心得體會(huì)作為一種筆記形式，有助于我們更好地記錄和保留自己的思考和感悟。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先需要明確總結(jié)的目的和對象。心得體會(huì)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇一
五四運(yùn)動(dòng)至今為止已經(jīng)有100年的歷史，做為為中國革命史上劃時(shí)代的事件，它帶給后人的意義是非常巨大的，下面是本站小編為大家收集關(guān)于五四青年節(jié)100周年的總結(jié)，歡迎借鑒參考。
1919年4月24日，梁啟超從巴黎致電到國民外交協(xié)會(huì)："對德國事，聞將以青島直接交日本，因日使力爭結(jié)果，英法為所動(dòng)。吾若認(rèn)此，不啻加繩自縛，請警告政府及國民，嚴(yán)責(zé)各全權(quán)(代表)，萬勿署名，以示決心。"。
4月29-30日，參加巴黎和會(huì)的英美法3國代表召開會(huì)議，日本代表應(yīng)邀出席，議定了凡爾賽和約關(guān)于山東問題的條款(第156、157、158條)，將德國在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。
5月1日，中國談判代表、外交總長陸征祥將此事電告北京政府，并稱如不簽約，則對撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)、取消庚子賠款、關(guān)稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(huì)(總統(tǒng)府智囊機(jī)構(gòu))召開緊急會(huì)議，決定不簽約。上海《大陸報(bào)》"北京通訊"透露："政府接巴黎中國代表團(tuán)來電，謂關(guān)于索還膠州租借之對日外交戰(zhàn)爭，業(yè)已失敗。"。
5月2日，北京政府以密電通知在巴黎的中國代表可以簽約。外交委員會(huì)事務(wù)長林長民在《晨報(bào)》、《國民公報(bào)》撰文呼吁："山東亡矣，國將不國矣，愿合四萬萬眾誓死圖之。"北大校長蔡元培將外交失敗消息通報(bào)學(xué)生。
5月3日，北京各界緊急磋商對策。當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開學(xué)生大會(huì)，并約請北京13所中等以上學(xué)校代表參加，大會(huì)決定于4日(星第一文庫網(wǎng)期天)舉行示威游行，地點(diǎn)：天安門。
5月4日上午10時(shí)，各校學(xué)生代表在法政專門學(xué)校召開碰頭會(huì)，商定了游行路線。一些準(zhǔn)備以暴力行動(dòng)懲辦國賊的學(xué)生寫下遺書。下午1時(shí)，北京學(xué)生3000余人從四面八方匯集天安門，現(xiàn)場懸掛北大學(xué)生"還我青島"血書。在短暫的集會(huì)演說之后，隊(duì)伍向使館區(qū)進(jìn)發(fā)。行至東交民巷西口，受到巡捕阻攔，學(xué)生遂推舉代表請求會(huì)見4國公使。僅美國使館人員接受了學(xué)生的陳詞書，英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學(xué)生在烈日下整整曬了兩個(gè)小時(shí)，見使館區(qū)不能通過，更加義憤滿腔，隊(duì)伍轉(zhuǎn)向趙家樓曹汝霖住宅。學(xué)生們邊行進(jìn)，邊宣傳，"許多人民看見掉淚，許多西洋人看見脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚"。(《每周評論》1919年5月11日)下午4時(shí)許，學(xué)生涌至曹宅前。北京高師數(shù)理部學(xué)生匡互生率先跳入宅內(nèi)并打開宅門，學(xué)生大隊(duì)涌入，痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學(xué)生遍尋曹汝霖不著，激憤之下，于4時(shí)30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到，搜捕學(xué)生，被捕者共32人。
5月5日，北京各大專學(xué)校總罷課。遠(yuǎn)在郊外、未參加4日行動(dòng)的清華學(xué)生宣布"從今日起與各校一致行動(dòng)"。
5月7日，經(jīng)蔡元培為首的校長團(tuán)斡旋，被捕學(xué)生返校，學(xué)生復(fù)課。
5月9日，為愛護(hù)北大，蔡元培懷著復(fù)雜的心情秘密出走。
5月19日，北京25000名學(xué)生再次總罷課，之后開展演講、抵制日貨、發(fā)行愛國日刊等活動(dòng)，并組織"護(hù)魯義勇隊(duì)"。
6月3日，北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù)，舉行大規(guī)模街頭演講，當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。次日，北京學(xué)生出動(dòng)比3日多一倍的人數(shù)上街演講，當(dāng)日700多名學(xué)生被捕。被捕學(xué)生太多，學(xué)校亦征作監(jiān)獄。
6月5日，全國各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)。800余名被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋。
6月10日，北京政府撤銷曹、章、陸職務(wù)。
6月23日，徐世昌會(huì)見山東各界代表，表示政府已電令陸征祥從緩簽字。
6月28日，中國全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對德和約上簽字。實(shí)際上，中國代表由于住所被中國留法學(xué)生和工人包圍，已無法外出赴會(huì)。
五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)。它促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，為中國共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)揭開了中國新民主主義革命的序幕，這場愛國運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國歷史進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播。為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來中國青年光榮的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神仍然被當(dāng)代年輕人所推崇。
一、緣起。
每年到了五月四日時(shí)，人們都會(huì)想到這個(gè)對現(xiàn)代中國或華人文化影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。不過在今天21世紀(jì)的年代里，我們再次來反思它的意義時(shí)，似乎有許多問題值得我們再思考。也就是那些造成我們“文化危機(jī)”的問題在那里?這就是本短文的寫作緣起。
二、五四運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)反思。
我們雖然是生活在以現(xiàn)代西方科技商業(yè)為主導(dǎo)的“現(xiàn)代社會(huì)”里，但古老的中華文明傳統(tǒng)思想：易經(jīng)哲學(xué)、孔孟思想、老莊哲學(xué)、佛家修煉精神，以及宋明理學(xué)…還是在影響著我們。在面對現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)的思潮時(shí)，或許能提供我們一些反思的機(jī)會(huì)。
五四運(yùn)動(dòng)給廿世紀(jì)初的中國或華人社會(huì)，帶來了兩種西方現(xiàn)代文第一文庫網(wǎng)化的主流：“民主”與“科學(xué)”。其中民主在臺(tái)灣的華人社會(huì)里，已經(jīng)逐漸發(fā)展成重視人權(quán)的公民社會(huì)。反之，在中國大陸的中央集權(quán)共產(chǎn)國家，離五四運(yùn)動(dòng)時(shí)提倡的民主反倒差了一大段的距離。
現(xiàn)在來談五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的另一個(gè)現(xiàn)代西方的思想，叫科學(xué)或所謂的實(shí)證科學(xué)，或叫實(shí)證主義(positivism)，指的是十九世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)期的一種哲學(xué)思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出，后來由法國思想家奧古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明確的詮釋。但實(shí)證主義的先驅(qū)，至少可以追溯到法蘭西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世紀(jì)的英國經(jīng)驗(yàn)主義(empiricism)。
“實(shí)證”(positive)一詞，在這里意指被給予的或被規(guī)定的，一旦被證實(shí)即被接受;并且不可做更進(jìn)一步的解釋。這個(gè)詞告誡人們，不要企圖像“神學(xué)”或“形上學(xué)”那樣，超出實(shí)證的觀察世界，去尋求“第一個(gè)”或“最終的目的”。一切的人類知識都已包含在所謂“科學(xué)”的范圍內(nèi)。
透過胡適等留學(xué)海外的知識份子，五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的這種實(shí)證科學(xué)，把所有不能用科學(xué)解釋的傳統(tǒng)文化，都扣上“落后”或所謂“迷信”的大帽子。認(rèn)為是“科學(xué)”對立的事物，就可以大打出手。所以有所謂的“打倒孔家店”或“把線裝書扔到毛坑里”的口號。
(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子為主導(dǎo)的“禮樂古典文化”都成了打倒的對象，摧毀了中華文明悠久而典雅的神傳文化。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇二
4月26日，大辛莊中學(xué)舉行“慶祝建黨周年——迎五四，頌青春”主題班會(huì)活動(dòng)。
為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)__周年，進(jìn)一步弘揚(yáng)五四精神，繼承和發(fā)揚(yáng)五四光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)和展示學(xué)生的人文素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感，促進(jìn)良好校風(fēng)的形成，學(xué)校舉辦了此次活動(dòng)。
學(xué)校希望通過開展重溫歷史、學(xué)習(xí)英模、抒發(fā)情懷、憧憬未來等多彩的主題活動(dòng)，進(jìn)一步豐富學(xué)生的思想，展現(xiàn)中學(xué)生奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。同時(shí)在活動(dòng)中使學(xué)生明確自覺養(yǎng)成優(yōu)良品德，認(rèn)真學(xué)習(xí)，用優(yōu)良的成績迎接中國共產(chǎn)黨九十歲生日，為黨獻(xiàn)禮。努力成長為國家棟梁，為祖國的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
4月27日，樂昌職校為紀(jì)念五四愛國運(yùn)動(dòng)94周年，各班召開了以“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，弘揚(yáng)愛國精神”為主題的班會(huì)。
此次主題班會(huì)內(nèi)容充實(shí)，形式多樣。有的班級主要介紹五四運(yùn)動(dòng)的簡要經(jīng)過和歷史意義，有的班級側(cè)重于播放關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的歷史圖片和視頻資料，有的班級讓各位同學(xué)輪流說自己對于這段歷史的認(rèn)識，有的班級圍繞“落后就要挨打”、“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”、“為中華之崛起而讀書”等名句說開去……其實(shí)宗旨都一樣，就是要以五四青年的英雄壯舉激發(fā)大家的愛國熱情和奮斗精神。通過此次班會(huì)，同學(xué)們對那段波瀾壯闊的歷史有了更加深刻的認(rèn)識，也懂得了今天的生活來之不易。同學(xué)們紛紛表示，今后要努力學(xué)習(xí)專業(yè)技能，強(qiáng)化職業(yè)道德操守，奮發(fā)進(jìn)取，爭做新時(shí)期的優(yōu)秀中職生，為個(gè)人的夢想和國家的富強(qiáng)而努力奮斗。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇三
我們在享受和諧、安寧的幸福生活之時(shí)，我想到了今天的幸福生活來之不易，想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學(xué)、獨(dú)立而拋頭顱灑熱血的青年們。他們，在國家危亡、民族危亡的時(shí)刻挺身而出，以無私的犧牲換來民族的解放國家的主權(quán)。中國的歷史是華夏兒女在不息的奮斗中用汗與血書寫的，當(dāng)我們還是學(xué)生時(shí)就對李大釗、劉胡蘭等英雄滿懷崇敬。如今，我們已經(jīng)離開了校園，遠(yuǎn)離了朗朗的讀書聲，不再靜聽風(fēng)聲、雨聲;曾經(jīng)對家事、國事、天下事的關(guān)心，已經(jīng)成為現(xiàn)在我們報(bào)效祖國、奉獻(xiàn)社會(huì)的動(dòng)力。
正是因?yàn)榍拜厒兊臒o私奉獻(xiàn)，今天的我們才能夠幸運(yùn)地站在郵政崗位上，發(fā)揮自己的才干。我們理所應(yīng)當(dāng)接過前輩們以激情和鮮血凝聚成精神的火炬，繼承五四的光榮傳統(tǒng)，繼續(xù)無私的奉獻(xiàn)。
我認(rèn)為，敬業(yè)就是愛國，要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛國之情。從古至今，那些成就偉業(yè)的英雄們，無一不是從敬業(yè)開始。玄奘歷經(jīng)十年磨難西行求法，最終取得真經(jīng);王羲之臨池書寫，就池洗硯，將一池清水洗成了“墨池”。他們干一行、愛一行，以實(shí)際行動(dòng)，詮釋了“敬業(yè)”二字的含義。
在今天的郵政崗位上，我們有馬班郵路上的王順友，有透過三尺柜臺(tái)擁抱大市場的張仲梅等等……他們都是當(dāng)代郵政活生生的例子，他們無悔地奉獻(xiàn)著自己的青春甚至生命，為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。
奉獻(xiàn)，不能停留在口頭上，我們是郵政將來的主人，優(yōu)秀的郵政青年當(dāng)用實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)我們的愛國之情。知識就是力量，作為窗口服務(wù)人員，我們當(dāng)努力鉆研業(yè)務(wù)知識，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)新知識，更好地為郵政做出貢獻(xiàn)。此外，我們更要樹立服務(wù)意識，為郵政貢獻(xiàn)就是為人民服務(wù)，為人民服務(wù)就得為人民著想。如果我們時(shí)時(shí)以用戶為中心，處處把用戶的憂患放在第一位，經(jīng)常設(shè)身處地替他們著想，真心實(shí)意地為他們辦事，那么我們就能及時(shí)糾正工作中的失誤，有效地化解與用戶的矛盾，最終真正地構(gòu)建起與用戶和諧、融洽的關(guān)系。
職責(zé)，要求我們每時(shí)每刻必須有憂患意識、危機(jī)意識。企業(yè)如人，只有居安思危，才能遇險(xiǎn)不驚，應(yīng)變自如;否則就束手無策，最終難逃被淘汰的命運(yùn)。面對我們的服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量與服務(wù)能力;面對我們應(yīng)對劇烈的市場競爭手段、措施與市場競爭力，我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下。通過反思，可以看出我們的內(nèi)在素質(zhì)和能力在哪些方面還需要提高，還有多少差距。具體到每個(gè)郵政青年員工來說，這就是危機(jī)意識。與企業(yè)同生死共命運(yùn)，當(dāng)成為我們青年人的自覺意識。企業(yè)的危機(jī)來臨時(shí)，為了使企業(yè)渡過難關(guān)，我們當(dāng)甘愿做出種種犧牲，并欣然接受這些犧牲。企業(yè)是我們施展才能的舞臺(tái)，多一點(diǎn)危機(jī)意識，是對企業(yè)和我們個(gè)人的負(fù)責(zé)，更是改革中的郵政所需要的向心力與凝聚力的一種體現(xiàn)。今日的無私奉獻(xiàn)，才能換來明日的富足與安逸。
生命只有一次，青春不會(huì)再來。讓我們用我們短暫的青春擔(dān)負(fù)起歷史的使命，讓我們的青春潑灑在郵政事業(yè)上，讓祖國的明天更加美好。
我們將與身邊的兄弟姐妹團(tuán)結(jié)協(xié)作，我們將與全局的郵政員工并肩戰(zhàn)斗，我們將共同打造心中的郵政，美好的未來。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇四
五四運(yùn)動(dòng)至今為止已經(jīng)有120xx年的歷史，做為為中國革命史上劃時(shí)代的事件，它帶給后人的意義是非常巨大的，下面是本站小編為大家收集關(guān)于五四青年節(jié)100周年的總結(jié)，歡迎借鑒參考。
1920xx年4月24日，梁啟超從巴黎致電到國民外交協(xié)會(huì)："對德國事，聞將以青島直接交日本，因日使力爭結(jié)果，英法為所動(dòng)。吾若認(rèn)此，不啻加繩自縛，請警告政府及國民，嚴(yán)責(zé)各全權(quán)(代表)，萬勿署名，以示決心。"。
4月29-30日，參加巴黎和會(huì)的英美法3國代表召開會(huì)議，日本代表應(yīng)邀出席，議定了凡爾賽和約關(guān)于山東問題的條款(第156、157、158條)，將德國在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。
5月1日，中國談判代表、外交總長陸征祥將此事電告北京政府，并稱如不簽約，則對撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)、取消庚子賠款、關(guān)稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(huì)(總統(tǒng)府智囊機(jī)構(gòu))召開緊急會(huì)議，決定不簽約。上?！洞箨憟?bào)》"北京通訊"透露："政府接巴黎中國代表團(tuán)來電，謂關(guān)于索還膠州租借之對日外交戰(zhàn)爭，業(yè)已失敗。"。
5月2日，北京政府以密電通知在巴黎的中國代表可以簽約。外交委員會(huì)事務(wù)長林長民在《晨報(bào)》、《國民公報(bào)》撰文呼吁："山東亡矣，國將不國矣，愿合四萬萬眾誓死圖之。"北大校長蔡元培將外交失敗消息通報(bào)學(xué)生。
5月3日，北京各界緊急磋商對策。當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開學(xué)生大會(huì)，并約請北京13所中等以上學(xué)校代表參加，大會(huì)決定于4日(星第一文庫網(wǎng)期天)舉行示威游行，地點(diǎn)：天安門。
5月4日上午10時(shí)，各校學(xué)生代表在法政專門學(xué)校召開碰頭會(huì)，商定了游行路線。一些準(zhǔn)備以暴力行動(dòng)懲辦國賊的學(xué)生寫下遺書。下午1時(shí)，北京學(xué)生3000余人從四面八方匯集天安門，現(xiàn)場懸掛北大學(xué)生"還我青島"血書。在短暫的集會(huì)演說之后，隊(duì)伍向使館區(qū)進(jìn)發(fā)。行至東交民巷西口，受到巡捕阻攔，學(xué)生遂推舉代表請求會(huì)見4國公使。僅美國使館人員接受了學(xué)生的陳詞書，英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學(xué)生在烈日下整整曬了兩個(gè)小時(shí)，見使館區(qū)不能通過，更加義憤滿腔，隊(duì)伍轉(zhuǎn)向趙家樓曹汝霖住宅。學(xué)生們邊行進(jìn)，邊宣傳，"許多人民看見掉淚，許多西洋人看見脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚"。(《每周評論》1920xx年5月11日)下午4時(shí)許，學(xué)生涌至曹宅前。北京高師數(shù)理部學(xué)生匡互生率先跳入宅內(nèi)并打開宅門，學(xué)生大隊(duì)涌入，痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學(xué)生遍尋曹汝霖不著，激憤之下，于4時(shí)30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到，搜捕學(xué)生，被捕者共32人。
5月5日，北京各大專學(xué)?？偭T課。遠(yuǎn)在郊外、未參加4日行動(dòng)的清華學(xué)生宣布"從今日起與各校一致行動(dòng)"。
5月7日，經(jīng)蔡元培為首的校長團(tuán)斡旋，被捕學(xué)生返校，學(xué)生復(fù)課。
5月9日，為愛護(hù)北大，蔡元培懷著復(fù)雜的心情秘密出走。
5月19日，北京25000名學(xué)生再次總罷課，之后開展演講、抵制日貨、發(fā)行愛國日刊等活動(dòng)，并組織"護(hù)魯義勇隊(duì)"。
6月3日，北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù)，舉行大規(guī)模街頭演講，當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。次日，北京學(xué)生出動(dòng)比3日多一倍的人數(shù)上街演講，當(dāng)日700多名學(xué)生被捕。被捕學(xué)生太多，學(xué)校亦征作監(jiān)獄。
6月5日，全國各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)。800余名被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋。
6月10日，北京政府撤銷曹、章、陸職務(wù)。
6月23日，徐世昌會(huì)見山東各界代表，表示政府已電令陸征祥從緩簽字。
6月28日，中國全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對德和約上簽字。實(shí)際上，中國代表由于住所被中國留法學(xué)生和工人包圍，已無法外出赴會(huì)。
五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)。它促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，為中國共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)揭開了中國新民主主義革命的序幕，這場愛國運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國歷史進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播。為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來中國青年光榮的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神仍然被當(dāng)代年輕人所推崇。
一、緣起。
每年到了五月四日時(shí)，人們都會(huì)想到這個(gè)對現(xiàn)代中國或華人文化影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。不過在今天21世紀(jì)的年代里，我們再次來反思它的意義時(shí)，似乎有許多問題值得我們再思考。也就是那些造成我們“文化危機(jī)”的問題在那里?這就是本短文的寫作緣起。
二、五四運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)反思。
我們雖然是生活在以現(xiàn)代西方科技商業(yè)為主導(dǎo)的“現(xiàn)代社會(huì)”里，但古老的中華文明傳統(tǒng)思想：易經(jīng)哲學(xué)、孔孟思想、老莊哲學(xué)、佛家修煉精神，以及宋明理學(xué)…還是在影響著我們。在面對現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)的思潮時(shí)，或許能提供我們一些反思的機(jī)會(huì)。
五四運(yùn)動(dòng)給廿世紀(jì)初的中國或華人社會(huì)，帶來了兩種西方現(xiàn)代文第一文庫網(wǎng)化的主流：“民主”與“科學(xué)”。其中民主在中國臺(tái)灣的華人社會(huì)里，已經(jīng)逐漸發(fā)展成重視人權(quán)的公民社會(huì)。反之，在中國大陸的中央集權(quán)共產(chǎn)國家，離五四運(yùn)動(dòng)時(shí)提倡的民主反倒差了一大段的距離。
現(xiàn)在來談五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的另一個(gè)現(xiàn)代西方的思想，叫科學(xué)或所謂的實(shí)證科學(xué)，或叫實(shí)證主義(positivism)，指的是十九世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)期的一種哲學(xué)思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出，后來由法國思想家奧古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明確的詮釋。但實(shí)證主義的先驅(qū)，至少可以追溯到法蘭西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世紀(jì)的英國經(jīng)驗(yàn)主義(empiricism)。
“實(shí)證”(positive)一詞，在這里意指被給予的或被規(guī)定的，一旦被證實(shí)即被接受;并且不可做更進(jìn)一步的解釋。這個(gè)詞告誡人們，不要企圖像“神學(xué)”或“形上學(xué)”那樣，超出實(shí)證的觀察世界，去尋求“第一個(gè)”或“最終的目的”。一切的人類知識都已包含在所謂“科學(xué)”的范圍內(nèi)。
透過胡適等留學(xué)海外的知識份子，五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的這種實(shí)證科學(xué)，把所有不能用科學(xué)解釋的傳統(tǒng)文化，都扣上“落后”或所謂“迷信”的大帽子。認(rèn)為是“科學(xué)”對立的事物，就可以大打出手。所以有所謂的“打倒孔家店”或“把線裝書扔到毛坑里”的。
口號。
(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子為主導(dǎo)的“禮樂古典文化”都成了打倒的對象，摧毀了中華文明悠久而典雅的神傳文化。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇五
歲月如歌，青春如火。一九一九年五月四日,中國爆發(fā)了以一批先進(jìn)青年知識份子為先鋒,廣大人民群眾參加的徹底反帝國,反封建的偉大愛國運(yùn)動(dòng);一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。在這場運(yùn)動(dòng)中,中國青年作為一支新生的力量登上了社會(huì)舞臺(tái),樹立了一座推動(dòng)中國歷史進(jìn)步的豐碑。
五四精神像一團(tuán)熊熊烈火,仍在中國一代代青年的心中燃燒著，噴薄著，始終激勵(lì)我們一代又一代的中國青年。在火紅團(tuán)旗的指導(dǎo)下，中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，五四先驅(qū)們追求的理想和目標(biāo)正在變成現(xiàn)實(shí)。二十一世紀(jì)的鐘聲剛剛敲響，未來世紀(jì)的曙光正在呈現(xiàn)，我們看到的是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的全球化，市場競爭和綜合國力的的競爭日益激烈。面對瞬息萬變的世界，作為華夏兒女，我們更要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，勵(lì)志成才，高舉著五四的精神之旗砥礪前行，創(chuàng)造輝煌。
歷史的腳步永不停歇，社會(huì)的發(fā)展奔騰向前，無私的精神激勵(lì)著五四以后的一代代青年，他們高舉‘愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)’的旗幟，努力探索，不斷創(chuàng)新，為中華民族的振興貢獻(xiàn)自己。放眼瞧吧，在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，涌現(xiàn)了許多楷模，解放軍的好戰(zhàn)士雷鋒，黨的好干部焦谷祿，海空衛(wèi)士王偉以及醫(yī)務(wù)工作者，他們就像汪洋大海里的一滴滴水，凸顯了進(jìn)步的力量，折射出正確的人生觀、價(jià)值觀。
讓我們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，高舉五四旗幟，前進(jìn)吧!
