讀后感是讀書(shū)后對(duì)所讀內(nèi)容的感受和體會(huì)的一種書(shū)寫(xiě)形式，它能夠幫助讀者更好地理解和消化所讀的書(shū)籍。讀后感的寫(xiě)作是對(duì)書(shū)籍深入思考的過(guò)程，讓我們能夠更好地從書(shū)中獲取知識(shí)和啟發(fā)。書(shū)籍給人以思考的力量，讀后感是我們表達(dá)自己思考的途徑之一，我們應(yīng)該經(jīng)常寫(xiě)寫(xiě)讀后感，將自己的想法和心得記錄下來(lái)。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以借鑒他人的觀點(diǎn)和思路，以便更全面地評(píng)價(jià)和分析書(shū)籍。我們分享了一些讀者心目中的經(jīng)典讀后感范文，期待大家的鑒賞和討論。
教師的智慧讀后感篇一
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有學(xué)生的一切；沒(méi)有愛(ài)，教師的存在也就失去了意義和價(jià)值。愛(ài)是教師職業(yè)的特有的道德標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)，你是一個(gè)教師，就必須真心誠(chéng)意地關(guān)愛(ài)你的學(xué)生，否則“教書(shū)育人”就達(dá)不到預(yù)期的效果。
在《教師最偉大的智慧》一書(shū)中，就有這樣一位老教師，數(shù)十年如一日地用全部身心踐行著“愛(ài)的教育”。她就是霍懋征，全國(guó)特級(jí)教師?；衾蠋熣f(shuō)：“沒(méi)有好學(xué)生、壞學(xué)生、先進(jìn)生、后進(jìn)生之分，只有內(nèi)向、外向之別，所有的學(xué)生都是好學(xué)生。教育學(xué)生時(shí)，老師不能說(shuō)傷害學(xué)生的話，愛(ài)學(xué)生應(yīng)該像媽媽愛(ài)孩子那樣?！钡拇_，書(shū)中，霍老師她用愛(ài)心、耐心、信心和細(xì)心改變了小山，使其最終成為一個(gè)善良、可愛(ài)的學(xué)生。
隨著工作經(jīng)驗(yàn)的不斷增加，我越發(fā)感覺(jué)到一名教師除了要具備精湛的教學(xué)技能來(lái)傳道授業(yè)解惑之外，更重要的是要有高尚的師德和博大的師愛(ài)，只有這樣的老師才能真正打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生，甚至對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展起到不可估量的推動(dòng)作用。接下來(lái)我要講述的是我親身經(jīng)歷的一件小事。
剛升入初中的時(shí)候，我的學(xué)習(xí)并不突出，書(shū)寫(xiě)也一般。但是有一天，我意外地發(fā)現(xiàn)了自己的書(shū)法作品被貼在了校園的櫥窗內(nèi)，那里赫然寫(xiě)著“優(yōu)秀書(shū)法作品展”，原來(lái)是教語(yǔ)文的姚老師在我們班的書(shū)法作品中挑中的……從此，原本不怎么認(rèn)真寫(xiě)字的我，變得格外用心……一直到現(xiàn)在，我都對(duì)姚老師心存感激。
如今，站在講臺(tái)上的我，總是小心翼翼的呵護(hù)著每一顆幼小的心靈，生怕自己會(huì)不經(jīng)意地傷害到他們。作為老師，我對(duì)他們一無(wú)所求，我最大的愿望就是多年以后，我的學(xué)生會(huì)站在另一個(gè)講臺(tái)上講述著我們之間發(fā)生過(guò)的溫暖而美麗的故事。
教師的智慧讀后感篇二
教育的神圣是寓于教育的平凡之中的。把教育看得過(guò)分神圣，會(huì)忽視它的平凡，遠(yuǎn)離它的真實(shí)；把教育看得過(guò)于平凡，又會(huì)忘記它的神圣，丟棄它的使命。我們每一天都在神圣與平凡中行走……––朱永新這是一本平凡的書(shū)，因?yàn)槲恼碌淖髡叽蠖嗍悄瑹o(wú)聞、常年耕耘于三尺講壇的普通教師。
這是一本充滿活力與希望的書(shū)，如同它以綠色為主題的封面裝禎。書(shū)里的每個(gè)故事，每段經(jīng)歷都讓人心靈悸動(dòng)，心潮澎湃不已！
這，又是一本閃爍著智慧與情感光芒的書(shū)，它真實(shí)地記錄了教師與學(xué)生之間的心靈碰撞，情感共鳴。這本書(shū)的名字是《教師的情感與智慧》。手捧散發(fā)墨香的潔白書(shū)頁(yè)，仔細(xì)品讀一篇篇樸實(shí)無(wú)華的散文，一些柔軟而濕潤(rùn)的感覺(jué)慢慢從心底擴(kuò)散出來(lái)。什么時(shí)候，紙上的字已模糊成黑黑的小點(diǎn)？該是燈火初上時(shí)分。而我，卻仍沉浸在一個(gè)個(gè)樸實(shí)而感人的故事里，潮濕的心情不能自拔。
曾經(jīng)躊躇滿志，滿懷豪情地以校為家，設(shè)想多年之后，桃李滿天下的豐碩成果。也曾在多次挫折之后，心力俱乏，幻想某年，某天，某日，教師的'職業(yè)可以簡(jiǎn)單到只需機(jī)械的傳授文字，數(shù)字。多年之后驀然發(fā)現(xiàn)，任何事情都需要一個(gè)平衡點(diǎn)。缺乏這個(gè)平衡點(diǎn)，要繞過(guò)很多彎路。而這個(gè)平衡點(diǎn)，就是朱永新先生所講的“我們每一天都在神圣與平凡中行走?！薄督處煹那楦信c智慧》這本書(shū)，以一個(gè)個(gè)平凡無(wú)奇的故事，一段段真切感人的經(jīng)歷，充分顯示出教師的睿智與情感魅力。
“我愛(ài)學(xué)生，對(duì)差生從未歧視過(guò)，但我更加體恤、關(guān)照他們，正是在我兒子被老師冷落了之后?！边@是于永正老師在《幼吾幼，以及人之幼》中的感言。作為教師，從踏上講臺(tái)的第一天起，就把“愛(ài)”這個(gè)字深深銘刻在心里。但是，愛(ài)學(xué)生是實(shí)實(shí)在在的事，需要落實(shí)到行動(dòng)上。美麗的花朵人見(jiàn)人愛(ài)，而角落里那些黯然神傷的毛毛草，又有幾人懂得憐愛(ài)？有誰(shuí)敢坦言，你愛(ài)那些學(xué)業(yè)差、品行劣的學(xué)生呢？很多時(shí)候，我們往往忽略了這部分孩子的自尊和承受能力，只以個(gè)人好惡評(píng)判對(duì)待他們。這，正是我們教育者的失誤之處。
教師的智慧讀后感篇三
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的做智慧型教師讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
假期中，我讀了《做智慧的教師——提升課堂教學(xué)實(shí)效應(yīng)關(guān)注的55個(gè)問(wèn)題》這本書(shū)，書(shū)中關(guān)于教師對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對(duì)教師智慧的關(guān)注、對(duì)教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對(duì)自身發(fā)展的關(guān)注、對(duì)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注等一系列問(wèn)題，為我們搭建了一個(gè)交流共享的平臺(tái)，提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論的詮釋與實(shí)踐案例，覺(jué)得很有啟發(fā)。
書(shū)中提出了一個(gè)觀點(diǎn)，一堂好課應(yīng)該是讓學(xué)生受益一生的`課，應(yīng)該能影響一個(gè)人對(duì)世界的情感態(tài)度、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀。它將好課的標(biāo)準(zhǔn)提升到了一個(gè)人文的程度，更讓人覺(jué)得無(wú)法捉摸，無(wú)從評(píng)判，但也吸引了我細(xì)細(xì)讀下去。
書(shū)中認(rèn)為好課應(yīng)讓學(xué)生受益一生，應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)參與，應(yīng)體現(xiàn)新課程理念，教學(xué)目的明確、教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、教學(xué)方法適當(dāng)、課堂組織高效，并且給好課定了三條評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生喜歡，質(zhì)量合格，基本功過(guò)關(guān)。說(shuō)實(shí)話，課堂教學(xué)是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)互動(dòng)，是一個(gè)時(shí)刻在變化的現(xiàn)象，是無(wú)法進(jìn)行量化，自然也無(wú)法進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)。好的課堂應(yīng)該是講究效率的，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是緊湊的，都是目的的，不是可有可無(wú)的，教師的語(yǔ)言是生動(dòng)的，流暢的，具有啟發(fā)性的，是可以讓學(xué)生有所感悟的。我想看一個(gè)老師的課是否受到學(xué)生的認(rèn)可，只要看這個(gè)老師踏進(jìn)課堂時(shí)學(xué)生的表情就知道了。
一堂好課更多的應(yīng)該是關(guān)注人文的東西，關(guān)注學(xué)生的心靈世界，基本知識(shí)和技能是每個(gè)老師都關(guān)注的，畢竟它會(huì)在考試中顯露無(wú)遺，而對(duì)學(xué)生價(jià)值觀和人生觀的影響則是潛移默化的。一堂好課必定會(huì)給學(xué)生的心靈留下點(diǎn)什么，一定會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生觸動(dòng)，即使是細(xì)微的。因此教師就是要盡自己的力，讓學(xué)生有所得，有所悟。
教師的智慧讀后感篇四
教師的三個(gè)境界是，一是看山是山，看水是水；二是看山不是山，看水不是水；三是看山還是山，看水還是水。教師可以分為庸師、嚴(yán)師、名師、大師。這是昨天上午，__師范學(xué)院副院長(zhǎng)__在報(bào)告中的講話，讓我頗感興趣。
宋院長(zhǎng)的講座主題是《教師的智慧和智慧教學(xué)》。宋院長(zhǎng)沒(méi)有用ppt，這讓我有點(diǎn)不太適應(yīng)，因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了用相機(jī)“啪啪”地拍攝屏幕。現(xiàn)在只能快速地記筆記了，而且不得不認(rèn)真地聽(tīng)喲。
宋院長(zhǎng)首先分析了我們?yōu)槭裁匆獏⒓訃?guó)培學(xué)習(xí)。然后宋院長(zhǎng)旁征博引，從一個(gè)個(gè)具體的事例講起。對(duì)比了中美教育的差距，分析了我國(guó)教育存在的問(wèn)題。宋院長(zhǎng)重點(diǎn)講了教師的智慧，教育的智慧就是遵循教育教學(xué)規(guī)律，洞悉教育教學(xué)現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)教育教學(xué)事件的創(chuàng)造性能力。宋院長(zhǎng)說(shuō)學(xué)前教育是真實(shí)的教育，小學(xué)教育是啟蒙的教育，中學(xué)教育是成長(zhǎng)的教育，大學(xué)教育是反思的教育。如今學(xué)前教育在小學(xué)化，在幼兒園就讓孩子學(xué)小學(xué)的東西，那在小學(xué)讓孩子學(xué)什么呢？孩子在幼兒園就應(yīng)該玩，就應(yīng)該做游戲。
葉瀾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有教師的快樂(lè)，就沒(méi)有孩子們的快樂(lè)；沒(méi)有教師的成功，就沒(méi)有孩子們的成功；沒(méi)有教師的幸福，就沒(méi)有孩子們的幸福?！彼卧洪L(zhǎng)在每一句后又加了一句。“就沒(méi)有家的快樂(lè)；就沒(méi)有家的成功；就沒(méi)有家的幸福。”更說(shuō)明教師對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。
教師首先要教會(huì)學(xué)生常識(shí)。宋院長(zhǎng)舉了這樣一個(gè)例子，有一個(gè)小學(xué)的校長(zhǎng)每天早上，站在校門(mén)口給學(xué)生鞠躬。有一個(gè)孩子已經(jīng)走過(guò)去了又回頭給校長(zhǎng)深深鞠了一躬。孩子的媽媽就非常吃驚，因?yàn)檫@個(gè)孩子在家里很不聽(tīng)話。宋院長(zhǎng)說(shuō)公民教育從鞠躬開(kāi)始。教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)識(shí)，也就是知識(shí)。教師還要教會(huì)學(xué)生膽識(shí)。
宋院長(zhǎng)講了他在加拿大學(xué)習(xí)期間遇到的一件事。有一個(gè)小姑娘看到他問(wèn)是不是中國(guó)人，然后說(shuō)：“我要給你分享一個(gè)觀點(diǎn)。中國(guó)有三大問(wèn)題需要解決。一是人口問(wèn)題，二是生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，三是糧食問(wèn)題?！边@件事讓他很吃驚，一個(gè)小姑娘竟然會(huì)考慮這樣大的問(wèn)題。問(wèn)過(guò)之后才知道，她曾經(jīng)做過(guò)這樣的作業(yè)。宋院長(zhǎng)說(shuō)我們就缺少這樣的教育啊。
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教師的智慧讀后感篇五
書(shū)香校園是我校傾力打造的五園之一。因此，每到寒暑假來(lái)臨前，學(xué)校都會(huì)給我們贈(zèng)閱一些專(zhuān)業(yè)或人文地理類(lèi)的。
書(shū)籍。
一如既往的，暑假前兩天，我就拿到了《做有智慧的教師》這本書(shū)。
《做有智慧的教師》是從由廈門(mén)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的七位骨干教師組威的“葉曉龍博客”團(tuán)隊(duì)這個(gè)知名教育博客上收集的近百篇優(yōu)秀博文編成的。這七位優(yōu)秀教師在繁重瑣碎的教育教學(xué)及學(xué)校管理工作之余，把自己對(duì)教育教學(xué)的理念、方法，對(duì)教師人生、家庭、學(xué)習(xí)等諸方面的思考，通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、耐人尋味、啟迪思考的教育小故事，反映各自成長(zhǎng)的心路歷程。這些小故事蘊(yùn)涵著他們細(xì)膩的情感，凝聚著教育實(shí)踐的智慧，折射出他們積累的經(jīng)驗(yàn)。
這些小故事看來(lái)親切，很貼近我們的實(shí)際工作鏡頭，有的案例更類(lèi)似于我們平時(shí)遇到的一些真人真事。所以，我覺(jué)得這本書(shū)蘊(yùn)藏著以下“三真”：
2、真摯的情感：平日自己不能言、不宜言，或說(shuō)不清道不明的情緒，可在此找到蹤跡……。
3、真切的智慧：面對(duì)頑劣孩子應(yīng)有的智謀，面對(duì)優(yōu)生需具備的睿智，面對(duì)最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無(wú)關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。
其中，給我印象深刻的有這兩個(gè)小故事：
事實(shí)上，對(duì)不同的孩子使用不同的教育方法，在不同的時(shí)機(jī)或情境使用不同的教育方法，這應(yīng)該成為尋找教育孩子的方法的出發(fā)點(diǎn)。大體上，應(yīng)該以賞識(shí)孩子為主，以批評(píng)孩子為輔，實(shí)現(xiàn)成功教育與挫折教育的辯證統(tǒng)一。
不講孩子的具體情況，一味地賞識(shí)孩子或一味地否定孩子，都是走極端，都是偏頗的，都會(huì)走到教育的反面。
第二：林友深老師的《改變一小點(diǎn)，前進(jìn)一大步》講的是：教師對(duì)一位不愛(ài)交作業(yè)的學(xué)生的改變。這個(gè)改變說(shuō)是一小點(diǎn)，其實(shí)也不小，就是：把把輔導(dǎo)做在前面，減少答題的難度。做到這一點(diǎn)，很不簡(jiǎn)單!對(duì)于文中小盛這類(lèi)的學(xué)生，這種做法是很有幫助的。為什么以前沒(méi)想到呢?這是因?yàn)榻處熗鶗?huì)復(fù)制自己舊的工作模式和經(jīng)驗(yàn)，以慣性重得自我，以至于缺乏教育創(chuàng)新意識(shí)，根本意識(shí)不到面對(duì)新的學(xué)生新的特點(diǎn)。
所以要不斷嘗試新的教育方法，追求新的教育效果。改變一小點(diǎn)，體現(xiàn)大智慧!
