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學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇一
摘要：高校宿舍管理和大學(xué)生心理健康教育，一直都是高等學(xué)校學(xué)生工作體系中不可或缺的結(jié)構(gòu)單元。
畢竟宿舍始終是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的核心區(qū)域，這類區(qū)域環(huán)境質(zhì)量將對大學(xué)生個體身心產(chǎn)生較為深刻的影響。
由此看來，全面強化宿舍管理實效，構(gòu)建起完善可靠的宿舍文化環(huán)境，對于大學(xué)生群體心理健康教育質(zhì)量大幅度提升，有著一定的決定意義。
筆者在此將探討高等學(xué)校宿舍對于大學(xué)生心理健康的影響，以及日后強化宿舍管理力度以促進大學(xué)生心理健康教育水平的要點等內(nèi)容，希望能夠為大學(xué)生良好發(fā)展，提供不竭的支持服務(wù)動力。
關(guān)鍵詞：高等學(xué)校;宿舍管理;心理健康。
1前言。
自從我國高校制定實施新課改方針之后，傳統(tǒng)的班級管理實效逐漸減弱，同步狀況下宿舍開始轉(zhuǎn)變成為大學(xué)生思想品德和行為養(yǎng)成教育的關(guān)鍵陣地。
不過宿舍更是各類沖突問題引發(fā)的主要區(qū)域，馬加爵事件就是最富有代表性的案例。
由此看來，高等學(xué)校宿舍的確是影響大學(xué)生身心健全化發(fā)展結(jié)果的重要環(huán)境因素，強化宿舍管理力度，盡快為大學(xué)生群體開創(chuàng)更為理想化的心理健康教育條件，顯得尤為必要。
2高等學(xué)校宿舍環(huán)境對于大學(xué)生心理健康狀況的影響。
2.1良好宿舍環(huán)境的影響。
首先，穩(wěn)定學(xué)生情緒并營造出和諧愉悅氛圍。
大一新生入學(xué)之后，遠離家鄉(xiāng)和父母，難免會在初期感到孤單和不安。
而同寢室的成員便成為他們每天親密接觸的人，在賦予彼此一定的歸屬感基礎(chǔ)上，令他們原本積壓的不安情緒得到適當(dāng)安撫。
之后配合妥善的宿舍管理方案之后，便有助于長期維持宿舍的愉悅和諧氛圍，保證宿舍成員彼此關(guān)系的融洽性結(jié)果。
其次，確保學(xué)生更加快速的適應(yīng)社會。
大學(xué)可以說是學(xué)生步入社會的轉(zhuǎn)折點，因為新生對于社會比較陌生，因此急需集體宿舍生活進行這部分不適應(yīng)感緩解。
在這類人際關(guān)系模擬平臺作用下，宿舍成員可以彼此交流科學(xué)文化知識、溝通情感，并且以宿舍為單位參與一系列班級、校園實踐活動。
長此以往，令大學(xué)生明白團隊合作的重要性，能夠自覺調(diào)整和身邊人員的關(guān)系，尤其對于一些內(nèi)向的學(xué)生來講，可以令其很快地被吸引到豐富的集體生活之中。
2.2不良宿舍環(huán)境的影響。
如若宿舍環(huán)境長期存在自私自利、相互猜疑等消極氛圍時，部分宿舍成員難免會感受到孤立無援，長期壓抑煩躁不安的情緒，不單單會影響今后學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量，嚴重情況下還會產(chǎn)生嚴重的心理疾病。
須知現(xiàn)階段許多大學(xué)生都是家庭的獨生子女，平常受到的都是家人的溺愛保護，心智尚未健全。
而步入大學(xué)生活之后，這類群體心理逐漸成熟，遇到問題亦能獨立處理，但是通常狀況下不會向其余人員敞開心扉。
尤其是曾經(jīng)在人際交往中遭受挫折的學(xué)生，會滋生出挫折或是自卑心理，特殊情況下會引發(fā)社交恐懼癥。
3強化宿舍管理實效，推動大學(xué)生心理健康發(fā)展進程的要點。
3.1搭建相關(guān)規(guī)范體制，強化大學(xué)生主人翁意識和自我教育能力。
在宿舍管理中搭建起健全樣式的規(guī)章體制，是推動大學(xué)生身心健全化發(fā)展結(jié)果的保障，其可以順勢細化為宿舍管理條例、宿舍公約、個人衛(wèi)生和安全保衛(wèi)體制等。
至于這部分體制內(nèi)容都是結(jié)合學(xué)校基礎(chǔ)規(guī)章制度和宿舍實際狀況進行梳理規(guī)劃的，因此可以彰顯出民主精神并體現(xiàn)大學(xué)生的主體適應(yīng)性。
需要加以強調(diào)的是，這部分體制實施不可完全交由教師、宿舍管理人員加以督促檢驗，相應(yīng)地需要學(xué)生自行和交互式檢查，如此便可以將學(xué)生在宿舍管理中的輔助作用發(fā)揮完全，進一步引導(dǎo)他們培養(yǎng)起良好的生活習(xí)慣并保證單位成員愿意為宿舍管理盡職盡責(zé)。
3.2做好宿舍精神文明建設(shè)工作，創(chuàng)造絕佳的文化環(huán)境。
第一，不斷加大對宿舍文化建設(shè)宣傳活動的組織和教育力度。
進行文明宿舍建設(shè)，是高校宿舍精神文明建設(shè)過程中的主流舉措，因此相關(guān)管理主體應(yīng)該在理想化處理文明宿舍評估活動的基礎(chǔ)上，強化對宿舍文化建設(shè)宣傳活動的組織和教育力度。
如定期召開校園宿舍文化藝術(shù)節(jié)等實踐活動，令高校學(xué)生宿舍時刻彰顯出和諧積極的文化交流氛圍，為日后校園整體文化建設(shè)目標(biāo)貫徹，提供保障。
再就是在宿舍公共區(qū)域墻壁上張貼名言警句或是以個人修養(yǎng)為主題的書法作品，進一步激勵其余學(xué)生樹立起更為遠大的理想并為此做出不懈努力。
需要注意的是，宿舍文化建設(shè)作為一類較為繁瑣的工程項目，仍舊需要學(xué)工部、團委、公寓管理科等部門的大力支持。
第二，處理好心理咨詢和輔導(dǎo)事務(wù)，保證實時性掌握大學(xué)生心理狀況。
保證實時性地接受學(xué)生咨詢;而不同院系仍需設(shè)置心理健康教育選修類課程，確保大學(xué)生能夠時刻正視個人心理問題，長期樹立起科學(xué)合理的生命、價值、發(fā)展觀念。
在此期間，宿舍管理和建設(shè)工作的存在意義，就是將輔導(dǎo)員的溝通橋梁和推動效用予以有機發(fā)揮，即借助他們積極地貫徹校園宿舍文化建設(shè)的不同措施，爭取通過不同服務(wù)項目育人并促進宿舍的優(yōu)質(zhì)化管理結(jié)果。
4結(jié)語。
綜上所述，高等學(xué)校宿舍管理和大學(xué)生心理健康教育結(jié)果，有著極為縝密的關(guān)聯(lián)。
因此，日后各類高校領(lǐng)導(dǎo)要不斷加大對學(xué)生宿舍管理工作的重視力度，爭取在內(nèi)部樹立起完善的思想和行為規(guī)范機制前提下，通過輔導(dǎo)員檢查評價等引導(dǎo)途徑，激發(fā)個體不斷向上的積極主動性。
長此以往，為高等院校宿舍管理和大學(xué)生群體心理健康教育水平同步大幅度提升，奠定基礎(chǔ)。
參考文獻：
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學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇二
摘要：
文章通過闡述高中語文教學(xué)中電教手段的.價值導(dǎo)向，分析高中語文教學(xué)中電教手段的發(fā)展特征及高中語文教學(xué)中電教手段運用存在的問題，對高中語文教學(xué)中電教手段的有效運用策略展開探討，旨在為如何促進高中語文教學(xué)有序開展研究適用提供一些思路。
關(guān)鍵詞：
伴隨科技技術(shù)的迅速發(fā)展，近年來電化教學(xué)得到越來越廣泛的推廣，逐步發(fā)展成眾多學(xué)科教師不可或缺的一項教學(xué)手段。電化教學(xué)的推行，可極大水平強化課程教學(xué)內(nèi)容的直觀性、生動形象性，深得全面教師、學(xué)生的推崇。對于高中語文教學(xué)而言，電教手段更是憑借其趣味性、便捷性、廣泛性等發(fā)展特征而為語文教師所喜愛。由此可見，對高中語文教學(xué)中電教手段的有效運用開展研究有著十分重要的現(xiàn)實意義。
一高中語文教學(xué)中電教手段的價值導(dǎo)向。
高中語文教學(xué)作為一系列教育學(xué)科中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，是素質(zhì)教育道路上不可或缺的途徑。高中語文教育肩負著積累學(xué)生知識、豐富學(xué)生眼界、增加學(xué)生經(jīng)驗的重要任務(wù)。在信息技術(shù)飛速發(fā)展背景下，依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，可促使電教手段不斷朝高新技術(shù)方向發(fā)展。所以，電教手段充分凸顯出新的發(fā)展趨勢。電教手段是基于電子設(shè)備的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)教學(xué)手段。電教手段憑借其多元豐富的聲、光、電、影發(fā)展核心，可對傳統(tǒng)教學(xué)活動予以直觀簡潔、生動形象的呈現(xiàn)，通過為學(xué)生營造自由、歡快的教學(xué)氛圍，引領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識、拓寬眼界，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性，進而收獲高中語文學(xué)習(xí)教育的最理想成效[1]。
二高中語文教學(xué)中電教手段的發(fā)展特征。
（一）趣味性。
有別于傳統(tǒng)語文教學(xué)，電教手段在高中語文中的運用有著趣味、便捷的發(fā)展優(yōu)勢。依據(jù)如今學(xué)生好奇心強烈、熱衷于新鮮事物等性格特征，電教手段充分結(jié)合學(xué)生實際情況，依托靜態(tài)、動態(tài)的影像為高中語文教學(xué)創(chuàng)設(shè)真實的教學(xué)情境，促進現(xiàn)代化教育技術(shù)的有序發(fā)展。與此同時，還可依托幻燈片、光盤等手段，創(chuàng)設(shè)多種不同的語文學(xué)習(xí)情境，從而調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及思維活動。
（二）便捷性。
在高中語文教學(xué)中，引入電教手段，可推行“點擊化”教學(xué)模式。教師要得到何種教學(xué)資料，抑或要做出何種教學(xué)說明，僅需按下鼠標(biāo)，便可通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑達成對相關(guān)語文知識點、詞匯等的查找，而無需教師展開板書抄寫，很大程度上提升教師備課、組課等的工作效率，還能一定程度上改善高中語文教學(xué)成效。
（三）廣泛性。
某種意義上而言，電教手段并非唯一的發(fā)展形式。借助電子計算機設(shè)備，電教手段可實現(xiàn)對自身優(yōu)勢的有效凸顯，于高中語文課程導(dǎo)入、推進、深入教學(xué)中推行多元豐富的說教式閱讀模式。除去在高中語文課堂教學(xué)中的運用，電教手段憑借其廣泛性發(fā)展特征，還可運用于前期計劃、課后效果鞏固等環(huán)節(jié)，使以往枯燥乏味的課堂變得更為和諧融洽。
在高中語文教學(xué)期間，一些學(xué)生對語文學(xué)科缺乏學(xué)習(xí)興趣，究其原因可概括為兩點：1）學(xué)生對高中語文知識理解不充分，對于此部分學(xué)生來說，語文學(xué)習(xí)中的詞組、語句、語法等過于晦澀，使得他們無法體會到語文學(xué)習(xí)的趣味性。2）一些語文教師在開展教學(xué)過程中，未能夠?qū)W(xué)生特征展開有效分析，便開展經(jīng)驗式教學(xué)，往年如何教，時下依舊一樣教，教學(xué)內(nèi)容推進過于保守，教學(xué)方法、手段創(chuàng)新不足。所以，高中語文教學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱也反映出傳統(tǒng)語文教育的發(fā)展不足。受高中語文教學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱影響，使得電教手段運用無法得到堅決貫徹，在強化學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、創(chuàng)意思維等環(huán)節(jié)，電教手段發(fā)展成效不盡如人意，無法擺脫發(fā)展束縛。
（二）教師對電教手段的錯誤認識。
需要明確的是，不可將日常而言的多媒體教育與電教手段劃上等號，即便它們存在一定的共性，然而不管是在內(nèi)容覆蓋面上，還是在實際推行方式上均有著相應(yīng)的差異。一些教師片面的認為電教手段即是利用電腦、投影儀等開展教學(xué)的常規(guī)手段，該種慣性教育思維必然會對現(xiàn)代語文教學(xué)推進造成負面影響，進一步造成學(xué)校、學(xué)生、家長等對電教手段成效形成質(zhì)疑。
全面高中語文教學(xué)在時代發(fā)展新形勢下，要與時俱進，大力進行改革創(chuàng)新，引入先進技術(shù)、成功發(fā)展經(jīng)驗逐步強化對電教手段有效運用，如何進一步促進高中語文教學(xué)有序開展可以從以下相關(guān)策略著手：
（一）巧用電教設(shè)備，攻克重點難點。
語文是一門通過“言”表達“意”的藝術(shù)，如此不可避免地會出現(xiàn)部分語言無法對無窮蘊意進行呈現(xiàn)的問題。而通過對電教媒體的有效運用，則能夠還實現(xiàn)抽象文字與直觀形象的有效結(jié)合，進而幫助學(xué)生攻克重點、難點，增強學(xué)生對語文學(xué)科的理解[2]。憑借生動的畫面可促進學(xué)生潛移默化地形成激勵、愉悅的審美情趣，從而使學(xué)生經(jīng)由自身積極思維來加深認識教學(xué)內(nèi)容，進一步獲取可觀的教學(xué)成效。例如，在《邊城》一文講授中，文章對虎耳草進行了數(shù)次提及，描述到主人公夢中爬到山崖上摘虎耳草，作者如此描述的用意何在，此處作為文章理解的一處難點，教師可通過把虎耳草特寫畫面制作為課件，使學(xué)生通過對虎耳草畫面直觀欣賞，以聯(lián)想到其愛情的象征意義，進而實現(xiàn)課堂教學(xué)難點的有效消除，達成教學(xué)目的。
（二）使用多媒體，整合遷移拓展。
一堂課只有數(shù)十分鐘，然而語文知識牽涉十分廣泛，僅對語文課本內(nèi)容進行講述顯然難以有效開拓學(xué)生知識面。但是通過對電教手段的有效運用，使用多媒體輔助教學(xué)，可在課堂上實現(xiàn)對時間、空間的有效壓縮，進一步彰顯小教室大世界的氛圍。例如，在《胡同文化》一文講授中，通過使用多媒體對胡同各類圖像進行展示，結(jié)合歌曲北京胡同，使學(xué)生身臨胡同文化意境中，再引入各式各樣與胡同關(guān)聯(lián)的文章，《上海的弄堂》、《雨巷》等，有效促進學(xué)生體會不同胡同給人們帶來的不同感受[3]。該種延伸教學(xué)，一方面有助于對學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，一方面有助于對學(xué)生審美能力的陶冶。
（三）圖文并茂，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路。
依托電教手段，其一方面可有助于提高教師課堂教學(xué)效率，一方面可有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。對于語文課程而言，很大一部分體裁的文章有著極強的形象性及明確的場景，諸如《荷塘月色》、《雨中登泰山》、《秋夜》等，此類文章均可利用課件形式配合教學(xué)。而教師通過組織學(xué)生一同進行課件制作，則能夠有效增強學(xué)生對課文的理解，及培養(yǎng)學(xué)生思維能力、綜合能力。在課件制作過程中，教師應(yīng)當(dāng)有效調(diào)動起學(xué)生參與意識。例如，在《荷塘月色》一文講授過程中，可將該課劃分成兩個課時開展教學(xué)。第一節(jié)課，首先引入課文朗誦音頻，讓學(xué)生感受文章中作者的思緒，以對作者心情形成一定認識。然后，要求學(xué)生利用10~15分鐘時間用筆對文章所呈現(xiàn)的人物情態(tài)、相關(guān)場景進行描述。再將學(xué)生分成不同組別，要求學(xué)生相互間對自身創(chuàng)作內(nèi)容開展介紹，并對比原文，組內(nèi)評定。最后，由學(xué)生投票評選出相對好的創(chuàng)作，以用于下一節(jié)課通過幻燈片進行放映。基于第一節(jié)課學(xué)生對《荷塘月色》的認識，第二節(jié)課通過一邊播放學(xué)生評選出的優(yōu)秀創(chuàng)作，一方面引出文章的主旨，讓學(xué)生體會到朱自清的創(chuàng)作意圖，認識到作者并非單純寫景而寫下文章。通過自文字到圖畫的制作，并非所有學(xué)生對文章理解得都很透徹，同樣會存在理解不當(dāng)?shù)膶W(xué)生，如此則有助于教師了解學(xué)生實際情況。
（四）依托影視再現(xiàn)場景，增強學(xué)生對課文的理解。
依托影視對課文進行理解，經(jīng)由對課文場景予以還原、再現(xiàn)，使學(xué)生進一步感受到課文所處的真實情境，使學(xué)生身臨原文背景中，從而促進學(xué)生對文中內(nèi)容的有效理解、認識，強化學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平，實現(xiàn)學(xué)生的有序提高。例如，在《羅密歐與朱麗葉》一文講授過程中，教師不再像以往那樣對文章內(nèi)容進行通讀講解，而是在教學(xué)過程中引入影視題材，使學(xué)生對文中主人公內(nèi)心情感形成一定認識，借助多媒體影視來調(diào)節(jié)課堂氣氛，提升教學(xué)課堂生動形象性，使教學(xué)課堂變得更為自由、更具創(chuàng)造性。在課堂講授環(huán)節(jié)，教師通過手語結(jié)合的方式，利用自身手勢對該課進行描述，增強學(xué)生對課文理解的同時，提升課文講授趣味性。
五結(jié)束語。
總而言之，電教手段在高中語文教學(xué)中的有效運用，確實能夠促進語文教學(xué)生機的恢復(fù)，可見電化教學(xué)已成為高中語文教學(xué)極為重要的教學(xué)手段。鑒于此，相關(guān)人員務(wù)必要鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗，清楚認識高中語文教學(xué)中電教手段的價值導(dǎo)向、發(fā)展特征，全面分析高中語文教學(xué)中電教手段運用存在的問題，“巧用電教設(shè)備，攻克重點難點”、“使用多媒體，整合遷移拓展”、“圖文并茂，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路”、“依托影視再現(xiàn)場景，增強學(xué)生對課文的理解”等，積極促進高中語文教學(xué)有序開展。
參考文獻。
作者:王冠單位:遼寧省本溪市第三高級中學(xué)。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇三
本文首先就中美在大學(xué)生心理健康教育方面的不同之處進行了講解，然后分析了美國教育模式對我國大學(xué)生心理健康教育的啟示。
一、中美大學(xué)生心理健康教育的現(xiàn)狀分析及比較。
(一)教育理念。
在美國，關(guān)于大學(xué)生心理健康教育的問題已上升到政治層面，政府已出臺了多條法律法規(guī)來確保心理健康教育的順利開展，而且美國在相關(guān)方面的教育主要以預(yù)防和矯正為主，強調(diào)以學(xué)生為本的思想，幫助學(xué)生正確看待心理健康問題，樹立健全的人格并促進學(xué)生的全面發(fā)展。
在美國全國范圍內(nèi)都興起了心理健康教育的浪潮，從而為教育工作的開展打下了良好的社會基礎(chǔ)。
[1]而在我國則是以治療為主，即幫助有心理健康問題的學(xué)生消除心理障礙，指導(dǎo)他們增強心理調(diào)節(jié)能力，提升他們對壓力的抵抗度，并沒有專門的心理培訓(xùn)來提高學(xué)生們的心理素質(zhì)。
另外，在國內(nèi)各高校之間存在明顯的參差不齊的現(xiàn)象，很多高校對心理健康教育的認識仍不足，缺乏明確的教育目標(biāo)，教育水平明顯偏低，很多措施都無法落到實處，而且相關(guān)教育工作者的教育理念也存在較大的問題，他們普遍從自身的角度出發(fā)開展教育活動，而無法了解學(xué)生的實際需求，從而導(dǎo)致教育與實際脫節(jié)現(xiàn)象較為嚴重。
(二)教育體制。
美國很多機構(gòu)和部門都會參與到高校大學(xué)生心理健康教育中來，而且有專門的機構(gòu)來研究學(xué)生的心理狀態(tài)，相關(guān)工作人員的專業(yè)素質(zhì)較高，對問題的把握度較好，能夠很快的根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)分析可能存在的問題，從而及時采取補救措施。
我國對學(xué)生心理健康的教育問題主要是由教育部負責(zé)，教育體系采取的是自上而下的方式，因此，高校的態(tài)度在很大程度上影響了心理健康教育開展的效果。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇四
摘要：隨著計算機在會計領(lǐng)域應(yīng)用的日益深入，會計電算化在會計崗位的優(yōu)勢和地位越來越凸顯。
重點培育會計專業(yè)技術(shù)人才的中職學(xué)校，也已經(jīng)把會計電算化作為會計專業(yè)的主干必修課，各種硬件和軟件設(shè)施設(shè)備逐步完善。
但由于電算化課程的特殊性以及中職學(xué)生固有的特點，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果并不十分明顯，學(xué)生到工作崗位后仍舊缺乏實際操作能力。
本文分析了中職學(xué)校電算化教學(xué)的現(xiàn)狀和中職學(xué)生的特點，并針對提高中職會計電算化課堂教學(xué)的有效性提出了建議。
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校;會計電算化;課堂教學(xué);有效性。
一、會計電算化課程的特殊性。
1.知識的復(fù)雜性。
會計電算化課程是會計知識與計算機知識的綜合應(yīng)用。
會計知識以財務(wù)會計、管理會計、財務(wù)管理、稅法、經(jīng)濟法等專業(yè)內(nèi)容為主。
計算機知識包含計算機應(yīng)用與維護、數(shù)據(jù)庫、信息管理、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等通用課程。
因此，會計電算化課程是在學(xué)生熟練掌握會計理論知識和計算機基本知識后才開設(shè)的，一般安排在二年級下半學(xué)期，對計算機知識薄弱和會計基礎(chǔ)知識掌握得不扎實的學(xué)生而言存在著一定的難度。
2.操作過程逆向的困難性。
會計電算化比傳統(tǒng)的手工賬多了一項系統(tǒng)初始化的過程。
初始化工作是手工會計向電算化會計過渡的橋梁，工作量大，考慮的問題多，綜合性強，且不能出現(xiàn)絲毫差錯，若出現(xiàn)差錯，修改起來非常麻煩，甚至不能修改，因而影響了電算化會計工作的順利實施。
3.教師多重身份的制約性傳統(tǒng)的會計電算化教學(xué)模式是教師在講臺上面一邊講解、一邊演示，學(xué)生根據(jù)教師的講解進行操作。
中職學(xué)生上課注意力較難集中，教師既要講解，又要操作，很難注意學(xué)生的動態(tài)。
此外，教師重點講的是方法，但在實際操作中還會遇到很多新問題，學(xué)生需要教師的指導(dǎo)。
所以教師一般是一邊自己操作，一邊在學(xué)生需要幫助時下去指導(dǎo)，在講臺上下來回奔跑，一個教師指導(dǎo)幾十個學(xué)生，常常分身乏術(shù)。
另外，如果計算機本身出現(xiàn)問題，特別是專業(yè)性的，會計教師很難解決。
二、中職學(xué)生學(xué)習(xí)能力和基礎(chǔ)的不足。
中職學(xué)生一般都是因為初中階段成績較差，中考不理想才被迫進入中職學(xué)校學(xué)習(xí)的，在學(xué)習(xí)能力和基礎(chǔ)方面存在一些不足。
1.基礎(chǔ)知識、基本技能較薄弱。
中職學(xué)生在初中時基礎(chǔ)不扎實或者偏科嚴重，教師講解的知識不能很好地消化吸收。
前面沒有打好基礎(chǔ)，導(dǎo)致知識脫節(jié)，后面學(xué)起來更困難。
會計電算化需要會計和計算機兩方面的知識，但很少有學(xué)生完全具備。
即便是一些學(xué)生自認為電腦很在行，但也僅僅局限于電腦游戲上，真正解決問題的能力很弱。
2.學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，缺乏信心。
中職學(xué)生往往被認為是中考的“失敗者”，自卑、脆弱、敏感，自尊心受到很大的打擊，覺得自己不如別人，被人看不起。
因此，一部分學(xué)生沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抗拒心理。
還有一部分學(xué)生想認真學(xué)習(xí)，但由于基礎(chǔ)較差，上課聽不懂，課后又不主動請教，作業(yè)遲交或應(yīng)付，造成系統(tǒng)知識的脫節(jié)，久而久之，更難趕上，甚至導(dǎo)致放棄了學(xué)習(xí)。
3.學(xué)習(xí)主動性差，依賴性強。
90后的學(xué)生大部分是獨生子女，父母的溺愛使他們?nèi)狈ω?zé)任感，他們的主動性和自制力較弱，學(xué)習(xí)無目的、無計劃，無耐心，遇到問題不愿意主動思考解決，就等著教師和同學(xué)幫忙。
由于學(xué)生人數(shù)多，老師一時難以全面顧及，學(xué)生往往就放棄了學(xué)習(xí)。
三、提高會計電算化課堂教學(xué)有效性的建議。
1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生對課程有一個整體性的認識。
會計電算化是一門操作性很強的課程，不像理論課知識點繁多、知識結(jié)構(gòu)錯綜復(fù)雜，它實際上就是一種流程的掌握，只要認識了流程，了解了各個流程模塊之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)起來就會事半功倍。
在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對系統(tǒng)數(shù)據(jù)處理流程進行詳細的討論，并著重講解系統(tǒng)處理的具體步驟，使學(xué)生對電算化處理流程有一個總體的認識。
2.挑選一名學(xué)生，充當(dāng)教師的操作員。
會計電算化課程教師身份的多重性不僅會使教師的在教學(xué)中非常疲憊、分身乏術(shù)，而且無法及時解決學(xué)生的操作問題，影響學(xué)生的操作進程。
因此，可以挑選一名學(xué)生充當(dāng)教師的操作員，在講臺上演示，教師站在講臺下用語言指導(dǎo)，其余的學(xué)生跟著演示的學(xué)生操作。
這樣，教師不僅可以完成講解和操作，還可以時時關(guān)注學(xué)生的動態(tài)，適時指導(dǎo)學(xué)生操作。
挑選操作演示的學(xué)生尤其重要，這名學(xué)生既要有扎實的會計基礎(chǔ)，還要有熟練的計算機操作能力。
如果教師能在課下先對這名學(xué)生進行指導(dǎo)，使他提早掌握操作步驟，演示效果會更好。
3.合理分組，指定組長分擔(dān)教師的指導(dǎo)工作。
雖然可以挑選出一名學(xué)生代替教師操作，讓教師有更多的時間關(guān)注學(xué)生，但畢竟學(xué)生人數(shù)太多，很難在有限的時間內(nèi)解決所有學(xué)生的問題。
為解決這個困難，教師可以把班級學(xué)生按8～10人分為一組，每一組選出一個組長，組長除了要有扎實的會計基礎(chǔ)、熟練的計算機操作能力，還要有耐心和凝聚力。
在平時操作時，組長要做好檢查監(jiān)督工作。
在組員的操作遇到問題時，首先在組長的帶領(lǐng)下解決，實在解決不了，再來向教師尋求幫助。
這樣不但可以節(jié)約時間，還可以培養(yǎng)學(xué)生思考問題、解決問題的能力。
4.知識穿插，著力培養(yǎng)學(xué)生計算機應(yīng)用能力。
在會計電算化教學(xué)中，教師不僅要講授學(xué)生會計知識，還要培養(yǎng)學(xué)生運用計算機解決相應(yīng)問題的能力。
教師要適時引導(dǎo)學(xué)生有意識地分析計算機發(fā)生故障的規(guī)律，歸納操作方法。
在課堂上，對出現(xiàn)的各種軟件、硬件及網(wǎng)絡(luò)問題，如果僅依靠教師個人對故障進行排查和處理，不但費時費力，而且還解決不了根本問題。
教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意觀察出現(xiàn)的問題，理解計算機屏幕提示信息的含義，講明產(chǎn)生該問題的原因，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)類似問題的解決方法。
5.開展競賽活動，增強學(xué)生的自信心。
競賽是調(diào)動學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感、集體榮譽感，增強學(xué)生自尊心、自信心的最有效的方式之一。
競賽活動一般安排在教學(xué)的后期，這時的學(xué)生已經(jīng)對操作流程和操作方法有了較深入的了解，解決問題的能力有了大幅提升，對不同的會計職位職能也有了全面的認識，非常適合開展競賽活動。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇五
摘要：
語文課程是我國各級院校教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)性課程，也是學(xué)生的必修課程，在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文從語文教學(xué)實踐入手，對逐步提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進行了分析，以期能夠為語文教育教學(xué)作用的發(fā)揮和學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
