寫(xiě)作是一種思維活動(dòng)，通過(guò)書(shū)面表達(dá)能夠更準(zhǔn)確地傳遞自己的意思。當(dāng)遇到一些與已有分類不符合的情況時(shí)，我們應(yīng)該如何處理呢？下面是一些范例，希望對(duì)大家有所幫助。
初中德育教育論文篇一
［摘要］在初中語(yǔ)文教育的目標(biāo)體系中，人文精神和人文素質(zhì)教育是非常重要的內(nèi)容，尤其是隨著新課改理念的深入發(fā)展，語(yǔ)文課程的人文教育功能更加凸顯，這就需要語(yǔ)文教師更加重視人文精神教育的滲透。很多教師在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)應(yīng)試導(dǎo)向，過(guò)于看重學(xué)生智力素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致課堂上人文元素相對(duì)缺失。因此，要積極探索人文精神教育的滲透路徑，促進(jìn)中學(xué)生人文素質(zhì)的不斷健全和完善。
一、深度發(fā)掘語(yǔ)文教材中的人文精神教育元素。
初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)人文精神的滲透，需要語(yǔ)文教師具備人文教育的良好意識(shí)和能力，能夠?qū)φZ(yǔ)文教材體系中的人文元素進(jìn)行深度發(fā)掘和整理，找出可以貼近和適應(yīng)初中生人文精神教育的內(nèi)容，并將其滲透到初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的具體實(shí)踐當(dāng)中。在初中語(yǔ)文的教材體系中，無(wú)論是現(xiàn)代文學(xué)，還是古詩(shī)詞，其中的人文元素都是非常豐富的，只要語(yǔ)文教師進(jìn)行深入發(fā)掘和有效整理，這些人文元素都可以成為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效素材。例如，在講授《背影》這篇課文時(shí)，文中的很多內(nèi)容都是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效素材，語(yǔ)文教師可以在教學(xué)過(guò)程中導(dǎo)入《父親》這首歌，并引導(dǎo)學(xué)生將課文學(xué)習(xí)與自己的生活實(shí)踐有效對(duì)接起來(lái)，在潛移默化中滲透父愛(ài)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的家庭觀。這樣一方面有助于學(xué)生領(lǐng)悟和體會(huì)文章中的人文情感，另一方面也有助于對(duì)學(xué)生人文精神素質(zhì)的有效培養(yǎng)。
二、貼近生活實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生的人文體驗(yàn)。
初中生的生活閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)有限，所以對(duì)人文精神的認(rèn)知能力和認(rèn)同能力也相對(duì)有限，對(duì)語(yǔ)文教材中的很多人文情感的領(lǐng)悟能力相對(duì)較弱，這就需要語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，能夠?qū)⒄Z(yǔ)文課堂教學(xué)與人文精神的滲透，積極貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，減少學(xué)生對(duì)人文精神的學(xué)習(xí)障礙，促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的人文體驗(yàn)，這對(duì)學(xué)生人文精神素養(yǎng)的發(fā)展將會(huì)大有幫助。同時(shí)，初中語(yǔ)文教材體系中的很多內(nèi)容，本身就與現(xiàn)實(shí)生活存在著十分緊密的聯(lián)系，所以語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)語(yǔ)文課程的教學(xué)方案時(shí)，就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地強(qiáng)化語(yǔ)文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生利用自己的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文中的人文精神元素開(kāi)展反思性體驗(yàn)，這樣往往可以取得事半功倍的教學(xué)效果。例如，在《我的叔叔于勒》的教學(xué)中，如果讓學(xué)生直接體驗(yàn)菲利普夫婦的心理變化歷程，學(xué)生很難對(duì)他們虛榮、虛偽、唯利是圖、金錢(qián)至上等價(jià)值觀形成相對(duì)理性的認(rèn)識(shí)，這時(shí)語(yǔ)文教師不妨引導(dǎo)學(xué)生積極反思自己生活中存在的類似人物或類似事件，然后結(jié)合文章內(nèi)容，反思中學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立什么樣的價(jià)值觀，討論金錢(qián)與親情之間的關(guān)系，如此一來(lái)，學(xué)生不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的有效學(xué)習(xí)，還可以樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、金錢(qián)觀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
三、豐富人文精神教育滲透的方式與方法。
初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)人文精神教育的滲透，需要語(yǔ)文教師采取豐富多樣的教學(xué)方式和教學(xué)方法，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與人文教育之間的融合，在語(yǔ)文課堂上營(yíng)造出良好的課堂氛圍，為學(xué)生的人文體驗(yàn)和人文精神的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。例如，在講到《愚公移山》這篇課文時(shí)，文章中的內(nèi)容具有神話色彩，課文內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活也有著很大的'差距，但是教師如果具備人文精神教育的創(chuàng)新意識(shí)，就可以取得良好的人文教育效果。
四、語(yǔ)文教師要展現(xiàn)良好的人文精神風(fēng)貌。
在初中語(yǔ)文課堂上，教師不僅是開(kāi)展人文精神教育滲透的重要組織者、實(shí)施者、引導(dǎo)者，自己本身也是重要的人文教育資源?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文教師自身在教學(xué)過(guò)程中展現(xiàn)出“言行舉止”“人文形象”，本身就是一個(gè)實(shí)施人文精神教育的過(guò)程，所以教師要在學(xué)生面前展現(xiàn)出良好的人文精神狀態(tài)和風(fēng)貌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的模范引導(dǎo)教育。一方面，初中語(yǔ)文教師必須具備較強(qiáng)的責(zé)任心，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)傾注個(gè)人的愛(ài)心、耐心與情感，多與學(xué)生進(jìn)行課堂交流和互動(dòng)，同學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。另一方面，教師要對(duì)學(xué)生實(shí)施公平、公正的教育和評(píng)價(jià)，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展?？傊?，初中語(yǔ)文課程的教學(xué)本身就非常重視人文素質(zhì)教育，所以教師在課堂授課過(guò)程中，要不斷拓展學(xué)生人文精神的教育空間，豐富人文精神教育的方式和途徑，讓初中語(yǔ)文課堂閃耀人文精神的光輝，激發(fā)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體意識(shí)和主體精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[2]王密芬.淺談多媒體在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用[j].中國(guó)信息技術(shù)教育，2014(6).
初中德育教育論文篇二
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熞囵B(yǎng)學(xué)生成為理想遠(yuǎn)大品德高尚有奉獻(xiàn)精神的人，首先要做到嚴(yán)于律已，言行一致，表里如一，以身作則，談吐優(yōu)雅。要知道，教師的言行舉止，精神面貌，語(yǔ)言態(tài)度、思想作風(fēng)都對(duì)學(xué)生具有滲透性，起到言傳身教、潛移默化的作用。因此，教師要不斷提高自身修養(yǎng)，珍重自己的形象，尊重自己的人格，用教師的職業(yè)道德約束自己，提升德育素質(zhì)，使本身成為學(xué)生的一本活的德育教材。
愛(ài)國(guó)，是理想之根，事業(yè)之本，我們都是社會(huì)中的人，應(yīng)該熱愛(ài)自己的國(guó)家，竭盡全力為祖國(guó)服務(wù)，有了熾熱的愛(ài)國(guó)熱情，就一定能夠胸懷祖國(guó)，心系人民，在語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含著生動(dòng)的、豐富的愛(ài)國(guó)主義教育因素，如教授《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文時(shí)，先讓學(xué)生閱讀課文體會(huì)到在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，志愿軍戰(zhàn)士那種為國(guó)家、為民族那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生，在今天的和平年代里，我們是否還需要這種精神，以及如何以實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)國(guó)，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱捏w會(huì)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體。因此，學(xué)生要正確理解個(gè)人與集體的關(guān)系，處理好個(gè)人與集體的聯(lián)系，讓學(xué)生樹(shù)立集體主義觀念是德育教育的重要內(nèi)容，如講授《斑羚飛渡》這篇課文時(shí)，先讓學(xué)生整體感知內(nèi)容，一群斑羚為了保證種群的生存，心甘情愿地選擇死亡，讓年輕的斑羚獲得新生，通過(guò)這個(gè)事例，使學(xué)生感受到斑羚身上折射出來(lái)的團(tuán)隊(duì)精神犧牲精神，從而教育學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，更需要這種集體主義精神。
當(dāng)前，有少部分的初中生由于缺乏對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，不珍惜自己的生命，把生命當(dāng)作兒戲，吸毒、泡網(wǎng)吧，輕生，打群架致傷，無(wú)視交通安全，闖紅燈的事故時(shí)有發(fā)生，常見(jiàn)于報(bào)端，針對(duì)這一情況，在學(xué)習(xí)《熱愛(ài)生命》一文時(shí)，教育學(xué)生不要因?yàn)樯举|(zhì)在于死，就任意把生命浪費(fèi)，而是要充分利用時(shí)間，珍愛(ài)生命，做事三思而后行，切實(shí)做好每一件事，為祖國(guó)為人民作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
環(huán)保教育是新形勢(shì)下學(xué)校教育面臨的一大新課題，日趨嚴(yán)重的環(huán)境污染，被嚴(yán)重的生態(tài)平衡等環(huán)境問(wèn)題已成為相當(dāng)突出的社會(huì)問(wèn)題。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，如在學(xué)習(xí)《喂，出來(lái)》中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境污染對(duì)人類帶來(lái)的危害及不良后果，再聯(lián)系近年來(lái)，西北地區(qū)發(fā)生的“沙塵暴”還有一些地區(qū)因工程開(kāi)挖、堆載、爆破棄土等引發(fā)的地質(zhì)禮災(zāi)害有崩塌、滑坡、泥石流、地面塌陷給人民造成的巨大的災(zāi)害，讓學(xué)生知道當(dāng)下必須從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，保護(hù)好生活環(huán)境，實(shí)現(xiàn)天長(zhǎng)藍(lán)、地長(zhǎng)綠，水長(zhǎng)青。
法國(guó)藝術(shù)大師羅丹曾說(shuō)過(guò)：“美到處都有，對(duì)于我的`眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”現(xiàn)行的語(yǔ)文教材不乏有一些文質(zhì)兼美的名篇佳作。在作家筆下有多姿多彩的世界，有豐富的情思，有精巧的構(gòu)思，有優(yōu)美的語(yǔ)言，教師在備課時(shí)，需要悉心鉆研教材，挖掘教材中的審美因素，引導(dǎo)學(xué)生品味，感悟其中的魅力，如《蘇州園林》、《中國(guó)石拱橋》等作品也寫(xiě)得很美，描繪性的文字，褒揚(yáng)贊美的感情，極有吸引力的藝術(shù)情趣是很好的美育教材，通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步感受美，欣賞美，創(chuàng)造美，評(píng)價(jià)美，從而達(dá)到陶冶情操，美化心靈的作用。
“人無(wú)信而不立。”中華五千年的歷史，文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，精神遺產(chǎn)洋洋大觀，就其精髓也可謂豐富而多彩，其中一點(diǎn)便是“誠(chéng)信”也被奉為中華民族做人之根本，她一向是中國(guó)人引為自豪的美德。誠(chéng)信缺乏不僅對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)造成不利影響，而且也嚴(yán)重危及到青少年的健康成長(zhǎng)。在農(nóng)村，初中學(xué)生的誠(chéng)信狀況不容樂(lè)觀，說(shuō)謊，抄同學(xué)作業(yè)甚至出錢(qián)雇同學(xué)完成作業(yè)，考試作弊，且花樣不斷翻新，長(zhǎng)此下去后果不堪設(shè)想，作為教師，有必要在教學(xué)中加強(qiáng)誠(chéng)信教育，如講授散文《信客》時(shí)，文中作者刻畫(huà)了一個(gè)受人敬重的信客形象，贊美他任勞任怨、誠(chéng)信無(wú)私、正直善良的高尚品質(zhì)，這種誠(chéng)信是需要大力提倡的，作為新時(shí)代的中學(xué)生，更應(yīng)該把自己培養(yǎng)成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信者，奉行“君子戲言”“行必信，行必果”.
理想是奮斗的目標(biāo)，能給學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力，不斷引導(dǎo)和激勵(lì)他們?nèi)W(xué)習(xí)和工作，目前在學(xué)校中，有部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，態(tài)度不端正，得過(guò)且過(guò)，心里感到空虛和迷茫。為此就要把理想教育融入教學(xué)中，如鋼琴家貝多芬為了自己酷愛(ài)的事業(yè)，不畏艱苦、刻苦創(chuàng)作最終成為鋼琴家。在《藤野先生》一文中作者魯迅年輕是學(xué)醫(yī)的，可后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文，最終于成為我國(guó)一大文豪，通過(guò)這個(gè)事例應(yīng)教育學(xué)生，象魯迅那樣把個(gè)人的理想與祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái)無(wú)形中使學(xué)生受到良好的理想教育的熏陶，并為理想去奮斗。
社會(huì)主義榮辱觀的提出，其背影于現(xiàn)在社會(huì)上責(zé)任意識(shí)缺乏的危機(jī)。當(dāng)今的中學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，父母太寵愛(ài)以致他們經(jīng)不起坎坷，挫折，缺乏迎難而上的信心和勇氣，缺乏對(duì)自己、對(duì)父母、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任感，難以擔(dān)當(dāng)起時(shí)代，國(guó)家賦予的責(zé)任。身為語(yǔ)文教師，應(yīng)注意把學(xué)生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)，如在學(xué)習(xí)課文《散步》時(shí)文中表現(xiàn)了作者肩上肩負(fù)的承上啟下的使命感和責(zé)任感，感受到作者的高尚的品格和獨(dú)特的人格魅力，思想情操得到陶冶，增強(qiáng)對(duì)自己對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任感。
總而言之，德育的內(nèi)容相當(dāng)豐富，滲透的方法多種多樣，語(yǔ)文教師在培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的同時(shí)，要注重德育滲透，善于挖掘教材，聯(lián)系實(shí)際，不斷發(fā)展并增添新的內(nèi)容，因勢(shì)利導(dǎo)，常抓不懈地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，使“文”與“道”兩方面獲得相得益彰的效果，在新形勢(shì)的大語(yǔ)文背景下譜寫(xiě)嶄新的一頁(yè)，全面提高民族的素質(zhì)教育。
初中德育教育論文篇三
摘要：在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中逐漸倡導(dǎo)“以人為本”“相互關(guān)愛(ài)”“個(gè)體價(jià)值”等教學(xué)理念，因而，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，將“人文教育”融入初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，促使學(xué)生由人文精神了解語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)，同時(shí)，發(fā)揮自身個(gè)體價(jià)值，挖掘語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到高效性語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語(yǔ)文作為一種交際工具，是人類文化的重要組成部分。但就當(dāng)前的狀況來(lái)看，語(yǔ)文課程仍然缺乏人文教育問(wèn)題研究，因而，在當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)灌輸人文精神，即在語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的講解過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生人文個(gè)性，從學(xué)生角度出發(fā)，優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍，挖掘?qū)W生潛在的人格與學(xué)習(xí)能力。以下就是筆者對(duì)初中語(yǔ)文學(xué)科中人文教育滲透問(wèn)題的詳細(xì)闡述，以期為當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)提供有益參考。
一、人文教育內(nèi)涵。
“人文”一詞最早出現(xiàn)于《周易》，但隨著人文社會(huì)的不斷發(fā)展，“人文”逐漸被解讀為：人們應(yīng)掌握自身命運(yùn)，同時(shí)，突破封建社會(huì)的壓迫，挖掘自身價(jià)值，堅(jiān)守自身尊嚴(yán)與人生意義，突出人類主體地位，踐行“以人為本”思想。
（一）引入優(yōu)秀文學(xué)作品。
在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中為了實(shí)現(xiàn)人文教育的滲透與融入，應(yīng)注重將優(yōu)秀的文學(xué)作品導(dǎo)入初中語(yǔ)文課堂中，由文學(xué)作品豐富學(xué)生思想，使學(xué)生在文學(xué)作品的`熏陶下，完善自身人格，同時(shí)，探索優(yōu)秀文學(xué)作品中的人文意義，讓學(xué)生心靈、思想健康發(fā)展。例如，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，可組織學(xué)生每月進(jìn)行一次“文學(xué)作品讀后感評(píng)比”活動(dòng)，即鼓勵(lì)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，即《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等，如，在《水滸傳》的賞析過(guò)程中，可受梁山一百零八條好漢故事的熏陶，讓學(xué)生感受中華民族正義感，同時(shí)，體會(huì)人們對(duì)美好生活的向往，然后，依照文學(xué)作品中正義的人物形象，重新塑造自身高尚人格，提升人文素養(yǎng)。
（二）營(yíng)造人文課堂環(huán)境。
就當(dāng)前的狀況來(lái)看，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，人文課堂環(huán)境的營(yíng)造將影響到人文教育效果。為此，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，應(yīng)注重創(chuàng)造自由、寬松的氛圍。例如，某教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，為了融入人文教育，即注重使用幽默語(yǔ)言：老師：你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)我嗎？學(xué)生：聽(tīng)說(shuō)您是著名的教師。老師：如果你想認(rèn)識(shí)我，你將采取什么樣的方式？學(xué)生a：老師，您叫什么名字？學(xué)生b：老師，請(qǐng)問(wèn)您尊姓大名？老師：我的名字叫于永正。學(xué)生：于永正？老師：到?。ㄒ黄β暎┯哪恼Z(yǔ)言交流方式，拉近了學(xué)生與教師的距離，同時(shí)，在輕松的課堂氛圍中，促使學(xué)生更好地感悟到人文教育內(nèi)涵，體會(huì)人文思想。此外，在人文課堂氛圍的營(yíng)造過(guò)程中，為了達(dá)到高效性人文教育狀態(tài)，應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，并在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中相互關(guān)愛(ài)，然后，共同解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)難點(diǎn)，感悟人文精神，同時(shí)，激發(fā)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，更好地投入到學(xué)習(xí)環(huán)境中。
（三）挖掘教材人文精神。
在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)人文教育的更好融入，應(yīng)注重挖掘語(yǔ)文教材的人文精神，為此，應(yīng)注重從以下幾個(gè)層面入手：第一，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)選擇富有思想內(nèi)涵、文質(zhì)兼美的文章，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行熏陶。例如，在達(dá)爾文《物種起源》一文的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)要求學(xué)生從“深刻的印象”角度出發(fā)，自主閱讀課文，同時(shí)，勾畫(huà)優(yōu)美詞句，感受達(dá)爾文所要表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度，理解文章中心思想，最終將文章內(nèi)涵與自身學(xué)習(xí)狀態(tài)相聯(lián)系，改變?cè)懈≡甑膶W(xué)習(xí)心理，且調(diào)整個(gè)人目標(biāo)，完善個(gè)體品格。第二，在人文教育的滲透過(guò)程中，應(yīng)注重鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜集教材課文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，然后，通過(guò)對(duì)課文的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生整體的人文精神。例如，在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句講解過(guò)程中，教師可安排學(xué)生利用課余時(shí)間搜集詩(shī)句相關(guān)資料，同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)資源了解陶淵明的生平經(jīng)歷，繼而感悟陶淵明在詩(shī)句中寄托的思想情感，挖掘詩(shī)句豐富的人文意蘊(yùn)，最終受恬淡人文精神的熏陶，改變自身人生觀念，形成良好的品質(zhì)，做好自律、自強(qiáng)。綜上可知，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，人文教育環(huán)節(jié)的展開(kāi)，可踐行“以人為本”教育理念，同時(shí)，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。為此，當(dāng)代教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)提高對(duì)人文教育融入問(wèn)題的重視，且在課堂教學(xué)中，努力創(chuàng)設(shè)自由、平等的課堂環(huán)境，然后，利用優(yōu)秀文學(xué)作品和現(xiàn)有教材，傳達(dá)人文意蘊(yùn)，且對(duì)學(xué)生人文精神實(shí)施教育，提升學(xué)生美好品質(zhì)，改變學(xué)生不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。
參考文獻(xiàn)：
［2］葛圣東.淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中的人文性滲透［j］.學(xué)周刊，2014，20（14）：96.
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初中德育教育論文篇四
(一)教學(xué)手段特別單一。
教學(xué)模式不能及時(shí)創(chuàng)新在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教學(xué)手段起著關(guān)鍵作用，它是決定創(chuàng)造高效課堂的另一關(guān)鍵問(wèn)題。這一問(wèn)題解決不好創(chuàng)造高效課堂將大受影響。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂中，教師主要采用填鴨式或者是灌輸式的教學(xué)方法，都對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，卻不對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用進(jìn)行充分訓(xùn)練和講解，整個(gè)課堂顯得枯燥無(wú)味。傳統(tǒng)教學(xué)模式特別死板，一般就是以題海戰(zhàn)術(shù)為主要方式，以單純的知識(shí)點(diǎn)講解為課堂主要授課方式，課堂的學(xué)習(xí)氣氛比較呆悶，學(xué)生在課堂上沒(méi)有特別高的參與積極性，不能很好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣。
(二)不能很好培養(yǎng)學(xué)生的能力。
教學(xué)效果不理想初中數(shù)學(xué)課堂不僅要教會(huì)學(xué)生數(shù)學(xué)上的有關(guān)知識(shí)，更是要培養(yǎng)學(xué)生其他方面的能力。而一直以來(lái)，一些初中數(shù)學(xué)教師在這一方面做得不夠好，數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的羅列并不能提高學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力，也不能使學(xué)生很好地理清解題思路，進(jìn)而鍛煉學(xué)生的邏輯思維，學(xué)生自己不能對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行靈活自如地運(yùn)用，這樣會(huì)極大地阻礙學(xué)生參與課題的積極性。
(一)不斷改善自己的教學(xué)理念。
還學(xué)生課題主體地位要想創(chuàng)建高效的初中數(shù)學(xué)課堂，就需要教師不斷改善自己的教學(xué)理念，不斷轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)思想。時(shí)代在變化，學(xué)生也在變，如果我們?cè)儆靡郧暗姆椒ê脱酃饪创龑W(xué)生，無(wú)疑不會(huì)取得好的結(jié)果。我們只能以先進(jìn)的教學(xué)理念作為支點(diǎn)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)能力和綜合素質(zhì)，要徹底改變過(guò)去的那種填鴨式或者滿堂灌的數(shù)學(xué)教學(xué)方法，還學(xué)生初中數(shù)學(xué)課堂上的主體地位。教師要注重自己在數(shù)學(xué)中的教學(xué)方向，要把培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力以及逆向思維能力當(dāng)成是教學(xué)的重點(diǎn)。教師上課之前需要詳細(xì)掌握學(xué)生的基礎(chǔ)和學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解程度，以此為出發(fā)點(diǎn)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)方案，訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)學(xué)基本技能，鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力和解決問(wèn)題的能力，進(jìn)而讓學(xué)生形成自己的解題思路和考慮問(wèn)題的方式，從而能夠創(chuàng)建高效的初中數(shù)學(xué)課堂。
(二)創(chuàng)新教學(xué)方式。
提升教學(xué)效率在教學(xué)改革過(guò)程中，首先，必須要求初中數(shù)學(xué)教師對(duì)新課堂標(biāo)準(zhǔn)要鉆研透徹，知道需要讓學(xué)生達(dá)到怎樣的知識(shí)高度;其次，教師之間要加強(qiáng)交流和溝通，對(duì)教學(xué)中遇到的疑問(wèn)和困惑要及時(shí)進(jìn)行交流溝通，可以向有經(jīng)驗(yàn)的老教師或者權(quán)威教授學(xué)者進(jìn)行咨詢;再次，教師在進(jìn)行教研活動(dòng)的過(guò)程中，必須認(rèn)真對(duì)待，要真正地去做這個(gè)事情，不要走過(guò)場(chǎng)和作形式，要讓教研活動(dòng)真正的發(fā)揮作用，群力群策，對(duì)教學(xué)難點(diǎn)共同出主意想辦法來(lái)加以解決，要真正讓集體備課能夠落在實(shí)處。最后，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式不能全盤(pán)否定，要取其精華去其糟粕，比如講授法、講練結(jié)合法要穿插在現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程中。
(三)不斷深挖教學(xué)策略。
有效提升數(shù)學(xué)課堂效率創(chuàng)建高效課堂必須關(guān)注教學(xué)策略的研究，中學(xué)數(shù)學(xué)教師需要通過(guò)日常培訓(xùn)、理論學(xué)習(xí)、教學(xué)實(shí)踐來(lái)不斷深挖教學(xué)策略，不斷研究教學(xué)手段，能夠讓自己的教學(xué)水平不斷提升。在初中數(shù)學(xué)課堂上要注重課堂教學(xué)和生活元素的相關(guān)聯(lián)系，要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是用于生活，另一方面也可以消除學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)新知時(shí)的陌生感，逐漸培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。注重創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理、生動(dòng)有趣的教學(xué)情境。在初中數(shù)學(xué)課堂上建立教學(xué)情境，是創(chuàng)建高效數(shù)學(xué)課堂的重要方法之一，它不會(huì)和現(xiàn)代教學(xué)模式的改革相違背。初中數(shù)學(xué)課的教學(xué)不能滿足于課本知識(shí)的傳授和課內(nèi)教學(xué)，要讓更多的生活元素和其他學(xué)科的知識(shí)走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂，能夠使數(shù)學(xué)課堂不斷拓展、延伸，充實(shí)數(shù)學(xué)課堂。在豐富的數(shù)學(xué)課堂內(nèi)學(xué)生能夠更高效地吸收數(shù)學(xué)知識(shí)，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
(四)靈活運(yùn)用小組教學(xué)。
善用探究式教學(xué)模式當(dāng)前小組教學(xué)模式已經(jīng)比較成熟，在小組合作中，可以實(shí)現(xiàn)小組討論、小組合作、小組競(jìng)賽等一系列教學(xué)活動(dòng)，并且在小組合作教學(xué)活動(dòng)中，能夠最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，能夠激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望和學(xué)習(xí)的積極性，能夠提高單位時(shí)間內(nèi)的教學(xué)效率。探究式教學(xué)需要老師在課堂上進(jìn)行合理引導(dǎo)、適時(shí)點(diǎn)撥，因此，教師在課下備課的時(shí)候更需要用心，需要將課本內(nèi)容仔細(xì)梳理，找到和預(yù)計(jì)到課本中的重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方式和找到難點(diǎn)的突破口，能夠有效組織課堂活動(dòng)使得探究式教學(xué)能夠順利科學(xué)地進(jìn)行。在課下教師也可以設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，來(lái)逐層的剖析一節(jié)課中的重難點(diǎn)，來(lái)探究課中的內(nèi)容，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。假如能夠培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，就能夠使得學(xué)生能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)小組合作來(lái)解決這些問(wèn)題，不斷拓寬學(xué)生的思維，提升學(xué)生的合作能力和動(dòng)手能力。
(五)注重思維能力的培養(yǎng)。
提升學(xué)生的綜合能力創(chuàng)建初中數(shù)學(xué)高效課堂的一個(gè)主要目的就是能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，能夠提升學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅能夠增長(zhǎng)數(shù)學(xué)知識(shí)，更能夠提高自己在其他方面的能力，例如，提升自己的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、分析問(wèn)題的能力、解決問(wèn)題的能力、更能夠?qū)W會(huì)總結(jié)歸納經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。教師在開(kāi)創(chuàng)高效課堂的過(guò)程中必須要將學(xué)生能力的培養(yǎng)放在教學(xué)的首位，要不斷地訓(xùn)練學(xué)生的思維，能夠讓學(xué)生的各方面能力得到有效鍛煉和提高，從而培養(yǎng)高素質(zhì)人才。新時(shí)代的課改給我們教育工作者提出了新的要求，我們初中數(shù)學(xué)教師要以學(xué)生為基本，充分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程，創(chuàng)建高效的數(shù)學(xué)課堂，不斷鍛煉學(xué)生的各項(xiàng)能力和逐漸提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓每個(gè)學(xué)生在課堂上都能夠發(fā)揮自己最大的潛能。
初中德育教育論文篇五
我在課堂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，把學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，在老師的倡導(dǎo)下，各小組間的學(xué)生起到了互相幫助與監(jiān)督作用，目的是形成良好的班風(fēng)，使各小組成員在相互的活動(dòng)或比賽中形成團(tuán)隊(duì)的力量并增近師生情感，為設(shè)置課堂情境提供了可操作性，為課堂高效發(fā)展起到很好的作用。同時(shí)加強(qiáng)了師生間的合作，從而在形成寬松友好的課堂環(huán)境的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于高效課堂的發(fā)展。
我針對(duì)數(shù)學(xué)來(lái)自生活實(shí)踐，多次開(kāi)展數(shù)學(xué)與生活的課上討論，因?yàn)檎n堂教學(xué)是一個(gè)思想活躍、言論自由的平臺(tái)，在各小組間也要開(kāi)展活動(dòng)，如競(jìng)選數(shù)學(xué)小組長(zhǎng)，這就要求教師充分利用這些活動(dòng)和自身的教學(xué)時(shí)間，及時(shí)參與和學(xué)生打成一片。鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與，針對(duì)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)與解答，從而展示出學(xué)生的才能，挖掘出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。在不斷鼓勵(lì)學(xué)生高效參與探究過(guò)程之中，要做到有的放矢，來(lái)保障學(xué)生良好的成長(zhǎng)。讓這些所有的活動(dòng)方式，無(wú)論是在課上還是課下都可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生也對(duì)我感興趣，從而使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的高效性得到提高。
隨著教學(xué)內(nèi)容的不斷更新，課堂教學(xué)的不斷深入，每節(jié)課我都要確立明確的目標(biāo)，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，限定適時(shí)時(shí)間，要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并及時(shí)檢查，以增強(qiáng)學(xué)生的緊迫感。在充分利用學(xué)習(xí)小組的同時(shí)，采用男女生對(duì)抗賽、小組比賽等形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，要求學(xué)生在廣泛參與的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮師生合作的作用。在過(guò)程中如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，老師就要隨時(shí)的`鼓勵(lì)，因?yàn)槔蠋煹墓膭?lì)和表?yè)P(yáng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是很重要的，有經(jīng)驗(yàn)的老師都要注意這方面的問(wèn)題，這是學(xué)生在緊張愉快的氣氛中，完成高效率任務(wù)的保障。
總之，我們要在課堂教學(xué)實(shí)踐中，既要有明確的目標(biāo)而因材施教，又要有靈活的方法和收效顯著的教學(xué)措施。不僅要起到自己的主導(dǎo)作用，還要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，打造出高效課堂。因?yàn)閿?shù)學(xué)來(lái)源于生活，那就讓我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中體驗(yàn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的高效性。
初中德育教育論文篇六
通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)讓學(xué)生獲得自信和成就感，是現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)中極為關(guān)注的一個(gè)主要方面，而這一點(diǎn)在具體的課堂教學(xué)中往往得不到體現(xiàn)。由于受周邊社會(huì)環(huán)境的感染及家長(zhǎng)重視程度的影響，相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，整天無(wú)所事事，作業(yè)練習(xí)潦草應(yīng)付，抄襲了事。
根據(jù)調(diào)查了解，相當(dāng)一部分學(xué)生現(xiàn)在還在繼續(xù)沿用小學(xué)的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，部分學(xué)生解題時(shí)不遵循解題步驟，或只知其然，而不知其所以然，過(guò)程缺乏邏輯性和連貫性，對(duì)知識(shí)不能靈活運(yùn)用，對(duì)方法不會(huì)歸納總結(jié)、融會(huì)貫通。
數(shù)學(xué)教師常用教具為：教案、課本、三角板、粉筆等。先進(jìn)設(shè)備多媒體和電子白板等的正確靈活使用，依然困擾著每位偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村教師，使農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，對(duì)于這種現(xiàn)象，仍值得我們?nèi)ド羁趟伎肌?BR> 調(diào)查結(jié)果顯示，56%的學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)為，自己的孩子考試能拿高分就行，有40%的學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)于自己孩子的學(xué)習(xí)不管不問(wèn)，沒(méi)有采取任何可以有效提高成績(jī)的措施，這顯然是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重視程度不夠。針對(duì)上述問(wèn)題，教師和學(xué)?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面著手改善和提高。
初中數(shù)學(xué)是較為乏味的一門(mén)學(xué)科，由于其具有抽象性和邏輯性，又比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，使得數(shù)學(xué)成為學(xué)生學(xué)習(xí)困難的課程之一，大部分農(nóng)村初中的學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，覺(jué)得太難，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。所以在具體的課堂教學(xué)中，教師首先應(yīng)該注重和諧的課堂氛圍，營(yíng)造良好的師生關(guān)系；其次利用多種教學(xué)策略對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力加以培養(yǎng)。例如教師利用期望效應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的興趣；或者利用已有的動(dòng)機(jī)和興趣形成更好的學(xué)習(xí)興趣等等。