名師們深刻的教育思想、淵博與睿智的大家風(fēng)范給了我很大的震撼和啟發(fā)，滌蕩了我的心靈，引起我長(zhǎng)久地思考。仔細(xì)回味每一個(gè)小故事，處處精彩，在充滿智慧的字里行間，點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不引領(lǐng)著我們做一名有智慧的教育者。
記得這樣一句話：“知識(shí)，只能讓人看見(jiàn)一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子。智慧卻能讓人從一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。”教育，是與人打交道的一項(xiàng)職業(yè)，除了需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更需要智慧相伴。而教育智慧主要是通過(guò)教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)，是教師對(duì)于教育工作規(guī)律性的把握、創(chuàng)造性的駕馭和深刻的洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)制應(yīng)對(duì)的綜合能力。
如此可見(jiàn)，教育呼喚教育智慧。那么如何才能成為一個(gè)有智慧的教師呢?
一、智慧來(lái)自健康陽(yáng)光的心態(tài)。
做一個(gè)智慧型的教師，好的心態(tài)是關(guān)鍵。有了平和的心態(tài)，才能有冷靜的大腦;有了積極的心態(tài)，才能調(diào)動(dòng)大腦創(chuàng)造的活力;有了辯證的心態(tài)，才能避免自己的思維陷入極端主義的陷阱。有了健康的心態(tài)，才能把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子。大家都知道，我們教師每天在進(jìn)行著“備、教、批、輔、考”的工程，平凡與繁瑣的日常事務(wù)讓我們的工作更細(xì)微化，更具體化，也更程序化。在每天重復(fù)的勞動(dòng)中，我們?cè)诟惺苤椒舱叩钠椒彩隆Ｒ氚哑椒驳氖伦龅煤艹錾?，我覺(jué)得教師要有三顆心：寬和的平常心，幼稚的兒童心，純樸的博愛(ài)心。平常心是留給自己的，兒童心是給孩子們的，博愛(ài)心則是參與社會(huì)的。
作為一名教師，無(wú)論身在何處，只要擁有一顆健康陽(yáng)光的心態(tài)，都能感受到生活的五彩繽紛，在平凡中顯露出智慧。
二、智慧來(lái)自知識(shí)的日積月累。
雖有佳肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。做一個(gè)有智慧的老師，成功沒(méi)有捷徑，成功來(lái)自于學(xué)習(xí)，成功更來(lái)自于實(shí)踐。我覺(jué)得經(jīng)常瀏覽有益的網(wǎng)頁(yè)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，如：教育在線、中國(guó)知網(wǎng)、特級(jí)教師家園的網(wǎng)頁(yè)等，里面都有很多浪里淘沙得來(lái)的精粹。經(jīng)常閱讀名家教育博客，如同跟許多高尚的人在談話，無(wú)疑是一種蓬勃向上的享受;倘佯于大師的教育博文，如同走進(jìn)無(wú)窮無(wú)盡的教育寶庫(kù)，思想意識(shí)會(huì)得到潛移默化的提高。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，教師要時(shí)常讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松?！蔽覀冎挥虚喿x、閱讀、再閱讀，暢游在知識(shí)的海洋里，才有深厚的底蘊(yùn)。走到課堂上才會(huì)駕輕就熟，游刃有余。
三、智慧來(lái)自對(duì)教育行為的不斷反思。
美國(guó)著名學(xué)者波斯納曾經(jīng)提出教師成長(zhǎng)的公式為：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。這個(gè)教師成長(zhǎng)的公式揭示了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)。教師要獲得教育智慧，需要有探究的思想和習(xí)慣。遇事要先問(wèn)“為什么”，研究問(wèn)題，才能解決問(wèn)題。
學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫(xiě)作。這是教師成長(zhǎng)的必由路徑。學(xué)習(xí)的最重要途徑是讀書(shū)。要使閱讀變成習(xí)慣和享受，不斷積累，不斷豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)。踐行是關(guān)鍵，做了才有發(fā)言權(quán)。要在課程開(kāi)發(fā)、課題研究、課堂教學(xué)、指導(dǎo)學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)等方面積極實(shí)踐，并視為鍛煉和提高的機(jī)會(huì)。反思是智慧型教師最關(guān)鍵的思維特質(zhì)之一，同樣的事件中，智慧型教師的反思更為深刻和持久。寫(xiě)作不為張揚(yáng)，而是為了盤(pán)點(diǎn)和內(nèi)斂，為了更清醒的前行。所以堅(jiān)持記讀書(shū)筆記、寫(xiě)教育日記、教學(xué)反思等對(duì)于我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是非常好的。因?yàn)?，?jiān)持反思是智慧生成的重要階梯。
四、智慧來(lái)自與他人的精誠(chéng)協(xié)作。
常言道：兩人智慧勝一人，眾人拾柴火焰高。佐滕學(xué)教授認(rèn)為：“21世紀(jì)的學(xué)校是學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校。所謂學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校是指不僅學(xué)生們相互學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，作為教育專(zhuān)家的教師也相互學(xué)習(xí)、提高，家長(zhǎng)和市民也參與學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。許多研究發(fā)現(xiàn)，教師一起密切溝通，休息時(shí)的相互交談、備課時(shí)的疑難問(wèn)題商討、公開(kāi)課的觀摩與評(píng)價(jià)，都是教師面對(duì)面交流互動(dòng)的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)中，老師們共同探討教學(xué)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，探討教學(xué)的藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗(yàn)，共享成功的喜悅，相互學(xué)習(xí)，共同提高。
教育呼喚智慧，智慧需要不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷反思，不斷超越自我。擁有智慧不是一朝一夕的事情，但是，只要我們心懷夢(mèng)想，不懈追求，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，積少成多，就能不斷提高教育藝術(shù)，逐漸成為一名有智慧的教師!
教師的智慧讀后感篇六
《羊皮卷》這個(gè)系列還是十多年前讀過(guò)的，當(dāng)時(shí)覺(jué)得書(shū)比較厚，故事比較多，有些故事也確實(shí)是發(fā)人深省的。只是那個(gè)時(shí)候，年紀(jì)輕，未曾歷事，也不甚能領(lǐng)悟書(shū)中的一些道理?，F(xiàn)在回頭想來(lái)，時(shí)間讓其中一些故事的記憶更加深刻了。
記得最清楚的是開(kāi)篇的這樣一個(gè)故事：說(shuō)是有一個(gè)年輕人偶然間得了一份藏寶圖，費(fèi)盡心力終于找到了藏寶的那一片海灘。藏寶圖上說(shuō)，這一片海灘上有一塊黑色的點(diǎn)金石，這塊能點(diǎn)石成金的石頭是黑色的，看上去跟普通的石頭沒(méi)有任何區(qū)別。但是，這塊點(diǎn)金石，摸上去卻是溫?zé)岬?。這一片海灘上到處都是黑色的石頭，年輕人沒(méi)有別的辦法，只能一塊、一塊的撿起來(lái)，用手來(lái)感知石頭的溫度。如果石頭摸上去是涼涼的，年輕人就把石頭扔進(jìn)海里。就這樣一天又一天，年輕人在海灘上撿石頭，摸一下，扔進(jìn)海里；再撿一顆，摸一下，又扔進(jìn)海里；一次又一次，不斷的重復(fù)。終于有一天，年輕人撿到了一塊石頭，這塊石頭摸上去是溫暖的'，這就是傳說(shuō)中的點(diǎn)金石?。〉?，這個(gè)年輕人卻在下一秒，習(xí)慣性的把這個(gè)石頭也扔進(jìn)了海里。
記得當(dāng)時(shí)讀完這個(gè)故事，只是為年輕人可惜，他努力了那么久，卻習(xí)慣性的放棄了。數(shù)年后，再想起這個(gè)故事，才知道，這就是機(jī)會(huì)。有多少次我們已經(jīng)觸摸到了它，卻依然習(xí)慣性的放棄，然后繼續(xù)苦苦追尋我們心中那個(gè)根本不存在的會(huì)閃光的“機(jī)會(huì)”。
當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨的時(shí)候，它不會(huì)駕著五彩祥云，也不會(huì)霞光萬(wàn)丈，當(dāng)機(jī)遇在你手中的時(shí)候，就一如那顆平平常常的黑石頭，只有握住它，識(shí)別它，把握了，才能成就“點(diǎn)石成金”的神話。
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教師的智慧讀后感篇七
最近我讀了一本《做有智慧的教師》的書(shū)，深有感觸，《做有智慧的教師》讀后有感。作者是曾建勝、蘇文木，福建教育出版社20xx年4月出版。給我的印象如下：
該書(shū)是廈門(mén)外國(guó)語(yǔ)附屬小學(xué)七位青年名師平凡生活的真實(shí)寫(xiě)照，是作者真摯的情感的表現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)作者真切的智慧：面對(duì)頑劣孩子應(yīng)有的智謀，面對(duì)優(yōu)生需具備的睿智，面對(duì)最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無(wú)關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。
在書(shū)中就如何提高學(xué)習(xí)效率方面，有較多的描述，可以歸納以下10種方法：
一是重點(diǎn)學(xué)習(xí)法。就是對(duì)所要學(xué)功課，從第一章開(kāi)始，直到最后一章，每一章的重點(diǎn)予以明確，并進(jìn)行深入理解、反復(fù)記憶，達(dá)到融會(huì)貫通的效果。
二是系統(tǒng)比較學(xué)習(xí)法。就是依次對(duì)每章的內(nèi)容分章、節(jié)、目、條、具體對(duì)應(yīng)性?xún)?nèi)容知識(shí)進(jìn)行整理，做到心中有全局，同類(lèi)（比如特點(diǎn)、原則、性質(zhì)、分類(lèi)等）各章節(jié)之間相比較，本質(zhì)區(qū)別搞清楚，以加深理解，牢固記憶。
三是自問(wèn)自答的驗(yàn)效法。即在基本內(nèi)容大體掌握，重點(diǎn)難點(diǎn)皆明確的基礎(chǔ)上，自己出題目，或按書(shū)中已出的測(cè)試題目，轉(zhuǎn)抄單列在紙上，自己做答，然后核對(duì)檢驗(yàn)理解、記憶掌握的程度。不會(huì)的再下功夫理解記憶，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性。
四是相互問(wèn)答法。即同事或親朋好友在一起學(xué)習(xí)時(shí)，在基本內(nèi)容已經(jīng)掌握的基礎(chǔ)上，可以采取甲乙相互提問(wèn)的方式，答的不對(duì)、不會(huì)的問(wèn)題記下來(lái)，再學(xué)習(xí)。
五是順序溫習(xí)法。學(xué)習(xí)時(shí)間充裕、學(xué)習(xí)內(nèi)容已基本掌握的自學(xué)者，可以離開(kāi)書(shū)本，逐章節(jié)從頭到尾的溫習(xí)記憶?？蓪?nèi)容按節(jié)、目整理，整理不下來(lái)的部分，再下大功夫去學(xué)。由于有順序概念，大腦識(shí)別系統(tǒng)容易形成邏輯，加強(qiáng)記憶理解，可大大提高學(xué)習(xí)效果。
六是理論聯(lián)系實(shí)際法。就是結(jié)合自己的理論知識(shí)，解決或解釋社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人生經(jīng)歷和國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，或?qū)⒗碚摲椒☉?yīng)用于實(shí)踐，檢驗(yàn)其效果的學(xué)習(xí)方法，讀后感《《做有智慧的教師》讀后有感》。如學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法時(shí)，分析現(xiàn)實(shí)企業(yè)中跳槽者帶走技術(shù)或管理方法，算不算盜竊商業(yè)秘密或侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)；學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)知識(shí)時(shí)，看現(xiàn)在企事業(yè)單位的賬目與此是否相符，會(huì)計(jì)知識(shí)是否適用于企業(yè)等等。
七是案例學(xué)習(xí)法。即用學(xué)到的知識(shí)，結(jié)合案例，減少學(xué)習(xí)的枯燥感，增加對(duì)知識(shí)的效用性認(rèn)識(shí)。
八是討論式學(xué)習(xí)法。即多人在一起時(shí)，在對(duì)某一章節(jié)內(nèi)容基本熟悉的基礎(chǔ)上，對(duì)其中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，應(yīng)用方法進(jìn)行充分討論，集思廣益，不僅可加深理解，而且開(kāi)闊思路，增加實(shí)用知識(shí)，培養(yǎng)知識(shí)的系統(tǒng)能力和演講能力。
九是研討式學(xué)習(xí)法。即組織自學(xué)者或自學(xué)者自發(fā)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行討論，例如討論在當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)國(guó)際化的時(shí)代，還有哪些國(guó)際人士普遍關(guān)注的問(wèn)題，比如影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失業(yè)率走高、生存環(huán)境不斷惡劣、戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突不斷、南北差距拉大等問(wèn)題的嚴(yán)重性產(chǎn)生的根源及對(duì)象，用哪些相關(guān)理論來(lái)解釋、解決等等。這樣，自學(xué)者就可以掌握世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)的最新成果和理論知識(shí)最前沿的創(chuàng)新東西，從而大大開(kāi)拓視野，提高自學(xué)者的素質(zhì)。
十是自我挑戰(zhàn)法。即根據(jù)自己職業(yè)崗位特征，設(shè)計(jì)出自己業(yè)務(wù)技術(shù)的提高規(guī)劃、職務(wù)晉升計(jì)劃及素質(zhì)能力和創(chuàng)新能力涉及領(lǐng)域的深度計(jì)劃，從而增加需求渴望感和緊迫感。
我也是一名教師，希望所有的學(xué)生都能掌握這些方法，在學(xué)業(yè)上取得好的成績(jī)，長(zhǎng)大后能做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人才！
教師的智慧讀后感篇八
假期讀了《做有智慧的教師》一書(shū)，感受頗深。這本書(shū)是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深，7位優(yōu)秀的教師給我留下了深深的印象。這是一本記錄教育教學(xué)實(shí)踐、思考、研究的結(jié)晶，也成為了考問(wèn)自我、敞開(kāi)心扉的空間。他們?cè)跀?xiě)、反思和追問(wèn)的過(guò)程中，教師個(gè)人的生命質(zhì)量無(wú)疑也得到提升。讓我們明白到教師發(fā)展=反思？交流？互動(dòng)――提升生命質(zhì)量。
100多篇文章，從三個(gè)方面感受學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)有智慧的教師：
一、真實(shí)的生活寫(xiě)照，這是一本關(guān)于七位青年名師平凡生活的真實(shí)寫(xiě)照，讀著讀著讓你感受他（她）就是你，你就是他，使做為教師的我們也沉寂其中。
三、真切的智慧，面對(duì)頑劣孩子應(yīng)有的智謀，面對(duì)優(yōu)生需具備的睿智，面對(duì)最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無(wú)關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。
借助博客平臺(tái)，養(yǎng)成反思習(xí)慣。在實(shí)踐中反思，分析原因，尋求對(duì)策；在反思中升華思想，任何一位優(yōu)秀教師都是通過(guò)這樣實(shí)踐、反思、思想升華、再實(shí)踐的過(guò)程，來(lái)促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
基于教育敘事，講述鮮活故事?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問(wèn)”，教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)在反思中都會(huì)迸發(fā)出新的智慧，并從中捕捉到科學(xué)的教育規(guī)律、原則和方法。
