父與子讀后感例文(通用15篇)

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    “讀后感是一種對(duì)閱讀過(guò)的書(shū)籍、文章等進(jìn)行個(gè)人評(píng)述的一種文字表達(dá)方式?!睂?xiě)讀后感時(shí),我們可以參考其他讀者的評(píng)論和解讀,拓寬自己的思路和觀點(diǎn)。以下是小編為大家整理的一些感人至深的讀后感范文,希望能引發(fā)大家對(duì)作品的深入思考。
    父與子讀后感例文篇一
    艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一,對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
    艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有必須的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷,幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛(ài),反而得到大堰河濃濃的愛(ài)意和關(guān)心,從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁,在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期,他的成名作《大堰河—我的保姆》中,表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描述。
    艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中,他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來(lái),吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng),大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤,感情熾熱,結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色,極富革命戰(zhàn)斗精神。
    艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色,其獨(dú)特的審美意象,憂郁和崇高之情,反映民族杯具性境遇。追求感受力的統(tǒng)一,善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性,具有散文美,融匯光彩和音樂(lè)的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式,首尾呼應(yīng)的手法?!疤?yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象,是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中,艾青把自我對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中,他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn),可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁,他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽(yáng)”的不懈追求和向往,也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮,他期望光明、春天的到來(lái),能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯,完美融合,到達(dá)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的交匯,民族與世界提高思潮的統(tǒng)一。
    艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中,反映人民的苦難與命運(yùn),對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒,這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
    父與子讀后感例文篇二
    一個(gè)巨浪拍向了他們的熱氣球,水手一行人失去了知覺(jué),上岸后,他們突然發(fā)現(xiàn):工程師不見(jiàn)了!
    這是我在《神秘島》這本書(shū)中看到的,它講述了:工程師一行五人一狗因?yàn)楫?dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng),一起逃離了敵牢??刹磺傻氖?,他們被臺(tái)風(fēng)和巨浪沖到了一座荒無(wú)人煙的小島。他們堅(jiān)持在小島上建設(shè),中途又遇到了另一名水手和一只猩猩,最后,他們一起逃離了小島的故事。
    當(dāng)我合上這本書(shū)時(shí),眼前浮現(xiàn)出“工程師的聰明,黑人的心靈手巧,青年的機(jī)智勇敢……。尤其是他們勇斗那一群猩猩的時(shí)候,我對(duì)工程師聰明的敬佩油然而生,他竟可以想到殺雞儆猴的方法,讓這群猴子因?yàn)樗说乃蓝畔吕K梯;我又敬佩水手的寬容,即使那群猴子破壞了他的心血,可他還是愿意與大猩猩中的于普一起生活;我佩服青年的勇敢,他敢于和三只大猩猩博斗,取得了勝利。
    雖然我們不大可能有他們的奇趣經(jīng)歷來(lái)磨練我們的品質(zhì),但我們可以在生活中學(xué)習(xí)他們的精神,避開(kāi)沖動(dòng)、逃避、頽廢、無(wú)毅力、不戰(zhàn)而敗等不良習(xí)慣。這樣,我們也可以成為像他們一樣的厲害的人。與優(yōu)秀的人在一起,這樣我們相互影響,朋友之間也越來(lái)越知心。除了這些,我們更要學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)持的品質(zhì)。當(dāng)他們遇到狐貍?cè)簳r(shí),因?yàn)閳?jiān)持,將他們擊退;當(dāng)火山爆發(fā)時(shí),因?yàn)閳?jiān)持,守住了最后一塊陣地,才等來(lái)了林肯號(hào)汽艇的救援。其中,只要有一步不堅(jiān)持,他們都不能逃出小島。
    堅(jiān)持就是勝利,這是一個(gè)亙古不變的真理,我們小學(xué)生,要堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、做人原則、做事之道,持之以恒,努力使自己成為一個(gè)有用的人。
    父與子讀后感例文篇三
    讀了《紅巖》這本書(shū)后,我的感受十分深,我的心境十分激動(dòng)。
    《紅巖》一書(shū)寫(xiě)的是以江姐等人為主要主角的中-國(guó)-共-產(chǎn)-黨地下黨員與反動(dòng)派之間作斗爭(zhēng)的故事。
    讀了《紅巖》后,我有許多感受,使我感受最深的是,中共地下黨員江姐被叛徒出賣(mài)被捕后被反動(dòng)派徐鵬飛毒刑拷打的時(shí)候,異常是在使用“十指連心”這種殘忍的手段時(shí),我以為江姐會(huì)把共-產(chǎn)-黨的機(jī)密給說(shuō)出來(lái),可是江姐依然沒(méi)有透漏出黨的機(jī)密。當(dāng)我讀到“人們仿佛看見(jiàn)繩子緊緊綁著她的雙手,一根竹簽對(duì)準(zhǔn)她的指尖······血水飛濺······”時(shí),那根竹簽仿佛是釘在了我的心上,使我的心鉆心的疼痛。如果那個(gè)時(shí)候是我,我怕我連他還沒(méi)有開(kāi)始對(duì)我進(jìn)行拷打,我就受不了,可能就會(huì)說(shuō)出秘密了。
