總結(jié)自己的優(yōu)點和缺點可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，并為自身發(fā)展和成長提供指導(dǎo)。文章的開頭要引人入勝，激發(fā)讀者的閱讀興趣。以下是小編為大家整理的總結(jié)案例，希望對大家有所幫助。
名人傳讀書個人心得篇一
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴€說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的'痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”
“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀書個人心得篇二
這個寒假，我讀了一本書，叫《名人傳》。讀完后，我感慨萬分。
這本書是諾貝爾文學(xué)獎得主羅曼·羅蘭的作品。它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。書中主要簡述了三位名人的一生：貝多芬一生備受疾病、貧困和失戀的折磨，但他始終不懈地抗?fàn)帲⑶乙幌驁猿种鴮σ魳返幕盍?米開朗琪羅忍受了病痛以及所有的刁難和盤剝，兢兢業(yè)業(yè)，一生醉心于雕塑創(chuàng)作;托爾斯泰致力于實現(xiàn)自我的夢想，又不停地的質(zhì)疑自我的夢想，在沖撞和求索中成為一代文學(xué)巨匠。他們都是靠心靈而偉大的人!
想一想書中那些偉大的人，他們經(jīng)歷了多少痛苦與磨難，最終才成為了揚(yáng)名世界的人。想一想我們此刻有許多人遇到一點困難就退縮。例如：我學(xué)唱歌，因為每個周末都要練習(xí)唱歌而不能玩耍，所以我就退縮了，可是我想起書中那些偉大的人，我還是堅持了下來。此刻，經(jīng)常有人夸我歌唱得好，讓我十分開心與自豪。
其實，痛苦與磨難不是通往成功的絆腳石，而是堅定意志的“良藥”。只要在有困難時不退縮，堅持自我的信念，就必須會成功!我們必須要向那些堅持自我信念的人學(xué)習(xí)，這樣才能成功。
名人傳讀書個人心得篇三
作文語出唐代杜牧詩?1000字作文是背后有父親的幫助。我們雖然在一起打打鬧鬧，總是吵架。即使在古代社會，人口少，資源相對豐厚，但因人們創(chuàng)造財富的能力有限，這一矛盾仍然存在!我找個沒人的空地，把釣竿放入水中，等著龍蝦上鉤。"我就像泄了氣的皮球一樣靠在桌子上。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬以他堅強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”
如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無法實現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的.享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
《名人傳》向我們暗示了一個重要的思想，三位名人雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
名人傳讀書個人心得篇四
在一個烈日炎炎的午后，我讀完了一本飽含激情的作品—《名人傳》。這本書由《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。書中的三位主人公是人類歷史上不同時代最富天才的偉大人物。作者用感人肺腑的筆墨，描繪了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰曲折而偉大的一生，展現(xiàn)了他們敢于直面黑暗、與命運抗?fàn)幍某绺哂職庖约霸诳範(fàn)幹斜l(fā)出來的生命激情。
貝多芬在青年時代雙耳就失聰了，處于貧窮、孤獨、不幸之中，但是他以頑強(qiáng)的意志克服了重重困難，不向厄運低頭。雖然命運帶給他的是苦難，但他卻將苦難鑄成快樂的樂曲，永存于世。米開朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處于超負(fù)荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。最終，米開朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切，沖破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。
這部傳記告訴人們，在人生憂患困頓的征途上，不放棄、不卻退，始終懷有仁慈、友愛、奮斗之心，你就能走向人生的巔峰。
這兩天，我讀了一本關(guān)于愛因斯坦的《名人傳記》系列叢書。這本書讓我充分認(rèn)識了愛因斯坦這位偉人。
在愛因斯坦2、3年級的時候，知識水平就已經(jīng)達(dá)到了6、7年級。一道用圓周率就能解答的題目，他卻把圓周率也作為未知數(shù)，用微積分從式子中計算出答案。要知道，微積分，可是大學(xué)二年級基礎(chǔ)課的知識呀!
有一次愛因斯坦的叔叔給他一本名叫《歐幾里得平面幾何》的數(shù)學(xué)教材，書中的第一題就把愛因斯坦難住了。但他的悟性很高，在看到一只蜘蛛垂直吊下來的絲形成的垂線，便茅塞頓開，想出了解題的方法。
這本書詳細(xì)的說明了愛因斯坦生活、學(xué)習(xí)的過程和其中的困難、煩惱，也讓我對愛因斯坦有了進(jìn)一步的認(rèn)識。記得愛因斯坦有這樣一句名言：a(成功)=x(艱苦的勞動)+y(正確的方法)+z(少談空話)。
名人傳讀書個人心得篇五
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的.好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
啟示：貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
名人傳讀書個人心得篇六
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’。人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識世界，還會讓我們更深刻地了解人生。”
《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的—為了真理和正義所做出的努力。面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，而米開朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。但他們也是與我們一樣的人—在完成著生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那么請聽羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不幸的人啊!切勿過于怨嘆，人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料吧。
