讀后感是在讀完一本書后，根據(jù)自己的認(rèn)知和感觸進(jìn)行的文字表述。在寫讀后感時(shí)，我們要注重文字的表達(dá)和語言的流暢性，讓讀者能夠清晰地理解和接受我們的觀點(diǎn)。希望以下范文能夠給大家寫作讀后感提供一些啟示。
穆旦贊美讀后感篇一
我今天讀了一本書，名叫《贊美改變你》。
這本書講述的內(nèi)容是：毒舌女玉婷最討厭一天到晚嘴上抹蜜的夢瑤。她不明白為什么夢瑤整天不是夸獎(jiǎng)這個(gè)，就是贊美那個(gè)。最可氣的是，她身邊還總是圍著一群粉絲。一天，夢瑤病了，她在病中給玉婷寫來長信，告訴玉婷自己學(xué)會(huì)贊美的七個(gè)彩虹秘方。后來，玉婷也學(xué)會(huì)了贊美。
我很羨慕吳夢瑤。她既善良又溫柔，很引人注意，身邊圍著一群好朋友。
稱贊改變你，改變我，改所在人，你與其批評不如多稱贊一下別人，我贊美一下，你會(huì)變得很快樂！
穆旦贊美讀后感篇二
讀穆旦的詩感覺很吃力，但卻有種忍不住的沖動(dòng)去閱讀。他那詩歌中包含的對人生和人類及生命起源的深刻思考，讓我得到非常多的啟迪，而這次閱讀《贊美》卻更多的是感動(dòng)。
《贊美》這首詩寫于上世紀(jì)40年代，那時(shí)中國正出于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中華大地一片血雨腥風(fēng)，炮火連天，百姓們處于水深火熱的痛苦之中，而在封建社會(huì)壓在最底層的農(nóng)民更是困苦不堪，他們是受災(zāi)難最多的群體，也是最辛勤最偉大的群體。這首《贊美》就是歌頌偉大的農(nóng)民群體，也同時(shí)表達(dá)作者對中國農(nóng)民的同情之心的。
走不近的山巒和起伏，河流和草原，數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠。接連在原是荒涼的亞洲的土地上，在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風(fēng)。在低壓的暗云下唱著低調(diào)的東流的水，在憂郁的森林里有無數(shù)埋葬的年代。這是這首詩開頭幾句，高密度的苦難意象群，給我一種悲涼和雄壯的感覺。這就是戰(zhàn)爭時(shí)期的華夏土地，荒涼、低調(diào)、憂郁，沒有生機(jī)，所有的人、事、物、自然都處于一種沉睡麻木甚至是任人宰割的狀態(tài)。詩人說有說不盡的故事和說不盡的災(zāi)難，而它們是沉默的，是的，那時(shí)中國的大多數(shù)是沉默的，未覺醒的，是令詩人傷悲的。詩人后面說我有太多的話語，太悠久的感情。我想這些話語是對仍舊被蒙蔽雙眼的人民說的，他們善良、勤勞，卻缺乏必要的醒悟。詩人是多么愿意他們覺悟起來，戰(zhàn)斗起來啊。在恥辱里生存的人們，佝僂的人民，詩人愿意用臂膀去擁抱他們，贊美他們，提醒他們，告誡他們，如果他們這個(gè)大群體起來了，一個(gè)民族也就起來。我想，這就是集體力量的重要性。一個(gè)民族的繁華昌盛是與廣大人民的團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)分不開的。
詩人看到了一個(gè)仍在田間勞作的農(nóng)民，他是一個(gè)女人的孩子，許多孩子的父親，他身上肩負(fù)了父母和下一代的責(zé)任和希望。他會(huì)永遠(yuǎn)只是跟著犁頭轉(zhuǎn)嗎？詩人當(dāng)然不希望這樣，我們也不希望這樣。于是，覺悟的農(nóng)民放下古代的鋤頭，融進(jìn)了大眾的愛里，并且堅(jiān)定地溶進(jìn)死亡里。這就預(yù)示著農(nóng)民已不再是簡單意義上的農(nóng)民，而是走向抗日展現(xiàn)的民族英雄。這些農(nóng)民坦蕩赤誠，表面沉默內(nèi)心卻熱血，愿意為祖國奉獻(xiàn)自己的一切。在那個(gè)時(shí)期，要不是千千萬萬農(nóng)民子弟超越個(gè)人苦難，投身民族救亡的心路歷程，那么我們的民族怎么可能解放和興盛呢？詩人用敘事的口吻為我們塑造了一個(gè)投身抗日的農(nóng)民典型，從而贊美了千千萬萬的農(nóng)民子弟兵。
一樣的是這悠遠(yuǎn)年代的風(fēng)，一樣的是從傾圮的屋檐下散開的無盡的申嚀和寒冷。一切的一切都打上了時(shí)代的烙印，一切的一切都感染了悲傷的氣息。一個(gè)民族在卑微的哭泣，一個(gè)民族的人們也在哭泣，在掙扎，在尋求解放。當(dāng)每一個(gè)中國人都為了多年的恥辱的歷史而踟躕，而傷悲的時(shí)候，他們的內(nèi)心就必定會(huì)涌現(xiàn)愛國的熱情與獻(xiàn)身的****，那么就有無數(shù)人走向戰(zhàn)場，走向血腥，如果幸運(yùn)的話，就會(huì)走向成功。一個(gè)民族就是這樣子起來的，讓我們同詩人一起歌頌這些偉大的農(nóng)民，偉大的英雄吧！
穆旦贊美讀后感篇三
穆旦的《贊美》是一首意象繁密朦朧,表達(dá)新奇怪異,情思深?yuàn)W晦澀的詩歌。欣賞贊美，你的感悟有哪些?不妨去和讀者交流一下吧。下面是本站小編精心為你整理贊美穆旦讀后感，希望你喜歡。
一樣的是這悠久的年代的風(fēng)，
一樣的是從這傾圮的屋檐下散開的。
無盡的呻吟和寒冷，
它歌唱在一片枯槁的樹頂上，
它吹過了荒蕪的沼澤，蘆葦和蟲鳴，
一樣的是這飛過的烏鴉的聲音。
當(dāng)我走過，站在路上踟躕，
我踟躕著為了多年恥辱的歷史。
仍在這廣大的山河中等待，
等待著，我們無言的痛苦是太多了，
然而一個(gè)民族已經(jīng)起來，
然而一個(gè)民族已經(jīng)起來。
我又看到那樣一個(gè)人了，他或許是我中華億萬人中的一個(gè)，又或者他誰都不是。他是那樣蹣跚而艱難地走著，但他始終堅(jiān)定不移地走著。我相信他能一直走下去，就像我相信時(shí)光在他臉上留下的刻痕。
面朝黃土背朝天，千百年——這是中國人的麻木，也是中國人的堅(jiān)韌。
讀穆旦的詩感覺很吃力，但卻有種忍不住的沖動(dòng)去閱讀。他那詩歌中包含的對人生和人類及生命起源的深刻思考，讓我得到非常多的啟迪，而這次閱讀《贊美》卻更多的是感動(dòng)。
《贊美》這首詩寫于上世紀(jì)40年代，那時(shí)中國正出于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中華大地一片血雨腥風(fēng)，炮火連天，百姓們處于水深火熱的痛苦之中，而在封建社會(huì)壓在最底層的農(nóng)民更是困苦不堪，他們是受災(zāi)難最多的群體，也是最辛勤最偉大的群體。這首《贊美》就是歌頌偉大的農(nóng)民群體，也同時(shí)表達(dá)作者對中國農(nóng)民的同情之心的。
“走不近的山巒和起伏，河流和草原，數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠。接連在原是荒涼的亞洲的土地上，在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風(fēng)。在低壓的暗云下唱著低調(diào)的東流的水，在憂郁的森林里有無數(shù)埋葬的年代?！边@是這首詩開頭幾句，高密度的苦難意象群，給我一種悲涼和雄壯的感覺。這就是戰(zhàn)爭時(shí)期的華夏土地，荒涼、低調(diào)、憂郁，沒有生機(jī)，所有的人、事、物、自然都處于一種沉睡麻木甚至是任人宰割的狀態(tài)。詩人說有說不盡的故事和說不盡的災(zāi)難，而它們是沉默的，是的，那時(shí)中國的大多數(shù)是沉默的，未覺醒的，是令詩人傷悲的。詩人后面說“我有太多的話語，太悠久的感情?！蔽蚁脒@些話語是對仍舊被蒙蔽雙眼的人民說的，他們善良、勤勞，卻缺乏必要的醒悟。詩人是多么愿意他們覺悟起來，戰(zhàn)斗起來啊。在恥辱里生存的人們，佝僂的人民，詩人愿意用臂膀去擁抱他們，贊美他們，提醒他們，告誡他們，如果他們這個(gè)大群體起來了，一個(gè)民族也就起來。我想，這就是集體力量的重要性。一個(gè)民族的繁華昌盛是與廣大人民的團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)分不開的。
詩人看到了一個(gè)仍在田間勞作的農(nóng)民，他是一個(gè)女人的孩子，許多孩子的父親，他身上肩負(fù)了父母和下一代的責(zé)任和希望。他會(huì)永遠(yuǎn)只是跟著犁頭轉(zhuǎn)嗎?詩人當(dāng)然不希望這樣，我們也不希望這樣。于是，覺悟的農(nóng)民放下“古代的鋤頭”，融進(jìn)了大眾的愛里，并且堅(jiān)定地溶進(jìn)死亡里。這就預(yù)示著農(nóng)民已不再是簡單意義上的農(nóng)民，而是走向抗日展現(xiàn)的民族英雄。這些農(nóng)民坦蕩赤誠，表面沉默內(nèi)心卻熱血，愿意為祖國奉獻(xiàn)自己的一切。在那個(gè)時(shí)期，要不是千千萬萬農(nóng)民子弟超越個(gè)人苦難，投身民族救亡的心路歷程，那么我們的民族怎么可能解放和興盛呢?詩人用敘事的口吻為我們塑造了一個(gè)投身抗日的農(nóng)民典型，從而贊美了千千萬萬的農(nóng)民子弟兵。
那樣一個(gè)沉默的年代，一切都凝固了，一切都靜止了。只有痛苦是鮮活的，亦只有愛是生動(dòng)的。面朝黃土背朝天，千百年——這是中國人的麻木，也是中國人的堅(jiān)韌。
我讀穆旦先生的《贊美》，仿佛看到那樣一個(gè)佝僂的人影，他搖晃著在黑暗中行走著。他行走著，并不匍匐;他行走著，步伐決然;他行走著，去迎接明天的朝陽。
那樣一個(gè)人啊，他蒼老的皺褶里沒有痛苦，也沒有希翼;沒有哀愁，也沒有欣喜。他有的，是超然后的平靜。
就像那樣一個(gè)午后呀，手心粗糲的老人坐在馬扎上，微微笑著堆起臉上的皺褶。他就慢慢地?fù)u晃著手里的蒲扇，慢慢地對你說：“你聽呀，我給你講我過去的故事?！彼届o，他贊美，“因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來”。
時(shí)代凝固住的，是太多帶血的歷史;時(shí)代記住的，是太多痛苦的掙扎。因?yàn)檠?，我們不能沉?因?yàn)橥矗覀兤评O成蝶。
“我們無言的痛苦是太多了”，我仿佛看到穆旦先生緊鎖的眉頭，微抿的嘴角，沒有一個(gè)看得清的人是不痛苦的——但他握筆的身影是那么堅(jiān)定，而他的胸懷，那樣的開闊高遠(yuǎn)。
我又看到那樣一個(gè)人了，他或許是我中華億萬人中的一個(gè)，又或者他誰都不是。他是那樣蹣跚而艱難地走著，但他始終堅(jiān)定不移地走著。我相信他能一直走下去，就像我相信時(shí)光在他臉上留下的刻痕。
若歲月倒轉(zhuǎn)，多想聽到已仙逝三十余年的穆旦先生，在歷史的長河中凝視著我們，再說一聲——“因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來”。
穆旦贊美讀后感篇四
這本書講述的內(nèi)容是：毒舌女玉婷最討厭一天到晚嘴上抹蜜的夢瑤。她不明白為什么夢瑤整天不是夸獎(jiǎng)這個(gè)，就是贊美那個(gè)。最可氣的是，她身邊還總是圍著一群粉絲。一天，夢瑤病了，她在病中給玉婷寫來長信，告訴玉婷自己學(xué)會(huì)贊美的七個(gè)彩虹秘方。后來，玉婷也學(xué)會(huì)了贊美。
我很。
羨慕吳夢瑤。她既善良又溫柔，很引人注意，身邊圍著一群好朋友。
稱贊改變你，改變我，改所在人，你與其批評不如多稱贊一下別人，我贊美一下，你會(huì)變得很快樂！
寒假里，我買了一套最勵(lì)志校園小說，有本《贊美改變你》內(nèi)容主要是對我們的好習(xí)慣，自律，自信，領(lǐng)導(dǎo)力，創(chuàng)造力，分享，計(jì)劃性，成就感，專注力，交往能力，自控力，和稱贊等12個(gè)方面引導(dǎo)?！顿澝栏淖兡恪愤@本書講述了玉婷好夢瑤之間的一系列交往，一開始玉婷很討厭夢瑤，為什么那么多同學(xué)喜歡圍在她身邊。一次玉婷寫了一封信給夢瑤只有幾個(gè)字，可是玉婷卻得到了夢瑤3頁紙內(nèi)容回信，玉婷很驚訝，這樣慢慢的玉婷打開了心靈之窗，與夢瑤成為可以保證"秘密"的朋友。
通過好朋友分享，玉婷也交到了更多朋友，從此快樂無比。我的感想是想要?jiǎng)e人尊重你，首先你要尊重別人，所以我們要"己所不欲勿施于人",才能交到更多的朋友。
穆旦贊美讀后感篇五
在你我之間是永遠(yuǎn)的追尋：