    之后我才明白,這是江姐對(duì)共-產(chǎn)-黨的忠誠(chéng),并且我感受到了反動(dòng)派釘竹簽子的方式只是肉體上的摧殘,可是共-產(chǎn)-黨員的意志是鋼鐵做的,任何肉體上的摧殘都摧殘不了的。讀完這部分后,我決定了不再當(dāng)一個(gè)膽小怕事、懦弱的人,我要學(xué)習(xí)江姐成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人、遇到困難毫不退縮的人。
    正是有了江姐這種兩對(duì)敵人寧死不屈、高風(fēng)亮節(jié)的人,共-產(chǎn)-黨人才能打敗日本侵略者和反動(dòng)派,我們才有今日這么好的日子過(guò),江姐的犧牲是重于泰山的,沒(méi)有她(他)們拋頭顱、灑熱血,我們的此刻這不會(huì)有快樂(lè)、完美的日子。
    父與子讀后感例文篇四
    在金一南看來(lái),面對(duì)復(fù)雜險(xiǎn)惡的國(guó)際形勢(shì),我們不能耽于幻想之中,而是要在憂患意識(shí)中確立起全新的“勝者思維”,只有如此,才能立于不敗之地。戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都不是純粹的戰(zhàn)爭(zhēng)本身,它涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化,甚至人的性格與心理。在金一南看來(lái),現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性因素中,領(lǐng)導(dǎo)者因素占據(jù)了最重要的空間。因此,金一南在這本書(shū)中圍繞著“領(lǐng)導(dǎo)者”重點(diǎn)談了三個(gè)方面:一是“關(guān)于將軍的產(chǎn)生”,二是“危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)者”,三是“領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維”。在金一南看來(lái),這三個(gè)方面是我們當(dāng)前應(yīng)當(dāng)重視的關(guān)鍵所在。
    危機(jī)最能考驗(yàn)出一個(gè)人的底色。對(duì)軍人而言,戰(zhàn)爭(zhēng)是最大的危機(jī),也是最重要的考驗(yàn)。但在和平時(shí)期,政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)方面的危機(jī)其影響也同樣深重。對(duì)危機(jī)的把握與處理,是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的重大考驗(yàn),能否掌控好危機(jī),決定著未來(lái)的命運(yùn)。如何把握與處理危機(jī),最重要的是領(lǐng)導(dǎo)者決策時(shí)要敢于運(yùn)用權(quán)力并承擔(dān)責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)不僅要提供思想,更要提供意志。
    金一南對(duì)和平時(shí)期的軍隊(duì)建設(shè)極為關(guān)注,他引用哲學(xué)家黑格爾的一句話,“和平是一個(gè)民族最大的腐敗劑。而戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)撕去一切假面,對(duì)軍人做出最嚴(yán)厲無(wú)情的淘汰和篩選。”不惜一切奪取勝利,軍人之于國(guó)家,最大意義即在于此。在面對(duì)生死存亡的戰(zhàn)爭(zhēng)之際,空前的壓力會(huì)是對(duì)每一個(gè)決策者巨大的考驗(yàn)。
    一,大量出口絲綢和茶葉,又沒(méi)什么防御能力,災(zāi)難就是這么來(lái)的。在強(qiáng)手如林的當(dāng)今世界,不彰顯中華民族的血性,就無(wú)法在世界民族之林獲取我們的一席之地。我們?cè)瓉?lái)的觀點(diǎn)是因?yàn)槁浜蠛拓毟F才挨打,我們與世界相處的方式是和平與禮儀,我們注重關(guān)系而忽視利益,這是我們?cè)趹?zhàn)略思維層面值得重新思考的問(wèn)題。隨著中國(guó)國(guó)家地位的提升、軍力的提升,國(guó)與國(guó)之間的強(qiáng)強(qiáng)碰撞也是不可避免的。我們必須邁過(guò)這個(gè)臺(tái)階,這是無(wú)可后退的地方。但膽略不是來(lái)自一意孤行,不是來(lái)自敢于冒險(xiǎn),而是看到了更大的國(guó)家利益,這就是領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維。愛(ài)因斯坦說(shuō):“全世界最需要的是善意與力量的結(jié)合。”而中國(guó)模式、中國(guó)道路恰恰就是愛(ài)因斯坦當(dāng)年所希冀和描述的。作者在本書(shū)最后一個(gè)段落這樣寫(xiě)道:“我們從來(lái)沒(méi)有像今天這樣,需要提升國(guó)家民族的戰(zhàn)略思維能力。一批中國(guó)人,要善于以全球視角,站在人類(lèi)發(fā)展的歷史上,從大的局面思想上下這盤(pán)棋。決策機(jī)構(gòu)需要一批高度愛(ài)國(guó)、受過(guò)良好教育訓(xùn)練、有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、善于思考又敢于擔(dān)當(dāng)?shù)年?duì)伍,才能在大發(fā)展、大變革的關(guān)鍵時(shí)期擔(dān)此重任?!币?yàn)槌藙倮覀円呀?jīng)無(wú)路可走。
    取得人生、事業(yè)的勝利,挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存,勝利和失敗常在,苦難和輝煌伴隨,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)黑暗、失敗、無(wú)助的煎熬,不可能練就內(nèi)心的強(qiáng)大,不經(jīng)歷風(fēng)雨,見(jiàn)不到彩虹。
    要取勝,就要有勝者思維,在艱苦奮斗的精神中汲取力量,讓一面面勝利的旗幟在自己的心中不斷冉冉升起。習(xí)總書(shū)記在陜西考察重要講話中強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持不懈用延安精神教育廣大黨員干部,用以滋養(yǎng)初心,淬煉靈魂,從中汲取信仰的力量,查找黨性的差距,校準(zhǔn)前進(jìn)的方向?!蔽黠w民機(jī)是航空工業(yè)市場(chǎng)化改革的開(kāi)路者和先鋒隊(duì),是支撐國(guó)家民用飛機(jī)“兩干兩支”發(fā)展戰(zhàn)略重要一員,是肩扛航空工業(yè)民機(jī)發(fā)展大旗的半邊天和主要力量。我們必須做好在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷苦難的準(zhǔn)備,在艱難困苦中挖掘民機(jī)發(fā)展的突破口,以戰(zhàn)略性思維尋找民機(jī)發(fā)展的機(jī)遇,以強(qiáng)大的進(jìn)取心和必勝的信念實(shí)現(xiàn)公司可持續(xù)發(fā)展和新的超越。