對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
名人傳讀書個人心得篇七
名人傳中，介紹了三位偉人，分別是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰，米開朗琪羅給我留下了深刻的印象。
米開朗琪羅，他是最純粹的天才。羅曼羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需特別的觸動和培養(yǎng)，就擁有了長流不竭的創(chuàng)作潛力。然而他一生都受人擺布，在各種紛爭中苦苦掙扎。盡管在繪畫和雕塑上，他的成就稱得上驚人的偉大，但就自身的想法來說，他并沒有將自己頭腦里最完美的構(gòu)思予以真正的實踐，身外之事總是制約著他的創(chuàng)作藝術(shù)，很多作品都是草草收尾，這對一個追求完美的'藝術(shù)家來說，無疑就是一種失敗。米開朗琪羅的一生可以說是屈辱和矛盾的一生，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍，不因屈辱而沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛。
米開朗琪羅身上所體現(xiàn)的堅持、忍耐的精神是我們所需的。有時候，忍耐是最好的選擇，有時候堅持你自己的方向，也會成功。
名人傳讀書個人心得篇八
點點的繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。
春雨不停地下著，細(xì)細(xì)的雨絲織成了一張碩大無比的網(wǎng)，從云層里一直垂到地面上，遠(yuǎn)處黛色的群山，近處粉紅的桃花，嫩綠的楊樹，柔軟的柳枝，都被籠罩在這張無邊的大網(wǎng)里，這張網(wǎng)是春姑娘巧手織成的紗巾，蓋在天地間，技在群山上。表姐剛來的時候，身穿一件方格襯衣，補(bǔ)了幾塊補(bǔ)丁，腳穿一雙沾著泥土的白涼鞋，走路說話都不敢大聲，我們都說她土里土氣。可是現(xiàn)在，我們不敢說表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一條緊身牛倉褲，一雙锃亮的高跟鞋，脖子上戴著閃光的金項鏈，肩上披著長長的黑發(fā)，顯得神氣大方?；氐郊依镉终f又笑，像生活在蜜糖中一樣。愛黨,我愛我家,讓我感動的歷。
月，透藍(lán)的天空，懸著火球似的太陽，云彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤。蕭長春三十歲左右，中等個子，穿著一條藍(lán)布便褲，腰間扎著一條很寬的牛皮帶;上身光著，發(fā)達(dá)的肌肉，在肩膀和兩臂棱棱地突起;肩頭上被粗麻繩勒了幾道紅印子，更增可了他那強(qiáng)悍的氣魄;沒有留頭發(fā)，發(fā)茬又粗又黑;圓臉盤上，寬寬的濃眉下邊，閃動著一對精明、深沉的眼睛;特別在他說話的時候，露出滿口潔白的牙齒，很引人注目——整個看法，他是個健壯、英俊莊稼人。
星星充滿了感情，像頑皮的孩子，在稚氣、執(zhí)著地注視著人間，仿佛用那明亮的眸子講述一個美麗動人的神話。
名人傳讀書個人心得篇九
這天，我滿懷激情地讀完了《名人傳》。這是一部由法國著名作家羅曼·羅蘭所著的，由《貝多芬傳》、《米開郎琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的著作，它們的主人公雖然職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的，為了真理和正義作出努力。
就說貝多芬吧，從四歲起，他就被逼著每一天練鋼琴。六歲時，他就能演奏美妙的曲子。貝多芬的一生都是那么艱苦，命運一向在折磨著他。貝多芬天天都在思考經(jīng)濟(jì)的事情，幾經(jīng)挫折、坎坷，他好不容易才獲得人們的歡迎。但是之后，作為音樂家最寶貴的器官—耳朵，慢慢地聽不見聲音了。對于貝多芬來說這是多么的痛苦啊!但聽不見聲音了。對于貝多芬來說這是多么的痛苦啊!但他不服輸，在耳朵完全聽不到聲音后，他譜寫了第五交響曲，獲得人們的尊敬。以后的幾年里，他仍然奮斗在音樂殿堂里，給后人留下豐富而又寶貴的音樂財富。
生活是殘酷的，對于那些不甘于平庸的人來說，生活是歷經(jīng)苦難的，就像是一場無休止的博斗，而且往往是無榮譽(yù)無幸福可言的，這博斗是在孤獨中默默進(jìn)行的，無論誰都要拼搏，因為命運不會優(yōu)待任何人。
古今成大事業(yè)者，必有堅韌不撥之志，無論是貝多芬的“用痛苦換來歡樂”，米開郎琪羅的“愈受愈苦我喜歡”，還是托爾斯泰的“我哭泣、我痛苦，我只是欲求真理”，無不證明偉大的人生都是歷經(jīng)苦難的。在我們悲傷、失望、懷疑自我，遇到困難或得到榮譽(yù)的時候，重讀《名人傳》會使我們掩起悲傷，忘記苦難，洗掉疲憊，有談榮譽(yù)，識別出它們慮無一面，重新獲得生活的勇氣和奮斗的力量，更加堅信自我。
名人傳讀書個人心得篇十
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的.啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯誤，對一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
名人傳讀書個人心得篇十一
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”——托爾斯泰。
《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”
“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
名人傳讀書個人心得篇十二
人們常說：一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識世界，還會讓我們更深刻地了解人生?！睹藗鳌氛沁@樣的一本名人傳記。其主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家。雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。讀《名人傳》，我深深為貝多芬的故事打動。貝多芬他一直都在與命運抗?fàn)?，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象。他以自己的苦難鑄就歡樂，用苦痛換來歡樂，這足以濃縮了他的人生。
米開朗琪羅又何嘗不是這樣呢?他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。他是精神貴族，是天才。然而，他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激情，存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中，他無法控制它的可怕的生命。米開朗琪羅的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力，創(chuàng)造出了許多表現(xiàn)出真善美的不朽杰作。
