道德調(diào)研報(bào)告大全（19篇）

    報(bào)告的撰寫需要時(shí)間和精力，但它是一種重要的溝通和表達(dá)能力的體現(xiàn)。在寫報(bào)告之前，要進(jìn)行充分的研究和分析，確保信息的準(zhǔn)確性和可靠性。最后，希望大家能夠用心寫好每一份報(bào)告，并從中獲得滿意的成果和認(rèn)可。
    道德調(diào)研報(bào)告篇一
    一下提供一篇關(guān)于老年消費(fèi)現(xiàn)象調(diào)研報(bào)告，給大家參考！
    近年來，隨著社會(huì)老齡化進(jìn)程的不斷加快，消費(fèi)主體中老年人數(shù)量比例不斷上升，市場中專供老年人使用的保健品、藥品、健身理療器材等產(chǎn)品越來越多。同時(shí)，由于部分違法經(jīng)營者以老年消費(fèi)群體為對(duì)象兜售劣質(zhì)商品，導(dǎo)致老年消費(fèi)主體利益受損問題嚴(yán)重。去年以來，市工商局受理涉及60周歲以上老年人消費(fèi)投訴案件520起，占到消費(fèi)投訴案件總量的。針對(duì)老年消費(fèi)主體“權(quán)益易損”現(xiàn)象，該局組織人員開展了專題調(diào)研活動(dòng)，認(rèn)真分析了老年消費(fèi)主體“權(quán)益易損”現(xiàn)象的特征、原因，并針對(duì)性提出部分強(qiáng)化維權(quán)工作的意見和建議。
    一、老年消費(fèi)主體“權(quán)益易損”現(xiàn)象的主要特征。
    4月份以來，該局組織人員對(duì)349件老年消費(fèi)主體投訴案件調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前老年消費(fèi)主體“權(quán)益易損”現(xiàn)象主要呈現(xiàn)“四個(gè)特性”。
    （一）投訴標(biāo)的和對(duì)象具有“集中性”。一是投訴標(biāo)的范圍集中。去年以來，老年人消費(fèi)投訴案件中的投訴標(biāo)的物品為保健品，為醫(yī)療器械，為藥品，三種投訴標(biāo)的物品案件共占總體投訴案件數(shù)量的，其他標(biāo)的物品投訴案件僅占總投訴數(shù)量的。二是投訴對(duì)象集中。涉老消費(fèi)投訴案件的被投訴主體屬于流動(dòng)式無照經(jīng)營主體，常以“關(guān)懷老人”、“健康義診”等服務(wù)項(xiàng)目為名義，通過所謂的“免費(fèi)講座”、“健康座談”等展銷活動(dòng)來向老年消費(fèi)者推銷質(zhì)次價(jià)高商品。
    （二）投訴案件普遍具有“團(tuán)體性”。老年消費(fèi)者絕大多數(shù)屬于退休人員或自行創(chuàng)業(yè)者，他們有充足的自由支配時(shí)間，相互之間交流溝通信息較多，因此，在消費(fèi)過程中具有較強(qiáng)的“跟風(fēng)性”。這種“跟風(fēng)”消費(fèi)方式，很容易促使老年人形成“團(tuán)體消費(fèi)”。去年10月份，390名退休人員集體以每瓶3200元高價(jià)團(tuán)購某品牌保健品，后經(jīng)相關(guān)部門鑒定該類保健品成本價(jià)僅為3元每瓶。同時(shí)，老年人由于自由支配時(shí)間較多，更容易接受違法經(jīng)營者拉攏參與“健康講座”、“免費(fèi)體驗(yàn)”等活動(dòng)，為違規(guī)經(jīng)營者兜售劣質(zhì)商品提供了可乘之機(jī)。
    （四）消費(fèi)侵權(quán)事件具有“反復(fù)性”。違規(guī)經(jīng)營者絕大多數(shù)屬于流動(dòng)經(jīng)營業(yè)戶，該類主體銷售劣質(zhì)商品時(shí)間、地點(diǎn)具有不確定性，當(dāng)被執(zhí)法人員查處后往往會(huì)更換時(shí)間和地點(diǎn)，再次從事違法經(jīng)營活動(dòng)，在不同的轄區(qū)之間形成“摁下葫蘆起來瓢”的怪現(xiàn)象。同時(shí)，違規(guī)經(jīng)營者推銷方式不斷更新，老年人自身識(shí)別能力提升較慢，無法適應(yīng)快速翻新的詐騙手段，導(dǎo)致部分老年人多次受騙。
    二、老年消費(fèi)主體“權(quán)益易損”現(xiàn)象的成因。
    （一）自身存在“兩種需求”，成為“權(quán)益易損”主觀誘因。老年人由于自身情況和生活環(huán)境等因素，往往會(huì)形成“兩種需求”：一是對(duì)“健康”需求。由于自身生理年齡較大，身體健康逐漸呈現(xiàn)下降趨勢，中國老齡科學(xué)研究院調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國60歲以上老年群體慢性病患病比例，城市為，農(nóng)村為，而且越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，老年群體病患率越高。該種多數(shù)老年人對(duì)健康的需求，成為被違法經(jīng)營者利用的前提基礎(chǔ)。二是對(duì)“情感”需求。隨著人口老齡化的逐漸深化及人口流動(dòng)的加劇，城市、農(nóng)村均出現(xiàn)大量的空巢老人。市老齡部門20xx年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，地區(qū)60歲以上老年群體，城市空巢比例超過40%，農(nóng)村空巢率也達(dá)到了32%。即使孩子在身邊，可能受工作繁重等因素影響，平時(shí)陪父母的時(shí)間也相對(duì)較少。在這種情況下，老年人多存在情感失落、孤獨(dú)寂寞、抑郁無助感，渴望與人交談，渴望情感安慰，從而為違規(guī)經(jīng)營者利用“感情牌”欺詐老年消費(fèi)者創(chuàng)造了條件。
    （二）普遍表現(xiàn)“三項(xiàng)不足”，為違法經(jīng)營者提供了可乘之機(jī)。一是知識(shí)更新不足。老年消費(fèi)主體與年青人相比，知識(shí)更新速度較慢，對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的新型詐騙手段認(rèn)識(shí)不足，容易輕信推銷人員和所謂的“權(quán)威專家”，進(jìn)而成為劣質(zhì)商品推銷的重點(diǎn)對(duì)象。二是信息交流不足。老年人退休后，生活圈子明顯變小，子女多不在身邊，其生活環(huán)境相對(duì)封閉，限制了他們及時(shí)獲取最新消費(fèi)信息和防騙知識(shí)等。三是維權(quán)意識(shí)不足。受傳統(tǒng)文化思想等因素的影響，多數(shù)老年人存有“多一事不如少一事”的思路認(rèn)識(shí)，遇到消費(fèi)侵權(quán)問題時(shí)往往選擇沉默，自身合法權(quán)益受損后不能及時(shí)各工商機(jī)關(guān)投訴。
    （三）監(jiān)管存在“三個(gè)不健全”，導(dǎo)致老年消費(fèi)主體維權(quán)困難。一是老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制不健全。當(dāng)前，老齡產(chǎn)業(yè)目前正處于起步階段，政策導(dǎo)向缺位，管理和運(yùn)行機(jī)制尚未健全，使得部分失信經(jīng)營者“售假”行為得逞。二是違法行為處罰依據(jù)不健全。目前，工商部門查處經(jīng)營假劣保健品、醫(yī)療器械等行為時(shí)，缺少專門的法律依據(jù)，僅能以《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《反不正當(dāng)競爭法》、《廣告法》等相關(guān)法律法規(guī)為依據(jù)，從不同的角度對(duì)違法經(jīng)營者給予處罰，而且多數(shù)情況屬于1萬元以下處罰，較低的違法成本不足以威懾違法行為。三是長效防控機(jī)制不健全。針對(duì)老年人推銷劣質(zhì)藥品行為是當(dāng)前維權(quán)難點(diǎn)，保健品質(zhì)量由_門監(jiān)管，廣告由工商部門監(jiān)管，產(chǎn)品批號(hào)則有藥監(jiān)部門監(jiān)管，多頭管理、權(quán)責(zé)難厘，使得保健品監(jiān)管存在明顯漏洞，給違法經(jīng)營者留下了可乘之機(jī)。同時(shí)，20xx年《商品展銷會(huì)管理辦法》廢止后，以“健康講座”為名義的商品展銷行為失去監(jiān)管依據(jù)，一定程度上也影響了監(jiān)管效果。
    三、提升老年消費(fèi)主體維權(quán)水平的建議。
    針對(duì)老年消費(fèi)主體“權(quán)益易損”現(xiàn)象的主要特點(diǎn)和形成原因，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手，加大工作力度，全面做好老年消費(fèi)主體維權(quán)工作。
    （一）強(qiáng)化宣傳，引導(dǎo)老年人提升自防意識(shí)。一是加強(qiáng)老年人安全防范知識(shí)和基本消費(fèi)知識(shí)宣傳。聯(lián)合老齡委等部門組織專門講座對(duì)老年人進(jìn)行消費(fèi)品真假鑒別的技巧培訓(xùn)，更新老齡群體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，杜絕欺詐老年消費(fèi)者行為的發(fā)生。二是加強(qiáng)法制宣傳教育。借助報(bào)紙、廣播、電視等大眾傳媒組織專題報(bào)道，幫助老年人明確《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《合同法》等法律賦予老年人的權(quán)利與義務(wù)，增強(qiáng)老年人的自我保護(hù)意識(shí)與維權(quán)意識(shí)。
    （二）強(qiáng)化監(jiān)管，營造誠信的市場經(jīng)營環(huán)境。一是嚴(yán)格展銷會(huì)市場監(jiān)管。20xx年，《商品展銷會(huì)管理辦法》廢止后，工商機(jī)關(guān)放松了對(duì)以“會(huì)議營銷”、“講座營銷”等為模式的展銷監(jiān)管，為違法經(jīng)營者欺詐老年消費(fèi)者提供了可乘之機(jī)。建議在今年監(jiān)管工作中進(jìn)一步嚴(yán)把市場準(zhǔn)入關(guān)，結(jié)合實(shí)際建立《展銷會(huì)營銷主體登記備案制度》，堅(jiān)決杜絕無經(jīng)營能力、無資質(zhì)經(jīng)營者入市經(jīng)營。二是嚴(yán)查虛假宣傳。對(duì)商品、服務(wù)中出現(xiàn)的夸大宣傳、虛假承諾、強(qiáng)制服務(wù)、以次充好等不良經(jīng)營行為依法予以嚴(yán)肅查處。三是開展針對(duì)性檢查行動(dòng)。對(duì)主要的老年人消費(fèi)市場如保健品、醫(yī)療機(jī)械等實(shí)施全方位、多角度動(dòng)態(tài)監(jiān)管，加強(qiáng)對(duì)老齡市場的走訪巡查力度，及時(shí)查處各類欺詐老年消費(fèi)者的違法行為。
    （三）強(qiáng)化關(guān)懷，構(gòu)筑老年人維權(quán)無縫鏈條。一是強(qiáng)化家庭關(guān)懷。老年群體之所以輕易上當(dāng)受騙，缺乏家庭關(guān)懷是主要原因之一。因此，積極聯(lián)合民政部門，開展“老年消費(fèi)主體引導(dǎo)維權(quán)”活動(dòng)，鼓勵(lì)年青子女隨時(shí)關(guān)注“空巢”老年人的消費(fèi)動(dòng)向，建立起大額商品銷售防劣幫扶關(guān)系。二是強(qiáng)化監(jiān)管關(guān)懷。建議老齡委、工商、質(zhì)監(jiān)、衛(wèi)生、藥監(jiān)等職能部門組成“老年群體維權(quán)聯(lián)動(dòng)小組”，探索建立老年消費(fèi)者投訴快速處理機(jī)制，在社區(qū)、村鎮(zhèn)設(shè)立老年人消費(fèi)維權(quán)投訴點(diǎn)，及時(shí)處理老年人的消費(fèi)投訴，切實(shí)維護(hù)老年人合法權(quán)益。
    （四）強(qiáng)化維權(quán)，保障老年人的維權(quán)成效。積極發(fā)揮12315申訴平臺(tái)的功能，及時(shí)受理老年消費(fèi)者的投訴申訴，認(rèn)真調(diào)解處理。對(duì)于腿腳不便、行動(dòng)困難且年齡超過70歲的空巢家庭老人，開展上門服務(wù)，開通綠色通道，加快調(diào)解的速度。按時(shí)統(tǒng)計(jì)老年消費(fèi)者主要投訴的行業(yè)和產(chǎn)品，對(duì)于與老年消費(fèi)者利益密切相關(guān)、社會(huì)關(guān)注度高的行業(yè)和單位，通過媒體曝光、專項(xiàng)行動(dòng)等予以重點(diǎn)整治，著力解決老年消費(fèi)者反映強(qiáng)烈的突出問題，保障老年消費(fèi)者的合法權(quán)益。同時(shí)，整合利用社會(huì)有效資源，形成以老年大學(xué)教師、醫(yī)院骨干醫(yī)師、老干部局職工、律師、消協(xié)和工商部門干部等相關(guān)人員為主的專業(yè)人才志愿者隊(duì)伍，通過社團(tuán)的形式，定期召開講座，開展老年人消費(fèi)教育活動(dòng)，對(duì)老年人遇到的消費(fèi)維權(quán)問題，答疑解惑，提供建議，助力老年人進(jìn)行消費(fèi)維權(quán)。
    道德調(diào)研報(bào)告篇二
    自爆發(fā)民間借貸金融**以來，連云港市海州區(qū)人民法院民三庭十分關(guān)注本院審理連云港各家銀行的金融借貸案件與不良貸款的情況，課題組通過對(duì)各家銀行借貸糾紛案件從立案、審理環(huán)節(jié)的跟蹤調(diào)查、分析和研判，梳理出此類案件的現(xiàn)狀、社會(huì)背景及成因，并提出對(duì)策。現(xiàn)將調(diào)研報(bào)告情況報(bào)告如下：
    一、不良貸款及金融借貸案件審理現(xiàn)狀。
    以來，連云港市各家銀行不良貸款從發(fā)生額與借款戶的數(shù)量上都呈增長的態(tài)勢，截止到11月份不良率為3.93%，在這種趨勢下，法院案件的受理量也在大幅度增加。
    (一)-20案件受理量。
    從圖中可以看出，自以來，我院受理銀行訴借款人的案件亦呈逐年遞增的狀態(tài)。20，我院受理銀行訴借款戶的案件為756件。涉案標(biāo)的額為1.15億元。受案668件，標(biāo)的額1.51億元。20受案483件，標(biāo)的額2.83億元。受案890件，標(biāo)的額14.8億元。年截止到11月受案1030件，標(biāo)的額14.7億元，與上年同期基本持平。
    (二)各類銀行涉案數(shù)量分布。
    從數(shù)量上看，東方農(nóng)商行454件、張家港銀行59件、江蘇銀行42件、建行123件、交行69件、中行137件，占全市銀行業(yè)不良貸款案件數(shù)量的85.83%。
    二、不良貸款案件的特點(diǎn)。
    (一)貸款人長期離家外出、下落不明，送達(dá)難。
    不良貸款案件存在一個(gè)普遍的現(xiàn)象，即貸款人長期離家外出，下落不明的案件較多。許多貸款人長年外出經(jīng)商、打工，在外地又無具體地址，很難查找他們的下落，即使有具體地址，其親戚也不愿透露給法院。甚至有部分貸款人已經(jīng)在外定居，下落不明，給法院造成了送達(dá)難，近兩年公告送達(dá)數(shù)量激增，年公告數(shù)量193件，20公告數(shù)量356件，2014年公告數(shù)量412件。
    (二)被告誠信觀念缺失，惡意拖欠債務(wù)。
    有些債務(wù)人雖然有還款能力但法制觀念淡薄，不講誠信，借款到期后，想方設(shè)法回避、搪塞債權(quán)人的催討。法院通知其開庭時(shí)，因其自知理虧，大多不予配合，拒不到庭參加訴訟。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我院近幾年來審理的不良貸款案件中，經(jīng)直接送達(dá)傳票傳喚的被告的到庭率(包括庭前調(diào)解及開庭審理)為65%左右，也就是說，即使法院千方百計(jì)克服“送達(dá)難”，將相關(guān)法律文書直接送達(dá)給被告，仍有將35%左右的被告拒不到庭。如東方銀行起訴李某、王某一案，書記員在送傳票時(shí)，因被告現(xiàn)住址不明，郵寄送達(dá)被退回，經(jīng)過多方查證，查清被告李某現(xiàn)工作單位，才由送達(dá)人員親自將傳票送達(dá)其單位讓其簽收，但是開庭時(shí)，被告二人均沒有到庭。判決后，文書也拒不簽收，經(jīng)過送達(dá)人員多方努力才將判決書送達(dá)至被告手中，增加了書記員及送達(dá)人員的工作難度及工作量。
    (三)存在大量借名貸款現(xiàn)象，借款人與實(shí)際用款人互相推卸還款責(zé)任。
    目前一些銀行在辦理貸款過程中出現(xiàn)大量借名貸款現(xiàn)象。所謂借名貸款，是指被立據(jù)人同意用款人利用自已的名字、自已的證件在金融機(jī)構(gòu)辦理貸款手續(xù)，但本人未到金融機(jī)構(gòu)簽字蓋章，資金由用款人使用。借名貸款害處多。一旦實(shí)際用款人還不了款，合同上的借款人就會(huì)與實(shí)際用款人互相推卸還款責(zé)任，有的實(shí)際用款人甚至?xí)缚诜裾J(rèn)其借款的事實(shí)，這樣就有可能造成社會(huì)不安定因素。如花某某訴馮某某一案中，馮某某借用花某某名義在東方銀行貸款，合同上簽字的都是花某某，但是銀行最終將款項(xiàng)是打入馮某某的賬戶，實(shí)際用款人是馮某某。因馮某某未按時(shí)還銀行貸款，銀行便起訴了花某某，而花某某因?qū)嶋H用款人是馮某某而拒不還款，又起訴了馮某某，馮某某在案件審理中否認(rèn)借款事實(shí)的存在，導(dǎo)致案件審理難度增加。
    (四)保證人不愿獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。
    這主要反映在銀行的保證擔(dān)保借款合同中。由于各家銀行提供的保證合同是格式合同，保證方式均為連帶責(zé)任保證，因此，各家銀行在起訴時(shí)具有選擇被告的權(quán)利，可以只起訴保證人，要求其承擔(dān)保證責(zé)任。但多數(shù)礙于情面而輕率提供保證擔(dān)保的保證人欠缺相應(yīng)的法律知識(shí)，在借款人未按期還款后，保證人大多認(rèn)為，銀行應(yīng)當(dāng)先向借款人主張權(quán)利，當(dāng)借款人不能履行償還責(zé)任時(shí)再向他們主張。一旦金融機(jī)構(gòu)因借款人確無還款能力、下落不明等原因撇開借款人而直接向保證人主張權(quán)利，保證人都很難接受，庭審工作難以進(jìn)行。我院受理的51件僅起訴保證人的借款合同案件，均因保證人拒絕到庭而以判決結(jié)案。如交通銀行起訴蘆某案件中，蘆某是保證人，實(shí)際借款人是蘆某某而不是蘆某，因蘆某某現(xiàn)已不知去處，因此銀行僅起訴了保證人蘆某。蘆某開庭時(shí)情緒激動(dòng)，辯稱僅僅是因?yàn)橛H戚關(guān)系不好意思拒絕才做了保證人，現(xiàn)在自己也是受害人，還得幫蘆某某還錢實(shí)在想不通。法院遇到此類案件一般說理當(dāng)事人均不理解，認(rèn)為銀行和法院找錯(cuò)還款對(duì)象，對(duì)法院的判決結(jié)果一般不滿意，在一定程度上導(dǎo)致上訴率增加。
    三、不良貸款案件的產(chǎn)生的原因。
    (一)外部原因。
    1、內(nèi)外需不振導(dǎo)致批發(fā)和零售行業(yè)整體不濟(jì)。
    當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)處于經(jīng)濟(jì)增長速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期“三期疊加”的調(diào)整過程中，經(jīng)濟(jì)增速下滑，國內(nèi)需求不足;同時(shí)受國際貿(mào)易保護(hù)主義抬頭、國內(nèi)勞動(dòng)力等要素成本持續(xù)上漲及勞動(dòng)密集型產(chǎn)品出口競爭力進(jìn)一步下降等因素影響，批發(fā)零售業(yè)整體市場環(huán)境仍未出現(xiàn)明顯改善。據(jù)市銀監(jiān)局統(tǒng)計(jì)，2014年第一季度，全市非鋼貿(mào)批發(fā)零售業(yè)新發(fā)生不良1.5億元，占當(dāng)季全部不良新增額的25.8%。
    2、區(qū)域經(jīng)濟(jì)抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營困難。
    從這幾年我院受理的金融借貸類案件的情況分析，涉案企業(yè)大多數(shù)為制造業(yè)的中小企業(yè)。連云港市制造業(yè)整體水平低下，缺乏強(qiáng)有力的產(chǎn)業(yè)鏈帶動(dòng)，企業(yè)貿(mào)易集中于商貿(mào)行業(yè)，核心競爭力弱，抵御風(fēng)險(xiǎn)能力差，在宏觀經(jīng)濟(jì)下行的背景下產(chǎn)銷不暢、效益下滑等情況較為普遍。一些企業(yè)，特別是以松散式批零貿(mào)易、低水平加工制造為主的中小微企業(yè)經(jīng)營困難，甚至出現(xiàn)關(guān)停，貸款違約時(shí)有發(fā)生，加重了銀行信用風(fēng)險(xiǎn)防控的能力。
    3、社會(huì)整體信用環(huán)境惡化向銀行系統(tǒng)傳染風(fēng)險(xiǎn)。
    在經(jīng)濟(jì)下行的背景下，民間高息借貸、小額貸款公司、理財(cái)公司等系統(tǒng)外風(fēng)險(xiǎn)持續(xù)向銀行內(nèi)轉(zhuǎn)移，由于企業(yè)主參與民間借貸導(dǎo)致企業(yè)資金鏈斷裂，致使老板“跑路”;由于企業(yè)經(jīng)營人利用高利貸資金盲目擴(kuò)大生產(chǎn)，經(jīng)營收入難以彌補(bǔ)高昂的資金成本，導(dǎo)致經(jīng)營資金鏈斷裂、無力償還銀行貸款等情況持續(xù)發(fā)生，對(duì)銀行信用風(fēng)險(xiǎn)的防控造成了一定沖擊。
    4.企業(yè)主缺乏誠信、行為失范。
    從調(diào)研情況看，為數(shù)不少的企業(yè)經(jīng)營者不僅犯了投資決策方面的重大失誤與生產(chǎn)經(jīng)營不善的錯(cuò)誤，而且伴隨著嚴(yán)重的道德滑坡現(xiàn)象。更有甚者，他們?yōu)榱素潏D非法利益不惜以身試法，這不僅嚴(yán)重地?fù)p害了銀行與民間借貸債權(quán)人的合法權(quán)益，更為嚴(yán)重的是，給社會(huì)的誠信體系帶來了不容忽視的危害。
    (二)內(nèi)部原因。
    1、銀行“重投輕管”的理念埋下風(fēng)險(xiǎn)隱患。
    近年來，部分銀行為快速投放貸款，不惜降低授信審批條件、放松信貸審批流程，忽視了對(duì)第一還款來源的審查，采取批量化授信模式大量發(fā)放了鋼貿(mào)貸款及小微企業(yè)融資性擔(dān)保貸款，伴隨經(jīng)濟(jì)下行，缺乏還款能力的企業(yè)信用風(fēng)險(xiǎn)持續(xù)暴露，而部分擔(dān)保公司代償能力不實(shí)，企業(yè)關(guān)聯(lián)擔(dān)保、商戶聯(lián)貸聯(lián)保能力不足，使得銀行第二還款來源形同虛設(shè)，從而面臨無資產(chǎn)可追償、處置的局面。
    2、各級(jí)銀行僵化、逐利的考核機(jī)制。
    銀行業(yè)現(xiàn)有的考核制度對(duì)銀行借貸案件與不良貸款的“雙升”又起著推波助瀾的作用，這種考核猶如一根指揮棒，它指揮各銀行行長在具體的經(jīng)營活動(dòng)中做出缺乏理性、不切實(shí)際、不考慮風(fēng)險(xiǎn)的錯(cuò)誤決定。金融借貸類案件數(shù)量劇增，與銀行等金融機(jī)構(gòu)沒有嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度有很大關(guān)系。銀行工作人員一般不是在執(zhí)行新的規(guī)章制度上出差錯(cuò)，而是在執(zhí)行一些老的制度上出問題，有的甚至接二連三地重蹈覆轍。如以夫妻、家庭成員等共同財(cái)產(chǎn)共有人財(cái)產(chǎn)作為擔(dān)保物的借貸合同，在沒有辦理委托書的情況下，銀行工作人員亦允許其一方為另一方或其他多人代簽，導(dǎo)致抵押物無法訴訟保全或拍賣處理。
    3、部分工作人員缺乏工作責(zé)任心。
    目前一些銀行部分工作人員工作敷衍了事，責(zé)任意識(shí)淡薄。貸款銀行在沒有認(rèn)真調(diào)查的情況下就輕率地放款。許多銀行、信用社的信貸人員在發(fā)放貸款時(shí)，對(duì)保證人是否具有實(shí)際代償能力和擔(dān)保能力不加以嚴(yán)格審查，只要有人擔(dān)保，一般都予以許可，造成借款人無力還貸時(shí)，保證人也無力履行擔(dān)保義務(wù)。
    四、不良貸款案件防控的對(duì)策。
    銀行自身化解能力。不良貸款形成以后，要通過多種方式進(jìn)行靈活化解，防止不良貸款的板結(jié)。運(yùn)用多種法律手段，通過對(duì)擔(dān)保物行使抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)，對(duì)客戶非法轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)行使撤銷權(quán)，對(duì)抵債財(cái)產(chǎn)進(jìn)行有效管理，對(duì)破產(chǎn)企業(yè)進(jìn)行主動(dòng)介入，以最大限度地降低不良貸款的存在。
    (一)樹立銀行與企業(yè)共贏互利意識(shí)。
    我院在調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，銀行在放貸時(shí)缺乏長遠(yuǎn)眼光，追逐高利，自以為通過互保、聯(lián)保能最大程度減少銀行風(fēng)險(xiǎn)，數(shù)家企業(yè)只要有一家經(jīng)營良好，貸款就沒有風(fēng)險(xiǎn)。事實(shí)上，在實(shí)踐中恰恰是一家企業(yè)經(jīng)營不善，卻導(dǎo)致了數(shù)家企業(yè)同死，最終銀行未能收回貸款。當(dāng)高利率成為一個(gè)企業(yè)的負(fù)擔(dān)，勢必會(huì)影響企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。另外，銀行即使能收回貸款，但是從長遠(yuǎn)看，沒有企業(yè)支撐的銀行，即使有錢在手，無處放貸，這也是一個(gè)死局。銀行與企業(yè)應(yīng)當(dāng)是一種共生的關(guān)系，銀行在放貸時(shí)不僅要考慮銀行的風(fēng)險(xiǎn)與利益，同時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)與利益。
    在放貸后，一方面，銀行應(yīng)當(dāng)對(duì)企業(yè)的資金流向進(jìn)行監(jiān)管，通過審閱企業(yè)的購銷合同、實(shí)地調(diào)查、推算和預(yù)測該筆貸款是否帶來盈利或其他積極意義;更重要的是要充分發(fā)揮金融機(jī)構(gòu)聯(lián)系面廣，信息靈敏的優(yōu)勢，提高金融服務(wù)的質(zhì)量，及時(shí)為企業(yè)提供有價(jià)值的信息，幫助企業(yè)建立適應(yīng)市場變化的運(yùn)行機(jī)制。如在這一輪金融危機(jī)中，銀行應(yīng)當(dāng)比企業(yè)更早地嗅到危機(jī)，若基于互生共長的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)指導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行投資風(fēng)險(xiǎn)控制及產(chǎn)業(yè)投資的轉(zhuǎn)移，而事實(shí)上沒有，銀行采取了直接收貸的方式，加速了企業(yè)的死亡。
    企業(yè)則要不斷增強(qiáng)市場經(jīng)濟(jì)意識(shí)，從經(jīng)營機(jī)制、經(jīng)營策略、組織管理、自身素質(zhì)等多方面進(jìn)行提高，加快企業(yè)技術(shù)改造和產(chǎn)品更新，提高市場綜合競爭力。