關(guān)鍵詞：
高中階段的語文教學(xué)是學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，在全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用，而在語文教學(xué)中有一定的傳統(tǒng)文化知識，合理開展傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，對學(xué)生的未來發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響。所以新時期在高中階段的語文教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學(xué)措施，保證語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮，為學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
一、在高中語文教學(xué)中高度重視傳統(tǒng)文化教育的重要意義。
對新課程改革背景下高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性進行分析，發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個方面有所體現(xiàn)：一方面，高度重視傳統(tǒng)文化教學(xué)并結(jié)合學(xué)生的實際需求對傳統(tǒng)文化教學(xué)進行優(yōu)化調(diào)整有助于促進學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國在長時間的歷史發(fā)展和文明演進過程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化底蘊深厚，教師在教學(xué)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識組織開展教學(xué)活動，不僅能進一步提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，還能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對學(xué)生綜合素質(zhì)的強化也產(chǎn)生著重要的影響，有利于對素質(zhì)教育思想的全面貫徹落實。另一方面，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生對民族文化形成更為系統(tǒng)的認識，有利于激發(fā)學(xué)生傳承和保護我國傳統(tǒng)文化的情感。在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強化自身綜合素質(zhì)，并且借助對傳統(tǒng)文化教育材料的應(yīng)用對中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解，促進學(xué)生保護和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā)，為傳統(tǒng)文化的在新時期的良好傳承提供相應(yīng)的支持。
二、當(dāng)前我國高中語文教學(xué)活動中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)存在的問題。
新時期受到新課程改革思想的影響，高中語文教師雖然已經(jīng)認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施，希望能夠?qū)W(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是，在教育實踐中，仍然存在一定的問題，嚴重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強化，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，教師在傳統(tǒng)文化教育實踐中忽略了對學(xué)生的情感熏陶。在高中階段的語文教學(xué)實踐中教師一般過于重視傳統(tǒng)文化知識的講解，希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識，提升學(xué)生解決相關(guān)問題的能力，但是對情感教育卻相對忽視，無法引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，情感熏陶效果相對較差，嚴重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次，在教學(xué)方面對工具書的依賴程度相對較高，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨立理解的能力不足，傳統(tǒng)文化教育的價值根本無法實現(xiàn)，學(xué)生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制，不利于學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)。可見，高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的相關(guān)問題已經(jīng)對傳統(tǒng)文化教學(xué)的優(yōu)化產(chǎn)生了嚴重的不良影響，所以新時期十分有必要對傳統(tǒng)文化教學(xué)進行分析和闡釋，制定更為科學(xué)的教學(xué)策略，對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進行合理培養(yǎng)。
三、新時期在語文教學(xué)中對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)的措施。
基于語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，教師在教育實踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學(xué)優(yōu)化措施，對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，為學(xué)生未來發(fā)展提供相應(yīng)的保障。
（一）借助課堂氛圍的營造對學(xué)生實施人文熏陶。
高中語文教學(xué)中對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開良好教學(xué)環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學(xué)氛圍中對傳統(tǒng)文化形成深入的認識和理解，進而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感，實現(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過程中，教師要想加強語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間的聯(lián)系，就可以將教學(xué)內(nèi)容向外延伸，將李白的《古風(fēng)》、晉樂府詩中的《青陽渡》以及楊萬里的《蓮花》等詩歌引入到教學(xué)活動中，再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風(fēng)音樂，將學(xué)生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學(xué)生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)《荷塘月色》，學(xué)生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W(xué)內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認識，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對學(xué)生深入學(xué)習(xí)語文知識產(chǎn)生著一定的積極影響。
（二）課內(nèi)外相結(jié)合對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。
在高中語文教學(xué)實踐中，學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學(xué)方面，還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向課外延伸，讓學(xué)生借助課外閱讀和課外實踐活動逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實促進學(xué)生綜合素質(zhì)的強化。如在講解《孔雀東南飛》的過程中，教師可以要求學(xué)生在課外觀看相關(guān)影片，加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解和感悟；在講解《林黛玉進賈府》的過程中可以要求學(xué)生在課后階段閱讀《紅樓夢》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對具體的教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學(xué)活動，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會得到相應(yīng)的培養(yǎng)，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力也會得到進一步增強。
四、結(jié)語。
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是高中語文教學(xué)的重要組成部分，教師在語文教學(xué)中加強對傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視，并借助傳統(tǒng)文化教育對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還能夠輔助學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對我國文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生著極其重要的影響。所以必須加強對語文教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用，為語文教學(xué)質(zhì)量的全面提升提供良好的支持。
參考文獻：
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作者:張曉敏單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長白學(xué)校。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇六
摘要:中國現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展取得的巨大成果離不開水利工程施工企業(yè)的強大推動作用，并且在兩者間的相互推動作用下，水利工程企業(yè)的實力也不斷增強。但就中國水利工程的企業(yè)而言，生產(chǎn)成本高，利潤小，投入大，產(chǎn)出小;并且由于水利項目施工時缺乏精細化考慮，工程質(zhì)量往往得不到保證，甚至?xí)霈F(xiàn)多次返修現(xiàn)象，嚴重阻礙了其發(fā)展。因此，在水利工程項目施工管理中實施精細化管理政策勢在必行。
關(guān)鍵詞:精細化管理;水利工程項目;施工管理;應(yīng)用。
水利工程項目是一個工期短、技術(shù)要求高、事故率高的施工項目，因此其施工管理工作在整個工程建設(shè)中起著關(guān)鍵作用。精細化管理方式能夠?qū)嶋H施工管理工作進行精細化分配，使所有施工管理人的任務(wù)都清晰明了，并且管理人員都能夠?qū)崿F(xiàn)自身價值最大化。精細化管理方式有助于企業(yè)提升自身的管理水平，而且還可以提高施工項目的質(zhì)量，對于施工企業(yè)來說有著重大意義。
1精細化管理概述。
精細化管理是來源于發(fā)達國家的一種先進的管理理念，是對現(xiàn)代企業(yè)管理提出的在績效、量化、執(zhí)行、結(jié)果等方面的精細要求，與粗放管理相反，其更加注重管理結(jié)果。精細化管理要求在管理過程中摒棄傳統(tǒng)管理模式，使管理目標(biāo)明確、具體，對所有管理環(huán)節(jié)進行量化評估以及控制，對所有的管理過程中的程序、制度以及檢查過程進行精細化分析。簡單來說就是在實際管理過程中，注重管理的過程、每一環(huán)節(jié)、管理質(zhì)量及效果，提高內(nèi)部管理工作，讓企業(yè)實現(xiàn)經(jīng)濟最效益大化。
2水利工程施工項目實施精細化管理的必要性。
2.1市場形勢嚴峻。
近年來，中國水利施工企業(yè)形成了百家爭鳴的局勢，20世紀末，具有水利一級資質(zhì)的企業(yè)數(shù)量較少，但現(xiàn)在部分省內(nèi)具有承包資質(zhì)的企業(yè)已經(jīng)有數(shù)十家。隨著水利施工企業(yè)的增加，以及專業(yè)程度的提升，整個行業(yè)的競爭也隨之加大，激烈的競爭必然會帶來施工價格上的下調(diào)，進而使得企業(yè)的利潤逐漸減小甚至出現(xiàn)赤字。因此，水利施工企業(yè)若要在競爭激烈的市場上占得一席之地，就必須實施精細化管理模式，這樣才能有效降低施工成本，增加企業(yè)利潤，促進企業(yè)發(fā)展。
2.2政治、社會需求。
國家總書記將節(jié)約資源和保護環(huán)境設(shè)立為國家新的基本國策，在加上國家及黨始終堅持走可持續(xù)發(fā)展道路，水利施工企業(yè)也應(yīng)該將創(chuàng)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會立為企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)［1］。精細化管理是符合國家倡導(dǎo)的“綠色施工評價標(biāo)準”的，能夠落實節(jié)約資源生產(chǎn)方式的管理模式，并且能夠有效避免施工過程中出現(xiàn)的人力、財力、物力浪費現(xiàn)象，能夠提高資源利用效率，并且能有效降低企業(yè)的施工成本，促進節(jié)約型企業(yè)、社會的建設(shè)。
2.3項目管理現(xiàn)狀需求。
大部分水利施工企業(yè)由于傳統(tǒng)管理模式和施工環(huán)境的影響，在施工管理上多為粗放管理，其主要表現(xiàn)是:管理體制不完善，施工項目的整體計劃比較粗，不夠細致;具體工程設(shè)計不夠合理，可執(zhí)行性、可操作性太差;在實際管理與工程計劃時，成本意識淡薄，成本預(yù)算與控制不夠完善，甚至為了加快工期、節(jié)省成本而偷工減料;施工管理缺乏信息化，上傳下達過程過久，管理崗崗位職責(zé)不明確，缺乏管理責(zé)任心和管理意識，做事情缺乏精益求精的理念，執(zhí)行力低［2］。上述這些表現(xiàn)都是影響水利施工企業(yè)施工質(zhì)量、施工投資以及施工效率的重要因素，因此，必須在施工管理中實施精細化管理模式，消除上述影響因素。
3精細化管理在水利工程項目施工管理中的具體應(yīng)用。
精細化管理的主要內(nèi)容是在整個項目施工過程中，能夠?qū)⑹┕と蝿?wù)進行細化、細分、細核，加強項目規(guī)劃與統(tǒng)籌，讓管理工作能夠貫徹到具體施工的每一個環(huán)節(jié)，提高管理人員的執(zhí)行力，進而提升企業(yè)的管理效率和經(jīng)濟效益。
3.1精細化管理在水利工程施工項目質(zhì)量管理中的應(yīng)用。
水利工程施工項目中的質(zhì)量管理主要包含了人力資源管理，合同管理，建筑工具、材料以及設(shè)備管理，施工質(zhì)量管理、檢查以及驗收。只有加強施工過程中的質(zhì)量管理，才能及時發(fā)現(xiàn)施工質(zhì)量中存在的問題，采取措施解決問題。精細化管理施工材料，能夠?qū)⒉牧腺徺I的材料進行充分利用，進而才能將項目資金應(yīng)用到工程質(zhì)量的提升上面。在施工前，加強材料的檢驗驗收工作，工程中所使用的材料必須符合國家相應(yīng)的質(zhì)量規(guī)定。項目完成后，必須按照國家的質(zhì)量驗收標(biāo)準進行驗收以及評定，以及管理人員要及時安排好定期檢查工作。要提高工程質(zhì)量，首先就必須在施工進行前進行資料搜集，進而確定出最佳的質(zhì)量管理方案。進行資料搜集的首要任務(wù)是審查施工隊伍的資質(zhì)，確保其符合施工要求;檢查施工的合同以及技術(shù)報告，及時發(fā)現(xiàn)錯誤信息并進行及時改正。其次是在施工前確定切實可行的施工質(zhì)量控制流程，對影響施工質(zhì)量的因素進行合理的控制分析，確保其不會在施工中影響施工質(zhì)量，并且制定嚴格的設(shè)備、配件以及施工成效的定期檢查制度［3］。對于施工項目中的難點以及重要點要非常明確，提前做好應(yīng)急措施，并且安排專業(yè)人員進行現(xiàn)場知道以及實時控制。最后，要定期檢查施工人員的施工質(zhì)量、技術(shù)掌握情況，定期檢查巡查人員的工作情況并且檢查項目管理人員的管理情況以及管理中出現(xiàn)的問題，并進行實施指導(dǎo)，確保水利施工項目的質(zhì)量要求。
3.2精細化管理在水利工程施工項目進度管理中的應(yīng)用。
一般施工企業(yè)都是通過投標(biāo)獲得某一工程項目的施工權(quán)，因此，在競標(biāo)成功之后，企業(yè)會給項目投入大量的資金，這時企業(yè)的周轉(zhuǎn)資金就會大量減少。所以說，施工企業(yè)必須在進行投標(biāo)前對項目進行評估，確保有足夠的資金維持項目的進度，在競標(biāo)成功后對項目施工進行合理規(guī)劃安排，確保施工項目的正常進行，以防出現(xiàn)因施工進度拖延導(dǎo)致資金固結(jié)、利息增加、人工費用增加等問題，而造成施工總成本增加，項目獲利小或者負盈利等現(xiàn)象。水利工程施工項目進度的主要影響因素有:人為因素、技術(shù)因素、資金因素、自然因素等。因此施工企業(yè)必須在施工前做好精細化防護措施:首先，做好精細化人員管理工作。企業(yè)要做好合理發(fā)掘、應(yīng)用人才，確定施工難度點都能夠分配到高級技術(shù)人員。對所以施工人員進行培訓(xùn)，提高其施工安全、質(zhì)量、進度等意識，確保其能夠在保證施工質(zhì)量的前提下提高施工進度。管理人員做好管理工作，創(chuàng)造一個和諧、高效的施工團隊，提高施工團隊的工作效率;其次，要做好精細化的生產(chǎn)資料管理工作。將工作設(shè)備、材料安排到位，合理規(guī)劃施工道路以及運輸途徑和路徑，保持運輸?shù)缆返臅惩?，盡量做到短途運輸，保障材料的供應(yīng)，提高運輸效率;最后，要做到精細化的自然環(huán)境規(guī)劃工作［4］。水利工程項目施工本身就是一項和自然環(huán)境相輔相成的工作。在進行施工前，要合理利用固有的自然環(huán)境以及條件，對于阻礙工程的惡劣環(huán)境，要做好精細化分析，并且制定出合理的解決方案，確保工程的順利實施，避免因為自然環(huán)境影響而減緩施工進度。
3.3精細化管理在水利工程施工項目成本管理中的應(yīng)用。
由于金融危機的影響，目前我國的經(jīng)濟仍然較為疲軟，因此加大了許多企業(yè)的維持難度，所以各大企業(yè)需要開拓新的利潤來源并且根據(jù)實際情況降低企業(yè)成本。水利工程企業(yè)屬于粗放型管理企業(yè)，因此存在較大的資源浪費問題，所以可以通過精細化管理進行成本預(yù)算控制，進而提升企業(yè)的利潤，使企業(yè)能夠良性發(fā)展。降低成本本身就是一項復(fù)雜且龐大的工作，因此就需要管理人員進行精細化管理，在施工中的各個環(huán)節(jié)都進行成本控制。首先，完善施工材料的使用制度。作為進行項目施工的主要物質(zhì)因素，控制施工材料能夠有效降低施工成本，下圖是某項目的資金使用情況，由圖可以看出，材料費用占了整個項目資金的'2/3［5］。因此需要管理人員設(shè)置行材料管理系統(tǒng)，倡導(dǎo)用多少，取多少，當(dāng)日用完，避免浪費;其次，加強人力配置，提高工程質(zhì)量。人力資源也是成本預(yù)算之一，因此，要根據(jù)具體的工程量對人力進行精細化配置，避免出現(xiàn)人力冗余情況，讓有些施工人員無事可做，浪費資金;最后，提高施工質(zhì)量。有些施工企業(yè)會為減少成本而盲目追趕工期或者偷工減料，項目成品達不到驗收質(zhì)量而進行返工，更加浪費人力材料等，加劇了成本消耗。
3.4精細化管理在水利工程施工項目風(fēng)險管理中的應(yīng)用。
施工項目風(fēng)險管理是指分析存在的潛在風(fēng)險，并進行科學(xué)預(yù)測，然后建立應(yīng)急措施，避免損失。水利施工項目工程量大、難度高、要求高，因此風(fēng)險更大，所以企業(yè)必須在風(fēng)險管理時進行精細化管理。企業(yè)若做好風(fēng)險管理工作做，就可以將預(yù)留到風(fēng)險管理的資金應(yīng)用到其他可以擴大利潤的地方，增加企業(yè)的效益。進行精細化風(fēng)險管理的首要工作就是要做到風(fēng)險辨別，第二要務(wù)是做到風(fēng)險的經(jīng)濟轉(zhuǎn)移。因此要做好風(fēng)險管理的首要工作，加強水利工程施工企業(yè)的實際風(fēng)險辨別能力，確定考量的因素是否具有不確定性，然后依靠公司的風(fēng)險預(yù)測人員或者企業(yè)管理者尋找出客觀存在的和潛在的各種風(fēng)險。只有將風(fēng)險辨別工作做到位，才能夠完成風(fēng)險的經(jīng)濟轉(zhuǎn)移工作。風(fēng)險經(jīng)濟轉(zhuǎn)移主要有兩種手段:保險和非保險，具體就是指將風(fēng)險轉(zhuǎn)移到保險公司或者擔(dān)保銀行。
4結(jié)論。
水利工程施工企業(yè)近年來的粗放型管理模式使得其經(jīng)濟效益發(fā)展一直處于瓶頸期，企業(yè)經(jīng)濟效益低下，難以維持。因此，將能夠通過提高施工項目管理精度而實現(xiàn)企業(yè)利潤最大化的精細化管理模式應(yīng)用到企業(yè)施工管理中，能夠提高企業(yè)的施工質(zhì)量以及的市場競爭力。文章主要分析了精細化管理在水利工程施工項目中質(zhì)量、進度、成本、風(fēng)險管理中的應(yīng)用，借此降低產(chǎn)品成本創(chuàng)造出更具市場競爭力的新優(yōu)勢，并且推動我國水利工程施工企業(yè)的發(fā)展步伐，進而促進我國經(jīng)濟的快速發(fā)展。
參考文獻:。
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學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇七
[摘要]本文選取滬市上證民營企業(yè)50指數(shù)的民營上市公司為研究對象,選用其—的面板數(shù)據(jù),通過對債務(wù)融資結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀進行分析,檢驗債務(wù)類型結(jié)構(gòu)與企業(yè)績效之間的關(guān)系和作用機制,從而通過數(shù)理統(tǒng)計的方法得出企業(yè)最優(yōu)的債務(wù)類型結(jié)構(gòu)配置。
[關(guān)鍵詞]民營上市公司;債務(wù)融資類型結(jié)構(gòu);主成分分析法;最優(yōu)配置。
1引言。
自改革開放以來,民營經(jīng)濟逐漸成為我國經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎(chǔ),對國民經(jīng)濟的影響越來越重要,但是融資問題成為制約民營企業(yè)發(fā)展的瓶頸,尤其是對債務(wù)融資的利用不足。因此,積極探索債務(wù)融資結(jié)構(gòu),對促進民營經(jīng)濟發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇八
摘要：談了中等職業(yè)學(xué)校語文教師教學(xué)時應(yīng)遵循的基本原則，以提高教學(xué)有效性。
關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校；語文；教學(xué)原則。
近年來，中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)面臨著愈來愈嚴峻的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)尊重教育規(guī)律，根據(jù)具體實際，體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念，提高教學(xué)有效性，遵循一些指導(dǎo)性的基本原則，主要有人本性原則、人文性原則、全體性原則、個體性原則、可接受原則和實效性原則。
一、人本性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須以人為本，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力。素質(zhì)教育的精髓是以人為本，以學(xué)生為中心，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力。“教育作為培養(yǎng)人的活動，其基本出發(fā)點是人，是人的個性化和社會化的發(fā)展過程?！苯虒W(xué)模式應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本理念。
在語文教學(xué)中，遵循人本性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）堅持以人為本，要按照素質(zhì)教育的基本要求，改進傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)組織形式，教學(xué)活動的安排始終以學(xué)生為中心，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計和實施始終以學(xué)生發(fā)展素質(zhì)能力為出發(fā)點。（2）堅持以人為本，要尊重學(xué)生的主體地位，充分考慮學(xué)生的意愿和要求，保護自尊心，提高自信心，使學(xué)生在提高語文能力的過程中取得成就感，從而主動地學(xué)習(xí)。如在中等職業(yè)學(xué)校語文分層次教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將顯性分層和隱性分層相結(jié)合，防止挫傷學(xué)生的自尊心。（3）堅持以人為本，要擯棄傳統(tǒng)上語文教學(xué)單純以提高學(xué)習(xí)成績?yōu)闃?biāo)準的`觀念，樹立語文教學(xué)為學(xué)生的未來工作和學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，著眼于學(xué)生的長遠發(fā)展。由于職業(yè)教育的特殊性和語文學(xué)科的交際工具性，教學(xué)應(yīng)當(dāng)重點發(fā)展學(xué)生相應(yīng)職業(yè)領(lǐng)域所需的語言表達能力和交際能力。
二、人文性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須關(guān)注人文，培育提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)的語文教學(xué)類似于“說文解字”，將充滿人性之美和生活趣味的語文知識予以解構(gòu)和概括，忽略學(xué)生的情感意志和審美情趣，導(dǎo)致學(xué)生人文精神的缺乏。語文教學(xué)要為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展打好基礎(chǔ)，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的人文素養(yǎng)相對比較薄弱，需要在語文教學(xué)中突破傳統(tǒng)模式的束縛，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
在語文教學(xué)中，遵循人文性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）在教學(xué)過程中，把培育人文素養(yǎng)擺在首要位置，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)活動組織要體現(xiàn)人文性要求。（2）將語文學(xué)科和歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科聯(lián)系起來，在語文知識的學(xué)習(xí)中開闊視野，潛移默化地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。（3）根據(jù)學(xué)生不同的個性特點和人文基礎(chǔ)，有針對性地指導(dǎo)課外閱讀，多讀書，讀好書，擴展知識，提高修養(yǎng)。
三、全體性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須面向全體，保證全體學(xué)生都能得到語文能力的發(fā)展。面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，使每位學(xué)生都學(xué)有所得，達到教學(xué)目標(biāo)，是素質(zhì)教育的必然要求。教學(xué)的全體性，也體現(xiàn)在學(xué)生集體的能力提高和集體精神的培育。
