讀后感是讀完一本書、文章或觀看電影、演講等后，對所閱讀內(nèi)容或所看到的所得到的感受、思考和體會的一種文字表達方式，它讓我們更深入地理解作品的內(nèi)涵，也可以幫助我們與他人進行有意義的交流和分享。在寫讀后感時，可以結(jié)合自己的個人經(jīng)歷和觀點，提供更多的個性化思考和評論。這些讀后感范文或許與你的觀點相似，或許能給你帶來全新的思考。
名著的讀后感九年級篇一
經(jīng)典天下大事，必做于細。天下難事，必做于易。對大多數(shù)人來說，學(xué)習(xí)力變差，讀書越來越少，是常態(tài)。讀書有好處，能讀下去的人并不多。我學(xué)習(xí)的體會如下：
一、有用書，無用書。
樊登談到：有人認(rèn)為應(yīng)該讀有用之書，有人認(rèn)為應(yīng)該讀無用之書。
我覺得都對，但我個人喜歡讀無用之書。
有用之書，工作生活需要，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，立竿見影。但本性不喜歡，用過也是個忘啊。
無用之書，單憑興趣。其實成年人學(xué)習(xí)和讀書，憑毅力沒啥大用，要堅持，只能靠興趣。有興趣，就會自動讀很多書。
二、什么樣的書是一本好書;。
樊登總結(jié)：tips。t工具+i新理念+p實用性+s科學(xué)性+趣味性，這點我以前沒有思考過，覺得挺有道理。五點有其一，就是本不錯的書，五點有其三，就是好書。
三、如何找到一本好書?
樊登的說的方法，我經(jīng)常用，所見略同。
一看出版社，二看作者背景，非常實用。
企業(yè)管理類的書：我肯定會先找機械工業(yè)出版社和中信出版社：
國學(xué)經(jīng)典：肯定先找中華書局和上海古藉出版社;。
書法類的書：我肯定先找上海書畫出版社、吉林文史出版、榮寶齋出版等;。
文學(xué)類的太多：人民文學(xué)出版社、廣西師范出版社、作家出版社、新星出版社……;。
大的，有聲望的出版社，出版的爛書很少，而中國專出爛書的出版社太多。
作者背景也是同理，好作者寫出爛書的概率是非常低的。一個一流的作家不是從三流作家熬成的，一流的作家，即使在不成熟期的作品，也有其個人獨特的風(fēng)格。
四、記憶力與理解力：
人的年齡增長，記憶力會減退，而理解能力增強。
發(fā)現(xiàn)自己會背的詩詞與文章，90%都是在25歲之前背下來的，所以讀書宜早，越早讀越多的書，記憶的樣本會越多，終身受益。40歲后讀書，記憶的高峰早過，長項是理解和融會貫通，宜多宜雜宜速戰(zhàn)速決。
讀書記不住非常正常，如果讀書目的是為了記住某些觀點，一定是比較痛苦的。讀書是解惑，對一件事情搞不懂，還有興趣想搞懂，就去書里找答案，一般找到的答案是不會忘的，找的答案和問題多了，很多書里的內(nèi)容自然就記住了。
五、集中某一類的書，短時間大量的閱讀，是個學(xué)習(xí)的方法。
讀書的興趣會轉(zhuǎn)移，某一類書，讀到某個階段，會讀不下去。
這時如果有新的興趣，找一個新的學(xué)習(xí)點，再集中某一類書，短時間大量的閱讀，會很快從一個外行變成內(nèi)行，這個讀書的方法好用，近十年來，我反復(fù)應(yīng)用，收獲頗大。新的學(xué)習(xí)點讀煩了，停下來，然后再轉(zhuǎn)回原來感興趣的學(xué)習(xí)點，再找書讀，相互有很大促進作用。
名著的讀后感九年級篇二
讀書是一種享受生活的藝術(shù)、五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活、讀書是一種最美麗的享受、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?BR> 吳承恩的《西游記》向讀者展示了一個爛漫多彩的神魔天下，作者豐富的想象、精彩的描述讓人們驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須是社會現(xiàn)象的反應(yīng)，作為四大名著的《西游記》也不例外。正如魯迅老師在《中國小說史略》中指出，《西游記》“嘲諷揶揄則取其時世態(tài)，加以虛耗形貌”。又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述幻化恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有情面，精魅亦通調(diào)皮?！焙喼痹圃?。通過《西游記》中虛幻的神魔天下，我們隨處可以看到實際社會的投影。
而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的立場也頗可玩味，在《西游記》中，的確找不出一個稱職的天子;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵任魔鬼的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝部下十萬天兵天將，竟然抵不外孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之暗淡，衰弱，不問可知。如來佛祖所創(chuàng)釋教，和尚天然不能以財帛所迷，然則佛祖竟然默許部下人收取行賄，而《西游記》一起上妖妖怪魅，多與神佛有牽涉，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩乃至如來佛祖有相關(guān)，這反應(yīng)封建社會官官相護的暗中景象。
對這些形象的刻畫，縱然是信手拈來，也無不具有很強的實際意義?！段饔斡洝凡恢挥休^深刻的頭腦內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成績。它以富厚怪異的藝術(shù)想象、活躍曲折的故工作節(jié)，有聲有色的人物形象，詼諧幽默的說話，修建了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成績，是樂成地締造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個很是了不得的好漢。他有無限的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵御精力。他有著人道，神性和猴性三重特點。
大好漢的稀奇心胸，對師父師弟有情有義，也有愛聽阿諛話的弱點，機警大膽又幽默好鬧，是為人道，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽;與妖妖怪魅敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，快意金箍棒下決差池妖魔原諒;與統(tǒng)統(tǒng)堅苦敢斗，決不撤退垂頭。這就是孫悟空，一個色澤精通的神話好漢。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)對比好像改變很多，著實悟空的本性如故沒有變，好比在騙取魔鬼的二件法寶，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵。”在得知魔鬼是觀世音菩薩所派，咒她“該死一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱號”，孫悟空，這么一個不“聽話”，不為強勢屈服的硬夫君，躍然紙上。
說到豬八戒，他的才干比孫悟空可差遠了，更談不上什么光耀高峻，但這個形象同樣刻畫得很是好。
豬八戒是一個笑劇形象，他敦樸誠懇，有實力，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又渾身短處，如好吃，好占小自制，好女色，怕堅苦，經(jīng)常要打退堂鼓，內(nèi)心老想著高老莊的媳婦;他偶然愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地教唆唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他乃至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的短處其實多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對豬八戒弱點的品評是很嚴(yán)肅的，但又是善意的，事實他在西天一起上披荊棘，當(dāng)開路前鋒，不辭辛勤污臭，以是他并不是一個被否認(rèn)的人物，因此人們并不厭煩豬八戒，相反卻感想異常真實可愛。出格是他的許多小智慧比孫行者強，這也是孫行者做夢也不想不到他以為的白癡居然是這么一個“兇險”“狡猾”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗魔鬼，八戒撿自制，沒事教唆唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，然則在唐僧眼中，他照舊一個誠懇人，是個好徒弟，這也是行者的智慧不如豬八戒的處所。但豬八戒照舊一個大好人，沒有害人之心，而且終于僵持到最后的勝利。寫一個瑕玷許多的人能討人喜好，讓人記著，是很不輕易的。
沙僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是窮乏光鮮的性格特點，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡量云云，他還是不行或缺的副角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧抵牾的時辰，須由他出來奉勸調(diào)整，兩位師兄外出時，由他隨同師傅。假如沒有這一個徒弟，唐僧就傷害了，經(jīng)也取不成。
《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及天下各地廣為傳播，被翻譯成多種說話。在中國，以致亞洲部門地域西游記家喻戶曉，個中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人認(rèn)識。幾百年以來，西游記被改編成了各類處所戲曲，及影戲、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國度也呈現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。
關(guān)于西游記的作者，一樣平常以為是明朝的吳承恩。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠基了基本。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基本上，顛末費力的再締造，完成了這部令中華民族為之自滿的文學(xué)巨著!