    當(dāng)前公司正在加緊開(kāi)展民機(jī)發(fā)展頂層規(guī)劃的實(shí)施和“十四五”規(guī)劃的編制,不斷創(chuàng)新管理機(jī)制體制。作為工程技術(shù)團(tuán)隊(duì)更要加快聚智創(chuàng)新,把設(shè)計(jì)技術(shù)人員的創(chuàng)新欲望和好奇心調(diào)動(dòng)起來(lái),不斷地引導(dǎo)每個(gè)人發(fā)揮創(chuàng)新的本能和沖動(dòng),加強(qiáng)型號(hào)攻堅(jiān)和新型號(hào)開(kāi)發(fā),形成濃厚的民機(jī)研發(fā)氛圍。同時(shí)要培養(yǎng)和打造高水平專(zhuān)家,樹(shù)立對(duì)專(zhuān)家的崇拜,讓專(zhuān)家在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展新型號(hào)預(yù)研探索、解決現(xiàn)有型號(hào)疑難雜癥、專(zhuān)業(yè)體系能力建設(shè)方面發(fā)揮更大的作用。同時(shí),只有耐得住寂寞,不斷地經(jīng)歷失敗的挑戰(zhàn),依靠強(qiáng)大的精神力量和必勝的信念才能取得型號(hào)研制和·技術(shù)能力提升的最終勝利。
    成吉思汗說(shuō):“越不可越之山,則登其巔,渡不可渡之河,則達(dá)彼岸?!泵珴蓶|說(shuō):“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山之等閑。”任正非說(shuō):“除了勝利,我們已經(jīng)無(wú)路可走?!彼?,勝者要不言敗,面對(duì)危機(jī)有辦法,攻堅(jiān)克難有擔(dān)當(dāng),爬坡過(guò)坎不怕難,泰山壓頂不彎腰,思想落后和物質(zhì)貧窮都要挨打。
    《勝者思維》是讓我們不敗,在平凡的生活中能夠看見(jiàn)亮光,如作者所說(shuō),你最卑微、最沒(méi)地位、最不重要、最不被人看中的時(shí)候,是你在機(jī)遇來(lái)臨之前完成積累最好的時(shí)候。
    《勝者思維》是讓我們不俱,當(dāng)危機(jī)四伏或者撲面而來(lái)的時(shí)候,你能夠擔(dān)當(dāng),有相當(dāng)?shù)淖孕藕捅貍涞膽?zhàn)略。
    《勝者思維》是讓我們不凡,每個(gè)人都可以做最好的自己,在忙碌疲憊的人生里,你一定要用最大的精力去關(guān)注最關(guān)鍵的事,因?yàn)檫@才是成功的關(guān)鍵,你要在關(guān)鍵的時(shí)刻有關(guān)鍵的作為,因?yàn)闅v史每一個(gè)重要時(shí)刻都是這樣造就的。
    當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題,同時(shí)國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜,不穩(wěn)定性不確定性明顯增強(qiáng)。在這種大環(huán)境下有幸再讀金一南的《勝者思維》,更加深刻地感受到了前兩年參考消息對(duì)此書(shū)的評(píng)價(jià):“恰逢其時(shí),猶如當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂?!?BR>    目前已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段的中國(guó)正處在世界疫情依舊嚴(yán)峻,國(guó)際單邊主義興風(fēng)作浪的大環(huán)境中,中國(guó)想要獨(dú)善其身穩(wěn)定發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的,特別是以美國(guó)為首的霸權(quán)主義矛頭直指中國(guó),這樣的國(guó)際形式對(duì)我們黨、政府和軍隊(duì)提出了更高的要求!那就是需要更多的具有勝者思維的領(lǐng)導(dǎo)者,帶領(lǐng)大家克服困難,走向勝利!“君子對(duì)青天而懼,聞雷霆而不驚,履平地而恐,涉風(fēng)波不疑?!薄蹲砉盘脛摺分械倪@句話被金一南將軍的《勝者思維》多次引用,同時(shí)也引起了我的強(qiáng)烈共鳴。居安思危,臨危不懼是對(duì)所有領(lǐng)導(dǎo)者的基本要求,金一南在這本書(shū)中圍繞著“領(lǐng)導(dǎo)者”從三個(gè)方面進(jìn)行了闡述:一是“關(guān)于將軍的產(chǎn)生”,二是“危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)者”,三是“領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維”。在金一南看來(lái),理解這三個(gè)方面所闡述所的內(nèi)容是形成勝者思維的關(guān)鍵所在。
    作為將領(lǐng),不但應(yīng)具備經(jīng)驗(yàn)和信念,必須還要具備危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略、決策核心思考和思維致勝之道。對(duì)于軍隊(duì)而言,將領(lǐng)的作用是無(wú)可替代的,他能夠改變這支隊(duì)伍的氣場(chǎng),從而影響戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。書(shū)中通過(guò)中美對(duì)比,介紹了將軍的產(chǎn)生,以一個(gè)軍人的角度解讀了將軍所應(yīng)具備的素質(zhì)與能力,著重強(qiáng)調(diào)了將軍之道于國(guó)家的意義。這對(duì)于我們每個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)和每個(gè)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步來(lái)說(shuō),都具有很強(qiáng)的指導(dǎo)和借鑒意義。
    要有善于行動(dòng),敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪懧?,面?duì)危機(jī)首要的是控制事態(tài),關(guān)鍵時(shí)刻必須站出來(lái),讓別人看見(jiàn)你,積極調(diào)配資源,承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),授權(quán)而不授責(zé)。對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言,主要領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用是至關(guān)重要的,領(lǐng)導(dǎo)者要善于把握公司戰(zhàn)略發(fā)展方向,要懂得識(shí)人、用人之道,要有危機(jī)意識(shí)及應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力,只有這樣才能帶領(lǐng)企業(yè)走向成功。
    同時(shí)書(shū)中還闡述了思維的前瞻性和進(jìn)取性,明確了在戰(zhàn)略思維過(guò)程中,始終要面對(duì)威脅評(píng)估,始終要籌劃力量的運(yùn)用,始終要思考優(yōu)劣轉(zhuǎn)換。解釋了為什么“沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn),只有消亡”,切忌眼前的利益遮蔽未來(lái),要有宏觀總體的長(zhǎng)遠(yuǎn)認(rèn)識(shí),進(jìn)取性是戰(zhàn)略思維主體永恒的追求。這對(duì)我們現(xiàn)如今不論是民機(jī)事業(yè)發(fā)展還是型號(hào)預(yù)研都有著很好的指導(dǎo)和警示作用。
    還是那句話,“君子對(duì)青天而懼,聞雷霆而不驚,履平地而恐,涉風(fēng)波不疑?!本影菜嘉?,臨危不懼,即使在最黑暗、最失敗、最無(wú)望的時(shí)刻,內(nèi)心也有一桿勝利的旗幟,這就是勝者思維;勝者為王,敗者為寇,無(wú)論什么時(shí)代,無(wú)論從事什么行業(yè),唯有勝利不可替代。
    最后再引用書(shū)中也引用了的任正非的一句話作為結(jié)束語(yǔ):除了勝利,我們已經(jīng)無(wú)路可走!
