農(nóng)村特色文化建設(shè)論文（匯總18篇）

    人生沒有彩排，每一次的經(jīng)歷都是實(shí)打?qū)嵉??？偨Y(jié)要在客觀的事實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行，不要帶有過多的主觀色彩。在下面給大家展示一些值得一讀的總結(jié)范文，希望能夠啟發(fā)大家寫出更好的總結(jié)。
    農(nóng)村特色文化建設(shè)論文篇一
    近些年，隨著國家“三農(nóng)”政策的深化和發(fā)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)得到快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案意識日益增強(qiáng)，檔案的憑證和參考作用進(jìn)一步顯現(xiàn)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案作為農(nóng)村文化的一種載體，忠實(shí)地記錄了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、生活提高和物質(zhì)繁榮的進(jìn)程，對于促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化發(fā)展發(fā)揮了重要作用。
    一、農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)是農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案發(fā)展的必然結(jié)果。
    農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化是整個(gè)社會文化的有機(jī)組成部分，與其他文化門類相比，具有社會文化的共性，更有它獨(dú)特的功能與作用。
    (一)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。村級檔案文化建設(shè)與村級各種活動密切相關(guān)，同時(shí)在各類活動中形成一定的檔案資料，一般包括村級組織建設(shè)工作中形成的，有關(guān)黨務(wù)公開、黨員教育管理、黨建創(chuàng)新、精神文明建設(shè)等內(nèi)容的文件材料；在村務(wù)公開、民主管理工作中形成的，有關(guān)民主選舉、民主理財(cái)、民主管理、民主議事等內(nèi)容的文件材料；在農(nóng)村土地承包、集體林權(quán)制度改革、農(nóng)民土地征收征用、退耕還林等工作中形成的文件材料；有關(guān)村辦企業(yè)管理、村居文化建設(shè)、村居歷史沿革等內(nèi)容材料。這些文件材料是形成農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)，豐富著檔案文化的內(nèi)容。
    (二)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)是逐步積累的過程。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案作為農(nóng)村文化的歷史記錄，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)最原始、最樸素、最根本的活動反映，檔案文化建設(shè)和繁榮也是一個(gè)逐步積累的過程。要明確農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)中現(xiàn)實(shí)性和價(jià)值性，就必須將檔案和文化兩者有機(jī)結(jié)合，在做好農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)的措施和方法上，要提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)意識，健全檔案文化建設(shè)管理網(wǎng)絡(luò)，建立檔案文化建設(shè)管理制度。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的建設(shè)中，特別強(qiáng)化對涉及村民切身利益、村務(wù)公開、承包合同等檔案的收集整理，使檔案文化建設(shè)更加貼近農(nóng)村生活，更加關(guān)注農(nóng)民利益，更加適應(yīng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的根本目的。
    (三)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)管理的多元化。做好農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作，必須建立健全檔案文化建設(shè)管理制度。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)就宏觀管理(軟件管理)而言，必須符合黨和國家的大政方針，必須弘揚(yáng)健康向上的主流意識，必須發(fā)揮好檔案和文化的結(jié)合功能；對于檔案文化建設(shè)中形成的檔案、圖書資料的管理(硬件管理)涉及兩個(gè)方面：一是保管的物質(zhì)條件，要加大財(cái)政支持的力度，建設(shè)多位一體、功能全面的圖書室、檔案室、閱覽室，豐富群眾精神生活；二是日常管理即跟蹤服務(wù)，要有專人負(fù)責(zé)，確保不丟失、不損壞；嚴(yán)格執(zhí)行借閱制度，嚴(yán)格遵循檔案文化法律法規(guī)以及借閱利用的程序規(guī)定。搞好檔案文化編研工作，編寫參考資料、匯編叢書文件、參與編史修志，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會和諧服務(wù)。
    農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)要圍繞農(nóng)村工作中心，采取“檔案搭橋、文化唱戲”措施，規(guī)范管理農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)，使檔案文化工作更好地服務(wù)“三農(nóng)”，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)步。
    (一)與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)檔案文化體系建設(shè)。圍繞農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案工作，加強(qiáng)檔案文化資源體系建設(shè)，加強(qiáng)開發(fā)利用檔案文化體系建設(shè)，加強(qiáng)檔案文化安全保障體系建設(shè)，加強(qiáng)檔案文化現(xiàn)代技術(shù)支撐體系建設(shè)。把農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作上升到“為黨管檔、為國守史”層面來抓、上升到“繁榮文化、造福社會”高度來抓。
    (二)依法行政，加大監(jiān)督檢查力度。各級各部門要大力支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)發(fā)展。檔案行政主管部門要積極協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)攸h委、政府做好農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)指導(dǎo)工作，把檔案文化工作作為一項(xiàng)重要工作來抓，每年除對《檔案法》貫徹落實(shí)情況和農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案管理情況進(jìn)行檢查外，還要對檔案文化建設(shè)情況進(jìn)行專項(xiàng)督查，抓好抓實(shí)，抓出成效；建立起農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作考核長效機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作的健康發(fā)展；加強(qiáng)檔案文化建設(shè)宣傳力度，增強(qiáng)檔案文化建設(shè)意識，使檔案文化建設(shè)制度化、規(guī)范化。
    (三)巧借外力，落實(shí)檔案文化政策。目前，中央提出建設(shè)“文化大發(fā)展大繁榮”的。理念，各級黨委、政府已經(jīng)提出相應(yīng)文化方面政策，這為檔案行政部門提供一個(gè)做好“檔案文化”工作的機(jī)遇，我們要巧借外力，及時(shí)出臺一些有關(guān)指導(dǎo)性文件、政策，使檔案文化工作有序進(jìn)行，抓好落實(shí)。有條件的地方，先抓試點(diǎn)，抓好示范，以典型帶動，全面鋪開。
    (一)創(chuàng)新理念，加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)。
    1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)任務(wù)。檔案部門要積極主動，具體承擔(dān)檔案文化建設(shè)工作的組織、協(xié)調(diào)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作，確保農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作責(zé)任落實(shí)、任務(wù)落實(shí)、目標(biāo)落實(shí)，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案工作的有效開展，提供了組織保障，促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案工作的大發(fā)展。廣大檔案工作者在檔案文化建設(shè)中要樹立起正確的理想追求和價(jià)值取向，提高文化素養(yǎng)，塑造良好形象，立足崗位做貢獻(xiàn)，依法行政，服務(wù)社會，將行業(yè)文化融入農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案建設(shè)中，提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作的整體水平。
    2、健全網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮機(jī)構(gòu)功能。根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)的要求，檔案行政主管部門要積極作為，注重健全管理機(jī)構(gòu)，發(fā)揮機(jī)構(gòu)功能，發(fā)揮好國家賦予的職能；對基層聯(lián)合檔案室職能不能弱化，使聯(lián)合檔案室建成聯(lián)系農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作的紐帶，建成農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化發(fā)展的中心；逐步建立起了以聯(lián)合檔案室為中心，輻射本轄區(qū)各行政村的檔案文化管理網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮檔案人員的工作主動性，使農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作有人抓，有人干，有人管，為開展農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作提供物質(zhì)保障。
    3、提高素質(zhì)，加強(qiáng)能力建設(shè)。干好農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作光有積極性不行，還必須解決能力問題。為進(jìn)一步提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案人員業(yè)務(wù)素質(zhì)，發(fā)揮好建設(shè)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的主力軍作用，檔案行政主管部門要積極開展“檔案文化發(fā)展交流研討”活動，特別是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作標(biāo)準(zhǔn)、檔案文化宣傳等理論方面的交流；加強(qiáng)檔案文化培訓(xùn)工作，通過各種方式的培訓(xùn)，提高了檔案人員檔案文化業(yè)務(wù)理論水平，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作，提升了農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作整體水平。
    (二)抓好落實(shí)，鞏固檔案文化建設(shè)成果。
    1、部門協(xié)作，抓好基礎(chǔ)工作。檔案文化建設(shè)涉及方方面面，要建立起“系統(tǒng)抓、抓系統(tǒng)”齊抓共管的局面，強(qiáng)化對農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的挖掘整理，抓好檔案文化規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化建設(shè)水平，提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化管理水平。同時(shí)加強(qiáng)與文化部門的聯(lián)系，在調(diào)研、培訓(xùn)、指導(dǎo)、檢查等方面，發(fā)揮行業(yè)部門的組織優(yōu)勢，對農(nóng)業(yè)農(nóng)村貫徹落實(shí)好政策業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，協(xié)調(diào)解決工作中存在的一些問題，集中精力、集中時(shí)間、集中人力幫助開展農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作，不斷改善檔案文化發(fā)展的氛圍。
    2、嚴(yán)把質(zhì)量，規(guī)范業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。檔案文化的發(fā)展離不開對檔案業(yè)務(wù)的要求。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作中，檔案行政主管部門要把依據(jù)國家業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范檔案工作程序，提高管理整體水平，作為加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作的重點(diǎn)。在對農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案管理考核中，嚴(yán)格按照管理考核辦法，在體制人員、制度設(shè)施、管理利用、監(jiān)督指導(dǎo)等方面，都要按照考核標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)，使檔案真正成為檔案文化發(fā)展的源頭，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)提供更多的精神力量。
    3、以點(diǎn)帶面，樹立典型示范。在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作的過程中，要注重樹立典型示范作用，以點(diǎn)帶面，及時(shí)挖掘總結(jié)推廣記錄服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)中喜聞樂見、雅俗共賞檔案文化精品，充分發(fā)揮典型引路的作用，帶動農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作全面開展。在實(shí)際工作中，按照農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作的特點(diǎn)，找出檔案文化建設(shè)有價(jià)值的方面，進(jìn)行典型推廣。樹立樣板，典型示范，進(jìn)一步推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)。
    (三)立足當(dāng)前，發(fā)揮檔案文化的作用。
    1、理解內(nèi)涵，服務(wù)中心任務(wù)。弘揚(yáng)檔案文化，其目的在于服務(wù)社會發(fā)展、和諧穩(wěn)定的大局，檔案文化建設(shè)工作要以“服務(wù)中心、便民利民”為宗旨。當(dāng)前，民生工作是社會發(fā)展中心任務(wù)，民生檔案涉及教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、就業(yè)、勞保、勞力輸出等檔案，在農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)中，檔案部門要立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，深入挖掘檔案資料，發(fā)揮檔案憑證作用和利用價(jià)值，為社會生活和領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)，同時(shí)拓展業(yè)務(wù)服務(wù)領(lǐng)域，落實(shí)民生中心任務(wù)。
    2、突出特色，豐富檔案內(nèi)容。各地自然條件優(yōu)越，人文條件豐厚，文化歷史悠久。在加強(qiáng)檔案文化規(guī)范化建設(shè)的同時(shí)，圍繞當(dāng)?shù)刂行墓ぷ鳎怀鎏厣?，豐富農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案工作內(nèi)容。企業(yè)發(fā)達(dá)的地方，著重積累豐富“招商引資”檔案文化建設(shè)；旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的地方著重豐富“旅游開發(fā)”檔案文化建設(shè)；有的地方可將無公害果品、無公害農(nóng)產(chǎn)品申報(bào)過程中形成的檔案資料等收集進(jìn)室，大大豐富了室藏檔案內(nèi)容，也更加豐富了當(dāng)?shù)貦n案文化建設(shè)的內(nèi)涵。
    3、資源建設(shè)，增強(qiáng)競爭能力。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的發(fā)展和繁榮，能夠激發(fā)村民的向心力、凝聚力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)農(nóng)民的榮譽(yù)感和自豪感，提升農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的軟實(shí)力水平，提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的競爭力。如檔案文化資料為農(nóng)業(yè)農(nóng)村“有機(jī)品牌”鑒定、論證提供強(qiáng)有力的憑證依據(jù)；為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的申報(bào)、評定提供最原始的佐證。這些農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化資料擴(kuò)大了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村在全國的知名度、美譽(yù)度。檔案“品牌”文化作用，取得了良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)了農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的核心競爭力。
    農(nóng)村特色文化建設(shè)論文篇二
    農(nóng)村特色文化建設(shè)輿論引導(dǎo)機(jī)制構(gòu)建另外重要的一環(huán)，則是發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，增強(qiáng)農(nóng)民的文化自覺，提升農(nóng)村特色文化建設(shè)的主體意識。新農(nóng)村文化建設(shè)中，政府的作用是主導(dǎo)而不是主體。政府的職責(zé)是宏觀調(diào)控，搞好服務(wù)，改善環(huán)境，在充分尊重農(nóng)民意愿的情況下，對農(nóng)民給予引導(dǎo)與扶持。新農(nóng)村建設(shè)的主體只能是農(nóng)民，政府要努力提高農(nóng)民對文化建設(shè)的積極性和主動性，強(qiáng)化農(nóng)民文化主體意識，形成文化自覺。亦即，使農(nóng)民自己產(chǎn)生文化方面的訴求，并自覺地組織與參與各種文化活動，從而進(jìn)一步提高文化素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)村特色文化建設(shè)中，要著重考慮兩方面的問題：一是農(nóng)村文化活動要貼近群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，堅(jiān)持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”原則，豐富與活躍農(nóng)民群眾的精神文化生活。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織花會、燈會、賽歌會、文藝演出、勞動技能比賽等活動。緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)技能，普及先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體，積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾崇尚科學(xué)，破除迷信，移風(fēng)易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，形成文明健康的生活方式和社會風(fēng)尚。二是鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化，開展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營活動，使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等，允許其以市場運(yùn)作的方式開展形式多樣的文化活動。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負(fù)盈虧、自我管理，興辦農(nóng)民書社、集（個(gè)）體放映隊(duì)等，大力扶持民間職業(yè)劇團(tuán)和農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)展。引導(dǎo)文化專業(yè)戶相互聯(lián)合，進(jìn)行市場化運(yùn)作，逐步向個(gè)體、私營等非公有制文化企業(yè)發(fā)展，開發(fā)文化資源，變資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。扶持以公司加農(nóng)戶、專業(yè)加工戶等形式，從事農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開發(fā)和文化服務(wù)，促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
    （一）加大投入力度，建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金制度。
