總結可以幫助我們發(fā)現(xiàn)潛在的問題和挑戰(zhàn)，從而提前做好準備和應對策略?？偨Y應該包含事實陳述和個人感悟。接下來，讓我們一起來看看下面這些總結范文，或許能為你提供一些靈感。
高一讀祝福后有感篇一
祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國人民歷史命運的兩種表現(xiàn)形式：一“做穩(wěn)了奴隸的時代”，二“欲做奴隸而不得的時代”。
祥林嫂第一次到魯家當女工，可以說是“做穩(wěn)了奴隸的時代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿足。不僅賣力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。她并不認為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對魯家還有一種忠實得感激之情。這就是中國農民忠厚善良卻缺乏階級覺悟的悲哀。然而，連這樣的時代也并不能維持太久，隨之而來的是欲做奴隸而不得的時代。
由于封建的“夫權”，她被婆婆綁架回去，而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過了兩年對她來說已經非常幸福得時光。但很快，賀老劉病死，心愛得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來收屋，她被封建得“族權”趕出深山，不得不再度到魯家當傭人。而因為她的過去經歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風俗”的人，被無情剝奪了參與“祭祀’的權利。正當她困惑不解得時候，又受到封建”神權“的進一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當她支取歷來積存的全部錢，指了門檻，她內心舒暢，坦然地回來，本以為一切都會好轉，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。
祥林嫂已然已經受不住這個以外得沉重打擊，她當時就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑”，一個善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。
當我看完了魯迅先生的《祝?！分?，心十分的沉重，本文講了祥林嫂因為自己的兩個丈夫和孩子都死了，而被大家所鄙視，盡管她捐了一個門檻，但還是沒有改變大家對她的鄙視，最后她在新年中死去。
因為當時的人都相信好女不嫁二男，因此對于祥林嫂便充滿冷淡，鄙視，那時的人們多么愚昧，無知。不光是他們，連祥林嫂也相信好女不嫁二男這一句話，這是多么的可悲啊。
祥林嫂·用自己的血汗錢，買來了門檻·，讓成千上百的人從上面跨過，為的就是贖罪，不讓自己死后被砍成兩半，分給兩個丈夫，可是人們還要那樣對待她，四嬸打發(fā)她走，不讓她在這工作，讓她成為了乞丐;當她的悲哀經大家咀嚼賞鑒了許多天，便變成了渣滓，不但不給予她同情，反而讓人覺得厭煩。
看完了這本書，我厭惡當時的封建社會思想，但又感到十分幸福，因為我出生在這樣一個美好，和諧的社會中。
高一讀祝福后有感篇二
我相信，無論是怎么樣的人，一定都無法忘懷童年所給予他的回憶，無論這種會議對他而言是否美好，是否擁有著重要的價值，都會無法忘記。
阿廖沙那悲慘，令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層任命的生活狀況。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多沉重的打擊而深深震撼。阿廖沙的童年是黑暗的，他就像他的家庭一樣。
讀了,《童年》我深深感受到了當時俄國社會的那種腐敗，當時人民生活的痛苦，我曾經想過，如果我是一個工人，我一定會想高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府得人當頭一棒。
其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述人物自己的童年，高爾基用真實優(yōu)美的文筆描述了自己苦難而難以置信的童年。
看了《童年》的這本書后，我開始愛惜時間，我認識到了時間的重要性。所以，我開始認認真真的學好每一門科目。俗話說得好：“只要功夫深，鐵杵磨成針;”“滴水穿石”也是一天一天慢慢積累來的，都要一點一點的克服困難，才能看到人生的燦爛。
時代在不斷的進步，但人們卻越來越變得懦弱了，遇到困難就要退縮、逃避或者走捷徑，想得到幸福，首先要學會吃得起苦，美好的生活你須有所付出，才會長久！
高一讀祝福后有感篇三
翻閱《紅樓夢》就不覺的感到這是女人的世界。在這個世界里就不得不否定“女子無才便是德”的觀點，但這也是女人的悲劇。這種悲劇是脫離不了社會的關系的。書主要是圍繞寶黛的愛情來寫四大家族的盛衰。在賈寶玉夢游太虛幻境中就已預示了各人的命運會是如何?！翱蓢@停機德，堪憐詠絮才。”這里寫了兩個人：林黛玉，薛寶釵。紅樓夢引子中寫道：”都道是金玉良緣，俺只念木石前誓?！邦A示了他們三個的未來。不只是大觀園中的十二釵，就連寶玉身邊的襲人，晴雯也都被預示了結果。似乎這些都是命中注定的，她們跳不出命運的圈子，被壓迫著，演繹著這悲傷的《紅樓夢》。
這里有著太多的美，有遺憾的，也有傷感的。倘若林黛玉聽了賴頭和尚的話不去賈府不流淚，那么紅樓夢的故事又怎么會有，倘若寶釵進宮金玉良緣，木石前誓又怎么會引出來，大觀園中也就少了這樣的有才之人?；蛟S故事正是由許多的一不小心組成的。你看黛玉葬花很美，寶釵撲蝶很美，湘云醉臥芍藥叢很美，晴雯撕扇很美。
當然這里的紅顏薄命是最多的。首先想到的便是秦可卿，她既有林黛玉的婀娜也有寶釵的豐韻。她可以說是十二金釵中最美的一位女子了，卻在第十三回中就去世了。其次是尤二姐，她也是很美的，她嫁給賈璉，被逼迫，只好吞金而死，這也不免符合了她的個性。說到迎春只能感傷，提到她的丈夫也只能是氣憤可想而知她的結局。黛玉是最熟悉的。她們都凝結了太多的悲哀，正如水中月，鏡中花。每當讀到史湘云的時候，我的心里就會有一種很輕松的感覺，也許是她帶著的歡樂很多吧!可是她也是很苦的一個人。當她還在襁褓中時就失去了父母，她寄人籬下，她的舅舅為了減少開支居然把所有的手工活都交給她做，而她每天也要做到三更。她是很樂觀的一個人。我覺得這是值得我學習的地方。能夠帶給身邊的人快樂就是最大的快樂!
高一讀祝福后有感篇四
驚心動魄的戰(zhàn)爭，形象深刻的人物，無與倫比的計策讓人感到驚嘆不已。劉備、張飛、關羽、趙云、諸葛亮、孫權、曹操、周瑜等創(chuàng)造出一個個故事?？嗳庥?、空城計、桃園結義、刮骨療毒、火燒赤壁、草船借箭讓故事豐富多彩，讓我情不自禁愛上這本書，走進這個充滿魅力的三國中。
我最喜歡看《三國演義》這本書，每一個故事都讓我驚心動魄，扣人心弦的戰(zhàn)爭讓我情不自禁的看下去。當劉備需要軍師時，在諸葛亮房子的門前三顧茅廬，讓我非常的感動。當王允使用美人計，讓呂布離間董卓，最后呂布就把董卓殺死了，我覺得王允很聰明。當黃蓋使用苦肉計時，我很心疼，明明是計策，但還是要受皮肉之苦，這種精神讓我非常的感動。當周瑜火燒赤壁，先讓黃蓋假裝投降，黃蓋帶著二十條大火船，船頭釘著大鐵釘，不怕和曹軍的船只相撞，船上裝著引燃物，最后劉備、孫權以少勝多，在赤壁大戰(zhàn)打敗了曹操，初步奠定了三國局面。當關羽的右臂中了毒箭，神醫(yī)華佗前來救治。華佗把關羽的右臂綁在木頭上，關羽卻說：“我視死如歸，難道還會怕疼嗎?”說完，一邊和馬良下棋，一邊伸出右臂讓華佗醫(yī)治。關羽刮骨療毒讓我覺得關羽很勇敢。諸葛亮的空城計扣人心弦雖然沒兵，但是把敵人嚇跑了。當趙云不顧自己的安危，拼命拯救劉備的家人讓我很感動。
我非常喜歡看這本書，因為它能讓我走進三國里，走進三國的戰(zhàn)場上，走進三國的營帳里，跟三國的人物一起推杯換盞。
《三國演義》這本書充滿里智慧、勤奮、忠誠、勇敢。我們就應該像三國里的人物一樣，我希望所有的人都讀三國，品三國，悟三國，讓這本著作永遠傳下去。同時，讀這本書也會增加知識哦!