打開(kāi)交流窗口，多向互動(dòng)交流。打破教育現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的界限，獲得四面八方的教育、教學(xué)思想營(yíng)養(yǎng)，教育博客是當(dāng)今教師成長(zhǎng)的一個(gè)平臺(tái)，善加利用，就會(huì)起到促進(jìn)作用。
確實(shí)教師每天都會(huì)遇到新情況，需要解決新問(wèn)題，每天都有鮮活、生動(dòng)的教育故事發(fā)生。這本書(shū)中百篇的故事既有對(duì)“孩子，你是幸福還是悲哀？”、“要強(qiáng)扭這顆孩子的‘瓜’嗎？”等培養(yǎng)學(xué)生方面的冷峻思考，也有“幫助孩子告別網(wǎng)癮”、“給孩子們一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的家”的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)；既有“當(dāng)老師，你幸福嗎？”、“教師，你有良好的習(xí)慣嗎？”的教師人生自我考問(wèn)，也有對(duì)“給臺(tái)階后，再拆臺(tái)階”、“情中育人，事半功倍”的教育策略的探尋……要成為有效教師，很重要的一方面就是教師要善于反思、勤于反思。教師只有養(yǎng)成了良好的反思習(xí)慣，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。
教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)別人。同時(shí)我們也會(huì)贏得他們的愛(ài)，贏得他們由衷的尊敬。
因?yàn)橛辛藧?ài)我們的心中才總有一種溫暖的感覺(jué)，生活才變得那么迷人。因?yàn)閷W(xué)生感受著愛(ài)，懂得了愛(ài)，他們才會(huì)懂得尊重、懂得回報(bào)。
學(xué)生喜歡他們心目中的教師，喜歡能了解他、鼓勵(lì)他，給他勇氣和力量的教師。我們應(yīng)該像蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣，讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上都享受到熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活。將課堂還給學(xué)生，讓他們來(lái)體驗(yàn)成功和歡樂(lè)。只要我們內(nèi)心充滿愛(ài)，以無(wú)私的師恩、高尚的師德、勤懇的敬業(yè)精神銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新就必定嬴得學(xué)生們的喜歡，做一個(gè)學(xué)生喜歡的有智慧的教師。
教師的智慧讀后感篇九
具有豐富的學(xué)識(shí)和人文涵養(yǎng)，掌握了教育發(fā)展的學(xué)術(shù)、實(shí)驗(yàn)動(dòng)態(tài)，知曉教育教學(xué)的原理原則并善于以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)，豐富的學(xué)識(shí)底蘊(yùn)，是教師智慧的基本源泉，是教師能夠的基礎(chǔ)。
如何具有豐富的學(xué)識(shí)和人文涵養(yǎng)呢？
綜觀所有特級(jí)教師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們無(wú)一例外地都是智慧的學(xué)者，他們都是自覺(jué)的學(xué)習(xí)者。優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)都是自覺(jué)的?！皩W(xué)無(wú)止境。我先天不足，唯有后天勤奮補(bǔ)上！”為了彌補(bǔ)自己沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)科班學(xué)習(xí)的缺陷，吳正憲給自己約法三章：“要敢于吃別人不愿意吃的苦，要樂(lè)于花別人不愿意花的時(shí)間，要敢于下別人不愿下的苦功！”在繁重工作的同時(shí)，能夠鍥而不舍地學(xué)習(xí)，是優(yōu)秀教師的另一個(gè)共同特點(diǎn)。他們學(xué)習(xí)的頑強(qiáng)、自覺(jué)有時(shí)達(dá)到了驚人的程度：有的“幾年來(lái)閱讀量達(dá)300多萬(wàn)字，記下了20多萬(wàn)字的”；有的工資不高，但是“那幾年買(mǎi)了近40000元的書(shū)”；“在最初的幾年，我閱讀了50多部理論書(shū)籍和20xx多本教育期刊，撰寫(xiě)了100多萬(wàn)字的筆記?！?BR> 因此，教師的學(xué)習(xí)不能僅僅囿于教育理論的學(xué)習(xí)，還應(yīng)包括其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。其次，結(jié)合自身的實(shí)際進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。()如果為了學(xué)理論而學(xué)理論，不顧自己的風(fēng)格、個(gè)性、特長(zhǎng)，忘記結(jié)合自己的實(shí)際教學(xué)情況，這樣的學(xué)習(xí)無(wú)益于實(shí)踐性學(xué)識(shí)的積累，甚至有害于教學(xué)。再次，通過(guò)學(xué)習(xí)別人的理論創(chuàng)造富有個(gè)性化特征的“個(gè)人理論”。一線教師的理論學(xué)習(xí)不同于理論工作者的理論研究，他不是以追求理論于學(xué)術(shù)為目的，而是為了解決教育問(wèn)題，為了更好的教育實(shí)踐。所以，教師在理論學(xué)習(xí)的過(guò)程中，重要的是培養(yǎng)教學(xué)研究的態(tài)度和能力，將學(xué)到的理論知識(shí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，即不拘泥于理論，又不局限于經(jīng)驗(yàn)。
教師的智慧讀后感篇十
《教師的智慧》，這本書(shū)已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書(shū)中的一個(gè)個(gè)教育案例和故事吸引。書(shū)的作者焦曉駿，中國(guó)教育學(xué)會(huì)外語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)員，江蘇省教育學(xué)會(huì)新教育研究會(huì)常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)副校長(zhǎng)。曾任中小學(xué)英語(yǔ)教研員，多年來(lái)專(zhuān)注于英語(yǔ)教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語(yǔ)學(xué)科帶頭人”、“高中英語(yǔ)教學(xué)能手”等稱(chēng)號(hào)。在各類(lèi)報(bào)刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語(yǔ)寫(xiě)作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂》等著作?？粗鴷?shū)上一張小照片和這小段簡(jiǎn)介，心中升騰的是無(wú)限的敬佩。因?yàn)闀?shū)中的一個(gè)個(gè)平凡的小故事卻在他的筆下引出一個(gè)個(gè)不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。
書(shū)中圍繞諸如“公開(kāi)課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰(shuí)說(shuō)了算”等一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景對(duì)教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對(duì)治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來(lái)，那真的是一門(mén)技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會(huì)到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個(gè)理智、明智、博愛(ài)的人。因?yàn)楫?dāng)我們懷著快樂(lè)博愛(ài)的心做出來(lái)的飯菜，里面充滿了愛(ài)的味道，才是最美味的。今后的工作中我會(huì)這樣做：
做一個(gè)理智的教師。我是個(gè)情緒化比較嚴(yán)重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來(lái)安慰自己。其實(shí)教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書(shū)，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對(duì)的問(wèn)題多角度多方法的設(shè)計(jì)解決預(yù)案，解決問(wèn)題以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
做一個(gè)明智的教師?！督處煹闹腔邸愤@書(shū)的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。因?yàn)槊髦堑娜?，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大?shì)所趨。面對(duì)教育方式多樣的今天，采取哪種方式來(lái)處理師生關(guān)系、解決沖突和問(wèn)題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，豐富提高自己。
教師的智慧讀后感篇十一
《非法智慧》是張之路寫(xiě)的一本書(shū)，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了“瓢蟲(chóng)”芯片，結(jié)果出了一場(chǎng)大的麻煩，甚至致死了一個(gè)學(xué)生。這本書(shū)是我看到的第一本揭示科學(xué)是把雙刃劍，利用不當(dāng)就會(huì)傷人的書(shū)。
《非法智慧》這本書(shū)告訴我們，在科技發(fā)達(dá)的今天，在我們享受科技的同時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可忽略了科技可能會(huì)帶來(lái)的災(zāi)害。
人應(yīng)當(dāng)過(guò)一種自然的生活，不可太過(guò)于地想用電腦之類(lèi)的科技成果來(lái)制造自己沒(méi)有的聰明才干。因?yàn)槿绻@樣去做的話，那么就會(huì)有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來(lái)的將永遠(yuǎn)不會(huì)是成功，他們總是會(huì)深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機(jī)器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，在體內(nèi)植入別的智慧，是個(gè)天大的錯(cuò)誤，這個(gè)樣子的他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子，人理應(yīng)保護(hù)自然。自然是人類(lèi)的家，當(dāng)自然不復(fù)存在之時(shí)，人類(lèi)也會(huì)消失。當(dāng)今，我們都說(shuō)當(dāng)今科學(xué)發(fā)展快，日子過(guò)的好。確實(shí)，日子是過(guò)的不錯(cuò)，但為此付出的代價(jià)，是一整片藍(lán)天!科技業(yè)能給我們帶來(lái)災(zāi)難，帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，帶來(lái)污染。在享受的'同時(shí)，也應(yīng)該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間!
科學(xué)是人類(lèi)賴(lài)以生存的東西之一，科學(xué)是每個(gè)幸福家庭的必需品。但科學(xué)也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會(huì)有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
教師的智慧讀后感篇十二
最近我讀了《智慧背囊》，這本書(shū)中有許多感人的小故事，令我印象最深的故事是《天使的翅膀》。
一個(gè)男孩由于小時(shí)候的疾病，在后背上留下了兩條深深的疤痕，在一次游泳課上，當(dāng)他脫下外套是，身后的疤痕被同學(xué)們看見(jiàn)了。同學(xué)們很驚訝，這時(shí)老師走過(guò)來(lái)對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“傳說(shuō)每個(gè)小孩剛出生時(shí)都是天使，出生時(shí)有些小天使因?yàn)閯?dòng)作慢沒(méi)將他們的翅膀脫下來(lái)，所以留下了疤痕?！?BR> 同學(xué)們聽(tīng)后都說(shuō)：“我們想摸摸天使的翅膀！”男孩同意了，在此以后那個(gè)小男孩為此擺脫了心理的.陰影。在高中，他成為了游泳比賽的冠軍，因?yàn)樗麍?jiān)信他擁有了“天使的翅膀”。我讀過(guò)之后有許多感悟，那位老師很聰明，她通過(guò)一個(gè)小故事使那位男生重新找回了自信。
在生活中這樣的例子有很多。以前有一個(gè)小女孩唱歌唱得十分動(dòng)聽(tīng)，可她卻有一口暴牙，這使她一直不敢張開(kāi)嘴巴。后來(lái)她在別人的指點(diǎn)下解開(kāi)了自己的心結(jié)，她在后來(lái)的演唱中獲得了巨大的成功，從而成了一位大名鼎鼎的歌星。可見(jiàn)走出毫無(wú)意義的自卑，擁有自信是多么重要。
我的牙齒也長(zhǎng)得不太好，而且有些牙齒旁還多長(zhǎng)了幾顆，但我仍能堅(jiān)持上課多發(fā)言，而同學(xué)們也沒(méi)有嘲笑我的牙齒。我臉上長(zhǎng)了9顆痣，雖然同學(xué)們有時(shí)會(huì)提起，但是我并沒(méi)有自卑，臉天生長(zhǎng)成這個(gè)樣子有什么辦法長(zhǎng)就長(zhǎng)吧！因此我一直生活得很快樂(lè)，同學(xué)們也很喜歡我。
教師的智慧讀后感篇十三
最近我用周末的時(shí)間，讀完了智慧背囊第一輯，讀完以后令我深有感觸。智慧背囊里的小故事里挖掘的大道理，呈現(xiàn)的是小細(xì)節(jié)中的大智慧。里面的每一個(gè)故事都講述著大道理。其中讓路這篇故事讓我記憶猶新，它講的是：
紳士過(guò)獨(dú)木橋，走幾步就遇到一個(gè)孕婦，紳士回到橋頭，讓孕婦過(guò)了橋。孕婦過(guò)了橋以后，紳士又上了橋，在橋中央，遇到了一位挑夫，紳士二話不說(shuō)，讓挑夫過(guò)了橋。第三次他再也不貿(mào)然上橋了，而是等獨(dú)木橋上的人過(guò)完了，才匆匆上橋。眼看就要到橋頭了，迎面趕來(lái)一位退車(chē)的農(nóng)夫，紳士這次不甘心回頭，溫和的跟農(nóng)夫說(shuō)：“農(nóng)夫先生，我就快要到橋頭了，能不能先讓我過(guò)去?！鞭r(nóng)夫洶巴巴的說(shuō)：“你沒(méi)看見(jiàn)我在趕集?！痹挷煌稒C(jī)兩人吵起來(lái)，這時(shí)有一個(gè)和尚經(jīng)過(guò)，兩人不約而同請(qǐng)和尚為他們?cè)u(píng)理。和尚問(wèn)農(nóng)夫：“你真的很急嗎？”和尚答到：“我真的很急，晚了便趕不上集了?！焙蜕姓f(shuō)：“你既然急著去趕集，為什么不眷給紳士讓步，你退幾步，紳士就過(guò)去了，你不就可以早點(diǎn)過(guò)橋了嗎？”和尚有問(wèn)紳士：“你為什么要農(nóng)夫給你讓路呢？就因?yàn)槟阋綐蝾^了嗎？。”紳士說(shuō)：“在此之前，我已經(jīng)給許多人讓過(guò)路了，如果繼續(xù)讓的話，我便過(guò)不了橋了。”和尚說(shuō)：“你既然已經(jīng)給那么多讓過(guò)路了，再讓一次，即使你過(guò)不了橋，起碼保持了風(fēng)度，何樂(lè)而不為？”紳士滿臉漲得通紅。
其實(shí)在人生漫長(zhǎng)的旅途中，在我們的身邊是不是有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷呢？人與人難免有唱對(duì)臺(tái)戲的時(shí)候，如果你用豁達(dá)，寬容的處事態(tài)度來(lái)對(duì)待他人，給別人讓出一條路來(lái)，這樣別人會(huì)為你豁達(dá)的處事態(tài)度而寬容和理解，從而為自己開(kāi)辟一條同往成功的道路，給別人讓路，就等于是在給自己讓路。這是做人應(yīng)有的本質(zhì)，也是一種高尚人格的詮釋。當(dāng)你與別人唱對(duì)臺(tái)戲的時(shí)候，請(qǐng)記住，給他人讓出一條路來(lái)。這樣會(huì)使我們離成功越來(lái)越近，人格越來(lái)越高尚。
教師的智慧讀后感篇十四
假期，我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書(shū)，書(shū)中許多戰(zhàn)列驗(yàn)證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略，啟迪了智慧。
書(shū)中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論，主要講具體的“謀法”，包括審時(shí)、料敵、造勢(shì)、攻心、柔勝、權(quán)衡、標(biāo)本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計(jì)、越國(guó)和吳國(guó)爭(zhēng)霸…..古今用兵是多種詭計(jì)之道，需要用種種欺騙敵人的.方法，自己本來(lái)力量很強(qiáng)，卻要偽裝出似乎沒(méi)有什么力量;本來(lái)準(zhǔn)備用兵，卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來(lái)已經(jīng)要接近敵方，卻要偽裝距離敵人還很遠(yuǎn)；有時(shí)用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時(shí)進(jìn)行攻取……我明白了：謀算周密，在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的機(jī)會(huì)就多一些;相反，取勝的可能性夠行則很小。由此，我也明白了在生活學(xué)習(xí)中我們要做有準(zhǔn)備有計(jì)劃之人，這樣離理想才會(huì)越來(lái)越近，最終取得成功!