你，一個(gè)不可知，橫越在我的里面。
和外面，在那兒上帝統(tǒng)治著。
呵，渺無蹤跡的叢林的秘密，
愛情探索著，像解開自己的睡眠。
無限的彌漫四方但沒有越過。
我的邊沿；不能夠獲得的。
歡樂是在那合一的根里。
我們互吻，就以為抱住了——。
呵，遙遠(yuǎn)而又遙遠(yuǎn)的。從何處浮來。
耳、目、口、鼻和驚覺的剎那，
在時(shí)間的'旋流上又向何處浮去。
你，安息的終點(diǎn)；我，一個(gè)開始，
我追尋于是展開這個(gè)世界。
但它是多么荒蠻，不斷的失敗。
早就要把我們到處的拋棄。
2
當(dāng)我們貼近，那黑色的浪潮，
我突然將我心靈的微光吹熄，
那多年的對立和萬物的不安。
都要從我溫存的手指向外死去，
那至高的憂慮，凝固了多少個(gè)體的，
多少年凝固著我的形態(tài)，
也突然解開，再也不能抵住。
你我的血液流向無形的大海，
脫凈樣樣日光的安排，
我們一切的追求終于來到黑暗里，
世界正閃爍，急躁，在一個(gè)謊上，
而我們忠實(shí)沉沒，與原始合一，
當(dāng)春天的花和春天的鳥。
還在傳遞我們的情話綿綿，
但你我已解體，化為群星飛揚(yáng)，
向著一個(gè)不可及的謎底，逐漸沉淀。
1948年4月。
穆旦贊美讀后感篇六
贊美詩中，作者滿含淚水激動(dòng)地贊美了生活在中國土地上千千萬萬堅(jiān)強(qiáng)、充滿韌性、任勞任怨的勞動(dòng)人民。那么讀者們讀穆旦贊美后有什么收獲呢?請往下看。下面是本站小編精心為你整理穆旦贊美讀后感，希望你喜歡。
理解這首詩里有三句話應(yīng)當(dāng)記?。阂皇菍γ褡迳娆F(xiàn)狀的痛苦記憶，二是對堅(jiān)忍不拔的民族性格的深思，三是中華民族的頑強(qiáng)生命力的贊美。
詩歌運(yùn)用西方現(xiàn)代主義的詩歌技巧，用深沉而充滿激情的詩句，向我們展示了他真切的感受和呼喊。
詩歌的第一節(jié)，詩人站在一個(gè)歷史的高度，鳥瞰那滿目瘡痍的中華大地，用一連串的痛苦的意象來充分“記錄”他的見聞和感受?！案稍锏娘L(fēng)”“東流單調(diào)的水”“憂郁的森林”等等，分明就是那種痛苦的生存現(xiàn)狀，就詩歌中“說不完的故事是說不完的災(zāi)難”。詩人面對破瘡的山河，沒有拋棄，沒有嘲笑，而是“擁抱”它們。此種動(dòng)作充分表現(xiàn)了他的執(zhí)著與深情。
“擁抱”是個(gè)無言的動(dòng)作，一切的一切皆在其中，還需要什么夸張的言辭呢?因而，詩人，他能夠走進(jìn)這個(gè)古老民族的深心，去傾聽它的呼喚、希望與愛。是的，一個(gè)這樣的民族雖貧窮殘破，但并不缺乏艱危而堅(jiān)偉的生存力。這也是它不滅的啟示錄，所以，詩人激動(dòng)地說：
沉默的/是愛情，是天空飛翔的鷹群，/是干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚……。
那最后一句竟是多么的感人啊!我們在多少地方都見過了，不知讀者還記得不?電影《孔繁森》里，當(dāng)“孔繁森”的扮演者給一位群眾演員——藏民老媽媽洗腳時(shí)，這位“孔繁森”后來動(dòng)情地說，僅僅是這一點(diǎn)點(diǎn)的做法，而在她蒼老的臉上我們分明地看到了抑制不住的淚和顫抖!我們的中華不也是這樣嗎?她需要的關(guān)懷實(shí)在是太少了。
但是，有誰主動(dòng)或是愿意深入到她的內(nèi)心呢?而其實(shí)，惟有你真正低走進(jìn)她的深心，真心去愛她時(shí)，你才會(huì)體會(huì)到更深沉的含義和震撼你靈魂的東西。對此，當(dāng)詩人用緩慢而悠長的話語說道“我有太多的話語，太悠久的感情”的時(shí)候，我們看到詩人他是多么地激動(dòng)，是多么地動(dòng)情啊。而且，他的感情又是如此的復(fù)雜，他關(guān)注這個(gè)民族的歷史的運(yùn)命又是多么地久長了?！疤凭玫母星椤?，當(dāng)我第一次念到這里時(shí)，猛一突兀，因?yàn)槲覀冇钩Ｋ姷降脑~語組合中，不是“太悠久的歷史”，就是“太悠久的歲月”等等表示時(shí)間的概念，而與“感情”何涉耶?但是，當(dāng)我們真正領(lǐng)悟到了詩人的感情那巨大的容量時(shí)，我們沒有不深嘆其辭的真誠與豐沛了。
是的，詩人很激動(dòng)。在本節(jié)中，詩情由痛苦、深沉逐漸向深沉、激昂遞進(jìn)。
我要以荒涼的沙漠，坎坷的小路，騾子車，/我要以槽子船，漫山的野花，陰雨的天氣，/我要以一切擁抱你。
所以，也正因?yàn)槿绱耍苌钗虻揭粋€(gè)民族之所以不滅的原因，而并非像那些似乎天生只能過著腐朽生活的人一到臨難邊作“鳥獸散”那樣所能想象的?！耙粋€(gè)民族已經(jīng)起來”，是的，這是一種深沉的體驗(yàn)，一種民族深沉的贊歌，一種堅(jiān)偉的民族的自信。
在第一節(jié)里，最具有象征意象的是作深沉里與思索的“帶血的手”，它就像加繆筆下的呆在山下的西西弗斯一樣，太富有啟示意義了。詩人一下子使我們想到了他火一樣的激情，是他對我們這個(gè)民族深刻的理解與熱切的關(guān)注，而使全詩洋溢著深摯的愛國主義深情;并又使我們想到尤其自杜甫以來的“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的志士仁人們的蒼生之情和民族的情感。
第二、三節(jié)里，是通過塑造一個(gè)農(nóng)民勇士的形象來傳達(dá)生存力的堅(jiān)忍不拔。這個(gè)農(nóng)夫是千百萬中國人民的縮影，他勤勞，善良，有超常的忍耐力，安于苦難。然而，在日寇的鐵蹄踐踏之下，他竟站了起來，走上了抗日的行列。
他毅然地去了，竟沒有回頭，甚至連一聲詛咒都沒有。但這對于他來說，是要付出多么大的代價(jià)的啊!因?yàn)樗嫌欣希掠行。邑毟F落后，而他是一家物質(zhì)與精神上的惟一的支柱。沒有他，這最后的殘破的草屋也在秋風(fēng)中坍塌了。悲劇是不言自明的。詩歌就是要在這樣凄涼的環(huán)境中去塑造人，去刻畫人，從而讓我們體會(huì)到那種凄涼背后的悲壯與崇高。所以，這不僅僅是一個(gè)有著如此艱難的家庭的農(nóng)夫，還是一個(gè)對歷史與土地有著常人難以想象的理解的義士。他沒有那種浮與淺表的“夸張”，“叫囂”，甚至他與抗戰(zhàn)的“歡快”的氣氛也極不諧調(diào)。就因?yàn)樗斫鈿v史，經(jīng)過一代代的深沉的積淀，他有著一種不憂不懼的對命運(yùn)的承受，有著一種面臨憂患的冷靜與沉著，更有著對于土地的深沉的依戀。于是，我們看到，在詩中，一種“喧囂”與他的沉默是對比，一種歌聲與他的行動(dòng)是對比，一種“動(dòng)詞”與他的“名詞”是對比。但是，我們應(yīng)該知道，他并不是偉人，巨子，他只是一個(gè)極為普通的農(nóng)民，一個(gè)祖祖輩輩承受著重壓的處于社會(huì)最低層的人，因而在讀者的心里，讀來格外震撼人心!并且，他又是如此的從容鎮(zhèn)靜，勇毅堅(jiān)決，因而顯得格外的樸素和真實(shí)。
因而，在這首詩里，我們同樣能夠感受到曹植在《白馬篇》里所塑造的“幽并游俠兒”的忠勇行為與可貴的犧牲精神：“棄身鋒刃端，性命安可懷?父母且不顧，何言子與妻?名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸?！?BR> 許多孩子期待著/饑餓，而又在饑餓里忍耐。
在路旁仍是那聚集著黑暗的茅屋。
用“聚集”顯示出“越來越”的程度，與“不斷加深”的過程;“一樣的是/大自然中那侵蝕著生活的泥土”，用“侵蝕著生活的泥土”來表達(dá)田園荒蕪直接威脅到生活的可怕的局面。
詩歌的最后一節(jié)，詩人以兩種相互交*的感情寫出了他復(fù)雜的內(nèi)心感受?！坝凭玫哪甏娘L(fēng)”，年復(fù)一年吹過“傾圮的屋檐”，給人帶來“無盡的呻吟和寒冷”;吹過“枯槁的樹頂”，“荒蕪的沼澤”，與“蟲鳴”及“烏鴉的聲音”相應(yīng)和……這一切使詩人感到無法言說的苦痛。然而，畢竟，它有著深沉的不滅的東西在。“一個(gè)民族已經(jīng)起來”，所以，詩人并不失望，仍有勇氣與期待。
需要說明的是，這首詩中的“意象”有別于我們在一般詩歌中所見到的，如“帶血的手”“農(nóng)夫”，涵義極其豐富。其次，表現(xiàn)為形象中的抽象，像“名詞”“行列”“聚集著黑暗”“侵蝕著生活的泥土”等。再次，這首詩以符號與象征性的動(dòng)作啟動(dòng)讀者極大的想象力，如“帶血的手”“擁抱”“名詞”“只放下了古代的鋤頭”等。
讀穆旦的詩感覺很吃力，但卻有種忍不住的沖動(dòng)去閱讀。他那詩歌中包含的對人生和人類及生命起源的深刻思考，讓我得到非常多的啟迪，而這次閱讀《贊美》卻更多的是感動(dòng)。
《贊美》這首詩寫于上世紀(jì)40年代，那時(shí)中國正出于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中華大地一片血雨腥風(fēng)，炮火連天，百姓們處于水深火熱的痛苦之中，而在封建社會(huì)壓在最底層的農(nóng)民更是困苦不堪，他們是受災(zāi)難最多的群體，也是最辛勤最偉大的群體。這首《贊美》就是歌頌偉大的農(nóng)民群體，也同時(shí)表達(dá)作者對中國農(nóng)民的同情之心的。
走不近的山巒和起伏，河流和草原，數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠。接連在原是荒涼的亞洲的土地上，在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風(fēng)。在低壓的暗云下唱著低調(diào)的東流的水，在憂郁的森林里有無數(shù)埋葬的年代。這是這首詩開頭幾句，高密度的苦難意象群，給我一種悲涼和雄壯的感覺。這就是戰(zhàn)爭時(shí)期的華夏土地，荒涼、低調(diào)、憂郁，沒有生機(jī)，所有的人、事、物、自然都處于一種沉睡麻木甚至是任人宰割的狀態(tài)。詩人說有說不盡的故事和說不盡的災(zāi)難，而它們是沉默的，是的，那時(shí)中國的大多數(shù)是沉默的，未覺醒的，是令詩人傷悲的。詩人后面說我有太多的話語，太悠久的感情。我想這些話語是對仍舊被蒙蔽雙眼的人民說的，他們善良、勤勞，卻缺乏必要的醒悟。詩人是多么愿意他們覺悟起來，戰(zhàn)斗起來啊。在恥辱里生存的人們，佝僂的人民，詩人愿意用臂膀去擁抱他們，贊美他們，提醒他們，告誡他們，如果他們這個(gè)大群體起來了，一個(gè)民族也就起來。我想，這就是集體力量的重要性。一個(gè)民族的繁華昌盛是與廣大人民的團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)分不開的。
詩人看到了一個(gè)仍在田間勞作的農(nóng)民，他是一個(gè)女人的孩子，許多孩子的父親，他身上肩負(fù)了父母和下一代的責(zé)任和希望。他會(huì)永遠(yuǎn)只是跟著犁頭轉(zhuǎn)嗎?詩人當(dāng)然不希望這樣，我們也不希望這樣。于是，覺悟的農(nóng)民放下古代的鋤頭，融進(jìn)了大眾的愛里，并且堅(jiān)定地溶進(jìn)死亡里。這就預(yù)示著農(nóng)民已不再是簡單意義上的農(nóng)民，而是走向抗日展現(xiàn)的民族英雄。這些農(nóng)民坦蕩赤誠，表面沉默內(nèi)心卻熱血，愿意為祖國奉獻(xiàn)自己的一切。在那個(gè)時(shí)期，要不是千千萬萬農(nóng)民子弟超越個(gè)人苦難，投身民族救亡的心路歷程，那么我們的民族怎么可能解放和興盛呢?詩人用敘事的口吻為我們塑造了一個(gè)投身抗日的農(nóng)民典型，從而贊美了千千萬萬的農(nóng)民子弟兵。
一樣的是這悠遠(yuǎn)年代的風(fēng)，一樣的是從傾圮的屋檐下散開的無盡的申嚀和寒冷。一切的一切都打上了時(shí)代的烙印，一切的一切都感染了悲傷的氣息。一個(gè)民族在卑微的哭泣，一個(gè)民族的人們也在哭泣，在掙扎，在尋求解放。當(dāng)每一個(gè)中國人都為了多年的恥辱的歷史而踟躕，而傷悲的時(shí)候，他們的內(nèi)心就必定會(huì)涌現(xiàn)愛國的熱情與獻(xiàn)身的，那么就有無數(shù)人走向戰(zhàn)場，走向血腥，如果幸運(yùn)的話，就會(huì)走向成功。一個(gè)民族就是這樣子起來的，讓我們同詩人一起歌頌這些偉大的農(nóng)民，偉大的英雄吧!