為了更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，作為教師應(yīng)做到：（1）在生活和思想上要關(guān)心與愛(ài)護(hù)學(xué)生；在教學(xué)上，要嚴(yán)格地要求他們，讓其形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力。（2）教給學(xué)生科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)能力?！笆谥贼~(yú)，不如授之以漁?！狈椒ǖ撵`活運(yùn)用，就像智慧的窗戶一樣，只有窗戶打開(kāi)了，學(xué)生才能看到精彩的數(shù)學(xué)世界，同時(shí)也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使其受益終身。（3）注重非智力因素的培養(yǎng)。教師要多與學(xué)生進(jìn)行心理溝通和交流，讓其樹(shù)立自信，使每個(gè)學(xué)生都能在充滿關(guān)懷及和諧的氣氛下茁壯成長(zhǎng)。（4）多開(kāi)展數(shù)學(xué)課內(nèi)外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)價(jià)值觀。將數(shù)學(xué)課堂教學(xué)和課外活動(dòng)有效地結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好去選擇適合自己的課題和活動(dòng)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)價(jià)值觀起著極為重要的作用。
由于受到文化背景、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件等多方面因素的影響，偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教育教學(xué)面臨很多困難。要改善偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教育教學(xué)的現(xiàn)狀，希望社會(huì)和教育行政部門(mén)能加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)的大力支持；渴求學(xué)校為學(xué)生提供足夠的物質(zhì)資源和師資力量的保障，注重教師的專業(yè)成長(zhǎng)和教學(xué)方法的改變。
教育可分為學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育，三者之間存在著密不可分的聯(lián)系。我們要打破傳統(tǒng)的學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的界限，建立一個(gè)融洽和諧的“家校關(guān)系”“校校關(guān)系”以及“社（會(huì)）（學(xué)）校關(guān)系”體制，這是當(dāng)前教育教學(xué)改革的首要任務(wù)。雖然偏遠(yuǎn)山區(qū)經(jīng)濟(jì)文化落后,家長(zhǎng)文化程度不高，但是學(xué)校教育教學(xué)絕對(duì)不能孤立于家庭教育和社會(huì)教育之外。作為數(shù)學(xué)教師必須要從多方面聯(lián)合社會(huì)力量，主動(dòng)地將學(xué)校、家庭、社會(huì)有機(jī)地整合，形成教育的合力，為偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村地區(qū)的數(shù)學(xué)教育教學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。
總之，農(nóng)村教育特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村教育問(wèn)題一直是社會(huì)關(guān)注的一件大事，對(duì)于長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在教學(xué)一線的數(shù)學(xué)教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)研究目前農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題以及探究解決問(wèn)題的策略，從而提高農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量，使得初中數(shù)學(xué)課堂真正達(dá)到高效。
初中德育教育論文篇七
[摘要]加強(qiáng)對(duì)少年兒童的政治思想品德教育關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和民族的前途。中小學(xué)校作為最主要的教育陣地應(yīng)充分挖掘?qū)W校德育教育的渠道，努力提高德育的實(shí)效，培養(yǎng)出身心健康、全面發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。
少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。加強(qiáng)對(duì)少年兒童的政治思想品德教育關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和民族的前途。中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)”。要求：“扎實(shí)推進(jìn)中小學(xué)思想道德教育”。同志也曾經(jīng)指出：“各級(jí)黨委和教育部門(mén)必須重視青少年的德育工作，對(duì)學(xué)生的教育，特別是思想品德教育，一點(diǎn)放松不得”?！皩W(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過(guò)程?！爆F(xiàn)在，我就中小學(xué)校實(shí)施德育教育的途徑談幾點(diǎn)體會(huì)。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“努力使學(xué)校墻壁也說(shuō)話?！边@說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的影響不容忽視。確實(shí)，優(yōu)美的校園環(huán)境可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生審美、愛(ài)美的心理品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的志氣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心集體的美好品質(zhì)，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公物、講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣。為此，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種良好的育人環(huán)境，把學(xué)校的一切看作是育人的陣地。如：我校在院內(nèi)建立專門(mén)的德育櫥窗，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、敬校愛(ài)校教育；使操場(chǎng)四周的圍墻變成繪有各類啟思益智壁畫(huà)的文化墻，在醒目的位置修建莊嚴(yán)的升旗臺(tái)，在顯眼地方寫(xiě)上校訓(xùn)、校風(fēng)，讓廣大師生在犀行校訓(xùn)、校風(fēng)的實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)起愛(ài)校、愛(ài)集體的責(zé)任感；樓道內(nèi)精心設(shè)計(jì)了《熱愛(ài)祖國(guó)》、《了解家鄉(xiāng)》等各類圖文并茂的牌匾，在教室內(nèi)張貼學(xué)生《守則》、《規(guī)范》、名人畫(huà)像、格言、標(biāo)語(yǔ)班訓(xùn)和莊嚴(yán)的國(guó)旗，以名人事跡激勵(lì)學(xué)生，以名人格言引導(dǎo)學(xué)生，以標(biāo)語(yǔ)班訓(xùn)要求學(xué)生……這樣，通過(guò)環(huán)境建設(shè)，讓校園中的一切事物都在說(shuō)話，讓校園中的每個(gè)地方都起到教育的作用，使學(xué)生的優(yōu)秀思想品德得到培養(yǎng)，良好習(xí)慣得以養(yǎng)成，情操得到陶冶。
“榜樣的作用是巨大的，它沒(méi)有皂權(quán)的獨(dú)斷專行，卻有皇權(quán)一樣的讓人頂禮膜拜”。學(xué)生由于年紀(jì)小，見(jiàn)識(shí)少，對(duì)于是非、善惡、美丑等還沒(méi)有成熟的觀念和切身的體會(huì)。在他們的心目中，教師就是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。他們往往把教師的一言一行，一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。因此，學(xué)校必須特別重視德育工作主力軍——教師職業(yè)道德修養(yǎng)和表率作用。學(xué)校應(yīng)重視對(duì)教師進(jìn)行師德教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，以提高教師自身的修養(yǎng)。同時(shí)，教師要深刻認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)特點(diǎn)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，為人師表。如：教師要求學(xué)生不要遲到，自己就要早到；要求學(xué)生升旗時(shí)嚴(yán)肅認(rèn)真，自己也要嚴(yán)肅認(rèn)真；要求學(xué)生明理誠(chéng)信，自己就要“說(shuō)話算數(shù)”;要求學(xué)生講文明禮貌，自己平時(shí)就要禮貌待人……這樣，教師從思想到作風(fēng)，從言行到舉止，處處帶好頭，為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，成為學(xué)生的表率，使學(xué)生對(duì)抽象的規(guī)范和要求有“范”可依，讓學(xué)生在富于形象的榜樣中受到啟迪和教育。這不僅增強(qiáng)了教師德育的可信度、吸引力和實(shí)效性，而且讓學(xué)生在教師表率的潛移默化中形成教師所期望的良好思想品德。
課堂教學(xué)不僅是實(shí)施知識(shí)教育的主要途徑，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的最基本、最有效的途徑。因此，要通過(guò)各科教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，感悟先進(jìn)基本理論和社會(huì)主義的道德規(guī)范，從而提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值道德觀。這就要求教師在各科教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材的內(nèi)在思想因素，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和教材實(shí)際找準(zhǔn)文化知識(shí)和德育結(jié)合點(diǎn)，上課時(shí)找準(zhǔn)德育的切入點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育，促進(jìn)學(xué)科教學(xué)和德育的有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的育人功效。
如教學(xué)思想品德課《同情和幫助殘疾人》時(shí)，可讓學(xué)生分別模擬盲人過(guò)馬路、瘸子挑擔(dān)、啞巴求救……使他們體驗(yàn)到殘疾人在生活中遇到的困難比正常人多得多，從而明白為什么要同情和幫助殘疾人，產(chǎn)生同情殘疾人的良好愿望，并養(yǎng)成自覺(jué)幫助殘疾人的良好行為。由于思品課德育因素豐富，且一事一理，因此我們可以在指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，明白道理的基礎(chǔ)上，激勵(lì)學(xué)生情感，并在實(shí)際生活中指導(dǎo)其具體行動(dòng)。
這樣，把政治思想品德教育貫穿于學(xué)校各科教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)和健體的同時(shí)，受到教育和熏陶，從而收到潛移默化的效果。教師還要主動(dòng)自覺(jué)研究所任學(xué)科的德育規(guī)律，總結(jié)出行之有效的德育滲透方法，并落到實(shí)處，真正做到教書(shū)育人，文道結(jié)合。
課外教育活動(dòng)由于范圍廣泛，形式靈活多樣，內(nèi)容生動(dòng)活潑，符合學(xué)生特點(diǎn)，在思想品德教育中更能發(fā)揮特有的作用?！案鞣N法定節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀(jì)念日，建黨紀(jì)念日、紅軍長(zhǎng)征、辛亥革命等重大歷史事件紀(jì)念日，“九一八”、“南京大屠殺”等國(guó)恥紀(jì)念日，以及未成年人的入學(xué)、入隊(duì)、入團(tuán)、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，都蘊(yùn)藏著寶貴的思想道德教育資源。”為此，學(xué)校要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，開(kāi)展多種主題鮮明的活動(dòng)。如可抓住歡度國(guó)慶的有利契機(jī)，在國(guó)慶前夕開(kāi)展“歌唱祖國(guó)”歌詠比賽，組織《迎國(guó)慶手抄報(bào)比賽》，組織學(xué)生觀看“百部?jī)?yōu)秀愛(ài)國(guó)影片”，用革命先烈為新中國(guó)英勇獻(xiàn)身的實(shí)際來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義、英雄主義教育；利用每周一的升旗儀式對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；每年九月“推普宣傳周”組織上街宣傳、校內(nèi)比賽等活動(dòng)，教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字；利用周會(huì)課和各種集會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行《禮儀教育》《小學(xué)生守則》《日常行為規(guī)范》教育，并在平時(shí)狠抓文明禮貌教育，讓學(xué)生養(yǎng)成守公德、講文明懂禮貌的好習(xí)慣。除此之外，還可經(jīng)常組織演講會(huì)、故事會(huì)，開(kāi)展體育、書(shū)畫(huà)、征文等比賽活動(dòng)。組織夏令營(yíng)、冬令營(yíng)、革命圣地游、紅色旅游、綠色旅游以及各種參觀、瞻仰和考察等活動(dòng)，把深刻的教育內(nèi)容融入到生動(dòng)有趣的課外活動(dòng)之中，用祖國(guó)大好風(fēng)光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設(shè)成就教育未成年人。
這樣，通過(guò)多種活動(dòng)形式，多渠道、多層次地對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育和行為規(guī)范教育。實(shí)踐證明，學(xué)生在這些活動(dòng)中所受到的感染和陶冶，所受到的激發(fā)和磨煉遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教學(xué)，更能收到良好的效果。因此，學(xué)校要一手抓課堂教學(xué)，一手抓課外活動(dòng)教育，做到兩手同時(shí)抓，兩手都要硬，讓課外教育活動(dòng)真正發(fā)揮其德育作用。
“家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用”?！耙⒔∪珜W(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的未成年人思想道德教育體系，使學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相互配合，相互促進(jìn)”避免“5+2=0”的現(xiàn)象發(fā)生。
一是辦好家長(zhǎng)學(xué)校。家長(zhǎng)學(xué)校旨在提高家教水平和管理能力。通過(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，讓家長(zhǎng)們接受一定的家教知識(shí)、掌握與學(xué)校德育相適應(yīng)的家教方法，按國(guó)家培養(yǎng)目標(biāo)、教育方針管理子女，教育好后代。
二是建立德育教育基地。除了強(qiáng)化校內(nèi)教育功能（諸如加強(qiáng)少先隊(duì)工作、主題班隊(duì)活動(dòng)、優(yōu)化思品課教學(xué)、其他學(xué)科教學(xué)的德育滲透等）外，建立校外固定的德育教育基地也是德育教育社會(huì)化的途徑之一，它有利于受教育者直接感知社會(huì)的偉大，有利于學(xué)生用實(shí)踐知識(shí)驗(yàn)證課本知識(shí)，有利于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。
三是設(shè)立校外活動(dòng)站。以居民小組或村委會(huì)為單位，按地域劃分，設(shè)立校外活動(dòng)站，聘請(qǐng)共青團(tuán)、婦聯(lián)干部、德高望重的退休老工人、老干部、老教師和村長(zhǎng)擔(dān)任校外輔導(dǎo)員。這支活動(dòng)在希望田野上的校外輔導(dǎo)員隊(duì)伍，平時(shí)幫助、指導(dǎo)家長(zhǎng)管教孩子，收集社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的建議，了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，及時(shí)反饋給學(xué)校，也把學(xué)校的階段性德育教育內(nèi)容、要求及時(shí)傳遞給家長(zhǎng)，配合學(xué)校實(shí)施和檢測(cè)學(xué)生在校外的道德表現(xiàn)。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。德育工作任重而道遠(yuǎn)。隨著形勢(shì)發(fā)展，學(xué)校更要把德育工作放在首位，積極探索和不斷改進(jìn)德育的方法，努力提高德育的實(shí)效，培養(yǎng)出身心健康、全面發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。
[1]中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》。
初中德育教育論文篇八
體育教學(xué)以“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的體育能力和良好的思想品德，使其成為有現(xiàn)代精神的德、智、體、美、全面發(fā)展的社會(huì)主義建造者”為總目標(biāo)。這就意味著體育教師的教學(xué)任務(wù)不單單是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，更擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和對(duì)其進(jìn)行思想品德教育的重任，寓教于學(xué)，將思想教育工作滲透到體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。與此同時(shí)，及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，掌握好體育教學(xué)的總原則。堅(jiān)持正面教育、適度教育、公平教育。處于初中階段的青少年，自尊心和進(jìn)取心都比較強(qiáng)，在體育教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)為主。對(duì)個(gè)別不守紀(jì)律學(xué)生的批評(píng)，要掌握好方式和力度，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，但不使他們的自尊心受到傷害。對(duì)于不同水平的學(xué)生，教師要公平對(duì)待，不偏不向，讓學(xué)生都得到充分的關(guān)注。
二、深度剖析體育課堂模式，抓住德育契機(jī)，優(yōu)化德育方法。
體育課堂模式與其他課堂模式有著很大的區(qū)別，其限制性因素相對(duì)要少。體育教學(xué)是一種集身體、思想、情感、智力的全方面教學(xué)，教師在滲透德育前應(yīng)先了解體育課的整體結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)和把握住進(jìn)行德育的契機(jī)。例如，新學(xué)期開(kāi)始時(shí)、游戲比賽時(shí)、技術(shù)動(dòng)作教學(xué)時(shí)、成功失敗時(shí)、借、還體育器材時(shí)、體育考核時(shí)、和學(xué)生聊天時(shí)等等，使學(xué)生在無(wú)形之中受到德育的熏陶，使其發(fā)揮出最好的.效果。
科學(xué)把握滲透方法的運(yùn)用，就要顧全宏觀大局，而不能遺漏細(xì)節(jié)之處。首先，在課堂常規(guī)中要滲透德育，課堂常規(guī)是體育課正常進(jìn)行的有力保障。所以，要在體育課堂中多強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律性，考勤、考核、服裝、病事假等，都要有明確的規(guī)則，有計(jì)劃、有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行約束。其次，體育教師要以身立教。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！彼泽w育教師要嚴(yán)格奉行體教重于言教的準(zhǔn)則，在教學(xué)過(guò)程中注意自身的儀表言行，以身作則，充分發(fā)揮模范和感召性，用自己的人格魅力作表率，使學(xué)生從中領(lǐng)悟和產(chǎn)生道德概念，從而樂(lè)于接受和效仿。最后，要注重多渠道施教，并在教學(xué)過(guò)程中尊重個(gè)性差異，因材施教。例如，啟迪共鳴、暗示同化、團(tuán)結(jié)合作、對(duì)抗競(jìng)賽等。在這個(gè)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的年齡特征、性別差別以及個(gè)性特點(diǎn)實(shí)施不同的教學(xué)內(nèi)容。尊重差異，針對(duì)實(shí)際存在的問(wèn)題，有的放矢地進(jìn)行思想品德教育。
三、豐富學(xué)生體育考核內(nèi)容，科學(xué)滲入德育。
傳統(tǒng)的體育考核往往是單純性的體能測(cè)驗(yàn)，不能全面地體現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)。這就對(duì)傳統(tǒng)體育考核提出了新的挑戰(zhàn)，需要在體能測(cè)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加入品德的考查，不僅要有德育的筆試，更要有日常品德表現(xiàn)的測(cè)評(píng)，并在總體考核中科學(xué)調(diào)配三者比例。
當(dāng)前，我國(guó)教育體制正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)綜合型人才為目標(biāo)，在體育教學(xué)中融入德育正是順應(yīng)教育轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。通過(guò)體育教學(xué)與德育教學(xué)的相互滲透、相輔相成，使體育教學(xué)能夠從多側(cè)面、多層次、全方位，通過(guò)潛移默化的方式，積極有效地完成德育教育的重要任務(wù)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。
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初中德育教育論文篇九
摘要：德育是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的處理，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的思維，使德育教育收到更好的效果。
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透時(shí)，教師可以采取的方法有很多。這是因?yàn)榈掠膬?nèi)容是較為繁雜且豐富的，教師可以結(jié)合德育教育的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)能力進(jìn)行培養(yǎng)，提高他們的綜合能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的處理，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的思維，使德育教育收到更好的效果。結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，我們可以從以下幾個(gè)方面做起。
一、教師要不斷提高自己的道德素質(zhì)。
要想培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想和高尚的品德，教師首先要做的就是審視自身，從自我做起，注意自己的言行，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。學(xué)生都有很強(qiáng)的向師性，教師的言行舉止與思想、態(tài)度都會(huì)在不知不覺(jué)中影響學(xué)生。教師要多對(duì)自身的德行、修養(yǎng)進(jìn)行鍛煉和提高，樹(shù)立良好的教師形象，以高貴的人格感染學(xué)生，約束自己的行為，時(shí)刻牢記教師應(yīng)該遵守的職業(yè)道德，以自身德育素質(zhì)的提高在學(xué)生心目中樹(shù)立起一個(gè)膜拜的形象，成為學(xué)生的德育教材。
在我們的語(yǔ)文教材中有很多與愛(ài)國(guó)情懷相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，教師可以對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的滲透。如進(jìn)行《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的教學(xué)時(shí)，我先利用多媒體為學(xué)生播放了一段朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上炮彈橫飛的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，隨后讓學(xué)生自己去對(duì)課文進(jìn)行閱讀和鑒賞。經(jīng)過(guò)品讀，學(xué)生都對(duì)志愿軍的愛(ài)國(guó)主義精神所感染，他們激情澎湃，內(nèi)心中涌出一股為了國(guó)家和民族英勇獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神。隨后，我對(duì)學(xué)生展開(kāi)了進(jìn)一步的啟發(fā)：如今我們身處和平年代，這種精神還應(yīng)該存在嗎？我們應(yīng)該利用什么樣的行動(dòng)去展示自己的愛(ài)國(guó)之心呢？學(xué)生議論紛紛，都把自己的心得與體會(huì)講了出來(lái)，他們對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)也在討論中得到了增強(qiáng)。
現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們沒(méi)有太強(qiáng)的集體觀念，也對(duì)集體利益不太看重。因此，張秀平（河北省灤縣響鎮(zhèn)李興莊中學(xué)063701）淺談如何在語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的整體素質(zhì)摘要：很多人認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的是漢字知教師要利用語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施集體主義教育的滲透，使他們能夠明白集體與個(gè)人的辯證關(guān)系，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的集體觀念。如進(jìn)行《斑羚飛渡》的教學(xué)時(shí)，學(xué)生都被斑羚那種為了集體利益而自愿赴死的行為所感動(dòng)，他們明白了為了團(tuán)隊(duì)而犧牲的意義所在。隨后，我又進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們明白現(xiàn)實(shí)生活中也需要這種集體主義精神，我們每個(gè)人都是集體的一員，都要為集體而貢獻(xiàn)自己的力量。
目前，有些中學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)不足，他們肆意揮霍自己的青春，罔顧生命，吸毒、輕生的`狀況時(shí)有發(fā)生。對(duì)此，我們很有必要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的教育。在學(xué)習(xí)《熱愛(ài)生命》這篇文章時(shí)，我就在學(xué)習(xí)結(jié)束后召開(kāi)了一個(gè)主題為“珍愛(ài)生命”的班會(huì)，教導(dǎo)學(xué)生珍惜自己現(xiàn)有的幸福生活，不要盲目攀比，將時(shí)間利用起來(lái)做一些有意義的事。雖然人生來(lái)都會(huì)死，但我們不能因此就浪費(fèi)生命，要發(fā)現(xiàn)生命過(guò)程的美好，做任何事都要三思后行。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)大自然的破壞日益嚴(yán)重，空氣污染、環(huán)境污染、生態(tài)平衡遭到破壞等現(xiàn)象已經(jīng)成為人們需要引起足夠重視的社會(huì)化問(wèn)題。對(duì)此，我利用《喂，出來(lái)》的教學(xué)讓學(xué)生意識(shí)到了環(huán)境污染會(huì)給人類帶來(lái)什么樣的危害，且這些危害會(huì)導(dǎo)致哪些不可修復(fù)的后果。隨后，我指導(dǎo)學(xué)生從自身做起，注意生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，對(duì)我們賴以生存的環(huán)境進(jìn)行維護(hù)，只有這樣我們才能擁有藍(lán)天、綠地和豐富的水源。
“誠(chéng)信”對(duì)于古往今來(lái)的人們來(lái)說(shuō)都是一種立世之本，也是我們中華民族的一種崇高的精神和美德，是我們能夠獨(dú)立于世界民族之林的基本保證?！叭藷o(wú)信而不立”，如果缺乏誠(chéng)信，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)形態(tài)可能就會(huì)發(fā)生重大的變化，甚至?xí)?duì)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生危害。因此，教師有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。于是，我就利用《信客》的學(xué)習(xí)契機(jī)，努力激發(fā)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。在《信客》中，主人公是一個(gè)誠(chéng)信無(wú)私的人，他不僅任勞任怨，還非常的善良、正直，很受人們的尊敬和愛(ài)戴。在新的時(shí)代，誠(chéng)信仍是我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)的高尚品質(zhì)，中學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)興旺的責(zé)任，更應(yīng)該培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，將“行必信，行必果”作為自己的座右銘，并終身奉行這種精神。
在人的前進(jìn)過(guò)程中，有理想才會(huì)有奮發(fā)向上的目標(biāo)，也會(huì)有源源不斷的動(dòng)力，這種動(dòng)力會(huì)為學(xué)生帶來(lái)無(wú)盡的力量，激勵(lì)他們積極投入學(xué)習(xí)和日后的工作中。當(dāng)前，很多學(xué)生覺(jué)得自己的人生沒(méi)有目標(biāo)，他們的內(nèi)心十分空虛，也對(duì)自己的前途和未來(lái)感到很迷茫，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度也不夠端正，時(shí)常抱著得過(guò)且過(guò)的思想庸庸碌碌地過(guò)著每一天。為了改變學(xué)生的現(xiàn)狀，我們就要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育的滲透。如學(xué)習(xí)《音樂(lè)巨人貝多芬》時(shí)，我就讓學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)貝多芬為了自己熱愛(ài)的鋼琴事業(yè)不怕任何困難的精神，哪怕條件再困難也無(wú)法磨滅他的理想，最終他終于成為了舉世聞名的鋼琴家。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生在無(wú)意識(shí)的情況下就受到了良好的理想教育，他們也堅(jiān)定了自己的信念，決定要為了自己的理想去奮斗。
初中德育教育論文篇十
1.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活和生命的感情隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，初中生的生活條件越來(lái)越好，特別是經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生，又因?yàn)槎际羌抑械莫?dú)生子女，沒(méi)有兄弟姐妹，缺少朋友，生活圈子受到限制，容易產(chǎn)生孤僻、不太合群的個(gè)性，精神世界十分貧乏，容易失去對(duì)生活和生命的熱愛(ài)，產(chǎn)生自我摧毀的傾向。因此，教師要借助語(yǔ)文教材中的課文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的開(kāi)導(dǎo)，讓學(xué)生重新點(diǎn)燃生命的希望之火。例如，初中語(yǔ)文教材中的《紫藤蘿瀑布》一文就是一首生命的贊歌，文中有一句話特別值得品味，就是“花和人都會(huì)遇到各種不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。由此引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，珍惜生命，樂(lè)觀地去面對(duì)一切挫折，在挫折中奮勇前進(jìn)。
2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下”就是一種愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的表現(xiàn)。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中可以根據(jù)文章內(nèi)容中的具體人物形象來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。讓學(xué)生從形象鮮明的人物和感人的事跡中受到感染，它與一般的政治課上的說(shuō)教是不可比擬的。只要教師能適當(dāng)引導(dǎo)，很自然地就能激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情，產(chǎn)生自強(qiáng)不息地奮斗的動(dòng)力。例如，在教學(xué)《展示華夏文化魅力》時(shí)，可以通過(guò)祖國(guó)深厚的文化來(lái)感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)《飛紅滴翠記黃山》《岳陽(yáng)樓記》，可以通過(guò)作者所描寫(xiě)的黃山和岳陽(yáng)樓的綺麗風(fēng)光，來(lái)贊美祖國(guó)壯麗的山河和欣欣向榮的面貌，從而激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。
二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行美德方面的培養(yǎng)。
1.培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。雖然人們都過(guò)上了好日子，生活水平日益提高，還是不能忘記優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，對(duì)于今天的獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)更要懂得現(xiàn)在美好生活的來(lái)之不易，要學(xué)會(huì)節(jié)約，要懂得不斷奮斗，在奮斗中成為一個(gè)志向遠(yuǎn)大的人。初中語(yǔ)文教材中有許多文章的內(nèi)容是反映傳統(tǒng)美德的。例如教學(xué)《多收了三五斗》，讓學(xué)生了解生活的艱難，更加珍惜當(dāng)前的幸福生活;教學(xué)《儉以養(yǎng)德》，讓學(xué)生明白節(jié)儉的重要，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的.美德。
2.培養(yǎng)學(xué)生助人為樂(lè)的品德初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育另一方面就是要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、樂(lè)于助人的品德，這也是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。教師只有引導(dǎo)得當(dāng)，才能讓學(xué)生樂(lè)意關(guān)心他人，幫助他人。例如《窗》中描述了一個(gè)瀕危病人給另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只希望在生命的最后階段為他人送去一些快樂(lè)。這篇課文特別感人，能觸動(dòng)學(xué)生的心靈，很有教育意義，無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生助人為樂(lè)的品德。
3.培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和修養(yǎng)道德情操和修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的，也是一輩子的。新課標(biāo)就要求教師在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操和修養(yǎng)。社會(huì)主義道德情操是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，中國(guó)幾千年的歷史為我們留下了寶貴的財(cái)富。如膾炙人口的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等，讓后人們牢記心中，以這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，塑造自我形象。教師在教學(xué)時(shí)要緊扣文章，在學(xué)生心中樹(shù)立起榜樣，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和修養(yǎng)。
初中德育教育論文篇十一
班主任是學(xué)生班集體的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，也是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者，既是聯(lián)系各科教師及學(xué)生之間的紐帶，同時(shí)也是溝通學(xué)校、家庭和社會(huì)教育的橋梁。在全面推行素質(zhì)教育的今天，職業(yè)教育作為素質(zhì)教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實(shí)際，務(wù)實(shí)高效地開(kāi)展班主任工作，旨使班集體建設(shè)卓有成效，以造就大批合格的中等專業(yè)技術(shù)人才。
在我國(guó)，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營(yíng)養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會(huì)認(rèn)同度準(zhǔn)心的偏移。而家長(zhǎng)在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)選擇時(shí)，又往往因認(rèn)識(shí)的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學(xué)生在進(jìn)校后情緒波動(dòng)大，思想不穩(wěn)定，極易掉進(jìn)“職高無(wú)用論”的怪圈，及早并及時(shí)進(jìn)行專業(yè)思想教育尤為重要。
專業(yè)思想教育應(yīng)以集中教育為主，滲透于學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，并結(jié)合愛(ài)國(guó)主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時(shí)進(jìn)行。首先要給學(xué)生講清楚國(guó)家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學(xué)生了解有關(guān)職業(yè)教育的政策與發(fā)展動(dòng)態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類型的學(xué)校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國(guó)、振興經(jīng)濟(jì)、提高全民素質(zhì)中的重要性，使學(xué)生走出認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結(jié)合市場(chǎng)人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調(diào)整自己認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上的偏差。同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)組織學(xué)生外出參觀并參與社會(huì)實(shí)踐，或者請(qǐng)已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報(bào)告會(huì)，以喚起學(xué)生的自信和激發(fā)其專業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關(guān)素材作針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)和舉辦專題知識(shí)講座，使學(xué)生能把思維面和認(rèn)識(shí)面拓寬到課堂之外。
由于受教育實(shí)踐中客觀存在的“應(yīng)試教育”傾向的影響，無(wú)論是社會(huì)、家庭，抑或是學(xué)校、教師，往往忽視了學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要或唯一標(biāo)準(zhǔn)。如此基調(diào)和環(huán)境，也就促成了學(xué)生目標(biāo)定位的不科學(xué)性。部分學(xué)生雖然天天都在盟誓，但沒(méi)有一天對(duì)自己滿意過(guò)；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對(duì)自己的不滿意和不愉快。
因此，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)所在；明白自己的興趣、愛(ài)好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過(guò)去，審視自己的現(xiàn)在，設(shè)計(jì)自己的將來(lái)。其次，目標(biāo)定位要合理并切合自身實(shí)際，注意目標(biāo)定位的多向性和績(jī)效性。再次，要求學(xué)生在做到學(xué)習(xí)上進(jìn)步的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身能力和特長(zhǎng)的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)，這是具有現(xiàn)代意義的勞動(dòng)者必須具備的基本素質(zhì)。
