總結(jié)通常涉及回顧過去的經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)關(guān)鍵問題以及提出改進(jìn)和發(fā)展的建議。如何處理工作中的壓力和挑戰(zhàn)？總結(jié)范文的風(fēng)格和表達(dá)方式各有特點(diǎn)，可以根據(jù)自己的喜好和需要選擇適合的范本。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇一
“媒介素養(yǎng)”（medialiteracy）概念起源于20世紀(jì)30年代初期的歐洲，最初是由英國學(xué)者利維斯（）和他的學(xué)生丹尼斯桑普森（denysthompson）提出的。提出這一主張的初衷是為了抵制大眾媒介對(duì)公眾精神追求的誤導(dǎo)，尤其是對(duì)青少年成長(zhǎng)產(chǎn)生的各種負(fù)面影響，倡導(dǎo)在學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育，以此來培養(yǎng)青少年的媒介批判意識(shí)，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。
而隨著新媒介的不斷發(fā)展，西方學(xué)者開始對(duì)媒介功能有了新的認(rèn)識(shí)，媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的觀點(diǎn)也隨之發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。媒介素養(yǎng)教育的對(duì)象和教育內(nèi)容都發(fā)生了改變，不再僅僅局限于青少年，也不僅僅是為了抵抗媒介的負(fù)面影響，而是上升到受眾對(duì)傳媒的使用和利用以及借傳媒發(fā)展自身上。到目前為止，經(jīng)過近80年的演變，它已發(fā)展成一個(gè)多含義、多角度和多層面的概念，目前還沒有一個(gè)統(tǒng)一的、公認(rèn)的定義。但是一般來講，媒體素養(yǎng)是指人們對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力。
從能力的角度來看媒介素養(yǎng)，主要包括媒介屬性認(rèn)知能力、媒介信息獲取能力、媒介信息解讀能力、媒介信息傳播能力等。具體來講，就是對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)以及利用媒介獲取相關(guān)信息和知識(shí)來支撐自己學(xué)習(xí)或工作的能力，以及在這一過程中對(duì)媒介的利用程度、對(duì)媒介信息的篩選、甄別的能力，并對(duì)信息進(jìn)行整合，進(jìn)而作出新預(yù)測(cè)、新設(shè)想，產(chǎn)生新信息；媒介信息傳播是有效運(yùn)用媒介向公眾傳遞和展示有利信息的過程。
自上世紀(jì)的九十年代我國引入媒介素養(yǎng)概念后，各個(gè)領(lǐng)域的媒介素養(yǎng)研究如火如荼，越來越多的人已經(jīng)意識(shí)到媒介素養(yǎng)的必要性和重要性，高校首先成為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地之一，更有學(xué)者提出“中國的媒介素養(yǎng)教育更適合在大學(xué)率先啟動(dòng)”。要在高校率先進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，而高校教學(xué)管理者作為高校教學(xué)管理工作的具體執(zhí)行者，直接面對(duì)學(xué)校的具體教學(xué)事務(wù)及廣大師生，既要為師生做好選課、排課、成績(jī)發(fā)布等教學(xué)管理的服務(wù)工作，也要能為師生提供政策咨詢、課題管理等工作，同時(shí)還要制訂相關(guān)的文件、規(guī)章制度等。教學(xué)管理者的言行直接體現(xiàn)了學(xué)校的教學(xué)管理水平和形象，因此教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)的提高，必將提高這一群體的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)，進(jìn)而提高一個(gè)高校的教學(xué)管理的水平。
2高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求分析。
為了解高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及使用媒介的習(xí)慣等，結(jié)合教學(xué)管理工作實(shí)際，設(shè)計(jì)了關(guān)于媒介素養(yǎng)的調(diào)查問卷，主要包含：媒介接觸和選擇能力、媒介使用能力、媒介信息批判和解讀能力、利用媒介發(fā)展自我的能力以及媒介素養(yǎng)需求狀況等五個(gè)方面。本調(diào)查取樣主要在蘇北幾所高校，通過紙質(zhì)問卷和電子問卷的方式，共計(jì)發(fā)放問卷200份，回收有效問卷144份。調(diào)查結(jié)果分析如下：
2.1高校教學(xué)管理者的媒介接觸與選擇能力解析。
在媒介接觸動(dòng)機(jī)方面，大多數(shù)的被調(diào)查者選擇了“了解社會(huì)”、“指導(dǎo)工作”和“學(xué)習(xí)”，較少人選擇“習(xí)慣”、“消磨時(shí)間”、“忘記煩惱”。由此可以反映出高校教學(xué)管理者接觸媒介具有明確的目的性，在接觸媒介過程中呈現(xiàn)出一種主動(dòng)、積極地利用媒介資源的狀態(tài)。同時(shí)也反映出高校教學(xué)管理者在接觸媒介時(shí)，主要著眼于自身的完善與發(fā)展，體現(xiàn)出較強(qiáng)的理性。在媒介選擇途徑方面，選擇經(jīng)常會(huì)通過兩種以上媒介了解新聞和信息的占69.2%僅，同時(shí)，在各種新聞媒介形式中，高校教學(xué)管理者更傾向于將網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙作為首選的信息渠道，這表明，高校教學(xué)管理者獲取信息的途徑是多樣的，在媒介選擇上表現(xiàn)出較高的文化水準(zhǔn)，也初步具有了與立體式傳媒網(wǎng)絡(luò)相匹配的多渠道獲取信息的素質(zhì)。
2.2高校教學(xué)管理者的媒介使用能力解析。
對(duì)教學(xué)信息的檢索在高校教學(xué)管理工作中具有十分重要的`作用，在對(duì)“是否能夠順利檢索到自己想要的信息”時(shí)，77.8%的人選擇“都能”，22.2%的人選擇“有時(shí)能，有時(shí)不能”。由此看出，大部分人員都能較好地檢索到自己所需要的教學(xué)管理信息，這是開展工作的基礎(chǔ)。但同時(shí)在“利用媒介搜集信息時(shí)，可能遇到過的問題”時(shí)，47.22%人選擇了“信息太多，不知道如何選擇”，這也表明了在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，獲取信息已經(jīng)不是問題，如何有效利用信息才是最大的問題。另外有23.61%反映“不能確定所搜集到的信息的可信度”，這也與現(xiàn)代媒介的信息發(fā)布的隨意性是相關(guān)的，因此需要大眾要具有一定的辨別能力。
2.3高校教學(xué)管理者媒介批判的能力和發(fā)展自我能力解析。
在“是否對(duì)媒介信息內(nèi)容的真實(shí)性產(chǎn)生過懷疑”的調(diào)查中，大多數(shù)受訪者表示有過，表明高校教學(xué)管理者這一群體對(duì)媒介的社會(huì)角色有比較清醒的認(rèn)識(shí)，走出了傳媒無所不能的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中的許多問題并不是依靠媒介的干預(yù)就能解決的，這有助于高校教學(xué)管理者更加合理地利用媒介資源，同時(shí)也有利于大眾傳媒進(jìn)一步回歸本位。有利于進(jìn)一步引導(dǎo)高校教學(xué)管理者區(qū)別媒介現(xiàn)實(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而正確地利用媒介信息。在“您原本打算用30分鐘電腦，卻因?yàn)橐恍┬侣劵蛘邐蕵沸畔⒍洉r(shí)間？”這一問題的調(diào)查數(shù)據(jù)中，有著明顯的年齡差異，選擇“經(jīng)常的”，大多在35歲到50歲之間，比例達(dá)76.6%；選擇“從不”的50歲以上部分占有相對(duì)較高的比率，占20%。這也表明大部分人的自控能力較差，因此對(duì)于自控力的培養(yǎng)也是媒介素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。
2.4高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)需求分析。
從調(diào)查的情況來看，對(duì)媒介素養(yǎng)的需求，仍然有4.86%人希望可以經(jīng)常培訓(xùn)，47.2%的人認(rèn)為“至少進(jìn)行一次”是可接受的，18.06%的人不希望有，29.86%的人感覺無所謂；通過進(jìn)一步的分析顯示，不希望有培訓(xùn)的人員主要是集中在中青年，而主要也大都集中在工作忙，沒時(shí)間等方面，這占到了53.85%，其次23.08%的人認(rèn)為這是不需要培訓(xùn)的，少部分人不感興趣，較少的人員認(rèn)為培訓(xùn)不如自學(xué)。這與教學(xué)管理者平時(shí)工作繁重、中青年正是家庭負(fù)擔(dān)較重的狀態(tài)是分不開的。因此在培養(yǎng)方法選擇上也要充分正視這一現(xiàn)狀。從上述調(diào)查結(jié)果看，當(dāng)前高校教學(xué)管理者由于其知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)較好，已初步具備了應(yīng)對(duì)傳媒時(shí)代的基本素養(yǎng)，但是對(duì)于更深層次的應(yīng)用還有待提高，主要體現(xiàn)在：
第一，高校教學(xué)管理者在接觸媒介的過程中具有明確的目的性，并呈現(xiàn)出一種富于理性的動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)。
第二，高校教學(xué)管理者對(duì)報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介形式均有一定的駕馭能力，善于從多種媒介上獲取自己所需要的信息來源。
第三，多數(shù)高校教學(xué)管理者已具有媒介信息的初步辨別意識(shí)和辨別行為。但是，高校教學(xué)管理者具有的媒介素養(yǎng)主要是在日常媒介接觸的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的一種感悟，大多尚處于自發(fā)狀態(tài)。
第四，多數(shù)高校教學(xué)管理者是有媒介素養(yǎng)需求的，特別是對(duì)媒介信息獲取和發(fā)布，以及對(duì)媒介信息的辨別能力均有待進(jìn)一步提高。因此，將媒介素養(yǎng)教育納入高校教學(xué)管理者教育的內(nèi)容之中具有可行性。
3.1加強(qiáng)宣傳，提高高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí)。
（1）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者獲取信息的基本要素。媒介化時(shí)代要求每一個(gè)公民要諳熟媒介社會(huì)的生存法則，否則就無法適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。高校教學(xué)管理者作為社會(huì)的一員，工作和生活同樣離不開媒介；同時(shí)，高校教學(xué)管理者在開展工作時(shí)會(huì)用到相關(guān)媒介，如果不具備相應(yīng)素養(yǎng)，將會(huì)給工作開展帶來消極影響，無法適應(yīng)新形勢(shì)下的高校教學(xué)管理工作。
（2）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者開展工作的保障。開放的社會(huì)環(huán)境，有利于高校向社會(huì)傳播教學(xué)管理建設(shè)和發(fā)展的信息，也有利于高校充分利用媒介展示高校的實(shí)力；但同時(shí)，這也是一把雙刃劍，利用好了會(huì)給高校帶來意想不到的收獲，利用不好也會(huì)給高校帶來致命的打擊。所以高校教學(xué)管理者在媒介運(yùn)用上不得不更加穩(wěn)妥，更加謹(jǐn)慎，增強(qiáng)高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，提高他們的媒介應(yīng)對(duì)能力，同樣顯得刻不容緩。
（3）媒介素養(yǎng)是信息化時(shí)代高校教學(xué)管理者進(jìn)行信息宣傳的指導(dǎo)。高校教學(xué)管理主體對(duì)媒介在高校宣傳中的地位和作用的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)媒介的了解和運(yùn)用程度，往往直接影響著整個(gè)體系的變化。高校教學(xué)管理者作為高校輿論戰(zhàn)的主要實(shí)施者，甚至作為高校宣傳的參與者和指揮者，如果缺乏必要的媒介素養(yǎng)，顯然難以勝任在未來信息化宣傳中所擔(dān)負(fù)的角色使命。
3.2與工作實(shí)際結(jié)合，優(yōu)化媒介素養(yǎng)培養(yǎng)方式。
高校教學(xué)管理者雖然具有一定的媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)，但是對(duì)媒介信息獲取和發(fā)布，以及對(duì)媒介信息的辨別能力仍需進(jìn)一步提高，而開展媒介素養(yǎng)培訓(xùn)不失為一個(gè)可以快速提高這種能力的有效途徑，但是他們的培訓(xùn)不同于普通的教師和學(xué)生，必須要考慮到高校教育教學(xué)工作實(shí)際情況和教育管理者的崗位特點(diǎn)。高校教學(xué)管理者既要完成具體的教學(xué)事務(wù)，要接待教師和學(xué)生的咨詢，要處理繁雜的工作，還要完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)布置的各種事務(wù)性工作，工作任務(wù)較為繁重，沒有足夠的時(shí)間來學(xué)習(xí)和研究媒介素養(yǎng)方面的知識(shí)。
因此，我們?cè)趯?duì)高校教學(xué)管理者進(jìn)行媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的時(shí)候，要從他們的實(shí)際工作出發(fā)，結(jié)合他們工作的特點(diǎn)和工作的安排、進(jìn)度等，選擇和工作關(guān)系緊密相連的主題來開展，使媒介素質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)際工作保持一致，做到兩促進(jìn)、兩提高，這樣既能幫助教學(xué)管理者較好地完成工作任務(wù)，又能提高他們參與媒介素質(zhì)培養(yǎng)的主動(dòng)性和積極性。
媒體具備社會(huì)動(dòng)員的力量，雖然可以通過培訓(xùn)等方式來提高高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，但更重要的是高校教學(xué)管理者自身要重視媒介素養(yǎng)能力的提升，因?yàn)樽晕医逃膭?dòng)機(jī)要強(qiáng)于外界的規(guī)定，而且自我教育的形式要更加靈活多樣，社會(huì)豐富的案例和題材也給自我教育提供了可能，高校教學(xué)管理者要高度重視自身媒介素養(yǎng)能力的提升，增強(qiáng)使命感、危機(jī)感、緊迫感，可以利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等進(jìn)行媒介素養(yǎng)的自我教育，提升媒介素養(yǎng)能力，積極參加媒介素養(yǎng)活動(dòng)，在工作中、甚至家庭中開展媒介素養(yǎng)實(shí)踐，隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的個(gè)性化將成為一個(gè)必然的發(fā)展趨勢(shì)，因?yàn)樽晕医逃膫€(gè)性化特征，決定了自我能力提升將是一種必然的選擇。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇二
中國對(duì)于中學(xué)學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)注可以追溯到二十世紀(jì)90年代初，但是僅僅局限于幾所中學(xué)在校本課程形式上的探索，并沒有正式被納入到中小學(xué)的課程體系當(dāng)中。直到目前為止，媒介素養(yǎng)教育普遍用于英語教育。在中學(xué)語文教學(xué)中，將媒介素養(yǎng)教育納入其中，不僅對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)教育發(fā)揮著重要的作用，而且更為具有可行性。
(一)從中學(xué)語文教學(xué)的角度對(duì)語文媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行研究。
目前在中國的文化領(lǐng)域中，很多的教育工作者對(duì)于媒介素養(yǎng)教育還沒有充分地認(rèn)識(shí)，因此，雖然媒介素養(yǎng)教育在部分學(xué)校有所應(yīng)用，但是并沒有形成系統(tǒng)化教學(xué)模式。要使處于研究階段的媒介素養(yǎng)教育在中國的中學(xué)語文教學(xué)中得以順利地推廣，就要以中學(xué)語文教育為基點(diǎn)，對(duì)于媒介素養(yǎng)教育開展具有針對(duì)性的研究。媒介素養(yǎng)教育在歐洲地區(qū)發(fā)展時(shí)間較長(zhǎng)，已經(jīng)形成了系統(tǒng)化的教育體系。中國在中學(xué)語文教學(xué)中可以借鑒發(fā)達(dá)國家的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并從中吸取教育，從中國中學(xué)語文教育的實(shí)情出發(fā)制定出語文媒介素養(yǎng)教育方案。從教學(xué)的角度而言，中國教育管理體制與其他國家有所不同，在教學(xué)實(shí)踐上也存在著一定的.差距。
這就需要在引入教學(xué)經(jīng)驗(yàn)多同時(shí)，要慎重選擇，樹立符合中國國情的教學(xué)理念，并從時(shí)代的角度出發(fā)融入各種因素。這些要素會(huì)在語文媒介素養(yǎng)教育中發(fā)揮作用，對(duì)于中學(xué)語文素養(yǎng)教育效果具有決定性的作用。作為中學(xué)語文教師，要對(duì)于媒介素養(yǎng)教學(xué)有所清醒認(rèn)識(shí)，避免產(chǎn)生誤解。比如，對(duì)于一些語文教師而言，在中學(xué)語文教學(xué)中，將媒介素養(yǎng)融入其中，就意味著信息技術(shù)在語文教學(xué)中的運(yùn)用。雖然中國開展語文媒介素養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)才剛剛起步，但是對(duì)于相關(guān)研究由來已久。作為一線教師，只有認(rèn)真鉆研，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其中的要旨，才能夠恰當(dāng)?shù)貙⒂嘘P(guān)要素融入其中，結(jié)合實(shí)例促進(jìn)語文媒介素養(yǎng)教育的不斷完善。
(二)從提高學(xué)生的理性判斷力的角度出發(fā)開展語文媒介素養(yǎng)教育。
要推進(jìn)中學(xué)語文課教學(xué)的有效地實(shí)施媒介素養(yǎng)教育，就要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，提高學(xué)生的判斷力。教師在開展中學(xué)語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生用辯證的思維思考問題，但是要把握好尺度，不可以使學(xué)生養(yǎng)成實(shí)施懷疑的態(tài)度。媒介素養(yǎng)教育在國外流行已久，中國要對(duì)于該種教育方式有效運(yùn)用，就要將傳統(tǒng)的單一的語文教學(xué)模式打破，將含有新聞要素的因子滲入到語文教學(xué)中，開拓語文教學(xué)視野，并與社會(huì)環(huán)境有效整合。比如，中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，運(yùn)用多媒體課件輔助教學(xué)，將網(wǎng)絡(luò)資源充分地利用起來，將教科書內(nèi)容無限擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)空間中，引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞的角度體會(huì)教學(xué)內(nèi)容，采用對(duì)比的方式對(duì)于閱讀內(nèi)容進(jìn)行判斷，并做出評(píng)判。
在此過程中，學(xué)生要大量地閱讀并思考與閱讀內(nèi)容相關(guān)的問題，以在立論的同時(shí)，尋找論點(diǎn)的支撐點(diǎn)。隨著學(xué)生的思考空間無限擴(kuò)大，就會(huì)對(duì)于有關(guān)內(nèi)容形成清晰的層次感，將各種實(shí)踐要素貫穿于閱讀內(nèi)容中，因而形成了屬于自己的觀點(diǎn)。比如，在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的時(shí)候，很多學(xué)生對(duì)于這段情節(jié)從電視節(jié)目、各種娛樂節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)評(píng)論等渠道有所獲得，并已經(jīng)形成了思維定勢(shì)。那么，語文教師在教學(xué)中，可以運(yùn)用多媒體播放經(jīng)過精心剪輯的紅樓夢(mèng)判斷，配合教材內(nèi)容。學(xué)生通過對(duì)電視節(jié)目的印象轉(zhuǎn)向課文內(nèi)容的理解。大眾媒介以及影視信息對(duì)于學(xué)生可以起到先入為主的作用，并形成固有的意識(shí)。教師在教學(xué)中以適當(dāng)引導(dǎo)的方式，不僅可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生以批判性的思維從多個(gè)角度思考問題，從而形成了良好的思維品質(zhì)。
三、結(jié)論。
綜上所述，媒介素養(yǎng)教育融入到中學(xué)語文教學(xué)中，對(duì)中學(xué)語文教學(xué)具有突破性的嘗試。雖然近來，中國的一些中學(xué)從本校教育資源的角度出發(fā)，采用了媒介素養(yǎng)教育方式，但是，并沒有形成具有普適意義的系統(tǒng)化教育方式。中學(xué)語文教學(xué)中，運(yùn)用媒介素養(yǎng)教育這一平臺(tái)，不僅突出了語文教學(xué)的實(shí)用性和時(shí)代感，而且還實(shí)現(xiàn)了媒介的教育價(jià)值，同時(shí)對(duì)于提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)具有重要的意義。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇三
“媒介素養(yǎng)”（medialiteracy）概念起源于20世紀(jì)30年代初期的歐洲，最初是由英國學(xué)者利維斯（）和他的學(xué)生丹尼斯桑普森（denysthompson）提出的。提出這一主張的初衷是為了抵制大眾媒介對(duì)公眾精神追求的誤導(dǎo)，尤其是對(duì)青少年成長(zhǎng)產(chǎn)生的各種負(fù)面影響，倡導(dǎo)在學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育，以此來培養(yǎng)青少年的媒介批判意識(shí)，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。
而隨著新媒介的不斷發(fā)展，西方學(xué)者開始對(duì)媒介功能有了新的認(rèn)識(shí)，媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的觀點(diǎn)也隨之發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。媒介素養(yǎng)教育的對(duì)象和教育內(nèi)容都發(fā)生了改變，不再僅僅局限于青少年，也不僅僅是為了抵抗媒介的負(fù)面影響，而是上升到受眾對(duì)傳媒的使用和利用以及借傳媒發(fā)展自身上。到目前為止，經(jīng)過近80年的演變，它已發(fā)展成一個(gè)多含義、多角度和多層面的概念，目前還沒有一個(gè)統(tǒng)一的、公認(rèn)的定義。但是一般來講，媒體素養(yǎng)是指人們對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力。
從能力的角度來看媒介素養(yǎng)，主要包括媒介屬性認(rèn)知能力、媒介信息獲取能力、媒介信息解讀能力、媒介信息傳播能力等。具體來講，就是對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)以及利用媒介獲取相關(guān)信息和知識(shí)來支撐自己學(xué)習(xí)或工作的能力，以及在這一過程中對(duì)媒介的利用程度、對(duì)媒介信息的篩選、甄別的能力，并對(duì)信息進(jìn)行整合，進(jìn)而作出新預(yù)測(cè)、新設(shè)想，產(chǎn)生新信息；媒介信息傳播是有效運(yùn)用媒介向公眾傳遞和展示有利信息的過程。
自上世紀(jì)的九十年代我國引入媒介素養(yǎng)概念后，各個(gè)領(lǐng)域的媒介素養(yǎng)研究如火如荼，越來越多的人已經(jīng)意識(shí)到媒介素養(yǎng)的必要性和重要性，高校首先成為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地之一，更有學(xué)者提出“中國的媒介素養(yǎng)教育更適合在大學(xué)率先啟動(dòng)”。要在高校率先進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，而高校教學(xué)管理者作為高校教學(xué)管理工作的具體執(zhí)行者，直接面對(duì)學(xué)校的具體教學(xué)事務(wù)及廣大師生，既要為師生做好選課、排課、成績(jī)發(fā)布等教學(xué)管理的服務(wù)工作，也要能為師生提供政策咨詢、課題管理等工作，同時(shí)還要制訂相關(guān)的文件、規(guī)章制度等。教學(xué)管理者的言行直接體現(xiàn)了學(xué)校的教學(xué)管理水平和形象，因此教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)的提高，必將提高這一群體的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)，進(jìn)而提高一個(gè)高校的教學(xué)管理的水平。
2高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求分析。
為了解高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及使用媒介的習(xí)慣等，結(jié)合教學(xué)管理工作實(shí)際，設(shè)計(jì)了關(guān)于媒介素養(yǎng)的調(diào)查問卷，主要包含：媒介接觸和選擇能力、媒介使用能力、媒介信息批判和解讀能力、利用媒介發(fā)展自我的能力以及媒介素養(yǎng)需求狀況等五個(gè)方面。本調(diào)查取樣主要在蘇北幾所高校，通過紙質(zhì)問卷和電子問卷的方式，共計(jì)發(fā)放問卷200份，回收有效問卷144份。調(diào)查結(jié)果分析如下：
2.1高校教學(xué)管理者的媒介接觸與選擇能力解析。
在媒介接觸動(dòng)機(jī)方面，大多數(shù)的被調(diào)查者選擇了“了解社會(huì)”、“指導(dǎo)工作”和“學(xué)習(xí)”，較少人選擇“習(xí)慣”、“消磨時(shí)間”、“忘記煩惱”。由此可以反映出高校教學(xué)管理者接觸媒介具有明確的目的性，在接觸媒介過程中呈現(xiàn)出一種主動(dòng)、積極地利用媒介資源的狀態(tài)。同時(shí)也反映出高校教學(xué)管理者在接觸媒介時(shí)，主要著眼于自身的完善與發(fā)展，體現(xiàn)出較強(qiáng)的理性。在媒介選擇途徑方面，選擇經(jīng)常會(huì)通過兩種以上媒介了解新聞和信息的占69.2%僅，同時(shí)，在各種新聞媒介形式中，高校教學(xué)管理者更傾向于將網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙作為首選的信息渠道，這表明，高校教學(xué)管理者獲取信息的途徑是多樣的，在媒介選擇上表現(xiàn)出較高的文化水準(zhǔn)，也初步具有了與立體式傳媒網(wǎng)絡(luò)相匹配的多渠道獲取信息的素質(zhì)。
2.2高校教學(xué)管理者的媒介使用能力解析。
對(duì)教學(xué)信息的檢索在高校教學(xué)管理工作中具有十分重要的`作用，在對(duì)“是否能夠順利檢索到自己想要的信息”時(shí)，77.8%的人選擇“都能”，22.2%的人選擇“有時(shí)能，有時(shí)不能”。由此看出，大部分人員都能較好地檢索到自己所需要的教學(xué)管理信息，這是開展工作的基礎(chǔ)。但同時(shí)在“利用媒介搜集信息時(shí)，可能遇到過的問題”時(shí)，47.22%人選擇了“信息太多，不知道如何選擇”，這也表明了在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，獲取信息已經(jīng)不是問題，如何有效利用信息才是最大的問題。另外有23.61%反映“不能確定所搜集到的信息的可信度”，這也與現(xiàn)代媒介的信息發(fā)布的隨意性是相關(guān)的，因此需要大眾要具有一定的辨別能力。
2.3高校教學(xué)管理者媒介批判的能力和發(fā)展自我能力解析。
在“是否對(duì)媒介信息內(nèi)容的真實(shí)性產(chǎn)生過懷疑”的調(diào)查中，大多數(shù)受訪者表示有過，表明高校教學(xué)管理者這一群體對(duì)媒介的社會(huì)角色有比較清醒的認(rèn)識(shí)，走出了傳媒無所不能的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中的許多問題并不是依靠媒介的干預(yù)就能解決的，這有助于高校教學(xué)管理者更加合理地利用媒介資源，同時(shí)也有利于大眾傳媒進(jìn)一步回歸本位。有利于進(jìn)一步引導(dǎo)高校教學(xué)管理者區(qū)別媒介現(xiàn)實(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而正確地利用媒介信息。在“您原本打算用30分鐘電腦，卻因?yàn)橐恍┬侣劵蛘邐蕵沸畔⒍洉r(shí)間？”這一問題的調(diào)查數(shù)據(jù)中，有著明顯的年齡差異，選擇“經(jīng)常的”，大多在35歲到50歲之間，比例達(dá)76.6%；選擇“從不”的50歲以上部分占有相對(duì)較高的比率，占20%。這也表明大部分人的自控能力較差，因此對(duì)于自控力的培養(yǎng)也是媒介素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。
從調(diào)查的情況來看，對(duì)媒介素養(yǎng)的需求，仍然有4.86%人希望可以經(jīng)常培訓(xùn)，47.2%的人認(rèn)為“至少進(jìn)行一次”是可接受的，18.06%的人不希望有，29.86%的人感覺無所謂；通過進(jìn)一步的分析顯示，不希望有培訓(xùn)的人員主要是集中在中青年，而主要也大都集中在工作忙，沒時(shí)間等方面，這占到了53.85%，其次23.08%的人認(rèn)為這是不需要培訓(xùn)的，少部分人不感興趣，較少的人員認(rèn)為培訓(xùn)不如自學(xué)。這與教學(xué)管理者平時(shí)工作繁重、中青年正是家庭負(fù)擔(dān)較重的狀態(tài)是分不開的。因此在培養(yǎng)方法選擇上也要充分正視這一現(xiàn)狀。從上述調(diào)查結(jié)果看，當(dāng)前高校教學(xué)管理者由于其知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)較好，已初步具備了應(yīng)對(duì)傳媒時(shí)代的基本素養(yǎng)，但是對(duì)于更深層次的應(yīng)用還有待提高，主要體現(xiàn)在：
第一，高校教學(xué)管理者在接觸媒介的過程中具有明確的目的性，并呈現(xiàn)出一種富于理性的動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)。
第二，高校教學(xué)管理者對(duì)報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介形式均有一定的駕馭能力，善于從多種媒介上獲取自己所需要的信息來源。
第三，多數(shù)高校教學(xué)管理者已具有媒介信息的初步辨別意識(shí)和辨別行為。但是，高校教學(xué)管理者具有的媒介素養(yǎng)主要是在日常媒介接觸的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的一種感悟，大多尚處于自發(fā)狀態(tài)。
第四，多數(shù)高校教學(xué)管理者是有媒介素養(yǎng)需求的，特別是對(duì)媒介信息獲取和發(fā)布，以及對(duì)媒介信息的辨別能力均有待進(jìn)一步提高。因此，將媒介素養(yǎng)教育納入高校教學(xué)管理者教育的內(nèi)容之中具有可行性。
3.1加強(qiáng)宣傳，提高高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí)。
（1）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者獲取信息的基本要素。媒介化時(shí)代要求每一個(gè)公民要諳熟媒介社會(huì)的生存法則，否則就無法適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。高校教學(xué)管理者作為社會(huì)的一員，工作和生活同樣離不開媒介；同時(shí)，高校教學(xué)管理者在開展工作時(shí)會(huì)用到相關(guān)媒介，如果不具備相應(yīng)素養(yǎng)，將會(huì)給工作開展帶來消極影響，無法適應(yīng)新形勢(shì)下的高校教學(xué)管理工作。
（2）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者開展工作的保障。開放的社會(huì)環(huán)境，有利于高校向社會(huì)傳播教學(xué)管理建設(shè)和發(fā)展的信息，也有利于高校充分利用媒介展示高校的實(shí)力；但同時(shí)，這也是一把雙刃劍，利用好了會(huì)給高校帶來意想不到的收獲，利用不好也會(huì)給高校帶來致命的打擊。所以高校教學(xué)管理者在媒介運(yùn)用上不得不更加穩(wěn)妥，更加謹(jǐn)慎，增強(qiáng)高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，提高他們的媒介應(yīng)對(duì)能力，同樣顯得刻不容緩。
（3）媒介素養(yǎng)是信息化時(shí)代高校教學(xué)管理者進(jìn)行信息宣傳的指導(dǎo)。高校教學(xué)管理主體對(duì)媒介在高校宣傳中的地位和作用的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)媒介的了解和運(yùn)用程度，往往直接影響著整個(gè)體系的變化。高校教學(xué)管理者作為高校輿論戰(zhàn)的主要實(shí)施者，甚至作為高校宣傳的參與者和指揮者，如果缺乏必要的媒介素養(yǎng)，顯然難以勝任在未來信息化宣傳中所擔(dān)負(fù)的角色使命。
3.2與工作實(shí)際結(jié)合，優(yōu)化媒介素養(yǎng)培養(yǎng)方式。
高校教學(xué)管理者雖然具有一定的媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)，但是對(duì)媒介信息獲取和發(fā)布，以及對(duì)媒介信息的辨別能力仍需進(jìn)一步提高，而開展媒介素養(yǎng)培訓(xùn)不失為一個(gè)可以快速提高這種能力的有效途徑，但是他們的培訓(xùn)不同于普通的教師和學(xué)生，必須要考慮到高校教育教學(xué)工作實(shí)際情況和教育管理者的崗位特點(diǎn)。高校教學(xué)管理者既要完成具體的教學(xué)事務(wù)，要接待教師和學(xué)生的咨詢，要處理繁雜的工作，還要完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)布置的各種事務(wù)性工作，工作任務(wù)較為繁重，沒有足夠的時(shí)間來學(xué)習(xí)和研究媒介素養(yǎng)方面的知識(shí)。
因此，我們?cè)趯?duì)高校教學(xué)管理者進(jìn)行媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的時(shí)候，要從他們的實(shí)際工作出發(fā)，結(jié)合他們工作的特點(diǎn)和工作的安排、進(jìn)度等，選擇和工作關(guān)系緊密相連的主題來開展，使媒介素質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)際工作保持一致，做到兩促進(jìn)、兩提高，這樣既能幫助教學(xué)管理者較好地完成工作任務(wù)，又能提高他們參與媒介素質(zhì)培養(yǎng)的主動(dòng)性和積極性。
媒體具備社會(huì)動(dòng)員的力量，雖然可以通過培訓(xùn)等方式來提高高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，但更重要的是高校教學(xué)管理者自身要重視媒介素養(yǎng)能力的提升，因?yàn)樽晕医逃膭?dòng)機(jī)要強(qiáng)于外界的規(guī)定，而且自我教育的形式要更加靈活多樣，社會(huì)豐富的案例和題材也給自我教育提供了可能，高校教學(xué)管理者要高度重視自身媒介素養(yǎng)能力的提升，增強(qiáng)使命感、危機(jī)感、緊迫感，可以利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等進(jìn)行媒介素養(yǎng)的自我教育，提升媒介素養(yǎng)能力，積極參加媒介素養(yǎng)活動(dòng)，在工作中、甚至家庭中開展媒介素養(yǎng)實(shí)踐，隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的個(gè)性化將成為一個(gè)必然的發(fā)展趨勢(shì)，因?yàn)樽晕医逃膫€(gè)性化特征，決定了自我能力提升將是一種必然的選擇。
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小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇四
（一）構(gòu)建多元化的語文課堂教學(xué)教學(xué)手段多元化。
將網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)入語文教學(xué)，學(xué)生在提取整理、優(yōu)化組合和加工運(yùn)用信息時(shí)，就提高了識(shí)別資源、獨(dú)立解決問題的能力。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)“bbs”、博客、微博的交互功能可使學(xué)生實(shí)現(xiàn)廣域交流，學(xué)生發(fā)帖、跟貼、回帖，教師也可以用過這一媒介與學(xué)生溝通、傳遞知識(shí)、可開展網(wǎng)絡(luò)主題性閱讀等，這不但可以獲取所需的資源，還可以提高自身的媒介素養(yǎng)。
（二）開展多角度的課堂媒介對(duì)話。
