讀后感不僅是對(duì)書(shū)籍本身的評(píng)價(jià)，也是對(duì)讀者思想、情感、知識(shí)的檢驗(yàn)和提高。寫(xiě)讀后感前，我們可以先認(rèn)真閱讀作品，理解作者的寫(xiě)作意圖和表達(dá)方式。以下是小編為大家整理的一些精彩讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家更多的閱讀熱情。
人生小說(shuō)讀后感篇一
《人生不設(shè)限》這本書(shū)是澳大利亞力克?胡哲的著作，內(nèi)容以他本人的生活經(jīng)歷為主線(xiàn)，在描述自己經(jīng)歷的同時(shí)，給人們以生活意義的啟迪。
力克?胡哲是一個(gè)天生沒(méi)手沒(méi)腳的人，但他卻從一無(wú)所有到一無(wú)所缺，活出了不設(shè)限的生命奇跡。開(kāi)始，他一無(wú)所有，不愿意和人接觸，最后，他戰(zhàn)勝自我，不斷超越，后來(lái)不僅擁有了溫馨的家庭，同時(shí)在世界各地都有大公司和別墅。《人生不設(shè)限》這本書(shū)不是為了向我們炫耀他自己有多么富有，而是向我們講述了他那激情的`生命體驗(yàn)，以及教育我們?cè)鯓犹幚砀鞣N困難和怎樣以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活。
記得有一次我和同學(xué)們踢毽子，從他們的表情中，我感受到她們有些排斥我，主要是怕我給他們拖了后腿。我是一個(gè)要面子的人，心里難免會(huì)有些不平衡，在這種尷尬的氛圍中，我想：既然踢不好，那就放棄吧，免得同學(xué)們?yōu)殡y，我也傷心。后來(lái)，爸爸給我做了一番思想工作，我每天堅(jiān)持練習(xí)，日復(fù)一日，我進(jìn)步了許多，很快融入了這個(gè)團(tuán)體。
同學(xué)們，如果你在遇到困難打算放棄時(shí)，力克說(shuō)：“告訴自己再多撐一天，一個(gè)禮拜，一個(gè)月，再多撐一年吧！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，拒絕退場(chǎng)的結(jié)果令人驚訝，只有拒絕再試一次的人，才會(huì)被打敗?！比绻阈睦飸n(yōu)傷難過(guò)，力克說(shuō)：“在悲傷的另一邊，有一條不同的出路，會(huì)讓你更堅(jiān)強(qiáng)，更堅(jiān)定，讓你找到自己想要的人生。”
力克的故事帶給我激情，帶給我勇氣，讓我更有力量去面對(duì)一切！
人生小說(shuō)讀后感篇二
讀完《人生》，我的心情久久無(wú)法平靜，仿佛在一瞬間就看遍了人生的起起落落。人生有時(shí)候就是那么充滿(mǎn)戲劇性，可能上一秒還是平步青云、一飛沖天，下一秒可能就會(huì)跌入谷底、失魂落魄。小說(shuō)中主人公高加林的故事讓我深刻明白了一個(gè)道理：人生的路途無(wú)論多么曲折坎坷，都應(yīng)該留有一份初心，不因眼前的茍且消極沉淪，也不因未知的繁華迷失方向，要腳踏實(shí)地的走好人生的每一步。
《人生》主要講述了農(nóng)民子弟高加林跌宕起伏的人生經(jīng)歷：高考失利的他從城市回到農(nóng)村，成為一名教師，本以為生活可以就此平穩(wěn)發(fā)展，但卻被更有權(quán)勢(shì)的人頂替了他的位置。就在他最窘迫的時(shí)刻，美麗善良的女子巧珍進(jìn)入了他的世界，為他重拾起生活的希望，二人不顧家庭阻攔很快便確立了戀愛(ài)關(guān)系。沒(méi)過(guò)多久，命運(yùn)又垂青了高加林，憑借叔父的關(guān)系，他回到了城市，成為了一名通訊干事。在城市大顯身手的他結(jié)識(shí)了家庭條件優(yōu)越的女青年黃亞萍，為了在城市取得更多發(fā)展機(jī)會(huì)，他又毅然選擇和一直深?lèi)?ài)著自己的巧珍分手，和黃亞萍走在了一起。然而，命運(yùn)又一次的捉弄使他徹底被判回了黃土地，被發(fā)現(xiàn)是靠關(guān)系找到工作的高加林被罷免了職務(wù)，黃亞萍也離開(kāi)了他，巧珍也已經(jīng)嫁給了別人。重新回到農(nóng)村的高加林失去了前途，失去了愛(ài)情，失去了對(duì)未來(lái)的希望。
對(duì)于高加林的才華，我感到欽佩;對(duì)于他的職業(yè)生涯，我感到惋惜;對(duì)于他的結(jié)局，我感到同情，但他的愛(ài)情讓我看到了他的自私和勢(shì)利。在他最失魂落魄的時(shí)候，是巧珍這名純真善良的女子重新點(diǎn)燃了他生活的希望。即便是家人極力反對(duì)，巧珍都要選擇和高加林在一起，為他做著力所能及的事，甘于奉獻(xiàn)，毫無(wú)怨言;在高加林選擇去城里工作，巧珍雖有不舍，卻也極力支持;高加林向她提出分手的時(shí)候，她也是強(qiáng)忍著淚默默接受了;即便是嫁給別人后，她也袒護(hù)著高加林。
但是，高加林卻不曾好好珍惜這段美好的愛(ài)情，過(guò)多理想的堆積讓他的人格中顯示出驕傲與浮躁。隨著生活一步步推進(jìn)，他的心被外面的大世界占滿(mǎn)了，越發(fā)地想要飛得更高、走得更遠(yuǎn)，對(duì)故土、故人的情感逐漸淡化。在感情和權(quán)勢(shì)之間，他選擇了后者。在世俗的誘惑下，他忘記了自己對(duì)巧珍的初心。但是往往飛得越高就會(huì)摔得越慘，高加林最終還是從繁華的城市回到了生養(yǎng)自己的故土，等待他的卻是“物是人非”。
高加林的人生像一部悲劇，人生的大起大落都被他經(jīng)歷了。其實(shí)仔細(xì)想來(lái)，他那充滿(mǎn)戲劇性的人生是可以避免的，只是他選擇了一條無(wú)處可退的路，如果他當(dāng)時(shí)能不被利益沖昏頭腦，不拋下巧珍，最終的結(jié)局也許會(huì)大不一樣。
何謂初心?從字面意義來(lái)講就是最初的理想與信仰。納蘭性德說(shuō)，“人生若只如初見(jiàn)”。習(xí)近平主席在十九大報(bào)告中也著重強(qiáng)調(diào)“不忘初心，方得始終”。在這個(gè)時(shí)代，初心常常被我們遺忘，“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么出發(fā)”。因?yàn)橥浟顺跣模覀冏叩檬置Ｈ?，多了許多柴米油鹽的奔波，少了許多仰望星空的浪漫;因?yàn)橥浟顺跣模覀円呀?jīng)不知道為什么來(lái)，要到哪里去。
作家柳青曾說(shuō)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，在人生的任何一個(gè)岔道口走錯(cuò)一步，都會(huì)影響人生的一個(gè)時(shí)期，甚至?xí)绊懸簧?。”路遙的《人生》又何嘗不是如今社會(huì)的縮影，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們會(huì)面臨很多選擇，也會(huì)經(jīng)歷很多困難。當(dāng)我們?cè)谌松氖致房谂腔膊磺啊⑦M(jìn)退兩難的時(shí)候，不妨靜下心來(lái)想想自己最初的夢(mèng)想是什么，以及最初的心態(tài)和決心，然后選擇一條無(wú)悔于初心的路，義無(wú)反顧的走下去。
不忘初心，才會(huì)找對(duì)人生的方向，才會(huì)堅(jiān)定我們的理想與追求，抵達(dá)自己的初衷。同樣，對(duì)于我們葛洲壩而言，如果千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)葛洲壩人都能夠不忘初心、砥礪奮進(jìn)，那么我們的企業(yè)定會(huì)取得更加長(zhǎng)足的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)百年基業(yè)長(zhǎng)青。
最后，我想用幾句詩(shī)作為總結(jié):從前，所有的甜蜜與哀愁，所有的勇敢與脆弱，所有的跋涉與歇息，原來(lái)都是在為了向著初來(lái)的自己進(jìn)發(fā)。
不忘初心，方得始終。
人生小說(shuō)讀后感篇三
主人公叫力克.胡哲，是一本作者的自傳書(shū)。他天生患有疾病——海豹肢癥，沒(méi)有四肢，只有一個(gè)腳丫子和兩個(gè)腳指頭，他戲稱(chēng)是“小雞腳”，他還會(huì)因?yàn)轶w溫過(guò)熱引發(fā)腦部癲癇，留下腦傷后遺癥。隨著成長(zhǎng)他要不斷練習(xí)基本的生活技能，穿衣服、洗漱、寫(xiě)字，對(duì)于平常人來(lái)說(shuō)最簡(jiǎn)單的事情，他要花費(fèi)比正常人多幾倍的時(shí)間，曾今小時(shí)候的他也想過(guò)自殺，而長(zhǎng)大后卻減減發(fā)現(xiàn)“上帝讓我長(zhǎng)成這樣并不是偶然，而是在我的生命中有一個(gè)重大的安排”。力克逐漸的長(zhǎng)大，他開(kāi)始適應(yīng)他的生存壞境，努力完成更多的事情。在七年級(jí)的時(shí)候，他被選為學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，與其他人一起處理地方慈善機(jī)構(gòu)和殘疾組織的各種事情。年僅25歲他就獲得了兩項(xiàng)大學(xué)學(xué)位，30歲開(kāi)始了全國(guó)演講，隨后他將自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)成了這本數(shù)，來(lái)鼓勵(lì)更多的人。
四肢健全的我們，不管這本書(shū)讀多少編，都無(wú)法真正體會(huì)他的痛苦和艱辛，但是我們可以感受他的快樂(lè)與正能量。人生無(wú)時(shí)不刻都會(huì)遇到挫折，這些讓我們流淚、崩潰、成長(zhǎng)的事情，也讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。比起胡哲我們屬于很幸福的一類(lèi)人，雖然有困難和挫折，但是我們有家人朋友相伴，可以隨時(shí)吃到美食，或是來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行排解心中苦悶，也正是這樣我們沒(méi)有胡哲的韌性，沒(méi)有他那么堅(jiān)強(qiáng)。有些人，看似毫不費(fèi)力就可以取得成功，那是因?yàn)樵谀銢](méi)有看到的時(shí)光中他們付出了比你多十倍的努力。有些人看起來(lái)活的瀟灑自如，可能他們經(jīng)歷過(guò)萬(wàn)千辛苦，從逆境中領(lǐng)悟人生的真諦。沒(méi)有誰(shuí)的一生是一帆風(fēng)順的，很多時(shí)候成功都在是在挫折后才會(huì)出現(xiàn)的。相信奇跡的光芒會(huì)出現(xiàn)在任何人的身上，但是我們要有陽(yáng)光來(lái)迎接，所以努力積極的生活，隨時(shí)迎接屬于我們自己的奇跡。
力克.胡哲的一生從一無(wú)所有，到一無(wú)所缺，他用一只左腳來(lái)駕駛輪椅周游世界，他用自己的努力活出了生命的奇跡，他的演講和書(shū)籍幫忙很多悲觀的人慢慢走出來(lái)，重新開(kāi)始生活。在追求夢(mèng)想的道路上充滿(mǎn)了艱辛，但我們要對(duì)自己有信心，做最好的自己，走屬于自己的成功之路，一路困難險(xiǎn)阻也擋不住我們前進(jìn)的腳步。
人生小說(shuō)讀后感篇四
其實(shí)，人生就是一個(gè)可以無(wú)限延伸的開(kāi)區(qū)間，所以，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，自己的人生都是有著無(wú)數(shù)種可能的。在胡哲的《人生不設(shè)限》一書(shū)當(dāng)中，對(duì)于這樣的人生的可能性更是有了最好的詮釋。
在整本書(shū)當(dāng)中，主人公的人生經(jīng)歷也是非常豐富的。雖然有著美好的童年，但是身體的殘疾對(duì)于他的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)還是造成了一些很大的阻礙。
所以，對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)，自己的人生在最初的時(shí)候其實(shí)還是因?yàn)橄忍斓牟蛔愣艿揭恍┫拗频摹Ｍ瑫r(shí)，這份先天的不足不僅僅是對(duì)于自己的行動(dòng)造成了很大的影響，對(duì)于自己的生活環(huán)境也是有了很大的影響。
其中，主人公的母親甚至都不愿意抱自己的孩子。所以，對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)，生活就是非常殘酷的。但是，他的人生并沒(méi)有因?yàn)檫@樣的先天劣勢(shì)而失去自己的光彩。
慢慢的，我們的主人公和他身邊的親人開(kāi)始學(xué)會(huì)了接受，同時(shí)對(duì)于這樣的事實(shí)也是慢慢的開(kāi)始了一個(gè)反抗的過(guò)程。在所有人的努力之下，我們的'主人公不僅僅能夠獲得正常人的生活，同時(shí)也是將自己的人生活出了別樣的精彩。
所以說(shuō)，對(duì)于我們的人生來(lái)說(shuō)，雖然有的時(shí)候在起步階段會(huì)有一些不足或者是劣勢(shì)。但是，人生是充滿(mǎn)了希望的，所以只要堅(jiān)持自己的信念不放棄，一切都還是有可能發(fā)生的。
就好像是主人公一樣，將本來(lái)暗淡的人生活出最絢麗的精彩。所以說(shuō)，要想讓自己的人生精彩，一定要保持自己的希望。
人生小說(shuō)讀后感篇五
讀路遙的《人生》，我深刻領(lǐng)悟那一句話(huà)：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
我想故事的結(jié)局一定像我們每天所走的路一樣，一樣的實(shí)在。其實(shí)孫少平就是高家林未來(lái)的寫(xiě)照，一個(gè)有韌性血?dú)夥絼偳夷芮苌斓哪凶訚h。無(wú)疑孫少平是完美的，是讓每個(gè)讀者都贊揚(yáng)的那種；而高家林卻是那種桀驁浮華愛(ài)慕虛榮的，自視過(guò)高患得患失的，讓人感覺(jué)恨鐵不成鋼的那種形象?？?，難道孫少平心中就沒(méi)有過(guò)波瀾，他就不想田曉霞死后能再擁有像金秀這么漂亮女人的愛(ài)情。我想那是不可能的，這就像是在問(wèn)一個(gè)結(jié)過(guò)婚的人是不是就沒(méi)有愛(ài)的欲望一樣，答案是顯然的，可是有一種比愛(ài)更重要的責(zé)任壓在他們身上。他一定也是想的，可他知道自己以不配去擁有這份愛(ài)，他沒(méi)法給她一個(gè)溫馨舒適的家，沒(méi)法不讓她每天不擔(dān)心害怕，所有他選擇了拒接，選擇了煤礦那一個(gè)破敗卻溫馨讓人留戀的家。而巧珍，是當(dāng)時(shí)樸素善良農(nóng)村婦女的寫(xiě)照，她和平凡的世界中的郝紅梅一樣，一樣有一種對(duì)愛(ài)情的追求。她甚至比郝紅梅更癡迷，更陷的深，對(duì)愛(ài)情更執(zhí)著?？扇松牡缆飞鲜菦](méi)有平坦的，摔倒了，失敗了，丟失了，她們站起來(lái)，看著那愈來(lái)愈遠(yuǎn)的背影，最終她們都選擇了一種屬于自己的生活，一種更熱愛(ài)土地的生活。對(duì)于黃亞萍來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戀愛(ài)只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一場(chǎng)夢(mèng)而已，雖然美的讓人落淚。
《人生》這部作品是段樸實(shí)而又凄美的愛(ài)情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因?yàn)橛袆⑶烧涞拇嬖?。高加林的背叛，?duì)于她來(lái)說(shuō)是一種致命打擊，但是，“剛強(qiáng)的姑娘，她既沒(méi)尋短見(jiàn)，也沒(méi)神經(jīng)失常，人生的災(zāi)難打倒了她，但她又從地上爬起來(lái)了！”因?yàn)椤八魬龠@個(gè)世界，她愛(ài)太陽(yáng)，愛(ài)土地，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)清朗朗的大馬河，愛(ài)大馬河畔的青草和野花。她不能死！她應(yīng)該活下去！她要?jiǎng)趧?dòng)！她要在土地上尋找別的地方找不到的東西！”這一是體現(xiàn)出她的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌；又體現(xiàn)出她對(duì)生活，對(duì)土地，對(duì)自然，對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情。這正透露出路遙對(duì)土地、勞動(dòng)對(duì)故鄉(xiāng)自然的深切熱愛(ài)和依戀。
人生，多么沉重的字眼，有誰(shuí)能在這條道上一馬平川。人生是我們沒(méi)法邁過(guò)的檻，而人必須生活著，愛(ài)才有所附加！
人生小說(shuō)讀后感篇六
在黃落黃昏，品一杯好茶，讀一本好書(shū)，書(shū)香和茶香氤氳在空氣中。
人生若只如初見(jiàn)，仿佛這樣重要。如果所有的往事化為紅塵，所有的背叛與傷懷成為過(guò)云煙雨，只留下初見(jiàn)時(shí)嫣然回首的驚艷，像清水一樣清純透明，這是何等美好的人生境界。
“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”班婕妤與漢成帝一見(jiàn)傾心，成為妃，又被趙飛燕讒害，退居冷宮，在冰冷絕情的深宮大院，她始終相信，漢成帝會(huì)銘記初見(jiàn)的驚艷，會(huì)重新對(duì)她回眸，會(huì)如初見(jiàn)時(shí)候待她，她是否會(huì)明白，人會(huì)變？“等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！碑?dāng)班婕妤獨(dú)守皇陵時(shí)才明白得透徹：初見(jiàn)時(shí)的漢成帝已成過(guò)眼煙云，無(wú)異于一具冰冷的尸體，事情不會(huì)再有轉(zhuǎn)機(jī)。
書(shū)中的人物大多都與班婕妤有著相同經(jīng)歷，曾經(jīng)滄海早已換了人間。讀第一篇時(shí)驚艷，闔上最后一頁(yè)時(shí)只剩下嘆服。漢代的長(zhǎng)慨是人生流動(dòng)的畫(huà)卷，大唐的繁華是天邊綻開(kāi)的焰火，宋同的迤邐是水邊的朵朵紅蓮，元令的精致是秀氣迷人的小點(diǎn)，或悲或喜，有愛(ài)有恨，安意如用憐惜的心緒勾勒出在男權(quán)世界里一個(gè)個(gè)心潔如霜、花容月貌不減清烈的奇女子和男子初見(jiàn)、相識(shí)、相處的故事，在她的書(shū)中古詩(shī)詞間的好不再是一個(gè)個(gè)任人擺弄的皮影，而成為具有獨(dú)立靈魂的演繹者，生動(dòng)的詮釋著，最初的美麗，相處的心動(dòng)與最初的遺憾，于是人們?nèi)缥野愕母袊@：人生若只如初見(jiàn)多好。
通過(guò)這本書(shū)，體會(huì)到支離破碎的美好，那是掩藏于笑容背后細(xì)微的苦澀。初見(jiàn)時(shí)風(fēng)華正茂，那份可貴的美麗即使千年后你都難以忘卻，但也只能停留在回憶里，或許那也是一種別樣的美好。也許生活就是那樣的，得到了往往就不會(huì)去珍惜，得不到才是一種境界，或者只如初見(jiàn)，那種淡淡的情懷倒是讓人釋?xiě)?，讓人坦然，我想人生這個(gè)東西，淡然一點(diǎn)往往是清風(fēng)明月，太過(guò)執(zhí)著，則就是迷惘，把名利、恩怨、過(guò)失都看得淡一些，情愿那初見(jiàn)的情節(jié)永遠(yuǎn)留在夢(mèng)里。
人生若只如初見(jiàn)即是美好，眼波流轉(zhuǎn)，微笑蔓延，怦然心動(dòng)。安意如也許曾也懷戀著曾經(jīng)的美好，在黑夜里獨(dú)自撫慰日久的傷痛，但她更達(dá)觀，懂得放手擁有更多時(shí)間擁抱未來(lái)，我想我也應(yīng)如此，不能沉溺在傷痛。初見(jiàn)。
人生小說(shuō)讀后感篇七
讀這本書(shū)，是原于在微博上偶然看到了一個(gè)4分鐘的視頻，很是震撼。如果一個(gè)人沒(méi)有手和腳，還能游泳跳水、沖浪、踢足球、打高爾夫、釣魚(yú)、玩電腦打字么？在健全的人的眼中，這樣的人根本就無(wú)法正常生活，更談不上以上的活動(dòng)了，但是真的有人做到了，那就是這本書(shū)的作者，力克胡哲。在別人眼中原本慘不忍睹的荒謬人生，他憑借著勇氣、毅力、信心和愛(ài)生活得那么精彩，并被他用燦爛的笑容，風(fēng)趣幽默的語(yǔ)句，積極樂(lè)觀的態(tài)度輕松地分享，使聽(tīng)者充滿(mǎn)歡笑、感動(dòng)和激勵(lì)?，F(xiàn)在他用《人生不設(shè)限》一書(shū)高調(diào)地向全世界宣講他那好的不像話(huà)的生命體驗(yàn)，讀完此書(shū)，忽感也許有人會(huì)認(rèn)為夢(mèng)想是永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)現(xiàn)實(shí)的東西，但此書(shū)告訴我們，奇跡可以自己創(chuàng)造，機(jī)會(huì)可以自己給與，要像力克那樣加倍努力，因?yàn)槌晒σ欢▽儆谇趭^的人們。
一、喜愛(ài)自己，保持信心。
作者力克生患海豹肢癥，但他不以悲情面對(duì)人生，而是展現(xiàn)一個(gè)全新的觀念“我或許并不完美，但我卻是完美的我。”他告訴讀者每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，生命本身并不沉重，只要我們有勇于接納自己的勇氣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)很“完美”。力克將沒(méi)有四肢的苦難命運(yùn)輕描淡寫(xiě)地說(shuō)成“只是少了寫(xiě)零件”，把無(wú)法自己抓癢自嘲地說(shuō)“我沒(méi)有那設(shè)備”，甚至愿意拿自己作為一個(gè)玩笑，小時(shí)候惡作劇般地站在商場(chǎng)的櫥窗里，和假模特并肩而立，當(dāng)有人注意到他的時(shí)候，他就鞠躬微笑，給別人帶來(lái)好心情也給他自己的生命帶來(lái)了童真樂(lè)趣，長(zhǎng)大后有一次主動(dòng)要求被放置到飛機(jī)客場(chǎng)的行李艙中，當(dāng)有人開(kāi)艙存放行李時(shí)，說(shuō)上一句“您忘了敲門(mén)”，他把自己當(dāng)成了一個(gè)幽默，讓身邊所有人都感受到快樂(lè)。我們不要執(zhí)著于自己的不完美、失敗或是錯(cuò)誤，而應(yīng)該把焦點(diǎn)放在你所可能得到的幸福上，不必為了達(dá)到別人的期望而活，你可以定義自己的完美。
記得有一段話(huà)讓我感觸頗深，“我常常想，當(dāng)我深?lèi)?ài)的人遇到困難的時(shí)候，我能用什么給他們幫助呢，我甚至連一個(gè)擁抱都不能給他們，我甚至連握著我妻子的手都不能”，即使這樣，力克還是堅(jiān)強(qiáng)的活著，活得如此豐富，因?yàn)樗麍?jiān)信“天生我材必有用”，堅(jiān)信世界上充滿(mǎn)了愛(ài)與關(guān)懷，堅(jiān)信人生是一個(gè)過(guò)程，不要在乎一城一池的得失，今天的不美好，是為了明天的幸福。人常常因?yàn)樽约簺](méi)有自信或者被周遭的人或環(huán)境所影響，很多還未經(jīng)嘗試過(guò)的事物，便以他人或自己的“以為”而不敢往前邁向一步，殊不知，或許因?yàn)槟憧辖o自己一次機(jī)會(huì)，自己堅(jiān)信一次，而會(huì)因此造就很多的不可能之意想不到的收獲。作者力克，他活得比我們很多人都好，讓我們很多人都自愧不如，他有自己的信仰，他將他的生命體驗(yàn)化為文字熠熠發(fā)光，冥冥中給我們支持的力量，鼓勵(lì)更多人創(chuàng)造自己美好人生，這就是信念的力量。
二、態(tài)度決定高度。
