在忙碌的生活中，我們應(yīng)該保持一個(gè)敏感的心靈，隨時(shí)感悟生活中的美好。怎樣培養(yǎng)感悟的能力，提升對(duì)生活和世界的認(rèn)識(shí)和理解？以下是一些著名演講家的感悟演講，讓我們一起感受他們的情感和力量。
高一感悟美德篇一
：什么是美德呢?古今無(wú)數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們樹(shù)立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬(wàn)代傳頌，美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺(jué)那么遙遠(yuǎn)。盡管我對(duì)他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有何關(guān)聯(lián)。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！泵慨?dāng)看到筆記本上的話時(shí)，我的心都仿佛被重重敲擊了一下，因?yàn)樗偸悄芗ぐl(fā)出我心中一種對(duì)美德的崇敬。
我們知道美德有很多很多種，“百花叢中過(guò)，片葉不沾身”是一種清廉的美德;“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種躍居首位的美德;“一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”是文人不屈的美德;“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
然而什么是美德呢?古今無(wú)數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們樹(shù)立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬(wàn)代傳頌，美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺(jué)那么遙遠(yuǎn)。盡管我對(duì)他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫(xiě)給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個(gè)好人……”
從此這句話便深深地印在了我的心里，同時(shí)也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識(shí)到所有的美德都有同一個(gè)源泉就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個(gè)愛(ài)你的人認(rèn)認(rèn)真真的活下去。
盡管簡(jiǎn)單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就不會(huì)難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因?yàn)樗麄兒驮S許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心、一種精神在特殊的時(shí)候做出了特殊的選擇。
因此我覺(jué)得，在某種意義上，所有的好人普通在這一點(diǎn)上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他作出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，想一個(gè)真正的人那樣生活。
而道德卻是值得人用一生的時(shí)間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來(lái)能夠成為一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)站著的人。憑著良知，走過(guò)每一個(gè)無(wú)愧于心的日子。
高一感悟美德篇二
我們知道.的美德有很多很多種，“百花叢中過(guò)，片葉不沾身”是一種清廉的美德;“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種忠貞的美德;。一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”是文人不屈的美德，“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
然而什么是美德呢?古今無(wú)數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們豎立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬(wàn)代傳頌的美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺(jué)那樣遙遠(yuǎn)，盡管我對(duì)他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有任何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫(xiě)給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個(gè)好人……”
從此這句話便深深地印在了我心里，同時(shí)也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識(shí)到所有的美德都有同一個(gè)來(lái)源，就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個(gè)愛(ài)你的人認(rèn)認(rèn)真真的活下去。
盡管簡(jiǎn)單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就會(huì)不難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因?yàn)樗麄兒驮S許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心，一種精神在特殊的時(shí)候做出了特殊的選擇。
因此我覺(jué)得，在某種意義上，所有普遍的好人在這一點(diǎn)上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他做出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，像一個(gè)真正的人那樣去生活。
而道德卻是值得人用一生的時(shí)間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來(lái)能夠成為一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)站著的人。憑著良知，走過(guò)每一個(gè)無(wú)愧于心的日子。
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
高一感悟美德篇三
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的高中作文：感悟美德，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我們知道.的美德有很多很多種，“百花叢中過(guò)，片葉不沾身”是一種清廉的美德;“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種忠貞的美德;。一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”是文人不屈的美德，“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
然而什么是美德呢?古今無(wú)數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們豎立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬(wàn)代傳頌的美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺(jué)那樣遙遠(yuǎn)，盡管我對(duì)他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有任何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫(xiě)給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個(gè)好人……”
從此這句話便深深地印在了我心里，同時(shí)也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識(shí)到所有的美德都有同一個(gè)來(lái)源，就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個(gè)愛(ài)你的人認(rèn)認(rèn)真真的活下去。
盡管簡(jiǎn)單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就會(huì)不難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因?yàn)樗麄兒驮S許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心，一種精神在特殊的時(shí)候做出了特殊的選擇。
因此我覺(jué)得，在某種意義上，所有普遍的好人在這一點(diǎn)上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他做出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，像一個(gè)真正的人那樣去生活。
而道德卻是值得人用一生的時(shí)間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來(lái)能夠成為一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)站著的人。憑著良知，走過(guò)每一個(gè)無(wú)愧于心的日子。
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的`。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
高一感悟美德篇四
然而什么是美德呢?古今無(wú)數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們樹(shù)立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬(wàn)代傳頌，美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺(jué)那么遙遠(yuǎn)。盡管我對(duì)他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫(xiě)給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個(gè)好人……”
從此這句話便深深地印在了我的心里，同時(shí)也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識(shí)到所有的美德都有同一個(gè)源泉就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個(gè)愛(ài)你的人認(rèn)認(rèn)真真的活下去。
盡管簡(jiǎn)單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就不會(huì)難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因?yàn)樗麄兒驮S許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心、一種精神在特殊的時(shí)候做出了特殊的選擇。
因此我覺(jué)得，在某種意義上，所有的好人普通在這一點(diǎn)上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他作出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，想一個(gè)真正的人那樣生活。
而道德卻是值得人用一生的時(shí)間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來(lái)能夠成為一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)站著的人。憑著良知，走過(guò)每一個(gè)無(wú)愧于心的日子。
高一感悟美德篇五
誠(chéng)信，是春天里的迎春花，給人一種溫馨的感覺(jué);誠(chéng)信，是夏日里的一個(gè)冰激凌，使人涼在嘴上，甜在心里;誠(chéng)信，是秋日里的田野，令人意識(shí)到收獲之喜;誠(chéng)信，是冬天里的一縷陽(yáng)光，給人溫暖。翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，在歷史的長(zhǎng)河中，我們看見(jiàn)了誠(chéng)信的力量，推動(dòng)著人與人之間的交往，就是因?yàn)橛辛怂?，使多少英雄好漢，名留史冊(cè)，永不磨滅。孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，無(wú)知其可也。大車(chē)無(wú)，小車(chē)無(wú)，其何以行之哉?！笨梢?jiàn)孔子對(duì)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)是多么的高啊!
