總結(jié)不僅是對過去的回顧，更是對未來的規(guī)劃。寫總結(jié)時要注重邏輯性和連貫性，避免內(nèi)容雜亂無章，使讀者能夠更好地理解和接受。接下來將為您介紹一些相關研究成果，希望能夠給您一些新的視角和觀點。
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇一
摘要：中國作為四大文明古國之一，具有歷史悠久、極具特色的傳統(tǒng)文化。戲劇作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對社會經(jīng)濟的發(fā)展、文化的傳承與推廣發(fā)揮了巨大的作用。戲劇文化走出國門，在國際上成為中國文化的代表。該文就中國傳統(tǒng)的戲劇文化在平面設計上的應用進行探討。
近年來，隨著我國綜合實力逐步增強、對外開放逐步深入，我國文化在國際上的傳播、推廣和交流越來越頻繁。戲劇文化在文化發(fā)展和對外交流傳播中發(fā)揮著越來越大的作用。目前，戲劇元素在平面設計中的應用尚有較大空間。在這種情況下，必須實現(xiàn)戲劇元素與平面設計的融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展，通過平面設計將中國傳統(tǒng)文化元素推向世界、推向未來。
戲劇文化是中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，濃縮了千百年來中華文化的精髓，即使在飛速發(fā)展的今天，仍具有重要的現(xiàn)實意義。1.古今結(jié)合，有助于戲劇文化的傳承與發(fā)揚平面設計是新時代文化的產(chǎn)物，代表著新時代文化的發(fā)展；而戲劇文化濃縮了古典文化的精髓。在平面設計的大平臺上納入傳統(tǒng)戲劇元素，兩者融合發(fā)展，做到古今結(jié)合，既能提高平面設計的內(nèi)容水平和藝術價值，又能豐富傳統(tǒng)戲劇文化的發(fā)展、宣傳模式，使以戲劇為代表的傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)揚。2.傳統(tǒng)元素助推平面設計的發(fā)展當前，我國平面設計類新型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與發(fā)達國家相比還存在較大差距，還有較大的發(fā)展空間。如果沿用老舊的發(fā)展路線，難以在短期內(nèi)取得競爭優(yōu)勢。中國戲劇元素內(nèi)容豐富，種類多樣，特色分明，優(yōu)勢明顯。在平面設計中融入戲劇元素可以提高平面設計理念、豐富平面設計內(nèi)容，為我國設計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新的強勁動力，努力實現(xiàn)彎道超車。
傳統(tǒng)戲劇是中華民族文化的結(jié)晶，具有豐富的文化內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實意義。如何深入挖掘傳統(tǒng)戲劇文化在平面設計中的現(xiàn)代價值，讓傳統(tǒng)文化和平面設計共同發(fā)展，需要我們認真思考。1.傳統(tǒng)戲劇形象在平面設計中的應用我國傳統(tǒng)戲劇文化造就了一個個特色鮮明、膾炙人口的經(jīng)典傳統(tǒng)戲劇形象，忠肝義膽的關公、大鬧天宮的孫悟空、疾惡如仇的包青天等，這些經(jīng)典形象在社會上具有廣泛而深遠的影響。平面設計最主要的設計手段就是圖片，設計師采用直觀、易懂的圖片表達設計的主旨和立意。在平面設計中利用經(jīng)典形象能讓受眾更簡單明了地了解設計意圖。除了人物形象，傳統(tǒng)戲劇還有許多的文化故事和藝術造型，如《梁?！贰都t樓夢》等。不同的戲劇作品表達了不同的感情色彩。在藝術設計中，可以運用戲劇豐富的感情色彩烘托設計中的感情氛圍。2.傳統(tǒng)戲曲音樂在平面設計中的應用音樂是設計的重要靈感來源。傳統(tǒng)戲曲中的音樂富有傳統(tǒng)文化特色，采用傳統(tǒng)樂器演奏，是古代音樂文化的典型代表。在平面設計中，傳統(tǒng)戲曲音樂往往會起到意想不到的作用。一方面，在設計過程中，聆聽傳統(tǒng)戲曲音樂可以在設計師心目中創(chuàng)造傳統(tǒng)戲曲中的'意境，引導設計師的思維關注傳統(tǒng)戲劇，進而設計出富有古典韻味的平面設計作品；另一方面，將傳統(tǒng)戲曲音樂作為古典風格平面設計的背景音樂，可以為設計帶來更加令人震撼的效果，有效提高平面設計受眾的觀賞興趣。
三、傳統(tǒng)戲劇對中國文化和現(xiàn)代。
平面設計領域的影響深入發(fā)掘傳統(tǒng)戲劇文化的內(nèi)涵與價值，是繁榮中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求。這些傳統(tǒng)文化不能因為時代的發(fā)展而凋零，要使其在新時代煥發(fā)出新的生機，這是我們每個人應盡的責任和義務。平面設計作為現(xiàn)代文化藝術的重要領域，在融入傳統(tǒng)戲劇方面具有獨特的優(yōu)勢。同時，傳統(tǒng)戲劇的融入為弘揚中國文化特色、發(fā)展國內(nèi)平面設計產(chǎn)業(yè)帶來了新的契機。
1.創(chuàng)意和設計思維上的新發(fā)展平面設計作為現(xiàn)代藝術領域中與實際生產(chǎn)生活聯(lián)系最密切的藝術形式，需要新穎的設計理念和設計思路支撐創(chuàng)作。所以，對于平面設計師來講，最大的困難就是不斷開發(fā)新設計、新理念。因此，傳統(tǒng)戲劇文化的融入能夠為創(chuàng)作者帶來設計上的新理念和新思路。傳統(tǒng)戲劇藝術年代久遠、群眾認可度高，如果能夠巧妙與現(xiàn)代設計融合，設計出的平面藝術設計作品將會具有較高的藝術價值，為平面設計領域帶來新的活力。
2.傳統(tǒng)戲劇對中國文化發(fā)展的影響當前，我國步入了新的發(fā)展時代。傳統(tǒng)戲劇文化作為中國特色文化的典型代表，其在新時代的發(fā)展對于弘揚中國文化具有重要意義與價值。傳統(tǒng)戲劇與平面設計的融合發(fā)展，為傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)新的生機提供了參考；為弘揚其他傳統(tǒng)文化如書法、剪紙、皮影等提供了可供借鑒的發(fā)展理念和發(fā)展思路，從而可以進一步刺激現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展，對中國文化“走出去”具有重要的作用。結(jié)語隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，傳統(tǒng)戲劇文化在設計領域的發(fā)展已經(jīng)成為了一種新潮流。平面設計師要認識到傳統(tǒng)戲劇文化對平面設計的作用和意義，在創(chuàng)作中積極采用傳統(tǒng)戲劇元素，讓平面設計和傳統(tǒng)戲劇融合發(fā)展，從而創(chuàng)造出富有民族特色、文化特色的優(yōu)秀藝術設計作品。
參考文獻：
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[3]張藝.談中國戲劇臉譜的藝術特征.文藝評論，（2）.
[4]袁恩培，周韻.戲劇臉譜文化元素在土特產(chǎn)包裝中的應用.包裝工程，2010（10）.
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇二
我國傳統(tǒng)水墨是在歷史沉淀的過程中發(fā)展起來的，它承載著中國傳統(tǒng)文化與哲學思想，是中華民族傳統(tǒng)文化中特有的藝術形式語言，在長期的發(fā)展和革新過程中逐漸吸收了時代的特性，并形成了一門獨具特色的藝術。伴隨著現(xiàn)代化社會的快速發(fā)展，水墨元素作為一代典型藝術，為我國現(xiàn)代平面設計的創(chuàng)作提供了很大的幫助，促進了現(xiàn)代平面設計的快速發(fā)展。
水墨形式的藝術特點之一，是其意象化的符號形式。意境是傳統(tǒng)水墨畫的精髓，也是中國藝術的靈魂所在，其對傳統(tǒng)的藝術形式有著非常重要的影響。在現(xiàn)代的平面設計中引用傳統(tǒng)水墨元素，通過作者的想象力和創(chuàng)造力讓設計作品充滿啟發(fā)性，給欣賞者帶來一種視覺上的意外體驗，甚至可以聯(lián)想到許多其他的東西，讓欣賞者體會到畫面感帶來的美好意境。傳統(tǒng)水墨技法自古流傳的就有“筆五法”“墨五色”“六彩”“墨七法”等，當代審美特征的變化，也并不排斥這些傳統(tǒng)技法的美學風格?，F(xiàn)代設計元素是由點、線、面結(jié)合形成的，將簡單的畫面與寫意、勾勒等技巧方法融合在一起形成獨特的特性和所謂的意境。實際上，點、線、面三者也是現(xiàn)代平面設計的基本組成成分，只有具備了點線面，平面設計作品才能算得上完整。而且在現(xiàn)代平面設計中加入傳統(tǒng)水墨元素，能夠使作品看起來更加隨性和流暢，讓人心情愉悅舒適。水和墨的結(jié)合比例不同，成就的平面設計作品也就大不相同，尤其是在顏色和虛實上。再加上傳統(tǒng)水墨元素本身就具有明顯的偶然性，使用這樣特性的元素創(chuàng)造出來的作品就會給人一種自然天成的感受。我國在申請奧運會時，采用的標志在設計時就使用了傳統(tǒng)水墨元素，將水墨元素的多元化和虛實結(jié)合的特點充分地體現(xiàn)了出來，虛實相結(jié)合產(chǎn)生的意境美能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)文化的精華展現(xiàn)地淋漓盡致，使得現(xiàn)代平面設計作品的意境美徹底得到了體現(xiàn)。
傳統(tǒng)水墨畫經(jīng)歷了長久的歷史，早已形成了特有的表達方式。在現(xiàn)代平面設計中，傳統(tǒng)水墨畫的筆墨造型是最重要的元素之一，也是傳達作者藝術情感的主要途徑。在水墨畫中筆墨的痕跡和線條的具體形態(tài)等，這些特殊的藝術符號早已在我國傳統(tǒng)藝術文化的影響下，逐漸被覆蓋了一層濃重的文化色彩，將我國傳統(tǒng)的民族特色體現(xiàn)地淋漓盡致。也正是這些藝術符號，為我國現(xiàn)代平面設計的創(chuàng)作提供了藝術源泉。不管是在內(nèi)容上，還是在具體的形式上，都在一定程度上為我國現(xiàn)代平面設計平添了豐富的藝術色彩。水墨畫的筆墨痕跡和造型設計等本身就具有獨特的渲染力和感染力，將其融合到現(xiàn)代平面設計中，使得設計作品充滿了藝術特色和價值。不僅如此，線條實際上算是一種藝術語言，水墨畫對于線條美非常重視，所以線條稱得上是水墨畫的一大核心部分。線條造型體現(xiàn)出的是水墨畫的自由特色，這也是現(xiàn)代平面設計的獨特之處。在進行現(xiàn)代平面設計的裝飾性的同時，巧妙地利用工具描繪出線條的質(zhì)感，從而使設計作品充滿空間感和質(zhì)感。線條造型的使用方法來源對自然的.靈感，卻又超脫于自然，更加體現(xiàn)出自由舒適的形態(tài)，是傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代平面設計應用中最主要的部分。平面設計師將線條造型和設計理念有機結(jié)合，使得設計作品充分具備了藝術美感和精神氣質(zhì)。
在現(xiàn)代平面設計中應用傳統(tǒng)水墨元素，不能單純地照搬照抄，生搬硬套，也不能把水墨畫的構(gòu)成形式和樣式簡單地放到現(xiàn)代平面設計中去。為了使傳統(tǒng)水墨元素和現(xiàn)代平面設計達到完美融合的狀態(tài)，最主要的還是創(chuàng)新。根據(jù)現(xiàn)代平面設計的具體情況和創(chuàng)作需要，實現(xiàn)精神和技巧的完美結(jié)合。在充分了解水墨元素和內(nèi)涵的同時，充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，將水墨元素與平面設計實現(xiàn)有機融合，從而才能創(chuàng)作出有藝術特征和文化特征的平面設計作品?，F(xiàn)代化的平面設計過于注重表面形式的感受，過于重視視覺體驗，這就要求現(xiàn)代平面設計師必須加強對自身的創(chuàng)新意識和發(fā)散性思維的培養(yǎng)，在選擇傳統(tǒng)水墨元素時，要了解水墨元素的內(nèi)在深刻涵義和精神，深入了解本質(zhì)，才能創(chuàng)做出具有創(chuàng)意和感染力的平面設計作品。水墨的“寫意性”就是獨特的藝術觀和審美體現(xiàn)，排除了形象、空間和構(gòu)圖的限制，值得現(xiàn)代設計借鑒?？偠灾?，想要實現(xiàn)形式和精神的完美結(jié)合，就要突破常規(guī)的創(chuàng)作理念，根據(jù)現(xiàn)代平面設計的理念，大膽地創(chuàng)作設計，尤其是在色彩搭配上，可以結(jié)合現(xiàn)代化的時代特色，調(diào)配較為活躍鮮明的色彩，在滿足欣賞者視覺需求的基礎上，進一步滿足精神需求。
傳統(tǒng)水墨元素是一項藝術，在現(xiàn)代平面設計中運用本身就已經(jīng)為其填充不少色彩，但是如果進一步實現(xiàn)創(chuàng)新，則會呈現(xiàn)出更加精彩的作品。
水墨元素雖然是一種符號，但是表現(xiàn)的載體是在科學發(fā)展和社會進步的推動下逐漸發(fā)展的。隨著多媒體技術的快速發(fā)展，我國傳統(tǒng)的水墨元素表現(xiàn)載體也遭遇了巨大的變革。在現(xiàn)代平面設計中，水墨元素通過多種方式進行了表現(xiàn)，其中有水景動畫、媒體廣告設計，還有舞臺展示設計等，在這些新型的科技影響下，其融合了大量的美學特色，不同的表現(xiàn)載體有著不同的方式。根據(jù)創(chuàng)作者想要表達的具體內(nèi)涵進行載體選擇，高科技的載體能夠詮釋出更加符合人們期望的設計作品，這樣的載體能夠激發(fā)創(chuàng)作者的靈感，然后通過對水墨畫元素和平面設計的有機結(jié)合，使設計作品達到更加完美的狀態(tài)。優(yōu)秀的創(chuàng)新意識自然需要更好的表現(xiàn)載體，在逐漸的探索過程中找到兩者之間的支點，才能最終實現(xiàn)傳統(tǒng)水墨元素和新型科學技術載體的最佳融合狀態(tài)。
在我國經(jīng)濟快速發(fā)展的督促下，人們的綜合素質(zhì)也越來越高，平面設計的發(fā)展已經(jīng)逐漸開始與新型的科技產(chǎn)品相互借鑒應用。其中許多的軟件設計也吸收了傳統(tǒng)水墨元素，并實現(xiàn)了較好的結(jié)合?，F(xiàn)代的許多平面設計師都積極引進了現(xiàn)代科技，并且加入了大量的傳統(tǒng)水墨元素，使得這些設計作品倍受歡迎。而且在現(xiàn)代的一些水墨影片中，都運用了現(xiàn)代的科學技術，從而完美地展現(xiàn)了水墨元素的多姿多彩，姿態(tài)盡顯。水墨元素和現(xiàn)代科技的相融合，能夠有效激發(fā)設計師的創(chuàng)作靈感，進而設計出更加出彩的作品。
三、結(jié)語。
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，設計行業(yè)已經(jīng)成為我國的一大主流行業(yè)，在各個領域都有所涉獵。并且，在設計行業(yè)的不斷進步發(fā)展下，現(xiàn)代平面設計也吸收了大量的傳統(tǒng)文化和藝術元素，水墨本來就是我國的民族化藝術，所以將其運用到現(xiàn)代平面設計中去，并在一定程度上加強創(chuàng)新，提高現(xiàn)代平面設計的水平，從而使現(xiàn)代平面設計由商業(yè)化轉(zhuǎn)向藝術化，才能進一步深化平面設計的藝術價值，使其得到快速發(fā)展。
參考文獻：
[2]朱雁.中國傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代平面設計[j].中國科教創(chuàng)新導刊，2013(28).
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇三
1中國元素的概念和本質(zhì)。
什么是“中國元素”？從《辭?！飞峡?，“元素”是一個現(xiàn)代用語，“中國元素其實是在今天的世界視野或融入世界視野中用到的中國傳統(tǒng)，可理解為具有中國特有氣質(zhì)、反映中國文化精神的事物及其要素。”凡是被大多數(shù)中國人（包括海外華人）認同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國家尊嚴和民族利益的形象、符號或風俗習慣，均可被視為“中國元素”。
每個民族、每個國家都有著自己獨特的文化背景、文化歷史、文化氣質(zhì)、文化鑒賞標準。
中國作為一個富有美育傳統(tǒng)的文明古國，在其發(fā)展的各個歷史時期，都形成并積淀著自己的文化基因，逐漸形成了民族文化的寶藏。過去，由于國外各種思潮的涌入和滲透,國人固有的價值觀和審美觀被持續(xù)地動搖著,使我們的設計逐漸偏離民族個性。現(xiàn)在，中國經(jīng)濟總量已躍居世界第二，中國經(jīng)濟、文化、政治實力和國際影響力都大大增強，中國成為了世界的焦點，“中國元素”在各個國家和不同領域受到了歡迎。目前，中國各界已經(jīng)意識到了“中國元素”的重要性，開始了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計思想的融合之路。
中華文明上下五千年，形成了淵源流長的文化知識，傳統(tǒng)文化元素自然也包羅萬千，以下羅列了小部分中國元素：中國書法、篆刻、秦磚漢瓦、竹簡、陶瓷、漆器、傳統(tǒng)紋樣、吉祥圖騰、文房四寶、中國結(jié)、戲劇臉譜、皮影、線裝書、剪紙、風箏、織繡、國畫、壁畫、唐裝等等。設計要讓人感動，足夠的細節(jié)本身能感動人，圖形創(chuàng)意本身能打動人，色彩品位能打動人，文化內(nèi)涵也能打動人。把設計的多種元素進行有機的組合，每一個元素都要有傳遞和加強傳遞信息的目的。中國元素有著深厚的文化根基，這正是設計師們汲取營養(yǎng)的沃土，對網(wǎng)頁專題設計有著重要的借鑒作用。
2.1標題文字設計。
文字是一種鐫刻著國家和民族印記的文化符號。漢字是在象形符號基礎上經(jīng)過漫長演變而成的方塊字，它跨越數(shù)千年時空，至今仍充盈著旺盛生命力和獨具一格的魅力。甲骨文的簡潔象形、篆隸的古樸厚重、行草的狂放恣肆、正楷的剛毅或娟秀等特點，以及漢字的圖解、隱喻、裝飾等文化功能，既有傳遞信息的直觀作用，又有思維導向和圖形表意的作用，是承載文化的重要工具。這些元素及其功能給了設計師們無限的靈感。
在網(wǎng)頁專題設計中，文字的作用不容忽視。設計者應根據(jù)不同意境和需求選擇不同字體以表現(xiàn)不同的效果。這就要求設計師應在字體筆劃、結(jié)構(gòu)特征、書寫法度以及各種美術字體設計等方面有所鉆研，這樣才能在設計中合理地利用文字自身的特點，與設計創(chuàng)意找到最佳契合點。我們在制作新聞專題的標題文字時，可通過借鑒傳統(tǒng)書法等中國元素來提升文化品位，利用墨點、墨線、墨塊、墨韻等抽象視覺符號營造視覺意象美。例如，南方報業(yè)網(wǎng)的《紀念改革開放30周年激流歲月之》新聞專題頁頭標題由書法字體構(gòu)成，同時通過動畫技術給文字加入了動態(tài)感和沖擊力。標題糅合了傳統(tǒng)書法和現(xiàn)代動畫，配合阿拉伯數(shù)字特效“2008”，強烈的對比體現(xiàn)了視覺的層次感和豐富感?？傊晒Φ奈淖衷O計能有效提升整個新聞專題的意境，進一步增強視覺傳達效果，應受到高度重視。
2.2主圖和襯托圖案的選取。
中國的圖形藝術不僅起源早，而且不斷得到發(fā)展，傳統(tǒng)圖形資源極為豐富，如商代青銅器上的饕餮圖形、春秋戰(zhàn)國時期的鳥蟲篆、漢代漆器上的鳳紋、唐代的寶相花紋以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫、建筑構(gòu)件、吉祥紋飾、戲裝、面具等等，充分體現(xiàn)了或恢弘靈巧，或簡約或精致，或工整或粗放，或熱烈或娟秀，或質(zhì)樸或奢華等多種手法，為新聞專題設計提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖式語言。我們應當深入體會傳統(tǒng)圖形的意境，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素相結(jié)合，在新聞專題網(wǎng)頁設計表達上做進一步的創(chuàng)新。
在設計新聞專題頁面時，我們應該學會充分將以上傳統(tǒng)圖形資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代設計的視覺元素，重新解讀傳統(tǒng)圖形的美學意義，使我們的設計更具有永恒的文化價值。中國的視覺文化資源博大精深,給我們帶來廣泛的創(chuàng)作空間。在設計獲得廣東新聞獎網(wǎng)頁設計一等獎的南方報業(yè)網(wǎng)的《改革開放三十周年風云》專題首頁時，筆者運用中國元素充分突出了中華文化的主題。第一屏顯要位置上是中國畫風格的人物肖像和暈染墨點，使頁面具有濃濃的中國風。其中三個人物肖像作放大處理，并用大墨點作人物背景襯托，另外兩個人物肖像縮小并用星星點點的小墨點點綴襯托，雖放置了多個人物但不會散亂，墨點和人物和諧地融合在一起，形成了有力的對比。導航條、欄目的分割線框和背景圖案則采用了中國傳統(tǒng)紋樣圖案。首頁突出了大小、濃淡各異的墨點，將各欄目國畫、版畫等中華風格的圖片嵌套在墨點里制作成按鈕，當鼠標放置在按鈕上的時候，圖片在網(wǎng)頁中心位置進行放大突出處理。動畫制作的墨滴墜入紙中，呈現(xiàn)出亦真亦幻的奇妙景象讓人仿佛進入三十年間文化的風云變幻中。通過紙張和水墨等高品位的肌理使作品呈現(xiàn)出古雅的神采和高遠的境界。運用一些不同質(zhì)地、紋理的素材，皴、擦、點、染和筆墨的.干、濕、濃、淡等所呈現(xiàn)的肌理效果的筆墨變化使作品產(chǎn)生豐富的層次和特殊的形式美。裝潢形式借鑒了傳統(tǒng)古籍的卷軸裝的獨特版式，并參考中國畫主次分明和對稱均衡的版面布局、注重留白的構(gòu)圖方式，使頁面呈現(xiàn)出韻味無窮的視覺效果，營造了濃厚的文化氛圍，令人感受在時光流逝中。主圖和襯托圖案的裝飾，有力地使新聞專題頁面呈現(xiàn)出歷史的厚重感和文化積淀感。
2.3傳統(tǒng)色彩。
