讀后感是讀完一本書后，根據(jù)自己的理解和感受寫下來(lái)的一篇文章。寫讀后感時(shí)，可以學(xué)習(xí)其他人的優(yōu)秀讀后感作品，以提高自己的寫作水平。這是一些熱門圖書的讀后感范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍懽魉悸贰?BR> 一班寒假讀后感作業(yè)篇一
我最近看了一本書叫《一千零一夜》。里面有一個(gè)故事叫《阿拉丁和神燈》，那個(gè)故事里的主要描述的是阿拉丁和魔法師。
這個(gè)故事讓我知道了，阿拉丁是一個(gè)特別勇敢和智慧的少年。他并沒有害怕邪惡的魔法師，而是通過(guò)他自己的努力和神燈的幫助下回到了自己的家。這個(gè)故事也讓我知道了以后我要是遇到壞人壞事，也要像阿拉丁一樣用自己的勇敢和智慧去和壞人、壞事做斗爭(zhēng)。
一班寒假讀后感作業(yè)篇二
今天，我讀了《林則徐》這個(gè)故事，心中感慨萬(wàn)分。我痛恨鴉片，都是清政府腐敗無(wú)能。
在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，英法侵略者利用鴉片打開了中國(guó)的大門，殘害中華兒女，在我中華大地上橫行霸道，犯下不可饒恕的罪行。正當(dāng)中華民族危難之時(shí)，愛國(guó)愛民的官員林則徐挺身而出，向道光皇帝請(qǐng)求前往廣州禁煙。林則徐頂著重重壓力，讓不可一世的洋人乖乖交出鴉片，燒掉了殘害中國(guó)人的一箱箱的鴉片，為中華民族出了一口惡氣。林則徐不顧個(gè)人安危，冒著生死，率領(lǐng)官軍英勇抵抗英法侵略者。
我明白了一個(gè)道理：落后就要挨打！我們的國(guó)家強(qiáng)大了，我們才不會(huì)受欺負(fù)。讓我們一起發(fā)奮努力，把我們的國(guó)家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)吧!
一班寒假讀后感作業(yè)篇三
性別：男。
出生年月：182月。
籍貫：江蘇無(wú)錫縣人。
國(guó)別：中國(guó)。
職務(wù)：中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家。北京大學(xué)兼職教授,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院顧問,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、南亞、社會(huì)科學(xué)情報(bào)等研究所學(xué)術(shù)委員,世界歷史研究所學(xué)術(shù)委員、名譽(yù)所長(zhǎng),大百科全書外國(guó)歷史編委會(huì)主任。
陳翰笙，原名陳樞,1897年2月生于江蘇無(wú)錫縣。中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家。北京大學(xué)兼職教授,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院顧問,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、南亞、社會(huì)科學(xué)情報(bào)等研究所學(xué)術(shù)委員,世界歷史研究所學(xué)術(shù)委員、名譽(yù)所長(zhǎng),大百科全書外國(guó)歷史編委會(huì)主任。19到美國(guó)麻薩諸塞州一所補(bǔ)習(xí)學(xué)校進(jìn)行工讀。19考入美國(guó)波莫納大學(xué),19畢業(yè)后升入芝加哥大學(xué)研究生院,專修美國(guó)憲法史。19獲碩士學(xué)位。1922年去柏林大學(xué)東歐史地研究所鉆研東歐史,1924年獲博士學(xué)位后回國(guó),在北京大學(xué)任教授。1927年,經(jīng)日本去蘇聯(lián),在莫斯科第三國(guó)際辦的國(guó)際農(nóng)民運(yùn)動(dòng)研究所任研究員。1928年春回國(guó),在商務(wù)印書館當(dāng)編輯。1929～1934年,任中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所所長(zhǎng)。1935年,任蘇聯(lián)東方勞動(dòng)大學(xué)通訊教授,同年5月去紐約任太平洋學(xué)會(huì)會(huì)刊《太平洋事務(wù)》雜志的編輯。1939年5月,在香港和國(guó)際進(jìn)步人士發(fā)起成立工業(yè)合作國(guó)際委員會(huì),并擔(dān)任該會(huì)秘書,主編英文半月刊《遠(yuǎn)東通訊》。1941年12月8日,由香港轉(zhuǎn)到桂林,主持工業(yè)合作國(guó)際委員會(huì)桂林分會(huì)和工業(yè)合作研究所的工作,兼任桂林師范學(xué)院西文系主任、西南商業(yè)專科學(xué)校教授。1946年,應(yīng)美國(guó)華盛頓州立大學(xué)之聘任教授,開印度歷史課。1950年底回國(guó),先后擔(dān)任外交部顧問、外交協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中印友好協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際關(guān)系研究所副所長(zhǎng)、《中國(guó)建設(shè)》編委會(huì)副主任、北京大學(xué)兼職教授、中亞文化研究會(huì)常委和理事長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院顧問等職。
陳翰笙是較早運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)來(lái)系統(tǒng)調(diào)查研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和進(jìn)行理論分析的學(xué)者之一。他先在城市中做了上海日本紗廠內(nèi)包身工制的調(diào)查,1929年回故鄉(xiāng)無(wú)錫,組織了一批進(jìn)步青年(有王寅生、薛暮橋、張稼夫、錢俊瑞、孫冶方、張錫昌、狄超白、秦柳方等人)先后在河北保定、河南許昌、山東濰縣、安徽二十里堡和廣東的24個(gè)縣,進(jìn)行了周密細(xì)致的經(jīng)濟(jì)調(diào)查,掌握了大量的中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況的第一手資料,并運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析方法按地主、富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)等進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì),詳細(xì)地剖析了中國(guó)農(nóng)村的土地租佃、雇傭和借貸關(guān)系,以及各類農(nóng)戶的生產(chǎn)生活狀況。他由此得出了關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的正確結(jié)論,認(rèn)清了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向及中國(guó)革命必須依靠的基本力量。
陳翰笙認(rèn)為,大量的調(diào)查材料表明,當(dāng)時(shí)的中國(guó),是個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó),農(nóng)村人口約占全國(guó)人口的90%,因此,農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)問題是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要問題。大量的事實(shí)證明,在外國(guó)帝國(guó)主義的侵略下,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)受到帝國(guó)主義和農(nóng)村封建勢(shì)力的雙重壓迫,更面臨著破產(chǎn)的危脅。結(jié)論是:中國(guó)社會(huì)是一個(gè)非常特別的社會(huì),純粹的封建主義已經(jīng)過(guò)去,純粹的資本主義尚未形成,正在轉(zhuǎn)變時(shí)期的社會(huì)——我們給他一個(gè)名字叫前資本主義社會(huì)。在這種社會(huì)里,田地所有者和商業(yè)資本及高利貸資本三種合并起來(lái),以農(nóng)民為剝削的共通的目標(biāo)。不久,陳翰笙又明確指出,中國(guó)是一個(gè)半封建半殖民地社會(huì);要解決中國(guó)的問題,必須廢除封建土地制度,進(jìn)行土地革命是解決農(nóng)村問題唯一正確的道路。
陳翰笙在理論上為中國(guó)革命做出的貢獻(xiàn)在于:以大量的第一手資料和充分的事實(shí),論證和揭示了中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的半殖民地半封建的性質(zhì)和特點(diǎn);有力地駁斥了馬季亞爾及中國(guó)托派分子所散布的中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)已經(jīng)資本主義化了的謬論,有力地揭穿了國(guó)民黨政府關(guān)于“農(nóng)村復(fù)興”的謊言,捍衛(wèi)了中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)在農(nóng)村實(shí)行的正確主張。