名著的讀后感九年級篇三
1、作者：老舍(1899-1966)，原名舒慶春,字舍予,北京人。中國現(xiàn)代著名文學(xué)家、小說家，“人民藝術(shù)家”。老舍一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學(xué)作品,如《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍須溝》等。
2、內(nèi)容及人物：本書講述了一個普通的人力車夫祥子的故事。他原是個破產(chǎn)農(nóng)民，18歲時只身來到北京謀生。他為了實現(xiàn)自己最大的夢想——擁有一輛自己的車而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗?fàn)幾罱K以失敗告終。
開始他老實、健壯、堅忍、自尊好強、勤儉、吃苦耐勞，對生活充滿希望，一心想買輛車，做一個獨立自主，不受人氣的洋車夫。但是經(jīng)過三起三落后他變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄，以墮落完成了他由人到獸的悲劇一生?；㈡な窍樽拥钠拮?，她大膽追求祥子，大膽潑辣而又有點變態(tài)。
祥子形象是半殖民地半封建舊中國的城市個體勞動者的典型。他的悲劇有著深刻的社會意義。首先，它有力地揭露和控訴了舊社會吃人的罪惡，點明其嚴(yán)重的后果，不僅摧殘了人的肉體，還毀滅了人的靈魂。
名著的讀后感九年級篇四
1、作者：吳承恩，明朝著名小說家。
2、內(nèi)容及人物：這是一部家喻戶曉、婦孺皆知的小說。本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。其中的50多個故事，大都情節(jié)曲折、扣人心弦。大鬧天宮、三打白骨精、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等故事則尤為引人入勝。
這部小說的特點如下：善于說故事，可讀性強;善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘;全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。
孫悟空號稱美猴王和齊天大圣，他由仙石化成，手持一根重達一萬三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠七十二變，一個筋斗能翻十萬八千里。他被投入太上老君的煉丹爐里煉了四十九天，反倒煉出一雙火眼金睛，能識破世間一切妖魔鬼怪。他鬧龍宮、闖冥府，使得四海龍王和十殿閻王俯首帖耳。他大鬧天宮，打敗十萬天兵天將，令玉皇大帝也無可奈何。真是一個桀驁不馴、敢作敢當(dāng)?shù)挠⑿?。后來，他保護唐僧西天取經(jīng)，一路上出生入死，制服了無數(shù)妖魔鬼怪，為取經(jīng)的成功立下汗馬功勞。他保護唐僧等歷經(jīng)九九八十一難，終于到達西天，取得真經(jīng)，他自己也修成正果。他桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫;他勇敢機智、愛憎分明、嫉惡如仇、行俠仗義;他性格幽默，喜歡“戴高帽”、好勝心強、喜歡搞點惡作劇。
豬八戒是一個惹人喜愛的人物。一方面，他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷嚷著要散伙，還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能夠知錯改錯，還算淳樸憨厚，自有其可愛之處。
唐僧崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧;但他肉眼凡胎，有時賢愚不分、好壞不辨。
沙僧一直忠誠地跟隨著師傅，打點行李，問路化緣，沖鋒陷陣。他為人忠厚，做事認(rèn)真，任勞任怨。
名著的讀后感九年級篇五
雷鋒，一個家喻戶曉的名字。他樸實，憨厚，為人老實，樂于助人，他的事跡伴著風(fēng)兒傳遍了神州，飄進了億萬華夏兒女心中。今天，我懷著無比崇敬的心情閱讀了《雷鋒故事》這本書。
雷鋒1940年12月18日出生在長沙市望城區(qū)安東鄉(xiāng)一個叫簡家堂的小村子，那時新中國還未成立。雷鋒家是農(nóng)民，受盡了地主的欺負，可以說，小小的雷鋒已飽經(jīng)世間的滄桑。后來新中國成立了，雷鋒參加了兒童團，向無惡不作的地主討回了血債，經(jīng)過多年磨難，他終于百煉成鋼，成了一名榮耀的共產(chǎn)黨員，他不知疲倦的工作，身上總有一股螺絲釘精神，黨把它插在那里他就在哪兒發(fā)揮作用，他助人為樂，為高尚的事業(yè)奮不顧身，大壩搶修時可以看到他洋溢活力奔跑的身影;公路塌方時，總能聽到他充滿激情的腳步聲。在一次運送任務(wù)中，雷鋒不幸被一根大木樁擊中，為祖國獻出了自己年輕的生命，年僅22歲。
讀書后我不禁陷入沉思，雷鋒為了人民的事業(yè)艱苦奮斗，奮不顧身的.精神被我們稱為“雷鋒精神〞，中華民族幾千年的歷史不正是用“雷鋒精神“支撐起來的嗎?從古至今的仁人志士，不都是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞嗎?“雷鋒精神〞是中華民族智慧的精髓，是我國珍貴的精神的財富。
雷鋒平時總說：“不經(jīng)風(fēng)雨，長不成大樹，不經(jīng)百煉，難以成鋼!〞讓我們銘記這句話，將雷鋒精神發(fā)揚光大，為我國早日建設(shè)成世界強國而奮斗。加油!
名著的讀后感九年級篇六
今天我讀了《圓明園的消滅》這篇文章。心中充滿了惋惜和憤怒。惋惜那美麗無比的圓明園變成如今的廢墟，憤怒那可惡的強盜把我們中國的寶物都占為己有。
當(dāng)時，漂亮的圓明園是我國最棒的皇家園林，也是世界的博物館，藝術(shù)館。修建圓明園，消耗了150多年的時間。但是，中國人民的心血，在1860年10月6日，遭受英法聯(lián)軍的破壞。此后，恢弘而又神奇的圓明園就只留幾根殘柱了。
這篇課文使我想起，在一那么資料上看到強盜們搶走我們中國的寶物后，進行拍賣的場景，他們利用我們的珍寶得來大量的金錢。原本是我們中國的寶物，如今想要從他們手里再拿回來，還得支付昂貴的費用。唉，這些都是強盜們的罪惡呀!
以前的中國確實太弱了，不過我以后一定要好好學(xué)習(xí)，長大為我們的中國做奉獻，讓我們銘記國恥，振興中華!
名著的讀后感九年級篇七
借助這兩三個星期的時間，我讀了美國著名作家馬克吐溫寫的《湯姆索亞歷險記》一書。這本書讀起來十分津津有味，讓我手不釋卷。
這本書主要講述了在姨媽眼里，湯姆是一個壞小孩，他不喜歡學(xué)習(xí)，喜歡逃學(xué)去釣魚、和流浪兒閑逛、玩冒險游戲，甚至?xí)敕椒ㄈァ白非蟆毕矚g的女生。然而他卻用自我的機靈、勇敢和智慧揭露了一樁殺人的罪惡，還發(fā)現(xiàn)了寶藏。湯姆最后用行動改變了大伙對他的感受。
讀了這本書，我有了不少的感受和想法。
1、我知道了大家要有杰出的領(lǐng)導(dǎo)本事和智慧。當(dāng)湯姆被罰刷墻時，僅經(jīng)過幾句話就讓其他人為他干活。所以，用統(tǒng)治力、領(lǐng)導(dǎo)才能和足智多謀是十分必要的。
2、我知道了湯姆的活潑，歡樂的少年生活。童年是一個可以盡情犯了錯誤誤、盡情玩耍的年代，湯姆就生活在這個年代里。當(dāng)大家長大后回憶起這部分事的時候，會感覺十分趣味。同時，我也從他的玩耍中領(lǐng)會到了完美的友誼。
3、大家要有公正無私、不圖私利、不畏強暴和堅持正義的出色品格。當(dāng)湯姆不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了一齊謀殺案的真相后，勇敢地站了出來，指出了殺人真兇。這種品質(zhì)也是大家非常難做到的。
4、大家要有不放棄、不氣餒、堅持到底、“不到最后一秒不停止戰(zhàn)斗”的出色品格。當(dāng)湯姆被困刀山洞里的時候，他不斷鼓勵自我、提升勇氣，最后在逃了出來。
《湯姆索亞歷險記》是一本好書。一本好書，就是一輪太陽；燦爛千陽，照耀大家成長。這本書告訴了大家頑皮、機靈、純真、善良、樸實和堅持，讓大家領(lǐng)會到完美的友誼、人性的漂亮。
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名著的讀后感九年級篇八
《三十六計》是根據(jù)中國古代卓越的軍事思想和豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗總結(jié)而成的一部智謀全書，精煉概括了中國歷代智慧謀略的全部精華。全書按計謀順序排列，共分六套計謀，即勝戰(zhàn)計，敵戰(zhàn)計，攻戰(zhàn)計，混戰(zhàn)計，并戰(zhàn)計和敗戰(zhàn)計。每套計謀又分為六個計策，共三十六計。本書以智謀故事的形式再理由“三十六”計推演出來的剛?cè)幔嬲?，進退，攻守，彼己，主客，勞逸的兵法精髓，使讀者充分領(lǐng)略古為今用的大智慧。
我最喜歡的就是第三套攻戰(zhàn)計中的第十四計——借尸還魂。借尸還魂是指在恰當(dāng)?shù)臅r機利用和支配那些沒有的或者是自身不能有所作為的人來達到我方目的的策略。借尸還魂的關(guān)鍵在于要把握時機，利用一切可利用的條件，要善于發(fā)現(xiàn)“無用之人”的“有用之處”。而諸葛亮就用了這一計使司馬懿被嚇得魂飛魄散，馬上撤退，直到回到安全地帶才打起白幡。
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名著的讀后感九年級篇九
在暑假中，偶然的一次機會讓我看到了《青銅葵花》這本書，這本書主要講述了一個從城里來的小女孩葵花，在七歲那年失去了最疼愛她的爸爸，變成了一個孤兒。后來被青銅一家收養(yǎng)、一起生活的故事。
青銅是一個聰明的啞巴；他有著一個樸實、善良的爸爸媽媽；和藹可親的奶奶和一頭憨厚、老實的牛。青銅一家雖然一貧如洗，可是他們對葵花無私的愛猶如浩浩的大海，說也說不盡。一個個催人淚下的故事，感動著我。
青銅為了湊齊妹妹的學(xué)費，在大雪紛飛的冬天跑到油麻地鎮(zhèn)賣蘆花鞋；爸爸媽媽寧可讓青銅不上學(xué)，也要供毫無血緣關(guān)系的葵花讀書；奶奶為了讓葵花在寒冷的冬天里有件厚實的棉衣，秋天就幫人去撿棉花，最后一病不起……葵花的乖巧、懂事也給了家人無限的安慰。
他們一家對生活的態(tài)度讓我敬佩不已。在經(jīng)濟困難的情況下遭受房屋倒塌了讓他們無家可歸?；认x來襲，讓他們顆粒無收，饑腸轆轆。但他們都能樂觀面對，使生活充滿樂趣。
文章的結(jié)尾發(fā)生了一連串的奇事，使讀者充滿無限的美好遐想……。