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇六
青年是這個(gè)時(shí)代蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵力量，新時(shí)代需要有志新青年，新時(shí)代離不開青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。時(shí)代要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，新時(shí)代的中國新青年成長在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，只有知行合一，履行所肩負(fù)的使命和責(zé)任，才能為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)、永遠(yuǎn)是整個(gè)社會(huì)力量中最富朝氣、最能創(chuàng)新、最善開拓的群體，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的最重要的力量。
中國青年有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。青年強(qiáng)則中國強(qiáng)，只有青年肩負(fù)起時(shí)代重任，我們未來的道路才會(huì)越走越寬廣。新時(shí)代的青年身負(fù)著黨和人民的重托，黨要管黨治黨、科技攻關(guān)、國防建設(shè)、基層治理、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等各項(xiàng)事業(yè)依然任重道遠(yuǎn)，無不需要青年的接力奮斗、鐵肩擔(dān)當(dāng)、責(zé)任堅(jiān)守。中國青年要堅(jiān)定理想信念，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨的理論知識，提升政治站位，增強(qiáng)政治覺悟，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在真學(xué)真做中篤實(shí)求真，滴水穿石地把巨大的熱情轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大局、勇于創(chuàng)新的具體行動(dòng)。
中國青年有時(shí)代使命。只有保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭做時(shí)代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。以“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的氣概主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起祖國和時(shí)代賦予的偉大責(zé)任，把家國情懷落實(shí)到具體行動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長，在實(shí)干中推動(dòng)國家和社會(huì)不斷向前發(fā)展。
中國青年有家國情懷。五四時(shí)期的青年“國土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。新時(shí)代的中國青年務(wù)必以“時(shí)不我待”的緊迫感，抓機(jī)遇、迎挑戰(zhàn)，承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代強(qiáng)國、提升國家文化實(shí)力、傳播中華文明的歷史使命。把個(gè)人成長與國家發(fā)展結(jié)合起來，深刻認(rèn)清世情、國情、黨情，保持危機(jī)意識，與時(shí)代共奮進(jìn)、與祖國共命運(yùn)、與人民共發(fā)展，奮發(fā)有為，做開拓者、奉獻(xiàn)者，以青春助我中華民族偉大復(fù)興。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇七
這就是偉大的五四運(yùn)動(dòng)。
87年前的今天，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號，并且要求懲辦交通總長曹汝霖、貨幣局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，游行隊(duì)伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火燒曹宅。
應(yīng)該坦言，我也不曾了解五四運(yùn)動(dòng)，只聞其名，不知其質(zhì)。在二十一世紀(jì)的今天，很多人和我一樣。我的家人，也許略有所聞，但幾乎不屑一顧;我的同學(xué)，單純到只知道“五四青年節(jié)”!其它說不出一二，哪怕是三;我身邊的人，他們不曾提起，不曾教育后代，不曾存為記憶!
穿名牌，吃餐館，住公寓，坐小車――聽pop，玩hip―hop?，F(xiàn)代年輕人現(xiàn)狀。
而五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。
應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
我們與此差了很多很多。雖然我們充其量只是后現(xiàn)代的享受者，但畢竟是“享受”，希望五四精神升華了的愛國精神可以深入人心啊!
歸結(jié)起來，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神將永遠(yuǎn)成為中國人的責(zé)任感的目標(biāo)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇八
紀(jì)念是人們對于特定事件或者人物的一種回憶和懷念的方式。每逢重大節(jié)日或者特殊的紀(jì)念日，人們常常會(huì)紛紛加入到紀(jì)念活動(dòng)中，以此來表達(dá)對過去的敬意和對未來的期望。本文將探討紀(jì)念的意義，以及個(gè)人在紀(jì)念活動(dòng)中的心得體會(huì)。
第一段：紀(jì)念的價(jià)值。
紀(jì)念是讓人們記住歷史的重要途徑之一。在紀(jì)念的過程中，人們可以了解和學(xué)習(xí)過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而使得歷史不會(huì)重復(fù)。例如，人們紀(jì)念二戰(zhàn)的勝利，就是為了銘記那段歷史的殘酷和慘痛，以期警醒我們永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。紀(jì)念的另一個(gè)意義在于激發(fā)人們對于美好事物的追求和向往。比如，人們紀(jì)念馬丁·路德·金的生日，是為了紀(jì)念他對種族平等和和平的不懈追求，以此作為我們努力實(shí)現(xiàn)以人為本的社會(huì)的激勵(lì)動(dòng)力。
第二段：紀(jì)念活動(dòng)的重要性。
紀(jì)念活動(dòng)是人們表達(dá)敬意和感恩的一種方式。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們可以用獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩、舉行座談等形式來表達(dá)對紀(jì)念對象的敬意。例如，在母親節(jié)這一特殊的紀(jì)念日，人們會(huì)給自己的母親送上鮮花或者特殊的禮物，以表達(dá)對母愛的感激之情。紀(jì)念活動(dòng)還可以促進(jìn)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和凝聚力。當(dāng)大家聚在一起紀(jì)念同一事件或者同一人物時(shí)，會(huì)增強(qiáng)彼此之間的感情，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
參加紀(jì)念活動(dòng)可以讓人們對歷史的了解更加深入。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們常常會(huì)舉行座談會(huì)或者講座，通過專家學(xué)者的講解，我們可以更加深入地了解相關(guān)歷史事件背后的故事和背景。參加紀(jì)念活動(dòng)也讓我認(rèn)識到，作為普通人，我們每個(gè)人都可以通過自己力所能及的方式來參與到紀(jì)念活動(dòng)中。無論是捐款、志愿者服務(wù)還是簡單的參與，我們都可以為紀(jì)念活動(dòng)做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：紀(jì)念活動(dòng)對個(gè)人成長的影響。
通過參與紀(jì)念活動(dòng)，我意識到了歷史的重要性和自己的責(zé)任。紀(jì)念活動(dòng)讓我意識到，我們每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者和見證者。無論是參加一場紀(jì)念演講、閱讀有關(guān)歷史事件的書籍，還是親自參觀紀(jì)念館和遺址，我們都可以通過這些方式加深對歷史的理解，并將這些經(jīng)驗(yàn)帶入到自己的成長過程中。這種思考?xì)v史的方式有助于培養(yǎng)個(gè)人的獨(dú)立思考能力和責(zé)任感。
第五段：紀(jì)念活動(dòng)的未來發(fā)展。
紀(jì)念活動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要的意義和影響力，有許多紀(jì)念館和紀(jì)念活動(dòng)吸引了國內(nèi)外游客的參觀和關(guān)注。未來，我相信紀(jì)念活動(dòng)將會(huì)繼續(xù)發(fā)展壯大，擴(kuò)大其影響力。同時(shí)，我也認(rèn)為紀(jì)念活動(dòng)應(yīng)該更加注重與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新形式和內(nèi)容，以吸引并激發(fā)更多人參與到紀(jì)念活動(dòng)中來。在紀(jì)念活動(dòng)的未來發(fā)展中，我們應(yīng)該更加注重培養(yǎng)年輕一代的紀(jì)念意識和歷史責(zé)任感，使得紀(jì)念活動(dòng)能夠持續(xù)發(fā)展并影響著未來的社會(huì)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇九
紀(jì)念活動(dòng)是人們?yōu)榱思o(jì)念特定事件、人物或日子而進(jìn)行的一種慶祝或紀(jì)念性的活動(dòng)。無論是對于個(gè)人、國家還是整個(gè)世界，紀(jì)念活動(dòng)都具有重要的意義和價(jià)值。通過參與紀(jì)念活動(dòng)，我們可以回顧過去，珍惜現(xiàn)在，展望未來。在我參與的幾次紀(jì)念活動(dòng)中，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。
首先，紀(jì)念活動(dòng)讓我更加了解歷史。作為一個(gè)學(xué)生，我經(jīng)常在課堂上學(xué)習(xí)歷史知識，但紀(jì)念活動(dòng)是我親身參與歷史的機(jī)會(huì)。例如，在一次去參觀抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館的活動(dòng)中，我深深被館內(nèi)展出的珍貴文物、歷史照片和實(shí)物所吸引。通過這些物證，我更加直觀地感受到了那段歷史的殘酷和艱難。此外，在講解員的詳細(xì)解說下，我了解到了很多歷史上的重要事件和人物，這讓我對歷史有了更深的了解。
其次，紀(jì)念活動(dòng)讓我對傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識與體驗(yàn)。這是一種對過去的尊重與傳承。在中秋節(jié)的一次紀(jì)念活動(dòng)中，我參加了傳統(tǒng)的中秋晚會(huì)。在欣賞了古典舞蹈、品嘗了傳統(tǒng)的月餅和賞月之后，我對中秋節(jié)的由來和意義有了更加深刻的認(rèn)識。我了解到，中秋節(jié)是中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)的一部分，代表著團(tuán)圓與祈福的美好愿景。通過參與這樣的紀(jì)念活動(dòng)，我不僅僅是在慶祝一個(gè)節(jié)日，更是在了解和傳承我們的傳統(tǒng)文化。
第三，紀(jì)念活動(dòng)讓我珍惜現(xiàn)在的生活。參與紀(jì)念活動(dòng)讓我深刻體會(huì)到自己所處的時(shí)代的幸福與進(jìn)步。在一次紀(jì)念中國改革開放40周年的活動(dòng)中，我看到了中國經(jīng)濟(jì)的騰飛和人民生活的改善。通過展覽和參觀，我了解到了中國改革開放前后的巨大變化。我想，如果沒有這場改革和開放，我們可能無法享受到現(xiàn)在的生活和機(jī)會(huì)。這讓我懂得要對自己的生活充滿感激，并要珍惜這樣的機(jī)遇。
第四，紀(jì)念活動(dòng)讓我為未來充滿希望。紀(jì)念活動(dòng)不僅是對過去的回顧，也是對未來的展望。它鼓勵(lì)著我們在今后的人生道路上繼續(xù)努力和奮斗。在參加“五四青年節(jié)”紀(jì)念活動(dòng)時(shí)，我看到了很多有潛力的年輕人，他們在各個(gè)領(lǐng)域都取得了非凡的成就。這讓我相信，只要我付出努力，我也可以成為未來的希望之星。紀(jì)念活動(dòng)讓我明白，無論是個(gè)人還是國家，只有不斷進(jìn)步和改革，我們才能在未來取得更大的成就。
最后，紀(jì)念活動(dòng)讓我對社會(huì)責(zé)任有了更深的認(rèn)識。無論是參與慈善義演，還是紀(jì)念抗震救災(zāi)的活動(dòng)，我了解到每個(gè)人都可以通過自己的努力，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。只有共同努力才能讓社會(huì)變得更加美好。通過參與這些紀(jì)念活動(dòng)，我體會(huì)到自己的社會(huì)責(zé)任，并希望能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，紀(jì)念活動(dòng)讓我從不同的角度看待了歷史、文化、生活、未來和社會(huì)責(zé)任。通過參與這些活動(dòng)，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。這些體驗(yàn)將成為我人生中重要的一部分，激勵(lì)著我不斷成長和進(jìn)步。我相信，只要堅(jiān)持不懈，每個(gè)人都可以通過參與紀(jì)念活動(dòng)，不斷地成為更好的自己。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十
紀(jì)念是人類重要的精神活動(dòng)之一，我們通過紀(jì)念，回顧過去的歷史，緬懷先輩的付出，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)。紀(jì)念不僅能夠讓我們感受到歷史的厚重和文化的底蘊(yùn)，更能夠喚起我們對于美好事物的追求和艱辛奮斗的勇氣。下面，我將分享我在紀(jì)念活動(dòng)中的一些心得體會(huì)。
首先，紀(jì)念讓我感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)和人事的更迭。無論是重要的歷史事件還是個(gè)人的紀(jì)念日，都能帶給我們深深的思考和感慨?？粗鴼v史照片上那些神采飛揚(yáng)的先輩們，我們能意識到他們曾經(jīng)經(jīng)歷過的艱辛和努力，他們?yōu)榱宋覀兊男腋：臀磥硭龀龅呢暙I(xiàn)。而當(dāng)我們回顧自己的個(gè)人紀(jì)念日，比如生日、畢業(yè)紀(jì)念日等，我們可以體驗(yàn)到時(shí)間的流逝和自己的成長。紀(jì)念活動(dòng)讓我明白，我們要珍惜時(shí)間和機(jī)遇，以更好地發(fā)展自己，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
其次，紀(jì)念引發(fā)了我對不同文化的好奇和探索。紀(jì)念活動(dòng)往往涵蓋著各種各樣的文化元素，比如傳統(tǒng)節(jié)日、歷史遺跡等。這讓我產(chǎn)生了對不同文化的興趣，并激發(fā)了我去了解和學(xué)習(xí)它們的欲望。無論是參加傳統(tǒng)的慶?；顒?dòng)，還是去到歷史遺跡參觀，都讓我親身感受到了不同文化的獨(dú)特魅力。通過了解和學(xué)習(xí)其他文化，我逐漸明白了文化多樣性的重要性，也在不斷擴(kuò)寬自己的視野，增長見識。
此外，紀(jì)念也讓我體會(huì)到了感恩的情感和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。在紀(jì)念活動(dòng)中，我們會(huì)緬懷那些為社會(huì)進(jìn)步和和平奮斗的人們，表達(dá)我們的敬意和感激之情。這讓我明白，我們活在當(dāng)下，享受的一切都是前人為我們付出的結(jié)果。在日常生活中，我會(huì)更加注重感恩周圍的一切，無論是親人的關(guān)愛還是朋友的支持，都讓我感到無比幸福。同時(shí)，紀(jì)念也讓我明白，作為當(dāng)代人，有責(zé)任讓世界變得更美好。我們要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)和工作，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為后代創(chuàng)造更好的生活條件。
最后，紀(jì)念讓我明白了珍惜現(xiàn)在，把握將來的重要性。紀(jì)念活動(dòng)時(shí)常會(huì)讓我們意識到，時(shí)間的過去是無法彌補(bǔ)的?；厥走^去，我們常常會(huì)有追悔莫及的感覺，希望能夠抓住過去的機(jī)會(huì)和時(shí)光。然而，過去已經(jīng)過去，唯一能夠做的就是從過去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒。紀(jì)念也讓我明白，只有把握現(xiàn)在，才能夠?yàn)閷泶蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該如何利用現(xiàn)在的機(jī)遇和資源，為自己的未來做好準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。紀(jì)念活動(dòng)讓我明白，當(dāng)下才是最重要的，我們要用積極的態(tài)度迎接未來的挑戰(zhàn)。
總之，紀(jì)念是重要的精神活動(dòng)，它讓我們感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)和人事的更迭，引發(fā)了我對不同文化的好奇和探索，讓我體會(huì)到了感恩的情感和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，明白了珍惜現(xiàn)在和把握將來的重要性。通過參與紀(jì)念活動(dòng)，我不僅開闊了眼界，增長了見識，更在成長的道路上受到了激勵(lì)和鼓舞。我相信，在今后的生活中，我將更加珍視過去的歷史，努力把握現(xiàn)在，積極迎接未來的挑戰(zhàn)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十一
我們是中國人，我們世代都無法忘記那一天，1937年12月13日，這是歷屈辱的一天，這是讓我們中國人心痛的日子，這一天就是南京大屠殺那一天!在那一天，日軍攻占南京后，在長達(dá)六周的時(shí)間內(nèi)，大肆屠殺放下武器的中國士兵和手無寸鐵的平民百姓，遇難者達(dá)30萬人……在短短的幾個(gè)月中，到底有多少南京同胞慘遭日寇殺害，恐怕誰也無法精確地估計(jì)。
83年過去了，國恥就如一座大山一樣壓在我們的頭上，壓得幾億人民透不過氣來，然而，時(shí)至今日，日本人還沒有向中國說聲對不起。也在我們這些少年人心靈里灌注了鉛一樣沉重的憂愁和哀傷，中國，我們古老的中國，生我養(yǎng)我的中國，地大物博、人口眾多，但是卻遭到欺凌宰割，中國，什么時(shí)候才能掙斷身上的屈辱鎖鏈，鐵骨錚錚地站起來啊!
半個(gè)世紀(jì)以前，我們中國被許多帝國主義者踐踏蹂躪，我們的人民失去自由和生活的權(quán)利，這是我們中華民族的恥辱，這些恥辱是我們祖國的傷痛，也是我們中華民族的悲哀。有人會(huì)說，它已經(jīng)過去，就讓它過去好了，干嗎還要“勿忘”呢?這是因?yàn)?，忘記“恥辱”雖然可以減少傷感，但是記住“恥辱”就是記住祖國的歷史創(chuàng)傷，能激起更強(qiáng)烈的民族精神，讓我們懂得珍惜今天的幸福生活，記住中華民族的祖先為祖國所做出的犧牲，更能增強(qiáng)自己對祖國的責(zé)任感。只有記住歷史，吸取歷史的教訓(xùn)，才能保證世間不再有戰(zhàn)爭和屠殺。
我們祖國是一個(gè)優(yōu)秀的民族，我們祖國也是一個(gè)尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強(qiáng)精神。我們紀(jì)念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個(gè)家，這個(gè)家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個(gè)家的名字就叫――中國!
最后，讓我們高呼：勿忘國恥，振興中華!
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十二
青年節(jié)紀(jì)念作文要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的青年節(jié)紀(jì)念作文樣本能讓你事半功倍，下面分享【青年節(jié)紀(jì)念作文優(yōu)秀11篇】，供你選擇借鑒。
五月四號，這是我國的五四青年節(jié)，是為紀(jì)念1919年5月4日爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的。
99年前的五四運(yùn)動(dòng)，是一批先進(jìn)青年和知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加反帝反封建的偉大愛國主義運(yùn)動(dòng)，也是一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)成為中國舊民主主義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
五四運(yùn)動(dòng)以后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民爭取進(jìn)步和推動(dòng)歷史前進(jìn)的斗爭，一代又一代青年站在時(shí)代的前列，不屈不饒奮斗，歷盡艱辛求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的業(yè)績。五四運(yùn)動(dòng)以來的中國青年運(yùn)動(dòng)史，是中華民族偉大復(fù)興的交響樂中一部雄渾的青春樂章。這是中國青年可以引以為自豪的光榮歷史，也是激勵(lì)中國青年在新世紀(jì)再創(chuàng)佳績的巨大動(dòng)力。
99年的歷史證明，青年始終是我們社會(huì)中最積極、最活躍、最有朝氣的一部分力量。中國共產(chǎn)黨誕生以來，青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展始終同我黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史進(jìn)程緊密相連，人民的事業(yè)取得的全部成就也始終與一代又一代青年運(yùn)動(dòng)的正確方向，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持同人民群眾的偉大實(shí)踐一道前進(jìn)。
現(xiàn)在我們應(yīng)該弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹立理想，立志報(bào)國，獻(xiàn)身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)，自覺地把自己的人生追求同祖國和民族的命運(yùn)前途聯(lián)系起來，在服務(wù)祖國服務(wù)人民的實(shí)踐中發(fā)揮自己的聰明才智;就是要深入群眾，投身實(shí)踐，了解國情，經(jīng)受鍛煉，增長才干，開拓視野;就是要勤奮學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果武裝自己，提高創(chuàng)新能力，勇于創(chuàng)新實(shí)踐，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高自身素質(zhì)，完美人格品質(zhì)，努力做中華民族美德的傳承者，做體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求新道德規(guī)范的實(shí)踐者，做新型人際關(guān)系和良好社會(huì)風(fēng)尚的倡導(dǎo)者，就是要腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，深刻認(rèn)識我國的基本國情，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。
現(xiàn)在的我們作為一名學(xué)生，就應(yīng)該做到刻苦學(xué)習(xí)，做一個(gè)學(xué)生應(yīng)該做的?！笆澜缡悄銈兊模彩俏覀兊?，但歸根結(jié)底還是你們的”，青年人是朝氣蓬勃的正如初升的太陽，我們學(xué)習(xí)多方面的知識，不論自己在什么崗位工作，都應(yīng)做好自己的工作，盡職盡責(zé)，才能不辱時(shí)代所賦予是使命。
五四青年運(yùn)動(dòng)所取得的輝煌勝利和愛國精神永不磨滅。弘揚(yáng)偉大的五四精神，我們就要做出實(shí)際行動(dòng)，用知識財(cái)富來武裝自己是我們義不容辭是責(zé)任。黨和國家十分關(guān)心青少年的成長和事業(yè)發(fā)展。
所有的朋友們，讓我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉愛國主義偉大旗幟，勤奮工作、刻苦學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，讓中華人民共和國成為更強(qiáng)大的國家。
作為當(dāng)代青年，面對新的形勢和任務(wù)，面對新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們一定要勇立潮頭開風(fēng)氣之先，奮發(fā)進(jìn)取創(chuàng)時(shí)代偉業(yè)，為建設(shè)一個(gè)更好的現(xiàn)代社會(huì)，做出青年應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在自己的人生篇章中，寫下絢麗的青春。
貢獻(xiàn)出我們的青春、智慧與力量，這是我們作為青年所應(yīng)該做的事，讓我們一起努力吧!
今天是五月四日，是_個(gè)青年節(jié)。五四青年節(jié)是為紀(jì)念_年5月4日中國學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日。在這個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，我們應(yīng)對這些為維護(hù)祖國的主權(quán)和獨(dú)立而遭受搜捕甚至暗殺的先驅(qū)們致以崇高的敬意。
五四運(yùn)動(dòng)距今已有_余年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭取自由、與黑暗斗爭的精神永存。
我們現(xiàn)在正處在一個(gè)和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國斗爭，不需要用血來證明自己對國的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
早晨漫步在校園之中，可以看到成績優(yōu)秀的同學(xué)在宣傳欄里對我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下;步入操場，同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春;到教室門口，同學(xué)朗朗的讀書聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學(xué)生的幸福與責(zé)任。
無疑，我們只有努力學(xué)習(xí)才能提高自己的水平，受到更進(jìn)一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國。
國家統(tǒng)一，我們才能免除顛沛流離之苦;國家強(qiáng)盛，我們才能在世界民族之林中自尊的生活。我國的軍事力量較之資本主義國家還存在著一定距離。我國的科技水平較之一衣帶水國家日本也存在較大差距。gdp是衡量國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況最重要的一個(gè)指標(biāo)，但我國的人均gdp卻不到世界平均數(shù)的一半!
而導(dǎo)致這些狀況的原因全部是因?yàn)槲覈脑夹詣?chuàng)新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我們只有成為國家需要的的人才，方能為國作出更大的貢獻(xiàn)!
讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)!為自己、為祖國創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來!
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，飽含著瑰麗、浪漫的色彩。我說，青春是一團(tuán)火，燃燒著奮斗的激情，詮釋著人生的價(jià)值。
1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四”精神。在這種精神里，有著青年人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的夢想和信念，有著青年人關(guān)注國家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽和忠心。
“五四運(yùn)動(dòng)”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責(zé)任感：“五四精神”昭示我們，青年人要有愛國心，更要有進(jìn)取心。我們的青春應(yīng)該是飛揚(yáng)的，我們的人生應(yīng)該是激情的。因此，弘揚(yáng)“五四精神”不應(yīng)只停留在口號上，更要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上：在生活中，要注意行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌;在學(xué)習(xí)上，要刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰”的豪情壯志。
有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，是我們中國人的世紀(jì)。梁啟超在《少年中國說》中曾這樣說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。”21世紀(jì)是一個(gè)充滿競爭和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)機(jī)遇和成功并存的世紀(jì)。在這樣一個(gè)寫滿希望的時(shí)代里，我們怎樣做才能真正讓我們偉大的中華民族雄于地球呢?對，做個(gè)有價(jià)值的人，而有價(jià)值的人生應(yīng)該擁有：無怨無悔的昨天，豐碩盈實(shí)的今天，充滿希望的明天。
作為新時(shí)代的中學(xué)生，弘揚(yáng)“五四”精神，就要刻苦學(xué)習(xí)、勤奮鉆研，用豐富的知識武裝自己的頭腦，用高尚的道德素養(yǎng)規(guī)范自己的言行，用努力奮斗和頑強(qiáng)拼搏的態(tài)度實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，雖然我們可能沒有像周總理那樣“為中華之崛起而讀書的”豪情壯志，但在我們每個(gè)人都心里，都不容置疑的鐫刻著作為中國人的驕傲和自豪。青年朋友們，人的一生只能擁有一次青春，希望你們能用實(shí)際行動(dòng)來證明自身的價(jià)值，希望你們能把僅有的一次青春奉獻(xiàn)給我們摯愛的的祖國。
同學(xué)們，讓我們拿出行動(dòng)來，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌;用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷!充實(shí)的人生，因?yàn)榍啻簥^斗而更加美好;閃光的人生，因?yàn)榍啻浩床咏k麗!
