通過寫讀后感，我們可以對自己的閱讀成果進行總結(jié)和梳理。那么，如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，我們可以在閱讀完作品后，仔細回憶和梳理自己的閱讀感受和思考，將其記錄下來。其次，我們可以對作品的主題、情節(jié)、人物形象等進行分析和解讀，探究作者的意圖和思想內(nèi)涵。同時，我們也可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感受，將作品中的觀點與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，產(chǎn)生共鳴和反思。最后，我們可以通過豐富的詞匯和修辭手法，使讀后感更具有感染力和表達力，讓讀者能夠深入理解和共鳴。下面是一些精選的讀后感樣本，希望對大家的讀書和寫作有所幫助。
劉墉讀后感篇一
拙;“遲疑”的遲是猶豫:“遲明”的遲是接近。
遲有時是那么優(yōu)雅，像是“姍姍其來遲”;遲有時是那么威嚴，譬如“無體之禮，威儀遲遲”;遲有時又是那么蘊藉，好比經(jīng)中的”春日遲遲”;而遲卻又常變得那么令人沮喪，尤其是當(dāng)我們發(fā)覺“今生已遲”。
“在兒童時代，我們最常用這個遲字，總是怕遲到學(xué)校、怕遲交作業(yè)，那時遲對我們小小的心靈，唯一的意思，就是“晚”。
成年之后，我們不再常用“遲”這個字，但是每當(dāng)說到遲，“遲了一步”、“起步太。
遲”，那遲便有了許多挽不回的意味。
到了老年，我們將很少用遲這個字，因為反應(yīng)遲鈍、行動遲緩，反正什么事都少了爭，便也不再計較遲不遲，而到那時，如果偶爾說出個遲字，似乎就有此生再也趕不及的慨嘆了。
什么是遲?遲實在只是慢，慢慢的春天和少女的腳步是美的:慢慢的禮儀是莊敬的;慢慢的反應(yīng)是篤鈍的;而慢的起步，常是失敗的。
什么是遲?遲就是來不及了，所以欣欣的孩子，總不會遲，他只要心智身體健全，今天立志做什么事，將來都能成。
但是三、四十歲的人，若說從今天開始學(xué)醫(yī)，或許仍不遲;若要學(xué)撐竿跳，卻可能已遲。
至于五、六十歲，學(xué)書法或許不遲，要想學(xué)醫(yī)，則可能遲了。
總之，年齡愈大，似乎遲的事情也愈多，所以走錯了路，少時悔，要比老時悔，有用得多，因為人到老年，恐怕連悔都已經(jīng)太遲。
遲，在這遲遲的人生，在我們遲遲的腳步間，遲緩的行動和反應(yīng)中，有多少遲遲的季節(jié)飄逝了!抬頭，才是遲明的少年;回首，已是遲暮的'白發(fā)，而悟已遲、悔已遲、恨已遲，此生已遲。
遲，一個多么緩慢柔軟，又觸目驚心的字啊!
賞析:。
劉墉先生遲，娓娓的敘述中留有深深的的思考，令人感慨不已。
總以為人生腳步匆匆，卻常常是遲了半步，于是懊悔也就伴隨人生而前行。
年輕的朋友，看了這篇文章也一定會有所觸動。
“抬頭，才是遲明的少年;回首，已是遲暮的白發(fā)，而悟已遲、悔已遲、恨已遲，此生已遲。
”這不僅僅是一個睿智哲人的諄諄告誡，更是發(fā)自內(nèi)心的悲涼和感嘆。
青年朋友面對匆匆而逝的時間，及時調(diào)整自己的步伐，可以少一點懊悔。
當(dāng)然遲有遲的風(fēng)景，但風(fēng)景終會過去，人生的步伐又怎能停頓呢，珍惜時間，調(diào)整好自己的心態(tài)，前面依舊是燦爛的明天。
至于暮年的無奈，換一個角度，反正人生已遲，不如盡情欣賞路邊的風(fēng)景，感受夕陽的美麗，擁有寧靜而美麗的心境!當(dāng)然這也源于青年時期的努力和奮斗，不能讓太多的遲的遺憾塞滿我們的人生。
繪畫有四季:春山如笑，夏山如怒，秋山如妝，冬山如睡。
我們的心靈，甚至我們的生命何嘗不是如此?如同天真笑靨的娃娃，如同勇猛精進的青年，如同豐富華麗的中年，如同悠然恬淡的老人。
搭一座橋，把我們的心靈連在一起，發(fā)現(xiàn)你的四季，正是我的四季;我的春天，也是你的春天。
[理想、事業(yè)、生活]。
人，有時候追求理想，有時候追求事業(yè)，有時候追求生活。
理想不一定能作為事業(yè)，事業(yè)也不一定全為了生活。
但是理想成為事業(yè)，就是最有希望的事業(yè);生活合于理想，就是最滿足的生活。
如果三者能協(xié)調(diào)，就是最快樂的人生了。
[志與趣]。
我們常說我們的志趣如何，其實志不一定是趣，趣也不一定合于志。
志需要有固定的目標，所以是一種執(zhí)著的前進;趣可以有很多方面，所以常成為一種消遣。
有志而無趣，生活容易枯燥;有趣而無志，就失去了方向。
兩者能夠相輔，才成為完滿的人。
[氣質(zhì)與風(fēng)格]。
文藝界人士常說“氣質(zhì)決定風(fēng)格”。
氣質(zhì)是講人，風(fēng)格是說作品，但是能互相影響，所以我們由作品的風(fēng)格可以見出創(chuàng)作者的氣質(zhì)。
每個人都有不同的氣質(zhì)與風(fēng)格，不能去摹仿別人，也不必去從事摹仿，因為唯有獨立的氣質(zhì)才能成為特殊的風(fēng)格，也唯有獨立的風(fēng)格才能造成偉大的作品。
[擁有現(xiàn)在]。
我們常碰到一些作文題目:“如果我還是個大一的學(xué)生”、“如果我還是高中一年級”。
其實倒不如作“如果我還能擁有現(xiàn)在”。
因為當(dāng)我們講這句話的時候，現(xiàn)在已經(jīng)過去了。
回顧過去，只為策勵將來;而把握現(xiàn)在，正是開創(chuàng)以后。
[工作與生活]。
工作的成功并不一定就是生活的成功。
如果工作只為生活，就成了不得已的工作;生活只為工作，就成了枯燥的生活。
唯有當(dāng)工作成為生活情趣的一部分，才是美滿的人生。
[生命的領(lǐng)悟]。
有的人讀了十幾年的書，就能寫出很好的作品;有的人念了一輩子的書，卻仍然毫無自己的見解，這是因為不多思考的緣故。
對于生命也是如此，有些人很年輕就對生命有深刻的體會;有的人活了七八十歲，卻仍然不知道生命的價值與意義。
生命的充實，不在于年歲的長短，而在于領(lǐng)悟生命的深淺。
[人不是為失敗而生]。
我想《老人與?！愤@部小說大家都看過了。
在這部名著里，海明威刻畫出一個堅毅而不向命運屈服的老漁人。
雖然他最后所得到的只是一副魚的骨架，但是他在精神上是成功的。
我們的生命中也可能遭遇到這種命運，但是不能唯恐失敗而退縮。
因為光榮地死，常比茍且地生，更有生的價值，這也就是海明威說“人不是為失敗而生，一個男子漢也可以被消滅，但是不能被打敗”的道理了!
[放松自己]。
我們常發(fā)現(xiàn)，同樣的高度大人摔下去會受傷，小孩子跌下去卻可能沒事，主要是因為小孩子的肌肉能夠放松，大人則不然。
在這個分秒必爭的社會里，我們往往緊張，即使在睡覺的時候，也不能完全放松，所以要想保持身體健康，最重要的就是學(xué)習(xí)放松;而放松的第一步，不是放松肌肉，而是放松精神。
[對生命負責(zé)]。
我們在報刊上?？梢钥吹接行├先烁鴮O子一塊兒去上學(xué)，或許會想:他們讀了書又能用得了幾年呢?其實沒有人知道自己的壽命有多長，但是即使上天注定我們明天要離開這個世界，我們今天仍然應(yīng)該努力地生活著，因為生活的意義是:只要我們活一天，就要對這一天的生命負責(zé)。
[過程與目的]。
我有位學(xué)藝術(shù)的朋友，畫一張素描往往要花上兩個月的時間，但是畫好之后就扔在地上不要了。
我問他為什么不重視已經(jīng)完成的作品，他說因為素描對于他只是“過程”，而不是“目的”，他的目的在于打好素描基礎(chǔ)以完成更高的藝術(shù)創(chuàng)作。
確實如此，在我們求學(xué)的過程中，眼光要放得遠，對于眼前成就的過度眷戀，只可能成為人生旅途中不必要的包袱，影響我們前進的腳步。
劉墉讀后感篇二
同學(xué)之間傳閱著一本書，我以為是小說或是散文，當(dāng)借到手后才發(fā)現(xiàn)是《我不是教你詐〉〉，不是自己喜歡的書，因為興趣不大便丟一邊了。星期天在宿舍里實在無聊，便翻看起來。
一頁，二頁......我漸漸的陷進去了。一個個故事，一例例評析，每個畫面都浮現(xiàn)在我眼前。我一口氣把書從頭到尾讀完了。此時的我心中早以漣漪蕩起，波瀾不已，不能平靜。社會的復(fù)雜讓我驚訝，讓我畏懼退縮，我們該怎么辦呢？《我不是教你詐》給了我們答案。為人處世是一門需要用一生來研究的學(xué)問。《我不是教你詐》不是要教我們變得多么奸詐狡猾，多么會攻于心計，怎樣怎樣耍手段，只是要我們在“曲”的人際關(guān)系中不要太＂直＂，要能屈能伸，適當(dāng)圓滑，學(xué)會在復(fù)雜的人際關(guān)系中保護自我，這是人生的大智慧――生存智慧。
千變?nèi)f化的自然界，在滄海桑田的巨變中，龐大的恐龍適應(yīng)不了環(huán)境的`變化最終滅亡了；相對弱小的狼卻生存下來了．這當(dāng)中大有智慧．人要想在復(fù)雜的社會中立足必須掌握這生存的智慧。
生存，為了活下去，為了實現(xiàn)自己的價值，完成自己的追求，我們必須該＂曲＂則＂曲＂，該＂直＂則＂直＂，人不應(yīng)該太＂直＂，太＂直＂只會讓自己消亡，那不是生存智慧。
自古以來，對臣子的要求首先是對皇上盡忠．古往今來對君主盡忠盡職的臣子是不勝枚舉的．南宋的文天祥在南宋已走向衰亡的末路上依舊不死心，堅持與元抗爭著，懷著對宋的忠誠，在蒙古軍的追擊下掙扎著，希望可以制造奇跡．但是歷史是前進的，歷史的的浪將他打倒，經(jīng)歷千難萬苦的文天祥帶者滿腔的熱血忠膽背著南宋幼帝在廣東崖山跳下，在悲壯中結(jié)束了自己的生命．這種堅貞和忠誠無可厚非，他的丹心照亮了汗青，他的名字漂香萬年！
楚國的屈原更是忠君的典型，對一個荒淫無度。毫無主見，只親信奸佞小人，排擠忠良的昏君忠貞無比．盡管屈原被冷落，被疏遠，被放逐，但他是身在外鄉(xiāng)心在國君．屈原心中始終裝著懷王，滿腹的忠言只能憋在心里，憂國憂民的抱負不得施展．他始終走部出心中的圈子，最終以抱石投江的方式結(jié)束了自己．屈原是一個令人心痛的悲劇，甚至讓人覺得他忠的太愚太傻！
他們都在＂曲＂的人際中太＂直＂，一定要走向死亡嗎？為什么不選擇生存？以文天祥和屈原的才華及忠腸義膽只要他們稍微＂曲＂一下，就可以繼續(xù)自己的志向，繼續(xù)自己的追求了！
以個人的膚淺之見：他們不會生存，不懂生存智慧．我們是怎樣理解＂忠＂的？
＂忠＂是忠于一個皇帝，一位君主還是中雨天下百姓？怎樣才算是＂忠＂呢？與其為了一個沒落腐朽的王朝，一個昏庸無為的君主讓自己隨風(fēng)而勢不如讓自己在一個新生的有前途的朝代，為一個英明有才的君主貢獻自己的才華，為天下百姓謀幸福呢！試想當(dāng)武則天當(dāng)政后，眾臣子為恪守忠貞，為奪回李家的江山而發(fā)動政變，挑起戰(zhàn)爭，那么歷史要為之改寫了．武則天統(tǒng)治時的盛世會被亂世取代，人們的安寧將被戰(zhàn)亂的痛苦所取代！
當(dāng)然，像汪精衛(wèi)一樣置國家和人民的利益于不顧，為個人的榮華富貴而出賣國家人民的人絕不是有＂生存智慧＂，是一無恥卑鄙的小人。
在生存問題上，孔夫子要明智的多．在一個國家，他的學(xué)說不被接受，他并沒就此悲觀失望，要尋死覓活的．而是周游列國，終于讓人接受自己，使學(xué)說得到承認，使自己得到尊崇，實現(xiàn)自己的理想。
《陳情表》中的李密在蜀亡后接受晉的拔擢，將自己的才能用在為天下為百姓謀福上．既為人民服務(wù)又實踐了自己的價值和追求。
再者，春秋時期的管仲在公子糾死后輔佐了公子小白，努力為國效力，展現(xiàn)自己的才能和謀略，終助齊桓公實現(xiàn)霸業(yè)。
他們沒有為拒絕和過去的不愉快而消極失望，他們懂得應(yīng)該適時＂彎曲＂，選擇生存，只有活者才有機會展現(xiàn)自己，實現(xiàn)個人的價值，這是人生之大智慧！
人生在世不過短短幾十年，太＂直＂會讓我們屢屢碰壁，學(xué)會＂彎曲＂，該＂曲＂則＂曲＂，好好生存！
劉墉讀后感篇三
我是一個十分喜歡讀書的小姑娘。從小時侯的圖畫書到一、二年級的故事書，再到現(xiàn)在看的國內(nèi)、外名著。書伴我成長。在我看來，書對我而言很重要，因為我從書里懂得了許多做人的道理。我開心的時候喜歡讀書，不開心的時候也喜歡讀書。因為只有在讀書的時候，我才能把自己的喜、怒、哀、樂全部拋掉，靜靜地沉浸在飄滿墨香的書海里，忘我地閱讀著。
在這個暑假里，我又讀了不少書。其中，我印象最深的是巴爾特?凱森寫的教育小說--《人生，要自己創(chuàng)造》。這本書寫的是兩個不同的孩子的人生道路。同樣的身世，同樣的坎坷，但是最后，一個成為了著名作家，一個卻成為依靠乞討為生的乞丐。
仲馬?夏霖和依德?路啟是這個故事的主人公。他們的父親都是大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。雖然仲馬和依德從小一起長大，但是他們的性格完全不一樣。仲馬不愿意過這種錦衣玉食的生活，從小就嚴格地磨練自己，過著平凡的生活。而依德卻從小過著飯來張口，衣來伸手的生活，從而變的十分散漫。在他們的求職路上，仲馬沒有用父親的盛名作自己的敲門磚，而是用自己的真材實學(xué)來創(chuàng)造人生的輝煌，不久他被錄用了。依德卻認為有捷徑可走，在應(yīng)聘時，他便報出父親的名字，那些單位就錄用了他，但是過了幾天，他們發(fā)現(xiàn)依德是一個十分懶惰的人，便辭退了他。此后，依德便游手好閑、不務(wù)正業(yè)、胡作非為、仗勢欺人。依德的爸爸因為工作太忙，等發(fā)現(xiàn)的時候，依德已經(jīng)無可救藥了，他一病不起，不久便去世了。一大筆財產(chǎn)便落到依德手里，從此變本加厲，更加囂張。不久，他父親一生的心血就被依德毀了。此后，他便只得靠乞討維持生活。
《人生，要自己創(chuàng)造》這本書使我懂得了不管做什么事，都要靠自己，正如仲馬所說的：“坐在別人肩頭摘地蘋果不會甜的?！蔽覀兩谝粋€不清貧的家里，其實是對我們的一種特殊的考驗。如果我們經(jīng)得住這個考驗，將會前途無量；如果我們經(jīng)不住考驗，將會一次跌到“谷底”。我們應(yīng)該以仲馬?夏霖的精神為楷模，以自己真實的高度來創(chuàng)造無限美好的未來！
劉墉讀后感篇四
閑暇之余，又重讀了劉墉?！段灤靶≌Z》是他的早期作品。他善于以小見大，從生活的繁瑣點滴中悟出人生的各種真諦，深入淺出，又耐人尋味。
《戒煙》是文集中不太起眼的一篇文章。說的是劉墉有一位“癮君子”學(xué)生，某一日，忽未見其抽煙，于是詢問何故，學(xué)生答曰：戒了!并笑言戒煙并非大不了的事，他早戒過好多次了。文中沒有華麗的詞藻，沒有動人的情節(jié)，就是借著戒煙這陽的小事，在三言兩語之中，道理已經(jīng)清清楚楚地擺了出來：“把成功看得容易，將失敗不當(dāng)一回事，勇于發(fā)誓而怯于實踐，這大概是人們的通病!”
