讀后感是讀書后對所讀內(nèi)容的感受和體會的一種書寫形式，它能夠幫助讀者更好地理解和消化所讀的書籍。讀后感的寫作是對書籍深入思考的過程，讓我們能夠更好地從書中獲取知識和啟發(fā)。書籍給人以思考的力量，讀后感是我們表達自己思考的途徑之一，我們應該經(jīng)常寫寫讀后感，將自己的想法和心得記錄下來。寫讀后感時要注意用詞精準、語言通順，避免主觀感受過多或過少，保持客觀公正的立場。以下是小編為大家推薦的一些精選讀后感文章，希望能夠給大家?guī)黹喿x的愉悅和啟示。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇一
這本書共收錄了12個歷史特寫，在這些特寫當中，我們會看到許多歷史教科書上從未記載的人物，但更多的是它們鮮為人知的時刻。
茨威格就是要經(jīng)過這樣的書寫來表達，那些被人們忽視、似流星一閃而過的歷史瞬間，其實才是永恒閃爍的星辰，普照著整個人類世界。
人性，無疑是最閃耀的，也是最多變的，從某些程度上決定了人類的歷史。
書中的“群星”便是一群吶喊者。
在歷史上那些偉大的的時刻，我們總會發(fā)現(xiàn)人性的蹤影。他們或自私狂妄，或追求功名，或心懷遠大夢想，又或靜守內(nèi)心的一份安然。人類的影子是歷史黑暗面的養(yǎng)分，他們打破夜的寂靜，讓他們的時代乃至整個人類歷史發(fā)光發(fā)亮。
他們經(jīng)受著為人知與不為人知的歷練，理解著人性與內(nèi)心的雙重考驗。歷史為何選中了他們，我想，大概是因為看中了他們身上的那份執(zhí)念。
他們偉大而又不平凡的一生，是奮斗與追求的一生，他們要做的，便是為自我的執(zhí)念找到終點。而讓一份執(zhí)念終見光明的推動力，便是超人的堅強意志與無與倫比的行動力，而他們，便是那些幸運地被上帝賜予鋼鐵意志的人。似乎有著無限精力的他們享受著成功，甚至是失敗。他們的身上有著不可抗拒的吸引力，不管是歷史賦予的還是他們本身，都令我們嘆服。
人生的自傳與歷史的傳記，是自我思考的沃土，回首過去，才能真正發(fā)現(xiàn)自我。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇二
午后時分，這一本令我愛不釋手的書終于被再次讀到了尾頁，我也重新領略了一遍茨威格先生心中的那些英雄瞬間。我把書放在腿上，閉上眼靠在椅背上，腦海中一遍遍回放著來自書中的.震撼。
我好像看見了一個卷發(fā)的男人坐在古典的暗色木寫字桌前，投入地揮舞著手中的筆在稿紙上留下一串串的痕跡。細弱的羽毛筆在他的手中好像沖入了暴風海域的小舟，接受著驟雨般的洗禮——那是他的心血和意志!他不就是韓德爾嗎?一段不朽作品《彌賽亞》的創(chuàng)作過程讓我深深地記住了這個男人：他曾在巨大的精神壓力中崩潰，卻又在不屈的意志支撐下一度戰(zhàn)勝了魔鬼;在事業(yè)的極度坎坷再一次將他擊垮之后，在一部劇本的催使下他重新喚醒了斗志，從此立于不敗之地。
我好像也看見了一個穿著軍裝的士官，徘徊在自己的小桌前，思索著，手里提著破舊的小提琴。窗外的夜色已很濃，遠方的天似乎也已泛白，而他不停地用小提琴試音，時不時跑到桌前，揮墨記上一筆，沒有絲毫困意?！斑@大概是魯熱上尉?！蔽蚁搿Ｋ皇虚L選中去譜一首適合出征唱的軍歌，突如其來的靈感使他一夜之間作好了詞譜好了曲，便從此隱沒在歷史的潮流中。但《馬賽曲》被廣為傳唱，直至被定為法國的國歌，人們才想起、才注意到那個被忽視的英雄。
茨威格先生應該是很相信命運，因為文章中常常出現(xiàn)命運這一詞。雖然作為新時代高中生的我應該把科學作為信仰，但我也是稍稍相信一點命運之說。不過，我認為即使是存在命運，人為也可以主宰命運。
就像拿破侖的滑鐵盧之敗，可能真的是他的命中注定，畢竟有古語云“物極必反”;但是我們不妨也想想，如果不是因為格魯西元帥的怯懦和優(yōu)柔寡斷，法蘭西第一帝國的命脈又怎會終結在滑鐵盧之役?也許換一個英明果決的格魯西元帥，法蘭西帝國就會延續(xù)它的輝煌，歷史也就會改寫。就像韓德爾的“復活”，可能真的是亞琛的溫泉蘊有神力，可以治愈疾病。但我相信，如果沒有渴望生存的堅定意志，就算是圣母親臨，也未必可以換他一個健全的肢體。就像魯熱上尉被挑中去寫一首軍歌，可能真的是一種機緣巧合，命運挑中了他;但是如果魯熱本人沒有一點創(chuàng)作的底蘊，如果他沒有用整整一個晚上去琢磨推敲，也未必就能完成《馬賽曲》這一不朽的作品。
“咚!”書滑落在地，我猛地睜開眼，心疼地拾起書。如果我早把它放在桌上而不是腿上，它不就不會掉下去了嗎!
“命運”難道不是一種借口和掩飾嗎?真正創(chuàng)造歷史的，是人自己呀!
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇三
茨威格的這種歷史敘述方法，與《萬歷十五年》有所相似，但是這種不拘一格的歷史敘述方式，的確與眾不同。而且歷史敘述的切入點更是別具一格。雖然我們不太贊成他的歷史觀，但是他對歷史的洞悉非常細膩，英雄或者天才對歷史的推動也是作用巨大。他所觀察考察的歷史細膩的多，但是有時候微觀之下，并非就是全部，并非就是真相。
不過，茨威格《人類群星閃耀時》不是純歷史的視角，這是對天才的禮贊，也是對歷史人物的認識。他的這部作品中，涵蓋了探險、戰(zhàn)爭、音樂、文學、哲學、社會等方方面面。他用自己的敘述與思考，對歷史、對天才進行了思考，以此充實人們的智慧，豐富人們的情感，開拓人們的生活，服務人們的需求。
很多時候，我們無法對歷史進行定性，因為歷史還在發(fā)展中，歷史不是終結，而是持之以恒的延續(xù)著。歷史青睞有準備的人，但是怎么準備？準備什么？歷史并沒有明確告訴我們。歷史有偶然性，但是歷史更有必然性?！度祟惾盒情W耀時》給我們的是勇敢的擔當，靈感不是隨隨便便就能有的，需要實踐更需要智慧。
其實在我們的觀念中，一直也是如此的期待。正如古語所講，“欲成非常之事，須待非常之人?！碧觳挪粌H僅是才華，更是把握機遇的能力。以付出和努力把才華發(fā)揮的淋漓盡致。沒有埋沒，沒有浪費。中國人的觀念中很早就強調(diào)“三不朽”，“太上立德，其次立功，其次立言?！碧觳诺膱砸愫蛨?zhí)著是成就功業(yè)，得“三不朽”的根本。
天才也有生逢其時，否則天才也會悄無聲息的失去美好的時光。時代造就英雄，天才出于勤奮。正如《論語》所言，“士不可以不弘毅，任重而道遠”?！捌D難困苦，玉汝于成”，這個道理對于天才同樣適用。
蘇東坡早就講過“高處不勝寒”。天才無不如此。孤獨寂寞的先行者，需要忍受不理解，需要承受失敗，需要面對冷嘲熱諷，在這片境地里，凡夫俗子們絕不敢涉足?！袄壮亍闭娴牟豢稍絾幔繉τ谔觳艣]有禁區(qū)，沒有不可能。當然，我不是指的社會的法律和道德。
《人類群星閃耀時》，閃耀過，還會再次閃耀。一個偉大的時代，不可能沒有天才的誕生，也不可能沒有天才的推動和創(chuàng)造。當群星再次閃耀時，我相信會有我們當中的一個、兩個、三個。
民族需要自信，國家需要自信，天才就是自信的象征。帕斯卡爾、牛頓、愛因斯坦，拿破侖、歌德、托爾斯泰，雖然是高峰，但是我們不能把他們當成不可逾越的最高峰?！昂笊晌?，焉知來者之不如今也”。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇四
在初一時，曾經(jīng)學過一篇課文，《南極爭奪戰(zhàn)》。是講述了斯科特一隊在即將成為第一批登陸南極的考察隊時，卻被阿蒙森領先而喪失斗志，最終全軍覆沒的事實。老師說，這篇課文出自《人類群星閃耀時》，我心中一動，于是有了想看這本書的念頭。
這本書一共有12個真實的歷史事件。如《滑鐵盧決定勝利的一瞬》，都講述了成功與失敗的一間之差。命運總是迎著強有力的人物和不可一世者走去，像拿破侖，亞歷山大大帝，凱撒……我們稱他們?yōu)橛⑿?。每一位英雄的出現(xiàn)，歷史都為他濃墨重彩一番，殊不知對于英雄最基本的劃分不是成功與失敗。那些同樣擁有無謂勇氣，堅定意志卻失敗的人們同樣鏗鏘的伴著歷史的車輪走過。結局是悲哀的，有人歡喜，有人心灰意冷。就正如斯科特所說“第一名擁有了全部，第二名什么也不是?！笨伤麄兗缟铣恋榈榈拿褡迨姑羞€無法令他們的腳步向回邁去。他們的熱情變得跟這漫天風雪一樣寒冷，隊長斯科特會做出怎樣的抉擇?我想，可能還是繼續(xù)撐下去，渴望著再見一面家人，再見一面自己熱愛著的祖國。
像這種以尊嚴的方式承受苦難，這種方式本身就是人生的一項巨大成就，令人敬佩，令人悲哀。因為它所顯示的不只是一種個人品質(zhì)，而且是整個人性的高貴和尊嚴，證明了這種尊嚴比任何苦難更有力，是世間任何力量不能將它剝奪的。正是由于這個原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰。
雖然離成功只有一腳，或者一瞬間甚至是眨眼之間，人們會注重第一個——那個成功的人，但人們也會注意到與第一一樣努力的第二，替他們惋惜，但第二名的心靈永遠是高尚的，不會因別人的眼光而改變。正如作者茨威格在文章的最后感慨的那樣：“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的絕對優(yōu)勢的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚?！睔v史將偉大的成功和偉大的失敗劃為一方，將渺小的成功和渺小的失敗劃為另一方，斯科特以一個偉大失敗者的姿態(tài)屹立于英雄之列，閃耀在人類群星之中。