    缺少資金是農(nóng)村特色文化建設(shè)的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況，決定了他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經(jīng)費(fèi)問題。要加強(qiáng)農(nóng)村特色文化建設(shè)工作，一個(gè)重要的保障便是調(diào)整資金投向，用好文化經(jīng)濟(jì)政策，不斷加大經(jīng)費(fèi)投入。如何從根本上解決農(nóng)村特色文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)，是文化建設(shè)中一個(gè)重要的政策問題。文化建設(shè)是一項(xiàng)公益性事業(yè)，文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的切實(shí)落實(shí)從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農(nóng)村特色文化建設(shè)方面，政府應(yīng)該承擔(dān)主要的責(zé)任?；诖?，各級政府必須充分認(rèn)識農(nóng)村特色文化建設(shè)對于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的重要作用，在制定各項(xiàng)文化政策和制度時(shí)，一定要對農(nóng)村特色文化建設(shè)以足夠的重視，以政府行為來加大農(nóng)村特色文化建設(shè)的投入力度，把抓好農(nóng)村特色文化建設(shè)作為地方政府的重要職責(zé)，建立健全農(nóng)村特色文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，各級政府應(yīng)該對本地農(nóng)村特色文化建設(shè)負(fù)總責(zé)，保障不斷增加文化建設(shè)的投入，給予農(nóng)村特色文化建設(shè)提供專項(xiàng)資金。目前，我國政府的'財(cái)政拔款中尚未建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金，這已成為制約我國農(nóng)村特色文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。故此，各級政府應(yīng)完善文化建設(shè)制度，加大對農(nóng)村特色文化建設(shè)的支持力度，在財(cái)政經(jīng)費(fèi)中安排設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)資金和基金，專項(xiàng)用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)品采購、文化活動開展、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的扶持。這樣才能確保農(nóng)村特色文化所需建設(shè)的項(xiàng)目和開展的活動有基本的、穩(wěn)定的財(cái)力保障。
    （二）拓寬籌資渠道，制定農(nóng)村特色文化建設(shè)援助計(jì)劃。
    除了政府撥付農(nóng)村特色文化建設(shè)專項(xiàng)資金外，還應(yīng)該把農(nóng)村特色文化建設(shè)向社會各界開放，發(fā)動社會各界對農(nóng)村特色文化建設(shè)進(jìn)行支援，制定農(nóng)村特色文化建設(shè)的援助計(jì)劃。一是建立社會各界對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助機(jī)制。動員社會各界力量支持農(nóng)村特色文化建設(shè)，積極引導(dǎo)對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助，重點(diǎn)捐助農(nóng)村特色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及農(nóng)村公益性文化實(shí)體和文化活動。動員城市單位和居民以各種方式捐贈電視機(jī)、收音機(jī)、計(jì)算機(jī)和農(nóng)民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會力量通過依法成立的非營利公益性組織或國家機(jī)關(guān)向農(nóng)村文化事業(yè)的捐贈，納入公益性捐贈范圍，按稅法的有關(guān)規(guī)定稅前扣除。二是建立社會各界對農(nóng)村特色文化建設(shè)的投資機(jī)制。農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的社會系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導(dǎo)與鼓勵(lì)企事業(yè)單位、社會團(tuán)體和個(gè)人投資參與農(nóng)村特色文化建設(shè)，逐漸建立起多渠道的農(nóng)村特色文化建設(shè)投資新體制。各級政府在加大自身對農(nóng)村特色文化建設(shè)投入力度的同時(shí)，要努力引導(dǎo)社會組織和個(gè)人積極投資農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)。政府可制定優(yōu)惠政策，激勵(lì)民間機(jī)構(gòu)和私人投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)與支持各種民間文化機(jī)構(gòu)的發(fā)育與成長；政府可以采取與私人或民間組織合作的方式，共同投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式，不斷開辟農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)的新模式、新領(lǐng)域，從而使農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)在資金上得到充分保障，切實(shí)改變農(nóng)村文化設(shè)施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農(nóng)村的機(jī)制。城市的文化基礎(chǔ)雄厚，文化設(shè)施先進(jìn)，文化現(xiàn)代化氣氛濃厚，城市文化反哺農(nóng)村可以實(shí)現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化反哺農(nóng)村這是社會文化發(fā)展的客觀規(guī)律，也是城市文化進(jìn)一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農(nóng)村文化的碰撞中，吸收農(nóng)村文化濃厚的民族特色，才能引領(lǐng)時(shí)代潮流。為此，要加快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進(jìn)程，要把城市與農(nóng)村作為一個(gè)有機(jī)整體統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，在促進(jìn)城市文化發(fā)展的同時(shí)加快農(nóng)村文化建設(shè)的步伐，將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村，把城市里圖書館、博物館、電影院等強(qiáng)勢文化資源向農(nóng)村流動，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書館聯(lián)網(wǎng)協(xié)作，促進(jìn)城市圖書館的服務(wù)向鄉(xiāng)村延伸，形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。
    民間藝人是我國文化人才隊(duì)伍的組成部分，是活躍群眾文化生活的一支重要力量，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的載體，在農(nóng)村特色文化建設(shè)中具有舉足輕重的作用。然而，在全球化與社會經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的今天，西方現(xiàn)代藝術(shù)對民間傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊，民間藝人的逐漸老化，將會又有一些民間藝術(shù)相繼消失。如何強(qiáng)化保護(hù)民間藝人和民間藝術(shù)，是構(gòu)建農(nóng)村特色文化建設(shè)人力保障機(jī)制首當(dāng)其沖的一個(gè)問題。具體而言，要從三個(gè)方面入手：一是尊重民間藝人，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術(shù)大師”、“民間工藝大師”等稱號，開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名活動。對農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行動態(tài)整體性保護(hù)，逐步建立科學(xué)有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項(xiàng)目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術(shù)和民俗表演項(xiàng)目。通過煥發(fā)民間文化藝術(shù)的青春，活躍民間文化藝術(shù)的血脈，使具有民族特色、地方特點(diǎn)和時(shí)代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。二是對優(yōu)秀民間藝人進(jìn)行獎勵(lì)、扶持。對民族民間文藝骨干和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承有突出貢獻(xiàn)的民間藝人進(jìn)行表彰。積極采取獎勵(lì)措施，為民間藝人評定職稱，對于獲得高級民間藝人專業(yè)技術(shù)職務(wù)的適當(dāng)發(fā)放經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，促使大批有一技之長，傳承民族傳統(tǒng)文化，在社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)中作出突出貢獻(xiàn)的民間藝人脫穎而出，更好地發(fā)揮他們的智慧和力量，為民族文化的傳承與保護(hù)，為農(nóng)村特色文化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。三是要關(guān)注民間藝人的生存狀態(tài)，尤其是對于那些年事已高的民間藝人，除了關(guān)心他們的生活、提高他們的社會地位和經(jīng)濟(jì)地位外，必須采取“搶救優(yōu)先”的原則，由保護(hù)單位抓緊時(shí)機(jī)對他們的技藝做搶救性的錄音和攝像，進(jìn)行活態(tài)保存，建立數(shù)據(jù)庫。概言之，政府和有關(guān)部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農(nóng)村特色文化建設(shè)方面的作用，以鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。
    （二）實(shí)施專業(yè)輔導(dǎo)，構(gòu)建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長效機(jī)制。
    （一）組織監(jiān)管協(xié)調(diào)，切實(shí)加強(qiáng)對農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理。
    地方政府要擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強(qiáng)指導(dǎo)的重要職責(zé)，推動農(nóng)村特色文化建設(shè)的法制化、規(guī)范化、制度化。首先，加強(qiáng)政府對新農(nóng)村特色文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，將農(nóng)村特色文化建設(shè)納入各級黨委和政府的重要議事日程，加強(qiáng)組織與管理，使其在有序的環(huán)境下進(jìn)行。建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理機(jī)構(gòu)，建立一個(gè)規(guī)范的管理模式，改變過去許多部門都在管理，但職責(zé)不明、管理低效的境況。其次，加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范農(nóng)村文化市場。加強(qiáng)與充實(shí)縣級文化市場行政執(zhí)法隊(duì)伍，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用，健全農(nóng)村文化市場管理體系，加強(qiáng)執(zhí)法力量，加大監(jiān)管力度，提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農(nóng)村文化市場秩序，嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)活動，取締無證經(jīng)營。應(yīng)當(dāng)定期檢查或不定期抽查農(nóng)村文化市場運(yùn)行狀況，堅(jiān)決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動，確保農(nóng)村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后，發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，協(xié)調(diào)文化主管部門、學(xué)校、村集體等單位的文化建設(shè)活動，統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動場所的規(guī)劃建設(shè)和綜合利用，努力做到相關(guān)設(shè)施能夠共建共享，著力解決農(nóng)村文化設(shè)施分散、使用效率不高的問題。對電影院、劇院等設(shè)施，在確保其功能不變的前提下，鼓勵(lì)其進(jìn)入大型文化企業(yè)集團(tuán)，也可以實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離的運(yùn)營模式，采取公辦民營、公開招標(biāo)、委托經(jīng)營的方式，更好地提供文化服務(wù)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)、學(xué)校內(nèi)部的文化設(shè)施，有條件的要采取多種方式對農(nóng)民群眾開放，使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設(shè)農(nóng)村特色文化。
    （二）健全考核機(jī)制，合理評估農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益。
    地方政府要將農(nóng)村特色文化建設(shè)作為文化工作的重要考核內(nèi)容，建立合理的評估方案分別農(nóng)村特色文化建設(shè)情況和農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益進(jìn)行評估。一方面，要建立健全的考核激勵(lì)機(jī)制，把農(nóng)村特色文化建設(shè)列入地方政府和相關(guān)部門年度重點(diǎn)工作目標(biāo)責(zé)任考核，制定一些能量化的指標(biāo)，層層分解落實(shí)責(zé)任，推動農(nóng)村特色文化建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。另一方面，要盡快建立農(nóng)村特色文化投入的收益評估機(jī)制，提高農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益，防止地方政府將國家的文化投入不是用于真正的農(nóng)村特色文化建設(shè)，而是在大搞文化形象工程。這就亟需對農(nóng)村特色文化建設(shè)構(gòu)建健全的收益評估機(jī)制，以保證相關(guān)政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點(diǎn)及評估的復(fù)雜性，需要我們一方面應(yīng)該加強(qiáng)對文化收益評估方法理論的研究，另一方面應(yīng)注意積累實(shí)際評估項(xiàng)目中的操作經(jīng)驗(yàn)，用理論指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，用經(jīng)驗(yàn)修正理論，以逐步提高評估機(jī)構(gòu)對農(nóng)村特色文化收益評估的準(zhǔn)確性。
    農(nóng)村特色文化建設(shè)論文篇三
    （一）片面強(qiáng)調(diào)檔案資源的擁有，忽視公眾的利用需求。
    檔案資源的擁有情況包括實(shí)體資源、精神資源、文化資源和利用者習(xí)慣。資源擁有情況決定著檔案文化產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量，一直以來片面強(qiáng)調(diào)資源擁有為主導(dǎo)，把是否擁有豐富藏量作為衡量檔案工作水平的主要標(biāo)準(zhǔn)，在這種情況下即便制定檔案文化資源開發(fā)計(jì)劃、進(jìn)行檔案編研、采用展覽、陳列、網(wǎng)站等多種形式開展檔案文化宣傳，其根本出發(fā)點(diǎn)也僅在于應(yīng)付檔案工作的評估和考核，并非是為了加強(qiáng)檔案文化建設(shè)、滿足利用者需求。
    檔案文化影響力的擴(kuò)張需要檔案文化與社會大眾互動才能實(shí)現(xiàn)，而這種互動是以一致的心理認(rèn)同為基礎(chǔ)和前提的。然而長期形成的被動服務(wù)的思維和做法難以適應(yīng)當(dāng)前檔案文化既為有關(guān)部門和單位服務(wù)，又為廣大人民群眾服務(wù)；既為城市發(fā)展和市民服務(wù)，又為新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)民服務(wù)的新要求。對于公眾而言，社會檔案意識淡薄，檔案文化傳播范圍狹窄，手段單一等原因?qū)е鹿妼n案文化的認(rèn)知十分有限，對獲取檔案文化價(jià)值的信心不足，對檔案文化的認(rèn)同和認(rèn)知度差。
    （三）檔案文化提供者缺乏應(yīng)用信息技術(shù)的知識素質(zhì)。
    從整體情況來看，目前檔案文化提供者的知識素質(zhì)還比較差。一方面信息技術(shù)推動檔案文化傳播是必然趨勢，特別需要培養(yǎng)和引進(jìn)一批既懂得技術(shù)又熟悉專業(yè)知識的優(yōu)秀人才；另一方面因?yàn)闄C(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變的需要，一些優(yōu)秀人才因?yàn)榫幹茊栴}而被拒之門外，這兩方面原因使得檔案文化人才缺乏，面對檔案文化建設(shè)心有余而力不足。由于基礎(chǔ)差、缺乏必要的培訓(xùn)等原因，檔案文化提供者熟練運(yùn)用信息技術(shù)的能力還很欠缺，因此提高信息技術(shù)的應(yīng)用能力，加強(qiáng)知識和理念的教育培訓(xùn)是當(dāng)前推進(jìn)檔案文化建設(shè)的一項(xiàng)既重要又緊迫的任務(wù)，也是一個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。
    現(xiàn)階段檔案文化建設(shè)必須尊重循序漸進(jìn)的`發(fā)展規(guī)律，本著符合實(shí)際和可擴(kuò)展性的原則逐步推進(jìn)。但是，實(shí)踐中違反檔案文化規(guī)律和攀比之風(fēng)助長了建設(shè)的盲目性，許多地區(qū)和部門在檔案文化建設(shè)目標(biāo)、計(jì)劃等方面并沒有太大的差異，但是在檔案文化資源擁有情況、信息技術(shù)使用以及對檔案文化未來走向的認(rèn)知則有著明顯的差異。因此，應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)和實(shí)際需求建設(shè)與之相適應(yīng)的檔案文化。不同地區(qū)、部門在檔案文化建設(shè)中保持差異性這是尊重檔案文化發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。
    （五）檔案文化管理體制障礙。
    由于管理體制障礙，檔案文化缺乏統(tǒng)一部署、頂層設(shè)計(jì)、整體規(guī)劃，沒有統(tǒng)一的管理部門，多頭分散管理，難以滿足公眾日益增長的需求。實(shí)踐中檔案館（室）功能不完整，管理?xiàng)l件、技術(shù)手段落后，抑制其發(fā)揮檔案文化建設(shè)主力軍的作用；再如檔案文化建設(shè)涉及到檔案、圖書、情報(bào)等信息資源，盡管三者服務(wù)對象、服務(wù)手段、服務(wù)方法都一樣，但是由于體制的原因他們處在條塊分割管理中，無法實(shí)現(xiàn)資源的共通共享，這樣無形中增大了管理成本等。
    通過分析現(xiàn)階段檔案文化建設(shè)面臨的困境及原因，從增強(qiáng)檔案文化凝聚力，擴(kuò)大影響力，激發(fā)創(chuàng)造活力，提升總體實(shí)力和競爭力的角度出發(fā)，筆者認(rèn)為檔案文化建設(shè)未來走向?yàn)椋?BR>    檔案文化定位：既注重?cái)?shù)量與規(guī)模,又注重結(jié)構(gòu)和質(zhì)量；既注重文化生產(chǎn)能力,又注重創(chuàng)新能力；既注重發(fā)展速度,又強(qiáng)調(diào)發(fā)展的持續(xù)性；既增強(qiáng)文化的競爭力,又注重體制、機(jī)制的科學(xué)構(gòu)建?；诖?，推進(jìn)檔案文化建設(shè)時(shí)一是發(fā)揮檔案文化在社會主義核心價(jià)值體系中的引領(lǐng)作用,不斷提升全體公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；二是緊緊抓住建設(shè)檔案精品文化這一載體,不斷推出文化精品,樹立檔案文化的影響和形象；三是以創(chuàng)新為動力,大力推進(jìn)檔案文化的內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新,增強(qiáng)檔案文化的活力；四是做好社會服務(wù),只有服務(wù)社會,為公眾認(rèn)可,檔案文化發(fā)展的根基才能牢固；五是加快人才的培養(yǎng),為檔案文化發(fā)展提供人才保障和智力支持。
    （二）謀劃全局，整合資源是提升檔案文化的基礎(chǔ)。
    謀劃全局，整合資源，最根本的是要以社會共享為目標(biāo)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，充分利用已有的信息網(wǎng)絡(luò)與平臺，積極推進(jìn)檔案文化資源共享浙江省檔案局在實(shí)施浙江記憶工程中，全局統(tǒng)籌規(guī)劃，整合資源，合力推進(jìn)檔案文化建設(shè)浙江記憶工程既包括浙江名人、浙江方言、浙江名鎮(zhèn)(村)、記憶浙江、浙江之最、浙江老照片、浙江檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)工程、浙江檔案文獻(xiàn)編纂、家庭檔案、家譜族譜等重點(diǎn)項(xiàng)目，又包括區(qū)域特色文化、城市記憶、重大歷史事件、著名企業(yè)、老字號、典型建筑物(構(gòu)筑物)、口述歷史等各地統(tǒng)籌推進(jìn)項(xiàng)目通過構(gòu)建浙江記憶名錄體系，共建浙江記憶保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，搭建浙江記憶利用平臺，實(shí)現(xiàn)彰顯浙江記憶文化品牌、提升檔案部門文化形象、優(yōu)化檔案文化產(chǎn)品服務(wù)、構(gòu)建檔案文化建設(shè)平臺的目的。
    （三）創(chuàng)新機(jī)制推廣檔案文化精品是關(guān)鍵。
