通過寫讀后感可以讓我們更加主動地思考和分析書中的問題，培養(yǎng)批判性思維能力。在寫讀后感時，我們可以運(yùn)用一些修辭手法和表達(dá)技巧，提升文章的文采和藝術(shù)性。以下是一些優(yōu)秀讀后感的片段，希望能夠激發(fā)大家寫作的靈感。
拆掉思維的墻的讀后感篇一
其實(shí)讀書的過程，就是一個內(nèi)心世界探索的過程。選擇讀這本書，是因?yàn)槲蚁胍绖e人的成功的人的思維模式是什么樣的，我的思維模式是什么樣的，我是怎么來看待世界、看待人生的。讀書真的就是一個世界觀、人生觀、價值觀的重塑過程。
書中提到了“心智模式”，讓我眼中一亮，這個概念和觀點(diǎn)能夠很好的解釋或者說讓我想通、理解了，我是如何認(rèn)識這個世界，我是如何進(jìn)行思考的。心智模式的三種來源：
1、自然世界，我們對于外界的直接體驗(yàn)。
2、概念模式，我們從別人那里獲得對于世界的間接體驗(yàn)。
3、推論和歸納，我們依靠推理形成的結(jié)論。
其中，心智模式是一套大腦內(nèi)部程序讓我最有感觸，之前，也讀過一本書關(guān)于人的思考的，我覺的人就像一臺電腦，心智模式就是內(nèi)存里的一段程序，當(dāng)外界有變化時，這套程序就會自動運(yùn)行，知道我們其他程序就反應(yīng)、處理，所以，我們必須要搞清我們的這套心智模式是否有效，說有效主要是說對外部世界、所處環(huán)境、社會關(guān)系是否有效。
因?yàn)檫@些變化心智模式也必須要變化，否則就無法在這個世界更好的生存。這就是我對心智模式的理解，比如，你在軍隊(duì)這個獨(dú)立運(yùn)行的世界、社會、環(huán)境中，就必須要有部隊(duì)的這套心智模式，你就能很好的適應(yīng)，當(dāng)你用外部社會的思維模式去認(rèn)識、處理，就難以適應(yīng)，同樣，當(dāng)你離開軍隊(duì)進(jìn)入社會，就必須用社會的心智模式去適應(yīng)，否則會處處碰壁。
當(dāng)我們?yōu)樽约喊惭b了一套心智模式，決定了我們看到什么世界，更加好玩的是，這個自建的“真實(shí)世界”，又反過來印證這個模式給我們看，最后，我們會變成自己覺得“應(yīng)該成為的人”，這種改變非常強(qiáng)大。正如書中所說：事實(shí)上，那些安裝了“幸運(yùn)兒模式”的人，他們構(gòu)建了一個充滿機(jī)會的幸運(yùn)世界，會更加容易的發(fā)現(xiàn)外界潛在的機(jī)會；而安裝了“倒霉蛋模式”的人則傾向于對機(jī)會視而不見，因?yàn)樗麄冃闹械哪Ｊ街袥]有“機(jī)會”這個東西。
同時，心智模式又會決定和影響我們很多的行為，例如：投入。當(dāng)你安裝了心智模式，你的心態(tài)就會改變，你對投入就有了新的認(rèn)識。投入有以下幾點(diǎn)：
1、嘗試是有可能成功，有可能失敗的。
2、成功的嘗試能收獲到成功。
3、不成功的嘗試能收獲到智慧。
4、不管成不成功，投入都能帶來快樂。
例如：樂趣來源于全情投入，而不是投入后的結(jié)果，正是因?yàn)檫@樣，樂趣可以是無條件的。為你的生命找到一個長期的，不能夠被滿足的深層興趣，比如愛、成長、超越自己、快樂、助人、寧靜……它們會讓你幸福一輩子。
書中提到的“等死模式”也讓人印象深刻。等待生命就是等待死亡，生命不是用來等待，而是用來穿越的。“等待模式”，當(dāng)一個人等待與拖延的成本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他真正開始行動所需要的成本，他就會慢慢陷入越等待越不行動的怪圈。例如：等待、拖延。
另外，如何理解幸福。本來社會系統(tǒng)和自我系統(tǒng)一個管外、一個管內(nèi)，管外的社會系統(tǒng)通過與外界的比較推動你更好地表現(xiàn)（比如讓你努力獲得資源），而管內(nèi)的自我系統(tǒng)把資源轉(zhuǎn)化為綿綿不絕的幸福（比如讓2萬元錢轉(zhuǎn)化為幸福感），一個是手，一個是胃。
當(dāng)我們過分關(guān)注外界的事情，我們的社會系統(tǒng)就開始越界，掌管我們自己的幸福，我們的幸福感，很大部分就在這種“比你更好”的比較中流失。如何區(qū)分社會系統(tǒng)和自我系統(tǒng)，兩者往往交叉在一起，難以進(jìn)行辨別。當(dāng)你能夠清楚的區(qū)分這兩個系統(tǒng)的時候，你會讓社會系統(tǒng)促進(jìn)提升，讓自我系統(tǒng)促進(jìn)幸福。
拆掉思維的墻的讀后感篇二
拆掉思維里的墻，這是一本讓我覺得很貼切實(shí)際的書，為我們混沌的生活敲響了警鐘。
主要介紹了一下理論：
君子愛財，”花”之有道
生于憂患死于安樂
不要做安全感的奴隸，包括工作，愛情?？偪梢酝ㄟ^自力更生使自己過得很好。
面對恐懼，觸底反彈
成功不能模仿和復(fù)制、成功學(xué)案例不能全信
經(jīng)典摘抄:
如果說好的開始是成功的二分之一，那么壞的開始就是成功的三分之一，而完美的開始則什么都不是，因?yàn)橥昝赖拈_始是永遠(yuǎn)不會開始的。
如果你在一兩個行業(yè)做過十年，那你是精英;如果你在三四個行業(yè)做過十年，你是精華;如果你在不同的五六個行業(yè)做過十年，那你是精神病--企業(yè)討厭不斷開始的人，滾石不生苔，轉(zhuǎn)行不聚財。
“如果你有夢想的話，就要去捍衛(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時候，他們就想要告訴你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力爭取。就這樣?！边@是《當(dāng)幸福來敲門》這部電影中的一段話。這段話感動了很多人。也很好的理解了成功這個詞。堅(jiān)守你的夢想，只要你一直在人生之路上前行，你就是成功的。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺剑晒驮诋?dāng)下，成功就是越走越近。試著換個角度去思考、換個方式去行動、換個心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡單。
拆掉思維的墻的讀后感篇三
一個網(wǎng)友推薦我一本書《拆掉思維里的墻》，說是很不錯的讀物。由于家里事多，耽擱下來，前段時間才看，這一看，真有相見恨晚的感覺。
《拆掉思維里的墻》強(qiáng)調(diào)了人的思維模式不要固定不變，要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化，要變換角度，不然就會思維定式，給我們認(rèn)識事物和人造成一定的阻礙。所謂仁者見仁，智者見智，客觀事物的存在并不因?yàn)槲覀兌淖?，只是因?yàn)槿说男闹悄Ｊ讲灰粯?，得到的結(jié)果就不一樣?！叭绻阌袎粝氲脑挘鸵ズ葱l(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時候，他們就想要告訴你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力爭取?！边@是《當(dāng)幸福來敲門》這部電影中的一段話。這段話感動了很多人，也很好的理解了成功這個詞。堅(jiān)守你的夢想，只要你一直在人生之路上前行，你就是成功的。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺?，成功就在?dāng)下，成功就是越走越近。試著換個角度去思考、換個方式去行動、換個心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡單。
讀完這本書，我越來越認(rèn)識到，一個成熟的人，應(yīng)該學(xué)會突破現(xiàn)實(shí)生活的禁錮，著眼于長遠(yuǎn)與未來；突破心智模式障礙，找到全新的思考方式，作為教師，我深知在我的思維中還有許多頑固的思維之墻，我所要做的是樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，拆掉思維舊墻。
拆掉思維的墻的讀后感篇四
喜歡作者關(guān)于人生是三腳架的比喻，他說生活是由自己、家庭和職業(yè)三個支架組成的，在不同的環(huán)境中調(diào)整節(jié)腳不同的長度就能站穩(wěn)。但卻有很多人壓縮自己或者家庭的時間，慢慢就變成了單腳架，最后導(dǎo)致單腳架不堪重負(fù)。我們要做穩(wěn)固的聯(lián)動三腳架，要學(xué)會適時放緩自己的腳步，知道自己要在職業(yè)里面獲得什么、不要什么；也要知道自己希望在家庭里面獲得什么、不能做什么。
讀完之后感覺更加理智和冷靜了，最大的收獲是：學(xué)會不抱怨生活，做生活的掌控者，而不是受害者。
受害者往往能收獲發(fā)泄的快感、被同情、覺得自己其實(shí)是正確的。掌控者最大的收獲是找到新的可能性，自省，覺得自己可以應(yīng)付一切，有動力去再嘗試。受害者生活在讓自己舒服的自憐狀態(tài)，卻失去了掌控生活的'機(jī)會和可能性。掌控者則需要面臨一些壓力和面子問題，卻可以掌控自己的生活。
今天是2022年2月15日，一個不同尋常的周五。
我們都說過程比結(jié)果重要，可是捫心自問，我們做每件事情的時候，縱然覺得結(jié)果不重要，可是卻是那個結(jié)果支撐著我們克服了困難，收獲了整個過程。成年人的社會是結(jié)果導(dǎo)向型的。人成功的時候，有無數(shù)種說辭解說自己是怎么成功的；一旦失敗，就有無數(shù)人去分析你是怎么失敗的。
拆掉思維的墻的讀后感篇五
第三次撿磚頭：辭職創(chuàng)業(yè)成富翁。俞敏洪留校后，開始了他的教書生涯。不久，他結(jié)了婚，有了一個可愛的孩子。他重新確定了自己的奮斗目標(biāo)：多賺點(diǎn)錢養(yǎng)家糊口。他又一次開始積累“磚頭”：他每天上一次課賺30塊錢，后來一天上兩次課賺60塊錢。再后來他看到別人辦培訓(xùn)班，一天能賺600塊，于是他就開辦了自己的培訓(xùn)班。然而他剛剛彎腰撿到第一塊磚頭時，卻由于違反了學(xué)校有關(guān)規(guī)定，他不得不離開北大。在生命和前途似乎都到了暗無天日的時光里，俞敏洪找到了新的機(jī)會。他曾幾次留學(xué)失敗，但是他對出國考試和出國流程了如指掌，于是他抓住了生命中至關(guān)重要的一次機(jī)會：創(chuàng)辦了北京新東方學(xué)校。