    父與子讀后感例文篇五
    今天我從圖書(shū)館借來(lái)了《神秘島》這本書(shū),一拿到手翻閱起來(lái),它就令我愛(ài)不釋手。
    這部書(shū)是法國(guó)著名的科幻作家凡爾納的三部作品中的最后一部,它講述了南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一位工程師和他的團(tuán)隊(duì)從戰(zhàn)俘營(yíng)中逃出來(lái),墜入太平洋的一個(gè)荒島上,頑強(qiáng)生活,從無(wú)到有,利用島上的自然環(huán)境,造出了陶瓷、火藥乃至洞穴“花崗巖宮”。又在另一座荒島上勇斗海盜,救起頻臨死亡的“鸚鵡螺號(hào)”的船長(zhǎng),最終大家被“鄧肯號(hào)”救出。
    看完全書(shū),我不禁想到,在生活中,團(tuán)結(jié)協(xié)作也是十分重要的。記得小時(shí)候,有一次,我和爸爸玩“兩人三足”游戲,一開(kāi)始,我和爸爸配合不默契,我的腳步小,卻急著向前跑,爸爸雖然步伐大,但跟我的節(jié)奏不一致,弄得幾乎是走一步,我就會(huì)踉蹌著要摔跟頭。后來(lái),爸爸拉住我,讓我先停下來(lái),教我不要急著沖向終點(diǎn),要先和他磨合練習(xí),等到步調(diào)一致時(shí),我們的速度才能快起來(lái)。于是,我們倆開(kāi)始練習(xí),琢磨著先邁哪條腿,以及按照我們自定的口令一起行動(dòng)。最終,我和爸爸配合得默契了起來(lái),同時(shí)喊著“一二一”,很快就到達(dá)了終點(diǎn)。我們相對(duì)而笑,我也明白了團(tuán)結(jié)合作的重要。
    讀完這本書(shū),我明白了一個(gè)團(tuán)體如果想要做好一件事,必須要有著團(tuán)結(jié)協(xié)作和自我犧牲、服從大局的精神,才可能順利完成這件事。
    父與子讀后感例文篇六
    讀了《生命生命》這一課,讓我明白了許多。起初,我也不明白生命是什么,但是讀完了,我明白了生命就是活在的意義。
    讀了“那小小的種子里,包含著一種多么強(qiáng)的生命力啊!”這一句,仿佛我也感受到那種生命力,種子不怕困難,用自己的嫩芽沖破就堅(jiān)硬無(wú)比的外殼,不受周?chē)h(huán)境的干擾,它知道自己生長(zhǎng)在一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土的磚縫中,但它并不難過(guò),而是勇敢地面對(duì)。我很敬佩它那種不屈的精神。
    “雖然生命短暫,但是,我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值?!睆木湓捨衣?lián)想到那些失業(yè)人士,他們都認(rèn)為自己已經(jīng)不能再走進(jìn)這個(gè)社會(huì),而自行了斷,一死了之。我想對(duì)他們說(shuō):“你們不能不愛(ài)惜生命,應(yīng)該愛(ài)惜生命。敗了,也應(yīng)該自己站起來(lái),應(yīng)該充實(shí)自己,重新走入這個(gè)社會(huì)才對(duì)。
    一想到自己,覺(jué)得很慚愧。以前,我看見(jiàn)一只小螞蟻都要把這條小生命弄死?,F(xiàn)在,每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有一只螞蟻在咬我,想弄死它的時(shí)候,就想起它畢竟也是一條小生命啊!我打消了這個(gè)念頭,輕輕把它放到地上,讓它回到自己的家。
    學(xué)了這篇課文,讓我懂得了無(wú)論遇到什么挫折都不能放棄生命,我應(yīng)該珍惜生命,我必須對(duì)自己負(fù)責(zé),無(wú)論如何都要堅(jiān)持下去!
    學(xué)完《生命生命》這篇課文,我感受很深。飛蛾求生,瓜苗生長(zhǎng),自己的心跳......。這就是生命。
    前些天,我聽(tīng)到這樣一個(gè)消息:在實(shí)驗(yàn)中學(xué)里,有一位高三的大哥哥,突然患上了白血病,不到兩周的時(shí)間,他的心臟就停止了跳動(dòng)。一個(gè)年輕的`生命,就這樣離開(kāi)了我們。眼看高考就要來(lái)臨,他卻要在天堂里進(jìn)行這次考試。我想,他一定還有很多事沒(méi)有做完,還有很多理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn),比如:他還沒(méi)有回報(bào)父母,還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)上大學(xué)的夢(mèng),就在天堂里安息了。人們都為他感到遺憾。
    聽(tīng)到這個(gè)消息,我深有感觸:生命對(duì)于每個(gè)人只有一次,而生命是有限的,我們要做的事情卻有很多很多,所以,珍惜時(shí)間,就是珍惜生命。我要珍惜每一分,每一秒,努力學(xué)習(xí),還要愛(ài)老師,愛(ài)父母。不讓生命白白地浪費(fèi),不給自己的人生留下遺憾!
    3.
    《生命生命》是四年級(jí)下冊(cè)的一篇課文。
    作者是杏林子阿姨,原名劉俠。她的父親是一名軍人。杏林子在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)之時(shí)出生,年幼時(shí)曾發(fā)高燒,父親背著她,在中國(guó)西部輾轉(zhuǎn)流連,然后隨同國(guó)民黨撤退往臺(tái)灣。后來(lái)她患上類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎,全身關(guān)節(jié)硬化,但她仍然咬緊牙關(guān)生存下去,并著有多部作品。
    《生命生命》這篇文章主要說(shuō):杏林子阿姨從抓住飛蛾,感受到飛蛾奮力求生的那種欲望;發(fā)現(xiàn)種子在沒(méi)有泥土,沒(méi)有陽(yáng)光的磚縫中不屈向上,感受到了種子的頑強(qiáng);靜聽(tīng)自己的心跳,讓她有了要好好珍惜生命的決心!
    文章一開(kāi)始就有一句設(shè)問(wèn)句:生命是什么呢?其實(shí)著個(gè)問(wèn)題,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案。只能說(shuō)“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”。
    我捫心自問(wèn),生命是什么?生命是花朵盛開(kāi)的勇氣,是花朵勇敢地面對(duì)風(fēng)吹雨打仍然藹然挺立的信念,是花朵結(jié)果的決心。因?yàn)榛ㄩ_(kāi)不是為了凋零,而是為了結(jié)果;而結(jié)果也不是為了了解自己的生命,而是為了重生!