1919年5月4日在北京爆發(fā)了中國人民反對帝國主義，封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。當(dāng)天下午，北京大學(xué)，高等師范學(xué)校等十三所學(xué)校的三千多名學(xué)生，沖破軍警的阻撓，到天安門前集會(huì)演講，后舉行了游行示威，提出“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”“取消二十一條”“拒絕合約簽字”等口號，同時(shí)要求懲辦親日派曹汝霖，章宗祥，陸宗輿。游行隊(duì)伍向東交民巷進(jìn)發(fā)，遭到使館巡捕的阻攔，轉(zhuǎn)而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅，學(xué)生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來，已在該處的章宗祥受到學(xué)生痛打，曹宅也被焚毀，軍警當(dāng)場逮捕了二十多名學(xué)生。同時(shí)，北京學(xué)生實(shí)行，通電全國表示抗議。
“五四愛國運(yùn)動(dòng)”是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端。中國革命從此進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。五四愛國運(yùn)動(dòng)中，中國工人階級開始以獨(dú)立的力量登上歷史舞臺(tái)，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人的結(jié)合為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上做了準(zhǔn)備。
偉大的五四精神激勵(lì)著一代又一代的革命青年強(qiáng)烈的愛國熱情。今天同樣也激勵(lì)著我們?yōu)榻ㄔO(shè)偉大祖國而奮斗。但五四運(yùn)動(dòng)的精神到底是什么呢?有研究者提出：“愛國主義是其精神源泉，民主與科學(xué)是其中的核心，勇于創(chuàng)新，解放思想，實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理解精神，個(gè)性解放，反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容，而所有的這些都是為了振興中華民族?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)所取得的輝煌勝利和愛國精神永不磨滅。我們?yōu)榇蓑湴?，我們更?yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。弘揚(yáng)偉大的“五四”精神，我們就要做出實(shí)際行動(dòng)。我國目前還處于社會(huì)主義初級階段。為了整個(gè)民族的強(qiáng)盛，我們必須奮起直追，用知識財(cái)富來武裝自己是我們義不容辭的責(zé)任。黨和國家十分關(guān)心青少年的成長和事業(yè)發(fā)展，他們說“青年人是祖國的未來和希望”黨中央的殷切關(guān)懷我們會(huì)銘記在心?；赝^去，一代代優(yōu)秀青年為民族復(fù)興做出了卓越的貢獻(xiàn)，循火紅足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟著共產(chǎn)黨，始終站在時(shí)代的峰頂浪尖?！扒啻翰煌２?，永遠(yuǎn)跟黨走”我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代，我們是初升的太陽，用生命點(diǎn)燃未來?！拔逅摹钡幕鹁?，喚起了民族的覺醒，壯麗的事業(yè)，激烈著我們繼往開來。
作為大一新生的我們，更應(yīng)該懷著一顆感恩的心去創(chuàng)造更加美好的未來。將愛國心化作一股無形的力量，做好本職工作，不斷努力成為國家需要的棟梁之才是我們最大的愿望，也將是對五四精神最好的弘揚(yáng)。
身為中華民族的兒女，祖國的歷史讓我們震憾。那祥和、曲折的起源：秦始皇的威震四海，統(tǒng)一天下;唐五朝的開元盛世，貞觀之治;一代天驕成吉思汗征服亞洲，縱橫宇內(nèi)……，無不管我們欣喜自豪。然一朝興，一朝滅，總讓人類飽嘗艱辛，瀕臨災(zāi)難。
同學(xué)們，伴隨著我們的是安寧、充裕的生活。然佇立它在我們身后的卻是祖祖輩輩用精神、用軀體、用鮮血搭建的橋梁。
1919年五月四月，為阻止不平等條約的簽定、為廢除“二十一條”、為反抗日本帝國主義的侵略，北平的大學(xué)生們手舉著一張張木牌，拉著長長的橫幅，喊出了最高吭的聲音。他們摧毀府第，橫對刺槍，沖擊“敵群”，迸發(fā)出內(nèi)心蘊(yùn)藏的激情，執(zhí)著著無畏抗?fàn)幍男拍?，顯示著對祖國的忠誠與熱愛。
他們，雖不是任命的戰(zhàn)士，不能將一把把刺刀直插入敵人的心臟、一顆顆子彈擊穿敵人的胸膛。但是他們始終記掛著祖國的和平與完整。
他們，或被無情押入監(jiān)獄或血濺當(dāng)場。但是他們的精神、他們的行動(dòng)感染著人們，讓大家不禁拍手稱贊，讓人們值得欣慰，讓人們看到了不遠(yuǎn)的光明。
他們，是運(yùn)動(dòng)的先鋒，激勵(lì)著一隊(duì)隊(duì)工人罷工，鼓舞著一群群學(xué)生不上課，響應(yīng)著一個(gè)個(gè)商人罷市，推動(dòng)著運(yùn)動(dòng)的初步勝利，為歷史發(fā)展邁出了有力一步。
確實(shí)，我們并不處在硝煙彌漫、天無寧日的時(shí)期，但“亂世出英雄”絕不能成為安于享受的借口。我們應(yīng)記住歷史的輝煌，建立的自信和堅(jiān)強(qiáng)，但是我們也應(yīng)記住民族飽嘗的艱辛，怎能再蹉跎等待!
我們是新時(shí)期的新一代，我們不需持槍殺敵，獻(xiàn)身報(bào)國。因?yàn)闊o愧于自我。我們應(yīng)做好作為學(xué)生應(yīng)做到的，向著理想的目標(biāo)奔發(fā)。學(xué)校要求我們遵守紀(jì)律，勤奮學(xué)習(xí)，互幫互助。社會(huì)也倡導(dǎo)我們尊老愛幼，愛護(hù)公物，遵行法紀(jì)……這是對我們品德和意志等多方面的考驗(yàn)?；蛟S路途艱辛，但是我們應(yīng)堅(jiān)信沒有任何“荊棘”可以阻擋我們堅(jiān)定的“步伐”。
我們是祖國未來的希望，是中華民族前進(jìn)的不懈動(dòng)力。作為中國人，我們必須提高自我，改善自我，完善自我，用全新自我，塑造強(qiáng)盛國土。但在向著目標(biāo)、向著成功進(jìn)發(fā)的旅途中，在這拼搏的生活中，也需我們時(shí)刻銘記“注意安全，珍愛生命”，成就卓越的居里夫人教育我們“科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體?！贝_實(shí)，我們要塑造未來，但應(yīng)將自身寄于祖國大地，好好珍愛。而愛默遜也曾告訴我們“健康是人生的第一財(cái)富”，那么我們更應(yīng)時(shí)刻鍛煉自己強(qiáng)健的體魄，為自己，為未來和祖國。
如今，我們的校園正逐漸擴(kuò)大;我們的祖國正更加富強(qiáng);太行山中黃河水也更加熱情膨湃。而我們應(yīng)堅(jiān)信“沒有做不到，只有想不到”。懼往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
讓我們緊握拳頭揚(yáng)起手高呼：我們將會(huì)把勝利的旗幟豎得更高，舞得更艷!
為什么呢?因?yàn)榘财綇V場要搞五四青年節(jié)文藝活動(dòng)演出，我們學(xué)校為我報(bào)名參加架子鼓表演《無地自容》。我為了不在臺(tái)上出丑，所以每天都認(rèn)真練習(xí)，有多少個(gè)下午，我練的腰酸背痛，伸了伸懶腰，又繼續(xù)練下去。有多少個(gè)下午，我一放學(xué)，便匆匆寫完作業(yè)，然后又扎進(jìn)練習(xí)中，我的腦海中只有練習(xí)，不要在臺(tái)上出丑，要不然我就真的要“無地自容”了。
要表演了，那天晚上，我懷著又激動(dòng)又緊張的心情，來到了安平廣場，我不停地在心里問我自己：我會(huì)不會(huì)掉鼓捶?會(huì)不會(huì)出丑?我心里七上八下，矛盾極了，媽媽似乎看出了我的心思，和顏悅色地對我說：“不要怕，昊昊，加油，我們都相信你!”該我表演了，想著媽媽剛才說的話，我大膽的走了上去，面帶微笑，無拘無束地敲了起來，那時(shí)的我，似乎已經(jīng)把害怕之類的事，拋到九霄云外去了，我看到老師，同學(xué)在下面為我鼓掌，加油打氣，又聽到臺(tái)下的陣陣掌聲，我信心十足，敲得越來越自然。為了老師，為了學(xué)校的榮譽(yù)，我心里只有四個(gè)字—堅(jiān)持到底!那時(shí)的我如同火山爆發(fā)，一氣呵成，為我的演出畫上了圓滿的句號。
在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，我獲得了三等獎(jiǎng)，站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上我想：我沒有給學(xué)校丟臉，我為學(xué)校爭得了榮譽(yù)!
事后，我感慨萬千，因?yàn)槲医K于明白了“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”這句話的真正含義，也明白了：做什么事一定要認(rèn)真，堅(jiān)持到底，就是勝利!
五四青五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
什么是五四精神呢?有的認(rèn)為是愛國主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個(gè)性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實(shí)上也是聯(lián)系在一起的。
愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
總之，五四精神代表著誠實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體。
因此五四精神就是升華了的愛國精神。
朋友們，你們知道“五四青年節(jié)”的由來嗎?
發(fā)生在俄國十月革命以后的五四愛國運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端。
1919年五月四日，北京三千多名學(xué)生集會(huì)，發(fā)表宣言，揭露帝國主義的強(qiáng)盜行為，舉行示為游行，學(xué)生們揮動(dòng)著各式各樣的標(biāo)語牌，上面用中文，日文，英文寫著“取消二十條”“還我青島”“誓死力爭”“保我主權(quán)”等口號。一致要求懲辦親日派賣國賊曹汝霖，陸家輿，章宗祥，然而北洋政府出動(dòng)軍警愛國青年，并逮捕三十多名學(xué)生。但是，邪惡終究壓不倒正義，在全國人民愛國運(yùn)動(dòng)的高潮影響下，這次運(yùn)動(dòng)取得了初步勝利。
在這次活動(dòng)里，中國無產(chǎn)階級開始登上了政治舞臺(tái)，表現(xiàn)了偉大的力量，中國的先進(jìn)知識分子起了重要作用。
于是，1949年12月中央人民政府政務(wù)院正式宣布5月4日為“青年節(jié)”。
穿歲月峰頭，伴歷史云煙，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)走過了80年的風(fēng)雨征程。五四運(yùn)動(dòng)至今，一代代優(yōu)秀青年為名復(fù)興作出了卓越的貢獻(xiàn)，循火足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟共產(chǎn)黨，始終站在時(shí)代的蜂頂浪尖!
我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代。我們是初開的太陽，用生命點(diǎn)燃未來?！拔逅摹钡幕鹁?，喚起了名的覺醒。壯麗的事業(yè)，激勵(lì)著我們繼往開來，光榮啊，中國共青團(tuán)!母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開創(chuàng)新的世界。當(dāng)我們戴著光芒四射的團(tuán)徽，站在火紅的團(tuán)旗下，高唱我們自己的團(tuán)歌，心中怎能不為之激動(dòng)，怎能不為之驕傲，怎能不為之自豪!愛國，愛黨，愛人民，愛家鄉(xiāng)。這個(gè)堅(jiān)定的信念在我們腦海中回蕩!
大海的浪花靠勁風(fēng)吹起，青春的浪花靠理想鼓起，展現(xiàn)青春風(fēng)采，就要發(fā)揮自己的才能去創(chuàng)造多姿多彩的生活!
20世紀(jì)中國的歷史，寫下了中國共青團(tuán)和中國青年的光榮，21世紀(jì)期待我們創(chuàng)造新的青春輝煌。青年昭示著未來，代表著我們祖國和名的未來，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。只要我們以“崇高的理想，創(chuàng)新的意識，無畏的勇氣”發(fā)揮青年的智慧，風(fēng)采和力量，就乘風(fēng)破浪，與時(shí)俱進(jìn)!青年朋友們，讓我們團(tuán)結(jié)一致，永遠(yuǎn)跟黨走!
年年歲歲都有五四，_前的那個(gè)五四賦予這一天特殊的涵義。
20__年5月4日，距離中國第一個(gè)五四青年節(jié)已經(jīng)過去了整整_年。五四是青年的節(jié)日，但是又有多少人真正明白這個(gè)節(jié)日對青年的意義。
五四是愛國。當(dāng)年，三千多名北京愛國學(xué)生聚集在天安門前發(fā)表宣言，示威游行，只為奪回中國的部分主權(quán)。“還我青島，還我山東!”這樣的吼聲淋漓盡致地體現(xiàn)了什么叫做救亡圖存。每當(dāng)中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，救亡圖存就是那個(gè)年代青年的夢想和目標(biāo)。
五四是進(jìn)步。青年是時(shí)代的先鋒，青年是進(jìn)步思想的代表。陳獨(dú)秀主編《新青年》，每一卷都成為當(dāng)時(shí)青年們爭相閱讀的經(jīng)典，開風(fēng)氣之先。李大釗組建中國第一個(gè)馬克思主義小組，由此推動(dòng)中國走出半殖民地半封建社會(huì)。胡適的白話文、徐志摩的新體詩、梁漱溟的鄉(xiāng)村實(shí)踐、費(fèi)孝通的鄉(xiāng)土中國，從各自領(lǐng)域推動(dòng)了中國走向新時(shí)代。
五四是民主。隨著西學(xué)東漸，各種現(xiàn)代思潮進(jìn)入中國它們爭相迸發(fā)，百花齊放，使中國擺脫了封建的思想束縛。那是“尚自然，展個(gè)性”的一代人。因蔡元培的“思想自由，兼容并包”，和而不同成為時(shí)代風(fēng)尚。既有留著辮子，精通十種語言的怪人辜鴻銘，也有以手中之筆作為匕首和投槍向舊秩序宣戰(zhàn)的魯迅，甚至還有提出更加激進(jìn)文字革命的錢玄同。他們在一個(gè)時(shí)代并存，在一個(gè)講堂爭論，迸發(fā)出了思想史上璀璨的光輝。
五四是科學(xué)。自五四以來，現(xiàn)代大學(xué)方興未艾，一批科學(xué)家抱著科學(xué)救國、尋求真理的宗旨推動(dòng)中國科學(xué)的進(jìn)步。身處大變動(dòng)的時(shí)代，心如止水，孜孜不倦于科學(xué)研究，是五四一代科學(xué)家的真實(shí)寫照。五四催生了一代又一代青年科學(xué)家的典范——有鄧稼先的卓越功勛，有楊振寧的科學(xué)探索。
五四是什么?它是愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)構(gòu)成的一顆多面鉆石。它是多面的，我們并不能用一兩個(gè)詞語或句子概括它，它的每一面都閃耀著璀璨的光芒。一代一代的青年用自己的精氣神融匯到這種光芒里。
五四是青年的節(jié)日。青年永不老，他們只是淡淡隱去。
又是一個(gè)五月，又是一年五四;又是一個(gè)時(shí)代，又是一個(gè)時(shí)期;又是一種傳承，又是一種精神;又是一次回顧，又是一個(gè)開端。五四青年節(jié)，重視的不僅僅是一個(gè)節(jié)日，不僅僅是一個(gè)形式;強(qiáng)調(diào)的不僅僅是一句慨嘆，不僅僅是一時(shí)震動(dòng);呼吁的不僅僅是一個(gè)群體，不僅僅是一個(gè)一些青年。相反，它要的是一次歷史的反思，是一次民族的回顧，是一次先輩的緬懷，是一個(gè)長久的影響，是一種永久的精神，是一種永恒的傳承，是一種全民的參與，是一種全國的激蕩。
五四青年節(jié)本身就是一種五四精神，它時(shí)時(shí)刻刻都在弘揚(yáng)一種偉大的民族精神，一種高尚的先輩情懷，一種優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，一種強(qiáng)大的民族力量，一種更古的民主思想。五四精神跨越了一個(gè)世紀(jì)任然歷久彌新，歷經(jīng)了數(shù)輩任然鮮活迸發(fā)，傳承了數(shù)代任然永不褪色，那是因?yàn)樗恢眻?jiān)守著愛國敬業(yè)，誠信友善，民主平等，自由創(chuàng)新，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神與理念。
國家一直在強(qiáng)調(diào)五四精神，社會(huì)一直在呼吁年輕青年，時(shí)代一直在召喚祖國后輩，所以，為了不辜負(fù)祖國的培養(yǎng)與期望，為了不埋沒自己的理想與志氣，為了不辱沒自己的智慧與才干，為了不浪費(fèi)自己的時(shí)間與生命，請振奮起來吧，請堅(jiān)強(qiáng)起來吧，請努力起來吧，請堅(jiān)毅起來吧，請有內(nèi)涵起來吧，請腳踏實(shí)地起來吧，請求真務(wù)實(shí)起來吧。
“中國夢是國家的、民族的，也是每一個(gè)中國人的”;“中國夢是我們的更是你們青年一代的。”以此來看，國家對青年一代寄予了很大的期許與希望，對青年一代提出了很高的要求與需求，因此，為了讓中國夢又快又好的實(shí)現(xiàn)，為了讓自己的價(jià)值得以彰顯，為了讓自己的青春有所激蕩，為了讓自己的生命更有色調(diào)，請武裝起來吧，請拼搏起來吧，請奮進(jìn)起來吧，請自信起來吧，請自強(qiáng)起來吧。
愛國主義是五四精神的源泉，愛國主義是五四青年的靈魂，在這一點(diǎn)一度的五四青年節(jié)之下，請每一個(gè)有志青年都變得盡心盡力起來吧，請每一個(gè)年輕小將都變得勇于探索，敢于冒險(xiǎn)，敢于創(chuàng)新起來吧，請每一位四有青年都變得與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，民主科學(xué)起來吧。
秉承五四精神，放飛青春夢想，我相信，通過每個(gè)人的努力，五四精神的內(nèi)涵會(huì)變得更加豐富，中國的未來會(huì)變得更加輝煌，民族的未來會(huì)變得更加璀璨。
青春不是年華，而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志。宏偉的想象、熾熱的感情，青春是生命的深泉在涌流。
春暖花開，又是一年好時(shí)節(jié)?？墒沁@塊烽煙四起的土地上，沒有春天，有的只是一顆顆“國破山河在，城春草木深”的亡國之心。
五月四日注定是一個(gè)要載入史冊的日子。3000多名學(xué)生沖破_的阻撓，云集_，面對_的棍棒相加，他們沒有退卻，因?yàn)樗辣Ｐl(wèi)祖國的責(zé)任是不容推御的。“誓死奪回青島”，“廢除二十一條”，“寧為玉碎，不為瓦全”，激昂的口號震撼著大地，句句充斥著青年的愛國之情，亡國之恨。
他們高喊著：“中國的大地可以征服而不可以斷送!中國的人民可以殺戮而不可以低頭!國亡了，同胞起來呀!”霎時(shí)間，中華民族的錚錚骨氣揮灑得淋漓盡致，愛國的熱情渲染中國大地，中國人民團(tuán)結(jié)起來了。
軍閥害怕了，軍閥也慌了，因?yàn)檫@團(tuán)烈火是不可戰(zhàn)勝的。學(xué)生心里的信念異常堅(jiān)定，犧牲根本不算什么，甚至很多沉重的遺書都已經(jīng)寫好了。所以統(tǒng)治階級逮捕愈嚴(yán)，上街_的學(xué)生就愈多。他們想用_逮捕來嚇退青年學(xué)生，但他們不知道“一個(gè)人可以被打敗，但不可以被戰(zhàn)勝”這種精神。精神不滅，青春之心不滅。
五四運(yùn)動(dòng)在民族危亡的時(shí)刻喚醒了國民的民族精神，反映著不同于此前的中國革命的新意，充滿著愛國、民主、科學(xué)、創(chuàng)新、進(jìn)步的思潮。從那么多愛國青年的身上，可以強(qiáng)烈感覺到那種精神魅力，應(yīng)該就是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國主義精神和無私奉獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感!
合上歷史的書頁，心潮涌動(dòng)。五·四運(yùn)動(dòng)留下的不僅是歷史，更重要的是“五四”精神：愛國，民主，科學(xué)，勇敢，創(chuàng)新，無畏。
新的時(shí)代，我們要以新的形式演繹“五四”精神。我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代，追尋時(shí)代潮流，把握時(shí)代命運(yùn)，帶著一顆愛國、創(chuàng)新、進(jìn)取、勇敢的心出發(fā)，不求驚天動(dòng)地的壯舉，只要一步一步走下去，奉獻(xiàn)自己的青春。歲月短暫，青春易逝，我們應(yīng)當(dāng)讓短暫的青春釋放她的能量，讓青春無悔!