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用強(qiáng)有力的筆桿寫出一部部緊跟其冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品除了描寫當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰也是他堅持不懈的。他用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首英雄交響曲。每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害。我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
名人傳讀書個人心得篇十三
榜樣是無比強(qiáng)大的力量源泉。我雖然沒有看過托爾斯泰的代表作《戰(zhàn)爭與和平》，但我看過他寫的‘童話和寓言’，我聽爺爺講過，他是俄國最偉大的作家。
一口氣地讀完了《托爾斯泰的故事》，分析了他的童年，幼小時父母雙亡，喜歡幻想，從小堅持寫日記，有一個良好的文化環(huán)境。
托爾斯泰的童年告訴我，他從小失去了父母，反而促使他們早熟，促使他們堅強(qiáng)自理。留守兒啊！不要自卑，父母遠(yuǎn)離，雖然有欠缺，但也是鍛練自強(qiáng)自力的好機(jī)會?。∥乙獙W(xué)習(xí)托爾斯泰從小記日記的習(xí)慣，但堅持真難啊！羨慕托爾珍惜時間的名人名言斯泰有那么優(yōu)秀的哥哥和妹妹，這是獨生子永遠(yuǎn)的欠缺?。?BR> 托爾斯泰的青年是在軍隊里度過的，他參加過激烈戰(zhàn)斗，幾次死里逃生。我想正是這種豐富的生活經(jīng)歷，生與死的體會才使他寫成了不朽的《戰(zhàn)爭與和平》。
托爾斯泰關(guān)心兒童，開辦農(nóng)奴子弟學(xué)校，為兒童寫課本，關(guān)心貧民，深入農(nóng)村，把自己的所有財產(chǎn)施舍給農(nóng)民，為農(nóng)民寫作，為災(zāi)區(qū)人民捐款。比爾。蓋茨把自己的財產(chǎn)全部捐給了慈善事業(yè)，諾貝爾把自己所有的遺產(chǎn)獻(xiàn)給了有貢獻(xiàn)的科學(xué)家。每一個偉大的人都充滿一顆博愛的心，所以會永遠(yuǎn)活在人民的心中！永遠(yuǎn)是我們的榜樣。
托爾斯泰終身學(xué)習(xí)，42歲還學(xué)希臘語，50歲專注學(xué)習(xí)老子、孔子、孟子的學(xué)說，直到暮年。他一輩子都在讀書學(xué)習(xí)，而我學(xué)習(xí)總是不自覺，爺爺叫一叫，我學(xué)一學(xué)，爺爺不叫，我就開溜了，與托爾斯泰爺爺比，我真慚愧呀！
托爾斯泰吃苦耐勞，他下田干活，穿著樸素的衣服，他徒步朝圣，我相信是勞動，使他健康，使他活到了82歲。我除了幫奶奶提東西，賣東西外，很少家務(wù)勞動，今后我要熱愛勞動，多加家務(wù)活，自己的事自己做。
托而斯泰爺爺，我會永遠(yuǎn)記住你的話：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。”“不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。”
名人傳讀書個人心得篇十四
《名人傳》是一部世界名著。最近，我便跟著法國作家羅曼61羅蘭一起去了解、認(rèn)識了三位同樣偉大的、舉世聞名的人物。
這部傳記總共分為三篇——貝多芬篇、米開朗琪羅篇和列夫61托爾斯泰篇。其中，我印象最深的便是第一篇——貝多芬篇。
在作者原序中，我便能感受到，他將貝多芬當(dāng)作了自己人生路上的一位恩師，當(dāng)作了自己一生的一位摯友。在美因茲，羅曼羅蘭與這位“樂圣”進(jìn)行了跨越時空的交談。他說：“他的苦難，他的勇氣，他的歡樂，他的悲哀，在多霧的萊茵河畔，在那些潮濕而灰色的四月天里彌漫著。我跪著，由他用強(qiáng)有力的手?jǐn)v扶起來，給我的新生兒《約翰61克利斯朵夫》做了洗禮。”
貝多芬的一生是痛苦的。幼年時期，他就被逼迫而不停地練習(xí)鋼琴、小提琴，他那嗜酒的父親竟想用強(qiáng)制性的手段將他培養(yǎng)成莫扎特式的神童。他確實是音樂界中的天才!在我們還在幼稚地玩耍時，貝多芬已經(jīng)開始登臺演出。
“用痛苦換來歡樂”，這是一個讓我永久不能忘記的句子。貝多芬的一生或許就是這樣，不，一定是這樣!在苦難之中，在挫折之中，他一次次地跌倒，爬起，跌倒，爬起……他在完全失聰?shù)那闆r下竟又創(chuàng)作出了多部偉大的曲目。
不論是貝多芬，還是米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰，他們影響世界的不僅僅只是他們的作品，更是他們的思想，他們的品質(zhì)。
羅曼61羅蘭告訴了我，英雄的偉大不在于他的外表，而是心靈與品格。
名人傳讀書個人心得篇十五
讀完《名人傳》，我的心被深深地震撼了。這本書中講的名人有音樂家貝多芬，雕塑家米開朗琪羅，作家托爾斯泰。他們既不是大家癡迷追逐的歌星，也不是腰纏萬貫的富豪，但他們身上散發(fā)著永恒的精神光芒，讓我的心久久不能平靜。
貝多芬說過：“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息?！必惗喾页錾碡毢囊簧部啦黄?，可他還是堅強(qiáng)地活著。就在他離成功越來越近時，災(zāi)難一次次降臨，他就那樣承受著無盡的痛苦和折磨。這位偉大的音樂家在痛苦中活著，卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作。我的手指割破一點點都疼得齜牙咧嘴;我遇到不會做的數(shù)學(xué)題就想放棄;放學(xué)回家媽媽接我遲點，我都急得哭鼻子。拿著《名人傳》這本書，我覺得沉甸甸的。我欽佩貝多芬對命運永不妥協(xié)的精神，到底是誰給了他與命運抗?fàn)幍挠職?仔細(xì)品讀他的故事，不難發(fā)現(xiàn)正是對音樂的執(zhí)著與熱愛給了他這份勇氣，音樂于他，就是悲慘命運里那盞始終陪伴他的燈，既照亮了他的生活，又溫暖了他的心。永遠(yuǎn)不放棄音樂就是他的信念，為此，他不畏一切苦難。
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！笨戳恕睹藗鳌愤@本書，我懂得了一個道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。人生的幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運是由自己掌握的，成功要靠自己爭取的。
《名人傳》這本書就放在我的床頭，有時間就翻開讀讀。因為我終于知道：只有知識才能使我們成為具有堅強(qiáng)精神的、誠實的、有理性的人!