    注重文化的創(chuàng)造力,打造社會和公眾認(rèn)可的檔案文化精品是關(guān)鍵,創(chuàng)新機(jī)制就要加快檔案文化產(chǎn)品由資源型向需求型轉(zhuǎn)變,由傳統(tǒng)型向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變，在深挖檔案資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化工作和創(chuàng)新。比如對重大事件、重大紀(jì)念日、重大活動、理論文章、著作、珍貴文獻(xiàn)記錄、專題數(shù)據(jù)庫、圖書等采用項(xiàng)目論證、專家咨詢評估、公眾參與、市場運(yùn)作、合作共贏的機(jī)制，打造一批具有良好社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的檔案文化精品。隨著《西藏元代官方檔案》和《僑批檔案———海外華僑銀信》入選了聯(lián)合國教科文組織的《世界記憶名錄》，至此我國已有《納西東巴古籍》、《本草綱目》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《大金榜》、《清代樣式雷圖檔》、《清代內(nèi)閣秘本檔》和《傳統(tǒng)音樂檔案》等9份文獻(xiàn)遺產(chǎn)入選《世界記憶名錄》，這些入選《世界記憶名錄》的檔案文化精品是機(jī)制創(chuàng)新的結(jié)果，彰顯了我國檔案文化記憶品牌，提升了檔案文化精品的價(jià)值，增強(qiáng)了檔案文化競爭力。
    （四）全方位、多途徑傳播檔案文化是目的。
    國家檔案局局長楊冬權(quán)曾對檔案文化的傳播方法和途徑做過精辟地論述：把檔案轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，一是要努力把檔案轉(zhuǎn)化為各種形式的文化產(chǎn)品，特別是要盡量或善于采用新興的、覆蓋面廣、受眾多的文化形式，把檔案轉(zhuǎn)化為影響更加廣泛的、大眾或流行形式的文化產(chǎn)品，以便讓它“傳得開”；二是不管采用傳統(tǒng)或新興的文化形式，都要努力把檔案產(chǎn)品打造成文化精品，以便讓它“立得住“”留得下”。這為傳播檔案文化指明了方向。
    農(nóng)村特色文化建設(shè)論文篇四
    農(nóng)村特色文化建設(shè)輿論引導(dǎo)機(jī)制構(gòu)建另外重要的一環(huán)，則是發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，增強(qiáng)農(nóng)民的文化自覺，提升農(nóng)村特色文化建設(shè)的主體意識。新農(nóng)村文化建設(shè)中，政府的作用是主導(dǎo)而不是主體。政府的職責(zé)是宏觀調(diào)控，搞好服務(wù)，改善環(huán)境，在充分尊重農(nóng)民意愿的情況下，對農(nóng)民給予引導(dǎo)與扶持。新農(nóng)村建設(shè)的主體只能是農(nóng)民，政府要努力提高農(nóng)民對文化建設(shè)的積極性和主動性，強(qiáng)化農(nóng)民文化主體意識，形成文化自覺。亦即，使農(nóng)民自己產(chǎn)生文化方面的訴求，并自覺地組織與參與各種文化活動，從而進(jìn)一步提高文化素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)村特色文化建設(shè)中，要著重考慮兩方面的問題：一是農(nóng)村文化活動要貼近群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，堅(jiān)持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”原則，豐富與活躍農(nóng)民群眾的精神文化生活。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織花會、燈會、賽歌會、文藝演出、勞動技能比賽等活動。緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)技能，普及先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體，積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾崇尚科學(xué)，破除迷信，移風(fēng)易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，形成文明健康的生活方式和社會風(fēng)尚。二是鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化，開展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營活動，使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等，允許其以市場運(yùn)作的方式開展形式多樣的文化活動。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負(fù)盈虧、自我管理，興辦農(nóng)民書社、集（個(gè)）體放映隊(duì)等，大力扶持民間職業(yè)劇團(tuán)和農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)展。引導(dǎo)文化專業(yè)戶相互聯(lián)合，進(jìn)行市場化運(yùn)作，逐步向個(gè)體、私營等非公有制文化企業(yè)發(fā)展，開發(fā)文化資源，變資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。扶持以公司加農(nóng)戶、專業(yè)加工戶等形式，從事農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開發(fā)和文化服務(wù)，促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
    （一）加大投入力度，建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金制度。
    缺少資金是農(nóng)村特色文化建設(shè)的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況，決定了他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經(jīng)費(fèi)問題。要加強(qiáng)農(nóng)村特色文化建設(shè)工作，一個(gè)重要的保障便是調(diào)整資金投向，用好文化經(jīng)濟(jì)政策，不斷加大經(jīng)費(fèi)投入。如何從根本上解決農(nóng)村特色文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)，是文化建設(shè)中一個(gè)重要的政策問題。文化建設(shè)是一項(xiàng)公益性事業(yè)，文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的切實(shí)落實(shí)從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農(nóng)村特色文化建設(shè)方面，政府應(yīng)該承擔(dān)主要的責(zé)任?；诖?，各級政府必須充分認(rèn)識農(nóng)村特色文化建設(shè)對于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的重要作用，在制定各項(xiàng)文化政策和制度時(shí)，一定要對農(nóng)村特色文化建設(shè)以足夠的重視，以政府行為來加大農(nóng)村特色文化建設(shè)的投入力度，把抓好農(nóng)村特色文化建設(shè)作為地方政府的重要職責(zé)，建立健全農(nóng)村特色文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，各級政府應(yīng)該對本地農(nóng)村特色文化建設(shè)負(fù)總責(zé)，保障不斷增加文化建設(shè)的投入，給予農(nóng)村特色文化建設(shè)提供專項(xiàng)資金。目前，我國政府的財(cái)政拔款中尚未建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金，這已成為制約我國農(nóng)村特色文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。故此，各級政府應(yīng)完善文化建設(shè)制度，加大對農(nóng)村特色文化建設(shè)的支持力度，在財(cái)政經(jīng)費(fèi)中安排設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)資金和基金，專項(xiàng)用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)品采購、文化活動開展、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的扶持。這樣才能確保農(nóng)村特色文化所需建設(shè)的項(xiàng)目和開展的活動有基本的、穩(wěn)定的財(cái)力保障。
    除了政府撥付農(nóng)村特色文化建設(shè)專項(xiàng)資金外，還應(yīng)該把農(nóng)村特色文化建設(shè)向社會各界開放，發(fā)動社會各界對農(nóng)村特色文化建設(shè)進(jìn)行支援，制定農(nóng)村特色文化建設(shè)的援助計(jì)劃。一是建立社會各界對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助機(jī)制。動員社會各界力量支持農(nóng)村特色文化建設(shè)，積極引導(dǎo)對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助，重點(diǎn)捐助農(nóng)村特色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及農(nóng)村公益性文化實(shí)體和文化活動。動員城市單位和居民以各種方式捐贈電視機(jī)、收音機(jī)、計(jì)算機(jī)和農(nóng)民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會力量通過依法成立的非營利公益性組織或國家機(jī)關(guān)向農(nóng)村文化事業(yè)的捐贈，納入公益性捐贈范圍，按稅法的有關(guān)規(guī)定稅前扣除。二是建立社會各界對農(nóng)村特色文化建設(shè)的投資機(jī)制。農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的社會系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導(dǎo)與鼓勵(lì)企事業(yè)單位、社會團(tuán)體和個(gè)人投資參與農(nóng)村特色文化建設(shè)，逐漸建立起多渠道的農(nóng)村特色文化建設(shè)投資新體制。各級政府在加大自身對農(nóng)村特色文化建設(shè)投入力度的同時(shí)，要努力引導(dǎo)社會組織和個(gè)人積極投資農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)。政府可制定優(yōu)惠政策，激勵(lì)民間機(jī)構(gòu)和私人投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)與支持各種民間文化機(jī)構(gòu)的發(fā)育與成長；政府可以采取與私人或民間組織合作的方式，共同投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式，不斷開辟農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)的新模式、新領(lǐng)域，從而使農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)在資金上得到充分保障，切實(shí)改變農(nóng)村文化設(shè)施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農(nóng)村的機(jī)制。城市的文化基礎(chǔ)雄厚，文化設(shè)施先進(jìn)，文化現(xiàn)代化氣氛濃厚，城市文化反哺農(nóng)村可以實(shí)現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化反哺農(nóng)村這是社會文化發(fā)展的客觀規(guī)律，也是城市文化進(jìn)一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農(nóng)村文化的碰撞中，吸收農(nóng)村文化濃厚的民族特色，才能引領(lǐng)時(shí)代潮流。為此，要加快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進(jìn)程，要把城市與農(nóng)村作為一個(gè)有機(jī)整體統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，在促進(jìn)城市文化發(fā)展的同時(shí)加快農(nóng)村文化建設(shè)的步伐，將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村，把城市里圖書館、博物館、電影院等強(qiáng)勢文化資源向農(nóng)村流動，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書館聯(lián)網(wǎng)協(xié)作，促進(jìn)城市圖書館的服務(wù)向鄉(xiāng)村延伸，形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。
    （一）保護(hù)民間藝人，鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。
    民間藝人是我國文化人才隊(duì)伍的組成部分，是活躍群眾文化生活的一支重要力量，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的載體，在農(nóng)村特色文化建設(shè)中具有舉足輕重的作用。然而，在全球化與社會經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的今天，西方現(xiàn)代藝術(shù)對民間傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊，民間藝人的逐漸老化，將會又有一些民間藝術(shù)相繼消失。如何強(qiáng)化保護(hù)民間藝人和民間藝術(shù)，是構(gòu)建農(nóng)村特色文化建設(shè)人力保障機(jī)制首當(dāng)其沖的一個(gè)問題。具體而言，要從三個(gè)方面入手：一是尊重民間藝人，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術(shù)大師”、“民間工藝大師”等稱號，開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名活動。對農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行動態(tài)整體性保護(hù)，逐步建立科學(xué)有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項(xiàng)目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術(shù)和民俗表演項(xiàng)目。通過煥發(fā)民間文化藝術(shù)的青春，活躍民間文化藝術(shù)的血脈，使具有民族特色、地方特點(diǎn)和時(shí)代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。二是對優(yōu)秀民間藝人進(jìn)行獎勵(lì)、扶持。對民族民間文藝骨干和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承有突出貢獻(xiàn)的民間藝人進(jìn)行表彰。積極采取獎勵(lì)措施，為民間藝人評定職稱，對于獲得高級民間藝人專業(yè)技術(shù)職務(wù)的適當(dāng)發(fā)放經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，促使大批有一技之長，傳承民族傳統(tǒng)文化，在社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)中作出突出貢獻(xiàn)的民間藝人脫穎而出，更好地發(fā)揮他們的智慧和力量，為民族文化的傳承與保護(hù)，為農(nóng)村特色文化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。三是要關(guān)注民間藝人的生存狀態(tài)，尤其是對于那些年事已高的民間藝人，除了關(guān)心他們的生活、提高他們的社會地位和經(jīng)濟(jì)地位外，必須采取“搶救優(yōu)先”的原則，由保護(hù)單位抓緊時(shí)機(jī)對他們的技藝做搶救性的錄音和攝像，進(jìn)行活態(tài)保存，建立數(shù)據(jù)庫。概言之，政府和有關(guān)部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農(nóng)村特色文化建設(shè)方面的作用，以鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。
    （二）實(shí)施專業(yè)輔導(dǎo)，構(gòu)建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長效機(jī)制。
    （一）組織監(jiān)管協(xié)調(diào)，切實(shí)加強(qiáng)對農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理。
    地方政府要擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強(qiáng)指導(dǎo)的重要職責(zé)，推動農(nóng)村特色文化建設(shè)的法制化、規(guī)范化、制度化。首先，加強(qiáng)政府對新農(nóng)村特色文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，將農(nóng)村特色文化建設(shè)納入各級黨委和政府的重要議事日程，加強(qiáng)組織與管理，使其在有序的環(huán)境下進(jìn)行。建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理機(jī)構(gòu)，建立一個(gè)規(guī)范的管理模式，改變過去許多部門都在管理，但職責(zé)不明、管理低效的境況。其次，加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范農(nóng)村文化市場。加強(qiáng)與充實(shí)縣級文化市場行政執(zhí)法隊(duì)伍，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用，健全農(nóng)村文化市場管理體系，加強(qiáng)執(zhí)法力量，加大監(jiān)管力度，提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農(nóng)村文化市場秩序，嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)活動，取締無證經(jīng)營。應(yīng)當(dāng)定期檢查或不定期抽查農(nóng)村文化市場運(yùn)行狀況，堅(jiān)決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動，確保農(nóng)村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后，發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，協(xié)調(diào)文化主管部門、學(xué)校、村集體等單位的文化建設(shè)活動，統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動場所的規(guī)劃建設(shè)和綜合利用，努力做到相關(guān)設(shè)施能夠共建共享，著力解決農(nóng)村文化設(shè)施分散、使用效率不高的問題。對電影院、劇院等設(shè)施，在確保其功能不變的前提下，鼓勵(lì)其進(jìn)入大型文化企業(yè)集團(tuán)，也可以實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離的運(yùn)營模式，采取公辦民營、公開招標(biāo)、委托經(jīng)營的方式，更好地提供文化服務(wù)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)、學(xué)校內(nèi)部的文化設(shè)施，有條件的要采取多種方式對農(nóng)民群眾開放，使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設(shè)農(nóng)村特色文化。
    （二）健全考核機(jī)制，合理評估農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益。
    地方政府要將農(nóng)村特色文化建設(shè)作為文化工作的重要考核內(nèi)容，建立合理的評估方案分別農(nóng)村特色文化建設(shè)情況和農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益進(jìn)行評估。一方面，要建立健全的考核激勵(lì)機(jī)制，把農(nóng)村特色文化建設(shè)列入地方政府和相關(guān)部門年度重點(diǎn)工作目標(biāo)責(zé)任考核，制定一些能量化的指標(biāo)，層層分解落實(shí)責(zé)任，推動農(nóng)村特色文化建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。另一方面，要盡快建立農(nóng)村特色文化投入的收益評估機(jī)制，提高農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益，防止地方政府將國家的文化投入不是用于真正的農(nóng)村特色文化建設(shè)，而是在大搞文化形象工程。這就亟需對農(nóng)村特色文化建設(shè)構(gòu)建健全的收益評估機(jī)制，以保證相關(guān)政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點(diǎn)及評估的復(fù)雜性，需要我們一方面應(yīng)該加強(qiáng)對文化收益評估方法理論的研究，另一方面應(yīng)注意積累實(shí)際評估項(xiàng)目中的操作經(jīng)驗(yàn)，用理論指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，用經(jīng)驗(yàn)修正理論，以逐步提高評估機(jī)構(gòu)對農(nóng)村特色文化收益評估的準(zhǔn)確性。
    作者:肖正德單位:杭州師范大學(xué)教師發(fā)展研究中心。
    農(nóng)村特色文化建設(shè)論文篇五
    我市的農(nóng)村檔案工作，始終受到市委、政府的高度重視，在人員配備、資金投入、基礎(chǔ)建設(shè)上給予了大力支持。20**年，全市18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，352個(gè)村委會，1個(gè)街道辦事處，26個(gè)居委會的檔案工作達(dá)到了省的要求。全市農(nóng)村檔案工作形成了黨政領(lǐng)導(dǎo)重視，組織機(jī)構(gòu)健全，檔案隊(duì)伍齊整，各項(xiàng)制度完善，管理程序規(guī)范，庫室設(shè)施完備的工作格局。特別是我市農(nóng)業(yè)農(nóng)村建檔的工作，市委、政府極為關(guān)注，要求市檔案局加強(qiáng)指導(dǎo)，認(rèn)真總結(jié)，抓好示范，全面推廣。
    一、是為農(nóng)民增收拓寬了渠道。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案建立以來，廣大農(nóng)民以檔案數(shù)據(jù)作對比，比自己找優(yōu)勢，比他人找差距，比出了競爭心態(tài)，比出了致富信心。絕大多數(shù)農(nóng)戶以增加科技含量為手段，采取種子、品種、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新措施，提高種植和養(yǎng)殖效益；部分農(nóng)戶合理安排勞力，讓年輕人外出務(wù)工，變靠土地為生為多渠道賺錢。例如：李某原來是個(gè)種植能手，他幾年來承包農(nóng)田搞種植業(yè)，賺了不少錢，嘗到了甜頭。去年，他想租農(nóng)田種植香蕉，但一直都難找到合適的地方，后來聽朋友說丁堡鎮(zhèn)平堡村委會有個(gè)地方好適宜種香蕉的，他聽說后，就到平堡村去了解，查閱該地的面積，環(huán)境，氣溫變化等檔案，由于村委的檔案整理得好，好快李某如意如嘗，和村民們簽訂了合同。xx年，李某單是這塊地種蕉就賺了2萬多元，村民也開心地收田租。