俞敏洪率先打出免費(fèi)的招牌:“20多堂課，一分錢不收”。在北京圖書館1000人的大禮堂里，一下子竟來了3000多人，俞敏洪只好把課堂臨時轉(zhuǎn)移到禮堂外面的操場上。沒做一分錢的媒體廣告僅僅通過這3000學(xué)子的口耳相傳，新東方在京城居然一炮打響。在俞敏洪“撿磚頭”的同時，“新東方”也成了成千上萬大中學(xué)生出國留學(xué)的“敲門磚”。有資料顯示，目前國外的留學(xué)生中有70%是俞敏洪的弟子，在北美任何一所著名的大學(xué)里，“新東方”的學(xué)員至少占了中國留學(xué)生總數(shù)的一半以上。
當(dāng)年，俞敏洪只是想如同父親一樣，用自己撿來的磚頭，建一座能夠遮風(fēng)避雨的小房子，沒想到20多年過去后，他竟然用積累起來的'磚頭建起了一座摩天大廈。
讓我們記住俞敏洪“撿磚頭的思維”：“一塊磚頭沒有什么用處，一堆磚頭也沒有什么用處，如果心中沒有一個造房子的夢想，就是擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但是如果你只有造房子的夢想，而沒有造房子的磚頭，那夢想永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)?！痹改切┯兄緞?chuàng)業(yè)、或準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的年輕人，能效仿俞敏洪的思維，繼承先輩“勤奮”“拼搏”的人生理念，撿屬于自己的磚頭，自己建造屬于自己的房子。
拆掉思維的墻的讀后感篇六
剛讀完《拆掉思維的墻》，字里行間的幽默，透著一種屬于古典的，成長著的生命元?dú)?。我們有太多直線型的思維，成為一堵高大的柏林墻，阻礙著我們與世界進(jìn)行元?dú)饣Q。我們時而豁達(dá)，時而木訥，其實(shí)是那堵不透風(fēng)的墻在作怪，它想限制你的思維，讓你永遠(yuǎn)也看不到墻外的世界，只能看到墻里的自己。而你習(xí)慣墻里的生活，潛意識告訴自己，墻里的生活亦是瀟灑，自顧豁達(dá)。
我們還有太多的人把安全感寄托在別人身上，小時候寄托是父母，成年后寄托是男朋友（女朋友），這一幫人都是安全感的奴隸，從外界找到的安全感，源于其內(nèi)心的不自信。我們在試錯的同時犯了一個致命的錯誤，那就是總在別處尋找不屬于自己的東西，一味地索取，卻忘了一切都來源于給予。
用原話來拆掉"安全感"這堵墻：
安全感不是拿回來的，是給出來的；如果你受了傷，你要幫助他人減輕傷痛；如果你感到痛苦，你要幫助他人減輕痛苦；如果你生活一團(tuán)糟，你要幫助他人擺脫困境。
做成功日志，（小狗錢錢里面有詳述）問自己的兩個觸底反彈問題。
鏡像自我，我提到過多次。我們眼中看到的萬千事物，皆來源于內(nèi)心的折射。我們只愿意看見我們愿意看見的事物，而忽略原本的實(shí)物。就像美國電影《靈異第六感》那個孩子說的那樣，“我能看見鬼，但他們不知道自己已經(jīng)死了，他們和正常人一樣，四處行走”。
生命就好像鏡子一樣，你對著他笑，他也會對你笑，你擁抱他，他也會竭盡全力的擁抱你，活著就應(yīng)該把人間當(dāng)天堂。每當(dāng)有人問我從哪里來的時候，我就會風(fēng)趣的回答他，我從地獄來，要往天堂去，正路過人間。陽春白雪，不過是煙花三月。而無趣之人，看什么，做什么都是無趣之事，因?yàn)樗冀K相信興趣是培養(yǎng)出來的。真正的有趣便是全身心的投入生活，關(guān)心與熱愛，一樣都不可活或缺。
如何拆掉這堵墻呢，這本書給了你答案：讓自己完全身在其中，完全投入到當(dāng)下事物中，專注。
之前文章提到過自證預(yù)言，這便是心智模式開啟的狀態(tài)。我們往往會活成嘴里常說的那個樣子。如果想要看到墻外的世界，那一定要四處走走，或者多讀書，否則就難以理解萬千文字組成的詩詞曲賦。
這本書，給我太多觸發(fā)，道不盡的言感且先收藏，七年，待續(xù)。
拆掉思維的墻的讀后感篇七
收到了古典老師新書《拆掉思維的墻》部分章節(jié)一周之后，才抽出時間一看。光看目錄就已被深深吸引，于是一口氣讀完了收到的三個章節(jié)的內(nèi)容。
下面說一下讀后的大概印象吧。
給我印象最深的是古典老師解讀《易經(jīng)》中的“道不易，法簡易，術(shù)常易”，一個人的價值觀和天賦很大程度上決定了他人生的長度和寬度，因此，它也是最不容易改變的，人做事的'態(tài)度決定會有某些改變，至于具體到某件事情的實(shí)際操作方法時就會經(jīng)常改變。正如老師所說的漂泊者和航海者的區(qū)別一樣，同樣是精力充沛，夢想遠(yuǎn)大，適應(yīng)能力強(qiáng)的人，有了真正目標(biāo)的航行者會朝著目標(biāo)堅(jiān)定地航行，而漂泊者卻因?yàn)闆]有真正的目標(biāo)而不斷躲避，在海上漂流。尋找到那些不能夠被滿足的深層次興趣：比如愛，成長，超越自己，快樂，助人，寧靜等，能讓你的目標(biāo)清晰而遠(yuǎn)大，并值得自己終身去奮斗。
最近讀了《秘密》，《活在當(dāng)下》，發(fā)現(xiàn)其中的觀點(diǎn)：愛，給予，感恩，微笑，欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，幫助別人實(shí)現(xiàn)夢想，追求帶有積極色彩字眼的事情，沉醉于正在經(jīng)歷的事情與古典老師不謀而合，只是古典老師以更多平易近人的例子，更貼近我們的文字表達(dá)出來，讓人更容易去接受并對自己做出更多的反思。
老師以前是教英語的，卻對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理諳熟于心。我們生活中的大部分人都被所謂的“沉沒成本效應(yīng)”綁架，我們?yōu)榱艘呀?jīng)損失的成本而追加成本，最后只會撞得頭破血流。猛然回想起，騙子似乎也對這招運(yùn)用得出神入化，先誘騙你少部門資金，而后以各種理由投入更多的錢進(jìn)去，你為了之前投入的錢不打水漂而繼續(xù)追加“投資”，到最后被騙得傾家蕩產(chǎn)，身無分文。所以，在某種時候舍也是一種得，及時承認(rèn)自己的失敗，立馬抽身才是明智之舉。
老師書中還有很多精彩的觀點(diǎn)和例子，對求職以及職業(yè)人生規(guī)劃都有很大的實(shí)際用處，在此就不一一贅述，希望古典老師冒著失業(yè)風(fēng)險推出的書能夠給予更多的人以思考和幫助。
拆掉思維的墻的讀后感篇八
很以前就聽過這么一句話：夢想有多大，舞臺就有多大！我時常在想為什么過去這么久了，我依然沒有一個像樣的舞臺呢？直到看了古典老師的這本書時，我才忽然明白我是被自己砌在墻里了，而且好像已經(jīng)失去了破墻而出的能力！
我是一個做機(jī)械設(shè)計的，這么多年下來已經(jīng)有些許的厭倦，在加上行業(yè)的不景氣，漸漸的對這個行業(yè)興趣！原本以為可以有一帆作為，以現(xiàn)在的情況看來，只有另謀他路了！
其實(shí)我對商業(yè)一直都充滿了興趣，只不過一直都不敢離開自己的舒適區(qū)，害怕自己的步子邁的太大而扯到蛋！現(xiàn)在倒好硬逼著我去進(jìn)入一個陌生的領(lǐng)域，看來是天意啊！要說完全陌生倒也談不上，我平時都在利用業(yè)余的時間學(xué)習(xí)一切關(guān)于商業(yè)的知識，大家不是都在說業(yè)余的四個小時是決定人生高度的關(guān)鍵時刻嘛！我始終相信機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人，而我大聲的對全世界說：我時刻準(zhǔn)備著?。?！
其實(shí)我對商業(yè)感興趣不是完全為了錢，主要是想鍛煉一下自己，我覺得自己有好多的地方有待提高，而商業(yè)這個沒有硝煙的戰(zhàn)場，是鍛煉一個人的綜合素質(zhì)最有效的方式！但我始終堅(jiān)信：合法的賺錢是這個世界上最有尊嚴(yán)的事！
創(chuàng)業(yè)即修行，期望屬于自己的商業(yè)天地能夠早一點(diǎn)到來！
拆掉思維的墻的讀后感篇九
曾經(jīng)有人這么認(rèn)為：我的父母親都酗酒，父親虐待我，母親和他離婚的時候我才六歲……所以我就是自己人生的受害者，我就要自暴自棄，所有別人說好的東西我都要抵抗。事實(shí)上真的是這樣嗎？或許你這會更想與別人交流自己內(nèi)心的想法，可是你卻把自己腦海里植入了一種抵制的心智模式。著名心理學(xué)家榮格說過：“你所抵抗的會持續(xù)存在”。
張德芬也在《遇見未知的自己》里面說過：“如果你對改變現(xiàn)狀真的無能為力，你又無法離開它，那么就放下所有的內(nèi)在抗拒，徹底接受此時此地。那個喜歡感覺悲慘、憎恨、或自艾自憐的虛假的、不快樂的自我便無法存活了。這就叫臣服。臣服不是軟弱。它蘊(yùn)含著極大的力量。只有一個臣服了的人才擁有靈性的力量”。我們都是這樣對于我們不能改變的事物，推胸頓足，怨天尤人也于事無補(bǔ)，我們每一個人都想要保持心靈的健康與平和，那么就改變我們的心智模式，安然接納那些事物，這不是消極的宿命，而是積極的達(dá)觀和智慧。
當(dāng)我們承認(rèn)自己的不完美時，我們也會對他人的多樣性有了更多的包容和欣賞。
拆掉思維的墻的讀后感篇十
今天看了一本書——《拆掉思維里面的墻》雖然還沒看完，但是內(nèi)容真的是很吸引我，讓我還有繼續(xù)看下去的欲望，說句實(shí)在話，自從離開學(xué)校后，幾乎沒怎么讀書，沒讀完過完整的一本書?？吹降臅?，看幾頁就沒想在繼續(xù)，或者看著看著就忘了讀書這件事情。
最近很多媒體都報道，我們把中國人怎么和國外的一些讀書人的比，其實(shí)我覺得，在現(xiàn)在這個信息飛速發(fā)展，各種信息神一樣速度傳播的年代，書本并不能是唯一的知識獲取的渠道，它只是之一(當(dāng)然學(xué)生除外，學(xué)生的基礎(chǔ)知識還是要從課本中來)。
不管是別人口中的雞湯還是朋友圈的各種零食段子，有時候真的會擾亂我們的生活和思維。甚至看得多了，我都不會做我自己了，分不清什么是對，什么是錯?因?yàn)閾Q個角度來，沒有什么多錯，所謂的對錯只是相對而已，僅此而已。
什么是格局?你不成功時別人會跟你講格局，其實(shí)這個時候格局和你沒有半毛錢關(guān)系，但是當(dāng)你成功后，你就是格局!