名人傳讀書個人心得篇十六
《名人傳》的作者是羅曼·羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因為貝多芬希望他自己的苦難經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。
作者說他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無光的，艱苦的，并且少年時代的他就開始為經(jīng)濟(jì)問題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?BR> 他飽受身與心的折磨，多次想向命運屈服，但他說：“我要扼住命運的咽喉。在別人的眼中，他是一個驕傲而孤獨的偉人，沒有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛情，他也未能好好感受。羅曼·羅蘭說貝多芬的這一生就像是一個雷雨天。
我能感到貝多芬一直都在與命運抗?fàn)帲c思想抗?fàn)?，他對藝術(shù)的熱愛，追求促使他的生命擁有力。米開朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處于超負(fù)荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。
最終，米開朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切，沖破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。
本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
名人傳讀書個人心得篇十七
貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰，是羅曼羅蘭尊為英雄的三位偉人。不同國籍，不同職業(yè)，不同人生，卻有同樣不屈的靈魂。
《孟子》有言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，動心忍性，增益其所不能?！边@句話用在這三位偉人身上再恰當(dāng)不過。
貝多芬，德國著名音樂家，被尊為“樂圣”，而誰又能想到，他竟然是個聾子。從小，他就生活在父親的鞭打之下，被迫練習(xí)小提琴和鋼琴。在青年時期，耳疾就在悄悄叩門。這對一個以音樂為生，正值大好青春的年輕人來說，該是多么大的打擊!愛情的不順，疾病的困擾，生活的窘迫，并沒有使他一蹶不振，他選擇報之以歌。他的世界一片寂靜，但他那不屈的靈魂，使他在寂靜中勃發(fā)，奏出鏗鏘有力的生命之聲。也正是命運的打擊，鑄造了他不屈的靈魂。
米開朗琪羅，意大利著名雕塑家，卻因為性格孤僻，一味被排擠，甚至遭到陷害。但他一生追求藝術(shù)的完美，堅持走自己的藝術(shù)道路，不惜頂撞恩主。為了工作，他可以把自己鎖在教堂里，只留一個仆人在身邊。疾病的折磨，精神的重負(fù)，他一概不怕，也不在乎，他那早已被磨練出來的不屈的靈魂，讓他在藝術(shù)的道路上只顧勇往直前，旁人的排擠，孤獨的處境，都無法成為他道路上的絆腳石，直到生命的最后一刻，他還在為《耶穌的死難像》工作。
托爾斯泰，俄國著名作家。與上兩位不同的是，他擁有著財富和地位。雖然是貴族出身，但他看到的是資本主義社會的重重矛盾，他同情著下層人民，對沙皇暴政有著強(qiáng)烈的憤慨。于是他決定以筆為槍，為底層人民發(fā)聲。他不怕遭到鎮(zhèn)壓排擠，因為他相信他追求的是真理，他有著面對強(qiáng)權(quán)不屈的靈魂。《復(fù)活》《戰(zhàn)爭與和平》，他用獨到的眼光審視這個社會。而八十二歲那年，因為看透世間炎涼，他決定離家出走，不久后死于火車站。他那因為追求真理而不屈的靈魂，將被后人所銘記。
“人生是艱苦的，充滿了貧困，憂慮，孤獨和辛勞”，而只有擁有不屈的靈魂，才能笑對人生，在命運的打擊下，頑強(qiáng)綻放出自己的光彩。
名人傳讀書個人心得篇十八
貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰，是羅曼·羅蘭尊為英雄的三位偉人。不同國籍，不同職業(yè)，不同人生，卻有同樣不屈的靈魂。
《孟子》有言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，動心忍性，增益其所不能。”這句話用在這三位偉人身上再恰當(dāng)不過。
貝多芬，德國著名音樂家，被尊為“樂圣”，而誰又能想到，他竟然是個聾子。從小，他就生活在父親的鞭打之下，被迫練習(xí)小提琴和鋼琴。在青年時期，耳疾就在悄悄叩門。這對一個以音樂為生，正值大好青春的年輕人來說，該是多么大的打擊!愛情的不順，疾病的困擾，生活的窘迫，并沒有使他一蹶不振，他選擇報之以歌。他的世界一片寂靜，但他那不屈的靈魂，使他在寂靜中勃發(fā)，奏出鏗鏘有力的生命之聲。也正是命運的打擊，鑄造了他不屈的靈魂。
米開朗琪羅，意大利著名雕塑家，卻因為性格孤僻，一味被排擠，甚至遭到陷害。但他一生追求藝術(shù)的完美，堅持走自己的藝術(shù)道路，不惜頂撞恩主。為了工作，他可以把自己鎖在教堂里，只留一個仆人在身邊。疾病的折磨，精神的重負(fù)，他一概不怕，也不在乎，他那早已被磨練出來的不屈的靈魂，讓他在藝術(shù)的道路上只顧勇往直前，旁人的排擠，孤獨的處境，都無法成為他道路上的絆腳石，直到生命的最后一刻，他還在為《耶穌的死難像》工作。
托爾斯泰，俄國著名作家。與上兩位不同的是，他擁有著財富和地位。雖然是貴族出身，但他看到的是資本主義社會的重重矛盾，他同情著下層人民，對沙皇暴政有著強(qiáng)烈的憤慨。于是他決定以筆為槍，為底層人民發(fā)聲。他不怕遭到鎮(zhèn)壓排擠，因為他相信他追求的是真理，他有著面對強(qiáng)權(quán)不屈的靈魂?！稄?fù)活》《戰(zhàn)爭與和平》，他用獨到的眼光審視這個社會。而八十二歲那年，因為看透世間炎涼，他決定離家出走，不久后死于火車站。他那因為追求真理而不屈的靈魂，將被后人所銘記。
“人生是艱苦的，充滿了貧困，憂慮，孤獨和辛勞”，而只有擁有不屈的靈魂，才能笑對人生，在命運的打擊下，頑強(qiáng)綻放出自己的光彩。
名人傳讀書個人心得篇一
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴€說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的'痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”
“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀書個人心得篇二
這個寒假，我讀了一本書，叫《名人傳》。讀完后，我感慨萬分。
這本書是諾貝爾文學(xué)獎得主羅曼·羅蘭的作品。它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。書中主要簡述了三位名人的一生：貝多芬一生備受疾病、貧困和失戀的折磨，但他始終不懈地抗?fàn)帲⑶乙幌驁猿种鴮σ魳返幕盍?米開朗琪羅忍受了病痛以及所有的刁難和盤剝，兢兢業(yè)業(yè)，一生醉心于雕塑創(chuàng)作;托爾斯泰致力于實現(xiàn)自我的夢想，又不停地的質(zhì)疑自我的夢想，在沖撞和求索中成為一代文學(xué)巨匠。他們都是靠心靈而偉大的人!