    二、是為農(nóng)村穩(wěn)定和文明村社創(chuàng)建提供了動力。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案是農(nóng)戶生產(chǎn)、生活的“參考書”，也是村風(fēng)民情的“晴雨表”，更是農(nóng)村穩(wěn)定的“減震器”。通過分析檔案，基本掌握了各村社的治安狀況、普法對象和幫教重點(diǎn)，開展了民事調(diào)解、結(jié)對幫教、倡導(dǎo)文明新風(fēng)和構(gòu)建和諧社會活動。在民事調(diào)解方面，做到“三調(diào)三解”和“四先四早”?！叭{(diào)”即：調(diào)解糾紛，防止激化；調(diào)節(jié)利益，平衡關(guān)系；調(diào)整心態(tài)，公正對待。“三解”即：解怨，解開積怨；解惑，解除困惑；解凍，消除隔閡?！八南人脑纭笔牵侯A(yù)警在先，糾紛苗頭早消化；教育在先，重點(diǎn)對象早轉(zhuǎn)化；控制在先，敏感時(shí)期早防范；調(diào)解在先，發(fā)現(xiàn)矛盾早處理。例如前排鎮(zhèn)上云村農(nóng)民與白垌村農(nóng)民的`土地糾紛，是一例鄰村之間的土地糾紛事件。我們通過地界劃分的歷史依據(jù)和農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案記載的情況，拿出了有說服力的證據(jù)，采取調(diào)解的方式，使問題得到妥善解決。與此同時(shí)，我們加強(qiáng)了村社綜合活動陣地建設(shè)，開展不同類型的講文明、樹新風(fēng)，學(xué)先進(jìn)創(chuàng)建、評比和表彰活動，促進(jìn)了村風(fēng)民風(fēng)的好轉(zhuǎn)，營造了和諧相處、安居樂業(yè)的社會環(huán)境。
    三、是為優(yōu)扶幫困工作提供了方便。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案的建立，使全鄉(xiāng)的老黨員、老干部、軍烈屬、特困戶的情況一目了然，為我們開展優(yōu)扶幫困工作提供了方便。在民政部門慰問、社會救助和節(jié)日走訪時(shí)，我們根據(jù)農(nóng)戶檔案提供的情況，按照政策，把黨的溫暖、政府的關(guān)懷和社會的同情，送到優(yōu)扶對象和困難戶家中，真正體現(xiàn)了一份檔案一份情。
    四、是它為畜禽防疫提供了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案中反映了全鄉(xiāng)農(nóng)戶的養(yǎng)殖情況，我們把匯總分析情況提供給畜牧科技人員，做為畜禽疫病防治的基礎(chǔ)。每年春秋兩季的防疫大會戰(zhàn)，防疫密度均達(dá)到100%。特別是去年禽流感期間，檔案人員逐戶排查核實(shí)，防疫人員逐戶噴撒藥物，有效控制了禽流感的發(fā)生，確保了養(yǎng)殖業(yè)的健康發(fā)展。
    五、是它為計(jì)生工作提供了權(quán)威依據(jù)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案中不僅記載了農(nóng)戶家庭人口，而且包括了結(jié)婚時(shí)間、生育情況、計(jì)生措施、子女健康狀況等內(nèi)容。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案的建立，促使育齡夫婦主動學(xué)習(xí)計(jì)生政策，自覺實(shí)行計(jì)劃生育。這幾年，我市的計(jì)劃生育工作底子清、情況明，措施得當(dāng)，工作超前。
    對農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案，群眾用生動形象的語言作了描述，道出了心聲：
    科學(xué)種養(yǎng)巧安排，五谷豐登立功勞。
    農(nóng)業(yè)檔案是個(gè)寶，農(nóng)村穩(wěn)定離不了，
    普治結(jié)合入了戶，安居樂業(yè)無干擾。
    農(nóng)業(yè)檔案是個(gè)寶，優(yōu)扶幫困離不了，
    軍屬五保都在冊，一翻檔案便知道。
    少生優(yōu)生入人心，人口素質(zhì)有提高。
    和諧相處似一家，小康社會早來到。
    信宜市檔案局。
    20**年12月13日。
    農(nóng)村特色文化建設(shè)論文篇六
    （一）檔案資源來源單一，缺乏應(yīng)有的文化厚重感。
    近年來高校機(jī)構(gòu)調(diào)整，大多數(shù)高校都成立了專門的檔案管理機(jī)構(gòu)。目前，高校檔案館的檔案來源主要有二：一是接受、一是征集。按照工作慣例，學(xué)校各部門依照檔案預(yù)立卷制度在規(guī)定時(shí)間內(nèi)將相關(guān)的黨群、行政、教學(xué)、科研等九大類檔案（包括聲像）移交給檔案館，或由檔案館提出征集要求，校內(nèi)各部門組織提供相關(guān)檔案，最后由檔案館統(tǒng)一管理利用。這些檔案以文書為主，是一所高校發(fā)展歷史和精神品格養(yǎng)成的歷史再現(xiàn)與信息記載，為高?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)成績、創(chuàng)新工作思路、制定行政綱領(lǐng)、開展校園文化等提供了物質(zhì)依據(jù)。但征集接受的這些檔案沿襲了檔案“詳于政事略于文化”的一貫傳統(tǒng)，致使檔案文化信息的覆蓋面和輻射能量受到了不利限制，與高校師生的生活產(chǎn)生了距離，并由此引發(fā)了一系列的文化沖突和利用矛盾。檔案文化中信念、向往、追求以及理想、道德、情操等文化因子的隱匿不活躍，對實(shí)現(xiàn)檔案文化熏陶、教化、激勵(lì)的社會功能，從而建設(shè)先進(jìn)的高校檔案文化產(chǎn)生了巨大阻力。
    （二）高校檔案文化意識淡薄，尤其是檔案工作者的文化自覺不夠，缺乏文化創(chuàng)新觀念。
    由于早期對于檔案功能、屬性的狹隘理解，高校文化建設(shè)中檔案被邊緣化，致使很久以來人們都沒有建立起檔案文化的概念，檔案文化意識更是無從談起。隨著社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，人們歷史溯源尋求經(jīng)驗(yàn)開拓創(chuàng)新的社會需求越加迫切，檔案的社會價(jià)值和文化價(jià)值才被強(qiáng)化凸顯，檔案文化意識才逐漸建立起來。高校作為先進(jìn)文化的前沿陣地，建立自覺自省的檔案文化意識是歷史的必然要求，與檔案關(guān)系最為直接和密切的高校檔案工作者，更是亟待建立和強(qiáng)化檔案文化意識。而高校工作實(shí)踐中，檔案文化意識還處于一個(gè)較為低下的水平，師生的檔案文化意識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。首先，對于檔案價(jià)值的認(rèn)識在很多人眼里僅僅是有用的、有益的，缺少對檔案文化核心價(jià)值的理解；其次，高校檔案工作被狹隘地理解為檔案的接收和保管，對檔案蘊(yùn)含的文化信息忽視甚至無視；再次，高校檔案管理機(jī)構(gòu)很少與校內(nèi)其他部門進(jìn)行文化互動，積極融入校園文化的主動性欠缺，這些不足都不僅嚴(yán)重地影響了高校檔案文化的建設(shè)，同時(shí)也對引導(dǎo)師生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀以及營造寬容、尊重、關(guān)愛、合作、向上的文化氛圍，傳承和創(chuàng)新大學(xué)文化產(chǎn)生了阻力和障礙。
    （三）高校檔案文化與地方文化聯(lián)系薄弱，缺乏足夠的聯(lián)動促進(jìn)。
    檔案中蘊(yùn)含的豐富文化信息不是在僅僅圍繞檔案活動這一封閉的領(lǐng)域產(chǎn)生的，檔案文化個(gè)體的研究也不可割裂開來。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，檔案文化依存于社會文化，是社會文化的一部分同時(shí)又為社會文化的前進(jìn)發(fā)展提供資源信息和動力。高校在特定地理區(qū)域辦學(xué)，其文化發(fā)展必然會打上地方風(fēng)俗習(xí)慣、心理特點(diǎn)以及價(jià)值取向的深深烙印。高校檔案文化積極融入地方文化因素，與地方文化相依互補(bǔ)，才能不斷地豐富高校檔案文化資源，提高高校師生的檔案文化興趣，推動高校檔案文化和校園文化的繁榮發(fā)展。目前來看，許多高校參與地方建設(shè)的項(xiàng)目不多，涉及到檔案工作的更是少之又少，高校檔案文化的建設(shè)某種程度上仍像是自娛自樂。不可否認(rèn)，高校在與地方文化溝通交融上正在做著積極的嘗試和努力，如我校每年定期舉辦地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動，在一定程度上豐富了師生的檔案文化生活，但這類活動的文化覆蓋面仍然較小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會發(fā)展的文化需求和高校建設(shè)先進(jìn)檔案文化的內(nèi)在要求。
    （四）高校檔案編研工作淺嘗輒止，重政治輕文化。
    檔案編研本質(zhì)上是一種文化活動，它以檔案實(shí)體和圍繞檔案展開的文化生產(chǎn)活動為研究對象，產(chǎn)生了可以傳播的文化產(chǎn)品或文化成果，并在這個(gè)過程實(shí)現(xiàn)了檔案的文化價(jià)值。目前高校大多進(jìn)行了檔案編研工作，但開展情況不盡人意。整體上看，不少高校的檔案編研成果與學(xué)校發(fā)展和師生的文化需求結(jié)合不緊密，利用效果較差，缺乏較大的社會影響力。從高校檔案部門的具體操作來看，高校檔案編研工作存在著檔案編研的題材較窄，重行政輕民生的現(xiàn)象普遍，師生喜聞樂見的檔案信息沒有得到及時(shí)有效的開發(fā)；檔案編研成果大多是大事記、文件匯編，編的成分多，研的成分少且形式陳舊，缺乏新意；沒有把高層次文化信息資源開發(fā)的檔案編研工作當(dāng)成重要工作來抓，無法實(shí)現(xiàn)檔案文化對高校文化建設(shè)的推動作用，檔案編研工作少有精品等突出問題。檔案編研工作的萎靡徘徊停滯不前嚴(yán)重地影響了高校檔案文化的發(fā)展。
    （五）高校檔案文化宣傳方式陳舊，宣傳范圍不廣，深度不夠。
    由于工作性質(zhì)和觀念的影響，檔案工作在高校工作中多處于幕后位置，默默奉獻(xiàn)很長一段時(shí)間內(nèi)成為檔案工作常態(tài)。長期缺乏宣傳使得檔案工作逐漸遠(yuǎn)離了高校師生的.文化視野，既不利于高校文化的發(fā)展也不利于檔案文化自身的發(fā)展。高校檔案中蘊(yùn)藏著豐富的教育文化資源，對加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育有著不可替代的作用。利用檔案資源對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，具有就地取材、貼近生活、翔實(shí)豐富感染力強(qiáng)等突出特點(diǎn)，為新時(shí)期的高校教育開發(fā)了一條新途徑。近年來，高校宣傳工作有了很大發(fā)展，宣傳形式、途徑、技術(shù)手段都有了很大的改變，但檔案的宣傳方式還停留在傳統(tǒng)的檔案展覽上，宣傳范圍僅限于高校校園，與社會文化還沒有實(shí)現(xiàn)緊密對接。新時(shí)期高校的文化發(fā)展亟待開放的、親民的，具有較強(qiáng)社會影響力的生機(jī)蓬勃的檔案文化的積極參與，這也是檔案文化發(fā)展的內(nèi)在需求。目前，許多高校建立了校史館，開展了檔案學(xué)術(shù)講座、檔案征文比賽等文化宣傳活動，但較之其他部門工作的宣傳，力度明顯不足。
    （一）做好高校檔案征集工作，豐富檔案文化資源貯存。
    高校檔案工作首先要注重收集和征集富含文化元素的檔案，要將檔案資源從文獻(xiàn)、文物、文書的舊框架里解放出來，將那些文化性強(qiáng)政治性較弱的檔案納入到檔案收集范圍，擺脫高校檔案館自身缺乏檔案文化資源的困境。可以通過調(diào)整征集接受范圍，通過學(xué)校平臺制定規(guī)范性較強(qiáng)權(quán)威性和強(qiáng)制力的政策文件，將檔案接收的范圍擴(kuò)大至文化性檔案資源。其次，高校文化檔案征集工作要主動出擊，與學(xué)校各部門、師生、校友以及地方文物單位、檔案部門等加強(qiáng)聯(lián)系合作，征集接收蘊(yùn)含豐富文化信息和社會利用價(jià)值的檔案資料，以豐富的文化資源促進(jìn)高校檔案文化事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。
    （二）加工提煉高校豐富的檔案文化資源，努力打造檔案文化精品。
    高校檔案資源為檔案文化建設(shè)提供了豐富可靠的第一手素材，蘊(yùn)含著高校辦學(xué)過程中凝練的精神底蘊(yùn)和文化特色，以這些檔案為基礎(chǔ)，結(jié)合大學(xué)生校園活動打造檔案文化精品切實(shí)可行。如我校大學(xué)生喜聞樂見的“檔案優(yōu)質(zhì)服務(wù)月”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月”已成為檔案管理和檔案文化宣傳的一個(gè)品牌活動。檔案以鮮活生動的面孔走近了高校師生的生活，不僅促進(jìn)了校園文化建設(shè)，也增進(jìn)了師生對檔案的感情。此外高校檔案部門努力開發(fā)現(xiàn)有館藏，同樣可以推出檔案文化精品，如現(xiàn)在很多高校建立的校史館就是檔案文化展覽的精品。
    目前，產(chǎn)業(yè)化已成文檔案文化發(fā)展的一個(gè)熱點(diǎn)并在社會實(shí)踐中體現(xiàn)了檔案的文化價(jià)值。高校也要依托先進(jìn)的大學(xué)文化與地方文化等緊密結(jié)合，積極開發(fā)檔案文化產(chǎn)品，展開高層次的檔案文化管理和服務(wù)，可以通過制作校園微電影，校史人物專題片或出版發(fā)行大型文化畫冊等多種形式推動高校檔案文化建設(shè)。
    （四）加大檔案文化宣傳，做好檔案服務(wù)。
    高校要在保證安全機(jī)制下利用檔案信息網(wǎng)站、媒體等多種渠道面向社會開放檔案信息，優(yōu)化檔案服務(wù)，簡化檔案工作手續(xù)，增進(jìn)師生和社會公眾對高校優(yōu)越檔案資源的了解和利用。
    （五）高校要創(chuàng)新檔案人員培養(yǎng)機(jī)制。
    抓好檔案專業(yè)人才和兼職檔案員隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)出越來越多的檔案自覺意識強(qiáng)、專業(yè)知識豐富、業(yè)務(wù)熟練并兼有計(jì)算機(jī)、歷史、外語、法律等多種技能的復(fù)合型檔案人才。
    農(nóng)村特色文化建設(shè)論文篇七
    1.1文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入不足，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后。
    政府在文化事業(yè)上的投入不足，導(dǎo)致農(nóng)村文化活動經(jīng)費(fèi)得不到保障，農(nóng)村文化活動難以開展。在我國的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎(chǔ)的文化設(shè)施和文化活動場所，但文化設(shè)施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設(shè)施利用率低，甚至被挪作他用。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動場所，但農(nóng)村文化設(shè)施的延續(xù)性得不到保證，設(shè)施陳舊老化。同時(shí)，現(xiàn)有文化活動場地利用率不高，村中的文化活動室只有在重大節(jié)慶日時(shí)才會使用，平時(shí)很少對村民開放，難以令人滿意。
    農(nóng)村文化建設(shè)的機(jī)制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設(shè)的人才匱乏，是導(dǎo)致農(nóng)村文化活動形式單一、內(nèi)容陳舊的重要原因。一方面，農(nóng)村文化工作機(jī)制不活，農(nóng)村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進(jìn)行管理的，文化站獨(dú)立進(jìn)行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設(shè)。[2]另一方面，農(nóng)村文化建設(shè)隊(duì)伍力量薄弱，從事文化建設(shè)工作的人數(shù)較少，而且專業(yè)素質(zhì)不高，工作方式落后，缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構(gòu)成中，只有1名負(fù)責(zé)文化活動的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識，又兼任其他工作，更沒有多少精力投入，嚴(yán)重影響了農(nóng)村文化活動的效果。
    1.3農(nóng)村居民自身素質(zhì)有待提高，對文化建設(shè)的認(rèn)識存在偏差，積極主動性不高。
    在我國農(nóng)村，整體文化素質(zhì)較低，文盲占20%，小學(xué)占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。[3]農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)較差，思想觀念的落后也嚴(yán)重制約我國農(nóng)村文化建設(shè)。另一方面，農(nóng)村居民對文化建設(shè)的認(rèn)識存在偏差，發(fā)揮公民意識主動參與文化建設(shè)的積極性不強(qiáng)。大部分農(nóng)村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂性的`活動，文化活動淪為單純的娛樂活動，未能發(fā)揮文化真正的作用。可見，農(nóng)村居民自身素質(zhì)的高低，直接影響農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r。
    第一，應(yīng)加大文化事業(yè)基金的投入力度，建設(shè)和管理好農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。當(dāng)前我國農(nóng)村文化建設(shè)主要還是依靠國家和政府的支持，政府應(yīng)積極發(fā)揮文化職能及社會職能，重視我國廣大農(nóng)村的文化建設(shè)。一方面，政府應(yīng)加大對新農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，各級鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)建立農(nóng)村文化建設(shè)專項(xiàng)基金，并增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、依法管理，確保?？顚Ｓ?，嚴(yán)格追蹤農(nóng)村文化活動的經(jīng)費(fèi)投入的使用情況，從而保障農(nóng)村文化活動的順利展開；另一方面，政府應(yīng)繼續(xù)加大對農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度，建設(shè)和管理好農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，確保新建的和現(xiàn)有的文化設(shè)施能夠持續(xù)的發(fā)揮作用。
    第二，創(chuàng)新機(jī)制，加速農(nóng)村文化隊(duì)伍的建設(shè)。一方面，要加快基層文化單位的改革，改變管理機(jī)制，保障基層文化單位的獨(dú)立性，提高公共服務(wù)水平；另一方面，各級政府要轉(zhuǎn)變工作思路，重視農(nóng)村文化建設(shè)隊(duì)伍的人才培養(yǎng)，加強(qiáng)對農(nóng)村文化工作人員的繼續(xù)教育及后期培訓(xùn)，放開政策，吸納更多有文化特長、專業(yè)技能的年輕人深入農(nóng)村，參與到農(nóng)村文化建設(shè)的工作中來，以此推動農(nóng)村文化隊(duì)伍整體力量的增強(qiáng)。
    第三，要充分調(diào)動農(nóng)村居民的積極性，推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村居民是農(nóng)村文化建設(shè)的主人公，要充分發(fā)揮農(nóng)村居民主人翁意識，積極引導(dǎo)農(nóng)村居民參與文化活動，不斷普及先進(jìn)思想先進(jìn)理念，普及科學(xué)文化知識，提升農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)。其次，要重視農(nóng)村居民的實(shí)際文化需求，創(chuàng)新文化活動形式，多開展互動性強(qiáng)的文化活動，如農(nóng)民草根大舞臺等，充分調(diào)動農(nóng)村居民的積極性，發(fā)揮農(nóng)村居民的創(chuàng)造力，推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓農(nóng)民做文化建設(shè)的主角。
    農(nóng)村特色文化建設(shè)論文篇八
    隨著全球社會進(jìn)入信息化時(shí)代，各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域逐漸認(rèn)識到信息文化對于企業(yè)發(fā)展的重要性，為此逐步增加了信息文化建設(shè)的投入資金，加快了油田檔案與油田文化的建設(shè)進(jìn)度，期望能夠緊貼時(shí)代發(fā)展提高企業(yè)的市場競爭條件。就油田檔案管理工作來說，其工作內(nèi)容主要就是針對油田企業(yè)的企業(yè)文化和生產(chǎn)活動、經(jīng)濟(jì)活動、管理活動等各種信息資料進(jìn)行記錄和管理，以此促進(jìn)油田企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展，相應(yīng)的也能夠起到維護(hù)油田企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益及合法權(quán)益的重要作用。就油田文化建設(shè)來說，主要就是油田企業(yè)的科研過程、生產(chǎn)過程、管理過程以及文化建設(shè)過程形成的行為規(guī)則、價(jià)值觀念以及理想信念，以此引導(dǎo)企業(yè)員工形成良好的價(jià)值觀和道德觀，使企業(yè)員工能夠具備良好的企業(yè)意識和工作意識，并為油田企業(yè)樹立良好的企業(yè)形象，從而提高油田企業(yè)的競爭力。
    (1)體現(xiàn)出油田文化的特色。油田文化建設(shè)不僅僅局限于油田企業(yè)的共性文化建設(shè)，更包括油田企業(yè)的個(gè)性文化建設(shè)，具體就是指除了油田企業(yè)所必須擁有的文化精神之外，各個(gè)油田企業(yè)也要擁有自身的個(gè)性文化，以此反映油田企業(yè)的特色特征，這也是提高油田企業(yè)市場競爭力的主要因素。［1］而油田企業(yè)的個(gè)性文化建設(shè)與油田檔案是息息相關(guān)的，在油田文化的建設(shè)過程中必須針對油田檔案進(jìn)行深入挖掘，充分利用其中的文化精髓，完善油田企業(yè)的文化體系，并實(shí)現(xiàn)油田文化的繼承和傳播，從而體現(xiàn)油田文化的特色。(2)有利于企業(yè)的文化教育。無論是何種檔案都有其歷史價(jià)值，并在程度上包含著許多思想精神，所以油田企業(yè)在進(jìn)行文化建設(shè)的過程中可以充分利用檔案展開文化教育，通過各種形式向企業(yè)員工展示油田企業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷和典范人物精神。［2］例如在企業(yè)內(nèi)部的慶?；顒又?，可以向企業(yè)員工展示企業(yè)檔案的歷史圖片，使企業(yè)員工能夠直觀認(rèn)識到企業(yè)的歷史經(jīng)歷，使企業(yè)員工能夠深刻了解到企業(yè)的卓越精神和敬業(yè)精神，從而在心底里產(chǎn)生企業(yè)歸屬感和榮譽(yù)感，充分激發(fā)企業(yè)員工的創(chuàng)造性和積極性，使各個(gè)企業(yè)員工能夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈龊霉ぷ鳌?3)豐富了文化建設(shè)的素材內(nèi)容。油田文化建設(shè)的`主要目標(biāo)就是促進(jìn)油田企業(yè)的持續(xù)發(fā)展，這就需要結(jié)合油田企業(yè)的自身文化展開具體工作，以保證油田文化的準(zhǔn)確性、真實(shí)性及完整性。而油田檔案作為油田企業(yè)的信息匯聚地，其中的歷史信息對于油田文化的建設(shè)起著至關(guān)重要的參考作用，不僅能夠促進(jìn)油田文化的完善，也能夠?yàn)橛吞镂幕慕ㄔO(shè)提供新觀念和新思想，使油田文化的建設(shè)能夠朝著多元化發(fā)展。