不同民族、不同地域的人們有著各不相同的習俗和文化，經(jīng)過長時間的歷史發(fā)展，逐漸形成了不同民族的色彩偏好和色彩特征。東方傳統(tǒng)色彩一直以含蓄、神秘吸引著世界各國人們的目光，蘊涵著悠久的文明，體現(xiàn)著東方獨特的文化底蘊和內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)色彩文化是以黃、青、赤、黑、白為正色的“五色觀”，與金、木、水、火、土的“五行說“相聯(lián)系，把五色、五行等自然的、宇宙的、倫理的、哲學的多種觀念揉合在一起，形成別具特色的華夏色彩文化。其中，赤色、黑色、白色在設計中運用最多。它們視覺效果鮮明、視覺沖擊力強，很受人們的喜歡。傳統(tǒng)“五色觀”中的赤色就是紅色，是有史可考的人類最早使用的顏色，也是中華民族最喜愛的顏色。在中國，紅色具有超越其他色彩更多的文化內(nèi)涵，它還擁有有一個非常好聽的名字——“中國紅“。我在新聞專題《香港回歸十周年特別報道》設計中，就是以紅色的傳統(tǒng)視覺元素和傳統(tǒng)國人十分喜愛的金色為主要顏色，描繪了香港生機勃勃的景象，華麗的金紫荊雕塑熠熠生輝，帶給人向上的力量，瑰麗的傳統(tǒng)色彩使新聞專題呈現(xiàn)了良好的喜慶視覺效果。
2.4版式的編排。
中國傳統(tǒng)的繪畫美學觀遵循“意境”的美學原則，講究章法，強調(diào)形式美感。在傳統(tǒng)美學理論中，構(gòu)圖法則可謂豐富多樣?！笆杩勺唏R，密不透風”的經(jīng)典對比關系為設計者提供了創(chuàng)作啟迪；散點透視和留白的運用給人以無限想象空間。這些例子強調(diào)構(gòu)圖既要主次分明，又要多樣變化，我們在設計中要有意識地借鑒和應用。
在網(wǎng)頁設計中，中國傳統(tǒng)編排方式和經(jīng)典樣式依然值得參考：豎排文字從右至左，從上至下；編排講究對稱均衡的版面布局，嚴格遵循統(tǒng)一的尺寸和規(guī)范進行圖文排列，堪稱高雅的視覺享受。平淡的一組文字，經(jīng)過大小、字體、色彩的設計與搭配，通過錯落、變色、變體、穿插等設計，能達到化平淡為神奇的驚人效果。比如我在制作獲得廣東新聞獎網(wǎng)頁設計一等獎的南方報業(yè)網(wǎng)的《國家記憶·抗戰(zhàn)勝利65周年》專題時，將頁面中的標題和文字按照這種從上至下、從右至左的編排手法，有力地強調(diào)了雄厚、莊嚴的感覺，并帶有很強東方文化的表現(xiàn)風格，完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術糅和到新聞專題頁面之中。
總之，新聞專題網(wǎng)頁設計對中國傳統(tǒng)文化元素的運用不僅是對中華文化的繼承，也是對東方人文精神的發(fā)揚光大。我們要注重文化價值的塑造，借助傳統(tǒng)文化構(gòu)建出與眾不同的文化意境，訴求于人們內(nèi)心對古典文化的認同感，在現(xiàn)代社會繁忙、快速的生活節(jié)奏下，幫助人們建立貫穿古今的文化價值觀。可以說，在多元文化共存的現(xiàn)代設計中，西方的設計理念已不能為設計帶來太多靈感，人們已經(jīng)開始從中國傳統(tǒng)文化藝術形式美的角度去尋找可用的設計元素。當然，我們也要注意，設計風格的營造必須根據(jù)主題去發(fā)揮，只有在理解和實踐的基礎上運用“中國元素”，才能恰當?shù)乇憩F(xiàn)其文化個性，設計出別具一格的新聞專題。
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇四
中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀元素是很深刻的,需要我們這一代對藝術的追求者不斷的挖掘?，F(xiàn)代設計更要以傳統(tǒng)文化作為砥柱,不斷傳承,創(chuàng)新。
1.形而傳蘊的傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化所遺留下來的藝術元素是我們藝術領域的寶藏。有好多標志的靈感的構(gòu)思就來源于中國傳統(tǒng)圖案元素,比如說湖北臺標的構(gòu)思就是由此來源,其形狀的特點:明快簡潔,充滿現(xiàn)代感,其優(yōu)美的線條與鳳喙和鳳冠相呼應,凸顯是鳳鳥的鳴叫,婉轉(zhuǎn)的筆鋒塑造了的鳳鳥活靈活現(xiàn),主要是表示長江與漢江,整個設計濃縮了深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
中國傳統(tǒng)繪畫藝術作為傳統(tǒng)元素中最原始的藝術表現(xiàn)手法,凝聚了幾千年來中華民族的智慧結(jié)晶,同時也傳承了民族特有的藝術精神。如:敦煌的飛天、瓦當、太極圖紋、民間剪紙、皮影、蠟染等具有象征傳統(tǒng)繪畫內(nèi)涵的圖案和紋樣舉不勝舉。這種具有象征意義的圖案和紋樣內(nèi)涵的延展更是中國傳統(tǒng)繪畫元素的精髓所在,并深深的影響著現(xiàn)代設計。將中國傳統(tǒng)造型元素引入到現(xiàn)代設計當中,不是傳統(tǒng)圖形元素的簡單再現(xiàn),而是以傳統(tǒng)文化營養(yǎng)來豐富和拓展現(xiàn)代設計的創(chuàng)作思維,設計出具有民族、時代、國際特征的現(xiàn)代設計作品,將中國傳統(tǒng)元素引入國際軌道世界級設計中。
藝術觀念的全球化,得到了廣泛群體的呼吁,在各個領域,中國傳統(tǒng)元素都被巧妙的運用到其中,設計作品更是屢見屢新,現(xiàn)代設計多元化成為必然的趨勢。很多作品在展現(xiàn)現(xiàn)代設計觀念的同時,也反映出了本民族、歷史的審美價值取向和文化特征。例如:奧運會標志五星,五環(huán),中國結(jié)以及與中國傳統(tǒng)文化精髓――太極拳結(jié)合,使得標志如行云流水般生動和諧。所以,只有在現(xiàn)代設計中重視中國本土特色和傳統(tǒng)文化并入到通往國際的藝術軌道,才能使中國傳統(tǒng)文化站立在國際的t臺上,被萬眾矚目?，F(xiàn)代設計不僅要傳承,吸取,同時又要豐富,用新一代的設計眼光和審美觀念,為之注入新的生機與氣息。
在社會的大潮流中,商業(yè)化趨勢不斷蔓延,消費品行業(yè)與日俱增,水墨設計商品充斥市場,單憑絢麗的包裝,是遠遠不滿足于大眾的口味的,如何在社會上脫穎而出,占有一席之地,需要提升文化品位的內(nèi)涵。被大眾所熟知的榮獲“世界之星”的貴府酒,就是運用了中國的傳統(tǒng)文化語言――青華瓷,清淡大方的色調(diào),簡潔的設計,文化的'沉淀,博得了大眾的芳心。
在中國傳統(tǒng)元素中,水墨畫是最為被人熟知的,它的藝術地位也是可想而知的。是好多國內(nèi)設計大師一直備受推崇的傳統(tǒng)設計元素之一?！八で唷笔撬匦嘛L的代表，在古代人們繪畫時常用朱紅色、青色,所以稱畫為“丹青”。在海報平面設計中，水墨元素的應用體現(xiàn)了水墨文化與現(xiàn)代藝術相融合,目前水墨元素應用在藝術設計中已經(jīng)成為一種潮流。
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇五
我們都知道我國的傳統(tǒng)文化是針對我國文化的繼承而言的，它強調(diào)的是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，而那些我們從傳統(tǒng)文化中吸取出來并具有代表性的東西我們就稱之為傳統(tǒng)文化元素。中國傳統(tǒng)元素具有多樣性，因為它不僅題材廣泛、內(nèi)涵豐富，而且還形式多樣；其次我國傳統(tǒng)元素具有歷史性，因為大家都知道我國有著上下五千年的文明歷史，在這個漫長的時間里中華形成了源遠流長的文化知識，流傳幾千年；在如今整個世界的藝術之林中，我國傳統(tǒng)文化那獨特文化魅力閃耀著耀眼的光輝；而在現(xiàn)代藝術設計中國傳統(tǒng)元素則是在對傳統(tǒng)文化藝術表現(xiàn)方式理解的基礎上，加以改造之后，取其精華，棄其糟泊，從而使其更富有時代的特色。
在新形勢下，我們從現(xiàn)代構(gòu)成審美角度來看，要促進中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術中設計的創(chuàng)新，就要更好地將藝術設計中點、線、面根據(jù)現(xiàn)代審美的原則進行新的構(gòu)造、組合和解構(gòu),添入現(xiàn)代藝術設計全新的內(nèi)涵；并且在進行設計與創(chuàng)新應用的時候,要深入對點、線、面等抽象語義的了解,將這些傳統(tǒng)元素的構(gòu)成以及表現(xiàn)形式更好地運用到新形勢下現(xiàn)代藝術設計當中來,從而提高新形勢下現(xiàn)代藝術設計的價值。在新形勢下，要促進中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術中設計的創(chuàng)新，傳統(tǒng)元素不僅要追求民族化，而且還得緊扣我們?nèi)缃裥聲r代的主題，注重現(xiàn)代藝術設計視覺的'傳達效果，這就要求現(xiàn)代藝術設計師要重新審視我國民族傳統(tǒng)文化藝術的視覺效果,從我國廣大人民群眾的情感心理設計品位入手,將我國傳統(tǒng)元素的精髓和時尚潮流的審美情趣更好的融入到廣大人民群眾的社會生活當中去，從而更好地實現(xiàn)新形勢下中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術設計中的創(chuàng)新。要更好地實現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術設計中的創(chuàng)新，就必須在設計始終堅持以人為本的設計原則，要求運用中國傳統(tǒng)元素進行設計創(chuàng)新時，要為當代人們的生存需要、更深層的心理需求和自我實現(xiàn)的需要進行更好的服務。為了更好地實現(xiàn)新形勢下中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術設計中的創(chuàng)新，在設計進行創(chuàng)新的時候，我國必須形成具有我國特色的造型體系，這種造型體系不僅僅是用真實形象去表達現(xiàn)代藝術設計者的觀念，而且還要用積極的觀念去描述和看待世界中的某種事物或東西，同時現(xiàn)代藝術設計師要從我國現(xiàn)保存的傳統(tǒng)元素去思考，去尋找屬于自己的創(chuàng)新靈感，并運用現(xiàn)代設計的技法，激發(fā)新的現(xiàn)代藝術創(chuàng)意。新形勢下中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術設計中的創(chuàng)新，并不是讓現(xiàn)代藝術設計師照搬所有的傳統(tǒng)元素，而是要有選擇性，取其精華，棄其糟泊，同時還要考慮這些傳統(tǒng)元素是否具有普遍性，因為在經(jīng)濟和文化全球化的今天，這種普遍性不僅僅指具有中華民族的普遍性，同時也具有國際的普遍性，只有這樣才可以在運用中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術設計中創(chuàng)造出新的有效價值，以更好地用以適應市場需要，用以時代要求的變革。新形勢下，為了更好地實現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術設計中的創(chuàng)新，如何更好地做到古為今用，推陳出新，我國現(xiàn)代藝術設計師就必須將我國傳統(tǒng)元素完美的融入到現(xiàn)代藝術設計當中去，為了更好地實現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術設計中的創(chuàng)新，現(xiàn)代藝術設計師就必須結(jié)合功能主義和實用主義，形成具有中國特色的現(xiàn)代中式藝術設計，重新發(fā)掘中國傳統(tǒng)元素，使其更好地延續(xù)到我們的現(xiàn)代生活中來，更好地起到傳承我國民族文化的作用。
三、結(jié)束語。
在現(xiàn)代藝術設計中融入中國傳統(tǒng)元素,不僅有利于讓我國傳統(tǒng)文化元素得到更好的繼承和發(fā)展,而且有利于為我國現(xiàn)代藝術設計增添濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，使這兩者之間得到更好地融合，并且使它們直接相互促進，共同發(fā)展具有中國特色的現(xiàn)代藝術設計。
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇六
民間美術是不同國家、不同民族或地區(qū)的人民群眾為了適應生活的需求根據(jù)本地區(qū)不同文化、信仰、風俗、傳說所創(chuàng)作的美術形式，它也凝聚了本地區(qū)獨特的民風民俗以及審美需求。民間美術分布很廣，也有比較復雜的分類。民間美術主要是以農(nóng)民為主的城鄉(xiāng)勞動者為了滿足生產(chǎn)和生活中的精神需求以及現(xiàn)實需要而創(chuàng)造的，這些勞動群眾既是民間美術的創(chuàng)作主體，也是民間美術的使用者。從這種意義上說民間美術可以分為兩個種類。一類是年畫、剪紙、雕塑、玩具等為了滿足精神生活的需求而創(chuàng)作的；另一類是為了滿足生產(chǎn)生活需求而創(chuàng)作的,如民間刺繡、民間印染、民間織錦、民間陶瓷、民間服飾、民居陳設與家具、民間生產(chǎn)工具等。最早使用平面設計這個術語的是美國人德維金斯，1922年它開始使用這個術語來描述自己從事的設計活動,這個術語在當時并未被設計界所認可,而是經(jīng)歷了相當一段時期后,在二戰(zhàn)之后才成為世界設計界的通用術語。平面設計所指的是在平面空間中的設計活動,其涉及的內(nèi)容主要包括版面編排、字體設計、圖形制作、攝影插圖等的采用,都是在二維空間中對各個元素的設計和各個元素組合的布局設計,而所有這些內(nèi)容的核心就在于傳達信息、塑造形象、誘導說服、刺激勸說等。平面設計的歷史從古老的拉斯考克山洞開始橫跨到現(xiàn)代，具有了久遠的歷史，在這段長遠的歷史中，平面設計和美術之間偶爾會有界限模糊的情況，但彼此都共享同樣的要素、理論、原則、應用方式和語言，有時候也分享了相同的服務對象。
1、民間美術的文化意義。
民間美術由于其獨特的成因也就成了一個國家、一個地區(qū)獨特的傳統(tǒng)文化、信仰、傳說、習俗等方面的反映。民間美術的創(chuàng)作主體是廣大的勞動群眾，使用主體也是廣大的勞動群眾。中國傳統(tǒng)文化影響下產(chǎn)生的具有中國獨特鄉(xiāng)土韻味和地域特色的民間美術更容易引起國人的認同和精神上的回歸。民間美術也成為勞動群眾生產(chǎn)和生活中必不可少的內(nèi)容。隨著時代的發(fā)展，經(jīng)濟文化全球化發(fā)展，不同的文化也滲透到我們的生活中，在這樣的大環(huán)境下我們既不能拒絕所有的外來文化也不能全盤照搬，在當今信息化時代中只有在保護好本民族傳統(tǒng)文化的基礎上去吸收借鑒外來的先進文化才能維護文化的生態(tài)平衡，使不同的文化均衡發(fā)展。傳統(tǒng)民間美術是我國文化遺產(chǎn)的一個組成部分,是值得保護、弘揚和共享的優(yōu)秀文化資源,民間美術是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中民族文化的精華、民族智慧的結(jié)晶。
2、民間美術的審美價值及新的審美趨向。
中國傳統(tǒng)民間美術具有悠久的歷史和淵源，在中國傳統(tǒng)文化影響下具有獨特的民族精神和本土特色。中國傳統(tǒng)民間美術不僅有多種多樣的形式，而且具有深厚的文化寓意和淳樸的美學觀念。中國傳統(tǒng)民間美術也積淀了中華民族幾千年的文化內(nèi)涵，是中華民族文化藝術的重要組成部分。作為一種基礎的文化形態(tài)的民間美術不僅僅包含了精神生活的內(nèi)容，也包含了物質(zhì)生活的內(nèi)容傳統(tǒng)的民間美術不僅僅具有實用性也具有觀賞性，這種雙重屬性也成為民間美術的`重要屬性。實用性是民間美術最基本的特征。由于不同的地域和民族文化影響，民間美術還具有地域性、自發(fā)性、集體性、民俗性的審美特征,具有這些特種民間美術作品往往總是積極地面對生活,并努力實現(xiàn)人生價值,充滿熱情地表達對生活和人生的美好理想與追求,這對呼喚民族精神,實現(xiàn)民族文化復興具有極其重要的文化意義。
1、色彩。
平面設計指的是在平面空間中的設計活動,把圖形、字體、色彩等視覺元素以符合傳達目的的方式組合起來,以視覺傳達形式儲存和傳播信息。隨著經(jīng)濟和文化的全球化和設計技術的不斷進步，保留本民族獨特的設計特色和設計的多元化發(fā)展也成為一種趨勢，在這個工程中充分利用本民族傳統(tǒng)的色彩語言也變得越來越重要。在平面設計中，有的人喜歡使用強烈的色彩對比，有的人喜歡深沉的色彩，這更多的是為了彰顯個性，而民間美術是通俗的,語言質(zhì)樸,適于大眾喜聞樂見和文化程度的藝術,其色彩應用可以說與現(xiàn)代平面設計是相通的。比如傳統(tǒng)的中國紅彰顯了中華民族文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵,而這種紅色由山頂洞人在死者聲旁撒礦物質(zhì)的紅粉,祈求靈魂不死生命永生開始,流傳至今。還有北京奧運會的專用色彩搭配使用中國紅、琉璃黃、國槐綠、青花藍、長城灰、玉脂白等獨具民俗特色的色彩,更進一步說明了民間美術色彩在平面設計中的價值。所以說民間美術色彩運用于平面設計,既能夠體現(xiàn)具有中國特色的傳統(tǒng)設計風格,又能夠讓更多人了解我們的民族文化和本土設計,還有利于探索其新的審美價值。
2、構(gòu)圖與造型。
民間美術與平面設計雖然像是不同的概念,但我們從它們各自所具有的特征中不難發(fā)現(xiàn)其相似和類同。在很多民間美術作品中,我們看不到對物體各種細微光影的刻畫,也沒有經(jīng)過訓練而熟悉的透視和淡化?，F(xiàn)實中所有物體呈現(xiàn)的視覺空間都應該是三維的,當我們從不同的角度去觀察同一物象時,所看到的圖像是不同的,從構(gòu)圖角度來說,像民間剪紙、民間年畫、皮影戲等都是在平面的二維空間中,經(jīng)過藝術加工,表現(xiàn)多維圖像的民間美術形式。現(xiàn)代平面設計作品中,運用概括圖像的設計造型也是屢見不鮮,有些構(gòu)圖思維也與民間美術極為相似。
3、表現(xiàn)手法。
平面設計和傳統(tǒng)民間美術形式在視覺原理和特征上是有著很多共通點的,表現(xiàn)手法即體現(xiàn)、展現(xiàn)和實現(xiàn)的方式,也就是把圖像形象用視覺藝術語言表現(xiàn)給受眾。傳統(tǒng)常見的表現(xiàn)手法基本都是通過點、線、面的構(gòu)成來體現(xiàn),這在平面設計中己是常見的形式。平面設計和多數(shù)民間美術形式的創(chuàng)作都遵循感情性的原則。在視覺表現(xiàn)形式上,在民間美術和平面設計中我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)其圖像的表現(xiàn)方式都有對比與統(tǒng)一、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律等表現(xiàn)手法,雖在色彩上看民間美術略顯單薄,但其表現(xiàn)手法卻有著異曲同工之妙。
四、結(jié)論。
傳統(tǒng)民間美術走向現(xiàn)代是當前我們遇到的一個難題,中國民間美術是一個巨大的寶庫,平面設計對其的吸納關鍵在于吸收的方法、方式和手段。在我們津津樂道西方國家對傳統(tǒng)的傳承之時,他們帶給我們的啟示是深刻的。民間美術形式的豐富多彩是由于人類審美意識的進步,這是從低級向高級發(fā)展的漸變趨勢。由于社會形態(tài)的不同,種類之間發(fā)展往往不太平衡。因此現(xiàn)代設計就形成了強烈的不同民族特色,如中國的水墨、日本的浮世繪、非洲的木雕、法國的浪漫自由主義等不同樣式,其實民間美術也包含其中。我們不能追求各民族文化的統(tǒng)一,也就不能追求設計風格一致。中國的平面設計要走出一條自己的路子,必然是建立在中國的傳統(tǒng)基礎之上的。中國沒有經(jīng)歷西方的工業(yè)革命,也沒有經(jīng)歷現(xiàn)代藝術和現(xiàn)代設計運動。我們應該致力于本土化的傳統(tǒng)文化，在浩瀚的傳統(tǒng)民間美術元素的海洋中，尋覓具有中國特色的平面設計素材。
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇七
人類對文字的應用已近萬年.至今僅以三種形態(tài)服務于世人。一是“詞符”文字或叫表意文字如漢字；二是音節(jié)文字日本的片假名便是其一；三是音素文字或叫拼音文字，英、俄、德、法、韓等國的文字均屬此類。漢字是方塊形字體幾乎每個字都可表達一個完整的意義。社會的需求推動了文字的發(fā)展，尤其是占卜術和祭祀活動的出現(xiàn)。術士、神漢、巫婆們在占卜、祭祀中用了“卜辭”與“符圖”的勾寫和“咒語”的誦讀、卦象的釋解，這就有了形、音、義相結(jié)合的“圖形字”，為此也鑄就了漢字的雛形。大約在公元前27左右，華夏民族的人文始祖黃帝，推動了種五谷、興醫(yī)學、造文字等民生工程，而造字官倉頡就是不辱使命的甲骨文創(chuàng)造的集大成者。到了秦代，秦始皇統(tǒng)一了六國，為了改變文字與語言交流中的障礙，由首相李斯牽頭進行了文字改革，將漢字統(tǒng)一為小篆體，從而形成了較為完整的.漢字體系，在使用中，從繁雜到簡單歷經(jīng)了甲骨、金、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書等不同的發(fā)展階段。
二、漢字的構(gòu)成與特點。
漢字的構(gòu)成有著自己的法則、規(guī)律，自古至今多有論述，“六書”、“說文解字”等，將其歸納為四種方法：一是象形法。漢字的獨體字脫胎于圖形，如人、日，車、木、羊等。其中人字是由側(cè)視象形產(chǎn)生，是從人的側(cè)面將人的形態(tài)畫出，由身、臂、腿構(gòu)成，因而，篆體的人字，是最為形象的象形字；而日字則是通過仰視產(chǎn)生的，為了有別于類似的圓，在其中心加了一個點.二是指事法。這種字是在象形獨體字的基礎上增添筆劃而產(chǎn)生的新字，所加之筆多為所指之事，這種字在常用漢字中為數(shù)不多，但應用的頻率則極高。如本字，在其母體“木”字上加了一橫就讀“本”，樹之根也。三是會意法。會意字是將兩個以上的象形字疊加組合而成，此法分為二類：一是象形會意：以人字為例，如二人面向左為從字，既大人領小孩，前面走后面跟的意思；二人面向右為比字，既爭先恐后和比較之義；兩人正與倒置為化字，表示變化之義；三人組合為眾表示人多。二是象義會意：如信字，人言要有信，既言而有信；男字，田力應為男，既田里的勞作之人應是男人；還如，日月可為“明”、不正就會“歪”、不好就是“孬”等，這些字，見形便知意，因而稱之為會意字。四是形聲法。形聲字是由兩個以上的象形字、指事字或會意字組成的一個有形同時又有聲的新字，既見字便知義且明其聲，特點是形旁代表這個字的義，聲旁表示這個字的音，因此說，它是一種“音容并茂”的字。以“汪”字為例，水字旁為義，王字旁為聲，合成之意為汪汪，而發(fā)聲則用了“王”字的音，讀作汪（wang）。