職業(yè)中學(xué)教師所從事的是把人力轉(zhuǎn)化為智力，把智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的勞動(dòng)，是把職校生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的新型勞動(dòng)者的職業(yè)。因此，我們首先應(yīng)加強(qiáng)常規(guī)管理工作，從嚴(yán)要求并正確引導(dǎo)學(xué)生，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣；其次，要把握正確的心理導(dǎo)向，使之形成正確的消費(fèi)觀、成才觀和價(jià)值觀；再次，應(yīng)同步地把行業(yè)規(guī)范融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)和做好鋪墊；此外，開(kāi)展好形式多樣的班級(jí)活動(dòng)，放手讓學(xué)生自己組織，多加強(qiáng)指導(dǎo)并充分挖掘和利用活動(dòng)中的教育因子，讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受競(jìng)爭(zhēng)真實(shí)的存在，使學(xué)生在活動(dòng)中去認(rèn)真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學(xué)生不斷開(kāi)拓、不斷進(jìn)取和敢于創(chuàng)新的頑強(qiáng)精神。
學(xué)生們往往很在乎老師的評(píng)價(jià)，在意老師能否公平、公正，實(shí)事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評(píng)價(jià)學(xué)生。
一是學(xué)會(huì)換位思考。設(shè)身處地地從學(xué)生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思所感所為，給與學(xué)生同等的關(guān)注。
二是學(xué)會(huì)欣賞和信任學(xué)生。用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一個(gè)想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛(ài)之處和閃光點(diǎn)，盡量給與鼓勵(lì)和熱切的期待。
三是不吝惜愛(ài)心的投入。多與學(xué)生交心談心，使之覺(jué)得老師在乎他、關(guān)心他和信任他，確立平等的師生關(guān)系，變學(xué)生被動(dòng)接受管理為主動(dòng)自我管理。
四是因勢(shì)利導(dǎo)、以情動(dòng)人。用真誠(chéng)和鼓勵(lì)，喚起學(xué)生的自信，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成長(zhǎng)、感受進(jìn)步，走出自卑的陰影，去玩味自身價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的愉悅和幸福。
初中德育教育論文篇十二
德育工作在各個(gè)學(xué)科中都是一項(xiàng)不可忽視的工作。以前我對(duì)老師的認(rèn)識(shí)只停留在老師上好課，學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)。以為這樣老師就做到盡心盡責(zé)了。但當(dāng)我步入教師這個(gè)行業(yè)以后才明白，每個(gè)孩子都有自己的特征、個(gè)性、愛(ài)好、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)等。這些都是我們做教師應(yīng)該去研究的。因?yàn)檫@些要比逼著孩子都背一個(gè)單詞，多會(huì)做一道題更有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。只有真正解決孩子的心結(jié)，這才是老師的成功。
案例：這件事發(fā)生在一名三年級(jí)的學(xué)生身上。因?yàn)槊總€(gè)班都有一名課代表，所以每次收發(fā)作業(yè)，幫老師拿東西都是由課代表負(fù)責(zé)。記得有一次課代表和一名學(xué)習(xí)較差的學(xué)生抱著昨天留的作業(yè)和練習(xí)冊(cè)來(lái)到我的辦公室。課代表告訴我還有5個(gè)人沒(méi)有交作業(yè)，我當(dāng)時(shí)還是象往常一樣，表現(xiàn)出很生氣的樣子對(duì)她說(shuō)“讓那幾個(gè)人快點(diǎn)交作業(yè)，要不我就要罰他們了?！痹捯魟偮?，忽然聽(tīng)到旁邊有個(gè)孩子說(shuō)：“老師，我?guī)湍愦咚麄冏鳂I(yè)去吧！”原來(lái)是那個(gè)也不愛(ài)交作業(yè)的孩子。當(dāng)時(shí)我有點(diǎn)遲疑，怕他不能完成任務(wù)反而把事情搞砸。可是又一想，為什么不給他一次機(jī)會(huì)的，而且他這次交作業(yè)了，這樣也能促使他完成以后的作業(yè)。最后我?guī)е鴳岩傻哪抗鈱?duì)他說(shuō)：“好吧，我把任務(wù)交給你，你上午之前把沒(méi)交作業(yè)的都收上來(lái)?！蹦呛⒆赢?dāng)時(shí)很是興奮，一口就答應(yīng)了，興高采烈的跑出辦公室。之后，快到中午的時(shí)候，我?guī)缀蹩焱袅诉@件事，那個(gè)學(xué)生拿著4本作業(yè)來(lái)到我辦公室說(shuō)：“老師，我已經(jīng)收了四本了，還有一本我一會(huì)就給您拿來(lái)?！蔽液苁浅泽@，沒(méi)想到比我的課代表還有威信啊？呵呵。恩，我覺(jué)得以后應(yīng)該都給他機(jī)會(huì)，于是就說(shuō)：“恩，這次不錯(cuò)，以后你就幫助課代表收作業(yè)，但前提你要完成自己的作業(yè)?！蹦呛⒆硬[著眼樂(lè)呵呵的就答應(yīng)了。
案例反思：通過(guò)這件事，我突然內(nèi)疚起來(lái)，想想平時(shí)，我為什么總把機(jī)會(huì)分給個(gè)別幾個(gè)成績(jī)好的學(xué)生，而忽視了那么多普普通通的學(xué)生那？為什么我們要拉大學(xué)生之間的距離那？做為教師，我們應(yīng)該把機(jī)會(huì)分給每個(gè)學(xué)生才對(duì)?。∷砸院笪乙嚓P(guān)注那些中等及差學(xué)生，我想他們更迫切的需要老師的關(guān)注和關(guān)懷。這樣他們才有動(dòng)力認(rèn)真的完成老師規(guī)定的任務(wù)，才能快樂(lè)，健康的成長(zhǎng)。
初中德育教育論文篇十三
摘要：德育教育是樹(shù)立學(xué)生道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生文明誠(chéng)信、誠(chéng)實(shí)守紀(jì)等良好行為習(xí)慣的重要途徑。小學(xué)班主任在教授小學(xué)生知識(shí)的同時(shí)更加應(yīng)該關(guān)注育人工作，將德育工作放在第一位，將德育工作貫穿在每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中。文章主要就小學(xué)班主任德育教育工作的策略進(jìn)行探析。
關(guān)鍵詞：德育教育;班主任教育;小學(xué)階段。
一、引言。
學(xué)校德育教育工作中班主任的德育教育是重要組成部分，是學(xué)校開(kāi)展德育教育工作的重要步驟。班主任應(yīng)該充分意識(shí)到這一問(wèn)題，在平時(shí)的班級(jí)管理與班級(jí)教育工作中始終融入德育教育，將德育教育工作常抓不懈。
二、小學(xué)班主任德育教育工作的重要性。
班主任所開(kāi)展班級(jí)管理工作對(duì)于提升小學(xué)生素質(zhì)，健全小學(xué)生品格有著至關(guān)重要的作用。在學(xué)校里小學(xué)生與班主任接觸的時(shí)間最長(zhǎng)，接觸的頻率最高，開(kāi)展的教育活動(dòng)最多，在小學(xué)生心中班主任是一個(gè)無(wú)所不能的人。這一情況就決定班主任在平時(shí)的一言一行都會(huì)深刻影響到小學(xué)生的行為舉止，言行談吐。因此，小學(xué)班主任在班級(jí)管理工作中樹(shù)立起德育教育的意識(shí)，在班級(jí)管理與教育工作中做到表率作用，成為小學(xué)生的榜樣。
三、小學(xué)班主任德育教育工作的策略。
(一)構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系。
小學(xué)班主任在開(kāi)展德育教育工作的過(guò)程中應(yīng)該明確的重要原則就是要做好德育工作就應(yīng)該懂得熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生。小學(xué)階段的學(xué)生年齡段特殊，比較敏感，自尊心較強(qiáng)，需要學(xué)校、老師與家長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)與尊重[1]。因此，班主任在進(jìn)行德育工作的過(guò)程中要將小學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣看待，這樣才能夠以豐富的愛(ài)心、深沉的愛(ài)對(duì)待學(xué)生，與學(xué)生之間建立平等和諧的師生關(guān)系。在日常班級(jí)管理中班主任要平等的對(duì)待學(xué)生，一視同仁，不偏心、不偏幫。不能因?yàn)閷W(xué)生的成績(jī)好就特別關(guān)注，不能因?yàn)閷W(xué)生的成績(jī)差就過(guò)于苛責(zé)。班主任只有平等的對(duì)待每一位學(xué)生，小學(xué)生才能夠感受到被尊重、被關(guān)心、被重視，從而自然而然的愿意接受班主任的教導(dǎo)，班主任開(kāi)展德育工作才能夠順利。
(二)選擇合理巧妙的批評(píng)方式。
班主任在進(jìn)行德育教育過(guò)程中要時(shí)刻注意批評(píng)學(xué)生的方式。在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候要秉持著先揚(yáng)后抑的原則，語(yǔ)氣、態(tài)度、用詞得當(dāng)。班主任在開(kāi)展德育教育工作時(shí)難免會(huì)遇到學(xué)生做錯(cuò)事需要批評(píng)[2]。而班主任的批評(píng)方式與技巧對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有著巨大的影響。班主任在批評(píng)過(guò)程中要時(shí)刻語(yǔ)言語(yǔ)言的技巧性，使用巧妙的言辭和語(yǔ)句，先對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的表?yè)P(yáng)，然后再針對(duì)具體事情通過(guò)婉轉(zhuǎn)溫柔的語(yǔ)氣來(lái)指出學(xué)生的不足與問(wèn)題，讓學(xué)生清晰深刻的認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)位，能夠認(rèn)真的反省錯(cuò)誤，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。同時(shí)，在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候班主任要注意不能在全班同學(xué)的面前批評(píng)，這樣會(huì)造成學(xué)生的自卑心理，還會(huì)對(duì)班主任產(chǎn)生一種抵觸情緒，從而導(dǎo)致批評(píng)的逆反效果。
(三)與學(xué)生家長(zhǎng)保持暢通溝通。
德育教育是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作，不可能在一朝一夕完成。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)進(jìn)行德育教育往往單單依靠教師與學(xué)校是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且還需要學(xué)生家長(zhǎng)的相關(guān)配合。班主任在處理家長(zhǎng)配合關(guān)系的過(guò)程中應(yīng)該與家長(zhǎng)開(kāi)展充分的溝通與交流，建立以學(xué)校-班級(jí)-家庭為流程的德育教育模式。班主任與家長(zhǎng)的德育教育目標(biāo)應(yīng)該保持高度一致，這是班主任與家長(zhǎng)共同開(kāi)展德育教育的基礎(chǔ)。班主任要向家長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性，并且定期開(kāi)展家訪，將學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況、生活情況等告知家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)能夠了解學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的狀態(tài)，以便有針對(duì)性的開(kāi)展德育工作。另外，班主任還可以制作“素質(zhì)報(bào)告手冊(cè)”與家長(zhǎng)開(kāi)展密切的聯(lián)想，要求家長(zhǎng)在家庭中配合學(xué)校開(kāi)展德育教育，給學(xué)生營(yíng)造出良好的德育教育環(huán)境。
班主任開(kāi)展德育教育工作不能僅僅只是口頭上的教授，更為重要的是要讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受到德育教育。班主任要積極改進(jìn)優(yōu)化更新德育教育方式，定期組織豐富多彩、生動(dòng)有趣的道德教育活動(dòng)[3]。例如，班主任可以開(kāi)展主題教育，在貼近小學(xué)生實(shí)際情況與心理狀態(tài)的基礎(chǔ)上來(lái)開(kāi)展各種各樣的主題教育，可以將愛(ài)國(guó)主義教育、法制教育、誠(chéng)信教育、安全教育、衛(wèi)生教育等作為主題，以各種有趣的游戲或活動(dòng)作為載體，讓學(xué)生能夠在主題教育中接受德育教育。又例如，班主任還可以開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)，在保證小學(xué)生安全的前提下組織小學(xué)生深入到社會(huì)中開(kāi)展有意義的活動(dòng)。例如收集廢舊電池、隨手拾起垃圾，一同去郊外植樹(shù)等等，讓小學(xué)生在豐富有趣的活動(dòng)中接受德育教育。
(五)推選優(yōu)秀班干發(fā)揮帶頭作用。
在班級(jí)管理中班干部是班主任的最有用的小幫手，班干部能夠協(xié)助教師管理課堂記錄、收發(fā)作業(yè)、組織各種活動(dòng)。因此，班主任在開(kāi)展德育教育工作時(shí)也可以充分利用班干部的作用，有意識(shí)的培養(yǎng)班干部，在不影響其正常學(xué)習(xí)的情況下引導(dǎo)其幫助班主任一同對(duì)班級(jí)學(xué)生開(kāi)展思想道德教育[4]。要充分發(fā)揮班干部的協(xié)助作用就需要開(kāi)展合理的選拔，班主任可以通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)評(píng)選、自我推薦等方式來(lái)進(jìn)行選拔，以對(duì)學(xué)生的表達(dá)能力進(jìn)行考核，從而從中選擇最合適的、最符合要求的班干部。另外，班主任還可以根據(jù)班級(jí)德育教育的實(shí)際情況來(lái)建立相應(yīng)的規(guī)章制度，這樣不僅僅能夠保證班級(jí)德育管理工作正常進(jìn)行，還可以讓學(xué)生在擔(dān)任班干部的時(shí)候強(qiáng)化自身的綜合能力。
四、結(jié)束語(yǔ)。
小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的初始階段，也是最為關(guān)鍵的階段，這一階段的學(xué)習(xí)狀態(tài)與生活狀態(tài)能夠直接影響其未來(lái)的發(fā)展情況。在學(xué)校里班級(jí)是教育活動(dòng)中最為基礎(chǔ)的組織，而班主任就是這一組織的領(lǐng)導(dǎo)者與管理者。班主任的德育教育工作是需要任重而道遠(yuǎn)的工作，每一位班主任在工作中都要善于總結(jié)、經(jīng)常思考，選擇科學(xué)合理的教育方式來(lái)開(kāi)展德育教育，以全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
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初中德育教育論文篇十四
現(xiàn)如今有許多的教育思想正在不斷地融入到高中教學(xué)當(dāng)中，而且現(xiàn)階段的德育教育也是被廣大人民所關(guān)注，班主任只有正確地指導(dǎo)高中學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念，才能有助于學(xué)生在人生的軌道上更好地進(jìn)行發(fā)展。
根據(jù)目前情況的高中教學(xué)模式來(lái)看，現(xiàn)在有很多的高中班主任他們所涉及到的、需要管理的領(lǐng)域越來(lái)越多，不僅要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況完全地掌握，更是需要保障學(xué)生能擁有良好的心態(tài)去面對(duì)生活，所以說(shuō)，現(xiàn)在的高中班主任不僅生活上的壓力大，在工作當(dāng)中也同樣如此。當(dāng)高中班主任對(duì)高中生進(jìn)行開(kāi)展德育教學(xué)的時(shí)候沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間去管理和設(shè)計(jì)教學(xué)方案，致使在德育教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)上沒(méi)有明確的指向，在一定程度上影響了德育教學(xué)效果，而且高中班主任在實(shí)踐的管理當(dāng)中，也沒(méi)有完全地根據(jù)高中學(xué)生的思想方式進(jìn)行創(chuàng)設(shè)教學(xué)方案，致使設(shè)計(jì)出的實(shí)踐教學(xué)缺乏一定的有效性和及時(shí)性。現(xiàn)在在高中的教學(xué)當(dāng)中主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行提倡素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育相結(jié)合的模式，還要不斷地對(duì)高中學(xué)生傳達(dá)愛(ài)國(guó)思想，讓學(xué)生擁有奉獻(xiàn)的精神，以此來(lái)保證學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。但是高中班主任并沒(méi)有明確地認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)時(shí)間地運(yùn)用這種教學(xué)模式，是致使教育理念和德育教育發(fā)生沖突的原因，當(dāng)高中班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)展德育教育的時(shí)候過(guò)于形式化，并沒(méi)有根據(jù)教學(xué)步驟進(jìn)行教學(xué)，致使高中學(xué)生沒(méi)能受到良好的道德培養(yǎng)，致使德育教學(xué)效果沒(méi)有得到提升。
2。教學(xué)理念過(guò)于陳舊。
現(xiàn)如今教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高中的德育教學(xué)理念也應(yīng)該隨著時(shí)代的變換進(jìn)行創(chuàng)新。但是現(xiàn)如今高中的德育教育其中的教學(xué)目標(biāo)都沒(méi)有進(jìn)行明確的規(guī)定，而且高中班主任也沒(méi)有高度地重視德育教學(xué)的理念，致使高中的德育教學(xué)效果達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果?，F(xiàn)階段的高中教師還是主要以傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。例如：現(xiàn)在有很多的高中班主任在班會(huì)的時(shí)候給學(xué)生開(kāi)展“愛(ài)國(guó)主義教育”，但是并沒(méi)有根據(jù)現(xiàn)代的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新的思想政治內(nèi)容，只是對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行開(kāi)展“愛(ài)國(guó)主義”的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行合唱一些關(guān)于愛(ài)國(guó)的歌曲又或者是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的教學(xué)，給學(xué)生講解德育知識(shí)等，并沒(méi)有完全地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅沒(méi)有提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，更是嚴(yán)重影響了高中德育教學(xué)工作效果的提升。
1。要以學(xué)生為主體。
隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段的高中教學(xué)模式應(yīng)該主要以學(xué)生作為主體，而高中教師的主要教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該和學(xué)生有關(guān)，圍繞學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)整體的教學(xué)方案，以此來(lái)提升高中課堂教學(xué)效果。教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的時(shí)候先培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生能夠自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的思維模式進(jìn)行創(chuàng)新，從多個(gè)角度、全方面地去分析問(wèn)題、思考問(wèn)題等，讓學(xué)生能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2。給學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
學(xué)生擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，不僅能有效地提升學(xué)習(xí)效率，更是為構(gòu)建和諧師生關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)，當(dāng)高中班主任在管理實(shí)踐當(dāng)中融入德育教育的時(shí)候，先是需要教師能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)情況進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)方案，讓學(xué)生能夠在輕松、愉悅的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)德育知識(shí)，從而養(yǎng)成良好的道德觀念和情操。高中班主任可以依照高中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及需求等進(jìn)行開(kāi)展德育教學(xué)的教學(xué)活動(dòng)，以此來(lái)提升德育教學(xué)的教學(xué)效果，可以根據(jù)學(xué)生的興趣開(kāi)展學(xué)生感興趣的教學(xué)活動(dòng)，一方面是為了能夠在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中加深高中學(xué)生對(duì)德育教育的了解，而另一方面就是為了學(xué)生能夠在德育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中建立良好的品德。例如：高中班主任可以運(yùn)用課后的時(shí)間，給學(xué)生舉辦一個(gè)關(guān)于德育教學(xué)的主題，并讓學(xué)生自己進(jìn)行組織，要讓每一名高中學(xué)生都參與到活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，最后再根據(jù)一個(gè)案例進(jìn)行講解自己的想法，并讓學(xué)生能夠在聆聽(tīng)的過(guò)程當(dāng)中相互學(xué)習(xí)，以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)德育教育的深入了解。
3。建立友好的班級(jí)關(guān)系。
當(dāng)高中班主任在管理實(shí)踐當(dāng)中融入德育教育的時(shí)候，要以整個(gè)班級(jí)作為主體，讓每一名學(xué)生都能夠積極地參與到組織活動(dòng)當(dāng)中，并要把班級(jí)的活動(dòng)策劃進(jìn)行精細(xì)的策劃，以此來(lái)加深學(xué)生們之間的友誼，擴(kuò)大學(xué)生的人際交往能力。高中班主任可以適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生進(jìn)行開(kāi)展關(guān)于體育游戲、演講比賽和自制模型的教學(xué)活動(dòng)，讓每一名學(xué)生都能積極地參與進(jìn)來(lái)，并在參與的過(guò)程當(dāng)中不斷地充實(shí)自己，要時(shí)刻地保持著一顆正義、善良的心。
4。提升道德素養(yǎng)。
高中班主任可以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的時(shí)候運(yùn)用“生活化”的特點(diǎn)進(jìn)行傳授德育思想，讓學(xué)生能在生活當(dāng)中就構(gòu)建良好的思想道德品質(zhì)?；蛘吒咧邪嘀魅我部梢赃\(yùn)用“實(shí)踐性”模式進(jìn)行教學(xué)，教師可以適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生們參與公益活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，有效地提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。
綜上所述，高中班主任想要在管理實(shí)踐當(dāng)中融入德育教育，首先就是需要能夠不斷地創(chuàng)新和改變教學(xué)模式，給自己設(shè)計(jì)明確的教學(xué)目標(biāo)，還要在日常管理工作當(dāng)中給學(xué)生逐漸地滲透德育教育的思想觀念，有效地提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。
初中德育教育論文篇十五
摘要：德育教育是小學(xué)教育中十分重要的組成部分，其直接影響著小學(xué)階段對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)以及道德體系的塑造。在小學(xué)階段的教學(xué)中，知識(shí)學(xué)習(xí)方面的任務(wù)并不算重，教師只需要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)以及基礎(chǔ)性的知識(shí)就可以了，更重要的反而是對(duì)于學(xué)生個(gè)人習(xí)慣以及思想品德的培養(yǎng)與塑造，這直接關(guān)系著學(xué)生未來(lái)的發(fā)展以及成長(zhǎng)。本文就此詳細(xì)的探討了新形勢(shì)下小學(xué)德育教學(xué)的相關(guān)要點(diǎn)，希望促進(jìn)我國(guó)小學(xué)德育教學(xué)水平的進(jìn)一步提升。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；素質(zhì)教學(xué)；德育；探索。
中國(guó)有句俗語(yǔ)叫“三歲看大，七歲看老”，這句話想表達(dá)的意思就是從小時(shí)候就能夠看出一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展，預(yù)測(cè)到這人以后所能夠做出的事情。從這句話中可以明顯的看出，小學(xué)教學(xué)中德育教學(xué)的重要意義。小學(xué)階段學(xué)生正處于一個(gè)十分重要的生長(zhǎng)時(shí)期，在這一階段學(xué)生接觸到的事情會(huì)直接影響到學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀，并且會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)人情感以及道德體系的建立產(chǎn)生較大的影響。因此一定要重視學(xué)生的德育教育，在教學(xué)的過(guò)程中通過(guò)完善的德育教學(xué)來(lái)正確的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀以及社會(huì)觀，并且要進(jìn)一步重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
在小學(xué)德育教學(xué)的過(guò)程中，為了進(jìn)一步提高德育教學(xué)的質(zhì)量，相關(guān)的教育人員應(yīng)當(dāng)注意以下要點(diǎn)：（一）尊重每一個(gè)學(xué)生在小學(xué)德育教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要尊重每一位學(xué)生，做到對(duì)所有的學(xué)生都一視同仁，只有這樣才能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立最好的榜樣。對(duì)于小學(xué)生而言，老師是他們最尊重的對(duì)象之一，小學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)自己受到了教師的關(guān)注，那么就會(huì)有意識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，其進(jìn)步也會(huì)加快。反之如果學(xué)生一直被教師忽視，那么其進(jìn)步必然會(huì)越來(lái)越慢，甚至出現(xiàn)倒退的情況。因此在德育教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要重視每一個(gè)學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行平等、用心的交流，進(jìn)一步確保德育教育的質(zhì)量[1]。（二）正確引導(dǎo)學(xué)生小學(xué)生年級(jí)比較小，經(jīng)歷的事情少，因此尚未形成完整的社會(huì)觀、人生觀以及價(jià)值觀，其對(duì)于世界、社會(huì)的認(rèn)識(shí)還處于一個(gè)摸索的狀態(tài)。因此教師一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，正確的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、社會(huì)觀以及價(jià)值觀。近年來(lái)，隨著人們生活水平的不斷提升，人們的思想理念也越來(lái)越多元化，一些消極的思想觀念充斥了整個(gè)社會(huì)，這些思想觀念會(huì)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)一些不利的影響。對(duì)此教師一定要做好正確的`引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么樣的思想是錯(cuò)誤的，什么樣的觀念是不正確的，幫助學(xué)生建立積極向上的道德觀。（三）結(jié)合實(shí)際開(kāi)展德育教學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師拘泥于單方面的說(shuō)教，因此教學(xué)的質(zhì)量并不理想，很多的教師在教學(xué)的過(guò)程中不太重視學(xué)生的理解情況，因此經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生半懂不懂的狀態(tài)。為了進(jìn)一步提高德育教學(xué)的質(zhì)量，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際來(lái)開(kāi)展德育教學(xué)，通過(guò)一些有意義的活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)一步理解德育教學(xué)的內(nèi)涵以及意義。如在學(xué)生中，偶爾有個(gè)別學(xué)生會(huì)對(duì)別人的鉛筆、橡皮等小物件感興趣，然后出現(xiàn)趁別人不注意的時(shí)候就把東西拿走的現(xiàn)象。遇到這種情況時(shí)，老師可以找些拾物交公的事例說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)，對(duì)于讓學(xué)生拿出來(lái)不是自己屬于自己的物品時(shí)，也要講究方法，切不可傷害孩子幼小的自尊心?？梢哉f(shuō)成是哪個(gè)同學(xué)不小心裝錯(cuò)了，檢查一下自己的東西，如果不是自己的，勇敢地交到老師這里來(lái)，等等。然后，可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生在實(shí)際實(shí)例與討論中真正地懂得不能隨便拿別人的東西，同時(shí)，也可以使學(xué)生明白拾到的東西要交公這一道德準(zhǔn)則，從而更加明確學(xué)生的是非觀[2]。
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與信息技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)上的信息也越來(lái)越豐富，人們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)能夠輕松的獲取大量的信息，但是這些信息因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)有效的篩選，因此并不是都是積極、健康的信息。小學(xué)生因?yàn)槟昙o(jì)較小，對(duì)于信息的接受、辨識(shí)能力較差，其很難正確的識(shí)別信息的有效性，長(zhǎng)期接受這些負(fù)面的信息，很容易影響到學(xué)生的正常成長(zhǎng)，因此必須要進(jìn)一步創(chuàng)新小學(xué)德育教學(xué)的發(fā)展，對(duì)此應(yīng)當(dāng)做好以下兩點(diǎn)：（一）學(xué)校重視德育教育學(xué)校在日常的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)良好的溝通交流平臺(tái)，這些可以通過(guò)微信群、qq群或者是班級(jí)主頁(yè)等，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通交流，并且教師要主動(dòng)的與學(xué)生進(jìn)行深入的溝通，及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生更好的去了解社會(huì)、正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)上的一切[3]。（二）家庭要主動(dòng)配合家庭中父母是孩子最好的老師，對(duì)此家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)的配合老師做好相關(guān)的德育教學(xué)。家長(zhǎng)可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)重新定義自己的身份，在網(wǎng)絡(luò)上與孩子進(jìn)行平等的交流，彼此互相溝通，互相了解，進(jìn)而有效的幫助學(xué)生打開(kāi)心扉。通過(guò)這樣的交流方式來(lái)向?qū)W生傳播正確的價(jià)值理念以及積極的社會(huì)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生更加積極健康的成長(zhǎng)。（三）教師與家長(zhǎng)要加強(qiáng)溝通德育教育不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，并不是單純的通過(guò)教師的引導(dǎo)就能夠?qū)崿F(xiàn)的，其需要家庭以及學(xué)校的雙重配合，只有這樣才能夠真正意義上確保德育教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，確保小學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)定期與家長(zhǎng)進(jìn)行交流、溝通，彼此配合，針對(duì)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)制定一些針對(duì)性的教學(xué)策略，讓德育教育能夠滲透在學(xué)生生產(chǎn)生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)[4]。
四、結(jié)語(yǔ)。
在小學(xué)教學(xué)階段，德育教學(xué)是十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容，直接影響著學(xué)生的思想水平以及個(gè)人素質(zhì)?，F(xiàn)代教學(xué)已經(jīng)充分的認(rèn)識(shí)到了德育教學(xué)的重要性，并且在現(xiàn)有的教學(xué)體系中融入了相關(guān)的教學(xué)理念。對(duì)此，相關(guān)的教育人員應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)的開(kāi)展德育教育，并且要與學(xué)生家長(zhǎng)做好充分的溝通，更好的開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)，讓學(xué)生能夠獲得更好的成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)。
[1]高麗娟.新形勢(shì)下小學(xué)德育教育探索[j].中國(guó)校外教育旬刊,2017,14(3):96.
初中德育教育論文篇十六
德育是我國(guó)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，也是小學(xué)階段學(xué)生道德品質(zhì)形成的主要形式，小學(xué)班主任是開(kāi)展德育工作的關(guān)鍵人員，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)的重要責(zé)任，班主任應(yīng)根據(jù)學(xué)生道德品質(zhì)情況，將激勵(lì)機(jī)制引入到德育工作之中，激發(fā)學(xué)生的德育參與性和積極性，從而凸顯小學(xué)德育工作效果。
其一，德育重視程度方面的問(wèn)題。由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，在小學(xué)教育體系之中，仍然存在重智育、輕德育的現(xiàn)象，導(dǎo)致德育相關(guān)。
教學(xué)。
和活動(dòng)開(kāi)展受到嚴(yán)重制約，從而難以形成良好的小學(xué)德育體系，造成小學(xué)德育工作效果不明顯的問(wèn)題。其二，學(xué)生德育主體性問(wèn)題。在德育工作之中，學(xué)生作為其主體，各項(xiàng)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和安排應(yīng)以學(xué)生為本，但筆者就當(dāng)前一些小學(xué)德育工作現(xiàn)狀加以分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生主體性不強(qiáng)，部分班主任沒(méi)有在德育中實(shí)施有效激勵(lì)措施，學(xué)生德育主動(dòng)性較低。
（一）小學(xué)班主任在日常學(xué)生管理中實(shí)施激勵(lì)。
班主任各項(xiàng)工作之中，最為重要的就是學(xué)生日常管理，班主任作為與學(xué)生相處時(shí)間最長(zhǎng)的教師，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)教育尤為關(guān)鍵，因此，在小學(xué)班主任日常學(xué)生管理工作之中，引入激勵(lì)機(jī)制，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況與表現(xiàn)，酌情進(jìn)行激勵(lì)教育，從而凸顯小學(xué)班主任德育效果，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)起到了關(guān)鍵作用。激勵(lì)機(jī)制主要包括兩大方向：一方面，針對(duì)道德素養(yǎng)水平較強(qiáng)、自律性較高的學(xué)生，教師應(yīng)予以精神褒獎(jiǎng)和鼓勵(lì)；另一方面，部分沒(méi)能在日常學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己的學(xué)生，教師應(yīng)酌情進(jìn)行處罰。在班級(jí)管理過(guò)程之中，班主任應(yīng)注意激勵(lì)適度性，只有建立獎(jiǎng)罰分明的激勵(lì)機(jī)制，才能切實(shí)保障學(xué)生的德育效果。
（二）小學(xué)班主任在溝通交流過(guò)程中實(shí)施激勵(lì)。
德育工作人文性特點(diǎn)極強(qiáng)，班主任在開(kāi)展德育工作之中，需不斷與學(xué)生進(jìn)行溝通，為保障溝通的效果，班主任可實(shí)施激勵(lì)策略，從而提升德育工作效率，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。在具體溝通過(guò)程之中，班主任應(yīng)做到“因人而異”，根據(jù)學(xué)生不同的性格習(xí)慣、家庭背景和行為表現(xiàn)，進(jìn)行差異化的德育激勵(lì)工作。換言之，學(xué)生原本的道德品質(zhì)應(yīng)作為激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)，即一些道德素養(yǎng)水平較高的學(xué)生，其激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)有所提升，以激勵(lì)此類學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中更好的貫徹德育理念，班主任在與其進(jìn)行溝通時(shí)，可著重鼓勵(lì)這一類學(xué)生的表現(xiàn)，并要求學(xué)生能夠在完善自身德育素養(yǎng)的同時(shí)，帶領(lǐng)其他學(xué)生共同樹(shù)立良好的道德觀。針對(duì)部分表現(xiàn)較差的學(xué)生，班主任應(yīng)為其適量降低激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)，從而避免因標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高而影響學(xué)生積極性的現(xiàn)象。為了進(jìn)一步凸顯德育效果，班主任還應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)之間的溝通，諸如，班主任可建立班級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)微信群，在微信群中及時(shí)通報(bào)學(xué)生德育情況，尤其是在學(xué)生表現(xiàn)較好時(shí)，班主任可在微信群中予以表彰，不僅增強(qiáng)了班主任與家長(zhǎng)之間的溝通，同時(shí)也激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取。
小學(xué)生的年齡較小，尚未形成正確的道德觀及價(jià)值觀，而德育課堂教學(xué)過(guò)于枯燥化和程序化，學(xué)生對(duì)德育往往存在排斥心理。針對(duì)這一問(wèn)題，筆者認(rèn)為小學(xué)班主任應(yīng)開(kāi)展形式各異的德育實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的德育學(xué)習(xí)積極性，并在德育實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行激勵(lì)式評(píng)價(jià)，促使學(xué)生逐漸對(duì)德育產(chǎn)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到各項(xiàng)德育活動(dòng)之中。例如，將學(xué)生分為6人左右的小組，開(kāi)展“小小班主任”活動(dòng)，每個(gè)小組均可擔(dān)當(dāng)一天的“小小班主任”，需要負(fù)責(zé)學(xué)生的管理及德育相關(guān)工作，同時(shí)，班主任在當(dāng)天可作為一名學(xué)生，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)和交流，從而了解學(xué)生具體的德育情況及思想意識(shí)。當(dāng)班級(jí)全部小組均擔(dān)任過(guò)“小小班主任”之后，班主任可召開(kāi)主題班會(huì)，由學(xué)生民主投票選舉出最佳“小小班主任”，為該小組學(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生，同時(shí)可幫助學(xué)生了解班主任的工作情況，使其站在班主任的角度上對(duì)待班級(jí)德育管理工作，從而提升小學(xué)德育工作效率。
三、
結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，小學(xué)階段是開(kāi)展德育工作最佳時(shí)期，班主任作為德育工作的實(shí)施者，應(yīng)通過(guò)激勵(lì)機(jī)制加強(qiáng)小學(xué)生德育工作成效，促使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，從而提升小學(xué)德育水平。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊建萍.小學(xué)班主任德育中如何有效實(shí)施激勵(lì)對(duì)策[j].新課程中旬,20xx(8):233.[2]溫小文.小學(xué)班主任德育中如何有效實(shí)施激勵(lì)策略[j].新課程中旬,20xx(3):235.