上至帝王將相的你爭(zhēng)我?jiàn)Z，下至普通百姓的日常生活，可以說(shuō)都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長(zhǎng)在新世紀(jì)的少年，更應(yīng)該多多接觸這些謀略，開(kāi)闊思路，收獲智慧，蓄積力量，贏得勝利！
教師的智慧讀后感篇十五
我們平時(shí)上課講的知識(shí)點(diǎn)，都是干巴巴的。學(xué)生聽(tīng)了覺(jué)得枯燥，沒(méi)意思，就開(kāi)始走神了。教學(xué)效果可想而知。為了改變這種狀況，我翻閱了很多資料。其中，《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的智慧》一書(shū)，讓我深受啟發(fā)。
《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的智慧》告訴我們；教師的幽默會(huì)拉近師生的距離，解除尷尬的氣氛，課堂中的幽默能吸引學(xué)生的注意力，令學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)加深記憶，更好的進(jìn)行情感交流。我就嘗試著在講課時(shí)，給所講內(nèi)容是穿上幽默的外衣。
正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)是現(xiàn)代文閱讀中的一個(gè)難點(diǎn)。為了幫助同學(xué)們掌握這個(gè)難點(diǎn)。我反復(fù)搜集資料，考慮如何幽默地講解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。課堂上，我先說(shuō)：如果要表現(xiàn)人物甲的特點(diǎn)，直接寫(xiě)甲的語(yǔ)言，動(dòng)作，心理，神態(tài)，外貌，這就是正面描寫(xiě)。通過(guò)其他人的所說(shuō)所做所思來(lái)表現(xiàn)甲的特點(diǎn)，就是側(cè)面描寫(xiě)。給大家說(shuō)個(gè)美女的故事吧。我說(shuō)，有個(gè)美女。叫羅敷，她很漂亮。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一下，一個(gè)美女的外貌是什么樣的。張瑞欣同學(xué)站了起來(lái)，說(shuō)：＂苗條的身材，柳葉眉，杏核眼，瓜子臉，櫻桃小口，皮膚白皙。＂我點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：＂很好，這是外貌描寫(xiě)，是正面描寫(xiě)，還是側(cè)面描寫(xiě)？＂學(xué)生很快就回答：＂正面描寫(xiě)．＂我繼續(xù)道：“我們來(lái)看《陌上?！返木渥?。少年見(jiàn)羅敷。脫帽著峭頭。行者見(jiàn)羅敷。下?lián)埙陧?。耕者忘其犁。鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒。但坐觀羅敷．”知道初一的同學(xué)理解不了這首詩(shī)。我解釋了詩(shī)句的意思：“羅敷是一個(gè)年輕的女子。年輕人見(jiàn)了她，摘下帽子，重新整理頭巾，想讓自己顯得更帥點(diǎn)；走路的人見(jiàn)到羅敷，放下?lián)印＾壑涌此?。耕地的人進(jìn)了羅敷忘了耕地。鋤地的人見(jiàn)了羅敷，忘了鋤地。天色晚了，他們互相埋怨，你怎么不提醒我耕完地呢，那個(gè)說(shuō)你怎么不提醒我鋤地呢。誰(shuí)也別說(shuō)了，都因?yàn)楣忸欀戳_敷了?！蔽疫吔忉屵叡硌菡弊永眍^巾，捋胡子的動(dòng)作。同學(xué)們張著嘴瞪大眼的聽(tīng)著。我：“羅敷長(zhǎng)得好看不?！被卮穑骸昂每础！薄暗@并沒(méi)有提到羅敷如何如何好看。只是通過(guò)少年，行者，鋤者，耕者的表現(xiàn)，讓我們感到了羅敷的好看。這是什么描寫(xiě)？”“側(cè)面描寫(xiě)！”看來(lái)掌握的還不錯(cuò)。
我趁熱打鐵，又加了一把笑料：“有只烏鴉，老是偷農(nóng)夫的高粱。用竹竿轟，用稻草人嚇，都沒(méi)有效果。農(nóng)夫使出了殺手锏：把他女兒帶到地里。他女兒長(zhǎng)得有點(diǎn)兒丑。丑成什么樣呢？烏鴉又來(lái)了，見(jiàn)到丑女兒，嚇得差點(diǎn)從空中掉下來(lái)，歪歪斜斜地飛走了。過(guò)了一會(huì)兒，烏鴉回來(lái)了。丑女兒很驚奇的問(wèn)：你還敢回來(lái)？烏鴉結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō)：我，我，我把以前偷的高粱還給你?！甭?tīng)到這里，同學(xué)們哈哈大笑。我趁機(jī)問(wèn)：“丑女兒把烏鴉嚇成這樣子，她丑的厲害嗎？”同學(xué)們笑著說(shuō)：“丑的厲害?！薄靶υ捴?，并沒(méi)有說(shuō)丑女兒長(zhǎng)成什么樣子，比如說(shuō)小眼睛，黑皮膚，滿臉麻子，大嘴巴，禿頭發(fā)。只是通過(guò)烏鴉的反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)。讓我們感到她丑的讓人驚心動(dòng)魄，讓人魂飛魄散，這是什么描寫(xiě)呢?！薄皞?cè)面描寫(xiě)?！惫烙?jì)同學(xué)們能理解什么是側(cè)面描寫(xiě)了，而且是愉快的理解了。
幽默是教學(xué)的利器?？梢允箤W(xué)生在笑聲中輕松愉快地獲得新知，可以使枯燥乏味的課堂變得和諧而有活力。《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的》這本書(shū)教我學(xué)會(huì)了這個(gè)利器，讓我用幽默抓住了學(xué)生的心。感謝這本書(shū)。
教師的智慧讀后感篇十六
每天，當(dāng)我沐浴著晨風(fēng)踏入校園之時(shí)，學(xué)校門(mén)口映入眼簾的便是發(fā)人深省的校訓(xùn)：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！边@一行剛勁有力的文字，督促著我們?nèi)熒?。教師，走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表?？萍嫉陌l(fā)展，技術(shù)的革新，無(wú)不需要教師，特別是我們信息技術(shù)教師，不斷充實(shí)自己，與時(shí)俱進(jìn)。我們唯有擺脫社會(huì)紛繁蕪雜的誘惑，與書(shū)為伍，靜靜地吮吸書(shū)香墨韻，才能有資格繼續(xù)站在講臺(tái)上。
畢業(yè)之時(shí)，我曾用單純的情懷去設(shè)計(jì)桃李滿園，用年輕的心熱情地去描繪錦繡前程?？墒?，經(jīng)過(guò)了日復(fù)一日的課堂教學(xué)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是積累了，內(nèi)心卻越是膽怯了。
美國(guó)心理學(xué)家吉諾特曾說(shuō)過(guò)這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。
是啊，正如吉諾特所言，教學(xué)過(guò)程中，老師的作用是如此的明顯?！秾W(xué)記》曰：“是故教然后知困，學(xué)然后知不足也。”要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水啊！那么我這一桶水夠滿嗎？再滿的水，如果不補(bǔ)充，不是也有被舀完的一天嗎？成為怎樣的老師才能無(wú)愧于學(xué)生呢？我陷入了沉思。
終于，我在學(xué)校圖書(shū)館翻閱書(shū)籍時(shí)，和《智慧型教師的誕生》這本書(shū)相遇了。細(xì)細(xì)讀來(lái)，醍醐灌頂，仿佛大海中的船只遇到了岸邊的燈塔，它為我后來(lái)的為師之路指明了航道。讓我在字里行間看到了教育的真諦，書(shū)中每個(gè)章節(jié)都給了無(wú)盡的啟示：
“智慧型教師的歷史尋蹤”帶我沿著先哲的足跡去探詢(xún)教育智慧的真諦。
“智慧型教師的現(xiàn)實(shí)素描”讓我透過(guò)一位位名師的平凡生活，看到了他們的智慧人生。
“智慧型教師的動(dòng)態(tài)生成”讓我明白了教師是是鑰匙，是拱頂石，是地圖的圖例，是音樂(lè)的和聲。
是的，教育，需要的不是學(xué)者文豪，不是科研巨人，而是踏踏實(shí)實(shí)的智慧型教師啊。智慧型教師并非高不可攀，只要我們努力，每個(gè)教師都可以成長(zhǎng)為智慧型教師。
我自知目前離智慧型教師的境界還相差甚遠(yuǎn)，然而讀了這本書(shū)后，我突然決定我要努力向書(shū)的作者學(xué)習(xí)，向書(shū)中介紹的智慧型教師們學(xué)習(xí)，借助榜樣的力量，見(jiàn)賢思齊，()努力提升自己。
那么怎樣才能成為智慧型教師呢？我的第一點(diǎn)感悟是：有愛(ài)，才有智慧。
書(shū)中有這么一個(gè)美麗動(dòng)人的故事：傳說(shuō)智慧天使、成功天使和愛(ài)的天使來(lái)到人間，一位母親邀請(qǐng)他們?nèi)坏郊抑凶隹?，天使?duì)那位母親說(shuō)：“我們?nèi)痪腿ヒ晃话?，你回家商量一下，看選擇我們中的哪一位?！蹦赣H回家商量后，決定邀請(qǐng)愛(ài)的天使。當(dāng)愛(ài)的天使起身進(jìn)入時(shí)，奇怪的是其余兩外天使也隨后而入了。母親很是驚訝，天使答曰：我們兩位是跟著愛(ài)的天使來(lái)的，哪里有愛(ài)，哪有就有成功和智慧。這個(gè)故事給予我一個(gè)啟示：智慧和成功是建立在愛(ài)的基礎(chǔ)之上的，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有智慧，也就沒(méi)有成功。
要成為智慧型老師，首先要愛(ài)自己所從事的教育事業(yè)，要愛(ài)自己的學(xué)生。有了堅(jiān)定的職業(yè)信念才能使教師擺脫功利的誘惑、教書(shū)匠的困惑、漂浮無(wú)根的惶惑，使平凡的工作得以升華。
在我們的學(xué)校，廣大教師每天都是“隨車(chē)潛入校，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般地工作，這是因?yàn)椋?BR> 我們深知：教師的愛(ài)是一種“一日為師，終生為父”最高尚的愛(ài)。
我們深知：教師的愛(ài)是“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的一種無(wú)私的愛(ài)。
我們深知：教師的愛(ài)一種神圣的愛(ài)?！疤蹛?ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”
魏書(shū)生老師有這么一段話：“師生的心與心之間的響應(yīng)，就像人們?cè)谌荷街械玫交芈曇粯?，教師?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚，學(xué)生便在心靈的深處回應(yīng)?！笔前。皫滋?，有個(gè)叫牟凌濤的學(xué)生便在qq上給了我一個(gè)驚喜：他告訴我，身為大二學(xué)生的他參加浙江省程序設(shè)計(jì)大賽獲得了第二名。喜訊將我?guī)Щ亓怂哪昵?，?dāng)時(shí)的牟凌濤，瘦小的身材，叛逆的表情，讓我印象深刻。我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子信息課上操作非常好，其他學(xué)生理解不了的算法，他總是應(yīng)對(duì)從容。然而，信息課上表現(xiàn)優(yōu)異的他，其他學(xué)科卻總是上課瞌睡課后抄作業(yè)，成績(jī)一塌糊涂，長(zhǎng)此下去，升學(xué)無(wú)望??！這讓我很著急啊，我該怎么幫助他呢！于是，我鼓勵(lì)他參加臺(tái)州市中學(xué)生電腦制作比賽，在我們共同的努力下終于獲得了臺(tái)州市中學(xué)組的一等獎(jiǎng)。借此機(jī)會(huì)，我和班主任老師多次當(dāng)著全班同學(xué)表?yè)P(yáng)他，對(duì)他的潛力表現(xiàn)出絕對(duì)的信心。同時(shí)，我總是找機(jī)會(huì)和他聊天，跟他描繪大學(xué)的生活以及他喜歡的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)。有了自信和目標(biāo)，他終于考上理想的大學(xué)和心儀的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)。很多類(lèi)似的案例讓我明白：我們用愛(ài)的眼睛去觀察學(xué)生，用真誠(chéng)和智慧去引領(lǐng)學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都會(huì)是可造之才。
當(dāng)我們內(nèi)心充盈著對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)學(xué)生的大愛(ài)之時(shí)，機(jī)房維修變得不再煩瑣；備課改作變成了我們的興趣；學(xué)生的課堂搗亂變成了思維的閃光；教研進(jìn)修變成主動(dòng)的愛(ài)好。
陶行知先生有這樣一句名言形容教師“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”.但我認(rèn)為，當(dāng)我們捧著一顆愛(ài)心而來(lái)，我們也收獲了很多，我們收獲了學(xué)生的成長(zhǎng)；同時(shí)我們也收獲了自己的成長(zhǎng)。
高爾基說(shuō)：“愛(ài)孩子這是連母雞也會(huì)做的事，可是，要善于教育他們，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)?！彼嬖V我們，教師不僅僅要成為一名愛(ài)心教師，還要成為有內(nèi)涵的智慧型教師。
我的第二點(diǎn)感悟是：開(kāi)學(xué)習(xí)之源，才能增長(zhǎng)智慧。
教師，不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”.“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”,我們只有在工作之余，繼續(xù)開(kāi)學(xué)習(xí)之源了，才能源源不絕地吸收更多養(yǎng)分，滋養(yǎng)學(xué)生。
德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：一個(gè)人一貧如洗，對(duì)別人不可能慷慨解囊。
凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人；
教師只有先受教育，才能在一定程度上教育別人；
教師只有誠(chéng)心誠(chéng)意地自我教育，才能誠(chéng)心誠(chéng)意地教育學(xué)生。
當(dāng)今的社會(huì)是信息的社會(huì)，是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代。信息時(shí)代的孩子，是聰慧的，是創(chuàng)新的。他們閃著智慧的奇思妙想、妙語(yǔ)連珠常常讓我震撼不已，他們帶著好奇的連串問(wèn)題有時(shí)讓人招架不住……這些，都讓我深深的感到作為一個(gè)信息技術(shù)教師，迫切的需要拓展視野廣泛學(xué)習(xí)。
我們不僅要去鉆研網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、人工智能領(lǐng)域，我們還要涉獵古今名著、中外;。
我們不僅要捧起紙質(zhì)的書(shū)籍，我們還要鉆研電子書(shū)；
我們不僅要汲取知識(shí)，我們還要領(lǐng)悟、升華知識(shí)。
我的第三點(diǎn)感悟是：尊重自己的.教學(xué)風(fēng)格，才能成就智慧型教師。
《智慧型教師的誕生》書(shū)中有這么一句話點(diǎn)醒了我：智慧在本質(zhì)上是高度個(gè)性化的，沒(méi)有完全相同的智慧，每個(gè)人的智慧都深深打上自己的烙印的。
邊楚女老師的教學(xué)風(fēng)格源自于她的生活經(jīng)歷和知識(shí)累積，在她的課堂上看似隨意的提問(wèn)探究，里面包含了她積累了多年的教學(xué)智慧。
我終于明白了，要想成為智慧型教師可以借鑒一些優(yōu)秀教師的教學(xué)分析，但是必須形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
那么，要形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，要先尊重自己的風(fēng)格。每個(gè)教師都是獨(dú)一無(wú)二的，我們不能妄自菲薄。經(jīng)年累月的課堂教學(xué)會(huì)默默地留下很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)在我們的腦海里。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜它，重視它，發(fā)展它。我們應(yīng)該深入挖掘自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，而不是徹底否定自己，盲目模仿。世界上，沒(méi)有兩朵一樣的玫瑰，同樣也沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的老師。
有了這個(gè)自信后，我便不斷地在日常教學(xué)中進(jìn)行自我關(guān)注，自我分析，自我總結(jié)。
蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”告訴我們，教師職業(yè)的智慧不在于傳授多少知識(shí)，而在于無(wú)限度地激勵(lì)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)真理的熱愛(ài)和追求；機(jī)械單向的知識(shí)傳遞和訓(xùn)練不是智慧的教學(xué)，啟迪心智的師生辯論和引導(dǎo)才是智慧的活動(dòng)。
在氤氳書(shū)香中增長(zhǎng)教育的智慧，在三尺講臺(tái)上積累教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)探索中形成獨(dú)特的風(fēng)格，我堅(jiān)信，只要我們愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教師職業(yè)，愛(ài)教育事業(yè)；只要在不斷學(xué)習(xí)探索中形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和人格魅力，我們都可以成為啟迪學(xué)生心智的智慧型教師。
說(shuō)明：這是我的學(xué)生小同事高微的參評(píng)演講稿，當(dāng)時(shí)她讓我?guī)兔?rùn)色，稿子就留在我這里了。小高現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮相當(dāng)出色，獲得臺(tái)州市信息技術(shù)組教師演講一等獎(jiǎng)。
教師的智慧讀后感篇一
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有學(xué)生的一切；沒(méi)有愛(ài)，教師的存在也就失去了意義和價(jià)值。愛(ài)是教師職業(yè)的特有的道德標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)，你是一個(gè)教師，就必須真心誠(chéng)意地關(guān)愛(ài)你的學(xué)生，否則“教書(shū)育人”就達(dá)不到預(yù)期的效果。
在《教師最偉大的智慧》一書(shū)中，就有這樣一位老教師，數(shù)十年如一日地用全部身心踐行著“愛(ài)的教育”。她就是霍懋征，全國(guó)特級(jí)教師?；衾蠋熣f(shuō)：“沒(méi)有好學(xué)生、壞學(xué)生、先進(jìn)生、后進(jìn)生之分，只有內(nèi)向、外向之別，所有的學(xué)生都是好學(xué)生。教育學(xué)生時(shí)，老師不能說(shuō)傷害學(xué)生的話，愛(ài)學(xué)生應(yīng)該像媽媽愛(ài)孩子那樣?！钡拇_，書(shū)中，霍老師她用愛(ài)心、耐心、信心和細(xì)心改變了小山，使其最終成為一個(gè)善良、可愛(ài)的學(xué)生。
隨著工作經(jīng)驗(yàn)的不斷增加，我越發(fā)感覺(jué)到一名教師除了要具備精湛的教學(xué)技能來(lái)傳道授業(yè)解惑之外，更重要的是要有高尚的師德和博大的師愛(ài)，只有這樣的老師才能真正打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生，甚至對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展起到不可估量的推動(dòng)作用。接下來(lái)我要講述的是我親身經(jīng)歷的一件小事。
剛升入初中的時(shí)候，我的學(xué)習(xí)并不突出，書(shū)寫(xiě)也一般。但是有一天，我意外地發(fā)現(xiàn)了自己的書(shū)法作品被貼在了校園的櫥窗內(nèi)，那里赫然寫(xiě)著“優(yōu)秀書(shū)法作品展”，原來(lái)是教語(yǔ)文的姚老師在我們班的書(shū)法作品中挑中的……從此，原本不怎么認(rèn)真寫(xiě)字的我，變得格外用心……一直到現(xiàn)在，我都對(duì)姚老師心存感激。
如今，站在講臺(tái)上的我，總是小心翼翼的呵護(hù)著每一顆幼小的心靈，生怕自己會(huì)不經(jīng)意地傷害到他們。作為老師，我對(duì)他們一無(wú)所求，我最大的愿望就是多年以后，我的學(xué)生會(huì)站在另一個(gè)講臺(tái)上講述著我們之間發(fā)生過(guò)的溫暖而美麗的故事。
教師的智慧讀后感篇二
教育的神圣是寓于教育的平凡之中的。把教育看得過(guò)分神圣，會(huì)忽視它的平凡，遠(yuǎn)離它的真實(shí)；把教育看得過(guò)于平凡，又會(huì)忘記它的神圣，丟棄它的使命。我們每一天都在神圣與平凡中行走……––朱永新這是一本平凡的書(shū)，因?yàn)槲恼碌淖髡叽蠖嗍悄瑹o(wú)聞、常年耕耘于三尺講壇的普通教師。
這是一本充滿活力與希望的書(shū)，如同它以綠色為主題的封面裝禎。書(shū)里的每個(gè)故事，每段經(jīng)歷都讓人心靈悸動(dòng)，心潮澎湃不已！
這，又是一本閃爍著智慧與情感光芒的書(shū)，它真實(shí)地記錄了教師與學(xué)生之間的心靈碰撞，情感共鳴。這本書(shū)的名字是《教師的情感與智慧》。手捧散發(fā)墨香的潔白書(shū)頁(yè)，仔細(xì)品讀一篇篇樸實(shí)無(wú)華的散文，一些柔軟而濕潤(rùn)的感覺(jué)慢慢從心底擴(kuò)散出來(lái)。什么時(shí)候，紙上的字已模糊成黑黑的小點(diǎn)？該是燈火初上時(shí)分。而我，卻仍沉浸在一個(gè)個(gè)樸實(shí)而感人的故事里，潮濕的心情不能自拔。
曾經(jīng)躊躇滿志，滿懷豪情地以校為家，設(shè)想多年之后，桃李滿天下的豐碩成果。也曾在多次挫折之后，心力俱乏，幻想某年，某天，某日，教師的'職業(yè)可以簡(jiǎn)單到只需機(jī)械的傳授文字，數(shù)字。多年之后驀然發(fā)現(xiàn)，任何事情都需要一個(gè)平衡點(diǎn)。缺乏這個(gè)平衡點(diǎn)，要繞過(guò)很多彎路。而這個(gè)平衡點(diǎn)，就是朱永新先生所講的“我們每一天都在神圣與平凡中行走?！薄督處煹那楦信c智慧》這本書(shū)，以一個(gè)個(gè)平凡無(wú)奇的故事，一段段真切感人的經(jīng)歷，充分顯示出教師的睿智與情感魅力。
“我愛(ài)學(xué)生，對(duì)差生從未歧視過(guò)，但我更加體恤、關(guān)照他們，正是在我兒子被老師冷落了之后?！边@是于永正老師在《幼吾幼，以及人之幼》中的感言。作為教師，從踏上講臺(tái)的第一天起，就把“愛(ài)”這個(gè)字深深銘刻在心里。但是，愛(ài)學(xué)生是實(shí)實(shí)在在的事，需要落實(shí)到行動(dòng)上。美麗的花朵人見(jiàn)人愛(ài)，而角落里那些黯然神傷的毛毛草，又有幾人懂得憐愛(ài)？有誰(shuí)敢坦言，你愛(ài)那些學(xué)業(yè)差、品行劣的學(xué)生呢？很多時(shí)候，我們往往忽略了這部分孩子的自尊和承受能力，只以個(gè)人好惡評(píng)判對(duì)待他們。這，正是我們教育者的失誤之處。
教師的智慧讀后感篇三
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的做智慧型教師讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
假期中，我讀了《做智慧的教師——提升課堂教學(xué)實(shí)效應(yīng)關(guān)注的55個(gè)問(wèn)題》這本書(shū)，書(shū)中關(guān)于教師對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對(duì)教師智慧的關(guān)注、對(duì)教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對(duì)自身發(fā)展的關(guān)注、對(duì)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注等一系列問(wèn)題，為我們搭建了一個(gè)交流共享的平臺(tái)，提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論的詮釋與實(shí)踐案例，覺(jué)得很有啟發(fā)。
書(shū)中提出了一個(gè)觀點(diǎn)，一堂好課應(yīng)該是讓學(xué)生受益一生的`課，應(yīng)該能影響一個(gè)人對(duì)世界的情感態(tài)度、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀。它將好課的標(biāo)準(zhǔn)提升到了一個(gè)人文的程度，更讓人覺(jué)得無(wú)法捉摸，無(wú)從評(píng)判，但也吸引了我細(xì)細(xì)讀下去。
書(shū)中認(rèn)為好課應(yīng)讓學(xué)生受益一生，應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)參與，應(yīng)體現(xiàn)新課程理念，教學(xué)目的明確、教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、教學(xué)方法適當(dāng)、課堂組織高效，并且給好課定了三條評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生喜歡，質(zhì)量合格，基本功過(guò)關(guān)。說(shuō)實(shí)話，課堂教學(xué)是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)互動(dòng)，是一個(gè)時(shí)刻在變化的現(xiàn)象，是無(wú)法進(jìn)行量化，自然也無(wú)法進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)。好的課堂應(yīng)該是講究效率的，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是緊湊的，都是目的的，不是可有可無(wú)的，教師的語(yǔ)言是生動(dòng)的，流暢的，具有啟發(fā)性的，是可以讓學(xué)生有所感悟的。我想看一個(gè)老師的課是否受到學(xué)生的認(rèn)可，只要看這個(gè)老師踏進(jìn)課堂時(shí)學(xué)生的表情就知道了。
一堂好課更多的應(yīng)該是關(guān)注人文的東西，關(guān)注學(xué)生的心靈世界，基本知識(shí)和技能是每個(gè)老師都關(guān)注的，畢竟它會(huì)在考試中顯露無(wú)遺，而對(duì)學(xué)生價(jià)值觀和人生觀的影響則是潛移默化的。一堂好課必定會(huì)給學(xué)生的心靈留下點(diǎn)什么，一定會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生觸動(dòng)，即使是細(xì)微的。因此教師就是要盡自己的力，讓學(xué)生有所得，有所悟。
教師的智慧讀后感篇四
教師的三個(gè)境界是，一是看山是山，看水是水；二是看山不是山，看水不是水；三是看山還是山，看水還是水。教師可以分為庸師、嚴(yán)師、名師、大師。這是昨天上午，__師范學(xué)院副院長(zhǎng)__在報(bào)告中的講話，讓我頗感興趣。
宋院長(zhǎng)的講座主題是《教師的智慧和智慧教學(xué)》。宋院長(zhǎng)沒(méi)有用ppt，這讓我有點(diǎn)不太適應(yīng)，因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了用相機(jī)“啪啪”地拍攝屏幕。現(xiàn)在只能快速地記筆記了，而且不得不認(rèn)真地聽(tīng)喲。
宋院長(zhǎng)首先分析了我們?yōu)槭裁匆獏⒓訃?guó)培學(xué)習(xí)。然后宋院長(zhǎng)旁征博引，從一個(gè)個(gè)具體的事例講起。對(duì)比了中美教育的差距，分析了我國(guó)教育存在的問(wèn)題。宋院長(zhǎng)重點(diǎn)講了教師的智慧，教育的智慧就是遵循教育教學(xué)規(guī)律，洞悉教育教學(xué)現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)教育教學(xué)事件的創(chuàng)造性能力。宋院長(zhǎng)說(shuō)學(xué)前教育是真實(shí)的教育，小學(xué)教育是啟蒙的教育，中學(xué)教育是成長(zhǎng)的教育，大學(xué)教育是反思的教育。如今學(xué)前教育在小學(xué)化，在幼兒園就讓孩子學(xué)小學(xué)的東西，那在小學(xué)讓孩子學(xué)什么呢？孩子在幼兒園就應(yīng)該玩，就應(yīng)該做游戲。
葉瀾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有教師的快樂(lè)，就沒(méi)有孩子們的快樂(lè)；沒(méi)有教師的成功，就沒(méi)有孩子們的成功；沒(méi)有教師的幸福，就沒(méi)有孩子們的幸福?！彼卧洪L(zhǎng)在每一句后又加了一句。“就沒(méi)有家的快樂(lè)；就沒(méi)有家的成功；就沒(méi)有家的幸福。”更說(shuō)明教師對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。
教師首先要教會(huì)學(xué)生常識(shí)。宋院長(zhǎng)舉了這樣一個(gè)例子，有一個(gè)小學(xué)的校長(zhǎng)每天早上，站在校門(mén)口給學(xué)生鞠躬。有一個(gè)孩子已經(jīng)走過(guò)去了又回頭給校長(zhǎng)深深鞠了一躬。孩子的媽媽就非常吃驚，因?yàn)檫@個(gè)孩子在家里很不聽(tīng)話。宋院長(zhǎng)說(shuō)公民教育從鞠躬開(kāi)始。教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)識(shí)，也就是知識(shí)。教師還要教會(huì)學(xué)生膽識(shí)。
宋院長(zhǎng)講了他在加拿大學(xué)習(xí)期間遇到的一件事。有一個(gè)小姑娘看到他問(wèn)是不是中國(guó)人，然后說(shuō)：“我要給你分享一個(gè)觀點(diǎn)。中國(guó)有三大問(wèn)題需要解決。一是人口問(wèn)題，二是生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，三是糧食問(wèn)題?！边@件事讓他很吃驚，一個(gè)小姑娘竟然會(huì)考慮這樣大的問(wèn)題。問(wèn)過(guò)之后才知道，她曾經(jīng)做過(guò)這樣的作業(yè)。宋院長(zhǎng)說(shuō)我們就缺少這樣的教育啊。
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教師的智慧讀后感篇五
書(shū)香校園是我校傾力打造的五園之一。因此，每到寒暑假來(lái)臨前，學(xué)校都會(huì)給我們贈(zèng)閱一些專(zhuān)業(yè)或人文地理類(lèi)的。
書(shū)籍。
一如既往的，暑假前兩天，我就拿到了《做有智慧的教師》這本書(shū)。
《做有智慧的教師》是從由廈門(mén)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的七位骨干教師組威的“葉曉龍博客”團(tuán)隊(duì)這個(gè)知名教育博客上收集的近百篇優(yōu)秀博文編成的。這七位優(yōu)秀教師在繁重瑣碎的教育教學(xué)及學(xué)校管理工作之余，把自己對(duì)教育教學(xué)的理念、方法，對(duì)教師人生、家庭、學(xué)習(xí)等諸方面的思考，通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、耐人尋味、啟迪思考的教育小故事，反映各自成長(zhǎng)的心路歷程。這些小故事蘊(yùn)涵著他們細(xì)膩的情感，凝聚著教育實(shí)踐的智慧，折射出他們積累的經(jīng)驗(yàn)。
這些小故事看來(lái)親切，很貼近我們的實(shí)際工作鏡頭，有的案例更類(lèi)似于我們平時(shí)遇到的一些真人真事。所以，我覺(jué)得這本書(shū)蘊(yùn)藏著以下“三真”：
2、真摯的情感：平日自己不能言、不宜言，或說(shuō)不清道不明的情緒，可在此找到蹤跡……。
3、真切的智慧：面對(duì)頑劣孩子應(yīng)有的智謀，面對(duì)優(yōu)生需具備的睿智，面對(duì)最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無(wú)關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。
其中，給我印象深刻的有這兩個(gè)小故事：
事實(shí)上，對(duì)不同的孩子使用不同的教育方法，在不同的時(shí)機(jī)或情境使用不同的教育方法，這應(yīng)該成為尋找教育孩子的方法的出發(fā)點(diǎn)。大體上，應(yīng)該以賞識(shí)孩子為主，以批評(píng)孩子為輔，實(shí)現(xiàn)成功教育與挫折教育的辯證統(tǒng)一。
不講孩子的具體情況，一味地賞識(shí)孩子或一味地否定孩子，都是走極端，都是偏頗的，都會(huì)走到教育的反面。
第二：林友深老師的《改變一小點(diǎn)，前進(jìn)一大步》講的是：教師對(duì)一位不愛(ài)交作業(yè)的學(xué)生的改變。這個(gè)改變說(shuō)是一小點(diǎn)，其實(shí)也不小，就是：把把輔導(dǎo)做在前面，減少答題的難度。做到這一點(diǎn)，很不簡(jiǎn)單!對(duì)于文中小盛這類(lèi)的學(xué)生，這種做法是很有幫助的。為什么以前沒(méi)想到呢?這是因?yàn)榻處熗鶗?huì)復(fù)制自己舊的工作模式和經(jīng)驗(yàn)，以慣性重得自我，以至于缺乏教育創(chuàng)新意識(shí)，根本意識(shí)不到面對(duì)新的學(xué)生新的特點(diǎn)。
所以要不斷嘗試新的教育方法，追求新的教育效果。改變一小點(diǎn)，體現(xiàn)大智慧!