高一讀祝福后有感篇五
百花仙子不僅生性耿直，口直心快，而且又長得極美，讓人真真又愛又恨。一次王母壽宴，她不讓百花齊放，惹怒了早已嫉妒她的嫦娥，嫦娥便讓她發(fā)下誓言，從此人間帝王若下此令，也不許百花齊放。后來百花仙子遭嫦娥和心月狐陷害，被貶下凡間，歷經艱難最終得道成仙。
這是一部中國的《格列佛游記》，它講述了百花仙子下凡經歷的種種困難與種種奇遇。這本書的作者李汝珍，是清朝的一個進士，他一輩子不屑于八股文，以至于一生都苦不得志。他空有一身才學，僅僅當過河南縣丞，這是讀書人一生的痛啊!他在寫這本書的時候，在古海州地區(qū)采拾地方風物、鄉(xiāng)土、俚語和典籍，可謂嘔心瀝血。
馬克·吐溫，眾人皆知，是美國著名的諷刺小說家。而李汝珍呢，讓你在哈哈大笑中悟出了道理，更為重要的是，這本書是歷史上第一個提出女權問題的，他頌揚了女子的才學，充分肯定了女性在社會生活中的地位，這對于一位封建社會的男性來說，批判男尊女卑、女子無才便是德的思想，可謂是很難得的。
其中有一篇故事很典型，名叫《陰若花》，說起女兒國，所有人也許會想到《西游記》中的女兒國，全部都是女人，而此女兒國非彼女兒國，這里女人主外，男人主內。什么意思呢?女人在那里是男人，自己也叫自己男人，而男人說自己女人，學女人在家里繡花、紡線、涂脂抹粉。并且一位“男”國王要納一個“女人”為妃，真是可笑。而這里彰顯了女人的魅力。
總而言之，本書寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，而后半部分寫武則天科選才女，有百花仙子及其他各花仙子轉世一百位才女考中并有所作為的故事。
本書的情節(jié)神幻詼諧，引經據典，巧妙地勾畫出一副絢麗斑斕的天輪彩圖。
高一讀祝福后有感篇六
最近，我讀了美國作家赫爾曼的代表作——《白鯨》。
作者贊揚了那些英勇的水手們，雖然他們永遠也回不了自我的家鄉(xiāng)了，但對他們來說，大海才是他們的故鄉(xiāng)，他們團結協(xié)作、英勇無畏、敢于犧牲的精神將永存世間。(這句藍色標出的話放在此處，與上下文好像連得不夠自然，我覺得能夠放到文末處，你覺得呢?)作者描述的船長亞哈真是讓人又可敬又可恨，明明能夠避免這場災難，船員們能夠帶著滿船的鯨油回到家鄉(xiāng)過幸福的日子，可他卻一意孤行，必須要捕殺白鯨，結果卻葬身海底。但正是因為他的執(zhí)著，才能使莫比·迪克早日被殺，再也傷害不了人。雖然船長亞哈是殘疾人，但每次像白鯨戰(zhàn)斗，他總是沖在最前面，全然不顧自我的安危，他又是如此的英勇和善良。我的心里其實暗暗地有點敬佩這位船長，他的執(zhí)著可不是常人能做到的呀!
亞哈船長是一位不折不扣的勇士，具有頑強無畏和驍勇善戰(zhàn)的勇氣和本事。說出“只要我還有一口氣在，我就不會放手”的人，不是瘋子，而是一個有膽識、有魄力的英雄。他為了白鯨，能夠放棄利益;他為了白鯨，能夠放棄自我的船;他為了白鯨，能夠對自我的老朋友不管不顧。他說：“我所敢做的，我就有決心做;而我有決心做的，我就要做!他們當我發(fā)瘋了……可是，我是惡魔，我是瘋上加瘋!……我此刻預言，我必須要肢解那肢解我的家伙?！睆统鹜淌闪怂男模屗撵`魂變得難以救贖。就是因為白鯨咬斷了他的一條腿，他就為了自我的復仇，搭上了幾十條無辜的、勇敢的、團結協(xié)作的水手的性命，僅有一人生還。《白鯨》真的給了我很多的啟示，你對待他人怎樣，他人就會對待你怎樣。你不去招惹別人，別人更不會冒犯你的。對待什么事物，能夠不要過分的認真，當然我是指一些無意義的認真，也許就是那些你所認為的執(zhí)著會害了你自我。
《白鯨》是一部隱喻無窮的“天書”。
《白鯨》是一座深邃神奇的“藝術迷宮”。
高一讀祝福后有感篇七
很不容易讀完了。確切地說應該是啃完了。這么長時間以來，歇一段讀一段，因為如果一口氣讀完的話不知道會造成什么樣子的后果。也會像席德一樣好奇，忍不住翻講義夾的最后幾頁一樣，我也在看的受不了的時候翻了最后一頁，沒看明白，也慶幸還好沒有失掉好奇心。
其實我就是憑著強烈的好奇心啃下去的，對世界，對人生，對本質，對哲學，對故事的好奇心，也算是小孩子的一種天性吧。小孩子。14歲也是小孩子哈，不想長大，長大了就不會有童話。
覺得在這么一段時間讀一本這樣的書是最恰當不過的了。世界史了解個大概，物理，生物什么的簡單的該學的也都學完了，所以對書中涉及的一些貌似不是哲學范疇的知識不會感到迷惑。反而會有一種更清楚的認識，明白了它們和我們存在的意義。
啃到一半，到休姆的時候是最難受的，看不下去。讀柏拉圖那段的時候剛剛開始享受的一點點幸福感馬上就沒了，還好到后來的浪漫主義也重拾那種閱讀的快感。說實話，到浪漫主義我就頓悟了，原來我是個享樂主義者啊。之后也意識到自己活在美感階段。也就對自己的好吃懶做混吃等死游手好閑有了一個明確的答案。以及再往后就是這兩天看的達爾文的這章提到《浮士德》里的一句話“一世人勞苦奔忙有何益，到頭終究須把眼兒閉?！彪m說也對前面浮士德的那一段總結有著和蘇菲同樣贊同欣賞的感受，但基于一個享樂主義者深層的悲觀態(tài)度，對魔鬼的這句不無認同。也許，每個人心里，潛意識里有太多我們未知的東西，這些可能蘊藏著一個魔鬼，悄悄地，消失在夢中。
而書中說，席德，是個天使。
關于席德佳和蘇菲亞之間的那段我還記得，雖然沒有蘇菲那樣好的記憶，包括上面那一段也是重新翻書才打出來(我怎么可能那么清楚地記得魔鬼說的話!)，也許是作者反諷的技巧太嫻熟了吧。也許這也是我可以嘗試的東西。
高一讀祝福后有感篇八
“裴廓德號”并不是一艘普通的船只，或許說“裴廓德號”的船長不是一個普通的船長吧?！芭崂绿枴钡拇L名叫亞哈，他是一個瘸子，他的一條腿被一只名叫莫比迪克的白鯨給咬掉了。為此，亞哈船長與莫比結下了仇，并且發(fā)誓：誓死殺掉莫比?？墒呛桶做L作對自然不是什么好事，他們最終還是輸了，并且輸?shù)囊粩⊥康?。船破人亡，唯一幸免的以實瑪利因為一副棺材而獲救，那個本來是給魁魁格準備的棺材，最終成為以實瑪利的救命物，這實在是一個諷刺，一個對“裴廓德號”的諷刺，對所有船員的諷刺!