想一想書中那些偉大的人，他們經(jīng)歷了多少痛苦與磨難，最終才成為了揚(yáng)名世界的人。想一想我們此刻有許多人遇到一點困難就退縮。例如：我學(xué)唱歌，因為每個周末都要練習(xí)唱歌而不能玩耍，所以我就退縮了，可是我想起書中那些偉大的人，我還是堅持了下來。此刻，經(jīng)常有人夸我歌唱得好，讓我十分開心與自豪。
其實，痛苦與磨難不是通往成功的絆腳石，而是堅定意志的“良藥”。只要在有困難時不退縮，堅持自我的信念，就必須會成功!我們必須要向那些堅持自我信念的人學(xué)習(xí)，這樣才能成功。
名人傳讀書個人心得篇三
作文語出唐代杜牧詩?1000字作文是背后有父親的幫助。我們雖然在一起打打鬧鬧，總是吵架。即使在古代社會，人口少，資源相對豐厚，但因人們創(chuàng)造財富的能力有限，這一矛盾仍然存在!我找個沒人的空地，把釣竿放入水中，等著龍蝦上鉤。"我就像泄了氣的皮球一樣靠在桌子上。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬以他堅強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”
如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無法實現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的.享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
《名人傳》向我們暗示了一個重要的思想，三位名人雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
名人傳讀書個人心得篇四
在一個烈日炎炎的午后，我讀完了一本飽含激情的作品—《名人傳》。這本書由《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。書中的三位主人公是人類歷史上不同時代最富天才的偉大人物。作者用感人肺腑的筆墨，描繪了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰曲折而偉大的一生，展現(xiàn)了他們敢于直面黑暗、與命運抗?fàn)幍某绺哂職庖约霸诳範(fàn)幹斜l(fā)出來的生命激情。
貝多芬在青年時代雙耳就失聰了，處于貧窮、孤獨、不幸之中，但是他以頑強(qiáng)的意志克服了重重困難，不向厄運低頭。雖然命運帶給他的是苦難，但他卻將苦難鑄成快樂的樂曲，永存于世。米開朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處于超負(fù)荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。最終，米開朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切，沖破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。
這部傳記告訴人們，在人生憂患困頓的征途上，不放棄、不卻退，始終懷有仁慈、友愛、奮斗之心，你就能走向人生的巔峰。
這兩天，我讀了一本關(guān)于愛因斯坦的《名人傳記》系列叢書。這本書讓我充分認(rèn)識了愛因斯坦這位偉人。
在愛因斯坦2、3年級的時候，知識水平就已經(jīng)達(dá)到了6、7年級。一道用圓周率就能解答的題目，他卻把圓周率也作為未知數(shù)，用微積分從式子中計算出答案。要知道，微積分，可是大學(xué)二年級基礎(chǔ)課的知識呀!
有一次愛因斯坦的叔叔給他一本名叫《歐幾里得平面幾何》的數(shù)學(xué)教材，書中的第一題就把愛因斯坦難住了。但他的悟性很高，在看到一只蜘蛛垂直吊下來的絲形成的垂線，便茅塞頓開，想出了解題的方法。
這本書詳細(xì)的說明了愛因斯坦生活、學(xué)習(xí)的過程和其中的困難、煩惱，也讓我對愛因斯坦有了進(jìn)一步的認(rèn)識。記得愛因斯坦有這樣一句名言：a(成功)=x(艱苦的勞動)+y(正確的方法)+z(少談空話)。
名人傳讀書個人心得篇五
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的.好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
啟示：貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
名人傳讀書個人心得篇六
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’。人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識世界，還會讓我們更深刻地了解人生。”
《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的—為了真理和正義所做出的努力。面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，而米開朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。但他們也是與我們一樣的人—在完成著生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那么請聽羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不幸的人啊!切勿過于怨嘆，人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料吧。
對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
名人傳讀書個人心得篇七
名人傳中，介紹了三位偉人，分別是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰，米開朗琪羅給我留下了深刻的印象。
米開朗琪羅，他是最純粹的天才。羅曼羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需特別的觸動和培養(yǎng)，就擁有了長流不竭的創(chuàng)作潛力。然而他一生都受人擺布，在各種紛爭中苦苦掙扎。盡管在繪畫和雕塑上，他的成就稱得上驚人的偉大，但就自身的想法來說，他并沒有將自己頭腦里最完美的構(gòu)思予以真正的實踐，身外之事總是制約著他的創(chuàng)作藝術(shù)，很多作品都是草草收尾，這對一個追求完美的'藝術(shù)家來說，無疑就是一種失敗。米開朗琪羅的一生可以說是屈辱和矛盾的一生，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍，不因屈辱而沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛。