在語文教學(xué)中，遵循全體性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意的是：（1）要堅持面向全體學(xué)生，不拋棄，不放棄，“一個都不能少”。尋找語文后進生的閃光點，精心設(shè)計提高策略。（2）以“綱”為綱，按照語文教學(xué)大綱，嚴格要求全體學(xué)生達到統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。（3）在語文教學(xué)過程中，通過合作學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的集體凝聚力和集體協(xié)作精神。
四、個體性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須尊重個體，使每位學(xué)生都得到個性化發(fā)展。尊重學(xué)生的個體差異，引導(dǎo)學(xué)生在達到教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上個性化發(fā)展，是語文教學(xué)創(chuàng)新的立意所在。
在語文教學(xué)中，遵循個體性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）尊重學(xué)生的個體差異，了解每位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、智力水平、個性特點，有針對性地進行教學(xué)活動和評價考核，實現(xiàn)教學(xué)的最佳效果。（2）充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵自主創(chuàng)新，對于主觀性學(xué)習(xí)內(nèi)容，不預(yù)設(shè)固定“框框”和標(biāo)準答案，避免扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。（3）在分組合作學(xué)習(xí)中，根據(jù)不同學(xué)生個體的特點，科學(xué)分組和安排活動，取長補短，充分發(fā)揮個體優(yōu)勢，運用集體動力改正缺點和不足。
五、可接受原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須循序漸進，充分考慮各方面的可接受程度。創(chuàng)新教學(xué)并不是對傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)組織形式的“廢立”，而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的繼承和創(chuàng)新。捷克教育家夸美紐斯（comenius）指出：“教給學(xué)生的知識，必須是青年人的年齡和心理力量的許可，一切事情的安排都適合學(xué)生的能力”。因此，教學(xué)創(chuàng)新不應(yīng)一蹴而就、盲目冒進，而應(yīng)理性分析，穩(wěn)步推進。
在語文教學(xué)中，遵循可接受原則，教師應(yīng)當(dāng)注意的是：（1）在教學(xué)計劃、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定上，循序漸進，步子不要過快，采取階段性遞進策略。（2）與學(xué)生建立良性互動關(guān)系，根據(jù)學(xué)生反應(yīng)來調(diào)整教學(xué)進程，經(jīng)常與其他教師、家長和用人單位保持溝通，及時反饋，爭取各方面對創(chuàng)新教學(xué)的理解和支持。
六、實效性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須注重實效，保證教學(xué)創(chuàng)新取得實際效果。很多教學(xué)改革由于流于形式，最后都收效甚微。教學(xué)要取得實效，必須立足學(xué)生實際，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)活動的有效性和實現(xiàn)相應(yīng)教學(xué)目標(biāo)的針對性。
在語文教學(xué)中，遵循實效性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)改革只是上幾堂“公開課”作秀的觀念，將教學(xué)創(chuàng)新保持常態(tài)，以負責(zé)的態(tài)度上好每一節(jié)課。（2）多媒體教學(xué)手段的使用要考慮教學(xué)過程的“最優(yōu)化”，避免形式主義，既要做到充分利用教學(xué)手段，又要有的放矢，不濫用教學(xué)手段。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇九
摘要：
只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語文打下一定基礎(chǔ)，進而在教育方面實現(xiàn)新型理念。
關(guān)鍵詞：
1灌輸人文精神在高中語文教學(xué)中的重要性分析。
培養(yǎng)人文精神，使學(xué)生增強自身素養(yǎng)、提升道德觀念、完善心靈凈化是高中語文教學(xué)的宗旨。所以，發(fā)揚人文精神、以及灌輸人文精神在高中語文中需得以體現(xiàn)，這也是高中語文教師、教研人員需快速解決的現(xiàn)象。
1.1人文教育成為高中語文教學(xué)現(xiàn)階段的重點。
現(xiàn)如今，我國經(jīng)濟飛躍發(fā)展，社會穩(wěn)定進步，中國偉大繁華的文化內(nèi)涵在語文教學(xué)中也得以體現(xiàn)，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化、吸收世界現(xiàn)代先進人文精神是語文教學(xué)的中心。高中語文教學(xué)以指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟突出的作品，了解漢語語言的特點，寫作精華文學(xué)作品為重點。綜上，在高中語文教學(xué)中，人文性與工具性充分結(jié)合，使語文教學(xué)在發(fā)揚人文精神，促進文化繁榮上成為重要方式。
1.2響應(yīng)國家方針對人文精神的重要培養(yǎng)。
國務(wù)院印發(fā)方針堅持素質(zhì)教育德育優(yōu)先、看重能力、鼓勵發(fā)展全面。對于高中語文教學(xué)來說灌輸人文精神的目的是解放學(xué)生思想不拘束于應(yīng)試教育促進學(xué)生全面、健康、穩(wěn)步發(fā)展。灌輸人文精神有利于提高學(xué)生道德觀念完善自身素養(yǎng)。所以學(xué)校響應(yīng)國家教育方針提升素質(zhì)教育的最佳方式就是灌輸人文精神。
1.3人文精神教育在新課改中內(nèi)容增多。
人文精神教育的實施力度在我國高中新課改中加強。在課改內(nèi)容上注重來源于學(xué)生生活，促進學(xué)生全面?zhèn)€性化發(fā)展，發(fā)揮語文教學(xué)在人文精神教育的載體性、人文性及重要性。我國高中語文的發(fā)展在新課改的實施中越來越優(yōu)秀化，實現(xiàn)了高中語文教學(xué)的珍貴價值。
2.1教師提升對專業(yè)知識的重視。
在灌輸人文精神的高中里，語文教師只有豐富專業(yè)知識是不能夠滿足其教學(xué)水準，除此之外，還需了解多種多樣的政治文化、歷史宗教、道德觀念、法律評判等等，不斷更新學(xué)習(xí)新知識。多閱讀表達人文精神的書籍，有自己的獨特的見解。
2.2對教材更深層理解。
許多人文因素在教材中包含，找到內(nèi)容的關(guān)鍵點，巧妙的切入并進行人文灌輸，有利于提升教學(xué)效率。舉例說明，在杜甫《三別》里，表達了作者對勞苦大眾的人文關(guān)懷精神，教師需引導(dǎo)學(xué)生代入情境，實際感觸作者內(nèi)心情懷。教材內(nèi)，有些與學(xué)生距離較遠，人文精神表現(xiàn)不突出，因此學(xué)生比較難以領(lǐng)悟。所以，更需要教師努力理解研究教材，在字里行間鉆研高深的文學(xué)思想。比如，《離騷》，表達了強烈的愛國主義精神，體現(xiàn)了詩人堅持正義的剛毅不屈的偉大精神。教師需引導(dǎo)學(xué)生多個層面賞析這篇曠世之作，既植根于現(xiàn)實，又富有幻想色彩。
2.3學(xué)習(xí)中帶著親身體驗。
把自己親身體驗代入學(xué)習(xí)中，進行人文精神培養(yǎng)，會很大程度提高學(xué)習(xí)效率。舉例說明《贈汪倫》里，以李白角度出發(fā)，是學(xué)生深刻理解無形的情誼變?yōu)樯鷦樱磉_濃濃的友誼深厚，不舍分別，使學(xué)生深刻了解詩人的心情，體會詩人不舍的情懷。在學(xué)習(xí)《哈姆雷特》時，可進行實際表演情景，使學(xué)生在參與中理解教材，明白人物糾纏，體驗主人公感情，教師可就人物中的情感灌輸人文精神，凈化學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，正所謂“興趣是最好的老師”，這樣不僅可以提高學(xué)生的語文成績，還會為將來更深入的學(xué)習(xí)語文打下夯實的基礎(chǔ)。
2.4自主評價，拒絕評價官方化。
教學(xué)中最后一點是學(xué)生對其的評價，同樣為重點步驟。此步驟是檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)觀以及實現(xiàn)價值觀的重要方式。在此步驟中成績?nèi)舫蔀樵u價的水準，將會使評價官方化的情況越來越嚴重，在學(xué)生中，不同的人有著不同的文化水平，若過分的用成績約束學(xué)生，會使教學(xué)失去原有的水準。所以應(yīng)把人文性在教師的評價中體現(xiàn)出來，并遵守；發(fā)揚“符合進步”為出發(fā)點的評價中心。注重評價的層面與角度，理解被評價者的個性和多樣。評價內(nèi)容無關(guān)多少，注重內(nèi)容質(zhì)量性，分析學(xué)生多面進行評價。鼓勵學(xué)生，使學(xué)生在鼓勵中進步，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多用鼓勵話語，減少批評會更加促進學(xué)生努力進步。評價中把關(guān)思想的過程，注重在學(xué)習(xí)階段里學(xué)生的思想發(fā)展，抓住學(xué)生思想的規(guī)律。具有了良好的人文精神，在教學(xué)中不斷灌輸，表現(xiàn)優(yōu)秀理念，使學(xué)生文化素質(zhì)及道德修養(yǎng)明顯提升。
3結(jié)語。
綜上所述，只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語文打下一定基礎(chǔ)，進而在教育方面實現(xiàn)新型理念。
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作者:趙艷單位:天津市武清區(qū)英華國際學(xué)校。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十
老舍曾談到過寫文章有兩個作用。一是整理自己的思想使之明確化、條理化，二是總結(jié)交流傳播經(jīng)驗。寫語文教學(xué)論文當(dāng)然也不例外。
首先，它是一個過程。我們研究大綱、教材有新的領(lǐng)悟或教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程的改進有新的收獲，或教法、學(xué)法指導(dǎo)，語文活動開展有新的路數(shù)等等，起初僅僅有一個粗略的認識，一旦要寫下來，才發(fā)現(xiàn)距離有物有序地表達還有相當(dāng)長的路要走。于是就逼著自己整理思想，彌補原有認識的不足。如果不寫，很難發(fā)現(xiàn)認識上的差距。
其次是為了總結(jié)交流，在語文這個園地里，任何個人不可能將宏觀的微觀的問題都研究到，都理解透。你在這方面有研究，我對那方面有創(chuàng)見，通過交流，取長補短，就能共同進步。教好學(xué)生是從縱的方向上作貢獻，交流研究成果是在橫的方向上做貢獻?？梢哉f沒有哪個語文教師沒從別人的論文中獲得啟示，找到借鑒。希望更多的人能拿起筆來，整理自己的經(jīng)驗并上升為理論，為語文教學(xué)教改教研園地增添自己的光彩和芬芳。
寫論文并不神秘，語文教學(xué)論文無非是闡述對語文教育的功能、特征、教學(xué)原則、內(nèi)容、方法等的認識，無非是理論聯(lián)系實際的結(jié)晶，無非是展示對語文涉及的方方面面的思考，并不是高不可攀。只要你是語文教學(xué)教研上的有心人，只要具備基本的寫作能力，就能寫好語文教學(xué)教研教改論文。
平時我接觸不少語文教師，從言談中發(fā)現(xiàn)，他們對語文上的一些問題很有見地，有些觀點很新穎，例子很恰切，有些作法有理論依據(jù)，又有很強的可行性，如果整理下來，就是很不錯的語文教學(xué)論文。就我們大多數(shù)語文老師來說，不是不會寫論文，而是不敢寫，沒有寫，只要思想一解放，好語文教學(xué)論文和論文作者就會成批涌現(xiàn)出來。
我們處在教學(xué)第一線的老師寫論文有得天獨厚的條件，那就是有真真切切的實踐經(jīng)驗，需要什么例子信手拈來，寫出來的東西實實在在，經(jīng)驗便于借鑒。咱們不要白白扔掉了這些有利條件。
寫論文視野要寬，選題要嚴。讀是寫的基礎(chǔ)，要通過閱讀了解所在縣市以至全省全國和世界，了解語文學(xué)科和相關(guān)學(xué)科，了解最新信息和代表性成果，立足當(dāng)?shù)貙嶋H，放眼全國。要了解別人在研究什么，研究到什么程度，要借鑒別人的成功經(jīng)驗，將別人研究的問題的方法途徑應(yīng)用到自己研究的問題上來。視野寬了，還可避免重走別人走過的老路，正確確定語文教學(xué)論文選題。
確定語文教學(xué)論文選題要有三個意識。一是超前意識。報刊發(fā)表文章有一個或長或短的周期，要考慮論文發(fā)表到學(xué)習(xí)應(yīng)用盡可能與教學(xué)同步，這就需要超前思考，預(yù)計教學(xué)中會出現(xiàn)何種問題，有的放矢地進行實驗，探索解決問題的方法，這樣寫出的論文就會受到人們的歡迎。二是服務(wù)意識。寫論文主要是為教學(xué)服務(wù)的，教學(xué)過程中迫切需要解決的問題，老師們普遍感到困惑的問題，應(yīng)當(dāng)成為我們的主攻方向和主要研究課題。第三是攻堅意識。有句名言叫做“難啃的骨頭才有啃頭”。不付出努力，不花費大量心血，想輕輕松松是不可能寫出有價值的論文的。有些難度較大的選題，要有戰(zhàn)爭年代炸碉堡的勇氣，敢于說“讓我上”;有些難度不大而恰好是自己的薄弱環(huán)節(jié)的，也要敢于正視差距，彌補差距，在攻堅的過程中增長才干。在確定選題方面，我們可以借鑒一位農(nóng)民企業(yè)家的經(jīng)驗，他說，上項目要眼觀六路、耳聽八方，做到“你無我有，你有我好，你好我精，你精我轉(zhuǎn)”，時時領(lǐng)先一步。上項目如此確定論文選題也應(yīng)這樣，只有如此，才能在競爭中立于不敗之地。
寫語文教學(xué)論文不能貪大求全，對問題要有真知灼見。從事教學(xué)的老師們有具體教學(xué)任務(wù)的負擔(dān)，無查閱資料之便，不利于全方位地研究，但也有有利條件，那就是實踐。我們會隨時對教材、教參的`某一點有感悟或有不同意見，教學(xué)過程中往往會出現(xiàn)意想不到的順利和麻煩。順利因何出現(xiàn)，問題如何化解，要注意積累這些閃光點、凝難點，并圍繞這些“點”進行深層思考，由此及彼，舉一反三，整理成篇。既積累、傳播了經(jīng)驗，又使自己的思想進入了新的境界。確有所感，確有所得，而不是人云亦云，才能真正稱得上是創(chuàng)作，寫的文章才叫論文。那種觀點轉(zhuǎn)引，材料轉(zhuǎn)抄，不痛不癢的文字是不能稱為論文的。
顧名思義，語文教學(xué)論文是以語文學(xué)科的有關(guān)方面為對象的議論文。一般來說，它應(yīng)具有議論文所要求的基本結(jié)構(gòu)。首先，要有針對性地提出問題，即引論。在文章的開頭要告訴別人為什么要研究這一問題，以什么為理論根據(jù)?；蛄信e現(xiàn)象，或高屋建瓴，力求問題明晰，引人入勝。其次，要明確地亮出自己的觀點，論文的論點應(yīng)當(dāng)有，且只有一個，應(yīng)當(dāng)是十分明確的表述，要明白、精煉地將這一觀點濃縮，或在開頭出現(xiàn)，或在結(jié)尾歸結(jié)，還可用題目顯示，不能吞吞吐吐，模棱兩可。第三，要使標(biāo)題醒目，結(jié)構(gòu)勻稱。標(biāo)題是文章的眼睛，主標(biāo)題宜短不宜長，還要保證確能涵蓋全文;要有點韻味，不可過分直露;要盡可能展示論點或顯示論述的具體范圍。一篇論文的題目還要和文章的風(fēng)格相吻合。文中若有小標(biāo)題，幾個小標(biāo)題角度、句式要盡可能一致，小標(biāo)題下的內(nèi)容要避免交叉或缺漏，要從語法、修辭、邏輯等角度反復(fù)推敲，以使讀的人能一下子就把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。文章下分的二級標(biāo)題領(lǐng)出的各部分之間，以至三級標(biāo)題下的各個小部分要保證篇幅大體勻稱，以免頭重腳輕或比例失調(diào)。為保證這一點，一定要在下筆之前列好結(jié)構(gòu)提綱，做到胸中有數(shù)。此外還要安排好結(jié)語，用言簡意賅的歸結(jié)語或富有鼓動性的號召、具有可操作性的解決問題的方法來收束全文，從技巧上說可篇末點題，可照應(yīng)開頭，可生發(fā)要義，大可不拘一格。
寫語文教學(xué)論文有沒有訣竅？說有，無非是老生常談：多讀多寫。好文章是寫出來的，愿我們的語文界同仁都積極參與教改教研，致力于教書育人，做學(xué)業(yè)上的有心人，從敢于拿起筆做起，逐步拓寬研究的領(lǐng)域，開掘鉆研的深度，從必然王國走向自由王國。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十一
語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強烈，有的時候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當(dāng)他們在思想苦悶之時，讀到勵志的作品，就會精神振奮，情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時，如果思想受到挫折，他們就會心灰意冷，這時如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會受到鼓舞，心中就會有積極的形象，也就會從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然，對中學(xué)生來說，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語文教材人文性的特點，適時對學(xué)生進行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢，不失時機地讓學(xué)生接受正確的情感教育。
對學(xué)生進行教育的過程，實際上是情感體驗的過程。積極的情感對學(xué)生的認知，對學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進學(xué)生的認知。語文教學(xué)活動中的任何環(huán)節(jié)都是對學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對語文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對語文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因為情感具有傳遞性，教師的積極情感必然會向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語文教學(xué)實際上是師生之間情感交流的過程。因此，教師一定要創(chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動力。而且，教學(xué)過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會對學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。
1.在聆聽中激發(fā)學(xué)生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動了無數(shù)人，讓一代代人感動不已。作為語文教師，我們要根據(jù)作品的時代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽中身處其境，猶如進入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時，教師可以通過播放音樂的形式，讓學(xué)生聆聽自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲，小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學(xué)時，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會使學(xué)生產(chǎn)生對自然的熱愛之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺上感知美的畫面，為進一步領(lǐng)會詩人抒發(fā)對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎(chǔ)。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達意方面的.作用。通過朗讀，品鑒詩文，可以達到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊，進入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛之所愛，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對世界、對人生的認識中去了，進而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，體會意境的美妙，感受語言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對課文主題思想有更深刻的理解。
5.在導(dǎo)語中激發(fā)情感。在語文教學(xué)中，教師的有效設(shè)計，是一堂課成功的重要因素。一個好的導(dǎo)語，能夠?qū)W(xué)生帶入作品描繪的情境之中，可激活學(xué)生思維，讓學(xué)生進入情景并為之動情。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時，教師可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，遠離了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名？這是公元前684年的一天，魯國上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學(xué)生的興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生進入文中，從而取得了最佳的教學(xué)效果。在情感這片肥沃的土地上，需要教師辛勤耕耘，播種知識的種子，撒播智慧的養(yǎng)料，激發(fā)成功的思維。語文教師只有充分認識到情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動力，才能使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識，受到教育，從而取得良好的教學(xué)效果。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十二
摘要：
只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語文打下一定基礎(chǔ)，進而在教育方面實現(xiàn)新型理念。
關(guān)鍵詞：
高中語文教學(xué);人文精神;改革。
1灌輸人文精神在高中語文教學(xué)中的重要性分析。
培養(yǎng)人文精神，使學(xué)生增強自身素養(yǎng)、提升道德觀念、完善心靈凈化是高中語文教學(xué)的宗旨。所以，發(fā)揚人文精神、以及灌輸人文精神在高中語文中需得以體現(xiàn)，這也是高中語文教師、教研人員需快速解決的現(xiàn)象。
1.1人文教育成為高中語文教學(xué)現(xiàn)階段的重點。
現(xiàn)如今，我國經(jīng)濟飛躍發(fā)展，社會穩(wěn)定進步，中國偉大繁華的文化內(nèi)涵在語文教學(xué)中也得以體現(xiàn)，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化、吸收世界現(xiàn)代先進人文精神是語文教學(xué)的中心。高中語文教學(xué)以指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟突出的作品，了解漢語語言的特點，寫作精華文學(xué)作品為重點。綜上，在高中語文教學(xué)中，人文性與工具性充分結(jié)合，使語文教學(xué)在發(fā)揚人文精神，促進文化繁榮上成為重要方式。
1.2響應(yīng)國家方針對人文精神的重要培養(yǎng)。
國務(wù)院印發(fā)方針堅持素質(zhì)教育德育優(yōu)先、看重能力、鼓勵發(fā)展全面。對于高中語文教學(xué)來說灌輸人文精神的目的是解放學(xué)生思想不拘束于應(yīng)試教育促進學(xué)生全面、健康、穩(wěn)步發(fā)展。灌輸人文精神有利于提高學(xué)生道德觀念完善自身素養(yǎng)。所以學(xué)校響應(yīng)國家教育方針提升素質(zhì)教育的最佳方式就是灌輸人文精神。
1.3人文精神教育在新課改中內(nèi)容增多。
人文精神教育的實施力度在我國高中新課改中加強。在課改內(nèi)容上注重來源于學(xué)生生活，促進學(xué)生全面?zhèn)€性化發(fā)展，發(fā)揮語文教學(xué)在人文精神教育的載體性、人文性及重要性。我國高中語文的發(fā)展在新課改的實施中越來越優(yōu)秀化，實現(xiàn)了高中語文教學(xué)的珍貴價值。
2人文精神在高中語文教學(xué)的滲透方法。
2.1教師提升對專業(yè)知識的重視。
在灌輸人文精神的高中里，語文教師只有豐富專業(yè)知識是不能夠滿足其教學(xué)水準，除此之外，還需了解多種多樣的政治文化、歷史宗教、道德觀念、法律評判等等，不斷更新學(xué)習(xí)新知識。多閱讀表達人文精神的書籍，有自己的獨特的見解。
2.2對教材更深層理解。
許多人文因素在教材中包含，找到內(nèi)容的關(guān)鍵點，巧妙的切入并進行人文灌輸，有利于提升教學(xué)效率。舉例說明，在杜甫《三別》里，表達了作者對勞苦大眾的人文關(guān)懷精神，教師需引導(dǎo)學(xué)生代入情境，實際感觸作者內(nèi)心情懷。教材內(nèi)，有些與學(xué)生距離較遠，人文精神表現(xiàn)不突出，因此學(xué)生比較難以領(lǐng)悟。所以，更需要教師努力理解研究教材，在字里行間鉆研高深的文學(xué)思想。比如，《離騷》，表達了強烈的愛國主義精神，體現(xiàn)了詩人堅持正義的剛毅不屈的偉大精神。教師需引導(dǎo)學(xué)生多個層面賞析這篇曠世之作，既植根于現(xiàn)實，又富有幻想色彩。
2.3學(xué)習(xí)中帶著親身體驗。
把自己親身體驗代入學(xué)習(xí)中，進行人文精神培養(yǎng)，會很大程度提高學(xué)習(xí)效率。舉例說明《贈汪倫》里，以李白角度出發(fā)，是學(xué)生深刻理解無形的情誼變?yōu)樯鷦?，表達濃濃的友誼深厚，不舍分別，使學(xué)生深刻了解詩人的心情，體會詩人不舍的情懷。在學(xué)習(xí)《哈姆雷特》時，可進行實際表演情景，使學(xué)生在參與中理解教材，明白人物糾纏，體驗主人公感情，教師可就人物中的情感灌輸人文精神，凈化學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，正所謂“興趣是最好的老師”，這樣不僅可以提高學(xué)生的語文成績，還會為將來更深入的學(xué)習(xí)語文打下夯實的基礎(chǔ)。
2.4自主評價，拒絕評價官方化。
教學(xué)中最后一點是學(xué)生對其的評價，同樣為重點步驟。此步驟是檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)觀以及實現(xiàn)價值觀的重要方式。在此步驟中成績?nèi)舫蔀樵u價的水準，將會使評價官方化的情況越來越嚴重，在學(xué)生中，不同的人有著不同的文化水平，若過分的用成績約束學(xué)生，會使教學(xué)失去原有的水準。所以應(yīng)把人文性在教師的評價中體現(xiàn)出來，并遵守；發(fā)揚“符合進步”為出發(fā)點的評價中心。注重評價的層面與角度，理解被評價者的個性和多樣。評價內(nèi)容無關(guān)多少，注重內(nèi)容質(zhì)量性，分析學(xué)生多面進行評價。鼓勵學(xué)生，使學(xué)生在鼓勵中進步，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多用鼓勵話語，減少批評會更加促進學(xué)生努力進步。評價中把關(guān)思想的過程，注重在學(xué)習(xí)階段里學(xué)生的思想發(fā)展，抓住學(xué)生思想的規(guī)律。具有了良好的人文精神，在教學(xué)中不斷灌輸，表現(xiàn)優(yōu)秀理念，使學(xué)生文化素質(zhì)及道德修養(yǎng)明顯提升。
3結(jié)語。
綜上所述，只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語文打下一定基礎(chǔ)，進而在教育方面實現(xiàn)新型理念。
參考文獻：
作者:趙艷單位:天津市武清區(qū)英華國際學(xué)校。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十三