    (二)完善風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制，樹立依法經(jīng)營思想。
    在案件審理中，單純從書面審查角度來看，銀行似乎做到了嚴(yán)格審查制度，防范風(fēng)險(xiǎn)。但通過當(dāng)事人的陳述，發(fā)現(xiàn)存在違規(guī)操作，一部分是人情貸、關(guān)系貸，另一部分是信貸人員基于業(yè)績與獎(jiǎng)金的刺激而與實(shí)際借貸人操作貸款。這些貸款的共同特征是書面程序合法，書面借款人并不具備借款資格和還貸能力，實(shí)際借款人在信貸員的指導(dǎo)下，找親戚朋友備齊身份及經(jīng)營資料，在空白的借款合同上簽名，往往舉家互保。且一旦實(shí)際貸款人經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問題，銀行無法出具證據(jù)追究實(shí)際貸款人，所有的貸款無法收回，且導(dǎo)致所有書面貸款人信用受損，受銀行追債，有些農(nóng)業(yè)家庭負(fù)債高達(dá)上千萬元，妻離子散，導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定。
    因此，銀行應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行審貸分離和貸款發(fā)放程序，建立健全各項(xiàng)內(nèi)控制度，切實(shí)加強(qiáng)貸前調(diào)查、貸時(shí)審查、貸后檢查，強(qiáng)化內(nèi)部制約機(jī)制，形成相互約束、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的科學(xué)管理體系。
    (三)加強(qiáng)員工管理，完善責(zé)任追究制。
    一是強(qiáng)化員工法制教育和風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，區(qū)分違規(guī)情節(jié)，對(duì)有可能引發(fā)案件或重大操作風(fēng)險(xiǎn)事件的違規(guī)行為，初犯警告，再犯開除，重錘重典。二是對(duì)員工、干部的選任與考核，不僅應(yīng)考慮其市場拓展能力，更應(yīng)考慮其內(nèi)控和風(fēng)險(xiǎn)管理的能力。三是對(duì)員工實(shí)施層層監(jiān)督，在完善貸款經(jīng)營損失責(zé)任必究制的同時(shí)，建立比例責(zé)任制度。對(duì)凡不按規(guī)定程序和條件放貸形成不良貸款的，依法追究責(zé)任，對(duì)因經(jīng)營管理不善、審查不嚴(yán)或放松貸款條件形成不良貸款的，追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
    (四)嚴(yán)厲打擊騙取貸款及非法發(fā)放貸款犯罪。
    目前連云港市出現(xiàn)的違規(guī)放貸，最關(guān)鍵的原因在于熟視無睹帶來隱患。貸款人并非一開始就存心不還貸款，只是希望能貸到款，而在信貸員或者其他行內(nèi)人士的指導(dǎo)下偽造了某些材料，在審判實(shí)踐中甚至發(fā)現(xiàn)有信貸員替貸款人偽造材料的。在整體經(jīng)濟(jì)形勢較好的情況下，一般也能及時(shí)收回貸款，這種違規(guī)行為的后果未能顯現(xiàn)，且大家本著一種法不責(zé)眾的思想，信貸員一般對(duì)企業(yè)貸款的用途睜一只眼、閉一只眼，導(dǎo)致連云港市出現(xiàn)了大面積的違規(guī)放貸現(xiàn)象。而一旦經(jīng)濟(jì)形勢變壞，銀根緊縮，銀企同時(shí)嘗到了因此帶來的惡果。目前，對(duì)于偽造用途等情況騙取貸款的情形，因?yàn)樯婕懊鎻V，涉及維穩(wěn)，公安一般不予立案。
    從長遠(yuǎn)來看，政府必須痛下決心，置之死地而后生，應(yīng)對(duì)通過企業(yè)、個(gè)人偽造相關(guān)材料，信貸員參與偽造材料的行為，即使沒有直接參與犯罪的動(dòng)機(jī)，也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行據(jù)法處罰;而對(duì)道德嚴(yán)重淪喪的企業(yè)家更應(yīng)該予以重罰。以期形成法律威懾力，健全連云港市的信用體系。
    同時(shí)，在民事訴訟糾紛中，一旦發(fā)現(xiàn)信貸員違規(guī)或操作瑕疵，不論冠以何種借口或理由，都應(yīng)當(dāng)被視為職業(yè)操守不佳，法院可頒布禁止令，禁止其繼續(xù)從事相關(guān)職業(yè)。
    結(jié)語：銀行的貸款業(yè)務(wù)，對(duì)鼓勵(lì)群眾自主創(chuàng)業(yè)，支持城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)城市建設(shè)方面一直發(fā)揮著重要作用。但是不良貸款案件的持續(xù)增多，連云港市各家銀行正面臨著不容忽視的難題，需要通過訴訟方法來解決?；忏y行不良貸款，更多的是一個(gè)社會(huì)問題，需要銀行、政府、公檢法等多部門聯(lián)動(dòng)，我們的目標(biāo)應(yīng)該是形成以政府為主導(dǎo)、全社會(huì)廣泛參與的誠信建設(shè)網(wǎng)絡(luò)，建立起政府、銀行、企業(yè)良性互動(dòng)機(jī)制。本文提出了審理銀行不良貸款案件遇到的困難及相應(yīng)解決方法,但由于時(shí)間關(guān)系和受理論水平的局限,文中還存在很多的不足之處有待進(jìn)一步探討。
    道德調(diào)研報(bào)告篇三
    為進(jìn)一步了解云夢縣未成年人思想道德建設(shè)的基本情況，全面把握我縣14萬未成年人思想動(dòng)態(tài)，并深入貫徹實(shí)施《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，改進(jìn)未成年人思想道德教育工作，服務(wù)xx縣三個(gè)文明建設(shè)，團(tuán)縣委按照縣文明委的統(tǒng)一部署，于2004年5月上旬至6月底，開展了未成年人思想道德建設(shè)專題調(diào)研活動(dòng)。通過深入基層實(shí)地參觀、組織基層德育工作者討論座談、個(gè)別訪談、文獻(xiàn)調(diào)查等形式，獲得了較為翔實(shí)的第一手材料，初步掌握了全縣青少年道德建設(shè)的基本情況，并提出了加強(qiáng)和改進(jìn)青少年道德建設(shè)的初步對(duì)策。
    加強(qiáng)未成年人思想道德教育工作是整個(gè)共青團(tuán)工作的重要組成部分。近年來，全縣各級(jí)團(tuán)隊(duì)組織堅(jiān)持實(shí)踐育人、文化育人、服務(wù)育人并舉，扎實(shí)開展未成年人思想道德教育工作，在云夢的三個(gè)文明建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。
    1、以理想信念教育為核心，引導(dǎo)未成年人樹立正確的“三觀”
    我們依托中學(xué)生團(tuán)校、業(yè)余黨校，廣泛開展“黨在我心中”、“永遠(yuǎn)跟黨走”等主題活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)未成年人的近、現(xiàn)代史和基本國情教育，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。積極開展“尋訪先烈足跡，繼承先烈遺志”、革命老區(qū)游等豐富多彩的主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)廣大未成年人繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛國精神。陶冶未成年人。我們還以青年中心、青少年活動(dòng)室、青少年文明社區(qū)、文化廣場等陣地為依托，以文化育人為載體，廣泛開展青少年新世紀(jì)讀書計(jì)劃、社區(qū)大家樂、文藝節(jié)、廣場文化等健康向上的文化活動(dòng)，陶冶了未成年人的情操。
    我們堅(jiān)持實(shí)踐育人，積極引導(dǎo)未成年人在實(shí)踐體驗(yàn)中養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。深入開展少先隊(duì)“手拉手”“雛鷹行動(dòng)”、“少年軍?！?、夏令營等實(shí)踐活動(dòng)，讓廣大少年兒童在具體的實(shí)踐活動(dòng)中長才干、受鍛煉。大力開展中學(xué)生18歲成人儀式教育，增強(qiáng)廣大青少年的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。大力實(shí)施“保護(hù)母親河行動(dòng)”，在未成年人中普及綠色環(huán)保知識(shí)，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。
    3、以服務(wù)育人為手段，竭誠為未成年人提供有效的服務(wù)。
    我們積極宣傳《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》，加強(qiáng)青少年法制教育，增強(qiáng)未成年人的法律意識(shí)和自律自護(hù)能力。切實(shí)開展“青少年維權(quán)崗”創(chuàng)建活動(dòng)，動(dòng)員社會(huì)各方面力量優(yōu)化青少年成長環(huán)境，協(xié)助有關(guān)部門開展掃黃打非、網(wǎng)吧整治工作。實(shí)施“希望工程”，開展獻(xiàn)愛心活動(dòng)，資助360余名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)。我們還推出了縣十大杰出青年、十佳少先隊(duì)輔導(dǎo)員等一大批青少年典型，以典型引路為切入點(diǎn)，未成年人思想教育的針對(duì)性和實(shí)效性不斷增強(qiáng)。
    盡管我們在未成年人思想道德建設(shè)中做了一些工作，但是與新形勢、新任務(wù)的要求相比，我們的工作中還存在著許多薄弱環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)在：共青團(tuán)、少先隊(duì)組織有效整合、配置教育資源的手段還十分有限；主題教育和道德實(shí)踐活動(dòng)在未成年人思想道德建設(shè)中的覆蓋面還有待進(jìn)一步擴(kuò)大；活動(dòng)的影響力、實(shí)效性和針對(duì)性還需要進(jìn)一步增強(qiáng)等等。這些都需要我們在今后的工作中切實(shí)加以改進(jìn)。
    在黨政領(lǐng)導(dǎo)的支持和社會(huì)各界的重視下，青少年道德建設(shè)取得積極進(jìn)展，廣大青少年積極投身教育實(shí)踐，思想道德素質(zhì)進(jìn)一步提高，精神面貌發(fā)生了可喜變化。
    1、忠于祖國、建設(shè)家鄉(xiāng)是青少年思想意識(shí)的主流。據(jù)孝感市開展的青少年思想道德素質(zhì)問卷調(diào)查（以下簡稱調(diào)查）結(jié)果顯示，青少年自覺擁護(hù)和堅(jiān)持黨的基本路線，對(duì)祖國的前途充滿信心。在云夢的發(fā)展進(jìn)步上，廣大青少年認(rèn)為云夢能夠克服當(dāng)前面臨的困難，順利推進(jìn)一主三化進(jìn)程，并最終建設(shè)成為楚天強(qiáng)縣，他們也期盼在云夢實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和家鄉(xiāng)的建設(shè)發(fā)展中貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
    2、勇于競爭、勤于學(xué)習(xí)是青少年思想道德的主要特征。在改革大潮的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)面前，青少年崇尚知識(shí)、公平競爭觀念普遍強(qiáng)化，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，提高自身素質(zhì)的愿望強(qiáng)烈和迫切。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分青少年在緊張的工作學(xué)習(xí)之余，仍然喜歡讀書、看報(bào)以及參加各類知識(shí)培訓(xùn)，他們對(duì)科學(xué)文化知識(shí)、實(shí)用技術(shù)知識(shí)和法律法規(guī)知識(shí)的需求尤為明顯。
    3、成就自我、服務(wù)社會(huì)成為青少年的主流價(jià)值取向。身處于改革開放時(shí)代的云夢青少年，在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)條件下既有成就自我的強(qiáng)烈愿望，也有回報(bào)社會(huì)的拳拳之心。調(diào)查結(jié)果表明，青少年學(xué)生都把"學(xué)業(yè)事業(yè)有成"、"受到社會(huì)尊重"、"奉獻(xiàn)社會(huì)"作為自己人生的主要追求。
    4、遵守公德、熱心公益在青少年中蔚為風(fēng)尚。青少年處在改革開放時(shí)代，但對(duì)參與公益服務(wù)、促進(jìn)社會(huì)公益事業(yè)發(fā)展充滿熱情。近年來，我縣組織的青年志愿者行動(dòng)、獻(xiàn)愛心活動(dòng)、文明城市創(chuàng)建等，廣大青少年積極參與，成為群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主力軍。
    在調(diào)研中，我們也發(fā)現(xiàn)青少年在自身的成長過程中，青少年道德建設(shè)在實(shí)踐發(fā)展中，存在一定的問題，有待于今后進(jìn)一步加強(qiáng)改進(jìn)。
    1、青少年現(xiàn)實(shí)主義傾向比較明顯，缺乏對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，但對(duì)社會(huì)的共同理想和主流價(jià)值觀念的認(rèn)同還缺乏一致性，青少年受到諸多社會(huì)因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響，萌發(fā)急功近利和投機(jī)取巧的思想；比較注重當(dāng)前利益，精明有余而堅(jiān)韌不足?，F(xiàn)在的青年無論在人生目標(biāo)的確定，還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導(dǎo)向的影響，十分務(wù)實(shí)，特別注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但有時(shí)過于實(shí)用功利，相對(duì)缺乏為國家和為社會(huì)服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。
    2、在道德建設(shè)上存在知行分離的傾向。當(dāng)代青年對(duì)責(zé)任、平等、公正、自立、紀(jì)律等基本道德規(guī)范都很認(rèn)同，道德的認(rèn)知水平較高，但自律性不夠強(qiáng)，比較缺乏對(duì)傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實(shí)踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。
    3、在機(jī)制建設(shè)上，家庭、學(xué)校、社會(huì)存在脫節(jié)現(xiàn)象。從我縣的總體情況看，由于在基層缺乏良好溝通協(xié)調(diào)，學(xué)校、家庭、社會(huì)青少年道德教育中仍存在方法、目的上的差異，難以對(duì)青少年形成和諧統(tǒng)一的影響。特別是家庭、社會(huì)中對(duì)青少年道德建設(shè)的負(fù)面作用仍在不同層面上呈現(xiàn)出來。
    4、青少年心理承受能力普遍較弱。如今生活、學(xué)習(xí)、工作條件日益改善，尤其是城鎮(zhèn)青少年很少遇到以前那樣的困難、挫折，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識(shí)逐步弱化，承受挫折的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點(diǎn)兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會(huì)造成傷害。
    5、青少年強(qiáng)調(diào)個(gè)性、獨(dú)立，具有批判精神，但常常有點(diǎn)“自我中心主義”?，F(xiàn)在的青少年許多是獨(dú)生子女，學(xué)習(xí)條件很好，生活比較優(yōu)越，他們評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)也往往不同于成年人。常常緊緊追逐潮流，很愿意與眾不同、引人注目，有時(shí)還有較強(qiáng)的攻擊性，喜歡批判。
    通過進(jìn)一步的調(diào)查分析，可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是：
    1、受改革開放和市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面作用的影響，青少年逐漸產(chǎn)生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，潛在地增強(qiáng)了青少年對(duì)金錢的崇拜和對(duì)物質(zhì)的追求。有些青少年互相攀比，比吃穿玩樂，拜金主義和享樂主義思想嚴(yán)重，在生活中逐步淡化道德修養(yǎng)，逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價(jià)值觀、顛倒的榮辱觀、錯(cuò)誤的婚戀觀，嚴(yán)重影響著未成年思想的健康成長。尤其是在他們物質(zhì)來源不夠或缺乏的情況下，往往不惜挺而走險(xiǎn)，走上違法犯罪的道路。
    2、社會(huì)精神垃圾和不良風(fēng)氣嚴(yán)重侵蝕著青少年的身心健康。在物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)下，一些單位和個(gè)人置倫理道德、法律法規(guī)，社會(huì)責(zé)任于不顧，將宣傳封建迷信、宣揚(yáng)犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等推向市場，善于模仿、缺少辨析能力的未成年人會(huì)被這樣的文化產(chǎn)品刺激心靈，誤讀社會(huì)，還有那些管理不盡規(guī)范的電子游戲廳、電腦網(wǎng)吧、迪吧等，也是侵蝕青少年身心健康的溫床。到處可見的美容院，舞場ok廳，到處可聞的麻將、撲克聲，等等，嚴(yán)重地?cái)闹鐣?huì)風(fēng)氣，腐蝕著青少年的心靈。另外，社會(huì)腐敗現(xiàn)象也對(duì)青少年產(chǎn)生了不良影響，在他們的頭腦中逐步形成了唯利是圖、拉幫結(jié)派、權(quán)力至上等意識(shí)，這對(duì)未成年人思想道德建設(shè)的負(fù)面影響非常嚴(yán)重。
    3、教育者缺乏"以人為本"的教育理念，是未成年人思想道德教育缺乏實(shí)效性的根本原因。目前在家庭、學(xué)校和社會(huì)思想道德教育中，占主導(dǎo)地位的仍然是傳統(tǒng)德育理論指導(dǎo)下的義務(wù)性、束縛性、規(guī)訓(xùn)性的教育觀念，在某種程度上忽視人的正當(dāng)權(quán)利和需要，權(quán)利與義務(wù)脫鉤，將他們作為一種馴服、支配的對(duì)象，難以使未成年人養(yǎng)成權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的思想意識(shí)。
    4、思想道德教育的內(nèi)容陳舊，教育者以消極作為的方式對(duì)待主導(dǎo)價(jià)值觀教育。一些教育者對(duì)價(jià)值觀教育有畏難情緒，認(rèn)為主導(dǎo)價(jià)值觀教育是市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)難以實(shí)施的，仍然使用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思維方式、語言方式解釋市場經(jīng)濟(jì)的問題，讓人誤以為主導(dǎo)價(jià)值觀無法與市場經(jīng)濟(jì)相銜接。價(jià)值觀扭曲使孩子們從扭曲的示范和矛盾的教誨中難以做出正確的選擇，甚至走上犯罪道路。
    5、學(xué)校思想道德教育存在問題。
    傳統(tǒng)的"應(yīng)試教育"的思想，在學(xué)校教育中仍然根深蒂固，重智育而輕德育、片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象依然明顯的存在。同時(shí)，學(xué)科教學(xué)與思想道德教育長期相互脫節(jié)，一些學(xué)校的德育工作依然停留于傳統(tǒng)的說教方式，跟不上時(shí)代的步伐，引起學(xué)生的反感和抵觸情緒，在一定程度上也削弱了德育的效果。學(xué)校德育過度強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主義，思想道德教育變成了單純的知識(shí)教育。
    6、未成年人家庭道德教育知識(shí)較少，方法簡單，難以適應(yīng)社會(huì)迅速發(fā)展對(duì)家庭教育的要求。由于一些家長在家庭教育中缺乏科學(xué)方式，家庭教育方法簡單滯后，給青少年思想道德的形成帶來負(fù)面影響：有的家長對(duì)子女溺愛嬌寵，百依百順，造成女子自我放任，好逸惡勞，驕橫任性；有的家長片面認(rèn)為"拳腳底下出孝子"、"不打不成器"，子女稍有不對(duì)，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格；有的家長自身行為不檢點(diǎn)，無形中影響子女，使子女步其后塵，染上惡習(xí)。
    7、失學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象還未完全消除。由于一部分農(nóng)戶家庭還很困難，還有少數(shù)未成年人因?yàn)榧彝ヘ毨Ф坏貌恢兄箤W(xué)業(yè)，無法接受正常的國民教育，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。一些失學(xué)、輟學(xué)的青少年由于所受教育有限，加之辨別是非能力不強(qiáng)，缺乏正確的引導(dǎo)，很容易走上歧途。
    青少年時(shí)期是人一生道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)青少年道德教育，是貫徹落實(shí)《意見》要求、促進(jìn)青少年健康成長的需要。我們要按照黨對(duì)未成年人健康成長的要求，認(rèn)真貫徹落實(shí)好《若干意見》，在未成年人思想道德建設(shè)中充分發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的優(yōu)勢和作用，全面提高未成年人的道德素質(zhì)，努力培養(yǎng)符合時(shí)代要求的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
    1、加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，營造良好的道德教育氛圍。
    加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，營造良好的道德教育氛圍，對(duì)提高青少年的道德素質(zhì)非常重要。要多角度對(duì)青少年進(jìn)行熏陶。大至廣播、電視、報(bào)刊、電腦網(wǎng)絡(luò)等，小至社區(qū)的宣傳欄、街招廣告等，都應(yīng)開辟一定數(shù)量的道德公益廣告和宣傳欄目，形成全方位的影響，傳播先進(jìn)文化，塑造美好心靈，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，堅(jiān)持不懈地宣傳正確的道德取向，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的思想觀念和道德要求，不斷灌輸?shù)角嗌倌甑念^腦中，使他們明辨是非、美丑、善惡，努力追求高尚的道德情操。要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問題的引導(dǎo)，特別要注意加強(qiáng)對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的青年現(xiàn)象的引導(dǎo)，滿腔熱情地肯定青年的進(jìn)步，旗幟鮮明地反對(duì)與時(shí)代的要求、與公民道德建設(shè)需要相違背的傾向。要重視互聯(lián)網(wǎng)在青少年道德教育中的作用，加強(qiáng)網(wǎng)上的正面宣傳和管理的力度，防止有害信息的傳播，同時(shí)要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源開展道德教育。要不斷推出適應(yīng)青少年特點(diǎn)的優(yōu)秀精神食糧，加強(qiáng)對(duì)青少年審美觀念和審美情趣的引導(dǎo)，在潛移默化之中開展青少年道德教育。要依托各級(jí)各類青少年活動(dòng)陣地、青少年教育基地等，對(duì)青少年開展生動(dòng)形象的傳統(tǒng)美德、革命道德和時(shí)代精神教育。要抓住重要節(jié)日、紀(jì)念日的契機(jī)，通過開展形式多樣的主題教育活動(dòng)，讓青少年在參與活動(dòng)中陶冶高尚的道德情操。要加大維護(hù)青少年權(quán)益的力度，打擊黃賭毒，凈化青少年成長環(huán)境?？傊?，通過各個(gè)方面的努力，創(chuàng)造一個(gè)有利于青少年健康成長的社會(huì)環(huán)境，共同促進(jìn)青少年道德素質(zhì)的提高。
    2、推進(jìn)實(shí)踐陣地建設(shè)，增強(qiáng)道德建設(shè)的可操作性。
    建設(shè)教育陣地是進(jìn)一步推進(jìn)青少年道德建設(shè)的必然要求，使其從無形到有形，從分散到集中，從突擊性到經(jīng)常化、具體化。著重是要實(shí)現(xiàn)教育陣地網(wǎng)絡(luò)化，利用一切可以利用的社會(huì)資源，多門類建立多功能的教育陣地，為青少年廣泛提供實(shí)踐機(jī)會(huì)。一是建立青少年活動(dòng)中心，形成以其為龍頭，以各地青年中心、青年活動(dòng)室、青年科技圖書文化站等為延伸的青年文化活動(dòng)陣地網(wǎng)絡(luò)；二是建立縣青年志愿者服務(wù)中心，形成以其為龍頭，以各地青年志愿者服務(wù)站、中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地等為支點(diǎn)的實(shí)踐陣地網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，還可考慮通過吸收民資以股份制形式，實(shí)施市場化運(yùn)作，創(chuàng)辦各類有益青年身心健康發(fā)展的文化活動(dòng)場所，進(jìn)一步擴(kuò)充、延伸青少年道德建設(shè)陣地。
    有關(guān)調(diào)查表明，當(dāng)前青年的需求日趨務(wù)實(shí)、多元，并呈現(xiàn)出層次性，如企業(yè)青年渴望提高自身的技術(shù)素質(zhì)和技能，農(nóng)村青年渴望致富奔小康，青年學(xué)生渴望掌握更多的新知識(shí)、新技能，外來青年則希望能找到一份工作謀得一條出路，失足邊緣青年需要得到教育和感化等等。要著眼于為青年創(chuàng)造優(yōu)良成長環(huán)境，維護(hù)青年合法權(quán)益，大力開展優(yōu)化青年成長環(huán)境方面的服務(wù)，進(jìn)而促進(jìn)青少年在道德建設(shè)方面積極性的提高，包括政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化教育、日常生活等方面的服務(wù)。要深入宣傳貫徹青少年保護(hù)法律、法規(guī)、政策，并致力推進(jìn)有關(guān)法律、法規(guī)的立法和完善，為青少年道德建設(shè)的發(fā)展和青少年健康成長創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)保障。