在課堂教學(xué)中采取循序漸進(jìn)的方式，在解讀教材文本的同時(shí)，輔以圖片、影視資料等媒介素材，循序漸進(jìn)地將媒介素養(yǎng)教育滲透到語文教學(xué)中來，最后提高對(duì)媒介信息的認(rèn)知、篩選、判斷等方面的能力。因此，我在將其融入課堂教學(xué)時(shí)，有意識(shí)的選取了新聞、小說、作文這三個(gè)模塊。策略1：新聞模塊中，讓圖片說出更多的情感【教材篇目】蘇教版必修2《落日》【教學(xué)構(gòu)思與感受】《落日》其學(xué)習(xí)目標(biāo)要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在平靜的敘述中所蘊(yùn)含著的對(duì)侵略者的強(qiáng)烈憤恨，使學(xué)生能記住歷史慘痛的教訓(xùn)，珍惜和平。從題材選擇上特別適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)方面的教育。“落日”這個(gè)標(biāo)題意味深長(zhǎng)，耐人咀嚼。教材中，出現(xiàn)了制作精美的圖片，這些圖片或讓文本中的各種關(guān)系更為清晰，或更加明晰了作者的主觀感受。圖片對(duì)于學(xué)生來說并不陌生，但是對(duì)于很多學(xué)生來說，對(duì)于圖片往往一眼帶過，或僅注意到了停留在圖片表面上的一些信息，卻沒有留意到圖片的.細(xì)節(jié)、隱藏在圖片背后的重要信息。課前讓學(xué)生自主尋找日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的史料，充分利用課程資源與媒介資源的整合，通過合作、交流的方式來理解記者在新聞事件中的作用。學(xué)生們收集資料、分析資料；與同學(xué)們合作交流，形成自己對(duì)圖片的個(gè)性化的認(rèn)識(shí)，有理有據(jù)地對(duì)日本侵略者進(jìn)行了有力的控訴。策略2：小說模塊中，跟影視作品學(xué)“畫”人【教材篇目】蘇教版必修2《林黛玉進(jìn)賈府》【教學(xué)構(gòu)思與感受】理解小說中人物性格，學(xué)會(huì)多角度分析鑒賞小說人物形象，是授課的重點(diǎn)。然而對(duì)于古典名著，學(xué)生一直抱有畏懼心理，一是文言文語言習(xí)慣讓人覺得晦澀，從情感上便有了距離；二是古典名著中的很多詞語用法和意義較為生僻，阻礙了學(xué)生閱讀；三是古代名著多重情節(jié)與動(dòng)作描寫，這對(duì)于女生來說就缺少吸引力。因此，在教授《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，我播放了87版《紅樓夢(mèng)》這一集，讓學(xué)生在電視劇中反觀文中“進(jìn)賈府”“寒暄見面”“摔玉”“進(jìn)餐”等情節(jié)中人物的性格，并進(jìn)行人物描寫練習(xí)。策略3：作文模塊中，巧觀新聞?wù)宜夭摹窘滩钠俊孔h論文寫作技巧指導(dǎo)【教學(xué)設(shè)想】對(duì)于同一個(gè)新聞事件，不同的人有著不同的反應(yīng)與解讀。因此，處于媒介傳播終端的我們來說，應(yīng)該具有良好的解讀新聞的能力：一是如何認(rèn)清新聞?dòng)兴豢陀^與真實(shí)的一面；二是在新聞面前要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、判斷能力、以及對(duì)新聞事件的分析及選取能力。在授課中，我試圖要解決的問題是：1．誰是信息的作者，這則信息的目的是什么？2．不同的人在解讀這則信息的時(shí)候，會(huì)有怎樣理解上的差異？3．這則信息背后還有什么潛臺(tái)詞？4．你能夠從這則新聞中獲得哪些信息？這一環(huán)節(jié)，不但讓學(xué)生在面對(duì)新聞的時(shí)候夠不盲從，更加理性地運(yùn)用自己的判斷力來分析新聞的真?zhèn)闻c寫作的立場(chǎng)及態(tài)度，更學(xué)會(huì)了從新聞本身出發(fā)，從自己的立場(chǎng)與思考出發(fā)，對(duì)新聞進(jìn)行解讀和分析。在教學(xué)過程中我注意并非只給出學(xué)生倍受質(zhì)疑的新聞或是以偏概全的例子，而是給他們正反兩種角度的新聞，讓他們運(yùn)用自己的判斷力進(jìn)行解讀與分析，避免一味剖析負(fù)面新聞或偽新聞，造成學(xué)生對(duì)新聞本身的誤讀。
二、總結(jié)。
媒介已成為青少年成長(zhǎng)里程中的重要元素，這就需要社會(huì)、學(xué)校、教師，甚至是學(xué)生家庭幾方面共同努力，在尊重授課對(duì)象的現(xiàn)實(shí)條件與文化語境條件下，達(dá)成相互之間的互補(bǔ)與平衡，只有這樣，才能使媒介素養(yǎng)教育得到有效的應(yīng)用和推廣。
作者：李爽單位：江蘇連云港市新海高級(jí)中學(xué)。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇五
1.掌握媒介傳播基本理論、基本規(guī)律和特點(diǎn)。
高校輔導(dǎo)員具有扎實(shí)的媒介理論知識(shí)，掌握媒介傳播的基本理論，了解媒介社會(huì)信息傳播系統(tǒng)及其運(yùn)行的規(guī)律，是提高媒介素養(yǎng)，運(yùn)用媒介做好思想政治教育工作的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代媒介具有信息宣傳功能、報(bào)道新聞功能、監(jiān)督輿論功能、社會(huì)環(huán)境監(jiān)測(cè)功能、社會(huì)規(guī)范強(qiáng)制功能、社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能和娛樂功能。高校輔導(dǎo)員認(rèn)識(shí)到這些功能，利用其發(fā)揮積極的社會(huì)功能和作用，防止其消極的和負(fù)面的作用和影響。高校輔導(dǎo)員要掌握媒介信息特點(diǎn)，建構(gòu)人為的“媒介環(huán)境”。要了解“事實(shí)真相”的加工過程，了解“媒介環(huán)境”建構(gòu)的過程，掌握信息“把關(guān)人”理論、“知溝”理論、“議程設(shè)置”等媒介傳播的基本理論知識(shí)。全面掌握媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)理論，熟悉媒介傳播的理論知識(shí)，理解媒介環(huán)境塑造的內(nèi)在規(guī)律，培養(yǎng)對(duì)大眾媒介批判意識(shí)，提高自身媒介素養(yǎng)和理論水平及實(shí)踐能力。
2.具備較高的媒介使用能力。
現(xiàn)代傳媒快速變化發(fā)展的環(huán)境下高校輔導(dǎo)員要真正發(fā)揮思想政治教育的功能，除了要有深厚的政治理論，具備良好的思想政治素質(zhì)，還要掌握媒介使用的基本技能，具有熟悉媒介特質(zhì)、媒介信息特質(zhì)及對(duì)媒介的選擇和分析判斷能力，具有較高的媒介信息處理能力。麥克盧漢在《理解媒介》一書中提到“媒介已經(jīng)把傳播和文化融合成一個(gè)動(dòng)力學(xué)過程，并將每一個(gè)社會(huì)人都包容其中!人們不可置否地都被生活在媒介所制造的儀式和景觀之中”。在這樣的社會(huì)環(huán)境中高校輔導(dǎo)員必須學(xué)會(huì)有效地利用傳播媒介，有效獲取信息資訊并能正確地理解判斷和選擇媒介信息，根據(jù)德育和思想政治工作需要對(duì)媒介信息進(jìn)行有效地選擇、處理和傳遞，靈活地使用大學(xué)生中普遍使用的傳播媒介進(jìn)行溝通、處理、創(chuàng)造、傳播信息，不斷提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)，為思想政治教育辟出一條新途徑。
3.較高的媒介管理教育能力。
提高高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)，關(guān)鍵是提高高校輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育和媒介管理能力。高校輔導(dǎo)員具備較高的媒介素養(yǎng)教育和管理能力，是現(xiàn)代傳媒環(huán)境下對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)的新要求。當(dāng)前，高校輔導(dǎo)員不僅要提高自我的媒介學(xué)習(xí)管理能力，還應(yīng)具備媒介管理教育能力，即有效地開發(fā)、利用媒介資源并引導(dǎo)和訓(xùn)練大學(xué)生正確使用媒介、引導(dǎo)輿論指導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)，不斷提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)。高校思想政治教育從本質(zhì)上說是一個(gè)信息傳播的過程，其成功的關(guān)鍵就是信息傳播的效果。作為高校輔導(dǎo)員，要根據(jù)思想政治教育的目的，在紛繁復(fù)雜的眾多信息中整合信息并利用校內(nèi)外的媒介將信息有效傳遞給學(xué)生，從而達(dá)到宣傳教育的目的。媒介素養(yǎng)是公民的終生修養(yǎng)，媒介素養(yǎng)教育也是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，高校輔導(dǎo)員要積極為大學(xué)生搭建平臺(tái)，指導(dǎo)學(xué)生掌握媒介信息解讀的方法和培養(yǎng)應(yīng)對(duì)信息轟擊的批判意識(shí)，這是媒介素養(yǎng)教育的重點(diǎn)。同時(shí)也要指導(dǎo)大學(xué)生熟練掌握媒介技術(shù)、正確有效獲取信息的能力;通過各種主題班會(huì)和媒介文本的討論等方式，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)媒介信息的獨(dú)立思考和分析辨別的能力;利用各種契機(jī)強(qiáng)調(diào)的重要性，引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)媒介道德，選擇合適的表達(dá)渠道和方式，正確地通過媒介表達(dá)自我的問題，從而提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。
高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的培育和提升是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，系統(tǒng)的教育培訓(xùn)是媒介素養(yǎng)提升的重要環(huán)節(jié)，健全的引導(dǎo)和考核體制是媒介素養(yǎng)提升的關(guān)鍵，媒介資源共享建設(shè)是媒介素養(yǎng)提高的重要保障。
1.加強(qiáng)素質(zhì)培訓(xùn)和歷練。
要加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員在思想意識(shí)層面和技術(shù)層面的素質(zhì)培訓(xùn)，使輔導(dǎo)員不僅能夠掌握媒介技術(shù)，同時(shí)也能夠形成良好的媒介態(tài)度和積極的媒介意識(shí)。要加強(qiáng)輔導(dǎo)員對(duì)信息的解讀、評(píng)估、判斷和應(yīng)對(duì)實(shí)踐能力的培訓(xùn)，切實(shí)提升媒介素養(yǎng)實(shí)踐能力。高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的提升關(guān)鍵在于提升媒介素養(yǎng)的實(shí)踐能力。通過培訓(xùn)提高輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生傳遞的信息的吸引力和權(quán)威性，進(jìn)而占領(lǐng)新媒體場(chǎng)域中的.主流話語和意見領(lǐng)袖地位。通過培訓(xùn)使輔導(dǎo)員能充分并靈活地利用手機(jī)、電子郵件、博客、微信等新媒體把大學(xué)生應(yīng)知、欲知、未知的信息傳遞給學(xué)生，提高大學(xué)生的媒介運(yùn)用、媒介理解、媒介選擇、媒介思辨等能力，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與媒介信息的正面互動(dòng)。
2.建立高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)教育機(jī)制。
高校要建立提高輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的篩選、激勵(lì)機(jī)制，將輔導(dǎo)員的媒介素養(yǎng)的狀況作為聘任、考核和獎(jiǎng)勵(lì)的依據(jù)，通過長(zhǎng)效機(jī)制來保障輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的提高。教育主管部門和各高校應(yīng)成立專門的組織機(jī)構(gòu)，健全培訓(xùn)機(jī)制，制定有針對(duì)性的培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方法，探索出適合高校特點(diǎn)的培訓(xùn)方案。
3.加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員媒介資源共享建設(shè)。
教育主管部門和各高校要積極為高校輔導(dǎo)員搭建媒介資源共享的平臺(tái)。可以通過制作、共享媒介素養(yǎng)培訓(xùn)的相關(guān)理論和知識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)上組織關(guān)于輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)課程和媒體制作比賽，鼓勵(lì)輔導(dǎo)員積極參加媒介素養(yǎng)提高的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，提高輔導(dǎo)員運(yùn)用新媒介的能力和水平，創(chuàng)設(shè)有利于提高高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。面對(duì)新的媒介環(huán)境，媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為高校輔導(dǎo)員必備的基本素質(zhì)，提高高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的教育培訓(xùn)工作勢(shì)在必行。高校要重視媒介素養(yǎng)教育，研究制定切實(shí)可行的方案措施，系統(tǒng)有效地開展大學(xué)輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)教育和培訓(xùn)工作，不斷提高大學(xué)輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)能力和水平。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇六
1、媒介接觸種類與偏好。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，被訪對(duì)象接觸普遍性最高的三種媒介分別為電視、網(wǎng)絡(luò)(包括手機(jī)等移動(dòng)終端)和書籍，其中接觸電視媒介的占到被訪對(duì)象的92．6%，網(wǎng)絡(luò)與書籍分別占到73．8%和73．3%，排在最后的是廣播及報(bào)刊。在對(duì)媒介喜歡程度排序時(shí)，偏好人數(shù)排在前三位的媒介分別為電視、網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)，其中51．9%的被訪者將網(wǎng)絡(luò)媒介排在第一位，20．4%和13．0%的受訪者分別將電視與手機(jī)排在喜歡媒介的第一位。
2、媒介接觸時(shí)間分配。
被訪者中54．0%的農(nóng)村小學(xué)生每天會(huì)接觸廣播媒介，接觸時(shí)間小于30分鐘的占到其中的85．3%;每天接觸電視媒介時(shí)間大于30分鐘的占到電視媒介接觸人數(shù)的88．3%，大于60分鐘的，占到62．0%;書籍的接觸時(shí)間分布比較均衡;網(wǎng)絡(luò)媒介接觸時(shí)長(zhǎng)大于30分鐘小于120分鐘的接觸人數(shù)，占到媒介接觸總?cè)藬?shù)44．6%，小于30分鐘的占到36．4%，大于120分鐘的占到19．0%。
3、媒介獲取途徑現(xiàn)狀。
在媒介的獲取途徑上，家長(zhǎng)出資購買與家庭現(xiàn)有資源(廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī))成為小學(xué)生獲取媒介的主要途徑，在通過各種媒介獲取信息的總?cè)舜沃蟹謩e占到27．4%和30．6%。也就是說家庭作為信息渠道的提供者，為小學(xué)生的各種媒介接觸渠道做出了58．0%的貢獻(xiàn)，而其他的各種渠道分配了剩下的42．0%。
4、對(duì)媒介的使用目的與對(duì)特定內(nèi)容的偏好。
在被訪對(duì)象中，有86．9%的小學(xué)生會(huì)出于娛樂的目的接觸媒介，會(huì)抱以學(xué)習(xí)目的接觸媒介的占到總?cè)藬?shù)的71．6%，同時(shí)有20．5%的人會(huì)在無聊打發(fā)時(shí)間的情況下接觸媒介。在多種媒介接觸需求中，“看影視或動(dòng)畫”占到總?cè)舜蔚?1．9%，排在第二位的是“玩游戲”，占到總?cè)舜蔚?7．5%，而“閱讀”居于最后，僅占總?cè)舜蔚?．1%。在喜歡的影視劇類型中，“動(dòng)畫片”與“喜劇片”位居前兩位。在被問及喜歡某個(gè)節(jié)目的原因時(shí)“搞笑”與“放松”分別以31．2%和20．6%排在總?cè)舜伪壤械那皟晌??！皩W(xué)習(xí)價(jià)值”以總?cè)舜蔚?．5%排在末位。
5、對(duì)媒介與信源的評(píng)價(jià)。
在媒介接觸種類與內(nèi)容方面對(duì)學(xué)生影響最大的三個(gè)群體分別依次為“同學(xué)”、“老師”和“家長(zhǎng)”，三者共占到選擇總?cè)舜蔚?9．4%。在關(guān)于“哪種媒介的信息真實(shí)可信”的回答中，電視、書籍及報(bào)紙三種媒介分別以44．4%、25．9%以及22．2%的首選比例排名前三位，而同時(shí)值得注意的現(xiàn)象是，網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了剩下7．5%中85%以上的比例，超越廣播與雜志成為相較這兩大傳統(tǒng)媒介更被小學(xué)生們信賴的媒介。在信源的依賴度上，排在首位是專家教授，其次為新聞?dòng)浾?，排在第三位的是明星。另有農(nóng)村1．1%的被訪者認(rèn)為各種信源“都不可靠”。同時(shí)被訪者中對(duì)媒介信息經(jīng)常性產(chǎn)生懷疑的占被訪人數(shù)的17．0%，偶爾會(huì)懷疑的占到50．8%。
6、對(duì)媒介的使用與受其影響情況。
根據(jù)調(diào)查，經(jīng)常性使用媒介解決生活中遇到的問題的只占被訪對(duì)象的7．1%，而41．0%和36．6%的小學(xué)生只是偶爾或從來沒有有意識(shí)使用媒介解決現(xiàn)實(shí)問題。在面對(duì)媒介信息的自主選擇上，26．9%的小學(xué)生認(rèn)為自己可以進(jìn)行自主選擇，而更多的被訪者則是持不確定的態(tài)度。在日常生活中61．4%的被訪對(duì)象會(huì)偶爾模仿媒介中出現(xiàn)的行為或形象，有15．9%的被訪者會(huì)經(jīng)常性模仿。雖然分別有34．5%和42．9%的被訪者認(rèn)為媒介對(duì)自己的生活“非常有影響”或者“比較有影響”，但在問及是否可以對(duì)媒介內(nèi)容或形式做出評(píng)價(jià)時(shí)，仍有37．3%持否定態(tài)度。
1、媒介接觸種類與偏好。
在媒介接觸種類上受訪者總體表現(xiàn)出多元化的趨向―――人均接觸媒介種類為4．1種。但在接觸各種媒介過程中，受訪者的接觸意愿與實(shí)際接觸時(shí)長(zhǎng)等都表現(xiàn)出明顯的不均衡性。
(1)傳統(tǒng)媒介與新媒體。受訪者中實(shí)際接觸人數(shù)排在前三位的媒介分別是電視、網(wǎng)絡(luò)和書籍。電視與書籍等傳統(tǒng)媒介在小學(xué)生中具有很大的普及性和現(xiàn)實(shí)影響力，而同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生對(duì)以互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字傳播技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒介表現(xiàn)出濃厚的興趣，在接觸意愿上表現(xiàn)出更強(qiáng)的傾向性。
(2)紙媒與電子媒介。在對(duì)新媒介表現(xiàn)出很大熱情的同時(shí)，被訪者中絕大部分人每天都會(huì)在電視媒介上耗時(shí)半個(gè)小時(shí)以上―――更多訴諸視聽語言和多媒體的媒介形態(tài)越來越受到小學(xué)生的青睞，而傳統(tǒng)的“紙媒”則在接觸現(xiàn)實(shí)和意愿兩方面有被冷落的趨勢(shì)。
2、媒介使用能力。
(1)信息攝取與媒介使用目的失衡。媒介的“滿足與需求”理論認(rèn)為精彩紛呈的媒介信息就好像擺在受眾面前的“自助餐”一樣，為受眾提供了豐富的美食，受眾各取所需，滿足不同需求。而我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在媒介使用內(nèi)容與目的上，表現(xiàn)出明顯的“挑食”傾向。媒介的使用在很大程度上被等同于“休閑娛樂”，而更多的媒介使用可能性被排除在視野之外。只有極少的人次愿意在閱讀上花費(fèi)時(shí)間，學(xué)生更多是以娛樂性作為媒介及信息接觸的標(biāo)準(zhǔn)。
(2)媒介使用過程中缺乏主體性和主動(dòng)性。在娛樂化傾向的同時(shí)，農(nóng)村小學(xué)生在媒介接觸中也表現(xiàn)出比較被動(dòng)。首先，信息流動(dòng)不均衡。信息更多是從媒體到小學(xué)生的單向流動(dòng)，小學(xué)生以被動(dòng)接收為主，缺乏主體思考和對(duì)信息的及時(shí)回饋;其次，媒介的使用能力欠缺，主動(dòng)使用意識(shí)薄弱。能夠經(jīng)常性積極主動(dòng)地使用媒介解決生活或?qū)W習(xí)中遇到的問題的學(xué)生比重極小，更多的學(xué)生只是偶爾或從沒有有意識(shí)地通過媒介解決現(xiàn)實(shí)問題。再次，在對(duì)信息有意識(shí)選擇上，雖然有約27%的小學(xué)生認(rèn)為自己可以對(duì)接觸內(nèi)容進(jìn)行自主選擇，但我們通過實(shí)際接觸情況發(fā)現(xiàn)，“自主選擇”的標(biāo)準(zhǔn)或“外在約束”很大程度上是缺席的。
3、媒介批判能力。
(1)服從與接受的大多數(shù)。小學(xué)生在媒介接觸過程中表現(xiàn)出較強(qiáng)的順從性，主要體現(xiàn)于兩個(gè)方面:一方面是對(duì)特定群體的更多信賴，比如“專家”、“新聞?dòng)浾摺奔啊懊餍恰报D――我們發(fā)現(xiàn)他們對(duì)“信賴度”的判別與某個(gè)群體的知名度和社會(huì)地位有著緊密的關(guān)聯(lián)。另一方面，媒介接觸中的從眾與議程設(shè)置現(xiàn)象。在學(xué)生接觸什么媒體、什么內(nèi)容、接觸的方式及對(duì)信息的態(tài)度等方面，對(duì)其影響最大的群體是“同學(xué)”，表現(xiàn)出一定的從眾性。同時(shí)小學(xué)生還主要受到“老師”和“家長(zhǎng)”等周邊群體的影響。媒介設(shè)置了“師長(zhǎng)”的議程，通過這一途徑也間接在一定程度上設(shè)置了小學(xué)生的議程。而我們認(rèn)為“議程設(shè)置”設(shè)置的不僅僅是議題，同時(shí)更是對(duì)議題的態(tài)度或者對(duì)議題介入的角度。
(2)少數(shù)的絕對(duì)性批判與自由成就真理的幻想。我們也慶幸地看到在大多數(shù)之外還存在著批判與反思的少數(shù)。約百分之一的被訪者認(rèn)為，各類信源“都不可靠”，這一數(shù)據(jù)映射出被訪者強(qiáng)烈的媒介批判意識(shí)和批判意愿。但這種批判顯然缺乏理性的引導(dǎo)，簡(jiǎn)單粗疏，絕對(duì)地否定一切。同時(shí)值得注意的是對(duì)“最真實(shí)可信的媒介”選擇，在除電視、書籍及報(bào)紙之外的7．5%中，網(wǎng)絡(luò)占到85%以上的選擇比例。我們不僅看到這些少數(shù)對(duì)傳統(tǒng)媒介“把關(guān)人”機(jī)制的自然反彈，也隱約看到與“觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)”有著很大相似的“自由成就真理”的幻想―――理性批判同樣缺席。
(3)批判能力的欠缺。雖然大多數(shù)被訪者認(rèn)為自己可以對(duì)媒介形式和內(nèi)容做出恰當(dāng)評(píng)價(jià)，但這顯然是一種太過樂觀的自我判斷。我們可以找到明確的印證:例如，更多的被訪者認(rèn)為自己只是有時(shí)或者不知道能否對(duì)媒介信息進(jìn)行自主選擇，又如，在信息可靠性的判斷上，受訪者更多的依賴信源這一因素，忽略了其他因素的影響和自我的思考與判斷。批判意識(shí)薄弱與非理性，隨之而來的必然是批判能力的自我判斷失衡與批判能力相對(duì)缺失。
三、結(jié)語。
對(duì)農(nóng)村小學(xué)生媒介素養(yǎng)的關(guān)注對(duì)于社會(huì)的健全發(fā)展具有重要意義―――媒介素養(yǎng)如果我們能夠讓年輕一代從小就知道辨別和善用媒介，祛除他們的父輩由于長(zhǎng)期媒介行政化背景所養(yǎng)成的“媒介拜物教”，真正使媒介為“我”所用，而不是成為媒介的奴隸，那我們的社會(huì)公民就真正成熟起來了。健全的媒介素養(yǎng)勢(shì)必以更積極主動(dòng)的姿態(tài)提供給主體一個(gè)更主動(dòng)和更開闊的社會(huì)空間。伴隨著公民主體的成長(zhǎng)，也勢(shì)必將成為社會(huì)全面和諧發(fā)展的深遠(yuǎn)動(dòng)力。我們的研究即在于在呈現(xiàn)小學(xué)生媒介接觸與媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，為媒介素養(yǎng)教育的推進(jìn)做出基礎(chǔ)性的研究貢獻(xiàn)。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇七
傳統(tǒng)語文課程主要是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫四種能力。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，語文課程發(fā)生變化。不再只是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，還要增加培養(yǎng)學(xué)生會(huì)看、會(huì)制作媒介信息的能力。語文課堂教學(xué)已不僅僅局限于文本文章，要超越書面文本，跳躍到媒介文本。在教學(xué)過程中，學(xué)生可以學(xué)會(huì)判別或分析媒介提供的文本，并且能夠根據(jù)不同的受眾，進(jìn)行杜撰，通過媒介文本的形式對(duì)自己的思想觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)。這要求語文課程的教學(xué)范圍得到拓展。
目前，學(xué)校不僅沒有完整的媒介素養(yǎng)的教材，而且沒有教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)和師資。學(xué)校沒辦法專門開設(shè)這類課程。學(xué)生平時(shí)得不到引導(dǎo)和教育。學(xué)校也不重視對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)?，F(xiàn)狀嚴(yán)重滯后社會(huì)的發(fā)展需要。所以非常迫切地要去引導(dǎo)學(xué)生提高媒介素養(yǎng)。由此可見，語文課程與媒介素養(yǎng)教育整合意義非凡。這關(guān)系到學(xué)生知識(shí)范圍是否能與社會(huì)生活相結(jié)合，還關(guān)系到語文課程的實(shí)用性和學(xué)生應(yīng)用語言的能力。
（一）提高教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性。
在語文課堂上，安排一些教學(xué)內(nèi)容，從而有針對(duì)性地提高媒介素養(yǎng)。比如可適當(dāng)教授新聞的基本結(jié)構(gòu)“標(biāo)題+導(dǎo)語+主體”。增加新聞理念、新聞體裁和新聞事件的`內(nèi)容，使學(xué)生了解新聞的選題、采訪和新聞寫作等知識(shí)，并可親自采寫新聞，張貼于班級(jí)壁報(bào)欄，給學(xué)校廣播站或者報(bào)社投稿，通過親歷新聞采寫過程，體驗(yàn)媒介的運(yùn)作程序。除了教授新聞的寫法，還可增加教授學(xué)生對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性進(jìn)行辨析，讓學(xué)生對(duì)重大的新聞進(jìn)行評(píng)論、講解，從而提高對(duì)媒介新聞的分析能力。比如，有一次，我在課堂上播放一段關(guān)于“一名歹徒持尖刀在福建一所小學(xué)門口，行刺小學(xué)生，造成9名小學(xué)生死亡”的視頻。這段視頻當(dāng)時(shí)已在網(wǎng)絡(luò)和微信上瘋傳，很多人信以為真，社會(huì)上引起不小的震動(dòng)。我放完視頻后，教室一片嘩然。全部學(xué)生信以為真。直到我說這是假新聞時(shí)，他們都不太相信。于是我因勢(shì)利導(dǎo)，教導(dǎo)他們?nèi)绾畏直嫘侣劦恼鎮(zhèn)?，哪些鏡頭是造出來的。通過這次課，學(xué)生就知道大眾媒介中存在著很多捕風(fēng)捉影的假新聞、假消息，不能全相信，而沒有分辨能力。
（二）增加傳統(tǒng)篇目教學(xué)中的媒介素養(yǎng)訓(xùn)練。
語文教師有時(shí)在教授傳統(tǒng)篇目的文章時(shí)，可以利用多媒體視頻播放電影、電視、音樂等。不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，還可以讓學(xué)生得到審美藝術(shù)的熏陶。比如有時(shí)教授一篇課文后，適當(dāng)播放名人名家的評(píng)論講座視頻，更能讓學(xué)生深入理解人物形象、故事情節(jié)、作者意圖、文章主題等。這是很有裨益的。為了培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)，教師還可以根據(jù)語文課本的名著選篇，播放影視作品，讓學(xué)生比較電視、電影、話劇中再現(xiàn)的名著情節(jié)、人物等與原著的差異，分小組進(jìn)行討論、探究、發(fā)言。整個(gè)過程中不自覺地提高學(xué)生對(duì)媒介的質(zhì)疑、理解、分析能力。比如我在教授曹禺《雷雨》時(shí)，有意識(shí)地播放《雷雨》的電影版和話劇版兩個(gè)視頻，讓學(xué)生分析兩者與原著的差異。學(xué)生經(jīng)過比較，發(fā)現(xiàn)電影版很多地方不遵從原著，進(jìn)行較大的改編。改編后的周樸園陰險(xiǎn)、狡詐的本性被弱化了。又比如我在教授魯迅《藥》時(shí)，播放《藥》的電視片段，讓學(xué)生與原著進(jìn)行比較。學(xué)生通過比較，發(fā)現(xiàn)電視拍攝的場(chǎng)景、燈光、情節(jié)安排比較拙劣。接著我讓學(xué)生試著做導(dǎo)演，嘗試去設(shè)計(jì)導(dǎo)戲的思路。分小組討論，學(xué)生發(fā)言非常熱烈，談了各自的導(dǎo)戲思路。
（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)媒介素養(yǎng)。
在語文課中，可以訓(xùn)練學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的能力，利用文學(xué)社區(qū)和個(gè)人博客發(fā)表作品，利用交互功能了解他人對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)，從而對(duì)自己的作品以及對(duì)他人有更好的了解。還可以組織班級(jí)建立文學(xué)博客，共享各自作品，在相互閱讀與評(píng)價(jià)中提高寫作和思想水平。在我的大力倡導(dǎo)下，部分學(xué)生有了個(gè)人博客，經(jīng)常在博客發(fā)表文學(xué)作品。有的還進(jìn)行小說連載，擁有一定的點(diǎn)擊量。
（四）開展課外實(shí)踐活動(dòng)，把語文教學(xué)拓展到課外。
教師可以在語文課程中編排一些課外實(shí)踐活動(dòng)。比如在學(xué)校大型活動(dòng)中，讓學(xué)生對(duì)嘉賓、領(lǐng)導(dǎo)或教師進(jìn)行采訪，采訪完整理采訪資料，寫出新聞稿，把它提供給學(xué)校廣播站、電視臺(tái)報(bào)道出來。甚至還可以讓學(xué)生用手機(jī)或攝錄機(jī)拍攝學(xué)?；顒?dòng)過程或發(fā)生在身邊的故事，挖掘新聞點(diǎn)，上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或?qū)W校電視臺(tái)。在編寫和制作過程中，學(xué)生的媒介素養(yǎng)能力不僅得到提高，而且豐富了學(xué)生的課余生活，一舉兩得。
有的人把語文媒介素養(yǎng)理解成信息技術(shù)的操作素養(yǎng)，即語文多媒體教學(xué)。這實(shí)在是一種陋見。作為一線教師，要千方百計(jì)學(xué)習(xí)鉆研，主動(dòng)嘗試，將成功的實(shí)踐和事例聚集起來，形成語文媒介素養(yǎng)教育的高潮，推動(dòng)教育行政部門對(duì)語文媒介素養(yǎng)的決策和實(shí)施。
語文課堂上，除了以上所提的課程資源和設(shè)置，其實(shí)語文教師還可以開展更多課程資源，而不僅僅局限于分析課文。比如可以在課堂上開展演講會(huì)、報(bào)告會(huì)；組織學(xué)生戲劇表演活動(dòng)；辦手抄報(bào)；開通站，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；利用班費(fèi)組織學(xué)生參觀博物館、紀(jì)念館，寫觀后感；組織看電影，寫影評(píng)等。學(xué)生通過參與這些課程活動(dòng)，媒介素養(yǎng)能力得到提高。
六、總結(jié)。
語文課程與媒介素養(yǎng)的整合，實(shí)現(xiàn)了媒介素養(yǎng)的目標(biāo)。媒介素養(yǎng)的提高是一個(gè)循序漸進(jìn)，潛移默化的過程，需要全社會(huì)都去重視。語文教師作為一線教師，有責(zé)任幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。媒介信息的鋪天蓋地，教師有義務(wù)幫助學(xué)生提高分析、理解、質(zhì)疑、評(píng)估、辨析信息的能力，從而提升自我，提高各個(gè)方面的能力。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇八
媒介素養(yǎng)作為現(xiàn)代生活必備的基本素養(yǎng)，對(duì)人們有著重要的意義，當(dāng)人們面對(duì)各種復(fù)雜繁瑣的信息時(shí)，會(huì)不自覺的使用媒體服務(wù)，以此來幫助自己解決生活中的各類信息問題。因此在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)主動(dòng)將媒介素養(yǎng)滲透到教學(xué)中，以此來幫助學(xué)生獲得正確使用媒介的能力。
“現(xiàn)代人的一生，從搖籃到墳?zāi)?，都在接受媒介的教化?！边@句話告訴我們，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，未成年人的教育工作是十分重要的。目前，我國中職學(xué)校的教學(xué)重點(diǎn)，主要是讓學(xué)生掌握更多的實(shí)質(zhì)性技能和技術(shù)，以此適應(yīng)今后工作的各種需求，而語文這種基礎(chǔ)性知識(shí)科目，則被中職學(xué)校放在第二位。但中職學(xué)生好奇心大、沒有自控能力、容易受到環(huán)境的影響走向不正確的道路，尤其是媒介網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的時(shí)代下，中職學(xué)生的思想更容易受到影響，因此，為了能夠幫助中職學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，中職學(xué)校需要重視學(xué)生的語文課程，更需要在語文閱讀教學(xué)中滲透媒介素養(yǎng)。
（一）語文教材的重要性。
中職語文教材在編寫前，都會(huì)對(duì)中職學(xué)生的年齡特征、性格特點(diǎn)進(jìn)行了解，因此在編寫時(shí)會(huì)選擇一些時(shí)代感強(qiáng)、文化底蘊(yùn)濃厚的文章作為閱讀篇目，并且在教材中還穿插了一些語文實(shí)踐活動(dòng)或口語交際活動(dòng)等，所以中職語文教材不僅是簡(jiǎn)單的語文知識(shí)教材，更是開展德育工作的基礎(chǔ)。例如：教師可以開展“與大自然對(duì)話”、“名歌名謠大賽”等語文實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生必須通過現(xiàn)代化媒體手段查詢相關(guān)資料和信息，讓學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)傳媒信息時(shí)，學(xué)會(huì)如何正確判斷和使用媒介信息，為學(xué)生提供一個(gè)健康的媒介環(huán)境?；蛘邘ьI(lǐng)學(xué)生參與廣播稿的寫作，讓學(xué)生在掌握廣播稿寫作技巧的同時(shí)，通過撰寫廣播稿提高運(yùn)用媒介的能力，這樣一來，不僅能夠使學(xué)生掌握更多語文知識(shí)，也能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸提高自身的媒介素養(yǎng)。
（二）課堂教學(xué)的重要性。
語文閱讀教學(xué)中媒介素養(yǎng)滲透的教育途徑有很多種，但最重要的途徑是語文閱讀課堂教學(xué)，中職語文課堂教學(xué)內(nèi)容需要結(jié)合現(xiàn)今文化生活，利用多種教學(xué)手段提高學(xué)生的溝通交流能力，充分發(fā)揮媒介、網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合現(xiàn)代媒體為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境。例如：教師可以在編寫教案時(shí)，將學(xué)生日常生活中的一些例子結(jié)合在教材內(nèi)容中，在課堂教學(xué)時(shí)利用這些實(shí)際例子進(jìn)行教學(xué)，更能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)?；蚶媒滩膬?nèi)容，讓學(xué)生之間互相交流、互相學(xué)習(xí)，教師也可利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，如在講授有關(guān)堅(jiān)持、堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)容時(shí)，教師可以為學(xué)生播放一些相關(guān)視頻，如“士兵突擊”主人公做腹部繞杠的部分，在講授改變自己學(xué)習(xí)態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，教師可以播放以學(xué)生改變生活為主題的變形記，讓學(xué)生從這些媒介信息中獲得相應(yīng)的教育，使學(xué)生端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。
（三）拓展其他教學(xué)資源。
現(xiàn)今中職語文閱讀教學(xué)目標(biāo)不再只是讓學(xué)生掌握文化知識(shí)，從文化作品中獲得感受，而是要迎合媒體閱讀時(shí)代的特色，開發(fā)和拓展新的教學(xué)資源，但由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，中職語文閱讀教學(xué)還停留在傳統(tǒng)教學(xué)階段，無法引入更多新的教學(xué)資源，為學(xué)生提供豐富的閱讀媒介。但近年來，受到互聯(lián)網(wǎng)的影響，學(xué)生的思想更加前衛(wèi)、主流，教師也需要及時(shí)拓展教學(xué)資源，例如：在學(xué)習(xí)《石縫間的生命》時(shí)，教師可以適當(dāng)拓展教學(xué)資源，引入與課文意義相似的其他教學(xué)資源，如公益廣告《感謝不平凡的自己》，學(xué)生在觀看公益廣告的同時(shí)，會(huì)主動(dòng)將課文所要表達(dá)的情感與公益廣告的內(nèi)容聯(lián)系起來，以此達(dá)到加深學(xué)生理解課文意義的目的。另外，學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文和相關(guān)拓展知識(shí)后，能夠明白逆境中頑強(qiáng)拼搏的意義，在今后的學(xué)習(xí)或是工作中，面對(duì)任何困難都迎刃而上，在拼搏中磨練自己的意志，逐漸提高自身認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)現(xiàn)代媒介的能力。
（四）開展語文閱讀活動(dòng)。
語文即是生活，語文閱讀實(shí)踐活動(dòng)無處不在，教師在開展語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，不僅要讓學(xué)生將實(shí)踐與知識(shí)結(jié)合起來，更要讓學(xué)生在媒介素養(yǎng)能力的指引下，能夠應(yīng)對(duì)現(xiàn)今媒介社會(huì)下的各種文化語態(tài)。例如：開展校園文化建設(shè)活動(dòng)，以人為本、以生為本一直以來都是學(xué)校文化建設(shè)的重點(diǎn)，而在開展校園文化建設(shè)活動(dòng)時(shí)，學(xué)生和教師都會(huì)用到各種媒介，因此，教師可以利用這一特點(diǎn)，讓學(xué)生撰寫校園文化建設(shè)活動(dòng)宣傳標(biāo)語、制作校園廣播電視節(jié)目、制作校園、系別、社團(tuán)和班級(jí)的網(wǎng)頁，這樣既能提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，也能使學(xué)生將語文知識(shí)運(yùn)用在日常生活中。除了開展校園文化建設(shè)活動(dòng)，也可以開展讀書節(jié)、書法競(jìng)賽、辯論賽、演講比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)收集、整理、分析、歸納信息，或是讓學(xué)生在觀摩《雷雨》、《藥》等著名文學(xué)作品后，自行改編和演繹，以此來提高自身的媒介素養(yǎng)。