初中德育教育論文篇十七
德育是幼兒教育的重要部分，我們必須堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)各方德育資源，構(gòu)建多方合作機(jī)制，做到良性互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成合作德育模式，只有這樣，才能更好地實(shí)現(xiàn)幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展。
幼兒教育園；家庭德育；社區(qū)德育；可持續(xù)發(fā)展。
當(dāng)前，幼兒德育教育相對(duì)獨(dú)立，封閉的、模式化的德育教育與開(kāi)放的社會(huì)教育不相適應(yīng)，幼兒經(jīng)常受來(lái)自家庭和社區(qū)的負(fù)面影響。從家庭德育教育來(lái)看，德育教育具有個(gè)性化的特點(diǎn)，一方面，由于家長(zhǎng)的價(jià)值取向和家教觀念不同，德育行為大相徑庭；另一方面，家庭和幼兒園缺乏雙向交流和溝通，使家庭教育和幼兒園教育不能達(dá)成一致。從社區(qū)德育教育來(lái)看，社區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展相對(duì)滯后，真正涉及社會(huì)文化與教育方面的社區(qū)服務(wù)與社區(qū)管理甚少。另外，社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，它的影響有時(shí)會(huì)使幼兒園教育無(wú)能為力。這種各自為陣的德育現(xiàn)狀，不利于幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展。怎樣尋求一種能擴(kuò)展教育時(shí)空，形成幼兒園、家庭、社區(qū)相結(jié)合的合作德育教育，提高德育工作的實(shí)效性，從而促進(jìn)幼兒全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，是教師、家長(zhǎng)、社會(huì)共同關(guān)注和探討的問(wèn)題。
一、以幼兒園為導(dǎo)向，連接德育紐帶，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)。
幼兒園是專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，是對(duì)幼兒實(shí)施德育教育的主體。因此，幼兒園不僅要健全科學(xué)的德育教育體系，有效開(kāi)展德育工作，還應(yīng)在家庭、社區(qū)教育中起關(guān)聯(lián)作用。
（一）健全幼兒園德育教育網(wǎng)絡(luò)。
幼兒園內(nèi)部要建立由園長(zhǎng)為組長(zhǎng)，副園長(zhǎng)、各年級(jí)教學(xué)主任、各班班長(zhǎng)和后勤代表為成員的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，形成德育工作網(wǎng)絡(luò)，園長(zhǎng)負(fù)責(zé)德育工作的宏觀管理，副園長(zhǎng)負(fù)責(zé)工作落實(shí)，各年級(jí)教學(xué)主任負(fù)責(zé)指導(dǎo)班級(jí)開(kāi)展德育工作，各班班長(zhǎng)負(fù)責(zé)具體實(shí)施，后勤代表負(fù)責(zé)與社區(qū)進(jìn)行聯(lián)系并做好后勤保障工作。大家分頭開(kāi)展工作，不斷提高德育教育管理水平，使幼兒園德育工作朝著科學(xué)化、制度化、規(guī)范化的方向發(fā)展。
（二）發(fā)揮幼兒園在家庭、社區(qū)德育工作中的關(guān)聯(lián)作用。
幼兒園要加強(qiáng)和家庭、社區(qū)的聯(lián)系，發(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)、居委會(huì)、關(guān)心下一代委員會(huì)等組織的職能作用，開(kāi)展多層次、全方位的教育，使幼兒園、社區(qū)教育形成合力。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)家園聯(lián)系，提升家庭教育水平?？刹扇〖覉@互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、家長(zhǎng)學(xué)校、專題講座、班級(jí)qq論壇等方式，使家園教育形成合力，促進(jìn)幼兒全面健康成長(zhǎng)。
（三）發(fā)揮幼兒園德育教育的主體作用。
積極開(kāi)展各類德育教育活動(dòng)。根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律，寓德育于教育活動(dòng)之中，積極開(kāi)展有益于幼兒健康成長(zhǎng)的系列德育主題教育，如以環(huán)保為主題的待物之德教育、以誠(chéng)實(shí)守信為主題的為人之德教育、以責(zé)任心為核心的為事之德教育、以愛(ài)國(guó)為主題的為民之德教育、以自我完善為核心的立身之德教育等。對(duì)大班幼兒側(cè)重于熱愛(ài)祖國(guó)的情感、責(zé)任心、意志品質(zhì)的培養(yǎng)；對(duì)中班幼兒側(cè)重于行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和禮儀教育的培養(yǎng)；對(duì)小班幼兒則側(cè)重于文明禮貌、生活習(xí)慣的培養(yǎng)。
二、以家庭為支點(diǎn)，架構(gòu)德育橋梁，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
家庭是組成社會(huì)的細(xì)胞，家長(zhǎng)作為孩子的第一任老師，其品德修養(yǎng)、文化水平、教育方法、家庭環(huán)境條件等對(duì)幼兒成長(zhǎng)有著直接的影響。因此，在家庭中開(kāi)展德育教育有著深遠(yuǎn)的意義。家庭德育是指在家庭社會(huì)環(huán)境中，由父母或其他年長(zhǎng)者對(duì)子女及其他年幼者施加無(wú)意識(shí)的影響或有意識(shí)的教育，把一定的道德規(guī)范、思想意識(shí)、政治觀念轉(zhuǎn)化為受教育者品德的一種教育活動(dòng)。家庭德育主要包括道德教育、思想教育及人生觀、世界觀教育等諸多方面，其核心是品德教育。幼兒園應(yīng)從以下方面引導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭德育教育。
（一）創(chuàng)造良好的.家庭教育氛圍。
好孩子不是管出來(lái)的，而是良好的教育環(huán)境熏陶出來(lái)的。各班通過(guò)家園之窗引導(dǎo)家長(zhǎng)必須以身作則，做幼兒的好榜樣。還通過(guò)班級(jí)qq群、微信群，讓家長(zhǎng)互相交流和學(xué)習(xí)，努力提高家長(zhǎng)的自身修養(yǎng)，注意自己的言行，時(shí)刻用自身的好榜樣潛移默化地影響幼兒、教育幼兒。及時(shí)糾正幼兒在道德修養(yǎng)方面出現(xiàn)的偏差，幫助他們形成健康的人格、心理和價(jià)值觀。
（二）保持家園教育的一致性。
幼兒園應(yīng)把家庭教育作為德育的支點(diǎn)，引導(dǎo)家庭進(jìn)行德育教育。可每月致家長(zhǎng)一封信，傳遞幼兒園的教改信息，讓幼兒園教學(xué)與家庭教育互動(dòng)起來(lái)；還可設(shè)立“家長(zhǎng)開(kāi)放日”“家長(zhǎng)留言信箱”，實(shí)現(xiàn)家園德育的雙向溝通；改革家長(zhǎng)會(huì)內(nèi)容，定期召開(kāi)教育學(xué)術(shù)講座、家庭德育心得交流會(huì)、家園學(xué)習(xí)生活反饋等各種類型的家長(zhǎng)會(huì)，設(shè)立家園聯(lián)系卡，每周一小評(píng)，每月一大評(píng)，促進(jìn)幼兒在家做好孩子、在園做好學(xué)生、在社會(huì)做好市民。
三、以社區(qū)為平臺(tái)，開(kāi)辟德育新天地，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的途徑。
以幼兒園為龍頭、社區(qū)為平臺(tái)、家庭為基礎(chǔ)，使德育教育從封閉、獨(dú)立的狀況走向開(kāi)放、合作的局面，為幼兒德育提供可持續(xù)發(fā)展的條件和平臺(tái)。
（一）幼兒園德育對(duì)社區(qū)的輻射作用。
幼兒園可通過(guò)與社區(qū)居委會(huì)、關(guān)心下一代委員會(huì)等組織取得聯(lián)系，合作開(kāi)展“一班一居委”結(jié)對(duì)子活動(dòng)、“學(xué)雷鋒”活動(dòng)、“小小志愿者”活動(dòng)等，使幼兒在志愿者服務(wù)中增加社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)，社區(qū)也可把幼兒園德育納入社區(qū)精神文明建設(shè)內(nèi)容，促進(jìn)社區(qū)建設(shè)的發(fā)展，使幼兒德育走向良性循環(huán)的軌道，為幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展提供可能。
（二）社會(huì)資源對(duì)幼兒園德育的服務(wù)作用。
幼兒園應(yīng)充分利用寶貴的社會(huì)資源開(kāi)展德育教育，確立與幼兒園德育目標(biāo)相一致的社會(huì)實(shí)踐基地。可通過(guò)對(duì)社會(huì)的深入調(diào)查，將社會(huì)德育教育資源進(jìn)行分類。如，服務(wù)類：華聯(lián)超市、福利院、老年人活動(dòng)中心等；實(shí)踐類：社區(qū)居委會(huì)、快遞公司、少兒活動(dòng)中心等；參觀類：高新經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、現(xiàn)代蔬菜示范基地等南寧市會(huì)展中心、科技館、英雄先烈紀(jì)念碑等；展示類：夢(mèng)之島舞臺(tái)、社區(qū)活動(dòng)中心、軍民共建單位等。幼兒園利用這些社會(huì)資源，通過(guò)組織幼兒走進(jìn)社會(huì)、了解社會(huì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的德育教育。
參考文獻(xiàn)：
[1]汪筱華.幼兒園德育[m].北京:北京師范大學(xué)出社,.
初中德育教育論文篇十八
第一，德育定位不準(zhǔn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的德育理論與實(shí)踐一直存有誤區(qū)，德育脫離了智育、體育、美育、勞動(dòng)技能等其他各育、脫離了學(xué)生的實(shí)際生活。學(xué)校德育從完整的教育中割裂出來(lái)，僅靠單獨(dú)的德育課程、單獨(dú)學(xué)科的德育教師、單獨(dú)的德育機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)施德育。學(xué)校里所教的德育與現(xiàn)實(shí)生活中的德育實(shí)際有一定差距，學(xué)校德育脫離了活生生的人際關(guān)系，學(xué)生很難形成實(shí)際的道德體驗(yàn)，因而對(duì)現(xiàn)行德育很難產(chǎn)生興趣。第二，德育觀念陳舊，德育價(jià)值取向偏移，德育手段和方法單一，德育目標(biāo)不明確等。傳統(tǒng)德育的價(jià)值取向過(guò)多地強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范知識(shí)，忽視學(xué)生德行和品格的培養(yǎng)。往往是要求學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)從、盲目地服從道德規(guī)范的要求，而不是從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生去感受和體驗(yàn)生活。學(xué)生只知道背誦道德條文，使學(xué)生把口頭的道德言說(shuō)和自己的生活行為相分離。既往的德育不是激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生，而是設(shè)法約束防范學(xué)生，對(duì)學(xué)生過(guò)多地控制，導(dǎo)致學(xué)生形成表里不一的言行方式，德育很難成為一種內(nèi)在的道德約束、道德自律。第三，德育主體對(duì)德育影響缺乏協(xié)調(diào)性。家庭與學(xué)校對(duì)學(xué)生的德育教育起著非常重要的作用，在現(xiàn)實(shí)中，德育教育不一致，缺乏協(xié)調(diào)性。學(xué)校和家庭相分離。家庭是進(jìn)行教育的.不可缺少的組成部分，家庭教育具有潛移默化的作用。家庭是兒童最基本的日常生活領(lǐng)域，父母的一言一行以及家庭生活所進(jìn)行的活動(dòng)都對(duì)道德的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的作用。第四，德育課時(shí)得不到保障。在具體教學(xué)過(guò)程中，有部分學(xué)校，課時(shí)被壓縮、被忽視，甚至在期中、期末考試前被擠占的現(xiàn)象更嚴(yán)重。一課時(shí)的內(nèi)容利用半課時(shí)講完，剩下的課時(shí)時(shí)間做其他課程的作業(yè)，或者不上直接上班主任的課，課時(shí)得不到保障。
第一，教育者對(duì)德育認(rèn)識(shí)不清，德育教育缺乏實(shí)踐性。教師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)德育過(guò)程的生活化、活動(dòng)性、情感性等特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不夠。學(xué)校德育僅通過(guò)學(xué)科德育課程講授或灌輸?shù)掠齼?nèi)容，所講授的德育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的生活相脫離。在德育過(guò)程中，主要以空洞的說(shuō)教為主，學(xué)生沒(méi)有產(chǎn)生道德體驗(yàn)，德育要求很難達(dá)到內(nèi)化，因而德育實(shí)效不高。第二，長(zhǎng)期以來(lái)，受到應(yīng)試教育和升學(xué)的影響，大多數(shù)家長(zhǎng)不愿讓孩子輸在起跑線上，各科教師為了學(xué)生考個(gè)理想的分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致出現(xiàn)了“重智育輕德育”的現(xiàn)象，過(guò)于強(qiáng)調(diào)考試分?jǐn)?shù)，孩子在家、在校整天忙于學(xué)習(xí)、寫(xiě)作業(yè)、上各種輔導(dǎo)班，加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，忽視了德育、體育等其他各育的培養(yǎng)，沒(méi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)參加社會(huì)實(shí)踐。家長(zhǎng)和教師在教育過(guò)程中過(guò)于偏重智能的訓(xùn)練，而忽視了道德教育，忽視了學(xué)生思想品德修養(yǎng)的形成。第三，缺乏科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)制度。在日常的德育教育中，沒(méi)有可行的評(píng)價(jià)依據(jù)，也沒(méi)有有效的評(píng)價(jià)措施，學(xué)校既不評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量，也不評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)德育教育重視不夠，導(dǎo)致任課教師應(yīng)付上課，德育教育放任自流。第四，德育教育資源有限，德育教育教師隊(duì)伍不健全。有一些學(xué)校，德育教師是由語(yǔ)文或數(shù)學(xué)教師兼任，有的是年齡比較大的教師，有一部分是有班主任授課。兼任教師缺乏專業(yè)知識(shí)，教育精力有限，教學(xué)方法單一，致使課程目標(biāo)的實(shí)施力不從心。聘請(qǐng)專門(mén)從事小學(xué)德育教育的教師，學(xué)校認(rèn)為是浪費(fèi)經(jīng)費(fèi)，浪費(fèi)人才，不愿過(guò)多投資；目前有些剛畢業(yè)的大學(xué)生，不愿教小學(xué)，感覺(jué)委屈，大材小用。因此，造成師資力量嚴(yán)重欠缺。第五，當(dāng)前小學(xué)德育實(shí)效性低，主要原因是因?yàn)樾W(xué)德育與學(xué)生生活相脫節(jié)。小學(xué)德育應(yīng)實(shí)現(xiàn)生活化，貼近學(xué)生生活，貼近社會(huì)生活，創(chuàng)設(shè)生活化的課堂，以提高課堂效果，組織以社會(huì)生活為主題的活動(dòng)，豐富學(xué)生德育情感，讓小學(xué)德育在生活化中達(dá)到更好的效果。
第一，提高對(duì)德育的認(rèn)識(shí)。學(xué)校及有關(guān)教育部門(mén)要采取一定的方式提高認(rèn)識(shí)，明確德育教育的目的、意義、途徑，認(rèn)清德育在智育、體育、美育等其他各育中的重要性，認(rèn)清德育和其他各育的關(guān)系。學(xué)校里的每個(gè)人都應(yīng)該抓德育，不僅德育課上講德育，所有課程中都要滲透德育。德育工作作為一個(gè)系統(tǒng)工程，包括學(xué)校德育、社會(huì)德育和家庭德育三個(gè)方面，應(yīng)形成三位一體的教育合力。第二，大力推進(jìn)創(chuàng)新教育，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期以來(lái)，很多教師在課堂上習(xí)慣于滿堂灌的方式，學(xué)生在接觸到新知識(shí)時(shí)不用考慮，長(zhǎng)此以往，小學(xué)生的想象力和好奇心被無(wú)形泯滅，懶于思考問(wèn)題，遇事依賴于家長(zhǎng)和教師，失去了學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神。因此，要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和勇于創(chuàng)新。特別是剛剛進(jìn)入校園的小學(xué)生，小學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活應(yīng)該是探索新知的開(kāi)始，教師和家長(zhǎng)應(yīng)積極鼓勵(lì)孩子勤于動(dòng)腦、善于思考，勇于創(chuàng)新。第三，完善德育教育評(píng)價(jià)制度。每學(xué)期有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行考核德育，實(shí)行教學(xué)評(píng)價(jià)。學(xué)校及相關(guān)教育部門(mén)要不斷關(guān)注德育教師教學(xué)狀態(tài)，教學(xué)形式，教學(xué)方法，特別是課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)。依照評(píng)價(jià)制度，學(xué)校對(duì)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)形式作出評(píng)價(jià)；對(duì)教師教的如何，學(xué)生學(xué)的怎樣作出評(píng)價(jià)；對(duì)課堂教學(xué)、德育活動(dòng)作出評(píng)價(jià)。目前，德育內(nèi)容的“假大空”和德育方法的形式單一，是小學(xué)德育普遍存在的現(xiàn)象。道德來(lái)源于生活，也應(yīng)該回歸于生活。強(qiáng)調(diào)育人為本，首先要重視實(shí)踐性，摒棄片面的紙面德育，讓學(xué)校德育緊密融入學(xué)生日常生活實(shí)踐之中。
初中德育教育論文篇十九
班主任作為班集的組織者、教育者和指導(dǎo)者在管理過(guò)程中發(fā)揮重要作用，為提高班級(jí)凝聚力，需要班主任采取有效措施，確立共同奮斗目標(biāo)，通過(guò)有效教育手段促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。技工院校中的學(xué)生有其特殊性，所以在開(kāi)展工作中，需要班主任的正確引導(dǎo)，因此加強(qiáng)班級(jí)德育教育成為班主任管理工作中重要工作。
德育目標(biāo)具有導(dǎo)向和保證的作用，并且在整個(gè)德育教育過(guò)程發(fā)揮著制約和影響的作用，同時(shí)對(duì)德育內(nèi)容、途徑和方法有決定性影響。科學(xué)有效的德育目標(biāo)直接決定著德育模式的選擇和創(chuàng)新。進(jìn)入社會(huì)發(fā)展新時(shí)期，在不斷實(shí)踐和總結(jié)中，對(duì)德育目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整使其適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)對(duì)提高德育教育質(zhì)量有重要影響。通過(guò)對(duì)德育目標(biāo)的調(diào)整使其更加具有層次性和發(fā)展性，所以對(duì)當(dāng)前德目標(biāo)的定位可以得出我國(guó)現(xiàn)階段的主要任務(wù)就是培養(yǎng)遵紀(jì)守法、熱愛(ài)祖國(guó)并具有良好社會(huì)公德和文明習(xí)慣的公民。所以技工院校班主任在開(kāi)展德育教育工作時(shí)應(yīng)該突出職業(yè)教育的特點(diǎn)，只有這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性提高對(duì)本專業(yè)的認(rèn)知，并養(yǎng)成大膽實(shí)踐，勇于探索的精神。在準(zhǔn)確定位德育目標(biāo)基礎(chǔ)上開(kāi)展德育教育工作可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的效率意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和安全意識(shí)等職業(yè)習(xí)慣。在技工院校中班主任開(kāi)展德育教育目的是實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面教育，提高學(xué)生思想、政治、法律意識(shí)。因此班主任在開(kāi)展工作時(shí)應(yīng)當(dāng)立足實(shí)際，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況確定德育目標(biāo)，從而保證在德育教育工作中展現(xiàn)德育的實(shí)效性和現(xiàn)實(shí)性，從而全面提高學(xué)生思想政治道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
德育教育內(nèi)容包含很多方面，不僅有心理健康教育、文明行為和的道德品質(zhì)教育，同時(shí)還包括民族精神教育、理想信念教育等，德育教育內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的前提。技工院校在教育過(guò)程中體現(xiàn)出崗位性、應(yīng)用性、職業(yè)性等特點(diǎn)，所以開(kāi)展德育教育工作時(shí)應(yīng)當(dāng)在德育內(nèi)容中體現(xiàn)這些特點(diǎn)，融入職業(yè)道德、職業(yè)理想等教育內(nèi)容，增強(qiáng)德育教育內(nèi)容的針對(duì)性。職業(yè)道德就是人們?cè)陂_(kāi)展工作中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范的等，比如效率意識(shí)、安全意識(shí)、環(huán)境意識(shí)等，對(duì)于技工院校中的學(xué)生而言職業(yè)道德教育是德育教育中重要組成部分。職業(yè)道德教育體現(xiàn)了技工院校的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展具有積極推動(dòng)作用，班主任管理工作中加強(qiáng)對(duì)職業(yè)道德的教育，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確職業(yè)觀念，正確認(rèn)識(shí)集體主義，在提高紀(jì)律觀念和職業(yè)責(zé)任的同時(shí)，形成為人民服務(wù)的思想，從而促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成正確的職業(yè)行為和職業(yè)責(zé)任感。有效的職業(yè)道德教育可以提高學(xué)生辨別行業(yè)不良風(fēng)氣的能力，為高尚職業(yè)道德品質(zhì)的形成奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。職業(yè)理想教育包含個(gè)人對(duì)職業(yè)的追求和向往，通過(guò)職業(yè)活動(dòng)可以獲得相應(yīng)報(bào)酬，進(jìn)而滿足學(xué)生的物質(zhì)和精神需求，職業(yè)理想教育直接影響學(xué)生職業(yè)愿望，只有在接受教育過(guò)程中形成遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，才能幫助學(xué)生珍惜校園學(xué)習(xí)時(shí)間，積極主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中不斷提自身知識(shí)儲(chǔ)備和專業(yè)技能，保證自己可以充分勝任未來(lái)所從事的事業(yè)。所以德育內(nèi)容融入職業(yè)理想教育可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)的敬重，從而有助于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)精神。
社團(tuán)活動(dòng)是在學(xué)校中學(xué)生主要活動(dòng)內(nèi)容，班主任要想提高德育教育質(zhì)量，必須借助社團(tuán)活動(dòng)提高學(xué)生的審美能力，陶冶思想情操，并養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。在技工院校中按照社團(tuán)類型的不同可以分為四類:首先是藝術(shù)類社團(tuán)，這類社團(tuán)以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能、提高藝術(shù)修養(yǎng)為主，在這類社團(tuán)中可以培養(yǎng)學(xué)生與人交往的能力。其次是體育類社團(tuán)，這類社團(tuán)主要是鍛煉身體、娛樂(lè)身心，同時(shí)定期組織比賽等活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生形成堅(jiān)韌的體育精神。第三類是學(xué)習(xí)型社團(tuán)，比如讀書(shū)會(huì)等，這類社團(tuán)可以豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)面。第四類是服務(wù)型社團(tuán)，這類社團(tuán)可以增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)意識(shí)。班主將德育教育內(nèi)容融入到社團(tuán)活動(dòng)中，可以更好的提高學(xué)生的接受能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
當(dāng)前技工院校中班主任管理中的德育教育已經(jīng)成為重要工作之一，在開(kāi)展工作中班主任應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持以學(xué)生為本的原則，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，在不斷實(shí)踐中總結(jié)德育教育方法，創(chuàng)新德育教學(xué)模式，從而促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
初中德育教育論文篇二十
一般情況下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，要適時(shí)給予“嚴(yán)格”的要求，同時(shí)也要加入教育者對(duì)被教育者強(qiáng)烈的熱愛(ài)。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我看到學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)很緊張，于是我就利用一切可以利用的時(shí)間來(lái)提高他們的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)他們愛(ài)好學(xué)習(xí)的習(xí)慣。提醒他們?nèi)粘Ａ?xí)慣是在潛移默化中逐步形成的。比如，讀書(shū)時(shí)要求全班同學(xué)都拿起課本做到手到、眼到、口到和心到；只要學(xué)生寫(xiě)作業(yè)，我就及時(shí)糾正不良的握筆姿勢(shì)，提醒學(xué)生一定要堅(jiān)持好；當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，我要求他們養(yǎng)成口齒清楚、站姿端正的良好習(xí)慣；在課堂上要求他們要注意聽(tīng)課，認(rèn)真聽(tīng)取教學(xué)內(nèi)容的分析，只有考慮到這些，才能提高學(xué)生的自身素質(zhì)。
在自己的教學(xué)班級(jí)里進(jìn)行基礎(chǔ)教育教學(xué)和管理班級(jí)時(shí)，對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)要恰當(dāng)合理，讓他們的積極表現(xiàn)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖的良好反應(yīng)。例如，在上課鈴響過(guò)后，有的學(xué)生在喧鬧，不愿意做上課準(zhǔn)備，如果粗暴地批評(píng)就會(huì)產(chǎn)生不好的影響，如果點(diǎn)名批評(píng)，其他同學(xué)會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍。不如找個(gè)已經(jīng)準(zhǔn)備好上課的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這樣其他吵鬧的學(xué)生便會(huì)安靜下來(lái)，認(rèn)識(shí)到自己的表現(xiàn)是不對(duì)的。另外，表?yè)P(yáng)有時(shí)具有“批評(píng)”的作用，這是不傷害學(xué)生自尊心的另一種批評(píng)教育。作為一名小學(xué)班主任，我?？吹綄W(xué)生身上表現(xiàn)出的一些積極因素，然后用這些積極因素去影響一些學(xué)生的消極不良因素，把“批評(píng)”融入表?yè)P(yáng)之中。如在學(xué)習(xí)上樹(shù)立一些好的學(xué)生作為榜樣；勞動(dòng)上樹(shù)立一些愛(ài)好勞動(dòng)的學(xué)生為榜樣；行為習(xí)慣上樹(shù)立一些同學(xué)為榜樣；守紀(jì)律方面也樹(shù)立某些同學(xué)為榜樣……這樣有利于學(xué)生在各個(gè)方面互相學(xué)習(xí)，進(jìn)一步達(dá)到管理班級(jí)和教學(xué)的目的。作為一名小學(xué)班主任，我在班級(jí)管理和教育教學(xué)中，在尊重每一位學(xué)生的情況下，給學(xué)生講做人要懂禮貌，挖苦譏諷行為不能出現(xiàn)在班級(jí)以及校園里；和學(xué)生一起打掃校園環(huán)境衛(wèi)生和教室里的衛(wèi)生，學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念，凡是臟活和難活都是我去帶頭去做。有一次，一個(gè)一年級(jí)學(xué)生胃不舒服，忍不住嘔吐了一地，值日的學(xué)生都不愿意去清理，我就毫不猶豫地上前清理干凈。在學(xué)習(xí)上，為了讓學(xué)生工整地書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字詞，我在講課時(shí)特別注意自己的板書(shū)。漸漸地，自己的言傳身教就對(duì)學(xué)生起到了一種潛移默化的教育作用。在推進(jìn)新課標(biāo)教學(xué)的當(dāng)下，班主任更應(yīng)注意自身素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，把自身的職業(yè)道德充分展現(xiàn)出來(lái)，用很高的道德標(biāo)準(zhǔn)去影響自己的學(xué)生，做學(xué)生正確的引路人。
對(duì)學(xué)生的積極表現(xiàn)要給予正確的評(píng)價(jià)，要認(rèn)識(shí)到這種評(píng)價(jià)是一種很好的教育方法，對(duì)班級(jí)每一位學(xué)生都有約束與激勵(lì)的作用。因?yàn)樵谂u(píng)表?yè)P(yáng)的具體過(guò)程中，正確的評(píng)價(jià)制度具有一般思想教育所達(dá)不到的良好效果。所以，小學(xué)班主任要在班內(nèi)制定完善的評(píng)定評(píng)價(jià)制度，引導(dǎo)學(xué)生互相觀察、互相提醒，在合適的時(shí)間段進(jìn)行一次集體總結(jié)評(píng)價(jià)，形成“好人好事要表?yè)P(yáng)，不良現(xiàn)象定批評(píng)”的風(fēng)氣。比如，有的學(xué)生不注意自己的一言一行，對(duì)一些小事情不屑于顧，懶惰思想比較突出，常常出現(xiàn)放學(xué)后不關(guān)緊窗戶，晚自習(xí)下課后不去關(guān)燈；隨手丟棄垃圾，在樓梯上打鬧，在寢室里在上下鋪打鬧，在教室里互相追趕等。作為班主任，看到這些現(xiàn)象，應(yīng)該及時(shí)給學(xué)生開(kāi)生活會(huì)，有目的地組織開(kāi)展《愛(ài)護(hù)校園、愛(ài)護(hù)公物》《反對(duì)浪費(fèi)、珍惜糧食》《安全教育》等主題班會(huì)。在主題班會(huì)上對(duì)小事該不該認(rèn)真去做，環(huán)境究竟怎么去愛(ài)護(hù)，日常生活中應(yīng)該注意哪些安全隱患，多方面、多角度討論，最后得出結(jié)論：“校園就是家園應(yīng)該維護(hù)”“保護(hù)環(huán)境要從自身做起”“浪費(fèi)可恥，勤儉光榮”。事實(shí)證明，良好的評(píng)價(jià)制度很好地激勵(lì)了學(xué)生的自我提升意識(shí)，并逐漸地影響到了所有的學(xué)生在課堂上和生活中的行為，這是教育的一種很好的方法。
每個(gè)班級(jí)總有一些思想和成績(jī)稍差一些的后進(jìn)生。因此，轉(zhuǎn)變他們的思想和行為一直是我們班主任的核心工作之一。我認(rèn)為，對(duì)后進(jìn)生要特別關(guān)注，一定要給予一般學(xué)生所沒(méi)有的關(guān)心，在思想上重視他們，感情上理解他們，談心時(shí)要平易近人，用自己對(duì)后進(jìn)生的一片真誠(chéng)的愛(ài)心，去叩響感化他們的心靈。例如，在授課和日常的生活中，班主任不能只盯著優(yōu)秀的學(xué)生，一定要給后進(jìn)生創(chuàng)造一些條件，鼓勵(lì)他們舉手回答問(wèn)題，并給予一定的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，使他們可以自信地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)活躍于課外輔導(dǎo)，必要時(shí)與他們的父母聯(lián)系，家校合一，創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)班級(jí)的良好班風(fēng)與整體發(fā)展。在與學(xué)生相處的日子里，我覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快，每天都是忙忙碌碌的，但忙得高興，忙得開(kāi)心，感覺(jué)自己的班主任工作十分充實(shí)和踏實(shí)。在今后的教育教學(xué)與管理班級(jí)工作中，我要繼續(xù)努力工作，完善和提高自己，使所教班級(jí)躍上一個(gè)新臺(tái)階。
初中德育教育論文篇一
［摘要］在初中語(yǔ)文教育的目標(biāo)體系中，人文精神和人文素質(zhì)教育是非常重要的內(nèi)容，尤其是隨著新課改理念的深入發(fā)展，語(yǔ)文課程的人文教育功能更加凸顯，這就需要語(yǔ)文教師更加重視人文精神教育的滲透。很多教師在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)應(yīng)試導(dǎo)向，過(guò)于看重學(xué)生智力素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致課堂上人文元素相對(duì)缺失。因此，要積極探索人文精神教育的滲透路徑，促進(jìn)中學(xué)生人文素質(zhì)的不斷健全和完善。
一、深度發(fā)掘語(yǔ)文教材中的人文精神教育元素。
初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)人文精神的滲透，需要語(yǔ)文教師具備人文教育的良好意識(shí)和能力，能夠?qū)φZ(yǔ)文教材體系中的人文元素進(jìn)行深度發(fā)掘和整理，找出可以貼近和適應(yīng)初中生人文精神教育的內(nèi)容，并將其滲透到初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的具體實(shí)踐當(dāng)中。在初中語(yǔ)文的教材體系中，無(wú)論是現(xiàn)代文學(xué)，還是古詩(shī)詞，其中的人文元素都是非常豐富的，只要語(yǔ)文教師進(jìn)行深入發(fā)掘和有效整理，這些人文元素都可以成為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效素材。例如，在講授《背影》這篇課文時(shí)，文中的很多內(nèi)容都是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效素材，語(yǔ)文教師可以在教學(xué)過(guò)程中導(dǎo)入《父親》這首歌，并引導(dǎo)學(xué)生將課文學(xué)習(xí)與自己的生活實(shí)踐有效對(duì)接起來(lái)，在潛移默化中滲透父愛(ài)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的家庭觀。這樣一方面有助于學(xué)生領(lǐng)悟和體會(huì)文章中的人文情感，另一方面也有助于對(duì)學(xué)生人文精神素質(zhì)的有效培養(yǎng)。
二、貼近生活實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生的人文體驗(yàn)。
初中生的生活閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)有限，所以對(duì)人文精神的認(rèn)知能力和認(rèn)同能力也相對(duì)有限，對(duì)語(yǔ)文教材中的很多人文情感的領(lǐng)悟能力相對(duì)較弱，這就需要語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，能夠?qū)⒄Z(yǔ)文課堂教學(xué)與人文精神的滲透，積極貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，減少學(xué)生對(duì)人文精神的學(xué)習(xí)障礙，促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的人文體驗(yàn)，這對(duì)學(xué)生人文精神素養(yǎng)的發(fā)展將會(huì)大有幫助。同時(shí)，初中語(yǔ)文教材體系中的很多內(nèi)容，本身就與現(xiàn)實(shí)生活存在著十分緊密的聯(lián)系，所以語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)語(yǔ)文課程的教學(xué)方案時(shí)，就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地強(qiáng)化語(yǔ)文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生利用自己的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文中的人文精神元素開(kāi)展反思性體驗(yàn)，這樣往往可以取得事半功倍的教學(xué)效果。例如，在《我的叔叔于勒》的教學(xué)中，如果讓學(xué)生直接體驗(yàn)菲利普夫婦的心理變化歷程，學(xué)生很難對(duì)他們虛榮、虛偽、唯利是圖、金錢(qián)至上等價(jià)值觀形成相對(duì)理性的認(rèn)識(shí)，這時(shí)語(yǔ)文教師不妨引導(dǎo)學(xué)生積極反思自己生活中存在的類似人物或類似事件，然后結(jié)合文章內(nèi)容，反思中學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立什么樣的價(jià)值觀，討論金錢(qián)與親情之間的關(guān)系，如此一來(lái)，學(xué)生不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的有效學(xué)習(xí)，還可以樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、金錢(qián)觀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
三、豐富人文精神教育滲透的方式與方法。
初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)人文精神教育的滲透，需要語(yǔ)文教師采取豐富多樣的教學(xué)方式和教學(xué)方法，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與人文教育之間的融合，在語(yǔ)文課堂上營(yíng)造出良好的課堂氛圍，為學(xué)生的人文體驗(yàn)和人文精神的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。例如，在講到《愚公移山》這篇課文時(shí)，文章中的內(nèi)容具有神話色彩，課文內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活也有著很大的'差距，但是教師如果具備人文精神教育的創(chuàng)新意識(shí)，就可以取得良好的人文教育效果。
四、語(yǔ)文教師要展現(xiàn)良好的人文精神風(fēng)貌。
在初中語(yǔ)文課堂上，教師不僅是開(kāi)展人文精神教育滲透的重要組織者、實(shí)施者、引導(dǎo)者，自己本身也是重要的人文教育資源?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文教師自身在教學(xué)過(guò)程中展現(xiàn)出“言行舉止”“人文形象”，本身就是一個(gè)實(shí)施人文精神教育的過(guò)程，所以教師要在學(xué)生面前展現(xiàn)出良好的人文精神狀態(tài)和風(fēng)貌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的模范引導(dǎo)教育。一方面，初中語(yǔ)文教師必須具備較強(qiáng)的責(zé)任心，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)傾注個(gè)人的愛(ài)心、耐心與情感，多與學(xué)生進(jìn)行課堂交流和互動(dòng)，同學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。另一方面，教師要對(duì)學(xué)生實(shí)施公平、公正的教育和評(píng)價(jià)，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展?？傊?，初中語(yǔ)文課程的教學(xué)本身就非常重視人文素質(zhì)教育，所以教師在課堂授課過(guò)程中，要不斷拓展學(xué)生人文精神的教育空間，豐富人文精神教育的方式和途徑，讓初中語(yǔ)文課堂閃耀人文精神的光輝，激發(fā)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體意識(shí)和主體精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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初中德育教育論文篇二