讀完了這本書，我的心就像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。我終于明白了一個道理：每一個時代的人，都有每一個時代人的艱辛，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時，就要有一種面對苦難的風(fēng)度。長大時，才可能是個強者！
名著的讀后感九年級篇十
我讀了高爾基的《童年》后，深受感悟。
這本書的主要內(nèi)容是：講述阿廖沙從三歲到十一歲的童年生活，在他三歲時父親就去世了。阿廖沙的外婆實在看不下去了，于是就把他帶到了外祖父家，阿廖沙的外祖父脾氣很暴躁，動不動就大阿廖沙還打她外婆，最后他媽媽又找了一個男人成為阿廖沙的爸爸，隨后他媽媽去世了，阿廖沙走向了人間。
此刻，我感到：阿廖沙很堅強、勇敢和正直，而且充滿愛心，不論遇到什么事都沉著應(yīng)對，最后解決了問題;他的外婆很善良，而且樂觀，不論在什么情況下都護著阿廖沙，心中充滿了無私的愛，他的外公對阿廖沙非常的嚴(yán)格，而且他既暴躁又乖戾，還是個既貪婪又自私的一個人。
此時此刻我想對我們說：“我們現(xiàn)在不缺吃也不缺穿，不像阿廖沙那個時候，要啥沒啥，所以我們要好好珍惜這美好的時光，不要讓時間與我們擦肩而過，過去了就再也沒有了。
如果有時間，你也找來讀一讀這本書吧!《童年》。
寒假期間，我讀了高爾基的名著《童年》，讀完后，我心久久不能平靜，我深深感感受到了阿廖沙童年的痛苦。
《童年》講述了阿廖沙四歲時，他的父親就逝世了。他隨母親來到了外祖母家。后來，母親又漂泊他鄉(xiāng)，阿廖沙從小就與外祖母與外祖父相依為命。他的外祖父十分貪財，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打孩子們和他的妻子。而他的外祖母卻和藹可親，教會了阿廖沙許多做人的道理。他還有兩個性情暴躁，自私的舅舅，他們整天為了爭奪一些財產(chǎn)打得頭破血流。他們的妻子和徒工都被他們害死了。家里處處彌漫著人與人之間熾熱的仇恨，阿廖沙就這樣心驚膽戰(zhàn)的度過了他的童年。讀完《童年》后，我深深的感受到當(dāng)時社會的腐敗，我對俄國的兒童感到同情。和阿廖沙相比，我們的生活是多么的幸福呀!我們每天坐在寬敞明亮的教室里聽著老師講課，回到家就有美味的佳肴。父母處處順著我們，不愿意讓我們受一點委屈。我們就這樣過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。但有時，我們只是遇到一點點的小困難就會退縮而這些困難與阿廖沙相比，又是多么的微不足道。我們既然生活在如此美好的生活中，又有什么理由不珍惜時間，不珍惜我們轉(zhuǎn)瞬即逝的童年呢?讀了《童年》后，才知道什么是童年，什么是美好童年，為什么要珍惜童年。
讀完這本書，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。生活中有太多的美好值得我們留念，正如我們即將逝去的童年。不要對任何不堪失去信心，總有一些人或一些事令我們悲痛甚至絕望，但只要我們保持一顆永不磨滅的信心，堅持下去，就一定會迎來黎明的曙光，感受到生活的美好。
今天，我讀完了一本書《童年》，它讓我深深的感到羞愧，也讓我看到了自己的生活與高爾基有多大的區(qū)別。
阿廖沙四歲喪父，隨著慈祥的外祖母來到了祖父家，在這里，他認(rèn)識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭的兩位舅舅;樸實的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪的外公，每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來，我們的童年是燦爛的，幸福的;沒有痛苦與斗爭，一直無憂無慮地生活著。就從這一點上看來我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，但是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。
我們以前一直對父母衣來伸手，飯來張口，認(rèn)為他們是自己的避風(fēng)港，從不自己在人世間闖蕩，而他卻是在每天殘忍的，帶著血腥味的生活中堅強，生存。然后，再離開。
現(xiàn)在，我們要學(xué)會堅強，既使一次的失敗也沒關(guān)系，被人再多的指責(zé)你也沒關(guān)系，我們要像艾文森那樣，堅信自己不管之前的生活有多黑暗，不管自己的生命之花有沒有盛開，不管漫長的冬天有沒有過去，都相信屬于自己的季節(jié)回來到，所以，我們也要努力，學(xué)會在生活中自己獨立。
《童年》主要講述主人公阿廖沙從3歲到10歲這一段時間的生活經(jīng)歷。
阿廖沙3歲就失去了父親，他就跟著祖父、祖母還有母親一起生活。他的祖父十分暴躁、貪婪、自私，祖母善良、樂觀，心里充滿了無私的愛。阿廖沙堅強、勇敢、正直又充滿了愛心，舅舅們貪婪惡毒，家里充滿了爭吵，后來母親又離家出走了。在童年的阿廖沙漫長而單調(diào)的生活中，不幸就是節(jié)日，鬧火災(zāi)就是娛樂，在空洞的面孔上，心里卻有著傷痕。
阿廖沙童年是那么痛苦，我們和他比起來，簡直就是一個在天堂，一個在地獄。我們有父母的疼愛，有爺爺奶奶的關(guān)懷，有哥哥姐姐的陪伴，還有小伙伴給予我們的快樂。沒有幾個家庭是不幸福的，在家里，我們都是衣來伸手、飯來張口的小公主、小皇帝，阿廖沙那么小就學(xué)會了獨立。我也理解了媽媽，媽媽經(jīng)常讓我洗碗、擦桌子、倒垃圾，自己上學(xué)、放學(xué)，媽媽是為了鍛煉我的獨立能力，以后我離開了父母自己生活，父母就不會擔(dān)心了。
《童年》這本書讓我有很多的感受，所以我十分喜歡這本書。
讀《童年》后有感[500字]。
最近幾天，我讀了高爾基先生的《童年》，讀了這本書之后，我受益匪淺。
這本書主要寫了高爾基先生悲慘的童年。高爾基出生在一個木工家庭，五歲時，他的父親就因病去世，家里的生活更加艱難了。他和媽媽就搬到外祖父家住，但總遭到外人的排擠和白眼。他每天都去撿破爛換錢。撿破爛換來的錢成了高爾基的學(xué)費來源，但是里學(xué)校那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他。但是他將別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績，受到了老師和同學(xué)們的喜愛和敬重。長大后還成了著名的大作家。
與高爾基悲慘的童年相比，活在當(dāng)下的我們真的太幸福了。我們這些所謂的“零零后、九零后”基本上都是過著衣來伸手，飯來張口的生活(除了山區(qū)和窮人家的孩子)我們根本就不懂得節(jié)約用錢，掙錢就更不用說了?，F(xiàn)在的孩子哪個不是穿“阿迪達斯、耐克、李寧……”以前的孩子一年內(nèi)有一兩件新衣裳穿就不錯了，哪來那么多要求?，F(xiàn)在的大學(xué)生哪個不是出動全家總動員，提一下這個袋，拖一下那個箱，自己就悠哉悠哉的在旁邊玩什么“iphone、ipad、ipod……”。其實在這么優(yōu)越的條件下生活，我們更應(yīng)該自主、獨立，大人也不要像掌上明珠一樣捧著自己的孩子，那樣遲早會慣壞的，長大后什么也不會，那樣要怎樣在社會上立足呢，難道要等到大人們老了我們就去當(dāng)“啃老族”嗎?除了學(xué)習(xí)我們還應(yīng)當(dāng)學(xué)會做家務(wù)或擰螺絲之類的活兒，這樣父母不在身邊的日子就可以自理啦!
讓我們珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)，創(chuàng)造美好未來。
讀《童年》有感[500字]。
每個人的童年都是美好的、值得回憶的，現(xiàn)在的我步入少年火熱的生活，對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
我按照了語文老師的要求先了解了作者的背景，這讓我了解到高爾基所寫的悲慘的原因了。他是19世紀(jì)俄國作家中他是真正來自于社會底層的作家，他的自傳體三部曲《童年、在人間、我的大學(xué)》就是對自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。
我生活在一個狹窄幽暗的房間里，父親的去世讓我這個家庭陷入里黑暗。母親的眼哭的浮腫，因為有了外祖母才讓我在這段日子有歡樂，那是年幼的我為祖母應(yīng)和著我的幼稚，讓我那幼小的心靈不要變的憂傷。幾天后我們搭上了一艘船，我的弟弟馬克西姆也走了，我的母親為此整天緘默不語。我也隨著外祖母在船的甲板上，她的聲音特別悅耳，以至它們在我的腦海中留下深刻的印象，天天為我講故事，實際上向我心里注入一種是我奮起的力量。讓我快樂。
在尼日尼我看到了那些古怪的親人，我感覺自己在他們里那么陌生。
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。記得我在小時候被磚頭砸傷了頭，流了許多的鮮血，但我受到了我所有家人的關(guān)懷和愛，促使我堅強;我真是比高爾基幸福多了。
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活!
讀《童年》有感[500字]。
合上最后一頁書，往事如過電影一般，在腦海里浮現(xiàn)，驀然回首，我的童年，索然無味……。
高爾基的童年充滿了無限的黑暗，殘暴，恐怖，自私與貪婪的，如果以現(xiàn)代人的角度來看，可以說高爾基根本就沒有實際物質(zhì)上的童年，甚至可以說他根本就“沒有”童年。但在我看來，高爾基擁有童年，而他的童年比我們?nèi)魏稳说耐甓家幸饬x!在他的童年中，他雖不能隨心所欲，不能揮金如土，不能無憂無慮的生活。但正是如此，高爾基才看到了與常人所不一樣的世界，也確立了常人不一樣的人生目標(biāo)!
而在當(dāng)今社會，我們既無法享受快樂，也無法像高爾基一樣，在生活的磨練中得到成長。我們就像一條條無助的魚，日復(fù)一日地游弋在無邊的題海中。甘羅是作為一個成功的典范為后世的父母們所津津樂道的。幾乎所有的父母，都希望自己的孩子能夠步甘羅的后塵，希望他們少年老成，光宗耀祖。我們的社會是一個沒有童心，缺少童趣的社會，這里缺少晶瑩剔透的童話故事，這里沒有浪漫與唯美，沒有詩意和趣味!
我們的生活單調(diào)而枯燥，從早到晚，就只知道學(xué)習(xí)。心中那個五彩的夢開始漸漸變得暗淡起來，對未來的無限向往，也漸漸淡漠了，剛剛開始的花季也變成了灰色。童年在我們眼中被曲解，我們所謂的“童年”就是游戲機、肯德基、阿迪達斯，那些物質(zhì)上的滿足。我們常常坐在窗邊仰望星空，雙手托著下巴，一遍又一遍地，數(shù)著我們的孤獨。
“每個人的童年未必都像童話，但是至少該像童年”，很遺憾，我們的童年既不像童話，也不像童年。
我們是一群沒有童年的孩子!