在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查工作的基礎(chǔ)上,陳翰笙又同吳覺農(nóng)、孫曉村、王寅生、張稼夫、錢俊瑞、張錫昌、薛暮橋、孫冶方、馮和法等,于1933年共同發(fā)起成立了“中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會(huì)”,出版定期刊物《中國(guó)農(nóng)村》,以期利用群眾的力量將農(nóng)村的調(diào)查和研究進(jìn)行下去。
《人類的故事》(1925年)。
《國(guó)際新局面》(1925)。
《封建社會(huì)的農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系》(1930)。
《現(xiàn)代中國(guó)的土地問題》(1933)。
《廣東農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力》(1934)。
《中國(guó)的地主和農(nóng)民》(1936)。
《工業(yè)資本與中國(guó)農(nóng)民》(1940)。
《中國(guó)官僚資本與內(nèi)戰(zhàn)》(1946)。
《西雙版納的土地制度》(1949)。
《美國(guó)壟斷資本》(1955)。
《印度和巴基斯坦經(jīng)濟(jì)區(qū)域》(1959)。
《陳翰笙文選》(1985)等。
一班寒假讀后感作業(yè)篇四
以《學(xué)校安全工作條例》為指針，認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)安全措施，教育學(xué)生遵守各項(xiàng)安全常識(shí)，培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生具備一定的自護(hù)能力，讓活動(dòng)既突出意義，又安全愉快。
二、活動(dòng)目的：
讓學(xué)生親近自然，開拓視野，感受華夏民族的優(yōu)秀文化，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)與人交往的常識(shí)和技巧，積累感知。培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，合作精神，開展豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)。
1、活動(dòng)時(shí)間：20xx年10月26日（周五）。
2、活動(dòng)地點(diǎn)：柳州市大龍?zhí)豆珗@。
3、活動(dòng)人員：20xx（1）班全體學(xué)生。
4、活動(dòng)內(nèi)容：1.集體活動(dòng)：我的`腦袋最靈光（猜謎語(yǔ)）。
2.集體活動(dòng)：說(shuō)句悄悄話。
3.分小組聚餐。
三．活動(dòng)準(zhǔn)備。
1.按座位分組，以小組為單位分設(shè)活動(dòng)小負(fù)責(zé)人。
2.安全教育：
（1）各小隊(duì)長(zhǎng)認(rèn)真組織，確保安全出發(fā)前要認(rèn)真清點(diǎn)人數(shù)，報(bào)告班主任。
（2）排隊(duì)乘車時(shí)，不推不擠不打鬧，不換位，頭手不能伸出窗外，上車后抓好扶手，聽從老師指揮。到站后有秩序地下車。
（3）活動(dòng)中要離開隊(duì)伍必須做到向老師報(bào)告，得到允許，才能離開?；貋?lái)后向老師說(shuō)一聲。
（4）活動(dòng)中嚴(yán)禁攀爬，破壞公物；不到有水的地方玩水，不走崎嶇小道，不單獨(dú)一人跑出隊(duì)伍。
（5）有偶發(fā)事件，必須即時(shí)向老師匯報(bào)，等待處理。
（6）購(gòu)買食物時(shí)，認(rèn)真識(shí)別“三無(wú)”產(chǎn)品，注意飲食衛(wèi)生。
3、文明禮貌教育：
（1）每人自帶一個(gè)塑料袋，活動(dòng)中，要保持地點(diǎn)整潔，垃圾全部袋裝化，返回時(shí)統(tǒng)一扔進(jìn)垃圾箱。
（2）在活動(dòng)過(guò)程中，要互相幫助，積極配合。
（3）愛護(hù)花草樹木，做文明游客，樹公園路小學(xué)學(xué)生的形象。
（4）參觀、就餐講文明，講謙讓，體現(xiàn)公園路小學(xué)學(xué)生的素質(zhì)。
四、活動(dòng)小結(jié)。
1、表?yè)P(yáng)好人好事，評(píng)選先進(jìn)個(gè)人。
2、評(píng)比“環(huán)保之星”，頒發(fā)小獎(jiǎng)?wù)隆?BR> 3、談感受。
一班寒假讀后感作業(yè)篇五
讀后感。
這個(gè)寒假。，我讀了《帥狗杜明尼克》這本書我很喜歡。
是啊，杜明尼克在路口前。一邊是坦途，一邊是未知，他的選擇帶來(lái)了挑戰(zhàn)和期待。如果我們也有這種冒險(xiǎn)的精神，不愿過(guò)平庸的一生，那有多好。
（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
一班寒假讀后感作業(yè)篇六
業(yè)精于勤荒于嬉寒假里，學(xué)校布置了學(xué)習(xí)的作業(yè)，我拿了一本理論書回來(lái)。因?yàn)閯倓偡偶?，就每天看一章。這是一本探究教與學(xué)模式專題研究叢書，叫做“課題式、學(xué)科式、拓展式――三式遞進(jìn)探究學(xué)習(xí)”。每一式探究都講解得非常細(xì)致，也非常深?yuàn)W，要細(xì)細(xì)研讀、品味、理解之后，才知道了新課程的理論學(xué)習(xí)有多么重要?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，此句出自韓愈的《勸學(xué)解》。就是說(shuō)學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉戲聲中，古往今來(lái)，多少成就事業(yè)的人的事跡源于“業(yè)精于勤荒于嬉”。以前總覺得自己只要專業(yè)知識(shí)掌握的比較好，教學(xué)就沒有什么大問題的，這本書的理論很全面，還細(xì)化到每一學(xué)科，尤其是外語(yǔ)學(xué)科的那部分，論述的更加詳細(xì)、明確，讀了它，才更加知道只有真正理解了一定的'教學(xué)理論，才能更好地改進(jìn)自己的教學(xué)質(zhì)量。剛剛畢業(yè)時(shí)，自己覺得專業(yè)知識(shí)比較過(guò)關(guān)，教學(xué)初中生沒什么大問題。記得在92年，那時(shí)教學(xué)手段比較古老，傳播媒介也沒有現(xiàn)在先進(jìn)，出去聽課時(shí)，有位比較著名的區(qū)里老師教課，我居然和她教法一樣（那是教參上并沒有的呀，因?yàn)槿ヅ对谒爸v完了那一課），那時(shí)候還挺引以為傲的呢，就覺得自己素質(zhì)還不錯(cuò)，只是自己學(xué)生的素質(zhì)和人家的差距大，后來(lái)成績(jī)不是理想的時(shí)候，就總拿學(xué)生素質(zhì)給自己不出成績(jī)做合理的借口。以至于后來(lái)的教學(xué)中，一直就是覺得教這些學(xué)生吃老本就行，他們還能難得住咱嗎？總是這種思想作祟，久而久之，就荒廢了自己的業(yè)務(wù)，根本就不能與時(shí)俱進(jìn)，落伍嘍。后來(lái)有一年學(xué)習(xí)了魏書生的一些理論，人家能夠?qū)⒑筮M(jìn)生教育得很有進(jìn)步，那才是能耐。而今，時(shí)代在發(fā)展，就是外語(yǔ)教學(xué)，光靠自己的專業(yè)水平扎實(shí)也不足了，很多新生事物出現(xiàn)，單詞詞庫(kù)也有新生詞出現(xiàn)，再不更新觀念加緊學(xué)習(xí)的話，就要落伍了；另外，新課程教育改革，給了我們很好的機(jī)會(huì)，種種教育理論、專業(yè)知識(shí)書籍配發(fā)給我們，不讀不看、不思不知，自己的差距真的是很大，如果還一味地墨守成規(guī)，死守著自己的那點(diǎn)兒老本兒，不勤加學(xué)習(xí)，在今后的教學(xué)中也就不會(huì)有什么大作為，最終就會(huì)被淘汰在教改的行列之外。那不真的就應(yīng)了這句“業(yè)精于勤荒于嬉”了。正所謂“吾生而有涯，而知也無(wú)涯”，我雖已過(guò)不惑之年，然今既已認(rèn)識(shí)到自己的缺欠，就要努力去學(xué)習(xí)改進(jìn)，好在有生之年，有所建樹，方不遺憾！
一班寒假讀后感作業(yè)篇七
寒假中，我讀了習(xí)爺爺看過(guò)的書――《老人與?！?。這本書是美國(guó)著名作家歐內(nèi)斯特?海明威寫的?？赐赀@本書，我深有感觸。
《老人與海》講的是一位名叫圣地亞哥的老漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，但是他卻不肯放棄。就因?yàn)樗男判模K于在第八十五天釣到了一條又大又肥美的馬林魚。這條馬林魚身長(zhǎng)十八尺，體重一千五百磅。可大魚拖著船往海里走，老人依然死拉著不放。即使沒有食物，沒有水……他左手抽筋，卻絲毫沒有灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜后，他終于殺死大魚，并把它栓在船邊。但許多鯊魚都前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品。老人拼著命把鯊魚們一一殺死，到最后只有一支折斷的舵柄做武器。但到最后，那條大馬林魚還是沒有逃掉被吃光的命運(yùn)。老人也只能筋疲力盡地拖回一副魚骨頭。老人回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋找往日那些美好的日子與回憶來(lái)忘掉這些殘酷的現(xiàn)實(shí)。
我被老人那堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和執(zhí)著的精神而震撼。我也十分欽佩老人的這種精神。是呀，老人面對(duì)重重困難，不會(huì)像我們一樣膽怯、害怕、畏懼，甚至想避開這些困難，而是從容不迫、沉著冷靜地去解決困難。老人就是“硬漢”,在面對(duì)外界巨大的壓力和厄運(yùn)打擊時(shí)，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇往直前。盡管最后失敗了，卻保持了人的尊嚴(yán)和勇氣。