現(xiàn)在人們所提到的字體設計主要是指字的形體藝術化設計，而本文所提及的趣味漢字設計就是將漢字在筆劃不變的狀態(tài)下，將字體進行圖形化的變異處理，形成新的圖形組合文字。如該少年所作的：雄獅（見圖1）這些字，其實質(zhì)就是創(chuàng)意設計，但它又有悖于常規(guī)，它既不是草、隸、篆體又不是甲骨文，它是集象形、指事、會意、形聲于一體的文字再創(chuàng)作，可用于標牌、商標、公益廣告等諸多方面。近幾年人們在字體設計方面，尤其是在標志設計上，往往不考慮大多數(shù)人的感受，而用拼音字母去設計，看似新穎實則換一個角度或環(huán)境去看，人們就不明其所要表達之意。如徽標“jl”的變異體設計，如果用于吉林電視臺這是一個不錯的設計，但是，將這兩個字母用于它處，人們就可以想象為“急啦”，也可以理解為“幾里”，如若用趣味法進行字體設計可能效果會更佳，，這樣既增加了人們對事物的認同感，又能使人們一目了然。如趣味化的愛字，（見圖2），月光下，一對青年相擁而抱，給人以無限的遐想。在趣味漢字設計中要抓住幾個要點。一是要象形。如雄獅二字，在筆數(shù)不變的狀態(tài)下畫出了雄獅的威武；二是用漢字。根據(jù)漢字的特點，設計成似畫非畫，是字非字的組合效果，因此，不能多筆少畫使字不念字；三是要指事。根據(jù)需求，設計要有目的性、功能性；四是有趣味。用好古人的造字思維、內(nèi)在關系、體現(xiàn)字的美感，使人們看到它心情愉悅，擁有趣味性。
四、結(jié)束語。
趣味漢字的設計是藝術設計中的一個奇葩，在創(chuàng)作中要了解文字的發(fā)展史，謹記漢字設計之要素，吸納造字“四法”之精髓并在此基礎上有所跨越。從這一少年的設計來看，卻有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新手法，在標志、商標等設計方面人們不妨一試。字體設計萬變不離行、草、隸、篆，如若將趣味體漢字設計引入其列，定會使字體藝術增添新的活力。
作者:王朋單位:江蘇工程職業(yè)技術學院。
參考文獻:。
[1]韓鑒堂.漢字文化[m].北京：北京語言大學出版社，.12。
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇八
[內(nèi)容摘要］本文擬用淺顯的心理學內(nèi)容來分析平面設計語言，從各個方面來分析受眾的心理需求，引領人們了解平面設計中心理學的元素，嘗試探索心理學要素的視覺化的應用方法。
[關鍵詞］平面設計；設計心理學；心理學元素；可視化。
作為人類物質(zhì)文明和精神文明相結(jié)合的產(chǎn)物，藝術設計越來越多地展現(xiàn)出其意義和價值。在當今全球一體化的趨勢中，隨著我國的藝術設計與國際接軌，設計系統(tǒng)越來越被新的思路、新的想法、新的技術所影響，不斷更新擴大著其形式和思想。心理學和設計的關系也在不斷延伸，設計者能夠準確把握其基本概念是先決條件。因此，明確概念并厘清它們的關系已成為一個重要的問題。
一、關于設計心理學和平面設計。
1.設計心理學的概述。
“設計心理學”是一門建立在心理學基礎上，研究人們的心理狀態(tài)以及人們的心理需求心理如何通過意識反作用于設計的學科。其始于19世紀末，其目的是溝通消費者與設計師以及生產(chǎn)者的關系，應用心理學的原則來設計，是一種心理意識在設計中得到反饋的理論。設計心理學的受眾目標不僅僅包括消費者，還應該包括生產(chǎn)者和設計師。設計心理學一方面用已投入市場的作品來研究消費者的心理行為；另一方面反過來利用心理學來合理地預測和改良設計。隨著市場和設計行業(yè)的不斷發(fā)展，設計師不僅滿足了觀眾的心理需求，而且肩負著提高公眾審美的責任。但是，人們的精神活動是非常微妙的，每個人對于美麗和丑陋、優(yōu)雅和粗俗的觀點也有很大的區(qū)別。由此可見，設計師必須學好設計心理學，從心理學的角度來獲取和運用有效的設計參數(shù)，為設計服務，從而設計出富有內(nèi)涵且滿足受眾心理的作品。
2.平面設計概述。
平面設計是基于藝術學而產(chǎn)生和發(fā)展的，無處不在的平面設計已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的重要組成部分。設計師在擁有良好的藝術基礎的同時，還要有豐富的想象力和對美好生活的好奇心，以及一定的心理學基礎和其他相關知識，這樣作品的藝術價值和宣傳價值才能顯現(xiàn)出來。設計師的工作就是將腦子里的靈感付諸可傳播的媒介上，然后準確地將其轉(zhuǎn)化為信息傳達給目標群體。因此，設計師需要從細節(jié)入手，仔細考慮每個元素以及背后的含義，然后將這些元素放置在合適的位置，讓其發(fā)揮其應有的作用。所以平面設計不僅是裝飾，還需要與受眾產(chǎn)生共鳴。優(yōu)秀的設計需要良好的溝通。好的設計從理解心理學和技術開始。隨著科學技術的發(fā)展，平面設計也不僅僅局限于二維的表達手段，逐漸產(chǎn)生了其他視覺表現(xiàn)手段，這樣增加了設計者與受眾之間的互動，提高了設計的藝術效果，也在一定程度上可以提高消費量。
1.色彩。
在視覺設計表現(xiàn)中，色彩是最有可能表達情感的，但也具有刺激視覺功能的能力。色彩可以直接和間接影響人的感覺和心理，這無疑是可以啟發(fā)設計者去思考的問題。任何一種設計都與色彩是密不可分的，所以如何正確使用色彩對設計師來說是非常關鍵的。優(yōu)秀的設計師不僅需要有一個好想法，而且對于色彩要準確把握。色彩對人的心理影響是一種潛在而直接的，比如色彩的冷暖、強弱等，這些分類是從色彩維度、視覺質(zhì)感以及色彩心理方面來劃分的。在顏色冷暖方面，顏色本身沒有本質(zhì)上的不同，心理上的差異主要是人的主觀感覺，是一種心理錯覺。顏色冷暖給予的視覺體驗是不同的，如橙色代表著溫暖明亮陽光甜蜜等，容易被人們接受。而紅色會讓人產(chǎn)生興奮、熱情、血腥的感覺。綠色與藍色給人平靜舒緩的感覺，黃色給人明亮的感覺，這些與人在自然和生活中的感受是一致的，所以綠色有平衡人們心靈的作用。冷暖色溫的感覺與人的生活經(jīng)驗的形成以及心理聯(lián)想有關，但色彩冷暖是相對的，紅色與黃色和藍色相比，那么寒冷和溫暖的感覺肯定是不同的。顏色有溫度感，顏色可以根據(jù)產(chǎn)品的性能來決定。如藥品廣告，宣傳點是安全健康的，所以需要以冷色為主色的畫面，充分表現(xiàn)商品的特性，如綠色或藍色，可以使觀眾產(chǎn)生信任感。這并不意味著色彩真的具有溫度等物理屬性，而是曾經(jīng)的生活經(jīng)驗引起了人們的聯(lián)想，從而產(chǎn)生了某種刺激內(nèi)心的因素帶來的錯覺。設計師的聰明之處就在于善于合理創(chuàng)造并利用色彩能帶給人的額外心理作用。更值得一提的是，色彩不僅能夠帶來溫度的錯覺，有時候，還會給受眾帶來關于重量的錯覺。色彩的明度和純度也會造成一些錯覺。凡有純度的色彩，必有相應的色相。高純度的色調(diào)是明媚的、激烈的、活潑的、熱鬧的。但如果運用不當則會產(chǎn)生殘暴、恐怖等效果。中純度的色調(diào)則是給人溫和、優(yōu)雅的感覺。低純度的色調(diào)是暗沉的同時也是自然簡單的。顏色帶給人的心理反應是獨一無二的，但也不是始終不變的，受眾對于顏色帶來的心理差異同時也會改變設計師的想法。人們的情緒受到顏色的強烈刺激，會形成深層記憶，使顏色具有獨特的意義。例如有的人暈血，所以對紅色有一些恐懼感。除此之外，不同國家、不同民族的顏色代表含義或許會截然不同。比如說白色在中國可能表示白事，表示一些不太好的寓意，但在西方白色代表純潔。對于設計師來講，在設計的時候應該考慮到目標受眾的民族信仰和文化差異，準確把握其心理反應。
2.圖形。
圖形實際上是一個包含某些想法和觀念的標志，它通常不是單一的輪廓或形狀，而是點、線、面和其他元素綜合形成的產(chǎn)物。點是造型的基礎之一，是造型最小的單位，它是設計的中心，是力的中心。在一些圖形中，我們經(jīng)常看到一些讓人感覺煩躁或者自由的凌亂的點，但有些排列很整齊的點有時也讓人覺得很呆板。所以一個小小的點也非常考驗設計師的基本功，同時也說明點的作用很重要。線作為一個符號和設計要素，在平面設計中占有重要地位。設計師可以通過線來重新劃分，編排和布局整個畫面。點動成線，線條有位置、方向和寬窄之分，還有一定的方向性。在平面設計中，常見的三種線元素的形式有平面設計的線元素、不同線元素帶來的心理元素不同、平面設計中心線切割原理。直線往往給人一種決定性且很直接的`視覺心理感覺。與直線相比，曲線更加自由、浪漫、優(yōu)雅，更多與生命的活力和成長相關。所以在兒童用品設計中，大多采用曲線、弧線、圓，一方面是防止兒童在使用的時候受傷；另一方面也符合兒童心理。在大多數(shù)設計中，很多時候是將線的多種元素分解、重構(gòu)在一起，將點、線和面整合并重新編排。面是點和線的集合。相比其他兩個元素，它是平面中相對比較大的一個元素，能量表現(xiàn)更有優(yōu)勢。面有長度、寬度，但是沒有厚度。直線形的面，具有和直線所表現(xiàn)的心理特征一樣。比如三角形、矩形、四邊形等，給人簡潔、安定、秩序感的男性性格。而曲線形面則給人柔軟、飽滿的女性象征。而一些偶然形的面，比如水彩顏料和水的混合、拿吸管吹墨產(chǎn)生的形狀，則比較自然、生動。
3.材質(zhì)。
材料是設計的基礎，平面設計師在設計之初需要有詳細的對于材料的了解，以便可以準確地進行信息交流。材料對整體設計有重大影響。材料本身包含了擴大創(chuàng)意設計的巨大潛力，不同屬性的材料可以詮釋不同的平面設計產(chǎn)品，展現(xiàn)出不同的視覺體驗，給出不同的紋理體驗。如鋼給人的感覺冷冷的，毛絨可以讓人感覺溫暖;金屬制品讓人感覺很重，而棉花讓人覺得很輕，這些感覺主要來自生活經(jīng)驗的積累和人們的聯(lián)想思維。所以設計者要積極了解新興材料，主動提高設計水平。材料及其質(zhì)地可以體現(xiàn)設計思想，拓展設計思路，彰顯設計風格。許多葡萄酒包裝以多樣的瓶型，通透的玻璃材質(zhì)，木質(zhì)瓶塞，以及瓶頸處麻草扎系的精美吊牌評標，讓消費者在習慣了城市的鋼筋鐵泥之外可以感受到返璞歸真的浪漫情結(jié)。
三、平面設計中心理學元素可視化的設計。
方法好的設計有兩個重要特征：可視性和易通性。因此，設計師在設計平面作品時，需要從結(jié)構(gòu)與形式上采取夸張或隱喻的手法來強化作品的幽默感與親切感，進而使受眾能夠?qū)υO計作品產(chǎn)生獨特的理解，也可以在一定程度上增加平面設計作品的價值內(nèi)涵。
平面設計對于設計師來說，一直都是客觀與主觀結(jié)合的產(chǎn)物，當人們在進行平面作品欣賞時，往往會產(chǎn)生感知與直覺等多方面的看法。這就意味著，受眾將通過自身的感覺與經(jīng)驗來判斷視線中的平面作品，也就要求我們在平面設計中必須重視直接表達對于觀眾的影響。所以設計師不僅利用單一的感官，還可以利用味覺、觸覺等，再借助其他載體、媒介，可以產(chǎn)生出更加具有趣味性、多維化、可參與性的設計來。這些都是有別于傳統(tǒng)的平面設計。為什么玩具、游戲、裝置更讓人感興趣？正是因為它們的“有趣”吸引著人們的注意力。我們往往將平面設計的“趣味性”定義為作品給予受眾會心一擊，是依靠視覺感觸帶來心理變化的反應狀態(tài)，有時候也表現(xiàn)為某種顛覆慣性邏輯的新穎視覺感受。還有的時候則提供充足的參與感，引發(fā)受眾難以自禁的互動。它的表達方式各式各樣，有的表現(xiàn)為幽默；有的表現(xiàn)為暗喻；所以充滿魅力，天馬行空，更能耐人回味。是一種富有智慧的創(chuàng)造性表現(xiàn)。心理學認為人們的感覺是對特殊事物的反應，從物體的形態(tài)、氣味等可以判斷出事物的屬性，這是人們在長期的生活實踐中不自覺地積累起來的經(jīng)驗。所以設計師在設計時，可以將平面設計多維化、趣味化，一件設計作品傳達給人們消息的方式不是讓受眾被動地去接受，而是主動地獲取，這就是一種高級的互動。
2.要掌握受眾的心理和生理需要。
人們生活在這個世界，身體和思維都在感知著世界，外部的刺激可以使大腦獲得信息，大腦在獲得這些信息后進行分析，從而產(chǎn)生心理和生理反應。從心理學角度來說，設計者需要通過研究受眾的心理來設計，所以有些公司會設置用戶研究這個崗位，但同時也要思考設計反過來會怎樣影響到受眾。所以，掌握受眾的心理需要是可以提高設計的影響力和質(zhì)量的。在日常生活中能接觸到的傳統(tǒng)媒體，比如廣播、電視節(jié)目、報紙雜志等，都是像老師教學生一樣以線性方式來提供信息和傳播資訊的。在平面設計中，設計師要盡量避免單一的感官刺激，要讓受眾的視覺器官、觸覺器官乃至聽覺器官得到充分的刺激，這樣可以提高刺激效果。色彩刺激是一種常見的感官刺激，不同色彩設計可以進行不同的色彩誘導，例如燒烤店和咖啡店的色彩就很不一樣。
3.開拓創(chuàng)新設計思維。
設計者通常在設計時都會陷入思維定式，將事物概念固定化，在很大程度上限制了創(chuàng)新。但是創(chuàng)新是設計的原始生命力，是設計師保持競爭力的重要措施。因此，設計師在保持原有設計水平之外，還要開拓創(chuàng)新設計思維，熱愛生活，從身邊的小事入手，保持好奇心，多角度地思考問題，要經(jīng)常與別人溝通來獲取新的設計靈感。例如，現(xiàn)在的人們越來越多地依賴于微博、微信等app，作為設計師，在使用這些app的同時，也要思考它們好用在哪里，哪些地方還可以再改善。因此設計師必須多聽多看，了解多方面的知識，看待事物要有新的視角，通過新的視角，拿出新的解決方案，提升創(chuàng)新能力，和同事同學多頭腦風暴，多涉獵一些領域，有助于開拓思維。結(jié)語平面設計作為視覺傳達手段，廣泛地應用于社會各個層面、各個傳播領域之中，以不同的形式和不同的媒介傳播信息。本文淺析了平面設計中的心理學要素，包括色彩、圖形、材質(zhì)等，并且在這些基礎上探索了心理學元素如何可以在平面設計中實現(xiàn)可視化，最后可以通過心理學與平面設計的結(jié)合，走進受眾的心里，了解消費者的行為，設計師在幫助受眾接受更好的作品同時可以起到連接受眾與生產(chǎn)者之間的橋梁。
參考文獻：
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2.王梅林.圖案、圖形及其關系研究.包裝工程，.9。
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇九
摘要：建筑文化是幾千年人類歷史文明的沉淀，其中夾雜著地域特色和民族特色，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化的傳承和發(fā)展的過程，經(jīng)過時間的積淀，存留于建筑之間，具有十分鮮明的歷史和民族色彩。隨著時代的發(fā)展和進步，這些傳統(tǒng)建筑往往需要融合當前時代的主流元素，對傳統(tǒng)建筑取其精華，去其糟粕。本篇文章將會闡述建筑設計中常用的傳統(tǒng)元素，并且深入探索如何結(jié)合具體事例來融合傳統(tǒng)元素。
1引言。
隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，傳統(tǒng)建筑由于無法很好的適應現(xiàn)代社會更新的節(jié)奏和發(fā)展的要求，所以受到了冷漠。但是自從改革開放以來，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，幾乎所有領域掀起了“中國風”的熱潮，設計師們發(fā)覺中國傳統(tǒng)的文化博大精深。對建筑設計領域而言，也悄悄地發(fā)生了日新月異的變化，對傳統(tǒng)藝術的意識觀念逐漸復蘇。對傳統(tǒng)建筑文化的傳承，加上當代的流行元素，在此基礎上進行創(chuàng)新和發(fā)展，是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和當代的文化相結(jié)合，將成為未來中國建筑文化的主流方向。
2建筑的本質(zhì)。
人類建筑從生成之初，經(jīng)歷了多種形狀和結(jié)構(gòu)的演變，才有了房屋的雛形。隨著時間的流逝，房屋的建筑材料漸漸從最初的草和樹木，磚塊和石頭，到現(xiàn)在的鋼筋加混凝土，還加上生態(tài)技術的結(jié)合和應用。因此，建筑的發(fā)展往往伴隨著人類的發(fā)展，而人們對建筑的理解也從最初的防風雨和避寒暑，發(fā)展到與當今藝術和文化的結(jié)合，這是建筑設計中哲學觀的升華。總結(jié)起來，我們對建筑的理解具體可歸納為以下三點：
（1）建筑是人類活動的場所，因此建筑必須具備足夠的內(nèi)部空間，其形狀和大小必須滿足該建筑的各種活動的要求。上述這些在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)較多，如庭院、園林和亭子等形態(tài)都是建筑物對人類居住要求的具體體現(xiàn)。
（2）建筑是對季節(jié)和氣候進行適當?shù)恼{(diào)節(jié)，以便適合人類居住。因此，建筑的外面，即墻體和屋面，要能夠體現(xiàn)隔絕外界環(huán)境的作用，起到屏障作用，還能對光、熱、聲等一系列復雜問題具有良好的控制。傳統(tǒng)元素中的坡屋頂非常實用，體現(xiàn)了上述的一系列優(yōu)點。
（3）建筑師會對資源進行充分的利用，因此對相關的建筑材料、勞動力、施工技術和土地面積等資源都要加以合理的利用，并且針對每種資源的升值情況，對建筑整體和所處地段整體增值進行準確的預算。
由于全球化的浪潮，發(fā)達國家的經(jīng)濟和文化對發(fā)展中國家和不發(fā)達地區(qū)造成強烈的沖擊。我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化也深受發(fā)達國家的影響。我國的建筑行業(yè)受到西方國家文化的影響，建筑師們?yōu)榱擞洗蟊姷奈幕?，紛紛摒棄了中國傳統(tǒng)建筑文化，將外來的歐美文化照搬照抄，使得在我國的城市化進程中出現(xiàn)了越來越多的歐美文化的建筑，甚至在城市景觀設計中采用歐式風格。中國傳統(tǒng)建筑受到前所未有的危機，我們應該傳承中國的優(yōu)秀文化，對中國建筑進行詳細的探究和討論，設計出一種具有中國傳統(tǒng)文化又結(jié)合當今流行風格的建筑。通過對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，將其用于現(xiàn)代建筑當中，體現(xiàn)出中國社會主義精神和意境的現(xiàn)代建筑風格，又不失民族審美觀。
4中國建筑傳統(tǒng)元素概述。
4.1斗拱。
斗拱由方形的斗、升和矩形的栱、斜的昂組成，在結(jié)構(gòu)上主要起到承重的作用，并將屋面的大面積荷載經(jīng)過斗拱傳遞道柱上。這是對建筑結(jié)構(gòu)的一項巧妙設計，同時也是等級的象征，因此，后來漸漸淡出建筑設計舞臺，僅作為裝飾元素存在一部分的保留。在木構(gòu)架之橫梁和立住之間形成過度，使得橫材方木相互重疊，前后伸出作“斗拱”與屋頂結(jié)構(gòu)關系十分密切，，在特定的歷史時期內(nèi)，成為大小建筑的必用之物。斗拱的大小和比例依各時代的不同也略有分別，因此，斗拱的結(jié)構(gòu)演變之序，成為鑒別古代建筑物以及考證其年代的基礎方法之一。
4.2雀替。
雀替指的是梁枋與柱交接處的托座，其主要功能在于增加梁端剪力，并且能夠使得梁枋跨距減少。隨著時代的發(fā)展，雀替的形態(tài)逐漸多樣化，形制豐滿，其實用功能反而漸漸淡化，而逐漸趨向裝飾的范疇。
4.3博風。
博風又稱墀頭，是山墻的側(cè)面，即建筑正立面方向在連檐與拔檐磚中間嵌放的涼快戧檐磚，一般采用雕刻花紋或人物作為裝飾，同樣隨著時代的發(fā)展，實用性減弱，裝飾性增強。
4.4藻井。
藻井是高級的天花，一般用于殿堂的正中，如帝王御座、神佛坐像等，其形狀多種多樣，主要有方型、矩形、八角和圓形等。藻井主要分為方井套疊式、盤莖蓮花式、飛天蓮花式等，其紋樣大多復雜而多變，新穎而美觀。
4.5瓦當。
瓦當俗稱瓦頭，是簡瓦頂端下垂的構(gòu)建部分，主要用于排水，造型基本為圓形或半圓形，后來逐漸以裝飾作為主要的功能。
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇十
去整合現(xiàn)代元素的基礎上，還可以適當對傳統(tǒng)的藝術思維進行創(chuàng)新。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成果結(jié)合時代精神進行再次改造?，F(xiàn)代平面設計中，設計師為突出自身的特色和風格往往在設計中求新、求奇以達到標新立異[4]。在這種思維的影響下，他們會用獨特的藝術手段對傳統(tǒng)民間元素進行變形、夸張實現(xiàn)作品藝術的多樣性和奇特性。而且這些民間元素與現(xiàn)代藝術氣息的融合也形成了新的民族風格。于是民族文化便在他們的手中披上了更加華麗的時代外衣，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術都得到了發(fā)展。這種創(chuàng)新對平面設計的發(fā)展和民族文化的弘揚都起到了非常重要的意義。民間元素在現(xiàn)代設計中具有廣泛的應用前景，但是這種前景能否被充分的開發(fā)和利用起來，很大程度上還要看創(chuàng)新的水平和藝術性?，F(xiàn)代平面設計中對于民間元素的借鑒必不可少，但是這種借鑒不能是簡單的照搬照抄。要在一定的創(chuàng)新的基礎上加強二者之間的聯(lián)系。民間元素應當披上時代的外衣，只有這樣才能更好體現(xiàn)民間元素的審美價值和現(xiàn)代平面設計的藝術性。
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇十一
摘要：基于商品市場競爭日益劇烈的背景下，為了穩(wěn)固其自身在市場競爭中的地位，要求當代品牌在平面設計過程中應全面掌控到視覺審美構(gòu)成元素，且從發(fā)揮構(gòu)圖形象化功能等途徑入手來滿足當代人類視覺需求，且激發(fā)其對商品的關注度，達到最佳的平面設計狀態(tài)，提升整體設計質(zhì)量。本文從平面設計中基本元素的主要構(gòu)成分析入手，并詳細闡述了平面設計中視覺審美元素構(gòu)建路徑，旨在其能推動廣告?zhèn)髅叫袠I(yè)基于視覺元素運用的基礎上不斷提升自身市場地位。
關鍵詞：平面設計；視覺審美元素；構(gòu)建。
隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，平面設計功能被廣泛應用于廣告?zhèn)髅叫袠I(yè)發(fā)展領域，即達到信息傳遞目的。因而在此基礎上為了提升整體平面設計水平，要求廣告?zhèn)髅叫袠I(yè)在發(fā)展過程中應將文字、圖片元素合理應用于商品、廣告等平面設計中，最終由此來形成與受眾間的良好互動，提升商品銷售總量。以下就是對平面設計中視覺審美元素構(gòu)建的詳細闡述，望其能為當代品牌標志設計等領域的進一步發(fā)展提供有利的文字參考，并帶動其不斷完善自身平面設計手段。
就當前的現(xiàn)狀來看，平面設計基本構(gòu)成元素中主要包括以下幾個方面：第一，圖片是平面設計中的主要組成部分，其是由點、線、面三個部分所構(gòu)成。點即為最小幾何元素，其具備無方向、無形狀的特點，因而將其應用于平面設計中可就此引發(fā)欣賞者的思考，而線是由無數(shù)個點組合而成；第二，由于文字擁有著傳統(tǒng)歷史文化底蘊，因而其被廣泛應用于現(xiàn)代平面設計中，即對平面設計中的主題思想進行陳述，繼而實現(xiàn)與受眾審美過程的交流、溝通，引導受眾傳達平面設計中所包含的`內(nèi)涵及思想；第三，色彩也是平面設計中的主要構(gòu)成元素，且其具備感染力、利用色相、飽和度詮釋情感元素的功效，因而將其貫穿于平面設計中可激發(fā)受眾的視覺審美能力，并就此達到情感情層面的共鳴[1]。