在讀這個故事的過程中，有些場面實在是令人氣憤，尤其是那個亞哈船長，我認為他簡直是固執(zhí)的可笑。難道為了一條腿，就能夠犧牲自我的生命嗎?盡管他的壽命不是很長了，但他完全能夠放棄仇恨，安享晚年的。就是因為他的固執(zhí)，讓很多抱有夢想的人葬身于大海。
其實，亞哈船長從一開始就是錯誤的，他之所以那么恨莫比迪克，還不是因為莫比咬掉了他的一條腿，如果你說亞哈船長是因為怕這條白鯨去殺害更多的人而去不惜一切代價去捕殺它，那就錯了，這只是他想要報復的一個借口，可是，回頭想想，莫比為什么要咬掉他的一條腿呢?我們都明白，白鯨其實是一種很善良的動物，他不會故意侵犯你的，如若不是一開始，亞哈船長的貪婪欲望促使他去捕殺白鯨莫比，白鯨又怎會反抗呢?咬掉他一條腿已經是萬幸了。
從一開始，亞哈船長就在為自我挖墳墓，從他捕殺莫比那一刻開始，他向莫比身上的投的魚叉越多，他給自我挖的墳墓就越深，直到最終，他不僅僅自我跳了下去，還拉帶這好多人一齊跳下那個又深又“恐怖”的墳墓。那些與白鯨的斗爭都是無意義。亞哈船長看上去很令人欽佩，因為他的勇敢，因為他的什么什么，但那是自私，另類的自私!從文章中不是沒有看到大家在勸他放棄這個念頭，“拉吉號”的船長勸過他，大副斯達巴克也勸過他，可他就是不聽啊，到了最終，他似乎是完全瘋掉了。
《白鯨》真的給了我很多的啟示，你對待他人怎樣，他人就會對待你怎樣。你不去招惹別人，別人更不會冒犯你的。對待什么事物，能夠不要過分的認真，當然我是指一些無意義的認真，也許就是那些你所認為的執(zhí)著會害了你自我。
高一讀祝福后有感篇九
在疫情期間，我讀了許多書，如：充滿英雄氣概的《水滸傳》、神通廣大的《西游記》、有戰(zhàn)爭氣息的《三國演義》等等。其中我最喜歡的是《西游記》。
有一次我們一家一起讀了《西游記》中的三打白骨精，并用角色扮演的方式演義它。愛嘮叨的媽媽扮演唐僧，喜歡用武力的爸爸扮演孫悟空，精明能干的我扮演沙僧，好吃懶做的弟弟扮演豬八戒，長的漂亮的姑姑扮演白骨精。
我們師徒四人從臥室走到客廳時，“唐僧”餓了，就讓“豬八戒”去找吃的，他在尋找食物時累的在沙發(fā)上睡著了。“唐僧”命“沙僧”去找“豬八戒”?！疤粕焙汀皩O悟空“見兩徒弟一去不回，便去尋找他們。“白骨精”變成了一個穿粉色衣服的姑娘，朝他們師徒二人走過來，“孫悟空”一眼就看出她是妖精變得，便用棍子把她打“死”了。唐僧說：“出家人理應慈悲為懷，你為何要打死她？”說這念起了緊箍咒“悟空”躺在地上求饒的說：“師傅，頭疼，頭疼，莫念，莫念?！薄鞍坠蔷背迷诘厣咸芍臅r候把先前準備好的白色的假發(fā)套在自己的頭上，以及把粉色的外套一脫變成了穿黑色衣服，彎著腰，手里扶著拐杖的老公公。
“孫悟空”看見老公公又一棍下去，“妖精”又倒下了。絮絮叨叨的“師傅”生氣的說：“你這潑猴，怎么又打死了人？”“他還是那個妖精變得”悟空說到。“唐僧”又念起了緊箍咒。正當“孫悟空”疼得在地上直打滾時，老公公又搖身一變，變成了身穿紅色外套的老婆婆。
這時“沙僧”與“豬八戒”一起過來了，他們徒弟三人認得老婆婆是妖精變得，把她團團圍住，把妖精打死了。知道地上變出由許多筷子拼成的白骨的樣子，“唐僧”才信以為真。
劇中姑姑被“打”的好慘，而且換裝速度如此之快，讓我們開心不已。
很簡單的角色扮演讓我們在疫情期間感受到很多快樂，同時加深了對書中內容的印象。通過親子閱讀與角色扮演，使我的寫作能力不斷提高，也增長了獨立的自主意識，得到老師和家人的認可和表揚，我會繼續(xù)一直堅持下去，在書海里享受讀書帶給我的快樂。
在我的學習生活中，我讀過很多的書，有調皮貪玩的《淘氣包馬小跳》，有驚險破案的《大偵探福爾摩斯》，有鄭春華老師風趣幽默的《蘿卜老師》，還有小豬威爾伯和蜘蛛夏洛真摯友誼的《夏洛的網》……在所有所讀書中，最讓我久讀不厭的書是四大名著之一的《西游記》。
《西游記》這本書是一部古代長篇神話小說，它活靈活現(xiàn)地描述了唐僧師徒四人不同的人物形象。這本書主要寫了唐僧和他的三個徒弟孫悟空、豬八戒和沙僧一起去西天取經，一路斬妖除魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天雷音寺取得真經的故事。
在這本書中，有善良可親的唐僧、好吃懶做的豬八戒、忠誠老實的沙和尚，還有機智勇敢的孫悟空，我最佩服的人是孫悟空。起初，他因為大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五行山下足足五百年，后因機緣是唐僧不畏艱險把他救出來，于是，他一路保護唐僧，打死了作惡多端的強盜，又三打狡猾的白骨精，保護師父的性命，可善良的唐僧卻認為他在濫殺無辜，狠心把他趕走。孫悟空見師傅這么生氣，只好依依不舍的離開了。
唐僧、豬八戒、沙和尚師徒三人繼續(xù)西行，可八戒和沙僧護師不利，唐僧被妖怪抓去變成了老虎，八戒和沙僧打不過妖怪救不出師父，一籌莫展。這時小白龍告訴豬八戒，只有大師兄孫悟空才能救師傅，豬八戒就去了花果山找悟空，開始沒敢說實情，后來八戒用激將法說妖怪要剝他的皮抽他的筋，惹惱了悟空。他氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳，一個筋斗云來到波月洞，施展計策把里面的妖怪打的落花流水，救出了寶象國的公主。悟空看著變成老虎的師傅，心里又好笑又難過，就念動咒語，把自己的師傅變回了原來的樣子。唐僧一見是孫悟空，激動的一把拉住了他，并告訴悟空錯怪了他。從那以后，師徒二人冰釋前嫌，重修舊好，繼續(xù)去西天求經。
在我們的生活中，也會遇到類似于“妖魔鬼怪”的困難。例如我小時候學自行車，開始總是掌握不好平衡、遇到小坑不敢過、遇到汽車電車不知往哪走，總騎不好，但是慢慢的，不停的想辦法克服這些困難，我終于學會了騎自行車。其實在今后的日子里，還有很多這樣那樣的困難，但我們只要像師徒四人那樣勇敢面對困難，努力的想辦法，就一定能取得成功。
高一讀祝福后有感篇十
可這就是十四歲的蘇菲遇到的問題，她接到一封神秘的來信，陌生的來客自稱愿意當她的哲學老師。帶她思考新的問題，而她也被家里當成了怪人，是不是吃錯了什么藥才開始這么想。
世界就像魔術師帽子中的兔子，我們就像寄居在皮毛中的微生物，大多數(shù)人沉溺在溫暖中，而哲學一位位竭盡全力往上爬，企圖將魔術師看個清楚的人。蘇菲知道了，這位神秘來客是將她從日常生活的雞毛蒜皮救下來的人。
不要說環(huán)境的壓力有多大，哪怕我們住在下水道里，我們依然可以仰望星空。
高一讀祝福后有感篇十一
今天，我讀了《三國演義》一書，真是受益匪淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
正文第一句話這樣寫道：“話說天下大勢，分久必合，合久必分?！边@句話不無道理。從周朝末年七國紛爭，并入于秦統(tǒng)一天下開始，楚漢相爭，又并入于漢……書中有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸王獻帝劉禪，無能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長厚的魯肅，機智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關羽。文中描述的文字極其簡單：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”后騎一匹“赤兔馬”，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑……幾乎變得天下無敵，他的所作所為真的是值得我們學習。
《三國演義》的作者——羅貫中，其所描繪每個有血有肉的人物筆法令我敬佩，抓住人物個性，突出人物的特點，還巧妙地運用了語言描寫、動作描寫等手法。故事中“赤壁之戰(zhàn)”令我最為激動，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服!
《三國演義》——四大名著之一，值得同學們學習!
高一讀祝福后有感篇十二
這篇文章我讀了之后，非常感動。
主要講了就是：那年，祖母去世了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，父親說，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路?；丶易冑u典質，父親還了虧空;又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費，才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價錢;就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應我。我心里暗笑他的迂;他們只認得錢，托他們直是白托!而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么?唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了!爸爸，你走吧。”他望車外看了看，說，“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動?！蔽铱茨沁呍屡_的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過一會說，“我走了;到那邊來信!”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，“進去吧，里邊沒人?！钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死?，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又流了下來。近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。
讀到此時，我的眼淚也在眼眶里不停的轉動。在晶瑩的淚光中，我感受到——愛。
高一讀祝福后有感篇十三
一本《三國演義》使我愛不釋手，因為里面塑造了好多栩栩如生的人。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關羽;有欺詐狡猾的曹操;求賢若渴的劉備。
《三國演義》這本書中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)役。其中最的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。
官渡之戰(zhàn)主要是由于袁紹不聽別人的好心相勸，才打敗，而在這場戰(zhàn)役中，袁紹的兵力多，占優(yōu)勢，失敗是因為袁紹不善于用人的結果。就連曹操也說過：“如果袁紹善于用人，我對冀州連正眼都不看。”
赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)中，曹操和劉備兵力都是占優(yōu)勢的，可是最后還敗了。曹操被周瑜火攻破，而劉備也被陸遜火燒連營攻破。相比之下，劉備不如曹操樂觀，曹操在危難中還大笑三次，還說：“北方還是我的?！倍鴦浔鴶『缶棺约河X得無顏回成都，病死在白帝城。
《三國演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很欺詐狡猾，也說過：“寧教我負天下人，休教天下人負我?！钡脑挘撬朴谟萌?，曾經頒發(fā)過好幾道《招賢令》引得無數(shù)豪杰來投靠他，曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似海”的局面。他的五良將之首張遼，曾經差點活捉孫權。就連吳國的小孩只要聽見“張遼”這兩個字，都嚇得不敢哭了。
《三國演義》這本書讓我懂得了一個深刻的道理：不管什么時候都不能以為自己很厲害，永遠不能驕傲，否則就會讓“關羽大意失荊州”的歷史再次重演。
高一讀祝福后有感篇十四
這次寒假，由于時間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。
這是一個成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。
不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，遭到爺爺?shù)挠柍?，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡…...至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強大，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會發(fā)展相悖，始終會被社會所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，另一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個如此龐大的的家庭衰落，雖然有點可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館以及結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
高一讀祝福后有感篇十五
每個人都體會過父母的慈悲和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小理解良好的家庭教育，最終成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的能夠從中學習到教育子女的方法，學藝術的非常是學鋼琴的能夠從中學習提高技藝的方法，對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自我要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，并且是他敢于剖析自我，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅僅是一本教育書，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
高一讀祝福后有感篇十六
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。
阿q性格極其復雜:他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，他對權勢者有著本能的不滿。
阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。
阿q其實只是舊中國的一個貧苦農民。
在未莊，阿q連姓趙的權利都沒有。
他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。
他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。
所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。
這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。
在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。
他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。
啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
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高一讀祝福后有感篇十七
學習教育名著，提高教師業(yè)務素質。為了適應新時代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點，把成功的經驗上升成具有普遍指導意義的理性認識。
在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來，她已經將來自全國的50多個被家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的問題學生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學四年級,有的孩子見到書就想撕李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救問題學生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果。
“學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是問題學生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。
這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強的學科雜志，吸取那些“可操作的”點滴經驗，而要真正閱讀教育理論專著，要由經驗型教師成長為學者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉變?yōu)榻逃遥仨毺岣咦约旱慕逃碚撍?，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。
基礎教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子，他們正處在長身體、
今年暑假，我又在圖書館中借閱了一本書——《三國演義》。
這本書講述的是三國時期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭，最終晉國奪取天下的故事。這本書中刻畫的個個都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個隱士，后來經過劉備的真誠邀請，才出山擔任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國經典的戰(zhàn)役都是經過他的指揮才會成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計等等。
第二是趙云，當年曹操帶領百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢不可擋呀!