那樣一個(gè)沉默的年代，一切都凝固了，一切都靜止了。只有痛苦是鮮活的，亦只有愛是生動(dòng)的。面朝黃土背朝天，千百年這是中國人的麻木，也是中國人的堅(jiān)韌。
我讀穆旦先生的《贊美》，仿佛看到那樣一個(gè)佝僂的人影，他搖晃著在黑暗中行走著。他行走著，并不匍匐;他行走著，步伐決然;他行走著，去迎接明天的朝陽。
那樣一個(gè)人啊，他蒼老的皺褶里沒有痛苦，也沒有希翼;沒有哀愁，也沒有欣喜。他有的，是超然后的平靜。
就像那樣一個(gè)午后呀，手心粗糲的老人坐在馬扎上，微微笑著堆起臉上的皺褶。他就慢慢地?fù)u晃著手里的蒲扇，慢慢地對你說：你聽呀，我給你講我過去的故事。他平靜，他贊美，因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來。
時(shí)代凝固住的，是太多帶血的歷史;時(shí)代記住的，是太多痛苦的掙扎。因?yàn)檠?，我們不能沉?因?yàn)橥?，我們破繭成蝶。
我們無言的痛苦是太多了，我仿佛看到穆旦先生緊鎖的眉頭，微抿的嘴角，沒有一個(gè)看得清的人是不痛苦的但他握筆的身影是那么堅(jiān)定，而他的胸懷，那樣的開闊高遠(yuǎn)。
我又看到那樣一個(gè)人了，他或許是我中華億萬人中的一個(gè)，又或者他誰都不是。他是那樣蹣跚而艱難地走著，但他始終堅(jiān)定不移地走著。我相信他能一直走下去，就像我相信時(shí)光在他臉上留下的刻痕。
若歲月倒轉(zhuǎn)，多想聽到已仙逝三十余年的穆旦先生，在歷史的長河中凝視著我們，再說一聲因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來。
穆旦贊美讀后感篇七
贊美，是生活不可缺少的一部分。贊美能點(diǎn)燃正能量，只有心靈之間有了溝通，才會(huì)產(chǎn)生友情。我們生活不是稱贊別人，就是被別人稱贊的世界里。贊美好似一種不可思議的力量，《贊美改變你》就是一本教你如何贊美別人的一本書。
《贊美改變你》主要講了：毒舌女崔玉婷因?yàn)橛憛捯惶斓酵碜焐夏鄣膲衄幎幌肷蠈W(xué)。她不明白為什么夢瑤整天不是夸獎(jiǎng)這個(gè)，就是贊美那個(gè)。而讓崔玉婷最生氣的是夢瑤身邊有許多朋友。直到有一天，夢瑤被一輛摩托車撞倒在地，住進(jìn)了醫(yī)院。班長讓每個(gè)人都寫一封祝夢瑤快點(diǎn)康復(fù)的信，玉婷在紙上隨便寫了一句，結(jié)果夢瑤在病中給玉婷寫來長信，并且告訴了玉婷學(xué)會(huì)贊美的七個(gè)彩虹秘方。玉婷照著彩虹秘方做了以后也學(xué)會(huì)了贊美，并與夢瑤成了形影不離的好朋友。毒舌女崔玉婷的外號變成了感嘆號。
夢瑤的七個(gè)彩虹秘方分別是：一，從稱贊自己開始。二，關(guān)心對方。三，從小事開始稱贊。四，凡事多往好處想。五，由衷地感謝。六，好好傾聽對方的話。七，我會(huì)心想事成。這七個(gè)彩虹秘密讓我也懂得了不少。在生活中我有點(diǎn)靦腆，更不會(huì)贊美別人，我也要像崔玉婷一樣，從現(xiàn)在開始實(shí)踐七個(gè)彩虹秘方。
《贊美改變你》使我懂得了：稱贊別人真的能改變自己。只有會(huì)贊美別人才能會(huì)獲得真正的友情。也只會(huì)關(guān)心別人才能獲得真正的友情。也只有關(guān)心別人才能引發(fā)更多關(guān)心，不關(guān)心引發(fā)更不關(guān)心。不斷地自我鼓勵(lì)會(huì)幫助我們開辟未來的夢想鎖住門。真心的稱贊中藏著關(guān)心和愛。
就像這本書的作者金夏妮說的：稱贊的種子，在關(guān)心的澆灌下開始萌芽，種子萌芽后會(huì)成一棵大樹，還會(huì)結(jié)出飽滿的果實(shí)。同學(xué)們，讓我們一起把稱贊的種子埋在土里，用我們的關(guān)心讓它結(jié)出飽滿的果實(shí)吧！
穆旦贊美讀后感篇八
讀穆旦的`詩感覺很吃力，但卻有種忍不住的沖動(dòng)去閱讀。他那詩歌中包含的對人生和人類及生命起源的深刻思考，讓我得到非常多的啟迪，而這次閱讀《贊美》卻更多的是感動(dòng)。
《贊美》這首詩寫于上世紀(jì)40年代，那時(shí)中國正出于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中華大地一片血雨腥風(fēng)，炮火連天，百姓們處于水深火熱的痛苦之中，而在封建社會(huì)壓在最底層的農(nóng)民更是困苦不堪，他們是受災(zāi)難最多的群體，也是最辛勤最偉大的群體。這首《贊美》就是歌頌偉大的農(nóng)民群體，也同時(shí)表達(dá)作者對中國農(nóng)民的同情之心的。
“走不近的山巒和起伏，河流和草原，數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠。接連在原是荒涼的亞洲的土地上，在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風(fēng)。在低壓的暗云下唱著低調(diào)的東流的水，在憂郁的森林里有無數(shù)埋葬的年代?！边@是這首詩開頭幾句，高密度的苦難意象群，給我一種悲涼和雄壯的感覺。這就是戰(zhàn)爭時(shí)期的華夏土地，荒涼、低調(diào)、憂郁，沒有生機(jī)，所有的人、事、物、自然都處于一種沉睡麻木甚至是任人宰割的狀態(tài)。詩人說有說不盡的故事和說不盡的災(zāi)難，而它們是沉默的，是的，那時(shí)中國的大多數(shù)是沉默的，未覺醒的，是令詩人傷悲的。詩人后面說“我有太多的話語，太悠久的感情?！蔽蚁脒@些話語是對仍舊被蒙蔽雙眼的人民說的，他們善良、勤勞，卻缺乏必要的醒悟。詩人是多么愿意他們覺悟起來，戰(zhàn)斗起來啊。在恥辱里生存的人們，佝僂的人民，詩人愿意用臂膀去擁抱他們，贊美他們，提醒他們，告誡他們，如果他們這個(gè)大群體起來了，一個(gè)民族也就起來。我想，這就是集體力量的重要性。一個(gè)民族的繁華昌盛是與廣大人民的團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)分不開的。
詩人看到了一個(gè)仍在田間勞作的農(nóng)民，他是一個(gè)女人的孩子，許多孩子的父親，他身上肩負(fù)了父母和下一代的責(zé)任和希望。他會(huì)永遠(yuǎn)只是跟著犁頭轉(zhuǎn)嗎？詩人當(dāng)然不希望這樣，我們也不希望這樣。于是，覺悟的農(nóng)民放下“古代的鋤頭”，融進(jìn)了大眾的愛里，并且堅(jiān)定地溶進(jìn)死亡里。這就預(yù)示著農(nóng)民已不再是簡單意義上的農(nóng)民，而是走向抗日展現(xiàn)的民族英雄。這些農(nóng)民坦蕩赤誠，表面沉默內(nèi)心卻熱血，愿意為祖國奉獻(xiàn)自己的一切。在那個(gè)時(shí)期，要不是千千萬萬農(nóng)民子弟超越個(gè)人苦難，投身民族救亡的心路歷程，那么我們的民族怎么可能解放和興盛呢？詩人用敘事的口吻為我們塑造了一個(gè)投身抗日的農(nóng)民典型，從而贊美了千千萬萬的農(nóng)民子弟兵。
一樣的是這悠遠(yuǎn)年代的風(fēng)，一樣的是從傾圮的屋檐下散開的無盡的申嚀和寒冷。一切的一切都打上了時(shí)代的烙印，一切的一切都感染了悲傷的氣息。一個(gè)民族在卑微的哭泣，一個(gè)民族的人們也在哭泣，在掙扎，在尋求解放。當(dāng)每一個(gè)中國人都為了多年的恥辱的歷史而踟躕，而傷悲的時(shí)候，他們的內(nèi)心就必定會(huì)涌現(xiàn)愛國的熱情與獻(xiàn)身的激情，那么就有無數(shù)人走向戰(zhàn)場，走向血腥，如果幸運(yùn)的話，就會(huì)走向成功。一個(gè)民族就是這樣子起來的，讓我們同詩人一起歌頌這些偉大的農(nóng)民，偉大的英雄吧！
穆旦贊美讀后感篇九
原以為在政壇上叱咤風(fēng)云的大總統(tǒng)先生，會(huì)在給女兒的信里通篇講述為人之道、從政之道，出乎意料的是，非但不見一點(diǎn)兒大道理的痕跡，就連文字體裁也不像是傳統(tǒng)的通信體那樣，而是由一首首小詩講述了美國歷史中具有開創(chuàng)性的英雄人物。字里行間中，洋溢著一位父親對孩子的'摯愛與期盼之情，一位國民對其民族歷史與文化的驕傲與自豪之感——?dú)v史與故事在這本書里得以完美融合，父女之間真誠深切的情感交融，使得它成為父母與孩子可以一起分享的勵(lì)志讀物。
除去奧巴馬總統(tǒng)的文字出乎意料的溫柔與動(dòng)情，洛倫朗的美麗插畫則為這本小書錦上添花。這位插畫大師，以極其細(xì)膩的筆觸為每一段文字配上了貼切的圖片，或溫暖生動(dòng)，或極富力量，讓文字與圖片相得益彰，將每一個(gè)人物的精神氣質(zhì)表露得淋漓盡致，使得讀者們?yōu)楣适抡鄯?，更深刻感受到精神力量的?qiáng)大。
孩子，是民族的未來，天下所有父母都在窮其一生地嘗試著給孩子最好的財(cái)富。然而，物質(zhì)無法填補(bǔ)所有的人生，只有精神傳承才能讓孩子們享用不盡。這種精神傳承，源于一個(gè)個(gè)的故事，源于父母對孩子源源不斷的贊美，就像是這樣一本小書《贊美你：奧巴馬給女兒的信》！
穆旦贊美讀后感篇十
讀了《贊美改變你》這本書，讓我想了很多，明白了很多做人的道理。
這本書主要寫了“毒舌女”玉婷和夢瑤之間的一系列交往中的故事。一開始玉婷很討厭夢瑤，而且不理解為什么那么多同學(xué)都喜歡圍著夢瑤轉(zhuǎn)。在夢瑤受傷后住院期間，玉婷開始通過寫信和郵件的方式和夢瑤溝通交流，從第一次信中簡短的幾個(gè)字，卻得到了夢瑤3頁紙內(nèi)容的回信讓玉婷很意外，也很猶豫，第一次回信給夢瑤還是幾個(gè)字拒絕了她，但是夢瑤沒有放棄，繼續(xù)真誠地給玉婷回信，并且還希望可以郵件溝通，這樣慢慢地玉婷打開了心靈之窗，與夢瑤成為了可以保守“秘密”的好朋友。通過好朋友之間“彩虹秘方”分享，玉婷也找到了更多的朋友，不僅學(xué)會(huì)了稱贊自己，也學(xué)會(huì)了稱贊家人，稱贊同學(xué)，稱贊朋友，從此快樂無比！
在文中的玉婷對每件事物都有很多的抱怨，所以她每天都過得不自在。而夢瑤總是把生活看得非常美好，有一個(gè)好的心態(tài)，對學(xué)習(xí)，對家人都沒有什么煩惱，所以夢瑤每一天過的都非常開心。我們在生活中也要向夢瑤學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)“七彩虹秘方”。先學(xué)會(huì)稱贊自己，然后稱贊別人，從身邊的小事開始稱贊，凡事多往好處想，并且還要學(xué)會(huì)由衷的感謝別人以及好好的傾聽，這樣你會(huì)成為一個(gè)真正快樂的人！
我們班也有像夢瑤和玉婷的人，就像我們班里的一對同桌。那個(gè)女生像是玉婷，那個(gè)男生像是夢瑤。男生喜歡贊美別人，女生特別愛抱怨，女生天天抱怨她的.同桌是個(gè)男生，抱怨他學(xué)習(xí)不好，長的不好看，反正她總是有一大堆的理由不喜歡自己的同桌，但她從來都沒有看到同桌身上的許多優(yōu)點(diǎn)，我們看來，她的同桌愛打掃衛(wèi)生，也很熱心善良，我們都跟她的同桌是很好的朋友。稱贊別人真的能夠改變自己，學(xué)會(huì)贊美別人才能獲得真正的友情，我們要學(xué)會(huì)真心的稱贊別人。
就像這本書的作者金夏妮說的：稱贊的種子，在關(guān)心的澆灌下開始萌芽，種子萌芽后會(huì)成一棵大樹，還會(huì)結(jié)出飽滿的果實(shí)。同學(xué)們，讓我們一起把稱贊的種子埋在土里，用我們的關(guān)心讓它結(jié)出飽滿的果實(shí)吧！
老師評語：作者運(yùn)用語言比較細(xì)膩，讀與感相融合，感情真實(shí)自然，與實(shí)際生活聯(lián)系緊密，并能明確的提出自己觀點(diǎn)，是一篇言之有物，立意深刻的讀后感。
穆旦贊美讀后感篇十一
如果你的一位同學(xué)，一開口就會(huì)說出“哇”、“呀”的感嘆詞，而且天天都會(huì)說很多很多贊美的語言，你可能會(huì)很討厭他吧？但是你讀完這本書，就不會(huì)這么想了，這本書就是——《贊美改變你》。
書中的崔玉婷就是如此，他們班的吳夢瑤就是一位名副其實(shí)的“稱贊博士”，上學(xué)路上便開始不停地贊嘆，一會(huì)兒稱贊路旁的紫羅蘭；一會(huì)兒有稱贊雨欣的新發(fā)卡；一會(huì)兒又開始稱贊妮妮的筆袋。這些贊美的語句，傳到玉婷的耳朵里，仿佛成了一百只蒼蠅在飛，于是，玉婷便說下了一句狠話：“除了看不見吳夢瑤的'臉、聽不見她的聲音，我別無他求?！?BR> 好像正是這句話，意外事故發(fā)生了。夢瑤上學(xué)的路上，被一輛車撞了，隨后暈了過去。在醫(yī)院檢查說，腿部骨折，要做手術(shù)，聽到了這個(gè)消息，全班淚流成河。于是老師提出了讓同學(xué)每個(gè)人寫一封信給吳夢瑤，大家聽了，個(gè)個(gè)都提起筆來，奮筆疾書。但玉婷卻遲遲沒有動(dòng)筆，最后，她還是寫了一句話：
夢瑤：
希望你早點(diǎn)康復(fù)。
而正是這封簡短的信，打開了玉林的心靈之窗。
夢瑤在醫(yī)院的那段時(shí)間，她天天與玉婷發(fā)郵件，夢瑤把讓她變得開朗的“彩虹秘方”，告訴了玉婷：
1、稱贊自己。
2、關(guān)心對方。
3、從小事稱贊。
4、凡事都往好處想。
5、由衷的感謝。
6、傾聽對方的話。
7、心想事成。
這個(gè)彩虹秘方仿佛是紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，形成的一道彩虹，撥開了烏云。
穆旦贊美讀后感篇十二
讀穆旦的詩感覺很吃力，但卻有種忍不住的沖動(dòng)去閱讀。他那詩歌中包含的對人生和人類及生命起源的深刻思考，讓我得到非常多的啟迪，而這次閱讀《贊美》卻更多的是感動(dòng)。
《贊美》這首詩寫于上世紀(jì)40年代，那時(shí)中國正出于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中華大地一片血雨腥風(fēng)，炮火連天，百姓們處于水深火熱的痛苦之中，而在封建社會(huì)壓在最底層的農(nóng)民更是困苦不堪，他們是受災(zāi)難最多的群體，也是最辛勤最偉大的群體。這首《贊美》就是歌頌偉大的農(nóng)民群體，也同時(shí)表達(dá)作者對中國農(nóng)民的.同情之心的。
“走不近的山巒和起伏，河流和草原，數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠。接連在原是荒涼的亞洲的土地上，在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風(fēng)。在低壓的暗云下唱著低調(diào)的東流的水，在憂郁的森林里有無數(shù)埋葬的年代?！边@是這首詩開頭幾句，高密度的苦難意象群，給我一種悲涼和雄壯的感覺。這就是戰(zhàn)爭時(shí)期的華夏土地，荒涼、低調(diào)、憂郁，沒有生機(jī)，所有的人、事、物、自然都處于一種沉睡麻木甚至是任人宰割的狀態(tài)。詩人說有說不盡的故事和說不盡的災(zāi)難，而它們是沉默的，是的，那時(shí)中國的大多數(shù)是沉默的，未覺醒的，是令詩人傷悲的。
穆旦贊美讀后感篇十三
沒有到過白洋淀的人，總以為白洋淀就是一片白茫茫。
其實(shí)不然，如果站在淀邊，根本看不到連成一片的水面，而是一個(gè)葦塘連著另一個(gè)葦塘，整個(gè)白洋淀就是一個(gè)莽蒼蒼的蘆葦世界，只有搖著船兒，進(jìn)入蘆葦蕩的深處，才真正看到一個(gè)個(gè)大小不同的淀子，碧藍(lán)碧藍(lán)的，波光激滟。這許許多多的淀子，還有那縱橫交錯(cuò)的壕溝、港汊都完全隱蔽淹沒在奇妙浩瀚的綠色海洋里。
看著這綠野千里，你會(huì)覺得它像南方層層疊疊的甘蔗田，也像北方遼闊的平原;像茂密的叢林，又像蔚藍(lán)的大海，時(shí)而靜穆如岳，那樣清幽神秘;時(shí)而翻起萬頃綠浪，發(fā)出陣陣的濤聲，那樣聲勢浩大。這浩如煙海的蘆葦蕩，是絕妙的青紗帳，是曾經(jīng)威震全國的雁翎隊(duì)的故鄉(xiāng)!