    《生命生命》就是要告訴我們“要懂得珍愛(ài)、尊重生命。讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值!”杏林子阿姨做到了!雖然她每分每秒她都被病魔折磨著,但是她并沒(méi)有選擇向病魔低頭,而是選擇了咬緊牙關(guān)生存下去。因?yàn)樯钚牛荷褪撬畛绨莸臇|西。
    父與子讀后感例文篇七
    在古代,區(qū)分貴族和平民的因素是擁有土地的多少;到了現(xiàn)代,擁有生產(chǎn)工具的多寡,產(chǎn)生了資本家和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。聽(tīng)起來(lái),沒(méi)有半點(diǎn)平等的味道。
    但就在最近這一二十年,科技的進(jìn)步帶來(lái)的巨大平等效應(yīng),已經(jīng)深入你我生活的方方面面。網(wǎng)購(gòu)、團(tuán)購(gòu)、共享服務(wù)等,讓大多數(shù)人享受到科技帶來(lái)的便利之外,還讓你我感受到了持續(xù)的平等感。這種無(wú)差別的錯(cuò)覺(jué),似乎在向你我呼喊:“平等正撲面而來(lái)?!?BR>    然而,事實(shí)真的像你我感受到的這樣,簡(jiǎn)單清晰嗎?不是的。作者反而認(rèn)為,21世紀(jì)可能會(huì)產(chǎn)生歷史上最不平等的社會(huì)。底層原因,正是由于科技的進(jìn)步。
    最近幾年,哪怕你不關(guān)注科技類(lèi)新聞,大數(shù)據(jù)這個(gè)概念恐怕你也不會(huì)陌生。相信你也見(jiàn)證了,擁有海量數(shù)據(jù)的科技公司,到達(dá)的市值,一浪高過(guò)一浪?!皳碛袛?shù)據(jù)就擁有未來(lái)”這一結(jié)論,呼之欲出。
    這就是你我身處的21世紀(jì),數(shù)據(jù)的`重要性已然超越土地和生產(chǎn)工具。數(shù)據(jù)的控制權(quán),變成了科技巨頭們爭(zhēng)相追逐的香餑餑。目前數(shù)據(jù)巨頭們的商業(yè)模式如出一轍:靠提供免費(fèi)信息、服務(wù)和娛樂(lè)來(lái)吸引我們的注意力,再把我們的注意力轉(zhuǎn)賣(mài)給廣告主。
    只是現(xiàn)在,數(shù)據(jù)巨頭們更加看重的不再是廣告收入,而是他們?cè)谫嵢V告收入的同時(shí),不斷獲取的數(shù)據(jù)。最壞的結(jié)果是,長(zhǎng)期來(lái)看這可能使你我不再是用戶,而變成商品。
    長(zhǎng)期來(lái)看,只要取得足夠的數(shù)據(jù)和運(yùn)算能力,數(shù)據(jù)巨頭就能代替你我的大腦,來(lái)為我們做出更合理的選擇,甚至直接操控我們,甚至可能重新設(shè)計(jì)生物或無(wú)機(jī)的生命形式。
    先不說(shuō)未來(lái),就連當(dāng)下也有相當(dāng)人群,生活中已經(jīng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。畢竟,付出一點(diǎn)個(gè)人數(shù)據(jù),不用排隊(duì)就能享受到那么多便利,一般人幾乎很難抗拒這種免費(fèi)的得到。或許在不久的將來(lái),選擇斷開(kāi)網(wǎng)絡(luò)連接,保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)就會(huì)拒絕投保,雇主就會(huì)拒絕雇傭,醫(yī)療機(jī)構(gòu)也會(huì)拒絕提供服務(wù)。在健康和隱私的這場(chǎng)大戰(zhàn)中,健康應(yīng)該會(huì)輕松勝出。
    于是,所有可能預(yù)見(jiàn)的情形,最終歸結(jié)為一個(gè)問(wèn)題,如何規(guī)范數(shù)據(jù)的所有權(quán)?作者坦言,這可能需要所有律師、政治家、哲學(xué)家甚至詩(shī)人,一起協(xié)作解決。
    作為地球村的一員,在不影響個(gè)人正常生活的前提下,你我或許也可以加入其中,參與討論,為了人類(lèi)共同的未來(lái),貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    父與子讀后感例文篇八
    對(duì)于讀名著小說(shuō),我并不是很感興趣,更喜歡一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。所以一直到現(xiàn)在我才翻開(kāi)了這本由米蓋爾·德·塞萬(wàn)提斯·薩萬(wàn)德拉寫(xiě)的西方最偉大文學(xué)作品之一《堂吉訶德》。
    主角堂吉訶德,是一個(gè)愛(ài)好沉迷于騎士小說(shuō)的人,他很崇拜那些游俠騎士。他癡心不已,簡(jiǎn)直走火入魔,居然賣(mài)掉了家里的大部分田地去買(mǎi)騎士小說(shuō)。實(shí)際上他理性盡失,他產(chǎn)生了一個(gè)連瘋子都沒(méi)有過(guò)的怪誕想法,自己要做一名游俠騎士維護(hù)正義。
    既可以體改自己的威望還可以報(bào)效他的國(guó)家。他居然真的開(kāi)始就慢慢的準(zhǔn)備了,先把他曾祖父的盔甲洗干凈,再自己做了一個(gè)破爛不堪的頭盔,買(mǎi)了一匹瘦骨嶙峋的馬其了個(gè)名字叫羅西南多。離開(kāi)了故土后,堂吉訶德就這樣有些滑稽的開(kāi)始了他的游俠騎士生活。
    從出征的一刻開(kāi)始,他自己已經(jīng)完全認(rèn)為自己是一個(gè)勇敢的騎士。把他碰到的所有事情都與其實(shí)小說(shuō)里面的情節(jié)聯(lián)系起來(lái)。盡管周?chē)娜硕贾捞眉X德不再正常,但是還是像看笑話般的來(lái)配合他,比如一個(gè)店主和兩位女士幫堂吉訶德舉行騎士?jī)x式。后面在堂吉訶德的勸說(shuō)下以給一座小島的報(bào)酬招了一個(gè)仆人桑丘。
    在行走的路途上,堂吉訶德都把周?chē)木吧?dāng)做小說(shuō)里的情景,見(jiàn)到了一棟房子便說(shuō)是城堡。遇到了幾個(gè)人便認(rèn)為他們是壞人。周?chē)娜硕疾恢捞眉X德在干什么認(rèn)為他是個(gè)瘋子,可是堂吉訶德卻總認(rèn)為自己是對(duì)的,說(shuō)一堆別人聽(tīng)不懂的話,攻擊別人。最后的后果往往是自己受創(chuàng)。有一次碰到了幾個(gè)好心的牧羊人,雖然他們都知道堂吉訶德不正常但是他們還是很友好的對(duì)他。堂吉訶德有很好的家人,他們知道堂吉訶德看了小說(shuō)后失去理智,便將他的那些害人的騎士小說(shuō)給銷(xiāo)毀了,心里一心只想他趕快好起來(lái)?!短眉X德》看完上部后只是覺(jué)得很可笑,一個(gè)這樣的主人公的故事不知道后續(xù)是怎么樣的。
    父與子讀后感例文篇九
    萬(wàn)物盡然,而以相蘊(yùn)。
    在中國(guó)古代的文學(xué)史上,有一類(lèi)書(shū)可以稱(chēng)之為“奇書(shū)”。這類(lèi)書(shū)既是思想深邃的哲理之書(shū),有閃耀著文采精華;既充滿詩(shī)意的感性文字,有包蘊(yùn)著深邃的哲學(xué)思辯,超凡脫俗。在這類(lèi)“奇書(shū)”中,最有趣,最有靈性的作品莫過(guò)于《莊子》了。
    在中國(guó)歷史上有無(wú)數(shù)的仁人賢士,可謂是百花盡放,各有千秋。但在這百花之中,我最看好莊子。