我們也生活在世界的舞臺上，也許總有一天，會成為眾人矚目的第一，而可能成為令人惋惜的第二，但要記住一點：心靈要永遠高尚。歷史便是那個絕對清醒和公正的觀眾，她期待我們的選擇就像當初她期待斯科特那樣。在前行的慢慢征途中，我們追尋成功，起初，我當然會信心滿滿，意氣風發(fā)，可當我們遭遇挫折或者明知會失敗時，我們是否依然意志堅定，去繼續(xù)完成已選擇的正確有價值的事業(yè)，成為群星閃耀的一顆。
我們要以崇高的心靈，去努力，去收獲，去成為人類群星閃耀的一顆。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇五
在老師的要求下讀了又奧地利作家茨威格寫的《人類群星閃耀時》，這是一本傳記，第一次接觸它的時候是在語文書上，學習了其中的一篇《偉大的悲劇》，這是他為失敗者所寫的傳記，這是史上少有的。就是因為這篇文章勾起了我對這本書想讀的欲望。
這本書的第一部分講了哥倫布回來后，說有一個黃金王國，于是所有的人開始向那個小島出發(fā)，但是事實并沒有像所有人想得那樣美好，呆在小島上后，再回來就很困難，一位聰明的年輕人藏在了一艘貨船的箱子里，成功地離開了小島，但他后來就要找到真正的“黃金之國”的時候，卻被那些嫉妒他的人所殺害。這一部分并不是僅僅告訴了我以前所發(fā)生的事，它讓我知道了如何做人。所有的人都對黃金有非常美好的幻想，都想一夜之間成為暴發(fā)戶，但是現(xiàn)實永遠不會是我們想象地那么完美。所以做人應該少做白日夢，腳踏實地做好自己即可。
但所有人發(fā)現(xiàn)厄難開始降臨的時候，卻又無法逃去，而聰明的年輕人用自己的智慧逃了出去，他選擇藏在一艘貨船的箱子里，等到已經(jīng)不可能再返回的時候才出來。這告訴我，做人難免會有失誤的地方，就算是面臨絕境也要想盡辦法解決，不能等著所謂的上帝或者是鬼神來“幫助”自己。雖然想要活著的念頭是人類的本能，但并不似所有的人都可以做到，有些人只靠蠻力是無法達到目的的，所以要靠自己的智慧才能解決所有的難題。不要任命運擺布。
當年輕人即將要成功的時候，卻被命運殘忍地送上了斷頭臺。并不是因為這個年輕人犯了一個天大的錯誤，只是因為他的成功讓其他的人眼紅，滿心的嫉妒讓總督翻出了陳年老賬，而執(zhí)行死刑的是這個年輕人的知己兼戰(zhàn)友。做人要學會保護自己，不要受別人背地里使得陰招。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇六
《人類群星閃耀時》是奧地利著名小說家斯蒂芬茨威格的傳世杰作，文字精致而清冽，描寫凝練而生動，極富韻律之美，有種渾然天成的貴族氣息，獨立成章的12篇短文，各有主題卻融為一體，讀罷酣暢淋漓，讓人不忍釋卷。
茨威格獨特的歷史觀，造就了與眾不同的切入視角，讓我們清清楚楚地看見人類歷史是怎樣在關鍵一瞬間被改寫。印象最深的是《滑鐵盧的一分鐘》，與其他篇章主角相比，格魯希的形象談不上偉岸和高大，似乎他的存在只是為了更好的凸顯其他人物果敢抉擇和無畏追逐。格魯希聽到了滑鐵盧開戰(zhàn)的炮聲，然而小心、順從、勤勉、謹慎的他最終在一番思量權衡后選擇了不去支援，在歷史轉(zhuǎn)折的關口，格魯希的執(zhí)拗和愚鈍徹底葬送了拿破侖剎那的勝機，就是這一瞬間的決定讓整個世界歷史發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。對此，茨威格的評價犀利而精妙，有時候這是世界歷史上最令人驚奇的時刻，命運之線在瞬息間掌握在一個窩囊廢手中，英雄們的世界游戲像一陣風暴似的把那些平庸之輩卷了進來。但是當重任突然降臨到他們身上時，與其說他們感到慶幸，毋寧說他們更感到駭怕，他們幾乎都是把跑過來的命運又哆哆嗦嗦地從自己手里失落。
這樣的詮釋算不上完美無瑕，也許還有片面武斷之嫌，不過細細品讀還是給人帶來些許思考與領悟。很多碌碌無為的人常常抱怨自己是命運的棄兒，找不到施展身手的機會和舞臺，卻很少反思自己是否擁有足夠的能量和勇氣去應對前進路途中的坎坷和荊棘，如果沒有厚重的積淀和堅韌的品格，當重任無意之中降臨，也只能不知所措、望洋興嘆。
“人類群星閃耀時刻出現(xiàn)之前，必然會有漫長的歲月無謂地流逝。但這些時刻一旦出現(xiàn)，就宛若星辰一般永遠散射著光輝，普照著暫時的黑夜”。茨威格用他熾熱而深情的筆觸讓我們重溫了這些歷史瞬間，久違的激情又再一次在靈魂深處噴薄涌動。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇七
被歌德稱為“上帝的神秘作坊”的歷史，閃耀著許多耀眼的明星，宛若星辰一般，永遠閃耀著光輝，照耀著人類自身。渾身涌動著匪徒，探險家，叛亂者兼英雄血液的巴爾沃亞，為了名垂青史去美洲掠奪黃金而成為第一個看到太平洋的歐洲人;既虔誠又殘忍，既熱情又陰暗的蘇丹默x德，帶領奧斯曼土耳其人攻陷了拜占庭帝國，滅亡了一個存在幾乎一千年的帝國;僅僅一個錯誤的決定，格魯希元帥就決定了拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役中的失敗。
直到今天，歷史都是以一個接一個的戰(zhàn)爭為標志的，這些戰(zhàn)爭有的規(guī)模小，有的規(guī)模大，有的時間短，有的時間長;差不多每個時期都會有戰(zhàn)爭發(fā)生，從古至今一直是戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭，打打打。而正是戰(zhàn)爭使世界上出現(xiàn)了耀眼的群星，如列奧尼達，圣女貞德，艾森豪威爾，阿爾伯特·愛因斯坦，甚至_，都是戰(zhàn)爭中出現(xiàn)的。
一個真正具有世界歷史意義的時刻，人類的群星閃耀的時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流去。在這些關鍵時刻，那些平時慢慢悠悠按順序發(fā)生的事，都會壓縮在這樣一個決定一切的短暫時刻表現(xiàn)出來，這個時刻對世世代代做出不可改變的決定，它有可能決定一個人的生死，一個民族的存亡甚至全人類的命運。
阻止戰(zhàn)爭是不容易的，但是如果聯(lián)合國像消防隊一樣，能在戰(zhàn)火燃燒之前就把它撲滅，新的發(fā)明就可能用于維護和平而不是用于戰(zhàn)爭。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇八
茨威格獨特的歷史觀，造就了與眾不同的切入視角，讓我們清清楚楚地看見人類歷史是怎樣在關鍵一瞬間被改寫。印象最深的是《滑鐵盧的一分鐘》，與其他篇章主角相比，格魯希的形象談不上偉岸和高大，似乎他的存在只是為了更好的凸顯其他人物果敢抉擇和無畏追逐。格魯希聽到了滑鐵盧開戰(zhàn)的炮聲，然而小心、順從、勤勉、謹慎的他最終在一番思量權衡后選擇了不去支援，在歷史轉(zhuǎn)折的關口，格魯希的執(zhí)拗和愚鈍徹底葬送了拿破侖剎那的勝機，就是這一瞬間的決定讓整個世界歷史發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。對此，茨威格的評價犀利而精妙，有時候這是世界歷史上最令人驚奇的時刻，命運之線在瞬息間掌握在一個窩囊廢手中，英雄們的世界游戲像一陣風暴似的把那些平庸之輩卷了進來。但是當重任突然降臨到他們身上時，與其說他們感到慶幸，毋寧說他們更感到駭怕，他們幾乎都是把跑過來的命運又哆哆嗦嗦地從自己手里失落。
這樣的詮釋算不上完美無瑕，也許還有片面武斷之嫌，不過細細品讀還是給人帶來些許思考與領悟。很多碌碌無為的人常常抱怨自己是命運的棄兒，找不到施展身手的機會和舞臺，卻很少反思自己是否擁有足夠的能量和勇氣去應對前進路途中的坎坷和荊棘，如果沒有厚重的積淀和堅韌的品格，當重任無意之中降臨，也只能不知所措、望洋興嘆。
“人類群星閃耀時刻出現(xiàn)之前，必然會有漫長的歲月無謂地流逝。但這些時刻一旦出現(xiàn)，就宛若星辰一般永遠散射著光輝，普照著暫時的黑夜”。茨威格用他熾熱而深情的筆觸讓我們重溫了這些歷史瞬間，久違的激情又再一次在靈魂深處噴薄涌動。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇九
《人類群星閃耀時》寫了14個歷史事件，讓人感受到每一個杰出的.人物，在背后都做出了巨大的貢獻，南極爭奪戰(zhàn)是這些事件中令我印象最深刻的。
斯科特，是一個普普通通的英國人，1910年，他帶著由他組建的探險隊，準備好了一切，向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，在向南極進發(fā)時，遇到了一個重要的問題：不是隊員們的半途而廢，也不是嚴寒的氣候，而是他發(fā)現(xiàn)，挪威人阿蒙德森也正沖往南極，他們可能會成功。