三國(guó)時(shí)期的孫策放太史慈回去收攏兵馬投靠他。當(dāng)時(shí)很多大臣都說(shuō)不放，怕太史慈去而不復(fù)返，結(jié)果孫策說(shuō)太史慈必不負(fù)他。過(guò)幾天后太史慈果然帶著部隊(duì)回來(lái)了，就是因?yàn)樘反扔辛苏\(chéng)信，而在歷史的天空更加閃爍。還有趙子龍長(zhǎng)坂坡殺進(jìn)殺出，為救少主。這也是誠(chéng)信的表現(xiàn)?？墒峭瑯由钤谝粋€(gè)時(shí)代的名將——呂布，卻因?yàn)槭チ苏\(chéng)信而留下了千古罵名，呂布?xì)⒘烁傻≡?，又殺了二干爹董卓，認(rèn)干爹的時(shí)候肯定要賭咒發(fā)誓孝敬老爹吧，回頭就捅刀子了，大大的不誠(chéng)信啊!最終留下了千古罵名。
言而有信、一諾千金是我們祖先代代的美德，難道我們不應(yīng)該把這個(gè)美德傳遞下去嗎?如果沒(méi)有了誠(chéng)信，哪有人類(lèi)的存在和發(fā)展。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德;誠(chéng)信是成功的源泉;誠(chéng)信是人品的表現(xiàn)。誠(chéng)信，成就了多少的優(yōu)秀兒女，只有選擇了誠(chéng)信才能成功。
高一美德議論文作文怎么寫(xiě)5。
“謙讓也是一種美德?！敝t讓不僅是一個(gè)人的一種美德;一種胸懷;一種豁達(dá);一種無(wú)私的體現(xiàn)，而且更是一種境界。
做人的境界之高低，常常會(huì)體現(xiàn)在你處理人際關(guān)系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾。有的人則往往會(huì)激化矛盾。
在現(xiàn)實(shí)生活中，大家同在一個(gè)班學(xué)習(xí)，或同在一個(gè)地方生活，難免會(huì)有矛盾發(fā)生。而引發(fā)矛盾最多的，其焦點(diǎn)往往是利益關(guān)系。
如乘公交車(chē)讓位，攙扶老人上車(chē)等。其實(shí)，我們深省一下，人生短短幾十年，相逢也是一種緣分，我們彼此相互謙讓?zhuān)艚o世人一定是一種良好的口碑，良好的口碑才是人生最寶貴的財(cái)富。人與人之間相處，貴在謙和、禮讓?zhuān)t讓能折射出你做人的一種境界。
孔融讓梨是一個(gè)家喻戶曉的故事。一只梨的大小，雖然微不足道，但它對(duì)于一個(gè)四五歲的孩子來(lái)說(shuō)，是難能可貴的。謙讓其實(shí)是一件很容易的事，孔融讓梨的故事，從古至今都教育人。
做人要達(dá)到一種境界，首先是道德修養(yǎng)的問(wèn)題。它涉及到一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。日常工作和生活中，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生一些矛盾、誤會(huì)或爭(zhēng)論，這很正常，關(guān)鍵是當(dāng)事雙方都應(yīng)該學(xué)會(huì)克制自己，保持謙和、禮讓。
你謙讓了對(duì)方，并非表明你不行或無(wú)理，而是一種氣度!一種情操!從而折射出你做人的高尚境界。反過(guò)來(lái)，你為了自己的某種利益，動(dòng)輒惡語(yǔ)相加，拳腳相向，這恰恰暴露出你做人的境界不高。
一個(gè)人越是知識(shí)淵博、才華出眾、成就非凡，他的視覺(jué)往往就越高，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就越深刻，越能謙讓他人。謙讓——是謙虛、包容的表現(xiàn)，是對(duì)對(duì)方的一種信任和尊敬。
“謙讓也是一種美德?！彼軘U(kuò)寬人的視野，拓寬人生之路。在人生的道路上，你心有多寬，路就有多寬。
高一感悟美德篇六
美德生發(fā)于心，顯于行。美德是讓自己美、他人美，世界美之模樣。美德，美如花。
美德本無(wú)。離開(kāi)你，美德不在。你在，美德才在。
對(duì)人生、對(duì)世界有了認(rèn)識(shí)，感受到了美，你的心里就生出了美德，你就愿自己與他人都擁有這樣的美德，這個(gè)世上，就可能流傳培育這樣的美德之教。
人、物、事都不在，美德只在你的心里。你心里的美德，虛空而永恒。
人、物、事顯于眼前，美德顯于世。你眼前的`美德，實(shí)在，又如泡影。
你面前的人與物，品格怎樣？
有人這么說(shuō)，有人那么說(shuō)。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，禪者見(jiàn)禪，儒者見(jiàn)儒。
你所見(jiàn)的，只是你所見(jiàn)。你看到了品格，但你看到品格不一定就所見(jiàn)人或物的品格。
塵世是怎樣的？人生是怎樣的？美德是怎樣的？
不能說(shuō)。說(shuō)出的都是偏見(jiàn)。
佛教是偏見(jiàn)，道教是偏見(jiàn)，儒教亦偏見(jiàn)，唯心是偏見(jiàn)，唯物亦偏見(jiàn)，你說(shuō)的是偏見(jiàn)，他說(shuō)的也是偏見(jiàn)。
圣人不是某張畫(huà)像，某個(gè)塑像，某一個(gè)人。圣人是美德。
追尋圣人，圣人不會(huì)現(xiàn)；想成為圣人，終歸不會(huì)成。睜開(kāi)眼睛，身邊無(wú)處不是圣人。利益他人與世界，你就是圣人。
身外安靜，你也安靜；身外平和，你也平和；身外友善，你也友善；身外陽(yáng)光，你也陽(yáng)光。你不一定真擁有美德。
吵鬧了，你還能安靜；混亂了，你還能平和；攻擊了，你還能友善；病痛了，你還能陽(yáng)光。你是真擁有美德。
有人說(shuō)蓬萊有神仙，有人說(shuō)寺廟有菩薩，有人說(shuō)深潭有潛龍。
你要相信他們的說(shuō)法。因?yàn)?，世道再險(xiǎn)惡，人心再惡濁，世間總會(huì)存在美德，美德總會(huì)在一個(gè)地方生輝。
你也不要相信他們的說(shuō)法。因?yàn)椋钊R除了傳說(shuō)從沒(méi)有神仙，寺廟里除了塑像從沒(méi)有菩薩，深潭里除了魚(yú)蝦從沒(méi)有潛龍。
沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有向上，沒(méi)有善良，沒(méi)有慈悲。人怎么活？
人活著，就要學(xué)習(xí)做人。
學(xué)做人，向誰(shuí)學(xué)？向圣人學(xué)，也向每一個(gè)人學(xué)。
人總要成長(zhǎng)，人總要發(fā)展。
滋養(yǎng)自己成長(zhǎng)、發(fā)展的是什么？是金錢(qián)！
更是誠(chéng)信，更是智慧，是精進(jìn)，是反省，是慈悲，是施舍。
只有金錢(qián)而無(wú)其它，一定營(yíng)養(yǎng)不良，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)。
有人在臺(tái)上講，有人在臺(tái)下聽(tīng)；有人在編織文字，有人在閱讀文章。
有人沒(méi)聽(tīng)到什么，也沒(méi)看到什么；有人聽(tīng)到了聲音，或看到了文字；有人卻見(jiàn)到了圣人，感受到了美德的育化。
高一感悟美德篇七
人生如潮，笑對(duì)失去。
沒(méi)有經(jīng)歷暴風(fēng)雨洗禮的彩虹不絢麗的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)磨礪的人生是不完美的。
時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼間初中的快樂(lè)而又負(fù)有一定的壓力的生活就結(jié)束了，而擺在面前的卻是更加充滿青春活力與激情昂揚(yáng)的高中生活。
抱犢山下，山上的清泉嘩嘩地快樂(lè)而掉皮的留著，伴隨著這聲音，高一生活也漸漸地拉開(kāi)了帷幕。而迎之而來(lái)的卻是為期七日的軍訓(xùn)生活，如果非要做個(gè)比喻的話，那么軍訓(xùn)就像一座鋒利無(wú)比的利刃一般將我們身上的哪些嬌氣的針刺一根根的地?cái)氐?，但不能除根，至于除根，還得看自己的造化了。
第一天的軍訓(xùn)生活是在一個(gè)風(fēng)和日麗，陽(yáng)光明媚的天氣中進(jìn)行的，隨著天上的云朵聚集，一群警帽穿過(guò)塑膠跑道，那步伐，那手臂的節(jié)奏可稱(chēng)得上是完美的呀，整潔的衣冠，威武的身姿，果有軍人的天資與色彩，之后而來(lái)的就是教官的自我介紹與教訓(xùn)，我們教官姓杜人品特好，性格大方，經(jīng)過(guò)一天的訓(xùn)練，我們彼此開(kāi)始了解對(duì)方就像朋友一樣。
軍訓(xùn)生活雖然整天都是那么枯燥無(wú)味，忍受著太陽(yáng)強(qiáng)烈灼烤，皮膚熱的足可以將一個(gè)雞蛋給烤熟了，但是有趣的是每次軍訓(xùn)完后，我們就會(huì)坐在綠草坪上，圍成一個(gè)大圈，將教官未在其中，互相唱歌，互相表演自己最拿手的絕活，尤其是在晚上，學(xué)校處于鹿泉的特殊位置，晚上天氣格外的爽朗，我們和教官一起躺在綠草坪上一起對(duì)著天空長(zhǎng)大一雙雙烏黑的眼鏡觀賞星星看著滿天的星星一起哼著小曲心中所有煩惱與痛苦都隨著夜晚中的一絲絲涼風(fēng)吹之消散了。