古往今來，鮮花、芳草、青松、翠竹、垂柳……曾經(jīng)叩動(dòng)過多少詩人和畫家的心靈，用絢麗色彩給它們濃妝淡抹;用優(yōu)美的詩句把它們謳歌頌揚(yáng)。而蘆葦，則往往很少被注意和重視，常常只當(dāng)作某種風(fēng)景的點(diǎn)綴而出現(xiàn)在畫圖和詩文里。其實(shí)，這平平凡幾、樸實(shí)無華的蘆葦，是很值得人們贊美的。
盛夏時(shí)節(jié)，每根蘆葦，從稈到葉都是鮮綠鮮綠的，翠得發(fā)亮，嫩得每片葉子都要滴出水來，瀟灑淡雅，臨風(fēng)搖動(dòng)，婀娜多姿，顯示出一種生氣勃勃，欣欣向榮的景象。一根蘆葦，應(yīng)該說是很渺小的，微不足道的，也是脆弱無力的，被大風(fēng)一吹便很容易折斷。也許蘆葦深知自身的這個(gè)弱點(diǎn)吧，它從來不會(huì)單獨(dú)存在，總是集群而長，聚眾而長。只要有蘆葦?shù)牡胤?，就是一簇簇，一片片，繁繁密密，蓬蓬勃勃，成林似海，風(fēng)吹不斷，雨打不倒，在任何環(huán)境中也是從容挺立，不折不撓，掀起千重浪，喧騰澎湃。這時(shí)候，你一點(diǎn)也不會(huì)覺得蘆葦弱小，給人留下的是眾志成城、氣勢磅礴的壯觀。
蘆葦，是白洋淀的一大寶，在烽火連天的戰(zhàn)爭年代，它曾經(jīng)是抗日英雄兒女的天然屏障。作為野生植物，它又是人們生活的一種來源，世世代代，養(yǎng)育著成千上萬人。它易生易，每年冬天全部砍光葦子，第二年春天一陣春風(fēng)，幾場春雨，又發(fā)芽曾尖，長出新的蘆葦，一年又一年，總是蓬蓬勃勃，對土地要求極少，而自己為人們?nèi)揩I(xiàn)身。
1.給第四自然段加標(biāo)點(diǎn)。
2.題目是“蘆葦贊”，在文中畫重點(diǎn)詞句，想想作者是從哪幾個(gè)方面贊美蘆葦?shù)摹?BR> 3.青青的蘆葦給了作者怎樣的其實(shí)?用“~~~~~”畫出文中相關(guān)的語句。
參考答案：
1.，、、、、、，，
2.作者是從形態(tài)、作用和品質(zhì)三個(gè)方面來贊美蘆葦?shù)摹?BR> 3.提示：最后一個(gè)自然段。
閱讀看分值答題法。
可以從試題的分值中推測答題的要點(diǎn)。如一道題給的分值是3分，答案可能就有3個(gè)要點(diǎn)，一個(gè)要點(diǎn)一分，所以從試題所給的分值中，我們就能推測答案的要點(diǎn)和要求的字?jǐn)?shù)。
例如：陜西省中考題：目前一般有哪幾種消暖霧的方法?文中提到的咱們陜西的消霧作業(yè)屬于其中哪一種?(3分)。
答案是：3種?！凹訜岱ā?、“吸濕法”、“人工攪動(dòng)混合法”。文中提到的屬于第二種。
語文閱讀理解解題技巧概述。
一通讀全文，把握文章內(nèi)容，理清脈絡(luò)。答題時(shí)切忌文章都沒完整的閱讀就匆匆忙忙地寫答案。最好先把文章從頭到尾通讀一遍，對文章有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和理解。
二弄清題意，確定解決問題的閱讀空間。在通讀全文的基礎(chǔ)上再去瀏覽所設(shè)試題，經(jīng)過初步的思考，確定解決問題的閱讀空間。
三從文章中直接提取信息。有些試題可以用文中的原話來作答，這時(shí)就可以“從文章中直接提取信息”，回答問題。
四挖掘句子的隱含信息和深層含義。有些試題則需要結(jié)合全文內(nèi)容，挖掘句子的隱含信息，經(jīng)過縝密的思考，尋求完美的答案。境界。
五組織語言規(guī)范答題，認(rèn)真書寫。答案基本考慮成熟之后，還需要注意一下表述的語言。語言簡潔明了，能達(dá)到事半功倍的效果;啰嗦重復(fù)，不得要領(lǐng)，往往會(huì)出力不討好。
穆旦贊美讀后感篇十四
從我記事起，我就了解了蜜蜂，也告訴那味道濃烈的蜂糖是蜜蜂引致的。今天我讀書了《蜜蜂的贊美》這篇短文，我才真正告訴蜜峰采蜜時(shí)的艱難，蜜蜂這小小的蟲兒為了釀蜜，花費(fèi)了多少心血啊!
一只蜜蜂要釀造一公斤蜂蜜，必須在100萬朵花上上收集原料，假如花叢與蜂房之間的.距離平均值是1.5公里，蜜蜂差不多要繞地球赤道飛行中11圈。啊!
首先我想起了自己平時(shí)在自學(xué)上不專心,一些題似懂非懂就不再自學(xué)了，遇上稍微難點(diǎn)的題就不做到了，數(shù)學(xué)本來就應(yīng)當(dāng)多做到有所不同類型的題，可是我每次除了做到老師布置的作業(yè)外，別的題我就不愿再理會(huì)。如果我有蜜蜂這樣的采蜜精神，成績還不會(huì)不好嗎?魯迅先生說道過：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花上，這樣才能釀出蜜來，倘若hate在一處，扣除非常受限……”，這句話說道得真好。倘若我在自學(xué)上需要多整天，多做題，所取別人的長處，調(diào)補(bǔ)自己的短處，我的成績一定會(huì)大有自傲的。
通過《蜜蜂的贊美》這篇短文的自學(xué)，給我自學(xué)上有相當(dāng)大的靈感：在寫作文時(shí)，要博覽群書，累積科學(xué)知識(shí)，無法只“hate”在課本上;在學(xué)數(shù)學(xué)上，我要有毅力，會(huì)的題一定要鐵環(huán)，不能不動(dòng)腦筋，蜜蜂的精神一直不會(huì)鼓舞著我在自學(xué)的道路上不斷前進(jìn)。
穆旦贊美讀后感篇十五
從有了孩子后，我開始讀童書，我認(rèn)為好的童書不僅適合孩子看，也適合成人看。對于孩子，美好的圖片與優(yōu)美的文字構(gòu)筑起她們心靈成長的樂園。好的童書，傳達(dá)給孩子真善美，傳遞給孩子溫暖和成長的力量。孩子心思單純，而這種力量會(huì)鼓勵(lì)孩子成長，這種力量是愛、是信念、是善、是勇氣、是正直。也許當(dāng)有一天童年的時(shí)光遠(yuǎn)去，我們的孩子也能依靠從這些優(yōu)美的童書中獲取的力量，支撐他在日益混沌的'世界中找到自我存在的價(jià)值。而這本《贊美你奧巴馬給女兒的信》無疑就是這樣一本我認(rèn)為能夠給孩子成長帶來溫暖的童書。
這本書，全書用13位美國人作為榜樣教育孩子如何成為一個(gè)出色、富有創(chuàng)造力、聰明、勇敢，有愛的人。這其中有亞伯拉罕。林肯、有喬治。華盛頓、有第一次登上月球的阿。姆斯特郎、、有阿爾伯特。愛因斯坦，甚至還有印弟安人部落首領(lǐng)西廷。布爾。我們不得不感嘆美國人的平等精神，從教育孩子開始，告訴或者說教給孩子的是對每一個(gè)人的尊重，不管他是科學(xué)家、政治家，還是普通小人物，只要他足夠優(yōu)秀，就值得我們尊重。
穆旦贊美讀后感篇十六
當(dāng)人們真正想要努力去做了，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。
不可否認(rèn)，機(jī)遇是不等人的，它不是被動(dòng)的，不會(huì)等著你去分析這，分析那，考慮這，考慮那等一系列瑣碎的事件后，再?zèng)Q定去做。或許它本身就是個(gè)稍縱即逝的“精靈”，它考驗(yàn)的是我們的勇氣與膽量，智慧與靈魂。但也不是說，所有的事都不應(yīng)該經(jīng)過深思熟慮，周密安妥的進(jìn)行，如果是這樣，那么我們與遠(yuǎn)古時(shí)代又有何分別?當(dāng)然機(jī)遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到機(jī)遇已經(jīng)是很“困難”的，要充分地徹底地去利用，卻是“難上加難”。怎樣去更好地“完善”它，是個(gè)重點(diǎn)。
那位警察，不是已經(jīng)給了索比多次機(jī)會(huì)嗎?而索比并沒有為此去認(rèn)識(shí)到什么，只是一味地?zé)o休止地不停地為著他心中所謂的“目標(biāo)”繼續(xù)扮演著生命的“小丑”，樂此不疲。而幸運(yùn)的他，總在“舞臺(tái)”上有寫“失足”，但終究被當(dāng)作“笑料”，一笑置之。
一場“戲劇”的結(jié)束，意味著另一場“戲劇”的開演。對警察而言，只是去例行公事;對讀者而言，只是將近結(jié)尾;對生活而言，只是個(gè)小插曲;對編劇而言，是個(gè)不錯(cuò)的情節(jié);對觀眾而言，只是對得起一張票;對索比而言，是對生命的新想法地靠近，是為他先前的“無知”付出的代價(jià)，是為他不懂的珍惜從他手中逃脫，也許可以扭轉(zhuǎn)他命運(yùn)的“機(jī)遇”而對其藐視所得到的教訓(xùn)的最終結(jié)果。
如果他會(huì)怪任何人，那么證明他的確活該;如果他只怪自己，那么他就能大聲地對自己說：“三個(gè)月，也不算太久，我會(huì)珍惜并且把握住每一天的光陰。幸福，其實(shí)并沒走遠(yuǎn)，只是我忽略了。等著吧……”
幸福，其實(shí)并沒走遠(yuǎn)。沒錯(cuò)，主宰幸福的有很多，機(jī)遇是其中的一個(gè)。不要等到上帝不耐煩了，畢竟他也有喜怒哀樂，給你個(gè)下馬威，到那時(shí)，就好象太沒“人情味”了。受苦的可是自己。
珍惜周遭的人或物，它們每天都在改變，只是我們太忙，沒看見。機(jī)遇，就好比是遇到的機(jī)會(huì)，是件好事。好好把握，將它的好處發(fā)揮至極，則是一件“美”事。一個(gè)人的生命中會(huì)有形形色色的狀況，每一個(gè)狀況所具有的意義卻是截然不同，大相徑庭。選擇不同的狀況，就會(huì)有不同的人生，不同的命運(yùn)，不同的變化……所以，我們要將機(jī)遇“透明化”，完全看清，這樣，才不會(huì)誤入歧途啦。
倘若相反，結(jié)局就會(huì)如同索比：驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月，可恥的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動(dòng)機(jī)卑鄙。
機(jī)遇遇到卻不把握，是蠢材;不遇機(jī)遇卻懂得把握，是人才;既遇機(jī)遇又懂得把握，是天才。
穆旦贊美讀后感篇十七
現(xiàn)在社會(huì)上挑剔的人越來多，而懂的真心贊美的人卻越來越少。在《贊美改變你》這本書里，崔玉婷是個(gè)說話愛挖苦別人的人，班上碰巧有個(gè)特別愛贊美別人的同學(xué)——吳夢瑤。
雖然玉婷十分討厭夢瑤，但是在夢瑤的一次車禍中，他們兩個(gè)通過書信成為了好朋友，夢瑤把自己發(fā)明的“彩虹秘方”告訴了玉婷，從此玉婷開始慢慢的改變。
本書讓我記憶深刻，尤其是夢瑤的“彩虹秘方”。“彩虹秘方”就是教人怎么欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，包容指正別人的`缺點(diǎn)用真誠的心去關(guān)心別人，通過心與心的交流贏得尊重和朋友。稱贊別人可以先從稱贊自己開始，再小的事情都有讓人驚嘆的力量，只要你用心去感受！這就需要一顆樂觀向上的心。
有人說“交友是件難事！”讀了這本書之后，我覺得這么說不對。交往并不難只要你發(fā)現(xiàn)別人的長處，用心贊美和交往就可以贏得真朋友。當(dāng)然，贊美不是一味地說好話，而是要抓住別人才會(huì)真心服你，并真心相交。
稱贊點(diǎn)燃正能量，我相信這本書能教會(huì)我們?nèi)绾喂膭?lì)自己，讓自己自信的走進(jìn)別人內(nèi)心，從而贏得別人對你尊重和贊美。
穆旦贊美讀后感篇一
我今天讀了一本書，名叫《贊美改變你》。
這本書講述的內(nèi)容是：毒舌女玉婷最討厭一天到晚嘴上抹蜜的夢瑤。她不明白為什么夢瑤整天不是夸獎(jiǎng)這個(gè)，就是贊美那個(gè)。最可氣的是，她身邊還總是圍著一群粉絲。一天，夢瑤病了，她在病中給玉婷寫來長信，告訴玉婷自己學(xué)會(huì)贊美的七個(gè)彩虹秘方。后來，玉婷也學(xué)會(huì)了贊美。
我很羨慕吳夢瑤。她既善良又溫柔，很引人注意，身邊圍著一群好朋友。