    4、健全獎(jiǎng)懲機(jī)制，保證道德建設(shè)良好的輿論導(dǎo)向。
    恰當(dāng)?shù)陌H是規(guī)范人們道德行為的有力工具，特別是青少年，由于社會(huì)閱歷淺，認(rèn)知能力尚存欠缺，需要通過科學(xué)的道德評(píng)價(jià)，對(duì)道德行為的獎(jiǎng)懲為他們樹立榜樣。這就必須形成科學(xué)的道德建設(shè)機(jī)制，樹立恪守道德的典范，大力褒揚(yáng)品德高尚者，譴責(zé)道德淪喪者，為未成年人樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大未成年人學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞，汲取力量。形成良好的道德評(píng)價(jià)氛圍，形成追求高尚、激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣。
    5、遵循身心發(fā)展規(guī)律，大力加強(qiáng)未成年人道德教育。
    對(duì)青少年的道德教育要從青少年成長的特點(diǎn)出發(fā)，緊緊抓住影響青少年道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，針對(duì)青少年不同的成長階段，要開展各具特色的道德教育；針對(duì)不同的青少年群體，道德教育應(yīng)該各有側(cè)重。一以貫之地在青少年中大力倡導(dǎo)"愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的基本道德規(guī)范，使之貫穿到青少年的生活、學(xué)習(xí)和工作中，成為普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。各級(jí)共青團(tuán)和少先隊(duì)組織要把公民道德教育的內(nèi)容和青少年的成長發(fā)展緊密地結(jié)合起來，積極探索具有鮮明時(shí)代特色和青少年特點(diǎn)的道德教育形式，有計(jì)劃、有步驟地對(duì)青少年進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)范的道德教育，使青少年道德教育落到實(shí)處。在少先隊(duì)中開展雛鷹行動(dòng)，增強(qiáng)他們自學(xué)、自理、自護(hù)、自律、自強(qiáng)的能力。在中小學(xué)團(tuán)隊(duì)組織中廣泛開展升國旗、唱國歌活動(dòng)，培養(yǎng)青少年對(duì)祖國的熱愛。在青少年邁入成人階段的時(shí)候，廣泛開展18歲成人儀式教育活動(dòng)，強(qiáng)化青少年的公民意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)國家、社會(huì)和家庭的責(zé)任感和使命感。在青年干部職工中開展誠信教育和崗位培訓(xùn)，引導(dǎo)青年培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德。
    牢牢抓住實(shí)踐環(huán)節(jié)，廣泛開展群眾性的道德實(shí)踐活動(dòng)，吸引青少年普遍參與，是新的歷史條件下加強(qiáng)青少年道德教育的重要途徑。道德教育是"知"與"行"相統(tǒng)一的過程，最終要落實(shí)到"行"上。針對(duì)青少年的實(shí)際，開展豐富多采的道德實(shí)踐活動(dòng)，讓他們在道德實(shí)踐中進(jìn)行自我教育，在實(shí)踐中進(jìn)一步強(qiáng)化教育的效果，既符合青少年的特點(diǎn)，又體現(xiàn)了道德教育的"知"、"行"統(tǒng)一。開展實(shí)踐活動(dòng)是共青團(tuán)的優(yōu)勢所在。各級(jí)共青團(tuán)組織和少先隊(duì)組織立足于在實(shí)踐中教育青少年，推動(dòng)青年志愿者、青年文明號(hào)、希望工程、保護(hù)母親河、手拉手、青年文明社區(qū)等實(shí)踐活動(dòng)不斷深入發(fā)展，進(jìn)一步深化活動(dòng)內(nèi)容，突出思想內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，使青少年在參與中接受生動(dòng)具體的道德教育。同時(shí)，要適應(yīng)新形勢和公民道德建設(shè)的要求，進(jìn)一步探索行之有效的公民道德實(shí)踐活動(dòng)形式，充分發(fā)揮道德實(shí)踐在青少年道德教育中的作用。勇開風(fēng)氣之先，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)正氣，促進(jìn)良好社會(huì)道德風(fēng)尚的形成，充分發(fā)揮他們在公民道德建設(shè)中的生力軍作用。
    道德建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與，必須充分挖掘、利用社會(huì)內(nèi)資源，引導(dǎo)社會(huì)力量廣泛參與。建議成立市青年工作委員會(huì)，成員來自市相關(guān)部門、社會(huì)各個(gè)方面，其職能主要是協(xié)調(diào)、組織、發(fā)動(dòng)各成員單位按各自職責(zé)，做好本單位和社區(qū)共建范圍的青少年道德教育工作。同時(shí)，要通過招募志愿者等方式，在各社區(qū)內(nèi)普遍設(shè)立志愿者服務(wù)站，并按其特長優(yōu)勢加以規(guī)范、分類，組建專兼職的未成年人教育者隊(duì)伍，為未成年人提供切實(shí)廣泛的服務(wù)，并在實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)校、社會(huì)和家庭教育的有機(jī)結(jié)合。
    道德調(diào)研報(bào)告篇四
    加強(qiáng)未成年人的思想道德教育，是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。**按照實(shí)踐育人的要求，創(chuàng)新實(shí)踐內(nèi)容，注重實(shí)踐形式，創(chuàng)建實(shí)踐特色，初步建立了未成年人思想道德建設(shè)工作實(shí)踐機(jī)制。
    一、聘任了未成年人道德教育輔導(dǎo)員。
    未成年人良好的思想道德形成，特別是樣板和身邊先進(jìn)模范的影響力、感召力的作用尤為重要。基于這一點(diǎn)，該縣在未成年人道德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)中，聘用了一批未成年人道德教育輔導(dǎo)員并用制度的形式確定下來，不僅明確了輔導(dǎo)員的職責(zé)和任務(wù)，而且闡明了這項(xiàng)工作的長期性、多樣性和艱巨性。從而增強(qiáng)輔導(dǎo)員的責(zé)任感和使命感。
    一是縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部?？h級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一方面擔(dān)負(fù)著未成年人思想道德建設(shè)工作的職責(zé)，另一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部自身的基本素質(zhì)較高、知識(shí)較豐富、觀念較進(jìn)步，能用自己的人生感悟、人生經(jīng)歷啟迪未成年人的思維，使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。二是先進(jìn)模范代表。這部分人都是各行、各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域里的省、市勞動(dòng)模范和典型人物，有著從曲折到輝煌的人生歷程。有感人肺腑的創(chuàng)業(yè)奮斗故事。人生和事業(yè)的成功最能激發(fā)未成年人克服困難、艱苦奮斗的激情。三是有特殊貢獻(xiàn)的科技專家和帶頭人。這部分人在科學(xué)知識(shí)領(lǐng)域有著特殊貢獻(xiàn)，他們勇攀科學(xué)高峰的精神也能成為青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中勇于探索，不斷提高學(xué)習(xí)成績的動(dòng)力。
    二、構(gòu)筑了未成年人道德教育實(shí)踐基地。
    為了給未成年人道德實(shí)踐活動(dòng)提供更為廣闊的實(shí)踐舞臺(tái)，該縣結(jié)合縣情，有針對(duì)性地選擇命名了一批未成年人道德教育實(shí)踐基地，目的在于通過教育實(shí)踐基地這個(gè)窗口和平臺(tái)，使未成年人不確定的思想道德觀念逐步升華為相對(duì)穩(wěn)定的思想道德行為，從而達(dá)到知與行的有機(jī)統(tǒng)一。
    **縣命名未成年人道德教育實(shí)踐基地有下列類型：一是縣內(nèi)知名企業(yè)。通過企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)活動(dòng)的展示，讓未成年人了解產(chǎn)品的生產(chǎn)全過程，教育他們學(xué)科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)，從小樹立科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，確立科學(xué)發(fā)展觀的思想。二是縣內(nèi)的文明生態(tài)村。確定文明生態(tài)村為實(shí)踐教育基地，可以讓未成年人學(xué)會(huì)更多的農(nóng)村知識(shí)，更加珍惜農(nóng)民朋友的辛勤勞動(dòng)成果，教育他們從小要熱愛勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)和增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，確立可持續(xù)發(fā)展觀。三是縣城社區(qū)。讓未成年人到社區(qū)去，了解社情、民意。樹立未成年人為社區(qū)居民服務(wù)的意識(shí)。四是縣級(jí)機(jī)關(guān)。讓未成年人了解國家機(jī)關(guān)的工作情況，從小樹立“立黨為公、執(zhí)政為民”的意識(shí)。五是縣內(nèi)重要場館。教育未成年人弘揚(yáng)革命先烈的革命精神和老一輩科學(xué)家對(duì)科學(xué)事業(yè)不懈追求的精神，六是縣內(nèi)景區(qū)。讓未成年人了解自己家鄉(xiāng)秀美的山川、淳樸的民風(fēng)和獨(dú)特的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)愛家鄉(xiāng)、建家鄉(xiāng)的意識(shí)。七是學(xué)校。學(xué)校作為道德教育的第二課堂，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起對(duì)未成年人進(jìn)行道德教育的重任。
    三、建立了未成年人道德教育實(shí)踐機(jī)制。
    未成年人道德教育，既要有持之以恒的正面教育的客觀內(nèi)容，又要確立主題鮮明、喜聞樂見的實(shí)踐活動(dòng)，使抽象的意識(shí)付諸實(shí)踐后變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。該縣從這一實(shí)際出發(fā)，把教育與實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起，同時(shí)用制度的形式固定下來，確保了實(shí)踐育人的可行性和必要性。
    1、近、遠(yuǎn)結(jié)合的實(shí)踐模式。輔導(dǎo)員、實(shí)踐基地特別是學(xué)校把未成年人的日常行為規(guī)范作為突破口，著眼于培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，然后由淺入深，由低層向高層遞進(jìn)，加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，同時(shí)科學(xué)制定出分月、分期的教學(xué)輔導(dǎo)計(jì)劃，使之做到輔導(dǎo)有內(nèi)容、教學(xué)有進(jìn)度、實(shí)踐有效果。
    2、靜、動(dòng)結(jié)合的實(shí)踐模式。在未成年人道德教育中，在注重正面灌輸教育的基礎(chǔ)上，以實(shí)踐基地為平臺(tái)，有的放矢地組織未成年人到社會(huì)中去，感知什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的、什么是可以做的、什么是不可以做的，為誰而學(xué)、怎樣能真正成為一個(gè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人等，從而激發(fā)未成年人的潛能。
    3、點(diǎn)、面結(jié)合的實(shí)踐模式。注重多層面、代表性，特別是聘用身邊的先進(jìn)典型為輔導(dǎo)員，增進(jìn)了輔導(dǎo)員與未成年人地親近感。同時(shí)，選擇好不同類型的實(shí)踐基地，讓未成年人到農(nóng)村的田間區(qū)、到企業(yè)的車間去、到社區(qū)的貧困家庭中去，充實(shí)生活、熏陶情感、提高境界。
    四、未成年人道德教育實(shí)踐機(jī)制的效果。
    **縣未成年人思想道德教育實(shí)踐機(jī)制的探索，從具體的細(xì)節(jié)、現(xiàn)實(shí)的生活和學(xué)生學(xué)習(xí)成長的內(nèi)在需要入手，遵循了青少年認(rèn)知的科學(xué)規(guī)律，主題鮮明、內(nèi)容鮮活，收到了較好的效果。
    1、擴(kuò)大了影響面。**縣未成年人思想道德教育實(shí)踐機(jī)制的運(yùn)行，在全社會(huì)引起了較大反響。未成年人道德教育輔導(dǎo)員、各社區(qū)、學(xué)校利用各種社會(huì)資源，為未成年人開展德育教育實(shí)踐活動(dòng)提供服務(wù)。比如縣農(nóng)業(yè)局未成年人道德教育輔導(dǎo)員深入到未成年人道德教育實(shí)踐基地開佛鄉(xiāng)羊午生態(tài)村，利用假期集中向該鄉(xiāng)的學(xué)生傳授農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，使學(xué)生們了解、掌握一定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能，彌補(bǔ)了課堂的不足。
    2、增強(qiáng)了感召力。實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式生動(dòng)，一改過去實(shí)踐就是帶上學(xué)生上街掃掃地、搞搞衛(wèi)生的單一形式。未成年人道德教育實(shí)踐基地**鎮(zhèn)三社區(qū)開設(shè)了“家長學(xué)?！?，定期對(duì)所轄區(qū)域的家長進(jìn)行未成年人啟蒙教育的專題培訓(xùn)。并圍繞“共讀一本好書”、“舉辦一個(gè)討論”、“做好一次交流”、“組織一期競賽”的“四個(gè)一”活動(dòng)，掀起學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建活動(dòng)的高潮。七社區(qū)以凈化周邊環(huán)境為重點(diǎn)，積極向社區(qū)商店、攤點(diǎn)進(jìn)行宣傳，嚴(yán)禁向未成年人出售香煙、烈酒以及有害未成年人身心健康的商品。同時(shí)對(duì)“四類家庭”，即有特殊困難的家庭、父母外出打工的家庭、單親家庭、流動(dòng)人口家庭的子女建立未成年人登記卡，隨時(shí)給予幫助。
    道德調(diào)研報(bào)告篇五
    道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)*類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是*文化傳統(tǒng)的核心，也是*道德教育深刻蘊(yùn)含的精髓。
    二、調(diào)查背景。
    大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會(huì)的主要生力*。大學(xué)生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到*社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社*存在的問題。近年來，有關(guān)大學(xué)生道德問題的事件層出不窮。當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面。在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。
    三、調(diào)查方式。
    發(fā)放調(diào)查問卷。
    四、調(diào)查問卷。
    見附錄。
    五、調(diào)查對(duì)象。
    在校大學(xué)生，主要是蘇州大學(xué)本科生，另外包括一些其他大學(xué)學(xué)生。
    六、調(diào)查結(jié)果。
    本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷80份，收回66份，有效問卷66份。
    七、結(jié)果分析。
    （一）、大學(xué)生應(yīng)具備的道德素質(zhì)。
    從下圖可以看出，對(duì)各種素質(zhì)的投票數(shù)量相差不。
    道德調(diào)研報(bào)告篇六
    2015年，經(jīng)濟(jì)形勢繼續(xù)下行，不良貸款管控形勢十分嚴(yán)峻，截止2015年9月末，某行不良貸款余額12009.63萬元，比年初上升1148.76萬元，與上年同期比少上升8851.62萬元。公司類不良貸款季末余額11113.06萬元，比年初上升1113.06萬元，公司類不良貸款占全行貸款總額的2.25%;個(gè)人客戶類不良貸款余額896.56萬元，占全行貸款總額的0.18%。
    二、企業(yè)不良貸款形成的原因、采取的措施、催收過程中的困難。
    (一)重慶三恒生物工程有限公司。
    (1)貸款形成不良的原因。
    重慶三恒生物工程有限公司因資金鏈斷裂，可能的實(shí)際控制人失聯(lián)導(dǎo)致企業(yè)于2014年4月1日關(guān)停，公司9000萬元貸款形成不良。
    (2)采取的措施。
    1.立即召開風(fēng)險(xiǎn)分析會(huì)，成立風(fēng)險(xiǎn)化解小組，分頭開展工作;。
    2.立即到企業(yè)進(jìn)行現(xiàn)場檢查;。
    3.向市分行、銀監(jiān)、人行等監(jiān)管部門報(bào)告風(fēng)險(xiǎn)情況;。
    4.立即向企業(yè)及擔(dān)保公司發(fā)出到逾期催收通知書;。
    5.聯(lián)系擔(dān)保公司代償貸款;。
    6.向政府進(jìn)行報(bào)告，尋求政府支持;。
    7.調(diào)整客戶信用等級(jí)、十二級(jí)分類形態(tài);。
    8.提起訴訟催收。
    (3)面臨的困難。
    1.司法處置進(jìn)程緩慢;。
    2.機(jī)器設(shè)備屬專用設(shè)備，腐蝕較快，處置有一定難度。
    (二)彭水縣磊鑫商貿(mào)有限公司。
    (1)貸款形成不良的原因。
    經(jīng)濟(jì)形勢下行，客戶經(jīng)營困難，無力償還到期貸款，1000萬元貸款形成不良。
    (2)采取的措施。
    1.成立風(fēng)險(xiǎn)化解領(lǐng)導(dǎo)小組化解風(fēng)險(xiǎn)。
    2.立即到企業(yè)進(jìn)行現(xiàn)場檢查;。
    3.向市分行、銀監(jiān)、人行等監(jiān)管部門報(bào)告風(fēng)險(xiǎn)情況;。
    4.調(diào)整客戶信用等級(jí)、十二級(jí)分類形態(tài);。
    5.提起訴訟催收。
    (3)面臨的困難。
    2.司法處置進(jìn)度緩慢。
    (三)彭水縣峻豪商貿(mào)有限公司。
    (1)貸款形成不良的原因。
    經(jīng)濟(jì)形勢下行，客戶經(jīng)營困難，無力償還到期貸款，2000萬元貸款形成不良。
    (2)采取的措施。
    1.成立風(fēng)險(xiǎn)化解領(lǐng)導(dǎo)小組化解風(fēng)險(xiǎn)。
    2.立即到企業(yè)進(jìn)行現(xiàn)場檢查;。
    3.向市分行、銀監(jiān)、人行等監(jiān)管部門報(bào)告風(fēng)險(xiǎn)情況;。
    4.調(diào)整客戶信用等級(jí)、十二級(jí)分類形態(tài);。
    5.提起訴訟催收。
    (3)面臨的困難。
    三、清收不良貸款的經(jīng)驗(yàn)。
    1.進(jìn)行協(xié)商談判;。
    2.提起訴訟催收。
    四、防控不良貸款的措施及建議。
    措施：1.對(duì)法人客戶進(jìn)行全面風(fēng)險(xiǎn)排查;。
    2.及時(shí)進(jìn)行前瞻性預(yù)判;。
    3.與客戶進(jìn)行協(xié)商談判;。
    4.向政府及監(jiān)管部門報(bào)告，尋求政策支持;。
    5.提起訴訟催收。
    建議：1.政府出臺(tái)支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)的政策;。
    2.監(jiān)管部門制定細(xì)化監(jiān)管措施;。
    3.銀行加強(qiáng)對(duì)企業(yè)的監(jiān)管;。
    4.銀行大力支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在發(fā)展中解決問題。
    2015年11月2日。
    道德調(diào)研報(bào)告篇七
    本文以在河北大學(xué)進(jìn)行的有關(guān)“大學(xué)生公德現(xiàn)狀”的隨機(jī)調(diào)查問卷數(shù)據(jù)為分析依據(jù),結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生對(duì)目前社會(huì)公德現(xiàn)狀的一些看法,再加上我們調(diào)查小組各個(gè)成員認(rèn)真深入的研究與分析,得到了關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生公德現(xiàn)狀的不完全分析結(jié)果,包括大學(xué)生公德現(xiàn)狀中存在的各種問題,大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，并且提出我們的一些合理化建議，為大學(xué)生的公德修養(yǎng)變得更好做出我們的小小貢獻(xiàn)。
    (二)引言。
    社會(huì)公德是人類社會(huì)生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映，因此，社會(huì)公德是我們在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的品德操守?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求是“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”。
    當(dāng)代大學(xué)生作為國家未來建設(shè)的支柱人才,其個(gè)人素質(zhì)決定著我國的未來發(fā)展,對(duì)于一個(gè)國家來說,不僅需要自己的人才有著高超的科技水準(zhǔn),更需要其有著高尚的人格魅力,科技可以強(qiáng)國,而偉大的人格卻魅力卻可以真正贏得人心,只有高尚的靈魂才能真正贏得尊重,一個(gè)國家的靈魂只有強(qiáng)大才能真正稱得上強(qiáng)國,而作為這個(gè)國家最優(yōu)秀的未來的代表的大學(xué)生,他們的公德水平是否能讓人滿意,是否真的能展現(xiàn)出我們文明古國的風(fēng)范,對(duì)于我們來說至關(guān)重要,因而,對(duì)大學(xué)生的公德水準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)查,勢在必行。為了更好的研究當(dāng)代大學(xué)生的公德狀況，我們決定以大學(xué)生公德現(xiàn)狀為主題展開研究。
    二、調(diào)查概況及存在的問題。
    本次調(diào)查共發(fā)放120份調(diào)查問卷，收回120份，回收率為100%，其中有效問卷120份，有效率為100%。
    我們調(diào)查小組從社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”這五個(gè)方面剖析大學(xué)生目前公德現(xiàn)狀及存在問題。
    (一)文明禮貌。
    文明禮貌是大學(xué)生日程生活中最能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的一項(xiàng)社會(huì)公德，并且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長、主動(dòng)讓座、公共場合行為文明等方面。
    在我們的調(diào)查中，在公交車上見到老弱病殘時(shí)有82.5%的大學(xué)生會(huì)積極讓座;12.5%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，并且大多數(shù)人能夠?qū)⑦@種文明禮貌作為自己的社會(huì)責(zé)任。然而仍舊有5%的大學(xué)生表示不會(huì)讓座，這說明堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為每一件日常小事上并不是所有人都能做到的。另外對(duì)于在超市購物時(shí)，會(huì)不會(huì)破壞超市物品，比如捏方便面、巧克力等行為的調(diào)查，其中2.5%的大學(xué)生表示經(jīng)常會(huì)這么做，15.9%的同學(xué)表示偶爾會(huì)有這種行為，81.6%的同學(xué)則從來不會(huì)這么做。說明目前大學(xué)生的文明禮貌意識(shí)還是很深厚的，大家對(duì)于自己的要求還是很高的，不過也有少部分人在日常生活中會(huì)有不文明禮貌的行為，所以在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還是需提高一個(gè)新的檔次。
    (二)助人為樂。
    在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的良好品德。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
    (三)愛護(hù)公物。
    公共設(shè)施是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，是大家的共同物品，也是國家為了方便我們的生活而投資的設(shè)施。作為當(dāng)代大學(xué)生，在保護(hù)公物方面有著義不容辭的責(zé)任。我們此次調(diào)查的有關(guān)題目是針對(duì)大學(xué)生日常生活中最常出現(xiàn)的物品“課桌”而做的調(diào)查：
    你對(duì)教室的“課桌文化”怎么看?