    莊子是繼老子道家學(xué)派的又一大思想家,是一個(gè)讓人猜解不透、與眾不同的人。他懂的一切,卻沒(méi)有割舍一切,他知道人類(lèi)有著無(wú)窮的缺陷和疾病,但他自己卻沒(méi)有隱居山林,過(guò)孤獨(dú)而清凈的生活。他做的事是唱著歌悠游于人間。
    莊子追求絕對(duì)的思想自由?!跺羞b游》便是代表之一。充滿奇特的想象和浪漫的色彩,追求人生的最高境界。“乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮。”沒(méi)有任何限制的絕對(duì)自由。
    “天地與我并生,萬(wàn)物與我為一?!睊仐壛藗€(gè)體的思想,身心的束縛,而獲得宇宙天地的大智慧,與萬(wàn)物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的標(biāo)準(zhǔn),遠(yuǎn)離那些不值一顧的煩惱,一切自然就好。
    對(duì)于莊子,最讓我贊嘆的是他的一些議論。相視而笑,莫逆于心,遂相為友。我對(duì)莊子,正有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。
    “凡人之心險(xiǎn)與山川?!币痪涞榔疲植坏脑谥袊?guó)人都沒(méi)興趣去探索自然山川,原來(lái)都去探索人心了。
    “不樂(lè)壽,不哀天,不榮通,不丑窮。”隨遇而安,知天樂(lè)命,逍遙自在,多好。太追求功名利祿,反而一事無(wú)成。倒不如早些收手,也落個(gè)知足常樂(lè),自然一切都好。
    “舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加詛?!笨纯催@句話,現(xiàn)在中國(guó)人中許多人都被平均化、標(biāo)準(zhǔn)化、中庸化了,鮮少有像莊子這樣特立獨(dú)行的人。
    古人說(shuō):“戰(zhàn)國(guó)之文深于比興,即深與取象也?!边@對(duì)與莊子來(lái)說(shuō),尤其恰當(dāng)。《莊子》一書(shū),“寓言十九。”莊子的散文,汪洋四溢,機(jī)趣橫生,在古典散文中是罕有倫比,更是因?yàn)槿绱耍艠?gòu)造了一個(gè)瑰麗的藝術(shù)境界。
    讀莊子,亦如流水行云,細(xì)看來(lái),是樓外青山,山外白云,斜水繞孤村。
    至人無(wú)已,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。
    莊子,圣人無(wú)名。
    父與子讀后感例文篇十
    悠悠五千年,中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó),再漫長(zhǎng)的歲月里,每個(gè)不同的歷史時(shí)期都涌現(xiàn)在眾多杰出的人才。
    以前,我經(jīng)常聽(tīng)到父母,老師談到孔子,莊子,什么“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”“三人行必有我?guī)熝伞笨傇诙吇仨?。最近,老師讓我讀了一本書(shū),《孔子莊子》讓我對(duì)這些圣賢名師有了更深的了解,他們洗禮,震撼了我的心靈。
    《孔子莊子》顧名思義,主要就講了孔子和莊子兩個(gè)人的故事??鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人,一生大部分時(shí)間都在從事教育,曾攜帶弟子周游列國(guó),整理了《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《春秋》等書(shū)。莊子是到道家學(xué)派的代表人物,一生貧困,隱默無(wú)聞,卻著述豐厚,《莊子》一書(shū)流傳至今。
    “江山代有人才出”勤奮,勇敢,堅(jiān)強(qiáng),好學(xué)是成功者亙古不變的必備素質(zhì),我最喜歡孔子??鬃泳褪沁@樣的一位人才??鬃雍脤W(xué)而又勤奮,對(duì)于學(xué)習(xí)他孜孜不倦,一絲不茍,拜了許多人為老師,起早貪黑地學(xué)習(xí)??鬃佑赂叶直ж?fù)遠(yuǎn)大,滿懷救世治國(guó)的志向,積極尋找實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì),渴望為國(guó)家建功立業(yè),并且勇敢地推行自己心中所想。
    孔子堅(jiān)強(qiáng)而又持之以恒,雖然許多君主不重他,總是吃閉門(mén)羹,被人嘲笑,但他以頑強(qiáng)的毅力克服一個(gè)又一個(gè)困難,周游列國(guó),尋找他人生的最終方向。
    讀完這本書(shū),我不由得靜靜思考,我是不是連他們的千分之一也達(dá)不到?人生在世,誰(shuí)都有遠(yuǎn)大的志向和美好的愿望,可實(shí)現(xiàn)這些需要走一大段并不平坦,荊條叢生的坎坷的路,需要克服許許多多的困難,勇敢堅(jiān)強(qiáng)是必不可少的武器,唯有具有堅(jiān)忍不拔毅力的人才能在遭受各種困難,遇到各種危機(jī)時(shí)迎難而上,困難和挫折不會(huì)因?yàn)槟愕拇嗳醵丝s,即使再大的苦難,只要勇敢堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn),也是可以過(guò)去的。有時(shí)候,要努力幾次,也能成功,就像孔子。再一個(gè)國(guó)家中穿梭,付出了一次又一次的努力,這當(dāng)中有必不可少的失敗,失敗不僅是一次挫折,也是一次機(jī)會(huì),它使你找到自身的欠缺,不輕言放棄,一個(gè)能用堅(jiān)強(qiáng),樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生命中一切苦難的人,才是最精彩的,閃閃發(fā)光,令人敬仰。
    父與子讀后感例文篇十一
    柔和的燈光似活躍的精靈般,跳躍在家中的各個(gè)角落,柔化了感情,柔化了關(guān)系。
    他從來(lái)不會(huì)對(duì)我生氣,不會(huì)對(duì)我發(fā)脾氣,總是答應(yīng)我所有合理的條件,總是對(duì)我笑瞇瞇的。以至于,我已經(jīng)忘記了他是我要尊重、要去愛(ài)的人。
    “你要好好學(xué)習(xí),要考上高中,要聽(tīng)你媽媽的話,要……”“好好好,走了,睡覺(jué)去了!”我不耐煩地打斷他的話,走進(jìn)房間,關(guān)上門(mén)。客廳里,獨(dú)留下他和撒下的微光。
    “嗡——嗡——”電扇的聲音在耳邊回蕩,在燈光要暗時(shí),我猛地伸手關(guān)上燈??粗高^(guò)窗戶撒進(jìn)的月光,卻是透著冷冽的。
    陽(yáng)臺(tái)上傳來(lái)了腳步聲?!鞍?!”腳步似乎停頓了,隨即陽(yáng)臺(tái)燈忽然亮起。“怎么了?”他熟悉的聲音透著更深的關(guān)心?!白蛲碓趺戳??燈一閃一閃的”“電壓太低了,一夜沒(méi)睡?”“啊?哈哈不……”“是害怕?沒(méi)事,現(xiàn)在睡吧,一覺(jué)睡到晚上,是不是?哈哈?!薄班拧!?BR>    看著陽(yáng)臺(tái)的燈光,我似乎從未覺(jué)得這燈光這么柔和,這么溫柔,就像他對(duì)我一樣。漸漸的,隨著燈光,我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)中,他化作一縷燈光,一直陪伴在我的左右,我怎么也丟不開(kāi),怎么也放不下,對(duì)他充滿了矛盾。但他總是向我展示出他最柔和的星光,收起凜冽的光芒。