    (1)強(qiáng)化油田檔案的文化屬性。油田檔案作為油田企業(yè)的歷史文化積淀，其中蘊(yùn)藏著大量的信息文化，是油田企業(yè)獨(dú)一無二的珍貴資源。因此，檔案部門應(yīng)充分認(rèn)識到檔案信息的歷史文化屬性，充分發(fā)揮其文化功能，以此促進(jìn)油田文化的建設(shè)。同時(shí)，油田檔案部門是企業(yè)員工自主學(xué)習(xí)的重要途徑，充分利用檔案信息的文化影響可以使企業(yè)員工主動去接受企業(yè)歷史文化中的思想理念，從而有效推進(jìn)油田文化的建設(shè)進(jìn)度。(2)完善油田檔案管理制度。油田檔案是油田文化建設(shè)的重要信息來源，為此必須要完善油田檔案管理制度，以保證油田檔案的準(zhǔn)確性、真實(shí)性及完整性。［3］首先，作為檔案管理人員必須要具備良好的工作心態(tài)，詳細(xì)明確檔案管理工作內(nèi)容，做好檔案信息的收集、分析、處理及存儲等各項(xiàng)工作，并確保檔案資料處于一個(gè)相對穩(wěn)定安全的存儲環(huán)境。同時(shí)，油田檔案管理部門必須擁有一套行之有效的工作流程和規(guī)定規(guī)章，確保檔案管理工作中不會出現(xiàn)信息錯(cuò)誤和信息漏失等現(xiàn)象，從而有效提高油田檔案管理的工作質(zhì)量和工作效率(3)優(yōu)化整合油田檔案資源。由于油田的生產(chǎn)活動都處于室內(nèi)環(huán)境，并且生產(chǎn)規(guī)模較大，生產(chǎn)工藝較復(fù)雜，這就使得檔案信息具有一定的散亂特性，其中有些重復(fù)性內(nèi)容，有些無意義內(nèi)容，也有些不完善內(nèi)容，為此就必須要針對這些油田檔案進(jìn)行優(yōu)化整合，確保油田檔案系統(tǒng)具有較高的系統(tǒng)化和科學(xué)化。在具體的工作中，油田檔案管理人員可以針對油田檔案進(jìn)行深入分析，去其糟粕、取其精華，并將其編制成有形產(chǎn)品，使油田檔案的文化內(nèi)容得到更有效的利用，從而有效推進(jìn)油田文化的建設(shè)進(jìn)程。
    三、結(jié)語。
    綜上所述，油田檔案與油田文化建設(shè)是促進(jìn)油田企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的重要措施，而油田文化的建設(shè)離不開油田檔案的信息支撐，這就需要油田企業(yè)不斷完善油田檔案管理制度，加強(qiáng)油田檔案管理工作，并以多種形式利用油田檔案信息展開油田文化的建設(shè)工作，從而有效提高油田企業(yè)的文化影響力。
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    農(nóng)村特色文化建設(shè)論文篇九
    高校團(tuán)組織工作是我國高校建設(shè)中一個(gè)重要的組成部分，在社會轉(zhuǎn)型的大背景下，人們的思想觀念和價(jià)值取向日益多元，大學(xué)生正處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，如何加強(qiáng)對大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)和引導(dǎo)，發(fā)揮高校團(tuán)組織在高校建設(shè)中的積極作用是擺在我們面前的一個(gè)嚴(yán)峻問題。
    一、新時(shí)期高校共青團(tuán)組織面臨的主要問題。
    1.團(tuán)員的團(tuán)員意識薄弱。高校部分團(tuán)員的組織觀念淡薄，對集體缺乏榮譽(yù)感、責(zé)任感，缺乏積極性和主動性，有些甚至不參加活動，對于團(tuán)組織交付的任務(wù)應(yīng)付了事，作風(fēng)渙散，在組織內(nèi)起到消極的作用。
    2.團(tuán)組織的基層活力薄弱?；鶎訄F(tuán)組織軟弱渙散，缺乏生氣。大部分團(tuán)支部處于癱瘓狀態(tài)，在高年級和研究生中甚至出現(xiàn)沒有團(tuán)支部的情況。團(tuán)員缺乏身份意識，無法做到模范帶頭的作用。
    3.團(tuán)干部的素質(zhì)有待提高。高校共青團(tuán)的工作主要依賴高校團(tuán)干部來具體落實(shí)，團(tuán)干部的個(gè)人素養(yǎng)直接影響著高校共青團(tuán)工作的開展。部分團(tuán)干部對黨的政策方針的認(rèn)識以及對自身的道德管理不夠，對團(tuán)員的指導(dǎo)工作產(chǎn)生錯(cuò)誤的引導(dǎo)；同時(shí)高校絕大多數(shù)的專職團(tuán)干部沒有經(jīng)過業(yè)務(wù)培訓(xùn)，業(yè)務(wù)能力的缺乏造成團(tuán)工作的滯后。
    4.工作方法不符合學(xué)生需求。高校共青團(tuán)的工作主要目的在于提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生為社會建設(shè)做出貢獻(xiàn)的能力。但是具體到高校團(tuán)組織的工作中出現(xiàn)盲目性，團(tuán)組織更多地考慮上級領(lǐng)導(dǎo)的要求、基層團(tuán)組織的活動內(nèi)容單調(diào)，工作方法不符合學(xué)生需要，無法調(diào)動起學(xué)生的.積極性和參與性。
    二、新時(shí)期高校共青團(tuán)在高校建設(shè)中的作用。
    1.加強(qiáng)對大學(xué)生思想政治上的引導(dǎo)作用。高校團(tuán)組織要依據(jù)學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)，結(jié)合社會主義核心價(jià)值觀等先進(jìn)的理論思想，加強(qiáng)當(dāng)前學(xué)生思想觀念中明顯缺失的內(nèi)容進(jìn)行教育。努力做到用中國夢來凝聚青年學(xué)生，用傳統(tǒng)文化來熏陶青年學(xué)生，培養(yǎng)廣大青年團(tuán)員樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
    2.加強(qiáng)組織建設(shè)，發(fā)揮團(tuán)組織戰(zhàn)斗力的作用。高校共青團(tuán)工作主要是依托于基層團(tuán)支部開展，必須加強(qiáng)基層團(tuán)組織的建設(shè)，才能真正調(diào)動起團(tuán)員的積極性，真正做到為團(tuán)員服務(wù)。首先，加強(qiáng)基層團(tuán)組織隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)組織戰(zhàn)斗力。要加強(qiáng)對基層專兼職團(tuán)干的培養(yǎng)，完善組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)管理和培養(yǎng)，保障專職團(tuán)干部的待遇，為基層團(tuán)組織創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。其次，強(qiáng)化團(tuán)員意識教育，增強(qiáng)基層團(tuán)組織凝聚力。加強(qiáng)對團(tuán)員的教育工作，利用專業(yè)和思政課程和豐富多彩的活動來增強(qiáng)他們的身份意識，嚴(yán)肅團(tuán)的紀(jì)律。最后，加強(qiáng)基層團(tuán)組織制度化建設(shè)，發(fā)揮基層團(tuán)組織的作用。要將基層組織的職能、職責(zé)、職權(quán)制度化，確定團(tuán)組織的權(quán)利和義務(wù)，掃清基層團(tuán)組織工作的障礙，真正發(fā)揮基層團(tuán)組織的作用。
    3.加強(qiáng)對大學(xué)生的育人作用。高校共青團(tuán)一直是高校思想政治教育工作的主力軍，帶領(lǐng)全校團(tuán)員青年，為黨的建設(shè)事業(yè)和學(xué)校的安全穩(wěn)定做出積極的貢獻(xiàn)。除了進(jìn)行純粹的思想政治教育外，高校團(tuán)組織需要充分利用青年大學(xué)生的特點(diǎn)，打造屬于共青團(tuán)特色的品牌活動，具體的操作措施有：第一，走團(tuán)工作與專業(yè)教學(xué)雙線并舉的道路。通過有效的利用學(xué)校已有的教學(xué)資源，配合學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的競技以及創(chuàng)新能力，依據(jù)專業(yè)特點(diǎn)積極開辟“第二課堂”，給團(tuán)員配備指導(dǎo)教師，有效提高他們的分析能力、知識應(yīng)用能力。第二，加強(qiáng)符合學(xué)生興趣愛好的實(shí)踐活動。單純的組織生活會、團(tuán)課討論、支部活動理論已經(jīng)很難提起學(xué)生的興趣，將理論學(xué)習(xí)融入實(shí)踐活動中，讓學(xué)生在實(shí)踐中無形的學(xué)習(xí)到理論知識，并主動接受。
    4.培養(yǎng)大學(xué)生社會實(shí)踐能力的作用。近幾年，在各級團(tuán)組織和教育部門的高度重視下，大學(xué)生利用寒暑假走出校門，深入到基層進(jìn)行社會調(diào)查、社會服務(wù)、基層實(shí)習(xí)等實(shí)踐活動。高校團(tuán)組織應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生的社會實(shí)踐的引導(dǎo)工作，加強(qiáng)培養(yǎng)大學(xué)生的時(shí)候?qū)嵺`的能力，多渠道、多方面與地方、社會取得聯(lián)系，獲得資源組織學(xué)生開展實(shí)踐活動，讓學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合，以此來增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感，認(rèn)同感。
    5.加強(qiáng)服務(wù)青年的作用。服務(wù)青年要從學(xué)生的成人成才出發(fā)，要從學(xué)生的切身利益出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)切實(shí)做到為青年學(xué)生服務(wù)。在服務(wù)的方式上，要充分尊重學(xué)生的個(gè)人選擇和情感需求，不能用“一刀切”和強(qiáng)迫學(xué)生參與。在服務(wù)的內(nèi)容上，要以學(xué)生為主，組織為輔，依據(jù)他們的需求開展服務(wù)。在服務(wù)的效果上，不能僅僅以上級部門的獎勵(lì)和自身的思考作為服務(wù)的效果評價(jià)，要以學(xué)生的評價(jià)為主。
    6.指導(dǎo)學(xué)生會、社團(tuán)工作，加強(qiáng)建設(shè)和諧校園的作用。校園文化活動是高校開展思想教育的重要載體，共青團(tuán)組織要積極主動參與到校園文化建設(shè)中，指導(dǎo)學(xué)生會、社團(tuán)開展積極向上的校園活動，打造和諧校園。如：一方面，以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，主辦全校性大型活動，這樣既豐富了校園文化，又進(jìn)行了愛國主義教育；另一方面，舉辦以社會主義核心價(jià)值觀、中國夢為主題的知識競賽、學(xué)習(xí)交流會、演講比賽、辯論賽、辯論賽等活動，以此來培養(yǎng)學(xué)生的思維、想象力和創(chuàng)造力。
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    農(nóng)村特色文化建設(shè)論文篇十
    摘要：
    小學(xué)班級文化建設(shè)對學(xué)生成長起著至關(guān)重要的作用，現(xiàn)對班級物質(zhì)文化、制度文化、精神文化建設(shè)及存在的問題等方面提出了構(gòu)想，并對農(nóng)村小學(xué)班級文化建設(shè)中存在的問題進(jìn)行了說明，瞻望了小學(xué)良好的班級文化帶來的精神風(fēng)貌。
    關(guān)鍵詞：
    內(nèi)容：
    班級是小學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場所，是小學(xué)生接受知識、掌握技能、養(yǎng)成健全的人格、形成思想觀念的主要陣地。特別是對啟蒙教育的小學(xué)來說，要把一個(gè)個(gè)一無所知的兒童培養(yǎng)成為社會的棟梁之才，小學(xué)班級文化建設(shè)至關(guān)重要，因?yàn)樾W(xué)班級文化對學(xué)生人格的形成、思想境界的拓展、文化修養(yǎng)的提升都起著潛移默化作用。它需要師生共同努力建設(shè)。因此，我認(rèn)為農(nóng)村小學(xué)班級文化建設(shè)應(yīng)從這三個(gè)方面入手。
    室環(huán)境布置，教室內(nèi)要配合班級文化建設(shè)張貼一些名人名言，辦好班級板報(bào)，教室的布置一定要適合小學(xué)生的心理特征，還應(yīng)突出科學(xué)性，教室的布置要美觀、簡潔，桌椅的搭配，第一排桌子離黑扳的距離，燈具的配置，光線的來源，都要做到科學(xué)等。突出物質(zhì)文化科學(xué)性有利于學(xué)生身心健康成長。
    俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。制度是來約束人們的不良行為的，對于啟蒙教育的對象——小學(xué)生來說，要把他們從一個(gè)不懂事的兒童培養(yǎng)成為對社會有用的人，必須使他們從小在學(xué)校里養(yǎng)成能受制度約束的習(xí)慣。小學(xué)班級制度文化建設(shè)的內(nèi)容應(yīng)緊緊圍繞《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生行為規(guī)范》突出“五愛”教育即愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、愛中國共產(chǎn)黨這個(gè)主題?？偟恼f來，小學(xué)班級制度建設(shè)要尊重小學(xué)生的意見和建議，突出班級制度文化的民主性、科學(xué)性，同時(shí)要適合兒童的心理特點(diǎn)，要突出主題、簡捷適用，這樣便于小學(xué)生記憶、理解和執(zhí)行。
    對于低段班級，制度文化建設(shè)更是如此，如對學(xué)習(xí)方面，要求小學(xué)生上課認(rèn)真聽課、按時(shí)完成作業(yè)，愛護(hù)學(xué)習(xí)用具、愛護(hù)公物等。隨著年級的上升，班級制度可逐步擴(kuò)充，到了高年級，班級制度文化建設(shè)應(yīng)基本建立健全。僅有制度是不行的，制度是需要人去執(zhí)行的，首先教師要帶頭遵守制度，如要求學(xué)生不遲到，教師上課、參加班級活動就應(yīng)不遲到。其次應(yīng)要求班級干部帶頭遵守制度，使全班學(xué)生知道違反制度是要受到“懲罰”的，使學(xué)生從小養(yǎng)成遵守制度的意識，養(yǎng)成遵守制度的習(xí)慣。
    精神文化是小學(xué)班級的象征，它反應(yīng)出一個(gè)班級的精神面貌，具體表現(xiàn)在班級的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和考風(fēng)，這些無形的東西也是班級文化最核心的東西。班級精神文化建設(shè)應(yīng)從抓班風(fēng)入手，以建立和諧班級為奮斗目標(biāo)。從小學(xué)生進(jìn)入班級的第一天開始，就要注意培養(yǎng)學(xué)生和睦相處。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會怎樣與他人交往，如會使用對不起、沒關(guān)系等語詞；要經(jīng)常組織集體活動，在活動中鍛煉學(xué)生與他人交往的能力，學(xué)會關(guān)心別人、幫助別人、諒解別人的過失。培養(yǎng)學(xué)生的是非感，形成正確輿論，是班級文化建設(shè)的一個(gè)主要方面，只有班級里有了正確的輿論，學(xué)生才能分辨是非，敢于堅(jiān)持正義，自覺維護(hù)集體榮譽(yù)。正確輿論是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對班上的一些現(xiàn)象展開評論、辯論，使學(xué)生明辨是非而形成的，要樹立起“班榮我榮，班恥我恥”的共同價(jià)值觀。民主是和諧的基礎(chǔ)，要建設(shè)和諧班級，首先班主任應(yīng)在班內(nèi)倡導(dǎo)民主，要利用休息時(shí)間多與學(xué)生接觸，參加學(xué)生的活動，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的意見和建議；班上的制度建設(shè)、重大的活動要與同學(xué)們一道討論決定。
    利的支持和指導(dǎo)。一些教師由于對班級文化內(nèi)涵缺少系統(tǒng)的認(rèn)識，在進(jìn)行班級文化建設(shè)時(shí)，把更多的目光放在“班級學(xué)風(fēng)”的塑造上，導(dǎo)致了班級文化的“營養(yǎng)不良”。同時(shí)，片面地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，不僅造成了一部分學(xué)生學(xué)習(xí)中“事倍而功半”的現(xiàn)象，也使班級文化的建設(shè)受到了局限。家長與教師的意識當(dāng)然也影響到學(xué)生，久而久之給他們的發(fā)展帶來了極大的影響。
    2、班級物質(zhì)文化滯后。班級物質(zhì)文化主要包括班級的教育環(huán)境布置、班級規(guī)劃以及班級衛(wèi)生狀況等。整潔、明麗、溫馨的教室環(huán)境可以激發(fā)性情、陶冶情操，給人以啟迪教育。因此班級文化建設(shè)首先要抓好教室的環(huán)境布置。教室中黑板報(bào)、“學(xué)習(xí)園地”、“隊(duì)角”等教育宣傳陣地不齊全，或是沒有形成定期出版、更換和專人負(fù)責(zé)的制度，從而難以達(dá)到宣傳、影響的效果。由于農(nóng)村生活習(xí)慣和家庭環(huán)境的影響，使而農(nóng)村小學(xué)生在衛(wèi)生習(xí)慣上缺乏自主性和持久性，使得在個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣、班級環(huán)境保潔、保護(hù)環(huán)境意識上相對較差。
    煉，也就使班級觀念文化的形成成了紙上談兵。
    4、班級文化個(gè)性的缺失。時(shí)代呼喚有個(gè)性的新人，民族需要有個(gè)性的發(fā)展，教育是為了讓學(xué)生的個(gè)性得到積極發(fā)展。個(gè)性，是不斷創(chuàng)新和改革的產(chǎn)物。可是在班級文化的建設(shè)中，我們很多農(nóng)村小學(xué)的班級中找不到“個(gè)性文化”，除了學(xué)校對這項(xiàng)工作的忽視外，還因?yàn)榻處熑鄙賱?chuàng)新和改革的意識，更缺少為此思索的空間。或許，這也是其他學(xué)校班級文化建設(shè)中同樣遇到的問題，亟待我們解決。
    農(nóng)村特色文化建設(shè)論文篇十一
    政府在文化事業(yè)上的投入不足，導(dǎo)致農(nóng)村文化活動經(jīng)費(fèi)得不到保障，農(nóng)村文化活動難以開展。在我國的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎(chǔ)的文化設(shè)施和文化活動場所，但文化設(shè)施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設(shè)施利用率低，甚至被挪作他用。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動場所，但農(nóng)村文化設(shè)施的延續(xù)性得不到保證，設(shè)施陳舊老化。同時(shí)，現(xiàn)有文化活動場地利用率不高，村中的文化活動室只有在重大節(jié)慶日時(shí)才會使用，平時(shí)很少對村民開放，難以令人滿意。
    農(nóng)村文化建設(shè)的'機(jī)制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設(shè)的人才匱乏，是導(dǎo)致農(nóng)村文化活動形式單一、內(nèi)容陳舊的重要原因。一方面，農(nóng)村文化工作機(jī)制不活，農(nóng)村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進(jìn)行管理的，文化站獨(dú)立進(jìn)行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設(shè)。[2]另一方面，農(nóng)村文化建設(shè)隊(duì)伍力量薄弱，從事文化建設(shè)工作的人數(shù)較少，而且專業(yè)素質(zhì)不高，工作方式落后，缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構(gòu)成中，只有1名負(fù)責(zé)文化活動的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識，又兼任其他工作，更沒有多少精力投入，嚴(yán)重影響了農(nóng)村文化活動的效果。
    1.3農(nóng)村居民自身素質(zhì)有待提高，對文化建設(shè)的認(rèn)識存在偏差，積極主動性不高。
    在我國農(nóng)村，整體文化素質(zhì)較低，文盲占20%，小學(xué)占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。[3]農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)較差，思想觀念的落后也嚴(yán)重制約我國農(nóng)村文化建設(shè)。另一方面，農(nóng)村居民對文化建設(shè)的認(rèn)識存在偏差，發(fā)揮公民意識主動參與文化建設(shè)的積極性不強(qiáng)。大部分農(nóng)村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂性的活動，文化活動淪為單純的娛樂活動，未能發(fā)揮文化真正的作用?？梢?，農(nóng)村居民自身素質(zhì)的高低，直接影響農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r。
    農(nóng)村特色文化建設(shè)論文篇十二
    高校宿舍是當(dāng)今大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的重要場所之一，宿舍文化建設(shè)是學(xué)校校園文化建設(shè)的重要組成部分，加強(qiáng)高校宿舍文化建設(shè)，它除了可以滿足學(xué)生的物質(zhì)需要，還可以豐富學(xué)生的精神世界。因此，宿舍文化建設(shè)成為了推進(jìn)校園文化建設(shè)的新途徑。
    新生剛進(jìn)校，新生群體里經(jīng)常會出現(xiàn)以宿舍為單位的集體行動的現(xiàn)象，隨著時(shí)間的推移，宿舍成員之間的了解越來越深入，宿舍成員的個(gè)性化差異也逐漸開始顯現(xiàn)出來，不同的成長教育背景、人際朋友圈，加上成員之間的價(jià)值觀的交織，宿舍風(fēng)氣也在潛移默化當(dāng)中形成，如果不重視宿舍文化的建設(shè)很可能使宿舍風(fēng)氣沒有得到正確的引導(dǎo)，從而不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。宿舍文化主要是指依附于宿舍這個(gè)載體來反映和傳播的各種文化現(xiàn)象的總和。它既包括校園中的物質(zhì)文化、制度文化，也包括師生的價(jià)值觀念、群體心態(tài)、行為規(guī)范、公共行為和學(xué)習(xí)生活習(xí)慣所組成，是由宿舍成員共同建立和長期形成的氛圍和影響力。積極健康向上的宿舍文化對大學(xué)生成長有著舉足輕重的作用，它的作用有以下幾點(diǎn)：