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熞囵B(yǎng)學(xué)生成為理想遠(yuǎn)大品德高尚有奉獻(xiàn)精神的人，首先要做到嚴(yán)于律已，言行一致，表里如一，以身作則，談吐優(yōu)雅。要知道，教師的言行舉止，精神面貌，語(yǔ)言態(tài)度、思想作風(fēng)都對(duì)學(xué)生具有滲透性，起到言傳身教、潛移默化的作用。因此，教師要不斷提高自身修養(yǎng)，珍重自己的形象，尊重自己的人格，用教師的職業(yè)道德約束自己，提升德育素質(zhì)，使本身成為學(xué)生的一本活的德育教材。
愛(ài)國(guó)，是理想之根，事業(yè)之本，我們都是社會(huì)中的人，應(yīng)該熱愛(ài)自己的國(guó)家，竭盡全力為祖國(guó)服務(wù)，有了熾熱的愛(ài)國(guó)熱情，就一定能夠胸懷祖國(guó)，心系人民，在語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含著生動(dòng)的、豐富的愛(ài)國(guó)主義教育因素，如教授《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文時(shí)，先讓學(xué)生閱讀課文體會(huì)到在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，志愿軍戰(zhàn)士那種為國(guó)家、為民族那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生，在今天的和平年代里，我們是否還需要這種精神，以及如何以實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)國(guó)，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱捏w會(huì)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體。因此，學(xué)生要正確理解個(gè)人與集體的關(guān)系，處理好個(gè)人與集體的聯(lián)系，讓學(xué)生樹(shù)立集體主義觀念是德育教育的重要內(nèi)容，如講授《斑羚飛渡》這篇課文時(shí)，先讓學(xué)生整體感知內(nèi)容，一群斑羚為了保證種群的生存，心甘情愿地選擇死亡，讓年輕的斑羚獲得新生，通過(guò)這個(gè)事例，使學(xué)生感受到斑羚身上折射出來(lái)的團(tuán)隊(duì)精神犧牲精神，從而教育學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，更需要這種集體主義精神。
當(dāng)前，有少部分的初中生由于缺乏對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，不珍惜自己的生命，把生命當(dāng)作兒戲，吸毒、泡網(wǎng)吧，輕生，打群架致傷，無(wú)視交通安全，闖紅燈的事故時(shí)有發(fā)生，常見(jiàn)于報(bào)端，針對(duì)這一情況，在學(xué)習(xí)《熱愛(ài)生命》一文時(shí)，教育學(xué)生不要因?yàn)樯举|(zhì)在于死，就任意把生命浪費(fèi)，而是要充分利用時(shí)間，珍愛(ài)生命，做事三思而后行，切實(shí)做好每一件事，為祖國(guó)為人民作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
環(huán)保教育是新形勢(shì)下學(xué)校教育面臨的一大新課題，日趨嚴(yán)重的環(huán)境污染，被嚴(yán)重的生態(tài)平衡等環(huán)境問(wèn)題已成為相當(dāng)突出的社會(huì)問(wèn)題。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，如在學(xué)習(xí)《喂，出來(lái)》中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境污染對(duì)人類帶來(lái)的危害及不良后果，再聯(lián)系近年來(lái)，西北地區(qū)發(fā)生的“沙塵暴”還有一些地區(qū)因工程開(kāi)挖、堆載、爆破棄土等引發(fā)的地質(zhì)禮災(zāi)害有崩塌、滑坡、泥石流、地面塌陷給人民造成的巨大的災(zāi)害，讓學(xué)生知道當(dāng)下必須從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，保護(hù)好生活環(huán)境，實(shí)現(xiàn)天長(zhǎng)藍(lán)、地長(zhǎng)綠，水長(zhǎng)青。
法國(guó)藝術(shù)大師羅丹曾說(shuō)過(guò)：“美到處都有，對(duì)于我的`眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”現(xiàn)行的語(yǔ)文教材不乏有一些文質(zhì)兼美的名篇佳作。在作家筆下有多姿多彩的世界，有豐富的情思，有精巧的構(gòu)思，有優(yōu)美的語(yǔ)言，教師在備課時(shí)，需要悉心鉆研教材，挖掘教材中的審美因素，引導(dǎo)學(xué)生品味，感悟其中的魅力，如《蘇州園林》、《中國(guó)石拱橋》等作品也寫(xiě)得很美，描繪性的文字，褒揚(yáng)贊美的感情，極有吸引力的藝術(shù)情趣是很好的美育教材，通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步感受美，欣賞美，創(chuàng)造美，評(píng)價(jià)美，從而達(dá)到陶冶情操，美化心靈的作用。
“人無(wú)信而不立。”中華五千年的歷史，文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，精神遺產(chǎn)洋洋大觀，就其精髓也可謂豐富而多彩，其中一點(diǎn)便是“誠(chéng)信”也被奉為中華民族做人之根本，她一向是中國(guó)人引為自豪的美德。誠(chéng)信缺乏不僅對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)造成不利影響，而且也嚴(yán)重危及到青少年的健康成長(zhǎng)。在農(nóng)村，初中學(xué)生的誠(chéng)信狀況不容樂(lè)觀，說(shuō)謊，抄同學(xué)作業(yè)甚至出錢(qián)雇同學(xué)完成作業(yè)，考試作弊，且花樣不斷翻新，長(zhǎng)此下去后果不堪設(shè)想，作為教師，有必要在教學(xué)中加強(qiáng)誠(chéng)信教育，如講授散文《信客》時(shí)，文中作者刻畫(huà)了一個(gè)受人敬重的信客形象，贊美他任勞任怨、誠(chéng)信無(wú)私、正直善良的高尚品質(zhì)，這種誠(chéng)信是需要大力提倡的，作為新時(shí)代的中學(xué)生，更應(yīng)該把自己培養(yǎng)成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信者，奉行“君子戲言”“行必信，行必果”.
理想是奮斗的目標(biāo)，能給學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力，不斷引導(dǎo)和激勵(lì)他們?nèi)W(xué)習(xí)和工作，目前在學(xué)校中，有部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，態(tài)度不端正，得過(guò)且過(guò)，心里感到空虛和迷茫。為此就要把理想教育融入教學(xué)中，如鋼琴家貝多芬為了自己酷愛(ài)的事業(yè)，不畏艱苦、刻苦創(chuàng)作最終成為鋼琴家。在《藤野先生》一文中作者魯迅年輕是學(xué)醫(yī)的，可后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文，最終于成為我國(guó)一大文豪，通過(guò)這個(gè)事例應(yīng)教育學(xué)生，象魯迅那樣把個(gè)人的理想與祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái)無(wú)形中使學(xué)生受到良好的理想教育的熏陶，并為理想去奮斗。
社會(huì)主義榮辱觀的提出，其背影于現(xiàn)在社會(huì)上責(zé)任意識(shí)缺乏的危機(jī)。當(dāng)今的中學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，父母太寵愛(ài)以致他們經(jīng)不起坎坷，挫折，缺乏迎難而上的信心和勇氣，缺乏對(duì)自己、對(duì)父母、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任感，難以擔(dān)當(dāng)起時(shí)代，國(guó)家賦予的責(zé)任。身為語(yǔ)文教師，應(yīng)注意把學(xué)生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)，如在學(xué)習(xí)課文《散步》時(shí)文中表現(xiàn)了作者肩上肩負(fù)的承上啟下的使命感和責(zé)任感，感受到作者的高尚的品格和獨(dú)特的人格魅力，思想情操得到陶冶，增強(qiáng)對(duì)自己對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任感。
總而言之，德育的內(nèi)容相當(dāng)豐富，滲透的方法多種多樣，語(yǔ)文教師在培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的同時(shí)，要注重德育滲透，善于挖掘教材，聯(lián)系實(shí)際，不斷發(fā)展并增添新的內(nèi)容，因勢(shì)利導(dǎo)，常抓不懈地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，使“文”與“道”兩方面獲得相得益彰的效果，在新形勢(shì)的大語(yǔ)文背景下譜寫(xiě)嶄新的一頁(yè)，全面提高民族的素質(zhì)教育。
初中德育教育論文篇三
摘要：在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中逐漸倡導(dǎo)“以人為本”“相互關(guān)愛(ài)”“個(gè)體價(jià)值”等教學(xué)理念，因而，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，將“人文教育”融入初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，促使學(xué)生由人文精神了解語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)，同時(shí)，發(fā)揮自身個(gè)體價(jià)值，挖掘語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到高效性語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語(yǔ)文作為一種交際工具，是人類文化的重要組成部分。但就當(dāng)前的狀況來(lái)看，語(yǔ)文課程仍然缺乏人文教育問(wèn)題研究，因而，在當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)灌輸人文精神，即在語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的講解過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生人文個(gè)性，從學(xué)生角度出發(fā)，優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍，挖掘?qū)W生潛在的人格與學(xué)習(xí)能力。以下就是筆者對(duì)初中語(yǔ)文學(xué)科中人文教育滲透問(wèn)題的詳細(xì)闡述，以期為當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)提供有益參考。
一、人文教育內(nèi)涵。
“人文”一詞最早出現(xiàn)于《周易》，但隨著人文社會(huì)的不斷發(fā)展，“人文”逐漸被解讀為：人們應(yīng)掌握自身命運(yùn)，同時(shí)，突破封建社會(huì)的壓迫，挖掘自身價(jià)值，堅(jiān)守自身尊嚴(yán)與人生意義，突出人類主體地位，踐行“以人為本”思想。
（一）引入優(yōu)秀文學(xué)作品。
在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中為了實(shí)現(xiàn)人文教育的滲透與融入，應(yīng)注重將優(yōu)秀的文學(xué)作品導(dǎo)入初中語(yǔ)文課堂中，由文學(xué)作品豐富學(xué)生思想，使學(xué)生在文學(xué)作品的`熏陶下，完善自身人格，同時(shí)，探索優(yōu)秀文學(xué)作品中的人文意義，讓學(xué)生心靈、思想健康發(fā)展。例如，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，可組織學(xué)生每月進(jìn)行一次“文學(xué)作品讀后感評(píng)比”活動(dòng)，即鼓勵(lì)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，即《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等，如，在《水滸傳》的賞析過(guò)程中，可受梁山一百零八條好漢故事的熏陶，讓學(xué)生感受中華民族正義感，同時(shí)，體會(huì)人們對(duì)美好生活的向往，然后，依照文學(xué)作品中正義的人物形象，重新塑造自身高尚人格，提升人文素養(yǎng)。
（二）營(yíng)造人文課堂環(huán)境。
就當(dāng)前的狀況來(lái)看，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，人文課堂環(huán)境的營(yíng)造將影響到人文教育效果。為此，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，應(yīng)注重創(chuàng)造自由、寬松的氛圍。例如，某教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，為了融入人文教育，即注重使用幽默語(yǔ)言：老師：你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)我嗎？學(xué)生：聽(tīng)說(shuō)您是著名的教師。老師：如果你想認(rèn)識(shí)我，你將采取什么樣的方式？學(xué)生a：老師，您叫什么名字？學(xué)生b：老師，請(qǐng)問(wèn)您尊姓大名？老師：我的名字叫于永正。學(xué)生：于永正？老師：到?。ㄒ黄β暎┯哪恼Z(yǔ)言交流方式，拉近了學(xué)生與教師的距離，同時(shí)，在輕松的課堂氛圍中，促使學(xué)生更好地感悟到人文教育內(nèi)涵，體會(huì)人文思想。此外，在人文課堂氛圍的營(yíng)造過(guò)程中，為了達(dá)到高效性人文教育狀態(tài)，應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，并在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中相互關(guān)愛(ài)，然后，共同解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)難點(diǎn)，感悟人文精神，同時(shí)，激發(fā)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，更好地投入到學(xué)習(xí)環(huán)境中。
（三）挖掘教材人文精神。
在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)人文教育的更好融入，應(yīng)注重挖掘語(yǔ)文教材的人文精神，為此，應(yīng)注重從以下幾個(gè)層面入手：第一，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)選擇富有思想內(nèi)涵、文質(zhì)兼美的文章，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行熏陶。例如，在達(dá)爾文《物種起源》一文的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)要求學(xué)生從“深刻的印象”角度出發(fā)，自主閱讀課文，同時(shí)，勾畫(huà)優(yōu)美詞句，感受達(dá)爾文所要表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度，理解文章中心思想，最終將文章內(nèi)涵與自身學(xué)習(xí)狀態(tài)相聯(lián)系，改變?cè)懈≡甑膶W(xué)習(xí)心理，且調(diào)整個(gè)人目標(biāo)，完善個(gè)體品格。第二，在人文教育的滲透過(guò)程中，應(yīng)注重鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜集教材課文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，然后，通過(guò)對(duì)課文的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生整體的人文精神。例如，在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句講解過(guò)程中，教師可安排學(xué)生利用課余時(shí)間搜集詩(shī)句相關(guān)資料，同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)資源了解陶淵明的生平經(jīng)歷，繼而感悟陶淵明在詩(shī)句中寄托的思想情感，挖掘詩(shī)句豐富的人文意蘊(yùn)，最終受恬淡人文精神的熏陶，改變自身人生觀念，形成良好的品質(zhì)，做好自律、自強(qiáng)。綜上可知，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，人文教育環(huán)節(jié)的展開(kāi)，可踐行“以人為本”教育理念，同時(shí)，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。為此，當(dāng)代教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)提高對(duì)人文教育融入問(wèn)題的重視，且在課堂教學(xué)中，努力創(chuàng)設(shè)自由、平等的課堂環(huán)境，然后，利用優(yōu)秀文學(xué)作品和現(xiàn)有教材，傳達(dá)人文意蘊(yùn)，且對(duì)學(xué)生人文精神實(shí)施教育，提升學(xué)生美好品質(zhì)，改變學(xué)生不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。
參考文獻(xiàn)：
［2］葛圣東.淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中的人文性滲透［j］.學(xué)周刊，2014，20（14）：96.
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初中德育教育論文篇四
(一)教學(xué)手段特別單一。
教學(xué)模式不能及時(shí)創(chuàng)新在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教學(xué)手段起著關(guān)鍵作用，它是決定創(chuàng)造高效課堂的另一關(guān)鍵問(wèn)題。這一問(wèn)題解決不好創(chuàng)造高效課堂將大受影響。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂中，教師主要采用填鴨式或者是灌輸式的教學(xué)方法，都對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，卻不對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用進(jìn)行充分訓(xùn)練和講解，整個(gè)課堂顯得枯燥無(wú)味。傳統(tǒng)教學(xué)模式特別死板，一般就是以題海戰(zhàn)術(shù)為主要方式，以單純的知識(shí)點(diǎn)講解為課堂主要授課方式，課堂的學(xué)習(xí)氣氛比較呆悶，學(xué)生在課堂上沒(méi)有特別高的參與積極性，不能很好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣。
(二)不能很好培養(yǎng)學(xué)生的能力。
教學(xué)效果不理想初中數(shù)學(xué)課堂不僅要教會(huì)學(xué)生數(shù)學(xué)上的有關(guān)知識(shí)，更是要培養(yǎng)學(xué)生其他方面的能力。而一直以來(lái)，一些初中數(shù)學(xué)教師在這一方面做得不夠好，數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的羅列并不能提高學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力，也不能使學(xué)生很好地理清解題思路，進(jìn)而鍛煉學(xué)生的邏輯思維，學(xué)生自己不能對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行靈活自如地運(yùn)用，這樣會(huì)極大地阻礙學(xué)生參與課題的積極性。
(一)不斷改善自己的教學(xué)理念。
還學(xué)生課題主體地位要想創(chuàng)建高效的初中數(shù)學(xué)課堂，就需要教師不斷改善自己的教學(xué)理念，不斷轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)思想。時(shí)代在變化，學(xué)生也在變，如果我們?cè)儆靡郧暗姆椒ê脱酃饪创龑W(xué)生，無(wú)疑不會(huì)取得好的結(jié)果。我們只能以先進(jìn)的教學(xué)理念作為支點(diǎn)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)能力和綜合素質(zhì)，要徹底改變過(guò)去的那種填鴨式或者滿堂灌的數(shù)學(xué)教學(xué)方法，還學(xué)生初中數(shù)學(xué)課堂上的主體地位。教師要注重自己在數(shù)學(xué)中的教學(xué)方向，要把培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力以及逆向思維能力當(dāng)成是教學(xué)的重點(diǎn)。教師上課之前需要詳細(xì)掌握學(xué)生的基礎(chǔ)和學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解程度，以此為出發(fā)點(diǎn)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)方案，訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)學(xué)基本技能，鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力和解決問(wèn)題的能力，進(jìn)而讓學(xué)生形成自己的解題思路和考慮問(wèn)題的方式，從而能夠創(chuàng)建高效的初中數(shù)學(xué)課堂。
(二)創(chuàng)新教學(xué)方式。
提升教學(xué)效率在教學(xué)改革過(guò)程中，首先，必須要求初中數(shù)學(xué)教師對(duì)新課堂標(biāo)準(zhǔn)要鉆研透徹，知道需要讓學(xué)生達(dá)到怎樣的知識(shí)高度;其次，教師之間要加強(qiáng)交流和溝通，對(duì)教學(xué)中遇到的疑問(wèn)和困惑要及時(shí)進(jìn)行交流溝通，可以向有經(jīng)驗(yàn)的老教師或者權(quán)威教授學(xué)者進(jìn)行咨詢;再次，教師在進(jìn)行教研活動(dòng)的過(guò)程中，必須認(rèn)真對(duì)待，要真正地去做這個(gè)事情，不要走過(guò)場(chǎng)和作形式，要讓教研活動(dòng)真正的發(fā)揮作用，群力群策，對(duì)教學(xué)難點(diǎn)共同出主意想辦法來(lái)加以解決，要真正讓集體備課能夠落在實(shí)處。最后，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式不能全盤(pán)否定，要取其精華去其糟粕，比如講授法、講練結(jié)合法要穿插在現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程中。
(三)不斷深挖教學(xué)策略。
有效提升數(shù)學(xué)課堂效率創(chuàng)建高效課堂必須關(guān)注教學(xué)策略的研究，中學(xué)數(shù)學(xué)教師需要通過(guò)日常培訓(xùn)、理論學(xué)習(xí)、教學(xué)實(shí)踐來(lái)不斷深挖教學(xué)策略，不斷研究教學(xué)手段，能夠讓自己的教學(xué)水平不斷提升。在初中數(shù)學(xué)課堂上要注重課堂教學(xué)和生活元素的相關(guān)聯(lián)系，要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是用于生活，另一方面也可以消除學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)新知時(shí)的陌生感，逐漸培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。注重創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理、生動(dòng)有趣的教學(xué)情境。在初中數(shù)學(xué)課堂上建立教學(xué)情境，是創(chuàng)建高效數(shù)學(xué)課堂的重要方法之一，它不會(huì)和現(xiàn)代教學(xué)模式的改革相違背。初中數(shù)學(xué)課的教學(xué)不能滿足于課本知識(shí)的傳授和課內(nèi)教學(xué)，要讓更多的生活元素和其他學(xué)科的知識(shí)走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂，能夠使數(shù)學(xué)課堂不斷拓展、延伸，充實(shí)數(shù)學(xué)課堂。在豐富的數(shù)學(xué)課堂內(nèi)學(xué)生能夠更高效地吸收數(shù)學(xué)知識(shí)，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
(四)靈活運(yùn)用小組教學(xué)。
善用探究式教學(xué)模式當(dāng)前小組教學(xué)模式已經(jīng)比較成熟，在小組合作中，可以實(shí)現(xiàn)小組討論、小組合作、小組競(jìng)賽等一系列教學(xué)活動(dòng)，并且在小組合作教學(xué)活動(dòng)中，能夠最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，能夠激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望和學(xué)習(xí)的積極性，能夠提高單位時(shí)間內(nèi)的教學(xué)效率。探究式教學(xué)需要老師在課堂上進(jìn)行合理引導(dǎo)、適時(shí)點(diǎn)撥，因此，教師在課下備課的時(shí)候更需要用心，需要將課本內(nèi)容仔細(xì)梳理，找到和預(yù)計(jì)到課本中的重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方式和找到難點(diǎn)的突破口，能夠有效組織課堂活動(dòng)使得探究式教學(xué)能夠順利科學(xué)地進(jìn)行。在課下教師也可以設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，來(lái)逐層的剖析一節(jié)課中的重難點(diǎn)，來(lái)探究課中的內(nèi)容，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。假如能夠培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，就能夠使得學(xué)生能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)小組合作來(lái)解決這些問(wèn)題，不斷拓寬學(xué)生的思維，提升學(xué)生的合作能力和動(dòng)手能力。
(五)注重思維能力的培養(yǎng)。
提升學(xué)生的綜合能力創(chuàng)建初中數(shù)學(xué)高效課堂的一個(gè)主要目的就是能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，能夠提升學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅能夠增長(zhǎng)數(shù)學(xué)知識(shí)，更能夠提高自己在其他方面的能力，例如，提升自己的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、分析問(wèn)題的能力、解決問(wèn)題的能力、更能夠?qū)W會(huì)總結(jié)歸納經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。教師在開(kāi)創(chuàng)高效課堂的過(guò)程中必須要將學(xué)生能力的培養(yǎng)放在教學(xué)的首位，要不斷地訓(xùn)練學(xué)生的思維，能夠讓學(xué)生的各方面能力得到有效鍛煉和提高，從而培養(yǎng)高素質(zhì)人才。新時(shí)代的課改給我們教育工作者提出了新的要求，我們初中數(shù)學(xué)教師要以學(xué)生為基本，充分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程，創(chuàng)建高效的數(shù)學(xué)課堂，不斷鍛煉學(xué)生的各項(xiàng)能力和逐漸提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓每個(gè)學(xué)生在課堂上都能夠發(fā)揮自己最大的潛能。
初中德育教育論文篇五
我在課堂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，把學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，在老師的倡導(dǎo)下，各小組間的學(xué)生起到了互相幫助與監(jiān)督作用，目的是形成良好的班風(fēng)，使各小組成員在相互的活動(dòng)或比賽中形成團(tuán)隊(duì)的力量并增近師生情感，為設(shè)置課堂情境提供了可操作性，為課堂高效發(fā)展起到很好的作用。同時(shí)加強(qiáng)了師生間的合作，從而在形成寬松友好的課堂環(huán)境的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于高效課堂的發(fā)展。
我針對(duì)數(shù)學(xué)來(lái)自生活實(shí)踐，多次開(kāi)展數(shù)學(xué)與生活的課上討論，因?yàn)檎n堂教學(xué)是一個(gè)思想活躍、言論自由的平臺(tái)，在各小組間也要開(kāi)展活動(dòng)，如競(jìng)選數(shù)學(xué)小組長(zhǎng)，這就要求教師充分利用這些活動(dòng)和自身的教學(xué)時(shí)間，及時(shí)參與和學(xué)生打成一片。鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與，針對(duì)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)與解答，從而展示出學(xué)生的才能，挖掘出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。在不斷鼓勵(lì)學(xué)生高效參與探究過(guò)程之中，要做到有的放矢，來(lái)保障學(xué)生良好的成長(zhǎng)。讓這些所有的活動(dòng)方式，無(wú)論是在課上還是課下都可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生也對(duì)我感興趣，從而使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的高效性得到提高。
隨著教學(xué)內(nèi)容的不斷更新，課堂教學(xué)的不斷深入，每節(jié)課我都要確立明確的目標(biāo)，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，限定適時(shí)時(shí)間，要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并及時(shí)檢查，以增強(qiáng)學(xué)生的緊迫感。在充分利用學(xué)習(xí)小組的同時(shí)，采用男女生對(duì)抗賽、小組比賽等形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，要求學(xué)生在廣泛參與的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮師生合作的作用。在過(guò)程中如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，老師就要隨時(shí)的`鼓勵(lì)，因?yàn)槔蠋煹墓膭?lì)和表?yè)P(yáng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是很重要的，有經(jīng)驗(yàn)的老師都要注意這方面的問(wèn)題，這是學(xué)生在緊張愉快的氣氛中，完成高效率任務(wù)的保障。
總之，我們要在課堂教學(xué)實(shí)踐中，既要有明確的目標(biāo)而因材施教，又要有靈活的方法和收效顯著的教學(xué)措施。不僅要起到自己的主導(dǎo)作用，還要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，打造出高效課堂。因?yàn)閿?shù)學(xué)來(lái)源于生活，那就讓我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中體驗(yàn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的高效性。
初中德育教育論文篇六
通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)讓學(xué)生獲得自信和成就感，是現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)中極為關(guān)注的一個(gè)主要方面，而這一點(diǎn)在具體的課堂教學(xué)中往往得不到體現(xiàn)。由于受周邊社會(huì)環(huán)境的感染及家長(zhǎng)重視程度的影響，相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，整天無(wú)所事事，作業(yè)練習(xí)潦草應(yīng)付，抄襲了事。
根據(jù)調(diào)查了解，相當(dāng)一部分學(xué)生現(xiàn)在還在繼續(xù)沿用小學(xué)的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，部分學(xué)生解題時(shí)不遵循解題步驟，或只知其然，而不知其所以然，過(guò)程缺乏邏輯性和連貫性，對(duì)知識(shí)不能靈活運(yùn)用，對(duì)方法不會(huì)歸納總結(jié)、融會(huì)貫通。
數(shù)學(xué)教師常用教具為：教案、課本、三角板、粉筆等。先進(jìn)設(shè)備多媒體和電子白板等的正確靈活使用，依然困擾著每位偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村教師，使農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，對(duì)于這種現(xiàn)象，仍值得我們?nèi)ド羁趟伎肌?BR> 調(diào)查結(jié)果顯示，56%的學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)為，自己的孩子考試能拿高分就行，有40%的學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)于自己孩子的學(xué)習(xí)不管不問(wèn)，沒(méi)有采取任何可以有效提高成績(jī)的措施，這顯然是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重視程度不夠。針對(duì)上述問(wèn)題，教師和學(xué)?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面著手改善和提高。
初中數(shù)學(xué)是較為乏味的一門(mén)學(xué)科，由于其具有抽象性和邏輯性，又比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，使得數(shù)學(xué)成為學(xué)生學(xué)習(xí)困難的課程之一，大部分農(nóng)村初中的學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，覺(jué)得太難，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。所以在具體的課堂教學(xué)中，教師首先應(yīng)該注重和諧的課堂氛圍，營(yíng)造良好的師生關(guān)系；其次利用多種教學(xué)策略對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力加以培養(yǎng)。例如教師利用期望效應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的興趣；或者利用已有的動(dòng)機(jī)和興趣形成更好的學(xué)習(xí)興趣等等。
為了更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，作為教師應(yīng)做到：（1）在生活和思想上要關(guān)心與愛(ài)護(hù)學(xué)生；在教學(xué)上，要嚴(yán)格地要求他們，讓其形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力。（2）教給學(xué)生科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)能力?！笆谥贼~(yú)，不如授之以漁?！狈椒ǖ撵`活運(yùn)用，就像智慧的窗戶一樣，只有窗戶打開(kāi)了，學(xué)生才能看到精彩的數(shù)學(xué)世界，同時(shí)也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使其受益終身。（3）注重非智力因素的培養(yǎng)。教師要多與學(xué)生進(jìn)行心理溝通和交流，讓其樹(shù)立自信，使每個(gè)學(xué)生都能在充滿關(guān)懷及和諧的氣氛下茁壯成長(zhǎng)。（4）多開(kāi)展數(shù)學(xué)課內(nèi)外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)價(jià)值觀。將數(shù)學(xué)課堂教學(xué)和課外活動(dòng)有效地結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好去選擇適合自己的課題和活動(dòng)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)價(jià)值觀起著極為重要的作用。
由于受到文化背景、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件等多方面因素的影響，偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教育教學(xué)面臨很多困難。要改善偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教育教學(xué)的現(xiàn)狀，希望社會(huì)和教育行政部門(mén)能加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)的大力支持；渴求學(xué)校為學(xué)生提供足夠的物質(zhì)資源和師資力量的保障，注重教師的專業(yè)成長(zhǎng)和教學(xué)方法的改變。
教育可分為學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育，三者之間存在著密不可分的聯(lián)系。我們要打破傳統(tǒng)的學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的界限，建立一個(gè)融洽和諧的“家校關(guān)系”“校校關(guān)系”以及“社（會(huì)）（學(xué)）校關(guān)系”體制，這是當(dāng)前教育教學(xué)改革的首要任務(wù)。雖然偏遠(yuǎn)山區(qū)經(jīng)濟(jì)文化落后,家長(zhǎng)文化程度不高，但是學(xué)校教育教學(xué)絕對(duì)不能孤立于家庭教育和社會(huì)教育之外。作為數(shù)學(xué)教師必須要從多方面聯(lián)合社會(huì)力量，主動(dòng)地將學(xué)校、家庭、社會(huì)有機(jī)地整合，形成教育的合力，為偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村地區(qū)的數(shù)學(xué)教育教學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。
總之，農(nóng)村教育特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村教育問(wèn)題一直是社會(huì)關(guān)注的一件大事，對(duì)于長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在教學(xué)一線的數(shù)學(xué)教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)研究目前農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題以及探究解決問(wèn)題的策略，從而提高農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量，使得初中數(shù)學(xué)課堂真正達(dá)到高效。
初中德育教育論文篇七
[摘要]加強(qiáng)對(duì)少年兒童的政治思想品德教育關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和民族的前途。中小學(xué)校作為最主要的教育陣地應(yīng)充分挖掘?qū)W校德育教育的渠道，努力提高德育的實(shí)效，培養(yǎng)出身心健康、全面發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。