28歲，對(duì)于一個(gè)平常人來(lái)說(shuō)，可能過(guò)去的經(jīng)歷并不是很多，可是力克在這過(guò)去的二十八年所經(jīng)歷的一些也許是我們一輩子都不會(huì)的，我認(rèn)為是不可磨滅的希望、是感恩的態(tài)度、是勇敢的精神支撐著他。正如他所說(shuō)：“就算環(huán)境不能改變，我們可以改變自己的心，改變我們自己看待人生的態(tài)度！”人生的遭遇難以控制，有些事情不是你的錯(cuò)，也不是你可以阻止的，我們不應(yīng)該抱著隨意的態(tài)度麻木地行走在人生道路上，我們可以選擇，選擇審視自己的態(tài)度、改變自己的態(tài)度來(lái)對(duì)待我們的生活。他是我們的榜樣，人最可悲的不是沒(méi)有四肢，而是沒(méi)有目標(biāo)和希望，如果我們緊緊抓住傷痛不放，只記掛所欠缺的東西，或者抱怨各種不如意，那是我們自己給人生設(shè)了限。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)感恩，感恩周遭關(guān)愛(ài)幫助過(guò)的人，感恩身邊美好的事，感恩絆倒傷害過(guò)的，感恩是勇氣之本，感恩讓我們學(xué)會(huì)拋棄受害者的身份、苦澀、憤怒、絕望或悲哀，并且一天一天堅(jiān)持下去，力量終究會(huì)來(lái)到。然后帶著勇敢的精神向前邁進(jìn)，不讓身體的障礙、困難的環(huán)境和消極的態(tài)度限制了我們對(duì)生活、工作、信仰的生活。
三、不怕失敗，迎面改變。
力克雖然外表殘缺，但內(nèi)心是完美的，其完美程度甚至超乎我們的想象，他會(huì)讓我們心中充滿(mǎn)陽(yáng)光和希望，會(huì)讓我們堅(jiān)信，不論我們處于人生的何種領(lǐng)域、也不管我們?cè)诮?jīng)歷何等的人生挑戰(zhàn)，在這個(gè)世界上，沒(méi)有什么人、什么事能夠限制或阻止我們的前進(jìn)，除了我們自己。正如書(shū)中說(shuō)的那樣：“那些無(wú)法從挫敗中站起來(lái)的人，常常把失敗當(dāng)結(jié)局。”正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，要跌幾下跟頭，但當(dāng)年力克的父母也不知道他有一天會(huì)過(guò)著如此精彩而充實(shí)的熱血人生，失敗困境不是真正的結(jié)局，雖然過(guò)程是漫長(zhǎng)的痛苦掙扎，但只有我們不被失敗所嚇倒，更加堅(jiān)強(qiáng)，充滿(mǎn)生活的勇氣，我們才有可能活得更好。
可能我們的生活、工作過(guò)的并不順利，但我們可以改變，這本書(shū)分享了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，期待并不能帶來(lái)改變，改變要從現(xiàn)在開(kāi)始，從來(lái)都是猶猶豫豫的，做什么事情都下不了決心，有時(shí)想想，人或許應(yīng)該把自己逼上絕路，可能這就是置之死地而后生的道理吧。不是總盯著別人，看別人做了什么，而應(yīng)該盯著自己，從自己身上找原因，尋找改變的力量，只要尋找，就一定能找到這種力量，無(wú)論那是什么，追求內(nèi)心的真實(shí)，活在當(dāng)下，行動(dòng)改變一切。其實(shí)說(shuō)穿了，如果不想改變就不要改，不過(guò)，能讓自己幸福舒服一點(diǎn)的，也只有自己了。
四、擁有一顆愿意信任的心，學(xué)會(huì)付出。
力克并非與生俱來(lái)就擁有強(qiáng)大的精神力量，也曾因自己的“不同”而痛苦，當(dāng)別人嘲笑、躲避他的時(shí)候，他的痛苦同樣很深，甚至想要自殺，但他摯愛(ài)的親人朋友給了他生存的勇氣，虔誠(chéng)的信仰則賦予他堅(jiān)持下去的力量。信任，是非常重要的，就如力克所說(shuō)，當(dāng)你懷疑自己能否實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)時(shí)，請(qǐng)信任那些愿意助你一臂之力，以及能夠指引你的人。
當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己可以帶給別人以溫暖慰藉的時(shí)候，力克從助人中找到了自己生命的價(jià)值所在，他在別人溫暖感動(dòng)的眼神中進(jìn)一步確認(rèn)了自身存在的意義，他感動(dòng)和改變了太多人，他在書(shū)中說(shuō)：“生命的重點(diǎn)不是擁有，而是存在。當(dāng)你的天賦與熱情找到交集、全然發(fā)揮時(shí)，你會(huì)獲得滿(mǎn)足。請(qǐng)認(rèn)出速食般的自我滿(mǎn)足的真面目，抗拒物質(zhì)世界的誘惑，要看看生命的所有層面，內(nèi)向觀看?！?BR> 沒(méi)手沒(méi)腳，沒(méi)有限制。從一無(wú)所有到一無(wú)所缺。力克告訴我們什么是一無(wú)所缺的精神，他用實(shí)際行動(dòng)證明了生命沒(méi)有限制，人生本就該有無(wú)限可能。
人生小說(shuō)讀后感篇八
在《人生》之中，我印象最深的是高加林。在某些層面上，我們很像。同樣是不屈服于現(xiàn)在的命運(yùn)，自命不凡，總期許著有一天生活的世界會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，可以通向上層社會(huì)，成為一名風(fēng)云人物。但在看過(guò)他所經(jīng)歷的一切之后，我似乎理解了很多，卻又無(wú)法用語(yǔ)言形容。只能說(shuō)他一直在抉擇，不停地抉擇，每一步都牽系著命運(yùn)，關(guān)聯(lián)的命運(yùn)。而這其中羈絆住的又豈止是他一人。
他有夢(mèng)想，有能力。當(dāng)他從民辦教師上退下來(lái)時(shí)，高明樓雖有一番權(quán)勢(shì)，但仍對(duì)他有所忌憚。這說(shuō)明高加林要想改變命運(yùn)是可以的，只不過(guò)是當(dāng)時(shí)沒(méi)有出路可以讓他去走。當(dāng)他選擇當(dāng)農(nóng)民，選擇喜歡巧珍時(shí)，他似乎甘于在農(nóng)村呆一輩子?？蛇@真是他心中所想嗎?不，絕對(duì)不是!如果他心中真這樣想，他不會(huì)一去城里后總躲著巧珍，也不會(huì)后來(lái)和黃亞萍在一起而將巧珍拋棄。他不明白自己心中真正想要的是什么，在外漂泊一場(chǎng)后，失去一切又重回原點(diǎn)，也傷害了巧珍這許多人。
留村，去城，兩種方向，兩種人生。對(duì)于高加林來(lái)說(shuō)，如果他肯拋出一切雜念，從一而終，未必不能成就一番事業(yè)?？伤澞钐啵^(guò)于急功近利，最后將一切都失去。
人生就像一場(chǎng)旅行，我們會(huì)遇到許多的十字處。向左走，還是向右走，也許只是一個(gè)抉擇，方向就此改變，人生也就在此刻開(kāi)始不同。每個(gè)人都是用自己的方式看世界，看人，看事。路遙最后讓高加林一無(wú)所獲重回那片荒野。可若是故事由另一個(gè)人書(shū)寫(xiě)，高加林或許就可以和黃亞萍雙宿雙棲，真正過(guò)上城里的生活。我們無(wú)法準(zhǔn)確地評(píng)判高加林是對(duì)是錯(cuò)。他拋棄巧珍，從道義上說(shuō)是錯(cuò)的，可若不這樣，他又怎么能在他所向往的縣城一直工作下去呢?又怎么去規(guī)劃和構(gòu)建更高遠(yuǎn)的未來(lái)呢?人生的路太過(guò)遙遠(yuǎn)且又迷霧重重。我們只能看清腳下的岔路，而不會(huì)知曉這個(gè)方向的未來(lái)究竟會(huì)怎樣。未來(lái)有太多的不確定因素，我們要做好的只能是現(xiàn)在。但這并不是為高加林開(kāi)脫，他是自私的，可何人不自私呢?但自私的前提是不可以傷及他人。否則最后也會(huì)像他一樣，害人害己，一切歸空。
馬云曾說(shuō)：“是《人生》改變了我的人生。”一本好書(shū)帶來(lái)的啟迪確實(shí)能讓人受益匪淺。人生的路途一直繼續(xù)，所以處在人生十字處的抉擇也會(huì)一直存在，向左走，還是向右走，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。當(dāng)我們茫然無(wú)措的時(shí)候，不如停下腳步，問(wèn)一問(wèn)自己的心，“我真正想要的是什么?”或許答案不言而喻，順從本心吧!人生就像一盒巧克力，沒(méi)有人知道下一塊的滋味會(huì)是怎樣。只有親身經(jīng)歷，甘苦才自知。而這時(shí)，面對(duì)一切的得與失，心中的無(wú)奈悔恨會(huì)少很多吧，更多的應(yīng)是淡泊與坦然。畢竟這是心的選擇，既然這一步已跨出，那就無(wú)法回頭，只好平心向前。
人生的路途雖然漫長(zhǎng)，但要緊處常常只有幾步。于我而言：不求一世功名利祿，只愿此生坦蕩無(wú)悔!
路遙這篇小說(shuō)題目為《人生》，這個(gè)題目頗大，人生，千姿百態(tài)，酸甜苦辣，又豈能是短短的十萬(wàn)字所能書(shū)盡、寫(xiě)完的?所以，路遙小說(shuō)中展示的只是發(fā)生在一個(gè)小角落，在浩瀚人生中的一段故事，可是故事中不同人物有不同追求，這折射出的條條紋線(xiàn)不斷延長(zhǎng)，不斷縱橫交錯(cuò)，儼然已是那千姿百態(tài)的人生。
小說(shuō)主角高加林的人生正如我們大多數(shù)人的人生一樣，有低谷，亦有高潮。加林是一個(gè)有才華，又有遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年，他的才華讓大隊(duì)書(shū)記高明樓都佩服、忌憚。作者借高明樓之口這樣評(píng)價(jià)過(guò)加林：他會(huì)寫(xiě)，會(huì)畫(huà)，會(huì)唱，會(huì)拉，性子又硬，心計(jì)又靈，一身的大丈夫氣概，別看你我人稱(chēng)“大能人”“二能人”，將來(lái)村里真正的能人是他!但是，加林只是一個(gè)沒(méi)有后門(mén)可走的農(nóng)村青年!這是一個(gè)巨大的矛盾，我想，這個(gè)矛盾已經(jīng)決定了加林的人生走向。故事發(fā)展的曲曲折折，正體現(xiàn)了矛盾斗爭(zhēng)的孰強(qiáng)孰弱。
因?yàn)闆](méi)有后門(mén)，加林丟了村里的教師工作。在小說(shuō)這段可以看到加林性格里那很重要的成分：不服輸，敢做!告狀被敢怒不敢言，害怕大隊(duì)書(shū)記高明樓權(quán)勢(shì)的父母攔了下來(lái)，加林是憤懣的，可是，上天也是十分眷顧他的，這段時(shí)間他有了一個(gè)可愛(ài)的戀人：巧珍。
巧珍這個(gè)人物堪稱(chēng)完美。她溫柔善良，她是村里“二能人”劉立本的二女兒，她是前村后溝數(shù)一數(shù)二的俊女子。我想，作者也是十分偏愛(ài)巧珍這個(gè)人物的，讓如此眾多的優(yōu)點(diǎn)集中在一個(gè)人身上。巧珍沒(méi)有上過(guò)學(xué)，卻有著極高的精神追求，她崇拜知識(shí)人，所以，她暗戀加林。她的愛(ài)是安靜的，同時(shí)也是熾熱的，在加林低沉的時(shí)候，她以自己的方式走進(jìn)了加林的世界。
加林與巧珍的愛(ài)情發(fā)展的相當(dāng)快，很快就成了村里的焦點(diǎn)。巧珍這個(gè)對(duì)待愛(ài)情火一般熾熱的女子，對(duì)待愛(ài)人卻有著水一般的柔情。她聽(tīng)加林的話(huà)刷牙遭來(lái)全村人的白眼，她跟隨家人為井水漂白更有眾人的不解與嘲諷，可她依舊戀著加林，在她的心里，加林就是一切。
我敢肯定，加林也是深深地愛(ài)著巧珍的，因?yàn)榭粗烧渌麜?huì)感到高興和發(fā)自?xún)?nèi)心的愉悅，跟巧珍在一起，他很開(kāi)心，當(dāng)他聽(tīng)到那首信天游：
上河里(那個(gè))鴨子上河里游，
一對(duì)對(duì)(那個(gè))毛眼眼望哥哥。
他會(huì)裂開(kāi)嘴笑?？墒牵@并不代表他滿(mǎn)足當(dāng)前的生活。在城里與人打架就是他心中壓抑的爆發(fā)!終于，加林的機(jī)會(huì)來(lái)了，他的叔父回來(lái)了，很快地，加林被得罪過(guò)他的人幫忙走了后門(mén)，到了城里。加林到底不愧高明樓的稱(chēng)贊，他努力的工作，屬于他的光彩很快耀亮了所有人的眼睛!這時(shí)，黃亞萍來(lái)了，跟巧珍不一樣，黃亞萍大方，前衛(wèi)，有主見(jiàn)，有文化，她更能與加林成為知己。當(dāng)黃亞萍主動(dòng)向加林示好時(shí)，加林矛盾了，他深?lèi)?ài)著巧珍，可是他的抱負(fù)、他的理想需要在更大的世界才能施展。他感覺(jué)“城廓是這么小!街道是這么短窄!”正如黃亞萍那首詩(shī)一樣：
贈(zèng)加林。
我愿你是生著翅膀的大雁，
自由的去愛(ài)每一片藍(lán)天;。
哪一片土地更適合你生存，
你就應(yīng)該把那里當(dāng)作家園。
小說(shuō)結(jié)尾與那個(gè)大字不識(shí)當(dāng)了一輩子老農(nóng)民的德順老漢的話(huà)來(lái)點(diǎn)題，這說(shuō)明了除了文化，經(jīng)驗(yàn)和閱歷也是人生的寶貴財(cái)富。德順老漢說(shuō)：“就是這山，這水，這土地，一代代養(yǎng)活了我們。沒(méi)有這土地，世界上就什么也不會(huì)有!是的，不會(huì)有!只要咱們愛(ài)勞動(dòng)，一切都還會(huì)好起來(lái)。”德順老漢是愛(ài)生活的，正因?yàn)檫@樣，他的一生未必有多么精彩，可他卻活得瀟灑，活得明白!
我一直在想，加林追求他的抱負(fù)有錯(cuò)嗎?肯定是沒(méi)有的。他錯(cuò)的只是沒(méi)有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，他錯(cuò)的只是沒(méi)有把握好他最珍貴的東西。世事多變，人生浮沉，我們更應(yīng)該注重今時(shí)所有。紛擾的世界需要我們的鎮(zhèn)靜，所以，我們必須擁有無(wú)比廣闊的胸懷。懷有一顆平常心，才能像德順老漢一樣活得瀟灑，活得明白。
在路遙《人生》這部作品中，很明顯偏愛(ài)巧珍，我也很欣賞她，欣賞她對(duì)愛(ài)情認(rèn)真付出的態(tài)度。路遙是仁慈的，在高加林人生最失意的時(shí)候，安排巧珍來(lái)到了他灰暗的人生，就像一米陽(yáng)光照進(jìn)了潮濕的心靈小屋，使他的生活還不至于徹底絕望。巧珍用她白楊樹(shù)般美麗的身影，水靈的大眼睛，溫柔且癡心絕對(duì)的心，撫慰了高加林民辦教師被撤的失落受傷的心。
巧珍是美麗善良的，沒(méi)看過(guò)這本書(shū)之前，我覺(jué)得“善良”二字適用很多農(nóng)村婦女，而且很多人也總喜歡將這兩個(gè)字泛泛落于這些人?？墒强赐赀@部小說(shuō)，我卻發(fā)現(xiàn)似乎這詞不能隨便亂用，用在像巧珍一樣的一類(lèi)人身上才合適。同時(shí)，我也驚訝于這樣一個(gè)事實(shí)，原來(lái)愛(ài)情竟也能用“善良”來(lái)加以附麗。巧珍的愛(ài)情是善良的，盡管高加林最終沒(méi)能兌現(xiàn)他當(dāng)初的承諾，巧珍雖然怨卻不恨，她沒(méi)有文化，但是在愛(ài)情面前心與心之間是沒(méi)有卑微與高貴之分的，她和一代才女張愛(ài)玲一樣，情到深處內(nèi)心滿(mǎn)是慈悲，可她沒(méi)有張愛(ài)玲傾城轉(zhuǎn)身后的冷漠。在得知高家村民辦教師的名額增加后，在攔截姐姐巧英準(zhǔn)備在高加林回來(lái)路上羞辱他后，說(shuō)服了姐姐一起到高明樓為高加林求情謀職。
悲哀的是，每個(gè)人心里都明白，一段感情等到可以用善良來(lái)修飾，結(jié)局已明了。路遙最終將自己鐘愛(ài)的巧珍這一人物嫁與了懂得執(zhí)著追求和珍惜如初的劉拴，而這一切又恰好安排在高加林重新被貶為社員回來(lái)之前。感慨之余，不免心痛地承認(rèn)這就是人生，如果你不夠珍視你所有，如果你輕易放棄你所有，就要承擔(dān)失去后永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)之痛。馮小剛在《童夢(mèng)奇緣》有這樣一句經(jīng)典的臺(tái)詞：生命是一個(gè)過(guò)程，每個(gè)人的生命只有一次，可悲的是它不能重來(lái)，可喜的是它也不需要重來(lái)。愛(ài)情又何嘗不是這樣，雖然一個(gè)人的一生之中或許會(huì)有很多次愛(ài)情，但是我想真正的從內(nèi)心里愛(ài)的也只有那么屈指可數(shù)的幾次。如果在愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，你將自己的前途、利益與之交雜，你會(huì)破壞這份愛(ài)情的純潔，不管它進(jìn)行的時(shí)間或長(zhǎng)或短，最終都會(huì)與你擦肩而過(guò)。高加林就是這份愛(ài)情的主角，不管是為了自己能夠到大城市去發(fā)展而拋棄巧珍也好，還是利用愛(ài)情企圖推動(dòng)事業(yè)順風(fēng)順?biāo)x擇和黃亞萍在一起也罷，他都褻瀆了愛(ài)情的美好，加以愛(ài)情于瑕疵?？杀瘯r(shí)間不能倒轉(zhuǎn)一次，讓愛(ài)情再重來(lái)一次。高加林最終明白自己的心，拋棄一切浮華，他愛(ài)的就是那個(gè)傻傻愛(ài)他的，在黃亞萍口中是農(nóng)村婦女的女子，一個(gè)能包容他所有，一個(gè)為了他黃昏時(shí)分仍然執(zhí)著等待他黯然提饃而歸的女子，一個(gè)最終選擇不拖累他的女子，一個(gè)他愛(ài)的女子。同時(shí)我們也慶幸愛(ài)情不能重來(lái)，獎(jiǎng)勵(lì)像劉拴那樣執(zhí)著的人擁抱了她，給了巧珍穩(wěn)穩(wěn)的幸福，不用再擔(dān)心高加林有一天會(huì)離開(kāi)自己。
人生之選擇。
路遙的《人生》故事發(fā)展跌宕起伏，主人公高加林的命運(yùn)有起有落，設(shè)下了緊要的耐人尋味的幾處人生選擇。
高加林被撤掉民辦教師后，雖然不甘心但是已經(jīng)開(kāi)始適應(yīng)農(nóng)村生活，何況還有了巧珍這樣一個(gè)甜蜜的伴侶。偏偏這個(gè)時(shí)候高加林的父親的親弟弟高玉智，當(dāng)兵衣錦還鄉(xiāng)回來(lái)，在當(dāng)?shù)禺?dāng)了個(gè)勞動(dòng)局長(zhǎng)，副局長(zhǎng)馬占勝為了討其歡心安排高加林當(dāng)了當(dāng)?shù)乜h委的通訊干事。高加林心里明白自己是靠走后門(mén)進(jìn)來(lái)的，也害怕有一天東窗事發(fā)，身敗名裂，但是僥幸心理和求勝心切讓他努力不讓自己去想這些事。這是他做出的第一個(gè)選擇，選擇放棄自己做人的原則，利用歪門(mén)邪道來(lái)施展自己的抱負(fù)。高加林有滿(mǎn)腹的真才實(shí)干，他壓不住的鋒芒一直以來(lái)都是高明樓的心頭之患?？陀^來(lái)分析，其實(shí)是當(dāng)時(shí)高加林所處的社會(huì)決定他不得不做出這一個(gè)選擇，當(dāng)時(shí)農(nóng)村不像城鎮(zhèn)，大學(xué)沒(méi)考上還可以找其他工作，像黃亞萍那樣在廣播站播音。如果他不走這個(gè)后門(mén)，或許他會(huì)在農(nóng)村待一輩子，像高加林這樣性格的人是不會(huì)甘心的。所以就像路遙在書(shū)上所說(shuō)的，社會(huì)其實(shí)也應(yīng)該自省對(duì)于城市和農(nóng)村制度的不公平，導(dǎo)致出現(xiàn)像高加林這樣的行為泛濫。
當(dāng)上縣委的通訊干事后，高加林總算是找到了施展自己舞臺(tái)了，干得也算如魚(yú)得水。先是在報(bào)道南馬河洪澇災(zāi)害的突出表現(xiàn)，然后是接踵而至的在縣里、市里的大大小小報(bào)紙上發(fā)表文章，聲名漸漸遠(yuǎn)揚(yáng)，再加上一身的打球技術(shù)，在城里混得也算是有模有樣。以致黃亞萍再次對(duì)他動(dòng)心拋棄了克南，他也狠心拋棄了善良可人的巧珍選擇了黃亞萍，克南的母親一氣之下揭了高加林的老底，讓他卷鋪蓋走人，重新淪落為農(nóng)村社員。高加林剛剛處于人生春風(fēng)得意之時(shí)，馬蹄一輕，自己又從高處摔了下來(lái)，大喜大悲，未免來(lái)得太快，太出人意料，讓人措手不及。
人生之農(nóng)村。
農(nóng)村總給人復(fù)雜的感覺(jué)，文明與落后并存的尷尬，質(zhì)樸與頑固相容。魯迅在概括國(guó)民性時(shí)曾“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。在路遙的`《人生》中農(nóng)村的形象通過(guò)生活在它其中的人物生動(dòng)形象地體現(xiàn)了出來(lái)，具有代表性的高加林的父親高玉德，善良質(zhì)樸的德順老漢，本是農(nóng)村人卻從根上看不起農(nóng)民的知識(shí)分子高加林。
仔細(xì)閱讀，不難發(fā)現(xiàn)其中農(nóng)村存在幾處明顯的特征。
高加林父母那兩張像核桃一樣粗糙的皮臉，還有當(dāng)高玉德了解到兒子民辦教師被下的原因后，“兩行渾濁的老淚在皺紋臉上淌下來(lái)，流進(jìn)了下巴上那寸最白胡子中間”，將處在社會(huì)最底層農(nóng)民的艱辛樸素描寫(xiě)得生動(dòng)形象。雪上加霜的是還存在像高明樓一樣精明圓滑的村干部，表面光明磊落，背地里卻處處絞盡腦汁壓榨農(nóng)民，使自己免于勞苦，使農(nóng)民處于勞苦，由此可想民生之艱。
在高加林母親一句“你犯了什么王法?老天爺呀……”，農(nóng)民的氣憤和無(wú)奈被悲情渲染，似乎一切老天爺都已經(jīng)安排好，在生活的突變中人只能逆來(lái)順受，無(wú)力還抗。不管是生來(lái)就已經(jīng)注定的農(nóng)民身份，還是此刻不得不面對(duì)兒子得重新做回農(nóng)民的殘酷事實(shí)。每當(dāng)高玉德遇到讓他著急但他又無(wú)能無(wú)力的事的時(shí)候，他總是習(xí)慣性地一個(gè)勁兒地摸著自己的赤腳片，仿佛摸著它他就能想出主意來(lái)，但是事實(shí)卻仍像他的赤腳片一樣結(jié)著厚厚的老繭，不是一時(shí)半會(huì)就能蛻變。一個(gè)人的無(wú)奈，有時(shí)仔細(xì)觀察就可以從他細(xì)小的動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)。一個(gè)人的可笑，有時(shí)可以從他的語(yǔ)言和行為中體現(xiàn)，可笑之后留給人的是深深的悲涼，高加林氣憤地準(zhǔn)備去和高明樓講理卻遭到了父母死命的阻攔，高玉德說(shuō)“以后見(jiàn)了名樓你還要主動(dòng)叫人家叔叔，臉不要沉，要笑!今后加林的前途還要看人家的照顧哩!”這些言語(yǔ)不僅寫(xiě)出了一個(gè)老農(nóng)民的可笑和悲哀，也揭示了很多自以為聰明，通達(dá)人情世故的農(nóng)民形象。一句“人活低了，就要按低的來(lái)哩”，留下一個(gè)蒼涼的手勢(shì)。
我時(shí)常在想，很多像路遙這樣寫(xiě)過(guò)農(nóng)民人物形象的著名作家，比如孫犁，他在小說(shuō)《走出以后》中描繪的王振中形象，努力擺脫封建婚姻去追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，做了一名支援抗戰(zhàn)前線(xiàn)的醫(yī)護(hù)人員。相比較高玉德這樣的農(nóng)民形象，不滿(mǎn)現(xiàn)狀但是又不敢?jiàn)^起反抗，以王振中為代表的積極向上的農(nóng)民形象就顯得難能可貴了，同時(shí)也說(shuō)明農(nóng)民有很多形象，作家之所以選擇這個(gè)人物形象，只不過(guò)是采用了以小見(jiàn)大的手段，以此人物為典型來(lái)引出隱藏在背后千千萬(wàn)萬(wàn)的與此相似的農(nóng)民形象。同時(shí)也揭露出了那個(gè)時(shí)代的農(nóng)民生存狀態(tài)以及作家所要揭示的人性?xún)?nèi)在價(jià)值，以此來(lái)激發(fā)處在生活底層勞動(dòng)人民的進(jìn)取和斗爭(zhēng)意識(shí)。