happy 歸happy ！該訓(xùn)練時(shí)，我們一點(diǎn)也不馬虎，為了得到一個(gè)好名次在最后的閉營(yíng)式中，我們所有人都努力刻奮地訓(xùn)練爭(zhēng)取不給教官丟人。
我們?cè)谀峭涞膱?bào)犢山下灑下了我們成長(zhǎng)的淚汗，留下了我們?cè)谀乔啻旱恼鞒躺系牟椒ィ页砷L(zhǎng)，我快樂(lè)，我健康。
我們的教官?lài)?yán)格要求我們的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)一致，每一個(gè)動(dòng)作與每一個(gè)口號(hào)都為我們的高中生活深深地畫(huà)下了一筆給我們高中生活增添了無(wú)限的絢麗與多彩。
軍訓(xùn)生活把我們定格在了那個(gè)最美好最溫馨的畫(huà)面中，讓我這一生難以忘懷。
高一感悟美德篇八
我們知道美德有很多很多種，“百花叢中過(guò)，片葉不沾身”是一種清廉的美德；“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種躍居首位的美德；“一日行一善”是小的美德；“留取丹心照汗青”是大的美德；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”是文人不屈的美德；“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
然而什么是美德呢？古今無(wú)數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們樹(shù)立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬(wàn)代傳頌，美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺(jué)那么遙遠(yuǎn)。盡管我對(duì)他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫(xiě)給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個(gè)好人……”
從此這句話便深深地印在了我的心里，同時(shí)也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識(shí)到所有的美德都有同一個(gè)源泉就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個(gè)愛(ài)你的人認(rèn)認(rèn)真真的活下去。
盡管簡(jiǎn)單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就不會(huì)難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的`忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因?yàn)樗麄兒驮S許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心、一種精神在特殊的時(shí)候做出了特殊的選擇。
因此我覺(jué)得，在某種意義上，所有的好人普通在這一點(diǎn)上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他作出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，想一個(gè)真正的人那樣生活。
而道德卻是值得人用一生的時(shí)間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來(lái)能夠成為一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)站著的人。憑著良知，走過(guò)每一個(gè)無(wú)愧于心的日子。
高一感悟美德篇九
站到飯桌前頓時(shí)傻了眼.和10個(gè)人一起吃4個(gè)菜,而且飯菜大部分都不合我口味,只好吃了幾口就回去宿舍繼續(xù)搞衛(wèi)生.終于最害怕的事情即將來(lái)臨,就是那可怕的訓(xùn)練。
當(dāng)時(shí)是正午,烈日當(dāng)空,而我們就站在陽(yáng)光底下,首先學(xué)習(xí)的是軍人的站姿,初初以為很簡(jiǎn)單卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)還要將這個(gè)動(dòng)作在陽(yáng)光底下保持20分鐘,那種感覺(jué)別提有多難受.不管背后有多少汗水沿著背往下滴,不管有蚊子飛來(lái),不管有多癢都不能動(dòng)!只要一動(dòng)就是違規(guī)就要受到懲罰。當(dāng)時(shí)我只感覺(jué)軍人的辛苦和教官的嚴(yán)厲.經(jīng)過(guò)一輪汗水的洗禮,終于能休息了大家都累得喊辛苦?？吹剿路鹂吹搅遂`丹妙藥,迫不及待的狂喝。可是可怕的訓(xùn)練還是要繼續(xù)，這次輪到訓(xùn)練我們的嗓子，每個(gè)班都必須大聲的喊出"一,二,三,四"仿佛喊得不夠大聲便要受到責(zé)罰,就連每一次進(jìn)餐前都需要喊,喊得不夠大聲就不能吃飯,喊得大家嗓子都差點(diǎn)嘶啞。而整個(gè)下午就一直在訓(xùn)練,吃完晚飯后還是繼續(xù)訓(xùn)練。而晚飯也和午飯沒(méi)什么兩樣,但我已經(jīng)顧不上合不合胃口,因?yàn)槎亲訉?shí)在是太餓了.而一天里我覺(jué)得最開(kāi)心的時(shí)間就是晚上唱軍歌這一環(huán)節(jié),級(jí)里的同學(xué)都聚在一起圍成圈坐下聽(tīng)教官們唱歌,時(shí)而大家一起搞氣氛,時(shí)而教官獨(dú)唱,大家都十分開(kāi)心。終于第一天的訓(xùn)練快要結(jié)束,但第二個(gè)挑戰(zhàn)又來(lái)了,就是10個(gè)人如何分配洗澡洗衣服的問(wèn)題。因?yàn)橥砩?0點(diǎn)就要準(zhǔn)時(shí)關(guān)燈,如果沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)完成任務(wù)是會(huì)受到老師批評(píng)的,而我這個(gè)作為室長(zhǎng)的更是要負(fù)上責(zé)任。
因?yàn)槭冀K不是家里或者旅館,設(shè)施十分簡(jiǎn)陋,所以大家在第一天都顯得很不習(xí)慣,動(dòng)作不夠迅速導(dǎo)致后面的同學(xué)不能準(zhǔn)時(shí)10點(diǎn)上床睡覺(jué),導(dǎo)致我們宿舍第二天被老師批評(píng)受到懲罰了,但作為室長(zhǎng)的我責(zé)無(wú)旁貸,只能吸取教訓(xùn)。
而作為室長(zhǎng),我更要負(fù)責(zé)叫同學(xué)們起床的重任,時(shí)間也十分早。早上5點(diǎn)30分我準(zhǔn)時(shí)開(kāi)燈把她們都叫醒,幸好她們都十分合作,都不太會(huì)賴(lài)床讓我很開(kāi)心。大家洗漱完便要下去晨訓(xùn),大家必須要先訓(xùn)練完才能吃早餐,所以盡管很餓也唯有堅(jiān)持訓(xùn)練。但當(dāng)看到早餐時(shí)卻又再次讓我失望了,但我也還是把那些十分干得饅頭吃下去,把那些淡而無(wú)味的白粥喝下去了。因?yàn)槲抑啦怀燥埓龝?huì)訓(xùn)練便會(huì)沒(méi)有力氣所以多難吃也要填飽肚子.然后,便接著訓(xùn)練。
在前四天里,都重復(fù)做著同樣的事情,吃著同樣的飯菜,流著許多的汗水。但更多的不同是心情。第一天是好奇,第二天是辛苦,第三天是習(xí)慣辛苦,第三天是適應(yīng)了這種生活方式。與同學(xué)的相處也發(fā)生了變化,第一天時(shí)候沒(méi)太多話可說(shuō),第二天慢慢熟悉大家的名字,樣子,第三天感情升溫,沒(méi)有當(dāng)初的含羞,第四天更是像同學(xué),像朋友,大家的東西都可以相互分享.而到了第五天,更多的是離別的不舍和相處的融洽。雖然大家只是相處了5天,但大家都已經(jīng)有了一種特別的情感.忽然會(huì)覺(jué)得原本以為很難熬的5天飛速的過(guò)去了。留下的只有濃濃的不舍之情.特別是在最后一天里,那場(chǎng)特別的匯操讓我久久不能忘懷。
大家盡力了!這一次是我們做得最出色的一次!當(dāng)聽(tīng)班主發(fā)言的時(shí)候,我居然激動(dòng)得留下了淚水。連我也不敢相信,但事實(shí)我確實(shí)被感動(dòng)了。我感嘆到:怎么會(huì)有發(fā)言如此感人肺腑,聽(tīng)得我拍疼自己的手掌。老師說(shuō)得對(duì),雖然這次名次是第三名,但這也是我們訓(xùn)練了4天,努力而得來(lái)的,我們認(rèn)真對(duì)待了,盡力了,無(wú)論名次是多少,我們都無(wú)愧于心了!我可以自豪的和媽媽報(bào)告自己的成績(jī),并不是僅僅因?yàn)槟切└≡瓢愕拿巍?BR> 這次的軍訓(xùn),讓我更了解5班,讓我更愛(ài)五班,這個(gè)集體一定前途無(wú)量!因?yàn)楸澈笥?5個(gè)團(tuán)結(jié)的身軀和2位最棒的班主任!