少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。加強(qiáng)對(duì)少年兒童的政治思想品德教育關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和民族的前途。中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)”。要求：“扎實(shí)推進(jìn)中小學(xué)思想道德教育”。同志也曾經(jīng)指出：“各級(jí)黨委和教育部門(mén)必須重視青少年的德育工作，對(duì)學(xué)生的教育，特別是思想品德教育，一點(diǎn)放松不得”?！皩W(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過(guò)程?！爆F(xiàn)在，我就中小學(xué)校實(shí)施德育教育的途徑談幾點(diǎn)體會(huì)。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“努力使學(xué)校墻壁也說(shuō)話?！边@說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的影響不容忽視。確實(shí)，優(yōu)美的校園環(huán)境可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生審美、愛(ài)美的心理品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的志氣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心集體的美好品質(zhì)，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公物、講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣。為此，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種良好的育人環(huán)境，把學(xué)校的一切看作是育人的陣地。如：我校在院內(nèi)建立專門(mén)的德育櫥窗，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、敬校愛(ài)校教育；使操場(chǎng)四周的圍墻變成繪有各類啟思益智壁畫(huà)的文化墻，在醒目的位置修建莊嚴(yán)的升旗臺(tái)，在顯眼地方寫(xiě)上校訓(xùn)、校風(fēng)，讓廣大師生在犀行校訓(xùn)、校風(fēng)的實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)起愛(ài)校、愛(ài)集體的責(zé)任感；樓道內(nèi)精心設(shè)計(jì)了《熱愛(ài)祖國(guó)》、《了解家鄉(xiāng)》等各類圖文并茂的牌匾，在教室內(nèi)張貼學(xué)生《守則》、《規(guī)范》、名人畫(huà)像、格言、標(biāo)語(yǔ)班訓(xùn)和莊嚴(yán)的國(guó)旗，以名人事跡激勵(lì)學(xué)生，以名人格言引導(dǎo)學(xué)生，以標(biāo)語(yǔ)班訓(xùn)要求學(xué)生……這樣，通過(guò)環(huán)境建設(shè)，讓校園中的一切事物都在說(shuō)話，讓校園中的每個(gè)地方都起到教育的作用，使學(xué)生的優(yōu)秀思想品德得到培養(yǎng)，良好習(xí)慣得以養(yǎng)成，情操得到陶冶。
“榜樣的作用是巨大的，它沒(méi)有皂權(quán)的獨(dú)斷專行，卻有皇權(quán)一樣的讓人頂禮膜拜”。學(xué)生由于年紀(jì)小，見(jiàn)識(shí)少，對(duì)于是非、善惡、美丑等還沒(méi)有成熟的觀念和切身的體會(huì)。在他們的心目中，教師就是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。他們往往把教師的一言一行，一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。因此，學(xué)校必須特別重視德育工作主力軍——教師職業(yè)道德修養(yǎng)和表率作用。學(xué)校應(yīng)重視對(duì)教師進(jìn)行師德教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，以提高教師自身的修養(yǎng)。同時(shí)，教師要深刻認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)特點(diǎn)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，為人師表。如：教師要求學(xué)生不要遲到，自己就要早到；要求學(xué)生升旗時(shí)嚴(yán)肅認(rèn)真，自己也要嚴(yán)肅認(rèn)真；要求學(xué)生明理誠(chéng)信，自己就要“說(shuō)話算數(shù)”;要求學(xué)生講文明禮貌，自己平時(shí)就要禮貌待人……這樣，教師從思想到作風(fēng)，從言行到舉止，處處帶好頭，為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，成為學(xué)生的表率，使學(xué)生對(duì)抽象的規(guī)范和要求有“范”可依，讓學(xué)生在富于形象的榜樣中受到啟迪和教育。這不僅增強(qiáng)了教師德育的可信度、吸引力和實(shí)效性，而且讓學(xué)生在教師表率的潛移默化中形成教師所期望的良好思想品德。
課堂教學(xué)不僅是實(shí)施知識(shí)教育的主要途徑，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的最基本、最有效的途徑。因此，要通過(guò)各科教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，感悟先進(jìn)基本理論和社會(huì)主義的道德規(guī)范，從而提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值道德觀。這就要求教師在各科教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材的內(nèi)在思想因素，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和教材實(shí)際找準(zhǔn)文化知識(shí)和德育結(jié)合點(diǎn)，上課時(shí)找準(zhǔn)德育的切入點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育，促進(jìn)學(xué)科教學(xué)和德育的有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的育人功效。
如教學(xué)思想品德課《同情和幫助殘疾人》時(shí)，可讓學(xué)生分別模擬盲人過(guò)馬路、瘸子挑擔(dān)、啞巴求救……使他們體驗(yàn)到殘疾人在生活中遇到的困難比正常人多得多，從而明白為什么要同情和幫助殘疾人，產(chǎn)生同情殘疾人的良好愿望，并養(yǎng)成自覺(jué)幫助殘疾人的良好行為。由于思品課德育因素豐富，且一事一理，因此我們可以在指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，明白道理的基礎(chǔ)上，激勵(lì)學(xué)生情感，并在實(shí)際生活中指導(dǎo)其具體行動(dòng)。
這樣，把政治思想品德教育貫穿于學(xué)校各科教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)和健體的同時(shí)，受到教育和熏陶，從而收到潛移默化的效果。教師還要主動(dòng)自覺(jué)研究所任學(xué)科的德育規(guī)律，總結(jié)出行之有效的德育滲透方法，并落到實(shí)處，真正做到教書(shū)育人，文道結(jié)合。
課外教育活動(dòng)由于范圍廣泛，形式靈活多樣，內(nèi)容生動(dòng)活潑，符合學(xué)生特點(diǎn)，在思想品德教育中更能發(fā)揮特有的作用?！案鞣N法定節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀(jì)念日，建黨紀(jì)念日、紅軍長(zhǎng)征、辛亥革命等重大歷史事件紀(jì)念日，“九一八”、“南京大屠殺”等國(guó)恥紀(jì)念日，以及未成年人的入學(xué)、入隊(duì)、入團(tuán)、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，都蘊(yùn)藏著寶貴的思想道德教育資源。”為此，學(xué)校要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，開(kāi)展多種主題鮮明的活動(dòng)。如可抓住歡度國(guó)慶的有利契機(jī)，在國(guó)慶前夕開(kāi)展“歌唱祖國(guó)”歌詠比賽，組織《迎國(guó)慶手抄報(bào)比賽》，組織學(xué)生觀看“百部?jī)?yōu)秀愛(ài)國(guó)影片”，用革命先烈為新中國(guó)英勇獻(xiàn)身的實(shí)際來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義、英雄主義教育；利用每周一的升旗儀式對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；每年九月“推普宣傳周”組織上街宣傳、校內(nèi)比賽等活動(dòng)，教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字；利用周會(huì)課和各種集會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行《禮儀教育》《小學(xué)生守則》《日常行為規(guī)范》教育，并在平時(shí)狠抓文明禮貌教育，讓學(xué)生養(yǎng)成守公德、講文明懂禮貌的好習(xí)慣。除此之外，還可經(jīng)常組織演講會(huì)、故事會(huì)，開(kāi)展體育、書(shū)畫(huà)、征文等比賽活動(dòng)。組織夏令營(yíng)、冬令營(yíng)、革命圣地游、紅色旅游、綠色旅游以及各種參觀、瞻仰和考察等活動(dòng)，把深刻的教育內(nèi)容融入到生動(dòng)有趣的課外活動(dòng)之中，用祖國(guó)大好風(fēng)光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設(shè)成就教育未成年人。
這樣，通過(guò)多種活動(dòng)形式，多渠道、多層次地對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育和行為規(guī)范教育。實(shí)踐證明，學(xué)生在這些活動(dòng)中所受到的感染和陶冶，所受到的激發(fā)和磨煉遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教學(xué)，更能收到良好的效果。因此，學(xué)校要一手抓課堂教學(xué)，一手抓課外活動(dòng)教育，做到兩手同時(shí)抓，兩手都要硬，讓課外教育活動(dòng)真正發(fā)揮其德育作用。
“家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用”?！耙⒔∪珜W(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的未成年人思想道德教育體系，使學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相互配合，相互促進(jìn)”避免“5+2=0”的現(xiàn)象發(fā)生。
一是辦好家長(zhǎng)學(xué)校。家長(zhǎng)學(xué)校旨在提高家教水平和管理能力。通過(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，讓家長(zhǎng)們接受一定的家教知識(shí)、掌握與學(xué)校德育相適應(yīng)的家教方法，按國(guó)家培養(yǎng)目標(biāo)、教育方針管理子女，教育好后代。
二是建立德育教育基地。除了強(qiáng)化校內(nèi)教育功能（諸如加強(qiáng)少先隊(duì)工作、主題班隊(duì)活動(dòng)、優(yōu)化思品課教學(xué)、其他學(xué)科教學(xué)的德育滲透等）外，建立校外固定的德育教育基地也是德育教育社會(huì)化的途徑之一，它有利于受教育者直接感知社會(huì)的偉大，有利于學(xué)生用實(shí)踐知識(shí)驗(yàn)證課本知識(shí)，有利于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。
三是設(shè)立校外活動(dòng)站。以居民小組或村委會(huì)為單位，按地域劃分，設(shè)立校外活動(dòng)站，聘請(qǐng)共青團(tuán)、婦聯(lián)干部、德高望重的退休老工人、老干部、老教師和村長(zhǎng)擔(dān)任校外輔導(dǎo)員。這支活動(dòng)在希望田野上的校外輔導(dǎo)員隊(duì)伍，平時(shí)幫助、指導(dǎo)家長(zhǎng)管教孩子，收集社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的建議，了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，及時(shí)反饋給學(xué)校，也把學(xué)校的階段性德育教育內(nèi)容、要求及時(shí)傳遞給家長(zhǎng)，配合學(xué)校實(shí)施和檢測(cè)學(xué)生在校外的道德表現(xiàn)。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。德育工作任重而道遠(yuǎn)。隨著形勢(shì)發(fā)展，學(xué)校更要把德育工作放在首位，積極探索和不斷改進(jìn)德育的方法，努力提高德育的實(shí)效，培養(yǎng)出身心健康、全面發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。
[1]中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》。
初中德育教育論文篇八
體育教學(xué)以“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的體育能力和良好的思想品德，使其成為有現(xiàn)代精神的德、智、體、美、全面發(fā)展的社會(huì)主義建造者”為總目標(biāo)。這就意味著體育教師的教學(xué)任務(wù)不單單是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，更擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和對(duì)其進(jìn)行思想品德教育的重任，寓教于學(xué)，將思想教育工作滲透到體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。與此同時(shí)，及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，掌握好體育教學(xué)的總原則。堅(jiān)持正面教育、適度教育、公平教育。處于初中階段的青少年，自尊心和進(jìn)取心都比較強(qiáng)，在體育教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)為主。對(duì)個(gè)別不守紀(jì)律學(xué)生的批評(píng)，要掌握好方式和力度，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，但不使他們的自尊心受到傷害。對(duì)于不同水平的學(xué)生，教師要公平對(duì)待，不偏不向，讓學(xué)生都得到充分的關(guān)注。
二、深度剖析體育課堂模式，抓住德育契機(jī)，優(yōu)化德育方法。
體育課堂模式與其他課堂模式有著很大的區(qū)別，其限制性因素相對(duì)要少。體育教學(xué)是一種集身體、思想、情感、智力的全方面教學(xué)，教師在滲透德育前應(yīng)先了解體育課的整體結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)和把握住進(jìn)行德育的契機(jī)。例如，新學(xué)期開(kāi)始時(shí)、游戲比賽時(shí)、技術(shù)動(dòng)作教學(xué)時(shí)、成功失敗時(shí)、借、還體育器材時(shí)、體育考核時(shí)、和學(xué)生聊天時(shí)等等，使學(xué)生在無(wú)形之中受到德育的熏陶，使其發(fā)揮出最好的.效果。
科學(xué)把握滲透方法的運(yùn)用，就要顧全宏觀大局，而不能遺漏細(xì)節(jié)之處。首先，在課堂常規(guī)中要滲透德育，課堂常規(guī)是體育課正常進(jìn)行的有力保障。所以，要在體育課堂中多強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律性，考勤、考核、服裝、病事假等，都要有明確的規(guī)則，有計(jì)劃、有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行約束。其次，體育教師要以身立教。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！彼泽w育教師要嚴(yán)格奉行體教重于言教的準(zhǔn)則，在教學(xué)過(guò)程中注意自身的儀表言行，以身作則，充分發(fā)揮模范和感召性，用自己的人格魅力作表率，使學(xué)生從中領(lǐng)悟和產(chǎn)生道德概念，從而樂(lè)于接受和效仿。最后，要注重多渠道施教，并在教學(xué)過(guò)程中尊重個(gè)性差異，因材施教。例如，啟迪共鳴、暗示同化、團(tuán)結(jié)合作、對(duì)抗競(jìng)賽等。在這個(gè)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的年齡特征、性別差別以及個(gè)性特點(diǎn)實(shí)施不同的教學(xué)內(nèi)容。尊重差異，針對(duì)實(shí)際存在的問(wèn)題，有的放矢地進(jìn)行思想品德教育。
三、豐富學(xué)生體育考核內(nèi)容，科學(xué)滲入德育。
傳統(tǒng)的體育考核往往是單純性的體能測(cè)驗(yàn)，不能全面地體現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)。這就對(duì)傳統(tǒng)體育考核提出了新的挑戰(zhàn)，需要在體能測(cè)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加入品德的考查，不僅要有德育的筆試，更要有日常品德表現(xiàn)的測(cè)評(píng)，并在總體考核中科學(xué)調(diào)配三者比例。
當(dāng)前，我國(guó)教育體制正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)綜合型人才為目標(biāo)，在體育教學(xué)中融入德育正是順應(yīng)教育轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。通過(guò)體育教學(xué)與德育教學(xué)的相互滲透、相輔相成，使體育教學(xué)能夠從多側(cè)面、多層次、全方位，通過(guò)潛移默化的方式，積極有效地完成德育教育的重要任務(wù)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。
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初中德育教育論文篇九
摘要：德育是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的處理，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的思維，使德育教育收到更好的效果。
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透時(shí)，教師可以采取的方法有很多。這是因?yàn)榈掠膬?nèi)容是較為繁雜且豐富的，教師可以結(jié)合德育教育的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)能力進(jìn)行培養(yǎng)，提高他們的綜合能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的處理，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的思維，使德育教育收到更好的效果。結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，我們可以從以下幾個(gè)方面做起。
一、教師要不斷提高自己的道德素質(zhì)。
要想培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想和高尚的品德，教師首先要做的就是審視自身，從自我做起，注意自己的言行，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。學(xué)生都有很強(qiáng)的向師性，教師的言行舉止與思想、態(tài)度都會(huì)在不知不覺(jué)中影響學(xué)生。教師要多對(duì)自身的德行、修養(yǎng)進(jìn)行鍛煉和提高，樹(shù)立良好的教師形象，以高貴的人格感染學(xué)生，約束自己的行為，時(shí)刻牢記教師應(yīng)該遵守的職業(yè)道德，以自身德育素質(zhì)的提高在學(xué)生心目中樹(shù)立起一個(gè)膜拜的形象，成為學(xué)生的德育教材。
在我們的語(yǔ)文教材中有很多與愛(ài)國(guó)情懷相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，教師可以對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的滲透。如進(jìn)行《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的教學(xué)時(shí)，我先利用多媒體為學(xué)生播放了一段朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上炮彈橫飛的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，隨后讓學(xué)生自己去對(duì)課文進(jìn)行閱讀和鑒賞。經(jīng)過(guò)品讀，學(xué)生都對(duì)志愿軍的愛(ài)國(guó)主義精神所感染，他們激情澎湃，內(nèi)心中涌出一股為了國(guó)家和民族英勇獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神。隨后，我對(duì)學(xué)生展開(kāi)了進(jìn)一步的啟發(fā)：如今我們身處和平年代，這種精神還應(yīng)該存在嗎？我們應(yīng)該利用什么樣的行動(dòng)去展示自己的愛(ài)國(guó)之心呢？學(xué)生議論紛紛，都把自己的心得與體會(huì)講了出來(lái)，他們對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)也在討論中得到了增強(qiáng)。
現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們沒(méi)有太強(qiáng)的集體觀念，也對(duì)集體利益不太看重。因此，張秀平（河北省灤縣響鎮(zhèn)李興莊中學(xué)063701）淺談如何在語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的整體素質(zhì)摘要：很多人認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的是漢字知教師要利用語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施集體主義教育的滲透，使他們能夠明白集體與個(gè)人的辯證關(guān)系，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的集體觀念。如進(jìn)行《斑羚飛渡》的教學(xué)時(shí)，學(xué)生都被斑羚那種為了集體利益而自愿赴死的行為所感動(dòng)，他們明白了為了團(tuán)隊(duì)而犧牲的意義所在。隨后，我又進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們明白現(xiàn)實(shí)生活中也需要這種集體主義精神，我們每個(gè)人都是集體的一員，都要為集體而貢獻(xiàn)自己的力量。
目前，有些中學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)不足，他們肆意揮霍自己的青春，罔顧生命，吸毒、輕生的`狀況時(shí)有發(fā)生。對(duì)此，我們很有必要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的教育。在學(xué)習(xí)《熱愛(ài)生命》這篇文章時(shí)，我就在學(xué)習(xí)結(jié)束后召開(kāi)了一個(gè)主題為“珍愛(ài)生命”的班會(huì)，教導(dǎo)學(xué)生珍惜自己現(xiàn)有的幸福生活，不要盲目攀比，將時(shí)間利用起來(lái)做一些有意義的事。雖然人生來(lái)都會(huì)死，但我們不能因此就浪費(fèi)生命，要發(fā)現(xiàn)生命過(guò)程的美好，做任何事都要三思后行。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)大自然的破壞日益嚴(yán)重，空氣污染、環(huán)境污染、生態(tài)平衡遭到破壞等現(xiàn)象已經(jīng)成為人們需要引起足夠重視的社會(huì)化問(wèn)題。對(duì)此，我利用《喂，出來(lái)》的教學(xué)讓學(xué)生意識(shí)到了環(huán)境污染會(huì)給人類帶來(lái)什么樣的危害，且這些危害會(huì)導(dǎo)致哪些不可修復(fù)的后果。隨后，我指導(dǎo)學(xué)生從自身做起，注意生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，對(duì)我們賴以生存的環(huán)境進(jìn)行維護(hù)，只有這樣我們才能擁有藍(lán)天、綠地和豐富的水源。
“誠(chéng)信”對(duì)于古往今來(lái)的人們來(lái)說(shuō)都是一種立世之本，也是我們中華民族的一種崇高的精神和美德，是我們能夠獨(dú)立于世界民族之林的基本保證?！叭藷o(wú)信而不立”，如果缺乏誠(chéng)信，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)形態(tài)可能就會(huì)發(fā)生重大的變化，甚至?xí)?duì)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生危害。因此，教師有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。于是，我就利用《信客》的學(xué)習(xí)契機(jī)，努力激發(fā)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。在《信客》中，主人公是一個(gè)誠(chéng)信無(wú)私的人，他不僅任勞任怨，還非常的善良、正直，很受人們的尊敬和愛(ài)戴。在新的時(shí)代，誠(chéng)信仍是我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)的高尚品質(zhì)，中學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)興旺的責(zé)任，更應(yīng)該培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，將“行必信，行必果”作為自己的座右銘，并終身奉行這種精神。
在人的前進(jìn)過(guò)程中，有理想才會(huì)有奮發(fā)向上的目標(biāo)，也會(huì)有源源不斷的動(dòng)力，這種動(dòng)力會(huì)為學(xué)生帶來(lái)無(wú)盡的力量，激勵(lì)他們積極投入學(xué)習(xí)和日后的工作中。當(dāng)前，很多學(xué)生覺(jué)得自己的人生沒(méi)有目標(biāo)，他們的內(nèi)心十分空虛，也對(duì)自己的前途和未來(lái)感到很迷茫，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度也不夠端正，時(shí)常抱著得過(guò)且過(guò)的思想庸庸碌碌地過(guò)著每一天。為了改變學(xué)生的現(xiàn)狀，我們就要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育的滲透。如學(xué)習(xí)《音樂(lè)巨人貝多芬》時(shí)，我就讓學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)貝多芬為了自己熱愛(ài)的鋼琴事業(yè)不怕任何困難的精神，哪怕條件再困難也無(wú)法磨滅他的理想，最終他終于成為了舉世聞名的鋼琴家。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生在無(wú)意識(shí)的情況下就受到了良好的理想教育，他們也堅(jiān)定了自己的信念，決定要為了自己的理想去奮斗。
初中德育教育論文篇十
1.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活和生命的感情隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，初中生的生活條件越來(lái)越好，特別是經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生，又因?yàn)槎际羌抑械莫?dú)生子女，沒(méi)有兄弟姐妹，缺少朋友，生活圈子受到限制，容易產(chǎn)生孤僻、不太合群的個(gè)性，精神世界十分貧乏，容易失去對(duì)生活和生命的熱愛(ài)，產(chǎn)生自我摧毀的傾向。因此，教師要借助語(yǔ)文教材中的課文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的開(kāi)導(dǎo)，讓學(xué)生重新點(diǎn)燃生命的希望之火。例如，初中語(yǔ)文教材中的《紫藤蘿瀑布》一文就是一首生命的贊歌，文中有一句話特別值得品味，就是“花和人都會(huì)遇到各種不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。由此引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，珍惜生命，樂(lè)觀地去面對(duì)一切挫折，在挫折中奮勇前進(jìn)。
2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下”就是一種愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的表現(xiàn)。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中可以根據(jù)文章內(nèi)容中的具體人物形象來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。讓學(xué)生從形象鮮明的人物和感人的事跡中受到感染，它與一般的政治課上的說(shuō)教是不可比擬的。只要教師能適當(dāng)引導(dǎo)，很自然地就能激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情，產(chǎn)生自強(qiáng)不息地奮斗的動(dòng)力。例如，在教學(xué)《展示華夏文化魅力》時(shí)，可以通過(guò)祖國(guó)深厚的文化來(lái)感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)《飛紅滴翠記黃山》《岳陽(yáng)樓記》，可以通過(guò)作者所描寫(xiě)的黃山和岳陽(yáng)樓的綺麗風(fēng)光，來(lái)贊美祖國(guó)壯麗的山河和欣欣向榮的面貌，從而激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。
二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行美德方面的培養(yǎng)。
1.培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。雖然人們都過(guò)上了好日子，生活水平日益提高，還是不能忘記優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，對(duì)于今天的獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)更要懂得現(xiàn)在美好生活的來(lái)之不易，要學(xué)會(huì)節(jié)約，要懂得不斷奮斗，在奮斗中成為一個(gè)志向遠(yuǎn)大的人。初中語(yǔ)文教材中有許多文章的內(nèi)容是反映傳統(tǒng)美德的。例如教學(xué)《多收了三五斗》，讓學(xué)生了解生活的艱難，更加珍惜當(dāng)前的幸福生活;教學(xué)《儉以養(yǎng)德》，讓學(xué)生明白節(jié)儉的重要，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的.美德。
2.培養(yǎng)學(xué)生助人為樂(lè)的品德初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育另一方面就是要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、樂(lè)于助人的品德，這也是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。教師只有引導(dǎo)得當(dāng)，才能讓學(xué)生樂(lè)意關(guān)心他人，幫助他人。例如《窗》中描述了一個(gè)瀕危病人給另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只希望在生命的最后階段為他人送去一些快樂(lè)。這篇課文特別感人，能觸動(dòng)學(xué)生的心靈，很有教育意義，無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生助人為樂(lè)的品德。
3.培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和修養(yǎng)道德情操和修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的，也是一輩子的。新課標(biāo)就要求教師在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操和修養(yǎng)。社會(huì)主義道德情操是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，中國(guó)幾千年的歷史為我們留下了寶貴的財(cái)富。如膾炙人口的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等，讓后人們牢記心中，以這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，塑造自我形象。教師在教學(xué)時(shí)要緊扣文章，在學(xué)生心中樹(shù)立起榜樣，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和修養(yǎng)。
初中德育教育論文篇十一
班主任是學(xué)生班集體的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，也是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者，既是聯(lián)系各科教師及學(xué)生之間的紐帶，同時(shí)也是溝通學(xué)校、家庭和社會(huì)教育的橋梁。在全面推行素質(zhì)教育的今天，職業(yè)教育作為素質(zhì)教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實(shí)際，務(wù)實(shí)高效地開(kāi)展班主任工作，旨使班集體建設(shè)卓有成效，以造就大批合格的中等專業(yè)技術(shù)人才。
在我國(guó)，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營(yíng)養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會(huì)認(rèn)同度準(zhǔn)心的偏移。而家長(zhǎng)在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)選擇時(shí)，又往往因認(rèn)識(shí)的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學(xué)生在進(jìn)校后情緒波動(dòng)大，思想不穩(wěn)定，極易掉進(jìn)“職高無(wú)用論”的怪圈，及早并及時(shí)進(jìn)行專業(yè)思想教育尤為重要。
專業(yè)思想教育應(yīng)以集中教育為主，滲透于學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，并結(jié)合愛(ài)國(guó)主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時(shí)進(jìn)行。首先要給學(xué)生講清楚國(guó)家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學(xué)生了解有關(guān)職業(yè)教育的政策與發(fā)展動(dòng)態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類型的學(xué)校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國(guó)、振興經(jīng)濟(jì)、提高全民素質(zhì)中的重要性，使學(xué)生走出認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結(jié)合市場(chǎng)人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調(diào)整自己認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上的偏差。同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)組織學(xué)生外出參觀并參與社會(huì)實(shí)踐，或者請(qǐng)已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報(bào)告會(huì)，以喚起學(xué)生的自信和激發(fā)其專業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關(guān)素材作針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)和舉辦專題知識(shí)講座，使學(xué)生能把思維面和認(rèn)識(shí)面拓寬到課堂之外。
由于受教育實(shí)踐中客觀存在的“應(yīng)試教育”傾向的影響，無(wú)論是社會(huì)、家庭，抑或是學(xué)校、教師，往往忽視了學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要或唯一標(biāo)準(zhǔn)。如此基調(diào)和環(huán)境，也就促成了學(xué)生目標(biāo)定位的不科學(xué)性。部分學(xué)生雖然天天都在盟誓，但沒(méi)有一天對(duì)自己滿意過(guò)；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對(duì)自己的不滿意和不愉快。
因此，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)所在；明白自己的興趣、愛(ài)好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過(guò)去，審視自己的現(xiàn)在，設(shè)計(jì)自己的將來(lái)。其次，目標(biāo)定位要合理并切合自身實(shí)際，注意目標(biāo)定位的多向性和績(jī)效性。再次，要求學(xué)生在做到學(xué)習(xí)上進(jìn)步的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身能力和特長(zhǎng)的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)，這是具有現(xiàn)代意義的勞動(dòng)者必須具備的基本素質(zhì)。
職業(yè)中學(xué)教師所從事的是把人力轉(zhuǎn)化為智力，把智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的勞動(dòng)，是把職校生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的新型勞動(dòng)者的職業(yè)。因此，我們首先應(yīng)加強(qiáng)常規(guī)管理工作，從嚴(yán)要求并正確引導(dǎo)學(xué)生，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣；其次，要把握正確的心理導(dǎo)向，使之形成正確的消費(fèi)觀、成才觀和價(jià)值觀；再次，應(yīng)同步地把行業(yè)規(guī)范融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)和做好鋪墊；此外，開(kāi)展好形式多樣的班級(jí)活動(dòng)，放手讓學(xué)生自己組織，多加強(qiáng)指導(dǎo)并充分挖掘和利用活動(dòng)中的教育因子，讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受競(jìng)爭(zhēng)真實(shí)的存在，使學(xué)生在活動(dòng)中去認(rèn)真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學(xué)生不斷開(kāi)拓、不斷進(jìn)取和敢于創(chuàng)新的頑強(qiáng)精神。
學(xué)生們往往很在乎老師的評(píng)價(jià)，在意老師能否公平、公正，實(shí)事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評(píng)價(jià)學(xué)生。
一是學(xué)會(huì)換位思考。設(shè)身處地地從學(xué)生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思所感所為，給與學(xué)生同等的關(guān)注。
二是學(xué)會(huì)欣賞和信任學(xué)生。用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一個(gè)想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛(ài)之處和閃光點(diǎn)，盡量給與鼓勵(lì)和熱切的期待。
三是不吝惜愛(ài)心的投入。多與學(xué)生交心談心，使之覺(jué)得老師在乎他、關(guān)心他和信任他，確立平等的師生關(guān)系，變學(xué)生被動(dòng)接受管理為主動(dòng)自我管理。
四是因勢(shì)利導(dǎo)、以情動(dòng)人。用真誠(chéng)和鼓勵(lì)，喚起學(xué)生的自信，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成長(zhǎng)、感受進(jìn)步，走出自卑的陰影，去玩味自身價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的愉悅和幸福。
初中德育教育論文篇十二