    （一）思想導(dǎo)向作用。
    當(dāng)代大學(xué)生通過各種渠道迅速獲取知識，宿舍成為每位成員交換信息的重要地方，學(xué)生就每天獲得的知識進(jìn)行交換，宿舍文化建設(shè)可以加強(qiáng)學(xué)生判斷是非能力，通過以宿舍為單位，進(jìn)行思想政治教育，做到有的放矢，讓同學(xué)們認(rèn)識真知，把一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)扼殺在萌芽狀態(tài)，從而有效地提高學(xué)生的政治辨識能力和政治素養(yǎng)。
    （二）學(xué)習(xí)交流作用。
    對于大學(xué)生來說，除了教室、自習(xí)室之外，宿舍也成為學(xué)習(xí)交流的重要場地，宿舍文化的建設(shè)，可以促進(jìn)同學(xué)們課下回宿舍后對于新的理論知識，新的書本內(nèi)容，以及上課遇到的問題等進(jìn)行談?wù)?，互相交換學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，彼此分享的學(xué)習(xí)體會，從而極大的促進(jìn)宿舍成員之間的學(xué)習(xí)積極性，使得宿舍保持一個(gè)整體向上的積極學(xué)習(xí)氛圍。
    （三）自我管理作用。
    大學(xué)生宿舍就是一個(gè)小團(tuán)體，每個(gè)成員都希望共建一個(gè)美好和諧的宿舍環(huán)境，和諧的宿舍環(huán)境需要建立一個(gè)符合的宿舍管理制度，所以，每個(gè)宿舍的管理都要做到有“法”可依，宿舍管理?xiàng)l例可以根據(jù)每個(gè)宿舍的不同情況進(jìn)行一個(gè)全員參與制定的一個(gè)過程，通過宿舍成員參與制定，并對于遵守和違反宿舍規(guī)定的成員進(jìn)行獎罰分明，從而保障宿舍管理制度的有效實(shí)施，同時(shí)也可以很好的制約宿舍成員，使宿舍成員達(dá)成一個(gè)共同的目的，構(gòu)建一個(gè)和諧的宿舍環(huán)境。
    二、高校宿舍存在的問題。
    為了深入了解宿舍文化建設(shè)的重要性，根據(jù)我從事輔導(dǎo)員的多年工作中遇到的案例進(jìn)行分析，目前高校宿舍主要存在幾點(diǎn)問題：
    （一）宿舍容易出現(xiàn)“從眾行為”現(xiàn)象。
    由于宿舍成員之間容易形成一套非成文性規(guī)范并對宿舍每個(gè)成員施加壓力，使其本身表現(xiàn)出一致向外的行動傾向，換句話說主要表現(xiàn)是宿舍成員之間形成默契，進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活等活動，如果一個(gè)宿舍出現(xiàn)逃課不上學(xué)等較差的學(xué)習(xí)現(xiàn)象時(shí)，則宿舍其他成員都會來效仿，并且宿舍的同學(xué)之間最后達(dá)成一致行為，逐漸形成不良風(fēng)氣。
    （二）以宿舍為單位不允許出現(xiàn)“標(biāo)新立異”的成員。
    一旦出現(xiàn)這類宿舍成員，宿舍其他同學(xué)會疏遠(yuǎn)并孤立這個(gè)同學(xué)，直至將之排斥出本組織，最終使得宿舍成員之間隔閡越來越深，誤會也越來越大，引起宿舍成員之間的矛盾，最終造成悲劇的發(fā)生。
    （三）宿舍易于形成“集體思維”的模式。
    宿舍成員之間對群體內(nèi)共同認(rèn)可的規(guī)范準(zhǔn)則持完全信任的態(tài)度，呈現(xiàn)出一種“心理相容”的趨勢，但是當(dāng)這種趨勢與學(xué)?；蛘甙嗉壍男袨闇?zhǔn)則、規(guī)章制度相悖時(shí)，將會出現(xiàn)以宿舍為單位違反校紀(jì)或班規(guī)的行為。
    （四）宿舍成員容易形成小團(tuán)體主義。
    由于在校的活動基本以宿舍為單位進(jìn)行，并且宿舍成員間交往十分頻繁，信息傳遞也十分快捷，對各類的信息傳遞、人際交往、功能運(yùn)作等往往容易產(chǎn)生阻礙作用。
    三、高校宿舍文化建設(shè)的途徑重視宿舍文化建設(shè)的重要性以及它帶來的積極意義是今后學(xué)生工作管理的一個(gè)突破，如何加強(qiáng)宿舍文化建設(shè)，可以從以下兩大類方向去著手考慮：
    （一）夯實(shí)傳統(tǒng)意義上的寢室文化建設(shè)，打好宿舍文化建設(shè)的根本基礎(chǔ)。
    1.重視宿舍長的隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)大學(xué)生宿舍文化建設(shè)，首先要重視大學(xué)宿舍長的這只骨干的培養(yǎng)。目前，我們許多工作都是通過學(xué)生干部進(jìn)行開展，對學(xué)生干部的培養(yǎng)也非常重視，但宿舍長的作用反而不大，甚至是常常忽略宿舍長的作用，有些宿舍長只是掛名，有和沒有都是一樣的效果，宿舍長沒有起到真正的作用。所以，在平時(shí)日常工作中，集合宿舍長進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，加大對宿舍長培養(yǎng)的力度，重視這支隊(duì)伍，同時(shí)也可以成為班級學(xué)生干部的后備軍，定期與宿舍長開展會議，進(jìn)行宿舍長之間的交流，打破宿舍與宿舍之間的隔閡，使同學(xué)們相處的更加融洽，使學(xué)生工作更加順利的`開展。
    2.建立完善的宿舍管理制度。宿舍的管理制度必須重視起來，每個(gè)宿舍在根據(jù)學(xué)校學(xué)生手冊關(guān)于宿舍管理的基本制度之上結(jié)合本宿舍的實(shí)際情況，制定一個(gè)適合本宿舍成員的管理制度，具體實(shí)施方法就是進(jìn)行自我管理，同時(shí)各宿舍長之間可以對各宿舍制度進(jìn)行一個(gè)交流，從而達(dá)成一個(gè)主體意識的趨同。宿舍的管理制度可以讓學(xué)生更加規(guī)范自己的言行舉止，共同構(gòu)建一個(gè)有序的宿舍環(huán)境。
    3.加大宿舍文化活動的開展。進(jìn)行宿舍文化活動，可以培養(yǎng)宿舍文化的形成與建立，比如定期舉辦宿舍文化節(jié)活動，由宿舍長進(jìn)行組織策劃，每選擇一個(gè)主題，活動方式是以宿舍為單位，主要是調(diào)動起每個(gè)宿舍成員參與活動的積極性，通過開展活動，加強(qiáng)宿舍成員之間的凝聚力，也可以豐富大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。
    （二）開拓寢室文化建設(shè)新的發(fā)展機(jī)制，保持與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)生工作發(fā)展需求。
    1.設(shè)立樓委會管理機(jī)制。每棟樓可以選出樓長，每層樓推選出副樓長，宿舍長作為樓委會主要成員，每月定期開例會，會議模式可以參照聽證會的模式，通過宿舍長及時(shí)有效的了解同學(xué)們存在的問題主要包括，比如用電、用水或者宿舍矛盾等，通過會議直接有效的反應(yīng)學(xué)生在生活中存在的各項(xiàng)問題，推動加強(qiáng)宿舍建設(shè)與管理，從而可以更好的形成一個(gè)有效機(jī)制進(jìn)行自我維護(hù)與管理的良好趨勢。
    2.創(chuàng)新宿舍分配模式。改變?nèi)胄Ｇ暗乃奚岱峙淠Ｊ剑壳案鞔蟾咝Ｔ谒奚岱峙渖夏Ｊ街饕扇〈笠贿M(jìn)校后的隨機(jī)分配，換句話說也就是宿舍分配更多存在偶然性，近幾年來，我國一些大學(xué)開始通過入校前收集學(xué)生個(gè)人生活習(xí)慣等因素進(jìn)行科學(xué)分配，從心理學(xué)角度研究把性格相似或者生活習(xí)慣一樣的同學(xué)分配在同一個(gè)宿舍，通過這種方式可以減少宿舍成員之間因?yàn)樯盍?xí)慣等不同造成的宿舍摩擦；同時(shí)對于分配后宿舍建立微調(diào)制度，可以針對宿舍的具體情況進(jìn)行調(diào)整等分配制度的改進(jìn)。
    小結(jié)。
    宿舍文化的建設(shè)并不是一朝一夕就能迅速形成，而是需要一個(gè)長期積累的過程，它的形成與發(fā)展有其必然原因。目前,高校在宿舍文化建設(shè)方面還要加大關(guān)注力度，進(jìn)一步發(fā)揮高校宿舍文化的育人作用，推動校風(fēng)、教風(fēng)和班風(fēng)的建設(shè)。加強(qiáng)宿舍文化建設(shè)也有利于營造健康與和諧的育人環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生良好的人文精神的塑造，對培養(yǎng)具有高素質(zhì)的大學(xué)生具有重要的意義。
    農(nóng)村特色文化建設(shè)論文篇十三
    一、本課題研究的目的、意義。
    長期以來，學(xué)校文化大多以學(xué)校層面的統(tǒng)一部署、統(tǒng)一干預(yù)為主，很少觸及班級個(gè)體和學(xué)生個(gè)性，因此往往產(chǎn)生“絕對統(tǒng)一”、“整體劃一”的班級環(huán)境文化、班級制度文化和班級課程文化，以這種文化為載體的德育明顯缺少針對性、主體性，也不能保證可持續(xù)性，更談不上有特色。這類“千班一面”的班級文化模式忽略了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和班級之間存在的差異，使教育工作有效性大打折扣?；诖?，我校力求通過特色班級文化建設(shè)研究探索一條班級文化建設(shè)的新路子。
    （二）基于本校辦學(xué)理念下的特色班級文化追求。
    我校確立了“以德立校、依法治校、科研興校、特色活校、質(zhì)量強(qiáng)校，文化潤?！钡霓k學(xué)理念，在學(xué)生管理、班級建設(shè)、教師培養(yǎng)等方面進(jìn)行了實(shí)踐和探索，并深刻認(rèn)識到學(xué)校的發(fā)展過程其實(shí)就是優(yōu)秀學(xué)校文化的建設(shè)過程。而班級特色文化建設(shè)作為學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分，對其起著重要的推進(jìn)作用。班級特色文化具有一種無形的教育力量，它是學(xué)生受教育最直接、最重要的影響源之一，在很大程度上影響和決定著學(xué)生的發(fā)展。所以構(gòu)建特色班級文化將有利于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性的張揚(yáng)，有利于學(xué)校德育工作的順利開展。因此，建設(shè)特色班級文化，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面和諧發(fā)展，就成為了我校打造特色校園文化建設(shè)的重要目標(biāo)和改革發(fā)展的方向。
    二、課題研究的理論依據(jù)。
    （一）小學(xué)班級：班級是學(xué)校的基本單位，是孩子們成長的沃土，實(shí)現(xiàn)夢想的樂園，是他們個(gè)性的發(fā)源地，也是孩子們實(shí)現(xiàn)社會化和個(gè)性化的重要環(huán)境。
    （二）班級文化：班級文化是指在班級師生相互作用過程中形成的，為班級大多數(shù)學(xué)生所認(rèn)同的一套價(jià)值體系，是一個(gè)班級在長期的學(xué)習(xí)、生活中所凝結(jié)起來的共有價(jià)值觀念、道德規(guī)范和行為方式。
    想；2獨(dú)特的知識切入點(diǎn)；3獨(dú)特的文化視角；4獨(dú)特的文化載體；5獨(dú)特的感染途徑；6獨(dú)特的感悟方式；7獨(dú)特的情感體驗(yàn)；8獨(dú)特的行動實(shí)踐；9獨(dú)特的管理手段；10獨(dú)特的評價(jià)制度。班級特色文化是校園文化的重要支撐點(diǎn)、落腳點(diǎn)，是一個(gè)班級獨(dú)特的發(fā)展風(fēng)貌。
    三、本課題研究的目標(biāo)。
    （一）研究目標(biāo)。
    1.學(xué)生層面：通過建設(shè)有特色的班級文化，喚醒并激活學(xué)生的潛能與本性，從而培育學(xué)生自覺意識，促使學(xué)生全面發(fā)展。
    2.班級層面：通過建設(shè)有特色的班集體，形成有獨(dú)特性和優(yōu)異性的班級文化。
    3.年段層面：通過各具特色的班級文化交匯、融合形成獨(dú)具特色的年段文化。
    4.學(xué)校層面：通過班級特色文化建設(shè)研究，形成德育特色，推進(jìn)學(xué)校自覺文化生成，促進(jìn)學(xué)校文化底蘊(yùn)的積淀。
    （二）研究意義。
    （1）導(dǎo)向性。班級文化不僅影響學(xué)生個(gè)體的行為，也影響班集體的行為，而且引導(dǎo)著班級發(fā)展的方向。
    （2）驅(qū)動性。積極的班級文化能夠形成催人向上的心理氛圍，成為班級和學(xué)生發(fā)展的驅(qū)動力。
    （3）規(guī)范性。班級文化代表大多數(shù)班級成員的價(jià)值取向，正確的行為具有規(guī)范效應(yīng)，起著調(diào)控作用，影響學(xué)生的行為模式。
    （4）滲透性。班級文化對德育的影響不同于灌輸，它把思想教育寓于各種具體可感情景中，在影響方式上就具有一個(gè)潛移默化的滲透性。
    （5）凝聚性。良好的班級文化像一塊磁鐵，學(xué)生通過班級和諧的心理氛圍，良好的人際交往，受到鞭策和鼓舞，強(qiáng)化道德認(rèn)同感，增大集體組織的強(qiáng)度。（6）激勵(lì)性。班級文化倡導(dǎo)正確的價(jià)值取向，健康的審美情趣，優(yōu)秀的人格品質(zhì)，形成一種催人向上的教育情境，無疑會激勵(lì)學(xué)生努力進(jìn)取。
    四、本課題研究的基本內(nèi)容與措施。
    1、基本內(nèi)容。
    中，對學(xué)生進(jìn)行思想滲透。
    （2）.班級制度文化建設(shè)的探索與研究：主要通過由師生共同制定班級公約；班級成員精細(xì)分工，學(xué)生自主管理的班級精細(xì)化管理模式，形成民主的、有效的、便于實(shí)施的特色制度文化。
    （3.0班級思想文化建設(shè)的探索與研究：主要通過開展形式多樣的主題班會活動、輕松活躍的文體活動、增長見識的社會實(shí)踐活動，使學(xué)生在體驗(yàn)和感悟的過程中受到影響和教育。
    （4.）班級行為文化建設(shè)的探索與研究：探索學(xué)生文明禮儀、日常行為習(xí)慣養(yǎng)成的有效方法和途徑。
    2、實(shí)驗(yàn)措施。
    班級特色文化是一門潛在的課程，正如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”般對學(xué)生施加影響，在加強(qiáng)特色班級文化建設(shè)中，我們計(jì)劃以“五創(chuàng)設(shè)”為具體措施，即：
    1.營造獨(dú)特班級文化氛圍，創(chuàng)設(shè)班級物質(zhì)文化。2.逐步形成個(gè)性化規(guī)章制度，創(chuàng)設(shè)班級制度文化。
    3.以班級特色名稱、口號、標(biāo)志等為載體，創(chuàng)設(shè)班級精神文化。
    4.以國旗下的德育課堂為契機(jī)，創(chuàng)設(shè)富有時(shí)代性、實(shí)效性的班級德育課程文化。
    5.開展豐富的班隊(duì)活動，創(chuàng)設(shè)獨(dú)具一格的班級活動文化。
    五、本課題研究的步驟與方法。
    1、實(shí)驗(yàn)步驟。
    1、實(shí)驗(yàn)步驟2015、11———2016、07準(zhǔn)備階段。
    1.理論學(xué)習(xí)：組織課題組成員對國內(nèi)外相關(guān)課題的研究資料進(jìn)行廣泛閱讀，結(jié)合實(shí)驗(yàn)要求進(jìn)行專題培訓(xùn)，明確班級特色文化的定義。
    2.調(diào)查分析：對學(xué)校目前的班級文化建設(shè)進(jìn)行調(diào)查分析。
    匯總材料，整理成果，撰寫結(jié)題報(bào)告，編印論文集、案例集、圖片集。
    2、實(shí)驗(yàn)方法。
    本課題的主要研究方法為行動研究，在行動研究法的過程中，輔以實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法及文獻(xiàn)資料法等。
    六、實(shí)驗(yàn)保證條件。
    七、課題研究的成果形式。
    3.遠(yuǎn)期成果——以活動為班級特色文化建設(shè)載體，形成良好育人環(huán)境，形成師生實(shí)驗(yàn)的研究報(bào)告、工作報(bào)告、編印圖片集、論文集、案例集等。
    農(nóng)村特色文化建設(shè)論文篇十四
    摘要：　綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復(fù)合型基層文化單位。
    是一種以國辦文化為主導(dǎo)，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡(luò)為布局，以文化設(shè)施為載體，以文化隊(duì)伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場所。
    當(dāng)前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊(duì)伍人員知識結(jié)構(gòu)偏低。
    有的鄉(xiāng)村沒有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機(jī)構(gòu)，但人員素質(zhì)狀況不理想。
    農(nóng)民自辦文化發(fā)展沒有得到扶持，基礎(chǔ)薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。
    農(nóng)村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理，縣級文化主管部門無法調(diào)配，文化站人員長期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。
    同時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務(wù)是綜合性的，要應(yīng)對多個(gè)部門，難以專心于文化工作。
    根據(jù)以上現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為必須因地制宜，首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設(shè)，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，然后是文化站要從當(dāng)?shù)厍樾纬霭l(fā)，制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的具體內(nèi)容和活動深度，在新農(nóng)村文化建設(shè)中發(fā)揮重要的作用。
    有些少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導(dǎo)，由于對做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認(rèn)識，在不是經(jīng)濟(jì)條件制約的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。
    因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設(shè)，首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)要提高對做好文化站及基層文化建設(shè)重要性的認(rèn)識。
    認(rèn)識提高了，措施得力了，工作也就上去了。
    文化站也要積極配合上級舉辦的各種科學(xué)、藝術(shù)、文化節(jié)等活動，向上級反饋鄉(xiāng)村文化活動情況，及時(shí)得到主管部門的指導(dǎo)，同時(shí)收集各種信息，進(jìn)行必要的文化活動內(nèi)容的調(diào)整與活動形式的更新，及時(shí)將外面先進(jìn)的信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農(nóng)民開闊眼界，拓展思路，與時(shí)俱進(jìn)。
    三、加強(qiáng)文化站隊(duì)伍的建設(shè)。
    培養(yǎng)一支高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍是做好文化工作的關(guān)鍵，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的文化員是弘揚(yáng)先進(jìn)文化的傳播者，是當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)的排頭兵。
    首先要加強(qiáng)自身成員的學(xué)習(xí)和提高，積極參加上級文化部門舉辦的各類培訓(xùn)班、函授班及加強(qiáng)個(gè)人業(yè)務(wù)自修，不斷學(xué)習(xí)，鞏固和提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能水平。
    同時(shí)，要學(xué)習(xí)社會科學(xué)和自然科學(xué)方面的基礎(chǔ)知識，并不斷提高自身的知識結(jié)構(gòu)，掌握先進(jìn)的文化知識和農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)組織活動能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)。
    使自己具有一定的文化內(nèi)涵和科學(xué)頭腦，使農(nóng)民能信任自己，讓他們產(chǎn)生親切和依靠的感覺。
    只有這樣，各種文化建設(shè)活動才能順利地進(jìn)行下去。
    村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設(shè)最基礎(chǔ)的單元，村落文化是溝通社會與家庭的橋梁，村落文化是農(nóng)民學(xué)習(xí)和傳播知識的理想場所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農(nóng)民直接參與，增進(jìn)人與人、家庭與家庭、家庭與社會之間的溝通、交流與合作，同時(shí)可以調(diào)動農(nóng)民學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)的積極性，可以增進(jìn)鄰里之間的團(tuán)結(jié)友愛，互相協(xié)作精神，是推動農(nóng)村精神文明建設(shè)前哨陣地。
    因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)隨時(shí)與農(nóng)民保持聯(lián)系，了解農(nóng)民的知識需求和精神需要。
    與農(nóng)民一起根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c(diǎn)和經(jīng)濟(jì)情況，因地制宜地制定切實(shí)可行的活動方案。
    應(yīng)對企業(yè)文化與農(nóng)村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。
    企業(yè)文化和農(nóng)村群眾文化存在著不可分割的聯(lián)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益增長，必將有力地推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農(nóng)村整個(gè)群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
    文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務(wù)活動和聯(lián)誼活動，協(xié)助培訓(xùn)文藝人才，圍繞企業(yè)文化開展宣傳，擴(kuò)大企業(yè)的知名度，使有關(guān)企業(yè)從中利益，樂于在經(jīng)費(fèi)上對農(nóng)村文化事業(yè)作出反饋。
    這就為文、企雙方長期合作奠定了良好的基礎(chǔ)，也為新農(nóng)村整個(gè)群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證。