稱贊改變你，改變我，改所在人，你與其批評不如多稱贊一下別人，我贊美一下，你會(huì)變得很快樂！
穆旦贊美讀后感篇二
讀穆旦的詩感覺很吃力，但卻有種忍不住的沖動(dòng)去閱讀。他那詩歌中包含的對人生和人類及生命起源的深刻思考，讓我得到非常多的啟迪，而這次閱讀《贊美》卻更多的是感動(dòng)。
《贊美》這首詩寫于上世紀(jì)40年代，那時(shí)中國正出于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中華大地一片血雨腥風(fēng)，炮火連天，百姓們處于水深火熱的痛苦之中，而在封建社會(huì)壓在最底層的農(nóng)民更是困苦不堪，他們是受災(zāi)難最多的群體，也是最辛勤最偉大的群體。這首《贊美》就是歌頌偉大的農(nóng)民群體，也同時(shí)表達(dá)作者對中國農(nóng)民的同情之心的。
走不近的山巒和起伏，河流和草原，數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠。接連在原是荒涼的亞洲的土地上，在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風(fēng)。在低壓的暗云下唱著低調(diào)的東流的水，在憂郁的森林里有無數(shù)埋葬的年代。這是這首詩開頭幾句，高密度的苦難意象群，給我一種悲涼和雄壯的感覺。這就是戰(zhàn)爭時(shí)期的華夏土地，荒涼、低調(diào)、憂郁，沒有生機(jī)，所有的人、事、物、自然都處于一種沉睡麻木甚至是任人宰割的狀態(tài)。詩人說有說不盡的故事和說不盡的災(zāi)難，而它們是沉默的，是的，那時(shí)中國的大多數(shù)是沉默的，未覺醒的，是令詩人傷悲的。詩人后面說我有太多的話語，太悠久的感情。我想這些話語是對仍舊被蒙蔽雙眼的人民說的，他們善良、勤勞，卻缺乏必要的醒悟。詩人是多么愿意他們覺悟起來，戰(zhàn)斗起來啊。在恥辱里生存的人們，佝僂的人民，詩人愿意用臂膀去擁抱他們，贊美他們，提醒他們，告誡他們，如果他們這個(gè)大群體起來了，一個(gè)民族也就起來。我想，這就是集體力量的重要性。一個(gè)民族的繁華昌盛是與廣大人民的團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)分不開的。
詩人看到了一個(gè)仍在田間勞作的農(nóng)民，他是一個(gè)女人的孩子，許多孩子的父親，他身上肩負(fù)了父母和下一代的責(zé)任和希望。他會(huì)永遠(yuǎn)只是跟著犁頭轉(zhuǎn)嗎？詩人當(dāng)然不希望這樣，我們也不希望這樣。于是，覺悟的農(nóng)民放下古代的鋤頭，融進(jìn)了大眾的愛里，并且堅(jiān)定地溶進(jìn)死亡里。這就預(yù)示著農(nóng)民已不再是簡單意義上的農(nóng)民，而是走向抗日展現(xiàn)的民族英雄。這些農(nóng)民坦蕩赤誠，表面沉默內(nèi)心卻熱血，愿意為祖國奉獻(xiàn)自己的一切。在那個(gè)時(shí)期，要不是千千萬萬農(nóng)民子弟超越個(gè)人苦難，投身民族救亡的心路歷程，那么我們的民族怎么可能解放和興盛呢？詩人用敘事的口吻為我們塑造了一個(gè)投身抗日的農(nóng)民典型，從而贊美了千千萬萬的農(nóng)民子弟兵。
一樣的是這悠遠(yuǎn)年代的風(fēng)，一樣的是從傾圮的屋檐下散開的無盡的申嚀和寒冷。一切的一切都打上了時(shí)代的烙印，一切的一切都感染了悲傷的氣息。一個(gè)民族在卑微的哭泣，一個(gè)民族的人們也在哭泣，在掙扎，在尋求解放。當(dāng)每一個(gè)中國人都為了多年的恥辱的歷史而踟躕，而傷悲的時(shí)候，他們的內(nèi)心就必定會(huì)涌現(xiàn)愛國的熱情與獻(xiàn)身的****，那么就有無數(shù)人走向戰(zhàn)場，走向血腥，如果幸運(yùn)的話，就會(huì)走向成功。一個(gè)民族就是這樣子起來的，讓我們同詩人一起歌頌這些偉大的農(nóng)民，偉大的英雄吧！
穆旦贊美讀后感篇三
穆旦的《贊美》是一首意象繁密朦朧,表達(dá)新奇怪異,情思深?yuàn)W晦澀的詩歌。欣賞贊美，你的感悟有哪些?不妨去和讀者交流一下吧。下面是本站小編精心為你整理贊美穆旦讀后感，希望你喜歡。
一樣的是這悠久的年代的風(fēng)，
一樣的是從這傾圮的屋檐下散開的。
無盡的呻吟和寒冷，
它歌唱在一片枯槁的樹頂上，
它吹過了荒蕪的沼澤，蘆葦和蟲鳴，
一樣的是這飛過的烏鴉的聲音。
當(dāng)我走過，站在路上踟躕，
我踟躕著為了多年恥辱的歷史。
仍在這廣大的山河中等待，
等待著，我們無言的痛苦是太多了，
然而一個(gè)民族已經(jīng)起來，
然而一個(gè)民族已經(jīng)起來。
我又看到那樣一個(gè)人了，他或許是我中華億萬人中的一個(gè)，又或者他誰都不是。他是那樣蹣跚而艱難地走著，但他始終堅(jiān)定不移地走著。我相信他能一直走下去，就像我相信時(shí)光在他臉上留下的刻痕。
面朝黃土背朝天，千百年——這是中國人的麻木，也是中國人的堅(jiān)韌。
讀穆旦的詩感覺很吃力，但卻有種忍不住的沖動(dòng)去閱讀。他那詩歌中包含的對人生和人類及生命起源的深刻思考，讓我得到非常多的啟迪，而這次閱讀《贊美》卻更多的是感動(dòng)。
《贊美》這首詩寫于上世紀(jì)40年代，那時(shí)中國正出于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中華大地一片血雨腥風(fēng)，炮火連天，百姓們處于水深火熱的痛苦之中，而在封建社會(huì)壓在最底層的農(nóng)民更是困苦不堪，他們是受災(zāi)難最多的群體，也是最辛勤最偉大的群體。這首《贊美》就是歌頌偉大的農(nóng)民群體，也同時(shí)表達(dá)作者對中國農(nóng)民的同情之心的。
“走不近的山巒和起伏，河流和草原，數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠。接連在原是荒涼的亞洲的土地上，在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風(fēng)。在低壓的暗云下唱著低調(diào)的東流的水，在憂郁的森林里有無數(shù)埋葬的年代?！边@是這首詩開頭幾句，高密度的苦難意象群，給我一種悲涼和雄壯的感覺。這就是戰(zhàn)爭時(shí)期的華夏土地，荒涼、低調(diào)、憂郁，沒有生機(jī)，所有的人、事、物、自然都處于一種沉睡麻木甚至是任人宰割的狀態(tài)。詩人說有說不盡的故事和說不盡的災(zāi)難，而它們是沉默的，是的，那時(shí)中國的大多數(shù)是沉默的，未覺醒的，是令詩人傷悲的。詩人后面說“我有太多的話語，太悠久的感情?！蔽蚁脒@些話語是對仍舊被蒙蔽雙眼的人民說的，他們善良、勤勞，卻缺乏必要的醒悟。詩人是多么愿意他們覺悟起來，戰(zhàn)斗起來啊。在恥辱里生存的人們，佝僂的人民，詩人愿意用臂膀去擁抱他們，贊美他們，提醒他們，告誡他們，如果他們這個(gè)大群體起來了，一個(gè)民族也就起來。我想，這就是集體力量的重要性。一個(gè)民族的繁華昌盛是與廣大人民的團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)分不開的。
詩人看到了一個(gè)仍在田間勞作的農(nóng)民，他是一個(gè)女人的孩子，許多孩子的父親，他身上肩負(fù)了父母和下一代的責(zé)任和希望。他會(huì)永遠(yuǎn)只是跟著犁頭轉(zhuǎn)嗎?詩人當(dāng)然不希望這樣，我們也不希望這樣。于是，覺悟的農(nóng)民放下“古代的鋤頭”，融進(jìn)了大眾的愛里，并且堅(jiān)定地溶進(jìn)死亡里。這就預(yù)示著農(nóng)民已不再是簡單意義上的農(nóng)民，而是走向抗日展現(xiàn)的民族英雄。這些農(nóng)民坦蕩赤誠，表面沉默內(nèi)心卻熱血，愿意為祖國奉獻(xiàn)自己的一切。在那個(gè)時(shí)期，要不是千千萬萬農(nóng)民子弟超越個(gè)人苦難，投身民族救亡的心路歷程，那么我們的民族怎么可能解放和興盛呢?詩人用敘事的口吻為我們塑造了一個(gè)投身抗日的農(nóng)民典型，從而贊美了千千萬萬的農(nóng)民子弟兵。
那樣一個(gè)沉默的年代，一切都凝固了，一切都靜止了。只有痛苦是鮮活的，亦只有愛是生動(dòng)的。面朝黃土背朝天，千百年——這是中國人的麻木，也是中國人的堅(jiān)韌。
我讀穆旦先生的《贊美》，仿佛看到那樣一個(gè)佝僂的人影，他搖晃著在黑暗中行走著。他行走著，并不匍匐;他行走著，步伐決然;他行走著，去迎接明天的朝陽。
那樣一個(gè)人啊，他蒼老的皺褶里沒有痛苦，也沒有希翼;沒有哀愁，也沒有欣喜。他有的，是超然后的平靜。
就像那樣一個(gè)午后呀，手心粗糲的老人坐在馬扎上，微微笑著堆起臉上的皺褶。他就慢慢地?fù)u晃著手里的蒲扇，慢慢地對你說：“你聽呀，我給你講我過去的故事?！彼届o，他贊美，“因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來”。
時(shí)代凝固住的，是太多帶血的歷史;時(shí)代記住的，是太多痛苦的掙扎。因?yàn)檠?，我們不能沉?因?yàn)橥矗覀兤评O成蝶。
“我們無言的痛苦是太多了”，我仿佛看到穆旦先生緊鎖的眉頭，微抿的嘴角，沒有一個(gè)看得清的人是不痛苦的——但他握筆的身影是那么堅(jiān)定，而他的胸懷，那樣的開闊高遠(yuǎn)。
我又看到那樣一個(gè)人了，他或許是我中華億萬人中的一個(gè)，又或者他誰都不是。他是那樣蹣跚而艱難地走著，但他始終堅(jiān)定不移地走著。我相信他能一直走下去，就像我相信時(shí)光在他臉上留下的刻痕。
若歲月倒轉(zhuǎn)，多想聽到已仙逝三十余年的穆旦先生，在歷史的長河中凝視著我們，再說一聲——“因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來”。
穆旦贊美讀后感篇四
這本書講述的內(nèi)容是：毒舌女玉婷最討厭一天到晚嘴上抹蜜的夢瑤。她不明白為什么夢瑤整天不是夸獎(jiǎng)這個(gè)，就是贊美那個(gè)。最可氣的是，她身邊還總是圍著一群粉絲。一天，夢瑤病了，她在病中給玉婷寫來長信，告訴玉婷自己學(xué)會(huì)贊美的七個(gè)彩虹秘方。后來，玉婷也學(xué)會(huì)了贊美。
我很。
羨慕吳夢瑤。她既善良又溫柔，很引人注意，身邊圍著一群好朋友。
稱贊改變你，改變我，改所在人，你與其批評不如多稱贊一下別人，我贊美一下，你會(huì)變得很快樂！
寒假里，我買了一套最勵(lì)志校園小說，有本《贊美改變你》內(nèi)容主要是對我們的好習(xí)慣，自律，自信，領(lǐng)導(dǎo)力，創(chuàng)造力，分享，計(jì)劃性，成就感，專注力，交往能力，自控力，和稱贊等12個(gè)方面引導(dǎo)?！顿澝栏淖兡恪愤@本書講述了玉婷好夢瑤之間的一系列交往，一開始玉婷很討厭夢瑤，為什么那么多同學(xué)喜歡圍在她身邊。一次玉婷寫了一封信給夢瑤只有幾個(gè)字，可是玉婷卻得到了夢瑤3頁紙內(nèi)容回信，玉婷很驚訝，這樣慢慢的玉婷打開了心靈之窗，與夢瑤成為可以保證"秘密"的朋友。
通過好朋友分享，玉婷也交到了更多朋友，從此快樂無比。我的感想是想要?jiǎng)e人尊重你，首先你要尊重別人，所以我們要"己所不欲勿施于人",才能交到更多的朋友。
穆旦贊美讀后感篇五
在你我之間是永遠(yuǎn)的追尋：
你，一個(gè)不可知，橫越在我的里面。
和外面，在那兒上帝統(tǒng)治著。
呵，渺無蹤跡的叢林的秘密，
愛情探索著，像解開自己的睡眠。
無限的彌漫四方但沒有越過。
我的邊沿；不能夠獲得的。
歡樂是在那合一的根里。
我們互吻，就以為抱住了——。
呵，遙遠(yuǎn)而又遙遠(yuǎn)的。從何處浮來。
耳、目、口、鼻和驚覺的剎那，
在時(shí)間的'旋流上又向何處浮去。