一段很直白卻很實在的文字，也許每個人都明白其中的道理，然而卻說不來其中的奧妙。我們生活中有著太多太多的理所應(yīng)當(dāng)，有著太多太多的不以為然，其實這就是生活，生活給我們很多，索走得也很多。
就是這樣一本簡簡單單，直直白白的書，講述的卻是貼近生活，貼近你我，貼近大眾的一本書。當(dāng)然，書里還有很多很多經(jīng)典之處，讓我們讀者回味的亮點也是無處不在，這本書沒有唯一的主人公，沒有驚心動魄的故事情節(jié)，更沒有美輪美奐的愛情故事，但是，我相信，里面一定會有吸引你的地方。
最近在讀劉墉的散文集《縱橫卷》，看他的作品時，我的思想會隨著他的文字跳動，他并不把文字寫的太過飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隱隱作痛。
成功不垂青無備之人。哈佛大學(xué)流傳著這樣一句。
名言。
：“當(dāng)機會來臨的時候，你準備好了嗎?”這句話是問句，但實際上應(yīng)該這樣理解，如果當(dāng)機會來臨，你卻沒有準備，你就不可能奪取成功，或者說是如果你沒有做好充分的準備，就算是機會來臨了，你也不可能抓住它。
能“一鳴驚人”的，必定在他“不鳴則已”的時候不斷養(yǎng)精蓄銳;能“動如脫兔”的，必定在他“靜如處子”的時候細細觀察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有著千百個夜晚，暗暗地演練。所以平時不斷給自己添加新的“血液”，完善自己的“裝備”，才能通過“機會”這座橋梁，到達成功的彼岸。如果沒有充分的準備，成功就不會垂青于他，他只能眼巴巴的瞪著機會，對天長嘯了。于是，我們完全可以想象，那些“一鳴驚人”的人曾為此付出了多么大的努力。
那么我們呢?我們是不是也總在抱怨，抱怨社會競爭壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機會難覓……可是，當(dāng)機會真的光顧時，我們有沒有完全的實力抓住它呢?所以，我們只有做到認真思考，認真學(xué)習(xí)，時時刻刻準備好自己，才能抓住機會，讓成功垂青于我們。敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無備之人!
人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。許多人不會對棋產(chǎn)生興趣，甚至連棋子的數(shù)量也不知。如此，我們與高手對決之時又有幾分勝算?我想，此時，我們更需要的是勇往直前的勇氣，。若我們落子時猶猶豫豫，搖擺不定，不知會錯失多少良機，不知會埋下多少禍患，不知會釀成多少災(zāi)禍。不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個措手不及。不過，我們可能會贏，可能會輸。贏了，萬事大吉;輸了，也要盡力與之同歸于盡，也不枉稱為梟雄……俗話說：“狹路相逢勇者勝?！狈攀忠徊乘粦?zhàn)，或許，我們就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我們需要的是旁觀者清的謀士。雖說：“觀棋不語真君子?！笨稍谌松钠灞P上棋逢對手，觀棋的人，卻不必“觀棋不語”，于是功力差些的人，找?guī)讉€參謀，常能開創(chuàng)好的局面。我們要記?。喝绻覀儧]有參謀，必是很孤獨的棋手。
人生如棋，在棋局中要的是努力。不要輕易的說放棄，因為每個人才那么一局而已。你也許累了，你也許倦了，你也許認為沒希望了，這時候我希望你還記得“天無絕人之路”，“柳暗花明又一村”。
棋如人生，人生如棋。
整本書的題材都取自平凡人的簡單生活，一個個親切真實的小故事，普通的就好像路上的小石子，一經(jīng)過先生細膩睿智的解析就展示出它蘊涵的人生智慧和生活哲理了。讀起來不僅讓人警醒，更讓我們?yōu)樯罾锏狞c滴所感動。讀先生的書，首先感覺“人就這一輩子”，我們沒有理由不學(xué)會生活。當(dāng)所有的一切都在要求高效率，快節(jié)奏的時候，我們習(xí)慣性地把生活的腳步也無限加快，讓我們錯過了太多人生的風(fēng)景?？旃?jié)奏是可以改善物質(zhì)生活，但是追逐到的是物質(zhì)享受并不是幸福生活，盲目追求生活的享受，不如細細體味一下眼前的生活。先生說“黑白的心情，看見黑白的世界;彩色的心情，看見彩色的世界?！比绻覀兡茏屝撵o一點，就能聽見花開雨落的美好。讓心寬一點，就能寬恕自己和別人而展開笑容。讓心遠一點，就能感覺彼此的親近。換個美好的心情去看世界，就會少一些苦惱多一點溫暖。發(fā)現(xiàn)生活，體會生活是為了更有力量去改善生活。面對困境，熱愛生活的人總是心懷希望，努力進取，因為他相信闖過去是更美好的風(fēng)景。“對于風(fēng)雨，逃避它，你只有被卷入洪流;迎向它，你卻可能獲得新生?！比松蛟S是太厚太重的一本書，但是《橋》卻用最洗練的方法解讀了人生，讓人可以靜心體會，積極把握，勇敢面對，奮力前進。
劉墉讀后感篇五
如果說興趣、工作與生活三者能夠相得益彰的統(tǒng)一，實現(xiàn)在工作中享受生活，在生活中輕松工作是人生終極的追求目標的話，那劉墉的生活狀態(tài)在這個現(xiàn)實世界中也許值得眾人頂禮膜拜。
最近在讀劉墉的散文集《縱橫卷》，看他的作品時，我的思想會隨著他的文字跳動，他并不把文字寫的太過飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。
讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隱隱作痛。
成功不垂青無備之人。
哈佛大學(xué)流傳著這樣一句名言：“當(dāng)機會來臨的時候，你準備好了嗎?”這句話是問句，但實際上應(yīng)該這樣理解，如果當(dāng)機會來臨，你卻沒有準備，你就不可能奪取成功，或者說是如果你沒有做好充分的準備，就算是機會來臨了，你也不可能抓住它。
能“一鳴驚人”的，必定在他“不鳴則已”的時候不斷養(yǎng)精蓄銳;能“動如脫兔”的，必定在他“靜如處子”的時候細細觀察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有著千百個夜晚，暗暗地演練。
所以平時不斷給自己添加新的“血液”，完善自己的“裝備”，才能通過“機會”這座橋梁，到達成功的彼岸。
如果沒有充分的準備，成功就不會垂青于他，他只能眼巴巴的瞪著機會，對天長嘯了。
于是，我們完全可以想象，那些“一鳴驚人”的人曾為此付出了多么大的努力。
那么我們呢?我們是不是也總在抱怨，抱怨社會競爭壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機會難覓……可是，當(dāng)機會真的光顧時，我們有沒有完全的實力抓住它呢?所以，我們只有做到認真思考，認真學(xué)習(xí)，時時刻刻準備好自己，才能抓住機會，讓成功垂青于我們。
敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無備之人!
你我均知，人生如棋。
我們總喜歡用棋局來形容我們的人生，黑黑白白的旗子在棋盤上縱橫交錯，編織成一幅優(yōu)美的水墨畫卷。
人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。
許多人不會對棋產(chǎn)生興趣，甚至連棋子的數(shù)量也不知。
如此，我們與高手對決之時又有幾分勝算?我想，此時，我們更需要的是勇往直前的勇氣，。
若我們落子時猶猶豫豫，搖擺不定，不知會錯失多少良機，不知會埋下多少禍患，不知會釀成多少災(zāi)禍。
不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個措手不及。
不過，我們可能會贏，可能會輸。
贏了，萬事大吉;輸了，也要盡力與之同歸于盡，也不枉稱為梟雄……俗話說：“狹路相逢勇者勝。”放手一搏，背水一戰(zhàn)，或許，我們就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我們需要的是旁觀者清的謀士。
雖說：“觀棋不語真君子?！笨稍谌松钠灞P上棋逢對手，觀棋的人，卻不必“觀棋不語”，于是功力差些的人，找?guī)讉€參謀，常能開創(chuàng)好的局面。
我們要記?。喝绻覀儧]有參謀，必是很孤獨的棋手。
人生如棋，在棋局中要的是努力。
不要輕易的說放棄，因為每個人才那么一局而已。
你也許累了，你也許倦了，你也許認為沒希望了，這時候我希望你還記得“天無絕人之路”，“柳暗花明又一村”。
棋如人生，人生如棋。
枕邊，一直放著《劉墉文集》，之所以選擇這本書，一是因為劉墉的作品大部分都是散文、小故事，通過很小的故事總結(jié)、升華。
讀過之后，帶著一種滿足悄悄地入睡。
更多地，我是被劉墉這種有深度而又不脫離現(xiàn)實的文字吸引。
他對于點滴小事的細膩、敏感令人震驚，他的故事中仿佛就有自己的影子，加上到位的分析，會使你的疑問瓦解。
他的文字很難歸納類型，因此他的作品適合各種年齡段的人閱讀，凡是會用心體味故事的人都可以是他的讀者，不過各種經(jīng)歷的人讀起來領(lǐng)悟不同罷了。
他的很多文字會給人很多啟迪，很多勵志的'文字，并不像有些書那樣，告訴你人生的路應(yīng)該怎樣走，劉墉的作品講述著人生路上你顆顆絆腳石的作用，不告訴你他所出現(xiàn)的地點，讓你自己去體會、嘗試，因為在我看來，只有受過傷害，體會過痛苦的人生才比較只得珍惜，我們就要看著他的作品一步一步認真地走下去，體會每一顆小石頭。
《我不是教你詐》更是把人性的弱點和人生的艱難表現(xiàn)得淋漓盡致!書中講述的是將一些婦孺皆知的成語演繹成了日常生活中我們不注意的平常故事，然而在實際生活中卻很少被想到，如“越俎代庖”、“防微杜漸”、“有備無患”、“三思后行”等等。
經(jīng)過劉墉先生的解析，它們竟然變得字字珠璣，深深銘刻進腦海里。
仔細想想,幾乎每個故事中的角色，都可能是身邊的人或我們自己。
劉墉在書中提到這個世界上，很難說有永久的朋友和永久的敵人。
當(dāng)原來的“互利”變成“互害”，在利益上有了沖突，則原來的朋友可以變成敵人;當(dāng)原來的“敵對”變成“共榮”，在利益上可以結(jié)合，則原來的敵人可以成為朋友。
同時教我們要學(xué)會換位思考。
正所謂的“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。
有一天，你也可能站在對方的立場，那時你就會了解對方的苦衷，給別人一個機會，也給自己留一條退路。
不管是《創(chuàng)造自己》《肯定自己》《超越自己》的經(jīng)驗之談，還是《漂泊人生》的溫馨，或者是《我不是教你詐》的貼切，都帶給過我不少的感動。
讀他的作品。
我不會再空想，會多一些實干，而且在思考問題的時候，少了一些徘徊，多了一些嘗試著去做的勇氣，少了一些對于過去的事情的埋怨，多了一些前進的勇氣。
一種深入社會的歷練,一種人情練達的哲思??帶領(lǐng)我取讀懂生活，品味生活。
劉墉是臺灣人，后移居美國，是一個畫家，同時也是一名作家。
畫家的職業(yè)生活，使他經(jīng)常往返于世界各國之間，目睹與了解世界各地的民俗與風(fēng)情;移居海外的生活使他融入并接受了西方國家的思維方式和生活理念;然后作家所特有的那種細膩與敏感，則使他用手中的筆描繪出了中西方文化、藝術(shù)、生活、教育等方面的差異，并取其精華集中反映在其繪畫與文學(xué)作品中，進而形成了自已獨特的畫風(fēng)和文風(fēng)。
這便是劉墉。
劉墉的這本書，文字輕松不失活潑、語言簡短不失幽默，篇篇皆是散文中的精品，猶如一醞釀多年的陳壇美酒，初聞清淡而沁人心脾，余韻繞梁三日須有余。
此本書雖為情感篇，初看書名，讓人誤認為寫男女感情的，但終觀其實，就會發(fā)現(xiàn)：劉墉筆下的情感即是一種包括了父子親情、夫婦深情、男女戀情、朋友之情、師生之情、同學(xué)之情、手足之情、還有同事之情等廣博的人間真情。
劉墉是一個兼具仁愛、積極、平和、達觀的真正熱愛生活、享受生活的成功男人。
(這里的成功不僅指的是事業(yè)成就，而是包括：事業(yè)成就、家庭美滿、親情教育成功在內(nèi)的整個人生的成功?；蛘哒f更多的則是一種心態(tài)的成功!)
讀完此書，觸動了我對以下問題的思考：
一、劉墉對子女的親情教育非常成功。
也許是因為早年移居美國，接受的是西方社會的那種開放、寬松式的教育，加之劉墉本身對其子女中國文化的家庭滲透和熏陶，使得其一對子女的創(chuàng)造性和自立精神得以很好地培養(yǎng)，并同時取其中西方教育的精華，最后得以成就子女的成長之路。
而作為平凡的人們而言：什么才是真正成功的因材施教式的親子教育???
二、劉墉的家庭生活非常美滿。
劉墉的妻子溫柔而賢淑。
而劉墉對家庭的責(zé)任感及其對家庭生活的熱愛無疑是一個很重要的影響因素。
同時不可否認劉墉經(jīng)常性聚少離多的畫家職業(yè)生活，也為他們夫妻的感情生活添加了一些美滿的色彩。
在現(xiàn)實生活中，能夠有多少的夫妻可以做到如此相濡以沫式的理解與支持???