    六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂，及時(shí)發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習(xí)慣，甚至到田頭地邊去與農(nóng)民交流，做農(nóng)民的好老師和好朋友，激發(fā)農(nóng)民學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的積極性。
    幫助鼓勵(lì)村級文化室的建設(shè)，有條件的村要加大對文化室的投資力度，建力各類活動室，使農(nóng)民有地方去，有地方學(xué)習(xí)。
    綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復(fù)合型基層文化單位。
    是一種以國辦文化為主導(dǎo)，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡(luò)為布局，以文化設(shè)施為載體，以文化隊(duì)伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場所。
    鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農(nóng)民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業(yè)，它承擔(dān)著社會服務(wù)、指導(dǎo)基層、協(xié)助管理農(nóng)村文化市場的職能，是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓(xùn)、體育和青少年校外活動為一體，服務(wù)于農(nóng)村群眾的綜合性公共文化機(jī)構(gòu)。
    在豐富農(nóng)民群眾精神文化生活，建設(shè)社會主義新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著十分重要的作用。
    參考文獻(xiàn)。
    農(nóng)村特色文化建設(shè)論文篇十五
    在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)有部分村民都對自己村里的文化設(shè)施不清楚。比如現(xiàn)在大部分村（社區(qū)）都建有農(nóng)家書屋，有一部分村民從未去過村圖書室看過書，甚至還有村民不知道村里就有圖書室。村民對圖書室的知曉率低主要有兩方面原因，一是村干部對于村里文化設(shè)施的宣傳力度不夠，二是部分農(nóng)民文化程度低，對讀書根本不感興趣。此外，里面的書籍?dāng)?shù)量較少，內(nèi)容混雜且少有更新，與群眾的需求存在較大差異，不利于農(nóng)村社會學(xué)習(xí)氛圍的形成及發(fā)揚(yáng)。
    二、推進(jìn)農(nóng)村基層文化公共管理的對策建議。
    （一）進(jìn)一步轉(zhuǎn)變職能，承擔(dān)起農(nóng)村基層文化的公共管理服。
    目前農(nóng)村文化建設(shè)呈現(xiàn)的更多的是一種壓力型體制（即為了實(shí)現(xiàn)趕超，完成上級下達(dá)的各項(xiàng)指標(biāo)而采取的數(shù)量化任務(wù)分解的管理方式和物質(zhì)化的評價(jià)體系）。在自上而下的壓力型體制和數(shù)字化的政績考核模式下，村干部在文化建設(shè)中工作的重點(diǎn)并非主要在于提高農(nóng)民的.滿意度，而只需以數(shù)據(jù)總結(jié)式的工作報(bào)告“向上負(fù)責(zé)”，例如，“建成‘農(nóng)家書屋’×個(gè)”，“配備農(nóng)家圖書×冊”，“完成送劇下鄉(xiāng)×場”等。換言之，農(nóng)村文化建設(shè)主要是村干部以及基層政權(quán)的一項(xiàng)“政治任務(wù)”。因此農(nóng)村文化建設(shè)中往往會存在重?cái)?shù)量，輕質(zhì)量；重建設(shè)，輕管理；重上級考核，輕農(nóng)民參與的弊端。要真正把農(nóng)民對文化需求的“滿意度”作為一個(gè)重要考核指標(biāo)，密切干群聯(lián)系，沉下心去聽百姓需求，保障農(nóng)民共享文化發(fā)展成果。
    2.加大財(cái)政投入，完善農(nóng)村文化活動場所和設(shè)施。
    積極爭取政府資金和多渠道籌集社會資金并舉，完善公共文化活動場所和設(shè)施。需要注意的是，加大建設(shè)文化設(shè)施力度的同時(shí)，還要及時(shí)對已有的陳舊、滯后的文化設(shè)施進(jìn)行整改與更新；要重視對文化設(shè)施的維護(hù)與修復(fù)，延長文化設(shè)施的使用年限；要加強(qiáng)管理，提高文化設(shè)施利用率；要做好宣傳工作，讓老百姓知道村（社區(qū)）提供這樣一個(gè)地方，對老百姓開放，供他們休閑娛樂使用。
    3.加強(qiáng)扶持引導(dǎo)，打造高水平農(nóng)村文化隊(duì)伍。
    農(nóng)村文化活動的開展離不開農(nóng)村文化隊(duì)伍的推動。要推動大學(xué)生村官結(jié)合自身特長、當(dāng)?shù)貙?shí)際和農(nóng)民需求，充分發(fā)揮其學(xué)歷高，理論素養(yǎng)深和知識面廣的優(yōu)勢，多措并舉推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。如聘用大學(xué)生村官擔(dān)當(dāng)書屋宣傳員和圖書管理員，盤活農(nóng)家書屋，打造文化生活主陣地?；蛘咭劳悬h員活動室、墻報(bào)等載體，以“順口溜”、“千字文”等形式，開展惠民政策宣講、致富項(xiàng)目推廣。還可以針對村民中存在的學(xué)用科技意識不濃的問題，把活動演出內(nèi)容與村民需求和各村產(chǎn)業(yè)特色相結(jié)合，在節(jié)目編排中普及相關(guān)科學(xué)知識，達(dá)到寓教于樂的目的。
    （二）引入社會購買公共文化服務(wù)機(jī)制。
    1.進(jìn)行文化服務(wù)購買。
    要推進(jìn)農(nóng)村基層文化的發(fā)展，光靠政府、村（社區(qū)）的力量是不夠，利用現(xiàn)在社會的資源，農(nóng)村可以很好的引入公共文化服務(wù)購買機(jī)制。比如，文化活動較多的村，可以和社會上一些文化工作室簽訂協(xié)議，以每年多少次表演，多少個(gè)節(jié)目來進(jìn)行結(jié)算。一方面，可以很好的減少村文化工作的壓力，只需要加強(qiáng)文化基礎(chǔ)建設(shè)即可；另一方面，可以增強(qiáng)整個(gè)文化市場的活力，節(jié)目越多，越是對一些文化工作室的創(chuàng)新能力提出了新要求，這樣可以有效地繁榮當(dāng)?shù)匚幕袌觥?BR>    2.引入社會文化管理獎勵(lì)舉措。
    推進(jìn)農(nóng)村基層文化的發(fā)展創(chuàng)新，應(yīng)該使用新的獎勵(lì)機(jī)制。過去一段時(shí)間，各個(gè)農(nóng)村文化表演隊(duì)把文化表演當(dāng)做是一種義務(wù)，因?yàn)槠湮幕?duì)伍的構(gòu)成，以村退休人員，文化熱愛者居多，這批人不求回報(bào)，在很長的一段時(shí)間里，撐起了基層文化的大旗。但隨著時(shí)間流逝，社會觀念的變化，文化活動開始夾雜利益需求，這就要我們不得用舊的態(tài)度去對待文化工作，假如一些文化活動有明確的獎勵(lì)機(jī)制，那勢必會吸引一批人參與進(jìn)來，進(jìn)而壯大文化隊(duì)伍。
    農(nóng)村特色文化建設(shè)論文篇十六
    體育文化是高校校園文化建設(shè)的重要組成部分,健美操運(yùn)動作為現(xiàn)代休閑體育的領(lǐng)頭軍具有其所特有的體育價(jià)值,不僅豐富了校園體育文化的.內(nèi)涵,對促進(jìn)高校學(xué)生身心健康的全面發(fā)展、推進(jìn)校固精神文明建設(shè)、在實(shí)現(xiàn)高等教育培養(yǎng)目標(biāo)中所發(fā)揮獨(dú)特的作用與價(jià)值.
    作者：石蘭萍作者單位：常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部,江蘇常州,213164刊名：湖南中學(xué)物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：“”(12)分類號：g831.3關(guān)鍵詞：健美操校園文化價(jià)值途徑
    農(nóng)村特色文化建設(shè)論文篇十七
    摘要：在當(dāng)前機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的大環(huán)境下，農(nóng)村文化建設(shè)既面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也是歷史的機(jī)遇。本文就如何應(yīng)對挑戰(zhàn)抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)新疆農(nóng)村文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動，建立農(nóng)村文化建設(shè)的有效模式進(jìn)行研究研究。新疆少數(shù)民族文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究，有助于構(gòu)建少數(shù)民族文化開發(fā)保護(hù)的良性發(fā)展模式，從而實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的一種良性互動。
    一、引言。
    所謂農(nóng)村文化，從狹義的角度講，是指在一定的社會經(jīng)濟(jì)條件下形成的以農(nóng)民為載體的文化。我們通常情況理解的農(nóng)村文化，包括穩(wěn)定文化隊(duì)伍，加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，積極開展豐富多彩的文化活動等。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村文化的好壞，直接關(guān)系著農(nóng)民的生活水平，關(guān)系著我國發(fā)展的快速穩(wěn)定，是保障實(shí)現(xiàn)小康社會，提升人民幸福感的重要保障。如何建立良好的農(nóng)村文化，推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)今社會的一個(gè)重要問題。
    農(nóng)村文化建設(shè)，是農(nóng)民的文化水平、思想觀念以及在長期的農(nóng)耕實(shí)踐中，形成并積累起來的認(rèn)知方式、思維模式、價(jià)值觀念、情感狀態(tài)、處事態(tài)度、人生追求，生活態(tài)度，等深層心里結(jié)構(gòu)的反映，它表達(dá)的是農(nóng)民心靈世界，人格特征以及文化程度，當(dāng)前農(nóng)村文化現(xiàn)狀的好壞，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的大問題。
    從經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面來說，建設(shè)好的農(nóng)村文化，是縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提與保障。只有擁有好的農(nóng)村文化，才能豐富農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升農(nóng)民素質(zhì)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
    從文化上來說，農(nóng)村文化在我國文化中占據(jù)著不可或缺的地位。作為一個(gè)有5000多年歷史的農(nóng)業(yè)國，廣大農(nóng)民的智慧是無窮無盡的。農(nóng)村文化中既有精華，又有糟粕，這就需要我們健全農(nóng)村文化制度，取其精華，去其糟粕。從社會穩(wěn)定方面來說，我國現(xiàn)在處于社會主義初級階段，城鄉(xiāng)發(fā)展水平差距還較大，特別在新疆，團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定是發(fā)展的大前提。只有通過農(nóng)村文化建設(shè)，豐富農(nóng)村各族群眾的精神生活，縮小經(jīng)濟(jì)差距，才能從根本上，防止不良事件的發(fā)生。
    新疆維吾爾自治區(qū)，位于亞歐大陸中部，地處中國西北邊陲，總面積166.49萬平方公里，占中國陸地總面積的六分之一，是我國行政面積最大的省區(qū)。周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等8個(gè)國家接壤；陸地邊境線長達(dá)5600多公里，占中國陸地邊境線的四分之一，是中國面積最大、陸地邊境線最長、毗鄰國家最多的省區(qū)。東部和南部依次與甘肅、青海和西藏三省區(qū)連接，東北與蒙古人民共和國相鄰，西與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦、塔吉克斯坦接壤，西南和阿富汗、巴基斯坦、印度相鄰，邊界線長達(dá)5300多千米，為我國邊境線最長的省區(qū)。屬于干旱區(qū)，降雨少，晝夜溫差大，是我國重要的產(chǎn)免基地。民族文化的多樣性、地理環(huán)境的嚴(yán)峻與經(jīng)濟(jì)的落后都制約著我區(qū)的文化發(fā)展。
    新疆是一個(gè)農(nóng)牧業(yè)大區(qū)，農(nóng)村人口占全區(qū)人口的60%以上，新疆的自然地理?xiàng)l件十分惡劣，人才也相對比較匱乏，新疆的農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村的文化建設(shè)，直接關(guān)系到新疆民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的大問題。
    自以來，新疆文化事業(yè)預(yù)算支出年占財(cái)政總支出的比例只有0.51%，并不能適應(yīng)新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和人民群眾日益增長的文化需求。目前新疆還有3個(gè)縣無圖書館，18個(gè)縣文化館和6個(gè)縣圖書館有館無舍，154個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道無文化站，2982個(gè)村無文化室，6個(gè)縣無影劇院。
    由于歷史等多方面的原因，與內(nèi)地發(fā)達(dá)省區(qū)相比，目前新疆經(jīng)濟(jì)社會尚欠發(fā)達(dá)。反映在各族群眾科學(xué)文化素質(zhì)上，其總體水平也存在一定差距。從新疆人口接受教育的狀況看，人口普查結(jié)果顯示，接受大專以上教育的為總?cè)丝诘?.14%、高中為12.9%、初中為27.53%、小學(xué)為37.95%，文盲占總?cè)丝诘?.56%。
    截止年底，通過自治區(qū)驗(yàn)收實(shí)現(xiàn)普九的縣市達(dá)65個(gè)，實(shí)施普九的地區(qū)人口占全區(qū)總?cè)丝诘?9.45%。同時(shí)一些貧困的農(nóng)村地區(qū)文盲半文盲勞動力比重一般高達(dá)50%以上，而在文盲半文盲中，又有60%以上是中、青年人。農(nóng)牧地區(qū)的教育發(fā)展水平的整體滯后，影響了科學(xué)文化知識的普及和掌握，影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)使民族分裂主義分子利用宗教向農(nóng)村地區(qū)滲透有了可乘之機(jī)，黨的思想政治工作面臨著一定的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
    教育程度低，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，使得新疆文化貧困現(xiàn)象大量存在。文化貧困是指相對于在社會發(fā)展中起主導(dǎo)作用的文化而言，某一社會群體在生活方式、思維方式以及知識、感念、習(xí)俗和技能上的滯后于缺乏的現(xiàn)象。新疆一些縣，尤其是貧困縣目前新疆有27個(gè)國家級貧困縣，占自治區(qū)縣（市）總數(shù)的34%地處邊遠(yuǎn)、生態(tài)惡劣、災(zāi)害頻繁、人才匱乏。全面實(shí)施“反貧困”行動，從政策、資金、制度等多方面對新疆國家級貧困縣進(jìn)行扶貧開發(fā)，對于縮小地區(qū)間發(fā)展差距和維護(hù)社會穩(wěn)定，意義重大。
    這些地方的物質(zhì)條件離小康還有很大的差距。因此，新疆的文化建設(shè)必須緊緊圍繞農(nóng)民脫貧致富奔小康這個(gè)目標(biāo)來展開各項(xiàng)工作，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展搞好了，文化建設(shè)才能得到農(nóng)民們的積極參與和支持，農(nóng)村文化建設(shè)才會有強(qiáng)大的生命力。
    總的來說，近年來在自治區(qū)委、自治區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全省上下堅(jiān)持貫徹以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以科技、教育為支撐，加速農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程的方針政策。農(nóng)村文化的發(fā)展取得了很多成績，農(nóng)村文藝精品力作層出不窮，比如民間雕刻藝術(shù)、哈薩克族刺繡及布衣、新疆曲子、維吾爾族傳統(tǒng)樂舞藝術(shù)、新疆農(nóng)民畫等新疆特色藝術(shù)活動發(fā)展迅速，廣播電視“村村通”、農(nóng)家書屋、基層文化館站建設(shè)列入省民生工程，文化信息資源共享、農(nóng)村電影數(shù)字化放映等重點(diǎn)項(xiàng)目有序推進(jìn)。
    現(xiàn)在上上下下都重視文化，也干勁十足。但調(diào)研發(fā)現(xiàn)，各方面對農(nóng)村文化建設(shè)還存在某些理解偏差。上到不少領(lǐng)導(dǎo)，下至許多百姓，認(rèn)識上存在片面化、簡單化、物質(zhì)化的傾向，往往習(xí)慣地認(rèn)為：投入更多資源，建起漂亮設(shè)施，配備相關(guān)條件，搞些集體活動，再敲鑼打鼓向外宣傳，就做好了農(nóng)村文化工作。這種實(shí)為形式主義的認(rèn)識論和方法論背離了文化建設(shè)重在熏陶人、教育人、引導(dǎo)人、改變?nèi)说膶?shí)質(zhì)內(nèi)涵和價(jià)值旨要。付諸于工作時(shí)，必定產(chǎn)生思路、規(guī)劃、目標(biāo)、措施等方面的失誤，突出表現(xiàn)為“以手段為目的”、“為文化而文化”，忽視了農(nóng)村整體精神風(fēng)貌和農(nóng)民思想觀念、思維模式、精神文化訴求的發(fā)展變化及對經(jīng)濟(jì)社會的深層影響。重表輕里、重物輕人，脫離實(shí)際、脫離群眾，結(jié)果必然與中央和自治區(qū)的要求及各族群眾的期待“南轅北轍”。鑒于這一較為突出的思想問題，各級各部門必須進(jìn)一步強(qiáng)化對我區(qū)農(nóng)村公共文化事業(yè)實(shí)質(zhì)內(nèi)涵、價(jià)值取向、目標(biāo)任務(wù)、考評標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)認(rèn)識和正確把握，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，匡正思想誤區(qū)，有效指導(dǎo)實(shí)踐過程。
    三、文化建設(shè)機(jī)制不健全與虛設(shè)。
    在發(fā)展現(xiàn)代文化的號召下，一座座新建改建的文化站室、農(nóng)家書屋破土而起，給田間地頭增添了現(xiàn)代氣息和靚麗風(fēng)景。但親歷之下，調(diào)研到的農(nóng)村文化設(shè)施都令人遺憾地感到“外表光鮮，內(nèi)質(zhì)孱弱”。一則文化資源實(shí)在匱乏，以主要的品種――書刊為例，數(shù)量短缺、種類單一、內(nèi)容過時(shí)，不適合農(nóng)民閱讀的問題無一例外非常突出。電腦電視、健身器械等大件多擺而不用、壞而不修。村民集體文化活動沒有上級安排就很少開展，偶爾的活動一般也是“熱熱鬧鬧，基本無效”，有些文化室只用于麻將棋牌；二則開放時(shí)間少，服務(wù)不規(guī)范，“鐵將軍把門”是常態(tài)，即使短暫開放，時(shí)間也不固定，問及原因，有限的兼職管理員推諉于“農(nóng)民忙，沒人來”。問農(nóng)民時(shí)，很多人說：“到那里沒意思，不如自己看電視諞閑傳”。
    上述現(xiàn)象突出反映了農(nóng)村文化服務(wù)工作普遍存在的機(jī)制不健全、運(yùn)作不規(guī)范弊端。解決之策是整合各種資源，盡快建立自治區(qū)農(nóng)村文化場所建設(shè)投入、配套保障及科學(xué)運(yùn)作的統(tǒng)一體制和各項(xiàng)制度，包括文化資源引進(jìn)和應(yīng)用，定時(shí)開放場所，日常組織活動，鄉(xiāng)土文化人才培養(yǎng)和工作評估等重點(diǎn)方面，徹底解決“好建不好管”的問題。
    農(nóng)村公共文化活動形式多于內(nèi)涵，模式常年不變，效率始終不高，效益基本不大。不少基層領(lǐng)導(dǎo)和部門可以“應(yīng)景”，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有“入心”，不知道當(dāng)前形勢下該如何工作才能產(chǎn)生更大實(shí)效。
    筆者認(rèn)為：在基礎(chǔ)建設(shè)方面，必須看到，受空間分布和經(jīng)濟(jì)地理的影響，我區(qū)農(nóng)村公共文化建設(shè)仍有較多漏洞，不少貧困鄉(xiāng)村尚未覆蓋，很多農(nóng)民還沒有真正受惠。因此必須擴(kuò)大規(guī)劃范圍，將所有農(nóng)林牧場、自然村、邊境居住點(diǎn)全都納入自治區(qū)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，爭取短期內(nèi)基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋。在工作實(shí)施方面，針對“該干什么”的困惑，應(yīng)明確兩個(gè)切入點(diǎn)：一是全力促進(jìn)農(nóng)民致富。依托鄉(xiāng)村文化站室的設(shè)施資源，發(fā)揮文化促進(jìn)作用，提供更多致富書刊，開展更多致富講座，發(fā)布更多致富信息，創(chuàng)建致富文化氛圍，開展致富對外宣傳。以文化幫助農(nóng)民致富，用致富引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)習(xí)文化。二是大力弘揚(yáng)先進(jìn)文化，抵制宗教極端思想，幫助農(nóng)民開拓視野、增長見識、提高素質(zhì)，樹立科學(xué)、和諧、包容、多元的精神文化取向，消除極端、偏激、反世俗、反進(jìn)步的不良取向，鄉(xiāng)村文化機(jī)構(gòu)可與政府部門、援建單位、宣傳機(jī)構(gòu)、愛國宗教人士作用互補(bǔ)，形成反對極端宗教思想的基層工作體系。
    五、急需增建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力。
    做大做強(qiáng)農(nóng)村現(xiàn)代文化，增強(qiáng)其持續(xù)投入和發(fā)展的動力，僅靠行政力量和公共資源的推動還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須發(fā)揮市場的主體作用，通過改革促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。針對基層干部群眾以文化為“事業(yè)”而非“產(chǎn)業(yè)”的普遍觀念，要在鄉(xiāng)村大力倡導(dǎo)“文化就是發(fā)展”、“抓文化產(chǎn)業(yè)就是抓新型生產(chǎn)力”，通過典型帶動在廣大農(nóng)民當(dāng)中樹立“文化興業(yè)”的強(qiáng)烈意識和愿望。針對基礎(chǔ)條件薄弱的問題，上級政府應(yīng)制定扶持農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的財(cái)政、稅收、金融、用地、用人、產(chǎn)權(quán)、市場等優(yōu)惠政策和改革措施，并在基礎(chǔ)領(lǐng)域進(jìn)一步加大投入力度，基層政府應(yīng)在信息、人力、物力等方面提供便利，積極鼓勵(lì)本地人、外地人在廣闊天地興辦文化企業(yè)和文化設(shè)施。