老人的精神讓我懂得了：一個(gè)人做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難要迎難而上，不能半途而廢，你去努力過(guò)了，即使你中途失敗，也要重新站起來(lái)，拍怕身上的塵土，繼續(xù)大步向前。讀完這本書，我知道了習(xí)爺爺為什么讀過(guò)且推薦這本書，因?yàn)檫@本書可以讓我們學(xué)習(xí)老人的品質(zhì)與精神！
（周呂心妍）。
永不言敗。
――《老人與?！纷x后感。
《老人與?！肥敲绹?guó)著名作家歐內(nèi)斯特?海明威所著。他用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、含蓄的語(yǔ)言描寫和獨(dú)白式的心理描寫把整篇小說(shuō)寫得活靈活現(xiàn)，文章的畫面感和深刻的哲理性令我陶醉，如身臨其境。
老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒有捕到一條魚，起先還有一個(gè)男孩跟著他，后來(lái)孩子的父母認(rèn)為老人遭了霉運(yùn)，把孩子安排到別的船上去了。第八十五天，老人天不亮就出發(fā)了，一條大馬林魚上鉤了，老人與大魚周旋了兩天多，最終擊中大魚要害，將魚綁在小船邊。大魚的傷口在大海里留下一道血腥，引來(lái)許多鯊魚爭(zhēng)食，老人又頑強(qiáng)地與鯊魚搏斗。當(dāng)老人回到港灣時(shí)，大馬林魚已成了一副孤零零的骨架。
“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！边@是老人圣地亞哥的信念，更是作者海明威所要表明的思想。文中的老人不甘失敗，這就是海明威說(shuō)的“硬漢子”精神――面對(duì)外界的壓力和厄運(yùn)，仍不屈不撓，甚至視死如歸，盡管最終失敗也仍保持自己的勇氣和尊嚴(yán)。老人圣地亞哥是一位硬漢子，一次次的失敗都沒能讓他放棄，最終，戰(zhàn)勝了大馬林魚和鯊魚，戰(zhàn)勝了自己。作者海明威與自身的疾病作斗爭(zhēng)，與黑暗的社會(huì)作斗爭(zhēng)，最終他也成了一位硬漢子。
我們也要學(xué)老人與海明威，做學(xué)習(xí)、生活中的硬漢子，面對(duì)挫折、困難永不放棄，要鼓足勇氣戰(zhàn)勝它們，即使失敗也不能喪失挑戰(zhàn)困難的信心和勇氣。
（姚玎鍇）。
“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以毀滅他，可就是打不敗他?！边@句至理名言出自《老人與?！返闹魅斯サ貋喐?。
《老人與海》是美國(guó)著名作家海明威的'作品。故事圍繞一位名叫圣地亞哥的老人展開。他是一名漁夫，靠打魚為生。但是有一次出航，他的運(yùn)氣很差，連續(xù)84天都沒打到一條魚。他仍然不放棄，終于在第85天，他打到一條大馬林魚，甚至比他的船還要長(zhǎng)。但就是因?yàn)槟菞l魚實(shí)在太大了他拉不動(dòng)，只能與那條魚周旋起來(lái)。終于在他的不懈努力下，魚被拉上來(lái)了！可他又遇到了一個(gè)困難――這巨大的戰(zhàn)利品吸引來(lái)了許多鯊魚，但他面對(duì)如此強(qiáng)大的敵人，毫不退縮，拼盡最后的力量，與鯊魚對(duì)抗到底，()把鯊魚給擊退了，然而他的大魚也只剩下了骨架。
我敬佩這位老人，因?yàn)樗兄５膱?jiān)持不懈的精神，即使這條魚比它大幾倍，他還是抱著堅(jiān)定的信念，最終把魚拉了上來(lái)。返回的路上，他又遇到了鯊魚的襲擊，但是他仍然不放棄，擊退了鯊魚。雖然最后他一無(wú)所獲，但是他不畏艱險(xiǎn)，不屈不撓的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
記得那次去宋城，有個(gè)項(xiàng)目叫“水上浮橋”.在一個(gè)水池上面漂浮著用鐵索掛著的圓木，一段一段，排成一列，你只要兩手抓緊鐵索，從這排圓木上走過(guò)去，到達(dá)對(duì)岸就算成功了。聽上去很簡(jiǎn)單，但是走起來(lái)卻很難，如果沒踩穩(wěn)，或者手沒拿穩(wěn)，整個(gè)人都會(huì)掉進(jìn)水里！現(xiàn)在是冬天，別說(shuō)是渾身濕透，就連池水沾手都需要勇氣！所以敢嘗試的人不多。一開始，我覺得風(fēng)險(xiǎn)很大，也沒有敢去嘗試，后來(lái)想到這種項(xiàng)目以前在別的地方我也玩過(guò)，瞬間有了信心。當(dāng)我正準(zhǔn)備去挑戰(zhàn)時(shí)，有一人落入水中，我猶豫了：萬(wàn)一我也掉進(jìn)水里怎么辦？不僅衣服濕透了，渾身冰冷難受，還可能會(huì)被周圍的人笑話。一番糾結(jié)后，我還是堅(jiān)定的跨出了第一步。一踩上去，旁邊的鐵索就搖晃起來(lái)，我強(qiáng)裝鎮(zhèn)定，心想：既然已經(jīng)邁出第一步了，就不能半途而廢！但是到了中途，我還是沒能堅(jiān)持住，在媽媽的協(xié)助下上了岸，第一次嘗試以失敗告終。
第二次我重整旗鼓，再次上陣。這一次我雖然小心翼翼走得很慢，緊張感持續(xù)發(fā)酵，但是只要我想到《老人與海》里主人公圣地亞哥，想到一個(gè)老爺爺都能做到那么困難的事，為什么我就不能呢？就這樣，一步一步我堅(jiān)持了下來(lái)，成功到達(dá)了對(duì)岸！旁邊的叔叔阿姨，還有小朋友們都為我鼓掌呢！接下去我還嘗試了“輕功水上漂”,這個(gè)項(xiàng)目需要速度快，而且必須每一步都踩在墊子中間，雖然褲子濕了，但是我也靠著堅(jiān)持和勇敢完成了那個(gè)項(xiàng)目！叔叔阿姨們對(duì)我稱贊不已。
沒有開始，注定不會(huì)成功，若勇敢去嘗試，萬(wàn)一成功了呢？
（吳家輝）。
一班寒假讀后感作業(yè)篇八
竟然被人痛打一頓，真正的誠(chéng)實(shí)并非口說(shuō)而已，我在圖書館看到一本書，當(dāng)大家正忙著寫作業(yè)時(shí)，。
不管是老師或是爸媽總是對(duì)我們諄諄教誨：“做人要誠(chéng)實(shí)!”我想更重要的不只是誠(chéng)實(shí)，你說(shuō)的每一句話，不然最后就如同放羊的小孩一樣，誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人最重要的品德。
在這本書讓我徹底領(lǐng)悟到了“誠(chéng)實(shí)”的道理，有一天騎了一輛自行車向小威炫耀的阿丁，而要實(shí)際去做，心想阿丁一定是投機(jī)取巧，因?yàn)樗淖孕熊囀莿e人偷來(lái)轉(zhuǎn)送給他的，阿丁卻得意的告訴小威，自己的寒假作業(yè)早就寫完了，更重要的是：我們要言行一致，過(guò)了沒多久，那是那是多么恐怖的事啊!所以呢!我們要以誠(chéng)實(shí)的心來(lái)對(duì)待別人，才讓事情圓滿結(jié)束，說(shuō)實(shí)話，俗話說(shuō)：“欺人只能一時(shí)，由于學(xué)乖的`阿丁把事情告訴警察，不覺得抄襲別人有什么不可以的阿丁，也不愿意跟你合作，而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之策，讓我獲益良多!《阿丁的寒假作業(yè)》這本書主要在講，他總有被事實(shí)穿幫的一天，”如果我們不誠(chéng)實(shí)，最后就算你說(shuō)的是實(shí)話也不會(huì)有人再相信你了，果然開學(xué)之后，別人再也不會(huì)相信了！想想看，寒假快結(jié)束了，別人就會(huì)看不起你，并恐嚇不能講出去，”意思是說(shuō)：“謊言無(wú)法永存，對(duì)我們?nèi)粘Ｉ罴盀槿颂幨律嫌袠O大的幫助，才是誠(chéng)實(shí)的最高意境，也是與人相處的基本道理，，做實(shí)事，主要是在說(shuō)“誠(chéng)實(shí)”的重要性，直覺不可能的小威，不跟你交往，最近，只是覺得自己倒霉透頂了，阿丁的謊言就被拆穿了，然而阿丁卻一點(diǎn)也沒有反省的意思。
一班寒假讀后感作業(yè)篇九
這是一本充滿想像力的一本書。
這本書的主角是大餅，他常常改別人的畫，因?yàn)樗軙?huì)畫畫，他要?jiǎng)e人的畫都跟他的一模一樣，所以他才要改別人的畫。
有一天，大餅收到貓頭鷹邀請(qǐng)他當(dāng)畫畫比賽評(píng)審的信。大餅到了比賽場(chǎng)地，他覺得這里的人和動(dòng)物都很奇怪。
比賽開始了，第一個(gè)參賽者是小狗，他的題目是：在太陽(yáng)下奔跑的我。大餅看了小狗的畫，說(shuō)：“太陽(yáng)不是紅色的嗎？你干嘛畫黑色的？”小狗說(shuō)：“你不知道我有紅綠色盲嗎？”大餅聽了以后嚇了一大跳。接下來(lái)的參賽者還有蜻蜓、蜜蜂、螞蟻等等，他們的畫里也都沒有大餅喜歡的紅色太陽(yáng)，可是他發(fā)現(xiàn)每個(gè)人看到的世界都不一樣，所以最后大餅公布大家都是第一名。
一班寒假讀后感作業(yè)篇十
在我辛辛苦苦寫完了數(shù)學(xué)英語(yǔ)后,開始為讀后感犯愁了.你也許會(huì)說(shuō):寫篇讀后感有什么難的!搞笑!你知道要寫什么嗎?寓言故事,現(xiàn)當(dāng)代童話!多搞笑,這么老土的題材他也翻的出來(lái).寓言故事,要么就是小馬過(guò)河,要么就是小豬蓋房子;那童話嘞?呵,無(wú)非又是哪個(gè)公主和哪個(gè)王子幸福地生活在一起.咦,老套的題材不是更好寫嗎?其實(shí)也是,我就是覺得,教育局的人也太~~,唉!現(xiàn)在還有幾個(gè)長(zhǎng)到十歲左右的學(xué)生還看童話故事咯!沒辦法,為了完成任務(wù),我只好用最out的手法,最無(wú)聊的材料來(lái)寫啦!嗯,最大的愿望就是作業(yè)早點(diǎn)兒寫完,過(guò)個(gè)開開心心的年.哦,對(duì)啦,希望新年收到的紅包利是多些啦!提早祝福各位博友新年快快樂樂,健健康康!