    a蠻不錯(cuò),有品位b不管我的事c十分討厭。
    這個(gè)問題很貼切大學(xué)生的生活，而且這種問題我們每個(gè)學(xué)生都會(huì)碰到，因此得到的調(diào)查結(jié)果也比較真實(shí)。調(diào)查結(jié)果顯示，19.2%的同學(xué)認(rèn)為課桌文化蠻不錯(cuò)的，有的內(nèi)容還很有品味;有24.2%的同學(xué)認(rèn)為和不關(guān)自己的事，也不過問;56.6%的同學(xué)則覺得這種“課桌文化”十分討厭，自己也不會(huì)做破壞課桌的行為。從調(diào)查數(shù)據(jù)中我們可以看到，大多數(shù)的大學(xué)生對(duì)于愛護(hù)公物方面還是比較有自己的責(zé)任心的，對(duì)于公共設(shè)施的保護(hù)也能夠從自身做起，有較高的公德意識(shí)。但仍有24.2%的學(xué)生不把這些問題當(dāng)回事，顯然他們的公德意識(shí)還不夠高，沒有能夠意識(shí)到“課桌文化”在顯示其娛樂功能的同時(shí)，也不知不覺地破壞了學(xué)校的公共設(shè)施。這一方面，我們大學(xué)生應(yīng)該從自己的思想方面改變自己，養(yǎng)成愛護(hù)公物的好習(xí)慣。
    (四)保護(hù)環(huán)境。
    環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，我們周邊環(huán)境的也在日益改善，大學(xué)生對(duì)于環(huán)境的保護(hù)意識(shí)也越來越強(qiáng)烈，很多人從自身做起，從身邊的小事做起，一點(diǎn)一滴的踐行著自己保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。
    根據(jù)調(diào)查了解，在公園游玩時(shí)經(jīng)常會(huì)亂丟垃圾的約占1.60%，偶爾會(huì)丟垃圾的約占41.40%，從來不會(huì)亂扔垃圾的占到了56.6%;在公園經(jīng)常會(huì)踐踏草坪的約有5.8%，偶爾會(huì)踐踏草坪的約有55.9%，從來不會(huì)踐踏草坪的占到了38.3%。從這些數(shù)據(jù)我們也可以看到當(dāng)代大學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)現(xiàn)狀。大部分的大學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)還是很強(qiáng)的，在自能力范圍內(nèi)，大家都會(huì)不約而同的選擇保護(hù)環(huán)境，我們大學(xué)生的表現(xiàn)也會(huì)是不錯(cuò)的。但也有一少部分的大學(xué)生，把保護(hù)環(huán)境當(dāng)作了別人的事，不能夠從自身做起、以主人翁的態(tài)度來保護(hù)環(huán)境。說明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有待加強(qiáng)。
    (五)遵紀(jì)守法。
    遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高大學(xué)生社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。
    三、造成目前公德現(xiàn)狀的原因。
    (一)學(xué)校教育存在問題。
    社會(huì)公德是社會(huì)全體成員共同利益的反映,是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容,重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過程中存在著一定的缺陷,多數(shù)學(xué)校往往過多地關(guān)心學(xué)生考試成績的高低和得失,以此來評(píng)判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低。對(duì)思想品德、道德修養(yǎng)、思想政治等重視不夠,特別是對(duì)社會(huì)公德教育缺乏計(jì)劃性、長期性,即使重視和加強(qiáng)了這方面的教育,多數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛、理想化,教育內(nèi)容重理論、輕實(shí)踐,公德教育過程抽象、空洞,學(xué)生中普遍缺乏道德實(shí)踐,道德行為能力不強(qiáng),進(jìn)而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。
    (二)家庭教育的問題。
    隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來,絕大多數(shù)家庭都認(rèn)識(shí)到了教育的重要性,極為重視對(duì)子女的教育投資,也愿意花費(fèi)時(shí)間去督促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。但大多數(shù)家庭忽略了對(duì)孩子的社會(huì)公德教育,普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女,在家庭中處于“核心”地位,部分父母或長輩對(duì)孩子寵愛有加,無條件地滿足孩子的要求,對(duì)孩子犯的錯(cuò)誤,無原則地原諒,缺少必要的教育引導(dǎo)。長此以往,造成了孩子惟我獨(dú)尊、性格粗暴等不良習(xí)氣,這種習(xí)氣伴隨孩子進(jìn)入社會(huì),就會(huì)表現(xiàn)為目中無人、我行我素、自私自利、個(gè)人主義思想嚴(yán)重,使孩子缺乏公德意識(shí)。同時(shí),很多父母也忽視了自身的人生價(jià)值觀和生活方式對(duì)孩子的影響,現(xiàn)實(shí)中,很多父母不遵守社會(huì)公德,不注重個(gè)人形象,在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。
    (三)社會(huì)風(fēng)氣存在問題。
    大學(xué)生的成長是一個(gè)通過不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng)各種社會(huì)規(guī)范并成為正式社會(huì)成員的社會(huì)化過程。在這一過程中,他們的道德價(jià)值觀尚處于未最后形成的階段,仍然較易受社會(huì)環(huán)境的影響。助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認(rèn)為是大話、空話、套話,使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化,良好社會(huì)風(fēng)氣受到污染。面對(duì)社會(huì)上諸多的道德行為,一部分大學(xué)生放棄了高尚的精神追求,價(jià)值主體的唯我化、價(jià)值取向的功利化、價(jià)值評(píng)價(jià)的利己化,致使部分學(xué)生重利輕義、重個(gè)人輕集體、重眼前輕長遠(yuǎn),缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。
    (四)大學(xué)生自身存在的思想行為弱點(diǎn)。
    此次調(diào)查中，我們還設(shè)了兩個(gè)主觀的問題：
    16.你認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)公德的約束力怎么樣?
    17.你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的公德現(xiàn)狀怎么樣?
    從數(shù)據(jù)可以看出，作為當(dāng)代大學(xué)生,具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn),另一方面辨別是非能力不強(qiáng),自控能力差,世界觀、人生觀和價(jià)值觀還沒有完全成熟,思想上活躍與混亂、單純與復(fù)雜、自強(qiáng)與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時(shí)存在。
    四、意見與建議：
    (一)進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境，切實(shí)強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的公德教育。
    環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長起著重要的制約和影響作用，良好的公德環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長將起到積極的促進(jìn)作用。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來說，一方面要重視人文環(huán)境的培育。首先，教育者要提高自身道德素養(yǎng)，真正做到言傳身教，為人師表，以自己的人格魅力和作用來引導(dǎo)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生。其次，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極性，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，并以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)學(xué)生形象、維護(hù)自身形象，提高公德修養(yǎng)。第三，積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用，倡導(dǎo)公德意識(shí)，推崇先進(jìn)模范，宣傳優(yōu)良的社會(huì)公德事跡，譴責(zé)不講公德的行為，鞭撻丑惡現(xiàn)象，從而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作，以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人，感染人，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
    (二)把社會(huì)公德教育納人思想品德課程教學(xué)。
    高校要重視社會(huì)公德德育教育的課堂教學(xué)，要把社會(huì)公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納人思想品德課教學(xué)計(jì)劃。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，如待人禮貌、寬厚、誠實(shí)守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí)要努力用體現(xiàn)社會(huì)主義新風(fēng)尚的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念和時(shí)代精神來教育學(xué)生，以“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范教育引導(dǎo)學(xué)生。在教育方式上，既要有較高的理論水平又要避免硬性的說教。促使他們利用認(rèn)識(shí)到的社會(huì)公德規(guī)范，運(yùn)用到日常生活、學(xué)習(xí)中去，有意識(shí)地不斷實(shí)踐，使自己的不道德行為受到抑制，高尚的思想、行為得到強(qiáng)化。
    (三)強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，加強(qiáng)社會(huì)公德日常行為的訓(xùn)練。
    社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì)、聯(lián)系實(shí)際、向人民群眾學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國情、克服思想上的盲目性和片面性，培養(yǎng)大學(xué)生具有為人民服務(wù)和獻(xiàn)身精神的重要環(huán)節(jié)，也是最直觀、最生動(dòng)有效的教育途徑和方法。學(xué)?？山M織學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、科技咨詢、參與社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)并力求使各項(xiàng)活動(dòng)的開展形成一種制度，以保證這些活動(dòng)的正常有序進(jìn)行。大學(xué)生通過參與這些活動(dòng)，可以深刻體會(huì)我國社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就，發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大，增強(qiáng)勞動(dòng)觀念，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值，進(jìn)而增強(qiáng)他們的道德需要，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中形成健康的道德人格。
    (四)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生健康成長。
    開展心理健康教育，是新形勢下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。高?？赏ㄟ^開設(shè)心理健康教育課，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)情境中去感知體驗(yàn)，從而在其中解決心理問題及由此形成的社會(huì)公德認(rèn)知和行為問題，使學(xué)生形成健康的心態(tài)與公德行為習(xí)慣;根據(jù)形勢需要，各高校要成立心理咨詢機(jī)構(gòu)，開展心理咨詢工作，建立學(xué)生心理檔案，了解學(xué)生心理狀況，為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學(xué)生咨詢，幫其分析導(dǎo)致困境的原因，使之?dāng)[脫矛盾和困擾，正視自己的情況找到如何解決不良心態(tài)的方法，及時(shí)消除致使心理精神疾病的不良因素;定期開展心理衛(wèi)生知識(shí)講座，并通過開展學(xué)習(xí)、交往、情緒等方面的主體心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我保健、自我調(diào)節(jié)，保持身心健康發(fā)展。
    (五)優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境，營造良好的社會(huì)公德氛圍。
    人總是處在一定的氛圍之中。一個(gè)人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念，都要受到環(huán)境氛圍的各種影響。營造有利的社會(huì)氛圍，是搞好社會(huì)公德建設(shè)的不可缺少的重要條件。大學(xué)生社會(huì)公德水平的提高，也有賴于整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德水準(zhǔn)得以提升。首先要充分發(fā)揮報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)等大眾媒體的作用，以正面宣傳為主，弘揚(yáng)正氣，為社會(huì)公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次，要在全社會(huì)努力營造一個(gè)揚(yáng)善懲惡的社會(huì)倫理機(jī)制，利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的，在人人講道德講豐貌的氛圍中，久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。第三要大力加強(qiáng)民主法制建設(shè)，在全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的法制環(huán)境，以此促進(jìn)和保障良好道德風(fēng)尚的形成和發(fā)展，從而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
    當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔?。天津社?huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒有下降?！痹诘玫缴鐣?huì)肯定和表彰的同時(shí)，我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會(huì)公德形象大使。
    具體實(shí)施建議如下：
    (一)用純潔的力量再次感染大學(xué)生，讓大學(xué)生給幼兒園或者小學(xué)生去上思想教育課，讓他們?nèi)ソ绦『⒆觽冏鋈说牡览恚鎸?duì)兒童純真的眼神，我相信大學(xué)生會(huì)刻意注意讓自己做得更優(yōu)秀，在給孩子們講道理的時(shí)候，也是再次洗滌自己內(nèi)心的時(shí)候，相信多給大學(xué)生一些接近孩子們的機(jī)會(huì)，他們在給孩子們上完課后，自己的公德水準(zhǔn)也會(huì)邁上一個(gè)新的層次。
    (二)學(xué)校定期開展文明日，文明月活動(dòng)，讓學(xué)生在整個(gè)學(xué)校的公德行動(dòng)中，去嘗試著不斷改變自己以前一些沒有注意到的那些壞習(xí)慣，一點(diǎn)點(diǎn)改正。
    (三)學(xué)校應(yīng)改重視學(xué)生價(jià)值取向的培養(yǎng)，讓他們更加深刻地意識(shí)到那些值得我們?nèi)プ非蟮氖?，比如正義，學(xué)校應(yīng)改鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)一些不合理的事情提出建議，讓他們樂于說出自己想法，敢于相信自己的是非判斷，敢于為自己覺得對(duì)的事情去堅(jiān)持，對(duì)黑暗的敢于去質(zhì)疑。
    (四)鼓勵(lì)學(xué)生去從事一些公益活動(dòng)，讓他們在幫助人的過程中，體會(huì)到自己的價(jià)值，感覺到自己有限的力量還可以去幫助甚至改變一些人，樂于做更多善意的事，這樣善良逐漸成為一種習(xí)慣，共得自然會(huì)提升。
    (五)開展禮儀公德知識(shí)競賽，讓同學(xué)們在競賽氣氛中學(xué)到更多東西，耳濡目染。
    道德調(diào)研報(bào)告篇八
    為進(jìn)一步貫徹實(shí)施《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，改進(jìn)未成年人思想道德教育工作，服務(wù)雙創(chuàng)雙建工作，宛城區(qū)教體局根據(jù)市區(qū)文明辦的統(tǒng)一要求，創(chuàng)新模式，抓鐵留痕，全面開展了未成年人思想道德建設(shè)活動(dòng)。近期，我們通過深入基層學(xué)校實(shí)地參觀，進(jìn)入社區(qū)調(diào)查研究，召開會(huì)議調(diào)查座談，收繳總結(jié)了解實(shí)情等形式，獲得了較為翔實(shí)的第一手材料，初步掌握了全區(qū)未成年人思想道德建設(shè)的基本情況，現(xiàn)將情況報(bào)告如下：
    加強(qiáng)未成年人思想道德教育工作，是整個(gè)文明建設(shè)工作的重要組成部分。近年來，全區(qū)各級(jí)學(xué)校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府、各社區(qū)組織堅(jiān)持實(shí)踐育人、文化育人、服務(wù)育人并舉，在未成年人思想道德建設(shè)方面呈現(xiàn)出了良好勢頭，具體表現(xiàn)在：
    （一）積極方面。
    1、以理想信念教育為核心，引導(dǎo)未成年人樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成了熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛老師、熱愛同學(xué)的五愛青少年，全區(qū)廣泛開展了“一個(gè)黨員一面旗”“黨在我心中”、“永遠(yuǎn)跟黨走”等主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)未成年人的黨史和基本國情教育；積極開展“清明祭英烈”“慶七一紅色經(jīng)典傳唱”“迎國慶歌唱祖國”等豐富多彩的主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)未成年人繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛國精神。
    未成年人遵守公德、熱心公益。從近期未成年人表現(xiàn)看，比較注重社會(huì)公德的培養(yǎng)，行止端莊，能在社會(huì)、社區(qū)里有禮貌，講道德，注重鄰里和睦，對(duì)《南陽市文明市民公約》耳熟能詳且身體力行，上車排隊(duì)、遵守交通規(guī)則等基本形成自覺。能自覺參與社會(huì)公益活動(dòng)，扶危濟(jì)困，主動(dòng)伸手幫助弱者，捐款捐物踴躍。實(shí)施“希望工程”，開展獻(xiàn)愛心活動(dòng)，大力做好扶貧工作，特別是未成年人的精神扶貧。
    2、勇于競爭，發(fā)奮學(xué)習(xí)。面對(duì)嶄新的時(shí)代，00后展示出了與以往哥哥姐姐們不同的地方，他們崇尚知識(shí)，熱愛學(xué)習(xí)，發(fā)奮努力。他們不怕競爭，樂于競爭，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，提高自身素質(zhì)的愿望強(qiáng)烈和迫切。同時(shí)，他們學(xué)習(xí)的渠道更自由，更多元，更自信，讀書的熱情更持久、更高漲。
    3、成就自我、服務(wù)社會(huì)成為未成年人的主流價(jià)值取向。我區(qū)未成年人在學(xué)習(xí)生活中主體意識(shí)逐漸增強(qiáng)，個(gè)人表現(xiàn)欲望高漲，對(duì)國家事務(wù)、社區(qū)事務(wù)、班級(jí)、學(xué)校等活動(dòng)、事務(wù)參與度高，主動(dòng)性強(qiáng)，在樂于表現(xiàn)自我的同時(shí)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起到了促進(jìn)作用。
    4、自我保護(hù)意識(shí)、法律意識(shí)顯著增強(qiáng)。
    以體驗(yàn)教育為途徑，組織未成年人廣泛開展實(shí)踐活動(dòng)。我們堅(jiān)持實(shí)踐育人，積極引導(dǎo)未成年人在實(shí)踐體驗(yàn)中養(yǎng)成良好的自我保護(hù)意識(shí)。深入開展少先隊(duì)“手拉手”“雛鷹行動(dòng)”、“少年軍?！?、夏令營、到四職專實(shí)踐基地活動(dòng)，使廣大少年兒童在具體的實(shí)踐活動(dòng)中長才干、受鍛煉。大力開展中學(xué)生18歲成人儀式教育，增強(qiáng)廣大青少年的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。
    以法制副校長為依托，廣泛開展未成年人法律法規(guī)教育，積極宣傳《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》，加強(qiáng)未成年人法制教育，增強(qiáng)未成年人的法律意識(shí)和自律自護(hù)能力。動(dòng)員社會(huì)各方面力量優(yōu)化未成年人成長環(huán)境，開展掃黃打非、網(wǎng)吧整治工作。
    （二）消極方面。
    1、娛樂至上、金錢至上思想嚴(yán)重。
    受到社會(huì)不良環(huán)境影響，特別是不良影視的影響，未成年人中享樂主義、娛樂至上、金錢至上的思想比較普遍，艱苦樸素不再提倡，甚至被挖苦打擊，不顧自身?xiàng)l件盲目追求，要名牌，比闊氣，養(yǎng)成不良嗜好，特別是追星、捧星現(xiàn)象嚴(yán)重，還有的嚴(yán)重影響了自己的生活和學(xué)習(xí)。世界觀徹底淪喪。
    2、以自我為中心，理想信念缺少。
    在未成年人中，以自我喜好為出發(fā)點(diǎn)，不顧國家民族大義，不顧父母家庭條件限制，缺乏自我規(guī)劃，缺乏對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求。主要體現(xiàn)在未成年人受到諸多社會(huì)因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響，萌發(fā)急功近利和投機(jī)取巧的思想；比較注重當(dāng)前利益，精明有余而堅(jiān)韌不足。無論在人生目標(biāo)的確定，還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導(dǎo)向的影響，十分務(wù)實(shí)，緊跟潮流，但過于實(shí)用功利，相對(duì)缺乏為國家和為社會(huì)服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。
    3、“根”“魂”文化缺失，歷史認(rèn)同感差，盲目媚外。
    在未成年人思想道德建設(shè)方面，不能繞過的是未成年人根魂文化的缺失，不少青少年面對(duì)自己的文化傳統(tǒng)，不了解、不精通，歷史知識(shí)匱乏，文化認(rèn)同較差，對(duì)祖國的傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀文化缺乏了解而不自羞，盲目的崇洋媚外，不是哈韓哈日，就是崇尚美劇英劇，對(duì)中國歷史上的英雄則抱著虛無的態(tài)度。
    4、承受能力較差，心理不健全。
    這一代未成年人突出的弱點(diǎn)是心理承受能力差，不愿意大人指出毛病，對(duì)自身問題采取回避態(tài)度，不面對(duì)不接受，或者采取嬉皮士模樣，游戲生活，自殘人生，一旦遇到挫折，動(dòng)輒逃避或者自殘、自殺，其實(shí)是典型的心理不健全。
    5、入“戲”過深，逃避現(xiàn)實(shí)。
    在繁重的學(xué)業(yè)面前，產(chǎn)生逃避念頭，癡迷游戲，不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)，更不想思考。
    人生，整天在游戲中不能自拔，將生活當(dāng)游戲，把游戲當(dāng)人生，角色錯(cuò)位。