1、發(fā)揮構(gòu)圖形象化功能。
在現(xiàn)代平面設計過程中著重強調(diào)對構(gòu)圖形象化功能的發(fā)揮是非常必要的，對于此，首先要求設計人員在平面設計過程中應全面了解到圖形功能，即形象化、直觀化、具體化等特點，并結(jié)合平面設計主題思想對圖形進行合理建構(gòu)，且基于保留層次感原則的基礎上突出平面設計中的主體，以此來引導受眾加深自身對平面設計內(nèi)容的理解。其次，基于圖形形象化功能發(fā)揮的基礎上，要求設計人員應嚴格遵從主次分明、視覺牽引設計理念，即將實際生活中的自然色彩聯(lián)系性貫穿于其中，繼而由此引導受眾在對平面設計作品進行欣賞的過程中可發(fā)揮自身思維想象空間，與作者形成統(tǒng)一化的視覺感受。例如，“統(tǒng)一老壇酸菜牛肉面”食品包裝在設計的過程中即運用了食材豐富的圖案及紫色色彩功能來激發(fā)受眾的食欲，促使其由此產(chǎn)生商品購買行為[2]。
2、結(jié)合主題沖擊人類視覺。
在平面過程中著重強調(diào)對人類視覺的沖擊有助于提升整體視覺審美效果，因而在此基礎上，設計人員在實踐設計過程中應注重利用色彩基本構(gòu)成元素對平面設計審美功能進行凸顯。例如，某設計師在平面商品設計過程中即運用色彩構(gòu)成元素中色相、色彩飽和度、色彩明亮度等功能來傳達平面設計中所蘊含的喜怒哀樂等情感元素，并就此激發(fā)人們的視覺，與其達成良好的共鳴狀態(tài)。此外，在現(xiàn)代平面設計視覺審美元素構(gòu)建過程中亦應注重強調(diào)色彩與平面設計內(nèi)涵的統(tǒng)一性，即結(jié)合現(xiàn)代消費者心理需求對色彩表達形式進行調(diào)整，且結(jié)合色彩純度等功能激發(fā)消費者由此產(chǎn)生商品購買欲望。另外，由于黑色可用來詮釋悲哀，白色用來詮釋素雅，因而設計師在色彩運用過程中應注重結(jié)合其特性，繼而由此激發(fā)人類視覺體驗。
3、規(guī)范化運用現(xiàn)代傳播載體。
傳播載體是平面設計視覺審美元素構(gòu)建過程中的重要組成部分，因而在此基礎上設計師在作品設計過程中應注重掌握文字信息傳播功能，將其以傳播載體的形式合理應用于平面作品設計過程中，且以風格迥異及個性化設計方法提升其審美價值，并由此起到實用性作用。例如，在北京故宮指示牌平面設計中即合理運用了文字傳播載體功能，為游客游玩路徑進行了規(guī)劃，且以不同風格字體的表達形式彰顯了中國文化特色。此外，隨著現(xiàn)代化科學技術的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡傳媒技術也逐漸涌現(xiàn)出來，因而設計師在平面作品設計過程中基于貼近生活的基礎上應利用網(wǎng)絡平臺自動化工具對文字大小、顏色、字體等進行調(diào)整，以此來增強作品視覺感染力，且將其置入到現(xiàn)代化網(wǎng)絡傳播載體中，贏得更多受眾的關注[3]。
4、結(jié)合人類心理需求拓展秩序美。
隨著生活水平的不斷提高，人們對平面設計作品的秩序美提出了更高的要求，因而在此基礎上當代設計師在平面作品設計過程中應嚴格遵從視覺審美元素規(guī)律化、原則性的設計要求，且綜合人類心理需求著重呈現(xiàn)平面設計作品秩序?qū)用娴拿栏?，最終由此吸引受眾對作品的關注度。此外，在平面作品設計過程中應注重合理運用基本構(gòu)成元素，且以系統(tǒng)化組合、畫面協(xié)調(diào)的路徑呈現(xiàn)出作品富有的具體化特性，且就此實現(xiàn)對作品主題思想的傳達，便于受眾在作品欣賞過程中可接收到作品所要傳遞的信息。例如，國旗設計中即基于結(jié)合人類心理需求的基礎上以紅色為設計背景，并以四顆小五角星圍繞一顆大五角星的設計形式來激發(fā)受眾的震撼心理，且就此凸顯出國旗的秩序美。從以上的分析中即可看出，在平面作品設計中貫穿秩序美設計思想是至關重要的，因而應提高對其的重視程度[4]。
三、結(jié)論。
綜上可知，基于經(jīng)濟不斷發(fā)展的背景下，平面設計被廣泛應用于各個領域發(fā)展過程中，且在此基礎上為了提升整體作品設計水平，要求設計師在作品設計過程中應全面掌控圖形、色彩及文字基本構(gòu)成元素的應用，并從結(jié)合人類心理需求拓展秩序美、規(guī)范化運用現(xiàn)代傳播載體、結(jié)合主題沖擊人類視覺等途徑入手來彌補傳統(tǒng)平面設計作品存在的不足之處，較好的呈現(xiàn)平面設計作品的視覺審美元素，達到最佳的作品設計狀態(tài)。（作者單位：新疆藝術學院）。
參考文獻。
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中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇十二
1.1網(wǎng)頁界面元素。
格式塔心理學家認為，人們的知覺有一種“簡化”的傾向。這種傾向是一種將任何物體以盡可能簡單的機構(gòu)組織起來是能夠體現(xiàn)物體最本質(zhì)的形態(tài)的表達。在擬物化設計中，設計師會模仿現(xiàn)實世界里真實物體的顏色、形狀等。例如：設計師會為按鈕添加漸變、陰影等效果以符合真實按鈕的特征，以求對用戶產(chǎn)生親切的感覺。然而，這樣的按鈕往往帶來的是一種不符合用戶預期的體驗，同時這也一定程度上限制了用戶的個性化想象空間，更重要的是設計開發(fā)的周期相對更長。扁平化設計使用的都是基本形狀，去除了漸變、陰影等裝飾性效果，弱化了視覺上的復雜性，突出了每個元素所表達的信息本身。另外，由于扁平化設計的元素的這些特點，其具有更廣泛的適用性，比如：眼睛近視和弱視的用戶也可以方便的使用這類設計。
1.2網(wǎng)頁布局。
之前的網(wǎng)頁設計講求精美的圖片和排版效果，漂亮的插畫與周到的布局設計，扁平化設計拋棄了復雜的光影效果，更專注于根本的內(nèi)容呈現(xiàn)。扁平化設計中大量使用扁平化的圖標、矢量圖形和圖標字體，這種設計更符合現(xiàn)代人的審美觀。一方面，擬物化設計初衷是降低用戶的認知成本，目的是讓用戶在使用科技產(chǎn)品時可以參考現(xiàn)實世界的操作規(guī)律，可短時間內(nèi)輕松掌握數(shù)碼產(chǎn)品的用法。而在現(xiàn)今階段，數(shù)碼產(chǎn)品普及度已非常高，特別是在年輕用戶群體中，擬物化設計的功能性優(yōu)勢已無法凸顯，用戶已經(jīng)熟悉了各類數(shù)碼產(chǎn)品的基本特點，適應了各類界面的操作方法，在扁平化設計風格的界面中更容易更快速地找到所需要的信息。另一方面，扁平化設計界面更能提升用戶操作的效率。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的迅速崛起，移動終端屏幕尺寸的多樣化給網(wǎng)頁設計造成了很多麻煩，所以響應式網(wǎng)頁設計應運而生了。在這方面，擬物化設計的網(wǎng)頁很難實現(xiàn)跨屏幕、跨平臺的界面適配，特別是在小尺寸的屏幕上，擬物化的圖標非常不易識別，而扁平化設計的圖標則可以很好地滿足這些變化因素的需求。扁平化更多的使用矢量圖形，減少了對像素精度的依賴，這樣設計師也有了更大的創(chuàng)意空間，從而可以創(chuàng)建出適應性更強的用戶界面。
1.3色彩。
扁平化設計頁面中，因為追求極簡主義，所以沒有其他多余的裝飾。因此，設計者在設計時需要更加注意色彩的搭配，這樣將會收到更好的視覺效果。總結(jié)扁平設計的色彩搭配大致分為兩種：同類色搭配：同類色搭配，最常用的是把同一種顏色的黑、白、灰三種色調(diào)結(jié)合在一起，形成層次上的對比。在扁平化設計中，單色的使用不僅能分清層次感，同時也能把握住整體感。對比色搭配:對比色搭配的使用可以使頁面看起來極富活力又有豐富的色彩變幻，視覺效果醒目。在使用對比色進行搭配時，設計師要注意到在設計時應當先了解網(wǎng)頁的主題，選用合適的顏色進行搭配。
1.4字體。
文字是設計師向用戶傳遞信息的最主要手段。而字體的選擇不僅要符合扁平化設計的簡約風格，同時還要符合整個頁面主題的設計風格。一般扁平化風格的頁面會使用無襯線字體，再通過對字體字號、顏色和粗細的變化進行排版。不同排版的文字信息會帶來不同的視覺瀏覽體驗，如字號較大，或是粗體，能幫助用戶輕易地分辨、獲取文字所傳達的信息，這就在內(nèi)容上創(chuàng)造出一定的層次感，可明顯提升內(nèi)容的易讀性。
2扁平化設計在網(wǎng)頁信息組織結(jié)構(gòu)上的優(yōu)勢。
擬物化設計的信息組織結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為層級化結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)為金字塔形的縱向樹形結(jié)構(gòu)，是一種邏輯性較強的層級化組織方式。這種信息組織結(jié)構(gòu)層級較多，每個層級容納的信息量少而準確，根據(jù)嚴密的邏輯關系將信息進行有效的分類，因此信息獲取的準確率比較高。同時層級間的轉(zhuǎn)換路徑較長，不同界面的切換耗時長且不利于全局觀察，已造成用戶“迷路”。擬物化設計是一種注重功能實現(xiàn)的信息結(jié)構(gòu)，它更適用于信息結(jié)構(gòu)邏輯性強，信息種類繁多且詳細的產(chǎn)品。扁平化設計最大程度地縮短了信息層級，不斷擴展橫向信息承載量，呈現(xiàn)出一種扁而寬的結(jié)構(gòu)形式。特別是卡片式的信息展現(xiàn)形式可以同時展示信息標題和少量內(nèi)容，減少了用戶在訪問多個目標信息時所耗費的認知成本。但是如果單個層級承載的信息量過大，獲取精確信息的`難度將變大，對于信息在頁面中的定位也增加了難度。因此，扁平化設計適用于快捷的信息瀏覽，信息及模塊的分支少且信息傳達迅速的產(chǎn)品。扁平化設計的這種信息組織結(jié)構(gòu)可以很好地優(yōu)化目前絕大部分網(wǎng)頁體驗。
3扁平化設計在網(wǎng)頁交互方式上的優(yōu)勢。
擬物化設計的網(wǎng)頁往往由于擬物的不徹底，比如可能由于花費時間較長的原因，按鈕的四種狀態(tài)不能做到完全的擬物，會造成用戶體驗上的不連貫，給用戶造成疑惑。同時由于擬物化設計耗時比較長，往往很少在網(wǎng)頁動效方面改善用戶體驗的事情。而扁平設計中使用的多是簡單的矢量圖形、圖標、圖片，做交互動效比較容易且不易亂。同時網(wǎng)頁交互動效可以大大提高用戶的情感體驗，避免扁平化設計風格給人造成冰冷、毫無生機的感覺。
4總結(jié)。
扁平化與擬物化設計一樣都由來已久，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，特別是移動互聯(lián)網(wǎng)的崛起，滿足了用戶的各種新需求，解決了用戶體驗的痛點，扁平化設計的優(yōu)勢得以凸顯并得到了廣泛傳播。扁平化設計風格運用在網(wǎng)頁設計上，他的這些優(yōu)點將同樣會對用戶體驗產(chǎn)生非常積極的影響。擬物化設計風格也不會就此覆滅，它會用適當?shù)姆绞綄τ脩趔w驗做出貢獻。
《》。
分析行為心理學在園林設計應用中存在的問題論文。
設計類論文評語。
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇十三
摘要：在視覺審美藝術中，審美元素種類繁多，主要包括文字、圖片等，通過元素自身審美特性滿足人們的審美觀。那么平面設計主要進行產(chǎn)品設計，加以審美元素可以通過滿足人們的審美需求達成購買目的。本文主要以平面設計中所需要的審美元素為研究對象，從多種角度對視覺審美元素構(gòu)建方法進行了探討。
1、圖片元素設計。
圖片元素給人的效果就是很直觀的視覺感受與反應，可以較直接的滿足人們的心理需求，所以構(gòu)建圖片元素在對于設計人員是很重視的。平面設計中，圖片元素占有很大的比例。然而由于圖片自身不穩(wěn)定的特性，每張圖片都會反映出多種多樣的內(nèi)容，很容易出現(xiàn)混亂現(xiàn)象，難以讓人們抓住重點。因此在應用圖片元素的過程中，設計人員必須對圖片中的元素進行合理調(diào)整，需突出重點想表達的意思，注重層次性和主觀性，并且還要將各類元素組合在一起，才能使圖片元素起到預想的效果。每種圖片元素所表現(xiàn)出來的信息元素都是多種多樣的，設計人員在利用圖片元素中的信息元素時，通過對圖片元素的合理組合應用，從而引出所需要的產(chǎn)品信息，讓人們能夠直觀的從圖片元素中了解到產(chǎn)品設計的內(nèi)容及含義，這樣既可達到我們應用圖片元素想要完成的設計效果。
2、文字元素設計。
通過文字元素表達來做平面設計，是因為文字元素自身含有豐富的文化內(nèi)涵底蘊，好的文字組合是非常具有美觀效果的，合理應用文字元素能夠提升平面設計的藝術價值和人文底蘊，所以在平面設計中設計人員對文字元素是非常注重的。隨著時代不斷進步發(fā)展，文字元素的樣式以及內(nèi)涵也在不斷創(chuàng)新增長，文字元素也承載了各種情緒情感，平面設計人員在對文字元素進行組合構(gòu)建時，結(jié)合文字元素的含義美觀性等各種自身的特性進行全方位合理分析應用，主要以滿足人們心理需求為目標，使文字元素更具有生活化和大眾化，并有還要突出文字元素中的藝術效果，讓整個平面設計具有生活、藝術以及文化底蘊等多種內(nèi)涵，這樣的平面設計作品才能更好的吸引人們。當然文字具有很多意義與表達目的，同樣的文字中不同的樣式與字體等元素，都可以表達出不同的表現(xiàn)形態(tài)和不同的視覺美感，每個文字樣式及字體樣式都有不同的表現(xiàn)力，對作品產(chǎn)生的效果和反映出的內(nèi)容及理念也存在差異，平面設計人員在對文字元素進行應用時，須通過對平面設計實際需求考慮，反復對比篩選，選擇適當?shù)奈淖謽邮郊白煮w樣式，讓其能夠充分發(fā)揮出自身作用，從而取得更好的平面設計效果。
色彩元素，對色彩的設計組合應用到平面設計中。它在平面中是非常重要的組成部分，在增強平面設計美觀度中具有很重要的地位，能夠?qū)ζ矫嬖O計的有效性起到重要作用。由于不同的色彩元素對人們具有不同的視覺沖擊效果，給人們帶來的視覺效果與心理反應是不同的，所以在設計人員對色彩元素進行組合構(gòu)建時，設計人員需通過對產(chǎn)品的實際情況進行分析解析，既要考慮到產(chǎn)品的美觀效果，還要突出產(chǎn)品所想表達的意思，更重要的是要有效結(jié)合人們的心理需求，從而合理選擇色彩元素進行組合創(chuàng)新構(gòu)建。色彩元素含有冷色調(diào)元素與暖色調(diào)元素兩種元素，不同的色彩元素可以表現(xiàn)出不同的視覺效果，也可以反映出不同的情緒、想表達的含義等。故設計人員必須從平面設計整體性出發(fā)，對各種各樣的色彩元素進行合理組合構(gòu)建應用，來提升平面設計作品的美觀度。
視覺審美元素作為平面設計的重要組成部分，對平面設計作品的最終效果有著決定性的重要作用，同時也是平面設計作品能夠達到預期效果的關鍵所在，所以在平面設計中應用視覺審美元素具有多種意義。首先，視覺審美元素應用在平面設計中具有一定的藝術性。視覺審美元素本身就含有非常棒的藝術表現(xiàn)力，平面設計作品本身就需要一定的藝術價值，設計人員在進行平面設計的過程中，除了要將想表達的相關信息反映在作品中，其次的就是要考慮作品的藝術價值，通過好的合理的應用視覺審美元素就非常重要，視覺審美元素是藝術價值實現(xiàn)的關鍵，所以合理應用視覺審美元素不但能夠使平面設計作品有創(chuàng)新感，而且在滿足人們審美需求的前提下，還能夠提升平面設計作品的藝術價值。其次，審美視覺元素在平面設計中具有一定經(jīng)濟價值。平面設計主要是為了對產(chǎn)品進行宣傳，對人們起到較好吸引作用，視覺審美元素的經(jīng)濟價值隨著平面設計行業(yè)的競爭越來越激烈，可以使設計人員在保證成本的`前提下更好提高平面設計的商業(yè)價值。視覺審美元素在平面設計中主要就是針對人們的審美觀來構(gòu)建的，既成本較低，又能有效提高平面設計產(chǎn)品的商業(yè)價值，所以設計人員在平面設計產(chǎn)品中應用視覺審美元素在對人們進行吸引的同時還可以提升平面設計作品的經(jīng)濟價值商業(yè)價值，這樣不僅能更好發(fā)揮平面設計的效果，并且對作品本身的質(zhì)量以及提高平面設計企業(yè)的競爭力有著重要作用。最后，視覺審美元素在平面設計作品中能夠增強平面設計作品的整體性與和諧性。一件平面設計作品中往往會涉及到很多種元素。合理應用視覺審美元素能夠?qū)θ藗兤鸬揭欢ǖ囊曈X沖擊力，從而吸引人們的目光，所以設計人員必須針對人們的審美觀以及考慮到的視覺效果對視覺審美元素中的各元素進行調(diào)整，使得各個元素要以和諧舒服的方式表現(xiàn)，從而更好對平面設計作品中的相關信息進行表達，這樣才能讓人們在視覺體驗舒適美觀的情況下來了解平面設計作品想表達的內(nèi)容及含義，保障平面設計的有效性。
三、結(jié)語。
綜上所述的一些基本的視覺審美元素自身持有的特性，讓我們了解到視覺審美元素，其不僅具有較強的美觀性和獨特性，更重要的是能給人強烈的視覺沖擊力，合理應用可以帶給人們視覺美感，對人們產(chǎn)生更大的吸引力，所以視覺審美元素在平面設計中是必不可少的重要元素，也是支撐平面設計行業(yè)繁榮發(fā)展的關鍵因素。平面設計人員在設計平面作品時，考慮完產(chǎn)品主要表達的意思之外，重點就是要注重視覺審美元素，通過對視覺審美元素的特性的合理構(gòu)建應用，從而設計出對人們具有吸引力的作品，這樣才能取得更好的平面設計效果。
參考文獻。
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中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇十四
圖形創(chuàng)意和色彩元素是平面設計中不可或缺的設計元素，它以圖形、色彩作為語言向人們傳達設計作品所表達的思想、觀點、情感，具有思維創(chuàng)造性和意念性，在促進平面設計多樣化、個性化發(fā)展方面起著重要作用。
1.簡明性。
平面設計不是由某一獨特的設計元素獨立構(gòu)成或完成的，它們是在某種觀念和原理的基礎上，結(jié)合多種設計元素共同完成的。人們對設計作品的關注時間往往比較短，因此，設計作品力求簡單明了，設計師在設計過程中要以作品所表達的中心思想為主旨，注重圖形創(chuàng)意的設計和色彩元素的搭配，使作品意境更加貼合設計理念，所傳達的信息和思想一目了然，簡單明確。
2.生動性。
在平面設計中，鮮明、生動的視覺語言賦予了設計作品生命力，更容易引起人們的關注和興趣，實現(xiàn)設計作品的經(jīng)濟效用。生動的圖形創(chuàng)意和優(yōu)美的色彩元素往往比直觀的語言文字更容易打動人心，引發(fā)情感共鳴。平面設計中，正確、合理地進行圖形創(chuàng)意與色彩元素的搭配，運用先進的信息技術手段，有效地采用設計中的浪漫主義思想，適當進行虛構(gòu)和幻想，將現(xiàn)實與想象相結(jié)合，有助于營造生動、形象的情感氛圍和有效展現(xiàn)設計主題，使設計作品更生動。
3.民族性。
不同國家由于地域差異、文化背景和習俗傳統(tǒng)的不同，在語言、習俗、宗教信仰和審美情趣方面存在巨大差異。因此，在平面設計中，人們會不自覺地將熟悉的民族性、地區(qū)性的圖形、色彩元素融入平面設計，以此作為視覺語言，表達自己的情感、觀點，使設計作品帶有明顯的民族、地區(qū)特色。4.時代性網(wǎng)絡化時代背景下，平面設計作為一種主觀性、意動性、有目的性的視覺創(chuàng)造，設計師要在遵循設計主題的前提條件下，積極結(jié)合新時期社會發(fā)展特點，將富有時代特征的技術、手段和設計元素滲透到平面設計中，與時俱進，進行思維、審美的創(chuàng)新，保持設計理念的多樣化和設計作品結(jié)構(gòu)的多元化，保持作品時代性，使其符合現(xiàn)代人的審美觀念。
1.圖形創(chuàng)意的審美構(gòu)建。
圖形創(chuàng)意是平面設計中進行視覺傳達的重要設計元素。圖形創(chuàng)意具有形象性、直觀性、生動性的特征，能在短時間內(nèi)通過視覺性語言簡要、明確地將設計作品的主題思想表現(xiàn)出來。因此，在平面設計過程中，圖形創(chuàng)意的審美構(gòu)建是設計師工作的重點和關鍵。在設計過程中，設計師要遵從以下兩個步驟：一是發(fā)揮作品的視覺牽引功能。通過形象、生動的圖形視覺效果，使人產(chǎn)生味覺、嗅覺、觸覺的聯(lián)想和思想認同感。如，在一件設計作品中，用白色的杯子盛牛奶會帶給顧客視覺和味覺的雙重享受，感覺牛奶的口感更佳；而用黑色的杯子盛牛奶，在視覺上形成鮮明的對比，會帶給觀眾黏膩、不干凈的心理暗示。二是發(fā)揮構(gòu)圖的層次感作用。通過圖形比例、色彩的不同，構(gòu)建作品的層次感，突出設計理念和主題，加深觀眾印象。
2.色彩元素的審美構(gòu)建。
色彩元素在平面設計中不可或缺，它有自身的特點。在設計過程中，設計師要在理解設計主題和色彩內(nèi)涵的基礎上，選擇正確、合理的色彩元素，在設計作品中充分體現(xiàn)色彩所帶來的意境美和形式美，帶給觀眾視覺審美體驗。所以，在平面設計中進行色彩元素的構(gòu)建時，要注意色彩元素的承載性和有機整體性，以及層次性和修飾性，掌握好色彩搭配的協(xié)調(diào)性，使色彩元素的應用符合設計作品的意境，避免出現(xiàn)色彩元素搭配錯誤、色彩與意境不相符的情況，如，紅色代表激情、活力，藍色代表天空、智慧等。此外，設計師要注意作品中同類色與對比色的運用，處理好色彩之間的過渡與銜接，保持色彩、圖形的協(xié)調(diào)性，實現(xiàn)作品的視覺平衡與和諧。
主觀的感性思維往往影響著人們的行為意識。色彩和圖形的視覺語言效果容易讓人直觀地接收到，進而影響人們的思維、情感，并使人產(chǎn)生深刻的印象。只有將色彩元素與圖形創(chuàng)意科學有效地結(jié)合，使設計作品富有意境化、個性化，才能使設計作品脫穎而出。如，在設計中，在黑色的背景中畫一支蠟燭，人們會自動地將黑色看成黑暗；但如果畫一輪月亮或幾顆星星，人們則會把黑色看作夜空?？梢姡瑘D形創(chuàng)意與色彩元素相互依存，不可分離。色彩元素依附圖形而存在，圖形創(chuàng)意因為有了色彩元素的裝飾、點綴而更具生命力和情感，只有將兩者完美結(jié)合，充分發(fā)揮兩者獨特的審美作用，才能使設計作品的“色”“形”效果最優(yōu)化。結(jié)語圖形創(chuàng)意與色彩元素都是平面設計中重要的設計元素和視覺語言。在平面設計中，設計師要注意圖形創(chuàng)意與色彩元素層次性、秩序性和功能性的合理構(gòu)建，充分發(fā)揮其視覺審美效果，設計出符合設計主題、滿足市場需求的作品，進而實現(xiàn)設計作品的經(jīng)濟價值。
作者:毛小平單位:宜賓學院。
[2]羅琳.廣告設計的文案制作初探.藝術科技，2013（4）.