米開朗琪羅身上所體現(xiàn)的堅持、忍耐的精神是我們所需的。有時候，忍耐是最好的選擇，有時候堅持你自己的方向，也會成功。
名人傳讀書個人心得篇八
點點的繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。
春雨不停地下著，細(xì)細(xì)的雨絲織成了一張碩大無比的網(wǎng)，從云層里一直垂到地面上，遠(yuǎn)處黛色的群山，近處粉紅的桃花，嫩綠的楊樹，柔軟的柳枝，都被籠罩在這張無邊的大網(wǎng)里，這張網(wǎng)是春姑娘巧手織成的紗巾，蓋在天地間，技在群山上。表姐剛來的時候，身穿一件方格襯衣，補(bǔ)了幾塊補(bǔ)丁，腳穿一雙沾著泥土的白涼鞋，走路說話都不敢大聲，我們都說她土里土氣。可是現(xiàn)在，我們不敢說表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一條緊身牛倉褲，一雙锃亮的高跟鞋，脖子上戴著閃光的金項鏈，肩上披著長長的黑發(fā)，顯得神氣大方?；氐郊依镉终f又笑，像生活在蜜糖中一樣。愛黨,我愛我家,讓我感動的歷。
月，透藍(lán)的天空，懸著火球似的太陽，云彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤。蕭長春三十歲左右，中等個子，穿著一條藍(lán)布便褲，腰間扎著一條很寬的牛皮帶;上身光著，發(fā)達(dá)的肌肉，在肩膀和兩臂棱棱地突起;肩頭上被粗麻繩勒了幾道紅印子，更增可了他那強(qiáng)悍的氣魄;沒有留頭發(fā)，發(fā)茬又粗又黑;圓臉盤上，寬寬的濃眉下邊，閃動著一對精明、深沉的眼睛;特別在他說話的時候，露出滿口潔白的牙齒，很引人注目——整個看法，他是個健壯、英俊莊稼人。
星星充滿了感情，像頑皮的孩子，在稚氣、執(zhí)著地注視著人間，仿佛用那明亮的眸子講述一個美麗動人的神話。
名人傳讀書個人心得篇九
這天，我滿懷激情地讀完了《名人傳》。這是一部由法國著名作家羅曼·羅蘭所著的，由《貝多芬傳》、《米開郎琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的著作，它們的主人公雖然職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的，為了真理和正義作出努力。
就說貝多芬吧，從四歲起，他就被逼著每一天練鋼琴。六歲時，他就能演奏美妙的曲子。貝多芬的一生都是那么艱苦，命運一向在折磨著他。貝多芬天天都在思考經(jīng)濟(jì)的事情，幾經(jīng)挫折、坎坷，他好不容易才獲得人們的歡迎。但是之后，作為音樂家最寶貴的器官—耳朵，慢慢地聽不見聲音了。對于貝多芬來說這是多么的痛苦啊!但聽不見聲音了。對于貝多芬來說這是多么的痛苦啊!但他不服輸，在耳朵完全聽不到聲音后，他譜寫了第五交響曲，獲得人們的尊敬。以后的幾年里，他仍然奮斗在音樂殿堂里，給后人留下豐富而又寶貴的音樂財富。
生活是殘酷的，對于那些不甘于平庸的人來說，生活是歷經(jīng)苦難的，就像是一場無休止的博斗，而且往往是無榮譽(yù)無幸福可言的，這博斗是在孤獨中默默進(jìn)行的，無論誰都要拼搏，因為命運不會優(yōu)待任何人。
古今成大事業(yè)者，必有堅韌不撥之志，無論是貝多芬的“用痛苦換來歡樂”，米開郎琪羅的“愈受愈苦我喜歡”，還是托爾斯泰的“我哭泣、我痛苦，我只是欲求真理”，無不證明偉大的人生都是歷經(jīng)苦難的。在我們悲傷、失望、懷疑自我，遇到困難或得到榮譽(yù)的時候，重讀《名人傳》會使我們掩起悲傷，忘記苦難，洗掉疲憊，有談榮譽(yù)，識別出它們慮無一面，重新獲得生活的勇氣和奮斗的力量，更加堅信自我。
名人傳讀書個人心得篇十
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的.啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯誤，對一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
名人傳讀書個人心得篇十一
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”——托爾斯泰。
《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”
“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
名人傳讀書個人心得篇十二
人們常說：一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識世界，還會讓我們更深刻地了解人生?！睹藗鳌氛沁@樣的一本名人傳記。其主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家。雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。讀《名人傳》，我深深為貝多芬的故事打動。貝多芬他一直都在與命運抗?fàn)?，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象。他以自己的苦難鑄就歡樂，用苦痛換來歡樂，這足以濃縮了他的人生。
米開朗琪羅又何嘗不是這樣呢?他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。他是精神貴族，是天才。然而，他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激情，存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中，他無法控制它的可怕的生命。米開朗琪羅的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力，創(chuàng)造出了許多表現(xiàn)出真善美的不朽杰作。