高一感悟美德篇十
每當(dāng)夜深人靜之時(shí)，我總會(huì)抱著我心愛(ài)的布娃娃，蜷縮著身子坐在溫暖的床上，喝上一小口甘醇的茶，一個(gè)人獨(dú)享夜的靜，馳騁在浩瀚書(shū)海中，為了愛(ài)情小說(shuō)的凄慘情節(jié)、為了女主人公的悲慘境遇而牽腸掛肚;隨李白暢游天下，飲酒斗詩(shī);與杜甫一起憂國(guó)憂民……此時(shí)，書(shū)中的山水沐浴著我，很充實(shí)，我感受到了幸福。
每當(dāng)風(fēng)和日麗的周末清晨，我們?nèi)依仙贂?huì)帶上吃的、娛樂(lè)的東西，一起去爬山。爬山的時(shí)候，我會(huì)一邊攙扶著奶奶，一邊給大家講述發(fā)生在校園里無(wú)厘頭的趣事;爬上山頂，呼吸著清晨山上的清新空氣，一同迎接清晨里第一縷曙光。然后全家人圍著石桌坐下，播放著歡快的輕音樂(lè)，品嘗著可口的點(diǎn)心，大家盡情地陶醉在音樂(lè)之韻中，盡情地欣賞著自然之美，盡情地享受著天倫之樂(lè)。這時(shí)，我感受到了幸福。
每當(dāng)我的生日來(lái)臨，那天早晨，我總會(huì)興奮得睡神經(jīng)衰弱而早早地起床，然后在鏡子前照上個(gè)一兩小時(shí)。美美地打扮自己后，就會(huì)與新朋舊友煲電話粥，順便向他們宣布今天是本壽星的生日，叫他們來(lái)參加我的生日派對(duì)。到了晚上，重頭戲來(lái)啦，朋友們都到齊了，我們會(huì)盡情地狂歡：吃東西把肚子吃爆;唱卡拉ok把房頂掀了;把蛋糕當(dāng)成護(hù)膚霜抹，結(jié)果個(gè)個(gè)都成了“小白臉”;玩“真心話與大冒險(xiǎn)”，結(jié)果我家賣(mài)廢品的飲料瓶又多了好幾個(gè)……這樣的一天，我感受到了幸福。
每當(dāng)期末考試結(jié)束后，令人期待的寒暑假就ing啦!我會(huì)放下學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)，把課本、作業(yè)、老師家長(zhǎng)的嘮叨丟在一邊，我一切我想做的事：上上網(wǎng)、聊聊天、逛逛街、游游泳、看看電視……這種全身心的大釋放，這種“我的地盤(pán)我做主”的愜意之感，讓我感受到了幸福。
其實(shí)，幸福就在你我身邊，只要你留心感受，幸福就永遠(yuǎn)與你同在!
高一感悟美德篇十一
綠是一種顏色，一種象征生命，象征活力的顏色！
如果綠是一種心情……。
而對(duì)于那些行色匆匆惜時(shí)如金的人們，物質(zhì)追求并不代表著富有，更不意味著擁有健康和快樂(lè)。縱然腰纏萬(wàn)貫，如果這世上已無(wú)一征凈土，無(wú)一滴凈水，這堆積如山的金錢(qián)還會(huì)讓人趨之若騖嗎？只有這獨(dú)一無(wú)二的大自然才是無(wú)價(jià)之寶??！只有懷著平和坦然的心情，才能從大自然中取之有道，用之有道！
綠，無(wú)所不在。只要我們?nèi)巳藫碛幸活w熱愛(ài)綠色的心靈，整個(gè)世界就會(huì)“綠樹(shù)成蔭”！
高一感悟美德篇十二
半卷光陰，繁花滿枝，讓微笑，淡然成一種語(yǔ)言，心不染塵，憑借幾許清風(fēng)，一一都釋?xiě)?，往事輪回，浮生花開(kāi)，終會(huì)，歲月，沉重。
有一句話：有時(shí)我們就像仙人掌，防備了別人，孤單了自己?；蛟S，溫柔要有，但不是妥協(xié)，我們要在安靜中，不慌不忙地堅(jiān)強(qiáng)。
也許，青春是一首走心的詩(shī)，優(yōu)美當(dāng)下，詩(shī)意遠(yuǎn)方。8月17日，懷揣著對(duì)七日軍訓(xùn)生活的向往，和中考失利的心痛，來(lái)到了這座新學(xué)校，因?yàn)椋傄o自己一些“意外”，才會(huì)知道想要什么未來(lái)。順利分到一連，我跟著隊(duì)伍來(lái)到了操場(chǎng)。當(dāng)軍綠色的服裝傳遞到我的手上，內(nèi)心忽然卷起熱情的風(fēng)飚，鞭撻著心海的波浪。我明白了：最要學(xué)會(huì)的是做人，最須具備的是擔(dān)當(dāng)。
七日，改變了太多。有人說(shuō)，成熟不是人的心變老，而是淚在打轉(zhuǎn)卻還能微笑。從第一天的軍姿到第二天的跑步到第三天的正步……我已數(shù)不清自己被罵了多少次，但他們的每一聲責(zé)罵都讓我更理解“不以規(guī)矩、不成方圓”的深意，也更促使自己“破繭成蝶”。記得我們夏教官曾說(shuō)過(guò)兩句話：人可以生氣，但更要爭(zhēng)氣；你現(xiàn)在認(rèn)為痛苦的事總有一天你會(huì)笑著講出來(lái)，這就是長(zhǎng)大。軍訓(xùn)，學(xué)會(huì)的不僅是軍訓(xùn)常識(shí)與規(guī)則，更多是教會(huì)我們?nèi)绾卧诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中保持一種迎難而上，堅(jiān)忍不拔的精神。
高一感悟美德篇一
：什么是美德呢?古今無(wú)數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們樹(shù)立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬(wàn)代傳頌，美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺(jué)那么遙遠(yuǎn)。盡管我對(duì)他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有何關(guān)聯(lián)。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！泵慨?dāng)看到筆記本上的話時(shí)，我的心都仿佛被重重敲擊了一下，因?yàn)樗偸悄芗ぐl(fā)出我心中一種對(duì)美德的崇敬。
我們知道美德有很多很多種，“百花叢中過(guò)，片葉不沾身”是一種清廉的美德;“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種躍居首位的美德;“一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”是文人不屈的美德;“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
然而什么是美德呢?古今無(wú)數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們樹(shù)立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬(wàn)代傳頌，美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺(jué)那么遙遠(yuǎn)。盡管我對(duì)他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫(xiě)給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個(gè)好人……”
從此這句話便深深地印在了我的心里，同時(shí)也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識(shí)到所有的美德都有同一個(gè)源泉就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個(gè)愛(ài)你的人認(rèn)認(rèn)真真的活下去。
盡管簡(jiǎn)單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就不會(huì)難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因?yàn)樗麄兒驮S許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心、一種精神在特殊的時(shí)候做出了特殊的選擇。
因此我覺(jué)得，在某種意義上，所有的好人普通在這一點(diǎn)上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他作出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，想一個(gè)真正的人那樣生活。
而道德卻是值得人用一生的時(shí)間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來(lái)能夠成為一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)站著的人。憑著良知，走過(guò)每一個(gè)無(wú)愧于心的日子。
高一感悟美德篇二
我們知道.的美德有很多很多種，“百花叢中過(guò)，片葉不沾身”是一種清廉的美德;“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種忠貞的美德;。一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”是文人不屈的美德，“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