[3]李雅敏.淺談平面設計中視覺審美元素的構(gòu)建.美術教育研究，2016（12）.
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇一
摘要：中國作為四大文明古國之一，具有歷史悠久、極具特色的傳統(tǒng)文化。戲劇作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對社會經(jīng)濟的發(fā)展、文化的傳承與推廣發(fā)揮了巨大的作用。戲劇文化走出國門，在國際上成為中國文化的代表。該文就中國傳統(tǒng)的戲劇文化在平面設計上的應用進行探討。
近年來，隨著我國綜合實力逐步增強、對外開放逐步深入，我國文化在國際上的傳播、推廣和交流越來越頻繁。戲劇文化在文化發(fā)展和對外交流傳播中發(fā)揮著越來越大的作用。目前，戲劇元素在平面設計中的應用尚有較大空間。在這種情況下，必須實現(xiàn)戲劇元素與平面設計的融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展，通過平面設計將中國傳統(tǒng)文化元素推向世界、推向未來。
戲劇文化是中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，濃縮了千百年來中華文化的精髓，即使在飛速發(fā)展的今天，仍具有重要的現(xiàn)實意義。1.古今結(jié)合，有助于戲劇文化的傳承與發(fā)揚平面設計是新時代文化的產(chǎn)物，代表著新時代文化的發(fā)展；而戲劇文化濃縮了古典文化的精髓。在平面設計的大平臺上納入傳統(tǒng)戲劇元素，兩者融合發(fā)展，做到古今結(jié)合，既能提高平面設計的內(nèi)容水平和藝術價值，又能豐富傳統(tǒng)戲劇文化的發(fā)展、宣傳模式，使以戲劇為代表的傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)揚。2.傳統(tǒng)元素助推平面設計的發(fā)展當前，我國平面設計類新型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與發(fā)達國家相比還存在較大差距，還有較大的發(fā)展空間。如果沿用老舊的發(fā)展路線，難以在短期內(nèi)取得競爭優(yōu)勢。中國戲劇元素內(nèi)容豐富，種類多樣，特色分明，優(yōu)勢明顯。在平面設計中融入戲劇元素可以提高平面設計理念、豐富平面設計內(nèi)容，為我國設計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新的強勁動力，努力實現(xiàn)彎道超車。
傳統(tǒng)戲劇是中華民族文化的結(jié)晶，具有豐富的文化內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實意義。如何深入挖掘傳統(tǒng)戲劇文化在平面設計中的現(xiàn)代價值，讓傳統(tǒng)文化和平面設計共同發(fā)展，需要我們認真思考。1.傳統(tǒng)戲劇形象在平面設計中的應用我國傳統(tǒng)戲劇文化造就了一個個特色鮮明、膾炙人口的經(jīng)典傳統(tǒng)戲劇形象，忠肝義膽的關公、大鬧天宮的孫悟空、疾惡如仇的包青天等，這些經(jīng)典形象在社會上具有廣泛而深遠的影響。平面設計最主要的設計手段就是圖片，設計師采用直觀、易懂的圖片表達設計的主旨和立意。在平面設計中利用經(jīng)典形象能讓受眾更簡單明了地了解設計意圖。除了人物形象，傳統(tǒng)戲劇還有許多的文化故事和藝術造型，如《梁?！贰都t樓夢》等。不同的戲劇作品表達了不同的感情色彩。在藝術設計中，可以運用戲劇豐富的感情色彩烘托設計中的感情氛圍。2.傳統(tǒng)戲曲音樂在平面設計中的應用音樂是設計的重要靈感來源。傳統(tǒng)戲曲中的音樂富有傳統(tǒng)文化特色，采用傳統(tǒng)樂器演奏，是古代音樂文化的典型代表。在平面設計中，傳統(tǒng)戲曲音樂往往會起到意想不到的作用。一方面，在設計過程中，聆聽傳統(tǒng)戲曲音樂可以在設計師心目中創(chuàng)造傳統(tǒng)戲曲中的'意境，引導設計師的思維關注傳統(tǒng)戲劇，進而設計出富有古典韻味的平面設計作品；另一方面，將傳統(tǒng)戲曲音樂作為古典風格平面設計的背景音樂，可以為設計帶來更加令人震撼的效果，有效提高平面設計受眾的觀賞興趣。
三、傳統(tǒng)戲劇對中國文化和現(xiàn)代。
平面設計領域的影響深入發(fā)掘傳統(tǒng)戲劇文化的內(nèi)涵與價值，是繁榮中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求。這些傳統(tǒng)文化不能因為時代的發(fā)展而凋零，要使其在新時代煥發(fā)出新的生機，這是我們每個人應盡的責任和義務。平面設計作為現(xiàn)代文化藝術的重要領域，在融入傳統(tǒng)戲劇方面具有獨特的優(yōu)勢。同時，傳統(tǒng)戲劇的融入為弘揚中國文化特色、發(fā)展國內(nèi)平面設計產(chǎn)業(yè)帶來了新的契機。
1.創(chuàng)意和設計思維上的新發(fā)展平面設計作為現(xiàn)代藝術領域中與實際生產(chǎn)生活聯(lián)系最密切的藝術形式，需要新穎的設計理念和設計思路支撐創(chuàng)作。所以，對于平面設計師來講，最大的困難就是不斷開發(fā)新設計、新理念。因此，傳統(tǒng)戲劇文化的融入能夠為創(chuàng)作者帶來設計上的新理念和新思路。傳統(tǒng)戲劇藝術年代久遠、群眾認可度高，如果能夠巧妙與現(xiàn)代設計融合，設計出的平面藝術設計作品將會具有較高的藝術價值，為平面設計領域帶來新的活力。
2.傳統(tǒng)戲劇對中國文化發(fā)展的影響當前，我國步入了新的發(fā)展時代。傳統(tǒng)戲劇文化作為中國特色文化的典型代表，其在新時代的發(fā)展對于弘揚中國文化具有重要意義與價值。傳統(tǒng)戲劇與平面設計的融合發(fā)展，為傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)新的生機提供了參考；為弘揚其他傳統(tǒng)文化如書法、剪紙、皮影等提供了可供借鑒的發(fā)展理念和發(fā)展思路，從而可以進一步刺激現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展，對中國文化“走出去”具有重要的作用。結(jié)語隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，傳統(tǒng)戲劇文化在設計領域的發(fā)展已經(jīng)成為了一種新潮流。平面設計師要認識到傳統(tǒng)戲劇文化對平面設計的作用和意義，在創(chuàng)作中積極采用傳統(tǒng)戲劇元素，讓平面設計和傳統(tǒng)戲劇融合發(fā)展，從而創(chuàng)造出富有民族特色、文化特色的優(yōu)秀藝術設計作品。
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中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇二
我國傳統(tǒng)水墨是在歷史沉淀的過程中發(fā)展起來的，它承載著中國傳統(tǒng)文化與哲學思想，是中華民族傳統(tǒng)文化中特有的藝術形式語言，在長期的發(fā)展和革新過程中逐漸吸收了時代的特性，并形成了一門獨具特色的藝術。伴隨著現(xiàn)代化社會的快速發(fā)展，水墨元素作為一代典型藝術，為我國現(xiàn)代平面設計的創(chuàng)作提供了很大的幫助，促進了現(xiàn)代平面設計的快速發(fā)展。
水墨形式的藝術特點之一，是其意象化的符號形式。意境是傳統(tǒng)水墨畫的精髓，也是中國藝術的靈魂所在，其對傳統(tǒng)的藝術形式有著非常重要的影響。在現(xiàn)代的平面設計中引用傳統(tǒng)水墨元素，通過作者的想象力和創(chuàng)造力讓設計作品充滿啟發(fā)性，給欣賞者帶來一種視覺上的意外體驗，甚至可以聯(lián)想到許多其他的東西，讓欣賞者體會到畫面感帶來的美好意境。傳統(tǒng)水墨技法自古流傳的就有“筆五法”“墨五色”“六彩”“墨七法”等，當代審美特征的變化，也并不排斥這些傳統(tǒng)技法的美學風格?，F(xiàn)代設計元素是由點、線、面結(jié)合形成的，將簡單的畫面與寫意、勾勒等技巧方法融合在一起形成獨特的特性和所謂的意境。實際上，點、線、面三者也是現(xiàn)代平面設計的基本組成成分，只有具備了點線面，平面設計作品才能算得上完整。而且在現(xiàn)代平面設計中加入傳統(tǒng)水墨元素，能夠使作品看起來更加隨性和流暢，讓人心情愉悅舒適。水和墨的結(jié)合比例不同，成就的平面設計作品也就大不相同，尤其是在顏色和虛實上。再加上傳統(tǒng)水墨元素本身就具有明顯的偶然性，使用這樣特性的元素創(chuàng)造出來的作品就會給人一種自然天成的感受。我國在申請奧運會時，采用的標志在設計時就使用了傳統(tǒng)水墨元素，將水墨元素的多元化和虛實結(jié)合的特點充分地體現(xiàn)了出來，虛實相結(jié)合產(chǎn)生的意境美能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)文化的精華展現(xiàn)地淋漓盡致，使得現(xiàn)代平面設計作品的意境美徹底得到了體現(xiàn)。
傳統(tǒng)水墨畫經(jīng)歷了長久的歷史，早已形成了特有的表達方式。在現(xiàn)代平面設計中，傳統(tǒng)水墨畫的筆墨造型是最重要的元素之一，也是傳達作者藝術情感的主要途徑。在水墨畫中筆墨的痕跡和線條的具體形態(tài)等，這些特殊的藝術符號早已在我國傳統(tǒng)藝術文化的影響下，逐漸被覆蓋了一層濃重的文化色彩，將我國傳統(tǒng)的民族特色體現(xiàn)地淋漓盡致。也正是這些藝術符號，為我國現(xiàn)代平面設計的創(chuàng)作提供了藝術源泉。不管是在內(nèi)容上，還是在具體的形式上，都在一定程度上為我國現(xiàn)代平面設計平添了豐富的藝術色彩。水墨畫的筆墨痕跡和造型設計等本身就具有獨特的渲染力和感染力，將其融合到現(xiàn)代平面設計中，使得設計作品充滿了藝術特色和價值。不僅如此，線條實際上算是一種藝術語言，水墨畫對于線條美非常重視，所以線條稱得上是水墨畫的一大核心部分。線條造型體現(xiàn)出的是水墨畫的自由特色，這也是現(xiàn)代平面設計的獨特之處。在進行現(xiàn)代平面設計的裝飾性的同時，巧妙地利用工具描繪出線條的質(zhì)感，從而使設計作品充滿空間感和質(zhì)感。線條造型的使用方法來源對自然的.靈感，卻又超脫于自然，更加體現(xiàn)出自由舒適的形態(tài)，是傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代平面設計應用中最主要的部分。平面設計師將線條造型和設計理念有機結(jié)合，使得設計作品充分具備了藝術美感和精神氣質(zhì)。
在現(xiàn)代平面設計中應用傳統(tǒng)水墨元素，不能單純地照搬照抄，生搬硬套，也不能把水墨畫的構(gòu)成形式和樣式簡單地放到現(xiàn)代平面設計中去。為了使傳統(tǒng)水墨元素和現(xiàn)代平面設計達到完美融合的狀態(tài)，最主要的還是創(chuàng)新。根據(jù)現(xiàn)代平面設計的具體情況和創(chuàng)作需要，實現(xiàn)精神和技巧的完美結(jié)合。在充分了解水墨元素和內(nèi)涵的同時，充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，將水墨元素與平面設計實現(xiàn)有機融合，從而才能創(chuàng)作出有藝術特征和文化特征的平面設計作品?，F(xiàn)代化的平面設計過于注重表面形式的感受，過于重視視覺體驗，這就要求現(xiàn)代平面設計師必須加強對自身的創(chuàng)新意識和發(fā)散性思維的培養(yǎng)，在選擇傳統(tǒng)水墨元素時，要了解水墨元素的內(nèi)在深刻涵義和精神，深入了解本質(zhì)，才能創(chuàng)做出具有創(chuàng)意和感染力的平面設計作品。水墨的“寫意性”就是獨特的藝術觀和審美體現(xiàn)，排除了形象、空間和構(gòu)圖的限制，值得現(xiàn)代設計借鑒?？偠灾?，想要實現(xiàn)形式和精神的完美結(jié)合，就要突破常規(guī)的創(chuàng)作理念，根據(jù)現(xiàn)代平面設計的理念，大膽地創(chuàng)作設計，尤其是在色彩搭配上，可以結(jié)合現(xiàn)代化的時代特色，調(diào)配較為活躍鮮明的色彩，在滿足欣賞者視覺需求的基礎上，進一步滿足精神需求。
傳統(tǒng)水墨元素是一項藝術，在現(xiàn)代平面設計中運用本身就已經(jīng)為其填充不少色彩，但是如果進一步實現(xiàn)創(chuàng)新，則會呈現(xiàn)出更加精彩的作品。
水墨元素雖然是一種符號，但是表現(xiàn)的載體是在科學發(fā)展和社會進步的推動下逐漸發(fā)展的。隨著多媒體技術的快速發(fā)展，我國傳統(tǒng)的水墨元素表現(xiàn)載體也遭遇了巨大的變革。在現(xiàn)代平面設計中，水墨元素通過多種方式進行了表現(xiàn)，其中有水景動畫、媒體廣告設計，還有舞臺展示設計等，在這些新型的科技影響下，其融合了大量的美學特色，不同的表現(xiàn)載體有著不同的方式。根據(jù)創(chuàng)作者想要表達的具體內(nèi)涵進行載體選擇，高科技的載體能夠詮釋出更加符合人們期望的設計作品，這樣的載體能夠激發(fā)創(chuàng)作者的靈感，然后通過對水墨畫元素和平面設計的有機結(jié)合，使設計作品達到更加完美的狀態(tài)。優(yōu)秀的創(chuàng)新意識自然需要更好的表現(xiàn)載體，在逐漸的探索過程中找到兩者之間的支點，才能最終實現(xiàn)傳統(tǒng)水墨元素和新型科學技術載體的最佳融合狀態(tài)。
在我國經(jīng)濟快速發(fā)展的督促下，人們的綜合素質(zhì)也越來越高，平面設計的發(fā)展已經(jīng)逐漸開始與新型的科技產(chǎn)品相互借鑒應用。其中許多的軟件設計也吸收了傳統(tǒng)水墨元素，并實現(xiàn)了較好的結(jié)合?，F(xiàn)代的許多平面設計師都積極引進了現(xiàn)代科技，并且加入了大量的傳統(tǒng)水墨元素，使得這些設計作品倍受歡迎。而且在現(xiàn)代的一些水墨影片中，都運用了現(xiàn)代的科學技術，從而完美地展現(xiàn)了水墨元素的多姿多彩，姿態(tài)盡顯。水墨元素和現(xiàn)代科技的相融合，能夠有效激發(fā)設計師的創(chuàng)作靈感，進而設計出更加出彩的作品。
三、結(jié)語。
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，設計行業(yè)已經(jīng)成為我國的一大主流行業(yè)，在各個領域都有所涉獵。并且，在設計行業(yè)的不斷進步發(fā)展下，現(xiàn)代平面設計也吸收了大量的傳統(tǒng)文化和藝術元素，水墨本來就是我國的民族化藝術，所以將其運用到現(xiàn)代平面設計中去，并在一定程度上加強創(chuàng)新，提高現(xiàn)代平面設計的水平，從而使現(xiàn)代平面設計由商業(yè)化轉(zhuǎn)向藝術化，才能進一步深化平面設計的藝術價值，使其得到快速發(fā)展。
參考文獻：
[2]朱雁.中國傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代平面設計[j].中國科教創(chuàng)新導刊，2013(28).
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇三
1中國元素的概念和本質(zhì)。
什么是“中國元素”？從《辭?！飞峡?，“元素”是一個現(xiàn)代用語，“中國元素其實是在今天的世界視野或融入世界視野中用到的中國傳統(tǒng)，可理解為具有中國特有氣質(zhì)、反映中國文化精神的事物及其要素。”凡是被大多數(shù)中國人（包括海外華人）認同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國家尊嚴和民族利益的形象、符號或風俗習慣，均可被視為“中國元素”。
每個民族、每個國家都有著自己獨特的文化背景、文化歷史、文化氣質(zhì)、文化鑒賞標準。
中國作為一個富有美育傳統(tǒng)的文明古國，在其發(fā)展的各個歷史時期，都形成并積淀著自己的文化基因，逐漸形成了民族文化的寶藏。過去，由于國外各種思潮的涌入和滲透,國人固有的價值觀和審美觀被持續(xù)地動搖著,使我們的設計逐漸偏離民族個性。現(xiàn)在，中國經(jīng)濟總量已躍居世界第二，中國經(jīng)濟、文化、政治實力和國際影響力都大大增強，中國成為了世界的焦點，“中國元素”在各個國家和不同領域受到了歡迎。目前，中國各界已經(jīng)意識到了“中國元素”的重要性，開始了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計思想的融合之路。
中華文明上下五千年，形成了淵源流長的文化知識，傳統(tǒng)文化元素自然也包羅萬千，以下羅列了小部分中國元素：中國書法、篆刻、秦磚漢瓦、竹簡、陶瓷、漆器、傳統(tǒng)紋樣、吉祥圖騰、文房四寶、中國結(jié)、戲劇臉譜、皮影、線裝書、剪紙、風箏、織繡、國畫、壁畫、唐裝等等。設計要讓人感動，足夠的細節(jié)本身能感動人，圖形創(chuàng)意本身能打動人，色彩品位能打動人，文化內(nèi)涵也能打動人。把設計的多種元素進行有機的組合，每一個元素都要有傳遞和加強傳遞信息的目的。中國元素有著深厚的文化根基，這正是設計師們汲取營養(yǎng)的沃土，對網(wǎng)頁專題設計有著重要的借鑒作用。
2.1標題文字設計。
文字是一種鐫刻著國家和民族印記的文化符號。漢字是在象形符號基礎上經(jīng)過漫長演變而成的方塊字，它跨越數(shù)千年時空，至今仍充盈著旺盛生命力和獨具一格的魅力。甲骨文的簡潔象形、篆隸的古樸厚重、行草的狂放恣肆、正楷的剛毅或娟秀等特點，以及漢字的圖解、隱喻、裝飾等文化功能，既有傳遞信息的直觀作用，又有思維導向和圖形表意的作用，是承載文化的重要工具。這些元素及其功能給了設計師們無限的靈感。
在網(wǎng)頁專題設計中，文字的作用不容忽視。設計者應根據(jù)不同意境和需求選擇不同字體以表現(xiàn)不同的效果。這就要求設計師應在字體筆劃、結(jié)構(gòu)特征、書寫法度以及各種美術字體設計等方面有所鉆研，這樣才能在設計中合理地利用文字自身的特點，與設計創(chuàng)意找到最佳契合點。我們在制作新聞專題的標題文字時，可通過借鑒傳統(tǒng)書法等中國元素來提升文化品位，利用墨點、墨線、墨塊、墨韻等抽象視覺符號營造視覺意象美。例如，南方報業(yè)網(wǎng)的《紀念改革開放30周年激流歲月之》新聞專題頁頭標題由書法字體構(gòu)成，同時通過動畫技術給文字加入了動態(tài)感和沖擊力。標題糅合了傳統(tǒng)書法和現(xiàn)代動畫，配合阿拉伯數(shù)字特效“2008”，強烈的對比體現(xiàn)了視覺的層次感和豐富感?？傊晒Φ奈淖衷O計能有效提升整個新聞專題的意境，進一步增強視覺傳達效果，應受到高度重視。
2.2主圖和襯托圖案的選取。
中國的圖形藝術不僅起源早，而且不斷得到發(fā)展，傳統(tǒng)圖形資源極為豐富，如商代青銅器上的饕餮圖形、春秋戰(zhàn)國時期的鳥蟲篆、漢代漆器上的鳳紋、唐代的寶相花紋以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫、建筑構(gòu)件、吉祥紋飾、戲裝、面具等等，充分體現(xiàn)了或恢弘靈巧，或簡約或精致，或工整或粗放，或熱烈或娟秀，或質(zhì)樸或奢華等多種手法，為新聞專題設計提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖式語言。我們應當深入體會傳統(tǒng)圖形的意境，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素相結(jié)合，在新聞專題網(wǎng)頁設計表達上做進一步的創(chuàng)新。
在設計新聞專題頁面時，我們應該學會充分將以上傳統(tǒng)圖形資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代設計的視覺元素，重新解讀傳統(tǒng)圖形的美學意義，使我們的設計更具有永恒的文化價值。中國的視覺文化資源博大精深,給我們帶來廣泛的創(chuàng)作空間。在設計獲得廣東新聞獎網(wǎng)頁設計一等獎的南方報業(yè)網(wǎng)的《改革開放三十周年風云》專題首頁時，筆者運用中國元素充分突出了中華文化的主題。第一屏顯要位置上是中國畫風格的人物肖像和暈染墨點，使頁面具有濃濃的中國風。其中三個人物肖像作放大處理，并用大墨點作人物背景襯托，另外兩個人物肖像縮小并用星星點點的小墨點點綴襯托，雖放置了多個人物但不會散亂，墨點和人物和諧地融合在一起，形成了有力的對比。導航條、欄目的分割線框和背景圖案則采用了中國傳統(tǒng)紋樣圖案。首頁突出了大小、濃淡各異的墨點，將各欄目國畫、版畫等中華風格的圖片嵌套在墨點里制作成按鈕，當鼠標放置在按鈕上的時候，圖片在網(wǎng)頁中心位置進行放大突出處理。動畫制作的墨滴墜入紙中，呈現(xiàn)出亦真亦幻的奇妙景象讓人仿佛進入三十年間文化的風云變幻中。通過紙張和水墨等高品位的肌理使作品呈現(xiàn)出古雅的神采和高遠的境界。運用一些不同質(zhì)地、紋理的素材，皴、擦、點、染和筆墨的.干、濕、濃、淡等所呈現(xiàn)的肌理效果的筆墨變化使作品產(chǎn)生豐富的層次和特殊的形式美。裝潢形式借鑒了傳統(tǒng)古籍的卷軸裝的獨特版式，并參考中國畫主次分明和對稱均衡的版面布局、注重留白的構(gòu)圖方式，使頁面呈現(xiàn)出韻味無窮的視覺效果，營造了濃厚的文化氛圍，令人感受在時光流逝中。主圖和襯托圖案的裝飾，有力地使新聞專題頁面呈現(xiàn)出歷史的厚重感和文化積淀感。
2.3傳統(tǒng)色彩。
不同民族、不同地域的人們有著各不相同的習俗和文化，經(jīng)過長時間的歷史發(fā)展，逐漸形成了不同民族的色彩偏好和色彩特征。東方傳統(tǒng)色彩一直以含蓄、神秘吸引著世界各國人們的目光，蘊涵著悠久的文明，體現(xiàn)著東方獨特的文化底蘊和內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)色彩文化是以黃、青、赤、黑、白為正色的“五色觀”，與金、木、水、火、土的“五行說“相聯(lián)系，把五色、五行等自然的、宇宙的、倫理的、哲學的多種觀念揉合在一起，形成別具特色的華夏色彩文化。其中，赤色、黑色、白色在設計中運用最多。它們視覺效果鮮明、視覺沖擊力強，很受人們的喜歡。傳統(tǒng)“五色觀”中的赤色就是紅色，是有史可考的人類最早使用的顏色，也是中華民族最喜愛的顏色。在中國，紅色具有超越其他色彩更多的文化內(nèi)涵，它還擁有有一個非常好聽的名字——“中國紅“。我在新聞專題《香港回歸十周年特別報道》設計中，就是以紅色的傳統(tǒng)視覺元素和傳統(tǒng)國人十分喜愛的金色為主要顏色，描繪了香港生機勃勃的景象，華麗的金紫荊雕塑熠熠生輝，帶給人向上的力量，瑰麗的傳統(tǒng)色彩使新聞專題呈現(xiàn)了良好的喜慶視覺效果。