三、真正的生活是什么?我們在這個世上走一遭究竟為的是什么?“不負我生、不負我心”也許就是劉墉對人生最好的回答。
平安、健康、快樂、幸福是每個人追求的終極人生目標。
劉墉讀后感篇六
如果說興趣、工作與生活三者能夠相得益彰的統(tǒng)一，實現(xiàn)在工作中享受生活，在生活中輕松工作是人生終極的追求目標的話，那劉墉的生活狀態(tài)在這個現(xiàn)實世界中也許值得眾人頂禮膜拜。
劉墉是臺灣人，后移居美國，是一個畫家，同時也是一名作家。畫家的職業(yè)生活，使他經(jīng)常往返于世界各國之間，目睹與了解世界各地的民俗與風(fēng)情；移居海外的生活使他融入并接受了西方國家的思維方式和生活理念；然后作家所特有的那種細膩與敏感，則使他用手中的筆描繪出了中西方文化、藝術(shù)、生活、教育等方面的差異，并取其精華集中反映在其繪畫與文學(xué)作品中，進而形成了自已獨特的畫風(fēng)和文風(fēng)。這便是劉墉。
劉墉的這本書，文字輕松不失活潑、語言簡短不失幽默，篇篇皆是散文中的精品，猶如一醞釀多年的陳壇美酒，初聞清淡而沁人心脾，余韻繞梁三日須有余。此本書雖為情感篇，初看書名，讓人誤認為寫男女感情的，但終觀其實，就會發(fā)現(xiàn)：劉墉筆下的情感即是一種包括了父子親情、夫婦深情、男女戀情、朋友之情、師生之情、同學(xué)之情、手足之情、還有同事之情等廣博的人間真情。劉墉是一個兼具仁愛、積極、平和、達觀的真正熱愛生活、享受生活的`成功男人。（這里的成功不僅指的是事業(yè)成就，而是包括：事業(yè)成就、家庭美滿、親情教育成功在內(nèi)的整個人生的成功。或者說更多的則是一種心態(tài)的成功?。?BR> 讀完此書，觸動了我對以下問題的思考：
一、劉墉對子女的親情教育非常成功。也許是因為早年移居美國，接受的是西方社會的那種開放、寬松式的教育，加之劉墉本身對其子女中國文化的家庭滲透和熏陶，使得其一對子女的創(chuàng)造性和自立精神得以很好地培養(yǎng)，并同時取其中西方教育的精華，最后得以成就子女的成長之路。而作為平凡的人們而言：什么才是真正成功的因材施教式的親子教育。
二、劉墉的家庭生活非常美滿。劉墉的妻子溫柔而賢淑。而劉墉對家庭的責(zé)任感及其對家庭生活的熱愛無疑是一個很重要的影響因素。同時不可否認劉墉經(jīng)常性聚少離多的畫家職業(yè)生活，也為他們夫妻的感情生活添加了一些美滿的色彩。在現(xiàn)實生活中，能夠有多少的夫妻可以做到如此相濡以沫式的理解與支持。
三、真正的生活是什么？我們在這個世上走一遭究竟為的是什么？“不負我生、不負我心”也許就是劉墉對人生最好的回答。平安、健康、快樂、幸福是每個人追求的終極人生目標。
劉墉讀后感篇七
劉墉是中國臺灣人，后移居美國，是一個畫家，同時也是一名作家。讀劉墉的《劉墉勵志。
散文。
集》，如纖纖細手拂過平息的琴弦，心久久不能平靜。不信就跟著本站小編看看大家寫的劉墉散文集讀后感吧。
如果說興趣、工作與生活三者能夠相得益彰的統(tǒng)一，實現(xiàn)在工作中享受生活，在生活中輕松工作是人生終極的追求目標的話，那劉墉的生活狀態(tài)在這個現(xiàn)實世界中也許值得眾人頂禮膜拜。
劉墉是中國臺灣人，后移居美國，是一個畫家，同時也是一名作家。畫家的職業(yè)生活，使他經(jīng)常往返于世界各國之間，目睹與了解世界各地的民俗與風(fēng)情;移居海外的生活使他融入并接受了西方國家的思維方式和生活理念;然后作家所特有的那種細膩與敏感，則使他用手中的筆描繪出了中西方文化、藝術(shù)、生活、教育等方面的差異，并取其精華集中反映在其繪畫與文學(xué)作品中，進而形成了自已獨特的畫風(fēng)和文風(fēng)。這便是劉墉。
劉墉的這本書，文字輕松不失活潑、語言簡短不失幽默，篇篇皆是散文中的精品，猶如一醞釀多年的陳壇美酒，初聞清淡而沁人心脾，余韻繞梁三日須有余。此本書雖為情感篇，初看書名，讓人誤認為寫男女感情的，但終觀其實，就會發(fā)現(xiàn)：劉墉筆下的情感即是一種包括了父子親情、夫婦深情、男女戀情、朋友之情、師生之情、同學(xué)之情、手足之情、還有同事之情等廣博的人間真情。劉墉是一個兼具仁愛、積極、平和、達觀的真正熱愛生活、享受生活的成功男人。(這里的成功不僅指的是事業(yè)成就，而是包括：事業(yè)成就、家庭美滿、親情教育成功在內(nèi)的整個人生的成功?；蛘哒f更多的則是一種心態(tài)的成功!)。
讀完此書，觸動了我對以下問題的思考：
三、真正的生活是什么?我們在這個世上走一遭究竟為的是什么?“不負我生、不負我心”也許就是劉墉對人生最好的回答。平安、健康、快樂、幸福是每個人追求的終極人生目標。
讀劉墉的《劉墉勵志散文集》，如纖纖細手拂過平息的琴弦，心久久不能平靜。
讀劉墉的作品，就好像冬天靠著火爐，手里捧著一杯暖茶;讀劉墉的作品，就如同炎熱的夏日經(jīng)過雨的洗禮;讀劉墉的作品，就仿佛躺在草地上享受暖春的日光。
在他的世界里，他永遠都是善解人意，他永遠都是和風(fēng)細雨，他永遠都是那么敏銳機智。他會撫慰你不平靜的心，平息你心中膨脹的怒火。有人說，讀書是一種享受，我倒覺得讀劉墉的作品卻是靈魂的滌蕩，心靈的重塑。
在劉墉的書中找不到李白的灑脫，也沒有杜甫的沉郁，更沒有張愛玲的慵懶。它如同一位圣人，永遠平靜、豁達。
他告訴我，人要面對自己;。
他告訴我，人要肯定自己;。
他告訴我，人要挑戰(zhàn)自己。
“我做到了，我終于不再懦弱，我終于不再浮躁，我終于能夠重新接受挑戰(zhàn)!當(dāng)我重新披上鎧甲開始前進的時候，我知道，屬于我的‘經(jīng)典時刻’，就要到了!”劉墉就是這樣，簡單的話語，樸素的風(fēng)格總給人無法預(yù)料的感動。
我其實很平凡，平凡的很像江海中的一滴水，大地上的一粒塵埃;我是有血有肉，有七情六欲的最簡單的人，是善良的人們給了我如此的。——這是劉墉說的。
每個人都平凡，每個人都普通，可當(dāng)我們跨過自己弱點這道難關(guān)，擁有平和時，那就變得特別，就像劉墉?！@是我說的。
最近在讀劉墉的散文集《縱橫卷》，看他的作品時，我的思想會隨著他的文字跳動，他并不把文字寫的太過飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隱隱作痛。
成功不垂青無備之人。哈佛大學(xué)流傳著這樣一句。
名言。
：“當(dāng)機會來臨的時候，你準備好了嗎?”這句話是問句，但實際上應(yīng)該這樣理解，如果當(dāng)機會來臨，你卻沒有準備，你就不可能奪取成功，或者說是如果你沒有做好充分的準備，就算是機會來臨了，你也不可能抓住它。能“一鳴驚人”的，必定在他“不鳴則已”的時候不斷養(yǎng)精蓄銳;能“動如脫兔”的，必定在他“靜如處子”的時候細細觀察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有著千百個夜晚，暗暗地演練。所以平時不斷給自己添加新的“血液”，完善自己的“裝備”，才能通過“機會”這座橋梁，到達成功的彼岸。如果沒有充分的準備，成功就不會垂青于他，他只能眼巴巴的瞪著機會，對天長嘯了。于是，我們完全可以想象，那些“一鳴驚人”的人曾為此付出了多么大的努力。
那么我們呢?我們是不是也總在抱怨，抱怨社會競爭壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機會難覓……可是，當(dāng)機會真的光顧時，我們有沒有完全的實力抓住它呢?所以，我們只有做到認真思考，認真學(xué)習(xí)，時時刻刻準備好自己，才能抓住機會，讓成功垂青于我們。敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無備之人!
人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。許多人不會對棋產(chǎn)生興趣，甚至連棋子的數(shù)量也不知。如此，我們與高手對決之時又有幾分勝算?我想，此時，我們更需要的是勇往直前的勇氣，。若我們落子時猶猶豫豫，搖擺不定，不知會錯失多少良機，不知會埋下多少禍患，不知會釀成多少災(zāi)禍。不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個措手不及。不過，我們可能會贏，可能會輸。贏了，萬事大吉;輸了，也要盡力與之同歸于盡，也不枉稱為梟雄……俗話說：“狹路相逢勇者勝。”放手一搏，背水一戰(zhàn)，或許，我們就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我們需要的是旁觀者清的謀士。雖說：“觀棋不語真君子?！笨稍谌松钠灞P上棋逢對手，觀棋的人，卻不必“觀棋不語”，于是功力差些的人，找?guī)讉€參謀，常能開創(chuàng)好的局面。我們要記?。喝绻覀儧]有參謀，必是很孤獨的棋手。
人生如棋，在棋局中要的是努力。不要輕易的說放棄，因為每個人才那么一局而已。你也許累了，你也許倦了，你也許認為沒希望了，這時候我希望你還記得“天無絕人之路”，“柳暗花明又一村”。
棋如人生，人生如棋。
說他是畫家，他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學(xué)作品問世;說他是作家他的繪畫作品多次在各國展出，受到世界的矚目。這就是現(xiàn)任紐約圣若望大學(xué)專任駐校藝術(shù)家及副教授的中國臺灣著名作家劉墉先生。
也許正是因為他廣博的涉獵，使他的文章清新俊美，如詩如畫，在廣大讀者中引起了強大的反響，尤其是在青年學(xué)生當(dāng)中更是廣為流傳，他的文章或抒情、或議論，都能在平實之中顯現(xiàn)出深刻的哲理，教人深省，教人奮進。有的文章語句成為學(xué)生。
日記。
本中的“人生箴言，有的書被學(xué)校定為學(xué)生必讀作品。
一九七三年，劉墉大學(xué)畢業(yè)后，應(yīng)臺北某電視公司的邀請，主持一個益知節(jié)目——“分秒必爭”。為了使節(jié)目有變化，在每集節(jié)目一開始，他都說段。
開場白。
內(nèi)容包含很廣由文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)乃至身邊點滴小事引起的觸動都化為幾十字、二三百字的短文。電視節(jié)目播出后引起了熱烈的反響許多觀眾要求出版這些短文這便是《螢窗小語》。
《螢窗小語》是劉墉先生的處女作，也是他的成名作，前后十年，共寫了七集，《螢窗小語》開啟了劉墉文學(xué)創(chuàng)作的大門，正如他在接受記者訪問時拿出一本《螢窗小語》對記者們說“如果沒有這本‘小東西’，可能就沒有今天作家的我?！睗夂竦墓旁娕c國畫的滋養(yǎng)，使劉墉削筆為文之時，字里行間洋溢著親切樸素的氛圍，讀之如臨和風(fēng)，如沐杏花春雨。其親切，如親朋好友圍爐煮酒;其樸素，如處茅居小屋，常服便裝，想說便說，欲止便止，無話時便靜聽屋外雨點打芭蕉，其間自然洗盡華堂大廈的道貌岸然和楚楚衣冠，洗盡虛以委蛇及顧左右而言他的做作。在文本上，劉墉文體具有很濃的家常味，以平常人處平常世相，以平常心看平常人的事。語無定題，言無柵欄，一言一語，左右上下隨意攀搭，宛如瓜藤，攀上架，是天上的話題，根在下，是腳下的味道，議國計民生時其憂可見，論軼聞趣事時其趣可聞，閑話內(nèi)容，筆下文章，游刃有余，恰如庖丁解牛。而言語一往一來，卻令人想見夫妻間關(guān)于育兒、油鹽柴米醬醋茶及鄰里關(guān)系的對話，想見同學(xué)間關(guān)于升學(xué)、畢業(yè)、就業(yè)的展望。幾分鐘便可讀完一篇文章，這對于處在生活節(jié)奏加快時代的當(dāng)代人來說，頃刻之間悟一段人生，受一份好友的饋贈，自然是歡喜莫名的好事。而言之有物，因事陳辭，辭事相稱，其間情趣、理趣相得益彰，兼之語言平白，多用短語短句以形成與現(xiàn)實合拍的語境，自然見出劉墉的熔裁功夫與煉字煉句煉段的功力，和他于家常式的話題中發(fā)掘生命閃光點的功力。
劉墉讀后感篇八
上帝創(chuàng)造了我們。
我們則當(dāng)創(chuàng)造另一個自己。
創(chuàng)造自己的風(fēng)格。
創(chuàng)造自己的前途。
創(chuàng)造自己的自己。
一個人成熟的表現(xiàn)，是他關(guān)心自己的前途，也創(chuàng)造自己的未來，他不再是什么都指望父母解決。而有了獨立思考的能力。
在少年時落魄的人，未來成功的可能性不見得差，甚至由于前面的挫折，更激發(fā)他們的潛能。在未來出人頭地的人，不一定都是那些考進好學(xué)校的人，不一定進了好的大學(xué)，就是大學(xué)杰出的學(xué)生，也未見得能在社會上成功。所以千萬不要吹捧自己的孩子。
不要認為不去跟別人比。就能減少面對敵人的.機會，也就能比較快樂。因為你不去比，別人亦要求跟你比，這個世界總喜歡把大家放在一起比，比才有進步。
失敗所摧毀的往往只是表面的東西，如同烽火擊垮的往往只是建筑物的上方，那失敗者堅強的毅志，建筑物地下的基礎(chǔ)，工業(yè)家所有的技術(shù)。企業(yè)家所有的理念，是很難被摧毀的。
由儉入奢易，由奢入儉難。管家是請來幫助父母的，不是幫助孩子。年輕人理應(yīng)當(dāng)自己管自己的事。不能太早就受人侍侯，否則，很難學(xué)會獨立。
尼采說：受苦的人沒有悲觀的權(quán)利。
說話技巧：除了為自己想，更能為對方想，談好事，把重心放在對方身上，要責(zé)備先把箭頭指在自己身上。最重要的是，當(dāng)你發(fā)表自己的時候，千萬別忘了別人。
記者的故事：一個文字記者在酒桌上偷偷用鉛筆在自己鞋底寫下聽到的數(shù)字，有個攝影記者右手在敬酒，左手卻隨時在調(diào)相機的焦距……這就說在人生的戰(zhàn)場上，不要覺得自己已經(jīng)拼命了，更不要怨環(huán)境對你要求過苛，而當(dāng)想想，是不是自己的對手更拼命。別人的環(huán)境要求更苛。另一位記者說：“瞧瞧，大多全醉了，大多也全發(fā)消息了，不發(fā)的就是獨漏，跑新聞，醉了也得思考不醉，因為這就是戰(zhàn)場??！”
榮譽越高，壓力越大。文藝的偉大作品和新流派，同樣往往是在壓力下產(chǎn)生的。沒有戰(zhàn)爭的苦悶，恐怕不會產(chǎn)生達達主義，也沒有畢卡索的“古爾尼卡”，更不會有杜甫的“兵車行”。甚至孵豆芽的人都發(fā)現(xiàn)，越壓在下面的豆子，長出的芽越大，也就是說，許多生物不是逐漸進化，而是突變進化的。
只有知道收柬的人，才有資格縱情。只有白天知道迎向光明的人，才可以享受一些夜的絢麗。在你的未來，必有許多像昨天那樣的夜晚，希望你都能收心，而有個明朗清新的早晨，起床吧！今天的陽光很漂亮。
你可以因恨而停止，但絕對因愛而漂泊，即使人不漂泊，心也將隨著你的愛漂泊……。
劉墉讀后感篇九
劉墉著《創(chuàng)造自己》讀后，使人懂得當(dāng)代的年輕人，應(yīng)該怎樣面對自己出現(xiàn)的問題，應(yīng)該怎樣去解決自己的工作，生活，成長中出現(xiàn)的問題。例如：劉墉著中談到的壓力……，談到走上社會父母不能總呵護時……，談到年輕人面對真實的世界、不自欺、不欺人。父母也不必哄騙年輕人，而應(yīng)該展示給他們真實的世界……年輕人不但要站起來。由消極的受，到積極的予。由超越自己與生俱來的弱點，到創(chuàng)造自己美好的人生。
在當(dāng)今這個知識的世界，能力展現(xiàn)的世界，靠打拼來競爭這個世界。年輕人要適應(yīng)這個世界，必須不斷的努力學(xué)習(xí)。敢于面對現(xiàn)實中的，工作，生活，壓力?！犊隙ㄗ约骸返哪芰?，《創(chuàng)造自己》的未來《超越自己》的目標，《沖破人生的冰河》。()。
青春年華的我們，努力吧！奮斗吧！在這無邊無際的世界里，為創(chuàng)造更好的明天飛翔吧！
劉墉讀后感篇十
閱讀劉墉的作品已經(jīng)很長一段時間了，收獲不少，對于很多原本幼稚的思想和觀點也改變的成熟了，讀他的作品是有收獲的，但是從大量的文字中也讓我有了自己的看法，所以對于他的作品并不是很沒有方向的盲從，下面就來談?wù)勎覍④髌返淖x后感想。
劉墉的作品百分之九十都是散文、故事的形式，不想我記憶中那種貫穿故事和散文詩中的言情或是膚淺的情節(jié)、內(nèi)容，而是通過很小的故事給予總結(jié)、升華。因此，劉墉這種有深度而又不脫離現(xiàn)實的文字很有看頭?？此淖髌窌r，我的思想會隨著他的文字跳動，他并不把文字寫的太過飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。他對于點滴小事的細膩、敏感令人震驚，加上到位的分析，會使你的疑問瓦解。平心而論，你會在他的故事中找到自己的影此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道，他是個可以讓人豁然開來的人!