之后，西伯利亞矮種馬不適宜南極的冰天雪地，在走到比爾慈摩爾冰川時，最終一匹馬死了，他們不得不使用力氣，將沉重的雪橇拉著前行。隨后，寒冷的冬風又提前來臨，讓原本松軟的雪，變成了堅硬的“三角鐵”。在他們以為自我是世界上第一個踏上南極點的團隊時，他們發(fā)現(xiàn)，在南極點上，已經(jīng)飄揚著挪威的國旗，阿蒙森提前到達了南極點！
雖然不是第一個登上南極點的團隊，可是他們要帶上所有證據(jù)，證明挪威人才是第一個到達南極的人。
就這樣，他們帶著一身疲憊踏上了回到的路。這時，斯科特和他的隊友們已經(jīng)沒有力氣和精神了，他們以失敗者的身份回到了。在回到的路上，他們的身體幾乎都凍得麻木了，在冰天雪地中發(fā)現(xiàn)儲存的煤油已經(jīng)不多了，不夠他們的需要了，他們堅持著剩下的路程。不幸的是，他們遭遇了暴風雪，不幸遇難了。
斯科特——一個失敗的英雄。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇十
你在山頂上看過夏日的日落嗎？那種壯美、靜謐、莊嚴的謝幕之后，只留一縷緋紅色的云霞，遠山更加肅穆深沉，天空更加暗灰神秘。清晨的光芒萬丈、午時的白日炎炎，在這一刻都歸為沉寂。大地和蒼穹在一絲落寞中，漫溢出闊大的蒼涼之氣。
讀完《人類群星閃耀時》，我的心里涌出的也是這樣一種蒼涼。茨威格用14個故事，帶我們走近14位巨星（其中也有大事跡小人物）的生命某個決定性的時刻，大多數(shù)卻都在生命終止之前。與其是人類群星閃耀，不如說是人類巨星隕落時。
茨威格不愧是偉大的傳記作家，且不說他的筆法多端，14個人物的描寫形式各異，有詩歌、有戲劇、有故事，短短的篇幅，有的涵蓋了人物的一生，有的選擇放大某個切面，有的凸顯了人物最重要的思想……然而，最偉大的是，他深深地走進了每個人物的內(nèi)心深處。即使他們有的是探險家，有的是政治家，有的是作家，無論是哪個領域，原來偉大的人和偉大的人之間，是心意相通的。也許，茨威格比他筆下的某些人物還要了解他們自己。
說說這本書里讓我印象極為深刻的人物吧。
臨終前出走的年事已高的托爾斯泰，最后一次鼓起勇氣，與自己的生活和階層徹底決裂，以踐行他的畢生思想，他的靈魂在升入天國的那一刻終于不再矛盾，他得到了解脫。
偉大的作曲家喬治。腓特烈。韓德爾在中風后，以強大的意志力戰(zhàn)勝了偏癱，沖破生命的阻力，猶如在枯樹上開出無比絢爛的花簇，寫出了自我救贖、救贖無數(shù)世人的歌劇《彌賽亞》。
陀思妥耶夫斯基在走向地獄的刑柱上，經(jīng)歷了從死到生那最為可怖，而又最具希望的生命瞬間，重新走回人間。
他們的故事，在作者精煉又深刻的濃縮下，我似乎看到，是痛苦，是劫難，讓本已熠熠發(fā)光的耀眼的星，升華為真正的巨星，他們的余輝在人類的天空永不泯滅。
也有人，如同劃過天際的流星，我們雖不記得它的全貌，而那閃爍的瞬間卻永久定格。比如寫出法國國歌《馬賽曲》的作者，不過是一個普通的軍中上尉，他的一生默默無聞，他的曲子也曾聲名寂寂，但是上帝將靈感砸中了他的一霎那，他照亮了人類。
開啟了美國西部淘金大門的蘇特，以敢闖敢干的冒險精神，創(chuàng)造了富可敵國的財富，最終卻因發(fā)現(xiàn)金礦，斷送了自己的所有，淪落為眾人皆欺的乞丐。他也曾經(jīng)如日中天，結局卻讓人唏噓不已。
還有其他幾位，不一一贅述，作者由點入面，用渾厚有力的筆力，讓我們洞見了偉大的人物的內(nèi)心。每一個故事，讀起來都讓人心潮澎湃，心弦動顫，似乎看到太陽冉冉升起，又壯偉墜落。品讀之后，大地一片蒼涼。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇十一
在最初我捧起這本書的時候，就有些不明白為什么是人類群星呢，閃耀時又是什么？這本書的名字，就像一片未知的領域正誘惑著我去探索。
它顯然成功的吸引住了我的注意，翻開目錄一看，那縈繞在我心間的迷霧才算是散去些許。
我開始讀了起來，那歷史的經(jīng)歷，在我翻開書那一刻像是就在我身邊剛剛發(fā)生不就，戰(zhàn)火中的余煙還未散去；那將士們?yōu)樘ど险鞒潭拥膮群斑€在耳邊；那滑鐵盧在戰(zhàn)時猶豫不決的心態(tài)，我不自主的為他著急，當因他而敗北的時候，我有點咬牙切齒。這種感覺就像活在歷史里，讓人欲罷不能的感覺。
在這本書里，當你讀進心里的時候，它就像是你的記憶一樣，他們都是有歷史上的一些經(jīng)驗所結成的，正所謂不聽老人言，吃虧在眼前，這本書也算得上一位“老人”了。
每一篇章中都有一些旁批，使這本書在原有的歷史上更多了一些“親和”，在后面還有閱讀鑒賞作為小結啟示，給一個篇章畫上一個完美的句號。拓展知識給我們帶來了無數(shù)想象空間。
而在一本書讀完后，我得到了歷史名人的一些經(jīng)驗，也解開了心中的疑惑。
人類的歷史就如一篇浩瀚的星河，無數(shù)個生命在其中發(fā)亮，知識亮度有亮有暗，有長有短，群星閃耀，也就是把歷史名人匯聚在了一齊。讓我們走進歷史，去看那名人的一生。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇十二
《人類群星閃耀時》是作家茨威格所書寫的.14個故事，展現(xiàn)了人類社會的閃耀時刻，轉(zhuǎn)折關頭。其中最令我記憶猶新的是爭奪南極這一篇目。
b100年前，挪威國王、探險家阿蒙森和英國艦長斯科特之間展開了一場沒有硝煙的南極爭奪戰(zhàn)，看誰先到達南極，當斯科特與隊友到了未知的南極后，他們才發(fā)現(xiàn)阿蒙森已經(jīng)到了。在精神的打擊下，失望的斯科特和隊友踏上了返程之路，誰知此時死神開始降臨，隊員一個個離開了，最后斯科特與隊友也死在蒼茫南極之中。
斯科特雖然沒有成為真正的贏家，但是他為了國家的榮譽而奉獻出了一生，雖然喪身于南極之中，但他的膽識與品質(zhì)依然在南極上空盤旋閃耀！
斯科特的經(jīng)歷與起伏，鑄就了他坎坷而又與眾不同的一生。每個人的呱呱落地，都代表了這一新的獨立的個體的產(chǎn)生，有些人雖然不斷創(chuàng)新，但是卻以成敗造就不同的人生；還有一些人，只謀求便利，活著活著就活成了盜版的人生。
捷徑有時確實是解決問題的好辦法，但原創(chuàng)更是對自己的信任與肯定！
壯烈的犧牲，雖死猶榮，無窮的斗志會從中得到激發(fā)，輕易的成功只會增長人的虛榮心，在與命運、與現(xiàn)實作斗爭時，更能體現(xiàn)人類高尚的靈魂！
當人們將國家利益和榮譽放在第一位，為國家利益而奮斗時，即使被苦難消耗了所有氣力，依舊可以閃耀著希望的光芒。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇十三
拿到這本書的時候，原本以為這本書只是講述歷史上一個個成功人士的故事，讀完之后才發(fā)現(xiàn)茨威格寫這本書并不是這個意思，“閃耀”的那一瞬間是指決定了一個人、一個民族乃至全人類的行走方向，成功與否不論，但確是一個個決定命運的故事。
其實這本書我是屬于半讀半聽，白天忙于工作，夜晚是親子時間，屬于自己的時間很有限，于是我利用上下班的開車時間聽書，利用孩子睡著后的時間看書，在參加讀書會之后，強行讓自己擠出時間讀完了這本書。讀書期間，感慨萬千，讓我記憶較為深刻的有這么幾處。
一是凱爾卡門。誰會想到一場戰(zhàn)爭，竟會出現(xiàn)如此讓人意想不到的事情呢？又有誰會想到，就是這么個小小的疏漏，竟然決定了戰(zhàn)爭的成敗。讓我有所感觸的可能還是我的工作原因，從事質(zhì)量這么多年，看過各種原因造成的質(zhì)量原因，從設計到生產(chǎn)，其實究其原因，都是一個個“凱爾卡門”，所以質(zhì)量人時間做久了會有一種無可奈何之感。
二是南極的征服。英國海軍上尉斯科特開始了征程，他的目的地直指南極。在當時看來，他們幾乎準備好了一切，從衣服到食物，再到拉雪橇的西伯利亞矮種馬，一切貌似都在掌控之中，然而他們并非是妄圖征服南極的唯一團隊。這讓我想到公司面臨的環(huán)境，在整體大環(huán)境的轉(zhuǎn)型形勢下，公司必須不斷創(chuàng)新，通過競優(yōu)等方式得到顧客的認可，可是，往往就是有了第一就沒有第二。企業(yè)的榮譽，個人的價值，強大的競爭對手，往往就在這第一第二之間或勝利或失敗，失敗的最終甚至可能是消失。在人類的歷史上，人們往往只能記得第一，第二終會被無情拋棄。但失敗就該被遺忘嗎？不，茨威格將他們展示給了我們看，他們以勇氣挑戰(zhàn)夢想，用生命承擔責任，這樣的人，找不出理由不去尊敬和紀念。
三就是拿破侖那家喻戶曉的滑鐵盧戰(zhàn)爭，這讓我想到了小時候上的歷史課。我的歷史不好，因為我覺得歷史是過去的，雖然我也懂得應該從歷史中總結經(jīng)驗來減少現(xiàn)在和將來的錯誤和失敗，但是內(nèi)心深處還是認為，作為一個向往未來美好生活的我，應該更多地重視眼前和將來。直到前幾年，有個長輩不斷的建議我多看歷史書籍，他說，歷史總是驚人的相似，一次一次的沖向頂峰，一輪一輪的重蹈覆轍，小至一個家庭，大至全人類。這番話讓我再次對歷史產(chǎn)生了了解的渴望。這是我對于歷史知識和歷史故事的一個抉擇。
就像這場滑鐵盧戰(zhàn)爭，是拿破侖和格魯希的選擇，一個人生中的選擇決定了自己的命運，決定了他人的命運，甚至決定了全民族的命運，這些，都是歷史課上學不到的。