每一個想幸福的人，都應(yīng)該重新審視自己的心智模式，因?yàn)樾闹悄Ｊ绞顷P(guān)于思維的思維，關(guān)于智慧的智慧，在這個變化多端的世界里，我們最大的危險不是外界的`壓力和競爭，而是我們內(nèi)心的模式，這些模式?jīng)Q定我們看到些什么，感受到些什么，如何思考以及最終成為怎么樣的人，拆掉思維里面的墻，改變我們的世界。
為什么我們聽了一場成功學(xué)講座，激動地神魂顛倒，回到家風(fēng)一吹該怎么樣還是怎么樣?因?yàn)樾膽B(tài)是一種“態(tài)”，就好像水有液態(tài)有氣態(tài)，聽課的時候溫度上去，是氣態(tài);回到家后沒有這個氣氛了，就自動回歸到了液態(tài)，成功者的“態(tài)”我們學(xué)會了，但是他背后的心智模式，還是不懂。
拆掉思維的墻的讀后感篇十一
《拆掉思維里的墻》這本書一開始的章節(jié)《一套房子消滅一個夢想》就讓我有所共鳴：不能人云亦云，大部分人都是有房有車再結(jié)婚，但并不代表你就需要有房有車再組建家庭；別人剛工作不久就買房，也不一定你就需要剛有存款就房貸。在工作沒有穩(wěn)定就沒必要買房我很認(rèn)可，同樣我認(rèn)為過早的買房也會讓我們過早的失去很多機(jī)會。
之前我也有過一次買房經(jīng)歷，當(dāng)時剛結(jié)婚想買房，愛人的姐姐在福州工作并買了房。我與愛人在福清，姐姐希望我們在福州買房，相互間有所照應(yīng)。剛好姐姐買的小區(qū)邊有新樓盤預(yù)售，小復(fù)式我挺喜歡的，關(guān)鍵是房貸不高。所以我們先交了一部分押金，等開盤了再交首付。我倆都沒什么存款，買房需要家里支持。雖然家里贊成我們買房，但對我們看中的戶型、面積都不是很滿意，多次討論后家里還是希望我倆一步到位買大面積三居室房子。想想家里不支持，自己存款又不夠，一步到位三居室的房貸壓力太大，就把押金退了。如今回想起來還是要感謝當(dāng)時沒有買，如果把房子安在了福州，那我倆的工作范圍也就圈定了，目前能在寧德工作挺好。
工作方面也能與這本書產(chǎn)生共鳴：當(dāng)你真正完全投入到當(dāng)下的事情中去時，不管這個事情多么簡單卑微，你都能感受到無窮的樂趣。工作崗位總是一個蘿卜一個坑，每個人都在固定的位置做著不斷重復(fù)的工作。時間可以打磨你初始的雄心壯志，懶惰的思潮也會慢慢靠近，當(dāng)你的思緒在慢慢變化時你是否發(fā)現(xiàn)心中已產(chǎn)生做好做壞一個樣的想法呢？此時的你，工作于你不會有快樂而言。此時你應(yīng)該停下腳步找回初心，在工作中設(shè)立目標(biāo)，這樣即使一點(diǎn)點(diǎn)靠近目標(biāo)也會比你盲目工作帶來更多快感。
為了工作不再盲目能有更多樂趣，結(jié)合看過的書和自己的親身經(jīng)歷不難知道,往往求而不得的才會不斷的驅(qū)使自己往這個方向邁步前行。也往往只需要向目標(biāo)靠近那么一丁點(diǎn)，就能讓自己開心快樂好一會兒。所以需要讓自己在工作中找到快樂，那么你設(shè)定的.目標(biāo)就不能太容易達(dá)到。需要去尋找那些不能被滿足的深層興趣，他們會讓你幸福一輩子。并且只有當(dāng)你全力投入的時候，你才會從工作中獲得快樂?！恫鸬羲季S里的墻》這本書于每個一個人都會有不同的見解。一千個人有一千個哈姆雷特，成功的方法因人而異，想成功不能盲從任何一個成功者的軌跡和方法，我們需要學(xué)習(xí)的是成功者的心態(tài)。同樣成功的雞湯也沒必要喝太多，要知道成功的例子大多經(jīng)過加工改造，繞開了最原始支持成功者的真實(shí)成功理由和背景。我們需要突破現(xiàn)實(shí)生活的禁錮，著眼于長遠(yuǎn)與未來；突破心智模式障礙，找到全新的思考方式。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺?，成功就在?dāng)下，成功就是越走越近。
我深知在我的思維中還有許多頑固的思維之墻，我所要做的是樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，拆掉思維舊墻，成為那個更好的自己。
拆掉思維的墻的讀后感篇十二
逆向思維不是讓你有叛逆心理，更不是讓你與別人格格不入。
逆向思維是正常思維方式。只不過現(xiàn)在大多數(shù)人更喜歡正向思維，從而忽略了逆向思維。舉個例子來說：“我們對于感動中國人物王茂華、譚良才事跡很熟悉吧。二人不顧個人安危舍身救出五名孩子后，王茂華不幸犧牲了?！蔽覀兛吹竭@個事之后，多數(shù)人的反應(yīng)是很痛惜，也很感動。這時候我們不妨用逆向思維重新看看這件事。第一：在火情初期，六名孩子如果選擇往外跑而不是蹲在某個角落了哭的話，我想或許不會有如此慘痛的結(jié)果》在這方面也反映出了我們家庭教育是存在缺陷的。父母是孩子的第一任老師，所以我們父母更應(yīng)該首先教會孩子如何自救，如何正確處理突發(fā)事件；第二：在譚良才和王茂華救人過程中，其他人在干什么？我看過視頻，看到有很多人在現(xiàn)場“看”著火救人。在這方面也放映出了大多數(shù)人存在的自保心理，能少管就少管，能不管就不管的自私心理。
何為逆向思維？上編劇的這一例子就是逆向思維。居安思危是對逆向思維的最好總結(jié)。故人已有“生于憂患死于安樂”的古訓(xùn)，那么作為現(xiàn)代人的我們，是不是也該居安思危了呢？居安思危不是讓你胡編亂造，也不是讓你造謠生事，制造恐慌，而是學(xué)會從多方面多角度看問題解決問題。
今天，我來到少年宮補(bǔ)習(xí)作文，一進(jìn)門，就聽胡老師說：“今天我們來玩?zhèn)€游戲?！币宦犨@句話，我們心里可樂壞了！
終于到了上課，胡老師說：“今天玩逆向思維?！蔽乙宦犘南耄菏裁词悄嫦蛩季S呢？胡老師就像知道我的`心思一樣問我們：“你們知道什么是“‘逆向思維’嗎？”“就是我說左，你就右。”有一個同學(xué)回答。
第一個游戲是左手和右手的游戲。我心想：只要用心就一定能挺到最后，第一回合，胡老師說：“左?！蔽遗e起了右手，淘汰了兩個同學(xué)。我又想：哈，這不太簡單了嗎？第二回合開始了，胡老師說：“右。”大家都舉起了左手。胡老師又說：“左?！庇袃蓚€同學(xué)因?yàn)橄扰e了左手又舉了右手而被淘汰，逗得我們哈哈大笑。緊接著第三回合開始了，我和幾個同學(xué)被淘汰了。有的同學(xué)急得就像熱鍋上的螞蟻一樣，有的同學(xué)面無表情，似乎在思考什么？最后只有一個同學(xué)留了下來。胡老師讓我們送給他掌聲，掌聲經(jīng)久不息，許多同學(xué)都打心底里敬佩他，我就是其中的一個。
正向思維不容忽視，逆向思維也不能忽略。
拆掉思維的墻的讀后感篇十三
當(dāng)下的人們，不時徜徉于社交軟件中，在指尖方寸里培養(yǎng)著所謂的思維。他們滿足于一篇篇公眾號里的雞湯，在一條條的推送里認(rèn)為自己學(xué)到了許多，又或許驚詫于轉(zhuǎn)發(fā)量極高的新聞，也并不知道是真是假。他們的思維，粉碎在移動互聯(lián)網(wǎng)時代下。那些不同的聲音，是吹向不同方向的風(fēng)，將他們吹成一株株搖擺不定的草。輿論倒向哪里，思維便與之相隨。這是我們常說的“碎片化思維”。碎片化思維是真正的思維嗎？我并不這樣認(rèn)為?；麨榱阋?，化零為整，重新形成深度思維，卻十分困難。
正如《網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)》中所言，“互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)在的狂亂和膚淺的特性被植入我們的神經(jīng)系統(tǒng)”。大部分的人，看到似乎有理的說教便輕點(diǎn)食指加入收藏夾從而再不會去看。在這個淺嘗輒止的過程中，我們?nèi)狈λ伎?。限于字?jǐn)?shù)，推送等碎片化信息往往缺乏學(xué)術(shù)性，停留在皮毛，概念的鋪陳導(dǎo)致我們“知其然，卻不知其所以然”。且推送沒有考據(jù)，其真實(shí)性無法被保證。我們形成了觀點(diǎn)，卻不是自己的觀點(diǎn)；缺乏思考的思維，甚至構(gòu)不成真正的思維。柏拉圖在《斐德羅篇》中寫，他們的心是裝滿了，但裝的不是智慧，而是智慧的贗品。在一道道贗品大餐中，碎片化思維帶來了整體的浮躁，它使我們產(chǎn)生了不去思考的慣性。缺乏思考而浮躁的碎片化生活，如蜻蜓點(diǎn)水，沒有實(shí)際意義。
在形成思維的過程中，思考是必須的?！肚f子·齊物論》里有這樣一個故事，嚙缺向王倪提出了三個問題，“子知物之所同是乎？”、“子知子之所不知邪？”、“然則物無知邪？”王倪三次都回答了“吾惡乎知之！”我們都不知道別人所說的知道是不是不知道，而只有在思考的過程中，才能使最終的結(jié)論漸漸明晰、沉淀，從而形成思維體系。塔夫茨大學(xué)的`兒童發(fā)展學(xué)教授伍爾夫認(rèn)為“思考需要花費(fèi)時間，這是具有閱讀能力的大腦的寶貴特性之一”，碎片化思維消磨了這一寶貴特性。人們對于生活中的現(xiàn)象、新聞，一味旁觀而不追究本質(zhì)與真假，這樣的生活是危險的。然而碎片化思維也并不是完全負(fù)面，是由于我們的不深入思考、不分辨真?zhèn)味蛊浔锥吮环糯?。懂得思考的重要性的人屹立于山峰之巔，依賴碎片化思維的人只能搖搖晃晃地漂浮在云汽里，遇到真正的問題便因缺乏基石而急墜而下。