讀《童年》有感[300字]。
這個寒假我讀了許許多多的書，但是令我最難忘的還是那本記錄了高爾基童年的《童年》。
這本書主要講了男主人公阿廖沙從三歲到十歲這一段時期艱苦的生活，他的外祖父開了家染坊，隨著家業(yè)的衰落，外祖父變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴;兩個舅舅粗魯、自私，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。但在這樣一個可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生命，有著非一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨的心，使他在黑暗中仍保持著對生活的勇氣和信心，并慢慢成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
這本書使我想到了我的媽媽，她小時候和阿廖沙一樣，生活的環(huán)境很不好，可是她和阿廖沙一點不同，阿廖沙至少還有外祖母的關(guān)愛，可是我的媽媽小時候根本沒人關(guān)心她，因為她的爸爸媽媽帶著她的哥哥出去打工創(chuàng)業(yè)了。她從小就很孤獨。
嘿，我和阿廖沙還有媽媽比起來我實在是太幸福了，全家人都把我像掌上明珠一樣捧在手心中愛護著我，關(guān)心著我。我覺得從現(xiàn)在開始我應(yīng)該好好珍惜生活，不應(yīng)該生在福中不知福了。
這本書的個個角落都體現(xiàn)出了阿廖沙家境的貧寒，不過，他的外祖父是開染房的，但隨著家業(yè)的衰落就變得脾氣特別、極其的暴躁，像個爆竹一樣，一點就著，還動不動就打阿廖沙。當(dāng)然了這種環(huán)境未必能讓阿廖沙成為前蘇聯(lián)最偉大的無產(chǎn)階級作家，之所以，讓她這樣功成名就，那得歸功于他的外祖母，以及小茨岡(伊凡)等一些心地善良的人，就是在他們的鼓舞下，造就了一個充滿愛心的高爾基。在有一段時間中，外祖母與阿廖沙相依為命，每每讀到“外祖母拿著阿廖沙掙來的錢默默地留下了眼淚”，我也會情不自禁的被書中的情節(jié)感動而與書中說的那樣，留下了眼淚。
書中還有幾個比較受我關(guān)注的兩個人物，其一就是“外公為阿廖沙講述伏爾加河上的纖夫”里的卡希林。她的兇惡殘暴已經(jīng)是出了名的。她其實也有個性么，例如：唯利是圖，薄情寡義等等，我不說大家也能看得出來這些詞全是貶義吧，她，就是一個這樣的人。她呢，在整本書中與阿廖沙成了對比，也是市井小市民的典型形象罷了。
那另一位呢，便是伊凡諾夫娜了，也比較有名，不過，她可是俄國文學(xué)史上最鮮明最富有詩意的形象。她也比較勤勞、善良、樂觀，有時也比較聰明，而且還十分剛強果敢嘞。
這本書不僅僅只在情節(jié)上跌宕起伏，曲折動人，描寫方法上也是值得一提的?！锻辍愤\用了從兒童觀念與成人的視角。一方面，從兒童視角光差描寫生活，讓童年更加生動活潑，活活鮮鮮展現(xiàn)在我們的眼前。另一方面，作者有偶爾以成人的視角評點現(xiàn)實，是文章富有思想性與哲理性。
語言上也有著藝術(shù)的腳印，特點便是活潑，經(jīng)常經(jīng)常將場面描寫得栩栩如生，讀后給人一種身臨其中的感覺，這既是語言上精華。
或許，你的童年經(jīng)歷著不同樣的遷變，或許你的童年已經(jīng)遠去，我想說的是，不論，你的童年是快樂是悲傷，都請你珍惜，更何況已經(jīng)逝去童年的人們，因為，童年，屬于你的只有一次。
名著的讀后感九年級篇十一
平靜的近乎冷酷的筆觸，余華用他哲學(xué)的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴;艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那杯具的命運向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
鮮紅的封皮，一本《活著》，我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道?？諝庵刑幪帍浡^望的嘆息，精神的支撐似乎隨時會被瓦解，會在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時時身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，忍受著至親們一個個的離去，在一次次期望的破滅中堅忍不屈的依舊活著。
以往看過一部電視劇《笑著活下去》，很喜歡這個劇名，“笑著”是一種人生態(tài)度，“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài)，“笑著活下去”則是以一種樂觀的心態(tài)去對待生活與實現(xiàn)生命，而這，也就是所謂的人。
很多人之所以在人生中困惑與不安，或許是因為他們把人生復(fù)雜化了，活著，其實就是最簡單化的人生，也是人生得以實現(xiàn)的基本前提?；钪囊饬x就在于活著本身，它沒有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續(xù)，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。
之后我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機會。我的心境如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒有做愚蠢事兒啊!
在福貴輸光了祖上留下的所有家產(chǎn)時，福貴的母親這樣對他說：“只要活的歡樂，窮也不怕”。是的，有什么可怕的呢活著已經(jīng)是一種幸福，而能夠歡樂的活著，也許就是人生莫大的追求了，其他的虛名浮利都只是身外之物，只是迷亂了雙眼的一時虛幻。對于失去了所有親人的福貴來說，活著是簡單的幸福，一步一個腳印，孤零零的走下去。
名著的讀后感九年級篇十二
《水滸傳》這本書講的是宋朝以宋江為首及一百零八位好漢的農(nóng)民起義。讀完這本書，我的腦海里只有了兩個字：“忠”“義”。
這本書在講那些一百零八位的勇猛的同時，也講了當(dāng)時奸臣是如何的跋扈囂張、重錢輕才的。與那些梁山泊好漢成了鮮明的'對比。就像呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、行者武松、豹子頭林沖、托塔天王晁蓋等，他們仗義疏財，個個都是忠義之士。
他們之所以是一群忠義之士，是因為他們忠于國家，義于兄弟。他們在梁山泊落草為寇，只是暫時保身，到了時候殺了奸臣，讓微宗清醒過來再作打算。
其實，這些好漢里有不少朝廷命官，就像林沖，原是八十萬禁軍教頭后被高俅陷害，雪夜上了梁山。還有些其他好漢，也是一些小官員。就像員外、都頭、押司......不是被陷害，就是因為殺了仇人。
這本書告訴我們，我們長大后不能像高俅那樣，而要做一個國家的棟梁。
名著的讀后感九年級篇十三
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部(其他兩局部別為《在人間》、《我的大學(xué)》)。講述了阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認(rèn)識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家讓·亨利·卡西米爾·法布爾(jean-henricasimirfabre1823-1915)的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。《昆蟲世界》、《昆蟲記》也叫做《昆蟲物語》、《昆蟲學(xué)札記》或《昆蟲的故事》，英文名稱是《therecordsaboutinsects》，在自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽為“昆蟲的史詩〞。被法布爾譽為“昆蟲世界的荷馬〞,還被譽為“昆蟲世界的.維吉爾〞。不僅真實地記錄了昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會、人生。
《昆蟲記》譽滿全球，在法國自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽為“昆蟲的史詩〞。法布爾被法國與國際學(xué)術(shù)界譽為“動物心理學(xué)的創(chuàng)始人〞。
名著的讀后感九年級篇十四
讀了《巨人的花園》這篇課文使我明白,對人要熱情，溫和，不能任性，冷酷。不然，帶給自己的將是孤獨和寒冷！
課文中的巨人，外出旅行回來?？匆娫S多小孩子在他的花園里玩耍，所以巨人非常生氣。憤怒的把他們趕走了。
趕走孩子以后，巨人在花園邊砌了圍墻，豎起一塊禁止入內(nèi)的告示牌。不久，雪花飛舞，寒風(fēng)刺骨，巨人孤獨的過著漫長的嚴(yán)冬！春天終于來了，院子里開滿了鮮花。但不知為什么，《巨人的花園》還是寒冷的冬天。巨人瑟瑟發(fā)抖，心想:今年的春天為什么這么冷？這么荒涼?。?BR> 一天早晨，巨人被喧鬧聲吵醒，一縷陽光照射在窗邊，巨人興奮的跑向花園，許多孩子在興奮的追逐著，游戲著。巨人看見了，非常的生氣！憤怒的訓(xùn)斥了他們。孩子們四處逃竄，只有一個小男孩站在樹后。用他會說話的小眼睛看著巨人。巨人也讓他趕快離開自己的花園。小男孩并沒有動，用她的手摸了一下桃花，桃花就立刻綻放了起來。
巨人這才明白，沒有孩子的`地方就沒有春天。讓他感到寒冷的，是自己那顆任性，冷酷的心。巨人把圍墻推到，讓孩子們盡情的玩耍。從此巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間。感到無比的幸福，溫暖！
名著的讀后感九年級篇十五
讀了《登山》使我受益匪淺，是呀，現(xiàn)在我們?nèi)鄙俚木褪怯職?，我們一遇到難題就找家長、找老師不然就找同學(xué)，一點也不動腦筋，只是依賴家長老師，可是你們有沒有想過，這樣卻害了我們自己。
以前我一遇到難題我就哭，也不動腦筋。有一次我做家庭作業(yè)，有一道數(shù)學(xué)題，我連想也沒想就去找家長(其實那道題非常簡單)，一連叫了幾聲，媽媽都不理我，我一氣之下“砰〞的一聲把門關(guān)上了，我坐在椅子上哭了起來。媽媽進來問：“怎么了?〞我說：〞這道題不會作。〞“那也不能亂發(fā)脾氣呀，你長大了怎么辦?〞媽媽說。這時我突然想起書上的`一段話：列寧說：〞我們不應(yīng)該讓害怕把我們壓倒，我們應(yīng)該要每時每刻、隨時隨地的鍛煉我們的意志!〞對呀，我一定要有信心攻破這道難題。于是我靜下心來，仔仔細細地再審了一遍題目，發(fā)現(xiàn)它并沒有我想的那么難，聯(lián)系老師上課講的內(nèi)容，通過一步步認(rèn)真分析和計算，終于把這道題解答出來了。我快樂地一下跳起來，心里別提有多美!
我以后一定要做一個意志堅強的孩子!通過自己不懈地努力，來體會成功的喜悅，增強自己的毅力!
名著的讀后感九年級篇十六
一、二、三、四、五，五只螢火蟲，朝爺爺飛來，此時，爺爺心中活下去的希望又重新點燃……在這個世界里，螢火蟲成了爺爺最重要的東西。在爺爺?shù)难劾餂]有什么可以跟螢火蟲所媲美――她們的美是一種行動，是一種善良，更是一種高貴的品質(zhì)。
這只美得詭異的豆娘將天真的爺爺引入這一望無垠的蘆葦蕩里，引入黑暗無邊的死神的世界。在我看來，天真的爺爺和美得詭異的綠豆娘就如故事中純真的男主角和撫媚惡毒的反派一般，從人物性格上形成鮮明的對比。
爺爺是一個非常堅強、勇敢的男孩，憑著自己堅定的信念走出了死神的世界，戰(zhàn)勝了自己。在爺爺?shù)耐昀?，這是一段難忘的回憶，這段故事已經(jīng)深深的印在了爺爺?shù)男睦?，爺爺用行動告訴我們這樣一個道理：即使現(xiàn)在的處境不為人意，只要堅持不懈就一定會成功。
秋虎跟爺爺一起長大，可性子卻和爺爺本末倒置。后來因為一系列的故事也和爺爺一起保護螢火蟲。
第12篇《鐵窗》，爺爺才過半百，惡霸離爺爺而去。爺爺?shù)男睦锸嵌嗝垂聠?、凄涼，爺爺有一種快要走到盡頭的感覺，在我看來爺爺?shù)拿\是跌宕起伏的。讀過這本書的人應(yīng)該都會想到大仲馬和季羨林寫到的“人人為我，我為人人”。盡管這些螢火蟲都不是人，但“他們”卻有人的善良，人的友好，和人的團結(jié)，這幾種品質(zhì)讓人們感慨不已。
這本書的最后，開發(fā)商奪去了螢火蟲的家，一個個小生命就這樣流離失所了。螢火蟲也是我們的好伙伴，所以請不要再傷害“他們”，令“他們”流離失所了。
名著的讀后感九年級篇一
經(jīng)典天下大事，必做于細。天下難事，必做于易。對大多數(shù)人來說，學(xué)習(xí)力變差，讀書越來越少，是常態(tài)。讀書有好處，能讀下去的人并不多。我學(xué)習(xí)的體會如下：
一、有用書，無用書。
樊登談到：有人認(rèn)為應(yīng)該讀有用之書，有人認(rèn)為應(yīng)該讀無用之書。
我覺得都對，但我個人喜歡讀無用之書。
有用之書，工作生活需要，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，立竿見影。但本性不喜歡，用過也是個忘啊。
無用之書，單憑興趣。其實成年人學(xué)習(xí)和讀書，憑毅力沒啥大用，要堅持，只能靠興趣。有興趣，就會自動讀很多書。
二、什么樣的書是一本好書;。
樊登總結(jié)：tips。t工具+i新理念+p實用性+s科學(xué)性+趣味性，這點我以前沒有思考過，覺得挺有道理。五點有其一，就是本不錯的書，五點有其三，就是好書。
三、如何找到一本好書?