你，安息的終點(diǎn)；我，一個(gè)開始，
我追尋于是展開這個(gè)世界。
但它是多么荒蠻，不斷的失敗。
早就要把我們到處的拋棄。
2
當(dāng)我們貼近，那黑色的浪潮，
我突然將我心靈的微光吹熄，
那多年的對立和萬物的不安。
都要從我溫存的手指向外死去，
那至高的憂慮，凝固了多少個(gè)體的，
多少年凝固著我的形態(tài)，
也突然解開，再也不能抵住。
你我的血液流向無形的大海，
脫凈樣樣日光的安排，
我們一切的追求終于來到黑暗里，
世界正閃爍，急躁，在一個(gè)謊上，
而我們忠實(shí)沉沒，與原始合一，
當(dāng)春天的花和春天的鳥。
還在傳遞我們的情話綿綿，
但你我已解體，化為群星飛揚(yáng)，
向著一個(gè)不可及的謎底，逐漸沉淀。
1948年4月。
穆旦贊美讀后感篇六
贊美詩中，作者滿含淚水激動(dòng)地贊美了生活在中國土地上千千萬萬堅(jiān)強(qiáng)、充滿韌性、任勞任怨的勞動(dòng)人民。那么讀者們讀穆旦贊美后有什么收獲呢?請往下看。下面是本站小編精心為你整理穆旦贊美讀后感，希望你喜歡。
理解這首詩里有三句話應(yīng)當(dāng)記?。阂皇菍γ褡迳娆F(xiàn)狀的痛苦記憶，二是對堅(jiān)忍不拔的民族性格的深思，三是中華民族的頑強(qiáng)生命力的贊美。
詩歌運(yùn)用西方現(xiàn)代主義的詩歌技巧，用深沉而充滿激情的詩句，向我們展示了他真切的感受和呼喊。
詩歌的第一節(jié)，詩人站在一個(gè)歷史的高度，鳥瞰那滿目瘡痍的中華大地，用一連串的痛苦的意象來充分“記錄”他的見聞和感受?！案稍锏娘L(fēng)”“東流單調(diào)的水”“憂郁的森林”等等，分明就是那種痛苦的生存現(xiàn)狀，就詩歌中“說不完的故事是說不完的災(zāi)難”。詩人面對破瘡的山河，沒有拋棄，沒有嘲笑，而是“擁抱”它們。此種動(dòng)作充分表現(xiàn)了他的執(zhí)著與深情。
“擁抱”是個(gè)無言的動(dòng)作，一切的一切皆在其中，還需要什么夸張的言辭呢?因而，詩人，他能夠走進(jìn)這個(gè)古老民族的深心，去傾聽它的呼喚、希望與愛。是的，一個(gè)這樣的民族雖貧窮殘破，但并不缺乏艱危而堅(jiān)偉的生存力。這也是它不滅的啟示錄，所以，詩人激動(dòng)地說：
沉默的/是愛情，是天空飛翔的鷹群，/是干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚……。
那最后一句竟是多么的感人啊!我們在多少地方都見過了，不知讀者還記得不?電影《孔繁森》里，當(dāng)“孔繁森”的扮演者給一位群眾演員——藏民老媽媽洗腳時(shí)，這位“孔繁森”后來動(dòng)情地說，僅僅是這一點(diǎn)點(diǎn)的做法，而在她蒼老的臉上我們分明地看到了抑制不住的淚和顫抖!我們的中華不也是這樣嗎?她需要的關(guān)懷實(shí)在是太少了。
但是，有誰主動(dòng)或是愿意深入到她的內(nèi)心呢?而其實(shí)，惟有你真正低走進(jìn)她的深心，真心去愛她時(shí)，你才會(huì)體會(huì)到更深沉的含義和震撼你靈魂的東西。對此，當(dāng)詩人用緩慢而悠長的話語說道“我有太多的話語，太悠久的感情”的時(shí)候，我們看到詩人他是多么地激動(dòng)，是多么地動(dòng)情啊。而且，他的感情又是如此的復(fù)雜，他關(guān)注這個(gè)民族的歷史的運(yùn)命又是多么地久長了?！疤凭玫母星椤?，當(dāng)我第一次念到這里時(shí)，猛一突兀，因?yàn)槲覀冇钩Ｋ姷降脑~語組合中，不是“太悠久的歷史”，就是“太悠久的歲月”等等表示時(shí)間的概念，而與“感情”何涉耶?但是，當(dāng)我們真正領(lǐng)悟到了詩人的感情那巨大的容量時(shí)，我們沒有不深嘆其辭的真誠與豐沛了。
是的，詩人很激動(dòng)。在本節(jié)中，詩情由痛苦、深沉逐漸向深沉、激昂遞進(jìn)。
我要以荒涼的沙漠，坎坷的小路，騾子車，/我要以槽子船，漫山的野花，陰雨的天氣，/我要以一切擁抱你。
所以，也正因?yàn)槿绱耍苌钗虻揭粋€(gè)民族之所以不滅的原因，而并非像那些似乎天生只能過著腐朽生活的人一到臨難邊作“鳥獸散”那樣所能想象的?！耙粋€(gè)民族已經(jīng)起來”，是的，這是一種深沉的體驗(yàn)，一種民族深沉的贊歌，一種堅(jiān)偉的民族的自信。
在第一節(jié)里，最具有象征意象的是作深沉里與思索的“帶血的手”，它就像加繆筆下的呆在山下的西西弗斯一樣，太富有啟示意義了。詩人一下子使我們想到了他火一樣的激情，是他對我們這個(gè)民族深刻的理解與熱切的關(guān)注，而使全詩洋溢著深摯的愛國主義深情;并又使我們想到尤其自杜甫以來的“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的志士仁人們的蒼生之情和民族的情感。
第二、三節(jié)里，是通過塑造一個(gè)農(nóng)民勇士的形象來傳達(dá)生存力的堅(jiān)忍不拔。這個(gè)農(nóng)夫是千百萬中國人民的縮影，他勤勞，善良，有超常的忍耐力，安于苦難。然而，在日寇的鐵蹄踐踏之下，他竟站了起來，走上了抗日的行列。
他毅然地去了，竟沒有回頭，甚至連一聲詛咒都沒有。但這對于他來說，是要付出多么大的代價(jià)的啊!因?yàn)樗嫌欣希掠行。邑毟F落后，而他是一家物質(zhì)與精神上的惟一的支柱。沒有他，這最后的殘破的草屋也在秋風(fēng)中坍塌了。悲劇是不言自明的。詩歌就是要在這樣凄涼的環(huán)境中去塑造人，去刻畫人，從而讓我們體會(huì)到那種凄涼背后的悲壯與崇高。所以，這不僅僅是一個(gè)有著如此艱難的家庭的農(nóng)夫，還是一個(gè)對歷史與土地有著常人難以想象的理解的義士。他沒有那種浮與淺表的“夸張”，“叫囂”，甚至他與抗戰(zhàn)的“歡快”的氣氛也極不諧調(diào)。就因?yàn)樗斫鈿v史，經(jīng)過一代代的深沉的積淀，他有著一種不憂不懼的對命運(yùn)的承受，有著一種面臨憂患的冷靜與沉著，更有著對于土地的深沉的依戀。于是，我們看到，在詩中，一種“喧囂”與他的沉默是對比，一種歌聲與他的行動(dòng)是對比，一種“動(dòng)詞”與他的“名詞”是對比。但是，我們應(yīng)該知道，他并不是偉人，巨子，他只是一個(gè)極為普通的農(nóng)民，一個(gè)祖祖輩輩承受著重壓的處于社會(huì)最低層的人，因而在讀者的心里，讀來格外震撼人心!并且，他又是如此的從容鎮(zhèn)靜，勇毅堅(jiān)決，因而顯得格外的樸素和真實(shí)。
因而，在這首詩里，我們同樣能夠感受到曹植在《白馬篇》里所塑造的“幽并游俠兒”的忠勇行為與可貴的犧牲精神：“棄身鋒刃端，性命安可懷?父母且不顧，何言子與妻?名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸?！?BR> 許多孩子期待著/饑餓，而又在饑餓里忍耐。
在路旁仍是那聚集著黑暗的茅屋。
用“聚集”顯示出“越來越”的程度，與“不斷加深”的過程;“一樣的是/大自然中那侵蝕著生活的泥土”，用“侵蝕著生活的泥土”來表達(dá)田園荒蕪直接威脅到生活的可怕的局面。
詩歌的最后一節(jié)，詩人以兩種相互交*的感情寫出了他復(fù)雜的內(nèi)心感受?！坝凭玫哪甏娘L(fēng)”，年復(fù)一年吹過“傾圮的屋檐”，給人帶來“無盡的呻吟和寒冷”;吹過“枯槁的樹頂”，“荒蕪的沼澤”，與“蟲鳴”及“烏鴉的聲音”相應(yīng)和……這一切使詩人感到無法言說的苦痛。然而，畢竟，它有著深沉的不滅的東西在。“一個(gè)民族已經(jīng)起來”，所以，詩人并不失望，仍有勇氣與期待。
需要說明的是，這首詩中的“意象”有別于我們在一般詩歌中所見到的，如“帶血的手”“農(nóng)夫”，涵義極其豐富。其次，表現(xiàn)為形象中的抽象，像“名詞”“行列”“聚集著黑暗”“侵蝕著生活的泥土”等。再次，這首詩以符號與象征性的動(dòng)作啟動(dòng)讀者極大的想象力，如“帶血的手”“擁抱”“名詞”“只放下了古代的鋤頭”等。
讀穆旦的詩感覺很吃力，但卻有種忍不住的沖動(dòng)去閱讀。他那詩歌中包含的對人生和人類及生命起源的深刻思考，讓我得到非常多的啟迪，而這次閱讀《贊美》卻更多的是感動(dòng)。
《贊美》這首詩寫于上世紀(jì)40年代，那時(shí)中國正出于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中華大地一片血雨腥風(fēng)，炮火連天，百姓們處于水深火熱的痛苦之中，而在封建社會(huì)壓在最底層的農(nóng)民更是困苦不堪，他們是受災(zāi)難最多的群體，也是最辛勤最偉大的群體。這首《贊美》就是歌頌偉大的農(nóng)民群體，也同時(shí)表達(dá)作者對中國農(nóng)民的同情之心的。
走不近的山巒和起伏，河流和草原，數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠。接連在原是荒涼的亞洲的土地上，在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風(fēng)。在低壓的暗云下唱著低調(diào)的東流的水，在憂郁的森林里有無數(shù)埋葬的年代。這是這首詩開頭幾句，高密度的苦難意象群，給我一種悲涼和雄壯的感覺。這就是戰(zhàn)爭時(shí)期的華夏土地，荒涼、低調(diào)、憂郁，沒有生機(jī)，所有的人、事、物、自然都處于一種沉睡麻木甚至是任人宰割的狀態(tài)。詩人說有說不盡的故事和說不盡的災(zāi)難，而它們是沉默的，是的，那時(shí)中國的大多數(shù)是沉默的，未覺醒的，是令詩人傷悲的。詩人后面說我有太多的話語，太悠久的感情。我想這些話語是對仍舊被蒙蔽雙眼的人民說的，他們善良、勤勞，卻缺乏必要的醒悟。詩人是多么愿意他們覺悟起來，戰(zhàn)斗起來啊。在恥辱里生存的人們，佝僂的人民，詩人愿意用臂膀去擁抱他們，贊美他們，提醒他們，告誡他們，如果他們這個(gè)大群體起來了，一個(gè)民族也就起來。我想，這就是集體力量的重要性。一個(gè)民族的繁華昌盛是與廣大人民的團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)分不開的。
詩人看到了一個(gè)仍在田間勞作的農(nóng)民，他是一個(gè)女人的孩子，許多孩子的父親，他身上肩負(fù)了父母和下一代的責(zé)任和希望。他會(huì)永遠(yuǎn)只是跟著犁頭轉(zhuǎn)嗎?詩人當(dāng)然不希望這樣，我們也不希望這樣。于是，覺悟的農(nóng)民放下古代的鋤頭，融進(jìn)了大眾的愛里，并且堅(jiān)定地溶進(jìn)死亡里。這就預(yù)示著農(nóng)民已不再是簡單意義上的農(nóng)民，而是走向抗日展現(xiàn)的民族英雄。這些農(nóng)民坦蕩赤誠，表面沉默內(nèi)心卻熱血，愿意為祖國奉獻(xiàn)自己的一切。在那個(gè)時(shí)期，要不是千千萬萬農(nóng)民子弟超越個(gè)人苦難，投身民族救亡的心路歷程，那么我們的民族怎么可能解放和興盛呢?詩人用敘事的口吻為我們塑造了一個(gè)投身抗日的農(nóng)民典型，從而贊美了千千萬萬的農(nóng)民子弟兵。
一樣的是這悠遠(yuǎn)年代的風(fēng)，一樣的是從傾圮的屋檐下散開的無盡的申嚀和寒冷。一切的一切都打上了時(shí)代的烙印，一切的一切都感染了悲傷的氣息。一個(gè)民族在卑微的哭泣，一個(gè)民族的人們也在哭泣，在掙扎，在尋求解放。當(dāng)每一個(gè)中國人都為了多年的恥辱的歷史而踟躕，而傷悲的時(shí)候，他們的內(nèi)心就必定會(huì)涌現(xiàn)愛國的熱情與獻(xiàn)身的，那么就有無數(shù)人走向戰(zhàn)場，走向血腥，如果幸運(yùn)的話，就會(huì)走向成功。一個(gè)民族就是這樣子起來的，讓我們同詩人一起歌頌這些偉大的農(nóng)民，偉大的英雄吧!