從某種角度來說，碎片化思維確實(shí)可以提高人的知識水平。人們可以有選擇性地汲取權(quán)威方發(fā)布的信息。但那是建立在系統(tǒng)學(xué)習(xí)、有思考和分辨的習(xí)慣的基礎(chǔ)之上。碎片化思維可以填補(bǔ)空隙，卻永遠(yuǎn)不可能取代完整的、深入思考的時間。美國著名心理學(xué)者丹尼爾·西格爾在著作《專注的大腦》中說，我們集中注意力的方式直接塑造了我們的思維。
碎片化思維是華而不實(shí)的衣殼，只有碎片化思維的人只能泛泛而談，卻無法究其根本。從形而上學(xué)的角度看，我們正在從知識的培育者退化為互聯(lián)網(wǎng)叢林中信息的采集者與捕獵者。在這個時代，我們需要跨出碎片化思維的泥淖。我們需要的是真正的、有深度的思維，它賦予我們正確認(rèn)知、積極思考、辨別是非的能力，在巨大的信息浪潮里堅(jiān)守自己的主見。
拆掉思維的墻的讀后感篇十四
讀完《拆掉思維里的墻》后，發(fā)人深省，受益非淺，有霍然開朗之感。自己原來是在自己設(shè)想好的心智模式中去判斷外界的事物，以下是我看了此書后的感想與總結(jié)。
一、心智模式驅(qū)動。
我們戴著不同的鏡片過濾世界的大部分信息，我們還用我們不同的經(jīng)驗(yàn)與記憶解釋這些信息，搭建起我們內(nèi)心世界，并且以為那就是世界的真實(shí)情況。鏡片+思維定勢就形成了我們的心智模式。其實(shí)我們看到的全是自己內(nèi)心想看到的，有些并非真實(shí)的場景。
我們每個人的內(nèi)心中，都有一些根深蒂固的思維模式。比如缺乏安全感、缺乏勇氣、缺乏熱情、患得患失、渴望成功，卻又不知道什么是真正的成功。這些固定的思維方式，在我們腦海中處于相當(dāng)強(qiáng)勢的地位，它們駕馭我們，操縱我們，束縛我們的思想和行為，剝奪我們的熱情和希望，讓我們在碌碌無為的平庸?fàn)顟B(tài)中變得心安理得，在渾渾噩噩的麻木生活中變得渾然不覺。這種可怕的固有的思維模式，就是我們腦子中的墻，擋住了我們的視眼。真正限制我們的是這堵看不見的墻。讓我們有一個健康的心智模式，將照亮我們前進(jìn)的道路。先做正確的事，再正確的做事。
二、換個角度看生活。
這本書給了我一些意想不到的轉(zhuǎn)變，甚至顛覆了過去的一些思維模式。換個角度看生活(即換一套心智模式)，讓我聯(lián)想到了淘寶的倒立文化，其實(shí)生活也一樣，還可以以另外一種方式呈現(xiàn)。比如：“一套房子消滅一個夢想”，“這個世界沒有了誰都能活下去，你一個人也能好好的活下去?！?，“無趣之人，往往是無膽之人?！保斑M(jìn)入這個職業(yè)我才發(fā)現(xiàn)，原來我以前知道的版本，是藝術(shù)照!”，“不要表演父母為我們寫好的劇本，自己才是生活的導(dǎo)演”，“與其在等待中枯萎，不如在行動中綻放”。
三、重新定義成功。
成功并不是你達(dá)到了某個等級或賺到一定數(shù)值的錢來衡量的，而是成為一個能擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，只要你勇于承擔(dān)自己可以承擔(dān)的，你就越走越近，就一直很成功。成功就是越來越近。成功也是心智模式不斷優(yōu)化、轉(zhuǎn)換后，從自我認(rèn)可到別人也認(rèn)可的一個過程。
馬云說“有一天你就是成功者，你講任何話都是對的。”成功學(xué)的故事只是傳奇，很多東西是無法模仿的，本身就是生活的邏輯。
四、受害者與掌控者。
受害者心理的人擅長的事情：
1.這不關(guān)我事，那不關(guān)我事，總是在推薦責(zé)任，保住面子。
2.安心的做壞事。
3.用受害來輕松獲得同情與幫助。
受害者深深的堅(jiān)信，自己的快樂與否、成功與否掌握在別人手中。拆除自己內(nèi)心痛苦的按鈕，成為一個自我掌控的人。
不管你跑到哪里，世界都是不公平的，我們既無法讓這個世界永遠(yuǎn)公平，也找不到一個永遠(yuǎn)公平的地方，我們?nèi)ミm應(yīng)它，擁抱不公平。
拆掉思維的墻的讀后感篇十五
今天推薦的是古典老師的《拆掉思維里的墻》，這是一本融合了心理學(xué)和職業(yè)規(guī)劃為一體的書，這本書又像是《誰動了我的奶酪》的加長版，涉及了心理學(xué)、職業(yè)規(guī)劃、人生哲理、哲學(xué)等內(nèi)容，結(jié)合真實(shí)的生活案例，介紹了人的思維模式要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化。
換個角度去思考。
很喜歡里面的一個故事，有一位禪師很喜歡養(yǎng)蘭花。在一次外出云游的時候，就把這盆蘭花交給徒弟照料。徒弟知道這盆蘭花是師傅的心愛之物。于是每天小心照顧，蘭花也一直生長得很好?？墒?，就在禪師回來的前一天，徒弟不小心把蘭花摔到地上，花兒摔壞了。徒弟非常擔(dān)心，一是擔(dān)心師傅會懲罰自己，二是擔(dān)心師傅生氣傷心。然而，當(dāng)禪師回來后知道這件事時，不僅沒有生氣，也沒有懲罰徒弟。徒弟問他為什么？他告訴徒弟說：“我當(dāng)初種這盆花，只是因?yàn)橄矏?，并不是為了今天生氣而種我們要適應(yīng)變化。變化是不可避免的，遇到變化我們應(yīng)該沉著應(yīng)對。
換個方式去行動。
如果你是金子，你要做的事情就是找到讓自己發(fā)光的方法。這已經(jīng)不是一個三顧茅廬的年代，今天的諸葛亮需要博客、微博和影響力，如果是金子，你要提高你的含金量，只要達(dá)到一定的含金量，才會成為發(fā)光的鏡子，當(dāng)你被挖掘出來，你要經(jīng)過很痛苦的粘膜。翀翀算浸泡，只要你身上的雜質(zhì)不好的習(xí)慣，屋頂被融掉，然后還要成型，打磨，拋光，然后才成為很有價值的發(fā)光的景色。
換個心情去感悟。
生活好比鏡子，你對它笑，它對你笑。什么是快樂呢？就是做事情既快又樂，樂趣來源于全情投入，而不是投入后的.結(jié)果。正是因?yàn)檫@樣，樂趣可以是無條件的，成功不是最終的結(jié)果，而是追求優(yōu)秀的過程。成功在每時每刻，而不是在一瞬間。全身心的投入到當(dāng)下當(dāng)?shù)氐拿恳患虑橹?，不要追悔昨天，也不要憂慮明天。
換個角度去思考，換個方式去行動，換個心情去感悟，拆掉思維里的墻，你會發(fā)現(xiàn)墻外的世界更華麗，也許成功就是這么簡單。當(dāng)你投入身心的去工作的時候，你會感覺到這份工作的意義與樂趣。
拆掉思維的墻的讀后感篇一
其實(shí)讀書的過程，就是一個內(nèi)心世界探索的過程。選擇讀這本書，是因?yàn)槲蚁胍绖e人的成功的人的思維模式是什么樣的，我的思維模式是什么樣的，我是怎么來看待世界、看待人生的。讀書真的就是一個世界觀、人生觀、價值觀的重塑過程。
書中提到了“心智模式”，讓我眼中一亮，這個概念和觀點(diǎn)能夠很好的解釋或者說讓我想通、理解了，我是如何認(rèn)識這個世界，我是如何進(jìn)行思考的。心智模式的三種來源：
1、自然世界，我們對于外界的直接體驗(yàn)。
2、概念模式，我們從別人那里獲得對于世界的間接體驗(yàn)。
3、推論和歸納，我們依靠推理形成的結(jié)論。
其中，心智模式是一套大腦內(nèi)部程序讓我最有感觸，之前，也讀過一本書關(guān)于人的思考的，我覺的人就像一臺電腦，心智模式就是內(nèi)存里的一段程序，當(dāng)外界有變化時，這套程序就會自動運(yùn)行，知道我們其他程序就反應(yīng)、處理，所以，我們必須要搞清我們的這套心智模式是否有效，說有效主要是說對外部世界、所處環(huán)境、社會關(guān)系是否有效。
因?yàn)檫@些變化心智模式也必須要變化，否則就無法在這個世界更好的生存。這就是我對心智模式的理解，比如，你在軍隊(duì)這個獨(dú)立運(yùn)行的世界、社會、環(huán)境中，就必須要有部隊(duì)的這套心智模式，你就能很好的適應(yīng)，當(dāng)你用外部社會的思維模式去認(rèn)識、處理，就難以適應(yīng)，同樣，當(dāng)你離開軍隊(duì)進(jìn)入社會，就必須用社會的心智模式去適應(yīng)，否則會處處碰壁。
當(dāng)我們?yōu)樽约喊惭b了一套心智模式，決定了我們看到什么世界，更加好玩的是，這個自建的“真實(shí)世界”，又反過來印證這個模式給我們看，最后，我們會變成自己覺得“應(yīng)該成為的人”，這種改變非常強(qiáng)大。正如書中所說：事實(shí)上，那些安裝了“幸運(yùn)兒模式”的人，他們構(gòu)建了一個充滿機(jī)會的幸運(yùn)世界，會更加容易的發(fā)現(xiàn)外界潛在的機(jī)會；而安裝了“倒霉蛋模式”的人則傾向于對機(jī)會視而不見，因?yàn)樗麄冃闹械哪Ｊ街袥]有“機(jī)會”這個東西。