最后還有就是《亨德爾的復活》，那篇我是聽書的，聽的時候有一種在聽人頌詩的感覺，使得我聽完后又把書讀了一遍，加上最后的《彌撒曲》，讓人有一種被震撼到的感覺，激情澎湃。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇十四
翻開《人類的群星閃耀時》，每一次閱讀都能帶給我不同的感悟。被歌德稱為“上帝的神秘作坊”的歷史，盡顯人物的關鍵時刻，他們宛若星辰一般永遠閃耀著光輝，普照著人類。
書中的故事太多太多，令我記憶最深刻的便是那“滑鐵盧之戰(zhàn)”，是拿破侖巨大的轉(zhuǎn)折點。一個國家的存亡興盛，由一秒鐘的猶豫而決定。在這極其關鍵的時刻，格魯希元帥這顆關鍵之星閃耀起來。格魯希是個優(yōu)秀的元帥，但臣服他人太久，過度的信任使他將屬于自己的睿智果敢被拋在一邊。反法聯(lián)軍開響大炮，所有人都感到事情不對。但格魯希對拿破侖盲目的臣服，猶豫了一秒鐘，作為元帥，決定不下令支援，士兵都不敢動身。到后來，格魯希才醒悟，拾回自己的勇敢與魄力，但也于事無補了，法國敗局已定。
格魯希被命運選中，卻不知道怎么利用它。小市民的一切美德——小心、順從、勤勉、謹慎使他與無上的榮耀與勝利擦肩而過。命運所推崇的是有勇氣、有魄力的真英雄，是幸運并智慧的人，它同樣也會鄙視畏首畏尾的膽小者，成不了大事的都是沒有勇氣的人。
一顆星星的閃耀并不長久，卻能帶給我們震撼的啟悟。我這才明白，原來勇氣與魄力是這么重要。眼中的堅定深沉了幾分，看向天空的遠方，心緒激動，久久不散。
我想起自己，做事比較浮澡，也有些膽怯，還耐力不夠無法堅持。以前我一直逃避，現(xiàn)在想想才明白自己原來有這么大的錯誤。我的膽小，使我錯過了許多提高能力、完善自我的機會。勇氣，多么重要的東西，我一定要時刻帶上它，不讓它逃跑。要努力得到命運的關注，并且好好利用，不要重演格魯希的悲劇。
我原以為能像星辰一般閃耀的必定是聲名顯赫的大人物，但巴爾沃亞、韓德爾、歌德、列寧等人的出現(xiàn)，卻在我心中形成一道令我難以相信的念想——我也可以找到屬于自己的星辰，綻放出自己的絢麗光彩。我并不是無法實現(xiàn)的，我的內(nèi)心沒有害怕退縮，目光愈發(fā)堅定。我相信，只要懷有一顆真摯的心以及付出刻苦的努力，總有一天，一定會夢想成真！
合上書本，漸漸平息胸中的澎湃之情，眼神更加堅定?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”書中有太多太多知識哲理，能夠豐富我的知識，讓我遨游在知識的海洋里；能夠傳授我人生哲理，讓我走向正確的人生道路；能夠凈化我的心靈，讓我發(fā)現(xiàn)生活中的美好，將真善美灑向人們的心田！所以，我要多多讀書，探索書中的奧秘！
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇十五
從回想之前讀過的《一個陌生女人來的來信》和《國際象棋的故事》等一些短篇小說中就可以領略到鮮明的茨威格個人風格，細膩心理描寫，浪漫情懷，而這本書中的12個故事時刻大致可以分為兩類，歷史發(fā)生時刻和藝術靈感時刻（主要是音樂和作家），關于歷史，茨威格畢竟是文學作家，更熱衷于或者說不自覺的執(zhí)著于尋找故事的“偶然性”，而不是揭秘歷史的必然。而那些偉大的音樂家和作家的靈感時刻則被描述的近乎于上帝的恩賜，而第二類中關于陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的兩篇則幾乎就是純粹的文學創(chuàng)作了，不過，也的確寫的超級精彩。
關于歷史，茨威格雖然在前序中自言：“對書中描述的事件與人物心理的真實性，絕無一處企圖借筆者的臆想予以沖淡或加強，因為歷史在她從事完美塑造的那些玄妙的瞬間，是無需乎他人輔助的。歷史作為詩人、作為戲劇家在行事，任何詩人都不應企圖超越她?！笨墒前?，讀了這段話根本不用看正文大概就可以斷定最好還是忽視它，茨威格這股對歷史無法抑制的贊美早已出賣他，他怎么可能控制得住自己不臆想不添加呢？因為他本身就是一個不息的創(chuàng)造者啊。
《不朽的逃亡者》中巴爾沃亞等西班牙占領者“照例”對土著人的血腥屠殺和肆意搶掠，和對上帝的虔誠敬畏，出現(xiàn)過多次對比，這種矛盾和復雜性我不確定是應該歸為“人性”的一部分，還是更廣泛的歸為“生物性”，歐洲人自認高高在上的種族優(yōu)越感，使他們看不到除了全知全能者上帝以外的其他人類種族，貧窮落后的土著人在他們眼里大概和猴子差不多吧，更或者不如說是空氣中水中肉眼可忽視的微生物，所以如同喝水吃飯一樣進行慣性屠殺，自然毫無愧疚。土著人的“人性”在歷史中如同水中的微生物一樣被忽視被剝奪，誰能確保有一天地球人不會被更高級的外星文明同等對待呢？畢竟從更高層面的宇宙道德觀來看，這是差距懸殊中弱者既定的命運。好像過于悲觀了。
可是最近讀到的文學作品和曾經(jīng)看過的影視作品中展現(xiàn)的土著人總是給人這種“隱形”的缺失感，從來都是被屠殺被奴役被驅(qū)趕，就好像他們從來不會痛苦、煩惱、不安、愛戀、思念，種族的優(yōu)越感吞噬了土著人的“人性光輝”，泯然牛羊矣。
至于拜占庭的淪陷，被遺忘的凱卡波爾塔小門，看似荒謬，看似偶然，可是拜占庭的淪陷卻是必然，即使不是凱卡波爾塔小門被遺忘，也會有另一扇“門”。
而黃金國的發(fā)現(xiàn)，更像一個極具命運諷刺性的傳說，人類對金錢的欲望輕易就吞噬掉了所有人性，正如第一個故事《不朽的逃亡者》中那個酋長“畢恭畢敬地接待的這些天之驕子，這些強大的、如同上帝一般的外來者，一見到金子，就把尊嚴拋到一邊去了。他們像一群解開鐵鏈的狗，向著對方撲過去，拔出刀劍，攥緊拳頭，聲嘶力竭地狂吼，人人都想得到比別人更多的黃金。酋長看著這場鬧劇，既驚奇又鄙夷：這是天涯海角不諳世事的人們對文明人的永遠的驚訝，在這些文明人眼里，一小撮黃色金屬比他們的文明在精神上和技術上的成就還要寶貴。
”
而蘇特爾的命運，初讀的時候陷在故事中跟著他跌宕起伏的命運而哀嘆，可是如今回顧，卻為他感到不值，如果不去執(zhí)著于討回過去的損失，著眼當下依靠他的勤勞和才華也許依然可以富甲一方，可是誰能確保自己面對那樣的財富和不公可以做到釋然呢？太多的歷史故事告訴我們擁有自己無法守護的“財富”只會招致禍端，人性的貪婪早晚有一天會毀滅自身。
關于陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的兩篇《壯麗的瞬間》和《逃向上帝》，因為更具文學性的原因，也是全書最愛的兩部分，茨威格對托爾斯泰的心理描寫使得他千百次的復活于后世讀者面前，那種感同身受的掙扎、怯懦和痛苦，拉近了托爾斯泰和我們的距離。至于歌德的那篇，好像大家的興趣更多的都在八卦上面，至于愛情，愛而不得的人不愿提起。“他年輕時善于隱藏，成年時善于節(jié)制；他通常幾乎總是在鏡像中、在暗碼中、在象征中去透露他的深沉的秘密；這時他已是位白發(fā)老人了，他第一次毫無拘束地袒露了他的感情。”我愿意相信每一份真摯。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇十六
《人類群星閃耀時》講述的是人類歷史上發(fā)生的一些戲劇性的故事。原本對歷史不感興趣的我，卻被斯蒂芬茨威格生動有趣的描寫和獨特的文體深深吸引了，這些我從未得知的歷史故事更是震撼了我的心靈。
正如茨威格所說，“歷史是真正的詩人和戲劇家，任何一個作家都別想超越歷史本身?！眲?chuàng)作源自于生活，充滿戲劇性和命運攸關的時刻在歷史上出現(xiàn)了無數(shù)次。
《滑鐵盧的一分鐘》是全書我最喜歡的。1815年6月17日，滑鐵盧戰(zhàn)役的前一天，一個毀掉拿破侖千秋功業(yè)的人――格魯希鉆進了歷史的大幕，他奉命追擊普魯士軍隊，而拿破侖自己則是向英軍發(fā)動總攻。當滑鐵盧戰(zhàn)役開始時，副司令熱拉爾懇求格魯希去支援拿破侖，但習慣于唯命是從的格魯希猶豫了，不過他只猶豫了一分鐘，但這一分鐘便注定了拿破侖的失敗，他最后的選擇依然是遵守命令――追擊普軍。這便是循規(guī)蹈矩，不懂變通的后果，一分鐘，看似無比簡短的時間，卻可以決定一個國家的生死，人類歷史的走向。生活中我們總在說“隨機應變”，如此簡單的四個字，又有多少人能做到呢，在面對選擇的時候，不還是大多數(shù)都選擇更穩(wěn)妥的一項。
而《越過大洋的第一次通話》引我深思的并不是故事本身，也不是塞勒斯韋斯特菲爾德堅持不懈的品質(zhì)，而是整個故事中“群眾”的反應。當那條跨越大西洋、連接歐美兩個大洲的巨大電纜連通，美洲收到第一封來自英國的電報時，群眾歡呼雀躍，把菲爾德捧成了英雄，可當再也沒收到來自另一個大洲的訊息時，發(fā)現(xiàn)電纜出現(xiàn)了故障時，群眾又把所有矛頭指向了菲爾德這個無辜的人，甚至開始造謠英國發(fā)來的第一封電報是偽造的、菲爾德早就知道故障卻沒有告訴群眾等。這使我聯(lián)想到了我最近看的一部關于網(wǎng)絡暴力的日劇，無論是過去還是現(xiàn)在，現(xiàn)實里還是網(wǎng)絡上，人們總喜歡捕風捉影，把一些事無限放大，不管是真是假，總是隨波逐流去散布信息，用自以為“正義”的語言和行為，去傷害一個又一個心靈，現(xiàn)代又有多少人能像菲爾德一樣去承受巨大的輿論壓力？當我們說出一些惡意的語言時，能否三思而后行，設身處地的考慮他人的感受。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！毕Ｍ嗟娜?，可以從歷史故事里，明白更多待人處事的道理，讓社會更和諧，讓人與人之間的關系更融洽。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇一