一班寒假讀后感作業(yè)篇十一
隨著人們生活水平的不斷提高，外出旅游的人越來(lái)越多。有人認(rèn)為“山河處處令人陶醉，游覽歸來(lái)碩果累累”；有人則認(rèn)為“匆匆去，急急歸，游來(lái)游去只有累”。從以上兩種截然不同的說(shuō)法來(lái)看，旅游也有決竅，旅游也要講究些方法。
“看”：一是在游覽前要千方百計(jì)地找到有關(guān)景點(diǎn)介紹或?qū)в尾牧?，?duì)準(zhǔn)備去的景點(diǎn)、古跡文物及路線等盡可能多了解一些。不讀有關(guān)材料光靠想象得如何如何美，這樣，只能助長(zhǎng)期望值的增高，實(shí)地一看會(huì)感到失望和掃興。二是在觀看各景點(diǎn)時(shí)，對(duì)你感興趣的'景致、文物要仔細(xì)看、用心看，從而悟出一些更深刻的東西。通過(guò)看，可使你的游覽情緒越發(fā)高漲。
“聽”：不管在哪個(gè)景點(diǎn)，你都要注意聆聽導(dǎo)游人員的講解。因?yàn)槟憧吹降漠吘故潜砻娴臇|西，而典故或有關(guān)傳說(shuō)會(huì)更使景點(diǎn)變得趣味無(wú)窮。
“記”：一是把所見所聞和游覽感受記在隨身攜帶的筆記本上。那些景致和景點(diǎn)的妙章絕句、警世之言光念念是記不牢的。久而積累，這是一筆財(cái)富，日后翻來(lái)，還會(huì)記憶猶新。二是用相機(jī)把值得紀(jì)念的地方拍下來(lái)，過(guò)后看看錄像或相片，頗有舊地重游之感。掌握好旅游方法的“看、聽、記”，就一定能使你的旅游開心充實(shí)，大有收獲。
時(shí)下，旅行方式多種多樣，選擇余地很大，出發(fā)之前不妨作個(gè)比較。
一、自助旅行吃、住、行、游、購(gòu)、娛，所有事情全由游人自己搞定，操作起來(lái)比較繁瑣，特別是國(guó)慶節(jié)旅游旺季，購(gòu)買機(jī)票、車票以及在旅游熱點(diǎn)地區(qū)解決住宿問題時(shí)可能會(huì)遇到麻煩。但困難也是挑戰(zhàn)，只要找到竅門，問題也容易解決。
二、隨團(tuán)旅游此方式已逐漸被大多數(shù)游客所接受，因此每到節(jié)假日便是旅行社最繁忙的時(shí)候。隨團(tuán)旅行最大的好處是省錢省心（特別是全包團(tuán)），可以獨(dú)自一人也可全家大小一起參團(tuán)，旅途中的吃喝拉撒幾乎不用自己操心，你只需要養(yǎng)好精神一路吃喝玩樂便可。隨團(tuán)旅游在費(fèi)用方面一般比自助旅游要節(jié)省的多，因其在機(jī)票、酒店、用車及吃飯、門票等方面均屬集體消費(fèi)，而且當(dāng)?shù)赜惺煜で闆r的地接社接待，費(fèi)用幾乎可壓至最低。另外，旅行社設(shè)計(jì)的游覽行程一般較為科學(xué)合理，選擇景點(diǎn)也以最具有代表性部分或精華部分為基礎(chǔ)，適當(dāng)增減次要景點(diǎn)，基本上能滿足大多游客的要求。游客的主要任務(wù)在于選擇最佳旅游線路。
三、自駕車旅行此方式只是少部分人的選擇，滿足部分具備條件的人，自己駕車輛出外旅游，樂得更加逍遙自在。自駕車旅行分自備車和到旅行社租車兩種形式，一般是游客先到旅行社咨詢情況，問清路線、里程、時(shí)間安排及價(jià)格之后，自己開車去旅行。自駕車旅行不適合長(zhǎng)時(shí)間、長(zhǎng)距離旅行，因?yàn)殚L(zhǎng)途跋涉會(huì)使駕駛者過(guò)于疲勞增加不安全因素，也容易迷路。自駕車旅行最好有多位持駕照的朋友同行，便于途中交替開車、減少旅途隱患，增加旅途樂趣。
其他旅行方式還有騎自行車旅游、徒走背包旅游、野營(yíng)、探險(xiǎn)考察旅行等等，游客可視情況而定！
113旅管2班。
袁圣峰。
110321238。
一班寒假讀后感作業(yè)篇十二
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏！--《枉凝眉》。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。
而我們不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，這就很好很好。
之所以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的'一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
這一點(diǎn)在《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人--善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。而林黛玉作為靈魂人物，她更應(yīng)與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。也許這也正應(yīng)了之后那句話：“假去真來(lái)真勝假，無(wú)原有是有非無(wú)”。
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
一班寒假讀后感作業(yè)篇十三
--《小蝙蝠德林》讀后感。
讀了《小蝙蝠德林》的故事，我都分不清了，究竟誰(shuí)是正立的，誰(shuí)是倒立的?
在蝙蝠的世界里，當(dāng)它們不飛翔的時(shí)候，總是倒立著休息和睡覺。因此，它們認(rèn)為倒立是正確的，它們認(rèn)為自己是正立的。只有一個(gè)小蝙蝠，它叫德林，它和所有蝙蝠都不一樣，他始終是正立的。也因?yàn)檫@樣，它反而被其它蝙蝠們看成是倒立的！大家都覺得它很奇怪，并且還胡亂猜測(cè)它倒立的原因。雖然，大家覺得它很奇怪，但是，它們都非常喜愛小德林。因?yàn)樗且粋€(gè)善良的、溫情的小蝙蝠。
我剛開始看這個(gè)故事的時(shí)候，覺得非常新鮮有趣，又有點(diǎn)困惑。因?yàn)楫嬅娑际堑怪嫷?。樹是倒著的`，月亮是倒著的，草地和蝴蝶也是倒著的。我看不明白，為什么月亮在樹的下面呢?為什么草地在大樹頭頂上呢?繼續(xù)看下去，我明白了，原來(lái)這畫的都是那些倒立著的蝙蝠眼中的世界。它們自己是倒立的，所以它們眼中的世界就是倒立的喔！
我把圖畫書倒過(guò)來(lái)看，啊，這回畫面都是正常的了。樹是正立的，月亮在樹的上面，草地在樹根下。我看見，除了德林，所有的蝙蝠都是倒掛在樹上。小德林才是正常的呢，它是唯一的一個(gè)正立的蝙蝠。因?yàn)樗钦⒌?，所以他可以很快地?fù)旎氐暨M(jìn)草叢里的皮球，會(huì)玩悠悠球。而且，由于它每天都是正立的躺在洞口睡覺，愛吃蝙蝠的狐貍認(rèn)為它們不是真正的蝙蝠，狐貍沒有趁它們睡著的時(shí)候襲擊它們，蝙蝠們逃過(guò)了這個(gè)危險(xiǎn)。我覺得，德林真可愛啊！
媽媽和我一起讀完故事后，對(duì)我說(shuō)，地球是個(gè)圓球，在我們所在地球表面的另一面，地面上的人和我們是對(duì)立的。如果從地球外看來(lái)，好像一面的人是正立的，一面的人是倒立的。在我們自己看來(lái)，我們都是正立的。每個(gè)人站的地方不一樣，看的世界不一樣。
有時(shí)候，我覺得自己做的是正確的事情，可是，在媽媽和別人看來(lái)，我做的是錯(cuò)事。因?yàn)?，我在用我的眼睛看周圍的世界，我看到的是我眼里的世界。也許我看到的是一個(gè)倒立的世界呢。
一班寒假讀后感作業(yè)篇十四
《駱駝祥子》這本書很好的諷刺了其時(shí)舊社會(huì)的糜爛與無(wú)能。但是這本書也稱為了我最好的課本——在任何環(huán)境下,都要連結(jié)勤勞、剛強(qiáng),這讓才不至于形成像祥子那樣的悲劇。每個(gè)人的人生,都是如此。以是,我們應(yīng)該有理想,有目標(biāo),有積極向上的心態(tài),才氣立足于社會(huì)。這,才是真正從書中學(xué)會(huì)的原理。我很憐憫祥子,一個(gè)完完備整的好人被這個(gè)社會(huì)逼成垃圾,末了茍且偷安。對(duì)付這個(gè)社會(huì),我感到悲痛,感到痛苦,感到羞恥。祥子在社會(huì)的影響下經(jīng)過(guò)跌蕩起伏成為垃圾。這便是社會(huì)對(duì)每個(gè)人的不公,可以說(shuō),祥子是被這個(gè)社會(huì),這個(gè)糜爛的社會(huì)害死的。
這本書讓我了解到舊社會(huì)是何等的暗中,何等令人畏懼,居然有把人釀成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不克不及再普通,平凡得不克不及再平凡的人力車夫,在社會(huì)上是不顯眼的,但命運(yùn)照舊不克不及放過(guò)他,折磨好強(qiáng)的他,毀了他的夢(mèng)想,厥后淪為茍且偷安的人。悲劇總是令人不寒而栗,膽戰(zhàn)心驚。
我最近看了一本書叫《一千零一夜》。里面有一個(gè)故事叫《阿拉丁和神燈》，那個(gè)故事里的主要描述的是阿拉丁和魔法師。
這個(gè)故事讓我知道了，阿拉丁是一個(gè)特別勇敢和智慧的少年。他并沒有害怕邪惡的魔法師，而是通過(guò)他自己的努力和神燈的幫助下回到了自己的家。這個(gè)故事也讓我知道了以后我要是遇到壞人壞事，也要像阿拉丁一樣用自己的勇敢和智慧去和壞人、壞事做斗爭(zhēng)。
一班寒假讀后感作業(yè)篇二
今天，我讀了《林則徐》這個(gè)故事，心中感慨萬(wàn)分。我痛恨鴉片，都是清政府腐敗無(wú)能。
在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，英法侵略者利用鴉片打開了中國(guó)的大門，殘害中華兒女，在我中華大地上橫行霸道，犯下不可饒恕的罪行。正當(dāng)中華民族危難之時(shí)，愛國(guó)愛民的官員林則徐挺身而出，向道光皇帝請(qǐng)求前往廣州禁煙。林則徐頂著重重壓力，讓不可一世的洋人乖乖交出鴉片，燒掉了殘害中國(guó)人的一箱箱的鴉片，為中華民族出了一口惡氣。林則徐不顧個(gè)人安危，冒著生死，率領(lǐng)官軍英勇抵抗英法侵略者。
我明白了一個(gè)道理：落后就要挨打！我們的國(guó)家強(qiáng)大了，我們才不會(huì)受欺負(fù)。讓我們一起發(fā)奮努力，把我們的國(guó)家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)吧!