第三是劉備，他從當年的桃園三結義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心，當年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個缺點，也是他的優(yōu)點——重情義，在關羽被東吳所殺時，不聽勸告，導致進攻東吳時被火燒連營，西蜀實力大衰，令日后的北伐都不能成功!
暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長補短，移多補少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!
要不斷學習，提升自已的文化素養(yǎng)。
高一讀祝福后有感篇十八
時代廣場的蟋蟀這本書是老師向我們推薦閱讀的。這本是主要講了這樣一個故事，蟋蟀柴思特因為貪吃跳進了野餐籃子，離開了它的家鄉(xiāng)康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場，被帶到了紐約時代廣場的地鐵站。在這里，它認識了聰明的老鼠塔克，忠實的貓亨利和十分愛它的主人瑪利歐。柴思特用它無與倫比的音樂天賦回報了朋友們的真摯友情，幫助瑪麗歐一家擺脫困境，但是出名后的柴思特卻很失落，它開始懷念起鄉(xiāng)下自由自在的生活來了。在朋友們的理解和幫助下，柴思特終于回到了自己心愛的故鄉(xiāng)。
看完這本書，最讓我感動的是柴思特和亨利、塔克的友情。當柴思特剛被瑪麗歐收養(yǎng)的時候，塔克就和柴思特建立了友誼。柴思特孤獨的時候，是塔克和亨利陪柴思特聊天。當柴思特因為闖禍要被瑪麗歐媽媽仍掉時，是塔克發(fā)現(xiàn)了柴思特的音樂天賦，不禁使柴思特躲過一劫，還使它名聲大噪。當柴思特想回到草場時，是亨利告訴它要堅持自己的想法，幫它回到了草場。柴思特遇到了兩個改變他命運的知心朋友。在現(xiàn)在，根本找不到像它們三個之間那么真摯的友情，有的人說它們是好朋友，但卻因為一些小事就拌嘴吵架甚至打架。在現(xiàn)實社會中，友情已經被慢慢淡化了，但是朋友使我們生活中不可缺少的，我們一定要好好和朋友相處。
柴塞塔和亨利、塔克之間的友誼時最真摯的。
9.初中生《時代廣場的蟋蟀》讀后感。
這本《時代廣場的蟋蟀》主要講述了男孩瑪麗歐、老鼠塔克、蟋蟀柴斯特和肥貓亨利之間友誼的故事。
蟋蟀柴斯特因為貪吃，跳進了一個野餐籃里，最后他被帶到了紐約最繁華的地方——時代廣場的地鐵站里。在人情冷漠的紐約，幸運的蟋蟀——柴斯特遇到了聰明的塔克老鼠，忠誠的亨利肥貓，以及它的主人——男孩瑪麗歐。蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂天賦回報了朋友們的深厚友誼，并幫助瑪麗歐一家擺脫了困境，自己也就成為全紐約知名的演奏家。然而成名之后的柴斯特卻滿心失落，思念鄉(xiāng)下自由自在的生活。在朋友們的理解和幫助下，它終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
這本書給我印象最深的一個故事是：柴斯特在夢游的時候，把梁美元的紙幣吃掉了一大半，被瑪麗歐的媽媽關進了籠子里。那時，老鼠塔克千方百計的為柴斯特想主意。最后，塔克拿出了它一生攢下的積蓄來為柴斯特彌補過錯。這是一個較短的小故事，它給我的印象是極其深刻的。因為，這個故事讓我知道了塔克與柴斯特之間有著深厚的友誼，并讓我明白了一個道理：友誼是最棒的東西!因為，它會在你遇到困難時，伸出雙手來幫助你走出困境。所以我說：友誼是最棒的東西。
當我閱讀完這本書后，我已經被他們的友誼深深地打動了。在生活中，老鼠和貓是一對死對頭，而蟋蟀、老鼠和貓也不可能平安相處。但是，在書中這三只小動物以及瑪麗歐卻成為了相互關心、相互幫助的'好朋友，不知不覺中已結下了深厚的友誼。
高一讀祝福后有感篇十九
讀了課文《品質》使我在對格斯拉兄弟的命運感到同情的同時，更多是給人留下了思考。
格斯拉兄弟雖然做得出頂好的靴子，卻沒有人肯買他們的靴子。而大公司的靴子雖然皮革低劣，做工粗糙，卻照樣有人買。其原因何在?雖然，還看似是因格斯拉兄弟不愿登廣告造成的。但其背后卻反映了這一時代的矛盾。
20世紀初的歐洲可以說其資本主義的發(fā)展已較為成熟。機器化的大規(guī)模生產已成為那個時代的生產主流。姑且不論其產品質量的優(yōu)劣，單其在數(shù)量上已占有很大的優(yōu)勢。而與此同時，傳統(tǒng)的手工業(yè)，雖因其在質量上要優(yōu)于早期由機器生產的大規(guī)模產品。但終因其接一份定貨，往往要花費好長時間去做它，而這一時間上的明顯劣勢而導致沒有顧客愿意等。可以說，格斯拉兄弟生產的高品質靴子不僅沒能為其在同行業(yè)競爭中產生優(yōu)勢，反而成為在那個時代中生存的一大不利因素。
其次，同樣是因那個時代生產力的高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得越來越快。因而，人們的心境也變得浮燥，對物質生活的追求變得更為直接，也更注重表象。大多數(shù)只注重物質的式樣，而非其質地。一雙式樣時髦的劣質產品更勝于式樣陳舊的優(yōu)質品已成為那個時代人們對物質的衡量標準。因而很少有人會去買格斯拉兄弟的靴子。
當然，幾乎所有事件的形成總是由其主觀和客觀的兩方面所決定的。同樣格斯拉兄弟的命運，雖然在客觀上起了很大的影響，其本身的性格也是其被社會淘汰的一個重要原因。
可以說，文章雖反映了上世紀初的社會環(huán)境，但至今仍對我們有著現(xiàn)實意義。
上述就是，是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
高一讀祝福后有感篇二十
唉!這些書也真是太沒趣了。都是些文人的故事傳說呀，詩詞呀，真讓人感到厭倦。所以，我到書店里隨便買了一本書來解解悶。哦，對于，它的名字叫《愛的教育》。
這本書介紹了意大利小孩安利柯和生活和學習。寫發(fā)生在安利柯身邊的各式各樣感人的小故事傳說父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的'“每月故事傳說”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家社會民族的大我之愛，小至父母師長朋友間的小多之愛，處處扣人心弦感人肺腑。
安利柯的父母經常教導安利柯好好做人，要做一個有愛心的人。在這個文明家庭的熏陶下，使安利柯一天比一天更懂事更有愛心。
這本書中的“每月故事傳說”，可謂是感人之極，讓我經常不禁流下感動的淚水。有愛國少年少年偵察兵等故事傳說，講述了一個個少年的勇敢而誠實的故事傳說，譜寫了生命的樂章!
我讀了這本書好像丑女見了美人，自慚形穢起來，不禁流下了羞愧的眼淚。書中敘述親子情師生情朋友情，愛國情同情心，都以近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺得理想世界的情味，甚至想世間要真是如此該有多好啊!