長期以來，教師在閱讀教學(xué)中為了趕時間或省心省事，常常無視學(xué)生的自主性。老師拿著教學(xué)參考資料，根據(jù)作品的時代背景、作者介紹、分段分層，概括段落大意和主題思想，分析作品的寫作特色，一路介紹下來，只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學(xué)中，學(xué)生是被動的接受者，接受的是老師對作品的解讀，而不是學(xué)生對作品的自主閱讀。實際上，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，放手讓學(xué)生做力所能及的自主學(xué)習(xí)。如學(xué)生學(xué)會拼音這個識字工具后，就應(yīng)該給學(xué)生充分的時間借助課文注音把書讀通讀順。為加深對課文的理解，教師應(yīng)該是點撥、啟發(fā)、激勵學(xué)生，重點把更多的時間讓給學(xué)生閱讀、理解、品味、感悟。
新《語文課程標(biāo)準》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對話的過程?！边@一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求：以教材為媒體，實現(xiàn)老師、學(xué)生、文本之間的對話和交流。充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的自主性，就是對這一理念的落實。
二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
閱讀習(xí)慣的好壞對于學(xué)生的閱讀效果非常重要。如果不培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺、專心地思考習(xí)慣，閱讀就會毫無效果。所以，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。首先，要提醒學(xué)生在閱讀時不要一心多用，要靜下心來閱讀文章；然后，鼓勵學(xué)生在閱讀中不斷提出問題，以達到理解文章的目的；最后，還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中與作者進行情感交流，與作者產(chǎn)生共鳴。
當(dāng)然，閱讀還要培養(yǎng)學(xué)生勤動筆的習(xí)慣。動筆的方法有很多，可以摘抄優(yōu)美的詞句、段落，也可以在文章中作出記號和批語，有必要的話還可以寫讀后感。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，會讓閱讀教學(xué)更加省力、高效，達到事半功倍的效果。
三、在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
學(xué)生一旦對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會把讀書看成是一大樂事，就會釋放巨大的潛能，覺得越讀越有興趣，越讀越想讀。有了這樣的日積月累，何愁語文知識不豐富，語文閱讀能力不提高。在閱讀教學(xué)中，如何引起學(xué)生強烈的閱讀興趣呢？我認為要在閱讀前、教學(xué)中和教學(xué)后三個階段下功夫。閱讀教學(xué)前，教師要調(diào)動學(xué)生的已知對課文內(nèi)容進行預(yù)測、產(chǎn)生猜想。最常見的方法是讓學(xué)生看著課題，想想會產(chǎn)生什么問題，或想知道些什么？或讀讀課題，猜一猜課文會怎么寫？當(dāng)學(xué)生帶著一種強烈的疑問進入閱讀，其效果必然是最佳的。閱讀教學(xué)中，教師要圍繞文本中心意圖，不斷提出疑問或話題，使學(xué)生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當(dāng)學(xué)生懷著某種愿望或為達到某種愿望而進入閱讀活動時，他的整個閱讀過程會始終充滿著閱讀的期待、思索和探索，始終保持著閱讀興趣，閱讀成為學(xué)生輕松愉快自主建構(gòu)的過程。閱讀教學(xué)結(jié)束后，教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生課外閱讀相關(guān)內(nèi)容的興趣，將學(xué)生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣，學(xué)生就會始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對于提高學(xué)生的閱讀能力，無疑是非常重要的。
四、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
語言是表情達意的工具。理解語言，不僅要理解語言所表達的具體內(nèi)容，還要體會蘊含在語言中的感情，特別是作者不直接表達的.、比較含蓄的情感。因此，感悟作品，對學(xué)生來說也是極為重要的。
如《草原》一課教學(xué)中，教師課前可播放贊美草原的歌曲，播放描繪草原景色的課件，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生入情入境，從而激起學(xué)習(xí)課文的興趣。教師在引導(dǎo)學(xué)生細讀第一段時，抓住景物品詞句，先讀出感受再讀出情感，從而體會作者老舍先生是如何觸景生情的，然后把作者的感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的感悟。后面描寫蒙漢兩族人民的深厚情誼時，可讓學(xué)生在讀中感悟。這樣，教師通過引導(dǎo)學(xué)生感悟作品，加深了學(xué)生對作品的理解，從而提高了學(xué)生的理解能力和閱讀水平。
五、在閱讀教學(xué)中注意總結(jié)和積累。
在閱讀教學(xué)中，要注意教給學(xué)生總結(jié)和積累的方法。教師總結(jié)閱讀的方法和技巧，并將總結(jié)得出的方法應(yīng)用到新的閱讀中去，通過不斷的總結(jié)和積累，形成一個良性循環(huán)，就能不斷地提高學(xué)生的閱讀能力。
總之，語文中的閱讀教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，達到“授人以漁”的目的。只要我們教師審時度勢，因勢利導(dǎo)，就會收到較好的效果。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十四
摘要：中泰兩國交往的歷史悠久，據(jù)史料記載已有2000多年的歷史。而今兩國更是在政治、經(jīng)濟、文化和社會生活的各個方面都有滲透與合作。本文主要對中泰兩國的旅游發(fā)展和文化交流二者之間的關(guān)系進行探討，以期找到一條更好地促進兩國經(jīng)濟交流與文化發(fā)展的雙贏路徑。
關(guān)鍵詞：中泰；旅游發(fā)展；文化交流；互利共贏；可持續(xù)發(fā)展。
泰國，又稱暹羅。是一個由30多個民族組成的多民族國家，其中華人約有600多萬，占國人總數(shù)的11%，是除主體民族泰族之外最大的民族，目前，大概93%的華人加入了泰國國籍。歷史上，在秦統(tǒng)一中國之前就有小部分的中國人由于戰(zhàn)亂而散落海外，主要漂流在今泰國一帶。正是由于這種由古至今一衣帶水的密切交流，使得中泰兩國各個領(lǐng)域，尤其是旅游和文化方面的發(fā)展與合作都十分頻繁而有力。
一、文化交流是旅游發(fā)展的重要途徑。
首先，文化是什么，文化的語意十分的豐富，多年來不管是文化學(xué)者、人類學(xué)家、哲學(xué)家、社會學(xué)家還是考古學(xué)家都說不清道不明。這里就取著名人類學(xué)學(xué)者泰勒給的定義，即：“文化或文明就是由作為社會成員的人所獲得的，包括知識、信念、藝術(shù)、道德法則、法律、風(fēng)俗以及其他能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體。就對其可以作一般原理的研究的意義上說，在不同的社會中的文化條件是一個適于對人類思想和活動法則進行研究的主題。”（引自馬文·哈里斯《文化人自然——普通人類學(xué)導(dǎo)引》，顧建光、高云霞譯，浙江人民出版社1992年版，第136頁）它將文化定義為特定的生活方式的整體，包括觀念形態(tài)和行為方式，提供道德和理智的規(guī)范。文化作為人類認知世界和認知自身符號系統(tǒng)，它是人類社會實踐的一切成果。根據(jù)這一定義的闡釋與延伸，從新的視角發(fā)現(xiàn)文化內(nèi)涵，開發(fā)旅游資源已非難事。
文化是旅游發(fā)展的靈魂，是旅游資源的魅力所在，是旅行者的出發(fā)點和歸宿。正如著名經(jīng)濟學(xué)家于光遠先生在1981年《旅游與文化》一文中指出：“旅游不僅是一種經(jīng)濟生活，而且也是一種文化生活，”“旅游業(yè)不僅是一種經(jīng)濟事業(yè)，也是一種文化事業(yè)；從旅游資源的角度看，文化事業(yè)的發(fā)展也具有決定作用?！睆奈幕c人文旅游資源的關(guān)系看，文化孕育著人文旅游資源，人文旅游資源包涵著文化，任何的人文旅游資源都需要進行文化的解讀才能夠深入人心。旅游主體出游的目的無非是出于健康的需要，享樂的需要、求知的需要及審美的需要，這正是心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論，屬于高層次的文化需求。而文化品位越高，獨特性就會越強、地方民族民俗文化的氛圍也會越濃，多樣性同樣會越豐富，旅游主體必須認真地欣賞、感悟浸潤著文化氣息的旅游資源，體會它的豐富而又深邃的文化內(nèi)涵，在領(lǐng)悟過程中，一些文化內(nèi)蘊自會滲透心中，那么，這些旅行者自然而然就成為傳播文化的使者，進行文化交流的對象，同時，該人文資源便也充分實現(xiàn)自身價值。中泰兩國都是歷史文化積淀深厚的國家，在這樣良好的資源基礎(chǔ)之上，都充分地發(fā)掘各自最具特色的旅游資源，尋找文化相通之處作為引子，加以適當(dāng)開發(fā)，突出展現(xiàn)最具民族特色的資源進行大力弘揚，吸引更多的各個層次的游客進行鑒賞傳播。這樣，以文化為媒介，通過文化交流的方式，推動旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的'快速發(fā)展。
二、旅游是進行文化交流的有力載體。
根據(jù)世界旅游組織（wto）1997年對旅游的定義：“人們離開平時的環(huán)境，為消閑、公務(wù)或其它目的到外地旅行或逗留連續(xù)時間在一年內(nèi)的活動”。從定義中就可以看出，旅游的發(fā)展必定會帶動其他方面的溝通融匯，當(dāng)然包括文化的交流。從一定意義上說，缺乏文化內(nèi)涵的旅游是沒有精髓的旅游，缺乏文化品位的旅游是很難有吸引力和生命力的。那么也可以這么說，旅游是實現(xiàn)文化教化功能、審美功能、娛樂功能的重要載體，是挖掘文化、優(yōu)化文化、豐富文化和保護文化的途徑。
“七五”以前中國旅游業(yè)發(fā)展以經(jīng)濟為生長點是歷史的必然，20世紀90年代中國旅游業(yè)應(yīng)在高起點上發(fā)展，它的生長點是文化，調(diào)整的任務(wù)就是要逐步使經(jīng)濟型的旅游業(yè)轉(zhuǎn)化成文化型的經(jīng)濟事業(yè)。到了21世紀，文化更是成了旅游業(yè)競相追逐、競相挖掘的對象。例如，近年來，為了更好地發(fā)展中泰旅游，雙方都在盡全力的拓展服務(wù)區(qū)域，余杭中泰旅游業(yè)界正積極建設(shè)以“生態(tài)中泰、休閑中泰、藝術(shù)中泰、養(yǎng)生中泰”為目標(biāo)，立足于“鄉(xiāng)村休閑，民樂藝術(shù)，道教養(yǎng)生”三大主題，形成“一心一帶十區(qū)”的旅游產(chǎn)品空間結(jié)構(gòu)，這樣，通過特殊文化的發(fā)掘而贏得廣大游客的青睞。由此可見，旅游發(fā)展有利于發(fā)掘文化，促進文化交流。旅游業(yè)是一個極富創(chuàng)造性的行業(yè)，其創(chuàng)造的核心是文化品位的不斷提升、文化內(nèi)涵的不斷升華和文化底蘊的不斷豐富。像美國的迪士尼樂園源于米老鼠、唐老鴨等卡通電影，但在今日它早已發(fā)展成為一種極具文化內(nèi)涵的經(jīng)典特色品牌。近年來，中泰兩國政府也更加注重旅游的帶動作用和文化的交流，定期舉行的旅游文化周也同樣會使雙邊的交流更加深入促進兩國的跨文化交流，并且在這個過程中，為了吸引更多的游客，國家對各種景觀進行了優(yōu)化、保護甚至是搶救，最突出的就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與搶救工作。
三、旅游發(fā)展與文化交流互利共贏。
正如上文所講，文化因旅游的發(fā)展而得以廣泛傳播，旅游又因文化傳播而得以更好地發(fā)展，是傳承和弘揚文化的重要載體，因文化而更富魅力。從本質(zhì)上說，旅游實際上是一種文化活動，帶有很強的文化性。旅游者在旅游過程中及時尋求文化、購買文化、體驗和消費文化，同時也在不斷地挖掘和生產(chǎn)文化。旅游發(fā)展應(yīng)該以文化為導(dǎo)向，二者相輔相成緊密聯(lián)系。只有這樣旅游發(fā)展和文化交流才能夠有機結(jié)合，實現(xiàn)互利共贏、可持續(xù)發(fā)展的局面。中泰的文化有著很多的共通之處，泰國的華人在各個領(lǐng)域都高度活躍，他們在日常生活中堅守著有些在國內(nèi)已接近消失的傳統(tǒng)文化，這樣，就為旅游的開發(fā)創(chuàng)造了很多生長點。
當(dāng)然，在旅游發(fā)展過程中，不能排除會出現(xiàn)這樣一種情況，文化交流或許會在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下變成了一種快餐式的消費模式，為了發(fā)展，為了滿足游客的獵奇心理，不惜扭曲真相，破壞文化原有形態(tài)，甚至張冠李戴，原本旅游是可以增進不同文化背景人們之間相互了解，推動不同族群文化的和諧匯融這一功能，就成了夢幻泡影。若是出現(xiàn)了這種惡性循環(huán)，旅游與文化就不能良性互動。因此，中泰兩國的旅游主體需站在一個“異文化”的位置上體察自身的“本文化”，這樣，才能真正實現(xiàn)旅游發(fā)展與文化交流的互利共贏和可持續(xù)發(fā)展。
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學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十五
例如教師在開展高三階段作文教學(xué)的時候，就要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生作文水平，有針對性和目的性地開展作文教學(xué)。高三學(xué)生已經(jīng)具備一定的寫作能力，對于語言的運用和文章結(jié)構(gòu)的布局已經(jīng)有一定的把握，只是在作文的表現(xiàn)力和渲染力方面略有不足。因此，教師可以指導(dǎo)學(xué)生立足于作文的主旨，對作文進行藝術(shù)加工，以提高作文的精神內(nèi)涵與藝術(shù)品位。以記敘文中的寫人記事為例，教師可以指導(dǎo)學(xué)生圍繞著作文人物的語言、動作、表情和事跡等展開豐富的想象，從這些細節(jié)之處入手，對作文人物的精神、性格與能力等進行著重地描寫，使人物形象更具有立體感和真實感，在將作文人物描寫得有血有肉的同時，又要著重突出其精神品質(zhì)和人格魅力，這樣既可以很好地體現(xiàn)文章的層次性，升華作文人物的形象，又可以增強文章的感染力，使讀者與作者在感情上產(chǎn)生共鳴。
二、拓寬學(xué)生閱讀范圍，積累作文寫作素材。
很多高中生在寫作文的時候，總是感覺無話可說或者言之無味，無法將自己的情感和想法以合適的語言表達出來，這主要是因為學(xué)生的閱讀面較窄，缺乏必要的寫作素材積累。因此，高中語文教師在作文教學(xué)中需要擴大學(xué)生的閱讀范圍，拓寬學(xué)生的眼界和思想認識，幫助學(xué)生積累更多的寫作素材，讓學(xué)生學(xué)會從更多的角度和層面去表達自己的想法和抒發(fā)自己的情感。例如高中語文教師除了教材中的必讀書目以外，可以圍繞著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興趣，向?qū)W生推薦一些經(jīng)典作品供學(xué)生閱讀，并要求學(xué)生制定詳細的閱讀計劃，以及記錄自己閱讀完作品后的心得與感悟，這樣既可以將作文課堂教學(xué)有效延展，加深學(xué)生對課堂教學(xué)的理解，又可以使學(xué)生將閱讀與寫作很好地結(jié)合起來，做到學(xué)以致用，提高學(xué)生的寫作水平。同時，大量的閱讀也可以幫助學(xué)生積累寫作的經(jīng)驗，讓學(xué)生通過閱讀經(jīng)典作品中的語言表達和細節(jié)描寫，體會到語言應(yīng)用的藝術(shù)性，從而提高自己寫作時語言組織能力和表達能力，增強文章的可讀性和思想性。
三、注重作文仿寫練習(xí)，增強學(xué)生布局謀篇意識。
高中語文作文教學(xué)的目的是讓學(xué)生可以掌握語言應(yīng)用的藝術(shù)，準確地表達自己的情感，在語言描述方面做到條理清晰、邏輯嚴密和結(jié)構(gòu)嚴謹，在情感表達方面做到以情動人、以理服人，讓讀者在感嘆文章語言運用精妙的同時，明白作者的所思所想。實現(xiàn)這一目標(biāo)既需要教師對學(xué)生作文的指導(dǎo)，又需要學(xué)生進行不斷地揣摩和練習(xí)，而對優(yōu)秀文章進行仿寫練習(xí)無疑是最有效的途徑。高中語文教師可以在作文課堂教學(xué)中選取優(yōu)秀文章作為范文，詳細向?qū)W生講解范文在語言的應(yīng)用、文章的構(gòu)思、思想的表達和論證的方式等方面的精妙之處，以及范文的開篇布局和首尾的處理方法，然后讓學(xué)生依據(jù)自己對范文的結(jié)構(gòu)和語言的理解與把握進行仿寫。這樣既可以幫助學(xué)生對優(yōu)秀范文進行合理解構(gòu)，吸收范文中的精髓為我所用，又可以增強學(xué)生作文時布局謀篇的能力，讓學(xué)生學(xué)會從語言運用、文章結(jié)構(gòu)和段落轉(zhuǎn)換等方面進行精雕細琢，使文章的層次、思想的內(nèi)涵和表達的藝術(shù)都得到很好的展現(xiàn)。
四、鼓勵學(xué)生創(chuàng)新寫作，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
高中語文教師在作文課堂教學(xué)中既要注重加強學(xué)生的.仿寫練習(xí)，更要注重鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)新寫作，否則即使學(xué)生掌握了語言的合理運用和文章的布局謀篇，最終也只能是千文一面，無法體現(xiàn)每個學(xué)生作文的獨特之處。因此，高中語文教師需要指導(dǎo)學(xué)生在仿寫中學(xué)會變化和創(chuàng)新，將自己對文章的理解與感悟提煉成自己的觀點和見解，以自己的語言表達方式和文章結(jié)構(gòu)安排對其進行展現(xiàn)，真正做到我手寫我心。例如教師在作文教學(xué)中可以采取劃定文章主題范圍而題目自擬的方式，讓學(xué)生開始文章寫作，這樣既對文章有了較為明確的要求，又沒有給學(xué)生更多的限制，讓學(xué)生在文章選材、主旨立意和表現(xiàn)空間等方面有充分的自由度，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，從多角度和多層面對需要表現(xiàn)的主題進行闡述。通過這樣的寫作練習(xí)，學(xué)生在語言運用、文章結(jié)構(gòu)和情感表達方面自然會體現(xiàn)出各自的特色，教師在閱讀的時候也不會有味同嚼蠟的感覺。同時，教師也可以采用作文點評的方式，隨機選用部分學(xué)生的文章作為范文，對其語言運用和結(jié)構(gòu)布局等方面存在的不足之處進行講解，這樣既可以讓學(xué)生通過教師講解明白自己作文中的缺點，做到有針對性的改進與完善，又可以讓學(xué)生從范文講解中受到啟發(fā)，從而找到更好的表現(xiàn)自己想法和情感的語言方式、結(jié)構(gòu)布局和文章類型。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十六
“現(xiàn)代陶藝”名思義是“現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)”的略語，是相對“傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)”而言。藝術(shù)界和評論界廣泛使用的“現(xiàn)代陶藝”這一概念，己經(jīng)基本擺脫界別時空的時間名詞的范圍，成為一門獨立的藝術(shù)門類也是不爭的事實“現(xiàn)代陶藝”與“傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)”相比，比裝飾注重造型、比技法注重創(chuàng)意。它注重社會化的象征意義和作家的自我意識，成了作家發(fā)揮想象的載體，成了實現(xiàn)作家個性的媒介，成了現(xiàn)代人的精神寓所之一。
在千百年的陶瓷發(fā)展史中，陶瓷制作逐步形成了模式化的弊端，造型追求完整規(guī)范，裝飾講究精細關(guān)觀，從而導(dǎo)致了歷代陶瓷造型的大同小異。光亮的杯、碗、瓶、罐、壺、缽雖然實用、關(guān)觀，但是，器型缺少變化，更談不上藝術(shù)個性。
造型:傳統(tǒng)陶藝，講究規(guī)整、平衡、對稱。器型的口、頸、肩、腹、腰、足的輪廓線以弧形為主，器型兩側(cè)的輪廓線的長短、高低一致，釉而光潔細潤，不能出現(xiàn)變形、斑點等缺陷，燒成后瓷器的裂痕、卷曲、變形等問題都屬于廢品?，F(xiàn)代陶藝則注重從變形、卷曲、開裂的問題中發(fā)現(xiàn)肌理、窯變現(xiàn)象，從釉料的垂流、積料等缺陷中尋找作品的獨特視覺效果從粗獷的材質(zhì)，殘缺的器皿中，探索質(zhì)感特技，從質(zhì)樸的材料中顯示出獨到的形態(tài)，有意識地將坯體卷曲、擠壓、切割、挖殘成隨意的形狀，顯示藝術(shù)家的思想情感和藝術(shù)個性。
器型:傳統(tǒng)陶藝講究“成器、造物、求關(guān)”，陶瓷器型以實用的瓶、罐、碗、盤為主?，F(xiàn)代陶藝采用“棄用、索義、求變”的'創(chuàng)作理念。傳統(tǒng)器型以圓形為主。現(xiàn)代陶藝的器型，把拉坯成型的圓器，泥板拼接的鑲器等器型相結(jié)合，作為裝飾的載體，有意識地把完整的器型加工成不完整的形狀，利用殘缺、開裂、破損的器型來形成獨特的新形態(tài)，在坯胎上進行切割、敲擊、打破處理。一塊泥土，一只坯體是沒有生命力的，經(jīng)過陶藝家的揉搓、擠捍、加工、裝飾，就能使冰涼的坯體變成充滿生命激情的藝術(shù)品，產(chǎn)生新奇的關(guān)感。
肌理:經(jīng)過藝術(shù)處理后的器型材質(zhì)上，產(chǎn)生出粗獷的肌理效果，猶如山峰、峽谷、石林。在裝飾繪畫前，用麻袋片在潮濕的坯胎上壓印出纖維肌理，然再施釉、繪畫、入窯高溫?zé)裏?。?jīng)過高溫?zé)珊螅魈グl(fā)生了窯變現(xiàn)象，既顯示出清晰的織物紋理，又使釉而形成高低不平的料痕，猶如冰雪消融的痕跡?，F(xiàn)代陶藝作品，雖然是人工創(chuàng)造，卻必須依靠窯火的助力。適當(dāng)?shù)臒蓺鉁厥浅晒ψ髌沸纬傻囊粋€重要因素，恰到好處的肌理效果，也需要窯溫的恰當(dāng)控制才能產(chǎn)生出來。
紋飾:傳統(tǒng)陶藝以粉彩、新彩、繪畫、書法雕刻等形式，在加工后的坯胎上進行裝飾，古色古香的人物，疏朗的山水瓷畫與器型相融匯。在裝飾設(shè)計上，以粗糙的澀底與光潔的釉而裝飾作對比，完整的畫而與殘缺的器型相呼應(yīng)，現(xiàn)代造型與古代生活情趣相映襯，不規(guī)則的開光形與精細的繪畫裝飾相結(jié)合，產(chǎn)生出強烈視覺對比效果。內(nèi)涵:現(xiàn)代陶藝的一個顯著特點，就是在獨特的器型裝飾中，蘊含著深刻意境。雖然玩泥、捍陶是少年兒童也會做的事情，但是，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作并非輕而易舉的玩陶。我的作品，造型、肌理、紋飾、看上去很隨意，實際上都是經(jīng)過精心構(gòu)思后創(chuàng)作的，每一件作品都有內(nèi)涵意蘊。
現(xiàn)代陶藝是在現(xiàn)代藝術(shù)的影響下興起和發(fā)展起來的。按現(xiàn)代的藝術(shù)風(fēng)格可分為:具象陶藝、抽象陶藝，象征性陶藝、極簡陶藝和裝飾性陶藝。按表現(xiàn)形式又可分為:容器類陶藝和雕塑性陶藝。
一、陶藝富有濃厚的文化底蘊。
中國陶藝藝術(shù)的歷史悠遠，依存也無比豐富，這是其他門類的藝術(shù)品都無法比擬的?？梢哉f中華民族將她最內(nèi)在的本質(zhì)、他及對生命的感悟?qū)ψ匀痪竦男念I(lǐng)神會，完關(guān)的表現(xiàn)在她博大豐厚的陶藝中。現(xiàn)代陶藝是藝術(shù)家借助于陶瓷材質(zhì)，用泥土所特有的語言來表達現(xiàn)代社會中的審關(guān)價值以及人與自然、人與社會間的思想情感。人的一切創(chuàng)造性活動都是創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力共同作用的結(jié)果?，F(xiàn)代陶藝和傳統(tǒng)陶藝都是泥與火的藝術(shù)。傳統(tǒng)陶藝以實用功能為主，口的是滿足人們的實用需求，而現(xiàn)代陶藝則以審關(guān)為主，更注重審關(guān)價值和審關(guān)作用。造型、胎質(zhì)、釉色等因素構(gòu)成的完整形象，喚起了一件現(xiàn)代陶藝作品的關(guān)感。人在勞動中創(chuàng)造了文化，文化又塑造人，陶藝逐漸形成一種陶瓷文化。現(xiàn)代陶藝作品不僅是物質(zhì)產(chǎn)品，還是一種精神產(chǎn)品，更是一種文化。
二、現(xiàn)代陶藝是對傳統(tǒng)陶藝的轉(zhuǎn)型。
中國傳統(tǒng)陶藝比較注重造型的完整，傳統(tǒng)陶藝器型大多工整、嚴謹，追求造型完關(guān)，注重器物的實用性，強調(diào)作品的使用功能，并且進行大量裝飾。而現(xiàn)代陶藝己從其實用功能中蛻變出來，強調(diào)藝術(shù)欣賞性，體現(xiàn)藝術(shù)家的個人情感。現(xiàn)代陶藝的綜合性早己超出了傳統(tǒng)意義上的陶藝，強調(diào)了與人精神關(guān)系的真實再現(xiàn)，將作品與人、與空間的交融，體現(xiàn)社會中人與本能、人與他人、人與自然等一系列的關(guān)系?，F(xiàn)代陶藝由傳統(tǒng)陶藝發(fā)展而來。傳統(tǒng)到現(xiàn)代是一個開放的過程，就陶藝本身而言，包含了三種方式:第一種是保留傳統(tǒng)風(fēng)格，運用傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法追求完整;第二種是將傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素組合;第三種是純現(xiàn)代意識的創(chuàng)新。因此，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作表現(xiàn)出三個明顯的趨向:一是在堅持傳統(tǒng)技藝和實用風(fēng)格的基礎(chǔ)上向前發(fā)展，注重藝術(shù)個性、審關(guān)情趣的表達;二是通過對傳統(tǒng)技藝和實用風(fēng)格的轉(zhuǎn)變來追求陶藝的新意，充分體現(xiàn)陶藝家個人的審關(guān)追求;三是不受傳統(tǒng)的約束，注重作品的觀念創(chuàng)新和審關(guān)實踐。
三、現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝的審關(guān)差異。
現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝在審關(guān)標(biāo)準和制作工藝上都是截然不同的。傳統(tǒng)陶藝強調(diào)器物的實用功能，而現(xiàn)代陶藝注重體現(xiàn)藝術(shù)欣賞性?，F(xiàn)代陶藝從現(xiàn)代審關(guān)觀念的關(guān)術(shù)潮流中獲取活力，致力于陶瓷藝術(shù)與實用性的分離。在材料方而，現(xiàn)代陶藝盡可能地發(fā)揮材質(zhì)的特性;在工藝方而，常常有意地利用傳統(tǒng)陶藝所認定的缺陷，如:龜裂、起泡、縮釉、斷裂、變形等，并將“缺陷”發(fā)揮得淋漓盡致;在裝飾方而，不強調(diào)過多的裝飾，追求泥料本身特有的肌理效果，融泥、釉為一體，或采用釉色的漸層表現(xiàn)，或利用肌理、釉色交疊熔融，充分體現(xiàn)其自身的隨機性、自然性和偶然性，保持并顯露手工制作痕跡，這是與傳統(tǒng)陶藝的一個很大差異。關(guān)國詹姆斯·瑪金斯的作品就充分體現(xiàn)了造型的不完整性，立意創(chuàng)新，破傳統(tǒng)完關(guān)之造型，融現(xiàn)代審關(guān)之意識，將“完型”有意打破，有動感起伏的線條與整個造型和諧，整體形象鮮明，構(gòu)成了一種新的形態(tài)特征。
四、現(xiàn)代陶藝的審關(guān)取向。
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，社會生活節(jié)奏的加快，人們表現(xiàn)出一種渴望回歸自然，以緩解日益激烈的競爭所帶來的精神負荷?，F(xiàn)代陶藝就是在這一歷史背景中應(yīng)運而生的，它是人類智慧的結(jié)晶。
現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作，是一項既有意義，又很難取得成就的事業(yè)。在造型、紋理、肌理中進行獨到的設(shè)計是難的，難的是經(jīng)過精心創(chuàng)作設(shè)計的作品在高溫?zé)龀晒麜r，很難達到理想的效果。做陶藝的時候是有感而發(fā)，好多陶藝作品愿意保留其原始的肌理和手工痕跡，有好多作品是隨機的偶發(fā)形態(tài)。對自己的構(gòu)思有了新的觸動，進而使自己的創(chuàng)作思路跟清晰。陶藝作品不能做作，要胸有成i白一次成型，不可反復(fù)修改。正是由于現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作難度大，而且又有新意，在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作、在與泥胎坯料的加工中，感受到泥土的變化，在窯火燒煉中，想象燒成后的效果。創(chuàng)造力在人生過程中，隨著對藝術(shù)創(chuàng)作感情寄托而產(chǎn)生，是陶藝創(chuàng)作的動力。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇一