這本書共收錄了12個歷史特寫，在這些特寫當中，我們會看到許多歷史教科書上從未記載的人物，但更多的是它們鮮為人知的時刻。
茨威格就是要經(jīng)過這樣的書寫來表達，那些被人們忽視、似流星一閃而過的歷史瞬間，其實才是永恒閃爍的星辰，普照著整個人類世界。
人性，無疑是最閃耀的，也是最多變的，從某些程度上決定了人類的歷史。
書中的“群星”便是一群吶喊者。
在歷史上那些偉大的的時刻，我們總會發(fā)現(xiàn)人性的蹤影。他們或自私狂妄，或追求功名，或心懷遠大夢想，又或靜守內(nèi)心的一份安然。人類的影子是歷史黑暗面的養(yǎng)分，他們打破夜的寂靜，讓他們的時代乃至整個人類歷史發(fā)光發(fā)亮。
他們經(jīng)受著為人知與不為人知的歷練，理解著人性與內(nèi)心的雙重考驗。歷史為何選中了他們，我想，大概是因為看中了他們身上的那份執(zhí)念。
他們偉大而又不平凡的一生，是奮斗與追求的一生，他們要做的，便是為自我的執(zhí)念找到終點。而讓一份執(zhí)念終見光明的推動力，便是超人的堅強意志與無與倫比的行動力，而他們，便是那些幸運地被上帝賜予鋼鐵意志的人。似乎有著無限精力的他們享受著成功，甚至是失敗。他們的身上有著不可抗拒的吸引力，不管是歷史賦予的還是他們本身，都令我們嘆服。
人生的自傳與歷史的傳記，是自我思考的沃土，回首過去，才能真正發(fā)現(xiàn)自我。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇二
午后時分，這一本令我愛不釋手的書終于被再次讀到了尾頁，我也重新領略了一遍茨威格先生心中的那些英雄瞬間。我把書放在腿上，閉上眼靠在椅背上，腦海中一遍遍回放著來自書中的.震撼。
我好像看見了一個卷發(fā)的男人坐在古典的暗色木寫字桌前，投入地揮舞著手中的筆在稿紙上留下一串串的痕跡。細弱的羽毛筆在他的手中好像沖入了暴風海域的小舟，接受著驟雨般的洗禮——那是他的心血和意志!他不就是韓德爾嗎?一段不朽作品《彌賽亞》的創(chuàng)作過程讓我深深地記住了這個男人：他曾在巨大的精神壓力中崩潰，卻又在不屈的意志支撐下一度戰(zhàn)勝了魔鬼;在事業(yè)的極度坎坷再一次將他擊垮之后，在一部劇本的催使下他重新喚醒了斗志，從此立于不敗之地。
我好像也看見了一個穿著軍裝的士官，徘徊在自己的小桌前，思索著，手里提著破舊的小提琴。窗外的夜色已很濃，遠方的天似乎也已泛白，而他不停地用小提琴試音，時不時跑到桌前，揮墨記上一筆，沒有絲毫困意?！斑@大概是魯熱上尉?！蔽蚁搿Ｋ皇虚L選中去譜一首適合出征唱的軍歌，突如其來的靈感使他一夜之間作好了詞譜好了曲，便從此隱沒在歷史的潮流中。但《馬賽曲》被廣為傳唱，直至被定為法國的國歌，人們才想起、才注意到那個被忽視的英雄。
茨威格先生應該是很相信命運，因為文章中常常出現(xiàn)命運這一詞。雖然作為新時代高中生的我應該把科學作為信仰，但我也是稍稍相信一點命運之說。不過，我認為即使是存在命運，人為也可以主宰命運。
就像拿破侖的滑鐵盧之敗，可能真的是他的命中注定，畢竟有古語云“物極必反”;但是我們不妨也想想，如果不是因為格魯西元帥的怯懦和優(yōu)柔寡斷，法蘭西第一帝國的命脈又怎會終結在滑鐵盧之役?也許換一個英明果決的格魯西元帥，法蘭西帝國就會延續(xù)它的輝煌，歷史也就會改寫。就像韓德爾的“復活”，可能真的是亞琛的溫泉蘊有神力，可以治愈疾病。但我相信，如果沒有渴望生存的堅定意志，就算是圣母親臨，也未必可以換他一個健全的肢體。就像魯熱上尉被挑中去寫一首軍歌，可能真的是一種機緣巧合，命運挑中了他;但是如果魯熱本人沒有一點創(chuàng)作的底蘊，如果他沒有用整整一個晚上去琢磨推敲，也未必就能完成《馬賽曲》這一不朽的作品。
“咚!”書滑落在地，我猛地睜開眼，心疼地拾起書。如果我早把它放在桌上而不是腿上，它不就不會掉下去了嗎!
“命運”難道不是一種借口和掩飾嗎?真正創(chuàng)造歷史的，是人自己呀!
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇三
茨威格的這種歷史敘述方法，與《萬歷十五年》有所相似，但是這種不拘一格的歷史敘述方式，的確與眾不同。而且歷史敘述的切入點更是別具一格。雖然我們不太贊成他的歷史觀，但是他對歷史的洞悉非常細膩，英雄或者天才對歷史的推動也是作用巨大。他所觀察考察的歷史細膩的多，但是有時候微觀之下，并非就是全部，并非就是真相。
不過，茨威格《人類群星閃耀時》不是純歷史的視角，這是對天才的禮贊，也是對歷史人物的認識。他的這部作品中，涵蓋了探險、戰(zhàn)爭、音樂、文學、哲學、社會等方方面面。他用自己的敘述與思考，對歷史、對天才進行了思考，以此充實人們的智慧，豐富人們的情感，開拓人們的生活，服務人們的需求。
很多時候，我們無法對歷史進行定性，因為歷史還在發(fā)展中，歷史不是終結，而是持之以恒的延續(xù)著。歷史青睞有準備的人，但是怎么準備？準備什么？歷史并沒有明確告訴我們。歷史有偶然性，但是歷史更有必然性?！度祟惾盒情W耀時》給我們的是勇敢的擔當，靈感不是隨隨便便就能有的，需要實踐更需要智慧。
其實在我們的觀念中，一直也是如此的期待。正如古語所講，“欲成非常之事，須待非常之人?！碧觳挪粌H僅是才華，更是把握機遇的能力。以付出和努力把才華發(fā)揮的淋漓盡致。沒有埋沒，沒有浪費。中國人的觀念中很早就強調(diào)“三不朽”，“太上立德，其次立功，其次立言?！碧觳诺膱砸愫蛨?zhí)著是成就功業(yè)，得“三不朽”的根本。
天才也有生逢其時，否則天才也會悄無聲息的失去美好的時光。時代造就英雄，天才出于勤奮。正如《論語》所言，“士不可以不弘毅，任重而道遠”?！捌D難困苦，玉汝于成”，這個道理對于天才同樣適用。
蘇東坡早就講過“高處不勝寒”。天才無不如此。孤獨寂寞的先行者，需要忍受不理解，需要承受失敗，需要面對冷嘲熱諷，在這片境地里，凡夫俗子們絕不敢涉足?！袄壮亍闭娴牟豢稍絾幔繉τ谔觳艣]有禁區(qū)，沒有不可能。當然，我不是指的社會的法律和道德。
《人類群星閃耀時》，閃耀過，還會再次閃耀。一個偉大的時代，不可能沒有天才的誕生，也不可能沒有天才的推動和創(chuàng)造。當群星再次閃耀時，我相信會有我們當中的一個、兩個、三個。
民族需要自信，國家需要自信，天才就是自信的象征。帕斯卡爾、牛頓、愛因斯坦，拿破侖、歌德、托爾斯泰，雖然是高峰，但是我們不能把他們當成不可逾越的最高峰?！昂笊晌?，焉知來者之不如今也”。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇四
在初一時，曾經(jīng)學過一篇課文，《南極爭奪戰(zhàn)》。是講述了斯科特一隊在即將成為第一批登陸南極的考察隊時，卻被阿蒙森領先而喪失斗志，最終全軍覆沒的事實。老師說，這篇課文出自《人類群星閃耀時》，我心中一動，于是有了想看這本書的念頭。
這本書一共有12個真實的歷史事件。如《滑鐵盧決定勝利的一瞬》，都講述了成功與失敗的一間之差。命運總是迎著強有力的人物和不可一世者走去，像拿破侖，亞歷山大大帝，凱撒……我們稱他們?yōu)橛⑿?。每一位英雄的出現(xiàn)，歷史都為他濃墨重彩一番，殊不知對于英雄最基本的劃分不是成功與失敗。那些同樣擁有無謂勇氣，堅定意志卻失敗的人們同樣鏗鏘的伴著歷史的車輪走過。結局是悲哀的，有人歡喜，有人心灰意冷。就正如斯科特所說“第一名擁有了全部，第二名什么也不是?！笨伤麄兗缟铣恋榈榈拿褡迨姑羞€無法令他們的腳步向回邁去。他們的熱情變得跟這漫天風雪一樣寒冷，隊長斯科特會做出怎樣的抉擇?我想，可能還是繼續(xù)撐下去，渴望著再見一面家人，再見一面自己熱愛著的祖國。
像這種以尊嚴的方式承受苦難，這種方式本身就是人生的一項巨大成就，令人敬佩，令人悲哀。因為它所顯示的不只是一種個人品質(zhì)，而且是整個人性的高貴和尊嚴，證明了這種尊嚴比任何苦難更有力，是世間任何力量不能將它剝奪的。正是由于這個原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰。
雖然離成功只有一腳，或者一瞬間甚至是眨眼之間，人們會注重第一個——那個成功的人，但人們也會注意到與第一一樣努力的第二，替他們惋惜，但第二名的心靈永遠是高尚的，不會因別人的眼光而改變。正如作者茨威格在文章的最后感慨的那樣：“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的絕對優(yōu)勢的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚?！睔v史將偉大的成功和偉大的失敗劃為一方，將渺小的成功和渺小的失敗劃為另一方，斯科特以一個偉大失敗者的姿態(tài)屹立于英雄之列，閃耀在人類群星之中。