《愛的教育》好像掘池一樣，有人說四方形好，有人說圓形好，朝三暮四地改個不休，而池里的水反無人注意。教育的水是什么?就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。這本書讓我讀了感慨萬千，給我生活的啟示，希望你也跟我一樣，愛上它——《愛的教育》。
高一讀祝福后有感篇二十一
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉化為內心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內心孤獨的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內心暴動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間干等，內心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔心的。
回憶過往，當年那個自暴自棄的少年已經長大，于是他緬懷著那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠掌握在自己手中。
高一讀祝福后有感篇一
祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國人民歷史命運的兩種表現(xiàn)形式：一“做穩(wěn)了奴隸的時代”，二“欲做奴隸而不得的時代”。
祥林嫂第一次到魯家當女工，可以說是“做穩(wěn)了奴隸的時代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿足。不僅賣力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。她并不認為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對魯家還有一種忠實得感激之情。這就是中國農民忠厚善良卻缺乏階級覺悟的悲哀。然而，連這樣的時代也并不能維持太久，隨之而來的是欲做奴隸而不得的時代。
由于封建的“夫權”，她被婆婆綁架回去，而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過了兩年對她來說已經非常幸福得時光。但很快，賀老劉病死，心愛得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來收屋，她被封建得“族權”趕出深山，不得不再度到魯家當傭人。而因為她的過去經歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風俗”的人，被無情剝奪了參與“祭祀’的權利。正當她困惑不解得時候，又受到封建”神權“的進一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當她支取歷來積存的全部錢，指了門檻，她內心舒暢，坦然地回來，本以為一切都會好轉，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。
祥林嫂已然已經受不住這個以外得沉重打擊，她當時就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑”，一個善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。
當我看完了魯迅先生的《祝?！分?，心十分的沉重，本文講了祥林嫂因為自己的兩個丈夫和孩子都死了，而被大家所鄙視，盡管她捐了一個門檻，但還是沒有改變大家對她的鄙視，最后她在新年中死去。
因為當時的人都相信好女不嫁二男，因此對于祥林嫂便充滿冷淡，鄙視，那時的人們多么愚昧，無知。不光是他們，連祥林嫂也相信好女不嫁二男這一句話，這是多么的可悲啊。
祥林嫂·用自己的血汗錢，買來了門檻·，讓成千上百的人從上面跨過，為的就是贖罪，不讓自己死后被砍成兩半，分給兩個丈夫，可是人們還要那樣對待她，四嬸打發(fā)她走，不讓她在這工作，讓她成為了乞丐;當她的悲哀經大家咀嚼賞鑒了許多天，便變成了渣滓，不但不給予她同情，反而讓人覺得厭煩。
看完了這本書，我厭惡當時的封建社會思想，但又感到十分幸福，因為我出生在這樣一個美好，和諧的社會中。
高一讀祝福后有感篇二
我相信，無論是怎么樣的人，一定都無法忘懷童年所給予他的回憶，無論這種會議對他而言是否美好，是否擁有著重要的價值，都會無法忘記。
阿廖沙那悲慘，令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層任命的生活狀況。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多沉重的打擊而深深震撼。阿廖沙的童年是黑暗的，他就像他的家庭一樣。
讀了,《童年》我深深感受到了當時俄國社會的那種腐敗，當時人民生活的痛苦，我曾經想過，如果我是一個工人，我一定會想高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府得人當頭一棒。
其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述人物自己的童年，高爾基用真實優(yōu)美的文筆描述了自己苦難而難以置信的童年。
看了《童年》的這本書后，我開始愛惜時間，我認識到了時間的重要性。所以，我開始認認真真的學好每一門科目。俗話說得好：“只要功夫深，鐵杵磨成針;”“滴水穿石”也是一天一天慢慢積累來的，都要一點一點的克服困難，才能看到人生的燦爛。
時代在不斷的進步，但人們卻越來越變得懦弱了，遇到困難就要退縮、逃避或者走捷徑，想得到幸福，首先要學會吃得起苦，美好的生活你須有所付出，才會長久！
高一讀祝福后有感篇三
翻閱《紅樓夢》就不覺的感到這是女人的世界。在這個世界里就不得不否定“女子無才便是德”的觀點，但這也是女人的悲劇。這種悲劇是脫離不了社會的關系的。書主要是圍繞寶黛的愛情來寫四大家族的盛衰。在賈寶玉夢游太虛幻境中就已預示了各人的命運會是如何?！翱蓢@停機德，堪憐詠絮才。”這里寫了兩個人：林黛玉，薛寶釵。紅樓夢引子中寫道：”都道是金玉良緣，俺只念木石前誓?！邦A示了他們三個的未來。不只是大觀園中的十二釵，就連寶玉身邊的襲人，晴雯也都被預示了結果。似乎這些都是命中注定的，她們跳不出命運的圈子，被壓迫著，演繹著這悲傷的《紅樓夢》。
這里有著太多的美，有遺憾的，也有傷感的。倘若林黛玉聽了賴頭和尚的話不去賈府不流淚，那么紅樓夢的故事又怎么會有，倘若寶釵進宮金玉良緣，木石前誓又怎么會引出來，大觀園中也就少了這樣的有才之人?；蛟S故事正是由許多的一不小心組成的。你看黛玉葬花很美，寶釵撲蝶很美，湘云醉臥芍藥叢很美，晴雯撕扇很美。
當然這里的紅顏薄命是最多的。首先想到的便是秦可卿，她既有林黛玉的婀娜也有寶釵的豐韻。她可以說是十二金釵中最美的一位女子了，卻在第十三回中就去世了。其次是尤二姐，她也是很美的，她嫁給賈璉，被逼迫，只好吞金而死，這也不免符合了她的個性。說到迎春只能感傷，提到她的丈夫也只能是氣憤可想而知她的結局。黛玉是最熟悉的。她們都凝結了太多的悲哀，正如水中月，鏡中花。每當讀到史湘云的時候，我的心里就會有一種很輕松的感覺，也許是她帶著的歡樂很多吧!可是她也是很苦的一個人。當她還在襁褓中時就失去了父母，她寄人籬下，她的舅舅為了減少開支居然把所有的手工活都交給她做，而她每天也要做到三更。她是很樂觀的一個人。我覺得這是值得我學習的地方。能夠帶給身邊的人快樂就是最大的快樂!
高一讀祝福后有感篇四
驚心動魄的戰(zhàn)爭，形象深刻的人物，無與倫比的計策讓人感到驚嘆不已。劉備、張飛、關羽、趙云、諸葛亮、孫權、曹操、周瑜等創(chuàng)造出一個個故事?？嗳庥?、空城計、桃園結義、刮骨療毒、火燒赤壁、草船借箭讓故事豐富多彩，讓我情不自禁愛上這本書，走進這個充滿魅力的三國中。
我最喜歡看《三國演義》這本書，每一個故事都讓我驚心動魄，扣人心弦的戰(zhàn)爭讓我情不自禁的看下去。當劉備需要軍師時，在諸葛亮房子的門前三顧茅廬，讓我非常的感動。當王允使用美人計，讓呂布離間董卓，最后呂布就把董卓殺死了，我覺得王允很聰明。當黃蓋使用苦肉計時，我很心疼，明明是計策，但還是要受皮肉之苦，這種精神讓我非常的感動。當周瑜火燒赤壁，先讓黃蓋假裝投降，黃蓋帶著二十條大火船，船頭釘著大鐵釘，不怕和曹軍的船只相撞，船上裝著引燃物，最后劉備、孫權以少勝多，在赤壁大戰(zhàn)打敗了曹操，初步奠定了三國局面。當關羽的右臂中了毒箭，神醫(yī)華佗前來救治。華佗把關羽的右臂綁在木頭上，關羽卻說：“我視死如歸，難道還會怕疼嗎?”說完，一邊和馬良下棋，一邊伸出右臂讓華佗醫(yī)治。關羽刮骨療毒讓我覺得關羽很勇敢。諸葛亮的空城計扣人心弦雖然沒兵，但是把敵人嚇跑了。當趙云不顧自己的安危，拼命拯救劉備的家人讓我很感動。
我非常喜歡看這本書，因為它能讓我走進三國里，走進三國的戰(zhàn)場上，走進三國的營帳里，跟三國的人物一起推杯換盞。
《三國演義》這本書充滿里智慧、勤奮、忠誠、勇敢。我們就應該像三國里的人物一樣，我希望所有的人都讀三國，品三國，悟三國，讓這本著作永遠傳下去。同時，讀這本書也會增加知識哦!