摘要：高校宿舍管理和大學(xué)生心理健康教育，一直都是高等學(xué)校學(xué)生工作體系中不可或缺的結(jié)構(gòu)單元。
畢竟宿舍始終是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的核心區(qū)域，這類區(qū)域環(huán)境質(zhì)量將對大學(xué)生個體身心產(chǎn)生較為深刻的影響。
由此看來，全面強化宿舍管理實效，構(gòu)建起完善可靠的宿舍文化環(huán)境，對于大學(xué)生群體心理健康教育質(zhì)量大幅度提升，有著一定的決定意義。
筆者在此將探討高等學(xué)校宿舍對于大學(xué)生心理健康的影響，以及日后強化宿舍管理力度以促進大學(xué)生心理健康教育水平的要點等內(nèi)容，希望能夠為大學(xué)生良好發(fā)展，提供不竭的支持服務(wù)動力。
關(guān)鍵詞：高等學(xué)校;宿舍管理;心理健康。
1前言。
自從我國高校制定實施新課改方針之后，傳統(tǒng)的班級管理實效逐漸減弱，同步狀況下宿舍開始轉(zhuǎn)變成為大學(xué)生思想品德和行為養(yǎng)成教育的關(guān)鍵陣地。
不過宿舍更是各類沖突問題引發(fā)的主要區(qū)域，馬加爵事件就是最富有代表性的案例。
由此看來，高等學(xué)校宿舍的確是影響大學(xué)生身心健全化發(fā)展結(jié)果的重要環(huán)境因素，強化宿舍管理力度，盡快為大學(xué)生群體開創(chuàng)更為理想化的心理健康教育條件，顯得尤為必要。
2高等學(xué)校宿舍環(huán)境對于大學(xué)生心理健康狀況的影響。
2.1良好宿舍環(huán)境的影響。
首先，穩(wěn)定學(xué)生情緒并營造出和諧愉悅氛圍。
大一新生入學(xué)之后，遠離家鄉(xiāng)和父母，難免會在初期感到孤單和不安。
而同寢室的成員便成為他們每天親密接觸的人，在賦予彼此一定的歸屬感基礎(chǔ)上，令他們原本積壓的不安情緒得到適當(dāng)安撫。
之后配合妥善的宿舍管理方案之后，便有助于長期維持宿舍的愉悅和諧氛圍，保證宿舍成員彼此關(guān)系的融洽性結(jié)果。
其次，確保學(xué)生更加快速的適應(yīng)社會。
大學(xué)可以說是學(xué)生步入社會的轉(zhuǎn)折點，因為新生對于社會比較陌生，因此急需集體宿舍生活進行這部分不適應(yīng)感緩解。
在這類人際關(guān)系模擬平臺作用下，宿舍成員可以彼此交流科學(xué)文化知識、溝通情感，并且以宿舍為單位參與一系列班級、校園實踐活動。
長此以往，令大學(xué)生明白團隊合作的重要性，能夠自覺調(diào)整和身邊人員的關(guān)系，尤其對于一些內(nèi)向的學(xué)生來講，可以令其很快地被吸引到豐富的集體生活之中。
2.2不良宿舍環(huán)境的影響。
如若宿舍環(huán)境長期存在自私自利、相互猜疑等消極氛圍時，部分宿舍成員難免會感受到孤立無援，長期壓抑煩躁不安的情緒，不單單會影響今后學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量，嚴重情況下還會產(chǎn)生嚴重的心理疾病。
須知現(xiàn)階段許多大學(xué)生都是家庭的獨生子女，平常受到的都是家人的溺愛保護，心智尚未健全。
而步入大學(xué)生活之后，這類群體心理逐漸成熟，遇到問題亦能獨立處理，但是通常狀況下不會向其余人員敞開心扉。
尤其是曾經(jīng)在人際交往中遭受挫折的學(xué)生，會滋生出挫折或是自卑心理，特殊情況下會引發(fā)社交恐懼癥。
3強化宿舍管理實效，推動大學(xué)生心理健康發(fā)展進程的要點。
3.1搭建相關(guān)規(guī)范體制，強化大學(xué)生主人翁意識和自我教育能力。
在宿舍管理中搭建起健全樣式的規(guī)章體制，是推動大學(xué)生身心健全化發(fā)展結(jié)果的保障，其可以順勢細化為宿舍管理條例、宿舍公約、個人衛(wèi)生和安全保衛(wèi)體制等。
至于這部分體制內(nèi)容都是結(jié)合學(xué)校基礎(chǔ)規(guī)章制度和宿舍實際狀況進行梳理規(guī)劃的，因此可以彰顯出民主精神并體現(xiàn)大學(xué)生的主體適應(yīng)性。
需要加以強調(diào)的是，這部分體制實施不可完全交由教師、宿舍管理人員加以督促檢驗，相應(yīng)地需要學(xué)生自行和交互式檢查，如此便可以將學(xué)生在宿舍管理中的輔助作用發(fā)揮完全，進一步引導(dǎo)他們培養(yǎng)起良好的生活習(xí)慣并保證單位成員愿意為宿舍管理盡職盡責(zé)。
3.2做好宿舍精神文明建設(shè)工作，創(chuàng)造絕佳的文化環(huán)境。
第一，不斷加大對宿舍文化建設(shè)宣傳活動的組織和教育力度。
進行文明宿舍建設(shè)，是高校宿舍精神文明建設(shè)過程中的主流舉措，因此相關(guān)管理主體應(yīng)該在理想化處理文明宿舍評估活動的基礎(chǔ)上，強化對宿舍文化建設(shè)宣傳活動的組織和教育力度。
如定期召開校園宿舍文化藝術(shù)節(jié)等實踐活動，令高校學(xué)生宿舍時刻彰顯出和諧積極的文化交流氛圍，為日后校園整體文化建設(shè)目標(biāo)貫徹，提供保障。
再就是在宿舍公共區(qū)域墻壁上張貼名言警句或是以個人修養(yǎng)為主題的書法作品，進一步激勵其余學(xué)生樹立起更為遠大的理想并為此做出不懈努力。
需要注意的是，宿舍文化建設(shè)作為一類較為繁瑣的工程項目，仍舊需要學(xué)工部、團委、公寓管理科等部門的大力支持。
第二，處理好心理咨詢和輔導(dǎo)事務(wù)，保證實時性掌握大學(xué)生心理狀況。
保證實時性地接受學(xué)生咨詢;而不同院系仍需設(shè)置心理健康教育選修類課程，確保大學(xué)生能夠時刻正視個人心理問題，長期樹立起科學(xué)合理的生命、價值、發(fā)展觀念。
在此期間，宿舍管理和建設(shè)工作的存在意義，就是將輔導(dǎo)員的溝通橋梁和推動效用予以有機發(fā)揮，即借助他們積極地貫徹校園宿舍文化建設(shè)的不同措施，爭取通過不同服務(wù)項目育人并促進宿舍的優(yōu)質(zhì)化管理結(jié)果。
4結(jié)語。
綜上所述，高等學(xué)校宿舍管理和大學(xué)生心理健康教育結(jié)果，有著極為縝密的關(guān)聯(lián)。
因此，日后各類高校領(lǐng)導(dǎo)要不斷加大對學(xué)生宿舍管理工作的重視力度，爭取在內(nèi)部樹立起完善的思想和行為規(guī)范機制前提下，通過輔導(dǎo)員檢查評價等引導(dǎo)途徑，激發(fā)個體不斷向上的積極主動性。
長此以往，為高等院校宿舍管理和大學(xué)生群體心理健康教育水平同步大幅度提升，奠定基礎(chǔ)。
參考文獻：
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學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇二
摘要：
文章通過闡述高中語文教學(xué)中電教手段的.價值導(dǎo)向，分析高中語文教學(xué)中電教手段的發(fā)展特征及高中語文教學(xué)中電教手段運用存在的問題，對高中語文教學(xué)中電教手段的有效運用策略展開探討，旨在為如何促進高中語文教學(xué)有序開展研究適用提供一些思路。
關(guān)鍵詞：
伴隨科技技術(shù)的迅速發(fā)展，近年來電化教學(xué)得到越來越廣泛的推廣，逐步發(fā)展成眾多學(xué)科教師不可或缺的一項教學(xué)手段。電化教學(xué)的推行，可極大水平強化課程教學(xué)內(nèi)容的直觀性、生動形象性，深得全面教師、學(xué)生的推崇。對于高中語文教學(xué)而言，電教手段更是憑借其趣味性、便捷性、廣泛性等發(fā)展特征而為語文教師所喜愛。由此可見，對高中語文教學(xué)中電教手段的有效運用開展研究有著十分重要的現(xiàn)實意義。
一高中語文教學(xué)中電教手段的價值導(dǎo)向。
高中語文教學(xué)作為一系列教育學(xué)科中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，是素質(zhì)教育道路上不可或缺的途徑。高中語文教育肩負著積累學(xué)生知識、豐富學(xué)生眼界、增加學(xué)生經(jīng)驗的重要任務(wù)。在信息技術(shù)飛速發(fā)展背景下，依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，可促使電教手段不斷朝高新技術(shù)方向發(fā)展。所以，電教手段充分凸顯出新的發(fā)展趨勢。電教手段是基于電子設(shè)備的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)教學(xué)手段。電教手段憑借其多元豐富的聲、光、電、影發(fā)展核心，可對傳統(tǒng)教學(xué)活動予以直觀簡潔、生動形象的呈現(xiàn)，通過為學(xué)生營造自由、歡快的教學(xué)氛圍，引領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識、拓寬眼界，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性，進而收獲高中語文學(xué)習(xí)教育的最理想成效[1]。
二高中語文教學(xué)中電教手段的發(fā)展特征。
（一）趣味性。
有別于傳統(tǒng)語文教學(xué)，電教手段在高中語文中的運用有著趣味、便捷的發(fā)展優(yōu)勢。依據(jù)如今學(xué)生好奇心強烈、熱衷于新鮮事物等性格特征，電教手段充分結(jié)合學(xué)生實際情況，依托靜態(tài)、動態(tài)的影像為高中語文教學(xué)創(chuàng)設(shè)真實的教學(xué)情境，促進現(xiàn)代化教育技術(shù)的有序發(fā)展。與此同時，還可依托幻燈片、光盤等手段，創(chuàng)設(shè)多種不同的語文學(xué)習(xí)情境，從而調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及思維活動。
（二）便捷性。
在高中語文教學(xué)中，引入電教手段，可推行“點擊化”教學(xué)模式。教師要得到何種教學(xué)資料，抑或要做出何種教學(xué)說明，僅需按下鼠標(biāo)，便可通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑達成對相關(guān)語文知識點、詞匯等的查找，而無需教師展開板書抄寫，很大程度上提升教師備課、組課等的工作效率，還能一定程度上改善高中語文教學(xué)成效。
（三）廣泛性。
某種意義上而言，電教手段并非唯一的發(fā)展形式。借助電子計算機設(shè)備，電教手段可實現(xiàn)對自身優(yōu)勢的有效凸顯，于高中語文課程導(dǎo)入、推進、深入教學(xué)中推行多元豐富的說教式閱讀模式。除去在高中語文課堂教學(xué)中的運用，電教手段憑借其廣泛性發(fā)展特征，還可運用于前期計劃、課后效果鞏固等環(huán)節(jié)，使以往枯燥乏味的課堂變得更為和諧融洽。
在高中語文教學(xué)期間，一些學(xué)生對語文學(xué)科缺乏學(xué)習(xí)興趣，究其原因可概括為兩點：1）學(xué)生對高中語文知識理解不充分，對于此部分學(xué)生來說，語文學(xué)習(xí)中的詞組、語句、語法等過于晦澀，使得他們無法體會到語文學(xué)習(xí)的趣味性。2）一些語文教師在開展教學(xué)過程中，未能夠?qū)W(xué)生特征展開有效分析，便開展經(jīng)驗式教學(xué)，往年如何教，時下依舊一樣教，教學(xué)內(nèi)容推進過于保守，教學(xué)方法、手段創(chuàng)新不足。所以，高中語文教學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱也反映出傳統(tǒng)語文教育的發(fā)展不足。受高中語文教學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱影響，使得電教手段運用無法得到堅決貫徹，在強化學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、創(chuàng)意思維等環(huán)節(jié)，電教手段發(fā)展成效不盡如人意，無法擺脫發(fā)展束縛。
（二）教師對電教手段的錯誤認識。
需要明確的是，不可將日常而言的多媒體教育與電教手段劃上等號，即便它們存在一定的共性，然而不管是在內(nèi)容覆蓋面上，還是在實際推行方式上均有著相應(yīng)的差異。一些教師片面的認為電教手段即是利用電腦、投影儀等開展教學(xué)的常規(guī)手段，該種慣性教育思維必然會對現(xiàn)代語文教學(xué)推進造成負面影響，進一步造成學(xué)校、學(xué)生、家長等對電教手段成效形成質(zhì)疑。
全面高中語文教學(xué)在時代發(fā)展新形勢下，要與時俱進，大力進行改革創(chuàng)新，引入先進技術(shù)、成功發(fā)展經(jīng)驗逐步強化對電教手段有效運用，如何進一步促進高中語文教學(xué)有序開展可以從以下相關(guān)策略著手：
（一）巧用電教設(shè)備，攻克重點難點。
語文是一門通過“言”表達“意”的藝術(shù)，如此不可避免地會出現(xiàn)部分語言無法對無窮蘊意進行呈現(xiàn)的問題。而通過對電教媒體的有效運用，則能夠還實現(xiàn)抽象文字與直觀形象的有效結(jié)合，進而幫助學(xué)生攻克重點、難點，增強學(xué)生對語文學(xué)科的理解[2]。憑借生動的畫面可促進學(xué)生潛移默化地形成激勵、愉悅的審美情趣，從而使學(xué)生經(jīng)由自身積極思維來加深認識教學(xué)內(nèi)容，進一步獲取可觀的教學(xué)成效。例如，在《邊城》一文講授中，文章對虎耳草進行了數(shù)次提及，描述到主人公夢中爬到山崖上摘虎耳草，作者如此描述的用意何在，此處作為文章理解的一處難點，教師可通過把虎耳草特寫畫面制作為課件，使學(xué)生通過對虎耳草畫面直觀欣賞，以聯(lián)想到其愛情的象征意義，進而實現(xiàn)課堂教學(xué)難點的有效消除，達成教學(xué)目的。
（二）使用多媒體，整合遷移拓展。
一堂課只有數(shù)十分鐘，然而語文知識牽涉十分廣泛，僅對語文課本內(nèi)容進行講述顯然難以有效開拓學(xué)生知識面。但是通過對電教手段的有效運用，使用多媒體輔助教學(xué)，可在課堂上實現(xiàn)對時間、空間的有效壓縮，進一步彰顯小教室大世界的氛圍。例如，在《胡同文化》一文講授中，通過使用多媒體對胡同各類圖像進行展示，結(jié)合歌曲北京胡同，使學(xué)生身臨胡同文化意境中，再引入各式各樣與胡同關(guān)聯(lián)的文章，《上海的弄堂》、《雨巷》等，有效促進學(xué)生體會不同胡同給人們帶來的不同感受[3]。該種延伸教學(xué)，一方面有助于對學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，一方面有助于對學(xué)生審美能力的陶冶。
（三）圖文并茂，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路。
依托電教手段，其一方面可有助于提高教師課堂教學(xué)效率，一方面可有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。對于語文課程而言，很大一部分體裁的文章有著極強的形象性及明確的場景，諸如《荷塘月色》、《雨中登泰山》、《秋夜》等，此類文章均可利用課件形式配合教學(xué)。而教師通過組織學(xué)生一同進行課件制作，則能夠有效增強學(xué)生對課文的理解，及培養(yǎng)學(xué)生思維能力、綜合能力。在課件制作過程中，教師應(yīng)當(dāng)有效調(diào)動起學(xué)生參與意識。例如，在《荷塘月色》一文講授過程中，可將該課劃分成兩個課時開展教學(xué)。第一節(jié)課，首先引入課文朗誦音頻，讓學(xué)生感受文章中作者的思緒，以對作者心情形成一定認識。然后，要求學(xué)生利用10~15分鐘時間用筆對文章所呈現(xiàn)的人物情態(tài)、相關(guān)場景進行描述。再將學(xué)生分成不同組別，要求學(xué)生相互間對自身創(chuàng)作內(nèi)容開展介紹，并對比原文，組內(nèi)評定。最后，由學(xué)生投票評選出相對好的創(chuàng)作，以用于下一節(jié)課通過幻燈片進行放映。基于第一節(jié)課學(xué)生對《荷塘月色》的認識，第二節(jié)課通過一邊播放學(xué)生評選出的優(yōu)秀創(chuàng)作，一方面引出文章的主旨，讓學(xué)生體會到朱自清的創(chuàng)作意圖，認識到作者并非單純寫景而寫下文章。通過自文字到圖畫的制作，并非所有學(xué)生對文章理解得都很透徹，同樣會存在理解不當(dāng)?shù)膶W(xué)生，如此則有助于教師了解學(xué)生實際情況。
（四）依托影視再現(xiàn)場景，增強學(xué)生對課文的理解。
依托影視對課文進行理解，經(jīng)由對課文場景予以還原、再現(xiàn)，使學(xué)生進一步感受到課文所處的真實情境，使學(xué)生身臨原文背景中，從而促進學(xué)生對文中內(nèi)容的有效理解、認識，強化學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平，實現(xiàn)學(xué)生的有序提高。例如，在《羅密歐與朱麗葉》一文講授過程中，教師不再像以往那樣對文章內(nèi)容進行通讀講解，而是在教學(xué)過程中引入影視題材，使學(xué)生對文中主人公內(nèi)心情感形成一定認識，借助多媒體影視來調(diào)節(jié)課堂氣氛，提升教學(xué)課堂生動形象性，使教學(xué)課堂變得更為自由、更具創(chuàng)造性。在課堂講授環(huán)節(jié)，教師通過手語結(jié)合的方式，利用自身手勢對該課進行描述，增強學(xué)生對課文理解的同時，提升課文講授趣味性。
五結(jié)束語。
總而言之，電教手段在高中語文教學(xué)中的有效運用，確實能夠促進語文教學(xué)生機的恢復(fù)，可見電化教學(xué)已成為高中語文教學(xué)極為重要的教學(xué)手段。鑒于此，相關(guān)人員務(wù)必要鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗，清楚認識高中語文教學(xué)中電教手段的價值導(dǎo)向、發(fā)展特征，全面分析高中語文教學(xué)中電教手段運用存在的問題，“巧用電教設(shè)備，攻克重點難點”、“使用多媒體，整合遷移拓展”、“圖文并茂，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路”、“依托影視再現(xiàn)場景，增強學(xué)生對課文的理解”等，積極促進高中語文教學(xué)有序開展。
參考文獻。
作者:王冠單位:遼寧省本溪市第三高級中學(xué)。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇三
本文首先就中美在大學(xué)生心理健康教育方面的不同之處進行了講解，然后分析了美國教育模式對我國大學(xué)生心理健康教育的啟示。
一、中美大學(xué)生心理健康教育的現(xiàn)狀分析及比較。
(一)教育理念。
在美國，關(guān)于大學(xué)生心理健康教育的問題已上升到政治層面，政府已出臺了多條法律法規(guī)來確保心理健康教育的順利開展，而且美國在相關(guān)方面的教育主要以預(yù)防和矯正為主，強調(diào)以學(xué)生為本的思想，幫助學(xué)生正確看待心理健康問題，樹立健全的人格并促進學(xué)生的全面發(fā)展。
在美國全國范圍內(nèi)都興起了心理健康教育的浪潮，從而為教育工作的開展打下了良好的社會基礎(chǔ)。
[1]而在我國則是以治療為主，即幫助有心理健康問題的學(xué)生消除心理障礙，指導(dǎo)他們增強心理調(diào)節(jié)能力，提升他們對壓力的抵抗度，并沒有專門的心理培訓(xùn)來提高學(xué)生們的心理素質(zhì)。
另外，在國內(nèi)各高校之間存在明顯的參差不齊的現(xiàn)象，很多高校對心理健康教育的認識仍不足，缺乏明確的教育目標(biāo)，教育水平明顯偏低，很多措施都無法落到實處，而且相關(guān)教育工作者的教育理念也存在較大的問題，他們普遍從自身的角度出發(fā)開展教育活動，而無法了解學(xué)生的實際需求，從而導(dǎo)致教育與實際脫節(jié)現(xiàn)象較為嚴重。
(二)教育體制。
美國很多機構(gòu)和部門都會參與到高校大學(xué)生心理健康教育中來，而且有專門的機構(gòu)來研究學(xué)生的心理狀態(tài)，相關(guān)工作人員的專業(yè)素質(zhì)較高，對問題的把握度較好，能夠很快的根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)分析可能存在的問題，從而及時采取補救措施。
我國對學(xué)生心理健康的教育問題主要是由教育部負責(zé)，教育體系采取的是自上而下的方式，因此，高校的態(tài)度在很大程度上影響了心理健康教育開展的效果。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇四
摘要：隨著計算機在會計領(lǐng)域應(yīng)用的日益深入，會計電算化在會計崗位的優(yōu)勢和地位越來越凸顯。
重點培育會計專業(yè)技術(shù)人才的中職學(xué)校，也已經(jīng)把會計電算化作為會計專業(yè)的主干必修課，各種硬件和軟件設(shè)施設(shè)備逐步完善。
但由于電算化課程的特殊性以及中職學(xué)生固有的特點，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果并不十分明顯，學(xué)生到工作崗位后仍舊缺乏實際操作能力。
本文分析了中職學(xué)校電算化教學(xué)的現(xiàn)狀和中職學(xué)生的特點，并針對提高中職會計電算化課堂教學(xué)的有效性提出了建議。
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校;會計電算化;課堂教學(xué);有效性。
一、會計電算化課程的特殊性。
1.知識的復(fù)雜性。
會計電算化課程是會計知識與計算機知識的綜合應(yīng)用。
會計知識以財務(wù)會計、管理會計、財務(wù)管理、稅法、經(jīng)濟法等專業(yè)內(nèi)容為主。
計算機知識包含計算機應(yīng)用與維護、數(shù)據(jù)庫、信息管理、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等通用課程。
因此，會計電算化課程是在學(xué)生熟練掌握會計理論知識和計算機基本知識后才開設(shè)的，一般安排在二年級下半學(xué)期，對計算機知識薄弱和會計基礎(chǔ)知識掌握得不扎實的學(xué)生而言存在著一定的難度。
2.操作過程逆向的困難性。
會計電算化比傳統(tǒng)的手工賬多了一項系統(tǒng)初始化的過程。
初始化工作是手工會計向電算化會計過渡的橋梁，工作量大，考慮的問題多，綜合性強，且不能出現(xiàn)絲毫差錯，若出現(xiàn)差錯，修改起來非常麻煩，甚至不能修改，因而影響了電算化會計工作的順利實施。
3.教師多重身份的制約性傳統(tǒng)的會計電算化教學(xué)模式是教師在講臺上面一邊講解、一邊演示，學(xué)生根據(jù)教師的講解進行操作。
中職學(xué)生上課注意力較難集中，教師既要講解，又要操作，很難注意學(xué)生的動態(tài)。
此外，教師重點講的是方法，但在實際操作中還會遇到很多新問題，學(xué)生需要教師的指導(dǎo)。
所以教師一般是一邊自己操作，一邊在學(xué)生需要幫助時下去指導(dǎo)，在講臺上下來回奔跑，一個教師指導(dǎo)幾十個學(xué)生，常常分身乏術(shù)。
另外，如果計算機本身出現(xiàn)問題，特別是專業(yè)性的，會計教師很難解決。
二、中職學(xué)生學(xué)習(xí)能力和基礎(chǔ)的不足。
中職學(xué)生一般都是因為初中階段成績較差，中考不理想才被迫進入中職學(xué)校學(xué)習(xí)的，在學(xué)習(xí)能力和基礎(chǔ)方面存在一些不足。
1.基礎(chǔ)知識、基本技能較薄弱。
中職學(xué)生在初中時基礎(chǔ)不扎實或者偏科嚴重，教師講解的知識不能很好地消化吸收。
前面沒有打好基礎(chǔ)，導(dǎo)致知識脫節(jié)，后面學(xué)起來更困難。
會計電算化需要會計和計算機兩方面的知識，但很少有學(xué)生完全具備。
即便是一些學(xué)生自認為電腦很在行，但也僅僅局限于電腦游戲上，真正解決問題的能力很弱。
2.學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，缺乏信心。
中職學(xué)生往往被認為是中考的“失敗者”，自卑、脆弱、敏感，自尊心受到很大的打擊，覺得自己不如別人，被人看不起。
因此，一部分學(xué)生沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抗拒心理。
還有一部分學(xué)生想認真學(xué)習(xí)，但由于基礎(chǔ)較差，上課聽不懂，課后又不主動請教，作業(yè)遲交或應(yīng)付，造成系統(tǒng)知識的脫節(jié)，久而久之，更難趕上，甚至導(dǎo)致放棄了學(xué)習(xí)。
3.學(xué)習(xí)主動性差，依賴性強。
90后的學(xué)生大部分是獨生子女，父母的溺愛使他們?nèi)狈ω?zé)任感，他們的主動性和自制力較弱，學(xué)習(xí)無目的、無計劃，無耐心，遇到問題不愿意主動思考解決，就等著教師和同學(xué)幫忙。
由于學(xué)生人數(shù)多，老師一時難以全面顧及，學(xué)生往往就放棄了學(xué)習(xí)。
三、提高會計電算化課堂教學(xué)有效性的建議。
1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生對課程有一個整體性的認識。
會計電算化是一門操作性很強的課程，不像理論課知識點繁多、知識結(jié)構(gòu)錯綜復(fù)雜，它實際上就是一種流程的掌握，只要認識了流程，了解了各個流程模塊之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)起來就會事半功倍。
在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對系統(tǒng)數(shù)據(jù)處理流程進行詳細的討論，并著重講解系統(tǒng)處理的具體步驟，使學(xué)生對電算化處理流程有一個總體的認識。
2.挑選一名學(xué)生，充當(dāng)教師的操作員。
會計電算化課程教師身份的多重性不僅會使教師的在教學(xué)中非常疲憊、分身乏術(shù)，而且無法及時解決學(xué)生的操作問題，影響學(xué)生的操作進程。
因此，可以挑選一名學(xué)生充當(dāng)教師的操作員，在講臺上演示，教師站在講臺下用語言指導(dǎo)，其余的學(xué)生跟著演示的學(xué)生操作。
這樣，教師不僅可以完成講解和操作，還可以時時關(guān)注學(xué)生的動態(tài)，適時指導(dǎo)學(xué)生操作。
挑選操作演示的學(xué)生尤其重要，這名學(xué)生既要有扎實的會計基礎(chǔ)，還要有熟練的計算機操作能力。
如果教師能在課下先對這名學(xué)生進行指導(dǎo)，使他提早掌握操作步驟，演示效果會更好。
3.合理分組，指定組長分擔(dān)教師的指導(dǎo)工作。
雖然可以挑選出一名學(xué)生代替教師操作，讓教師有更多的時間關(guān)注學(xué)生，但畢竟學(xué)生人數(shù)太多，很難在有限的時間內(nèi)解決所有學(xué)生的問題。
為解決這個困難，教師可以把班級學(xué)生按8～10人分為一組，每一組選出一個組長，組長除了要有扎實的會計基礎(chǔ)、熟練的計算機操作能力，還要有耐心和凝聚力。
在平時操作時，組長要做好檢查監(jiān)督工作。
在組員的操作遇到問題時，首先在組長的帶領(lǐng)下解決，實在解決不了，再來向教師尋求幫助。
這樣不但可以節(jié)約時間，還可以培養(yǎng)學(xué)生思考問題、解決問題的能力。
4.知識穿插，著力培養(yǎng)學(xué)生計算機應(yīng)用能力。
在會計電算化教學(xué)中，教師不僅要講授學(xué)生會計知識，還要培養(yǎng)學(xué)生運用計算機解決相應(yīng)問題的能力。
教師要適時引導(dǎo)學(xué)生有意識地分析計算機發(fā)生故障的規(guī)律，歸納操作方法。
在課堂上，對出現(xiàn)的各種軟件、硬件及網(wǎng)絡(luò)問題，如果僅依靠教師個人對故障進行排查和處理，不但費時費力，而且還解決不了根本問題。
教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意觀察出現(xiàn)的問題，理解計算機屏幕提示信息的含義，講明產(chǎn)生該問題的原因，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)類似問題的解決方法。
5.開展競賽活動，增強學(xué)生的自信心。
競賽是調(diào)動學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感、集體榮譽感，增強學(xué)生自尊心、自信心的最有效的方式之一。
競賽活動一般安排在教學(xué)的后期，這時的學(xué)生已經(jīng)對操作流程和操作方法有了較深入的了解，解決問題的能力有了大幅提升，對不同的會計職位職能也有了全面的認識，非常適合開展競賽活動。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇五
摘要：
語文課程是我國各級院校教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)性課程，也是學(xué)生的必修課程，在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文從語文教學(xué)實踐入手，對逐步提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進行了分析，以期能夠為語文教育教學(xué)作用的發(fā)揮和學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
關(guān)鍵詞：