然而什么是美德呢?古今無(wú)數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們豎立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬(wàn)代傳頌的美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺(jué)那樣遙遠(yuǎn)，盡管我對(duì)他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有任何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫(xiě)給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個(gè)好人……”
從此這句話便深深地印在了我心里，同時(shí)也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識(shí)到所有的美德都有同一個(gè)來(lái)源，就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個(gè)愛(ài)你的人認(rèn)認(rèn)真真的活下去。
盡管簡(jiǎn)單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就會(huì)不難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因?yàn)樗麄兒驮S許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心，一種精神在特殊的時(shí)候做出了特殊的選擇。
因此我覺(jué)得，在某種意義上，所有普遍的好人在這一點(diǎn)上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他做出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，像一個(gè)真正的人那樣去生活。
而道德卻是值得人用一生的時(shí)間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來(lái)能夠成為一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)站著的人。憑著良知，走過(guò)每一個(gè)無(wú)愧于心的日子。
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
高一感悟美德篇三
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的高中作文：感悟美德，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我們知道.的美德有很多很多種，“百花叢中過(guò)，片葉不沾身”是一種清廉的美德;“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種忠貞的美德;。一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”是文人不屈的美德，“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
然而什么是美德呢?古今無(wú)數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們豎立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬(wàn)代傳頌的美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺(jué)那樣遙遠(yuǎn)，盡管我對(duì)他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有任何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫(xiě)給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個(gè)好人……”
從此這句話便深深地印在了我心里，同時(shí)也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識(shí)到所有的美德都有同一個(gè)來(lái)源，就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個(gè)愛(ài)你的人認(rèn)認(rèn)真真的活下去。
盡管簡(jiǎn)單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就會(huì)不難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因?yàn)樗麄兒驮S許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心，一種精神在特殊的時(shí)候做出了特殊的選擇。
因此我覺(jué)得，在某種意義上，所有普遍的好人在這一點(diǎn)上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他做出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，像一個(gè)真正的人那樣去生活。
而道德卻是值得人用一生的時(shí)間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來(lái)能夠成為一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)站著的人。憑著良知，走過(guò)每一個(gè)無(wú)愧于心的日子。
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的`。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
高一感悟美德篇四
然而什么是美德呢?古今無(wú)數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們樹(shù)立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬(wàn)代傳頌，美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺(jué)那么遙遠(yuǎn)。盡管我對(duì)他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫(xiě)給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個(gè)好人……”
從此這句話便深深地印在了我的心里，同時(shí)也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識(shí)到所有的美德都有同一個(gè)源泉就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個(gè)愛(ài)你的人認(rèn)認(rèn)真真的活下去。
盡管簡(jiǎn)單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就不會(huì)難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因?yàn)樗麄兒驮S許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心、一種精神在特殊的時(shí)候做出了特殊的選擇。
因此我覺(jué)得，在某種意義上，所有的好人普通在這一點(diǎn)上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他作出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，想一個(gè)真正的人那樣生活。
而道德卻是值得人用一生的時(shí)間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來(lái)能夠成為一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)站著的人。憑著良知，走過(guò)每一個(gè)無(wú)愧于心的日子。
高一感悟美德篇五
誠(chéng)信，是春天里的迎春花，給人一種溫馨的感覺(jué);誠(chéng)信，是夏日里的一個(gè)冰激凌，使人涼在嘴上，甜在心里;誠(chéng)信，是秋日里的田野，令人意識(shí)到收獲之喜;誠(chéng)信，是冬天里的一縷陽(yáng)光，給人溫暖。翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，在歷史的長(zhǎng)河中，我們看見(jiàn)了誠(chéng)信的力量，推動(dòng)著人與人之間的交往，就是因?yàn)橛辛怂?，使多少英雄好漢，名留史冊(cè)，永不磨滅。孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，無(wú)知其可也。大車(chē)無(wú)，小車(chē)無(wú)，其何以行之哉?！笨梢?jiàn)孔子對(duì)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)是多么的高啊!