德育工作在各個(gè)學(xué)科中都是一項(xiàng)不可忽視的工作。以前我對(duì)老師的認(rèn)識(shí)只停留在老師上好課，學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)。以為這樣老師就做到盡心盡責(zé)了。但當(dāng)我步入教師這個(gè)行業(yè)以后才明白，每個(gè)孩子都有自己的特征、個(gè)性、愛(ài)好、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)等。這些都是我們做教師應(yīng)該去研究的。因?yàn)檫@些要比逼著孩子都背一個(gè)單詞，多會(huì)做一道題更有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。只有真正解決孩子的心結(jié)，這才是老師的成功。
案例：這件事發(fā)生在一名三年級(jí)的學(xué)生身上。因?yàn)槊總€(gè)班都有一名課代表，所以每次收發(fā)作業(yè)，幫老師拿東西都是由課代表負(fù)責(zé)。記得有一次課代表和一名學(xué)習(xí)較差的學(xué)生抱著昨天留的作業(yè)和練習(xí)冊(cè)來(lái)到我的辦公室。課代表告訴我還有5個(gè)人沒(méi)有交作業(yè)，我當(dāng)時(shí)還是象往常一樣，表現(xiàn)出很生氣的樣子對(duì)她說(shuō)“讓那幾個(gè)人快點(diǎn)交作業(yè)，要不我就要罰他們了?！痹捯魟偮?，忽然聽(tīng)到旁邊有個(gè)孩子說(shuō)：“老師，我?guī)湍愦咚麄冏鳂I(yè)去吧！”原來(lái)是那個(gè)也不愛(ài)交作業(yè)的孩子。當(dāng)時(shí)我有點(diǎn)遲疑，怕他不能完成任務(wù)反而把事情搞砸。可是又一想，為什么不給他一次機(jī)會(huì)的，而且他這次交作業(yè)了，這樣也能促使他完成以后的作業(yè)。最后我?guī)е鴳岩傻哪抗鈱?duì)他說(shuō)：“好吧，我把任務(wù)交給你，你上午之前把沒(méi)交作業(yè)的都收上來(lái)?！蹦呛⒆赢?dāng)時(shí)很是興奮，一口就答應(yīng)了，興高采烈的跑出辦公室。之后，快到中午的時(shí)候，我?guī)缀蹩焱袅诉@件事，那個(gè)學(xué)生拿著4本作業(yè)來(lái)到我辦公室說(shuō)：“老師，我已經(jīng)收了四本了，還有一本我一會(huì)就給您拿來(lái)?！蔽液苁浅泽@，沒(méi)想到比我的課代表還有威信啊？呵呵。恩，我覺(jué)得以后應(yīng)該都給他機(jī)會(huì)，于是就說(shuō)：“恩，這次不錯(cuò)，以后你就幫助課代表收作業(yè)，但前提你要完成自己的作業(yè)?！蹦呛⒆硬[著眼樂(lè)呵呵的就答應(yīng)了。
案例反思：通過(guò)這件事，我突然內(nèi)疚起來(lái)，想想平時(shí)，我為什么總把機(jī)會(huì)分給個(gè)別幾個(gè)成績(jī)好的學(xué)生，而忽視了那么多普普通通的學(xué)生那？為什么我們要拉大學(xué)生之間的距離那？做為教師，我們應(yīng)該把機(jī)會(huì)分給每個(gè)學(xué)生才對(duì)?。∷砸院笪乙嚓P(guān)注那些中等及差學(xué)生，我想他們更迫切的需要老師的關(guān)注和關(guān)懷。這樣他們才有動(dòng)力認(rèn)真的完成老師規(guī)定的任務(wù)，才能快樂(lè)，健康的成長(zhǎng)。
初中德育教育論文篇十三
摘要：德育教育是樹(shù)立學(xué)生道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生文明誠(chéng)信、誠(chéng)實(shí)守紀(jì)等良好行為習(xí)慣的重要途徑。小學(xué)班主任在教授小學(xué)生知識(shí)的同時(shí)更加應(yīng)該關(guān)注育人工作，將德育工作放在第一位，將德育工作貫穿在每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中。文章主要就小學(xué)班主任德育教育工作的策略進(jìn)行探析。
關(guān)鍵詞：德育教育;班主任教育;小學(xué)階段。
一、引言。
學(xué)校德育教育工作中班主任的德育教育是重要組成部分，是學(xué)校開(kāi)展德育教育工作的重要步驟。班主任應(yīng)該充分意識(shí)到這一問(wèn)題，在平時(shí)的班級(jí)管理與班級(jí)教育工作中始終融入德育教育，將德育教育工作常抓不懈。
二、小學(xué)班主任德育教育工作的重要性。
班主任所開(kāi)展班級(jí)管理工作對(duì)于提升小學(xué)生素質(zhì)，健全小學(xué)生品格有著至關(guān)重要的作用。在學(xué)校里小學(xué)生與班主任接觸的時(shí)間最長(zhǎng)，接觸的頻率最高，開(kāi)展的教育活動(dòng)最多，在小學(xué)生心中班主任是一個(gè)無(wú)所不能的人。這一情況就決定班主任在平時(shí)的一言一行都會(huì)深刻影響到小學(xué)生的行為舉止，言行談吐。因此，小學(xué)班主任在班級(jí)管理工作中樹(shù)立起德育教育的意識(shí)，在班級(jí)管理與教育工作中做到表率作用，成為小學(xué)生的榜樣。
三、小學(xué)班主任德育教育工作的策略。
(一)構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系。
小學(xué)班主任在開(kāi)展德育教育工作的過(guò)程中應(yīng)該明確的重要原則就是要做好德育工作就應(yīng)該懂得熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生。小學(xué)階段的學(xué)生年齡段特殊，比較敏感，自尊心較強(qiáng)，需要學(xué)校、老師與家長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)與尊重[1]。因此，班主任在進(jìn)行德育工作的過(guò)程中要將小學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣看待，這樣才能夠以豐富的愛(ài)心、深沉的愛(ài)對(duì)待學(xué)生，與學(xué)生之間建立平等和諧的師生關(guān)系。在日常班級(jí)管理中班主任要平等的對(duì)待學(xué)生，一視同仁，不偏心、不偏幫。不能因?yàn)閷W(xué)生的成績(jī)好就特別關(guān)注，不能因?yàn)閷W(xué)生的成績(jī)差就過(guò)于苛責(zé)。班主任只有平等的對(duì)待每一位學(xué)生，小學(xué)生才能夠感受到被尊重、被關(guān)心、被重視，從而自然而然的愿意接受班主任的教導(dǎo)，班主任開(kāi)展德育工作才能夠順利。
(二)選擇合理巧妙的批評(píng)方式。
班主任在進(jìn)行德育教育過(guò)程中要時(shí)刻注意批評(píng)學(xué)生的方式。在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候要秉持著先揚(yáng)后抑的原則，語(yǔ)氣、態(tài)度、用詞得當(dāng)。班主任在開(kāi)展德育教育工作時(shí)難免會(huì)遇到學(xué)生做錯(cuò)事需要批評(píng)[2]。而班主任的批評(píng)方式與技巧對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有著巨大的影響。班主任在批評(píng)過(guò)程中要時(shí)刻語(yǔ)言語(yǔ)言的技巧性，使用巧妙的言辭和語(yǔ)句，先對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的表?yè)P(yáng)，然后再針對(duì)具體事情通過(guò)婉轉(zhuǎn)溫柔的語(yǔ)氣來(lái)指出學(xué)生的不足與問(wèn)題，讓學(xué)生清晰深刻的認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)位，能夠認(rèn)真的反省錯(cuò)誤，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。同時(shí)，在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候班主任要注意不能在全班同學(xué)的面前批評(píng)，這樣會(huì)造成學(xué)生的自卑心理，還會(huì)對(duì)班主任產(chǎn)生一種抵觸情緒，從而導(dǎo)致批評(píng)的逆反效果。
(三)與學(xué)生家長(zhǎng)保持暢通溝通。
德育教育是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作，不可能在一朝一夕完成。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)進(jìn)行德育教育往往單單依靠教師與學(xué)校是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且還需要學(xué)生家長(zhǎng)的相關(guān)配合。班主任在處理家長(zhǎng)配合關(guān)系的過(guò)程中應(yīng)該與家長(zhǎng)開(kāi)展充分的溝通與交流，建立以學(xué)校-班級(jí)-家庭為流程的德育教育模式。班主任與家長(zhǎng)的德育教育目標(biāo)應(yīng)該保持高度一致，這是班主任與家長(zhǎng)共同開(kāi)展德育教育的基礎(chǔ)。班主任要向家長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性，并且定期開(kāi)展家訪，將學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況、生活情況等告知家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)能夠了解學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的狀態(tài)，以便有針對(duì)性的開(kāi)展德育工作。另外，班主任還可以制作“素質(zhì)報(bào)告手冊(cè)”與家長(zhǎng)開(kāi)展密切的聯(lián)想，要求家長(zhǎng)在家庭中配合學(xué)校開(kāi)展德育教育，給學(xué)生營(yíng)造出良好的德育教育環(huán)境。
班主任開(kāi)展德育教育工作不能僅僅只是口頭上的教授，更為重要的是要讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受到德育教育。班主任要積極改進(jìn)優(yōu)化更新德育教育方式，定期組織豐富多彩、生動(dòng)有趣的道德教育活動(dòng)[3]。例如，班主任可以開(kāi)展主題教育，在貼近小學(xué)生實(shí)際情況與心理狀態(tài)的基礎(chǔ)上來(lái)開(kāi)展各種各樣的主題教育，可以將愛(ài)國(guó)主義教育、法制教育、誠(chéng)信教育、安全教育、衛(wèi)生教育等作為主題，以各種有趣的游戲或活動(dòng)作為載體，讓學(xué)生能夠在主題教育中接受德育教育。又例如，班主任還可以開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)，在保證小學(xué)生安全的前提下組織小學(xué)生深入到社會(huì)中開(kāi)展有意義的活動(dòng)。例如收集廢舊電池、隨手拾起垃圾，一同去郊外植樹(shù)等等，讓小學(xué)生在豐富有趣的活動(dòng)中接受德育教育。
(五)推選優(yōu)秀班干發(fā)揮帶頭作用。
在班級(jí)管理中班干部是班主任的最有用的小幫手，班干部能夠協(xié)助教師管理課堂記錄、收發(fā)作業(yè)、組織各種活動(dòng)。因此，班主任在開(kāi)展德育教育工作時(shí)也可以充分利用班干部的作用，有意識(shí)的培養(yǎng)班干部，在不影響其正常學(xué)習(xí)的情況下引導(dǎo)其幫助班主任一同對(duì)班級(jí)學(xué)生開(kāi)展思想道德教育[4]。要充分發(fā)揮班干部的協(xié)助作用就需要開(kāi)展合理的選拔，班主任可以通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)評(píng)選、自我推薦等方式來(lái)進(jìn)行選拔，以對(duì)學(xué)生的表達(dá)能力進(jìn)行考核，從而從中選擇最合適的、最符合要求的班干部。另外，班主任還可以根據(jù)班級(jí)德育教育的實(shí)際情況來(lái)建立相應(yīng)的規(guī)章制度，這樣不僅僅能夠保證班級(jí)德育管理工作正常進(jìn)行，還可以讓學(xué)生在擔(dān)任班干部的時(shí)候強(qiáng)化自身的綜合能力。
四、結(jié)束語(yǔ)。
小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的初始階段，也是最為關(guān)鍵的階段，這一階段的學(xué)習(xí)狀態(tài)與生活狀態(tài)能夠直接影響其未來(lái)的發(fā)展情況。在學(xué)校里班級(jí)是教育活動(dòng)中最為基礎(chǔ)的組織，而班主任就是這一組織的領(lǐng)導(dǎo)者與管理者。班主任的德育教育工作是需要任重而道遠(yuǎn)的工作，每一位班主任在工作中都要善于總結(jié)、經(jīng)常思考，選擇科學(xué)合理的教育方式來(lái)開(kāi)展德育教育，以全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
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初中德育教育論文篇十四
現(xiàn)如今有許多的教育思想正在不斷地融入到高中教學(xué)當(dāng)中，而且現(xiàn)階段的德育教育也是被廣大人民所關(guān)注，班主任只有正確地指導(dǎo)高中學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念，才能有助于學(xué)生在人生的軌道上更好地進(jìn)行發(fā)展。
根據(jù)目前情況的高中教學(xué)模式來(lái)看，現(xiàn)在有很多的高中班主任他們所涉及到的、需要管理的領(lǐng)域越來(lái)越多，不僅要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況完全地掌握，更是需要保障學(xué)生能擁有良好的心態(tài)去面對(duì)生活，所以說(shuō)，現(xiàn)在的高中班主任不僅生活上的壓力大，在工作當(dāng)中也同樣如此。當(dāng)高中班主任對(duì)高中生進(jìn)行開(kāi)展德育教學(xué)的時(shí)候沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間去管理和設(shè)計(jì)教學(xué)方案，致使在德育教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)上沒(méi)有明確的指向，在一定程度上影響了德育教學(xué)效果，而且高中班主任在實(shí)踐的管理當(dāng)中，也沒(méi)有完全地根據(jù)高中學(xué)生的思想方式進(jìn)行創(chuàng)設(shè)教學(xué)方案，致使設(shè)計(jì)出的實(shí)踐教學(xué)缺乏一定的有效性和及時(shí)性。現(xiàn)在在高中的教學(xué)當(dāng)中主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行提倡素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育相結(jié)合的模式，還要不斷地對(duì)高中學(xué)生傳達(dá)愛(ài)國(guó)思想，讓學(xué)生擁有奉獻(xiàn)的精神，以此來(lái)保證學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。但是高中班主任并沒(méi)有明確地認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)時(shí)間地運(yùn)用這種教學(xué)模式，是致使教育理念和德育教育發(fā)生沖突的原因，當(dāng)高中班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)展德育教育的時(shí)候過(guò)于形式化，并沒(méi)有根據(jù)教學(xué)步驟進(jìn)行教學(xué)，致使高中學(xué)生沒(méi)能受到良好的道德培養(yǎng)，致使德育教學(xué)效果沒(méi)有得到提升。
2。教學(xué)理念過(guò)于陳舊。
現(xiàn)如今教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高中的德育教學(xué)理念也應(yīng)該隨著時(shí)代的變換進(jìn)行創(chuàng)新。但是現(xiàn)如今高中的德育教育其中的教學(xué)目標(biāo)都沒(méi)有進(jìn)行明確的規(guī)定，而且高中班主任也沒(méi)有高度地重視德育教學(xué)的理念，致使高中的德育教學(xué)效果達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果?，F(xiàn)階段的高中教師還是主要以傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。例如：現(xiàn)在有很多的高中班主任在班會(huì)的時(shí)候給學(xué)生開(kāi)展“愛(ài)國(guó)主義教育”，但是并沒(méi)有根據(jù)現(xiàn)代的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新的思想政治內(nèi)容，只是對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行開(kāi)展“愛(ài)國(guó)主義”的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行合唱一些關(guān)于愛(ài)國(guó)的歌曲又或者是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的教學(xué)，給學(xué)生講解德育知識(shí)等，并沒(méi)有完全地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅沒(méi)有提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，更是嚴(yán)重影響了高中德育教學(xué)工作效果的提升。
1。要以學(xué)生為主體。
隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段的高中教學(xué)模式應(yīng)該主要以學(xué)生作為主體，而高中教師的主要教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該和學(xué)生有關(guān)，圍繞學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)整體的教學(xué)方案，以此來(lái)提升高中課堂教學(xué)效果。教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的時(shí)候先培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生能夠自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的思維模式進(jìn)行創(chuàng)新，從多個(gè)角度、全方面地去分析問(wèn)題、思考問(wèn)題等，讓學(xué)生能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2。給學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
學(xué)生擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，不僅能有效地提升學(xué)習(xí)效率，更是為構(gòu)建和諧師生關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)，當(dāng)高中班主任在管理實(shí)踐當(dāng)中融入德育教育的時(shí)候，先是需要教師能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)情況進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)方案，讓學(xué)生能夠在輕松、愉悅的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)德育知識(shí)，從而養(yǎng)成良好的道德觀念和情操。高中班主任可以依照高中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及需求等進(jìn)行開(kāi)展德育教學(xué)的教學(xué)活動(dòng)，以此來(lái)提升德育教學(xué)的教學(xué)效果，可以根據(jù)學(xué)生的興趣開(kāi)展學(xué)生感興趣的教學(xué)活動(dòng)，一方面是為了能夠在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中加深高中學(xué)生對(duì)德育教育的了解，而另一方面就是為了學(xué)生能夠在德育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中建立良好的品德。例如：高中班主任可以運(yùn)用課后的時(shí)間，給學(xué)生舉辦一個(gè)關(guān)于德育教學(xué)的主題，并讓學(xué)生自己進(jìn)行組織，要讓每一名高中學(xué)生都參與到活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，最后再根據(jù)一個(gè)案例進(jìn)行講解自己的想法，并讓學(xué)生能夠在聆聽(tīng)的過(guò)程當(dāng)中相互學(xué)習(xí)，以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)德育教育的深入了解。
3。建立友好的班級(jí)關(guān)系。
當(dāng)高中班主任在管理實(shí)踐當(dāng)中融入德育教育的時(shí)候，要以整個(gè)班級(jí)作為主體，讓每一名學(xué)生都能夠積極地參與到組織活動(dòng)當(dāng)中，并要把班級(jí)的活動(dòng)策劃進(jìn)行精細(xì)的策劃，以此來(lái)加深學(xué)生們之間的友誼，擴(kuò)大學(xué)生的人際交往能力。高中班主任可以適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生進(jìn)行開(kāi)展關(guān)于體育游戲、演講比賽和自制模型的教學(xué)活動(dòng)，讓每一名學(xué)生都能積極地參與進(jìn)來(lái)，并在參與的過(guò)程當(dāng)中不斷地充實(shí)自己，要時(shí)刻地保持著一顆正義、善良的心。
4。提升道德素養(yǎng)。
高中班主任可以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的時(shí)候運(yùn)用“生活化”的特點(diǎn)進(jìn)行傳授德育思想，讓學(xué)生能在生活當(dāng)中就構(gòu)建良好的思想道德品質(zhì)?；蛘吒咧邪嘀魅我部梢赃\(yùn)用“實(shí)踐性”模式進(jìn)行教學(xué)，教師可以適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生們參與公益活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，有效地提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。
綜上所述，高中班主任想要在管理實(shí)踐當(dāng)中融入德育教育，首先就是需要能夠不斷地創(chuàng)新和改變教學(xué)模式，給自己設(shè)計(jì)明確的教學(xué)目標(biāo)，還要在日常管理工作當(dāng)中給學(xué)生逐漸地滲透德育教育的思想觀念，有效地提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。
初中德育教育論文篇十五
摘要：德育教育是小學(xué)教育中十分重要的組成部分，其直接影響著小學(xué)階段對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)以及道德體系的塑造。在小學(xué)階段的教學(xué)中，知識(shí)學(xué)習(xí)方面的任務(wù)并不算重，教師只需要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)以及基礎(chǔ)性的知識(shí)就可以了，更重要的反而是對(duì)于學(xué)生個(gè)人習(xí)慣以及思想品德的培養(yǎng)與塑造，這直接關(guān)系著學(xué)生未來(lái)的發(fā)展以及成長(zhǎng)。本文就此詳細(xì)的探討了新形勢(shì)下小學(xué)德育教學(xué)的相關(guān)要點(diǎn)，希望促進(jìn)我國(guó)小學(xué)德育教學(xué)水平的進(jìn)一步提升。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；素質(zhì)教學(xué)；德育；探索。
中國(guó)有句俗語(yǔ)叫“三歲看大，七歲看老”，這句話想表達(dá)的意思就是從小時(shí)候就能夠看出一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展，預(yù)測(cè)到這人以后所能夠做出的事情。從這句話中可以明顯的看出，小學(xué)教學(xué)中德育教學(xué)的重要意義。小學(xué)階段學(xué)生正處于一個(gè)十分重要的生長(zhǎng)時(shí)期，在這一階段學(xué)生接觸到的事情會(huì)直接影響到學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀，并且會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)人情感以及道德體系的建立產(chǎn)生較大的影響。因此一定要重視學(xué)生的德育教育，在教學(xué)的過(guò)程中通過(guò)完善的德育教學(xué)來(lái)正確的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀以及社會(huì)觀，并且要進(jìn)一步重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
在小學(xué)德育教學(xué)的過(guò)程中，為了進(jìn)一步提高德育教學(xué)的質(zhì)量，相關(guān)的教育人員應(yīng)當(dāng)注意以下要點(diǎn)：（一）尊重每一個(gè)學(xué)生在小學(xué)德育教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要尊重每一位學(xué)生，做到對(duì)所有的學(xué)生都一視同仁，只有這樣才能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立最好的榜樣。對(duì)于小學(xué)生而言，老師是他們最尊重的對(duì)象之一，小學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)自己受到了教師的關(guān)注，那么就會(huì)有意識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，其進(jìn)步也會(huì)加快。反之如果學(xué)生一直被教師忽視，那么其進(jìn)步必然會(huì)越來(lái)越慢，甚至出現(xiàn)倒退的情況。因此在德育教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要重視每一個(gè)學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行平等、用心的交流，進(jìn)一步確保德育教育的質(zhì)量[1]。（二）正確引導(dǎo)學(xué)生小學(xué)生年級(jí)比較小，經(jīng)歷的事情少，因此尚未形成完整的社會(huì)觀、人生觀以及價(jià)值觀，其對(duì)于世界、社會(huì)的認(rèn)識(shí)還處于一個(gè)摸索的狀態(tài)。因此教師一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，正確的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、社會(huì)觀以及價(jià)值觀。近年來(lái)，隨著人們生活水平的不斷提升，人們的思想理念也越來(lái)越多元化，一些消極的思想觀念充斥了整個(gè)社會(huì)，這些思想觀念會(huì)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)一些不利的影響。對(duì)此教師一定要做好正確的`引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么樣的思想是錯(cuò)誤的，什么樣的觀念是不正確的，幫助學(xué)生建立積極向上的道德觀。（三）結(jié)合實(shí)際開(kāi)展德育教學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師拘泥于單方面的說(shuō)教，因此教學(xué)的質(zhì)量并不理想，很多的教師在教學(xué)的過(guò)程中不太重視學(xué)生的理解情況，因此經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生半懂不懂的狀態(tài)。為了進(jìn)一步提高德育教學(xué)的質(zhì)量，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際來(lái)開(kāi)展德育教學(xué)，通過(guò)一些有意義的活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)一步理解德育教學(xué)的內(nèi)涵以及意義。如在學(xué)生中，偶爾有個(gè)別學(xué)生會(huì)對(duì)別人的鉛筆、橡皮等小物件感興趣，然后出現(xiàn)趁別人不注意的時(shí)候就把東西拿走的現(xiàn)象。遇到這種情況時(shí)，老師可以找些拾物交公的事例說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)，對(duì)于讓學(xué)生拿出來(lái)不是自己屬于自己的物品時(shí)，也要講究方法，切不可傷害孩子幼小的自尊心?？梢哉f(shuō)成是哪個(gè)同學(xué)不小心裝錯(cuò)了，檢查一下自己的東西，如果不是自己的，勇敢地交到老師這里來(lái)，等等。然后，可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生在實(shí)際實(shí)例與討論中真正地懂得不能隨便拿別人的東西，同時(shí)，也可以使學(xué)生明白拾到的東西要交公這一道德準(zhǔn)則，從而更加明確學(xué)生的是非觀[2]。
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與信息技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)上的信息也越來(lái)越豐富，人們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)能夠輕松的獲取大量的信息，但是這些信息因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)有效的篩選，因此并不是都是積極、健康的信息。小學(xué)生因?yàn)槟昙o(jì)較小，對(duì)于信息的接受、辨識(shí)能力較差，其很難正確的識(shí)別信息的有效性，長(zhǎng)期接受這些負(fù)面的信息，很容易影響到學(xué)生的正常成長(zhǎng)，因此必須要進(jìn)一步創(chuàng)新小學(xué)德育教學(xué)的發(fā)展，對(duì)此應(yīng)當(dāng)做好以下兩點(diǎn)：（一）學(xué)校重視德育教育學(xué)校在日常的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)良好的溝通交流平臺(tái)，這些可以通過(guò)微信群、qq群或者是班級(jí)主頁(yè)等，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通交流，并且教師要主動(dòng)的與學(xué)生進(jìn)行深入的溝通，及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生更好的去了解社會(huì)、正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)上的一切[3]。（二）家庭要主動(dòng)配合家庭中父母是孩子最好的老師，對(duì)此家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)的配合老師做好相關(guān)的德育教學(xué)。家長(zhǎng)可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)重新定義自己的身份，在網(wǎng)絡(luò)上與孩子進(jìn)行平等的交流，彼此互相溝通，互相了解，進(jìn)而有效的幫助學(xué)生打開(kāi)心扉。通過(guò)這樣的交流方式來(lái)向?qū)W生傳播正確的價(jià)值理念以及積極的社會(huì)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生更加積極健康的成長(zhǎng)。（三）教師與家長(zhǎng)要加強(qiáng)溝通德育教育不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，并不是單純的通過(guò)教師的引導(dǎo)就能夠?qū)崿F(xiàn)的，其需要家庭以及學(xué)校的雙重配合，只有這樣才能夠真正意義上確保德育教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，確保小學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)定期與家長(zhǎng)進(jìn)行交流、溝通，彼此配合，針對(duì)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)制定一些針對(duì)性的教學(xué)策略，讓德育教育能夠滲透在學(xué)生生產(chǎn)生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)[4]。
四、結(jié)語(yǔ)。
在小學(xué)教學(xué)階段，德育教學(xué)是十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容，直接影響著學(xué)生的思想水平以及個(gè)人素質(zhì)?，F(xiàn)代教學(xué)已經(jīng)充分的認(rèn)識(shí)到了德育教學(xué)的重要性，并且在現(xiàn)有的教學(xué)體系中融入了相關(guān)的教學(xué)理念。對(duì)此，相關(guān)的教育人員應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)的開(kāi)展德育教育，并且要與學(xué)生家長(zhǎng)做好充分的溝通，更好的開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)，讓學(xué)生能夠獲得更好的成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)。
[1]高麗娟.新形勢(shì)下小學(xué)德育教育探索[j].中國(guó)校外教育旬刊,2017,14(3):96.
初中德育教育論文篇十六
德育是我國(guó)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，也是小學(xué)階段學(xué)生道德品質(zhì)形成的主要形式，小學(xué)班主任是開(kāi)展德育工作的關(guān)鍵人員，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)的重要責(zé)任，班主任應(yīng)根據(jù)學(xué)生道德品質(zhì)情況，將激勵(lì)機(jī)制引入到德育工作之中，激發(fā)學(xué)生的德育參與性和積極性，從而凸顯小學(xué)德育工作效果。
其一，德育重視程度方面的問(wèn)題。由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，在小學(xué)教育體系之中，仍然存在重智育、輕德育的現(xiàn)象，導(dǎo)致德育相關(guān)。
教學(xué)。
和活動(dòng)開(kāi)展受到嚴(yán)重制約，從而難以形成良好的小學(xué)德育體系，造成小學(xué)德育工作效果不明顯的問(wèn)題。其二，學(xué)生德育主體性問(wèn)題。在德育工作之中，學(xué)生作為其主體，各項(xiàng)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和安排應(yīng)以學(xué)生為本，但筆者就當(dāng)前一些小學(xué)德育工作現(xiàn)狀加以分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生主體性不強(qiáng)，部分班主任沒(méi)有在德育中實(shí)施有效激勵(lì)措施，學(xué)生德育主動(dòng)性較低。
（一）小學(xué)班主任在日常學(xué)生管理中實(shí)施激勵(lì)。
班主任各項(xiàng)工作之中，最為重要的就是學(xué)生日常管理，班主任作為與學(xué)生相處時(shí)間最長(zhǎng)的教師，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)教育尤為關(guān)鍵，因此，在小學(xué)班主任日常學(xué)生管理工作之中，引入激勵(lì)機(jī)制，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況與表現(xiàn)，酌情進(jìn)行激勵(lì)教育，從而凸顯小學(xué)班主任德育效果，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)起到了關(guān)鍵作用。激勵(lì)機(jī)制主要包括兩大方向：一方面，針對(duì)道德素養(yǎng)水平較強(qiáng)、自律性較高的學(xué)生，教師應(yīng)予以精神褒獎(jiǎng)和鼓勵(lì)；另一方面，部分沒(méi)能在日常學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己的學(xué)生，教師應(yīng)酌情進(jìn)行處罰。在班級(jí)管理過(guò)程之中，班主任應(yīng)注意激勵(lì)適度性，只有建立獎(jiǎng)罰分明的激勵(lì)機(jī)制，才能切實(shí)保障學(xué)生的德育效果。
（二）小學(xué)班主任在溝通交流過(guò)程中實(shí)施激勵(lì)。
德育工作人文性特點(diǎn)極強(qiáng)，班主任在開(kāi)展德育工作之中，需不斷與學(xué)生進(jìn)行溝通，為保障溝通的效果，班主任可實(shí)施激勵(lì)策略，從而提升德育工作效率，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。在具體溝通過(guò)程之中，班主任應(yīng)做到“因人而異”，根據(jù)學(xué)生不同的性格習(xí)慣、家庭背景和行為表現(xiàn)，進(jìn)行差異化的德育激勵(lì)工作。換言之，學(xué)生原本的道德品質(zhì)應(yīng)作為激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)，即一些道德素養(yǎng)水平較高的學(xué)生，其激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)有所提升，以激勵(lì)此類學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中更好的貫徹德育理念，班主任在與其進(jìn)行溝通時(shí)，可著重鼓勵(lì)這一類學(xué)生的表現(xiàn)，并要求學(xué)生能夠在完善自身德育素養(yǎng)的同時(shí)，帶領(lǐng)其他學(xué)生共同樹(shù)立良好的道德觀。針對(duì)部分表現(xiàn)較差的學(xué)生，班主任應(yīng)為其適量降低激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)，從而避免因標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高而影響學(xué)生積極性的現(xiàn)象。為了進(jìn)一步凸顯德育效果，班主任還應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)之間的溝通，諸如，班主任可建立班級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)微信群，在微信群中及時(shí)通報(bào)學(xué)生德育情況，尤其是在學(xué)生表現(xiàn)較好時(shí)，班主任可在微信群中予以表彰，不僅增強(qiáng)了班主任與家長(zhǎng)之間的溝通，同時(shí)也激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取。
小學(xué)生的年齡較小，尚未形成正確的道德觀及價(jià)值觀，而德育課堂教學(xué)過(guò)于枯燥化和程序化，學(xué)生對(duì)德育往往存在排斥心理。針對(duì)這一問(wèn)題，筆者認(rèn)為小學(xué)班主任應(yīng)開(kāi)展形式各異的德育實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的德育學(xué)習(xí)積極性，并在德育實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行激勵(lì)式評(píng)價(jià)，促使學(xué)生逐漸對(duì)德育產(chǎn)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到各項(xiàng)德育活動(dòng)之中。例如，將學(xué)生分為6人左右的小組，開(kāi)展“小小班主任”活動(dòng)，每個(gè)小組均可擔(dān)當(dāng)一天的“小小班主任”，需要負(fù)責(zé)學(xué)生的管理及德育相關(guān)工作，同時(shí)，班主任在當(dāng)天可作為一名學(xué)生，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)和交流，從而了解學(xué)生具體的德育情況及思想意識(shí)。當(dāng)班級(jí)全部小組均擔(dān)任過(guò)“小小班主任”之后，班主任可召開(kāi)主題班會(huì)，由學(xué)生民主投票選舉出最佳“小小班主任”，為該小組學(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生，同時(shí)可幫助學(xué)生了解班主任的工作情況，使其站在班主任的角度上對(duì)待班級(jí)德育管理工作，從而提升小學(xué)德育工作效率。
三、
結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，小學(xué)階段是開(kāi)展德育工作最佳時(shí)期，班主任作為德育工作的實(shí)施者，應(yīng)通過(guò)激勵(lì)機(jī)制加強(qiáng)小學(xué)生德育工作成效，促使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，從而提升小學(xué)德育水平。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊建萍.小學(xué)班主任德育中如何有效實(shí)施激勵(lì)對(duì)策[j].新課程中旬,20xx(8):233.[2]溫小文.小學(xué)班主任德育中如何有效實(shí)施激勵(lì)策略[j].新課程中旬,20xx(3):235.