他的文字很難歸納類型，因此他的作品適合各種年齡段的人閱讀，凡是會用心體味故事的人都可以是他的讀者，這不過各種經(jīng)歷的人讀起來領(lǐng)悟不同罷了。
他的很多文字會給人很多啟迪，很勵志的文字，并不像許多成年人寫給孩此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道的文字那樣，告訴你人生的路應(yīng)該怎樣走，劉墉的作品講述著人生路上你顆顆絆腳石的作用，不告訴你他所出現(xiàn)的地點，讓你自己去體會、嘗試，因為在我看來，只有受過傷害，體會過痛苦的人生才比較只得珍惜，我們就要看著他的作品一步一步認真地走下去，體會每一顆小石頭。
劉墉的有些文字的確是露骨的、直白，但是他在講故事的時候，已經(jīng)盡量去觸碰你所不知道的黑暗，但是又為了你不失去信心，他會把道理講的委婉一些，但卻絕對是真實的!
劉墉讀后感篇十一
枕邊，一直放著《劉墉文集》，之所以選擇這本書，一是因為劉墉的作品大部分都是散文、小故事，通過很小的故事總結(jié)、升華。
讀過之后，帶著一種滿足悄悄地入睡。更多地，我是被劉墉這種有深度而又不脫離現(xiàn)實的文字吸引。
他對于點滴小事的細膩、敏感令人震驚，他的故事中仿佛就有自己的影子，加上到位的分析，會使你的疑問瓦解。他的文字很難歸納類型，因此他的作品適合各種年齡段的人閱讀，凡是會用心體味故事的人都可以是他的讀者，不過各種經(jīng)歷的人讀起來領(lǐng)悟不同罷了。他的很多文字會給人很多啟迪，很多勵志的文字，并不像有些書那樣，告訴你人生的路應(yīng)該怎樣走，劉墉的作品講述著人生路上你顆顆絆腳石的作用，不告訴你他所出現(xiàn)的地點，讓你自己去體會、嘗試，因為在我看來，只有受過傷害，體會過痛苦的人生才比較只得珍惜，我們就要看著他的作品一步一步認真地走下去，體會每一顆小石頭。
《我不是教你詐》更是把人性的弱點和人生的艱難表現(xiàn)得淋漓盡致!書中講述的是將一些婦孺皆知的成語演繹成了日常生活中我們不注意的平常故事，然而在實際生活中卻很少被想到，如“越俎代庖”、“防微杜漸”、“有備無患”、“三思后行”等等。
經(jīng)過劉墉先生的解析，它們竟然變得字字珠璣，深深銘刻進腦海里。仔細想想,幾乎每個故事中的角色，都可能是身邊的人或我們自己。劉墉在書中提到這個世界上，很難說有永久的朋友和永久的敵人。
當(dāng)原來的“互利”變成“互害”，在利益上有了沖突，則原來的朋友可以變成敵人;當(dāng)原來的“敵對”變成“共榮”，在利益上可以結(jié)合，則原來的敵人可以成為朋友。同時教我們要學(xué)會換位思考。正所謂的“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。
有一天，你也可能站在對方的立場，那時你就會了解對方的苦衷，給別人一個機會，也給自己留一條退路。
不管是《創(chuàng)造自己》《肯定自己》《超越自己》的經(jīng)驗之談，還是《漂泊人生》的溫馨，或者是《我不是教你詐》的貼切，都帶給過我不少的感動。
讀他的作品。我不會再空想，會多一些實干，而且在思考問題的時候，少了一些徘徊，多了一些嘗試著去做的勇氣，少了一些對于過去的事情的埋怨，多了一些前進的勇氣。
一種深入社會的歷練,一種人情練達的哲思帶領(lǐng)我取讀懂生活，品味生活。
劉墉讀后感篇十二
閱讀劉墉的作品已經(jīng)很長一段時間了，收獲不少，對于很多原本幼稚的思想和觀點也改變的成熟了，讀他的作品是有收獲的，但是從大量的文字中也讓我有了自己的看法，所以對于他的作品并不是很沒有方向的盲從，下面就來談?wù)勎覍④髌返淖x后感想。
劉墉的作品百分之九十都是散文、故事的形式，不想我記憶中那種貫穿故事和散文詩中的言情或是膚淺的情節(jié)、內(nèi)容，而是通過很小的故事給予總結(jié)、升華。因此，劉墉這種有深度而又不脫離現(xiàn)實的文字很有看頭。看他的作品時，我的思想會隨著他的文字跳動，他并不把文字寫的太過飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。他對于點滴小事的細膩、敏感令人震驚，加上到位的分析，會使你的疑問瓦解。平心而論，你會在他的故事中找到自己的'影此文來源于文秘寫作網(wǎng)，他是個可以讓人豁然開來的人！
他的文字很難歸納類型，因此他的作品適合各種年齡段的人閱讀，凡是會用心體味故事的人都可以是他的讀者，這不過各種經(jīng)歷的人讀起來領(lǐng)悟不同罷了。
他的很多文字會給人很多啟迪，很勵志的文字，并不像許多成年人寫給孩此文來源于文秘寫作網(wǎng)的文字那樣，告訴你人生的路應(yīng)該怎樣走，劉墉的作品講述著人生路上你顆顆絆腳石的作用，不告訴你他所出現(xiàn)的地點，讓你自己去體會、嘗試，因為在我看來，只有受過傷害，體會過痛苦的人生才比較只得珍惜，我們就要看著他的作品一步一步認真地走下去，體會每一顆小石頭。
劉墉的有些文字的確是露骨的、直白，但是他在講故事的時候，已經(jīng)盡量去觸碰你所不知道的黑暗，但是又為了你不失去信心，他會把道理講的委婉一些，但卻絕對是真實的！
不管是《創(chuàng)造自己》《肯定自己》《超越自己》的經(jīng)驗之談，還是《此文來源于文秘寫作網(wǎng)就注定了一生的漂泊》的溫馨，或者是《我不是教你詐》的貼切，都帶給過我不少的感動。讀完他的作品。我不會再空想，會多一些實干，而且在思考問題的時候，少了一些徘徊，多了一些嘗試著去做的勇氣，少了一些對于過去的事情的埋怨，多了一些前進的勇氣。
劉墉是一個從平凡走向輝煌的人，他用自己最真實的一面，用各種身份的不同經(jīng)歷，像多棱鏡一樣展示著他自己的各方面，讓我們在他的文字、作品中也成長著。不說看了他的作品，一定會在人生的企盼上穩(wěn)贏，但是至少會多一分勝算而且不管對手過么強大，我們都會勇敢走下去！
劉墉讀后感篇十三
寒假期間，讀了劉墉的很多作品，收獲不少。他的作品百分之九十都是以散文、故事的形式給予總結(jié)、升華，有深度而又不脫離現(xiàn)實，所以，他的作品很有看頭，對于點滴小事的細膩，加上到位的分析，看他的作品，看著看著會給人一種豁然開來的感覺。
劉墉先生的作品，適合各種年齡階段的人閱讀，只不過是各種經(jīng)歷的人讀起來領(lǐng)悟不同罷了。
《螢窗小語》是劉墉先生的處女作，也是他的成名作，題材都是取自平凡人的簡單生活，用最簡練的方法解讀了人生，讓人可以靜心體會，從而可以讀出一種平和的心境。
《我不是教你詐》這部作品是劉墉先生的“處世學(xué)”的一個重要部分，通過對世間百相的解釋，告訴你不吃虧或少吃虧的學(xué)問。這是針對社會現(xiàn)象所寫的內(nèi)容，每個故事都可能切中利弊，每個分析都可能深入人心，它的目的不在于立刻改變什么，而是慢慢的產(chǎn)生深遠的影響。套用劉墉先生的原話：“我不是教你詐，而是教你看清世事，是教你更技巧的堅守原則，是教你保護自己，且在風(fēng)雨狂瀾中，做個中流砥柱。”
《點一盞心燈》是《螢窗小語》的延續(xù)，文章大部分是以第三人稱寫的小故事，那里面天真的小徒弟、健忘的老先生、做夢的少女、歷經(jīng)風(fēng)霜的老兵和艱苦奮斗的`商人，以及作為一般人稱的老張、小王，可以被替換為每一個讀者，故事中涉及的人物大部分是作者從海內(nèi)外新聞中擷取的真人真事，在每一個故事的背面都有它深一層的意義，正如作者所說：“這本書適合幾歲的孩子到80多歲的老人，從中都能得到屬于自己的趣味和結(jié)論，它是一扇門，向讀者敞開著，進門之后的亭臺樓閣，花鳥魚蟲，則請各位細細尋找，自己游歷了?！?BR> 《超越自我》、《創(chuàng)造自我》、《肯定自我》這三部分是寫給青年人的，但也是身為父母閱讀的好作品，在這部分內(nèi)容中，作者寫出了自己的孩子在成長時期所遇到的各種問題及在各種問題中所表現(xiàn)出來的態(tài)度，以書信的方式，殷切的叮嚀，教導(dǎo)著他那走向成年的孩子如何對待自己的家人；如何對待紛雜的社會；如何去愛別人；如何去接受別人的愛；告誡年輕的孩子如何戰(zhàn)勝自己的惰性、克服依賴心理；如何尋找生存自保之道、使自己走向成功。年輕人可以從中學(xué)到生存進取的態(tài)度，為人父母可以從中領(lǐng)悟些育人的方法。
劉墉先生的作品還有很多，例如《愛不厭詐》、《你不可不知的人性》、《靠自己去成功》、《愛原來可以如此豁達》、《點滴在心的處事藝術(shù)》、《漂泊的人生》等等。
劉墉先生是一個從平凡走向輝煌的人，他的作品有些文字的確是露骨的，直白的，但是他用自己最真實的一面，同各種身份不同經(jīng)歷、像多棱鏡一樣展示著他自己的各個方面，不能說看了他的作品一定就會在人生的期盼上穩(wěn)贏，但是至少會多一分勝算，多一份信心和力量。
劉墉讀后感篇十四
1.有的理想是可以實現(xiàn)的，有的理想是不能實現(xiàn)的。在人生路上，我們要戰(zhàn)勝惰性，把握時間，去實現(xiàn)那可實現(xiàn)的理想。
2.凡是認為環(huán)境與個人的命運休戚相關(guān)而有所警醒，都可以稱為憂患意識。
3.然而，憂患意識卻也能使渙散的人心振作起來，使淡忘的記憶清晰起來，使遲疑的感覺敏銳起來……當(dāng)你有憂患意識之后，許多潛力都能獲得發(fā)揮，你也能看得更深更廣且計劃得更長遠!——《憂患意識》。
4.快樂是要付出代價的!要被愛，更要去愛;要獲得，更得付出?？鞓芬簿褪欠e極的生活!
5.過去，我只逼你辛勤地工作，要你只問耕耘，不問收獲。但是從今天起，我不逼你工作，卻要只問收獲，不問耕耘……就算你根本沒有進過什么學(xué)校，只要有成就，對社會人群有貢獻，也就是成功……只有具備最強實力，又能忍耐最大壓力的人，才能站到顛峰。——《只問收獲》。
6.讀者朋友，只要你有成就，對社會人群有貢獻，也就是成功。對社會人群有巨大貢獻的人是永生的，我們要相信歷史是公正的，無論當(dāng)時的社會承不承認他們的業(yè)績，他們都能青史留名，如曹雪芹羅貫中等。
7.若是一個人在政界或商界的才華不被當(dāng)時的社會承認，就很難稱得上很偉大的;文界則不同，文界在于的是作品本身，文界偉人的業(yè)績不僅僅在于當(dāng)時，更深深地影響后世，可感動今人，更啟發(fā)后人!這也就是文界要高于政界和商界的原因。
9.在現(xiàn)實生活中，我們最好要“學(xué)有所用”，而不要“學(xué)非所用”。
10.所以許多在童年時自以為跟白人沒什么不同的華裔小弟，小時候拒絕學(xué)中文，進入大學(xué)之后卻去選修中文課。
有關(guān)劉墉介紹：
劉墉，畫家、作家。1949生于臺北。1958喪父。1962家中失火，夷為平地。母子二人于廢墟筑一草房以棲身。1964入臺北成功高中，獲全省學(xué)生美展教育廳長獎。1968入師大美術(shù)系。1971獲中國新詩學(xué)會頒“優(yōu)秀青年詩人獎”。與師大同學(xué)畢薇薇結(jié)婚。主演“紅鼻子”(又名快樂的人)舞臺劇獲話劇欣賞演出委員會頒“金鼎獎”。1972獲師大美術(shù)系師生展國畫第一名教育部長獎?！堵犑裆椙賵D》由國立歷史博物館選送第八屆中日美術(shù)交換展。(此后均應(yīng)邀)主演《武陵人》舞臺劇。應(yīng)聘為成功高中美術(shù)教師。育子劉軒。1973主持中視益智節(jié)目《分秒必爭》。應(yīng)聘為中視新聞部記者。出版螢窗小語第一集。代表出席第二屆世界詩人大會。應(yīng)國立歷史博物館邀請參加第二屆當(dāng)代名家畫展(此后數(shù)屆均應(yīng)邀)。1974應(yīng)邀參加第七屆全國美展(此后數(shù)屆均應(yīng)邀)，獲中山學(xué)術(shù)文化基金會獎助出版螢窗小語第二集(此后每年或隔年出版一本，至82年共七集)。應(yīng)國立歷史博物館邀請參加中國名家美國巡回。1975應(yīng)邀參加中國名家日本巡回展。舉行首次個展(此后在國內(nèi)個展三次。國外至89年共30余次)。
1976制作中視《時事論壇》節(jié)目。獲金鐘獎。《螢窗小語》由國防部選印為國軍官兵優(yōu)良讀物。獲國防部榮譽紀念獎。1977出版詩畫散文集《螢窗隨筆》。1978赴美。應(yīng)聘為維州丹維爾美術(shù)館藝術(shù)家，并于全美各地展出。應(yīng)聘為中視駐美代表。1979入紐約圣若望大學(xué)東亞研究所。出版譯作《死后的世界》。1980出版與西冷教授合著之《牡丹芍藥畫譜》。應(yīng)聘為圣若望大學(xué)專任駐校藝術(shù)教授。1982離臺4年后首次返國。出版《春之煩》。出版詩畫、散文、小說集《真正的寧靜》。1983出版《花卉寫生畫法》(中英文版)。1984出版《山水寫生畫法》(中英文版)。1985出版《翎毛花卉寫生畫法》(中英方版)。入哥倫比亞大學(xué)博士班。1986出版《點一盞心燈》散文集。出版《唐詩句典》。出版小說散文集《姜花》。應(yīng)聘為全美水墨畫協(xié)會年展主審。1987出版《白云堂畫論畫法》(中英文版)。1988出版《林玉山畫論畫法》(中英文版)。1989出版小說散文集《四情》。出版散文集《超越自已》。育女劉倚帆。出版《劉墉畫集》。
1990再赴大陸黃山寫生。移居紐約長島。應(yīng)廣電基金邀請返臺，為制作《中國文明的精神》專輯進行評估。應(yīng)有熊氏藝術(shù)中心邀請舉行“黃山歸來”個展。1991向圣若望大學(xué)請假三年。。成立水云齋文化事業(yè)有限公司。攜子劉軒赴中國大陸考察研究。1992畫作入藏紐約保華文化中心。三赴大陸考察研究?！吨袊拿鞯木瘛肪幾ぷ魍瓿伞?993應(yīng)邀參加中正紀念堂中正畫廊開幕“當(dāng)代名家國畫油畫大展”。攜子劉軒參加“永不遺忘的心情”活動，為臺南瑞復(fù)益智中心募款。當(dāng)選中國美術(shù)協(xié)會理事。1994辭圣若望大學(xué)教職。與劉軒展開“從無聲的愛到有聲的愛”募款活動。獲臺南市長施治明頒“臺南市鑰”。赴挪威寫生。成立水云齋青少年免費諮商中心。1995應(yīng)馬來西亞華校董事聯(lián)合會總會邀請，前往吉隆坡、新山、雙溪大年為僑社義講。應(yīng)邀(免審查)參加全國美展。應(yīng)統(tǒng)一企業(yè)邀請舉行全省巡回演講。赴意大利寫生。義賣有聲書《這個叛逆的年代》(馬來西亞董總出版。收入作為董總推展僑教之用。)應(yīng)馬來西亞南洋商報邀請開辟專欄。1996當(dāng)選金石堂“年度風(fēng)云人物”?！队蜷_闊的人生》獲選為“年度最具影響力的書”。義賣有聲書《在生命中追尋的愛》(伊甸社會福利基金出版。收入作為伊甸照顧殘障人之用。)授權(quán)漢語大詞典出版社出版簡體字版《我不是教你詐》、《迎向開闊的人生》、《把握我們有限的今生》、《在生命中追尋的愛》。
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劉墉讀后感篇一
拙;“遲疑”的遲是猶豫:“遲明”的遲是接近。
遲有時是那么優(yōu)雅，像是“姍姍其來遲”;遲有時是那么威嚴，譬如“無體之禮，威儀遲遲”;遲有時又是那么蘊藉，好比經(jīng)中的”春日遲遲”;而遲卻又常變得那么令人沮喪，尤其是當(dāng)我們發(fā)覺“今生已遲”。
“在兒童時代，我們最常用這個遲字，總是怕遲到學(xué)校、怕遲交作業(yè)，那時遲對我們小小的心靈，唯一的意思，就是“晚”。
成年之后，我們不再常用“遲”這個字，但是每當(dāng)說到遲，“遲了一步”、“起步太。
遲”，那遲便有了許多挽不回的意味。
到了老年，我們將很少用遲這個字，因為反應(yīng)遲鈍、行動遲緩，反正什么事都少了爭，便也不再計較遲不遲，而到那時，如果偶爾說出個遲字，似乎就有此生再也趕不及的慨嘆了。
什么是遲?遲實在只是慢，慢慢的春天和少女的腳步是美的:慢慢的禮儀是莊敬的;慢慢的反應(yīng)是篤鈍的;而慢的起步，常是失敗的。
什么是遲?遲就是來不及了，所以欣欣的孩子，總不會遲，他只要心智身體健全，今天立志做什么事，將來都能成。
但是三、四十歲的人，若說從今天開始學(xué)醫(yī)，或許仍不遲;若要學(xué)撐竿跳，卻可能已遲。
至于五、六十歲，學(xué)書法或許不遲，要想學(xué)醫(yī)，則可能遲了。
總之，年齡愈大，似乎遲的事情也愈多，所以走錯了路，少時悔，要比老時悔，有用得多，因為人到老年，恐怕連悔都已經(jīng)太遲。
遲，在這遲遲的人生，在我們遲遲的腳步間，遲緩的行動和反應(yīng)中，有多少遲遲的季節(jié)飄逝了!抬頭，才是遲明的少年;回首，已是遲暮的'白發(fā)，而悟已遲、悔已遲、恨已遲，此生已遲。
遲，一個多么緩慢柔軟，又觸目驚心的字啊!