2.4版式的編排。
中國傳統(tǒng)的繪畫美學觀遵循“意境”的美學原則，講究章法，強調(diào)形式美感。在傳統(tǒng)美學理論中，構(gòu)圖法則可謂豐富多樣?！笆杩勺唏R，密不透風”的經(jīng)典對比關系為設計者提供了創(chuàng)作啟迪；散點透視和留白的運用給人以無限想象空間。這些例子強調(diào)構(gòu)圖既要主次分明，又要多樣變化，我們在設計中要有意識地借鑒和應用。
在網(wǎng)頁設計中，中國傳統(tǒng)編排方式和經(jīng)典樣式依然值得參考：豎排文字從右至左，從上至下；編排講究對稱均衡的版面布局，嚴格遵循統(tǒng)一的尺寸和規(guī)范進行圖文排列，堪稱高雅的視覺享受。平淡的一組文字，經(jīng)過大小、字體、色彩的設計與搭配，通過錯落、變色、變體、穿插等設計，能達到化平淡為神奇的驚人效果。比如我在制作獲得廣東新聞獎網(wǎng)頁設計一等獎的南方報業(yè)網(wǎng)的《國家記憶·抗戰(zhàn)勝利65周年》專題時，將頁面中的標題和文字按照這種從上至下、從右至左的編排手法，有力地強調(diào)了雄厚、莊嚴的感覺，并帶有很強東方文化的表現(xiàn)風格，完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術糅和到新聞專題頁面之中。
總之，新聞專題網(wǎng)頁設計對中國傳統(tǒng)文化元素的運用不僅是對中華文化的繼承，也是對東方人文精神的發(fā)揚光大。我們要注重文化價值的塑造，借助傳統(tǒng)文化構(gòu)建出與眾不同的文化意境，訴求于人們內(nèi)心對古典文化的認同感，在現(xiàn)代社會繁忙、快速的生活節(jié)奏下，幫助人們建立貫穿古今的文化價值觀。可以說，在多元文化共存的現(xiàn)代設計中，西方的設計理念已不能為設計帶來太多靈感，人們已經(jīng)開始從中國傳統(tǒng)文化藝術形式美的角度去尋找可用的設計元素。當然，我們也要注意，設計風格的營造必須根據(jù)主題去發(fā)揮，只有在理解和實踐的基礎上運用“中國元素”，才能恰當?shù)乇憩F(xiàn)其文化個性，設計出別具一格的新聞專題。
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇四
中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀元素是很深刻的,需要我們這一代對藝術的追求者不斷的挖掘?，F(xiàn)代設計更要以傳統(tǒng)文化作為砥柱,不斷傳承,創(chuàng)新。
1.形而傳蘊的傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化所遺留下來的藝術元素是我們藝術領域的寶藏。有好多標志的靈感的構(gòu)思就來源于中國傳統(tǒng)圖案元素,比如說湖北臺標的構(gòu)思就是由此來源,其形狀的特點:明快簡潔,充滿現(xiàn)代感,其優(yōu)美的線條與鳳喙和鳳冠相呼應,凸顯是鳳鳥的鳴叫,婉轉(zhuǎn)的筆鋒塑造了的鳳鳥活靈活現(xiàn),主要是表示長江與漢江,整個設計濃縮了深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
中國傳統(tǒng)繪畫藝術作為傳統(tǒng)元素中最原始的藝術表現(xiàn)手法,凝聚了幾千年來中華民族的智慧結(jié)晶,同時也傳承了民族特有的藝術精神。如:敦煌的飛天、瓦當、太極圖紋、民間剪紙、皮影、蠟染等具有象征傳統(tǒng)繪畫內(nèi)涵的圖案和紋樣舉不勝舉。這種具有象征意義的圖案和紋樣內(nèi)涵的延展更是中國傳統(tǒng)繪畫元素的精髓所在,并深深的影響著現(xiàn)代設計。將中國傳統(tǒng)造型元素引入到現(xiàn)代設計當中,不是傳統(tǒng)圖形元素的簡單再現(xiàn),而是以傳統(tǒng)文化營養(yǎng)來豐富和拓展現(xiàn)代設計的創(chuàng)作思維,設計出具有民族、時代、國際特征的現(xiàn)代設計作品,將中國傳統(tǒng)元素引入國際軌道世界級設計中。
藝術觀念的全球化,得到了廣泛群體的呼吁,在各個領域,中國傳統(tǒng)元素都被巧妙的運用到其中,設計作品更是屢見屢新,現(xiàn)代設計多元化成為必然的趨勢。很多作品在展現(xiàn)現(xiàn)代設計觀念的同時,也反映出了本民族、歷史的審美價值取向和文化特征。例如:奧運會標志五星,五環(huán),中國結(jié)以及與中國傳統(tǒng)文化精髓――太極拳結(jié)合,使得標志如行云流水般生動和諧。所以,只有在現(xiàn)代設計中重視中國本土特色和傳統(tǒng)文化并入到通往國際的藝術軌道,才能使中國傳統(tǒng)文化站立在國際的t臺上,被萬眾矚目?，F(xiàn)代設計不僅要傳承,吸取,同時又要豐富,用新一代的設計眼光和審美觀念,為之注入新的生機與氣息。
在社會的大潮流中,商業(yè)化趨勢不斷蔓延,消費品行業(yè)與日俱增,水墨設計商品充斥市場,單憑絢麗的包裝,是遠遠不滿足于大眾的口味的,如何在社會上脫穎而出,占有一席之地,需要提升文化品位的內(nèi)涵。被大眾所熟知的榮獲“世界之星”的貴府酒,就是運用了中國的傳統(tǒng)文化語言――青華瓷,清淡大方的色調(diào),簡潔的設計,文化的'沉淀,博得了大眾的芳心。
在中國傳統(tǒng)元素中,水墨畫是最為被人熟知的,它的藝術地位也是可想而知的。是好多國內(nèi)設計大師一直備受推崇的傳統(tǒng)設計元素之一?！八で唷笔撬匦嘛L的代表，在古代人們繪畫時常用朱紅色、青色,所以稱畫為“丹青”。在海報平面設計中，水墨元素的應用體現(xiàn)了水墨文化與現(xiàn)代藝術相融合,目前水墨元素應用在藝術設計中已經(jīng)成為一種潮流。
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇五
我們都知道我國的傳統(tǒng)文化是針對我國文化的繼承而言的，它強調(diào)的是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，而那些我們從傳統(tǒng)文化中吸取出來并具有代表性的東西我們就稱之為傳統(tǒng)文化元素。中國傳統(tǒng)元素具有多樣性，因為它不僅題材廣泛、內(nèi)涵豐富，而且還形式多樣；其次我國傳統(tǒng)元素具有歷史性，因為大家都知道我國有著上下五千年的文明歷史，在這個漫長的時間里中華形成了源遠流長的文化知識，流傳幾千年；在如今整個世界的藝術之林中，我國傳統(tǒng)文化那獨特文化魅力閃耀著耀眼的光輝；而在現(xiàn)代藝術設計中國傳統(tǒng)元素則是在對傳統(tǒng)文化藝術表現(xiàn)方式理解的基礎上，加以改造之后，取其精華，棄其糟泊，從而使其更富有時代的特色。
在新形勢下，我們從現(xiàn)代構(gòu)成審美角度來看，要促進中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術中設計的創(chuàng)新，就要更好地將藝術設計中點、線、面根據(jù)現(xiàn)代審美的原則進行新的構(gòu)造、組合和解構(gòu),添入現(xiàn)代藝術設計全新的內(nèi)涵；并且在進行設計與創(chuàng)新應用的時候,要深入對點、線、面等抽象語義的了解,將這些傳統(tǒng)元素的構(gòu)成以及表現(xiàn)形式更好地運用到新形勢下現(xiàn)代藝術設計當中來,從而提高新形勢下現(xiàn)代藝術設計的價值。在新形勢下，要促進中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術中設計的創(chuàng)新，傳統(tǒng)元素不僅要追求民族化，而且還得緊扣我們?nèi)缃裥聲r代的主題，注重現(xiàn)代藝術設計視覺的'傳達效果，這就要求現(xiàn)代藝術設計師要重新審視我國民族傳統(tǒng)文化藝術的視覺效果,從我國廣大人民群眾的情感心理設計品位入手,將我國傳統(tǒng)元素的精髓和時尚潮流的審美情趣更好的融入到廣大人民群眾的社會生活當中去，從而更好地實現(xiàn)新形勢下中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術設計中的創(chuàng)新。要更好地實現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術設計中的創(chuàng)新，就必須在設計始終堅持以人為本的設計原則，要求運用中國傳統(tǒng)元素進行設計創(chuàng)新時，要為當代人們的生存需要、更深層的心理需求和自我實現(xiàn)的需要進行更好的服務。為了更好地實現(xiàn)新形勢下中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術設計中的創(chuàng)新，在設計進行創(chuàng)新的時候，我國必須形成具有我國特色的造型體系，這種造型體系不僅僅是用真實形象去表達現(xiàn)代藝術設計者的觀念，而且還要用積極的觀念去描述和看待世界中的某種事物或東西，同時現(xiàn)代藝術設計師要從我國現(xiàn)保存的傳統(tǒng)元素去思考，去尋找屬于自己的創(chuàng)新靈感，并運用現(xiàn)代設計的技法，激發(fā)新的現(xiàn)代藝術創(chuàng)意。新形勢下中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術設計中的創(chuàng)新，并不是讓現(xiàn)代藝術設計師照搬所有的傳統(tǒng)元素，而是要有選擇性，取其精華，棄其糟泊，同時還要考慮這些傳統(tǒng)元素是否具有普遍性，因為在經(jīng)濟和文化全球化的今天，這種普遍性不僅僅指具有中華民族的普遍性，同時也具有國際的普遍性，只有這樣才可以在運用中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術設計中創(chuàng)造出新的有效價值，以更好地用以適應市場需要，用以時代要求的變革。新形勢下，為了更好地實現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術設計中的創(chuàng)新，如何更好地做到古為今用，推陳出新，我國現(xiàn)代藝術設計師就必須將我國傳統(tǒng)元素完美的融入到現(xiàn)代藝術設計當中去，為了更好地實現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術設計中的創(chuàng)新，現(xiàn)代藝術設計師就必須結(jié)合功能主義和實用主義，形成具有中國特色的現(xiàn)代中式藝術設計，重新發(fā)掘中國傳統(tǒng)元素，使其更好地延續(xù)到我們的現(xiàn)代生活中來，更好地起到傳承我國民族文化的作用。
三、結(jié)束語。
在現(xiàn)代藝術設計中融入中國傳統(tǒng)元素,不僅有利于讓我國傳統(tǒng)文化元素得到更好的繼承和發(fā)展,而且有利于為我國現(xiàn)代藝術設計增添濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，使這兩者之間得到更好地融合，并且使它們直接相互促進，共同發(fā)展具有中國特色的現(xiàn)代藝術設計。
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇六
民間美術是不同國家、不同民族或地區(qū)的人民群眾為了適應生活的需求根據(jù)本地區(qū)不同文化、信仰、風俗、傳說所創(chuàng)作的美術形式，它也凝聚了本地區(qū)獨特的民風民俗以及審美需求。民間美術分布很廣，也有比較復雜的分類。民間美術主要是以農(nóng)民為主的城鄉(xiāng)勞動者為了滿足生產(chǎn)和生活中的精神需求以及現(xiàn)實需要而創(chuàng)造的，這些勞動群眾既是民間美術的創(chuàng)作主體，也是民間美術的使用者。從這種意義上說民間美術可以分為兩個種類。一類是年畫、剪紙、雕塑、玩具等為了滿足精神生活的需求而創(chuàng)作的；另一類是為了滿足生產(chǎn)生活需求而創(chuàng)作的,如民間刺繡、民間印染、民間織錦、民間陶瓷、民間服飾、民居陳設與家具、民間生產(chǎn)工具等。最早使用平面設計這個術語的是美國人德維金斯，1922年它開始使用這個術語來描述自己從事的設計活動,這個術語在當時并未被設計界所認可,而是經(jīng)歷了相當一段時期后,在二戰(zhàn)之后才成為世界設計界的通用術語。平面設計所指的是在平面空間中的設計活動,其涉及的內(nèi)容主要包括版面編排、字體設計、圖形制作、攝影插圖等的采用,都是在二維空間中對各個元素的設計和各個元素組合的布局設計,而所有這些內(nèi)容的核心就在于傳達信息、塑造形象、誘導說服、刺激勸說等。平面設計的歷史從古老的拉斯考克山洞開始橫跨到現(xiàn)代，具有了久遠的歷史，在這段長遠的歷史中，平面設計和美術之間偶爾會有界限模糊的情況，但彼此都共享同樣的要素、理論、原則、應用方式和語言，有時候也分享了相同的服務對象。
1、民間美術的文化意義。
民間美術由于其獨特的成因也就成了一個國家、一個地區(qū)獨特的傳統(tǒng)文化、信仰、傳說、習俗等方面的反映。民間美術的創(chuàng)作主體是廣大的勞動群眾，使用主體也是廣大的勞動群眾。中國傳統(tǒng)文化影響下產(chǎn)生的具有中國獨特鄉(xiāng)土韻味和地域特色的民間美術更容易引起國人的認同和精神上的回歸。民間美術也成為勞動群眾生產(chǎn)和生活中必不可少的內(nèi)容。隨著時代的發(fā)展，經(jīng)濟文化全球化發(fā)展，不同的文化也滲透到我們的生活中，在這樣的大環(huán)境下我們既不能拒絕所有的外來文化也不能全盤照搬，在當今信息化時代中只有在保護好本民族傳統(tǒng)文化的基礎上去吸收借鑒外來的先進文化才能維護文化的生態(tài)平衡，使不同的文化均衡發(fā)展。傳統(tǒng)民間美術是我國文化遺產(chǎn)的一個組成部分,是值得保護、弘揚和共享的優(yōu)秀文化資源,民間美術是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中民族文化的精華、民族智慧的結(jié)晶。
2、民間美術的審美價值及新的審美趨向。
中國傳統(tǒng)民間美術具有悠久的歷史和淵源，在中國傳統(tǒng)文化影響下具有獨特的民族精神和本土特色。中國傳統(tǒng)民間美術不僅有多種多樣的形式，而且具有深厚的文化寓意和淳樸的美學觀念。中國傳統(tǒng)民間美術也積淀了中華民族幾千年的文化內(nèi)涵，是中華民族文化藝術的重要組成部分。作為一種基礎的文化形態(tài)的民間美術不僅僅包含了精神生活的內(nèi)容，也包含了物質(zhì)生活的內(nèi)容傳統(tǒng)的民間美術不僅僅具有實用性也具有觀賞性，這種雙重屬性也成為民間美術的`重要屬性。實用性是民間美術最基本的特征。由于不同的地域和民族文化影響，民間美術還具有地域性、自發(fā)性、集體性、民俗性的審美特征,具有這些特種民間美術作品往往總是積極地面對生活,并努力實現(xiàn)人生價值,充滿熱情地表達對生活和人生的美好理想與追求,這對呼喚民族精神,實現(xiàn)民族文化復興具有極其重要的文化意義。
1、色彩。
平面設計指的是在平面空間中的設計活動,把圖形、字體、色彩等視覺元素以符合傳達目的的方式組合起來,以視覺傳達形式儲存和傳播信息。隨著經(jīng)濟和文化的全球化和設計技術的不斷進步，保留本民族獨特的設計特色和設計的多元化發(fā)展也成為一種趨勢，在這個工程中充分利用本民族傳統(tǒng)的色彩語言也變得越來越重要。在平面設計中，有的人喜歡使用強烈的色彩對比，有的人喜歡深沉的色彩，這更多的是為了彰顯個性，而民間美術是通俗的,語言質(zhì)樸,適于大眾喜聞樂見和文化程度的藝術,其色彩應用可以說與現(xiàn)代平面設計是相通的。比如傳統(tǒng)的中國紅彰顯了中華民族文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵,而這種紅色由山頂洞人在死者聲旁撒礦物質(zhì)的紅粉,祈求靈魂不死生命永生開始,流傳至今。還有北京奧運會的專用色彩搭配使用中國紅、琉璃黃、國槐綠、青花藍、長城灰、玉脂白等獨具民俗特色的色彩,更進一步說明了民間美術色彩在平面設計中的價值。所以說民間美術色彩運用于平面設計,既能夠體現(xiàn)具有中國特色的傳統(tǒng)設計風格,又能夠讓更多人了解我們的民族文化和本土設計,還有利于探索其新的審美價值。
2、構(gòu)圖與造型。
民間美術與平面設計雖然像是不同的概念,但我們從它們各自所具有的特征中不難發(fā)現(xiàn)其相似和類同。在很多民間美術作品中,我們看不到對物體各種細微光影的刻畫,也沒有經(jīng)過訓練而熟悉的透視和淡化?，F(xiàn)實中所有物體呈現(xiàn)的視覺空間都應該是三維的,當我們從不同的角度去觀察同一物象時,所看到的圖像是不同的,從構(gòu)圖角度來說,像民間剪紙、民間年畫、皮影戲等都是在平面的二維空間中,經(jīng)過藝術加工,表現(xiàn)多維圖像的民間美術形式。現(xiàn)代平面設計作品中,運用概括圖像的設計造型也是屢見不鮮,有些構(gòu)圖思維也與民間美術極為相似。
3、表現(xiàn)手法。
平面設計和傳統(tǒng)民間美術形式在視覺原理和特征上是有著很多共通點的,表現(xiàn)手法即體現(xiàn)、展現(xiàn)和實現(xiàn)的方式,也就是把圖像形象用視覺藝術語言表現(xiàn)給受眾。傳統(tǒng)常見的表現(xiàn)手法基本都是通過點、線、面的構(gòu)成來體現(xiàn),這在平面設計中己是常見的形式。平面設計和多數(shù)民間美術形式的創(chuàng)作都遵循感情性的原則。在視覺表現(xiàn)形式上,在民間美術和平面設計中我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)其圖像的表現(xiàn)方式都有對比與統(tǒng)一、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律等表現(xiàn)手法,雖在色彩上看民間美術略顯單薄,但其表現(xiàn)手法卻有著異曲同工之妙。
四、結(jié)論。
傳統(tǒng)民間美術走向現(xiàn)代是當前我們遇到的一個難題,中國民間美術是一個巨大的寶庫,平面設計對其的吸納關鍵在于吸收的方法、方式和手段。在我們津津樂道西方國家對傳統(tǒng)的傳承之時,他們帶給我們的啟示是深刻的。民間美術形式的豐富多彩是由于人類審美意識的進步,這是從低級向高級發(fā)展的漸變趨勢。由于社會形態(tài)的不同,種類之間發(fā)展往往不太平衡。因此現(xiàn)代設計就形成了強烈的不同民族特色,如中國的水墨、日本的浮世繪、非洲的木雕、法國的浪漫自由主義等不同樣式,其實民間美術也包含其中。我們不能追求各民族文化的統(tǒng)一,也就不能追求設計風格一致。中國的平面設計要走出一條自己的路子,必然是建立在中國的傳統(tǒng)基礎之上的。中國沒有經(jīng)歷西方的工業(yè)革命,也沒有經(jīng)歷現(xiàn)代藝術和現(xiàn)代設計運動。我們應該致力于本土化的傳統(tǒng)文化，在浩瀚的傳統(tǒng)民間美術元素的海洋中，尋覓具有中國特色的平面設計素材。
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇七
人類對文字的應用已近萬年.至今僅以三種形態(tài)服務于世人。一是“詞符”文字或叫表意文字如漢字；二是音節(jié)文字日本的片假名便是其一；三是音素文字或叫拼音文字，英、俄、德、法、韓等國的文字均屬此類。漢字是方塊形字體幾乎每個字都可表達一個完整的意義。社會的需求推動了文字的發(fā)展，尤其是占卜術和祭祀活動的出現(xiàn)。術士、神漢、巫婆們在占卜、祭祀中用了“卜辭”與“符圖”的勾寫和“咒語”的誦讀、卦象的釋解，這就有了形、音、義相結(jié)合的“圖形字”，為此也鑄就了漢字的雛形。大約在公元前27左右，華夏民族的人文始祖黃帝，推動了種五谷、興醫(yī)學、造文字等民生工程，而造字官倉頡就是不辱使命的甲骨文創(chuàng)造的集大成者。到了秦代，秦始皇統(tǒng)一了六國，為了改變文字與語言交流中的障礙，由首相李斯牽頭進行了文字改革，將漢字統(tǒng)一為小篆體，從而形成了較為完整的.漢字體系，在使用中，從繁雜到簡單歷經(jīng)了甲骨、金、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書等不同的發(fā)展階段。
二、漢字的構(gòu)成與特點。
漢字的構(gòu)成有著自己的法則、規(guī)律，自古至今多有論述，“六書”、“說文解字”等，將其歸納為四種方法：一是象形法。漢字的獨體字脫胎于圖形，如人、日，車、木、羊等。其中人字是由側(cè)視象形產(chǎn)生，是從人的側(cè)面將人的形態(tài)畫出，由身、臂、腿構(gòu)成，因而，篆體的人字，是最為形象的象形字；而日字則是通過仰視產(chǎn)生的，為了有別于類似的圓，在其中心加了一個點.二是指事法。這種字是在象形獨體字的基礎上增添筆劃而產(chǎn)生的新字，所加之筆多為所指之事，這種字在常用漢字中為數(shù)不多，但應用的頻率則極高。如本字，在其母體“木”字上加了一橫就讀“本”，樹之根也。三是會意法。會意字是將兩個以上的象形字疊加組合而成，此法分為二類：一是象形會意：以人字為例，如二人面向左為從字，既大人領小孩，前面走后面跟的意思；二人面向右為比字，既爭先恐后和比較之義；兩人正與倒置為化字，表示變化之義；三人組合為眾表示人多。二是象義會意：如信字，人言要有信，既言而有信；男字，田力應為男，既田里的勞作之人應是男人；還如，日月可為“明”、不正就會“歪”、不好就是“孬”等，這些字，見形便知意，因而稱之為會意字。四是形聲法。形聲字是由兩個以上的象形字、指事字或會意字組成的一個有形同時又有聲的新字，既見字便知義且明其聲，特點是形旁代表這個字的義，聲旁表示這個字的音，因此說，它是一種“音容并茂”的字。以“汪”字為例，水字旁為義，王字旁為聲，合成之意為汪汪，而發(fā)聲則用了“王”字的音，讀作汪（wang）。