樊登的說的方法，我經(jīng)常用，所見略同。
一看出版社，二看作者背景，非常實用。
企業(yè)管理類的書：我肯定會先找機械工業(yè)出版社和中信出版社：
國學(xué)經(jīng)典：肯定先找中華書局和上海古藉出版社;。
書法類的書：我肯定先找上海書畫出版社、吉林文史出版、榮寶齋出版等;。
文學(xué)類的太多：人民文學(xué)出版社、廣西師范出版社、作家出版社、新星出版社……;。
大的，有聲望的出版社，出版的爛書很少，而中國專出爛書的出版社太多。
作者背景也是同理，好作者寫出爛書的概率是非常低的。一個一流的作家不是從三流作家熬成的，一流的作家，即使在不成熟期的作品，也有其個人獨特的風(fēng)格。
四、記憶力與理解力：
人的年齡增長，記憶力會減退，而理解能力增強。
發(fā)現(xiàn)自己會背的詩詞與文章，90%都是在25歲之前背下來的，所以讀書宜早，越早讀越多的書，記憶的樣本會越多，終身受益。40歲后讀書，記憶的高峰早過，長項是理解和融會貫通，宜多宜雜宜速戰(zhàn)速決。
讀書記不住非常正常，如果讀書目的是為了記住某些觀點，一定是比較痛苦的。讀書是解惑，對一件事情搞不懂，還有興趣想搞懂，就去書里找答案，一般找到的答案是不會忘的，找的答案和問題多了，很多書里的內(nèi)容自然就記住了。
五、集中某一類的書，短時間大量的閱讀，是個學(xué)習(xí)的方法。
讀書的興趣會轉(zhuǎn)移，某一類書，讀到某個階段，會讀不下去。
這時如果有新的興趣，找一個新的學(xué)習(xí)點，再集中某一類書，短時間大量的閱讀，會很快從一個外行變成內(nèi)行，這個讀書的方法好用，近十年來，我反復(fù)應(yīng)用，收獲頗大。新的學(xué)習(xí)點讀煩了，停下來，然后再轉(zhuǎn)回原來感興趣的學(xué)習(xí)點，再找書讀，相互有很大促進作用。
名著的讀后感九年級篇二
讀書是一種享受生活的藝術(shù)、五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活、讀書是一種最美麗的享受、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?BR> 吳承恩的《西游記》向讀者展示了一個爛漫多彩的神魔天下，作者豐富的想象、精彩的描述讓人們驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須是社會現(xiàn)象的反應(yīng)，作為四大名著的《西游記》也不例外。正如魯迅老師在《中國小說史略》中指出，《西游記》“嘲諷揶揄則取其時世態(tài)，加以虛耗形貌”。又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述幻化恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有情面，精魅亦通調(diào)皮?！焙喼痹圃?。通過《西游記》中虛幻的神魔天下，我們隨處可以看到實際社會的投影。
而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的立場也頗可玩味，在《西游記》中，的確找不出一個稱職的天子;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵任魔鬼的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝部下十萬天兵天將，竟然抵不外孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之暗淡，衰弱，不問可知。如來佛祖所創(chuàng)釋教，和尚天然不能以財帛所迷，然則佛祖竟然默許部下人收取行賄，而《西游記》一起上妖妖怪魅，多與神佛有牽涉，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩乃至如來佛祖有相關(guān)，這反應(yīng)封建社會官官相護的暗中景象。
對這些形象的刻畫，縱然是信手拈來，也無不具有很強的實際意義?！段饔斡洝凡恢挥休^深刻的頭腦內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成績。它以富厚怪異的藝術(shù)想象、活躍曲折的故工作節(jié)，有聲有色的人物形象，詼諧幽默的說話，修建了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成績，是樂成地締造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個很是了不得的好漢。他有無限的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵御精力。他有著人道，神性和猴性三重特點。
大好漢的稀奇心胸，對師父師弟有情有義，也有愛聽阿諛話的弱點，機警大膽又幽默好鬧，是為人道，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽;與妖妖怪魅敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，快意金箍棒下決差池妖魔原諒;與統(tǒng)統(tǒng)堅苦敢斗，決不撤退垂頭。這就是孫悟空，一個色澤精通的神話好漢。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)對比好像改變很多，著實悟空的本性如故沒有變，好比在騙取魔鬼的二件法寶，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵。”在得知魔鬼是觀世音菩薩所派，咒她“該死一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱號”，孫悟空，這么一個不“聽話”，不為強勢屈服的硬夫君，躍然紙上。
說到豬八戒，他的才干比孫悟空可差遠了，更談不上什么光耀高峻，但這個形象同樣刻畫得很是好。
豬八戒是一個笑劇形象，他敦樸誠懇，有實力，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又渾身短處，如好吃，好占小自制，好女色，怕堅苦，經(jīng)常要打退堂鼓，內(nèi)心老想著高老莊的媳婦;他偶然愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地教唆唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他乃至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的短處其實多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對豬八戒弱點的品評是很嚴(yán)肅的，但又是善意的，事實他在西天一起上披荊棘，當(dāng)開路前鋒，不辭辛勤污臭，以是他并不是一個被否認(rèn)的人物，因此人們并不厭煩豬八戒，相反卻感想異常真實可愛。出格是他的許多小智慧比孫行者強，這也是孫行者做夢也不想不到他以為的白癡居然是這么一個“兇險”“狡猾”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗魔鬼，八戒撿自制，沒事教唆唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，然則在唐僧眼中，他照舊一個誠懇人，是個好徒弟，這也是行者的智慧不如豬八戒的處所。但豬八戒照舊一個大好人，沒有害人之心，而且終于僵持到最后的勝利。寫一個瑕玷許多的人能討人喜好，讓人記著，是很不輕易的。
沙僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是窮乏光鮮的性格特點，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡量云云，他還是不行或缺的副角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧抵牾的時辰，須由他出來奉勸調(diào)整，兩位師兄外出時，由他隨同師傅。假如沒有這一個徒弟，唐僧就傷害了，經(jīng)也取不成。
《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及天下各地廣為傳播，被翻譯成多種說話。在中國，以致亞洲部門地域西游記家喻戶曉，個中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人認(rèn)識。幾百年以來，西游記被改編成了各類處所戲曲，及影戲、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國度也呈現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。
關(guān)于西游記的作者，一樣平常以為是明朝的吳承恩。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠基了基本。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基本上，顛末費力的再締造，完成了這部令中華民族為之自滿的文學(xué)巨著!
名著的讀后感九年級篇三
1、作者：老舍(1899-1966)，原名舒慶春,字舍予,北京人。中國現(xiàn)代著名文學(xué)家、小說家，“人民藝術(shù)家”。老舍一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學(xué)作品,如《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍須溝》等。
2、內(nèi)容及人物：本書講述了一個普通的人力車夫祥子的故事。他原是個破產(chǎn)農(nóng)民，18歲時只身來到北京謀生。他為了實現(xiàn)自己最大的夢想——擁有一輛自己的車而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗?fàn)幾罱K以失敗告終。
開始他老實、健壯、堅忍、自尊好強、勤儉、吃苦耐勞，對生活充滿希望，一心想買輛車，做一個獨立自主，不受人氣的洋車夫。但是經(jīng)過三起三落后他變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄，以墮落完成了他由人到獸的悲劇一生?；㈡な窍樽拥钠拮?，她大膽追求祥子，大膽潑辣而又有點變態(tài)。
祥子形象是半殖民地半封建舊中國的城市個體勞動者的典型。他的悲劇有著深刻的社會意義。首先，它有力地揭露和控訴了舊社會吃人的罪惡，點明其嚴(yán)重的后果，不僅摧殘了人的肉體，還毀滅了人的靈魂。
名著的讀后感九年級篇四
1、作者：吳承恩，明朝著名小說家。
2、內(nèi)容及人物：這是一部家喻戶曉、婦孺皆知的小說。本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。其中的50多個故事，大都情節(jié)曲折、扣人心弦。大鬧天宮、三打白骨精、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等故事則尤為引人入勝。
這部小說的特點如下：善于說故事，可讀性強;善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘;全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。
孫悟空號稱美猴王和齊天大圣，他由仙石化成，手持一根重達一萬三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠七十二變，一個筋斗能翻十萬八千里。他被投入太上老君的煉丹爐里煉了四十九天，反倒煉出一雙火眼金睛，能識破世間一切妖魔鬼怪。他鬧龍宮、闖冥府，使得四海龍王和十殿閻王俯首帖耳。他大鬧天宮，打敗十萬天兵天將，令玉皇大帝也無可奈何。真是一個桀驁不馴、敢作敢當(dāng)?shù)挠⑿?。后來，他保護唐僧西天取經(jīng)，一路上出生入死，制服了無數(shù)妖魔鬼怪，為取經(jīng)的成功立下汗馬功勞。他保護唐僧等歷經(jīng)九九八十一難，終于到達西天，取得真經(jīng)，他自己也修成正果。他桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫;他勇敢機智、愛憎分明、嫉惡如仇、行俠仗義;他性格幽默，喜歡“戴高帽”、好勝心強、喜歡搞點惡作劇。
豬八戒是一個惹人喜愛的人物。一方面，他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷嚷著要散伙，還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能夠知錯改錯，還算淳樸憨厚，自有其可愛之處。
唐僧崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧;但他肉眼凡胎，有時賢愚不分、好壞不辨。
沙僧一直忠誠地跟隨著師傅，打點行李，問路化緣，沖鋒陷陣。他為人忠厚，做事認(rèn)真，任勞任怨。
名著的讀后感九年級篇五
雷鋒，一個家喻戶曉的名字。他樸實，憨厚，為人老實，樂于助人，他的事跡伴著風(fēng)兒傳遍了神州，飄進了億萬華夏兒女心中。今天，我懷著無比崇敬的心情閱讀了《雷鋒故事》這本書。
雷鋒1940年12月18日出生在長沙市望城區(qū)安東鄉(xiāng)一個叫簡家堂的小村子，那時新中國還未成立。雷鋒家是農(nóng)民，受盡了地主的欺負，可以說，小小的雷鋒已飽經(jīng)世間的滄桑。后來新中國成立了，雷鋒參加了兒童團，向無惡不作的地主討回了血債，經(jīng)過多年磨難，他終于百煉成鋼，成了一名榮耀的共產(chǎn)黨員，他不知疲倦的工作，身上總有一股螺絲釘精神，黨把它插在那里他就在哪兒發(fā)揮作用，他助人為樂，為高尚的事業(yè)奮不顧身，大壩搶修時可以看到他洋溢活力奔跑的身影;公路塌方時，總能聽到他充滿激情的腳步聲。在一次運送任務(wù)中，雷鋒不幸被一根大木樁擊中，為祖國獻出了自己年輕的生命，年僅22歲。
讀書后我不禁陷入沉思，雷鋒為了人民的事業(yè)艱苦奮斗，奮不顧身的.精神被我們稱為“雷鋒精神〞，中華民族幾千年的歷史不正是用“雷鋒精神“支撐起來的嗎?從古至今的仁人志士，不都是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞嗎?“雷鋒精神〞是中華民族智慧的精髓，是我國珍貴的精神的財富。
雷鋒平時總說：“不經(jīng)風(fēng)雨，長不成大樹，不經(jīng)百煉，難以成鋼!〞讓我們銘記這句話，將雷鋒精神發(fā)揚光大，為我國早日建設(shè)成世界強國而奮斗。加油!