初中德育教育論文篇十七
德育是幼兒教育的重要部分，我們必須堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)各方德育資源，構(gòu)建多方合作機(jī)制，做到良性互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成合作德育模式，只有這樣，才能更好地實(shí)現(xiàn)幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展。
幼兒教育園；家庭德育；社區(qū)德育；可持續(xù)發(fā)展。
當(dāng)前，幼兒德育教育相對(duì)獨(dú)立，封閉的、模式化的德育教育與開(kāi)放的社會(huì)教育不相適應(yīng)，幼兒經(jīng)常受來(lái)自家庭和社區(qū)的負(fù)面影響。從家庭德育教育來(lái)看，德育教育具有個(gè)性化的特點(diǎn)，一方面，由于家長(zhǎng)的價(jià)值取向和家教觀念不同，德育行為大相徑庭；另一方面，家庭和幼兒園缺乏雙向交流和溝通，使家庭教育和幼兒園教育不能達(dá)成一致。從社區(qū)德育教育來(lái)看，社區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展相對(duì)滯后，真正涉及社會(huì)文化與教育方面的社區(qū)服務(wù)與社區(qū)管理甚少。另外，社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，它的影響有時(shí)會(huì)使幼兒園教育無(wú)能為力。這種各自為陣的德育現(xiàn)狀，不利于幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展。怎樣尋求一種能擴(kuò)展教育時(shí)空，形成幼兒園、家庭、社區(qū)相結(jié)合的合作德育教育，提高德育工作的實(shí)效性，從而促進(jìn)幼兒全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，是教師、家長(zhǎng)、社會(huì)共同關(guān)注和探討的問(wèn)題。
一、以幼兒園為導(dǎo)向，連接德育紐帶，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)。
幼兒園是專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，是對(duì)幼兒實(shí)施德育教育的主體。因此，幼兒園不僅要健全科學(xué)的德育教育體系，有效開(kāi)展德育工作，還應(yīng)在家庭、社區(qū)教育中起關(guān)聯(lián)作用。
（一）健全幼兒園德育教育網(wǎng)絡(luò)。
幼兒園內(nèi)部要建立由園長(zhǎng)為組長(zhǎng)，副園長(zhǎng)、各年級(jí)教學(xué)主任、各班班長(zhǎng)和后勤代表為成員的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，形成德育工作網(wǎng)絡(luò)，園長(zhǎng)負(fù)責(zé)德育工作的宏觀管理，副園長(zhǎng)負(fù)責(zé)工作落實(shí)，各年級(jí)教學(xué)主任負(fù)責(zé)指導(dǎo)班級(jí)開(kāi)展德育工作，各班班長(zhǎng)負(fù)責(zé)具體實(shí)施，后勤代表負(fù)責(zé)與社區(qū)進(jìn)行聯(lián)系并做好后勤保障工作。大家分頭開(kāi)展工作，不斷提高德育教育管理水平，使幼兒園德育工作朝著科學(xué)化、制度化、規(guī)范化的方向發(fā)展。
（二）發(fā)揮幼兒園在家庭、社區(qū)德育工作中的關(guān)聯(lián)作用。
幼兒園要加強(qiáng)和家庭、社區(qū)的聯(lián)系，發(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)、居委會(huì)、關(guān)心下一代委員會(huì)等組織的職能作用，開(kāi)展多層次、全方位的教育，使幼兒園、社區(qū)教育形成合力。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)家園聯(lián)系，提升家庭教育水平?？刹扇〖覉@互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、家長(zhǎng)學(xué)校、專題講座、班級(jí)qq論壇等方式，使家園教育形成合力，促進(jìn)幼兒全面健康成長(zhǎng)。
（三）發(fā)揮幼兒園德育教育的主體作用。
積極開(kāi)展各類德育教育活動(dòng)。根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律，寓德育于教育活動(dòng)之中，積極開(kāi)展有益于幼兒健康成長(zhǎng)的系列德育主題教育，如以環(huán)保為主題的待物之德教育、以誠(chéng)實(shí)守信為主題的為人之德教育、以責(zé)任心為核心的為事之德教育、以愛(ài)國(guó)為主題的為民之德教育、以自我完善為核心的立身之德教育等。對(duì)大班幼兒側(cè)重于熱愛(ài)祖國(guó)的情感、責(zé)任心、意志品質(zhì)的培養(yǎng)；對(duì)中班幼兒側(cè)重于行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和禮儀教育的培養(yǎng)；對(duì)小班幼兒則側(cè)重于文明禮貌、生活習(xí)慣的培養(yǎng)。
二、以家庭為支點(diǎn)，架構(gòu)德育橋梁，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
家庭是組成社會(huì)的細(xì)胞，家長(zhǎng)作為孩子的第一任老師，其品德修養(yǎng)、文化水平、教育方法、家庭環(huán)境條件等對(duì)幼兒成長(zhǎng)有著直接的影響。因此，在家庭中開(kāi)展德育教育有著深遠(yuǎn)的意義。家庭德育是指在家庭社會(huì)環(huán)境中，由父母或其他年長(zhǎng)者對(duì)子女及其他年幼者施加無(wú)意識(shí)的影響或有意識(shí)的教育，把一定的道德規(guī)范、思想意識(shí)、政治觀念轉(zhuǎn)化為受教育者品德的一種教育活動(dòng)。家庭德育主要包括道德教育、思想教育及人生觀、世界觀教育等諸多方面，其核心是品德教育。幼兒園應(yīng)從以下方面引導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭德育教育。
（一）創(chuàng)造良好的.家庭教育氛圍。
好孩子不是管出來(lái)的，而是良好的教育環(huán)境熏陶出來(lái)的。各班通過(guò)家園之窗引導(dǎo)家長(zhǎng)必須以身作則，做幼兒的好榜樣。還通過(guò)班級(jí)qq群、微信群，讓家長(zhǎng)互相交流和學(xué)習(xí)，努力提高家長(zhǎng)的自身修養(yǎng)，注意自己的言行，時(shí)刻用自身的好榜樣潛移默化地影響幼兒、教育幼兒。及時(shí)糾正幼兒在道德修養(yǎng)方面出現(xiàn)的偏差，幫助他們形成健康的人格、心理和價(jià)值觀。
（二）保持家園教育的一致性。
幼兒園應(yīng)把家庭教育作為德育的支點(diǎn)，引導(dǎo)家庭進(jìn)行德育教育。可每月致家長(zhǎng)一封信，傳遞幼兒園的教改信息，讓幼兒園教學(xué)與家庭教育互動(dòng)起來(lái)；還可設(shè)立“家長(zhǎng)開(kāi)放日”“家長(zhǎng)留言信箱”，實(shí)現(xiàn)家園德育的雙向溝通；改革家長(zhǎng)會(huì)內(nèi)容，定期召開(kāi)教育學(xué)術(shù)講座、家庭德育心得交流會(huì)、家園學(xué)習(xí)生活反饋等各種類型的家長(zhǎng)會(huì)，設(shè)立家園聯(lián)系卡，每周一小評(píng)，每月一大評(píng)，促進(jìn)幼兒在家做好孩子、在園做好學(xué)生、在社會(huì)做好市民。
三、以社區(qū)為平臺(tái)，開(kāi)辟德育新天地，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的途徑。
以幼兒園為龍頭、社區(qū)為平臺(tái)、家庭為基礎(chǔ)，使德育教育從封閉、獨(dú)立的狀況走向開(kāi)放、合作的局面，為幼兒德育提供可持續(xù)發(fā)展的條件和平臺(tái)。
（一）幼兒園德育對(duì)社區(qū)的輻射作用。
幼兒園可通過(guò)與社區(qū)居委會(huì)、關(guān)心下一代委員會(huì)等組織取得聯(lián)系，合作開(kāi)展“一班一居委”結(jié)對(duì)子活動(dòng)、“學(xué)雷鋒”活動(dòng)、“小小志愿者”活動(dòng)等，使幼兒在志愿者服務(wù)中增加社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)，社區(qū)也可把幼兒園德育納入社區(qū)精神文明建設(shè)內(nèi)容，促進(jìn)社區(qū)建設(shè)的發(fā)展，使幼兒德育走向良性循環(huán)的軌道，為幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展提供可能。
（二）社會(huì)資源對(duì)幼兒園德育的服務(wù)作用。
幼兒園應(yīng)充分利用寶貴的社會(huì)資源開(kāi)展德育教育，確立與幼兒園德育目標(biāo)相一致的社會(huì)實(shí)踐基地。可通過(guò)對(duì)社會(huì)的深入調(diào)查，將社會(huì)德育教育資源進(jìn)行分類。如，服務(wù)類：華聯(lián)超市、福利院、老年人活動(dòng)中心等；實(shí)踐類：社區(qū)居委會(huì)、快遞公司、少兒活動(dòng)中心等；參觀類：高新經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、現(xiàn)代蔬菜示范基地等南寧市會(huì)展中心、科技館、英雄先烈紀(jì)念碑等；展示類：夢(mèng)之島舞臺(tái)、社區(qū)活動(dòng)中心、軍民共建單位等。幼兒園利用這些社會(huì)資源，通過(guò)組織幼兒走進(jìn)社會(huì)、了解社會(huì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的德育教育。
參考文獻(xiàn)：
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初中德育教育論文篇十八
第一，德育定位不準(zhǔn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的德育理論與實(shí)踐一直存有誤區(qū)，德育脫離了智育、體育、美育、勞動(dòng)技能等其他各育、脫離了學(xué)生的實(shí)際生活。學(xué)校德育從完整的教育中割裂出來(lái)，僅靠單獨(dú)的德育課程、單獨(dú)學(xué)科的德育教師、單獨(dú)的德育機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)施德育。學(xué)校里所教的德育與現(xiàn)實(shí)生活中的德育實(shí)際有一定差距，學(xué)校德育脫離了活生生的人際關(guān)系，學(xué)生很難形成實(shí)際的道德體驗(yàn)，因而對(duì)現(xiàn)行德育很難產(chǎn)生興趣。第二，德育觀念陳舊，德育價(jià)值取向偏移，德育手段和方法單一，德育目標(biāo)不明確等。傳統(tǒng)德育的價(jià)值取向過(guò)多地強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范知識(shí)，忽視學(xué)生德行和品格的培養(yǎng)。往往是要求學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)從、盲目地服從道德規(guī)范的要求，而不是從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生去感受和體驗(yàn)生活。學(xué)生只知道背誦道德條文，使學(xué)生把口頭的道德言說(shuō)和自己的生活行為相分離。既往的德育不是激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生，而是設(shè)法約束防范學(xué)生，對(duì)學(xué)生過(guò)多地控制，導(dǎo)致學(xué)生形成表里不一的言行方式，德育很難成為一種內(nèi)在的道德約束、道德自律。第三，德育主體對(duì)德育影響缺乏協(xié)調(diào)性。家庭與學(xué)校對(duì)學(xué)生的德育教育起著非常重要的作用，在現(xiàn)實(shí)中，德育教育不一致，缺乏協(xié)調(diào)性。學(xué)校和家庭相分離。家庭是進(jìn)行教育的.不可缺少的組成部分，家庭教育具有潛移默化的作用。家庭是兒童最基本的日常生活領(lǐng)域，父母的一言一行以及家庭生活所進(jìn)行的活動(dòng)都對(duì)道德的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的作用。第四，德育課時(shí)得不到保障。在具體教學(xué)過(guò)程中，有部分學(xué)校，課時(shí)被壓縮、被忽視，甚至在期中、期末考試前被擠占的現(xiàn)象更嚴(yán)重。一課時(shí)的內(nèi)容利用半課時(shí)講完，剩下的課時(shí)時(shí)間做其他課程的作業(yè)，或者不上直接上班主任的課，課時(shí)得不到保障。
第一，教育者對(duì)德育認(rèn)識(shí)不清，德育教育缺乏實(shí)踐性。教師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)德育過(guò)程的生活化、活動(dòng)性、情感性等特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不夠。學(xué)校德育僅通過(guò)學(xué)科德育課程講授或灌輸?shù)掠齼?nèi)容，所講授的德育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的生活相脫離。在德育過(guò)程中，主要以空洞的說(shuō)教為主，學(xué)生沒(méi)有產(chǎn)生道德體驗(yàn)，德育要求很難達(dá)到內(nèi)化，因而德育實(shí)效不高。第二，長(zhǎng)期以來(lái)，受到應(yīng)試教育和升學(xué)的影響，大多數(shù)家長(zhǎng)不愿讓孩子輸在起跑線上，各科教師為了學(xué)生考個(gè)理想的分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致出現(xiàn)了“重智育輕德育”的現(xiàn)象，過(guò)于強(qiáng)調(diào)考試分?jǐn)?shù)，孩子在家、在校整天忙于學(xué)習(xí)、寫(xiě)作業(yè)、上各種輔導(dǎo)班，加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，忽視了德育、體育等其他各育的培養(yǎng)，沒(méi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)參加社會(huì)實(shí)踐。家長(zhǎng)和教師在教育過(guò)程中過(guò)于偏重智能的訓(xùn)練，而忽視了道德教育，忽視了學(xué)生思想品德修養(yǎng)的形成。第三，缺乏科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)制度。在日常的德育教育中，沒(méi)有可行的評(píng)價(jià)依據(jù)，也沒(méi)有有效的評(píng)價(jià)措施，學(xué)校既不評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量，也不評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)德育教育重視不夠，導(dǎo)致任課教師應(yīng)付上課，德育教育放任自流。第四，德育教育資源有限，德育教育教師隊(duì)伍不健全。有一些學(xué)校，德育教師是由語(yǔ)文或數(shù)學(xué)教師兼任，有的是年齡比較大的教師，有一部分是有班主任授課。兼任教師缺乏專業(yè)知識(shí)，教育精力有限，教學(xué)方法單一，致使課程目標(biāo)的實(shí)施力不從心。聘請(qǐng)專門(mén)從事小學(xué)德育教育的教師，學(xué)校認(rèn)為是浪費(fèi)經(jīng)費(fèi)，浪費(fèi)人才，不愿過(guò)多投資；目前有些剛畢業(yè)的大學(xué)生，不愿教小學(xué)，感覺(jué)委屈，大材小用。因此，造成師資力量嚴(yán)重欠缺。第五，當(dāng)前小學(xué)德育實(shí)效性低，主要原因是因?yàn)樾W(xué)德育與學(xué)生生活相脫節(jié)。小學(xué)德育應(yīng)實(shí)現(xiàn)生活化，貼近學(xué)生生活，貼近社會(huì)生活，創(chuàng)設(shè)生活化的課堂，以提高課堂效果，組織以社會(huì)生活為主題的活動(dòng)，豐富學(xué)生德育情感，讓小學(xué)德育在生活化中達(dá)到更好的效果。
第一，提高對(duì)德育的認(rèn)識(shí)。學(xué)校及有關(guān)教育部門(mén)要采取一定的方式提高認(rèn)識(shí)，明確德育教育的目的、意義、途徑，認(rèn)清德育在智育、體育、美育等其他各育中的重要性，認(rèn)清德育和其他各育的關(guān)系。學(xué)校里的每個(gè)人都應(yīng)該抓德育，不僅德育課上講德育，所有課程中都要滲透德育。德育工作作為一個(gè)系統(tǒng)工程，包括學(xué)校德育、社會(huì)德育和家庭德育三個(gè)方面，應(yīng)形成三位一體的教育合力。第二，大力推進(jìn)創(chuàng)新教育，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期以來(lái)，很多教師在課堂上習(xí)慣于滿堂灌的方式，學(xué)生在接觸到新知識(shí)時(shí)不用考慮，長(zhǎng)此以往，小學(xué)生的想象力和好奇心被無(wú)形泯滅，懶于思考問(wèn)題，遇事依賴于家長(zhǎng)和教師，失去了學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神。因此，要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和勇于創(chuàng)新。特別是剛剛進(jìn)入校園的小學(xué)生，小學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活應(yīng)該是探索新知的開(kāi)始，教師和家長(zhǎng)應(yīng)積極鼓勵(lì)孩子勤于動(dòng)腦、善于思考，勇于創(chuàng)新。第三，完善德育教育評(píng)價(jià)制度。每學(xué)期有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行考核德育，實(shí)行教學(xué)評(píng)價(jià)。學(xué)校及相關(guān)教育部門(mén)要不斷關(guān)注德育教師教學(xué)狀態(tài)，教學(xué)形式，教學(xué)方法，特別是課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)。依照評(píng)價(jià)制度，學(xué)校對(duì)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)形式作出評(píng)價(jià)；對(duì)教師教的如何，學(xué)生學(xué)的怎樣作出評(píng)價(jià)；對(duì)課堂教學(xué)、德育活動(dòng)作出評(píng)價(jià)。目前，德育內(nèi)容的“假大空”和德育方法的形式單一，是小學(xué)德育普遍存在的現(xiàn)象。道德來(lái)源于生活，也應(yīng)該回歸于生活。強(qiáng)調(diào)育人為本，首先要重視實(shí)踐性，摒棄片面的紙面德育，讓學(xué)校德育緊密融入學(xué)生日常生活實(shí)踐之中。
初中德育教育論文篇十九
班主任作為班集的組織者、教育者和指導(dǎo)者在管理過(guò)程中發(fā)揮重要作用，為提高班級(jí)凝聚力，需要班主任采取有效措施，確立共同奮斗目標(biāo)，通過(guò)有效教育手段促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。技工院校中的學(xué)生有其特殊性，所以在開(kāi)展工作中，需要班主任的正確引導(dǎo)，因此加強(qiáng)班級(jí)德育教育成為班主任管理工作中重要工作。
德育目標(biāo)具有導(dǎo)向和保證的作用，并且在整個(gè)德育教育過(guò)程發(fā)揮著制約和影響的作用，同時(shí)對(duì)德育內(nèi)容、途徑和方法有決定性影響。科學(xué)有效的德育目標(biāo)直接決定著德育模式的選擇和創(chuàng)新。進(jìn)入社會(huì)發(fā)展新時(shí)期，在不斷實(shí)踐和總結(jié)中，對(duì)德育目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整使其適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)對(duì)提高德育教育質(zhì)量有重要影響。通過(guò)對(duì)德育目標(biāo)的調(diào)整使其更加具有層次性和發(fā)展性，所以對(duì)當(dāng)前德目標(biāo)的定位可以得出我國(guó)現(xiàn)階段的主要任務(wù)就是培養(yǎng)遵紀(jì)守法、熱愛(ài)祖國(guó)并具有良好社會(huì)公德和文明習(xí)慣的公民。所以技工院校班主任在開(kāi)展德育教育工作時(shí)應(yīng)該突出職業(yè)教育的特點(diǎn)，只有這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性提高對(duì)本專業(yè)的認(rèn)知，并養(yǎng)成大膽實(shí)踐，勇于探索的精神。在準(zhǔn)確定位德育目標(biāo)基礎(chǔ)上開(kāi)展德育教育工作可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的效率意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和安全意識(shí)等職業(yè)習(xí)慣。在技工院校中班主任開(kāi)展德育教育目的是實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面教育，提高學(xué)生思想、政治、法律意識(shí)。因此班主任在開(kāi)展工作時(shí)應(yīng)當(dāng)立足實(shí)際，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況確定德育目標(biāo)，從而保證在德育教育工作中展現(xiàn)德育的實(shí)效性和現(xiàn)實(shí)性，從而全面提高學(xué)生思想政治道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
德育教育內(nèi)容包含很多方面，不僅有心理健康教育、文明行為和的道德品質(zhì)教育，同時(shí)還包括民族精神教育、理想信念教育等，德育教育內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的前提。技工院校在教育過(guò)程中體現(xiàn)出崗位性、應(yīng)用性、職業(yè)性等特點(diǎn)，所以開(kāi)展德育教育工作時(shí)應(yīng)當(dāng)在德育內(nèi)容中體現(xiàn)這些特點(diǎn)，融入職業(yè)道德、職業(yè)理想等教育內(nèi)容，增強(qiáng)德育教育內(nèi)容的針對(duì)性。職業(yè)道德就是人們?cè)陂_(kāi)展工作中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范的等，比如效率意識(shí)、安全意識(shí)、環(huán)境意識(shí)等，對(duì)于技工院校中的學(xué)生而言職業(yè)道德教育是德育教育中重要組成部分。職業(yè)道德教育體現(xiàn)了技工院校的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展具有積極推動(dòng)作用，班主任管理工作中加強(qiáng)對(duì)職業(yè)道德的教育，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確職業(yè)觀念，正確認(rèn)識(shí)集體主義，在提高紀(jì)律觀念和職業(yè)責(zé)任的同時(shí)，形成為人民服務(wù)的思想，從而促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成正確的職業(yè)行為和職業(yè)責(zé)任感。有效的職業(yè)道德教育可以提高學(xué)生辨別行業(yè)不良風(fēng)氣的能力，為高尚職業(yè)道德品質(zhì)的形成奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。職業(yè)理想教育包含個(gè)人對(duì)職業(yè)的追求和向往，通過(guò)職業(yè)活動(dòng)可以獲得相應(yīng)報(bào)酬，進(jìn)而滿足學(xué)生的物質(zhì)和精神需求，職業(yè)理想教育直接影響學(xué)生職業(yè)愿望，只有在接受教育過(guò)程中形成遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，才能幫助學(xué)生珍惜校園學(xué)習(xí)時(shí)間，積極主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中不斷提自身知識(shí)儲(chǔ)備和專業(yè)技能，保證自己可以充分勝任未來(lái)所從事的事業(yè)。所以德育內(nèi)容融入職業(yè)理想教育可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)的敬重，從而有助于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)精神。
社團(tuán)活動(dòng)是在學(xué)校中學(xué)生主要活動(dòng)內(nèi)容，班主任要想提高德育教育質(zhì)量，必須借助社團(tuán)活動(dòng)提高學(xué)生的審美能力，陶冶思想情操，并養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。在技工院校中按照社團(tuán)類型的不同可以分為四類:首先是藝術(shù)類社團(tuán)，這類社團(tuán)以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能、提高藝術(shù)修養(yǎng)為主，在這類社團(tuán)中可以培養(yǎng)學(xué)生與人交往的能力。其次是體育類社團(tuán)，這類社團(tuán)主要是鍛煉身體、娛樂(lè)身心，同時(shí)定期組織比賽等活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生形成堅(jiān)韌的體育精神。第三類是學(xué)習(xí)型社團(tuán)，比如讀書(shū)會(huì)等，這類社團(tuán)可以豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)面。第四類是服務(wù)型社團(tuán)，這類社團(tuán)可以增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)意識(shí)。班主將德育教育內(nèi)容融入到社團(tuán)活動(dòng)中，可以更好的提高學(xué)生的接受能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
當(dāng)前技工院校中班主任管理中的德育教育已經(jīng)成為重要工作之一，在開(kāi)展工作中班主任應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持以學(xué)生為本的原則，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，在不斷實(shí)踐中總結(jié)德育教育方法，創(chuàng)新德育教學(xué)模式，從而促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
初中德育教育論文篇二十
一般情況下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，要適時(shí)給予“嚴(yán)格”的要求，同時(shí)也要加入教育者對(duì)被教育者強(qiáng)烈的熱愛(ài)。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我看到學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)很緊張，于是我就利用一切可以利用的時(shí)間來(lái)提高他們的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)他們愛(ài)好學(xué)習(xí)的習(xí)慣。提醒他們?nèi)粘Ａ?xí)慣是在潛移默化中逐步形成的。比如，讀書(shū)時(shí)要求全班同學(xué)都拿起課本做到手到、眼到、口到和心到；只要學(xué)生寫(xiě)作業(yè)，我就及時(shí)糾正不良的握筆姿勢(shì)，提醒學(xué)生一定要堅(jiān)持好；當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，我要求他們養(yǎng)成口齒清楚、站姿端正的良好習(xí)慣；在課堂上要求他們要注意聽(tīng)課，認(rèn)真聽(tīng)取教學(xué)內(nèi)容的分析，只有考慮到這些，才能提高學(xué)生的自身素質(zhì)。
在自己的教學(xué)班級(jí)里進(jìn)行基礎(chǔ)教育教學(xué)和管理班級(jí)時(shí)，對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)要恰當(dāng)合理，讓他們的積極表現(xiàn)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖的良好反應(yīng)。例如，在上課鈴響過(guò)后，有的學(xué)生在喧鬧，不愿意做上課準(zhǔn)備，如果粗暴地批評(píng)就會(huì)產(chǎn)生不好的影響，如果點(diǎn)名批評(píng)，其他同學(xué)會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍。不如找個(gè)已經(jīng)準(zhǔn)備好上課的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這樣其他吵鬧的學(xué)生便會(huì)安靜下來(lái)，認(rèn)識(shí)到自己的表現(xiàn)是不對(duì)的。另外，表?yè)P(yáng)有時(shí)具有“批評(píng)”的作用，這是不傷害學(xué)生自尊心的另一種批評(píng)教育。作為一名小學(xué)班主任，我?？吹綄W(xué)生身上表現(xiàn)出的一些積極因素，然后用這些積極因素去影響一些學(xué)生的消極不良因素，把“批評(píng)”融入表?yè)P(yáng)之中。如在學(xué)習(xí)上樹(shù)立一些好的學(xué)生作為榜樣；勞動(dòng)上樹(shù)立一些愛(ài)好勞動(dòng)的學(xué)生為榜樣；行為習(xí)慣上樹(shù)立一些同學(xué)為榜樣；守紀(jì)律方面也樹(shù)立某些同學(xué)為榜樣……這樣有利于學(xué)生在各個(gè)方面互相學(xué)習(xí)，進(jìn)一步達(dá)到管理班級(jí)和教學(xué)的目的。作為一名小學(xué)班主任，我在班級(jí)管理和教育教學(xué)中，在尊重每一位學(xué)生的情況下，給學(xué)生講做人要懂禮貌，挖苦譏諷行為不能出現(xiàn)在班級(jí)以及校園里；和學(xué)生一起打掃校園環(huán)境衛(wèi)生和教室里的衛(wèi)生，學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念，凡是臟活和難活都是我去帶頭去做。有一次，一個(gè)一年級(jí)學(xué)生胃不舒服，忍不住嘔吐了一地，值日的學(xué)生都不愿意去清理，我就毫不猶豫地上前清理干凈。在學(xué)習(xí)上，為了讓學(xué)生工整地書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字詞，我在講課時(shí)特別注意自己的板書(shū)。漸漸地，自己的言傳身教就對(duì)學(xué)生起到了一種潛移默化的教育作用。在推進(jìn)新課標(biāo)教學(xué)的當(dāng)下，班主任更應(yīng)注意自身素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，把自身的職業(yè)道德充分展現(xiàn)出來(lái)，用很高的道德標(biāo)準(zhǔn)去影響自己的學(xué)生，做學(xué)生正確的引路人。
對(duì)學(xué)生的積極表現(xiàn)要給予正確的評(píng)價(jià)，要認(rèn)識(shí)到這種評(píng)價(jià)是一種很好的教育方法，對(duì)班級(jí)每一位學(xué)生都有約束與激勵(lì)的作用。因?yàn)樵谂u(píng)表?yè)P(yáng)的具體過(guò)程中，正確的評(píng)價(jià)制度具有一般思想教育所達(dá)不到的良好效果。所以，小學(xué)班主任要在班內(nèi)制定完善的評(píng)定評(píng)價(jià)制度，引導(dǎo)學(xué)生互相觀察、互相提醒，在合適的時(shí)間段進(jìn)行一次集體總結(jié)評(píng)價(jià)，形成“好人好事要表?yè)P(yáng)，不良現(xiàn)象定批評(píng)”的風(fēng)氣。比如，有的學(xué)生不注意自己的一言一行，對(duì)一些小事情不屑于顧，懶惰思想比較突出，常常出現(xiàn)放學(xué)后不關(guān)緊窗戶，晚自習(xí)下課后不去關(guān)燈；隨手丟棄垃圾，在樓梯上打鬧，在寢室里在上下鋪打鬧，在教室里互相追趕等。作為班主任，看到這些現(xiàn)象，應(yīng)該及時(shí)給學(xué)生開(kāi)生活會(huì)，有目的地組織開(kāi)展《愛(ài)護(hù)校園、愛(ài)護(hù)公物》《反對(duì)浪費(fèi)、珍惜糧食》《安全教育》等主題班會(huì)。在主題班會(huì)上對(duì)小事該不該認(rèn)真去做，環(huán)境究竟怎么去愛(ài)護(hù)，日常生活中應(yīng)該注意哪些安全隱患，多方面、多角度討論，最后得出結(jié)論：“校園就是家園應(yīng)該維護(hù)”“保護(hù)環(huán)境要從自身做起”“浪費(fèi)可恥，勤儉光榮”。事實(shí)證明，良好的評(píng)價(jià)制度很好地激勵(lì)了學(xué)生的自我提升意識(shí)，并逐漸地影響到了所有的學(xué)生在課堂上和生活中的行為，這是教育的一種很好的方法。
每個(gè)班級(jí)總有一些思想和成績(jī)稍差一些的后進(jìn)生。因此，轉(zhuǎn)變他們的思想和行為一直是我們班主任的核心工作之一。我認(rèn)為，對(duì)后進(jìn)生要特別關(guān)注，一定要給予一般學(xué)生所沒(méi)有的關(guān)心，在思想上重視他們，感情上理解他們，談心時(shí)要平易近人，用自己對(duì)后進(jìn)生的一片真誠(chéng)的愛(ài)心，去叩響感化他們的心靈。例如，在授課和日常的生活中，班主任不能只盯著優(yōu)秀的學(xué)生，一定要給后進(jìn)生創(chuàng)造一些條件，鼓勵(lì)他們舉手回答問(wèn)題，并給予一定的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，使他們可以自信地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)活躍于課外輔導(dǎo)，必要時(shí)與他們的父母聯(lián)系，家校合一，創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)班級(jí)的良好班風(fēng)與整體發(fā)展。在與學(xué)生相處的日子里，我覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快，每天都是忙忙碌碌的，但忙得高興，忙得開(kāi)心，感覺(jué)自己的班主任工作十分充實(shí)和踏實(shí)。在今后的教育教學(xué)與管理班級(jí)工作中，我要繼續(xù)努力工作，完善和提高自己，使所教班級(jí)躍上一個(gè)新臺(tái)階。