高一讀祝福后有感篇五
百花仙子不僅生性耿直，口直心快，而且又長得極美，讓人真真又愛又恨。一次王母壽宴，她不讓百花齊放，惹怒了早已嫉妒她的嫦娥，嫦娥便讓她發(fā)下誓言，從此人間帝王若下此令，也不許百花齊放。后來百花仙子遭嫦娥和心月狐陷害，被貶下凡間，歷經艱難最終得道成仙。
這是一部中國的《格列佛游記》，它講述了百花仙子下凡經歷的種種困難與種種奇遇。這本書的作者李汝珍，是清朝的一個進士，他一輩子不屑于八股文，以至于一生都苦不得志。他空有一身才學，僅僅當過河南縣丞，這是讀書人一生的痛啊!他在寫這本書的時候，在古海州地區(qū)采拾地方風物、鄉(xiāng)土、俚語和典籍，可謂嘔心瀝血。
馬克·吐溫，眾人皆知，是美國著名的諷刺小說家。而李汝珍呢，讓你在哈哈大笑中悟出了道理，更為重要的是，這本書是歷史上第一個提出女權問題的，他頌揚了女子的才學，充分肯定了女性在社會生活中的地位，這對于一位封建社會的男性來說，批判男尊女卑、女子無才便是德的思想，可謂是很難得的。
其中有一篇故事很典型，名叫《陰若花》，說起女兒國，所有人也許會想到《西游記》中的女兒國，全部都是女人，而此女兒國非彼女兒國，這里女人主外，男人主內。什么意思呢?女人在那里是男人，自己也叫自己男人，而男人說自己女人，學女人在家里繡花、紡線、涂脂抹粉。并且一位“男”國王要納一個“女人”為妃，真是可笑。而這里彰顯了女人的魅力。
總而言之，本書寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，而后半部分寫武則天科選才女，有百花仙子及其他各花仙子轉世一百位才女考中并有所作為的故事。
本書的情節(jié)神幻詼諧，引經據典，巧妙地勾畫出一副絢麗斑斕的天輪彩圖。
高一讀祝福后有感篇六
最近，我讀了美國作家赫爾曼的代表作——《白鯨》。
作者贊揚了那些英勇的水手們，雖然他們永遠也回不了自我的家鄉(xiāng)了，但對他們來說，大海才是他們的故鄉(xiāng)，他們團結協(xié)作、英勇無畏、敢于犧牲的精神將永存世間。(這句藍色標出的話放在此處，與上下文好像連得不夠自然，我覺得能夠放到文末處，你覺得呢?)作者描述的船長亞哈真是讓人又可敬又可恨，明明能夠避免這場災難，船員們能夠帶著滿船的鯨油回到家鄉(xiāng)過幸福的日子，可他卻一意孤行，必須要捕殺白鯨，結果卻葬身海底。但正是因為他的執(zhí)著，才能使莫比·迪克早日被殺，再也傷害不了人。雖然船長亞哈是殘疾人，但每次像白鯨戰(zhàn)斗，他總是沖在最前面，全然不顧自我的安危，他又是如此的英勇和善良。我的心里其實暗暗地有點敬佩這位船長，他的執(zhí)著可不是常人能做到的呀!
亞哈船長是一位不折不扣的勇士，具有頑強無畏和驍勇善戰(zhàn)的勇氣和本事。說出“只要我還有一口氣在，我就不會放手”的人，不是瘋子，而是一個有膽識、有魄力的英雄。他為了白鯨，能夠放棄利益;他為了白鯨，能夠放棄自我的船;他為了白鯨，能夠對自我的老朋友不管不顧。他說：“我所敢做的，我就有決心做;而我有決心做的，我就要做!他們當我發(fā)瘋了……可是，我是惡魔，我是瘋上加瘋!……我此刻預言，我必須要肢解那肢解我的家伙?！睆统鹜淌闪怂男模屗撵`魂變得難以救贖。就是因為白鯨咬斷了他的一條腿，他就為了自我的復仇，搭上了幾十條無辜的、勇敢的、團結協(xié)作的水手的性命，僅有一人生還。《白鯨》真的給了我很多的啟示，你對待他人怎樣，他人就會對待你怎樣。你不去招惹別人，別人更不會冒犯你的。對待什么事物，能夠不要過分的認真，當然我是指一些無意義的認真，也許就是那些你所認為的執(zhí)著會害了你自我。
《白鯨》是一部隱喻無窮的“天書”。
《白鯨》是一座深邃神奇的“藝術迷宮”。
高一讀祝福后有感篇七
很不容易讀完了。確切地說應該是啃完了。這么長時間以來，歇一段讀一段，因為如果一口氣讀完的話不知道會造成什么樣子的后果。也會像席德一樣好奇，忍不住翻講義夾的最后幾頁一樣，我也在看的受不了的時候翻了最后一頁，沒看明白，也慶幸還好沒有失掉好奇心。
其實我就是憑著強烈的好奇心啃下去的，對世界，對人生，對本質，對哲學，對故事的好奇心，也算是小孩子的一種天性吧。小孩子。14歲也是小孩子哈，不想長大，長大了就不會有童話。
覺得在這么一段時間讀一本這樣的書是最恰當不過的了。世界史了解個大概，物理，生物什么的簡單的該學的也都學完了，所以對書中涉及的一些貌似不是哲學范疇的知識不會感到迷惑。反而會有一種更清楚的認識，明白了它們和我們存在的意義。
啃到一半，到休姆的時候是最難受的，看不下去。讀柏拉圖那段的時候剛剛開始享受的一點點幸福感馬上就沒了，還好到后來的浪漫主義也重拾那種閱讀的快感。說實話，到浪漫主義我就頓悟了，原來我是個享樂主義者啊。之后也意識到自己活在美感階段。也就對自己的好吃懶做混吃等死游手好閑有了一個明確的答案。以及再往后就是這兩天看的達爾文的這章提到《浮士德》里的一句話“一世人勞苦奔忙有何益，到頭終究須把眼兒閉?！彪m說也對前面浮士德的那一段總結有著和蘇菲同樣贊同欣賞的感受，但基于一個享樂主義者深層的悲觀態(tài)度，對魔鬼的這句不無認同。也許，每個人心里，潛意識里有太多我們未知的東西，這些可能蘊藏著一個魔鬼，悄悄地，消失在夢中。
而書中說，席德，是個天使。
關于席德佳和蘇菲亞之間的那段我還記得，雖然沒有蘇菲那樣好的記憶，包括上面那一段也是重新翻書才打出來(我怎么可能那么清楚地記得魔鬼說的話!)，也許是作者反諷的技巧太嫻熟了吧。也許這也是我可以嘗試的東西。
高一讀祝福后有感篇八
“裴廓德號”并不是一艘普通的船只，或許說“裴廓德號”的船長不是一個普通的船長吧?！芭崂绿枴钡拇L名叫亞哈，他是一個瘸子，他的一條腿被一只名叫莫比迪克的白鯨給咬掉了。為此，亞哈船長與莫比結下了仇，并且發(fā)誓：誓死殺掉莫比?？墒呛桶做L作對自然不是什么好事，他們最終還是輸了，并且輸?shù)囊粩⊥康?。船破人亡，唯一幸免的以實瑪利因為一副棺材而獲救，那個本來是給魁魁格準備的棺材，最終成為以實瑪利的救命物，這實在是一個諷刺，一個對“裴廓德號”的諷刺，對所有船員的諷刺!