名著的讀后感九年級篇六
今天我讀了《圓明園的消滅》這篇文章。心中充滿了惋惜和憤怒。惋惜那美麗無比的圓明園變成如今的廢墟，憤怒那可惡的強盜把我們中國的寶物都占為己有。
當(dāng)時，漂亮的圓明園是我國最棒的皇家園林，也是世界的博物館，藝術(shù)館。修建圓明園，消耗了150多年的時間。但是，中國人民的心血，在1860年10月6日，遭受英法聯(lián)軍的破壞。此后，恢弘而又神奇的圓明園就只留幾根殘柱了。
這篇課文使我想起，在一那么資料上看到強盜們搶走我們中國的寶物后，進行拍賣的場景，他們利用我們的珍寶得來大量的金錢。原本是我們中國的寶物，如今想要從他們手里再拿回來，還得支付昂貴的費用。唉，這些都是強盜們的罪惡呀!
以前的中國確實太弱了，不過我以后一定要好好學(xué)習(xí)，長大為我們的中國做奉獻，讓我們銘記國恥，振興中華!
名著的讀后感九年級篇七
借助這兩三個星期的時間，我讀了美國著名作家馬克吐溫寫的《湯姆索亞歷險記》一書。這本書讀起來十分津津有味，讓我手不釋卷。
這本書主要講述了在姨媽眼里，湯姆是一個壞小孩，他不喜歡學(xué)習(xí)，喜歡逃學(xué)去釣魚、和流浪兒閑逛、玩冒險游戲，甚至?xí)敕椒ㄈァ白非蟆毕矚g的女生。然而他卻用自我的機靈、勇敢和智慧揭露了一樁殺人的罪惡，還發(fā)現(xiàn)了寶藏。湯姆最后用行動改變了大伙對他的感受。
讀了這本書，我有了不少的感受和想法。
1、我知道了大家要有杰出的領(lǐng)導(dǎo)本事和智慧。當(dāng)湯姆被罰刷墻時，僅經(jīng)過幾句話就讓其他人為他干活。所以，用統(tǒng)治力、領(lǐng)導(dǎo)才能和足智多謀是十分必要的。
2、我知道了湯姆的活潑，歡樂的少年生活。童年是一個可以盡情犯了錯誤誤、盡情玩耍的年代，湯姆就生活在這個年代里。當(dāng)大家長大后回憶起這部分事的時候，會感覺十分趣味。同時，我也從他的玩耍中領(lǐng)會到了完美的友誼。
3、大家要有公正無私、不圖私利、不畏強暴和堅持正義的出色品格。當(dāng)湯姆不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了一齊謀殺案的真相后，勇敢地站了出來，指出了殺人真兇。這種品質(zhì)也是大家非常難做到的。
4、大家要有不放棄、不氣餒、堅持到底、“不到最后一秒不停止戰(zhàn)斗”的出色品格。當(dāng)湯姆被困刀山洞里的時候，他不斷鼓勵自我、提升勇氣，最后在逃了出來。
《湯姆索亞歷險記》是一本好書。一本好書，就是一輪太陽；燦爛千陽，照耀大家成長。這本書告訴了大家頑皮、機靈、純真、善良、樸實和堅持，讓大家領(lǐng)會到完美的友誼、人性的漂亮。
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名著的讀后感九年級篇八
《三十六計》是根據(jù)中國古代卓越的軍事思想和豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗總結(jié)而成的一部智謀全書，精煉概括了中國歷代智慧謀略的全部精華。全書按計謀順序排列，共分六套計謀，即勝戰(zhàn)計，敵戰(zhàn)計，攻戰(zhàn)計，混戰(zhàn)計，并戰(zhàn)計和敗戰(zhàn)計。每套計謀又分為六個計策，共三十六計。本書以智謀故事的形式再理由“三十六”計推演出來的剛?cè)幔嬲?，進退，攻守，彼己，主客，勞逸的兵法精髓，使讀者充分領(lǐng)略古為今用的大智慧。
我最喜歡的就是第三套攻戰(zhàn)計中的第十四計——借尸還魂。借尸還魂是指在恰當(dāng)?shù)臅r機利用和支配那些沒有的或者是自身不能有所作為的人來達到我方目的的策略。借尸還魂的關(guān)鍵在于要把握時機，利用一切可利用的條件，要善于發(fā)現(xiàn)“無用之人”的“有用之處”。而諸葛亮就用了這一計使司馬懿被嚇得魂飛魄散，馬上撤退，直到回到安全地帶才打起白幡。
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名著的讀后感九年級篇九
在暑假中，偶然的一次機會讓我看到了《青銅葵花》這本書，這本書主要講述了一個從城里來的小女孩葵花，在七歲那年失去了最疼愛她的爸爸，變成了一個孤兒。后來被青銅一家收養(yǎng)、一起生活的故事。
青銅是一個聰明的啞巴；他有著一個樸實、善良的爸爸媽媽；和藹可親的奶奶和一頭憨厚、老實的牛。青銅一家雖然一貧如洗，可是他們對葵花無私的愛猶如浩浩的大海，說也說不盡。一個個催人淚下的故事，感動著我。
青銅為了湊齊妹妹的學(xué)費，在大雪紛飛的冬天跑到油麻地鎮(zhèn)賣蘆花鞋；爸爸媽媽寧可讓青銅不上學(xué)，也要供毫無血緣關(guān)系的葵花讀書；奶奶為了讓葵花在寒冷的冬天里有件厚實的棉衣，秋天就幫人去撿棉花，最后一病不起……葵花的乖巧、懂事也給了家人無限的安慰。
他們一家對生活的態(tài)度讓我敬佩不已。在經(jīng)濟困難的情況下遭受房屋倒塌了讓他們無家可歸?；认x來襲，讓他們顆粒無收，饑腸轆轆。但他們都能樂觀面對，使生活充滿樂趣。
文章的結(jié)尾發(fā)生了一連串的奇事，使讀者充滿無限的美好遐想……。
讀完了這本書，我的心就像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。我終于明白了一個道理：每一個時代的人，都有每一個時代人的艱辛，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時，就要有一種面對苦難的風(fēng)度。長大時，才可能是個強者！
名著的讀后感九年級篇十
我讀了高爾基的《童年》后，深受感悟。
這本書的主要內(nèi)容是：講述阿廖沙從三歲到十一歲的童年生活，在他三歲時父親就去世了。阿廖沙的外婆實在看不下去了，于是就把他帶到了外祖父家，阿廖沙的外祖父脾氣很暴躁，動不動就大阿廖沙還打她外婆，最后他媽媽又找了一個男人成為阿廖沙的爸爸，隨后他媽媽去世了，阿廖沙走向了人間。
此刻，我感到：阿廖沙很堅強、勇敢和正直，而且充滿愛心，不論遇到什么事都沉著應(yīng)對，最后解決了問題;他的外婆很善良，而且樂觀，不論在什么情況下都護著阿廖沙，心中充滿了無私的愛，他的外公對阿廖沙非常的嚴(yán)格，而且他既暴躁又乖戾，還是個既貪婪又自私的一個人。
此時此刻我想對我們說：“我們現(xiàn)在不缺吃也不缺穿，不像阿廖沙那個時候，要啥沒啥，所以我們要好好珍惜這美好的時光，不要讓時間與我們擦肩而過，過去了就再也沒有了。
如果有時間，你也找來讀一讀這本書吧!《童年》。
寒假期間，我讀了高爾基的名著《童年》，讀完后，我心久久不能平靜，我深深感感受到了阿廖沙童年的痛苦。
《童年》講述了阿廖沙四歲時，他的父親就逝世了。他隨母親來到了外祖母家。后來，母親又漂泊他鄉(xiāng)，阿廖沙從小就與外祖母與外祖父相依為命。他的外祖父十分貪財，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打孩子們和他的妻子。而他的外祖母卻和藹可親，教會了阿廖沙許多做人的道理。他還有兩個性情暴躁，自私的舅舅，他們整天為了爭奪一些財產(chǎn)打得頭破血流。他們的妻子和徒工都被他們害死了。家里處處彌漫著人與人之間熾熱的仇恨，阿廖沙就這樣心驚膽戰(zhàn)的度過了他的童年。讀完《童年》后，我深深的感受到當(dāng)時社會的腐敗，我對俄國的兒童感到同情。和阿廖沙相比，我們的生活是多么的幸福呀!我們每天坐在寬敞明亮的教室里聽著老師講課，回到家就有美味的佳肴。父母處處順著我們，不愿意讓我們受一點委屈。我們就這樣過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。但有時，我們只是遇到一點點的小困難就會退縮而這些困難與阿廖沙相比，又是多么的微不足道。我們既然生活在如此美好的生活中，又有什么理由不珍惜時間，不珍惜我們轉(zhuǎn)瞬即逝的童年呢?讀了《童年》后，才知道什么是童年，什么是美好童年，為什么要珍惜童年。