高中階段的語文教學(xué)是學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，在全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用，而在語文教學(xué)中有一定的傳統(tǒng)文化知識，合理開展傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，對學(xué)生的未來發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響。所以新時期在高中階段的語文教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學(xué)措施，保證語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮，為學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
一、在高中語文教學(xué)中高度重視傳統(tǒng)文化教育的重要意義。
對新課程改革背景下高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性進行分析，發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個方面有所體現(xiàn)：一方面，高度重視傳統(tǒng)文化教學(xué)并結(jié)合學(xué)生的實際需求對傳統(tǒng)文化教學(xué)進行優(yōu)化調(diào)整有助于促進學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國在長時間的歷史發(fā)展和文明演進過程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化底蘊深厚，教師在教學(xué)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識組織開展教學(xué)活動，不僅能進一步提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，還能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對學(xué)生綜合素質(zhì)的強化也產(chǎn)生著重要的影響，有利于對素質(zhì)教育思想的全面貫徹落實。另一方面，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生對民族文化形成更為系統(tǒng)的認識，有利于激發(fā)學(xué)生傳承和保護我國傳統(tǒng)文化的情感。在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強化自身綜合素質(zhì)，并且借助對傳統(tǒng)文化教育材料的應(yīng)用對中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解，促進學(xué)生保護和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā)，為傳統(tǒng)文化的在新時期的良好傳承提供相應(yīng)的支持。
二、當(dāng)前我國高中語文教學(xué)活動中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)存在的問題。
新時期受到新課程改革思想的影響，高中語文教師雖然已經(jīng)認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施，希望能夠?qū)W(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是，在教育實踐中，仍然存在一定的問題，嚴重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強化，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，教師在傳統(tǒng)文化教育實踐中忽略了對學(xué)生的情感熏陶。在高中階段的語文教學(xué)實踐中教師一般過于重視傳統(tǒng)文化知識的講解，希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識，提升學(xué)生解決相關(guān)問題的能力，但是對情感教育卻相對忽視，無法引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，情感熏陶效果相對較差，嚴重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次，在教學(xué)方面對工具書的依賴程度相對較高，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨立理解的能力不足，傳統(tǒng)文化教育的價值根本無法實現(xiàn)，學(xué)生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制，不利于學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)。可見，高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的相關(guān)問題已經(jīng)對傳統(tǒng)文化教學(xué)的優(yōu)化產(chǎn)生了嚴重的不良影響，所以新時期十分有必要對傳統(tǒng)文化教學(xué)進行分析和闡釋，制定更為科學(xué)的教學(xué)策略，對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進行合理培養(yǎng)。
三、新時期在語文教學(xué)中對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)的措施。
基于語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，教師在教育實踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學(xué)優(yōu)化措施，對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，為學(xué)生未來發(fā)展提供相應(yīng)的保障。
（一）借助課堂氛圍的營造對學(xué)生實施人文熏陶。
高中語文教學(xué)中對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開良好教學(xué)環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學(xué)氛圍中對傳統(tǒng)文化形成深入的認識和理解，進而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感，實現(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過程中，教師要想加強語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間的聯(lián)系，就可以將教學(xué)內(nèi)容向外延伸，將李白的《古風(fēng)》、晉樂府詩中的《青陽渡》以及楊萬里的《蓮花》等詩歌引入到教學(xué)活動中，再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風(fēng)音樂，將學(xué)生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學(xué)生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)《荷塘月色》，學(xué)生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W(xué)內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認識，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對學(xué)生深入學(xué)習(xí)語文知識產(chǎn)生著一定的積極影響。
（二）課內(nèi)外相結(jié)合對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。
在高中語文教學(xué)實踐中，學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學(xué)方面，還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向課外延伸，讓學(xué)生借助課外閱讀和課外實踐活動逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實促進學(xué)生綜合素質(zhì)的強化。如在講解《孔雀東南飛》的過程中，教師可以要求學(xué)生在課外觀看相關(guān)影片，加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解和感悟；在講解《林黛玉進賈府》的過程中可以要求學(xué)生在課后階段閱讀《紅樓夢》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對具體的教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學(xué)活動，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會得到相應(yīng)的培養(yǎng)，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力也會得到進一步增強。
四、結(jié)語。
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是高中語文教學(xué)的重要組成部分，教師在語文教學(xué)中加強對傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視，并借助傳統(tǒng)文化教育對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還能夠輔助學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對我國文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生著極其重要的影響。所以必須加強對語文教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用，為語文教學(xué)質(zhì)量的全面提升提供良好的支持。
參考文獻：
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作者:張曉敏單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長白學(xué)校。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇六
摘要:中國現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展取得的巨大成果離不開水利工程施工企業(yè)的強大推動作用，并且在兩者間的相互推動作用下，水利工程企業(yè)的實力也不斷增強。但就中國水利工程的企業(yè)而言，生產(chǎn)成本高，利潤小，投入大，產(chǎn)出小;并且由于水利項目施工時缺乏精細化考慮，工程質(zhì)量往往得不到保證，甚至?xí)霈F(xiàn)多次返修現(xiàn)象，嚴重阻礙了其發(fā)展。因此，在水利工程項目施工管理中實施精細化管理政策勢在必行。
關(guān)鍵詞:精細化管理;水利工程項目;施工管理;應(yīng)用。
水利工程項目是一個工期短、技術(shù)要求高、事故率高的施工項目，因此其施工管理工作在整個工程建設(shè)中起著關(guān)鍵作用。精細化管理方式能夠?qū)嶋H施工管理工作進行精細化分配，使所有施工管理人的任務(wù)都清晰明了，并且管理人員都能夠?qū)崿F(xiàn)自身價值最大化。精細化管理方式有助于企業(yè)提升自身的管理水平，而且還可以提高施工項目的質(zhì)量，對于施工企業(yè)來說有著重大意義。
1精細化管理概述。
精細化管理是來源于發(fā)達國家的一種先進的管理理念，是對現(xiàn)代企業(yè)管理提出的在績效、量化、執(zhí)行、結(jié)果等方面的精細要求，與粗放管理相反，其更加注重管理結(jié)果。精細化管理要求在管理過程中摒棄傳統(tǒng)管理模式，使管理目標(biāo)明確、具體，對所有管理環(huán)節(jié)進行量化評估以及控制，對所有的管理過程中的程序、制度以及檢查過程進行精細化分析。簡單來說就是在實際管理過程中，注重管理的過程、每一環(huán)節(jié)、管理質(zhì)量及效果，提高內(nèi)部管理工作，讓企業(yè)實現(xiàn)經(jīng)濟最效益大化。
2水利工程施工項目實施精細化管理的必要性。
2.1市場形勢嚴峻。
近年來，中國水利施工企業(yè)形成了百家爭鳴的局勢，20世紀末，具有水利一級資質(zhì)的企業(yè)數(shù)量較少，但現(xiàn)在部分省內(nèi)具有承包資質(zhì)的企業(yè)已經(jīng)有數(shù)十家。隨著水利施工企業(yè)的增加，以及專業(yè)程度的提升，整個行業(yè)的競爭也隨之加大，激烈的競爭必然會帶來施工價格上的下調(diào)，進而使得企業(yè)的利潤逐漸減小甚至出現(xiàn)赤字。因此，水利施工企業(yè)若要在競爭激烈的市場上占得一席之地，就必須實施精細化管理模式，這樣才能有效降低施工成本，增加企業(yè)利潤，促進企業(yè)發(fā)展。
2.2政治、社會需求。
國家總書記將節(jié)約資源和保護環(huán)境設(shè)立為國家新的基本國策，在加上國家及黨始終堅持走可持續(xù)發(fā)展道路，水利施工企業(yè)也應(yīng)該將創(chuàng)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會立為企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)［1］。精細化管理是符合國家倡導(dǎo)的“綠色施工評價標(biāo)準”的，能夠落實節(jié)約資源生產(chǎn)方式的管理模式，并且能夠有效避免施工過程中出現(xiàn)的人力、財力、物力浪費現(xiàn)象，能夠提高資源利用效率，并且能有效降低企業(yè)的施工成本，促進節(jié)約型企業(yè)、社會的建設(shè)。
2.3項目管理現(xiàn)狀需求。
大部分水利施工企業(yè)由于傳統(tǒng)管理模式和施工環(huán)境的影響，在施工管理上多為粗放管理，其主要表現(xiàn)是:管理體制不完善，施工項目的整體計劃比較粗，不夠細致;具體工程設(shè)計不夠合理，可執(zhí)行性、可操作性太差;在實際管理與工程計劃時，成本意識淡薄，成本預(yù)算與控制不夠完善，甚至為了加快工期、節(jié)省成本而偷工減料;施工管理缺乏信息化，上傳下達過程過久，管理崗崗位職責(zé)不明確，缺乏管理責(zé)任心和管理意識，做事情缺乏精益求精的理念，執(zhí)行力低［2］。上述這些表現(xiàn)都是影響水利施工企業(yè)施工質(zhì)量、施工投資以及施工效率的重要因素，因此，必須在施工管理中實施精細化管理模式，消除上述影響因素。
3精細化管理在水利工程項目施工管理中的具體應(yīng)用。
精細化管理的主要內(nèi)容是在整個項目施工過程中，能夠?qū)⑹┕と蝿?wù)進行細化、細分、細核，加強項目規(guī)劃與統(tǒng)籌，讓管理工作能夠貫徹到具體施工的每一個環(huán)節(jié)，提高管理人員的執(zhí)行力，進而提升企業(yè)的管理效率和經(jīng)濟效益。
3.1精細化管理在水利工程施工項目質(zhì)量管理中的應(yīng)用。
水利工程施工項目中的質(zhì)量管理主要包含了人力資源管理，合同管理，建筑工具、材料以及設(shè)備管理，施工質(zhì)量管理、檢查以及驗收。只有加強施工過程中的質(zhì)量管理，才能及時發(fā)現(xiàn)施工質(zhì)量中存在的問題，采取措施解決問題。精細化管理施工材料，能夠?qū)⒉牧腺徺I的材料進行充分利用，進而才能將項目資金應(yīng)用到工程質(zhì)量的提升上面。在施工前，加強材料的檢驗驗收工作，工程中所使用的材料必須符合國家相應(yīng)的質(zhì)量規(guī)定。項目完成后，必須按照國家的質(zhì)量驗收標(biāo)準進行驗收以及評定，以及管理人員要及時安排好定期檢查工作。要提高工程質(zhì)量，首先就必須在施工進行前進行資料搜集，進而確定出最佳的質(zhì)量管理方案。進行資料搜集的首要任務(wù)是審查施工隊伍的資質(zhì)，確保其符合施工要求;檢查施工的合同以及技術(shù)報告，及時發(fā)現(xiàn)錯誤信息并進行及時改正。其次是在施工前確定切實可行的施工質(zhì)量控制流程，對影響施工質(zhì)量的因素進行合理的控制分析，確保其不會在施工中影響施工質(zhì)量，并且制定嚴格的設(shè)備、配件以及施工成效的定期檢查制度［3］。對于施工項目中的難點以及重要點要非常明確，提前做好應(yīng)急措施，并且安排專業(yè)人員進行現(xiàn)場知道以及實時控制。最后，要定期檢查施工人員的施工質(zhì)量、技術(shù)掌握情況，定期檢查巡查人員的工作情況并且檢查項目管理人員的管理情況以及管理中出現(xiàn)的問題，并進行實施指導(dǎo)，確保水利施工項目的質(zhì)量要求。
3.2精細化管理在水利工程施工項目進度管理中的應(yīng)用。
一般施工企業(yè)都是通過投標(biāo)獲得某一工程項目的施工權(quán)，因此，在競標(biāo)成功之后，企業(yè)會給項目投入大量的資金，這時企業(yè)的周轉(zhuǎn)資金就會大量減少。所以說，施工企業(yè)必須在進行投標(biāo)前對項目進行評估，確保有足夠的資金維持項目的進度，在競標(biāo)成功后對項目施工進行合理規(guī)劃安排，確保施工項目的正常進行，以防出現(xiàn)因施工進度拖延導(dǎo)致資金固結(jié)、利息增加、人工費用增加等問題，而造成施工總成本增加，項目獲利小或者負盈利等現(xiàn)象。水利工程施工項目進度的主要影響因素有:人為因素、技術(shù)因素、資金因素、自然因素等。因此施工企業(yè)必須在施工前做好精細化防護措施:首先，做好精細化人員管理工作。企業(yè)要做好合理發(fā)掘、應(yīng)用人才，確定施工難度點都能夠分配到高級技術(shù)人員。對所以施工人員進行培訓(xùn)，提高其施工安全、質(zhì)量、進度等意識，確保其能夠在保證施工質(zhì)量的前提下提高施工進度。管理人員做好管理工作，創(chuàng)造一個和諧、高效的施工團隊，提高施工團隊的工作效率;其次，要做好精細化的生產(chǎn)資料管理工作。將工作設(shè)備、材料安排到位，合理規(guī)劃施工道路以及運輸途徑和路徑，保持運輸?shù)缆返臅惩?，盡量做到短途運輸，保障材料的供應(yīng)，提高運輸效率;最后，要做到精細化的自然環(huán)境規(guī)劃工作［4］。水利工程項目施工本身就是一項和自然環(huán)境相輔相成的工作。在進行施工前，要合理利用固有的自然環(huán)境以及條件，對于阻礙工程的惡劣環(huán)境，要做好精細化分析，并且制定出合理的解決方案，確保工程的順利實施，避免因為自然環(huán)境影響而減緩施工進度。
3.3精細化管理在水利工程施工項目成本管理中的應(yīng)用。
由于金融危機的影響，目前我國的經(jīng)濟仍然較為疲軟，因此加大了許多企業(yè)的維持難度，所以各大企業(yè)需要開拓新的利潤來源并且根據(jù)實際情況降低企業(yè)成本。水利工程企業(yè)屬于粗放型管理企業(yè)，因此存在較大的資源浪費問題，所以可以通過精細化管理進行成本預(yù)算控制，進而提升企業(yè)的利潤，使企業(yè)能夠良性發(fā)展。降低成本本身就是一項復(fù)雜且龐大的工作，因此就需要管理人員進行精細化管理，在施工中的各個環(huán)節(jié)都進行成本控制。首先，完善施工材料的使用制度。作為進行項目施工的主要物質(zhì)因素，控制施工材料能夠有效降低施工成本，下圖是某項目的資金使用情況，由圖可以看出，材料費用占了整個項目資金的'2/3［5］。因此需要管理人員設(shè)置行材料管理系統(tǒng)，倡導(dǎo)用多少，取多少，當(dāng)日用完，避免浪費;其次，加強人力配置，提高工程質(zhì)量。人力資源也是成本預(yù)算之一，因此，要根據(jù)具體的工程量對人力進行精細化配置，避免出現(xiàn)人力冗余情況，讓有些施工人員無事可做，浪費資金;最后，提高施工質(zhì)量。有些施工企業(yè)會為減少成本而盲目追趕工期或者偷工減料，項目成品達不到驗收質(zhì)量而進行返工，更加浪費人力材料等，加劇了成本消耗。
3.4精細化管理在水利工程施工項目風(fēng)險管理中的應(yīng)用。
施工項目風(fēng)險管理是指分析存在的潛在風(fēng)險，并進行科學(xué)預(yù)測，然后建立應(yīng)急措施，避免損失。水利施工項目工程量大、難度高、要求高，因此風(fēng)險更大，所以企業(yè)必須在風(fēng)險管理時進行精細化管理。企業(yè)若做好風(fēng)險管理工作做，就可以將預(yù)留到風(fēng)險管理的資金應(yīng)用到其他可以擴大利潤的地方，增加企業(yè)的效益。進行精細化風(fēng)險管理的首要工作就是要做到風(fēng)險辨別，第二要務(wù)是做到風(fēng)險的經(jīng)濟轉(zhuǎn)移。因此要做好風(fēng)險管理的首要工作，加強水利工程施工企業(yè)的實際風(fēng)險辨別能力，確定考量的因素是否具有不確定性，然后依靠公司的風(fēng)險預(yù)測人員或者企業(yè)管理者尋找出客觀存在的和潛在的各種風(fēng)險。只有將風(fēng)險辨別工作做到位，才能夠完成風(fēng)險的經(jīng)濟轉(zhuǎn)移工作。風(fēng)險經(jīng)濟轉(zhuǎn)移主要有兩種手段:保險和非保險，具體就是指將風(fēng)險轉(zhuǎn)移到保險公司或者擔(dān)保銀行。
4結(jié)論。
水利工程施工企業(yè)近年來的粗放型管理模式使得其經(jīng)濟效益發(fā)展一直處于瓶頸期，企業(yè)經(jīng)濟效益低下，難以維持。因此，將能夠通過提高施工項目管理精度而實現(xiàn)企業(yè)利潤最大化的精細化管理模式應(yīng)用到企業(yè)施工管理中，能夠提高企業(yè)的施工質(zhì)量以及的市場競爭力。文章主要分析了精細化管理在水利工程施工項目中質(zhì)量、進度、成本、風(fēng)險管理中的應(yīng)用，借此降低產(chǎn)品成本創(chuàng)造出更具市場競爭力的新優(yōu)勢，并且推動我國水利工程施工企業(yè)的發(fā)展步伐，進而促進我國經(jīng)濟的快速發(fā)展。
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學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇七
[摘要]本文選取滬市上證民營企業(yè)50指數(shù)的民營上市公司為研究對象,選用其—的面板數(shù)據(jù),通過對債務(wù)融資結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀進行分析,檢驗債務(wù)類型結(jié)構(gòu)與企業(yè)績效之間的關(guān)系和作用機制,從而通過數(shù)理統(tǒng)計的方法得出企業(yè)最優(yōu)的債務(wù)類型結(jié)構(gòu)配置。
[關(guān)鍵詞]民營上市公司;債務(wù)融資類型結(jié)構(gòu);主成分分析法;最優(yōu)配置。
1引言。
自改革開放以來,民營經(jīng)濟逐漸成為我國經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎(chǔ),對國民經(jīng)濟的影響越來越重要,但是融資問題成為制約民營企業(yè)發(fā)展的瓶頸,尤其是對債務(wù)融資的利用不足。因此,積極探索債務(wù)融資結(jié)構(gòu),對促進民營經(jīng)濟發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇八
摘要：談了中等職業(yè)學(xué)校語文教師教學(xué)時應(yīng)遵循的基本原則，以提高教學(xué)有效性。
關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校；語文；教學(xué)原則。
近年來，中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)面臨著愈來愈嚴峻的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)尊重教育規(guī)律，根據(jù)具體實際，體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念，提高教學(xué)有效性，遵循一些指導(dǎo)性的基本原則，主要有人本性原則、人文性原則、全體性原則、個體性原則、可接受原則和實效性原則。
一、人本性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須以人為本，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力。素質(zhì)教育的精髓是以人為本，以學(xué)生為中心，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力。“教育作為培養(yǎng)人的活動，其基本出發(fā)點是人，是人的個性化和社會化的發(fā)展過程?！苯虒W(xué)模式應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本理念。
在語文教學(xué)中，遵循人本性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）堅持以人為本，要按照素質(zhì)教育的基本要求，改進傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)組織形式，教學(xué)活動的安排始終以學(xué)生為中心，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計和實施始終以學(xué)生發(fā)展素質(zhì)能力為出發(fā)點。（2）堅持以人為本，要尊重學(xué)生的主體地位，充分考慮學(xué)生的意愿和要求，保護自尊心，提高自信心，使學(xué)生在提高語文能力的過程中取得成就感，從而主動地學(xué)習(xí)。如在中等職業(yè)學(xué)校語文分層次教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將顯性分層和隱性分層相結(jié)合，防止挫傷學(xué)生的自尊心。（3）堅持以人為本，要擯棄傳統(tǒng)上語文教學(xué)單純以提高學(xué)習(xí)成績?yōu)闃?biāo)準的`觀念，樹立語文教學(xué)為學(xué)生的未來工作和學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，著眼于學(xué)生的長遠發(fā)展。由于職業(yè)教育的特殊性和語文學(xué)科的交際工具性，教學(xué)應(yīng)當(dāng)重點發(fā)展學(xué)生相應(yīng)職業(yè)領(lǐng)域所需的語言表達能力和交際能力。
二、人文性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須關(guān)注人文，培育提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)的語文教學(xué)類似于“說文解字”，將充滿人性之美和生活趣味的語文知識予以解構(gòu)和概括，忽略學(xué)生的情感意志和審美情趣，導(dǎo)致學(xué)生人文精神的缺乏。語文教學(xué)要為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展打好基礎(chǔ)，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的人文素養(yǎng)相對比較薄弱，需要在語文教學(xué)中突破傳統(tǒng)模式的束縛，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
在語文教學(xué)中，遵循人文性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）在教學(xué)過程中，把培育人文素養(yǎng)擺在首要位置，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)活動組織要體現(xiàn)人文性要求。（2）將語文學(xué)科和歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科聯(lián)系起來，在語文知識的學(xué)習(xí)中開闊視野，潛移默化地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。（3）根據(jù)學(xué)生不同的個性特點和人文基礎(chǔ)，有針對性地指導(dǎo)課外閱讀，多讀書，讀好書，擴展知識，提高修養(yǎng)。
三、全體性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須面向全體，保證全體學(xué)生都能得到語文能力的發(fā)展。面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，使每位學(xué)生都學(xué)有所得，達到教學(xué)目標(biāo)，是素質(zhì)教育的必然要求。教學(xué)的全體性，也體現(xiàn)在學(xué)生集體的能力提高和集體精神的培育。