同時，心智模式又會決定和影響我們很多的行為，例如：投入。當(dāng)你安裝了心智模式，你的心態(tài)就會改變，你對投入就有了新的認(rèn)識。投入有以下幾點(diǎn)：
1、嘗試是有可能成功，有可能失敗的。
2、成功的嘗試能收獲到成功。
3、不成功的嘗試能收獲到智慧。
4、不管成不成功，投入都能帶來快樂。
例如：樂趣來源于全情投入，而不是投入后的結(jié)果，正是因?yàn)檫@樣，樂趣可以是無條件的。為你的生命找到一個長期的，不能夠被滿足的深層興趣，比如愛、成長、超越自己、快樂、助人、寧靜……它們會讓你幸福一輩子。
書中提到的“等死模式”也讓人印象深刻。等待生命就是等待死亡，生命不是用來等待，而是用來穿越的。“等待模式”，當(dāng)一個人等待與拖延的成本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他真正開始行動所需要的成本，他就會慢慢陷入越等待越不行動的怪圈。例如：等待、拖延。
另外，如何理解幸福。本來社會系統(tǒng)和自我系統(tǒng)一個管外、一個管內(nèi)，管外的社會系統(tǒng)通過與外界的比較推動你更好地表現(xiàn)（比如讓你努力獲得資源），而管內(nèi)的自我系統(tǒng)把資源轉(zhuǎn)化為綿綿不絕的幸福（比如讓2萬元錢轉(zhuǎn)化為幸福感），一個是手，一個是胃。
當(dāng)我們過分關(guān)注外界的事情，我們的社會系統(tǒng)就開始越界，掌管我們自己的幸福，我們的幸福感，很大部分就在這種“比你更好”的比較中流失。如何區(qū)分社會系統(tǒng)和自我系統(tǒng)，兩者往往交叉在一起，難以進(jìn)行辨別。當(dāng)你能夠清楚的區(qū)分這兩個系統(tǒng)的時候，你會讓社會系統(tǒng)促進(jìn)提升，讓自我系統(tǒng)促進(jìn)幸福。
拆掉思維的墻的讀后感篇二
拆掉思維里的墻，這是一本讓我覺得很貼切實(shí)際的書，為我們混沌的生活敲響了警鐘。
主要介紹了一下理論：
君子愛財，”花”之有道
生于憂患死于安樂
不要做安全感的奴隸，包括工作，愛情?？偪梢酝ㄟ^自力更生使自己過得很好。
面對恐懼，觸底反彈
成功不能模仿和復(fù)制、成功學(xué)案例不能全信
經(jīng)典摘抄:
如果說好的開始是成功的二分之一，那么壞的開始就是成功的三分之一，而完美的開始則什么都不是，因?yàn)橥昝赖拈_始是永遠(yuǎn)不會開始的。
如果你在一兩個行業(yè)做過十年，那你是精英;如果你在三四個行業(yè)做過十年，你是精華;如果你在不同的五六個行業(yè)做過十年，那你是精神病--企業(yè)討厭不斷開始的人，滾石不生苔，轉(zhuǎn)行不聚財。
“如果你有夢想的話，就要去捍衛(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時候，他們就想要告訴你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力爭取。就這樣?！边@是《當(dāng)幸福來敲門》這部電影中的一段話。這段話感動了很多人。也很好的理解了成功這個詞。堅(jiān)守你的夢想，只要你一直在人生之路上前行，你就是成功的。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺剑晒驮诋?dāng)下，成功就是越走越近。試著換個角度去思考、換個方式去行動、換個心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡單。
拆掉思維的墻的讀后感篇三
一個網(wǎng)友推薦我一本書《拆掉思維里的墻》，說是很不錯的讀物。由于家里事多，耽擱下來，前段時間才看，這一看，真有相見恨晚的感覺。
《拆掉思維里的墻》強(qiáng)調(diào)了人的思維模式不要固定不變，要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化，要變換角度，不然就會思維定式，給我們認(rèn)識事物和人造成一定的阻礙。所謂仁者見仁，智者見智，客觀事物的存在并不因?yàn)槲覀兌淖?，只是因?yàn)槿说男闹悄Ｊ讲灰粯?，得到的結(jié)果就不一樣?！叭绻阌袎粝氲脑挘鸵ズ葱l(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時候，他們就想要告訴你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力爭取?！边@是《當(dāng)幸福來敲門》這部電影中的一段話。這段話感動了很多人，也很好的理解了成功這個詞。堅(jiān)守你的夢想，只要你一直在人生之路上前行，你就是成功的。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺?，成功就在?dāng)下，成功就是越走越近。試著換個角度去思考、換個方式去行動、換個心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡單。
讀完這本書，我越來越認(rèn)識到，一個成熟的人，應(yīng)該學(xué)會突破現(xiàn)實(shí)生活的禁錮，著眼于長遠(yuǎn)與未來；突破心智模式障礙，找到全新的思考方式，作為教師，我深知在我的思維中還有許多頑固的思維之墻，我所要做的是樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，拆掉思維舊墻。
拆掉思維的墻的讀后感篇四
喜歡作者關(guān)于人生是三腳架的比喻，他說生活是由自己、家庭和職業(yè)三個支架組成的，在不同的環(huán)境中調(diào)整節(jié)腳不同的長度就能站穩(wěn)。但卻有很多人壓縮自己或者家庭的時間，慢慢就變成了單腳架，最后導(dǎo)致單腳架不堪重負(fù)。我們要做穩(wěn)固的聯(lián)動三腳架，要學(xué)會適時放緩自己的腳步，知道自己要在職業(yè)里面獲得什么、不要什么；也要知道自己希望在家庭里面獲得什么、不能做什么。
讀完之后感覺更加理智和冷靜了，最大的收獲是：學(xué)會不抱怨生活，做生活的掌控者，而不是受害者。
受害者往往能收獲發(fā)泄的快感、被同情、覺得自己其實(shí)是正確的。掌控者最大的收獲是找到新的可能性，自省，覺得自己可以應(yīng)付一切，有動力去再嘗試。受害者生活在讓自己舒服的自憐狀態(tài)，卻失去了掌控生活的'機(jī)會和可能性。掌控者則需要面臨一些壓力和面子問題，卻可以掌控自己的生活。
今天是2022年2月15日，一個不同尋常的周五。
我們都說過程比結(jié)果重要，可是捫心自問，我們做每件事情的時候，縱然覺得結(jié)果不重要，可是卻是那個結(jié)果支撐著我們克服了困難，收獲了整個過程。成年人的社會是結(jié)果導(dǎo)向型的。人成功的時候，有無數(shù)種說辭解說自己是怎么成功的；一旦失敗，就有無數(shù)人去分析你是怎么失敗的。
拆掉思維的墻的讀后感篇五
第三次撿磚頭：辭職創(chuàng)業(yè)成富翁。俞敏洪留校后，開始了他的教書生涯。不久，他結(jié)了婚，有了一個可愛的孩子。他重新確定了自己的奮斗目標(biāo)：多賺點(diǎn)錢養(yǎng)家糊口。他又一次開始積累“磚頭”：他每天上一次課賺30塊錢，后來一天上兩次課賺60塊錢。再后來他看到別人辦培訓(xùn)班，一天能賺600塊，于是他就開辦了自己的培訓(xùn)班。然而他剛剛彎腰撿到第一塊磚頭時，卻由于違反了學(xué)校有關(guān)規(guī)定，他不得不離開北大。在生命和前途似乎都到了暗無天日的時光里，俞敏洪找到了新的機(jī)會。他曾幾次留學(xué)失敗，但是他對出國考試和出國流程了如指掌，于是他抓住了生命中至關(guān)重要的一次機(jī)會：創(chuàng)辦了北京新東方學(xué)校。
俞敏洪率先打出免費(fèi)的招牌:“20多堂課，一分錢不收”。在北京圖書館1000人的大禮堂里，一下子竟來了3000多人，俞敏洪只好把課堂臨時轉(zhuǎn)移到禮堂外面的操場上。沒做一分錢的媒體廣告僅僅通過這3000學(xué)子的口耳相傳，新東方在京城居然一炮打響。在俞敏洪“撿磚頭”的同時，“新東方”也成了成千上萬大中學(xué)生出國留學(xué)的“敲門磚”。有資料顯示，目前國外的留學(xué)生中有70%是俞敏洪的弟子，在北美任何一所著名的大學(xué)里，“新東方”的學(xué)員至少占了中國留學(xué)生總數(shù)的一半以上。
當(dāng)年，俞敏洪只是想如同父親一樣，用自己撿來的磚頭，建一座能夠遮風(fēng)避雨的小房子，沒想到20多年過去后，他竟然用積累起來的'磚頭建起了一座摩天大廈。
讓我們記住俞敏洪“撿磚頭的思維”：“一塊磚頭沒有什么用處，一堆磚頭也沒有什么用處，如果心中沒有一個造房子的夢想，就是擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但是如果你只有造房子的夢想，而沒有造房子的磚頭，那夢想永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)?！痹改切┯兄緞?chuàng)業(yè)、或準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的年輕人，能效仿俞敏洪的思維，繼承先輩“勤奮”“拼搏”的人生理念，撿屬于自己的磚頭，自己建造屬于自己的房子。