一班寒假讀后感作業(yè)篇三
性別：男。
出生年月：182月。
籍貫：江蘇無(wú)錫縣人。
國(guó)別：中國(guó)。
職務(wù)：中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家。北京大學(xué)兼職教授,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院顧問,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、南亞、社會(huì)科學(xué)情報(bào)等研究所學(xué)術(shù)委員,世界歷史研究所學(xué)術(shù)委員、名譽(yù)所長(zhǎng),大百科全書外國(guó)歷史編委會(huì)主任。
陳翰笙，原名陳樞,1897年2月生于江蘇無(wú)錫縣。中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家。北京大學(xué)兼職教授,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院顧問,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、南亞、社會(huì)科學(xué)情報(bào)等研究所學(xué)術(shù)委員,世界歷史研究所學(xué)術(shù)委員、名譽(yù)所長(zhǎng),大百科全書外國(guó)歷史編委會(huì)主任。19到美國(guó)麻薩諸塞州一所補(bǔ)習(xí)學(xué)校進(jìn)行工讀。19考入美國(guó)波莫納大學(xué),19畢業(yè)后升入芝加哥大學(xué)研究生院,專修美國(guó)憲法史。19獲碩士學(xué)位。1922年去柏林大學(xué)東歐史地研究所鉆研東歐史,1924年獲博士學(xué)位后回國(guó),在北京大學(xué)任教授。1927年,經(jīng)日本去蘇聯(lián),在莫斯科第三國(guó)際辦的國(guó)際農(nóng)民運(yùn)動(dòng)研究所任研究員。1928年春回國(guó),在商務(wù)印書館當(dāng)編輯。1929～1934年,任中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所所長(zhǎng)。1935年,任蘇聯(lián)東方勞動(dòng)大學(xué)通訊教授,同年5月去紐約任太平洋學(xué)會(huì)會(huì)刊《太平洋事務(wù)》雜志的編輯。1939年5月,在香港和國(guó)際進(jìn)步人士發(fā)起成立工業(yè)合作國(guó)際委員會(huì),并擔(dān)任該會(huì)秘書,主編英文半月刊《遠(yuǎn)東通訊》。1941年12月8日,由香港轉(zhuǎn)到桂林,主持工業(yè)合作國(guó)際委員會(huì)桂林分會(huì)和工業(yè)合作研究所的工作,兼任桂林師范學(xué)院西文系主任、西南商業(yè)專科學(xué)校教授。1946年,應(yīng)美國(guó)華盛頓州立大學(xué)之聘任教授,開印度歷史課。1950年底回國(guó),先后擔(dān)任外交部顧問、外交協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中印友好協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際關(guān)系研究所副所長(zhǎng)、《中國(guó)建設(shè)》編委會(huì)副主任、北京大學(xué)兼職教授、中亞文化研究會(huì)常委和理事長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院顧問等職。
陳翰笙是較早運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)來(lái)系統(tǒng)調(diào)查研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和進(jìn)行理論分析的學(xué)者之一。他先在城市中做了上海日本紗廠內(nèi)包身工制的調(diào)查,1929年回故鄉(xiāng)無(wú)錫,組織了一批進(jìn)步青年(有王寅生、薛暮橋、張稼夫、錢俊瑞、孫冶方、張錫昌、狄超白、秦柳方等人)先后在河北保定、河南許昌、山東濰縣、安徽二十里堡和廣東的24個(gè)縣,進(jìn)行了周密細(xì)致的經(jīng)濟(jì)調(diào)查,掌握了大量的中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況的第一手資料,并運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析方法按地主、富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)等進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì),詳細(xì)地剖析了中國(guó)農(nóng)村的土地租佃、雇傭和借貸關(guān)系,以及各類農(nóng)戶的生產(chǎn)生活狀況。他由此得出了關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的正確結(jié)論,認(rèn)清了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向及中國(guó)革命必須依靠的基本力量。
陳翰笙認(rèn)為,大量的調(diào)查材料表明,當(dāng)時(shí)的中國(guó),是個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó),農(nóng)村人口約占全國(guó)人口的90%,因此,農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)問題是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要問題。大量的事實(shí)證明,在外國(guó)帝國(guó)主義的侵略下,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)受到帝國(guó)主義和農(nóng)村封建勢(shì)力的雙重壓迫,更面臨著破產(chǎn)的危脅。結(jié)論是:中國(guó)社會(huì)是一個(gè)非常特別的社會(huì),純粹的封建主義已經(jīng)過(guò)去,純粹的資本主義尚未形成,正在轉(zhuǎn)變時(shí)期的社會(huì)——我們給他一個(gè)名字叫前資本主義社會(huì)。在這種社會(huì)里,田地所有者和商業(yè)資本及高利貸資本三種合并起來(lái),以農(nóng)民為剝削的共通的目標(biāo)。不久,陳翰笙又明確指出,中國(guó)是一個(gè)半封建半殖民地社會(huì);要解決中國(guó)的問題,必須廢除封建土地制度,進(jìn)行土地革命是解決農(nóng)村問題唯一正確的道路。
陳翰笙在理論上為中國(guó)革命做出的貢獻(xiàn)在于:以大量的第一手資料和充分的事實(shí),論證和揭示了中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的半殖民地半封建的性質(zhì)和特點(diǎn);有力地駁斥了馬季亞爾及中國(guó)托派分子所散布的中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)已經(jīng)資本主義化了的謬論,有力地揭穿了國(guó)民黨政府關(guān)于“農(nóng)村復(fù)興”的謊言,捍衛(wèi)了中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)在農(nóng)村實(shí)行的正確主張。
在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查工作的基礎(chǔ)上,陳翰笙又同吳覺農(nóng)、孫曉村、王寅生、張稼夫、錢俊瑞、張錫昌、薛暮橋、孫冶方、馮和法等,于1933年共同發(fā)起成立了“中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會(huì)”,出版定期刊物《中國(guó)農(nóng)村》,以期利用群眾的力量將農(nóng)村的調(diào)查和研究進(jìn)行下去。
《人類的故事》(1925年)。
《國(guó)際新局面》(1925)。
《封建社會(huì)的農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系》(1930)。
《現(xiàn)代中國(guó)的土地問題》(1933)。
《廣東農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力》(1934)。
《中國(guó)的地主和農(nóng)民》(1936)。
《工業(yè)資本與中國(guó)農(nóng)民》(1940)。
《中國(guó)官僚資本與內(nèi)戰(zhàn)》(1946)。
《西雙版納的土地制度》(1949)。
《美國(guó)壟斷資本》(1955)。
《印度和巴基斯坦經(jīng)濟(jì)區(qū)域》(1959)。
《陳翰笙文選》(1985)等。