在語文教學(xué)中，遵循全體性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意的是：（1）要堅持面向全體學(xué)生，不拋棄，不放棄，“一個都不能少”。尋找語文后進生的閃光點，精心設(shè)計提高策略。（2）以“綱”為綱，按照語文教學(xué)大綱，嚴格要求全體學(xué)生達到統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。（3）在語文教學(xué)過程中，通過合作學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的集體凝聚力和集體協(xié)作精神。
四、個體性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須尊重個體，使每位學(xué)生都得到個性化發(fā)展。尊重學(xué)生的個體差異，引導(dǎo)學(xué)生在達到教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上個性化發(fā)展，是語文教學(xué)創(chuàng)新的立意所在。
在語文教學(xué)中，遵循個體性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）尊重學(xué)生的個體差異，了解每位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、智力水平、個性特點，有針對性地進行教學(xué)活動和評價考核，實現(xiàn)教學(xué)的最佳效果。（2）充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵自主創(chuàng)新，對于主觀性學(xué)習(xí)內(nèi)容，不預(yù)設(shè)固定“框框”和標(biāo)準答案，避免扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。（3）在分組合作學(xué)習(xí)中，根據(jù)不同學(xué)生個體的特點，科學(xué)分組和安排活動，取長補短，充分發(fā)揮個體優(yōu)勢，運用集體動力改正缺點和不足。
五、可接受原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須循序漸進，充分考慮各方面的可接受程度。創(chuàng)新教學(xué)并不是對傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)組織形式的“廢立”，而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的繼承和創(chuàng)新。捷克教育家夸美紐斯（comenius）指出：“教給學(xué)生的知識，必須是青年人的年齡和心理力量的許可，一切事情的安排都適合學(xué)生的能力”。因此，教學(xué)創(chuàng)新不應(yīng)一蹴而就、盲目冒進，而應(yīng)理性分析，穩(wěn)步推進。
在語文教學(xué)中，遵循可接受原則，教師應(yīng)當(dāng)注意的是：（1）在教學(xué)計劃、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定上，循序漸進，步子不要過快，采取階段性遞進策略。（2）與學(xué)生建立良性互動關(guān)系，根據(jù)學(xué)生反應(yīng)來調(diào)整教學(xué)進程，經(jīng)常與其他教師、家長和用人單位保持溝通，及時反饋，爭取各方面對創(chuàng)新教學(xué)的理解和支持。
六、實效性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須注重實效，保證教學(xué)創(chuàng)新取得實際效果。很多教學(xué)改革由于流于形式，最后都收效甚微。教學(xué)要取得實效，必須立足學(xué)生實際，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)活動的有效性和實現(xiàn)相應(yīng)教學(xué)目標(biāo)的針對性。
在語文教學(xué)中，遵循實效性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)改革只是上幾堂“公開課”作秀的觀念，將教學(xué)創(chuàng)新保持常態(tài)，以負責(zé)的態(tài)度上好每一節(jié)課。（2）多媒體教學(xué)手段的使用要考慮教學(xué)過程的“最優(yōu)化”，避免形式主義，既要做到充分利用教學(xué)手段，又要有的放矢，不濫用教學(xué)手段。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇九
摘要：
只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語文打下一定基礎(chǔ)，進而在教育方面實現(xiàn)新型理念。
關(guān)鍵詞：
1灌輸人文精神在高中語文教學(xué)中的重要性分析。
培養(yǎng)人文精神，使學(xué)生增強自身素養(yǎng)、提升道德觀念、完善心靈凈化是高中語文教學(xué)的宗旨。所以，發(fā)揚人文精神、以及灌輸人文精神在高中語文中需得以體現(xiàn)，這也是高中語文教師、教研人員需快速解決的現(xiàn)象。
1.1人文教育成為高中語文教學(xué)現(xiàn)階段的重點。
現(xiàn)如今，我國經(jīng)濟飛躍發(fā)展，社會穩(wěn)定進步，中國偉大繁華的文化內(nèi)涵在語文教學(xué)中也得以體現(xiàn)，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化、吸收世界現(xiàn)代先進人文精神是語文教學(xué)的中心。高中語文教學(xué)以指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟突出的作品，了解漢語語言的特點，寫作精華文學(xué)作品為重點。綜上，在高中語文教學(xué)中，人文性與工具性充分結(jié)合，使語文教學(xué)在發(fā)揚人文精神，促進文化繁榮上成為重要方式。
1.2響應(yīng)國家方針對人文精神的重要培養(yǎng)。
國務(wù)院印發(fā)方針堅持素質(zhì)教育德育優(yōu)先、看重能力、鼓勵發(fā)展全面。對于高中語文教學(xué)來說灌輸人文精神的目的是解放學(xué)生思想不拘束于應(yīng)試教育促進學(xué)生全面、健康、穩(wěn)步發(fā)展。灌輸人文精神有利于提高學(xué)生道德觀念完善自身素養(yǎng)。所以學(xué)校響應(yīng)國家教育方針提升素質(zhì)教育的最佳方式就是灌輸人文精神。
1.3人文精神教育在新課改中內(nèi)容增多。
人文精神教育的實施力度在我國高中新課改中加強。在課改內(nèi)容上注重來源于學(xué)生生活，促進學(xué)生全面?zhèn)€性化發(fā)展，發(fā)揮語文教學(xué)在人文精神教育的載體性、人文性及重要性。我國高中語文的發(fā)展在新課改的實施中越來越優(yōu)秀化，實現(xiàn)了高中語文教學(xué)的珍貴價值。
2.1教師提升對專業(yè)知識的重視。
在灌輸人文精神的高中里，語文教師只有豐富專業(yè)知識是不能夠滿足其教學(xué)水準，除此之外，還需了解多種多樣的政治文化、歷史宗教、道德觀念、法律評判等等，不斷更新學(xué)習(xí)新知識。多閱讀表達人文精神的書籍，有自己的獨特的見解。
2.2對教材更深層理解。
許多人文因素在教材中包含，找到內(nèi)容的關(guān)鍵點，巧妙的切入并進行人文灌輸，有利于提升教學(xué)效率。舉例說明，在杜甫《三別》里，表達了作者對勞苦大眾的人文關(guān)懷精神，教師需引導(dǎo)學(xué)生代入情境，實際感觸作者內(nèi)心情懷。教材內(nèi)，有些與學(xué)生距離較遠，人文精神表現(xiàn)不突出，因此學(xué)生比較難以領(lǐng)悟。所以，更需要教師努力理解研究教材，在字里行間鉆研高深的文學(xué)思想。比如，《離騷》，表達了強烈的愛國主義精神，體現(xiàn)了詩人堅持正義的剛毅不屈的偉大精神。教師需引導(dǎo)學(xué)生多個層面賞析這篇曠世之作，既植根于現(xiàn)實，又富有幻想色彩。
2.3學(xué)習(xí)中帶著親身體驗。
把自己親身體驗代入學(xué)習(xí)中，進行人文精神培養(yǎng)，會很大程度提高學(xué)習(xí)效率。舉例說明《贈汪倫》里，以李白角度出發(fā)，是學(xué)生深刻理解無形的情誼變?yōu)樯鷦樱磉_濃濃的友誼深厚，不舍分別，使學(xué)生深刻了解詩人的心情，體會詩人不舍的情懷。在學(xué)習(xí)《哈姆雷特》時，可進行實際表演情景，使學(xué)生在參與中理解教材，明白人物糾纏，體驗主人公感情，教師可就人物中的情感灌輸人文精神，凈化學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，正所謂“興趣是最好的老師”，這樣不僅可以提高學(xué)生的語文成績，還會為將來更深入的學(xué)習(xí)語文打下夯實的基礎(chǔ)。
2.4自主評價，拒絕評價官方化。
教學(xué)中最后一點是學(xué)生對其的評價，同樣為重點步驟。此步驟是檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)觀以及實現(xiàn)價值觀的重要方式。在此步驟中成績?nèi)舫蔀樵u價的水準，將會使評價官方化的情況越來越嚴重，在學(xué)生中，不同的人有著不同的文化水平，若過分的用成績約束學(xué)生，會使教學(xué)失去原有的水準。所以應(yīng)把人文性在教師的評價中體現(xiàn)出來，并遵守；發(fā)揚“符合進步”為出發(fā)點的評價中心。注重評價的層面與角度，理解被評價者的個性和多樣。評價內(nèi)容無關(guān)多少，注重內(nèi)容質(zhì)量性，分析學(xué)生多面進行評價。鼓勵學(xué)生，使學(xué)生在鼓勵中進步，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多用鼓勵話語，減少批評會更加促進學(xué)生努力進步。評價中把關(guān)思想的過程，注重在學(xué)習(xí)階段里學(xué)生的思想發(fā)展，抓住學(xué)生思想的規(guī)律。具有了良好的人文精神，在教學(xué)中不斷灌輸，表現(xiàn)優(yōu)秀理念，使學(xué)生文化素質(zhì)及道德修養(yǎng)明顯提升。
3結(jié)語。
綜上所述，只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語文打下一定基礎(chǔ)，進而在教育方面實現(xiàn)新型理念。
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作者:趙艷單位:天津市武清區(qū)英華國際學(xué)校。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十
老舍曾談到過寫文章有兩個作用。一是整理自己的思想使之明確化、條理化，二是總結(jié)交流傳播經(jīng)驗。寫語文教學(xué)論文當(dāng)然也不例外。
首先，它是一個過程。我們研究大綱、教材有新的領(lǐng)悟或教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程的改進有新的收獲，或教法、學(xué)法指導(dǎo)，語文活動開展有新的路數(shù)等等，起初僅僅有一個粗略的認識，一旦要寫下來，才發(fā)現(xiàn)距離有物有序地表達還有相當(dāng)長的路要走。于是就逼著自己整理思想，彌補原有認識的不足。如果不寫，很難發(fā)現(xiàn)認識上的差距。
其次是為了總結(jié)交流，在語文這個園地里，任何個人不可能將宏觀的微觀的問題都研究到，都理解透。你在這方面有研究，我對那方面有創(chuàng)見，通過交流，取長補短，就能共同進步。教好學(xué)生是從縱的方向上作貢獻，交流研究成果是在橫的方向上做貢獻?？梢哉f沒有哪個語文教師沒從別人的論文中獲得啟示，找到借鑒。希望更多的人能拿起筆來，整理自己的經(jīng)驗并上升為理論，為語文教學(xué)教改教研園地增添自己的光彩和芬芳。
寫論文并不神秘，語文教學(xué)論文無非是闡述對語文教育的功能、特征、教學(xué)原則、內(nèi)容、方法等的認識，無非是理論聯(lián)系實際的結(jié)晶，無非是展示對語文涉及的方方面面的思考，并不是高不可攀。只要你是語文教學(xué)教研上的有心人，只要具備基本的寫作能力，就能寫好語文教學(xué)教研教改論文。
平時我接觸不少語文教師，從言談中發(fā)現(xiàn)，他們對語文上的一些問題很有見地，有些觀點很新穎，例子很恰切，有些作法有理論依據(jù)，又有很強的可行性，如果整理下來，就是很不錯的語文教學(xué)論文。就我們大多數(shù)語文老師來說，不是不會寫論文，而是不敢寫，沒有寫，只要思想一解放，好語文教學(xué)論文和論文作者就會成批涌現(xiàn)出來。
我們處在教學(xué)第一線的老師寫論文有得天獨厚的條件，那就是有真真切切的實踐經(jīng)驗，需要什么例子信手拈來，寫出來的東西實實在在，經(jīng)驗便于借鑒。咱們不要白白扔掉了這些有利條件。
寫論文視野要寬，選題要嚴。讀是寫的基礎(chǔ)，要通過閱讀了解所在縣市以至全省全國和世界，了解語文學(xué)科和相關(guān)學(xué)科，了解最新信息和代表性成果，立足當(dāng)?shù)貙嶋H，放眼全國。要了解別人在研究什么，研究到什么程度，要借鑒別人的成功經(jīng)驗，將別人研究的問題的方法途徑應(yīng)用到自己研究的問題上來。視野寬了，還可避免重走別人走過的老路，正確確定語文教學(xué)論文選題。
確定語文教學(xué)論文選題要有三個意識。一是超前意識。報刊發(fā)表文章有一個或長或短的周期，要考慮論文發(fā)表到學(xué)習(xí)應(yīng)用盡可能與教學(xué)同步，這就需要超前思考，預(yù)計教學(xué)中會出現(xiàn)何種問題，有的放矢地進行實驗，探索解決問題的方法，這樣寫出的論文就會受到人們的歡迎。二是服務(wù)意識。寫論文主要是為教學(xué)服務(wù)的，教學(xué)過程中迫切需要解決的問題，老師們普遍感到困惑的問題，應(yīng)當(dāng)成為我們的主攻方向和主要研究課題。第三是攻堅意識。有句名言叫做“難啃的骨頭才有啃頭”。不付出努力，不花費大量心血，想輕輕松松是不可能寫出有價值的論文的。有些難度較大的選題，要有戰(zhàn)爭年代炸碉堡的勇氣，敢于說“讓我上”;有些難度不大而恰好是自己的薄弱環(huán)節(jié)的，也要敢于正視差距，彌補差距，在攻堅的過程中增長才干。在確定選題方面，我們可以借鑒一位農(nóng)民企業(yè)家的經(jīng)驗，他說，上項目要眼觀六路、耳聽八方，做到“你無我有，你有我好，你好我精，你精我轉(zhuǎn)”，時時領(lǐng)先一步。上項目如此確定論文選題也應(yīng)這樣，只有如此，才能在競爭中立于不敗之地。
寫語文教學(xué)論文不能貪大求全，對問題要有真知灼見。從事教學(xué)的老師們有具體教學(xué)任務(wù)的負擔(dān)，無查閱資料之便，不利于全方位地研究，但也有有利條件，那就是實踐。我們會隨時對教材、教參的`某一點有感悟或有不同意見，教學(xué)過程中往往會出現(xiàn)意想不到的順利和麻煩。順利因何出現(xiàn)，問題如何化解，要注意積累這些閃光點、凝難點，并圍繞這些“點”進行深層思考，由此及彼，舉一反三，整理成篇。既積累、傳播了經(jīng)驗，又使自己的思想進入了新的境界。確有所感，確有所得，而不是人云亦云，才能真正稱得上是創(chuàng)作，寫的文章才叫論文。那種觀點轉(zhuǎn)引，材料轉(zhuǎn)抄，不痛不癢的文字是不能稱為論文的。
顧名思義，語文教學(xué)論文是以語文學(xué)科的有關(guān)方面為對象的議論文。一般來說，它應(yīng)具有議論文所要求的基本結(jié)構(gòu)。首先，要有針對性地提出問題，即引論。在文章的開頭要告訴別人為什么要研究這一問題，以什么為理論根據(jù)?；蛄信e現(xiàn)象，或高屋建瓴，力求問題明晰，引人入勝。其次，要明確地亮出自己的觀點，論文的論點應(yīng)當(dāng)有，且只有一個，應(yīng)當(dāng)是十分明確的表述，要明白、精煉地將這一觀點濃縮，或在開頭出現(xiàn)，或在結(jié)尾歸結(jié)，還可用題目顯示，不能吞吞吐吐，模棱兩可。第三，要使標(biāo)題醒目，結(jié)構(gòu)勻稱。標(biāo)題是文章的眼睛，主標(biāo)題宜短不宜長，還要保證確能涵蓋全文;要有點韻味，不可過分直露;要盡可能展示論點或顯示論述的具體范圍。一篇論文的題目還要和文章的風(fēng)格相吻合。文中若有小標(biāo)題，幾個小標(biāo)題角度、句式要盡可能一致，小標(biāo)題下的內(nèi)容要避免交叉或缺漏，要從語法、修辭、邏輯等角度反復(fù)推敲，以使讀的人能一下子就把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。文章下分的二級標(biāo)題領(lǐng)出的各部分之間，以至三級標(biāo)題下的各個小部分要保證篇幅大體勻稱，以免頭重腳輕或比例失調(diào)。為保證這一點，一定要在下筆之前列好結(jié)構(gòu)提綱，做到胸中有數(shù)。此外還要安排好結(jié)語，用言簡意賅的歸結(jié)語或富有鼓動性的號召、具有可操作性的解決問題的方法來收束全文，從技巧上說可篇末點題，可照應(yīng)開頭，可生發(fā)要義，大可不拘一格。
寫語文教學(xué)論文有沒有訣竅？說有，無非是老生常談：多讀多寫。好文章是寫出來的，愿我們的語文界同仁都積極參與教改教研，致力于教書育人，做學(xué)業(yè)上的有心人，從敢于拿起筆做起，逐步拓寬研究的領(lǐng)域，開掘鉆研的深度，從必然王國走向自由王國。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十一
語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強烈，有的時候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當(dāng)他們在思想苦悶之時，讀到勵志的作品，就會精神振奮，情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時，如果思想受到挫折，他們就會心灰意冷，這時如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會受到鼓舞，心中就會有積極的形象，也就會從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然，對中學(xué)生來說，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語文教材人文性的特點，適時對學(xué)生進行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢，不失時機地讓學(xué)生接受正確的情感教育。
對學(xué)生進行教育的過程，實際上是情感體驗的過程。積極的情感對學(xué)生的認知，對學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進學(xué)生的認知。語文教學(xué)活動中的任何環(huán)節(jié)都是對學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對語文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對語文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因為情感具有傳遞性，教師的積極情感必然會向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語文教學(xué)實際上是師生之間情感交流的過程。因此，教師一定要創(chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動力。而且，教學(xué)過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會對學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。
1.在聆聽中激發(fā)學(xué)生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動了無數(shù)人，讓一代代人感動不已。作為語文教師，我們要根據(jù)作品的時代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽中身處其境，猶如進入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時，教師可以通過播放音樂的形式，讓學(xué)生聆聽自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲，小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學(xué)時，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會使學(xué)生產(chǎn)生對自然的熱愛之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺上感知美的畫面，為進一步領(lǐng)會詩人抒發(fā)對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎(chǔ)。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達意方面的.作用。通過朗讀，品鑒詩文，可以達到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊，進入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛之所愛，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對世界、對人生的認識中去了，進而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，體會意境的美妙，感受語言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對課文主題思想有更深刻的理解。
5.在導(dǎo)語中激發(fā)情感。在語文教學(xué)中，教師的有效設(shè)計，是一堂課成功的重要因素。一個好的導(dǎo)語，能夠?qū)W(xué)生帶入作品描繪的情境之中，可激活學(xué)生思維，讓學(xué)生進入情景并為之動情。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時，教師可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，遠離了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名？這是公元前684年的一天，魯國上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學(xué)生的興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生進入文中，從而取得了最佳的教學(xué)效果。在情感這片肥沃的土地上，需要教師辛勤耕耘，播種知識的種子，撒播智慧的養(yǎng)料，激發(fā)成功的思維。語文教師只有充分認識到情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動力，才能使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識，受到教育，從而取得良好的教學(xué)效果。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十二
摘要：
只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語文打下一定基礎(chǔ)，進而在教育方面實現(xiàn)新型理念。
關(guān)鍵詞：
高中語文教學(xué);人文精神;改革。
1灌輸人文精神在高中語文教學(xué)中的重要性分析。
培養(yǎng)人文精神，使學(xué)生增強自身素養(yǎng)、提升道德觀念、完善心靈凈化是高中語文教學(xué)的宗旨。所以，發(fā)揚人文精神、以及灌輸人文精神在高中語文中需得以體現(xiàn)，這也是高中語文教師、教研人員需快速解決的現(xiàn)象。
1.1人文教育成為高中語文教學(xué)現(xiàn)階段的重點。
現(xiàn)如今，我國經(jīng)濟飛躍發(fā)展，社會穩(wěn)定進步，中國偉大繁華的文化內(nèi)涵在語文教學(xué)中也得以體現(xiàn)，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化、吸收世界現(xiàn)代先進人文精神是語文教學(xué)的中心。高中語文教學(xué)以指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟突出的作品，了解漢語語言的特點，寫作精華文學(xué)作品為重點。綜上，在高中語文教學(xué)中，人文性與工具性充分結(jié)合，使語文教學(xué)在發(fā)揚人文精神，促進文化繁榮上成為重要方式。
1.2響應(yīng)國家方針對人文精神的重要培養(yǎng)。
國務(wù)院印發(fā)方針堅持素質(zhì)教育德育優(yōu)先、看重能力、鼓勵發(fā)展全面。對于高中語文教學(xué)來說灌輸人文精神的目的是解放學(xué)生思想不拘束于應(yīng)試教育促進學(xué)生全面、健康、穩(wěn)步發(fā)展。灌輸人文精神有利于提高學(xué)生道德觀念完善自身素養(yǎng)。所以學(xué)校響應(yīng)國家教育方針提升素質(zhì)教育的最佳方式就是灌輸人文精神。
1.3人文精神教育在新課改中內(nèi)容增多。
人文精神教育的實施力度在我國高中新課改中加強。在課改內(nèi)容上注重來源于學(xué)生生活，促進學(xué)生全面?zhèn)€性化發(fā)展，發(fā)揮語文教學(xué)在人文精神教育的載體性、人文性及重要性。我國高中語文的發(fā)展在新課改的實施中越來越優(yōu)秀化，實現(xiàn)了高中語文教學(xué)的珍貴價值。
2人文精神在高中語文教學(xué)的滲透方法。
2.1教師提升對專業(yè)知識的重視。
在灌輸人文精神的高中里，語文教師只有豐富專業(yè)知識是不能夠滿足其教學(xué)水準，除此之外，還需了解多種多樣的政治文化、歷史宗教、道德觀念、法律評判等等，不斷更新學(xué)習(xí)新知識。多閱讀表達人文精神的書籍，有自己的獨特的見解。
2.2對教材更深層理解。
許多人文因素在教材中包含，找到內(nèi)容的關(guān)鍵點，巧妙的切入并進行人文灌輸，有利于提升教學(xué)效率。舉例說明，在杜甫《三別》里，表達了作者對勞苦大眾的人文關(guān)懷精神，教師需引導(dǎo)學(xué)生代入情境，實際感觸作者內(nèi)心情懷。教材內(nèi)，有些與學(xué)生距離較遠，人文精神表現(xiàn)不突出，因此學(xué)生比較難以領(lǐng)悟。所以，更需要教師努力理解研究教材，在字里行間鉆研高深的文學(xué)思想。比如，《離騷》，表達了強烈的愛國主義精神，體現(xiàn)了詩人堅持正義的剛毅不屈的偉大精神。教師需引導(dǎo)學(xué)生多個層面賞析這篇曠世之作，既植根于現(xiàn)實，又富有幻想色彩。
2.3學(xué)習(xí)中帶著親身體驗。
把自己親身體驗代入學(xué)習(xí)中，進行人文精神培養(yǎng)，會很大程度提高學(xué)習(xí)效率。舉例說明《贈汪倫》里，以李白角度出發(fā)，是學(xué)生深刻理解無形的情誼變?yōu)樯鷦?，表達濃濃的友誼深厚，不舍分別，使學(xué)生深刻了解詩人的心情，體會詩人不舍的情懷。在學(xué)習(xí)《哈姆雷特》時，可進行實際表演情景，使學(xué)生在參與中理解教材，明白人物糾纏，體驗主人公感情，教師可就人物中的情感灌輸人文精神，凈化學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，正所謂“興趣是最好的老師”，這樣不僅可以提高學(xué)生的語文成績，還會為將來更深入的學(xué)習(xí)語文打下夯實的基礎(chǔ)。
2.4自主評價，拒絕評價官方化。
教學(xué)中最后一點是學(xué)生對其的評價，同樣為重點步驟。此步驟是檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)觀以及實現(xiàn)價值觀的重要方式。在此步驟中成績?nèi)舫蔀樵u價的水準，將會使評價官方化的情況越來越嚴重，在學(xué)生中，不同的人有著不同的文化水平，若過分的用成績約束學(xué)生，會使教學(xué)失去原有的水準。所以應(yīng)把人文性在教師的評價中體現(xiàn)出來，并遵守；發(fā)揚“符合進步”為出發(fā)點的評價中心。注重評價的層面與角度，理解被評價者的個性和多樣。評價內(nèi)容無關(guān)多少，注重內(nèi)容質(zhì)量性，分析學(xué)生多面進行評價。鼓勵學(xué)生，使學(xué)生在鼓勵中進步，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多用鼓勵話語，減少批評會更加促進學(xué)生努力進步。評價中把關(guān)思想的過程，注重在學(xué)習(xí)階段里學(xué)生的思想發(fā)展，抓住學(xué)生思想的規(guī)律。具有了良好的人文精神，在教學(xué)中不斷灌輸，表現(xiàn)優(yōu)秀理念，使學(xué)生文化素質(zhì)及道德修養(yǎng)明顯提升。
3結(jié)語。
綜上所述，只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語文打下一定基礎(chǔ)，進而在教育方面實現(xiàn)新型理念。
參考文獻：
作者:趙艷單位:天津市武清區(qū)英華國際學(xué)校。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十三
