學(xué)中的不可替代性。最近，我有幸參與了一次關(guān)于“書(shū)籍教師指南”的專題研討會(huì)，通過(guò)研討會(huì)的學(xué)習(xí)和交流，我對(duì)于書(shū)籍教師指南有了更加深入的理解，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面，我將以五段式的形式，分別從"書(shū)籍教師指南的作用"、"書(shū)籍選擇與使用"、"書(shū)籍教學(xué)的方法和技巧"、"書(shū)籍教學(xué)的適應(yīng)性"、"書(shū)籍教師指南的改進(jìn)空間"五個(gè)方面分享我在研討會(huì)上的收獲和感悟。
首先，書(shū)籍教師指南在教育教學(xué)中起著不可或缺的作用。不管是紙質(zhì)書(shū)籍還是電子書(shū)籍，它們都是教育教學(xué)中最重要的資源之一。書(shū)籍不僅能豐富學(xué)生的知識(shí)，還可以激發(fā)學(xué)生的興趣和思維能力。通過(guò)書(shū)籍教師指南，教師可以更好地使用書(shū)籍來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，書(shū)籍教師指南還可以幫助教師更好地解讀教材，合理選擇教材，確保教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和準(zhǔn)確性。
其次，書(shū)籍選擇與使用是書(shū)籍教師指南的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在研討會(huì)中，我們提到了一些書(shū)籍選擇的原則，比如與學(xué)生的年齡和能力相適應(yīng)、內(nèi)容新穎有趣、易于理解等。同時(shí)，在使用書(shū)籍教學(xué)的過(guò)程中，教師還需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行適度的調(diào)整，使其更好地適應(yīng)教學(xué)實(shí)踐。
第三，書(shū)籍教學(xué)的方法和技巧是關(guān)鍵。在書(shū)籍教師指南中，我們提到了許多有效的教學(xué)方法和技巧。比如，通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生思考，通過(guò)小組合作促進(jìn)學(xué)生交流，通過(guò)閱讀角色扮演增強(qiáng)學(xué)生的情感投入等。這些方法和技巧在教學(xué)中非常實(shí)用，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面都起到了重要的作用。
第四，書(shū)籍教學(xué)要注重適應(yīng)性。在不同的教學(xué)環(huán)境中，書(shū)籍教學(xué)需要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求進(jìn)行調(diào)整。我們需要注意到每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)差異，合理安排書(shū)籍教學(xué)的內(nèi)容和進(jìn)度，確保每個(gè)學(xué)生都能夠獲得有效的學(xué)習(xí)收益。
最后，書(shū)籍教師指南還有很大的改進(jìn)空間。在研討會(huì)中，我們也注意到了一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。比如，書(shū)籍教師指南的編寫(xiě)過(guò)程中，缺乏系統(tǒng)性和權(quán)威性；書(shū)籍教師指南的更新和推廣也存在困難等。因此，我們期待未來(lái)能夠進(jìn)一步改進(jìn)和完善書(shū)籍教師指南，提高其實(shí)用性和指導(dǎo)性，更好地滿足教師和學(xué)生的需求。
通過(guò)參與書(shū)籍教師指南的研討會(huì)，我深入了解了書(shū)籍教師指南的重要性和優(yōu)勢(shì)，也意識(shí)到了書(shū)籍教師指南的不足之處。我將在今后的工作中，結(jié)合自己的實(shí)際情況和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷探索和應(yīng)用書(shū)籍教師指南的內(nèi)容和方法，提升教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。我相信，通過(guò)不斷的努力和學(xué)習(xí)，書(shū)籍教師指南將在我教育教學(xué)的道路上起到更加重要的作用。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇十
第一段：引言（引出主題）。
教師是社會(huì)的靈魂工程師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人才的重要使命。然而，近年來(lái)一些教師紛紛涉足貪污腐敗的行為，傷害了學(xué)生和家長(zhǎng)的信任。因此，教師廉潔是保障教育公正、提升教育水平的重要保障。為了更好地規(guī)范教師廉潔行為，提升教師的道德修養(yǎng)，許多書(shū)籍涉及教師廉潔的話題。在閱讀這些書(shū)籍的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
教師廉潔不僅關(guān)乎一個(gè)教師個(gè)體的道德修養(yǎng)和社會(huì)形象，更關(guān)系到整個(gè)教育系統(tǒng)的公信力。一個(gè)廉潔的教師不僅需要有高尚的職業(yè)道德和操守，還需要具備勇于拒絕不良活動(dòng)和誘惑的勇氣。而教師廉潔的實(shí)踐，可以給學(xué)生樹(shù)立良好榜樣，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀。同時(shí)，教師廉潔也是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素，只有建立一個(gè)廉潔的教育環(huán)境，才能讓學(xué)生真正受益。