    6、攀比思想嚴(yán)重，自理能力差。勤儉意識(shí)淡薄，缺乏自理能力。一是追求享。
    受和攀比心理，時(shí)時(shí)處處追求名牌；二是缺乏應(yīng)有的勞動(dòng)技能和勤儉節(jié)約意識(shí)，缺乏基本的生活自理能力，節(jié)儉意識(shí)差，花錢大手大腳；三是缺乏與人交往的能力，不知禮儀，不識(shí)美丑，不辨是非，人云亦云，跟風(fēng)嚴(yán)重。
    7、法治意識(shí)淡薄，校園欺凌現(xiàn)象嚴(yán)重。部分學(xué)生對(duì)低年級(jí)同學(xué)恐嚇、欺負(fù)、毆打、索要錢財(cái)，還不知道自己已經(jīng)觸犯法律，甚至以此為榮。
    （三）原因分析。
    1、學(xué)校辦學(xué)理念陳舊，重智輕德。由于受應(yīng)試導(dǎo)向影響，學(xué)校的主要精力放在研究教學(xué)中，忽視了育人的目標(biāo)達(dá)成。學(xué)校對(duì)德育工作研究不深，對(duì)德育資源挖掘不夠，缺少有吸引力、有針對(duì)性的貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生心靈的思想道德實(shí)踐載體。德育的渠道狹窄，方法方式老套，吸引不住學(xué)生。個(gè)別自身道德修養(yǎng)不高的教師對(duì)學(xué)生缺乏愛心、耐心，存在歧視、打罵、體罰學(xué)生的現(xiàn)象，對(duì)未成年人思想道德建設(shè)影響極大，甚至起到反面作用。
    2、家庭教育畸形。一是盲目溺愛。對(duì)子女過分嬌慣，從小不讓參加任何勞動(dòng)，要什么給什么，要多少給多少，受不得任何委屈，使孩子從小養(yǎng)成了貪圖享受、高傲自大、好逸惡勞等種種惡習(xí)；二是望子成龍思想過切。對(duì)子女期望過高，超負(fù)荷安排學(xué)習(xí)任務(wù)，大大超出了孩子的心理和生理承受能力，當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成績下降或稍有差錯(cuò)，動(dòng)輒打罵、訓(xùn)斥，使孩子產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理，結(jié)果適得其反；三是缺乏道德引導(dǎo)。家長只對(duì)學(xué)習(xí)成績關(guān)注，缺乏對(duì)孩子世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)，對(duì)孩子的禮貌、待人處事等不關(guān)心、不引導(dǎo)，只認(rèn)為到時(shí)就知道了。四是對(duì)子女缺乏關(guān)愛。一些家長誤認(rèn)為教育孩子是學(xué)校的責(zé)任，過分依賴學(xué)校，對(duì)子女的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)不聞不問。有的家長信奉“金錢萬能”，認(rèn)為“只要有了錢，世上無難事”，只顧賺錢，不顧子女教育。五是留守未成年人心理和人際關(guān)系隔膜，缺少親情，自我封閉。
    3、社會(huì)環(huán)境失衡。一是全社會(huì)尚未形成濃厚的公民道德氛圍，許多領(lǐng)域道德失范，部分人思想道德滑坡，功利主義、拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義思想給未成年人成長帶來不可忽視的負(fù)面影響；二是網(wǎng)吧、游戲廳等經(jīng)營者違法經(jīng)營，以各種方式接納未成年人，甚至容留過夜，對(duì)網(wǎng)上內(nèi)容也不加限制，充滿暴力、兇殺、迷信、色情的影視作品、刊物書籍嚴(yán)重侵蝕著未成年人身心健康。三是供未成年人娛樂學(xué)習(xí)的場館奇缺，青少年宮稀少，科技館人滿為患，沒有適合的地方供他們學(xué)習(xí)，他們只能去網(wǎng)吧、游戲廳了。
    1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成合力。
    作為未成年人思想道德建設(shè)的主體單位，我們積極主動(dòng)，多方出擊。一是高度重視，建立了全區(qū)未成年人思想道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，一把手親自掛帥，從確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度去認(rèn)識(shí)這項(xiàng)工作，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群團(tuán)隊(duì)齊抓共管的良好局面；二是多方聯(lián)絡(luò)，在區(qū)委、政府的統(tǒng)籌安排下，在文明辦的牽頭下，我們與文化部門、新聞部門、工商部門等部門聯(lián)合，凈化環(huán)境，落實(shí)責(zé)任，形成時(shí)時(shí)有人管，處處有監(jiān)督，事事有落實(shí)的良好局面，把未成年人置于全天候監(jiān)管狀態(tài)。
    2、凈化環(huán)境，拓寬陣地。
    我們與新聞單位聯(lián)系，發(fā)揮各自優(yōu)勢，積極制作、傳播有利于未成年人身心健康的公益廣告，努力創(chuàng)造尊重未成年人、關(guān)心未成年人、幫助未成年人健康成長的良好輿論氛圍。加強(qiáng)宣傳報(bào)道道德模范，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，光大傳統(tǒng)節(jié)日，用中國的傳統(tǒng)的健康的文化占領(lǐng)電視、網(wǎng)絡(luò)、圖書市場，向未成年人提供優(yōu)秀的精神食糧，為未成年人提供健康有益的綠色網(wǎng)上空間。我們與文化部門聯(lián)系，進(jìn)一步優(yōu)化校園周邊環(huán)境，徹底杜絕校園周邊200米內(nèi)網(wǎng)吧和游戲廳，進(jìn)一步查處含有誘發(fā)未成年人違法犯罪行為和恐怖、殘忍等有害內(nèi)容的游戲軟件產(chǎn)品和“問題”卡通、“口袋本”等讀物。實(shí)施精品戰(zhàn)略，加強(qiáng)未成年人文藝創(chuàng)作、表演隊(duì)伍建設(shè)，大力繁榮和發(fā)展少兒文化藝術(shù)。我們開展了“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)、我們舉行了歌詠比賽、文藝演出等活動(dòng)，謳歌道德模范，弘揚(yáng)英雄先進(jìn)，為未成年人提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。我們與科技局、地震局、法院、檢察院、醫(yī)院、消防等部門聯(lián)合，積極開展“科技、文體、法律、衛(wèi)生”進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)村莊活動(dòng)，用積極健康的思想意識(shí)占領(lǐng)未成年人的成長空間。我們建成了青少年活動(dòng)中心、心理健康疏導(dǎo)中心，從不同方面為未成年人撐起了一把把綠蔭。我們建立了青少年拓展訓(xùn)練基地，引導(dǎo)未成年人經(jīng)受挫折，體驗(yàn)成功，開辟了一個(gè)嶄新的德育陣地。
    3、依托學(xué)校，全面育人。
    學(xué)校作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的主陣地、主渠道，對(duì)提高未成年人思想道德素質(zhì)負(fù)有重要責(zé)任。以豐富多彩的校園文化熏陶人；以切實(shí)可行的行為規(guī)范引導(dǎo)人；以生動(dòng)活潑的群體活動(dòng)教育人，是未成年思想道德建設(shè)工作的特色。
    根據(jù)未成年人思想道德建設(shè)工作計(jì)劃，我們以德育活動(dòng)為抓手，以學(xué)生的日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范和禮儀常規(guī)教育，堅(jiān)持“突出重點(diǎn)，注重實(shí)效”地開展未成年人思想道德建設(shè)工作，積極開展各類主題教育活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美。
    （1）儀式教育，樹魂立根。
    未成年人思想道德建設(shè)工作就是育人的工作，其核心就是樹魂立根。樹民族之魂，立國家之根。把我區(qū)未成年人思想道德建設(shè)工作做實(shí)做細(xì)，是重中之重。
    學(xué)校舉行了入學(xué)儀式。每年九月，一年級(jí)新生牽著爸爸媽媽的手，走過彩虹門，踏上紅毯，朝著夢想的彼岸出發(fā)。入學(xué)是人生中的一件大事，是學(xué)生們開始學(xué)習(xí)、走向成才的起點(diǎn)。莊重感會(huì)帶來幸福感，學(xué)校用特別的儀式來激勵(lì)他們好好讀書、勤奮學(xué)習(xí)。
    學(xué)校利用特色升旗儀式。升旗儀式由各中隊(duì)來完成，形成各具特色的儀式。內(nèi)容涵蓋愛黨愛國、日常行為規(guī)范、語言文字、衛(wèi)生等各方面，積極引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、誠信待人。每周一的升旗儀式，就是一次生動(dòng)活潑的思想教育課，歌舞，詩朗誦，快板，樂器彈奏……形式多樣的儀式受到學(xué)生的喜愛，感官愉悅了，行動(dòng)參與了，精神振奮了，心靈觸動(dòng)了，我們的思想道德建設(shè)工作才有效了。
    學(xué)校重視孩子的入隊(duì)、入團(tuán)、18歲成人儀式。用一個(gè)個(gè)莊重的儀式，告訴青少年自己的不斷長大，漸漸有了自己的政治生活。
    （2）加強(qiáng)教育，提升思想。
    學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)工作的有序開展，離不開班主任隊(duì)伍的建設(shè)。為建立一支務(wù)實(shí)、精銳的班主任隊(duì)伍，我們根據(jù)學(xué)校辦學(xué)理念、班主任實(shí)際工作情況，落實(shí)相關(guān)未成年人思想道德建設(shè)工作，并運(yùn)用考評(píng)、抽查、評(píng)優(yōu)的多種形式，注重發(fā)揮班主任的積極作用。
    每周一次班主任例會(huì)，是學(xué)校與班主任溝通工作的紐帶，也是與班主任交流的橋梁，更是班主任與班主任之間互動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
    每周的班團(tuán)隊(duì)會(huì)與升旗儀式的主題緊緊相扣，是周一晨會(huì)的一種延續(xù)。通過班主任授課、學(xué)生的分組討論、師生的互動(dòng)游戲等方式，深入淺出，以一種潤物細(xì)無聲的形式，浸化心靈、啟迪智慧。班隊(duì)會(huì)課也是班主任教育學(xué)生的陣地，更是與學(xué)生交流溝通的平臺(tái)。班主任老師通過仔細(xì)觀察學(xué)生的'日常行為，尋找學(xué)生普遍存在的問題，并將之升華成班團(tuán)隊(duì)會(huì)課的主題。
    （3）多元評(píng)價(jià)，愛育精彩。
    綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)既是對(duì)學(xué)生、教師和學(xué)校的統(tǒng)一要求，也是關(guān)注個(gè)體差異的有效手段。利用標(biāo)志性發(fā)展評(píng)價(jià)卡、認(rèn)星爭優(yōu)、榮譽(yù)班集體評(píng)選等活動(dòng)形成日常多元評(píng)價(jià)體系，每周、每月、每學(xué)期評(píng)選總卡王，xx之星等，會(huì)獲得多種獎(jiǎng)勵(lì)，如升旗手，卡王照片登上卡王寶座，卡王電影會(huì)，卡王節(jié)日體驗(yàn)課程等。使得學(xué)生參加活動(dòng)積極性提高，敢于展現(xiàn)自己，敢于挑戰(zhàn)自己。促進(jìn)學(xué)生、教師和學(xué)校有個(gè)性、有特色的發(fā)展。
    按照互助式榮譽(yù)班集體的評(píng)分細(xì)則進(jìn)行量化積分，按照積分對(duì)相應(yīng)班級(jí)頒發(fā)禮儀之星、秩序之星、健體之星、勤學(xué)之星、衛(wèi)生之星，全班同學(xué)積極努力共同維護(hù)100分，促使班級(jí)進(jìn)行整改提升，是培養(yǎng)學(xué)生集體主義榮譽(yù)的重要途徑。
    通過一系列活動(dòng)，學(xué)校培養(yǎng)出一大批具有孝心、愛心、誠信、勤儉、自強(qiáng)等美德且事跡突出的優(yōu)秀少年，成為學(xué)校廣大學(xué)生心中的榜樣、成長的標(biāo)桿。區(qū)教體局、學(xué)校積極組織動(dòng)員學(xué)生、教師、家長等推薦身邊的美德少年，每年都隆重表彰，為學(xué)生樹立了學(xué)習(xí)榜樣。
    （4）課程多樣，漸成體系。
    在日常德育活動(dòng)中，學(xué)校利用各種契機(jī)，開設(shè)了不同的德育課程，如學(xué)雷鋒課程，開展“學(xué)雷鋒精神，做美德少年”活動(dòng)，傳承雷鋒精神；好習(xí)慣課程，立足于學(xué)生的日常行為規(guī)范，狠抓學(xué)生的日常行為習(xí)慣，從點(diǎn)滴入手，常抓不懈，如小腳丫走直線，日常衛(wèi)生一日保持，學(xué)生路隊(duì)誦古詩，家長接送按指定地點(diǎn)，檢查學(xué)生的儀表儀容，講文明、講禮儀。教導(dǎo)學(xué)生見到老師主動(dòng)問話，教導(dǎo)來賓主動(dòng)打招呼問好，同學(xué)之間文明用語。餐前感恩詞，文明就餐等，讓學(xué)生從小養(yǎng)成講文明、講禮儀的好習(xí)慣；大課間活動(dòng)課程，每天大課間，眼保健操、武術(shù)操、動(dòng)靜結(jié)合等；與校長共進(jìn)午餐，禮儀課程等已經(jīng)在各校蔚然成風(fēng)，漸成體系，為未成年人思想道德建設(shè)摸索出一條新路。
    （5）節(jié)日課程，精彩紛呈。
    依托傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，全區(qū)開展了豐富多彩的活動(dòng)，如三十一小學(xué)的包餃子、包粽子比賽，受到了區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚(yáng)，八小通過網(wǎng)上祭英烈，制作手抄報(bào)，祭掃烈士墓等方式，表達(dá)對(duì)先烈的敬仰，對(duì)祖先的懷念，慎終追遠(yuǎn)，寄托情懷。二小的元宵節(jié)看彩燈，猜燈謎活動(dòng)，喜氣洋洋；十九中、實(shí)驗(yàn)學(xué)校的春節(jié)實(shí)踐作業(yè)，琳瑯滿目；八小、九小、二十四小、二十五小、二十八、三十一小等植樹節(jié)植樹活動(dòng)，都在潛移默化中留給孩子寶貴的回憶。
    4、關(guān)注家庭，健康發(fā)展。
    家庭教育的問題具有普遍性，但也存在特殊性，家庭教育的規(guī)律可以把握，但無法預(yù)知新問題的出現(xiàn)。因此，家庭教育的指導(dǎo)如果僅僅局限在灌輸一些書本知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要有較強(qiáng)的針對(duì)性，操作性。現(xiàn)在，全區(qū)各校普遍成立了家長學(xué)校，建立了家長委員會(huì)，充當(dāng)了學(xué)校與家庭的橋梁，既可以對(duì)家庭教育做有力指導(dǎo)，還可以引導(dǎo)家長參與學(xué)校管理，加深學(xué)校家庭的“戰(zhàn)友”情誼。
    家長學(xué)校為全體家長授課，講解育兒新知，教方法、舉例子、重實(shí)效，家長學(xué)校聘請(qǐng)專家、領(lǐng)導(dǎo)、一線老師擔(dān)任講師，旁征博引，語言風(fēng)趣，贏得了家長的普遍好評(píng)。現(xiàn)在，全區(qū)此項(xiàng)工作已走上正軌，開展的扎實(shí)有效。
    為了豐富孩子們的課程資源，打開孩子們了解社會(huì)和生活的一扇門，同時(shí)也為了促進(jìn)家校合作，為家長提供了解孩子情況的機(jī)會(huì)，全區(qū)各校普遍開展“家長進(jìn)課堂”活動(dòng)。如九小、二小、八小、七小、二十六小等，都邀請(qǐng)家長到校授課。參與上課的家長們來自各個(gè)不同的行業(yè)，從事不同的職業(yè)，他們使出了渾身解數(shù)，根據(jù)自身職業(yè)特長，精心備課，給同學(xué)們帶來了更多更新鮮的知識(shí)。
    文明家庭的評(píng)選為廣大家長指明了奮斗的目標(biāo)，家長們積極參與，認(rèn)真配合學(xué)校做好孩子各方面的指導(dǎo)，從家庭環(huán)境的創(chuàng)設(shè)到閱讀圖書的購置，甚至家庭和睦程度都納入了考核，切實(shí)起到了小手拉大手的作用，為社區(qū)文明建設(shè)，社會(huì)和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)了力量。
    關(guān)注單親家庭、留守兒童，我們也做了有益的嘗試，我們推動(dòng)城鄉(xiāng)學(xué)校結(jié)對(duì)子，鼓勵(lì)孩子們互相走動(dòng)，了解社會(huì)；我們推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)教師承包留守兒童制度，保證留守兒童受關(guān)注享親情；我們推動(dòng)“代理媽媽”的深入開展，使許多困難兒童感受到了社會(huì)的溫暖。
    5、社會(huì)聯(lián)動(dòng)，共育精彩。
    未成年人思想道德建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與。政府的保駕護(hù)航，社區(qū)的深入家庭，掌握實(shí)情，學(xué)校的拓寬教育渠道，創(chuàng)新教育模式，家庭的積極配合，增益教育效果，都在共育精彩上起到事半功倍的作用。具體說：
    （1）政府加強(qiáng)場館建設(shè)。愛國主義教育場所、青少年活動(dòng)中心、科技、文化、圖書市場的建設(shè)和凈化，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化，主流導(dǎo)向的引導(dǎo)，政府都需要落實(shí)到單位，宛城轄區(qū)目前有青少年活動(dòng)中心一個(gè)，心理輔導(dǎo)中心一個(gè)，體育中心2個(gè)，公園1個(gè)，白河濕地公園1個(gè)，張仲景博物館、張衡博物館、規(guī)劃館、科技館、美術(shù)館等場館，學(xué)生拓展訓(xùn)練基地一個(gè)。應(yīng)該基本滿足學(xué)生的娛樂、健身需求。但是，由于經(jīng)費(fèi)、管理體制等問題，這些場館的作用沒有發(fā)揮充分，還處于散亂和各自為政的狀態(tài)，沒有形成宛城的拳頭產(chǎn)品。
    （2）注重社區(qū)小社會(huì)建設(shè)，應(yīng)該充分挖掘自身資源，盡最大努力關(guān)心未成年人在學(xué)校之外的生活學(xué)習(xí)，監(jiān)控未成年人的思想動(dòng)態(tài)，建立社區(qū)活動(dòng)中心，設(shè)立社區(qū)托管或者志愿服務(wù)中心，通過聘請(qǐng)社區(qū)內(nèi)知名人士、教師等參與外，招聘大學(xué)生、退伍軍人參與到社區(qū)管理，特別是未成年人管理活動(dòng)中來，應(yīng)該是下步社區(qū)未成年人建設(shè)的一個(gè)支點(diǎn)。如東關(guān)社區(qū)的未成年人思想道德建設(shè)，就比較務(wù)實(shí)和創(chuàng)新。
    （3）充分發(fā)揮黨團(tuán)隊(duì)的核心作用，以積極健康的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)吸引人、鍛煉人、發(fā)現(xiàn)人，推動(dòng)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。選派優(yōu)秀青年教師擔(dān)任共青團(tuán)、少先隊(duì)輔導(dǎo)員，把共青團(tuán)、少先隊(duì)輔導(dǎo)員培訓(xùn)納入師資培訓(xùn)體系。建立和完善校外輔導(dǎo)員制度，選聘熱心團(tuán)隊(duì)工作、有責(zé)任心、有能力、有經(jīng)驗(yàn)的人士擔(dān)任校外志愿輔導(dǎo)員。積極推進(jìn)社區(qū)團(tuán)組織和少工委建設(shè)，擴(kuò)大未成年人思想道德建設(shè)的輻射面。
    4、表彰及時(shí)，榜樣引領(lǐng)。
    宛城區(qū)每年都要表彰一批道德模范、師德模范、未成年人思想道德建設(shè)先進(jìn)人物、美德少年等，對(duì)獎(jiǎng)掖先進(jìn)，提升對(duì)未成年人思想道德建設(shè)工作的重視起到了推動(dòng)作用。各校也根據(jù)自身特點(diǎn)評(píng)選了許多先進(jìn)人物，如八小的最美教師，十九中的道德模范、最美家庭，三十一小學(xué)的文明家庭、卡王等，都認(rèn)真評(píng)選，及時(shí)表彰，起到了榜樣引領(lǐng)作用。但是，表彰的及時(shí)性、廣泛性還不夠，還沒有深度宣傳，選擇典型還不夠，沒有起到振聾發(fā)聵的作用，需要下步著力打造一批先進(jìn)典型，不單單是教師和學(xué)生，還需要表彰社區(qū)、家庭，讓社區(qū)真正重視起來，為未成年人保駕護(hù)航。
    1、學(xué)校要有育人特色。
    未成年人思想道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，同時(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展，教育方式、教育渠道、教育環(huán)境的變化，要求學(xué)校必須與時(shí)俱進(jìn)，彰顯自己的育人特色，用特色吸引人，教化人，感動(dòng)人，現(xiàn)階段，具有鮮明特色的有八小的認(rèn)星爭優(yōu)，他們從日常生活做起，讓學(xué)生定德育目標(biāo)，最后完成給予頒星獎(jiǎng)勵(lì)，三十一小學(xué)的“愛就開心”，旗幟鮮明，讓學(xué)生在愛中生活，師生均有快速成長；三中提出“敢為天下先”的理念，激勵(lì)學(xué)生、老師奮勇爭先，不斷創(chuàng)新，這些都有鮮明的個(gè)性特色，讓人難以忘懷。而現(xiàn)在我們還有不少學(xué)校無個(gè)性，無特色，讓人想不起來，學(xué)生就更不知道了。
    2、家庭要力所能及。
    每個(gè)家庭都不一樣，每個(gè)孩子更不相同，要引導(dǎo)家庭逐漸接受，每個(gè)孩子都是可愛的。所以，不要去羨慕別人家的孩子如何優(yōu)秀，更不能拿自己孩子的弱點(diǎn)比別人家的優(yōu)點(diǎn)，不能人云亦云，盲目攀比，而忘了自己家的經(jīng)濟(jì)條件、自己家的孩子條件、愛好，不能把自己的好惡強(qiáng)加于孩子身上，甚至背離了教育的規(guī)律。家庭教育是孩子成才的胚胎，我們要尊重事物本質(zhì)，尊重成長規(guī)律，既不妄自尊大，忘記了自己的屬性和本質(zhì)，更不揠苗助長，改變發(fā)展軌跡，把孩子培養(yǎng)成殘次品，讓家庭也難以承受。
    3、社會(huì)要多辦實(shí)事。
    社會(huì)是一個(gè)龐大復(fù)雜的機(jī)體，未成年人教育是奠基的一項(xiàng)工程，我們希望社會(huì)能靜下心來，保持定力，選擇幾項(xiàng)事關(guān)未成年人長遠(yuǎn)教育的大事，努力去做，如圖書館、科技館、體育館、青少年活動(dòng)中心、心理咨詢中心、博物館等，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展潮流，讓未成年人愿意來、喜歡來，來了有收益、有活力，這樣才是社會(huì)的責(zé)任，更是未成年人的福音。
    道德調(diào)研報(bào)告篇九
    根據(jù)局黨委的統(tǒng)一安排，在校委會(huì)調(diào)研組的領(lǐng)導(dǎo)下，我先后深入教育教學(xué)一線，廣泛與教師座談、交流，虛心征求他們的意見，并接受社會(huì)各界反映的問題，對(duì)我校教師解放思想大討論的成效和教師職業(yè)道德建設(shè)存在的問題進(jìn)行了較為細(xì)致的專題調(diào)研，了解了我校教師的職業(yè)道德現(xiàn)狀，現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：
    一、當(dāng)前我校教師隊(duì)伍的職業(yè)道德現(xiàn)狀。
    近幾年來，我校將教師職業(yè)道德建設(shè)作為教師隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)重要方面，通過舉行“強(qiáng)職業(yè)道德，樹師表形象”演講賽、“學(xué)會(huì)教學(xué)”專題研討交流會(huì)，廣泛開展“崗位大練兵”活動(dòng)。尤其是教師大會(huì)、黨員會(huì)、民主生活會(huì)的召開，極大的調(diào)動(dòng)了教師的積極性、主觀能動(dòng)性，使其使命感、責(zé)任感普遍增強(qiáng)，人人爭創(chuàng)一流成績的濃厚氛圍正逐步形成。
    （一）廣大教師敬業(yè)愛崗，爭創(chuàng)一流教育質(zhì)量。
    目前我校教師隊(duì)伍的主流是好的，他們忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，敬業(yè)愛崗，盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，默默無聞，無私奉獻(xiàn)，為彭中教育的改革和發(fā)展、為彭公鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步做出了積極的貢獻(xiàn)，以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐“三個(gè)代表”，無愧于“人類靈魂的工程師”。全校涌現(xiàn)出了一批師德高尚、教學(xué)成績優(yōu)秀、在學(xué)校和社會(huì)上享有較高威信的模范教師。他們的愛崗敬業(yè)和忘我奉獻(xiàn)，影響和帶動(dòng)了整個(gè)教師群體，廣大教師變“要我干”為“我要干”，一心撲在工作上，追求一流的教學(xué)成績和育人質(zhì)量，使我校教育質(zhì)量穩(wěn)步上升。
    道德調(diào)研報(bào)告篇十
    隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，近年來，我縣婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和家庭生活等方面的地位有了明顯的提高，關(guān)心婦女問題、支持婦女事業(yè)、為婦女辦好事、辦實(shí)事的社會(huì)風(fēng)尚日漸形成。但是，在很多地方仍然存在著婦女合法權(quán)益受到侵害的問題，它不僅危害家庭，同時(shí)也危及社會(huì)穩(wěn)定。