那樣一個(gè)沉默的年代，一切都凝固了，一切都靜止了。只有痛苦是鮮活的，亦只有愛是生動(dòng)的。面朝黃土背朝天，千百年這是中國人的麻木，也是中國人的堅(jiān)韌。
我讀穆旦先生的《贊美》，仿佛看到那樣一個(gè)佝僂的人影，他搖晃著在黑暗中行走著。他行走著，并不匍匐;他行走著，步伐決然;他行走著，去迎接明天的朝陽。
那樣一個(gè)人啊，他蒼老的皺褶里沒有痛苦，也沒有希翼;沒有哀愁，也沒有欣喜。他有的，是超然后的平靜。
就像那樣一個(gè)午后呀，手心粗糲的老人坐在馬扎上，微微笑著堆起臉上的皺褶。他就慢慢地?fù)u晃著手里的蒲扇，慢慢地對你說：你聽呀，我給你講我過去的故事。他平靜，他贊美，因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來。
時(shí)代凝固住的，是太多帶血的歷史;時(shí)代記住的，是太多痛苦的掙扎。因?yàn)檠?，我們不能沉?因?yàn)橥?，我們破繭成蝶。
我們無言的痛苦是太多了，我仿佛看到穆旦先生緊鎖的眉頭，微抿的嘴角，沒有一個(gè)看得清的人是不痛苦的但他握筆的身影是那么堅(jiān)定，而他的胸懷，那樣的開闊高遠(yuǎn)。
我又看到那樣一個(gè)人了，他或許是我中華億萬人中的一個(gè)，又或者他誰都不是。他是那樣蹣跚而艱難地走著，但他始終堅(jiān)定不移地走著。我相信他能一直走下去，就像我相信時(shí)光在他臉上留下的刻痕。
若歲月倒轉(zhuǎn)，多想聽到已仙逝三十余年的穆旦先生，在歷史的長河中凝視著我們，再說一聲因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來。
穆旦贊美讀后感篇七
贊美，是生活不可缺少的一部分。贊美能點(diǎn)燃正能量，只有心靈之間有了溝通，才會(huì)產(chǎn)生友情。我們生活不是稱贊別人，就是被別人稱贊的世界里。贊美好似一種不可思議的力量，《贊美改變你》就是一本教你如何贊美別人的一本書。
《贊美改變你》主要講了：毒舌女崔玉婷因?yàn)橛憛捯惶斓酵碜焐夏鄣膲衄幎幌肷蠈W(xué)。她不明白為什么夢瑤整天不是夸獎(jiǎng)這個(gè)，就是贊美那個(gè)。而讓崔玉婷最生氣的是夢瑤身邊有許多朋友。直到有一天，夢瑤被一輛摩托車撞倒在地，住進(jìn)了醫(yī)院。班長讓每個(gè)人都寫一封祝夢瑤快點(diǎn)康復(fù)的信，玉婷在紙上隨便寫了一句，結(jié)果夢瑤在病中給玉婷寫來長信，并且告訴了玉婷學(xué)會(huì)贊美的七個(gè)彩虹秘方。玉婷照著彩虹秘方做了以后也學(xué)會(huì)了贊美，并與夢瑤成了形影不離的好朋友。毒舌女崔玉婷的外號變成了感嘆號。
夢瑤的七個(gè)彩虹秘方分別是：一，從稱贊自己開始。二，關(guān)心對方。三，從小事開始稱贊。四，凡事多往好處想。五，由衷地感謝。六，好好傾聽對方的話。七，我會(huì)心想事成。這七個(gè)彩虹秘密讓我也懂得了不少。在生活中我有點(diǎn)靦腆，更不會(huì)贊美別人，我也要像崔玉婷一樣，從現(xiàn)在開始實(shí)踐七個(gè)彩虹秘方。
《贊美改變你》使我懂得了：稱贊別人真的能改變自己。只有會(huì)贊美別人才能會(huì)獲得真正的友情。也只會(huì)關(guān)心別人才能獲得真正的友情。也只有關(guān)心別人才能引發(fā)更多關(guān)心，不關(guān)心引發(fā)更不關(guān)心。不斷地自我鼓勵(lì)會(huì)幫助我們開辟未來的夢想鎖住門。真心的稱贊中藏著關(guān)心和愛。
就像這本書的作者金夏妮說的：稱贊的種子，在關(guān)心的澆灌下開始萌芽，種子萌芽后會(huì)成一棵大樹，還會(huì)結(jié)出飽滿的果實(shí)。同學(xué)們，讓我們一起把稱贊的種子埋在土里，用我們的關(guān)心讓它結(jié)出飽滿的果實(shí)吧！
穆旦贊美讀后感篇八
讀穆旦的`詩感覺很吃力，但卻有種忍不住的沖動(dòng)去閱讀。他那詩歌中包含的對人生和人類及生命起源的深刻思考，讓我得到非常多的啟迪，而這次閱讀《贊美》卻更多的是感動(dòng)。
《贊美》這首詩寫于上世紀(jì)40年代，那時(shí)中國正出于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中華大地一片血雨腥風(fēng)，炮火連天，百姓們處于水深火熱的痛苦之中，而在封建社會(huì)壓在最底層的農(nóng)民更是困苦不堪，他們是受災(zāi)難最多的群體，也是最辛勤最偉大的群體。這首《贊美》就是歌頌偉大的農(nóng)民群體，也同時(shí)表達(dá)作者對中國農(nóng)民的同情之心的。
“走不近的山巒和起伏，河流和草原，數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠。接連在原是荒涼的亞洲的土地上，在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風(fēng)。在低壓的暗云下唱著低調(diào)的東流的水，在憂郁的森林里有無數(shù)埋葬的年代?！边@是這首詩開頭幾句，高密度的苦難意象群，給我一種悲涼和雄壯的感覺。這就是戰(zhàn)爭時(shí)期的華夏土地，荒涼、低調(diào)、憂郁，沒有生機(jī)，所有的人、事、物、自然都處于一種沉睡麻木甚至是任人宰割的狀態(tài)。詩人說有說不盡的故事和說不盡的災(zāi)難，而它們是沉默的，是的，那時(shí)中國的大多數(shù)是沉默的，未覺醒的，是令詩人傷悲的。詩人后面說“我有太多的話語，太悠久的感情?！蔽蚁脒@些話語是對仍舊被蒙蔽雙眼的人民說的，他們善良、勤勞，卻缺乏必要的醒悟。詩人是多么愿意他們覺悟起來，戰(zhàn)斗起來啊。在恥辱里生存的人們，佝僂的人民，詩人愿意用臂膀去擁抱他們，贊美他們，提醒他們，告誡他們，如果他們這個(gè)大群體起來了，一個(gè)民族也就起來。我想，這就是集體力量的重要性。一個(gè)民族的繁華昌盛是與廣大人民的團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)分不開的。
詩人看到了一個(gè)仍在田間勞作的農(nóng)民，他是一個(gè)女人的孩子，許多孩子的父親，他身上肩負(fù)了父母和下一代的責(zé)任和希望。他會(huì)永遠(yuǎn)只是跟著犁頭轉(zhuǎn)嗎？詩人當(dāng)然不希望這樣，我們也不希望這樣。于是，覺悟的農(nóng)民放下“古代的鋤頭”，融進(jìn)了大眾的愛里，并且堅(jiān)定地溶進(jìn)死亡里。這就預(yù)示著農(nóng)民已不再是簡單意義上的農(nóng)民，而是走向抗日展現(xiàn)的民族英雄。這些農(nóng)民坦蕩赤誠，表面沉默內(nèi)心卻熱血，愿意為祖國奉獻(xiàn)自己的一切。在那個(gè)時(shí)期，要不是千千萬萬農(nóng)民子弟超越個(gè)人苦難，投身民族救亡的心路歷程，那么我們的民族怎么可能解放和興盛呢？詩人用敘事的口吻為我們塑造了一個(gè)投身抗日的農(nóng)民典型，從而贊美了千千萬萬的農(nóng)民子弟兵。
一樣的是這悠遠(yuǎn)年代的風(fēng)，一樣的是從傾圮的屋檐下散開的無盡的申嚀和寒冷。一切的一切都打上了時(shí)代的烙印，一切的一切都感染了悲傷的氣息。一個(gè)民族在卑微的哭泣，一個(gè)民族的人們也在哭泣，在掙扎，在尋求解放。當(dāng)每一個(gè)中國人都為了多年的恥辱的歷史而踟躕，而傷悲的時(shí)候，他們的內(nèi)心就必定會(huì)涌現(xiàn)愛國的熱情與獻(xiàn)身的激情，那么就有無數(shù)人走向戰(zhàn)場，走向血腥，如果幸運(yùn)的話，就會(huì)走向成功。一個(gè)民族就是這樣子起來的，讓我們同詩人一起歌頌這些偉大的農(nóng)民，偉大的英雄吧！
穆旦贊美讀后感篇九
原以為在政壇上叱咤風(fēng)云的大總統(tǒng)先生，會(huì)在給女兒的信里通篇講述為人之道、從政之道，出乎意料的是，非但不見一點(diǎn)兒大道理的痕跡，就連文字體裁也不像是傳統(tǒng)的通信體那樣，而是由一首首小詩講述了美國歷史中具有開創(chuàng)性的英雄人物。字里行間中，洋溢著一位父親對孩子的'摯愛與期盼之情，一位國民對其民族歷史與文化的驕傲與自豪之感——?dú)v史與故事在這本書里得以完美融合，父女之間真誠深切的情感交融，使得它成為父母與孩子可以一起分享的勵(lì)志讀物。
除去奧巴馬總統(tǒng)的文字出乎意料的溫柔與動(dòng)情，洛倫朗的美麗插畫則為這本小書錦上添花。這位插畫大師，以極其細(xì)膩的筆觸為每一段文字配上了貼切的圖片，或溫暖生動(dòng)，或極富力量，讓文字與圖片相得益彰，將每一個(gè)人物的精神氣質(zhì)表露得淋漓盡致，使得讀者們?yōu)楣适抡鄯?，更深刻感受到精神力量的?qiáng)大。
孩子，是民族的未來，天下所有父母都在窮其一生地嘗試著給孩子最好的財(cái)富。然而，物質(zhì)無法填補(bǔ)所有的人生，只有精神傳承才能讓孩子們享用不盡。這種精神傳承，源于一個(gè)個(gè)的故事，源于父母對孩子源源不斷的贊美，就像是這樣一本小書《贊美你：奧巴馬給女兒的信》！
穆旦贊美讀后感篇十
讀了《贊美改變你》這本書，讓我想了很多，明白了很多做人的道理。
這本書主要寫了“毒舌女”玉婷和夢瑤之間的一系列交往中的故事。一開始玉婷很討厭夢瑤，而且不理解為什么那么多同學(xué)都喜歡圍著夢瑤轉(zhuǎn)。在夢瑤受傷后住院期間，玉婷開始通過寫信和郵件的方式和夢瑤溝通交流，從第一次信中簡短的幾個(gè)字，卻得到了夢瑤3頁紙內(nèi)容的回信讓玉婷很意外，也很猶豫，第一次回信給夢瑤還是幾個(gè)字拒絕了她，但是夢瑤沒有放棄，繼續(xù)真誠地給玉婷回信，并且還希望可以郵件溝通，這樣慢慢地玉婷打開了心靈之窗，與夢瑤成為了可以保守“秘密”的好朋友。通過好朋友之間“彩虹秘方”分享，玉婷也找到了更多的朋友，不僅學(xué)會(huì)了稱贊自己，也學(xué)會(huì)了稱贊家人，稱贊同學(xué)，稱贊朋友，從此快樂無比！
在文中的玉婷對每件事物都有很多的抱怨，所以她每天都過得不自在。而夢瑤總是把生活看得非常美好，有一個(gè)好的心態(tài)，對學(xué)習(xí)，對家人都沒有什么煩惱，所以夢瑤每一天過的都非常開心。我們在生活中也要向夢瑤學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)“七彩虹秘方”。先學(xué)會(huì)稱贊自己，然后稱贊別人，從身邊的小事開始稱贊，凡事多往好處想，并且還要學(xué)會(huì)由衷的感謝別人以及好好的傾聽，這樣你會(huì)成為一個(gè)真正快樂的人！
我們班也有像夢瑤和玉婷的人，就像我們班里的一對同桌。那個(gè)女生像是玉婷，那個(gè)男生像是夢瑤。男生喜歡贊美別人，女生特別愛抱怨，女生天天抱怨她的.同桌是個(gè)男生，抱怨他學(xué)習(xí)不好，長的不好看，反正她總是有一大堆的理由不喜歡自己的同桌，但她從來都沒有看到同桌身上的許多優(yōu)點(diǎn)，我們看來，她的同桌愛打掃衛(wèi)生，也很熱心善良，我們都跟她的同桌是很好的朋友。稱贊別人真的能夠改變自己，學(xué)會(huì)贊美別人才能獲得真正的友情，我們要學(xué)會(huì)真心的稱贊別人。
就像這本書的作者金夏妮說的：稱贊的種子，在關(guān)心的澆灌下開始萌芽，種子萌芽后會(huì)成一棵大樹，還會(huì)結(jié)出飽滿的果實(shí)。同學(xué)們，讓我們一起把稱贊的種子埋在土里，用我們的關(guān)心讓它結(jié)出飽滿的果實(shí)吧！
老師評語：作者運(yùn)用語言比較細(xì)膩，讀與感相融合，感情真實(shí)自然，與實(shí)際生活聯(lián)系緊密，并能明確的提出自己觀點(diǎn)，是一篇言之有物，立意深刻的讀后感。
穆旦贊美讀后感篇十一
如果你的一位同學(xué)，一開口就會(huì)說出“哇”、“呀”的感嘆詞，而且天天都會(huì)說很多很多贊美的語言，你可能會(huì)很討厭他吧？但是你讀完這本書，就不會(huì)這么想了，這本書就是——《贊美改變你》。
書中的崔玉婷就是如此，他們班的吳夢瑤就是一位名副其實(shí)的“稱贊博士”，上學(xué)路上便開始不停地贊嘆，一會(huì)兒稱贊路旁的紫羅蘭；一會(huì)兒有稱贊雨欣的新發(fā)卡；一會(huì)兒又開始稱贊妮妮的筆袋。這些贊美的語句，傳到玉婷的耳朵里，仿佛成了一百只蒼蠅在飛，于是，玉婷便說下了一句狠話：“除了看不見吳夢瑤的'臉、聽不見她的聲音，我別無他求?！?BR> 好像正是這句話，意外事故發(fā)生了。夢瑤上學(xué)的路上，被一輛車撞了，隨后暈了過去。在醫(yī)院檢查說，腿部骨折，要做手術(shù)，聽到了這個(gè)消息，全班淚流成河。于是老師提出了讓同學(xué)每個(gè)人寫一封信給吳夢瑤，大家聽了，個(gè)個(gè)都提起筆來，奮筆疾書。但玉婷卻遲遲沒有動(dòng)筆，最后，她還是寫了一句話：
夢瑤：
希望你早點(diǎn)康復(fù)。
而正是這封簡短的信，打開了玉林的心靈之窗。
夢瑤在醫(yī)院的那段時(shí)間，她天天與玉婷發(fā)郵件，夢瑤把讓她變得開朗的“彩虹秘方”，告訴了玉婷：
1、稱贊自己。
2、關(guān)心對方。
3、從小事稱贊。
4、凡事都往好處想。
5、由衷的感謝。
6、傾聽對方的話。
7、心想事成。
這個(gè)彩虹秘方仿佛是紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，形成的一道彩虹，撥開了烏云。
穆旦贊美讀后感篇十二
讀穆旦的詩感覺很吃力，但卻有種忍不住的沖動(dòng)去閱讀。他那詩歌中包含的對人生和人類及生命起源的深刻思考，讓我得到非常多的啟迪，而這次閱讀《贊美》卻更多的是感動(dòng)。
《贊美》這首詩寫于上世紀(jì)40年代，那時(shí)中國正出于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中華大地一片血雨腥風(fēng)，炮火連天，百姓們處于水深火熱的痛苦之中，而在封建社會(huì)壓在最底層的農(nóng)民更是困苦不堪，他們是受災(zāi)難最多的群體，也是最辛勤最偉大的群體。這首《贊美》就是歌頌偉大的農(nóng)民群體，也同時(shí)表達(dá)作者對中國農(nóng)民的.同情之心的。
“走不近的山巒和起伏，河流和草原，數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠。接連在原是荒涼的亞洲的土地上，在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風(fēng)。在低壓的暗云下唱著低調(diào)的東流的水，在憂郁的森林里有無數(shù)埋葬的年代?！边@是這首詩開頭幾句，高密度的苦難意象群，給我一種悲涼和雄壯的感覺。這就是戰(zhàn)爭時(shí)期的華夏土地，荒涼、低調(diào)、憂郁，沒有生機(jī)，所有的人、事、物、自然都處于一種沉睡麻木甚至是任人宰割的狀態(tài)。詩人說有說不盡的故事和說不盡的災(zāi)難，而它們是沉默的，是的，那時(shí)中國的大多數(shù)是沉默的，未覺醒的，是令詩人傷悲的。
穆旦贊美讀后感篇十三
沒有到過白洋淀的人，總以為白洋淀就是一片白茫茫。
其實(shí)不然，如果站在淀邊，根本看不到連成一片的水面，而是一個(gè)葦塘連著另一個(gè)葦塘，整個(gè)白洋淀就是一個(gè)莽蒼蒼的蘆葦世界，只有搖著船兒，進(jìn)入蘆葦蕩的深處，才真正看到一個(gè)個(gè)大小不同的淀子，碧藍(lán)碧藍(lán)的，波光激滟。這許許多多的淀子，還有那縱橫交錯(cuò)的壕溝、港汊都完全隱蔽淹沒在奇妙浩瀚的綠色海洋里。
看著這綠野千里，你會(huì)覺得它像南方層層疊疊的甘蔗田，也像北方遼闊的平原;像茂密的叢林，又像蔚藍(lán)的大海，時(shí)而靜穆如岳，那樣清幽神秘;時(shí)而翻起萬頃綠浪，發(fā)出陣陣的濤聲，那樣聲勢浩大。這浩如煙海的蘆葦蕩，是絕妙的青紗帳，是曾經(jīng)威震全國的雁翎隊(duì)的故鄉(xiāng)!