    我似乎和他并不常見(jiàn),他早出晚歸,我早睡晚起,偶爾遇見(jiàn),也似乎只是三言兩語(yǔ)。我并不懂他,并且總是記起他的缺點(diǎn),忽略他對(duì)我的愛(ài)。而他只是如柔和的燈光般,任我責(zé)備,不會(huì)反駁我的話。晨起的燈光,上學(xué)的車(chē)燈,黑暗中的照明,他的愛(ài),就是經(jīng)常被我忽略的微小亮光。他的愛(ài),就是我前進(jìn)道路上的一盞指路燈,是星空中最閃耀的光,是陪伴我使我不會(huì)孤獨(dú)無(wú)助的燈光。
    他,是被我忽略的燈光,也將是我一生中最亮的燈光。
    “世界變化不停,人潮川流不息,我只想每個(gè)落日,身邊都有你?!?BR>    父與子讀后感例文篇十二
    讀完了尤瓦爾赫拉利的這本著作《今日簡(jiǎn)史》,這本書(shū)是在作者前倆部著作《人類(lèi)簡(jiǎn)史》和《未簡(jiǎn)史》的基礎(chǔ)上對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的走向做了一些預(yù)測(cè)與分析,反思了當(dāng)下全球人類(lèi)所面臨的發(fā)展問(wèn)題,人工智能和生物科技的結(jié)合正在創(chuàng)造人類(lèi)社會(huì)新的故事序,理想的幻滅,舊的故事倒塌只是時(shí)間問(wèn)題,從而折射到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中則是:ai與智人隱性競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果就是未等你長(zhǎng)大可能沒(méi)有工作。
    大數(shù)據(jù)的高度發(fā)展和深入應(yīng)用會(huì)產(chǎn)生數(shù)據(jù)霸權(quán)和社會(huì)公平的矛盾,未不同國(guó)家的主體都會(huì)面臨新的政治挑戰(zhàn),自由與平等的議題爭(zhēng)議:誰(shuí)該擁有數(shù)據(jù)。從而導(dǎo)致全球新的政治挑戰(zhàn),不過(guò)這會(huì)不斷驅(qū)使人類(lèi)明走向世界大同,國(guó)族主義已經(jīng)無(wú)法單一解決社會(huì)問(wèn)題,新的無(wú)國(guó)界社群組織會(huì)重構(gòu)部落再起,這是人類(lèi)生物屬性的價(jià)值體現(xiàn)。
    宗教作為人類(lèi)明發(fā)展的催化劑會(huì)依然延續(xù)下去,只是形式會(huì)做新的調(diào)整,因?yàn)槿祟?lèi)的精神世界依然需要一片沙漠里的綠洲。科技具有倆面性,在ai時(shí)代里,永遠(yuǎn)不要低估人類(lèi)的愚蠢,戰(zhàn)爭(zhēng)依然存在,人性的貪婪必然造就新的壓迫與反抗。
    地球不是繞著人類(lèi)轉(zhuǎn),曾經(jīng)的地球是由恐龍主宰,然而現(xiàn)在呢,只是物種轉(zhuǎn)換了角色而已,難道還會(huì)有人類(lèi)之外的角色替代智人,答案在上帝那里??萍碱嵏矔?huì)產(chǎn)生絕望與希望,所以人類(lèi)依然要謙遜,在沒(méi)有達(dá)到移民火星的星際穿梭之前,地球生態(tài)的好壞影響著人類(lèi)后代的發(fā)展。
    寫(xiě)到這里不得不提一個(gè)人,就是spaex之父埃隆馬斯克,他人生的最高目標(biāo)則是做著人類(lèi)大規(guī)模移民火星的龐大工程,海上火箭回收技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí),馬斯克的火星之夢(mèng)代表了人類(lèi)在星際旅行上已經(jīng)踏出了堅(jiān)實(shí)的一步。未不要妄稱(chēng)神的名義制造人類(lèi)自己新的道德困境,在當(dāng)下世俗主義社會(huì)里,要面對(duì)不完美,后真相時(shí)代依然需要虛構(gòu)的故事建立合作,智人本身就是一個(gè)后真相物種。
    教育是改變中唯一不變的事,傳統(tǒng)與未只是時(shí)間線上的一種人為界定,知識(shí)無(wú)疆界。人類(lèi)依然會(huì)面臨新的生存問(wèn)題,人生的意義在于我們會(huì)用語(yǔ)言和字繼續(xù)編織新的故事,自由主義不再是人類(lèi)明的核心議題,心智和大腦是倆個(gè)議題,我們需要重新認(rèn)識(shí)自己,迄今為止我們對(duì)自身意識(shí)的了解仍然一無(wú)所知,禪修只是一種最基本的輔助工具而已。
    建議讀完赫拉利的《未簡(jiǎn)史》和《人類(lèi)簡(jiǎn)史》之后閱讀此書(shū)會(huì)有一個(gè)思維層次上的認(rèn)知連續(xù)性,也比較容易理解此書(shū)里作者的一些觀點(diǎn)和思考。也許有人會(huì)感覺(jué)這本書(shū)內(nèi)容不精彩,你要明白這不是小說(shuō)故事,而是作者的一些人生思考和對(duì)人類(lèi)社會(huì)議題的一些分析探討。精彩在他的《未簡(jiǎn)史》和《人類(lèi)簡(jiǎn)史》已經(jīng)深有體現(xiàn)。
    父與子讀后感例文篇十三
    青春,是一首美妙的樂(lè)曲,她哼著小調(diào),輕輕走進(jìn)你的生命里;青春,是一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲,她用動(dòng)人的歌喉,唱出生命中最美好的旋律;青春,是一首激昂的舞曲,她沸騰著熱血,帶著你去做瘋狂的事。
    每個(gè)人的青春都是生命中最美好的時(shí)光,每個(gè)人的青春之歌都是如此的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)和激昂。一生只有一次感覺(jué)青春的機(jī)會(huì),請(qǐng)把握好她,請(qǐng)和她一起譜寫(xiě)最輝煌的樂(lè)章。
    有人說(shuō),青春是用來(lái)學(xué)習(xí)的。沒(méi)錯(cuò),增長(zhǎng)知識(shí)沒(méi)什么不好的,學(xué)習(xí)可以豐富大腦,加深內(nèi)涵,可以去接受高等教育來(lái)開(kāi)闊自己的眼界。結(jié)識(shí)到有知識(shí)的人可以互相學(xué)習(xí),在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中更可以充實(shí)自己。但請(qǐng)記住,不要讓你的青春記憶里只有學(xué)習(xí),這樣老了以后會(huì)后悔的。
    也有人說(shuō),青春是用來(lái)戀愛(ài)的,這種說(shuō)法也沒(méi)錯(cuò)。愛(ài)情是人生中必不可少的一樣,它和親情、友情一樣,值得人們?nèi)プ非?。感受青春的美好,戀?ài)有什么不可以的?愛(ài)情是美好的,幸福的,擁有愛(ài)情是幸運(yùn)的,當(dāng)然,請(qǐng)尊重愛(ài)情,有個(gè)限度,請(qǐng)不要玷污“愛(ài)”這個(gè)字。請(qǐng)不要讓“愛(ài)情”這么美好的一件事染上污點(diǎn)。
    青春之歌可以是瘋狂的,可以是豐富的,可以是美好的,可以是各種各樣的。但我不希望青春被揮霍,被玷污,被浪費(fèi)。請(qǐng)珍惜你美好的青春,譜寫(xiě)出一首獨(dú)一無(wú)二、與眾不同的青春之歌。當(dāng)青春離去時(shí),能將這部青春光盤(pán)拿出來(lái)慢慢欣賞,感受青春中流過(guò)的淚、揚(yáng)起的微笑、做過(guò)的傻事、愛(ài)過(guò)的人……你會(huì)感慨、會(huì)流淚、會(huì)滿足、會(huì)自豪……但我希望,你不會(huì)后悔!