在讀這個故事的過程中，有些場面實在是令人氣憤，尤其是那個亞哈船長，我認為他簡直是固執(zhí)的可笑。難道為了一條腿，就能夠犧牲自我的生命嗎?盡管他的壽命不是很長了，但他完全能夠放棄仇恨，安享晚年的。就是因為他的固執(zhí)，讓很多抱有夢想的人葬身于大海。
其實，亞哈船長從一開始就是錯誤的，他之所以那么恨莫比迪克，還不是因為莫比咬掉了他的一條腿，如果你說亞哈船長是因為怕這條白鯨去殺害更多的人而去不惜一切代價去捕殺它，那就錯了，這只是他想要報復的一個借口，可是，回頭想想，莫比為什么要咬掉他的一條腿呢?我們都明白，白鯨其實是一種很善良的動物，他不會故意侵犯你的，如若不是一開始，亞哈船長的貪婪欲望促使他去捕殺白鯨莫比，白鯨又怎會反抗呢?咬掉他一條腿已經是萬幸了。
從一開始，亞哈船長就在為自我挖墳墓，從他捕殺莫比那一刻開始，他向莫比身上的投的魚叉越多，他給自我挖的墳墓就越深，直到最終，他不僅僅自我跳了下去，還拉帶這好多人一齊跳下那個又深又“恐怖”的墳墓。那些與白鯨的斗爭都是無意義。亞哈船長看上去很令人欽佩，因為他的勇敢，因為他的什么什么，但那是自私，另類的自私!從文章中不是沒有看到大家在勸他放棄這個念頭，“拉吉號”的船長勸過他，大副斯達巴克也勸過他，可他就是不聽啊，到了最終，他似乎是完全瘋掉了。
《白鯨》真的給了我很多的啟示，你對待他人怎樣，他人就會對待你怎樣。你不去招惹別人，別人更不會冒犯你的。對待什么事物，能夠不要過分的認真，當然我是指一些無意義的認真，也許就是那些你所認為的執(zhí)著會害了你自我。
高一讀祝福后有感篇九
在疫情期間，我讀了許多書，如：充滿英雄氣概的《水滸傳》、神通廣大的《西游記》、有戰(zhàn)爭氣息的《三國演義》等等。其中我最喜歡的是《西游記》。
有一次我們一家一起讀了《西游記》中的三打白骨精，并用角色扮演的方式演義它。愛嘮叨的媽媽扮演唐僧，喜歡用武力的爸爸扮演孫悟空，精明能干的我扮演沙僧，好吃懶做的弟弟扮演豬八戒，長的漂亮的姑姑扮演白骨精。
我們師徒四人從臥室走到客廳時，“唐僧”餓了，就讓“豬八戒”去找吃的，他在尋找食物時累的在沙發(fā)上睡著了。“唐僧”命“沙僧”去找“豬八戒”?！疤粕焙汀皩O悟空“見兩徒弟一去不回，便去尋找他們。“白骨精”變成了一個穿粉色衣服的姑娘，朝他們師徒二人走過來，“孫悟空”一眼就看出她是妖精變得，便用棍子把她打“死”了。唐僧說：“出家人理應慈悲為懷，你為何要打死她？”說這念起了緊箍咒“悟空”躺在地上求饒的說：“師傅，頭疼，頭疼，莫念，莫念?！薄鞍坠蔷背迷诘厣咸芍臅r候把先前準備好的白色的假發(fā)套在自己的頭上，以及把粉色的外套一脫變成了穿黑色衣服，彎著腰，手里扶著拐杖的老公公。
“孫悟空”看見老公公又一棍下去，“妖精”又倒下了。絮絮叨叨的“師傅”生氣的說：“你這潑猴，怎么又打死了人？”“他還是那個妖精變得”悟空說到。“唐僧”又念起了緊箍咒。正當“孫悟空”疼得在地上直打滾時，老公公又搖身一變，變成了身穿紅色外套的老婆婆。
這時“沙僧”與“豬八戒”一起過來了，他們徒弟三人認得老婆婆是妖精變得，把她團團圍住，把妖精打死了。知道地上變出由許多筷子拼成的白骨的樣子，“唐僧”才信以為真。
劇中姑姑被“打”的好慘，而且換裝速度如此之快，讓我們開心不已。
很簡單的角色扮演讓我們在疫情期間感受到很多快樂，同時加深了對書中內容的印象。通過親子閱讀與角色扮演，使我的寫作能力不斷提高，也增長了獨立的自主意識，得到老師和家人的認可和表揚，我會繼續(xù)一直堅持下去，在書海里享受讀書帶給我的快樂。
在我的學習生活中，我讀過很多的書，有調皮貪玩的《淘氣包馬小跳》，有驚險破案的《大偵探福爾摩斯》，有鄭春華老師風趣幽默的《蘿卜老師》，還有小豬威爾伯和蜘蛛夏洛真摯友誼的《夏洛的網》……在所有所讀書中，最讓我久讀不厭的書是四大名著之一的《西游記》。
《西游記》這本書是一部古代長篇神話小說，它活靈活現(xiàn)地描述了唐僧師徒四人不同的人物形象。這本書主要寫了唐僧和他的三個徒弟孫悟空、豬八戒和沙僧一起去西天取經，一路斬妖除魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天雷音寺取得真經的故事。
在這本書中，有善良可親的唐僧、好吃懶做的豬八戒、忠誠老實的沙和尚，還有機智勇敢的孫悟空，我最佩服的人是孫悟空。起初，他因為大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五行山下足足五百年，后因機緣是唐僧不畏艱險把他救出來，于是，他一路保護唐僧，打死了作惡多端的強盜，又三打狡猾的白骨精，保護師父的性命，可善良的唐僧卻認為他在濫殺無辜，狠心把他趕走。孫悟空見師傅這么生氣，只好依依不舍的離開了。
唐僧、豬八戒、沙和尚師徒三人繼續(xù)西行，可八戒和沙僧護師不利，唐僧被妖怪抓去變成了老虎，八戒和沙僧打不過妖怪救不出師父，一籌莫展。這時小白龍告訴豬八戒，只有大師兄孫悟空才能救師傅，豬八戒就去了花果山找悟空，開始沒敢說實情，后來八戒用激將法說妖怪要剝他的皮抽他的筋，惹惱了悟空。他氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳，一個筋斗云來到波月洞，施展計策把里面的妖怪打的落花流水，救出了寶象國的公主。悟空看著變成老虎的師傅，心里又好笑又難過，就念動咒語，把自己的師傅變回了原來的樣子。唐僧一見是孫悟空，激動的一把拉住了他，并告訴悟空錯怪了他。從那以后，師徒二人冰釋前嫌，重修舊好，繼續(xù)去西天求經。
在我們的生活中，也會遇到類似于“妖魔鬼怪”的困難。例如我小時候學自行車，開始總是掌握不好平衡、遇到小坑不敢過、遇到汽車電車不知往哪走，總騎不好，但是慢慢的，不停的想辦法克服這些困難，我終于學會了騎自行車。其實在今后的日子里，還有很多這樣那樣的困難，但我們只要像師徒四人那樣勇敢面對困難，努力的想辦法，就一定能取得成功。
高一讀祝福后有感篇十
可這就是十四歲的蘇菲遇到的問題，她接到一封神秘的來信，陌生的來客自稱愿意當她的哲學老師。帶她思考新的問題，而她也被家里當成了怪人，是不是吃錯了什么藥才開始這么想。
世界就像魔術師帽子中的兔子，我們就像寄居在皮毛中的微生物，大多數(shù)人沉溺在溫暖中，而哲學一位位竭盡全力往上爬，企圖將魔術師看個清楚的人。蘇菲知道了，這位神秘來客是將她從日常生活的雞毛蒜皮救下來的人。
不要說環(huán)境的壓力有多大，哪怕我們住在下水道里，我們依然可以仰望星空。
高一讀祝福后有感篇十一
今天，我讀了《三國演義》一書，真是受益匪淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
正文第一句話這樣寫道：“話說天下大勢，分久必合，合久必分?！边@句話不無道理。從周朝末年七國紛爭，并入于秦統(tǒng)一天下開始，楚漢相爭，又并入于漢……書中有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸王獻帝劉禪，無能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長厚的魯肅，機智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關羽。文中描述的文字極其簡單：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”后騎一匹“赤兔馬”，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑……幾乎變得天下無敵，他的所作所為真的是值得我們學習。
《三國演義》的作者——羅貫中，其所描繪每個有血有肉的人物筆法令我敬佩，抓住人物個性，突出人物的特點，還巧妙地運用了語言描寫、動作描寫等手法。故事中“赤壁之戰(zhàn)”令我最為激動，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服!
《三國演義》——四大名著之一，值得同學們學習!
高一讀祝福后有感篇十二
這篇文章我讀了之后，非常感動。
主要講了就是：那年，祖母去世了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，父親說，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路?；丶易冑u典質，父親還了虧空;又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費，才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價錢;就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應我。我心里暗笑他的迂;他們只認得錢，托他們直是白托!而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么?唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了!爸爸，你走吧。”他望車外看了看，說，“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動?！蔽铱茨沁呍屡_的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過一會說，“我走了;到那邊來信!”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，“進去吧，里邊沒人?！钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死?，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又流了下來。近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。
讀到此時，我的眼淚也在眼眶里不停的轉動。在晶瑩的淚光中，我感受到——愛。
高一讀祝福后有感篇十三
一本《三國演義》使我愛不釋手，因為里面塑造了好多栩栩如生的人。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關羽;有欺詐狡猾的曹操;求賢若渴的劉備。
《三國演義》這本書中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)役。其中最的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。
官渡之戰(zhàn)主要是由于袁紹不聽別人的好心相勸，才打敗，而在這場戰(zhàn)役中，袁紹的兵力多，占優(yōu)勢，失敗是因為袁紹不善于用人的結果。就連曹操也說過：“如果袁紹善于用人，我對冀州連正眼都不看。”
赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)中，曹操和劉備兵力都是占優(yōu)勢的，可是最后還敗了。曹操被周瑜火攻破，而劉備也被陸遜火燒連營攻破。相比之下，劉備不如曹操樂觀，曹操在危難中還大笑三次，還說：“北方還是我的?！倍鴦浔鴶『缶棺约河X得無顏回成都，病死在白帝城。
《三國演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很欺詐狡猾，也說過：“寧教我負天下人，休教天下人負我?！钡脑挘撬朴谟萌?，曾經頒發(fā)過好幾道《招賢令》引得無數(shù)豪杰來投靠他，曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似海”的局面。他的五良將之首張遼，曾經差點活捉孫權。就連吳國的小孩只要聽見“張遼”這兩個字，都嚇得不敢哭了。
《三國演義》這本書讓我懂得了一個深刻的道理：不管什么時候都不能以為自己很厲害，永遠不能驕傲，否則就會讓“關羽大意失荊州”的歷史再次重演。
高一讀祝福后有感篇十四
這次寒假，由于時間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。
這是一個成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。
不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，遭到爺爺?shù)挠柍?，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡…...至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強大，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會發(fā)展相悖，始終會被社會所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，另一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個如此龐大的的家庭衰落，雖然有點可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館以及結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
高一讀祝福后有感篇十五
每個人都體會過父母的慈悲和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小理解良好的家庭教育，最終成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的能夠從中學習到教育子女的方法，學藝術的非常是學鋼琴的能夠從中學習提高技藝的方法，對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自我要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，并且是他敢于剖析自我，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅僅是一本教育書，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
高一讀祝福后有感篇十六
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。
阿q性格極其復雜:他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，他對權勢者有著本能的不滿。
阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。
阿q其實只是舊中國的一個貧苦農民。
在未莊，阿q連姓趙的權利都沒有。
他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。
他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。
所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。
這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。
在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。
他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。
啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
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高一讀祝福后有感篇十七
學習教育名著，提高教師業(yè)務素質。為了適應新時代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點，把成功的經驗上升成具有普遍指導意義的理性認識。
在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來，她已經將來自全國的50多個被家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的問題學生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學四年級,有的孩子見到書就想撕李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救問題學生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果。
“學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是問題學生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。
這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強的學科雜志，吸取那些“可操作的”點滴經驗，而要真正閱讀教育理論專著，要由經驗型教師成長為學者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉變?yōu)榻逃遥仨毺岣咦约旱慕逃碚撍?，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。
基礎教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子，他們正處在長身體、
今年暑假，我又在圖書館中借閱了一本書——《三國演義》。
這本書講述的是三國時期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭，最終晉國奪取天下的故事。這本書中刻畫的個個都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個隱士，后來經過劉備的真誠邀請，才出山擔任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國經典的戰(zhàn)役都是經過他的指揮才會成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計等等。
第二是趙云，當年曹操帶領百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢不可擋呀!