三、結(jié)語。
目前，我國中職學(xué)校注重學(xué)生技術(shù)能力的培養(yǎng)，而媒介素養(yǎng)能夠?qū)⒓夹g(shù)能力與人文知識(shí)進(jìn)行綜合，在提高學(xué)生媒介素養(yǎng)的同時(shí)，也能加深學(xué)生的技能知識(shí)。語文閱讀中媒介素養(yǎng)滲透的教育途徑，不僅要求教師要在教學(xué)中主動(dòng)將媒介資源與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，更需要教師跟隨時(shí)代的腳步，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的媒介教育環(huán)境。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇九
本次調(diào)查的對(duì)象為15—18歲的高中在校學(xué)生，其中男生人數(shù)為121人，占總?cè)藬?shù)的47%；女生人數(shù)為136人，占總?cè)藬?shù)的53%。男女人數(shù)比例基本持平。在學(xué)生生源地方面，江蘇省學(xué)生人數(shù)為160人，占總?cè)藬?shù)的62%；甘肅、河南、安徽、山東等省學(xué)生人數(shù)為97人，占總?cè)藬?shù)的38%。其中，城市高中生人數(shù)為139人，占總?cè)藬?shù)的54%；農(nóng)村高中生人數(shù)為118人，占總?cè)藬?shù)的46%。城市和農(nóng)村高中生人數(shù)基本持平。
二、高中生媒介接觸情況。
（一）媒介接觸類型。
高中生平時(shí)接觸最多的大眾傳播媒介是電視，其次是雜志，再次是網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)交叉分析，城市高中生接觸使用媒介的頻率前三名是電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)和雜志（雜志與手機(jī)數(shù)據(jù)相同）；農(nóng)村高中生接觸使用媒介頻率的前三名是電視、報(bào)紙和雜志（雜志與報(bào)紙數(shù)據(jù)相同）、廣播。這說明，城市和農(nóng)村高中生在接觸使用媒介上存在很大差別，前者對(duì)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等新媒體的使用明顯超過后者。
（二）媒介接觸時(shí)間。
高中生平均每天接觸媒介的時(shí)間為1—3小時(shí)，其次是1小時(shí)以下，再次是3—5小時(shí)。超過5小時(shí)以上的人數(shù)較少。通過交叉分析我們發(fā)現(xiàn)，城市高中生和農(nóng)村高中生在接觸媒介的時(shí)間上差別不大，跟總體統(tǒng)計(jì)結(jié)果的順序一致。
（三）接觸媒介內(nèi)容。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，高中生對(duì)媒介中感興趣的內(nèi)容依次為娛樂、社會(huì)、時(shí)政、體育、財(cái)經(jīng)、教育考試。這說明高中生在媒體中獲得的主要是娛樂信息，其中主要是明星動(dòng)態(tài)、影視信息和緋聞八卦等。其次是社會(huì)新聞，主要是社會(huì)突發(fā)事件以及跟自身生活密切相關(guān)的身邊新聞。時(shí)政新聞主要是了解國際國內(nèi)的重大新聞事件。而教育考試類的新聞信息的接觸數(shù)量所占比例較低，而此類信息跟學(xué)生的密切程度本應(yīng)是最高的。
（四）網(wǎng)絡(luò)接觸時(shí)間。
在本次調(diào)查的高中生中，最早接觸網(wǎng)絡(luò)的年齡主要是10—12歲，也就是在小學(xué)五、六年級(jí)的時(shí)候，占總?cè)藬?shù)的41.63%；其次還有一部分是在12—16歲才開始接觸網(wǎng)絡(luò)，占總?cè)藬?shù)的26.85%；再次還有一部分是在小學(xué)一到三年級(jí)也就是6—9歲的階段就開始接觸網(wǎng)絡(luò)，占總?cè)藬?shù)的25.29%。其中城市高中生有31%在6—9歲的階段就開始接觸了網(wǎng)絡(luò)，而農(nóng)村高中生只有19%。這反映出城鄉(xiāng)學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)新媒體的時(shí)間上有很大的差異，前者接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間早于后者。在性別因素上，有36%的男生在6—9歲的階段開始接觸網(wǎng)絡(luò)，女生在同一年齡段的人數(shù)比例為16%。這說明男生比女生接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間要早。
（五）手機(jī)使用情況。
在我們調(diào)查的學(xué)生中，有179人在高中階段擁有自己的手機(jī)，占總?cè)藬?shù)的70%，還有30%的學(xué)生沒有手機(jī)。根據(jù)交叉統(tǒng)計(jì)分析，女生擁有手機(jī)人數(shù)的比例高于男生。城市高中生擁有手機(jī)的人數(shù)與未擁有手機(jī)人數(shù)的比值大約為3︰1，農(nóng)村高中生擁有手機(jī)的人數(shù)與未擁有手機(jī)人數(shù)的比值大約為2︰1，可見城市高中生比農(nóng)村高中生擁有手機(jī)的比例高。有72%的高中不允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)，有28%的高中允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)。根據(jù)交叉統(tǒng)計(jì)分析，城市高中不允許學(xué)生攜帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量與允許帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量比值大約為2︰1，農(nóng)村高中不允許學(xué)生攜帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量與允許帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量比值大約為3︰1，可見城市高中在允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)這方面反而比農(nóng)村高中管理得要寬松。帶手機(jī)上學(xué)的學(xué)生理由依次為：方便和別人聯(lián)系、上課無聊打發(fā)時(shí)間、習(xí)慣帶手機(jī)、用手機(jī)查資料幫助學(xué)習(xí)、別人帶了我也帶。在男女性別差異上理由沒有分別，但是選擇上課無聊打發(fā)時(shí)間的男生人數(shù)為29.75%，女生為11.76%，男生比例明顯高于女生，這說明在課堂上手機(jī)影響學(xué)習(xí)的主要對(duì)象是男生。不帶手機(jī)上學(xué)的學(xué)生理由依次為：影響學(xué)習(xí)、浪費(fèi)時(shí)間、習(xí)慣不帶手機(jī)。選擇影響學(xué)習(xí)的農(nóng)村高中生人數(shù)超過城市高中生人數(shù)。
三、高中生媒介認(rèn)知情況。
（一）對(duì)媒介信息真實(shí)性的信任程度。
在本次調(diào)查的高中生中，對(duì)于媒介中傳播的信息有64.98%的人選擇偶爾懷疑信息的真實(shí)性，有19.84%的人選擇經(jīng)常懷疑，從不懷疑的占11.67%，還有3.5%的人從沒想過這個(gè)問題。這說明高中生對(duì)媒介信息內(nèi)容的真實(shí)性的思考并不深入，往往容易直接認(rèn)同媒介中的信息取向。城市高中生選擇不懷疑的占總?cè)藬?shù)的7.9%，農(nóng)村高中生選擇不懷疑的占總?cè)藬?shù)的16.1%，這說明農(nóng)村高中生對(duì)媒介信息的真實(shí)性思考得較少。
（二）對(duì)媒介的信任程度。
在被調(diào)查的高中生中，他們信任的媒介的排序?yàn)閳?bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、雜志、手機(jī)。他們對(duì)報(bào)紙的信任程度最高，有29.96%的人選擇最信任報(bào)紙。對(duì)手機(jī)信息傳播的信任程度最低。此項(xiàng)城鄉(xiāng)和性別差異體現(xiàn)出來的結(jié)果基本相同。
四、高中生媒介參與情況。
（一）參與媒介實(shí)踐活動(dòng)情況。
在我們的調(diào)查中，有34.24%的學(xué)生不清楚媒介實(shí)踐活動(dòng)，沒有參與過。有25.68%的學(xué)生參與、組織媒介社團(tuán)組織，有23.74%的學(xué)生參與過媒介從業(yè)人員的講座交流，有22.9%的學(xué)生參與、組織了學(xué)生記者團(tuán)，有21.4%的學(xué)生參觀過報(bào)社、電視臺(tái)、網(wǎng)站等，還有10.89%的學(xué)生自己創(chuàng)辦過報(bào)刊、電臺(tái)網(wǎng)站等。根據(jù)交叉統(tǒng)計(jì)分析，其中城市高中生在組織學(xué)生記者團(tuán)、參觀媒體、自辦報(bào)刊或電臺(tái)網(wǎng)站、組織媒介社團(tuán)組織、邀請(qǐng)媒介從業(yè)人員前來交流講座這幾方面的數(shù)值均高于農(nóng)村高中生的數(shù)值，農(nóng)村高中生在“不清楚沒參與過媒介實(shí)踐活動(dòng)”這一選項(xiàng)上的數(shù)值高于城市高中生的數(shù)值。
（二）手機(jī)功能的使用情況。
本次調(diào)查的高中生主要運(yùn)用手機(jī)的功能依次為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信或玩游戲、閱讀、購物?？梢姡穗H交往功能和通過新媒體自主獲取信息是高中生手機(jī)使用的主要功能。經(jīng)過交叉統(tǒng)計(jì)分析，城鄉(xiāng)差別不大，但是在性別因素上，男生主要使用手機(jī)的功能依次為：玩游戲、發(fā)短信、上網(wǎng)。女生主要使用手機(jī)的功能為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信。玩游戲成為男生使用手機(jī)功能的首選。
（三）社交媒體使用情況。
在使用手機(jī)獲取信息方面，有39.3%的學(xué)生通過社交網(wǎng)站獲得，所占比例最高。其次有29.2%的學(xué)生選擇使用搜索引擎，再次有18.3%的學(xué)生選擇使用網(wǎng)絡(luò)論壇。可見社交媒體在當(dāng)前高中生群體中使用頻率較高，人際傳播的影響力非常明顯。有75.1%的高中生有自己的微博賬號(hào)并經(jīng)常登錄，使用微博的主要目的排名前三位的是了解最新資訊、希望與名人進(jìn)行交流、隨時(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。城市高中生與農(nóng)村高中生的主要差別體現(xiàn)在隨時(shí)表達(dá)自己觀點(diǎn)的選項(xiàng)上，前者的數(shù)值為41.01%，后者的數(shù)值為23.73%。這表明前者比后者更愿意通過社交媒體積極展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，并樂于與別人分享。在微博上發(fā)表內(nèi)容的前三名依次為：個(gè)人心情感受、生活瑣事記錄、轉(zhuǎn)發(fā)名言。有53.96%的城市高中生把微博作為個(gè)人心情感受的記錄，農(nóng)村高中生只有39.83%。對(duì)社會(huì)事件進(jìn)行評(píng)價(jià)的數(shù)量比也是城市高中生高于農(nóng)村高中生。這說明前者利用微博表達(dá)自我、參與社會(huì)問題討論的程度均大于后者。我們調(diào)查的高中生微博粉絲數(shù)量主要集中在10—100人，占總數(shù)的52.92%，主要關(guān)注明星名人、同學(xué)朋友和資深人士。其中城市高中生粉絲數(shù)量在100—500人的數(shù)量超過農(nóng)村高中生。
在我們的調(diào)查中，“媒介獲取信息的方法是由誰教給你的”這一選項(xiàng)中，有56.81%的學(xué)生選擇是同學(xué)或朋友教的，占總體比例最大。其次為兄弟姐妹教的和自學(xué)。女生自學(xué)的比例大大高于男生。在我們的調(diào)查中，城鄉(xiāng)高中生均選擇了我的父母不會(huì)陪我一起閱讀報(bào)紙、不會(huì)陪我一起收聽廣播、經(jīng)常陪我一起看電視、不會(huì)陪我一起上網(wǎng)、會(huì)通過qq與我交流、我的父母對(duì)手機(jī)等新媒體不熟悉、我的老師沒有指導(dǎo)我們?nèi)绾芜\(yùn)用媒體資源。農(nóng)村高中生在“父母不會(huì)通過qq與我交流、我的父母對(duì)手機(jī)等新媒體不熟悉”這兩方面的.數(shù)值比例均高于城市高中生。老師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用媒體資源的數(shù)值比例在城鄉(xiāng)高中生中前者高于后者。有85.9%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該增加一門媒介素養(yǎng)課程，有89.5%的學(xué)生認(rèn)為父母有必要學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)提高媒介素養(yǎng)水平。這說明目前高中學(xué)生家長(zhǎng)的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學(xué)校課程中缺乏相關(guān)指導(dǎo)，而這些對(duì)于他們來說又是十分必要的。
五、結(jié)論。
（一）手機(jī)等新媒體的使用是高中生媒介使用的明顯特征。
在我們調(diào)查的高中生中，雖然他們的學(xué)習(xí)壓力較大，但是他們每天平均保持接觸媒介的時(shí)間為1—3小時(shí)，對(duì)電視、雜志、網(wǎng)絡(luò)的接觸較為頻繁。他們主要關(guān)注娛樂信息，基本上在10—12歲左右就已經(jīng)開始接觸網(wǎng)絡(luò)媒體。并且在高中階段絕大部分學(xué)生都擁有并使用手機(jī)。城市高中生接觸使用網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的數(shù)量均高于農(nóng)村高中生，并且前者在6—9歲開始接觸使用網(wǎng)絡(luò)媒體。以上均說明，在當(dāng)前的信息時(shí)代，高中生這一群體接觸使用新媒體的數(shù)量和時(shí)間特征都十分明顯，他們?cè)诜敝氐膶W(xué)習(xí)之余使用手機(jī)等新媒體進(jìn)行信息獲取或社交娛樂，新媒體的使用已經(jīng)是他們生活中的重要部分，無法忽略。但是在使用新媒體過程中也存在一些問題，比如花費(fèi)時(shí)間過長(zhǎng)、關(guān)注內(nèi)容單一、自控能力不強(qiáng)影響學(xué)習(xí)等。
（二）對(duì)媒介信息的信任程度較高，信息辨別能力有待提高。
在我們的調(diào)查中，只有不到20%的高中生會(huì)經(jīng)常懷疑媒介信息的真實(shí)性，剩下的絕大部分基本上不會(huì)主動(dòng)思考這個(gè)問題。他們每天被動(dòng)地接受來自媒介的各種信息并進(jìn)行著再次傳播。相比較而言，他們對(duì)傳統(tǒng)媒體如報(bào)紙的信任程度高于手機(jī)等新媒體，農(nóng)村高中生對(duì)媒介信息的真實(shí)性思考的程度低于城市高中生。在當(dāng)前的媒介環(huán)境下，有很多媒介事件中存在虛假成分或過度煽情夸張渲染等問題，長(zhǎng)期接受某種媒介信息的議程設(shè)置和情感影響會(huì)導(dǎo)致受眾形成較為片面的刻板印象，這樣對(duì)他們特別是尚未成年的高中生來說是十分不利的，容易造成價(jià)值觀的偏向。
（三）社交媒體參與程度較高，媒介素養(yǎng)需要經(jīng)過系統(tǒng)性的訓(xùn)練。
社交媒體在高中生中使用較為普及，他們大多樂于通過微博等社交媒體記錄個(gè)人心情和生活并與名人、同學(xué)等進(jìn)行交流。與城市高中生相比，農(nóng)村高中生利用社交媒體進(jìn)行自我表達(dá)和參與社會(huì)事件討論的比例均較低。目前高中學(xué)生家長(zhǎng)的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學(xué)校課程中缺乏相關(guān)指導(dǎo)，城市家長(zhǎng)和學(xué)校的情況好于農(nóng)村。綜上所述，新媒體時(shí)代高中生接觸使用手機(jī)等新媒體是十分普遍的事實(shí)，但是他們對(duì)媒介功能的使用較為單一，關(guān)注內(nèi)容偏向于娛樂，對(duì)媒介信息內(nèi)容的真實(shí)性辨別能力有待加強(qiáng)。家長(zhǎng)、學(xué)校和學(xué)生媒介素養(yǎng)均需要進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)才能達(dá)到運(yùn)用媒介為學(xué)習(xí)和生活更好地服務(wù)的功能。而農(nóng)村高中生與城市高中生相比需要提高媒介素養(yǎng)硬件和軟件水平的迫切程度都更高。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇十
（一）視覺文化改變了文化的傳播方式。
視覺文化是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，其得以存在的根本是電子技術(shù)的支持。視覺文化讓社會(huì)大眾對(duì)文化的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了改變，社會(huì)大眾不需要再圍繞文字或者語言進(jìn)行意思上的想象。而是依據(jù)本能通過直觀上視覺的觀察，就可以在最大限度內(nèi)去理解文化的內(nèi)涵和意義。這種方便、快捷并且具有人性化的文化表現(xiàn)方式，受到了社會(huì)大眾的普遍推崇，并顛覆了傳統(tǒng)主流的文化傳播方式，成為現(xiàn)代文化的核心表現(xiàn)形式。
（二）視覺文化促進(jìn)了思維的轉(zhuǎn)變。
新事物的出現(xiàn)總是帶有著一定的未知性，部分專家學(xué)者在對(duì)視覺文化進(jìn)行研究的過程中，提出了一些視覺文化可能引發(fā)的負(fù)面狀況。例如，社會(huì)大眾迷惑于表象而失去對(duì)內(nèi)在的探究；社會(huì)大眾注重感性的認(rèn)識(shí)而喪失理性的判斷。但是經(jīng)部分學(xué)者研究證明這些擔(dān)憂過于偏激，在實(shí)際的生活中并不會(huì)真正的產(chǎn)生。學(xué)者阿恩海姆就針對(duì)這些觀點(diǎn)給予了駁斥，其指出視覺是人類的本能，而人類在進(jìn)行視覺活動(dòng)的過程中帶有著明顯的選擇和判斷能力，也就是說視覺是可以被思維所支配的，或者說視覺本身就帶有著思維的能力，因此不會(huì)出現(xiàn)上述學(xué)者所擔(dān)心的現(xiàn)象。由此我們也可以得出進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，就是在視覺文化的影響下，人類會(huì)通過視覺產(chǎn)生獨(dú)立的思考，并對(duì)視覺觸及的內(nèi)容進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)造。而且視覺文化還可以避免文字文化和口頭文化帶給人們的誤導(dǎo)，使得一些與文化本身無關(guān)的東西可以從文化上剝離開來。因此我們可以說，視覺文化的出現(xiàn)為人類開辟了新的思維模式，讓人類在思想上得到了更大的發(fā)展空間。
文化要想長(zhǎng)久存在，并產(chǎn)生更大的影響，就需要文化傳播的支持。視覺文化與視覺文化傳播緊密相連，通過視覺文化傳播的展開，使得視覺文化迅速的成為了現(xiàn)代文化的核心。麥克盧漢認(rèn)為視覺文化可以更好的讓社會(huì)大眾對(duì)思想方面的內(nèi)容進(jìn)行理解，將抽象的表達(dá)化為具體。而這正是媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行的最佳方式，為媒介素養(yǎng)教育提供了一各更好的平臺(tái)。具體來說視覺文化的傳播應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：首先，畫面、影像是視覺文化的表現(xiàn)形式。在傳播過程中被傳播者已經(jīng)不再被動(dòng)的等待，而是選擇了更為主動(dòng)的索取，這是一種文化傳播過程中新的發(fā)展趨勢(shì)，具有較積極的意義。其次，視覺文化傳播的感受更為豐富。傳統(tǒng)紙質(zhì)文化或者語言文化，其都是單方面的傳播，也就是單純的在視覺層面或者聽覺層面進(jìn)行傳播。而視覺文化傳播則帶有一定的復(fù)合型，不僅可以通過眼睛看見影像，同時(shí)還可以在聽覺上對(duì)信息進(jìn)行接收，達(dá)到雙管齊下的效果。同時(shí)，視覺文化已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，因此還帶有著一定的商業(yè)性質(zhì)，屬于精神消費(fèi)的范疇。最后，由于視覺文化的傳播與傳統(tǒng)文化傳播存在差異，因此其適配的體制也有所不同，需要從生產(chǎn)到最后的消費(fèi)進(jìn)行重新的定位與規(guī)范。由此可見，新文化的出現(xiàn)，必然會(huì)帶來一系列的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，所以需要通過媒介素養(yǎng)教育，對(duì)視覺文化產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)，并積極的鼓勵(lì)社會(huì)大眾在視覺文化方面進(jìn)行實(shí)踐，以此來彌補(bǔ)社會(huì)媒介素養(yǎng)的不足。
二、結(jié)束語。
綜上所述，視覺文化導(dǎo)向下的媒介素養(yǎng)教育是未來媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的主要趨勢(shì)，其對(duì)于提升社會(huì)大眾的媒介素養(yǎng)有著積極的意義。但是值得注意的是，媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展應(yīng)循序漸進(jìn)的進(jìn)行，注重深化了解媒介與教育之間的關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行深入的探究，明確什么是視覺文化、什么是視覺文化傳播。隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)不斷向前發(fā)展，視覺文化的表現(xiàn)形式也越來越復(fù)雜多變，因此相關(guān)人員需要在媒介素養(yǎng)教育方面下工夫，在視覺文化的向?qū)峦晟泼浇樗仞B(yǎng)教育的不足，使得社會(huì)大眾可以正確的對(duì)待視覺文化以及視覺文化的傳播。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇十一
(一)過分依賴媒介，缺乏現(xiàn)實(shí)交流，導(dǎo)致自我封閉。
如今在大學(xué)校園里，網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生接觸的最主要的媒體，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上花費(fèi)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)四大媒體，網(wǎng)絡(luò)媒體日益成為學(xué)生了解信息的首要選擇。很多學(xué)生要了解信息首先想到的就是通過互聯(lián)網(wǎng)，休閑娛樂成為大學(xué)生接觸媒介的主要?jiǎng)訖C(jī)，因此，其對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的依賴感也越來越強(qiáng)烈。不少學(xué)生長(zhǎng)期沉溺于應(yīng)接不暇的虛擬情景中不能自拔，荒廢了學(xué)業(yè)的同時(shí)，也越來越抗拒主動(dòng)與他人交往和溝通。他們的思維模式、價(jià)值取向、情感追求沉浸于形形色色的媒介內(nèi)容中，容易對(duì)未來漠不關(guān)心，導(dǎo)致極端自我封閉、行為失衡，從而產(chǎn)生緊張、孤僻、冷漠甚至更嚴(yán)重的心理缺陷，嚴(yán)重阻礙了其身心的健康發(fā)展。
(二)信息甄別能力有限，對(duì)媒介信息內(nèi)容缺乏思辨。
大學(xué)生群體對(duì)媒介信息的本質(zhì)及屬性認(rèn)知程度普遍不高，對(duì)媒介信息的思考、辨別和批判能力有限，特別是對(duì)消極負(fù)面信息的免疫力和抵抗力還處于較低水平。媒介中的各類信息都帶有一定的目的性、政治傾向性和價(jià)值傾向性，這就要求學(xué)生必須學(xué)會(huì)甄別、檢驗(yàn)和進(jìn)行信息加工，而大學(xué)生群體由于生活閱歷淺、社會(huì)知識(shí)缺乏，往往有較強(qiáng)的信息探知欲，卻不懂得如何對(duì)掌握的信息進(jìn)行分析、解讀和反饋，導(dǎo)致其對(duì)媒介的特性、功能及影響的認(rèn)識(shí)不夠全面。
(三)媒介道德規(guī)范認(rèn)識(shí)淡薄，自律意識(shí)薄弱。
這種道德規(guī)范的模糊主要表現(xiàn)為:學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、新聞出版、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管及跟蹤等方面的相關(guān)規(guī)定掌握得不夠透徹，對(duì)利用媒介進(jìn)行信息傳播、侵權(quán)盜版行為的自律意識(shí)較為薄弱。學(xué)生群體在遇到一些感興趣的事件時(shí)，會(huì)因有相似的消費(fèi)習(xí)慣和媒介接觸習(xí)慣而產(chǎn)生共鳴，結(jié)成意見同盟，由于自身免疫力和抵抗力薄弱，加上輿論導(dǎo)向的不客觀，很可能會(huì)對(duì)他們?cè)揪褪执嗳醯牡赖伦月梢庾R(shí)和自我約束力造成很大的沖擊，從而被蒙蔽甚至誤導(dǎo)。因此，引導(dǎo)大學(xué)生在媒介信息的海洋中獲取真實(shí)、可靠的信息，提高大學(xué)生自身的媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)其對(duì)消極負(fù)面媒介信息的質(zhì)疑力和免疫力，是大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育要達(dá)到的重要目標(biāo)之一。
(一)著力實(shí)施學(xué)校教育，提升大學(xué)生媒介基本素養(yǎng)。
加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，使當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)的需要?，F(xiàn)代大學(xué)生既要能夠從大眾傳媒上獲取信息，又要能夠?qū)@些信息進(jìn)行去偽存真、去粗取精的加工處理，以獲得自己獨(dú)立的判斷和結(jié)論。首先，應(yīng)傳授給學(xué)生媒介的基本知識(shí)和理論，在課程設(shè)置中加入有關(guān)媒介素養(yǎng)的課程，例如“思想道德與法律基礎(chǔ)”課、全校性公選課，從認(rèn)知、審美、倫理道德等多個(gè)方面遞進(jìn)滲透，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)媒介環(huán)境，掌握傳播技巧，最終成為積極主動(dòng)的媒介制作和傳播者。其次，提高大學(xué)生對(duì)媒介信息的思辨能力，提高學(xué)生對(duì)于善惡美丑和真假虛實(shí)信息的分辨能力以及迅速識(shí)別各類信息的意義和價(jià)值的能力。最后，強(qiáng)化大學(xué)生的道德修養(yǎng)，提高學(xué)生的自我教育意識(shí)水平。媒介素養(yǎng)的提高不能僅僅依靠第一課堂傳授，更多的在于品格的自我養(yǎng)成，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握媒介傳播的倫理道德和相關(guān)法律法規(guī)，把外在的影響內(nèi)化為自身的品質(zhì)，從而將科學(xué)接觸和運(yùn)用媒介變?yōu)樽杂X的行動(dòng)。
(二)打造“業(yè)務(wù)精、專家型”思想政治教育工作者。
媒介素養(yǎng)在媒體化飛速發(fā)展的時(shí)代已經(jīng)成為社會(huì)公眾所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，自然也成為高校思想政治教育工作者的必備素質(zhì)之一。要培養(yǎng)“業(yè)務(wù)精、專家型”的思想政治教育工作者，首先，要提升自我媒介業(yè)務(wù)水平，提升高校思想政治教育者的信息獲取能力、信息分辨能力、信息產(chǎn)制能力，積極探索媒介素養(yǎng)教育的有效模式和規(guī)范機(jī)制，建構(gòu)媒介信息系統(tǒng)。其次，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，依據(jù)現(xiàn)今“90后”大學(xué)生群體的實(shí)際特點(diǎn)，指導(dǎo)和開展學(xué)生喜聞樂見、具有更多感染力和正能量的思想政治教育，尤其要多渠道、多陣地開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，繼而提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和媒介傳播道德倫理價(jià)值觀，使思想政治管理、學(xué)生學(xué)業(yè)和生活管理、突發(fā)事件管理更具時(shí)效性和實(shí)效性。
(三)創(chuàng)新第二課堂形式，強(qiáng)化學(xué)生的媒介實(shí)踐能力。
豐富多彩的校園文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生的媒介素養(yǎng)養(yǎng)成具有積極的導(dǎo)向作用，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)倡導(dǎo)以學(xué)生為本，將校園內(nèi)的媒介資源和大眾傳媒作為廣大學(xué)生接觸和參與媒介實(shí)踐活動(dòng)的載體和基地，讓學(xué)生成為媒介活動(dòng)實(shí)踐的主體。要充分利用好校廣播臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)信息中心等媒介資源，鼓勵(lì)師生間、同學(xué)間相互交流啟發(fā)。利用短信平臺(tái)、pu平臺(tái)、學(xué)校和團(tuán)委官方微信等媒介載體廣泛宣傳各類媒介活動(dòng)，開展形式多樣的媒介實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與媒介，如參與校園小記者新聞采訪，參與編輯校報(bào)，參與設(shè)計(jì)和推廣官方微信，開展校園dv、微電影作品征集、網(wǎng)頁制作大賽、動(dòng)漫設(shè)計(jì)大賽、影視作品展播、影評(píng)征文等活動(dòng)。此外，學(xué)校團(tuán)委可邀請(qǐng)名編輯、名導(dǎo)演、名主持人等傳媒人物走進(jìn)校園，開展媒體見面會(huì)，與學(xué)生近距離互動(dòng)交流，讓學(xué)生了解身邊的媒體現(xiàn)狀，減少媒介神秘感。
(四)協(xié)同各方力量，凈化媒介空氣。
面對(duì)大眾傳播媒介的急劇發(fā)展，大眾媒體傳播的信息龐雜而且良莠并存，不可避免地帶來了信息化的負(fù)效應(yīng)，因此，需要多方協(xié)同，對(duì)媒介傳播信息進(jìn)行過濾，從而凈化媒介空氣，促進(jìn)媒介良性發(fā)展，也使學(xué)生主動(dòng)吸收、利用各種利于自身健康成長(zhǎng)的教育因素。首先，政府和相關(guān)部門要持續(xù)推進(jìn)輿情和輿論監(jiān)管，建立健全媒介機(jī)制。媒介的監(jiān)管應(yīng)該將法制管理、行政管理、媒介自律、公眾監(jiān)督有機(jī)結(jié)合，著力構(gòu)建一個(gè)網(wǎng)絡(luò)式的制約機(jī)制體系。其次，大眾傳媒作為媒介教育的重要參與者，須切實(shí)提高自身素養(yǎng)。媒介從業(yè)人員要堅(jiān)守自己的專業(yè)操守和職業(yè)道德，明確自身作為公眾代言人的職業(yè)定位，具備較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，扮演好媒介信息的驗(yàn)證者和過濾者的角色。青年學(xué)生良好媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成，不僅需要社會(huì)、學(xué)校的共同推動(dòng)，還必須扎根于家庭教育。家長(zhǎng)應(yīng)努力營造良好的家庭氛圍，積極倡導(dǎo)親子共視、共網(wǎng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和自我管理能力，通過父母的引導(dǎo)和精心培育，兩輩人共同提升選擇、辨析、評(píng)估和運(yùn)用媒介信息的能力，促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇十二
摘要：目前，在新的課程改革大環(huán)境下，人文教育已經(jīng)成為21世紀(jì)教育界的關(guān)注熱點(diǎn)。作為一名合格的初中語文教師，就要緊隨教育發(fā)展的方向，主動(dòng)思考，積極行動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)出思想積極健康，綜合素質(zhì)高的優(yōu)質(zhì)人才。
語文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育階段的重點(diǎn)必修學(xué)科，其主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力和表達(dá)能力，在幫助學(xué)生更好地進(jìn)行人際交流的同時(shí)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是人文素養(yǎng)，使其更好地理解和認(rèn)識(shí)自身價(jià)值，形成良好的學(xué)習(xí)觀，為日后的高中階段學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
隨著時(shí)代的發(fā)展，初中語文教學(xué)中的人為素養(yǎng)教育已成為基礎(chǔ)教育的重要課題?？v觀世界各國的教育現(xiàn)狀，許多國家都提出了教育上的人性化和人道化主張，人為素養(yǎng)教育已經(jīng)逐漸成為人們關(guān)注的重要課題。我國的教育大綱上也明確指出要培養(yǎng)學(xué)生逐漸形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，要促進(jìn)初步具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人為素養(yǎng)的形成。在初中的語文教學(xué)中，教師和學(xué)校要以關(guān)注青少年的身心健康為關(guān)鍵，加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任教育、禮儀教育和心理健康教育。所以在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人為素養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的需求，是教育事業(yè)的改革和追求的必然選擇[1]。初中階段，語文學(xué)科重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力和表達(dá)能力，在初中語文的教學(xué)中要注重工具性和人為性的統(tǒng)一。所以在初中語文的教學(xué)中，教師要教會(huì)學(xué)生熟練地運(yùn)用語言能力，學(xué)會(huì)人際交往。還要不斷重視對(duì)學(xué)生的人身完善和追求，注重學(xué)生的愛國主義精神、社會(huì)主義道德品質(zhì)、積極地人生觀等培養(yǎng)。從根本上來講，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展完善，也在很多層面對(duì)教育事業(yè)產(chǎn)生了影響，必須強(qiáng)化學(xué)生人為素養(yǎng)的培養(yǎng)，教育也要向全面化發(fā)展。在初中語文教學(xué)中注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求的優(yōu)秀人才。
（一）給予學(xué)生充足的空間，建立充滿活力的師生關(guān)系。
在初中的語文教學(xué)課堂中，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)都是追隨于教師，全都在教師的監(jiān)管之下。缺乏自己獨(dú)立的想法，更缺乏自己獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間，沒有積極地學(xué)習(xí)心態(tài)，教師永遠(yuǎn)都是一副嚴(yán)厲的態(tài)度面對(duì)學(xué)生。當(dāng)學(xué)生受到嚴(yán)厲恐懼的制約時(shí)，很難融入輕松地教學(xué)氛圍中[2]。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中拉近與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生信服教師的所作所為，喜歡上語文學(xué)習(xí)。教師還要在課堂上給予學(xué)生足夠的時(shí)間自由學(xué)習(xí)，讓學(xué)生全身心的融入輕松愉悅的學(xué)習(xí)范圍中，學(xué)生才會(huì)積極地投入學(xué)習(xí)中。教師不僅要在課堂上給予學(xué)生更多的關(guān)懷，還要在課堂下給予學(xué)生更多的關(guān)懷，與學(xué)生多多交流、溝通，了解每位學(xué)生的個(gè)性個(gè)學(xué)習(xí)情況，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行授課，拉近與學(xué)生之間的距離。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時(shí)有足夠的獨(dú)立空間，就會(huì)依賴這種學(xué)習(xí)方式，有利于促進(jìn)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
（二）充分挖掘教材中的人文教育資源。
語文教材的編寫是由教育界的專家經(jīng)過精心編寫而成，作為語文教師就要充分挖掘教材中的人文資源，將課本上的價(jià)值發(fā)揮到最大。初中的語文課本中有經(jīng)典的.古詩詞、經(jīng)典的中外名著、小說節(jié)選，都有利于初中學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。課本中也包含著豐富的人文內(nèi)涵和精神文明成果，受著藝術(shù)的熏陶和啟迪，教師要進(jìn)行積極正確的引導(dǎo)，學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀都會(huì)在潛移默化中逐漸形成。教師可以主動(dòng)在課堂中引入人文教育資源，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)生活、人生、社會(huì)、事物有全面系統(tǒng)的看法和認(rèn)知，形成正確的處世觀和良好的心理狀態(tài)。所以教師就要在教材中為學(xué)生挖掘源源不斷的學(xué)習(xí)素材，讓學(xué)生的每一堂語文課都沉浸在人文教育當(dāng)中，在探索精神的驅(qū)使下，學(xué)生才會(huì)樂此不疲的學(xué)習(xí)語文。
（三）倡導(dǎo)學(xué)生增加知識(shí)的積累，強(qiáng)化情感的體驗(yàn)。