    父與子讀后感例文篇十四
    對(duì)小草來(lái)說(shuō),春風(fēng)就是幸福;對(duì)鳥(niǎo)兒來(lái)說(shuō),藍(lán)天就是幸福;對(duì)孩子來(lái)說(shuō),媽媽的懷抱就是幸?!纱丝梢?jiàn),幸福就像春天的花朵一樣,千姿百態(tài)、五彩斑斕。
    那么,我今天要說(shuō)的幸福故事,就是那一盞盞亮著的燈。
    父親去世了,小花和母親就在街口擺了個(gè)賣(mài)水果的小攤。上一年級(jí)的小花,一放學(xué)就來(lái)到母親的水果攤,幫助母親賣(mài)水果,等媽媽收攤之后一起回家。她們住的樓是一棟老建筑了,樓的不遠(yuǎn)處是一條近一百多米長(zhǎng)的圍墻。每天夜里,小花和媽媽走這段路時(shí),心里都很害怕。
    這一年的冬天,天氣特別冷。小花和往常一樣,和媽媽推著三輪車(chē)往家走。有可能是天氣太冷的緣故,那輛三輪車(chē)像少了油似的響個(gè)不停,漆黑的夜里那聲音傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。本來(lái)就膽小的小花,心里更害怕了,她攥著媽媽的衣服,手心滲出了汗。就在倆人快到家的時(shí)候,聽(tīng)到咣當(dāng)一聲,三輪車(chē)倒在了路上。黑暗中,小花和母親都摔倒了,那一瞬間,小花感到了自己的弱小和無(wú)助。聽(tīng)到響動(dòng),樓里亮起了幾盞燈,緊接著她們聽(tīng)到了有人下樓的聲音。過(guò)了一會(huì)兒,樓上下來(lái)了幾個(gè)人,他們來(lái)到三輪車(chē)前,幫助小花母女把散落的水果全部裝進(jìn)了筐子里。他們是小花爸爸生前的同事。那天直到小花和媽媽回到了家,樓上的燈還亮著。
    第二天晚上天氣更冷,還不到八點(diǎn)鐘街上就沒(méi)人了。小花和媽媽看看沒(méi)什么生意,就把攤子收了往家走,當(dāng)他們走到那條長(zhǎng)長(zhǎng)的巷子時(shí),小花和母親都愣住了,只見(jiàn)四樓每一戶人家的窗戶都敞開(kāi)著,明亮的燈光照射在她們每天都走的路上。小花和媽媽在那一刻,感到一股暖流在身上涌動(dòng)。小花放開(kāi)了拉著媽媽的手,站在三輪車(chē)的后面,幫媽媽用力地推著車(chē)。
    第三天晚上,再次亮起燈的是三樓。到了第四天晚上,燈光又變成從二樓照射下來(lái)。等一樓亮起燈時(shí),小花和媽媽再也抑制不住內(nèi)心的激動(dòng),站在明亮的燈光下留下了幸福的眼淚。
    是啊,小花和媽媽是幸福的。因?yàn)橛心敲炊嗟娜嗽谀貛椭齻儭H绻郎先巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)去幫助別人,那么我們這個(gè)大家庭就會(huì)變得更加幸福、美好。
    父與子讀后感例文篇十五
    我最近讀了一本書(shū),名叫《堂吉訶德》,他是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的著名代表作。這本小說(shuō)講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說(shuō)走火入魔而改名堂吉訶德,鬧出不少令人笑掉大牙的事情。
    這本書(shū)乍一看十分荒謬,其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題:西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一全國(guó)后,國(guó)力發(fā)展極快,其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時(shí)候的文學(xué)界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品,騎士小說(shuō)就是其中一類(lèi)。但隨著時(shí)代變遷,西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位,再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體,統(tǒng)治者的聲望大不如前,于是,統(tǒng)治者們勾結(jié)教會(huì),通過(guò)騎士小說(shuō)來(lái)鞏固他們的地位,宣傳所謂的“騎士道光榮”論,煽動(dòng)民眾加入他們的隊(duì)伍。隨著欲望的增加,騎士小說(shuō)越來(lái)越粗制濫造,越來(lái)越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象,才動(dòng)筆寫(xiě)下了這篇著作。
    堂吉訶德是一個(gè)正義的斗士,他不屈不撓、勇敢無(wú)畏、行俠仗義。他深深的厭惡黑暗的社會(huì),企圖通過(guò)自己的游俠行徑振興騎士道,但是事與愿違,騎士道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再加上他深受騎士小說(shuō)的毒害,成為一個(gè)行動(dòng)盲目的人,將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體,他把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人,把羊群當(dāng)成軍隊(duì),把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔,因此大家都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。尤其是在住旅店那幾章,他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),而自己卻糊里糊涂,完全沒(méi)有察覺(jué)。讀到這里,我不禁為堂吉訶德感到悲哀。
    再者,他是一個(gè)純粹的理想主義者,他希望建設(shè)一個(gè)高度自由的新社會(huì),可惜他的理想是超現(xiàn)實(shí)的,凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的,而且在這樣的驅(qū)動(dòng)下,他做出了打傷押送囚車(chē)的衛(wèi)兵,并釋放國(guó)王囚犯這樣瘋狂的舉動(dòng)。他希望囚犯?jìng)兡茏杂?,但他不知道,囚犯是沒(méi)有權(quán)利獲得自由的。所以他的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
    最后,用本書(shū)最后一章——堂吉訶德離世后,參孫學(xué)士為他寫(xiě)的一首詩(shī)結(jié)尾吧,這是對(duì)于堂吉訶德傳奇一生最完美的評(píng)價(jià):不惜喪身,誰(shuí)說(shuō)愚癡?驚世立勛!慷慨豪俠,超凡絕塵,一生或幻,臨歿知真。