現(xiàn)在人們所提到的字體設計主要是指字的形體藝術化設計，而本文所提及的趣味漢字設計就是將漢字在筆劃不變的狀態(tài)下，將字體進行圖形化的變異處理，形成新的圖形組合文字。如該少年所作的：雄獅（見圖1）這些字，其實質(zhì)就是創(chuàng)意設計，但它又有悖于常規(guī)，它既不是草、隸、篆體又不是甲骨文，它是集象形、指事、會意、形聲于一體的文字再創(chuàng)作，可用于標牌、商標、公益廣告等諸多方面。近幾年人們在字體設計方面，尤其是在標志設計上，往往不考慮大多數(shù)人的感受，而用拼音字母去設計，看似新穎實則換一個角度或環(huán)境去看，人們就不明其所要表達之意。如徽標“jl”的變異體設計，如果用于吉林電視臺這是一個不錯的設計，但是，將這兩個字母用于它處，人們就可以想象為“急啦”，也可以理解為“幾里”，如若用趣味法進行字體設計可能效果會更佳，，這樣既增加了人們對事物的認同感，又能使人們一目了然。如趣味化的愛字，（見圖2），月光下，一對青年相擁而抱，給人以無限的遐想。在趣味漢字設計中要抓住幾個要點。一是要象形。如雄獅二字，在筆數(shù)不變的狀態(tài)下畫出了雄獅的威武；二是用漢字。根據(jù)漢字的特點，設計成似畫非畫，是字非字的組合效果，因此，不能多筆少畫使字不念字；三是要指事。根據(jù)需求，設計要有目的性、功能性；四是有趣味。用好古人的造字思維、內(nèi)在關系、體現(xiàn)字的美感，使人們看到它心情愉悅，擁有趣味性。
四、結(jié)束語。
趣味漢字的設計是藝術設計中的一個奇葩，在創(chuàng)作中要了解文字的發(fā)展史，謹記漢字設計之要素，吸納造字“四法”之精髓并在此基礎上有所跨越。從這一少年的設計來看，卻有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新手法，在標志、商標等設計方面人們不妨一試。字體設計萬變不離行、草、隸、篆，如若將趣味體漢字設計引入其列，定會使字體藝術增添新的活力。
作者:王朋單位:江蘇工程職業(yè)技術學院。
參考文獻:。
[1]韓鑒堂.漢字文化[m].北京：北京語言大學出版社，.12。
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇八
[內(nèi)容摘要］本文擬用淺顯的心理學內(nèi)容來分析平面設計語言，從各個方面來分析受眾的心理需求，引領人們了解平面設計中心理學的元素，嘗試探索心理學要素的視覺化的應用方法。
[關鍵詞］平面設計；設計心理學；心理學元素；可視化。
作為人類物質(zhì)文明和精神文明相結(jié)合的產(chǎn)物，藝術設計越來越多地展現(xiàn)出其意義和價值。在當今全球一體化的趨勢中，隨著我國的藝術設計與國際接軌，設計系統(tǒng)越來越被新的思路、新的想法、新的技術所影響，不斷更新擴大著其形式和思想。心理學和設計的關系也在不斷延伸，設計者能夠準確把握其基本概念是先決條件。因此，明確概念并厘清它們的關系已成為一個重要的問題。
一、關于設計心理學和平面設計。
1.設計心理學的概述。
“設計心理學”是一門建立在心理學基礎上，研究人們的心理狀態(tài)以及人們的心理需求心理如何通過意識反作用于設計的學科。其始于19世紀末，其目的是溝通消費者與設計師以及生產(chǎn)者的關系，應用心理學的原則來設計，是一種心理意識在設計中得到反饋的理論。設計心理學的受眾目標不僅僅包括消費者，還應該包括生產(chǎn)者和設計師。設計心理學一方面用已投入市場的作品來研究消費者的心理行為；另一方面反過來利用心理學來合理地預測和改良設計。隨著市場和設計行業(yè)的不斷發(fā)展，設計師不僅滿足了觀眾的心理需求，而且肩負著提高公眾審美的責任。但是，人們的精神活動是非常微妙的，每個人對于美麗和丑陋、優(yōu)雅和粗俗的觀點也有很大的區(qū)別。由此可見，設計師必須學好設計心理學，從心理學的角度來獲取和運用有效的設計參數(shù)，為設計服務，從而設計出富有內(nèi)涵且滿足受眾心理的作品。
2.平面設計概述。
平面設計是基于藝術學而產(chǎn)生和發(fā)展的，無處不在的平面設計已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的重要組成部分。設計師在擁有良好的藝術基礎的同時，還要有豐富的想象力和對美好生活的好奇心，以及一定的心理學基礎和其他相關知識，這樣作品的藝術價值和宣傳價值才能顯現(xiàn)出來。設計師的工作就是將腦子里的靈感付諸可傳播的媒介上，然后準確地將其轉(zhuǎn)化為信息傳達給目標群體。因此，設計師需要從細節(jié)入手，仔細考慮每個元素以及背后的含義，然后將這些元素放置在合適的位置，讓其發(fā)揮其應有的作用。所以平面設計不僅是裝飾，還需要與受眾產(chǎn)生共鳴。優(yōu)秀的設計需要良好的溝通。好的設計從理解心理學和技術開始。隨著科學技術的發(fā)展，平面設計也不僅僅局限于二維的表達手段，逐漸產(chǎn)生了其他視覺表現(xiàn)手段，這樣增加了設計者與受眾之間的互動，提高了設計的藝術效果，也在一定程度上可以提高消費量。
1.色彩。
在視覺設計表現(xiàn)中，色彩是最有可能表達情感的，但也具有刺激視覺功能的能力。色彩可以直接和間接影響人的感覺和心理，這無疑是可以啟發(fā)設計者去思考的問題。任何一種設計都與色彩是密不可分的，所以如何正確使用色彩對設計師來說是非常關鍵的。優(yōu)秀的設計師不僅需要有一個好想法，而且對于色彩要準確把握。色彩對人的心理影響是一種潛在而直接的，比如色彩的冷暖、強弱等，這些分類是從色彩維度、視覺質(zhì)感以及色彩心理方面來劃分的。在顏色冷暖方面，顏色本身沒有本質(zhì)上的不同，心理上的差異主要是人的主觀感覺，是一種心理錯覺。顏色冷暖給予的視覺體驗是不同的，如橙色代表著溫暖明亮陽光甜蜜等，容易被人們接受。而紅色會讓人產(chǎn)生興奮、熱情、血腥的感覺。綠色與藍色給人平靜舒緩的感覺，黃色給人明亮的感覺，這些與人在自然和生活中的感受是一致的，所以綠色有平衡人們心靈的作用。冷暖色溫的感覺與人的生活經(jīng)驗的形成以及心理聯(lián)想有關，但色彩冷暖是相對的，紅色與黃色和藍色相比，那么寒冷和溫暖的感覺肯定是不同的。顏色有溫度感，顏色可以根據(jù)產(chǎn)品的性能來決定。如藥品廣告，宣傳點是安全健康的，所以需要以冷色為主色的畫面，充分表現(xiàn)商品的特性，如綠色或藍色，可以使觀眾產(chǎn)生信任感。這并不意味著色彩真的具有溫度等物理屬性，而是曾經(jīng)的生活經(jīng)驗引起了人們的聯(lián)想，從而產(chǎn)生了某種刺激內(nèi)心的因素帶來的錯覺。設計師的聰明之處就在于善于合理創(chuàng)造并利用色彩能帶給人的額外心理作用。更值得一提的是，色彩不僅能夠帶來溫度的錯覺，有時候，還會給受眾帶來關于重量的錯覺。色彩的明度和純度也會造成一些錯覺。凡有純度的色彩，必有相應的色相。高純度的色調(diào)是明媚的、激烈的、活潑的、熱鬧的。但如果運用不當則會產(chǎn)生殘暴、恐怖等效果。中純度的色調(diào)則是給人溫和、優(yōu)雅的感覺。低純度的色調(diào)是暗沉的同時也是自然簡單的。顏色帶給人的心理反應是獨一無二的，但也不是始終不變的，受眾對于顏色帶來的心理差異同時也會改變設計師的想法。人們的情緒受到顏色的強烈刺激，會形成深層記憶，使顏色具有獨特的意義。例如有的人暈血，所以對紅色有一些恐懼感。除此之外，不同國家、不同民族的顏色代表含義或許會截然不同。比如說白色在中國可能表示白事，表示一些不太好的寓意，但在西方白色代表純潔。對于設計師來講，在設計的時候應該考慮到目標受眾的民族信仰和文化差異，準確把握其心理反應。
2.圖形。
圖形實際上是一個包含某些想法和觀念的標志，它通常不是單一的輪廓或形狀，而是點、線、面和其他元素綜合形成的產(chǎn)物。點是造型的基礎之一，是造型最小的單位，它是設計的中心，是力的中心。在一些圖形中，我們經(jīng)常看到一些讓人感覺煩躁或者自由的凌亂的點，但有些排列很整齊的點有時也讓人覺得很呆板。所以一個小小的點也非常考驗設計師的基本功，同時也說明點的作用很重要。線作為一個符號和設計要素，在平面設計中占有重要地位。設計師可以通過線來重新劃分，編排和布局整個畫面。點動成線，線條有位置、方向和寬窄之分，還有一定的方向性。在平面設計中，常見的三種線元素的形式有平面設計的線元素、不同線元素帶來的心理元素不同、平面設計中心線切割原理。直線往往給人一種決定性且很直接的`視覺心理感覺。與直線相比，曲線更加自由、浪漫、優(yōu)雅，更多與生命的活力和成長相關。所以在兒童用品設計中，大多采用曲線、弧線、圓，一方面是防止兒童在使用的時候受傷；另一方面也符合兒童心理。在大多數(shù)設計中，很多時候是將線的多種元素分解、重構(gòu)在一起，將點、線和面整合并重新編排。面是點和線的集合。相比其他兩個元素，它是平面中相對比較大的一個元素，能量表現(xiàn)更有優(yōu)勢。面有長度、寬度，但是沒有厚度。直線形的面，具有和直線所表現(xiàn)的心理特征一樣。比如三角形、矩形、四邊形等，給人簡潔、安定、秩序感的男性性格。而曲線形面則給人柔軟、飽滿的女性象征。而一些偶然形的面，比如水彩顏料和水的混合、拿吸管吹墨產(chǎn)生的形狀，則比較自然、生動。
3.材質(zhì)。
材料是設計的基礎，平面設計師在設計之初需要有詳細的對于材料的了解，以便可以準確地進行信息交流。材料對整體設計有重大影響。材料本身包含了擴大創(chuàng)意設計的巨大潛力，不同屬性的材料可以詮釋不同的平面設計產(chǎn)品，展現(xiàn)出不同的視覺體驗，給出不同的紋理體驗。如鋼給人的感覺冷冷的，毛絨可以讓人感覺溫暖;金屬制品讓人感覺很重，而棉花讓人覺得很輕，這些感覺主要來自生活經(jīng)驗的積累和人們的聯(lián)想思維。所以設計者要積極了解新興材料，主動提高設計水平。材料及其質(zhì)地可以體現(xiàn)設計思想，拓展設計思路，彰顯設計風格。許多葡萄酒包裝以多樣的瓶型，通透的玻璃材質(zhì)，木質(zhì)瓶塞，以及瓶頸處麻草扎系的精美吊牌評標，讓消費者在習慣了城市的鋼筋鐵泥之外可以感受到返璞歸真的浪漫情結(jié)。
三、平面設計中心理學元素可視化的設計。
方法好的設計有兩個重要特征：可視性和易通性。因此，設計師在設計平面作品時，需要從結(jié)構(gòu)與形式上采取夸張或隱喻的手法來強化作品的幽默感與親切感，進而使受眾能夠?qū)υO計作品產(chǎn)生獨特的理解，也可以在一定程度上增加平面設計作品的價值內(nèi)涵。
平面設計對于設計師來說，一直都是客觀與主觀結(jié)合的產(chǎn)物，當人們在進行平面作品欣賞時，往往會產(chǎn)生感知與直覺等多方面的看法。這就意味著，受眾將通過自身的感覺與經(jīng)驗來判斷視線中的平面作品，也就要求我們在平面設計中必須重視直接表達對于觀眾的影響。所以設計師不僅利用單一的感官，還可以利用味覺、觸覺等，再借助其他載體、媒介，可以產(chǎn)生出更加具有趣味性、多維化、可參與性的設計來。這些都是有別于傳統(tǒng)的平面設計。為什么玩具、游戲、裝置更讓人感興趣？正是因為它們的“有趣”吸引著人們的注意力。我們往往將平面設計的“趣味性”定義為作品給予受眾會心一擊，是依靠視覺感觸帶來心理變化的反應狀態(tài)，有時候也表現(xiàn)為某種顛覆慣性邏輯的新穎視覺感受。還有的時候則提供充足的參與感，引發(fā)受眾難以自禁的互動。它的表達方式各式各樣，有的表現(xiàn)為幽默；有的表現(xiàn)為暗喻；所以充滿魅力，天馬行空，更能耐人回味。是一種富有智慧的創(chuàng)造性表現(xiàn)。心理學認為人們的感覺是對特殊事物的反應，從物體的形態(tài)、氣味等可以判斷出事物的屬性，這是人們在長期的生活實踐中不自覺地積累起來的經(jīng)驗。所以設計師在設計時，可以將平面設計多維化、趣味化，一件設計作品傳達給人們消息的方式不是讓受眾被動地去接受，而是主動地獲取，這就是一種高級的互動。
2.要掌握受眾的心理和生理需要。
人們生活在這個世界，身體和思維都在感知著世界，外部的刺激可以使大腦獲得信息，大腦在獲得這些信息后進行分析，從而產(chǎn)生心理和生理反應。從心理學角度來說，設計者需要通過研究受眾的心理來設計，所以有些公司會設置用戶研究這個崗位，但同時也要思考設計反過來會怎樣影響到受眾。所以，掌握受眾的心理需要是可以提高設計的影響力和質(zhì)量的。在日常生活中能接觸到的傳統(tǒng)媒體，比如廣播、電視節(jié)目、報紙雜志等，都是像老師教學生一樣以線性方式來提供信息和傳播資訊的。在平面設計中，設計師要盡量避免單一的感官刺激，要讓受眾的視覺器官、觸覺器官乃至聽覺器官得到充分的刺激，這樣可以提高刺激效果。色彩刺激是一種常見的感官刺激，不同色彩設計可以進行不同的色彩誘導，例如燒烤店和咖啡店的色彩就很不一樣。
3.開拓創(chuàng)新設計思維。
設計者通常在設計時都會陷入思維定式，將事物概念固定化，在很大程度上限制了創(chuàng)新。但是創(chuàng)新是設計的原始生命力，是設計師保持競爭力的重要措施。因此，設計師在保持原有設計水平之外，還要開拓創(chuàng)新設計思維，熱愛生活，從身邊的小事入手，保持好奇心，多角度地思考問題，要經(jīng)常與別人溝通來獲取新的設計靈感。例如，現(xiàn)在的人們越來越多地依賴于微博、微信等app，作為設計師，在使用這些app的同時，也要思考它們好用在哪里，哪些地方還可以再改善。因此設計師必須多聽多看，了解多方面的知識，看待事物要有新的視角，通過新的視角，拿出新的解決方案，提升創(chuàng)新能力，和同事同學多頭腦風暴，多涉獵一些領域，有助于開拓思維。結(jié)語平面設計作為視覺傳達手段，廣泛地應用于社會各個層面、各個傳播領域之中，以不同的形式和不同的媒介傳播信息。本文淺析了平面設計中的心理學要素，包括色彩、圖形、材質(zhì)等，并且在這些基礎上探索了心理學元素如何可以在平面設計中實現(xiàn)可視化，最后可以通過心理學與平面設計的結(jié)合，走進受眾的心里，了解消費者的行為，設計師在幫助受眾接受更好的作品同時可以起到連接受眾與生產(chǎn)者之間的橋梁。
參考文獻：
1.趙江洪.設計心理學.北京理工大學出版社,2004。
2.王梅林.圖案、圖形及其關系研究.包裝工程，.9。
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇九
摘要：建筑文化是幾千年人類歷史文明的沉淀，其中夾雜著地域特色和民族特色，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化的傳承和發(fā)展的過程，經(jīng)過時間的積淀，存留于建筑之間，具有十分鮮明的歷史和民族色彩。隨著時代的發(fā)展和進步，這些傳統(tǒng)建筑往往需要融合當前時代的主流元素，對傳統(tǒng)建筑取其精華，去其糟粕。本篇文章將會闡述建筑設計中常用的傳統(tǒng)元素，并且深入探索如何結(jié)合具體事例來融合傳統(tǒng)元素。
1引言。
隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，傳統(tǒng)建筑由于無法很好的適應現(xiàn)代社會更新的節(jié)奏和發(fā)展的要求，所以受到了冷漠。但是自從改革開放以來，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，幾乎所有領域掀起了“中國風”的熱潮，設計師們發(fā)覺中國傳統(tǒng)的文化博大精深。對建筑設計領域而言，也悄悄地發(fā)生了日新月異的變化，對傳統(tǒng)藝術的意識觀念逐漸復蘇。對傳統(tǒng)建筑文化的傳承，加上當代的流行元素，在此基礎上進行創(chuàng)新和發(fā)展，是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和當代的文化相結(jié)合，將成為未來中國建筑文化的主流方向。
2建筑的本質(zhì)。
人類建筑從生成之初，經(jīng)歷了多種形狀和結(jié)構(gòu)的演變，才有了房屋的雛形。隨著時間的流逝，房屋的建筑材料漸漸從最初的草和樹木，磚塊和石頭，到現(xiàn)在的鋼筋加混凝土，還加上生態(tài)技術的結(jié)合和應用。因此，建筑的發(fā)展往往伴隨著人類的發(fā)展，而人們對建筑的理解也從最初的防風雨和避寒暑，發(fā)展到與當今藝術和文化的結(jié)合，這是建筑設計中哲學觀的升華。總結(jié)起來，我們對建筑的理解具體可歸納為以下三點：
（1）建筑是人類活動的場所，因此建筑必須具備足夠的內(nèi)部空間，其形狀和大小必須滿足該建筑的各種活動的要求。上述這些在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)較多，如庭院、園林和亭子等形態(tài)都是建筑物對人類居住要求的具體體現(xiàn)。
（2）建筑是對季節(jié)和氣候進行適當?shù)恼{(diào)節(jié)，以便適合人類居住。因此，建筑的外面，即墻體和屋面，要能夠體現(xiàn)隔絕外界環(huán)境的作用，起到屏障作用，還能對光、熱、聲等一系列復雜問題具有良好的控制。傳統(tǒng)元素中的坡屋頂非常實用，體現(xiàn)了上述的一系列優(yōu)點。
（3）建筑師會對資源進行充分的利用，因此對相關的建筑材料、勞動力、施工技術和土地面積等資源都要加以合理的利用，并且針對每種資源的升值情況，對建筑整體和所處地段整體增值進行準確的預算。
由于全球化的浪潮，發(fā)達國家的經(jīng)濟和文化對發(fā)展中國家和不發(fā)達地區(qū)造成強烈的沖擊。我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化也深受發(fā)達國家的影響。我國的建筑行業(yè)受到西方國家文化的影響，建筑師們?yōu)榱擞洗蟊姷奈幕?，紛紛摒棄了中國傳統(tǒng)建筑文化，將外來的歐美文化照搬照抄，使得在我國的城市化進程中出現(xiàn)了越來越多的歐美文化的建筑，甚至在城市景觀設計中采用歐式風格。中國傳統(tǒng)建筑受到前所未有的危機，我們應該傳承中國的優(yōu)秀文化，對中國建筑進行詳細的探究和討論，設計出一種具有中國傳統(tǒng)文化又結(jié)合當今流行風格的建筑。通過對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，將其用于現(xiàn)代建筑當中，體現(xiàn)出中國社會主義精神和意境的現(xiàn)代建筑風格，又不失民族審美觀。
4中國建筑傳統(tǒng)元素概述。
4.1斗拱。
斗拱由方形的斗、升和矩形的栱、斜的昂組成，在結(jié)構(gòu)上主要起到承重的作用，并將屋面的大面積荷載經(jīng)過斗拱傳遞道柱上。這是對建筑結(jié)構(gòu)的一項巧妙設計，同時也是等級的象征，因此，后來漸漸淡出建筑設計舞臺，僅作為裝飾元素存在一部分的保留。在木構(gòu)架之橫梁和立住之間形成過度，使得橫材方木相互重疊，前后伸出作“斗拱”與屋頂結(jié)構(gòu)關系十分密切，，在特定的歷史時期內(nèi)，成為大小建筑的必用之物。斗拱的大小和比例依各時代的不同也略有分別，因此，斗拱的結(jié)構(gòu)演變之序，成為鑒別古代建筑物以及考證其年代的基礎方法之一。
4.2雀替。
雀替指的是梁枋與柱交接處的托座，其主要功能在于增加梁端剪力，并且能夠使得梁枋跨距減少。隨著時代的發(fā)展，雀替的形態(tài)逐漸多樣化，形制豐滿，其實用功能反而漸漸淡化，而逐漸趨向裝飾的范疇。
4.3博風。
博風又稱墀頭，是山墻的側(cè)面，即建筑正立面方向在連檐與拔檐磚中間嵌放的涼快戧檐磚，一般采用雕刻花紋或人物作為裝飾，同樣隨著時代的發(fā)展，實用性減弱，裝飾性增強。
4.4藻井。
藻井是高級的天花，一般用于殿堂的正中，如帝王御座、神佛坐像等，其形狀多種多樣，主要有方型、矩形、八角和圓形等。藻井主要分為方井套疊式、盤莖蓮花式、飛天蓮花式等，其紋樣大多復雜而多變，新穎而美觀。
4.5瓦當。
瓦當俗稱瓦頭，是簡瓦頂端下垂的構(gòu)建部分，主要用于排水，造型基本為圓形或半圓形，后來逐漸以裝飾作為主要的功能。
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇十
去整合現(xiàn)代元素的基礎上，還可以適當對傳統(tǒng)的藝術思維進行創(chuàng)新。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成果結(jié)合時代精神進行再次改造?，F(xiàn)代平面設計中，設計師為突出自身的特色和風格往往在設計中求新、求奇以達到標新立異[4]。在這種思維的影響下，他們會用獨特的藝術手段對傳統(tǒng)民間元素進行變形、夸張實現(xiàn)作品藝術的多樣性和奇特性。而且這些民間元素與現(xiàn)代藝術氣息的融合也形成了新的民族風格。于是民族文化便在他們的手中披上了更加華麗的時代外衣，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術都得到了發(fā)展。這種創(chuàng)新對平面設計的發(fā)展和民族文化的弘揚都起到了非常重要的意義。民間元素在現(xiàn)代設計中具有廣泛的應用前景，但是這種前景能否被充分的開發(fā)和利用起來，很大程度上還要看創(chuàng)新的水平和藝術性?，F(xiàn)代平面設計中對于民間元素的借鑒必不可少，但是這種借鑒不能是簡單的照搬照抄。要在一定的創(chuàng)新的基礎上加強二者之間的聯(lián)系。民間元素應當披上時代的外衣，只有這樣才能更好體現(xiàn)民間元素的審美價值和現(xiàn)代平面設計的藝術性。
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇十一
摘要：基于商品市場競爭日益劇烈的背景下，為了穩(wěn)固其自身在市場競爭中的地位，要求當代品牌在平面設計過程中應全面掌控到視覺審美構(gòu)成元素，且從發(fā)揮構(gòu)圖形象化功能等途徑入手來滿足當代人類視覺需求，且激發(fā)其對商品的關注度，達到最佳的平面設計狀態(tài)，提升整體設計質(zhì)量。本文從平面設計中基本元素的主要構(gòu)成分析入手，并詳細闡述了平面設計中視覺審美元素構(gòu)建路徑，旨在其能推動廣告?zhèn)髅叫袠I(yè)基于視覺元素運用的基礎上不斷提升自身市場地位。
關鍵詞：平面設計；視覺審美元素；構(gòu)建。
隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，平面設計功能被廣泛應用于廣告?zhèn)髅叫袠I(yè)發(fā)展領域，即達到信息傳遞目的。因而在此基礎上為了提升整體平面設計水平，要求廣告?zhèn)髅叫袠I(yè)在發(fā)展過程中應將文字、圖片元素合理應用于商品、廣告等平面設計中，最終由此來形成與受眾間的良好互動，提升商品銷售總量。以下就是對平面設計中視覺審美元素構(gòu)建的詳細闡述，望其能為當代品牌標志設計等領域的進一步發(fā)展提供有利的文字參考，并帶動其不斷完善自身平面設計手段。
就當前的現(xiàn)狀來看，平面設計基本構(gòu)成元素中主要包括以下幾個方面：第一，圖片是平面設計中的主要組成部分，其是由點、線、面三個部分所構(gòu)成。點即為最小幾何元素，其具備無方向、無形狀的特點，因而將其應用于平面設計中可就此引發(fā)欣賞者的思考，而線是由無數(shù)個點組合而成；第二，由于文字擁有著傳統(tǒng)歷史文化底蘊，因而其被廣泛應用于現(xiàn)代平面設計中，即對平面設計中的主題思想進行陳述，繼而實現(xiàn)與受眾審美過程的交流、溝通，引導受眾傳達平面設計中所包含的`內(nèi)涵及思想；第三，色彩也是平面設計中的主要構(gòu)成元素，且其具備感染力、利用色相、飽和度詮釋情感元素的功效，因而將其貫穿于平面設計中可激發(fā)受眾的視覺審美能力，并就此達到情感情層面的共鳴[1]。