讀完這本書，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。生活中有太多的美好值得我們留念，正如我們即將逝去的童年。不要對任何不堪失去信心，總有一些人或一些事令我們悲痛甚至絕望，但只要我們保持一顆永不磨滅的信心，堅持下去，就一定會迎來黎明的曙光，感受到生活的美好。
今天，我讀完了一本書《童年》，它讓我深深的感到羞愧，也讓我看到了自己的生活與高爾基有多大的區(qū)別。
阿廖沙四歲喪父，隨著慈祥的外祖母來到了祖父家，在這里，他認(rèn)識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭的兩位舅舅;樸實的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪的外公，每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來，我們的童年是燦爛的，幸福的;沒有痛苦與斗爭，一直無憂無慮地生活著。就從這一點上看來我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，但是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。
我們以前一直對父母衣來伸手，飯來張口，認(rèn)為他們是自己的避風(fēng)港，從不自己在人世間闖蕩，而他卻是在每天殘忍的，帶著血腥味的生活中堅強，生存。然后，再離開。
現(xiàn)在，我們要學(xué)會堅強，既使一次的失敗也沒關(guān)系，被人再多的指責(zé)你也沒關(guān)系，我們要像艾文森那樣，堅信自己不管之前的生活有多黑暗，不管自己的生命之花有沒有盛開，不管漫長的冬天有沒有過去，都相信屬于自己的季節(jié)回來到，所以，我們也要努力，學(xué)會在生活中自己獨立。
《童年》主要講述主人公阿廖沙從3歲到10歲這一段時間的生活經(jīng)歷。
阿廖沙3歲就失去了父親，他就跟著祖父、祖母還有母親一起生活。他的祖父十分暴躁、貪婪、自私，祖母善良、樂觀，心里充滿了無私的愛。阿廖沙堅強、勇敢、正直又充滿了愛心，舅舅們貪婪惡毒，家里充滿了爭吵，后來母親又離家出走了。在童年的阿廖沙漫長而單調(diào)的生活中，不幸就是節(jié)日，鬧火災(zāi)就是娛樂，在空洞的面孔上，心里卻有著傷痕。
阿廖沙童年是那么痛苦，我們和他比起來，簡直就是一個在天堂，一個在地獄。我們有父母的疼愛，有爺爺奶奶的關(guān)懷，有哥哥姐姐的陪伴，還有小伙伴給予我們的快樂。沒有幾個家庭是不幸福的，在家里，我們都是衣來伸手、飯來張口的小公主、小皇帝，阿廖沙那么小就學(xué)會了獨立。我也理解了媽媽，媽媽經(jīng)常讓我洗碗、擦桌子、倒垃圾，自己上學(xué)、放學(xué)，媽媽是為了鍛煉我的獨立能力，以后我離開了父母自己生活，父母就不會擔(dān)心了。
《童年》這本書讓我有很多的感受，所以我十分喜歡這本書。
讀《童年》后有感[500字]。
最近幾天，我讀了高爾基先生的《童年》，讀了這本書之后，我受益匪淺。
這本書主要寫了高爾基先生悲慘的童年。高爾基出生在一個木工家庭，五歲時，他的父親就因病去世，家里的生活更加艱難了。他和媽媽就搬到外祖父家住，但總遭到外人的排擠和白眼。他每天都去撿破爛換錢。撿破爛換來的錢成了高爾基的學(xué)費來源，但是里學(xué)校那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他。但是他將別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績，受到了老師和同學(xué)們的喜愛和敬重。長大后還成了著名的大作家。
與高爾基悲慘的童年相比，活在當(dāng)下的我們真的太幸福了。我們這些所謂的“零零后、九零后”基本上都是過著衣來伸手，飯來張口的生活(除了山區(qū)和窮人家的孩子)我們根本就不懂得節(jié)約用錢，掙錢就更不用說了?，F(xiàn)在的孩子哪個不是穿“阿迪達斯、耐克、李寧……”以前的孩子一年內(nèi)有一兩件新衣裳穿就不錯了，哪來那么多要求?，F(xiàn)在的大學(xué)生哪個不是出動全家總動員，提一下這個袋，拖一下那個箱，自己就悠哉悠哉的在旁邊玩什么“iphone、ipad、ipod……”。其實在這么優(yōu)越的條件下生活，我們更應(yīng)該自主、獨立，大人也不要像掌上明珠一樣捧著自己的孩子，那樣遲早會慣壞的，長大后什么也不會，那樣要怎樣在社會上立足呢，難道要等到大人們老了我們就去當(dāng)“啃老族”嗎?除了學(xué)習(xí)我們還應(yīng)當(dāng)學(xué)會做家務(wù)或擰螺絲之類的活兒，這樣父母不在身邊的日子就可以自理啦!
讓我們珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)，創(chuàng)造美好未來。
讀《童年》有感[500字]。
每個人的童年都是美好的、值得回憶的，現(xiàn)在的我步入少年火熱的生活，對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
我按照了語文老師的要求先了解了作者的背景，這讓我了解到高爾基所寫的悲慘的原因了。他是19世紀(jì)俄國作家中他是真正來自于社會底層的作家，他的自傳體三部曲《童年、在人間、我的大學(xué)》就是對自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。
我生活在一個狹窄幽暗的房間里，父親的去世讓我這個家庭陷入里黑暗。母親的眼哭的浮腫，因為有了外祖母才讓我在這段日子有歡樂，那是年幼的我為祖母應(yīng)和著我的幼稚，讓我那幼小的心靈不要變的憂傷。幾天后我們搭上了一艘船，我的弟弟馬克西姆也走了，我的母親為此整天緘默不語。我也隨著外祖母在船的甲板上，她的聲音特別悅耳，以至它們在我的腦海中留下深刻的印象，天天為我講故事，實際上向我心里注入一種是我奮起的力量。讓我快樂。
在尼日尼我看到了那些古怪的親人，我感覺自己在他們里那么陌生。
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。記得我在小時候被磚頭砸傷了頭，流了許多的鮮血，但我受到了我所有家人的關(guān)懷和愛，促使我堅強;我真是比高爾基幸福多了。
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活!
讀《童年》有感[500字]。
合上最后一頁書，往事如過電影一般，在腦海里浮現(xiàn)，驀然回首，我的童年，索然無味……。
高爾基的童年充滿了無限的黑暗，殘暴，恐怖，自私與貪婪的，如果以現(xiàn)代人的角度來看，可以說高爾基根本就沒有實際物質(zhì)上的童年，甚至可以說他根本就“沒有”童年。但在我看來，高爾基擁有童年，而他的童年比我們?nèi)魏稳说耐甓家幸饬x!在他的童年中，他雖不能隨心所欲，不能揮金如土，不能無憂無慮的生活。但正是如此，高爾基才看到了與常人所不一樣的世界，也確立了常人不一樣的人生目標(biāo)!
而在當(dāng)今社會，我們既無法享受快樂，也無法像高爾基一樣，在生活的磨練中得到成長。我們就像一條條無助的魚，日復(fù)一日地游弋在無邊的題海中。甘羅是作為一個成功的典范為后世的父母們所津津樂道的。幾乎所有的父母，都希望自己的孩子能夠步甘羅的后塵，希望他們少年老成，光宗耀祖。我們的社會是一個沒有童心，缺少童趣的社會，這里缺少晶瑩剔透的童話故事，這里沒有浪漫與唯美，沒有詩意和趣味!
我們的生活單調(diào)而枯燥，從早到晚，就只知道學(xué)習(xí)。心中那個五彩的夢開始漸漸變得暗淡起來，對未來的無限向往，也漸漸淡漠了，剛剛開始的花季也變成了灰色。童年在我們眼中被曲解，我們所謂的“童年”就是游戲機、肯德基、阿迪達斯，那些物質(zhì)上的滿足。我們常常坐在窗邊仰望星空，雙手托著下巴，一遍又一遍地，數(shù)著我們的孤獨。
“每個人的童年未必都像童話，但是至少該像童年”，很遺憾，我們的童年既不像童話，也不像童年。
我們是一群沒有童年的孩子!