語文的學(xué)習(xí)，就是一個(gè)語言、文字、文法不斷積累的過程。語文不同于其他學(xué)科，學(xué)習(xí)起來相對(duì)容易，學(xué)生可以通過讀書就可以豐富閱歷，增加知識(shí)的積累。教師可以為學(xué)生精心挑選一些中外名著，讓學(xué)生利用空余時(shí)間閱讀，遇到不懂的問題可以向老師提問，通過這種學(xué)習(xí)方式來逐漸提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。如果默讀不能起到良好的效果，教師可以提倡學(xué)生進(jìn)行朗讀，朗讀可以通過聲音的調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生更加形象的認(rèn)識(shí)和理解書本的知識(shí)和內(nèi)容。在朗讀的過程中，學(xué)生還可以加深印象和記憶，對(duì)書本上的知識(shí)全面的了解和感知，深入理解文章的中心精髓和思想情感。通過反復(fù)不斷地朗讀，學(xué)生就會(huì)在學(xué)習(xí)語文過程中猶如身臨其境，得到意想不到的收獲，徹底領(lǐng)悟到文章的表達(dá)思想。通過對(duì)文章的朗讀，進(jìn)一步的拉近了與人文教育的距離，學(xué)生就會(huì)在學(xué)習(xí)中慢慢消化，更加細(xì)致的對(duì)知識(shí)進(jìn)行吸收和理解。當(dāng)學(xué)生全身心的投入到閱讀教學(xué)中，就會(huì)加深對(duì)文章的情感體驗(yàn)。所以初中語文教師可以在教學(xué)中重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)的帶入，讓學(xué)生有一個(gè)充足的思考空間，形成正確的人文觀念。教師也可以在課堂上通過角色扮演讓學(xué)生加深情感的體驗(yàn)，仔細(xì)揣摩每一位人物的心理情感，通過自身深刻的體會(huì)，加深對(duì)人物的情感了解[3]。
三、結(jié)語。
在初中語文的教學(xué)中，教師傳統(tǒng)的進(jìn)行課本知識(shí)的傳授無法使學(xué)生真正的理解到學(xué)習(xí)語文的精髓，所以教師要立足教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，采用多種方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學(xué)中給予學(xué)生充足的閱讀時(shí)間和空間，讓學(xué)生利用充足的空間充實(shí)自己，通過廣泛地閱讀，結(jié)合語文學(xué)習(xí)，自覺地進(jìn)行人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。
參考文獻(xiàn)。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇十三
職業(yè)院校與企業(yè)合作，是提升中職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生就業(yè)能力的重要手段。尤其是會(huì)計(jì)行業(yè)，對(duì)就業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)要求更高，因此，中職院校會(huì)計(jì)專業(yè)課程文化構(gòu)建顯得更加重要。但是從目前構(gòu)建會(huì)計(jì)專業(yè)課程文化構(gòu)架的情況來看，校企合作還不夠密切，還基本停留在表面，沒有深入到實(shí)質(zhì)。[1]人們目前需要的做的就是推動(dòng)校企合作，強(qiáng)化課程文化構(gòu)建，滲透學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育，實(shí)現(xiàn)校企深度融合，為社會(huì)培養(yǎng)更多的會(huì)計(jì)專業(yè)人才。
二、完善“校企深度融合、工學(xué)有機(jī)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式。
隨著各大企業(yè)加強(qiáng)對(duì)公司收入和支出的嚴(yán)格管理，會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生成了各企業(yè)主要錄取的人才。利用會(huì)計(jì)的精確計(jì)算以及在財(cái)務(wù)部門的嚴(yán)格管理和統(tǒng)計(jì)，從而更好地完成對(duì)不同企業(yè)的規(guī)劃和構(gòu)建工作。中職院校應(yīng)當(dāng)注重對(duì)專業(yè)人才的培養(yǎng)工作，積極開展實(shí)訓(xùn)課程，以“校企深度融合、工學(xué)有機(jī)結(jié)合”為主，讓學(xué)生將學(xué)到的理論知識(shí)及時(shí)地在企業(yè)中發(fā)揮作用。不同的崗位都需要有專業(yè)的人才前去擔(dān)任，因此，為了企業(yè)可以快速發(fā)展，也為了讓企業(yè)的需求可以得到滿足，中職院校要著重培養(yǎng)更多可用型會(huì)計(jì)專業(yè)人才，從而解決企業(yè)的燃眉之急。為了保證明確記錄企業(yè)中的財(cái)務(wù)管理賬目，需要會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生具有較高的專業(yè)能力，保證可以理清企業(yè)的所有賬目，同時(shí)，還可以對(duì)企業(yè)以后的支出做一個(gè)系統(tǒng)的規(guī)劃。學(xué)生還要具有敬崗愛業(yè)的精神，保證勝任崗位工作的同時(shí)，全身心地投入工作中去。會(huì)計(jì)除了具有扎實(shí)的專業(yè)能力，還要具有靈活的應(yīng)變能力，從而對(duì)緊急情況可以柔性處理。會(huì)計(jì)實(shí)質(zhì)上是將管理、服務(wù)、統(tǒng)計(jì)合一的高技能人才崗位，因此被選中的人才需要保證輕松應(yīng)對(duì)所有工作以外，還要懂得處理好人際關(guān)系，進(jìn)而做到促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，保證企業(yè)持久穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)的目的。
三、構(gòu)建底層共享、中層分立、高層互選的課程體系。
四、組建由行、企、校共同參與的“混編”師資團(tuán)隊(duì)。
以教授更為專業(yè)的會(huì)計(jì)課程作為工作重點(diǎn)，幫助并引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)會(huì)計(jì)審計(jì)、財(cái)務(wù)管理等方面的.學(xué)習(xí)任務(wù)，這就要求中職院校要注重選拔和培養(yǎng)綜合素質(zhì)較高且教學(xué)能力較強(qiáng)的師資隊(duì)伍，從而保證完成對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)和教育工作。教師是知識(shí)的帶頭人，具有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的骨干教師需要起到模范帶頭作用，完成對(duì)學(xué)生專業(yè)會(huì)計(jì)教學(xué)工作的同時(shí)，讓學(xué)生的身心也可以健康發(fā)展。為了更好地應(yīng)對(duì)不同專業(yè)、不同能力的學(xué)生，需要中職院校按照學(xué)生比例構(gòu)建一個(gè)“混編”的教師團(tuán)隊(duì)，保證完成對(duì)各個(gè)會(huì)計(jì)專業(yè)的建設(shè)、教學(xué)、指導(dǎo)、實(shí)踐以及研究工作。針對(duì)不同的會(huì)計(jì)專業(yè)，一個(gè)良好的帶頭人非常重要。一個(gè)優(yōu)秀的核心帶頭人的選取工作，需要被高度重視。中職院校需要經(jīng)過層層篩選，以是否有過學(xué)術(shù)交流經(jīng)驗(yàn)、是否參加過不同類型的研討活動(dòng)和培訓(xùn)活動(dòng)作為主要參考依據(jù)，從而保證選拔一位具有話語權(quán)和影響力的領(lǐng)頭人。其次，為了中職院校的長(zhǎng)久發(fā)展，需要及時(shí)聘請(qǐng)具有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和企業(yè)實(shí)干型專家前來指導(dǎo)，并讓其對(duì)學(xué)校的教學(xué)規(guī)劃、教學(xué)理念以及教學(xué)課程進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)而完成會(huì)計(jì)專業(yè)師資團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建工作。最后，要保證中職院校可以積極培養(yǎng)更多的年輕教師，從而讓他們成為教育工作中的骨干力量。針對(duì)有能力而且工作熱情的年輕教師，可以定期開展關(guān)于會(huì)計(jì)專業(yè)的國培和省培活動(dòng)，激勵(lì)中青年教師完成本職工作之余積極參加會(huì)計(jì)師、注冊(cè)會(huì)計(jì)師等專業(yè)資格考試，從而不斷提高崗位技能和專業(yè)能力水平的同時(shí)，更好的完成對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)工作和教學(xué)任務(wù)。
五、創(chuàng)建共享、開放、互動(dòng)的教學(xué)資源庫。
一是要圍繞核心專業(yè)與相關(guān)專業(yè)，以會(huì)計(jì)師事務(wù)所、稅務(wù)事務(wù)所、代理記賬公司、財(cái)務(wù)咨詢公司和典型中小企業(yè)為重點(diǎn)，校企之間搭建信息化平臺(tái)，將行業(yè)的典型崗位工作過程引入教學(xué)，建設(shè)涵蓋教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)的數(shù)字化會(huì)計(jì)專業(yè)群教學(xué)資源；二是以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，通過網(wǎng)中網(wǎng)軟件、用友erp軟件、稅控開票軟件等，建立開放式會(huì)計(jì)仿真實(shí)訓(xùn)室，讓師生通過該實(shí)訓(xùn)室共享優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源和網(wǎng)絡(luò)信息資源，進(jìn)行相應(yīng)的技能操作訓(xùn)練。
六、結(jié)束語。
在構(gòu)建中職院校學(xué)校會(huì)計(jì)專業(yè)課程文化的過程中，要強(qiáng)化校企合作，通過與企業(yè)的合作，提升學(xué)生的就業(yè)能力與專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校文化與企業(yè)文化的融合，為學(xué)生更多了解會(huì)計(jì)行業(yè)的機(jī)會(huì)，并將教學(xué)成果和學(xué)校研究成果產(chǎn)業(yè)化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)先贏、校企共贏。
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小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇十四
所謂人文素養(yǎng)包含有三方面的內(nèi)容：人文知識(shí)與技能、人文能力與方法、人文精神與品質(zhì)。在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)其實(shí)是說教師要在教學(xué)的過程中幫助學(xué)生掌握人文知識(shí)，也要幫助學(xué)生掌握人文能力與方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析和解決人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間的問題的能力與方法，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的人文精神與品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。那么到底該如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)？筆者將在下文談?wù)撟约旱南敕ā?BR> 1關(guān)注學(xué)生人性，發(fā)展個(gè)性。
在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就需要教師在教學(xué)的過程中關(guān)注學(xué)生的人性，幫助學(xué)生發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。我們可以看到很多教師在教學(xué)的過程中都是把教師當(dāng)成課堂上的主體，整個(gè)課堂一直都是教師在侃侃而談，這種做法是不對(duì)的，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)成課堂上的主體，要從學(xué)生的角度出發(fā)，考慮到學(xué)生的需求，要真正深入學(xué)生的`內(nèi)心世界。教師的教學(xué)不能夠只是浮于表面，要真正能夠讓學(xué)生打開自己的心扉。教師在教學(xué)的過程中喚起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，要讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，很多學(xué)生在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中都是非常被動(dòng)的，他們完全是跟著教師的腳步來進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，如果沒有教師的存在，學(xué)生就不具備自主學(xué)習(xí)的能力，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究，教師在教學(xué)的過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生多去朗讀課文、閱讀課文，教師還要注意引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去體會(huì)文章中蘊(yùn)含的人性，從而幫助學(xué)生發(fā)展他們的個(gè)性。很多的語文課文中都蘊(yùn)含有豐富的情感，學(xué)生認(rèn)真閱讀這些文章，能夠讓學(xué)生有一種更真切的體驗(yàn)，讓學(xué)生體會(huì)文章中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，更有助于學(xué)生發(fā)展自己的個(gè)性，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、陶冶學(xué)生的情操、健全學(xué)生的人格，都有很好的幫助。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，教師在教學(xué)的過程中要注意給每個(gè)學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠有很好的發(fā)展。
2在注重情感交流，關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)。
在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就需要教師在教學(xué)的過程中讓學(xué)生能夠擁有情感交流。教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感體驗(yàn)，我們可以看到在語文教材中包含有特別深刻的情感，這些情感是豐富多樣的，教師在教學(xué)的過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生來體會(huì)這些情感。教師可以適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)一些教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠?qū)φn文內(nèi)容有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，也可以拉近學(xué)生和課本的距離，學(xué)生由于閱歷太少，理解能力有限，他們對(duì)文章中的很多內(nèi)容都理解不透徹，在這種情況下，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容。比如，在進(jìn)行《狼牙山五壯士》這篇課文的時(shí)候，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章中的情感，要讓學(xué)生以讀為本，在讀中悟情。在教導(dǎo)本課的時(shí)候，教師可以設(shè)計(jì)以讀導(dǎo)情，以議悟情，以情激情的教學(xué)方法，讓讀書貫穿教學(xué)活動(dòng)的始終，并根據(jù)不同的訓(xùn)練目的，設(shè)計(jì)自由讀、試讀、品讀、指名讀、引讀、分男女生讀、齊讀等多種形式的讀，使學(xué)生在讀中感受，讀中理解，最終達(dá)到感情朗讀，使情感升華。教師還要重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而激發(fā)主體潛能，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，要盡可能地讓學(xué)生自我活動(dòng)，去讀書，去思考，參與議論，參與交流，使課堂上師生之間、生生之間的信息和情感交流呈現(xiàn)出雙向和多向并存的局面，讓學(xué)生始終有一種自覺、主動(dòng)、熱情的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使他們能更充分、更直接、更自如地接觸課文，從而更好地去感知課文、理解課文。教師在教學(xué)的過程中還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，啟發(fā)合理想象，要讓學(xué)生在讀書中質(zhì)疑，在讀書中解疑，師生交流共同解疑，還要挖掘教材的創(chuàng)造性教育因素，啟發(fā)學(xué)生合理想象，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
3關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。
在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就需要教師關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。教師的小學(xué)語文教學(xué)不僅是要注意幫助學(xué)生掌握知識(shí)和技能，還要注意幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值取向，要讓學(xué)生體會(huì)多種情感，讓學(xué)生感受到文章中的多種情感和價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠接受正確情感的熏陶。小學(xué)語文教材中的很多內(nèi)容中都蘊(yùn)含有豐富的情感，讓學(xué)生認(rèn)真體會(huì)這些情感能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，也能夠幫助學(xué)生健全自己的人格。比如，在教學(xué)《坐井觀天》這一課時(shí)，要注意讓課堂充滿童趣，還孩子一份童真，不能讓唯一、標(biāo)準(zhǔn)的寓意來框定學(xué)生的思想。教師在教學(xué)這篇課文的過程中要注意給學(xué)生思維的空間，想象的余地，要肯定學(xué)生的見解，珍視學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生在愉悅的狀態(tài)中受到鼓舞，使學(xué)生在輕松的氛圍中碰撞出創(chuàng)新思維的火花。在這樣的課堂上，學(xué)生能夠獲得了多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)也閃耀著創(chuàng)造的光輝，師生都能感覺到生命力的涌動(dòng)。教師要通過這篇課文的教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生活，關(guān)注動(dòng)態(tài)生成。教師在教學(xué)的過程中可以將課堂教學(xué)與生活聯(lián)系起來，學(xué)生就會(huì)學(xué)得活潑生動(dòng)。教師還要通過這篇課文教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)感悟生活，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
4結(jié)語。
綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)是非常重要的，教師要注意在小學(xué)語文教學(xué)中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，注意引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文章中的情感，讓學(xué)生擁有豐富的情感體驗(yàn)，也要注意讓學(xué)生自由地理解文章，發(fā)展自己的個(gè)性。
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小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇十五
摘要：小學(xué)生誦讀古詩文是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，選擇正確的閱讀方法，有助于認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，有助于提高文化品位和審美情趣，提高人文素養(yǎng)，還可增加語言積累，提高口頭和書面表達(dá)能力，全面提高語文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；誦讀經(jīng)典；涵養(yǎng)。
古代的很多經(jīng)典著作內(nèi)容生動(dòng)、人物鮮活、情感真摯。所以，我覺得在語文學(xué)習(xí)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去閱讀經(jīng)典，促使學(xué)生通過自主的閱讀能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，可以汲取到先民的智慧，領(lǐng)悟到人生哲理的睿智，豐富自己的精神世界。而對(duì)經(jīng)典的文化魅力的感受，則可以從整體上提高學(xué)生的素養(yǎng)。
一、營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍。
經(jīng)典詩文是人類知識(shí)的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著人類幾千年來燦爛的文明與智慧的寶藏。學(xué)生閱讀經(jīng)典更容易培養(yǎng)閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，可以讓童年浸潤在沁人心脾的書香里，從而接受博大精深的文化滋養(yǎng)。
1.學(xué)校環(huán)境。
營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，首先要建設(shè)書香校園。對(duì)此，建議學(xué)校把《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《增廣賢文》的語段和一些古詩詞名句作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在校園教學(xué)樓的外墻、樓道中張貼名詩名句，教室里張貼發(fā)人深省的哲理，在學(xué)校的閱報(bào)欄中張貼或者墻報(bào)上宣傳耐人尋味的故事，讓學(xué)生基本隨時(shí)隨地就可以從墻報(bào)、牌匾、閱報(bào)欄中讀到經(jīng)典詩文中的名句，學(xué)生在充滿書香的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)，他們的精神世界由此而豐富，人格由此而變得更加完美。其次，語文教師要營造濃厚的誦讀氛圍，屬于語文的早讀時(shí)間語文老師要到教室里指導(dǎo)學(xué)生誦讀，每一節(jié)語文課之前語文教師可以要求學(xué)生進(jìn)行幾分鐘的經(jīng)典詩文誦讀，教師提前到教室門口落實(shí)誦讀。如果教材中經(jīng)典詩文欠缺，語文教師可以開發(fā)校本課程。每周抽時(shí)間安排一節(jié)誦讀課，教師選擇一些適合小學(xué)生誦讀的篇目，進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀指導(dǎo)，長(zhǎng)期積累，把所選篇目慢慢進(jìn)行分類，幾年下來就可以裝訂成校本教材，供師生長(zhǎng)期使用。
2.家庭環(huán)境。
家庭是學(xué)生生活的第一環(huán)境，對(duì)學(xué)生的影響最大。教師在平時(shí)要開一些書單，不強(qiáng)制要求學(xué)生買書，但要宣傳讀書的好處，耳濡目染，總會(huì)有學(xué)生會(huì)買一些書閱讀。同時(shí)，教師要利用每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)以及“家長(zhǎng)學(xué)?！钡葯C(jī)會(huì)，向家長(zhǎng)宣傳看電視不如讀書，宣傳學(xué)生具備一定國學(xué)知識(shí)的好處，引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生閱讀支持，引導(dǎo)家長(zhǎng)做好親子活動(dòng)，和孩子一起誦讀，構(gòu)建良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍。
二、選擇正確的閱讀方法，提高學(xué)生誦讀的積極性。
小學(xué)階段是開發(fā)人生記憶力的.“黃金階段”,抓住最佳開發(fā)期，背誦一些經(jīng)典名篇，學(xué)生能永恒地記憶在腦海中，這將能有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。
為了讓學(xué)生愛上古詩文，從而愛上經(jīng)典書籍。首先，積累一些學(xué)生容易理解的古詩文，對(duì)此，我個(gè)人覺得指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的方法是：誦讀為主，體會(huì)悟情為輔，激發(fā)學(xué)生的興趣。對(duì)于教材中的古詩文，誦讀具體的方法落實(shí)是每天的語文課固定一個(gè)環(huán)節(jié)――每節(jié)課前安排學(xué)生誦讀幾分鐘古詩文。時(shí)間長(zhǎng)短不完全固定，但以5分鐘適宜，這樣可以形成語文課堂上應(yīng)有的文學(xué)氛圍，有利于學(xué)生積累知識(shí)，提高語文素養(yǎng)。我把這種做法稱為“古詩文助學(xué)生成長(zhǎng)”.其次，選擇和利用與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩文進(jìn)行誦讀。教材中經(jīng)典詩文往往不能滿足學(xué)生的誦讀需求，這個(gè)時(shí)候教師要適時(shí)地引入一些課外的經(jīng)典詩文到課堂教學(xué)中，主要作為誦讀內(nèi)容的補(bǔ)充，如，膾炙人口的唐詩宋詞、經(jīng)典美文等，以利于加深理解課文內(nèi)容，也有利于學(xué)生理解古詩文。對(duì)于引進(jìn)的詩文，教師要做適度講解，指導(dǎo)學(xué)生理解詩文內(nèi)在的情感，這樣學(xué)生能夠?qū)υ娢挠兴形?，再以誦讀方式來體會(huì)其中的聲韻之美，學(xué)生就有興趣了。再次，分類分時(shí)分形式誦讀或者背誦。根據(jù)詩文的內(nèi)容，讓學(xué)生明白理解寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩的不同內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生多誦多背，也可以根據(jù)時(shí)間來背，根據(jù)月份來背誦。比如，有關(guān)三月的詩文就可以主要放在三月誦讀等；也可以根據(jù)季節(jié)來背誦，比如，3、4、5月，教師可以多選寫春天的詩文并積累背誦，秋天以及冬天時(shí)就積累描寫秋冬的詩句；也可以根據(jù)節(jié)氣來背誦，比如，24節(jié)氣的每一個(gè)節(jié)氣來到時(shí)，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學(xué)生誦讀；也可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日來背誦，例如，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)到來的時(shí)候，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學(xué)生誦讀。這些做法讓學(xué)生可以記得有序，記得牢固，不僅可以為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。分形式背誦或者誦讀，主要是采用一人領(lǐng)讀、小組讀、男生讀、女生讀、全班讀以及限時(shí)背、接龍讀等方法，方法靈活多變，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性。
三、組織豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情。
筆者一直在所教班級(jí)中進(jìn)行誦讀經(jīng)典詩文、提高學(xué)生語文素養(yǎng)的實(shí)踐，并開展豐富多彩的活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文注入新鮮的活力。首先，在班上定時(shí)開展經(jīng)典詩文誦讀比賽，看哪個(gè)學(xué)生誦讀得好，背誦得快，獎(jiǎng)品是筆者買的一些橡皮擦、鉛筆等，學(xué)生的積極性很高，通過一系列的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生對(duì)中華經(jīng)典從略知一二到興致盎然。其次，在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)讓學(xué)生通過收集資料了解佳節(jié)的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣，辦手抄報(bào)進(jìn)行評(píng)比。再次，在學(xué)生到了中高年級(jí)就開展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”……孩子們?cè)谧掷镄虚g萌發(fā)對(duì)古代圣賢的崇敬和對(duì)祖國悠久歷史的自豪感。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇十六
當(dāng)前教育一直大力倡導(dǎo)綜合素質(zhì)教育，小學(xué)語文教育就不能僅停留在書本知識(shí)教育。要鼓勵(lì)學(xué)生超越書本的知識(shí)教育。而《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出，語文教育資源無處不在，生活中處處有語文，語文中處處有生活。介于小學(xué)生自身認(rèn)知成熟度不夠，對(duì)信息的選擇及標(biāo)準(zhǔn)都沒有詳細(xì)的概念。這就需要教師在教學(xué)中正確引導(dǎo)，特別對(duì)大眾媒體信息資源的合理整合，并有效利用。如以一年級(jí)《春雨的色彩》為例。在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)這篇文章后，可以鼓勵(lì)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)媒介。如：微博、空間等等社交工具。讓學(xué)生仿寫一篇關(guān)于夏天的風(fēng)景。這種通過媒介工具寫作文的教學(xué)途徑，在培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上處理文字信息的能力。
2.借助媒介信息，做到過程整合。
小學(xué)語文教育要突出學(xué)生為教學(xué)主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式。在教學(xué)中要滲透媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，將其與語文課程內(nèi)容作出有效整合。并在這種整合的過程中達(dá)到相互的促進(jìn)，從而有效落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。至此，教師在課程內(nèi)容安排上就要積極分析內(nèi)容特點(diǎn)，做到有效結(jié)合媒介素養(yǎng)的特點(diǎn)。例如《春雨的色彩》一文，教師就要在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)之前將媒介素養(yǎng)引入課程內(nèi)容?？梢宰寣W(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)信息查找關(guān)于春雨的特點(diǎn)及春天的特色。鼓勵(lì)學(xué)生自主地探索分析。學(xué)生在查找的過程中就會(huì)潛移默化地鍛煉其對(duì)媒介信息的選擇、辨別能力。緊接著就是對(duì)學(xué)生的成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，肯定他們的努力成果，并作出合理的引導(dǎo)。讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，同時(shí)也加強(qiáng)媒介素養(yǎng)在小學(xué)語文課程教學(xué)中的整合。
3.分析媒介信息，做到能力整合教。
育的實(shí)質(zhì)目的也是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和動(dòng)手能力，語文課程教學(xué)也不例外。在課程內(nèi)容設(shè)置時(shí)就要注意以語文課程為載體的學(xué)生媒介素養(yǎng)的教育。例如《春雨的色彩》一文學(xué)習(xí)后，可以組織學(xué)生自主創(chuàng)辦一期以春天為主體的小型手抄報(bào)比賽。鼓勵(lì)學(xué)生自主完成。這個(gè)過程就可以有效培養(yǎng)學(xué)對(duì)信息的獲取、加工、處理、使用能力。在比賽的背景下，學(xué)生就會(huì)積極參與。教師在比賽結(jié)果上要做出合理評(píng)比，鼓勵(lì)學(xué)生的參賽成果。促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)激情。
育需要注意的問題首先，從學(xué)生興趣出發(fā)，合理整合媒介素養(yǎng)教育。只有學(xué)生感興趣的事，他們做起來才會(huì)有激情，才會(huì)主動(dòng)去完成。其次，要避免出現(xiàn)過度的“保護(hù)主義”，將媒介視為下山猛虎，企圖千方百計(jì)地通過阻止未成年人接觸而保護(hù)他們的健康成長(zhǎng)。這種方法不僅不能從根本上解決問題，反而導(dǎo)致媒介素養(yǎng)教育很難得到實(shí)質(zhì)性的推進(jìn)。再者，多加強(qiáng)學(xué)科間的溝通交流，多開展校園實(shí)踐活動(dòng)。或者讓記者、新聞人走進(jìn)校園，為學(xué)生開展小節(jié)目，加深互動(dòng)，進(jìn)而讓學(xué)生切實(shí)了解身邊媒介狀況，增進(jìn)媒介素養(yǎng)。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇十七
隨著語文新課程的實(shí)施，許多地方的新的課程評(píng)價(jià)系統(tǒng)卻尚在構(gòu)建之中導(dǎo)致教與學(xué)中諸多矛盾日益突出，成為新課程的桎梏。
評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能，是套在語文教學(xué)上的一個(gè)“緊箍咒”，因此，訓(xùn)練仍是握在教師手中的一根如意精骨棒，用以除魔斬妖。昔日的題海戰(zhàn)術(shù)，便在新課程推進(jìn)中愈演愈烈。課后作業(yè)，《課外作業(yè)》，據(jù)稱是與“新課程同步”的各類版本的輔導(dǎo)資料，使學(xué)生苦不堪言。大量機(jī)械重復(fù)的語文作業(yè)，不僅霸占了學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間，還蠻橫地剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂，嚴(yán)重地?fù)p害學(xué)生身心健康。
語文作業(yè)重要，而且必要?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)”。道理也很簡(jiǎn)單，任何技能的獲得，都必須憑借作業(yè)，進(jìn)行練習(xí)。說到底，技能是一種知識(shí)的整合與運(yùn)用。因此，語文作業(yè)便是一種有目的、有指導(dǎo)、有組織的教學(xué)活動(dòng)，是語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，是語文課程的有機(jī)組成部分。
題海戰(zhàn)術(shù)的危害，其實(shí)質(zhì)是片面追求分?jǐn)?shù)，片面追求升學(xué)率，犧牲的是學(xué)生的發(fā)展及創(chuàng)造潛能，為此，許多有識(shí)之士曾痛心疾首的奔走呼號(hào)。
題海戰(zhàn)術(shù)的再度泛濫，已嚴(yán)重地把新課程的實(shí)施推離正確航。故而，只有從題海中空圍，新課程的航船才會(huì)正常的揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
從題海中突圍，突破口應(yīng)選定在語文實(shí)踐能力的培養(yǎng)上。即減少大量刻意追求純語文知識(shí)、抄抄寫寫、機(jī)構(gòu)重復(fù)的作業(yè)，在精選精練的基礎(chǔ)上，將語文作業(yè)轉(zhuǎn)移到語文實(shí)踐活動(dòng)中去，以實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)生更多地接觸語言材料，在大量語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”。
語文中的一項(xiàng)研究任務(wù)、一次專題采訪、一次調(diào)查報(bào)告、一件用品制作及說明、一次社會(huì)公益活動(dòng)、一個(gè)主題繪畫、一套攝影作品等等，都是語文作業(yè)。這些作業(yè)的完成，不僅有助于鞏固知識(shí)、深化知識(shí)，而且溝通了語文與生活的聯(lián)系，有利于豐富語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能。
把語文作業(yè)轉(zhuǎn)移到實(shí)踐活動(dòng)，可從如下幾個(gè)方面入手。
一、搜集材料，積累語言。
事實(shí)證明，語文素養(yǎng)的形成與提高，其基本途徑是大量的語文實(shí)踐和豐富的語言積累。那么，有目的、有計(jì)劃、有步驟地安排搜集語言材料的作業(yè)，諸如收集成語、俗語、諺語、網(wǎng)絡(luò)語，分類摘錄名言警名，抄錄背誦精短古詩，剪報(bào)收集時(shí)文等，可以促使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，有效擴(kuò)大閱讀量，拓展語文視野。這樣的作業(yè)不但形式豐富，更為主要的是學(xué)生易做能做，興趣濃厚，因而在積累知識(shí)語言的同時(shí)，語文學(xué)習(xí)的興趣習(xí)慣、搜集處理信息能力等，都大有裨益。
二、利用媒體功能，豐富語文素養(yǎng)。
聽廣播、看電視，上網(wǎng)，是學(xué)生求之不得的`。利用媒體學(xué)語文，既迎合了學(xué)生趣味，又簡(jiǎn)便易行，對(duì)豐富學(xué)生語文素養(yǎng)十分有益。如：讓學(xué)生經(jīng)常性地從從收聽的廣播節(jié)目或收看的電視節(jié)目中，選印象深刻的進(jìn)行播報(bào)、評(píng)述；或讓學(xué)生網(wǎng)上就老師選定的話題聊天。這樣做，不但有益于口語交際，更能讓學(xué)生“事事關(guān)心”，豐富語文素養(yǎng)。
三、手腦并用，情景中學(xué)語文。
有句話說：聽來的忘得快，看到的記得住，動(dòng)手做更能學(xué)得好，這無疑是至理名言。讓學(xué)生做賀卡、書簽，并為之說明；為課文搜集圖片，配以解釋；給課文插圖，寫解說文字；辦手抄報(bào)、壁報(bào)、黑板報(bào)等，將語文作業(yè)滲透其中，置于情景里，學(xué)生不僅興趣盎然，而且可以加深對(duì)文本的理解，并促進(jìn)繪畫、聯(lián)想、想象、創(chuàng)新等能力的有效發(fā)展。