“天藍(lán)得像水洗過(guò)一般，雪白的云朵靜靜地浮在空中。大川道里，連片的玉米綠氈似的一直鋪到西面的老牛山下。所有麥田里復(fù)種的糜子和蕎麥都幾經(jīng)出齊，泛出一層淡淡的淺綠。川道上下的幾個(gè)村莊，全都罩在棗樹(shù)的綠蔭中;每個(gè)村前的打麥場(chǎng)上，都立著密集的麥秸垛。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像黃色的蘑菇一樣?！?BR> 藍(lán)天白云，綠川大道，古樸的老牛山，洋溢田園清新的莊稼……鄉(xiāng)村就像一首清夢(mèng)中的山水詩(shī)，一幅酣睡中的花鳥(niǎo)畫(huà)，一首慈母口中喃喃的搖籃曲，，除卻它的丑陋落后，還原它最初的淳美安寧，你會(huì)溫暖它卸妝后迷人的素顏。
那里的人們，日出而作，日落而息，跟隨著大自然最健康的規(guī)律生活著，勞動(dòng)著。那里的人們“對(duì)村里任何一個(gè)不勞動(dòng)的二流子都反感”，所以連高加林都想：“莊稼人嘛，不出山勞動(dòng)，那是叫任何人都瞧不起的。”那里的人們中，有著像巧珍一樣美麗善良能干的淳樸勞動(dòng)?jì)D女，勇于追求自己的愛(ài)情，也甘愿為心愛(ài)的人無(wú)悔付出，對(duì)生活沒(méi)什么大的奢望，只希望守著高加林，為他生兒育女，安然地生活一輩子。那里的人們中，有著像德順老漢一樣善良、癡心如一的單身老漢，不忍心眼睜睜地看著高加林因?yàn)槊褶k教師被撤，懷著報(bào)復(fù)心理，破罐子破摔地用蠻力干活，兩只嫩手被镢把擰了個(gè)稀巴爛，給他提過(guò)去了一罐水。那里的人們，并不是一味地喜歡在背后說(shuō)閑話(huà)，生事造謠，也有最本真的善良，小說(shuō)結(jié)尾處，高加林因?yàn)樽吆箝T(mén)被克南他媽揭發(fā)后重新回到高家村，在離村子不遠(yuǎn)處，許多剛下地的村里人，都從這里那里的莊稼地里鉆了出來(lái)，先后圍在了他身旁，開(kāi)始向他問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，所有人都很真誠(chéng)，還七嘴八舌地安慰他。親愛(ài)的德順爺爺?shù)囊幌?huà)“只要咱們愛(ài)勞動(dòng)，一切都會(huì)好起來(lái)的”，“一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個(gè)死狗了……”，也給了高加林重新好好生活下去的信心。村里人的這些行為，也讓高加林沉痛地喊出了：我的親人哪……也為原本有點(diǎn)暗淡的故事收尾處平添了一絲暖色，世上最親的還是自己的故鄉(xiāng)，還是自己的鄉(xiāng)親。
人生的緊要處，需要你好好走，用良心走。
人生小說(shuō)讀后感篇九
剛剛看完作者力克一胡一哲所寫(xiě)的《人生不設(shè)限》的書(shū)籍，使我同情。但是，給我這個(gè)年輕人不少的啟示，鼓舞，支持以及信心。
我還記得他說(shuō)的那句話(huà)：“人生最可悲的并非失去四肢，而是沒(méi)有生存希望及目標(biāo)！人們經(jīng)常埋怨什么也做不來(lái)，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問(wèn)題！真正改變命運(yùn)的，并不是我們的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。”這可以當(dāng)我的座右銘，來(lái)作為我以后遇到困難時(shí)的一精一神支柱。
他是天生患有海豹肢癥，除了軀干外唯一的工具就是只有兩個(gè)腳趾的小左腳。而我與他相比，對(duì)于他是多么的不公平。
他也有過(guò)一度對(duì)于生活的絕望而產(chǎn)生的輕生的念頭，但最終他沒(méi)有。因?yàn)樗氲搅四切┲С炙?，鼓?lì)他的人，他認(rèn)為他不能給那些給他希望的人失望。于是他打算好好的活下去，他努力尋找自己身上的優(yōu)點(diǎn)來(lái)給自己打氣鼓勁，來(lái)提高自己的信心。雖然在那段日子里有人排斥，嘲弄甚至他被稱(chēng)為“外星人”，但最終他以真誠(chéng)，主動(dòng)，使那些不看好他的人深度的了解了他。最終他成為了一位偉人。
他是第一位登上《沖一浪一客》雜志封面的菜鳥(niǎo)沖一浪一客，是澳大利亞第一批進(jìn)入主流學(xué)校的殘障兒童，也是高中第一位競(jìng)選學(xué)生會(huì)主席的殘障者，并獲壓倒一性一勝利，被當(dāng)?shù)貓?bào)紙封為“勇氣主席。21歲大學(xué)畢業(yè)后，他取得會(huì)計(jì)及財(cái)務(wù)規(guī)劃雙學(xué)位，熟稔投資，并擁有自己的公司。他在-年被提名為澳洲年度青年楷模。出版過(guò)兩片暢銷(xiāo)全球的dvd，寫(xiě)了一本書(shū)，為他量身打造的電影《蝴蝶馬戲一團(tuán)一》則在-年獲“門(mén)柱影片計(jì)劃”最大獎(jiǎng)。
范瑋琪曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有四肢的生命斗士力克一胡一哲，將帶給你面對(duì)生命的勇氣，只要永不放棄，繼續(xù)堅(jiān)持，就能開(kāi)拓人生的另一格局，找回生命的熱情與價(jià)值。”
他用最樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)來(lái)訴說(shuō)他的人生，讓人深受啟發(fā)。
沒(méi)有人生出來(lái)一無(wú)是處，也沒(méi)有人一生風(fēng)平一浪一靜，我們應(yīng)以力克一胡一哲為榜樣，增強(qiáng)自信，鼓勵(lì)自己。相信自己，沒(méi)有完成不了的事，只有意想不到的奇跡。
人生小說(shuō)讀后感篇十
第一次讀人生，其實(shí)也并不是之前有所耳聞什么的，就像一提路遙大家就只知道他獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，知道《人生》才是他成名作的人寥寥無(wú)幾，我甚至更差勁，在讀《人生》前連《平凡的世界》也沒(méi)讀過(guò)，即便現(xiàn)在有，也只是被我封存在書(shū)柜，那么厚三大本，實(shí)在沒(méi)下勇氣去啃。
我是被《人生》的封面吸引的，整個(gè)封面米黃色，上面是毛筆劃下的綿延沙丘，看起來(lái)又似一川川河流，上面一顆火紅的太陽(yáng)，又像路遙寫(xiě)作時(shí)抽的煙葉掉落正在灼破的小孔。簡(jiǎn)單樸素不花哨，一看價(jià)格就更讓人滿(mǎn)意，20塊左右，不貴，其實(shí)真正趨勢(shì)我買(mǎi)的還是價(jià)格，讀書(shū)期間省吃?xún)€用，一看書(shū)柜上的精裝至少也是35+，這時(shí)候哪能抵得住一本20的書(shū)的誘惑，當(dāng)然設(shè)計(jì)的封面也實(shí)在惹喜。
拿到書(shū)打開(kāi)，第一頁(yè)也是一樣的畫(huà)面，十分能滌蕩我浮躁的心，其實(shí)書(shū)封也是很有噱頭，什么影響馬云一生。這與我關(guān)系不大，接著是柳青的一句關(guān)于選擇的話(huà)，這話(huà)曾多次被我引用進(jìn)高中的議論文，“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但是緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。你走錯(cuò)一步，可以影響人的一生?！蔽恼乱舱窃谝粋€(gè)一個(gè)矛盾與高加林一個(gè)個(gè)選擇中推進(jìn)的，其中最后高潮的選擇便是在巧珍和亞萍里選一個(gè)，雖然書(shū)上在選擇亞萍后被克南媽媽舉報(bào)，最后悲慘的回到農(nóng)村，他后悔了，但我認(rèn)為即使是他選擇了巧珍，他的內(nèi)心也是不愿屈服，不愿向黃土低頭的，在油鹽醬醋茶中他也遲早疲憊于應(yīng)付，他又會(huì)后悔，沒(méi)有選擇亞萍，其實(shí)人都是這樣，我記得有這么句話(huà)，生命只有一次，每個(gè)人的生命只有一次，可惜的的是他不能重來(lái)，可喜的是他不需要重來(lái)。選擇亦是如此，無(wú)論怎樣我們都會(huì)懊惱，這是完全沒(méi)有必要的。
我第一次看是一口氣，晚上在寢室?guī)锟赐甑模?5萬(wàn)字不算多，當(dāng)時(shí)是被其中的愛(ài)情取舍所吸引，我是討厭高加林這類(lèi)人的，我可以說(shuō)他始亂終棄，說(shuō)他自命清高，但是我又何嘗不是這樣一個(gè)人，我問(wèn)我自己當(dāng)我面對(duì)一樣的情況時(shí)我會(huì)做出什么樣的選擇，我又是替他感到惋惜的，像惋惜我自己一樣。當(dāng)我第二次看的時(shí)候，剛剛過(guò)反腐倡廉的時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)文章前面是權(quán)力，加林復(fù)出是權(quán)力，而最后明樓的隱憂(yōu)“社會(huì)對(duì)他這樣的人越來(lái)越大”同樣是社會(huì)的腐敗。第二次，第三次，便有很多簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，句子被關(guān)注“人活低了，就要按低的來(lái)哩…”這句是我記得最深刻的。
這本書(shū)其實(shí)就15萬(wàn)字，并不多，但品玩后會(huì)有一個(gè)一個(gè)的收獲，這本書(shū)的沒(méi)有終章，結(jié)局也是留給讀者自己幻想，自己選擇的。就像讀者的人生，在讀完這本書(shū)后又要開(kāi)始新的選擇。（張光雨）。
人生小說(shuō)讀后感篇十一
《人生》是以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，描寫(xiě)了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
路遙(1949年12月3日—1992年11月17日)，本名王衛(wèi)國(guó)，出生于陜北榆林清澗縣，1980年發(fā)表《驚人動(dòng)魄的一幕》，獲得第一屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1982年發(fā)表中篇小說(shuō)《人生》，后被改編為電影。1991年完成百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著《平凡的世界》，獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
《人生》中主人公高加林是作者著力塑造的復(fù)雜的人物。他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自信堅(jiān)毅的品質(zhì)，又同時(shí)具有辛勤、樸實(shí)的傳統(tǒng)美德。他熱愛(ài)生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。關(guān)心國(guó)際問(wèn)題，愛(ài)好打籃球，并融入時(shí)代的潮流。他不像他的父親那樣忍氣吞聲、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的現(xiàn)實(shí)與他心中的理想總是相差極遠(yuǎn)，正是這樣反差構(gòu)成了他的復(fù)雜的性格特征。
高加林渴望離開(kāi)貧窮落后的農(nóng)村，到更廣闊的城市天地去生活。期盼從鄉(xiāng)村走出去，走進(jìn)城市，由簡(jiǎn)單的勞作走向?qū)哟屋^高的精神價(jià)值創(chuàng)造。實(shí)際上體現(xiàn)了一種平等、民主的生存觀念。任何人不管其家庭出身、社會(huì)地位和人生起點(diǎn)如何，都應(yīng)該同等地具有人生追求和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的權(quán)力。他身上有一股強(qiáng)烈的力量，那就是富于理想，銳意進(jìn)取，向往現(xiàn)代文明生活。
要知道，“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是在人年輕的時(shí)候?！泵鎸?duì)選擇，主人公高加林、劉巧珍、黃亞萍，都在人生的緊要處，做了不同的選擇。高加林選擇了城市，辜負(fù)了劉巧珍;劉巧珍選擇了愛(ài)情，犧牲了幸福;黃亞萍選擇了高加林，失去了克南。因?yàn)檫x擇，他們的結(jié)局不同，作者借用高加林的感受：“是生活開(kāi)了他一個(gè)玩笑，還是他開(kāi)了生活一個(gè)玩笑?”
對(duì)于高加林的錯(cuò)誤的選擇，作者理智地寫(xiě)道：“你走錯(cuò)了一步，可以影響一生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！弊髡咴跒樗松房偨Y(jié)的同時(shí)，也筆峰一轉(zhuǎn)，對(duì)年輕人告誡：“作為年青人自己來(lái)說(shuō)，重要的是正確對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)生活。哪怕你的追求是正當(dāng)?shù)模膊荒芡ㄟ^(guò)邪門(mén)歪道去實(shí)現(xiàn)啊!而且一旦摔了跤，反過(guò)來(lái)會(huì)給人造成多大的痛苦，甚至能毀掉人的一生!”
一無(wú)所有的高加林回到了土地，看到順德?tīng)敔?，得知因?yàn)樽约旱腻e(cuò)，連累了太多人，他一下子撲到在順德?tīng)敔數(shù)哪_下，兩只手緊緊抓住兩把黃土，沉痛地呻吟著，喊叫了一聲：“我的親人哪……”本書(shū)末尾，作者用細(xì)節(jié)描寫(xiě)出高加林的痛，不僅讓讀者加深印象，而且還呼應(yīng)前面作者說(shuō)的那句“生活總是這樣，不能叫人處處滿(mǎn)意?！?BR> 你選擇怎樣的人生，生活就會(huì)怎樣回報(bào)你。你選擇走錯(cuò)了岔路，生活就會(huì)在拐彎處懲罰你。作者就在開(kāi)篇鄭重地說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。”高加林如此，我們也是如此。(蘇雅琪)。
人生小說(shuō)讀后感篇十二
《人生》一書(shū)敘述了高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程他與兩個(gè)女人之間的事情構(gòu)成了書(shū)的一個(gè)發(fā)展線(xiàn)索。我個(gè)人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛(ài)的人著想。當(dāng)高加林是一個(gè)老師時(shí)，她站在旁邊默默的關(guān)注他，雖然很愛(ài)他卻不敢表達(dá)，覺(jué)得自己配不上他。當(dāng)愛(ài)的人被人頂替了教師職位回到家種地時(shí)，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水；當(dāng)加林提著饅頭到縣城賣(mài)時(shí)，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當(dāng)加林一個(gè)饅頭都沒(méi)有賣(mài)出去時(shí)，她幫他賣(mài)。這些行動(dòng)都深深的打動(dòng)了高加林，他倆開(kāi)始談戀愛(ài)。戀愛(ài)中，有一次他倆在草堆中談話(huà)，巧珍對(duì)加林說(shuō)“當(dāng)我們結(jié)婚之后，我要讓你像在學(xué)校一樣，過(guò)星期天”，還有一次她到縣城里看著愛(ài)人的被子薄，便說(shuō)要給加林續(xù)棉花。這些我們都可以體會(huì)到巧珍對(duì)加林無(wú)私真摯的愛(ài)。對(duì)于巧珍，我是十分的佩服，一個(gè)女人到底有多大的胸懷才可以這樣默默的付出，可以苦自己，卻不愿意自己所愛(ài)的人受苦，處處為愛(ài)的人著想，把最好的東西留給愛(ài)的人。
對(duì)于高加林我有恨也有同情。恨他無(wú)情的拋棄了真心真意他好的人，同情他來(lái)來(lái)去去最后又回到了黃土，落下一個(gè)不好的下場(chǎng)。他是一個(gè)才貌雙全、文武皆備的高中畢業(yè)生，自信、有抱負(fù)、有思想，讀后感《路遙人生讀后感1》。畢業(yè)后當(dāng)上了民辦教師，但是被人不公平的頂替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安撫著他。給予了他無(wú)私的愛(ài)，讓他感受到快樂(lè)。但是當(dāng)他進(jìn)城工作之后，漸漸的覺(jué)得自己與巧珍有差距，開(kāi)始拋棄在農(nóng)村的相好。記得那次巧珍到縣城看他時(shí)，對(duì)他說(shuō)他家里的豬生了十二個(gè)豬娃，被老母豬壓死一個(gè)。他表現(xiàn)出反感，不耐煩，這預(yù)示著這段感情快走到了盡頭。加上黃亞萍對(duì)他的熱烈追求，他更是動(dòng)搖了。黃亞萍是一個(gè)城里的女人，有知識(shí)有文化，大膽、開(kāi)朗活潑，對(duì)高加林窮追不舍。她與高加林之間有共同的文學(xué)愛(ài)好，這拉近了他們之間的距離。在這種情況下，最后高加林無(wú)情的丟下了巧珍，投向了那外一個(gè)女人的懷抱，我想換做現(xiàn)在的一些人也會(huì)這樣做的。但是就像我們說(shuō)的一樣，任何事情有得必有失，有人告發(fā)了他進(jìn)城工作是靠關(guān)系。他又回到了生他養(yǎng)他的那片黃土地，所有的東西頃刻之間又沒(méi)有了，原有的愛(ài)人早已離開(kāi)，鄰居視他為負(fù)心漢。他的內(nèi)心十分痛苦，世上沒(méi)有后悔藥，一切已來(lái)不及，只能認(rèn)命了。我們不能把這些全怪罪在他自己身上，造成這種結(jié)局的也有社會(huì)原因。我們面對(duì)他這種情景時(shí)，也不敢保證不會(huì)像他那樣做。在現(xiàn)實(shí)面前，有好多事情是被逼無(wú)奈。
到現(xiàn)在為止，看過(guò)路遙的好多作品，對(duì)《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個(gè)南方人，不太了解陜北的文化底蘊(yùn)。但是黃土高原千溝萬(wàn)壑的印象是很深的?！度松方o了我很多想法和啟示，其中有句話(huà)特別好“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！笔前?，人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經(jīng)對(duì)我們好的人，不管在什么時(shí)候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實(shí)的一面。在面對(duì)一系列艱難抉擇的時(shí)候，好好的想清楚，不要傷害那些深深?lèi)?ài)你的人，我們可能會(huì)失去一些機(jī)會(huì)，但是它還有可能會(huì)得到，有些人我們一旦錯(cuò)過(guò)了就不會(huì)再有。
人生小說(shuō)讀后感篇十三
閱讀《生逢1966》(上海文藝出版社2019年6月版)，我的感覺(jué)是復(fù)雜的。這樣一部帶有自傳色彩的小說(shuō)，無(wú)可避免地留下了時(shí)代的烙印。它寫(xiě)的是畸形年代里的那段扭曲、壓抑、晦澀的青春。小說(shuō)引起了眾多作者同時(shí)代人的共鳴，他們?cè)谶@里讀到了共同的集體記憶，讀到了自己狂熱的、荒唐的、痛楚的、熱血沸騰的、不堪回首的過(guò)去。整部作品具有真實(shí)到殘酷的力量。
不過(guò)，在閱讀中，我仍舊有某種惶惑。我生晚矣，那個(gè)時(shí)代對(duì)我而言，何其陌生與隔膜。正因?yàn)槲颐鎸?duì)的是一部小說(shuō)，而不是報(bào)告文學(xué)或其他，我便自然而然地以對(duì)待文學(xué)的挑剔眼光去看它。如果說(shuō)，“老三屆”們從中讀出了某種親切的話(huà)，我則在短暫的惶惑之后，逐漸從文字的背后讀到了撼人心魄的東西。這種東西與時(shí)代符號(hào)無(wú)關(guān)，與小說(shuō)本身的形式無(wú)關(guān)，與讀者的年齡閱歷無(wú)關(guān)，甚至，它也與流行的閱讀時(shí)尚無(wú)關(guān)；但它確如河底金沙般散發(fā)出沉著的光芒。在我看來(lái)，這才是小說(shuō)的最為成功之處。
我要說(shuō)的，是這一類(lèi)的東西，比如，小說(shuō)主人公陳瑞平和他生命里最初兩個(gè)女孩的情感膠著與彷徨，或陳瑞平面對(duì)母親生死存亡時(shí)的矛盾與痛楚。
自從陳瑞平的父親死去后，他的母親一直在生死之間徘徊，兒子與地主成分的她劃清了界限，四十三天沒(méi)喊過(guò)她一聲“媽媽”。母親生了胰頭癌，她已經(jīng)在和死神面對(duì)面，但她心有不甘。雖然順從了世道，順從了命運(yùn)，但畢竟不甘??！那邊廂，兒子也在反復(fù)問(wèn)著自己：“我能喊一聲媽媽嗎？一個(gè)紅衛(wèi)兵能喊地主分子一聲媽媽嗎？”
“誰(shuí)說(shuō)過(guò)不能喊呢？她確實(shí)是你的媽媽。誰(shuí)又批準(zhǔn)你能喊呢？”作者冷靜地寫(xiě)道。就在喊與不喊之間，母親生命的游絲漸弱，“瑞平趕到床頭的時(shí)候，是早上六點(diǎn)。媽媽已經(jīng)去世了。一旁是呆呆站著的蔡小妹。瑞平一下子將手捂在了心口，他的心先是重重地落下，媽媽死了，他沒(méi)有機(jī)會(huì)叫一聲媽媽了。然后又突然蕩了上來(lái)，媽媽死了，我不用叫媽媽了。他的身體突然不受靈魂的控制，他喊了一聲‘?huà)寢尅缶秃窟罂蕖?BR> 是的，文學(xué)沒(méi)有理由否認(rèn)情感與生命在社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值，也沒(méi)有理由否認(rèn)它們?cè)趯徝郎系膬r(jià)值。小說(shuō)里關(guān)于陳瑞平與蓓蓓的初次靈肉“相遇”，也寫(xiě)得節(jié)制、含蓄，充滿(mǎn)無(wú)奈、悵惘，而又滿(mǎn)含著復(fù)雜的美感。
作者保持了相當(dāng)?shù)逆?zhèn)定和克制，這樣奇特的細(xì)節(jié)超出了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)所具有的意義，它已經(jīng)悄悄地產(chǎn)生了屬于文學(xué)本身的閱讀魅力，成為屬于人類(lèi)共同的精神性的東西。
而在那特殊年代里，兒童們的表現(xiàn)也是作者的一個(gè)頗有意思的發(fā)現(xiàn)。在遭遇了那夜眾人的窺視后，陳瑞平成了弄堂里指指戳戳的對(duì)象。事后對(duì)他緊追不放的不是大人，卻正是半懂不懂的孩子，他們追在他身后唱曖昧的童謠?！霸谌魏螘r(shí)候，孩子都是弄堂的真實(shí)體現(xiàn)”，“不少在大同坊被批判過(guò)的人全部被孩子跟過(guò)”，在這里，弄堂孩子不再是傳統(tǒng)意義上的純潔化身，而成了畸形年代里饒有意蘊(yùn)的象征，懵懂孩童參與了集體的狂歡游戲，童言無(wú)忌，傳遞的卻是復(fù)雜的成人世界的險(xiǎn)惡。
正因?yàn)橛辛松鲜鲞@些東西，才使《生逢1966》在褪去小說(shuō)時(shí)代背景等附加符號(hào)后，仍能散發(fā)璀璨的光華。這些東西，就是歷史中的生命體驗(yàn)。我正是被它所感動(dòng)的。也因?yàn)橛辛怂?，這小說(shuō)也才真正屬于文學(xué)。
蘇童的長(zhǎng)篇小說(shuō)《城北地帶》講述了一代少年的故事，這個(gè)故事也是屬于香椿樹(shù)街的一代少年的故事。