戀戀秋風(fēng)，我愛一彩最美;潺潺流水，我掬一捧最清，回溯歷史的足跡，我不忘毅者在成長道路上留下的青春泥濘的腳印。
一段戰(zhàn)爭硝煙與政治變換并存的歲月里，一個(gè)新潮思想與封建舊守斗爭的時(shí)代里。一代偉人_意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，用大氣磅礴的詩篇抒寫豪壯的青春。他的青春在拋頭顱撒熱血的戰(zhàn)場上停留，在少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智的讀書聲中流連，在高舉著勝利旗幟的鏗鏘有力的吶喊聲中度過。他的青春就是一波巨瀾，潮起潮落時(shí)才能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響，方才能顯現(xiàn)出他的英雄本色。
有人認(rèn)為雷鋒的一生是偉大豪邁的，而我認(rèn)為他的一生是如一杯清茶般平淡的。沒有驚世駭俗的升官加爵，也沒有可歌可泣的豐功偉業(yè)，有的只是如一條涓涓溪流般綿延不盡的精神。他把所有的青蔥歲月都奉獻(xiàn)給了社會(huì)與人民。多少個(gè)大于磅礴的雨夜，他踏著泥濘與荊棘背著受傷的病患尋找前方的路;多少次他節(jié)省下自己的口糧，掏錢幫助旅客踏上回家的列車;又是多少句“我叫解放軍”豪邁地再我們心中激蕩，激起我們無盡的敬佩與懷念。歷史的長河留下了這些“螺絲釘”們?nèi)诵缘墓廨x，化作一縷淡淡的馨香滋養(yǎng)著我們。
月光皎皎，一地銀泄，品味著《月光曲》中淡淡的憂傷，年輕的貝多芬正在用美妙動(dòng)聽的音符譜寫如水的青春。青春的掠影永遠(yuǎn)是在練琴中度過，但他強(qiáng)忍著肉體和精神上的折磨摧殘，完全是出于對自己神圣使命的執(zhí)著追求。他把對音樂的追求，對人類的奉獻(xiàn)視為比生命更可貴的靈魂。就像永遠(yuǎn)都要扼住命運(yùn)的咽喉，這是一種力量，一種抗拒生命的不竭動(dòng)力。正是青春時(shí)期肆意揮灑的汗水，使得他為人類留下了極其豐厚的音樂財(cái)富。他的青春就如一壺烈酒，只有忍受過苦澀與凜冽，才有暢快淋漓的蕩氣回腸。我的青春將會(huì)以怎樣一種姿態(tài)笑傲我的人生呢?我的想法有著淺淺萬萬種。但是每個(gè)人的青春都是獨(dú)具一格的，或有成功的喜悅，或有落寞的詩意，或者有高調(diào)絢爛地綻放，或者簡約樸素地含苞。在老師用教誨與溫情織成的網(wǎng)中，我盡情吮吸著知識的甘露，奏響青春的贊歌，澆灌出人生最美好的花朵。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十三
紀(jì)念活動(dòng)是人們對重要事件或特殊時(shí)刻的回顧和慶祝。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們可以尋找到對過去的敬重和對未來的期許。同時(shí)，這也是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓人們反思自己的成長和收獲。在我參加過的幾次紀(jì)念活動(dòng)中，我收獲了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，紀(jì)念活動(dòng)帶給了我歷史的洗禮和教育。參加歷史紀(jì)念活動(dòng)，就像是走進(jìn)了一個(gè)時(shí)間隧道，讓我親身感受到歷史的變遷和沉重。比如去參觀革命紀(jì)念館，我能夠親眼見到那些英勇的革命烈士的照片和實(shí)物，了解到他們不畏犧牲、愛國情懷的偉大精神。這些紀(jì)念活動(dòng)激發(fā)了我對國家和民族歷史的興趣，讓我更加珍惜和愛護(hù)現(xiàn)在的生活。
其次，紀(jì)念活動(dòng)讓我感受到社會(huì)的溫暖和團(tuán)結(jié)。在一次國家紀(jì)念日的活動(dòng)中，我看到了人民濃厚的愛國情懷和對國家的熱愛。人們用各種方式為國家慶生，有的舉行了音樂會(huì)，有的組織了志愿者活動(dòng)，還有的在社交媒體上發(fā)表了自己的祝福。這讓我深深體會(huì)到，在紀(jì)念活動(dòng)中，人們團(tuán)結(jié)在一起慶祝，不分彼此，形成了一股強(qiáng)大的力量。
此外，紀(jì)念活動(dòng)也帶給了我對生命的思考和感悟。比如在親人的忌日紀(jì)念活動(dòng)中，我常常會(huì)冥想著過去的時(shí)光和親人的笑容。這讓我對生命的脆弱和珍貴更加有所體會(huì)。在紀(jì)念活動(dòng)中，我也會(huì)思考自己的人生，想想自己是否珍惜每一天，是否用心對待身邊的人。紀(jì)念活動(dòng)是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我反思人生的意義和價(jià)值。
最后，紀(jì)念活動(dòng)也是一個(gè)重要的文化傳承的途徑。在傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)中，我能夠?qū)W到許多傳統(tǒng)文化的知識和技藝。比如，在春節(jié)期間，我參加了舞獅和舞龍表演，了解到它們是中國傳統(tǒng)文化的重要表達(dá)形式。通過親自參與和學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，也更加積極地參與到傳承和弘揚(yáng)中來。
綜上所述，紀(jì)念活動(dòng)在我生活中占據(jù)著重要的地位。它不僅讓我對歷史有了更加深刻的認(rèn)識，也讓我感受到社會(huì)的溫暖和團(tuán)結(jié)。同時(shí)，紀(jì)念活動(dòng)也讓我對生命有了更加深刻的思考和感悟，提醒我珍惜和把握當(dāng)下。最重要的是，紀(jì)念活動(dòng)也是傳承文化的重要環(huán)節(jié)，讓我更加熱愛和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。紀(jì)念活動(dòng)不僅是慶祝，更是一個(gè)人們思考和成長的過程。從參與紀(jì)念活動(dòng)中，我收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，也更加堅(jiān)定了自己的信念和目標(biāo)。希望未來還有更多的紀(jì)念活動(dòng)，讓我繼續(xù)感受到生活的意義和價(jià)值。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十四
5月4號是五四青年節(jié)，五四青年節(jié)是青年的節(jié)日，大家知道五四青年節(jié)是為了紀(jì)念什么嗎？五四青年節(jié)有什么紀(jì)念意義？下面跟本站小編一起來了解一下吧。
國學(xué)。
生愛國運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日。五四青年節(jié)源于中國1920xx年反帝愛國的“五四運(yùn)動(dòng)”，五四愛國運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)，也是中國新民主主義革命的開始。1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。
五四愛國運(yùn)動(dòng)是中國工人階級開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會(huì)政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時(shí)期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對社會(huì)問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡樸，但其節(jié)日的意義永在?！拔逅那嗄旯?jié)”包含著兩層含義：一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力，它既是對歷史承諾的擔(dān)當(dāng)，也是對實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。
五四青年節(jié)五四愛國運(yùn)動(dòng)是中國工人階級開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會(huì)政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時(shí)期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對社會(huì)問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
1、五四核心。
五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
五四精神代表著誠實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。
五四精神就是升華了的愛國精神。
2、節(jié)日意義。
在1920xx年10月，總統(tǒng)舉行秋定祭孔，同時(shí)組織了四存學(xué)會(huì)，以“昌明”“周公孔子之學(xué)”為宗旨，1920xx年更修訂了《褒揚(yáng)條例實(shí)施細(xì)則》，進(jìn)一步強(qiáng)化封建禮教。梁啟超和梁漱溟則高唱中國文化優(yōu)越論，反對學(xué)習(xí)西方的文化，反對中國革命派，同時(shí)抵制馬克思主義。而在五四運(yùn)動(dòng)中，反對中華道德思想文化的人士，推行了新文化運(yùn)動(dòng)，更提出“打倒孔家店”、“推倒貞節(jié)牌坊”等。
口號。
五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針鋒相對的局面中國的語言文字政策的思想淵源大部分都來自于五四時(shí)期的西化理論。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十五
紀(jì)念，是一個(gè)讓人們停下腳步，回顧過去的行為。每個(gè)紀(jì)念日都有著不同的意義，而在紀(jì)念中，我們不僅能夠緬懷歷史，感受人間情愛，更能從中汲取教訓(xùn)，得到心靈的升華。在紀(jì)念的過程中，我有著深刻的體會(huì)。下面我將以五段式文章，與您分享這些感悟。
首先，對紀(jì)念的意義的體悟。紀(jì)念日是一個(gè)可以讓人們共同思考、回憶的日子。它可以提醒我們珍惜現(xiàn)在的幸福生活，更能讓我們明白曾經(jīng)歷過的困苦和掙扎，并珍惜來之不易的幸福生活。比如，在抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日這個(gè)特殊的日子里，我們深刻地感受到了戰(zhàn)爭給人們帶來的傷痛和生離死別，同時(shí)又明白了和平的可貴，正因?yàn)闅v史的銘記與紀(jì)念，我們能夠更好地珍惜現(xiàn)在的和平與幸福。
其次，紀(jì)念能夠激發(fā)人們前進(jìn)的動(dòng)力。每一次紀(jì)念，都是對過往的緬懷，是對歷史的敬畏。比如，家人的生日紀(jì)念，不僅是對家人的美好祝福，更是對過往的回顧和感悟。在這個(gè)過程中，我們可以反思過去的不足，感受家庭的關(guān)愛，同時(shí)更能激發(fā)我們對未來的期許和動(dòng)力，讓我們更加努力地為家人創(chuàng)造更好的生活，更加珍惜與家人在一起的幸福時(shí)光。
第三，紀(jì)念可以讓我們更好地理解歷史和文化。世界各地都有著不同的紀(jì)念日，每個(gè)紀(jì)念日都有著自己的文化內(nèi)涵。在紀(jì)念的過程中，我們可以了解到各種歷史事件，學(xué)習(xí)到各個(gè)國家的文化特點(diǎn)。例如，南非的紀(jì)念曼德拉日，通過紀(jì)念這位偉人，我們可以更好地了解到南非種族隔離制度的黑暗歷史，也能更好地理解南非人民追求和平與團(tuán)結(jié)的愿望。通過這樣的紀(jì)念，我們能夠增進(jìn)對世界各地文化的理解與尊重。
第四，紀(jì)念可以讓人產(chǎn)生共鳴與情感的回蕩。紀(jì)念活動(dòng)通常是一個(gè)人與人之間的情感交流和相互感悟的重要時(shí)刻。在特殊的紀(jì)念日里，我們會(huì)和他人一起分享心中的感受和情感，這樣的交流和分享能夠增進(jìn)彼此的了解，也能夠使思想相通，產(chǎn)生共鳴。在這個(gè)過程中，我們能夠感受到親人、朋友的陪伴和愛，更能體會(huì)到他們對我們的關(guān)心與理解。這種情感的回蕩，不僅讓人們更加親密，也讓我們深深地感受到了生命的美好和幸福。
最后，紀(jì)念是對于逝去的人或事物的告別和追憶。紀(jì)念日可以是對親人的追憶與告別，也可以是對逝去時(shí)光的默哀與懷念。這樣的紀(jì)念，即是對過去生活的告別，也是對美好時(shí)光的回顧。在這個(gè)過程中，我們不僅回憶起曾經(jīng)的點(diǎn)滴，更能夠感受到逝去人或事物的重要性和影響。這種追憶和告別，能夠更好地幫助我們面對生活的變幻和離別，也讓我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福與快樂。
總之，紀(jì)念是一個(gè)回眸過往，思考現(xiàn)在，展望未來的重要時(shí)刻。通過紀(jì)念，我們能夠更好地理解歷史和文化，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，加深與他人的交流，同時(shí)也能夠更好地告別逝去的人或事物。紀(jì)念不僅是對過去的敬畏和緬懷，更是對現(xiàn)在和未來的珍愛與期許。讓我們共同將紀(jì)念進(jìn)行到底，讓生命的每一個(gè)瞬間都值得被銘記，讓紀(jì)念的力量永遠(yuǎn)伴隨我們的成長與進(jìn)步。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十六
紀(jì)念是人類的一種情感表達(dá)，通過紀(jì)念，我們可以回憶過去，感受當(dāng)時(shí)的情感，也可以向歷史中的偉人致敬，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。而紀(jì)念不僅僅是過去的事情，更是對我們當(dāng)前的啟示和思考。在長時(shí)間的紀(jì)念活動(dòng)中，我深感紀(jì)念的重要性以及對于個(gè)人的心靈感悟。本文將通過對紀(jì)念的心得體會(huì)進(jìn)行五段式的連貫闡述，以此表達(dá)對于紀(jì)念的理解與思考。
首先，紀(jì)念是對過去的一種回憶和致敬。我們紀(jì)念的對象可能是我們個(gè)人的親友，也可能是歷史上的偉人。無論是哪種方式，紀(jì)念都是對過去的一種回憶和致敬。通過紀(jì)念，我們可以回憶起過去的美好時(shí)光，懷念那些已經(jīng)離開我們的人。同時(shí)，通過紀(jì)念偉人，我們可以學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，向他們致敬。紀(jì)念讓我們感受到時(shí)間的流逝，也讓我們珍惜眼前的一切。我曾在紀(jì)念祖父去世的活動(dòng)中感受到生命的脆弱和珍貴，也在紀(jì)念毛澤東主席的活動(dòng)中體會(huì)到了他的偉大和堅(jiān)定。通過紀(jì)念，我們可以更好地理解人性的復(fù)雜性和歷史的莊嚴(yán)。
其次，紀(jì)念是對歷史教訓(xùn)的反思和警示。通過紀(jì)念，我們可以回顧歷史，重溫歷史的教訓(xùn)，避免歷史的悲劇再次上演。通過紀(jì)念戰(zhàn)爭，我們可以深刻地感受到戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦和傷害，警示我們珍惜和平。通過紀(jì)念災(zāi)難，我們可以銘記那些遭受苦難的人們，提醒自己在災(zāi)難面前要有勇氣和堅(jiān)強(qiáng)。紀(jì)念是對歷史的反思，是給予現(xiàn)在的警示。我在參加紀(jì)念南京大屠殺的活動(dòng)中，深切地體會(huì)到了戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦和恐懼，更對和平充滿了渴望。
再次，紀(jì)念是一種文化傳承和互動(dòng)交流。通過紀(jì)念，我們可以傳承和弘揚(yáng)我們的民族文化，讓后代子孫記住自己的根。紀(jì)念文化節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗的活動(dòng)可以讓我們更好地了解和感受文化的魅力，增加文化的凝聚力。同時(shí)，紀(jì)念也是一種互動(dòng)和交流的方式。通過參加各種紀(jì)念活動(dòng)，我們可以和他人分享自己的感悟和思考，也可以從他人那里獲得新的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。我曾在紀(jì)念春節(jié)的活動(dòng)中認(rèn)識了很多來自不同地方的朋友，交流了彼此的習(xí)俗和文化，增進(jìn)了友誼。
此外，紀(jì)念也是一種自我反省和成長的機(jī)會(huì)。通過回顧過去的經(jīng)歷，我們可以反思自己的成長和進(jìn)步，體會(huì)到自己的成長軌跡。通過紀(jì)念自己的得與失，我們可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，規(guī)劃未來的發(fā)展。紀(jì)念給予我們反思自己人生的機(jī)會(huì)，讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。我在紀(jì)念自己畢業(yè)的活動(dòng)中，深深地感受到了自己在大學(xué)里的成長與進(jìn)步，也意識到了自己未來所要走的道路。
最后，紀(jì)念是一種精神的寄托和心靈的愿望。通過紀(jì)念，我們可以寄托自己的才情和志愿，表達(dá)自己的心愿和祈禱。紀(jì)念可以是對逝去的親人的緬懷和思念，也可以是對美好未來的向往和期盼。紀(jì)念讓我們的心靈得到了滿足和安寧，也給予我們力量和勇氣。我在紀(jì)念世博會(huì)的活動(dòng)中，感受到了各國人民對于美好未來的渴望和努力，也對社會(huì)的進(jìn)步充滿了希望。
總之，紀(jì)念是一種重要的表達(dá)形式，通過紀(jì)念，我們可以回憶過去，感受當(dāng)時(shí)的情感，向歷史中的偉人致敬，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。我們通過紀(jì)念對過去的回憶和致敬，對歷史教訓(xùn)的反思和警示，對文化傳承和互動(dòng)交流的實(shí)踐，對自我反省和成長的機(jī)會(huì)，以及對精神的寄托和心靈的愿望，都深刻地認(rèn)識到紀(jì)念的重要性和意義，同時(shí)也領(lǐng)悟到紀(jì)念對于個(gè)人的心靈感悟和成長的重要性。通過長時(shí)間的紀(jì)念活動(dòng)，我心靈得到了滿足和安寧，也得到了力量和勇氣。紀(jì)念讓我們更好地理解人性的復(fù)雜性和歷史的莊嚴(yán)，也讓我們更清晰地認(rèn)識到自己的價(jià)值和責(zé)任。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十七
紀(jì)念是人類永不磨滅的記憶，是對過去的回顧和珍視。通過紀(jì)念，我們不僅可以記錄歷史，更可以從中汲取智慧和感悟。紀(jì)念不僅是一種行為，更是一種心得體會(huì)，讓我們更加懂得珍惜和感恩，更好地面對未來。在紀(jì)念中，我們既要回顧過去，也要思考未來，這是一種不斷追求進(jìn)步和完善的力量。以下將分五個(gè)方面來探究紀(jì)念的心得體會(huì)，以期能夠更好地理解紀(jì)念的深意。
首先，紀(jì)念讓我們記住過去，不忘歷史。過去的傷痛和榮耀都成為我們成長的歷程。每個(gè)國家都有自己的紀(jì)念日，用以表達(dá)對歷史事件的敬意和緬懷，如國慶節(jié)、解放紀(jì)念日等。通過紀(jì)念，我們不僅讓歷史不被遺忘，更讓歷史成為我們思考和發(fā)展的源泉。通過對歷史事件的紀(jì)念，我們可以更好地感受到那些曾經(jīng)發(fā)生在我們身邊的事情，進(jìn)而更好地理解和珍視我們現(xiàn)在的生活。
其次，紀(jì)念讓我們感悟生命的意義。人們常說，紀(jì)念死者是為了讓活著的人更加珍惜生命。生命的脆弱和短暫總是在紀(jì)念中體現(xiàn)得淋漓盡致。對于逝去的親人、朋友或是英雄，我們都要用紀(jì)念來告慰他們的靈魂，也要讓自己有所感悟。紀(jì)念讓我們明白，我們的時(shí)間有限，所以我們要珍惜每一天，將心中的善念付諸行動(dòng)，為這個(gè)世界帶來正能量。紀(jì)念也讓我們明白生命有始有終，所以我們要學(xué)會(huì)接受離別，學(xué)會(huì)面對死亡，活得更坦然和樂觀。
再次，紀(jì)念讓我們不斷追求進(jìn)步。紀(jì)念不僅要回首過去，也要思考未來。通過對歷史事件的反思和紀(jì)念，我們可以更好地認(rèn)識問題的根源和演變過程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并為未來的發(fā)展制定正確的方向。紀(jì)念還激發(fā)了我們團(tuán)結(jié)力量，勇往直前的勇氣和動(dòng)力。我們可以從紀(jì)念中看到英雄的事跡和付出，激勵(lì)自己也要奉獻(xiàn)和努力。紀(jì)念讓我們明白，時(shí)間不會(huì)停留在過去，只有不斷進(jìn)步才能不被時(shí)光遺忘。
此外，紀(jì)念也是文化傳承的橋梁。每個(gè)民族都有自己的文化紀(jì)念活動(dòng)，如中國的清明節(jié)、端午節(jié)等，這不僅是紀(jì)念歷史事件的方式，更是傳承民族文化的重要途徑。通過紀(jì)念活動(dòng)，我們可以更好地了解并傳承祖先們的智慧和勇氣，讓我們的文化與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展和繁榮。紀(jì)念也讓我們擁有了更多的文化自信，無論何時(shí)何地，我們都可以自豪地介紹和弘揚(yáng)自己的文化遺產(chǎn)。
最后，紀(jì)念也是一種情感的表達(dá)。在紀(jì)念中，人們不僅表達(dá)對逝去者的思念和緬懷，也表達(dá)了自己對歷史事件和生活的熱愛和感謝之情。紀(jì)念讓我們懂得感恩，懂得珍惜，懂得用愛去感動(dòng)和激勵(lì)他人。紀(jì)念讓我們和他人產(chǎn)生了更多的共鳴和情感紐帶，讓我們更好地團(tuán)結(jié)在一起，共同面對未來的挑戰(zhàn)和困難。
總之，紀(jì)念是一種回顧過去、思考未來的行為，更是一種心得體會(huì)。通過紀(jì)念，我們能夠記住過去，感悟生命，不斷追求進(jìn)步，傳承文化，表達(dá)情感。紀(jì)念讓我們更加懂得珍惜和感恩，更好地面對未來。讓我們在紀(jì)念中不斷成長，不斷追求進(jìn)步，為我們的社會(huì)和世界帶來積極的改變與進(jìn)步。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十八
今年的五四青年節(jié)又到了，各種不同尋常的紀(jì)念活動(dòng)紛至沓來，五四運(yùn)動(dòng)的新詮釋也不絕于耳。
有人批評五四運(yùn)動(dòng)中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽(yù)，一種象征，這就是愛國、科學(xué)、民主、新文化。
穿越90年的時(shí)光，回首崢嶸歲月，我們不妨捫心自問：我愛國嗎?當(dāng)孫中山抱怨中國人是一盤散沙，他可曾注意到，專制的“麻袋”被打開后，曾被麻袋緊緊封住的億萬個(gè)“土豆”會(huì)四處流散?正是偉大的五四運(yùn)動(dòng)把一盤散沙、四處流散的“土豆”——億萬中國人重新聚集在愛國的新幟下。
當(dāng)美國總統(tǒng)肯尼迪大聲疾呼：不要問你的祖國為你做了什么，而要問你為祖國做過些什么，你是否想到，這個(gè)美利堅(jiān)合眾國是由美國人自己締造的家園?當(dāng)作家白樺輕輕地問自己：國家不愛你，你還愛她嗎?他顯然弄混了國家和政府的區(qū)別。國家是我們每一個(gè)人的國家，是我們永恒的家園。我們不愛，誰愛?盡管它有許多瑕疵，是那么的不如意，我們?nèi)匀簧類壑驗(yàn)樗俏覀兊淖鎳?。愛國并不等于盲目的排外，排外并非愛國，正如競爭并不等于侵略一樣，我們要敢于競爭，在全球化過程中，為國家競爭的正當(dāng)利益。我們也要善于合作，要與各國人民一道創(chuàng)造一個(gè)多贏的世界。
我們也不妨自省：我科學(xué)了嗎?高歌呼吁科學(xué)90年了，還有人打著偽科學(xué)在騙人，用科學(xué)的“方法”造假、坑人，如往牛奶里摻入三聚氰胺，用敵敵畏泡制火腿，教授造假論文，假冒偽劣俯拾皆是等等?？茖W(xué)是求真的，當(dāng)被視為社會(huì)的良知——知識分子都敢造假，你還能相信誰呢?不要忘了，科學(xué)是一種思維方式，是認(rèn)知的工具，也是一種心態(tài)，講科學(xué)就是要求真務(wù)實(shí)，改變中國人“一夜暴富”的心理，要“流著汗去吃面包”。要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變以犧牲環(huán)境、透支未來、不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長方式。
我們也不妨反思：我民主了嗎?換句話說，我們在民主化的道路上走了多遠(yuǎn)?還有多長的路要走?相比千年專制，我們的確民主多了，但離五四那一代，“一二九”一代、“老三屆”一代乃至70后、80后、90后的心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式，我們要學(xué)會(huì)“我反對甚至厭惡你的觀點(diǎn)，但我會(huì)用生命捍衛(wèi)你發(fā)表觀點(diǎn)的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵(lì)手段，也是我們?yōu)橹畩^斗的終極價(jià)值目標(biāo)。正如恩格斯所說，沒有民主就沒有社會(huì)主義。但民主是舶來品，在社會(huì)發(fā)展的某個(gè)時(shí)段上，甚至是奢侈品。民主更是一個(gè)不斷生長、不斷建設(shè)的長過程，我們要多一份理性，多一點(diǎn)耐性，多一份努力，多一點(diǎn)信心，來建設(shè)我們偉大國家的民主憲政制度。
同樣，我們也不妨拷問：我新文化了嗎?我們是否兼容并蓄，在繼承古老中華文明的精華基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了現(xiàn)代中華文明?文化是一個(gè)民族的品格，更是一個(gè)國家的底蘊(yùn)。制度規(guī)則可以趨同，文化則應(yīng)求同存異。在創(chuàng)造中華民族新文化的征途中，也許任重而道遠(yuǎn)。
探索新文化、圖存救亡的五四運(yùn)動(dòng)的激情歲月，已漸漸遠(yuǎn)去，它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅(jiān)信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽(yù)、一種象征，她永不褪色，永遠(yuǎn)銘刻在世世代代中國人的心中。
讓我們一起傳承五四精神，一起為祖國的未來而共享我們的青春、智慧與力量!
“五四青年節(jié)”來了，在這情深意暖的五月春風(fēng)里、在這洋溢飄香的五月花海里，和著春潮、伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們在此迎接節(jié)日的到來。
彈指一揮間，人類已昂首跨進(jìn)了二十一世紀(jì)，在這漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會(huì)忘記那劃時(shí)代民族的“五四”愛國運(yùn)動(dòng)，更不會(huì)忘記那舉起民族救亡旗幟，開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會(huì)忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會(huì)忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，我們是祖國的接班人，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。
我們生活在一個(gè)靚麗的季節(jié)，一個(gè)充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。
青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春就茁壯在成長季節(jié)的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。
青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險(xiǎn)，敢于拼搏，志比云天。
青春是什么?青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中;青春可以是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁苦無人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話，那就去蹦極，開飛機(jī)。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學(xué)研究，十年磨一劍;青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發(fā)展;青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時(shí)那一聲驚天動(dòng)地的吶喊聲。青春是整個(gè)人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們?nèi)ラ_采，去挖掘，去釋放，人生的根本目的就是對于人生價(jià)值的認(rèn)識、詮釋，乃至于實(shí)現(xiàn)，而青春正是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的黃金時(shí)期。
中學(xué)時(shí)代，是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會(huì)使我們變得強(qiáng)壯，挫折會(huì)使我們變得堅(jiān)強(qiáng)。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對未來去爭創(chuàng)人生的輝煌，凸現(xiàn)生命的價(jià)值。
有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)就是我們中國人的世紀(jì)，中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乖長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€(gè)發(fā)展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強(qiáng)，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。
是的，我們在行動(dòng)，在校政教處和團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)生會(huì)積極落實(shí)各項(xiàng)工作，學(xué)生會(huì)干部正以青春的誓言詮釋著存在即體現(xiàn)價(jià)值的工作理念，綠葉子協(xié)會(huì)、小記者協(xié)會(huì)、青年志愿者協(xié)會(huì)強(qiáng)勁推出各項(xiàng)活動(dòng)，“書香滿校園”“學(xué)生凡語展”“校園廣播站”各大平臺(tái)紛紛提供青春舞臺(tái)......一中學(xué)子在活動(dòng)，一中校園在沸騰。
我們在懷念“五四”的時(shí)候也要感謝“五四”!讓我們一起傳承五四精神，手執(zhí)青春火炬，描繪輝煌的明天!