四、體驗(yàn)角色，提高語文素質(zhì)。
學(xué)生個(gè)性，千差萬別。有的好奇心足，有的好勝心強(qiáng)；有的喜歡畫畫，有的擅長(zhǎng)音樂，
[1]?[2]。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇一
“媒介素養(yǎng)”（medialiteracy）概念起源于20世紀(jì)30年代初期的歐洲，最初是由英國學(xué)者利維斯（）和他的學(xué)生丹尼斯桑普森（denysthompson）提出的。提出這一主張的初衷是為了抵制大眾媒介對(duì)公眾精神追求的誤導(dǎo)，尤其是對(duì)青少年成長(zhǎng)產(chǎn)生的各種負(fù)面影響，倡導(dǎo)在學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育，以此來培養(yǎng)青少年的媒介批判意識(shí)，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。
而隨著新媒介的不斷發(fā)展，西方學(xué)者開始對(duì)媒介功能有了新的認(rèn)識(shí)，媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的觀點(diǎn)也隨之發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。媒介素養(yǎng)教育的對(duì)象和教育內(nèi)容都發(fā)生了改變，不再僅僅局限于青少年，也不僅僅是為了抵抗媒介的負(fù)面影響，而是上升到受眾對(duì)傳媒的使用和利用以及借傳媒發(fā)展自身上。到目前為止，經(jīng)過近80年的演變，它已發(fā)展成一個(gè)多含義、多角度和多層面的概念，目前還沒有一個(gè)統(tǒng)一的、公認(rèn)的定義。但是一般來講，媒體素養(yǎng)是指人們對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力。
從能力的角度來看媒介素養(yǎng)，主要包括媒介屬性認(rèn)知能力、媒介信息獲取能力、媒介信息解讀能力、媒介信息傳播能力等。具體來講，就是對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)以及利用媒介獲取相關(guān)信息和知識(shí)來支撐自己學(xué)習(xí)或工作的能力，以及在這一過程中對(duì)媒介的利用程度、對(duì)媒介信息的篩選、甄別的能力，并對(duì)信息進(jìn)行整合，進(jìn)而作出新預(yù)測(cè)、新設(shè)想，產(chǎn)生新信息；媒介信息傳播是有效運(yùn)用媒介向公眾傳遞和展示有利信息的過程。
自上世紀(jì)的九十年代我國引入媒介素養(yǎng)概念后，各個(gè)領(lǐng)域的媒介素養(yǎng)研究如火如荼，越來越多的人已經(jīng)意識(shí)到媒介素養(yǎng)的必要性和重要性，高校首先成為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地之一，更有學(xué)者提出“中國的媒介素養(yǎng)教育更適合在大學(xué)率先啟動(dòng)”。要在高校率先進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，而高校教學(xué)管理者作為高校教學(xué)管理工作的具體執(zhí)行者，直接面對(duì)學(xué)校的具體教學(xué)事務(wù)及廣大師生，既要為師生做好選課、排課、成績(jī)發(fā)布等教學(xué)管理的服務(wù)工作，也要能為師生提供政策咨詢、課題管理等工作，同時(shí)還要制訂相關(guān)的文件、規(guī)章制度等。教學(xué)管理者的言行直接體現(xiàn)了學(xué)校的教學(xué)管理水平和形象，因此教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)的提高，必將提高這一群體的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)，進(jìn)而提高一個(gè)高校的教學(xué)管理的水平。
2高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求分析。
為了解高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及使用媒介的習(xí)慣等，結(jié)合教學(xué)管理工作實(shí)際，設(shè)計(jì)了關(guān)于媒介素養(yǎng)的調(diào)查問卷，主要包含：媒介接觸和選擇能力、媒介使用能力、媒介信息批判和解讀能力、利用媒介發(fā)展自我的能力以及媒介素養(yǎng)需求狀況等五個(gè)方面。本調(diào)查取樣主要在蘇北幾所高校，通過紙質(zhì)問卷和電子問卷的方式，共計(jì)發(fā)放問卷200份，回收有效問卷144份。調(diào)查結(jié)果分析如下：
2.1高校教學(xué)管理者的媒介接觸與選擇能力解析。
在媒介接觸動(dòng)機(jī)方面，大多數(shù)的被調(diào)查者選擇了“了解社會(huì)”、“指導(dǎo)工作”和“學(xué)習(xí)”，較少人選擇“習(xí)慣”、“消磨時(shí)間”、“忘記煩惱”。由此可以反映出高校教學(xué)管理者接觸媒介具有明確的目的性，在接觸媒介過程中呈現(xiàn)出一種主動(dòng)、積極地利用媒介資源的狀態(tài)。同時(shí)也反映出高校教學(xué)管理者在接觸媒介時(shí)，主要著眼于自身的完善與發(fā)展，體現(xiàn)出較強(qiáng)的理性。在媒介選擇途徑方面，選擇經(jīng)常會(huì)通過兩種以上媒介了解新聞和信息的占69.2%僅，同時(shí)，在各種新聞媒介形式中，高校教學(xué)管理者更傾向于將網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙作為首選的信息渠道，這表明，高校教學(xué)管理者獲取信息的途徑是多樣的，在媒介選擇上表現(xiàn)出較高的文化水準(zhǔn)，也初步具有了與立體式傳媒網(wǎng)絡(luò)相匹配的多渠道獲取信息的素質(zhì)。
2.2高校教學(xué)管理者的媒介使用能力解析。
對(duì)教學(xué)信息的檢索在高校教學(xué)管理工作中具有十分重要的`作用，在對(duì)“是否能夠順利檢索到自己想要的信息”時(shí)，77.8%的人選擇“都能”，22.2%的人選擇“有時(shí)能，有時(shí)不能”。由此看出，大部分人員都能較好地檢索到自己所需要的教學(xué)管理信息，這是開展工作的基礎(chǔ)。但同時(shí)在“利用媒介搜集信息時(shí)，可能遇到過的問題”時(shí)，47.22%人選擇了“信息太多，不知道如何選擇”，這也表明了在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，獲取信息已經(jīng)不是問題，如何有效利用信息才是最大的問題。另外有23.61%反映“不能確定所搜集到的信息的可信度”，這也與現(xiàn)代媒介的信息發(fā)布的隨意性是相關(guān)的，因此需要大眾要具有一定的辨別能力。
2.3高校教學(xué)管理者媒介批判的能力和發(fā)展自我能力解析。
在“是否對(duì)媒介信息內(nèi)容的真實(shí)性產(chǎn)生過懷疑”的調(diào)查中，大多數(shù)受訪者表示有過，表明高校教學(xué)管理者這一群體對(duì)媒介的社會(huì)角色有比較清醒的認(rèn)識(shí)，走出了傳媒無所不能的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中的許多問題并不是依靠媒介的干預(yù)就能解決的，這有助于高校教學(xué)管理者更加合理地利用媒介資源，同時(shí)也有利于大眾傳媒進(jìn)一步回歸本位。有利于進(jìn)一步引導(dǎo)高校教學(xué)管理者區(qū)別媒介現(xiàn)實(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而正確地利用媒介信息。在“您原本打算用30分鐘電腦，卻因?yàn)橐恍┬侣劵蛘邐蕵沸畔⒍洉r(shí)間？”這一問題的調(diào)查數(shù)據(jù)中，有著明顯的年齡差異，選擇“經(jīng)常的”，大多在35歲到50歲之間，比例達(dá)76.6%；選擇“從不”的50歲以上部分占有相對(duì)較高的比率，占20%。這也表明大部分人的自控能力較差，因此對(duì)于自控力的培養(yǎng)也是媒介素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。
2.4高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)需求分析。
從調(diào)查的情況來看，對(duì)媒介素養(yǎng)的需求，仍然有4.86%人希望可以經(jīng)常培訓(xùn)，47.2%的人認(rèn)為“至少進(jìn)行一次”是可接受的，18.06%的人不希望有，29.86%的人感覺無所謂；通過進(jìn)一步的分析顯示，不希望有培訓(xùn)的人員主要是集中在中青年，而主要也大都集中在工作忙，沒時(shí)間等方面，這占到了53.85%，其次23.08%的人認(rèn)為這是不需要培訓(xùn)的，少部分人不感興趣，較少的人員認(rèn)為培訓(xùn)不如自學(xué)。這與教學(xué)管理者平時(shí)工作繁重、中青年正是家庭負(fù)擔(dān)較重的狀態(tài)是分不開的。因此在培養(yǎng)方法選擇上也要充分正視這一現(xiàn)狀。從上述調(diào)查結(jié)果看，當(dāng)前高校教學(xué)管理者由于其知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)較好，已初步具備了應(yīng)對(duì)傳媒時(shí)代的基本素養(yǎng)，但是對(duì)于更深層次的應(yīng)用還有待提高，主要體現(xiàn)在：
第一，高校教學(xué)管理者在接觸媒介的過程中具有明確的目的性，并呈現(xiàn)出一種富于理性的動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)。
第二，高校教學(xué)管理者對(duì)報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介形式均有一定的駕馭能力，善于從多種媒介上獲取自己所需要的信息來源。
第三，多數(shù)高校教學(xué)管理者已具有媒介信息的初步辨別意識(shí)和辨別行為。但是，高校教學(xué)管理者具有的媒介素養(yǎng)主要是在日常媒介接觸的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的一種感悟，大多尚處于自發(fā)狀態(tài)。
第四，多數(shù)高校教學(xué)管理者是有媒介素養(yǎng)需求的，特別是對(duì)媒介信息獲取和發(fā)布，以及對(duì)媒介信息的辨別能力均有待進(jìn)一步提高。因此，將媒介素養(yǎng)教育納入高校教學(xué)管理者教育的內(nèi)容之中具有可行性。
3.1加強(qiáng)宣傳，提高高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí)。
（1）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者獲取信息的基本要素。媒介化時(shí)代要求每一個(gè)公民要諳熟媒介社會(huì)的生存法則，否則就無法適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。高校教學(xué)管理者作為社會(huì)的一員，工作和生活同樣離不開媒介；同時(shí)，高校教學(xué)管理者在開展工作時(shí)會(huì)用到相關(guān)媒介，如果不具備相應(yīng)素養(yǎng)，將會(huì)給工作開展帶來消極影響，無法適應(yīng)新形勢(shì)下的高校教學(xué)管理工作。
（2）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者開展工作的保障。開放的社會(huì)環(huán)境，有利于高校向社會(huì)傳播教學(xué)管理建設(shè)和發(fā)展的信息，也有利于高校充分利用媒介展示高校的實(shí)力；但同時(shí)，這也是一把雙刃劍，利用好了會(huì)給高校帶來意想不到的收獲，利用不好也會(huì)給高校帶來致命的打擊。所以高校教學(xué)管理者在媒介運(yùn)用上不得不更加穩(wěn)妥，更加謹(jǐn)慎，增強(qiáng)高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，提高他們的媒介應(yīng)對(duì)能力，同樣顯得刻不容緩。
（3）媒介素養(yǎng)是信息化時(shí)代高校教學(xué)管理者進(jìn)行信息宣傳的指導(dǎo)。高校教學(xué)管理主體對(duì)媒介在高校宣傳中的地位和作用的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)媒介的了解和運(yùn)用程度，往往直接影響著整個(gè)體系的變化。高校教學(xué)管理者作為高校輿論戰(zhàn)的主要實(shí)施者，甚至作為高校宣傳的參與者和指揮者，如果缺乏必要的媒介素養(yǎng)，顯然難以勝任在未來信息化宣傳中所擔(dān)負(fù)的角色使命。
3.2與工作實(shí)際結(jié)合，優(yōu)化媒介素養(yǎng)培養(yǎng)方式。
高校教學(xué)管理者雖然具有一定的媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)，但是對(duì)媒介信息獲取和發(fā)布，以及對(duì)媒介信息的辨別能力仍需進(jìn)一步提高，而開展媒介素養(yǎng)培訓(xùn)不失為一個(gè)可以快速提高這種能力的有效途徑，但是他們的培訓(xùn)不同于普通的教師和學(xué)生，必須要考慮到高校教育教學(xué)工作實(shí)際情況和教育管理者的崗位特點(diǎn)。高校教學(xué)管理者既要完成具體的教學(xué)事務(wù)，要接待教師和學(xué)生的咨詢，要處理繁雜的工作，還要完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)布置的各種事務(wù)性工作，工作任務(wù)較為繁重，沒有足夠的時(shí)間來學(xué)習(xí)和研究媒介素養(yǎng)方面的知識(shí)。
因此，我們?cè)趯?duì)高校教學(xué)管理者進(jìn)行媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的時(shí)候，要從他們的實(shí)際工作出發(fā)，結(jié)合他們工作的特點(diǎn)和工作的安排、進(jìn)度等，選擇和工作關(guān)系緊密相連的主題來開展，使媒介素質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)際工作保持一致，做到兩促進(jìn)、兩提高，這樣既能幫助教學(xué)管理者較好地完成工作任務(wù)，又能提高他們參與媒介素質(zhì)培養(yǎng)的主動(dòng)性和積極性。
媒體具備社會(huì)動(dòng)員的力量，雖然可以通過培訓(xùn)等方式來提高高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，但更重要的是高校教學(xué)管理者自身要重視媒介素養(yǎng)能力的提升，因?yàn)樽晕医逃膭?dòng)機(jī)要強(qiáng)于外界的規(guī)定，而且自我教育的形式要更加靈活多樣，社會(huì)豐富的案例和題材也給自我教育提供了可能，高校教學(xué)管理者要高度重視自身媒介素養(yǎng)能力的提升，增強(qiáng)使命感、危機(jī)感、緊迫感，可以利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等進(jìn)行媒介素養(yǎng)的自我教育，提升媒介素養(yǎng)能力，積極參加媒介素養(yǎng)活動(dòng)，在工作中、甚至家庭中開展媒介素養(yǎng)實(shí)踐，隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的個(gè)性化將成為一個(gè)必然的發(fā)展趨勢(shì)，因?yàn)樽晕医逃膫€(gè)性化特征，決定了自我能力提升將是一種必然的選擇。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇二
中國對(duì)于中學(xué)學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)注可以追溯到二十世紀(jì)90年代初，但是僅僅局限于幾所中學(xué)在校本課程形式上的探索，并沒有正式被納入到中小學(xué)的課程體系當(dāng)中。直到目前為止，媒介素養(yǎng)教育普遍用于英語教育。在中學(xué)語文教學(xué)中，將媒介素養(yǎng)教育納入其中，不僅對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)教育發(fā)揮著重要的作用，而且更為具有可行性。
(一)從中學(xué)語文教學(xué)的角度對(duì)語文媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行研究。
目前在中國的文化領(lǐng)域中，很多的教育工作者對(duì)于媒介素養(yǎng)教育還沒有充分地認(rèn)識(shí)，因此，雖然媒介素養(yǎng)教育在部分學(xué)校有所應(yīng)用，但是并沒有形成系統(tǒng)化教學(xué)模式。要使處于研究階段的媒介素養(yǎng)教育在中國的中學(xué)語文教學(xué)中得以順利地推廣，就要以中學(xué)語文教育為基點(diǎn)，對(duì)于媒介素養(yǎng)教育開展具有針對(duì)性的研究。媒介素養(yǎng)教育在歐洲地區(qū)發(fā)展時(shí)間較長(zhǎng)，已經(jīng)形成了系統(tǒng)化的教育體系。中國在中學(xué)語文教學(xué)中可以借鑒發(fā)達(dá)國家的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并從中吸取教育，從中國中學(xué)語文教育的實(shí)情出發(fā)制定出語文媒介素養(yǎng)教育方案。從教學(xué)的角度而言，中國教育管理體制與其他國家有所不同，在教學(xué)實(shí)踐上也存在著一定的.差距。
這就需要在引入教學(xué)經(jīng)驗(yàn)多同時(shí)，要慎重選擇，樹立符合中國國情的教學(xué)理念，并從時(shí)代的角度出發(fā)融入各種因素。這些要素會(huì)在語文媒介素養(yǎng)教育中發(fā)揮作用，對(duì)于中學(xué)語文素養(yǎng)教育效果具有決定性的作用。作為中學(xué)語文教師，要對(duì)于媒介素養(yǎng)教學(xué)有所清醒認(rèn)識(shí)，避免產(chǎn)生誤解。比如，對(duì)于一些語文教師而言，在中學(xué)語文教學(xué)中，將媒介素養(yǎng)融入其中，就意味著信息技術(shù)在語文教學(xué)中的運(yùn)用。雖然中國開展語文媒介素養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)才剛剛起步，但是對(duì)于相關(guān)研究由來已久。作為一線教師，只有認(rèn)真鉆研，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其中的要旨，才能夠恰當(dāng)?shù)貙⒂嘘P(guān)要素融入其中，結(jié)合實(shí)例促進(jìn)語文媒介素養(yǎng)教育的不斷完善。
(二)從提高學(xué)生的理性判斷力的角度出發(fā)開展語文媒介素養(yǎng)教育。
要推進(jìn)中學(xué)語文課教學(xué)的有效地實(shí)施媒介素養(yǎng)教育，就要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，提高學(xué)生的判斷力。教師在開展中學(xué)語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生用辯證的思維思考問題，但是要把握好尺度，不可以使學(xué)生養(yǎng)成實(shí)施懷疑的態(tài)度。媒介素養(yǎng)教育在國外流行已久，中國要對(duì)于該種教育方式有效運(yùn)用，就要將傳統(tǒng)的單一的語文教學(xué)模式打破，將含有新聞要素的因子滲入到語文教學(xué)中，開拓語文教學(xué)視野，并與社會(huì)環(huán)境有效整合。比如，中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，運(yùn)用多媒體課件輔助教學(xué)，將網(wǎng)絡(luò)資源充分地利用起來，將教科書內(nèi)容無限擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)空間中，引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞的角度體會(huì)教學(xué)內(nèi)容，采用對(duì)比的方式對(duì)于閱讀內(nèi)容進(jìn)行判斷，并做出評(píng)判。
在此過程中，學(xué)生要大量地閱讀并思考與閱讀內(nèi)容相關(guān)的問題，以在立論的同時(shí)，尋找論點(diǎn)的支撐點(diǎn)。隨著學(xué)生的思考空間無限擴(kuò)大，就會(huì)對(duì)于有關(guān)內(nèi)容形成清晰的層次感，將各種實(shí)踐要素貫穿于閱讀內(nèi)容中，因而形成了屬于自己的觀點(diǎn)。比如，在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的時(shí)候，很多學(xué)生對(duì)于這段情節(jié)從電視節(jié)目、各種娛樂節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)評(píng)論等渠道有所獲得，并已經(jīng)形成了思維定勢(shì)。那么，語文教師在教學(xué)中，可以運(yùn)用多媒體播放經(jīng)過精心剪輯的紅樓夢(mèng)判斷，配合教材內(nèi)容。學(xué)生通過對(duì)電視節(jié)目的印象轉(zhuǎn)向課文內(nèi)容的理解。大眾媒介以及影視信息對(duì)于學(xué)生可以起到先入為主的作用，并形成固有的意識(shí)。教師在教學(xué)中以適當(dāng)引導(dǎo)的方式，不僅可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生以批判性的思維從多個(gè)角度思考問題，從而形成了良好的思維品質(zhì)。
三、結(jié)論。
綜上所述，媒介素養(yǎng)教育融入到中學(xué)語文教學(xué)中，對(duì)中學(xué)語文教學(xué)具有突破性的嘗試。雖然近來，中國的一些中學(xué)從本校教育資源的角度出發(fā)，采用了媒介素養(yǎng)教育方式，但是，并沒有形成具有普適意義的系統(tǒng)化教育方式。中學(xué)語文教學(xué)中，運(yùn)用媒介素養(yǎng)教育這一平臺(tái)，不僅突出了語文教學(xué)的實(shí)用性和時(shí)代感，而且還實(shí)現(xiàn)了媒介的教育價(jià)值，同時(shí)對(duì)于提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)具有重要的意義。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇三
“媒介素養(yǎng)”（medialiteracy）概念起源于20世紀(jì)30年代初期的歐洲，最初是由英國學(xué)者利維斯（）和他的學(xué)生丹尼斯桑普森（denysthompson）提出的。提出這一主張的初衷是為了抵制大眾媒介對(duì)公眾精神追求的誤導(dǎo)，尤其是對(duì)青少年成長(zhǎng)產(chǎn)生的各種負(fù)面影響，倡導(dǎo)在學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育，以此來培養(yǎng)青少年的媒介批判意識(shí)，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。
而隨著新媒介的不斷發(fā)展，西方學(xué)者開始對(duì)媒介功能有了新的認(rèn)識(shí)，媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的觀點(diǎn)也隨之發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。媒介素養(yǎng)教育的對(duì)象和教育內(nèi)容都發(fā)生了改變，不再僅僅局限于青少年，也不僅僅是為了抵抗媒介的負(fù)面影響，而是上升到受眾對(duì)傳媒的使用和利用以及借傳媒發(fā)展自身上。到目前為止，經(jīng)過近80年的演變，它已發(fā)展成一個(gè)多含義、多角度和多層面的概念，目前還沒有一個(gè)統(tǒng)一的、公認(rèn)的定義。但是一般來講，媒體素養(yǎng)是指人們對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力。
從能力的角度來看媒介素養(yǎng)，主要包括媒介屬性認(rèn)知能力、媒介信息獲取能力、媒介信息解讀能力、媒介信息傳播能力等。具體來講，就是對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)以及利用媒介獲取相關(guān)信息和知識(shí)來支撐自己學(xué)習(xí)或工作的能力，以及在這一過程中對(duì)媒介的利用程度、對(duì)媒介信息的篩選、甄別的能力，并對(duì)信息進(jìn)行整合，進(jìn)而作出新預(yù)測(cè)、新設(shè)想，產(chǎn)生新信息；媒介信息傳播是有效運(yùn)用媒介向公眾傳遞和展示有利信息的過程。
自上世紀(jì)的九十年代我國引入媒介素養(yǎng)概念后，各個(gè)領(lǐng)域的媒介素養(yǎng)研究如火如荼，越來越多的人已經(jīng)意識(shí)到媒介素養(yǎng)的必要性和重要性，高校首先成為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地之一，更有學(xué)者提出“中國的媒介素養(yǎng)教育更適合在大學(xué)率先啟動(dòng)”。要在高校率先進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，而高校教學(xué)管理者作為高校教學(xué)管理工作的具體執(zhí)行者，直接面對(duì)學(xué)校的具體教學(xué)事務(wù)及廣大師生，既要為師生做好選課、排課、成績(jī)發(fā)布等教學(xué)管理的服務(wù)工作，也要能為師生提供政策咨詢、課題管理等工作，同時(shí)還要制訂相關(guān)的文件、規(guī)章制度等。教學(xué)管理者的言行直接體現(xiàn)了學(xué)校的教學(xué)管理水平和形象，因此教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)的提高，必將提高這一群體的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)，進(jìn)而提高一個(gè)高校的教學(xué)管理的水平。
2高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求分析。
為了解高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及使用媒介的習(xí)慣等，結(jié)合教學(xué)管理工作實(shí)際，設(shè)計(jì)了關(guān)于媒介素養(yǎng)的調(diào)查問卷，主要包含：媒介接觸和選擇能力、媒介使用能力、媒介信息批判和解讀能力、利用媒介發(fā)展自我的能力以及媒介素養(yǎng)需求狀況等五個(gè)方面。本調(diào)查取樣主要在蘇北幾所高校，通過紙質(zhì)問卷和電子問卷的方式，共計(jì)發(fā)放問卷200份，回收有效問卷144份。調(diào)查結(jié)果分析如下：
2.1高校教學(xué)管理者的媒介接觸與選擇能力解析。
在媒介接觸動(dòng)機(jī)方面，大多數(shù)的被調(diào)查者選擇了“了解社會(huì)”、“指導(dǎo)工作”和“學(xué)習(xí)”，較少人選擇“習(xí)慣”、“消磨時(shí)間”、“忘記煩惱”。由此可以反映出高校教學(xué)管理者接觸媒介具有明確的目的性，在接觸媒介過程中呈現(xiàn)出一種主動(dòng)、積極地利用媒介資源的狀態(tài)。同時(shí)也反映出高校教學(xué)管理者在接觸媒介時(shí)，主要著眼于自身的完善與發(fā)展，體現(xiàn)出較強(qiáng)的理性。在媒介選擇途徑方面，選擇經(jīng)常會(huì)通過兩種以上媒介了解新聞和信息的占69.2%僅，同時(shí)，在各種新聞媒介形式中，高校教學(xué)管理者更傾向于將網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙作為首選的信息渠道，這表明，高校教學(xué)管理者獲取信息的途徑是多樣的，在媒介選擇上表現(xiàn)出較高的文化水準(zhǔn)，也初步具有了與立體式傳媒網(wǎng)絡(luò)相匹配的多渠道獲取信息的素質(zhì)。
2.2高校教學(xué)管理者的媒介使用能力解析。
對(duì)教學(xué)信息的檢索在高校教學(xué)管理工作中具有十分重要的`作用，在對(duì)“是否能夠順利檢索到自己想要的信息”時(shí)，77.8%的人選擇“都能”，22.2%的人選擇“有時(shí)能，有時(shí)不能”。由此看出，大部分人員都能較好地檢索到自己所需要的教學(xué)管理信息，這是開展工作的基礎(chǔ)。但同時(shí)在“利用媒介搜集信息時(shí)，可能遇到過的問題”時(shí)，47.22%人選擇了“信息太多，不知道如何選擇”，這也表明了在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，獲取信息已經(jīng)不是問題，如何有效利用信息才是最大的問題。另外有23.61%反映“不能確定所搜集到的信息的可信度”，這也與現(xiàn)代媒介的信息發(fā)布的隨意性是相關(guān)的，因此需要大眾要具有一定的辨別能力。
2.3高校教學(xué)管理者媒介批判的能力和發(fā)展自我能力解析。
在“是否對(duì)媒介信息內(nèi)容的真實(shí)性產(chǎn)生過懷疑”的調(diào)查中，大多數(shù)受訪者表示有過，表明高校教學(xué)管理者這一群體對(duì)媒介的社會(huì)角色有比較清醒的認(rèn)識(shí)，走出了傳媒無所不能的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中的許多問題并不是依靠媒介的干預(yù)就能解決的，這有助于高校教學(xué)管理者更加合理地利用媒介資源，同時(shí)也有利于大眾傳媒進(jìn)一步回歸本位。有利于進(jìn)一步引導(dǎo)高校教學(xué)管理者區(qū)別媒介現(xiàn)實(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而正確地利用媒介信息。在“您原本打算用30分鐘電腦，卻因?yàn)橐恍┬侣劵蛘邐蕵沸畔⒍洉r(shí)間？”這一問題的調(diào)查數(shù)據(jù)中，有著明顯的年齡差異，選擇“經(jīng)常的”，大多在35歲到50歲之間，比例達(dá)76.6%；選擇“從不”的50歲以上部分占有相對(duì)較高的比率，占20%。這也表明大部分人的自控能力較差，因此對(duì)于自控力的培養(yǎng)也是媒介素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。
從調(diào)查的情況來看，對(duì)媒介素養(yǎng)的需求，仍然有4.86%人希望可以經(jīng)常培訓(xùn)，47.2%的人認(rèn)為“至少進(jìn)行一次”是可接受的，18.06%的人不希望有，29.86%的人感覺無所謂；通過進(jìn)一步的分析顯示，不希望有培訓(xùn)的人員主要是集中在中青年，而主要也大都集中在工作忙，沒時(shí)間等方面，這占到了53.85%，其次23.08%的人認(rèn)為這是不需要培訓(xùn)的，少部分人不感興趣，較少的人員認(rèn)為培訓(xùn)不如自學(xué)。這與教學(xué)管理者平時(shí)工作繁重、中青年正是家庭負(fù)擔(dān)較重的狀態(tài)是分不開的。因此在培養(yǎng)方法選擇上也要充分正視這一現(xiàn)狀。從上述調(diào)查結(jié)果看，當(dāng)前高校教學(xué)管理者由于其知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)較好，已初步具備了應(yīng)對(duì)傳媒時(shí)代的基本素養(yǎng)，但是對(duì)于更深層次的應(yīng)用還有待提高，主要體現(xiàn)在：
第一，高校教學(xué)管理者在接觸媒介的過程中具有明確的目的性，并呈現(xiàn)出一種富于理性的動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)。
第二，高校教學(xué)管理者對(duì)報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介形式均有一定的駕馭能力，善于從多種媒介上獲取自己所需要的信息來源。
第三，多數(shù)高校教學(xué)管理者已具有媒介信息的初步辨別意識(shí)和辨別行為。但是，高校教學(xué)管理者具有的媒介素養(yǎng)主要是在日常媒介接觸的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的一種感悟，大多尚處于自發(fā)狀態(tài)。
第四，多數(shù)高校教學(xué)管理者是有媒介素養(yǎng)需求的，特別是對(duì)媒介信息獲取和發(fā)布，以及對(duì)媒介信息的辨別能力均有待進(jìn)一步提高。因此，將媒介素養(yǎng)教育納入高校教學(xué)管理者教育的內(nèi)容之中具有可行性。
3.1加強(qiáng)宣傳，提高高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí)。
（1）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者獲取信息的基本要素。媒介化時(shí)代要求每一個(gè)公民要諳熟媒介社會(huì)的生存法則，否則就無法適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。高校教學(xué)管理者作為社會(huì)的一員，工作和生活同樣離不開媒介；同時(shí)，高校教學(xué)管理者在開展工作時(shí)會(huì)用到相關(guān)媒介，如果不具備相應(yīng)素養(yǎng)，將會(huì)給工作開展帶來消極影響，無法適應(yīng)新形勢(shì)下的高校教學(xué)管理工作。
（2）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者開展工作的保障。開放的社會(huì)環(huán)境，有利于高校向社會(huì)傳播教學(xué)管理建設(shè)和發(fā)展的信息，也有利于高校充分利用媒介展示高校的實(shí)力；但同時(shí)，這也是一把雙刃劍，利用好了會(huì)給高校帶來意想不到的收獲，利用不好也會(huì)給高校帶來致命的打擊。所以高校教學(xué)管理者在媒介運(yùn)用上不得不更加穩(wěn)妥，更加謹(jǐn)慎，增強(qiáng)高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，提高他們的媒介應(yīng)對(duì)能力，同樣顯得刻不容緩。
（3）媒介素養(yǎng)是信息化時(shí)代高校教學(xué)管理者進(jìn)行信息宣傳的指導(dǎo)。高校教學(xué)管理主體對(duì)媒介在高校宣傳中的地位和作用的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)媒介的了解和運(yùn)用程度，往往直接影響著整個(gè)體系的變化。高校教學(xué)管理者作為高校輿論戰(zhàn)的主要實(shí)施者，甚至作為高校宣傳的參與者和指揮者，如果缺乏必要的媒介素養(yǎng)，顯然難以勝任在未來信息化宣傳中所擔(dān)負(fù)的角色使命。
3.2與工作實(shí)際結(jié)合，優(yōu)化媒介素養(yǎng)培養(yǎng)方式。
高校教學(xué)管理者雖然具有一定的媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)，但是對(duì)媒介信息獲取和發(fā)布，以及對(duì)媒介信息的辨別能力仍需進(jìn)一步提高，而開展媒介素養(yǎng)培訓(xùn)不失為一個(gè)可以快速提高這種能力的有效途徑，但是他們的培訓(xùn)不同于普通的教師和學(xué)生，必須要考慮到高校教育教學(xué)工作實(shí)際情況和教育管理者的崗位特點(diǎn)。高校教學(xué)管理者既要完成具體的教學(xué)事務(wù)，要接待教師和學(xué)生的咨詢，要處理繁雜的工作，還要完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)布置的各種事務(wù)性工作，工作任務(wù)較為繁重，沒有足夠的時(shí)間來學(xué)習(xí)和研究媒介素養(yǎng)方面的知識(shí)。
因此，我們?cè)趯?duì)高校教學(xué)管理者進(jìn)行媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的時(shí)候，要從他們的實(shí)際工作出發(fā)，結(jié)合他們工作的特點(diǎn)和工作的安排、進(jìn)度等，選擇和工作關(guān)系緊密相連的主題來開展，使媒介素質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)際工作保持一致，做到兩促進(jìn)、兩提高，這樣既能幫助教學(xué)管理者較好地完成工作任務(wù)，又能提高他們參與媒介素質(zhì)培養(yǎng)的主動(dòng)性和積極性。
媒體具備社會(huì)動(dòng)員的力量，雖然可以通過培訓(xùn)等方式來提高高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，但更重要的是高校教學(xué)管理者自身要重視媒介素養(yǎng)能力的提升，因?yàn)樽晕医逃膭?dòng)機(jī)要強(qiáng)于外界的規(guī)定，而且自我教育的形式要更加靈活多樣，社會(huì)豐富的案例和題材也給自我教育提供了可能，高校教學(xué)管理者要高度重視自身媒介素養(yǎng)能力的提升，增強(qiáng)使命感、危機(jī)感、緊迫感，可以利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等進(jìn)行媒介素養(yǎng)的自我教育，提升媒介素養(yǎng)能力，積極參加媒介素養(yǎng)活動(dòng)，在工作中、甚至家庭中開展媒介素養(yǎng)實(shí)踐，隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的個(gè)性化將成為一個(gè)必然的發(fā)展趨勢(shì)，因?yàn)樽晕医逃膫€(gè)性化特征，決定了自我能力提升將是一種必然的選擇。
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小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇四
（一）構(gòu)建多元化的語文課堂教學(xué)教學(xué)手段多元化。
將網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)入語文教學(xué)，學(xué)生在提取整理、優(yōu)化組合和加工運(yùn)用信息時(shí)，就提高了識(shí)別資源、獨(dú)立解決問題的能力。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)“bbs”、博客、微博的交互功能可使學(xué)生實(shí)現(xiàn)廣域交流，學(xué)生發(fā)帖、跟貼、回帖，教師也可以用過這一媒介與學(xué)生溝通、傳遞知識(shí)、可開展網(wǎng)絡(luò)主題性閱讀等，這不但可以獲取所需的資源，還可以提高自身的媒介素養(yǎng)。
（二）開展多角度的課堂媒介對(duì)話。