小說(shuō)中的四個(gè)少年，李達(dá)生、沈敘德、王小拐和孫紅旗同屬于城北的香椿樹(shù)街，他們一直不學(xué)無(wú)術(shù)和放浪形骸，整日游手好閑晃晃蕩蕩，而且被學(xué)校開(kāi)除學(xué)籍也毫不關(guān)心，他們的理想就是在香椿樹(shù)街這個(gè)地方，在城北地帶揚(yáng)名立萬(wàn)，他們瞄準(zhǔn)了揚(yáng)名立萬(wàn)的方式就是逞兇斗惡，通過(guò)蠻狠暴力建立自己在城北地帶的赫赫威名。而在父母的眼里，這群香椿樹(shù)街的少年當(dāng)然是屬于問(wèn)題少年，有小偷小摸的習(xí)慣的不良行為，鄙視親情特別是父母，父母在他們心里成為了可以任意侮辱和取消的對(duì)象，他們追求自由，力爭(zhēng)掙脫束縛，性格冥頑冷酷。后來(lái)經(jīng)歷了一系列的事件之后，四個(gè)人的多舛的命途有了不同的落場(chǎng)：李達(dá)生在一場(chǎng)一對(duì)眾徒的斗架中喪了命，沈敘德與騷貨金蘭私奔到了青島，王小拐因?yàn)榕e報(bào)有功而成了香椿樹(shù)街的模范人物，孫紅旗早早地因?yàn)榘讣M(jìn)入了草籃街的監(jiān)獄。本來(lái)是形影不離、朝夕相處的玩伴，最后落得個(gè)曲終人散，人鬼殊途。
在四個(gè)少年身上發(fā)生的事件互相交織在一起織成了一部屬于香椿樹(shù)街的某個(gè)年代的歷史。通過(guò)一個(gè)個(gè)事件我們看到了一些比較有趣的東西?！冻潜钡貛А肥窍扔衫钸_(dá)生身上展開(kāi)故事情節(jié)的，最后也是在李達(dá)生的身上結(jié)束了小說(shuō)的敘述，這可以認(rèn)為是前后呼應(yīng)的一個(gè)輪回，具備了時(shí)代的意味，有歷史的痕跡在里面。小說(shuō)的最后是李達(dá)生的母親騰鳳在尋找李達(dá)生遺失在他喪命的現(xiàn)場(chǎng)的那只雙貓牌鬧鐘，雙貓牌鬧鐘的遺失意味著屬于李達(dá)生他們那個(gè)少年時(shí)代的結(jié)束，意味著一片時(shí)間，一個(gè)時(shí)代，一段歷史的結(jié)束，是青春一去不復(fù)返的意思，是一種悲劇性的色彩；沈敘德的一生可謂都搭在了騷貨金蘭的手上了，是宿命中無(wú)法掙脫的冥冥之意，他跟金蘭私奔后在火車(chē)上丟下了鑰匙，鑰匙意味著開(kāi)啟的意思，有開(kāi)啟未來(lái)之門(mén)的意味，所以丟棄鑰匙意味著沈敘德的前程也將變得下落不明，變得撲朔迷離了；王小拐可以說(shuō)是四個(gè)少年中最風(fēng)光的一個(gè)人了，但是王小拐是個(gè)瘸子，也是一種殘缺不全的意思，環(huán)繞他身上的光環(huán)是一種暗淡的光榮與榮耀；孫紅旗因?yàn)榱嗣犁鞫M(jìn)了監(jiān)獄，是比較有現(xiàn)實(shí)意味的破碎結(jié)局。由此可以知道，四個(gè)少年的故事都帶著時(shí)代變遷的影子和烙印，到此我們可以推知蘇童寫(xiě)作這部小說(shuō)的企圖只是緬懷了一個(gè)時(shí)代，追憶了過(guò)往的歲月，懷舊了一番歷史而已，而其中透露的則是一些悲觀的感性情感與對(duì)舊時(shí)光無(wú)限消逝的惋惜和追戀。
如果說(shuō)發(fā)生在少年身上的巨變是城北地帶的時(shí)代變遷的縮影的話(huà)，那么從香椿樹(shù)街上也可以看到時(shí)代變遷的影子和寫(xiě)意。比如小說(shuō)中提到，以前夜飯花是香椿樹(shù)街的標(biāo)志性植物，可是后來(lái)太陽(yáng)花代替了夜飯花。夜飯花是一種在晚上盛放的話(huà)，而太陽(yáng)花向陽(yáng)開(kāi)放，這里也許代表著蘇童唯一的一點(diǎn)樂(lè)觀的對(duì)于香椿樹(shù)街的想法或者期盼。另外化工廠在小說(shuō)中是從一而終的角色，是小說(shuō)中靜止的事物，而化工廠對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重污染也許是蘇童一直控訴的對(duì)象，他似乎也很痛恨工業(yè)發(fā)展中暴露出來(lái)的弊病，他產(chǎn)生了不滿(mǎn)，進(jìn)而進(jìn)行抨擊。
以上所提到的都是蘇童從正面敘述了時(shí)代的變遷，小說(shuō)中也穿插了第三者的旁觀眼睛，通過(guò)這個(gè)眼睛我們也看到了香椿樹(shù)街和城北地帶的變與遷，那個(gè)第三者就是拾廢紙的人物老康，老康從一名壽康堂藥店的老板被劃分為四類(lèi)分子，他的身世的跌宕起伏與時(shí)代的發(fā)展是交相輝映的。從老康的眼中我們看到的也是一代不如一代的歷史演變。
時(shí)代自有它的傳奇色彩，老康就是一個(gè)傳奇的色彩潑灑在香椿樹(shù)街上，老康被王小拐揭發(fā)了他暗藏地窖的秘密，老康的真實(shí)身份在香椿樹(shù)街上就成了一種傳奇被人們議論著，一個(gè)時(shí)代因?yàn)橛辛藗髌嫔室呀?jīng)成型了一半。時(shí)代的另一半在于它的神秘色彩，這一半神秘色彩在小說(shuō)中是由幽靈美琪來(lái)充當(dāng)?shù)?，香椿?shù)街上許多人都說(shuō)目睹過(guò)幽靈美琪，她神出鬼沒(méi)的影子成為了香椿樹(shù)街人們心頭的一塊陰影。這神秘色彩也是蘇童的一種悲觀意識(shí)的凝結(jié)，說(shuō)明美好的事物，比如美琪，只能以一種虛無(wú)的、不現(xiàn)實(shí)的成分而存在，也許可以被目睹，但事實(shí)上也許只是人的幻覺(jué)與臆想在作祟而已。
香椿樹(shù)街在蘇童的作品中一直是一個(gè)一而再再而三被提及的地方，是蘇童虛構(gòu)出來(lái)的另一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相互依存的地方，那里發(fā)生的事情是現(xiàn)實(shí)世界的折射和反映，我們也可以認(rèn)為香椿樹(shù)街就是蘇童的精神層面的東西的依附之地，而在《城北地帶》中，什么是香椿樹(shù)街的精神代表呢？也許是李達(dá)生一類(lèi)少年渴望一戰(zhàn)成名的理想，也許是老康一直想要回來(lái)的壽康堂，也許是化工廠、是玻璃廠、是石橋洞、是北門(mén)大橋之類(lèi)的事物，又或許就是美琪的幽靈，這些也許都是不得而知的。
也許另一種成功的寫(xiě)作方式就是效仿蘇童，構(gòu)造一個(gè)固定的屬于自己的精神層面的地方，屬于自己的香椿樹(shù)街。如果你清楚香椿樹(shù)街每戶(hù)人家里發(fā)生的故事，那么讓你寫(xiě)十個(gè)時(shí)代，百個(gè)時(shí)代都書(shū)寫(xiě)不完，因?yàn)榫衤?lián)想可以有許多外延的方向，因?yàn)榫袷蔷哂锌伤茉煨缘摹?BR> 多一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，多一份體察生活的耐心，是《城北地帶》帶給我的一次寫(xiě)作啟導(dǎo)。
日本民族好學(xué)，善于取他人之長(zhǎng)為己所用。遠(yuǎn)的如派出遣唐史，幾乎從國(guó)家制度、思想文化到民風(fēng)民習(xí)，大規(guī)模照搬唐朝，這種引進(jìn)的影響力迄今仍處處可見(jiàn)；近的如明治維新，又是一次整體性的對(duì)西方文化的模仿，從而使國(guó)家一躍而變?yōu)闁|亞強(qiáng)國(guó)。
讀讀日本的讀本小說(shuō)，我們也可以從一個(gè)側(cè)面看出日本民族的學(xué)習(xí)精神。
所謂讀本小說(shuō)，主要指日本江戶(hù)時(shí)代譯介改編中國(guó)明清世情小說(shuō)而成的一種文學(xué)作品。它采用中國(guó)《剪燈新話(huà)》、“三言”、《水滸傳》之類(lèi)小說(shuō)的基本故事情節(jié)，把人物、地點(diǎn)、歷史背景改換成了日本的，又融入日本的民風(fēng)民情，從而開(kāi)創(chuàng)了日本小說(shuō)發(fā)展的一個(gè)新時(shí)代。
這本《日本讀本小說(shuō)名著選》收錄了《英草紙》《繁野話(huà)》《雨月物語(yǔ)》《忠臣水滸傳》《曙草紙》《南柯夢(mèng)》《飛彈匠物語(yǔ)》等讀本小說(shuō)名著，從中可以看出日本讀本小說(shuō)發(fā)展的主要脈絡(luò)。
日本古代把小說(shuō)稱(chēng)作“物語(yǔ)”。近世以前，物語(yǔ)文學(xué)主要為少數(shù)貴族階層所欣賞和把玩。隨著文化的世俗化需求不斷增長(zhǎng)，舊有的“物語(yǔ)”遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代要求，一些日本作家便把注意力轉(zhuǎn)向了中國(guó)。其時(shí)正是明清之際，中國(guó)的世情小說(shuō)正以前所未有的規(guī)模迅速發(fā)展，水準(zhǔn)之高，內(nèi)容之精彩，都是空前的。這倒為善于吸納先進(jìn)文化的日本人打破其國(guó)內(nèi)小說(shuō)創(chuàng)作停滯不前的狀態(tài)提供了便利。于是，自淺井了意翻改明朝《剪燈新話(huà)》為《伽婢子》后，便陸續(xù)出現(xiàn)了一批譯介名家，如都賀庭鐘、上田秋成、山東京傳、曲亭馬琴等等，也產(chǎn)生了一批影響巨大的讀本小說(shuō)名作。這樣的引進(jìn)改編，對(duì)于中日文化交流，有十分積極的意義。
日本人對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)也不是盲目的。讀本小說(shuō)吸納了明清小說(shuō)中儒家文化的仁義道德主旨，佛教文化的勸善懲惡思想；也充分借鑒了世情故事情節(jié)的傳奇性、可讀性。然而，他們沒(méi)有把他們認(rèn)為是糟粕的東西也譯介過(guò)去。他們認(rèn)為，像《水滸傳》《西游記》之類(lèi)作品，固然是“裨史之大筆，和文之師表”，但也存在過(guò)于注重“強(qiáng)人之俠義”的不足；而“三言二拍”之類(lèi)，則存在淫穢之弊。他們更需要忠臣孝子義夫節(jié)婦的故事，需要“示勸善懲惡于兒女”的故事，因此，像中國(guó)小說(shuō)中的男盜女娼、偷香竊玉之類(lèi)描述，就難得見(jiàn)于讀本小說(shuō)中。誠(chéng)如石川五老跋《忠臣水滸傳》中說(shuō)：其內(nèi)容認(rèn)真記述三綱五常，可謂完全是警世之書(shū)?？梢钥闯鋈毡舅苋寮椅幕挠绊懼睢６靡馊绱?，并不意味著其作品內(nèi)容一定枯燥泛味，他們會(huì)努力“施國(guó)字陳俚語(yǔ)”，讓故事通俗易懂，讓田客村童都曉暢明白，“使所謂市井之愚夫愚婦，敦行為善耳”。
日本人學(xué)習(xí)中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作藝術(shù)，經(jīng)歷了一個(gè)由模仿到創(chuàng)新的過(guò)程。初期讀本小說(shuō)總是以保留中國(guó)格調(diào)和漢語(yǔ)文風(fēng)相尚，盡可能在小說(shuō)故事中完整地再現(xiàn)明清小說(shuō)原作里的精彩情節(jié)和精彩言詞，從《英草紙》《繁野話(huà)》到《雨月物語(yǔ)》，無(wú)不打上了深深的中國(guó)古典小說(shuō)烙印。盡管當(dāng)時(shí)日本有少數(shù)人嘲諷這樣做不過(guò)是制造了一批“傀儡院本”(式亭三馬《阿古義物語(yǔ)》中語(yǔ))，但這樣的作品反映了日本人最初是懷著一種對(duì)中華文化無(wú)比敬仰的心情來(lái)認(rèn)真模仿的，而且這種模仿，客觀上也深受日本民眾歡迎，并有力地促進(jìn)了日本近世小說(shuō)創(chuàng)作的新發(fā)展。隨著譯介作品越來(lái)越多，也隨著作者們翻改水平的不斷提高，他們開(kāi)始關(guān)注于把中國(guó)式的小說(shuō)本土化——雖然終究不可能徹底擺脫漢化影響(沒(méi)有漢化影響，就不稱(chēng)其作品為讀本小說(shuō)了)，但他們努力從本國(guó)歷史中尋找創(chuàng)作素材，借鑒《水滸傳》《三國(guó)演義》等形式，寫(xiě)出了具有濃郁日本風(fēng)味、代表讀本小說(shuō)創(chuàng)作高峰的長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，如《忠臣水滸傳》《南總里見(jiàn)八犬傳》等，從中倒也可以看出日本人在經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和模仿后，總會(huì)把他山之石變?yōu)樽约汗ビ裰?，走上自主?chuàng)新之路。
從日本讀本小說(shuō)的發(fā)展中，或許我們也可以從中得到一些有意的啟示。
人生小說(shuō)讀后感篇十四
青銅一家是大麥地最窮的人家，收養(yǎng)了葵花后，生活更加艱難。因?yàn)楦F，青銅放棄了多年的學(xué)習(xí)夢(mèng)想，讓葵花一人上學(xué)，他失去了上聾啞學(xué)校的機(jī)會(huì)。
為了給妹妹掙學(xué)費(fèi)，在一個(gè)大雪紛飛的日子里，他堅(jiān)持背著蘆花鞋去大街上賣(mài)。最后他把自己腳上的那一雙蘆花鞋也賣(mài)了，在風(fēng)雪中赤著腳回家。美麗而又溫暖的蘆花鞋，凝結(jié)著的是青銅對(duì)妹妹葵花深厚的呵護(hù)之情，他要盡好一個(gè)當(dāng)哥哥的責(zé)任。
青銅雖然是啞巴，但他是一個(gè)勇敢、善良的男孩。他的心靈是健康的，充滿(mǎn)活力的。他的快樂(lè)，他的痛苦，都會(huì)通過(guò)形體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。他的`心里是一片金光燦燦的葵花田。
苦難是人生的磨刀石，一個(gè)人的人生能否發(fā)散出光彩，就要看他能否經(jīng)得起苦難的磨礪。
人生小說(shuō)讀后感篇十五
力克?胡哲就像一個(gè)小太陽(yáng)一樣，給世界帶來(lái)了一片光和熱，溫暖了自己也照亮了別人。他以超乎我們想象的勇氣和堅(jiān)韌，活出了沒(méi)有四肢的驚嘆傳奇，感動(dòng)著、鼓舞著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人。我們最常聽(tīng)到的一個(gè)句式是“連力克都……我有什么理由不……”，這就像一句來(lái)自上帝的祝福，指引著我們向著更美好的人生行動(dòng)起來(lái)。
或許你已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有關(guān)力克的事跡：一個(gè)天生沒(méi)有四肢的澳大利亞青年，卻成為了第一位登上《沖浪客》雜志封面的菜鳥(niǎo)沖浪客，他在夏威夷與海龜游泳，在哥倫比亞潛水，甚至踢足球、溜滑板、打高爾夫都樣樣行。他的“足跡”遍布五大洲25個(gè)國(guó)家，舉辦過(guò)1500多場(chǎng)演講，他在全球擁有6億“粉絲”。他在21歲大學(xué)畢業(yè)后取得會(huì)計(jì)及財(cái)經(jīng)規(guī)劃雙學(xué)位，熟稔投資，并擁有自己的公司。
一切的一切看起來(lái)都那么的不可思議和幸運(yùn)，力克似乎就是上帝的寵兒。而事實(shí)上，力克確實(shí)對(duì)生活深懷感恩，那明亮而堅(jiān)定的眼睛，那燦爛而迷人的笑容，他甚至還在書(shū)中高調(diào)宣講了他那“好得不得了的生命體驗(yàn)”，他戲稱(chēng)自己沒(méi)有四肢只是少了些“零件”而已，并沒(méi)有因此限制他人生的無(wú)限可能。而他的經(jīng)歷，當(dāng)然也證明了這一切！
只是，縱然力克現(xiàn)在以一個(gè)命運(yùn)寵兒般的姿態(tài)出現(xiàn)，他的故事熱血而激勵(lì)人心，但他的故事卻發(fā)源于苦難。出生時(shí)罹患海豹肢癥，沒(méi)有四肢，當(dāng)時(shí)連自己的母親都沒(méi)有勇氣看他一眼。他的父母曾一次次叩問(wèn)上帝，是不是他們做錯(cuò)了什么，為什么會(huì)給他們這樣一個(gè)孩子。他自己在孩提時(shí)候也曾無(wú)數(shù)次向上帝祈求，祈求睡醒后四肢就長(zhǎng)出來(lái)，然后一次次失望，他甚至還有過(guò)3次企圖自殺的年頭。顯然生活至于他，至于這個(gè)家庭的磨煉并不如他所風(fēng)趣幽默般描述的輕松。只是他們選擇了相信，相信希望，相信上帝，他們以常人無(wú)法想象的勇氣和虔誠(chéng)的信仰走過(guò)了那段生命中最黑暗的時(shí)刻。力克在書(shū)中毫不忌諱地感謝宗教信仰所給他帶來(lái)的力量，一次又一次地引用《圣經(jīng)》的故事和詞句，一次又一次告訴我們上帝對(duì)我們每日人都有所“計(jì)劃”和“目的”，希望我們能發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值并貢獻(xiàn)出去。這聽(tīng)起來(lái)似乎這本書(shū)帶著濃厚的宗教色彩，甚至更有人“刻薄”地說(shuō)這根本就是一本傳教的書(shū)，但在我看來(lái)這僅僅是關(guān)于信仰的力量。無(wú)疑宗教是信仰的一種表現(xiàn)形式，但信仰從來(lái)就不會(huì)被“宗教”所框住，它有更豐富和寬廣的內(nèi)涵，有更多關(guān)于生命的姿態(tài)。
而事實(shí)上，力克并不是在教人要信仰上帝，他只是想藉由上帝之手教人以行動(dòng)罷了。他告訴我們“作為上帝的兒女，你是美好且珍貴的，比這世上所有的鉆石更有價(jià)值。你我都是照著我們?cè)撚械念佒低昝莱尚危贿^(guò)，我們的目標(biāo)應(yīng)該是不斷努力成為更好的人，并借著更遠(yuǎn)大的.夢(mèng)想擴(kuò)張自己的界限。這一路上有許多需要調(diào)整的地方（畢竟人生不是一直花香常漫），但活著永遠(yuǎn)是值得的。我想讓你知道，無(wú)論你的環(huán)境如何，只要還有一口氣在，你就能做出貢獻(xiàn)。”，他還說(shuō)“無(wú)論你的人生看起來(lái)多么無(wú)望，希望永遠(yuǎn)存在；就算情況似乎很糟糕，前方還是會(huì)有好日子；無(wú)論環(huán)境多么險(xiǎn)峻，你總能超越這些艱險(xiǎn)、期待改變并不能帶來(lái)改變，下定決心、此刻就采取行動(dòng)，才能改變一切?！薄@不是在說(shuō)教，也不是在雞湯，這是被苦難錘煉之后的純粹的肺腑之言，是他用行動(dòng)和經(jīng)歷所累積的經(jīng)驗(yàn)。其中一些立論讓我想起了古典老師的《拆掉思維里的墻》和《你的生命有什么可能》兩本的內(nèi)容，譬如“人生地圖”，比如“先行動(dòng)起來(lái)，再在行動(dòng)中調(diào)整姿態(tài)”等。
力克如此慷慨地和我們分享了他一路走來(lái)的苦與樂(lè)，喜與悲，他毫不掩飾自己的挫敗、低潮，甚至教人感謝“失敗帶來(lái)的禮物”，教人“愛(ài)上不完美的自己”，教人抱持信心和對(duì)他人的信任，教人以正面的態(tài)度面對(duì)人生，教人自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)和可能……這是一本充滿(mǎn)了能量的魔法書(shū)，每一頁(yè)都在向我們展示著人生的智慧，充滿(mǎn)著破土而出、向陽(yáng)而生的生命力。
我也相信，一切都是最好的安排――如果喜樂(lè)，就帶著感恩的心去接受、去分享；如果苦難，就帶著勇敢的心去挑戰(zhàn)、去解決。人生從來(lái)就沒(méi)有過(guò)不去的坎。
人生小說(shuō)讀后感篇十六
寒假里我看了《史前生物檔案》這本書(shū)，這本書(shū)向我們講述的故事。地球的歷史被劃分成了好幾個(gè)階段，從距我們最遠(yuǎn)的古生代，到中生代，再到距我們最近的新生代，每個(gè)代都被分成了好幾個(gè)紀(jì)，每個(gè)紀(jì)都?xì)v經(jīng)了幾百萬(wàn)甚至幾千萬(wàn)年的是地球上的生物從最初的有硬殼的生物進(jìn)化到哺乳動(dòng)物。
在最早的古生代，是沒(méi)有恐龍，也沒(méi)有哺乳動(dòng)物的，有的只是早期生物，比如說(shuō)奇異蟲(chóng)、雙筆石、頭甲魚(yú)等等這些有硬殼的生物，在古生代末尾才漸漸有了恐龍的足跡……到了中世紀(jì)的，出現(xiàn)了三疊紀(jì)生物、侏羅紀(jì)生物、白堊紀(jì)生物，而恐龍，就是在三疊紀(jì)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)的，這時(shí)也慢慢的出現(xiàn)了哺乳動(dòng)物，到了侏羅紀(jì)時(shí)，已經(jīng)是恐龍?jiān)诮y(tǒng)治著這個(gè)地球了，這時(shí)的恐龍品種繁多，有魚(yú)龍、滑齒龍、翼手龍、劍龍、冠龍……等等，隨著時(shí)間的流逝，到了白堊紀(jì)末期，恐龍已經(jīng)全部滅絕。到了新生代，我們?nèi)祟?lèi)的遠(yuǎn)祖開(kāi)始進(jìn)化，大型的哺乳動(dòng)物和巨大的食肉鳥(niǎo)類(lèi)在這一時(shí)期出……現(xiàn)，在冰河時(shí)代出現(xiàn)了大量的冰川和哺乳動(dòng)物，人類(lèi)出現(xiàn)！
讀完這本書(shū)，我從中得到了不少的知識(shí)和樂(lè)趣，特別是有關(guān)恐龍的進(jìn)化和種類(lèi)，讓我看得津津有味，同時(shí)也讓我更加清楚了地球幾億年的進(jìn)化是多么的復(fù)雜，人類(lèi)的出現(xiàn)是多么的可貴??！
人生小說(shuō)讀后感篇十七
終于看完了《駱駝祥子》，腦海中不禁思緒萬(wàn)千。
祥子一個(gè)善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神的人。他是一個(gè)普通的車(chē)夫，卻不安于現(xiàn)狀，希望有一天自己也能買(mǎi)屬于自己的車(chē)，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者他為了美好的生活而努力，而奮斗。他節(jié)儉，他質(zhì)樸，他堂堂正正地做人，為自己的夢(mèng)想不斷地努力后來(lái)。三年后，他的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，但是沒(méi)過(guò)多久，車(chē)就被大兵搶走了。很快，反動(dòng)政府的偵探又騙取了他所有的積蓄。祥子，一個(gè)多么有夢(mèng)想的人，得到的卻是悲慘的結(jié)局。認(rèn)識(shí)不斷在追求著的，追求成功，追求幸福。而在這個(gè)追求的過(guò)程中，人們一不小心，就會(huì)失去了自我，失去了原來(lái)的自己，失去了自己最初的理想。就像一粒有棱有角的石子，為了追求自己的夢(mèng)想，挑入波濤洶涌的大江里面，隨著澆水一路前進(jìn)，不斷磕碰，最后，為了生存，原來(lái)的棱跟角都會(huì)被消磨掉。人生也許也是這樣的一個(gè)過(guò)程。
明天會(huì)是什么樣？沒(méi)人知道。而現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
人生小說(shuō)讀后感篇十八
首先要提到的是竹宮的《我們倆的田村同學(xué)》，共兩卷的，內(nèi)容不再介紹，看過(guò)的應(yīng)該不會(huì)忘的。這本書(shū)不像幾大長(zhǎng)篇輕小說(shuō)那樣有著嚇人的發(fā)行量，沒(méi)有那幾部里面的稀奇古怪的設(shè)定，也沒(méi)有大起大落的劇情，有的只有發(fā)生在平凡世界三位平凡中學(xué)生的故事，當(dāng)然是關(guān)于他們感情的故事。剛看書(shū)名和開(kāi)頭部分認(rèn)為這是一拖二的老套后宮小說(shuō)，但看下去發(fā)覺(jué)自己錯(cuò)了，男主角田村雪貞的小型后宮根本不存在，兩位女主角松澤小卷和相馬廣香登場(chǎng)時(shí)間完全錯(cuò)開(kāi)（這好像《秒速5厘米》?。?，常見(jiàn)的女角之間的沖突與互動(dòng)更無(wú)從談起，這樣一來(lái)就只剩男女主角之間的了，也就是我最推崇這部作品的原因，對(duì)田村心理獨(dú)白的出色描寫(xiě)，再加上對(duì)兩位女角細(xì)膩的刻畫(huà)，構(gòu)成這段不完整卻令人難忘的三角關(guān)系。
在眾多我接觸到的輕小說(shuō)之中，或多或少都會(huì)用到一些動(dòng)漫特有的人物設(shè)定，不過(guò)這部完全沒(méi)有（請(qǐng)無(wú)視高澤兄妹），三位主角都是平凡人，平凡而真實(shí)地存在著，主角們給我這種感覺(jué)。因?yàn)樽约涸幧碛陬?lèi)似情況，也彷徨過(guò)，迷惘過(guò)，所以這小說(shuō)帶給我的共鳴不是一般的大。