一班寒假讀后感作業(yè)篇四
以《學(xué)校安全工作條例》為指針，認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)安全措施，教育學(xué)生遵守各項(xiàng)安全常識(shí)，培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生具備一定的自護(hù)能力，讓活動(dòng)既突出意義，又安全愉快。
二、活動(dòng)目的：
讓學(xué)生親近自然，開拓視野，感受華夏民族的優(yōu)秀文化，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)與人交往的常識(shí)和技巧，積累感知。培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，合作精神，開展豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)。
1、活動(dòng)時(shí)間：20xx年10月26日（周五）。
2、活動(dòng)地點(diǎn)：柳州市大龍?zhí)豆珗@。
3、活動(dòng)人員：20xx（1）班全體學(xué)生。
4、活動(dòng)內(nèi)容：1.集體活動(dòng)：我的`腦袋最靈光（猜謎語(yǔ)）。
2.集體活動(dòng)：說(shuō)句悄悄話。
3.分小組聚餐。
三．活動(dòng)準(zhǔn)備。
1.按座位分組，以小組為單位分設(shè)活動(dòng)小負(fù)責(zé)人。
2.安全教育：
（1）各小隊(duì)長(zhǎng)認(rèn)真組織，確保安全出發(fā)前要認(rèn)真清點(diǎn)人數(shù)，報(bào)告班主任。
（2）排隊(duì)乘車時(shí)，不推不擠不打鬧，不換位，頭手不能伸出窗外，上車后抓好扶手，聽從老師指揮。到站后有秩序地下車。
（3）活動(dòng)中要離開隊(duì)伍必須做到向老師報(bào)告，得到允許，才能離開?；貋?lái)后向老師說(shuō)一聲。
（4）活動(dòng)中嚴(yán)禁攀爬，破壞公物；不到有水的地方玩水，不走崎嶇小道，不單獨(dú)一人跑出隊(duì)伍。
（5）有偶發(fā)事件，必須即時(shí)向老師匯報(bào)，等待處理。
（6）購(gòu)買食物時(shí)，認(rèn)真識(shí)別“三無(wú)”產(chǎn)品，注意飲食衛(wèi)生。
3、文明禮貌教育：
（1）每人自帶一個(gè)塑料袋，活動(dòng)中，要保持地點(diǎn)整潔，垃圾全部袋裝化，返回時(shí)統(tǒng)一扔進(jìn)垃圾箱。
（2）在活動(dòng)過(guò)程中，要互相幫助，積極配合。
（3）愛護(hù)花草樹木，做文明游客，樹公園路小學(xué)學(xué)生的形象。
（4）參觀、就餐講文明，講謙讓，體現(xiàn)公園路小學(xué)學(xué)生的素質(zhì)。
四、活動(dòng)小結(jié)。
1、表?yè)P(yáng)好人好事，評(píng)選先進(jìn)個(gè)人。
2、評(píng)比“環(huán)保之星”，頒發(fā)小獎(jiǎng)?wù)隆?BR> 3、談感受。
一班寒假讀后感作業(yè)篇五
讀后感。
這個(gè)寒假。，我讀了《帥狗杜明尼克》這本書我很喜歡。
是啊，杜明尼克在路口前。一邊是坦途，一邊是未知，他的選擇帶來(lái)了挑戰(zhàn)和期待。如果我們也有這種冒險(xiǎn)的精神，不愿過(guò)平庸的一生，那有多好。
（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
一班寒假讀后感作業(yè)篇六
業(yè)精于勤荒于嬉寒假里，學(xué)校布置了學(xué)習(xí)的作業(yè)，我拿了一本理論書回來(lái)。因?yàn)閯倓偡偶?，就每天看一章。這是一本探究教與學(xué)模式專題研究叢書，叫做“課題式、學(xué)科式、拓展式――三式遞進(jìn)探究學(xué)習(xí)”。每一式探究都講解得非常細(xì)致，也非常深?yuàn)W，要細(xì)細(xì)研讀、品味、理解之后，才知道了新課程的理論學(xué)習(xí)有多么重要?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，此句出自韓愈的《勸學(xué)解》。就是說(shuō)學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉戲聲中，古往今來(lái)，多少成就事業(yè)的人的事跡源于“業(yè)精于勤荒于嬉”。以前總覺得自己只要專業(yè)知識(shí)掌握的比較好，教學(xué)就沒有什么大問題的，這本書的理論很全面，還細(xì)化到每一學(xué)科，尤其是外語(yǔ)學(xué)科的那部分，論述的更加詳細(xì)、明確，讀了它，才更加知道只有真正理解了一定的'教學(xué)理論，才能更好地改進(jìn)自己的教學(xué)質(zhì)量。剛剛畢業(yè)時(shí)，自己覺得專業(yè)知識(shí)比較過(guò)關(guān)，教學(xué)初中生沒什么大問題。記得在92年，那時(shí)教學(xué)手段比較古老，傳播媒介也沒有現(xiàn)在先進(jìn)，出去聽課時(shí)，有位比較著名的區(qū)里老師教課，我居然和她教法一樣（那是教參上并沒有的呀，因?yàn)槿ヅ对谒爸v完了那一課），那時(shí)候還挺引以為傲的呢，就覺得自己素質(zhì)還不錯(cuò)，只是自己學(xué)生的素質(zhì)和人家的差距大，后來(lái)成績(jī)不是理想的時(shí)候，就總拿學(xué)生素質(zhì)給自己不出成績(jī)做合理的借口。以至于后來(lái)的教學(xué)中，一直就是覺得教這些學(xué)生吃老本就行，他們還能難得住咱嗎？總是這種思想作祟，久而久之，就荒廢了自己的業(yè)務(wù)，根本就不能與時(shí)俱進(jìn)，落伍嘍。后來(lái)有一年學(xué)習(xí)了魏書生的一些理論，人家能夠?qū)⒑筮M(jìn)生教育得很有進(jìn)步，那才是能耐。而今，時(shí)代在發(fā)展，就是外語(yǔ)教學(xué)，光靠自己的專業(yè)水平扎實(shí)也不足了，很多新生事物出現(xiàn)，單詞詞庫(kù)也有新生詞出現(xiàn)，再不更新觀念加緊學(xué)習(xí)的話，就要落伍了；另外，新課程教育改革，給了我們很好的機(jī)會(huì)，種種教育理論、專業(yè)知識(shí)書籍配發(fā)給我們，不讀不看、不思不知，自己的差距真的是很大，如果還一味地墨守成規(guī)，死守著自己的那點(diǎn)兒老本兒，不勤加學(xué)習(xí)，在今后的教學(xué)中也就不會(huì)有什么大作為，最終就會(huì)被淘汰在教改的行列之外。那不真的就應(yīng)了這句“業(yè)精于勤荒于嬉”了。正所謂“吾生而有涯，而知也無(wú)涯”，我雖已過(guò)不惑之年，然今既已認(rèn)識(shí)到自己的缺欠，就要努力去學(xué)習(xí)改進(jìn)，好在有生之年，有所建樹，方不遺憾！
一班寒假讀后感作業(yè)篇七
寒假中，我讀了習(xí)爺爺看過(guò)的書――《老人與?！?。這本書是美國(guó)著名作家歐內(nèi)斯特?海明威寫的?？赐赀@本書，我深有感觸。
《老人與海》講的是一位名叫圣地亞哥的老漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，但是他卻不肯放棄。就因?yàn)樗男判模K于在第八十五天釣到了一條又大又肥美的馬林魚。這條馬林魚身長(zhǎng)十八尺，體重一千五百磅。可大魚拖著船往海里走，老人依然死拉著不放。即使沒有食物，沒有水……他左手抽筋，卻絲毫沒有灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜后，他終于殺死大魚，并把它栓在船邊。但許多鯊魚都前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品。老人拼著命把鯊魚們一一殺死，到最后只有一支折斷的舵柄做武器。但到最后，那條大馬林魚還是沒有逃掉被吃光的命運(yùn)。老人也只能筋疲力盡地拖回一副魚骨頭。老人回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋找往日那些美好的日子與回憶來(lái)忘掉這些殘酷的現(xiàn)實(shí)。
我被老人那堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和執(zhí)著的精神而震撼。我也十分欽佩老人的這種精神。是呀，老人面對(duì)重重困難，不會(huì)像我們一樣膽怯、害怕、畏懼，甚至想避開這些困難，而是從容不迫、沉著冷靜地去解決困難。老人就是“硬漢”,在面對(duì)外界巨大的壓力和厄運(yùn)打擊時(shí)，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇往直前。盡管最后失敗了，卻保持了人的尊嚴(yán)和勇氣。
老人的精神讓我懂得了：一個(gè)人做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難要迎難而上，不能半途而廢，你去努力過(guò)了，即使你中途失敗，也要重新站起來(lái)，拍怕身上的塵土，繼續(xù)大步向前。讀完這本書，我知道了習(xí)爺爺為什么讀過(guò)且推薦這本書，因?yàn)檫@本書可以讓我們學(xué)習(xí)老人的品質(zhì)與精神！