拆掉思維的墻的讀后感篇六
剛讀完《拆掉思維的墻》，字里行間的幽默，透著一種屬于古典的，成長著的生命元?dú)?。我們有太多直線型的思維，成為一堵高大的柏林墻，阻礙著我們與世界進(jìn)行元?dú)饣Q。我們時而豁達(dá)，時而木訥，其實(shí)是那堵不透風(fēng)的墻在作怪，它想限制你的思維，讓你永遠(yuǎn)也看不到墻外的世界，只能看到墻里的自己。而你習(xí)慣墻里的生活，潛意識告訴自己，墻里的生活亦是瀟灑，自顧豁達(dá)。
我們還有太多的人把安全感寄托在別人身上，小時候寄托是父母，成年后寄托是男朋友（女朋友），這一幫人都是安全感的奴隸，從外界找到的安全感，源于其內(nèi)心的不自信。我們在試錯的同時犯了一個致命的錯誤，那就是總在別處尋找不屬于自己的東西，一味地索取，卻忘了一切都來源于給予。
用原話來拆掉"安全感"這堵墻：
安全感不是拿回來的，是給出來的；如果你受了傷，你要幫助他人減輕傷痛；如果你感到痛苦，你要幫助他人減輕痛苦；如果你生活一團(tuán)糟，你要幫助他人擺脫困境。
做成功日志，（小狗錢錢里面有詳述）問自己的兩個觸底反彈問題。
鏡像自我，我提到過多次。我們眼中看到的萬千事物，皆來源于內(nèi)心的折射。我們只愿意看見我們愿意看見的事物，而忽略原本的實(shí)物。就像美國電影《靈異第六感》那個孩子說的那樣，“我能看見鬼，但他們不知道自己已經(jīng)死了，他們和正常人一樣，四處行走”。
生命就好像鏡子一樣，你對著他笑，他也會對你笑，你擁抱他，他也會竭盡全力的擁抱你，活著就應(yīng)該把人間當(dāng)天堂。每當(dāng)有人問我從哪里來的時候，我就會風(fēng)趣的回答他，我從地獄來，要往天堂去，正路過人間。陽春白雪，不過是煙花三月。而無趣之人，看什么，做什么都是無趣之事，因?yàn)樗冀K相信興趣是培養(yǎng)出來的。真正的有趣便是全身心的投入生活，關(guān)心與熱愛，一樣都不可活或缺。
如何拆掉這堵墻呢，這本書給了你答案：讓自己完全身在其中，完全投入到當(dāng)下事物中，專注。
之前文章提到過自證預(yù)言，這便是心智模式開啟的狀態(tài)。我們往往會活成嘴里常說的那個樣子。如果想要看到墻外的世界，那一定要四處走走，或者多讀書，否則就難以理解萬千文字組成的詩詞曲賦。
這本書，給我太多觸發(fā)，道不盡的言感且先收藏，七年，待續(xù)。
拆掉思維的墻的讀后感篇七
收到了古典老師新書《拆掉思維的墻》部分章節(jié)一周之后，才抽出時間一看。光看目錄就已被深深吸引，于是一口氣讀完了收到的三個章節(jié)的內(nèi)容。
下面說一下讀后的大概印象吧。
給我印象最深的是古典老師解讀《易經(jīng)》中的“道不易，法簡易，術(shù)常易”，一個人的價值觀和天賦很大程度上決定了他人生的長度和寬度，因此，它也是最不容易改變的，人做事的'態(tài)度決定會有某些改變，至于具體到某件事情的實(shí)際操作方法時就會經(jīng)常改變。正如老師所說的漂泊者和航海者的區(qū)別一樣，同樣是精力充沛，夢想遠(yuǎn)大，適應(yīng)能力強(qiáng)的人，有了真正目標(biāo)的航行者會朝著目標(biāo)堅(jiān)定地航行，而漂泊者卻因?yàn)闆]有真正的目標(biāo)而不斷躲避，在海上漂流。尋找到那些不能夠被滿足的深層次興趣：比如愛，成長，超越自己，快樂，助人，寧靜等，能讓你的目標(biāo)清晰而遠(yuǎn)大，并值得自己終身去奮斗。
最近讀了《秘密》，《活在當(dāng)下》，發(fā)現(xiàn)其中的觀點(diǎn)：愛，給予，感恩，微笑，欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，幫助別人實(shí)現(xiàn)夢想，追求帶有積極色彩字眼的事情，沉醉于正在經(jīng)歷的事情與古典老師不謀而合，只是古典老師以更多平易近人的例子，更貼近我們的文字表達(dá)出來，讓人更容易去接受并對自己做出更多的反思。
老師以前是教英語的，卻對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理諳熟于心。我們生活中的大部分人都被所謂的“沉沒成本效應(yīng)”綁架，我們?yōu)榱艘呀?jīng)損失的成本而追加成本，最后只會撞得頭破血流。猛然回想起，騙子似乎也對這招運(yùn)用得出神入化，先誘騙你少部門資金，而后以各種理由投入更多的錢進(jìn)去，你為了之前投入的錢不打水漂而繼續(xù)追加“投資”，到最后被騙得傾家蕩產(chǎn)，身無分文。所以，在某種時候舍也是一種得，及時承認(rèn)自己的失敗，立馬抽身才是明智之舉。
老師書中還有很多精彩的觀點(diǎn)和例子，對求職以及職業(yè)人生規(guī)劃都有很大的實(shí)際用處，在此就不一一贅述，希望古典老師冒著失業(yè)風(fēng)險推出的書能夠給予更多的人以思考和幫助。
拆掉思維的墻的讀后感篇八
很以前就聽過這么一句話：夢想有多大，舞臺就有多大！我時常在想為什么過去這么久了，我依然沒有一個像樣的舞臺呢？直到看了古典老師的這本書時，我才忽然明白我是被自己砌在墻里了，而且好像已經(jīng)失去了破墻而出的能力！
我是一個做機(jī)械設(shè)計的，這么多年下來已經(jīng)有些許的厭倦，在加上行業(yè)的不景氣，漸漸的對這個行業(yè)興趣！原本以為可以有一帆作為，以現(xiàn)在的情況看來，只有另謀他路了！
其實(shí)我對商業(yè)一直都充滿了興趣，只不過一直都不敢離開自己的舒適區(qū)，害怕自己的步子邁的太大而扯到蛋！現(xiàn)在倒好硬逼著我去進(jìn)入一個陌生的領(lǐng)域，看來是天意啊！要說完全陌生倒也談不上，我平時都在利用業(yè)余的時間學(xué)習(xí)一切關(guān)于商業(yè)的知識，大家不是都在說業(yè)余的四個小時是決定人生高度的關(guān)鍵時刻嘛！我始終相信機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人，而我大聲的對全世界說：我時刻準(zhǔn)備著?。?！
其實(shí)我對商業(yè)感興趣不是完全為了錢，主要是想鍛煉一下自己，我覺得自己有好多的地方有待提高，而商業(yè)這個沒有硝煙的戰(zhàn)場，是鍛煉一個人的綜合素質(zhì)最有效的方式！但我始終堅(jiān)信：合法的賺錢是這個世界上最有尊嚴(yán)的事！
創(chuàng)業(yè)即修行，期望屬于自己的商業(yè)天地能夠早一點(diǎn)到來！
拆掉思維的墻的讀后感篇九
曾經(jīng)有人這么認(rèn)為：我的父母親都酗酒，父親虐待我，母親和他離婚的時候我才六歲……所以我就是自己人生的受害者，我就要自暴自棄，所有別人說好的東西我都要抵抗。事實(shí)上真的是這樣嗎？或許你這會更想與別人交流自己內(nèi)心的想法，可是你卻把自己腦海里植入了一種抵制的心智模式。著名心理學(xué)家榮格說過：“你所抵抗的會持續(xù)存在”。
張德芬也在《遇見未知的自己》里面說過：“如果你對改變現(xiàn)狀真的無能為力，你又無法離開它，那么就放下所有的內(nèi)在抗拒，徹底接受此時此地。那個喜歡感覺悲慘、憎恨、或自艾自憐的虛假的、不快樂的自我便無法存活了。這就叫臣服。臣服不是軟弱。它蘊(yùn)含著極大的力量。只有一個臣服了的人才擁有靈性的力量”。我們都是這樣對于我們不能改變的事物，推胸頓足，怨天尤人也于事無補(bǔ)，我們每一個人都想要保持心靈的健康與平和，那么就改變我們的心智模式，安然接納那些事物，這不是消極的宿命，而是積極的達(dá)觀和智慧。
當(dāng)我們承認(rèn)自己的不完美時，我們也會對他人的多樣性有了更多的包容和欣賞。
拆掉思維的墻的讀后感篇十
今天看了一本書——《拆掉思維里面的墻》雖然還沒看完，但是內(nèi)容真的是很吸引我，讓我還有繼續(xù)看下去的欲望，說句實(shí)在話，自從離開學(xué)校后，幾乎沒怎么讀書，沒讀完過完整的一本書?？吹降臅?，看幾頁就沒想在繼續(xù)，或者看著看著就忘了讀書這件事情。
最近很多媒體都報道，我們把中國人怎么和國外的一些讀書人的比，其實(shí)我覺得，在現(xiàn)在這個信息飛速發(fā)展，各種信息神一樣速度傳播的年代，書本并不能是唯一的知識獲取的渠道，它只是之一(當(dāng)然學(xué)生除外，學(xué)生的基礎(chǔ)知識還是要從課本中來)。
不管是別人口中的雞湯還是朋友圈的各種零食段子，有時候真的會擾亂我們的生活和思維。甚至看得多了，我都不會做我自己了，分不清什么是對，什么是錯?因?yàn)閾Q個角度來，沒有什么多錯，所謂的對錯只是相對而已，僅此而已。
什么是格局?你不成功時別人會跟你講格局，其實(shí)這個時候格局和你沒有半毛錢關(guān)系，但是當(dāng)你成功后，你就是格局!