在課堂教學(xué)中采取循序漸進(jìn)的方式，在解讀教材文本的同時(shí)，輔以圖片、影視資料等媒介素材，循序漸進(jìn)地將媒介素養(yǎng)教育滲透到語文教學(xué)中來，最后提高對(duì)媒介信息的認(rèn)知、篩選、判斷等方面的能力。因此，我在將其融入課堂教學(xué)時(shí)，有意識(shí)的選取了新聞、小說、作文這三個(gè)模塊。策略1：新聞模塊中，讓圖片說出更多的情感【教材篇目】蘇教版必修2《落日》【教學(xué)構(gòu)思與感受】《落日》其學(xué)習(xí)目標(biāo)要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在平靜的敘述中所蘊(yùn)含著的對(duì)侵略者的強(qiáng)烈憤恨，使學(xué)生能記住歷史慘痛的教訓(xùn)，珍惜和平。從題材選擇上特別適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)方面的教育。“落日”這個(gè)標(biāo)題意味深長(zhǎng)，耐人咀嚼。教材中，出現(xiàn)了制作精美的圖片，這些圖片或讓文本中的各種關(guān)系更為清晰，或更加明晰了作者的主觀感受。圖片對(duì)于學(xué)生來說并不陌生，但是對(duì)于很多學(xué)生來說，對(duì)于圖片往往一眼帶過，或僅注意到了停留在圖片表面上的一些信息，卻沒有留意到圖片的.細(xì)節(jié)、隱藏在圖片背后的重要信息。課前讓學(xué)生自主尋找日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的史料，充分利用課程資源與媒介資源的整合，通過合作、交流的方式來理解記者在新聞事件中的作用。學(xué)生們收集資料、分析資料；與同學(xué)們合作交流，形成自己對(duì)圖片的個(gè)性化的認(rèn)識(shí)，有理有據(jù)地對(duì)日本侵略者進(jìn)行了有力的控訴。策略2：小說模塊中，跟影視作品學(xué)“畫”人【教材篇目】蘇教版必修2《林黛玉進(jìn)賈府》【教學(xué)構(gòu)思與感受】理解小說中人物性格，學(xué)會(huì)多角度分析鑒賞小說人物形象，是授課的重點(diǎn)。然而對(duì)于古典名著，學(xué)生一直抱有畏懼心理，一是文言文語言習(xí)慣讓人覺得晦澀，從情感上便有了距離；二是古典名著中的很多詞語用法和意義較為生僻，阻礙了學(xué)生閱讀；三是古代名著多重情節(jié)與動(dòng)作描寫，這對(duì)于女生來說就缺少吸引力。因此，在教授《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，我播放了87版《紅樓夢(mèng)》這一集，讓學(xué)生在電視劇中反觀文中“進(jìn)賈府”“寒暄見面”“摔玉”“進(jìn)餐”等情節(jié)中人物的性格，并進(jìn)行人物描寫練習(xí)。策略3：作文模塊中，巧觀新聞?wù)宜夭摹窘滩钠俊孔h論文寫作技巧指導(dǎo)【教學(xué)設(shè)想】對(duì)于同一個(gè)新聞事件，不同的人有著不同的反應(yīng)與解讀。因此，處于媒介傳播終端的我們來說，應(yīng)該具有良好的解讀新聞的能力：一是如何認(rèn)清新聞?dòng)兴豢陀^與真實(shí)的一面；二是在新聞面前要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、判斷能力、以及對(duì)新聞事件的分析及選取能力。在授課中，我試圖要解決的問題是：1．誰是信息的作者，這則信息的目的是什么？2．不同的人在解讀這則信息的時(shí)候，會(huì)有怎樣理解上的差異？3．這則信息背后還有什么潛臺(tái)詞？4．你能夠從這則新聞中獲得哪些信息？這一環(huán)節(jié)，不但讓學(xué)生在面對(duì)新聞的時(shí)候夠不盲從，更加理性地運(yùn)用自己的判斷力來分析新聞的真?zhèn)闻c寫作的立場(chǎng)及態(tài)度，更學(xué)會(huì)了從新聞本身出發(fā)，從自己的立場(chǎng)與思考出發(fā)，對(duì)新聞進(jìn)行解讀和分析。在教學(xué)過程中我注意并非只給出學(xué)生倍受質(zhì)疑的新聞或是以偏概全的例子，而是給他們正反兩種角度的新聞，讓他們運(yùn)用自己的判斷力進(jìn)行解讀與分析，避免一味剖析負(fù)面新聞或偽新聞，造成學(xué)生對(duì)新聞本身的誤讀。
二、總結(jié)。
媒介已成為青少年成長(zhǎng)里程中的重要元素，這就需要社會(huì)、學(xué)校、教師，甚至是學(xué)生家庭幾方面共同努力，在尊重授課對(duì)象的現(xiàn)實(shí)條件與文化語境條件下，達(dá)成相互之間的互補(bǔ)與平衡，只有這樣，才能使媒介素養(yǎng)教育得到有效的應(yīng)用和推廣。
作者：李爽單位：江蘇連云港市新海高級(jí)中學(xué)。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇五
1.掌握媒介傳播基本理論、基本規(guī)律和特點(diǎn)。
高校輔導(dǎo)員具有扎實(shí)的媒介理論知識(shí)，掌握媒介傳播的基本理論，了解媒介社會(huì)信息傳播系統(tǒng)及其運(yùn)行的規(guī)律，是提高媒介素養(yǎng)，運(yùn)用媒介做好思想政治教育工作的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代媒介具有信息宣傳功能、報(bào)道新聞功能、監(jiān)督輿論功能、社會(huì)環(huán)境監(jiān)測(cè)功能、社會(huì)規(guī)范強(qiáng)制功能、社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能和娛樂功能。高校輔導(dǎo)員認(rèn)識(shí)到這些功能，利用其發(fā)揮積極的社會(huì)功能和作用，防止其消極的和負(fù)面的作用和影響。高校輔導(dǎo)員要掌握媒介信息特點(diǎn)，建構(gòu)人為的“媒介環(huán)境”。要了解“事實(shí)真相”的加工過程，了解“媒介環(huán)境”建構(gòu)的過程，掌握信息“把關(guān)人”理論、“知溝”理論、“議程設(shè)置”等媒介傳播的基本理論知識(shí)。全面掌握媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)理論，熟悉媒介傳播的理論知識(shí)，理解媒介環(huán)境塑造的內(nèi)在規(guī)律，培養(yǎng)對(duì)大眾媒介批判意識(shí)，提高自身媒介素養(yǎng)和理論水平及實(shí)踐能力。
2.具備較高的媒介使用能力。
現(xiàn)代傳媒快速變化發(fā)展的環(huán)境下高校輔導(dǎo)員要真正發(fā)揮思想政治教育的功能，除了要有深厚的政治理論，具備良好的思想政治素質(zhì)，還要掌握媒介使用的基本技能，具有熟悉媒介特質(zhì)、媒介信息特質(zhì)及對(duì)媒介的選擇和分析判斷能力，具有較高的媒介信息處理能力。麥克盧漢在《理解媒介》一書中提到“媒介已經(jīng)把傳播和文化融合成一個(gè)動(dòng)力學(xué)過程，并將每一個(gè)社會(huì)人都包容其中!人們不可置否地都被生活在媒介所制造的儀式和景觀之中”。在這樣的社會(huì)環(huán)境中高校輔導(dǎo)員必須學(xué)會(huì)有效地利用傳播媒介，有效獲取信息資訊并能正確地理解判斷和選擇媒介信息，根據(jù)德育和思想政治工作需要對(duì)媒介信息進(jìn)行有效地選擇、處理和傳遞，靈活地使用大學(xué)生中普遍使用的傳播媒介進(jìn)行溝通、處理、創(chuàng)造、傳播信息，不斷提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)，為思想政治教育辟出一條新途徑。
3.較高的媒介管理教育能力。
提高高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)，關(guān)鍵是提高高校輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育和媒介管理能力。高校輔導(dǎo)員具備較高的媒介素養(yǎng)教育和管理能力，是現(xiàn)代傳媒環(huán)境下對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)的新要求。當(dāng)前，高校輔導(dǎo)員不僅要提高自我的媒介學(xué)習(xí)管理能力，還應(yīng)具備媒介管理教育能力，即有效地開發(fā)、利用媒介資源并引導(dǎo)和訓(xùn)練大學(xué)生正確使用媒介、引導(dǎo)輿論指導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)，不斷提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)。高校思想政治教育從本質(zhì)上說是一個(gè)信息傳播的過程，其成功的關(guān)鍵就是信息傳播的效果。作為高校輔導(dǎo)員，要根據(jù)思想政治教育的目的，在紛繁復(fù)雜的眾多信息中整合信息并利用校內(nèi)外的媒介將信息有效傳遞給學(xué)生，從而達(dá)到宣傳教育的目的。媒介素養(yǎng)是公民的終生修養(yǎng)，媒介素養(yǎng)教育也是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，高校輔導(dǎo)員要積極為大學(xué)生搭建平臺(tái)，指導(dǎo)學(xué)生掌握媒介信息解讀的方法和培養(yǎng)應(yīng)對(duì)信息轟擊的批判意識(shí)，這是媒介素養(yǎng)教育的重點(diǎn)。同時(shí)也要指導(dǎo)大學(xué)生熟練掌握媒介技術(shù)、正確有效獲取信息的能力;通過各種主題班會(huì)和媒介文本的討論等方式，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)媒介信息的獨(dú)立思考和分析辨別的能力;利用各種契機(jī)強(qiáng)調(diào)的重要性，引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)媒介道德，選擇合適的表達(dá)渠道和方式，正確地通過媒介表達(dá)自我的問題，從而提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。
高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的培育和提升是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，系統(tǒng)的教育培訓(xùn)是媒介素養(yǎng)提升的重要環(huán)節(jié)，健全的引導(dǎo)和考核體制是媒介素養(yǎng)提升的關(guān)鍵，媒介資源共享建設(shè)是媒介素養(yǎng)提高的重要保障。
1.加強(qiáng)素質(zhì)培訓(xùn)和歷練。
要加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員在思想意識(shí)層面和技術(shù)層面的素質(zhì)培訓(xùn)，使輔導(dǎo)員不僅能夠掌握媒介技術(shù)，同時(shí)也能夠形成良好的媒介態(tài)度和積極的媒介意識(shí)。要加強(qiáng)輔導(dǎo)員對(duì)信息的解讀、評(píng)估、判斷和應(yīng)對(duì)實(shí)踐能力的培訓(xùn)，切實(shí)提升媒介素養(yǎng)實(shí)踐能力。高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的提升關(guān)鍵在于提升媒介素養(yǎng)的實(shí)踐能力。通過培訓(xùn)提高輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生傳遞的信息的吸引力和權(quán)威性，進(jìn)而占領(lǐng)新媒體場(chǎng)域中的.主流話語和意見領(lǐng)袖地位。通過培訓(xùn)使輔導(dǎo)員能充分并靈活地利用手機(jī)、電子郵件、博客、微信等新媒體把大學(xué)生應(yīng)知、欲知、未知的信息傳遞給學(xué)生，提高大學(xué)生的媒介運(yùn)用、媒介理解、媒介選擇、媒介思辨等能力，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與媒介信息的正面互動(dòng)。
2.建立高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)教育機(jī)制。
高校要建立提高輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的篩選、激勵(lì)機(jī)制，將輔導(dǎo)員的媒介素養(yǎng)的狀況作為聘任、考核和獎(jiǎng)勵(lì)的依據(jù)，通過長(zhǎng)效機(jī)制來保障輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的提高。教育主管部門和各高校應(yīng)成立專門的組織機(jī)構(gòu)，健全培訓(xùn)機(jī)制，制定有針對(duì)性的培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方法，探索出適合高校特點(diǎn)的培訓(xùn)方案。
3.加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員媒介資源共享建設(shè)。
教育主管部門和各高校要積極為高校輔導(dǎo)員搭建媒介資源共享的平臺(tái)。可以通過制作、共享媒介素養(yǎng)培訓(xùn)的相關(guān)理論和知識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)上組織關(guān)于輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)課程和媒體制作比賽，鼓勵(lì)輔導(dǎo)員積極參加媒介素養(yǎng)提高的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，提高輔導(dǎo)員運(yùn)用新媒介的能力和水平，創(chuàng)設(shè)有利于提高高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。面對(duì)新的媒介環(huán)境，媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為高校輔導(dǎo)員必備的基本素質(zhì)，提高高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的教育培訓(xùn)工作勢(shì)在必行。高校要重視媒介素養(yǎng)教育，研究制定切實(shí)可行的方案措施，系統(tǒng)有效地開展大學(xué)輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)教育和培訓(xùn)工作，不斷提高大學(xué)輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)能力和水平。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇六
1、媒介接觸種類與偏好。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，被訪對(duì)象接觸普遍性最高的三種媒介分別為電視、網(wǎng)絡(luò)(包括手機(jī)等移動(dòng)終端)和書籍，其中接觸電視媒介的占到被訪對(duì)象的92．6%，網(wǎng)絡(luò)與書籍分別占到73．8%和73．3%，排在最后的是廣播及報(bào)刊。在對(duì)媒介喜歡程度排序時(shí)，偏好人數(shù)排在前三位的媒介分別為電視、網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)，其中51．9%的被訪者將網(wǎng)絡(luò)媒介排在第一位，20．4%和13．0%的受訪者分別將電視與手機(jī)排在喜歡媒介的第一位。
2、媒介接觸時(shí)間分配。
被訪者中54．0%的農(nóng)村小學(xué)生每天會(huì)接觸廣播媒介，接觸時(shí)間小于30分鐘的占到其中的85．3%;每天接觸電視媒介時(shí)間大于30分鐘的占到電視媒介接觸人數(shù)的88．3%，大于60分鐘的，占到62．0%;書籍的接觸時(shí)間分布比較均衡;網(wǎng)絡(luò)媒介接觸時(shí)長(zhǎng)大于30分鐘小于120分鐘的接觸人數(shù)，占到媒介接觸總?cè)藬?shù)44．6%，小于30分鐘的占到36．4%，大于120分鐘的占到19．0%。
3、媒介獲取途徑現(xiàn)狀。
在媒介的獲取途徑上，家長(zhǎng)出資購買與家庭現(xiàn)有資源(廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī))成為小學(xué)生獲取媒介的主要途徑，在通過各種媒介獲取信息的總?cè)舜沃蟹謩e占到27．4%和30．6%。也就是說家庭作為信息渠道的提供者，為小學(xué)生的各種媒介接觸渠道做出了58．0%的貢獻(xiàn)，而其他的各種渠道分配了剩下的42．0%。
4、對(duì)媒介的使用目的與對(duì)特定內(nèi)容的偏好。
在被訪對(duì)象中，有86．9%的小學(xué)生會(huì)出于娛樂的目的接觸媒介，會(huì)抱以學(xué)習(xí)目的接觸媒介的占到總?cè)藬?shù)的71．6%，同時(shí)有20．5%的人會(huì)在無聊打發(fā)時(shí)間的情況下接觸媒介。在多種媒介接觸需求中，“看影視或動(dòng)畫”占到總?cè)舜蔚?1．9%，排在第二位的是“玩游戲”，占到總?cè)舜蔚?7．5%，而“閱讀”居于最后，僅占總?cè)舜蔚?．1%。在喜歡的影視劇類型中，“動(dòng)畫片”與“喜劇片”位居前兩位。在被問及喜歡某個(gè)節(jié)目的原因時(shí)“搞笑”與“放松”分別以31．2%和20．6%排在總?cè)舜伪壤械那皟晌??！皩W(xué)習(xí)價(jià)值”以總?cè)舜蔚?．5%排在末位。
5、對(duì)媒介與信源的評(píng)價(jià)。
在媒介接觸種類與內(nèi)容方面對(duì)學(xué)生影響最大的三個(gè)群體分別依次為“同學(xué)”、“老師”和“家長(zhǎng)”，三者共占到選擇總?cè)舜蔚?9．4%。在關(guān)于“哪種媒介的信息真實(shí)可信”的回答中，電視、書籍及報(bào)紙三種媒介分別以44．4%、25．9%以及22．2%的首選比例排名前三位，而同時(shí)值得注意的現(xiàn)象是，網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了剩下7．5%中85%以上的比例，超越廣播與雜志成為相較這兩大傳統(tǒng)媒介更被小學(xué)生們信賴的媒介。在信源的依賴度上，排在首位是專家教授，其次為新聞?dòng)浾?，排在第三位的是明星。另有農(nóng)村1．1%的被訪者認(rèn)為各種信源“都不可靠”。同時(shí)被訪者中對(duì)媒介信息經(jīng)常性產(chǎn)生懷疑的占被訪人數(shù)的17．0%，偶爾會(huì)懷疑的占到50．8%。
6、對(duì)媒介的使用與受其影響情況。
根據(jù)調(diào)查，經(jīng)常性使用媒介解決生活中遇到的問題的只占被訪對(duì)象的7．1%，而41．0%和36．6%的小學(xué)生只是偶爾或從來沒有有意識(shí)使用媒介解決現(xiàn)實(shí)問題。在面對(duì)媒介信息的自主選擇上，26．9%的小學(xué)生認(rèn)為自己可以進(jìn)行自主選擇，而更多的被訪者則是持不確定的態(tài)度。在日常生活中61．4%的被訪對(duì)象會(huì)偶爾模仿媒介中出現(xiàn)的行為或形象，有15．9%的被訪者會(huì)經(jīng)常性模仿。雖然分別有34．5%和42．9%的被訪者認(rèn)為媒介對(duì)自己的生活“非常有影響”或者“比較有影響”，但在問及是否可以對(duì)媒介內(nèi)容或形式做出評(píng)價(jià)時(shí)，仍有37．3%持否定態(tài)度。
1、媒介接觸種類與偏好。
在媒介接觸種類上受訪者總體表現(xiàn)出多元化的趨向―――人均接觸媒介種類為4．1種。但在接觸各種媒介過程中，受訪者的接觸意愿與實(shí)際接觸時(shí)長(zhǎng)等都表現(xiàn)出明顯的不均衡性。
(1)傳統(tǒng)媒介與新媒體。受訪者中實(shí)際接觸人數(shù)排在前三位的媒介分別是電視、網(wǎng)絡(luò)和書籍。電視與書籍等傳統(tǒng)媒介在小學(xué)生中具有很大的普及性和現(xiàn)實(shí)影響力，而同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生對(duì)以互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字傳播技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒介表現(xiàn)出濃厚的興趣，在接觸意愿上表現(xiàn)出更強(qiáng)的傾向性。
(2)紙媒與電子媒介。在對(duì)新媒介表現(xiàn)出很大熱情的同時(shí)，被訪者中絕大部分人每天都會(huì)在電視媒介上耗時(shí)半個(gè)小時(shí)以上―――更多訴諸視聽語言和多媒體的媒介形態(tài)越來越受到小學(xué)生的青睞，而傳統(tǒng)的“紙媒”則在接觸現(xiàn)實(shí)和意愿兩方面有被冷落的趨勢(shì)。
2、媒介使用能力。
(1)信息攝取與媒介使用目的失衡。媒介的“滿足與需求”理論認(rèn)為精彩紛呈的媒介信息就好像擺在受眾面前的“自助餐”一樣，為受眾提供了豐富的美食，受眾各取所需，滿足不同需求。而我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在媒介使用內(nèi)容與目的上，表現(xiàn)出明顯的“挑食”傾向。媒介的使用在很大程度上被等同于“休閑娛樂”，而更多的媒介使用可能性被排除在視野之外。只有極少的人次愿意在閱讀上花費(fèi)時(shí)間，學(xué)生更多是以娛樂性作為媒介及信息接觸的標(biāo)準(zhǔn)。
(2)媒介使用過程中缺乏主體性和主動(dòng)性。在娛樂化傾向的同時(shí)，農(nóng)村小學(xué)生在媒介接觸中也表現(xiàn)出比較被動(dòng)。首先，信息流動(dòng)不均衡。信息更多是從媒體到小學(xué)生的單向流動(dòng)，小學(xué)生以被動(dòng)接收為主，缺乏主體思考和對(duì)信息的及時(shí)回饋;其次，媒介的使用能力欠缺，主動(dòng)使用意識(shí)薄弱。能夠經(jīng)常性積極主動(dòng)地使用媒介解決生活或?qū)W習(xí)中遇到的問題的學(xué)生比重極小，更多的學(xué)生只是偶爾或從沒有有意識(shí)地通過媒介解決現(xiàn)實(shí)問題。再次，在對(duì)信息有意識(shí)選擇上，雖然有約27%的小學(xué)生認(rèn)為自己可以對(duì)接觸內(nèi)容進(jìn)行自主選擇，但我們通過實(shí)際接觸情況發(fā)現(xiàn)，“自主選擇”的標(biāo)準(zhǔn)或“外在約束”很大程度上是缺席的。
3、媒介批判能力。
(1)服從與接受的大多數(shù)。小學(xué)生在媒介接觸過程中表現(xiàn)出較強(qiáng)的順從性，主要體現(xiàn)于兩個(gè)方面:一方面是對(duì)特定群體的更多信賴，比如“專家”、“新聞?dòng)浾摺奔啊懊餍恰报D――我們發(fā)現(xiàn)他們對(duì)“信賴度”的判別與某個(gè)群體的知名度和社會(huì)地位有著緊密的關(guān)聯(lián)。另一方面，媒介接觸中的從眾與議程設(shè)置現(xiàn)象。在學(xué)生接觸什么媒體、什么內(nèi)容、接觸的方式及對(duì)信息的態(tài)度等方面，對(duì)其影響最大的群體是“同學(xué)”，表現(xiàn)出一定的從眾性。同時(shí)小學(xué)生還主要受到“老師”和“家長(zhǎng)”等周邊群體的影響。媒介設(shè)置了“師長(zhǎng)”的議程，通過這一途徑也間接在一定程度上設(shè)置了小學(xué)生的議程。而我們認(rèn)為“議程設(shè)置”設(shè)置的不僅僅是議題，同時(shí)更是對(duì)議題的態(tài)度或者對(duì)議題介入的角度。
(2)少數(shù)的絕對(duì)性批判與自由成就真理的幻想。我們也慶幸地看到在大多數(shù)之外還存在著批判與反思的少數(shù)。約百分之一的被訪者認(rèn)為，各類信源“都不可靠”，這一數(shù)據(jù)映射出被訪者強(qiáng)烈的媒介批判意識(shí)和批判意愿。但這種批判顯然缺乏理性的引導(dǎo)，簡(jiǎn)單粗疏，絕對(duì)地否定一切。同時(shí)值得注意的是對(duì)“最真實(shí)可信的媒介”選擇，在除電視、書籍及報(bào)紙之外的7．5%中，網(wǎng)絡(luò)占到85%以上的選擇比例。我們不僅看到這些少數(shù)對(duì)傳統(tǒng)媒介“把關(guān)人”機(jī)制的自然反彈，也隱約看到與“觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)”有著很大相似的“自由成就真理”的幻想―――理性批判同樣缺席。
(3)批判能力的欠缺。雖然大多數(shù)被訪者認(rèn)為自己可以對(duì)媒介形式和內(nèi)容做出恰當(dāng)評(píng)價(jià)，但這顯然是一種太過樂觀的自我判斷。我們可以找到明確的印證:例如，更多的被訪者認(rèn)為自己只是有時(shí)或者不知道能否對(duì)媒介信息進(jìn)行自主選擇，又如，在信息可靠性的判斷上，受訪者更多的依賴信源這一因素，忽略了其他因素的影響和自我的思考與判斷。批判意識(shí)薄弱與非理性，隨之而來的必然是批判能力的自我判斷失衡與批判能力相對(duì)缺失。
三、結(jié)語。
對(duì)農(nóng)村小學(xué)生媒介素養(yǎng)的關(guān)注對(duì)于社會(huì)的健全發(fā)展具有重要意義―――媒介素養(yǎng)如果我們能夠讓年輕一代從小就知道辨別和善用媒介，祛除他們的父輩由于長(zhǎng)期媒介行政化背景所養(yǎng)成的“媒介拜物教”，真正使媒介為“我”所用，而不是成為媒介的奴隸，那我們的社會(huì)公民就真正成熟起來了。健全的媒介素養(yǎng)勢(shì)必以更積極主動(dòng)的姿態(tài)提供給主體一個(gè)更主動(dòng)和更開闊的社會(huì)空間。伴隨著公民主體的成長(zhǎng)，也勢(shì)必將成為社會(huì)全面和諧發(fā)展的深遠(yuǎn)動(dòng)力。我們的研究即在于在呈現(xiàn)小學(xué)生媒介接觸與媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，為媒介素養(yǎng)教育的推進(jìn)做出基礎(chǔ)性的研究貢獻(xiàn)。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇七
傳統(tǒng)語文課程主要是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫四種能力。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，語文課程發(fā)生變化。不再只是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，還要增加培養(yǎng)學(xué)生會(huì)看、會(huì)制作媒介信息的能力。語文課堂教學(xué)已不僅僅局限于文本文章，要超越書面文本，跳躍到媒介文本。在教學(xué)過程中，學(xué)生可以學(xué)會(huì)判別或分析媒介提供的文本，并且能夠根據(jù)不同的受眾，進(jìn)行杜撰，通過媒介文本的形式對(duì)自己的思想觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)。這要求語文課程的教學(xué)范圍得到拓展。
目前，學(xué)校不僅沒有完整的媒介素養(yǎng)的教材，而且沒有教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)和師資。學(xué)校沒辦法專門開設(shè)這類課程。學(xué)生平時(shí)得不到引導(dǎo)和教育。學(xué)校也不重視對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)?，F(xiàn)狀嚴(yán)重滯后社會(huì)的發(fā)展需要。所以非常迫切地要去引導(dǎo)學(xué)生提高媒介素養(yǎng)。由此可見，語文課程與媒介素養(yǎng)教育整合意義非凡。這關(guān)系到學(xué)生知識(shí)范圍是否能與社會(huì)生活相結(jié)合，還關(guān)系到語文課程的實(shí)用性和學(xué)生應(yīng)用語言的能力。
（一）提高教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性。
在語文課堂上，安排一些教學(xué)內(nèi)容，從而有針對(duì)性地提高媒介素養(yǎng)。比如可適當(dāng)教授新聞的基本結(jié)構(gòu)“標(biāo)題+導(dǎo)語+主體”。增加新聞理念、新聞體裁和新聞事件的`內(nèi)容，使學(xué)生了解新聞的選題、采訪和新聞寫作等知識(shí)，并可親自采寫新聞，張貼于班級(jí)壁報(bào)欄，給學(xué)校廣播站或者報(bào)社投稿，通過親歷新聞采寫過程，體驗(yàn)媒介的運(yùn)作程序。除了教授新聞的寫法，還可增加教授學(xué)生對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性進(jìn)行辨析，讓學(xué)生對(duì)重大的新聞進(jìn)行評(píng)論、講解，從而提高對(duì)媒介新聞的分析能力。比如，有一次，我在課堂上播放一段關(guān)于“一名歹徒持尖刀在福建一所小學(xué)門口，行刺小學(xué)生，造成9名小學(xué)生死亡”的視頻。這段視頻當(dāng)時(shí)已在網(wǎng)絡(luò)和微信上瘋傳，很多人信以為真，社會(huì)上引起不小的震動(dòng)。我放完視頻后，教室一片嘩然。全部學(xué)生信以為真。直到我說這是假新聞時(shí)，他們都不太相信。于是我因勢(shì)利導(dǎo)，教導(dǎo)他們?nèi)绾畏直嫘侣劦恼鎮(zhèn)?，哪些鏡頭是造出來的。通過這次課，學(xué)生就知道大眾媒介中存在著很多捕風(fēng)捉影的假新聞、假消息，不能全相信，而沒有分辨能力。
（二）增加傳統(tǒng)篇目教學(xué)中的媒介素養(yǎng)訓(xùn)練。
語文教師有時(shí)在教授傳統(tǒng)篇目的文章時(shí)，可以利用多媒體視頻播放電影、電視、音樂等。不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，還可以讓學(xué)生得到審美藝術(shù)的熏陶。比如有時(shí)教授一篇課文后，適當(dāng)播放名人名家的評(píng)論講座視頻，更能讓學(xué)生深入理解人物形象、故事情節(jié)、作者意圖、文章主題等。這是很有裨益的。為了培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)，教師還可以根據(jù)語文課本的名著選篇，播放影視作品，讓學(xué)生比較電視、電影、話劇中再現(xiàn)的名著情節(jié)、人物等與原著的差異，分小組進(jìn)行討論、探究、發(fā)言。整個(gè)過程中不自覺地提高學(xué)生對(duì)媒介的質(zhì)疑、理解、分析能力。比如我在教授曹禺《雷雨》時(shí)，有意識(shí)地播放《雷雨》的電影版和話劇版兩個(gè)視頻，讓學(xué)生分析兩者與原著的差異。學(xué)生經(jīng)過比較，發(fā)現(xiàn)電影版很多地方不遵從原著，進(jìn)行較大的改編。改編后的周樸園陰險(xiǎn)、狡詐的本性被弱化了。又比如我在教授魯迅《藥》時(shí)，播放《藥》的電視片段，讓學(xué)生與原著進(jìn)行比較。學(xué)生通過比較，發(fā)現(xiàn)電視拍攝的場(chǎng)景、燈光、情節(jié)安排比較拙劣。接著我讓學(xué)生試著做導(dǎo)演，嘗試去設(shè)計(jì)導(dǎo)戲的思路。分小組討論，學(xué)生發(fā)言非常熱烈，談了各自的導(dǎo)戲思路。
（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)媒介素養(yǎng)。
在語文課中，可以訓(xùn)練學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的能力，利用文學(xué)社區(qū)和個(gè)人博客發(fā)表作品，利用交互功能了解他人對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)，從而對(duì)自己的作品以及對(duì)他人有更好的了解。還可以組織班級(jí)建立文學(xué)博客，共享各自作品，在相互閱讀與評(píng)價(jià)中提高寫作和思想水平。在我的大力倡導(dǎo)下，部分學(xué)生有了個(gè)人博客，經(jīng)常在博客發(fā)表文學(xué)作品。有的還進(jìn)行小說連載，擁有一定的點(diǎn)擊量。
（四）開展課外實(shí)踐活動(dòng)，把語文教學(xué)拓展到課外。
教師可以在語文課程中編排一些課外實(shí)踐活動(dòng)。比如在學(xué)校大型活動(dòng)中，讓學(xué)生對(duì)嘉賓、領(lǐng)導(dǎo)或教師進(jìn)行采訪，采訪完整理采訪資料，寫出新聞稿，把它提供給學(xué)校廣播站、電視臺(tái)報(bào)道出來。甚至還可以讓學(xué)生用手機(jī)或攝錄機(jī)拍攝學(xué)?；顒?dòng)過程或發(fā)生在身邊的故事，挖掘新聞點(diǎn)，上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或?qū)W校電視臺(tái)。在編寫和制作過程中，學(xué)生的媒介素養(yǎng)能力不僅得到提高，而且豐富了學(xué)生的課余生活，一舉兩得。
有的人把語文媒介素養(yǎng)理解成信息技術(shù)的操作素養(yǎng)，即語文多媒體教學(xué)。這實(shí)在是一種陋見。作為一線教師，要千方百計(jì)學(xué)習(xí)鉆研，主動(dòng)嘗試，將成功的實(shí)踐和事例聚集起來，形成語文媒介素養(yǎng)教育的高潮，推動(dòng)教育行政部門對(duì)語文媒介素養(yǎng)的決策和實(shí)施。
語文課堂上，除了以上所提的課程資源和設(shè)置，其實(shí)語文教師還可以開展更多課程資源，而不僅僅局限于分析課文。比如可以在課堂上開展演講會(huì)、報(bào)告會(huì)；組織學(xué)生戲劇表演活動(dòng)；辦手抄報(bào)；開通站，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；利用班費(fèi)組織學(xué)生參觀博物館、紀(jì)念館，寫觀后感；組織看電影，寫影評(píng)等。學(xué)生通過參與這些課程活動(dòng)，媒介素養(yǎng)能力得到提高。
六、總結(jié)。
語文課程與媒介素養(yǎng)的整合，實(shí)現(xiàn)了媒介素養(yǎng)的目標(biāo)。媒介素養(yǎng)的提高是一個(gè)循序漸進(jìn)，潛移默化的過程，需要全社會(huì)都去重視。語文教師作為一線教師，有責(zé)任幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。媒介信息的鋪天蓋地，教師有義務(wù)幫助學(xué)生提高分析、理解、質(zhì)疑、評(píng)估、辨析信息的能力，從而提升自我，提高各個(gè)方面的能力。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇八
媒介素養(yǎng)作為現(xiàn)代生活必備的基本素養(yǎng)，對(duì)人們有著重要的意義，當(dāng)人們面對(duì)各種復(fù)雜繁瑣的信息時(shí)，會(huì)不自覺的使用媒體服務(wù)，以此來幫助自己解決生活中的各類信息問題。因此在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)主動(dòng)將媒介素養(yǎng)滲透到教學(xué)中，以此來幫助學(xué)生獲得正確使用媒介的能力。
“現(xiàn)代人的一生，從搖籃到墳?zāi)?，都在接受媒介的教化?！边@句話告訴我們，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，未成年人的教育工作是十分重要的。目前，我國中職學(xué)校的教學(xué)重點(diǎn)，主要是讓學(xué)生掌握更多的實(shí)質(zhì)性技能和技術(shù)，以此適應(yīng)今后工作的各種需求，而語文這種基礎(chǔ)性知識(shí)科目，則被中職學(xué)校放在第二位。但中職學(xué)生好奇心大、沒有自控能力、容易受到環(huán)境的影響走向不正確的道路，尤其是媒介網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的時(shí)代下，中職學(xué)生的思想更容易受到影響，因此，為了能夠幫助中職學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，中職學(xué)校需要重視學(xué)生的語文課程，更需要在語文閱讀教學(xué)中滲透媒介素養(yǎng)。
（一）語文教材的重要性。
中職語文教材在編寫前，都會(huì)對(duì)中職學(xué)生的年齡特征、性格特點(diǎn)進(jìn)行了解，因此在編寫時(shí)會(huì)選擇一些時(shí)代感強(qiáng)、文化底蘊(yùn)濃厚的文章作為閱讀篇目，并且在教材中還穿插了一些語文實(shí)踐活動(dòng)或口語交際活動(dòng)等，所以中職語文教材不僅是簡(jiǎn)單的語文知識(shí)教材，更是開展德育工作的基礎(chǔ)。例如：教師可以開展“與大自然對(duì)話”、“名歌名謠大賽”等語文實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生必須通過現(xiàn)代化媒體手段查詢相關(guān)資料和信息，讓學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)傳媒信息時(shí)，學(xué)會(huì)如何正確判斷和使用媒介信息，為學(xué)生提供一個(gè)健康的媒介環(huán)境?；蛘邘ьI(lǐng)學(xué)生參與廣播稿的寫作，讓學(xué)生在掌握廣播稿寫作技巧的同時(shí)，通過撰寫廣播稿提高運(yùn)用媒介的能力，這樣一來，不僅能夠使學(xué)生掌握更多語文知識(shí)，也能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸提高自身的媒介素養(yǎng)。
（二）課堂教學(xué)的重要性。
語文閱讀教學(xué)中媒介素養(yǎng)滲透的教育途徑有很多種，但最重要的途徑是語文閱讀課堂教學(xué)，中職語文課堂教學(xué)內(nèi)容需要結(jié)合現(xiàn)今文化生活，利用多種教學(xué)手段提高學(xué)生的溝通交流能力，充分發(fā)揮媒介、網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合現(xiàn)代媒體為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境。例如：教師可以在編寫教案時(shí)，將學(xué)生日常生活中的一些例子結(jié)合在教材內(nèi)容中，在課堂教學(xué)時(shí)利用這些實(shí)際例子進(jìn)行教學(xué)，更能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)?；蚶媒滩膬?nèi)容，讓學(xué)生之間互相交流、互相學(xué)習(xí)，教師也可利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，如在講授有關(guān)堅(jiān)持、堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)容時(shí)，教師可以為學(xué)生播放一些相關(guān)視頻，如“士兵突擊”主人公做腹部繞杠的部分，在講授改變自己學(xué)習(xí)態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，教師可以播放以學(xué)生改變生活為主題的變形記，讓學(xué)生從這些媒介信息中獲得相應(yīng)的教育，使學(xué)生端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。
（三）拓展其他教學(xué)資源。
現(xiàn)今中職語文閱讀教學(xué)目標(biāo)不再只是讓學(xué)生掌握文化知識(shí)，從文化作品中獲得感受，而是要迎合媒體閱讀時(shí)代的特色，開發(fā)和拓展新的教學(xué)資源，但由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，中職語文閱讀教學(xué)還停留在傳統(tǒng)教學(xué)階段，無法引入更多新的教學(xué)資源，為學(xué)生提供豐富的閱讀媒介。但近年來，受到互聯(lián)網(wǎng)的影響，學(xué)生的思想更加前衛(wèi)、主流，教師也需要及時(shí)拓展教學(xué)資源，例如：在學(xué)習(xí)《石縫間的生命》時(shí)，教師可以適當(dāng)拓展教學(xué)資源，引入與課文意義相似的其他教學(xué)資源，如公益廣告《感謝不平凡的自己》，學(xué)生在觀看公益廣告的同時(shí)，會(huì)主動(dòng)將課文所要表達(dá)的情感與公益廣告的內(nèi)容聯(lián)系起來，以此達(dá)到加深學(xué)生理解課文意義的目的。另外，學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文和相關(guān)拓展知識(shí)后，能夠明白逆境中頑強(qiáng)拼搏的意義，在今后的學(xué)習(xí)或是工作中，面對(duì)任何困難都迎刃而上，在拼搏中磨練自己的意志，逐漸提高自身認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)現(xiàn)代媒介的能力。
（四）開展語文閱讀活動(dòng)。
語文即是生活，語文閱讀實(shí)踐活動(dòng)無處不在，教師在開展語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，不僅要讓學(xué)生將實(shí)踐與知識(shí)結(jié)合起來，更要讓學(xué)生在媒介素養(yǎng)能力的指引下，能夠應(yīng)對(duì)現(xiàn)今媒介社會(huì)下的各種文化語態(tài)。例如：開展校園文化建設(shè)活動(dòng)，以人為本、以生為本一直以來都是學(xué)校文化建設(shè)的重點(diǎn)，而在開展校園文化建設(shè)活動(dòng)時(shí)，學(xué)生和教師都會(huì)用到各種媒介，因此，教師可以利用這一特點(diǎn)，讓學(xué)生撰寫校園文化建設(shè)活動(dòng)宣傳標(biāo)語、制作校園廣播電視節(jié)目、制作校園、系別、社團(tuán)和班級(jí)的網(wǎng)頁，這樣既能提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，也能使學(xué)生將語文知識(shí)運(yùn)用在日常生活中。除了開展校園文化建設(shè)活動(dòng)，也可以開展讀書節(jié)、書法競(jìng)賽、辯論賽、演講比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)收集、整理、分析、歸納信息，或是讓學(xué)生在觀摩《雷雨》、《藥》等著名文學(xué)作品后，自行改編和演繹，以此來提高自身的媒介素養(yǎng)。