讀《童年》有感[300字]。
這個寒假我讀了許許多多的書，但是令我最難忘的還是那本記錄了高爾基童年的《童年》。
這本書主要講了男主人公阿廖沙從三歲到十歲這一段時期艱苦的生活，他的外祖父開了家染坊，隨著家業(yè)的衰落，外祖父變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴;兩個舅舅粗魯、自私，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。但在這樣一個可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生命，有著非一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨的心，使他在黑暗中仍保持著對生活的勇氣和信心，并慢慢成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
這本書使我想到了我的媽媽，她小時候和阿廖沙一樣，生活的環(huán)境很不好，可是她和阿廖沙一點不同，阿廖沙至少還有外祖母的關(guān)愛，可是我的媽媽小時候根本沒人關(guān)心她，因為她的爸爸媽媽帶著她的哥哥出去打工創(chuàng)業(yè)了。她從小就很孤獨。
嘿，我和阿廖沙還有媽媽比起來我實在是太幸福了，全家人都把我像掌上明珠一樣捧在手心中愛護著我，關(guān)心著我。我覺得從現(xiàn)在開始我應(yīng)該好好珍惜生活，不應(yīng)該生在福中不知福了。
這本書的個個角落都體現(xiàn)出了阿廖沙家境的貧寒，不過，他的外祖父是開染房的，但隨著家業(yè)的衰落就變得脾氣特別、極其的暴躁，像個爆竹一樣，一點就著，還動不動就打阿廖沙。當(dāng)然了這種環(huán)境未必能讓阿廖沙成為前蘇聯(lián)最偉大的無產(chǎn)階級作家，之所以，讓她這樣功成名就，那得歸功于他的外祖母，以及小茨岡(伊凡)等一些心地善良的人，就是在他們的鼓舞下，造就了一個充滿愛心的高爾基。在有一段時間中，外祖母與阿廖沙相依為命，每每讀到“外祖母拿著阿廖沙掙來的錢默默地留下了眼淚”，我也會情不自禁的被書中的情節(jié)感動而與書中說的那樣，留下了眼淚。
書中還有幾個比較受我關(guān)注的兩個人物，其一就是“外公為阿廖沙講述伏爾加河上的纖夫”里的卡希林。她的兇惡殘暴已經(jīng)是出了名的。她其實也有個性么，例如：唯利是圖，薄情寡義等等，我不說大家也能看得出來這些詞全是貶義吧，她，就是一個這樣的人。她呢，在整本書中與阿廖沙成了對比，也是市井小市民的典型形象罷了。
那另一位呢，便是伊凡諾夫娜了，也比較有名，不過，她可是俄國文學(xué)史上最鮮明最富有詩意的形象。她也比較勤勞、善良、樂觀，有時也比較聰明，而且還十分剛強果敢嘞。
這本書不僅僅只在情節(jié)上跌宕起伏，曲折動人，描寫方法上也是值得一提的?！锻辍愤\用了從兒童觀念與成人的視角。一方面，從兒童視角光差描寫生活，讓童年更加生動活潑，活活鮮鮮展現(xiàn)在我們的眼前。另一方面，作者有偶爾以成人的視角評點現(xiàn)實，是文章富有思想性與哲理性。
語言上也有著藝術(shù)的腳印，特點便是活潑，經(jīng)常經(jīng)常將場面描寫得栩栩如生，讀后給人一種身臨其中的感覺，這既是語言上精華。
或許，你的童年經(jīng)歷著不同樣的遷變，或許你的童年已經(jīng)遠去，我想說的是，不論，你的童年是快樂是悲傷，都請你珍惜，更何況已經(jīng)逝去童年的人們，因為，童年，屬于你的只有一次。
名著的讀后感九年級篇十一
平靜的近乎冷酷的筆觸，余華用他哲學(xué)的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴;艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那杯具的命運向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
鮮紅的封皮，一本《活著》，我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道?？諝庵刑幪帍浡^望的嘆息，精神的支撐似乎隨時會被瓦解，會在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時時身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，忍受著至親們一個個的離去，在一次次期望的破滅中堅忍不屈的依舊活著。
以往看過一部電視劇《笑著活下去》，很喜歡這個劇名，“笑著”是一種人生態(tài)度，“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài)，“笑著活下去”則是以一種樂觀的心態(tài)去對待生活與實現(xiàn)生命，而這，也就是所謂的人。
很多人之所以在人生中困惑與不安，或許是因為他們把人生復(fù)雜化了，活著，其實就是最簡單化的人生，也是人生得以實現(xiàn)的基本前提?；钪囊饬x就在于活著本身，它沒有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續(xù)，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。
之后我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機會。我的心境如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒有做愚蠢事兒啊!
在福貴輸光了祖上留下的所有家產(chǎn)時，福貴的母親這樣對他說：“只要活的歡樂，窮也不怕”。是的，有什么可怕的呢活著已經(jīng)是一種幸福，而能夠歡樂的活著，也許就是人生莫大的追求了，其他的虛名浮利都只是身外之物，只是迷亂了雙眼的一時虛幻。對于失去了所有親人的福貴來說，活著是簡單的幸福，一步一個腳印，孤零零的走下去。
名著的讀后感九年級篇十二
《水滸傳》這本書講的是宋朝以宋江為首及一百零八位好漢的農(nóng)民起義。讀完這本書，我的腦海里只有了兩個字：“忠”“義”。
這本書在講那些一百零八位的勇猛的同時，也講了當(dāng)時奸臣是如何的跋扈囂張、重錢輕才的。與那些梁山泊好漢成了鮮明的'對比。就像呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、行者武松、豹子頭林沖、托塔天王晁蓋等，他們仗義疏財，個個都是忠義之士。
他們之所以是一群忠義之士，是因為他們忠于國家，義于兄弟。他們在梁山泊落草為寇，只是暫時保身，到了時候殺了奸臣，讓微宗清醒過來再作打算。
其實，這些好漢里有不少朝廷命官，就像林沖，原是八十萬禁軍教頭后被高俅陷害，雪夜上了梁山。還有些其他好漢，也是一些小官員。就像員外、都頭、押司......不是被陷害，就是因為殺了仇人。
這本書告訴我們，我們長大后不能像高俅那樣，而要做一個國家的棟梁。
名著的讀后感九年級篇十三
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部(其他兩局部別為《在人間》、《我的大學(xué)》)。講述了阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認(rèn)識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家讓·亨利·卡西米爾·法布爾(jean-henricasimirfabre1823-1915)的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。《昆蟲世界》、《昆蟲記》也叫做《昆蟲物語》、《昆蟲學(xué)札記》或《昆蟲的故事》，英文名稱是《therecordsaboutinsects》，在自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽為“昆蟲的史詩〞。被法布爾譽為“昆蟲世界的荷馬〞,還被譽為“昆蟲世界的.維吉爾〞。不僅真實地記錄了昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會、人生。
《昆蟲記》譽滿全球，在法國自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽為“昆蟲的史詩〞。法布爾被法國與國際學(xué)術(shù)界譽為“動物心理學(xué)的創(chuàng)始人〞。
名著的讀后感九年級篇十四
讀了《巨人的花園》這篇課文使我明白,對人要熱情，溫和，不能任性，冷酷。不然，帶給自己的將是孤獨和寒冷！
課文中的巨人，外出旅行回來?？匆娫S多小孩子在他的花園里玩耍，所以巨人非常生氣。憤怒的把他們趕走了。
趕走孩子以后，巨人在花園邊砌了圍墻，豎起一塊禁止入內(nèi)的告示牌。不久，雪花飛舞，寒風(fēng)刺骨，巨人孤獨的過著漫長的嚴(yán)冬！春天終于來了，院子里開滿了鮮花。但不知為什么，《巨人的花園》還是寒冷的冬天。巨人瑟瑟發(fā)抖，心想:今年的春天為什么這么冷？這么荒涼?。?BR> 一天早晨，巨人被喧鬧聲吵醒，一縷陽光照射在窗邊，巨人興奮的跑向花園，許多孩子在興奮的追逐著，游戲著。巨人看見了，非常的生氣！憤怒的訓(xùn)斥了他們。孩子們四處逃竄，只有一個小男孩站在樹后。用他會說話的小眼睛看著巨人。巨人也讓他趕快離開自己的花園。小男孩并沒有動，用她的手摸了一下桃花，桃花就立刻綻放了起來。
巨人這才明白，沒有孩子的`地方就沒有春天。讓他感到寒冷的，是自己那顆任性，冷酷的心。巨人把圍墻推到，讓孩子們盡情的玩耍。從此巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間。感到無比的幸福，溫暖！
名著的讀后感九年級篇十五
讀了《登山》使我受益匪淺，是呀，現(xiàn)在我們?nèi)鄙俚木褪怯職?，我們一遇到難題就找家長、找老師不然就找同學(xué)，一點也不動腦筋，只是依賴家長老師，可是你們有沒有想過，這樣卻害了我們自己。
以前我一遇到難題我就哭，也不動腦筋。有一次我做家庭作業(yè)，有一道數(shù)學(xué)題，我連想也沒想就去找家長(其實那道題非常簡單)，一連叫了幾聲，媽媽都不理我，我一氣之下“砰〞的一聲把門關(guān)上了，我坐在椅子上哭了起來。媽媽進來問：“怎么了?〞我說：〞這道題不會作。〞“那也不能亂發(fā)脾氣呀，你長大了怎么辦?〞媽媽說。這時我突然想起書上的`一段話：列寧說：〞我們不應(yīng)該讓害怕把我們壓倒，我們應(yīng)該要每時每刻、隨時隨地的鍛煉我們的意志!〞對呀，我一定要有信心攻破這道難題。于是我靜下心來，仔仔細細地再審了一遍題目，發(fā)現(xiàn)它并沒有我想的那么難，聯(lián)系老師上課講的內(nèi)容，通過一步步認(rèn)真分析和計算，終于把這道題解答出來了。我快樂地一下跳起來，心里別提有多美!
我以后一定要做一個意志堅強的孩子!通過自己不懈地努力，來體會成功的喜悅，增強自己的毅力!
名著的讀后感九年級篇十六
一、二、三、四、五，五只螢火蟲，朝爺爺飛來，此時，爺爺心中活下去的希望又重新點燃……在這個世界里，螢火蟲成了爺爺最重要的東西。在爺爺?shù)难劾餂]有什么可以跟螢火蟲所媲美――她們的美是一種行動，是一種善良，更是一種高貴的品質(zhì)。
這只美得詭異的豆娘將天真的爺爺引入這一望無垠的蘆葦蕩里，引入黑暗無邊的死神的世界。在我看來，天真的爺爺和美得詭異的綠豆娘就如故事中純真的男主角和撫媚惡毒的反派一般，從人物性格上形成鮮明的對比。
爺爺是一個非常堅強、勇敢的男孩，憑著自己堅定的信念走出了死神的世界，戰(zhàn)勝了自己。在爺爺?shù)耐昀?，這是一段難忘的回憶，這段故事已經(jīng)深深的印在了爺爺?shù)男睦?，爺爺用行動告訴我們這樣一個道理：即使現(xiàn)在的處境不為人意，只要堅持不懈就一定會成功。
秋虎跟爺爺一起長大，可性子卻和爺爺本末倒置。后來因為一系列的故事也和爺爺一起保護螢火蟲。
第12篇《鐵窗》，爺爺才過半百，惡霸離爺爺而去。爺爺?shù)男睦锸嵌嗝垂聠?、凄涼，爺爺有一種快要走到盡頭的感覺，在我看來爺爺?shù)拿\是跌宕起伏的。讀過這本書的人應(yīng)該都會想到大仲馬和季羨林寫到的“人人為我，我為人人”。盡管這些螢火蟲都不是人，但“他們”卻有人的善良，人的友好，和人的團結(jié)，這幾種品質(zhì)讓人們感慨不已。
這本書的最后，開發(fā)商奪去了螢火蟲的家，一個個小生命就這樣流離失所了。螢火蟲也是我們的好伙伴，所以請不要再傷害“他們”，令“他們”流離失所了。