三國(guó)時(shí)期的孫策放太史慈回去收攏兵馬投靠他。當(dāng)時(shí)很多大臣都說(shuō)不放，怕太史慈去而不復(fù)返，結(jié)果孫策說(shuō)太史慈必不負(fù)他。過(guò)幾天后太史慈果然帶著部隊(duì)回來(lái)了，就是因?yàn)樘反扔辛苏\(chéng)信，而在歷史的天空更加閃爍。還有趙子龍長(zhǎng)坂坡殺進(jìn)殺出，為救少主。這也是誠(chéng)信的表現(xiàn)?？墒峭瑯由钤谝粋€(gè)時(shí)代的名將——呂布，卻因?yàn)槭チ苏\(chéng)信而留下了千古罵名，呂布?xì)⒘烁傻≡?，又殺了二干爹董卓，認(rèn)干爹的時(shí)候肯定要賭咒發(fā)誓孝敬老爹吧，回頭就捅刀子了，大大的不誠(chéng)信啊!最終留下了千古罵名。
言而有信、一諾千金是我們祖先代代的美德，難道我們不應(yīng)該把這個(gè)美德傳遞下去嗎?如果沒(méi)有了誠(chéng)信，哪有人類(lèi)的存在和發(fā)展。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德;誠(chéng)信是成功的源泉;誠(chéng)信是人品的表現(xiàn)。誠(chéng)信，成就了多少的優(yōu)秀兒女，只有選擇了誠(chéng)信才能成功。
高一美德議論文作文怎么寫(xiě)5。
“謙讓也是一種美德?！敝t讓不僅是一個(gè)人的一種美德;一種胸懷;一種豁達(dá);一種無(wú)私的體現(xiàn)，而且更是一種境界。
做人的境界之高低，常常會(huì)體現(xiàn)在你處理人際關(guān)系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾。有的人則往往會(huì)激化矛盾。
在現(xiàn)實(shí)生活中，大家同在一個(gè)班學(xué)習(xí)，或同在一個(gè)地方生活，難免會(huì)有矛盾發(fā)生。而引發(fā)矛盾最多的，其焦點(diǎn)往往是利益關(guān)系。
如乘公交車(chē)讓位，攙扶老人上車(chē)等。其實(shí)，我們深省一下，人生短短幾十年，相逢也是一種緣分，我們彼此相互謙讓?zhuān)艚o世人一定是一種良好的口碑，良好的口碑才是人生最寶貴的財(cái)富。人與人之間相處，貴在謙和、禮讓?zhuān)t讓能折射出你做人的一種境界。
孔融讓梨是一個(gè)家喻戶曉的故事。一只梨的大小，雖然微不足道，但它對(duì)于一個(gè)四五歲的孩子來(lái)說(shuō)，是難能可貴的。謙讓其實(shí)是一件很容易的事，孔融讓梨的故事，從古至今都教育人。
做人要達(dá)到一種境界，首先是道德修養(yǎng)的問(wèn)題。它涉及到一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。日常工作和生活中，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生一些矛盾、誤會(huì)或爭(zhēng)論，這很正常，關(guān)鍵是當(dāng)事雙方都應(yīng)該學(xué)會(huì)克制自己，保持謙和、禮讓。
你謙讓了對(duì)方，并非表明你不行或無(wú)理，而是一種氣度!一種情操!從而折射出你做人的高尚境界。反過(guò)來(lái)，你為了自己的某種利益，動(dòng)輒惡語(yǔ)相加，拳腳相向，這恰恰暴露出你做人的境界不高。
一個(gè)人越是知識(shí)淵博、才華出眾、成就非凡，他的視覺(jué)往往就越高，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就越深刻，越能謙讓他人。謙讓——是謙虛、包容的表現(xiàn)，是對(duì)對(duì)方的一種信任和尊敬。
“謙讓也是一種美德?！彼軘U(kuò)寬人的視野，拓寬人生之路。在人生的道路上，你心有多寬，路就有多寬。
高一感悟美德篇六
美德生發(fā)于心，顯于行。美德是讓自己美、他人美，世界美之模樣。美德，美如花。
美德本無(wú)。離開(kāi)你，美德不在。你在，美德才在。
對(duì)人生、對(duì)世界有了認(rèn)識(shí)，感受到了美，你的心里就生出了美德，你就愿自己與他人都擁有這樣的美德，這個(gè)世上，就可能流傳培育這樣的美德之教。
人、物、事都不在，美德只在你的心里。你心里的美德，虛空而永恒。
人、物、事顯于眼前，美德顯于世。你眼前的`美德，實(shí)在，又如泡影。
你面前的人與物，品格怎樣？
有人這么說(shuō)，有人那么說(shuō)。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，禪者見(jiàn)禪，儒者見(jiàn)儒。
你所見(jiàn)的，只是你所見(jiàn)。你看到了品格，但你看到品格不一定就所見(jiàn)人或物的品格。
塵世是怎樣的？人生是怎樣的？美德是怎樣的？
不能說(shuō)。說(shuō)出的都是偏見(jiàn)。
佛教是偏見(jiàn)，道教是偏見(jiàn)，儒教亦偏見(jiàn)，唯心是偏見(jiàn)，唯物亦偏見(jiàn)，你說(shuō)的是偏見(jiàn)，他說(shuō)的也是偏見(jiàn)。
圣人不是某張畫(huà)像，某個(gè)塑像，某一個(gè)人。圣人是美德。
追尋圣人，圣人不會(huì)現(xiàn)；想成為圣人，終歸不會(huì)成。睜開(kāi)眼睛，身邊無(wú)處不是圣人。利益他人與世界，你就是圣人。
身外安靜，你也安靜；身外平和，你也平和；身外友善，你也友善；身外陽(yáng)光，你也陽(yáng)光。你不一定真擁有美德。
吵鬧了，你還能安靜；混亂了，你還能平和；攻擊了，你還能友善；病痛了，你還能陽(yáng)光。你是真擁有美德。
有人說(shuō)蓬萊有神仙，有人說(shuō)寺廟有菩薩，有人說(shuō)深潭有潛龍。
你要相信他們的說(shuō)法。因?yàn)?，世道再險(xiǎn)惡，人心再惡濁，世間總會(huì)存在美德，美德總會(huì)在一個(gè)地方生輝。
你也不要相信他們的說(shuō)法。因?yàn)椋钊R除了傳說(shuō)從沒(méi)有神仙，寺廟里除了塑像從沒(méi)有菩薩，深潭里除了魚(yú)蝦從沒(méi)有潛龍。
沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有向上，沒(méi)有善良，沒(méi)有慈悲。人怎么活？
人活著，就要學(xué)習(xí)做人。
學(xué)做人，向誰(shuí)學(xué)？向圣人學(xué)，也向每一個(gè)人學(xué)。
人總要成長(zhǎng)，人總要發(fā)展。
滋養(yǎng)自己成長(zhǎng)、發(fā)展的是什么？是金錢(qián)！
更是誠(chéng)信，更是智慧，是精進(jìn)，是反省，是慈悲，是施舍。
只有金錢(qián)而無(wú)其它，一定營(yíng)養(yǎng)不良，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)。
有人在臺(tái)上講，有人在臺(tái)下聽(tīng)；有人在編織文字，有人在閱讀文章。
有人沒(méi)聽(tīng)到什么，也沒(méi)看到什么；有人聽(tīng)到了聲音，或看到了文字；有人卻見(jiàn)到了圣人，感受到了美德的育化。
高一感悟美德篇七
人生如潮，笑對(duì)失去。
沒(méi)有經(jīng)歷暴風(fēng)雨洗禮的彩虹不絢麗的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)磨礪的人生是不完美的。
時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼間初中的快樂(lè)而又負(fù)有一定的壓力的生活就結(jié)束了，而擺在面前的卻是更加充滿青春活力與激情昂揚(yáng)的高中生活。
抱犢山下，山上的清泉嘩嘩地快樂(lè)而掉皮的留著，伴隨著這聲音，高一生活也漸漸地拉開(kāi)了帷幕。而迎之而來(lái)的卻是為期七日的軍訓(xùn)生活，如果非要做個(gè)比喻的話，那么軍訓(xùn)就像一座鋒利無(wú)比的利刃一般將我們身上的哪些嬌氣的針刺一根根的地?cái)氐?，但不能除根，至于除根，還得看自己的造化了。
第一天的軍訓(xùn)生活是在一個(gè)風(fēng)和日麗，陽(yáng)光明媚的天氣中進(jìn)行的，隨著天上的云朵聚集，一群警帽穿過(guò)塑膠跑道，那步伐，那手臂的節(jié)奏可稱(chēng)得上是完美的呀，整潔的衣冠，威武的身姿，果有軍人的天資與色彩，之后而來(lái)的就是教官的自我介紹與教訓(xùn)，我們教官姓杜人品特好，性格大方，經(jīng)過(guò)一天的訓(xùn)練，我們彼此開(kāi)始了解對(duì)方就像朋友一樣。
軍訓(xùn)生活雖然整天都是那么枯燥無(wú)味，忍受著太陽(yáng)強(qiáng)烈灼烤，皮膚熱的足可以將一個(gè)雞蛋給烤熟了，但是有趣的是每次軍訓(xùn)完后，我們就會(huì)坐在綠草坪上，圍成一個(gè)大圈，將教官未在其中，互相唱歌，互相表演自己最拿手的絕活，尤其是在晚上，學(xué)校處于鹿泉的特殊位置，晚上天氣格外的爽朗，我們和教官一起躺在綠草坪上一起對(duì)著天空長(zhǎng)大一雙雙烏黑的眼鏡觀賞星星看著滿天的星星一起哼著小曲心中所有煩惱與痛苦都隨著夜晚中的一絲絲涼風(fēng)吹之消散了。