（周呂心妍）。
永不言敗。
――《老人與?！纷x后感。
《老人與?！肥敲绹?guó)著名作家歐內(nèi)斯特?海明威所著。他用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、含蓄的語(yǔ)言描寫和獨(dú)白式的心理描寫把整篇小說(shuō)寫得活靈活現(xiàn)，文章的畫面感和深刻的哲理性令我陶醉，如身臨其境。
老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒有捕到一條魚，起先還有一個(gè)男孩跟著他，后來(lái)孩子的父母認(rèn)為老人遭了霉運(yùn)，把孩子安排到別的船上去了。第八十五天，老人天不亮就出發(fā)了，一條大馬林魚上鉤了，老人與大魚周旋了兩天多，最終擊中大魚要害，將魚綁在小船邊。大魚的傷口在大海里留下一道血腥，引來(lái)許多鯊魚爭(zhēng)食，老人又頑強(qiáng)地與鯊魚搏斗。當(dāng)老人回到港灣時(shí)，大馬林魚已成了一副孤零零的骨架。
“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！边@是老人圣地亞哥的信念，更是作者海明威所要表明的思想。文中的老人不甘失敗，這就是海明威說(shuō)的“硬漢子”精神――面對(duì)外界的壓力和厄運(yùn)，仍不屈不撓，甚至視死如歸，盡管最終失敗也仍保持自己的勇氣和尊嚴(yán)。老人圣地亞哥是一位硬漢子，一次次的失敗都沒能讓他放棄，最終，戰(zhàn)勝了大馬林魚和鯊魚，戰(zhàn)勝了自己。作者海明威與自身的疾病作斗爭(zhēng)，與黑暗的社會(huì)作斗爭(zhēng)，最終他也成了一位硬漢子。
我們也要學(xué)老人與海明威，做學(xué)習(xí)、生活中的硬漢子，面對(duì)挫折、困難永不放棄，要鼓足勇氣戰(zhàn)勝它們，即使失敗也不能喪失挑戰(zhàn)困難的信心和勇氣。
（姚玎鍇）。
“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以毀滅他，可就是打不敗他?！边@句至理名言出自《老人與?！返闹魅斯サ貋喐?。
《老人與海》是美國(guó)著名作家海明威的'作品。故事圍繞一位名叫圣地亞哥的老人展開。他是一名漁夫，靠打魚為生。但是有一次出航，他的運(yùn)氣很差，連續(xù)84天都沒打到一條魚。他仍然不放棄，終于在第85天，他打到一條大馬林魚，甚至比他的船還要長(zhǎng)。但就是因?yàn)槟菞l魚實(shí)在太大了他拉不動(dòng)，只能與那條魚周旋起來(lái)。終于在他的不懈努力下，魚被拉上來(lái)了！可他又遇到了一個(gè)困難――這巨大的戰(zhàn)利品吸引來(lái)了許多鯊魚，但他面對(duì)如此強(qiáng)大的敵人，毫不退縮，拼盡最后的力量，與鯊魚對(duì)抗到底，()把鯊魚給擊退了，然而他的大魚也只剩下了骨架。
我敬佩這位老人，因?yàn)樗兄５膱?jiān)持不懈的精神，即使這條魚比它大幾倍，他還是抱著堅(jiān)定的信念，最終把魚拉了上來(lái)。返回的路上，他又遇到了鯊魚的襲擊，但是他仍然不放棄，擊退了鯊魚。雖然最后他一無(wú)所獲，但是他不畏艱險(xiǎn)，不屈不撓的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
記得那次去宋城，有個(gè)項(xiàng)目叫“水上浮橋”.在一個(gè)水池上面漂浮著用鐵索掛著的圓木，一段一段，排成一列，你只要兩手抓緊鐵索，從這排圓木上走過(guò)去，到達(dá)對(duì)岸就算成功了。聽上去很簡(jiǎn)單，但是走起來(lái)卻很難，如果沒踩穩(wěn)，或者手沒拿穩(wěn)，整個(gè)人都會(huì)掉進(jìn)水里！現(xiàn)在是冬天，別說(shuō)是渾身濕透，就連池水沾手都需要勇氣！所以敢嘗試的人不多。一開始，我覺得風(fēng)險(xiǎn)很大，也沒有敢去嘗試，后來(lái)想到這種項(xiàng)目以前在別的地方我也玩過(guò)，瞬間有了信心。當(dāng)我正準(zhǔn)備去挑戰(zhàn)時(shí)，有一人落入水中，我猶豫了：萬(wàn)一我也掉進(jìn)水里怎么辦？不僅衣服濕透了，渾身冰冷難受，還可能會(huì)被周圍的人笑話。一番糾結(jié)后，我還是堅(jiān)定的跨出了第一步。一踩上去，旁邊的鐵索就搖晃起來(lái)，我強(qiáng)裝鎮(zhèn)定，心想：既然已經(jīng)邁出第一步了，就不能半途而廢！但是到了中途，我還是沒能堅(jiān)持住，在媽媽的協(xié)助下上了岸，第一次嘗試以失敗告終。
第二次我重整旗鼓，再次上陣。這一次我雖然小心翼翼走得很慢，緊張感持續(xù)發(fā)酵，但是只要我想到《老人與海》里主人公圣地亞哥，想到一個(gè)老爺爺都能做到那么困難的事，為什么我就不能呢？就這樣，一步一步我堅(jiān)持了下來(lái)，成功到達(dá)了對(duì)岸！旁邊的叔叔阿姨，還有小朋友們都為我鼓掌呢！接下去我還嘗試了“輕功水上漂”,這個(gè)項(xiàng)目需要速度快，而且必須每一步都踩在墊子中間，雖然褲子濕了，但是我也靠著堅(jiān)持和勇敢完成了那個(gè)項(xiàng)目！叔叔阿姨們對(duì)我稱贊不已。
沒有開始，注定不會(huì)成功，若勇敢去嘗試，萬(wàn)一成功了呢？
（吳家輝）。
一班寒假讀后感作業(yè)篇八
竟然被人痛打一頓，真正的誠(chéng)實(shí)并非口說(shuō)而已，我在圖書館看到一本書，當(dāng)大家正忙著寫作業(yè)時(shí)，。
不管是老師或是爸媽總是對(duì)我們諄諄教誨：“做人要誠(chéng)實(shí)!”我想更重要的不只是誠(chéng)實(shí)，你說(shuō)的每一句話，不然最后就如同放羊的小孩一樣，誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人最重要的品德。
在這本書讓我徹底領(lǐng)悟到了“誠(chéng)實(shí)”的道理，有一天騎了一輛自行車向小威炫耀的阿丁，而要實(shí)際去做，心想阿丁一定是投機(jī)取巧，因?yàn)樗淖孕熊囀莿e人偷來(lái)轉(zhuǎn)送給他的，阿丁卻得意的告訴小威，自己的寒假作業(yè)早就寫完了，更重要的是：我們要言行一致，過(guò)了沒多久，那是那是多么恐怖的事啊!所以呢!我們要以誠(chéng)實(shí)的心來(lái)對(duì)待別人，才讓事情圓滿結(jié)束，說(shuō)實(shí)話，俗話說(shuō)：“欺人只能一時(shí)，由于學(xué)乖的`阿丁把事情告訴警察，不覺得抄襲別人有什么不可以的阿丁，也不愿意跟你合作，而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之策，讓我獲益良多!《阿丁的寒假作業(yè)》這本書主要在講，他總有被事實(shí)穿幫的一天，”如果我們不誠(chéng)實(shí)，最后就算你說(shuō)的是實(shí)話也不會(huì)有人再相信你了，果然開學(xué)之后，別人再也不會(huì)相信了！想想看，寒假快結(jié)束了，別人就會(huì)看不起你，并恐嚇不能講出去，”意思是說(shuō)：“謊言無(wú)法永存，對(duì)我們?nèi)粘Ｉ罴盀槿颂幨律嫌袠O大的幫助，才是誠(chéng)實(shí)的最高意境，也是與人相處的基本道理，，做實(shí)事，主要是在說(shuō)“誠(chéng)實(shí)”的重要性，直覺不可能的小威，不跟你交往，最近，只是覺得自己倒霉透頂了，阿丁的謊言就被拆穿了，然而阿丁卻一點(diǎn)也沒有反省的意思。
一班寒假讀后感作業(yè)篇九
這是一本充滿想像力的一本書。
這本書的主角是大餅，他常常改別人的畫，因?yàn)樗軙?huì)畫畫，他要?jiǎng)e人的畫都跟他的一模一樣，所以他才要改別人的畫。
有一天，大餅收到貓頭鷹邀請(qǐng)他當(dāng)畫畫比賽評(píng)審的信。大餅到了比賽場(chǎng)地，他覺得這里的人和動(dòng)物都很奇怪。
比賽開始了，第一個(gè)參賽者是小狗，他的題目是：在太陽(yáng)下奔跑的我。大餅看了小狗的畫，說(shuō)：“太陽(yáng)不是紅色的嗎？你干嘛畫黑色的？”小狗說(shuō)：“你不知道我有紅綠色盲嗎？”大餅聽了以后嚇了一大跳。接下來(lái)的參賽者還有蜻蜓、蜜蜂、螞蟻等等，他們的畫里也都沒有大餅喜歡的紅色太陽(yáng)，可是他發(fā)現(xiàn)每個(gè)人看到的世界都不一樣，所以最后大餅公布大家都是第一名。
一班寒假讀后感作業(yè)篇十
在我辛辛苦苦寫完了數(shù)學(xué)英語(yǔ)后,開始為讀后感犯愁了.你也許會(huì)說(shuō):寫篇讀后感有什么難的!搞笑!你知道要寫什么嗎?寓言故事,現(xiàn)當(dāng)代童話!多搞笑,這么老土的題材他也翻的出來(lái).寓言故事,要么就是小馬過(guò)河,要么就是小豬蓋房子;那童話嘞?呵,無(wú)非又是哪個(gè)公主和哪個(gè)王子幸福地生活在一起.咦,老套的題材不是更好寫嗎?其實(shí)也是,我就是覺得,教育局的人也太~~,唉!現(xiàn)在還有幾個(gè)長(zhǎng)到十歲左右的學(xué)生還看童話故事咯!沒辦法,為了完成任務(wù),我只好用最out的手法,最無(wú)聊的材料來(lái)寫啦!嗯,最大的愿望就是作業(yè)早點(diǎn)兒寫完,過(guò)個(gè)開開心心的年.哦,對(duì)啦,希望新年收到的紅包利是多些啦!提早祝福各位博友新年快快樂樂,健健康康!