名師們深刻的教育思想、淵博與睿智的大家風(fēng)范給了我很大的震撼和啟發(fā)，滌蕩了我的心靈，引起我長(zhǎng)久地思考。仔細(xì)回味每一個(gè)小故事，處處精彩，在充滿智慧的字里行間，點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不引領(lǐng)著我們做一名有智慧的教育者。
記得這樣一句話：“知識(shí)，只能讓人看見(jiàn)一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子。智慧卻能讓人從一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。”教育，是與人打交道的一項(xiàng)職業(yè)，除了需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更需要智慧相伴。而教育智慧主要是通過(guò)教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)，是教師對(duì)于教育工作規(guī)律性的把握、創(chuàng)造性的駕馭和深刻的洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)制應(yīng)對(duì)的綜合能力。
如此可見(jiàn)，教育呼喚教育智慧。那么如何才能成為一個(gè)有智慧的教師呢?
一、智慧來(lái)自健康陽(yáng)光的心態(tài)。
做一個(gè)智慧型的教師，好的心態(tài)是關(guān)鍵。有了平和的心態(tài)，才能有冷靜的大腦;有了積極的心態(tài)，才能調(diào)動(dòng)大腦創(chuàng)造的活力;有了辯證的心態(tài)，才能避免自己的思維陷入極端主義的陷阱。有了健康的心態(tài)，才能把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子。大家都知道，我們教師每天在進(jìn)行著“備、教、批、輔、考”的工程，平凡與繁瑣的日常事務(wù)讓我們的工作更細(xì)微化，更具體化，也更程序化。在每天重復(fù)的勞動(dòng)中，我們?cè)诟惺苤椒舱叩钠椒彩隆Ｒ氚哑椒驳氖伦龅煤艹錾?，我覺(jué)得教師要有三顆心：寬和的平常心，幼稚的兒童心，純樸的博愛(ài)心。平常心是留給自己的，兒童心是給孩子們的，博愛(ài)心則是參與社會(huì)的。
作為一名教師，無(wú)論身在何處，只要擁有一顆健康陽(yáng)光的心態(tài)，都能感受到生活的五彩繽紛，在平凡中顯露出智慧。
二、智慧來(lái)自知識(shí)的日積月累。
雖有佳肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。做一個(gè)有智慧的老師，成功沒(méi)有捷徑，成功來(lái)自于學(xué)習(xí)，成功更來(lái)自于實(shí)踐。我覺(jué)得經(jīng)常瀏覽有益的網(wǎng)頁(yè)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，如：教育在線、中國(guó)知網(wǎng)、特級(jí)教師家園的網(wǎng)頁(yè)等，里面都有很多浪里淘沙得來(lái)的精粹。經(jīng)常閱讀名家教育博客，如同跟許多高尚的人在談話，無(wú)疑是一種蓬勃向上的享受;倘佯于大師的教育博文，如同走進(jìn)無(wú)窮無(wú)盡的教育寶庫(kù)，思想意識(shí)會(huì)得到潛移默化的提高。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，教師要時(shí)常讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松?！蔽覀冎挥虚喿x、閱讀、再閱讀，暢游在知識(shí)的海洋里，才有深厚的底蘊(yùn)。走到課堂上才會(huì)駕輕就熟，游刃有余。
三、智慧來(lái)自對(duì)教育行為的不斷反思。
美國(guó)著名學(xué)者波斯納曾經(jīng)提出教師成長(zhǎng)的公式為：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。這個(gè)教師成長(zhǎng)的公式揭示了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)。教師要獲得教育智慧，需要有探究的思想和習(xí)慣。遇事要先問(wèn)“為什么”，研究問(wèn)題，才能解決問(wèn)題。
學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫(xiě)作。這是教師成長(zhǎng)的必由路徑。學(xué)習(xí)的最重要途徑是讀書(shū)。要使閱讀變成習(xí)慣和享受，不斷積累，不斷豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)。踐行是關(guān)鍵，做了才有發(fā)言權(quán)。要在課程開(kāi)發(fā)、課題研究、課堂教學(xué)、指導(dǎo)學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)等方面積極實(shí)踐，并視為鍛煉和提高的機(jī)會(huì)。反思是智慧型教師最關(guān)鍵的思維特質(zhì)之一，同樣的事件中，智慧型教師的反思更為深刻和持久。寫(xiě)作不為張揚(yáng)，而是為了盤(pán)點(diǎn)和內(nèi)斂，為了更清醒的前行。所以堅(jiān)持記讀書(shū)筆記、寫(xiě)教育日記、教學(xué)反思等對(duì)于我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是非常好的。因?yàn)?，?jiān)持反思是智慧生成的重要階梯。
四、智慧來(lái)自與他人的精誠(chéng)協(xié)作。
常言道：兩人智慧勝一人，眾人拾柴火焰高。佐滕學(xué)教授認(rèn)為：“21世紀(jì)的學(xué)校是學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校。所謂學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校是指不僅學(xué)生們相互學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，作為教育專(zhuān)家的教師也相互學(xué)習(xí)、提高，家長(zhǎng)和市民也參與學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。許多研究發(fā)現(xiàn)，教師一起密切溝通，休息時(shí)的相互交談、備課時(shí)的疑難問(wèn)題商討、公開(kāi)課的觀摩與評(píng)價(jià)，都是教師面對(duì)面交流互動(dòng)的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)中，老師們共同探討教學(xué)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，探討教學(xué)的藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗(yàn)，共享成功的喜悅，相互學(xué)習(xí)，共同提高。
教育呼喚智慧，智慧需要不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷反思，不斷超越自我。擁有智慧不是一朝一夕的事情，但是，只要我們心懷夢(mèng)想，不懈追求，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，積少成多，就能不斷提高教育藝術(shù)，逐漸成為一名有智慧的教師!
教師的智慧讀后感篇六
《羊皮卷》這個(gè)系列還是十多年前讀過(guò)的，當(dāng)時(shí)覺(jué)得書(shū)比較厚，故事比較多，有些故事也確實(shí)是發(fā)人深省的。只是那個(gè)時(shí)候，年紀(jì)輕，未曾歷事，也不甚能領(lǐng)悟書(shū)中的一些道理?，F(xiàn)在回頭想來(lái)，時(shí)間讓其中一些故事的記憶更加深刻了。
記得最清楚的是開(kāi)篇的這樣一個(gè)故事：說(shuō)是有一個(gè)年輕人偶然間得了一份藏寶圖，費(fèi)盡心力終于找到了藏寶的那一片海灘。藏寶圖上說(shuō)，這一片海灘上有一塊黑色的點(diǎn)金石，這塊能點(diǎn)石成金的石頭是黑色的，看上去跟普通的石頭沒(méi)有任何區(qū)別。但是，這塊點(diǎn)金石，摸上去卻是溫?zé)岬?。這一片海灘上到處都是黑色的石頭，年輕人沒(méi)有別的辦法，只能一塊、一塊的撿起來(lái)，用手來(lái)感知石頭的溫度。如果石頭摸上去是涼涼的，年輕人就把石頭扔進(jìn)海里。就這樣一天又一天，年輕人在海灘上撿石頭，摸一下，扔進(jìn)海里；再撿一顆，摸一下，又扔進(jìn)海里；一次又一次，不斷的重復(fù)。終于有一天，年輕人撿到了一塊石頭，這塊石頭摸上去是溫暖的'，這就是傳說(shuō)中的點(diǎn)金石?。〉?，這個(gè)年輕人卻在下一秒，習(xí)慣性的把這個(gè)石頭也扔進(jìn)了海里。
記得當(dāng)時(shí)讀完這個(gè)故事，只是為年輕人可惜，他努力了那么久，卻習(xí)慣性的放棄了。數(shù)年后，再想起這個(gè)故事，才知道，這就是機(jī)會(huì)。有多少次我們已經(jīng)觸摸到了它，卻依然習(xí)慣性的放棄，然后繼續(xù)苦苦追尋我們心中那個(gè)根本不存在的會(huì)閃光的“機(jī)會(huì)”。
當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨的時(shí)候，它不會(huì)駕著五彩祥云，也不會(huì)霞光萬(wàn)丈，當(dāng)機(jī)遇在你手中的時(shí)候，就一如那顆平平常常的黑石頭，只有握住它，識(shí)別它，把握了，才能成就“點(diǎn)石成金”的神話。
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教師的智慧讀后感篇七
最近我讀了一本《做有智慧的教師》的書(shū)，深有感觸，《做有智慧的教師》讀后有感。作者是曾建勝、蘇文木，福建教育出版社20xx年4月出版。給我的印象如下：
該書(shū)是廈門(mén)外國(guó)語(yǔ)附屬小學(xué)七位青年名師平凡生活的真實(shí)寫(xiě)照，是作者真摯的情感的表現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)作者真切的智慧：面對(duì)頑劣孩子應(yīng)有的智謀，面對(duì)優(yōu)生需具備的睿智，面對(duì)最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無(wú)關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。
在書(shū)中就如何提高學(xué)習(xí)效率方面，有較多的描述，可以歸納以下10種方法：
一是重點(diǎn)學(xué)習(xí)法。就是對(duì)所要學(xué)功課，從第一章開(kāi)始，直到最后一章，每一章的重點(diǎn)予以明確，并進(jìn)行深入理解、反復(fù)記憶，達(dá)到融會(huì)貫通的效果。
二是系統(tǒng)比較學(xué)習(xí)法。就是依次對(duì)每章的內(nèi)容分章、節(jié)、目、條、具體對(duì)應(yīng)性?xún)?nèi)容知識(shí)進(jìn)行整理，做到心中有全局，同類(lèi)（比如特點(diǎn)、原則、性質(zhì)、分類(lèi)等）各章節(jié)之間相比較，本質(zhì)區(qū)別搞清楚，以加深理解，牢固記憶。
三是自問(wèn)自答的驗(yàn)效法。即在基本內(nèi)容大體掌握，重點(diǎn)難點(diǎn)皆明確的基礎(chǔ)上，自己出題目，或按書(shū)中已出的測(cè)試題目，轉(zhuǎn)抄單列在紙上，自己做答，然后核對(duì)檢驗(yàn)理解、記憶掌握的程度。不會(huì)的再下功夫理解記憶，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性。
四是相互問(wèn)答法。即同事或親朋好友在一起學(xué)習(xí)時(shí)，在基本內(nèi)容已經(jīng)掌握的基礎(chǔ)上，可以采取甲乙相互提問(wèn)的方式，答的不對(duì)、不會(huì)的問(wèn)題記下來(lái)，再學(xué)習(xí)。
五是順序溫習(xí)法。學(xué)習(xí)時(shí)間充裕、學(xué)習(xí)內(nèi)容已基本掌握的自學(xué)者，可以離開(kāi)書(shū)本，逐章節(jié)從頭到尾的溫習(xí)記憶?？蓪?nèi)容按節(jié)、目整理，整理不下來(lái)的部分，再下大功夫去學(xué)。由于有順序概念，大腦識(shí)別系統(tǒng)容易形成邏輯，加強(qiáng)記憶理解，可大大提高學(xué)習(xí)效果。
六是理論聯(lián)系實(shí)際法。就是結(jié)合自己的理論知識(shí)，解決或解釋社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人生經(jīng)歷和國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，或?qū)⒗碚摲椒☉?yīng)用于實(shí)踐，檢驗(yàn)其效果的學(xué)習(xí)方法，讀后感《《做有智慧的教師》讀后有感》。如學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法時(shí)，分析現(xiàn)實(shí)企業(yè)中跳槽者帶走技術(shù)或管理方法，算不算盜竊商業(yè)秘密或侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)；學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)知識(shí)時(shí)，看現(xiàn)在企事業(yè)單位的賬目與此是否相符，會(huì)計(jì)知識(shí)是否適用于企業(yè)等等。
七是案例學(xué)習(xí)法。即用學(xué)到的知識(shí)，結(jié)合案例，減少學(xué)習(xí)的枯燥感，增加對(duì)知識(shí)的效用性認(rèn)識(shí)。
八是討論式學(xué)習(xí)法。即多人在一起時(shí)，在對(duì)某一章節(jié)內(nèi)容基本熟悉的基礎(chǔ)上，對(duì)其中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，應(yīng)用方法進(jìn)行充分討論，集思廣益，不僅可加深理解，而且開(kāi)闊思路，增加實(shí)用知識(shí)，培養(yǎng)知識(shí)的系統(tǒng)能力和演講能力。
九是研討式學(xué)習(xí)法。即組織自學(xué)者或自學(xué)者自發(fā)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行討論，例如討論在當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)國(guó)際化的時(shí)代，還有哪些國(guó)際人士普遍關(guān)注的問(wèn)題，比如影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失業(yè)率走高、生存環(huán)境不斷惡劣、戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突不斷、南北差距拉大等問(wèn)題的嚴(yán)重性產(chǎn)生的根源及對(duì)象，用哪些相關(guān)理論來(lái)解釋、解決等等。這樣，自學(xué)者就可以掌握世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)的最新成果和理論知識(shí)最前沿的創(chuàng)新東西，從而大大開(kāi)拓視野，提高自學(xué)者的素質(zhì)。
十是自我挑戰(zhàn)法。即根據(jù)自己職業(yè)崗位特征，設(shè)計(jì)出自己業(yè)務(wù)技術(shù)的提高規(guī)劃、職務(wù)晉升計(jì)劃及素質(zhì)能力和創(chuàng)新能力涉及領(lǐng)域的深度計(jì)劃，從而增加需求渴望感和緊迫感。
我也是一名教師，希望所有的學(xué)生都能掌握這些方法，在學(xué)業(yè)上取得好的成績(jī)，長(zhǎng)大后能做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人才！
教師的智慧讀后感篇八
假期讀了《做有智慧的教師》一書(shū)，感受頗深。這本書(shū)是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深，7位優(yōu)秀的教師給我留下了深深的印象。這是一本記錄教育教學(xué)實(shí)踐、思考、研究的結(jié)晶，也成為了考問(wèn)自我、敞開(kāi)心扉的空間。他們?cè)跀?xiě)、反思和追問(wèn)的過(guò)程中，教師個(gè)人的生命質(zhì)量無(wú)疑也得到提升。讓我們明白到教師發(fā)展=反思？交流？互動(dòng)――提升生命質(zhì)量。
100多篇文章，從三個(gè)方面感受學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)有智慧的教師：
一、真實(shí)的生活寫(xiě)照，這是一本關(guān)于七位青年名師平凡生活的真實(shí)寫(xiě)照，讀著讀著讓你感受他（她）就是你，你就是他，使做為教師的我們也沉寂其中。
三、真切的智慧，面對(duì)頑劣孩子應(yīng)有的智謀，面對(duì)優(yōu)生需具備的睿智，面對(duì)最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無(wú)關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。
借助博客平臺(tái)，養(yǎng)成反思習(xí)慣。在實(shí)踐中反思，分析原因，尋求對(duì)策；在反思中升華思想，任何一位優(yōu)秀教師都是通過(guò)這樣實(shí)踐、反思、思想升華、再實(shí)踐的過(guò)程，來(lái)促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
基于教育敘事，講述鮮活故事?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問(wèn)”，教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)在反思中都會(huì)迸發(fā)出新的智慧，并從中捕捉到科學(xué)的教育規(guī)律、原則和方法。