我們也生活在世界的舞臺上，也許總有一天，會成為眾人矚目的第一，而可能成為令人惋惜的第二，但要記住一點：心靈要永遠高尚。歷史便是那個絕對清醒和公正的觀眾，她期待我們的選擇就像當初她期待斯科特那樣。在前行的慢慢征途中，我們追尋成功，起初，我當然會信心滿滿，意氣風發(fā)，可當我們遭遇挫折或者明知會失敗時，我們是否依然意志堅定，去繼續(xù)完成已選擇的正確有價值的事業(yè)，成為群星閃耀的一顆。
我們要以崇高的心靈，去努力，去收獲，去成為人類群星閃耀的一顆。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇五
在老師的要求下讀了又奧地利作家茨威格寫的《人類群星閃耀時》，這是一本傳記，第一次接觸它的時候是在語文書上，學習了其中的一篇《偉大的悲劇》，這是他為失敗者所寫的傳記，這是史上少有的。就是因為這篇文章勾起了我對這本書想讀的欲望。
這本書的第一部分講了哥倫布回來后，說有一個黃金王國，于是所有的人開始向那個小島出發(fā)，但是事實并沒有像所有人想得那樣美好，呆在小島上后，再回來就很困難，一位聰明的年輕人藏在了一艘貨船的箱子里，成功地離開了小島，但他后來就要找到真正的“黃金之國”的時候，卻被那些嫉妒他的人所殺害。這一部分并不是僅僅告訴了我以前所發(fā)生的事，它讓我知道了如何做人。所有的人都對黃金有非常美好的幻想，都想一夜之間成為暴發(fā)戶，但是現(xiàn)實永遠不會是我們想象地那么完美。所以做人應該少做白日夢，腳踏實地做好自己即可。
但所有人發(fā)現(xiàn)厄難開始降臨的時候，卻又無法逃去，而聰明的年輕人用自己的智慧逃了出去，他選擇藏在一艘貨船的箱子里，等到已經(jīng)不可能再返回的時候才出來。這告訴我，做人難免會有失誤的地方，就算是面臨絕境也要想盡辦法解決，不能等著所謂的上帝或者是鬼神來“幫助”自己。雖然想要活著的念頭是人類的本能，但并不似所有的人都可以做到，有些人只靠蠻力是無法達到目的的，所以要靠自己的智慧才能解決所有的難題。不要任命運擺布。
當年輕人即將要成功的時候，卻被命運殘忍地送上了斷頭臺。并不是因為這個年輕人犯了一個天大的錯誤，只是因為他的成功讓其他的人眼紅，滿心的嫉妒讓總督翻出了陳年老賬，而執(zhí)行死刑的是這個年輕人的知己兼戰(zhàn)友。做人要學會保護自己，不要受別人背地里使得陰招。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇六
《人類群星閃耀時》是奧地利著名小說家斯蒂芬茨威格的傳世杰作，文字精致而清冽，描寫凝練而生動，極富韻律之美，有種渾然天成的貴族氣息，獨立成章的12篇短文，各有主題卻融為一體，讀罷酣暢淋漓，讓人不忍釋卷。
茨威格獨特的歷史觀，造就了與眾不同的切入視角，讓我們清清楚楚地看見人類歷史是怎樣在關鍵一瞬間被改寫。印象最深的是《滑鐵盧的一分鐘》，與其他篇章主角相比，格魯希的形象談不上偉岸和高大，似乎他的存在只是為了更好的凸顯其他人物果敢抉擇和無畏追逐。格魯希聽到了滑鐵盧開戰(zhàn)的炮聲，然而小心、順從、勤勉、謹慎的他最終在一番思量權衡后選擇了不去支援，在歷史轉(zhuǎn)折的關口，格魯希的執(zhí)拗和愚鈍徹底葬送了拿破侖剎那的勝機，就是這一瞬間的決定讓整個世界歷史發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。對此，茨威格的評價犀利而精妙，有時候這是世界歷史上最令人驚奇的時刻，命運之線在瞬息間掌握在一個窩囊廢手中，英雄們的世界游戲像一陣風暴似的把那些平庸之輩卷了進來。但是當重任突然降臨到他們身上時，與其說他們感到慶幸，毋寧說他們更感到駭怕，他們幾乎都是把跑過來的命運又哆哆嗦嗦地從自己手里失落。
這樣的詮釋算不上完美無瑕，也許還有片面武斷之嫌，不過細細品讀還是給人帶來些許思考與領悟。很多碌碌無為的人常常抱怨自己是命運的棄兒，找不到施展身手的機會和舞臺，卻很少反思自己是否擁有足夠的能量和勇氣去應對前進路途中的坎坷和荊棘，如果沒有厚重的積淀和堅韌的品格，當重任無意之中降臨，也只能不知所措、望洋興嘆。
“人類群星閃耀時刻出現(xiàn)之前，必然會有漫長的歲月無謂地流逝。但這些時刻一旦出現(xiàn)，就宛若星辰一般永遠散射著光輝，普照著暫時的黑夜”。茨威格用他熾熱而深情的筆觸讓我們重溫了這些歷史瞬間，久違的激情又再一次在靈魂深處噴薄涌動。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇七
被歌德稱為“上帝的神秘作坊”的歷史，閃耀著許多耀眼的明星，宛若星辰一般，永遠閃耀著光輝，照耀著人類自身。渾身涌動著匪徒，探險家，叛亂者兼英雄血液的巴爾沃亞，為了名垂青史去美洲掠奪黃金而成為第一個看到太平洋的歐洲人;既虔誠又殘忍，既熱情又陰暗的蘇丹默x德，帶領奧斯曼土耳其人攻陷了拜占庭帝國，滅亡了一個存在幾乎一千年的帝國;僅僅一個錯誤的決定，格魯希元帥就決定了拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役中的失敗。
直到今天，歷史都是以一個接一個的戰(zhàn)爭為標志的，這些戰(zhàn)爭有的規(guī)模小，有的規(guī)模大，有的時間短，有的時間長;差不多每個時期都會有戰(zhàn)爭發(fā)生，從古至今一直是戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭，打打打。而正是戰(zhàn)爭使世界上出現(xiàn)了耀眼的群星，如列奧尼達，圣女貞德，艾森豪威爾，阿爾伯特·愛因斯坦，甚至_，都是戰(zhàn)爭中出現(xiàn)的。
一個真正具有世界歷史意義的時刻，人類的群星閃耀的時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流去。在這些關鍵時刻，那些平時慢慢悠悠按順序發(fā)生的事，都會壓縮在這樣一個決定一切的短暫時刻表現(xiàn)出來，這個時刻對世世代代做出不可改變的決定，它有可能決定一個人的生死，一個民族的存亡甚至全人類的命運。
阻止戰(zhàn)爭是不容易的，但是如果聯(lián)合國像消防隊一樣，能在戰(zhàn)火燃燒之前就把它撲滅，新的發(fā)明就可能用于維護和平而不是用于戰(zhàn)爭。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇八
茨威格獨特的歷史觀，造就了與眾不同的切入視角，讓我們清清楚楚地看見人類歷史是怎樣在關鍵一瞬間被改寫。印象最深的是《滑鐵盧的一分鐘》，與其他篇章主角相比，格魯希的形象談不上偉岸和高大，似乎他的存在只是為了更好的凸顯其他人物果敢抉擇和無畏追逐。格魯希聽到了滑鐵盧開戰(zhàn)的炮聲，然而小心、順從、勤勉、謹慎的他最終在一番思量權衡后選擇了不去支援，在歷史轉(zhuǎn)折的關口，格魯希的執(zhí)拗和愚鈍徹底葬送了拿破侖剎那的勝機，就是這一瞬間的決定讓整個世界歷史發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。對此，茨威格的評價犀利而精妙，有時候這是世界歷史上最令人驚奇的時刻，命運之線在瞬息間掌握在一個窩囊廢手中，英雄們的世界游戲像一陣風暴似的把那些平庸之輩卷了進來。但是當重任突然降臨到他們身上時，與其說他們感到慶幸，毋寧說他們更感到駭怕，他們幾乎都是把跑過來的命運又哆哆嗦嗦地從自己手里失落。
這樣的詮釋算不上完美無瑕，也許還有片面武斷之嫌，不過細細品讀還是給人帶來些許思考與領悟。很多碌碌無為的人常常抱怨自己是命運的棄兒，找不到施展身手的機會和舞臺，卻很少反思自己是否擁有足夠的能量和勇氣去應對前進路途中的坎坷和荊棘，如果沒有厚重的積淀和堅韌的品格，當重任無意之中降臨，也只能不知所措、望洋興嘆。
“人類群星閃耀時刻出現(xiàn)之前，必然會有漫長的歲月無謂地流逝。但這些時刻一旦出現(xiàn)，就宛若星辰一般永遠散射著光輝，普照著暫時的黑夜”。茨威格用他熾熱而深情的筆觸讓我們重溫了這些歷史瞬間，久違的激情又再一次在靈魂深處噴薄涌動。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇九
《人類群星閃耀時》寫了14個歷史事件，讓人感受到每一個杰出的.人物，在背后都做出了巨大的貢獻，南極爭奪戰(zhàn)是這些事件中令我印象最深刻的。
斯科特，是一個普普通通的英國人，1910年，他帶著由他組建的探險隊，準備好了一切，向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，在向南極進發(fā)時，遇到了一個重要的問題：不是隊員們的半途而廢，也不是嚴寒的氣候，而是他發(fā)現(xiàn)，挪威人阿蒙德森也正沖往南極，他們可能會成功。
之后，西伯利亞矮種馬不適宜南極的冰天雪地，在走到比爾慈摩爾冰川時，最終一匹馬死了，他們不得不使用力氣，將沉重的雪橇拉著前行。隨后，寒冷的冬風又提前來臨，讓原本松軟的雪，變成了堅硬的“三角鐵”。在他們以為自我是世界上第一個踏上南極點的團隊時，他們發(fā)現(xiàn)，在南極點上，已經(jīng)飄揚著挪威的國旗，阿蒙森提前到達了南極點！