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇一
五四運(yùn)動(dòng)至今為止已經(jīng)有100年的歷史，做為為中國革命史上劃時(shí)代的事件，它帶給后人的意義是非常巨大的，下面是本站小編為大家收集關(guān)于五四青年節(jié)100周年的總結(jié)，歡迎借鑒參考。
1919年4月24日，梁啟超從巴黎致電到國民外交協(xié)會(huì)："對德國事，聞將以青島直接交日本，因日使力爭結(jié)果，英法為所動(dòng)。吾若認(rèn)此，不啻加繩自縛，請警告政府及國民，嚴(yán)責(zé)各全權(quán)(代表)，萬勿署名，以示決心。"。
4月29-30日，參加巴黎和會(huì)的英美法3國代表召開會(huì)議，日本代表應(yīng)邀出席，議定了凡爾賽和約關(guān)于山東問題的條款(第156、157、158條)，將德國在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。
5月1日，中國談判代表、外交總長陸征祥將此事電告北京政府，并稱如不簽約，則對撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)、取消庚子賠款、關(guān)稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(huì)(總統(tǒng)府智囊機(jī)構(gòu))召開緊急會(huì)議，決定不簽約。上海《大陸報(bào)》"北京通訊"透露："政府接巴黎中國代表團(tuán)來電，謂關(guān)于索還膠州租借之對日外交戰(zhàn)爭，業(yè)已失敗。"。
5月2日，北京政府以密電通知在巴黎的中國代表可以簽約。外交委員會(huì)事務(wù)長林長民在《晨報(bào)》、《國民公報(bào)》撰文呼吁："山東亡矣，國將不國矣，愿合四萬萬眾誓死圖之。"北大校長蔡元培將外交失敗消息通報(bào)學(xué)生。
5月3日，北京各界緊急磋商對策。當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開學(xué)生大會(huì)，并約請北京13所中等以上學(xué)校代表參加，大會(huì)決定于4日(星第一文庫網(wǎng)期天)舉行示威游行，地點(diǎn)：天安門。
5月4日上午10時(shí)，各校學(xué)生代表在法政專門學(xué)校召開碰頭會(huì)，商定了游行路線。一些準(zhǔn)備以暴力行動(dòng)懲辦國賊的學(xué)生寫下遺書。下午1時(shí)，北京學(xué)生3000余人從四面八方匯集天安門，現(xiàn)場懸掛北大學(xué)生"還我青島"血書。在短暫的集會(huì)演說之后，隊(duì)伍向使館區(qū)進(jìn)發(fā)。行至東交民巷西口，受到巡捕阻攔，學(xué)生遂推舉代表請求會(huì)見4國公使。僅美國使館人員接受了學(xué)生的陳詞書，英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學(xué)生在烈日下整整曬了兩個(gè)小時(shí)，見使館區(qū)不能通過，更加義憤滿腔，隊(duì)伍轉(zhuǎn)向趙家樓曹汝霖住宅。學(xué)生們邊行進(jìn)，邊宣傳，"許多人民看見掉淚，許多西洋人看見脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚"。(《每周評論》1919年5月11日)下午4時(shí)許，學(xué)生涌至曹宅前。北京高師數(shù)理部學(xué)生匡互生率先跳入宅內(nèi)并打開宅門，學(xué)生大隊(duì)涌入，痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學(xué)生遍尋曹汝霖不著，激憤之下，于4時(shí)30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到，搜捕學(xué)生，被捕者共32人。
5月5日，北京各大專學(xué)校總罷課。遠(yuǎn)在郊外、未參加4日行動(dòng)的清華學(xué)生宣布"從今日起與各校一致行動(dòng)"。
5月7日，經(jīng)蔡元培為首的校長團(tuán)斡旋，被捕學(xué)生返校，學(xué)生復(fù)課。
5月9日，為愛護(hù)北大，蔡元培懷著復(fù)雜的心情秘密出走。
5月19日，北京25000名學(xué)生再次總罷課，之后開展演講、抵制日貨、發(fā)行愛國日刊等活動(dòng)，并組織"護(hù)魯義勇隊(duì)"。
6月3日，北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù)，舉行大規(guī)模街頭演講，當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。次日，北京學(xué)生出動(dòng)比3日多一倍的人數(shù)上街演講，當(dāng)日700多名學(xué)生被捕。被捕學(xué)生太多，學(xué)校亦征作監(jiān)獄。
6月5日，全國各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)。800余名被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋。
6月10日，北京政府撤銷曹、章、陸職務(wù)。
6月23日，徐世昌會(huì)見山東各界代表，表示政府已電令陸征祥從緩簽字。
6月28日，中國全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對德和約上簽字。實(shí)際上，中國代表由于住所被中國留法學(xué)生和工人包圍，已無法外出赴會(huì)。
五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)。它促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，為中國共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)揭開了中國新民主主義革命的序幕，這場愛國運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國歷史進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播。為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來中國青年光榮的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神仍然被當(dāng)代年輕人所推崇。
一、緣起。
每年到了五月四日時(shí)，人們都會(huì)想到這個(gè)對現(xiàn)代中國或華人文化影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。不過在今天21世紀(jì)的年代里，我們再次來反思它的意義時(shí)，似乎有許多問題值得我們再思考。也就是那些造成我們“文化危機(jī)”的問題在那里?這就是本短文的寫作緣起。
二、五四運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)反思。
我們雖然是生活在以現(xiàn)代西方科技商業(yè)為主導(dǎo)的“現(xiàn)代社會(huì)”里，但古老的中華文明傳統(tǒng)思想：易經(jīng)哲學(xué)、孔孟思想、老莊哲學(xué)、佛家修煉精神，以及宋明理學(xué)…還是在影響著我們。在面對現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)的思潮時(shí)，或許能提供我們一些反思的機(jī)會(huì)。
五四運(yùn)動(dòng)給廿世紀(jì)初的中國或華人社會(huì)，帶來了兩種西方現(xiàn)代文第一文庫網(wǎng)化的主流：“民主”與“科學(xué)”。其中民主在臺(tái)灣的華人社會(huì)里，已經(jīng)逐漸發(fā)展成重視人權(quán)的公民社會(huì)。反之，在中國大陸的中央集權(quán)共產(chǎn)國家，離五四運(yùn)動(dòng)時(shí)提倡的民主反倒差了一大段的距離。
現(xiàn)在來談五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的另一個(gè)現(xiàn)代西方的思想，叫科學(xué)或所謂的實(shí)證科學(xué)，或叫實(shí)證主義(positivism)，指的是十九世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)期的一種哲學(xué)思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出，后來由法國思想家奧古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明確的詮釋。但實(shí)證主義的先驅(qū)，至少可以追溯到法蘭西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世紀(jì)的英國經(jīng)驗(yàn)主義(empiricism)。
“實(shí)證”(positive)一詞，在這里意指被給予的或被規(guī)定的，一旦被證實(shí)即被接受;并且不可做更進(jìn)一步的解釋。這個(gè)詞告誡人們，不要企圖像“神學(xué)”或“形上學(xué)”那樣，超出實(shí)證的觀察世界，去尋求“第一個(gè)”或“最終的目的”。一切的人類知識都已包含在所謂“科學(xué)”的范圍內(nèi)。
透過胡適等留學(xué)海外的知識份子，五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的這種實(shí)證科學(xué)，把所有不能用科學(xué)解釋的傳統(tǒng)文化，都扣上“落后”或所謂“迷信”的大帽子。認(rèn)為是“科學(xué)”對立的事物，就可以大打出手。所以有所謂的“打倒孔家店”或“把線裝書扔到毛坑里”的口號。
(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子為主導(dǎo)的“禮樂古典文化”都成了打倒的對象，摧毀了中華文明悠久而典雅的神傳文化。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇二
4月26日，大辛莊中學(xué)舉行“慶祝建黨周年——迎五四，頌青春”主題班會(huì)活動(dòng)。
為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)__周年，進(jìn)一步弘揚(yáng)五四精神，繼承和發(fā)揚(yáng)五四光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)和展示學(xué)生的人文素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感，促進(jìn)良好校風(fēng)的形成，學(xué)校舉辦了此次活動(dòng)。
學(xué)校希望通過開展重溫歷史、學(xué)習(xí)英模、抒發(fā)情懷、憧憬未來等多彩的主題活動(dòng)，進(jìn)一步豐富學(xué)生的思想，展現(xiàn)中學(xué)生奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。同時(shí)在活動(dòng)中使學(xué)生明確自覺養(yǎng)成優(yōu)良品德，認(rèn)真學(xué)習(xí)，用優(yōu)良的成績迎接中國共產(chǎn)黨九十歲生日，為黨獻(xiàn)禮。努力成長為國家棟梁，為祖國的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
4月27日，樂昌職校為紀(jì)念五四愛國運(yùn)動(dòng)94周年，各班召開了以“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，弘揚(yáng)愛國精神”為主題的班會(huì)。
此次主題班會(huì)內(nèi)容充實(shí)，形式多樣。有的班級主要介紹五四運(yùn)動(dòng)的簡要經(jīng)過和歷史意義，有的班級側(cè)重于播放關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的歷史圖片和視頻資料，有的班級讓各位同學(xué)輪流說自己對于這段歷史的認(rèn)識，有的班級圍繞“落后就要挨打”、“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”、“為中華之崛起而讀書”等名句說開去……其實(shí)宗旨都一樣，就是要以五四青年的英雄壯舉激發(fā)大家的愛國熱情和奮斗精神。通過此次班會(huì)，同學(xué)們對那段波瀾壯闊的歷史有了更加深刻的認(rèn)識，也懂得了今天的生活來之不易。同學(xué)們紛紛表示，今后要努力學(xué)習(xí)專業(yè)技能，強(qiáng)化職業(yè)道德操守，奮發(fā)進(jìn)取，爭做新時(shí)期的優(yōu)秀中職生，為個(gè)人的夢想和國家的富強(qiáng)而努力奮斗。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇三
我們在享受和諧、安寧的幸福生活之時(shí)，我想到了今天的幸福生活來之不易，想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學(xué)、獨(dú)立而拋頭顱灑熱血的青年們。他們，在國家危亡、民族危亡的時(shí)刻挺身而出，以無私的犧牲換來民族的解放國家的主權(quán)。中國的歷史是華夏兒女在不息的奮斗中用汗與血書寫的，當(dāng)我們還是學(xué)生時(shí)就對李大釗、劉胡蘭等英雄滿懷崇敬。如今，我們已經(jīng)離開了校園，遠(yuǎn)離了朗朗的讀書聲，不再靜聽風(fēng)聲、雨聲;曾經(jīng)對家事、國事、天下事的關(guān)心，已經(jīng)成為現(xiàn)在我們報(bào)效祖國、奉獻(xiàn)社會(huì)的動(dòng)力。
正是因?yàn)榍拜厒兊臒o私奉獻(xiàn)，今天的我們才能夠幸運(yùn)地站在郵政崗位上，發(fā)揮自己的才干。我們理所應(yīng)當(dāng)接過前輩們以激情和鮮血凝聚成精神的火炬，繼承五四的光榮傳統(tǒng)，繼續(xù)無私的奉獻(xiàn)。
我認(rèn)為，敬業(yè)就是愛國，要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛國之情。從古至今，那些成就偉業(yè)的英雄們，無一不是從敬業(yè)開始。玄奘歷經(jīng)十年磨難西行求法，最終取得真經(jīng);王羲之臨池書寫，就池洗硯，將一池清水洗成了“墨池”。他們干一行、愛一行，以實(shí)際行動(dòng)，詮釋了“敬業(yè)”二字的含義。
在今天的郵政崗位上，我們有馬班郵路上的王順友，有透過三尺柜臺(tái)擁抱大市場的張仲梅等等……他們都是當(dāng)代郵政活生生的例子，他們無悔地奉獻(xiàn)著自己的青春甚至生命，為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。
奉獻(xiàn)，不能停留在口頭上，我們是郵政將來的主人，優(yōu)秀的郵政青年當(dāng)用實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)我們的愛國之情。知識就是力量，作為窗口服務(wù)人員，我們當(dāng)努力鉆研業(yè)務(wù)知識，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)新知識，更好地為郵政做出貢獻(xiàn)。此外，我們更要樹立服務(wù)意識，為郵政貢獻(xiàn)就是為人民服務(wù)，為人民服務(wù)就得為人民著想。如果我們時(shí)時(shí)以用戶為中心，處處把用戶的憂患放在第一位，經(jīng)常設(shè)身處地替他們著想，真心實(shí)意地為他們辦事，那么我們就能及時(shí)糾正工作中的失誤，有效地化解與用戶的矛盾，最終真正地構(gòu)建起與用戶和諧、融洽的關(guān)系。
職責(zé)，要求我們每時(shí)每刻必須有憂患意識、危機(jī)意識。企業(yè)如人，只有居安思危，才能遇險(xiǎn)不驚，應(yīng)變自如;否則就束手無策，最終難逃被淘汰的命運(yùn)。面對我們的服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量與服務(wù)能力;面對我們應(yīng)對劇烈的市場競爭手段、措施與市場競爭力，我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下。通過反思，可以看出我們的內(nèi)在素質(zhì)和能力在哪些方面還需要提高，還有多少差距。具體到每個(gè)郵政青年員工來說，這就是危機(jī)意識。與企業(yè)同生死共命運(yùn)，當(dāng)成為我們青年人的自覺意識。企業(yè)的危機(jī)來臨時(shí)，為了使企業(yè)渡過難關(guān)，我們當(dāng)甘愿做出種種犧牲，并欣然接受這些犧牲。企業(yè)是我們施展才能的舞臺(tái)，多一點(diǎn)危機(jī)意識，是對企業(yè)和我們個(gè)人的負(fù)責(zé)，更是改革中的郵政所需要的向心力與凝聚力的一種體現(xiàn)。今日的無私奉獻(xiàn)，才能換來明日的富足與安逸。
生命只有一次，青春不會(huì)再來。讓我們用我們短暫的青春擔(dān)負(fù)起歷史的使命，讓我們的青春潑灑在郵政事業(yè)上，讓祖國的明天更加美好。
我們將與身邊的兄弟姐妹團(tuán)結(jié)協(xié)作，我們將與全局的郵政員工并肩戰(zhàn)斗，我們將共同打造心中的郵政，美好的未來。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇四
五四運(yùn)動(dòng)至今為止已經(jīng)有120xx年的歷史，做為為中國革命史上劃時(shí)代的事件，它帶給后人的意義是非常巨大的，下面是本站小編為大家收集關(guān)于五四青年節(jié)100周年的總結(jié)，歡迎借鑒參考。
1920xx年4月24日，梁啟超從巴黎致電到國民外交協(xié)會(huì)："對德國事，聞將以青島直接交日本，因日使力爭結(jié)果，英法為所動(dòng)。吾若認(rèn)此，不啻加繩自縛，請警告政府及國民，嚴(yán)責(zé)各全權(quán)(代表)，萬勿署名，以示決心。"。
4月29-30日，參加巴黎和會(huì)的英美法3國代表召開會(huì)議，日本代表應(yīng)邀出席，議定了凡爾賽和約關(guān)于山東問題的條款(第156、157、158條)，將德國在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。
5月1日，中國談判代表、外交總長陸征祥將此事電告北京政府，并稱如不簽約，則對撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)、取消庚子賠款、關(guān)稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(huì)(總統(tǒng)府智囊機(jī)構(gòu))召開緊急會(huì)議，決定不簽約。上?！洞箨憟?bào)》"北京通訊"透露："政府接巴黎中國代表團(tuán)來電，謂關(guān)于索還膠州租借之對日外交戰(zhàn)爭，業(yè)已失敗。"。
5月2日，北京政府以密電通知在巴黎的中國代表可以簽約。外交委員會(huì)事務(wù)長林長民在《晨報(bào)》、《國民公報(bào)》撰文呼吁："山東亡矣，國將不國矣，愿合四萬萬眾誓死圖之。"北大校長蔡元培將外交失敗消息通報(bào)學(xué)生。
5月3日，北京各界緊急磋商對策。當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開學(xué)生大會(huì)，并約請北京13所中等以上學(xué)校代表參加，大會(huì)決定于4日(星第一文庫網(wǎng)期天)舉行示威游行，地點(diǎn)：天安門。
5月4日上午10時(shí)，各校學(xué)生代表在法政專門學(xué)校召開碰頭會(huì)，商定了游行路線。一些準(zhǔn)備以暴力行動(dòng)懲辦國賊的學(xué)生寫下遺書。下午1時(shí)，北京學(xué)生3000余人從四面八方匯集天安門，現(xiàn)場懸掛北大學(xué)生"還我青島"血書。在短暫的集會(huì)演說之后，隊(duì)伍向使館區(qū)進(jìn)發(fā)。行至東交民巷西口，受到巡捕阻攔，學(xué)生遂推舉代表請求會(huì)見4國公使。僅美國使館人員接受了學(xué)生的陳詞書，英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學(xué)生在烈日下整整曬了兩個(gè)小時(shí)，見使館區(qū)不能通過，更加義憤滿腔，隊(duì)伍轉(zhuǎn)向趙家樓曹汝霖住宅。學(xué)生們邊行進(jìn)，邊宣傳，"許多人民看見掉淚，許多西洋人看見脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚"。(《每周評論》1920xx年5月11日)下午4時(shí)許，學(xué)生涌至曹宅前。北京高師數(shù)理部學(xué)生匡互生率先跳入宅內(nèi)并打開宅門，學(xué)生大隊(duì)涌入，痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學(xué)生遍尋曹汝霖不著，激憤之下，于4時(shí)30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到，搜捕學(xué)生，被捕者共32人。
5月5日，北京各大專學(xué)?？偭T課。遠(yuǎn)在郊外、未參加4日行動(dòng)的清華學(xué)生宣布"從今日起與各校一致行動(dòng)"。
5月7日，經(jīng)蔡元培為首的校長團(tuán)斡旋，被捕學(xué)生返校，學(xué)生復(fù)課。
5月9日，為愛護(hù)北大，蔡元培懷著復(fù)雜的心情秘密出走。
5月19日，北京25000名學(xué)生再次總罷課，之后開展演講、抵制日貨、發(fā)行愛國日刊等活動(dòng)，并組織"護(hù)魯義勇隊(duì)"。
6月3日，北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù)，舉行大規(guī)模街頭演講，當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。次日，北京學(xué)生出動(dòng)比3日多一倍的人數(shù)上街演講，當(dāng)日700多名學(xué)生被捕。被捕學(xué)生太多，學(xué)校亦征作監(jiān)獄。
6月5日，全國各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)。800余名被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋。
6月10日，北京政府撤銷曹、章、陸職務(wù)。
6月23日，徐世昌會(huì)見山東各界代表，表示政府已電令陸征祥從緩簽字。
6月28日，中國全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對德和約上簽字。實(shí)際上，中國代表由于住所被中國留法學(xué)生和工人包圍，已無法外出赴會(huì)。
五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)。它促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，為中國共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)揭開了中國新民主主義革命的序幕，這場愛國運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國歷史進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播。為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來中國青年光榮的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神仍然被當(dāng)代年輕人所推崇。
一、緣起。
每年到了五月四日時(shí)，人們都會(huì)想到這個(gè)對現(xiàn)代中國或華人文化影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。不過在今天21世紀(jì)的年代里，我們再次來反思它的意義時(shí)，似乎有許多問題值得我們再思考。也就是那些造成我們“文化危機(jī)”的問題在那里?這就是本短文的寫作緣起。
二、五四運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)反思。
我們雖然是生活在以現(xiàn)代西方科技商業(yè)為主導(dǎo)的“現(xiàn)代社會(huì)”里，但古老的中華文明傳統(tǒng)思想：易經(jīng)哲學(xué)、孔孟思想、老莊哲學(xué)、佛家修煉精神，以及宋明理學(xué)…還是在影響著我們。在面對現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)的思潮時(shí)，或許能提供我們一些反思的機(jī)會(huì)。
五四運(yùn)動(dòng)給廿世紀(jì)初的中國或華人社會(huì)，帶來了兩種西方現(xiàn)代文第一文庫網(wǎng)化的主流：“民主”與“科學(xué)”。其中民主在中國臺(tái)灣的華人社會(huì)里，已經(jīng)逐漸發(fā)展成重視人權(quán)的公民社會(huì)。反之，在中國大陸的中央集權(quán)共產(chǎn)國家，離五四運(yùn)動(dòng)時(shí)提倡的民主反倒差了一大段的距離。
現(xiàn)在來談五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的另一個(gè)現(xiàn)代西方的思想，叫科學(xué)或所謂的實(shí)證科學(xué)，或叫實(shí)證主義(positivism)，指的是十九世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)期的一種哲學(xué)思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出，后來由法國思想家奧古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明確的詮釋。但實(shí)證主義的先驅(qū)，至少可以追溯到法蘭西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世紀(jì)的英國經(jīng)驗(yàn)主義(empiricism)。
“實(shí)證”(positive)一詞，在這里意指被給予的或被規(guī)定的，一旦被證實(shí)即被接受;并且不可做更進(jìn)一步的解釋。這個(gè)詞告誡人們，不要企圖像“神學(xué)”或“形上學(xué)”那樣，超出實(shí)證的觀察世界，去尋求“第一個(gè)”或“最終的目的”。一切的人類知識都已包含在所謂“科學(xué)”的范圍內(nèi)。
透過胡適等留學(xué)海外的知識份子，五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的這種實(shí)證科學(xué)，把所有不能用科學(xué)解釋的傳統(tǒng)文化，都扣上“落后”或所謂“迷信”的大帽子。認(rèn)為是“科學(xué)”對立的事物，就可以大打出手。所以有所謂的“打倒孔家店”或“把線裝書扔到毛坑里”的。
口號。
(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子為主導(dǎo)的“禮樂古典文化”都成了打倒的對象，摧毀了中華文明悠久而典雅的神傳文化。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇五
歲月如歌，青春如火。一九一九年五月四日,中國爆發(fā)了以一批先進(jìn)青年知識份子為先鋒,廣大人民群眾參加的徹底反帝國,反封建的偉大愛國運(yùn)動(dòng);一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。在這場運(yùn)動(dòng)中,中國青年作為一支新生的力量登上了社會(huì)舞臺(tái),樹立了一座推動(dòng)中國歷史進(jìn)步的豐碑。
五四精神像一團(tuán)熊熊烈火,仍在中國一代代青年的心中燃燒著，噴薄著，始終激勵(lì)我們一代又一代的中國青年。在火紅團(tuán)旗的指導(dǎo)下，中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，五四先驅(qū)們追求的理想和目標(biāo)正在變成現(xiàn)實(shí)。二十一世紀(jì)的鐘聲剛剛敲響，未來世紀(jì)的曙光正在呈現(xiàn)，我們看到的是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的全球化，市場競爭和綜合國力的的競爭日益激烈。面對瞬息萬變的世界，作為華夏兒女，我們更要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，勵(lì)志成才，高舉著五四的精神之旗砥礪前行，創(chuàng)造輝煌。
歷史的腳步永不停歇，社會(huì)的發(fā)展奔騰向前，無私的精神激勵(lì)著五四以后的一代代青年，他們高舉‘愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)’的旗幟，努力探索，不斷創(chuàng)新，為中華民族的振興貢獻(xiàn)自己。放眼瞧吧，在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，涌現(xiàn)了許多楷模，解放軍的好戰(zhàn)士雷鋒，黨的好干部焦谷祿，海空衛(wèi)士王偉以及醫(yī)務(wù)工作者，他們就像汪洋大海里的一滴滴水，凸顯了進(jìn)步的力量，折射出正確的人生觀、價(jià)值觀。
讓我們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，高舉五四旗幟，前進(jìn)吧!