打開(kāi)交流窗口，多向互動(dòng)交流。打破教育現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的界限，獲得四面八方的教育、教學(xué)思想營(yíng)養(yǎng)，教育博客是當(dāng)今教師成長(zhǎng)的一個(gè)平臺(tái)，善加利用，就會(huì)起到促進(jìn)作用。
確實(shí)教師每天都會(huì)遇到新情況，需要解決新問(wèn)題，每天都有鮮活、生動(dòng)的教育故事發(fā)生。這本書(shū)中百篇的故事既有對(duì)“孩子，你是幸福還是悲哀？”、“要強(qiáng)扭這顆孩子的‘瓜’嗎？”等培養(yǎng)學(xué)生方面的冷峻思考，也有“幫助孩子告別網(wǎng)癮”、“給孩子們一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的家”的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)；既有“當(dāng)老師，你幸福嗎？”、“教師，你有良好的習(xí)慣嗎？”的教師人生自我考問(wèn)，也有對(duì)“給臺(tái)階后，再拆臺(tái)階”、“情中育人，事半功倍”的教育策略的探尋……要成為有效教師，很重要的一方面就是教師要善于反思、勤于反思。教師只有養(yǎng)成了良好的反思習(xí)慣，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。
教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)別人。同時(shí)我們也會(huì)贏得他們的愛(ài)，贏得他們由衷的尊敬。
因?yàn)橛辛藧?ài)我們的心中才總有一種溫暖的感覺(jué)，生活才變得那么迷人。因?yàn)閷W(xué)生感受著愛(ài)，懂得了愛(ài)，他們才會(huì)懂得尊重、懂得回報(bào)。
學(xué)生喜歡他們心目中的教師，喜歡能了解他、鼓勵(lì)他，給他勇氣和力量的教師。我們應(yīng)該像蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣，讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上都享受到熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活。將課堂還給學(xué)生，讓他們來(lái)體驗(yàn)成功和歡樂(lè)。只要我們內(nèi)心充滿愛(ài)，以無(wú)私的師恩、高尚的師德、勤懇的敬業(yè)精神銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新就必定嬴得學(xué)生們的喜歡，做一個(gè)學(xué)生喜歡的有智慧的教師。
教師的智慧讀后感篇九
具有豐富的學(xué)識(shí)和人文涵養(yǎng)，掌握了教育發(fā)展的學(xué)術(shù)、實(shí)驗(yàn)動(dòng)態(tài)，知曉教育教學(xué)的原理原則并善于以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)，豐富的學(xué)識(shí)底蘊(yùn)，是教師智慧的基本源泉，是教師能夠的基礎(chǔ)。
如何具有豐富的學(xué)識(shí)和人文涵養(yǎng)呢？
綜觀所有特級(jí)教師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們無(wú)一例外地都是智慧的學(xué)者，他們都是自覺(jué)的學(xué)習(xí)者。優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)都是自覺(jué)的?！皩W(xué)無(wú)止境。我先天不足，唯有后天勤奮補(bǔ)上！”為了彌補(bǔ)自己沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)科班學(xué)習(xí)的缺陷，吳正憲給自己約法三章：“要敢于吃別人不愿意吃的苦，要樂(lè)于花別人不愿意花的時(shí)間，要敢于下別人不愿下的苦功！”在繁重工作的同時(shí)，能夠鍥而不舍地學(xué)習(xí)，是優(yōu)秀教師的另一個(gè)共同特點(diǎn)。他們學(xué)習(xí)的頑強(qiáng)、自覺(jué)有時(shí)達(dá)到了驚人的程度：有的“幾年來(lái)閱讀量達(dá)300多萬(wàn)字，記下了20多萬(wàn)字的”；有的工資不高，但是“那幾年買(mǎi)了近40000元的書(shū)”；“在最初的幾年，我閱讀了50多部理論書(shū)籍和20xx多本教育期刊，撰寫(xiě)了100多萬(wàn)字的筆記?！?BR> 因此，教師的學(xué)習(xí)不能僅僅囿于教育理論的學(xué)習(xí)，還應(yīng)包括其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。其次，結(jié)合自身的實(shí)際進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。()如果為了學(xué)理論而學(xué)理論，不顧自己的風(fēng)格、個(gè)性、特長(zhǎng)，忘記結(jié)合自己的實(shí)際教學(xué)情況，這樣的學(xué)習(xí)無(wú)益于實(shí)踐性學(xué)識(shí)的積累，甚至有害于教學(xué)。再次，通過(guò)學(xué)習(xí)別人的理論創(chuàng)造富有個(gè)性化特征的“個(gè)人理論”。一線教師的理論學(xué)習(xí)不同于理論工作者的理論研究，他不是以追求理論于學(xué)術(shù)為目的，而是為了解決教育問(wèn)題，為了更好的教育實(shí)踐。所以，教師在理論學(xué)習(xí)的過(guò)程中，重要的是培養(yǎng)教學(xué)研究的態(tài)度和能力，將學(xué)到的理論知識(shí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，即不拘泥于理論，又不局限于經(jīng)驗(yàn)。
教師的智慧讀后感篇十
《教師的智慧》，這本書(shū)已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書(shū)中的一個(gè)個(gè)教育案例和故事吸引。書(shū)的作者焦曉駿，中國(guó)教育學(xué)會(huì)外語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)員，江蘇省教育學(xué)會(huì)新教育研究會(huì)常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)副校長(zhǎng)。曾任中小學(xué)英語(yǔ)教研員，多年來(lái)專(zhuān)注于英語(yǔ)教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語(yǔ)學(xué)科帶頭人”、“高中英語(yǔ)教學(xué)能手”等稱(chēng)號(hào)。在各類(lèi)報(bào)刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語(yǔ)寫(xiě)作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂》等著作?？粗鴷?shū)上一張小照片和這小段簡(jiǎn)介，心中升騰的是無(wú)限的敬佩。因?yàn)闀?shū)中的一個(gè)個(gè)平凡的小故事卻在他的筆下引出一個(gè)個(gè)不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。
書(shū)中圍繞諸如“公開(kāi)課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰(shuí)說(shuō)了算”等一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景對(duì)教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對(duì)治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來(lái)，那真的是一門(mén)技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會(huì)到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個(gè)理智、明智、博愛(ài)的人。因?yàn)楫?dāng)我們懷著快樂(lè)博愛(ài)的心做出來(lái)的飯菜，里面充滿了愛(ài)的味道，才是最美味的。今后的工作中我會(huì)這樣做：
做一個(gè)理智的教師。我是個(gè)情緒化比較嚴(yán)重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來(lái)安慰自己。其實(shí)教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書(shū)，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對(duì)的問(wèn)題多角度多方法的設(shè)計(jì)解決預(yù)案，解決問(wèn)題以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
做一個(gè)明智的教師?！督處煹闹腔邸愤@書(shū)的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。因?yàn)槊髦堑娜?，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大?shì)所趨。面對(duì)教育方式多樣的今天，采取哪種方式來(lái)處理師生關(guān)系、解決沖突和問(wèn)題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，豐富提高自己。
教師的智慧讀后感篇十一
《非法智慧》是張之路寫(xiě)的一本書(shū)，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了“瓢蟲(chóng)”芯片，結(jié)果出了一場(chǎng)大的麻煩，甚至致死了一個(gè)學(xué)生。這本書(shū)是我看到的第一本揭示科學(xué)是把雙刃劍，利用不當(dāng)就會(huì)傷人的書(shū)。
《非法智慧》這本書(shū)告訴我們，在科技發(fā)達(dá)的今天，在我們享受科技的同時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可忽略了科技可能會(huì)帶來(lái)的災(zāi)害。
人應(yīng)當(dāng)過(guò)一種自然的生活，不可太過(guò)于地想用電腦之類(lèi)的科技成果來(lái)制造自己沒(méi)有的聰明才干。因?yàn)槿绻@樣去做的話，那么就會(huì)有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來(lái)的將永遠(yuǎn)不會(huì)是成功，他們總是會(huì)深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機(jī)器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，在體內(nèi)植入別的智慧，是個(gè)天大的錯(cuò)誤，這個(gè)樣子的他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子，人理應(yīng)保護(hù)自然。自然是人類(lèi)的家，當(dāng)自然不復(fù)存在之時(shí)，人類(lèi)也會(huì)消失。當(dāng)今，我們都說(shuō)當(dāng)今科學(xué)發(fā)展快，日子過(guò)的好。確實(shí)，日子是過(guò)的不錯(cuò)，但為此付出的代價(jià)，是一整片藍(lán)天!科技業(yè)能給我們帶來(lái)災(zāi)難，帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，帶來(lái)污染。在享受的'同時(shí)，也應(yīng)該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間!
科學(xué)是人類(lèi)賴(lài)以生存的東西之一，科學(xué)是每個(gè)幸福家庭的必需品。但科學(xué)也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會(huì)有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
教師的智慧讀后感篇十二
最近我讀了《智慧背囊》，這本書(shū)中有許多感人的小故事，令我印象最深的故事是《天使的翅膀》。
一個(gè)男孩由于小時(shí)候的疾病，在后背上留下了兩條深深的疤痕，在一次游泳課上，當(dāng)他脫下外套是，身后的疤痕被同學(xué)們看見(jiàn)了。同學(xué)們很驚訝，這時(shí)老師走過(guò)來(lái)對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“傳說(shuō)每個(gè)小孩剛出生時(shí)都是天使，出生時(shí)有些小天使因?yàn)閯?dòng)作慢沒(méi)將他們的翅膀脫下來(lái)，所以留下了疤痕?！?BR> 同學(xué)們聽(tīng)后都說(shuō)：“我們想摸摸天使的翅膀！”男孩同意了，在此以后那個(gè)小男孩為此擺脫了心理的.陰影。在高中，他成為了游泳比賽的冠軍，因?yàn)樗麍?jiān)信他擁有了“天使的翅膀”。我讀過(guò)之后有許多感悟，那位老師很聰明，她通過(guò)一個(gè)小故事使那位男生重新找回了自信。
在生活中這樣的例子有很多。以前有一個(gè)小女孩唱歌唱得十分動(dòng)聽(tīng)，可她卻有一口暴牙，這使她一直不敢張開(kāi)嘴巴。后來(lái)她在別人的指點(diǎn)下解開(kāi)了自己的心結(jié)，她在后來(lái)的演唱中獲得了巨大的成功，從而成了一位大名鼎鼎的歌星。可見(jiàn)走出毫無(wú)意義的自卑，擁有自信是多么重要。
我的牙齒也長(zhǎng)得不太好，而且有些牙齒旁還多長(zhǎng)了幾顆，但我仍能堅(jiān)持上課多發(fā)言，而同學(xué)們也沒(méi)有嘲笑我的牙齒。我臉上長(zhǎng)了9顆痣，雖然同學(xué)們有時(shí)會(huì)提起，但是我并沒(méi)有自卑，臉天生長(zhǎng)成這個(gè)樣子有什么辦法長(zhǎng)就長(zhǎng)吧！因此我一直生活得很快樂(lè)，同學(xué)們也很喜歡我。
教師的智慧讀后感篇十三
最近我用周末的時(shí)間，讀完了智慧背囊第一輯，讀完以后令我深有感觸。智慧背囊里的小故事里挖掘的大道理，呈現(xiàn)的是小細(xì)節(jié)中的大智慧。里面的每一個(gè)故事都講述著大道理。其中讓路這篇故事讓我記憶猶新，它講的是：
紳士過(guò)獨(dú)木橋，走幾步就遇到一個(gè)孕婦，紳士回到橋頭，讓孕婦過(guò)了橋。孕婦過(guò)了橋以后，紳士又上了橋，在橋中央，遇到了一位挑夫，紳士二話不說(shuō)，讓挑夫過(guò)了橋。第三次他再也不貿(mào)然上橋了，而是等獨(dú)木橋上的人過(guò)完了，才匆匆上橋。眼看就要到橋頭了，迎面趕來(lái)一位退車(chē)的農(nóng)夫，紳士這次不甘心回頭，溫和的跟農(nóng)夫說(shuō)：“農(nóng)夫先生，我就快要到橋頭了，能不能先讓我過(guò)去?！鞭r(nóng)夫洶巴巴的說(shuō)：“你沒(méi)看見(jiàn)我在趕集?！痹挷煌稒C(jī)兩人吵起來(lái)，這時(shí)有一個(gè)和尚經(jīng)過(guò)，兩人不約而同請(qǐng)和尚為他們?cè)u(píng)理。和尚問(wèn)農(nóng)夫：“你真的很急嗎？”和尚答到：“我真的很急，晚了便趕不上集了?！焙蜕姓f(shuō)：“你既然急著去趕集，為什么不眷給紳士讓步，你退幾步，紳士就過(guò)去了，你不就可以早點(diǎn)過(guò)橋了嗎？”和尚有問(wèn)紳士：“你為什么要農(nóng)夫給你讓路呢？就因?yàn)槟阋綐蝾^了嗎？。”紳士說(shuō)：“在此之前，我已經(jīng)給許多人讓過(guò)路了，如果繼續(xù)讓的話，我便過(guò)不了橋了。”和尚說(shuō)：“你既然已經(jīng)給那么多讓過(guò)路了，再讓一次，即使你過(guò)不了橋，起碼保持了風(fēng)度，何樂(lè)而不為？”紳士滿臉漲得通紅。
其實(shí)在人生漫長(zhǎng)的旅途中，在我們的身邊是不是有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷呢？人與人難免有唱對(duì)臺(tái)戲的時(shí)候，如果你用豁達(dá)，寬容的處事態(tài)度來(lái)對(duì)待他人，給別人讓出一條路來(lái)，這樣別人會(huì)為你豁達(dá)的處事態(tài)度而寬容和理解，從而為自己開(kāi)辟一條同往成功的道路，給別人讓路，就等于是在給自己讓路。這是做人應(yīng)有的本質(zhì)，也是一種高尚人格的詮釋。當(dāng)你與別人唱對(duì)臺(tái)戲的時(shí)候，請(qǐng)記住，給他人讓出一條路來(lái)。這樣會(huì)使我們離成功越來(lái)越近，人格越來(lái)越高尚。
教師的智慧讀后感篇十四
假期，我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書(shū)，書(shū)中許多戰(zhàn)列驗(yàn)證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略，啟迪了智慧。
書(shū)中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論，主要講具體的“謀法”，包括審時(shí)、料敵、造勢(shì)、攻心、柔勝、權(quán)衡、標(biāo)本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計(jì)、越國(guó)和吳國(guó)爭(zhēng)霸…..古今用兵是多種詭計(jì)之道，需要用種種欺騙敵人的.方法，自己本來(lái)力量很強(qiáng)，卻要偽裝出似乎沒(méi)有什么力量;本來(lái)準(zhǔn)備用兵，卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來(lái)已經(jīng)要接近敵方，卻要偽裝距離敵人還很遠(yuǎn)；有時(shí)用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時(shí)進(jìn)行攻取……我明白了：謀算周密，在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的機(jī)會(huì)就多一些;相反，取勝的可能性夠行則很小。由此，我也明白了在生活學(xué)習(xí)中我們要做有準(zhǔn)備有計(jì)劃之人，這樣離理想才會(huì)越來(lái)越近，最終取得成功!