總覺(jué)得在有很多話(huà)要說(shuō)，說(shuō)了這些還是詞不達(dá)意，應(yīng)該各方面都沒(méi)能說(shuō)清楚吧，大概，請(qǐng)各位原諒。
人生小說(shuō)讀后感篇一
《人生不設(shè)限》這本書(shū)是澳大利亞力克?胡哲的著作，內(nèi)容以他本人的生活經(jīng)歷為主線(xiàn)，在描述自己經(jīng)歷的同時(shí)，給人們以生活意義的啟迪。
力克?胡哲是一個(gè)天生沒(méi)手沒(méi)腳的人，但他卻從一無(wú)所有到一無(wú)所缺，活出了不設(shè)限的生命奇跡。開(kāi)始，他一無(wú)所有，不愿意和人接觸，最后，他戰(zhàn)勝自我，不斷超越，后來(lái)不僅擁有了溫馨的家庭，同時(shí)在世界各地都有大公司和別墅。《人生不設(shè)限》這本書(shū)不是為了向我們炫耀他自己有多么富有，而是向我們講述了他那激情的`生命體驗(yàn)，以及教育我們?cè)鯓犹幚砀鞣N困難和怎樣以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活。
記得有一次我和同學(xué)們踢毽子，從他們的表情中，我感受到她們有些排斥我，主要是怕我給他們拖了后腿。我是一個(gè)要面子的人，心里難免會(huì)有些不平衡，在這種尷尬的氛圍中，我想：既然踢不好，那就放棄吧，免得同學(xué)們?yōu)殡y，我也傷心。后來(lái)，爸爸給我做了一番思想工作，我每天堅(jiān)持練習(xí)，日復(fù)一日，我進(jìn)步了許多，很快融入了這個(gè)團(tuán)體。
同學(xué)們，如果你在遇到困難打算放棄時(shí)，力克說(shuō)：“告訴自己再多撐一天，一個(gè)禮拜，一個(gè)月，再多撐一年吧！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，拒絕退場(chǎng)的結(jié)果令人驚訝，只有拒絕再試一次的人，才會(huì)被打敗?！比绻阈睦飸n(yōu)傷難過(guò)，力克說(shuō)：“在悲傷的另一邊，有一條不同的出路，會(huì)讓你更堅(jiān)強(qiáng)，更堅(jiān)定，讓你找到自己想要的人生。”
力克的故事帶給我激情，帶給我勇氣，讓我更有力量去面對(duì)一切！
人生小說(shuō)讀后感篇二
讀完《人生》，我的心情久久無(wú)法平靜，仿佛在一瞬間就看遍了人生的起起落落。人生有時(shí)候就是那么充滿(mǎn)戲劇性，可能上一秒還是平步青云、一飛沖天，下一秒可能就會(huì)跌入谷底、失魂落魄。小說(shuō)中主人公高加林的故事讓我深刻明白了一個(gè)道理：人生的路途無(wú)論多么曲折坎坷，都應(yīng)該留有一份初心，不因眼前的茍且消極沉淪，也不因未知的繁華迷失方向，要腳踏實(shí)地的走好人生的每一步。
《人生》主要講述了農(nóng)民子弟高加林跌宕起伏的人生經(jīng)歷：高考失利的他從城市回到農(nóng)村，成為一名教師，本以為生活可以就此平穩(wěn)發(fā)展，但卻被更有權(quán)勢(shì)的人頂替了他的位置。就在他最窘迫的時(shí)刻，美麗善良的女子巧珍進(jìn)入了他的世界，為他重拾起生活的希望，二人不顧家庭阻攔很快便確立了戀愛(ài)關(guān)系。沒(méi)過(guò)多久，命運(yùn)又垂青了高加林，憑借叔父的關(guān)系，他回到了城市，成為了一名通訊干事。在城市大顯身手的他結(jié)識(shí)了家庭條件優(yōu)越的女青年黃亞萍，為了在城市取得更多發(fā)展機(jī)會(huì)，他又毅然選擇和一直深?lèi)?ài)著自己的巧珍分手，和黃亞萍走在了一起。然而，命運(yùn)又一次的捉弄使他徹底被判回了黃土地，被發(fā)現(xiàn)是靠關(guān)系找到工作的高加林被罷免了職務(wù)，黃亞萍也離開(kāi)了他，巧珍也已經(jīng)嫁給了別人。重新回到農(nóng)村的高加林失去了前途，失去了愛(ài)情，失去了對(duì)未來(lái)的希望。
對(duì)于高加林的才華，我感到欽佩;對(duì)于他的職業(yè)生涯，我感到惋惜;對(duì)于他的結(jié)局，我感到同情，但他的愛(ài)情讓我看到了他的自私和勢(shì)利。在他最失魂落魄的時(shí)候，是巧珍這名純真善良的女子重新點(diǎn)燃了他生活的希望。即便是家人極力反對(duì)，巧珍都要選擇和高加林在一起，為他做著力所能及的事，甘于奉獻(xiàn)，毫無(wú)怨言;在高加林選擇去城里工作，巧珍雖有不舍，卻也極力支持;高加林向她提出分手的時(shí)候，她也是強(qiáng)忍著淚默默接受了;即便是嫁給別人后，她也袒護(hù)著高加林。
但是，高加林卻不曾好好珍惜這段美好的愛(ài)情，過(guò)多理想的堆積讓他的人格中顯示出驕傲與浮躁。隨著生活一步步推進(jìn)，他的心被外面的大世界占滿(mǎn)了，越發(fā)地想要飛得更高、走得更遠(yuǎn)，對(duì)故土、故人的情感逐漸淡化。在感情和權(quán)勢(shì)之間，他選擇了后者。在世俗的誘惑下，他忘記了自己對(duì)巧珍的初心。但是往往飛得越高就會(huì)摔得越慘，高加林最終還是從繁華的城市回到了生養(yǎng)自己的故土，等待他的卻是“物是人非”。
高加林的人生像一部悲劇，人生的大起大落都被他經(jīng)歷了。其實(shí)仔細(xì)想來(lái)，他那充滿(mǎn)戲劇性的人生是可以避免的，只是他選擇了一條無(wú)處可退的路，如果他當(dāng)時(shí)能不被利益沖昏頭腦，不拋下巧珍，最終的結(jié)局也許會(huì)大不一樣。
何謂初心?從字面意義來(lái)講就是最初的理想與信仰。納蘭性德說(shuō)，“人生若只如初見(jiàn)”。習(xí)近平主席在十九大報(bào)告中也著重強(qiáng)調(diào)“不忘初心，方得始終”。在這個(gè)時(shí)代，初心常常被我們遺忘，“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么出發(fā)”。因?yàn)橥浟顺跣模覀冏叩檬置Ｈ?，多了許多柴米油鹽的奔波，少了許多仰望星空的浪漫;因?yàn)橥浟顺跣模覀円呀?jīng)不知道為什么來(lái)，要到哪里去。
作家柳青曾說(shuō)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，在人生的任何一個(gè)岔道口走錯(cuò)一步，都會(huì)影響人生的一個(gè)時(shí)期，甚至?xí)绊懸簧?。”路遙的《人生》又何嘗不是如今社會(huì)的縮影，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們會(huì)面臨很多選擇，也會(huì)經(jīng)歷很多困難。當(dāng)我們?cè)谌松氖致房谂腔膊磺啊⑦M(jìn)退兩難的時(shí)候，不妨靜下心來(lái)想想自己最初的夢(mèng)想是什么，以及最初的心態(tài)和決心，然后選擇一條無(wú)悔于初心的路，義無(wú)反顧的走下去。
不忘初心，才會(huì)找對(duì)人生的方向，才會(huì)堅(jiān)定我們的理想與追求，抵達(dá)自己的初衷。同樣，對(duì)于我們葛洲壩而言，如果千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)葛洲壩人都能夠不忘初心、砥礪奮進(jìn)，那么我們的企業(yè)定會(huì)取得更加長(zhǎng)足的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)百年基業(yè)長(zhǎng)青。
最后，我想用幾句詩(shī)作為總結(jié):從前，所有的甜蜜與哀愁，所有的勇敢與脆弱，所有的跋涉與歇息，原來(lái)都是在為了向著初來(lái)的自己進(jìn)發(fā)。
不忘初心，方得始終。
人生小說(shuō)讀后感篇三
主人公叫力克.胡哲，是一本作者的自傳書(shū)。他天生患有疾病——海豹肢癥，沒(méi)有四肢，只有一個(gè)腳丫子和兩個(gè)腳指頭，他戲稱(chēng)是“小雞腳”，他還會(huì)因?yàn)轶w溫過(guò)熱引發(fā)腦部癲癇，留下腦傷后遺癥。隨著成長(zhǎng)他要不斷練習(xí)基本的生活技能，穿衣服、洗漱、寫(xiě)字，對(duì)于平常人來(lái)說(shuō)最簡(jiǎn)單的事情，他要花費(fèi)比正常人多幾倍的時(shí)間，曾今小時(shí)候的他也想過(guò)自殺，而長(zhǎng)大后卻減減發(fā)現(xiàn)“上帝讓我長(zhǎng)成這樣并不是偶然，而是在我的生命中有一個(gè)重大的安排”。力克逐漸的長(zhǎng)大，他開(kāi)始適應(yīng)他的生存壞境，努力完成更多的事情。在七年級(jí)的時(shí)候，他被選為學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，與其他人一起處理地方慈善機(jī)構(gòu)和殘疾組織的各種事情。年僅25歲他就獲得了兩項(xiàng)大學(xué)學(xué)位，30歲開(kāi)始了全國(guó)演講，隨后他將自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)成了這本數(shù)，來(lái)鼓勵(lì)更多的人。
四肢健全的我們，不管這本書(shū)讀多少編，都無(wú)法真正體會(huì)他的痛苦和艱辛，但是我們可以感受他的快樂(lè)與正能量。人生無(wú)時(shí)不刻都會(huì)遇到挫折，這些讓我們流淚、崩潰、成長(zhǎng)的事情，也讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。比起胡哲我們屬于很幸福的一類(lèi)人，雖然有困難和挫折，但是我們有家人朋友相伴，可以隨時(shí)吃到美食，或是來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行排解心中苦悶，也正是這樣我們沒(méi)有胡哲的韌性，沒(méi)有他那么堅(jiān)強(qiáng)。有些人，看似毫不費(fèi)力就可以取得成功，那是因?yàn)樵谀銢](méi)有看到的時(shí)光中他們付出了比你多十倍的努力。有些人看起來(lái)活的瀟灑自如，可能他們經(jīng)歷過(guò)萬(wàn)千辛苦，從逆境中領(lǐng)悟人生的真諦。沒(méi)有誰(shuí)的一生是一帆風(fēng)順的，很多時(shí)候成功都在是在挫折后才會(huì)出現(xiàn)的。相信奇跡的光芒會(huì)出現(xiàn)在任何人的身上，但是我們要有陽(yáng)光來(lái)迎接，所以努力積極的生活，隨時(shí)迎接屬于我們自己的奇跡。
力克.胡哲的一生從一無(wú)所有，到一無(wú)所缺，他用一只左腳來(lái)駕駛輪椅周游世界，他用自己的努力活出了生命的奇跡，他的演講和書(shū)籍幫忙很多悲觀的人慢慢走出來(lái)，重新開(kāi)始生活。在追求夢(mèng)想的道路上充滿(mǎn)了艱辛，但我們要對(duì)自己有信心，做最好的自己，走屬于自己的成功之路，一路困難險(xiǎn)阻也擋不住我們前進(jìn)的腳步。
人生小說(shuō)讀后感篇四
其實(shí)，人生就是一個(gè)可以無(wú)限延伸的開(kāi)區(qū)間，所以，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，自己的人生都是有著無(wú)數(shù)種可能的。在胡哲的《人生不設(shè)限》一書(shū)當(dāng)中，對(duì)于這樣的人生的可能性更是有了最好的詮釋。
在整本書(shū)當(dāng)中，主人公的人生經(jīng)歷也是非常豐富的。雖然有著美好的童年，但是身體的殘疾對(duì)于他的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)還是造成了一些很大的阻礙。
所以，對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)，自己的人生在最初的時(shí)候其實(shí)還是因?yàn)橄忍斓牟蛔愣艿揭恍┫拗频摹Ｍ瑫r(shí)，這份先天的不足不僅僅是對(duì)于自己的行動(dòng)造成了很大的影響，對(duì)于自己的生活環(huán)境也是有了很大的影響。
其中，主人公的母親甚至都不愿意抱自己的孩子。所以，對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)，生活就是非常殘酷的。但是，他的人生并沒(méi)有因?yàn)檫@樣的先天劣勢(shì)而失去自己的光彩。
慢慢的，我們的主人公和他身邊的親人開(kāi)始學(xué)會(huì)了接受，同時(shí)對(duì)于這樣的事實(shí)也是慢慢的開(kāi)始了一個(gè)反抗的過(guò)程。在所有人的努力之下，我們的'主人公不僅僅能夠獲得正常人的生活，同時(shí)也是將自己的人生活出了別樣的精彩。
所以說(shuō)，對(duì)于我們的人生來(lái)說(shuō)，雖然有的時(shí)候在起步階段會(huì)有一些不足或者是劣勢(shì)。但是，人生是充滿(mǎn)了希望的，所以只要堅(jiān)持自己的信念不放棄，一切都還是有可能發(fā)生的。
就好像是主人公一樣，將本來(lái)暗淡的人生活出最絢麗的精彩。所以說(shuō)，要想讓自己的人生精彩，一定要保持自己的希望。
人生小說(shuō)讀后感篇五
讀路遙的《人生》，我深刻領(lǐng)悟那一句話(huà)：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
我想故事的結(jié)局一定像我們每天所走的路一樣，一樣的實(shí)在。其實(shí)孫少平就是高家林未來(lái)的寫(xiě)照，一個(gè)有韌性血?dú)夥絼偳夷芮苌斓哪凶訚h。無(wú)疑孫少平是完美的，是讓每個(gè)讀者都贊揚(yáng)的那種；而高家林卻是那種桀驁浮華愛(ài)慕虛榮的，自視過(guò)高患得患失的，讓人感覺(jué)恨鐵不成鋼的那種形象?？?，難道孫少平心中就沒(méi)有過(guò)波瀾，他就不想田曉霞死后能再擁有像金秀這么漂亮女人的愛(ài)情。我想那是不可能的，這就像是在問(wèn)一個(gè)結(jié)過(guò)婚的人是不是就沒(méi)有愛(ài)的欲望一樣，答案是顯然的，可是有一種比愛(ài)更重要的責(zé)任壓在他們身上。他一定也是想的，可他知道自己以不配去擁有這份愛(ài)，他沒(méi)法給她一個(gè)溫馨舒適的家，沒(méi)法不讓她每天不擔(dān)心害怕，所有他選擇了拒接，選擇了煤礦那一個(gè)破敗卻溫馨讓人留戀的家。而巧珍，是當(dāng)時(shí)樸素善良農(nóng)村婦女的寫(xiě)照，她和平凡的世界中的郝紅梅一樣，一樣有一種對(duì)愛(ài)情的追求。她甚至比郝紅梅更癡迷，更陷的深，對(duì)愛(ài)情更執(zhí)著?？扇松牡缆飞鲜菦](méi)有平坦的，摔倒了，失敗了，丟失了，她們站起來(lái)，看著那愈來(lái)愈遠(yuǎn)的背影，最終她們都選擇了一種屬于自己的生活，一種更熱愛(ài)土地的生活。對(duì)于黃亞萍來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戀愛(ài)只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一場(chǎng)夢(mèng)而已，雖然美的讓人落淚。
《人生》這部作品是段樸實(shí)而又凄美的愛(ài)情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因?yàn)橛袆⑶烧涞拇嬖?。高加林的背叛，?duì)于她來(lái)說(shuō)是一種致命打擊，但是，“剛強(qiáng)的姑娘，她既沒(méi)尋短見(jiàn)，也沒(méi)神經(jīng)失常，人生的災(zāi)難打倒了她，但她又從地上爬起來(lái)了！”因?yàn)椤八魬龠@個(gè)世界，她愛(ài)太陽(yáng)，愛(ài)土地，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)清朗朗的大馬河，愛(ài)大馬河畔的青草和野花。她不能死！她應(yīng)該活下去！她要?jiǎng)趧?dòng)！她要在土地上尋找別的地方找不到的東西！”這一是體現(xiàn)出她的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌；又體現(xiàn)出她對(duì)生活，對(duì)土地，對(duì)自然，對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情。這正透露出路遙對(duì)土地、勞動(dòng)對(duì)故鄉(xiāng)自然的深切熱愛(ài)和依戀。
人生，多么沉重的字眼，有誰(shuí)能在這條道上一馬平川。人生是我們沒(méi)法邁過(guò)的檻，而人必須生活著，愛(ài)才有所附加！
人生小說(shuō)讀后感篇六
在黃落黃昏，品一杯好茶，讀一本好書(shū)，書(shū)香和茶香氤氳在空氣中。
人生若只如初見(jiàn)，仿佛這樣重要。如果所有的往事化為紅塵，所有的背叛與傷懷成為過(guò)云煙雨，只留下初見(jiàn)時(shí)嫣然回首的驚艷，像清水一樣清純透明，這是何等美好的人生境界。
“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”班婕妤與漢成帝一見(jiàn)傾心，成為妃，又被趙飛燕讒害，退居冷宮，在冰冷絕情的深宮大院，她始終相信，漢成帝會(huì)銘記初見(jiàn)的驚艷，會(huì)重新對(duì)她回眸，會(huì)如初見(jiàn)時(shí)候待她，她是否會(huì)明白，人會(huì)變？“等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！碑?dāng)班婕妤獨(dú)守皇陵時(shí)才明白得透徹：初見(jiàn)時(shí)的漢成帝已成過(guò)眼煙云，無(wú)異于一具冰冷的尸體，事情不會(huì)再有轉(zhuǎn)機(jī)。
書(shū)中的人物大多都與班婕妤有著相同經(jīng)歷，曾經(jīng)滄海早已換了人間。讀第一篇時(shí)驚艷，闔上最后一頁(yè)時(shí)只剩下嘆服。漢代的長(zhǎng)慨是人生流動(dòng)的畫(huà)卷，大唐的繁華是天邊綻開(kāi)的焰火，宋同的迤邐是水邊的朵朵紅蓮，元令的精致是秀氣迷人的小點(diǎn)，或悲或喜，有愛(ài)有恨，安意如用憐惜的心緒勾勒出在男權(quán)世界里一個(gè)個(gè)心潔如霜、花容月貌不減清烈的奇女子和男子初見(jiàn)、相識(shí)、相處的故事，在她的書(shū)中古詩(shī)詞間的好不再是一個(gè)個(gè)任人擺弄的皮影，而成為具有獨(dú)立靈魂的演繹者，生動(dòng)的詮釋著，最初的美麗，相處的心動(dòng)與最初的遺憾，于是人們?nèi)缥野愕母袊@：人生若只如初見(jiàn)多好。
通過(guò)這本書(shū)，體會(huì)到支離破碎的美好，那是掩藏于笑容背后細(xì)微的苦澀。初見(jiàn)時(shí)風(fēng)華正茂，那份可貴的美麗即使千年后你都難以忘卻，但也只能停留在回憶里，或許那也是一種別樣的美好。也許生活就是那樣的，得到了往往就不會(huì)去珍惜，得不到才是一種境界，或者只如初見(jiàn)，那種淡淡的情懷倒是讓人釋?xiě)?，讓人坦然，我想人生這個(gè)東西，淡然一點(diǎn)往往是清風(fēng)明月，太過(guò)執(zhí)著，則就是迷惘，把名利、恩怨、過(guò)失都看得淡一些，情愿那初見(jiàn)的情節(jié)永遠(yuǎn)留在夢(mèng)里。
人生若只如初見(jiàn)即是美好，眼波流轉(zhuǎn)，微笑蔓延，怦然心動(dòng)。安意如也許曾也懷戀著曾經(jīng)的美好，在黑夜里獨(dú)自撫慰日久的傷痛，但她更達(dá)觀，懂得放手擁有更多時(shí)間擁抱未來(lái)，我想我也應(yīng)如此，不能沉溺在傷痛。初見(jiàn)。
人生小說(shuō)讀后感篇七
讀這本書(shū)，是原于在微博上偶然看到了一個(gè)4分鐘的視頻，很是震撼。如果一個(gè)人沒(méi)有手和腳，還能游泳跳水、沖浪、踢足球、打高爾夫、釣魚(yú)、玩電腦打字么？在健全的人的眼中，這樣的人根本就無(wú)法正常生活，更談不上以上的活動(dòng)了，但是真的有人做到了，那就是這本書(shū)的作者，力克胡哲。在別人眼中原本慘不忍睹的荒謬人生，他憑借著勇氣、毅力、信心和愛(ài)生活得那么精彩，并被他用燦爛的笑容，風(fēng)趣幽默的語(yǔ)句，積極樂(lè)觀的態(tài)度輕松地分享，使聽(tīng)者充滿(mǎn)歡笑、感動(dòng)和激勵(lì)?，F(xiàn)在他用《人生不設(shè)限》一書(shū)高調(diào)地向全世界宣講他那好的不像話(huà)的生命體驗(yàn)，讀完此書(shū)，忽感也許有人會(huì)認(rèn)為夢(mèng)想是永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)現(xiàn)實(shí)的東西，但此書(shū)告訴我們，奇跡可以自己創(chuàng)造，機(jī)會(huì)可以自己給與，要像力克那樣加倍努力，因?yàn)槌晒σ欢▽儆谇趭^的人們。
一、喜愛(ài)自己，保持信心。
作者力克生患海豹肢癥，但他不以悲情面對(duì)人生，而是展現(xiàn)一個(gè)全新的觀念“我或許并不完美，但我卻是完美的我。”他告訴讀者每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，生命本身并不沉重，只要我們有勇于接納自己的勇氣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)很“完美”。力克將沒(méi)有四肢的苦難命運(yùn)輕描淡寫(xiě)地說(shuō)成“只是少了寫(xiě)零件”，把無(wú)法自己抓癢自嘲地說(shuō)“我沒(méi)有那設(shè)備”，甚至愿意拿自己作為一個(gè)玩笑，小時(shí)候惡作劇般地站在商場(chǎng)的櫥窗里，和假模特并肩而立，當(dāng)有人注意到他的時(shí)候，他就鞠躬微笑，給別人帶來(lái)好心情也給他自己的生命帶來(lái)了童真樂(lè)趣，長(zhǎng)大后有一次主動(dòng)要求被放置到飛機(jī)客場(chǎng)的行李艙中，當(dāng)有人開(kāi)艙存放行李時(shí)，說(shuō)上一句“您忘了敲門(mén)”，他把自己當(dāng)成了一個(gè)幽默，讓身邊所有人都感受到快樂(lè)。我們不要執(zhí)著于自己的不完美、失敗或是錯(cuò)誤，而應(yīng)該把焦點(diǎn)放在你所可能得到的幸福上，不必為了達(dá)到別人的期望而活，你可以定義自己的完美。
記得有一段話(huà)讓我感觸頗深，“我常常想，當(dāng)我深?lèi)?ài)的人遇到困難的時(shí)候，我能用什么給他們幫助呢，我甚至連一個(gè)擁抱都不能給他們，我甚至連握著我妻子的手都不能”，即使這樣，力克還是堅(jiān)強(qiáng)的活著，活得如此豐富，因?yàn)樗麍?jiān)信“天生我材必有用”，堅(jiān)信世界上充滿(mǎn)了愛(ài)與關(guān)懷，堅(jiān)信人生是一個(gè)過(guò)程，不要在乎一城一池的得失，今天的不美好，是為了明天的幸福。人常常因?yàn)樽约簺](méi)有自信或者被周遭的人或環(huán)境所影響，很多還未經(jīng)嘗試過(guò)的事物，便以他人或自己的“以為”而不敢往前邁向一步，殊不知，或許因?yàn)槟憧辖o自己一次機(jī)會(huì)，自己堅(jiān)信一次，而會(huì)因此造就很多的不可能之意想不到的收獲。作者力克，他活得比我們很多人都好，讓我們很多人都自愧不如，他有自己的信仰，他將他的生命體驗(yàn)化為文字熠熠發(fā)光，冥冥中給我們支持的力量，鼓勵(lì)更多人創(chuàng)造自己美好人生，這就是信念的力量。
二、態(tài)度決定高度。