賞析:。
劉墉先生遲，娓娓的敘述中留有深深的的思考，令人感慨不已。
總以為人生腳步匆匆，卻常常是遲了半步，于是懊悔也就伴隨人生而前行。
年輕的朋友，看了這篇文章也一定會有所觸動。
“抬頭，才是遲明的少年;回首，已是遲暮的白發(fā)，而悟已遲、悔已遲、恨已遲，此生已遲。
”這不僅僅是一個睿智哲人的諄諄告誡，更是發(fā)自內(nèi)心的悲涼和感嘆。
青年朋友面對匆匆而逝的時間，及時調(diào)整自己的步伐，可以少一點懊悔。
當(dāng)然遲有遲的風(fēng)景，但風(fēng)景終會過去，人生的步伐又怎能停頓呢，珍惜時間，調(diào)整好自己的心態(tài)，前面依舊是燦爛的明天。
至于暮年的無奈，換一個角度，反正人生已遲，不如盡情欣賞路邊的風(fēng)景，感受夕陽的美麗，擁有寧靜而美麗的心境!當(dāng)然這也源于青年時期的努力和奮斗，不能讓太多的遲的遺憾塞滿我們的人生。
繪畫有四季:春山如笑，夏山如怒，秋山如妝，冬山如睡。
我們的心靈，甚至我們的生命何嘗不是如此?如同天真笑靨的娃娃，如同勇猛精進的青年，如同豐富華麗的中年，如同悠然恬淡的老人。
搭一座橋，把我們的心靈連在一起，發(fā)現(xiàn)你的四季，正是我的四季;我的春天，也是你的春天。
[理想、事業(yè)、生活]。
人，有時候追求理想，有時候追求事業(yè)，有時候追求生活。
理想不一定能作為事業(yè)，事業(yè)也不一定全為了生活。
但是理想成為事業(yè)，就是最有希望的事業(yè);生活合于理想，就是最滿足的生活。
如果三者能協(xié)調(diào)，就是最快樂的人生了。
[志與趣]。
我們常說我們的志趣如何，其實志不一定是趣，趣也不一定合于志。
志需要有固定的目標，所以是一種執(zhí)著的前進;趣可以有很多方面，所以常成為一種消遣。
有志而無趣，生活容易枯燥;有趣而無志，就失去了方向。
兩者能夠相輔，才成為完滿的人。
[氣質(zhì)與風(fēng)格]。
文藝界人士常說“氣質(zhì)決定風(fēng)格”。
氣質(zhì)是講人，風(fēng)格是說作品，但是能互相影響，所以我們由作品的風(fēng)格可以見出創(chuàng)作者的氣質(zhì)。
每個人都有不同的氣質(zhì)與風(fēng)格，不能去摹仿別人，也不必去從事摹仿，因為唯有獨立的氣質(zhì)才能成為特殊的風(fēng)格，也唯有獨立的風(fēng)格才能造成偉大的作品。
[擁有現(xiàn)在]。
我們常碰到一些作文題目:“如果我還是個大一的學(xué)生”、“如果我還是高中一年級”。
其實倒不如作“如果我還能擁有現(xiàn)在”。
因為當(dāng)我們講這句話的時候，現(xiàn)在已經(jīng)過去了。
回顧過去，只為策勵將來;而把握現(xiàn)在，正是開創(chuàng)以后。
[工作與生活]。
工作的成功并不一定就是生活的成功。
如果工作只為生活，就成了不得已的工作;生活只為工作，就成了枯燥的生活。
唯有當(dāng)工作成為生活情趣的一部分，才是美滿的人生。
[生命的領(lǐng)悟]。
有的人讀了十幾年的書，就能寫出很好的作品;有的人念了一輩子的書，卻仍然毫無自己的見解，這是因為不多思考的緣故。
對于生命也是如此，有些人很年輕就對生命有深刻的體會;有的人活了七八十歲，卻仍然不知道生命的價值與意義。
生命的充實，不在于年歲的長短，而在于領(lǐng)悟生命的深淺。
[人不是為失敗而生]。
我想《老人與?！愤@部小說大家都看過了。
在這部名著里，海明威刻畫出一個堅毅而不向命運屈服的老漁人。
雖然他最后所得到的只是一副魚的骨架，但是他在精神上是成功的。
我們的生命中也可能遭遇到這種命運，但是不能唯恐失敗而退縮。
因為光榮地死，常比茍且地生，更有生的價值，這也就是海明威說“人不是為失敗而生，一個男子漢也可以被消滅，但是不能被打敗”的道理了!
[放松自己]。
我們常發(fā)現(xiàn)，同樣的高度大人摔下去會受傷，小孩子跌下去卻可能沒事，主要是因為小孩子的肌肉能夠放松，大人則不然。
在這個分秒必爭的社會里，我們往往緊張，即使在睡覺的時候，也不能完全放松，所以要想保持身體健康，最重要的就是學(xué)習(xí)放松;而放松的第一步，不是放松肌肉，而是放松精神。
[對生命負責(zé)]。
我們在報刊上?？梢钥吹接行├先烁鴮O子一塊兒去上學(xué)，或許會想:他們讀了書又能用得了幾年呢?其實沒有人知道自己的壽命有多長，但是即使上天注定我們明天要離開這個世界，我們今天仍然應(yīng)該努力地生活著，因為生活的意義是:只要我們活一天，就要對這一天的生命負責(zé)。
[過程與目的]。
我有位學(xué)藝術(shù)的朋友，畫一張素描往往要花上兩個月的時間，但是畫好之后就扔在地上不要了。
我問他為什么不重視已經(jīng)完成的作品，他說因為素描對于他只是“過程”，而不是“目的”，他的目的在于打好素描基礎(chǔ)以完成更高的藝術(shù)創(chuàng)作。
確實如此，在我們求學(xué)的過程中，眼光要放得遠，對于眼前成就的過度眷戀，只可能成為人生旅途中不必要的包袱，影響我們前進的腳步。
劉墉讀后感篇二
同學(xué)之間傳閱著一本書，我以為是小說或是散文，當(dāng)借到手后才發(fā)現(xiàn)是《我不是教你詐〉〉，不是自己喜歡的書，因為興趣不大便丟一邊了。星期天在宿舍里實在無聊，便翻看起來。
一頁，二頁......我漸漸的陷進去了。一個個故事，一例例評析，每個畫面都浮現(xiàn)在我眼前。我一口氣把書從頭到尾讀完了。此時的我心中早以漣漪蕩起，波瀾不已，不能平靜。社會的復(fù)雜讓我驚訝，讓我畏懼退縮，我們該怎么辦呢？《我不是教你詐》給了我們答案。為人處世是一門需要用一生來研究的學(xué)問。《我不是教你詐》不是要教我們變得多么奸詐狡猾，多么會攻于心計，怎樣怎樣耍手段，只是要我們在“曲”的人際關(guān)系中不要太＂直＂，要能屈能伸，適當(dāng)圓滑，學(xué)會在復(fù)雜的人際關(guān)系中保護自我，這是人生的大智慧――生存智慧。
千變?nèi)f化的自然界，在滄海桑田的巨變中，龐大的恐龍適應(yīng)不了環(huán)境的`變化最終滅亡了；相對弱小的狼卻生存下來了．這當(dāng)中大有智慧．人要想在復(fù)雜的社會中立足必須掌握這生存的智慧。
生存，為了活下去，為了實現(xiàn)自己的價值，完成自己的追求，我們必須該＂曲＂則＂曲＂，該＂直＂則＂直＂，人不應(yīng)該太＂直＂，太＂直＂只會讓自己消亡，那不是生存智慧。
自古以來，對臣子的要求首先是對皇上盡忠．古往今來對君主盡忠盡職的臣子是不勝枚舉的．南宋的文天祥在南宋已走向衰亡的末路上依舊不死心，堅持與元抗爭著，懷著對宋的忠誠，在蒙古軍的追擊下掙扎著，希望可以制造奇跡．但是歷史是前進的，歷史的的浪將他打倒，經(jīng)歷千難萬苦的文天祥帶者滿腔的熱血忠膽背著南宋幼帝在廣東崖山跳下，在悲壯中結(jié)束了自己的生命．這種堅貞和忠誠無可厚非，他的丹心照亮了汗青，他的名字漂香萬年！
楚國的屈原更是忠君的典型，對一個荒淫無度。毫無主見，只親信奸佞小人，排擠忠良的昏君忠貞無比．盡管屈原被冷落，被疏遠，被放逐，但他是身在外鄉(xiāng)心在國君．屈原心中始終裝著懷王，滿腹的忠言只能憋在心里，憂國憂民的抱負不得施展．他始終走部出心中的圈子，最終以抱石投江的方式結(jié)束了自己．屈原是一個令人心痛的悲劇，甚至讓人覺得他忠的太愚太傻！
他們都在＂曲＂的人際中太＂直＂，一定要走向死亡嗎？為什么不選擇生存？以文天祥和屈原的才華及忠腸義膽只要他們稍微＂曲＂一下，就可以繼續(xù)自己的志向，繼續(xù)自己的追求了！
以個人的膚淺之見：他們不會生存，不懂生存智慧．我們是怎樣理解＂忠＂的？
＂忠＂是忠于一個皇帝，一位君主還是中雨天下百姓？怎樣才算是＂忠＂呢？與其為了一個沒落腐朽的王朝，一個昏庸無為的君主讓自己隨風(fēng)而勢不如讓自己在一個新生的有前途的朝代，為一個英明有才的君主貢獻自己的才華，為天下百姓謀幸福呢！試想當(dāng)武則天當(dāng)政后，眾臣子為恪守忠貞，為奪回李家的江山而發(fā)動政變，挑起戰(zhàn)爭，那么歷史要為之改寫了．武則天統(tǒng)治時的盛世會被亂世取代，人們的安寧將被戰(zhàn)亂的痛苦所取代！
當(dāng)然，像汪精衛(wèi)一樣置國家和人民的利益于不顧，為個人的榮華富貴而出賣國家人民的人絕不是有＂生存智慧＂，是一無恥卑鄙的小人。
在生存問題上，孔夫子要明智的多．在一個國家，他的學(xué)說不被接受，他并沒就此悲觀失望，要尋死覓活的．而是周游列國，終于讓人接受自己，使學(xué)說得到承認，使自己得到尊崇，實現(xiàn)自己的理想。
《陳情表》中的李密在蜀亡后接受晉的拔擢，將自己的才能用在為天下為百姓謀福上．既為人民服務(wù)又實踐了自己的價值和追求。
再者，春秋時期的管仲在公子糾死后輔佐了公子小白，努力為國效力，展現(xiàn)自己的才能和謀略，終助齊桓公實現(xiàn)霸業(yè)。
他們沒有為拒絕和過去的不愉快而消極失望，他們懂得應(yīng)該適時＂彎曲＂，選擇生存，只有活者才有機會展現(xiàn)自己，實現(xiàn)個人的價值，這是人生之大智慧！
人生在世不過短短幾十年，太＂直＂會讓我們屢屢碰壁，學(xué)會＂彎曲＂，該＂曲＂則＂曲＂，好好生存！
劉墉讀后感篇三
我是一個十分喜歡讀書的小姑娘。從小時侯的圖畫書到一、二年級的故事書，再到現(xiàn)在看的國內(nèi)、外名著。書伴我成長。在我看來，書對我而言很重要，因為我從書里懂得了許多做人的道理。我開心的時候喜歡讀書，不開心的時候也喜歡讀書。因為只有在讀書的時候，我才能把自己的喜、怒、哀、樂全部拋掉，靜靜地沉浸在飄滿墨香的書海里，忘我地閱讀著。
在這個暑假里，我又讀了不少書。其中，我印象最深的是巴爾特?凱森寫的教育小說--《人生，要自己創(chuàng)造》。這本書寫的是兩個不同的孩子的人生道路。同樣的身世，同樣的坎坷，但是最后，一個成為了著名作家，一個卻成為依靠乞討為生的乞丐。
仲馬?夏霖和依德?路啟是這個故事的主人公。他們的父親都是大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。雖然仲馬和依德從小一起長大，但是他們的性格完全不一樣。仲馬不愿意過這種錦衣玉食的生活，從小就嚴格地磨練自己，過著平凡的生活。而依德卻從小過著飯來張口，衣來伸手的生活，從而變的十分散漫。在他們的求職路上，仲馬沒有用父親的盛名作自己的敲門磚，而是用自己的真材實學(xué)來創(chuàng)造人生的輝煌，不久他被錄用了。依德卻認為有捷徑可走，在應(yīng)聘時，他便報出父親的名字，那些單位就錄用了他，但是過了幾天，他們發(fā)現(xiàn)依德是一個十分懶惰的人，便辭退了他。此后，依德便游手好閑、不務(wù)正業(yè)、胡作非為、仗勢欺人。依德的爸爸因為工作太忙，等發(fā)現(xiàn)的時候，依德已經(jīng)無可救藥了，他一病不起，不久便去世了。一大筆財產(chǎn)便落到依德手里，從此變本加厲，更加囂張。不久，他父親一生的心血就被依德毀了。此后，他便只得靠乞討維持生活。
《人生，要自己創(chuàng)造》這本書使我懂得了不管做什么事，都要靠自己，正如仲馬所說的：“坐在別人肩頭摘地蘋果不會甜的?！蔽覀兩谝粋€不清貧的家里，其實是對我們的一種特殊的考驗。如果我們經(jīng)得住這個考驗，將會前途無量；如果我們經(jīng)不住考驗，將會一次跌到“谷底”。我們應(yīng)該以仲馬?夏霖的精神為楷模，以自己真實的高度來創(chuàng)造無限美好的未來！
劉墉讀后感篇四
閑暇之余，又重讀了劉墉?！段灤靶≌Z》是他的早期作品。他善于以小見大，從生活的繁瑣點滴中悟出人生的各種真諦，深入淺出，又耐人尋味。
《戒煙》是文集中不太起眼的一篇文章。說的是劉墉有一位“癮君子”學(xué)生，某一日，忽未見其抽煙，于是詢問何故，學(xué)生答曰：戒了!并笑言戒煙并非大不了的事，他早戒過好多次了。文中沒有華麗的詞藻，沒有動人的情節(jié)，就是借著戒煙這陽的小事，在三言兩語之中，道理已經(jīng)清清楚楚地擺了出來：“把成功看得容易，將失敗不當(dāng)一回事，勇于發(fā)誓而怯于實踐，這大概是人們的通病!”