在閱讀多本關(guān)于教師廉潔的書(shū)籍時(shí)，我深感其啟示與教益。首先，這些書(shū)籍強(qiáng)調(diào)了教師廉潔的重要性，提醒我們教師應(yīng)該時(shí)刻保持良好的道德操守和行為規(guī)范。其次，這些書(shū)籍還通過(guò)講述一些真實(shí)的案例，揭示了那些曾經(jīng)被人們稱贊的教師因?yàn)樨澪鄹瘮《チ艘磺械拿\(yùn)，從而警醒教師不要走上錯(cuò)誤的道路。最后，這些書(shū)籍還介紹了一些廉潔教師的成功經(jīng)驗(yàn)和典范，可以給其他教師提供借鑒和學(xué)習(xí)的榜樣。
第四段：實(shí)踐中的教師廉潔。
教師廉潔不僅僅是紙上談兵，更需要在日常教育實(shí)踐中得到體現(xiàn)。我深感教師廉潔的建設(shè)是一個(gè)持續(xù)且艱巨的過(guò)程。首先，教師應(yīng)注重自身修養(yǎng)，不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹(shù)立正確的教育觀念和職業(yè)操守，使自身成為學(xué)生的良師益友。其次，教師需要加強(qiáng)自我監(jiān)督和互相監(jiān)督，建立起一套完整的廉潔教育機(jī)制，使廉潔成為教師的自覺(jué)行為。最后，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀，讓他們?cè)诹疂嵉沫h(huán)境中成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（總結(jié)全文）。
教師廉潔是教育事業(yè)發(fā)展的保障，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才的必要條件。通過(guò)閱讀關(guān)于教師廉潔的書(shū)籍，我深刻認(rèn)識(shí)到教師廉潔的重要性，對(duì)如何實(shí)踐教師廉潔也有了更加明確的認(rèn)識(shí)。建立廉潔的教育環(huán)境，需要教師個(gè)體的努力，更需要全社會(huì)的共同參與。相信在大家共同努力下，教師廉潔必將成為我們教育事業(yè)發(fā)展的永恒主題。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇十一
做為教師，該怎樣面隊(duì)自己這種特殊而平凡的職業(yè)?通過(guò)學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點(diǎn)：
一、樹(shù)立信心，與生同樂(lè)。
作為一名教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自己的能力，而是怕對(duì)學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會(huì)愿意學(xué)嗎?文章中提到“只有讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)的快樂(lè)，課堂的快樂(lè)，教師才能教的快樂(lè)……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過(guò)程中，才能享受到教育的快樂(lè)……與學(xué)生快樂(lè)相處，是教育成功的關(guān)鍵!”看來(lái)，只有樹(shù)立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂(lè)才能成功教學(xué)。
二、端正角色，循序漸進(jìn)。
“只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時(shí)候，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到對(duì)職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要?！睂W(xué)?？倳?huì)布置很多文章任務(wù)。很多教師覺(jué)得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會(huì)碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛(ài)自己的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn)，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實(shí)際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自己。
三、“讓素質(zhì)教育看的見(jiàn)”
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“360”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇十二
教師是傳道授業(yè)解惑的職業(yè)，學(xué)校里的老師們除了教學(xué)之外，還承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的責(zé)任。成為一名優(yōu)秀的教師，需要長(zhǎng)期不斷地學(xué)習(xí)、積累。其中，書(shū)籍是教師不可或缺的重要資源。下文將分享我在閱讀教育類(lèi)書(shū)籍中的心得和體會(huì)。
第二段：從書(shū)籍中尋找靈感。
作為一名教師，平時(shí)需要為備課和授課做大量的功課。但是，教育并不是簡(jiǎn)單的模仿前人的經(jīng)驗(yàn)，而是需要?jiǎng)?chuàng)意和創(chuàng)新。因此，從書(shū)籍中尋找靈感非常重要，這不僅能夠幫助教師提高自己的教學(xué)水平，同時(shí)也有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，可以讓教師能夠獲取不同的思路和觀點(diǎn)，有助于促進(jìn)自己的思考，激發(fā)自己的創(chuàng)意。