1、發(fā)揮構(gòu)圖形象化功能。
在現(xiàn)代平面設計過程中著重強調(diào)對構(gòu)圖形象化功能的發(fā)揮是非常必要的，對于此，首先要求設計人員在平面設計過程中應全面了解到圖形功能，即形象化、直觀化、具體化等特點，并結(jié)合平面設計主題思想對圖形進行合理建構(gòu)，且基于保留層次感原則的基礎上突出平面設計中的主體，以此來引導受眾加深自身對平面設計內(nèi)容的理解。其次，基于圖形形象化功能發(fā)揮的基礎上，要求設計人員應嚴格遵從主次分明、視覺牽引設計理念，即將實際生活中的自然色彩聯(lián)系性貫穿于其中，繼而由此引導受眾在對平面設計作品進行欣賞的過程中可發(fā)揮自身思維想象空間，與作者形成統(tǒng)一化的視覺感受。例如，“統(tǒng)一老壇酸菜牛肉面”食品包裝在設計的過程中即運用了食材豐富的圖案及紫色色彩功能來激發(fā)受眾的食欲，促使其由此產(chǎn)生商品購買行為[2]。
2、結(jié)合主題沖擊人類視覺。
在平面過程中著重強調(diào)對人類視覺的沖擊有助于提升整體視覺審美效果，因而在此基礎上，設計人員在實踐設計過程中應注重利用色彩基本構(gòu)成元素對平面設計審美功能進行凸顯。例如，某設計師在平面商品設計過程中即運用色彩構(gòu)成元素中色相、色彩飽和度、色彩明亮度等功能來傳達平面設計中所蘊含的喜怒哀樂等情感元素，并就此激發(fā)人們的視覺，與其達成良好的共鳴狀態(tài)。此外，在現(xiàn)代平面設計視覺審美元素構(gòu)建過程中亦應注重強調(diào)色彩與平面設計內(nèi)涵的統(tǒng)一性，即結(jié)合現(xiàn)代消費者心理需求對色彩表達形式進行調(diào)整，且結(jié)合色彩純度等功能激發(fā)消費者由此產(chǎn)生商品購買欲望。另外，由于黑色可用來詮釋悲哀，白色用來詮釋素雅，因而設計師在色彩運用過程中應注重結(jié)合其特性，繼而由此激發(fā)人類視覺體驗。
3、規(guī)范化運用現(xiàn)代傳播載體。
傳播載體是平面設計視覺審美元素構(gòu)建過程中的重要組成部分，因而在此基礎上設計師在作品設計過程中應注重掌握文字信息傳播功能，將其以傳播載體的形式合理應用于平面作品設計過程中，且以風格迥異及個性化設計方法提升其審美價值，并由此起到實用性作用。例如，在北京故宮指示牌平面設計中即合理運用了文字傳播載體功能，為游客游玩路徑進行了規(guī)劃，且以不同風格字體的表達形式彰顯了中國文化特色。此外，隨著現(xiàn)代化科學技術的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡傳媒技術也逐漸涌現(xiàn)出來，因而設計師在平面作品設計過程中基于貼近生活的基礎上應利用網(wǎng)絡平臺自動化工具對文字大小、顏色、字體等進行調(diào)整，以此來增強作品視覺感染力，且將其置入到現(xiàn)代化網(wǎng)絡傳播載體中，贏得更多受眾的關注[3]。
4、結(jié)合人類心理需求拓展秩序美。
隨著生活水平的不斷提高，人們對平面設計作品的秩序美提出了更高的要求，因而在此基礎上當代設計師在平面作品設計過程中應嚴格遵從視覺審美元素規(guī)律化、原則性的設計要求，且綜合人類心理需求著重呈現(xiàn)平面設計作品秩序?qū)用娴拿栏?，最終由此吸引受眾對作品的關注度。此外，在平面作品設計過程中應注重合理運用基本構(gòu)成元素，且以系統(tǒng)化組合、畫面協(xié)調(diào)的路徑呈現(xiàn)出作品富有的具體化特性，且就此實現(xiàn)對作品主題思想的傳達，便于受眾在作品欣賞過程中可接收到作品所要傳遞的信息。例如，國旗設計中即基于結(jié)合人類心理需求的基礎上以紅色為設計背景，并以四顆小五角星圍繞一顆大五角星的設計形式來激發(fā)受眾的震撼心理，且就此凸顯出國旗的秩序美。從以上的分析中即可看出，在平面作品設計中貫穿秩序美設計思想是至關重要的，因而應提高對其的重視程度[4]。
三、結(jié)論。
綜上可知，基于經(jīng)濟不斷發(fā)展的背景下，平面設計被廣泛應用于各個領域發(fā)展過程中，且在此基礎上為了提升整體作品設計水平，要求設計師在作品設計過程中應全面掌控圖形、色彩及文字基本構(gòu)成元素的應用，并從結(jié)合人類心理需求拓展秩序美、規(guī)范化運用現(xiàn)代傳播載體、結(jié)合主題沖擊人類視覺等途徑入手來彌補傳統(tǒng)平面設計作品存在的不足之處，較好的呈現(xiàn)平面設計作品的視覺審美元素，達到最佳的作品設計狀態(tài)。（作者單位：新疆藝術學院）。
參考文獻。
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中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇十二
1.1網(wǎng)頁界面元素。
格式塔心理學家認為，人們的知覺有一種“簡化”的傾向。這種傾向是一種將任何物體以盡可能簡單的機構(gòu)組織起來是能夠體現(xiàn)物體最本質(zhì)的形態(tài)的表達。在擬物化設計中，設計師會模仿現(xiàn)實世界里真實物體的顏色、形狀等。例如：設計師會為按鈕添加漸變、陰影等效果以符合真實按鈕的特征，以求對用戶產(chǎn)生親切的感覺。然而，這樣的按鈕往往帶來的是一種不符合用戶預期的體驗，同時這也一定程度上限制了用戶的個性化想象空間，更重要的是設計開發(fā)的周期相對更長。扁平化設計使用的都是基本形狀，去除了漸變、陰影等裝飾性效果，弱化了視覺上的復雜性，突出了每個元素所表達的信息本身。另外，由于扁平化設計的元素的這些特點，其具有更廣泛的適用性，比如：眼睛近視和弱視的用戶也可以方便的使用這類設計。
1.2網(wǎng)頁布局。
之前的網(wǎng)頁設計講求精美的圖片和排版效果，漂亮的插畫與周到的布局設計，扁平化設計拋棄了復雜的光影效果，更專注于根本的內(nèi)容呈現(xiàn)。扁平化設計中大量使用扁平化的圖標、矢量圖形和圖標字體，這種設計更符合現(xiàn)代人的審美觀。一方面，擬物化設計初衷是降低用戶的認知成本，目的是讓用戶在使用科技產(chǎn)品時可以參考現(xiàn)實世界的操作規(guī)律，可短時間內(nèi)輕松掌握數(shù)碼產(chǎn)品的用法。而在現(xiàn)今階段，數(shù)碼產(chǎn)品普及度已非常高，特別是在年輕用戶群體中，擬物化設計的功能性優(yōu)勢已無法凸顯，用戶已經(jīng)熟悉了各類數(shù)碼產(chǎn)品的基本特點，適應了各類界面的操作方法，在扁平化設計風格的界面中更容易更快速地找到所需要的信息。另一方面，扁平化設計界面更能提升用戶操作的效率。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的迅速崛起，移動終端屏幕尺寸的多樣化給網(wǎng)頁設計造成了很多麻煩，所以響應式網(wǎng)頁設計應運而生了。在這方面，擬物化設計的網(wǎng)頁很難實現(xiàn)跨屏幕、跨平臺的界面適配，特別是在小尺寸的屏幕上，擬物化的圖標非常不易識別，而扁平化設計的圖標則可以很好地滿足這些變化因素的需求。扁平化更多的使用矢量圖形，減少了對像素精度的依賴，這樣設計師也有了更大的創(chuàng)意空間，從而可以創(chuàng)建出適應性更強的用戶界面。
1.3色彩。
扁平化設計頁面中，因為追求極簡主義，所以沒有其他多余的裝飾。因此，設計者在設計時需要更加注意色彩的搭配，這樣將會收到更好的視覺效果。總結(jié)扁平設計的色彩搭配大致分為兩種：同類色搭配：同類色搭配，最常用的是把同一種顏色的黑、白、灰三種色調(diào)結(jié)合在一起，形成層次上的對比。在扁平化設計中，單色的使用不僅能分清層次感，同時也能把握住整體感。對比色搭配:對比色搭配的使用可以使頁面看起來極富活力又有豐富的色彩變幻，視覺效果醒目。在使用對比色進行搭配時，設計師要注意到在設計時應當先了解網(wǎng)頁的主題，選用合適的顏色進行搭配。
1.4字體。
文字是設計師向用戶傳遞信息的最主要手段。而字體的選擇不僅要符合扁平化設計的簡約風格，同時還要符合整個頁面主題的設計風格。一般扁平化風格的頁面會使用無襯線字體，再通過對字體字號、顏色和粗細的變化進行排版。不同排版的文字信息會帶來不同的視覺瀏覽體驗，如字號較大，或是粗體，能幫助用戶輕易地分辨、獲取文字所傳達的信息，這就在內(nèi)容上創(chuàng)造出一定的層次感，可明顯提升內(nèi)容的易讀性。
2扁平化設計在網(wǎng)頁信息組織結(jié)構(gòu)上的優(yōu)勢。
擬物化設計的信息組織結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為層級化結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)為金字塔形的縱向樹形結(jié)構(gòu)，是一種邏輯性較強的層級化組織方式。這種信息組織結(jié)構(gòu)層級較多，每個層級容納的信息量少而準確，根據(jù)嚴密的邏輯關系將信息進行有效的分類，因此信息獲取的準確率比較高。同時層級間的轉(zhuǎn)換路徑較長，不同界面的切換耗時長且不利于全局觀察，已造成用戶“迷路”。擬物化設計是一種注重功能實現(xiàn)的信息結(jié)構(gòu)，它更適用于信息結(jié)構(gòu)邏輯性強，信息種類繁多且詳細的產(chǎn)品。扁平化設計最大程度地縮短了信息層級，不斷擴展橫向信息承載量，呈現(xiàn)出一種扁而寬的結(jié)構(gòu)形式。特別是卡片式的信息展現(xiàn)形式可以同時展示信息標題和少量內(nèi)容，減少了用戶在訪問多個目標信息時所耗費的認知成本。但是如果單個層級承載的信息量過大，獲取精確信息的`難度將變大，對于信息在頁面中的定位也增加了難度。因此，扁平化設計適用于快捷的信息瀏覽，信息及模塊的分支少且信息傳達迅速的產(chǎn)品。扁平化設計的這種信息組織結(jié)構(gòu)可以很好地優(yōu)化目前絕大部分網(wǎng)頁體驗。
3扁平化設計在網(wǎng)頁交互方式上的優(yōu)勢。
擬物化設計的網(wǎng)頁往往由于擬物的不徹底，比如可能由于花費時間較長的原因，按鈕的四種狀態(tài)不能做到完全的擬物，會造成用戶體驗上的不連貫，給用戶造成疑惑。同時由于擬物化設計耗時比較長，往往很少在網(wǎng)頁動效方面改善用戶體驗的事情。而扁平設計中使用的多是簡單的矢量圖形、圖標、圖片，做交互動效比較容易且不易亂。同時網(wǎng)頁交互動效可以大大提高用戶的情感體驗，避免扁平化設計風格給人造成冰冷、毫無生機的感覺。
4總結(jié)。
扁平化與擬物化設計一樣都由來已久，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，特別是移動互聯(lián)網(wǎng)的崛起，滿足了用戶的各種新需求，解決了用戶體驗的痛點，扁平化設計的優(yōu)勢得以凸顯并得到了廣泛傳播。扁平化設計風格運用在網(wǎng)頁設計上，他的這些優(yōu)點將同樣會對用戶體驗產(chǎn)生非常積極的影響。擬物化設計風格也不會就此覆滅，它會用適當?shù)姆绞綄τ脩趔w驗做出貢獻。
《》。
分析行為心理學在園林設計應用中存在的問題論文。
設計類論文評語。
中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇十三
摘要：在視覺審美藝術中，審美元素種類繁多，主要包括文字、圖片等，通過元素自身審美特性滿足人們的審美觀。那么平面設計主要進行產(chǎn)品設計，加以審美元素可以通過滿足人們的審美需求達成購買目的。本文主要以平面設計中所需要的審美元素為研究對象，從多種角度對視覺審美元素構(gòu)建方法進行了探討。
1、圖片元素設計。
圖片元素給人的效果就是很直觀的視覺感受與反應，可以較直接的滿足人們的心理需求，所以構(gòu)建圖片元素在對于設計人員是很重視的。平面設計中，圖片元素占有很大的比例。然而由于圖片自身不穩(wěn)定的特性，每張圖片都會反映出多種多樣的內(nèi)容，很容易出現(xiàn)混亂現(xiàn)象，難以讓人們抓住重點。因此在應用圖片元素的過程中，設計人員必須對圖片中的元素進行合理調(diào)整，需突出重點想表達的意思，注重層次性和主觀性，并且還要將各類元素組合在一起，才能使圖片元素起到預想的效果。每種圖片元素所表現(xiàn)出來的信息元素都是多種多樣的，設計人員在利用圖片元素中的信息元素時，通過對圖片元素的合理組合應用，從而引出所需要的產(chǎn)品信息，讓人們能夠直觀的從圖片元素中了解到產(chǎn)品設計的內(nèi)容及含義，這樣既可達到我們應用圖片元素想要完成的設計效果。
2、文字元素設計。
通過文字元素表達來做平面設計，是因為文字元素自身含有豐富的文化內(nèi)涵底蘊，好的文字組合是非常具有美觀效果的，合理應用文字元素能夠提升平面設計的藝術價值和人文底蘊，所以在平面設計中設計人員對文字元素是非常注重的。隨著時代不斷進步發(fā)展，文字元素的樣式以及內(nèi)涵也在不斷創(chuàng)新增長，文字元素也承載了各種情緒情感，平面設計人員在對文字元素進行組合構(gòu)建時，結(jié)合文字元素的含義美觀性等各種自身的特性進行全方位合理分析應用，主要以滿足人們心理需求為目標，使文字元素更具有生活化和大眾化，并有還要突出文字元素中的藝術效果，讓整個平面設計具有生活、藝術以及文化底蘊等多種內(nèi)涵，這樣的平面設計作品才能更好的吸引人們。當然文字具有很多意義與表達目的，同樣的文字中不同的樣式與字體等元素，都可以表達出不同的表現(xiàn)形態(tài)和不同的視覺美感，每個文字樣式及字體樣式都有不同的表現(xiàn)力，對作品產(chǎn)生的效果和反映出的內(nèi)容及理念也存在差異，平面設計人員在對文字元素進行應用時，須通過對平面設計實際需求考慮，反復對比篩選，選擇適當?shù)奈淖謽邮郊白煮w樣式，讓其能夠充分發(fā)揮出自身作用，從而取得更好的平面設計效果。
色彩元素，對色彩的設計組合應用到平面設計中。它在平面中是非常重要的組成部分，在增強平面設計美觀度中具有很重要的地位，能夠?qū)ζ矫嬖O計的有效性起到重要作用。由于不同的色彩元素對人們具有不同的視覺沖擊效果，給人們帶來的視覺效果與心理反應是不同的，所以在設計人員對色彩元素進行組合構(gòu)建時，設計人員需通過對產(chǎn)品的實際情況進行分析解析，既要考慮到產(chǎn)品的美觀效果，還要突出產(chǎn)品所想表達的意思，更重要的是要有效結(jié)合人們的心理需求，從而合理選擇色彩元素進行組合創(chuàng)新構(gòu)建。色彩元素含有冷色調(diào)元素與暖色調(diào)元素兩種元素，不同的色彩元素可以表現(xiàn)出不同的視覺效果，也可以反映出不同的情緒、想表達的含義等。故設計人員必須從平面設計整體性出發(fā)，對各種各樣的色彩元素進行合理組合構(gòu)建應用，來提升平面設計作品的美觀度。
視覺審美元素作為平面設計的重要組成部分，對平面設計作品的最終效果有著決定性的重要作用，同時也是平面設計作品能夠達到預期效果的關鍵所在，所以在平面設計中應用視覺審美元素具有多種意義。首先，視覺審美元素應用在平面設計中具有一定的藝術性。視覺審美元素本身就含有非常棒的藝術表現(xiàn)力，平面設計作品本身就需要一定的藝術價值，設計人員在進行平面設計的過程中，除了要將想表達的相關信息反映在作品中，其次的就是要考慮作品的藝術價值，通過好的合理的應用視覺審美元素就非常重要，視覺審美元素是藝術價值實現(xiàn)的關鍵，所以合理應用視覺審美元素不但能夠使平面設計作品有創(chuàng)新感，而且在滿足人們審美需求的前提下，還能夠提升平面設計作品的藝術價值。其次，審美視覺元素在平面設計中具有一定經(jīng)濟價值。平面設計主要是為了對產(chǎn)品進行宣傳，對人們起到較好吸引作用，視覺審美元素的經(jīng)濟價值隨著平面設計行業(yè)的競爭越來越激烈，可以使設計人員在保證成本的`前提下更好提高平面設計的商業(yè)價值。視覺審美元素在平面設計中主要就是針對人們的審美觀來構(gòu)建的，既成本較低，又能有效提高平面設計產(chǎn)品的商業(yè)價值，所以設計人員在平面設計產(chǎn)品中應用視覺審美元素在對人們進行吸引的同時還可以提升平面設計作品的經(jīng)濟價值商業(yè)價值，這樣不僅能更好發(fā)揮平面設計的效果，并且對作品本身的質(zhì)量以及提高平面設計企業(yè)的競爭力有著重要作用。最后，視覺審美元素在平面設計作品中能夠增強平面設計作品的整體性與和諧性。一件平面設計作品中往往會涉及到很多種元素。合理應用視覺審美元素能夠?qū)θ藗兤鸬揭欢ǖ囊曈X沖擊力，從而吸引人們的目光，所以設計人員必須針對人們的審美觀以及考慮到的視覺效果對視覺審美元素中的各元素進行調(diào)整，使得各個元素要以和諧舒服的方式表現(xiàn)，從而更好對平面設計作品中的相關信息進行表達，這樣才能讓人們在視覺體驗舒適美觀的情況下來了解平面設計作品想表達的內(nèi)容及含義，保障平面設計的有效性。
三、結(jié)語。
綜上所述的一些基本的視覺審美元素自身持有的特性，讓我們了解到視覺審美元素，其不僅具有較強的美觀性和獨特性，更重要的是能給人強烈的視覺沖擊力，合理應用可以帶給人們視覺美感，對人們產(chǎn)生更大的吸引力，所以視覺審美元素在平面設計中是必不可少的重要元素，也是支撐平面設計行業(yè)繁榮發(fā)展的關鍵因素。平面設計人員在設計平面作品時，考慮完產(chǎn)品主要表達的意思之外，重點就是要注重視覺審美元素，通過對視覺審美元素的特性的合理構(gòu)建應用，從而設計出對人們具有吸引力的作品，這樣才能取得更好的平面設計效果。
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中國水墨元素在平面設計中的應用分析論文篇十四
圖形創(chuàng)意和色彩元素是平面設計中不可或缺的設計元素，它以圖形、色彩作為語言向人們傳達設計作品所表達的思想、觀點、情感，具有思維創(chuàng)造性和意念性，在促進平面設計多樣化、個性化發(fā)展方面起著重要作用。
1.簡明性。
平面設計不是由某一獨特的設計元素獨立構(gòu)成或完成的，它們是在某種觀念和原理的基礎上，結(jié)合多種設計元素共同完成的。人們對設計作品的關注時間往往比較短，因此，設計作品力求簡單明了，設計師在設計過程中要以作品所表達的中心思想為主旨，注重圖形創(chuàng)意的設計和色彩元素的搭配，使作品意境更加貼合設計理念，所傳達的信息和思想一目了然，簡單明確。
2.生動性。
在平面設計中，鮮明、生動的視覺語言賦予了設計作品生命力，更容易引起人們的關注和興趣，實現(xiàn)設計作品的經(jīng)濟效用。生動的圖形創(chuàng)意和優(yōu)美的色彩元素往往比直觀的語言文字更容易打動人心，引發(fā)情感共鳴。平面設計中，正確、合理地進行圖形創(chuàng)意與色彩元素的搭配，運用先進的信息技術手段，有效地采用設計中的浪漫主義思想，適當進行虛構(gòu)和幻想，將現(xiàn)實與想象相結(jié)合，有助于營造生動、形象的情感氛圍和有效展現(xiàn)設計主題，使設計作品更生動。
3.民族性。
不同國家由于地域差異、文化背景和習俗傳統(tǒng)的不同，在語言、習俗、宗教信仰和審美情趣方面存在巨大差異。因此，在平面設計中，人們會不自覺地將熟悉的民族性、地區(qū)性的圖形、色彩元素融入平面設計，以此作為視覺語言，表達自己的情感、觀點，使設計作品帶有明顯的民族、地區(qū)特色。4.時代性網(wǎng)絡化時代背景下，平面設計作為一種主觀性、意動性、有目的性的視覺創(chuàng)造，設計師要在遵循設計主題的前提條件下，積極結(jié)合新時期社會發(fā)展特點，將富有時代特征的技術、手段和設計元素滲透到平面設計中，與時俱進，進行思維、審美的創(chuàng)新，保持設計理念的多樣化和設計作品結(jié)構(gòu)的多元化，保持作品時代性，使其符合現(xiàn)代人的審美觀念。
1.圖形創(chuàng)意的審美構(gòu)建。
圖形創(chuàng)意是平面設計中進行視覺傳達的重要設計元素。圖形創(chuàng)意具有形象性、直觀性、生動性的特征，能在短時間內(nèi)通過視覺性語言簡要、明確地將設計作品的主題思想表現(xiàn)出來。因此，在平面設計過程中，圖形創(chuàng)意的審美構(gòu)建是設計師工作的重點和關鍵。在設計過程中，設計師要遵從以下兩個步驟：一是發(fā)揮作品的視覺牽引功能。通過形象、生動的圖形視覺效果，使人產(chǎn)生味覺、嗅覺、觸覺的聯(lián)想和思想認同感。如，在一件設計作品中，用白色的杯子盛牛奶會帶給顧客視覺和味覺的雙重享受，感覺牛奶的口感更佳；而用黑色的杯子盛牛奶，在視覺上形成鮮明的對比，會帶給觀眾黏膩、不干凈的心理暗示。二是發(fā)揮構(gòu)圖的層次感作用。通過圖形比例、色彩的不同，構(gòu)建作品的層次感，突出設計理念和主題，加深觀眾印象。
2.色彩元素的審美構(gòu)建。
色彩元素在平面設計中不可或缺，它有自身的特點。在設計過程中，設計師要在理解設計主題和色彩內(nèi)涵的基礎上，選擇正確、合理的色彩元素，在設計作品中充分體現(xiàn)色彩所帶來的意境美和形式美，帶給觀眾視覺審美體驗。所以，在平面設計中進行色彩元素的構(gòu)建時，要注意色彩元素的承載性和有機整體性，以及層次性和修飾性，掌握好色彩搭配的協(xié)調(diào)性，使色彩元素的應用符合設計作品的意境，避免出現(xiàn)色彩元素搭配錯誤、色彩與意境不相符的情況，如，紅色代表激情、活力，藍色代表天空、智慧等。此外，設計師要注意作品中同類色與對比色的運用，處理好色彩之間的過渡與銜接，保持色彩、圖形的協(xié)調(diào)性，實現(xiàn)作品的視覺平衡與和諧。
主觀的感性思維往往影響著人們的行為意識。色彩和圖形的視覺語言效果容易讓人直觀地接收到，進而影響人們的思維、情感，并使人產(chǎn)生深刻的印象。只有將色彩元素與圖形創(chuàng)意科學有效地結(jié)合，使設計作品富有意境化、個性化，才能使設計作品脫穎而出。如，在設計中，在黑色的背景中畫一支蠟燭，人們會自動地將黑色看成黑暗；但如果畫一輪月亮或幾顆星星，人們則會把黑色看作夜空?？梢姡瑘D形創(chuàng)意與色彩元素相互依存，不可分離。色彩元素依附圖形而存在，圖形創(chuàng)意因為有了色彩元素的裝飾、點綴而更具生命力和情感，只有將兩者完美結(jié)合，充分發(fā)揮兩者獨特的審美作用，才能使設計作品的“色”“形”效果最優(yōu)化。結(jié)語圖形創(chuàng)意與色彩元素都是平面設計中重要的設計元素和視覺語言。在平面設計中，設計師要注意圖形創(chuàng)意與色彩元素層次性、秩序性和功能性的合理構(gòu)建，充分發(fā)揮其視覺審美效果，設計出符合設計主題、滿足市場需求的作品，進而實現(xiàn)設計作品的經(jīng)濟價值。
作者:毛小平單位:宜賓學院。
[2]羅琳.廣告設計的文案制作初探.藝術科技，2013（4）.
[3]李雅敏.淺談平面設計中視覺審美元素的構(gòu)建.美術教育研究，2016（12）.