一段很直白卻很實在的文字，也許每個人都明白其中的道理，然而卻說不來其中的奧妙。我們生活中有著太多太多的理所應(yīng)當(dāng)，有著太多太多的不以為然，其實這就是生活，生活給我們很多，索走得也很多。
就是這樣一本簡簡單單，直直白白的書，講述的卻是貼近生活，貼近你我，貼近大眾的一本書。當(dāng)然，書里還有很多很多經(jīng)典之處，讓我們讀者回味的亮點也是無處不在，這本書沒有唯一的主人公，沒有驚心動魄的故事情節(jié)，更沒有美輪美奐的愛情故事，但是，我相信，里面一定會有吸引你的地方。
最近在讀劉墉的散文集《縱橫卷》，看他的作品時，我的思想會隨著他的文字跳動，他并不把文字寫的太過飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隱隱作痛。
成功不垂青無備之人。哈佛大學(xué)流傳著這樣一句。
名言。
：“當(dāng)機會來臨的時候，你準備好了嗎?”這句話是問句，但實際上應(yīng)該這樣理解，如果當(dāng)機會來臨，你卻沒有準備，你就不可能奪取成功，或者說是如果你沒有做好充分的準備，就算是機會來臨了，你也不可能抓住它。
能“一鳴驚人”的，必定在他“不鳴則已”的時候不斷養(yǎng)精蓄銳;能“動如脫兔”的，必定在他“靜如處子”的時候細細觀察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有著千百個夜晚，暗暗地演練。所以平時不斷給自己添加新的“血液”，完善自己的“裝備”，才能通過“機會”這座橋梁，到達成功的彼岸。如果沒有充分的準備，成功就不會垂青于他，他只能眼巴巴的瞪著機會，對天長嘯了。于是，我們完全可以想象，那些“一鳴驚人”的人曾為此付出了多么大的努力。
那么我們呢?我們是不是也總在抱怨，抱怨社會競爭壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機會難覓……可是，當(dāng)機會真的光顧時，我們有沒有完全的實力抓住它呢?所以，我們只有做到認真思考，認真學(xué)習(xí)，時時刻刻準備好自己，才能抓住機會，讓成功垂青于我們。敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無備之人!
人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。許多人不會對棋產(chǎn)生興趣，甚至連棋子的數(shù)量也不知。如此，我們與高手對決之時又有幾分勝算?我想，此時，我們更需要的是勇往直前的勇氣，。若我們落子時猶猶豫豫，搖擺不定，不知會錯失多少良機，不知會埋下多少禍患，不知會釀成多少災(zāi)禍。不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個措手不及。不過，我們可能會贏，可能會輸。贏了，萬事大吉;輸了，也要盡力與之同歸于盡，也不枉稱為梟雄……俗話說：“狹路相逢勇者勝?！狈攀忠徊乘粦?zhàn)，或許，我們就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我們需要的是旁觀者清的謀士。雖說：“觀棋不語真君子?！笨稍谌松钠灞P上棋逢對手，觀棋的人，卻不必“觀棋不語”，于是功力差些的人，找?guī)讉€參謀，常能開創(chuàng)好的局面。我們要記?。喝绻覀儧]有參謀，必是很孤獨的棋手。
人生如棋，在棋局中要的是努力。不要輕易的說放棄，因為每個人才那么一局而已。你也許累了，你也許倦了，你也許認為沒希望了，這時候我希望你還記得“天無絕人之路”，“柳暗花明又一村”。
棋如人生，人生如棋。
整本書的題材都取自平凡人的簡單生活，一個個親切真實的小故事，普通的就好像路上的小石子，一經(jīng)過先生細膩睿智的解析就展示出它蘊涵的人生智慧和生活哲理了。讀起來不僅讓人警醒，更讓我們?yōu)樯罾锏狞c滴所感動。讀先生的書，首先感覺“人就這一輩子”，我們沒有理由不學(xué)會生活。當(dāng)所有的一切都在要求高效率，快節(jié)奏的時候，我們習(xí)慣性地把生活的腳步也無限加快，讓我們錯過了太多人生的風(fēng)景?？旃?jié)奏是可以改善物質(zhì)生活，但是追逐到的是物質(zhì)享受并不是幸福生活，盲目追求生活的享受，不如細細體味一下眼前的生活。先生說“黑白的心情，看見黑白的世界;彩色的心情，看見彩色的世界?！比绻覀兡茏屝撵o一點，就能聽見花開雨落的美好。讓心寬一點，就能寬恕自己和別人而展開笑容。讓心遠一點，就能感覺彼此的親近。換個美好的心情去看世界，就會少一些苦惱多一點溫暖。發(fā)現(xiàn)生活，體會生活是為了更有力量去改善生活。面對困境，熱愛生活的人總是心懷希望，努力進取，因為他相信闖過去是更美好的風(fēng)景。“對于風(fēng)雨，逃避它，你只有被卷入洪流;迎向它，你卻可能獲得新生?！比松蛟S是太厚太重的一本書，但是《橋》卻用最洗練的方法解讀了人生，讓人可以靜心體會，積極把握，勇敢面對，奮力前進。
劉墉讀后感篇五
如果說興趣、工作與生活三者能夠相得益彰的統(tǒng)一，實現(xiàn)在工作中享受生活，在生活中輕松工作是人生終極的追求目標的話，那劉墉的生活狀態(tài)在這個現(xiàn)實世界中也許值得眾人頂禮膜拜。
最近在讀劉墉的散文集《縱橫卷》，看他的作品時，我的思想會隨著他的文字跳動，他并不把文字寫的太過飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。
讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隱隱作痛。
成功不垂青無備之人。
哈佛大學(xué)流傳著這樣一句名言：“當(dāng)機會來臨的時候，你準備好了嗎?”這句話是問句，但實際上應(yīng)該這樣理解，如果當(dāng)機會來臨，你卻沒有準備，你就不可能奪取成功，或者說是如果你沒有做好充分的準備，就算是機會來臨了，你也不可能抓住它。
能“一鳴驚人”的，必定在他“不鳴則已”的時候不斷養(yǎng)精蓄銳;能“動如脫兔”的，必定在他“靜如處子”的時候細細觀察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有著千百個夜晚，暗暗地演練。
所以平時不斷給自己添加新的“血液”，完善自己的“裝備”，才能通過“機會”這座橋梁，到達成功的彼岸。
如果沒有充分的準備，成功就不會垂青于他，他只能眼巴巴的瞪著機會，對天長嘯了。
于是，我們完全可以想象，那些“一鳴驚人”的人曾為此付出了多么大的努力。
那么我們呢?我們是不是也總在抱怨，抱怨社會競爭壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機會難覓……可是，當(dāng)機會真的光顧時，我們有沒有完全的實力抓住它呢?所以，我們只有做到認真思考，認真學(xué)習(xí)，時時刻刻準備好自己，才能抓住機會，讓成功垂青于我們。
敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無備之人!
你我均知，人生如棋。
我們總喜歡用棋局來形容我們的人生，黑黑白白的旗子在棋盤上縱橫交錯，編織成一幅優(yōu)美的水墨畫卷。
人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。
許多人不會對棋產(chǎn)生興趣，甚至連棋子的數(shù)量也不知。
如此，我們與高手對決之時又有幾分勝算?我想，此時，我們更需要的是勇往直前的勇氣，。
若我們落子時猶猶豫豫，搖擺不定，不知會錯失多少良機，不知會埋下多少禍患，不知會釀成多少災(zāi)禍。
不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個措手不及。
不過，我們可能會贏，可能會輸。
贏了，萬事大吉;輸了，也要盡力與之同歸于盡，也不枉稱為梟雄……俗話說：“狹路相逢勇者勝。”放手一搏，背水一戰(zhàn)，或許，我們就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我們需要的是旁觀者清的謀士。
雖說：“觀棋不語真君子?！笨稍谌松钠灞P上棋逢對手，觀棋的人，卻不必“觀棋不語”，于是功力差些的人，找?guī)讉€參謀，常能開創(chuàng)好的局面。
我們要記?。喝绻覀儧]有參謀，必是很孤獨的棋手。
人生如棋，在棋局中要的是努力。
不要輕易的說放棄，因為每個人才那么一局而已。
你也許累了，你也許倦了，你也許認為沒希望了，這時候我希望你還記得“天無絕人之路”，“柳暗花明又一村”。
棋如人生，人生如棋。
枕邊，一直放著《劉墉文集》，之所以選擇這本書，一是因為劉墉的作品大部分都是散文、小故事，通過很小的故事總結(jié)、升華。
讀過之后，帶著一種滿足悄悄地入睡。
更多地，我是被劉墉這種有深度而又不脫離現(xiàn)實的文字吸引。
他對于點滴小事的細膩、敏感令人震驚，他的故事中仿佛就有自己的影子，加上到位的分析，會使你的疑問瓦解。
他的文字很難歸納類型，因此他的作品適合各種年齡段的人閱讀，凡是會用心體味故事的人都可以是他的讀者，不過各種經(jīng)歷的人讀起來領(lǐng)悟不同罷了。
他的很多文字會給人很多啟迪，很多勵志的'文字，并不像有些書那樣，告訴你人生的路應(yīng)該怎樣走，劉墉的作品講述著人生路上你顆顆絆腳石的作用，不告訴你他所出現(xiàn)的地點，讓你自己去體會、嘗試，因為在我看來，只有受過傷害，體會過痛苦的人生才比較只得珍惜，我們就要看著他的作品一步一步認真地走下去，體會每一顆小石頭。
《我不是教你詐》更是把人性的弱點和人生的艱難表現(xiàn)得淋漓盡致!書中講述的是將一些婦孺皆知的成語演繹成了日常生活中我們不注意的平常故事，然而在實際生活中卻很少被想到，如“越俎代庖”、“防微杜漸”、“有備無患”、“三思后行”等等。
經(jīng)過劉墉先生的解析，它們竟然變得字字珠璣，深深銘刻進腦海里。
仔細想想,幾乎每個故事中的角色，都可能是身邊的人或我們自己。
劉墉在書中提到這個世界上，很難說有永久的朋友和永久的敵人。
當(dāng)原來的“互利”變成“互害”，在利益上有了沖突，則原來的朋友可以變成敵人;當(dāng)原來的“敵對”變成“共榮”，在利益上可以結(jié)合，則原來的敵人可以成為朋友。
同時教我們要學(xué)會換位思考。
正所謂的“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。
有一天，你也可能站在對方的立場，那時你就會了解對方的苦衷，給別人一個機會，也給自己留一條退路。
不管是《創(chuàng)造自己》《肯定自己》《超越自己》的經(jīng)驗之談，還是《漂泊人生》的溫馨，或者是《我不是教你詐》的貼切，都帶給過我不少的感動。
讀他的作品。
我不會再空想，會多一些實干，而且在思考問題的時候，少了一些徘徊，多了一些嘗試著去做的勇氣，少了一些對于過去的事情的埋怨，多了一些前進的勇氣。
一種深入社會的歷練,一種人情練達的哲思??帶領(lǐng)我取讀懂生活，品味生活。
劉墉是臺灣人，后移居美國，是一個畫家，同時也是一名作家。
畫家的職業(yè)生活，使他經(jīng)常往返于世界各國之間，目睹與了解世界各地的民俗與風(fēng)情;移居海外的生活使他融入并接受了西方國家的思維方式和生活理念;然后作家所特有的那種細膩與敏感，則使他用手中的筆描繪出了中西方文化、藝術(shù)、生活、教育等方面的差異，并取其精華集中反映在其繪畫與文學(xué)作品中，進而形成了自已獨特的畫風(fēng)和文風(fēng)。
這便是劉墉。
劉墉的這本書，文字輕松不失活潑、語言簡短不失幽默，篇篇皆是散文中的精品，猶如一醞釀多年的陳壇美酒，初聞清淡而沁人心脾，余韻繞梁三日須有余。
此本書雖為情感篇，初看書名，讓人誤認為寫男女感情的，但終觀其實，就會發(fā)現(xiàn)：劉墉筆下的情感即是一種包括了父子親情、夫婦深情、男女戀情、朋友之情、師生之情、同學(xué)之情、手足之情、還有同事之情等廣博的人間真情。
劉墉是一個兼具仁愛、積極、平和、達觀的真正熱愛生活、享受生活的成功男人。
(這里的成功不僅指的是事業(yè)成就，而是包括：事業(yè)成就、家庭美滿、親情教育成功在內(nèi)的整個人生的成功?；蛘哒f更多的則是一種心態(tài)的成功!)
讀完此書，觸動了我對以下問題的思考：
一、劉墉對子女的親情教育非常成功。
也許是因為早年移居美國，接受的是西方社會的那種開放、寬松式的教育，加之劉墉本身對其子女中國文化的家庭滲透和熏陶，使得其一對子女的創(chuàng)造性和自立精神得以很好地培養(yǎng)，并同時取其中西方教育的精華，最后得以成就子女的成長之路。
而作為平凡的人們而言：什么才是真正成功的因材施教式的親子教育???
二、劉墉的家庭生活非常美滿。
劉墉的妻子溫柔而賢淑。
而劉墉對家庭的責(zé)任感及其對家庭生活的熱愛無疑是一個很重要的影響因素。
同時不可否認劉墉經(jīng)常性聚少離多的畫家職業(yè)生活，也為他們夫妻的感情生活添加了一些美滿的色彩。
在現(xiàn)實生活中，能夠有多少的夫妻可以做到如此相濡以沫式的理解與支持???