第三段：書(shū)籍的實(shí)際應(yīng)用。
書(shū)是一種知識(shí)儲(chǔ)備，但更重要的是把書(shū)中的思想應(yīng)用到實(shí)際中。由于書(shū)籍所涵蓋的內(nèi)容較為全面，所以教師應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際工作需要，選擇適合自己的書(shū)籍進(jìn)行閱讀，并且將書(shū)籍中的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中。例如，在教學(xué)中遇到了某些難題，可以通過(guò)查閱相關(guān)的書(shū)籍來(lái)獲取解決的方法。書(shū)籍中的實(shí)踐案例也能夠?qū)處煹膶?shí)際工作具有很好的指導(dǎo)意義。
第四段：閱讀書(shū)籍的注意事項(xiàng)。
雖然說(shuō)閱讀是一種非常好的學(xué)習(xí)方法，但也需要注意一些事項(xiàng)。首先，教師應(yīng)該選擇權(quán)威的、專業(yè)的書(shū)籍進(jìn)行閱讀，在選擇書(shū)籍時(shí)應(yīng)該注意該書(shū)籍是否適合自己的需求，不要一相情愿地挑選書(shū)籍。至于閱讀方式，則可以選擇交流、筆記、心得或其他方式，對(duì)于優(yōu)秀的書(shū)籍，教師還可以通過(guò)講解、分享等形式將知識(shí)傳遞給學(xué)生。
第五段：總結(jié)。
作為一名教師，書(shū)籍是一種非常重要的資源。閱讀書(shū)籍可以提高教師的專業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、提高教學(xué)水平和理論水平，有利于促進(jìn)教育的全面和協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，我們應(yīng)該盡可能地去讀書(shū)，從書(shū)籍中吸取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷地提高自己，從而成為更好的教師。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，隨著搖籃政策的推進(jìn)，家庭教育越來(lái)越被重視。作為教師，我們應(yīng)該承擔(dān)起與家庭攜手共同育人的責(zé)任。書(shū)籍作為重要的家庭教育工具，對(duì)于培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和開(kāi)拓視野起著至關(guān)重要的作用。在接觸過(guò)程中，我閱讀了《書(shū)籍教師指南》，在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)，逐漸悟出了一些心得體會(huì)。下面將分享我對(duì)《書(shū)籍教師指南》的體會(huì)。
首先，《書(shū)籍教師指南》強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)閱讀興趣的重要性。在教育孩子的過(guò)程中，我們不僅需注重知識(shí)的傳授，更應(yīng)關(guān)注孩子的興趣培養(yǎng)。只有孩子對(duì)閱讀充滿了興趣和熱愛(ài)，才會(huì)主動(dòng)去閱讀，才會(huì)有更多的機(jī)會(huì)獲得知識(shí)。因此，我在教育過(guò)程中盡力激發(fā)孩子的閱讀興趣。我在課堂上組織豐富多樣的閱讀活動(dòng)，引導(dǎo)孩子與書(shū)籍親密接觸，學(xué)會(huì)欣賞和分享書(shū)籍的樂(lè)趣。我的學(xué)生們逐漸養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，也在讀書(shū)中收獲了更多的樂(lè)趣。
其次，《書(shū)籍教師指南》提出了創(chuàng)設(shè)豐富閱讀環(huán)境的理念。教育不僅發(fā)生在課堂上，更要貫穿于生活的方方面面。為了培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，我們需要在學(xué)校和家庭中共同創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的閱讀環(huán)境。在學(xué)校，我參照書(shū)籍指南中的建議，布置了一個(gè)溫馨的閱讀角，提供了豐富的圖書(shū)資源。這個(gè)角落成為了學(xué)生們的“天地”，他們不僅在課余時(shí)間去那里尋找知識(shí)，還會(huì)互相分享自己的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，我也積極與家長(zhǎng)溝通，鼓勵(lì)他們?cè)诩抑袨楹⒆觿?chuàng)設(shè)一個(gè)安靜的閱讀空間，給孩子提供豐富的書(shū)籍選擇。這樣的環(huán)境營(yíng)造大大提高了學(xué)生們的閱讀興趣和積極性。
第三，《書(shū)籍教師指南》強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。學(xué)生的閱讀過(guò)程中，也許會(huì)遇到一些問(wèn)題和困惑，這時(shí)候，教師的引導(dǎo)和評(píng)價(jià)就尤為重要了。就像書(shū)籍指南中所說(shuō)，我們要做學(xué)生們的讀書(shū)導(dǎo)航員，引導(dǎo)他們正確閱讀，幫助他們解決問(wèn)題。因此，我在教育過(guò)程中注重與學(xué)生之間的互動(dòng)交流，了解他們的閱讀困惑和感受。通過(guò)有針對(duì)性的引導(dǎo)和批評(píng)指正，使學(xué)生們掌握正確的閱讀方法，提高他們的閱讀效果。同時(shí)，我也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)他們主動(dòng)尋找解決問(wèn)題的方法，提高他們的思考和創(chuàng)造能力。