28歲，對(duì)于一個(gè)平常人來(lái)說(shuō)，可能過(guò)去的經(jīng)歷并不是很多，可是力克在這過(guò)去的二十八年所經(jīng)歷的一些也許是我們一輩子都不會(huì)的，我認(rèn)為是不可磨滅的希望、是感恩的態(tài)度、是勇敢的精神支撐著他。正如他所說(shuō)：“就算環(huán)境不能改變，我們可以改變自己的心，改變我們自己看待人生的態(tài)度！”人生的遭遇難以控制，有些事情不是你的錯(cuò)，也不是你可以阻止的，我們不應(yīng)該抱著隨意的態(tài)度麻木地行走在人生道路上，我們可以選擇，選擇審視自己的態(tài)度、改變自己的態(tài)度來(lái)對(duì)待我們的生活。他是我們的榜樣，人最可悲的不是沒(méi)有四肢，而是沒(méi)有目標(biāo)和希望，如果我們緊緊抓住傷痛不放，只記掛所欠缺的東西，或者抱怨各種不如意，那是我們自己給人生設(shè)了限。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)感恩，感恩周遭關(guān)愛(ài)幫助過(guò)的人，感恩身邊美好的事，感恩絆倒傷害過(guò)的，感恩是勇氣之本，感恩讓我們學(xué)會(huì)拋棄受害者的身份、苦澀、憤怒、絕望或悲哀，并且一天一天堅(jiān)持下去，力量終究會(huì)來(lái)到。然后帶著勇敢的精神向前邁進(jìn)，不讓身體的障礙、困難的環(huán)境和消極的態(tài)度限制了我們對(duì)生活、工作、信仰的生活。
三、不怕失敗，迎面改變。
力克雖然外表殘缺，但內(nèi)心是完美的，其完美程度甚至超乎我們的想象，他會(huì)讓我們心中充滿(mǎn)陽(yáng)光和希望，會(huì)讓我們堅(jiān)信，不論我們處于人生的何種領(lǐng)域、也不管我們?cè)诮?jīng)歷何等的人生挑戰(zhàn)，在這個(gè)世界上，沒(méi)有什么人、什么事能夠限制或阻止我們的前進(jìn)，除了我們自己。正如書(shū)中說(shuō)的那樣：“那些無(wú)法從挫敗中站起來(lái)的人，常常把失敗當(dāng)結(jié)局。”正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，要跌幾下跟頭，但當(dāng)年力克的父母也不知道他有一天會(huì)過(guò)著如此精彩而充實(shí)的熱血人生，失敗困境不是真正的結(jié)局，雖然過(guò)程是漫長(zhǎng)的痛苦掙扎，但只有我們不被失敗所嚇倒，更加堅(jiān)強(qiáng)，充滿(mǎn)生活的勇氣，我們才有可能活得更好。
可能我們的生活、工作過(guò)的并不順利，但我們可以改變，這本書(shū)分享了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，期待并不能帶來(lái)改變，改變要從現(xiàn)在開(kāi)始，從來(lái)都是猶猶豫豫的，做什么事情都下不了決心，有時(shí)想想，人或許應(yīng)該把自己逼上絕路，可能這就是置之死地而后生的道理吧。不是總盯著別人，看別人做了什么，而應(yīng)該盯著自己，從自己身上找原因，尋找改變的力量，只要尋找，就一定能找到這種力量，無(wú)論那是什么，追求內(nèi)心的真實(shí)，活在當(dāng)下，行動(dòng)改變一切。其實(shí)說(shuō)穿了，如果不想改變就不要改，不過(guò)，能讓自己幸福舒服一點(diǎn)的，也只有自己了。
四、擁有一顆愿意信任的心，學(xué)會(huì)付出。
力克并非與生俱來(lái)就擁有強(qiáng)大的精神力量，也曾因自己的“不同”而痛苦，當(dāng)別人嘲笑、躲避他的時(shí)候，他的痛苦同樣很深，甚至想要自殺，但他摯愛(ài)的親人朋友給了他生存的勇氣，虔誠(chéng)的信仰則賦予他堅(jiān)持下去的力量。信任，是非常重要的，就如力克所說(shuō)，當(dāng)你懷疑自己能否實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)時(shí)，請(qǐng)信任那些愿意助你一臂之力，以及能夠指引你的人。
當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己可以帶給別人以溫暖慰藉的時(shí)候，力克從助人中找到了自己生命的價(jià)值所在，他在別人溫暖感動(dòng)的眼神中進(jìn)一步確認(rèn)了自身存在的意義，他感動(dòng)和改變了太多人，他在書(shū)中說(shuō)：“生命的重點(diǎn)不是擁有，而是存在。當(dāng)你的天賦與熱情找到交集、全然發(fā)揮時(shí)，你會(huì)獲得滿(mǎn)足。請(qǐng)認(rèn)出速食般的自我滿(mǎn)足的真面目，抗拒物質(zhì)世界的誘惑，要看看生命的所有層面，內(nèi)向觀看?！?BR> 沒(méi)手沒(méi)腳，沒(méi)有限制。從一無(wú)所有到一無(wú)所缺。力克告訴我們什么是一無(wú)所缺的精神，他用實(shí)際行動(dòng)證明了生命沒(méi)有限制，人生本就該有無(wú)限可能。
人生小說(shuō)讀后感篇八
在《人生》之中，我印象最深的是高加林。在某些層面上，我們很像。同樣是不屈服于現(xiàn)在的命運(yùn)，自命不凡，總期許著有一天生活的世界會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，可以通向上層社會(huì)，成為一名風(fēng)云人物。但在看過(guò)他所經(jīng)歷的一切之后，我似乎理解了很多，卻又無(wú)法用語(yǔ)言形容。只能說(shuō)他一直在抉擇，不停地抉擇，每一步都牽系著命運(yùn)，關(guān)聯(lián)的命運(yùn)。而這其中羈絆住的又豈止是他一人。
他有夢(mèng)想，有能力。當(dāng)他從民辦教師上退下來(lái)時(shí)，高明樓雖有一番權(quán)勢(shì)，但仍對(duì)他有所忌憚。這說(shuō)明高加林要想改變命運(yùn)是可以的，只不過(guò)是當(dāng)時(shí)沒(méi)有出路可以讓他去走。當(dāng)他選擇當(dāng)農(nóng)民，選擇喜歡巧珍時(shí)，他似乎甘于在農(nóng)村呆一輩子?？蛇@真是他心中所想嗎?不，絕對(duì)不是!如果他心中真這樣想，他不會(huì)一去城里后總躲著巧珍，也不會(huì)后來(lái)和黃亞萍在一起而將巧珍拋棄。他不明白自己心中真正想要的是什么，在外漂泊一場(chǎng)后，失去一切又重回原點(diǎn)，也傷害了巧珍這許多人。
留村，去城，兩種方向，兩種人生。對(duì)于高加林來(lái)說(shuō)，如果他肯拋出一切雜念，從一而終，未必不能成就一番事業(yè)?？伤澞钐啵^(guò)于急功近利，最后將一切都失去。
人生就像一場(chǎng)旅行，我們會(huì)遇到許多的十字處。向左走，還是向右走，也許只是一個(gè)抉擇，方向就此改變，人生也就在此刻開(kāi)始不同。每個(gè)人都是用自己的方式看世界，看人，看事。路遙最后讓高加林一無(wú)所獲重回那片荒野。可若是故事由另一個(gè)人書(shū)寫(xiě)，高加林或許就可以和黃亞萍雙宿雙棲，真正過(guò)上城里的生活。我們無(wú)法準(zhǔn)確地評(píng)判高加林是對(duì)是錯(cuò)。他拋棄巧珍，從道義上說(shuō)是錯(cuò)的，可若不這樣，他又怎么能在他所向往的縣城一直工作下去呢?又怎么去規(guī)劃和構(gòu)建更高遠(yuǎn)的未來(lái)呢?人生的路太過(guò)遙遠(yuǎn)且又迷霧重重。我們只能看清腳下的岔路，而不會(huì)知曉這個(gè)方向的未來(lái)究竟會(huì)怎樣。未來(lái)有太多的不確定因素，我們要做好的只能是現(xiàn)在。但這并不是為高加林開(kāi)脫，他是自私的，可何人不自私呢?但自私的前提是不可以傷及他人。否則最后也會(huì)像他一樣，害人害己，一切歸空。
馬云曾說(shuō)：“是《人生》改變了我的人生。”一本好書(shū)帶來(lái)的啟迪確實(shí)能讓人受益匪淺。人生的路途一直繼續(xù)，所以處在人生十字處的抉擇也會(huì)一直存在，向左走，還是向右走，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。當(dāng)我們茫然無(wú)措的時(shí)候，不如停下腳步，問(wèn)一問(wèn)自己的心，“我真正想要的是什么?”或許答案不言而喻，順從本心吧!人生就像一盒巧克力，沒(méi)有人知道下一塊的滋味會(huì)是怎樣。只有親身經(jīng)歷，甘苦才自知。而這時(shí)，面對(duì)一切的得與失，心中的無(wú)奈悔恨會(huì)少很多吧，更多的應(yīng)是淡泊與坦然。畢竟這是心的選擇，既然這一步已跨出，那就無(wú)法回頭，只好平心向前。
人生的路途雖然漫長(zhǎng)，但要緊處常常只有幾步。于我而言：不求一世功名利祿，只愿此生坦蕩無(wú)悔!
路遙這篇小說(shuō)題目為《人生》，這個(gè)題目頗大，人生，千姿百態(tài)，酸甜苦辣，又豈能是短短的十萬(wàn)字所能書(shū)盡、寫(xiě)完的?所以，路遙小說(shuō)中展示的只是發(fā)生在一個(gè)小角落，在浩瀚人生中的一段故事，可是故事中不同人物有不同追求，這折射出的條條紋線(xiàn)不斷延長(zhǎng)，不斷縱橫交錯(cuò)，儼然已是那千姿百態(tài)的人生。
小說(shuō)主角高加林的人生正如我們大多數(shù)人的人生一樣，有低谷，亦有高潮。加林是一個(gè)有才華，又有遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年，他的才華讓大隊(duì)書(shū)記高明樓都佩服、忌憚。作者借高明樓之口這樣評(píng)價(jià)過(guò)加林：他會(huì)寫(xiě)，會(huì)畫(huà)，會(huì)唱，會(huì)拉，性子又硬，心計(jì)又靈，一身的大丈夫氣概，別看你我人稱(chēng)“大能人”“二能人”，將來(lái)村里真正的能人是他!但是，加林只是一個(gè)沒(méi)有后門(mén)可走的農(nóng)村青年!這是一個(gè)巨大的矛盾，我想，這個(gè)矛盾已經(jīng)決定了加林的人生走向。故事發(fā)展的曲曲折折，正體現(xiàn)了矛盾斗爭(zhēng)的孰強(qiáng)孰弱。
因?yàn)闆](méi)有后門(mén)，加林丟了村里的教師工作。在小說(shuō)這段可以看到加林性格里那很重要的成分：不服輸，敢做!告狀被敢怒不敢言，害怕大隊(duì)書(shū)記高明樓權(quán)勢(shì)的父母攔了下來(lái)，加林是憤懣的，可是，上天也是十分眷顧他的，這段時(shí)間他有了一個(gè)可愛(ài)的戀人：巧珍。
巧珍這個(gè)人物堪稱(chēng)完美。她溫柔善良，她是村里“二能人”劉立本的二女兒，她是前村后溝數(shù)一數(shù)二的俊女子。我想，作者也是十分偏愛(ài)巧珍這個(gè)人物的，讓如此眾多的優(yōu)點(diǎn)集中在一個(gè)人身上。巧珍沒(méi)有上過(guò)學(xué)，卻有著極高的精神追求，她崇拜知識(shí)人，所以，她暗戀加林。她的愛(ài)是安靜的，同時(shí)也是熾熱的，在加林低沉的時(shí)候，她以自己的方式走進(jìn)了加林的世界。
加林與巧珍的愛(ài)情發(fā)展的相當(dāng)快，很快就成了村里的焦點(diǎn)。巧珍這個(gè)對(duì)待愛(ài)情火一般熾熱的女子，對(duì)待愛(ài)人卻有著水一般的柔情。她聽(tīng)加林的話(huà)刷牙遭來(lái)全村人的白眼，她跟隨家人為井水漂白更有眾人的不解與嘲諷，可她依舊戀著加林，在她的心里，加林就是一切。
我敢肯定，加林也是深深地愛(ài)著巧珍的，因?yàn)榭粗烧渌麜?huì)感到高興和發(fā)自?xún)?nèi)心的愉悅，跟巧珍在一起，他很開(kāi)心，當(dāng)他聽(tīng)到那首信天游：
上河里(那個(gè))鴨子上河里游，
一對(duì)對(duì)(那個(gè))毛眼眼望哥哥。
他會(huì)裂開(kāi)嘴笑?？墒牵@并不代表他滿(mǎn)足當(dāng)前的生活。在城里與人打架就是他心中壓抑的爆發(fā)!終于，加林的機(jī)會(huì)來(lái)了，他的叔父回來(lái)了，很快地，加林被得罪過(guò)他的人幫忙走了后門(mén)，到了城里。加林到底不愧高明樓的稱(chēng)贊，他努力的工作，屬于他的光彩很快耀亮了所有人的眼睛!這時(shí)，黃亞萍來(lái)了，跟巧珍不一樣，黃亞萍大方，前衛(wèi)，有主見(jiàn)，有文化，她更能與加林成為知己。當(dāng)黃亞萍主動(dòng)向加林示好時(shí)，加林矛盾了，他深?lèi)?ài)著巧珍，可是他的抱負(fù)、他的理想需要在更大的世界才能施展。他感覺(jué)“城廓是這么小!街道是這么短窄!”正如黃亞萍那首詩(shī)一樣：
贈(zèng)加林。
我愿你是生著翅膀的大雁，
自由的去愛(ài)每一片藍(lán)天;。
哪一片土地更適合你生存，
你就應(yīng)該把那里當(dāng)作家園。
小說(shuō)結(jié)尾與那個(gè)大字不識(shí)當(dāng)了一輩子老農(nóng)民的德順老漢的話(huà)來(lái)點(diǎn)題，這說(shuō)明了除了文化，經(jīng)驗(yàn)和閱歷也是人生的寶貴財(cái)富。德順老漢說(shuō)：“就是這山，這水，這土地，一代代養(yǎng)活了我們。沒(méi)有這土地，世界上就什么也不會(huì)有!是的，不會(huì)有!只要咱們愛(ài)勞動(dòng)，一切都還會(huì)好起來(lái)。”德順老漢是愛(ài)生活的，正因?yàn)檫@樣，他的一生未必有多么精彩，可他卻活得瀟灑，活得明白!
我一直在想，加林追求他的抱負(fù)有錯(cuò)嗎?肯定是沒(méi)有的。他錯(cuò)的只是沒(méi)有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，他錯(cuò)的只是沒(méi)有把握好他最珍貴的東西。世事多變，人生浮沉，我們更應(yīng)該注重今時(shí)所有。紛擾的世界需要我們的鎮(zhèn)靜，所以，我們必須擁有無(wú)比廣闊的胸懷。懷有一顆平常心，才能像德順老漢一樣活得瀟灑，活得明白。
在路遙《人生》這部作品中，很明顯偏愛(ài)巧珍，我也很欣賞她，欣賞她對(duì)愛(ài)情認(rèn)真付出的態(tài)度。路遙是仁慈的，在高加林人生最失意的時(shí)候，安排巧珍來(lái)到了他灰暗的人生，就像一米陽(yáng)光照進(jìn)了潮濕的心靈小屋，使他的生活還不至于徹底絕望。巧珍用她白楊樹(shù)般美麗的身影，水靈的大眼睛，溫柔且癡心絕對(duì)的心，撫慰了高加林民辦教師被撤的失落受傷的心。
巧珍是美麗善良的，沒(méi)看過(guò)這本書(shū)之前，我覺(jué)得“善良”二字適用很多農(nóng)村婦女，而且很多人也總喜歡將這兩個(gè)字泛泛落于這些人?？墒强赐赀@部小說(shuō)，我卻發(fā)現(xiàn)似乎這詞不能隨便亂用，用在像巧珍一樣的一類(lèi)人身上才合適。同時(shí)，我也驚訝于這樣一個(gè)事實(shí)，原來(lái)愛(ài)情竟也能用“善良”來(lái)加以附麗。巧珍的愛(ài)情是善良的，盡管高加林最終沒(méi)能兌現(xiàn)他當(dāng)初的承諾，巧珍雖然怨卻不恨，她沒(méi)有文化，但是在愛(ài)情面前心與心之間是沒(méi)有卑微與高貴之分的，她和一代才女張愛(ài)玲一樣，情到深處內(nèi)心滿(mǎn)是慈悲，可她沒(méi)有張愛(ài)玲傾城轉(zhuǎn)身后的冷漠。在得知高家村民辦教師的名額增加后，在攔截姐姐巧英準(zhǔn)備在高加林回來(lái)路上羞辱他后，說(shuō)服了姐姐一起到高明樓為高加林求情謀職。
悲哀的是，每個(gè)人心里都明白，一段感情等到可以用善良來(lái)修飾，結(jié)局已明了。路遙最終將自己鐘愛(ài)的巧珍這一人物嫁與了懂得執(zhí)著追求和珍惜如初的劉拴，而這一切又恰好安排在高加林重新被貶為社員回來(lái)之前。感慨之余，不免心痛地承認(rèn)這就是人生，如果你不夠珍視你所有，如果你輕易放棄你所有，就要承擔(dān)失去后永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)之痛。馮小剛在《童夢(mèng)奇緣》有這樣一句經(jīng)典的臺(tái)詞：生命是一個(gè)過(guò)程，每個(gè)人的生命只有一次，可悲的是它不能重來(lái)，可喜的是它也不需要重來(lái)。愛(ài)情又何嘗不是這樣，雖然一個(gè)人的一生之中或許會(huì)有很多次愛(ài)情，但是我想真正的從內(nèi)心里愛(ài)的也只有那么屈指可數(shù)的幾次。如果在愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，你將自己的前途、利益與之交雜，你會(huì)破壞這份愛(ài)情的純潔，不管它進(jìn)行的時(shí)間或長(zhǎng)或短，最終都會(huì)與你擦肩而過(guò)。高加林就是這份愛(ài)情的主角，不管是為了自己能夠到大城市去發(fā)展而拋棄巧珍也好，還是利用愛(ài)情企圖推動(dòng)事業(yè)順風(fēng)順?biāo)x擇和黃亞萍在一起也罷，他都褻瀆了愛(ài)情的美好，加以愛(ài)情于瑕疵?？杀瘯r(shí)間不能倒轉(zhuǎn)一次，讓愛(ài)情再重來(lái)一次。高加林最終明白自己的心，拋棄一切浮華，他愛(ài)的就是那個(gè)傻傻愛(ài)他的，在黃亞萍口中是農(nóng)村婦女的女子，一個(gè)能包容他所有，一個(gè)為了他黃昏時(shí)分仍然執(zhí)著等待他黯然提饃而歸的女子，一個(gè)最終選擇不拖累他的女子，一個(gè)他愛(ài)的女子。同時(shí)我們也慶幸愛(ài)情不能重來(lái)，獎(jiǎng)勵(lì)像劉拴那樣執(zhí)著的人擁抱了她，給了巧珍穩(wěn)穩(wěn)的幸福，不用再擔(dān)心高加林有一天會(huì)離開(kāi)自己。
人生之選擇。
路遙的《人生》故事發(fā)展跌宕起伏，主人公高加林的命運(yùn)有起有落，設(shè)下了緊要的耐人尋味的幾處人生選擇。
高加林被撤掉民辦教師后，雖然不甘心但是已經(jīng)開(kāi)始適應(yīng)農(nóng)村生活，何況還有了巧珍這樣一個(gè)甜蜜的伴侶。偏偏這個(gè)時(shí)候高加林的父親的親弟弟高玉智，當(dāng)兵衣錦還鄉(xiāng)回來(lái)，在當(dāng)?shù)禺?dāng)了個(gè)勞動(dòng)局長(zhǎng)，副局長(zhǎng)馬占勝為了討其歡心安排高加林當(dāng)了當(dāng)?shù)乜h委的通訊干事。高加林心里明白自己是靠走后門(mén)進(jìn)來(lái)的，也害怕有一天東窗事發(fā)，身敗名裂，但是僥幸心理和求勝心切讓他努力不讓自己去想這些事。這是他做出的第一個(gè)選擇，選擇放棄自己做人的原則，利用歪門(mén)邪道來(lái)施展自己的抱負(fù)。高加林有滿(mǎn)腹的真才實(shí)干，他壓不住的鋒芒一直以來(lái)都是高明樓的心頭之患?？陀^來(lái)分析，其實(shí)是當(dāng)時(shí)高加林所處的社會(huì)決定他不得不做出這一個(gè)選擇，當(dāng)時(shí)農(nóng)村不像城鎮(zhèn)，大學(xué)沒(méi)考上還可以找其他工作，像黃亞萍那樣在廣播站播音。如果他不走這個(gè)后門(mén)，或許他會(huì)在農(nóng)村待一輩子，像高加林這樣性格的人是不會(huì)甘心的。所以就像路遙在書(shū)上所說(shuō)的，社會(huì)其實(shí)也應(yīng)該自省對(duì)于城市和農(nóng)村制度的不公平，導(dǎo)致出現(xiàn)像高加林這樣的行為泛濫。
當(dāng)上縣委的通訊干事后，高加林總算是找到了施展自己舞臺(tái)了，干得也算如魚(yú)得水。先是在報(bào)道南馬河洪澇災(zāi)害的突出表現(xiàn)，然后是接踵而至的在縣里、市里的大大小小報(bào)紙上發(fā)表文章，聲名漸漸遠(yuǎn)揚(yáng)，再加上一身的打球技術(shù)，在城里混得也算是有模有樣。以致黃亞萍再次對(duì)他動(dòng)心拋棄了克南，他也狠心拋棄了善良可人的巧珍選擇了黃亞萍，克南的母親一氣之下揭了高加林的老底，讓他卷鋪蓋走人，重新淪落為農(nóng)村社員。高加林剛剛處于人生春風(fēng)得意之時(shí)，馬蹄一輕，自己又從高處摔了下來(lái)，大喜大悲，未免來(lái)得太快，太出人意料，讓人措手不及。
人生之農(nóng)村。
農(nóng)村總給人復(fù)雜的感覺(jué)，文明與落后并存的尷尬，質(zhì)樸與頑固相容。魯迅在概括國(guó)民性時(shí)曾“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。在路遙的`《人生》中農(nóng)村的形象通過(guò)生活在它其中的人物生動(dòng)形象地體現(xiàn)了出來(lái)，具有代表性的高加林的父親高玉德，善良質(zhì)樸的德順老漢，本是農(nóng)村人卻從根上看不起農(nóng)民的知識(shí)分子高加林。
仔細(xì)閱讀，不難發(fā)現(xiàn)其中農(nóng)村存在幾處明顯的特征。
高加林父母那兩張像核桃一樣粗糙的皮臉，還有當(dāng)高玉德了解到兒子民辦教師被下的原因后，“兩行渾濁的老淚在皺紋臉上淌下來(lái)，流進(jìn)了下巴上那寸最白胡子中間”，將處在社會(huì)最底層農(nóng)民的艱辛樸素描寫(xiě)得生動(dòng)形象。雪上加霜的是還存在像高明樓一樣精明圓滑的村干部，表面光明磊落，背地里卻處處絞盡腦汁壓榨農(nóng)民，使自己免于勞苦，使農(nóng)民處于勞苦，由此可想民生之艱。
在高加林母親一句“你犯了什么王法?老天爺呀……”，農(nóng)民的氣憤和無(wú)奈被悲情渲染，似乎一切老天爺都已經(jīng)安排好，在生活的突變中人只能逆來(lái)順受，無(wú)力還抗。不管是生來(lái)就已經(jīng)注定的農(nóng)民身份，還是此刻不得不面對(duì)兒子得重新做回農(nóng)民的殘酷事實(shí)。每當(dāng)高玉德遇到讓他著急但他又無(wú)能無(wú)力的事的時(shí)候，他總是習(xí)慣性地一個(gè)勁兒地摸著自己的赤腳片，仿佛摸著它他就能想出主意來(lái)，但是事實(shí)卻仍像他的赤腳片一樣結(jié)著厚厚的老繭，不是一時(shí)半會(huì)就能蛻變。一個(gè)人的無(wú)奈，有時(shí)仔細(xì)觀察就可以從他細(xì)小的動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)。一個(gè)人的可笑，有時(shí)可以從他的語(yǔ)言和行為中體現(xiàn)，可笑之后留給人的是深深的悲涼，高加林氣憤地準(zhǔn)備去和高明樓講理卻遭到了父母死命的阻攔，高玉德說(shuō)“以后見(jiàn)了名樓你還要主動(dòng)叫人家叔叔，臉不要沉，要笑!今后加林的前途還要看人家的照顧哩!”這些言語(yǔ)不僅寫(xiě)出了一個(gè)老農(nóng)民的可笑和悲哀，也揭示了很多自以為聰明，通達(dá)人情世故的農(nóng)民形象。一句“人活低了，就要按低的來(lái)哩”，留下一個(gè)蒼涼的手勢(shì)。
我時(shí)常在想，很多像路遙這樣寫(xiě)過(guò)農(nóng)民人物形象的著名作家，比如孫犁，他在小說(shuō)《走出以后》中描繪的王振中形象，努力擺脫封建婚姻去追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，做了一名支援抗戰(zhàn)前線(xiàn)的醫(yī)護(hù)人員。相比較高玉德這樣的農(nóng)民形象，不滿(mǎn)現(xiàn)狀但是又不敢?jiàn)^起反抗，以王振中為代表的積極向上的農(nóng)民形象就顯得難能可貴了，同時(shí)也說(shuō)明農(nóng)民有很多形象，作家之所以選擇這個(gè)人物形象，只不過(guò)是采用了以小見(jiàn)大的手段，以此人物為典型來(lái)引出隱藏在背后千千萬(wàn)萬(wàn)的與此相似的農(nóng)民形象。同時(shí)也揭露出了那個(gè)時(shí)代的農(nóng)民生存狀態(tài)以及作家所要揭示的人性?xún)?nèi)在價(jià)值，以此來(lái)激發(fā)處在生活底層勞動(dòng)人民的進(jìn)取和斗爭(zhēng)意識(shí)。