雖然不是第一個登上南極點的團隊，可是他們要帶上所有證據(jù)，證明挪威人才是第一個到達南極的人。
就這樣，他們帶著一身疲憊踏上了回到的路。這時，斯科特和他的隊友們已經(jīng)沒有力氣和精神了，他們以失敗者的身份回到了。在回到的路上，他們的身體幾乎都凍得麻木了，在冰天雪地中發(fā)現(xiàn)儲存的煤油已經(jīng)不多了，不夠他們的需要了，他們堅持著剩下的路程。不幸的是，他們遭遇了暴風雪，不幸遇難了。
斯科特——一個失敗的英雄。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇十
你在山頂上看過夏日的日落嗎？那種壯美、靜謐、莊嚴的謝幕之后，只留一縷緋紅色的云霞，遠山更加肅穆深沉，天空更加暗灰神秘。清晨的光芒萬丈、午時的白日炎炎，在這一刻都歸為沉寂。大地和蒼穹在一絲落寞中，漫溢出闊大的蒼涼之氣。
讀完《人類群星閃耀時》，我的心里涌出的也是這樣一種蒼涼。茨威格用14個故事，帶我們走近14位巨星（其中也有大事跡小人物）的生命某個決定性的時刻，大多數(shù)卻都在生命終止之前。與其是人類群星閃耀，不如說是人類巨星隕落時。
茨威格不愧是偉大的傳記作家，且不說他的筆法多端，14個人物的描寫形式各異，有詩歌、有戲劇、有故事，短短的篇幅，有的涵蓋了人物的一生，有的選擇放大某個切面，有的凸顯了人物最重要的思想……然而，最偉大的是，他深深地走進了每個人物的內(nèi)心深處。即使他們有的是探險家，有的是政治家，有的是作家，無論是哪個領域，原來偉大的人和偉大的人之間，是心意相通的。也許，茨威格比他筆下的某些人物還要了解他們自己。
說說這本書里讓我印象極為深刻的人物吧。
臨終前出走的年事已高的托爾斯泰，最后一次鼓起勇氣，與自己的生活和階層徹底決裂，以踐行他的畢生思想，他的靈魂在升入天國的那一刻終于不再矛盾，他得到了解脫。
偉大的作曲家喬治。腓特烈。韓德爾在中風后，以強大的意志力戰(zhàn)勝了偏癱，沖破生命的阻力，猶如在枯樹上開出無比絢爛的花簇，寫出了自我救贖、救贖無數(shù)世人的歌劇《彌賽亞》。
陀思妥耶夫斯基在走向地獄的刑柱上，經(jīng)歷了從死到生那最為可怖，而又最具希望的生命瞬間，重新走回人間。
他們的故事，在作者精煉又深刻的濃縮下，我似乎看到，是痛苦，是劫難，讓本已熠熠發(fā)光的耀眼的星，升華為真正的巨星，他們的余輝在人類的天空永不泯滅。
也有人，如同劃過天際的流星，我們雖不記得它的全貌，而那閃爍的瞬間卻永久定格。比如寫出法國國歌《馬賽曲》的作者，不過是一個普通的軍中上尉，他的一生默默無聞，他的曲子也曾聲名寂寂，但是上帝將靈感砸中了他的一霎那，他照亮了人類。
開啟了美國西部淘金大門的蘇特，以敢闖敢干的冒險精神，創(chuàng)造了富可敵國的財富，最終卻因發(fā)現(xiàn)金礦，斷送了自己的所有，淪落為眾人皆欺的乞丐。他也曾經(jīng)如日中天，結局卻讓人唏噓不已。
還有其他幾位，不一一贅述，作者由點入面，用渾厚有力的筆力，讓我們洞見了偉大的人物的內(nèi)心。每一個故事，讀起來都讓人心潮澎湃，心弦動顫，似乎看到太陽冉冉升起，又壯偉墜落。品讀之后，大地一片蒼涼。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇十一
在最初我捧起這本書的時候，就有些不明白為什么是人類群星呢，閃耀時又是什么？這本書的名字，就像一片未知的領域正誘惑著我去探索。
它顯然成功的吸引住了我的注意，翻開目錄一看，那縈繞在我心間的迷霧才算是散去些許。
我開始讀了起來，那歷史的經(jīng)歷，在我翻開書那一刻像是就在我身邊剛剛發(fā)生不就，戰(zhàn)火中的余煙還未散去；那將士們?yōu)樘ど险鞒潭拥膮群斑€在耳邊；那滑鐵盧在戰(zhàn)時猶豫不決的心態(tài)，我不自主的為他著急，當因他而敗北的時候，我有點咬牙切齒。這種感覺就像活在歷史里，讓人欲罷不能的感覺。
在這本書里，當你讀進心里的時候，它就像是你的記憶一樣，他們都是有歷史上的一些經(jīng)驗所結成的，正所謂不聽老人言，吃虧在眼前，這本書也算得上一位“老人”了。
每一篇章中都有一些旁批，使這本書在原有的歷史上更多了一些“親和”，在后面還有閱讀鑒賞作為小結啟示，給一個篇章畫上一個完美的句號。拓展知識給我們帶來了無數(shù)想象空間。
而在一本書讀完后，我得到了歷史名人的一些經(jīng)驗，也解開了心中的疑惑。
人類的歷史就如一篇浩瀚的星河，無數(shù)個生命在其中發(fā)亮，知識亮度有亮有暗，有長有短，群星閃耀，也就是把歷史名人匯聚在了一齊。讓我們走進歷史，去看那名人的一生。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇十二
《人類群星閃耀時》是作家茨威格所書寫的.14個故事，展現(xiàn)了人類社會的閃耀時刻，轉(zhuǎn)折關頭。其中最令我記憶猶新的是爭奪南極這一篇目。
b100年前，挪威國王、探險家阿蒙森和英國艦長斯科特之間展開了一場沒有硝煙的南極爭奪戰(zhàn)，看誰先到達南極，當斯科特與隊友到了未知的南極后，他們才發(fā)現(xiàn)阿蒙森已經(jīng)到了。在精神的打擊下，失望的斯科特和隊友踏上了返程之路，誰知此時死神開始降臨，隊員一個個離開了，最后斯科特與隊友也死在蒼茫南極之中。
斯科特雖然沒有成為真正的贏家，但是他為了國家的榮譽而奉獻出了一生，雖然喪身于南極之中，但他的膽識與品質(zhì)依然在南極上空盤旋閃耀！
斯科特的經(jīng)歷與起伏，鑄就了他坎坷而又與眾不同的一生。每個人的呱呱落地，都代表了這一新的獨立的個體的產(chǎn)生，有些人雖然不斷創(chuàng)新，但是卻以成敗造就不同的人生；還有一些人，只謀求便利，活著活著就活成了盜版的人生。
捷徑有時確實是解決問題的好辦法，但原創(chuàng)更是對自己的信任與肯定！
壯烈的犧牲，雖死猶榮，無窮的斗志會從中得到激發(fā)，輕易的成功只會增長人的虛榮心，在與命運、與現(xiàn)實作斗爭時，更能體現(xiàn)人類高尚的靈魂！
當人們將國家利益和榮譽放在第一位，為國家利益而奮斗時，即使被苦難消耗了所有氣力，依舊可以閃耀著希望的光芒。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇十三
拿到這本書的時候，原本以為這本書只是講述歷史上一個個成功人士的故事，讀完之后才發(fā)現(xiàn)茨威格寫這本書并不是這個意思，“閃耀”的那一瞬間是指決定了一個人、一個民族乃至全人類的行走方向，成功與否不論，但確是一個個決定命運的故事。
其實這本書我是屬于半讀半聽，白天忙于工作，夜晚是親子時間，屬于自己的時間很有限，于是我利用上下班的開車時間聽書，利用孩子睡著后的時間看書，在參加讀書會之后，強行讓自己擠出時間讀完了這本書。讀書期間，感慨萬千，讓我記憶較為深刻的有這么幾處。
一是凱爾卡門。誰會想到一場戰(zhàn)爭，竟會出現(xiàn)如此讓人意想不到的事情呢？又有誰會想到，就是這么個小小的疏漏，竟然決定了戰(zhàn)爭的成敗。讓我有所感觸的可能還是我的工作原因，從事質(zhì)量這么多年，看過各種原因造成的質(zhì)量原因，從設計到生產(chǎn)，其實究其原因，都是一個個“凱爾卡門”，所以質(zhì)量人時間做久了會有一種無可奈何之感。
二是南極的征服。英國海軍上尉斯科特開始了征程，他的目的地直指南極。在當時看來，他們幾乎準備好了一切，從衣服到食物，再到拉雪橇的西伯利亞矮種馬，一切貌似都在掌控之中，然而他們并非是妄圖征服南極的唯一團隊。這讓我想到公司面臨的環(huán)境，在整體大環(huán)境的轉(zhuǎn)型形勢下，公司必須不斷創(chuàng)新，通過競優(yōu)等方式得到顧客的認可，可是，往往就是有了第一就沒有第二。企業(yè)的榮譽，個人的價值，強大的競爭對手，往往就在這第一第二之間或勝利或失敗，失敗的最終甚至可能是消失。在人類的歷史上，人們往往只能記得第一，第二終會被無情拋棄。但失敗就該被遺忘嗎？不，茨威格將他們展示給了我們看，他們以勇氣挑戰(zhàn)夢想，用生命承擔責任，這樣的人，找不出理由不去尊敬和紀念。
三就是拿破侖那家喻戶曉的滑鐵盧戰(zhàn)爭，這讓我想到了小時候上的歷史課。我的歷史不好，因為我覺得歷史是過去的，雖然我也懂得應該從歷史中總結經(jīng)驗來減少現(xiàn)在和將來的錯誤和失敗，但是內(nèi)心深處還是認為，作為一個向往未來美好生活的我，應該更多地重視眼前和將來。直到前幾年，有個長輩不斷的建議我多看歷史書籍，他說，歷史總是驚人的相似，一次一次的沖向頂峰，一輪一輪的重蹈覆轍，小至一個家庭，大至全人類。這番話讓我再次對歷史產(chǎn)生了了解的渴望。這是我對于歷史知識和歷史故事的一個抉擇。
就像這場滑鐵盧戰(zhàn)爭，是拿破侖和格魯希的選擇，一個人生中的選擇決定了自己的命運，決定了他人的命運，甚至決定了全民族的命運，這些，都是歷史課上學不到的。
最后還有就是《亨德爾的復活》，那篇我是聽書的，聽的時候有一種在聽人頌詩的感覺，使得我聽完后又把書讀了一遍，加上最后的《彌撒曲》，讓人有一種被震撼到的感覺，激情澎湃。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇十四