三、真正的生活是什么?我們在這個世上走一遭究竟為的是什么?“不負我生、不負我心”也許就是劉墉對人生最好的回答。
平安、健康、快樂、幸福是每個人追求的終極人生目標。
劉墉讀后感篇六
如果說興趣、工作與生活三者能夠相得益彰的統(tǒng)一，實現(xiàn)在工作中享受生活，在生活中輕松工作是人生終極的追求目標的話，那劉墉的生活狀態(tài)在這個現(xiàn)實世界中也許值得眾人頂禮膜拜。
劉墉是臺灣人，后移居美國，是一個畫家，同時也是一名作家。畫家的職業(yè)生活，使他經(jīng)常往返于世界各國之間，目睹與了解世界各地的民俗與風(fēng)情；移居海外的生活使他融入并接受了西方國家的思維方式和生活理念；然后作家所特有的那種細膩與敏感，則使他用手中的筆描繪出了中西方文化、藝術(shù)、生活、教育等方面的差異，并取其精華集中反映在其繪畫與文學(xué)作品中，進而形成了自已獨特的畫風(fēng)和文風(fēng)。這便是劉墉。
劉墉的這本書，文字輕松不失活潑、語言簡短不失幽默，篇篇皆是散文中的精品，猶如一醞釀多年的陳壇美酒，初聞清淡而沁人心脾，余韻繞梁三日須有余。此本書雖為情感篇，初看書名，讓人誤認為寫男女感情的，但終觀其實，就會發(fā)現(xiàn)：劉墉筆下的情感即是一種包括了父子親情、夫婦深情、男女戀情、朋友之情、師生之情、同學(xué)之情、手足之情、還有同事之情等廣博的人間真情。劉墉是一個兼具仁愛、積極、平和、達觀的真正熱愛生活、享受生活的`成功男人。（這里的成功不僅指的是事業(yè)成就，而是包括：事業(yè)成就、家庭美滿、親情教育成功在內(nèi)的整個人生的成功。或者說更多的則是一種心態(tài)的成功?。?BR> 讀完此書，觸動了我對以下問題的思考：
一、劉墉對子女的親情教育非常成功。也許是因為早年移居美國，接受的是西方社會的那種開放、寬松式的教育，加之劉墉本身對其子女中國文化的家庭滲透和熏陶，使得其一對子女的創(chuàng)造性和自立精神得以很好地培養(yǎng)，并同時取其中西方教育的精華，最后得以成就子女的成長之路。而作為平凡的人們而言：什么才是真正成功的因材施教式的親子教育。
二、劉墉的家庭生活非常美滿。劉墉的妻子溫柔而賢淑。而劉墉對家庭的責(zé)任感及其對家庭生活的熱愛無疑是一個很重要的影響因素。同時不可否認劉墉經(jīng)常性聚少離多的畫家職業(yè)生活，也為他們夫妻的感情生活添加了一些美滿的色彩。在現(xiàn)實生活中，能夠有多少的夫妻可以做到如此相濡以沫式的理解與支持。
三、真正的生活是什么？我們在這個世上走一遭究竟為的是什么？“不負我生、不負我心”也許就是劉墉對人生最好的回答。平安、健康、快樂、幸福是每個人追求的終極人生目標。
劉墉讀后感篇七
劉墉是中國臺灣人，后移居美國，是一個畫家，同時也是一名作家。讀劉墉的《劉墉勵志。
散文。
集》，如纖纖細手拂過平息的琴弦，心久久不能平靜。不信就跟著本站小編看看大家寫的劉墉散文集讀后感吧。
如果說興趣、工作與生活三者能夠相得益彰的統(tǒng)一，實現(xiàn)在工作中享受生活，在生活中輕松工作是人生終極的追求目標的話，那劉墉的生活狀態(tài)在這個現(xiàn)實世界中也許值得眾人頂禮膜拜。
劉墉是中國臺灣人，后移居美國，是一個畫家，同時也是一名作家。畫家的職業(yè)生活，使他經(jīng)常往返于世界各國之間，目睹與了解世界各地的民俗與風(fēng)情;移居海外的生活使他融入并接受了西方國家的思維方式和生活理念;然后作家所特有的那種細膩與敏感，則使他用手中的筆描繪出了中西方文化、藝術(shù)、生活、教育等方面的差異，并取其精華集中反映在其繪畫與文學(xué)作品中，進而形成了自已獨特的畫風(fēng)和文風(fēng)。這便是劉墉。
劉墉的這本書，文字輕松不失活潑、語言簡短不失幽默，篇篇皆是散文中的精品，猶如一醞釀多年的陳壇美酒，初聞清淡而沁人心脾，余韻繞梁三日須有余。此本書雖為情感篇，初看書名，讓人誤認為寫男女感情的，但終觀其實，就會發(fā)現(xiàn)：劉墉筆下的情感即是一種包括了父子親情、夫婦深情、男女戀情、朋友之情、師生之情、同學(xué)之情、手足之情、還有同事之情等廣博的人間真情。劉墉是一個兼具仁愛、積極、平和、達觀的真正熱愛生活、享受生活的成功男人。(這里的成功不僅指的是事業(yè)成就，而是包括：事業(yè)成就、家庭美滿、親情教育成功在內(nèi)的整個人生的成功?；蛘哒f更多的則是一種心態(tài)的成功!)。
讀完此書，觸動了我對以下問題的思考：
三、真正的生活是什么?我們在這個世上走一遭究竟為的是什么?“不負我生、不負我心”也許就是劉墉對人生最好的回答。平安、健康、快樂、幸福是每個人追求的終極人生目標。
讀劉墉的《劉墉勵志散文集》，如纖纖細手拂過平息的琴弦，心久久不能平靜。
讀劉墉的作品，就好像冬天靠著火爐，手里捧著一杯暖茶;讀劉墉的作品，就如同炎熱的夏日經(jīng)過雨的洗禮;讀劉墉的作品，就仿佛躺在草地上享受暖春的日光。
在他的世界里，他永遠都是善解人意，他永遠都是和風(fēng)細雨，他永遠都是那么敏銳機智。他會撫慰你不平靜的心，平息你心中膨脹的怒火。有人說，讀書是一種享受，我倒覺得讀劉墉的作品卻是靈魂的滌蕩，心靈的重塑。
在劉墉的書中找不到李白的灑脫，也沒有杜甫的沉郁，更沒有張愛玲的慵懶。它如同一位圣人，永遠平靜、豁達。
他告訴我，人要面對自己;。
他告訴我，人要肯定自己;。
他告訴我，人要挑戰(zhàn)自己。
“我做到了，我終于不再懦弱，我終于不再浮躁，我終于能夠重新接受挑戰(zhàn)!當(dāng)我重新披上鎧甲開始前進的時候，我知道，屬于我的‘經(jīng)典時刻’，就要到了!”劉墉就是這樣，簡單的話語，樸素的風(fēng)格總給人無法預(yù)料的感動。
我其實很平凡，平凡的很像江海中的一滴水，大地上的一粒塵埃;我是有血有肉，有七情六欲的最簡單的人，是善良的人們給了我如此的。——這是劉墉說的。
每個人都平凡，每個人都普通，可當(dāng)我們跨過自己弱點這道難關(guān)，擁有平和時，那就變得特別，就像劉墉?！@是我說的。
最近在讀劉墉的散文集《縱橫卷》，看他的作品時，我的思想會隨著他的文字跳動，他并不把文字寫的太過飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隱隱作痛。
成功不垂青無備之人。哈佛大學(xué)流傳著這樣一句。
名言。
：“當(dāng)機會來臨的時候，你準備好了嗎?”這句話是問句，但實際上應(yīng)該這樣理解，如果當(dāng)機會來臨，你卻沒有準備，你就不可能奪取成功，或者說是如果你沒有做好充分的準備，就算是機會來臨了，你也不可能抓住它。能“一鳴驚人”的，必定在他“不鳴則已”的時候不斷養(yǎng)精蓄銳;能“動如脫兔”的，必定在他“靜如處子”的時候細細觀察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有著千百個夜晚，暗暗地演練。所以平時不斷給自己添加新的“血液”，完善自己的“裝備”，才能通過“機會”這座橋梁，到達成功的彼岸。如果沒有充分的準備，成功就不會垂青于他，他只能眼巴巴的瞪著機會，對天長嘯了。于是，我們完全可以想象，那些“一鳴驚人”的人曾為此付出了多么大的努力。
那么我們呢?我們是不是也總在抱怨，抱怨社會競爭壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機會難覓……可是，當(dāng)機會真的光顧時，我們有沒有完全的實力抓住它呢?所以，我們只有做到認真思考，認真學(xué)習(xí)，時時刻刻準備好自己，才能抓住機會，讓成功垂青于我們。敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無備之人!
人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。許多人不會對棋產(chǎn)生興趣，甚至連棋子的數(shù)量也不知。如此，我們與高手對決之時又有幾分勝算?我想，此時，我們更需要的是勇往直前的勇氣，。若我們落子時猶猶豫豫，搖擺不定，不知會錯失多少良機，不知會埋下多少禍患，不知會釀成多少災(zāi)禍。不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個措手不及。不過，我們可能會贏，可能會輸。贏了，萬事大吉;輸了，也要盡力與之同歸于盡，也不枉稱為梟雄……俗話說：“狹路相逢勇者勝。”放手一搏，背水一戰(zhàn)，或許，我們就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我們需要的是旁觀者清的謀士。雖說：“觀棋不語真君子?！笨稍谌松钠灞P上棋逢對手，觀棋的人，卻不必“觀棋不語”，于是功力差些的人，找?guī)讉€參謀，常能開創(chuàng)好的局面。我們要記?。喝绻覀儧]有參謀，必是很孤獨的棋手。
人生如棋，在棋局中要的是努力。不要輕易的說放棄，因為每個人才那么一局而已。你也許累了，你也許倦了，你也許認為沒希望了，這時候我希望你還記得“天無絕人之路”，“柳暗花明又一村”。
棋如人生，人生如棋。
說他是畫家，他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學(xué)作品問世;說他是作家他的繪畫作品多次在各國展出，受到世界的矚目。這就是現(xiàn)任紐約圣若望大學(xué)專任駐校藝術(shù)家及副教授的中國臺灣著名作家劉墉先生。
也許正是因為他廣博的涉獵，使他的文章清新俊美，如詩如畫，在廣大讀者中引起了強大的反響，尤其是在青年學(xué)生當(dāng)中更是廣為流傳，他的文章或抒情、或議論，都能在平實之中顯現(xiàn)出深刻的哲理，教人深省，教人奮進。有的文章語句成為學(xué)生。
日記。
本中的“人生箴言，有的書被學(xué)校定為學(xué)生必讀作品。
一九七三年，劉墉大學(xué)畢業(yè)后，應(yīng)臺北某電視公司的邀請，主持一個益知節(jié)目——“分秒必爭”。為了使節(jié)目有變化，在每集節(jié)目一開始，他都說段。
開場白。
內(nèi)容包含很廣由文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)乃至身邊點滴小事引起的觸動都化為幾十字、二三百字的短文。電視節(jié)目播出后引起了熱烈的反響許多觀眾要求出版這些短文這便是《螢窗小語》。
《螢窗小語》是劉墉先生的處女作，也是他的成名作，前后十年，共寫了七集，《螢窗小語》開啟了劉墉文學(xué)創(chuàng)作的大門，正如他在接受記者訪問時拿出一本《螢窗小語》對記者們說“如果沒有這本‘小東西’，可能就沒有今天作家的我?！睗夂竦墓旁娕c國畫的滋養(yǎng)，使劉墉削筆為文之時，字里行間洋溢著親切樸素的氛圍，讀之如臨和風(fēng)，如沐杏花春雨。其親切，如親朋好友圍爐煮酒;其樸素，如處茅居小屋，常服便裝，想說便說，欲止便止，無話時便靜聽屋外雨點打芭蕉，其間自然洗盡華堂大廈的道貌岸然和楚楚衣冠，洗盡虛以委蛇及顧左右而言他的做作。在文本上，劉墉文體具有很濃的家常味，以平常人處平常世相，以平常心看平常人的事。語無定題，言無柵欄，一言一語，左右上下隨意攀搭，宛如瓜藤，攀上架，是天上的話題，根在下，是腳下的味道，議國計民生時其憂可見，論軼聞趣事時其趣可聞，閑話內(nèi)容，筆下文章，游刃有余，恰如庖丁解牛。而言語一往一來，卻令人想見夫妻間關(guān)于育兒、油鹽柴米醬醋茶及鄰里關(guān)系的對話，想見同學(xué)間關(guān)于升學(xué)、畢業(yè)、就業(yè)的展望。幾分鐘便可讀完一篇文章，這對于處在生活節(jié)奏加快時代的當(dāng)代人來說，頃刻之間悟一段人生，受一份好友的饋贈，自然是歡喜莫名的好事。而言之有物，因事陳辭，辭事相稱，其間情趣、理趣相得益彰，兼之語言平白，多用短語短句以形成與現(xiàn)實合拍的語境，自然見出劉墉的熔裁功夫與煉字煉句煉段的功力，和他于家常式的話題中發(fā)掘生命閃光點的功力。
劉墉讀后感篇八
上帝創(chuàng)造了我們。
我們則當(dāng)創(chuàng)造另一個自己。
創(chuàng)造自己的風(fēng)格。
創(chuàng)造自己的前途。
創(chuàng)造自己的自己。
一個人成熟的表現(xiàn)，是他關(guān)心自己的前途，也創(chuàng)造自己的未來，他不再是什么都指望父母解決。而有了獨立思考的能力。
在少年時落魄的人，未來成功的可能性不見得差，甚至由于前面的挫折，更激發(fā)他們的潛能。在未來出人頭地的人，不一定都是那些考進好學(xué)校的人，不一定進了好的大學(xué)，就是大學(xué)杰出的學(xué)生，也未見得能在社會上成功。所以千萬不要吹捧自己的孩子。
不要認為不去跟別人比。就能減少面對敵人的.機會，也就能比較快樂。因為你不去比，別人亦要求跟你比，這個世界總喜歡把大家放在一起比，比才有進步。
失敗所摧毀的往往只是表面的東西，如同烽火擊垮的往往只是建筑物的上方，那失敗者堅強的毅志，建筑物地下的基礎(chǔ)，工業(yè)家所有的技術(shù)。企業(yè)家所有的理念，是很難被摧毀的。
由儉入奢易，由奢入儉難。管家是請來幫助父母的，不是幫助孩子。年輕人理應(yīng)當(dāng)自己管自己的事。不能太早就受人侍侯，否則，很難學(xué)會獨立。
尼采說：受苦的人沒有悲觀的權(quán)利。
說話技巧：除了為自己想，更能為對方想，談好事，把重心放在對方身上，要責(zé)備先把箭頭指在自己身上。最重要的是，當(dāng)你發(fā)表自己的時候，千萬別忘了別人。
記者的故事：一個文字記者在酒桌上偷偷用鉛筆在自己鞋底寫下聽到的數(shù)字，有個攝影記者右手在敬酒，左手卻隨時在調(diào)相機的焦距……這就說在人生的戰(zhàn)場上，不要覺得自己已經(jīng)拼命了，更不要怨環(huán)境對你要求過苛，而當(dāng)想想，是不是自己的對手更拼命。別人的環(huán)境要求更苛。另一位記者說：“瞧瞧，大多全醉了，大多也全發(fā)消息了，不發(fā)的就是獨漏，跑新聞，醉了也得思考不醉，因為這就是戰(zhàn)場??！”
榮譽越高，壓力越大。文藝的偉大作品和新流派，同樣往往是在壓力下產(chǎn)生的。沒有戰(zhàn)爭的苦悶，恐怕不會產(chǎn)生達達主義，也沒有畢卡索的“古爾尼卡”，更不會有杜甫的“兵車行”。甚至孵豆芽的人都發(fā)現(xiàn)，越壓在下面的豆子，長出的芽越大，也就是說，許多生物不是逐漸進化，而是突變進化的。
只有知道收柬的人，才有資格縱情。只有白天知道迎向光明的人，才可以享受一些夜的絢麗。在你的未來，必有許多像昨天那樣的夜晚，希望你都能收心，而有個明朗清新的早晨，起床吧！今天的陽光很漂亮。
你可以因恨而停止，但絕對因愛而漂泊，即使人不漂泊，心也將隨著你的愛漂泊……。
劉墉讀后感篇九
劉墉著《創(chuàng)造自己》讀后，使人懂得當(dāng)代的年輕人，應(yīng)該怎樣面對自己出現(xiàn)的問題，應(yīng)該怎樣去解決自己的工作，生活，成長中出現(xiàn)的問題。例如：劉墉著中談到的壓力……，談到走上社會父母不能總呵護時……，談到年輕人面對真實的世界、不自欺、不欺人。父母也不必哄騙年輕人，而應(yīng)該展示給他們真實的世界……年輕人不但要站起來。由消極的受，到積極的予。由超越自己與生俱來的弱點，到創(chuàng)造自己美好的人生。
在當(dāng)今這個知識的世界，能力展現(xiàn)的世界，靠打拼來競爭這個世界。年輕人要適應(yīng)這個世界，必須不斷的努力學(xué)習(xí)。敢于面對現(xiàn)實中的，工作，生活，壓力?！犊隙ㄗ约骸返哪芰?，《創(chuàng)造自己》的未來《超越自己》的目標，《沖破人生的冰河》。()。
青春年華的我們，努力吧！奮斗吧！在這無邊無際的世界里，為創(chuàng)造更好的明天飛翔吧！
劉墉讀后感篇十
閱讀劉墉的作品已經(jīng)很長一段時間了，收獲不少，對于很多原本幼稚的思想和觀點也改變的成熟了，讀他的作品是有收獲的，但是從大量的文字中也讓我有了自己的看法，所以對于他的作品并不是很沒有方向的盲從，下面就來談?wù)勎覍④髌返淖x后感想。
劉墉的作品百分之九十都是散文、故事的形式，不想我記憶中那種貫穿故事和散文詩中的言情或是膚淺的情節(jié)、內(nèi)容，而是通過很小的故事給予總結(jié)、升華。因此，劉墉這種有深度而又不脫離現(xiàn)實的文字很有看頭?？此淖髌窌r，我的思想會隨著他的文字跳動，他并不把文字寫的太過飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。他對于點滴小事的細膩、敏感令人震驚，加上到位的分析，會使你的疑問瓦解。平心而論，你會在他的故事中找到自己的影此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道，他是個可以讓人豁然開來的人!