古往今來，鮮花、芳草、青松、翠竹、垂柳……曾經(jīng)叩動(dòng)過多少詩人和畫家的心靈，用絢麗色彩給它們濃妝淡抹;用優(yōu)美的詩句把它們謳歌頌揚(yáng)。而蘆葦，則往往很少被注意和重視，常常只當(dāng)作某種風(fēng)景的點(diǎn)綴而出現(xiàn)在畫圖和詩文里。其實(shí)，這平平凡幾、樸實(shí)無華的蘆葦，是很值得人們贊美的。
盛夏時(shí)節(jié)，每根蘆葦，從稈到葉都是鮮綠鮮綠的，翠得發(fā)亮，嫩得每片葉子都要滴出水來，瀟灑淡雅，臨風(fēng)搖動(dòng)，婀娜多姿，顯示出一種生氣勃勃，欣欣向榮的景象。一根蘆葦，應(yīng)該說是很渺小的，微不足道的，也是脆弱無力的，被大風(fēng)一吹便很容易折斷。也許蘆葦深知自身的這個(gè)弱點(diǎn)吧，它從來不會(huì)單獨(dú)存在，總是集群而長，聚眾而長。只要有蘆葦?shù)牡胤?，就是一簇簇，一片片，繁繁密密，蓬蓬勃勃，成林似海，風(fēng)吹不斷，雨打不倒，在任何環(huán)境中也是從容挺立，不折不撓，掀起千重浪，喧騰澎湃。這時(shí)候，你一點(diǎn)也不會(huì)覺得蘆葦弱小，給人留下的是眾志成城、氣勢磅礴的壯觀。
蘆葦，是白洋淀的一大寶，在烽火連天的戰(zhàn)爭年代，它曾經(jīng)是抗日英雄兒女的天然屏障。作為野生植物，它又是人們生活的一種來源，世世代代，養(yǎng)育著成千上萬人。它易生易，每年冬天全部砍光葦子，第二年春天一陣春風(fēng)，幾場春雨，又發(fā)芽曾尖，長出新的蘆葦，一年又一年，總是蓬蓬勃勃，對土地要求極少，而自己為人們?nèi)揩I(xiàn)身。
1.給第四自然段加標(biāo)點(diǎn)。
2.題目是“蘆葦贊”，在文中畫重點(diǎn)詞句，想想作者是從哪幾個(gè)方面贊美蘆葦?shù)摹?BR> 3.青青的蘆葦給了作者怎樣的其實(shí)?用“~~~~~”畫出文中相關(guān)的語句。
參考答案：
1.，、、、、、，，
2.作者是從形態(tài)、作用和品質(zhì)三個(gè)方面來贊美蘆葦?shù)摹?BR> 3.提示：最后一個(gè)自然段。
閱讀看分值答題法。
可以從試題的分值中推測答題的要點(diǎn)。如一道題給的分值是3分，答案可能就有3個(gè)要點(diǎn)，一個(gè)要點(diǎn)一分，所以從試題所給的分值中，我們就能推測答案的要點(diǎn)和要求的字?jǐn)?shù)。
例如：陜西省中考題：目前一般有哪幾種消暖霧的方法?文中提到的咱們陜西的消霧作業(yè)屬于其中哪一種?(3分)。
答案是：3種?！凹訜岱ā?、“吸濕法”、“人工攪動(dòng)混合法”。文中提到的屬于第二種。
語文閱讀理解解題技巧概述。
一通讀全文，把握文章內(nèi)容，理清脈絡(luò)。答題時(shí)切忌文章都沒完整的閱讀就匆匆忙忙地寫答案。最好先把文章從頭到尾通讀一遍，對文章有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和理解。
二弄清題意，確定解決問題的閱讀空間。在通讀全文的基礎(chǔ)上再去瀏覽所設(shè)試題，經(jīng)過初步的思考，確定解決問題的閱讀空間。
三從文章中直接提取信息。有些試題可以用文中的原話來作答，這時(shí)就可以“從文章中直接提取信息”，回答問題。
四挖掘句子的隱含信息和深層含義。有些試題則需要結(jié)合全文內(nèi)容，挖掘句子的隱含信息，經(jīng)過縝密的思考，尋求完美的答案。境界。
五組織語言規(guī)范答題，認(rèn)真書寫。答案基本考慮成熟之后，還需要注意一下表述的語言。語言簡潔明了，能達(dá)到事半功倍的效果;啰嗦重復(fù)，不得要領(lǐng)，往往會(huì)出力不討好。
穆旦贊美讀后感篇十四
從我記事起，我就了解了蜜蜂，也告訴那味道濃烈的蜂糖是蜜蜂引致的。今天我讀書了《蜜蜂的贊美》這篇短文，我才真正告訴蜜峰采蜜時(shí)的艱難，蜜蜂這小小的蟲兒為了釀蜜，花費(fèi)了多少心血啊!
一只蜜蜂要釀造一公斤蜂蜜，必須在100萬朵花上上收集原料，假如花叢與蜂房之間的.距離平均值是1.5公里，蜜蜂差不多要繞地球赤道飛行中11圈。啊!
首先我想起了自己平時(shí)在自學(xué)上不專心,一些題似懂非懂就不再自學(xué)了，遇上稍微難點(diǎn)的題就不做到了，數(shù)學(xué)本來就應(yīng)當(dāng)多做到有所不同類型的題，可是我每次除了做到老師布置的作業(yè)外，別的題我就不愿再理會(huì)。如果我有蜜蜂這樣的采蜜精神，成績還不會(huì)不好嗎?魯迅先生說道過：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花上，這樣才能釀出蜜來，倘若hate在一處，扣除非常受限……”，這句話說道得真好。倘若我在自學(xué)上需要多整天，多做題，所取別人的長處，調(diào)補(bǔ)自己的短處，我的成績一定會(huì)大有自傲的。
通過《蜜蜂的贊美》這篇短文的自學(xué)，給我自學(xué)上有相當(dāng)大的靈感：在寫作文時(shí)，要博覽群書，累積科學(xué)知識(shí)，無法只“hate”在課本上;在學(xué)數(shù)學(xué)上，我要有毅力，會(huì)的題一定要鐵環(huán)，不能不動(dòng)腦筋，蜜蜂的精神一直不會(huì)鼓舞著我在自學(xué)的道路上不斷前進(jìn)。
穆旦贊美讀后感篇十五
從有了孩子后，我開始讀童書，我認(rèn)為好的童書不僅適合孩子看，也適合成人看。對于孩子，美好的圖片與優(yōu)美的文字構(gòu)筑起她們心靈成長的樂園。好的童書，傳達(dá)給孩子真善美，傳遞給孩子溫暖和成長的力量。孩子心思單純，而這種力量會(huì)鼓勵(lì)孩子成長，這種力量是愛、是信念、是善、是勇氣、是正直。也許當(dāng)有一天童年的時(shí)光遠(yuǎn)去，我們的孩子也能依靠從這些優(yōu)美的童書中獲取的力量，支撐他在日益混沌的'世界中找到自我存在的價(jià)值。而這本《贊美你奧巴馬給女兒的信》無疑就是這樣一本我認(rèn)為能夠給孩子成長帶來溫暖的童書。
這本書，全書用13位美國人作為榜樣教育孩子如何成為一個(gè)出色、富有創(chuàng)造力、聰明、勇敢，有愛的人。這其中有亞伯拉罕。林肯、有喬治。華盛頓、有第一次登上月球的阿。姆斯特郎、、有阿爾伯特。愛因斯坦，甚至還有印弟安人部落首領(lǐng)西廷。布爾。我們不得不感嘆美國人的平等精神，從教育孩子開始，告訴或者說教給孩子的是對每一個(gè)人的尊重，不管他是科學(xué)家、政治家，還是普通小人物，只要他足夠優(yōu)秀，就值得我們尊重。
穆旦贊美讀后感篇十六
當(dāng)人們真正想要努力去做了，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。
不可否認(rèn)，機(jī)遇是不等人的，它不是被動(dòng)的，不會(huì)等著你去分析這，分析那，考慮這，考慮那等一系列瑣碎的事件后，再?zèng)Q定去做。或許它本身就是個(gè)稍縱即逝的“精靈”，它考驗(yàn)的是我們的勇氣與膽量，智慧與靈魂。但也不是說，所有的事都不應(yīng)該經(jīng)過深思熟慮，周密安妥的進(jìn)行，如果是這樣，那么我們與遠(yuǎn)古時(shí)代又有何分別?當(dāng)然機(jī)遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到機(jī)遇已經(jīng)是很“困難”的，要充分地徹底地去利用，卻是“難上加難”。怎樣去更好地“完善”它，是個(gè)重點(diǎn)。
那位警察，不是已經(jīng)給了索比多次機(jī)會(huì)嗎?而索比并沒有為此去認(rèn)識(shí)到什么，只是一味地?zé)o休止地不停地為著他心中所謂的“目標(biāo)”繼續(xù)扮演著生命的“小丑”，樂此不疲。而幸運(yùn)的他，總在“舞臺(tái)”上有寫“失足”，但終究被當(dāng)作“笑料”，一笑置之。
一場“戲劇”的結(jié)束，意味著另一場“戲劇”的開演。對警察而言，只是去例行公事;對讀者而言，只是將近結(jié)尾;對生活而言，只是個(gè)小插曲;對編劇而言，是個(gè)不錯(cuò)的情節(jié);對觀眾而言，只是對得起一張票;對索比而言，是對生命的新想法地靠近，是為他先前的“無知”付出的代價(jià)，是為他不懂的珍惜從他手中逃脫，也許可以扭轉(zhuǎn)他命運(yùn)的“機(jī)遇”而對其藐視所得到的教訓(xùn)的最終結(jié)果。
如果他會(huì)怪任何人，那么證明他的確活該;如果他只怪自己，那么他就能大聲地對自己說：“三個(gè)月，也不算太久，我會(huì)珍惜并且把握住每一天的光陰。幸福，其實(shí)并沒走遠(yuǎn)，只是我忽略了。等著吧……”
幸福，其實(shí)并沒走遠(yuǎn)。沒錯(cuò)，主宰幸福的有很多，機(jī)遇是其中的一個(gè)。不要等到上帝不耐煩了，畢竟他也有喜怒哀樂，給你個(gè)下馬威，到那時(shí)，就好象太沒“人情味”了。受苦的可是自己。
珍惜周遭的人或物，它們每天都在改變，只是我們太忙，沒看見。機(jī)遇，就好比是遇到的機(jī)會(huì)，是件好事。好好把握，將它的好處發(fā)揮至極，則是一件“美”事。一個(gè)人的生命中會(huì)有形形色色的狀況，每一個(gè)狀況所具有的意義卻是截然不同，大相徑庭。選擇不同的狀況，就會(huì)有不同的人生，不同的命運(yùn)，不同的變化……所以，我們要將機(jī)遇“透明化”，完全看清，這樣，才不會(huì)誤入歧途啦。
倘若相反，結(jié)局就會(huì)如同索比：驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月，可恥的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動(dòng)機(jī)卑鄙。
機(jī)遇遇到卻不把握，是蠢材;不遇機(jī)遇卻懂得把握，是人才;既遇機(jī)遇又懂得把握，是天才。
穆旦贊美讀后感篇十七
現(xiàn)在社會(huì)上挑剔的人越來多，而懂的真心贊美的人卻越來越少。在《贊美改變你》這本書里，崔玉婷是個(gè)說話愛挖苦別人的人，班上碰巧有個(gè)特別愛贊美別人的同學(xué)——吳夢瑤。
雖然玉婷十分討厭夢瑤，但是在夢瑤的一次車禍中，他們兩個(gè)通過書信成為了好朋友，夢瑤把自己發(fā)明的“彩虹秘方”告訴了玉婷，從此玉婷開始慢慢的改變。
本書讓我記憶深刻，尤其是夢瑤的“彩虹秘方”。“彩虹秘方”就是教人怎么欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，包容指正別人的`缺點(diǎn)用真誠的心去關(guān)心別人，通過心與心的交流贏得尊重和朋友。稱贊別人可以先從稱贊自己開始，再小的事情都有讓人驚嘆的力量，只要你用心去感受！這就需要一顆樂觀向上的心。
有人說“交友是件難事！”讀了這本書之后，我覺得這么說不對。交往并不難只要你發(fā)現(xiàn)別人的長處，用心贊美和交往就可以贏得真朋友。當(dāng)然，贊美不是一味地說好話，而是要抓住別人才會(huì)真心服你，并真心相交。
稱贊點(diǎn)燃正能量，我相信這本書能教會(huì)我們?nèi)绾喂膭?lì)自己，讓自己自信的走進(jìn)別人內(nèi)心，從而贏得別人對你尊重和贊美。