“天藍(lán)得像水洗過(guò)一般，雪白的云朵靜靜地浮在空中。大川道里，連片的玉米綠氈似的一直鋪到西面的老牛山下。所有麥田里復(fù)種的糜子和蕎麥都幾經(jīng)出齊，泛出一層淡淡的淺綠。川道上下的幾個(gè)村莊，全都罩在棗樹(shù)的綠蔭中;每個(gè)村前的打麥場(chǎng)上，都立著密集的麥秸垛。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像黃色的蘑菇一樣?！?BR> 藍(lán)天白云，綠川大道，古樸的老牛山，洋溢田園清新的莊稼……鄉(xiāng)村就像一首清夢(mèng)中的山水詩(shī)，一幅酣睡中的花鳥(niǎo)畫(huà)，一首慈母口中喃喃的搖籃曲，，除卻它的丑陋落后，還原它最初的淳美安寧，你會(huì)溫暖它卸妝后迷人的素顏。
那里的人們，日出而作，日落而息，跟隨著大自然最健康的規(guī)律生活著，勞動(dòng)著。那里的人們“對(duì)村里任何一個(gè)不勞動(dòng)的二流子都反感”，所以連高加林都想：“莊稼人嘛，不出山勞動(dòng)，那是叫任何人都瞧不起的。”那里的人們中，有著像巧珍一樣美麗善良能干的淳樸勞動(dòng)?jì)D女，勇于追求自己的愛(ài)情，也甘愿為心愛(ài)的人無(wú)悔付出，對(duì)生活沒(méi)什么大的奢望，只希望守著高加林，為他生兒育女，安然地生活一輩子。那里的人們中，有著像德順老漢一樣善良、癡心如一的單身老漢，不忍心眼睜睜地看著高加林因?yàn)槊褶k教師被撤，懷著報(bào)復(fù)心理，破罐子破摔地用蠻力干活，兩只嫩手被镢把擰了個(gè)稀巴爛，給他提過(guò)去了一罐水。那里的人們，并不是一味地喜歡在背后說(shuō)閑話(huà)，生事造謠，也有最本真的善良，小說(shuō)結(jié)尾處，高加林因?yàn)樽吆箝T(mén)被克南他媽揭發(fā)后重新回到高家村，在離村子不遠(yuǎn)處，許多剛下地的村里人，都從這里那里的莊稼地里鉆了出來(lái)，先后圍在了他身旁，開(kāi)始向他問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，所有人都很真誠(chéng)，還七嘴八舌地安慰他。親愛(ài)的德順爺爺?shù)囊幌?huà)“只要咱們愛(ài)勞動(dòng)，一切都會(huì)好起來(lái)的”，“一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個(gè)死狗了……”，也給了高加林重新好好生活下去的信心。村里人的這些行為，也讓高加林沉痛地喊出了：我的親人哪……也為原本有點(diǎn)暗淡的故事收尾處平添了一絲暖色，世上最親的還是自己的故鄉(xiāng)，還是自己的鄉(xiāng)親。
人生的緊要處，需要你好好走，用良心走。
人生小說(shuō)讀后感篇九
剛剛看完作者力克一胡一哲所寫(xiě)的《人生不設(shè)限》的書(shū)籍，使我同情。但是，給我這個(gè)年輕人不少的啟示，鼓舞，支持以及信心。
我還記得他說(shuō)的那句話(huà)：“人生最可悲的并非失去四肢，而是沒(méi)有生存希望及目標(biāo)！人們經(jīng)常埋怨什么也做不來(lái)，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問(wèn)題！真正改變命運(yùn)的，并不是我們的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。”這可以當(dāng)我的座右銘，來(lái)作為我以后遇到困難時(shí)的一精一神支柱。
他是天生患有海豹肢癥，除了軀干外唯一的工具就是只有兩個(gè)腳趾的小左腳。而我與他相比，對(duì)于他是多么的不公平。
他也有過(guò)一度對(duì)于生活的絕望而產(chǎn)生的輕生的念頭，但最終他沒(méi)有。因?yàn)樗氲搅四切┲С炙?，鼓?lì)他的人，他認(rèn)為他不能給那些給他希望的人失望。于是他打算好好的活下去，他努力尋找自己身上的優(yōu)點(diǎn)來(lái)給自己打氣鼓勁，來(lái)提高自己的信心。雖然在那段日子里有人排斥，嘲弄甚至他被稱(chēng)為“外星人”，但最終他以真誠(chéng)，主動(dòng)，使那些不看好他的人深度的了解了他。最終他成為了一位偉人。
他是第一位登上《沖一浪一客》雜志封面的菜鳥(niǎo)沖一浪一客，是澳大利亞第一批進(jìn)入主流學(xué)校的殘障兒童，也是高中第一位競(jìng)選學(xué)生會(huì)主席的殘障者，并獲壓倒一性一勝利，被當(dāng)?shù)貓?bào)紙封為“勇氣主席。21歲大學(xué)畢業(yè)后，他取得會(huì)計(jì)及財(cái)務(wù)規(guī)劃雙學(xué)位，熟稔投資，并擁有自己的公司。他在-年被提名為澳洲年度青年楷模。出版過(guò)兩片暢銷(xiāo)全球的dvd，寫(xiě)了一本書(shū)，為他量身打造的電影《蝴蝶馬戲一團(tuán)一》則在-年獲“門(mén)柱影片計(jì)劃”最大獎(jiǎng)。
范瑋琪曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有四肢的生命斗士力克一胡一哲，將帶給你面對(duì)生命的勇氣，只要永不放棄，繼續(xù)堅(jiān)持，就能開(kāi)拓人生的另一格局，找回生命的熱情與價(jià)值。”
他用最樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)來(lái)訴說(shuō)他的人生，讓人深受啟發(fā)。
沒(méi)有人生出來(lái)一無(wú)是處，也沒(méi)有人一生風(fēng)平一浪一靜，我們應(yīng)以力克一胡一哲為榜樣，增強(qiáng)自信，鼓勵(lì)自己。相信自己，沒(méi)有完成不了的事，只有意想不到的奇跡。
人生小說(shuō)讀后感篇十
第一次讀人生，其實(shí)也并不是之前有所耳聞什么的，就像一提路遙大家就只知道他獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，知道《人生》才是他成名作的人寥寥無(wú)幾，我甚至更差勁，在讀《人生》前連《平凡的世界》也沒(méi)讀過(guò)，即便現(xiàn)在有，也只是被我封存在書(shū)柜，那么厚三大本，實(shí)在沒(méi)下勇氣去啃。
我是被《人生》的封面吸引的，整個(gè)封面米黃色，上面是毛筆劃下的綿延沙丘，看起來(lái)又似一川川河流，上面一顆火紅的太陽(yáng)，又像路遙寫(xiě)作時(shí)抽的煙葉掉落正在灼破的小孔。簡(jiǎn)單樸素不花哨，一看價(jià)格就更讓人滿(mǎn)意，20塊左右，不貴，其實(shí)真正趨勢(shì)我買(mǎi)的還是價(jià)格，讀書(shū)期間省吃?xún)€用，一看書(shū)柜上的精裝至少也是35+，這時(shí)候哪能抵得住一本20的書(shū)的誘惑，當(dāng)然設(shè)計(jì)的封面也實(shí)在惹喜。
拿到書(shū)打開(kāi)，第一頁(yè)也是一樣的畫(huà)面，十分能滌蕩我浮躁的心，其實(shí)書(shū)封也是很有噱頭，什么影響馬云一生。這與我關(guān)系不大，接著是柳青的一句關(guān)于選擇的話(huà)，這話(huà)曾多次被我引用進(jìn)高中的議論文，“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但是緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。你走錯(cuò)一步，可以影響人的一生?！蔽恼乱舱窃谝粋€(gè)一個(gè)矛盾與高加林一個(gè)個(gè)選擇中推進(jìn)的，其中最后高潮的選擇便是在巧珍和亞萍里選一個(gè)，雖然書(shū)上在選擇亞萍后被克南媽媽舉報(bào)，最后悲慘的回到農(nóng)村，他后悔了，但我認(rèn)為即使是他選擇了巧珍，他的內(nèi)心也是不愿屈服，不愿向黃土低頭的，在油鹽醬醋茶中他也遲早疲憊于應(yīng)付，他又會(huì)后悔，沒(méi)有選擇亞萍，其實(shí)人都是這樣，我記得有這么句話(huà)，生命只有一次，每個(gè)人的生命只有一次，可惜的的是他不能重來(lái)，可喜的是他不需要重來(lái)。選擇亦是如此，無(wú)論怎樣我們都會(huì)懊惱，這是完全沒(méi)有必要的。
我第一次看是一口氣，晚上在寢室?guī)锟赐甑模?5萬(wàn)字不算多，當(dāng)時(shí)是被其中的愛(ài)情取舍所吸引，我是討厭高加林這類(lèi)人的，我可以說(shuō)他始亂終棄，說(shuō)他自命清高，但是我又何嘗不是這樣一個(gè)人，我問(wèn)我自己當(dāng)我面對(duì)一樣的情況時(shí)我會(huì)做出什么樣的選擇，我又是替他感到惋惜的，像惋惜我自己一樣。當(dāng)我第二次看的時(shí)候，剛剛過(guò)反腐倡廉的時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)文章前面是權(quán)力，加林復(fù)出是權(quán)力，而最后明樓的隱憂(yōu)“社會(huì)對(duì)他這樣的人越來(lái)越大”同樣是社會(huì)的腐敗。第二次，第三次，便有很多簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，句子被關(guān)注“人活低了，就要按低的來(lái)哩…”這句是我記得最深刻的。
這本書(shū)其實(shí)就15萬(wàn)字，并不多，但品玩后會(huì)有一個(gè)一個(gè)的收獲，這本書(shū)的沒(méi)有終章，結(jié)局也是留給讀者自己幻想，自己選擇的。就像讀者的人生，在讀完這本書(shū)后又要開(kāi)始新的選擇。（張光雨）。
人生小說(shuō)讀后感篇十一
《人生》是以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，描寫(xiě)了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
路遙(1949年12月3日—1992年11月17日)，本名王衛(wèi)國(guó)，出生于陜北榆林清澗縣，1980年發(fā)表《驚人動(dòng)魄的一幕》，獲得第一屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1982年發(fā)表中篇小說(shuō)《人生》，后被改編為電影。1991年完成百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著《平凡的世界》，獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
《人生》中主人公高加林是作者著力塑造的復(fù)雜的人物。他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自信堅(jiān)毅的品質(zhì)，又同時(shí)具有辛勤、樸實(shí)的傳統(tǒng)美德。他熱愛(ài)生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。關(guān)心國(guó)際問(wèn)題，愛(ài)好打籃球，并融入時(shí)代的潮流。他不像他的父親那樣忍氣吞聲、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的現(xiàn)實(shí)與他心中的理想總是相差極遠(yuǎn)，正是這樣反差構(gòu)成了他的復(fù)雜的性格特征。
高加林渴望離開(kāi)貧窮落后的農(nóng)村，到更廣闊的城市天地去生活。期盼從鄉(xiāng)村走出去，走進(jìn)城市，由簡(jiǎn)單的勞作走向?qū)哟屋^高的精神價(jià)值創(chuàng)造。實(shí)際上體現(xiàn)了一種平等、民主的生存觀念。任何人不管其家庭出身、社會(huì)地位和人生起點(diǎn)如何，都應(yīng)該同等地具有人生追求和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的權(quán)力。他身上有一股強(qiáng)烈的力量，那就是富于理想，銳意進(jìn)取，向往現(xiàn)代文明生活。
要知道，“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是在人年輕的時(shí)候?！泵鎸?duì)選擇，主人公高加林、劉巧珍、黃亞萍，都在人生的緊要處，做了不同的選擇。高加林選擇了城市，辜負(fù)了劉巧珍;劉巧珍選擇了愛(ài)情，犧牲了幸福;黃亞萍選擇了高加林，失去了克南。因?yàn)檫x擇，他們的結(jié)局不同，作者借用高加林的感受：“是生活開(kāi)了他一個(gè)玩笑，還是他開(kāi)了生活一個(gè)玩笑?”
對(duì)于高加林的錯(cuò)誤的選擇，作者理智地寫(xiě)道：“你走錯(cuò)了一步，可以影響一生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！弊髡咴跒樗松房偨Y(jié)的同時(shí)，也筆峰一轉(zhuǎn)，對(duì)年輕人告誡：“作為年青人自己來(lái)說(shuō)，重要的是正確對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)生活。哪怕你的追求是正當(dāng)?shù)模膊荒芡ㄟ^(guò)邪門(mén)歪道去實(shí)現(xiàn)啊!而且一旦摔了跤，反過(guò)來(lái)會(huì)給人造成多大的痛苦，甚至能毀掉人的一生!”
一無(wú)所有的高加林回到了土地，看到順德?tīng)敔?，得知因?yàn)樽约旱腻e(cuò)，連累了太多人，他一下子撲到在順德?tīng)敔數(shù)哪_下，兩只手緊緊抓住兩把黃土，沉痛地呻吟著，喊叫了一聲：“我的親人哪……”本書(shū)末尾，作者用細(xì)節(jié)描寫(xiě)出高加林的痛，不僅讓讀者加深印象，而且還呼應(yīng)前面作者說(shuō)的那句“生活總是這樣，不能叫人處處滿(mǎn)意?！?BR> 你選擇怎樣的人生，生活就會(huì)怎樣回報(bào)你。你選擇走錯(cuò)了岔路，生活就會(huì)在拐彎處懲罰你。作者就在開(kāi)篇鄭重地說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。”高加林如此，我們也是如此。(蘇雅琪)。
人生小說(shuō)讀后感篇十二
《人生》一書(shū)敘述了高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程他與兩個(gè)女人之間的事情構(gòu)成了書(shū)的一個(gè)發(fā)展線(xiàn)索。我個(gè)人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛(ài)的人著想。當(dāng)高加林是一個(gè)老師時(shí)，她站在旁邊默默的關(guān)注他，雖然很愛(ài)他卻不敢表達(dá)，覺(jué)得自己配不上他。當(dāng)愛(ài)的人被人頂替了教師職位回到家種地時(shí)，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水；當(dāng)加林提著饅頭到縣城賣(mài)時(shí)，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當(dāng)加林一個(gè)饅頭都沒(méi)有賣(mài)出去時(shí)，她幫他賣(mài)。這些行動(dòng)都深深的打動(dòng)了高加林，他倆開(kāi)始談戀愛(ài)。戀愛(ài)中，有一次他倆在草堆中談話(huà)，巧珍對(duì)加林說(shuō)“當(dāng)我們結(jié)婚之后，我要讓你像在學(xué)校一樣，過(guò)星期天”，還有一次她到縣城里看著愛(ài)人的被子薄，便說(shuō)要給加林續(xù)棉花。這些我們都可以體會(huì)到巧珍對(duì)加林無(wú)私真摯的愛(ài)。對(duì)于巧珍，我是十分的佩服，一個(gè)女人到底有多大的胸懷才可以這樣默默的付出，可以苦自己，卻不愿意自己所愛(ài)的人受苦，處處為愛(ài)的人著想，把最好的東西留給愛(ài)的人。
對(duì)于高加林我有恨也有同情。恨他無(wú)情的拋棄了真心真意他好的人，同情他來(lái)來(lái)去去最后又回到了黃土，落下一個(gè)不好的下場(chǎng)。他是一個(gè)才貌雙全、文武皆備的高中畢業(yè)生，自信、有抱負(fù)、有思想，讀后感《路遙人生讀后感1》。畢業(yè)后當(dāng)上了民辦教師，但是被人不公平的頂替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安撫著他。給予了他無(wú)私的愛(ài)，讓他感受到快樂(lè)。但是當(dāng)他進(jìn)城工作之后，漸漸的覺(jué)得自己與巧珍有差距，開(kāi)始拋棄在農(nóng)村的相好。記得那次巧珍到縣城看他時(shí)，對(duì)他說(shuō)他家里的豬生了十二個(gè)豬娃，被老母豬壓死一個(gè)。他表現(xiàn)出反感，不耐煩，這預(yù)示著這段感情快走到了盡頭。加上黃亞萍對(duì)他的熱烈追求，他更是動(dòng)搖了。黃亞萍是一個(gè)城里的女人，有知識(shí)有文化，大膽、開(kāi)朗活潑，對(duì)高加林窮追不舍。她與高加林之間有共同的文學(xué)愛(ài)好，這拉近了他們之間的距離。在這種情況下，最后高加林無(wú)情的丟下了巧珍，投向了那外一個(gè)女人的懷抱，我想換做現(xiàn)在的一些人也會(huì)這樣做的。但是就像我們說(shuō)的一樣，任何事情有得必有失，有人告發(fā)了他進(jìn)城工作是靠關(guān)系。他又回到了生他養(yǎng)他的那片黃土地，所有的東西頃刻之間又沒(méi)有了，原有的愛(ài)人早已離開(kāi)，鄰居視他為負(fù)心漢。他的內(nèi)心十分痛苦，世上沒(méi)有后悔藥，一切已來(lái)不及，只能認(rèn)命了。我們不能把這些全怪罪在他自己身上，造成這種結(jié)局的也有社會(huì)原因。我們面對(duì)他這種情景時(shí)，也不敢保證不會(huì)像他那樣做。在現(xiàn)實(shí)面前，有好多事情是被逼無(wú)奈。
到現(xiàn)在為止，看過(guò)路遙的好多作品，對(duì)《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個(gè)南方人，不太了解陜北的文化底蘊(yùn)。但是黃土高原千溝萬(wàn)壑的印象是很深的?！度松方o了我很多想法和啟示，其中有句話(huà)特別好“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！笔前?，人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經(jīng)對(duì)我們好的人，不管在什么時(shí)候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實(shí)的一面。在面對(duì)一系列艱難抉擇的時(shí)候，好好的想清楚，不要傷害那些深深?lèi)?ài)你的人，我們可能會(huì)失去一些機(jī)會(huì)，但是它還有可能會(huì)得到，有些人我們一旦錯(cuò)過(guò)了就不會(huì)再有。
人生小說(shuō)讀后感篇十三
閱讀《生逢1966》(上海文藝出版社2019年6月版)，我的感覺(jué)是復(fù)雜的。這樣一部帶有自傳色彩的小說(shuō)，無(wú)可避免地留下了時(shí)代的烙印。它寫(xiě)的是畸形年代里的那段扭曲、壓抑、晦澀的青春。小說(shuō)引起了眾多作者同時(shí)代人的共鳴，他們?cè)谶@里讀到了共同的集體記憶，讀到了自己狂熱的、荒唐的、痛楚的、熱血沸騰的、不堪回首的過(guò)去。整部作品具有真實(shí)到殘酷的力量。
不過(guò)，在閱讀中，我仍舊有某種惶惑。我生晚矣，那個(gè)時(shí)代對(duì)我而言，何其陌生與隔膜。正因?yàn)槲颐鎸?duì)的是一部小說(shuō)，而不是報(bào)告文學(xué)或其他，我便自然而然地以對(duì)待文學(xué)的挑剔眼光去看它。如果說(shuō)，“老三屆”們從中讀出了某種親切的話(huà)，我則在短暫的惶惑之后，逐漸從文字的背后讀到了撼人心魄的東西。這種東西與時(shí)代符號(hào)無(wú)關(guān)，與小說(shuō)本身的形式無(wú)關(guān)，與讀者的年齡閱歷無(wú)關(guān)，甚至，它也與流行的閱讀時(shí)尚無(wú)關(guān)；但它確如河底金沙般散發(fā)出沉著的光芒。在我看來(lái)，這才是小說(shuō)的最為成功之處。
我要說(shuō)的，是這一類(lèi)的東西，比如，小說(shuō)主人公陳瑞平和他生命里最初兩個(gè)女孩的情感膠著與彷徨，或陳瑞平面對(duì)母親生死存亡時(shí)的矛盾與痛楚。
自從陳瑞平的父親死去后，他的母親一直在生死之間徘徊，兒子與地主成分的她劃清了界限，四十三天沒(méi)喊過(guò)她一聲“媽媽”。母親生了胰頭癌，她已經(jīng)在和死神面對(duì)面，但她心有不甘。雖然順從了世道，順從了命運(yùn)，但畢竟不甘??！那邊廂，兒子也在反復(fù)問(wèn)著自己：“我能喊一聲媽媽嗎？一個(gè)紅衛(wèi)兵能喊地主分子一聲媽媽嗎？”
“誰(shuí)說(shuō)過(guò)不能喊呢？她確實(shí)是你的媽媽。誰(shuí)又批準(zhǔn)你能喊呢？”作者冷靜地寫(xiě)道。就在喊與不喊之間，母親生命的游絲漸弱，“瑞平趕到床頭的時(shí)候，是早上六點(diǎn)。媽媽已經(jīng)去世了。一旁是呆呆站著的蔡小妹。瑞平一下子將手捂在了心口，他的心先是重重地落下，媽媽死了，他沒(méi)有機(jī)會(huì)叫一聲媽媽了。然后又突然蕩了上來(lái)，媽媽死了，我不用叫媽媽了。他的身體突然不受靈魂的控制，他喊了一聲‘?huà)寢尅缶秃窟罂蕖?BR> 是的，文學(xué)沒(méi)有理由否認(rèn)情感與生命在社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值，也沒(méi)有理由否認(rèn)它們?cè)趯徝郎系膬r(jià)值。小說(shuō)里關(guān)于陳瑞平與蓓蓓的初次靈肉“相遇”，也寫(xiě)得節(jié)制、含蓄，充滿(mǎn)無(wú)奈、悵惘，而又滿(mǎn)含著復(fù)雜的美感。
作者保持了相當(dāng)?shù)逆?zhèn)定和克制，這樣奇特的細(xì)節(jié)超出了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)所具有的意義，它已經(jīng)悄悄地產(chǎn)生了屬于文學(xué)本身的閱讀魅力，成為屬于人類(lèi)共同的精神性的東西。
而在那特殊年代里，兒童們的表現(xiàn)也是作者的一個(gè)頗有意思的發(fā)現(xiàn)。在遭遇了那夜眾人的窺視后，陳瑞平成了弄堂里指指戳戳的對(duì)象。事后對(duì)他緊追不放的不是大人，卻正是半懂不懂的孩子，他們追在他身后唱曖昧的童謠?！霸谌魏螘r(shí)候，孩子都是弄堂的真實(shí)體現(xiàn)”，“不少在大同坊被批判過(guò)的人全部被孩子跟過(guò)”，在這里，弄堂孩子不再是傳統(tǒng)意義上的純潔化身，而成了畸形年代里饒有意蘊(yùn)的象征，懵懂孩童參與了集體的狂歡游戲，童言無(wú)忌，傳遞的卻是復(fù)雜的成人世界的險(xiǎn)惡。
正因?yàn)橛辛松鲜鲞@些東西，才使《生逢1966》在褪去小說(shuō)時(shí)代背景等附加符號(hào)后，仍能散發(fā)璀璨的光華。這些東西，就是歷史中的生命體驗(yàn)。我正是被它所感動(dòng)的。也因?yàn)橛辛怂?，這小說(shuō)也才真正屬于文學(xué)。
蘇童的長(zhǎng)篇小說(shuō)《城北地帶》講述了一代少年的故事，這個(gè)故事也是屬于香椿樹(shù)街的一代少年的故事。
小說(shuō)中的四個(gè)少年，李達(dá)生、沈敘德、王小拐和孫紅旗同屬于城北的香椿樹(shù)街，他們一直不學(xué)無(wú)術(shù)和放浪形骸，整日游手好閑晃晃蕩蕩，而且被學(xué)校開(kāi)除學(xué)籍也毫不關(guān)心，他們的理想就是在香椿樹(shù)街這個(gè)地方，在城北地帶揚(yáng)名立萬(wàn)，他們瞄準(zhǔn)了揚(yáng)名立萬(wàn)的方式就是逞兇斗惡，通過(guò)蠻狠暴力建立自己在城北地帶的赫赫威名。而在父母的眼里，這群香椿樹(shù)街的少年當(dāng)然是屬于問(wèn)題少年，有小偷小摸的習(xí)慣的不良行為，鄙視親情特別是父母，父母在他們心里成為了可以任意侮辱和取消的對(duì)象，他們追求自由，力爭(zhēng)掙脫束縛，性格冥頑冷酷。后來(lái)經(jīng)歷了一系列的事件之后，四個(gè)人的多舛的命途有了不同的落場(chǎng)：李達(dá)生在一場(chǎng)一對(duì)眾徒的斗架中喪了命，沈敘德與騷貨金蘭私奔到了青島，王小拐因?yàn)榕e報(bào)有功而成了香椿樹(shù)街的模范人物，孫紅旗早早地因?yàn)榘讣M(jìn)入了草籃街的監(jiān)獄。本來(lái)是形影不離、朝夕相處的玩伴，最后落得個(gè)曲終人散，人鬼殊途。