每一個想幸福的人，都應(yīng)該重新審視自己的心智模式，因?yàn)樾闹悄Ｊ绞顷P(guān)于思維的思維，關(guān)于智慧的智慧，在這個變化多端的世界里，我們最大的危險不是外界的`壓力和競爭，而是我們內(nèi)心的模式，這些模式?jīng)Q定我們看到些什么，感受到些什么，如何思考以及最終成為怎么樣的人，拆掉思維里面的墻，改變我們的世界。
為什么我們聽了一場成功學(xué)講座，激動地神魂顛倒，回到家風(fēng)一吹該怎么樣還是怎么樣?因?yàn)樾膽B(tài)是一種“態(tài)”，就好像水有液態(tài)有氣態(tài)，聽課的時候溫度上去，是氣態(tài);回到家后沒有這個氣氛了，就自動回歸到了液態(tài)，成功者的“態(tài)”我們學(xué)會了，但是他背后的心智模式，還是不懂。
拆掉思維的墻的讀后感篇十一
《拆掉思維里的墻》這本書一開始的章節(jié)《一套房子消滅一個夢想》就讓我有所共鳴：不能人云亦云，大部分人都是有房有車再結(jié)婚，但并不代表你就需要有房有車再組建家庭；別人剛工作不久就買房，也不一定你就需要剛有存款就房貸。在工作沒有穩(wěn)定就沒必要買房我很認(rèn)可，同樣我認(rèn)為過早的買房也會讓我們過早的失去很多機(jī)會。
之前我也有過一次買房經(jīng)歷，當(dāng)時剛結(jié)婚想買房，愛人的姐姐在福州工作并買了房。我與愛人在福清，姐姐希望我們在福州買房，相互間有所照應(yīng)。剛好姐姐買的小區(qū)邊有新樓盤預(yù)售，小復(fù)式我挺喜歡的，關(guān)鍵是房貸不高。所以我們先交了一部分押金，等開盤了再交首付。我倆都沒什么存款，買房需要家里支持。雖然家里贊成我們買房，但對我們看中的戶型、面積都不是很滿意，多次討論后家里還是希望我倆一步到位買大面積三居室房子。想想家里不支持，自己存款又不夠，一步到位三居室的房貸壓力太大，就把押金退了。如今回想起來還是要感謝當(dāng)時沒有買，如果把房子安在了福州，那我倆的工作范圍也就圈定了，目前能在寧德工作挺好。
工作方面也能與這本書產(chǎn)生共鳴：當(dāng)你真正完全投入到當(dāng)下的事情中去時，不管這個事情多么簡單卑微，你都能感受到無窮的樂趣。工作崗位總是一個蘿卜一個坑，每個人都在固定的位置做著不斷重復(fù)的工作。時間可以打磨你初始的雄心壯志，懶惰的思潮也會慢慢靠近，當(dāng)你的思緒在慢慢變化時你是否發(fā)現(xiàn)心中已產(chǎn)生做好做壞一個樣的想法呢？此時的你，工作于你不會有快樂而言。此時你應(yīng)該停下腳步找回初心，在工作中設(shè)立目標(biāo)，這樣即使一點(diǎn)點(diǎn)靠近目標(biāo)也會比你盲目工作帶來更多快感。
為了工作不再盲目能有更多樂趣，結(jié)合看過的書和自己的親身經(jīng)歷不難知道,往往求而不得的才會不斷的驅(qū)使自己往這個方向邁步前行。也往往只需要向目標(biāo)靠近那么一丁點(diǎn)，就能讓自己開心快樂好一會兒。所以需要讓自己在工作中找到快樂，那么你設(shè)定的.目標(biāo)就不能太容易達(dá)到。需要去尋找那些不能被滿足的深層興趣，他們會讓你幸福一輩子。并且只有當(dāng)你全力投入的時候，你才會從工作中獲得快樂?！恫鸬羲季S里的墻》這本書于每個一個人都會有不同的見解。一千個人有一千個哈姆雷特，成功的方法因人而異，想成功不能盲從任何一個成功者的軌跡和方法，我們需要學(xué)習(xí)的是成功者的心態(tài)。同樣成功的雞湯也沒必要喝太多，要知道成功的例子大多經(jīng)過加工改造，繞開了最原始支持成功者的真實(shí)成功理由和背景。我們需要突破現(xiàn)實(shí)生活的禁錮，著眼于長遠(yuǎn)與未來；突破心智模式障礙，找到全新的思考方式。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺?，成功就在?dāng)下，成功就是越走越近。
我深知在我的思維中還有許多頑固的思維之墻，我所要做的是樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，拆掉思維舊墻，成為那個更好的自己。
拆掉思維的墻的讀后感篇十二
逆向思維不是讓你有叛逆心理，更不是讓你與別人格格不入。
逆向思維是正常思維方式。只不過現(xiàn)在大多數(shù)人更喜歡正向思維，從而忽略了逆向思維。舉個例子來說：“我們對于感動中國人物王茂華、譚良才事跡很熟悉吧。二人不顧個人安危舍身救出五名孩子后，王茂華不幸犧牲了?！蔽覀兛吹竭@個事之后，多數(shù)人的反應(yīng)是很痛惜，也很感動。這時候我們不妨用逆向思維重新看看這件事。第一：在火情初期，六名孩子如果選擇往外跑而不是蹲在某個角落了哭的話，我想或許不會有如此慘痛的結(jié)果》在這方面也反映出了我們家庭教育是存在缺陷的。父母是孩子的第一任老師，所以我們父母更應(yīng)該首先教會孩子如何自救，如何正確處理突發(fā)事件；第二：在譚良才和王茂華救人過程中，其他人在干什么？我看過視頻，看到有很多人在現(xiàn)場“看”著火救人。在這方面也放映出了大多數(shù)人存在的自保心理，能少管就少管，能不管就不管的自私心理。
何為逆向思維？上編劇的這一例子就是逆向思維。居安思危是對逆向思維的最好總結(jié)。故人已有“生于憂患死于安樂”的古訓(xùn)，那么作為現(xiàn)代人的我們，是不是也該居安思危了呢？居安思危不是讓你胡編亂造，也不是讓你造謠生事，制造恐慌，而是學(xué)會從多方面多角度看問題解決問題。
今天，我來到少年宮補(bǔ)習(xí)作文，一進(jìn)門，就聽胡老師說：“今天我們來玩?zhèn)€游戲?！币宦犨@句話，我們心里可樂壞了！
終于到了上課，胡老師說：“今天玩逆向思維?！蔽乙宦犘南耄菏裁词悄嫦蛩季S呢？胡老師就像知道我的`心思一樣問我們：“你們知道什么是“‘逆向思維’嗎？”“就是我說左，你就右。”有一個同學(xué)回答。
第一個游戲是左手和右手的游戲。我心想：只要用心就一定能挺到最后，第一回合，胡老師說：“左?！蔽遗e起了右手，淘汰了兩個同學(xué)。我又想：哈，這不太簡單了嗎？第二回合開始了，胡老師說：“右。”大家都舉起了左手。胡老師又說：“左?！庇袃蓚€同學(xué)因?yàn)橄扰e了左手又舉了右手而被淘汰，逗得我們哈哈大笑。緊接著第三回合開始了，我和幾個同學(xué)被淘汰了。有的同學(xué)急得就像熱鍋上的螞蟻一樣，有的同學(xué)面無表情，似乎在思考什么？最后只有一個同學(xué)留了下來。胡老師讓我們送給他掌聲，掌聲經(jīng)久不息，許多同學(xué)都打心底里敬佩他，我就是其中的一個。
正向思維不容忽視，逆向思維也不能忽略。
拆掉思維的墻的讀后感篇十三
當(dāng)下的人們，不時徜徉于社交軟件中，在指尖方寸里培養(yǎng)著所謂的思維。他們滿足于一篇篇公眾號里的雞湯，在一條條的推送里認(rèn)為自己學(xué)到了許多，又或許驚詫于轉(zhuǎn)發(fā)量極高的新聞，也并不知道是真是假。他們的思維，粉碎在移動互聯(lián)網(wǎng)時代下。那些不同的聲音，是吹向不同方向的風(fēng)，將他們吹成一株株搖擺不定的草。輿論倒向哪里，思維便與之相隨。這是我們常說的“碎片化思維”。碎片化思維是真正的思維嗎？我并不這樣認(rèn)為?；麨榱阋?，化零為整，重新形成深度思維，卻十分困難。
正如《網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)》中所言，“互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)在的狂亂和膚淺的特性被植入我們的神經(jīng)系統(tǒng)”。大部分的人，看到似乎有理的說教便輕點(diǎn)食指加入收藏夾從而再不會去看。在這個淺嘗輒止的過程中，我們?nèi)狈λ伎?。限于字?jǐn)?shù)，推送等碎片化信息往往缺乏學(xué)術(shù)性，停留在皮毛，概念的鋪陳導(dǎo)致我們“知其然，卻不知其所以然”。且推送沒有考據(jù)，其真實(shí)性無法被保證。我們形成了觀點(diǎn)，卻不是自己的觀點(diǎn)；缺乏思考的思維，甚至構(gòu)不成真正的思維。柏拉圖在《斐德羅篇》中寫，他們的心是裝滿了，但裝的不是智慧，而是智慧的贗品。在一道道贗品大餐中，碎片化思維帶來了整體的浮躁，它使我們產(chǎn)生了不去思考的慣性。缺乏思考而浮躁的碎片化生活，如蜻蜓點(diǎn)水，沒有實(shí)際意義。