    一、家庭暴力現(xiàn)象層出不窮。
    1、婦聯(lián)近年。
    接訪涉及“家庭暴力”案件情況。
    從縣婦聯(lián)接待的來信來訪來看，家庭暴力在婚姻家庭類信訪件中占有相當(dāng)大的比重。20xx年，縣婦聯(lián)共接待來信來訪95起，其中涉及家庭暴力的有53件，占來信來訪總數(shù)的56%。20xx年縣婦聯(lián)共接待辦理群眾信訪維權(quán)及咨詢求訴325件，526人次，其中反映家庭暴力問題的信訪案件占58%，家庭暴力的受害者98%是女性。
    調(diào)查情況表明：受家庭暴力的婦女中，文化程度越低比例越高，中、老年明顯高于青年，貧困家庭及富裕家庭高于溫飽型家庭，許多婦女認(rèn)為遭遇家庭暴力是家庭內(nèi)部問題，家丑不可外揚(yáng)的思想助長了施暴者的氣焰；二是夫妻在家庭中的地位不平等。許多婦女在經(jīng)濟(jì)上還沒有完全獨(dú)立，需要依靠丈夫生活，這就使得她們在家庭中沒有地位可言，發(fā)現(xiàn)配偶對(duì)家庭不忠也只能忍氣吞聲，委曲求全；受傳統(tǒng)婚姻觀念影響，女性較男性而言，再婚對(duì)象的年齡選擇范圍要小得多，受社會(huì)輿論壓力三是婦女在喪偶和離婚后再婚難。要大得多，很多女性在經(jīng)濟(jì)地位上處于弱勢，離婚后只能分到少部分的財(cái)產(chǎn)甚至“凈身出戶”，被子女拖累而延誤婚期又無疑讓女性再婚雪上加霜。四是絕大多數(shù)家庭暴力事件選擇較為平緩的調(diào)解，而很少追究施暴者刑事責(zé)任。從20xx年婦聯(lián)接訪的21件家庭暴力案件中來看，有15件通過調(diào)解處理，占總數(shù)的72％，通過訴訟程序處理的僅有6件。其中，有18個(gè)家庭的矛盾無法調(diào)和，面臨離婚的結(jié)局，有4個(gè)家庭的婦女受到重傷。
    2、家庭暴力個(gè)案選登。
    如今年3月份接待了本縣龍門鎮(zhèn)東段村大屋組村民陳國輝,兩人未進(jìn)行結(jié)婚登記進(jìn)行同居,并生育了一個(gè)男孩,陳反映丈夫多次實(shí)施家庭暴力,且將小孩帶走,不讓陳與小孩見面,陳已上訴至長壽法庭,婦聯(lián)接此案件后,迅速要求龍門鎮(zhèn)婦聯(lián)對(duì)該事件進(jìn)行調(diào)查,了解情況后,與縣人民法院_長羅瓊聯(lián)系,要求她能妥善處理好這件事情,而長壽法庭也對(duì)該案進(jìn)行了妥善判決。
    如今年7月份接待了在漢昌小學(xué)租房的李冬香，李反映與詠生鄉(xiāng)福田村的胡向興婚后共生育三個(gè)女兒，胡不顧家庭，李患慢性腎炎，胡也不出錢為其治療。婦聯(lián)接此案件后，立即與詠生鄉(xiāng)政府取得聯(lián)系，希望對(duì)該事進(jìn)行調(diào)查并給予處理。詠生鄉(xiāng)政府回復(fù)，經(jīng)調(diào)查，李患病屬實(shí)，其夫并沒有不為其治療病，只是因?yàn)榧揖骋话?，且胡剛為李從外地治病回來，詠生鄉(xiāng)政府已向民政部門反映，只要符合救助條件爭取幫李冬香解決一定經(jīng)濟(jì)上的問題。
    3、農(nóng)村是家庭暴力高發(fā)區(qū)。
    我們發(fā)現(xiàn)，縣婦聯(lián)所接家庭暴力投訴，21起家庭暴力中有20起案件來自農(nóng)村，農(nóng)村是家庭暴力，尤其是可能誘發(fā)家庭暴力惡性刑事案件的原發(fā)地。
    二、家庭暴力產(chǎn)生的原因、家庭暴力是夫權(quán)觀念的惡果。中國幾千年的封建社會(huì)，“夫?yàn)槠蘧V”的古訓(xùn)在一些人的觀念中根深蒂固。雖然新中國的法律規(guī)定了男女平等的原則，但“夫權(quán)”觀念卻不是短期內(nèi)就能改變的。
    2．社會(huì)的寬容是家庭暴力滋生的溫床。家庭暴力被視為家庭私事，“鄰居不勸、居委會(huì)不問、單位不管、不出人命司法機(jī)關(guān)不理”、“四不管”……實(shí)際上是對(duì)女性遭受暴力的默許，是對(duì)男性施暴的寬容。有些基層組織和司法機(jī)關(guān)對(duì)家庭暴力重視不夠，認(rèn)為是一般的家務(wù)事，不予過問或一味調(diào)和，即使有投訴也只是批評(píng)教育了事，使施暴者更加肆無忌憚的實(shí)施暴力行為。
    3．受害人的逆來順受使家庭暴力升級(jí)。一些受害人往往將遭受丈夫毆打視為家庭私事，怪自己命運(yùn)不好，遇到脾氣不好的丈夫，還往往會(huì)使丈夫的暴力傾向膨脹，即使有少數(shù)人求助于社會(huì)，也只是希望有關(guān)部門通過教育來制止丈夫的施暴行為，不愿丈夫受法律制裁而導(dǎo)致家庭破裂。
    4、法律調(diào)控力度不夠使家庭暴力居高不下。雖然我國目前《憲法》、《刑法》、《婚姻法》、《婦女權(quán)益保障法》、《治安管理處罰條例》等法律法規(guī)均對(duì)家庭暴力行為有禁止性條款，但對(duì)其并無明確的認(rèn)定和制裁條款。而且這些規(guī)定原則性強(qiáng)，操作性卻不強(qiáng)，加上“清官難斷家務(wù)事”的影響，司法實(shí)踐中有法不依的現(xiàn)象依然存在。有的司法機(jī)關(guān)對(duì)家庭暴力重視程度不夠，只要未到發(fā)生血案，就認(rèn)為不重要，把案子當(dāng)皮球踢給婦聯(lián)和村里，而婦聯(lián)和村里的調(diào)解卻往往其不到震懾作用。
    三、對(duì)家庭暴力采取的措施。
    道德調(diào)研報(bào)告篇十一
    改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)增長迅速，在80年代里國民生產(chǎn)總值翻了一番多，進(jìn)入90年代年增長率達(dá)10%以上；與此同時(shí)人民的生活水平也大大提高了，市場繁榮、購買力旺盛便是明證。但是國民經(jīng)濟(jì)的支柱——國有工業(yè)卻出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益連年下降的現(xiàn)象，企業(yè)虧損面達(dá)1/3左右，每年對(duì)虧損企業(yè)的補(bǔ)貼高達(dá)500億元以上。何以會(huì)出現(xiàn)這種經(jīng)濟(jì)高速增長與國有工業(yè)經(jīng)濟(jì)效益連年下降的反差現(xiàn)象呢?研究其中的規(guī)律將有助于改革的深化。
    其實(shí)，這種反差現(xiàn)象的產(chǎn)生，在我國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程中有其必然性。準(zhǔn)確地說，國有工業(yè)的效益并不是下降，而是發(fā)生了轉(zhuǎn)移，不然就不會(huì)有國民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和人民生活水平的大幅度提高。工業(yè)效益的轉(zhuǎn)移主要是向原材料和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、向第三產(chǎn)業(yè)，以及向個(gè)人分配三個(gè)方面轉(zhuǎn)移，而且這種轉(zhuǎn)移可能要持續(xù)到我國建立起社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制才會(huì)穩(wěn)定。
    首先是效益向原材料和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，包括能源、交通和基礎(chǔ)設(shè)施部門，這一趨勢在80年代后期變得更為明顯了。以上海為例，國有工業(yè)可比產(chǎn)品在80年代末因原料材料價(jià)格上漲多支出約80多億元，而產(chǎn)品調(diào)價(jià)增加的收入約70多億，即有10億多元利潤（約占總利潤10.4%）轉(zhuǎn)移出去了。此外，連同能源交通提價(jià)、征收能源交通基金、基礎(chǔ)設(shè)施使用收費(fèi)等，估計(jì)國有工業(yè)15～20%的利潤轉(zhuǎn)移到原材料和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)部門。這一轉(zhuǎn)移的結(jié)果促進(jìn)了原材料工業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施的較快發(fā)展。
    其次是向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，尤其是轉(zhuǎn)向金融保險(xiǎn)、房地產(chǎn)業(yè)和中介服務(wù)部門。仍以上海國有工業(yè)為例，80年代中期每年支付銀行的利息不足1億元，到90年代則達(dá)20億元以上。此外，廣告宣傳、土地有償使用、房地產(chǎn)增值提價(jià)、教育附加費(fèi)提高、對(duì)文化事業(yè)的資助等等都使企業(yè)效益轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)，估計(jì)這部分轉(zhuǎn)移占利潤總額30%以上。這一轉(zhuǎn)移的結(jié)果顯然有利于第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。去年，上海第三產(chǎn)業(yè)占國民經(jīng)濟(jì)比重已達(dá)38%，而十年前為25%左右。
    第三是向個(gè)人分配轉(zhuǎn)移。由于過去長期實(shí)行低工資制，改革以來進(jìn)行了分配制度的改革，使80年代平均工資的增長率高于勞動(dòng)生產(chǎn)率的增長。此外，為調(diào)動(dòng)人的積極性，局部實(shí)行了工效掛鉤，如經(jīng)營者按承包利潤提成，推銷員按銷售額提成，設(shè)計(jì)員按設(shè)計(jì)費(fèi)提成等等，也在一定程度上使分配向個(gè)人傾斜。效益向個(gè)人分配轉(zhuǎn)移的結(jié)果促進(jìn)了消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化，從而引導(dǎo)工業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整，并使產(chǎn)品附加值有所提高。而讓一部分人先富起來也為所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整創(chuàng)造了條件，如民營經(jīng)濟(jì)、股份制的發(fā)展等。
    回顧50年代和60年代，工業(yè)經(jīng)濟(jì)效益較高的原因恰恰與當(dāng)前發(fā)生的轉(zhuǎn)移相反，那時(shí)為了迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，通過計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的手段把效益集中到工業(yè)領(lǐng)域：原材料、農(nóng)產(chǎn)品、能源交通的'價(jià)格都?jí)旱煤艿?；基礎(chǔ)設(shè)施、土地、資金的使用成本很低，甚至不收費(fèi)；職工的工資也很低；從而保證國有工業(yè)有較高效益，使工業(yè)得以迅速發(fā)展起來。然而，經(jīng)過30年后，基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的瓶頸、第三產(chǎn)業(yè)的衰退、消費(fèi)結(jié)構(gòu)單一、消費(fèi)水平不高日益成為經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的制約因素。因此，當(dāng)我們向市場經(jīng)濟(jì)過渡，要調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)時(shí)，市場這一無形的手就必然會(huì)調(diào)整利益分配格局，并通過利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理化，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的高速增長。所以說，上述國有工業(yè)效益的轉(zhuǎn)移是我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)行市場化改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整的必然趨勢。
    道德調(diào)研報(bào)告篇十二
    為了摸清實(shí)情，找準(zhǔn)問題，進(jìn)一步探討加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的新舉措、新途徑、新辦法，3月上旬，團(tuán)市委調(diào)研組圍繞中衛(wèi)市第四小學(xué)“道德銀行”實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施背景、主要做法、存在問題、下步打算等方面，通過實(shí)地走訪、查閱資料、與學(xué)校班子成員和部分教師代表進(jìn)行座談等方式，對(duì)該項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)情況進(jìn)行了調(diào)研。
    中衛(wèi)市第四小學(xué)是一所具有50年辦學(xué)歷史的完全小學(xué),現(xiàn)有31個(gè)教學(xué)班2011名學(xué)生，教師82名。近年來，隨著城市化進(jìn)程的加快，大量農(nóng)村人口進(jìn)入城市，一些進(jìn)入城市的農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏信心，以自我為中心，對(duì)別人的事漠不關(guān)心等問題不斷凸顯，影響了學(xué)生的健康成長，也對(duì)學(xué)校德育工作提出了新的挑戰(zhàn)。為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)道德教育，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成，拓展學(xué)校德育工作的新路子，中衛(wèi)四小開展了“日行一善”德育主題教育，通過引導(dǎo)廣大學(xué)生每天做好人、做好事，促進(jìn)敦厚、善良、正直品德的形成。但是，隨著活動(dòng)的持續(xù)深入開展，由于缺少一種行之有效的常態(tài)化運(yùn)行機(jī)制，出現(xiàn)了活動(dòng)效果評(píng)價(jià)難的弊端，許多活動(dòng)的開展只能依靠老師的監(jiān)督和推進(jìn)，與德育工作“外化于行、內(nèi)化于心”的目標(biāo)一直存在不小差距。鑒于此，中衛(wèi)四小積極探索新的路徑和有效的載體，啟動(dòng)實(shí)施了“道德銀行”這一道德養(yǎng)成實(shí)踐的新模式，有效強(qiáng)化道德養(yǎng)成教育的過程性管理。
    2012年5月，中衛(wèi)四小“道德銀行”儲(chǔ)蓄活動(dòng)面向全校學(xué)生正式啟動(dòng)。在目標(biāo)上，鼓勵(lì)學(xué)生奉獻(xiàn)愛心，提升素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣；在運(yùn)行上，仿照銀行的形式，把學(xué)生在學(xué)校、社會(huì)、家庭的優(yōu)秀道德行為兌換成一定的積分進(jìn)行存儲(chǔ)；在結(jié)果上，鼓勵(lì)更多的學(xué)生參加道德儲(chǔ)蓄行為，通過表揚(yáng)、優(yōu)先評(píng)選先進(jìn)等引導(dǎo)助人為樂、勤儉節(jié)約、愛護(hù)環(huán)境等美德的形成；在效果上，以新穎的形式、有趣的活動(dòng)吸引了廣大學(xué)生廣泛參與，促進(jìn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上的自我管理和提升。
    “道德銀行”將利益激勵(lì)機(jī)制作為道德教育的基本路徑，通過量化和記錄善行義舉，通過做好事、做善事帶來的自豪感、成就感，激發(fā)學(xué)生的道德理解能力、道德選擇能力及道德認(rèn)知能力。在學(xué)校少先大隊(duì)建立“道德銀行”總行，各中隊(duì)成立分行，行長由大隊(duì)長和中隊(duì)長擔(dān)任，學(xué)生是一個(gè)個(gè)“儲(chǔ)戶”。學(xué)校統(tǒng)一制作“道德銀行”儲(chǔ)蓄存折，樣式與常見的銀行存折相似，有戶名、賬號(hào)及存入、支出、結(jié)余等，做好事加相應(yīng)分值，有違紀(jì)或不文明行為則扣減相應(yīng)分值。每學(xué)期面向在校學(xué)生發(fā)放存折，記錄學(xué)生在文明禮儀、遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、助人為樂、勤奮學(xué)習(xí)等方面的各種表現(xiàn)。分行行長每月對(duì)學(xué)生的“道德儲(chǔ)蓄”情況進(jìn)行結(jié)算，學(xué)校在學(xué)期末收回每位學(xué)生的“道德銀行”存折，結(jié)合積分情況進(jìn)行總結(jié)評(píng)獎(jiǎng)，分別授予金、銀、銅牌，評(píng)選出6家“道德銀行先進(jìn)分行”及“優(yōu)秀行長”，并將其作為評(píng)選“美德少年”、“三好學(xué)生”、“四好少年”等的主要依據(jù)。
    學(xué)校結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，制定了一套行之有效的工作實(shí)施機(jī)制。成立了校長牽頭，所有行政人員和各班班主任為成員的組織機(jī)構(gòu)，指定1名領(lǐng)導(dǎo)專門負(fù)責(zé)“道德銀行”積分活動(dòng)的組織、協(xié)調(diào)、管理工作。各班級(jí)由“分行行長”（中隊(duì)長）對(duì)“道德銀行”積分工作進(jìn)行管理，負(fù)責(zé)“道德銀行”存折的發(fā)放、打分、歸檔等日常工作。每個(gè)班級(jí)平時(shí)利用班會(huì)、隊(duì)會(huì)，及時(shí)公布存折積分情況，討論、總結(jié)工作，解決工作運(yùn)行過程中出現(xiàn)的問題和發(fā)現(xiàn)的不足。學(xué)校、班級(jí)層層制定了“道德儲(chǔ)蓄”考評(píng)細(xì)則，定期對(duì)“道德儲(chǔ)蓄”大戶進(jìn)行表彰，有效發(fā)揮榜樣的示范和激勵(lì)作用。
    為切實(shí)提高“道德銀行”實(shí)踐活動(dòng)的管理規(guī)范化和精細(xì)化水平，持續(xù)推動(dòng)廣大學(xué)生積極人生態(tài)度、良好心理品質(zhì)、高尚道德情操的培育養(yǎng)成，通過持續(xù)的實(shí)踐善行來實(shí)現(xiàn)其人格的優(yōu)化與完善，還需要在以下幾個(gè)方面進(jìn)行深化提高。一是完善激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制。通過制作更為精良的獎(jiǎng)牌，組織儀式感更強(qiáng)“儲(chǔ)蓄大戶”頒獎(jiǎng)儀式，采取更高層次的宣傳褒獎(jiǎng)方式，提升其在“美德少年”等評(píng)選中所占的分值比重，將小學(xué)的“道德存款”通過檔案“跨行匯款”到中學(xué)等，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生參與該項(xiàng)活動(dòng)的自豪感和榮譽(yù)感，形成德育工作有序、良性、長效開展的推動(dòng)力量。二是增加評(píng)議內(nèi)容。在每學(xué)期表彰、每月匯總積分的基礎(chǔ)上，增加預(yù)警防范評(píng)議環(huán)節(jié)，對(duì)“存款快速流失”的儲(chǔ)戶進(jìn)行個(gè)別約談，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生身上存在的問題。在學(xué)校評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加大家庭、社區(qū)在孝老愛親、遵守社會(huì)公德、參與社會(huì)活動(dòng)等方面的評(píng)議內(nèi)容，以此形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育教育局面，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。三是豐富活動(dòng)形式。在“總行”、“分行”的基礎(chǔ)上設(shè)立“支行”，減輕“行長”的工作壓力，提升記錄、評(píng)價(jià)的規(guī)范性和及時(shí)性；并在此基礎(chǔ)上以高年級(jí)與低年級(jí)結(jié)對(duì)子的方式，采取班級(jí)互評(píng)增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感，引導(dǎo)更多的學(xué)生形成正直、善良、誠實(shí)、有愛心的道德品質(zhì)，形成積極、健康、向上的生活態(tài)度，有效提升未成年人思想道德建設(shè)的質(zhì)量和水平。
    別出心裁的“道德積分”，形式活潑的“儲(chǔ)戶表彰”，開辟了中衛(wèi)四小思想道德建設(shè)的新天地，為廣大學(xué)生的健康成長營造了良好的道德成長環(huán)境。從中可以得到很多有益的啟示，加深對(duì)未成年人思想道德建設(shè)理論和現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識(shí)。
    啟示之一：轉(zhuǎn)思路、促深化是德育工作的切入點(diǎn)。未成年人思想道德建設(shè)的核心工作是抓學(xué)生的行為養(yǎng)成，如果僅僅依靠被動(dòng)的檢查和監(jiān)督，通過外在的管理和約束，是很難達(dá)到“內(nèi)化于心、外化于行”目的的?！暗赖裸y行”德育實(shí)踐活動(dòng)通過轉(zhuǎn)換思路，找到了深化和豐富“日行一善”活動(dòng)的有效形式和載體，將德育目標(biāo)有效換化為學(xué)生自覺的行為。
    啟示之二：接地氣、提素質(zhì)是德育工作的立足點(diǎn)。傳統(tǒng)的德育內(nèi)容簡單枯燥，缺乏時(shí)代感，與學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合較少?！暗赖裸y行”主題實(shí)踐活動(dòng)突出接地氣，通過學(xué)生喜聞樂見的方式，搭建了學(xué)生便于參與的平臺(tái)，找到了德育工作的有效抓手，找準(zhǔn)了學(xué)生的興奮點(diǎn)，促進(jìn)了學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效提升。
    啟示之三：廣參與、齊推進(jìn)是德育工作的支撐點(diǎn)。道德實(shí)踐活動(dòng)重在參與，貴在堅(jiān)持。中衛(wèi)四小的“道德銀行”在實(shí)際操作過程中，通過學(xué)生的廣泛參與優(yōu)化了活動(dòng)開展的大環(huán)境，通過學(xué)校、社會(huì)、家庭三方評(píng)價(jià)增強(qiáng)了教育的合力，通過建立廣泛參與、相互協(xié)調(diào)的德育大格局，共同支撐了德育工作常態(tài)化、長效化開展。
    啟示之四：樹典型、抓引領(lǐng)是德育工作的著力點(diǎn)?！暗赖裸y行”的德育動(dòng)態(tài)管理方式，使學(xué)生的周圍每天都能產(chǎn)生新的“平民英雄”，時(shí)時(shí)起到表揚(yáng)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)的作用，使大家見賢思齊、學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，為形成“長江后浪推前浪”的良好氛圍奠定了基礎(chǔ)，使德育工作由原來的機(jī)械系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為自我發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。
    道德調(diào)研報(bào)告篇十三
    調(diào)查地點(diǎn)：**中學(xué)。
    調(diào)查目的：
    1、了解**中學(xué)生思想道德品質(zhì)的具體表現(xiàn)。
    2、影響**中學(xué)生不良思想道德品質(zhì)形成因素。
    調(diào)查內(nèi)容：我于**年**月1日—**年**月20日對(duì)**中學(xué)的學(xué)生進(jìn)行了思想道德品質(zhì)的調(diào)查。發(fā)現(xiàn)來自不同的家庭，不同的學(xué)生思想道德品質(zhì)存在著一些差異性并了解到學(xué)生思想道德品質(zhì)存在差異性的原因。
    一、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法。
    (一)具體目標(biāo)。
    1、了解**中學(xué)生思想道德品質(zhì)的表現(xiàn)情況。
    2、具體分析影響**中學(xué)生不良思想道德品質(zhì)形成因素。
    (二)調(diào)查方法。
    1、座談會(huì)及個(gè)案調(diào)查。整個(gè)調(diào)查共召開兩次教師座談會(huì)，兩次學(xué)生座談會(huì)。這些座談會(huì)不僅為我們提供了大量生動(dòng)的典型材料，而且為理性分析提供了基礎(chǔ)。
    2、家訪，實(shí)地調(diào)查。整個(gè)調(diào)查共走訪了20個(gè)家庭。通過訪問家長了解學(xué)生在家的表現(xiàn)情況，為分析學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成提供了理性依據(jù)。
    二、調(diào)查結(jié)果分析。
    對(duì)教師、學(xué)生座談以及對(duì)家長走訪，其他人員的言談。結(jié)果顯示，**中學(xué)生的思想道德品質(zhì)有明顯的時(shí)代特征，其主流是積極向上的，他們正在健康地成長，同時(shí)也有少部分學(xué)生存在著消極的一面，不容忽視。
    學(xué)校長時(shí)間的思想道德品質(zhì)教肓對(duì)有些孩子沒有起到好的教肓，這是為什么?調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孩子思想道德品質(zhì)的教肓，不僅僅是學(xué)校的教肓、社會(huì)的影響，更重要的是家庭的教肓和影響。
    (一)**中學(xué)生思想道德品質(zhì)的表現(xiàn)情況。