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用強(qiáng)有力的筆桿寫出一部部緊跟其冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品除了描寫當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰也是他堅持不懈的。他用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首英雄交響曲。每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害。我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
名人傳讀書個人心得篇十三
榜樣是無比強(qiáng)大的力量源泉。我雖然沒有看過托爾斯泰的代表作《戰(zhàn)爭與和平》，但我看過他寫的‘童話和寓言’，我聽爺爺講過，他是俄國最偉大的作家。
一口氣地讀完了《托爾斯泰的故事》，分析了他的童年，幼小時父母雙亡，喜歡幻想，從小堅持寫日記，有一個良好的文化環(huán)境。
托爾斯泰的童年告訴我，他從小失去了父母，反而促使他們早熟，促使他們堅強(qiáng)自理。留守兒啊！不要自卑，父母遠(yuǎn)離，雖然有欠缺，但也是鍛練自強(qiáng)自力的好機(jī)會?。∥乙獙W(xué)習(xí)托爾斯泰從小記日記的習(xí)慣，但堅持真難啊！羨慕托爾珍惜時間的名人名言斯泰有那么優(yōu)秀的哥哥和妹妹，這是獨生子永遠(yuǎn)的欠缺?。?BR> 托爾斯泰的青年是在軍隊里度過的，他參加過激烈戰(zhàn)斗，幾次死里逃生。我想正是這種豐富的生活經(jīng)歷，生與死的體會才使他寫成了不朽的《戰(zhàn)爭與和平》。
托爾斯泰關(guān)心兒童，開辦農(nóng)奴子弟學(xué)校，為兒童寫課本，關(guān)心貧民，深入農(nóng)村，把自己的所有財產(chǎn)施舍給農(nóng)民，為農(nóng)民寫作，為災(zāi)區(qū)人民捐款。比爾。蓋茨把自己的財產(chǎn)全部捐給了慈善事業(yè)，諾貝爾把自己所有的遺產(chǎn)獻(xiàn)給了有貢獻(xiàn)的科學(xué)家。每一個偉大的人都充滿一顆博愛的心，所以會永遠(yuǎn)活在人民的心中！永遠(yuǎn)是我們的榜樣。
托爾斯泰終身學(xué)習(xí)，42歲還學(xué)希臘語，50歲專注學(xué)習(xí)老子、孔子、孟子的學(xué)說，直到暮年。他一輩子都在讀書學(xué)習(xí)，而我學(xué)習(xí)總是不自覺，爺爺叫一叫，我學(xué)一學(xué)，爺爺不叫，我就開溜了，與托爾斯泰爺爺比，我真慚愧呀！
托爾斯泰吃苦耐勞，他下田干活，穿著樸素的衣服，他徒步朝圣，我相信是勞動，使他健康，使他活到了82歲。我除了幫奶奶提東西，賣東西外，很少家務(wù)勞動，今后我要熱愛勞動，多加家務(wù)活，自己的事自己做。
托而斯泰爺爺，我會永遠(yuǎn)記住你的話：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。”“不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。”
名人傳讀書個人心得篇十四
《名人傳》是一部世界名著。最近，我便跟著法國作家羅曼61羅蘭一起去了解、認(rèn)識了三位同樣偉大的、舉世聞名的人物。
這部傳記總共分為三篇——貝多芬篇、米開朗琪羅篇和列夫61托爾斯泰篇。其中，我印象最深的便是第一篇——貝多芬篇。
在作者原序中，我便能感受到，他將貝多芬當(dāng)作了自己人生路上的一位恩師，當(dāng)作了自己一生的一位摯友。在美因茲，羅曼羅蘭與這位“樂圣”進(jìn)行了跨越時空的交談。他說：“他的苦難，他的勇氣，他的歡樂，他的悲哀，在多霧的萊茵河畔，在那些潮濕而灰色的四月天里彌漫著。我跪著，由他用強(qiáng)有力的手?jǐn)v扶起來，給我的新生兒《約翰61克利斯朵夫》做了洗禮。”
貝多芬的一生是痛苦的。幼年時期，他就被逼迫而不停地練習(xí)鋼琴、小提琴，他那嗜酒的父親竟想用強(qiáng)制性的手段將他培養(yǎng)成莫扎特式的神童。他確實是音樂界中的天才!在我們還在幼稚地玩耍時，貝多芬已經(jīng)開始登臺演出。
“用痛苦換來歡樂”，這是一個讓我永久不能忘記的句子。貝多芬的一生或許就是這樣，不，一定是這樣!在苦難之中，在挫折之中，他一次次地跌倒，爬起，跌倒，爬起……他在完全失聰?shù)那闆r下竟又創(chuàng)作出了多部偉大的曲目。
不論是貝多芬，還是米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰，他們影響世界的不僅僅只是他們的作品，更是他們的思想，他們的品質(zhì)。
羅曼61羅蘭告訴了我，英雄的偉大不在于他的外表，而是心靈與品格。
名人傳讀書個人心得篇十五
讀完《名人傳》，我的心被深深地震撼了。這本書中講的名人有音樂家貝多芬，雕塑家米開朗琪羅，作家托爾斯泰。他們既不是大家癡迷追逐的歌星，也不是腰纏萬貫的富豪，但他們身上散發(fā)著永恒的精神光芒，讓我的心久久不能平靜。
貝多芬說過：“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息?！必惗喾页錾碡毢囊簧部啦黄?，可他還是堅強(qiáng)地活著。就在他離成功越來越近時，災(zāi)難一次次降臨，他就那樣承受著無盡的痛苦和折磨。這位偉大的音樂家在痛苦中活著，卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作。我的手指割破一點點都疼得齜牙咧嘴;我遇到不會做的數(shù)學(xué)題就想放棄;放學(xué)回家媽媽接我遲點，我都急得哭鼻子。拿著《名人傳》這本書，我覺得沉甸甸的。我欽佩貝多芬對命運永不妥協(xié)的精神，到底是誰給了他與命運抗?fàn)幍挠職?仔細(xì)品讀他的故事，不難發(fā)現(xiàn)正是對音樂的執(zhí)著與熱愛給了他這份勇氣，音樂于他，就是悲慘命運里那盞始終陪伴他的燈，既照亮了他的生活，又溫暖了他的心。永遠(yuǎn)不放棄音樂就是他的信念，為此，他不畏一切苦難。
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！笨戳恕睹藗鳌愤@本書，我懂得了一個道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。人生的幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運是由自己掌握的，成功要靠自己爭取的。
《名人傳》這本書就放在我的床頭，有時間就翻開讀讀。因為我終于知道：只有知識才能使我們成為具有堅強(qiáng)精神的、誠實的、有理性的人!