在四個(gè)少年身上發(fā)生的事件互相交織在一起織成了一部屬于香椿樹(shù)街的某個(gè)年代的歷史。通過(guò)一個(gè)個(gè)事件我們看到了一些比較有趣的東西?！冻潜钡貛А肥窍扔衫钸_(dá)生身上展開(kāi)故事情節(jié)的，最后也是在李達(dá)生的身上結(jié)束了小說(shuō)的敘述，這可以認(rèn)為是前后呼應(yīng)的一個(gè)輪回，具備了時(shí)代的意味，有歷史的痕跡在里面。小說(shuō)的最后是李達(dá)生的母親騰鳳在尋找李達(dá)生遺失在他喪命的現(xiàn)場(chǎng)的那只雙貓牌鬧鐘，雙貓牌鬧鐘的遺失意味著屬于李達(dá)生他們那個(gè)少年時(shí)代的結(jié)束，意味著一片時(shí)間，一個(gè)時(shí)代，一段歷史的結(jié)束，是青春一去不復(fù)返的意思，是一種悲劇性的色彩；沈敘德的一生可謂都搭在了騷貨金蘭的手上了，是宿命中無(wú)法掙脫的冥冥之意，他跟金蘭私奔后在火車(chē)上丟下了鑰匙，鑰匙意味著開(kāi)啟的意思，有開(kāi)啟未來(lái)之門(mén)的意味，所以丟棄鑰匙意味著沈敘德的前程也將變得下落不明，變得撲朔迷離了；王小拐可以說(shuō)是四個(gè)少年中最風(fēng)光的一個(gè)人了，但是王小拐是個(gè)瘸子，也是一種殘缺不全的意思，環(huán)繞他身上的光環(huán)是一種暗淡的光榮與榮耀；孫紅旗因?yàn)榱嗣犁鞫M(jìn)了監(jiān)獄，是比較有現(xiàn)實(shí)意味的破碎結(jié)局。由此可以知道，四個(gè)少年的故事都帶著時(shí)代變遷的影子和烙印，到此我們可以推知蘇童寫(xiě)作這部小說(shuō)的企圖只是緬懷了一個(gè)時(shí)代，追憶了過(guò)往的歲月，懷舊了一番歷史而已，而其中透露的則是一些悲觀的感性情感與對(duì)舊時(shí)光無(wú)限消逝的惋惜和追戀。
如果說(shuō)發(fā)生在少年身上的巨變是城北地帶的時(shí)代變遷的縮影的話(huà)，那么從香椿樹(shù)街上也可以看到時(shí)代變遷的影子和寫(xiě)意。比如小說(shuō)中提到，以前夜飯花是香椿樹(shù)街的標(biāo)志性植物，可是后來(lái)太陽(yáng)花代替了夜飯花。夜飯花是一種在晚上盛放的話(huà)，而太陽(yáng)花向陽(yáng)開(kāi)放，這里也許代表著蘇童唯一的一點(diǎn)樂(lè)觀的對(duì)于香椿樹(shù)街的想法或者期盼。另外化工廠在小說(shuō)中是從一而終的角色，是小說(shuō)中靜止的事物，而化工廠對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重污染也許是蘇童一直控訴的對(duì)象，他似乎也很痛恨工業(yè)發(fā)展中暴露出來(lái)的弊病，他產(chǎn)生了不滿(mǎn)，進(jìn)而進(jìn)行抨擊。
以上所提到的都是蘇童從正面敘述了時(shí)代的變遷，小說(shuō)中也穿插了第三者的旁觀眼睛，通過(guò)這個(gè)眼睛我們也看到了香椿樹(shù)街和城北地帶的變與遷，那個(gè)第三者就是拾廢紙的人物老康，老康從一名壽康堂藥店的老板被劃分為四類(lèi)分子，他的身世的跌宕起伏與時(shí)代的發(fā)展是交相輝映的。從老康的眼中我們看到的也是一代不如一代的歷史演變。
時(shí)代自有它的傳奇色彩，老康就是一個(gè)傳奇的色彩潑灑在香椿樹(shù)街上，老康被王小拐揭發(fā)了他暗藏地窖的秘密，老康的真實(shí)身份在香椿樹(shù)街上就成了一種傳奇被人們議論著，一個(gè)時(shí)代因?yàn)橛辛藗髌嫔室呀?jīng)成型了一半。時(shí)代的另一半在于它的神秘色彩，這一半神秘色彩在小說(shuō)中是由幽靈美琪來(lái)充當(dāng)?shù)?，香椿?shù)街上許多人都說(shuō)目睹過(guò)幽靈美琪，她神出鬼沒(méi)的影子成為了香椿樹(shù)街人們心頭的一塊陰影。這神秘色彩也是蘇童的一種悲觀意識(shí)的凝結(jié)，說(shuō)明美好的事物，比如美琪，只能以一種虛無(wú)的、不現(xiàn)實(shí)的成分而存在，也許可以被目睹，但事實(shí)上也許只是人的幻覺(jué)與臆想在作祟而已。
香椿樹(shù)街在蘇童的作品中一直是一個(gè)一而再再而三被提及的地方，是蘇童虛構(gòu)出來(lái)的另一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相互依存的地方，那里發(fā)生的事情是現(xiàn)實(shí)世界的折射和反映，我們也可以認(rèn)為香椿樹(shù)街就是蘇童的精神層面的東西的依附之地，而在《城北地帶》中，什么是香椿樹(shù)街的精神代表呢？也許是李達(dá)生一類(lèi)少年渴望一戰(zhàn)成名的理想，也許是老康一直想要回來(lái)的壽康堂，也許是化工廠、是玻璃廠、是石橋洞、是北門(mén)大橋之類(lèi)的事物，又或許就是美琪的幽靈，這些也許都是不得而知的。
也許另一種成功的寫(xiě)作方式就是效仿蘇童，構(gòu)造一個(gè)固定的屬于自己的精神層面的地方，屬于自己的香椿樹(shù)街。如果你清楚香椿樹(shù)街每戶(hù)人家里發(fā)生的故事，那么讓你寫(xiě)十個(gè)時(shí)代，百個(gè)時(shí)代都書(shū)寫(xiě)不完，因?yàn)榫衤?lián)想可以有許多外延的方向，因?yàn)榫袷蔷哂锌伤茉煨缘摹?BR> 多一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，多一份體察生活的耐心，是《城北地帶》帶給我的一次寫(xiě)作啟導(dǎo)。
日本民族好學(xué)，善于取他人之長(zhǎng)為己所用。遠(yuǎn)的如派出遣唐史，幾乎從國(guó)家制度、思想文化到民風(fēng)民習(xí)，大規(guī)模照搬唐朝，這種引進(jìn)的影響力迄今仍處處可見(jiàn)；近的如明治維新，又是一次整體性的對(duì)西方文化的模仿，從而使國(guó)家一躍而變?yōu)闁|亞強(qiáng)國(guó)。
讀讀日本的讀本小說(shuō)，我們也可以從一個(gè)側(cè)面看出日本民族的學(xué)習(xí)精神。
所謂讀本小說(shuō)，主要指日本江戶(hù)時(shí)代譯介改編中國(guó)明清世情小說(shuō)而成的一種文學(xué)作品。它采用中國(guó)《剪燈新話(huà)》、“三言”、《水滸傳》之類(lèi)小說(shuō)的基本故事情節(jié)，把人物、地點(diǎn)、歷史背景改換成了日本的，又融入日本的民風(fēng)民情，從而開(kāi)創(chuàng)了日本小說(shuō)發(fā)展的一個(gè)新時(shí)代。
這本《日本讀本小說(shuō)名著選》收錄了《英草紙》《繁野話(huà)》《雨月物語(yǔ)》《忠臣水滸傳》《曙草紙》《南柯夢(mèng)》《飛彈匠物語(yǔ)》等讀本小說(shuō)名著，從中可以看出日本讀本小說(shuō)發(fā)展的主要脈絡(luò)。
日本古代把小說(shuō)稱(chēng)作“物語(yǔ)”。近世以前，物語(yǔ)文學(xué)主要為少數(shù)貴族階層所欣賞和把玩。隨著文化的世俗化需求不斷增長(zhǎng)，舊有的“物語(yǔ)”遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代要求，一些日本作家便把注意力轉(zhuǎn)向了中國(guó)。其時(shí)正是明清之際，中國(guó)的世情小說(shuō)正以前所未有的規(guī)模迅速發(fā)展，水準(zhǔn)之高，內(nèi)容之精彩，都是空前的。這倒為善于吸納先進(jìn)文化的日本人打破其國(guó)內(nèi)小說(shuō)創(chuàng)作停滯不前的狀態(tài)提供了便利。于是，自淺井了意翻改明朝《剪燈新話(huà)》為《伽婢子》后，便陸續(xù)出現(xiàn)了一批譯介名家，如都賀庭鐘、上田秋成、山東京傳、曲亭馬琴等等，也產(chǎn)生了一批影響巨大的讀本小說(shuō)名作。這樣的引進(jìn)改編，對(duì)于中日文化交流，有十分積極的意義。
日本人對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)也不是盲目的。讀本小說(shuō)吸納了明清小說(shuō)中儒家文化的仁義道德主旨，佛教文化的勸善懲惡思想；也充分借鑒了世情故事情節(jié)的傳奇性、可讀性。然而，他們沒(méi)有把他們認(rèn)為是糟粕的東西也譯介過(guò)去。他們認(rèn)為，像《水滸傳》《西游記》之類(lèi)作品，固然是“裨史之大筆，和文之師表”，但也存在過(guò)于注重“強(qiáng)人之俠義”的不足；而“三言二拍”之類(lèi)，則存在淫穢之弊。他們更需要忠臣孝子義夫節(jié)婦的故事，需要“示勸善懲惡于兒女”的故事，因此，像中國(guó)小說(shuō)中的男盜女娼、偷香竊玉之類(lèi)描述，就難得見(jiàn)于讀本小說(shuō)中。誠(chéng)如石川五老跋《忠臣水滸傳》中說(shuō)：其內(nèi)容認(rèn)真記述三綱五常，可謂完全是警世之書(shū)?？梢钥闯鋈毡舅苋寮椅幕挠绊懼睢６靡馊绱?，并不意味著其作品內(nèi)容一定枯燥泛味，他們會(huì)努力“施國(guó)字陳俚語(yǔ)”，讓故事通俗易懂，讓田客村童都曉暢明白，“使所謂市井之愚夫愚婦，敦行為善耳”。
日本人學(xué)習(xí)中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作藝術(shù)，經(jīng)歷了一個(gè)由模仿到創(chuàng)新的過(guò)程。初期讀本小說(shuō)總是以保留中國(guó)格調(diào)和漢語(yǔ)文風(fēng)相尚，盡可能在小說(shuō)故事中完整地再現(xiàn)明清小說(shuō)原作里的精彩情節(jié)和精彩言詞，從《英草紙》《繁野話(huà)》到《雨月物語(yǔ)》，無(wú)不打上了深深的中國(guó)古典小說(shuō)烙印。盡管當(dāng)時(shí)日本有少數(shù)人嘲諷這樣做不過(guò)是制造了一批“傀儡院本”(式亭三馬《阿古義物語(yǔ)》中語(yǔ))，但這樣的作品反映了日本人最初是懷著一種對(duì)中華文化無(wú)比敬仰的心情來(lái)認(rèn)真模仿的，而且這種模仿，客觀上也深受日本民眾歡迎，并有力地促進(jìn)了日本近世小說(shuō)創(chuàng)作的新發(fā)展。隨著譯介作品越來(lái)越多，也隨著作者們翻改水平的不斷提高，他們開(kāi)始關(guān)注于把中國(guó)式的小說(shuō)本土化——雖然終究不可能徹底擺脫漢化影響(沒(méi)有漢化影響，就不稱(chēng)其作品為讀本小說(shuō)了)，但他們努力從本國(guó)歷史中尋找創(chuàng)作素材，借鑒《水滸傳》《三國(guó)演義》等形式，寫(xiě)出了具有濃郁日本風(fēng)味、代表讀本小說(shuō)創(chuàng)作高峰的長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，如《忠臣水滸傳》《南總里見(jiàn)八犬傳》等，從中倒也可以看出日本人在經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和模仿后，總會(huì)把他山之石變?yōu)樽约汗ビ裰?，走上自主?chuàng)新之路。
從日本讀本小說(shuō)的發(fā)展中，或許我們也可以從中得到一些有意的啟示。
人生小說(shuō)讀后感篇十四
青銅一家是大麥地最窮的人家，收養(yǎng)了葵花后，生活更加艱難。因?yàn)楦F，青銅放棄了多年的學(xué)習(xí)夢(mèng)想，讓葵花一人上學(xué)，他失去了上聾啞學(xué)校的機(jī)會(huì)。
為了給妹妹掙學(xué)費(fèi)，在一個(gè)大雪紛飛的日子里，他堅(jiān)持背著蘆花鞋去大街上賣(mài)。最后他把自己腳上的那一雙蘆花鞋也賣(mài)了，在風(fēng)雪中赤著腳回家。美麗而又溫暖的蘆花鞋，凝結(jié)著的是青銅對(duì)妹妹葵花深厚的呵護(hù)之情，他要盡好一個(gè)當(dāng)哥哥的責(zé)任。
青銅雖然是啞巴，但他是一個(gè)勇敢、善良的男孩。他的心靈是健康的，充滿(mǎn)活力的。他的快樂(lè)，他的痛苦，都會(huì)通過(guò)形體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。他的`心里是一片金光燦燦的葵花田。
苦難是人生的磨刀石，一個(gè)人的人生能否發(fā)散出光彩，就要看他能否經(jīng)得起苦難的磨礪。
人生小說(shuō)讀后感篇十五
力克?胡哲就像一個(gè)小太陽(yáng)一樣，給世界帶來(lái)了一片光和熱，溫暖了自己也照亮了別人。他以超乎我們想象的勇氣和堅(jiān)韌，活出了沒(méi)有四肢的驚嘆傳奇，感動(dòng)著、鼓舞著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人。我們最常聽(tīng)到的一個(gè)句式是“連力克都……我有什么理由不……”，這就像一句來(lái)自上帝的祝福，指引著我們向著更美好的人生行動(dòng)起來(lái)。
或許你已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有關(guān)力克的事跡：一個(gè)天生沒(méi)有四肢的澳大利亞青年，卻成為了第一位登上《沖浪客》雜志封面的菜鳥(niǎo)沖浪客，他在夏威夷與海龜游泳，在哥倫比亞潛水，甚至踢足球、溜滑板、打高爾夫都樣樣行。他的“足跡”遍布五大洲25個(gè)國(guó)家，舉辦過(guò)1500多場(chǎng)演講，他在全球擁有6億“粉絲”。他在21歲大學(xué)畢業(yè)后取得會(huì)計(jì)及財(cái)經(jīng)規(guī)劃雙學(xué)位，熟稔投資，并擁有自己的公司。
一切的一切看起來(lái)都那么的不可思議和幸運(yùn)，力克似乎就是上帝的寵兒。而事實(shí)上，力克確實(shí)對(duì)生活深懷感恩，那明亮而堅(jiān)定的眼睛，那燦爛而迷人的笑容，他甚至還在書(shū)中高調(diào)宣講了他那“好得不得了的生命體驗(yàn)”，他戲稱(chēng)自己沒(méi)有四肢只是少了些“零件”而已，并沒(méi)有因此限制他人生的無(wú)限可能。而他的經(jīng)歷，當(dāng)然也證明了這一切！
只是，縱然力克現(xiàn)在以一個(gè)命運(yùn)寵兒般的姿態(tài)出現(xiàn)，他的故事熱血而激勵(lì)人心，但他的故事卻發(fā)源于苦難。出生時(shí)罹患海豹肢癥，沒(méi)有四肢，當(dāng)時(shí)連自己的母親都沒(méi)有勇氣看他一眼。他的父母曾一次次叩問(wèn)上帝，是不是他們做錯(cuò)了什么，為什么會(huì)給他們這樣一個(gè)孩子。他自己在孩提時(shí)候也曾無(wú)數(shù)次向上帝祈求，祈求睡醒后四肢就長(zhǎng)出來(lái)，然后一次次失望，他甚至還有過(guò)3次企圖自殺的年頭。顯然生活至于他，至于這個(gè)家庭的磨煉并不如他所風(fēng)趣幽默般描述的輕松。只是他們選擇了相信，相信希望，相信上帝，他們以常人無(wú)法想象的勇氣和虔誠(chéng)的信仰走過(guò)了那段生命中最黑暗的時(shí)刻。力克在書(shū)中毫不忌諱地感謝宗教信仰所給他帶來(lái)的力量，一次又一次地引用《圣經(jīng)》的故事和詞句，一次又一次告訴我們上帝對(duì)我們每日人都有所“計(jì)劃”和“目的”，希望我們能發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值并貢獻(xiàn)出去。這聽(tīng)起來(lái)似乎這本書(shū)帶著濃厚的宗教色彩，甚至更有人“刻薄”地說(shuō)這根本就是一本傳教的書(shū)，但在我看來(lái)這僅僅是關(guān)于信仰的力量。無(wú)疑宗教是信仰的一種表現(xiàn)形式，但信仰從來(lái)就不會(huì)被“宗教”所框住，它有更豐富和寬廣的內(nèi)涵，有更多關(guān)于生命的姿態(tài)。
而事實(shí)上，力克并不是在教人要信仰上帝，他只是想藉由上帝之手教人以行動(dòng)罷了。他告訴我們“作為上帝的兒女，你是美好且珍貴的，比這世上所有的鉆石更有價(jià)值。你我都是照著我們?cè)撚械念佒低昝莱尚危贿^(guò)，我們的目標(biāo)應(yīng)該是不斷努力成為更好的人，并借著更遠(yuǎn)大的.夢(mèng)想擴(kuò)張自己的界限。這一路上有許多需要調(diào)整的地方（畢竟人生不是一直花香常漫），但活著永遠(yuǎn)是值得的。我想讓你知道，無(wú)論你的環(huán)境如何，只要還有一口氣在，你就能做出貢獻(xiàn)。”，他還說(shuō)“無(wú)論你的人生看起來(lái)多么無(wú)望，希望永遠(yuǎn)存在；就算情況似乎很糟糕，前方還是會(huì)有好日子；無(wú)論環(huán)境多么險(xiǎn)峻，你總能超越這些艱險(xiǎn)、期待改變并不能帶來(lái)改變，下定決心、此刻就采取行動(dòng)，才能改變一切?！薄@不是在說(shuō)教，也不是在雞湯，這是被苦難錘煉之后的純粹的肺腑之言，是他用行動(dòng)和經(jīng)歷所累積的經(jīng)驗(yàn)。其中一些立論讓我想起了古典老師的《拆掉思維里的墻》和《你的生命有什么可能》兩本的內(nèi)容，譬如“人生地圖”，比如“先行動(dòng)起來(lái)，再在行動(dòng)中調(diào)整姿態(tài)”等。
力克如此慷慨地和我們分享了他一路走來(lái)的苦與樂(lè)，喜與悲，他毫不掩飾自己的挫敗、低潮，甚至教人感謝“失敗帶來(lái)的禮物”，教人“愛(ài)上不完美的自己”，教人抱持信心和對(duì)他人的信任，教人以正面的態(tài)度面對(duì)人生，教人自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)和可能……這是一本充滿(mǎn)了能量的魔法書(shū)，每一頁(yè)都在向我們展示著人生的智慧，充滿(mǎn)著破土而出、向陽(yáng)而生的生命力。
我也相信，一切都是最好的安排――如果喜樂(lè)，就帶著感恩的心去接受、去分享；如果苦難，就帶著勇敢的心去挑戰(zhàn)、去解決。人生從來(lái)就沒(méi)有過(guò)不去的坎。
人生小說(shuō)讀后感篇十六
寒假里我看了《史前生物檔案》這本書(shū)，這本書(shū)向我們講述的故事。地球的歷史被劃分成了好幾個(gè)階段，從距我們最遠(yuǎn)的古生代，到中生代，再到距我們最近的新生代，每個(gè)代都被分成了好幾個(gè)紀(jì)，每個(gè)紀(jì)都?xì)v經(jīng)了幾百萬(wàn)甚至幾千萬(wàn)年的是地球上的生物從最初的有硬殼的生物進(jìn)化到哺乳動(dòng)物。
在最早的古生代，是沒(méi)有恐龍，也沒(méi)有哺乳動(dòng)物的，有的只是早期生物，比如說(shuō)奇異蟲(chóng)、雙筆石、頭甲魚(yú)等等這些有硬殼的生物，在古生代末尾才漸漸有了恐龍的足跡……到了中世紀(jì)的，出現(xiàn)了三疊紀(jì)生物、侏羅紀(jì)生物、白堊紀(jì)生物，而恐龍，就是在三疊紀(jì)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)的，這時(shí)也慢慢的出現(xiàn)了哺乳動(dòng)物，到了侏羅紀(jì)時(shí)，已經(jīng)是恐龍?jiān)诮y(tǒng)治著這個(gè)地球了，這時(shí)的恐龍品種繁多，有魚(yú)龍、滑齒龍、翼手龍、劍龍、冠龍……等等，隨著時(shí)間的流逝，到了白堊紀(jì)末期，恐龍已經(jīng)全部滅絕。到了新生代，我們?nèi)祟?lèi)的遠(yuǎn)祖開(kāi)始進(jìn)化，大型的哺乳動(dòng)物和巨大的食肉鳥(niǎo)類(lèi)在這一時(shí)期出……現(xiàn)，在冰河時(shí)代出現(xiàn)了大量的冰川和哺乳動(dòng)物，人類(lèi)出現(xiàn)！
讀完這本書(shū)，我從中得到了不少的知識(shí)和樂(lè)趣，特別是有關(guān)恐龍的進(jìn)化和種類(lèi)，讓我看得津津有味，同時(shí)也讓我更加清楚了地球幾億年的進(jìn)化是多么的復(fù)雜，人類(lèi)的出現(xiàn)是多么的可貴??！
人生小說(shuō)讀后感篇十七
終于看完了《駱駝祥子》，腦海中不禁思緒萬(wàn)千。
祥子一個(gè)善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神的人。他是一個(gè)普通的車(chē)夫，卻不安于現(xiàn)狀，希望有一天自己也能買(mǎi)屬于自己的車(chē)，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者他為了美好的生活而努力，而奮斗。他節(jié)儉，他質(zhì)樸，他堂堂正正地做人，為自己的夢(mèng)想不斷地努力后來(lái)。三年后，他的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，但是沒(méi)過(guò)多久，車(chē)就被大兵搶走了。很快，反動(dòng)政府的偵探又騙取了他所有的積蓄。祥子，一個(gè)多么有夢(mèng)想的人，得到的卻是悲慘的結(jié)局。認(rèn)識(shí)不斷在追求著的，追求成功，追求幸福。而在這個(gè)追求的過(guò)程中，人們一不小心，就會(huì)失去了自我，失去了原來(lái)的自己，失去了自己最初的理想。就像一粒有棱有角的石子，為了追求自己的夢(mèng)想，挑入波濤洶涌的大江里面，隨著澆水一路前進(jìn)，不斷磕碰，最后，為了生存，原來(lái)的棱跟角都會(huì)被消磨掉。人生也許也是這樣的一個(gè)過(guò)程。
明天會(huì)是什么樣？沒(méi)人知道。而現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
人生小說(shuō)讀后感篇十八
首先要提到的是竹宮的《我們倆的田村同學(xué)》，共兩卷的，內(nèi)容不再介紹，看過(guò)的應(yīng)該不會(huì)忘的。這本書(shū)不像幾大長(zhǎng)篇輕小說(shuō)那樣有著嚇人的發(fā)行量，沒(méi)有那幾部里面的稀奇古怪的設(shè)定，也沒(méi)有大起大落的劇情，有的只有發(fā)生在平凡世界三位平凡中學(xué)生的故事，當(dāng)然是關(guān)于他們感情的故事。剛看書(shū)名和開(kāi)頭部分認(rèn)為這是一拖二的老套后宮小說(shuō)，但看下去發(fā)覺(jué)自己錯(cuò)了，男主角田村雪貞的小型后宮根本不存在，兩位女主角松澤小卷和相馬廣香登場(chǎng)時(shí)間完全錯(cuò)開(kāi)（這好像《秒速5厘米》?。?，常見(jiàn)的女角之間的沖突與互動(dòng)更無(wú)從談起，這樣一來(lái)就只剩男女主角之間的了，也就是我最推崇這部作品的原因，對(duì)田村心理獨(dú)白的出色描寫(xiě)，再加上對(duì)兩位女角細(xì)膩的刻畫(huà)，構(gòu)成這段不完整卻令人難忘的三角關(guān)系。
在眾多我接觸到的輕小說(shuō)之中，或多或少都會(huì)用到一些動(dòng)漫特有的人物設(shè)定，不過(guò)這部完全沒(méi)有（請(qǐng)無(wú)視高澤兄妹），三位主角都是平凡人，平凡而真實(shí)地存在著，主角們給我這種感覺(jué)。因?yàn)樽约涸幧碛陬?lèi)似情況，也彷徨過(guò)，迷惘過(guò)，所以這小說(shuō)帶給我的共鳴不是一般的大。
總覺(jué)得在有很多話(huà)要說(shuō)，說(shuō)了這些還是詞不達(dá)意，應(yīng)該各方面都沒(méi)能說(shuō)清楚吧，大概，請(qǐng)各位原諒。