三、結(jié)語。
目前，我國中職學(xué)校注重學(xué)生技術(shù)能力的培養(yǎng)，而媒介素養(yǎng)能夠?qū)⒓夹g(shù)能力與人文知識(shí)進(jìn)行綜合，在提高學(xué)生媒介素養(yǎng)的同時(shí)，也能加深學(xué)生的技能知識(shí)。語文閱讀中媒介素養(yǎng)滲透的教育途徑，不僅要求教師要在教學(xué)中主動(dòng)將媒介資源與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，更需要教師跟隨時(shí)代的腳步，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的媒介教育環(huán)境。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇九
本次調(diào)查的對(duì)象為15—18歲的高中在校學(xué)生，其中男生人數(shù)為121人，占總?cè)藬?shù)的47%；女生人數(shù)為136人，占總?cè)藬?shù)的53%。男女人數(shù)比例基本持平。在學(xué)生生源地方面，江蘇省學(xué)生人數(shù)為160人，占總?cè)藬?shù)的62%；甘肅、河南、安徽、山東等省學(xué)生人數(shù)為97人，占總?cè)藬?shù)的38%。其中，城市高中生人數(shù)為139人，占總?cè)藬?shù)的54%；農(nóng)村高中生人數(shù)為118人，占總?cè)藬?shù)的46%。城市和農(nóng)村高中生人數(shù)基本持平。
二、高中生媒介接觸情況。
（一）媒介接觸類型。
高中生平時(shí)接觸最多的大眾傳播媒介是電視，其次是雜志，再次是網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)交叉分析，城市高中生接觸使用媒介的頻率前三名是電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)和雜志（雜志與手機(jī)數(shù)據(jù)相同）；農(nóng)村高中生接觸使用媒介頻率的前三名是電視、報(bào)紙和雜志（雜志與報(bào)紙數(shù)據(jù)相同）、廣播。這說明，城市和農(nóng)村高中生在接觸使用媒介上存在很大差別，前者對(duì)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等新媒體的使用明顯超過后者。
（二）媒介接觸時(shí)間。
高中生平均每天接觸媒介的時(shí)間為1—3小時(shí)，其次是1小時(shí)以下，再次是3—5小時(shí)。超過5小時(shí)以上的人數(shù)較少。通過交叉分析我們發(fā)現(xiàn)，城市高中生和農(nóng)村高中生在接觸媒介的時(shí)間上差別不大，跟總體統(tǒng)計(jì)結(jié)果的順序一致。
（三）接觸媒介內(nèi)容。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，高中生對(duì)媒介中感興趣的內(nèi)容依次為娛樂、社會(huì)、時(shí)政、體育、財(cái)經(jīng)、教育考試。這說明高中生在媒體中獲得的主要是娛樂信息，其中主要是明星動(dòng)態(tài)、影視信息和緋聞八卦等。其次是社會(huì)新聞，主要是社會(huì)突發(fā)事件以及跟自身生活密切相關(guān)的身邊新聞。時(shí)政新聞主要是了解國際國內(nèi)的重大新聞事件。而教育考試類的新聞信息的接觸數(shù)量所占比例較低，而此類信息跟學(xué)生的密切程度本應(yīng)是最高的。
（四）網(wǎng)絡(luò)接觸時(shí)間。
在本次調(diào)查的高中生中，最早接觸網(wǎng)絡(luò)的年齡主要是10—12歲，也就是在小學(xué)五、六年級(jí)的時(shí)候，占總?cè)藬?shù)的41.63%；其次還有一部分是在12—16歲才開始接觸網(wǎng)絡(luò)，占總?cè)藬?shù)的26.85%；再次還有一部分是在小學(xué)一到三年級(jí)也就是6—9歲的階段就開始接觸網(wǎng)絡(luò)，占總?cè)藬?shù)的25.29%。其中城市高中生有31%在6—9歲的階段就開始接觸了網(wǎng)絡(luò)，而農(nóng)村高中生只有19%。這反映出城鄉(xiāng)學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)新媒體的時(shí)間上有很大的差異，前者接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間早于后者。在性別因素上，有36%的男生在6—9歲的階段開始接觸網(wǎng)絡(luò)，女生在同一年齡段的人數(shù)比例為16%。這說明男生比女生接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間要早。
（五）手機(jī)使用情況。
在我們調(diào)查的學(xué)生中，有179人在高中階段擁有自己的手機(jī)，占總?cè)藬?shù)的70%，還有30%的學(xué)生沒有手機(jī)。根據(jù)交叉統(tǒng)計(jì)分析，女生擁有手機(jī)人數(shù)的比例高于男生。城市高中生擁有手機(jī)的人數(shù)與未擁有手機(jī)人數(shù)的比值大約為3︰1，農(nóng)村高中生擁有手機(jī)的人數(shù)與未擁有手機(jī)人數(shù)的比值大約為2︰1，可見城市高中生比農(nóng)村高中生擁有手機(jī)的比例高。有72%的高中不允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)，有28%的高中允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)。根據(jù)交叉統(tǒng)計(jì)分析，城市高中不允許學(xué)生攜帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量與允許帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量比值大約為2︰1，農(nóng)村高中不允許學(xué)生攜帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量與允許帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量比值大約為3︰1，可見城市高中在允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)這方面反而比農(nóng)村高中管理得要寬松。帶手機(jī)上學(xué)的學(xué)生理由依次為：方便和別人聯(lián)系、上課無聊打發(fā)時(shí)間、習(xí)慣帶手機(jī)、用手機(jī)查資料幫助學(xué)習(xí)、別人帶了我也帶。在男女性別差異上理由沒有分別，但是選擇上課無聊打發(fā)時(shí)間的男生人數(shù)為29.75%，女生為11.76%，男生比例明顯高于女生，這說明在課堂上手機(jī)影響學(xué)習(xí)的主要對(duì)象是男生。不帶手機(jī)上學(xué)的學(xué)生理由依次為：影響學(xué)習(xí)、浪費(fèi)時(shí)間、習(xí)慣不帶手機(jī)。選擇影響學(xué)習(xí)的農(nóng)村高中生人數(shù)超過城市高中生人數(shù)。
三、高中生媒介認(rèn)知情況。
（一）對(duì)媒介信息真實(shí)性的信任程度。
在本次調(diào)查的高中生中，對(duì)于媒介中傳播的信息有64.98%的人選擇偶爾懷疑信息的真實(shí)性，有19.84%的人選擇經(jīng)常懷疑，從不懷疑的占11.67%，還有3.5%的人從沒想過這個(gè)問題。這說明高中生對(duì)媒介信息內(nèi)容的真實(shí)性的思考并不深入，往往容易直接認(rèn)同媒介中的信息取向。城市高中生選擇不懷疑的占總?cè)藬?shù)的7.9%，農(nóng)村高中生選擇不懷疑的占總?cè)藬?shù)的16.1%，這說明農(nóng)村高中生對(duì)媒介信息的真實(shí)性思考得較少。
（二）對(duì)媒介的信任程度。
在被調(diào)查的高中生中，他們信任的媒介的排序?yàn)閳?bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、雜志、手機(jī)。他們對(duì)報(bào)紙的信任程度最高，有29.96%的人選擇最信任報(bào)紙。對(duì)手機(jī)信息傳播的信任程度最低。此項(xiàng)城鄉(xiāng)和性別差異體現(xiàn)出來的結(jié)果基本相同。
四、高中生媒介參與情況。
（一）參與媒介實(shí)踐活動(dòng)情況。
在我們的調(diào)查中，有34.24%的學(xué)生不清楚媒介實(shí)踐活動(dòng)，沒有參與過。有25.68%的學(xué)生參與、組織媒介社團(tuán)組織，有23.74%的學(xué)生參與過媒介從業(yè)人員的講座交流，有22.9%的學(xué)生參與、組織了學(xué)生記者團(tuán)，有21.4%的學(xué)生參觀過報(bào)社、電視臺(tái)、網(wǎng)站等，還有10.89%的學(xué)生自己創(chuàng)辦過報(bào)刊、電臺(tái)網(wǎng)站等。根據(jù)交叉統(tǒng)計(jì)分析，其中城市高中生在組織學(xué)生記者團(tuán)、參觀媒體、自辦報(bào)刊或電臺(tái)網(wǎng)站、組織媒介社團(tuán)組織、邀請(qǐng)媒介從業(yè)人員前來交流講座這幾方面的數(shù)值均高于農(nóng)村高中生的數(shù)值，農(nóng)村高中生在“不清楚沒參與過媒介實(shí)踐活動(dòng)”這一選項(xiàng)上的數(shù)值高于城市高中生的數(shù)值。
（二）手機(jī)功能的使用情況。
本次調(diào)查的高中生主要運(yùn)用手機(jī)的功能依次為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信或玩游戲、閱讀、購物?？梢姡穗H交往功能和通過新媒體自主獲取信息是高中生手機(jī)使用的主要功能。經(jīng)過交叉統(tǒng)計(jì)分析，城鄉(xiāng)差別不大，但是在性別因素上，男生主要使用手機(jī)的功能依次為：玩游戲、發(fā)短信、上網(wǎng)。女生主要使用手機(jī)的功能為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信。玩游戲成為男生使用手機(jī)功能的首選。
（三）社交媒體使用情況。
在使用手機(jī)獲取信息方面，有39.3%的學(xué)生通過社交網(wǎng)站獲得，所占比例最高。其次有29.2%的學(xué)生選擇使用搜索引擎，再次有18.3%的學(xué)生選擇使用網(wǎng)絡(luò)論壇。可見社交媒體在當(dāng)前高中生群體中使用頻率較高，人際傳播的影響力非常明顯。有75.1%的高中生有自己的微博賬號(hào)并經(jīng)常登錄，使用微博的主要目的排名前三位的是了解最新資訊、希望與名人進(jìn)行交流、隨時(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。城市高中生與農(nóng)村高中生的主要差別體現(xiàn)在隨時(shí)表達(dá)自己觀點(diǎn)的選項(xiàng)上，前者的數(shù)值為41.01%，后者的數(shù)值為23.73%。這表明前者比后者更愿意通過社交媒體積極展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，并樂于與別人分享。在微博上發(fā)表內(nèi)容的前三名依次為：個(gè)人心情感受、生活瑣事記錄、轉(zhuǎn)發(fā)名言。有53.96%的城市高中生把微博作為個(gè)人心情感受的記錄，農(nóng)村高中生只有39.83%。對(duì)社會(huì)事件進(jìn)行評(píng)價(jià)的數(shù)量比也是城市高中生高于農(nóng)村高中生。這說明前者利用微博表達(dá)自我、參與社會(huì)問題討論的程度均大于后者。我們調(diào)查的高中生微博粉絲數(shù)量主要集中在10—100人，占總數(shù)的52.92%，主要關(guān)注明星名人、同學(xué)朋友和資深人士。其中城市高中生粉絲數(shù)量在100—500人的數(shù)量超過農(nóng)村高中生。
在我們的調(diào)查中，“媒介獲取信息的方法是由誰教給你的”這一選項(xiàng)中，有56.81%的學(xué)生選擇是同學(xué)或朋友教的，占總體比例最大。其次為兄弟姐妹教的和自學(xué)。女生自學(xué)的比例大大高于男生。在我們的調(diào)查中，城鄉(xiāng)高中生均選擇了我的父母不會(huì)陪我一起閱讀報(bào)紙、不會(huì)陪我一起收聽廣播、經(jīng)常陪我一起看電視、不會(huì)陪我一起上網(wǎng)、會(huì)通過qq與我交流、我的父母對(duì)手機(jī)等新媒體不熟悉、我的老師沒有指導(dǎo)我們?nèi)绾芜\(yùn)用媒體資源。農(nóng)村高中生在“父母不會(huì)通過qq與我交流、我的父母對(duì)手機(jī)等新媒體不熟悉”這兩方面的.數(shù)值比例均高于城市高中生。老師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用媒體資源的數(shù)值比例在城鄉(xiāng)高中生中前者高于后者。有85.9%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該增加一門媒介素養(yǎng)課程，有89.5%的學(xué)生認(rèn)為父母有必要學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)提高媒介素養(yǎng)水平。這說明目前高中學(xué)生家長(zhǎng)的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學(xué)校課程中缺乏相關(guān)指導(dǎo)，而這些對(duì)于他們來說又是十分必要的。
五、結(jié)論。
（一）手機(jī)等新媒體的使用是高中生媒介使用的明顯特征。
在我們調(diào)查的高中生中，雖然他們的學(xué)習(xí)壓力較大，但是他們每天平均保持接觸媒介的時(shí)間為1—3小時(shí)，對(duì)電視、雜志、網(wǎng)絡(luò)的接觸較為頻繁。他們主要關(guān)注娛樂信息，基本上在10—12歲左右就已經(jīng)開始接觸網(wǎng)絡(luò)媒體。并且在高中階段絕大部分學(xué)生都擁有并使用手機(jī)。城市高中生接觸使用網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的數(shù)量均高于農(nóng)村高中生，并且前者在6—9歲開始接觸使用網(wǎng)絡(luò)媒體。以上均說明，在當(dāng)前的信息時(shí)代，高中生這一群體接觸使用新媒體的數(shù)量和時(shí)間特征都十分明顯，他們?cè)诜敝氐膶W(xué)習(xí)之余使用手機(jī)等新媒體進(jìn)行信息獲取或社交娛樂，新媒體的使用已經(jīng)是他們生活中的重要部分，無法忽略。但是在使用新媒體過程中也存在一些問題，比如花費(fèi)時(shí)間過長(zhǎng)、關(guān)注內(nèi)容單一、自控能力不強(qiáng)影響學(xué)習(xí)等。
（二）對(duì)媒介信息的信任程度較高，信息辨別能力有待提高。
在我們的調(diào)查中，只有不到20%的高中生會(huì)經(jīng)常懷疑媒介信息的真實(shí)性，剩下的絕大部分基本上不會(huì)主動(dòng)思考這個(gè)問題。他們每天被動(dòng)地接受來自媒介的各種信息并進(jìn)行著再次傳播。相比較而言，他們對(duì)傳統(tǒng)媒體如報(bào)紙的信任程度高于手機(jī)等新媒體，農(nóng)村高中生對(duì)媒介信息的真實(shí)性思考的程度低于城市高中生。在當(dāng)前的媒介環(huán)境下，有很多媒介事件中存在虛假成分或過度煽情夸張渲染等問題，長(zhǎng)期接受某種媒介信息的議程設(shè)置和情感影響會(huì)導(dǎo)致受眾形成較為片面的刻板印象，這樣對(duì)他們特別是尚未成年的高中生來說是十分不利的，容易造成價(jià)值觀的偏向。
（三）社交媒體參與程度較高，媒介素養(yǎng)需要經(jīng)過系統(tǒng)性的訓(xùn)練。
社交媒體在高中生中使用較為普及，他們大多樂于通過微博等社交媒體記錄個(gè)人心情和生活并與名人、同學(xué)等進(jìn)行交流。與城市高中生相比，農(nóng)村高中生利用社交媒體進(jìn)行自我表達(dá)和參與社會(huì)事件討論的比例均較低。目前高中學(xué)生家長(zhǎng)的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學(xué)校課程中缺乏相關(guān)指導(dǎo)，城市家長(zhǎng)和學(xué)校的情況好于農(nóng)村。綜上所述，新媒體時(shí)代高中生接觸使用手機(jī)等新媒體是十分普遍的事實(shí)，但是他們對(duì)媒介功能的使用較為單一，關(guān)注內(nèi)容偏向于娛樂，對(duì)媒介信息內(nèi)容的真實(shí)性辨別能力有待加強(qiáng)。家長(zhǎng)、學(xué)校和學(xué)生媒介素養(yǎng)均需要進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)才能達(dá)到運(yùn)用媒介為學(xué)習(xí)和生活更好地服務(wù)的功能。而農(nóng)村高中生與城市高中生相比需要提高媒介素養(yǎng)硬件和軟件水平的迫切程度都更高。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇十
（一）視覺文化改變了文化的傳播方式。
視覺文化是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，其得以存在的根本是電子技術(shù)的支持。視覺文化讓社會(huì)大眾對(duì)文化的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了改變，社會(huì)大眾不需要再圍繞文字或者語言進(jìn)行意思上的想象。而是依據(jù)本能通過直觀上視覺的觀察，就可以在最大限度內(nèi)去理解文化的內(nèi)涵和意義。這種方便、快捷并且具有人性化的文化表現(xiàn)方式，受到了社會(huì)大眾的普遍推崇，并顛覆了傳統(tǒng)主流的文化傳播方式，成為現(xiàn)代文化的核心表現(xiàn)形式。
（二）視覺文化促進(jìn)了思維的轉(zhuǎn)變。
新事物的出現(xiàn)總是帶有著一定的未知性，部分專家學(xué)者在對(duì)視覺文化進(jìn)行研究的過程中，提出了一些視覺文化可能引發(fā)的負(fù)面狀況。例如，社會(huì)大眾迷惑于表象而失去對(duì)內(nèi)在的探究；社會(huì)大眾注重感性的認(rèn)識(shí)而喪失理性的判斷。但是經(jīng)部分學(xué)者研究證明這些擔(dān)憂過于偏激，在實(shí)際的生活中并不會(huì)真正的產(chǎn)生。學(xué)者阿恩海姆就針對(duì)這些觀點(diǎn)給予了駁斥，其指出視覺是人類的本能，而人類在進(jìn)行視覺活動(dòng)的過程中帶有著明顯的選擇和判斷能力，也就是說視覺是可以被思維所支配的，或者說視覺本身就帶有著思維的能力，因此不會(huì)出現(xiàn)上述學(xué)者所擔(dān)心的現(xiàn)象。由此我們也可以得出進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，就是在視覺文化的影響下，人類會(huì)通過視覺產(chǎn)生獨(dú)立的思考，并對(duì)視覺觸及的內(nèi)容進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)造。而且視覺文化還可以避免文字文化和口頭文化帶給人們的誤導(dǎo)，使得一些與文化本身無關(guān)的東西可以從文化上剝離開來。因此我們可以說，視覺文化的出現(xiàn)為人類開辟了新的思維模式，讓人類在思想上得到了更大的發(fā)展空間。
文化要想長(zhǎng)久存在，并產(chǎn)生更大的影響，就需要文化傳播的支持。視覺文化與視覺文化傳播緊密相連，通過視覺文化傳播的展開，使得視覺文化迅速的成為了現(xiàn)代文化的核心。麥克盧漢認(rèn)為視覺文化可以更好的讓社會(huì)大眾對(duì)思想方面的內(nèi)容進(jìn)行理解，將抽象的表達(dá)化為具體。而這正是媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行的最佳方式，為媒介素養(yǎng)教育提供了一各更好的平臺(tái)。具體來說視覺文化的傳播應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：首先，畫面、影像是視覺文化的表現(xiàn)形式。在傳播過程中被傳播者已經(jīng)不再被動(dòng)的等待，而是選擇了更為主動(dòng)的索取，這是一種文化傳播過程中新的發(fā)展趨勢(shì)，具有較積極的意義。其次，視覺文化傳播的感受更為豐富。傳統(tǒng)紙質(zhì)文化或者語言文化，其都是單方面的傳播，也就是單純的在視覺層面或者聽覺層面進(jìn)行傳播。而視覺文化傳播則帶有一定的復(fù)合型，不僅可以通過眼睛看見影像，同時(shí)還可以在聽覺上對(duì)信息進(jìn)行接收，達(dá)到雙管齊下的效果。同時(shí)，視覺文化已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，因此還帶有著一定的商業(yè)性質(zhì)，屬于精神消費(fèi)的范疇。最后，由于視覺文化的傳播與傳統(tǒng)文化傳播存在差異，因此其適配的體制也有所不同，需要從生產(chǎn)到最后的消費(fèi)進(jìn)行重新的定位與規(guī)范。由此可見，新文化的出現(xiàn)，必然會(huì)帶來一系列的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，所以需要通過媒介素養(yǎng)教育，對(duì)視覺文化產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)，并積極的鼓勵(lì)社會(huì)大眾在視覺文化方面進(jìn)行實(shí)踐，以此來彌補(bǔ)社會(huì)媒介素養(yǎng)的不足。
二、結(jié)束語。
綜上所述，視覺文化導(dǎo)向下的媒介素養(yǎng)教育是未來媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的主要趨勢(shì)，其對(duì)于提升社會(huì)大眾的媒介素養(yǎng)有著積極的意義。但是值得注意的是，媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展應(yīng)循序漸進(jìn)的進(jìn)行，注重深化了解媒介與教育之間的關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行深入的探究，明確什么是視覺文化、什么是視覺文化傳播。隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)不斷向前發(fā)展，視覺文化的表現(xiàn)形式也越來越復(fù)雜多變，因此相關(guān)人員需要在媒介素養(yǎng)教育方面下工夫，在視覺文化的向?qū)峦晟泼浇樗仞B(yǎng)教育的不足，使得社會(huì)大眾可以正確的對(duì)待視覺文化以及視覺文化的傳播。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇十一
(一)過分依賴媒介，缺乏現(xiàn)實(shí)交流，導(dǎo)致自我封閉。
如今在大學(xué)校園里，網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生接觸的最主要的媒體，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上花費(fèi)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)四大媒體，網(wǎng)絡(luò)媒體日益成為學(xué)生了解信息的首要選擇。很多學(xué)生要了解信息首先想到的就是通過互聯(lián)網(wǎng)，休閑娛樂成為大學(xué)生接觸媒介的主要?jiǎng)訖C(jī)，因此，其對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的依賴感也越來越強(qiáng)烈。不少學(xué)生長(zhǎng)期沉溺于應(yīng)接不暇的虛擬情景中不能自拔，荒廢了學(xué)業(yè)的同時(shí)，也越來越抗拒主動(dòng)與他人交往和溝通。他們的思維模式、價(jià)值取向、情感追求沉浸于形形色色的媒介內(nèi)容中，容易對(duì)未來漠不關(guān)心，導(dǎo)致極端自我封閉、行為失衡，從而產(chǎn)生緊張、孤僻、冷漠甚至更嚴(yán)重的心理缺陷，嚴(yán)重阻礙了其身心的健康發(fā)展。
(二)信息甄別能力有限，對(duì)媒介信息內(nèi)容缺乏思辨。
大學(xué)生群體對(duì)媒介信息的本質(zhì)及屬性認(rèn)知程度普遍不高，對(duì)媒介信息的思考、辨別和批判能力有限，特別是對(duì)消極負(fù)面信息的免疫力和抵抗力還處于較低水平。媒介中的各類信息都帶有一定的目的性、政治傾向性和價(jià)值傾向性，這就要求學(xué)生必須學(xué)會(huì)甄別、檢驗(yàn)和進(jìn)行信息加工，而大學(xué)生群體由于生活閱歷淺、社會(huì)知識(shí)缺乏，往往有較強(qiáng)的信息探知欲，卻不懂得如何對(duì)掌握的信息進(jìn)行分析、解讀和反饋，導(dǎo)致其對(duì)媒介的特性、功能及影響的認(rèn)識(shí)不夠全面。
(三)媒介道德規(guī)范認(rèn)識(shí)淡薄，自律意識(shí)薄弱。
這種道德規(guī)范的模糊主要表現(xiàn)為:學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、新聞出版、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管及跟蹤等方面的相關(guān)規(guī)定掌握得不夠透徹，對(duì)利用媒介進(jìn)行信息傳播、侵權(quán)盜版行為的自律意識(shí)較為薄弱。學(xué)生群體在遇到一些感興趣的事件時(shí)，會(huì)因有相似的消費(fèi)習(xí)慣和媒介接觸習(xí)慣而產(chǎn)生共鳴，結(jié)成意見同盟，由于自身免疫力和抵抗力薄弱，加上輿論導(dǎo)向的不客觀，很可能會(huì)對(duì)他們?cè)揪褪执嗳醯牡赖伦月梢庾R(shí)和自我約束力造成很大的沖擊，從而被蒙蔽甚至誤導(dǎo)。因此，引導(dǎo)大學(xué)生在媒介信息的海洋中獲取真實(shí)、可靠的信息，提高大學(xué)生自身的媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)其對(duì)消極負(fù)面媒介信息的質(zhì)疑力和免疫力，是大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育要達(dá)到的重要目標(biāo)之一。
(一)著力實(shí)施學(xué)校教育，提升大學(xué)生媒介基本素養(yǎng)。
加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，使當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)的需要?，F(xiàn)代大學(xué)生既要能夠從大眾傳媒上獲取信息，又要能夠?qū)@些信息進(jìn)行去偽存真、去粗取精的加工處理，以獲得自己獨(dú)立的判斷和結(jié)論。首先，應(yīng)傳授給學(xué)生媒介的基本知識(shí)和理論，在課程設(shè)置中加入有關(guān)媒介素養(yǎng)的課程，例如“思想道德與法律基礎(chǔ)”課、全校性公選課，從認(rèn)知、審美、倫理道德等多個(gè)方面遞進(jìn)滲透，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)媒介環(huán)境，掌握傳播技巧，最終成為積極主動(dòng)的媒介制作和傳播者。其次，提高大學(xué)生對(duì)媒介信息的思辨能力，提高學(xué)生對(duì)于善惡美丑和真假虛實(shí)信息的分辨能力以及迅速識(shí)別各類信息的意義和價(jià)值的能力。最后，強(qiáng)化大學(xué)生的道德修養(yǎng)，提高學(xué)生的自我教育意識(shí)水平。媒介素養(yǎng)的提高不能僅僅依靠第一課堂傳授，更多的在于品格的自我養(yǎng)成，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握媒介傳播的倫理道德和相關(guān)法律法規(guī)，把外在的影響內(nèi)化為自身的品質(zhì)，從而將科學(xué)接觸和運(yùn)用媒介變?yōu)樽杂X的行動(dòng)。
(二)打造“業(yè)務(wù)精、專家型”思想政治教育工作者。
媒介素養(yǎng)在媒體化飛速發(fā)展的時(shí)代已經(jīng)成為社會(huì)公眾所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，自然也成為高校思想政治教育工作者的必備素質(zhì)之一。要培養(yǎng)“業(yè)務(wù)精、專家型”的思想政治教育工作者，首先，要提升自我媒介業(yè)務(wù)水平，提升高校思想政治教育者的信息獲取能力、信息分辨能力、信息產(chǎn)制能力，積極探索媒介素養(yǎng)教育的有效模式和規(guī)范機(jī)制，建構(gòu)媒介信息系統(tǒng)。其次，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，依據(jù)現(xiàn)今“90后”大學(xué)生群體的實(shí)際特點(diǎn)，指導(dǎo)和開展學(xué)生喜聞樂見、具有更多感染力和正能量的思想政治教育，尤其要多渠道、多陣地開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，繼而提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和媒介傳播道德倫理價(jià)值觀，使思想政治管理、學(xué)生學(xué)業(yè)和生活管理、突發(fā)事件管理更具時(shí)效性和實(shí)效性。
(三)創(chuàng)新第二課堂形式，強(qiáng)化學(xué)生的媒介實(shí)踐能力。
豐富多彩的校園文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生的媒介素養(yǎng)養(yǎng)成具有積極的導(dǎo)向作用，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)倡導(dǎo)以學(xué)生為本，將校園內(nèi)的媒介資源和大眾傳媒作為廣大學(xué)生接觸和參與媒介實(shí)踐活動(dòng)的載體和基地，讓學(xué)生成為媒介活動(dòng)實(shí)踐的主體。要充分利用好校廣播臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)信息中心等媒介資源，鼓勵(lì)師生間、同學(xué)間相互交流啟發(fā)。利用短信平臺(tái)、pu平臺(tái)、學(xué)校和團(tuán)委官方微信等媒介載體廣泛宣傳各類媒介活動(dòng)，開展形式多樣的媒介實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與媒介，如參與校園小記者新聞采訪，參與編輯校報(bào)，參與設(shè)計(jì)和推廣官方微信，開展校園dv、微電影作品征集、網(wǎng)頁制作大賽、動(dòng)漫設(shè)計(jì)大賽、影視作品展播、影評(píng)征文等活動(dòng)。此外，學(xué)校團(tuán)委可邀請(qǐng)名編輯、名導(dǎo)演、名主持人等傳媒人物走進(jìn)校園，開展媒體見面會(huì)，與學(xué)生近距離互動(dòng)交流，讓學(xué)生了解身邊的媒體現(xiàn)狀，減少媒介神秘感。
(四)協(xié)同各方力量，凈化媒介空氣。
面對(duì)大眾傳播媒介的急劇發(fā)展，大眾媒體傳播的信息龐雜而且良莠并存，不可避免地帶來了信息化的負(fù)效應(yīng)，因此，需要多方協(xié)同，對(duì)媒介傳播信息進(jìn)行過濾，從而凈化媒介空氣，促進(jìn)媒介良性發(fā)展，也使學(xué)生主動(dòng)吸收、利用各種利于自身健康成長(zhǎng)的教育因素。首先，政府和相關(guān)部門要持續(xù)推進(jìn)輿情和輿論監(jiān)管，建立健全媒介機(jī)制。媒介的監(jiān)管應(yīng)該將法制管理、行政管理、媒介自律、公眾監(jiān)督有機(jī)結(jié)合，著力構(gòu)建一個(gè)網(wǎng)絡(luò)式的制約機(jī)制體系。其次，大眾傳媒作為媒介教育的重要參與者，須切實(shí)提高自身素養(yǎng)。媒介從業(yè)人員要堅(jiān)守自己的專業(yè)操守和職業(yè)道德，明確自身作為公眾代言人的職業(yè)定位，具備較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，扮演好媒介信息的驗(yàn)證者和過濾者的角色。青年學(xué)生良好媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成，不僅需要社會(huì)、學(xué)校的共同推動(dòng)，還必須扎根于家庭教育。家長(zhǎng)應(yīng)努力營造良好的家庭氛圍，積極倡導(dǎo)親子共視、共網(wǎng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和自我管理能力，通過父母的引導(dǎo)和精心培育，兩輩人共同提升選擇、辨析、評(píng)估和運(yùn)用媒介信息的能力，促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇十二
摘要：目前，在新的課程改革大環(huán)境下，人文教育已經(jīng)成為21世紀(jì)教育界的關(guān)注熱點(diǎn)。作為一名合格的初中語文教師，就要緊隨教育發(fā)展的方向，主動(dòng)思考，積極行動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)出思想積極健康，綜合素質(zhì)高的優(yōu)質(zhì)人才。
語文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育階段的重點(diǎn)必修學(xué)科，其主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力和表達(dá)能力，在幫助學(xué)生更好地進(jìn)行人際交流的同時(shí)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是人文素養(yǎng)，使其更好地理解和認(rèn)識(shí)自身價(jià)值，形成良好的學(xué)習(xí)觀，為日后的高中階段學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
隨著時(shí)代的發(fā)展，初中語文教學(xué)中的人為素養(yǎng)教育已成為基礎(chǔ)教育的重要課題?？v觀世界各國的教育現(xiàn)狀，許多國家都提出了教育上的人性化和人道化主張，人為素養(yǎng)教育已經(jīng)逐漸成為人們關(guān)注的重要課題。我國的教育大綱上也明確指出要培養(yǎng)學(xué)生逐漸形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，要促進(jìn)初步具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人為素養(yǎng)的形成。在初中的語文教學(xué)中，教師和學(xué)校要以關(guān)注青少年的身心健康為關(guān)鍵，加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任教育、禮儀教育和心理健康教育。所以在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人為素養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的需求，是教育事業(yè)的改革和追求的必然選擇[1]。初中階段，語文學(xué)科重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力和表達(dá)能力，在初中語文的教學(xué)中要注重工具性和人為性的統(tǒng)一。所以在初中語文的教學(xué)中，教師要教會(huì)學(xué)生熟練地運(yùn)用語言能力，學(xué)會(huì)人際交往。還要不斷重視對(duì)學(xué)生的人身完善和追求，注重學(xué)生的愛國主義精神、社會(huì)主義道德品質(zhì)、積極地人生觀等培養(yǎng)。從根本上來講，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展完善，也在很多層面對(duì)教育事業(yè)產(chǎn)生了影響，必須強(qiáng)化學(xué)生人為素養(yǎng)的培養(yǎng)，教育也要向全面化發(fā)展。在初中語文教學(xué)中注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求的優(yōu)秀人才。
（一）給予學(xué)生充足的空間，建立充滿活力的師生關(guān)系。
在初中的語文教學(xué)課堂中，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)都是追隨于教師，全都在教師的監(jiān)管之下。缺乏自己獨(dú)立的想法，更缺乏自己獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間，沒有積極地學(xué)習(xí)心態(tài)，教師永遠(yuǎn)都是一副嚴(yán)厲的態(tài)度面對(duì)學(xué)生。當(dāng)學(xué)生受到嚴(yán)厲恐懼的制約時(shí)，很難融入輕松地教學(xué)氛圍中[2]。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中拉近與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生信服教師的所作所為，喜歡上語文學(xué)習(xí)。教師還要在課堂上給予學(xué)生足夠的時(shí)間自由學(xué)習(xí)，讓學(xué)生全身心的融入輕松愉悅的學(xué)習(xí)范圍中，學(xué)生才會(huì)積極地投入學(xué)習(xí)中。教師不僅要在課堂上給予學(xué)生更多的關(guān)懷，還要在課堂下給予學(xué)生更多的關(guān)懷，與學(xué)生多多交流、溝通，了解每位學(xué)生的個(gè)性個(gè)學(xué)習(xí)情況，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行授課，拉近與學(xué)生之間的距離。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時(shí)有足夠的獨(dú)立空間，就會(huì)依賴這種學(xué)習(xí)方式，有利于促進(jìn)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
（二）充分挖掘教材中的人文教育資源。
語文教材的編寫是由教育界的專家經(jīng)過精心編寫而成，作為語文教師就要充分挖掘教材中的人文資源，將課本上的價(jià)值發(fā)揮到最大。初中的語文課本中有經(jīng)典的.古詩詞、經(jīng)典的中外名著、小說節(jié)選，都有利于初中學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。課本中也包含著豐富的人文內(nèi)涵和精神文明成果，受著藝術(shù)的熏陶和啟迪，教師要進(jìn)行積極正確的引導(dǎo)，學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀都會(huì)在潛移默化中逐漸形成。教師可以主動(dòng)在課堂中引入人文教育資源，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)生活、人生、社會(huì)、事物有全面系統(tǒng)的看法和認(rèn)知，形成正確的處世觀和良好的心理狀態(tài)。所以教師就要在教材中為學(xué)生挖掘源源不斷的學(xué)習(xí)素材，讓學(xué)生的每一堂語文課都沉浸在人文教育當(dāng)中，在探索精神的驅(qū)使下，學(xué)生才會(huì)樂此不疲的學(xué)習(xí)語文。
（三）倡導(dǎo)學(xué)生增加知識(shí)的積累，強(qiáng)化情感的體驗(yàn)。