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇六
青年是這個(gè)時(shí)代蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵力量，新時(shí)代需要有志新青年，新時(shí)代離不開青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。時(shí)代要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，新時(shí)代的中國新青年成長在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，只有知行合一，履行所肩負(fù)的使命和責(zé)任，才能為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)、永遠(yuǎn)是整個(gè)社會(huì)力量中最富朝氣、最能創(chuàng)新、最善開拓的群體，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的最重要的力量。
中國青年有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。青年強(qiáng)則中國強(qiáng)，只有青年肩負(fù)起時(shí)代重任，我們未來的道路才會(huì)越走越寬廣。新時(shí)代的青年身負(fù)著黨和人民的重托，黨要管黨治黨、科技攻關(guān)、國防建設(shè)、基層治理、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等各項(xiàng)事業(yè)依然任重道遠(yuǎn)，無不需要青年的接力奮斗、鐵肩擔(dān)當(dāng)、責(zé)任堅(jiān)守。中國青年要堅(jiān)定理想信念，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨的理論知識，提升政治站位，增強(qiáng)政治覺悟，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在真學(xué)真做中篤實(shí)求真，滴水穿石地把巨大的熱情轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大局、勇于創(chuàng)新的具體行動(dòng)。
中國青年有時(shí)代使命。只有保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭做時(shí)代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。以“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的氣概主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起祖國和時(shí)代賦予的偉大責(zé)任，把家國情懷落實(shí)到具體行動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長，在實(shí)干中推動(dòng)國家和社會(huì)不斷向前發(fā)展。
中國青年有家國情懷。五四時(shí)期的青年“國土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。新時(shí)代的中國青年務(wù)必以“時(shí)不我待”的緊迫感，抓機(jī)遇、迎挑戰(zhàn)，承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代強(qiáng)國、提升國家文化實(shí)力、傳播中華文明的歷史使命。把個(gè)人成長與國家發(fā)展結(jié)合起來，深刻認(rèn)清世情、國情、黨情，保持危機(jī)意識，與時(shí)代共奮進(jìn)、與祖國共命運(yùn)、與人民共發(fā)展，奮發(fā)有為，做開拓者、奉獻(xiàn)者，以青春助我中華民族偉大復(fù)興。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇七
這就是偉大的五四運(yùn)動(dòng)。
87年前的今天，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號，并且要求懲辦交通總長曹汝霖、貨幣局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，游行隊(duì)伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火燒曹宅。
應(yīng)該坦言，我也不曾了解五四運(yùn)動(dòng)，只聞其名，不知其質(zhì)。在二十一世紀(jì)的今天，很多人和我一樣。我的家人，也許略有所聞，但幾乎不屑一顧;我的同學(xué)，單純到只知道“五四青年節(jié)”!其它說不出一二，哪怕是三;我身邊的人，他們不曾提起，不曾教育后代，不曾存為記憶!
穿名牌，吃餐館，住公寓，坐小車――聽pop，玩hip―hop?，F(xiàn)代年輕人現(xiàn)狀。
而五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。
應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
我們與此差了很多很多。雖然我們充其量只是后現(xiàn)代的享受者，但畢竟是“享受”，希望五四精神升華了的愛國精神可以深入人心啊!
歸結(jié)起來，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神將永遠(yuǎn)成為中國人的責(zé)任感的目標(biāo)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇八
紀(jì)念是人們對于特定事件或者人物的一種回憶和懷念的方式。每逢重大節(jié)日或者特殊的紀(jì)念日，人們常常會(huì)紛紛加入到紀(jì)念活動(dòng)中，以此來表達(dá)對過去的敬意和對未來的期望。本文將探討紀(jì)念的意義，以及個(gè)人在紀(jì)念活動(dòng)中的心得體會(huì)。
第一段：紀(jì)念的價(jià)值。
紀(jì)念是讓人們記住歷史的重要途徑之一。在紀(jì)念的過程中，人們可以了解和學(xué)習(xí)過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而使得歷史不會(huì)重復(fù)。例如，人們紀(jì)念二戰(zhàn)的勝利，就是為了銘記那段歷史的殘酷和慘痛，以期警醒我們永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。紀(jì)念的另一個(gè)意義在于激發(fā)人們對于美好事物的追求和向往。比如，人們紀(jì)念馬丁·路德·金的生日，是為了紀(jì)念他對種族平等和和平的不懈追求，以此作為我們努力實(shí)現(xiàn)以人為本的社會(huì)的激勵(lì)動(dòng)力。
第二段：紀(jì)念活動(dòng)的重要性。
紀(jì)念活動(dòng)是人們表達(dá)敬意和感恩的一種方式。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們可以用獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩、舉行座談等形式來表達(dá)對紀(jì)念對象的敬意。例如，在母親節(jié)這一特殊的紀(jì)念日，人們會(huì)給自己的母親送上鮮花或者特殊的禮物，以表達(dá)對母愛的感激之情。紀(jì)念活動(dòng)還可以促進(jìn)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和凝聚力。當(dāng)大家聚在一起紀(jì)念同一事件或者同一人物時(shí)，會(huì)增強(qiáng)彼此之間的感情，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
參加紀(jì)念活動(dòng)可以讓人們對歷史的了解更加深入。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們常常會(huì)舉行座談會(huì)或者講座，通過專家學(xué)者的講解，我們可以更加深入地了解相關(guān)歷史事件背后的故事和背景。參加紀(jì)念活動(dòng)也讓我認(rèn)識到，作為普通人，我們每個(gè)人都可以通過自己力所能及的方式來參與到紀(jì)念活動(dòng)中。無論是捐款、志愿者服務(wù)還是簡單的參與，我們都可以為紀(jì)念活動(dòng)做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：紀(jì)念活動(dòng)對個(gè)人成長的影響。
通過參與紀(jì)念活動(dòng)，我意識到了歷史的重要性和自己的責(zé)任。紀(jì)念活動(dòng)讓我意識到，我們每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者和見證者。無論是參加一場紀(jì)念演講、閱讀有關(guān)歷史事件的書籍，還是親自參觀紀(jì)念館和遺址，我們都可以通過這些方式加深對歷史的理解，并將這些經(jīng)驗(yàn)帶入到自己的成長過程中。這種思考?xì)v史的方式有助于培養(yǎng)個(gè)人的獨(dú)立思考能力和責(zé)任感。
第五段：紀(jì)念活動(dòng)的未來發(fā)展。
紀(jì)念活動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要的意義和影響力，有許多紀(jì)念館和紀(jì)念活動(dòng)吸引了國內(nèi)外游客的參觀和關(guān)注。未來，我相信紀(jì)念活動(dòng)將會(huì)繼續(xù)發(fā)展壯大，擴(kuò)大其影響力。同時(shí)，我也認(rèn)為紀(jì)念活動(dòng)應(yīng)該更加注重與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新形式和內(nèi)容，以吸引并激發(fā)更多人參與到紀(jì)念活動(dòng)中來。在紀(jì)念活動(dòng)的未來發(fā)展中，我們應(yīng)該更加注重培養(yǎng)年輕一代的紀(jì)念意識和歷史責(zé)任感，使得紀(jì)念活動(dòng)能夠持續(xù)發(fā)展并影響著未來的社會(huì)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇九
紀(jì)念活動(dòng)是人們?yōu)榱思o(jì)念特定事件、人物或日子而進(jìn)行的一種慶祝或紀(jì)念性的活動(dòng)。無論是對于個(gè)人、國家還是整個(gè)世界，紀(jì)念活動(dòng)都具有重要的意義和價(jià)值。通過參與紀(jì)念活動(dòng)，我們可以回顧過去，珍惜現(xiàn)在，展望未來。在我參與的幾次紀(jì)念活動(dòng)中，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。
首先，紀(jì)念活動(dòng)讓我更加了解歷史。作為一個(gè)學(xué)生，我經(jīng)常在課堂上學(xué)習(xí)歷史知識，但紀(jì)念活動(dòng)是我親身參與歷史的機(jī)會(huì)。例如，在一次去參觀抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館的活動(dòng)中，我深深被館內(nèi)展出的珍貴文物、歷史照片和實(shí)物所吸引。通過這些物證，我更加直觀地感受到了那段歷史的殘酷和艱難。此外，在講解員的詳細(xì)解說下，我了解到了很多歷史上的重要事件和人物，這讓我對歷史有了更深的了解。
其次，紀(jì)念活動(dòng)讓我對傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識與體驗(yàn)。這是一種對過去的尊重與傳承。在中秋節(jié)的一次紀(jì)念活動(dòng)中，我參加了傳統(tǒng)的中秋晚會(huì)。在欣賞了古典舞蹈、品嘗了傳統(tǒng)的月餅和賞月之后，我對中秋節(jié)的由來和意義有了更加深刻的認(rèn)識。我了解到，中秋節(jié)是中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)的一部分，代表著團(tuán)圓與祈福的美好愿景。通過參與這樣的紀(jì)念活動(dòng)，我不僅僅是在慶祝一個(gè)節(jié)日，更是在了解和傳承我們的傳統(tǒng)文化。
第三，紀(jì)念活動(dòng)讓我珍惜現(xiàn)在的生活。參與紀(jì)念活動(dòng)讓我深刻體會(huì)到自己所處的時(shí)代的幸福與進(jìn)步。在一次紀(jì)念中國改革開放40周年的活動(dòng)中，我看到了中國經(jīng)濟(jì)的騰飛和人民生活的改善。通過展覽和參觀，我了解到了中國改革開放前后的巨大變化。我想，如果沒有這場改革和開放，我們可能無法享受到現(xiàn)在的生活和機(jī)會(huì)。這讓我懂得要對自己的生活充滿感激，并要珍惜這樣的機(jī)遇。
第四，紀(jì)念活動(dòng)讓我為未來充滿希望。紀(jì)念活動(dòng)不僅是對過去的回顧，也是對未來的展望。它鼓勵(lì)著我們在今后的人生道路上繼續(xù)努力和奮斗。在參加“五四青年節(jié)”紀(jì)念活動(dòng)時(shí)，我看到了很多有潛力的年輕人，他們在各個(gè)領(lǐng)域都取得了非凡的成就。這讓我相信，只要我付出努力，我也可以成為未來的希望之星。紀(jì)念活動(dòng)讓我明白，無論是個(gè)人還是國家，只有不斷進(jìn)步和改革，我們才能在未來取得更大的成就。
最后，紀(jì)念活動(dòng)讓我對社會(huì)責(zé)任有了更深的認(rèn)識。無論是參與慈善義演，還是紀(jì)念抗震救災(zāi)的活動(dòng)，我了解到每個(gè)人都可以通過自己的努力，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。只有共同努力才能讓社會(huì)變得更加美好。通過參與這些紀(jì)念活動(dòng)，我體會(huì)到自己的社會(huì)責(zé)任，并希望能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，紀(jì)念活動(dòng)讓我從不同的角度看待了歷史、文化、生活、未來和社會(huì)責(zé)任。通過參與這些活動(dòng)，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。這些體驗(yàn)將成為我人生中重要的一部分，激勵(lì)著我不斷成長和進(jìn)步。我相信，只要堅(jiān)持不懈，每個(gè)人都可以通過參與紀(jì)念活動(dòng)，不斷地成為更好的自己。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十
紀(jì)念是人類重要的精神活動(dòng)之一，我們通過紀(jì)念，回顧過去的歷史，緬懷先輩的付出，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)。紀(jì)念不僅能夠讓我們感受到歷史的厚重和文化的底蘊(yùn)，更能夠喚起我們對于美好事物的追求和艱辛奮斗的勇氣。下面，我將分享我在紀(jì)念活動(dòng)中的一些心得體會(huì)。
首先，紀(jì)念讓我感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)和人事的更迭。無論是重要的歷史事件還是個(gè)人的紀(jì)念日，都能帶給我們深深的思考和感慨?？粗鴼v史照片上那些神采飛揚(yáng)的先輩們，我們能意識到他們曾經(jīng)經(jīng)歷過的艱辛和努力，他們?yōu)榱宋覀兊男腋：臀磥硭龀龅呢暙I(xiàn)。而當(dāng)我們回顧自己的個(gè)人紀(jì)念日，比如生日、畢業(yè)紀(jì)念日等，我們可以體驗(yàn)到時(shí)間的流逝和自己的成長。紀(jì)念活動(dòng)讓我明白，我們要珍惜時(shí)間和機(jī)遇，以更好地發(fā)展自己，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
其次，紀(jì)念引發(fā)了我對不同文化的好奇和探索。紀(jì)念活動(dòng)往往涵蓋著各種各樣的文化元素，比如傳統(tǒng)節(jié)日、歷史遺跡等。這讓我產(chǎn)生了對不同文化的興趣，并激發(fā)了我去了解和學(xué)習(xí)它們的欲望。無論是參加傳統(tǒng)的慶?；顒?dòng)，還是去到歷史遺跡參觀，都讓我親身感受到了不同文化的獨(dú)特魅力。通過了解和學(xué)習(xí)其他文化，我逐漸明白了文化多樣性的重要性，也在不斷擴(kuò)寬自己的視野，增長見識。
此外，紀(jì)念也讓我體會(huì)到了感恩的情感和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。在紀(jì)念活動(dòng)中，我們會(huì)緬懷那些為社會(huì)進(jìn)步和和平奮斗的人們，表達(dá)我們的敬意和感激之情。這讓我明白，我們活在當(dāng)下，享受的一切都是前人為我們付出的結(jié)果。在日常生活中，我會(huì)更加注重感恩周圍的一切，無論是親人的關(guān)愛還是朋友的支持，都讓我感到無比幸福。同時(shí)，紀(jì)念也讓我明白，作為當(dāng)代人，有責(zé)任讓世界變得更美好。我們要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)和工作，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為后代創(chuàng)造更好的生活條件。
最后，紀(jì)念讓我明白了珍惜現(xiàn)在，把握將來的重要性。紀(jì)念活動(dòng)時(shí)常會(huì)讓我們意識到，時(shí)間的過去是無法彌補(bǔ)的?；厥走^去，我們常常會(huì)有追悔莫及的感覺，希望能夠抓住過去的機(jī)會(huì)和時(shí)光。然而，過去已經(jīng)過去，唯一能夠做的就是從過去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒。紀(jì)念也讓我明白，只有把握現(xiàn)在，才能夠?yàn)閷泶蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該如何利用現(xiàn)在的機(jī)遇和資源，為自己的未來做好準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。紀(jì)念活動(dòng)讓我明白，當(dāng)下才是最重要的，我們要用積極的態(tài)度迎接未來的挑戰(zhàn)。
總之，紀(jì)念是重要的精神活動(dòng)，它讓我們感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)和人事的更迭，引發(fā)了我對不同文化的好奇和探索，讓我體會(huì)到了感恩的情感和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，明白了珍惜現(xiàn)在和把握將來的重要性。通過參與紀(jì)念活動(dòng)，我不僅開闊了眼界，增長了見識，更在成長的道路上受到了激勵(lì)和鼓舞。我相信，在今后的生活中，我將更加珍視過去的歷史，努力把握現(xiàn)在，積極迎接未來的挑戰(zhàn)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十一
我們是中國人，我們世代都無法忘記那一天，1937年12月13日，這是歷屈辱的一天，這是讓我們中國人心痛的日子，這一天就是南京大屠殺那一天!在那一天，日軍攻占南京后，在長達(dá)六周的時(shí)間內(nèi)，大肆屠殺放下武器的中國士兵和手無寸鐵的平民百姓，遇難者達(dá)30萬人……在短短的幾個(gè)月中，到底有多少南京同胞慘遭日寇殺害，恐怕誰也無法精確地估計(jì)。
83年過去了，國恥就如一座大山一樣壓在我們的頭上，壓得幾億人民透不過氣來，然而，時(shí)至今日，日本人還沒有向中國說聲對不起。也在我們這些少年人心靈里灌注了鉛一樣沉重的憂愁和哀傷，中國，我們古老的中國，生我養(yǎng)我的中國，地大物博、人口眾多，但是卻遭到欺凌宰割，中國，什么時(shí)候才能掙斷身上的屈辱鎖鏈，鐵骨錚錚地站起來啊!
半個(gè)世紀(jì)以前，我們中國被許多帝國主義者踐踏蹂躪，我們的人民失去自由和生活的權(quán)利，這是我們中華民族的恥辱，這些恥辱是我們祖國的傷痛，也是我們中華民族的悲哀。有人會(huì)說，它已經(jīng)過去，就讓它過去好了，干嗎還要“勿忘”呢?這是因?yàn)?，忘記“恥辱”雖然可以減少傷感，但是記住“恥辱”就是記住祖國的歷史創(chuàng)傷，能激起更強(qiáng)烈的民族精神，讓我們懂得珍惜今天的幸福生活，記住中華民族的祖先為祖國所做出的犧牲，更能增強(qiáng)自己對祖國的責(zé)任感。只有記住歷史，吸取歷史的教訓(xùn)，才能保證世間不再有戰(zhàn)爭和屠殺。
我們祖國是一個(gè)優(yōu)秀的民族，我們祖國也是一個(gè)尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強(qiáng)精神。我們紀(jì)念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個(gè)家，這個(gè)家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個(gè)家的名字就叫――中國!
最后，讓我們高呼：勿忘國恥，振興中華!
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十二
青年節(jié)紀(jì)念作文要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的青年節(jié)紀(jì)念作文樣本能讓你事半功倍，下面分享【青年節(jié)紀(jì)念作文優(yōu)秀11篇】，供你選擇借鑒。
五月四號，這是我國的五四青年節(jié)，是為紀(jì)念1919年5月4日爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的。
99年前的五四運(yùn)動(dòng)，是一批先進(jìn)青年和知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加反帝反封建的偉大愛國主義運(yùn)動(dòng)，也是一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)成為中國舊民主主義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
五四運(yùn)動(dòng)以后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民爭取進(jìn)步和推動(dòng)歷史前進(jìn)的斗爭，一代又一代青年站在時(shí)代的前列，不屈不饒奮斗，歷盡艱辛求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的業(yè)績。五四運(yùn)動(dòng)以來的中國青年運(yùn)動(dòng)史，是中華民族偉大復(fù)興的交響樂中一部雄渾的青春樂章。這是中國青年可以引以為自豪的光榮歷史，也是激勵(lì)中國青年在新世紀(jì)再創(chuàng)佳績的巨大動(dòng)力。
99年的歷史證明，青年始終是我們社會(huì)中最積極、最活躍、最有朝氣的一部分力量。中國共產(chǎn)黨誕生以來，青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展始終同我黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史進(jìn)程緊密相連，人民的事業(yè)取得的全部成就也始終與一代又一代青年運(yùn)動(dòng)的正確方向，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持同人民群眾的偉大實(shí)踐一道前進(jìn)。
現(xiàn)在我們應(yīng)該弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹立理想，立志報(bào)國，獻(xiàn)身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)，自覺地把自己的人生追求同祖國和民族的命運(yùn)前途聯(lián)系起來，在服務(wù)祖國服務(wù)人民的實(shí)踐中發(fā)揮自己的聰明才智;就是要深入群眾，投身實(shí)踐，了解國情，經(jīng)受鍛煉，增長才干，開拓視野;就是要勤奮學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果武裝自己，提高創(chuàng)新能力，勇于創(chuàng)新實(shí)踐，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高自身素質(zhì)，完美人格品質(zhì)，努力做中華民族美德的傳承者，做體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求新道德規(guī)范的實(shí)踐者，做新型人際關(guān)系和良好社會(huì)風(fēng)尚的倡導(dǎo)者，就是要腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，深刻認(rèn)識我國的基本國情，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。
現(xiàn)在的我們作為一名學(xué)生，就應(yīng)該做到刻苦學(xué)習(xí)，做一個(gè)學(xué)生應(yīng)該做的?！笆澜缡悄銈兊模彩俏覀兊?，但歸根結(jié)底還是你們的”，青年人是朝氣蓬勃的正如初升的太陽，我們學(xué)習(xí)多方面的知識，不論自己在什么崗位工作，都應(yīng)做好自己的工作，盡職盡責(zé)，才能不辱時(shí)代所賦予是使命。
五四青年運(yùn)動(dòng)所取得的輝煌勝利和愛國精神永不磨滅。弘揚(yáng)偉大的五四精神，我們就要做出實(shí)際行動(dòng)，用知識財(cái)富來武裝自己是我們義不容辭是責(zé)任。黨和國家十分關(guān)心青少年的成長和事業(yè)發(fā)展。
所有的朋友們，讓我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉愛國主義偉大旗幟，勤奮工作、刻苦學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，讓中華人民共和國成為更強(qiáng)大的國家。
作為當(dāng)代青年，面對新的形勢和任務(wù)，面對新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們一定要勇立潮頭開風(fēng)氣之先，奮發(fā)進(jìn)取創(chuàng)時(shí)代偉業(yè)，為建設(shè)一個(gè)更好的現(xiàn)代社會(huì)，做出青年應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在自己的人生篇章中，寫下絢麗的青春。
貢獻(xiàn)出我們的青春、智慧與力量，這是我們作為青年所應(yīng)該做的事，讓我們一起努力吧!
今天是五月四日，是_個(gè)青年節(jié)。五四青年節(jié)是為紀(jì)念_年5月4日中國學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日。在這個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，我們應(yīng)對這些為維護(hù)祖國的主權(quán)和獨(dú)立而遭受搜捕甚至暗殺的先驅(qū)們致以崇高的敬意。
五四運(yùn)動(dòng)距今已有_余年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭取自由、與黑暗斗爭的精神永存。
我們現(xiàn)在正處在一個(gè)和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國斗爭，不需要用血來證明自己對國的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
早晨漫步在校園之中，可以看到成績優(yōu)秀的同學(xué)在宣傳欄里對我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下;步入操場，同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春;到教室門口，同學(xué)朗朗的讀書聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學(xué)生的幸福與責(zé)任。
無疑，我們只有努力學(xué)習(xí)才能提高自己的水平，受到更進(jìn)一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國。
國家統(tǒng)一，我們才能免除顛沛流離之苦;國家強(qiáng)盛，我們才能在世界民族之林中自尊的生活。我國的軍事力量較之資本主義國家還存在著一定距離。我國的科技水平較之一衣帶水國家日本也存在較大差距。gdp是衡量國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況最重要的一個(gè)指標(biāo)，但我國的人均gdp卻不到世界平均數(shù)的一半!
而導(dǎo)致這些狀況的原因全部是因?yàn)槲覈脑夹詣?chuàng)新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我們只有成為國家需要的的人才，方能為國作出更大的貢獻(xiàn)!
讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)!為自己、為祖國創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來!
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，飽含著瑰麗、浪漫的色彩。我說，青春是一團(tuán)火，燃燒著奮斗的激情，詮釋著人生的價(jià)值。
1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四”精神。在這種精神里，有著青年人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的夢想和信念，有著青年人關(guān)注國家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽和忠心。
“五四運(yùn)動(dòng)”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責(zé)任感：“五四精神”昭示我們，青年人要有愛國心，更要有進(jìn)取心。我們的青春應(yīng)該是飛揚(yáng)的，我們的人生應(yīng)該是激情的。因此，弘揚(yáng)“五四精神”不應(yīng)只停留在口號上，更要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上：在生活中，要注意行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌;在學(xué)習(xí)上，要刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰”的豪情壯志。
有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，是我們中國人的世紀(jì)。梁啟超在《少年中國說》中曾這樣說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。”21世紀(jì)是一個(gè)充滿競爭和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)機(jī)遇和成功并存的世紀(jì)。在這樣一個(gè)寫滿希望的時(shí)代里，我們怎樣做才能真正讓我們偉大的中華民族雄于地球呢?對，做個(gè)有價(jià)值的人，而有價(jià)值的人生應(yīng)該擁有：無怨無悔的昨天，豐碩盈實(shí)的今天，充滿希望的明天。
作為新時(shí)代的中學(xué)生，弘揚(yáng)“五四”精神，就要刻苦學(xué)習(xí)、勤奮鉆研，用豐富的知識武裝自己的頭腦，用高尚的道德素養(yǎng)規(guī)范自己的言行，用努力奮斗和頑強(qiáng)拼搏的態(tài)度實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，雖然我們可能沒有像周總理那樣“為中華之崛起而讀書的”豪情壯志，但在我們每個(gè)人都心里，都不容置疑的鐫刻著作為中國人的驕傲和自豪。青年朋友們，人的一生只能擁有一次青春，希望你們能用實(shí)際行動(dòng)來證明自身的價(jià)值，希望你們能把僅有的一次青春奉獻(xiàn)給我們摯愛的的祖國。
同學(xué)們，讓我們拿出行動(dòng)來，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌;用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷!充實(shí)的人生，因?yàn)榍啻簥^斗而更加美好;閃光的人生，因?yàn)榍啻浩床咏k麗!