happy 歸happy ！該訓(xùn)練時(shí)，我們一點(diǎn)也不馬虎，為了得到一個(gè)好名次在最后的閉營(yíng)式中，我們所有人都努力刻奮地訓(xùn)練爭(zhēng)取不給教官丟人。
我們?cè)谀峭涞膱?bào)犢山下灑下了我們成長(zhǎng)的淚汗，留下了我們?cè)谀乔啻旱恼鞒躺系牟椒ィ页砷L(zhǎng)，我快樂(lè)，我健康。
我們的教官?lài)?yán)格要求我們的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)一致，每一個(gè)動(dòng)作與每一個(gè)口號(hào)都為我們的高中生活深深地畫(huà)下了一筆給我們高中生活增添了無(wú)限的絢麗與多彩。
軍訓(xùn)生活把我們定格在了那個(gè)最美好最溫馨的畫(huà)面中，讓我這一生難以忘懷。
高一感悟美德篇八
我們知道美德有很多很多種，“百花叢中過(guò)，片葉不沾身”是一種清廉的美德；“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種躍居首位的美德；“一日行一善”是小的美德；“留取丹心照汗青”是大的美德；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”是文人不屈的美德；“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
然而什么是美德呢？古今無(wú)數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們樹(shù)立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬(wàn)代傳頌，美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺(jué)那么遙遠(yuǎn)。盡管我對(duì)他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫(xiě)給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個(gè)好人……”
從此這句話便深深地印在了我的心里，同時(shí)也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識(shí)到所有的美德都有同一個(gè)源泉就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個(gè)愛(ài)你的人認(rèn)認(rèn)真真的活下去。
盡管簡(jiǎn)單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就不會(huì)難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的`忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因?yàn)樗麄兒驮S許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心、一種精神在特殊的時(shí)候做出了特殊的選擇。
因此我覺(jué)得，在某種意義上，所有的好人普通在這一點(diǎn)上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他作出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，想一個(gè)真正的人那樣生活。
而道德卻是值得人用一生的時(shí)間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來(lái)能夠成為一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)站著的人。憑著良知，走過(guò)每一個(gè)無(wú)愧于心的日子。
高一感悟美德篇九
站到飯桌前頓時(shí)傻了眼.和10個(gè)人一起吃4個(gè)菜,而且飯菜大部分都不合我口味,只好吃了幾口就回去宿舍繼續(xù)搞衛(wèi)生.終于最害怕的事情即將來(lái)臨,就是那可怕的訓(xùn)練。
當(dāng)時(shí)是正午,烈日當(dāng)空,而我們就站在陽(yáng)光底下,首先學(xué)習(xí)的是軍人的站姿,初初以為很簡(jiǎn)單卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)還要將這個(gè)動(dòng)作在陽(yáng)光底下保持20分鐘,那種感覺(jué)別提有多難受.不管背后有多少汗水沿著背往下滴,不管有蚊子飛來(lái),不管有多癢都不能動(dòng)!只要一動(dòng)就是違規(guī)就要受到懲罰。當(dāng)時(shí)我只感覺(jué)軍人的辛苦和教官的嚴(yán)厲.經(jīng)過(guò)一輪汗水的洗禮,終于能休息了大家都累得喊辛苦?？吹剿路鹂吹搅遂`丹妙藥,迫不及待的狂喝。可是可怕的訓(xùn)練還是要繼續(xù)，這次輪到訓(xùn)練我們的嗓子，每個(gè)班都必須大聲的喊出"一,二,三,四"仿佛喊得不夠大聲便要受到責(zé)罰,就連每一次進(jìn)餐前都需要喊,喊得不夠大聲就不能吃飯,喊得大家嗓子都差點(diǎn)嘶啞。而整個(gè)下午就一直在訓(xùn)練,吃完晚飯后還是繼續(xù)訓(xùn)練。而晚飯也和午飯沒(méi)什么兩樣,但我已經(jīng)顧不上合不合胃口,因?yàn)槎亲訉?shí)在是太餓了.而一天里我覺(jué)得最開(kāi)心的時(shí)間就是晚上唱軍歌這一環(huán)節(jié),級(jí)里的同學(xué)都聚在一起圍成圈坐下聽(tīng)教官們唱歌,時(shí)而大家一起搞氣氛,時(shí)而教官獨(dú)唱,大家都十分開(kāi)心。終于第一天的訓(xùn)練快要結(jié)束,但第二個(gè)挑戰(zhàn)又來(lái)了,就是10個(gè)人如何分配洗澡洗衣服的問(wèn)題。因?yàn)橥砩?0點(diǎn)就要準(zhǔn)時(shí)關(guān)燈,如果沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)完成任務(wù)是會(huì)受到老師批評(píng)的,而我這個(gè)作為室長(zhǎng)的更是要負(fù)上責(zé)任。
因?yàn)槭冀K不是家里或者旅館,設(shè)施十分簡(jiǎn)陋,所以大家在第一天都顯得很不習(xí)慣,動(dòng)作不夠迅速導(dǎo)致后面的同學(xué)不能準(zhǔn)時(shí)10點(diǎn)上床睡覺(jué),導(dǎo)致我們宿舍第二天被老師批評(píng)受到懲罰了,但作為室長(zhǎng)的我責(zé)無(wú)旁貸,只能吸取教訓(xùn)。
而作為室長(zhǎng),我更要負(fù)責(zé)叫同學(xué)們起床的重任,時(shí)間也十分早。早上5點(diǎn)30分我準(zhǔn)時(shí)開(kāi)燈把她們都叫醒,幸好她們都十分合作,都不太會(huì)賴(lài)床讓我很開(kāi)心。大家洗漱完便要下去晨訓(xùn),大家必須要先訓(xùn)練完才能吃早餐,所以盡管很餓也唯有堅(jiān)持訓(xùn)練。但當(dāng)看到早餐時(shí)卻又再次讓我失望了,但我也還是把那些十分干得饅頭吃下去,把那些淡而無(wú)味的白粥喝下去了。因?yàn)槲抑啦怀燥埓龝?huì)訓(xùn)練便會(huì)沒(méi)有力氣所以多難吃也要填飽肚子.然后,便接著訓(xùn)練。
在前四天里,都重復(fù)做著同樣的事情,吃著同樣的飯菜,流著許多的汗水。但更多的不同是心情。第一天是好奇,第二天是辛苦,第三天是習(xí)慣辛苦,第三天是適應(yīng)了這種生活方式。與同學(xué)的相處也發(fā)生了變化,第一天時(shí)候沒(méi)太多話可說(shuō),第二天慢慢熟悉大家的名字,樣子,第三天感情升溫,沒(méi)有當(dāng)初的含羞,第四天更是像同學(xué),像朋友,大家的東西都可以相互分享.而到了第五天,更多的是離別的不舍和相處的融洽。雖然大家只是相處了5天,但大家都已經(jīng)有了一種特別的情感.忽然會(huì)覺(jué)得原本以為很難熬的5天飛速的過(guò)去了。留下的只有濃濃的不舍之情.特別是在最后一天里,那場(chǎng)特別的匯操讓我久久不能忘懷。
大家盡力了!這一次是我們做得最出色的一次!當(dāng)聽(tīng)班主發(fā)言的時(shí)候,我居然激動(dòng)得留下了淚水。連我也不敢相信,但事實(shí)我確實(shí)被感動(dòng)了。我感嘆到:怎么會(huì)有發(fā)言如此感人肺腑,聽(tīng)得我拍疼自己的手掌。老師說(shuō)得對(duì),雖然這次名次是第三名,但這也是我們訓(xùn)練了4天,努力而得來(lái)的,我們認(rèn)真對(duì)待了,盡力了,無(wú)論名次是多少,我們都無(wú)愧于心了!我可以自豪的和媽媽報(bào)告自己的成績(jī),并不是僅僅因?yàn)槟切└≡瓢愕拿巍?BR> 這次的軍訓(xùn),讓我更了解5班,讓我更愛(ài)五班,這個(gè)集體一定前途無(wú)量!因?yàn)楸澈笥?5個(gè)團(tuán)結(jié)的身軀和2位最棒的班主任!