在形成思維的過程中，思考是必須的?！肚f子·齊物論》里有這樣一個故事，嚙缺向王倪提出了三個問題，“子知物之所同是乎？”、“子知子之所不知邪？”、“然則物無知邪？”王倪三次都回答了“吾惡乎知之！”我們都不知道別人所說的知道是不是不知道，而只有在思考的過程中，才能使最終的結(jié)論漸漸明晰、沉淀，從而形成思維體系。塔夫茨大學(xué)的`兒童發(fā)展學(xué)教授伍爾夫認(rèn)為“思考需要花費(fèi)時間，這是具有閱讀能力的大腦的寶貴特性之一”，碎片化思維消磨了這一寶貴特性。人們對于生活中的現(xiàn)象、新聞，一味旁觀而不追究本質(zhì)與真假，這樣的生活是危險的。然而碎片化思維也并不是完全負(fù)面，是由于我們的不深入思考、不分辨真?zhèn)味蛊浔锥吮环糯?。懂得思考的重要性的人屹立于山峰之巔，依賴碎片化思維的人只能搖搖晃晃地漂浮在云汽里，遇到真正的問題便因缺乏基石而急墜而下。
從某種角度來說，碎片化思維確實(shí)可以提高人的知識水平。人們可以有選擇性地汲取權(quán)威方發(fā)布的信息。但那是建立在系統(tǒng)學(xué)習(xí)、有思考和分辨的習(xí)慣的基礎(chǔ)之上。碎片化思維可以填補(bǔ)空隙，卻永遠(yuǎn)不可能取代完整的、深入思考的時間。美國著名心理學(xué)者丹尼爾·西格爾在著作《專注的大腦》中說，我們集中注意力的方式直接塑造了我們的思維。
碎片化思維是華而不實(shí)的衣殼，只有碎片化思維的人只能泛泛而談，卻無法究其根本。從形而上學(xué)的角度看，我們正在從知識的培育者退化為互聯(lián)網(wǎng)叢林中信息的采集者與捕獵者。在這個時代，我們需要跨出碎片化思維的泥淖。我們需要的是真正的、有深度的思維，它賦予我們正確認(rèn)知、積極思考、辨別是非的能力，在巨大的信息浪潮里堅(jiān)守自己的主見。
拆掉思維的墻的讀后感篇十四
讀完《拆掉思維里的墻》后，發(fā)人深省，受益非淺，有霍然開朗之感。自己原來是在自己設(shè)想好的心智模式中去判斷外界的事物，以下是我看了此書后的感想與總結(jié)。
一、心智模式驅(qū)動。
我們戴著不同的鏡片過濾世界的大部分信息，我們還用我們不同的經(jīng)驗(yàn)與記憶解釋這些信息，搭建起我們內(nèi)心世界，并且以為那就是世界的真實(shí)情況。鏡片+思維定勢就形成了我們的心智模式。其實(shí)我們看到的全是自己內(nèi)心想看到的，有些并非真實(shí)的場景。
我們每個人的內(nèi)心中，都有一些根深蒂固的思維模式。比如缺乏安全感、缺乏勇氣、缺乏熱情、患得患失、渴望成功，卻又不知道什么是真正的成功。這些固定的思維方式，在我們腦海中處于相當(dāng)強(qiáng)勢的地位，它們駕馭我們，操縱我們，束縛我們的思想和行為，剝奪我們的熱情和希望，讓我們在碌碌無為的平庸?fàn)顟B(tài)中變得心安理得，在渾渾噩噩的麻木生活中變得渾然不覺。這種可怕的固有的思維模式，就是我們腦子中的墻，擋住了我們的視眼。真正限制我們的是這堵看不見的墻。讓我們有一個健康的心智模式，將照亮我們前進(jìn)的道路。先做正確的事，再正確的做事。
二、換個角度看生活。
這本書給了我一些意想不到的轉(zhuǎn)變，甚至顛覆了過去的一些思維模式。換個角度看生活(即換一套心智模式)，讓我聯(lián)想到了淘寶的倒立文化，其實(shí)生活也一樣，還可以以另外一種方式呈現(xiàn)。比如：“一套房子消滅一個夢想”，“這個世界沒有了誰都能活下去，你一個人也能好好的活下去?！?，“無趣之人，往往是無膽之人?！保斑M(jìn)入這個職業(yè)我才發(fā)現(xiàn)，原來我以前知道的版本，是藝術(shù)照!”，“不要表演父母為我們寫好的劇本，自己才是生活的導(dǎo)演”，“與其在等待中枯萎，不如在行動中綻放”。
三、重新定義成功。
成功并不是你達(dá)到了某個等級或賺到一定數(shù)值的錢來衡量的，而是成為一個能擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，只要你勇于承擔(dān)自己可以承擔(dān)的，你就越走越近，就一直很成功。成功就是越來越近。成功也是心智模式不斷優(yōu)化、轉(zhuǎn)換后，從自我認(rèn)可到別人也認(rèn)可的一個過程。
馬云說“有一天你就是成功者，你講任何話都是對的。”成功學(xué)的故事只是傳奇，很多東西是無法模仿的，本身就是生活的邏輯。
四、受害者與掌控者。
受害者心理的人擅長的事情：
1.這不關(guān)我事，那不關(guān)我事，總是在推薦責(zé)任，保住面子。
2.安心的做壞事。
3.用受害來輕松獲得同情與幫助。
受害者深深的堅(jiān)信，自己的快樂與否、成功與否掌握在別人手中。拆除自己內(nèi)心痛苦的按鈕，成為一個自我掌控的人。
不管你跑到哪里，世界都是不公平的，我們既無法讓這個世界永遠(yuǎn)公平，也找不到一個永遠(yuǎn)公平的地方，我們?nèi)ミm應(yīng)它，擁抱不公平。
拆掉思維的墻的讀后感篇十五
今天推薦的是古典老師的《拆掉思維里的墻》，這是一本融合了心理學(xué)和職業(yè)規(guī)劃為一體的書，這本書又像是《誰動了我的奶酪》的加長版，涉及了心理學(xué)、職業(yè)規(guī)劃、人生哲理、哲學(xué)等內(nèi)容，結(jié)合真實(shí)的生活案例，介紹了人的思維模式要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化。
換個角度去思考。
很喜歡里面的一個故事，有一位禪師很喜歡養(yǎng)蘭花。在一次外出云游的時候，就把這盆蘭花交給徒弟照料。徒弟知道這盆蘭花是師傅的心愛之物。于是每天小心照顧，蘭花也一直生長得很好?？墒?，就在禪師回來的前一天，徒弟不小心把蘭花摔到地上，花兒摔壞了。徒弟非常擔(dān)心，一是擔(dān)心師傅會懲罰自己，二是擔(dān)心師傅生氣傷心。然而，當(dāng)禪師回來后知道這件事時，不僅沒有生氣，也沒有懲罰徒弟。徒弟問他為什么？他告訴徒弟說：“我當(dāng)初種這盆花，只是因?yàn)橄矏?，并不是為了今天生氣而種我們要適應(yīng)變化。變化是不可避免的，遇到變化我們應(yīng)該沉著應(yīng)對。
換個方式去行動。
如果你是金子，你要做的事情就是找到讓自己發(fā)光的方法。這已經(jīng)不是一個三顧茅廬的年代，今天的諸葛亮需要博客、微博和影響力，如果是金子，你要提高你的含金量，只要達(dá)到一定的含金量，才會成為發(fā)光的鏡子，當(dāng)你被挖掘出來，你要經(jīng)過很痛苦的粘膜。翀翀算浸泡，只要你身上的雜質(zhì)不好的習(xí)慣，屋頂被融掉，然后還要成型，打磨，拋光，然后才成為很有價值的發(fā)光的景色。
換個心情去感悟。
生活好比鏡子，你對它笑，它對你笑。什么是快樂呢？就是做事情既快又樂，樂趣來源于全情投入，而不是投入后的.結(jié)果。正是因?yàn)檫@樣，樂趣可以是無條件的，成功不是最終的結(jié)果，而是追求優(yōu)秀的過程。成功在每時每刻，而不是在一瞬間。全身心的投入到當(dāng)下當(dāng)?shù)氐拿恳患虑橹?，不要追悔昨天，也不要憂慮明天。
換個角度去思考，換個方式去行動，換個心情去感悟，拆掉思維里的墻，你會發(fā)現(xiàn)墻外的世界更華麗，也許成功就是這么簡單。當(dāng)你投入身心的去工作的時候，你會感覺到這份工作的意義與樂趣。