第三是劉備，他從當年的桃園三結義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心，當年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個缺點，也是他的優(yōu)點——重情義，在關羽被東吳所殺時，不聽勸告，導致進攻東吳時被火燒連營，西蜀實力大衰，令日后的北伐都不能成功!
暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長補短，移多補少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!
要不斷學習，提升自已的文化素養(yǎng)。
高一讀祝福后有感篇十八
時代廣場的蟋蟀這本書是老師向我們推薦閱讀的。這本是主要講了這樣一個故事，蟋蟀柴思特因為貪吃跳進了野餐籃子，離開了它的家鄉(xiāng)康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場，被帶到了紐約時代廣場的地鐵站。在這里，它認識了聰明的老鼠塔克，忠實的貓亨利和十分愛它的主人瑪利歐。柴思特用它無與倫比的音樂天賦回報了朋友們的真摯友情，幫助瑪麗歐一家擺脫困境，但是出名后的柴思特卻很失落，它開始懷念起鄉(xiāng)下自由自在的生活來了。在朋友們的理解和幫助下，柴思特終于回到了自己心愛的故鄉(xiāng)。
看完這本書，最讓我感動的是柴思特和亨利、塔克的友情。當柴思特剛被瑪麗歐收養(yǎng)的時候，塔克就和柴思特建立了友誼。柴思特孤獨的時候，是塔克和亨利陪柴思特聊天。當柴思特因為闖禍要被瑪麗歐媽媽仍掉時，是塔克發(fā)現(xiàn)了柴思特的音樂天賦，不禁使柴思特躲過一劫，還使它名聲大噪。當柴思特想回到草場時，是亨利告訴它要堅持自己的想法，幫它回到了草場。柴思特遇到了兩個改變他命運的知心朋友。在現(xiàn)在，根本找不到像它們三個之間那么真摯的友情，有的人說它們是好朋友，但卻因為一些小事就拌嘴吵架甚至打架。在現(xiàn)實社會中，友情已經被慢慢淡化了，但是朋友使我們生活中不可缺少的，我們一定要好好和朋友相處。
柴塞塔和亨利、塔克之間的友誼時最真摯的。
9.初中生《時代廣場的蟋蟀》讀后感。
這本《時代廣場的蟋蟀》主要講述了男孩瑪麗歐、老鼠塔克、蟋蟀柴斯特和肥貓亨利之間友誼的故事。
蟋蟀柴斯特因為貪吃，跳進了一個野餐籃里，最后他被帶到了紐約最繁華的地方——時代廣場的地鐵站里。在人情冷漠的紐約，幸運的蟋蟀——柴斯特遇到了聰明的塔克老鼠，忠誠的亨利肥貓，以及它的主人——男孩瑪麗歐。蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂天賦回報了朋友們的深厚友誼，并幫助瑪麗歐一家擺脫了困境，自己也就成為全紐約知名的演奏家。然而成名之后的柴斯特卻滿心失落，思念鄉(xiāng)下自由自在的生活。在朋友們的理解和幫助下，它終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
這本書給我印象最深的一個故事是：柴斯特在夢游的時候，把梁美元的紙幣吃掉了一大半，被瑪麗歐的媽媽關進了籠子里。那時，老鼠塔克千方百計的為柴斯特想主意。最后，塔克拿出了它一生攢下的積蓄來為柴斯特彌補過錯。這是一個較短的小故事，它給我的印象是極其深刻的。因為，這個故事讓我知道了塔克與柴斯特之間有著深厚的友誼，并讓我明白了一個道理：友誼是最棒的東西!因為，它會在你遇到困難時，伸出雙手來幫助你走出困境。所以我說：友誼是最棒的東西。
當我閱讀完這本書后，我已經被他們的友誼深深地打動了。在生活中，老鼠和貓是一對死對頭，而蟋蟀、老鼠和貓也不可能平安相處。但是，在書中這三只小動物以及瑪麗歐卻成為了相互關心、相互幫助的'好朋友，不知不覺中已結下了深厚的友誼。
高一讀祝福后有感篇十九
讀了課文《品質》使我在對格斯拉兄弟的命運感到同情的同時，更多是給人留下了思考。
格斯拉兄弟雖然做得出頂好的靴子，卻沒有人肯買他們的靴子。而大公司的靴子雖然皮革低劣，做工粗糙，卻照樣有人買。其原因何在?雖然，還看似是因格斯拉兄弟不愿登廣告造成的。但其背后卻反映了這一時代的矛盾。
20世紀初的歐洲可以說其資本主義的發(fā)展已較為成熟。機器化的大規(guī)模生產已成為那個時代的生產主流。姑且不論其產品質量的優(yōu)劣，單其在數(shù)量上已占有很大的優(yōu)勢。而與此同時，傳統(tǒng)的手工業(yè)，雖因其在質量上要優(yōu)于早期由機器生產的大規(guī)模產品。但終因其接一份定貨，往往要花費好長時間去做它，而這一時間上的明顯劣勢而導致沒有顧客愿意等。可以說，格斯拉兄弟生產的高品質靴子不僅沒能為其在同行業(yè)競爭中產生優(yōu)勢，反而成為在那個時代中生存的一大不利因素。
其次，同樣是因那個時代生產力的高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得越來越快。因而，人們的心境也變得浮燥，對物質生活的追求變得更為直接，也更注重表象。大多數(shù)只注重物質的式樣，而非其質地。一雙式樣時髦的劣質產品更勝于式樣陳舊的優(yōu)質品已成為那個時代人們對物質的衡量標準。因而很少有人會去買格斯拉兄弟的靴子。
當然，幾乎所有事件的形成總是由其主觀和客觀的兩方面所決定的。同樣格斯拉兄弟的命運，雖然在客觀上起了很大的影響，其本身的性格也是其被社會淘汰的一個重要原因。
可以說，文章雖反映了上世紀初的社會環(huán)境，但至今仍對我們有著現(xiàn)實意義。
上述就是，是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
高一讀祝福后有感篇二十
唉!這些書也真是太沒趣了。都是些文人的故事傳說呀，詩詞呀，真讓人感到厭倦。所以，我到書店里隨便買了一本書來解解悶。哦，對于，它的名字叫《愛的教育》。
這本書介紹了意大利小孩安利柯和生活和學習。寫發(fā)生在安利柯身邊的各式各樣感人的小故事傳說父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的'“每月故事傳說”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家社會民族的大我之愛，小至父母師長朋友間的小多之愛，處處扣人心弦感人肺腑。
安利柯的父母經常教導安利柯好好做人，要做一個有愛心的人。在這個文明家庭的熏陶下，使安利柯一天比一天更懂事更有愛心。
這本書中的“每月故事傳說”，可謂是感人之極，讓我經常不禁流下感動的淚水。有愛國少年少年偵察兵等故事傳說，講述了一個個少年的勇敢而誠實的故事傳說，譜寫了生命的樂章!
我讀了這本書好像丑女見了美人，自慚形穢起來，不禁流下了羞愧的眼淚。書中敘述親子情師生情朋友情，愛國情同情心，都以近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺得理想世界的情味，甚至想世間要真是如此該有多好啊!
《愛的教育》好像掘池一樣，有人說四方形好，有人說圓形好，朝三暮四地改個不休，而池里的水反無人注意。教育的水是什么?就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。這本書讓我讀了感慨萬千，給我生活的啟示，希望你也跟我一樣，愛上它——《愛的教育》。
高一讀祝福后有感篇二十一
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉化為內心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內心孤獨的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內心暴動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間干等，內心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔心的。
回憶過往，當年那個自暴自棄的少年已經長大，于是他緬懷著那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠掌握在自己手中。