一班寒假讀后感作業(yè)篇十一
隨著人們生活水平的不斷提高，外出旅游的人越來(lái)越多。有人認(rèn)為“山河處處令人陶醉，游覽歸來(lái)碩果累累”；有人則認(rèn)為“匆匆去，急急歸，游來(lái)游去只有累”。從以上兩種截然不同的說(shuō)法來(lái)看，旅游也有決竅，旅游也要講究些方法。
“看”：一是在游覽前要千方百計(jì)地找到有關(guān)景點(diǎn)介紹或?qū)в尾牧?，?duì)準(zhǔn)備去的景點(diǎn)、古跡文物及路線等盡可能多了解一些。不讀有關(guān)材料光靠想象得如何如何美，這樣，只能助長(zhǎng)期望值的增高，實(shí)地一看會(huì)感到失望和掃興。二是在觀看各景點(diǎn)時(shí)，對(duì)你感興趣的'景致、文物要仔細(xì)看、用心看，從而悟出一些更深刻的東西。通過(guò)看，可使你的游覽情緒越發(fā)高漲。
“聽”：不管在哪個(gè)景點(diǎn)，你都要注意聆聽導(dǎo)游人員的講解。因?yàn)槟憧吹降漠吘故潜砻娴臇|西，而典故或有關(guān)傳說(shuō)會(huì)更使景點(diǎn)變得趣味無(wú)窮。
“記”：一是把所見所聞和游覽感受記在隨身攜帶的筆記本上。那些景致和景點(diǎn)的妙章絕句、警世之言光念念是記不牢的。久而積累，這是一筆財(cái)富，日后翻來(lái)，還會(huì)記憶猶新。二是用相機(jī)把值得紀(jì)念的地方拍下來(lái)，過(guò)后看看錄像或相片，頗有舊地重游之感。掌握好旅游方法的“看、聽、記”，就一定能使你的旅游開心充實(shí)，大有收獲。
時(shí)下，旅行方式多種多樣，選擇余地很大，出發(fā)之前不妨作個(gè)比較。
一、自助旅行吃、住、行、游、購(gòu)、娛，所有事情全由游人自己搞定，操作起來(lái)比較繁瑣，特別是國(guó)慶節(jié)旅游旺季，購(gòu)買機(jī)票、車票以及在旅游熱點(diǎn)地區(qū)解決住宿問題時(shí)可能會(huì)遇到麻煩。但困難也是挑戰(zhàn)，只要找到竅門，問題也容易解決。
二、隨團(tuán)旅游此方式已逐漸被大多數(shù)游客所接受，因此每到節(jié)假日便是旅行社最繁忙的時(shí)候。隨團(tuán)旅行最大的好處是省錢省心（特別是全包團(tuán)），可以獨(dú)自一人也可全家大小一起參團(tuán)，旅途中的吃喝拉撒幾乎不用自己操心，你只需要養(yǎng)好精神一路吃喝玩樂便可。隨團(tuán)旅游在費(fèi)用方面一般比自助旅游要節(jié)省的多，因其在機(jī)票、酒店、用車及吃飯、門票等方面均屬集體消費(fèi)，而且當(dāng)?shù)赜惺煜で闆r的地接社接待，費(fèi)用幾乎可壓至最低。另外，旅行社設(shè)計(jì)的游覽行程一般較為科學(xué)合理，選擇景點(diǎn)也以最具有代表性部分或精華部分為基礎(chǔ)，適當(dāng)增減次要景點(diǎn)，基本上能滿足大多游客的要求。游客的主要任務(wù)在于選擇最佳旅游線路。
三、自駕車旅行此方式只是少部分人的選擇，滿足部分具備條件的人，自己駕車輛出外旅游，樂得更加逍遙自在。自駕車旅行分自備車和到旅行社租車兩種形式，一般是游客先到旅行社咨詢情況，問清路線、里程、時(shí)間安排及價(jià)格之后，自己開車去旅行。自駕車旅行不適合長(zhǎng)時(shí)間、長(zhǎng)距離旅行，因?yàn)殚L(zhǎng)途跋涉會(huì)使駕駛者過(guò)于疲勞增加不安全因素，也容易迷路。自駕車旅行最好有多位持駕照的朋友同行，便于途中交替開車、減少旅途隱患，增加旅途樂趣。
其他旅行方式還有騎自行車旅游、徒走背包旅游、野營(yíng)、探險(xiǎn)考察旅行等等，游客可視情況而定！
113旅管2班。
袁圣峰。
110321238。
一班寒假讀后感作業(yè)篇十二
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏！--《枉凝眉》。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。
而我們不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，這就很好很好。
之所以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的'一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
這一點(diǎn)在《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人--善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。而林黛玉作為靈魂人物，她更應(yīng)與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。也許這也正應(yīng)了之后那句話：“假去真來(lái)真勝假，無(wú)原有是有非無(wú)”。
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
一班寒假讀后感作業(yè)篇十三
--《小蝙蝠德林》讀后感。
讀了《小蝙蝠德林》的故事，我都分不清了，究竟誰(shuí)是正立的，誰(shuí)是倒立的?
在蝙蝠的世界里，當(dāng)它們不飛翔的時(shí)候，總是倒立著休息和睡覺。因此，它們認(rèn)為倒立是正確的，它們認(rèn)為自己是正立的。只有一個(gè)小蝙蝠，它叫德林，它和所有蝙蝠都不一樣，他始終是正立的。也因?yàn)檫@樣，它反而被其它蝙蝠們看成是倒立的！大家都覺得它很奇怪，并且還胡亂猜測(cè)它倒立的原因。雖然，大家覺得它很奇怪，但是，它們都非常喜愛小德林。因?yàn)樗且粋€(gè)善良的、溫情的小蝙蝠。
我剛開始看這個(gè)故事的時(shí)候，覺得非常新鮮有趣，又有點(diǎn)困惑。因?yàn)楫嬅娑际堑怪嫷?。樹是倒著的`，月亮是倒著的，草地和蝴蝶也是倒著的。我看不明白，為什么月亮在樹的下面呢?為什么草地在大樹頭頂上呢?繼續(xù)看下去，我明白了，原來(lái)這畫的都是那些倒立著的蝙蝠眼中的世界。它們自己是倒立的，所以它們眼中的世界就是倒立的喔！
我把圖畫書倒過(guò)來(lái)看，啊，這回畫面都是正常的了。樹是正立的，月亮在樹的上面，草地在樹根下。我看見，除了德林，所有的蝙蝠都是倒掛在樹上。小德林才是正常的呢，它是唯一的一個(gè)正立的蝙蝠。因?yàn)樗钦⒌?，所以他可以很快地?fù)旎氐暨M(jìn)草叢里的皮球，會(huì)玩悠悠球。而且，由于它每天都是正立的躺在洞口睡覺，愛吃蝙蝠的狐貍認(rèn)為它們不是真正的蝙蝠，狐貍沒有趁它們睡著的時(shí)候襲擊它們，蝙蝠們逃過(guò)了這個(gè)危險(xiǎn)。我覺得，德林真可愛啊！
媽媽和我一起讀完故事后，對(duì)我說(shuō)，地球是個(gè)圓球，在我們所在地球表面的另一面，地面上的人和我們是對(duì)立的。如果從地球外看來(lái)，好像一面的人是正立的，一面的人是倒立的。在我們自己看來(lái)，我們都是正立的。每個(gè)人站的地方不一樣，看的世界不一樣。
有時(shí)候，我覺得自己做的是正確的事情，可是，在媽媽和別人看來(lái)，我做的是錯(cuò)事。因?yàn)?，我在用我的眼睛看周圍的世界，我看到的是我眼里的世界。也許我看到的是一個(gè)倒立的世界呢。
一班寒假讀后感作業(yè)篇十四
《駱駝祥子》這本書很好的諷刺了其時(shí)舊社會(huì)的糜爛與無(wú)能。但是這本書也稱為了我最好的課本——在任何環(huán)境下,都要連結(jié)勤勞、剛強(qiáng),這讓才不至于形成像祥子那樣的悲劇。每個(gè)人的人生,都是如此。以是,我們應(yīng)該有理想,有目標(biāo),有積極向上的心態(tài),才氣立足于社會(huì)。這,才是真正從書中學(xué)會(huì)的原理。我很憐憫祥子,一個(gè)完完備整的好人被這個(gè)社會(huì)逼成垃圾,末了茍且偷安。對(duì)付這個(gè)社會(huì),我感到悲痛,感到痛苦,感到羞恥。祥子在社會(huì)的影響下經(jīng)過(guò)跌蕩起伏成為垃圾。這便是社會(huì)對(duì)每個(gè)人的不公,可以說(shuō),祥子是被這個(gè)社會(huì),這個(gè)糜爛的社會(huì)害死的。
這本書讓我了解到舊社會(huì)是何等的暗中,何等令人畏懼,居然有把人釀成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不克不及再普通,平凡得不克不及再平凡的人力車夫,在社會(huì)上是不顯眼的,但命運(yùn)照舊不克不及放過(guò)他,折磨好強(qiáng)的他,毀了他的夢(mèng)想,厥后淪為茍且偷安的人。悲劇總是令人不寒而栗,膽戰(zhàn)心驚。