名人傳讀書個人心得篇十六
《名人傳》的作者是羅曼·羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因為貝多芬希望他自己的苦難經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。
作者說他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無光的，艱苦的，并且少年時代的他就開始為經(jīng)濟(jì)問題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?BR> 他飽受身與心的折磨，多次想向命運屈服，但他說：“我要扼住命運的咽喉。在別人的眼中，他是一個驕傲而孤獨的偉人，沒有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛情，他也未能好好感受。羅曼·羅蘭說貝多芬的這一生就像是一個雷雨天。
我能感到貝多芬一直都在與命運抗?fàn)帲c思想抗?fàn)?，他對藝術(shù)的熱愛，追求促使他的生命擁有力。米開朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處于超負(fù)荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。
最終，米開朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切，沖破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。
本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
名人傳讀書個人心得篇十七
貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰，是羅曼羅蘭尊為英雄的三位偉人。不同國籍，不同職業(yè)，不同人生，卻有同樣不屈的靈魂。
《孟子》有言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，動心忍性，增益其所不能?！边@句話用在這三位偉人身上再恰當(dāng)不過。
貝多芬，德國著名音樂家，被尊為“樂圣”，而誰又能想到，他竟然是個聾子。從小，他就生活在父親的鞭打之下，被迫練習(xí)小提琴和鋼琴。在青年時期，耳疾就在悄悄叩門。這對一個以音樂為生，正值大好青春的年輕人來說，該是多么大的打擊!愛情的不順，疾病的困擾，生活的窘迫，并沒有使他一蹶不振，他選擇報之以歌。他的世界一片寂靜，但他那不屈的靈魂，使他在寂靜中勃發(fā)，奏出鏗鏘有力的生命之聲。也正是命運的打擊，鑄造了他不屈的靈魂。
米開朗琪羅，意大利著名雕塑家，卻因為性格孤僻，一味被排擠，甚至遭到陷害。但他一生追求藝術(shù)的完美，堅持走自己的藝術(shù)道路，不惜頂撞恩主。為了工作，他可以把自己鎖在教堂里，只留一個仆人在身邊。疾病的折磨，精神的重負(fù)，他一概不怕，也不在乎，他那早已被磨練出來的不屈的靈魂，讓他在藝術(shù)的道路上只顧勇往直前，旁人的排擠，孤獨的處境，都無法成為他道路上的絆腳石，直到生命的最后一刻，他還在為《耶穌的死難像》工作。
托爾斯泰，俄國著名作家。與上兩位不同的是，他擁有著財富和地位。雖然是貴族出身，但他看到的是資本主義社會的重重矛盾，他同情著下層人民，對沙皇暴政有著強(qiáng)烈的憤慨。于是他決定以筆為槍，為底層人民發(fā)聲。他不怕遭到鎮(zhèn)壓排擠，因為他相信他追求的是真理，他有著面對強(qiáng)權(quán)不屈的靈魂。《復(fù)活》《戰(zhàn)爭與和平》，他用獨到的眼光審視這個社會。而八十二歲那年，因為看透世間炎涼，他決定離家出走，不久后死于火車站。他那因為追求真理而不屈的靈魂，將被后人所銘記。
“人生是艱苦的，充滿了貧困，憂慮，孤獨和辛勞”，而只有擁有不屈的靈魂，才能笑對人生，在命運的打擊下，頑強(qiáng)綻放出自己的光彩。
名人傳讀書個人心得篇十八
貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰，是羅曼·羅蘭尊為英雄的三位偉人。不同國籍，不同職業(yè)，不同人生，卻有同樣不屈的靈魂。
《孟子》有言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，動心忍性，增益其所不能。”這句話用在這三位偉人身上再恰當(dāng)不過。
貝多芬，德國著名音樂家，被尊為“樂圣”，而誰又能想到，他竟然是個聾子。從小，他就生活在父親的鞭打之下，被迫練習(xí)小提琴和鋼琴。在青年時期，耳疾就在悄悄叩門。這對一個以音樂為生，正值大好青春的年輕人來說，該是多么大的打擊!愛情的不順，疾病的困擾，生活的窘迫，并沒有使他一蹶不振，他選擇報之以歌。他的世界一片寂靜，但他那不屈的靈魂，使他在寂靜中勃發(fā)，奏出鏗鏘有力的生命之聲。也正是命運的打擊，鑄造了他不屈的靈魂。
米開朗琪羅，意大利著名雕塑家，卻因為性格孤僻，一味被排擠，甚至遭到陷害。但他一生追求藝術(shù)的完美，堅持走自己的藝術(shù)道路，不惜頂撞恩主。為了工作，他可以把自己鎖在教堂里，只留一個仆人在身邊。疾病的折磨，精神的重負(fù)，他一概不怕，也不在乎，他那早已被磨練出來的不屈的靈魂，讓他在藝術(shù)的道路上只顧勇往直前，旁人的排擠，孤獨的處境，都無法成為他道路上的絆腳石，直到生命的最后一刻，他還在為《耶穌的死難像》工作。
托爾斯泰，俄國著名作家。與上兩位不同的是，他擁有著財富和地位。雖然是貴族出身，但他看到的是資本主義社會的重重矛盾，他同情著下層人民，對沙皇暴政有著強(qiáng)烈的憤慨。于是他決定以筆為槍，為底層人民發(fā)聲。他不怕遭到鎮(zhèn)壓排擠，因為他相信他追求的是真理，他有著面對強(qiáng)權(quán)不屈的靈魂?！稄?fù)活》《戰(zhàn)爭與和平》，他用獨到的眼光審視這個社會。而八十二歲那年，因為看透世間炎涼，他決定離家出走，不久后死于火車站。他那因為追求真理而不屈的靈魂，將被后人所銘記。
“人生是艱苦的，充滿了貧困，憂慮，孤獨和辛勞”，而只有擁有不屈的靈魂，才能笑對人生，在命運的打擊下，頑強(qiáng)綻放出自己的光彩。