第四，《書(shū)籍教師指南》倡導(dǎo)了閱讀的多樣性。每個(gè)孩子都有自己的興趣和特長(zhǎng)，沒(méi)有一本萬(wàn)能的書(shū)適合所有人。因此，在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該注重給孩子提供多樣化的閱讀材料，滿足孩子們的個(gè)性化需求。有了多樣化的閱讀材料，孩子們可以根據(jù)自己的興趣選擇適合自己的書(shū)籍。這樣，他們才能更主動(dòng)地去閱讀，更深入地探索世界的奧秘，更全面地發(fā)展自己的能力。
最后，《書(shū)籍教師指南》提倡了“以人為本”的閱讀教育理念。在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該尊重每個(gè)孩子的個(gè)性和需求，站在他們的角度去思考問(wèn)題，關(guān)心和關(guān)愛(ài)他們。只有真正地愛(ài)他們，才能夠?qū)⑺麄円胝_的閱讀道路。我始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心的原則，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，聽(tīng)取他們的聲音，幫助他們發(fā)現(xiàn)自我，培養(yǎng)他們的閱讀興趣和能力。
總之，通過(guò)閱讀《書(shū)籍教師指南》和實(shí)踐探索，我深刻認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和能力的重要性。在教育過(guò)程中，我將繼續(xù)貫徹指南的理念和方法，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行有針對(duì)性的教育，激發(fā)孩子的閱讀興趣，培養(yǎng)他們的全面發(fā)展。
教師讀教育理論書(shū)籍心得體會(huì)篇十四
教師應(yīng)該充滿仁愛(ài)之心，用“愛(ài)滿人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)一切。對(duì)待學(xué)生要呵護(hù)、欣賞和寬容。像對(duì)待鮮花上的露珠一般呵護(hù)他，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他，像對(duì)待自己的錯(cuò)誤一般寬容他。讓每一位學(xué)生在教師的愛(ài)心中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)！懷揣一顆愛(ài)心，在幼小的心田播下希望的種子，就會(huì)收獲一份金燦燦的果實(shí)！
教師還應(yīng)該是睿智的，他不僅是知識(shí)的傳播者，還是智慧的化身。從他的嘴里流淌出來(lái)的是思想、是機(jī)敏、是幽默。他能讓人豁然開(kāi)朗，讓人柳暗花明，讓人峰回路轉(zhuǎn)，讓人如沐春風(fēng)。
我要用一輩子孜孜以求，讓我的學(xué)生如天使一般自由、快樂(lè)、充實(shí)、美好！
我認(rèn)為，教師的天職就是要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師應(yīng)該拋棄功利，不計(jì)較學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，不以個(gè)人喜好為出發(fā)點(diǎn)，用心地關(guān)注全體學(xué)生。教師要用發(fā)展的眼光看待全體學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都可以在原有的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，相信每一個(gè)學(xué)生都能在人生坐標(biāo)上找到合適的位置。
首先，教師要放下私心，徹底廢除學(xué)生干部“終身制”。就中學(xué)生而言，在他們的潛意識(shí)里，沒(méi)有一個(gè)不想當(dāng)班長(zhǎng)，即使當(dāng)不上班長(zhǎng)當(dāng)小組長(zhǎng)也是一種榮耀。因此，教師應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓每一個(gè)學(xué)生都能在某個(gè)職位上得到鍛煉，增長(zhǎng)自信，激發(fā)集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)責(zé)任感，體驗(yàn)成就感。
其次，教師要真誠(chéng)地扶持每一個(gè)學(xué)生在自己的位置上充分體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。價(jià)值體現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)是：樂(lè)于為他人做事，樂(lè)于為集體做事。教師要不厭其煩地教會(huì)學(xué)生做事。對(duì)班長(zhǎng)，你得教會(huì)他們?nèi)绾魏捌鹆?，如何管理班?jí)日常事物，如何指導(dǎo)其他班干部開(kāi)展工作；對(duì)學(xué)科代表，你得教會(huì)如何檢查學(xué)生作業(yè)，如何收作業(yè)，如何按時(shí)把全班同學(xué)的作業(yè)按時(shí)交到老師辦公室，如何督促同學(xué)補(bǔ)漏糾錯(cuò)。
第三，教師要在班干部隊(duì)伍中樹(shù)立正氣，適時(shí)到樹(shù)立典型，在全體學(xué)生心目中樹(shù)立榜樣意識(shí)。每一個(gè)學(xué)生都希望自己做得最好，最先做好的和長(zhǎng)期做得好的就是榜樣。教師要耐心地教育學(xué)生以平常心態(tài)對(duì)待榜樣，真誠(chéng)地學(xué)習(xí)榜樣，有決心有勇氣爭(zhēng)做榜樣。
只要我們相信學(xué)生，舍得花力氣培養(yǎng)學(xué)生的工作能力，每一個(gè)學(xué)生都可以成為好樣的。