1919年5月4日在北京爆發(fā)了中國人民反對帝國主義，封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。當(dāng)天下午，北京大學(xué)，高等師范學(xué)校等十三所學(xué)校的三千多名學(xué)生，沖破軍警的阻撓，到天安門前集會(huì)演講，后舉行了游行示威，提出“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”“取消二十一條”“拒絕合約簽字”等口號，同時(shí)要求懲辦親日派曹汝霖，章宗祥，陸宗輿。游行隊(duì)伍向東交民巷進(jìn)發(fā)，遭到使館巡捕的阻攔，轉(zhuǎn)而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅，學(xué)生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來，已在該處的章宗祥受到學(xué)生痛打，曹宅也被焚毀，軍警當(dāng)場逮捕了二十多名學(xué)生。同時(shí)，北京學(xué)生實(shí)行，通電全國表示抗議。
“五四愛國運(yùn)動(dòng)”是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端。中國革命從此進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。五四愛國運(yùn)動(dòng)中，中國工人階級開始以獨(dú)立的力量登上歷史舞臺(tái)，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人的結(jié)合為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上做了準(zhǔn)備。
偉大的五四精神激勵(lì)著一代又一代的革命青年強(qiáng)烈的愛國熱情。今天同樣也激勵(lì)著我們?yōu)榻ㄔO(shè)偉大祖國而奮斗。但五四運(yùn)動(dòng)的精神到底是什么呢?有研究者提出：“愛國主義是其精神源泉，民主與科學(xué)是其中的核心，勇于創(chuàng)新，解放思想，實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理解精神，個(gè)性解放，反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容，而所有的這些都是為了振興中華民族?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)所取得的輝煌勝利和愛國精神永不磨滅。我們?yōu)榇蓑湴?，我們更?yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。弘揚(yáng)偉大的“五四”精神，我們就要做出實(shí)際行動(dòng)。我國目前還處于社會(huì)主義初級階段。為了整個(gè)民族的強(qiáng)盛，我們必須奮起直追，用知識財(cái)富來武裝自己是我們義不容辭的責(zé)任。黨和國家十分關(guān)心青少年的成長和事業(yè)發(fā)展，他們說“青年人是祖國的未來和希望”黨中央的殷切關(guān)懷我們會(huì)銘記在心?；赝^去，一代代優(yōu)秀青年為民族復(fù)興做出了卓越的貢獻(xiàn)，循火紅足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟著共產(chǎn)黨，始終站在時(shí)代的峰頂浪尖?！扒啻翰煌２?，永遠(yuǎn)跟黨走”我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代，我們是初升的太陽，用生命點(diǎn)燃未來?！拔逅摹钡幕鹁?，喚起了民族的覺醒，壯麗的事業(yè)，激烈著我們繼往開來。
作為大一新生的我們，更應(yīng)該懷著一顆感恩的心去創(chuàng)造更加美好的未來。將愛國心化作一股無形的力量，做好本職工作，不斷努力成為國家需要的棟梁之才是我們最大的愿望，也將是對五四精神最好的弘揚(yáng)。
身為中華民族的兒女，祖國的歷史讓我們震憾。那祥和、曲折的起源：秦始皇的威震四海，統(tǒng)一天下;唐五朝的開元盛世，貞觀之治;一代天驕成吉思汗征服亞洲，縱橫宇內(nèi)……，無不管我們欣喜自豪。然一朝興，一朝滅，總讓人類飽嘗艱辛，瀕臨災(zāi)難。
同學(xué)們，伴隨著我們的是安寧、充裕的生活。然佇立它在我們身后的卻是祖祖輩輩用精神、用軀體、用鮮血搭建的橋梁。
1919年五月四月，為阻止不平等條約的簽定、為廢除“二十一條”、為反抗日本帝國主義的侵略，北平的大學(xué)生們手舉著一張張木牌，拉著長長的橫幅，喊出了最高吭的聲音。他們摧毀府第，橫對刺槍，沖擊“敵群”，迸發(fā)出內(nèi)心蘊(yùn)藏的激情，執(zhí)著著無畏抗?fàn)幍男拍?，顯示著對祖國的忠誠與熱愛。
他們，雖不是任命的戰(zhàn)士，不能將一把把刺刀直插入敵人的心臟、一顆顆子彈擊穿敵人的胸膛。但是他們始終記掛著祖國的和平與完整。
他們，或被無情押入監(jiān)獄或血濺當(dāng)場。但是他們的精神、他們的行動(dòng)感染著人們，讓大家不禁拍手稱贊，讓人們值得欣慰，讓人們看到了不遠(yuǎn)的光明。
他們，是運(yùn)動(dòng)的先鋒，激勵(lì)著一隊(duì)隊(duì)工人罷工，鼓舞著一群群學(xué)生不上課，響應(yīng)著一個(gè)個(gè)商人罷市，推動(dòng)著運(yùn)動(dòng)的初步勝利，為歷史發(fā)展邁出了有力一步。
確實(shí)，我們并不處在硝煙彌漫、天無寧日的時(shí)期，但“亂世出英雄”絕不能成為安于享受的借口。我們應(yīng)記住歷史的輝煌，建立的自信和堅(jiān)強(qiáng)，但是我們也應(yīng)記住民族飽嘗的艱辛，怎能再蹉跎等待!
我們是新時(shí)期的新一代，我們不需持槍殺敵，獻(xiàn)身報(bào)國。因?yàn)闊o愧于自我。我們應(yīng)做好作為學(xué)生應(yīng)做到的，向著理想的目標(biāo)奔發(fā)。學(xué)校要求我們遵守紀(jì)律，勤奮學(xué)習(xí)，互幫互助。社會(huì)也倡導(dǎo)我們尊老愛幼，愛護(hù)公物，遵行法紀(jì)……這是對我們品德和意志等多方面的考驗(yàn)?；蛟S路途艱辛，但是我們應(yīng)堅(jiān)信沒有任何“荊棘”可以阻擋我們堅(jiān)定的“步伐”。
我們是祖國未來的希望，是中華民族前進(jìn)的不懈動(dòng)力。作為中國人，我們必須提高自我，改善自我，完善自我，用全新自我，塑造強(qiáng)盛國土。但在向著目標(biāo)、向著成功進(jìn)發(fā)的旅途中，在這拼搏的生活中，也需我們時(shí)刻銘記“注意安全，珍愛生命”，成就卓越的居里夫人教育我們“科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體?！贝_實(shí)，我們要塑造未來，但應(yīng)將自身寄于祖國大地，好好珍愛。而愛默遜也曾告訴我們“健康是人生的第一財(cái)富”，那么我們更應(yīng)時(shí)刻鍛煉自己強(qiáng)健的體魄，為自己，為未來和祖國。
如今，我們的校園正逐漸擴(kuò)大;我們的祖國正更加富強(qiáng);太行山中黃河水也更加熱情膨湃。而我們應(yīng)堅(jiān)信“沒有做不到，只有想不到”。懼往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
讓我們緊握拳頭揚(yáng)起手高呼：我們將會(huì)把勝利的旗幟豎得更高，舞得更艷!
為什么呢?因?yàn)榘财綇V場要搞五四青年節(jié)文藝活動(dòng)演出，我們學(xué)校為我報(bào)名參加架子鼓表演《無地自容》。我為了不在臺(tái)上出丑，所以每天都認(rèn)真練習(xí)，有多少個(gè)下午，我練的腰酸背痛，伸了伸懶腰，又繼續(xù)練下去。有多少個(gè)下午，我一放學(xué)，便匆匆寫完作業(yè)，然后又扎進(jìn)練習(xí)中，我的腦海中只有練習(xí)，不要在臺(tái)上出丑，要不然我就真的要“無地自容”了。
要表演了，那天晚上，我懷著又激動(dòng)又緊張的心情，來到了安平廣場，我不停地在心里問我自己：我會(huì)不會(huì)掉鼓捶?會(huì)不會(huì)出丑?我心里七上八下，矛盾極了，媽媽似乎看出了我的心思，和顏悅色地對我說：“不要怕，昊昊，加油，我們都相信你!”該我表演了，想著媽媽剛才說的話，我大膽的走了上去，面帶微笑，無拘無束地敲了起來，那時(shí)的我，似乎已經(jīng)把害怕之類的事，拋到九霄云外去了，我看到老師，同學(xué)在下面為我鼓掌，加油打氣，又聽到臺(tái)下的陣陣掌聲，我信心十足，敲得越來越自然。為了老師，為了學(xué)校的榮譽(yù)，我心里只有四個(gè)字—堅(jiān)持到底!那時(shí)的我如同火山爆發(fā)，一氣呵成，為我的演出畫上了圓滿的句號。
在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，我獲得了三等獎(jiǎng)，站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上我想：我沒有給學(xué)校丟臉，我為學(xué)校爭得了榮譽(yù)!
事后，我感慨萬千，因?yàn)槲医K于明白了“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”這句話的真正含義，也明白了：做什么事一定要認(rèn)真，堅(jiān)持到底，就是勝利!
五四青五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
什么是五四精神呢?有的認(rèn)為是愛國主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個(gè)性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實(shí)上也是聯(lián)系在一起的。
愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
總之，五四精神代表著誠實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體。
因此五四精神就是升華了的愛國精神。
朋友們，你們知道“五四青年節(jié)”的由來嗎?
發(fā)生在俄國十月革命以后的五四愛國運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端。
1919年五月四日，北京三千多名學(xué)生集會(huì)，發(fā)表宣言，揭露帝國主義的強(qiáng)盜行為，舉行示為游行，學(xué)生們揮動(dòng)著各式各樣的標(biāo)語牌，上面用中文，日文，英文寫著“取消二十條”“還我青島”“誓死力爭”“保我主權(quán)”等口號。一致要求懲辦親日派賣國賊曹汝霖，陸家輿，章宗祥，然而北洋政府出動(dòng)軍警愛國青年，并逮捕三十多名學(xué)生。但是，邪惡終究壓不倒正義，在全國人民愛國運(yùn)動(dòng)的高潮影響下，這次運(yùn)動(dòng)取得了初步勝利。
在這次活動(dòng)里，中國無產(chǎn)階級開始登上了政治舞臺(tái)，表現(xiàn)了偉大的力量，中國的先進(jìn)知識分子起了重要作用。
于是，1949年12月中央人民政府政務(wù)院正式宣布5月4日為“青年節(jié)”。
穿歲月峰頭，伴歷史云煙，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)走過了80年的風(fēng)雨征程。五四運(yùn)動(dòng)至今，一代代優(yōu)秀青年為名復(fù)興作出了卓越的貢獻(xiàn)，循火足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟共產(chǎn)黨，始終站在時(shí)代的蜂頂浪尖!
我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代。我們是初開的太陽，用生命點(diǎn)燃未來?！拔逅摹钡幕鹁?，喚起了名的覺醒。壯麗的事業(yè)，激勵(lì)著我們繼往開來，光榮啊，中國共青團(tuán)!母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開創(chuàng)新的世界。當(dāng)我們戴著光芒四射的團(tuán)徽，站在火紅的團(tuán)旗下，高唱我們自己的團(tuán)歌，心中怎能不為之激動(dòng)，怎能不為之驕傲，怎能不為之自豪!愛國，愛黨，愛人民，愛家鄉(xiāng)。這個(gè)堅(jiān)定的信念在我們腦海中回蕩!
大海的浪花靠勁風(fēng)吹起，青春的浪花靠理想鼓起，展現(xiàn)青春風(fēng)采，就要發(fā)揮自己的才能去創(chuàng)造多姿多彩的生活!
20世紀(jì)中國的歷史，寫下了中國共青團(tuán)和中國青年的光榮，21世紀(jì)期待我們創(chuàng)造新的青春輝煌。青年昭示著未來，代表著我們祖國和名的未來，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。只要我們以“崇高的理想，創(chuàng)新的意識，無畏的勇氣”發(fā)揮青年的智慧，風(fēng)采和力量，就乘風(fēng)破浪，與時(shí)俱進(jìn)!青年朋友們，讓我們團(tuán)結(jié)一致，永遠(yuǎn)跟黨走!
年年歲歲都有五四，_前的那個(gè)五四賦予這一天特殊的涵義。
20__年5月4日，距離中國第一個(gè)五四青年節(jié)已經(jīng)過去了整整_年。五四是青年的節(jié)日，但是又有多少人真正明白這個(gè)節(jié)日對青年的意義。
五四是愛國。當(dāng)年，三千多名北京愛國學(xué)生聚集在天安門前發(fā)表宣言，示威游行，只為奪回中國的部分主權(quán)。“還我青島，還我山東!”這樣的吼聲淋漓盡致地體現(xiàn)了什么叫做救亡圖存。每當(dāng)中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，救亡圖存就是那個(gè)年代青年的夢想和目標(biāo)。
五四是進(jìn)步。青年是時(shí)代的先鋒，青年是進(jìn)步思想的代表。陳獨(dú)秀主編《新青年》，每一卷都成為當(dāng)時(shí)青年們爭相閱讀的經(jīng)典，開風(fēng)氣之先。李大釗組建中國第一個(gè)馬克思主義小組，由此推動(dòng)中國走出半殖民地半封建社會(huì)。胡適的白話文、徐志摩的新體詩、梁漱溟的鄉(xiāng)村實(shí)踐、費(fèi)孝通的鄉(xiāng)土中國，從各自領(lǐng)域推動(dòng)了中國走向新時(shí)代。
五四是民主。隨著西學(xué)東漸，各種現(xiàn)代思潮進(jìn)入中國它們爭相迸發(fā)，百花齊放，使中國擺脫了封建的思想束縛。那是“尚自然，展個(gè)性”的一代人。因蔡元培的“思想自由，兼容并包”，和而不同成為時(shí)代風(fēng)尚。既有留著辮子，精通十種語言的怪人辜鴻銘，也有以手中之筆作為匕首和投槍向舊秩序宣戰(zhàn)的魯迅，甚至還有提出更加激進(jìn)文字革命的錢玄同。他們在一個(gè)時(shí)代并存，在一個(gè)講堂爭論，迸發(fā)出了思想史上璀璨的光輝。
五四是科學(xué)。自五四以來，現(xiàn)代大學(xué)方興未艾，一批科學(xué)家抱著科學(xué)救國、尋求真理的宗旨推動(dòng)中國科學(xué)的進(jìn)步。身處大變動(dòng)的時(shí)代，心如止水，孜孜不倦于科學(xué)研究，是五四一代科學(xué)家的真實(shí)寫照。五四催生了一代又一代青年科學(xué)家的典范——有鄧稼先的卓越功勛，有楊振寧的科學(xué)探索。
五四是什么?它是愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)構(gòu)成的一顆多面鉆石。它是多面的，我們并不能用一兩個(gè)詞語或句子概括它，它的每一面都閃耀著璀璨的光芒。一代一代的青年用自己的精氣神融匯到這種光芒里。
五四是青年的節(jié)日。青年永不老，他們只是淡淡隱去。
又是一個(gè)五月，又是一年五四;又是一個(gè)時(shí)代，又是一個(gè)時(shí)期;又是一種傳承，又是一種精神;又是一次回顧，又是一個(gè)開端。五四青年節(jié)，重視的不僅僅是一個(gè)節(jié)日，不僅僅是一個(gè)形式;強(qiáng)調(diào)的不僅僅是一句慨嘆，不僅僅是一時(shí)震動(dòng);呼吁的不僅僅是一個(gè)群體，不僅僅是一個(gè)一些青年。相反，它要的是一次歷史的反思，是一次民族的回顧，是一次先輩的緬懷，是一個(gè)長久的影響，是一種永久的精神，是一種永恒的傳承，是一種全民的參與，是一種全國的激蕩。
五四青年節(jié)本身就是一種五四精神，它時(shí)時(shí)刻刻都在弘揚(yáng)一種偉大的民族精神，一種高尚的先輩情懷，一種優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，一種強(qiáng)大的民族力量，一種更古的民主思想。五四精神跨越了一個(gè)世紀(jì)任然歷久彌新，歷經(jīng)了數(shù)輩任然鮮活迸發(fā)，傳承了數(shù)代任然永不褪色，那是因?yàn)樗恢眻?jiān)守著愛國敬業(yè)，誠信友善，民主平等，自由創(chuàng)新，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神與理念。
國家一直在強(qiáng)調(diào)五四精神，社會(huì)一直在呼吁年輕青年，時(shí)代一直在召喚祖國后輩，所以，為了不辜負(fù)祖國的培養(yǎng)與期望，為了不埋沒自己的理想與志氣，為了不辱沒自己的智慧與才干，為了不浪費(fèi)自己的時(shí)間與生命，請振奮起來吧，請堅(jiān)強(qiáng)起來吧，請努力起來吧，請堅(jiān)毅起來吧，請有內(nèi)涵起來吧，請腳踏實(shí)地起來吧，請求真務(wù)實(shí)起來吧。
“中國夢是國家的、民族的，也是每一個(gè)中國人的”;“中國夢是我們的更是你們青年一代的。”以此來看，國家對青年一代寄予了很大的期許與希望，對青年一代提出了很高的要求與需求，因此，為了讓中國夢又快又好的實(shí)現(xiàn)，為了讓自己的價(jià)值得以彰顯，為了讓自己的青春有所激蕩，為了讓自己的生命更有色調(diào)，請武裝起來吧，請拼搏起來吧，請奮進(jìn)起來吧，請自信起來吧，請自強(qiáng)起來吧。
愛國主義是五四精神的源泉，愛國主義是五四青年的靈魂，在這一點(diǎn)一度的五四青年節(jié)之下，請每一個(gè)有志青年都變得盡心盡力起來吧，請每一個(gè)年輕小將都變得勇于探索，敢于冒險(xiǎn)，敢于創(chuàng)新起來吧，請每一位四有青年都變得與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，民主科學(xué)起來吧。
秉承五四精神，放飛青春夢想，我相信，通過每個(gè)人的努力，五四精神的內(nèi)涵會(huì)變得更加豐富，中國的未來會(huì)變得更加輝煌，民族的未來會(huì)變得更加璀璨。
青春不是年華，而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志。宏偉的想象、熾熱的感情，青春是生命的深泉在涌流。
春暖花開，又是一年好時(shí)節(jié)?？墒沁@塊烽煙四起的土地上，沒有春天，有的只是一顆顆“國破山河在，城春草木深”的亡國之心。
五月四日注定是一個(gè)要載入史冊的日子。3000多名學(xué)生沖破_的阻撓，云集_，面對_的棍棒相加，他們沒有退卻，因?yàn)樗辣Ｐl(wèi)祖國的責(zé)任是不容推御的。“誓死奪回青島”，“廢除二十一條”，“寧為玉碎，不為瓦全”，激昂的口號震撼著大地，句句充斥著青年的愛國之情，亡國之恨。
他們高喊著：“中國的大地可以征服而不可以斷送!中國的人民可以殺戮而不可以低頭!國亡了，同胞起來呀!”霎時(shí)間，中華民族的錚錚骨氣揮灑得淋漓盡致，愛國的熱情渲染中國大地，中國人民團(tuán)結(jié)起來了。
軍閥害怕了，軍閥也慌了，因?yàn)檫@團(tuán)烈火是不可戰(zhàn)勝的。學(xué)生心里的信念異常堅(jiān)定，犧牲根本不算什么，甚至很多沉重的遺書都已經(jīng)寫好了。所以統(tǒng)治階級逮捕愈嚴(yán)，上街_的學(xué)生就愈多。他們想用_逮捕來嚇退青年學(xué)生，但他們不知道“一個(gè)人可以被打敗，但不可以被戰(zhàn)勝”這種精神。精神不滅，青春之心不滅。
五四運(yùn)動(dòng)在民族危亡的時(shí)刻喚醒了國民的民族精神，反映著不同于此前的中國革命的新意，充滿著愛國、民主、科學(xué)、創(chuàng)新、進(jìn)步的思潮。從那么多愛國青年的身上，可以強(qiáng)烈感覺到那種精神魅力，應(yīng)該就是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國主義精神和無私奉獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感!
合上歷史的書頁，心潮涌動(dòng)。五·四運(yùn)動(dòng)留下的不僅是歷史，更重要的是“五四”精神：愛國，民主，科學(xué)，勇敢，創(chuàng)新，無畏。
新的時(shí)代，我們要以新的形式演繹“五四”精神。我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代，追尋時(shí)代潮流，把握時(shí)代命運(yùn)，帶著一顆愛國、創(chuàng)新、進(jìn)取、勇敢的心出發(fā)，不求驚天動(dòng)地的壯舉，只要一步一步走下去，奉獻(xiàn)自己的青春。歲月短暫，青春易逝，我們應(yīng)當(dāng)讓短暫的青春釋放她的能量，讓青春無悔!