高一感悟美德篇十
每當(dāng)夜深人靜之時(shí)，我總會(huì)抱著我心愛(ài)的布娃娃，蜷縮著身子坐在溫暖的床上，喝上一小口甘醇的茶，一個(gè)人獨(dú)享夜的靜，馳騁在浩瀚書(shū)海中，為了愛(ài)情小說(shuō)的凄慘情節(jié)、為了女主人公的悲慘境遇而牽腸掛肚;隨李白暢游天下，飲酒斗詩(shī);與杜甫一起憂國(guó)憂民……此時(shí)，書(shū)中的山水沐浴著我，很充實(shí)，我感受到了幸福。
每當(dāng)風(fēng)和日麗的周末清晨，我們?nèi)依仙贂?huì)帶上吃的、娛樂(lè)的東西，一起去爬山。爬山的時(shí)候，我會(huì)一邊攙扶著奶奶，一邊給大家講述發(fā)生在校園里無(wú)厘頭的趣事;爬上山頂，呼吸著清晨山上的清新空氣，一同迎接清晨里第一縷曙光。然后全家人圍著石桌坐下，播放著歡快的輕音樂(lè)，品嘗著可口的點(diǎn)心，大家盡情地陶醉在音樂(lè)之韻中，盡情地欣賞著自然之美，盡情地享受著天倫之樂(lè)。這時(shí)，我感受到了幸福。
每當(dāng)我的生日來(lái)臨，那天早晨，我總會(huì)興奮得睡神經(jīng)衰弱而早早地起床，然后在鏡子前照上個(gè)一兩小時(shí)。美美地打扮自己后，就會(huì)與新朋舊友煲電話粥，順便向他們宣布今天是本壽星的生日，叫他們來(lái)參加我的生日派對(duì)。到了晚上，重頭戲來(lái)啦，朋友們都到齊了，我們會(huì)盡情地狂歡：吃東西把肚子吃爆;唱卡拉ok把房頂掀了;把蛋糕當(dāng)成護(hù)膚霜抹，結(jié)果個(gè)個(gè)都成了“小白臉”;玩“真心話與大冒險(xiǎn)”，結(jié)果我家賣(mài)廢品的飲料瓶又多了好幾個(gè)……這樣的一天，我感受到了幸福。
每當(dāng)期末考試結(jié)束后，令人期待的寒暑假就ing啦!我會(huì)放下學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)，把課本、作業(yè)、老師家長(zhǎng)的嘮叨丟在一邊，我一切我想做的事：上上網(wǎng)、聊聊天、逛逛街、游游泳、看看電視……這種全身心的大釋放，這種“我的地盤(pán)我做主”的愜意之感，讓我感受到了幸福。
其實(shí)，幸福就在你我身邊，只要你留心感受，幸福就永遠(yuǎn)與你同在!
高一感悟美德篇十一
綠是一種顏色，一種象征生命，象征活力的顏色！
如果綠是一種心情……。
而對(duì)于那些行色匆匆惜時(shí)如金的人們，物質(zhì)追求并不代表著富有，更不意味著擁有健康和快樂(lè)。縱然腰纏萬(wàn)貫，如果這世上已無(wú)一征凈土，無(wú)一滴凈水，這堆積如山的金錢(qián)還會(huì)讓人趨之若騖嗎？只有這獨(dú)一無(wú)二的大自然才是無(wú)價(jià)之寶??！只有懷著平和坦然的心情，才能從大自然中取之有道，用之有道！
綠，無(wú)所不在。只要我們?nèi)巳藫碛幸活w熱愛(ài)綠色的心靈，整個(gè)世界就會(huì)“綠樹(shù)成蔭”！
高一感悟美德篇十二
半卷光陰，繁花滿枝，讓微笑，淡然成一種語(yǔ)言，心不染塵，憑借幾許清風(fēng)，一一都釋?xiě)?，往事輪回，浮生花開(kāi)，終會(huì)，歲月，沉重。
有一句話：有時(shí)我們就像仙人掌，防備了別人，孤單了自己?；蛟S，溫柔要有，但不是妥協(xié)，我們要在安靜中，不慌不忙地堅(jiān)強(qiáng)。
也許，青春是一首走心的詩(shī)，優(yōu)美當(dāng)下，詩(shī)意遠(yuǎn)方。8月17日，懷揣著對(duì)七日軍訓(xùn)生活的向往，和中考失利的心痛，來(lái)到了這座新學(xué)校，因?yàn)椋傄o自己一些“意外”，才會(huì)知道想要什么未來(lái)。順利分到一連，我跟著隊(duì)伍來(lái)到了操場(chǎng)。當(dāng)軍綠色的服裝傳遞到我的手上，內(nèi)心忽然卷起熱情的風(fēng)飚，鞭撻著心海的波浪。我明白了：最要學(xué)會(huì)的是做人，最須具備的是擔(dān)當(dāng)。
七日，改變了太多。有人說(shuō)，成熟不是人的心變老，而是淚在打轉(zhuǎn)卻還能微笑。從第一天的軍姿到第二天的跑步到第三天的正步……我已數(shù)不清自己被罵了多少次，但他們的每一聲責(zé)罵都讓我更理解“不以規(guī)矩、不成方圓”的深意，也更促使自己“破繭成蝶”。記得我們夏教官曾說(shuō)過(guò)兩句話：人可以生氣，但更要爭(zhēng)氣；你現(xiàn)在認(rèn)為痛苦的事總有一天你會(huì)笑著講出來(lái)，這就是長(zhǎng)大。軍訓(xùn)，學(xué)會(huì)的不僅是軍訓(xùn)常識(shí)與規(guī)則，更多是教會(huì)我們?nèi)绾卧诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中保持一種迎難而上，堅(jiān)忍不拔的精神。