他的文字很難歸納類型，因此他的作品適合各種年齡段的人閱讀，凡是會用心體味故事的人都可以是他的讀者，這不過各種經(jīng)歷的人讀起來領(lǐng)悟不同罷了。
他的很多文字會給人很多啟迪，很勵志的文字，并不像許多成年人寫給孩此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道的文字那樣，告訴你人生的路應(yīng)該怎樣走，劉墉的作品講述著人生路上你顆顆絆腳石的作用，不告訴你他所出現(xiàn)的地點，讓你自己去體會、嘗試，因為在我看來，只有受過傷害，體會過痛苦的人生才比較只得珍惜，我們就要看著他的作品一步一步認真地走下去，體會每一顆小石頭。
劉墉的有些文字的確是露骨的、直白，但是他在講故事的時候，已經(jīng)盡量去觸碰你所不知道的黑暗，但是又為了你不失去信心，他會把道理講的委婉一些，但卻絕對是真實的!
劉墉讀后感篇十一
枕邊，一直放著《劉墉文集》，之所以選擇這本書，一是因為劉墉的作品大部分都是散文、小故事，通過很小的故事總結(jié)、升華。
讀過之后，帶著一種滿足悄悄地入睡。更多地，我是被劉墉這種有深度而又不脫離現(xiàn)實的文字吸引。
他對于點滴小事的細膩、敏感令人震驚，他的故事中仿佛就有自己的影子，加上到位的分析，會使你的疑問瓦解。他的文字很難歸納類型，因此他的作品適合各種年齡段的人閱讀，凡是會用心體味故事的人都可以是他的讀者，不過各種經(jīng)歷的人讀起來領(lǐng)悟不同罷了。他的很多文字會給人很多啟迪，很多勵志的文字，并不像有些書那樣，告訴你人生的路應(yīng)該怎樣走，劉墉的作品講述著人生路上你顆顆絆腳石的作用，不告訴你他所出現(xiàn)的地點，讓你自己去體會、嘗試，因為在我看來，只有受過傷害，體會過痛苦的人生才比較只得珍惜，我們就要看著他的作品一步一步認真地走下去，體會每一顆小石頭。
《我不是教你詐》更是把人性的弱點和人生的艱難表現(xiàn)得淋漓盡致!書中講述的是將一些婦孺皆知的成語演繹成了日常生活中我們不注意的平常故事，然而在實際生活中卻很少被想到，如“越俎代庖”、“防微杜漸”、“有備無患”、“三思后行”等等。
經(jīng)過劉墉先生的解析，它們竟然變得字字珠璣，深深銘刻進腦海里。仔細想想,幾乎每個故事中的角色，都可能是身邊的人或我們自己。劉墉在書中提到這個世界上，很難說有永久的朋友和永久的敵人。
當(dāng)原來的“互利”變成“互害”，在利益上有了沖突，則原來的朋友可以變成敵人;當(dāng)原來的“敵對”變成“共榮”，在利益上可以結(jié)合，則原來的敵人可以成為朋友。同時教我們要學(xué)會換位思考。正所謂的“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。
有一天，你也可能站在對方的立場，那時你就會了解對方的苦衷，給別人一個機會，也給自己留一條退路。
不管是《創(chuàng)造自己》《肯定自己》《超越自己》的經(jīng)驗之談，還是《漂泊人生》的溫馨，或者是《我不是教你詐》的貼切，都帶給過我不少的感動。
讀他的作品。我不會再空想，會多一些實干，而且在思考問題的時候，少了一些徘徊，多了一些嘗試著去做的勇氣，少了一些對于過去的事情的埋怨，多了一些前進的勇氣。
一種深入社會的歷練,一種人情練達的哲思帶領(lǐng)我取讀懂生活，品味生活。
劉墉讀后感篇十二
閱讀劉墉的作品已經(jīng)很長一段時間了，收獲不少，對于很多原本幼稚的思想和觀點也改變的成熟了，讀他的作品是有收獲的，但是從大量的文字中也讓我有了自己的看法，所以對于他的作品并不是很沒有方向的盲從，下面就來談?wù)勎覍④髌返淖x后感想。
劉墉的作品百分之九十都是散文、故事的形式，不想我記憶中那種貫穿故事和散文詩中的言情或是膚淺的情節(jié)、內(nèi)容，而是通過很小的故事給予總結(jié)、升華。因此，劉墉這種有深度而又不脫離現(xiàn)實的文字很有看頭。看他的作品時，我的思想會隨著他的文字跳動，他并不把文字寫的太過飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。他對于點滴小事的細膩、敏感令人震驚，加上到位的分析，會使你的疑問瓦解。平心而論，你會在他的故事中找到自己的'影此文來源于文秘寫作網(wǎng)，他是個可以讓人豁然開來的人！
他的文字很難歸納類型，因此他的作品適合各種年齡段的人閱讀，凡是會用心體味故事的人都可以是他的讀者，這不過各種經(jīng)歷的人讀起來領(lǐng)悟不同罷了。
他的很多文字會給人很多啟迪，很勵志的文字，并不像許多成年人寫給孩此文來源于文秘寫作網(wǎng)的文字那樣，告訴你人生的路應(yīng)該怎樣走，劉墉的作品講述著人生路上你顆顆絆腳石的作用，不告訴你他所出現(xiàn)的地點，讓你自己去體會、嘗試，因為在我看來，只有受過傷害，體會過痛苦的人生才比較只得珍惜，我們就要看著他的作品一步一步認真地走下去，體會每一顆小石頭。
劉墉的有些文字的確是露骨的、直白，但是他在講故事的時候，已經(jīng)盡量去觸碰你所不知道的黑暗，但是又為了你不失去信心，他會把道理講的委婉一些，但卻絕對是真實的！
不管是《創(chuàng)造自己》《肯定自己》《超越自己》的經(jīng)驗之談，還是《此文來源于文秘寫作網(wǎng)就注定了一生的漂泊》的溫馨，或者是《我不是教你詐》的貼切，都帶給過我不少的感動。讀完他的作品。我不會再空想，會多一些實干，而且在思考問題的時候，少了一些徘徊，多了一些嘗試著去做的勇氣，少了一些對于過去的事情的埋怨，多了一些前進的勇氣。
劉墉是一個從平凡走向輝煌的人，他用自己最真實的一面，用各種身份的不同經(jīng)歷，像多棱鏡一樣展示著他自己的各方面，讓我們在他的文字、作品中也成長著。不說看了他的作品，一定會在人生的企盼上穩(wěn)贏，但是至少會多一分勝算而且不管對手過么強大，我們都會勇敢走下去！
劉墉讀后感篇十三
寒假期間，讀了劉墉的很多作品，收獲不少。他的作品百分之九十都是以散文、故事的形式給予總結(jié)、升華，有深度而又不脫離現(xiàn)實，所以，他的作品很有看頭，對于點滴小事的細膩，加上到位的分析，看他的作品，看著看著會給人一種豁然開來的感覺。
劉墉先生的作品，適合各種年齡階段的人閱讀，只不過是各種經(jīng)歷的人讀起來領(lǐng)悟不同罷了。
《螢窗小語》是劉墉先生的處女作，也是他的成名作，題材都是取自平凡人的簡單生活，用最簡練的方法解讀了人生，讓人可以靜心體會，從而可以讀出一種平和的心境。
《我不是教你詐》這部作品是劉墉先生的“處世學(xué)”的一個重要部分，通過對世間百相的解釋，告訴你不吃虧或少吃虧的學(xué)問。這是針對社會現(xiàn)象所寫的內(nèi)容，每個故事都可能切中利弊，每個分析都可能深入人心，它的目的不在于立刻改變什么，而是慢慢的產(chǎn)生深遠的影響。套用劉墉先生的原話：“我不是教你詐，而是教你看清世事，是教你更技巧的堅守原則，是教你保護自己，且在風(fēng)雨狂瀾中，做個中流砥柱。”
《點一盞心燈》是《螢窗小語》的延續(xù)，文章大部分是以第三人稱寫的小故事，那里面天真的小徒弟、健忘的老先生、做夢的少女、歷經(jīng)風(fēng)霜的老兵和艱苦奮斗的`商人，以及作為一般人稱的老張、小王，可以被替換為每一個讀者，故事中涉及的人物大部分是作者從海內(nèi)外新聞中擷取的真人真事，在每一個故事的背面都有它深一層的意義，正如作者所說：“這本書適合幾歲的孩子到80多歲的老人，從中都能得到屬于自己的趣味和結(jié)論，它是一扇門，向讀者敞開著，進門之后的亭臺樓閣，花鳥魚蟲，則請各位細細尋找，自己游歷了?！?BR> 《超越自我》、《創(chuàng)造自我》、《肯定自我》這三部分是寫給青年人的，但也是身為父母閱讀的好作品，在這部分內(nèi)容中，作者寫出了自己的孩子在成長時期所遇到的各種問題及在各種問題中所表現(xiàn)出來的態(tài)度，以書信的方式，殷切的叮嚀，教導(dǎo)著他那走向成年的孩子如何對待自己的家人；如何對待紛雜的社會；如何去愛別人；如何去接受別人的愛；告誡年輕的孩子如何戰(zhàn)勝自己的惰性、克服依賴心理；如何尋找生存自保之道、使自己走向成功。年輕人可以從中學(xué)到生存進取的態(tài)度，為人父母可以從中領(lǐng)悟些育人的方法。
劉墉先生的作品還有很多，例如《愛不厭詐》、《你不可不知的人性》、《靠自己去成功》、《愛原來可以如此豁達》、《點滴在心的處事藝術(shù)》、《漂泊的人生》等等。
劉墉先生是一個從平凡走向輝煌的人，他的作品有些文字的確是露骨的，直白的，但是他用自己最真實的一面，同各種身份不同經(jīng)歷、像多棱鏡一樣展示著他自己的各個方面，不能說看了他的作品一定就會在人生的期盼上穩(wěn)贏，但是至少會多一分勝算，多一份信心和力量。
劉墉讀后感篇十四
1.有的理想是可以實現(xiàn)的，有的理想是不能實現(xiàn)的。在人生路上，我們要戰(zhàn)勝惰性，把握時間，去實現(xiàn)那可實現(xiàn)的理想。
2.凡是認為環(huán)境與個人的命運休戚相關(guān)而有所警醒，都可以稱為憂患意識。
3.然而，憂患意識卻也能使渙散的人心振作起來，使淡忘的記憶清晰起來，使遲疑的感覺敏銳起來……當(dāng)你有憂患意識之后，許多潛力都能獲得發(fā)揮，你也能看得更深更廣且計劃得更長遠!——《憂患意識》。
4.快樂是要付出代價的!要被愛，更要去愛;要獲得，更得付出?？鞓芬簿褪欠e極的生活!
5.過去，我只逼你辛勤地工作，要你只問耕耘，不問收獲。但是從今天起，我不逼你工作，卻要只問收獲，不問耕耘……就算你根本沒有進過什么學(xué)校，只要有成就，對社會人群有貢獻，也就是成功……只有具備最強實力，又能忍耐最大壓力的人，才能站到顛峰。——《只問收獲》。
6.讀者朋友，只要你有成就，對社會人群有貢獻，也就是成功。對社會人群有巨大貢獻的人是永生的，我們要相信歷史是公正的，無論當(dāng)時的社會承不承認他們的業(yè)績，他們都能青史留名，如曹雪芹羅貫中等。
7.若是一個人在政界或商界的才華不被當(dāng)時的社會承認，就很難稱得上很偉大的;文界則不同，文界在于的是作品本身，文界偉人的業(yè)績不僅僅在于當(dāng)時，更深深地影響后世，可感動今人，更啟發(fā)后人!這也就是文界要高于政界和商界的原因。
9.在現(xiàn)實生活中，我們最好要“學(xué)有所用”，而不要“學(xué)非所用”。
10.所以許多在童年時自以為跟白人沒什么不同的華裔小弟，小時候拒絕學(xué)中文，進入大學(xué)之后卻去選修中文課。
有關(guān)劉墉介紹：
劉墉，畫家、作家。1949生于臺北。1958喪父。1962家中失火，夷為平地。母子二人于廢墟筑一草房以棲身。1964入臺北成功高中，獲全省學(xué)生美展教育廳長獎。1968入師大美術(shù)系。1971獲中國新詩學(xué)會頒“優(yōu)秀青年詩人獎”。與師大同學(xué)畢薇薇結(jié)婚。主演“紅鼻子”(又名快樂的人)舞臺劇獲話劇欣賞演出委員會頒“金鼎獎”。1972獲師大美術(shù)系師生展國畫第一名教育部長獎?！堵犑裆椙賵D》由國立歷史博物館選送第八屆中日美術(shù)交換展。(此后均應(yīng)邀)主演《武陵人》舞臺劇。應(yīng)聘為成功高中美術(shù)教師。育子劉軒。1973主持中視益智節(jié)目《分秒必爭》。應(yīng)聘為中視新聞部記者。出版螢窗小語第一集。代表出席第二屆世界詩人大會。應(yīng)國立歷史博物館邀請參加第二屆當(dāng)代名家畫展(此后數(shù)屆均應(yīng)邀)。1974應(yīng)邀參加第七屆全國美展(此后數(shù)屆均應(yīng)邀)，獲中山學(xué)術(shù)文化基金會獎助出版螢窗小語第二集(此后每年或隔年出版一本，至82年共七集)。應(yīng)國立歷史博物館邀請參加中國名家美國巡回。1975應(yīng)邀參加中國名家日本巡回展。舉行首次個展(此后在國內(nèi)個展三次。國外至89年共30余次)。
1976制作中視《時事論壇》節(jié)目。獲金鐘獎。《螢窗小語》由國防部選印為國軍官兵優(yōu)良讀物。獲國防部榮譽紀念獎。1977出版詩畫散文集《螢窗隨筆》。1978赴美。應(yīng)聘為維州丹維爾美術(shù)館藝術(shù)家，并于全美各地展出。應(yīng)聘為中視駐美代表。1979入紐約圣若望大學(xué)東亞研究所。出版譯作《死后的世界》。1980出版與西冷教授合著之《牡丹芍藥畫譜》。應(yīng)聘為圣若望大學(xué)專任駐校藝術(shù)教授。1982離臺4年后首次返國。出版《春之煩》。出版詩畫、散文、小說集《真正的寧靜》。1983出版《花卉寫生畫法》(中英文版)。1984出版《山水寫生畫法》(中英文版)。1985出版《翎毛花卉寫生畫法》(中英方版)。入哥倫比亞大學(xué)博士班。1986出版《點一盞心燈》散文集。出版《唐詩句典》。出版小說散文集《姜花》。應(yīng)聘為全美水墨畫協(xié)會年展主審。1987出版《白云堂畫論畫法》(中英文版)。1988出版《林玉山畫論畫法》(中英文版)。1989出版小說散文集《四情》。出版散文集《超越自已》。育女劉倚帆。出版《劉墉畫集》。
1990再赴大陸黃山寫生。移居紐約長島。應(yīng)廣電基金邀請返臺，為制作《中國文明的精神》專輯進行評估。應(yīng)有熊氏藝術(shù)中心邀請舉行“黃山歸來”個展。1991向圣若望大學(xué)請假三年。。成立水云齋文化事業(yè)有限公司。攜子劉軒赴中國大陸考察研究。1992畫作入藏紐約保華文化中心。三赴大陸考察研究?！吨袊拿鞯木瘛肪幾ぷ魍瓿伞?993應(yīng)邀參加中正紀念堂中正畫廊開幕“當(dāng)代名家國畫油畫大展”。攜子劉軒參加“永不遺忘的心情”活動，為臺南瑞復(fù)益智中心募款。當(dāng)選中國美術(shù)協(xié)會理事。1994辭圣若望大學(xué)教職。與劉軒展開“從無聲的愛到有聲的愛”募款活動。獲臺南市長施治明頒“臺南市鑰”。赴挪威寫生。成立水云齋青少年免費諮商中心。1995應(yīng)馬來西亞華校董事聯(lián)合會總會邀請，前往吉隆坡、新山、雙溪大年為僑社義講。應(yīng)邀(免審查)參加全國美展。應(yīng)統(tǒng)一企業(yè)邀請舉行全省巡回演講。赴意大利寫生。義賣有聲書《這個叛逆的年代》(馬來西亞董總出版。收入作為董總推展僑教之用。)應(yīng)馬來西亞南洋商報邀請開辟專欄。1996當(dāng)選金石堂“年度風(fēng)云人物”?！队蜷_闊的人生》獲選為“年度最具影響力的書”。義賣有聲書《在生命中追尋的愛》(伊甸社會福利基金出版。收入作為伊甸照顧殘障人之用。)授權(quán)漢語大詞典出版社出版簡體字版《我不是教你詐》、《迎向開闊的人生》、《把握我們有限的今生》、《在生命中追尋的愛》。
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