    1、教肓價(jià)值觀。調(diào)查結(jié)果表明，大部分初中生具有較為明確的教肓價(jià)值觀。70﹪的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是提高自身素質(zhì)，18﹪的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是為了考中專、高中和大學(xué)，12﹪的初中學(xué)生沒有考慮。
    2、學(xué)習(xí)態(tài)度。調(diào)查結(jié)果表明，65﹪的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情較高，20﹪的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情中等，15﹪的學(xué)生害怕學(xué)習(xí)。
    3、良好的思想道德品質(zhì)。90﹪的學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，熱愛班集體，積極參加學(xué)校舉行的各項(xiàng)活動(dòng)，尊敬師長團(tuán)結(jié)友同學(xué)，同時(shí)還具有團(tuán)結(jié)合作、拾金不昧、助人為樂、強(qiáng)烈愛國主義等精神。
    4、不良的思想道德品質(zhì)。調(diào)查結(jié)果表明，有10﹪的厭學(xué)初中生，在校表現(xiàn)為我行我素，老師苦口婆心的忠言一句也聽不進(jìn)去。背著老師的面，抽煙、喝酒、賭博，沒有一點(diǎn)班集體榮譽(yù)感，也沒有羞恥之心和自尊心，出口就是臟話連篇，更不懂得尊敬師長，團(tuán)結(jié)友愛學(xué)生?？傊娣葱睦砑盀閲?yán)重。
    (二)影響學(xué)生不良思想道德品質(zhì)的因素。
    1、愛吵架、說臟話的家庭對(duì)孩子的影響。
    其子女的性格粗暴，在學(xué)校表現(xiàn)為出口就是臟話連篇，行為舉止方面表現(xiàn)為我行我素，跟本不把老師的教誨放在心里，在家表現(xiàn)為不尊重父母，同父母頂嘴，目中無長輩，唯有我獨(dú)尊。這樣的環(huán)境中培養(yǎng)出來的孩子走上社會(huì)，將會(huì)給社會(huì)和家庭帶來負(fù)面影響。據(jù)實(shí)地采訪調(diào)查，當(dāng)?shù)赝跄臣彝ィ娝苤且粋€(gè)不和睦的家庭，家里成天鬧得雞犬不寧，親戚好友勸說也無濟(jì)于事。他們的獨(dú)身女兒在這樣的家庭環(huán)境中慢慢長大，其女兒日常行為表現(xiàn)出來的是對(duì)人傲慢無禮，不學(xué)無術(shù)，結(jié)果初中未畢業(yè)就自動(dòng)輟學(xué)，四處流浪。后來其父母后悔莫及，深感沒有配合好學(xué)校老師盡職盡責(zé)教育好自己的女兒。實(shí)地采訪，當(dāng)?shù)仡愃七@樣的初中生家庭有10﹪。
    2、離異家庭對(duì)孩子的影響。
    道德調(diào)研報(bào)告篇十四
    公車是指國家行政機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體用公款購買并用于公務(wù)活動(dòng)的車輛。然而，現(xiàn)行公車管理體制暴露越來越多的弊端，近年來，公車腐敗現(xiàn)象已激起全社會(huì)的強(qiáng)烈呼聲。
    一、公車管理存在諸多弊端。
    1、體現(xiàn)權(quán)力?，F(xiàn)行的公車管理體制逐漸貼上了權(quán)力的標(biāo)簽，越來越扭曲了它本來的面目。領(lǐng)導(dǎo)到一個(gè)單位后首當(dāng)其沖先得換輛新車，為此領(lǐng)導(dǎo)干部調(diào)崗、換屆成了換車購車熱潮。公車成了一種特權(quán)的下延。
    2、個(gè)人專用。盡管上級(jí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干。
    部駕駛公車有明確規(guī)定，但越來越多的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)會(huì)駕駛，不論是上下班或外出都親自駕駛，而單位其他人員不管公務(wù)有多繁忙、路途遠(yuǎn)或是近，一律自己解決交通工具或乘坐公交車。公車在領(lǐng)導(dǎo)與一般人員之間形成了一道鴻溝。
    3、配置違規(guī)。因?yàn)槭腔▏?、國有單位和集體的資金，有的領(lǐng)導(dǎo)干部根本不考慮量體裁衣，而是講究灑脫，在用車上搞攀比講檔次，即便是單位拖欠干部職工工資，為自己個(gè)人奢侈仍超標(biāo)準(zhǔn)甚至不夠標(biāo)準(zhǔn)也得購買一輛公車享受。
    4、費(fèi)用失控。公車大都領(lǐng)導(dǎo)自己駕駛，失去了監(jiān)督，特別在燃料、維修費(fèi)等環(huán)節(jié)嚴(yán)重跑、冒、滴、漏。加之用車檔次攀比頻繁換車，直接導(dǎo)致行政成本和經(jīng)營成本增加。公車開支占用單位大部分經(jīng)費(fèi)。
    二、公車使用的幾種不良表現(xiàn)。
    公車越來越多，但用于公務(wù)的公車遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，那些公車到底在為誰奔波、為誰忙乎？
    1、領(lǐng)導(dǎo)干部鵲橋相會(huì)的專用工具。隨著干部上下異地交流，越來越多的領(lǐng)導(dǎo)干部家住城市，工作在基層，因公路建設(shè)的成果，距城市百十公里的單位實(shí)行值班制（上下班制度）或雙休日制度的越來越多。為此，每到周末、節(jié)日必然要夫妻百里相會(huì)，以享天倫之樂。群眾譏諷道：聽到喇叭，知官回家，累死首長，壞了公車。然而工作在基層的一般干部職工則苦不堪言。
    2、領(lǐng)導(dǎo)干部郊外瀟灑的專用工具?，F(xiàn)行休假制度，為人們外出旅游創(chuàng)造了條件，每逢休假日，領(lǐng)導(dǎo)干部攜妻帶子外出游山玩水，好不自在。有的逢周末三五成群相邀一起到郊外打牌、垂釣，用錢幣刺激，逍遙自在，來回還得找個(gè)單位或下屬挫上一頓，支付當(dāng)天的花銷。
    君祝壽、明天為謀君子女升學(xué)、后天為謀君父母求醫(yī)排車......領(lǐng)導(dǎo)干部為了親朋好友不得不出私車。
    三、公車管理使用的幾點(diǎn)建議。
    公車管理使用存在諸多弊端，耗費(fèi)了巨額的國家集體資金，滋生了奢侈浪費(fèi)、貪圖享樂的腐敗行為，助長了互相攀比、爭豪比富的不良風(fēng)氣，造成了黨群、干群關(guān)系的嚴(yán)重隔閡，引發(fā)出以權(quán)謀私、中飽私囊的違紀(jì)行為。必須采取嚴(yán)厲有效的措施，狠剎公車管理使用歪風(fēng)。
    1、嚴(yán)格購買審批程序。要落實(shí)公車購買審批制度，凡原單位購買小車未達(dá)到使用年限且單位經(jīng)濟(jì)狀況不實(shí)的或拖欠干部職工工資的一律不得更換新車。配置公車要根據(jù)工作實(shí)際，并本著勤儉節(jié)約的原則，不得超標(biāo)準(zhǔn)或不夠標(biāo)準(zhǔn)配備公車，嚴(yán)格控制購買面。
    2、嚴(yán)格經(jīng)費(fèi)使用標(biāo)準(zhǔn)。財(cái)政部門要認(rèn)真摸清各單位公務(wù)交通消費(fèi)底數(shù)，合理地確定各單位公務(wù)交通消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。
    對(duì)各單位每年司機(jī)工資、補(bǔ)助、車輛折舊、車輛修理費(fèi)、燃料費(fèi)、車船使用稅、證件審驗(yàn)費(fèi)、養(yǎng)路費(fèi)等進(jìn)行清算，對(duì)超標(biāo)準(zhǔn)部分落實(shí)主要領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人掏腰包，否則追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
    3、加強(qiáng)監(jiān)督，嚴(yán)肅紀(jì)律。筆者覺得要杜絕腐敗，健全的制度故能很重要，但執(zhí)紀(jì)執(zhí)法人員是否勤政更重要，社會(huì)媒體報(bào)到的各類問題不少，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果有了勤政的政府，同時(shí)充分發(fā)揮群眾的監(jiān)督，且各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)能重視支持執(zhí)紀(jì)執(zhí)法部門抓好法規(guī)制度的落實(shí)兌現(xiàn)，很多問題要解決也不難。
    4、加大車改力度。領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)消費(fèi)貨幣化改革是新時(shí)期加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措，公車改革是領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)消費(fèi)貨幣化改革的重要內(nèi)容。通過車改，徹底變革現(xiàn)有的管理模式，實(shí)行賣斷公車，為保障政府的辦事效率，給領(lǐng)導(dǎo)尤其是一般公務(wù)人員一定車貼，以達(dá)到公平分配原則，最大可能堵絕公車的腐敗。
    道德調(diào)研報(bào)告篇十五
    未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。目前，我國18歲以下的未成年人約有3.67億。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。高度重視對(duì)下一代的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人思想道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。
    學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育。
    教學(xué)。
    的各個(gè)環(huán)節(jié)。要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過程。為深入貫徹落實(shí)黨的十九大精神，適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求，全面提高未成年人的思想道德素質(zhì)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。根據(jù)區(qū)級(jí)教育部門的要求結(jié)合我校實(shí)際進(jìn)行調(diào)研活動(dòng)，針對(duì)未成年人思想道德建設(shè)我校調(diào)研課題定為：未成年人思想道德建設(shè)面臨新形式新問題新情況?，F(xiàn)將我校課題調(diào)研情況反饋如下。
    在調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)未成年人在自身的成長過程中，未成年人道德建設(shè)在實(shí)踐發(fā)展中，出現(xiàn)一些新形式，存在一定的新問題新情況。
    1、未成年人現(xiàn)實(shí)主義傾向比較明顯，缺乏對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，但對(duì)社會(huì)的共同理想和主流價(jià)值觀念的認(rèn)同還缺乏一致性，未成年人受到諸多社會(huì)因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響，萌發(fā)急功近利和投機(jī)取巧的思想；比較注重當(dāng)前利益，精明有余而堅(jiān)韌不足?，F(xiàn)在的青年無論在人生目標(biāo)的確定，還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導(dǎo)向的影響，十分務(wù)實(shí)，特別注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但有時(shí)過于實(shí)用功利，相對(duì)缺乏為國家和為社會(huì)服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。
    2、在道德建設(shè)上存在知行分離的傾向。當(dāng)代青少年對(duì)責(zé)任、平等、公正、自立、紀(jì)律等基本道德規(guī)范都很認(rèn)同，道德的認(rèn)知水平較高，但自律性不夠強(qiáng)，比較缺乏對(duì)傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實(shí)踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。
    3、在機(jī)制建設(shè)上，家庭、學(xué)校、社會(huì)存在脫節(jié)現(xiàn)象。從現(xiàn)在總體情況看，由于在基層缺乏良好溝通協(xié)調(diào)，學(xué)校、家庭、社會(huì)青少年道德教育中仍存在方法、目的上的差異，難以對(duì)青少年形成和諧統(tǒng)一的影響。特別是家庭、社會(huì)中對(duì)未成年人道德建設(shè)的負(fù)面作用仍在不同層面上呈現(xiàn)出來。
    4、未成年人心理承受能力普遍較弱。如今生活、學(xué)習(xí)、工作條件日益改善，尤其是城鎮(zhèn)未成年人很少遇到以前那樣的困難、挫折，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識(shí)逐步弱化，承受挫折的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點(diǎn)兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會(huì)造成傷害。
    5、未成年人強(qiáng)調(diào)個(gè)性、獨(dú)立，具有批判精神，但常常有點(diǎn)“自我中心主義”?，F(xiàn)在的青少年許多是獨(dú)生子女，學(xué)習(xí)條件很好，生活比較優(yōu)越，他們評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)也往往不同于成年人。常常緊緊追逐潮流，很愿意與眾不同、引人注目，有時(shí)還有較強(qiáng)的攻擊性，喜歡批判。
    隨著社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展，未成年人面對(duì)新的形勢和任務(wù)，未成年人思想道德建設(shè)工作還存在許多不適應(yīng)的地方和亟待加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)。全社會(huì)關(guān)心和支持未成年人思想道德建設(shè)的風(fēng)氣尚未全面形成，還存在種種不利于未成年人健康成長的社會(huì)環(huán)境和消極因素；學(xué)校教育中重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象依然存在，推進(jìn)素質(zhì)教育的任務(wù)艱巨，教師職業(yè)道德建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)；隨著人員流動(dòng)性加大，一些家庭放松了對(duì)子女的教育，一些家長在教育子女尤其是獨(dú)生子女的觀念和方法上存在誤區(qū)，給未成年人教育帶來新的問題；未成年人思想道德建設(shè)在體制機(jī)制、思想觀念、內(nèi)容形式、方法手段、隊(duì)伍建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入、政策措施等方面還有許多與時(shí)代要求不相適應(yīng)的地方。這些問題應(yīng)當(dāng)引起足夠重視，并采取有效措施加以解決。
    針對(duì)未成年人思想道德狀況以及這次大調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題，有以下幾點(diǎn)啟示和建議。
    l、要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹黨中央、國務(wù)院《若干意見》和省、市委召開的加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德工作會(huì)議精神，真正把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央精神上來。
    2、大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，不斷提高公民思想道德素質(zhì)。
    全體公民的思想道德素質(zhì)高低，直接影響感染著未成年人。因此，我們在抓未成年人思想道德建設(shè)同時(shí)，必須狠抓廣大公民的思想道德教育。要抓住貫徹落實(shí)中央、省市區(qū)委關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)精神的機(jī)遇，重溫黨中央印發(fā)的《公民道德實(shí)施綱要》，大力宣傳普及“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范，真正做到家喻戶曉，人人皆知，引導(dǎo)廣大人民群眾從一言一行做起，努力在社會(huì)上做一個(gè)好公民，在工作中做一個(gè)好建設(shè)者，在家庭里做一個(gè)好成員，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。與此同時(shí)，要繼續(xù)開展文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)、文明行業(yè)、文明家庭的創(chuàng)建活動(dòng)，大力培養(yǎng)典型，宣傳先進(jìn)典型，推動(dòng)面上的工作，為未成年人的健康成長樹立起良好榜樣。用榜樣的帶動(dòng)作用，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。
    3、以校園為主陣地，開展德育實(shí)踐活動(dòng)。
    （1）課堂德育：重點(diǎn)加強(qiáng)品德與生活、品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)，我們配備了業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)的教師，以帶動(dòng)提高該學(xué)科的教育教學(xué)工作。另一方面，我們以《品德與生活》、《品德與社會(huì)》、《道德與法治》課為重點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的德育情感和德育體驗(yàn)。再者，我們充分利用獨(dú)具特色的校本課程提升學(xué)生的德育修養(yǎng)。
    （2）日常德育及班隊(duì)會(huì)教育：通過每周一升旗儀式上、國旗下講話、校園廣播、板報(bào)、校園網(wǎng)以及課外活動(dòng)基地等德育系列途徑，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
    （3）心理健康教育：學(xué)校除了按照課程要求開設(shè)健康教育課之外，還設(shè)立心理咨詢室，挖掘校內(nèi)心理健康教育人才資源，由經(jīng)過培訓(xùn)心理咨詢師資格的老師牽頭，在全校推開心理健康教育活動(dòng)。每學(xué)期至少進(jìn)行一次對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育輔導(dǎo)活動(dòng)，對(duì)臨近畢業(yè)的九年級(jí)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。
    （4）主題實(shí)踐活動(dòng)：我們不斷轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育的思維模式，努力追求教育過程的個(gè)性化，積極探索教育途徑的多校性，敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，科學(xué)地摸索德育的新模式，不斷豐富和提升學(xué)校教育的內(nèi)涵。我校開展了多種形式的主題綜合實(shí)踐活動(dòng)：環(huán)保主題活動(dòng)、節(jié)日主題活動(dòng)（例如在“植樹節(jié)”期間開展認(rèn)養(yǎng)小樹活動(dòng)，在建黨紀(jì)念日、八一建軍節(jié)等紀(jì)念節(jié)日，集中開展思想道德主題宣傳教育活動(dòng)，為迎接國慶開展愛國主義主題教育，六一節(jié)前開展校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)等等）。
    （5）健康教育：我們認(rèn)為，德育教育要解決的中心問題是培養(yǎng)孩子們現(xiàn)代社會(huì)所要求的健全人格，這就要求孩子首先必須要有一個(gè)健康的體魄。每學(xué)年我們都嚴(yán)格按照《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行體育達(dá)標(biāo)工作。除此之外，為了讓孩子健康地成長，我們一方面堅(jiān)持抓好體育課堂；另一方面，通過新穎別致的體育活動(dòng)，如舉辦秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)、跳繩比賽、廣播操比賽、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等，促進(jìn)學(xué)生健康素質(zhì)的形成。
    （6）法制教育：我校加強(qiáng)法制教育，組織學(xué)生結(jié)合普法宣傳活動(dòng)，觀看禁毒、法制教育資料圖片，開展“預(yù)防未成年人犯罪法”以及國家安全知識(shí)專題講座，幫助指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，較全面了解有關(guān)法律常識(shí)，提高法制觀念。
    4、構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，為未成年人健康成長創(chuàng)建良好的社會(huì)環(huán)境。
    加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)社會(huì)工程，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育缺一不可。三教”到位，方能湊效。建議社會(huì)有關(guān)部門參與，組成“三教”協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)組，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)“三教”工作，建健全學(xué)校，家庭和社會(huì)相結(jié)合的未成年人思想道德教育體系和“三教”相結(jié)合的管理機(jī)制，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮學(xué)校、社會(huì)及家庭各自承擔(dān)的職能作用，要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧等公共活動(dòng)場所的整治和管理。通過思想道德教育和實(shí)踐活動(dòng)這—主線，形成連接“三教”的紐帶和工作合力，為未成年人的健康成長創(chuàng)建良好的社會(huì)環(huán)境。
    5、要全面貫徹黨的教育方針，真正把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。學(xué)校是未成年人接受知識(shí)和培養(yǎng)良好品德的主要渠道，必須充分發(fā)揮主渠道的作用”。針對(duì)目前普遍存在的“重智輕德”現(xiàn)象，一定要采取措施，從上到下加大德育教育的力度。首先，要根據(jù)不同年齡段的要求，修改好小學(xué)、初中、高中的德育課教材，把我國獨(dú)具特色的思想道德教育資源充分挖掘出來，寫進(jìn)德育課教材。其次，要辦好家長學(xué)校家長學(xué)校成立家長委員會(huì)，并在學(xué)校黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞學(xué)校教育教學(xué)中心，參與學(xué)校德育教育活動(dòng)，并對(duì)學(xué)校德育教育實(shí)施有效監(jiān)督，與學(xué)校聯(lián)合起來，共同抓好德育教育。第三，加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)教育。要加大師資隊(duì)伍的培訓(xùn)力度，利用暑假、寒假時(shí)間，定期培訓(xùn)教師隊(duì)伍。不斷更新教師思想觀念，提高教師思想道德素質(zhì)，使其以良好的形象影響學(xué)生。第四，加強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)施建設(shè)，增加德育經(jīng)費(fèi)投人，為未成年人開展教育實(shí)踐活動(dòng)提供良好的環(huán)境和場所。
    加強(qiáng)未成年人的思想道德教育，是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。按照實(shí)踐育人的要求，創(chuàng)新實(shí)踐內(nèi)容，注重實(shí)踐形式，創(chuàng)建實(shí)踐特色，初步建立了未成年人思想道德建設(shè)工作實(shí)踐機(jī)制。
    道德調(diào)研報(bào)告篇十六
    摘要：思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。文明行為，貴在實(shí)踐，古人云：“勿因善小而不為，勿因惡小而為之”。
    關(guān)鍵詞：大學(xué)生、素質(zhì)修養(yǎng)、自覺性、素質(zhì)提高。
    前言。
    對(duì)于大學(xué)中存在的不文明現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，為了了解大學(xué)的校園文明狀況，以及大學(xué)生對(duì)于這些現(xiàn)象的看法和個(gè)人理解，從而對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)做出分析。使我們可以認(rèn)識(shí)到自身不足，跟好的提升自身素質(zhì)改善自我!本次調(diào)查共發(fā)放問卷36份，收回有效問卷36份。