    針對缺乏發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的問題，應(yīng)盡快出臺《自治區(qū)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，分析農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與推進(jìn)“四化”戰(zhàn)略、民生建設(shè)、社會和諧之間的關(guān)系，提出依托科技進(jìn)步和文化援疆，在保護(hù)挖掘傳統(tǒng)文化并培育發(fā)展現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)上，促進(jìn)農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的基本思路，戰(zhàn)略目標(biāo)，工作任務(wù)和政策保障。
    針對市場環(huán)境問題，應(yīng)通過加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高農(nóng)民收入及其文化消費(fèi)水平與意愿加以不斷完善。針對人才缺乏問題，應(yīng)從區(qū)內(nèi)外高校畢業(yè)生中有計(jì)劃有針對地引進(jìn)一批既懂管理又懂文化專業(yè)的復(fù)合型人才，充實(shí)到農(nóng)村基層組織當(dāng)中。
    六、農(nóng)村基層文化工作作風(fēng)待轉(zhuǎn)變。
    促進(jìn)農(nóng)村文化發(fā)展，改變農(nóng)民精神面貌，重點(diǎn)環(huán)節(jié)是基層組織，實(shí)施主體是鄉(xiāng)村干部，工作要領(lǐng)是循循善誘、以情動人、平等參與。干部的作風(fēng)和水平直接決定了工作的優(yōu)劣與成敗。當(dāng)前，盡管上級反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持群眾路線的重要性，但仍有部分鄉(xiāng)村干部存在群眾觀念差，服務(wù)意識弱，工作簡單粗暴等問題。在組織開展農(nóng)村公共文化活動時(shí)，“昂首望天，不接地氣”，總是習(xí)慣于采用行政命令、發(fā)號施令的方式，手段機(jī)械，作風(fēng)強(qiáng)勢，態(tài)度生硬。農(nóng)民被動參加，心猿意馬，內(nèi)心毫無觸動。一些見過世面、思想活絡(luò)的中青年農(nóng)民還會產(chǎn)生逆反心理和對立情緒。因此轉(zhuǎn)變農(nóng)村文化工作的風(fēng)氣十分重要。
    首先，教育和引導(dǎo)基層干部“真正把自己同普通農(nóng)民放在平等位置上，把農(nóng)民當(dāng)朋友，多聽農(nóng)民朋友心聲，多為農(nóng)民朋友著想，工作中歡迎農(nóng)民朋友一起集思廣益和積極參與”。
    其次，開展各類農(nóng)村文化活動一定要堅(jiān)持“群眾喜聞樂見”，切合農(nóng)民接受力，刺激農(nóng)民興奮點(diǎn)，提高農(nóng)民參與度，從“下里巴人”入手，逐步向“陽春白雪”升華。
    第三，加強(qiáng)教育，正本清源，培養(yǎng)農(nóng)民的文化自主性、自覺性，使其樹立“接受現(xiàn)代文化，參與移風(fēng)易俗，既不是為了政府，也不是為了別人，而是為了自家的幸福生活和子女的人生發(fā)展”基本觀念。
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    農(nóng)村特色文化建設(shè)論文篇十八
    通過前期的工作，建設(shè)學(xué)校的項(xiàng)目設(shè)計(jì)有了的明顯的理念提升，各校的特色建構(gòu)初見成效。具體表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：
    1．完善頂層設(shè)計(jì)，規(guī)劃發(fā)展注重整體性。
    通過培訓(xùn)引導(dǎo)和示范引領(lǐng)，項(xiàng)目學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)了頂層設(shè)計(jì)的意識。從辦學(xué)理念方面，對學(xué)校精神文化各要素重新審視和完善，對環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進(jìn)行梳理和新的建構(gòu)，避免了文化建設(shè)主題模糊，特色不明的現(xiàn)象。通過頂層設(shè)計(jì)，特色文化建設(shè)成為牽一發(fā)而動全身的發(fā)展動力，體現(xiàn)了辦學(xué)思路的逐步清晰完整。
    2．充分挖掘整理，建構(gòu)特色凸顯區(qū)域性。
    區(qū)域資源是學(xué)校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源，是使學(xué)校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會資源支持，以利于課程實(shí)施的重要途徑。府西街小學(xué)的“詩意民居”、瓜埠中心小學(xué)的“古鎮(zhèn)游學(xué)”、東壩中心小學(xué)的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設(shè)建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨(dú)特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎(chǔ)。
    3．關(guān)注辦學(xué)傳承，生成特色注重延續(xù)性。
    我們要求學(xué)校要避免為了打造新特色而放棄辦學(xué)歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項(xiàng)目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學(xué)的“悅動童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“悅心兒童劇院”，就是在學(xué)校十多年特色活動基礎(chǔ)上的課程化改造。
    4．融入現(xiàn)代理念，發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性。
    不少項(xiàng)目學(xué)校借鑒當(dāng)前國內(nèi)外課程發(fā)展的先進(jìn)理念，如setm的理念、學(xué)習(xí)社區(qū)的理念，創(chuàng)新學(xué)校的課程實(shí)施方式，使得學(xué)校的課程建構(gòu)更加貼近兒童學(xué)習(xí)研究的前沿。小行小學(xué)“地鐵研究院”、秣陵中心小學(xué)“故事農(nóng)場”等概念的提出，就體現(xiàn)了與新理念的融合。
    5．提倡綜合課程，學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)活動化。
    我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校的校本課程發(fā)展要有別于國家課程的形態(tài)，大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，為學(xué)生創(chuàng)造邊動手、邊認(rèn)知，邊體驗(yàn)、邊探究的學(xué)習(xí)機(jī)會，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)課程的活動化。在申報(bào)評審中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)摒棄那種領(lǐng)域單一的特色課程規(guī)劃，適合不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。
    6．重視基地建設(shè)，物化環(huán)境突出資源性。
    在物化建設(shè)中，每所學(xué)校不僅著力建設(shè)品位高雅、獨(dú)具匠心的學(xué)校環(huán)境文化，更將學(xué)校環(huán)境資源作為課程實(shí)施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設(shè)與課程特色結(jié)合起來，建設(shè)校內(nèi)的課程基地。通過這一輪的建設(shè)，市教育局預(yù)期將完成10個(gè)左右的校內(nèi)課程學(xué)習(xí)基地建設(shè)，并將實(shí)現(xiàn)基地的輻射功能?？v觀18所市級、6所省級特色文化建設(shè)學(xué)校的工作實(shí)踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認(rèn)識，一些值得關(guān)注的問題?？傮w而言，表現(xiàn)在：一是，一些學(xué)校在文化建設(shè)頂層設(shè)計(jì)中缺乏深層次的'思考，對整體建構(gòu)學(xué)校特色文化建設(shè)的理念系統(tǒng)、實(shí)踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認(rèn)識不足，存在著簡單化的現(xiàn)象，將一事一物一課程理解為特色文化建設(shè)的全部，忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性；二是，在學(xué)校的教育愿景、辦學(xué)理念的梳理上，概念較多，內(nèi)涵寬泛，缺乏個(gè)性；三是，特色課程不能支持學(xué)校文化在育人上的特色追求，對課程文化是學(xué)校文化的核心這一關(guān)鍵問題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個(gè)框，什么都往里裝”的問題；四是，某種意義上，學(xué)校文化是校長辦學(xué)理念的折射，但從校長心目中的學(xué)校文化走向全校師生文化追求的過程中，仍有一個(gè)解讀、理解、認(rèn)同的過程，學(xué)校在特色文化建設(shè)過程中，不僅要加強(qiáng)自上而下的溝通、宣導(dǎo)，也要關(guān)注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學(xué)生、家長、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動性，使得文化成為共同的信念。
    二、進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域推進(jìn)工作的思考。
    在省廳工作部署的指導(dǎo)下，我市將把特色文化建設(shè)工作，作為推動全市小學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，不斷將這一項(xiàng)工作推向深入。
    1．凝聚共識，倡導(dǎo)學(xué)校特色文化建設(shè)的“三個(gè)堅(jiān)持”
    推進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展核心就是要促進(jìn)每一所學(xué)校的發(fā)展，作為教育行政部門，在敏銳地認(rèn)識到學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問題之后，行政支持、高位引領(lǐng)、扎實(shí)推進(jìn)是職責(zé)所在。今后，市教育局將通過有力的引導(dǎo)督評，提升區(qū)一級教育行政部門對特色文化建設(shè)的認(rèn)識，使得每一個(gè)區(qū)都將“區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)”作為促進(jìn)每一所學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)小學(xué)優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個(gè)過程中，還要把握“三個(gè)堅(jiān)持”的原則。一是要堅(jiān)持“區(qū)域推進(jìn)，整體發(fā)展”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進(jìn)，是為了辦好每一所學(xué)校，促進(jìn)所有的學(xué)校尋求物化中的人文追求與辦學(xué)實(shí)質(zhì)的精神凝煉，以每一所學(xué)校良性的發(fā)展整體推進(jìn)“教育名城”建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。二是要堅(jiān)持“各美其美，美美相容”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵是要每所學(xué)校成為“每一個(gè)”，而且是“獨(dú)特的一個(gè)”，學(xué)校的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是差異均衡發(fā)展，避免同質(zhì)化，以期實(shí)現(xiàn)各美其美，美美相容。三是要堅(jiān)持“內(nèi)涵豐厚，深入細(xì)節(jié)”。優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)是一個(gè)優(yōu)質(zhì)化的過程，是通過改革過程中的“增量”與“進(jìn)步”實(shí)現(xiàn)對學(xué)校自身的不斷超越，并非是一個(gè)靜態(tài)理想目標(biāo)的追求。學(xué)校特色文化的重構(gòu)、教師的能量提升、學(xué)生的學(xué)力提高、管理的科學(xué)規(guī)范等都折射出一個(gè)學(xué)校豐厚的內(nèi)涵，區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化的建設(shè)不只是建立學(xué)校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個(gè)品牌，還應(yīng)深入至學(xué)校的每一個(gè)細(xì)枝末稍。
    2．梯次發(fā)展，抓好特色文化學(xué)校建設(shè)的“三個(gè)層面”
    因?yàn)閷W(xué)校發(fā)展的階段不同，我們要認(rèn)識到在推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學(xué)校的示范引領(lǐng)作用，又要使先行學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學(xué)校的辦學(xué)水平，又不可忽視基礎(chǔ)薄弱學(xué)校的內(nèi)生力量；既要關(guān)注學(xué)校特色文化建設(shè)的強(qiáng)弱兩頭，又要使得有一定基礎(chǔ)的學(xué)校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學(xué)校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學(xué)校，已經(jīng)成為特色文化建設(shè)工程中的“先行學(xué)?！?，成為“1＋1”策略中的領(lǐng)頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用，組織有關(guān)專家及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，對這些學(xué)校的特色發(fā)展歷程進(jìn)行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學(xué)習(xí)樣板，更好地凸顯示范作用。同時(shí)，要在教育現(xiàn)代化的背景下，對這些學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展提供智力支持，促進(jìn)他們不斷發(fā)展。其次，要實(shí)施對已經(jīng)形成一定辦學(xué)特色學(xué)校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學(xué)品牌。市教育局在今年底，實(shí)施了特色文化示范學(xué)校培育對象的評審，將這些學(xué)校作為工作目標(biāo)，已經(jīng)通過評審認(rèn)定了一批，將對他們采取經(jīng)費(fèi)和政策的支持，孵化這些“準(zhǔn)特色文化名?！?。第三，加強(qiáng)對基礎(chǔ)薄弱學(xué)?；蛐屡d學(xué)校的特色建設(shè)引領(lǐng)。這一批學(xué)校，以省首批認(rèn)定和市跟進(jìn)認(rèn)定的20余所為代表，市教育局將與區(qū)教育局一起，進(jìn)一步細(xì)化特色建設(shè)的工作舉措，通過強(qiáng)化管理、結(jié)對發(fā)展、專家指導(dǎo)、目標(biāo)督評等有力手段，切實(shí)提升他們的建設(shè)實(shí)效。
    3．重點(diǎn)推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校特色課程建設(shè)的“三個(gè)結(jié)合”
    特色課程是學(xué)校特色的根本表現(xiàn)，是學(xué)校文化的核心元素，也是學(xué)校文化特色建設(shè)工程的重點(diǎn)內(nèi)容。要通過課程建設(shè)，使學(xué)校文化深入到課程與教學(xué)層面，實(shí)質(zhì)性促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結(jié)合。要引領(lǐng)學(xué)校認(rèn)識到，基礎(chǔ)教育課程改革是特色文化建設(shè)的重要背景，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國標(biāo)課程和校本課程的實(shí)施，結(jié)合學(xué)校的特色資源、特色項(xiàng)目，圍繞課程實(shí)施、課程管理和課程開發(fā)，使學(xué)校特色文化進(jìn)入課堂和學(xué)科，與每一個(gè)教師的日常教學(xué)工作聯(lián)系在一起，與改進(jìn)教學(xué)過程、提高教學(xué)質(zhì)量相結(jié)合。市、區(qū)教育局在學(xué)校特色文化建設(shè)中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學(xué)校的多方力量，切實(shí)加強(qiáng)對特色文化建設(shè)學(xué)校的督評和指導(dǎo)，將學(xué)校特色課程的開發(fā)與實(shí)施，課堂教學(xué)改革與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變等作為重要的著力點(diǎn)，努力改變文化建設(shè)與課程建設(shè)梳理的現(xiàn)象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結(jié)合。教師是特色課程開發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發(fā)特色課程的實(shí)踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動性，貢獻(xiàn)自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發(fā)實(shí)踐的機(jī)會有限、經(jīng)驗(yàn)不足，更需要教師在開發(fā)課程的實(shí)踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發(fā)課程的能力。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把特色課程發(fā)展作為學(xué)校核心實(shí)力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的契機(jī)。我們將加強(qiáng)與在寧高校、研究所的聯(lián)系，開展多層次、多方式的提升教師課程開發(fā)、課程建設(shè)和課程實(shí)施培訓(xùn)，推動針對課程發(fā)展的教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，不斷打開教師課程視野，提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學(xué)生個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合。學(xué)校特色建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性健康成長的必然要求。學(xué)校對學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，有特色的學(xué)校，才可能培養(yǎng)出有個(gè)性、有特色的學(xué)生；沒有特色的學(xué)校，只能使學(xué)生成為“千人一面”的“標(biāo)準(zhǔn)件”。學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性潛能優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧地發(fā)展。
    4．強(qiáng)化指導(dǎo)督評，構(gòu)建區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)的“三個(gè)機(jī)制”
    一是建構(gòu)特色文化建設(shè)評價(jià)體系，完善工作推進(jìn)的“評估獎補(bǔ)機(jī)制”。組織有關(guān)方面力量，加快研制學(xué)校特色文化建設(shè)考核評價(jià)指標(biāo)體系，以鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)校不斷優(yōu)化實(shí)踐。以評價(jià)指標(biāo)體系為依據(jù)，開展市、區(qū)兩級對有關(guān)學(xué)校的定期督導(dǎo)、評價(jià)，明確工作階段性目標(biāo)，對于工作推進(jìn)扎實(shí)、有效的學(xué)校，實(shí)施市級獎補(bǔ)、區(qū)級增量配套，保障工作富有成效的學(xué)校得到更多的行政支持。二是建構(gòu)研制特色文化建設(shè)研訓(xùn)體系，形成文化建設(shè)的“專業(yè)發(fā)展機(jī)制”。聯(lián)合北師大、華師大、南師大等高校，教研部門、教科研部門、師訓(xùn)部門等直屬單位，建構(gòu)多方力量整合的、面對不同對象的特色文化建設(shè)研訓(xùn)課程，針對校長文化領(lǐng)導(dǎo)力、課程領(lǐng)導(dǎo)力，教師課程開發(fā)能力、實(shí)施能力等方面，進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)。加大特色文化建設(shè)領(lǐng)域的有關(guān)課題，如區(qū)域推進(jìn)的機(jī)制研究、學(xué)校文化建設(shè)與課程發(fā)展研究等教科研工作的引領(lǐng)力度，提升工作的專業(yè)化水平。三是加強(qiáng)特色文化建設(shè)專家指導(dǎo)，形成文化建設(shè)的“高端引領(lǐng)機(jī)制”。市、區(qū)教育局將進(jìn)一步整合在寧專家資源，借力聚智。在市一級組織學(xué)校文化建設(shè)、學(xué)校課程開發(fā)、教師課程能力發(fā)展、文化發(fā)展評估等四個(gè)專項(xiàng)的專家團(tuán)隊(duì)，同時(shí)每一個(gè)區(qū)組建一支學(xué)校文化建設(shè)的專家團(tuán)隊(duì)，并且，各級各類團(tuán)隊(duì)中的專家，盡可能避免兼任，最大可能性地為南京學(xué)校特色文化建設(shè)提供多視角的指導(dǎo)。要通過與專家團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)，形成常態(tài)化的研討活動、分享活動、指導(dǎo)活動、評價(jià)活動，形成在專家全程介入下的工作機(jī)制。