語文的學(xué)習(xí)，就是一個(gè)語言、文字、文法不斷積累的過程。語文不同于其他學(xué)科，學(xué)習(xí)起來相對(duì)容易，學(xué)生可以通過讀書就可以豐富閱歷，增加知識(shí)的積累。教師可以為學(xué)生精心挑選一些中外名著，讓學(xué)生利用空余時(shí)間閱讀，遇到不懂的問題可以向老師提問，通過這種學(xué)習(xí)方式來逐漸提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。如果默讀不能起到良好的效果，教師可以提倡學(xué)生進(jìn)行朗讀，朗讀可以通過聲音的調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生更加形象的認(rèn)識(shí)和理解書本的知識(shí)和內(nèi)容。在朗讀的過程中，學(xué)生還可以加深印象和記憶，對(duì)書本上的知識(shí)全面的了解和感知，深入理解文章的中心精髓和思想情感。通過反復(fù)不斷地朗讀，學(xué)生就會(huì)在學(xué)習(xí)語文過程中猶如身臨其境，得到意想不到的收獲，徹底領(lǐng)悟到文章的表達(dá)思想。通過對(duì)文章的朗讀，進(jìn)一步的拉近了與人文教育的距離，學(xué)生就會(huì)在學(xué)習(xí)中慢慢消化，更加細(xì)致的對(duì)知識(shí)進(jìn)行吸收和理解。當(dāng)學(xué)生全身心的投入到閱讀教學(xué)中，就會(huì)加深對(duì)文章的情感體驗(yàn)。所以初中語文教師可以在教學(xué)中重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)的帶入，讓學(xué)生有一個(gè)充足的思考空間，形成正確的人文觀念。教師也可以在課堂上通過角色扮演讓學(xué)生加深情感的體驗(yàn)，仔細(xì)揣摩每一位人物的心理情感，通過自身深刻的體會(huì)，加深對(duì)人物的情感了解[3]。
三、結(jié)語。
在初中語文的教學(xué)中，教師傳統(tǒng)的進(jìn)行課本知識(shí)的傳授無法使學(xué)生真正的理解到學(xué)習(xí)語文的精髓，所以教師要立足教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，采用多種方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學(xué)中給予學(xué)生充足的閱讀時(shí)間和空間，讓學(xué)生利用充足的空間充實(shí)自己，通過廣泛地閱讀，結(jié)合語文學(xué)習(xí)，自覺地進(jìn)行人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。
參考文獻(xiàn)。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇十三
職業(yè)院校與企業(yè)合作，是提升中職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生就業(yè)能力的重要手段。尤其是會(huì)計(jì)行業(yè)，對(duì)就業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)要求更高，因此，中職院校會(huì)計(jì)專業(yè)課程文化構(gòu)建顯得更加重要。但是從目前構(gòu)建會(huì)計(jì)專業(yè)課程文化構(gòu)架的情況來看，校企合作還不夠密切，還基本停留在表面，沒有深入到實(shí)質(zhì)。[1]人們目前需要的做的就是推動(dòng)校企合作，強(qiáng)化課程文化構(gòu)建，滲透學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育，實(shí)現(xiàn)校企深度融合，為社會(huì)培養(yǎng)更多的會(huì)計(jì)專業(yè)人才。
二、完善“校企深度融合、工學(xué)有機(jī)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式。
隨著各大企業(yè)加強(qiáng)對(duì)公司收入和支出的嚴(yán)格管理，會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生成了各企業(yè)主要錄取的人才。利用會(huì)計(jì)的精確計(jì)算以及在財(cái)務(wù)部門的嚴(yán)格管理和統(tǒng)計(jì)，從而更好地完成對(duì)不同企業(yè)的規(guī)劃和構(gòu)建工作。中職院校應(yīng)當(dāng)注重對(duì)專業(yè)人才的培養(yǎng)工作，積極開展實(shí)訓(xùn)課程，以“校企深度融合、工學(xué)有機(jī)結(jié)合”為主，讓學(xué)生將學(xué)到的理論知識(shí)及時(shí)地在企業(yè)中發(fā)揮作用。不同的崗位都需要有專業(yè)的人才前去擔(dān)任，因此，為了企業(yè)可以快速發(fā)展，也為了讓企業(yè)的需求可以得到滿足，中職院校要著重培養(yǎng)更多可用型會(huì)計(jì)專業(yè)人才，從而解決企業(yè)的燃眉之急。為了保證明確記錄企業(yè)中的財(cái)務(wù)管理賬目，需要會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生具有較高的專業(yè)能力，保證可以理清企業(yè)的所有賬目，同時(shí)，還可以對(duì)企業(yè)以后的支出做一個(gè)系統(tǒng)的規(guī)劃。學(xué)生還要具有敬崗愛業(yè)的精神，保證勝任崗位工作的同時(shí)，全身心地投入工作中去。會(huì)計(jì)除了具有扎實(shí)的專業(yè)能力，還要具有靈活的應(yīng)變能力，從而對(duì)緊急情況可以柔性處理。會(huì)計(jì)實(shí)質(zhì)上是將管理、服務(wù)、統(tǒng)計(jì)合一的高技能人才崗位，因此被選中的人才需要保證輕松應(yīng)對(duì)所有工作以外，還要懂得處理好人際關(guān)系，進(jìn)而做到促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，保證企業(yè)持久穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)的目的。
三、構(gòu)建底層共享、中層分立、高層互選的課程體系。
四、組建由行、企、校共同參與的“混編”師資團(tuán)隊(duì)。
以教授更為專業(yè)的會(huì)計(jì)課程作為工作重點(diǎn)，幫助并引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)會(huì)計(jì)審計(jì)、財(cái)務(wù)管理等方面的.學(xué)習(xí)任務(wù)，這就要求中職院校要注重選拔和培養(yǎng)綜合素質(zhì)較高且教學(xué)能力較強(qiáng)的師資隊(duì)伍，從而保證完成對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)和教育工作。教師是知識(shí)的帶頭人，具有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的骨干教師需要起到模范帶頭作用，完成對(duì)學(xué)生專業(yè)會(huì)計(jì)教學(xué)工作的同時(shí)，讓學(xué)生的身心也可以健康發(fā)展。為了更好地應(yīng)對(duì)不同專業(yè)、不同能力的學(xué)生，需要中職院校按照學(xué)生比例構(gòu)建一個(gè)“混編”的教師團(tuán)隊(duì)，保證完成對(duì)各個(gè)會(huì)計(jì)專業(yè)的建設(shè)、教學(xué)、指導(dǎo)、實(shí)踐以及研究工作。針對(duì)不同的會(huì)計(jì)專業(yè)，一個(gè)良好的帶頭人非常重要。一個(gè)優(yōu)秀的核心帶頭人的選取工作，需要被高度重視。中職院校需要經(jīng)過層層篩選，以是否有過學(xué)術(shù)交流經(jīng)驗(yàn)、是否參加過不同類型的研討活動(dòng)和培訓(xùn)活動(dòng)作為主要參考依據(jù)，從而保證選拔一位具有話語權(quán)和影響力的領(lǐng)頭人。其次，為了中職院校的長(zhǎng)久發(fā)展，需要及時(shí)聘請(qǐng)具有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和企業(yè)實(shí)干型專家前來指導(dǎo)，并讓其對(duì)學(xué)校的教學(xué)規(guī)劃、教學(xué)理念以及教學(xué)課程進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)而完成會(huì)計(jì)專業(yè)師資團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建工作。最后，要保證中職院校可以積極培養(yǎng)更多的年輕教師，從而讓他們成為教育工作中的骨干力量。針對(duì)有能力而且工作熱情的年輕教師，可以定期開展關(guān)于會(huì)計(jì)專業(yè)的國培和省培活動(dòng)，激勵(lì)中青年教師完成本職工作之余積極參加會(huì)計(jì)師、注冊(cè)會(huì)計(jì)師等專業(yè)資格考試，從而不斷提高崗位技能和專業(yè)能力水平的同時(shí)，更好的完成對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)工作和教學(xué)任務(wù)。
五、創(chuàng)建共享、開放、互動(dòng)的教學(xué)資源庫。
一是要圍繞核心專業(yè)與相關(guān)專業(yè)，以會(huì)計(jì)師事務(wù)所、稅務(wù)事務(wù)所、代理記賬公司、財(cái)務(wù)咨詢公司和典型中小企業(yè)為重點(diǎn)，校企之間搭建信息化平臺(tái)，將行業(yè)的典型崗位工作過程引入教學(xué)，建設(shè)涵蓋教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)的數(shù)字化會(huì)計(jì)專業(yè)群教學(xué)資源；二是以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，通過網(wǎng)中網(wǎng)軟件、用友erp軟件、稅控開票軟件等，建立開放式會(huì)計(jì)仿真實(shí)訓(xùn)室，讓師生通過該實(shí)訓(xùn)室共享優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源和網(wǎng)絡(luò)信息資源，進(jìn)行相應(yīng)的技能操作訓(xùn)練。
六、結(jié)束語。
在構(gòu)建中職院校學(xué)校會(huì)計(jì)專業(yè)課程文化的過程中，要強(qiáng)化校企合作，通過與企業(yè)的合作，提升學(xué)生的就業(yè)能力與專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校文化與企業(yè)文化的融合，為學(xué)生更多了解會(huì)計(jì)行業(yè)的機(jī)會(huì)，并將教學(xué)成果和學(xué)校研究成果產(chǎn)業(yè)化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)先贏、校企共贏。
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小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇十四
所謂人文素養(yǎng)包含有三方面的內(nèi)容：人文知識(shí)與技能、人文能力與方法、人文精神與品質(zhì)。在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)其實(shí)是說教師要在教學(xué)的過程中幫助學(xué)生掌握人文知識(shí)，也要幫助學(xué)生掌握人文能力與方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析和解決人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間的問題的能力與方法，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的人文精神與品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。那么到底該如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)？筆者將在下文談?wù)撟约旱南敕ā?BR> 1關(guān)注學(xué)生人性，發(fā)展個(gè)性。
在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就需要教師在教學(xué)的過程中關(guān)注學(xué)生的人性，幫助學(xué)生發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。我們可以看到很多教師在教學(xué)的過程中都是把教師當(dāng)成課堂上的主體，整個(gè)課堂一直都是教師在侃侃而談，這種做法是不對(duì)的，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)成課堂上的主體，要從學(xué)生的角度出發(fā)，考慮到學(xué)生的需求，要真正深入學(xué)生的`內(nèi)心世界。教師的教學(xué)不能夠只是浮于表面，要真正能夠讓學(xué)生打開自己的心扉。教師在教學(xué)的過程中喚起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，要讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，很多學(xué)生在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中都是非常被動(dòng)的，他們完全是跟著教師的腳步來進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，如果沒有教師的存在，學(xué)生就不具備自主學(xué)習(xí)的能力，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究，教師在教學(xué)的過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生多去朗讀課文、閱讀課文，教師還要注意引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去體會(huì)文章中蘊(yùn)含的人性，從而幫助學(xué)生發(fā)展他們的個(gè)性。很多的語文課文中都蘊(yùn)含有豐富的情感，學(xué)生認(rèn)真閱讀這些文章，能夠讓學(xué)生有一種更真切的體驗(yàn)，讓學(xué)生體會(huì)文章中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，更有助于學(xué)生發(fā)展自己的個(gè)性，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、陶冶學(xué)生的情操、健全學(xué)生的人格，都有很好的幫助。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，教師在教學(xué)的過程中要注意給每個(gè)學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠有很好的發(fā)展。
2在注重情感交流，關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)。
在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就需要教師在教學(xué)的過程中讓學(xué)生能夠擁有情感交流。教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感體驗(yàn)，我們可以看到在語文教材中包含有特別深刻的情感，這些情感是豐富多樣的，教師在教學(xué)的過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生來體會(huì)這些情感。教師可以適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)一些教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠?qū)φn文內(nèi)容有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，也可以拉近學(xué)生和課本的距離，學(xué)生由于閱歷太少，理解能力有限，他們對(duì)文章中的很多內(nèi)容都理解不透徹，在這種情況下，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容。比如，在進(jìn)行《狼牙山五壯士》這篇課文的時(shí)候，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章中的情感，要讓學(xué)生以讀為本，在讀中悟情。在教導(dǎo)本課的時(shí)候，教師可以設(shè)計(jì)以讀導(dǎo)情，以議悟情，以情激情的教學(xué)方法，讓讀書貫穿教學(xué)活動(dòng)的始終，并根據(jù)不同的訓(xùn)練目的，設(shè)計(jì)自由讀、試讀、品讀、指名讀、引讀、分男女生讀、齊讀等多種形式的讀，使學(xué)生在讀中感受，讀中理解，最終達(dá)到感情朗讀，使情感升華。教師還要重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而激發(fā)主體潛能，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，要盡可能地讓學(xué)生自我活動(dòng)，去讀書，去思考，參與議論，參與交流，使課堂上師生之間、生生之間的信息和情感交流呈現(xiàn)出雙向和多向并存的局面，讓學(xué)生始終有一種自覺、主動(dòng)、熱情的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使他們能更充分、更直接、更自如地接觸課文，從而更好地去感知課文、理解課文。教師在教學(xué)的過程中還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，啟發(fā)合理想象，要讓學(xué)生在讀書中質(zhì)疑，在讀書中解疑，師生交流共同解疑，還要挖掘教材的創(chuàng)造性教育因素，啟發(fā)學(xué)生合理想象，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
3關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。
在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就需要教師關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。教師的小學(xué)語文教學(xué)不僅是要注意幫助學(xué)生掌握知識(shí)和技能，還要注意幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值取向，要讓學(xué)生體會(huì)多種情感，讓學(xué)生感受到文章中的多種情感和價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠接受正確情感的熏陶。小學(xué)語文教材中的很多內(nèi)容中都蘊(yùn)含有豐富的情感，讓學(xué)生認(rèn)真體會(huì)這些情感能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，也能夠幫助學(xué)生健全自己的人格。比如，在教學(xué)《坐井觀天》這一課時(shí)，要注意讓課堂充滿童趣，還孩子一份童真，不能讓唯一、標(biāo)準(zhǔn)的寓意來框定學(xué)生的思想。教師在教學(xué)這篇課文的過程中要注意給學(xué)生思維的空間，想象的余地，要肯定學(xué)生的見解，珍視學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生在愉悅的狀態(tài)中受到鼓舞，使學(xué)生在輕松的氛圍中碰撞出創(chuàng)新思維的火花。在這樣的課堂上，學(xué)生能夠獲得了多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)也閃耀著創(chuàng)造的光輝，師生都能感覺到生命力的涌動(dòng)。教師要通過這篇課文的教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生活，關(guān)注動(dòng)態(tài)生成。教師在教學(xué)的過程中可以將課堂教學(xué)與生活聯(lián)系起來，學(xué)生就會(huì)學(xué)得活潑生動(dòng)。教師還要通過這篇課文教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)感悟生活，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
4結(jié)語。
綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)是非常重要的，教師要注意在小學(xué)語文教學(xué)中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，注意引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文章中的情感，讓學(xué)生擁有豐富的情感體驗(yàn)，也要注意讓學(xué)生自由地理解文章，發(fā)展自己的個(gè)性。
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小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇十五
摘要：小學(xué)生誦讀古詩文是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，選擇正確的閱讀方法，有助于認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，有助于提高文化品位和審美情趣，提高人文素養(yǎng)，還可增加語言積累，提高口頭和書面表達(dá)能力，全面提高語文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；誦讀經(jīng)典；涵養(yǎng)。
古代的很多經(jīng)典著作內(nèi)容生動(dòng)、人物鮮活、情感真摯。所以，我覺得在語文學(xué)習(xí)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去閱讀經(jīng)典，促使學(xué)生通過自主的閱讀能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，可以汲取到先民的智慧，領(lǐng)悟到人生哲理的睿智，豐富自己的精神世界。而對(duì)經(jīng)典的文化魅力的感受，則可以從整體上提高學(xué)生的素養(yǎng)。
一、營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍。
經(jīng)典詩文是人類知識(shí)的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著人類幾千年來燦爛的文明與智慧的寶藏。學(xué)生閱讀經(jīng)典更容易培養(yǎng)閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，可以讓童年浸潤在沁人心脾的書香里，從而接受博大精深的文化滋養(yǎng)。
1.學(xué)校環(huán)境。
營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，首先要建設(shè)書香校園。對(duì)此，建議學(xué)校把《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《增廣賢文》的語段和一些古詩詞名句作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在校園教學(xué)樓的外墻、樓道中張貼名詩名句，教室里張貼發(fā)人深省的哲理，在學(xué)校的閱報(bào)欄中張貼或者墻報(bào)上宣傳耐人尋味的故事，讓學(xué)生基本隨時(shí)隨地就可以從墻報(bào)、牌匾、閱報(bào)欄中讀到經(jīng)典詩文中的名句，學(xué)生在充滿書香的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)，他們的精神世界由此而豐富，人格由此而變得更加完美。其次，語文教師要營造濃厚的誦讀氛圍，屬于語文的早讀時(shí)間語文老師要到教室里指導(dǎo)學(xué)生誦讀，每一節(jié)語文課之前語文教師可以要求學(xué)生進(jìn)行幾分鐘的經(jīng)典詩文誦讀，教師提前到教室門口落實(shí)誦讀。如果教材中經(jīng)典詩文欠缺，語文教師可以開發(fā)校本課程。每周抽時(shí)間安排一節(jié)誦讀課，教師選擇一些適合小學(xué)生誦讀的篇目，進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀指導(dǎo)，長(zhǎng)期積累，把所選篇目慢慢進(jìn)行分類，幾年下來就可以裝訂成校本教材，供師生長(zhǎng)期使用。
2.家庭環(huán)境。
家庭是學(xué)生生活的第一環(huán)境，對(duì)學(xué)生的影響最大。教師在平時(shí)要開一些書單，不強(qiáng)制要求學(xué)生買書，但要宣傳讀書的好處，耳濡目染，總會(huì)有學(xué)生會(huì)買一些書閱讀。同時(shí)，教師要利用每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)以及“家長(zhǎng)學(xué)?！钡葯C(jī)會(huì)，向家長(zhǎng)宣傳看電視不如讀書，宣傳學(xué)生具備一定國學(xué)知識(shí)的好處，引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生閱讀支持，引導(dǎo)家長(zhǎng)做好親子活動(dòng)，和孩子一起誦讀，構(gòu)建良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍。
二、選擇正確的閱讀方法，提高學(xué)生誦讀的積極性。
小學(xué)階段是開發(fā)人生記憶力的.“黃金階段”,抓住最佳開發(fā)期，背誦一些經(jīng)典名篇，學(xué)生能永恒地記憶在腦海中，這將能有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。
為了讓學(xué)生愛上古詩文，從而愛上經(jīng)典書籍。首先，積累一些學(xué)生容易理解的古詩文，對(duì)此，我個(gè)人覺得指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的方法是：誦讀為主，體會(huì)悟情為輔，激發(fā)學(xué)生的興趣。對(duì)于教材中的古詩文，誦讀具體的方法落實(shí)是每天的語文課固定一個(gè)環(huán)節(jié)――每節(jié)課前安排學(xué)生誦讀幾分鐘古詩文。時(shí)間長(zhǎng)短不完全固定，但以5分鐘適宜，這樣可以形成語文課堂上應(yīng)有的文學(xué)氛圍，有利于學(xué)生積累知識(shí)，提高語文素養(yǎng)。我把這種做法稱為“古詩文助學(xué)生成長(zhǎng)”.其次，選擇和利用與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩文進(jìn)行誦讀。教材中經(jīng)典詩文往往不能滿足學(xué)生的誦讀需求，這個(gè)時(shí)候教師要適時(shí)地引入一些課外的經(jīng)典詩文到課堂教學(xué)中，主要作為誦讀內(nèi)容的補(bǔ)充，如，膾炙人口的唐詩宋詞、經(jīng)典美文等，以利于加深理解課文內(nèi)容，也有利于學(xué)生理解古詩文。對(duì)于引進(jìn)的詩文，教師要做適度講解，指導(dǎo)學(xué)生理解詩文內(nèi)在的情感，這樣學(xué)生能夠?qū)υ娢挠兴形?，再以誦讀方式來體會(huì)其中的聲韻之美，學(xué)生就有興趣了。再次，分類分時(shí)分形式誦讀或者背誦。根據(jù)詩文的內(nèi)容，讓學(xué)生明白理解寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩的不同內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生多誦多背，也可以根據(jù)時(shí)間來背，根據(jù)月份來背誦。比如，有關(guān)三月的詩文就可以主要放在三月誦讀等；也可以根據(jù)季節(jié)來背誦，比如，3、4、5月，教師可以多選寫春天的詩文并積累背誦，秋天以及冬天時(shí)就積累描寫秋冬的詩句；也可以根據(jù)節(jié)氣來背誦，比如，24節(jié)氣的每一個(gè)節(jié)氣來到時(shí)，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學(xué)生誦讀；也可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日來背誦，例如，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)到來的時(shí)候，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學(xué)生誦讀。這些做法讓學(xué)生可以記得有序，記得牢固，不僅可以為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。分形式背誦或者誦讀，主要是采用一人領(lǐng)讀、小組讀、男生讀、女生讀、全班讀以及限時(shí)背、接龍讀等方法，方法靈活多變，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性。
三、組織豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情。
筆者一直在所教班級(jí)中進(jìn)行誦讀經(jīng)典詩文、提高學(xué)生語文素養(yǎng)的實(shí)踐，并開展豐富多彩的活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文注入新鮮的活力。首先，在班上定時(shí)開展經(jīng)典詩文誦讀比賽，看哪個(gè)學(xué)生誦讀得好，背誦得快，獎(jiǎng)品是筆者買的一些橡皮擦、鉛筆等，學(xué)生的積極性很高，通過一系列的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生對(duì)中華經(jīng)典從略知一二到興致盎然。其次，在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)讓學(xué)生通過收集資料了解佳節(jié)的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣，辦手抄報(bào)進(jìn)行評(píng)比。再次，在學(xué)生到了中高年級(jí)就開展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”……孩子們?cè)谧掷镄虚g萌發(fā)對(duì)古代圣賢的崇敬和對(duì)祖國悠久歷史的自豪感。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇十六
當(dāng)前教育一直大力倡導(dǎo)綜合素質(zhì)教育，小學(xué)語文教育就不能僅停留在書本知識(shí)教育。要鼓勵(lì)學(xué)生超越書本的知識(shí)教育。而《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出，語文教育資源無處不在，生活中處處有語文，語文中處處有生活。介于小學(xué)生自身認(rèn)知成熟度不夠，對(duì)信息的選擇及標(biāo)準(zhǔn)都沒有詳細(xì)的概念。這就需要教師在教學(xué)中正確引導(dǎo)，特別對(duì)大眾媒體信息資源的合理整合，并有效利用。如以一年級(jí)《春雨的色彩》為例。在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)這篇文章后，可以鼓勵(lì)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)媒介。如：微博、空間等等社交工具。讓學(xué)生仿寫一篇關(guān)于夏天的風(fēng)景。這種通過媒介工具寫作文的教學(xué)途徑，在培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上處理文字信息的能力。
2.借助媒介信息，做到過程整合。
小學(xué)語文教育要突出學(xué)生為教學(xué)主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式。在教學(xué)中要滲透媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，將其與語文課程內(nèi)容作出有效整合。并在這種整合的過程中達(dá)到相互的促進(jìn)，從而有效落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。至此，教師在課程內(nèi)容安排上就要積極分析內(nèi)容特點(diǎn)，做到有效結(jié)合媒介素養(yǎng)的特點(diǎn)。例如《春雨的色彩》一文，教師就要在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)之前將媒介素養(yǎng)引入課程內(nèi)容?？梢宰寣W(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)信息查找關(guān)于春雨的特點(diǎn)及春天的特色。鼓勵(lì)學(xué)生自主地探索分析。學(xué)生在查找的過程中就會(huì)潛移默化地鍛煉其對(duì)媒介信息的選擇、辨別能力。緊接著就是對(duì)學(xué)生的成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，肯定他們的努力成果，并作出合理的引導(dǎo)。讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，同時(shí)也加強(qiáng)媒介素養(yǎng)在小學(xué)語文課程教學(xué)中的整合。
3.分析媒介信息，做到能力整合教。
育的實(shí)質(zhì)目的也是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和動(dòng)手能力，語文課程教學(xué)也不例外。在課程內(nèi)容設(shè)置時(shí)就要注意以語文課程為載體的學(xué)生媒介素養(yǎng)的教育。例如《春雨的色彩》一文學(xué)習(xí)后，可以組織學(xué)生自主創(chuàng)辦一期以春天為主體的小型手抄報(bào)比賽。鼓勵(lì)學(xué)生自主完成。這個(gè)過程就可以有效培養(yǎng)學(xué)對(duì)信息的獲取、加工、處理、使用能力。在比賽的背景下，學(xué)生就會(huì)積極參與。教師在比賽結(jié)果上要做出合理評(píng)比，鼓勵(lì)學(xué)生的參賽成果。促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)激情。
育需要注意的問題首先，從學(xué)生興趣出發(fā)，合理整合媒介素養(yǎng)教育。只有學(xué)生感興趣的事，他們做起來才會(huì)有激情，才會(huì)主動(dòng)去完成。其次，要避免出現(xiàn)過度的“保護(hù)主義”，將媒介視為下山猛虎，企圖千方百計(jì)地通過阻止未成年人接觸而保護(hù)他們的健康成長(zhǎng)。這種方法不僅不能從根本上解決問題，反而導(dǎo)致媒介素養(yǎng)教育很難得到實(shí)質(zhì)性的推進(jìn)。再者，多加強(qiáng)學(xué)科間的溝通交流，多開展校園實(shí)踐活動(dòng)。或者讓記者、新聞人走進(jìn)校園，為學(xué)生開展小節(jié)目，加深互動(dòng)，進(jìn)而讓學(xué)生切實(shí)了解身邊媒介狀況，增進(jìn)媒介素養(yǎng)。
小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文篇十七
隨著語文新課程的實(shí)施，許多地方的新的課程評(píng)價(jià)系統(tǒng)卻尚在構(gòu)建之中導(dǎo)致教與學(xué)中諸多矛盾日益突出，成為新課程的桎梏。
評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能，是套在語文教學(xué)上的一個(gè)“緊箍咒”，因此，訓(xùn)練仍是握在教師手中的一根如意精骨棒，用以除魔斬妖。昔日的題海戰(zhàn)術(shù)，便在新課程推進(jìn)中愈演愈烈。課后作業(yè)，《課外作業(yè)》，據(jù)稱是與“新課程同步”的各類版本的輔導(dǎo)資料，使學(xué)生苦不堪言。大量機(jī)械重復(fù)的語文作業(yè)，不僅霸占了學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間，還蠻橫地剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂，嚴(yán)重地?fù)p害學(xué)生身心健康。
語文作業(yè)重要，而且必要?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)”。道理也很簡(jiǎn)單，任何技能的獲得，都必須憑借作業(yè)，進(jìn)行練習(xí)。說到底，技能是一種知識(shí)的整合與運(yùn)用。因此，語文作業(yè)便是一種有目的、有指導(dǎo)、有組織的教學(xué)活動(dòng)，是語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，是語文課程的有機(jī)組成部分。
題海戰(zhàn)術(shù)的危害，其實(shí)質(zhì)是片面追求分?jǐn)?shù)，片面追求升學(xué)率，犧牲的是學(xué)生的發(fā)展及創(chuàng)造潛能，為此，許多有識(shí)之士曾痛心疾首的奔走呼號(hào)。
題海戰(zhàn)術(shù)的再度泛濫，已嚴(yán)重地把新課程的實(shí)施推離正確航。故而，只有從題海中空圍，新課程的航船才會(huì)正常的揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
從題海中突圍，突破口應(yīng)選定在語文實(shí)踐能力的培養(yǎng)上。即減少大量刻意追求純語文知識(shí)、抄抄寫寫、機(jī)構(gòu)重復(fù)的作業(yè)，在精選精練的基礎(chǔ)上，將語文作業(yè)轉(zhuǎn)移到語文實(shí)踐活動(dòng)中去，以實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)生更多地接觸語言材料，在大量語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”。
語文中的一項(xiàng)研究任務(wù)、一次專題采訪、一次調(diào)查報(bào)告、一件用品制作及說明、一次社會(huì)公益活動(dòng)、一個(gè)主題繪畫、一套攝影作品等等，都是語文作業(yè)。這些作業(yè)的完成，不僅有助于鞏固知識(shí)、深化知識(shí)，而且溝通了語文與生活的聯(lián)系，有利于豐富語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能。
把語文作業(yè)轉(zhuǎn)移到實(shí)踐活動(dòng)，可從如下幾個(gè)方面入手。
一、搜集材料，積累語言。
事實(shí)證明，語文素養(yǎng)的形成與提高，其基本途徑是大量的語文實(shí)踐和豐富的語言積累。那么，有目的、有計(jì)劃、有步驟地安排搜集語言材料的作業(yè)，諸如收集成語、俗語、諺語、網(wǎng)絡(luò)語，分類摘錄名言警名，抄錄背誦精短古詩，剪報(bào)收集時(shí)文等，可以促使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，有效擴(kuò)大閱讀量，拓展語文視野。這樣的作業(yè)不但形式豐富，更為主要的是學(xué)生易做能做，興趣濃厚，因而在積累知識(shí)語言的同時(shí)，語文學(xué)習(xí)的興趣習(xí)慣、搜集處理信息能力等，都大有裨益。
二、利用媒體功能，豐富語文素養(yǎng)。
聽廣播、看電視，上網(wǎng)，是學(xué)生求之不得的`。利用媒體學(xué)語文，既迎合了學(xué)生趣味，又簡(jiǎn)便易行，對(duì)豐富學(xué)生語文素養(yǎng)十分有益。如：讓學(xué)生經(jīng)常性地從從收聽的廣播節(jié)目或收看的電視節(jié)目中，選印象深刻的進(jìn)行播報(bào)、評(píng)述；或讓學(xué)生網(wǎng)上就老師選定的話題聊天。這樣做，不但有益于口語交際，更能讓學(xué)生“事事關(guān)心”，豐富語文素養(yǎng)。
三、手腦并用，情景中學(xué)語文。
有句話說：聽來的忘得快，看到的記得住，動(dòng)手做更能學(xué)得好，這無疑是至理名言。讓學(xué)生做賀卡、書簽，并為之說明；為課文搜集圖片，配以解釋；給課文插圖，寫解說文字；辦手抄報(bào)、壁報(bào)、黑板報(bào)等，將語文作業(yè)滲透其中，置于情景里，學(xué)生不僅興趣盎然，而且可以加深對(duì)文本的理解，并促進(jìn)繪畫、聯(lián)想、想象、創(chuàng)新等能力的有效發(fā)展。
四、體驗(yàn)角色，提高語文素質(zhì)。
學(xué)生個(gè)性，千差萬別。有的好奇心足，有的好勝心強(qiáng)；有的喜歡畫畫，有的擅長(zhǎng)音樂，
[1]?[2]。