上至帝王將相的你爭(zhēng)我?jiàn)Z，下至普通百姓的日常生活，可以說(shuō)都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長(zhǎng)在新世紀(jì)的少年，更應(yīng)該多多接觸這些謀略，開(kāi)闊思路，收獲智慧，蓄積力量，贏得勝利！
教師的智慧讀后感篇十五
我們平時(shí)上課講的知識(shí)點(diǎn)，都是干巴巴的。學(xué)生聽(tīng)了覺(jué)得枯燥，沒(méi)意思，就開(kāi)始走神了。教學(xué)效果可想而知。為了改變這種狀況，我翻閱了很多資料。其中，《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的智慧》一書(shū)，讓我深受啟發(fā)。
《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的智慧》告訴我們；教師的幽默會(huì)拉近師生的距離，解除尷尬的氣氛，課堂中的幽默能吸引學(xué)生的注意力，令學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)加深記憶，更好的進(jìn)行情感交流。我就嘗試著在講課時(shí)，給所講內(nèi)容是穿上幽默的外衣。
正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)是現(xiàn)代文閱讀中的一個(gè)難點(diǎn)。為了幫助同學(xué)們掌握這個(gè)難點(diǎn)。我反復(fù)搜集資料，考慮如何幽默地講解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。課堂上，我先說(shuō)：如果要表現(xiàn)人物甲的特點(diǎn)，直接寫(xiě)甲的語(yǔ)言，動(dòng)作，心理，神態(tài)，外貌，這就是正面描寫(xiě)。通過(guò)其他人的所說(shuō)所做所思來(lái)表現(xiàn)甲的特點(diǎn)，就是側(cè)面描寫(xiě)。給大家說(shuō)個(gè)美女的故事吧。我說(shuō)，有個(gè)美女。叫羅敷，她很漂亮。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一下，一個(gè)美女的外貌是什么樣的。張瑞欣同學(xué)站了起來(lái)，說(shuō)：＂苗條的身材，柳葉眉，杏核眼，瓜子臉，櫻桃小口，皮膚白皙。＂我點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：＂很好，這是外貌描寫(xiě)，是正面描寫(xiě)，還是側(cè)面描寫(xiě)？＂學(xué)生很快就回答：＂正面描寫(xiě)．＂我繼續(xù)道：“我們來(lái)看《陌上?！返木渥?。少年見(jiàn)羅敷。脫帽著峭頭。行者見(jiàn)羅敷。下?lián)埙陧?。耕者忘其犁。鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒。但坐觀羅敷．”知道初一的同學(xué)理解不了這首詩(shī)。我解釋了詩(shī)句的意思：“羅敷是一個(gè)年輕的女子。年輕人見(jiàn)了她，摘下帽子，重新整理頭巾，想讓自己顯得更帥點(diǎn)；走路的人見(jiàn)到羅敷，放下?lián)印＾壑涌此?。耕地的人進(jìn)了羅敷忘了耕地。鋤地的人見(jiàn)了羅敷，忘了鋤地。天色晚了，他們互相埋怨，你怎么不提醒我耕完地呢，那個(gè)說(shuō)你怎么不提醒我鋤地呢。誰(shuí)也別說(shuō)了，都因?yàn)楣忸欀戳_敷了?！蔽疫吔忉屵叡硌菡弊永眍^巾，捋胡子的動(dòng)作。同學(xué)們張著嘴瞪大眼的聽(tīng)著。我：“羅敷長(zhǎng)得好看不?！被卮穑骸昂每础！薄暗@并沒(méi)有提到羅敷如何如何好看。只是通過(guò)少年，行者，鋤者，耕者的表現(xiàn)，讓我們感到了羅敷的好看。這是什么描寫(xiě)？”“側(cè)面描寫(xiě)！”看來(lái)掌握的還不錯(cuò)。
我趁熱打鐵，又加了一把笑料：“有只烏鴉，老是偷農(nóng)夫的高粱。用竹竿轟，用稻草人嚇，都沒(méi)有效果。農(nóng)夫使出了殺手锏：把他女兒帶到地里。他女兒長(zhǎng)得有點(diǎn)兒丑。丑成什么樣呢？烏鴉又來(lái)了，見(jiàn)到丑女兒，嚇得差點(diǎn)從空中掉下來(lái)，歪歪斜斜地飛走了。過(guò)了一會(huì)兒，烏鴉回來(lái)了。丑女兒很驚奇的問(wèn)：你還敢回來(lái)？烏鴉結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō)：我，我，我把以前偷的高粱還給你?！甭?tīng)到這里，同學(xué)們哈哈大笑。我趁機(jī)問(wèn)：“丑女兒把烏鴉嚇成這樣子，她丑的厲害嗎？”同學(xué)們笑著說(shuō)：“丑的厲害?！薄靶υ捴?，并沒(méi)有說(shuō)丑女兒長(zhǎng)成什么樣子，比如說(shuō)小眼睛，黑皮膚，滿臉麻子，大嘴巴，禿頭發(fā)。只是通過(guò)烏鴉的反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)。讓我們感到她丑的讓人驚心動(dòng)魄，讓人魂飛魄散，這是什么描寫(xiě)呢?！薄皞?cè)面描寫(xiě)?！惫烙?jì)同學(xué)們能理解什么是側(cè)面描寫(xiě)了，而且是愉快的理解了。
幽默是教學(xué)的利器?？梢允箤W(xué)生在笑聲中輕松愉快地獲得新知，可以使枯燥乏味的課堂變得和諧而有活力。《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的》這本書(shū)教我學(xué)會(huì)了這個(gè)利器，讓我用幽默抓住了學(xué)生的心。感謝這本書(shū)。
教師的智慧讀后感篇十六
每天，當(dāng)我沐浴著晨風(fēng)踏入校園之時(shí)，學(xué)校門(mén)口映入眼簾的便是發(fā)人深省的校訓(xùn)：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！边@一行剛勁有力的文字，督促著我們?nèi)熒?。教師，走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表?？萍嫉陌l(fā)展，技術(shù)的革新，無(wú)不需要教師，特別是我們信息技術(shù)教師，不斷充實(shí)自己，與時(shí)俱進(jìn)。我們唯有擺脫社會(huì)紛繁蕪雜的誘惑，與書(shū)為伍，靜靜地吮吸書(shū)香墨韻，才能有資格繼續(xù)站在講臺(tái)上。
畢業(yè)之時(shí)，我曾用單純的情懷去設(shè)計(jì)桃李滿園，用年輕的心熱情地去描繪錦繡前程?？墒?，經(jīng)過(guò)了日復(fù)一日的課堂教學(xué)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是積累了，內(nèi)心卻越是膽怯了。
美國(guó)心理學(xué)家吉諾特曾說(shuō)過(guò)這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。
是啊，正如吉諾特所言，教學(xué)過(guò)程中，老師的作用是如此的明顯?！秾W(xué)記》曰：“是故教然后知困，學(xué)然后知不足也。”要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水啊！那么我這一桶水夠滿嗎？再滿的水，如果不補(bǔ)充，不是也有被舀完的一天嗎？成為怎樣的老師才能無(wú)愧于學(xué)生呢？我陷入了沉思。
終于，我在學(xué)校圖書(shū)館翻閱書(shū)籍時(shí)，和《智慧型教師的誕生》這本書(shū)相遇了。細(xì)細(xì)讀來(lái)，醍醐灌頂，仿佛大海中的船只遇到了岸邊的燈塔，它為我后來(lái)的為師之路指明了航道。讓我在字里行間看到了教育的真諦，書(shū)中每個(gè)章節(jié)都給了無(wú)盡的啟示：
“智慧型教師的歷史尋蹤”帶我沿著先哲的足跡去探詢(xún)教育智慧的真諦。
“智慧型教師的現(xiàn)實(shí)素描”讓我透過(guò)一位位名師的平凡生活，看到了他們的智慧人生。
“智慧型教師的動(dòng)態(tài)生成”讓我明白了教師是是鑰匙，是拱頂石，是地圖的圖例，是音樂(lè)的和聲。
是的，教育，需要的不是學(xué)者文豪，不是科研巨人，而是踏踏實(shí)實(shí)的智慧型教師啊。智慧型教師并非高不可攀，只要我們努力，每個(gè)教師都可以成長(zhǎng)為智慧型教師。
我自知目前離智慧型教師的境界還相差甚遠(yuǎn)，然而讀了這本書(shū)后，我突然決定我要努力向書(shū)的作者學(xué)習(xí)，向書(shū)中介紹的智慧型教師們學(xué)習(xí)，借助榜樣的力量，見(jiàn)賢思齊，()努力提升自己。
那么怎樣才能成為智慧型教師呢？我的第一點(diǎn)感悟是：有愛(ài)，才有智慧。
書(shū)中有這么一個(gè)美麗動(dòng)人的故事：傳說(shuō)智慧天使、成功天使和愛(ài)的天使來(lái)到人間，一位母親邀請(qǐng)他們?nèi)坏郊抑凶隹?，天使?duì)那位母親說(shuō)：“我們?nèi)痪腿ヒ晃话?，你回家商量一下，看選擇我們中的哪一位?！蹦赣H回家商量后，決定邀請(qǐng)愛(ài)的天使。當(dāng)愛(ài)的天使起身進(jìn)入時(shí)，奇怪的是其余兩外天使也隨后而入了。母親很是驚訝，天使答曰：我們兩位是跟著愛(ài)的天使來(lái)的，哪里有愛(ài)，哪有就有成功和智慧。這個(gè)故事給予我一個(gè)啟示：智慧和成功是建立在愛(ài)的基礎(chǔ)之上的，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有智慧，也就沒(méi)有成功。
要成為智慧型老師，首先要愛(ài)自己所從事的教育事業(yè)，要愛(ài)自己的學(xué)生。有了堅(jiān)定的職業(yè)信念才能使教師擺脫功利的誘惑、教書(shū)匠的困惑、漂浮無(wú)根的惶惑，使平凡的工作得以升華。
在我們的學(xué)校，廣大教師每天都是“隨車(chē)潛入校，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般地工作，這是因?yàn)椋?BR> 我們深知：教師的愛(ài)是一種“一日為師，終生為父”最高尚的愛(ài)。
我們深知：教師的愛(ài)是“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的一種無(wú)私的愛(ài)。
我們深知：教師的愛(ài)一種神圣的愛(ài)?！疤蹛?ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”
魏書(shū)生老師有這么一段話：“師生的心與心之間的響應(yīng)，就像人們?cè)谌荷街械玫交芈曇粯?，教師?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚，學(xué)生便在心靈的深處回應(yīng)?！笔前。皫滋?，有個(gè)叫牟凌濤的學(xué)生便在qq上給了我一個(gè)驚喜：他告訴我，身為大二學(xué)生的他參加浙江省程序設(shè)計(jì)大賽獲得了第二名。喜訊將我?guī)Щ亓怂哪昵?，?dāng)時(shí)的牟凌濤，瘦小的身材，叛逆的表情，讓我印象深刻。我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子信息課上操作非常好，其他學(xué)生理解不了的算法，他總是應(yīng)對(duì)從容。然而，信息課上表現(xiàn)優(yōu)異的他，其他學(xué)科卻總是上課瞌睡課后抄作業(yè)，成績(jī)一塌糊涂，長(zhǎng)此下去，升學(xué)無(wú)望??！這讓我很著急啊，我該怎么幫助他呢！于是，我鼓勵(lì)他參加臺(tái)州市中學(xué)生電腦制作比賽，在我們共同的努力下終于獲得了臺(tái)州市中學(xué)組的一等獎(jiǎng)。借此機(jī)會(huì)，我和班主任老師多次當(dāng)著全班同學(xué)表?yè)P(yáng)他，對(duì)他的潛力表現(xiàn)出絕對(duì)的信心。同時(shí)，我總是找機(jī)會(huì)和他聊天，跟他描繪大學(xué)的生活以及他喜歡的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)。有了自信和目標(biāo)，他終于考上理想的大學(xué)和心儀的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)。很多類(lèi)似的案例讓我明白：我們用愛(ài)的眼睛去觀察學(xué)生，用真誠(chéng)和智慧去引領(lǐng)學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都會(huì)是可造之才。
當(dāng)我們內(nèi)心充盈著對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)學(xué)生的大愛(ài)之時(shí)，機(jī)房維修變得不再煩瑣；備課改作變成了我們的興趣；學(xué)生的課堂搗亂變成了思維的閃光；教研進(jìn)修變成主動(dòng)的愛(ài)好。
陶行知先生有這樣一句名言形容教師“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”.但我認(rèn)為，當(dāng)我們捧著一顆愛(ài)心而來(lái)，我們也收獲了很多，我們收獲了學(xué)生的成長(zhǎng)；同時(shí)我們也收獲了自己的成長(zhǎng)。
高爾基說(shuō)：“愛(ài)孩子這是連母雞也會(huì)做的事，可是，要善于教育他們，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)?！彼嬖V我們，教師不僅僅要成為一名愛(ài)心教師，還要成為有內(nèi)涵的智慧型教師。
我的第二點(diǎn)感悟是：開(kāi)學(xué)習(xí)之源，才能增長(zhǎng)智慧。
教師，不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”.“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”,我們只有在工作之余，繼續(xù)開(kāi)學(xué)習(xí)之源了，才能源源不絕地吸收更多養(yǎng)分，滋養(yǎng)學(xué)生。
德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：一個(gè)人一貧如洗，對(duì)別人不可能慷慨解囊。
凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人；
教師只有先受教育，才能在一定程度上教育別人；
教師只有誠(chéng)心誠(chéng)意地自我教育，才能誠(chéng)心誠(chéng)意地教育學(xué)生。
當(dāng)今的社會(huì)是信息的社會(huì)，是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代。信息時(shí)代的孩子，是聰慧的，是創(chuàng)新的。他們閃著智慧的奇思妙想、妙語(yǔ)連珠常常讓我震撼不已，他們帶著好奇的連串問(wèn)題有時(shí)讓人招架不住……這些，都讓我深深的感到作為一個(gè)信息技術(shù)教師，迫切的需要拓展視野廣泛學(xué)習(xí)。
我們不僅要去鉆研網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、人工智能領(lǐng)域，我們還要涉獵古今名著、中外;。
我們不僅要捧起紙質(zhì)的書(shū)籍，我們還要鉆研電子書(shū)；
我們不僅要汲取知識(shí)，我們還要領(lǐng)悟、升華知識(shí)。
我的第三點(diǎn)感悟是：尊重自己的.教學(xué)風(fēng)格，才能成就智慧型教師。
《智慧型教師的誕生》書(shū)中有這么一句話點(diǎn)醒了我：智慧在本質(zhì)上是高度個(gè)性化的，沒(méi)有完全相同的智慧，每個(gè)人的智慧都深深打上自己的烙印的。
邊楚女老師的教學(xué)風(fēng)格源自于她的生活經(jīng)歷和知識(shí)累積，在她的課堂上看似隨意的提問(wèn)探究，里面包含了她積累了多年的教學(xué)智慧。
我終于明白了，要想成為智慧型教師可以借鑒一些優(yōu)秀教師的教學(xué)分析，但是必須形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
那么，要形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，要先尊重自己的風(fēng)格。每個(gè)教師都是獨(dú)一無(wú)二的，我們不能妄自菲薄。經(jīng)年累月的課堂教學(xué)會(huì)默默地留下很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)在我們的腦海里。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜它，重視它，發(fā)展它。我們應(yīng)該深入挖掘自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，而不是徹底否定自己，盲目模仿。世界上，沒(méi)有兩朵一樣的玫瑰，同樣也沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的老師。
有了這個(gè)自信后，我便不斷地在日常教學(xué)中進(jìn)行自我關(guān)注，自我分析，自我總結(jié)。
蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”告訴我們，教師職業(yè)的智慧不在于傳授多少知識(shí)，而在于無(wú)限度地激勵(lì)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)真理的熱愛(ài)和追求；機(jī)械單向的知識(shí)傳遞和訓(xùn)練不是智慧的教學(xué)，啟迪心智的師生辯論和引導(dǎo)才是智慧的活動(dòng)。
在氤氳書(shū)香中增長(zhǎng)教育的智慧，在三尺講臺(tái)上積累教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)探索中形成獨(dú)特的風(fēng)格，我堅(jiān)信，只要我們愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教師職業(yè)，愛(ài)教育事業(yè)；只要在不斷學(xué)習(xí)探索中形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和人格魅力，我們都可以成為啟迪學(xué)生心智的智慧型教師。
說(shuō)明：這是我的學(xué)生小同事高微的參評(píng)演講稿，當(dāng)時(shí)她讓我?guī)兔?rùn)色，稿子就留在我這里了。小高現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮相當(dāng)出色，獲得臺(tái)州市信息技術(shù)組教師演講一等獎(jiǎng)。