翻開《人類的群星閃耀時》，每一次閱讀都能帶給我不同的感悟。被歌德稱為“上帝的神秘作坊”的歷史，盡顯人物的關鍵時刻，他們宛若星辰一般永遠閃耀著光輝，普照著人類。
書中的故事太多太多，令我記憶最深刻的便是那“滑鐵盧之戰(zhàn)”，是拿破侖巨大的轉(zhuǎn)折點。一個國家的存亡興盛，由一秒鐘的猶豫而決定。在這極其關鍵的時刻，格魯希元帥這顆關鍵之星閃耀起來。格魯希是個優(yōu)秀的元帥，但臣服他人太久，過度的信任使他將屬于自己的睿智果敢被拋在一邊。反法聯(lián)軍開響大炮，所有人都感到事情不對。但格魯希對拿破侖盲目的臣服，猶豫了一秒鐘，作為元帥，決定不下令支援，士兵都不敢動身。到后來，格魯希才醒悟，拾回自己的勇敢與魄力，但也于事無補了，法國敗局已定。
格魯希被命運選中，卻不知道怎么利用它。小市民的一切美德——小心、順從、勤勉、謹慎使他與無上的榮耀與勝利擦肩而過。命運所推崇的是有勇氣、有魄力的真英雄，是幸運并智慧的人，它同樣也會鄙視畏首畏尾的膽小者，成不了大事的都是沒有勇氣的人。
一顆星星的閃耀并不長久，卻能帶給我們震撼的啟悟。我這才明白，原來勇氣與魄力是這么重要。眼中的堅定深沉了幾分，看向天空的遠方，心緒激動，久久不散。
我想起自己，做事比較浮澡，也有些膽怯，還耐力不夠無法堅持。以前我一直逃避，現(xiàn)在想想才明白自己原來有這么大的錯誤。我的膽小，使我錯過了許多提高能力、完善自我的機會。勇氣，多么重要的東西，我一定要時刻帶上它，不讓它逃跑。要努力得到命運的關注，并且好好利用，不要重演格魯希的悲劇。
我原以為能像星辰一般閃耀的必定是聲名顯赫的大人物，但巴爾沃亞、韓德爾、歌德、列寧等人的出現(xiàn)，卻在我心中形成一道令我難以相信的念想——我也可以找到屬于自己的星辰，綻放出自己的絢麗光彩。我并不是無法實現(xiàn)的，我的內(nèi)心沒有害怕退縮，目光愈發(fā)堅定。我相信，只要懷有一顆真摯的心以及付出刻苦的努力，總有一天，一定會夢想成真！
合上書本，漸漸平息胸中的澎湃之情，眼神更加堅定?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”書中有太多太多知識哲理，能夠豐富我的知識，讓我遨游在知識的海洋里；能夠傳授我人生哲理，讓我走向正確的人生道路；能夠凈化我的心靈，讓我發(fā)現(xiàn)生活中的美好，將真善美灑向人們的心田！所以，我要多多讀書，探索書中的奧秘！
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇十五
從回想之前讀過的《一個陌生女人來的來信》和《國際象棋的故事》等一些短篇小說中就可以領略到鮮明的茨威格個人風格，細膩心理描寫，浪漫情懷，而這本書中的12個故事時刻大致可以分為兩類，歷史發(fā)生時刻和藝術靈感時刻（主要是音樂和作家），關于歷史，茨威格畢竟是文學作家，更熱衷于或者說不自覺的執(zhí)著于尋找故事的“偶然性”，而不是揭秘歷史的必然。而那些偉大的音樂家和作家的靈感時刻則被描述的近乎于上帝的恩賜，而第二類中關于陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的兩篇則幾乎就是純粹的文學創(chuàng)作了，不過，也的確寫的超級精彩。
關于歷史，茨威格雖然在前序中自言：“對書中描述的事件與人物心理的真實性，絕無一處企圖借筆者的臆想予以沖淡或加強，因為歷史在她從事完美塑造的那些玄妙的瞬間，是無需乎他人輔助的。歷史作為詩人、作為戲劇家在行事，任何詩人都不應企圖超越她?！笨墒前?，讀了這段話根本不用看正文大概就可以斷定最好還是忽視它，茨威格這股對歷史無法抑制的贊美早已出賣他，他怎么可能控制得住自己不臆想不添加呢？因為他本身就是一個不息的創(chuàng)造者啊。
《不朽的逃亡者》中巴爾沃亞等西班牙占領者“照例”對土著人的血腥屠殺和肆意搶掠，和對上帝的虔誠敬畏，出現(xiàn)過多次對比，這種矛盾和復雜性我不確定是應該歸為“人性”的一部分，還是更廣泛的歸為“生物性”，歐洲人自認高高在上的種族優(yōu)越感，使他們看不到除了全知全能者上帝以外的其他人類種族，貧窮落后的土著人在他們眼里大概和猴子差不多吧，更或者不如說是空氣中水中肉眼可忽視的微生物，所以如同喝水吃飯一樣進行慣性屠殺，自然毫無愧疚。土著人的“人性”在歷史中如同水中的微生物一樣被忽視被剝奪，誰能確保有一天地球人不會被更高級的外星文明同等對待呢？畢竟從更高層面的宇宙道德觀來看，這是差距懸殊中弱者既定的命運。好像過于悲觀了。
可是最近讀到的文學作品和曾經(jīng)看過的影視作品中展現(xiàn)的土著人總是給人這種“隱形”的缺失感，從來都是被屠殺被奴役被驅(qū)趕，就好像他們從來不會痛苦、煩惱、不安、愛戀、思念，種族的優(yōu)越感吞噬了土著人的“人性光輝”，泯然牛羊矣。
至于拜占庭的淪陷，被遺忘的凱卡波爾塔小門，看似荒謬，看似偶然，可是拜占庭的淪陷卻是必然，即使不是凱卡波爾塔小門被遺忘，也會有另一扇“門”。
而黃金國的發(fā)現(xiàn)，更像一個極具命運諷刺性的傳說，人類對金錢的欲望輕易就吞噬掉了所有人性，正如第一個故事《不朽的逃亡者》中那個酋長“畢恭畢敬地接待的這些天之驕子，這些強大的、如同上帝一般的外來者，一見到金子，就把尊嚴拋到一邊去了。他們像一群解開鐵鏈的狗，向著對方撲過去，拔出刀劍，攥緊拳頭，聲嘶力竭地狂吼，人人都想得到比別人更多的黃金。酋長看著這場鬧劇，既驚奇又鄙夷：這是天涯海角不諳世事的人們對文明人的永遠的驚訝，在這些文明人眼里，一小撮黃色金屬比他們的文明在精神上和技術上的成就還要寶貴。
”
而蘇特爾的命運，初讀的時候陷在故事中跟著他跌宕起伏的命運而哀嘆，可是如今回顧，卻為他感到不值，如果不去執(zhí)著于討回過去的損失，著眼當下依靠他的勤勞和才華也許依然可以富甲一方，可是誰能確保自己面對那樣的財富和不公可以做到釋然呢？太多的歷史故事告訴我們擁有自己無法守護的“財富”只會招致禍端，人性的貪婪早晚有一天會毀滅自身。
關于陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的兩篇《壯麗的瞬間》和《逃向上帝》，因為更具文學性的原因，也是全書最愛的兩部分，茨威格對托爾斯泰的心理描寫使得他千百次的復活于后世讀者面前，那種感同身受的掙扎、怯懦和痛苦，拉近了托爾斯泰和我們的距離。至于歌德的那篇，好像大家的興趣更多的都在八卦上面，至于愛情，愛而不得的人不愿提起。“他年輕時善于隱藏，成年時善于節(jié)制；他通常幾乎總是在鏡像中、在暗碼中、在象征中去透露他的深沉的秘密；這時他已是位白發(fā)老人了，他第一次毫無拘束地袒露了他的感情。”我愿意相信每一份真摯。
茨威格的名著人類群星閃耀時讀后感篇十六
《人類群星閃耀時》講述的是人類歷史上發(fā)生的一些戲劇性的故事。原本對歷史不感興趣的我，卻被斯蒂芬茨威格生動有趣的描寫和獨特的文體深深吸引了，這些我從未得知的歷史故事更是震撼了我的心靈。
正如茨威格所說，“歷史是真正的詩人和戲劇家，任何一個作家都別想超越歷史本身?！眲?chuàng)作源自于生活，充滿戲劇性和命運攸關的時刻在歷史上出現(xiàn)了無數(shù)次。
《滑鐵盧的一分鐘》是全書我最喜歡的。1815年6月17日，滑鐵盧戰(zhàn)役的前一天，一個毀掉拿破侖千秋功業(yè)的人――格魯希鉆進了歷史的大幕，他奉命追擊普魯士軍隊，而拿破侖自己則是向英軍發(fā)動總攻。當滑鐵盧戰(zhàn)役開始時，副司令熱拉爾懇求格魯希去支援拿破侖，但習慣于唯命是從的格魯希猶豫了，不過他只猶豫了一分鐘，但這一分鐘便注定了拿破侖的失敗，他最后的選擇依然是遵守命令――追擊普軍。這便是循規(guī)蹈矩，不懂變通的后果，一分鐘，看似無比簡短的時間，卻可以決定一個國家的生死，人類歷史的走向。生活中我們總在說“隨機應變”，如此簡單的四個字，又有多少人能做到呢，在面對選擇的時候，不還是大多數(shù)都選擇更穩(wěn)妥的一項。
而《越過大洋的第一次通話》引我深思的并不是故事本身，也不是塞勒斯韋斯特菲爾德堅持不懈的品質(zhì)，而是整個故事中“群眾”的反應。當那條跨越大西洋、連接歐美兩個大洲的巨大電纜連通，美洲收到第一封來自英國的電報時，群眾歡呼雀躍，把菲爾德捧成了英雄，可當再也沒收到來自另一個大洲的訊息時，發(fā)現(xiàn)電纜出現(xiàn)了故障時，群眾又把所有矛頭指向了菲爾德這個無辜的人，甚至開始造謠英國發(fā)來的第一封電報是偽造的、菲爾德早就知道故障卻沒有告訴群眾等。這使我聯(lián)想到了我最近看的一部關于網(wǎng)絡暴力的日劇，無論是過去還是現(xiàn)在，現(xiàn)實里還是網(wǎng)絡上，人們總喜歡捕風捉影，把一些事無限放大，不管是真是假，總是隨波逐流去散布信息，用自以為“正義”的語言和行為，去傷害一個又一個心靈，現(xiàn)代又有多少人能像菲爾德一樣去承受巨大的輿論壓力？當我們說出一些惡意的語言時，能否三思而后行，設身處地的考慮他人的感受。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！毕Ｍ嗟娜?，可以從歷史故事里，明白更多待人處事的道理，讓社會更和諧，讓人與人之間的關系更融洽。