    調(diào)查地點(diǎn)及對(duì)象：懷化學(xué)院在校大學(xué)生以及校園文明狀況。本次調(diào)查時(shí)間是在5月，調(diào)查方式為問卷調(diào)查，調(diào)查人員分別是徐兵、張振輝、盧柳祥、謝成霖、陳曄、楊雨歆，工作組小組長是徐兵。
    一、調(diào)查總體的情況。
    (一)被調(diào)查者基本情況：
    此次調(diào)查，被調(diào)查者中，男性大學(xué)生占80%，女性大學(xué)生占20%。
    (二)關(guān)于校園文明狀況調(diào)查情況：
    從調(diào)查結(jié)果來看，懷化學(xué)院的大學(xué)生能夠比較客觀的討論這一問題，當(dāng)問及在課桌上亂寫亂畫是出于什么目的時(shí)，近總被調(diào)查人數(shù)60%的大學(xué)生認(rèn)為是從眾的，被調(diào)查25%大學(xué)生認(rèn)為是好玩，被調(diào)查的13%是發(fā)泄情緒，剩下的2%大學(xué)生是屬于報(bào)復(fù)破壞。
    當(dāng)問及對(duì)課堂里不文明現(xiàn)象持什么態(tài)度時(shí)，有60%的學(xué)生認(rèn)為無所謂，有25%學(xué)生認(rèn)為堅(jiān)決反對(duì)，有15%認(rèn)為這很正常。
    當(dāng)問及對(duì)自己寢室衛(wèi)生是否滿意時(shí)，有70%的學(xué)生表示十分滿意，剩余30%是一般。
    二、調(diào)查結(jié)果分析。
    目前為止總體調(diào)查情況說明，懷化學(xué)院的學(xué)子們對(duì)校園文明狀況都有自己一定的見解，能從一定深度認(rèn)識(shí)我們校園文明大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對(duì)勢力對(duì)我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對(duì)我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對(duì)青少年的健康成長帶來許多負(fù)面影響。特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點(diǎn)，對(duì)青少年影響極大，對(duì)思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對(duì)此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，而且，要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手，開設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有中國特色社會(huì)主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。
    大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。
    就目前來看，仍有些大學(xué)生有種“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度。從總體來說，大學(xué)生仍在很多方面表現(xiàn)的不夠成熟，需要經(jīng)過更多的磨練，尤其在參加社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐方面以及對(duì)國家的主人翁意識(shí)還不夠強(qiáng)烈。因此，無論在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀還是值得學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的關(guān)注。這是大學(xué)的第一次調(diào)查報(bào)告，雖然在調(diào)查方面還有很多不成熟，但我們在其中學(xué)到了很多。
    三、此次調(diào)查的收獲。
    今天我們校園文明狀況調(diào)查這個(gè)問題是個(gè)很有深度的命題，也不是一個(gè)人或者一個(gè)團(tuán)隊(duì)通過一次調(diào)查就能回答的了的問題，但是綜合以上分析，本團(tuán)隊(duì)得到以下想法和意見：
    現(xiàn)代意義上的大學(xué)從誕生到今日，它所承載的使命不斷地變換著，接受大學(xué)教育的認(rèn)得身份不斷的變換著，人們讀大學(xué)的目的也在不斷地變化。
    文明是社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài)，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它既追求個(gè)人道德完善，又維護(hù)公眾利益、公共秩序。是人類社會(huì)發(fā)展至今極其重要的因素。我國是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為禮儀之邦，這曾令無數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。我們大學(xué)生，作為國家大力培養(yǎng)的接班人，身披著無上的榮耀，同時(shí)也肩負(fù)著祖國的重任。載著萬眾期待，我們來到大學(xué)校園，在這里，我們學(xué)習(xí)、成長，但是，如今許許多多大學(xué)生不文明的事例，令我們感到難堪，感到自慚形穢。
    如今，走在大學(xué)校園里，我們隨處可以見到各種不文明的現(xiàn)象：有人將廢棄物隨手扔在樓道里、操場中，以致整個(gè)校園滿是垃圾;有的人滿口臟話，不堪入耳;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，全然不分場合、不看時(shí)間，還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，絲毫沒有羞恥之心。這些行為常見我校的各個(gè)角落，給我們的校園環(huán)境帶來了極壞的影響。
    在大學(xué)里，不斷提升思想道德境界和科學(xué)文化素質(zhì)，當(dāng)代大學(xué)生們才能以嶄新的形象和過硬的水平，找準(zhǔn)有價(jià)值和有意義的人生坐標(biāo)。才能在改革和發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)中更加自如地?fù)]灑壯麗青春。如果我們對(duì)這些不健康思想、不文明言行聽之任之，姑息遷就，就是對(duì)自己、對(duì)家長、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國的不負(fù)責(zé)任，就會(huì)走向良好愿望的反面。大學(xué)校園是走向社會(huì)前的最后一站，抓緊最后的機(jī)會(huì)改變自己的陋習(xí)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，使自己成為一個(gè)合格的、有道德、有修養(yǎng)的文明人，才是大學(xué)里最應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的一課!
    當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的.科學(xué)知識(shí)，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個(gè)完整的科學(xué)教育體系。
    當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。要建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色的社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，也要學(xué)模范、創(chuàng)先進(jìn)，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。
    為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的真實(shí)了解，我們經(jīng)過的仔細(xì)的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果：
    道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊(yùn)含的精髓。
    在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會(huì)活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對(duì)整個(gè)國家和社會(huì)有不可估量的影響和意義。
    也是關(guān)于政治素養(yǎng)、社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)。
    1、以正面教育為導(dǎo)向。
    要以馬列主義和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。
    2、樹立正確的觀念。
    培養(yǎng)崇高的愛國主義意識(shí)和社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守法紀(jì)和社會(huì)公德，通過自主的體驗(yàn)來感知道德知識(shí)，通過真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實(shí)踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。
    3、遵循思想道德原則。
    學(xué)校開展對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識(shí)教育和思德教育有機(jī)結(jié)合起來，開展德育工作時(shí)應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實(shí)踐性原則。針對(duì)性原則。社會(huì)性原則。
    4、家庭、學(xué)校、社會(huì)、自我通力合作。
    思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。
    文明行為，貴在實(shí)踐，古人云：“勿因善小而不為，勿因惡小而為之”。要從小事做起，從現(xiàn)在做起，從你我做起，讓我們自覺摒棄不健康的思想，抵制不文明的行為，以自己的實(shí)際行動(dòng)，告別各種不良行為，做到舉止文明、課堂文明、宿舍文明、就餐文明、上網(wǎng)文明，以嶄新的姿態(tài)開創(chuàng)我校更加文明、輝煌的明天。
    結(jié)束語：給我一片潔凈的天空，我才能翱翔;給我一片蔚藍(lán)的海洋，我才能遨游;給我一個(gè)美麗、文明、寧靜的校園，我才能在知識(shí)的海洋中揚(yáng)帆起航!美是文明、美是智慧、美是奉獻(xiàn)，順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。播種文明、收獲溫馨，讓我們用文明這把人類和平共處的金鑰匙為我們開啟更加美好的明天吧!
    本次我們的調(diào)查由于經(jīng)驗(yàn)不足，資源和調(diào)查范圍有限，調(diào)查結(jié)果存在一定的片面性。在本次調(diào)查中非常感謝藝術(shù)設(shè)計(jì)系及其他系部同學(xué)的幫助，是我們更全面的了解到了學(xué)生群體的具體狀況。
    參考文獻(xiàn)：
    《思想道德修養(yǎng)于法律基礎(chǔ)》高等教育出版社，修訂版;。
    道德調(diào)研報(bào)告篇十七
    實(shí)習(xí),是一個(gè)能讓自己成長的一個(gè)階段,能讓我們從校園的無知變成對(duì)未來事業(yè)的渴望與堅(jiān)持奮斗的動(dòng)力。實(shí)習(xí)能讓我們學(xué)到課堂上無法學(xué)到的知識(shí),也能讓初入復(fù)雜的社會(huì)的學(xué)生了解到社會(huì)的需求和自身能力的把握,能更好的了解到自己的需求。小編近期這里了一份藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)生實(shí)習(xí)報(bào)告,需要的朋友可以閱讀借鑒一下。
    經(jīng)過了四年的理論學(xué)習(xí),使我們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有了基本掌握,對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè)也有了一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和掌握。我們即將離開大學(xué)校園,作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生,心中想得更多的是如何做好一個(gè)設(shè)計(jì)師、如何更好的去完成每一個(gè)設(shè)計(jì)任務(wù)。
    在實(shí)習(xí)過程中,我深深的感受到作為設(shè)計(jì)師通常缺乏足夠的市場和管理上的經(jīng)驗(yàn),做出的設(shè)計(jì)作品經(jīng)常會(huì)與市場經(jīng)濟(jì)脫節(jié),而作為管理者通常缺乏設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和審美能力,往往為了追求市場效益,過多的拘束設(shè)計(jì)師的思維與創(chuàng)新,忽略了設(shè)計(jì)要素的重要性,造成了設(shè)計(jì)的庸俗化。
    設(shè)計(jì)管理這個(gè)專業(yè)在中國也僅有幾歲的生命,這是中國設(shè)計(jì)行業(yè)走向成熟后必然要出現(xiàn)的新的研究領(lǐng)域。而我們正是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要而出現(xiàn)的綜合性人才,不僅對(duì)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)理論能夠熟練地運(yùn)用,對(duì)管理學(xué)、市場營銷、財(cái)務(wù)管理等各個(gè)方面也都有了初步掌握。我們的目標(biāo)是成為一個(gè)真正的設(shè)計(jì)師,在設(shè)計(jì)與管理兩者之間找到最好的平衡點(diǎn)。
    所以僅僅通過在學(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這就需要我們?nèi)?shí)踐,走進(jìn)設(shè)計(jì)公司,將所學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合,這也是我們這次實(shí)習(xí)課程的目的。
    20xx年1月6日,我應(yīng)聘進(jìn)入到蘭州隴金建筑裝飾工程有限責(zé)任公司進(jìn)行了為期一個(gè)月的實(shí)習(xí)活動(dòng),進(jìn)行學(xué)習(xí)。任職平面設(shè)計(jì)師。
    由于實(shí)習(xí)的時(shí)間有限,我在蘭州隴金建筑裝飾工程有限公司實(shí)習(xí)的期間就遇到了新飛智鑫人力資源部宣傳手冊設(shè)計(jì)這樣一個(gè)比較完整的策劃案例。通過這次的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到了很多書本上或老師講課中自己忽略了的或有些疑惑的地方,從實(shí)際觀察和同事之間指導(dǎo)中得到了更多的寶貴經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是否優(yōu)秀,首先要看它對(duì)設(shè)計(jì)的管理與分配,將最合適的人安排在最合適的位置,這樣才能發(fā)揮出每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn):團(tuán)隊(duì)精神十分重要,一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)并不是每個(gè)人都非常的優(yōu)秀,這樣很容易造成員之間的意見分歧。所以在共同進(jìn)行一個(gè)大的策劃項(xiàng)目的時(shí)候,設(shè)計(jì)師之間一定要經(jīng)常溝通、交流,在共同的探討中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。在共同商討的過程中很容易就能碰出新的閃光點(diǎn),使策劃項(xiàng)目更加的完備。
    通過這次實(shí)習(xí),在設(shè)計(jì)方面我感覺自己有了一定的收獲。這次實(shí)習(xí)主要是為了我們今后在工作及業(yè)務(wù)上能力的提高起到了促進(jìn)的作用,增強(qiáng)了我們今后的競爭力,為我們能在以后立足增添了一塊基石。實(shí)習(xí)單位的同事們也給了我很多機(jī)會(huì)參與他們的設(shè)計(jì)任務(wù)。使我懂得了很多以前難以解決的問題,將來從事設(shè)計(jì)工作所要面對(duì)的問題,如:前期的策劃和后期的制作,如何與客戶進(jìn)行溝通等等。這次實(shí)習(xí)豐富了我在這方面的知識(shí),使我向更深的層次邁進(jìn),對(duì)我在今后的社會(huì)當(dāng)中立足有一定的促進(jìn)作用,但我也認(rèn)識(shí)到,要想做好這方面的工作單靠這幾天的實(shí)習(xí)是不行的,還需要我在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中一點(diǎn)一點(diǎn)地積累,不斷豐富自己的經(jīng)驗(yàn)才行。我面前的路還是很漫長的,需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。從學(xué)習(xí)中也讓我更深刻的'了解設(shè)計(jì)行業(yè)的個(gè)性和潛力。而作為將來的設(shè)計(jì)者其中一員,不僅要將設(shè)計(jì)的理論掌握好,更要充分的去認(rèn)識(shí)市場、了解市場。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,要不斷地開拓思路去填補(bǔ)設(shè)計(jì)者與管理者之間的鴻溝,讓設(shè)計(jì)與市場更加融合,使設(shè)計(jì)更加市場化、市場更加設(shè)計(jì)化。
    將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
    道德調(diào)研報(bào)告篇十八
    總體情況：
    調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示,有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn),有知識(shí),有文化,但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng),有社會(huì)責(zé)任感?！边@就表明,在公德認(rèn)識(shí)方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
    助人為樂。
    在社會(huì)公共生活中,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的'體現(xiàn),也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。
    在本次調(diào)查當(dāng)中,對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37.97%的人選擇“沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。
    代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中,接受采訪者回答每個(gè)問題都干脆利落,毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn),甚至有可能感染疾病,你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點(diǎn)血沒關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對(duì)于無償獻(xiàn)血,有58.63%的同學(xué)積極參與,還有36.31%的同學(xué)想去,但沒時(shí)間,只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻(xiàn)。
    文明禮貌。
    文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長,主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中,84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,48.47%的人會(huì)視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
    道德調(diào)研報(bào)告篇十九
    青少年時(shí)期是人生發(fā)展和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對(duì)性地加強(qiáng)青少年思想道德教育，引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對(duì)于青少年的健康成長成才具有非常重要的意義。按照?qǐng)F(tuán)區(qū)委的統(tǒng)一部署，全區(qū)各級(jí)團(tuán)組織利用一個(gè)月的時(shí)間，圍繞我區(qū)不同層次青少年的理想信念、道德判斷和行為選擇、價(jià)值取向等方面開展了細(xì)致深入的調(diào)研，共撰寫有關(guān)調(diào)研文章1，思考總結(jié)我區(qū)在開展青少年思想道德教育中取得的效果及存在的不足，在加強(qiáng)思想道德教育和養(yǎng)成的基礎(chǔ)性、科學(xué)性、層次性、實(shí)踐性和示范性等方面提出了對(duì)策和思考。
    一、基本情況。
    二、青少年思想道德狀況的調(diào)查結(jié)果分析。
    2、青少年思想道德狀況的基本特征：
    三、青少年思想道德教育方面存在的不足及原因盡管在加強(qiáng)青少年思想道德教育的工作中，我們重視了對(duì)不同青少年群體的分類分層教育，使工作質(zhì)量和水平有了一定的提升。但隨著形勢的發(fā)展與黨對(duì)青少年工作的新要求，在工作實(shí)踐中還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，具體表現(xiàn)在：
    1、青少年思想道德教育形式的表面性。目前的思想道德教育形式，往往過多注重表面形式，停留在知識(shí)性的課堂傳授層面，廣大青少年為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，更多地停留在入耳層面，沒有很好地入腦、入心，也沒有很好地將思想道德認(rèn)知同工作、生活及社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。加之傳統(tǒng)的教育手段過多地注重教條主義、形式主義和命令主義，缺乏創(chuàng)造思維和強(qiáng)有力的生命力，結(jié)果導(dǎo)致工作拓展難度增大。
    2、青少年思想道德行為養(yǎng)成的被動(dòng)性。思想道德習(xí)慣養(yǎng)成的形式、內(nèi)容趨向組織化、行政化、單一化、運(yùn)動(dòng)化，不少道德行為規(guī)范還沒有成為青少年持之以恒的工作、生活原則。故在增強(qiáng)對(duì)青少年的吸引力，調(diào)動(dòng)廣大青少年主動(dòng)參與踐行的積極性上還不夠。
    3、青少年思想道德教育主體調(diào)動(dòng)的行政性。青少年是思想道德教育的主體。但在實(shí)際工作中，由于運(yùn)用行政動(dòng)員方式過多，工作對(duì)象的覆蓋面還不夠，尤其在青工、閑散青少年以及普通青少年群體中缺乏鼓動(dòng)性和活躍性，只能借助組織行為去調(diào)動(dòng)部分群體，存在著目標(biāo)群體接受思想道德教育的不均衡性，且缺乏對(duì)目標(biāo)群體的分層分類指導(dǎo)，容易出現(xiàn)一刀切現(xiàn)象。
    4、青少年思想道德教育資源整合的簡單性。應(yīng)該說，全區(qū)的開展思想道德教育的資源還是很多，但橫向與橫向之間、橫向與縱向之間、條塊之間缺乏溝通和資源共享。即便整合，也是活動(dòng)硬件設(shè)施考慮較高，軟件方面考慮較少，在工作中借力不夠。同時(shí)，團(tuán)干部的社會(huì)拓展能力也需提高。
    四、思考與對(duì)策隨著社會(huì)形勢的發(fā)展變化，青少年價(jià)值取向的多元化、生活方式的多樣化、青年群體分化的多層次性等問題層出不窮，如何加強(qiáng)青少年思想道德教育工作，提高其實(shí)效性，已成為社會(huì)關(guān)注和重視的一大課題。共青團(tuán)組織要以改進(jìn)求加強(qiáng)，以創(chuàng)新促發(fā)展，在繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)青少年思想道德教育工作的滲透力、覆蓋面和有效性，推動(dòng)青少年思想道德教育工作不斷深化。
    1、突出青少年思想道德教育工作的基礎(chǔ)性。青少年思想道德教育工作的基礎(chǔ)性主要表現(xiàn)：
    (一)青少年時(shí)期是思想道德觀念形成的基礎(chǔ)階段。學(xué)校是開展青少年道德教育的基礎(chǔ)階段，人的道德養(yǎng)成關(guān)鍵是要從小就要打好基礎(chǔ)，掌握青少年不同成長階段的心理特點(diǎn)，從小打好道德認(rèn)知基礎(chǔ)。同時(shí)，通過建立青少年需求反饋系統(tǒng)、信息系統(tǒng)和重點(diǎn)樣本調(diào)查反饋系統(tǒng)，及時(shí)了解掌握青少年的思想動(dòng)態(tài)和行為方式的新趨勢。
    (二)適應(yīng)青少年思想道德形成特點(diǎn)的教育內(nèi)容是關(guān)鍵。按照循序漸進(jìn)的原則，根據(jù)青少年不同階段的道德養(yǎng)成需求，提供不同的道德教育內(nèi)容，重點(diǎn)培養(yǎng)青少年的健康心理。通過開展思想道德現(xiàn)象大討論、征集道德文明警語等形式，培養(yǎng)青少年明辨是非的能力。