長期以來，教師在閱讀教學(xué)中為了趕時間或省心省事，常常無視學(xué)生的自主性。老師拿著教學(xué)參考資料，根據(jù)作品的時代背景、作者介紹、分段分層，概括段落大意和主題思想，分析作品的寫作特色，一路介紹下來，只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學(xué)中，學(xué)生是被動的接受者，接受的是老師對作品的解讀，而不是學(xué)生對作品的自主閱讀。實際上，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，放手讓學(xué)生做力所能及的自主學(xué)習(xí)。如學(xué)生學(xué)會拼音這個識字工具后，就應(yīng)該給學(xué)生充分的時間借助課文注音把書讀通讀順。為加深對課文的理解，教師應(yīng)該是點撥、啟發(fā)、激勵學(xué)生，重點把更多的時間讓給學(xué)生閱讀、理解、品味、感悟。
新《語文課程標(biāo)準》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對話的過程?！边@一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求：以教材為媒體，實現(xiàn)老師、學(xué)生、文本之間的對話和交流。充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的自主性，就是對這一理念的落實。
二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
閱讀習(xí)慣的好壞對于學(xué)生的閱讀效果非常重要。如果不培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺、專心地思考習(xí)慣，閱讀就會毫無效果。所以，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。首先，要提醒學(xué)生在閱讀時不要一心多用，要靜下心來閱讀文章；然后，鼓勵學(xué)生在閱讀中不斷提出問題，以達到理解文章的目的；最后，還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中與作者進行情感交流，與作者產(chǎn)生共鳴。
當(dāng)然，閱讀還要培養(yǎng)學(xué)生勤動筆的習(xí)慣。動筆的方法有很多，可以摘抄優(yōu)美的詞句、段落，也可以在文章中作出記號和批語，有必要的話還可以寫讀后感。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，會讓閱讀教學(xué)更加省力、高效，達到事半功倍的效果。
三、在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
學(xué)生一旦對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會把讀書看成是一大樂事，就會釋放巨大的潛能，覺得越讀越有興趣，越讀越想讀。有了這樣的日積月累，何愁語文知識不豐富，語文閱讀能力不提高。在閱讀教學(xué)中，如何引起學(xué)生強烈的閱讀興趣呢？我認為要在閱讀前、教學(xué)中和教學(xué)后三個階段下功夫。閱讀教學(xué)前，教師要調(diào)動學(xué)生的已知對課文內(nèi)容進行預(yù)測、產(chǎn)生猜想。最常見的方法是讓學(xué)生看著課題，想想會產(chǎn)生什么問題，或想知道些什么？或讀讀課題，猜一猜課文會怎么寫？當(dāng)學(xué)生帶著一種強烈的疑問進入閱讀，其效果必然是最佳的。閱讀教學(xué)中，教師要圍繞文本中心意圖，不斷提出疑問或話題，使學(xué)生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當(dāng)學(xué)生懷著某種愿望或為達到某種愿望而進入閱讀活動時，他的整個閱讀過程會始終充滿著閱讀的期待、思索和探索，始終保持著閱讀興趣，閱讀成為學(xué)生輕松愉快自主建構(gòu)的過程。閱讀教學(xué)結(jié)束后，教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生課外閱讀相關(guān)內(nèi)容的興趣，將學(xué)生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣，學(xué)生就會始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對于提高學(xué)生的閱讀能力，無疑是非常重要的。
四、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
語言是表情達意的工具。理解語言，不僅要理解語言所表達的具體內(nèi)容，還要體會蘊含在語言中的感情，特別是作者不直接表達的.、比較含蓄的情感。因此，感悟作品，對學(xué)生來說也是極為重要的。
如《草原》一課教學(xué)中，教師課前可播放贊美草原的歌曲，播放描繪草原景色的課件，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生入情入境，從而激起學(xué)習(xí)課文的興趣。教師在引導(dǎo)學(xué)生細讀第一段時，抓住景物品詞句，先讀出感受再讀出情感，從而體會作者老舍先生是如何觸景生情的，然后把作者的感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的感悟。后面描寫蒙漢兩族人民的深厚情誼時，可讓學(xué)生在讀中感悟。這樣，教師通過引導(dǎo)學(xué)生感悟作品，加深了學(xué)生對作品的理解，從而提高了學(xué)生的理解能力和閱讀水平。
五、在閱讀教學(xué)中注意總結(jié)和積累。
在閱讀教學(xué)中，要注意教給學(xué)生總結(jié)和積累的方法。教師總結(jié)閱讀的方法和技巧，并將總結(jié)得出的方法應(yīng)用到新的閱讀中去，通過不斷的總結(jié)和積累，形成一個良性循環(huán)，就能不斷地提高學(xué)生的閱讀能力。
總之，語文中的閱讀教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，達到“授人以漁”的目的。只要我們教師審時度勢，因勢利導(dǎo)，就會收到較好的效果。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十四
摘要：中泰兩國交往的歷史悠久，據(jù)史料記載已有2000多年的歷史。而今兩國更是在政治、經(jīng)濟、文化和社會生活的各個方面都有滲透與合作。本文主要對中泰兩國的旅游發(fā)展和文化交流二者之間的關(guān)系進行探討，以期找到一條更好地促進兩國經(jīng)濟交流與文化發(fā)展的雙贏路徑。
關(guān)鍵詞：中泰；旅游發(fā)展；文化交流；互利共贏；可持續(xù)發(fā)展。
泰國，又稱暹羅。是一個由30多個民族組成的多民族國家，其中華人約有600多萬，占國人總數(shù)的11%，是除主體民族泰族之外最大的民族，目前，大概93%的華人加入了泰國國籍。歷史上，在秦統(tǒng)一中國之前就有小部分的中國人由于戰(zhàn)亂而散落海外，主要漂流在今泰國一帶。正是由于這種由古至今一衣帶水的密切交流，使得中泰兩國各個領(lǐng)域，尤其是旅游和文化方面的發(fā)展與合作都十分頻繁而有力。
一、文化交流是旅游發(fā)展的重要途徑。
首先，文化是什么，文化的語意十分的豐富，多年來不管是文化學(xué)者、人類學(xué)家、哲學(xué)家、社會學(xué)家還是考古學(xué)家都說不清道不明。這里就取著名人類學(xué)學(xué)者泰勒給的定義，即：“文化或文明就是由作為社會成員的人所獲得的，包括知識、信念、藝術(shù)、道德法則、法律、風(fēng)俗以及其他能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體。就對其可以作一般原理的研究的意義上說，在不同的社會中的文化條件是一個適于對人類思想和活動法則進行研究的主題。”（引自馬文·哈里斯《文化人自然——普通人類學(xué)導(dǎo)引》，顧建光、高云霞譯，浙江人民出版社1992年版，第136頁）它將文化定義為特定的生活方式的整體，包括觀念形態(tài)和行為方式，提供道德和理智的規(guī)范。文化作為人類認知世界和認知自身符號系統(tǒng)，它是人類社會實踐的一切成果。根據(jù)這一定義的闡釋與延伸，從新的視角發(fā)現(xiàn)文化內(nèi)涵，開發(fā)旅游資源已非難事。
文化是旅游發(fā)展的靈魂，是旅游資源的魅力所在，是旅行者的出發(fā)點和歸宿。正如著名經(jīng)濟學(xué)家于光遠先生在1981年《旅游與文化》一文中指出：“旅游不僅是一種經(jīng)濟生活，而且也是一種文化生活，”“旅游業(yè)不僅是一種經(jīng)濟事業(yè)，也是一種文化事業(yè)；從旅游資源的角度看，文化事業(yè)的發(fā)展也具有決定作用?！睆奈幕c人文旅游資源的關(guān)系看，文化孕育著人文旅游資源，人文旅游資源包涵著文化，任何的人文旅游資源都需要進行文化的解讀才能夠深入人心。旅游主體出游的目的無非是出于健康的需要，享樂的需要、求知的需要及審美的需要，這正是心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論，屬于高層次的文化需求。而文化品位越高，獨特性就會越強、地方民族民俗文化的氛圍也會越濃，多樣性同樣會越豐富，旅游主體必須認真地欣賞、感悟浸潤著文化氣息的旅游資源，體會它的豐富而又深邃的文化內(nèi)涵，在領(lǐng)悟過程中，一些文化內(nèi)蘊自會滲透心中，那么，這些旅行者自然而然就成為傳播文化的使者，進行文化交流的對象，同時，該人文資源便也充分實現(xiàn)自身價值。中泰兩國都是歷史文化積淀深厚的國家，在這樣良好的資源基礎(chǔ)之上，都充分地發(fā)掘各自最具特色的旅游資源，尋找文化相通之處作為引子，加以適當(dāng)開發(fā)，突出展現(xiàn)最具民族特色的資源進行大力弘揚，吸引更多的各個層次的游客進行鑒賞傳播。這樣，以文化為媒介，通過文化交流的方式，推動旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的'快速發(fā)展。
二、旅游是進行文化交流的有力載體。
根據(jù)世界旅游組織（wto）1997年對旅游的定義：“人們離開平時的環(huán)境，為消閑、公務(wù)或其它目的到外地旅行或逗留連續(xù)時間在一年內(nèi)的活動”。從定義中就可以看出，旅游的發(fā)展必定會帶動其他方面的溝通融匯，當(dāng)然包括文化的交流。從一定意義上說，缺乏文化內(nèi)涵的旅游是沒有精髓的旅游，缺乏文化品位的旅游是很難有吸引力和生命力的。那么也可以這么說，旅游是實現(xiàn)文化教化功能、審美功能、娛樂功能的重要載體，是挖掘文化、優(yōu)化文化、豐富文化和保護文化的途徑。
“七五”以前中國旅游業(yè)發(fā)展以經(jīng)濟為生長點是歷史的必然，20世紀90年代中國旅游業(yè)應(yīng)在高起點上發(fā)展，它的生長點是文化，調(diào)整的任務(wù)就是要逐步使經(jīng)濟型的旅游業(yè)轉(zhuǎn)化成文化型的經(jīng)濟事業(yè)。到了21世紀，文化更是成了旅游業(yè)競相追逐、競相挖掘的對象。例如，近年來，為了更好地發(fā)展中泰旅游，雙方都在盡全力的拓展服務(wù)區(qū)域，余杭中泰旅游業(yè)界正積極建設(shè)以“生態(tài)中泰、休閑中泰、藝術(shù)中泰、養(yǎng)生中泰”為目標(biāo)，立足于“鄉(xiāng)村休閑，民樂藝術(shù)，道教養(yǎng)生”三大主題，形成“一心一帶十區(qū)”的旅游產(chǎn)品空間結(jié)構(gòu)，這樣，通過特殊文化的發(fā)掘而贏得廣大游客的青睞。由此可見，旅游發(fā)展有利于發(fā)掘文化，促進文化交流。旅游業(yè)是一個極富創(chuàng)造性的行業(yè)，其創(chuàng)造的核心是文化品位的不斷提升、文化內(nèi)涵的不斷升華和文化底蘊的不斷豐富。像美國的迪士尼樂園源于米老鼠、唐老鴨等卡通電影，但在今日它早已發(fā)展成為一種極具文化內(nèi)涵的經(jīng)典特色品牌。近年來，中泰兩國政府也更加注重旅游的帶動作用和文化的交流，定期舉行的旅游文化周也同樣會使雙邊的交流更加深入促進兩國的跨文化交流，并且在這個過程中，為了吸引更多的游客，國家對各種景觀進行了優(yōu)化、保護甚至是搶救，最突出的就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與搶救工作。
三、旅游發(fā)展與文化交流互利共贏。
正如上文所講，文化因旅游的發(fā)展而得以廣泛傳播，旅游又因文化傳播而得以更好地發(fā)展，是傳承和弘揚文化的重要載體，因文化而更富魅力。從本質(zhì)上說，旅游實際上是一種文化活動，帶有很強的文化性。旅游者在旅游過程中及時尋求文化、購買文化、體驗和消費文化，同時也在不斷地挖掘和生產(chǎn)文化。旅游發(fā)展應(yīng)該以文化為導(dǎo)向，二者相輔相成緊密聯(lián)系。只有這樣旅游發(fā)展和文化交流才能夠有機結(jié)合，實現(xiàn)互利共贏、可持續(xù)發(fā)展的局面。中泰的文化有著很多的共通之處，泰國的華人在各個領(lǐng)域都高度活躍，他們在日常生活中堅守著有些在國內(nèi)已接近消失的傳統(tǒng)文化，這樣，就為旅游的開發(fā)創(chuàng)造了很多生長點。
當(dāng)然，在旅游發(fā)展過程中，不能排除會出現(xiàn)這樣一種情況，文化交流或許會在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下變成了一種快餐式的消費模式，為了發(fā)展，為了滿足游客的獵奇心理，不惜扭曲真相，破壞文化原有形態(tài)，甚至張冠李戴，原本旅游是可以增進不同文化背景人們之間相互了解，推動不同族群文化的和諧匯融這一功能，就成了夢幻泡影。若是出現(xiàn)了這種惡性循環(huán)，旅游與文化就不能良性互動。因此，中泰兩國的旅游主體需站在一個“異文化”的位置上體察自身的“本文化”，這樣，才能真正實現(xiàn)旅游發(fā)展與文化交流的互利共贏和可持續(xù)發(fā)展。
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學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十五
例如教師在開展高三階段作文教學(xué)的時候，就要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生作文水平，有針對性和目的性地開展作文教學(xué)。高三學(xué)生已經(jīng)具備一定的寫作能力，對于語言的運用和文章結(jié)構(gòu)的布局已經(jīng)有一定的把握，只是在作文的表現(xiàn)力和渲染力方面略有不足。因此，教師可以指導(dǎo)學(xué)生立足于作文的主旨，對作文進行藝術(shù)加工，以提高作文的精神內(nèi)涵與藝術(shù)品位。以記敘文中的寫人記事為例，教師可以指導(dǎo)學(xué)生圍繞著作文人物的語言、動作、表情和事跡等展開豐富的想象，從這些細節(jié)之處入手，對作文人物的精神、性格與能力等進行著重地描寫，使人物形象更具有立體感和真實感，在將作文人物描寫得有血有肉的同時，又要著重突出其精神品質(zhì)和人格魅力，這樣既可以很好地體現(xiàn)文章的層次性，升華作文人物的形象，又可以增強文章的感染力，使讀者與作者在感情上產(chǎn)生共鳴。
二、拓寬學(xué)生閱讀范圍，積累作文寫作素材。
很多高中生在寫作文的時候，總是感覺無話可說或者言之無味，無法將自己的情感和想法以合適的語言表達出來，這主要是因為學(xué)生的閱讀面較窄，缺乏必要的寫作素材積累。因此，高中語文教師在作文教學(xué)中需要擴大學(xué)生的閱讀范圍，拓寬學(xué)生的眼界和思想認識，幫助學(xué)生積累更多的寫作素材，讓學(xué)生學(xué)會從更多的角度和層面去表達自己的想法和抒發(fā)自己的情感。例如高中語文教師除了教材中的必讀書目以外，可以圍繞著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興趣，向?qū)W生推薦一些經(jīng)典作品供學(xué)生閱讀，并要求學(xué)生制定詳細的閱讀計劃，以及記錄自己閱讀完作品后的心得與感悟，這樣既可以將作文課堂教學(xué)有效延展，加深學(xué)生對課堂教學(xué)的理解，又可以使學(xué)生將閱讀與寫作很好地結(jié)合起來，做到學(xué)以致用，提高學(xué)生的寫作水平。同時，大量的閱讀也可以幫助學(xué)生積累寫作的經(jīng)驗，讓學(xué)生通過閱讀經(jīng)典作品中的語言表達和細節(jié)描寫，體會到語言應(yīng)用的藝術(shù)性，從而提高自己寫作時語言組織能力和表達能力，增強文章的可讀性和思想性。
三、注重作文仿寫練習(xí)，增強學(xué)生布局謀篇意識。
高中語文作文教學(xué)的目的是讓學(xué)生可以掌握語言應(yīng)用的藝術(shù)，準確地表達自己的情感，在語言描述方面做到條理清晰、邏輯嚴密和結(jié)構(gòu)嚴謹，在情感表達方面做到以情動人、以理服人，讓讀者在感嘆文章語言運用精妙的同時，明白作者的所思所想。實現(xiàn)這一目標(biāo)既需要教師對學(xué)生作文的指導(dǎo)，又需要學(xué)生進行不斷地揣摩和練習(xí)，而對優(yōu)秀文章進行仿寫練習(xí)無疑是最有效的途徑。高中語文教師可以在作文課堂教學(xué)中選取優(yōu)秀文章作為范文，詳細向?qū)W生講解范文在語言的應(yīng)用、文章的構(gòu)思、思想的表達和論證的方式等方面的精妙之處，以及范文的開篇布局和首尾的處理方法，然后讓學(xué)生依據(jù)自己對范文的結(jié)構(gòu)和語言的理解與把握進行仿寫。這樣既可以幫助學(xué)生對優(yōu)秀范文進行合理解構(gòu)，吸收范文中的精髓為我所用，又可以增強學(xué)生作文時布局謀篇的能力，讓學(xué)生學(xué)會從語言運用、文章結(jié)構(gòu)和段落轉(zhuǎn)換等方面進行精雕細琢，使文章的層次、思想的內(nèi)涵和表達的藝術(shù)都得到很好的展現(xiàn)。
四、鼓勵學(xué)生創(chuàng)新寫作，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
高中語文教師在作文課堂教學(xué)中既要注重加強學(xué)生的.仿寫練習(xí)，更要注重鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)新寫作，否則即使學(xué)生掌握了語言的合理運用和文章的布局謀篇，最終也只能是千文一面，無法體現(xiàn)每個學(xué)生作文的獨特之處。因此，高中語文教師需要指導(dǎo)學(xué)生在仿寫中學(xué)會變化和創(chuàng)新，將自己對文章的理解與感悟提煉成自己的觀點和見解，以自己的語言表達方式和文章結(jié)構(gòu)安排對其進行展現(xiàn)，真正做到我手寫我心。例如教師在作文教學(xué)中可以采取劃定文章主題范圍而題目自擬的方式，讓學(xué)生開始文章寫作，這樣既對文章有了較為明確的要求，又沒有給學(xué)生更多的限制，讓學(xué)生在文章選材、主旨立意和表現(xiàn)空間等方面有充分的自由度，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，從多角度和多層面對需要表現(xiàn)的主題進行闡述。通過這樣的寫作練習(xí)，學(xué)生在語言運用、文章結(jié)構(gòu)和情感表達方面自然會體現(xiàn)出各自的特色，教師在閱讀的時候也不會有味同嚼蠟的感覺。同時，教師也可以采用作文點評的方式，隨機選用部分學(xué)生的文章作為范文，對其語言運用和結(jié)構(gòu)布局等方面存在的不足之處進行講解，這樣既可以讓學(xué)生通過教師講解明白自己作文中的缺點，做到有針對性的改進與完善，又可以讓學(xué)生從范文講解中受到啟發(fā)，從而找到更好的表現(xiàn)自己想法和情感的語言方式、結(jié)構(gòu)布局和文章類型。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十六
“現(xiàn)代陶藝”名思義是“現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)”的略語，是相對“傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)”而言。藝術(shù)界和評論界廣泛使用的“現(xiàn)代陶藝”這一概念，己經(jīng)基本擺脫界別時空的時間名詞的范圍，成為一門獨立的藝術(shù)門類也是不爭的事實“現(xiàn)代陶藝”與“傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)”相比，比裝飾注重造型、比技法注重創(chuàng)意。它注重社會化的象征意義和作家的自我意識，成了作家發(fā)揮想象的載體，成了實現(xiàn)作家個性的媒介，成了現(xiàn)代人的精神寓所之一。
在千百年的陶瓷發(fā)展史中，陶瓷制作逐步形成了模式化的弊端，造型追求完整規(guī)范，裝飾講究精細關(guān)觀，從而導(dǎo)致了歷代陶瓷造型的大同小異。光亮的杯、碗、瓶、罐、壺、缽雖然實用、關(guān)觀，但是，器型缺少變化，更談不上藝術(shù)個性。
造型:傳統(tǒng)陶藝，講究規(guī)整、平衡、對稱。器型的口、頸、肩、腹、腰、足的輪廓線以弧形為主，器型兩側(cè)的輪廓線的長短、高低一致，釉而光潔細潤，不能出現(xiàn)變形、斑點等缺陷，燒成后瓷器的裂痕、卷曲、變形等問題都屬于廢品?，F(xiàn)代陶藝則注重從變形、卷曲、開裂的問題中發(fā)現(xiàn)肌理、窯變現(xiàn)象，從釉料的垂流、積料等缺陷中尋找作品的獨特視覺效果從粗獷的材質(zhì)，殘缺的器皿中，探索質(zhì)感特技，從質(zhì)樸的材料中顯示出獨到的形態(tài)，有意識地將坯體卷曲、擠壓、切割、挖殘成隨意的形狀，顯示藝術(shù)家的思想情感和藝術(shù)個性。
器型:傳統(tǒng)陶藝講究“成器、造物、求關(guān)”，陶瓷器型以實用的瓶、罐、碗、盤為主?，F(xiàn)代陶藝采用“棄用、索義、求變”的'創(chuàng)作理念。傳統(tǒng)器型以圓形為主。現(xiàn)代陶藝的器型，把拉坯成型的圓器，泥板拼接的鑲器等器型相結(jié)合，作為裝飾的載體，有意識地把完整的器型加工成不完整的形狀，利用殘缺、開裂、破損的器型來形成獨特的新形態(tài)，在坯胎上進行切割、敲擊、打破處理。一塊泥土，一只坯體是沒有生命力的，經(jīng)過陶藝家的揉搓、擠捍、加工、裝飾，就能使冰涼的坯體變成充滿生命激情的藝術(shù)品，產(chǎn)生新奇的關(guān)感。
肌理:經(jīng)過藝術(shù)處理后的器型材質(zhì)上，產(chǎn)生出粗獷的肌理效果，猶如山峰、峽谷、石林。在裝飾繪畫前，用麻袋片在潮濕的坯胎上壓印出纖維肌理，然再施釉、繪畫、入窯高溫?zé)裏?。?jīng)過高溫?zé)珊螅魈グl(fā)生了窯變現(xiàn)象，既顯示出清晰的織物紋理，又使釉而形成高低不平的料痕，猶如冰雪消融的痕跡?，F(xiàn)代陶藝作品，雖然是人工創(chuàng)造，卻必須依靠窯火的助力。適當(dāng)?shù)臒蓺鉁厥浅晒ψ髌沸纬傻囊粋€重要因素，恰到好處的肌理效果，也需要窯溫的恰當(dāng)控制才能產(chǎn)生出來。
紋飾:傳統(tǒng)陶藝以粉彩、新彩、繪畫、書法雕刻等形式，在加工后的坯胎上進行裝飾，古色古香的人物，疏朗的山水瓷畫與器型相融匯。在裝飾設(shè)計上，以粗糙的澀底與光潔的釉而裝飾作對比，完整的畫而與殘缺的器型相呼應(yīng)，現(xiàn)代造型與古代生活情趣相映襯，不規(guī)則的開光形與精細的繪畫裝飾相結(jié)合，產(chǎn)生出強烈視覺對比效果。內(nèi)涵:現(xiàn)代陶藝的一個顯著特點，就是在獨特的器型裝飾中，蘊含著深刻意境。雖然玩泥、捍陶是少年兒童也會做的事情，但是，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作并非輕而易舉的玩陶。我的作品，造型、肌理、紋飾、看上去很隨意，實際上都是經(jīng)過精心構(gòu)思后創(chuàng)作的，每一件作品都有內(nèi)涵意蘊。
現(xiàn)代陶藝是在現(xiàn)代藝術(shù)的影響下興起和發(fā)展起來的。按現(xiàn)代的藝術(shù)風(fēng)格可分為:具象陶藝、抽象陶藝，象征性陶藝、極簡陶藝和裝飾性陶藝。按表現(xiàn)形式又可分為:容器類陶藝和雕塑性陶藝。
一、陶藝富有濃厚的文化底蘊。
中國陶藝藝術(shù)的歷史悠遠，依存也無比豐富，這是其他門類的藝術(shù)品都無法比擬的?？梢哉f中華民族將她最內(nèi)在的本質(zhì)、他及對生命的感悟?qū)ψ匀痪竦男念I(lǐng)神會，完關(guān)的表現(xiàn)在她博大豐厚的陶藝中。現(xiàn)代陶藝是藝術(shù)家借助于陶瓷材質(zhì)，用泥土所特有的語言來表達現(xiàn)代社會中的審關(guān)價值以及人與自然、人與社會間的思想情感。人的一切創(chuàng)造性活動都是創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力共同作用的結(jié)果?，F(xiàn)代陶藝和傳統(tǒng)陶藝都是泥與火的藝術(shù)。傳統(tǒng)陶藝以實用功能為主，口的是滿足人們的實用需求，而現(xiàn)代陶藝則以審關(guān)為主，更注重審關(guān)價值和審關(guān)作用。造型、胎質(zhì)、釉色等因素構(gòu)成的完整形象，喚起了一件現(xiàn)代陶藝作品的關(guān)感。人在勞動中創(chuàng)造了文化，文化又塑造人，陶藝逐漸形成一種陶瓷文化。現(xiàn)代陶藝作品不僅是物質(zhì)產(chǎn)品，還是一種精神產(chǎn)品，更是一種文化。
二、現(xiàn)代陶藝是對傳統(tǒng)陶藝的轉(zhuǎn)型。
中國傳統(tǒng)陶藝比較注重造型的完整，傳統(tǒng)陶藝器型大多工整、嚴謹，追求造型完關(guān)，注重器物的實用性，強調(diào)作品的使用功能，并且進行大量裝飾。而現(xiàn)代陶藝己從其實用功能中蛻變出來，強調(diào)藝術(shù)欣賞性，體現(xiàn)藝術(shù)家的個人情感。現(xiàn)代陶藝的綜合性早己超出了傳統(tǒng)意義上的陶藝，強調(diào)了與人精神關(guān)系的真實再現(xiàn)，將作品與人、與空間的交融，體現(xiàn)社會中人與本能、人與他人、人與自然等一系列的關(guān)系?，F(xiàn)代陶藝由傳統(tǒng)陶藝發(fā)展而來。傳統(tǒng)到現(xiàn)代是一個開放的過程，就陶藝本身而言，包含了三種方式:第一種是保留傳統(tǒng)風(fēng)格，運用傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法追求完整;第二種是將傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素組合;第三種是純現(xiàn)代意識的創(chuàng)新。因此，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作表現(xiàn)出三個明顯的趨向:一是在堅持傳統(tǒng)技藝和實用風(fēng)格的基礎(chǔ)上向前發(fā)展，注重藝術(shù)個性、審關(guān)情趣的表達;二是通過對傳統(tǒng)技藝和實用風(fēng)格的轉(zhuǎn)變來追求陶藝的新意，充分體現(xiàn)陶藝家個人的審關(guān)追求;三是不受傳統(tǒng)的約束，注重作品的觀念創(chuàng)新和審關(guān)實踐。
三、現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝的審關(guān)差異。
現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝在審關(guān)標(biāo)準和制作工藝上都是截然不同的。傳統(tǒng)陶藝強調(diào)器物的實用功能，而現(xiàn)代陶藝注重體現(xiàn)藝術(shù)欣賞性?，F(xiàn)代陶藝從現(xiàn)代審關(guān)觀念的關(guān)術(shù)潮流中獲取活力，致力于陶瓷藝術(shù)與實用性的分離。在材料方而，現(xiàn)代陶藝盡可能地發(fā)揮材質(zhì)的特性;在工藝方而，常常有意地利用傳統(tǒng)陶藝所認定的缺陷，如:龜裂、起泡、縮釉、斷裂、變形等，并將“缺陷”發(fā)揮得淋漓盡致;在裝飾方而，不強調(diào)過多的裝飾，追求泥料本身特有的肌理效果，融泥、釉為一體，或采用釉色的漸層表現(xiàn)，或利用肌理、釉色交疊熔融，充分體現(xiàn)其自身的隨機性、自然性和偶然性，保持并顯露手工制作痕跡，這是與傳統(tǒng)陶藝的一個很大差異。關(guān)國詹姆斯·瑪金斯的作品就充分體現(xiàn)了造型的不完整性，立意創(chuàng)新，破傳統(tǒng)完關(guān)之造型，融現(xiàn)代審關(guān)之意識，將“完型”有意打破，有動感起伏的線條與整個造型和諧，整體形象鮮明，構(gòu)成了一種新的形態(tài)特征。
四、現(xiàn)代陶藝的審關(guān)取向。
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，社會生活節(jié)奏的加快，人們表現(xiàn)出一種渴望回歸自然，以緩解日益激烈的競爭所帶來的精神負荷?，F(xiàn)代陶藝就是在這一歷史背景中應(yīng)運而生的，它是人類智慧的結(jié)晶。
現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作，是一項既有意義，又很難取得成就的事業(yè)。在造型、紋理、肌理中進行獨到的設(shè)計是難的，難的是經(jīng)過精心創(chuàng)作設(shè)計的作品在高溫?zé)龀晒麜r，很難達到理想的效果。做陶藝的時候是有感而發(fā)，好多陶藝作品愿意保留其原始的肌理和手工痕跡，有好多作品是隨機的偶發(fā)形態(tài)。對自己的構(gòu)思有了新的觸動，進而使自己的創(chuàng)作思路跟清晰。陶藝作品不能做作，要胸有成i白一次成型，不可反復(fù)修改。正是由于現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作難度大，而且又有新意，在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作、在與泥胎坯料的加工中，感受到泥土的變化，在窯火燒煉中，想象燒成后的效果。創(chuàng)造力在人生過程中，隨著對藝術(shù)創(chuàng)作感情寄托而產(chǎn)生，是陶藝創(chuàng)作的動力。