戀戀秋風(fēng)，我愛一彩最美;潺潺流水，我掬一捧最清，回溯歷史的足跡，我不忘毅者在成長道路上留下的青春泥濘的腳印。
一段戰(zhàn)爭硝煙與政治變換并存的歲月里，一個(gè)新潮思想與封建舊守斗爭的時(shí)代里。一代偉人_意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，用大氣磅礴的詩篇抒寫豪壯的青春。他的青春在拋頭顱撒熱血的戰(zhàn)場上停留，在少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智的讀書聲中流連，在高舉著勝利旗幟的鏗鏘有力的吶喊聲中度過。他的青春就是一波巨瀾，潮起潮落時(shí)才能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響，方才能顯現(xiàn)出他的英雄本色。
有人認(rèn)為雷鋒的一生是偉大豪邁的，而我認(rèn)為他的一生是如一杯清茶般平淡的。沒有驚世駭俗的升官加爵，也沒有可歌可泣的豐功偉業(yè)，有的只是如一條涓涓溪流般綿延不盡的精神。他把所有的青蔥歲月都奉獻(xiàn)給了社會(huì)與人民。多少個(gè)大于磅礴的雨夜，他踏著泥濘與荊棘背著受傷的病患尋找前方的路;多少次他節(jié)省下自己的口糧，掏錢幫助旅客踏上回家的列車;又是多少句“我叫解放軍”豪邁地再我們心中激蕩，激起我們無盡的敬佩與懷念。歷史的長河留下了這些“螺絲釘”們?nèi)诵缘墓廨x，化作一縷淡淡的馨香滋養(yǎng)著我們。
月光皎皎，一地銀泄，品味著《月光曲》中淡淡的憂傷，年輕的貝多芬正在用美妙動(dòng)聽的音符譜寫如水的青春。青春的掠影永遠(yuǎn)是在練琴中度過，但他強(qiáng)忍著肉體和精神上的折磨摧殘，完全是出于對自己神圣使命的執(zhí)著追求。他把對音樂的追求，對人類的奉獻(xiàn)視為比生命更可貴的靈魂。就像永遠(yuǎn)都要扼住命運(yùn)的咽喉，這是一種力量，一種抗拒生命的不竭動(dòng)力。正是青春時(shí)期肆意揮灑的汗水，使得他為人類留下了極其豐厚的音樂財(cái)富。他的青春就如一壺烈酒，只有忍受過苦澀與凜冽，才有暢快淋漓的蕩氣回腸。我的青春將會(huì)以怎樣一種姿態(tài)笑傲我的人生呢?我的想法有著淺淺萬萬種。但是每個(gè)人的青春都是獨(dú)具一格的，或有成功的喜悅，或有落寞的詩意，或者有高調(diào)絢爛地綻放，或者簡約樸素地含苞。在老師用教誨與溫情織成的網(wǎng)中，我盡情吮吸著知識的甘露，奏響青春的贊歌，澆灌出人生最美好的花朵。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十三
紀(jì)念活動(dòng)是人們對重要事件或特殊時(shí)刻的回顧和慶祝。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們可以尋找到對過去的敬重和對未來的期許。同時(shí)，這也是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓人們反思自己的成長和收獲。在我參加過的幾次紀(jì)念活動(dòng)中，我收獲了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，紀(jì)念活動(dòng)帶給了我歷史的洗禮和教育。參加歷史紀(jì)念活動(dòng)，就像是走進(jìn)了一個(gè)時(shí)間隧道，讓我親身感受到歷史的變遷和沉重。比如去參觀革命紀(jì)念館，我能夠親眼見到那些英勇的革命烈士的照片和實(shí)物，了解到他們不畏犧牲、愛國情懷的偉大精神。這些紀(jì)念活動(dòng)激發(fā)了我對國家和民族歷史的興趣，讓我更加珍惜和愛護(hù)現(xiàn)在的生活。
其次，紀(jì)念活動(dòng)讓我感受到社會(huì)的溫暖和團(tuán)結(jié)。在一次國家紀(jì)念日的活動(dòng)中，我看到了人民濃厚的愛國情懷和對國家的熱愛。人們用各種方式為國家慶生，有的舉行了音樂會(huì)，有的組織了志愿者活動(dòng)，還有的在社交媒體上發(fā)表了自己的祝福。這讓我深深體會(huì)到，在紀(jì)念活動(dòng)中，人們團(tuán)結(jié)在一起慶祝，不分彼此，形成了一股強(qiáng)大的力量。
此外，紀(jì)念活動(dòng)也帶給了我對生命的思考和感悟。比如在親人的忌日紀(jì)念活動(dòng)中，我常常會(huì)冥想著過去的時(shí)光和親人的笑容。這讓我對生命的脆弱和珍貴更加有所體會(huì)。在紀(jì)念活動(dòng)中，我也會(huì)思考自己的人生，想想自己是否珍惜每一天，是否用心對待身邊的人。紀(jì)念活動(dòng)是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我反思人生的意義和價(jià)值。
最后，紀(jì)念活動(dòng)也是一個(gè)重要的文化傳承的途徑。在傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)中，我能夠?qū)W到許多傳統(tǒng)文化的知識和技藝。比如，在春節(jié)期間，我參加了舞獅和舞龍表演，了解到它們是中國傳統(tǒng)文化的重要表達(dá)形式。通過親自參與和學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，也更加積極地參與到傳承和弘揚(yáng)中來。
綜上所述，紀(jì)念活動(dòng)在我生活中占據(jù)著重要的地位。它不僅讓我對歷史有了更加深刻的認(rèn)識，也讓我感受到社會(huì)的溫暖和團(tuán)結(jié)。同時(shí)，紀(jì)念活動(dòng)也讓我對生命有了更加深刻的思考和感悟，提醒我珍惜和把握當(dāng)下。最重要的是，紀(jì)念活動(dòng)也是傳承文化的重要環(huán)節(jié)，讓我更加熱愛和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。紀(jì)念活動(dòng)不僅是慶祝，更是一個(gè)人們思考和成長的過程。從參與紀(jì)念活動(dòng)中，我收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，也更加堅(jiān)定了自己的信念和目標(biāo)。希望未來還有更多的紀(jì)念活動(dòng)，讓我繼續(xù)感受到生活的意義和價(jià)值。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十四
5月4號是五四青年節(jié)，五四青年節(jié)是青年的節(jié)日，大家知道五四青年節(jié)是為了紀(jì)念什么嗎？五四青年節(jié)有什么紀(jì)念意義？下面跟本站小編一起來了解一下吧。
國學(xué)。
生愛國運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日。五四青年節(jié)源于中國1920xx年反帝愛國的“五四運(yùn)動(dòng)”，五四愛國運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)，也是中國新民主主義革命的開始。1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。
五四愛國運(yùn)動(dòng)是中國工人階級開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會(huì)政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時(shí)期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對社會(huì)問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡樸，但其節(jié)日的意義永在?！拔逅那嗄旯?jié)”包含著兩層含義：一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力，它既是對歷史承諾的擔(dān)當(dāng)，也是對實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。
五四青年節(jié)五四愛國運(yùn)動(dòng)是中國工人階級開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會(huì)政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時(shí)期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對社會(huì)問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
1、五四核心。
五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
五四精神代表著誠實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。
五四精神就是升華了的愛國精神。
2、節(jié)日意義。
在1920xx年10月，總統(tǒng)舉行秋定祭孔，同時(shí)組織了四存學(xué)會(huì)，以“昌明”“周公孔子之學(xué)”為宗旨，1920xx年更修訂了《褒揚(yáng)條例實(shí)施細(xì)則》，進(jìn)一步強(qiáng)化封建禮教。梁啟超和梁漱溟則高唱中國文化優(yōu)越論，反對學(xué)習(xí)西方的文化，反對中國革命派，同時(shí)抵制馬克思主義。而在五四運(yùn)動(dòng)中，反對中華道德思想文化的人士，推行了新文化運(yùn)動(dòng)，更提出“打倒孔家店”、“推倒貞節(jié)牌坊”等。
口號。
五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針鋒相對的局面中國的語言文字政策的思想淵源大部分都來自于五四時(shí)期的西化理論。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十五
紀(jì)念，是一個(gè)讓人們停下腳步，回顧過去的行為。每個(gè)紀(jì)念日都有著不同的意義，而在紀(jì)念中，我們不僅能夠緬懷歷史，感受人間情愛，更能從中汲取教訓(xùn)，得到心靈的升華。在紀(jì)念的過程中，我有著深刻的體會(huì)。下面我將以五段式文章，與您分享這些感悟。
首先，對紀(jì)念的意義的體悟。紀(jì)念日是一個(gè)可以讓人們共同思考、回憶的日子。它可以提醒我們珍惜現(xiàn)在的幸福生活，更能讓我們明白曾經(jīng)歷過的困苦和掙扎，并珍惜來之不易的幸福生活。比如，在抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日這個(gè)特殊的日子里，我們深刻地感受到了戰(zhàn)爭給人們帶來的傷痛和生離死別，同時(shí)又明白了和平的可貴，正因?yàn)闅v史的銘記與紀(jì)念，我們能夠更好地珍惜現(xiàn)在的和平與幸福。
其次，紀(jì)念能夠激發(fā)人們前進(jìn)的動(dòng)力。每一次紀(jì)念，都是對過往的緬懷，是對歷史的敬畏。比如，家人的生日紀(jì)念，不僅是對家人的美好祝福，更是對過往的回顧和感悟。在這個(gè)過程中，我們可以反思過去的不足，感受家庭的關(guān)愛，同時(shí)更能激發(fā)我們對未來的期許和動(dòng)力，讓我們更加努力地為家人創(chuàng)造更好的生活，更加珍惜與家人在一起的幸福時(shí)光。
第三，紀(jì)念可以讓我們更好地理解歷史和文化。世界各地都有著不同的紀(jì)念日，每個(gè)紀(jì)念日都有著自己的文化內(nèi)涵。在紀(jì)念的過程中，我們可以了解到各種歷史事件，學(xué)習(xí)到各個(gè)國家的文化特點(diǎn)。例如，南非的紀(jì)念曼德拉日，通過紀(jì)念這位偉人，我們可以更好地了解到南非種族隔離制度的黑暗歷史，也能更好地理解南非人民追求和平與團(tuán)結(jié)的愿望。通過這樣的紀(jì)念，我們能夠增進(jìn)對世界各地文化的理解與尊重。
第四，紀(jì)念可以讓人產(chǎn)生共鳴與情感的回蕩。紀(jì)念活動(dòng)通常是一個(gè)人與人之間的情感交流和相互感悟的重要時(shí)刻。在特殊的紀(jì)念日里，我們會(huì)和他人一起分享心中的感受和情感，這樣的交流和分享能夠增進(jìn)彼此的了解，也能夠使思想相通，產(chǎn)生共鳴。在這個(gè)過程中，我們能夠感受到親人、朋友的陪伴和愛，更能體會(huì)到他們對我們的關(guān)心與理解。這種情感的回蕩，不僅讓人們更加親密，也讓我們深深地感受到了生命的美好和幸福。
最后，紀(jì)念是對于逝去的人或事物的告別和追憶。紀(jì)念日可以是對親人的追憶與告別，也可以是對逝去時(shí)光的默哀與懷念。這樣的紀(jì)念，即是對過去生活的告別，也是對美好時(shí)光的回顧。在這個(gè)過程中，我們不僅回憶起曾經(jīng)的點(diǎn)滴，更能夠感受到逝去人或事物的重要性和影響。這種追憶和告別，能夠更好地幫助我們面對生活的變幻和離別，也讓我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福與快樂。
總之，紀(jì)念是一個(gè)回眸過往，思考現(xiàn)在，展望未來的重要時(shí)刻。通過紀(jì)念，我們能夠更好地理解歷史和文化，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，加深與他人的交流，同時(shí)也能夠更好地告別逝去的人或事物。紀(jì)念不僅是對過去的敬畏和緬懷，更是對現(xiàn)在和未來的珍愛與期許。讓我們共同將紀(jì)念進(jìn)行到底，讓生命的每一個(gè)瞬間都值得被銘記，讓紀(jì)念的力量永遠(yuǎn)伴隨我們的成長與進(jìn)步。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十六
紀(jì)念是人類的一種情感表達(dá)，通過紀(jì)念，我們可以回憶過去，感受當(dāng)時(shí)的情感，也可以向歷史中的偉人致敬，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。而紀(jì)念不僅僅是過去的事情，更是對我們當(dāng)前的啟示和思考。在長時(shí)間的紀(jì)念活動(dòng)中，我深感紀(jì)念的重要性以及對于個(gè)人的心靈感悟。本文將通過對紀(jì)念的心得體會(huì)進(jìn)行五段式的連貫闡述，以此表達(dá)對于紀(jì)念的理解與思考。
首先，紀(jì)念是對過去的一種回憶和致敬。我們紀(jì)念的對象可能是我們個(gè)人的親友，也可能是歷史上的偉人。無論是哪種方式，紀(jì)念都是對過去的一種回憶和致敬。通過紀(jì)念，我們可以回憶起過去的美好時(shí)光，懷念那些已經(jīng)離開我們的人。同時(shí)，通過紀(jì)念偉人，我們可以學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，向他們致敬。紀(jì)念讓我們感受到時(shí)間的流逝，也讓我們珍惜眼前的一切。我曾在紀(jì)念祖父去世的活動(dòng)中感受到生命的脆弱和珍貴，也在紀(jì)念毛澤東主席的活動(dòng)中體會(huì)到了他的偉大和堅(jiān)定。通過紀(jì)念，我們可以更好地理解人性的復(fù)雜性和歷史的莊嚴(yán)。
其次，紀(jì)念是對歷史教訓(xùn)的反思和警示。通過紀(jì)念，我們可以回顧歷史，重溫歷史的教訓(xùn)，避免歷史的悲劇再次上演。通過紀(jì)念戰(zhàn)爭，我們可以深刻地感受到戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦和傷害，警示我們珍惜和平。通過紀(jì)念災(zāi)難，我們可以銘記那些遭受苦難的人們，提醒自己在災(zāi)難面前要有勇氣和堅(jiān)強(qiáng)。紀(jì)念是對歷史的反思，是給予現(xiàn)在的警示。我在參加紀(jì)念南京大屠殺的活動(dòng)中，深切地體會(huì)到了戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦和恐懼，更對和平充滿了渴望。
再次，紀(jì)念是一種文化傳承和互動(dòng)交流。通過紀(jì)念，我們可以傳承和弘揚(yáng)我們的民族文化，讓后代子孫記住自己的根。紀(jì)念文化節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗的活動(dòng)可以讓我們更好地了解和感受文化的魅力，增加文化的凝聚力。同時(shí)，紀(jì)念也是一種互動(dòng)和交流的方式。通過參加各種紀(jì)念活動(dòng)，我們可以和他人分享自己的感悟和思考，也可以從他人那里獲得新的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。我曾在紀(jì)念春節(jié)的活動(dòng)中認(rèn)識了很多來自不同地方的朋友，交流了彼此的習(xí)俗和文化，增進(jìn)了友誼。
此外，紀(jì)念也是一種自我反省和成長的機(jī)會(huì)。通過回顧過去的經(jīng)歷，我們可以反思自己的成長和進(jìn)步，體會(huì)到自己的成長軌跡。通過紀(jì)念自己的得與失，我們可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，規(guī)劃未來的發(fā)展。紀(jì)念給予我們反思自己人生的機(jī)會(huì)，讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。我在紀(jì)念自己畢業(yè)的活動(dòng)中，深深地感受到了自己在大學(xué)里的成長與進(jìn)步，也意識到了自己未來所要走的道路。
最后，紀(jì)念是一種精神的寄托和心靈的愿望。通過紀(jì)念，我們可以寄托自己的才情和志愿，表達(dá)自己的心愿和祈禱。紀(jì)念可以是對逝去的親人的緬懷和思念，也可以是對美好未來的向往和期盼。紀(jì)念讓我們的心靈得到了滿足和安寧，也給予我們力量和勇氣。我在紀(jì)念世博會(huì)的活動(dòng)中，感受到了各國人民對于美好未來的渴望和努力，也對社會(huì)的進(jìn)步充滿了希望。
總之，紀(jì)念是一種重要的表達(dá)形式，通過紀(jì)念，我們可以回憶過去，感受當(dāng)時(shí)的情感，向歷史中的偉人致敬，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。我們通過紀(jì)念對過去的回憶和致敬，對歷史教訓(xùn)的反思和警示，對文化傳承和互動(dòng)交流的實(shí)踐，對自我反省和成長的機(jī)會(huì)，以及對精神的寄托和心靈的愿望，都深刻地認(rèn)識到紀(jì)念的重要性和意義，同時(shí)也領(lǐng)悟到紀(jì)念對于個(gè)人的心靈感悟和成長的重要性。通過長時(shí)間的紀(jì)念活動(dòng)，我心靈得到了滿足和安寧，也得到了力量和勇氣。紀(jì)念讓我們更好地理解人性的復(fù)雜性和歷史的莊嚴(yán)，也讓我們更清晰地認(rèn)識到自己的價(jià)值和責(zé)任。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十七
紀(jì)念是人類永不磨滅的記憶，是對過去的回顧和珍視。通過紀(jì)念，我們不僅可以記錄歷史，更可以從中汲取智慧和感悟。紀(jì)念不僅是一種行為，更是一種心得體會(huì)，讓我們更加懂得珍惜和感恩，更好地面對未來。在紀(jì)念中，我們既要回顧過去，也要思考未來，這是一種不斷追求進(jìn)步和完善的力量。以下將分五個(gè)方面來探究紀(jì)念的心得體會(huì)，以期能夠更好地理解紀(jì)念的深意。
首先，紀(jì)念讓我們記住過去，不忘歷史。過去的傷痛和榮耀都成為我們成長的歷程。每個(gè)國家都有自己的紀(jì)念日，用以表達(dá)對歷史事件的敬意和緬懷，如國慶節(jié)、解放紀(jì)念日等。通過紀(jì)念，我們不僅讓歷史不被遺忘，更讓歷史成為我們思考和發(fā)展的源泉。通過對歷史事件的紀(jì)念，我們可以更好地感受到那些曾經(jīng)發(fā)生在我們身邊的事情，進(jìn)而更好地理解和珍視我們現(xiàn)在的生活。
其次，紀(jì)念讓我們感悟生命的意義。人們常說，紀(jì)念死者是為了讓活著的人更加珍惜生命。生命的脆弱和短暫總是在紀(jì)念中體現(xiàn)得淋漓盡致。對于逝去的親人、朋友或是英雄，我們都要用紀(jì)念來告慰他們的靈魂，也要讓自己有所感悟。紀(jì)念讓我們明白，我們的時(shí)間有限，所以我們要珍惜每一天，將心中的善念付諸行動(dòng)，為這個(gè)世界帶來正能量。紀(jì)念也讓我們明白生命有始有終，所以我們要學(xué)會(huì)接受離別，學(xué)會(huì)面對死亡，活得更坦然和樂觀。
再次，紀(jì)念讓我們不斷追求進(jìn)步。紀(jì)念不僅要回首過去，也要思考未來。通過對歷史事件的反思和紀(jì)念，我們可以更好地認(rèn)識問題的根源和演變過程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并為未來的發(fā)展制定正確的方向。紀(jì)念還激發(fā)了我們團(tuán)結(jié)力量，勇往直前的勇氣和動(dòng)力。我們可以從紀(jì)念中看到英雄的事跡和付出，激勵(lì)自己也要奉獻(xiàn)和努力。紀(jì)念讓我們明白，時(shí)間不會(huì)停留在過去，只有不斷進(jìn)步才能不被時(shí)光遺忘。
此外，紀(jì)念也是文化傳承的橋梁。每個(gè)民族都有自己的文化紀(jì)念活動(dòng)，如中國的清明節(jié)、端午節(jié)等，這不僅是紀(jì)念歷史事件的方式，更是傳承民族文化的重要途徑。通過紀(jì)念活動(dòng)，我們可以更好地了解并傳承祖先們的智慧和勇氣，讓我們的文化與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展和繁榮。紀(jì)念也讓我們擁有了更多的文化自信，無論何時(shí)何地，我們都可以自豪地介紹和弘揚(yáng)自己的文化遺產(chǎn)。
最后，紀(jì)念也是一種情感的表達(dá)。在紀(jì)念中，人們不僅表達(dá)對逝去者的思念和緬懷，也表達(dá)了自己對歷史事件和生活的熱愛和感謝之情。紀(jì)念讓我們懂得感恩，懂得珍惜，懂得用愛去感動(dòng)和激勵(lì)他人。紀(jì)念讓我們和他人產(chǎn)生了更多的共鳴和情感紐帶，讓我們更好地團(tuán)結(jié)在一起，共同面對未來的挑戰(zhàn)和困難。
總之，紀(jì)念是一種回顧過去、思考未來的行為，更是一種心得體會(huì)。通過紀(jì)念，我們能夠記住過去，感悟生命，不斷追求進(jìn)步，傳承文化，表達(dá)情感。紀(jì)念讓我們更加懂得珍惜和感恩，更好地面對未來。讓我們在紀(jì)念中不斷成長，不斷追求進(jìn)步，為我們的社會(huì)和世界帶來積極的改變與進(jìn)步。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十八
今年的五四青年節(jié)又到了，各種不同尋常的紀(jì)念活動(dòng)紛至沓來，五四運(yùn)動(dòng)的新詮釋也不絕于耳。
有人批評五四運(yùn)動(dòng)中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽(yù)，一種象征，這就是愛國、科學(xué)、民主、新文化。
穿越90年的時(shí)光，回首崢嶸歲月，我們不妨捫心自問：我愛國嗎?當(dāng)孫中山抱怨中國人是一盤散沙，他可曾注意到，專制的“麻袋”被打開后，曾被麻袋緊緊封住的億萬個(gè)“土豆”會(huì)四處流散?正是偉大的五四運(yùn)動(dòng)把一盤散沙、四處流散的“土豆”——億萬中國人重新聚集在愛國的新幟下。
當(dāng)美國總統(tǒng)肯尼迪大聲疾呼：不要問你的祖國為你做了什么，而要問你為祖國做過些什么，你是否想到，這個(gè)美利堅(jiān)合眾國是由美國人自己締造的家園?當(dāng)作家白樺輕輕地問自己：國家不愛你，你還愛她嗎?他顯然弄混了國家和政府的區(qū)別。國家是我們每一個(gè)人的國家，是我們永恒的家園。我們不愛，誰愛?盡管它有許多瑕疵，是那么的不如意，我們?nèi)匀簧類壑驗(yàn)樗俏覀兊淖鎳?。愛國并不等于盲目的排外，排外并非愛國，正如競爭并不等于侵略一樣，我們要敢于競爭，在全球化過程中，為國家競爭的正當(dāng)利益。我們也要善于合作，要與各國人民一道創(chuàng)造一個(gè)多贏的世界。
我們也不妨自省：我科學(xué)了嗎?高歌呼吁科學(xué)90年了，還有人打著偽科學(xué)在騙人，用科學(xué)的“方法”造假、坑人，如往牛奶里摻入三聚氰胺，用敵敵畏泡制火腿，教授造假論文，假冒偽劣俯拾皆是等等?？茖W(xué)是求真的，當(dāng)被視為社會(huì)的良知——知識分子都敢造假，你還能相信誰呢?不要忘了，科學(xué)是一種思維方式，是認(rèn)知的工具，也是一種心態(tài)，講科學(xué)就是要求真務(wù)實(shí)，改變中國人“一夜暴富”的心理，要“流著汗去吃面包”。要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變以犧牲環(huán)境、透支未來、不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長方式。
我們也不妨反思：我民主了嗎?換句話說，我們在民主化的道路上走了多遠(yuǎn)?還有多長的路要走?相比千年專制，我們的確民主多了，但離五四那一代，“一二九”一代、“老三屆”一代乃至70后、80后、90后的心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式，我們要學(xué)會(huì)“我反對甚至厭惡你的觀點(diǎn)，但我會(huì)用生命捍衛(wèi)你發(fā)表觀點(diǎn)的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵(lì)手段，也是我們?yōu)橹畩^斗的終極價(jià)值目標(biāo)。正如恩格斯所說，沒有民主就沒有社會(huì)主義。但民主是舶來品，在社會(huì)發(fā)展的某個(gè)時(shí)段上，甚至是奢侈品。民主更是一個(gè)不斷生長、不斷建設(shè)的長過程，我們要多一份理性，多一點(diǎn)耐性，多一份努力，多一點(diǎn)信心，來建設(shè)我們偉大國家的民主憲政制度。
同樣，我們也不妨拷問：我新文化了嗎?我們是否兼容并蓄，在繼承古老中華文明的精華基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了現(xiàn)代中華文明?文化是一個(gè)民族的品格，更是一個(gè)國家的底蘊(yùn)。制度規(guī)則可以趨同，文化則應(yīng)求同存異。在創(chuàng)造中華民族新文化的征途中，也許任重而道遠(yuǎn)。
探索新文化、圖存救亡的五四運(yùn)動(dòng)的激情歲月，已漸漸遠(yuǎn)去，它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅(jiān)信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽(yù)、一種象征，她永不褪色，永遠(yuǎn)銘刻在世世代代中國人的心中。
讓我們一起傳承五四精神，一起為祖國的未來而共享我們的青春、智慧與力量!
“五四青年節(jié)”來了，在這情深意暖的五月春風(fēng)里、在這洋溢飄香的五月花海里，和著春潮、伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們在此迎接節(jié)日的到來。
彈指一揮間，人類已昂首跨進(jìn)了二十一世紀(jì)，在這漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會(huì)忘記那劃時(shí)代民族的“五四”愛國運(yùn)動(dòng)，更不會(huì)忘記那舉起民族救亡旗幟，開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會(huì)忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會(huì)忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，我們是祖國的接班人，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。
我們生活在一個(gè)靚麗的季節(jié)，一個(gè)充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。
青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春就茁壯在成長季節(jié)的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。
青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險(xiǎn)，敢于拼搏，志比云天。
青春是什么?青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中;青春可以是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁苦無人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話，那就去蹦極，開飛機(jī)。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學(xué)研究，十年磨一劍;青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發(fā)展;青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時(shí)那一聲驚天動(dòng)地的吶喊聲。青春是整個(gè)人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們?nèi)ラ_采，去挖掘，去釋放，人生的根本目的就是對于人生價(jià)值的認(rèn)識、詮釋，乃至于實(shí)現(xiàn)，而青春正是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的黃金時(shí)期。
中學(xué)時(shí)代，是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會(huì)使我們變得強(qiáng)壯，挫折會(huì)使我們變得堅(jiān)強(qiáng)。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對未來去爭創(chuàng)人生的輝煌，凸現(xiàn)生命的價(jià)值。
有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)就是我們中國人的世紀(jì)，中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乖長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€(gè)發(fā)展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強(qiáng)，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。
是的，我們在行動(dòng)，在校政教處和團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)生會(huì)積極落實(shí)各項(xiàng)工作，學(xué)生會(huì)干部正以青春的誓言詮釋著存在即體現(xiàn)價(jià)值的工作理念，綠葉子協(xié)會(huì)、小記者協(xié)會(huì)、青年志愿者協(xié)會(huì)強(qiáng)勁推出各項(xiàng)活動(dòng)，“書香滿校園”“學(xué)生凡語展”“校園廣播站”各大平臺(tái)紛紛提供青春舞臺(tái)......一中學(xué)子在活動(dòng)，一中校園在沸騰。
我們在懷念“五四”的時(shí)候也要感謝“五四”!讓我們一起傳承五四精神，手執(zhí)青春火炬，描繪輝煌的明天!